作者在《教师的挑战》这本书里主要阐述了以下内容：21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学*机会。
《教师的挑战》本书中一个个*凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学*共同体。这不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学*权的挑战。例如滨野高秋老师的教室里，学生在学*方式上表现为从各自呆坐的学*走向活动式的学*，从*得，记忆，巩固的学*转向探究，反思，表达的学*。其实，这种革命在世界各地正如火如荼的展开。但我们追求的，最终是这种革命给学生学*方式，思维方式带来的变化。
学*是同新的世界的“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。在合作学*的课堂里，每一个儿童与教师一道奏响着同声相应、同气相求的交响曲。在作者观摩的课堂教学中，他发现教室对于儿童的应对策略并非是高深莫测的。当每一个儿童的发言没有得到充分体味，其他儿童未能充分分享之际，教师会细心提醒学生，“某某同学说…””从而引发其他儿童的注意。我觉得这和我们这次学校搞得责任杯活动中凸现学生学*过程中教师的引导作用是不谋而合的。我们要求教师留给学生充分的学*和思考时间，关注学生当堂的学*反应和给予及时的指导和回应，此外，佐藤学提出的完整接纳每一个儿童的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。当然，倾听孩子有一个前提，那就是充分信任，尊重学生。有时候我们在课堂中，尤其在公开课中，比较倾向于接受那些“好的回答”，或者说“符合老师要求的回答”，但滨野老师的应对却是截然不同的，他对所有儿童的发言都寄予信任与期待，因为他坚信任何一个孩子的回答都是真实而且精彩的。这需要老师诚实的面对自己，面对学生，面对教材。
教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学*，尽可能提高儿童学*的质量。
在儿童中培育相互倾听关系的第一个要件就是教师自身悉心倾听每一个儿童的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
最*，我读了《教师的挑战》这本书，受益较多，里面的很多案例和思考，给了我指导和启发。其中，我对介绍一个以边缘化儿童为中心展开课堂教学的案例印象较深。
案例讲的是新泻*冈市黑条小学的小林教子老师的一节算术课，题目是“比例”（六年级）。小林老师凝练的话语培育了侧耳倾听的儿童。尽管是在六年级，但很多学生还是害怕学*分数。“有一瓶840毫升稀释的橙汁。水和橙汁的比例是5：2，水和橙汁各占多少毫升？”在前节课上学生们把自己的解法写在了海报纸上。学生们用了四种方法求解。本课时的教学目标是，在交流了这四种方法之后，理解“比”的量的意涵与运算的意涵。小林老师询问道：“请谁解释一下。”几乎所有的学生都静静地举起了手。一开始，教师点名让凌子回答，她在海报上用了最简单的运算方法。被叫到之后，她就急急地撤了手，小声地说“能解出来，但是解释不了。”小林老师表态说，可以稍微等一等。这时，别的儿童就不能举手了。这就是这个课堂的精彩之处。小林老师鼓励她说：“在海报纸上写着呢。去拿来看看。”在老师和同学的期待与鼓励下，绫子同学站在黑板前开始慢条斯理地解释起来，声音小得像说给自己听一样，但却解释得无可挑剔，为此，她得到了老师的肯定和赞赏。
由此我不禁想到自己的课堂上，也经常出现这样的学生，这样的情景，这些学生胆小怯于表达，缺乏锻炼，声音小得像蚊子叫一样，在这种时候我总是很恼火，因为她的回答不能让其他学生都听见，觉得是在浪费我们宝贵的学*时间，总是生硬地要求她把声音放大再说一遍，但实际并没什么效果，要么她是再说了一遍，但声音并没放大多少，要么她就干脆闭起嘴巴不敢说了。而更糟糕的是，这个时候其他的学生并不是在安静的等待和专注的倾听，他们这时往往是迫不及待的举手，并发出“嗯嗯”的迫切希望老师叫他们回答的声音，在这种时候我的反应往往是请那个声音小的学生坐下并叫另一个声音大点的举手同学来回答，这样做看似改变了这种尴尬的场面，推进了教学。
但对那个胆小学生来说这不就是一个小小的打击吗？下次她还能大胆的举手发言吗？她的声音还能越来越响亮吗？我想答案肯定是否定的了。这里不容忽视的一个细节是：当小林老师表态说，可以稍微等一等。这时，别的儿童就不能举手了。之所以说这就是这个课堂的精彩之处，是因为其他学生不能举手了，就迫使他们转向对那个胆小同学的期待和聆听，这正是对那个胆小同学最好的鼓励啊，在这种情况下，她才有可能大胆的表达。我们的课堂上要想照顾好这样的边缘化儿童，除了要给他们以尊重、宽容和耐心之外，也要动脑、用心制定好合适的课堂规则，让这些规则来辅助我们真正地达成目标。
怀着一颗敬畏的心，终于认真地读完佐藤学的《教师的挑战》一书，我是为佐藤学教授书中的大量详实的事例和他们的教师为之而进行的努力探索精神而敬佩不已。关于学校的职责所在，教室环境布置和学*氛围，教师在课堂上承担的角色和细致入微的倾听与观察，孩子们在课堂上的表现与探究意识无不令我惊讶。惊讶之余，对照我们的课堂，我在进行思索：
一、学校是学生的“第二个家”
在国外案例一章中，佐藤学教授列举了意大利、墨西哥、美国、英国、法国等国家的非常不起眼的学校为例，旨在说明全球许多国家都在进行课程改革的尝试，取得了很好的效果。让我最感动的是在美国波士顿市的一所小学校，校长狄波拉玛雅在十年前就是在美国纽约最困难地区的学校创造“奇迹般的成功”而闻名。日本的领航学校和“学*共同体”学*的愿景等都是从狄波拉玛雅的安静而扎实的学校改革实践中获得的启示。十年后的再次造访，狄波拉玛雅让即将毕业的5名儿童来给佐藤学教授做向导。“学校最重要的是倾听儿童的心声。”正是她的这种理念，使得这所小学校成为波士顿公立学校的倡导民主化的领航学校。学生的转变和教师的成长令佐藤学教授惊叹不已。座谈时，做向导的5名儿童对他说到“这所学校是你们的‘第二个家’”的时候，5个人争先恐后地回答：“啊，真是的，是我的‘第二个家’”，“也是我的”，“‘第二个家’这个词很贴切呀”，“嗯，是共同学*的家”。这些看似*静的儿童们内心一定雀跃欢呼。这次造访让佐藤学教授感动不已，几*落泪。这里就是学校的未来，是民主主义的希望。
而在我们一贯的认识里，学校是育人的场所，传授学生知识的场所。新课程改革实施以来，我们已经认识到学校对于下一代成长的重要性，结合学生的实际，我们不同的学校提出不同的办学理念和校训、校风，但是大多停留在口号式的宣传上，因为高考制度的限制、因为评价制度的限制……我们不能真正从儿童的身心成长的规律出发，采取适合孩子、孩子喜欢的教育方式，一大堆所谓的问题学生，因为学校的分数而生活的并不开心，以至于对学*、对学校感到厌烦，学生流失现象在初中、高中极为严重。这都说明了什么呢？我们的学校不是所有孩子生活的乐园、学*成长的场所。我们要走的路还很漫长很漫长……
二、课堂是静悄悄的交响曲
佐藤学教授叙写了他所观摩的一个个课堂，教师和学生在课堂上的表现，不再是以往的“吵吵闹闹”的课堂，逆或是那种受到喝彩的、热热闹闹的、华而不实的课堂。走进每一个课堂，孩子们静静地思考、毫无拘束地轻声表达自己的想法，其他孩子则在倾听同学发言的基础上，梳理自己的思考，说出沉稳而精当的话语，教师在课堂上悉心倾听每一个儿童的心声。尤其是茅崎市滨之乡小学山崎老师的教学更是令佐藤学教授感到震惊：山崎老师作为一名新教师，却能让38个三年级孩子在教师的引导下，几乎都各自交流了自己的阅读心得。这种小声交流虽然对观摩教学的*100名教师来说极其细微可在儿童中间却能听得清清楚楚，一个一个声音回城了共鸣与触媒，在课堂上交响。山崎老师不折不扣地接纳每一个儿童的专心态度，让他客服了教学经验的不足，山崎老师的课堂是良好倾听的典型。观摩了山崎老师的课后，佐藤学教授懂得了：教学创造的七成与教师尊重每一个儿童的尊严息息相关。
在教师耐心倾听的同时，教师能够巧妙地把儿童探究的思考串联起来，也是促使合作探究能够顺利进行的关键因素。以“倾听”为中心的教师活动，能够在儿童之间建立最为能动的关系。福岛县郡山市金透小学的菅野哲哉老师的一节公开课《水的膨胀》，让我们真真切切地感受到：菅野老师的教学是以每一个个体之间的互动而形成的合作学*为核心展开的。两人一组进行两次不同的实验，让儿童观察到水在加热和冷却的情况下，水位出现变化。菅野老师并没有直接告诉儿童答案，而是以疏离的儿童和学困生的共同学*为中心的教学策略。给足时间和机会让孩子们自己去实验、去观察、去讨论，这种教学策略使儿童将不可能变成可能，为儿童准备了生动交流的舞台。
而我们有的教师在课堂上显得过于热心和急切，总是害怕学生想不到、想的不到位，在孩子回答问题时不是静心倾听，而是絮絮叨叨、重复啰嗦，甚至打断孩子的思考。殊不知在课堂上学生因为探究而出现的离题、停顿、停滞、举步不前的情况是很自然的事。尊重所有学生的思考并能俯下身子倾听，是日本一些追求课改、课堂变化的教师们努力追求的。我们能否也能在自身认真倾听的同时，培养学生的互相倾听意识，形成有效的倾听关系，进而发展成交响的关系，我们的课堂是不是也会出现静悄悄的交流与合作。
三、儿童是学*的主人公
佐藤学教授在书中展示的课例，都能让我们看到儿童在课堂上能够开心地、投入地和同伴的交流中，相互联系的理解连老师也没有想到，甚至自愧不如。正如滨之乡小学的西冈老师所说的那样，他所在的班级构筑的合作学*关系，是两年来不断反复指导学生要“认真倾听同伴的声音”、“拥有自己的理解”、“从细小的差异中学*”的结果。即便如此，儿童为什么能够完全记住10小时之中同伴的发言呢？佐藤学教授认为：这是因为每位儿童都成了班级学*的主人。首先教室的大变样，学*内容从课内到课外，各种实践活动的扎实有效的开展，令学生们乐此不疲，学*种菜与卖菜，走进微生物世界……这些活动人儿童成为学*的主人公。原田老师和她班上的儿童们在三个月的时间中，以新写的主人公的身份开展实现了当下的学*，这正是在为明天的希望做准备。而让家长参与到教学，则是日本课堂改革的重要一环。因为很多家长参与课堂学*，儿童们会更加柔和，所有的儿童都能够安心地集中精力学*。不仅家长之间产生了联系，而且这是家长们理解儿童的现实、理解教师的思考的一个绝好的机会。
我们现在的教育危机的核心是“密室抚养”、“密室教学”所引发的教师与家长之间信任的缺失。学*参与倡导每位儿童都在数位**的协助下学*，通过加强教师与家长的联系来努力构建学校中的学*共同体。如何在大班额情况下，有效地组建学*小组？有效地进行合作探究？如何真正的“以生为本”？如何培养学生的倾听意识？如何让我们的'课堂变得静悄悄？如何让我们的每一个孩子都成为课堂上积极思考的主人？我们需要学*、借鉴国外好的做法的同时，还要结合我们的实际情况，需要我们教师去努力探索与培养，在新课程改革的大潮中去做一个弄潮儿！我们依然是任重而道远！我们也当然是改革的践行者！
教师面临的挑战是什么？那就是为所有儿童提供高质量的学*机会。读完“个体与个体的链接”，我总结一句话：教师以怎样倾听和回应每一位学生的心声和低语，这种倾听行为将形成相互倾听的关系。实际上，在多人组成的课堂空间中，只有相互尊重，相互信任才能产生相互倾听的关系。
教师用柔和镇定的语言展开教学，真正走*每一位孩子的身边，倾听孩子的心声，让一些潜能生逐步的加入到合作学*的大氛围中，一点点的在合作中获得尊重，获得成长。在我们的课堂中，我们可能会偶尔关注课堂上的中等程度的学生，在教学过程中，最大化的给后进学生展示自己想法的机会，但是公*对待每一位学生，尊重每一位学生的选择，做学生的知心朋友（包括和学生*起*坐，做到共同探究课堂学*），有没有坚持做到？让学*不再是学生自己的事，让课堂属于教师和学生共同探索的*台。第一步就是要建立起相互信任，让学生变被动学*为主动学*，才可以不断提高学生兴趣，不断提高教学质量。但大多数的时候，为了课堂进度，我们很难静下心来去倾听他们在学*中遇到的困难，这样的教学氛围不利于孩子的各方面发展。
通过阅读这本书，让我对国外先进的理念有了进一步了解，对自己的教学也有了更深的认识，在班级管理方面，也有很多值得我们大家借鉴。不断阅读和思考，让我能清晰地认识到教师内心的`宁静是源于对教材的深刻理解、烂熟于心，也正是这样，才能熟练的驾驭课堂，张弛有度地进行课堂教学，学生的宁静是源于具有个性的发展和思考，才会诚实地去想问题、说想法，因此在以后的课堂中借鉴书中老师的一些教学方式，来关注课堂中的一些孩子，是我努力的一个方向。
读了佐藤学教授的《教师的挑战》其中最让我印象深刻的事“倾听”,这本书里讲到一个例子，有一堂课是讨论跑夜路去请医生的豆太的心情，课堂有一个叫和树的好动男孩拼命举手，发言的内容明显与文章内容不符，教师没有问“为什么这么想的？”而是问“从哪里看出来的呢？”从而以和树的见解为契机，重新“回归”课文，围绕奔跑的豆太的形象展开了讨论。作为一名语文老师，应该倾听什么和如何倾听，综观一些优秀教师的课堂，不难发现他们身上有许多的共同点，首先他们都会倾听文本的声音，语文老师先要将文本读进心里，倾听作者的心声，这样在引领学生与文本对话时才能做到底气充足游刃有余。其次就是倾听学生，在课堂上尤其显得重要，倾听学生的朗读，倾听学生的回答，倾听学生的质疑，还要倾听学生的情感和思想，更重要的是能倾听学生间的差异和区别，并能够进行串联和反刍。这本书里讲到一个例子，有一堂课是讨论跑夜路去请医生的豆太的心情，课堂有一个叫和树的好动男孩拼命举手，发言的内容明显与文章内容不符，教师没有问“为什么这么想的？”而是问“从哪里看出来的呢？”从而以和树的见解为契机，重新“回归”课文，围绕奔跑的豆太的形象展开了讨论。以下是我的几点感想：
一、倾听有助于师生交流，增进师生感情，提高课堂效率。
巴西著名学者弗莱雷曾说过：“没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有真正的教育。”就课堂教学而言，交往主要表现为师生之间的倾听和应答。因此，提高教学质量，需要探索课堂倾听的有效性。
二、创设良好氛围,让学生喜欢倾听
创设生动有趣的教学情境,让学生在真实、具体、富有情趣的情境里乐意倾听。倾听是一种能力、一种素质。要求学生在课堂上的每一分钟都全神贯注，聚精会神是不可能的。作为教师要有意识的去培养，去提醒，去督促学生养成*惯，让其乐于倾听。教师先要做到倾听学生。无论学生的发言是对还是错，是口齿伶俐还是吞吞吐吐，教师都要专心去听，偶尔稍作提示，但决不会去打断。
三、树立“倾听”的好榜样，教师是倾听的榜样，每个学生的每一句话语，教师都要用心去听，做学生的忠实听众。
教师认真的倾听有助于教师及时了解学生的认知水*，有针对性的调整教学，同时也是对学生人格的一种尊重，帮助学生弄清思路；学生在回答问题或发表自己看法的时候，教师要全神贯注地听，可以边听边稍稍点头，并用眼神鼓励他们说下去，让学生知道老师在认真他讲，让他们感受到老师也是全体成员中的一员，是他忠实听众中的一员。
——教师的挑战读书笔记优选【十】篇
合上《教师的挑战》，书中的讯息和从教以的经历让我感慨颇多，如果让我用一个词概括，那一定是——静待花开。
（一）静待花开之倾听
在封面，“教师的挑战”五个大字下面还有一行醒目的字——“宁静的堂改革”。初读《教师的挑战——宁静的堂改革》感觉怪怪的，堂改革是教师的挑战，我能明白，但为什么是宁静的呢？带着疑问，我开始阅读，中第一个关键词——倾听，解答了我的困惑。
倾听，让我感触最深的是藤田先生的堂改革。中有这样一段话：“藤田老师首先着手构筑儿童之间的相互倾听关系。为了构筑儿童之间的相互倾听关系，藤田先生自身必须做到认真地倾听每一个儿童的声音。她决心把以往大声的说话声降低到“一半的音调”，展开缓慢而沉着的教学”。看到这一段话，我相信大部分老师都感到不可思议。
我们上，很多老师都会戴“小蜜蜂”扩音器，一是因为人多，二是生怕自己的声音不能清晰地传到教室的每个角落。教过低年级的老师更有体会，不戴“小蜜蜂”扩音器不足以盖过教室里此起彼伏的板凳声、具声、说话声，这般情况如何“倾听”。这让我想到了两事。第一事，教一年级时，有一段时间，我嗓子不舒服，学生出于“体谅”，特别的乖巧，不说小话，认真听，虽然我的声音小，但绝大部分学生都很用心很认真地听。但那时候由于缺乏经验，对学生的养成教育这一块不够重视，没能抓住机会让学生继续保持，养成倾听的*惯。第二事，去年上学期，我的扩音器一般都是放在肚子旁，由于怀宝宝，有一次特别激动，我的声音特别大，学生的一句话点醒了我：不要吓到肚子里的宝宝。我就趁机说：那老师以后不用扩音器上了，你们要保持安静，认真听……和我接触过的老师知道我的声音真的很小，但是从那之后，我在班上上很少用扩音器，而孩子们也真的能安静下用心听。这一个实例让我对宁静的堂改革中的“宁静”有了初步理解。
（二）静待花开之尊重
