读了马克西姆·高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。
读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。
读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。
多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人骂、暴打，却一直在坚持着读书与学*，从来没有放弃过读书的信念。
高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做?
没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!
多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼。
我最*读完了仰慕已久的《童年在人间我的大学》，这部作品是苏联作家高尔基最著名的自传体三步曲小说。
这本书主要描述了高尔基自己在童年、少年、青年时期的艰难生活经历。高尔基小名叫阿廖沙，四岁时失去了父亲，他的童年是在外祖父家度过的，外祖父经常毒打他。还常受到别人的冷嘲热讽，但他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。为给慈祥的外婆买药治病，他只得卖掉心爱的书本，离开了学校课堂。十一岁那年阿廖沙的母亲也不幸离开了人世，他成了孤儿，为了谋生，阿廖沙****走进‘人间"。他当过鞋店的小伙计、做过小保姆、在船上当过洗碗工、在圣像作坊做过勤杂工。他受尽了老板对他的****，亲眼目睹了周围许许多多的丑恶现象。但很庆幸这些都没有吓倒阿廖沙，反而让他成为一个更坚强、更勇敢、更正直的人。在当时十分悲惨的生活条件下，阿廖沙仍然喜欢文学，经常忍饥挨饿坚持读书。原来想上大学的他没有如愿，却在社会大学里学到了许多著名大学所学不到的知识，开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。
我非常佩服阿廖沙那种不屈不挠的精神，赞叹那种热爱文学的精神。同时也感到很羞愧，我们现在的小朋友都得到父母的关心和老师的教导，然而由于缺少风雨的洗礼，我们很多同学在*时生活学*中遇到一点困难就难以面对。同时，我们很多人有很好的学*条件，却不愿好好学*。现在，我懂得了我们应该好好珍惜现在的美好生活，珍惜现在的大好学*时光，以高尔基为榜样，坚强乐观，奋发向上，长大后有所作为。
《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里：星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。“你聋了！外面在拉铃！”保姆生气地说道。我赶紧去开门。“睡着了！”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！
虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃！功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家！啊！高尔基是多么的伟大呀！同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学*，成为一名热爱读书、热爱学*的人！
这次，我读完了《童年·在人间·我的大学》的第二部。《在人间》。
《在人间》主要讲了：主人公阿廖沙在母亲去世后离开外祖父家的生活。他在鞋店当过学徒;在姨婆家学*绘图、搞卫生;去船上当洗碗工赚钱;在船上的厨师斯穆雷、裁缝的妻子、“玛尔戈王后”的帮忙下，阿廖沙爱上了阅读，一有机会他就读书，经常在老婆子睡觉时偷看书;他还在圣像作坊里做过学徒，虽然他都经历了各种困难，但最终都风*浪静了，因为它克服了。
之后，他怀着上大学的期望去了喀山。读完的时候，我的感想有很多。当时的苏联那么乱，阿廖沙能这样*稳的生活已经很不错了，我喜欢他坚强的品质;我很厌恶也很反感阿廖沙的姨婆(老婆子)，她说话总是带着一种训斥的语气，为人不和谐，比外祖父还坏，她还用木头抽过阿廖沙一顿但阿廖沙没有记仇于老婆子，该干什么还是干什么，依旧我行我素。我觉得绘
图师人也不错，有时会为阿廖沙打抱不*，他教阿廖沙绘图(画画)，他做事很耐心，很厌恶妻子天天向他“撒娇”(为一点小事打抱不*)。在这部曲中，外祖母有时会出现，她没有变，依旧是关心人的，呵护人的，可是我最不喜欢的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她总是当着阿廖沙的面大声训斥、奚落外祖母，她凭什么呀，说难听点，就是缺德。
这部曲总体来讲也有很多值得我们学*的地方，等着大家去阅读哦!
当我重重地把最后一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不*的精神总浮现在我的脑海里。
《童年·在人间·我的大学》这本书是俄国*代作家马克西姆·高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学*，抓紧一切空余时间学*、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学*，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来！
我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了自己。
我的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学*国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父亲和亲情。他，一个才十一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性*格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动——多读书，勤奋学*，有坚定的信念，遇到困难不气馁。我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天！”
——在人间读书笔记 (菁华5篇)
《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里：
星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。（省略）我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。（省略）“你聋了！外面在拉铃！”保姆生气地说道。
我赶紧去开门。
“睡着了！”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停
有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！！
虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃！功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家！啊！高尔基是多么的伟大呀！同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学*，成为一名热爱读书、热爱学*的人！
当我重重地把最后一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不*的精神总浮此刻我的脑海里。
《童年·在人间·我的大学》这本书是俄国*代作家马克西姆·高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层个性是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学*，抓紧一切空余时间学*、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自我动手制作灯。我把蜡盘上的'蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就能够沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学*，从书中让他明白了许多真理，他一向渴望上学，渴望着新生活的到来!
我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了自我。
我的家庭条件是不错的，父母不仅仅能让我吃饱穿暖，还能满足学*国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父亲和亲情。他，一个才十一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性*格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自我，无时无刻心中都在对自我说：“如果想让自我有个完美的明天，务必像高尔基那样付出行动——多读书，勤奋学*，有坚定的信念，遇到困难不气馁。我坚信付出努力展此刻眼前的将会是我渴望的灿烂的明天!”
食物是最好的疗愈品
现在的生活总是充满压力，有时遇到一些难缠的事情，又无从排解，难免觉得生无可恋。在这些抑郁的时刻，曾经的兴趣也会变得索然无味，看书研究心理也收效甚微。怎么办？只要对吃还有一丝惦念，生活就有希望。
参加工作之前，似乎生命力旺盛，很喜欢看口味重一些的书和电影，这里的重口味指的是情绪方面，比如气氛压抑的，主题深刻的…有些上瘾。现在，现实生活的压力越来越大，渐渐没有力气再看那些东西，除非比较轻松的时候偶尔还可以补回能量。现在喜欢的是轻松些的，压力大的时候，我会去搜一搜美食纪录片，尤其是市井街头的小吃，热热闹闹一行人边吃边赞叹，大快朵颐不顾形象，充满人间烟火的味道。看着这些好吃的，还有食物带给人酣畅淋漓的快感，便觉得生活还是很美好的，世上还有这么多好吃的没尝过，这么多好地方没去过，这么多好景色没看过，生命仍然是充满期待的。还有这么多热闹的人总是这么有活力，生活似乎很有意思。
《至味在人间》，陈导就是个热爱食物的人，也是个爱逗趣爱生活的人。真实，不装，就偏爱苍蝇小馆，相信高手永远在民间。这一本集子，大多是20xx年左右的文章，其中提到了不少各地特色美食，不少店铺和人物。可惜，这么几年过去，怕是又改头换面了。陈导是个幽默的人，重要的是接地气，最看重的是食物的味道，只要味道好，距离环境都不是问题。一个心中时时想着去哪里找好吃的的人，应该是一直快乐的，以前还看过一句话说爱吃的人是没什么功夫去想着害人的，不光不会害人，还会播撒快乐呢！如果身边有这么一位时刻开启美食触角的朋友，也是一大幸事啊！书中写到老男人饭局，几个知心的朋友常常一起聚会吃饭聊天，不由得心生羡慕，真是难得的放松时刻啊！看《圆桌派》，陈导说话的声音也好听，说到食物还会两眼放光，那一副陶醉的`模样也煞是可爱。
吃饭，吃的就是人间烟火气，家里做的就要优于外面买的，这是个气氛。*年年味越来越淡，恐怕只有为过年期间准备饭菜的活动还残存些年味。过年之前，家里要很早就开始准备饭菜，各种鱼肉蛋蔬摆满桌子，在家时，觉得每天大鱼大肉实在腻味，一离开，马上就开始想念。临走前，家人给我准备了鲜鸡鲜鸭腊肉羊肉和香肠，打包好让我带上，甚至还剁好了饺馅，可是在家一段胡吃海塞后，看到这些东西就觉得腻，“不要不要”，赶紧把食材减半。离了家乡，看着它们静静地躺在冰箱里，心里又暗自庆幸：还好家人劝的紧，没有全部拿下去。
今日，我看了一本书——《在人间》。
这部书中描述了主人公高尔基悲惨的生活，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。
他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他十分贫困又很年幼所以各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。
他十分厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁完美的生活，所以他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。
所以他最终走上了求学的道路。
我读完这本名著后心境久久不能*静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但他没有被苦难所压倒，并且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书作为朋友，在书中吮吸着无穷无尽的知识，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自我的光明。而我们此刻生活在新社会里，人人*等，大家和睦相处，我们更加应当刻苦学*，将来把我们的祖国建设的更加和谐和完美！
书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类礼貌提高的阶梯。仅有书才能让人与人之间更懂得沟通；仅有书才会给予你知识和乐趣；仅有书才能让你懂得做人的道理……书是人类的良师益友，让我们永远和书成为好朋友。
《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。
当我重重地把最后一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不*的精神总浮现在我的脑海里。
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。高尔基的命运非常坎坷。童年的高尔基只上过三年学，“十一岁”就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等各种低下的工作。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”
在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层，特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学*，抓紧一切空余时间学*、读书，从而不断积累了他的社会知识和生活经验。
这本书中有几句话深深地震撼着我，希望你也如此：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的'油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”这些真实、纯朴的语句，令我感受到高尔基是那么酷爱学*，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学。但事实总与他作对。
我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了我们。
我们的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学*国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父爱。他，一个才十一、二岁的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动，有坚定的信念，永不气馁。我坚信展现在眼前的将会是我所期盼的的灿烂的明天！”
我们要不屈不挠，勇往直前。
——在人间的读书笔记通用五篇
我用了半个多月的时间认真地阅读了马克西姆・高尔基的自传体三部曲的第二部―《在人间》。
《在人间》描写的是主人公主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱某生的过程。在这个漫长的过程中，主人公阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒;在两条不同的船上做过两次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。
主人公阿廖沙第一次做仆人的时候，男东家教过他绘画。但是，年老的女东家和年轻的女东家都不同意。为此，他们三个人还大吵了一架。之后，每当主人公阿廖沙画画的时候，老太婆就跟主人公阿廖沙捣乱。比如：把啤酒弄翻在主人公阿廖沙的画纸上，叫主人公阿廖沙去擦干净的窗户……而且，老太婆和女东家都反对主人公阿廖沙看书。一但看见主人公阿廖沙的书，就烧掉、扔掉、撕掉，有时，甚至还把主人公阿廖沙痛打一顿。
当主人公阿廖沙第二次做仆人的时候，他还是受着同样的痛苦。有一次，主人公阿廖沙因为犯了一点点小错误，就被老太婆痛打了一顿，虽然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎进了他的背上。最终，医生帮主人公阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，这是常人所承受不了的。
高尔基是多么伟大呀!他身边的人都反对他看书、学*，但是，他通过对书籍的酷爱，认真读书。功夫不负有心人，高尔基终于成为一名举世闻名的.优秀作家。而我们呢?有一个让我们学*的课堂，却不认认真真地学*，反而浪费了学*的宝贵时间。我想只要我们认真学*就会取得好成绩。
当我读完了这本《在人间》时，让我深深的感受到主人公阿廖沙的童年生活是惨淡的。我们生活在一个幸福、温暖的家庭里，家长每天陪伴在我们的身边。用天壤之别这个词语来形容主人公阿廖沙和我们的童年之间的差别也毫不夸张。
同学们，请珍惜现在的童年生活吧!
