我用两天时间读完《野天鹅》。它讲的是艾丽莎救十一个变成野天鹅的.哥哥的故事。
第一天我读了一半，我觉得艾丽莎不会救哥哥，她可能坚持不住，如果她说了话哥哥就没命了。而且荨麻会把她的手扎的很疼。
第二天我读完它。艾丽莎很勇敢，她被架到柴火堆里还在织衣服。她对哥哥的爱让她变的坚强。
我还有个问题：艾丽莎以后再织好那只袖子，她哥哥的翅膀还能变成手吗？
在一个美丽的国家，王后生了十一个王子和一个公主，公主名叫艾丽莎。
一年后，王后生病了，国王新娶了一个王后，这个王后非常坏，她把十一个王子变成了十一只天鹅，还把艾丽莎赶到了森林里。
一位老奶奶对艾丽莎说：“有十一只天鹅向湖边飞去了。”艾丽莎向湖边走去，十一只天鹅变成了哥哥们。晚上哥哥们想带艾丽莎走，艾丽莎梦见一个仙女说：“只要找到传说中的荨麻，就可以救你的哥哥了。”
第二天，艾丽莎去森林采荨麻草，被国王看见了，他抓住了艾丽莎，并把她关了起来。
哥哥们把真相告诉了国王，国王知道了真相后把艾丽莎放了出来；从此，艾丽莎过上了幸福的生活！
我觉得艾丽莎很美丽和善良，王子们非常好，新王后非常坏。
今天，我读了《野天鹅》这篇安徒生写的童话故事，使我受益匪浅。这篇童话叙述了在一个王国里，住着一个国王、十一个儿子和一个美丽的女儿艾丽莎。不久，国王便取了一个恶毒的女人当王后，她先把王子们都变成天鹅，让他们不能继续做人，再叫癞蛤蟆毒害公主，但是没有成功，就把公主弄得远远的，经过千辛万苦，她遇到了她的哥哥们。她知道哥哥们的遭遇以后，她梦见仙女在梦中教她织11件荨麻去救她的亲兄弟，最后他们都过着幸福的生活。
我感受到了《野天鹅》中的艾丽莎――她冒着危险和困难，忍受一切非议，以最大的毅力和坚韧的精神，是亲人得救的故事。如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，也许她不会遭遇到王后的毒害；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许就可以跟哥哥们快乐的生活在一起，过着幸福的生活；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许可以快乐地上学，无忧无虑的生活，如果……其实，我们每一个人都比艾丽莎幸运和幸福，从小我们就在父母的关怀下长大，他们的肩膀为我们遮风挡雨，不会让我们受到任何的伤害。可是，艾丽莎遇到了我们可能都不会遇到的事情。
我们应该珍惜现在的幸福美满的生活和家庭，我们也应该帮助社会上有困难的人，让他们也能过上好生活，因此，我们每一个人都应该拥有像艾丽莎那样有一颗善良、真诚的心。读完《野天鹅》这一篇童话故事，他使我向更美好的生活更进一步。
《野天鹅》是讲述善良的艾丽莎为了解救变成野天鹅的哥哥们，勇敢地承担了编织荨麻披肩的任务，为此她承受身体和心灵上的双重痛苦，但艾丽莎坚强地承受了这些痛苦，最终成功解除了哥哥们身上的咒语，并获得了自己的幸福。
在成长的道路上，我们也会遇到各种各样的困难，但只要我们学会忍受痛苦，坚持自己的信念，就一定会有成功的一天。
今天，我看了一本故事书叫《野天鹅》，里面主要写的是：有一个王后生了十一个儿子和一个女儿，不久王后去世了。国王又娶了一个恶毒的王后，婚礼那天，新王后把盛着沙子的杯子递给孩子们说：“记着你们一定要装出很好喝的样子来。”王后还把王子们的小妹妹艾丽莎赶出家门，送到一个贫苦的乡下人家去寄养。然后把王子们变成了野天鹅。艾丽莎渐渐长大，成了一位十分美丽的少女，十五岁那天她重新回到了宫中，狠心的王后把黑糊糊的胡桃汁涂到她身上，把发臭的药膏抹在她脸上，又把她的头发弄的乱蓬蓬的……最后，艾丽莎通过自己的不懈努力，救出了她的哥哥，最终兄妹得以团聚。
书看完了，从这个故事中我明白了一个道理，要做一个善良勇敢的人，做事就要不畏坚辛，只要肯努力并且能坚持到底就一定能够取得成功！小公主为了救她的哥哥们差点性命，我们要学*小公主的坚强的毅力，并且努力去做，这个世界上，你有付出就会有收获！
读完《野天鹅》，我明白了这个童话故事通篇都是围绕小公主舍己救兄这个主题展开的。
故事的情节是这样的，小公主的十一个哥哥因受魔法的迫害，变成了十一只“野天鹅”。为了营救哥哥们，小公主只有用荨麻编织成披风，让哥哥们穿上，哥哥们才能恢复本来面目。这谈何容易？
在采摘荨麻时，手被灼成许多水泡，她强忍疼痛日夜不停地编织披风。荨麻用完了，又悄悄地去墓地采摘。因“犯禁”即将被处死。处死前，又不能为自己辩解。因为在第十一件披风完成之前，只要从她口中说出一个字，哥哥们就得全都丧命。
当她被押赴刑场时，还在不停地编织披风。当柴堆即将被点燃时，她最后编织完最后一件披风。随即，她一边抛出十一件披风，一边诉说自己的清白，在说明事情的真相之后，十一位王子的魔法被解除了，兄妹十二人从此过上了幸福生活。
小公主在危险时刻首先想到的是亲人，这种舍己救兄的行为值得我们学*。
我读了《野天鹅》的故事，讲的是十一个王子被恶毒的王后变成了野天鹅，赶到很远的地方。一个公主为了救出她的哥哥们，历尽千辛万苦，织出了十一件毛衣，差一点被火烧死，终于救出了她的哥哥。我觉的这为公主太伟大了。只要有决心没有办不到的事情。我也要向公主学*，只要有决心就一定学*好。
好词好句：国王 恶毒 女儿 很远 丑陋 采集 柔嫩 一见钟情 浑身发抖 不分昼夜 潮水 奔去 抛向 英俊 射出 光辉
妈妈的话：读了《野天鹅》的故事，我为公主的的决心而感动，我们做父母的教育孩子也一样，也许我们会失去许多娱乐的时间，但我们收获的会更多。所以我们一定要坚持，为了我们的孩子。
今天，学校组织三四年级的同学去红塔礼堂看话剧――《野天鹅》。
歌声之中，我们来到了红塔礼堂。进了剧场，我激动极了，真希望演出能快点开始。灯刷的一下熄灭了，只听一首优美的乐曲像流水般的，从音响里涌了出来。接着，几只雪白的天鹅伴着音乐飞了出来，艾丽莎公主也随之出了场……
《野天鹅》这部话剧讲的是这样一个感人的故事：在一个快乐的国度里，生活着一个叫艾丽莎的公主和她的5个哥哥，他们的妈妈早逝，爸爸又找了一个会法术的女人做王后。这个新王后非常坏，她把五个王子变成了天鹅，赶出了王宫，还下令大量捕捉天鹅。树精灵把这件事告诉了艾丽莎，还说只要她找到荨麻，把它们踏*，然后编制成衣服，给王子们穿上，他们就能恢复原形。最重要的是，在编制完毕之前，艾丽莎不能说一句话，否则，王子们就会有生命危险。于是，艾丽莎决定救她的哥哥，就按照树精说的，把带刺的荨马踏*，开始了她的工作。可坏王后却说艾丽莎是女巫，要害王子，就在她织最后一件衣服时，王后要把她火刑处死。在最关键的时刻，五只天鹅飞来了，艾丽莎赶忙把织好的衣服往天空中一扔，王子们变回了原形。小公主也能说话了，她把事情的经过一五一十地说了出来，往后被赶出了王国。
看话剧时，当我看到艾丽莎那白嫩的脚踩在硬硬的荨麻上时，真心疼啊！当我看到艾丽莎受欺负时，正想为她打抱不*！我恨死那个王后了！我真恨不得一脚跨上台，帮艾丽莎告诉国王这到底是怎么一回事。可当艾丽莎才在带有硬刺的荨麻上，她为什么不说话呢？当王后要用火烧死她时，她为什么不说话呢？对啊，由于她爱她的哥哥，爱她的亲人，她真是个善良的人！
通过这个话剧，我还懂得了“只要坚持，胜利就离你不远了”和“正义永远胜过邪恶”的道理，我们做事也一定要坚持哦！
我喜欢读安徒生的童话，其中《野天鹅》是我最喜欢的一篇故事，只要看这本书，我都会读一下这个故事，故事中的艾丽莎为了救变成天鹅的哥哥经历了许多磨难。艾丽莎要用生长在墓地里的荨麻织成披甲救哥哥们，可她的手一摸到荨麻，手就会像被火烧一样疼，为了救哥哥，她忍着痛苦，没日没夜的工作。她一定和哥哥的感情很深，不然不会这么勇敢，不怕疼。当她织到第七件的时候，荨麻用完了，她就来到墓地采集，那里有吸血鬼，艾丽莎克服恐惧，采集到了荨麻。她真的好勇敢，能克服吸血鬼在心中的恐惧，而我有时见到一只大狗都会怕，真是不如她。
今天，我读了《野天鹅》这篇安徒生写的'童话故事，使我受益匪浅。这篇童话叙述了在一个王国里，住着一个国王、十一个儿子和一个美丽的女儿艾丽莎。不久，国王便取了一个恶毒的女人当王后，她先把王子们都变成天鹅，让他们不能继续做人，再叫癞蛤蟆毒害公主，但是没有成功，就把公主弄得远远的，经过千辛万苦，她遇到了她的哥哥们。她知道哥哥们的遭遇以后，她梦见仙女在梦中教她织11件荨麻去救她的亲兄弟，最后他们都过着幸福的生活。
我感受到了《野天鹅》中的艾丽莎——她冒着危险和困难，忍受一切非议，以最大的毅力和坚韧的精神，是亲人得救的故事。如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，也许她不会遭遇到王后的毒害；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许就可以跟哥哥们快乐的生活在一起，过着幸福的生活；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许可以快乐地上学，无忧无虑的生活，如果……其实，我们每一个人都比艾丽莎幸运和幸福，从小我们就在父母的关怀下长大，他们的肩膀为我们遮风挡雨，不会让我们受到任何的伤害。可是，艾丽莎遇到了我们可能都不会遇到的事情。
我们应该珍惜现在的幸福美满的生活和家庭，我们也应该帮助社会上有困难的人，让他们也能过上好生活，因此，我们每一个人都应该拥有像艾丽莎那样有一颗善良、真诚的心。读完《野天鹅》这一篇童话故事，他使我向更美好的生活更进一步。
——《野天鹅》读书笔记 (菁华5篇)
今天，我读了《野天鹅》这篇安徒生写的童话故事，使我受益匪浅。这篇童话叙述了在一个王国里，住着一个国王、十一个儿子和一个美丽的女儿艾丽莎。不久，国王便取了一个恶毒的女人当王后，她先把王子们都变成天鹅，让他们不能继续做人，再叫癞蛤蟆毒害公主，但是没有成功，就把公主弄得远远的，经过千辛万苦，她遇到了她的哥哥们。她知道哥哥们的遭遇以后，她梦见仙女在梦中教她织11件荨麻去救她的'亲兄弟，最后他们都过着幸福的生活。
我感受到了《野天鹅》中的艾丽莎——她冒着危险和困难，忍受一切非议，以最大的毅力和坚韧的精神，是亲人得救的故事。如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，也许她不会遭遇到王后的毒害；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许就可以跟哥哥们快乐的生活在一起，过着幸福的生活；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许可以快乐地上学，无忧无虑的生活，如果……其实，我们每一个人都比艾丽莎幸运和幸福，从小我们就在父母的关怀下长大，他们的肩膀为我们遮风挡雨，不会让我们受到任何的伤害。可是，艾丽莎遇到了我们可能都不会遇到的事情。
我们应该珍惜现在的幸福美满的生活和家庭，我们也应该帮助社会上有困难的人，让他们也能过上好生活，因此，我们每一个人都应该拥有像艾丽莎那样有一颗善良、真诚的心。读完《野天鹅》这一篇童话故事，他使我向更美好的生活更进一步。
阅读《野天鹅》这本书，从这个故事我明白，一个理由去做一个好的和勇敢的野天鹅的人，去做我们不就应害怕健心的事情，如果你努力工作并且能够坚持到最后必须会取得成功。
和伊莉莎，我有很多不足之处。通常认为自己经常遇到一点挫折就退缩，放下，真的不应该。在未来我务必向伊丽莎学*，不管遇到什么样的困难，务必更多的脑筋坚持到底，一个勇敢的男孩!