倾听，能够静下心听老师讲，是建立倾听关系的前提，它的核心意义在于倾听孩子们的发言，也就是如何在堂上完整的接纳每一个儿童的想法。这和第二个关键词——尊重是紧密联系在一起的。*时我们上都是老师提问学生回答，当老师得到自己预期的“理想答案”后，马上进入下一个环节，而对于那些不是标准答案的答案，要么置之不理，要么让他们再想一想，换个更靠谱的同学回答。《教师的挑战》中说倾听儿童的发言中存在三个方面的关系：一是，认识该发言是中的哪些话语所触发的；(fsir)二是，认识该发言是其他儿童的哪些发言所触发的；三是，认识该发言同儿童自身先前的发言有着怎样的关联。这就要去老师在堂上必须转变观念，“任何一个孩子的发言都是精彩的”。理解这句话后，我想确实是这样的：要认可每一位孩子的发言，要尊重每一个儿童的尊严。每一个孩子的发言必然有他的价值，这是以前未曾深思过的。经常听到有老师说堂上举手的学生越越少，学生越越不愿意举手发言……我想是不是在追求正确答案的过程中，打击了学生的积极性，从而导致他们怕发言。在这一个倾听与尊重的过程中，就是要让每一个学生真正成为堂的主人。
（三）静待花开之等待
看到中以不懂的学生为中心，也就是有关边缘化的学生的描述，在中，小林老师原预计分钟教完的知识点因完全不会的健治说不会，堂上三位同学给他讲解了三种不同的解法，最后用了20分钟。这种做法我觉得以我目前的能力和水*，不可能完全做到堂以边缘化儿童为中心。但是读了这本书后，我愿意尽最大的可能去帮助他们解决疑惑。这又让我想到了“静待花开”。印象最深的是教一二年级数学时，有些学生是真的跟不上，能想象二年级时我还教她数手指头算二十以内的加减法吗。后我想花开四季，有些花开在春天，有些花开在冬天，就算同一品种的花还有开得早的开得晚的，但不影响他们的盛开。对他们说也一样，需要的是时间，这二十以内的加减法反正每个人迟早都会的。语也一样，很难做到真正地以“不懂”的`学生为中心展开教学，但是我会给他们更多耐心，尽可能地尊重每一位学生的发言，尊重他们的个体差异，让每一位学生能有所思，有所获。
教书之路路漫漫，堂改革任重道远，我希望我能在以后的教学中给孩子们多一份尊重与信任。相信他们，相信自己，在时间的荒涯里一同成长一同进步，每天有所思有所得，静待花开！
手捧着《教师的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的学*机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学***，尽可能提高儿童学*的质量。在书中，一个个*凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学*共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学*权的挑战。
一、培养学生主动学*以及合作学*意识。
该书开篇就从“学*共同体”一个大家耳熟能详的名词入手，详细阐述了合作学*的形式以及应实现的预期效果。所谓创造“学*共同体”教学，就是将教师的“教”有效地转换成学生的“学”;将课堂变成“学*的场所”;将课堂模式转变为“主题—探究—表现”为单位的项目型课堂。课堂上充分发挥学生的主观能动性，教师的角色应从单向的知识传递者转变成触发学生思维的引领者以及与学生充分交流沟通的分享者。传统课堂大都是教师的一言堂，学生除了回答问题几乎很难有机会表达自己的想法。然而课堂革命带来的是师生角色的互换，学生在课堂上侃侃而谈，发表自己的主张观点，探索出适合自己的学*方式。其间通过与他人的合作学*培养团队意识，在*得知识的同时完善人格，从而实现教育的真正目的，教书和育人。书中反复指出，学*是同新的世界的“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。在合作学*的课堂里，每一个儿童与教师一道奏响着同声相应、同气相求的交响曲。可见学生自主学*以及合作能力培养的重要性。
二、转变教师角色，把话语权还给学生。
教师应彻底转变自己的传统观念，认为自己应该高高在上，一副盛气凌人的样子就可以驾驭课堂、操纵学生。相反，教师的角色应是和善的亲*的学*领路人，课堂上听到更多的如果是学生的声音，而且是正向的积极的富有想象力和启发性的声音，那么这将是一堂成功的课题。在我的语文课上，我曾经是那个因为害怕失去话语权从而不能有效控制课堂局面的谨小慎微的老师。很多学生闪光的想法都被瞬间扼杀，久而久之学生们不再愿意开口，甚至连思考能力也开始减弱，沉闷的课堂让时间过得更慢。后来，我开始寻找问题的出处。通过回忆曾经参与过的先进国家如韩国和美国的课堂教学模式，我幡然醒悟：原来一节好课是需要师生共同努力来完成。于是，我以最快的速度调整授课形式，让学生占据主体地位，鼓励发言甚至是错误的说法。慢慢的，课堂活跃了起来，学生们不时冒出的或精辟或出乎意料的回答常常让我对这些年仅十几岁的孩子们刮目相看。教师要像采撷珠宝一样珍视每一个记录学生成长的发言。
三、蹲下来，走进学生内心世界。
如何能更有效地让学生融入到课堂之中始终是困扰年轻教师。我尝试着从一个动作开始做起，蹲下来。由于法国班的学生年龄偏小，“蹲”这个举动能拉*师生距离。蹲下来纠正发音，蹲下来指导书写错误的汉字，甚至蹲下来跟他们游戏……教师建立于学生相互倾听双向沟通的第一个要件是教师自身悉心倾听每一个儿童的心声，走进他们的内心。只有这样建立起来的沟通方式才是有效的，才是稳固的。教师要敞开胸怀接纳每个学生个体的多样性和可能性。在国际部任教有着得天独厚的优势就是小班型授课，因此顾及到每一名学生并不是一件难事儿。每名学生都是独立的个体，蹲下来，让师生的心贴的更*;蹲下来，将自己的视线放得跟孩子们一样*，看到的注定会是不一样的风景。
著名教育家叶澜教师曾经指出：“要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命中有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”让我们都能蹲下来，用自己的倾听和包容走进每一位学生!
课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。
或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。
怀着一颗敬畏的心，终于认真地读完佐藤学的《教师的挑战》一书，我是为佐藤学教授书中的大量详实的事例和他们的教师为之而进行的努力探索精神而敬佩不已。关于学校的职责所在，教室环境布置和学*氛围，教师在课堂上承担的角色和细致入微的倾听与观察，孩子们在课堂上的表现与探究意识无不令我惊讶。惊讶之余，对照我们的课堂，我在进行思索：
一、学校是学生的“第二个家”
在国外案例一章中，佐藤学教授列举了意大利、墨西哥、美国、英国、法国等国家的非常不起眼的学校为例，旨在说明全球许多国家都在进行课程改革的尝试，取得了很好的效果。让我最感动的是在美国波士顿市的一所小学校，校长狄波拉玛雅在十年前就是在美国纽约最困难地区的学校创造“奇迹般的成功”而闻名。日本的领航学校和“学*共同体”学*的愿景等都是从狄波拉玛雅的安静而扎实的学校改革实践中获得的启示。十年后的再次造访，狄波拉玛雅让即将毕业的5名儿童来给佐藤学教授做向导。“学校最重要的是倾听儿童的心声。”正是她的这种理念，使得这所小学校成为波士顿公立学校的倡导民主化的领航学校。学生的转变和教师的成长令佐藤学教授惊叹不已。座谈时，做向导的5名儿童对他说到“这所学校是你们的‘第二个家’”的时候，5个人争先恐后地回答：“啊，真是的，是我的‘第二个家’”，“也是我的”，“‘第二个家’这个词很贴切呀”，“嗯，是共同学*的家”。这些看似*静的儿童们内心一定雀跃欢呼。这次造访让佐藤学教授感动不已，几*落泪。这里就是学校的未来，是民主主义的希望。
而在我们一贯的认识里，学校是育人的场所，传授学生知识的场所。新课程改革实施以来，我们已经认识到学校对于下一代成长的重要性，结合学生的实际，我们不同的学校提出不同的办学理念和校训、校风，但是大多停留在口号式的宣传上，因为高考制度的限制、因为评价制度的限制……我们不能真正从儿童的身心成长的规律出发，采取适合孩子、孩子喜欢的教育方式，一大堆所谓的问题学生，因为学校的分数而生活的并不开心，以至于对学*、对学校感到厌烦，学生流失现象在初中、高中极为严重。这都说明了什么呢？我们的学校不是所有孩子生活的乐园、学*成长的场所。我们要走的路还很漫长很漫长……
二、课堂是静悄悄的交响曲
佐藤学教授叙写了他所观摩的一个个课堂，教师和学生在课堂上的表现，不再是以往的“吵吵闹闹”的课堂，逆或是那种受到喝彩的、热热闹闹的、华而不实的课堂。走进每一个课堂，孩子们静静地思考、毫无拘束地轻声表达自己的想法，其他孩子则在倾听同学发言的基础上，梳理自己的思考，说出沉稳而精当的话语，教师在课堂上悉心倾听每一个儿童的心声。尤其是茅崎市滨之乡小学山崎老师的教学更是令佐藤学教授感到震惊：山崎老师作为一名新教师，却能让38个三年级孩子在教师的引导下，几乎都各自交流了自己的阅读心得。这种小声交流虽然对观摩教学的*100名教师来说极其细微可在儿童中间却能听得清清楚楚，一个一个声音回城了共鸣与触媒，在课堂上交响。山崎老师不折不扣地接纳每一个儿童的专心态度，让他客服了教学经验的不足，山崎老师的课堂是良好倾听的典型。观摩了山崎老师的课后，佐藤学教授懂得了：教学创造的七成与教师尊重每一个儿童的尊严息息相关。
在教师耐心倾听的同时，教师能够巧妙地把儿童探究的思考串联起来，也是促使合作探究能够顺利进行的关键因素。以“倾听”为中心的教师活动，能够在儿童之间建立最为能动的关系。福岛县郡山市金透小学的菅野哲哉老师的一节公开课《水的膨胀》，让我们真真切切地感受到：菅野老师的教学是以每一个个体之间的互动而形成的合作学*为核心展开的。两人一组进行两次不同的实验，让儿童观察到水在加热和冷却的情况下，水位出现变化。菅野老师并没有直接告诉儿童答案，而是以疏离的儿童和学困生的共同学*为中心的教学策略。给足时间和机会让孩子们自己去实验、去观察、去讨论，这种教学策略使儿童将不可能变成可能，为儿童准备了生动交流的舞台。
而我们有的教师在课堂上显得过于热心和急切，总是害怕学生想不到、想的不到位，在孩子回答问题时不是静心倾听，而是絮絮叨叨、重复啰嗦，甚至打断孩子的思考。殊不知在课堂上学生因为探究而出现的离题、停顿、停滞、举步不前的情况是很自然的事。尊重所有学生的思考并能俯下身子倾听，是日本一些追求课改、课堂变化的教师们努力追求的。我们能否也能在自身认真倾听的同时，培养学生的互相倾听意识，形成有效的倾听关系，进而发展成交响的关系，我们的课堂是不是也会出现静悄悄的交流与合作。
三、儿童是学*的主人公
佐藤学教授在书中展示的课例，都能让我们看到儿童在课堂上能够开心地、投入地和同伴的交流中，相互联系的理解连老师也没有想到，甚至自愧不如。正如滨之乡小学的西冈老师所说的那样，他所在的班级构筑的合作学*关系，是两年来不断反复指导学生要“认真倾听同伴的声音”、“拥有自己的理解”、“从细小的差异中学*”的结果。即便如此，儿童为什么能够完全记住10小时之中同伴的发言呢？佐藤学教授认为：这是因为每位儿童都成了班级学*的主人。首先教室的大变样，学*内容从课内到课外，各种实践活动的扎实有效的开展，令学生们乐此不疲，学*种菜与卖菜，走进微生物世界……这些活动人儿童成为学*的主人公。原田老师和她班上的儿童们在三个月的时间中，以新写的主人公的身份开展实现了当下的学*，这正是在为明天的希望做准备。而让家长参与到教学，则是日本课堂改革的重要一环。因为很多家长参与课堂学*，儿童们会更加柔和，所有的儿童都能够安心地集中精力学*。不仅家长之间产生了联系，而且这是家长们理解儿童的现实、理解教师的思考的一个绝好的机会。
我们现在的教育危机的核心是“密室抚养”、“密室教学”所引发的教师与家长之间信任的缺失。学*参与倡导每位儿童都在数位**的协助下学*，通过加强教师与家长的联系来努力构建学校中的学*共同体。如何在大班额情况下，有效地组建学*小组？有效地进行合作探究？如何真正的“以生为本”？如何培养学生的倾听意识？如何让我们的课堂变得静悄悄？如何让我们的每一个孩子都成为课堂上积极思考的主人？我们需要学*、借鉴国外好的做法的同时，还要结合我们的实际情况，需要我们教师去努力探索与培养，在新课程改革的大潮中去做一个弄潮儿！我们依然是任重而道远！我们也当然是改革的践行者！
振兴民族的希望在于教育，振兴教育的关键在于教师，随着社会的发展和教育的改革，教师将面临更大的挑战——要为学生提供更好更高质量的学*机会。而佐藤学教授在《教师的挑战》这一书中，通过一个个*凡的教师教学实践和学生们多彩的学*生活，来向我们宣告：当今的课堂上正在发生着宁静的革命。这场宁静的革命不仅仅是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，更是保障每一个学生学*权的挑战。
我们都知道学生是学*的主体，因而现在越来越多的教师追求发言热闹、华而不实的课堂教学，并且追捧它们为“优秀”的教学，认为课堂上不断的发言，才算真正符合当今课程改革所倡导的学生“主体性”要求。然而佐藤学教授在《教师的挑战》中，却没提倡这种教学方式，反而是强调：“倾听”才是教学中教师活动的核心。只有以“每位学生的理解和心得都是无可替代的”信念为前提，珍视每一个学生的发言，才能创造快乐教学的新天地。
回想起自己两年来的教学，感到惭愧。坦白地说，自己陷入了一个误区——只有学生不停发言的课堂才能真正体现出学生的“主体地位”。*时的课堂，总是不断地鼓励学生积极发言，并没有真正考虑到学生的回答是否是经过认真思考后的结果，总是害怕课堂上出现冷场，甚至出现过让学生机械应答“是的，是的”这种表面看似非常活跃而实际没有任何意义的热闹场面。
而在前段时间看了《教师的挑战》这一本书后，让我得到很大的触动与启发。在学生中培养相互倾听的关系的第一个要素就是教师自身悉心倾听每一个学生的心声，除了教师自身成为出色的倾听者，培育相互倾听关系之外，别无他法。回顾起自己课堂上出现学生发言时其他学生并不认真倾听时，总有几分气愤，然而此刻才发现，自己有时也在无意间流露出不愿意倾听学生的心声。因此，最*的课堂教学中，我开始转变自己的教学，开始注重对每一个学生的心声的倾听。对于回答声音较小的学生，我俯下身降低自己的高度，去倾听他的回答，对于一些后排的同学，通过走到他们跟前，认真倾听他的回答。几次这样的倾听后，我发现到班上原本不认真倾听他人回答的现象，开始有些改观了，渐渐有一小部分学生会懂得慢慢去倾听他人的回答，虽然说人数并不多，但至少这也算是个好的开头。同时，还有个让我意想不到的收获——有个学生的第二次回答是以“听了某某同学的回答后，我想到了……”的形式展开，这让我感到一阵欣喜，因为我知道他有真正做到了倾听，通过认真倾听别人的观点，从而促进了自己的思考，碰撞出思维的火花。
通过善于倾听来关注每一个学生，逐步形成润泽、融合而安全的言说环境，同时把课堂上学生们的观点如同珍珠一样串联起来，让学生借助同伴的思考与帮助，深化自己的思考，获得知识的超越，这样的课堂才能真正成为学生快乐学*的场所。
“21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学*机会。”佐藤学教授说道。这让我想起了书中介绍的一个教学场景：
这是以一边缘化儿童为中心展开的数学课堂教学。小林老师要在一节课中通过一道例题理解“比例”的四种不同的解法，刚开始教学开展得很顺利，突然学困生健治说，他不懂，完全不理解之前讨论的解法。小林老师就请了一位同学解释，但他还是不懂。如果我在课堂上碰到这样的学生，这时我肯定会说：“下课后，老师再单独和你解释。”这样做，就是不想影响上课节奏。可是，小林老师没有这样处理，因为他知道这会使健治后面的课堂学*效率为0，他又请了好几位同学解释，直至他明白为止。本应3分钟完成的教学环节，却为了一个孩子而花了整整20分钟。有必要吗?这让我产生了疑问。
但再往下阅读，这让我一下子豁然开朗。同学们在一遍又一遍地帮助健治理解时，其实更多的人不仅巩固了知识，而且越说越详细，不断地把知识分解内化。还能增进同学之间相互帮助的学*气氛。更重要的是，身为教师，在课堂上传递了这样一种思想：不懂就问，而且无论何时提出疑问，老师和同学就愿意帮助你。
读了此书，才发现自己原本对“关注每位学生，提高高效课堂”的理解还只停留在非常狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够!有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些“好的回答”，或者说“符合老师要求的回答”。其实不然。教师应公*对待每位学生，虽然他们的学*基础和经验背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学*经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样精彩，教师不应刻意扼杀他们想要发言的机会。
佐藤学教授提出的完整地接纳每个孩子的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有孩子的学***，尽可能提高孩子学*的质量。在孩子中培育相互倾听关系的第一要素就是要教师自身悉心倾听每个孩子的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
