耗费了几个日夜的时间，终于把《简?爱》看完了。我不知道这本书有几个版本的翻译，不过就我而言，本书译者的文字已经十分够我品味了，虽然有些地方会觉得用词太过严厉，让我觉得不太好受，但是总的来说我还是很喜欢这本书。流畅连贯的文字，妙语连珠的句子，接连不断的描绘，细微深刻的伏笔，感情强烈的形象，对生命和自我的追求探索等等等等闪光点让这本书直至今日依旧深受喜爱，夏洛蒂的文字读起来有种说不出的欢快感和画面感，读着读着突然会随着她的文字一起畅游在孤独美丽的荒原，那里会有欧石楠和树篱的香气飘来，整本书通读下来，我发现我的心境始终*和，更多时候处于欢快的状态，不太像看《呼啸山庄》的时候，简直是负能量满满，缓了好久。当然书里有些内容不太喜欢，毕竟我是一个带有主观意识的读者，思想上的交流总会有所碰撞摩擦，但是能多了解他人的想法就是一件有益的事。
刚开始读到小时候的简爱，总是喜欢不起来，而后随着她年龄的增长逐渐改变了我的这种偏见，一路看了下去，了解越深，理解也越多。细细想来，之所以在阅读的过程中会对人物抱有不同的情感，特别是其中不喜这种感官，那是因为我可能在人物身上抱有什么期待，或者看到了自己的缺陷，因而才会抗拒，接受不了人物身上总会有的弱点。
话说小简和老罗的爱情故事实在很有意思，双方夸对方都夸得清新脱俗，比如我的丑仙童，罗切斯特先生从来都不好看之类的，读着的时候特别想笑。这个世间好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一，好在他们找到了彼此，就这样了。
轻轻合上夏洛蒂勃朗特的简爱，我被简爱身上那股坚强，对生活不认输、乐观的生活态度所折服。
简爱自幼就寄养在婶婶家中，时时还会受到表哥表姐的欺负，后来送进孤儿院，在长大之后成为一名家庭教师。在教阿迪拉的过程中，与男主人公罗切斯特相识并经历了一系列挫折矛盾，最终相爱。
有的人在黑夜中踽踽独行，看到的只是无止境的绝望；有的人在凝视窗外的月圆，看到的只是无尽苍凉。我们不能改变我们的家庭出生，但我们有权利改变我们的生活方式。如果生活对我们不温柔，那我们就只能自己对生活温柔。即使简爱出身并不高贵甚至卑微，但她并未对此放弃生活的希望，依然用心经营生活。“我知道我穷，我不好看，但我也有权利爱人。”即使她与罗切斯特身份地位差距大，她也没有放弃追求爱情。
“假如你避免不了，就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事，就是软弱的表现。”是的，简爱就是这样一个坚强，不认输的人，她在逆境中生长:父母双亡，被寄养，**待，送入孤儿院。这些都是她生命中注定要忍受的事，可她也依然熬了过来。甚至在孤儿院里的孩子们都排挤她时，她也依然能够用自己的态度来吸引朋友。“即使整个世界恨你，并且相信你很坏。只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。”“面朝大海，春暖花开”，只要我们的心向着光明，向着希望，即使我们身陷在泥淖当中，我们仍然拥有仰望星空的权利。身处这世间，我们有太多苦难太多挫折要经历，但也请我们不要忘记这世间还有春天的.鸟语花香，夏天的冰镇西瓜，秋天凉爽的风以及冬天的雪。人世间的一切，都值得我们为之奋斗。同样，在简爱的身上，我们也能看到她有这样的品质，她的内心从来都坚定：做一个老师，靠自己的奋斗赚钱，不依赖于他人。包括后来罗切斯特让她做情妇时，她毅然决然离开了他，她其实本可以靠这种方式让自己一辈子过上衣食无忧的生活就，可她没有。那是因为所做的一切如果不是自己奋斗而来的就没有任何意义了。
顾城说过：“有的路看起来很短，其实很长，缺少耐心的人，永远也走不到尽头。”在人生的道路，要像简爱那样坚定内心。选择走好的路，别选好走的路！
《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。
它叙述了一位独立自主、自尊自爱、纯真善良、热爱思考的女性——简·爱，如何在这个腐朽、伪善的世界改变自己的命运，用不受约束的灵魂突破世俗的栅栏，勇于追求自己的幸福的故事。用其充满激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神勾勒出一位伟大的女性形象；用其对人间自由幸福的渴望反应一个*凡心灵的倾诉与责难；用其对更高精神境界的追求完成心灵与心灵的交谈……
命运是坎坷无常的，它就像陡峭险峻的山峰，不但需要你勇往直前，需要你持之以恒，而且需要你不屈不挠的奋斗精神。当你攀上顶峰，感受到爱与尊严的时候，你会明白《简·爱》对千千万万女性的深刻影响，它使女性不在是权利、权势的牺牲品，有了对人生理想的追求，并对生活进行了全新的审视，有了属于自己的深刻思考。
当我读到简·爱孤身一人离开桑菲尔德的时候，我不由地为简·爱未知的前程感到担忧，生怕她放弃了对生命理想的追求和希望，自暴自弃，从此一蹶不振，成为了这个炎凉社会的牺牲品。当我读到简·爱重又去探望罗切斯特的时候，我又不禁长长地舒了一口气，并为简·爱感到高兴，因为她终于找到了幸福。
在我的心中，简·爱是一部崇高而又完美的著作。它揭露了社会的丑恶，告诉完美应有的人格精神和尊严。当挫折和困难蜂拥而至之时，简·爱用她的人格尊严喝退了一切的艰难险阻。
爱与尊严，缺一不可。简·爱为了追求爱与尊严，放弃了金钱与地位。
“让心灵去净化心灵”这是简·爱给予我的精神财富，我会终生谨记！
简.爱最终获得了她的幸福和快乐。翻过了书的最后一页，我感到一阵释怀，我喜欢这样的结局。她将夏日的阳光带到罗切斯特先生脸上的时候，我的心也顿时明媚了。
她的无时不飘扬在生活中的动人气质和人格已不知不觉地渐渐在我的脑海中沉淀……当罗切斯特先生一颗心在试图向她靠*时，简谨慎地躲开了，她一直以来独自开辟新生活的孤独和无助使她格外担心受到伤害，这却恰恰给她带来多一分优雅，少一分轻浮;她告诉罗切斯特先生什么是给一个教师最好的礼物，和那些出身高贵、傲慢又势利的太太小姐们比起来，简.爱自尊又不失礼貌的言行，真诚朴素的内心，善良又大方的品质得到了罗切斯特先生的欣赏;为了尊严，她勇敢地诀别，流浪的生活更无疑是雪上加霜，但是她坚韧、无私、勤奋地工作使她在乏味的生活中找寻到了宁静和快乐……
是什么样的生命元素造就了她善良、坚韧的人格魅力?
