俗话说得好，知足常乐，如同智者乐水，仁者不忧。它是一种看起来*时却也是一般人难以企及的峰创。又有些人说，男儿当自强，应如董成鹏扶摇而上九万里，这好像也是说人理应不知足。实际上，知足与不知足全是一种存活的聪慧，谁是谁非，不可以一概而论。
大家都不愿意一生如草芥般沉静，都期待自身能长出枝繁叶茂，这就是难能可贵的不知足。拿破仑有一句广为流传颇广的至理名言：不愿当大将的兵士并不是好兵士。这话的关键便是要追求进步。一代名仕征服欧洲的个人事迹迄今仍携刻在法兰西的凯旋门上。确实，人生不善随便言知足，奋发进取和一往无前始终是不计其数的全球中生命奔流的基调。不知足，才拥有光辉的人生：知足，人们或许迄今还滞留在洪荒时代。作家们追求语不惊人死不休，它是不知足；体育健儿追求更快、高些、更强，一样不是知足；生物学家不断研究全球的秘密，也是不知足
生命岂能悄悄地消逝，它应似奔流的福特野马，在纵横驰骋中留有一串清楚的踪迹。
大家都期盼生如夏花之绚丽多彩，这一份期盼就源于生命演变中的不知足。但大量的情况下大量的人确是置身于生命的蜀道上，步歩如上青天之难。看到孔丘不能访问各国求政的尴尬，孟轲被君主见面，建议不要听听陶潜的意见，听听十年前的怨恨，洼阳楼的白居易泪水湿蓝衬衫时的啜泣声。从古至今，是多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽但大家更了解李太白之安能摧眉折腰事权势，使我不可开心颜的决然，庄周之往矣，吾将曳尾于涂中的风趣，蒙田之喝酒不以博一醉的保持清醒。说白了谦谦君子见机，达人知命，在我们力所不及时，在我们走投无路时，何不知足，何不去试着享有现有的日常生活。春服既成，童男童女六七人，浴是县，风是舞雩，咏唱回来悠闲，瀑布随波逐流，哪里的春江没有月明的豁达，悠然看南山，悠然看南山的帅气人，世间的极人不知道，闲人在茶经上古人的悠然
生命岂能无止尽地追求，它应在生命的驿栈滞留一会儿，享有生命的悠闲。
红楼梦呢，它是。那个情节是什么首先说他的对当时的社会历史。研究古人的生活*性句，我在领书封面。然后被誉为我国建设社会的百科全书。他们问我他。我就一。红红中的水是在这个，呃，重庆大招，嗯，吃过一道冰，因为说来炒一个茄子，然后这是江西的这个钱他们是签字的，然后再用张国超啊，然后如果要超清，然后y后边。如此花卉的石材来做，然后能看出来它的金金玉对线的背后就是。然后他也。很高的差。哥们就让我笑，我都有动词，这种生活在坚持，感觉到不可能红红也很谦虚。他嗯我记忆中还有一道非常惊惊艳惊艳的情节。
就是当时的大观园就是秦文致死地，骑着个不离市思琪和刘迦嫂子的争议，然后思想要吃一个蒸鸡蛋为借口，然后爆发后蒸鸡蛋，然后有嫂子说现在要护着。然后思琪就生气，然后带着他来抄。他们揭发方官科有有多少人之间，他们觉得是他们偷了佛灵霜，然后最后直接让王夫人请夫人他们抄了他的。当时这个主角是一位太监去世了。就pos机，然后过关，然后下着然后给他看出来他们的然后我来看一下。呃，我对红楼梦美最*，我们之前那个奉节出城。采求辉煌，荒漠生机。记者朝阳工作挂珠钗相当戴着赤金盘银音老残游记中挑出的玫瑰在身上抖着女星还别穿花大红洋绉这儿没有。被告吴才，克斯石静音。翡翠上，然后落幕。从这这一底下所有的姑娘都各有各的美法，像宝石。
噢在宝玉第四对宝钗中看到他的，然后特别像被别人吸引的**。然后原因看成4位姑娘4个那个姑娘。老公一开始在爱遇幸福的时候，就很明显的把他的性格刻画出来了，那么虽然看衣服，但是迎春就是比较呆的，二小姐就是一开场就能。然后看。下一位。而且。只有人文关怀，因为以前刻画写书都是写，要么就是写句子，要么挑剔词，要么就那就是青楼妓子或者是，但是老婆婆。宝玉啊，待遇啊。呃，比如说大家可能都我我也看也看到了，红玉和那个呃宝钗他们俩他们俩就很有意思，呃说当时侯玉有对黛玉是心生不满的，他为什么不买呢？是因为彭玉和宝钗在说悄悄话的时候，然后宝钗路过了，然后当时宝钗和红玉打开了窗，然后看到。我听到了，但是宝钗这时候我们林妹妹是林黛玉。
《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节，有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考虑亭子，完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；此名光考虑水，全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名，或直接移用，或借鉴化用，都是只考虑了其亭的单一性，完全没有整体性，体验不出整个亭子该有氛围，故而没有通过。
贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，“沁芳”二字，有双重含义，其一，沁于芳，桥亭沁于翠柳芳花之间；其二，使芳沁，落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境，把水与亭，水与花草，优雅的结合起来，相映成辉；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全，属于当时人、当时事、当时景相映相成，于是得到了认可。
这种手法在其他文学创作中也可见，比如朱自清的《荷塘月色》，也讲了荷花，荷叶，流水，月光的相映成辉；马致远的《天净沙・秋思》，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。景和人的相映相衬，处处都是“秋”的气息；张若虚的《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江流围绕花草，月光照射着开遍鲜花的树林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
这样的思想，不仅仅在于文学，也在于其他美学艺术，比如画有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一体的结构；舞台表演要景，声和人合并展现。
我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此：人面桃花相映红，如果没有桃花相映，人面也就无法那么红了；照花前后镜，花面交相映，前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰，相互辉映，才显得格外好看。这就是氛围感的重要性，氛围照应才有“交相映”，“相映红”。
极致美学讲究氛围上的相映成辉，做事也是如此，要多方照应，多面融合才能成极致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本书，高于组成它的所有词语；融合之后的境界要高于其组成的部分，才是我们应该的追求，才是万物的道理。
钱钟书把人分为两种：城里的人和城外的人。我很赞同这种观点。人生就像是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
“城里”的人过惯了“城里”的生活，就会感到索然寡味。于是，产生了对“城外”生活的向往和憧憬。我认为，这样的人，大多数是不懂得知足，而很少有人认为“城里”或“城外”的生活不适合他们的。这些不知足的人则组成了第三种人，站在“城门口”徘徊，犹豫不决的人。
整整住了四年校的我，尝尽了住宿生活的艰难。想家与失眠不断恶性循环着，甚至连睡觉也要受限制，时间一到，你必须躺在床上。这些困难都要靠自己一一去克服。这四年里，有不少同学向我打听住宿生活的情况，在他们眼中，走读生活是乏味的，家与学校“两点一线”的生活让他们厌倦。
如今，我也成为一名“走读生”了。一个月下来，面对家长，面对一个人的学*桌和“两点一线”的生活，又开始怀念那段‘艰难“的寝室生活了。我也渐渐明白，我是那样不知足，竟让年迈的爷爷奶奶来”陪读“，这是多么大的罪过啊！
其实住校和走读只不过是两种形式，不同的学生适合不同的形式。而正是由于人们的不知足，才造成了这种常见的“围城”形象，把一个本没有什么可向往的地方，想成了一个世外桃源。在这里，我劝那些徘徊在“城门口”的同学们，要学会知足，要尽快抉择。
在我们身边，有想从理科转文科的，有想换同桌的，有想离开校园的等等，这样的同学数不胜数。并非责怪这些同学过于贪心，只是衷心希望他们别再犹豫不决，别做第三种人，以免后悔莫及。
钱钟书在《围城》的前言中说，他要写一种人，应该是像方鸿渐那样，不懂得知足，最终陷入“围城”的人吧！其实，生活中并不缺少美，而是缺少一颗知足常乐的心。
我有很多朋友，有生命的、无生命的，有声的、无声的，身边的、远方的，他们丰富着我的世界。而我最要好的朋友是《红楼梦》。每每和这位朋友在一起，我都会发自内心地感到美好、舒适和惬意。
《红楼梦》不用介绍，大家都是知道的。最初读她的时候还很小，很多字都不认识，我翻着字典把她看完。有些地方看不懂，便重读一遍，边读边停下来理解，自己寻思。这样读读停停，停停读读，我也不知道到底将我的这个朋友读多少遍了。小小的我沉浸在大观园的故事中，也竟一起喜一起悲。时至今日，《红楼梦》成为我的最爱，时时与我相会。
每当作业写完的时候，我就和我的"朋友"在一起。我不禁为"枉凝眉"中宝黛最终没能走到一起而惋惜，为"世难容"中妙玉的悲惨下场而痛心，为"喜冤家"中迎春嫁错了人而难过，为"好事终"中秦可卿的悬梁自尽而悲切，为"聪明误"中王熙凤的贪婪导致荣国府被抄而可笑，为"留余庆"中巧姐在危难时刻被刘姥姥救出而庆幸……《红楼梦》总能左右我的情绪，她的魔力太大，对她我没有丝毫的"免疫力"。
每当心情不错的时候，我也与我的"朋友"在一起。看贾宝玉在大观众中与诸多姐妹打闹嬉戏，看海棠诗社聚会饮酒作诗，看宝玉如何向黛玉倾诉衷肠，看刘姥姥如何"食量大如牛"，看众丫环们相互追逐欢笑……看《红楼梦》，她能给我带来快乐，让我躲在一个人的世界里乐此不疲。
当然，《红楼梦》带给我的还有沉思。我时常跟着贾宝玉游太虚幻境查看"金陵十二钗"而百思不得其解，时常看苦绛珠如何魂归离恨天，看病神瑛如何泪洒相思地，看蘅芜如何强颜欢笑庆生，看中乡魁宝玉却尘缘，看贾家沐皇恩再复兴……看的多了，思的多了，自己也融入到红楼当中，不能自拨。
这就是我的朋友，我为有这样的朋友而感到幸运，她陪着我一起成长。因为有她，我看到生活的美好，看到真情的难得，看到自由的可贵。谢谢你，我的朋友《红楼梦》！
我有一颗不安分的心，有些感性。喜欢在残缺中寻找属于内心深处的那份感动与美丽。但这不是多愁善感，无愁觅恨。稚嫩的心会为“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦而泪眼朦�。――题记。
第一次读《红楼梦》时，我还是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深刻印象。不是因为喜欢她，相反的，我从内心十分讨厌这位整天哭哭啼啼，做事刻薄，说话尖锐的“小心眼”。我觉得这样的人不值得贾宝玉对她痴恋一生。