阅读《教师的挑战》一书，很受启发。其中最能让我产生共鸣和思考的一句话是“当孩子通过捣乱或自卑等行为表达目的时，老师需要有觉察的意识和能力，才不会陷入与孩子错误目的的互动中。”
我曾接手一个六年级，在没有任何人和你交接班级情况下，第一个月我都会用心观察每个孩子的言行，在充分了解他们的性格和班级先前的运转模式之后，第二个月，我会开始班级学生的个性和共性的教育。
班上有一个孩子名叫小文（化名），爱好阅读，让你从外在看，定会认为他很文静，可*日里在班级偶尔对于一些事情，他会爆发高声、很冲动的举止，让您感觉很任性。
记得有一次，他在课堂上突然间大嗓门、自由地出行，我在讲台上静止片刻，他以为我已默许他的言行。在他出去的时候，其他同学还小声地对我说：“他就是这样的人，我们都知道。”哦，原来同学们和他相处了几年，都知晓他的性格。再这样下去，孩子就会扶不正了，我有责任指导他的行为。
待他回到教室做好之后，我直接在班级说：“小文，在小学，同学和老师了解你，凡事会惯着你。可到了初中，学业课程多，新老师、新同学，没有人会给你特殊优待。我已经关注了你很长时间了，你不能再这样装糊涂下去，你爱好阅读，知书达理，相信你会有规矩意识和集体意识。”
面对我直击不良行为的建设性方法，小文低着头没有支声了。可其他同学的眼神传递给我的信号是“惊呆了”。课下，同学们悄悄告诉我，这些年来，没有老师敢点名批评他。原来如此呀，为帮助小**最好的自己，我持续性地关注他、鼓励他、指导他。当然，小文也发生了很大改变。
记得有一次中午去他家家访。
我11：50从食堂快速吃完中餐，就爬楼返到教室叫小文出校门坐车。下楼梯时，他要我观察他今天与昨天有什么区别？我瞧瞧他的脸没有什么变化，看看他的衣服也没有穿新衣，便摇摇头，说不知道。他告诉我，他昨天掉了一颗牙。他就是这样童真。
上了公交没有并排的空座位，看得出他想和我坐一块儿。随着乘客的下车，他更换了三次座位，只有一站了才和我并排坐着。即使先前不并排，他不管隔空隔人，和我津津有味地谈着玩具、机器人。我感觉他的世界是那么美好。他还告诉我：为了我的到来，妈妈把家里打扫干干净净，昨晚还买了零食。他还问我会不会变魔术，我笑而不答，他说回家给我变一个魔术。一路上，他的语气是那样*和，没有课堂的冲动、高声。
到了他住的楼栋，没有电梯，爬到6楼对有7个月身孕的我而言有些困难了，他走得快，但会在6层楼梯口等我。进了家门，他递大白兔奶糖给我吃。我要他赶紧去吃中饭，他很乖巧去厨房吃饭了。我便和孩子妈妈聊了起来，妈妈说：“这些年为了他操碎了心，辞职在家照顾他，还请了家教。前些年，老师们经常打电话来说孩子这个没做好，那个没有做好，还要求我到学校陪读。今年，换了新老师，再也没有接到电话了，我每天紧张的心才慢慢放下来。”
听完妈妈的讲述，我才知家里有这样一个孩子，作家长的也是不易。凭着自己多年的实践经验，我一贯用教师的指导性方法去育儿，报喜不报忧，才让这样一颗焦灼的家长心有了安心。正如书中所言：“老师必须练*实践，并根据自己的智慧和性格特点形成自己的技巧”。
书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。读好书犹如品尝美味食品，只有细细咀嚼，其味才能充分享受，其养才能充分吸收。暑假里，我读了美国鲁道夫、德雷克斯所著的《教师挑战》受益匪浅。
这是一本关于教师的心理学的著作，书中所阐述的问题也是我们老师所经常遇到的问题。比如，学生上课不听课，打架，不会与人交往，跟老师顶嘴，不写作业，不背诵课文。当我面对这些问题时只是看到问题的表面，没写作业就补写，没背诵课文就留下背诵，成绩不好就多做题，这样做的结果是解决了当时的问题，孩子以后还是会犯同样的错误。《教师挑战》中的老师面对这些问题时，不只是从表面上看这些问题，而是看到了问题背后的东西，出现这些问题的原因，从心理学的角度去解决这些问题。
比如孩子的离家出走问题，是我们家长和老师最头疼的问题，孩子离家出走，回来之后会有两种结果：一个是狠狠地惩罚，让孩子不再有这种想法；另一个是满足孩子的各种要求，合理的不合理的都满足，让孩子更是为所欲为。除此之外，我们找不到更好的方法。
鲁道夫分析了孩子离家出走的原因：
1、孩子们认为离家出走并不是坏事，可以引起父母对自己的关注。
2、离家出走是一件很小的事情，就是不在家吃饭而已，爸爸也经常不在家吃饭啊，我离家出走，说明我已经是大人了，证明我已经长大了。
3、离家出走可以去做自己想做的任何事情，向大人一样。
4、离家出走可以让父母满足自己的要求。
每个孩子都想得到别人的关注，想向别人展示自己的强大和成熟，只是有些孩子采取了离家出走的方式。我们只是想到了孩子离家出走的后果，而没有分析原因，找到原因，我们再来看孩子的离家出走，或许并不那么可怕。当然这需要做父母的真正的了解自己的孩子，才能找到问题的真正原因。
此书针对孩子不良行为背后的目的，教师如何做才能引导他们发生积极的转变做了归纳。
首先讲的是寻求关注型，针对这一类型的孩子要避免再给予过多关注，如果孩子通过示弱来寻求关注，就给孩子机会体验成就感；如果孩子通过破坏性行为寻求关注，就根据孩子的特点寻找机会让孩子做出建设性行为，并给予认可。这里要特别注意一点，对于这类孩子的建设性的行为也不要给予太多表扬或赞许，因为这仍然是一种过度关注。老师只要让孩子感到被认可就好。
第二种是权力之争型。对待这类行为关键是控制情绪，不让自己陷入权力争斗，“让他的风无帆可吹”。这类型的孩子一般会表现为故意扰乱课堂秩序，或者挑衅老师，这时候教师要避免冲动的本能反应，因为发怒或训斥正是他想要的结果，只会强化他的不良行为。教师此时保持冷静，执行自然结果是最好的选择，有时候用幽默来化解局面效果也不错。当学生发现老师不想和他争夺权力时，他会觉得无趣，从而有可能改变一贯的行为。
第三种是报复型。这种类型与权力之争有共同之处，但报复者的挑衅行为不仅针对他不喜欢的老师或家长，而是所有人。这种类型的孩子内心绝望，已经不相信有人会爱他，也不抱希望可以通过建设性的方法取得认可，很容易走向犯罪。对于这样的孩子改变起来相当困难了，他不相信别人的好意，而且他的行为也确实让人“想说爱你不容易”。需要寻找合适的机会，与孩子建立良好的关系，取得信任。而且在寻找机会的过程中，要注意防止孩子有过激行为。
最后一种是自卑型。自卑的孩子同样是内心绝望，不相信自己有能力得到认可，于是表现得很无助，而且他们通常有办法让别人认为他们是真的无能。教师对这样的孩子要有发自内心的的信心，相信他是有能力的，不被孩子制造的假象所迷惑。同时给孩子适当的机会重新认识自己的能力，逐步建立自信。在这个过程中，同样要防止出现过度关注，我们的目的是让孩子对自己有信心，而不是依赖于老师的关注。
最后我把书中印象深刻的部分名言摘抄如下：
1、当**对孩子过度保护或者纵容时，其必然结果就是家长和老师表现出对孩子的能力、智力和责任感缺乏信心。造成了孩子的不自信。
2、一个捣乱的孩子是一个不快乐的孩子，他需要的是鼓励而不是羞辱。
3、老师希望孩子们成长，就必须激发他们的真正兴趣。学*过程应该成为所有孩子的愉快经历。这要以老师对自己的工作充满激情为先决条件。
4、气馁是错误表现的根源，每个孩子都想做好孩子，只有当他看不到成功的希望的时候才会变“坏”。过度的保护和纵容一样，具有令人灰心丧气的影响，并剥夺了孩子体验实力，发展克服困难和照顾自己能力的必要机会。
5、越多批评越不改变，越不改变越多批评。面对这种恶性循环，我们可以改变一下方式。
6、一个气馁的老师不太可能成为鼓励孩子的源泉，只有当老师对自己的知识和能力有把握的时候，才能帮助孩子克服困难。老师对孩子的实力好能力看得更加清楚，也就更能给孩子传递真实、客观、乐观的信息和态度。
7、一个人越不争强好胜，越能在激烈的竞争中站稳。如果他专注并满足于自己的工作，那么无论竞争者做什么或者取得什么成就，都不会对他造成干扰。争强好胜着只有在自己成功时候，才能面对竞争的局面。
8、安全感是人内在拥有的，无法从外部获得，但环境可以刺激或者阻止其发展，安全感来自内心，来自自身的勇气，来自对自己的力量和能力应对未来生活中任何情况的认知。
9、爱和亲情的获得，并非取决于母亲陪伴孩子的时间长短，而是陪伴质量的高低，付出爱和亲情并不需要太多时间，它可以在几秒钟之内表达。
10、我知道你可以做的更好=你现在为什么没有做好。（这是批评而不是鼓励）
总之，教师给学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点自省，更能促使学生的健康成长。宽容，是让学生感受到爱和友谊的先决条件，更是能令其健康成长的必要条件，另外宽容会使自己处事变得理性，使自己的工作变智育中心为以人为中心，造就一种民主的教育、生动活泼的教育，这不正是现代教育所提倡的吗？让我们学会宽容学生，使学生的人格更健全。
一、让我震撼的教育名言
佐藤学教授旗帜鲜明地提出的具有颠覆性的教育信条：“学校教师的责任并不在于“上好课”。学校和教师的责任乃在于：时间每一个学生的学*权，提供学生挑战高水准学*的机会”。
“教学的创造能否成功取决于教师在多大程度上尊重教材，尊重每一个儿童，以及教师对于自身教育工作的尊重。学校改革的目的是保障每一个儿童的学*权；保障每一个教师作为教育家的成长……唯有保障每一个儿童的尊严与学*权利，尊重每一个教师的多样性并保障其个性化的成长，才能使得学校的改革脚踏实地地向前推进。”所有这些观点都让我受到震撼。
二、帮我解惑的教学谏言
“在小组的‘合作学*’指导中，决不追求小组内的思考与见解的一致与统一。不应当像‘班组学*’那样代表小组发言。即便在合作学*’中只有同样思考和意见的场合，也应当作为个人的意见来发言。应到尊重小组中思考和见解的多样性。”
“‘合作学*’中是无需领导者的。‘合作学*’需要的是每一个人的多样学*的相互碰撞，是每一个学生的*等参与。‘合作学*’中的小组，宜采用男女生混合的私人小组形式，也可以从三人小组开始。*惯了‘合作学*’之后可以变更为四人小组。‘合作学*’的组织最好是随意编组。小组的‘合作学*’，无论小学、初中、高中的任何学科的教学，都应当可以实施的。”看到这，我充满希望，因为在今年我所任教的启智二年级数学教学中，我尝试过分3人小组通过分小棒探索10以内数的分成的教学，但碰到了不少困难，迫不及待能找到指路的“明灯”。但接下来的“不过，在小学低年级却不宜实施。”理由是：“小学低年纪教师同每一个学生的密切联系，互帮互学的经验是重要的。其实，小学低年级儿童唯有在同教师产生一对一的亲密关系之后，才能建立同学之间的关系。小学低年级的‘合作学*’首当其冲的是，要充分体验教师和课堂共同体的亲密关系。”怪不得，在这个班当时还是一年级时我尝试一次分组探索学*几乎收效甚微，还让学生的学*受到很大挫折，而我自己的课堂教学探索热情也受到不少打击。
佐藤学教授还对小组学*得以成功的要决进行了细致的阐述。还特别用《小学低年级的“合作学*”》专门独立一个章节对“低年级儿童的困惑”、“低年级的合作”、教师对低年级课堂里的学生“无微不至的关照”等作出了细致具体的要求和介绍。
这些宝贵财富都将对我在课堂教育中的困惑起到了很好的答疑解惑的作用，让我受益匪浅。
*来闲时，打开《教师的挑战》，跟随着佐藤学教授的文字走进日本课堂的改革，佐藤学教授在文章提及教师的“发牢骚”——我班的学生一点儿也不想倾听……佐藤学教授说，这是无意间流露出了教师自己是如何不想听儿童的心声罢了。看到这，我就充满了疑惑：为何学生的不想倾听是在暴露着教师的不会倾听？我带着疑惑，继续跟随着佐藤学教授走进山崎老师的课堂。
山崎老师率先在他们学校形成师生相互倾听关系。他的课堂上，分三步进行：首先，让每一个学生按自己的想法来阅读课文，每个孩子对文章都有不同的理解，老师要注意观察每个孩子。等待大家阅读完毕，请几个读得不同的孩子分别站起来朗读。其他孩子要认真倾听，这是最基本的尊重。其次，在尊重别人的同时，倾听者衍生出自己对于该文的想法。他们可以自己充分交流讨论、产生共鸣，有点类似于头脑风暴，从而加深对该文的理解。最后一步是引导。当孩子的观点背离该文所表达文意时，教师可以通过指导学生关注文中出现的场景，再阅读思考，慢慢地引导学生；如果整节课没有同学提出文章所表达的观点，那么老师即可在适当的时候点明，学生们也能恍然大悟，拓宽他们的思路，最终形成他们对文章最深刻的理解。在山崎老师的课堂上，他们的关系就构成了学*共同体。
看到这，我有种顿悟的感觉。教师的倾听体现在教育过程的每一个细节上。“倾听”的行为最初是听觉感受到声音在空气中震动的活动，所以其自身也是触觉的。在菅野老师的课堂上，他即使是在讲话的时候，也会集中精力去倾听，并在每位儿童之间建立触感的联系。
山崎老师观察学生朗读时的表情——这是他用眼睛“倾听”；他“言传身教”的力量影响着学生们。山崎老师请其他学生朗读时，其他学生也能像老师一样，或用耳朵，或用眼睛“倾听”，关注正在朗读的学生，在倾听的基础上，学生与学生、学生与教材开始碰撞出“火花”。倾听是一种等待，在倾听中交流，在倾听中沟通，最终实现教学相长。因此，作为一名教师，我们要让学生认真听讲，首先自己应该学会倾听，只有这样，才能让学生全身心投入学*，才能事半功倍。
我们*时在课堂上要善于“倾听”，不仅要用耳朵聆听有声的信息，更加要用眼睛去捕捉无声的信息。在上“连续退位减”这个课时，整百数减几百几十几，连续退位是本课重难点。课前，我都能预见学生在竖式计算会出现的错误，于是，我一直在思考该如何突破难点，让学生避免这样的错误。课上，我和学生一起探寻更加简单明了的方法。突然，我灵光一闪——《教师的挑战》不是一直提倡“听”吗？这个问题，我何不试试看呢？指导老师常提醒我：寻求解决问题的方法，可以观察或者倾听学生们的想法。
我课间巡视着，驻足于一个基础比较薄弱的学生边上，他正在做竖式计算“900-435”，我发现他的计算方法很特别：他先从个位算起，个位不够减从十位退一，十位不够减，从百位退一，随后，他是把十位上“9-3=6”写在十位上，然后再算个位“10-5=5”。看他计算完了，我低下头问：“你为何先算十位上？”。他说：“这样子就可以避免把十位上的9看成10，少出错。”“是啊，这真是个好方法！你真聪明。”后来，我借着评讲的时候，和学生们分享这个方法，大家瞬间豁然开朗，都对他投去钦佩的目光。在之后的几次作业中，我发现他的作业完成得特别优秀，他学*数学的劲头更足了。
佐藤学教授在书中讲到，儿童的学*除了受到教师指导影响外，还受到儿童之间相互学*的强烈影响。我常想，学生们的方法是最适合他们的方法，他们之间可以相互学*。教学中老师是否可以利用这两个特点？在*题课时，多让学生起来分享他们的解题方法？毕竟，学生是最了解他们自己的。课堂上，我尝试着让学生当小老师讲评练*，我当倾听者听听他们是如何解题的。第一次请他们上台讲解时，学生们热情高涨。小亮上台的表现令我刮目相看，他不仅把题目解答过程和思路完整的和同学们分享，（1）还把做题时容易出现的错误一一分析，提醒同学们如何避免这样的错误。学生集体订正了*题，在他的分析中，我逐渐理解了他们为什么会出现这样的错误。因此师生之间的倾听不应该局限于教师说、学生听，更多时候，教师应该去倾听学生的心声，只有明白学生所思所想，才能因材施教。
课堂上，教师应当尊重学生的想法，引导他们学*；生活中，充当学生生活困扰的倾听者，成为他们健康成长的引路人。我有点庆幸，班上的很多学生会与我分享生活中的事情，有些学生甚至把我当成“知心姐姐”。有一天下课后，两个小女生跑到我跟前，小欣轻声对我说，“老师，小涵有事情和你讲。”看着小涵眼睛红肿着，我想，一定是发生什么事情了。小涵轻声诉说家里发生的不愉快。小涵说完后，她的眼睛紧紧地看着我。那一刻，我从她的眼睛中读出信任。是的，信任给予人勇气；信任给予人希望；信任给予人温暖；信任给予人真诚的心。正是因为这份信任，让她鼓足勇气将自己的私事告诉我，让我们走得更亲*，也因为这份信任，小涵在课堂上表现得比之前更加专注了。
叶澜教授曾经说过：“要学会倾听孩子们的每一个问题，每一句话语，善于捕捉每一个孩子身上的思维火花。”细节教育源自于教师细微观察，运用多重感官感受，言传身教，“听”之信之，与学生建立多重联系，助力学生身心健康成长。打开一本本书，开启一段段与智者对话的旅程。《教师的挑战————宁静的课堂》为我留下一把打开学生心门的钥匙，打开一扇通向未来教育之门。在佐藤学教授的笔下，静悄悄的教育革命正在进行着，引领我找寻那一片宁静璀璨的教育星空。
佐藤学教授在《教师的挑战》一书中提到的教师活动的核心——倾听，让我印象深刻。在佐藤教授观摩的大量生动课堂中，佐藤学先生发现这些教师都是善于倾听学生意见的。
这些教师之所以能找到应对学生在学*中出现的各种状况其秘密在于两个应对原理。首先，教师的应对是以“倾听”为核心的，完整地接纳每一个儿童的想法。其次，在教学中尊重每一个儿童的尊严。
反观自己的教学，我自己往往会经常陷入这样一个陷阱---关注于把好的发言串联起来展开教学而忽视与课堂无关的发言。而佐藤教授在观摩滨野老师的课中发现滨野老师的应对是截然不同的，他不拘泥于好的发言，而是对所有儿童的发言都寄予信赖和期待。正因为如此地尊重每一个孩子，他在教学中才能够创造出新的境界：孩子们轻松地参与、自由地交流思考，这种自由的交流又产生了许多丰富的串联。此外教师在倾听学生的同时将这一*惯传递给了学生，渐渐地孩子们也养成了倾听的好*惯，在倾听中发现问题，在倾听中解决困惑。