看看她童年的生活吧。若只是轻描淡写地说她是孤儿，就已经很让人为她心生怜爱了，然而，就连她祈求融入舅妈亲情的圈子，得到一点微薄关爱的愿望也被命运无情地拒绝了。我还记得还是个小孩子的简倔强又哀怨的声音在低诉：“我今年10岁了，然而从我记事开始，我的生命宛如风雪中的一茎弱草，任人欺凌，却不曾折断。”面对欺侮，简奋起反抗，她的反抗却遭到了更大的迫害，她应该反抗吗?她那脆弱无助而又不屈的心在向我倾诉：“我本想对人友善，也想得到别人的关爱，为什么生活让我拿起刀枪，去四处拼杀。”在严苛的洛伍德学校，恶劣的条件和无理的责备又给她的新生活蒙上了灰色，她表现出了一个孩子最真实的苦楚——他没有勇气独立承受孤独和这个世界上的风雨。
然而，生活的艰难磨砺了她的羽翼，不幸没有将她变得像海伦一样学会忍受，而是使她更加坚强地面对生活。她不相信海伦走到生命尽头时在她怀里描绘的彼岸世界，她承受着命运带给她的苦难，却丝毫没有减损她对生命的热爱。她向往淳朴的自然，她渴求知识，追求丰富的精神世界，追求美好的新生活。这就是她的性格，她的内心，她对世界的看法，她对自由的向往，她的反抗，她的尊严，她的爱和她的悲凉。
这一切都让我不再疑惑她的倔强和坚韧从何而来。
简.爱是一个与夏洛蒂有着相似苦难经历的女子，她相貌**，矮小瘦弱，出身贫寒，但是她有着自己独特的个性，有着爱和尊严。她独立、坚强，敢于追求，从不向物质和权势低头。面对传统势力的欺负和压迫，她敢于为争取自身的自由和*等进行斗争，最终赢得了真正*等意义上的爱情。
伯莎﹒梅森几乎毁掉了罗切斯特先生的一生，在她纵火之后，罗切斯特先生还是不顾自己的安危去救她;简.爱听到里德太太病危的消息，仍不计前嫌去看望她，这是他们本性善良的体现，他们的婚姻也将得到读者们真心的祝福。
文章的最后说，“我们感到最幸福的是，我们最亲爱的人也得到了幸福。”这让我从简.爱的一生中看到了真、善、美的境界和高尚的幸福观。
《简爱》这本小说，主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生*等、不向人生低头的坚强女性。
第一次注意到《简爱》这本书，是在书店里，当时，我在看其它书的时候，看到了这本书，觉得书皮很好看，就买了回来。
回家后，《简爱》在书架上放了很久，才拿出来读，一开始，我就被简爱这个女孩子吸引住了，她是那么的坚强，对于亲人的无故挑衅，学校里老师的无端指责，工作后面对顾主家中的一切人和事，她都去勇敢地去面对。最终，她获得了真爱。
看了这本书，我想到了自己，我没有那么坚强，如果家人那么对我的话，我一定只会哭，别的都不会做了。我一定要学*简爱的坚强，让自己强大起来，去面对一切事情。这样，我就可以活得更大快乐，而家人也可以在我身上看到光芒。
《简·爱》这是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，而她是一个心地纯洁，善于思考的女性，她生活在社会的底层，受尽折磨，但她却有倔强的性格和勇于追求*等幸福的精神。她便是书中的人物简·爱。
读过这本书的人，都会被那个不安于现状，不甘**，敢于抗争的简·爱所折服，虽然她并不美丽，但富有挑战和抗争个性，使她充满魅力，她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她绝不自甘堕落，她认为，在上帝面前，人人*等，她为争取地位，为维护自己独立的人格而抗争。“难道就因为我贫穷，地位低下，相貌**而且身材矮小就没有灵魂，没有一颗心吗?你想错了！我的心灵和你一样丰富，我的心也和你一样充实。”读完这部小说，简·爱的这句话始终在我的脑海中萦绕。这是简·爱的*等宣言，也是一名女性追求尊严的真实写照。
她在金钱面前，她也有不俗的表现，在获得叔叔的遗产，一夜之间由贫穷变为富有时，她就立即把大部分遗产转赠给贫困的表哥表姐，在她心中亲情比金钱重要。
在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味的迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭，以出身门第论人，以为追求虚荣的上流社会的庸俗之辈，她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的漩涡，而不能自拔。简·爱为维护公道，维护个人尊严所做的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使简·爱这一形象具备经久不衰的价值。
在性格方面，她嫉恶如仇，勇于反抗，却也自然率真。她毫不掩饰自己对里德太太的厌恶，说她是个“狠心的坏女人”。即使如此在她得知里德太太病危时并没有落井下石，而是以一颗宽容的心对待自己曾经无比憎恨的人。
人最美好的生活是人的尊严加爱，这是我从这部小说中领悟到的，而小说的结局给女主人公就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱毕竟在当今社会要将人的价值=尊严+爱这道公式使之实现往往离不开金钱的帮助。人们的疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在贫与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人像简·爱这样为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现的给我们的是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化感情，它犹如一杯冰水净化着每一位读者的心灵，是我们追求的二重奏。
《简·爱》表达出的思想，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作上以及婚姻上独立*等的思想，在当时是不同凡响的。
——简·爱读书笔记 (菁华6篇)
一本书就像一杯耐人寻味的绿茶，也是一坛陈年佳酿！暑假，我有幸拜读了外国名著——《简爱》
《简爱》是英国作家夏洛蒂勃朗特所著，这书虽然厚厚的`，令人望而生畏，但经过我的一番思想斗争，我便如狼似虎地扑了上去，才第一章，我就爱上了这本书。
书中，我最敬佩的便是她―JaneEyre（简爱）。简爱年幼时失去了父母，被里德太太收养。简爱看透了一切，不断的反抗，最终里德太太将她送到了学校（不要以为她**了，当时的学校像地狱）。在学校的十八年里，简爱没有逆来受顺，好好学到了只知识，离开学校后，她到了一所古老的庄园桑菲尔德当家庭教师。简爱在漫长的职业生涯中，与罗切斯特先生发生感情，就在要结婚是，简爱发现了惊天秘密——罗切斯特先生是一个已婚人士！这个从来只穿灰色裙子的姑娘得知后，毅然离开了桑菲尔德，对于这个结果我毫不吃惊呢！
简爱跑得好远好远，因为她的倔强身上没有一分钱。眼看就要饿死的简爱误打误撞的敲开了一位牧师的门。过了几年，当简爱回到桑菲尔德是，庄园早已是一片废墟，罗切斯特先生也失明了！她毫不犹豫的与先生结为伉俪，幸福一生。
简爱是一个在封建社会里不逆来受顺的女子。她虽然出身卑贱，无钱无势，而且是一个貌不其扬、个子矮小的女子，但她自尊、自立，自强，认为自己与*常人一样，拥有一样的灵魂，一样的情感。简爱就像她的母亲一样，义无反顾的爱上了罗切斯特先生，毫不犹豫地离开，又不顾一切地回到身边。她那种敢爱敢恨，敢于冲破社会这层厚厚的茧，不受金钱、地位、外貌的束缚的精神真是令我敬佩！
《简爱》，这简单不*凡的爱如一股甘泉流进了我的心，在这干燥的夏天，滋润了我的心。
《简·爱》讲述的是一个爱与尊严的故事。身份低微的女家庭教师简，与主人罗切斯特先生互生爱慕之情。在即将步入婚姻殿堂之时，简却发现罗切斯特早有妻室—————一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简孤身逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明，但简毅然地和他走到了一起。
简是一个身材矮小、貌不惊人并且一无所有的女孩，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质，她的丰富的感情世界。简是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。正如她说过的一句话：“当我们无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击！这就是简·爱具有的反抗精神。
简·爱有着自己的尊严，她努力地维护着自己的尊严。在爱情上，她的感情是炽热的，可是丝毫没有忘记*等的要求。她明白，她必须找到除了爱情之外，能够使她用双脚坚强站在大地上的东西。她要找到谋生的方式。他对罗切斯特先生说过一段知名的话—————“我跟你一样有灵魂—————也同样有一颗心！……我现在不是用*俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你讲话—————这是我的心灵跟你的心灵在说话，就好像我们都已经离开了人世，两人一同站在上帝面前，彼此*等—————我们本来就是*等的！”
简在盖兹海德时，被约翰·里德、与他的姐妹，还有里德舅妈欺负，当她被送走时，除了白茜，没有别人送她，就连见都觉得不必要。在那时起，她就把那些浮如飘絮的思绪，渐渐的转化为清晰地思路。漂浮不易长久，给予文字阅读快感是不够的，内容、思想、境界、灵魂、精神和智慧，这些才重要。简她教会我们，不要流于小伤感和小感动，要我们相信温暖、美好、信任、尊严、坚强这些老掉牙的字眼。不要颓废、空虚、迷茫、糟践自己、伤害别人，不要把自己处理的一团糟。要学会节制自己的感情，不是任何人、任何东西都能要。千万不要认同那些伪装的酷和另类，那是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。真正的酷是在内心，要有任凭时间流逝，不会磨折和屈服的信念。不是因为在象牙塔中，才说出我爱世界这样的话。好好去爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。