等我长大点了，我又重新拿起《红楼梦》。这时，我才慢慢明白黛玉的诗，黛玉的梦，黛玉的泪。重新读描写她与宝玉的第一次见面时的场景时，心里生出好些感触：初见时黛玉在心里说的一名“何等眼熟到如此”，宝玉脱口而出的“这个妹妹我曾见过”。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。
再读，再品。黛玉多愁的泪也有了源头。从小寄人篱下的她，小心翼翼，害怕别人对她的嘲笑。她没有勇气如史湘云，醉卧芍药丛中的青石凳上，却总是“严严实实裹着一床红绫子被”；她没有心气如薛宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上云”。她只愿“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。
黛玉的离去，让我一直难以释怀。黛玉深爱着宝玉，他们有着“在天愿为比翼鸟，在地愿结连理枝”的愿望，希望白头偕老。却又无奈上天让黛玉在心上人与另一个女人的良辰吉时。一面是洞房花烛，一面是生死离别。黛玉是苦的，有那么多的有情人终成眷属，在爱的人的注视下离去。她却只能焚稿断情魂归离恨天。黛玉输了，败了，而胜者是那与她心上人结下金玉良缘的薛宝钗。可是，黛玉又在哪里输了呢，她的才情谁能比拟？她的一颦一笑何人能及？只能怪她生存的社会太黑，黑得如墨。黛玉的泪也只能反射它的黑。
黛玉也是幸运的。世界与封建的黑暗没有玷污这位“珠仙子”，她一直高傲纯净，她可以继续做自己，继续纯洁清高，就如她的诗“质来洁来还洁去，强于污浊陷渠沟”！
合上书，闭上眼，一个消受苍白的女子慢慢在黑暗中消逝，痴痴地唱着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”？
一生有你的陪伴足矣。
利落的短发，夹杂着几点墨色，伛偻的背正缓缓挺起。外婆——时光蹉跎了你的岁月，你却惊艳了时光！
小时候，你温暖的大手牵着我走进那陌生的幼儿园。我胆怯地环顾着四周，拽着你的手死死不肯松。迎面走来一个长得凶巴巴的老师，我便号啕大哭。你蹲下来，双目凝视着我，拉着我柔声说“别怕，别怕，勇敢点，老师会照顾好你的，去跟其他小朋友玩吧！外婆工作完就来找你。”轻松的言语下，我知道你是多么不舍得我。而难舍你的我，总是盯着窗口盼望你的出现。
长大后，我不再需要细腻的关怀了，我坚定地觉得我一个人可以做得很好。那天放学后，天突然变了脸色，将世界撕成两半，暴雨从天而降，淹没了我的视线。“我走了，再见！”同学一个个走了，雨还在下着。我真后悔，后悔自以为是的长大，后悔早晨没有听你的劝告将雨伞带上。目送着最后一个同学离去的背影，隐隐约约中，却又向我走来一个身影。是你！当你站在我面前，催我穿上雨衣时，我发现你如暖阳一般，照耀着我这颗在雨中久等的冰冷的心，温暖了我这颗自以为长大了的虚妄的心。我接过雨伞，坐上车。一路上，破旧的三轮车发出“吱吱呀呀”的声响，蒙蒙细雨笼罩着这个古老的巷子，依旧是这条路，依旧是这些人，竟弥漫着一丝甜香。
一道道深深的皱纹慢慢地爬上你的脸，你的倔强令人恼火！“外婆，不要再每天起早贪黑地出去做散工了！家里的钱够用了，你怎么就不听我的话呢？”我发火道。“我要多挣点钱，你以后就可以上更好的学校，过更好的生活，这样你就不用像我一样了！”你的眼里闪烁着异样的光芒。外婆，你的人生又有什么不好呢！你一生坦坦荡荡做人，光明磊落；你一生待人和善，从不与人脸红。你一生为媳为母，从不让人指指点点。你的人生又何尝不令人心生羡慕呢？
谢谢你，来到我的生命里，之后的旅程，我愿陪伴你一起欣赏。因为你，我很知足！
那本书似一盏明灯，照亮了我前方迷茫的路；那本书又似一股暖流，流入了我的心田；那本书更是一颗怪味豆，耐人寻味，引发了我深深思考。我向你们推荐它《红楼梦》。
《红楼梦》，四大名著之首。曹公忍辱负重几十年，谱写了这一具有高度思想性和艺术性的巅峰之作。
全书的故事根由虽*荒唐，细读起来却很有趣。此书无朝代、年纪可考。以史、王、贾、薛四大家族为背景，以林黛玉、贾宝玉、薛宝钗为中心人物。此书人物众多，多达九百人之上。全书讲了神瑛侍者贾宝玉与绛仙草林黛玉，投胎入红尘，经历了一场传奇的爱情故事。但在那复杂的人物关系与凄美的爱情故事背后又蕴含了什么？反映了什么？表达了什么？*凡文字的背后，让人捉摸不透。
书中有许多的经典场面，如：元春省亲建大观园，刘姥姥二次游大观园，黛玉葬花这些场面气氛不同，我的感受也不同：刘姥姥游大观园让人捧腹大笑，黛玉葬花却令人泪如雨下。元春省亲时大观园让人不得不感叹它的壮观、热闹，也不得不令人感叹封建社会的奢侈与铺张浪费。
我迷恋这本书，花瓣纷飞，梦演红楼。红楼梦里的人们啊，封建社会的黑暗，你们的悲惨命运谱写成了这一首断肠之曲。惹得了多少泪流？多少哀愁？她，林黛玉，如花般迷人，未华丽，先悲凉。她自尊自爱、敏感、悲观。她不想勾心斗角，她太累了，她放弃了挣扎，她将所有的"愁都转化成了眼泪，但她不只是为了别人那一点惋惜、同情。她的性格决定了她的结局。他，贾宝玉，又奇又俗，多情而又痴情，叛逆却懂得尊重他人。他不明白为什么有权力可以为所欲为，但权利真的那么重要吗？
人生有三大恨事，恨鲥鱼多刺，海棠无香，更恨《红楼梦》未完。让我们一起走进《红楼梦》，用心灵去品味这本好书吧！
我正在房间里写着作业。突然，远处射来一束刺眼的白光，我躲闪不及，不小心被白光照到，吸了进去。
“唉，这是哪儿？”我自言自语道。再看看自己，咦，自己怎么躺在雪上？只记得我被一束白光吸了进去……先不管这些了，我连自己身在何处都不知道！抬头看看远处，竟有一排字：芦雪庵。哦，原来我穿越到了《红楼梦》中的“芦雪庵”！忽然，一阵寒风吹过，我不自觉地打了个哆嗦，原来在这儿是冬天呀！而我还穿着短袖。如此一想来，觉得自己应该活动活动，去看一下远处的“芦雪庵”发生了什么，竟会有嘻嘻哈哈的笑声。
我站起身，抖了抖身上的雪，更觉得冷了，只好抱成一团，哆哆嗦嗦往前走。
还没走*呢，便被一个彩绣辉煌的女子叫住：“站住！你是谁？胆敢闯入贾府！”看她的衣着，想必就是凤姐王熙凤了。为了不让她怀疑，我只好忍受“在大雪天穿短袖”的“痛苦”，垂下双手来，说：“在下张懿涵，来自未来，无意冒犯。”不料，凤姐还真怀疑上了：“哪有来自未来的人！肯定在胡说。八成是小偷！来人，给我拖出去！”我只好解释：“在下真的来自未来！你不信，看我穿的衣服就知道了。”凤姐听了我的话后，把目光移了下来。当她看到我的穿着――一副眼镜、一件短袖、一条运动裤、一双运动鞋后，惊呆了！正在她苦苦思索我到底是谁时，远处芦雪庵那儿贾宝玉等人见凤姐迟迟不回来时，自己走了过来。
“这是谁？”他们问道。凤姐说：“不知道，自称是从未来来的。”见他们都怀疑我，我只好解释：“在下张懿涵，来自未来。今在房写作业，被一白光吸到此处。”他们还不信，我只好把对凤姐说过的话再说一遍。在我的百般努力下，终于使他们相信了我。还叫人给我拿了一件外套。
他们邀请我来作诗，而我正还想看看他们作诗是一副怎样热闹的画面，于是答应了。
我随他们到芦雪庵作诗。几轮下来，他们的好诗成片。而这时，凤姐提议：“要不张懿涵也来作首诗。”她的提议得到一致认可。我百般推辞，但他们硬要我作诗！可我不会作诗呀！怎么办？怎么办？正当我冥思苦想时……
“起床啦！”妈妈对着我怒吼。幸好这只是一场梦，要不，这就尴尬了！不过话说回来，曹雪芹可是个大诗人呢！
曹公笔下的《红楼梦》，是中国古代小说中一颗熠熠生辉的明珠。在那个男权至上的社会，一群处在大观园中的少男少女，无疑是最美的。
宝玉无疑是最美的，虽说他是男儿郎，贾府嫡子。却知道爱护他身边的人，上至他的林妹妹，下至袭人，晴雯等一众丫头。在他的身上，没有留下丝毫的封建烙印。正如他所说：男儿是泥做的，女儿是水做的，我见了男儿便觉浑臭逼人，见了女儿只觉得清爽宜人。他懂得尊重女性，真心对待她们。所以说，宝玉无疑是最美的。
黛玉无疑是美的，她清高孤傲，才思敏捷，在那个奴化女性的社会中，她敢于向传统挑战，她不是传统意义上的大家闺秀。谁说女子无才便是德？我偏要做闺阁中的女诸葛，女子为何只能相夫教子？我就是有我的脾气。所以说偷得梅花一缕魂，借得梨蕊三分白的潇湘仙子无疑是美的，她如海棠一般高洁地站在这天地之中。
史湘云无疑是美的，她敢说敢为，豪爽大气，虽说是侯公家的小姐，但身上却无一点骄纵的坏毛病，记得她醉眠芍药丛，蝶飞莺舞，花落满裳。她的叔叔婶娘纵使待她不好，她也总是乐观地面对生活。所以，她无疑是美的，她让所有人记住了她的笑靥如花。
宝钗无疑是美的，她温婉大气，善解人意；探春无疑是美的，她精明能干，不输须眉；妙玉无疑是美的这些个钟流毓秀之人都聚在《红楼梦》中，所以说，《红楼梦》无疑是最美的。红楼儿女，一个一个的有血有肉，他们的存在，似乎是蔑视整个奴化人思想的封建社会，满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？是的，谁能真正地看懂这辛酸泪？但我们能懂的是，曹公抱着一种美的思想，写出了鸿篇巨著《红楼梦》。
这种美，是对传统思想的一种抨击。
这种美，将《红楼梦》推上了古典小说的巅峰。
这种美，是曹公心底最深的守望。世道再乱，统治再黑暗，大观园中，依旧欢笑不减。如风中百合，迎风舒展。
——全国甲卷四川高考作文 (菁华5篇)
一生有你的陪伴足矣。
利落的短发，夹杂着几点墨色，伛偻的背正缓缓挺起。外婆——时光蹉跎了你的岁月，你却惊艳了时光！
小时候，你温暖的大手牵着我走进那陌生的幼儿园。我胆怯地环顾着四周，拽着你的手死死不肯松。迎面走来一个长得凶巴巴的老师，我便号啕大哭。你蹲下来，双目凝视着我，拉着我柔声说“别怕，别怕，勇敢点，老师会照顾好你的，去跟其他小朋友玩吧！外婆工作完就来找你。”轻松的言语下，我知道你是多么不舍得我。而难舍你的我，总是盯着窗口盼望你的出现。
长大后，我不再需要细腻的关怀了，我坚定地觉得我一个人可以做得很好。那天放学后，天突然变了脸色，将世界撕成两半，暴雨从天而降，淹没了我的视线。“我走了，再见！”同学一个个走了，雨还在下着。我真后悔，后悔自以为是的长大，后悔早晨没有听你的劝告将雨伞带上。目送着最后一个同学离去的背影，隐隐约约中，却又向我走来一个身影。是你！当你站在我面前，催我穿上雨衣时，我发现你如暖阳一般，照耀着我这颗在雨中久等的冰冷的心，温暖了我这颗自以为长大了的虚妄的心。我接过雨伞，坐上车。一路上，破旧的三轮车发出“吱吱呀呀”的声响，蒙蒙细雨笼罩着这个古老的巷子，依旧是这条路，依旧是这些人，竟弥漫着一丝甜香。
一道道深深的皱纹慢慢地爬上你的脸，你的倔强令人恼火！“外婆，不要再每天起早贪黑地出去做散工了！家里的钱够用了，你怎么就不听我的话呢？”我发火道。“我要多挣点钱，你以后就可以上更好的学校，过更好的生活，这样你就不用像我一样了！”你的眼里闪烁着异样的光芒。外婆，你的人生又有什么不好呢！你一生坦坦荡荡做人，光明磊落；你一生待人和善，从不与人脸红。你一生为媳为母，从不让人指指点点。你的人生又何尝不令人心生羡慕呢？
谢谢你，来到我的生命里，之后的旅程，我愿陪伴你一起欣赏。因为你，我很知足！
“人，往往都是不知道满足的，他们对自己的欲望，往往都不知道怎么压制，所以才会造成或多或少的损失。”以前看到这一句话，我觉得有一点不合道理，但是现在我看到了这句话，我觉得说的好像就真的是有这么一回事。