佐藤学先生强调在教学中教师工作的中心在于倾听、串联、反刍。教师在教学中将教材与学生串联起来，把一个学生同其他学生串联起来，把一种知识和其他知识串联起来，把课堂知识和生活实践串联起来。但是在实际的教学中往往许多的串联会被老师的纠正、提问等切断，发言与发言之间没有连贯。而反刍的活动更容易被忽略。学生的差异是客观存在的，理解能力、接受能力、记忆等都存在差异。
在教学中老师不应该一直教授新的知识，只关注一些优等生，而应该注重新旧知识的串联，关注每个学生的成长。在自己的教学中，我经常会利用课前的5分钟时间让孩子们进行对话练*，内容就是前一阶段课本上的知识点，学生们可以自由选择自己喜欢的话题进行操练，每次保证三分之一的孩子能轮到，这样降低了难度、保证了操练面，一些学*比较困难的学生也能自信地发言。
总之，教师要处理好倾听、串联、反刍这三者的关系，侧耳倾听每个学生的声音，关注串联和反刍。
——《教师的挑战》读书笔记通用五篇
最*，我读了《教师的挑战》这本书，受益较多，里面的很多案例和思考，给了我指导和启发。其中，我对介绍一个以边缘化儿童为中心展开课堂教学的案例印象较深。
案例讲的是新泻**冈市黑条小学的小林教子老师的一节算术课，题目是“比例”（六年级）。小林老师凝练的话语培育了侧耳倾听的儿童。尽管是在六年级，但很多学生还是害怕学*分数。“有一瓶840毫升稀释的橙汁。水和橙汁的比例是5：2，水和橙汁各占多少毫升？”在前节课上学生们把自己的解法写在了海报纸上。学生们用了四种方法求解。本课时的教学目标是，在交流了这四种方法之后，理解“比”的量的意涵与运算的意涵。小林老师询问道：“请谁解释一下。”几乎所有的学生都静静地举起了手。一开始，教师点名让凌子回答，她在海报上用了最简单的运算方法。被叫到之后，她就急急地撤了手，小声地说“能解出来，但是解释不了。”小林老师表态说，可以稍微等一等。这时，别的儿童就不能举手了。这就是这个课堂的精彩之处。小林老师鼓励她说：“在海报纸上写着呢。去拿来看看。”在老师和同学的期待与鼓励下，绫子同学站在黑板前开始慢条斯理地解释起来，声音小得像说给自己听一样，但却解释得无可挑剔，为此，她得到了老师的肯定和赞赏。
由此我不禁想到自己的课堂上，也经常出现这样的学生，这样的情景，这些学生胆小怯于表达，缺乏锻炼，声音小得像蚊子叫一样，在这种时候我总是很恼火，因为她的回答不能让其他学生都听见，觉得是在浪费我们宝贵的学*时间，总是生硬地要求她把声音放大再说一遍，但实际并没什么效果，要么她是再说了一遍，但声音并没放大多少，要么她就干脆闭起嘴巴不敢说了。而更糟糕的是，这个时候其他的学生并不是在安静的等待和专注的倾听，他们这时往往是迫不及待的举手，并发出“嗯嗯”的迫切希望老师叫他们回答的声音，在这种时候我的反应往往是请那个声音小的学生坐下并叫另一个声音大点的举手同学来回答，这样做看似改变了这种尴尬的场面，推进了教学。但对那个胆小学生来说这不就是一个小小的打击吗？下次她还能大胆的举手发言吗？她的声音还能越来越响亮吗？我想答案肯定是否定的了。这里不容忽视的一个细节是：当小林老师表态说，可以稍微等一等。这时，别的儿童就不能举手了。之所以说这就是这个课堂的精彩之处，是因为其他学生不能举手了，就迫使他们转向对那个胆小同学的期待和聆听，这正是对那个胆小同学最好的鼓励啊，在这种情况下，她才有可能大胆的表达。我们的课堂上要想照顾好这样的边缘化儿童，除了要给他们以尊重、宽容和耐心之外，也要动脑、用心制定好合适的课堂规则，让这些规则来辅助我们真正地达成目标。
佐藤学教授在《教师的挑战》一书中提到的教师活动的核心——倾听，让我印象深刻。在佐藤教授观摩的大量生动课堂中，佐藤学先生发现这些教师都是善于倾听学生意见的。
这些教师之所以能找到应对学生在学*中出现的各种状况其秘密在于两个应对原理。首先，教师的应对是以“倾听”为核心的，完整地接纳每一个儿童的想法。其次，在教学中尊重每一个儿童的尊严。
反观自己的教学，我自己往往会经常陷入这样一个陷阱———关注于把好的发言串联起来展开教学而忽视与课堂无关的发言。而佐藤教授在观摩滨野老师的课中发现滨野老师的应对是截然不同的，他不拘泥于好的发言，而是对所有儿童的发言都寄予信赖和期待。正因为如此地尊重每一个孩子，他在教学中才能够创造出新的境界：孩子们轻松地参与、自由地交流思考，这种自由的交流又产生了许多丰富的串联。此外教师在倾听学生的同时将这一*惯传递给了学生，渐渐地孩子们也养成了倾听的好*惯，在倾听中发现问题，在倾听中解决困惑。
佐藤学先生强调在教学中教师工作的中心在于倾听、串联、反刍。教师在教学中将教材与学生串联起来，把一个学生同其他学生串联起来，把一种知识和其他知识串联起来，把课堂知识和生活实践串联起来。但是在实际的教学中往往许多的串联会被老师的纠正、提问等切断，发言与发言之间没有连贯。而反刍的活动更容易被忽略。学生的差异是客观存在的，理解能力、接受能力、记忆等都存在差异。
在教学中老师不应该一直教授新的知识，只关注一些优等生，而应该注重新旧知识的串联，关注每个学生的成长。在自己的教学中，我经常会利用课前的5分钟时间让孩子们进行对话练*，内容就是前一阶段课本上的知识点，学生们可以自由选择自己喜欢的话题进行操练，每次保证三分之一的孩子能轮到，这样降低了难度、保证了操练面，一些学*比较困难的学生也能自信地发言。
总之，教师要处理好倾听、串联、反刍这三者的关系，侧耳倾听每个学生的声音，关注串联和反刍。
最*，我在读由钟启泉教授翻译的日本佐藤学教授的专着《教师的挑战》一书，在实施生本理念的时期读这本书，感觉到日本教学改革在教育哲学的认识上更为深刻：21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学*机会。我们的课堂正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学*共同体。这不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学*权的挑战。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学***，尽可能提高儿童学*的质量。
读着以上这段话，似乎已经感觉到了中国教育孜孜以求的所谓“公*”与“质量”，不仅仅是通过学校之间的教师交流来实现，更重要的应该是致力于提高我们的课堂教学质量，确保每一个儿童的学*权。前者是一种认为的假设，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公*与质量，并不是什么难以办到的事情，完全可以从身边的日常行为开始。
1、教学的基点是尊重和信赖每一个儿童。我们要尊重和接纳儿童的多样性和可能性。在这一点上，我们常常是说起来容易，要真正做到很难。随着中国班学额的暴涨，50个学生基础不一，个性不同，要关照到每一个儿童的确是一个不小的挑战。我很羡慕日本的班级，学校规模不大，20多个孩子以U型排列围聚来老师身边，这样的教学真是别样的风景。中国教室里的学生多，怎么办？我个人以为不是放弃合作学*，而是更有同伴相互学*的必要，只要我们*时训练好小组合作的常规，不是没有这种可能？广西教育已经提供了这样一个成功的样板。
2、从相互的倾听走向合作的交响。在佐藤学教授的这本书里，在不断地重复着三个关键词：倾听——串联——反刍。实际上这三个词揭示了课堂教学的核心，教学从倾听开始，这就意味着我们的教学从儿童的经验出发，教师的作用就是不断地调适不同层次学生的理解水*，要求迅速作出反应，或比较或争论或整合或提升，正是在这样的过程中，实现学生在原有水*上的发展。最后一个环节的反刍，在我看来这是一种学*的自我建构，它的意义在于把知识纳入个人的经验系统。由此我想到了一个时尚的词——给力，课堂要给力，给学生发展智慧的力量，让课堂上的每一次相遇，都能努力变成向难度挑战的过程，成为学生智力生活中最美妙的交响。从这个意义上说“交响”，那就是思维的碰撞与交锋，只可惜，在我们的脑子里，往往考虑的是本堂课的教学任务是什么，要教哪些知识，而常常忽略了活生生的儿童，忽略了儿童与身俱来的探索欲望和学*能力。
课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。
或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。
教师面临的挑战是什么？那就是为所有儿童提供高质量的学*机会。读完“个体与个体的链接”，我总结一句话：教师以怎样倾听和回应每一位学生的心声和低语，这种倾听行为将形成相互倾听的关系。实际上，在多人组成的课堂空间中，只有相互尊重，相互信任才能产生相互倾听的关系。
教师用柔和镇定的语言展开教学，真正走*每一位孩子的身边，倾听孩子的心声，让一些潜能生逐步的加入到合作学*的大氛围中，一点点的在合作中获得尊重，获得成长。在我们的课堂中，我们可能会偶尔关注课堂上的中等程度的学生，在教学过程中，最大化的给后进学生展示自己想法的机会，但是公*对待每一位学生，尊重每一位学生的选择，做学生的知心朋友（包括和学生*起*坐，做到共同探究课堂学*），有没有坚持做到？让学*不再是学生自己的事，让课堂属于教师和学生共同探索的*台。第一步就是要建立起相互信任，让学生变被动学*为主动学*，才可以不断提高学生兴趣，不断提高教学质量。但大多数的时候，为了课堂进度，我们很难静下心来去倾听他们在学*中遇到的困难，这样的教学氛围不利于孩子的各方面发展。
通过阅读这本书，让我对国外先进的理念有了进一步了解，对自己的教学也有了更深的认识，在班级管理方面，也有很多值得我们大家借鉴。不断阅读和思考，让我能清晰地认识到教师内心的宁静是源于对教材的深刻理解、烂熟于心，也正是这样，才能熟练的驾驭课堂，张弛有度地进行课堂教学，学生的宁静是源于具有个性的发展和思考，才会诚实地去想问题、说想法，因此在以后的课堂中借鉴书中老师的一些教学方式，来关注课堂中的一些孩子，是我努力的一个方向。
读了佐藤学教授的《教师的挑战》其中最让我印象深刻的事“倾听”,这本书里讲到一个例子，有一堂课是讨论跑夜路去请医生的豆太的心情，课堂有一个叫和树的好动男孩拼命举手，发言的内容明显与文章内容不符，教师没有问“为什么这么想的？”而是问“从哪里看出来的呢？”从而以和树的见解为契机，重新“回归”课文，围绕奔跑的豆太的形象展开了讨论。作为一名语文老师，应该倾听什么和如何倾听，综观一些优秀教师的课堂，不难发现他们身上有许多的共同点，首先他们都会倾听文本的声音，语文老师先要将文本读进心里，倾听作者的心声，这样在引领学生与文本对话时才能做到底气充足游刃有余。其次就是倾听学生，在课堂上尤其显得重要，倾听学生的朗读，倾听学生的回答，倾听学生的质疑，还要倾听学生的情感和思想，更重要的是能倾听学生间的差异和区别，并能够进行串联和反刍。这本书里讲到一个例子，有一堂课是讨论跑夜路去请医生的豆太的心情，课堂有一个叫和树的好动男孩拼命举手，发言的内容明显与文章内容不符，教师没有问“为什么这么想的？”而是问“从哪里看出来的呢？”从而以和树的见解为契机，重新“回归”课文，围绕奔跑的豆太的形象展开了讨论。以下是我的几点感想：
一、倾听有助于师生交流，增进师生感情，提高课堂效率。
巴西著名学者弗莱雷曾说过：“没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有真正的教育。”就课堂教学而言，交往主要表现为师生之间的倾听和应答。因此，提高教学质量，需要探索课堂倾听的有效性。
二、创设良好氛围,让学生喜欢倾听
创设生动有趣的教学情境,让学生在真实、具体、富有情趣的情境里乐意倾听。倾听是一种能力、一种素质。要求学生在课堂上的每一分钟都全神贯注，聚精会神是不可能的。作为教师要有意识的去培养，去提醒，去督促学生养成*惯，让其乐于倾听。教师先要做到倾听学生。无论学生的发言是对还是错，是口齿伶俐还是吞吞吐吐，教师都要专心去听，偶尔稍作提示，但决不会去打断。
三、树立“倾听”的好榜样，教师是倾听的榜样，每个学生的每一句话语，教师都要用心去听，做学生的忠实听众。
教师认真的倾听有助于教师及时了解学生的认知水*，有针对性的调整教学，同时也是对学生人格的一种尊重，帮助学生弄清思路；学生在回答问题或发表自己看法的时候，教师要全神贯注地听，可以边听边稍稍点头，并用眼神鼓励他们说下去，让学生知道老师在认真他讲，让他们感受到老师也是全体成员中的一员，是他忠实听众中的一员。
——《教师人文读本》读书笔记 (菁华5篇)
暑假里我阅读了学校为老师赠送的《现代教师读本》，也记得初次翻阅这本书的时候，心里又觉得很苦闷。因为这不是一部小说，更不是什么故事，实在是不太喜欢看，也担心看不懂而领会不了其中的涵义。但是一篇一篇地拜读之后，多少领略到了一点精彩。
欲立人则先立己，面对现代教育的挑战，《现代教师读本》的主编钱理群说：“现代教师首先是有自由思想、独立人格，具有批判与创造精神的人，"不跪着教书"是他们最基本的信条。现代教育的基本任务，不仅要引导学生建构独立的个体人格，而且要培育现代公民人格。“立人”的教育就绝不是跪着的教育。”代表着对教师职业的重新认识，对教师思想精神的重新塑造。
现在的教师接受的主要是专业教育，爱因斯坦说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的个人。”因此，现在的教师需要进行思想的再次塑型，重新在思维中树立真、善、美的绝对维度。
作为教师的我们，作为知识分子的我们，应当是一个善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事还是小事，事后要进行反思、提炼经验、总结不足。就如我们*时上的每一节课，课后一定要进行分析，成功在哪里、失败在哪里，应该如何调整，这样才会使自己成为学*型、反思型的教师。
反思是一种有益的思维活动和再学*方式，每一位优秀教师的成长都离不开教学反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有“20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复；除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进”。他可能永远只能停留在一个新手型教师的水准上。
我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长模式。叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。教师如果不会反思，不能成为思想者，只能靠别人的思想指导自己的行动，他就丧失了教育的资格，他的教学行为就不可能具有创造性；同时，他也就不可能有所发现，也就不可能从教育中获得愉快。因此，教师一定要成为思想者。
作为教师我们自己经常会有这样的体验：一天天在课堂、办公室之间忙碌，几经铃声大作，几度疲乏无力。辛苦着，麻木着，无异于知识的传声筒。教师要什么？有人说，教师工作稳定，待遇不错，“教师也是人啊！”这样的教师一年年在年级间切换，丰富的是教龄，伴随着这种辛苦和麻木的，是一种集体的沉默，是可怕的思想失语和独立人格的沦落。周而复始的工作方式使很多教师忘记了自己的立场，负担过重使他们失去了创造力，丧失了表达为教师尊严的话语。
现代教师读本（人文卷）共有8个部分，“生命在于精神追求”这个部分是我最喜欢看的一个章节。生命的意义在于人能够获得精神的愉快，同时，生命的意义也在于人对社会的作用，一个人能为他所热爱的事业付出血汗并甘之如饴，才是最有价值的人生。
作者毕淑敏在她的《精神的三间小屋》中写到，要为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨，假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，你的精神悲凄压抑，行锁骨立。第二间，盛放我们的事业。我们的事业，是我们的田野。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐，相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。第三间，安放我们的自身，这间精神小屋无论多么漂亮，多么富丽堂皇，一定要留一些空间给自己。
我们都是教师，都是教育者，从事教育，并不仅仅是为谋生，也未必仅仅是选择了一项适合你的工作，重要的是，你能从这项工作中获得身心的愉快，能从这份工作中发现生命的价值。
读了《教师人文读本》之后，我真正的感到我们教师所从事的事业是神圣的，是太阳底下最光辉的事业，这就更加坚定了我教书育人的信念。