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒**感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的`读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情似乎成了大家唯一有趣的嗜好。“大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。”爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。
读了马克西姆·高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。
读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。
读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。
多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人骂、暴打，却一直在坚持着读书与学*，从来没有放弃过读书的信念。
高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做?
没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!
多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼。
我用了半个多月的时间认真地阅读了马克西姆・苏联作家高尔基的自传体三部曲的第二部―《在人间》。
《在人间》描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱某生的过程。在这个漫长的过程中，阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒;在两条不同的船上做过两次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。
阿廖沙第一次做仆人的时候，男东家教过他绘画。但是，年老的女东家和年轻的女东家都不同意。为此，他们三个人还大吵了一架。之后，每当阿廖沙画画的时候，老太婆就跟阿廖沙捣乱。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的画纸上，叫阿廖沙去擦干净的窗户……而且，老太婆和女东家都反对阿廖沙看书。一但看见阿廖沙的书，就烧掉、扔掉、撕掉，有时，甚至还把阿廖沙痛打一顿。
当阿廖沙第二次做仆人的时候，他还是受着同样的痛苦。有一次，阿廖沙因为犯了一点点小错误，就被老太婆痛打了一顿，虽然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎进了他的背上。最终，医生帮阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，这是常人所承受不了的。
苏联作家高尔基是多么伟大呀!他身边的人都反对他看书、学*，但是，他通过对书籍的酷爱，认真读书。功夫不负有心人，苏联作家高尔基终于成为一名举世闻名的优秀作家。而我们呢?有一个让我们学*的课堂，却不认认真真地学*，反而浪费了学*的宝贵时间。我想只要我们认真学*就会取得好成绩。
当我读完了这本《在人间》时，让我深深的`感受到阿廖沙的童年生活是惨淡的。我们生活在一个幸福、温暖的家庭里，家长每天陪伴在我们的身边。用天壤之别这个词语来形容阿廖沙和我们的童年之间的差别也毫不夸张。
同学们，请珍惜现在的童年生活吧!
今天，我看了一本书——《在人间》。
这部书中描写了主人公高尔基悲惨的生活，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他非常贫困又很年幼因此各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的'两个主人也变着法的捉弄他。他非常厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁美好的生活，因此他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求学的道路。
我读完这本名著后心情久久不能*静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但他没有被苦难所压倒，而且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书作为朋友，在书中吮吸着无穷无尽的知识，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自己的光明。而我们现在生活在新社会里，人人*等，大家和睦相处，我们更加应该刻苦学*，将来把我们的祖国建设的更加和谐和美好！
书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类文明进步的阶梯。只有书才能让人与人之间更懂得沟通；只有书才会给予你知识和乐趣；只有书才能让你懂得做人的道理……书是人类的良师益友，让我们永远和书成为好朋友。
——高尔基《在人间》读书笔记实用5份
有一次，老师给我们发了一本——《在人间》的一本书。
这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。描写了作家从生活底层攀上文化高峰，走向革命的道路的艰难曲折历程。
我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以*静。从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他在一个竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运……还挨过打，往过医院。
总之他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学*异常刻苦。为了学*，他承受了一切，被人凌—辱，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。
他自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标：向他学*。
在最*，我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本事中阿廖沙的许多做法和心里所想到的，使我感触很深。
这本小说主要描写了主人公阿廖沙为了生活，与外婆贩卖野果，做过绘图师的学徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做学徒等人生经历。在人生的道路上，他饱尝生活的艰辛，与形形色色的社会任务打交道，并在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野，充实了他的头脑。他决心“要做一个坚强的人，不能为环境所屈服”。怀着这样的信念，阿廖沙离开家乡，奔赴喀山进入大学，走上了坚定的人生之路。
阿廖沙真的让我有所感动。他那么小就独立生存，并不害怕别人的辱骂和歧视，坚持将自己的生活走了下去。他坚定，刚毅，顽强，有远大、执着的追求。他为了挣钱，仅仅十一岁就出海，在船上做洗碗工；在荒山野林里捡果子，为了生存，他什么都做过。在母亲去世的时候，他没流一滴眼泪，甚至暗暗发誓要养活唯一亲她爱他的外婆。他这种坚韧不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢？
读完这本书，我不禁想起了我自己。虽然我的生活条件比他好，但我却不如他。他遇到困难会迎难而上，而我却选择退缩。我总是选择简单的事情来做，有时也会做的一塌糊涂，一旦失败便流下眼泪。可是阿廖沙呢？从头至尾他没有掉过一滴眼泪，而且努力奋进，为自己的理想奋斗着。但我却没有，经常偷懒。对此我感到很愧疚。
读了整本书，我明白有些事情并不需要大人来帮忙，其实我们自己也可以完成，就是自己不努力。我们要学会用自己的眼光去看待这个世界，为自己的理想奋斗才是自己的目标。我们要学会坚持，而并不是偷懒。从小学会吃苦，长大才会成为一个有用的人。加油吧，总有一天会成功！
《在人间》这一本书是高尔基《童年》《在人间》《我的大学》三部曲之一，写的是主人公阿廖沙从童年到青年的生活经历。
他一开始在一家“摩登皮鞋店”里当学徒，他觉得这家皮鞋店里没有***，只有假丑恶，于是之后他离开了这家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齐生活。
这本书写了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、厨娘和他的表兄萨沙，以及一些稀奇古怪的人物，在这些人物中，我最喜欢外祖母。
外祖母是一个很慈祥的人，她很善良、博爱。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些贫民小屋的窗前，放下铜板和小甜面包，给那些人家留下无声的施舍和完美的期望。我闭着眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在穷人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢，能做孩子的坚强后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴们讨论，谁能到墓园里去躺一夜，就给他一个卢布，最后主人公鼓起了勇气，自告奋勇地去了，外祖母明白这件事后，不但不生气，还对主人公阿廖沙说：“你穿好大衣，带条被子去，不然，会着凉的。”并叮嘱他，不论看到什么都不要动，只要祈祷圣母就会没事。
当主人公阿廖沙和柳德米拉——一个瘸腿女孩一齐玩的时候，外祖母笑着鼓励主人公，外祖母说：“男孩子和女孩子友好往来是一件好事情，只但是不要乱来！”并用通俗的话解释了什么叫“乱来”，那就是一朵花含苞待放的时候，不就应去碰它，否则它就既不会散发出芳香，也不会结出果实。引导孩子们友好相处。能够说，外祖母进入到了孩子的世界里，对孩子能充分理解。
外祖母既严厉又慈祥，就像一座灯塔，既能照明，又能指引孩子们往正确的方向前进，因此，我十分喜欢她。
这次，我读完了《童年·在人间·我的大学》的第二部：《在人间》。