安徒生童话故事，情节很感人，流行于丹麦，民间故事，安徒生增加了一个新的主题，即，善与恶的斗争，主要特征是伊丽莎。伊莱扎是一个弱女子，但她对自己的决心和毅力克服更强大比她，和强大的女王和主教，救出她是女王魔法变成天鹅11兄弟。她经历了荨麻刺痛，恶劣的环境和强大的主教她的框架努力编织成11长袖装甲她的兄弟对人类形式。野天鹅的读后感她忍受肉体上的折磨，但心理压力更难
她的善良和甚至感动的小老鼠，他们帮忙收集荨麻她;画眉栖息在铁栏杆的窗整夜她唱的最好的歌，所以她不会输，她最终成为赢家。
今天我和妈妈一起阅读《童话大王》里的《野天鹅》，故事的大意是:很久以前，有一个国王，他有11个儿子，和一个女儿，名叫艾丽莎。他们幸福地生活在王宫中，可是没多久，他们的亲生母亲死了，国王和一个恶毒女人结了婚，恶毒的女人把艾丽莎送到乡下去，把王子们变成了11只美丽的野天鹅，它们飞到了森林里去了。
艾丽莎长到了十五岁回到了王宫，王后看到了艾丽莎那样美丽，恼怒起来，充满了憎恨，也想把它变成野天鹅。但是艾丽莎太善良了，魔法对她没有效力，王后想方设法把艾丽莎赶走王宫，没有办法艾丽莎只好离开了王宫，去寻找哥哥们。
艾丽莎一路走，一路问，一位老婆婆告诉艾丽莎，看见了11只戴着金冠的天鹅，他们从河边飞来，太阳一落山，这些天鹅的羽毛就马上脱落了，变成了11位王子。
一位仙女告诉艾丽莎，要解除哥哥的魔咒，必须用荨麻编制的衣服，让他们穿上，而且编织时绝对不可以说话，为了救哥哥，艾丽莎开始了艰苦的工作。
一天一位国王到山里打猎，看到了美丽的艾丽莎，就把她带回王宫要和她结婚，艾丽莎什么也不讲，每天晚上都要到墓地去寻找荨麻草，国王的一个手下说，艾丽莎是一个女巫，可怜的艾丽莎被带到了一个阴湿的地窖里。但艾丽莎还是一言不发，继续坚持工作，她却整夜不眠，下定决心一定要再天亮之前把衣服织好。
天亮后，艾丽莎织好了11件衣服，11只天鹅飞来了，她把11件衣服抛向他们，11个美丽的王子出现了。
艾丽莎说：“我可以开口说话了!”她说，“我是无罪的!”哥哥们讲述了事情的经过，国王知道错怪了艾丽莎，两人举行了盛大的`婚礼，幸福的生活在了一起。
读完了《野天鹅》这个故事后，我特别高兴，因为王子又变回了原样，艾丽莎和国王幸福地生活在一起了，这个故事告诉我们无论多困难的事情，只要我们执着，坚强，最后一定会成功的，只要坚持不懈地帮助别人、解除他们的痛苦，你会受到别人的祝福，你也一定会幸福的!
我从小酷爱读书，并且读过很多书，什么《HI，多米儿》；什么《一千零一夜》；什么，《伊索寓言》等等。但我最喜欢读得还是那本《安徒生童话》，特别是其中的一篇《野天鹅》紧紧的吸引了我，我读了一遍又一遍，每次都读得热泪盈眶。
在一个遥远的国度，一个国王新娶了一位王后，她非常恶毒。她把十一个王子变成了十一只野天鹅，艾丽莎为了救她的哥哥们，受尽磨难，凭者自己坚强的毅力，成功的救了她的哥哥。
公主救王子，靠的正是自己的坚持不懈的努力，勇往直前的精神。
看了《野天鹅》的故事，我明白了一个道理：无论做什么事，不要怕自己苯，只要用心去做，就一定能成功。
班里有一位同学，学*成绩不好，她学*很用功，每天学*到深夜，但成绩总不理想，后来她找出了原因，改正后成绩真的越来越好。再说我吧！上次遇到了一道很难的奥数题，我本不想解了，可是我想现在不做下次也要做，反正都要做，还不如现在做做好，于是我这想想，那算算，终于把它做出来了。
生活中，我们常常在困难面前退缩，而艾丽莎却想尽办法克服这个困难，让成功一次又一次的展现在自己的眼前。难道我们不能像艾丽莎一样努力克服困难，让困难成为脚边一块没用的石头。
我常常梦想自己的将来，也许我会是一位教师，那么我会发明一种书，这种书什么知识都看的到，更神奇的是，这本书还会说话；也许将来我会是一位医生，那么我会发明一种药，这种药病人吃了病马上就好，不管再怎么严重的病，都治的好；也许将来我会是一位警察，那么我会发明一种手铐，这种手铐有个奇特的功能，会自动去抓坏蛋；不管我将来做什么？今天我都会坚持不懈的努力。我相信经过我们的努力，我们的祖国会在我们这代人的手里更加强壮，更加美丽。
今天我读了《野天鹅》这个故事，颇有感受。
艾丽莎和她的哥哥们的'妈妈刚病死，国王就娶了新的王后，新王后她很仇恨艾丽莎和她的哥哥们，她就把艾丽莎送到了乡下，又在国王面前说她哥哥的坏话，最后再把艾丽莎的哥哥们变成了野天鹅，从王宫里赶出去。
有一天晚上，艾丽莎看见了她的哥哥，哥哥们决定带艾丽莎去一个美丽的地方，艾丽莎就睡着了，一位仙女告诉她用荨麻织出11件长袖的披甲，还警告艾丽莎织披甲期不能说话。艾丽莎在拔荨麻的过程中，她柔嫩的双手被刺得流出了鲜血，但她坚强地忍住了疼痛，终于织好了11件披甲，11只野天鹅穿上披甲后变成了11位王子。
我读了《野天鹅》的故事，明白了一个道理：无论做什么事，不要怕吃苦，只要坚定不移，用心去做去学，就一定能成功。
我常常在想着将来，也许我长大可以当医生，发明一种药，病人吃了就会好起来;也许我长大了会当教师，会教学生很多知识;也许我长大了会当宇航员，会飞上太空;也许……无论将来我们干什么，都要通过努力，坚定不移地去做，我们一定会实现我们的梦想，我们的祖国一定会在我们这一代手里更加繁荣富强。
——《野天鹅》读书笔记合集10篇
前两天，我在我们班的读书角里借到一本书，叫《格林童话》，其中有一篇文章非常吸引人，叫《野天鹅》。这篇童话讲了这样一个故事：
从前有个国王，他有十一个儿子和一个女儿，女儿的名字叫艾丽莎。她和十一个哥哥生活的很幸福。
但是不久之后他们的母亲去世了，国王就又娶了新的王后，并且让她来照顾这些孩子们。新王后十分嫉恨艾丽莎和她的十一个哥哥，就把艾丽莎送到乡下的农民家里去住，然后新王后又用魔法把十一位王子变成了十一只野天鹅。
艾丽莎还不知道她的哥哥们已经变成了野天鹅，她多么想念她的哥哥们啊！艾丽莎已经十五岁了，她被人领回了王宫。王后一见到艾丽莎，心里就特别的生气。王后像马上把艾丽莎变成野天鹅。她还没来得及这样做，国王就派人来说要见艾丽莎。恶毒的王后用核桃汁擦遍了艾丽莎的全身。艾丽莎白嫩的皮肤变成了棕色。王后还取来一盒油膏，涂在艾丽莎的身上，艾丽莎被王后弄得像从猪窝里冒出来的小妖精。国王见了说：“这不是我的女儿！”可怜的艾丽莎就这样被撵出了王国。最后，她来到一座很大的森林里，那里有一个湖，艾丽莎用手沾着湖水，轻轻地揉揉哭肿了的双眼，她的白皮肤又显露出来了。于是她脱下衣服，跳进湖里把全身洗的干干净净。这样她又是全世界最美丽的公主了。
她决定去找她的十一个哥哥一天她碰见一位提着水果篮的老太婆。她问老太婆有没有看见她的十一个哥哥。老太婆说：“我没有看见什么王子，但我看见了十一只戴着金冠的野天鹅，昨天从附*的河里游过来的。”老太婆还把艾丽莎带到了那条河边。艾丽莎告别了老太婆，便沿着河边向前走去。
当太阳快落山时，艾丽莎看到了那十一只天鹅。等太阳落山后，那十一只天鹅就变成了十一位王子。艾丽莎一眼就认出了自己的哥哥们，哥哥们也认出了她。他们又高兴又悲伤，最大的哥哥告诉艾丽莎，只要太阳还在天上，他们就得一直飞，当太阳完全落下后才能救出哥哥们。于是艾丽莎和哥哥们趁太阳没出来的时候，用柳条织成了一张又大又结实的网。艾丽莎躺在网里，当太阳升起时她的哥哥们又变成了野天鹅，天鹅们叼着这只网飞走了。
艾丽莎一直在想着救出哥哥的办法，她想起一位仙女告诉过她：必须用蓖麻织出一件长的披甲，十一个哥哥穿上这披甲才能恢复原来的样子。仙女还告诉她，在没有织完披甲时是不能说话的。她想到了仙女的话，就赶紧去找蓖麻。并开始织了起来。不一会儿，她的两只手和手臂都扎出血泡，她都坚持住了。她的哥哥们回来了，问她怎么回事她也不说话……
读到这里，我的眼泪止不住的流了下来，因为这个故事太感人了。艾丽莎为了哥哥能变回原来的样子，她记住了仙女的话。当她每找到一根蓖麻，她的手就被蓖麻扎破，但她都坚持住了，因为她要救自己的哥哥。成功的关键在于坚持，艾丽莎的故事让我感动，也让我深受教育。以后我无论做什么事情，都要坚持不懈。
今天我和妈妈一起阅读《童话大王》里的《野天鹅》，故事的大意是:很久以前，有一个国王，他有11个儿子，和一个女儿，名叫艾丽莎。他们幸福地生活在王宫中，可是没多久，他们的亲生母亲死了，国王和一个恶毒女人结了婚，恶毒的女人把艾丽莎送到乡下去，把王子们变成了11只美丽的野天鹅，它们飞到了森林里去了。
艾丽莎长到了十五岁回到了王宫，王后看到了艾丽莎那样美丽，恼怒起来，充满了憎恨，也想把它变成野天鹅。但是艾丽莎太善良了，魔法对她没有效力，王后想方设法把艾丽莎赶走王宫，没有办法艾丽莎只好离开了王宫，去寻找哥哥们。
艾丽莎一路走，一路问，一位老婆婆告诉艾丽莎，看见了11只戴着金冠的天鹅，他们从河边飞来，太阳一落山，这些天鹅的羽毛就马上脱落了，变成了11位王子。
一位仙女告诉艾丽莎，要解除哥哥的魔咒，必须用荨麻编制的衣服，让他们穿上，而且编织时绝对不可以说话，为了救哥哥，艾丽莎开始了艰苦的工作。
一天一位国王到山里打猎，看到了美丽的艾丽莎，就把她带回王宫要和她结婚，艾丽莎什么也不讲，每天晚上都要到墓地去寻找荨麻草，国王的一个手下说，艾丽莎是一个女巫，可怜的艾丽莎被带到了一个阴湿的地窖里。但艾丽莎还是一言不发，继续坚持工作，她却整夜不眠，下定决心一定要再天亮之前把衣服织好。
天亮后，艾丽莎织好了11件衣服，11只天鹅飞来了，她把11件衣服抛向他们，11个美丽的王子出现了。
艾丽莎说：“我可以开口说话了!”她说，“我是无罪的!”哥哥们讲述了事情的经过，国王知道错怪了艾丽莎，两人举行了盛大的婚礼，幸福的生活在了一起。
读完了《野天鹅》这个故事后，我特别高兴，因为王子又变回了原样，艾丽莎和国王幸福地生活在一起了，这个故事告诉我们无论多困难的事情，只要我们执着，坚强，最后一定会成功的，只要坚持不懈地帮助别人、解除他们的痛苦，你会受到别人的祝福，你也一定会幸福的!