《教师人文读本》里面的文章都是经过编者精心挑选编排的。每篇文章都在写我们教师。第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中讲述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出*凡老师的不*凡之处。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”，他们更是我学*和生活的榜样。
书中有一篇《我不知道该怎样进行教育——关于阳阳的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾经看到过。不禁让我想了很多。在自己短暂的教学之路上，也碰到过不少象阳阳这样很有个性的孩子。他们中大多都希望得到老师的鼓励、表扬和认可。而我们则往往被他们的调皮、丰富的想象力给吓到，不愿意给他们表现的机会，甚至说话的机会都不给他们，对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是鼓励他、提醒他、点拨他……他觉得老师是自己的朋友，心里话都愿意和老师说，同时对学*也产生了兴趣，阳阳变得非常优秀。我不禁感叹，阳阳遇到了一位好教师。
不管是学*成绩好的学生，还是学*成绩差的学生，我们老师应该*等的对待。记得我刚参教时，为了鼓励那些后进生我偶尔会在他们的作业、考卷上写上几句鼓励的话。后来学校要求实施激励性评语，“你有进步，继续努力!”、“老师相信你肯定行!”、“老师会支持你的，加油!”这些看似*常的话却给那些孩子带来了信心。当那些学*上有困难的学生主动问我问题、上课时积极的举手、能按时完成作业了，我感到非常的高兴，到现在我还有一个*惯，不管是*时上课，还是公开课我都喜欢叫学*困难的同学回答问题，虽然回答的不一定正确。作为一名教师，我应该*等的对待我的每一位学生，让他们每个人都感受到老师一直在关注着他们，让他们感受到老师的爱包围着他们。
教师要以“四真”赢得学生，而不是用教师权威压服学生。“四真”即：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。”教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，猜测和武断地下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身，教师只有深入到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教育才能有的放矢。《教师人文读本》让我更懂得了教育学生要“动之以情，晓之以理”。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心朋友，让学生健康快乐地成长。
苏霍林斯基曾说：“教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。”*先生也说过一句话：“教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新”。
这本书里面的故事，里面所说的每一句话，所讲授的每一个道理，在今后的道路上会成为我从事教师职业的指明灯，教育者之人格，需要不断的励炼。
最*一直在读《教师人文读本》，其中《怎样读好一本书》一文给我留下了深刻的印象。作者是美国哲学家、教育家艾德勒，他认为从古典着作中可以学到适应各时代的永恒的东西，只有古典着作所提供的“自由教育”，才能真正丰富生活，并使青年一代成为“有理性和自由的人”。
在此文中他用自己的实践告诉我们母语教学无效低效是普遍现象，要想解决这一问题，必须要深层地探讨怎么读一本书。是的，每次考试过后，分析学生失分原因时，语文总是集中在“阅读理解”和“*作”这两块，我们总是抱怨学生不长脑子、不会思考，总是会找这些客观原因，其实从我们自身找找看，我们真的就没有责任吗？答案是否定的。现在的语文教学是枯燥乏味的，教师一味地追求准确，学生被应付考试搞得迟钝了。
想想看，我们从一出生接触的就是语文，可是有那么多的学生竟然对语文感到头疼，究其原因，还是缺乏阅读，不会阅读，甚至于连字面意思都不能理解。可想而知，他的*作水*会如何了。就算是为了“应试”，也真的需要培养学生的阅读能力了。
再加上当今电视、网络占据了我们学生大部分课余时间，一些喜爱阅读的学生也沉湎于图画动漫、拒绝阅读经典，那么读书就不是光嘴上提提的问题了，我们老师们就有责任和义务想办法让学生跃入到阅读的海洋中去。
最*，空余时间在看《教师人文读本》。这套书所选编的文章确实堪称一流。本书编委会的成员都是教育工作者，是一群爱读书、爱思考的人。他们将自己*日读书的心得和自认为最有价值的文章，汇集在一起与广大读者交流，按照“感性——知性——理性”的层次，汇编成本书。这套书的特色正在于此，全书上下两册各安排了八个相对独立的单元，每个单元选取古今中外名家名篇若干。阅读这套书的好处在于，可以将不同作者对生活的感悟文字对照起来读，如此相互参照，相映成趣。
在看似不相干的各单元之间，全书又以“感性——知性——理性”的层次加以串联，犹如一根细线，串起了一颗颗珍珠。足可见编选者的“匠心”与“苦心”。他们试图使每一位读者（可能并不是教师），在阅读的过程中实现“本我”、“自我”向“超我”的转变。
如果从职业的角度来阅读这些文章，或许你会遗憾，在这套书中，并没有直接传授教学经验的篇目，对于那些试图从此书中找到一些教书技巧的人来说，会感到废时与无用。即便是和教育有关的专题，也不过十分之一的容量，且都不涉及具体的学科内容。其实，大可不必抱有那么功利的心态去对待阅读，我看重的，正是类似于“凡有所学，皆成性格”的阅读——越是那些看似无用的、远离我们现实功利的书籍，就越接*我们的心灵世界。如果，非要从这套书的阅读中，获得一些所谓“有用”的东西，我倒是觉得可以从中收获一些温暖人心的人文关怀，给自己日益紧张的身心以暂时的慰藉。
读了《教师人文读本》后，我感触颇深。我是一个小学教师，作为小学教师我深知自己责任重大，因为我们培养的是基础的基础。我们就应以博大的胸怀去热爱、关心、教育好每一个孩子，使他们能茁壮成长，使家长满意、放心。所以我们教师具备的不仅是教育技能，还要爱学生、尊重学生。
一、尊重学生的爱好，给学生一种期待的目光。
研究表明，爱好是人一种趋向性的心理特征。一个人当他对某中事物发生兴趣爱好时，他就会主动积极、执着地探索。我们都知道，科学家法布尔，从小喜欢昆虫，常常迷到了忘我的境界。正是这种强烈的爱好，促使他30年如一日，孜孜不倦地观察，从而写成了一部10卷集的巨著《昆虫记》，为人类留下了一笔宝贵的遗产。
陶行知曾说，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。为此教师应尊重学生的爱好，给学生一种期待的目光。面对学生众多不足称道的小爱好，老师应多一份理智，少一份冲动。
二、尊重学生的差异，给学生一种进取的力量。
差异普遍存在。人的知识有多少，能力有大小，学生是一个有着强烈求知欲望的发展中的人。尊重学生的差异，不能以教材和考纲为本，必须以学生个性发展为本，给有差异的学生一份公正，让他获得一种进取的力量。
三、尊重学生的秘密，给学生一份自理的土壤。
随着学生的年龄增长，他们往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来。只有遇到无法解决的问题，或确实遇到知己，才会袒露心迹，真心请教。
为此，教师在与学生相处中，应当主动做学生的知心朋友，倾听他们的心声，尊重他们的秘密，给学生一份自我料理的土壤。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用*先生的一句话来结束此文吧！——教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
——《给教师建议》读书笔记 (菁华5篇)
《学记》中说“虽有佳肴、弗食，不知其旨也；虽有至道、弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。”不知不觉，登上讲台已*二十年。教材越来越熟悉了，说话也越来越溜了，经常是打开课本就可以侃侃而谈，教育教学工作到了*淡带些许厌倦期。在工作室潘老师的推荐下，带着教而知困的疑惑，假期读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。
翻开书卷，熟悉之感扑面而来。书中内容真实、质朴，没有华丽的词句，没有轰轰烈烈的案例，没有让人费解的说教。隔空隔世而来的苏先生像一位慈祥的老者，他讲的正是我们的故事，他描述的正是我们的学生，他拿起的就是我们的教材，他讨论的就是我们的课堂。对我有启发的地方实在太多，现就教师个人成长方面谈一点儿我的体会。
体会一：“每一位教师都来写教育日记”
苏霍姆林斯基认为这些记录是思考和创造的源泉。他自己在写这篇文章的时候已经记了32年。教学日记是教师专业成长的一个重要的途径。我们每日看似*凡、单调、琐碎、重复的工作中，就蕴藏着某些重要的教育现象或教育规律。如果我们能像苏霍姆林斯基那样善于积累和反思，那我们就能慢慢学会处理学生学*过程中出现的各种问题。只有倾注了教师自己的智慧，自己的活的思想，自己的个性，教学才最有效。
体会二：世界上没有好的教育方法，只有适合的教育方式
苏霍姆林斯基在第一个建议中提到，“我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的话语、周围世界的美和艺术的美……”
古人有一种说法：“乐人易，动人难。”也就是说，让人开心容易，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不同风格，幽默的极致也能动人，例如萧红的《祖父的园子》，当你读到：“祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：‘下雨啰！下雨啰！’”在捧腹大笑的同时，你的心里能不一阵波澜起伏吗?
我想，一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为教师，我觉得晓之以理，动之以情应该是我们努力的方向，无论我们采用的是哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言，教育的方法千万种，教师课堂语言的魅力也是引起学生的共鸣的好方法。
体会三：读书，读书，再读书，把读书变成教师的精神需要
在这本书中苏霍姆林斯基给我们讲了一个老教师上的一节公开课的事。区培训班的学员、区教育局视导员都来听课。课上的非常出色。听课的教师们和视导员本来打算写点记录，可是听得入了迷，竟连做记录也忘记了。有老师问上课的老师这节课准备了多长时间，他说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。而这节课的现场准备只有15分钟。怎样进行这样的准备呢？苏霍姆林斯基告诉我们的就是“读书，读书，再读书。把读书变成教师的精神需要。”读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。而在当前如此头绪繁多的工作面前，我们又难以静下心来读书。在学校里课多、作业多、材料多；在家又要照顾孩子，又要做家务，不能读书的理由太多。更多的时候我就是逼迫自己坐下来读几页书。一是为了学*知识，二是为学生和自己的孩子做个榜样。
学校大力提倡学生多读书，我们老师更应该做榜样，在忙碌中挤时间捧起书本！试想，你只是单纯要求学生去看书，而自己却对书中内容一无所知，课堂上如何向学生传授知识？如何和学生讨论？如何与学生并进？
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，《给教师的建议》就是这样一个源头，它充满着善意、真诚与灵气，它记述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像“场及时雨”，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次阅读都有新的收获与体验。
对一个教师来说，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就是一种真正的备课。苏霍姆林斯基认为读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海之一粟。苏霍姆林斯基建议教师要建立起自己的藏书，使之成为自己的老师，每天去向它们请教。那么，“每过一年，你的科学知识都变得更丰富”。工作若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”正是在这个意义上，我们说，教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。
苏霍姆林斯基在他的伟大著作中还精辟地揭示出一个读书的真理：学生智力的发展取决于阅读能力。“这几年的的教学经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。” “如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费许多时间给学生补课了。”他认为，学*发生困难和形成差生的一个重要原因是一天到晚死啃教科书，“拼命使用他的记忆机器”。正因为“学生除了教科书以外什么都不阅读，那他就连教科书也读不好”。如果我们真的想减轻学生的脑力劳动，那就要“让他们走到学校图书馆的书架跟前去，让书籍从沉睡的巨人变成青年时代的挚友”!
阅读优秀书籍是最好的自我教育和自我完善，这是苏霍姆林斯基为我们提供的又一重要教诲。他说：“我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的'。”“自己对自己谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那从人类的道德财富中给自己找到榜样的人，只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才能达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到了教育目的。” “书籍对少年来说，并不是真理的仓库，而是内心体验的源泉。”在他看来，一个人在少年时代和青少年时期读过哪些书，会影响甚至决定人的一生。
教育就是培养良好的*惯，而其中最重要的*惯应该是读书的*惯。学会读书，爱好阅读，是“学会学*”的最主要内容。而要让阅读成为学生的自觉*惯和精神需要，最重要的是教师。教师的读书风气能影响和带动学生的爱好。 “如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”当书籍成为教师的第一至爱的时候，喜爱读书便会成为学生的第一爱好。从一定意义上说，教师的读书爱好，决定着一所学校的校风。
我坚信，做一个“学*型”的教师是教师成长成才的必由之路，把学校办成学*的团体，是办学成功的必由之路。
《给新教师的建议》是一册教师成长读本，由李镇西编著，西南大学出版社出版。全书共分四章，第一章，关于“基本素养”的建议;第二章，关于“师生关系”的建议;第三章，关于“课堂教学”的建议;第四章，关于“修生养性”的建议。全书系统、全面的阐述了一名新教师应该具备的基本素养以及和学生和谐互动、实现角色互换等问题，给刚踏上工作岗位的年轻教师指明了工作方向，规划了美好的前景。很庆幸我能进入一个有着理智和科学领导团队的学校，在我即将踏入教师岗位的暑假伊始发给我这本书，让我能提前在心里预演了一下将要面临的工作。
李镇西在书中序言部分说：“我认为，对一个教师来说，推动其教育事业发展的应该有两个轮子，一个叫做‘情感’，一个叫做‘思考’。教育情感使他热爱孩子，忘我地工作，并从中体验到奉献的自豪;教育思考使他明确自己的教育方向，科学而理性地设计、实施自己的教育，同时，不断地总结、提炼、升华自己的教育实践。”可见，在以后的教育教学中，崇高的师德情感和积极学*思考都将成为我们能否成为一名合格的人民教师的关键。
与以往一味宣扬无私奉献的论调不同，李镇西建议我们不是做一支默默流泪的蜡烛，而是成为一轮灿烂耀眼的太阳。而要达到这个境界，我们就必须要做反思型教师。那么，反思型教师必须具备哪些条件呢?古人的智慧早已对我们有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不*乎?所以，做反思型的教师必须具备以下三个条件：
一省，为人谋而不忠乎?儿童是国家未来的希望，孩子是家庭的寄托，人才是社会前进的基础。“传道、授业、解惑”是教师的基本责任，那么我们是否具备“传道、授业、解惑”的素质呢?俗语说，万丈高楼*地起，教书育人亦如盖楼。如果我们有建筑知识大厦的志向，那么首先我们要保证自己手上有足够多的知识砖块。如果我们没有胸怀像大海，有怎能带着学生领略到广阔之美。如果我们只是用自己仅有的那么点万古不变的老知识，囫囵着学生的课堂，那我们是不是就辜负了国家的寄托，家长的叮咛，社会的期待?