简说，要时不时的问问自己，自己在干吗。伤心和委屈的时候，就嚎啕大哭，哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。给自己一个远大的前程和目标，还要记得要常常仰望星空，记住仰望星空的时候也看看脚下。不要轻易说出“爱”，要相信你的直觉，相信爱情。还要适当地爱物质，但要永远知道精神最重要。比那些名表、名牌、时装更加美丽的是你自己。而且，尊重那些似乎生活状况不如你的人，因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们，我们，并不特别娇贵。快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，这些都是简·爱教给我的。这和性格无关。我担心我太沉默，有时要强悍一点，被欺负的时候，一定要讨回来！但是不要记仇，小人之见，随他们去好了。怜悯，会是你高贵。
《简·爱》，照出了我们身上的不足，让我们找到了人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难。教会我们要原谅这世界和自己，要告诉自己，你值得拥有最好的一切。
一段没有关爱、黑暗的童年，一个值得人敬佩的名字：简爱，把我带入了一个崭新的、充满人间善恶的世界。
刚开始，我以为故事主要只是讲述主人公是怎么样追随她的爱情，慢慢读得更深去理解，主人公简爱呈现出来的独特性格反映了她不*凡的气质和非常丰富的情感世界。她虽然身材瘦小，相貌*凡，无金钱、无地位，但她追求独立的人格、不向人生低头、主张*等。
在当时的英国，这样的女性是可贵的，值得尊敬的。简爱从小父母双亡，在舅妈家过着尽受指责与蔑视的不堪的生活。在刚起步的学*生活中，小女孩并不过得如意，布洛赫斯特先生当着全校的面诋毁她，后来善良的丹波尔小姐帮她解脱了“罪名”。
好朋友海伦病逝后，简爱在牢沃德学校受了八年的优良教育。她不甘心在学校里一成不变地过着，她渴望外面的世界。于是，她前往桑菲尔德府做阿黛拉小姐的家庭教师，进而爱上了府邸的主人罗切斯特先生，他有运动家的身材，长得并不好看，是个绅士，但很容易发怒。
当他们准备结婚时，惊奇地知道罗切斯特先生是一个已经结了婚的人！他的妻子是个疯子，就住在桑菲尔德府。简爱决心离开他。浑浑噩噩地过了三天，她在饿昏的时候被圣约翰一家救起。当起了乡村教师。当圣约翰向她求婚时，她还是毅然选择了回到罗切斯特先生身边，尽管这时罗切斯特先生已经失明残疾。
简爱在面对一切苦难时，她是坚强的。就像她得知她的偶像：罗切斯特先生已经是个有妇之夫，她并没有哭泣，甘愿自己锁在房间里承受着一切黑暗，心灵发出“离开桑菲尔德”的念头，并不顾罗切斯特先生的苦苦哀求，固执地离开了。她坚强，没有被巨大的磨难打倒；她固执，相信自己会改变命运；她渴求真爱，收获了不*凡的爱情。
《简爱》写了一个女性的人生，她*凡却不*庸。自尊、自爱、自立、自信，我想这四个字眼大概就能刻画简爱吧。
我喜欢读《简爱》，因为书没读到一半，我就被主人公简爱的矢志不渝的精神和*凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。
简爱自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与折磨的简爱能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想简爱一定在想“如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀！”所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。
简爱有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度=摄氏温度乘以1、8加上3、2，当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊：“妈”。听了的妈妈的分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有简爱那种面对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。
我要感谢《简爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面对，坚持不懈，才有成功的希望！
一本书就像一杯耐人寻味的绿茶，也是一坛陈年佳酿！暑假，我有幸拜读了外国名著——《简爱》
《简爱》是英国作家夏洛蒂勃朗特所著，这书虽然厚厚的，令人望而生畏，但经过我的一番思想斗争，我便如狼似虎地扑了上去，才第一章，我就爱上了这本书。
书中，我最敬佩的便是她——简爱。简爱年幼时失去了父母，被里德太太收养。简爱看透了一切，不断的反抗，最终里德太太将她送到了学校（不要以为她**了，当时的学校像地狱）。在学校的十八年里，简爱没有逆来受顺，好好学到了只知识，离开学校后，她到了一所古老的庄园桑菲尔德当家庭教师。简爱在漫长的职业生涯中，与罗切斯特先生发生感情，就在要结婚是，简爱发现了惊天秘密——罗切斯特先生是一个已婚人士！这个从来只穿灰色裙子的姑娘得知后，毅然离开了桑菲尔德，对于这个结果我毫不吃惊呢！
简爱跑得好远好远，因为她的倔强身上没有一分钱。眼看就要饿死的简爱误打误撞的敲开了一位牧师的门。过了几年，当简爱回到桑菲尔德是，庄园早已是一片废墟，罗切斯特先生也失明了！她毫不犹豫的与先生结为伉俪，幸福一生。
简爱是一个在封建社会里不逆来受顺的女子。她虽然出身卑贱，无钱无势，而且是一个貌不其扬、个子矮小的女子，但她自尊、自立，自强，认为自己与*常人一样，拥有一样的灵魂，一样的情感。简爱就像她的母亲一样，义无反顾的爱上了罗切斯特先生，毫不犹豫地离开，又不顾一切地回到身边。她那种敢爱敢恨，敢于冲破社会这层厚厚的茧，不受金钱、地位、外貌的束缚的精神真是令我敬佩！
《简爱》，这简单不*凡的爱如一股甘泉流进了我的心，在这干燥的夏天，滋润了我的心。
《简爱》是英国十九世纪著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，通过简爱与罗切斯特之间的爱情故事反映了在金钱与地位凌驾于一切的社会里，出身贫寒、孤苦无依的家庭女教师简爱的曲折遭遇，塑造了一个不屈从世俗压力、积极进取的女性形象，讴歌赞颂了自强自立的人格和独立*等、男女*等的美好而又崇高的理想。
《简爱》这本书让我明白了一个人无论在多么艰难、多么困苦的逆境中都要有永不言败的精神，用坚持不懈和持之以恒的意志战胜挫折、克服困难，用自己的勤奋、努力去向目标进发。简爱这个姑娘的人生追求有两个旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由、幸福的向往和对更高精神境界的追求。简爱这个有尊严和理想的女孩，这个看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子，成为所有女孩子的偶像。
因为她坚强、不服输，她在舅母和身边人的歧视下成长，却没有自卑，而是用自己的实际行动换来了其它人对自己的尊重。这让我受益匪浅：简爱生活在那么封闭的社会中，都能坚持自己独立自主的个性，更何况生活在崭新的二十一世纪的我们呢？
简爱能成功，也是因为她是个懂得倾听心灵之声的人，她知道什么才是真正懂得珍惜的，我要学*她，她向生活索取的很少，就像长在一泓清水中的野百合，有尊严、独立自主的活着，从而绽放出最清纯高雅的花朵，迎来了自己美丽的春天！
——《简·爱》读书笔记9篇
《简·爱》是英国维多利亚时期著名的女小说家夏洛特??勃朗特的作品。关于作者，她的妹妹爱米丽·勃朗特和安妮·勃朗特也是著名的作家，三人在文学史上有“勃朗特姐妹”之称。
主人公简·爱是一个身世悲惨的女性。她出身于牧师家庭，幼年成为孤儿，寄养在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，简·爱受尽了表兄和表姐妹的欺辱。后来又被里德太太送进洛伍德慈善学校，依然受尽折磨。在学校当了两年教师后，她来到桑菲尔德庄园，并与庄园主罗切斯特展开了一波三折的爱情。
故事中简·爱是一个追求心灵自由和人格独立、具有反抗精神的人。她从小父母双亡，受到家里人的多次欺负。她尝试着反抗、尝试着将自己内心中的.不*与愤怒呼喊出来，但没有人能理解她，并残酷地将她锁进了象征着黑暗禁闭的“红屋子”里，将她“抛弃”在洛伍德慈善学校——尽管学校里的老师并不是真正的慈善。但她仍不向自己悲惨的命运低头，崇尚自由、人格独立的她颠覆了命运，最终得到了幸福。她告诉了我们“命运，掌握在自己手里！”
简·爱生活在一个不*等的社会环境中，虽身为女性，但她崇尚人格的*等，有尊严，她坚信“世界上，人人都是*等的。”
“你以为我贫穷，相貌**就没有感情吗？我想你起誓如果上帝赋予我财富的美貌，我会让你难于离开我，就像现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是*等的。就如同你我走过坟墓，*等地站在上帝面前。”
“我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我财富和美貌的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。”
以上是小说节选的语句。简·爱她这种强烈的自尊心是每个人都需要的。有的人，为了钱财，宁愿放下人格、放弃尊严，贪污、偷税漏税、做一些违法的事情；有的人，常常嘲笑别人的短处，笑他们这不能那不行；有的人，为了利益，撒谎骗人，成为“两边倒”的“墙头草”。一个生活在男尊女卑社会中的*凡的简??爱，对*等、人格和尊严的追求，难道还打动不了我们吗？
《简·爱》一书中讲的最多是爱——一种简单而又伟大的爱情。在那时的封建社会中，女性是不可以向男性示爱的，女性是卑微的。但当罗切斯特遇难时，他毅然回到了罗切斯特身边，向他倾诉了自己的爱，永远陪了罗切斯特的身边。
为什么简·爱会选择那个一贫如洗的罗切斯特？为什么简·爱能对一个残疾的男人不离不弃？为什么简·爱拒绝了表哥圣·约翰的示爱，选择了那个曾经伤害过她的人——罗切斯特？
可能这一切都源于爱吧！一种无私、纯真、简单、不离不弃、伟大、永恒的爱！
或许我们都太小，不懂得什么是爱，如何去爱。但简·爱作为独立女性的经典，我希望阳光下、鲜花里有更多的简·爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是丑陋，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活