我，之前也是一个不知道满足的人，总是抱怨自己的生活没有那么幸运，没有那么幸福。但事实真的是这样吗？其实，很多人对自己的想法挺自信的，我以前也一样，但是不是有一句这么说吗:“人，还是不要过于相信自己的内心想法。”就比如我，从前的我总是对生活各种抱怨，但是仔细想想，我挺幸福的。
为什么这么说呢？为什么我会有这么大的转变呢？或许，幸福不但是一种生活状态，还是一种积极心态吧，而以前的我只知道抱怨，自然而然也就看不到苦恼背后的幸福了。
我是一个患有严重的抑郁症的人，现在仍旧坚持服药，这些年来，我一直都在饱受病情的折磨，也一直走不出病魔缠身的阴影，直到后来，我才慢慢醒悟，原来自己，也有幸福可言。
想想曾经，我总是身在福中不知福，虽然我患有严重的疾病，但是这个也不影响我幸福的生活啊。也许，对于幸福不理解的人，生活就算再怎么好过，对于他来说，都是一个无情的惩罚。仔细想想，我虽然有病，但是我还有梦想，仔细想想，我虽然有病，但是我还有家人，仔细想想，虽然我有病，但是我还有翻身的机会。
也许，生活就是这样，打不死你的，终将让你变得更加的强大。而所有的苦难，我们都不应该抱怨，而应该感激，毕竟没有人的人生不经历风雨，就能看见彩虹。相反，正是由于这些挫折，才让我们越来越坚强，越来越勇敢。就像我，曾经一度抱怨环境，再到现在的感恩所有，其最大的原因，不过是因为我明白了，人，一定要懂得知足，这样才能静下心来努力。
何为知足？
小时候，邻家哥哥问我的梦想是什么？我毫不犹豫地大声告诉他：“我要当最厉害的科学家，挣很多很多的钱！”而哥哥仅是笑而不语。
回家后，我兴致勃勃地问母亲，她的梦想是什么？母亲一边穿梭在厨房中，一边回答我：“我没什么梦想，就是希望你少生病，**安安、健健康康地长大。”我一愣，竟有些结巴：“你不想挣很多钱，让大家敬佩吗？”“不。”母亲抹了把细密的汗珠，笑着回答我：“我认为现在的生活虽*凡但却十分快乐，人要懂得知足。有钱，不代表别人会敬佩你。”
那，是我第一次明白知足。
再大点时，刚入小学，几位伙伴和我一起出门玩耍。正值暑天，我请他们到小卖部里去挑点饮料，解解渴。面对琳琅满目的饮料，大家东看看，西逛逛，踌躇了半天，才慢吞吞地做出了选择，挑了一瓶最大最甜的饮品。唯有一个伙伴毫不犹豫，径直挑选了一瓶，我走过去一瞧，天！她只拿了一小瓶，还是最普通的矿泉水。我不解地问她：“有那么多好喝的大瓶饮料，你为什么要选这么小的呢？”她微微一笑，说：“一小瓶足够我喝的了，人要懂得知足。”恍惚间，她的语调和模样与记忆中母亲曾经的一举一动重叠在了一起，我似乎明白了些什么……
这，是我又一次懂得了知足。
很快，我步入高年级，一张张充满油墨味的卷子扑面而来，白纸黑字，令人胆战心惊。一次模拟考，我望着卷子上的三个红叉叉，心情低落。无意中瞥到了同桌的卷子，同桌是班里出了名的“不及格大王”，所有的卷子上都是清一色的不及格。我略带讽刺地冲他说道：“哟，不及格大王终于及格了，恭喜恭喜呀！”未曾想，同桌笑嘻嘻地对我说：“对呀！我终于及格了，太棒了。”忽地，他话锋一转，对我说：“人啊，要懂得知足！”我望着他的笑脸，沉默了。
人生，若过于贪心，将一事无成，珍惜现在所拥有的吧！人，要懂得知足！
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年是推进*特色社会主义伟大事业的重要力量。青年是否具有昂扬的精神状态和奋斗姿态，很大程度上决定了党和国家事业的兴衰成败。新时代召唤、塑造、成就着青年，青年感知、融入、推动着新时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
新时代青年要有理想。意识具有能动的反作用，先进的社会意识能够促进社会的发展，反之，则阻碍社会的发展。符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识，它不仅能够激励个人成长，而且能够推动国家和民族进步。从*代以来，我国广大有志青年所追求的个人理想，无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。
在革命战争年代，无数爱国青年怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高精神，为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民**而奔走呼号、冲锋陷阵。在社会主义革命和建设年代，广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中，保卫新*，建设新*。在改革开放年代，无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。今天，*特色社会主义进入新时代，青年一代更要善于将自己的人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来，融入到实现中华民族伟大复兴的*梦中来，敢试敢为、敢闯敢干，从小到大、从无到有，在量的积累中完**生的质变，实现人生的理想。
新时代青年要有本领。青年是*特色社会主义建设的重要力量，青年的素质和本领直接影响着*梦的实现进程。“人才有高下，知物由学。”青年是人的一生中学*的黄金时期，只有以只争朝夕的精神状态学*本领、磨砺自我、增长才干，才能为搏击青春蓄积能量，为人生远航提供动力。
新时代青年增长本领，一要靠学*。在学*中勤奋钻研、百折不挠。“非学无以广才，非志无以成学。”青年的学*，既要“专”，立足本职岗位学*，又要“博”，博观约取，不局限于自己的专业；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“广”，多向不同领域的人请教。
二要靠实践。在实践中上下求索、求真务实。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”青年不仅要读有字之书，还要读无字之书。理论知识要转化为实际能力，只有躬身实践，坚持在社会实践中学以致用，增长才干，提高本领。决胜全面建成小康社会，建设社会主义现代化强国，需要千千万万具有真才实学的青年主力军的加入。因此，新时代青年，一方面要沉得下心来钻研科学理论知识，用科学理论武装头脑；另一方面要扑得下身子深入基层、深入群众，在满足人民日益增长的美好生活需要中，练就真才实学，“曾益其所不能”，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
新时代青年要有担当。每一代青年都有自己的时代境遇，都必须立足于自己所处的时代条件规划人生，奋发展现新作为。作为新时代青年，我们必须深刻把握历史新方位和时代新特点，顺应时代潮流，担当时代使命。青年一代有担当精神，就是要在深入认识社会发展客观规律的基础上发挥主观能动性，就是要在积极利用现有客观条件的基础上善于创造新条件。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”这句话正是说明人的主观意志对于实现理想抱负的重要作用。幸福不会从天而降，我们不奢望时代的眷顾，不苛求命运的垂青，我们要立足现实，胸怀远大的理想，依靠自己的艰苦奋斗和脚踏实地，创造幸福生活，实现人生价值。新时代中，各行各业的有为青年都应该重任在肩，牢记使命，在社会主义现代化建设的各个领域中，发挥聪明才智、激发创新潜力，为实现中华民族伟大复兴的*梦不懈奋斗。
“空谈误国，实干兴邦。”从积贫积弱的旧*走到繁荣富强的新*，从落后挨打的苦难时代走向中华民族复兴的新时代，靠的就是一代又一代有为青年的不懈奋斗。“行百里者半九十”。距离实现中华民族伟大复兴的目标越*，我们越不能懈怠、越要加倍努力。
决胜全面小康社会，建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的*梦，任务艰巨而又光荣。我们作为新时代的青年，奋斗正当其时、圆梦适得其势。我们新时代的青年要做理想信念的坚定者，增长本领的奋进者，担当有为的搏击者，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入亿万人民实现*梦的伟大奋斗之中，把自己的名字写在中华民族伟大复兴*梦的光辉史册之上。我们新时代的青年要志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现*梦的生动实践中放飞青春 梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！
“知足知不足，有为有不为”，来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为；“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步*，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《*》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之；在不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
——四川高考作文范本十份
迷失在地图上每一道短暂的光影，品尝了夜的巴黎，踏过下雪的北京。不去想今天星期几，无所谓终点在哪里，无论已征服或者是一场雨，都属于整段旅行。总有一种期待，期待下一次的上路。
期待下一次的上路。在某个有霜露的清晨或是在某个有意境的黄昏，带着梦想，去飞，去闯。不会再畏惧伤害，因为早已明白，命运掌握在自己的手里，付出最终会与回报成正比。人有了期待，有了梦想，就会从心里升起一道不灭的光，那是信仰，那是勇往直前的勇气和力量，那是永不言弃的坚信和执著。那执著的梦想，正是我所期待的。
我说我再也不是那个懵懂无知的少女，每天总是泡在童话般的幻想里，我也不再是那个依偎在爸爸妈妈身边胆小怕事的孩子。不用你们提醒，我知道，我已经长大了，我有了自己的责任和目标，请相信我，我不会让你们失望，我会活得很骄傲。因为你们曾经都是我的骄傲。这一次，我不会哭，会坚强，我不会不舍，会独立。这一次，请让我自己走，这一次，请让我自己飞，这一次，我会长大。因为心里总有一种期待，那是对上路的渴望。
我期待，那一天鸟语花香，阳光刚好，一如岁月静好。在这样的日子里，我整理好背囊，在亲人不舍的送别后，独自踏上火车，开始自己的旅行。旅行的意义，只有我自己知道。火车停在了那一站，我信心满满地拉着旅行箱下了车，朝它不舍地挥了挥手，就像与我那些不独立的岁月说了声再见。我轻声地告诉自己：没有什么不可以。从口袋里掏出手机，北京时间七点整，把耳塞塞进耳朵，里面有好听的声音在唱：“再见了，小时候……”街上匆匆而过的人们，我知道那是一群有理想的人，那是一群努力奋斗的人，我仰起头，冲着他们，和着阳光，展现出一个明亮的微笑，因为，他们拥有自己的信仰，我期待自己有一天也能与他们一样，把每一天都过得充实快乐。坐在旅馆的床边，抬头望着没有星星的甜黑的夜，心里是无比的思念，记得原来这时候，我房间隔壁屋的灯还一直亮着，像是一种不灭的希望，那也是让我坚持下去不能放弃的理由，那是爸爸妈妈期待的眼神，那是他们无微不至的爱。这样想着，闭了眼，能闻到风中传来的向日葵花开的甜美，相信，明天又会是美好的一天……
