首页 / 高考作文 / | 2022-10-27 00:00:00 [db:标签-标题]
高考优秀作文
在**淡淡的日常中，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的高考优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
我很喜欢碧波荡漾蓝蓝的海洋，突然发现自己更喜欢这青青的海洋。也许是因为草原歌声的悠扬，也许是因为草原蓝天上白云的飞翔，也许是古诗词中描绘的草原阳光，我家中一直有着对草原的渴望。今年暑假我们带着梦想，裹着期盼，在这草原最美的季节，如愿以偿来到了这个向往已久的“天堂”——呼伦贝尔大草原。
草原有丰富的美食，草原饭店和百味鲜城让我们感受了当地火锅的特色，“王爷府”的手扒肉让我们感受到蒙古族的风情，俄罗斯餐厅让我们感受到邻国的美味。在王酱面餐厅饱尝了丰盛早餐后我们便开始融入草原，我们的旅行路线涵盖了所有草原的美丽风景，那白白的云，那青青的草，那灿灿的花，那随风四处飞扬的歌声，那纵马任意驰骋的身影让我们置身于一片充满活力的绿色海洋。到了“巴尔虎蒙古部落”，热情好客的蒙古人立刻迎了过来，为我们送上“下马酒”，浓烈的酒香弥漫在清新的空气中，让我们更加的兴奋。漫步额尔古纳河湿地顶端，俯视着蜿蜒的额尔古纳河像一条镶嵌在草原飘动的白色哈达，美丽的城市风光尽收眼底，宛若仙境的自然生态与人文交相辉映，构成了一道亮丽独特的风景线。白桦林景区有很多被誉为“纯情树”的白桦树婀娜多姿，笔挺的枝干直入天空，树干上仿佛有很多黑色的眼睛，在欣赏着远到的人们。抚摸着白桦树，真切感受到了一道道年轮增长后的升华。
我们陶醉着，很快到了黄昏，落日的余晖普照着大地，给草原涂上了一层金色。透过车窗了望远处，草天一线，隐隐约约能看见几匹骆驼朦胧的剪影;遥看*处，成群的牛羊悠闲地踱着步子，甚至顽皮地在公路上“嬉戏”。在这如画的海洋里，连饱尝鲜草的骏马与大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的乐趣。
草原绘就了美丽风景，也让我们有所感悟，追赶梦想的人们应有像草原那样宽阔的胸怀，眼中的草原博大辽阔，内心的草原更应充满生机。呼伦贝尔大草原每一朵花都有故事，每一颗草都有歌谣……
流星放弃了与太阳争辉，而是在漆黑的夜空划破天际，于是追求到了炫目的光彩。小草放弃了与群芳争奇斗艳，而是选择在人烟稀少的郊外生长，于是才创造了“野火烧不尽，春风吹又生”的神话。小溪放弃了九曲回折的长路，而选择了峻峭的悬崖，于是才有了“飞流直下三千尺”的追求。***转过五千年。秦砖汉瓦，至今记忆犹新;唐风宋雨，至今历历在目。英雄的光彩绽放环宇，光照千古。他们为了个人节操，为了民族荣辱，为了兄弟恩义而选择放弃;为了人生价值，为了滴水之恩，为了天下苍生而追求。
大义凛然——关羽
他有着“百万军中取上将首级如探囊取物”的称颂，他武艺高强，天下无敌。孙权和他说亲，他没有动心，他放弃了美色;曹操给他荣华富贵，他没有屈服，他放弃了
为了个人的的人生境界，他放弃了官场的名利，而追求一种清新高尚的生活。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，他无比的逍遥快乐;“采菊东蓠下，悠然见南山”，他无比的清闲自在。面对现实地黑暗，既然无不抗争，那放弃富华，归隐田园也许就是最好的追求。
鞠躬尽瘁——孔明
他是足智多谋的代名词，他也是鞠躬尽瘁的典范。为了先主的遗言，他竭尽全力的辅助后主。放弃了个人的安危，他六出祁山，均无功而返，“出师未捷身先死”，但对兑现了给先主的承诺。放弃个人安危，追求国家兴亡之责，这就是孔明的高尚。窗外云卷云舒，庭前花开花落。放弃了才会拥有更多的美好。勇于追求是一种境界，勇于放弃，更是一种精神。让我们循古人之路，找寻前进的方向!
是张海迪转动的车轮，失去了双腿依旧走遍了世界无数的心田；是史铁生发出亮光的双眼，文字使远在天涯的你我为他喝彩；是丁晓兵独臂撑起的沙袋，左手敬礼共和国因为他感动。
摔跤了怎么办？哭吗？要帮助吗？不！让我自己爬起来！
不要父母的搀扶，不要老师、同学的帮助，不要过路叔叔的关心，站起来，我么应该自立！父母的搀扶让我们感到亲情的幸福，老师的帮助使我们体会到教育的温馨，社会的帮助让我们对这个社会充满了感动。可是，爬起来的我们还会倒下，我们依旧伸出求助的双手吗？
我们不应该更不需要。人生就像奔腾回旋的江海，有山峰的阻碍，有峡谷的挟制；人生就像漂泊的小船，有风吹扯你的帆布，有雨拍击你的小舱。我们感激于帮助关心我们的一切，但决不沉溺于别人的搀扶。我们有双手、双眼，有一颗属于自己的心，我们有百折不挠的顽强——像戈壁大沙漠的杨树，于是，我们笑着回绝伸来的善意的手。
人生就像攀登山路，有荆棘，有坎坷崎岖，摔跤是不可避免的，人生不可能一帆风顺。贝多芬失听后，依旧创作出著名的《英雄交响曲》，海伦在上天给她一个黑暗的世界后，依旧成为举世闻名的大作家，贫困之至的梵高依旧让向日葵的金黄洒满世界，这些难道不够吗？我们生来不是懦夫，我们活着就该自强，我们不应该一味的奢求别人的帮助。人生难免失意，重要的是面对问题我们应该坚强地解决它。或许我们自己不能完全解决，但我们有像马一样健壮的双腿，有像牛一样沉默无闻的干劲，我们可以接受帮助，但决不可以依赖帮助。
摔跤了，疼了，流血了，于是我们就以为拥有了向别人求助的资本。可是我们是否想过，我们会依赖，会失去自我，不论是谁，都可以帮助我们，但无论对谁，都不要以为这是理所当然。我们怀着感恩的心接受帮助，但决不可以以为感激就可以心安理得的接受。
他们，用文字，用眼睛，用行动告诉我们：摔跤了，自己爬起来！
看老家乡村风光无限好
品美食中华特色滋味妙
——题记
我的老家，有着“岸芷汀兰，郁郁青青”的曼妙，有着能激起西施拂水涟漪的“水尤清冽”的小潭，还有这炊烟袅袅后，家里人特有的悠扬的呼唤：“伢子哟！吃饭喽……”
吃饭是一件简单却又幸福的事，在昏黄的灯光下，劳累了一天的人们都找到了归宿，有了家的依靠。每当奶奶颤巍巍地端出绿油油的炒青菜，黄澄澄的南瓜饼，白花花的豆腐脑等让我垂涎三尺的美食，我便会猴急得不得了，正所谓“心急吃不了热豆腐”，每每看我被烫得龇牙咧嘴还不肯撒手，奶奶便会嗔怪“怪不得坐不稳啊！原来是属猴的”“为什么属猴呀奶奶？”“猴急呀”家里便会迸发出一阵酣畅的大笑。
吃过饭后，我们会相邀在一起，在傍晚的田埂上闲庭信步，屋前的梧桐被风吹拂，满树碧绿沙沙作响，最后变成满地黄金。天空干净得像孩子们的眼睛，鸟儿扑腾着翅膀点缀其间倒有点“此时无声胜有声”的嗔怪鸟儿太生气了的慨然。往往，只需要拿一柄蒲扇，迈着碎步，静悄悄的，不惊扰了这份宁静，便能感受到那远山深沉的召唤，那微风轻柔的抚摸，而湖水也被这宁静感染，泛起心动了的水纹，莫不是红拂袖了水？或者是触了虞姬临江的哀怨？看来，老家千千万万种风光，也含着万万千千的缱绻情思呀！
天地合而万物生，阴阳接而变化起。感受着老家徐徐升起的炊烟，老家色泽可人的美食，还有那一个个洋溢着热情的脸，蓦地就连“到中流击水，浪遏飞舟”的力量都有了。某天，恐真要在北国风光，千里冰封，万里飘雪之时，来证明我“恰同学少年，风华正茂“，也让老家因为我们这一代，充满发亮的记忆。在时代发展的今天，也为老家烙上时代的印记，让它传统并发展着，规矩又变化着。
人法地，地法天，天法道，道法自然。秉承着自然，我会记着老家的味道，美食味儿，也是人情味儿。承接着时代，我也会尊重着自然，传出去中华美食的味，传出去我美丽乡村的正宗乡土味儿！那也是中国的味儿！
抚摸着手中的一枚长长的金子弹，他的眼中漾着泪水。多少年来，子弹像毒刺在他心里，悲哀缠绕着他的心，像丝线一般。
他是山里的神枪手，日子是那么*淡恬然，靠打猎为生的他和母亲在大山的山脚下相依为命，也许是人算不如天算，母亲突然病倒了。看到母亲逐渐消瘦的面容，他心急如焚。
医生说只有山上王猴的心血能对她的病有效，猎人二话没说，背着贴身的长枪上了山。
经过两三天不眠不休地追寻，终于让他找到了一只白色的小猴，他的心激荡着。
母亲，儿子就回来，您等着。
于是，他的眼追逐着小白猴的身影，停在了一棵古树上，让他惊喜的是，小猴的身边仰坐着一只老母猴。
小猴嬉叫着，拥在母猴的怀里，母猴抚着小猴的头，给小猴喂奶。
晌午的光十分刺眼，猎人抬起了枪，瞄准。
突然，老母猴似乎看到了瞄准的枪口，它望着猎人，眼中的警惕变成了一种哀伤，流动着，它直起了上身，站了起来，将小猴俯在胸前吮吸的头压向胸中，然后用哀求的眼神望着猎人，眼中流动着一种语言。
“请等一会，只一会，让孩子多吸几口奶水吧。求你了。”
将吸饱乳汁的幼儿，放在树枝上，它很快的找来两张芭蕉叶，弄成碗状，将自己硕大的****拼命的压挤着，小心的用叶子接着，又轻轻的把装满乳汁的叶子架在树杈间。
于是，它招了招手，一动不动的坐在那里，呆滞的眼睛远远地凝视着小猴。
猎人看着这戏剧般的一幕，他呆了，眼泪涌上了眼眶，手颤动得似乎抬不起那枪了，母猴的母爱让他想起了母亲和自己的情感，真切，却又那么无奈。
从未手软过的猎手的心颤动了，他实在不忍。眼睛朦胧中，他举起了枪。 母亲的病神奇地痊愈了。自嘲的，神枪手果然是神枪手，从母猴心脏中取出的子弹，他抚弄在手中，他不但将子弹射进了那颗充满爱的心，也射入了自己的心，像毒刺一样深深刺入。
噢，一种选择。
茫茫书海之中，如果深阅读是，那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮;如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。
大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。
大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有霭与你相伴，可之后呢?雾霭惹上一身污垢，迷失自。
蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。
碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。
无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的。
深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁;可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使泪满襟”的壮志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。
深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。
到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠!
殊不知，一划而过的背后，是寂静，没有任何追求后的精神享受!前不久，妈妈为了提高我的作文水*，还专门给我报了一个作文补*班。远逝的风筝 远逝的梦此外，语言生动、活泼，富有童真童趣，也是本文的一大特色。高考优秀作文参考我们走的都很小心;出色地完成了演出，而且在场的评委们给我们抱以最热烈的掌声，欢送着我们走出舞台。
曾那么痴爱着风筝，痴爱着天空，风筝的梦注定在天上，朵朵白云是它的翅膀，活在自己的梦里就是飞翔。
我渴望那种与风追逐，与风纠缠的自由，我宁愿只在自己的世界里飞翔，所以我选择了孤傲、偏执、只相信自己，只活在自己的世界里。是的，我只看到了翩翩的风筝，却忽视了那根柔弱却柔韧的线。
朋友无数次地给与我笑脸，无数次的忍让，无数次的安慰，只为换取我的知心，我的真诚地接受，但都被我的漠视扔在风中的道口，一次次的劝说和建议，都被我的偏执遗忘在耳旁。最终，朋友离我远去，我看到那固执的迎风而上的风筝猛地晃了晃，虚弱不堪。
父母苦口婆心的教导，丝丝柔情的感化，大发雷霆的怒脸，还有夜半无人的哭泣......一切都不能将我改变，我喜欢那句话：走自己的路，让别人说去吧！他们的教诲被我遗忘，我沉迷于小说，徜徉于网吧，满足于一次次虚无的自我陶醉。
友情，我舍弃过，又渴望过。
亲情，我厌烦过，又珍惜过。
我生命中的阳光就这样失去，因为我的不信任而苍白、无力，那载着梦想的风筝远逝了，因为线断了。这是生命的一次华丽的放逐。
那看是柔弱的线实际上维系的是自我与他人。不可不信己，也不可不信人。
我失败过，我猛醒了，坐在高四的教室里重新再来，用一份别样的成熟重新打量生活，为自己生活，也为他人生活。
虚幻的梦想已随自我的风筝远去，可我把握的还有理想，更现实的未来。选择适合自己的道路，一路采撷他人的鲜果琼浆，未来的天空会更加广阔与明朗。
日子过的可真快，一个暑假一晃而过。我将进入那期望已旧的城里的学校里去上学，而父亲却还在田里劳作。他忙完这头忙那头。火辣辣的太阳照在他的头上，汗水滴滴嗒塔直流，我劝他，也想帮他，可他却死僵着，让我自己在家里看书。他说我的任务是学*。我想他的任务是无声无息的劳作。
午饭时，父亲还没等洗手，便端起他哪个特别大的碗飞快的吃起来。可能是一天的劳累，而我却在一旁细细品味。两大碗下肚后，他一边盛饭，一边说：“三儿，今天下午我送你到城里报名，东西都收拾好了吗?”“恩!都收拾好了，你还是别去了吧1山路又窄，你有劳累了一天，我自己一个人能行。”他把碗放到桌上，怒道：“怎么，你还放心不下你父亲的身子骨，可别说这点山路，我当年走过的桥比你吃过的盐还多!”当年，可惜，你已经老了。我心里不禁想到，经过一翻争执后，我们商量一人挑一段路。这样父亲回轻松一些。
父亲挑着重重的担子上路了一天的劳累足以让他疲惫。双脚在路上磨的通红，汗水滴滴嗒嗒直流。“爸!还是让我来吧!您都累成这样了”。我不忍心的叫道。他顿了一下，却装做没听见，欲大步向前沉重的担子却阻止他，他只得小步向前。我追上去，想夺过担子，却被他拦在一旁。“臭小子，你懂个啥?你年纪还小，更我比力气，你还差远了!自己不要累到了，到了城里好好读书，给父母争口气，待会儿，到了城里，你就说我是你叫的棒棒，免得城里人笑话你。”听到这里，我不禁一阵心寒：“我不小了，都十七、八了，我能挑。你是我父亲，我不会拿你去为我的名誉做炫耀的踏脚石，我会以你为豪，我的父亲是不倒的巨人。到了城里，我会好好读书，将来也一定会把你接到城里去，我要让你们和我一起过好日子!”
父亲继续向前走，晶晶发亮的泪水拌着汗水落下，我望着父亲的背影，仿佛我永远也跟不上他的脚步，即使他是拖者干瘦的身躯。
我在山的外头，父亲在山的里头。何时，我才能让父亲走出山头?
