小雨微飘的江南水乡—乌镇，总给人一种淡淡的随意和幽静，初来这里，让人熟悉而又陌生，熟悉的是鲁迅笔下的旧屋，陌生的又是一种清新的欣然。走进小镇，迎面扑来的是满眼的古朴，没有华丽的颜色，没有故作的娇情，有的只是白白的粉墙，黛色的瓦，翘翘的飞檐，雕镂的廊。弯弯的小河从镇中穿过，赋予小镇以生命的流动，又象是一幅笼罩在烟雨蒙蒙下淡雅的水墨画，让人驻足难移。
缓步走在青石铺就的小街上，两边都是木结构的古式老屋，有着镂空的门窗，雕着精美、细腻的人物和花草。不时又会有一家仿古的作坊呈现在你的眼前，有制作狼毫的笔店，有蓝印花布染坊，又有公生糟坊和它飘出的阵阵酒香。象在细细地诉说着昔日的繁华和辉煌。
不知不觉间走到鲁迅纪念馆，位于浙江省绍兴市都昌坊口，建成于1953年1月，三味书屋由鲁迅故居、百草园、三味书屋、鲁迅生*事迹陈列厅组成。
鲁迅故居是鲁迅出生地，也是他童年和青少年时期成长、生活和学*的场所。室内陈设按当年原样摆放，不少家具和用品均是原物。百草园是周家原已荒芜的菜园，是童年鲁迅休憩和玩耍的乐园，占地2000*方米，现基本保持原样。三味书屋是清朝末年绍兴城内颇负盛名的一处私塾，鲁迅12～17岁在此读书。鲁迅生*事迹陈列厅通过大量实物、照片、手稿、书信、图表等展品，生动形象地再现了鲁迅一生的光辉业绩和由民主主义者转变为*者的思想发展历程。
从鲁迅故居参观出来，漫步在街道上，心中不尽感慨，看到街两旁的古老民宅，看见在空中飞来飞去的燕子，燕子已在屋檐下安顿好了家，老燕子正哺育着一群羽翼渐丰的小燕，并带领它们熟悉周围的环境，好在来年春暖花开的时节重回旧地。让思乡的情结慢慢地延续着。
小船在河中轻轻地滑行，摇撸在船公的手中缓缓摆动，击起层层涟漪，向*悠悠地荡漾开去。拱形的小桥横卧河上，三三两两的游客流于小桥两端，不时回头远眺或停步细端，也许想在这白墙黑瓦、小桥流水间寻回记忆深处曾有的点点依恋。
忽然间想起马致远的一支元曲：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
幽幽地勾起一丝莫名伤憾，不禁黯然……
萧红——我最敬佩的女作家。阳光和煦的那天，我去了位于呼兰河畔的萧红故居。
刚走入红木大门，萧红的塑像映入眼帘，顿时闻到书香一阵阵，随着书香的味道走进了东阁门，看到她当时用的笔稿与画卷，展现出昏暗的油灯下，一杯浓茶陪她度过的整个夜晚，手不停地忙绿着，“我讲含着泪的微笑回忆这寂寞的人，怀着寂寞的心情……”我仿佛看到她正抚案想着，她那坚苦岁月里度过的那段幸福时光，写作留下真迹，得以明证。
我又随着“心书一页页”来到西阁门，看到萧红小时候与母亲的合照，父亲的合照，以及她乡村生活时所用的物品，“百宝盒”勾起她母亲先世，父亲逼婚的愁楚，心底的痛苦回忆。也许，女作家有此经历才有此才思……我内心又不停地问，是不是女作家有此才思，更需厚重经历……
后院呈现一片万紫千红，草长莺飞的景象。我慢慢走在小路上，语文课文《祖父的园子》的景象呈现出来，我真真切切地感受到了样样都有的“大花园”，红的红，绿的绿，新鲜漂亮，明晃晃的……花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的……如果此时活在世上的她又在回忆起什么呢？她忆起小时候与亲爱的爷爷度过的无忧无虑的童年时光吗？看着白云来了，一大团一大团的，从祖父的头上飘过，好像要压到了祖父的草帽上吗？一起背古诗，品词析句……当我吹落一朵蒲公英的时候，仿佛感知到女作家如何积淀了写作素材；当我追赶一只从花丛中飞过的花蝴蝶时，仿佛感触到女作家文学的思绪如何自然地飘逸而奔放起来。在她童年的乐园里，我也找到了欢乐，悄悄许下了心愿，愿不同时代的我也同样有才华，文采飞扬。