一、收获
主要内容：在一个快乐的国度里，生活着一个叫艾丽莎的公主和她的十一个哥哥，他们的妈妈早逝，爸爸又找了一个会法术的女人做王后。这个新王后很坏，她把十一个王子变成了天鹅，赶出了王宫，还下令大量捕捉天鹅。仙女把这件事告诉了艾丽莎，还说只要她找到荨麻，然后编制成衣服，给王子们穿上，他们就能恢复原形。最重要的是，在编制完毕之前，艾丽莎不能说一句话，否则，王子们就会有生命危险。艾丽莎决定救她的哥哥，可坏王后却说艾丽莎是女巫，就在她织最后一件衣服时，王后要把她火刑处死。在最关键的时刻，五只天鹅飞来了，艾丽莎赶忙把织好的衣服往天空中一扔，王子们变回了原形。小公主也能说话了，她把事情的经过一五一十地说了出来，王后被赶出了王国。
感想：通过这个故事，我明白了要像故事中的小公主学*，遇到困难要迎刃而上，不能退缩。相信精诚所至金石为开，只要一直坚持，就一定能成功。我还懂得了“只要坚持，胜利就离你不远了”和“正义永远胜过邪恶”的道理，我们每一个人都要像艾丽莎一样有一颗善良真诚的心。
好词好句
好词：狠毒、乱蓬蓬、松软、齐心协力、急急忙忙、霎时间、展翅
好句：1、爱丽莎捧起水来，把脸洗了又洗，雪白的皮肤又重新露出来了。爱丽莎把身上的污浊洗净、头发梳理整齐以后，走进森林里。
2、教堂的钟声响了。鸟儿们也唱起欢乐的歌。美丽的队列朝着城堡行进。这是以前从未有过的美丽的队列。
二、疑问
1、为什么这个新王后这么狠毒，要害死爱丽莎和她11个哥哥？
2、为什么爱丽莎睡在十一位野天鹅王子的身上就能梦到仙子说如何解除魔咒的方法？
我用两天时间读完《野天鹅》。它讲的是艾丽莎救十一个变成野天鹅的哥哥的故事。
第一天我读了一半，我觉得艾丽莎不会救哥哥，她可能坚持不住，如果她说了话哥哥就没命了。而且荨麻会把她的手扎的很疼。
第二天我读完它。艾丽莎很勇敢，她被架到柴火堆里还在织衣服。她对哥哥的爱让她变的坚强。
我还有个问题：艾丽莎以后再织好那只袖子，她哥哥的翅膀还能变成手吗？
娜塔莉·波特曼的哥哥虽然全变回人来了，但是最小的哥哥还有一只翅膀没变回来，应此娜塔莉·波特曼还是不太高兴。国王和她的哥哥每天安慰她，可她还是闷闷不乐的。
直到有一天，娜塔莉·波特曼梦见帮助过她的那个老婆婆跑到她的梦中，说“娜塔莉·波特曼不要担心，只要你采到雪山上的雪玫瑰，把它熬成汤给你的小哥哥喝，他就能恢复了。记住！你要亲手采到它……”娜塔莉·波特曼从梦中惊醒，她立刻把这样的好消息告诉了国王和她的十二个哥哥。
哥哥们十分开心特别是最小的哥哥，他们互相祝贺，国王却说“这雪玫瑰长在雪山上，那雪山一定十分的冷。你确定要去那儿吗？”
“是的！国王陛下。我决心已定请不要再劝我了。”
娜塔莉·波特曼决心已定谁都劝不了她，国王让15个他最放心的士兵陪娜塔莉·波特曼一起去在那雪玫瑰，娜塔莉·波特曼和15个士兵走了一会儿就到了雪山。娜塔莉·波特曼一看到山上的、不怕寒冷的雪玫瑰就立刻开始爬雪山，后面的15个士兵冷的不敢前进。1个，2个，3个……士兵们一个个的不敢前进，最后只有娜塔莉·波特曼再爬，她终于把雪玫瑰采到了！她来不及细细观赏，忽然，娜塔莉·波特曼没稳住重心从山顶滚落下来。一只只温暖的手将她抱住，她摇头一看，哦！原来是国王和十二个哥哥一起合力接住了娜塔莉·波特曼。
娜塔莉·波特曼回到皇宫立刻把雪玫瑰剁碎熬成汤，给小哥哥喝，嗨！慢慢的小哥哥的翅膀变成了人的手臂。
今天，学校组织三四年级的同学去红塔礼堂看话剧――《野天鹅》。
歌声之中，我们来到了红塔礼堂。进了剧场，我激动极了，真希望演出能快点开始。灯刷的一下熄灭了，只听一首优美的乐曲像流水般的，从音响里涌了出来。接着，几只雪白的天鹅伴着音乐飞了出来，艾丽莎公主也随之出了场……
《野天鹅》这部话剧讲的是这样一个感人的.故事：在一个快乐的国度里，生活着一个叫艾丽莎的公主和她的5个哥哥，他们的妈妈早逝，爸爸又找了一个会法术的女人做王后。这个新王后非常坏，她把五个王子变成了天鹅，赶出了王宫，还下令大量捕捉天鹅。树精灵把这件事告诉了艾丽莎，还说只要她找到荨麻，把它们踏*，然后编制成衣服，给王子们穿上，他们就能恢复原形。最重要的是，在编制完毕之前，艾丽莎不能说一句话，否则，王子们就会有生命危险。于是，艾丽莎决定救她的哥哥，就按照树精说的，把带刺的荨马踏*，开始了她的工作。可坏王后却说艾丽莎是女巫，要害王子，就在她织最后一件衣服时，王后要把她火刑处死。在最关键的时刻，五只天鹅飞来了，艾丽莎赶忙把织好的衣服往天空中一扔，王子们变回了原形。小公主也能说话了，她把事情的经过一五一十地说了出来，往后被赶出了王国。
看话剧时，当我看到艾丽莎那白嫩的脚踩在硬硬的荨麻上时，真心疼啊！当我看到艾丽莎受欺负时，正想为她打抱不*！我恨死那个王后了！我真恨不得一脚跨上台，帮艾丽莎告诉国王这到底是怎么一回事。可当艾丽莎才在带有硬刺的荨麻上，她为什么不说话呢？当王后要用火烧死她时，她为什么不说话呢？对啊，由于她爱她的哥哥，爱她的亲人，她真是个善良的人！
通过这个话剧，我还懂得了“只要坚持，胜利就离你不远了”和“正义永远胜过邪恶”的道理，我们做事也一定要坚持哦！
我今天读了一本《野天鹅》，书里写的是一个叫艾莉莎的公主，通过自己的坚强努力，救回了自己的十一个被施了咒语的哥哥们，哥哥们变成了野天鹅，需要艾莉莎织好十一件披甲才可以救回哥哥们。艾莉莎不管是被人误会还是被关进地牢都一直在坚持织披甲，而且为了救回哥哥坚持一句话不说，最终使十一个哥哥重新变回人类。
通过这个故事，我学会了要坚强，要勇敢，碰到什么困难都不能轻言放弃，要坚持到胜利为止。
我在看一本书《野天鹅》有一个国王他有十一个儿子和一个女儿。他们的母亲去世了，国王又娶了一个恶毒的女人做王后。她对孩子们不好。
她趁国王不在，把王子们变成了十一只天鹅，并赶出了王宫。爱丽莎决定去寻找十一哥哥，她累了靠在树上睡着了。
她做了一个梦：仙女告诉爱丽莎只有一个办法，你要去采集荨麻，做成衣服，他们披上这些衣服就能变回人行了。但在这过程中，你不能说话，否则前功尽弃。
她醒来，发现有十一只天鹅，他们就是爱丽莎的`哥哥，为了拯救哥哥她拿来荨麻，开始默默工作。虽然荨麻扎着她细嫩的手，像火烧一样。但她都坚强的挺了过来。
她日夜工作着，已经织好了两件衣服。有一天，国王来打猎，看到了她，便把她带进了王宫，荨麻用完了，她只好去采，但这一切都被大主教看见了。他把今天看到的事告诉了国王，国王不得不把她烧死。
在烧死的那时，那十一只天鹅来了，爱丽莎正好把十一件衣服织完了，她把十一件衣服抛向十一只天鹅。天鹅们变成了十一个英俊的王子。爱丽莎大声说：“我是无罪的。”她把事情的经过说了一遍。大家都很感动。大家都认为爱丽莎是一个美丽又勇敢的王后。
从此，爱丽莎和国王共把国家治理得井井有条。而且他们相亲相爱。
我想：爱丽莎是坚强和勇敢的，她凭着不屈不 的意志，终于救出了哥哥。我们做任何一件事，只要坚持到底，就一定能成功。
当冬天到来的时候，燕子要飞到一个遥远的国度去。那里住着一个国王，他有十一个儿子和一个女儿，女儿叫艾丽莎，她有十一个哥哥他们会怎么样呢？
有一天，不幸的事发生了，王子和公主的母后去世了，他们的父亲和一个恶毒的女人结了婚。新王后把艾丽莎送到农民家居住，恶毒的女人把她十一个哥哥变成野天鹅永远离开这里，赶往森林深处，可是她的坏事并没有完全做成功。可怜的艾丽莎被送往农民那里，农民穷的不得了，艾丽莎只好把一片树叶当玩具。艾丽莎十五岁时，王后看到艾丽莎这么美丽，很不高兴，抓了三只癞蛤蟆，放到浴室里，对他们是了魔咒，然后放到池水中，池水就变成了绿色的，她把艾丽莎叫来，替他脱了衣服，可是这种魔咒对这样美丽、善良的人跟们没有效力。王后气得要命，把她弄的连她父亲也不认识她了。艾丽莎哭了，她走到一片大黑森林里。
想念她的哥哥。夜幕降临，艾丽莎迷路了，她在地上睡着了，她梦见自己的哥哥，还读着值半个国王的画册，第二天，她在河边看了下自己，吓了一跳，她洗了一个澡，又恢复了原来的样子，这时她碰见了一个提着蓝浆果的老人，他问老人有没看到有十一个王子从这里经过。老人说：“没有。”我倒是看到有一群戴着金冠的天鹅从这里经过，老人带着艾丽莎来到河边，有十一只天鹅在天上飞着，还有十一根羽毛，上面有水滴。她躲到一个灌木丛里，那些天鹅正在接*她的时候，太阳落山了，天鹅变成了她的十一个哥哥，艾丽莎扑上去，叫他们的名字，当十一个哥哥看清楚是自己的小妹妹，感到非常快乐，他们知道真相后一会哭一会笑。时间过得真快，到了第三天，她的哥哥变成天鹅飞到了天空，她在梦里又碰见了那个老人，老人说：“要用荨麻里的麻做成衣服，你才可以把你的哥哥救了，不能在中间说话，要不然就无法达成任务了。
”她答应了，她开始织衣服。一天一个国王打猎碰到了她并喜欢上了她，但大主教却说她是个巫婆，可国王却不理这些事，国王对她很好，他们一天全心全意的爱着对方。晚上公主在她的小房子里织衣服，织了七件衣服的时候，麻没了，她去墓地里又找了几根麻，又织了起来，第四天的傍晚，她又织起了衣服，就是一件的时候，麻又没了，她爬起床，到墓地里，大主教和国王悄悄地跟着，他们看见了这些吸血鬼，以为她是吸血鬼的一员，就把她关到一个阴湿的牢房里，她要被通红的铁柱烧死，第五天，她的哥哥飞来了，看见她还在织东西，被人以为她在织妖物，都要扯掉，这时，十一只天鹅飞来了，人们以为是神仙来救她了，纷纷跑掉，她跑了出来把衣服抛给那些天鹅，那些天鹅恢复了原样，国王向艾丽莎走过来，挽着她，朝王宫走去了。
今天我读了一篇野天鹅的故事，讲的是一个王宫的故事，在孩子们的母后去世不久，国王又娶了一个王后，这个王后又邪恶又狠毒，十分讨厌这些孩子，恶毒的皇后把十一个王子变成了十一只美丽的'天鹅，让他们从此不再进入王宫，野天鹅就飞了出去，他们飞过了一个村庄，看见艾立莎还在睡觉，他们就飞走了。
日子一天天过去，艾立莎已经十五岁了，她被召回宫去，第二天清晨，艾立莎还没睡醒，王后来到了浴室，带来了三只癞蛤蟆，然后对第一只癞蛤蟆说;当她走进浴池你就趴到她的头上，让她变的像你一样愚笨，她对第二只癞蛤蟆说;你趴到她的心上，让她的心变的像你一样狠毒，他对第三只癞蛤蟆说;你趴到她的脚上，让她变的像你一样丑陋，公主并没有被变成她们所说的那样，只是被吓着了，王后又找来一些橄榄油擦遍她的身体，又找来一些木屑倒在她的头上，把她的头发弄的乱乱的，王后把艾立莎给了国王看，国王说这不是她的女儿，把她赶了出来。她非常想念她的哥哥，就去找他们，结果没找着，她梦见哥哥们在她的身边，结果实现了。她看见哥哥们都变成了天鹅，艾立莎又做了一个梦，梦见仙人来帮她了，她说;这种草，是解药，忽然，艾立莎醒了，看见这个草在她手里。艾立莎把草给哥哥们。哥哥们一吃变成了人，他们谢谢艾立莎，艾立莎说：我们一起寻找回家的路。
——《黑天鹅》读书笔记3篇
花了两个星期才看完的一本书，非常值得读、值得精度的书，虽然语言表述上有点生涩（可能是翻译的因素），理解起来也会有那么一些困难，因为作者的思维跳跃性比较大，但是不妨碍我们对作者主题思想的理解。作者首先给出了黑天鹅事件的特性/概念，接着第一部分阐述为什么人们往往会忽视黑天鹅事件，其次阐明黑天鹅事件不可预测的原因，最后表明如何弱化黑天鹅事件的影响（主要从经济的角度来说）。
在序言里，作者关于黑天鹅的描述是，黑天鹅事件是指满足以下三个特点的事件：首先，它具有意外性，即它在通常的预期之外，也就是在过去没有任何能够确定它发生的可能性的证据；其次，它会产生极端影响；再次，虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由，并且使它变得可解释和可预测。简言之，这三点概括起来就是：稀有性、极大的冲击性和事后（而不是事前）可预测性。
虽已经读完第一部分“极端斯坦与黑天鹅现象”，不过还没能把作者思想串起来进行总结，作者的跳跃性比较大（不知道是否与翻译有关？）。作者并没有花大篇幅的去介绍黑天鹅的概念、理论、特点或案例说明等，更多的是从生活、现实、经验、理论、风险、管理、思想等方面去展开论述可能会导致黑天鹅事件的发生而我们却无法发现的原因，因为没有发生的黑天鹅事件太抽象了。我们喜欢柏拉图式的线性解析和思考，喜欢已知的模式和有条理的知识，达到了对现实视而不见的地步。我们为已发生的事情担忧，而不是为那些可能发生却实际上没有发生的事。
从风险管理的角度讲，黑天鹅事件就是未知的未知风险所发生的事件，人们往往无法预测，而且带来的损失/收益是巨大的，可能会超过之前所有事件的总和。而现实中人们都是只关注那些可预测的，即已知的未知风险的可能事件，并投入巨额资金去做防范，实际上最终发生的或能幸免的事件都是在这些可预测的风险事件之外。人们对未发生的黑天鹅事件的忽视，主要源于4个方面的问题：1）、证实性谬误；2）、叙述性谬误；3）、妨碍我们逻辑思维的情绪；4）、沉默的证据。首先，人们*惯于为任何已发生的事情找理论、找能充分说明事件发生原因的证据，而一旦认为证据“充分”便下结论，正如作者书中所说的欧洲人在欧洲观察到的天鹅都是白色的便得出结论天鹅都是白色的结论，又如火鸡问题，前1000天都是幸福、美满、安详的，便得出火鸡的日子是幸福稳定的，殊不知在1001天的时候却成了餐桌上的美味，这便属于证实性谬误。结论是否正确，我们还应该找证据来证伪，相对而言大量的证据不容易找，但是找一个能证伪的证据还是比较好找的，找到一个黑天鹅，就可以推翻所有天鹅都是白色的结论。其次，人们还*惯于对任何事情做叙述，这样让事情看来更加合理和可接受，如人们对某一件发生的事进行叙述、描述，让其看起来更富有戏剧性、更具有传奇性、更美化、更能打动人心，但往往忽视了事情的本源，歪曲了事实的理解，因为更加会忽视未发生的黑天鹅事件可能性的探究，这是叙述性的谬误。再者，我们对某一事情的反应，更多的是直觉的、情绪化的反应，缺乏理性化的思考，受我们的本能所左右。最后，在历史发展的进程当中，人们看到的往往都是存在的、能写下来的记录和历史，对那些淹没在浩瀚的历史当中的证据无法看得到，会简单的以看到的、记录的下结论，忽视那些看不到或暂时没看到的证据（沉默的证据），因而其结论也是片面的，容易攻破的。