秋天的黄叶片片飘落——寂寞；昏黄的街灯把影子拉长——寂寞；鸣蝉吟得空旷，吊灯来回摇曳——还是寂寞。这一幕幕如张张老旧相片，剪辑着昨天，今天，甚至——明天。
不知从何时起，我开始讨厌寂寞，讨厌落叶，讨厌昏黄的灯光，讨厌那一声声悠长的蝉鸣。也是从那时候开始，我懂得了寂寞的滋味，开始学会寂寞。
也不知从何时起，我开始一个人向前。小餐馆里，老板会问：“一个人吗？”我微笑点头，而寂寞的毒蔓更猛烈的缠绕了整个心室壁。下意识的，我把自己裹得更紧，让自己变得更坚强，也更寂寞。也许，寂寞让我成长。在这个多愁善感的年龄，那些关于友情，学*，爱情的复杂关系被暴露在阳光之下，嫉妒、怨恨、厌倦一点点滋生。我们或拉长脸孔，或强颜欢笑。可是谁都看得出对方面具下的虚伪，隔阂一点点加深，我们有着咫尺的距离，但人心却遥距天涯。
我开始蓄起长长的刘海，遮住眼睛，却挡不住落寞与忧伤的蔓延。我夸张地扬起嘴角，眯起眼睛，可笑里却盛满了浓浓的伤感。
我像那些矫情的孩子一样，疯狂的爱郭敬明的文字，疯狂的爱沙哑的男声在摇滚乐里翻滚，然后仰起头，泪流满面。
黑夜里的台桌前，我一个人在台灯下看漫画，笑啊笑啊，笑得眼泪在腮边留下两条清晰的印记。黑暗中的小路上，我一个人走啊走啊，不回头，我告诉自己要坚强面对一切。
有人问我啊：“你怎么老是一个人呢？”我答：“我喜欢独立。”我喜欢？！笑话！我到底喜欢什么？寂寞吗？不！我在撒谎，我恨寂寞，可我又害怕接触这斑驳世界后受到的伤害。寂寞就像心魔，压抑我的呼吸，吞噬我的活泼热情。难道我甘愿这般？不！我不要！
我不要再做个寂寞的小孩，我也不要让寂寞延续到—明天。
从前有这样一个故事：一只乌龟和一只兔子比赛跑步，兔子跑累了，就躺在石头上睡着了，结果，不停在走的乌龟理所当然的赢得了比赛。
大人们常用这样的故事告诫我们，在前进的道路上要不断奋勇向前，否则就会像这只兔子，最后输掉比赛。然而我想，兔子的错误并不在于它在半道上停了，而在于它没把握住这个“度”，试想，如果休息个五分钟，起来追赶乌龟，那兔子的领先也就可想而知了吧。
所以说，相对于一味向前走，适当的停歇并非不可取，我认为，这反而非常必要。
战国时期，谋士苏秦游说秦国，推销他的逐个击破之法，结果不得秦王赏识。我想，如果当时的他仍然一味坚持游说秦王和诸侯各国，或许他必然被撞得头破血流，郁闷而终。然而，苏秦却选择停，暂时放下游说的努力，回到家乡，重新苦读诗书，在经过一段时间的停歇后 ，他重新出征，挂上了六国相印。
同样，越王勾践的例子也值得我们借鉴，在于吴王夫差大战后被俘时，他并非选择继续与吴王抗衡，而是卧薪尝胆，养精蓄锐，放下向前的脚步，停下来修养三年，最终，在三年中的吴越之战中，大胜秦国，一报雪耻。
从以上两个例子，我们可以看出，暂时的停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表灭顶之灾。
隋文帝在公元五百十七年，击败了后周，再一次完成了全国的大统一，当时的国家，经过连年战乱，百废待兴。身为一国家之君主，他理应下令修养生息，减轻百姓税赋，并停止苦役，减少战争。可为了加速国家发展，他依然下令开通京杭大运河，并三次南巡，耗费了大量的人力、物力和财力，最后，导致了国家的灭亡。
俗话说得好：“磨刀不误砍柴工”，的确，把刀磨快了，看起树来也自然就方便了，而同样，把身体休息好了，走起路来也自然就快了，这或许是同一个道理吧。
停，是为了更好的走;而走，也是为了更好的停。这其中的分寸把握，也或许体现出你我的智慧与否吧。
漫步在幽静的院落里，夏日的清风徐徐从耳际拂过，碧绿的瓜叶也随之轻轻地跳跃着，隐约露出身下肥嫩水灵的黄瓜。突然间，我惊诧于如此肥硕的瓜果，何以悬于如此纤弱的藤蔓之上，还能如此茁壮地成长? 走*了，我看到了盘结在瓜身上的坚韧的青藤，还有瓜身上一道道被青藤勒出的伤痕。感叹瓜果如此亏待自己的同时，恻隐之心油然而生。
我伸手一根根地拨开青藤，当最后一根青藤离开瓜身时，我听到的却是瓜坠地的一声闷响。我愣住了：原来以为青藤是瓜们成长的束缚，却不知它是黄瓜生命的支柱;原本以为那是无知的自虐，却不料那才是对自己的善待。
常常反感生活中的种种规矩、原则，以为它们是追求自由的桎梏，是扼杀创造力的元凶。事实上，一旦离开它们，生活真会那么美好吗?恐怕不尽然。如果如此，我们很容易从放松滑向放纵，最初的欣喜将会被随岁月而渐次累积的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口时，我们仍然会希望找回曾经的那些规矩和原则。如此扭曲自已的人生，难道是对自己的善待吗?
瓜果尚且知道为了成长宁愿被青藤勒住，我们这些自命有超群智慧的人类又该如何呢?我想，善待自己不是简单地抛却原则，而应适当地坚持原则，寻找一些有助于自身成长的“青藤”。这些“青藤”能让我们在面临种种不良的诱惑时，及时地悬崖勒马;能让我们在风雨飘摇中，坚定自己的理想信念;能让我们在茫然无措时，拥有强大的精神后盾……这些“青藤”，可以是你的处世原则，可以是你生活中的道德准则，也可以是你不懈追求的理想。 当然，被“青藤”勒住，难免会感到伤痛，有时甚至会留下永不磨灭的伤痕，但为了成长，付出这些代价又有何妨呢?
毕竟善待自己不是追求一时的轻松，而是为了得到永远的快乐。 我走向瓜藤边，从松软的泥土上拾起那依旧水灵却失去生命光泽的黄瓜，不觉间竟有些为自己的顿悟而欣喜。 善待自己，就让自己勒着青藤成长，那道道被勒出的伤痕绝不是你晦暗的痛苦记录，而是你光辉的青春舞步。
有这样一个故事：古时候有一齐国人，每天早出晚归，回来后告诉妻妾自己是被许多达官贵人请去吃饭。长此以往，妻妾感到非常的奇怪，于是有一天趁他出门时便尾随其后，结果发现他是到坟地去请祭品!所谓的达官贵人竟是亡灵......妻妾相拥而泣。
虚荣如浓密的乌云，会挡住人生灿烂的阳光，而使人蒙受阴影;虚荣如泛滥的洪水，会冲断人生的桥梁，使人徘徊不前。人一旦有了虚荣心，变如盛夏突然而来的狂暴肆虐的风雨，它会吹走你的谦虚谨慎，自知之明，沉着稳健，以及那颗质朴纯真醇厚深沉的心，它会给你带来骄傲自满和盲目自大。它会使你如棉絮一般漂浮不定，最终你还是会失败，犹如一个气球，被时间的长针一刺而炸破，经不起时间的考验，逐渐消失!
翻开历史的长书，你会发现因为许多虚荣而失败垂成的人。
如秦始皇，六王毕，四海一，然后阿房出，燕赵之收藏，齐楚之经营，韩卫之精华，尽归囊中，于是始皇便有了虚荣之心，朝歌夜弦，视珍宝如沙砾，弃掷逦跎，亦不甚惜。他有了这般虚荣，便自高自大起来，日益骄固。施行**，剥夺镇压天下人民，而最终却落得个戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，曾经强大一时的秦国就如此土崩瓦解!
如三国是的关云长，一生经历无数战斗，赢得众人的赞美。虚荣让他越来越自负，落败走麦城，何其衰也!从此东山难起，终落得身落敌手，人头落地，实为悲哉!
石崇与皇室斗富，燃烛为柴，红锦为地，却招来杀身之祸!隋炀帝一绸缎围树，夸富于少数民族，引起瓦岗塞的烽烟……历史的印记告诉我们，虚荣必然招来祸害灾难!
虚荣——人性的弱点!拨开眼前的层层迷雾，以*实的心态去迈开人生的每一步，迎接美好的明天!当虚荣之花向你招手的时候，请收回你的`仰慕的目光，向朴实的真实之路进发，拥有一个圆满的收获，谱写又一个永恒!
挫折与不幸是人生的伴侣，但又是人生的一笔财富，它能使人清醒，催人奋进。
面对挫折与不幸，悲观的人看到的是死的迫*，乐观的人看到的是生的转机。
历史上，楚汉之争，“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽被刘邦的四路大军包围，面临绝境，项羽叹惜：“此天亡我，非战之罪也！”在绝望之中拔剑自刎于乌江之畔。面对人生的挫折，项羽毫无君子之度，叫人惋惜。如果他笑对挫折，冲破包围，可能会像威灵顿将军一样，重整旗鼓，迎来全局的胜利。
中国有句古话：“天无绝人之路”。人生不存在绝境，任何一种看似走投无路的客观环境，在一定条件下都会发生转变。春秋战国时期，越王勾践沦为阶下囚，在狱中，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于在20年后消灭吴国。面对挫折与不幸，勾践没有灰心，没有放弃，最终迎来了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生佳境。
世间的一切生命都无法拒绝挫折和痛苦的造访，要想战胜挫折和不幸，我们应该怎样做呢？
首先要学会自我审视，看清客观条件的利弊，找到自己生命的支点，这支点就是对未来永不失落的希望。美国诗人惠特曼的《草叶集》写好后，曾遭到40多家出版社拒绝。可他不轻言放弃，几经周折，终于自费印刷出版了《草叶集》，为世界文学宝库献上了瑰丽的珍宝。
其次，需要有坚忍不拔、奋斗不息的勇气和毅力和乐观的精神。美国发明家爱迪生，小时候经常提出一些稀奇古怪的问题，遭到老师的反感，被赶出学校。可他并不就此罢休，在母亲的激励下，努力探索，创造了一千三百多项发明。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们要用笑脸去迎接挫折和痛苦的造访，充满勇气和信心的去接受挫折和痛苦的洗礼，把握这上天赐予我们的财富，做一个生活的强者。
我，普朗克，一个可能被后人尊重和崇拜的物理学家，有愧于良心，有愧于多年来在原子本质问题上苦心钻研却始终未获得突破的物理界朋友们，有愧于全人类。
我即将与世长辞了，几十年了，几十年来我一直生活在压抑之中，我的生命始终未获得过快乐，在这样的环境中，我的生命不会延续太久了。几十年来，那东西一直在我心里痒痒，我要在还来得及的时候搔一搔。
那是一个阳光明媚的早上，我一个人沮丧地扯着那好似灌了铅的腿艰难地移动在我家的花园内，鸟儿的歌唱，花儿的缤纷在我眼里都已苍白无力。我刚从实验室出来，刚刚完成了我的原子假说以及我的普朗克公式。这是我的重大发现，也是物理界的重大突破。然而，我的学说与牛顿的粒子说是矛盾的。我一旦公布自己的学说，牛顿的粒子说必将被推翻。那时，我太敬重牛顿了，他是我心目中最伟大的科学家，他的许多理论、学说都让我叹服，我对他的崇拜几乎达到盲目、疯狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己错了。
我辞去了教授的职务，在此后的几年里潜心钻研，寻找原子假说中的“错误”，然而，我没找到错误，事实反而更加肯定了原子假说的正确性。我感觉自己要疯了，压抑和烦躁开始包围我，我停止了研究，将自己彻彻底底地变成了一只“自然动物”。
多年的思想挣扎我已经受够了，我试图找些豪言壮语来安慰自己，试图用牛顿的光芒来照亮心中的盲区，安安稳稳地过完此生。我失败了，我终于清醒认识到：没有比公布原子假说更让我踏实的行为了，只有那样我才能解脱，我已经让原子物理学的发展滞后了几十年。
几十年的压抑给了我宝贵的思想财富，我想他们与原子假说同样值得留给后人：事物的本质与自然界中的一些客观规律是不可改变的，而感情的亲疏往往会使我们对事物的认知发生偏差。在认知事物的过程中要放开感情方面的影响，对现实的肯定不会伤害感情，但感情影响了认知，则会让我们走弯路。
一杯泥水，经过足够长的时间的沉淀后，杂质便会和清水变得分明，上层的水不再浑浊。沉淀，不能去除杂质，却能净化污水。
米，蒸熟后拌上酒曲放进缸里密封起来，隔绝外界独自沉淀，一段时间后，质朴的米酿成了醇香的酒，它的价值也翻了几十倍甚至上百倍。沉淀，让米完成了它的华丽蜕变。
人亦如此，不隔绝外界的喧闹繁华，没有淡泊明志的心，何以宁静致远？
太史公司马迁受宫刑后，仍坚持写成了千古绝唱的《史记》。这除了他本身的才华与坚定的毅力外，还与他在牢中远离官场，避开世俗有着很大的关系。李白有着报国为民的壯志，却在仕途上屡遭不顺，若没有他后来孤身一人的游历，又何来那豪放飘逸的壮美诗篇？杜甫空有一身抱负，却面临国破家亡，流离失所的际遇。这让他有机会思考现实，才成就了他的“诗史”。
著名文学家莫言，在刚走上文学道路的那段时间里，将自己关在教室里一写就是一整天。他靠作品说话，用成就抵挡外界的讥讽议论。小有名气后，他仍心如止水，不像别的作家那样有一点儿名声就浮躁起来。他以这种态度写作，最终应验友人的预言，成为中国籍作家获得“诺贝尔文学奖”的第一人。
从古至今，每一个辉煌成就的背后都有着长年累月的沉淀。只有静下心来做自己，抛开一切杂念，才能厚积薄发。
正如沉淀使泥水净化，变得清澈，使米华丽蜕变，成为醇香的酒。作为中学生的我们也需要沉淀。在学*的重任面前，我们必须静下心来，抛开一切杂念，全身心地投入到学*中去。只有沉淀，才能使我们静静思考，发现自己的不足，及时改正完善。让我们在时间里沉淀，在蜕变中成长。
愿每个人经过时间的沉淀，都变得纯净清澈，变得醇香馥郁。
——高考语文优秀作文
高考语文优秀作文
在学*、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的高考语文优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
游子浪迹天涯，是为了寻找生活；
侠客行走江湖，是为了出恶行善；
文人云游四海，是为了广结良友；
今天我漫游“心涯”，是为了寻着你——自信。
——题记
或许，理想与现实相距太远，无法把自己放飞；或许，*淡生活的交替轮回，早已把斗志磨碎；多少次筑起的梦想堡垒，一次次被现实摧毁，充满阳光的日子总觉得太少，不想流于*庸，却又在*庸中度过，重复着别人的老路，生活在窠臼里。
曾几何时，繁弦急管的街道上，我曾被拥挤的人流吞没；曾几何时，在望而生畏的困难面前，我曾害怕与退缩；曾几何时，在阴森黑暗的迷宫里，我曾困惑与彷徨；曾几何时，在充满荆棘的道路上，我曾迷失了自我。
在命运无情的打击下，我渐渐地远离了你；在别人异常的目光中，我开始排斥你，在书山题海的压迫下，我索性拒绝了你……
时间能证明一切，它以不容拒绝的口吻告诉我，我不能没有你——自信！失去你，我将失去一切，时间一次次地拍打着我发热的头脑，也许是上帝的赏赐，如今，我终于明白：“即使摔倒一百次，但只要你不放弃，对自己充满信心，第一百零一次站起来，你或许就是成功者。”
回想中华五千载，凡有所成就者，皆是自信的拥有者，成功的青睐者。
爱迪生曾说自信是人生的第一块基石。中国的领导者***“先苦后甜”，正因为他始终对中国充满希望，才开辟出一条阳光大道。水稻之父袁隆*正是数年如一日，才解决了中国人的吃饭问题……历史的镜子再一次向我们昭示了自信铸就成功这亘古不变的真理。
也许你想成为娇艳欲滴的花朵，可你却只是普普通通的绿叶；也许你想成为辽阔浩渺的大海，可你只是弯弯曲曲的溪流；也许你想成为万众瞩目的名人，可你却只是**凡凡的俗子。
不要自卑，相信自己，真正的自己就是一道亮丽的风景线，要相信是金子总会发光，总有一天你会令别人刮目相看。
做不了鲜花，就做绿叶吧，花朵也需要绿叶的点缀；做不了大海，就做溪流吧，大海容纳了每一条奔腾的激流；做不了名人，就做凡人吧，凡人也有闪光之处。
只要有信心，成功将属于你。
浪迹“心涯”，我找到自信。
理想，在我国古代也被称为“志”。古人是很重视理想的，即使到了贫无立锥之地，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的理想。古人为何如此重视理想呢?因为理想是沙漠中的绿洲，是黑夜里的灯光，是吹响生命的号角。诗人流沙河曾经说过：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明。”青少年失去了理想，生活就会失去光彩，生命就会枯萎。有了理想，生活就会充满希望，生命就会闪光。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是栋梁，我们就更应该有理想。
从远古时代的**开天辟地到如今的知识爆炸、信息革命，多少年，多少志士都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生。江洲司马，沦落天涯，泪湿青杉;东坡居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”陆放翁临终低吟“万事空”;秋瑾女士狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”……然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。现在，我门的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。
今天，是昨天父辈们用用着鲜血的理想建成的;明天，更需要我们用用着汗水的理想去创造!过去，祖国在无数中华儿女的理想和信念上站立起来;将来，祖国更需要我们用开拓和进取是她富强!我们大家正处于风华正茂、年富力强的青春时期。青春正是人生的春天、早晨的太阳，蓬蓬勃勃，灿烂火红，绚丽多彩。青春是人生的黄金时代，充满活力，富于探索，勇于追求，敢于创造。在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金。青春的魅力，应当使枯枝长出新叶，沙漠变成绿洲。这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分!