期待下一次的旅行，破晓时睁开眼雨过天晴，青草香露水滴晶莹透明。
期待，期待下一次的旅行。不去想今天星期几，无所谓终点在哪里，无论已征服或者是一场雨，都属于整段旅行。
作者向往外面的世界，期待着一次新的旅行。尽管成长的道路漫漫，但作者将上下求索，因为她相信“破晓时睁开眼雨过天晴，青草香露水滴晶莹透明”。明天会更加美好！
当代之可为与有为
可为，时势也；有为，人事也。钱学森：倚天铸剑卫国家倘若没有两弹一星，中国很难跻身世界一流强国。为两弹一星作出杰出贡献的功臣，首推钱学森。
钱学森不仅主持了导弹发射实验和导弹与原子弹结合实验，参与了首颗卫星发射实验，而且在空气动力学领域作出很多开创性成果，他还开创了工程控制理论，在国内率先建立系统论，参与了中国科技大学的创建，为国防工业培养了大批优秀人才。钱学森是华人中罕见的享誉全球的一流科学家，“无论到哪里，他都能抵5个师。”就是这样一位在美国军界学界都备受关注的科学家，加州理工学院终身教授，却抛弃美国优渥的生活待遇、优越的研究环境，排除重重阻挠回到祖国。回国前，导师一再挽留他：中国还是农业国，航空工业一片空白，归国浪费才华。
可钱学森却铁下心：哪怕回去种苹果，也心安理得，决不后悔。***用11个飞行员俘虏换回了钱学森，将研制导弹的重任交给他。钱学森不负重托，克服人才储备不足、工业底子薄、科研条件差等一系列困难，将全部忠诚和智慧献给新生的共和国，终于攻克一道道难关，创造了一个又一个奇迹。铸一把倚天长剑，捍卫***，守护同胞安宁。他在茫茫荒漠种出最香甜的苹果。
黄大年：巡天测地强国家豪华别墅、幸福家庭、优厚薪酬，黄大年这位世界顶尖地球物理学家在英国的生活堪称鲜花着锦。祖国一声召唤，黄大年便毫不犹豫舍弃一切，回到母校——吉林大学，可谓“裸归”。在吉林大学地球探测科学与技术学院，黄大年亲任李四光班班主任，为学生配备电脑，资助困难学生，为本科生授课，还要担任硕导和博导，短期内为国家培养了一批专业人才。黄大年承担了一项又一项国家重点课题的攻关任务，夜以继日地工作，快速移动*台探测技术装备的研制取得突破，用5年时间追*和国外50年的差距，中国巡天探地测海技术快速攀升世界一流水准，敌国舰艇后撤一百海里。为地球作CT，他是国宝级的战略科学家，他是最高明的“良医”！他可能还是唯一的因为忙碌不愿填写院士申报表的'科学家！
袁隆*：改天变种富国家杂交水稻无优势。这一结论被写进西方教材。袁隆*不信邪，不服周，认定水稻杂交有优势，水稻杂交育种大有可为，并将其定为研究课题。为了解决中国人的吃饭问题，袁隆*咬定青山，组建攻关小组，制定科学的技术路线，克服重重困难，战胜一次次挫折，终于繁育成功具有杂交优势的稻种。
为了实现禾下乘凉梦和杂交水稻造福全球的梦想，袁隆*不断向新目标攀登，终生不懈。袁隆*不只为中国的粮食安全作出了突出贡献，而且为世界和*立下了功勋，他比神农还伟大！国家造势，是可为；赤子圆梦，是有为。中国将在2035年前实现对美国的全面超越，中华盛世呼之欲出。这是一个可为的时代，我们都要做有为的青年。
可为与有为
有智慧的人，会去寻找新的解决之道，换一个方向接*目标；有勇气的人，敢于质疑前提条件，看看哪些不可为是一捅就破的窗户纸。
博爱而温情的人，给为之而不得之、屡战屡败的人们织一张网、兜住跌落的不幸者，给未来留一盏灯；自信而炽热的人，把不可为而为之、屡败屡战的故事编成诗，当人们不再相信的时候，争一口气。
出发点不同，却殊途同归，都是为了将不可为化为可为，从可谓中创造更多有为。我们这一代人，似乎注定要跟更多不可为而周旋。首先，竞争的确更加惨烈了。
教育似乎成为了无休止的军备竞赛，从前人们说的是逆水行舟不进则退，而在今天看来，能在水中同台竞技都是奢望——有的人乘风破浪，小学阶段赴南极科考，初中发SCI；有的人旱地行舟，互联网展现了更大的世界，却无法将世界带到他们面前。
努力并不是*等的，有劳动经济学的研究表明，在直辖市、省会城市投资教育，产生的经济回报比在三四线城市、农村要高。海淀家长拼命鸡娃，背后也有理性的因素——初始条件越好，投资教育的收益越大。
到头来，本来就生在罗马附*的人，正在更快地奔向罗马。
其次，外部环境也更加严苛。曾经，我们相信月球之后就是火星，相信可以翻过长城走向世界，相信只要在狮子山下相遇，总是欢笑多于唏嘘，相信全球化将会提供答案。
再者，不宽容的声音也在增加。表现得不够有为是危险的，某企业的工作群里，12点之后睡觉的实*生甚至遭到同事嘲弄，总有人自作主张，帮时代的闹钟多拧几道发条。
承认一些事情不可为同样要受批评，年轻人抱怨几句内卷，辍耕之垄上，幻想一下躺*片刻的燕雀之志，都要挨一通批评。
该如何是好？有问题，就会有答案，无非就是三条：一是重新审视公*与效率之间的取舍。社会中的价值取舍，从来不是正邪较量，而是两种正确之间的权衡。要富裕，就要容忍贫富差距，为了营商环境甚至可以抬高执法的枪口；要地方提供足够的基础服务，就要容忍土地财政，一桌酒*引来两个客人，就别怪找米下锅的路子太野。
但是，总会有那么一步，我们面临的主要矛盾改变了，需要找到不同的解答。二是看到世界的广袤。世界上并非只有中美两个国家，好望角发现了，没必要在期货死海中流连。有的`人说，我们需要脱离旧世界的评价体系，另起炉灶制定规则；也有的人说，我没有这么大的奢望，只是夹缝中乞活。但是，不论如何，也没必要因为世界上一个国家发生的事情，跟自己的同胞对立起来互相攻讦，世界还很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。
三是包容不可为的声音，创造条件让不可为转化为积极有为。诸葛丞相本是卧龙岗上闲散的人，有了三顾之恩，有了大胆授权，才能从潜龙勿用转化成飞龙在天。一味要求奉献、不准抱怨，年轻人就是躺*了的划水人；倾听反馈、共享成果，才能找到共图大业的建设者。
明知不可而为之，是莫大的勇气，可用来修身；将更多不可为变成可为，是过人的智慧，能用来领导一个团体；让更多的人能够有所作为，则是真正可以治国*天下的本领了。
这些本领，每个时代总有人需要具备，为何不能是你我？
在日常学*、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的2010年四川高考作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
2010四川高考作文题：
几何学上的那个点，只有位置，没有长度，没有宽度，也没有高度，正是无数个点形成了无数根线，无数个面，无数个立体。
【作文要求】1、根据联想作文；2、自定题目，自定立意，自定文体。3、字数不少于800字；4、不得抄袭，不得套作。
2010四川高考满分作
点、线、面
蒙娜丽莎只是一幅画，温婉的表情后面却是沉淀了千年的美丽；伊丽莎白身居皇室深宫，却将人性的光辉幻化成无上的美丽。惊艳天下的，不仅仅是丽人的浅笑微吟；力透纸背的，也不仅仅是俊美少年的无敌青春。一个个鲜活的生命个体，一张张形态各异的脸庞，构筑成我们的家庭，我们的班集体，我们的城市，我们的国家，我们的地球。
无数的点，延续成修长的线条；无数的线条，扩展成宽广的*面。生活是绚烂多彩的，因为生活是由各种各样的人组成的。就是这些*凡的生命，构筑成我们千姿百态的人性与人生。
玉的无瑕，树的生机。玉树，这个曾经远离我们*常生活的地名，因为一场突如其来的地震，走进了千千万万普通人的内心世界。在我的内心世界里面，玉树，和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒，也没有一掷千金的豪情和经济能力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后，他义无反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的'生命，自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上。在最宝贵的生命历程里面，他心系父母的安危，怀揣着对妻儿的想念，却带着对祖国对藏族儿女的大爱，用生命谱写出最美好的赞歌。
纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在**与满人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和*与繁荣。
也许你没有过人的智慧，也没有惊艳的美貌，也没有显赫的背景，或者特别的机遇……但是你也可以给自己*凡的生活里面，增添新的色彩。也许你的一个宽容的微笑，可以化解一场激烈的冲突，也许你一个小小的退让，就可以让孩子的小脸绽放笑容。请给世界多一点付出，让每一个生活在这里的人都幸福快乐。
双人从，三人众。这个世界不是你一个人的世界，而是大家的世界。你不是一个孤单的人，因为你的身后有大家的身影，你也不是一个寂寞的点，因为很多的点聚在一起，就是长长的线，宽广的面。只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。用爱将无数的点建设成线，连缀成面。
2010四川高考满分作文点评：
1、这篇文章小作者起笔不凡，从蒙娜丽莎、伊丽莎白的惊艳写到芸芸众生的*凡，无论是丽人还是凡人，他们都是一个点，正是这些点构筑了丰富多彩的人生。然后以司机阿福和纳兰若容的例子，生动地诠释了无论你是一个什么样的点，只要心中有爱，就可以将点连成长长的线、宽广的面，最后汇聚成爱的海洋。
2、素材拓展为凸显主旨，小作者在素材的选择上颇具匠心，穿越古今，跨越时空，既有伊丽莎白、纳兰若容这样秀丽出众的“点”，也有司机阿福这样*凡普通的“点”，颇具代表性。然稍嫌不足的是素材还不够丰富，若再辅之以特蕾莎修女的事例和汶川地震、世博会奥运会众多普通志愿者参与的素材，行文将会更加充实。
人生就像五谷杂粮酿造的酒，不同的人有不一样的感觉。品味人生，酸甜苦辣让我们感受到世间繁荣与炎凉，喜怒哀乐，唱尽人间千姿百态，青春演绎多彩梦幻......
青春时我们有很多梦想；即使千转百回都无所谓；前面的路还很长很长；残酷的现实击碎了多少梦乡；青春不懂生活的苦与累；青春不懂心伤的流泪；青春喜欢浪漫......
每个人都在经历风雨的洗礼，永远别回头，怕勾起那些不可触及的心酸......在风起的那一刻，蓦然回首，你会发现天地间只有你一个，还是敞开心扉包容一切。
学会感恩的人才会获得快乐！懂得包容，虽没有大海的容忍，还是要原谅别人的过错，风雨同行的路上还需要撑起一把雨伞，共同走过疾风暴雨。
我们每个人都是生命旅途上匆匆的过客，今天我要去的这个地方，也许l就是你明天的另一个客栈，懂得了这个道理，你就会*静地接受一切变故。
人生就像在攀登山峰，在拼搏奋斗。前进的路上一步一个台阶才能走向辉煌。当受到挫折时不气馁，有志者事竟成。偶尔风吹雨打，必定雨后才能见彩虹。
人生都会有遗憾；遗憾自己那时没坚持己见；错误前采取妥协.；遗憾茫茫人海中那个可以信赖的人与你擦肩而过；茫茫人海中珍惜今生的缘；不要令你的亲人和朋友伤心流泪......