作者带着哲理性的思维启发我们对现实的思考，作者不赞成纯粹的怀疑经验主义，因为那样会容易使理论与现实脱节，赞成半怀疑经验主义的精神指导我们的现实生活，其对黑天鹅事件的思考，指导我们如果更多的去观察及关注可能的黑天鹅事件，降低黑天鹅事件冲击带来的损失，甚至从黑天鹅事件中收益。
不过，有些地方我也不是很赞成作者的观点，如作者所反对的或者过分倡导的对未知的未知的风险事件的经验训练和可能性的预测，这样是否导致了人的过分悲观主义？同时导致了本末倒置？毕竟人还是生活在常态中的，就算受到黑天鹅事件的冲击，人也是有主观能动性的。其次，作者所举的一些例子里，有些片面和误导的作用。如作者在对达尔文的进化理论做描述的时候，与赌徒的幸运概率混为一谈（这是两者偷梁换柱、混淆视听的概念噢！），认为进化理论忽视了沉默的证据，不足以证明其科学性，在这里作者过分的追逐未知的未知，而忽视了已知的事件，对进化论这种具有划时代意义、从愚昧走向文明、从封建走向科学创举的一种颠覆。虽然人应该具有怀疑主义的精神，但是过犹会不及！再者，作者反对为了找证据而找证据，那如果这样如书中作者所描述的，叶夫根尼娅是黑天鹅事件虚构的人物的话，那么与此相关的尼罗和胖托尼是否也是虚构的，如果是的话，作者岂不是搬石头砸自己的脚，前后矛盾?
第二部分“难以预测”，在这第二部分里，作者主题思想是：不要对未来做预测。世界比我们想象的复杂得多，对待未来，我们*惯于“过滤”，以为它是正常的，没有黑天鹅事件，而实际上，未来根本没有正常可言，它不属于柏拉图的范畴。我们从第一部分已经看到我们擅长事后叙述、编造故事、使自己相信我们了解历史，人们只关注（不重要的）常规事物，喜欢把事物柏拉图化，从而只按照一定的条条框框预测未来。我们把世界模式化（并对之进行预测）的能力的增强，在世界复杂性的增强面前微不足道，这说明未被预测的部分所发挥的影响越来越大，黑天鹅现象的影响越大，我们越难以预测。
因为未来的不可预测性，因而我们不要轻易的相信所谓的“预测”。在作者看来，专家分为两种：一种是专家的专家：如牲畜检验员、宇航员、飞机试驾员、土壤检测员、国际象棋大师、物理学家、数学家（研究数学问题而非经验问题）、会计师、谷物检验员、图像分析师等等；第二种不是专家的专家：如证券经纪商、临床心理医生、法官、顾问、情报分析师、经济学家、金融预测者、金融学教授、政治科学家、“风险专家”等等。概括起来就是因变化而需要知识的事物，通常是没有专家的，而不变的事物似乎会有专家（这里的变与不变，我想做这描述的应该是相对而言，而不是绝对的不变或绝对的变，应该是与一段时间内变化的程度有关吧）；也就是说，与未来有关，并且其研究是基于不可重复的过去的行业则通常没有专家。然而，那些无法提供具有可见价值信息的人（“专家”）通常从事预测行业，作者认为，专家就是一群*惯“筛选”的思维狭隘的人，在通常情况下（即*均斯坦的情况下），所谓的专家在筛选不导致错误的情况下，因为黑天鹅事件的影响很小，专家会表现不错，但是一旦遭遇黑天鹅事件，专家会用意外事件来为自己的预测做借口和开脱，那么那些从事金融类的预测专家，坑的也就客户了，因为他们不对客户做的预测负任何责任，而经济是最多变数和最不可预测的领域之一。因而作者倡导：本着对我们的财富负责任的态度，不要浪费时间与预测者、证券分析师、经济学家和社会学家争论，除非是拿他们取笑。
在第二部分里，作者关于投资的态度即杠铃策略，我认为是值得学*的。作者认为大部分的“风险管理方法”是有缺陷的，那么你的策略应该极度保守或极度冒险，而不是一般保守或一般冒险。因而不要把钱投入到“中等风险”的投资（所谓专家推荐的），而是应该把一定比例的钱，比如85～90%，投入到极为安全的投资工具，比如国债，总之投入你能找到最安全的投资工具，余下的10～15%投入极具投机性的中，用尽可能多的财务杠杆（比如期权），最好是类似风险资本的投资组合。这样一来，你就不受错误的风险管理的影响，没有黑天鹅事件能够超越你的“底线”伤害你了，因为你的储备金最大限度地投入了安全的投资工具。或者，同理，你可以拥有一个投机性投资组合，并确保（如果可能的话）它的损失不超过15%，你就“剪掉”了对你有害的不可计算的风险，同时当遇上正面的黑天鹅事件的时候，这15%的风险投资还可能给你带来无穷大的收益。非常赞成作者的策略哈！
作者还阐明，并不是完全不要预测，那样人要不停的克制自己，会有悖生活，而且是说在小的问题上保持人性，在小事上当傻瓜，而不是在大事上！应避免的是对大范围的有害预测的依赖，仅此而已。
第三部分“极端斯坦的灰天鹅”，在这部分里，作者的思想是如何弱化负面黑天鹅的影响。作者对灰天鹅的阐述是：许多稀有事件会向我们展示它们的样子，我们很难计算它们的可能性，但很容易对它们发生的概率形成一般概念，我们可以把这类黑天鹅事件归入灰天鹅事件，从而降低它们的意外效果。
在这部分里，作者从证伪的角度阐明数学公式或者数学理论和模型应用于经济、政治领域及现实生活中的错误指导。用大量的篇幅在来说明高斯分布如何不适用于现实生活中的。在此我做个简单的概况，高斯分布是一个*均值的模型，大概率事件都是集中在*均值的附*，随着标准差的增加，偏离*均值的幅度越来越大，因为站在高斯分布的角度，小概率事件的发生率则越来越小。数学家、统计学家、经济学家都热衷于高斯分布的概率模型，并把他应用到现实生活的领域，然而，现实生活发生的事情不是按照*均概率事件分布的，是随机的、不可测的，同时随着世界越来越发展黑天鹅事件越来越多，影响的范围和幅度也越来越大，我们生活在一个极端斯坦的世界，一切都是未知，是无法用概率去预测的。就算在*均斯坦中，现实生活也不是按照高斯分布的模型来发展的，因为我们无法知道具体的标准差是多，发生的事情是在多少西格玛的范围内。
作者反对甚至厌恶那些对理论至上、模型至上的所谓的伪科学家，而诺贝尔奖是推动这些伪科学家之风进一步发展的帮凶。作者认为要想减少黑天鹅事件的影响，还是要源于现实生活，要从实践中出发去发现可能的风险，如作者举例，交易员的建议远比经济学家、金融学家给的建议要有意义和现实得多！他们更知道规则，更明白风险。
最后，作者表述自己对黑天鹅的态度，也即如何与黑天鹅达成*手给了一些作者的做法。一，不怎么在意小的失败，而是在意大的终极失败，如作者更担心“极具前景”的股票市场，尤其是“安全的”蓝筹股，而不是从事投机性的公司，前者代表者看不见的风险，后者则不会造成意外，因为你知道他们的波动性有多大，并且可以通过只进行小额投资来控制亏损面。二，不担心广为认知和耸人听闻的风险，而担心更为险恶的隐藏风险，如不担心*，而担心糖尿病，不担心困境，而担心失去机会。作者的决策法则是：当能够受到正面黑天鹅事件影响时，会非常冒险，这时失败只有很小的影响；当有可能受到负面黑天鹅事件的袭击时，会非常保守，也即当某个模型中的错误对我们有好处时，我们要非常冒险；当错误对我们非常有害时，我们要非常多疑。
后记：新版的书中作者在后记里，增加作者后来更多对黑天鹅的成熟理解。
作者开启了我们看待世界的另一种方法，或者说作者指引我们对当下、对未来、对待知识、对待所谓的专家、统计学、社会学更多一些理性的思考。不过我认为有些地方作者也过于陷入了过分的悲观主义中，忽视了人的主观能动性。而且作者认为历史是跳跃性的发展，但我认为历史应该是在传承的基础上去跳跃的，没有历史就没有现在，无论是技术的革新、社会变革的黑天鹅事件，都是站在现实历史基础上去延伸和发展，尽管黑天鹅事件不可预测，但是也是有迹可循的，黑天鹅事件之后人类是有能力去接受和改变的。
读这本书最初给我整体的感觉，呈现出来的都是很零碎的片段，像是散文一般，读了半天，还是抓不到主线索；接着读下去的时候，会被作者强大的知识结构体系所震撼，认识的人真多啊，知道的内容真多啊，满篇的大名词，消化不了啊……这种感觉很不好，感觉像是看一本辞海，啥也看不懂，也很难梳理架构，像是硬邦邦的海绵，没法吸收书中的水分一样。黑天鹅是一种未知的未知，我们的认知是有限的，黑天鹅事件不可能被预测，可以预测出来的，就不是黑天鹅事件。
这本书读起来倍感吃力的原因：
1、这是本“颠覆”的书，与*均斯坦生活的我们的认知是极大的冲击，不易接受与理解。
2、另外一点看不懂的因素，这里有很多的“大名词”，都是生僻没有接触过的。
3、作者知识量、架构的体系的丰富，也反映了我自己的架构的薄弱。要慢慢的丰富起来，吸盘原理，一点点的丰富它。
这次阅读为了加快速度，我才用了“掐表计时”的方法，试图让自己更加精神集中阅读。下面的部分是在体会新的阅读方法时，我捡到的“金豆子”。
P15：“于是我完全放弃了阅读报纸和看电视，这为我省出了大量的时间（比如每天一个小时或更多，这样每年积累的时间足够用来读一百多本书了，一二十年后，作用就会开始显现了）。”
这部分内容我为了进行了一下计算，粗算以后大约阅读每本书的时间3-4小时，这和老师说的成功的人士每年可以看一两百本书的数字是一样的。那这里一定存在某一种我尚未具备的方法，就是这种方法让我们在岁月的时间里差距越来越大。
P27：“它把那些不必多劳动就能十倍、百倍增加收入的职业，与那些需要增加劳动和时间（两者都是有限的）的职业（也就是局限性职业）区分开来。”
出卖个体劳动时间很难致富的，有时候甚至连通货膨胀都赶不上，只有占据资本、利用资本的投资者，才能摆脱劳动和时间的束缚。和普通大众最贴边、最可行的投资便是房产投资了。
P55：“瞧，我昨天预测太阳今天会升起，而它真的升起了！”
这是第一次感觉到这位作家真的是好偏激啊，也对，常规的人也写不出黑天鹅。
你以为是黑天鹅，却成了“烧鹅”：太极中的黑白两半，世俗的非白即黑之说，就表明黑白有两面，既然黑天鹅特指这样的事情：罕见的、极端影响的和事后才可预测的事情。白天鹅就是大家所熟知，而常见的事物。
周一来了，饥饿营销活动也来了，我也成为“韭菜”之一，算是给这道“烧鹅”加菜了！要说博眼球，原以为的“黑天鹅”算是出场的经验，可还未过正午时分，加入的社群就炸开了，认为被捆绑销售和传销行为不可原谅！大家立马站队出来讨伐这只看上去自以为是的“黑天鹅”。
中午将至，大厨‘微’立马快刀斩乱麻，停止打开其门户，不让“黑天鹅”乱飞，看那形势是想要加以“牢笼”惩罚之。果真群众的力量是强大的，让大厨‘微’掌握火候，一把将黑天鹅变“烧鹅”。可想而知，原以为把群众当作虾米来觅食，却反被大火烧开了。
有句古话说的好：树大招风！真是引火上身……黑天鹅事件是少有而难预测的，就好比上周六那场雪突如其来没有防备，让人欢喜，也让人忧。欢喜是终于下雪了，担忧是就下这么一场……
原本策划已久的又一大事件，却因为一时的贪得无厌变样了。有些事无法预测结局，可是能控制结局啊！如果黑天鹅只是表面‘黑’，心还是纯粹的，但不至于落成这样的结局和名声。
物以稀为贵，人以善为先，财以正为盈。人生百态守住那份‘黑’，才能尽善尽美！过去的辉煌，今天的变数。原本这只“黑天鹅”早已被黑的离奇，以往的辉煌也只能成为经验，而周一见的事情真的成为经验教训，影响深刻。
毕竟这只黑过头的天鹅，已经开始分成“烧鹅”割肉来尝……因为这样不惜违背原则做事，本就符合事情发展的逻辑，既然背道而驰，自然就会发生变数……
如果受众是孤立而不存在的载体，那就很可能成为这次黑天鹅事件的沉默证据，但我们是活生生的人，还特别团结的精神，众人拾柴火焰高，即使我们依旧对过往的辉煌而难忘，但这次却不会保持沉默了。
受到监管工作，舆论的压力，归还受众的选择权，是最好的解决办法，至少亡羊补牢犹未迟也。愿变数的‘忧’化为‘优’的利率不高，至少以后‘悠’着点就好！保持敬畏之心，你做得到吗？有句话说：一切的顾虑都庸人自扰。是啊，一件事还没发生时，你怎么知道结局，还是你有预判能力，知道那样的结局而尽快收手。谁不想失败，谁不想浪费时间，赔了夫人又折兵！谁都不愿成为“愚人”，你以为的愚公移山精神只是神话故事中的`渲染，在现实生活中，有多少人会这样做呢？
未知的未来谁都不能判定，唯有把握当下，才知道自己还能拿出什么能耐去解决问题。对未来抱有一丝敬畏心，寻求更好的机遇，让自己不断提升，人往要高处走，切记不能趾高气扬。
未来也许变得天花乱坠，唯有不变自己的心。不管世事变化，保有一颗敬畏之心，一切都会好起来的！你意外之外的变故，如何应对？黑天鹅事件的发生，也总是让人措手不及！它也没想到，原以为的变向营销，是一个在原有的基础上掉到另一个大坑里……
*日随着退款程序陆续进展，大家的关注点又不担心自己的钱是否入账，而是好奇起来，这只黑天鹅又能折腾什么理论来自我催眠！
风险可以规避，意外却不能预估！意料之外的事，及时反省补救还是可以缓和大众的情绪的。既然背道而驰，那就找突破口，规避这反面的影响。
吃瓜群众们，急于拔菜，倒不如找好属于自己的土壤，开始播种，栽培蔬果，打造属于自己的田园！
机会永远留给已经准备好的人，
别让未来的你因为错过机会而惋惜！
黑天鹅事件，你知道了吗？
回顾这一周的读书学*，加上一个实例演练，还真是挺能学以致用的。
人们总期待着黑天鹅事件，却忘记其背后的风险，有时做好了防备，也无法无视其力量，就像周一事件，刷屏、入账、流量等，看似满盘皆宜的战况，却一下又被颠覆了。
其反面的影响，也许真的没法预估，
也只能说一句，物极必反……
想成为强者就得跟越强的人比较，等到比下一个强者时，自己早已是强者了。
马太效应，也是为了激励自己去坚持下去，积蓄足够多的力量后找到突破口去顶端，机会永远不*等，*等的是给你更多机会去试错！
——《藤野先生》读书笔记6篇