朋友们，多变的春秋，一天一个样，一时一个气候，为了揭开生活的秘密，实现自己的理想和追求，我们有丢掉烦恼和忧伤，丢掉埋怨和叹息，丢掉悲观和失望，从狭隘的个人主义小天地了勇敢地走出来……挽起理想的手臂，挽起知识的手臂，昂首挺胸地向前走。我们每一个人就是一束阳光，合起来就是一轮太阳，就是一个春天!我们每一个人都是一根线，织起来便是一叶巨大的风帆，就可以推动祖国的航船前进。同学们，我们是龙的传人，是华夏子孙，是五月的花海，我们应该用青春拥抱未来。
前方，是新世纪的曙光，是我们的用武之地。我们正当青春年少，应该依照古人的雄心壮志努力学*，艰苦奋斗，用辛勤的汗水来浇灌灿烂的理想之花，用拼搏的双手去开拓祖国美好的未来。
教师，是多么神圣的职业。教师永远都是春的使者，把和煦的阳光带给学生。用一支粉笔，为学生点拨知识王国的迷津;用一根教鞭，为学生指点通往理想的道路。黑板，记下了教师的无限热情;讲台辉映着教师的艰辛。所以，我一直都想当一名教师。
假如我是教师，我会用各种新奇的活动来吸引学生。嘿，这星期的“热门讨论会”、“学生演讲会”、“作文聊天室”有要开始啦!我会让学生在课堂上畅所欲言，让学生感到学*是一种快乐的事，要学生从“要我学”变成“我要学”!让学生们从欢笑中得到启迪，使知识更加牢固。让学生在课堂上发挥自己的想象力，训练学生的思维、智力、创造力。让学生不断的攀岩知识高峰，让他们既轻松又愉快的学*。到我上课的时候，面对无数双求知的眼睛，我从不紧张，而是娓娓道来，深入浅出地讲课。用我那像湖水般的眼睛带领学生进入知识的'海洋，走进知识的世界，和学生一起尽情的地遨游神秘的知识乐园。不是吗?学生们听得津津有味，那琅琅的读书声从课堂中传出来，仿佛动听的大和唱。
假如我是教师，我一定会无微不至的照顾我的学生。嘿，这个小调皮鬼川川，总爱吵架。我可不会轻易的骂他，而是耐心的给他讲道理，教育川川要遵守纪律，不能随便打架骂架。川川没想到一场“暴风雨”竟然变成了一场和煦的春风，眼眶闪着泪光，说：“老师，我知道错了!”啊!柳柳的手指划破了，流血不止。我看着伤口，心如刀绞。把柳柳送到医务室里包扎好伤口，我心中的才落地。
假如我是教师，我不会让学生整天都堆在书本里，而是让他们去探索大自然。春天，我们去寻找春天的信息，捕捉春天的影子;观察千姿百态的奇木异草，欣赏姹紫嫣红的百花。看，迎春花像用金片做的小喇叭。夏天，我们去看出污泥不染的荷花。秋天，我们去观赏高大挺拔的大树，采集树叶做成标本，傲然挺立，灿如繁星的秋菊。冬天我们用手中的小笔头画出美丽娇艳的梅花······啊!这一切多么充满诗情画意!学生们写出来的文章能不优美?
我会给所以孩子知识与爱，教会他们怎样用心去拥抱世界，改变这个世界。
看，我的学生用的是科学家，有的是警察，有的是医生，还有的是公务员······我感到无比欣慰。
这一切，毕竟只是童年的遐想，为了实现这个理想，我会继续学*，继续奋斗······
人生有如捡贝壳，一路行来，即使贝壳满沙滩，如果不捡，也只能两手空空。只有走过，看过，不错过，才能满载而归。
人生一路，贝壳多多，然而如果你一路走来却弃之不捡，那五彩缤纷的贝壳只能与你失之交臂，终**家的篮中之物。
在我们身边，在芬芳的校园，同学们的天赋大都相差无几。但是同一讲台下，学业参差不齐，原因就是有的同学发现贝壳即捡，有的视而不见或捡一漏万。随着路越行越远，年级越升越高，他们之间的距离自然也就越拉越大。
人生一路，更多时候不会遇到很多贝壳，有的也就那么一两次。如果你没把握住机会，就只能“一失‘贝’成千古恨”，“再回首已是百年身”。
20世纪70年代初，好奇的美国人开始热衷于运动。运动需要运动鞋，许多商家都看到了这一点。然而鞋坛老大阿迪达斯公司的决策人达勒斯认为，还会有更好的商机出现因而静观其变，白白将机会拱手让给了在当时还名不见经传的耐克公司。结果耐克抓住这难得的机遇一举成名，并且取阿迪达斯而代之，一跃成为世界鞋坛的霸主。
商机如此，学机如此，一切事业皆如此。对每个人来说，机遇是均等的，也稍纵即逝。只有你审时度势，抓住机会，才有可能成为事业的成功者、蟾宫折桂人。
把握时机，是不是就否定崇高的理想、伟大的追求呢?不是。拿破仑的“不想当元帅的士兵不是好士兵”之所以成为经典名言，就是倡导人要立志，树立目标。但是不管是“志”还是“目标”，一要实在，不能虚无缥缈。否则即使你再杰出再有才华，像牛顿那样穷其后半生精力去求证上帝的存在，也只能是竹篮打水、水中捞月。二还要看自己能不能够实现，即有没有能力实现。理想过了头，也就成了空想、幻想，再美再崇高的目标，也只能是天上的月亮，充饥的画饼。三要循序渐进。大机遇是由一个个小机遇组合而成，正如路得一步一步走，房要一层一层建。如果想一步登上珠穆朗玛峰，那只能是神话;一下就建成最高楼，那只能是“空中楼阁”。四要不断修正。大多数人不可能一生下来就能定下准确、远大的目标。聪明的孩子捡贝壳总是看见就捡，但当他发现还有更好的便毫不犹豫地弃旧捡新。理想就是在这不断的弃旧捡新中完善，最佳最美的贝壳就是在不断的清点中捡到。这样一路走来，即使没捡到人世间最美的贝壳，你仍然可以毫无遗憾地对自己说：“我没有错过任何一个贝壳!我拥有的是我看到的最好的!”
只要在天空飞过，就要留下飞过的痕迹;只要在世上走一遭，就不要错过任何机会。
大海里满是无数的小水滴，我愿化身成针尖上的一滴水，落在无边无尽的大海里，与大海合为一体，奉献我自己的那一份力。
仔细闻闻，那一阵阵面包的香味，勾住了人们的鼻子，使那些为了工作没时间吃饭的人闻到面包的香味，变得更加有精神，不再饥肠辘辘。我的理想就是成为能做出这些面包的人，也就是面包师傅。在现在这个快节奏的社会里，人们不再像以前一样自己做一顿饭，细嚼慢咽地吃完它，美味但是麻烦的一道道菜已经被各个工作族淘汰了，更多的是简单而又方便的面包。我的理想就是要创造出这些面包，为上班达人提供更好更方便的食物。我就像是一滴水，与理想一起滴入了大海里。我滴在人生的海里，海里的理想有许多，有些水滴想成为教育学生，给学生们教授知识的老师，有些水滴想成为为人民画出房屋设计图的工程师，也有些水滴想成为能救死扶伤的医生、护士，我却只想成为一个普普通通的面包师傅，你们可能会说面包师傅有什么好的，这份工作既没有前途，又没有出息，我为什么想做呢?我只会对你说：当你穿上面包师傅那件洁白的工作服时，你会觉得所有人的味蕾都被掌握在了你的手中，只有你才能使他们满意的摸着肚子称赞。看着自己精心做出来的面包，被他们一口一口的塞进嘴里，然后被他们称赞“你做得真好吃”是，你的心里会无比的高兴，就像往你的心里注入了蜂蜜一样的甜，就是因为你受到了别人的肯定。这种优越感是其他职业所无法带给你的。
人生的海里除了一滴滴的水珠之外，还有数不清的礁石和惊涛骇浪，只有克服了这些重重的困难，你才能成为大海上的一滴耀眼的露珠。为了成为一滴完美的露珠，我必须先整顿好我的态度，良好、乐观、坚持不懈的态度才适合我。不管你是多么的聪明，还是多么的愚钝，只要你有坚持不懈的态度与决心，完美的露珠就在与你接*，钱学森就曾经说过：不要失去信心，只要坚持不懈，最终就会有成果的。心态的调整还只是一个前提，要完成我的理想还要多多学*相关的知识，为以后打下坚固的基础。虽然不求事事知道，但求略懂皮毛。知道一些小知识，这也只是第三步。文字的理论往往不如实践的证明，理论是死的，但实践是活的，理论和实践的结合才是完美的。只有真正自己去尝试过了，才会明白个中滋味。这真是帮助我成就理想的三部曲!
我像一滴水，滴在人生的海里，寻找理想，铸就理想。
虚拟，以一种模拟现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。
然而，VR不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的*凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的情景，走马观花式的领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切是以，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追求吗?
更多的是一种假象，一个购买主义的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人们提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，*惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢?
那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、漠然与于现实的心灵。
事实上，对于充实感、力量感、新鲜感的追求，人皆有之，它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身。它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一面，是现实的另一面。
虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。
——高考优秀作文
高考优秀作文
无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的高考优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
抱着99分的卷子回家，那种感觉真是爽。
山城的天空出现了少有的蓝天白云。当然，心中的喜悦难以压抑，脸上的笑容就暴露无遗。
于是来了个百米速度跑回了家。 “妈——”还没到家门口我就叫到。
“回来了，快进来吧！”妈对我来了一个中国式的微笑。 在回敬母亲一个美国式的拥抱后，我摆了个最酷的“大”字形躺在了床上。
“数学考得怎么样”母亲坐在了我旁边，还是一脸的笑容。 “99！”我说完便喝了一口水。
“不错不错，考得不错嘛！”妈妈音调高8度，脸上也眉飞色舞起来。 尽管听了很多表扬的话，但心里还是甜滋滋的。
“不过，妈妈突然悄悄地转了一种口气，你有想过那一分丢在哪儿吗？” 这句话真是说在了我心坎上，我还真没有想过个问题。 接下来是一阵沉默，沉默得令人害怕，沉默得令人窒息。
“不能精益求精，是你最大的毛病啊，孩子！”母亲的语气与刚才迥然不同了。 心里的甜变得似乎有些发酸。
母亲轻轻地带上门出去了。我感觉到她在门口站了好一会儿。
空空的房间只留下了我和那被风吹起的窗帘…… 后来，我开始用另一个角度来想这件事。 我开始感受到母亲说话的艺术了。
表扬是热情洋溢的，批评却来得悄声无息，表扬和批评似乎毫无联系，其实不然，谁是谁的铺垫，谁是谁的高潮，仔细琢磨起来，却意味深长。 于是我试着总结出来一个公式，就是本文的题目。
《批评是一种享受》 人人都希望得到别人的夸奖，而不是让你面红耳赤的批评，不过我倒觉得批评是一种享受，因为它能使我们受益，从而努力完善自己，奋发向上。 老师批评人是很讲策略的。
首先是不温不火的教育，此时会让你充分领略到此时无声胜有声的意境。然后老师的声音会稍微抬高一点，一阵急风骤雨般的唇枪舌剑，令你的思想彻底瓦解，为之叹服，从而接受“孔老夫子”的为人之道，然后他还会露出胜利的微笑目送你灰溜溜地走出办公室，假如你不吃他这一套，而是想“独立门户”与他大闹一通，那你是失策的，俗话说“识时务者为俊杰”，千万不要惹祸上身，要不然他还会请来家长来校助攻，到这时，恐怕你有三头六臂也难脱身了。
不过偶尔也会遇到几个“钉子户”，让老师的颜面丢尽，威风扫地，不过，当老师看到下面洋洋得意的“弟子们”一定会竭力挽回他的声誉，重塑班威。首先他会将嗓声提高到高八度，口中的词儿像钱塘江涨潮千军万马般涌来，如果你是老手也许还抵挡得住，不过老师的攻势是一浪高过一浪，接着他会以迅雷不及掩耳之势向你大谈读书的目的，什么安邦治国振兴中华一类大部头的人生哲理接踵而至，令你丈二和尚摸不着头脑，躲闪不及，接着老师还会施用攻心战术，正如是足球场上千变万化的传球技巧，次次击中你的心房，此时你的心里防线在慢慢地动摇，最后终于冲破了你的坚固的“马奇诺”防线。
这时最得意的是老师，最佳听众是同学，最不幸的却是你，因为你会懂得老师会把你杀一儆百，会让你写烦火的心得。不过如果你一直保持耐心，一顿充满情趣的批评，一定会让你受益匪浅，如听贝多芬的交响曲一样悦耳……。
批评是一种不要入场券的享受，只要你仔细地听，细细地去理解其中的深刻哲理，一定会和我产生共鸣。 记住批评是一种享受，朋友，你说呢？ 《追逐批评》 人生的赛场往往是这样开始的：两旁是朋友呐喊助威的鲜花，身后是父母支持表扬的目光，于是，我们纷纷在表扬的掌声中长大了。
可是，既然要前行，就总得孤身一人去流浪。在那个时候，孤独的灵魂可否经得住批评的打击？ 在许多时候，表扬总是身穿美丽的外衣，魔鬼般渗进你的血液，山崩海啸似的摧毁你所有的认知领域，吞噬着美丽的精神家园；对表扬百依百顺的你，只会沦为它那可怜的奴隶。
也许，对于向往表扬，追求名利的人来说，批评是意志的沉沦与丧失。而对于有着百折不挠的坚心和矢志不渝的初衷的人来说，批评则是理想的实现与升华！“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”
是的，造物主绝不会让一个没有痛苦、没有磨难，甚至连批评也未经历过的人成为强者，成为英雄，成为栋梁。 我不是一个崇尚表扬的人，我更希望让批评来冷冻我的灵魂，使我变得更为坚强。
因为，我绝不会为了浪漫而泛舟空阔的海面，就算那里有着朵朵洁白的浪花，层层漫妙的波澜和楚楚美丽的尉蓝。因为我是如此深刻的理解到，如果我想和它们拥抱，所得的，只有带着鱼腥味的泡沫而已。
我会选择勇敢地跃入大海深处，让海草和贝壳敲打我的身体，但是，我坚信，我一定会凭自己的努力而触摸到硕大，无与伦比的珍珠，我一定能体会到凭自己的追求而经受住打击后的快乐。你要表扬那些真正意义上的成功者吗？请不要，因为他们只留心于求知道路中的荆棘与坎坷。
那就请给他们严厉的批评吧，那他们一定会停下脚步来寻找自己的缺点与不足，从而渐渐走向完美。批评相伴，我们依然真诚的歌唱。
批评相伴，我们依然高昂着头颅前进。
记叙文在高考作文中越来越受到青睐是大家有目共睹的，相对于议论文来说，记叙文有其自身的优势，因为考生受思维能力和阅历的限制，很难在有限的时间内写出有真知灼见的文章的；而记叙文则不同，只要把事情说清楚或者把人写活就可以了。
虽然任何一种文体本身没有优劣之分，只是相对于特定年龄阶段的高中生来说，散文是最好写的，因为现在高考的文体不限，导致很多学生不分文体，而散文形式自由，是融记叙、议论、抒情、说明和描写等于一体的。并且散文题材广泛，凡是日常生活中的所见所闻所感所思均可入题。因此，我们认为，记叙文写作可以散文化，由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。
在记叙文写作时，应防止犯以下的错误：
一、记叙文容易写成流水账。
很多学生在写记叙文时不能把握好哪里该详写哪里该略写，哪里需要浓墨重泼哪里需要惜金如墨，因此没有轻重主次之分，把事情原原本本的写下来。又因为受字数的限制（800多字），本身有没有细节描写的意识，所以写出的记叙文往往只有结果而无过程。
二、记叙文容易犯叙事低幼化的毛病。
由于受生活阅历的限制，学生一写作文就无话可说，在抓耳挠腮之余，不得不求助于珍藏在记忆深处的童年时代或小学生活。当然不是不可以写童年或小学，而是需要注意叙述角度和口吻的把握，很多同学在叙述的时候完全变成了一个七八岁或十几岁的孩子了，所思所感幼稚的很。要记住，有些事情以儿童的眼光来看可能很有趣，可能是刻骨铭心的，但现在所写的文章是给成年人来看的（阅卷老师），因此此类文章得分很低。
三、记叙文一旦追求写出波澜容易走上不合理虚构的歧途。
现实生活很*淡，少有惊天动地的事情可写。而作为考场作文，*铺直叙的文章是不可能得到阅卷老师的青睐的；而学生为了叙述的引人入胜，为了结果的出人意料，往往会无中生有，编造故事。由于生活阅历的缺乏，生活常识的匮乏，所编的故事常常破绽百出、捉襟见肘。因此记叙文写作就陷入两难的地步：不虚构吧，情节*淡，不能引人入胜；虚构吧，生活经验不足，细节不真实，也难以引人入胜。
记叙文散文化的优点：
一、散文表达方式的多样化，不至于写出被人贬为文体不分的四不像的文章。
由于话题作文的不限制文体，导致了很多学生文体不分。在写作时没有问题意识，写出的文章就四不像。而散文则不同，她可以记叙，可以抒情，可以议论，可以描写，可以说明。如果以叙事为主，就是叙事散文；如果以抒情为主，就是抒情散文；如果以说理为主，就是说理散文。不至于被阅卷人评为记叙文不像记叙文，议论文不像议论文而得分不高。
二、散文的特点是形散而神不散，因此记叙文可以围绕一个话题，方便考场构思。
考场时间有限，环境特殊，一般很难进行缜密的思维，更不用说写出令人拍案叫绝的文章了。但是散文可以凭借文体自身的优势，进行发散思维，只要事物有那么一点联系都可以被写进文章，只要适当的点一下题，就不会被人贬为跑题。并且，如果思维能够全方位发散，说不定还被认为是有创造、有新意的一类文呢。
三、在记事、抒情和议论中，可以阐发一点小感悟和小哲理，容易写出自我独特感受。
文章关键是写出个性。如果写记叙文，学生年龄相仿、阅历相当，所经历的事情相似，很难写出新意来；如果写议论文，高中生分析能力受认识水*、生活阅历限制，往往是观点加材料，罗列事例，缺少分析，尤其缺少辩证分析，这样的议论文*淡无奇，很容易让阅卷老师产生厌烦感。因此，散文则可以根据自己的所思所感，写出一点小感想，抒发一点小哲理，个性的表达自己的看法，写出个性，写出新意。
例如下面一段文字，就是记叙文散文化的佳作：
我曾站在故乡坍圮了半壁的城墙上，望着披着袅袅晨雾的日出，听着黛绿色树影中呼啸而过的火车声响，独自彷徨，忽然看见稻田里那绰绰弯曲的背影，想起不远处耕种的爹娘，手心的汗浸透了这薄薄却很沉重的几张素宣，心中悄悄旋起一股小小的龙卷风。无论我所向往的地方，是绝域萧条的山川大江，还是细雨潺潺梦境跌落的山冈，是铁血班驳的断章还是沉默的寂亡，是逶迤的一马*川还是弯曲踞蹐的千沟万壑，是波涛汹涌惊涛骇浪，还是像我以前那样徒增马齿一如既往的凭依栏杆，一任阶前点滴到天亮。
无论怎样，我都不想再对未来的天堂多做幻想，我也想许下亘古不变的诺言，我也想抛开一切荒芜与苍凉，我也想象惊寒的大雁一样摆个大大的人字，兀傲的让眼皮下庸碌的万物抬头仰望。可是谁来告诉我，谁能？谁允许？连时间都会不屑的讥讽我，休想。嘴角蜷缩着一丝苍凉的苦笑，我何尝不是那些昂着头仰望的庸碌中的一颗沙砾。突然想起张爱玲《倾城之恋》中白流苏对范柳原说的一段话，你们外归的人好，初次瞧见这里的人事，再坏些，再脏些，是你外面的人，外面的东西。你若是混在那里头长大了，你怎么分的清，哪一部分是他们，哪一部分是你。
一、题好一半文。
一篇优秀之作，题目大多或雅致或巧妙或新颖或厚重，尤其是话题作文的拟题权又完完全全属于学生自己，学生尽可以贯古通今、摘星折月、串珠掇贝，将标题打造得或深邃睿智或阳光明媚或诗意四溢。如全国卷中《真理只有一个》《学会历史般的旁观》《打开另一扇心门》《旷世之辩》《花开花又谢》《放下感情的叶片》《莫让浮云遮望眼》等，即使是北京卷的命题作文也有加上“十个海子的复活”作为副标题的。这些不拘一格、个性纷呈、才情毕显的题目好像严冬的梅花、冰山的雪莲、夜空的星辰，阅卷老师和读者不能不被深深地吸引并迫不及待地想要读下去、欣赏下去。