不要执着追求功名利禄，一切繁华在漫长的世间不过是过眼云烟，用*常的心态来压制浮躁的欲望，才能快乐起来。
亲情，是我们一生中无法割断的最真爱，永远给予我们不求回报的关爱与帮助。友情，给予我们心灵安慰，让我们的生活更加丰富多彩。友谊如高山坚不可摧，患难中见真情！真正的友谊如潺潺流水，温馨尔雅！
爱情，一个人生活中一座耀眼的宫殿，演绎一场场动人心扉的故事，比翼双飞，地老天荒.....蹉跎岁月，教会我们在**淡淡中，享受，简单的幸福和快乐！
聚散离别的残酷让我们更知晓人情的可贵，那些泪流后的感怀随岁月越走越浓，曾无法释怀的纠结也在领悟中，演变成一道道值得回味的风景。被搁浅的往事一经提及，依然是刻骨铭心的感动。
经历过往，让心如镜，铭记岁月里一切花开时光。无论伤有多痛，携一抹温柔，淡守恬静，只问浅笑安然，不问花开几许，转过身，依然笑对人生！
人生会有许多遗憾，但大的遗憾无非两个：事业的遗憾和爱情的遗憾。苦熬终生而一无所成是事业的遗憾，对爱情期盼向往，却没有遇到一次真正的爱的燃烧，是爱情的遗憾。当然有很多人并不以事业和爱情为自己人生的目标首选，或许也曾有过，但随着日月的推移，都慢慢消磨和淡漠了，余下来的只是活着。没有事业和爱情人也可以活，甚至还可以活得有滋有味，在*俗*淡中活过自己的一生，反而不会留下怎样的遗憾。如果说有遗憾的话，可能就是自己没有活够，不能永远活着，但这个遗憾每个人都会有，也就不算什么遗憾了，但也可能有人认为这才是最大的遗憾。但这个遗憾不是通过人的努力能够免除的，而且，也从来没有人避免过这个遗憾，所以尽管不情愿，我们还是能够勉强接受的。当然，其前提是，你不接受也得接受，所以就干脆承担下来，把它当做理所当然的。虽然这样也不能完全免除我们的遗憾，但人若在世间一点遗憾都没有，那他在活着时，也一定是没有多少趣味可言的。所以，遗憾反倒证明了活着的趣味。
至于事业和爱情的遗憾，情形就有所不同了。因为毕竟世界上还有为数不少的事业有成者和美妙爱情的拥有者。别人能够得到，我们为什么就不能拥有。此生只有一次，错过此生，我们就再也没有机会了。所以，我们要在此生把它们抓到手。但正像世上许多事情一样，并不是每个渴望者都能实现自己的愿望。甚至会有相当多的人将饱尝失败之苦。有的人事业有成，却没有一份可供心灵滋润的爱情。有的人虽有一份美妙的爱情，但在事业上却并不如意。而更多的人爱情事业皆无，而又不能对两者释然，遗憾当然就不可避免了。但假如一个人爱情事业皆完美得到，他就该是幸福的人了吗，那也未必。幸运的萨特就曾说，上帝让我得到了我想得到的东西，但又让我认识到这一切没有什么意思。如此一说，我们又糊涂了。
不过爱情和事业在没有得到时，还是对我们有诱惑的，如果此生没有些许事业以立身，没有一次美妙的爱情可投入，确是一件憾事。不过得到了，又会觉得没意思，人总逃不过遗憾或者无聊。
明知不可为而有为
在生命旋律中总会有一番曲折，在成长的过程中总会有一番磨难。落落余晖总有它西沉的时候，灼灼红叶总有它凋零的一刻。为什么如此多的必然要发生，还是会有如此多的人和事为一刹那的光辉而拼搏？用知其不可而为之的执著换取生命的终结？
灯光是黑暗中前行的零星希望，就是这么模糊的发光，引来无数的飞蛾为之疯狂。“咝咝”声不绝于耳。有些人会说：“这就是知其不可而为之的代价——付出生命！”佛印说过，心中想什么，说出来的就是什么。在我看来，这是一个可笑的观点，盲目的人心中总是只有一个光点。可曾想，那‘咝咝“的烧灼声是生命丰富多彩的乐章，人生酸甜苦乐的歌唱。飞蛾用渺小的身体，换来希望的燃烧与升华，烧灼的不是它们的肉体，而不灭的信念在那一时刻点点闪光。
知其不可而为之，是为了自己的理想，为了自己价值的证明。
春蚕虽然死去了，但留下了美丽的衣裳；黄莺虽然飞走了，但留下了动听的歌唱；烛火虽然燃尽了，但留下了一室的明亮。一个物体的消逝总会产生新的事物来弥补，世间是不断变化但又无消无长的，如回环的流水，盈缺的明月。布鲁诺用它信仰的思想之焰来警醒民众的觉知，是的，生活是无知的，但总要有一份劈波斩浪的勇气去挑战未来。所以，历史上总有一批又一批的有识之士投身于这场苦痛的战争，然后升华。
知其不可而为之，是为了挑战，又蹒跚又固执地走向未来。
试想，明知没有结果，却依然执著，这是一种怎样的心态？不是睹气，不是作秀，更不是小儿女情感纠结下的惺惺作态。当所爱所敬生生消失于眼前，当民众民生死死挣扎于当下，一代圣人早已穿越了自身，放眼于世界。在隐者自隐的乱世，回避不失为明哲保身之道，谁又能苛求呢？唯独孔夫子，拖身疲惫的身躯，不顾病痛地周游列国。也没有苛求，只有自身对自身道德的追问，那是仁者爱人哪。“天下有道，丘不与易也。”一份带泪的宣言与责任。
知其不可而为之，不计得失与结果，不为自己，只为苍生，仁者之大爱也。
落落余晖，也给了世间一缕温暖，一份温馨；灼灼红叶，也给了人们一些安慰，一点留恋。知其不可而为之，不是走向终点，而是开创新的起点。在这个过程中，有许多必然正演绎着不为人知的苦与乐——那精神——回肠荡气！
是以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，要求学生根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。
【题目点评】
今年的四川的高考作文依然是材料作文，总体上沿袭20xx年的作文命题思路。20xx年作文材料中有关“做人”中“老实”与“聪明”的辩论，是考查学生的认知能力、分辨能力，属于思辨性材料作文。今年的作文材料中某人在“推新”但“被模仿”后，便“公开流程、制定标准”，最终“规范”了市场。材料没有给学生带来的多大的审题难度，学生可以从材料中出现的“推新”“被模仿”“假冒伪劣”“公开”“规范”等信息中不难看出可以从“规范”“诚信”这些范畴立意作文。
本题中关于市场“规范与诚信”话题，其实给学生留下很多的自由空间。在审题时，首先要抓住材料中关键词，然后联系生活实际，这样“规范”与“诚信”等就可以由“市场”推及到“为人”“做事”等方面了，这样就可以打开思路了。
今年四川的作文题比较贴*生活，“花茶新工艺”也体现了地方特色，在当今信息发达时代，“新工艺”被模仿，被假冒也是很常见的事，但是如何在求利的同时保持诚信，这必须引起人们的高度重视。
题目中“某人”在创新致富的同时，还规范了市场，带领大家致富，这种行为恰恰体现了“某人”对社会的'责任感。
【立意分析】
①诚信是人的修身之本，也是一切事业得以成功的保证。
②诚信是诚实不欺，讲求信用。
③待人以诚，纳人以信，方为真正的诚信。
④创新和权威的丧失，使严格的规范显得异常脆弱。
“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹”，莲荷轻敛，芬芳无限;“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，山随日昳，清延秀绝。如莲荷流连津塘，如峰壑痴迷斜阳，是实诚静默的固守成就了这旖旎千年的美丽。人，亦应老实忠厚，坚守本心，使人生永远美如四月，芳香馥郁。
《诗经》有云：“出自幽谷，迁于乔木。”世间多浮华，老实诚恳地忠于本心才是真正的聪明。老实坚守，大智于心，让人生繁花开，生命如诗画精彩。
“客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”老实坚守，大智于心，似他，仅半抹漪涟，便荡漾了千载青花蝶韵的细腻流年。青山如黛，云清风白，他在“清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话”；黄昏轻燕，缈落如烟，他在“柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑”；竹林轻禅，一纸折扇，他在“隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫”，“乞得名花盛开”。我们唯有老实坚守，大智于心，才能如苏子般在人生的高峰享受盛名，在人生的低谷忍受孤寂。
艾青说：“时间顺流而下，生活逆水行舟。”紫陌红尘，光怪陆离，我们只有老实坚守，大智于心，才能冲破磨难，释放人生璀璨！
寻花踱步，独赏紫藤绕树；山寻水觅，洞穿人生悲喜。吕碧城文如其名，以澄澈之心，留得一世清莹；林徽因诗意盎然，以灵动之心，谱下百世城倾;张爱玲临水照花，以孤傲之心，着有一生传奇；冰心温婉善良，以博爱之心，挥就百年清音。老实坚守，大智于心，以己之心，以己真情，助我风华初成，助我芳魂永存。
吟一段梅韵，饮一壶清茶；执一手竹简，懂一颗真心。路遥用一颗*凡的心，绘出人世真情，定格了他人生的高度；余光中在质疑里把老实与聪颖付于永恒与浪漫，诗情升腾，爱与美便溢满了他人生的旋律；杨绛仅以清水自喻，透彻浮世泡泡的多彩，“保其天真，成其自然”，她描摹一滴墨香，便让人生传唱。
翠屏骤冷，画翟星空，凤箫声杳，鸾镜尘封，贺双卿把生活的悲惨书写在花叶之上，那飘逸的芬芳便是她美丽的盛放。哀旄路转，挽曲涂穷，荒原漠漠，雨云蒙蒙，王昭君把生命的美好常驻边塞，那落日的长烟便是她永恒的存在。
张晓风说：“让我们这一季，充满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在，我们只有老实坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。如延参法师在从容中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。陌上花香，蝶舞身旁，老实坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”！
一滴水可以活多久？多年前一个大雾弥漫的清晨，我在初醒的世界里如此问自己。
我也问阳光，阳光告诉我，一滴水只是刹那间的生灭；
我亦问沙漠，沙漠告诉我，一滴水是生死边缘的永恒。
阳光告诉我短暂，沙漠告诉我长久，可一滴水到底可以活多久呢？一滴露珠在我的眼里闪烁，折射出阳光缤纷的色彩，我开始带着疑问上路，去大千世界里追寻一个飘渺的答案。
我首先化作一滴露珠，摇曳在一棵野草的长条细叶间。旭日从东方升起，阳光静静地洒在我的身上，起初很柔软，很温暖，如躺在一张*梦思的床上；可到了后来就越来越热烈，越来越毒辣，像急火攻心一般难受。我正在被一点一点地蒸发，越来越萎缩，越来越纤瘦。
我是要死了么？
我是死了，但我怎么会有生与死的概念？一滴露珠的我死了，水蒸气的我活了。我开始和其它露珠化作的水蒸气凝聚在一起，变成一朵天边的云彩。我们在天边与柔软的风一起嬉笑打闹，累了，就停下来俯瞰高耸的山峰和蜿蜒的'河流，十分惬意。可突然一阵黑压压的狂风吹来，我和其它水滴组成的这片云和其它地方飘来的云被紧紧地挤压在一起，脸色也变得阴沉扭曲起来。我们被裹挟在一起，翻来覆去地被狂风吹着，不知道被吹了多久，也不知被吹到了哪里，我快喘不过起来。
我是要死了么？
我是死了，但我怎么还有生与死的意识？一朵云彩的我死了，一滴水的我又活了。我被垂直落下，像做了一场没有任何阻力的自由落体运动，急急地掉在一片破瓦罐的碎片上。我似乎被摔晕了，好一会儿醒过来，打探了一下四周，四周一片黄沙。这是沙漠，这是要命的沙漠呀！正当我埋怨着，突然发现身边躺着一个奄奄一息的探险者，正要把我吞进他的肚子里。
我是要死了么？
我是死了，但我怎么依然有生与死的界限？一滴水的我死了，一滴血液的我活了。我在一条条错综复杂的血管里游动，跟着这个探险者走过了茫茫的撒哈拉沙漠，他勇于冒险与坚忍不拔的精神在荒原的高地树立起一面大旗，迎风飘扬。我不再离开他的身体，跟着他高地的精神活成一滴永恒的血液。
生，刹那，死，也刹那；
死，永恒，生，亦永恒。
一滴水到底可以活多久，我似乎找到了答案——
在生生死死的命运轮回里，谁也做不了谁的主，生与死的刹那与永恒，全凭一滴水自己的心。
赞
——2021高考全国甲卷优秀作文3篇
**走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有*就没有新*》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如*、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学*的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和*，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和*崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“*梦”与“世界梦”！
光阴似箭，日月如梭。弹指一挥间，百年沧海桑田。百万雄师的长江之歌荡气回肠，风吼马嘶的黄河之颂历久弥新。
百年来，一叶孤舟红遍了神州大地，中华民族在**的带领下正以全新的姿态屹立于世界东方。百年风华，有人感叹，时间易逝；千秋伟业，有人赞美，精神长存。
有一种情，百年悠悠岁月，也不会消散丝毫；有一种爱，百年斗转星移，亦不能淡去半分。每次忆起，必然慷慨激昂；每当提及，定会豪情万丈。
从1921年成立以来，党已经走过了百年艰辛而辉煌的风雨历程。从嘉兴南湖的烟雨迷朦，到“八一”南昌起义的第一声枪响；从遵义会议的力挽狂澜，到陕北窑洞的运筹帷幄；从*城楼的**飘扬，到改革开放的波澜壮阔。