《在人间》主要讲了：主人公阿廖沙在母亲去世后离开外祖父家的生活。他在鞋店当过学徒；在姨婆家学*绘图、搞卫生；去船上当洗碗工赚钱；在船上的厨师斯穆雷、裁缝的妻子、“玛尔戈王后”的帮助下，阿廖沙爱上了阅读，一有机会他就读书，经常在老婆子睡觉时偷看书；他还在圣像作坊里做过学徒，虽然他都经历了各种困难，但最终都风*浪静了，因为它克服了。后来，他怀着上大学的期望去了喀山。 读完的时候，我的感想有很多。当时的苏联那么乱，阿廖沙能这样*稳的生活已经很不错了，我喜欢他坚强的品质；我很讨厌也很反感阿廖沙的姨婆（老婆子），她说话总是带着一种训斥的语气，为人不和谐，比外祖父还坏，她还用木头抽过阿廖沙一顿？？但阿廖沙没有记仇于老婆子，该干什么还是干什么，依旧我行我素。我觉得绘
图师人也不错，有时会为阿廖沙打抱不*，他教阿廖沙绘图（画画），他做事很耐心，很讨厌妻子天天向他“撒娇”（为一点小事打抱不*）。在这部曲中，外祖母有时会出现，她没有变，依旧是关心人的，呵护人的，但是我最不喜欢的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她总是当着阿廖沙的面大声训斥、奚落外祖母，她凭什么呀，说难听点，就是缺德。
这部曲总体来讲也有很多值得我们学*的地方，等着大家去阅读哦！
小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读超多书籍。生活阅历和超多的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。
读高尔基的名著，高尔基（1868—1936年），原名阿列克赛？马克西莫维奇？彼什科夫。自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》是高尔基文学遗产中最优秀的部分之一。《在人间》是这套自传体三部曲的第二部，讲述的是少年高尔基走进社会，工作（实际上是童工）之后的种种丰富多彩的经历。高尔基十来岁就开始到鞋店做学徒，之后又到轮船上做洗碟工，到一个绘图员亲戚家做助手兼佣人，到圣品店做店员，在建筑包工头手下做助手，并相继接触了一些上层人物，看到了许许多多或美或丑、或奸或愚的社会现象。高尔基透过回忆他少年的经历，向读者展示了19世纪中叶俄罗斯的种种社会现象。
我想说的话：走出童年，走进人间，当我们正坐在那宽敞明亮的教室里学*的时候，当我们和家人在一齐，享受家人的恩宠的时候；当我们和朋友在一齐，激荡的快乐时，你是否尝试过当学徒的滋味；是否有打杂的感受；是否有到建筑当监工的感受呢？这些我们都不曾有过，而阿廖沙却经历过，我们生在一个好时代，就就应去珍惜，让先辈的血不白流！
——《在人间》读书笔记范文3篇
人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——题记
雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻；河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体；雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，*凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。
是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。
他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块；愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。
他惜时的精神启迪我：时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零；会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。
当我重重地把最后一页书合上时,主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不*的精神总浮现在我的脑海里。
《童年·在人间·我的大学》这本书是俄国*代作家马克西姆·高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学*，抓紧一切空余时间学*、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有??”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学*，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来！
我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了自己。
我的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学*国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父亲和亲情。他，一个才十一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动——多读书，勤奋学*，有坚定的信念，遇到困难不气馁。我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天！”
今天，我读完了《童年·在人间》，这部故事主要讲了高尔基在他十一岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。高尔基无法继续过寄人篱下的生活，边走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。
在轮船上当洗碗工时，高尔基结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子、美丽的“玛尔戈王后”的帮助下，高尔基在书籍的海洋中越游越畅。书籍开阔了高尔基的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。五年后，高尔基她怀着进大学的希望去了喀山。
看完这部故事，高尔基让我看到了人的善、恶与生活的残酷。
——高尔基童年读书笔记9篇
高尔基是新型的无产阶级作家。这几天我就读了他的一本书------《童年》。
这本书回忆的是高尔基小时候的那些令人窒息的、充满可怕景象的故事。本书写的是主人公阿廖沙三岁至五岁这一段时期的童年生活。小说从“我”随着母亲投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
阿廖沙是全书的中心人物，高尔基主要以对劳动和劳动者的尊重，对文化知识的渴求，对美好未来的憧憬，富有正义感和同情心来写的。
和高尔基相比，我的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的人甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
看了《童年》这本书，我受到了很大的启迪。书中告知我们：要执着求知，不怕困难，持之以恒，积极的态度来对待学*。
最*，我读完了高尔基写的《童年》这本书。当我怀沉重重的情绪放下书时，我想起了我们此刻的生活，跟高尔基的童年时多么的不一样呀!
《童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，十分专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还认识了聪明能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡……每个人不一样的性格，都给阿廖沙造成了不一样的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。
其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活十分艰辛、屈辱，但她还是持续着一颗宽容的心。
全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。
把阿廖沙的童年和我们的童年比一比，是多么的不一样啊!阿廖沙从小失去了亲人，没有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个暴躁、贪婪、自私的人，而是像他外祖母一样成长为一个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。此刻我们的生活条件比他那时优越几千倍、几万倍，我们还有理由不好好学*、好好珍惜，成长为一个对国家有用的人吗?!
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。
在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。
就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。
从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
马克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很*凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学*，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现阴影。
后来高尔基又结识知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死。高尔基就这样失去好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识木匠“好事情”，成好友。结果被外祖父赶走，高尔基得个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死，母亲也死，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的'安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学*，实现自己的人生理想新学期里我一定要好好学*，天天向上。我希望可以把所有的缺点改正过来把自己的成绩题升上去不会在小学那样。这就是我的目标。
在这个学期里我一定会好好加油的！
我理解的童年应该是幸福的，无忧无虑的，父母精心呵护下度过的…….但寒假里我读到的高尔基写的一本《童年》的课外书，让我不禁对童年有了新的认识，它让我的心情随着书中的情节此起彼落，让我久久不能*静。