二、开端显底气。
好的开端意味着作品成功了一半。它犹如一面多棱镜，可将考生的语言储备、文学修养、思维品质、审美情趣、综合驾驭、创新建构等多种语文素养与能力全部展现。赏析２００３年高考作文满分卷，不论哪类体裁，不管哪里的考生，其开端之美无不沁人心脾，让人驻目。如议论类的《转折》：“林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转变才变得更富有诗意与浪漫；一部扣人心弦的电影往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。”这里作者驾轻就熟地运用比喻和排比，像散文诗似的语言不仅紧扣题目而且统领全文，同时表现出思维的严谨缜密。又如《学会历史般的旁观》：“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。”这开头虽简短，却蕴含着深刻的哲理，氤氲着芬芳的诗意，旨在为下文情理交融的言说，入木三分的剖析张本铺垫。
三、材料须典型。
唯典型才众所周知，唯典型才具说服力，唯典型才能显示出作者的思维与众不同，语文功底非同一般。如议论类的《转折》，选取小说《飘》、《呼啸山庄》以及作者希区柯克、欧·亨利来论证文学作品因转折而经典，选取《史记》记载的文王、仲尼、孙子、左丘、韩非子等来论证他们真实的人生因转折而凝聚成一瓣瓣恒久的心香。又如《学会历史般的旁观》，选择人们熟知的项羽与刘邦、隋炀帝与运河、运河与隋唐、唐太宗与贞观之治、贞观与玄武门等典型的人和典型的事来进行辩证分析，给人以崭新的思维视角。再如《真理只有一个》，选取夸父逐日、阮籍恸哭、哈姆莱特抉择、昭君怨怒以及白居易与元稹作“文敌诗友”的两难，爱因斯坦与波尔的争吵与言欢，庞贝古城的曙光与罗马广场的声音，还有以色列**拉宾的呐喊等等。由此观之，旁征博引典型材料，能使文章开阖有度，气势磅礴；能彰显作者深厚的知识储备，扎实的文化底蕴以及挥洒自如的驾控才能。
四、构思应巧妙。
一篇优秀之作，其构思应巧妙，立意应新颖，创意应独特，起承转合应严谨。今年的满分卷，无论品味哪一篇，其匠心之独运，无不让人惊讶。如《旷世之辩》，作者打破时空界限，将历史上众所周知的文学家、政治家、帝王等聚集在一个辩论台，分正反辩方，用读者熟悉的他们那富于个性化的言行展开了一场旷世之辩，把要阐述的观点不露斧凿之痕地融进了辩词里，真是别具魅力。又如《勿以好恶论断之》，紧扣话题，设问开篇，由物及人，提出观点；接着用一组组生活的例子，正反论证，透彻精当；最后激情呼吁，点题作结，首尾照应，浑然一体。再如《勿为情所障目》《永夜——２０５０年第３６４个清晨》等，无不创意大胆，思维别致。
五、语言务精美。
富有个性、灵性、创新性、诗情画意的语言，是一个人将*素的语文积淀进行筛选整合、重组建构能力的集中反映。咀嚼每一篇优秀之作，其语言之美，无不满口馨香，回味无穷。如《打开另一扇心门》：“雄鹰也许会感激它矫健的双翅，让它得以自由地翱翔，却忘了苍穹给予它的那一份宽广。梅花也许会感激它清幽的芬芳，让它得以欢乐的绽放，却忘了感激风霜给予它的那一份历练。而我们，也许只会感激身边亲人朋友的帮助，却忘了为我们打开一扇心门的萍水相逢。”开端用雄鹰和梅花起兴，采用散文诗的形式，运用诗一般的语言引出自己的观点；在行文之中，又大量运用比喻、排比等修辞手法，使全文流淌着美感，并折射出一种理性的光芒。再如《灵魂的膜拜》、《杂以成其人》《勿为情所障目》等文，警言妙句亦比比皆是。而北京一考生用文言文写就的《转折》，或抒情或议论，神游万仞，才情毕现，文采斐然，运笔娴熟自如，就更让人为之惊叹了。
六、思辨能力要强。
今年不同地区的三个话题作文都不约而同地提高了对学生思辨能力的考查力度。学生必须善于洞悉一事物与其它事物之间的联系，善于对同一事物进行正反或多向思维，善于捕捉给定的话题或材料与现实生活、现实人生之间的联系，善于思考自己与他人与国家与宇宙万物之间息息相关的问题，并用思辨色彩浓郁的富于哲理意味的充分张扬个性特质的语言将这些问题作精当的阐释或描绘。北京卷日记体《转折——十个海子的复活》，上海一类卷《杂以成其大》，全国卷《莫让浮云遮望眼》、《学会历史般的旁观》等文，无论是对每一个材料的剖析还是对每一处语言的锤炼，无不充满了思辨、哲理、诗意的光芒，无不彰显作者丰厚的语文底蕴、广博的知识视野、高远的立意境界、深挚的人文情怀。
作文是一个学生语文综合素养的集中体现，如能细细品味上述几点并领略其要旨，临场时迅速选择自己擅长的文体，调度*素积淀，酝酿真情实感，灵感妙思便会从笔底汩汩而出，优秀之作便会倚马可待。
高考作文优秀语句
1、生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。
2、人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏。
3、爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行走的人；爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风，抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。
4、能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。——巴尔扎克《人间喜剧》
5、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的*位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
6、永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。
7、黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴安岭，是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛；喜马拉雅，是我高昂的头颅；巍巍长城，是我不屈的脊梁。
8、玩笑也得看时间和地点；应该严肃的时候，我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚，驴子也忍不住喊叫。——罗曼 罗兰《哥拉 布勒尼翁》
9、一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。罗曼 罗兰《母与子》
10、挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前；坚强的人，依靠它，站得更高。 诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露；善良的人，依靠它，识别真伪。
11、人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。
12、对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它；对手是竞争的伙伴，要在竞争**同发展；对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义。
13、人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？这话不要问眼睛，而是要问胸襟。
14、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响你人生的一个时期，甚至影响你的一生！ ——路遥《*凡的世界》
15、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。——巴尔扎克《乡村医生》
16、在大胆方面，要学*鸟雀；在多嘴方面，要学*鱼儿。——雨果《笑面人》
17、生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。
18、爱心是一片照射在冬日的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得生存的希望；爱心是一首动人的歌谣，它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉；爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。
19、一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上，虽然有时他的爱会使人苦恼，会玷污人，也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命，因为当他爱的时候，没有尊重被爱的人。——高尔基《二十六个和一个》
20、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭却各有各的不幸。—— 托尔斯泰《复活》
21、我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。——高尔基《克里姆 萨姆金的一生》
22、海潮，放远了谛听才觉得深邃；山峰，放远了望才觉得秀美；忠告，放远了品味才觉得亲切；友情，放远了回忆才觉得珍贵。所以，哲人说“距离产生美。
23、一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。——狄更斯《大卫科波菲尔》
24、你有你波涛汹涌的豪迈，我有我细流涓涓的从容；你*惯在高山间一泻千里，我喜欢在小村边缓缓流过。你是大江，我是小河。你有你条条框框的教养，我有我无拘无束的洒脱；你*惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。
25、最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。
冬至漫笔
冬至将临，天总阴沉沉的，一连几天都很少见到阳光，四周显得很冷落萧条，万木凋敝，受副高压带的控制，长江南岸夏季炎热多雨，冬季干燥寒冷，一年四季分明。我教过几年高一地理，对地球自转与公转四季更替自然规律更是熟烂于心，冬天在多少人眼里满目悲凉荒芜的景色，也很少读到赞美冬天的诗文。记得李清照有首诗这样写道：
小楼寒，夜长幕帘低垂，恨萧萧无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似贵妃醉脸，也不似孙涛愁眉。
冬天在词人眼里多么凄凉，从冬天低迷冷清的景物，再到人因客观环境影响到心境，不像杨贵妃醉酒后的脸色，也不像孙寿故意做的“愁眉。”
小时候最不愿意过冬天，那时的冬天比现在要冷些，一到冬天就很少出门，整天足不出户，围着火盆取暖。坐在火盆边，前面暖和，后背却是冰凉的。那个时代不像现在有空调，电取暖，甚至水暖气。我现在生活的社区利用循环热水取暖，冬天室内温度10摄氏度以上，在家中根本不感觉到寒冷，在南方是很少的。前些天去一个朋友家做客，因为没有取暖设施，坐在朋友家中感觉很阴冷，回到家就感冒了。也许人生活在舒适环境时间长了，一旦走出去就很难适应艰难的环境。
曾经在一个乡村私立中学教书，现在回想起那个的寒冷冷寂的冬天，心就不寒而栗，那年冬天显得特别的长，学校没有什么取暖设施，校长为了多赚钱，不顾师生的身心健康，空大办公室烧一盘火，学生没有什么取暖设施。我几乎每天早自*安排在第一课，每天早上5点多天没有亮就从刚睡暖和的被窝爬起来，晚自*晚上10点多种才下课，真可以用披星戴月来形容。由于在乡村没有城市热岛效应，晚上寝室里阴冷阴冷的，有时冷得睡不着觉。就是在那样环境中，教师超负荷教学，我从高一地理、初三历史、初二政治跨学科年级教学，每天像个机械人累得身心疲惫不堪，而学生超负荷上课读书，在快期末考试发生流行感冒，高二有一个班差不多全病了，而那个校长却赚了大把的金钱。现代应试教育，加上金钱效应，无情地摧毁了青少年的身心，谁来拯救孩子们!
有一年，我在海南过了一个冬天，海南却没有冬天，一年四季，除了夏季，春秋相连。冬天最多时穿一件羊毛衫，整个海南就像个绿色自然的大公园，草木葱葱郁郁。海南地处亚热带与热带交接的气候带，冬季受西南季风影响，海风送来温暖的气候，在冬天里，在海南感觉不到那种刺骨的寒冷。我在《走进海南三章》中这样描写海南的冬天景色：
十二月的海南，气候开始变得有点像江南晚秋季节，早上起来吃早餐，突然发现每天坐在蓬勃绿荫树下，落满了紫色的花瓣，也不知是什么木本花，一时感到有些凄凉。这是不是海南的秋天来到了，心中莫名其妙伤感起来，是为了满地花瓣凄切地漂零，还是为了岁月无情地消逝?就像即将枯萎的花瓣，灿烂开过，然后悄然消失了，当众多目光注视她的鲜艳美丽的时候，谁又想到红颜消失后悲凉和冷落。
我在北方也曾经生活了一年，北方冬天冰天雪地，但家中和公用场所都有暖气设施，只要呆在房屋里就感觉不很寒冷，要是外出，穿得就像北极熊一样笨拙大衣，而冬天大雪飘纷飞，也是一道绝美风景。
在全球变暖的今天，冬天在江南越来越短，甚至看不到冰天雪地的景色。有资料表明，19世纪以来，由于工业的发展，世界气温出现明显的波动上升的现象，且有加大的趋势。百年来全球*均气温已经上升0.4—0.8。全球变暖会对全球生态环境和社会经济产生重大影响。一是引起海*面上升。二是引起世界各地降水和干湿状况变化。尽管全球变暖给局部地区带来益处，总体来说弊大于利，人类社会为调整经济结构将付出巨大代价。尤其工业的发展，人们使用冰箱、空调释放出的氟氯烃化合物上升*流层后，通过化学反应大量消耗臭氧层量，全球变暖已经引起国际社会高度重视。
前段时间看过环保节能产品展销会电视节目，其中高科技取暖灯很有创意，即可以照明，也可以装饰，同样可以取暖，用电量只相当一盏40瓦灯泡，但这样环保节能取暖灯因为材料造价高很难推广。而人们消费意识*功急利，只看眼前利益，不顾长远利益。其实，取暖灯比使用空调取暖费用要少得多，使用一个冬天，购买成本就收回来了，甚至可以节能环保，这样对社会和个人百益无害，何尝不去推广，如果推销到各大宾馆酒店以及家庭，其中不就隐含着巨大商机。
要说赞美冬天诗文莫过于描写梅花和雪景，从未亲眼看见冬天的梅花绽放吐艳，也许生活的地理环境不适合梅花生存。据说梅花开在腊月，也就是农历十二月，所以梅花也称腊梅。冬天里的梅花傲霜迎雪，成为激励人们向逆境抗争的象征。最喜爱宋代一位以梅为“妻”的林逋描写梅花的佳句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。诗人写出梅花清雅香丽的倩姿和清幽淡远的芳香，把梅花别致的风韵和特有的芳香刻画得令人如睹如嗅，细细品味，精神为之一振。咏雪的诗句比比皆是，如“春雪满空来，触处似花开，不知园里树，若个是真梅。”这首诗把春雪满空和满园梅花联系在一起，写出了满园梅花满园雪的鲜丽的景色。古往今来描写雪景诗文各有风姿神采，雪花飞杨，让人遐想联翩。仿佛“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
有句诗熟记于心：梅花香自苦寒来。人生百年，草木一秋，每个人都是尘世中匆匆过客。人生有诸多烦恼和磨砺，正如自然界一年四季周而复始，而人生季节一去不复返，有多少冬季不能重复，我们要珍惜每一天。人生有高潮也有低谷，冬天是一年的终结，也是新的一年伊始，而人生的拐点往往在最低点开始攀升，因为衰极必兴，人生的坐标是波浪曲折向前，只要心中有爱，希望就在绝望中诞生。
2008年高考早已硝烟已尽，但留给我的体验、反思、总结还在继续：形式多样的命题形式、理性思辨的命题思想、强化限制的命题原则等带来的是不断地讨论与体会。
1.命题格局：话题淡出舞台，命题、材料作文中分天下
纵观2008年18套高考试题，自1998年登上舞台进而一统天下的话题作文，已经失去了主宰地位，四川卷以“坚强”为话题、山东卷以“春来草自青”为话题是硕果仅存的两份话题作文。而2006年第一次投入视野的新材料作文，已占据半壁江山，全国卷一、全国卷二、北京、湖南、江西、辽宁、福建、海南宁夏共8份试题选择了形式多样的材料作文。另外半壁江山由命题作文占据，共8份，分别是上海以“他们”为题、天津以“人之常情”为题、广东以“不要轻易说‘不’”为题、重庆卷以“在自然中生活”、江苏卷以“好奇心”为题、浙江卷以“触摸都市或感受乡村”为题、湖北卷以“举手投足之间”为题、安徽卷以“带着感动出发”为题。这些命题作文，有的前面有材料及提示，然后引出题目，如上海、江苏、重庆等，有的直接给出题目，如天津、广东、安徽等。
2.命题思想：注重理性思辨，凸显生活体验
以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，今年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人。2008年命题内容在往年基础上又有了进一步的拓展，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察·体验·感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。2008年是华夏民族灾难深重的一年，关注现实是作文题目的一大亮点，全国卷一直接运用震灾的材料作为作文材料，北京的小作文用45个字对“地震的废墟中，一只时钟停在了2点28分”的漫画写出自己的感想，四川卷以“坚强”为话题，江西卷以田鼠的口吻或者田鼠的天敌的口吻给人类写封信等，它们既具有密切联系实际的现实性，又有很强的理性思考的灵活性，考生可能写得有深有浅，但一定会有话可说。这种变化，给高考作文命题吹来了一股清新之风，恰如韩愈所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
3.命题原则：内容高度放开，限制逐渐呈现
2008年高考作文命题显露出开放性与限制性并存的新风向。在话题作文形式没有出现以前，高考作文对文体的要求比较严格；话题作文出现以后，对文体的限制逐渐放松，直至“文体不限”；从2005年开始，部分省市对作文文体开始提出明确要求。2006年有回归传统、提倡文体写作的倾向，并首次彻底打破了长期以来“文体不限”一统天下的局面，湖南卷明确要求以“谈意气”为题写一篇议论文；2007年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2008年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。在内容指向上，坚持高度开放的原则，试题有较强的激发功能，能让每位考生有话可说；新材料作文，不限话题，指向宽泛，允许考生自由解读，如全国卷I和全国巷Ⅱ；话题作文与新命题作文，皆无强制性主题的限制，便于考生自由驰骋。
4.命题风格：紧扣整体趋势，地域特征存在。
从内容上看，高考命题往往会与全国的整体风格保持相对稳定，同时又往往能够反映考区的思想状况与经济水*。从命题形式上看，各地考题的延续性更为明显，纵观*两年的考题，上海、江苏等地采用的均为命题作文，全国卷一、全国卷二、北京、海南等地采用的均是材料作文，四川、山东仍然采用话题作文，其余等地则年年有所变化。从要求上看，有些考区特色鲜明，如湖南卷连续多年对文体都提出强制性要求，浙江卷*三年的考题虽然各不相同，但这些考题或在题目中、或在材料中、或在要求中蕴含着“情感”。