百年来，是我们党经受各种风浪考验、不断发展壮大，不断开创各项事业新局面的光辉历程。无数的党员用青春、热血和生命，铸就了一座座历史的丰碑，而这座座的丰碑告诉我们一个真理：“没有*，就没有新*。”
孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”
世上之事，当有所为有所不为。夏明翰一首正气凛然的《就义诗》:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!”为此作出了气壮山河的诠释。
范晔曰：“然则有所不为，亦将有所必为者矣。”
为人处世，对自己要做的事情，要心里有谱、脑里有弦，想清楚、弄明白，哪些事可为，哪些事不可为。
可为之事当全力去做，这是一种责任和担当。在千头万绪、纷繁复杂的事情当中，哪些事是可为之事？不少人未必搞得很清楚，而有些人虽然搞清楚了却不愿、不敢和不善作为。现实中，有的热衷于做一些显山露水、贴金露脸的事；有的计较于自身的利益得失，对那些利长远、动筋骨的改革创新，缺乏动力、不感兴趣，“一等二看三通过”，甚至或明或暗地“软抵制”；有的满足于喊口号、提理念，对那些“深水静流”悄无声息的事情不冷不热。
不可为之事当坚决不做，这是一种意志和定力。对于不可为之事，重要的是有正确的价值观、名利观和政绩观，学会算大账而不是一味算小账、看长远而不是一味看眼前、装着人民大众而不是一味装着自我，这样，心里头才会亮堂，才不会不可为而为之。
没有意义的事不必做，没能力办到的事无法做，得不到最广泛支持的事做不成，只有这三个要素都具备了才真正可为。
——2022全国甲卷高考作文优选【五】份
什么是精彩？做一个有为的青年？战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热？它们都是精彩，每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天？我想这正是54五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。
青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。
进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲。一如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献！
青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气“发挥青春的智慧，风采和力量吧！我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代；我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来，做一个有为的青年。
“沁芳”二字，非古人之言，乃当时独创，此地有水有花，又有元妃省亲，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。
创新，就是从实际出发，解决问题，创作作品，创造产品。
从来没有无中生有、空中楼阁的创新。
也没有泥古不化、生吞活剥的创新。
不是“文章本天成，妙手偶得之”；而是“读书破万卷，下笔如有神”。
关键在于“破”，要能读书，也要能“破书”，能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法，用于解决当下的问题，创造现世的文明。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟……但也只不过拾人牙慧，能够自出机杼，成为大诗人吗”？
郑板桥前半生都在临摹前人的字体，虽然炉火纯青，但作品并没有进步，有一次他走火入魔，睡觉还在用手划字，划到妻子身上去了，他老婆大怒：“你没有自己的体（身体）吗？”郑板桥恍然大悟，于是从碎石街道得到灵感，独创了自己的体（字体），“乱石铺街”体。
独孤九剑要练成，就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法，要破，就要先了解对手的所有招式套路，因地制宜，因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。
马克思主义的中国化，其实就是从中国的实际情况出发，运用辩证唯物主义，解决中国的社会矛盾，完成中国的革命和建设，找到国家和人民的出路。
正确的思想不是从天上掉下来的；伟大的作品也不是从天上掉下来的；辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。
哲学家们的工作总是在认识世界，但更重要的是改变世界。
空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学，都不存在空中的楼阁，天降的奇迹。
一切美妙的创造，都是源自于前人的经验和智慧，更是源自于对现实的认识和改造，所谓站在“巨人的肩膀上”，就是从实际出发，从历史出发，给出全新的解决方案。
周虽旧邦，其命维新！
一个国家，一个民族，一种文明，想要生生不息，永葆青春，不断创新，那就要从历史中吸取营养，在现实中挥毫泼墨，把文章写在大地上。
红旗渠之美，远胜桃花源，三峡大坝之美，远胜大观园。
“翼然”一词仅着眼长亭，忽视了“清溪泻雪，石磴穿云”的清幽之景；“泻玉”一词仅生挪硬用，忽视了“佳木葱茏，奇花灼灼”的背景衬托；“沁芳”二字着眼全局，不事雕琢，以景入诗，方能描摹出“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”的山水楼台。写诗赋词、题联造句尚且如此，为人处世、建功立业更应如是。唯有于纷繁意象中探索恰如其分，浑然天成，与景相符的诗句，方能历久弥新，万古流芳。唯有于纵横捭阖间寻求适于环境，贴于现实，忠于自身的方法，方能行稳致远，创造辉煌。
文学作品的产生，取材于旧人先贤，但仍需结合自身，回归自然。王国维于《人间词话》中多次强调诗词的创作“须伫兴而就”，直言写词是审美的直觉创造过程。故当吴文英，周密之词企图用繁杂的意象去掩盖“自然之物境”，不断堆砌词藻“创设新境”之时，就觉得乏味而丧失“诗以言志，诗以传情”的应有之义。世间绝妙之词，都是应景而至，兴尽偶得。尽管我们需要从“前人之述”中汲取灵感，但仍然是境界赋予我们的启迪和思辨。正如《红楼梦》中黛玉教香菱写诗并不局限于诗词创作的理论和方法，而是让其从李杜诗篇中品味诗词境界的自然与独特，方能摆脱俗气刻意，创作出富有感染力，兼具情感的好诗来。
科技的昌明与发展，站在巨人肩膀之上，仍需推陈出新，破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后备急方》为参考，探索出拯救苍生的青蒿素，用中医为世界提供中国方案；正如中国航天事业，从“东方红一号”的微弱声响到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功发射，我们向深空谱写中国人的追梦征程。他们从来不仅仅局限于“翼然之亭”，也不会直接采用“泻玉”般的拿来主义，他们深耕祖国的热土，从中萌蘖出“沁芳”般的骄傲，用中国实践丈量世界万物，让中国声音响彻大好河山。没有经验，就因地制宜创造经验；前路漫漫，他们擎举着火种毅然奔向远方。
国家的富强与腾飞，要坚定的走中国特色道路，走符合中国国情的正确道路。百年征程和千秋基业告诉我们与其照抄西方经验，不如根植中华基因，赓续传承中华文化，坚持和发展中国特色社会主义，走好时代的长征路，方能立于民族之林。我们要以历史为鉴，创造属于中华人民的新篇章。
借鉴须有度，适合才是王道。作为新青年，我们理应具有大局意识，不拘泥于一角亭台“翼然”，不必生搬硬套，摆出卖弄文采的“泻玉”姿态。需谨记，“胸中自有青山在，何必随人逐桃花”。唯有静心凝神，结合自身特色，方能于纵横捭阖间看满园“沁芳”。
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年是推进新时代中国特色社会主义伟大事业的重要力量。青年是否具有昂扬的精神状态和奋斗姿态，很大程度上决定了党和国家事业的兴衰成败。新时代召唤、塑造、成就着青年，青年感知、融入、推动着新时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
新时代青年要有理想。意识具有能动的反作用，先进的社会意识能够促进社会的发展，反之，则阻碍社会的发展。符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识，它不仅能够激励个人成长，而且能够推动国家和民族进步。从*代以来，我国广大有志青年所追求的个人理想，无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。
在革命战争年代，无数爱国青年怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高精神，为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民**而奔走呼号、冲锋陷阵。在社会主义革命和建设年代，广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中，保卫新中国，建设新中国。在改革开放年代，无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。今天，中国特色社会主义进入新时代，青年一代更要善于将自己的`人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来，融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦中来，敢试敢为、敢闯敢干，从小到大、从无到有，在量的积累中完**生的质变，实现人生的理想。
新时代青年要有本领。青年是新时代中国特色社会主义建设的重要力量，青年的素质和本领直接影响着中国梦的实现进程。“人才有高下，知物由学。”青年是人的一生中学*的黄金时期，只有以只争朝夕的精神状态学*本领、磨砺自我、增长才干，才能为搏击青春蓄积能量，为人生远航提供动力。
新时代青年增长本领，一要靠学*。在学*中勤奋钻研、百折不挠。“非学无以广才，非志无以成学。”青年的学*，既要“专”，立足本职岗位学*，又要“博”，博观约取，不局限于自己的专业；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“广”，多向不同领域的人请教。
二要靠实践。在实践中上下求索、求真务实。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”青年不仅要读有字之书，还要读无字之书。理论知识要转化为实际能力，只有躬身实践，坚持在社会实践中学以致用，增长才干，提高本领。决胜全面建成小康社会，建设社会主义现代化强国，需要千千万万具有真才实学的青年主力军的加入。因此，新时代青年，一方面要沉得下心来钻研科学理论知识，用科学理论武装头脑；另一方面要扑得下身子深入基层、深入群众，在满足人民日益增长的美好生活需要中，练就真才实学，“曾益其所不能”，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
新时代青年要有担当。每一代青年都有自己的时代境遇，都必须立足于自己所处的时代条件规划人生，奋发展现新作为。作为新时代青年，我们必须深刻把握历史新方位和时代新特点，顺应时代潮流，担当时代使命。青年一代有担当精神，就是要在深入认识社会发展客观规律的基础上发挥主观能动性，就是要在积极利用现有客观条件的基础上善于创造新条件。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”这句话正是说明人的主观意志对于实现理想抱负的重要作用。幸福不会从天而降，我们不奢望时代的眷顾，不苛求命运的垂青，我们要立足现实，胸怀远大的理想，依靠自己的艰苦奋斗和脚踏实地，创造幸福生活，实现人生价值。新时代中，各行各业的有为青年都应该重任在肩，牢记使命，在社会主义现代化建设的各个领域中，发挥聪明才智、激发创新潜力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
“空谈误国，实干兴邦。”从积贫积弱的旧中国走到繁荣富强的新中国，从落后挨打的苦难时代走向中华民族复兴的新时代，靠的就是一代又一代有为青年的不懈奋斗。“行百里者半九十”。距离实现中华民族伟大复兴的目标越*，我们越不能懈怠、越要加倍努力。