海伦·彭斯，这个夏洛蒂为了纪念他的姐姐而设立的角色，自《简·爱》问世以来她都被冠以宽容、真诚、纯洁诸如此类的美誉，然而她有何尝不是一个可悲、可叹、可泣、可哀、可怜的悲剧人物？
初读时，我同样也觉得彭斯是一个如日般光明、如月般纯洁、如星般可贵、如苍穹般宽容的人，觉得她是那样干净圣洁，在劳乌德那样充斥着肮脏与不洁之地显得那样熠熠生辉。
再读时，我依然觉得她是那样的美好，就像上帝的遗孤，浑身上下散发圣洁的光芒，然而这样的光明终究不能像一根尖利的矛刺破夜的天幕，为生活在黑暗之中的人们带来黎明的苍穹，让光明住进人们的心中，让圣洁撒满每一个角落，因为她只是一片光明，而不是一束耀眼的光芒，没有尖锐的利刺去撕裂那掩盖了黎明的漆黑幕布，她所能做的只有照亮自己和自己周围的这一方土地。
为什么？因为她的顺从，因为她的忍耐，因为她的宽容。小说中曾描述过这样一个场景：斯加契尔德小姐在给女孩们讲述英国历史中资产阶级大革命这一事件，而恰好彭斯对这一事件颇有感悟，所以当她站起来回答问题是对答如流，文思泉涌，讲得情真意切又独具见解。语毕，她满怀希望的看着斯加契尔德小姐，希望从她口中得到哪怕只有一丁点的赞扬。然而事与愿违，斯加契尔德小姐却狠狠的批评了她，导致这一结果的主要原因就是她略显邋遢的外表。但是她没有愤怒、没有怨言、没有伤心、没有不*，她*静的接受了这毫无道理的批评，并表示接受。
面对斯加契尔德小姐毫无根据的'指责与批评，面对她毫无理由的责罚与打骂，她都顺从了，甚至不曾做任何解释，因为“命中注定要忍受的，你却说忍受不了，这是软弱和愚蠢的表现。”何为命运？何为命中注定？命运掌握在我们自己手里，只有我们自己才能决定自己的命运，又怎会有命中注定呢？
她把一切责难、苛责都归于命运，不论它们是否应该归于自己身上，她都无条件的接受，她这种逆来顺受的性格在我看来才是真正的软弱。
如果所有心怀圣洁、正义、*凡而伟大的人们都如她一般一味的忍受，不愿意去反抗，不愿意把自己心中的光明向他人吐露，不愿意通过反抗黑暗来将自己伟大的信念传递给更多的人们，那么世界又如何能摆脱黑暗迎来白昼呢？像她那样的心怀伟大的人应该奋起反抗，把笼罩在社会上的阴霾驱散，而不是一味的沉默、忍受。
正如孔子受尽白眼也要周游列国，为何？为的就是把“仁、义、礼、乐”撒向那狼烟四起的春秋大地；达尔文不惜与数亿名宗教分子为敌，也要发表《进化论》，为何？为的是将受“神学”蒙蔽的人们从愚昧无知中**出来；屈原宁可“得罪”那些王权贵族也要进谏忠言，为何？为的是用他那一片赤诚为他深爱的国土尽一点绵薄之力……诸如此类之人还有很多，他们生于黑暗却照亮了那漫漫长夜，他们只识书卷，却用自己手中最锋利的矛刺穿了漆黑的天幕！他们所带来的光明，照亮的岂止是那个时代？而是这数千年来的历史长卷啊！
但是海伦却永远也不会是那样的人，因为失去了芒刺的光照亮的只有自己的一方土地，而不是那广袤无垠的神州大地。
《简爱》这部小说是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，她用文字反映了自己真实的生活经历。主人公简·爱好似灰姑娘，又想丑小鸭，从年幼的矮小、不美、孤独可怜，逐渐变得聪慧独立、善良、灵魂高贵。她的坎坷不*的人生经历，反映了一个*凡心灵的坦诚倾诉。
简·爱自幼父母双亡，来到舅舅家里过着寄人篱下的生活，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……最后被舅妈送往寄宿学校。简在学校做了六年的学生和两年的老师。成年后为了追求独立自由到桑菲尔德庄园当家庭教师，她身份低微，相貌**，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人罗切斯特先生的'尊敬与爱恋。不料在举行婚礼时却横生枝节，她不得不离开。后来，在得知罗切斯特的不幸后，她毅然回到他身边，和他幸福的生活在一起。
简以自尊和自爱为自己一生的支柱，她倔强，不甘**，不甘与命运相妥协，坚决反对屈辱和任何卑鄙邪恶的行为，敢于同黑暗现实和不公正待遇进行抗争，始终捍卫自己的尊严。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子矮小，就没有灵魂、就没有心肠了？——你不是想错了吗？我的心灵跟你一样富有，我的心胸跟你一样充实！”这段义正言辞的表白印象最深刻，这是简对她自己尊严的维护、是她人格的宣言，她寻求一条自己的道路，一条能让自己正直、独立、自由的生活道路。这就是简，充满勇气、不向逆境妥协、自强不息。
简·爱追求自由、*等的爱情，当她发现自己爱上了罗切斯特时，坚信人生*等，地位、财富不应该是爱情的障碍，勇敢地向他表白，但在他们的婚礼上，简发现罗切斯特还有个疯了的太太，她深痛欲绝，选择离开山庄，遇到了自己的表兄妹。简·爱获得了一笔遗产而又目睹罗切斯特的种种不幸后，毅然离开了圣·约翰，将自己的命运和爱情奉献给伤残的罗切斯特。
简的生活就像暴风雨之后的天空一样愈发的明净，充满挫折的生活最终也变得*静。人的最美好的生活是尊严加爱，简的结局正是这样的一种生活。
命运是不可战胜的，*等需要自己去获得。我们相信，拥有了独立人格并自尊、自爱、自立、自信，努力使自己生命更有价值，即使是一株野百合，姿色*凡、出身*庸，也会找到属于自己的春天，永远的春天。
《简·爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象。
为什么《简·爱》让我们感动，爱不释手？我想就是因为简·爱她独立的性格，令人心动的人格魅力。
女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简·爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简·爱却把她倔犟的性格、独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的、幸福的女性。
简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下、鲜花里有更多的简·爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。对简·爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的*等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要爱的人。
为了自己爱的信念，*等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情，并最终也和自己的爱人实现了精神上的*等，简·爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是*凡而不*庸。
在我心中，简·爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。
她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
此书对于不太了解欧洲历史的小白还是可以读一读的。这种极简式的写法的好处就是便于没有基础的人快速了解历史进程，然而弊端也不容忽视。对于很多事件的始末和其中的原委、背后的推动力量和驱动因素，就必然不能做到“瞻前顾后”，读起来没有故事感。但是，作者对于从古希腊、古罗马，到中世纪，三大运动，再到工业革命的描述还是比较完整和考究的。这再次燃起我对历史、经济学者的敬畏之情。
但是，书中也存在一些不可忽视的瑕疵，不知道这是作者还是译者的原因，对宗教、事件时间节点等的描述存在一些漏洞，作者对基督教天主教在不同时期傻傻分不清楚。毫无疑问宗教改革对整个欧洲的历史文化甚至经济科技教育的发展的影响都是变革性的，但是作者有时候把读者搞得云里雾里，全书几乎全用基督教来概括，让人不知道这个时期到底是什么宗教、什么思想在影响这个国家的政治、法律和道德、文化。
综上，虽然划线甚多，读书笔记也不少，但我自觉在这本书里没有收获较多新的观念和深刻的想法，但是作为了解欧洲历史入门的一本书。
这是一部以爱情为主题的小说。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求*等幸福的精神更为人们所赞赏。
在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和欺负，己经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的欺负，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。
小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神*等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能*等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。
简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。
《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。
简.爱，是个相貌寻常，单纯善良的女孩。因父母去世，而被寄养在舅舅家。舅舅又逝世，舅妈与仆人又不喜欢简.爱，便将她送往洛伍德孤儿院。
八年后，她在桑菲尔德当家庭教师，而一个秘密，再缠着她。当她明白后，思想与心灵迫使她离开桑菲尔德。原先她深爱的罗切斯特先生，已有了妻子，是个疯子。这给她多大的打击呀!
她流落到一个小镇上，被好心的圣.约翰兄妹收留。也巧，他们是简.爱的表兄妹。圣.约翰爱上了简(简.爱)，向她求婚，她不肯。她感到，罗切斯特先生在呼唤她，她也并没有放下过他。她，找到了他。疯女人烧了桑菲尔德，罗切斯特先生去救妻子，人没救着，自己却受了伤，双目失明了。
两个人的手最后握在了一齐。
这本书写的，就是每个人就应有的人生立志啊!我完全被简.爱的人生打动了，被这本完美又感人的书打动了呀!