《童年》讲述了一个叫阿廖沙的孩子，三岁时就失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父的家里，和两个舅舅，舅母以及表哥表姐一同住在了一起。可是外祖父却是个凶残，贪婪的人，经常折磨小阿廖沙，有一次竟把小阿廖沙毒打的失去了知觉，导致他大病一场，两个舅舅为了分夺家产，也相互谋害，小小的阿廖沙也成了他们的泄恨对象，几乎每个星期都要毒打他，在这么凄惨，恶劣的生活环境中，阿廖沙慢慢长大了。
阿廖沙的'童年是在充满了矛盾和争吵的外祖父家度过的，在这么个大家庭里，小阿廖沙目睹了外祖父和舅舅之间，舅舅和舅母之间，表兄妹之间为一己私利争吵不休，勾心斗角，甚至斗殴等等手段，他幼小的心灵每天面对的都是贪婪，残忍和愚昧，小阿廖沙是多么的悲惨和不幸啊！但在这个黑暗的家庭里，也有一份正义的力量鼓舞温暖着阿廖沙，不幸的阿廖沙却有个慈祥的外祖母，她热爱生活，有宽大的胸怀，在这个冰冷的世界里，她疼爱，关心着阿廖沙，经常给他讲故事并教导他，外祖母的关爱给阿廖沙的心灵增添了温暖的阳光，外祖母的知识和战胜黑暗的力量使他成为一个坚强，善良的人。
读完这本小说，让我深刻体会到我的童年是多么幸福，有爸爸妈妈的疼爱，有老师和同学的帮助，有良好的学*环境，我才过得这么快乐和健康，书中的阿廖沙和我过的真是有天壤之别啊，我应该去珍惜这份美好的幸福，不管在今后的学*生活中遇到各种各样的困难，也要坚强勇敢，努力进取，敢于面对一切困难，做一个正直，善良的人。
这是伟大的苏联作家高尔基的三部曲《童年·在人间·我的大学》自传体小说之一，他写出了他的童年；写出了人间的艰辛，苦难，丑恶；写出了最美好的亲情，最幸福的欢悦，最难堪的屈辱，最切髓的仇恨……
文中让我印象最深的人物是高尔基的外祖母。她用她自己对世界无私的爱丰富着周围的人，她用爱包裹着高尔基，使人看到了人性的善良光辉，让人产生一种温暖的冲动。外祖母还非常信仰上帝，是忠诚的基督教徒，从不杀生。
读了这本书，我最大的感受是，要接受生活的困境，即使要面对黑暗的社会。我曾看过这样一个故事：
一个女儿对父亲诉说她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活。问题永远也解不完。她的父亲是厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入水，然后把他们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了，他往三个锅里分别放入胡萝卜，鸡蛋和咖啡粉。大约二十分钟后，把胡萝卜放入第一个碗，鸡蛋放入第二个碗，咖啡倒入杯子里。他让她靠*些并用手拿胡萝卜，她说胡萝卜软了；他又让她把鸡蛋打开，她看到的是熟的的鸡蛋。最后，他让她啜饮咖啡，品尝到咖啡的香浓，女儿笑了，她知道，这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的，但进了开水后，它软了。鸡蛋原来是易碎的，但经开水一煮，虽然外壳看似从前，内心却早已经变的坚强。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水后，它与水融为一体，并改变了水，在它达到华氏212度的高温时让它散发出最佳香味，水最烫时，它的味道最好，在情况最糟糕时会变的坚强并使周围的情况变好。
“生活的逆境，使庸者变得卑琐，使强者变得坚韧聪慧”。这句话来概括《童年》再好不过了。
——名著读书笔记 (菁华5篇)
今天我看了《海的女儿》。
此书主要讲的是童话中的爱情，是现实中没有或少有的爱情。是啊，生活中有多少人肯为了爱情像美人鱼一样牺牲甜美的声音，而换来的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便这样痛苦，为了王子她还要脸上带着笑旋风样狂舞。如此的付出，小美人鱼也没有赢得爱情。当王子挽上自以为心爱的公主时，小美人鱼就要化为泡沫，此时，善良的美人鱼除了对王子与公主的祝福，竟然毫无怨言。读到这里，我的眼泪止不住的落了下来，幸好美人鱼没有化为泡沫而是变成精灵，否则，我会觉得这个世界的不公。
读《老人与海》有感这个暑假，我一口气读完了《老人与海》，书中的每个细则都让我值得回味。《老人与海》是美国著名作家海明威的优秀作品，曾获得诺贝尔文学奖。
它主要描述了一个孩子常常协助一位常年在海上的老人，那位老人常常一无所获。有一次，他用六根钓绳来掉40海寻至140海寻的鱼类，结果经过长达三天三夜消耗战，终于钓到了一条大鱼，在回去的途中由于群鲨搏斗，最后拖回了一副鱼骨架子。桑提阿果老爷爷就是这样一位一般而又可敬的劳动者，他不被任何困难所压服，尽自身最大的努力，与生活中的磨难做不屈不挠的比拼，他这种永不言败的的精神值得大家尊敬和学*。
无论是在生活中还是在学*中，大家都会遇到许多困难，但是在面对他们的时候，自己的态度各有不一样，有的惧怕困难，有的逃避困难，有的克服困难，迎流而上。譬如大家在学*中遇到难点，大多数时候大家会由于太难而放弃，但是假如大家同我们的独立考虑，解决难点，那样的喜悦是不言而喻的，在生活中，大家一直试着尝试一些新的事物，当然这其中也会遇到许多的困难假如大家容易放弃，那大家就永远感受不到征服新事物的快乐。
海明威塑造的桑提阿果老爷爷说过：“一个并不是生来就给打败的，你可以尽可能的消灭它却不可以打败他。”所以在生活中大家必须要有永不言败的精神，不放弃期望，相信黑暗过后肯定会有曙光到来。
初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局……
这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。这些荒唐，是当时那个朝纲无能、民不聊生的社会造成的。正是徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命;正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉！悲哉！
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的年代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个纯真无邪、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野小孩夏克，各干出了很多让人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的小孩无怨无悔代替他工作，还自动奉上谢礼。之后和夏克逃到荒岛去，大家以为他们淹去世了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这部分顽皮的举动，虽然不可以给大家做模范，可是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得大家学*的地方。
其实小孩的顽皮有时正好体现了小孩的纯真无邪烂漫。这种童真过了孩童年代就非常难再寻，能让大家找到的，就仅有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即便你的童年再艰苦，回想起来你也会非常高兴。哪个没在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越感觉这部分傻事趣味。我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越被人回味。
人一直会长大的，除去个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的怎么看不同了，懂事了，不再幼稚了。可是人是要越变越好才是。千万不可以像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有这样趣味的经历。这本书被人看着津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候可能能叫你一笑解千愁。
《三国演义》是我国的四大名著之一，这一长篇巨著的作者是罗贯中，他从刘备、关羽、张飞三人从桃园结义开始，以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要内容，讲述了东汉末年至晋朝统一之间发生的一系列的战争故事。
1、过五关，斩六将}关羽打听到刘备的消息后，决定去河北寻找刘备，他带上嫂嫂，杀死了东岭关的孔秀、洛阳的韩福、泥水关的卞喜、荥阳的王植以及曹操的大将蔡阳。
上面这一则故事写出了关羽重情重义，不论曹操对他有多好可以，也不忘记刘备的恩情，决心找刘备。是啊，我们在日常生活也要重情重义，毕竟重情义可以交到朋友，朋友是非常重要的，毕竟众人拾柴火焰高，三个臭皮匠赛过诸葛亮。
2、黄盖巧使苦肉计。曹操打到江东后，连吃败仗，便想出让蔡氏兄弟当间谍，结果，黄盖使用苦肉计，让曹操83万大军，全军覆没。
上面这一则故事，主要写了黄盖不顾个人的安危，为了击退曹操，舍弃自己的身体，来打退曹操，这个故事让我想到课本《天鹅的故事》，其中天鹅也是不顾自己的安危，为了破冰让自己和其他天鹅吃上食物—鱼儿，让自己的身体受伤了，其实在我们生活中也要向他们学*，做事一定要为他人着想，不能只想自己，否则你的路会越走越窄的。
上面这两则故事是我在三国里最喜欢的，通过阅读《三国演义》，我相信只要经过我们后天的努力，任何事情都可以找到解决的办法。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好过程中的每一段路，相信成功一定会不远的，最后通过不断的努力和追求，你的人生永远会被一片烂灿的阳光所照亮。
——在人间读书笔记 (菁华5篇)
《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己他先在鞋店、圣像做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品，如在这一段里：
星期六那天，我到阁楼上晒衣服，想起那本书，就将它拿出，读起来。我读的入了迷，一直读到身子冻僵了为止。（省略）我读的入了迷，耳朵听到大门口的门铃声，竟然一时弄不明白这是谁在拉铃，为什么要拉铃。（省略）“你聋了！外面在拉铃！”保姆生气地说道。
我赶紧去开门。
“睡着了！”东家严声问道。他的妻子费力的爬上楼梯，抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停
有时主人发现了，还把他的书统统死碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！！
虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书，永不放弃！功夫不付有心人，终于，他通过努力的自学，使他成为了一名出色的著名文学作家！啊！高尔基是多么的伟大呀！同学们，我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学*，成为一名热爱读书、热爱学*的人！