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对*留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对*学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真。奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学*呢？学*能充实自觉的知识，开阔自己的眼界！为什么我们要放弃学*的机会，而整天碌碌无为得生活呢？那只会让你的人生显得淡漠*庸；为什么我们把握现在，珍惜眼前呢？有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢？
把握现在，努力学*，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙！
在周六早晨灿烂的阳光下，我阅读了鲁迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅去日本留学时，遇到的一位良师益友。藤野先生虽然穿衣模胡，但治学严谨，同时，他也乐于接受新知识。他给了鲁迅很大的激励和勇气。
不仅鲁迅先生对藤野先生敬佩，我对藤野先生也很敬佩。他治学严谨，那怕一丁点儿错误也给学生及时指出。鲁迅做笔记时把下臂的血管移了一点位置，认为那样很好看。藤野先生在检查笔记时发现了，和蔼地指导鲁迅解剖图不是美术。我应该向藤野先生学*，学*他那严谨的科学态度，对待工作一丝不苟的精神。以后在学*上我要认真对待，学*藤野先生一丝不苟的精神，那怕一点儿不明白的问题，也要打破砂锅问到底。不犯低级错误，对简单的问题，拿出100%的认真态度来对待，不能因简单而大意失荆州。
鲁迅从积贫积弱的*来到日本，藤野先生不仅没有瞧不起他，还关心他笔记能否记得上，鲁迅的笔记先生一看就是三年。但凡读到这里的每一个*人，都会感动于藤野先生的伟大，这种伟大穿过时空，与日月同辉。
得知鲁迅就要离开日本了，藤野先生把自己的一张照片送给鲁迅，照片背面还写有“惜别”二字。后来，每当鲁迅写作累了，正想偷懒时，在灯光下瞥见藤野先生黑瘦的面容，便使鲁迅有良心发现，增加了勇气，继续写些为“正人君子”之流所厌恶的文字。可见，一位好老师多么重要啊！能让人终生受益，源源不断地给你力量。我就有一位好老师，在别人不相信我、看不起我的时候，只有他一直鼓励我激励我，给我纠正错误，给我指点动作要领，给我指导锻炼技巧。就是他，让体弱瘦小的我有了今天的体育成绩——体能测试四个项目拿到了两个第一。我是多么开心啊。感谢您，敬爱的好老师！
合上书，我发现，像藤野先生这样的人，其实很多……
“一日为师，终身为父”，这是一句古老的俗语，老师给了我们多大的恩惠，老师，教我们知识，让我们尽情地在知识的海洋里遨游;老师，教我们做人，让我们知道做人的根本;老师教我们做事，让我们知道怎样才能提高效率。老师，像一个严厉的爸爸，在我们做错事时，老师给予我们以批评，监督我们改正错误;老师，像一个慈爱的妈妈，在我们为失败而垂头丧气时，老师给我们以鼓励，让我们又充满信心，迎着困难和挫折勇敢的前进，不屈服。在读了《藤野先生》之后，我更是对老师产生了敬佩之情。
文中的藤野先生对“我”充满了期待，并尽自己的力量把更多的知识传授给“我”，并费尽心思的帮“我”提高成绩，为我补*我上课漏听漏记的知识点，以便我学得更多，记得更多。同时，他又不耻下问，他不懂的*的事情就去请教“我”，希望“我”能帮他普及一些他不懂的*的课外知识。在“我”要离开他时，他心里十分舍不得“我”，让“我”给他写信，并把照片寄给他，但“我”却没有照做，在他死后好多年，“我”还在深深的怀念他。
老师，是我们生命中十分重要的人，在老师的关爱下，我们健康的成长，从无知变得懂事，从幼稚变得成熟，我们从一棵棵易倒的小树苗，变得坚强，腰板渐渐地挺拔了，但老师却老了，身体不再挺直，面貌不再年轻。老师啊，您真的是太伟大了，您的默默无闻、您的无私奉献都让我感动，爸爸妈妈为孩子呕心沥血，您为孩子们撑起了一片天!您像园丁，给了我们这些花朵阳光，您的细心照料让我们快乐的成长。
爱国是一个永恒的话题，我国古代就有很多的爱国人士。在不同的时代和社会制度里，他们都深爱着自己的国家。
在我国*代史中出现的爱国人士更是数不胜数。其中我印象最深刻的就是鲁迅先生。他到日本留学，学医来救国救民，但是他后来觉得光救国人的身体是不行的，更重要的是要拯救国人的灵魂，让他们坚强起来。
我读过《朝花夕拾》中的《藤野先生》后，知道了他弃医从文的原因，体会到他的爱国之心。在《藤野先生》中主要写了两件事：一个是匿名事件，一个是看电影事件。“*是弱国”和“*人当然是低能儿”之间有无因果关系？作者却在“*人”前面加上“所以”并用“当然”来强调，揭露了这种荒谬逻辑，和对这种谬论的愤慨的抨击。“也无怪他们的疑惑”写出了作者在遭受欺辱后极为辛酸和愤怒的心情。
看电影事件更是对作者莫大的刺激。在看反映日俄战争的电影时，看到被缚的*人被杀，而周围观看的*人却拍手高喊“万岁”，这让作者多么的愤怒和悲哀啊！这是作者弃医从文的原因，也正是作者强烈的爱国之心的彰显。
如今，祖国迎来了伟大的复兴，国富民强，经济和社会长足进步，科技腾飞，国力增强，逐步进入世界强国之列。在即将迎来祖国六十华诞之时，我们为祖国强盛而高兴、自豪，同时，我们也不能忘记国耻，要更加发奋图强。像鲁迅先生一样，矢志爱国，学好本领把祖国建设的更加美好富强！
《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。
这篇文章里“大概是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生的芦荟，一到北京就请进温室，切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的'优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻。
从这篇文章里学*鲁迅先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”，福建野生的芦荟运往北京，美其名曰“龙舌兰”作铺的，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也可以看出鲁迅先生的谦逊情怀。
这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神，因为无法苟同于当时*人的态度，为了唤醒，拯救当时已经麻木的*人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度 萂 真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ”
鲁迅先生是一位伟大的文学家，思想家和革命家，也是*现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧，还可以从中学*他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。
鲁迅写这文章的当时，*在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“*是弱国，所以*人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!在这篇文章里我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
——《藤野先生》读书笔记菁选
《藤野先生》读书笔记
当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编整理的《藤野先生》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《藤野先生》记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作者深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的.国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子‘之流所深恶痛疾的文字。
“藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别“二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
《藤野先生》是鲁迅在日本仙台学医时写下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野严九郎，他是一位教医术的日本老师，也是最使鲁迅感激的'日本老师。 在《藤野先生》里讲了鲁迅先生为什么要弃医从文的原因。鲁迅先生为在日本留学的时候，他看到他们班的中国学生正在看俄国人与日本人大战时的电影，电影中还有中国人给俄国人当探子**本人抓去杀死的情景，但那些和鲁迅一样的中国学生竟然还在那里喊道：“万岁”，这使鲁迅十分愤怒，鲁迅有可能会是这样想的：你们这些人还是不是中国人了，看到自己的同胞被杀害，还有脸笑啊！哼！我要用笔当作武器,去唤醒那些愚昧的中国人,我一定要唤醒他们！
人的一生将会遇见许许多多的教师。
教师的一生总是倒持自我，使自我很多燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，理解一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……
这已经是一个十分老套的比喻了，只要是教师我相信这些必须很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。，他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。所以他成了鲁迅的“第一教师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自我的羽翅飞向自我的天空，鼓励着他的'爱国精神，读后感《《藤野先生》读后感500字》。
藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。
最终鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
藤野先生，他是一位*凡的的老师，也因此成为了一位不*凡的人。八字胡须，鼻梁上驾着一副眼镜，深邃的眼睛中蕴藏着智慧与力量，一看就饱读诗书，知书达理，博学多才。他是大文豪鲁迅最敬佩的一位老师。他个子不高，可是他高尚的品质，使他的`形象在我心目中显得高大起来。
他工作认真负责，一丝不苟，从鲁迅记录的一件小事中足以看出他的教学严谨。有一次鲁迅把一条血管的位置稍稍画偏了一点，这点看似微不足道的小错误，也没能逃出藤野先生的慧眼，他还特地叫来了鲁迅，指出这个错误。如果我也能想藤野先生一样的细心，做事谨慎，那么粗心大意，丢三落四的毛病早就没有了。
最让我崇敬的是藤野先生的好脾气，待人永远温和，从不歧视任何人，他没有因为鲁迅是中国人而有不公*的待遇，反而主动帮助鲁迅学*，利用自己并不多的休息时间，耐心的帮他修改讲义。与文中视中国是弱国，中国人都是低能儿的日本人形成了鲜明的对比。这个思想没有影响到藤野先生。不管别人的目光是否异样，猜疑，他一如既往坚守着自己的原则。依旧笑脸迎人，依旧用抑扬顿挫的耐心地讲解题目。
当时正值年轻气盛的鲁迅，在日本一次看影片时，看到几个中国人给俄国人做侦探，**本军捕获要枪毙了，围着观看的一群中国人竟都鼓起掌来，高呼“万岁!”这一幕幕深深触动了鲁迅的心，也是从这一刻起，他醒悟过来，明白过来，解救中国人混沌的灵魂比治疗肉体上的创伤更加重要，更加迫切。
这篇文章的主要内容就是记录了作者在日本读书时候的学*和生活，讲述了在学校受到日本学生的.歧视，并且决定放弃医学的过程，同时也表达了作者对于藤野先生深深的思念和感谢之情。文章中的藤野先生是一个非常严谨、正直的人，他没有对民族的偏见，没有歧视别人，是一个非常伟大的人。
自从走上这三尺讲台，成为一名教师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学*好的，有学*不好的，有活泼好动、调皮捣蛋的，也有沉默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创造一个良好的师生关系，进而帮助我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。
*期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的'，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但*等公正对待他，还对鲁迅非常的关心。
书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。后来，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不肯上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。
读到这里，我实在被藤野先生那份师者的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一直保持那份*静的心态去公*地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的出生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到?