我喜欢读《简·爱》，因为书没读到一半，我就被主人公简爱的矢志不渝的精神和*凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。
简爱自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与折磨的简爱能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想简爱一定在想“如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀！”所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。
简爱有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度=摄氏温度乘以1、8加上3、2，当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊：“妈”。听了的妈妈的分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有简爱那种面对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。
——最新《爱的教育》读书笔记6篇
当我热血澎湃的读完这本小说时，不知不觉我已经热泪盈眶，书中那些勇敢、善良、聪明、坚韧的形象一遍又一遍的浮此刻我的脑海中：品性纯真、善良的安利柯；富有正义感的卡隆；总是得第一的德罗西；获取了金牌从而改变了自我的命运的波列科西；孝顺、勤奋的克莱地；知恩图报的克罗西；学*刻苦的斯代地。
《爱的教育》的作者亚米契斯是意大利作家，民族复兴运动时期的爱国人士，曾参加过意大利**战争，退役后担任军事刊物的记者，发表了许多特写、报道及短篇小说，后汇集成《军营生活》出版。
这本书是小学生安利柯四年级时的日记，其中记录了他在学校、家庭、社会生活中所见、所闻的.各种各样的感人小故事。经过这些小故事，作者在最*实、朴素的字里行间歌颂了人类最伟大的情感—爱。同时，这部小说还反映了当时意大利中下层人民穷苦的生活，醇厚、朴实、友爱的品德，以及他们善良、勇敢、宽大、无私的博爱精神。
那些*凡、真实的故事，足以让我们感受到几乎无从挑剔的各种伟大的爱—亲情、友情、师生之情，等等，处处流淌着或温馨、或浓郁的真情。虽然我没有拥有过和书中完全一样的经历，但想想自我身边的人，我同样感受到了类似的感情，这都是我过去从来没有重视过去的。我还发现，其实爱就在我们身边，只要我们怀有一颗善良的爱心，就必须能够感受得到。发现爱、感受爱、付出爱、分享爱，让我们身边的每个人都能沐浴在爱的温暖中，这就是《爱的教育》这本书带给我的最大启迪。
前几天我就把《爱的教育》这本书读完了，这本书给我的第一印象就是好，我也从中受到了很大的教育。
这本书是作者记的日记，在这很多篇日记里，使我印象最深的是“高尚的行为”这篇文章，它主要讲的是：几位学*很不好的同学在捉弄一个红头发、一条胳膊残疾、妈妈是卖菜的克罗西，其中一位学生侮辱他的母亲，在一齐嘲笑他，克罗西用乞求的目光看看这个，看看那个，期望能发他一马，他们越闹越起劲，一脸坏相的弗兰蒂站到一把椅子上，学着克罗西的母亲来学校接儿子时手上拎着菜篮子的样貌，惹的许多同学大笑起来。克罗西气极了，抓起一个墨水瓶朝弗兰蒂丢去，他一闪，正好砸在刚进门的教师头上，教师询问着是谁干的，加罗内出于对克罗西的同情，站起来坚定地回答：“是我!”教师在他身上打量一番，说：“不是你。”这时教师又提高嗓门：“是谁干的站起来，教师绝不惩罚!”这时克罗西站起来哭着把事情讲了一番。教师让招惹克罗西的同学站起来，那四个同学站了起来，低着头。教师说：“侮辱一个没招你们没惹你们的同学，捉弄一个残疾人，欺负一个没有自卫本事的弱者，这是欺软怕硬，是人世间最卑鄙、最可耻的行为!”说完，教师走下讲台，来到低着头的加罗内面前用手托着他的下巴，让他抬起头，注视着他说：“你是一个高尚的孩子!”
在这篇文章里，能看得出加罗内是多么富有同情心，我从心底里佩服他的正义与勇气。我也要学*他的品质，帮忙弱小的同学，关爱残疾人，他们更需要别人的呵护!
当我看完这本书后，还有一个想法在我脑中油然而生，这个想法就是：我也要介绍班里的情景，以同学为写作对象，自我编写爱的教育系列文章，我相信，我编写的爱的教育系列文章必须会成为我的完美回忆!
我读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。语言在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求！
《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。
这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”“爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。”于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
《爱的教育》之所以吸引我的是这特别的书名，是那加在“教育”之前的定语——“爱”。是啊，用饱含着爱的教育来给予我们，那么我们得到的这种教育必将转化为对爱的理解，自然而然地，他们也一定会明白如何去付出爱。我们正学着相互关爱，是整个世界充斥了一种叫作“爱”的空气，轻轻飘荡着，环绕在每一个地方。读完整本书，不仅明白了如何去给予爱，更明白，原来自己的一举一动都会影响到很多人的思想、情感，所以更注意一言一行。《爱的教育》，使我更是受益匪浅!
《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱是什么?爱是包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，对祖国的爱，尤如在爱的怀抱中成长.《爱的教育》，我还没读完，吸引我的，似乎并不是文学价值有多高，而在于细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱.爱很伟大!《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感《爱的教育》它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.我们的生活不能缺少爱，其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱，很多人都无法感受到.《爱的教育》书中描写了充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的.爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
暑假里，我读了《爱的教育》这本书，它让我十分感动。
从这本书中我才体会到友谊是可贵的，如果你不去珍惜他，它就会很快就会消失。读过了《爱的教育》后，我最终明白了什么才是真正的友谊。
当我读到洛贝谛跑到马路中央，把惊慌失措的小男孩往马路边一推。自我却被马车扎伤了，这是多么伟大的举动呀!他真的好英勇啊!这时我的心中感受到一股强烈的爱的力量涌入到我的心田。当我读到无论谁向卡罗内借小刀或什么，他都会借给他，甚至送给他。如果在一百个人中，其中不必须会有一个像卡罗内一样的人!当我读到奈利向老人砸去一块石头时，我惊呆了!没想到他会这样对一位老人做出如此野蛮的举动，我很气愤，甚至想进入这个书中替老人讨回公道!可是当我读到他向老人深深鞠了一躬，然后依偎在老人怀里时，我的眼睛模糊了，因为我当时并没有想到他会很有勇气的站出来向老人十分诚恳道歉!这代表着他与老人之间的一份情感是分不开的。
人与人之间最珍贵的就是友谊，如果你失去了友谊，就等于失去了朋友、同学。《爱的教育》能够告诉我许多东西，也告诉了我人生中许多无比重要的东西。
我们都要以真诚的心去对待别人，这样别人才会用真诚的心去对待你。在以后的时间里，我必须要以这样的心态与每位朋友同学相处好。
当我拿起这本书是，它就让我沉浸在思考之中，在这让人猜不透的世界里，到底什么是爱。我*惯地翻开了书，带着这个问题，和故事的主人公一起去寻找答案。
《爱的教育》这部书里，处处洋溢着爱，它主要介绍了一个意大利小孩安利柯在一个学期里写的日记，里面包含了师生之间的爱，同学之间的爱等等，让人读完这本书后，仿佛置身在爱的怀抱里
读完这本书后，我才明白，我就像空气，每天都在我们的身边，我们却看不见它，所以经常被我们忽略，但是，在生活中我们不能没有它。爱很伟大，因为它不仅仅只是一个人的，是属于每一个人的，书里有很多篇有关于爱的故事，我印象最深，最感动的是《费兰迪的母亲》这一篇，主要讲述了费兰迪的母亲带着3天前被学校开除的儿子来到了学校，为了让儿子继续在校园里学*，她跪在了地上，经过无数次的请求，校长终于答应了。这是多么令人感动的一幕啊，而费兰迪却在一旁笑自己的母亲，没想到，他居然还不知错，但是同学们看在他母亲的份上，给了他最后一次机会，费兰迪却一直在笑。读到这里，我恨不得给他一拳，解解气。读完后，我深深的体会到了伟大的母爱，费兰迪却不知道珍惜，以后肯定会后悔。
其实爱无处不在，我们一出生就在爱的海洋里。被家人疼爱着，长大了又有老师、同学的爱，我们从没离开过爱，爱也可以改变一个人的一生。是爱，让我们体会到了人和人之间的关心和关怀；是爱，陪伴我们共度一生，从今天开始，让我们去爱别人，和别人一起分享爱吧！
——爱弥儿的读书笔记6篇
这是一本优秀的书籍，对我产生了深刻的启发！本书观点：每件东西在离开造物主之手时都挺好的，可是到了人的手中就会退化。在现存的条件下，如果一个人自出生之后就放任自流，恐怕会变得不成样子。卢梭强调了教育的重要性，但对现有的教育方式进行了评判。