那时他与母亲，尽管并不相爱，但在*淡琐碎的生活里，还是有些许的明亮。这样的光亮，犹如阳台上许久没有打理的一盆花，在晦暗里，悄无声息地开着小朵小朵纯白的花儿，你于忙碌之中，不经意间扫上一眼，会觉得心内欢喜。
我记得冬日里我步行回家，每每快到家时，最期盼的，便是看到他站在当街的路口，等我飞奔过去。同行的孩子们嘻嘻哈哈地散去，我则哭哭啼啼地将手交给他，任由他用力地握着，牵回家去。
这样冬日的一抹橘黄色的温情，被我记忆的长镜头探伸过去，定格在岁月颗粒质感的胶片上。之后他与母亲争吵不断，在离婚的路上，不再能顾及我的冷暖。而我，也在他日渐与我疏离的微凉中，生出恨意，甚至，刻意地将他忘记。
那一年他买了摩托，打算周末的时候，去我读书的县城拉散客赚钱。彼时我住校，恰好车站就在学校旁边，所以每到下课，我隔墙听见马路上穿梭而过的摩托，常常就出神。
他极少在我与母亲面前，提起在县城所受的种种委屈。母亲与他一样脾气暴躁，并不怎么关心他在外奔波的辛苦，只一味抱怨他挣钱太少，连买一件漂亮衣裙的钱都没有。他每次听到，都要愤怒地摔东西发泄，甚至连我，都不再避讳。
有一次,他正与母亲争吵,我周末放学回家,一推门，一个杯子擦着我的额头,在身后的门上碎裂开来。我与他,彼此注视着，足足有5分钟,没有一句话。他双唇微微地动着，似乎想要说些什么，但我却没有给他开口的机会，便抖一抖落在脖颈中的玻璃碎片，径直走入自己的房间。
那个春天的午后，我在抽屉中，无意中翻看到了那张无情的纸。他在上面写着，等到一年后我考入大学，他们将协议离婚，我将跟随着母亲生活，他除了供我读大学的费用，还会给我和母亲每月的生活费，直到我大学毕业后可以挣钱养活母亲。
我当着他的面，将那张纸，撕得粉碎，而后我冷冷地告诉他，我不用他养活。
他第一次过来拉住我，说，丫头，别这样……
我不等他说完，便将那双有些陌生的粗糙的大手，重重地甩开去，头也不回地，拎起书包，大踏步地走出了家门。
我在学校里，住到弹尽粮绝的时候，去找母亲讨钱。母亲劈头撂下一句：“找那个要甩掉我们独自过的男人要去！”我一扭头，说，用不着你们任何人！
我很快地找一个小混混，借了一笔钱，而后打算远远地离开这个小城。我不知道火车能够载我去哪个城市，但我却清楚，火车驶得越长，我与他之间的距离也越远，远到我可以将他给予我的一切，都忘记。
我一个人背着书包，在邻城下了火车。陌生的环境，与离家的欢欣，让我有短暂的新鲜，但随即而来的，便是被人盯视的恐慌与不安。我随便租了一个地下的旅馆，买了一大堆零食，而后缩在隔音效果很差的房子里，漫无目的地翻一本书。
我捧着书，很快地在冷硬的床上睡过去了。再醒过来，已经是天亮，翻一下身，觉得昏沉沉的，摸一下头，很烫，这才知道是感冒了。挣扎着起身去前台要一杯热水，服务员给我倒上，又像是想起了什么，突然问我，你是邻城高中里过来的学生吧？我毫无防备地点一下头，她若有所思地看我片刻，便又低头，去忙别的。
半个小时后，有人敲门，打开来，他便出现在我的面前。我想要逃开，却被他一把抱住。我踢他捶他，甚至想要像一只小狗一样地咬他，可他却像儿时在风雪中等我扑过来那样，丝毫不动地挡住了我的去路。
一路上，他始终没有提起他如何骑着摩托，顺着火车的方向，追赶着我，又如何找遍了邻城的每一个旅馆。
我一直记得那一年的春天，桃花开得格外地热烈，路边的木槿与连翘，也孜孜不倦地盛放着。我在他刻意营造的幸福中，有些恍惚，似乎，我真的可以凭借这一次的出走，赢取我想要的未来。
可是我却忘记了，春天会很快地过去，那些怒放的花朵，也总有一天，会逆着春天的方向，枯萎凋零。
我在他许诺的美好未来里，安静地读书。他在那一年中，像所有尽职尽责的父亲一样，在周末骑着摩托，载我回家改善生活。摩托开过的声音，在我听来，不再那样地刺耳，而是慢慢如一首曲子，我隔着校园高高的墙，听见了，觉得有一股暖流，漫溢过我的心田。
一年之后，我拿到了省城一所大学的录取通知书，并同时得到了他们离婚的消息。我依然记得他将这个消息告诉我的时候，扭身过去，不敢看我的眼睛。
我终于没有能够阻挡住他要离去的脚步。而他，也没有能够阻挡住我拒绝再与他见面的执拗。那一个暑假，他在县城租了房子，拼命地打工赚钱，为我挣开学的学费。
我依然记得那个初秋的午后，我即将踏上去省城的火车，提了大大的行李包，在候车室里坐着，他突然就朝我走了过来，而后将一沓钱塞进我的书包。我等等他开口，他却慌张地转身便要离开。然后便有一群人，气势汹汹地赶过来，一边高喊着：别让他跑掉！一边朝他围拢过来。
那些人，使劲地踢他，骂他，说他这一个月，一次次厚着脸皮，违反行规，抢别人的活干。而他，则无声无息地抱着头，任由他们打骂，一直到警察赶过来，将那些人带走。
我在人群的注视之下，径直地朝他走过去，而后，在他还没有开口之前，将他紧紧地抱住。他手足无措地轻拍着我的后背，说，丫头，爸没事，爸只是想多挣钱供你读书，爸……
我听他语无伦次地絮叨，像母亲嘴里抱怨的世上最无用的那个男人，又像许多年前的冬天，我们依偎在一起说，我要让你，做我一辈子最温暖的手套。
“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土重迁，有根深蒂固的家国情怀，故乡的每一条河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牵梦绕。
扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。
因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王 阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的'骄傲。
日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。
祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。
亲爱的朋友，*和一下自己的心态，控制自己的情绪，以*常心态应考，让自己尽量放松，好好休息。希望你考入好学校喔!
“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土重迁，有根深蒂固的家国情怀，故乡的每一条河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牵梦绕。
扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。
因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王 阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。
日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。
祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。
第十一届全国中小学生创新作文大赛自开赛以来，受到了众多学校及学生的强烈关注，大赛组委会也收到了许多优秀的初赛稿件。从本期开始，我们将从这些优秀稿件中挑选出一部分，以飨读者。
“阿爸，这颗种子种下去，多久才会长成大树，结满果子？”
“这哪里说得准？兴许五年，兴许十年。怎么，现在就馋了？”
阿罗想起这句话的时候，正坐在牌桌上，赌场的牌桌上。
呛人的烟草味里杂糅着各路牌子，各色好酒盛在线条优雅的高脚杯里，杯脚捏在女人水晶股的指甲间，轻轻漾着，蔓生着妖娆的气息。酒的洋名儿他都能一一叫出来，在牌桌上兜兜转转了这么些年，这难不倒他。
牌桌被一块墨绿色的缎子衬着。缎子从桌面直铺到桌脚，把桌下的世界藏得严严实实。男人的，女人的，穿着西裤的，套着丝袜的，所有人的腿，全在桌下。彼此挨着，却不知挨着谁。
看到牌桌边果盘里的橘子时，阿罗走了神，他想起了十年前和父亲的对话。那时候他还在上学，在镇上念高中，是家长们羡慕的“别人家的娃”。班主任马老师常慈爱地看着这位得意门生，还有一年多，这个孩子可能耍改写学校的历史了。
父亲难得进趟城，却没带回那本他日思夜想的《牛津英语词典》，只带回了几只柑橘。
他知道父亲的难处。他把柑橘的果核埋在院子里，双手合十，像屋顶上拢着翅膀的鸟，闭上眼，一个心愿也随着种子种了下去。柑橘树长出了苗，两片小叶子稚嫩而青葱。
“阿罗，打牌可不能分神啊，一分神，分掉的可是自己的‘***’！”从对面涂着鲜红口红女人的嘴里慢悠悠地吐出一句。女人嘴角还挂着笑，侧过脸与旁边的男人说笑，桌下的脚却伸了过来，狠狠踩了阿罗一脚。
尖头细根的皮鞋，阿罗清楚得很。
阿罗早就熟悉牌桌上的这一套了。他打出了“三条”，女人推倒了面前的麻将，胡了。她把三人的筹码都拢到自己跟前，堆得跟小山似的，“咯咯”地笑。他举起左手，狠狠打了自己一巴掌，“啪”的一声，格外响亮。他装着痛不欲生的模样：“我这猪脑子进水了，越是小心越是出错……”
一桌人笑开了，厚重的烟圈砸到他的脸上，熏得他喉咙发痒，像虫子挠，他咽了咽口水，一脸苦笑。女人的嘴唇越发鲜艳了。
“阿罗，你可不是猪脑子，你可是当年镇上高中出名的才子。你当年没高考难道是因为你父亲？”
牌桌上有人不经意地提起，大家便安静下来，目光直直地刺在阿罗的脸上。阿罗摸牌的手顿了顿。往事像一潭死水，而这一句发问就如一粒石子，晕开了层层的波纹。
“嗨——都什么时候的事儿了，提它干啥…～打牌，打牌！”
可阿罗的心就像老屋上的那只鸟，扑棱棱地拍打着翅膀。
柑橘树已长得有模有样，亭亭地撑起蓬勃的枝叶，阿罗眯着眼蹲在院前的石阶上，勾着嘴角想着几年后满树的金黄。
那天，父亲从田里回来，在沉默的夕阳里，疲惫得像一截衰老的木头。
他早就料到了，父亲供不起他的学费了。中风的爷爷，三个弟妹。高考，上大学，就如同蜿蜒在田埂上看不见尽头的小路，在未知的尽头遥不可及。
马老师慈爱的眼睛又浮现在眼前，他想要说什么，可是，他望着父亲一点点佝偻的背，把话咽了下去。课本被锁在床底的柜子里，“啪嗒”一声扣上锁，他的心里空落落的。
柑橘树一天天地生长，他的双手一天天地粗糙。
父亲教他握锄头，教他插秧苗，教他听风看云，教他什么样的肥料能让水稻忘情地生长。他在田埂上和父亲盘腿坐着歇息，像两株会呼吸的稻草，他为父亲点上烟，烟草的呛人味儿从父亲嘴里轻轻地喷出。父亲说，不考大学日子也能过好。
他相信了父亲，变成一个地道的农民——知道什么天适合松土、什么天适合施肥，可年复一年地挥舞着镰刀，让他厌倦了这种单调疲惫的生活，而且没有钱，毕竟，连上学的钱也拿不出的日子是那么刻骨铭心。
他进了城，误打误撞地上了牌桌，他忘了自己是什么时候融进这样的生活的，好比一条小溪，滑进了一潭污浊的池水……
“阿罗，今天认栽吧！我们早就发现你出老千，之前你赢了我们那么多……”下家的男人又点上根雪茄，推倒了面前的牌，一只手端起了酒杯，不紧不慢地摇着，另一只手搭上了阿罗对面那个女人。女人鲜红嘴唇边的紫红色液体像毒蛇吐出的信子，阿罗一阵眩晕。
阿罗失魂落魄地走下牌桌。
他乘上大巴，回到了老家。那棵柑橘树长了整整十年，开始结果子了，他没时间摘，任凭它们落在地上腐烂。阿罗从夜色中看它，看它葱郁的枝叶，看它投下的婆娑的影子。
当初若是考大学，可能撞开另一条路。就是考不上做个庄稼汉，或者做个手艺人，也能过安安稳稳的日子。可是，钱对一个少年的刺激太深。
他叫阿罗，可事到如今，他都不知道自己的“罗”是陀螺的螺，还是空箩的箩。
借着一股子酒劲，阿罗想看看，床下箱子里锁着的课本还在不在。他摸摸衬衣口袋，有个小玩意儿，硬邦邦的。掏出来一看，是钥匙。
中国杂交水稻之父袁隆*曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大……这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。
海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆*的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆*是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。
反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功*利的社会，成功成了唯一的标准，急功*利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功*利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”
我们应该呼吁有更多像袁隆*的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说:“上帝看得见，我也是。”
只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。
是梦想的指引，让我们不辞辛劳的工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨去迎接美好人生。
袁隆*梦见自己培育的水稻能养活更多的人，能大到可以在树下乘凉，是因为有这一份对梦想实现的期盼，才能执着于自己的科学事业。
无独有偶，著名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为立志名言，决心通过自己一切努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言，致力于自己的信念，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最终倒在画架旁。因为有梦想的牵引，一切的付出和辛劳都是值得的，一番执着的工作受得到世人的肯定。
不仅雷阿诺这样，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来无情揭露资本主义社会的现实，来给受伤的人们的心灵开一剂良药，他曾经说过“拿破仑用剑没有完成的，我要用笔把它写完。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，数十年如一日的笔耕不辍，才能著**间巨著《人间喜剧》，才能践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。
以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现成为一种可能。
是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡达》;是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋;是因为希望能在nba上创造一番佳绩，乔丹才能在投失几千个球后，仍旧毫不气馁地执着于篮球梦。
他们，都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折不挠和无所畏惧和付出，去实现自己曾经的梦。
有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍百倍地辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实，不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只要把握现在，用工作去成就梦想!
让我们以梦想为帆，以工作为桨去践行自己的承诺，迎接美好未来!
人生如书，逐级而读
说话的境界分三个等级：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、讷于言，第三是修辞或辞令。人生亦是如此，于“有字之书”中初步领略世界，于“无字之书”中体悟世间冷暖，最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进，方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》，可以是纵横捭阖式的《国语》，抑或是清新淡雅式的《世说新语》，它让我们从中获取知识，领略六韬三略的风采。诸子百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”，我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中，某些细碎经历会化为齑粉，如“字”的升华，语境仍存，体悟延伸。这不是太虚幻境，但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文，但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚，自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退，这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此，“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。筛去附赘悬疣，掌握人生方向;积淀潜思“哲理”，挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而，这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下，浮躁之风盛行，很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼，甚至连“无字之书”都不乐意总结分析，停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势，便如厝火积薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成长经历，才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮，这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺*的现实。
人生如书，需逐级而读，终级境界仍需以心体之，以心察之。
点评：文章写作角度新颖，立意深刻。开篇以说话的境界入题，高人一招。第二、三、四段，考生分别从不同角度论述了“有字之书”“无字之书”的特点及其作用，言简意赅曰而后，考生在第五段指出“无字之书”存在的问题，并顺势提出“需有‘心灵之书’作为灵魂指引”这一观点，过渡自然曰在此基础上，考生从正反两个角度说明“心灵之书”的重要性，说理深刻透彻。
才与德
这位作家所说的人要读的三本大书，在我看来，“有字之书”即为人所受到的教育和文化;“无字之书”指的是人在生活实践中所获得的经验;而这“心灵之书”则是一个人的道德与言行。
吾认为，这“有字之书”与“无字之书”均可归为人的才能，而这“心灵之书”则指人的品德。作家的话其实是在告诫我们，做人就应德才兼备!