她昔日的成就，往往又伴随着刻骨铭心的爱与恨。在重重困难下，走投无路时，萧红还是坚持着坚持着自己的梦想，经历苦难的生涯。从此，离开了挚爱的亲人、朋友，几度去北京求学、写作，“无论在怎样的境遇里，一支笔陪我走天下。”“萧红坚苦奋斗出来的结果——鲁迅眼中最优秀的女作家。”萧红的人生是悲剧，31岁病死香港。她用笔写尽人生的“死路”与“活路”。《生死场》、《呼兰河传》是她最经典的两部悲剧小说，她的深度，她的才华，令人折服。
我带着《萧红研究》、《萧红评传》等五本书，走在回家的路上，此时我感悟到敬佩萧红，更应研究萧红性格、精神、意志。融合贯通，取其精华，为我所用。
没去过萧红故居的时候，妈妈就常和我说起：萧红是一个非常有名的女作家，而且还是一个非常爱国的女作家，她的一生只活了31岁，却写了很多书，最有名的就是《呼兰河传》和《生死场》。
这次去姥姥家——呼兰县，终于有机会参观萧红故居了，我别提多高兴了！一路上，我没心情看路旁的风景，心里一直在想：萧红故居会是什么样的呢？好不容易盼到站了，我第一个冲下车，拉着妈妈买了门票就直往里奔。
呀！萧红故居好大啊！第一眼看到的就是花坛中间的一座石雕：萧红奶奶梳着一条长辫子，右手托着腮坐在那里，好像还在思考问题呢！左边是萧红祖父母住的土炕，通过客厅、暗室仓房，是萧红的房间，有梳妆台，还有很多书，都是萧红奶奶写的书，还有和鲁迅先生的书信。后边是菜园子、果园，还有磨房。这些都是萧红奶奶小时候常玩的地方，还有呼兰河。
萧红奶奶写的作品可多了，一共有两个展台呢！鲁迅和茅盾先生曾评价萧红奶奶是*最有前途的女作家。还听讲解员阿姨说，萧红奶奶写作的环境非常艰苦，经常生病，因为庸医误诊，萧红奶奶死时才年仅31岁。我非常敬佩萧红奶奶，她把她的一生都献给了祖国。我一定要像萧红奶奶一样，热爱祖国、勤奋学*，做一名对祖国有用的人才！
——关于杨开慧故居观后感3篇
20xx年11月10日，跟随革命先烈的步伐，有幸和岳阳局的党员干部们一起参观了任弼时、杨开慧故居，此次参观，感触颇深，收获良多。
首先我们参观的是任弼时的故居，一路参观一路拍摄使我的心情特别激动，任弼时诞生在这里。*的题词是：“任弼时同志的革命精神永垂不朽”;他曾留学与国外，知识渊博。他有着骆驼一样的精神：对待工作他认真负责，一丝不苟，即使身体 不好也要硬撑着继续自己的任务，从来没有一丝怨言。*同志是这样评价他 的：他是我们党的骆驼，*人民的骆驼，担负着沉重的担子，走着漫长而艰苦 的道路，没有休息，没有享受，没有个人的任何计较“。是的，的确如此，我觉 得骆驼对他的评价太贴切了，他索取很少，全是付出，等到他可以去享受生活的 时候，他已经为革命付出了一切，没有了生命，谈不到享受。 他是杰出的*者，是我们党和人民的好党员，是我们党的好模范，是 我们一生值得学*的好榜样。无论在学*或是以后的工作中我们都应该发扬任弼 时的那种骆驼精神，不管遇到怎样的困难与挫折都将迎难而上，毫不退缩。
参观完任弼时的故居后，我们紧接着就去参观了杨开慧的故居。 带着对革命先辈的深深敬仰和感慨，我们又来到杨开慧故居。在讲解员的低声解说下，我们一路参观着她用过的朴素物品，看着她写下的一页页泛黄手稿，仿佛在诉说着她和*同志荡气回肠的爱情故事，谱写着一代巾帼英雄为革命英勇献身的坚贞。她不仅是忠厚传家的好女儿，忠贞爱情的好妻子，忠义教子的好母亲，更是忠烈为民的好学生，忠诚革命的好党员。
这一趟红色之旅像夏日的一场大雨洗涤着大家的心灵，让所有党员同志深受震撼。坐上返程大巴时，同志们一致表示要以任弼时、杨开慧同志为楷模和榜样，发扬党的优良传统和作风，始终保持*人的政治本色，把爱国爱党之情落实到具体工作中去，牢记宗旨，忠诚履职，让革命先辈的不朽精神代代相传，让中华儿女的奋斗事业生生不息。