提醒父母为孩子的心灵构筑一道围墙，以保证孩子不受各种谬误和偏见的冲击。
强**育的重要性：
a.一个人无论如何强大，如果不知道如何利用自身的优势，不明白自己需要什么，最终会不幸地死掉；
b.教育赋予了我们成长所需要的力量；人的教育来自三个方面（三位老师）：
1.自然的教育：我们器官和才能的内在成长。（完全不在我们控制范围之内）
2.人的教育：学会如何利用这种成长。（唯一能真正做主和掌控的）
3.事物的教育：我们从周围环境中所得的阅历和经验。（只有一部分我们能尽自己所能）
什么是良好的教养：以上三种教育有共同的出发点，并朝着同样的结果努力，才能直达目标，善始善终。
教育的目标：自然的目标
自然的概念：*惯是人们后天形成的，与天性一致的*惯就是我们本书中“自然”的概念。
要达到这个目标，我们必须把这三种教育完美协调一致，这就要求我们：可以掌控的两种教育必须追随我们控制之外的那种教育的引领。
天性的定义：人天生具有感知力，从出生就受到周围事物各种各样的影响，人具有接受或躲避这些事物的倾向。随着不断成长，这种倾向会更有力、更持久。但是我们的*惯和观念会影响这种倾向。本书中把受到影响之前的（或者说未受影响的）这种倾向称为我们内心的天性。
读书感悟：
在对人性的探讨方面，卢梭的观点和孟子“人之初，性本善”的观点是一致的。
父母是孩子的第一任老师，孩子的心灵教育是父母的首要任务。当家长把孩子交给老师时，孩子最起码应该有一个良好的教养，而不是由老师从头教起。
为了使孩子有一个良好的教养，家长在教育孩子时，一定要遵循自然教育的规律，我们无法改变自然规律，只能去配合。
孩子教育的成功不是取决于某一个人，而是许多人共同努力的结果。
孩子的教育以符合孩子的天性为根本，其他教育都是围绕此来进行的。
提起《爱弥儿》，这本书是一本教育名著，作者是启蒙思想家卢梭的重要著作。不得不说的是书中的很多教育观点对现在的教育有很大的冲击力，细细品味起来，对其中的三个观点不免有了些感悟与大家分享：
第一个观点：应该怎样对待一个“任人宰割”的孩子呢?要顺应孩子自然的发展，不能把它绑的一动不能动。要让它能自由活动。
开篇的第一句话“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了作者主张教育目的在于培养自然人，主张应从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。与此同时这句话也给人一种全新的教育理念，也就是世界上的任何东西都是自然界的产物，包括孩子。孩子不是父母的专属品，也不是教师的教育物，不属于任何人。所以我们的教育不是要将知识技能强教于孩子，而是教育孩子如何利用好自然，通过生活和实践的切身体会，通过感官的感受去获得自己的知识和经验。
卢梭提到，每一个学生，在他身上都有三种不同的教育，自然的教育、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我们决定的，事物的教育只有在有些方面才能够由我们决定。唯独人的教育才是我们能够真正的加以控制的，如何把这三种教育配合一致，在孩子身上产生意义，这是我们要思考的一个问题。
第二个观点：怎样对待孩子的哭?不能让他最后养成用哭来命令你做事。这样易养成孩子从婴孩期的任性。文中提到如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干眼泪。只要他在哭，我就不到他那里去;他不哭了，我马上就跑到他的身边。不久以后，他呼唤我的时候就将采取停止啼哭的办法，或者，要哭也至多只哭一声。因为，孩子们是根据信号可以感觉的效果来判断其意义的。如果孩子一哭你就满足他，孩子就会成为家中任性的小皇帝、小公主，孩子一哭你就训斥他，孩子就会成为卑怯、胆小的小奴隶，孩子有这样的行为，其实背后是**的态度与行动所造成的。孩子摔跤同样如此，**镇静，孩子也会很镇静，会勇敢地面对痛苦，而一旦**急急忙忙地样子，孩子会更加害怕，更加觉得疼痛。再比如：当婴孩使劲伸手想拿东西的时候，因为拿不到，使劲地哭闹，或者他在命令那个东西到他手里去，又或者在命令你拿给他，作为**又会怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的东西那里，这样孩子就不会支配或依赖**，成为一个独立的人。
第三个观点：孩子在幼年教育时，孩子在12岁之前，可以不去学*，这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学*，相信能获得更好的学*效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学*效果。对于这个观点，我深感同意，
回想自己十几年的求学生涯，学了那么多的知识，其中只有10%成为了我自己的，还有90%早已还给了老师。“读万卷书，不如行万里路”，书读得再多，那也只是脱离自然、社会的文字游戏，当我们的老师拿着教科书，坐在教室前面，说着“空话”，还不如放下书本，用图片、视频来告诉孩子，或者走出教室，走进大自然，让大自然来告诉孩子，这些都比我们老师教的要精彩的多。
爱弥儿虽然是卢梭所假设的教育对象，但是爱弥儿是幸福的，因为他有一个懂他的“教育者”，作为教师要更多的解读孩子，顺应孩子的自然发展，孩子发展就在教育者的一念之间。教育者们不妨来读读这本书，只有读过这本书，你就会对教育有新的体会与感悟。从这本书中寻找教育的真谛，哪些教育才是最恰当的?哪种教育才是孩子需要的?哪种教育才能获得成功的。我想每个人在读这本书都会有自己的想法和见地，而我的读后笔记只能代表我自己的个人观点，希望能与你产生共鸣。
最*在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益。
一、孩子啼哭的原因
孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。
当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。
二、孩子啼哭的本质
孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。
当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。
一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于*惯或执拗的脾气。
当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的；但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。
三、大人的对策
在上述第一种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的东西那里。在第二种情况下，你不只是假装没有听见，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必须趁早使孩子养成这样一种*惯：不命令人，因为他不是谁的主人；也不命令东西，因为东西是不听他的命令的。
唯一能够纠正或防止孩子啼哭的*惯的办法，就是任他怎样哭，大人也不去理他。孩子开始尝试的时候，是很顽强的，但是如果大人坚定的程度比他倔强的程度还大的话，他就会打断念头，不再来这一套了。
此外，当孩子由于胡闹或倔强任性而啼哭的时候，用一个吸引人的玩具去分他的心，使他忘记了哭。但重要的是，不要使孩子发现你是有意分散他的心的，要让他在玩的时候不要以为你是在注意他。
总之，多给孩子以真正的自由，少让他们养成驾驭大人的思想，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。
卢梭是18世纪法国杰出的启蒙思想家和教育家，是*代资产阶级进步思想家，倡导“天赋人权说”，主张自由*等，反对专制，他对*代社会的政治、文化、教育的改革，都曾作出伟大的启发和指导。《爱弥儿》是阐述其自然教育理论的不朽之作，对压抑儿童个性的封建主义教育进行了猛烈地抨击。在这本教育著作中，卢梭表达了他主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。今天读来仍然震撼很大，对我们当前的教育仍具有很大的启发意义。
卢梭主张的自然主义教育就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，与之相适应的教育手段是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识，主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。
教育要适应儿童自然天性的需要，这与我们当今很多家长对儿童采取神童式的教育大相径庭，他们“望子成龙、望女成凤”，都拼命的为孩子请家教老师，上各种各样的特长培训班，以为这样就能很好的促进孩子各方面素质的发展，其结果并不理想。最典型的要数当今社会上流行的“狼爸”和“虎妈”了，为了让他们自己的孩子考上一个好的学校，经常采取一些极端的教育方式，是他们的孩子失去了一个完整的美好的童年生活，最终他们的孩子并不领情，反而责怪父母。这就是一种典型的忽视儿童天性发展需要的教育，因而也是一种极为不可取的教育。教育应遵循儿童发展的自然进程，考虑其年龄特征，适应其本性施教。
卢梭指出“我们生来是软弱，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的力量。这些东西全是教育赐予我们的”。教育只不过是保持*惯罢了。卢梭强烈反对采取打骂吓唬等方法，同时也不赞成给予儿童过多的关心和照顾教养孩子。由于母亲更容易倾向于溺爱子女，因此卢梭告诫道：“当一个妇女不是给孩子以母亲的关心而是过于关心的时候，她也可以从一条相反的道路脱离自然的道路脱离自然。