所以，在踏入教师队伍的时候，我们就要有意识的参照优秀的老教师，反思自己的差距和不足，查漏补缺，不断的填补自己的短板。就像书中第一章的内容一样，我们要在不断学*中追求我们的理想，包括合理安排工作，保证阅读时间，让阅读成为生活的一部分;在工作中继续锤炼教师的基本功;用教育随笔记录丰盈而真实的教育生活等。好学为要，我们只有不断增加自己的学识，对于学生、对于教育，我们才能称得上尽心尽力了。
二省，与朋友交而不信乎?在今后的教学事业中，伴随我们一生的朋友，除了教导我们的师长和共同成长的同事，最重要的还是需要我们去爱、去教育的学生。而我们与这些朋友交往中的“信”，更多的体现在教学实践中。我所理解的教学实践，即为在对学生深度研究的基础上，全身心的投入到投入到课堂教学当中，投入到学生关怀当中，认认真真的做好日常事务。“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”不是一句空话，“一生奉献”也不仅仅是一句高声的宣言。我们在坚守教育这份事业的同时，更要坚守本书中的老师给我们的真诚建议，言行一致、以身作则。不仅要有一颗和学生一起成长的心，还要坚守自己对学生的“信”、对家长和学校的 “信”，更要坚持自己对社会、对国家的“信”。
三省，传而不*乎?关于教学的反思，是作为反思型教师的首要特征。我们应该随时反思：我所传授给学生的东西，是不是都是经过自己反复思考、演练确定为真的东西?我的教学准确吗?即使我所教授的知识是正确的，那么我所教授的知识适合我的学生的个性特征吗?即使是适合的知识，那么我所教授的方式，便于学生对知识的掌握吗?我的备课可以更出色吗?我的教学可以更精彩吗?这些问题我能在书中找到一些衡量的标准，比如：制定切实可行的教学目标，精心备好每一堂课，上好第一堂课，怎样调动学生的课堂情绪，把讲台让给学生等，但更多的衡量标准，需要我们深入到实际的教学工作中去，不断的进行有效反思，才能总结出来。
以上是我读完《给新老师的建议》这本书，对反思型教师的理解。
在本书中，李镇西老师也给我们阐述了何谓反思型教师?他认为，反思型教师就是通过思考、解剖自己日常教育实践而不断超越和提升自己教育境界的教师。一个真正的反思型教师至少应该具备四个“不停”：不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考。而且，这四点绝不是互相分离的，在反思型教师的日常生活和工作中，不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考完全是融为一体的。其中，思考贯穿于教育的全过程和每一个环节。在教育实践中，我们的反思主要体现在，能够坚持对教育失误的反思、对教学实验的反思、对教育行为的反思、对教育现象的反思以及对教育理论的反思。正是这种“反思”，才是我们成为一个合格老师所必备的精神素养和职业品质。
我曾经幻想过很多具体的老师形象，或端庄儒雅、娓娓道来，或光芒四射、谈吐幽默，也幻想着将来自己的学生对我的评价都是积极向上的。然而究竟要以怎样的姿态走上那光荣而神圣的三尺讲台，又将以怎样的心态迎接自己一生的事业，我一直在思索，很庆幸我在李镇西老师的这本书中找到了答案——在反思中成长。
有句名言说得好：“书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。”不错，的确是这样。好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。苏霍姆林斯基的《给教师的建议》就是这样一本给人启迪，发人深思的好书。
自从参加名师工作室之后，才想起该给自己充充电了，于是就从《给教师的建议》这本书开始吧!在书中，这位具有30多年教育实践经验的理论家，为广大教师们提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析。他精炼的语言、闪光的思想，既使我开阔了眼界，更引我深入地思考。
从书中，我领悟到：教育重在师生间的相互信赖，而信赖取决于民主*等的沟通。我是一名小学教师，小学生虽然小，但也要尊重他们。只有尊重孩子，才能教育好孩子；没有尊重，就不可能有真正意义上的教育。教师应该学会“蹲下来跟孩子说话”，对孩子倾注全部热情，和孩子*等相处，给他们亲切感、安全感和信赖感。爱孩子，就要把自己当作孩子的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，用心灵来沟通心灵，用感情来赢得感情。我想：当老师们能真正做到这一点，孩子们能对我们说真心话、悄悄话的时候，我们的教育就已经成功了。
苏霍姆林斯基还提出：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？作为教育者，我们是否做到了教育的公*性？是否做到了面向每一个学生？学生再幼稚，也有他个人的思想，有他独特的思维和心灵。对那些“落伍”得“无可救药”的学困生，我们应该多一份关爱，多洒一些阳光。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学*有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的*题。学*差的学生脑力劳动效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的资料，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用，要促使他们在每一节课上，在脑力劳动之中哪怕获得一点进步也好。是啊！学困生是老师们最头疼的.，读了这本书，我仿佛顿时豁然开朗，知道开学后去怎么去对待我们班的这些“无可救药”的孩子们了。
“自信是成功的第一秘诀”，教师的任务，就是要善于在每个学生身上发现他的天赋和才能，为他们提供发展的条件，竭力做到使每个学生在每天中都感到有所成就，从而感到快乐，从中树立自豪感和自信心，感到自己并不比别人差，自己也有优点。对小学生，尤其是那些学*困难者，特别需要的不是失败，而是别人的肯定，老师的赏识和成功的体验，通过这些，才能促使他们产生一种内驱力，促使他们成就动机的发展，促使他们发现自己，看到自己潜在的力量和优点，从而满怀信心地不断争取成功。
书中的每一条建议都值得我们去思考和实践。今后我还会继续学*这本书中优秀的教育理念和方法，让自己的教学能力得到更大的提高。
为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍的无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这是因为在学校生活的最主
要的领域--脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。
我们不妨打个比喻:让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如去提水，一个孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一个孩子却能提来20桶。如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提够20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成了，说不定还会躺到医院里去。儿童从事脑力劳动所需要的力量，也是像这样各不相同的。一个学生对教材感知、理解、识记的快，在记忆中保持的长久而牢固;而另一个学生的脑力劳动进行的就完全不同:对教材的感知很慢，知识在记忆中保持的不久而且不牢固。虽然到后来(这是很常见的事)，正是后一个学生在学*上、在智力发展上，比最初学*较好的那个学生取得了大的多的成就。可以把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学*上取得成就的先决条件。学*上的成就这个概念本身就是一种相对的东西:对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定:每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，--这是教育技巧的一个非常重要的因素。
能否保护和培养每一个学生的自尊感，取决于教师对这个学生在学*上的个人成绩的看法。不要向儿童要求他不可能做到的事。任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水*和一定范围的知识，而没有包含活生生的儿童。不同的儿童要达到这个知识的水*和范围，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年级时就已经能完全独立地读出和解出应用题，而另外一些孩子直到二年级末甚至三年级末才能做到这一点。教师应当善于确定:要通过怎样的途径，要经历什么样的阻碍和困难，才能引导儿童接*教学大纲所规定的水*，以及怎样才能在每一个学生的脑力劳动中具体地实现教学大纲的要求。
教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这就是说，在学*中，无论就脑力劳动的内容(作业的性质)，还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。有经验的教师，在一节课上给一个学生布置2、3道甚至4道应用题，而给另一个学生只布置1道。这个学生做的是比较复杂的应用题，而另一个学生做的则是比较简单的。这个学生在完成语言的创造性作业(例如写作文)，另一个学生则在学*文艺作品的片断。
在这种做法下，所有的学生都在前进--有的人快一点，另一些人慢一些。儿童完成作业而得到评分时，从评分中看见了自己的劳动和努力，学*给他带来了精神上的满足和有所发现的欢乐。在这种情况下，教师和学生的相互关心与相互信任相结合。学生就不会把教师单纯地看成严厉的监督者，也不会把评分当成一种棍棒。他可以坦率地对教师说:某某地方我没有做好，某某地方我不会做。他的良心是纯洁的，他不可能去抄袭别人的作业或者考试时搞夹带。他想树立起自己的尊严。
在学*中取得成就，--这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着“想成为一个好人”的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护这条蹊径和这点火花。
我有一个朋友伊·格·特卡琴柯，他是一位优秀的数学教师。他谈到自己备课的情况时说:“我周密地考虑每一个学生在上课时将做些什么。我给所有的学生都挑选出这样的作业，使他能在作业中取得成就。如果学生没有在掌握知识的道路上前进哪怕是很小的一步，那么这堂课对他来说就是白费了。无效劳动--这大概是学生和老师可能遇到的莫大的严重危险。”
让我们看看帕夫雷什中学教师阿·格·阿里辛柯和姆·阿·雷萨克的数学课吧。在解答应用题的时候(而解题占用上课的90%的时间)，他们所教的班好像分成了好几个组。在第一组里，是学*最好的儿童，他们无需任何帮助就能很容易地解出任何应用题;其中还有一、两个学生能够即*口头解答，不需要做书面作业:教师刚刚读完条件，学生就举手要求回答。对这一部分学生来说，除了教学大纲规定的题目外，教师还要挑选一些超过大纲要求的*题:应当给这些学生的智慧以力所能及的、但并不轻松的、要求紧张地动脑的工作;有时候，需要给学生布置这样的*题，使他不能独立地解答出来，但是教师给予的帮助只能是以稍加指点和提示为限。
第二组里是一些勤奋努力的学生，他们能很好地完成作业，是和进行一定程度的紧张的脑力劳动、探求和克服困难分不开的。教师们常说，这-部分学生是靠付出劳动和用功学*而取胜的，他们能顺利地学*，是因为他们勤奋用功和坚持不懈。
第三组学生，能在没有帮助的情况下完成中等难度的*题，但是对复杂的*题则有时解答不出。在他们做作业的过程中，对这些学生的帮助要有高度的教育技巧。
第四组学生对应用题的理解很慢，解答也很慢。他们在一节课上所能完成的作业，要比第二组、第三组学生所做的少一半到2/3。但是教师无论如何不要催促他们。
第五组是个别的学生，他们完全没有能力应付中等难度的*题。教师要为他们专门另选一些题目，始终只能指望他们在一节课上有所进步，哪怕一点点进步也好。
这些组的学生并不是停滞不动、凝固不变的，凡是给人以成功的乐趣的脑力劳动，总是会收到发展学生能力的结果的。
有些教师能够做到使他的每一个学生在课堂上都取得进步。应当去仔细看看这些学生在上课时的脑力劳动的情况。在这里，充满着上面所说的那种师生间相互体谅的气氛，有一种智力受到鼓舞的精神，每一个学生都在尽量靠自己的努力去达到目的。你从儿童的眼光里就能看出那种紧张地、专心致志地思考的神色:-会儿发出快乐的闪光(正确的答案找到了!)，一会儿又在深沉地思索(从哪里入手来解决这道应用题呢?)。教师在这样的气氛里工作确是一种很大的享受。我亲爱的同行，请你相信:无论教师在这样的课堂上的劳动是多么紧张，他都会有喘息一下的时间，否则，要连上4、5节课是很难的。
我在五至七年级教过几年数学。确实，这些和文学课、历史课交叉安排的数学课，对我来说是真正的休息。只要让每一个学生体验到取得成功的个人的、人格上的欢乐，那么这种课就不会把教师弄得心情焦躁、精疲力尽。教师不必紧张地等待着会发生不愉快的事，他不必去监视那些由于无事可做而不时地用调皮行为来“招待”教师的那些机灵而坐不安稳的孩子们，因为在这样的课上，他们的精力都被纳入了正当的轨道。如果教师善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去，就连那些调皮捣蛋的学生也能多么勤奋地、专心致志地学*啊!这些学生在紧张的劳动中显示他们那积极活动的精神，他们变得跟以前完全两样了，因为他们的全部注意力都集中在如何更好地完成作业上。
有些教师经常抱怨说，儿童在上课时调皮，做小动怍……这些话总使我觉得困惑莫解。
如果你们，亲爱的同事们，能够认真地思考一番，怎样设法让每一个学生在课堂上都在进行脑力劳动，那么上述的情况是绝不会发生的!
——《给教师建议》读书笔记 (菁华5篇)
《学记》中说“虽有佳肴、弗食，不知其旨也；虽有至道、弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。”不知不觉，登上讲台已*二十年。教材越来越熟悉了，说话也越来越溜了，经常是打开课本就可以侃侃而谈，教育教学工作到了*淡带些许厌倦期。在工作室潘老师的推荐下，带着教而知困的疑惑，假期读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。
翻开书卷，熟悉之感扑面而来。书中内容真实、质朴，没有华丽的词句，没有轰轰烈烈的案例，没有让人费解的说教。隔空隔世而来的苏先生像一位慈祥的老者，他讲的正是我们的故事，他描述的正是我们的学生，他拿起的就是我们的教材，他讨论的就是我们的课堂。对我有启发的地方实在太多，现就教师个人成长方面谈一点儿我的体会。
体会一：“每一位教师都来写教育日记”
苏霍姆林斯基认为这些记录是思考和创造的源泉。他自己在写这篇文章的时候已经记了32年。教学日记是教师专业成长的一个重要的途径。我们每日看似*凡、单调、琐碎、重复的工作中，就蕴藏着某些重要的教育现象或教育规律。如果我们能像苏霍姆林斯基那样善于积累和反思，那我们就能慢慢学会处理学生学*过程中出现的各种问题。只有倾注了教师自己的智慧，自己的活的思想，自己的个性，教学才最有效。
体会二：世界上没有好的教育方法，只有适合的教育方式
苏霍姆林斯基在第一个建议中提到，“我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的话语、周围世界的美和艺术的美……”
古人有一种说法：“乐人易，动人难。”也就是说，让人开心容易，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不同风格，幽默的极致也能动人，例如萧红的《祖父的园子》，当你读到：“祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：‘下雨啰！下雨啰！’”在捧腹大笑的同时，你的心里能不一阵波澜起伏吗?
我想，一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为教师，我觉得晓之以理，动之以情应该是我们努力的方向，无论我们采用的是哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言，教育的方法千万种，教师课堂语言的魅力也是引起学生的共鸣的好方法。
体会三：读书，读书，再读书，把读书变成教师的精神需要
在这本书中苏霍姆林斯基给我们讲了一个老教师上的一节公开课的事。区培训班的学员、区教育局视导员都来听课。课上的非常出色。听课的教师们和视导员本来打算写点记录，可是听得入了迷，竟连做记录也忘记了。有老师问上课的老师这节课准备了多长时间，他说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。而这节课的现场准备只有15分钟。怎样进行这样的准备呢？苏霍姆林斯基告诉我们的就是“读书，读书，再读书。把读书变成教师的精神需要。”读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。而在当前如此头绪繁多的工作面前，我们又难以静下心来读书。在学校里课多、作业多、材料多；在家又要照顾孩子，又要做家务，不能读书的理由太多。更多的时候我就是逼迫自己坐下来读几页书。一是为了学*知识，二是为学生和自己的孩子做个榜样。
学校大力提倡学生多读书，我们老师更应该做榜样，在忙碌中挤时间捧起书本！试想，你只是单纯要求学生去看书，而自己却对书中内容一无所知，课堂上如何向学生传授知识？如何和学生讨论？如何与学生并进？
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，《给教师的建议》就是这样一个源头，它充满着善意、真诚与灵气，它记述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像“场及时雨”，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次阅读都有新的收获与体验。
对一个教师来说，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就是一种真正的备课。苏霍姆林斯基认为读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海之一粟。苏霍姆林斯基建议教师要建立起自己的藏书，使之成为自己的老师，每天去向它们请教。那么，“每过一年，你的科学知识都变得更丰富”。工作若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”正是在这个意义上，我们说，教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。
苏霍姆林斯基在他的伟大著作中还精辟地揭示出一个读书的真理：学生智力的发展取决于阅读能力。“这几年的的教学经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。” “如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费许多时间给学生补课了。”他认为，学*发生困难和形成差生的一个重要原因是一天到晚死啃教科书，“拼命使用他的记忆机器”。正因为“学生除了教科书以外什么都不阅读，那他就连教科书也读不好”。如果我们真的想减轻学生的脑力劳动，那就要“让他们走到学校图书馆的书架跟前去，让书籍从沉睡的巨人变成青年时代的挚友”!
阅读优秀书籍是最好的自我教育和自我完善，这是苏霍姆林斯基为我们提供的又一重要教诲。他说：“我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的'。”“自己对自己谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那从人类的道德财富中给自己找到榜样的人，只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才能达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到了教育目的。” “书籍对少年来说，并不是真理的仓库，而是内心体验的源泉。”在他看来，一个人在少年时代和青少年时期读过哪些书，会影响甚至决定人的一生。
教育就是培养良好的*惯，而其中最重要的*惯应该是读书的*惯。学会读书，爱好阅读，是“学会学*”的最主要内容。而要让阅读成为学生的自觉*惯和精神需要，最重要的是教师。教师的读书风气能影响和带动学生的爱好。 “如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”当书籍成为教师的第一至爱的时候，喜爱读书便会成为学生的第一爱好。从一定意义上说，教师的读书爱好，决定着一所学校的校风。
我坚信，做一个“学*型”的教师是教师成长成才的必由之路，把学校办成学*的团体，是办学成功的必由之路。
《给新教师的建议》是一册教师成长读本，由李镇西编著，西南大学出版社出版。全书共分四章，第一章，关于“基本素养”的建议;第二章，关于“师生关系”的建议;第三章，关于“课堂教学”的建议;第四章，关于“修生养性”的建议。全书系统、全面的阐述了一名新教师应该具备的基本素养以及和学生和谐互动、实现角色互换等问题，给刚踏上工作岗位的年轻教师指明了工作方向，规划了美好的前景。很庆幸我能进入一个有着理智和科学领导团队的学校，在我即将踏入教师岗位的暑假伊始发给我这本书，让我能提前在心里预演了一下将要面临的工作。
李镇西在书中序言部分说：“我认为，对一个教师来说，推动其教育事业发展的应该有两个轮子，一个叫做‘情感’，一个叫做‘思考’。教育情感使他热爱孩子，忘我地工作，并从中体验到奉献的自豪;教育思考使他明确自己的教育方向，科学而理性地设计、实施自己的教育，同时，不断地总结、提炼、升华自己的教育实践。”可见，在以后的教育教学中，崇高的师德情感和积极学*思考都将成为我们能否成为一名合格的人民教师的关键。
与以往一味宣扬无私奉献的论调不同，李镇西建议我们不是做一支默默流泪的蜡烛，而是成为一轮灿烂耀眼的太阳。而要达到这个境界，我们就必须要做反思型教师。那么，反思型教师必须具备哪些条件呢?古人的智慧早已对我们有所指引，曾子有云：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不*乎?所以，做反思型的教师必须具备以下三个条件：
一省，为人谋而不忠乎?儿童是国家未来的希望，孩子是家庭的寄托，人才是社会前进的基础。“传道、授业、解惑”是教师的基本责任，那么我们是否具备“传道、授业、解惑”的素质呢?俗语说，万丈高楼*地起，教书育人亦如盖楼。如果我们有建筑知识大厦的志向，那么首先我们要保证自己手上有足够多的知识砖块。如果我们没有胸怀像大海，有怎能带着学生领略到广阔之美。如果我们只是用自己仅有的那么点万古不变的老知识，囫囵着学生的课堂，那我们是不是就辜负了国家的寄托，家长的叮咛，社会的期待?