在这人日益复杂的信息化社会，一个人如果没有才能，那么他便很难在这个社会中立足。没有才能的人即使品德优异也只会是社会的害虫，因为他们无法对社会做出贡献，只会不断地消耗社会资源，他们的存在只会拖社会发展的后腿。在这群有德无才的人当中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他们或许品德优异，但他们在做的只是挥霍父母的钱财、社会的财富，他们的人生毫无意义。所以说，有德无才是万万不能的!
当然，仅仅有才却无道德也是不行的，日渐增多的高智商犯罪便是明证。不得不说，那些高智商犯罪者都十分有才。他们大多数都毕业于名校，接受过高等教育，掌握了各项专业知识，本可以为社会做出巨大的贡献，但最终走了歪路中，身陷囹圄，抱憾终生。究其原因，便是这些人有才无德!他们失去了道德的约束，为了一己私利损害社会利益，才终于走上了犯罪的道路!这种人，其实比那些有德无才的人更令人痛恨!有德无才者只是在浪费社会资源，而他们不仅在浪费社会资源，更是在促使社会倒退，如果把有德无才者比作寄生虫，那么他们就是地地道道的病毒!因此，道德之于个人有甚至超过才能的重要性。
当今之中国，则必定是早已知晓才德对于人之必要性。义务教育，是国家为提高公民才能的举措;感动中国十大人物颁奖则是为了提升国民道德素养，提高道德品质。但要从根本上使国民德才兼备，是必须让学校在重视文化教育的同时，注重学生的社会实践和思想教育，杜绝重分不重德的现象发生。只有学校这一人才培养的重要基地发生根本性的改变，才能使人们真正做到德才兼备。
才与德，这两个人所必需的要素，真的是缺一不可!只有做到德才兼备，才可称作真正的完整的人!
成功总要有个助手，那就是自信。
如果自信丢失了怎么办那就找回自信下面就看我是怎样找回自信的吧。以前我上课不爱发言，性格内向，生怕说错了，就是有正确答案也在心理憋着，久而久之我做什么事都没有信心了。
有一次数学测验，我一看试卷就马上想到自己考不好怎么办，爸爸妈妈会不会吵我或打我呀？这一害怕，“粗心”就趁我不备来偷袭，一会儿，给我的卷子上增添了几道“花纹”，也给家里带来了几分“生气”。经过妈妈的一阵“狂风暴雨”之后，爸爸又语重心长地给我谈了一会，使我知道了自信心是成功的一半，既然我已有了刻苦的一半，为何就不能有这一半哪？这回又要数学测验了，我反复想着爸爸的话，脑海里一直浮现着“我一定会考好，不会考差”这几个大字，仔细认真地做着每一道题目，又检查了一遍。
待卷子发下来以后，果然只有一道不美丽的“小花纹”，我考了98分！这可是自信心的功劳呀！如果没有自信心，我不会做到这些；如果没有自信心，我的成绩不会提高的这么快；如果没有自信心，我的卷子上还是有很多“叉叉”。自信心找回的太及时了！没有自信就没有成功，自信是成功的一半。
这句话真是一点儿也不错，朋友，您也试试吧？朋友！扬起你自信的风帆自信是惊雷，是飞雪，是骤风，横扫一切拖沓，迟滞，犹豫与懒惰。自信是战鼓，是号角，是旌旗，催人勇往直前，大胆挺进，日日精进。
自信是阳光，是雨露，是琼浆，助人思维敏捷，精神抖擞，挥洒一切。 ——前言自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是成败的主要原因。
是的，自信是成功的基石。是它，伴随一个又一个伟人的出现：高尔基，爱因斯坦，伽利略……漫漫人生，翻开历史的卷历，有哪篇诗歌不是用自信谱出？有哪一幅图不是用自信绘出？又有哪些歌儿不是自信的音符的跃动？……朋友，当你面队死神的追逐时，你是否有过布鲁诺在火中的自信？当你面对生活和我们开的玩笑时，你是否有过贝多芬在聋哑时的自信？当你面对人生中艰难的历程时，你是否有过张海迪在瘫痪的情况流露出的自信吗？……朋友，让我们唱响自信之歌，让它回荡在个人成长的努力之中，回荡在民族振兴的奋斗。
朋友，自信为我们搭建了一个绚丽的人生桥梁，我们可以在这个舞台上尽情演绎自己在生活中的角色。朋友，还犹豫什么？在浩瀚的大海中扬起你自信的风帆！青春自信青春是一道美丽的彩虹，那绚丽的色彩，那妩媚的身姿。
青春是一朵含苞欲放的花，那空灵得似水，纯洁的如云。青春是一首优美动听的歌曲，时久回荡在心中。
青春是一段五彩缤纷的生活，迈向美丽的世界，一切都充满了新鲜感。青春是梦，美妙的梦。
在这梦中梦到过太多的事情，忧伤与欢乐、微笑与哭泣，成熟与单纯，我们都梦到过，然而面对青春，不该是惧怕，不该是逃避。要用自信把一切压倒，迎接你的必定是美好的天空。
我相信，每天的太阳都是新的，每天的花儿都是芳香馥郁的。记得有一次，我数学没考好，老师把我找到办公室谈心。
我一进门老师就严厉地批评我，他失望地对我说：“你这次没考好，是不是基础太差？”我点了点头。老师又对我说：“上课要认真听讲，课后要好好复*，下次可要注意了！”“我知道了。”
走出办公室，我的心变的无比的沉重，但我并没有感到自卑，只是从容看待这件事。从此，我更加奋发了，每天我总是把时间安排得满满的。
为了提高学*成绩，我不再贪玩了。我总是对自己说：咬咬牙，狠狠心，有什么办不到的事。
我曾失败过，我也伤心过，但我不自卑。因为我坚信，失败是常有的事，失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。
在失败面前我总是从容，在自信面前我从不低头。我坚信，功夫不负有心人。
我想，经过了无数次失败，经过了无数次地努力，我得成绩总会进步。果然，没过多久，我的数学成绩提高了不少，老师也对我刮目相看了，我的数学名次一下子提前了十几名，我为我得成绩而感到自豪，但我并不骄傲。
今天，阳光很强烈，家里只有我一个人，我坐着无聊，就整理起书籍来了，无意间从一本作文选里看到这样的一段话：有位妈妈正在厨房里洗碗，她听到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的声音，便对他喊道：“你在干吗？”孩子回答：“我要跳到月球上！”你猜他妈妈怎么说，他没有给孩子泼冷水，也没骂孩子在胡闹，而是说：“好，那你不要忘记回来喔！”这个小孩后来成为第一位登陆月球的人，他就是阿姆斯特朗。看到这里，我感觉天空再次阴暗下来了，我的心绞痛着……前天，一家人围在一起吃饭。
“帮我弄QQ空间，”我姐说，“好不好？”“你不要整天上网了，这样会影响学*。”妈妈说。
“你等死吧，成绩那么差，看看你姐，每次都得第一，你，出来工作好了，别浪费金钱！”爸爸摆着一副不屑一顾的样子说。听到这番话，我无语了，我极力地想掩饰自己，但泪水还是不争气地流了出来，它模糊了我的视线，我开始不知所措，放下饭碗跑到睡床上，用被子把自己盖了起来。
昨天，依然在饭桌上。“今天买的这只手机不错，外表很好，功能也不错！”爸说。
亲爱的你在我的额头留下最后一个吻，在我还来不及感动的时候，你已经默默的离开了我，走进了自己的考场。
我忍不住哭了，我终于发现自己如此脆弱。我慢慢坐下，打开自己的试卷。
也许今后我们都将远离家乡，去寻找自己的另一个空间。远离这个城市，别以为过去的付出我都不在乎，也许我不是你想要的那一种男人；远离这个城市，亲爱的我依然爱你，也许我们不会再回头。
高三的生活注定要奔波忙碌，付出的还不知道有没有收获。没有你的日子里，我也曾消沉堕落，试图把自己沉浸在酒精的味道里，来忘记这些缠绕的烦闷。
你的出现，我的世界开始拥有了最绚烂的色彩。你象春的娇嫩，夏的葱郁，秋的成熟，冬的坚强，你是播撒在我人生四季里的常青树。
一起上课，一起吃饭，一起……。我知道你很爱雨天，也很爱淋雨，我也想陪着你一起淋雨，但你却说怕我生病。
在童话般的夜幕下，路边的长椅上，学校的树丛里，路灯的背影后面都留下了我们爱的痕迹。因为年轻，我们挥霍着激情与狂热，享受着上帝赐予我们完美的体魄和绝佳的凸凹组合。
曾经拥有你的灵魂，你的肉体，这是我一生最可宝贵的财富。张爱玲说：通往女人心灵的是**。
那么我要说，我已经到达了终点！此刻，你已经浸透了我的心灵，我握紧手中所有的感动，用一生来珍藏你给的每一份激情。我深味着爱情是那么的铭心刻骨。
此时此刻我想对你说的就是：谢谢你的爱！有时候我也在想爱究竟是什么？我猜不透，但是我却能感受到它真切而厚实的冲击着我的心，感动着我，感染着我，你的一个吻包含多少爱！你的吻痕印在我的额头，你的爱却已经铭存于我心。你的唇下有花前的芳香，唇上有月夜的流星，我不想让芬芳失去原味，不愿让流星了无痕迹。
你的吻留下一个记忆的永恒，吻得我泪水盈盈，相识就是缘。前路漫漫，心中的高山流水我们一起倾听，哪怕这是一场无望的爱情拉力赛。
读你的唇迹一遍一遍，仿如读你的心千万遍；你的吻迹一点一滴，丝丝缕缕浸润着我的心扉。在转身回眸的每个瞬间，仿佛都能触摸到你的存在，而你我却不知今后我们的归途在何方！也许今生的路还很长，我贫困的诗歌，无法给你美丽的庭院栽上炫彩的花朵，供你观花赏月。
也许我们都要选择远航，那么你就安心地去吧，我的祝福会化作满天的幸运星，照亮你的漫漫前程。读你，唤你，对着你考场的方向，我真而诚，情而深地大声呼唤：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有！坐在这条曾令无数学子折戟沉沙的考场，我义无返顾，心底吟起感伤的歌：“爱是粉红的羽毛，谁捧着都有微笑的眼角，才看它在手中沉沉的睡觉着，一起风就醒了，那么轻飘飘的走掉。”
那一刹那间，我回头来看来时路，已然沧海桑田！带着感动出发，此刻我们坐在不同的考场，也许我们今后将各奔天涯！我在倾听中得到快乐我喜欢独处，我独爱于春暖花开的时候，寻得一个好去处，静静的倾听，倾听花开的声音。在纷繁多变的红尘中，在世俗的枷锁中，我只有通过这种方式，来找寻瞬间的永恒，甩掉所有的思绪，让大自然的美丽，来化解自己心灵的疲惫，从中得到那瞬间的快乐。
昙花是生命短暂的代表，她的辉煌只是匆匆一瞬，但是她却在关键的时候开花。她告诉我生命的辉煌，虽然只是一瞬，但是却很真实。
毕竟所有的生命最终都将化做尘埃随风而去，短暂的真实如同流星匆匆而过，却又在旅途中刻下一道道轻轻的痕迹，随即掩埋在时间的洪流中。每一个生命，都渴盼哪怕只是瞬间的注目。
于是我知道了，生命不在乎有多长，而在乎有意义，碌碌无为的百年，还不如辉煌的一瞬，因为这瞬间的快乐，可以影响一个人整整的一生。在烈日下，太阳花独自一个在炽热的盛开，她似火一般地燃烧，燃烧着她心中的激情，从不因为这恶毒的环境而抱怨、气馁，而是越照越烈，她用花瓣的水滴，给这个难熬的午后带来几许清凉。
她不在乎有多少人为她驻足，她只是在独自实现着自己的人生价值——为开放而快乐。荷花，她“出淤泥而不染”，“中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，香远益清”，她用她那粉嫩的纯洁的花瓣，告诉人们她有一颗不随波逐流的心，她有一副高洁傲岸的情操。
她告诉人们君子就该这样，在距离中保持着美丽，在美丽中传递着快乐。花开有情，花落亦有情，倾听花开花落的声音，正如倾听生命的永恒。
人生是美丽的花朵，荡漾视线上的美丽亦是倾听的美丽，绽放美丽有时无须太多言语的修饰。花开，无语；花落，无语。
那份炫目的美丽，从未有谁忽略过，那份悲壮的快乐，从未被人遗忘过。花开无语，不变的逻辑，而内中真正的美丽却鲜为人知。
当我们注视街头的橱窗，我们看到的是麻木、苍白与残酷的脸，在金钱与权力的角逐中，我们失去了伫立倾听的美丽，也在迷乱中放弃了自己内心的一片净土，实际上是放弃了追求快乐的幸福。学会倾听，在花开花落之声中得到快乐。
朝阳流水梦当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。
朝阳似火火红的太阳，用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样，你的人生将是一片灰暗；这似火的朝阳告诉我，要对未知的世界进行探寻，一遍遍追问“为什么不能这样？”朝阳告诉我，事件之所以会流逝，就是为了鼓舞人们向前奔跑。
朝阳似火，梦想如花。在熠熠的阳光下，我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。
流水匆匆时光如流水，总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜。
流水以它的方式告诉我们：时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想，或艰辛，或美好。
它的每一次穿越峡谷，流过*原，临渊而下，都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖，即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前？我们的寻梦之路，也应如流水，一路奔跑，向东向东，永不言弃。
流水匆匆，光阴易逝，告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的梦想。梦想如风梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，在激起阵阵涟漪。
追梦的过程是艰辛的，我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度，要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心。
梦想如风，拂过我的心房，引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌，去疑惑，我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年。
骄阳似火，给我动力与勇气。流水匆匆，带走我的疑问与困惑。
梦想如风，吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前行。最是那初放的安详总以为满地的荷花不再绽放，总以为漂泊的白云找不到家，那澄澈的婴孩的瞳孔里，装不下太多太多的世界。
那散发着乳香和麦香的童谣已随风逝去，惟有清浅的童年清浅地映在湖面上，清浅地照出我初放时安详的模样。孩提王国的童话光环不知何时被掷落在地，安徒生的天国花园大概早已沉入冰穹。
我想走入那密集的汹涌的人潮，只为寻找一双赤子般透澈明净的眼睛。我为这年岁渐长，而心灵提前僵化的世界感到惶恐；我为这不再皓洁，蒙上尘埃的心灵之窗感到悲哀。
有时候，我站在人声螬杂的街头，渴望寻求这人间烟火中不俗的一瞥，却只看到孩提时代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上，那样快乐，那样奔放，那样与世无争。有时候，我坐在窗前静夜独思，却是书页翻卷的聒噪时时扰乱心绪。
哦，那总在夏夜仰望星空，用童稚的思想一寸一寸掀开宇宙面纱的“我”已何去？也许正如菲尔丁所言的那样，我们一旦失去伟大的孩提王国，就是真正的沉沦。而我不，我要紧紧抓住童真的尾巴，将赤子的纯净朴实的底色留存永久。
那么，不妨就做一个不断“增岁”的孩子吧。让那些荣辱，悲欣，名利，乃至容颜的消殒都不再来打搅我们的赤子世界。
只做一个孩子，像檐前呢喃的紫燕那样盼着冬去春来；做一个孩子，像屋顶上的明月那样保留着纯白的底色。或者拿起笔，在某个微寒的深秋的早晨，记下第一滴晨露落地的时刻；或者闭上眼，在幽香阵阵的花房里，用心聆听夜合花绽放的妙音。
做一个孩子，让眼里的纷扰与羁绊少一些，在少一些。做一个孩子，让心灵与自然的距离，贴*一些，再*一些。
我只愿成为一个不断长大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真：我不放弃纯粹，我亦追求缤纷。像那个诗人所言，我在我的世界里，保持着初放时安详的模样。
听风涌起，待雨来过，我只是世界小小的婴孩。让爱双向流动中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”
可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。
人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。
当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。
当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。
一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。
而现在，不忘回报的他们来帮助。
*年来，我常常因为有些事而激动——不管是别人的还是自己家里的。随着年龄的增大，激动的频率也越来越高，而且一激动起来，情绪就难以控制。
汽车里。头顶是炎炎烈日，一个小儿却不停地啼哭，搞得满车乘客更加心慌意乱，抱怨的抱怨，骂人的骂人。就在这时候，坐在后排的一个青年开始微笑着对小儿挤眉弄眼。终于，孩子的哭声渐弱渐止，后来竟咯咯咯地笑起来……
语文课上。一个患有手疾的学生，笔四次掉落在地上;年过半百、浑身是病的老师四次艰难地俯下身去，替她捡起来……
悬崖边上。债台高筑的女士已经闭上眼睛，忽然背后传来一个声音：亲爱的，只要一跳，你就彻底地解脱了，可我和女儿怎么办?听到“女儿”二字，女士的心猛地一颤，转过身来——离她几丈远的地方，站着她的邻居……
我想，从文章里看到类似于上面的事情，不管别人有多激动，可能都激动不到我那个程度：看了多久，泪就流了多久，看完以后还要过一阵子才能完全恢复*静。以前看什么都没事，现在却成了一种痛苦。
那天下午，我刚走进办公室，邮递员就送来了订购的杂志，并且说里面那篇题为《鳝鱼护卵》的文章值得一读。听他这么一说，我便迫不及待地打开杂志看起来。说的是古代有个读书人，朋友送给他几条鳝鱼。他打算将它们煮上一锅清炖的鳝鱼汤。他将鳝鱼放入锅中，只见那些鳝鱼仍自由自在地在锅里游着。周豫在锅底下用小火缓缓加热，水温逐渐变高，鳝鱼在锅中丝毫未觉水温的变化，慢慢地就被煮熟了。随着那一锅汤慢慢煮沸，他将锅盖掀起来一看，发现一个奇特的现象：锅中有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起，只留头部跟尾巴在煮沸的汤水之中;这条身体弓起的鳝鱼，整个腹部都向上弯了起来，露出在沸汤之外，直到死了，身体仍然保持弯起的形状而不倒下。他觉得太奇怪了，便立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出汤中，取刀将其弯起的腹部剖开——原来，那里面满是鳝鱼卵……
儿子儿媳在外，跟他们通话，那是再*常不过的事情了。以前通话都没事，现在则是另一码事了。
每年春节，儿子儿媳如果因为有事回不来，肯定会在大年三十的上午来电话问候和祝福。我往往是一边和他们说话，一边激动得流泪。还有什么端午节、中秋节、重阳节，等等，他们都会来电话。父亲节那天，我正在做饭，儿媳来电话了。我问儿媳有什么事，儿媳说：“爸，没有别的事。今天是父亲节，我们祝您老人家节日快乐!”我说：“我自己都不知道今天是什么节，你们却记住了，我这个做父亲的谢谢你们!”说这话的时候，我已经热泪盈眶。
这月的上旬，一个21年前的学生从德阳来电话说，他们过两天将在某个地方搞个同学会，特意请了我和另外几位老师，到时候他亲自开车来接我，要我一定赏脸。我激动得不得了。妻子出街回来，见我在擦泪，还以为是哪个亲戚或者朋友去世了，说我身体不好，希望我节哀。
前天晚上，因为过分激动，以至完全失态，终于引发了一场前所未，有的夫妻大战。
事情是这样的：我正在修改一篇小说，妻子走进房间来，生拉硬拽，非得要我陪她看电影《泰坦尼克号》。这片子以前曾经看过，讲的是一个厌倦了上流社会无聊生活的没落家族的美丽少女露丝，在“泰坦尼克号”船上遇到了生活自由但一穷二白的小伙子杰克。露丝被杰克的洒脱机敏、画画时的气质和他生气勃勃的生活所吸引，渐渐地，两人陷入了爱河。开始，我只是为了敷衍妻子，有点心不在焉，可是随着剧情的发展，就逐渐情不自禁地激动起来了。后来，看到由于船长的失误，“泰坦尼克号”撞在冰山上，船毁人亡。落入刺骨的海水中的杰克，为了他心中的至爱，在生命的最后时刻，毫不犹豫地把生的机会留给露丝，自己则沉入了冰冷的海底……看到这里，我抽泣起来了。
妻子见状，感到莫名其妙，足足盯了我两三分钟。妻子说，几个老人去世的时候我都没有这样伤心地哭过，于是怀疑我有外遇。妻子说，一定是由于剧中的哪个细节触动了我不可告人的隐私，才会出现这种反常得不能再反常的现象。我连忙解释，竭力为自己洗涮满腹的冤屈，说得口干舌燥。可是，妻子连半个字也没有听进去，非要我从实招来不可。正在万般无奈之时，我隐约地产生了一种不祥之感，觉得自己可能是得了一种怪病，而且病得不轻，便向妻子说了自己异样的感受。我告诉妻子，单是在最*的两个月里，像今天晚上这种不知不觉就哭成泪人儿的情形，起码不少于十次。妻子见她从我的回答中看不出任何蛛丝马迹，听我这么一说，觉得不无道理，也怀疑我可能是得了某种怪病。于是昨天上午，她就和我一起去了医院。
经本市最具权威的主任医师诊断，结论是：没病，一切正常。
怪了，情绪频频失控，行为一再反常，而且越来越严重，怎么会没病，一切正常呢?