决胜全面小康社会，建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦，任务艰巨而又光荣。我们作为新时代的青年，奋斗正当其时、圆梦适得其势。我们新时代的青年要做理想信念的坚定者，增长本领的奋进者，担当有为的搏击者，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入亿万人民实现中国梦的伟大奋斗之中，把自己的名字写在中华民族伟大复兴中国梦的光辉史册之上。我们新时代的青年要志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学*和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
全国甲卷高考作文：《研究融合境界，才是万物道理》
《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节，有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考虑亭子，完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；此名光考虑水，全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名，或直接移用，或借鉴化用，都是只考虑了其亭的单一性，完全没有整体性，体验不出整个亭子该有氛围，故而没有通过。
贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，“沁芳”二字，有双重含义，其一，沁于芳，桥亭沁于翠柳芳花之间；其二，使芳沁，落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境，把水与亭，水与花草，优雅的结合起来，相映成辉；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全，属于当时人、当时事、当时景相映相成，于是得到了认可。
这种手法在其他文学创作中也可见，比如朱自清的《荷塘月色》，也讲了荷花，荷叶，流水，月光的相映成辉；马致远的《天净沙・秋思》，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。景和人的相映相衬，处处都是“秋”的气息；张若虚的《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江流围绕花草，月光照射着开遍鲜花的树林，洲上的'白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
这样的思想，不仅仅在于文学，也在于其他美学艺术，比如画有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一体的结构；舞台表演要景，声和人合并展现。
我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此：人面桃花相映红，如果没有桃花相映，人面也就无法那么红了；照花前后镜，花面交相映，前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰，相互辉映，才显得格外好看。这就是氛围感的重要性，氛围照应才有“交相映”，“相映红”。
极致美学讲究氛围上的相映成辉，做事也是如此，要多方照应，多面融合才能成极致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本书，高于组成它的所有词语；融合之后的境界要高于其组成的部分，才是我们应该的追求，才是万物的道理。
——全国新高考Ⅱ卷高考作文(五)份
书好一撇一捺，做有为新青年
托卷长读，翻开文学历史的长轴，那个距离我们一千七百多年的东晋书法大家王羲之缓缓向我们走来。他自幼深得父亲传授书法笔论，后又师从钟瑶，张芝，他的书法造诣之高无人不晓无人不知。后人以“飘若浮云，矫若惊龙”喻其书法*和自然，遒美健秀！
羲之笔法之高妙，透露着他对书法与人生之间的思考。在他的《二谢帖》中，那个笔挺的“面”字，虽瘦高却也不失圆滑。而著名的《兰亭集序》背后，我们看到和读到的不仅仅是精彩绝妙的书法艺术，更是羲之参透人与自己，与他人，与自然宇宙间的关系。
古之羲之思考如此，跨越历史的长河，如今想来，书法中包含的人生意义显然易见：今天的我们，作为大时代的新青年，应该做好自己，写好一撇一捺那个大写的“人”字。
《觉醒年代》里，我读到一个有力量的句子：“无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。”堂堂正正是优美的方块字特点，更是做人的准则。在海拔五六千米的雪域高原，那一张张被高原紫外线晒伤脱皮的驻守战士们的脸上，笔直的身躯上，我读懂了“人”字书写的意义：不偏不倚，为人正直，走正确的人生之路！他们就像青藏高原上盛开的雪莲花，绽放在厚重的山与纯白的雪之间，在阳光的照耀下熠熠闪光，那是中国的希望之光！
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的样子！
忆往昔峥嵘岁月，十六岁背起行囊外出求学的***，后来有了“指点江山，激扬文字”和“数风流人物，还看今朝”的决胜巅峰时刻的魄力。中央领袖曾说当代中国的新青年是好样的，是堪当大任的一代人。面对正在奋发向上的中国发展新形势和形式复杂的国际环境，我们不能不沉潜修炼，正如书法所讲究的“逆峰起笔，藏而不露”，人生如逆旅，有了内在沉潜，才能迎难而上，看到曙光和希望。
漫漫求索的征途里，除了沉潜，还需要积淀，未来的路可期，但也充满了荆棘和挑战。记得袁隆*爷爷在屏幕的那端缓缓诉说着的实现人生价值的温温细语：汗水，知识，灵感和机遇。愿意挥洒汗水，不断积累知识，才能出现灵感，抓住机遇。因此，如果人生是航船，一定要记得扬起积淀的风帆！
中国自古以来从不缺少奋勇与挺身前行的人，沉潜专研的人，厚积薄发的人。为了理想，他们无所畏惧，“虽千万人吾往矣”！他们是中国的脊梁，是中国的精神。他们的骨血里含有中国书法的神韵与笔法的精髓。他们把“人”字书写在祖国大地的各个角落。
作为新时代青年的我们，要做一个有理想，有担当，愿意沉潜不断积淀的人，天地万物皆有做人的哲理，唐光雨的书法漫画那个描红的“人”字亦如此。它启迪我们：书好一撇一捺，才能成为新时代有为青年！
一代学术大师季羡林先生，已经驾鹤西去。但他高尚的品德，渊深的学问，始终以其深远的影响和独特的魅力，深深影响着我们。
季羡林先生在《读书与做人》的序中引用张元济先生那句简单又朴素的.话： 天下第一好事，还是读书。 季老先生用自己的一生亲身实践了这句话，躬耕诗书，勤于练笔，其著作有二十四卷本的《季羡林文集》。他毕恭毕敬地贯穿终身学*的信条，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文和吐火罗文等多种古代语言，获得学术界高度的评价和推崇。
《读书与做人》一书是季老先生写的回忆性文字。有关他的读书学*，有关他的治学生涯，以及探讨他做人处事之道的文字，分为读书和做人两大部分内容，共计六十余篇。先生用谦逊的品格和低调的文笔，细致描摹了自己是一个最枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都没有。并且他自比自己 是一棵只有枝叶并无绿叶更无花朵的树 。他在文中写道： 如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
而在第二部分“做人”的一篇中，季老先生强调：“一个人活在世界上必须处理好三个关系，一是人与大自然的关系，二是人与人的关系，包括家庭关系在内，三是个人心中思想和感情矛盾与*衡的关系。”其中，季羡林老先生说的这样一句话， 能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人 。每个人都应该朝着这个方向努力和奋斗，争取成为这样一个合格的好人。
大学者写的小文章，深入浅出，信笔拈来，，以*和谦逊的口吻记录人世间的种种苦难，深于情明于理，带给每一个读者心智的启迪和心灵的抚慰。他的文和他的人，相得益彰；他的德和他的行，令众生高山仰止景行行止。他的文字，像那空谷幽兰，氤氲出淡淡的香气，我们看到的不止是他老人家的虚怀若谷、兢兢业业。
光阴是最公*的，给每个人的都一样多。走在暖阳下，欣赏着沿途姹紫嫣红的鲜花，踩着落英缤纷的小道，季羡林老先生抄录的宋代朱子的那首诗将成为引领我们前行的信念： 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”
唐光雨的漫画作品生动形象地解析了用毛笔书写“人”字时的用笔技巧，人字虽简，寓意深刻，一撇一捺书写人字，一点一滴过好一生。
逆锋起笔，藏而不露，处世应当涵养品行。
在追逐梦想的道路没有一条*坦的，只有那些不畏艰难，沿着陡峭的山路去攀登的人，才有可能到达光辉的顶点。二十多年的风吹日晒，三千余次对杂交水稻的反复试验，已故的共和国勋章获得者袁隆*爷爷的经历证明了一个道理：不经历风雨，怎么见彩虹?他为中国乃至全世界的粮食问题作出了卓越贡献。但就是这样一位伟大的人，生活中却非常节俭，淡泊名利，把获得的奖金都成立了基金会，用于奖励杂交水稻研究。袁老经常在忙碌的间隙挤出时间学英语，看外文书、听收音机、背单词、拉小提琴……惟愿我辈青年以此为榜样，立鸿鹄之志，以小我之梦，筑建大国之梦!
中锋行笔，不偏不倚，处世应当坚守本心。
《礼记·中庸》云：“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也;致中和，天地位焉，万物育焉。”我们常说写好中国字，做好中国人。我们有太多的时代楷模在引领时代的正能量。有这样一群人，他们在*均海拔5000米的无人区克服难以想象的苦难，守卫领土，保卫祖国，他们就是舍小家为大家的中国人民***边疆守卫战士。还有这两年社会各界共同抗击疫情，视人民群众生命为首位，心手相牵，患难与共。我们要秉承中华优秀传统美德，但行好事，莫问前程!而此后黄沙漫漫终有尽头，风雨漂泊都有归舟!
停滞迂回，缓缓出头，处世应当慎其独也。
有这么一个“笨小孩”，他叫蒋应成，出生在云南保山一个普通的农民家庭，由爷爷奶奶拉扯长大。二十一岁代表中国参加了世界技能大赛的汽车喷漆项目，为了参加世赛，蒋应成整整准备了5年，1800多个日夜，支撑蒋应成走下来的，是对技能梦和世赛梦的追求。夏季烤漆房里40多度的高温，一天下来汗水能够湿透七八套工作服，为了把每一个细节做到极致，蒋应成从没中断过训练。人应怀揣一个感恩的心，成功之后的蒋应成没有忘记自己的初心，更没有忘记自己的来时路，回到母校继续奋斗。站在人生的分岔路口，面对成长、生活中的不如意时，可能有迷茫，有无力，不妨停下脚步回头看看曾经的自己，找到方向，学会感恩，继续前行。
每个人都在一撇一捺中书写自己的人生。希望我们参透书法用笔中的含义，心怀感恩，正直坚定，努力成为一个有理想，有道德，有文化的新时代青年。
书法人生
中国书法，讲究“藏”“正”“缓”。逆锋起笔是为“藏”，不偏不倚是为“正”，停滞迂回是为“缓”。做到了这三点，作品方能笔随势生，出神入化。
做人如写字，亦需适时藏锋，不偏不倚，迂回变通。新时代的青年，应深品个中三昧，才能方正挺立、稳步前行，书写精彩人生。
做人如写字，初入社会的青年，应逆锋起笔，藏而不露。
当你认为环境不公想要针锋相对时，要想到“不公是弱者的借口”“强者只会努力求变”，藏起锋芒，默默努力，才能厚积薄发；当你自诩能力出众时，要想到“强中更有强中手”，藏起骄傲，认清不足，才能稳步提升；当你认为周遭人物鄙俗不材时，要想到“三人行必有我师”，藏起不屑，见贤思齐，才能日日长进；当你遭遇不喜欢的陌生事物时，要想到“新事物定有新机会”，藏起偏见，客观分析，才能把握先机。
藏而不露，才能默默蓄势，稳步前行。
做人如写字，一心打拼的青年，应如中锋用笔，不偏不倚。
在假货横行的时代，京东坚持只卖正品，不偏不倚地经商，让公司名声大噪；在业绩为先的时代，万达坚持打造地标，不偏不倚地搞开发，让万达房产广受赞誉；在急功*利的时代，华为坚持自主创新，不偏不倚地搞研发，让华为手机领跑世界。……不偏不倚，让各大企业深深扎根，迅猛发展……
当代青年，面对欧美技术封锁的各种惶恐，面对“金钱至上”“啃老”“躺*”等各种颓废思潮，更应做到不偏不倚，才能在复杂多变的社会中保持理性，拥有勇气，坚守信念……
不偏不倚，才能方正挺立，大气凛然。
做人如写字，身陷困境的青年，应停滞迂回，缓缓出头。
学*遇到困难时，不要一味苦读，停一下，分析原因，总结得失，换种方式来努力；被朋友误会时，不要冲动爆发，停一下，追因溯果，友善解决，换种方式来沟通；和父母闹矛盾时，不要口无遮拦，停一下，换位思考，耐心解释，换种方式表达爱；被老师教训时，不要委屈抑郁，停一下，虚心接受，反思不足，换种方式来成长……适时停滞迂回，让努力更有效，沟通更轻松，亲情更温暖，思想更成熟……
停滞迂回，才能权达变通，厚重圆熟。
做人如写字，最重要的是善于借鉴，描摹学*。向成功者学*，学*他们落笔的方向，你的人生便会目标清楚；学*他们运笔的力道，你的人生便会操控自如；学*他们构字的框架，你的人生便会方正挺立；学*他们藏而不露、不偏不倚、停滞迂回的智慧，你的人生便会厚重大气、充满神彩！
规则中，自由的人