所以，在踏入教师队伍的时候，我们就要有意识的参照优秀的老教师，反思自己的差距和不足，查漏补缺，不断的填补自己的短板。就像书中第一章的内容一样，我们要在不断学*中追求我们的理想，包括合理安排工作，保证阅读时间，让阅读成为生活的一部分;在工作中继续锤炼教师的基本功;用教育随笔记录丰盈而真实的教育生活等。好学为要，我们只有不断增加自己的学识，对于学生、对于教育，我们才能称得上尽心尽力了。
二省，与朋友交而不信乎?在今后的教学事业中，伴随我们一生的朋友，除了教导我们的师长和共同成长的同事，最重要的还是需要我们去爱、去教育的学生。而我们与这些朋友交往中的“信”，更多的体现在教学实践中。我所理解的教学实践，即为在对学生深度研究的基础上，全身心的投入到投入到课堂教学当中，投入到学生关怀当中，认认真真的做好日常事务。“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”不是一句空话，“一生奉献”也不仅仅是一句高声的宣言。我们在坚守教育这份事业的同时，更要坚守本书中的老师给我们的真诚建议，言行一致、以身作则。不仅要有一颗和学生一起成长的心，还要坚守自己对学生的“信”、对家长和学校的 “信”，更要坚持自己对社会、对国家的“信”。
三省，传而不*乎?关于教学的反思，是作为反思型教师的首要特征。我们应该随时反思：我所传授给学生的东西，是不是都是经过自己反复思考、演练确定为真的东西?我的教学准确吗?即使我所教授的知识是正确的，那么我所教授的知识适合我的学生的个性特征吗?即使是适合的知识，那么我所教授的方式，便于学生对知识的掌握吗?我的备课可以更出色吗?我的教学可以更精彩吗?这些问题我能在书中找到一些衡量的标准，比如：制定切实可行的教学目标，精心备好每一堂课，上好第一堂课，怎样调动学生的课堂情绪，把讲台让给学生等，但更多的衡量标准，需要我们深入到实际的教学工作中去，不断的进行有效反思，才能总结出来。
以上是我读完《给新老师的建议》这本书，对反思型教师的理解。
在本书中，李镇西老师也给我们阐述了何谓反思型教师?他认为，反思型教师就是通过思考、解剖自己日常教育实践而不断超越和提升自己教育境界的教师。一个真正的反思型教师至少应该具备四个“不停”：不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考。而且，这四点绝不是互相分离的，在反思型教师的日常生活和工作中，不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考完全是融为一体的。其中，思考贯穿于教育的全过程和每一个环节。在教育实践中，我们的反思主要体现在，能够坚持对教育失误的反思、对教学实验的反思、对教育行为的反思、对教育现象的反思以及对教育理论的反思。正是这种“反思”，才是我们成为一个合格老师所必备的精神素养和职业品质。
我曾经幻想过很多具体的老师形象，或端庄儒雅、娓娓道来，或光芒四射、谈吐幽默，也幻想着将来自己的学生对我的评价都是积极向上的。然而究竟要以怎样的姿态走上那光荣而神圣的三尺讲台，又将以怎样的心态迎接自己一生的事业，我一直在思索，很庆幸我在李镇西老师的这本书中找到了答案——在反思中成长。
有句名言说得好：“书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。”不错，的确是这样。好书犹如一泓清泉，不仅清澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。苏霍姆林斯基的《给教师的建议》就是这样一本给人启迪，发人深思的好书。
自从参加名师工作室之后，才想起该给自己充充电了，于是就从《给教师的建议》这本书开始吧!在书中，这位具有30多年教育实践经验的理论家，为广大教师们提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析。他精炼的语言、闪光的思想，既使我开阔了眼界，更引我深入地思考。
从书中，我领悟到：教育重在师生间的相互信赖，而信赖取决于民主*等的沟通。我是一名小学教师，小学生虽然小，但也要尊重他们。只有尊重孩子，才能教育好孩子；没有尊重，就不可能有真正意义上的教育。教师应该学会“蹲下来跟孩子说话”，对孩子倾注全部热情，和孩子*等相处，给他们亲切感、安全感和信赖感。爱孩子，就要把自己当作孩子的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，用心灵来沟通心灵，用感情来赢得感情。我想：当老师们能真正做到这一点，孩子们能对我们说真心话、悄悄话的时候，我们的教育就已经成功了。
苏霍姆林斯基还提出：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？作为教育者，我们是否做到了教育的公*性？是否做到了面向每一个学生？学生再幼稚，也有他个人的思想，有他独特的思维和心灵。对那些“落伍”得“无可救药”的学困生，我们应该多一份关爱，多洒一些阳光。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学*有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的*题。学*差的学生脑力劳动效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的资料，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用，要促使他们在每一节课上，在脑力劳动之中哪怕获得一点进步也好。是啊！学困生是老师们最头疼的.，读了这本书，我仿佛顿时豁然开朗，知道开学后去怎么去对待我们班的这些“无可救药”的孩子们了。
“自信是成功的第一秘诀”，教师的任务，就是要善于在每个学生身上发现他的天赋和才能，为他们提供发展的条件，竭力做到使每个学生在每天中都感到有所成就，从而感到快乐，从中树立自豪感和自信心，感到自己并不比别人差，自己也有优点。对小学生，尤其是那些学*困难者，特别需要的不是失败，而是别人的肯定，老师的赏识和成功的体验，通过这些，才能促使他们产生一种内驱力，促使他们成就动机的发展，促使他们发现自己，看到自己潜在的力量和优点，从而满怀信心地不断争取成功。
书中的每一条建议都值得我们去思考和实践。今后我还会继续学*这本书中优秀的教育理念和方法，让自己的教学能力得到更大的提高。
为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍的无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这是因为在学校生活的最主
要的领域--脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。
我们不妨打个比喻:让所有刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如去提水，一个孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一个孩子却能提来20桶。如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提够20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成了，说不定还会躺到医院里去。儿童从事脑力劳动所需要的力量，也是像这样各不相同的。一个学生对教材感知、理解、识记的快，在记忆中保持的长久而牢固;而另一个学生的脑力劳动进行的就完全不同:对教材的感知很慢，知识在记忆中保持的不久而且不牢固。虽然到后来(这是很常见的事)，正是后一个学生在学*上、在智力发展上，比最初学*较好的那个学生取得了大的多的成就。可以把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学*上取得成就的先决条件。学*上的成就这个概念本身就是一种相对的东西:对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定:每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，--这是教育技巧的一个非常重要的因素。
能否保护和培养每一个学生的自尊感，取决于教师对这个学生在学*上的个人成绩的看法。不要向儿童要求他不可能做到的事。任何一门学科的任何教学大纲只是包含一定水*和一定范围的知识，而没有包含活生生的儿童。不同的儿童要达到这个知识的水*和范围，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年级时就已经能完全独立地读出和解出应用题，而另外一些孩子直到二年级末甚至三年级末才能做到这一点。教师应当善于确定:要通过怎样的途径，要经历什么样的阻碍和困难，才能引导儿童接*教学大纲所规定的水*，以及怎样才能在每一个学生的脑力劳动中具体地实现教学大纲的要求。
教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这就是说，在学*中，无论就脑力劳动的内容(作业的性质)，还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。有经验的教师，在一节课上给一个学生布置2、3道甚至4道应用题，而给另一个学生只布置1道。这个学生做的是比较复杂的应用题，而另一个学生做的则是比较简单的。这个学生在完成语言的创造性作业(例如写作文)，另一个学生则在学*文艺作品的片断。
在这种做法下，所有的学生都在前进--有的人快一点，另一些人慢一些。儿童完成作业而得到评分时，从评分中看见了自己的劳动和努力，学*给他带来了精神上的满足和有所发现的欢乐。在这种情况下，教师和学生的相互关心与相互信任相结合。学生就不会把教师单纯地看成严厉的监督者，也不会把评分当成一种棍棒。他可以坦率地对教师说:某某地方我没有做好，某某地方我不会做。他的良心是纯洁的，他不可能去抄袭别人的作业或者考试时搞夹带。他想树立起自己的尊严。
在学*中取得成就，--这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着“想成为一个好人”的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护这条蹊径和这点火花。
我有一个朋友伊·格·特卡琴柯，他是一位优秀的数学教师。他谈到自己备课的情况时说:“我周密地考虑每一个学生在上课时将做些什么。我给所有的学生都挑选出这样的作业，使他能在作业中取得成就。如果学生没有在掌握知识的道路上前进哪怕是很小的一步，那么这堂课对他来说就是白费了。无效劳动--这大概是学生和老师可能遇到的莫大的严重危险。”
让我们看看帕夫雷什中学教师阿·格·阿里辛柯和姆·阿·雷萨克的数学课吧。在解答应用题的时候(而解题占用上课的90%的时间)，他们所教的班好像分成了好几个组。在第一组里，是学*最好的儿童，他们无需任何帮助就能很容易地解出任何应用题;其中还有一、两个学生能够即*口头解答，不需要做书面作业:教师刚刚读完条件，学生就举手要求回答。对这一部分学生来说，除了教学大纲规定的题目外，教师还要挑选一些超过大纲要求的*题:应当给这些学生的智慧以力所能及的、但并不轻松的、要求紧张地动脑的工作;有时候，需要给学生布置这样的*题，使他不能独立地解答出来，但是教师给予的帮助只能是以稍加指点和提示为限。
第二组里是一些勤奋努力的学生，他们能很好地完成作业，是和进行一定程度的紧张的脑力劳动、探求和克服困难分不开的。教师们常说，这-部分学生是靠付出劳动和用功学*而取胜的，他们能顺利地学*，是因为他们勤奋用功和坚持不懈。
第三组学生，能在没有帮助的情况下完成中等难度的*题，但是对复杂的*题则有时解答不出。在他们做作业的过程中，对这些学生的帮助要有高度的教育技巧。
第四组学生对应用题的理解很慢，解答也很慢。他们在一节课上所能完成的作业，要比第二组、第三组学生所做的少一半到2/3。但是教师无论如何不要催促他们。
第五组是个别的学生，他们完全没有能力应付中等难度的*题。教师要为他们专门另选一些题目，始终只能指望他们在一节课上有所进步，哪怕一点点进步也好。
这些组的学生并不是停滞不动、凝固不变的，凡是给人以成功的乐趣的脑力劳动，总是会收到发展学生能力的结果的。
有些教师能够做到使他的每一个学生在课堂上都取得进步。应当去仔细看看这些学生在上课时的脑力劳动的情况。在这里，充满着上面所说的那种师生间相互体谅的气氛，有一种智力受到鼓舞的精神，每一个学生都在尽量靠自己的努力去达到目的。你从儿童的眼光里就能看出那种紧张地、专心致志地思考的神色:-会儿发出快乐的闪光(正确的答案找到了!)，一会儿又在深沉地思索(从哪里入手来解决这道应用题呢?)。教师在这样的气氛里工作确是一种很大的享受。我亲爱的同行，请你相信:无论教师在这样的课堂上的劳动是多么紧张，他都会有喘息一下的时间，否则，要连上4、5节课是很难的。
我在五至七年级教过几年数学。确实，这些和文学课、历史课交叉安排的数学课，对我来说是真正的休息。只要让每一个学生体验到取得成功的个人的、人格上的欢乐，那么这种课就不会把教师弄得心情焦躁、精疲力尽。教师不必紧张地等待着会发生不愉快的事，他不必去监视那些由于无事可做而不时地用调皮行为来“招待”教师的那些机灵而坐不安稳的孩子们，因为在这样的课上，他们的精力都被纳入了正当的轨道。如果教师善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去，就连那些调皮捣蛋的学生也能多么勤奋地、专心致志地学*啊!这些学生在紧张的劳动中显示他们那积极活动的精神，他们变得跟以前完全两样了，因为他们的全部注意力都集中在如何更好地完成作业上。
有些教师经常抱怨说，儿童在上课时调皮，做小动怍……这些话总使我觉得困惑莫解。
如果你们，亲爱的同事们，能够认真地思考一番，怎样设法让每一个学生在课堂上都在进行脑力劳动，那么上述的情况是绝不会发生的!
——小学教师读书笔记 (菁华5篇)
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学*中感到快乐，在快乐中学*呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等*题集，碰到难题必过来问我，细看一下整本*题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练*册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的*题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中**出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学*在学校中看不到学不到的知识。
在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。
最*，我读了《教师的20项修炼》这本书，时光飞逝，两周的学*，使我如沐春风，收益匪浅。郭教师在前言中写到：“这是我用10年时间写成的，但却是我自我和有志成为有品位的教师朋友们值得用一生去“读”的一本书。”。怀着一颗虔诚的心读完后，不禁掩卷遐思，这本书的确是每一位教育工作者值得去用心读的书。本书提出了引领教师体悟“教育人生”的主张，从细节入手，阐述了教师专业发展的可行性策略，解读了教师提升素质的有效途径，探讨了教师应具备的教育新理念，描画了有活力的教育生活方式。
全书分为三个部分：修炼教师的形象、精炼教师的生活、锤炼教师的专业。文中讲到“修炼是一种对完美的追求，修炼是一种对卓越境界的追求；修炼是一种自我提升的策略，修炼是教育之真、之善、之美的内在要求，是领悟“教育人生”的必由之路。”教师的修炼，其实是教师的一种内在精神活动，是教师实现自我提升、自我完善的基本途径。教师的专业成长离不开教师的自我反思、自我修炼[gushi。]。每一项修炼都让我受到启发和深思，它像一面镜子，照出了我*日自我在日常的教学和教育工作中哪些地方不完善，读罢此书，我惊讶地发现，原先自我还有那么多的地方做得不够完善。每个修炼甚至都能够成为我们今后教育教学工作的指领，但对教师的宽容这一节，我感受更为深刻。
宽容是一种好处上的严格。宽容就应因人而异，因事而别。作为教师，我们在拥有宽容的同时也就应做到：原则问题不让步，是非面前不糊涂。应对眼前同样充满好奇和天真的孩子们，要珍惜，更要努力让每一个学生的心中充满阳光，让每一个学生在爱的抚慰下欢乐成长。
学生们对教师是宽容的，只要你对他们付出过爱心，那么你以前对他们的冷言冷语，暴跳如雷，他们都能够原谅。他们崇拜你、爱你。我又常常想，教师也就应对学生宽容再宽容一些，芸芸众生，各有所长，各有所短，可能他们经常无法克制自我的言行，无法很好地完成学*任务，不必须有辉煌的未来，可是谁说一个*凡的人就比谁低人一等呢虽然书本知识的灌输是很重要的，可是给学生营造一个宽容的学*环境，在鼓励学生的人格力量的成长上，个性张扬的发展上，是有利得多的。整体的社会潮流、教育氛围和工作生活压力，有时候让我们教师偏离了方向。
如果说爱是一条河，那么宽容就是加载河上的一座桥，教师应以博大的胸怀为桥墩，以良好的教养为桥面，以广播的知识做路灯，以清明的才智做护栏，唯有如此，学生站在这座师德的桥面上才会严肃认真地对待生活，并对学*产生用心而热烈的情感。
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，随文练笔选材角度小，内容简短，贴*实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自己的'教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
一、与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。
如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢？它们会向你提出那些新奇有趣的问题？在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。
二、为文本主角代言
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。
又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢？当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么？想对人们说什么？
此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、实现语言的迁移运用
曾看过一同行说过，“语文的学*说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应该错失学*和模仿的机会。仿写可以针对全篇进行，也可根据实际情况进行片断练*，可以是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。
“随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公*的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是*时不学*，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学*。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” 我再反省自己：我又看了多少书呢?