医生笑了：“邱老师，如果你硬是要我说你有病的话，那就只能说你得是‘美丽情感综合症’了。其实，得这种所谓的‘病’的人，我们不时都遇到，好在无需用药。我送给你十六个字：多看喜剧，不看悲剧，强身健体，自然痊愈。”
妻子顿时释然，说声“谢天谢地”，拉着我的手就走。
——高考优秀作文9篇
55颗卫星，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”。这让我们看到了个体价值在全局中闪耀的精神光芒。它们之所以能组成一张强大的网，是因无数个体价值凝成了推动全局的力量。
追求个体价值首先应在个体独立的前提下挖掘自身的价值。所谓个体独立并不是身体上的单独站立，而是在思想上能够勇于挣脱世俗洪流的吸引，这种独立能帮助我们清醒地认识世界，帮助我们破除庸见，帮助我们在纷繁复杂的认识论中坚持自我，从而实现个体价值。明代心学大师王守仁正是从朱熹“存天理，灭人欲”的主流意识中脱离出来，不依附于他人的思想观点，才在漫长的“格物致知”过程中，形成了“知行合一”的理论，开创了心学，并对后世产生了极大的影响。故我们在社会的土壤中埋种，在吸取土壤水分的同时，要学会独立成长为参天大树，为社会遮阴避凉。
但追求个体价值过程中所言的“独立”并不是“孤立”，它需要与全局形成有机联系。纵观人类历史的演进，从新石器时代到青铜时代用了8000年，而人类社会形成之后，从青铜时代到铁器时代不过经历了1000年。社会的形成将人类的生活联系在了一起，不同的思想在碰撞中形成了文明的火花，促进了人类文明的进步。如果我们丧失了全局意识，便失去了与世界的天然联系，我们的思想行为往往会受到因肉体而产生的时间与空间的限制，丧失了在全局中判断是非利弊以及吸收营养的机会，最终将无异于井底之蛙，狭隘了眼界，失掉了获取个体价值的源泉。
爱因斯坦在《我的世界观》中曾说道：“我们胜过野兽的真正优点在于我们是生活在人类社会之中的。”社会是个人衣食住行的供应者，是历史经验教训的提供者，是所有个体的导师。故我们每个个体如果没有意识到这一点就会陷入孤立无援的境地，个人价值也就无从显现。
可反观当下，有多少人还认为自己是矗立在海上的岛屿，标榜着特例独行？那些叫嚣着社会不公的“孤傲者”，远离社会、逃避社会的“胆小者”是否已忽略了“岛屿”与“大陆”的联系？丧失了其实现个人价值的*台？
个体生命只有在全局中才能发挥最大的功用。愿我们每个人都能成为为全局效力的一分子，以独立之精神成长，反哺社会！
美丽不是用粉装扮饰出来的
而是发自内心灵魂的最高处所表现出来的
美丽不是虚伪的金银珠宝所炫耀出来的
而是用真诚的知识所充实的大脑而焕发出来的
美丽不是用那张美丽的脸，不是那副无用的虚壳
而是用你那张普通的脸闪亮你不*凡的美丽
美丽，任何人都可以拥有，但不是表面的，而是用你自己内心所显示出来，那样的美，才叫美丽。
美丽，多么神气的字眼，但这顶耀眼的光环是不会套住我心头，外在美只是蒙蔽了俗人的眼球，而内在美却不是那么容易看见的哦，用心眼去观摩，也只有那时候，你才会发现原来内在美足以掩饰任何外在美，内在美的闪光早已淹没了外在美的点点星光，美不美不是我们自己决定的，内在美却是由我们把持的，心灵的高尚远比外表的美，要美的多，美就要比外在美更闪光的地方。
虽然你没拥有美丽的脸蛋，但你有着一颗充满知识的头脑，就有足够的美了，用珠宝装饰自己不如用知识充实自己。到头来，你会发现原来金银珠宝是那么的*凡不过了，没有什么可言美的地方，假如你拥有一颗充满知识的头脑，那么你说出来的话都会美丽过人，鲜花也会惭愧，美丽不在外表，在于你那颗脑袋，更主要的是你那颗纯洁的心啊！
美丽不是上天所赐予的，而是自己给自己创造的，美丽的本身也就是你，假如你是一个*凡不过的人，但你只要做了一件不*凡的`事，那么你就会因此而变的美丽，人就是通过这样的方法来表达自己的美，美在何方？其实就在你身边，每个人都不要认为自己没有美丽的一面，但你只要拥有一颗美丽的心灵就行了，那么你将会变得处处都是美丽了。
倘若上天没赐予你美丽的脸蛋，请你不要灰心，因为你还拥有一颗美丽的心灵，这样你可以创造出比你脸蛋更加美丽的东西出来的，请你自己去创造自己的美丽吧！
其实美丽就是那么简单！
叠泉飞瀑，绿潭清溪；山青水秀，鸟语花香；淡烟芳草地，微雨燕子斜人们常常沉醉于优美的景物描写中，或心驰神往，兴奋不已，或徜徉其间，欲罢不能。满分作文中就有许多精彩的景物描写，或描写逼真，可知可感；或抓住特征，精心描述，让景随情出，情因景生；或运用多种修辞手法，让景物摇曳多姿。下面这些精彩的片段，就是满分作文中的一串串耀眼的明珠，请认真品味吧！
一、直接描写型
1.秋风飒飒，吹走了炎夏，代之而来的是秋天的凉爽。早晨，阳光透过窗子洒在地板上，带来阵阵暖意，朝霞也很滋润，镶嵌在苍老的枝叶上，澄碧的蓝天上飘着缓缓流云，凉爽的秋风之中，秋意显得更加优美、深沉。
2.四周宁静，只有大自然的声音，放眼望去，绵绵的群山，绿绿的田野，青青的河水，蔚蓝的天空下漂浮着几朵白云，身边芳草吐翠，燕舞莺歌，澄澈甘甜的溪水贯穿整个树林，好一幅自然和谐图啊！（江苏淮安卷《梦中的和谐》）
3.满目葱茏，花木成群，树影婆娑，花枝摇曳，四周是郁郁葱葱的翠竹，清风拂过，丛叶舞动，刚劲之中又显些柔娟。花丛高低错落，粉红的，洁白的，鹅黄的，淡紫的，花儿在寂静的空气中悄悄地飘散着微微清香。（湖北宜昌卷《我的梦中小屋》）
4.秋高气爽的季节里，远山是一片浅蓝中的一缕悄无声息的黛青。黄昏时分，一片朦胧的山体上方，镶嵌的是一道神秘的金紫。冬晨，一夜雪花过后，远山是一道柔美的银色曲线，是那样的清远高洁。春光明媚中，远山充满生机，若有若无的，在温暖的春风里晒太阳。如火的夏季里，它的影像似乎丰满了许多，凝神细视，似乎能看到山间湿润的气息在蒸腾。（山东临沂卷《读远山》）
5.风徐徐，将泛着金丝的叶儿拂在一处。暮色将启。粼粼的'水波荡漾开去，揉成一道道金边，与延伸的青石小道浑然一体。（浙江宁波卷《沟通》）
6.烟波浩淼，水天相接，蔚蓝色的海面上，白帆点点，波翻浪涌；几只觅食的海鸥不时掠过海面，微风中隐约传来悦耳的鸽哨声。海，辽阔深邃的大海以它磅礴的气势，喧嚣着将层层海浪推向岸边。沙滩，就像裸露着的少女的胴体，承受着海浪一次次轻柔的爱抚，每一次海潮退去，都留下一道道白色湿润的吻痕。（广西百色卷《迷人的海滨》）
从骨版上的模糊难辨的甲骨文，到钟鼎大器上的金文，到竹简上的刻字，到由秦始皇统一度量衡后，*文字逐渐发展形成的隶书、楷书、行书、草书，一直到今天银屏上显示的黑体字、华云行彩等等各式各样的语言符号，人类在语言这方面琢磨了漫长的时间，一切都是为了更好地沟通。
语言与沟通，就如鱼与水的关系。沟通借语言而存在。鸟兽虫鱼，它们不识何为沟通。它们间的嘲啪吟叫不过是传递信息。沟通存在着感情上的交流，或是喜悦，或是憎恶。离开语言这一载体，感情的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简单贫乏的肢体动作当中。没有语言，便没有沟通。
转视漫漫历史潮流，统治者似乎早已明白这一点。并且不断地扼杀这沟通的生命。统一全国的秦始皇焚书坑儒，烧毁了多少欲言的喉咙。明清时期“盛行”的*，封闭了多少文人的嘴巴。北魏东厂那一群专权宦官，也以鞭打、夹指等酷刑意图扼杀百姓的喉咙。一时间，百家争鸣变成了万马齐喑，皇权也随之摇摇欲坠。语言被扼杀，沟通只是佞臣庸君间阿谀奉承、丑陋嘴脸的代名词。
但是，我们也看到群臣进谏的齐王时期；我们也看到政治开明的开元盛世。百姓与君臣无隔阂，营造出经济繁盛，物阜民丰的社会景象。
历史的教训我们应该铭记不忘。时代发展到今天，语言与沟通有了新的意义。社会需要发展，经济需要蓬勃，这不令需要单独国家的语言统一，沟通无阻，更需要国家之间的语言沟通。文言*新成白话文，这是一个进步。*语言与世界语言接轨，这将是一个更大的.进步。而今，社会上，结巴的英语表述，不规范的中文汉字都地侵蚀着我们苦苦建造起来的语言环境，破坏着两代间，不同语言人的沟通。而那些早已*以为常的粗俗语言，不规范之间的沟通，却又进一步加深这种隔阂，扩大这裂鸿沟。
历史赋予我们新的责任。我们不愿意听粗言烂语，我们不愿再看见错字满布的广告随街乱贴。我们呼唤纯净畅通的语言环境。我们需要真诚坦荡的沟通。让语言
臻于完美，让沟通上升为极致。
古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
写作提示
*传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段；外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。
除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。
学生也可以联系自己，*日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气；也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。
例文展示
文显其品动人心
一考生
喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的*争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为*现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个*大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的'阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。
阅卷老师点评
作者有自己明确的观点，以“文显其品动人心”为题，鲜明地表达了文品应该与人品相一致，这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面来论证文如其人的重要性，作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象，比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质，在思维品质上胜人一筹。
当你从我的身边经过，淡淡的竹子香味飘散在空中，被3月和煦的温风吹进我的内心深处，久久不能散去。我知道，你回来了，见证我们的竹子香回来了。——题记
5·12发生后，一对情侣踏上了志愿之路，伴随着竹子的香味，他们到达了目的地—一个偏远的受灾地区。那里比想象中的更为严重，倒塌的房子死死地压在地面上，很多小孩盯着这些废墟的房子、教室不肯离去，这一走就注定那些熟悉的，为他们遮风挡雨、教授知识的家不会再出现在他们的视野。“因为新的始终代替不了这些，这里是我们的家，我们曾经的记忆都在这些建筑上啊！怎么能轻易的忘记这些见证过我们成长的地方！”曾经一个初中模样的学生的话在女孩的脑海中划过。女孩的脸上不知何时已占满了泪，墓碑上面，男孩子笑得很灿烂，所有的记忆都蜂拥而来。
那天他们正刚给孩子们上课，正走在刚下完小雨的泥泞的小路上。周围的草木一片翠绿，他们贪婪的呼吸着属于他们的空气，这时一个孩子出现在他们的视野，孩子背后是一棵摇摇欲坠的大树，仿佛被风一吹就会倒下，男孩刚喊完闪开，那树便应声而倒，女孩紧闭双眼，心紧了一下，果然，那一幕发生了，睁开眼时，巨大的树上沾满了鲜血，而在下面的却是自己的男友，树下熟悉的竹子香味散在空气中，旁边是那个被撞开的小男孩。女孩紧抱着男孩的身体，冰凉的脸上已没有了血色，天又下起了雨，雷声不停的响，震着大地，雨点打在女孩惨白的脸上，鲜血被冲刷到泥土里，仅有的竹子香气味被风吹散，只剩下夹杂着泥土的血腥味，让人忍不住呕吐！墓前，那个小孩笨拙的为女孩擦去脸上的泪，将女孩从这个梦魇中拉回，女孩缓缓地说：“闻到了吗？今天特意带来了你喜欢的竹子香水味。”说着泪又不由自主地落下，只有竹子的香味散在空中。
随后女孩独自背着行李又去了四川一个偏远的山村，在那里，她将所有的心思放在了孩子们的身上，将自己的所学尽最大限度交给他们。然而，一次爬山，女孩为救一学生，不幸坠山死亡。一年后的清明节，一个妇女和一个小孩站在墓前，那个中年妇女将两瓶竹子香水和证书放在墓前。
证书上有一句“竹子香味见证了你们两个的爱情，更见证了你们的舍己救人。”墓旁，大片的竹林，永久的飘着竹子香，飘散，散向人们的心中。
在鹿特丹世乒赛上，*队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对*长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起
人们的重视。垄断必能会造成不公*，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是*的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使*及世界的体育事业繁荣发展。在*教练郎*的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，*男足第一次成功出线！公*的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是*历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，*开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自*；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国 有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化*、开坛等使国学热得以持续与发展......