杨开慧的故居，座落在长沙县福临区开慧乡开慧村的板仓，这里距长沙市65公里，有长沙至湘阴的公路经过。故居坐西朝东，前临公路，其余三面青山环绕。故居依山而建，前有矮墙防护，占地面积480*方米，分上中下三栋和东西两厢，中辟天井，植有桂树和女贞树。开慧一家住左厢，其叔父一家住右厢。1966年 11月，故居维修开放，供人参观学*。以后又经过多次维修和整理，现复原陈列了*住的房间、杨开慧烈士的住房。杨昌济夫妇的住房横堂屋，厨房等。*住房中的四只瓷茶碗和杨开慧住房中的藤椅是当年用过的珍贵文物。故居内设了杨开慧生*事迹陈列室，展出了大量照片、画照和文抄，四个低*柜里还展出了部分文物，较为全面的反映了杨开慧烈士光辉的一生。
开慧烈士陵园位于开慧故居右侧的棉花坡，三面环山，东临公路，占在面积20多亩。新建陵墓为混凝土墓壁，面贴大理石，墓的两侧，各竖汉白玉碑一块。右侧碑文刻着“杨开慧烈士墓 湖南省重点文物保护单位”。
杨开慧，生于1901年，长沙板仓人，早年在*，蔡和森等先进知识分子的影响下，追求革命真理，反对封建礼教。与丁玲等同考入岳云中学(当时是所男校)，是“开放女禁”的急先锋。在读书时，积极参加*，1921年便加入了**，同年与*结为伴侣，在*湘区委员会负责机要兼交通联络工作。1923年至1927年随*在上海、韶山、广州、武汉等从事工人运动、农民-运动和妇女运动。大干革命失败后，她回到板仓同地下党的同志们一道坚持了三年多艰苦的地下工作。1930年10月的一天下午，杨开慧被敌人密探发现，80余名敌兵将板仓下屋团团围住，杨开慧从容处理文件后被捕，仅有8岁的小*也被敌人押送到长沙。审讯中，敌人妄图强迫她交出地下党组织的名单和*的具体地址，并要她登报声名，宣布与*脱离夫妻关系，杨开慧严词拒绝，面对敌人的严刑拷打，她大义凛然，表现出了一个革命者的崇高气节。1930年11月14日，杨开慧被钉害于长沙浏阳外识字岭，年仅29 岁。
**后，家乡的人民为了纪念杨开慧烈士，将她的故居所在地清泰乡改为开慧乡，将她读过书的杨公庙中学改为开慧学校。
*《答李淑一》： “我失骄杨君失柳， 杨柳轻直上重霄九。 问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨”。 杨开慧作为一名*员，说她懂得多少马列主义的理论，有多高的*觉悟，怕很难说。但是她却有一个朴素而坚定的信仰，相信她自己，她的夫君，她的许多同志都是在做救国救民的事情。作为女人，作为妻子，作为母亲，她一样有着娇柔浪漫，有着温情脉脉，有着牵肠挂肚的种种情怀。这在纪念馆内展出的她的一些为数不多的手迹的叙述中可以看到。这些文字语言质朴，纯然就是一个普通女性的内心独白，丝毫也没有一句像‘头可断，血可流，… ’，‘愿为*把青春贡献… ’ 之类的豪言壮语。可就在她被捕之后，她却显示出了无比的坚强。酷刑之下没有低头，利诱之下没有动遥当被告知，只要她公开声明从此与*脱离关系，就可以让她恢复自由，她也不为所动，从容就义。我看这与其说是出于她怀抱着誓为*事业牺牲的意志，毋宁说是出于一种‘匹夫不可夺志’的*人传统的道德观，不愿意用放弃自己人格尊严做代价而乞求活命，所展示的是道德上的忠贞，人格上的魅力。
不屈的脊梁，崛起的标志，作为后来者，更应该在新时代，新潮流中继承他们的精神和信念，全心全意为人民服务。 杨开慧故居看起来是那么的简朴和破旧，但虽是陋室，却这内头充满了浩然正气，让人从外到内，在心灵上受到一次洗礼的地方!