自从走上这三尺讲台，成为一名教师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学*好的，有学*不好的，有活泼好动、调皮捣蛋的.，也有沉默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创造一个良好的师生关系，进而帮助我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。
*期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫<藤野先生>的文章，受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但*等公正对待他，还对鲁迅非常的关心，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。后来，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不肯上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。
读到这里，我实在被藤野先生那份?师者?的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一直保持那份*静的心态去公*地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的出生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到?
在阅读鲁迅先生写的文章时，我总是怀有一颗的心。《藤野先生》也不例外，鲁迅先生作品的锐利以及沉重是在小心阅读后才可以感受到的。
藤野先生是鲁迅先生最的老师之一。
日本，一直以来是中国，中华民族很是深仇大恨的一个国家，所以在鲁迅先生笔下，藤野先生的形象才那么高大，伟岸。但我发现的一点，就是鲁迅先生即使在美好回忆文中也捎带了对的，对“正人君子”的。鲁迅先生似乎早已发觉了人们的病根－－思想及行动，不管是日本军民狂热的思想，还是中国不仁的，又或是见利忘义或顽蒂根深的“正人君子”，无不透露出惘然恍然的思想。
思想，又是思想，鲁迅先生成为了思想的巨人。
藤野先生，在鲁迅先生日本求学道上引了一道光。是啊，连藤野先生这样一个日本教师也为中国献一份力－－希望学术传往中国，那中国人自己呢？是啊，中国人都为自己国家担忧，那么哪有什么光亮可以中国那一片歇斯底里的呐喊再颓丧。对于鲁迅先生，藤野先生给了他许多，以及信心。鲁迅先生亦也成为了一道光，一道锐而刺目的光，他使中华之兴起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的内容莫过于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生为中国学术献出一份心力，对鲁迅先生的鼓励。
作家维克多.雨果曾讲：“既然是从王座上覆盖出的，那就让从焚烬的墓里出来，让人类再见”
对于鲁迅先生来讲，这样一份又是多么珍贵。凡是希望中国兴起的反封建新生代，如青年作家萧红等人，鲁迅先生都舍尽全力去帮助他们，使微光点燃蜡烛，让茫茫旷野上，出现那远处耀眼的。在中，在茫茫中，在藤野先生的激励下，鲁迅先生举起锋锐的笔。但在这时候，也出现了由发出的'另一支写作队伍。
他们自命不凡，是接受沙俄，资本主义思想的一批“”。他们着一切，指挥他们的人。
生活中何尝不存在这么一批看客，不，是“说客”呢？
在现如今的网络，在一切凌然的事件中，这些“者”的影子层出不穷。这些“者”为了一人之情绪而公然喧骂。那么这又何尝不是我们自己呢？在人类心安理得化思想遍及的同时，“者”们开始在可以不负任何后果，打着“xxxx”旗的情况下当众“打开杀戒”。他们没有“杀戒”。这只是在自己之后欺骂别人。
现实的“狭义”，只是鲁迅先生所的那群人的缩影。
那么是否要有另一位藤野先生，来引导思想呢？不，思想早已构建，只是没有成为一个要求。
“鲁迅思想”需要渐渐历史发展的潮流，而我们，不应当成为鲁迅先生所不屑的心安理得者……
人的一生面临着很多的选择，在无数的选择中，生命长河也源源不断地流过。每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳，你会有所感悟。
《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择，陶渊明的归隐山林也是他的选择。在我的生活中也存在着许多的选择。
幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择。着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选择了自我的最爱。我学会了选择也无非从着开始。
稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本可是是像这些选择题一般。满眼的A，B，C，D就等着你如何选择。应对这种选择，凭你的不再是自我的最爱，它靠的'是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策。
*时常说”机会靠自我机把握”着着实不错，上次有个语文作文竞赛，教师要求想参加的把文章交给他，我一向在犹豫，交还是不叫交，不交了有太可惜，着可是一个大好机会，可我又怕丢人现眼，念头一向在不交与交的海岸边徘徊。直到最终，我爷没交，应对参加与不参加，我选择了放弃这个机会，着纯属我头脑发热，做了错误的选择………
在生活中，还需要选择如何交朋友，所谓：*朱者赤，*墨者黑”，所以，要慎重选择，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择，记住必须慎重，理智，做出最好的选择!
他，是鲁迅先生在歧视的浪潮中遇见的一抹孤帆;他，是鲁迅先生在外国孤援无助时的一把温暖的手;他是鲁迅先生事业上的助力人。他不因外人的非议、流言而改变自己的做法，他是鲁迅先生一生中最重要的一位良师——藤野先生。
还记得鲁迅先生初识他的模样：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的.书。”从其面貌上来看，似乎像极了那一心苦读的书生。但，人不可貌相。或许鲁迅先生不会想到，这竟是他一生的良师。
或许在我们的眼中，藤野先生只是尽了他做老师的职责。可你们却未看到，在日本学生一起背后议论鲁迅时，一起对鲁迅先生指指点点时，藤野先生并未听取流言蜚语，他坚持自己。他没有种族歧视，他*等对待每一位学生。他给予鲁迅的不仅是科学知识上的丰富，更是灵魂与精神上的慰藉。
或许在我们眼中，鲁迅先生的遭遇、处境对我们来说没有那么深刻，也不够十分糟糕。但我们未尝看见外国人对鲁迅的无情嘲讽与打压，在这种时刻，藤野先生给了鲁迅温暖，这可将谩骂、嘲笑与黑暗都冲淡，留下爱的淡淡芳香。
在我的眼中，藤野先生认真对待每一位学生，身为当时发展很快并是强国的日本教授，无小看弱国的学生，还倾力栽培，*等对待每一位学生。他学识渊博，细心未鲁迅纠错与讲解，人的一生莫过于有良师指导。
还记得初识你的模样，只是后悔未能给您写一封信，以表达对您的深深感激。
《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，让我感慨万端，回味无穷。为什么呢？因为作者的一颗爱国心，一段师生情深深地感染着我。
《藤野先生》一文回忆了作者在仙台留学期间的生活，记叙了作者与老师的相识与相处，还有离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园中樱花树下的身影，听到的是留学生傍晚时分在学跳舞的喧闹。这是鲁迅厌恶不已的，也正是这样，他去了仙台，在那儿，他与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义，关心解剖实*，他了解中国女子裹脚。在这诸多片断中，我看到那个对学生要求严格的老师，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生。遇到这样的老师，也难怪鲁迅说：“在我认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》一文不仅仅只回忆作者与藤野先生之间的师生情，也记录了作者的'心路历程。由学医救国到文艺救国的转变，其中的“中心思想”就是爱国、救国。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之时，他本以为他的梦很美满，预备毕业回来当个伟大的军医，可当他从匿名信事件、看电影事件中，看到了中国人的麻木不仁。这时，他才深刻认识到，学医可以救人的身体，却不能拯救人的灵魂。他发现，要想拯救人的灵魂，只有用文学来当武器。于是开始提倡文艺运动。
我读《藤野先生》所读取到的是鲁迅“寄意寒星全不察，我以血荐轩辕”的报国之心；对于中国人的热爱，对于中国的热爱——为着所有人的健康而学医，为了拯救中国人的灵魂而从文，而不是以自己个人利益为目标。
我读《藤野先生》所感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激和怀念之情；字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂，即使藤野先生的形象深入人心，却少有人记住他的名字——藤野严九郎。
《藤野先生》记叙的确实是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。
这篇文章里“大概是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生的芦荟，一到北京就请进温室，切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻。
从这篇文章里学*鲁迅先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”，福建野生的'芦荟运往北京，美其名曰“龙舌兰”作铺的，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也可以看出鲁迅先生的谦逊情怀。
这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒，拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度 萂 真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ”
鲁迅先生是一位伟大的文学家，思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧，还可以从中学*他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。
作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的'学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是*淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。
在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师藤野先生。
一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此*凡而又不*凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正并且一直这样持续到他所担任的'课程全都教完为止。
虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。
我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。
这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰*惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人*等。
——《孝经》读书笔记优选【十】份
这个暑假里，我去了华夏传统文化学校。在每天都要上的经典导读课上，我们都要大声地朗读《孝经》。所以，我对《孝经》有很多的感触。
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章。《开宗明义章第一》、《天子章第二》、《诸侯章第三》等等。每一章都是经典。像《开宗明义章第一》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
《孝经》的前七章分别写明了七种人应该尽的孝道，如天子、诸侯、卿、大夫、*民百姓、庶人……后十一章写明了孝的具体表现形式、教化作用以及不孝所引起的严重后果，即“五行之属三千，而罪莫大与不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物！
没错，正如老师上课所言，《孝经》就是亘古不变的阴阳之道！它能教会我们做人的道理，因为，孝就是人的道德的根本。百善孝为先，《孝经》教会了我怎么孝敬父母，教会了我做善人的第一步——孝。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人！父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。我把我*时的行为总结了一下，发现有许多不足，在以后的生活中，我要多多改善自己的行为，以尽孝道。
我希望大家多多去背背《孝经》，他能教会你很多很多做人的道理……
这个学期我们学*了孝经，它使我明白了一个道理。我最喜欢的段落是：夫孝，德之本也，教之所由生也。和资於事夫孝，德之本也，教之所由生也。
父以事母，而爱同。资於事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，父以事母，而爱同。资於事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君，则忠以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，兼之者父也。故以孝事君，则忠以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。诗云：夙兴夜寐，无忝尔所生。
禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。诗云：夙兴夜寐，无忝尔所生。它们的意这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。思是：这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。和用奉事父亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的；用奉事父亲的心情去奉事国君，亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的；用奉事父亲的心情去奉事国君，崇敬之所以奉事母亲是用爱心，奉事国君是用尊敬之心，心也是相同的。所以奉事母亲是用爱心，奉事国君是用尊敬之心，两者兼而有之的是对待父亲。国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。之的是对待父亲。因此用孝道来奉事国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。
能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，禄和职位，能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，然后即能保住自己的俸禄和职位，并能守住自己对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊！诗经小雅小宛》里说∶要早起住自己对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊！《诗经小雅小宛》里说∶“要早起去做，不要辱及生养你的父母。晚睡地去做，不要辱及生养你的父母。”
孝经使我明白的道理是：我们很有必要继承我们所应该继承的孔孟儒学所提倡的合理孝道，以使之符合当今的社会道德规范并发扬光大！
中国有句古话叫“百善孝为先”，它充分强调了孝的重要性。尊敬兄长、孝顺父母是中华民族的优良传统。《孝经》是儒家思想在“孝”上的一部经典著作，它集中体现了古代先贤们对“孝”的解读及重视。
孔子曾说到：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝乃一切道德的根本，若一个人连最基本的孝顺父母都做不到，那么这个人在其他方面的品德也好不到哪里去。论语中有那么一段话，有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”大概意思是说：一个人的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯官长，这种人很少；不喜欢冒犯官长，却喜欢造反作乱，这种人从未有过。君子致力于根本，根本确立了，做人的正确原则就会形成。孝悌这个东西，大概就是仁道的根本吧。从中可见“孝”在一个人的德行品质的培养中所起的基本作用。
若一个人连孝顺父母都做不到，那么何谈其它的美德，整个社会更会处于一个混乱的境况。那么何为“孝”呢？《孝经》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”便是孔子对“孝“的一种理解。母亲怀胎十月，并辛勤劳动抚养我们**，我们该懂得感恩，而爱惜自己的身体是我们回报父母恩情最基本的方面。在学校要努力学*不辜负父母亲对我们的期望，长大后更要好好工作，承担起家庭重任，这便是一个人从出生至死去所需担负的家庭责任吧。在中国传统认识中，让父母住好吃好便是对父母的孝顺了。久而久之，整个社会逐渐形成那么一种风气，即把子女给父母物质上的满足与是否孝顺搭上勾。
“伏惟圣朝以孝治全国”，这封给晋朝皇帝的《陈情表》中的话却说出了历朝历代亘古不变的道理。孝，是百善之首，读《孝经》，让我对孝有了更全面的了解。
本来从前片面的以为，孝，便是要对爸爸妈妈精心照料，遵循他们的志愿，不能有忤逆的思维。读《孝经》，才看出这是对孝的片面解读，才会导致孝道的难以推广。读《孝经》，才能让社会不同阶级的人看到自己的影子，然后有清晰的方针，知晓自己该做的。
《孝经》的前七章别离写明晰不同人应该尽的孝道，如皇帝，诸侯，卿大夫，士，庶人……，它告知咱们，身居上位者，应该一马当先，多行孝道，由于孝是人的赋性，它是爸爸妈妈在抚育咱们的过程中天然构成的，这不需求故意操练。假如一个人连这个天分都做不到，连自己的爸爸妈妈都能恶言相向，那么还能盼望他去关怀别人，心系大众吗？现在是一个信息兴旺的社会，不仅仅是居于上位的人，包含那些名人，他们的一举一动往往可以引起一场轩然**。因而，那些具有社会影响力的人特别要注意自己的言行，假如由于自己为官为商，就忘记了抚育自己的爸爸妈妈，信任自己的妻儿，这样的人，是很难让人定心的，也就做不出更大的成果。咱们作为普通人，咱们没有显赫的身世，没有耀眼的光环。但就在咱们仍旧一文不名，仍旧为未来打拼时，是爸爸妈妈，是家人，默默地在背面的支持着咱们，是咱们工作的刚强后台。不管在外面遭到多少欺辱，不管咱们心中多么苦闷，爸爸妈妈仍旧是咱们心灵的依托，他们对咱们的爱是忘我的，是不求报答的。所以说，对爸爸妈妈的孝顺是咱们报答他们养育之恩的一种方法，多陪陪他们，让他们安安心心的，是子女所必需做到的。
《孝经》后十一章写明晰孝的详细表现形式、教化效果以及不孝所引起的严重后果。按照孔子其时的法令，没有哪条罪比不孝更重的了。当然有罚必有奖，古时当官，其底子要求，便是要被推举为“孝廉”，阐明孝作为百善之首的重要性。由于孝是各种善的开端，一个人假如能做到孝，那么他就会惧怕因自己的恶行使爸爸妈妈蒙羞，那么他就会遵纪守法，做一个好人，他也能“老吾老以及人之老”，将对自己爸爸妈妈的爱去爱他周围的人，爱他的大众，也就可以对他的君主，对他的长官忠心耿耿，这阐明孝关于江山社稷是有很大裨益的。当然，孔子也指出，孝不是一味地阿谀爸爸妈妈，相信长官，而是要根据自己的判别，来协助爸爸妈妈做出正确的言行，让长官做出正确的决议计划。
假如咱们明知爸爸妈妈长官做出了过错的判别却不力排众议，那便是陷爸爸妈妈长官于不义，那便是罪过了。即便咱们由于勇于直谏而被怒斥乃至棒打，咱们也不应该有所松动。只要这样，才能让孝发挥它更大的效果。
孝，是人之底子。熟读《孝经》，有助于咱们更好地对待爸爸妈妈，对待自己周围的人，让自己更为优异。
“书籍是人类进步的阶梯”，这是高尔基眼中的书。“读书破万卷，下笔如有神”，这是杜甫眼中的书。而在我眼中，书是一辆豪华的车，载着我领悟人世的真谛；书是一阵凉爽的风，送给我无限的快乐与舒畅；书是一位智者，为我指引人生的方向。
以前，我不怎么喜欢看书，就算是要看书也只看一些漫画书，有很多插图的小人书。直到有一天，一本书改变了我。
那天，我又一次去山东表哥家里玩。表哥家的故事书很早就被我囫囵吞枣地看完了。感觉无聊之际，只能顺手拿起一本《笑猫日记》看了起来。我以前听表哥讲起过《笑猫日记》，总以为它是一本很无聊的书。可我没想到，刚一打开它，就被深深吸引住了。书中的情节让我流连忘返。看完后，我久久地回味故事里的情节不能忘怀。让我惊喜的是，表哥家的书厨中还有很多这样的书。我像极了一匹饥饿的狮子，把所有的书都当成了我的食物，看书的过程中我甚至忘记了吃饭和睡觉的时间。有一天我竟一口气看了五本书。
渐渐地，除故事书，对其他类型的书我都产生了兴趣。不同题材的书丰富了我的知识，拓展了我的视野。《十万个为什么》带我探索大自然的奥秘；《皇帝的新装》让我哈哈大笑之时认识到生活中要做一个诚实的人；《苏菲的世界》让我对哲学产生了浓厚的兴趣。
书籍改变了我的生活。我以前是一个小电视迷，没事就坐在电视前看动画片，而现在成了啃书虫，一天不看书就睡不着。读书越多，越是感觉所掌握的知识太少，想要了解和学*的东西越多，妈妈经常被我问的问题难住，但妈妈还是经常夸奖我是一个爱学*的孩子。这都是书籍的功劳啊。叶文玲说的好――“但愿天下无尽书，化作生生世世伴。”书籍是我们最好的朋友！
自读《孝经》后，孝这个字就像清甜的泉水，轻轻的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，让我读懂了孝：它并不仅仅是一个字，它是中华民族的传统美德。百善孝为先中国传统的一个孝字，它的上半部分是老，下面则是子，它的含义就是让晚辈尊敬长辈。我们中华民族有着几千年的文明历史，尊老爱幼，孝敬父母，代代相传。一个人，无论他的地位卑微与显赫，无论他是富有还是贫困，有着传统的美德，都可以鼓舞他们的一生。
同学们，当我们手拿《孝经》时，不妨从甜甜蜜蜜的生活中拿出一些实际行动给父母，不妨在力所能及的情况下回报一个父母。比如：在生活中我们不妨帮父母分担一点生活中的忧愁，生活中的痛苦，让父母感到温暖。吃东西时，我们首先应该想到父母，看父母吃过没，让父母尝尝。做每一件开心、幸福的事永远都应该先为父母着想，让父母体会到开心与幸福，体会到我们的孝心，我们的爱。用我们的爱去感动父母，去感动他们内心的每一处，让亲情在我们之间传递。因为父母幸福的笑脸，永远都那么美丽！爱；；父母的爱，祖父祖母的爱，兄弟姐妹的爱，朋友的爱，师生间的爱，地球大家庭的爱，这些爱重叠在一起，形成一股暖流，温暖人心，形成一个爱的世界，让我们在这个世界幸幸福福，快快乐乐，甜甜蜜蜜的生活。几乎所有的父母和长辈都把自己的爱无私的献给了儿女，但是他们却根本没想得到回报；也并没想把自己的爱给儿女，让儿女多孝顺自己一些，多回报社会。为什么？为什么？人间最温暖的亲情只是父母想着儿女，而不是儿女想着父母，孝敬父母呢？当父母辛苦一生，操劳一生，把毕生的精力都献给我们，把我们养大**后，他们慢慢的老去后，当父母走到每个人都不想看到的情景，走到每个人都无法避免的'状态的时候，特别需要爱，特别需要呵护的时候，有些父母可能面对的是寂寞、孤苦、无助与凄凉。同学们，在我们的甜蜜生活中，不妨想想父母的辛苦，所以，我们更应该想想父母，孝敬父母。孝这个含有传统美德的字，必将世世相传，必将一代一代的传下去。因为，孝是一种传统美德！
中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如父为子纲、父母在，不远游，游必有方、不孝有三，无后为大，、三年之丧，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物！
孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感触。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。”孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
有人说：当我们长大**后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横马路的城市发呆，总是在发问自己：这个社会究竟是进步了，还是退步了？
有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花；等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快！
其实这样想是不对的，等你把钱挣到手的时候，爸爸妈妈的牙还能咬得动那些好吃的吗？等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？
父母要那么多的钱干什么呢？他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处！他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的！
父亲节的时候你给爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去，爸会乐得嘴都合不上的；母亲节的时候，你给妈买一双袜子，亲自给妈穿上，她眼睛里也会含着泪的……
实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着……
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是*在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天*上，它们等值。
枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地；流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏；乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚*父母额头上的皱纹的。然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧！用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧！让歌声在广袤的天地间永远回荡！
自读《孝经》后，孝这个字就像清甜的泉水，轻轻的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，让我读懂了孝：它并不仅仅是一个字，它是中华民族的传统美德，
同学们，当我们手拿《孝经》时，不妨从甜甜蜜蜜的生活中拿出一些实际行动给父母，不妨在力所能及的情况下回报一个父母。比如：在生活中我们不妨帮父母分担一点生活中的忧愁，生活中的痛苦，让父母感到温暖。吃东西时，我们首先应该想到父母，看父母吃过没，让父母尝尝。做每一件开心、幸福的事永远都应该先为父母着想，让父母体会到开心与幸福，体会到我们的孝心，我们的爱。用我们的爱去感动父母，去感动他们内心的每一处，让亲情在我们之间传递。因为父母幸福的笑脸，永远都那么美丽! 爱;;父母的爱，祖父祖母的爱，兄弟姐妹的爱，朋友的爱，师生间的爱，地球大家庭的爱，这些爱重叠在一起，形成一股暖流，温暖人心，形成一个爱的世界，让我们在这个世界幸幸福福，快快乐乐，甜甜蜜蜜的生活。 几乎所有的父母和长辈都把自己的爱无私的献给了儿女，但是他们却根本没想得到回报;也并没想把自己的爱给儿女，让儿女多孝顺自己一些，多回报社会。为什么?为什么?人间最温暖的亲情只是父母想着儿女，而不是儿女想着父母，孝敬父母呢? 当父母辛苦一生，操劳一生，把毕生的精力都献给我们，把我们养大**后，他们慢慢的老去后，当父母走到每个人都不想看到的情景，走到每个人都无法避免的状态的时候，特别需要爱，特别需要呵护的时候，有些父母可能面对的是寂寞、孤苦、无助与凄凉。 同学们，在我们的甜蜜生活中，不妨想想父母的辛苦，所以，我们更应该想想父母，孝敬父母。 孝这个含有传统美德的字，必将世世相传，必将一代一代的传下去。因为，孝是一种传统美德!
篇二
国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章， 讲父母去世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!