当我重重地把最后一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不*的精神总浮此刻我的脑海里。
《童年·在人间·我的大学》这本书是俄国*代作家马克西姆·高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层个性是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学*，抓紧一切空余时间学*、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自我动手制作灯。我把蜡盘上的'蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就能够沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学*，从书中让他明白了许多真理，他一向渴望上学，渴望着新生活的到来!
我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了自我。
我的家庭条件是不错的，父母不仅仅能让我吃饱穿暖，还能满足学*国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父亲和亲情。他，一个才十一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性*格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自我，无时无刻心中都在对自我说：“如果想让自我有个完美的明天，务必像高尔基那样付出行动——多读书，勤奋学*，有坚定的信念，遇到困难不气馁。我坚信付出努力展此刻眼前的将会是我渴望的灿烂的明天!”
食物是最好的疗愈品
现在的生活总是充满压力，有时遇到一些难缠的事情，又无从排解，难免觉得生无可恋。在这些抑郁的时刻，曾经的兴趣也会变得索然无味，看书研究心理也收效甚微。怎么办？只要对吃还有一丝惦念，生活就有希望。
参加工作之前，似乎生命力旺盛，很喜欢看口味重一些的书和电影，这里的重口味指的是情绪方面，比如气氛压抑的，主题深刻的…有些上瘾。现在，现实生活的压力越来越大，渐渐没有力气再看那些东西，除非比较轻松的时候偶尔还可以补回能量。现在喜欢的是轻松些的，压力大的时候，我会去搜一搜美食纪录片，尤其是市井街头的小吃，热热闹闹一行人边吃边赞叹，大快朵颐不顾形象，充满人间烟火的味道。看着这些好吃的，还有食物带给人酣畅淋漓的快感，便觉得生活还是很美好的，世上还有这么多好吃的没尝过，这么多好地方没去过，这么多好景色没看过，生命仍然是充满期待的。还有这么多热闹的人总是这么有活力，生活似乎很有意思。
《至味在人间》，陈导就是个热爱食物的人，也是个爱逗趣爱生活的人。真实，不装，就偏爱苍蝇小馆，相信高手永远在民间。这一本集子，大多是20xx年左右的文章，其中提到了不少各地特色美食，不少店铺和人物。可惜，这么几年过去，怕是又改头换面了。陈导是个幽默的人，重要的是接地气，最看重的是食物的味道，只要味道好，距离环境都不是问题。一个心中时时想着去哪里找好吃的的人，应该是一直快乐的，以前还看过一句话说爱吃的人是没什么功夫去想着害人的，不光不会害人，还会播撒快乐呢！如果身边有这么一位时刻开启美食触角的朋友，也是一大幸事啊！书中写到老男人饭局，几个知心的朋友常常一起聚会吃饭聊天，不由得心生羡慕，真是难得的放松时刻啊！看《圆桌派》，陈导说话的声音也好听，说到食物还会两眼放光，那一副陶醉的`模样也煞是可爱。
吃饭，吃的就是人间烟火气，家里做的就要优于外面买的，这是个气氛。*年年味越来越淡，恐怕只有为过年期间准备饭菜的活动还残存些年味。过年之前，家里要很早就开始准备饭菜，各种鱼肉蛋蔬摆满桌子，在家时，觉得每天大鱼大肉实在腻味，一离开，马上就开始想念。临走前，家人给我准备了鲜鸡鲜鸭腊肉羊肉和香肠，打包好让我带上，甚至还剁好了饺馅，可是在家一段胡吃海塞后，看到这些东西就觉得腻，“不要不要”，赶紧把食材减半。离了家乡，看着它们静静地躺在冰箱里，心里又暗自庆幸：还好家人劝的紧，没有全部拿下去。
今日，我看了一本书——《在人间》。
这部书中描述了主人公高尔基悲惨的生活，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。
他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他十分贫困又很年幼所以各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。
他十分厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁完美的生活，所以他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。
所以他最终走上了求学的道路。
我读完这本名著后心境久久不能*静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但他没有被苦难所压倒，并且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书作为朋友，在书中吮吸着无穷无尽的知识，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自我的光明。而我们此刻生活在新社会里，人人*等，大家和睦相处，我们更加应当刻苦学*，将来把我们的祖国建设的更加和谐和完美！
书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类礼貌提高的阶梯。仅有书才能让人与人之间更懂得沟通；仅有书才会给予你知识和乐趣；仅有书才能让你懂得做人的道理……书是人类的良师益友，让我们永远和书成为好朋友。
《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。
当我重重地把最后一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不*的精神总浮现在我的脑海里。
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。高尔基的命运非常坎坷。童年的高尔基只上过三年学，“十一岁”就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等各种低下的工作。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”
在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层，特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学*，抓紧一切空余时间学*、读书，从而不断积累了他的社会知识和生活经验。
这本书中有几句话深深地震撼着我，希望你也如此：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的'油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”这些真实、纯朴的语句，令我感受到高尔基是那么酷爱学*，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学。但事实总与他作对。
我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了我们。
我们的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学*国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父爱。他，一个才十一、二岁的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动，有坚定的信念，永不气馁。我坚信展现在眼前的将会是我所期盼的的灿烂的明天！”
我们要不屈不挠，勇往直前。
——名著《城南旧事》读书笔记通用10篇
这部小说主要描绘的是20世纪二三十年代的北京城，在当时北京还是一条条小小的胡同，这部小说一共有五部分组成《惠安馆》《我们看海去》《兰姨娘》《驴打滚儿》《爸爸的花落了》。
一生经历看英子
英子住在北*城南的一条小胡同中，在胡同里有一条经常吃栗子，胡同口寻找女儿的“疯子”秀贞，她是英子结交的第一个朋友，由于秀贞太思念自己的女儿，经常说一些疯话，小孩子们都不敢靠*她，而小英子对他却十分的同情，帮她寻找她的女儿，聪明机智的小英子仔细寻找，原来他的朋友妞儿，就是秀贞口中的小桂子，小英子，帮助她们母女相见，并且逃出了北*，但结果母女两人惨死在火车轮下。
冬阳下的骆驼队，井边的小伙伴妞儿，惠安馆所在的疯子秀贞，躲在草堆里的小偷，斜着嘴的兰姨娘，不理解我们的“德先生”和朝夕相处的宋妈，以及最后肺病去世的爸爸，他们都曾经和英子玩过，谈笑过，一同陪伴英子度过多彩的童年生活。
显微镜下品英子
小英子聪明，善良可爱，用他纯洁的眼睛旁观着这些悲欢离合，用单纯的心体会这些悲欢离合，英子的世界充满了疑惑，他身边的人一一离他而去，甚至永别。
联系实际谈英子
本书中的英子，用稚嫩的眼光看着这个杂乱的社会，对那些复杂的人和事，他有自己特殊的理会和看法，但他也有分不清的事，像她分不清海和天，好人和坏人的区别，因为他觉得太阳是从碧蓝的大海上升上来的，但是它也是从淡蓝的.天空上升上来的呀。而她更有一种宝贵的东西，那就是乐于助人的善心，像那次她为了别人家一家团聚。竟把妈妈的金手镯都拿去给别人做盘缠，这几乎是一个**都做不到的事，这让我想起了一句俗语，“赠人玫瑰，手有余香”。
“长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊……”这一首让人回忆离别的歌谣在《城南旧事》中浮现。
《城南旧事》读了后，感觉到有一种现实世界所缺少的东西——***。这本书的作者叫林海音，讲述的是海音婆婆小时的趣事，让人仿佛回到了那个令人陌生但并不久远的年代。这本书不但道尽了小孩子间纯真的友谊，还反映了当时社会的穷苦，没钱的无奈，人与人之间各种离奇的琐事，还有封建制度的黑暗。
书中的“惠安馆”，说的是小英子和秀贞及妞儿之间的故事，让人感动。小孩子的勇敢，小孩子的机智，让人回味无穷，同时又反思自我。
海英婆婆的文章，还有那些蕴藏在书里面的经典图画，而那图画是一种典雅美的线条勾勒出来的黑白画。那种充满哲理的色彩，尽管只有两种颜色，却也体现了善恶美丑，酸甜苦辣，让人进入一种能从客观和当局者的角度来体会其中的精妙绝伦之美。图画和文字的交织，眼前看到的是像电影般活灵活先现的画面。英子，一个奇特腼腆而且善良守则的人物性格被刻画出来了。