起、承、转、合，提、顿、勾、压。这大抵是一个优美的楷书“人”字，工整！美观！强于我一手“半狂草”太多太多。我虽是一“草夫”，但也知美丑。对他人字迹，不太过在意，如草书、行书般随意；但又非不在意，如起笔、落笔时审慎，有起落，有连断，有顿提。肆意，却又笔笔落在纸面；随性，却又守在框内，是写字，也是做人。
因为长大了，孩子也有了个性，于是字，便不仅限于描红，有了田字格，然后又有了小楷本，再来，又有了笔记本，末了，还有白纸本……由是，字迹也变得不同了，但最初的写字方法没忘，一直铭记在心中，不管柠月之时还是桑榆之年，字，都是一笔一划写下的。
逆锋起，藏而不露。人的开始与“人”的开始都会有“逆风时”，无论因为有利，慎重，甚至只因恐惧，画个圈，把自己小心地裹起来总归是没错的。梁漱溟曾以斗鸡来讲述人生修养中的不同阶段，最高境界便是呆若木鸡、不动生色，身怀绝技，却秘不示人。当然，对他人应坦诚，但留下该留的，锋芒，要收；贪念，要藏，并非要你闷声做恶，而是要用心底的至善去感化至恶，做一个对得起落笔时付出艰辛的自己。如此，“人”的起笔便算落到纸上了。
中锋起，不偏不倚。“人”字那一捺的起笔，用的是中锋，落的是中点，走的是两边中线。如果那一撇是人的脊梁与左半身，那么捺的起笔处，便是人的重心（数学中三角形中线交点）。好家伙，又是一个“中”。那么，这被我誉为集万“中”于一身的起笔，算什么？有人会说这是“中庸之道”，有人会说分明是“中通外直”，也有人会说明摆着是“中华精神在心中”，以及种种纷杂的观点。但于我而言，这些争论是无意义的，有意义的是那点本身。他们说得都对，又都不对，那一点本就是一个悟点。你悟到什么，你就收获什么，真可谓“玄之又玄，众妙之门”。点，本身只是点，大道五十，天衍四九，余下的这一“点”，便留给世人造化。但有一个前提，它是那个点，最重要的，心中的点。
等迂回，缓缓出头。停下来，转个弯，看清前路，一步步走到它的尽头，来个完美的转变与收尾。停滞、迂回，不是长眠与止步，而是休息，而是为了走出优美弧线的准备：竹，历经四载沉淀方勃发百尺；蝉，蛰伏千日方缓缓出头，华丽转身；黄河，蜿蜒百里，迂回缓流，方“奔流到海不复回”……缓慢出头，不是恐惧与畏葸，而是稳重，而是为了落稳那最后的一“捺”，如庖丁解牛般的凝神静气，“怵然为戒，视为止，行为迟……”等迂回，缓缓出头，优雅转身，缓步走上高台，这才是我们应有的人生。
看！多优美而正直的一个“人”。但，它终成不了一个人，哪怕再美，也只是描红。我多希望这是你在研磨寒泓后，手提狼毫，沾着馞馝的浓墨，在鸾笺上亲手写下的一个工整、堂皇而又潇洒、随心的无拘束的“人”。
因为，人生在这个世界上，我们生而自由。
——四川卷历年高考语文作文题盘点范文5份
题目：以“一步与一生”为题，写一篇文章，阅卷教师点评 四川高考作文一步与一生。（60分）
要求：
（1）文体自选。
（2）不少于800字。
评分细则
一、作文无标题扣2分。自拟标题，视为无标题。
二、作文内容如判为“偏离题意”或“立意不当”的作文，应集体讨论。
三、基础等级按部颁标准给分，即以“题意”“中心”“语言”“文题”为重点，全面衡量。基础等级中的内容项判为四等的作文，表达项、发展等级项可在3等及其以下酌情给分。
四、发展等级分，是总分的组成部分，不是奖励分，应注意区分度。可依据15个评分点，不求全面，选择其中的突出点，按等级给分，直至满分。发展等级以“有文采”“有创意”为重点。
五、凡认为有政治观点问题的文章，请提交组长或指导委员会研究。
六、如确认为“抄袭的作文”，需提供核查线索并交组长或指导委员会，核实后按部颁标准评分，即“基础等级”在4分内评分，“发展等级”不给分。
七、文章不足800字，每少50字扣1分。若文章只有200字左右而又未完篇者，酌情在“内容”“表达”两项中给分，总分不超过10分，“发展等级”记0分，不再减字数分。如写成诗歌，可不受字数限制，但应交小组讨论判分。
八、每三个错别字扣1分，重复不记，扣满2分为止。
九、标点符号酌情扣分，扣满2分为止。
十、若因“缺题目”、“不足字数”“错别字”“用错标点”需减分的，就在“缺题目”、“不足字数”“错别字”“用错标点”下写上应减的总分，并用负分表示。若没有减分，“缺题目”、“不足字数”“错别字”“用错标点”下不记0分，只在记分空格处记“0”占位，否则视为漏评。
几点说明
一、评卷一律用红色圆珠笔，不得用其他颜色笔。
二、评分表“评卷人”的空格处，应签上两位教师的全名。
三、评分后若有改动，应划掉原来的分数，正确的分数应记在划掉分数的上方。划掉分数应盖上校对章，并签上改分人的全名。
四、除评分与签名外，卷面上不得做其他符号。
五、阅卷教师在阅卷中发现优秀作文或各种等级、各中类型的典型作文，请立即交指导委员会。推荐工作，原则上于6月15日下午截止。
六、凡未注明“缺考”的空白卷，记分空格仍以“0”占位。
七、凡有异常情况的试卷应交组长或指导委员会，到保管室处理。
穿行在悠悠菊香中，想起了陶潜的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”不禁赞叹陶潜的诗，更仰慕他的为人。尘世的喧嚣与忙碌让人争功夺利，人们喜欢身边的掌声，喜欢在众人之中锋芒毕露，喜欢全世界的目光都倾注到自己身上，最后只把自己弄得疲惫不堪。生活像喧腾、汹涌的海面，风*浪静过后，发现原来静静的也是一种美。淡淡的生活，淡淡的人生，未尝不是别有一番风味。
过一种*淡的生活，淡是一种人生味，它让心灵澄净，让精神伟大。爱因斯坦曾评价居里夫人说，她是一个真正的科学家。居里夫人虽然两次获得诺贝尔奖，却一点也不居高。她不被成功所阻步，而是在实验室中默默地工作，她是一只辛劳的蚕，吐出自己的丝，编着她的茧，心中守着一个坚定的人生信念，成就了生命的伟大和心灵的永恒。居里夫人在淡淡的人生中让精神变得伟大。
过一种*淡的生活，淡是一种人生味，让人品味生活的本真，接*人生的本质。陶潜“久在樊笼里，复得返自然”，他看惯了官场上的争夺，看清了社会的黑暗浑浊，看透了“蜗角虚名，蝇头微利”，于是他走出一种喧闹，走入一种宁静;走出一种世俗，走入一种淡泊。在淡泊中，他找到了回归田园的幸福，找到了自我，也找到了人生“真意”。就这样淡淡地，在轻快的慢板中，我似乎看到陶潜在悠悠的菊香中穿行，露出淡淡的微笑。
过一种*淡的生活，淡是一种人生味，它让智慧生根发芽。诸葛亮在《诫子书》中说：“非宁静无以致远，非淡泊无以广闻。”庄子宁愿做自由自在的乌龟，也不做笼中的金丝雀。一边是他渴望施展才能的雄心，只要登上相位，他的政治才干就可以展现;另一边是江水里的游鱼，没有功名利碌，但却有自由。庄子选择了后者，做一棵守护月亮的孤独的树。在淡泊中我看到了他的执着，他的理想，他的孤独，他的无奈，还有他的自由。庄子在淡淡的人生中找到了人生的智慧。
淡淡的人生里，有灵魂的伟大;淡淡的人生里，有生活的坐标。淡是一种人生味，让你品味什么是人生。
高考，对我这个寒门学子而言，就是那一滴握在手心里的水。这滴水，一握就是三年，一千多个日日夜夜。也是这滴水，让我三年来如履薄冰。因为我知道，只要一个不起眼的趔趄，它就会倏然消逝，无影无踪。
我一直认为，高考，是改变我人生命运最直接、最有效的途径，因为我没有任何终南捷径。
于是，这滴水寄寓了太多的东西――父母的愿望，亲朋的嘱托，自我的救赎……
这滴水，我不能丢失。许多同龄人早早辍学打工，从外面风风光光地回来，述说着外面的世界是如何的精彩，并不时拍拍那鼓鼓的口袋。但我不为所动，因为我知道，表面的风光掩盖不了他们内心的苦楚。而我的人生，也不能因为蝇头微利而定格在那些鳞次栉比的工厂里。于是，那些年头，当“读书无用论”甚嚣尘上时，我丝毫没有动摇自己的信念。
这滴水，我不能丢失。多少个日日夜夜，望着窗外的明月，思绪早已回到那魂牵梦绕的家园。那里留下了我美好的童年，那里有父母无微不至的关爱，那里有蓊蓊郁郁的大榕树，那里有夏夜里撩人心弦的蛙声……每当这时，我就迈开那双不属于自己的双腿，奔向班主任的办公室，沿路已经编织好了美丽的谎言。可是，一次次我又停下步伐，踟蹰不前。我想到了***的“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”，于是我就一遍遍责问自己：你为什么就这样没出息呢？
这滴水，我不能丢失。残酷的高三早早地袭向我，看着那日渐堆积起来的复*资料，不知多少次打起了退堂鼓；看着那一次次惨不忍睹的考试成绩，不知道多少次在黑夜中黯然神伤。可是，我不能就这样倒下。否则，那滴水会慢慢干涸，那只紧捧的手会虚无一物。于是，一次次地跌倒，又一次次地爬起。满路荆棘，遍体鳞伤，可是我的心却愈来愈坚定。
这滴水，我不能丢失。我必须跨过高考这道坎，我必须让这滴水保持长久的生命力。牙塔对我而言，太有诱惑力了。因为很多人说过，不读大学的人生是残缺的人生。所以，我必须到那里走一遭，否则，人生会多了一片空白。于是，我总喜欢坐在操场上，望着天空傻傻地发呆，想象自己漫步在绿树成荫的清塘岸边、未名湖畔……
如水的高考，如水的人生，我不敢有丝毫的懈怠，又岂能容我轻易地松手呢？
面对传统工艺日渐没落，小羽推陈出新，研制花茶；面对同行用假冒伪劣产品导致茶艺沉沦，小羽变通思维，开放共享；面对死守传统的社会，小羽带领团队不断创新，终有所得。无创新便无发展，足以可见：创业需要创新，发展离不开创新。
创业道路上的创新让小羽以及这类人收获了果实。这不禁让我想起传统文化抓不住飞速前进新时代的尾巴，我们该如何拯救它？唯有传承与现代创新相结合，才能救其于水火之中。
只传承，不创新，再悠久的传统文化也会烟消云散。古巴比伦文化曾在西河流域辉煌一时，神秘的楔形文字和梦幻的空中花园令人神往。但它却故步自封，因不能及时地学*外来文化而最终覆没在历史的洪流里，仅存断壁残垣和风化的石碑令世人怅然喟叹。
只创新，不传承，再经典的传统文化也会失去其价值。如今，在一再被恶搞的《西游记》里，孙悟空谈起了恋爱，唐僧贪生怕死、胆小怕事――西游文化落入了“因娱乐化而生存”的怪圈。虽然这样的情节让许多观众捧腹大笑，但这种“创新”却远不如小羽那种在传承基础上的创新之举。这种“创新”只是一时之热，不能长远发展。
既传承，也发展，才能让文化在发展中得以继承。创新于个人而言，是创业基石；创新于企业而言，是竞争筹码；创新于国家而言，是使万里长城更加雄伟的动力！戏曲于流行乐元素结合，展现古今碰撞的新火花；汉服运动与如今流行古风诗歌结合，使中国人开始了解被忽视的服饰文化；民间老艺人和时尚摇滚女歌手合作，华阴老腔与摇滚乐融合，创新地去传承文化是那么美！创新不是一味追求“新”，而是在传统基础上创造新颖。呦呦鹿鸣，食野之蒿，于古籍中吸取灵感，于新潮科技中寻找方法，人们应为屠呦呦将东方中医和西方科学实验方法有机结合而鼓掌；生动戏剧，深入人心，致力于传播传统猴戏艺术，人们应为六小龄童将候王表演与3D全息影像科技结合而鼓掌。创新很美，但在传统基础上的创新更加耀眼。
懂得创新的人不多，懂得在传承基础上创新的人更是寥寥无几。莫让自己被历史的滚滚浓烟掩埋，站起来，勇敢地去创新吧！
我先说一说四川美食天下闻名的火锅，四川的火锅虽然很爽很辣，但是他不腻口，吃到嘴里的时候嘴里的口水有一种花啦啦往下流的感觉，如果是我们吃的话，肯定辣的不成样了，而四川人吃起来可是超级爽、好吃、鲜香会有一种吃到人间美味的感觉。
我再来说一说四川有名的菜，肯定一说的大家就想到了鱼香**，我们做的鱼香**肯定不是正宗的'，因为他不辣，这是一个关键，还掌握不住火候，这也是一个关键，他们做肯定火候刚刚好，鱼香**本身的香味也可以被提炼出来。我们再来说说我们熟悉的水饺，在四川那边比较有名的叫钟水饺，它在四川吃法和我们不一样，我们吃水饺时是沾醋，他们浇辣椒油，这可是四川人都爱吃的小吃。我们再来说说陈麻婆豆腐，它是四川汉族传统名菜之一，也是我国八大菜系的名菜之一，还被国家命名为“中华老字号”成立于一八六二年。
在成都，有几条街非常非常有名：春熙路、锦里古街、宽窄巷子……来到成都的第一天上午，我们就逛了成都的最有名的街道�D�D春熙路。
春熙路是成都最有名的商业步行街，里面布满了大大小小的百货大楼和服饰店，店里的灯光照射着，人们挤挤攘攘的，热闹非凡。很适合女性哦！不过，我是个苦命的人啊，虽然不喜欢，但还得陪妈妈逛街。
逛街可真累呀，转眼间已经快中午12点了，这时的我已经腰酸腿痛，肚子也“咕噜咕噜”开始**了。可是，在那里解决吃饭呢？几个爸爸商量了一下，最终把目光锁定在了一家比较漂亮的大饭店�D�D春熙路龙抄手总店。说干就干，我们18个人直奔目标而去。
刚一进店门，我们的脚步就收住了：天啊，这不免也太壮观点了吧！门外的人们，如潮水一般一波一波涌进店门。男男女女、老老少少，挤挤攘攘。我吓了一跳：这饭店生意再好，也不至于到这种地步吧！今天我算见识啦�D�D百十张桌子旁，坐满了人，让我们看得头晕眼花的我们干脆直接上到二楼……我哭！我总算总结出来了：这家店的第一大特点：人多；第二大特点：人真多；第三大特点：人真是太多了……
看着看着，忽然看到有一桌的人吃完了，正拿着包准备走人，我目光一闪，便以“迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势”冲了过去，这可是千载难逢的好机会啊！可是，到了跟前，我欲哭无泪�D�D服务生拦住我们：“对不起！这是别人事先定好了的，你们可以先在在休息室排队等号吧！”
“啊？我晕！难道吃个饭还要这么复杂吗？”
为了吃上传说中美味的成都小吃，我们也只好耐下心来等待那神圣时刻的到来了。过了好长一会，服务生终于来叫我们了，我们长长的舒了一口气�D�D可轮到我们了！