篇三
最*，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——<孝经>，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。
天空，因为有了白云的装扮，才显得静谧安详;鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润;家庭，因为有了亲情的滋润，才显得*和温馨;一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实。而孝则是绽放在人伦之理里面最美、最香的一支七色花朵。
孝是什么?孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，亲切而又纯真。
孝是什么?孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗，温馨而又甜美。
孝是什么?孝就如久经事态沧桑蓦然回首时的一丝微笑，真诚而又安详。
孝是什么?孝就如灵魂深处盛开的一朵鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远的散发着迷人的清香。
“夫孝，德之本也，教之所生也”，爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”，百善孝为先，百行孝为本。孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳;孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
你知道吗? “身、体、发、肤，受之父母，不敢于毁，孝之始也”。我的全部都来自于父母，作为儿女，应该像孔子一样，时刻战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的保护、爱惜好自己;作为儿女，能够来到这个世界上，能够拥有一个严父慈母，应该满怀感激;作为儿女，父母无私的给了我们这样一副容颜、这样一个躯体、这样一颗心灵，我们还有什么感到不满足的呢，我们还有什么什么值得抱怨的呢?然而，事实却相反，有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔，羞涩闭门不出，想尽一切办法改变自己的容貌;有的人抱怨父母给了自己这样一个身材，整日忧心忡忡、惶惶不得日终，矮的想尽办法把自己拉高，胖的想尽办法减肥，甚至是绝食;还有那么一些自残、甚至轻生的人，如此般不爱惜自己，回头想想这样做是为了什么呢，难道仅仅是为了满足自己浮云般的虚荣心吗?到头来还不是逃不过岁月的雕琢，我们又得到了什么呢?
你有听过吗?“夫孝，始于侍亲”，
你有听过吗?孔子说:“父母在，不远游，游必有方。”，孟子说:“孝子之至，莫大乎尊亲。”，挚虞说:“事亲以敬，美过三牲。”。其实，他们说的主旨只有一个——尊敬父母。反观现在，能做到的又有几个呢?父母不知为我们付出了多少，父母都在尽力培养一个最优秀的儿子，一个最优秀的女儿，但我们呢?在外面大手大脚的花父母的钱，转过脸就又和父母吵架，顶撞父母，父母辛辛苦苦养了我们二十多年，到最后却连子女一句感恩的话，甚至一句“爸、妈，您们辛苦了”也听不到，是我们害羞吗，是我们应该做的吗?可笑又无奈的是很多人，借用同学的一块橡皮擦，知道要说声“谢谢”;不小心踩了别人的脚要说一句“对不起”;托欠别人的东西，很久不还，内心还会很愧疚，遇见彼此还挺不好意思的。可面对父母呢?父母无私的给了我们多少，买了多少学*、生活用具给我们，我们又何曾说过一声“谢谢”;我们顶撞过父母多少次，我们又惹父母生过多少次气，我们又何曾对父母说过一句“对不起”;我们拿了父母那么多东西，借了父母那么多钱，父母有要我们还过吗，我们有感到过愧疚吗?难道真的是科技的进步、经济的发达，让我们的感情 淡化了吗?
你有听过吗?孔子曾说过“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”，孟子也曾说过:“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”，他们所描述的是孝的更高的境界——孝顺父母，顺从父母的意愿。古语有云:“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡。”如今，我们不需要像王祥一样，赤身卧寒冰，求鲤归奉母;不需要像仲由一样，百里负米为亲食;也不需要像孟宗一样，抱竹而泣，持笋归做羹。我们能做的就是:听父母的话，顺从父母的意愿，父母让做的，我们努力去做，父母不让做的，我们呆着不去做，不要惹父母生气;我们可以做的就是:父母口渴了，静静的帮父母倒上一杯温水;父母累了，轻轻的擦掉父母额头上的汗珠;父母孤单了，默默的.陪伴在他们身边;父母生病了，送去一次又一次的温馨的问候。这样，父母只要看到这些眼睛里面也会满含泪水;我们只要可以做到这些就很不错了，而不是让父母洗自己的衣袜，也不是坐在电视前面和父母争遥控，更不是一声不响的出去玩，而让父母为我们担忧。
你有听过吗?“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。孝，最高的境界乃是——修身立大志，做大事，留名于青史，以彰显父母的恩德。每一个父母最大的梦想就是希望儿女成才，希望儿女能健健康康的长大，希望儿女在学校能吃好、睡好、学好。为此，他们付出了自己的一生，供我们上学、给我们买复*资料、为我们请家教，等我们长大了还为我们的婚姻、事业奔波忙碌，还为我们的子女担忧。而作为子女呢?在学校经常逃课，浑浑噩噩，虚无缥缈，没有自己的志向，更没有实现志向的不懈努力，终日无所事事，不时还会违反校纪校规，让父母来学校，家长会丢尽父母的脸面，让父母为我们担心、难过。我们又何曾好好的为我们的父母想过呢?不要以为这些都是父母应该做的。在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会里，又有多少人会想起家中年迈的父母呢?他们希望子女早些回家，可他们的子女又不知道在哪里彻夜狂欢呢，我们会经常郁闷，人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角和对生活的得过且过，又是为了什么呢?有时候经常看着忙忙碌碌的人群、林立的高楼和宽敞的马路发呆，总是在不停的问自己，这个社会是进步，还是退步了呢?
你知道吗?俗话说 “儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她青春的美丽，母亲放弃了这一却只为让子女幸福快乐，当你身处异地的时候，你是否会想起那位白发沧桑的母亲，多少次在夕阳西下的时候，呆呆的坐在门槛上，青筋满布、瘦骨如柴的双手捧着你留下来的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能来一通电话，多么希望儿女能够回家来看看，哪怕是回家吃顿饭，陪她静静的坐一会。晓寒凛冽、北风呼呼，冬雪寒彻了整个大地，雪野里一位银丝缕缕的老人，静静的立在雪地里，手里夹着一支点燃的香烟，他缓缓的将烟递进嘴里微微的吸了一口，眯起眼睛来，吐出一片烟雾，老人呆呆的望着远方，那是儿女离开的地方，快过年了，他在等待，等着儿女们回来团聚，等着儿女们回来叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背在坚挺，却使他的步履在蹒跚。天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲，远方的儿女，为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已经年迈，需要他们的陪伴。物质的生活是美好的，但父母不会向我们索求任何东西，难道作为子女的不应该时常回家看看吗?
也许，同学、朋友、爱人的生日我们牢牢的记在心里，并时时准备一份美好的礼物，而父母呢?又有多少人记住了自己父母的生日，又有多少人亲自送上了一份美好的祝福?父亲节的时候，给爸爸买条鱼，学*、工作再忙，也要亲自给爸爸送过去，爸爸会乐的嘴也合不上;母亲节的时候，给妈妈买双袜子，亲自给妈妈穿上，妈妈眼睛里也会含着泪水，实在抽不出时间，三天两头打个电话，问问好，拉拉家常，父母不求别的，只需望子女能够惦记着。这些，你能做到吗?
盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我拥有一缕最温暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，着名作家毕淑敏告诉我们:“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记:
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。
——最新《野天鹅》读书笔记通用五篇
今天我读了《野天鹅》这个故事，颇有感受。
艾丽莎和她的哥哥们的妈妈刚病死，国王就娶了新的王后，新王后她很仇恨艾丽莎和她的哥哥们，她就把艾丽莎送到了乡下，又在国王面前说她哥哥的坏话，最后再把艾丽莎的哥哥们变成了野天鹅，从王宫里赶出去。
有一天晚上，艾丽莎看见了她的哥哥，哥哥们决定带艾丽莎去一个美丽的地方，艾丽莎就睡着了，一位仙女告诉她用荨麻织出11件长袖的披甲，还警告艾丽莎织披甲期不能说话。艾丽莎在拔荨麻的过程中，她柔嫩的双手被刺得流出了鲜血，但她坚强地忍住了疼痛，终于织好了11件披甲，11只野天鹅穿上披甲后变成了11位王子。
我读了《野天鹅》的故事，明白了一个道理：无论做什么事，不要怕吃苦，只要坚定不移，用心去做去学，就一定能成功。
我常常在想着将来，也许我长大可以当医生，发明一种药，病人吃了就会好起来；也许我长大了会当教师，会教学生很多知识；也许我长大了会当宇航员，会飞上太空；也许……无论将来我们干什么，都要通过努力，坚定不移地去做，我们一定会实现我们的梦想，我们的祖国一定会在我们这一代手里更加繁荣富强。
今天我读了《野天鹅》这篇文章，文章的内容讲的是：
很久以前有一个国王，他有十一个儿子和一个叫艾丽莎的女儿，他们很幸福，然而他们并不是永远这样。他们的母亲很早就去世了，国王又娶了一个皇后，一个星期后，小妹妹艾丽莎就被送到一个乡下农民家里去居住。皇后在国王面前总是说王子们的坏话，弄的国王再也不理这些可怜的王子了。国王让皇后把这些可怜的王子们变成了是一个美丽的野天鹅，从宫殿的窗子飞出。后来王子们遇到了妹妹艾丽莎，发现哥哥们变成了白天鹅很伤心，当她知道只有用荨麻编成十一件披甲哥哥们才能恢复原形，并且在这期间她不能张口说话，艾丽莎就不分昼夜的编。后来艾丽莎遇到了一位英俊的国王，国王很喜欢艾丽莎于是就把她带回了自己的王国，但大臣们都说艾丽莎是一个妖怪，因为她每天都在不停的编披甲，而且从不说话，所以大臣们要求烧死艾丽莎，国王虽让不愿意但执拗不过大臣们，于是下令烧死艾丽莎，就在执行火刑的时候，艾丽莎终于把最后一件编完了，她把十一件披甲抛向空中，十一只天鹅马上变成了十一位英俊的王子，国王知道了事情的经过后，很惭愧。
后来国王和艾丽莎过着幸福的生活，王子们回到了自己的王过后揭穿了皇后的阴谋。
读完《野天鹅》，我知道了这个童话故事通篇都是围绕小公主舍己救兄这个主题展开的。
故事的情节是这样的，小公主的十一个哥哥因受魔法的迫害，变成了十一只“野天鹅”。为了营救哥哥们，小公主只有用荨麻编织成披风，让哥哥们穿上，哥哥们才能恢复本来面目。这谈何容易？
在采摘荨麻时，手被灼成许多水泡，她强忍疼痛日夜不停地编织披风。荨麻用完了，又悄地去墓地采摘。因“犯禁”即将被处死。处死前，又不能为自己辩解。因为在第十一件披风完成之前，只要从她口中说出一个字，哥哥们就得全都丧命。
当她被押赴刑场时，还在不停地编织披风。当柴堆即将被点燃时，她终于编织完最后一件披风。随即，她一边抛出十一件披风，一边诉说自己的清白，在说明事情的真相之后，十一位王子的魔法被解除了，兄妹十二人从此过上了幸福生活。
小公主在危险时刻首先想到的是亲人，这种舍己救兄的行为值得我们学*。
在故事中，最可怜的是小公主，他被后母赶出，有失去亲人的巨大悲痛，她在自己生命得生死关头想着哥哥，这是多么难得啊!小公主的命运很艰苦，我们或许从未有过这样的痛苦煎熬，所以就不能体谅她的痛苦，她虽贵为公主，但幸福对她来说很迷茫，但她不是选取退缩，而是勇敢应对。这种精神是对么可贵啊!
小公主在成长中曾发生了许多坎坷的故事，在如此恶劣的状况下，她能乐观的应对，很了不起。在日常生活中，如果我们能有像公主一般的勇气和坚强，那样，我们心中所有的痛苦难道不能迎刃而解吗是啊，在遇到困难的时候，我们不能退缩，但又有几个人能如此呢
每个人都曾有过失败的经历，只要我们回想小公主那比我们痛苦上一千、一万倍的故事，还有什么能难道我们呢只要我们坚强坚强再坚强，就会解决
我是一个喜欢看书的人。我喜欢看童话故事和儿童小说这类书。儿童小说我喜欢看笨女孩安琪儿。童话故事我喜欢看公主童话。
公主童话里讲了许多公主的遭遇和快乐。其中，我最喜欢看的是这一篇《野天鹅》，这篇童话讲了有一个美丽的国家，国王和王后剩下了十一个英俊的王子和一个漂亮的公主，这个公主叫艾丽娅。王后不久去世了，国王又娶了一个新王后，这个新王后心地恶毒，还会法术，她把艾丽娅赶出皇宫，还把十一个王子变成了十一只天鹅。艾丽娅在森林里听一个奶奶说她看见了十一只天鹅从湖边飞过。于是，她就在湖边找哥哥，艾丽娅果然找到了。她知道了哥哥只有晚上才会变回原形，天一亮就要绕着湖面飞，于是，就和哥哥们一起编了一张网，白天，哥哥飞的时候艾丽娅就在网子里，哥哥们用嘴叼住网子，把艾丽娅带到天上，和她在一起。一天晚上，艾丽娅梦见一位神仙告诉她野天鹅只有穿上用荨麻织成的披甲，魔法才会消失。编织的时候还不能说一句话。于是，她就开始编了。艾丽娅在编的过程中遇到了许多困难，还被另国国王误认为是女巫，差点被处死。她编完了十一件荨麻，把哥哥们复原了，她能说话了，就把真相说了出来。最后，国王把新王后杀了，另国国王也娶了艾丽娅，从此，他们过上了幸福的日子。
读了这篇童话，我感觉艾丽娅是一个坚强、勇敢的小女孩。我们要向她学*。