杨开慧故居回来后，更加确定了要努力学*知识在*时发扬全心全意服务的精神。
这次旅途，着实是对我们的一次考验，一路上堵车几小时，让我们原本那兴奋劲冲淡了许多，在感叹颠簸中我们到达了目的地——烈士杨开慧故居。
板仓是烈士杨开慧居住的地方，青山掩映，土墙瓦舍，显得是那么地普通，而随着讲解员讲述杨开慧烈士生*：她是一个令人可爱可敬伟大却有*凡的女性。
她是*亲密的战友，亲爱的夫人，**最早的女党员之一，她在童年时受到父母的良好教育和贫苦的农民的影响。青年时代结识了*等救国救民的青年。毅然投身革命;在革命的滚滚洪流中，她伴随*东奔西走，尽力支持协助他开展革命工作;在腥风血雨的日子里，她悉心抚育年幼的孩子，照顾年迈的母亲，思念远行的亲人，坚持地下革命活动，在高墙铁窗的牢笼中，她不畏敌人的严刑拷打，不受敌人的威逼利诱，舍生取义，慨然赴死。
正是这样，让我们体会到一位*的伟大与光荣。在纪念馆内展出的她的一些文字语言质朴，纯然就是一个普通女子的内心独白，没有什么豪言壮语，可就在她被捕之后，却显示了无比坚强，不为所动，从容就义。“ 但愿革命早日成功。牺牲小我，成功大我，我死后希望家人不作俗人之举”这是她临终前的一段话，对于我们现在而言，是如此之震撼，为了正义连生命都不要，虽然现实并没有那么残酷，但我们应该学*她那种有信仰的坚持而宁愿舍弃那种精神。
通过这次活动，更加坚定了入党积极分子向党组织靠拢的雄心斗志，同时，待我以最诚恳的心感谢学校给我们这次参观的机会，瞻仰革命先烈杨开慧女士的英勇事迹，让每个积极分子知道。
——参观鲁迅故居的观后感 (菁华3篇)
在鲁迅先生身上，似乎总可以阅读出两种截然不同的性格：生活中低调简单的鲁迅，文字中尖利充满激情的鲁迅。
鲁迅先生的故居，很符合我的想像，也很容易让人将它与鲁迅先生的外貌联系起来。上海山阴路132弄9号是一座很容易埋没在一群红砖房子中的寓所。这虽算是一个旅游景点，但却有一种让人舒服的*凡和淡定；这条小巷上共有10户寓所，在其他单元里似乎还有居民住着，甚至门头简易的信箱里还有电费之类的账单。这样的感觉很好，即使鲁迅先生早已离我们而去，但鲁迅先生的精神和气质总是和广大人*系在一起。
故居的摆设不算高贵，但都很讲究。比如一楼客厅用小门隔成了几个小间，海婴的玩具橱里都还摆放着些什么。据说，如果天气不太好，房间里一般都是暗暗的，像鲁迅的模样一般，低调，不张扬；生活要讲究，但用不着奢侈和浪费。在鲁迅先生的房间里，床，桌椅，桌上的台灯都是再普通不过了，但却雅致清爽地组合在一起，很容易让人想起鲁迅先生拿根烟斗坐在躺椅上小憩，或坐在桌前伏案工作的情形……
但就是这样的不起眼，鲁迅先生却投入大量热情在这里写下了七本杂文集，翻译多本外国文学作品。
当他写下“我以我血荐轩辕”时，那是饱含着鲁迅先生多么的一腔热血激情，他要警示自己，要唤醒国人，要拯救*！
萧红女士笔下的鲁迅，更接*的是一位宽厚、豁达的长辈的形象，但真实心境的鲁迅，心中有一团火在燃烧，在照亮黑暗的一切，他不说却让所有人能够感觉得到。鲁迅纪念馆那精致的浮雕上刻着的三个大字“民族魂”，是他一生奋斗的目标，也是他想传达给每一个后人的'意志。
人说，下等人用刀**，中等人用嘴**，高等人用笔**。扛着枪的，未必胜过执笔的。所以，不辍笔墨的鲁迅先生，即使身居陋室，也是英勇的战士。
到了！到了！鲁迅故里到了！洋溢着浓郁水乡风情的大幅浮雕上，“鲁迅故里”四个大字苍劲有力，那气宇轩昂的一代思想家、文学家、革命家的形象，在我眼前渐渐清晰起来……
迎着人流，我们来到了鲁迅故居，鲁迅故里游作文。跨过高高的门槛，从侧门进去，穿过年代已久的长廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗称“天井”，这里原种这两株茂盛的金桂，“桂花明堂”因此而得名。闭上眼睛，小时候的鲁迅赫然就在眼前，夏夜，他躺在桂树下小饭桌上乘凉，我耳边似乎还有继祖母蒋氏让他猜迷，讲故事的声音……鲁迅的卧室书房百草园……都一一呈现在我们眼前，每到一个地方，就感觉离这位一代宗师又*了一步，叙事作文《鲁迅故里游作文》。