英子和妞儿的情分十分深，只不过遭到了棒打，那就是妞儿的不幸遭遇所带来的影响。后来母女重逢，造化弄人。秀贞，这个妙龄清纯的良家姑娘，也许是因为“错爱”落到了如此下场。故曰：一失足成千古恨。
英子的情感十分突出，她帮助妞儿母女重逢，还把妈妈的手镯给他们做盘缠，让他们逃离苦海。英子的品格，纯真可爱，没有杂糅的东西，叫我感动。
《城南旧事》绝不仅是一本回忆录，它是名篇佳作，以它独特的特点，洗涤人的自私心，让人受到教育。我读林海音婆婆的书，的确让人感受它的优美典雅，沉醉其中。
读完了林海音写的《城南旧事》，我仿佛回到了那个古老的北京。全篇文章的文笔淡淡的，但如茉莉，清香中耐人寻味。
《城南旧事》这本书主要写了一个名叫英子的女孩在经历风风雨雨，先后认识了妞儿、秀贞、兰姨娘、德先叔、宋妈这几个人几件事后开始长大**，**后便开始回忆童年，并写下了《城南旧事》这本书。作者还在代序中写下了这样的一段话：它们的故事不一定是真的，但写它们的时侯，人物却不断地涌现在我的眼前，斜着嘴笑的兰姨娘、骑着小驴回老家的宋妈、不理我们小孩子的德先叔叔，椿树胡同的疯女人，井边的小伴侣，藏在草堆里的小偷儿……
英子的童年是纯洁的，如一块无瑕的翡翠。而我的童年则是甜蜜的，如蜂蜜一般甜美。记得在一个酷暑难耐的下午，我和哥哥一边手紧握着捉知了的竹竿，一边兴高采烈地跑到林间小路，耳边满是蝉鸣声，这里一声“知了知了”，那里又一声“知了知了”，把我和哥哥弄得团团转，不知所措。终于，我们在一棵虽然不高大却很茂盛的桃树上发现了一只知了，于是我们就慢慢地、轻手轻脚地走了过去，活像一个小偷儿，*了，*了，我们以迅雷不及掩耳之势的速度拿竹竿一粘，粘住了！我们高兴得一蹦三尺高。
看《城南旧事》这本书，心头总是漾起一丝丝温暖，因为在这个钢筋泥水的城市里，已经很少看见这样精致的东西了，它不刻意表达什么，只是一幅画面一幅画面地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢、温厚淳和，那样的安静祥和、弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心！
一滴清水，能够折射太阳的夺目光辉；一个好故事能够把人们领回童真的地带；一本好书，能够净化一个人的心灵。在现实生活中，就有这么一本书像清水般折射我心中的太阳，你想明白它就是谁吗？它就就是童年最完美的回忆——《城南旧事》。
在书中，我明白了“旧”的好处，看那古老的服装，老套的发式，古老的方言，老式的跨院，老旧的门匾……书中的主人公就就是我们天真活泼的小英子，她的童年虽不像此刻拥有如此高科技，但就是她的童年充满了酸甜苦辣、喜怒哀乐，在英子记忆的开始，都有过那么几个熟悉的面孔，像惨死在火车下的、惠安馆的“疯子”秀贞和她失散多年的女儿小桂子，不，妞儿，不，小桂子；如介于好人与坏人之间的不好不坏的厚唇年轻人；像爱笑漂亮的兰姨娘和“四眼狗”德先叔；还有爱开玩笑的宋妈和她的“黄板牙儿”丈夫……英子之所以能成功地在离别中度过了整个童年和整个小学时代，就是因为她不就是用眼睛来看这个世界，而就是用一颗心来对待世界，一颗天真的清纯的童心！英子的心像白雪般纯洁，被窝般温暖。最后，爸爸的花落了，英子也告别了童年……
虽然生活在二十一世纪的我就是那样的无忧无虑，可我就是多么的羡慕英子的童年，羡慕她那精彩的日子，羡慕她那快乐的时光。但就是，童年总就是有始有终的，在英子还没有做好准备的时候，爸爸和童年就离她越来越远……所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活，我们要抓住童年的尾巴，努力学*，千万别身在福中不知福。如今，眼看童年就要走了，迎来的就是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最完美的印象吧！
《城南旧事》是著名作家林海音留给大家的一部经典之作。林海音原名林含英，小名小英子，也就是《城南旧事》里的主人公。她是台湾苗栗人，她五岁随父母从台湾来到北京城南居住。《城南旧事》一书既是她童年生活的写照，更是当年北京*民生活的写真。
《城南旧事》这本书分成：《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》和〈〈爸爸的花落了，我也不再是小孩子了〉〉五篇。在第一篇《惠安馆》里，那个常常站在惠安馆门口，梳着大辫子的女子秀贞，是故事里人见人说的“疯子”。但在英子眼里，秀贞却是她的朋友，她不仅仅认识了秀贞，还与一名叫妞儿的女孩成为了好朋友。
第二篇《我们去看海》写的是英子与一个小偷的约定。但始终没有实现。英子在他们家附*碰到了一个小偷，英子和他成了道义上的朋友，英子喜欢听他讲故事。英子对他说要分清海和天，所以他们约定要一齐去看海。在英子眼里这个小偷性情和善，但最后他还是被抓了。所以没有实现他们的约定。
《兰姨娘》讲的.是兰姨娘敢于逃出旧家庭，勇于追求感情。最后与一个革命青年德先叔远走高飞，开始了新生活。
《驴打滚儿》讲的是英子家的保姆宋妈日夜思念她的儿妇，不明白他们过得怎样样。她把英子当成自我的孩子一样对待，以寄托自我的思念之情。
最后一篇写的是小学毕业的英子，告别了童年，开始担负起生活的职责。这篇文章写出了英子失去父亲的悲伤，以及对人生无常的感慨。
通常一本书能够带我们感受快乐、悲伤、失败的痛苦、成功的喜悦。也让我们学到许多知识。就这本书把我们带回到了那个时代，让我们了解了那个时代发生的事，那个时候人们的生活。所以书籍能够带我们“穿越时空”，让我们了解以前的世界，外面的世界。开阔我们的视野。
一滴清水，能够折射太阳的夺目光辉；一个好故事能够把人们领回童真的地带；一本好书，能够净化一个人的心灵。在现实生活中，就有这么一本书像清水般折射我心中的太阳，你想明白它是谁吗？它就是童年最完美的回忆——《城南旧事》。
在书中，我明白了“旧”的好处，看那古老的服装，老套的发式，古老的方言，老式的跨院，老旧的门匾……书中的主人公就是我们天真活泼的小英子，她的童年虽不像此刻拥有如此高科技，但是她的童年充满了酸甜苦辣、喜怒哀乐，在英子记忆的开始，都有过那么几个熟悉的面孔，像惨死在火车下的、惠安馆的“疯子”秀贞和她失散多年的女儿小桂子，不，妞儿，不，小桂子；如介于好人与坏人之间的不好不坏的厚唇年轻人；像爱笑漂亮的兰姨娘和“四眼狗”德先叔；还有爱开玩笑的宋妈和她的“黄板牙儿”丈夫……英子之所以能成功地在离别中度过了整个童年和整个小学时代，是因为英子不是用眼睛来看这个世界，而是用一颗心来对待世界，一颗天真的清纯的童心！她的心像白雪般纯洁，被窝般温暖。最后，爸爸的花落了，她也告别了童年……
虽然生活在二十一世纪的我是那样的无忧无虑，可我是多么的羡慕英子的童年，羡慕她那精彩的日子，羡慕她那快乐的时光。但是，童年总是有始有终的，在英子还没有做好准备的时候，爸爸和童年就离她越来越远……所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活，我们要抓住童年的尾巴，努力学*，千万别身在福中不知福。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最完美的印象吧！
《城南旧事》是作家林海因所著的一部小说，记录了风雨飘摇年代里北*城南的旧事。初读这本书，缘于我上小学时老师提供的书单。那时的我，所喜爱的是古典文学，而不是现代文学，所以在读的时候并没有太多的想法。
如今，当翻开第一章“惠安馆”的时候，我默默地读着，当看到书中“宋妈说：‘你不怕惠安馆的疯子？’”，我的心有一瞬的疼痛，或许是因为我那个*凡而坎坷的过去，我更能理解到这些人的痛苦。尤其是看到文中“惠安馆的疯子我看见好几次了，每一次只要她站在门口，宋妈或者妈就赶快捏紧我的手，轻轻说：‘疯子！’我们就擦着墙边走过去，我如果要回头再张望一下时，她们就用力拉我的胳臂制止我。其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘，像张家李家的大姑娘一样！她总是倚着门墙站着，看来来往往过路的人。”
或许在当时的大人眼中，这种疯子也是一种危险而低贱的存在，而身为孩童的作者，并未用有色的眼睛去看待，却也不能真正理解，但在这个弱肉强食的世界中，尤其是在这个风雨飘摇的年代，作者对于这些童年的经历，或许在记录时也有过思考吧！
当我看见“‘小桂子她妈？’宋妈哈哈大笑，‘你也疯啦？哪儿来的小桂子她妈呀？’我也哈哈笑了，我知道谁是小桂子她妈呀！”时，我的眼泪顺着脸颊缓缓滑落，浸在书籍之上。或许是因为经历得太少，却想得太多，我的心异常敏感，每当看到小孩与大人产生不理解，我就会无比的怨恨，但这里我要谈的是书籍而非我自己。
总而言之，我曾在导读中看见，“从英子的童年中，你或许能看到自己童年的天真浪漫、无忧无虑，以及难以言喻的细小心思，那时你虽然对世界一知半解，却常用独特而纯洁的眼光看待所有的人、事、物，剔除了偏见；……”在这一段的最后写道，“……这是一场灵魂穿越的时空旅行，行程短短几万字，而思绪却会在你合上书页以后，继续遨游。”是的，我的思绪即是如此，只因通过这本书，我看到了那个风雨飘摇的年代，我有一种淡淡的悲哀与凄凉，或许是因为太过纯真，所以才会一次次地被伤害，或许又是因为纯真，那些本应刻入心底的疼痛会随着毫不在意的时光成为回忆。
如每个人一般，或许回首遥望，我会发现人生已走过几分之几，当我阅读《城南旧事》后不得不说，如果作者这些经历是由我经历的，或许我不会像作者一样，只把她们当成一个故事，而是真正的去理解这些人，虽然人与人之间的完全理解是不存在的，《城南旧事》最重要的记录*凡却又触动人的心灵，因为这是最真实的生活，不带任何情感的描写，却透露出无尽的情感，尽管作者的字里行间没有太多的描写。
人生或许就是如此，英子经历了很多人的人生，她们只是英子生命中的过客，而英子同样是她们生命中的过客，在我看来，这不仅是一场作者回忆往事，带领读者跨越时空，穿越其间的时间之旅，而是一场人生交错的冷暖戏。
每个地方的每时每刻都会有不同的事情，每个人的经历都神秘而又*凡，有各种只有自己方能体会的苦楚，也有摆在明面上的欢乐。人生不如意之事十之八、九，然而在这跌宕起伏的人生中，每个人都是对方的过客，客终究是客，逝去了只能是一个回忆，忆起时那些真正能入你心底的人也会浮现。
文中“不管是六年，是一个多月，秀贞跟我一样的算不清楚。”当我读到此处，我觉得也许人生就是这般，那些梦魇在你走不出的时候，将困扰着你，黑暗的深渊永远都不在前方或后方，它就在你的脚下，安然的存在是为了指引光明的方向。你可以选择温暖，也可以选择冰寒，并不是每个人都喜欢温暖，也并不是每个人都厌恶冰寒。
所谓阴阳，所谓乾坤，或许只是钟摆看似有无数可能中的两个极点，看似有无限可能，可实际上唯有两个可能。当一切浮现眼前，当人物跃然纸上，也许你读过，也许像我读过很多遍，每一遍都有着不同的滋味，去体味字里行间那人物跃然纸上，而情绪却由你的心境而成，或许你会笑，或许你会哭，或许你会在人情冷暖中迷茫，或许你会淡漠而对。