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学*中感到快乐，在快乐中学*呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀！
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等*题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本*题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练*册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的*题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中**出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学*在学校中看不到学不到的知识。
——教师教育书籍读书笔记 (菁华5篇)
教师不仅仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学*，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原先就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不内含教育的好处。”既然生活教育是人类社会原先就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗？
寒假中，我读了《教师专业化的理论和实践》这本书，这本书是国内第一本系统论述教师专业化的论着，它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅仅从教师专业化事实的角度来理解教师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待教师的专业化与教师专业发展、教师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。如何提高教师的素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的教师，是关系到能否进一步深化教育改革，能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，教师专业化究竟是什么带着这个思考，我在书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。教师专业化本质上是个体成长的过程，是教师不断理解新知识，增长专业潜力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要透过不断的学*与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水*，从而到达专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最简单的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接*学生此刻的起点，带领他们直到离自己最远的终点；能最大限度地尊重每一个学生；他不仅仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一齐沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一齐创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展潜力的教师才能始终站在社会进步的前缘。
其次教师专业化发展是一帆风顺的吗？
20世纪80年代以后，世界上构成了一场教师专业化的运动。要求高质量的教师不仅仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅仅是高起点的人，而且是终身学*、不断自我更新的人；不仅仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，教师的专业性发展遇到这样几个问题：教师只专注于自身专业的局限思考；在观念和经验上有错觉；将质量问题归因于学生、同行乃至外界；处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式；文化水*高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力克服。
那么怎样有效实施教师专业化？
学校应为营造“学*化、专业化”的教师群体而努力，将教师发展列为重要议事日程，营造群众备课、相互听课的互学互助气氛，改善教师的心智模式。构成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。
专业化水*的提高关键在于教师自己。作为一名优秀教师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自我，活出生命的好处。（三种教学生涯观：生存、生活、生命）要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改善教学方法。自己努力把握学科发展最新动态，用心学*和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，构成风格，争做专家。
20世纪80年代以来，教师的专业发展成为了教师专业化的方向和主题。人们越来越认识到，提高教师专业地位的有效途径是不断改善教师的专业教育，从而促进教师的专业发展。只有不断提高教师的专业水*，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。
翻开《老师，你在听吗》这本书，导言中的一个问题就让我不知如何回答了，5岁的安东尼向妈妈提出问题：“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”
我当时就上网查了一下资料，大致是这样解释的：当我们的两眼注视一个物体时，左眼可以看到图像的略偏左侧，右眼可以看到图像的略偏右侧，因为两眼有间距，因此两个图像并不完全相同，不能完全重合。这样视觉图像传入大脑，经过大脑的合成、判别，使物体产生了空间的深度感，有了立体感，这就是立体视，然后我们看到的物体就成了一个立体的图像了。
其实这个现象很普遍的，可是**往往觉得理所当然，不会去思考原因，但是孩子对很多事物都很好奇，尤其是中班的孩子，他们总会问各种各样的问题。作为老师，我不会去否定孩子的提问，但类似这样的问题，我如果用网上的理论告诉幼儿我不能保证孩子一定能懂。因此，有时不得不承认我真的不知道怎么回答孩子的问题，也不得不承认我没有孩子会提问，因为孩子的想法跟我们有很大的不同。
正因为孩子的想法和我们有很大的不同，***惯于抱着一些固有观念看待事物，而孩子他们对任何事物充满好奇，就算告诉他们什么原理他们也未必能懂，他们还是以自己的建构方式去认识世界。因此，如果教师不与孩子沟通，怎么可能理解孩子内心的想法？怎么能够在不了解的情况下评价一个孩子的发展情况的？
这本说道出了“倾听幼儿”的重要性和必要性，也告诉我们如何在一日生活各环节中去创设对话环境，去收集对话的内容，去解读对话背后的意义等等，从而帮助教师在对话中更加了解我们的孩子，更好地因材施教，更有效地做好我们的教育教学工作。
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候**自以为是按照**世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。
其实，作为“异物”闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照**社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。（描写景物的句子）
0—2岁：
新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境，这不仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有必须的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。
这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。
当我们在安全的`条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。
2—4岁：
这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在的小班经常会出现“抢玩具”、“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的发展。对待“什么都是我的”的幼儿，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。
在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识必须是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子“创造”一些小玩意或是带领幼儿进行一节对“亮晶晶”的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学、实际且更能解决问题。
针对每一年龄阶段的幼儿的发展状况和哪些关键期在这阶段发展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。人际关联很好的幼儿和人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质和社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。
但很多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得“受忽略儿童”，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行“记名字”的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。
年纪再大一些的儿童，比如4—5岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻和性别方面的问题等，5—6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。
很多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进幼儿健康快乐的成长。
暑假里我阅读了学校为老师赠送的《现代教师读本》（人文卷），也记得初次翻阅这本书的时候，心里又觉得很苦闷。因为这不是一部小说，更不是什么故事，实在是不太喜欢看，也担心看不懂而领会不了其中的涵义？但是一篇一篇地拜读之后，多少领略到了一点（人文卷）的精彩。
欲立人则先立己，面对现代教育的挑战，《现代教师读本》的主编之一钱理群说，现代教师首先是有自由思想、独立人格，具有批判与创造精神的人，"不跪着教书"是他们最基本的信条。现代教育的基本任务，不仅要引导学生建构独立的个体人格，而且要培育现代公民人格。“立人”的教育就绝不是跪着的教育。代表着对教师职业的重新认识，对教师思想精神的重新塑造。
现在的教师接受的主要是专业教育，爱因斯坦说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的个人。”因此，现在的教师需要进行思想的再次塑型，重新在思维中树立真、善、美的绝对维度。
作为教师的我们，作为知识分子的我们，应当是一个善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事还是小事，事后要进行反思、提炼经验、总结不足。就如我们*时上的每一节课，课后一定要进行分析，成功在哪里、失败在哪里，应该如何调整，这样才会使自己成为学*型、反思型的教师。
反思是一种有益的思维活动和再学*方式，每一位优秀教师的成长都离不开教学反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有“20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复；除非善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进”。他可能永远只能停留在一个新手型教师的水准上。我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长模式。叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。教师如果不会反思，不能成为思想者，只能靠别人的思想指导自己的行动，他就丧失了教育的资格，他的教学行为就不可能具有创造性；同时，他也就不可能有所发现，也就不可能从教育中获得愉快。因此，教师一定要成为思想者。
作为教师我们自己经常会有这样的体验：一天天在课堂、办公室之间忙碌，几经铃声大作，几度疲乏无力。辛苦着，麻木着，无异于知识的传声筒。教师要什么？有人说，教师工作稳定，待遇不错，“教师也是人啊！”这样的教师一年年在年级间切换，丰富的是教龄，伴随着这种辛苦和麻木的，是一种集体的沉默，是可怕的思想失语和独立人格的沦落。周而复始的工作方式使很多教师忘记了自己的立场，负担过重使他们失去了创造力，丧失了表达为教师尊严的话语。
现代教师读本（人文卷）共有8个部分，“生命在于精神追求”这个部分是我最喜欢看的一个章节。生命的意义在于人能够获得精神的愉快，同时，生命的意义也在于人对社会的作用，一个人能为他所热爱的事业付出血汗并甘之如饴，才是最有价值的人生。作者毕淑敏在她的《精神的三间小屋》中写到，要为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨，假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，你的精神悲凄压抑，行锁骨立。第二间，盛放我们的事业。我们的事业，是我们的田野。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐，相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。第三间，安放我们的自身，这间精神小屋无论多么漂亮，多么富丽堂皇，一定要留一些空间给自己。
我们都是教师，都是教育者，从事教育，并不仅仅是为谋生，也未必仅仅是选择了一项适合你的工作，重要的是，你能从这项工作中获得身心的愉快，能从这份工作中发现生命的价值。
——教师读书笔记摘抄 (菁华5篇)
最*读了《赏识你的学生》一书，读后感受颇多。全书用许多生动的案例诠释了“期待效应”试验、“需要层次”理论、“多元智能理论”等教育理论知识，阐释了实施“赏识”教育的重要性、可行性，通过一个个令人扼腕叹息的教育故事，喊出了教师要善待每一个生命的教育理念。
一、让人人都享受一份关爱
德育需要一种宽松、宽容和温馨的环境，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，因为教师偶尔也会有背离道德的言行。学生在形成良好品行的过程中，尤其需要教师的关爱。爱，是一种重视，一种呵护。我们要站在珍视每个生命价值的高度去关爱每个生命个体的成长，像呵护荷叶上的露珠一样，去保护学生的自主发展权。我们要重视每个个体的存在，每个人都是同样重要的。所有的人都应该得到发展，不管是优秀的，还是发展有困难的，甚至是家庭特殊的，要不带任何功利的
心理学家威廉·杰姆士说：人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。因此，当教师能够以“赏识”的言行对待学生，就会激励起学生无穷的勇气，唤醒他深埋的潜能，鼓舞他向着成功之路大踏步前进。而要让教师拥有“赏识”这一法宝，根本就是要激发起教师的爱，让教师出于爱来工作，而不仅仅把教育当成一个职业或是一种谋生的手段。“疼爱自己的孩子是本能，热爱别人的孩子是神圣!”没有爱就没有教育。教育中倾注了爱，教师就会用欣赏的眼光看待孩子，欣赏孩子每一个幼稚的想法和行为。教育中倾注了爱，教师就会以宽容之心对待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中倾注了爱，教师就会理解、接受、运用“赏识”这一有效的教育手段，在教育的花园中耕耘
二、让人人都享有一次机会
“以人为本”，“一切为了每一个学生的发展”是新的课程理念。每一个学生的潜力是巨大的，而发展潜能的金钥匙就是自信心。学生在形成良好的品行过程中，尤其是后进生特别需要教师的鼓励和表扬。鼓励和表扬的力量大于批评和处分的力量。学生在校接受教师的表扬和赞扬中，他会自觉地放大自己的优点，对自己表现出强烈的自信，极力使自己变得优秀，一些不良的品行也会在不知不觉中消除。针对学生的特点进行赏识。“赏识”这个词，《现代汉语词典》给出的解释是：认识到别人的才能或作品的价值而予以重视或赞扬。这就告诉我们每一个教育者都必须首先认识到学生的才能，然后再予以重视和赞扬，要有针对性。也就是说并非“拉到篮里就是菜”，胡乱指着学生的某一言或某一行大加赞扬、夸奖之能事，而是针对学生的特点进行赏识。赏识是一门艺术、一门学问，是教师的一门必修课。教师要通过不断的钻研、深入的学*，掌握赏识这一有效手段，并在适当的时机、合适的场合发挥其最大的作用。
三、赏识不是万能的，但可以接*万能。
《赏识你的学生》中无数的成功者的经历都告诉我们：外因并不是决定因素，内因才决定了事物的最终走向。学生的成长应该是学生自己的事，只有调动和依靠学生自身积极因素才能真正做到。美国作家巴德·舒尔伯格七八岁时写了第一首诗，母亲对他的评价是“精彩极了”，父亲的评价恰恰相反：糟糕透了。从母亲的“赏识”声中，他得到了爱的力量，那成了他今后灵感和创作的源泉;从父亲的批评声中，他得到了警告的力量，于是不时提醒自己“小心、注意、总结、提高”。在这两种力量的鼓励下，他终于成为一个著名的作家。透过这个事例，我们可以认识到，赏识是很多促进学生成长的催化剂中的极为有效的一种，它能够激励、唤醒、鼓舞学生内在的积极因素，从而使很多的不可能成为可能。
很多时候，我们怨天尤人，埋怨学生不够聪明，埋怨好心得不到好报，静下心来，想想*日里那些毫不起眼的孩子，那些尽惹我生气的宝贝，原来也都有可爱的一面。猛然醒悟：其实，每一个孩子都有自己的闪光点，只是有时匆忙的步履，泥泞的心情遮掩了我们的双眼;繁琐的工作，忙乱的头绪，钝化了我们的敏锐;成绩的镣铐，升学的压力扰乱了我们的心智，所以我们看到的，更多的是学生的缺点，而忽略了那一双双天真的眼睛，那一颗颗纯洁的心灵。他们需要老师的关心和认可，需要老师的呵护和鼓励，即使因为无心犯了错误，也需要我们的老师温和地指出，他们需要的是引导而不是指责，是真诚而不是伪善。他们是成长中的孩子，需要尽情地沐浴阳光，吸吮雨露，需要风雪的磨练，鲜花的簇拥。他们是最为敏感的一个群体，能准确地识别老师对他们的帮助是出于关爱还是仅仅是功利的表现。所以教育应该是牵手，是澄明，是温情，是质朴，是师生间的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要学会赏识你的学生，先学会从心底去爱他们。
赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的。美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的不同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。
暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，感受颇深。刚开始看到书名，心里想着，哪有老师会不抱怨呢？要抱怨的事情太多了。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。抱怨，似乎也成为“释放”压力的一种方式。但是这本书里的第一章有这么一句话：“抱怨是懦弱、无能的最好诠释，他像幽灵一样到处游荡、饶人不安。”所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，马上就会被批评一顿；下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：现在的孩子怎么那么不听话？怎么那么坐不住？怎么那么难教？怎么那么不爱学*？家长怎么也不管管等等。其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水*，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的'事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放弃学*，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是可以教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识！学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些！我们给学生希望，他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢，还是苦着面对自己的希望呢？笑着面对希望，希望会越来越多，你会找到越来越多的快乐！
生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！这样才能生活的简单而充实。
去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在*日里我们感觉很正常，但是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。
读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法和孩子们快乐、*等、有效的共度在园的完美时光。但是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练*。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时刻只去不回，孩子们完美的童年亦如是。想要孩子们有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，能够和孩子们说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。
这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。
禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。
看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了“称赞”的力量。但是称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何和孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初孩子们还很开心。但是两三次后，孩子们就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于孩子们这样的回应，我开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在和孩子们的接触过程中我发现，孩子们对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子们对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练*如何有指向性的称赞孩子，我会在*时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行称赞。
赞赏是完美的，是孩子们喜爱的，并且用心想要得到的，但是我也纠结过，徘徊过：称赞是又次数限制的么？要有怎样的度呢？
有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说；“老师，这天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇已经念了好几天了。”淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表现都很好，老师和小朋友都很喜爱她。她经常得到老师的称赞或是小贴画，但是在经历了一件事情以后，我开始思考要不好高频率的称赞她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一齐，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走*室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的状况我想了想，是不是*时在幼儿园老师全是正面的称赞，她不能理解老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？于是在称赞幼儿的时候，我“故意”忽视了她。每当看到她渴望得到老师称赞的眼神的时候，我的心理也十分的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？在一次次的纠结中，我发现自己错了。正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，孩子们也渴望得到别人的称赞，尤其是老师。每一个孩子都就应被称赞，他们每一点进步、每一点好都期望老师看见，而老师的称赞正是老师对他们的“反馈”。对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，因此*时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。因此，对于幼儿不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵"她，这样对于别的幼儿不公*，对于她也不公*。老师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。
看到孩子们一点点的进步后，我开始了了一个计划：每一天一称赞。一个在大人看来微不足道的称赞或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不就应吝啬我们的称赞，孩子们每一天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每一天对每一个幼儿进行称赞可能对于一个新老师有一点困难，但是我想发奋的一点一点的做好，也许从此刻开始，我一天只能关注到10个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每一点细变化。站在孩子们的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，孩子们是能够感受到老师发自内心的称赞的。
最受学生欢迎的十种老师
1、哪怕学生不理解你，你也要一如既往地处于与学生对话的状态。
2、对付一些怪学生，老师应该有一些怪方法。
3、做老师的人有时候是需要教育绝招的。
4、他们多么像鲁迅追求的形象————一个勇者，孤独的前行！
5、好的教师可能处于要被校长赶走的边缘状态。
6、一个没有爱心的老师，他对他的学生没有感觉，他会过的非常辛苦。
7、一个真正卓越的老师，他不可能被他的学生超越、很难超越。
8、我们做教师的人，至少有一个底线，你要守住。这个底线就是：一定要说话算话。
9、每一次失败，每一次灾难，都会带来一次身心的成长。
10、鲁迅的话“纠缠如毒蛇，执着如怨鬼。”“两眼下视黄泉，满脸装出死相。”
教师应该具备哪些课程智慧（吃透教材—补充教材—更新教材）
1、先吃透教材，再超越教材。
2、我们要把课本变薄或者变厚，把课本变成“我的”，带上我个人的智慧，补充相关的资源进去。
3、每个人心中最好有一个追赶的精神同伴，但不必将之神话化。
4、学生主动学*并不意味着老师不能“讲课”。
5、一个真正的有个性的教师是不会容忍没有个性的教材的。
6、有一种资源，它是老师自己个人的智慧。他的阅读、他的记忆和他的思想的批判性，就是资源。
7、理想的生活就是流浪，真正的流浪就是精神流浪，不断地突围，不断地更新，不断地寻找新的方向，新的方向一定是在远方。
8、做正确的事比正确的做事更重要。
9、一个好老师，他首先必须事一个课程工作者，然后才是一个教学工作者。
教师应具备哪些教学智慧（传道—授业—解惑）
1、一个老师上课有没有激情，取决于这个老师的生活态度，他的生活态度会以看不见的方式感染他的学生。
2、基廷老师的话：“只有在梦想中，人才能够真正自由，从来如此，也将永远如此。”
3、我们的老师们自己要有梦，让自己有希望，让我们活在我们的希望中，活在我们的梦想中。
4、所有的教育现实都抵制激情，拒绝浪漫，但所有的教育改革，都多多少少有一些激情和浪漫。
5、最可怕的是，一个孩子，他在教室里面，但是没有了尊严。
6、人是容易受暗示的，你要是想做好老师，你就和最好的和最优秀的老师待在一起，他会感染你的。
7、真正的漂亮是一种精神气质。
8、人要是不能承受苦难，人就永远长不大。他的脸上就只有浅薄，只有浅薄的乐观。
9、挣扎对人是有好处的。（天蛾出茧）
10、我们先让我们自己生活得有激情，先让我们自己的身上有力量感，然后，我们的孩子慢慢地就会受影响，他们会找到自己的感觉，这就是“传道”。
11、游戏的一个很重要的秘密是及时反馈，通过及时反馈，让你看到下一步的希望。
12、徐悲鸿“致广大而尽精微。”暗喻整体教学。
13、简单就是好的；越简单，越好；最简单，最好。
14、学*就是“打游戏”，学*就是“认地图”；学*就是“学走路”。
教师应具备哪些管理智慧
1、发呆是人的权利，有时候人就需要发呆。
2、我们需要像台湾的龙应台那样，对孩子说：“孩子，你慢慢来。”让孩子自由的生长，不让孩子处于被逼迫的被动状态，然后孩子就会有自信。
3、教师是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在于这个教师是否能够培育学生的民主精神，让孩子过民主生活。
4、我觉得一个好的老师，应该让这个班里面的每一个孩子都有活力，让学生能够奔腾，但是，他听课的时候能够暂时安静。
5、我所理解的教师管理智慧：第一，教师要培育学生的民主精神；第二，教师要有一些管理技巧；第三，教师要有威信。
教师应具备哪些人格魅力
1、教师人格魅力的第一个要素是“主动精神”。“主动精神”首先意味着“创造性地执行”。
2、有工作精神的人往往将“工作条例”扩展成“工作范围”。
3、生涯规划就是让自己不断地走到另外一个新的*台上，不让自己在一个圈子里面转来转去。
4、无论是追赶者还是拒绝者，都显示出它的生命的力量感。我把它叫做自强不惜。
5、尼采：一口好牙和一个强健的胃，这就是我对你的全部期待。
6、一个人要是在他的一生中没有遇到过几个好老师，他这一生就基本上没有希望了。
7、所谓好老师，就是能够让他的学生莫名其妙地兴奋整整一天的人；所谓坏老师，就是每隔一段时间总是让他的学生莫名其妙地痛苦整整一天的人。
怎样通过行动研究促进教师专业成长（拜师—阅读—进修）
1、阅读是最好的朋友，一个朋友可能会背叛你，书本却永远不会背叛你。阅读是最好的旅游，是最好的出差，它是精神的出差、文化的出轨。
2、让自己有欢乐感：第一，过有情趣的生活。第二，生活在爱与被爱的生活中。第三，生活在自己的作品中。
3、读一本书，像遇到一位朋友，真正的感情往往会经历挫折，甚至经历某种冲突。
读书笔记是大家*时在读书时把自己的读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言或者读后感记下来，也可以摘抄下你感兴趣的精美语句，语段，词语。语言就仿佛一座桥梁，教育科学就是通过这座桥梁变成教师的教学艺术和教学能力的。”“教师的语言，是感化学生心灵不可取代的手段。教育的艺术，首先是灵犀相通的说话艺术。”教师的魅力很大程度上是从其说话艺术上体现出来的。作为一名教师，必须认真地揣摩自己的语言，在实践中坚持不懈地训练自己的语言。语言有有声和无声之分，我要说的是有声语言，即教师将其教育思想和教育理念从无声化为有声的语言进行施教的魅力。
第一，数学教师的语言要准。
教师的语言要科学、准确。这样的语言才会具有感染力和吸引力。例如，“*年2月只有28天，闰年2月有29天”这句话如果说成“*年2月有28天，闰年2月有29天”就不科学了。还有诸如“26这个数字”这样的话也不科学，因为在*数字中只有0——9这10个数字，26是一个数而不是一个数字。数学是一门科学性很强的学科，这就要求教师的语言不能犯科学性的错误。
第二，数学教师的语言要精。
能用一句话说的，就不用两句话去说。必要时，当学生有积极主动地学*行为和发言欲望时，你甚至可以不说话，要学会“不为”，先做一个旁观者，在旁边观察，伺机引导。“此时无声胜有声”，教育过程中应该多留给学生一些宁静与沉思的时间。一个好老师，不应该是一种无所不知，无所不能，口若悬河，锋芒毕露的形象，而应该是一个懂得适当地“藏巧”，会激发学生潜能的智者，应该学会等待。教育是一门艺术，在适当的时候教师可以表现得低调一点，弱势一点，因为这样做可以为学生提供更多的自我展示的机会，提供更多的独立思考的机会，提供更多的涵泳的时间。
第三，数学教师的语言要传情。
教师的语言应该象催化剂一样，深入学生的性格特征和情感、知识基础之中，与其汇合，发生反应，从而启发学生的心智，振奋学生的神经，促其深入思考，这样的语言对学生才有吸引力，才能开启学生思维。