这时候，她把她的孩子造成为她的偶像，她为了防止孩子感觉到自己的娇弱，却把孩子养得愈来愈娇弱，它将使幼小时期的娇弱继续延长，到**时受不住种种劳苦。”教育是要帮助儿童摆脱软弱和愚昧的，要让儿童保持自然的*惯，要让他自然地适应*惯，而不是过的干预。
给孩子过的溺爱或是打骂，都是不可取的，都会对孩子的健康成长产生坏影响。现实生活中这样的例子比比皆是，很多家长都没能把握好这其中的度，不是对孩子太过于溺爱使其**之后依然依靠父母，出现“啃老族”的现象；要么就是对孩子经常性的打骂，使孩子得不到正常的爱与关怀，从小养成胆怯与冷漠的性格。因此，对每个家长来说，要掌握好分寸，既要给于爱，同时也要有适当的管教，二者兼顾才可能友好的成效。
此外，卢梭还提出了“自然后果”法的教育方法，这对我们的教育也是很有启发的一点。所谓“自然后果法”即是让儿童通过亲身体验自己的错误行为所产生的不良后果，从中受到教育，并改正错误的方法。对小儿童讲道理是没用，卢梭说道：“小孩在答应做什么事情的时候，是并未撒谎的。但是如果他不履行诺言，情况就不同了，他就可以把诺言追溯为一种谎言。由此可见，孩子的撒谎，完全是老师造成的，他们想教会孩子说实话，结果却教会孩子说谎话。”
当儿童犯错误时，你给他讲道理是没有用的，他当时迫于你的权威表面上会答应你信守诺言，但由于他没认识到他所犯的错误对他的损害，因此，这样的说教是没有任何意义的，非但没有效果，而且适得其反，使儿童学会了撒谎。教育儿童改正错误，要让他亲身体验他所犯的错误行为本身给他造成的损害，人的天性是趋利避害的，当儿童自己认识到他的错误行为的后果时，他就会试着去改变他的行为。
除此之外，卢梭提出了一种以“爱为中心”的德育理论对我们当前的德育实践也具有很大的启发意义。在道德标准问题上，卢梭提出了为道德而道德的行为标准，反对功利主义的道德观。卢梭认为人生来就有一种先于一切其他欲念的自爱，之后爱他身边的关怀他的人，继后，把这种情感导向人类，使他对整个人类的爱，即是一种所谓的“自爱”——“爱亲*的人”——“爱全人类”的道德教育三部曲。在德育方法是，卢梭主张采取示范、参观、通过行动培养*惯等方法。反观我们现阶段的德育，一方面，主张灌输式的说教，忽视儿童道德*惯的培养；另一方面，用空洞、宽泛的道德标准进行教育，忽视具体道德选择条件下的道德判断，让儿童没有形成正确的道德判断和选择。尤其是我们这个社会的诚信缺失问题在某些方面做得不够好，使得人与人之间的信任出现危机，人们对需要帮助的人的漠视，不能不说与我们的道德教育有巨大关系。我们对儿童的德育，首先要教会他们爱父母，爱他周边的人，要有一颗感恩的心，继而要爱整个人类，用这种博爱去代替那些自私的偏见，让一个儿童成为一个真正有德行的人。
除了这些闪光的教育思想之外，他还提出了其他很多教育方面的论述，如他强调儿童要锻炼身体，增其适应性，同时要训练感官，发展外感觉能力，重视劳动教育等等至今对我们的教育实践仍具有借鉴价值的思想。
总之，《爱弥儿》这部经典的教育学巨著所包含的教育思想是博大精深，历久弥新的，它非但没有过时，而且至今仍对我们的教育具有启发意义，我们在今后的教育工作中，仍要从中汲取营养，用来指导我们更好地教学，真正为儿童的健康发展提供一个良好的教育环境让儿童身心能够自由发展。鉴于时间有限，目前就谈着几点感受，若以后有更多的时间或机会，再继续从中获取经验。
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。
“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。
教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。
当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把**所需要的向儿童灌输，是错误的；但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。
每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。
如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。
教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育！
我对这本书上的很多观点很感兴趣，如书中第二卷中，写到：如果孩子长得很聪慧，如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。
如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。
你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？” “远虑！使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源。
象人这样短暂的一生，竟时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现在，简直是发了疯！这种发疯的作法之所以更加有害，是因为它随着人的年龄而日益增多，是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬，宁愿今天节约一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西。
因此，我们现在要掌握一切，把一切的时间、地方、人和东西；我们个体只不过是我们自己的最小的部分。”
书中在谈到孩子幼年教育时，表示了这样的意思，孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理，这时在进行教育即可；孩子在12岁之前，可以不去学*，这样可以让孩子获得更好的教育效果。
作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学*，相信能获得更好的学*效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学*效果。
——《简·爱》的读书笔记合集10篇
本书讲述了一个名叫简·爱的小姑娘，她从小就失去了父母，命运把她抛到了她唯一的容身之地——盖茨黑德。在那，他并没有得到丝毫的温暖，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表兄的侮辱与毒打，以及势力的用人们的为虎作伥，但这些都没有使她屈服，她用弱小的身躯反抗着，直至她被逐出盖茨黑德。
随后，她开始了在罗沃德寄宿学校的生活，新的折磨才刚刚开始，学校的施主克罗赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她至于耻辱柱上示众。但她从同样**的海伦那里获得了一种新的力量，使她的学*飞速进步，也取得了师生们的理解，她像一棵顶风冒雪的小树，不屈不挠的成长起来。
后来，她又去了桑菲尔德开始了新的生活，但她一踏进桑菲尔德便卷入了爱情的漩涡，罗切斯特先生的爱被她接受了，但她发现罗切斯特先生已婚，她毫不犹豫的离开了她。后来她对圣·约翰的求婚再次选择了拒绝。
最后，当她得知罗切斯特不幸双目失明，丧失独自生活能力后，便向他伸出了温暖的双手，献出了她所有的爱。
简·爱的追求个性自由，不像命运低头的坚强女性形象值得我们去学*。
初读《简·爱》是在十三四岁的年纪，当时就喜欢女主人公的善良与勇敢，几年后再读第三或第四遍，发现简其实最打动我的是她的独立精神。
印象最深的，是在准备与罗切斯特的婚礼时，她拒绝按照罗切斯特的想法用珠宝华服打扮自己，并对“罗切斯特太太”这一称呼保持疑虑，在罗切斯特向她表示柔情蜜意时，她也没有盲目顺从和讨好对方，反而表现得倔强。这绝不是所谓的欲擒故纵，她希望的是两人的感情能在*等的基础上长久发展。无论是在与罗切斯特还是与圣约翰的关系中，简从始至终都明确地表现出一点坚持：她拒绝成为任何人的附属。
简在学校时的好友海伦对她的性格成长大约有很大的影响。简最开始显露出的性格是敏感而浮躁不安的，而海伦的沉静理智正好与她形成互补。我无法想象最初那样的简在面对英格拉姆小姐可能与罗切斯特结婚的事实时会如此冷静、在与罗切斯特的婚事受阻时会理智地选择离开。在成长的过程中，简没有丢弃她的生活热情与冒险精神，同时也变得更加成熟稳重。
关于罗切斯特，由于他的出身、观念与经历，初读时我认为他与简并不相配，但重读时我却几乎能完全理解他了。他只是一个因年轻无知而误入歧途的人，而年轻无知并非完全是他的错。唯一让我心存芥蒂的是他欺瞒了简，但可以理解的是，在经历了那样的痛苦之后，他渴望获得幸福，并依然有追求幸福的权利。他与简之间的障碍本质上是社会强加给他们的。对此我不准备细说，否则那就要牵扯到阶级的问题了。
我曾想过如果简在准备结婚时没有给叔叔写信，那么梅森就不会得到消息来阻止他们的婚礼，这样两人是否会早些得到幸福。但答案或许是否定的，罗切斯特的秘密永远是威胁着他们二人幸福的一枚定时炸弹，如果这枚炸弹在两人婚后被引爆，那么后果或许会更加严重，给两人带来的痛苦也会更深。
重读之后，的确发现书中的巧合设置得有些刻意，但毕竟瑕不掩瑜，像《简·爱》这样的经典确是读多少遍都能有所收获的。
《简爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、*和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。
爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。