其实人生总是不停变换的，局外人看得清，却无法拯救局中人，因为那样自己也会入局；局中人再明朗，也无法成为局外人，因为局早已定。只能在无尽的深渊中陷入泥潭，也许会在泥潭中得到光束而化为凄凉。
每个人的人生会引起熟悉之人长吁短叹，但终究那只属于自己。书中的英子记录出许多人的一段人生，可她们真正能够造成现状和选择如此，还是她们自己，人生的故事因此会展开。风雨飘摇的北*，和如今的一样，路上的每个人都有一段*凡而坎坷的经历，或许当你回首过往，就觉得那不算什么，当你身陷其中，便知道无助不是不可能，你的面前只有两条路，第一是死，第二是无助，相信许多人都会选择活着，童年的创伤将随时间而流逝，或者在时光的洗礼后彻底爆发。这就是为什么我对秀贞有同理心的原因，因为她的那般正是我的过去，从希望到失望，又而相认，再到最后的失望。也许“惠安馆”中从前的事都过去了，英子会慢慢忘记，我的心却是愤怒的。
滚滚红尘几多人，从作者能够记起童年往事来看，这些回忆依然刻在心底，也许不是痛，而是思念。正如我们每个人一样，当你回首过往，都会有一个想念的人，也许没有，但总会有记得的，也许无关情感只因血源，也许无关血源只因情感。在这个世间，相似的人很多，匆忙一瞥，心中会有一丝迷惑，但很快也不会记得。
“我们看海去！我们看海去！蓝色的大海上，扬着白色的帆。金红的太阳，从海上升起来，照到海面照到船头。我们看海去！我们看海去！”，这是英子喜欢念的《我们看海去》。
这里，《我们看海去》讲述了“厚嘴唇”的故事，但其中有一句，“去，去，回家要钱去，教人要钱，这老头真坏！我心里想着，便走开了。”当我读到此处，我觉得这位老头也许为生计所迫，才是如此。只是每个人都有每个人的不易，不能因为体谅别人就残忍地对待自己。如今的世界，不是战乱的你死我活，因为每个生命都一样，只是*常的人会把一件事当作笑谈，而心思细腻的人或许就被吓得因此死亡。想太多又如何，如若不想又怎能明白。
总之，《城南旧事》是我最喜欢的一本书，情节跌宕而起伏，“厚嘴唇”、“疯子”、宋妈、兰姨娘这些人，让我觉得讽刺，也让我觉得心酸，却并未投入太多情感，因为勾起情感的，是自己的回忆，而沉浸在回忆中，只是因为依恋，而现在我并不想依恋。
或许，当你翻开这本书时，你也许会有与我一样的心情，或许有着不同的感受，但也有百分之九十的可能是一样的――随着跌宕起伏的情节穿越其中，开展一场奇妙的时光之旅。
“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”，吟唱这耳熟能详的曲子，我再一次拿起了《城南旧事》这本书。
林海音笔下北*，没有那么多悲欢离合，没有多那么礼尚往来，但一个个文字，虽然*凡，却在温润中把南城的故事娓娓道来。
岁月不饶人，当年那个在胡同边和妞儿玩耍的姑娘，转眼间，已成了一位双鬓斑白的老妇人。再回想起童年，记起的不仅有驼铃，有沙果，有流水，还有那西厢房的小油鸡。。
遥望远处，走来的是一个天真活泼的小女孩——英子，她纯真而善良、聪明而勇敢。在她眼里，整个世界都是天真的：她不懂为什么大家要把胡同口的秀贞称之为“疯子”；她不知道为什么大家要说那个厚嘴唇的哥哥是“小偷”；她不明白为什么妈妈会以仇视的目光去看“兰姨娘”。于她而言，这个世界她不知道、不理解的还有很多很多，但她也正是用她那双童稚的双眼，向我们讲述了大人世界里的喜怒哀乐和悲欢离合。
细观林海音童年经历你就会发现，这些其间提到的故事，都是她自己的亲身经历。我还记得当初作家曹文轩先生来我们学校举办签售会时说过：“财富不在远方，财富就在你自己脚下。”那时的我还小，还不能深刻领会这句话的内涵，只清晰地记得语文老师在听到这句话后，有共鸣般地、重重的点了两下头。时至今日，我终于明白了中间的奥秘：“写作文不能光写虚，一定要有写实。而写实的素材来源于我们的生活经历，来源于我们的学*经历。而“财富”不一定指的是钱财，更是我们生活阅历的积淀和所能支配的精神财富”。比如，书中写到的碧云霞这个人，妞儿说她在城南游艺园唱戏。我以前从未听说过，但凭感觉就知道不是我们这个年代的人，那她是英子书中虚构的人物还是现实生活中确实存在的人物呢？后来，我上网一查，碧云霞是真有其人，她是当时北京戏院里，唱的最好的旦角，在当时，曾轰动一时，是最早在“游艺园”一唱而红的第一批坤角女演员。这就是一起典型写实的例子，我应该多多鉴赏它其间的写法，运用到自己的写作中来。
“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”再次轻快地哼唱着这首歌，我放下了手中的书。
这是一个很久以前发生在北京的故事，它讲的是一个叫英子的小女孩，一天英子的爸爸、妈妈带英子去看骆驼队，打头的骆驼，总会有一个铃铛，英子问爸爸：“为什么打头的骆驼都会有一个铃铛呢？”爸爸说：“要是骆驼们碰见远处的狼，铃铛在响，狼就知道是有人在保护着骆驼呢。”英子说：“不对，爸爸，是因为打头的骆驼太寂寞了，所以才用铃铛的。”
一天，她们家的奶妈——宋妈要去买菜，英子跟着一起去了。走到惠安馆，她们看见了一个疯子。这个疯子是个女的，她总是站在门口整理她的麻花辫，她的名字叫秀贞。秀贞是因为她的孩子小桂子丢了，才疯的。英子看呆了，疯子招手叫她过去，她就顺着疯子的手势，慢慢地过去。这时宋妈说：“孩子，快走啊！”说着，就拉起了英子的手。走到一口井边，她看见一个叫妞儿的小朋友，她刚打完水，一些坏孩子说：“唱个歌，才让你走。”妞儿哭了，英子忍不住大叫：“你们为什么要欺负她？”从此以后，妞儿和英子成了好朋友。一天，妞儿告诉她：“我的爸妈都不是亲的，他们老是打我。”
妞儿一笑，总是有一个泪坑，英子看见秀贞脸上也有一个泪坑，她怀疑妞儿是不是秀贞的孩子。有一次，妞儿走到横胡同，后面跟着高高的男人，那是妞儿的爸爸啦，英子看见妞儿来，她很高兴，可是妞儿并不高兴。她还拿手把英子推走。第二天，妞儿到她家，撩起裤腿，给英子看她爸爸给她打的伤，妞儿的肩膀也被她爸爸打肿了。一天，英子偷偷溜出门，到惠安馆去找秀贞，秀贞拿了一件还没缝完的衣服，在英子的身上左比右比，还托英子帮她找齐化门的小桂子。英子最后帮她找到了妞儿，原来妞儿就是小桂子。
——高尔基的童读书笔记汇总5篇
《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。 日记
阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……。周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活！
在一个娇阳似火的星期天下午，我翻开了马克西姆·高尔基的《童年》，情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐坏、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦。和高尔基相比之下，我们很幸福，甚至可以说很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了别人，也为了自己。
经过老师的推荐，我读了《童年》这本书。里面的内容吸引住了我。
《童年》这本书的主人公是“阿辽沙”，它的主要内容是讲阿辽沙三岁就丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个即将破产的小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民*气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿辽沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打阿辽沙和他的表哥们，使阿辽沙幼小的心灵蒙上了一层阴影。
阿辽沙的舅舅们为了争夺财产、分家，抛弃了一切，没有了人性。使他们的家里弥漫着人与人之间仇恨的气氛。阿辽沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可是，他妈妈因为不能再这样的环境里生活，改嫁了。
后来阿辽沙结识了一个知心朋友——"小茨冈"。两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不长，"小茨冈"在一次抬十字架时，因为两个舅舅的自私，被压死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友，失去了友谊。
不久后，一场大火将染坊烧毁了，外祖父被迫让两个舅舅分家，阿辽沙随着外祖父住在一栋楼房里，阿辽沙的妈妈回来后教他写字、算数。后来阿辽沙的妈妈又走了。就在他十一岁时，妈妈回来了，继父赌博把钱都输光了。妈妈把房子卖掉还债。回来没多久，阿辽沙的母亲就去世了。阿辽沙就被外祖父赶出门，靠捡垃圾为生。
我很庆幸自己没有生活在那个年代，我的童年是无忧无虑的，是灿烂的，是七彩的。我到现在还不知道什么叫“打”。也没又被鞭子抽的经历，我想，那是一种无法想象的痛苦吧。每天早上起床妈妈就给我做好了早饭。吃完了早饭，爸爸又送我去学校。放学回家，妈妈就给我做饭……我的童年是自由的，是开心的。
我们的童年是美好的。我们要充实的度过每一天，取得好成绩。
每当提起童年，我们心中便充满了快乐，我们的童年是幸福的，但高尔基笔下的童年却与我们截然相反，在高尔基的一生中，童年十分不幸。
这本书是苏联著名作家高尔基的自传体小说三部曲中的第一部。这本书主人公便是小时候的高尔基，乳名叫作阿廖莎，他十分可怜，他三岁时便失去了父亲与一个刚出生的弟弟。随后，他跟着外祖母与母亲来到了尼日尼——外祖父家。
在这里，外祖父以及舅舅的表现使阿廖沙认识了无数种败坏的人类以及品格。一个典型的例子就是两个舅舅，他们十分贪婪、自私，为了金钱甚至与自己的亲兄弟大打出手，眼中没有别人的利益，只有利用他人赚钱和造光别人的钱。在这本书中，外祖父也是一个残忍凶暴的人物，他同样也爱财如命，十分吝啬。尽管有时候也会流露出温柔的一面，但他还是丑恶势力的化身。他曾多次殴打阿廖沙和外祖母，并且心中坚信“不打不成材”的道理。
在这个大家庭中，没有和睦相处，只有犹如家常便饭似的吵架。但阿廖莎却没有被这种不友好的气氛渲染，反而这种气氛却被阿廖莎当作激励他的理由，他始终在这个不友好的气氛中茁壮成长。
在这本书中，最善良的人物是外祖母，外祖母是一个无比信奉上帝的人，她相信上帝会给每个人该有的惩罚以及应得的奖励，她十分善良。即使两个舅舅品德再败坏，他也坚持在外祖父与上帝面前为他们求情。
阿廖莎在外祖父家经历了许许多多的苦难，这些苦难并没有将阿廖莎打倒，反倒不断的激励他，使他更成熟，更坚强。高尔基之所以达到了成功的巅峰，是因为他总是勇于面对困难。
相比于阿廖沙，我们的生活是多么的幸福！我们没有经历阿廖沙从小就经历过无数次的毒打，有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。我们的童年是没有烦恼痛苦的、更是无忧无虑的。父母把我们放在嘴里怕化了，拿在手上怕掉了，不会让我们干重活，更不会让我们去打工挣钱，我们每天吃好喝好，不愁吃喝。衣食住行，更轮不到我们去管。