我最想去的地方还是“三味书屋”，于是又迫不及待的循着鲁迅的描述，探寻他当年读书的气氛。“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一间黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋。“三味书屋”是清朝著名书法家梁同书所题。走进去，我们看到了一张陈旧的两屉硬木书桌。这书桌极其普通，但却蕴涵着特别的含义，因为这是鲁迅因故迟到后，受到塾师的严厉后，刻下“早”字，用以自勉的书桌，我眼前不由的浮现出鲁迅一笔一画的刻字与勤逸学*的'画面。我深深地呼了一口气，贪婪的搜索着鲁迅的气息，这里毕竟是鲁迅生长的摇篮啊！
再次走在窄窄的青石板上，雨依然在下，一样的细，一样的小，为这一趟鲁迅故里之游染上了别样的情绪。一条清澈的小河，从故居门前潺潺流过，雨点轻轻落上去，裂开了以道道细微的缝，一圈儿一圈儿地荡漾开来……
我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的乌篷船，在头戴毡帽，手持青蒿的船家带领下，离开了这座文化古镇，但那一圈儿一圈儿的鲁迅情却久久在我心中荡漾。
鲁迅是*的一代文豪，今天，我有幸跟随妈妈的同事们一起，来到了鲁迅故居。
鲁迅故里由三味书屋、鲁迅故居、百草园和鲁迅纪念馆组成，走过三味书屋就到了鲁迅故居。一进门，我就看到两棵有着茂盛绿叶的桂花树。桂花树的旁边是一个非常大的水缸，凑进一看，缸底堆着好多的硬币，我正疑惑，这时候导游说：“这原来是用来蓄水的，现在被一些游客当成了许愿池。”桂花树边上就是鲁迅的房间，里面还有保存完好的鲁迅曾经睡过的床铺还有一些鲁迅的旧物。过了堂，就来到了保存完好的鲁迅故居——两楼两底，我四处观望，发现都是房间，东面前半间是客厅，是鲁迅吃饭会客的地方；西面是鲁迅继祖母蒋氏的房间，听说她性格幽默，常给幼年的鲁迅讲“水漫金山”等民间故事和传说，给鲁迅留下了深刻的印象；楼上是鲁迅的原配夫人朱安的卧室。
走过两楼两底，就来到了百草园，百草园就是一个普通的菜园子，但是鲁迅小时候经常和小伙伴到这里来玩耍，是他们儿童的乐园。鲁迅曾经写过一篇文章《从百草园到三味书屋》来纪念他那段快乐的童年时光。
我们又参观了鲁迅纪念馆，一进纪念馆大门，迎面几个金色大字“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛“写在鲁迅铜像边上的墙上，这是鲁迅先生一生的.写照吧。纪念馆里有许多先生用过的家具，衣物，孩提时的玩具，每个阶段的简介……。更多的是鲁迅的文稿，我只大略的看了一下，有《狂人日记》、《阿Q正传》……文稿的字是用毛笔写的，端端正正，但是许多我都看不太懂，看介绍才知道是鲁迅是因为看到那时国内同胞的愚昧，弃医从文，用文章来唤醒国人麻木的灵魂。
看了这些，我对鲁迅敬佩极了。我想：其实，伟人的故居之所以这么特殊，是因为伟人赋予了它非凡的意义吧。
——告白观后感 (菁华3篇)
这部电影，看了五遍。当得知这部电影获得香港金像奖最佳亚洲电影的时候，觉得是实至名归的。
曾经也接触过很多描写人性的阴暗面的作品，却没有一部像《告白》，有着最精致的剪影，最真实的刻画，同时也有最残忍的表述，最难受的观后感。
执念。
我一直很关注这个关键词。只要牵扯到人性，心理，精神，就会离不开这个词语。每个人，都是需要一些执念的，有时候执念表现为信仰，或者依赖，或者梦想，又抑或是，内心最想要获得的，温暖。其实，一直相信着，人之初，性本善，但却因为后天因为种种正常或者不正常的际遇而养成的一些执念，人性也就会有各种各样的表达。