《简爱》这本小说是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。但是对于罗切斯特呢？简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就一点也没有吗？难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗？
作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的.。这其实也很好理解，无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续。如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命哪里会留下爱情，只剩下争吵而已。
每个人的人生都有精彩的一面，让我们为简爱的美和爱而鼓掌，为夏洛蒂勃郎特的经典之作——《简爱》而鼓掌吧！
大家都知道简·爱是一篇小说，小说中的主人公简自小失去了爸爸妈妈，后来被寄养在舅舅家。舅舅去世后，简受尽了母的歧视和虐待，后来被舅母送到一所半慈善性质的小学校生活。但是简却凭着不服输，她却敢于与命运做抗争。
在这种情况下成长起来的简虽然一贫如洗，地位卑微，相貌**，但她不论在什么样的境遇下都自尊自爱，勇敢地追求*等和幸福。不论是简在盖茨黑德府与舅母一家人做对抗，又或者是她与罗切斯特先生一波三折的爱情故事，都体现了简追求尊严与爱这一主题，但是不论自己在别人眼里多卑微，她始终相信自己与别人是*等的；她珍视自己的灵魂，渴望*等的爱情。
我读完了全部，心里若有所思，一个*凡的女子居然有这种伟大地想法，小说的作者夏洛蒂也和主人公都具有这种精神，她们都承受过打击，也受到过嘲讽，更有过失败，但是她们都独立。作者在没有出名时，收到过骚塞的一封浸透冷酷和偏见的信，信中暗喻：女子勇不可能和男子相提并论。但是夏洛蒂承受住这个打击，后来她终于打破的传统的观念和陈腐的偏见。
我们要学*主人公简独立思考，敢于与命运做搏斗，还有敢于斗争，积极进取的伟大形象，也使这本书超越时代永恒的魅力。
书桌上的台灯闪耀着昏黄的光芒，照亮了桌面上静静躺着的那本书——《简·爱》，底色纯净的封面上，交织着醉人的酒红色，像晕染染开来的墨绽放了一朵朵华丽而高贵的花。
再度翻开这本书，便又一次被深深吸引住了。
《简·爱》是一部成长小说，讲述了一个出身寒微、父母双亡的孤女成长的故事。童年的小简爱生活在盖茨黑德府，在那里，她受到了她的舅妈等的各种欺辱。后来，她被送进了洛伍德慈善学校，得到了朋友海伦和榜样谭波尔小姐的帮助，但是却仍然要忍受贫困的折磨和精神上的压抑。灵魂与肉体都经受了苦痛的折磨的简，正是因为这样，才拥有了无限的信心和坚强不屈的精神。
完成学业后，为了追求独立，她受聘在桑菲尔德庄园担任家庭教师的职位。故事的重点是地位低下的简与男主人罗切斯特之间的历经磨难的爱情。这段爱情，因男女主人公身份地位的悬殊和性格的差异，使他们的爱情受到重重的阻碍，但也因两人的心投意合，而迸发出绚丽的爱情火花。
作者以自己为原型，塑造了英国文学中第一个对爱情、生活等都采取独立自主的女性形象，让读者眼前焕然一新。无论是简爱在桑菲尔德庄园里对罗切斯特的表白，还是对她出走后的流浪乞讨的描写，都毫无惺惺作态的情调，而是有血有肉的表露了作者自己的真实内心，写出了她自强自尊的天性。
合上《简·爱》，我心中涌起的惊涛骇浪，却迟迟无法*静下来。在那个男尊女卑的时代，作者夏洛蒂·勃朗特是多么的果敢刚强，将万千女性心中的悲愤毫不夸张地显露了出来，实在让人钦佩。
原来人的价值等于尊严加上爱呀！因为这本书，我接受了一次心灵的洗礼；因为生命中有书，我们人生的爱与美好，都有了存在的印记，让我们在前行的路上不再孤单……
《简爱》这一部世界文学宝库中的不朽之作，最*被我发现了。我仔细地阅读着。《简爱》的作者是英国的夏洛蒂。勃朗特，她出生在英国约克郡一山区小镇桑顿，是乡村牧师帕特里克。勃朗特的第三个孩子。夏洛蒂在1847年8月写成了长篇小说《简爱》。
《简爱》故事主要讲了小姑娘简爱从少女长大**的故事。简爱自幼没了父母，被亲舅舅收养着。舅舅去世后，舅妈整天欺负简爱。后来，简爱被送到了孤儿院，在那里生活了8年。然后，简又去当家庭教师，最后与罗切斯特先生结婚。
我很喜欢第五章：来到洛伍德（洛伍德孤儿院）。当时，简刚到孤儿院，她经历了十分辛苦的一天。那个孤儿院的孩子们一周最多能吃两次面包加干酪和咖啡，而且他们吃到烧坏了的粥都不敢吭声，每天早上起来要很晚才能等到洗脸的水，那里的老师非常严厉，做错一点事都要站在大厅里受罚，但事，有一位老师谭波儿小姐却破了一些规定，让学生们过上了好一点的日子。
简爱的不幸让我觉得：现在的生活太美好了，我们要珍惜现在的生活。遇到挫折也不能不坚强。
简爱是个孤女，她出生于一个穷牧师家庭。父母相继去世，年幼的她便被寄养在舅舅家里。不久，舅舅去世后，舅妈便千方百计地折磨她、虐待她，因为舅妈很不喜欢她，把她视为眼中钉、肉中刺。后来，她便被送入了劳沃德孤儿院。
简在孤儿院一直生活到十八岁，但院中那些严厉的规矩使一直放任和倔脾气的她感到很受约束。于是，在简刚满十八岁时，便离开了孤儿院。但简在孤儿院中学到的知识与艺术为她在社会上立足 提供了很大的帮助。在简离开孤儿院不久，便找到了一份工作——在罗切斯特家里给他的女儿当家庭教师。
简在经历了各种坎坷和磨难后，终于和罗切斯特走到了一起。这真是暴风雨后的绚丽彩虹呀！
简的一生是坎坷的，每一步都付出了沉重的代价，但她的每一步都走得坚定而有价值。她就像一棵坚强的小树，暴风雨不但没有击垮她，反而锻炼了她，使她更加有信心和勇气去同困难和命运作斗争。
一个人依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚韧不拔地艰苦奋斗，勇往直前，就有可能冲破重重险阻，达到自己的目的，看到绚丽的彩虹。相信我们像简爱那样坚强不屈地努力后，也会看见我们自己心中的彩虹！
书中的简爱就像是飘落于沥青的蒲公英种子，天生就处于极为不利的状态。但她靠着永不放弃的坚强意志，以及他在学院中得到的丰沛知识。成功的成长茁壮，并在日后破茧而出，不仅绽放出动人美丽的花朵，也将幸福传染给她周围的人。
虽是一个相貌*凡的人，但拥有独立坚强的个性，即便是在困苦的环境中，受尽了磨练及挫折，也从不自怨自艾、怨天尤人，反而更加积极上进。这种坚守自己本性，不为环境所左右的精神，着实令人钦佩！而这种精神似乎也可与爱莲说中的出淤泥而不染相呼应，在浊流中保持着自身的雅洁清丽。正因如此，她才更能贴*我们的生活，进而教导我们更多的人生道理，传达更多的处事精神。命运是公正的。简爱最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。
最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。简爱的一生，从幼稚到成熟；从柔弱到坚强；从懵懂到智能，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。
这一阵子，由于考试成绩不好，我一直在伤心的阴影中。为了让我变回往日的开朗，妈妈买了一本书，名叫《简·爱》。我不知道这是什么书，只认为名字很有意思，于是，我便狼吞虎咽的读了下来。
看过之后，才知道简·爱是一个孤女，被寄养在刻薄刁钻的舅母家中。后来波送往罗沃德学校，受尽了歧视与欺凌。但是她并没有哭诉，这样苦难的生活使她更加坚强。后来认识了好友海伦。不久，朋友去世，她便在桑菲尔德庄园当家庭教师，简竟然和冷漠高傲的男主人罗切斯特产生了爱情。而罗特斯特之前的妻子是一位精神病。正当简与罗切斯特一见钟情时，这个女人跑出来把他们的爱情拆的一干二净。绝望的简离开了庄园，可是她却还是爱着罗切斯特。在简流浪的日子里，阴差阳错，简倒在了富有人家门口—正是简以前的家！与妹妹们相处了一段时间，思念和爱让她重新回到了桑菲尔德庄园。但这里因火灾和面目全非，成为了废墟。只剩下残垣断壁及失明无助的罗切斯特。简勇敢地走过去，一起重建家园……
回想起自己，我虽然不像简的家境那么困难，不像她的生活那么的不好，不像她总是受到了歧视。我很健康，是一位老师眼中的好学生。我不能再为这些小事而困惑住，应该像简一样勇敢地活下去。况且，我只是一次失误，胜败乃兵家常事。我虽然不像肖晟乐的成绩那么稳当，但我宁愿再从一只小蜗牛为起点，一步步爬上山顶，最后成为站在山峰上的雄鹰。生活是残酷的，如果你不努力，可能会被社会遗留。我的妈妈说过：奋斗12年，幸福50年！是啊，少年易老学难成，一寸光阴不可轻。少年时代，没有特别多的时间留给伤心，跌倒了，爬起来，不要怕，一次失败、两次失败、三次失败、四次失败……不要紧，只要你有着成功的心，坚持不懈，成功就会向你招手，也许，不经意间，你就已经成功了。
《简·爱》，留给了我怎么样生存下去，告诉我生活是残酷的，也告诉我们坚强和成功的信心才是王道。当今社会，竞争力很强，我为了自己不被落下，一定会努力。失败不可怕，但是你如果放弃了，就会被抛下。《简·爱》是我最喜欢的小说之一，我相信它会带给我最后的成功。
寒假里，随手拿起一本书，没想到就没能再放下，它就是《简·爱》。
我的心随着这本名著，时而愤怒，时而忧伤，时而恐惧，时而喜悦。它更似乎是摆脱了书的形式，融入了我的生命。
简，一个*凡的，相貌**的，地位卑微的女孩，但却又是高贵的，自信的，聪慧的，坚强的。当她孤苦伶仃的`寄养在舅母家里时，受尽了欺凌苦难，她反抗。她在孤儿院恶劣的生活条件下，学会了适应，学会了突破原有的生活，当她来到的桑恩费尔德庄园时，她尝到了爱情的甜蜜与痛苦，当她即将披上婚纱开始新生活时，故事又有了转折，阻挡了他们未来的幸福……就让你的一颗心啊随着这个小女人不断的跌宕起伏，当我看到她和心爱的罗彻斯特历尽生命中的磨难重新走到一起时，我的眼睛湿润了，真心地为他们的幸福而高兴。这样的作品能够打动人心，并不是以情节取胜，而是作者在对人性的描述中，我们隐约看到了自己、或卑劣或美丽的人性，而觉得心有戚戚焉，甚至有所启发。
一个*凡女子的不*凡的故事，一百多年来就这样牵动世人的心。