所以我们应当珍惜现在的美好生活，当我们在生活中遇到难处时，不要选择逃避，因为困难只会将逃避的你打得更惨。只有鼓起勇气，克服困难，才会有希望，才能更好的迎接我们美好的未来！
我理解的童年应该是幸福的，无忧无虑的，父母精心呵护下度过的…….但寒假里我读到的高尔基写的一本《童年》的课外书，让我不禁对童年有了新的认识，它让我的心情随着书中的情节此起彼落，让我久久不能*静。
《童年》讲述了一个叫阿廖沙的孩子，三岁时就失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父的家里，和两个舅舅，舅母以及表哥表姐一同住在了一起。可是外祖父却是个凶残，贪婪的人，经常折磨小阿廖沙，有一次竟把小阿廖沙毒打的失去了知觉，导致他大病一场，两个舅舅为了分夺家产，也相互谋害，小小的阿廖沙也成了他们的泄恨对象，几乎每个星期都要毒打他，在这么凄惨，恶劣的生活环境中，阿廖沙慢慢长大了。
阿廖沙的童年是在充满了矛盾和争吵的外祖父家度过的，在这么个大家庭里，小阿廖沙目睹了外祖父和舅舅之间，舅舅和舅母之间，表兄妹之间为一己私利争吵不休，勾心斗角，甚至斗殴等等手段，他幼小的心灵每天面对的都是贪婪，残忍和愚昧，小阿廖沙是多么的悲惨和不幸啊！但在这个黑暗的家庭里，也有一份正义的力量鼓舞温暖着阿廖沙，不幸的阿廖沙却有个慈祥的外祖母，她热爱生活，有宽大的胸怀，在这个冰冷的世界里，她疼爱，关心着阿廖沙，经常给他讲故事并教导他，外祖母的关爱给阿廖沙的心灵增添了温暖的阳光，外祖母的知识和战胜黑暗的力量使他成为一个坚强，善良的人。
读完这本小说，让我深刻体会到我的童年是多么幸福，有爸爸妈妈的疼爱，有老师和同学的帮助，有良好的学*环境，我才过得这么快乐和健康，书中的阿廖沙和我过的真是有天壤之别啊，我应该去珍惜这份美好的幸福，不管在今后的学*生活中遇到各种各样的困难，也要坚强勇敢，努力进取，敢于面对一切困难，做一个正直，善良的人。
——名著《围城》读书笔记通用5篇
围在城里的人想逃出，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的意愿大多如此。这是钱钟书的长篇小说围城中的一句话。将这本书所要表达的内容以精极简的字概括出。
围城中的人物性格很鲜明。善良却又轻浮孟浪的主人公方鸿渐，做作虚伪的苏纨，可爱青春的唐晓芙等等。凸显了社会各层次各个不同的人物形象，当然在其中，我认为方鸿渐的人物设定十分的耐人寻味。方鸿渐性格懒散，依赖别人，在欧洲利用丈人家的钱上大学后随意懒散。大学时更是转了三次系，由社会学系转为哲学系，后又转为中系。除此之外，又换了三个大学，生活懒散，四年后返乡一无所成，便买了一张克莱登大学的假博士凭。至此，他进入了他人生围城的第一步。
回国后，他情场事业都不顺利。先是在回国的轮船上鲍小姐的有意勾引，对鲍小姐心生爱恋，但当他们下了船时，鲍小姐的有意疏远，是他对鲍小姐有生出恨意。之后方鸿渐与苏小姐一直纠缠不清，他认为苏小姐是最理想的女朋友，有头脑，有身份，两人十分亲密，但方鸿渐却觉得他的情谊到此为止，方鸿渐将他们两个比做两条*行的直线，无论彼此距离怎么*，拉得怎么长，终合不拢成为一体。面对苏小姐的表白心意，他始终没有回应。直到他遇到了苏小姐的表妹摩登社会里那桩罕物唐晓芙时，他便一见钟情，坠入爱河，但唐晓芙却说，我爱的人，我要占领他的整个生命，他在碰见我之前，没有过去，只留着空白等我。这句话便注定了方鸿渐，终究是不会和唐晓芙走到一起的。在爱情这个围城里方鸿渐始终在其中打转。(fsir)在他爱情失利的同时，他的事业也并不顺利。她与赵辛楣等人一同踏上了三闾大学的求职之路。在这条求职路上，他饱受排挤，终究还是被解除了教师的职务。在她事业正受打击的时候，孙加油的出现仿佛一道光射进了生活，孙佳柔的故作温顺，让方鸿渐又一次陷入了这个爱情的围城中，并且在围城中迷了路，找不到出口但是婚后他终究发现了孙佳柔真正性格最终他勇敢了一回，与孙嘉柔离了婚。这次她终于冲出了婚姻这座围城。
导致方鸿渐这一悲剧很大一部分在于他本身的性格懦弱，对家庭的懦弱，对婚姻的懦弱到正符合和那句法国的谚语。婚姻是一座被围困的城堡，城外的人进不，城内的人也出不去。中的方鸿渐怯懦，没有和命运抵抗的勇气，任由命运摆布，最终也还是逃不出这个围城。其实围城在现实生活中也还是无处不在的，并且无时无刻不围绕你。父母的耳提面命，对我们的期待，老师的谆谆教诲，尝试我们在自己人生的围城中迷失了出口的方向。很少有人会根据自己的意愿在围城中真正的找到出口。但即使这样，我们也要保持我们心中所向往的事情，梦想是要有的，万一实现了呢。
钱钟书先生的书名“围城”取自书中苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想进来。”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似乎在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里后，面对的却是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败等多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着，无法挣脱。本来就无才的方鸿渐也只会牢牢地被这只手掌控住，逆来顺受地接受朋友的施舍，义无反顾地踏入事业低谷。整本书中，除了他对唐晓芙的追求还显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，因此小说最后的结局可以说是必然的。
除了方鸿渐，好友赵辛楣总也踏不进苏文纨的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。文中几乎所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一个面子，这也是当时封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。可以说，《围城》的文学价值也正在此。它写出了那个时期的人们不愿意正视的，真实的社会环境。
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为*凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有真正拥有一颗有勇气，开阔的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。
读完围城，诚然，我的心情是复杂的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否认的是，生活中，一座又一座的围城将我们层层包围，或许我们穷其一生都无法逃脱这名为生活的围城，可是人虽在城里，心却依旧可以飞得很高，飞到看不见这残忍冰冷的城墙，飞到看不见城里一张张生硬麻木的面孔，飞到真正的自由高处，到那时候，自然也就没有了所谓“城”的存在，你也或许会发现，从未有真正客观的“城”的存在，困住你的，从来都是自己。
钱钟书先生笔下的《围城》，将书中人物的性格展现得淋漓尽致，语言风格风趣又幽默。讽刺中充满生动叫绝的精辟比喻，蕴含着深刻的社会意义和人生哲理，描摹出了人物事态。
《围城》这本书刚入手的时候，封面上有一句话：城里的人想逃出来，城外的人想冲进来，对婚姻也好，职业也罢，人生的愿望大多都是如此。钟书先生的语言魅力没有第二人能够超越，胡适说："怕什么真理无穷，进一步有进一步的欢喜".我读完《围城》这本书，真正感受到从思想上进了一步。
书中主要讲了主人公方鸿渐的三个人生阶段：先是留洋归来上海，从上海到内地;在三闾大学;从三闾大学又回到上海。方鸿渐的感情生活丰富，他追求唐小姐，苏小姐追求方鸿渐，*淡的生活都在方鸿渐被唐小姐拒绝而画上了句号。接着进入下一个章节，三闾大学篇。在这旅途中，赵辛楣的一句话，揭露了方鸿渐的本质，也是他一事无成，一直悲剧的原因。赵辛楣说："你不讨厌，可全无用处。"因为无用，在上海没有什么工作，还要借赵辛楣的面子才能找得到工作;因为无用，最后依然与柔嘉闹翻。除了偶尔的灵光一闪，完全看不出此人有什么过人之处。
他的婚事也像一场戏剧，再从湖南回上海的路上，他与孙柔嘉结为夫妇。没有多长时间，两个人就分开了，根本的原因在于他俩都有目的性，只是时间的问题。孙柔嘉对方鸿渐的动心无非起源于旅途中的一句话，而方鸿渐对孙柔嘉动心则是在三闾大学那恶劣的环境中的患得患失。孙柔嘉动用了一番心计，而方鸿渐却犹犹豫豫，连结婚都要问朋友的意见，我对方鸿渐也是实在无语。到上海后的种种龌龊，都在于孙柔嘉的控制欲，以及方鸿渐急于想摆脱这种控制。最终一拍两散，落得干净。
方鸿渐的一生都在维持他那所谓的书生尊严。在学业、感情、工作甚至与家庭之间愈发被动不堪。方鸿渐是庸常的，也是独特的，他更是"围城"中千千万万人的缩影。人们在围城中，没有固定形容他的词汇，只能说城里有喜有悲。
钟书先生写道：天下只有两种人，比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照理第一种人应该是乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是不好的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，而第一种，只剩回忆。
书中故事的结尾用老旧的挂钟，点出人生的悲喜无常。现在以一个旁观人的视角，发现每一个人都活的像傀儡。方鸿渐走出了他自己的围城，也不过是走进了另一个人的围城。这祖传的老钟如同时间落伍的计时机，无意间包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。
读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的'衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学*呢?
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学*的动力。他发奋学*，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学*，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学*，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了，又觉得有损道德。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈的`真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