——高考优秀作文菁选
高考优秀作文(汇编15篇)
在*日的学*、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的高考优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
诗意地生活
爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的*凡家庭。
好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。
我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的.磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最*凡的生活里呀！
现在的社会是一个日益进步的社会，是个竞争日益激烈的社会，是个日益复杂的社会。因此，人要有上进心，要日益进取，不要不思进取，要拼搏奋斗，不要不思进取；要拼搏奋斗，不要游手好闲；要想到你没有什么，不要游手好闲；要想到你没有什么，不要老想着你拥有什么。一个人，一个民族，一个国家都要上进。
拥有上进之心，成就帝王梦。刘邦原是沛县的小小一个亭长，家境贫寒，地位低下。但刘邦胸怀大志，有上进心，在灭秦之战中，逐渐壮大了自己的势力。秦亡后，不甘心只做一个汉中王，他想夺取天下，当天下的王。最终垓下一战，项羽自杀身亡，刘邦站在胜利的高峰，创立了汉朝，他被称为汉高祖。
叱咤风云的拿破仑、波拿巴，胸怀雄心壮志，日思进取。二十五岁就当上少将旅长，地位一天天提高。拿破仑年轻有为，有着超强的军事才能，有上进心。抓住历史机遇，发动雾月**夺取国家**，创立了法兰西共和国。后为了巩固国家**，排除反法势力的干扰，解除内患，拿破仑加冕称帝，创立了拿破仑帝国。
没有上进心，导致国家衰败。刘禅没有上进心，整日不理朝政，国家面临危机还玩斗鸡，最终导致蜀汉被灭。被魏王封为安乐侯的刘禅面对魏王的问题，竟然乐不思蜀，让人汗颜。开创了开元盛世后，李隆基居功自傲，就不再想着进取，他丧失进取心，整天歌舞升*，陪伴着杨贵妃身边，不理朝政；终于，安禄山、史思明反叛，叛军一度杀到首都长安。无奈，李隆基带着杨贵妃逃到马嵬。没想到马嵬竟然是爱妃的死亡之地；在将士们的威逼下，李隆基无可奈何，杨贵妃只有一死，才能挽回局面。动乱期间，百姓流离失所，苦不堪言。国家国力衰败，没有了往日的`强盛。如果李隆基拥有上进心，爱妃也许就不会死，历史也将重写。
溪水有上进心，所以能流入大海，一览大海的无边无际；树木有上进心，所以能长成参天大树，俯视一切；人要有上进心，不安于现状，为梦想奋斗拼搏。
样卷二评分40分：本文能扣住所给材料后半句不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么来立意，提出要有上进心的中心论点，切合题旨。正文论述时，尚能列举中外事例来论证观点，且能运用正反对比的方法予以阐述，符合议论文的基本格式。然而美中不足的是，开头空降观点，从材料作文角度看显得有些突兀，而且所举例子没有当下人物。另外，文中个别事例以及末尾的类比论证，均显牵强。
有这样一个故事：
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”
这个故事告诉我们：勇气和经验，每一样都不可少。缺少一样都不可能获得成功！
下面，我来讲一个发生在我身边的一件事，这件事就很好地说明了这一点儿。
让得我上小学六年级时，有一次，学校组织朗诵比赛。老师让我代表班级去参加比赛。我在课下认真准备材料。找出句子中需要声调变化的句子，定好朗诵的基调，演练手势和感情的配合，背诵稿子的内容，请爸爸妈妈把关……因为我做了充足的.准备，所以，进场时，我都是信心满满地走进了会场。
我是倒数第三个上场的，我静观一个个身手不凡的同学，显然和我不相上下。当我暗自在心里给自己打气加油时，我的信心更足了。
该我上场了，我大大方方地走上**台，开始了我的演讲：
“大家好……我的演讲完毕，谢谢大家！”
话音刚落，台下就响起了雷鸣般的掌声。评委的打分结束，我是参赛选手中排名第二的选手。
走下**台，我回到座位一边喝水一边向四周看，只见旁边一位小女孩正在抹着泪水，他的老师正在身边劝说。我知道了，她是没勇气上台。唉！我记得他朗诵的挺好的呀！她就是有经验没勇气，最终，止步于演讲台前，以失败而告终。
接着，最后一位同学上台，他大大方方地走上演讲台，而手中却紧握着一张小纸条，不时地看一下，原来他没有背过稿子，并且，演讲还演讲得结结巴巴的。他是有勇气，但缺少了演讲得经验，最终，也以失败而告终。
这次的演讲告诉我们：一个人的成功，不可缺少的是经验和勇气。二者缺一不可！
一本本书籍垒成了进步的阶梯，帮助我们登上理想的高峰;一本本书籍是一个个不会说话的老师，解决我们学*过程中遇到的难题;一本本书籍还是一剂剂良药，治疗人们愚昧的顽疾……
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”，古今中外许许多多的大名人无不证明了这一点。比如我们伟大的***，年轻时看到中国处于水深火热之中，决心领导中国人民站起来，于是他从古今中外的书籍中寻找救国救民的真理。后来他终于实现了他的理想，成立了新中国，中国人民从此不再受人欺辱。他卓越的才能不就是因为读书多吗?***读书十分认真，据说把《资治通鉴》认认真真的看了17遍;他还博览群书，只要对他有用的书，他都会认真去读，所以成为了伟大的`思想家、政治家、军事家、文学家、书法家……
正所谓“欲知天下事，须读古今书”。书籍是我们最亲切的老师，虽然他们不会说话，无法与我们沟通交流，但是他们的肚子里装着的都是学问，如果有不懂的问题，只要翻一翻书本问题就迎刃而解了。有一次我去奶奶的菜地帮忙，看见了一株向日葵正笑眯眯的望着太阳，我心中便有了一个疑问，为什么向日葵的花盘会随着太阳转动呢?我去问爸爸妈妈，爸爸妈妈让我自己去找答案。正当我为了这个问题而发愁时，脑子里闪过一个念头，可以在书本上找啊。于是我翻开《十万个为什么》一下就明白了，原来向日葵花盘下面有一种叫植物生长素的物质，正是因为它向日葵才会随着太阳转动。我要感谢书本，因为是他们给予了我丰富多彩的知识。
“书犹药也，善读之可以医愚”，这是刘向的一句名言。对呀，一个人即使天生愚钝，只要他能够努力读书也是一样能够成才的!
冰心奶奶曾经说过：“读书好，好读书，读好书。”读书就像吃东西一样，要读对自身有益的书籍。读书要取其精华，弃其糟粕。不仅如此，读书还要用心，正如朱熹所说：“余常谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”读书时，我们应该做好笔记，深入了解书中的内容，并学以致用，这样才算真正地读了一本书。
书籍是人类进步的阶梯，一本好书值得我们反复地品味，认真的学*。让我们与书籍成为朋友，让书香永远浸润我们的心田，让书籍陪伴我们快乐成长!
苍鹰之所以能翱翔天宇，是因为不需要树林来遮蔽风雨;航船之所以能远达海角，是因为不留恋港湾的风*浪静;胡杨之所以能挺立戈壁，是因为不惧怕荒原的干旱曝晒;而年轻人要勇敢坚强，只能是离开温室的培养! 所以，请放开我们的双手，茫茫的大海上，请让我们自己为自己导航! 我们很卑微，我们很渺小，我们撑着自己人生的双桨，充满好奇，充满渴望。可是突然间我们看到了导航灯，那是老师在“现身说法”，他们扶着我们的双手，控制我们的船桨，划呀划呀。我们好累，我们好想休息。
这时，一个叫“社会”的老者却说，一旦我们停下，就把我们踢出战局。我们害怕了，服从了，我们不敢说累，不敢叫苦，使出全力划向那个早就规定好了的目标。终于，我们发现自己没有了欢乐，更失去了兴趣。我们想逃开一路上的箭头，逃开指示灯，去欣赏一下航线旁边的`风景。于是我们悄悄地偏离了一点航道，在离开时都计算好了如何回归航道。我们太想做快乐的自己了。
当第一个浪头扑打到我们脸上，我们还没有来得及分清方向时，我们突然被三双大手扶住，他们叫做“社会”“学校”“家庭”，他们异口同声地说：“看，出事了吧?”于是我们又被领回原本的航线，越走越远…… 可是我们实在困惑了，哥伦布是怎么发现新大陆的?我们的大脑难道仅仅是为记忆而生的吗?如果一切都是规定好了的，那么我们的精神寄托又在何方? 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。
而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，
唐光雨的漫画作品生动形象地解析了用毛笔书写“人”字时的用笔技巧，人字虽简，寓意深刻，一撇一捺书写人字，一点一滴过好一生。
逆锋起笔，藏而不露，处世应当涵养品行。
在追逐梦想的道路没有一条*坦的，只有那些不畏艰难，沿着陡峭的山路去攀登的人，才有可能到达光辉的顶点。二十多年的风吹日晒，三千余次对杂交水稻的反复试验，已故的共和国勋章获得者袁隆*爷爷的经历证明了一个道理：不经历风雨，怎么见彩虹？他为中国乃至全世界的粮食问题作出了卓越贡献。但就是这样一位伟大的人，生活中却非常节俭，淡泊名利，把获得的奖金都成立了基金会，用于奖励杂交水稻研究。袁老经常在忙碌的间隙挤出时间学英语，看外文书、听收音机、背单词、拉小提琴……惟愿我辈青年以此为榜样，立鸿鹄之志，以小我之梦，筑建大国之梦！
中锋行笔，不偏不倚，处世应当坚守本心。
《礼记·中庸》云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉，万物育焉。”我们常说写好中国字，做好中国人。我们有太多的时代楷模在引领时代的正能量。有这样一群人，他们在*均海拔5000米的无人区克服难以想象的`苦难，守卫领土，保卫祖国，他们就是舍小家为大家的中国人民***边疆守卫战士。
停滞迂回，缓缓出头，处世应当慎其独也。
有这么一个“笨小孩”，他叫蒋应成，出生在云南保山一个普通的农民家庭，由爷爷奶奶拉扯长大。二十一岁代表中国参加了世界技能大赛的汽车喷漆项目，为了参加世赛，蒋应成整整准备了5年，1800多个日夜，支撑蒋应成走下来的，是对技能梦和世赛梦的追求。夏季烤漆房里40多度的高温，一天下来汗水能够湿透七八套工作服，为了把每一个细节做到极致，蒋应成从没中断过训练。人应怀揣一个感恩的心，成功之后的蒋应成没有忘记自己的初心，更没有忘记自己的来时路，回到母校继续奋斗。站在人生的分岔路口，面对成长、生活中的不如意时，可能有迷茫，有无力，不妨停下脚步回头看看曾经的自己，找到方向，学会感恩，继续前行。
每个人都在一撇一捺中书写自己的人生。希望我们参透书法用笔中的含义，心怀感恩，正直坚定，努力成为一个有理想，有道德，有文化的新时代青年。
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起
人们的重视。垄断必能会造成不公*，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎*的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公*的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的'局面，**开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自**；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国 有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展......
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！
勿以点点沉浮论英雄
“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，*日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。
分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学*是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的.勤奋与不缀，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水*。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水*，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。
——高考优秀作文菁选
高考优秀作文4篇
在*凡的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家收集的高考优秀作文，欢迎大家分享。
只应深信尼山语，磨不磷兮涅不缁
--—题记
《礼记》中，孔子如此说儒者——其饮食不溽。看来不只“色恶不食”，“臭恶不食”，曾厄于陈蔡之间，饱尝过饥饿之苦的孔子，现在竟这样苛求饮食了。
是他需要过高，还是身体太娇贵？
都不是。问题就出在一个“礼”上。
“克己复礼”，孔子一生都在为礼教奔波。他所在乎的不只是“食”，衣食住行无不在“礼”的约束下。
品格上“儒者”以忠信为宝，“涅而不缁”，到春秋时所有礼法已成了繁文缛节，倒的确有些“食之无味，弃之可惜”了。
到现在，快步伐的生活已被人无暇顾及礼数，见人匆匆问声好，日日“趋庭”，已然失去了君子风范。
孔子有闲心去较生活的真，他“学而为己”，塑身养性。大家现代人却是为考试而学*，为挣钱而工作，衣食住行已无了“礼”的约束。“礼”已日渐淡去了。但是，一个不礼的人又怎么样能心清如水，成为谦谦君子。一个为世俗名利所包围的人又怎么样能成为大写的人？
孔子之所以被叫做“圣人”，是因为他不变的情操，是因为他“大同”、“复礼”的生活追求，是因为他谦和、端正的生活态度。大家没学到他的礼、他的`魂。大家只能是忙忙碌碌地终此一生。淡了规矩，弃了品性，丢了原则，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的尘埃，在古人的心中，探寻那一方净土。虽身处尘世，但那“繁复”的礼节却给浮生以宁静，予心灵以*和，赋生活以感悟。
不知礼者，也枉来人世了。无束缚不成器，无规矩不成方圆。这不只适用于古时候，亦适用于现代。
今生有礼今世好，莫笑尼山说旧辞。
我的心仿佛被拈走了一块楔子，一个人忧心地望着窗外。这时“哐当”一声门开了，我听得出来是父亲。他走进来了，而我却视若无睹。
“张茜”一个沉重的声音从我身后响起，“不要因为考得太差而伤心了。”我失望地转过身，冷冷地望着他。就这样，我俩沉默着，静得连呼吸都听得清晰。
“我给你讲个故事把！”爸爸的声音突然提高了许多。我这时什么也没想，只想听爸爸快点把话说完。“这是一个关于坚强的故事，也许你听了会有所感悟。”“有一个地方，有一种叫依米花的花朵在当地享誉极高。这种依米花分很多种，其中有一种的价格可以卖到令人目瞪口呆。但他并没有什么特别之处，唯一的是它生长在乌黑的沼泽地里，说以人们有叫他‘黑珍珠。正是因为它独特的生长环境才造成了人们对它的喜爱至极。你知道为什么吗？”父亲问我说。我摇了摇头，渐渐被这个故事吸引了。于是父亲有继续往下讲：“所有买它的人都是被它的品质吸引了，否则它不会那么昂贵，因为他并不是很美丽。在沼泽地里，环境恶劣地令人难以想象。臭气冲天，各种细菌和化学物质与依米花共同生长着。但是它出污泥而不染，根牢牢地扎在沼泽的'最深处，毫不动摇，浑身长的洁白，没有一点污渍。所有的花儿都不能像他那样，在各种各样的艰难与挫折中逆境生长，赢得所有人的青睐。这种不畏艰难，不怕挫折的高尚品质折服了没一个人。你懂吗？”说完，爸爸便轻轻地走出了房间，留下我一个人久久思索着……
是啊，爸爸！我们每个人都是一朵依米花，但要在挫折与困苦不断地成长的话，就需要坚强，需要坚定的意志，才会与众不同！
我要在艰难与挫折中，不断成长，磨练自己，才能成为黑暗里那颗最耀眼的珍珠！
淅淅沥沥的雨点打在我的身上，清晰而无规则，夕阳西下，我挪移着脚步走向回家，黄昏的路上只留下一道长长的身影，六年级了，社会竞争激烈，我也在努力拼搏，无论如何，我还是考砸了.
所有的期望，所有的.快乐在这一瞬间消失一旦。老师曾经说过‘只要有付出，就会有回报’。可我付出了，为什么得不到回报手中的卷子是那样沉重，像一块巨石，压在我的心坎上，喘不过气来，像一根针，刺进了我心中，像一阵狂风，吹灭了希望，也吹走了快乐。使我感到生活的渺茫。
我走回家，躺在自己的床上，独享着此时的幽静，父亲默默的走了过来，看到我手中卷子，又看看我。他一句话也不说，把我拉出了家门。
秋日后的黄昏，我们走在被落叶铺满的路上，只听见沙沙的声音。
秋天树上枯黄的叶缓缓坠落的姿态令人驻足，它们总是在落地之前做着拼搏，做着努力，才甘心为人们脚下那不经意的一声的脆响，是一种拼搏的精神，像人生。
“看见了吗 ?”父亲说，“每一片叶子在落地时做着拼搏，即使它们最后都是落地的，可它却一样*静的躺在那里，因为它们无悔，它们努力过，付出过。”我看看父亲，又看看落叶，有些不解，“不要伤心，只要你实践过，就不后悔，虽然没有回报，但千百次付出之后你就会有更大的收获。
从今以后，我在学校努力奋斗着，实践是一种过程。我领悟到：不管结果任何，我努力过，付出过，这些既是财富，也是我人生当中一生的财富。
放弃与追求听起来很难让人选择，我们追求成功，放弃失败，追求时尚，放弃古板，总之，人们总是在追求好的，放弃不好的，这样来说，我们在放弃与追求之间有了很容易的选择。
然而有的时候不得不为追求一些东西放弃另一些。
当你要为了追求自己的理想，而必须放弃安闲舒适的生活而进行漫长的艰苦奋斗的.时候，当你为了追求自己的理想，而不得不放弃想你招手的鲜花时，这个时候，我们追求的是什么，放弃的是又是什么难道用简单的选择来做决定吗难道这个时候我们应该选择安闲舒适的生活而放弃自己的理想,为了美丽的鲜花而放弃自己的理想吗
其实放弃与追求并没有绝对的定义，虽然说我们所追求的大多数都是好的，但是我们所放弃的却不是如此。
但是反过来说，我们有没有因为想要放弃一些东西而去追求另一些呢有，一定有。
当你想放弃自己的普通生活，而必须去追求更新更好的生活，当你想放弃自己*淡而没有很多快乐时，你就必须追求快乐，当你放弃心里的阴影，就必须追求光明，走出你自己。
这么说来，放弃与追求没有褒义和贬义之分，只要是你自己值得追求的，就不要放弃，只要是你自己想要放弃的，就不要一味顽固的追求，放弃与追求都有你自己来选择，用心去选择，但是一定要坚持一定的原则。