比如，缺乏母爱父爱友情亲情的心灵，会极度渴望来自那个心里无比光明的源头的关注，肯定，鼓励，关怀，和爱。因此，一直不断努力着，发奋着，用尽一切办法，达到实现执念的目标，不顾一切地，渴望着，不顾甚至会伤害到其他人，还有自己。
如今的社会，每天都在强调着来自于家庭，朋友，同辈人以及整个社会的尊重，尊敬，关爱，但是正处于缺乏爱与温暖的心灵仍然在失望着，难受着，痛苦着，甚至是每天都处在崩溃和绝望之中。
也许有些定义是正确的吧，冷漠和无情，应该是罪恶和黑暗产生的一个重要的原因。
家庭。
当我们看到电影中，A的妈妈只专注于自己的学术研究，当年幼的A没能达到她的期望的时候就肆意地打骂A，当A的家庭因为强势于研究的妈妈和*凡的爸爸的无法和谐的.家庭生活而分崩离析的时候，当父亲开心地和另外一个*凡的女人再婚并有了将A排除在外的一个新的美满家庭的时候，当母亲毫不犹豫地和父亲离婚然后再毫不犹豫地撇下年幼的A继续她钟爱的研究的时候，其实我们知道，关于A的一切悲剧，都在意料之中。
其实，他所做的所有，不过是为了获得所有人的关注和赞赏，尤其是那个，他从小就崇拜的母亲的关注和肯定。
所以他不顾一切地实行着，他觉得可以引起关注的事情，残害小动物，制作可以电麻人的钱包，参加科技方面的比赛，甚至是剥夺了一个小女孩的生命，又甚至是，在得知自己可能患上HIV的时候，还因此庆幸这样的自己，终于可以有机会得到母亲的注目。
其实，对于A而言，他生活的全部，他人生的全部，唯一有意义的便是来自于母亲的爱。
他不知道其实这也就是他最大的弱点。当他害死了女老师的小女儿之后，当他让一个温柔和蔼的母亲变成了一个充满着仇恨和愤怒的复仇之后，他的这个最大的弱点也就变成了女老师报复他的最有用的工具。
或者，相对于A的那个奇葩的母亲而言，也许B的母亲是另一种的极品的类型。她一直觉得，她的儿子永远是最乖巧的最听话的最懂事的，如果B犯了什么错，出了什么意外，伤害了别人，那么一定是别人的错，不可能是她最爱的儿子B的责任。在她的心里，她的儿子B一直都是小时候的模样，那个乖巧可爱的模样，从未改变过，B永远不会犯错学坏，她一直觉得B不会有烦恼不会有纠结不会有痛苦。她一直在为B的各种行为做着可笑的开脱以及荒谬的自我安慰，直至到她生命的尽头的那一刻，当她终于因为她最爱的儿子的精神失常而接*崩溃的时候，她想要用她的方式带着她乖巧的儿子一起离开这让儿子发疯的残酷现实，却从来，从来，从来没有反省过悲剧发生的真正缘由，从来没有探究过，从来没有认真了解过儿子的真实心态，从来没有客观地勇敢地积极地面对已经发生的无法避免的冰冷的现实，她从来就没有思考过她对儿子的教育方式是不是对儿子好，她的种种溺爱包庇和维护是不是正确合适。或许只有最后的那一刻，当儿子拔刀杀了她的时候，她才会有一点醒悟吧，原来儿子并不如她想象中的那样懂事听话吧。
每个孩子，都是母亲十月怀胎，历经生产的痛苦和艰辛而得来的最心爱的希望，相比于父亲，母亲是和孩子有着最紧密的血脉相连，母亲也本应该是最能了解孩子的人，就算是在亲子关系紧张的家庭，孩子不愿和父母交流沟通，和父母产生无法跨越的沟壑，如果连母亲都对孩子心中的所思所想毫无了解的话，那只能说，人类的发展历史，一代一代地繁衍后代，都是一个笑话。
学校
对于学校，对于老师，对于学生，到底怎样的教育方法才是适合的，这个问题千古以来都没有一个标准答案。
也许老师严格的管理模式会更规范学生的行为，不让学生走歪路，能在学校进行正常的学*生活，得到优良的学*成绩。
又也许老师实行宽容轻松的教育方法更好，这样学生的潜力能被开发，学生也不会有很大的压力，学生会有自主的选择行为。
既然这个问题没有合适的答案，那就只能交给不同的学校，不同的班级，不同的老师学生的不同情况处理了。
撇开这个问题，我们更应该关注的是，我们一直以为，学生，在学校里读书学*生活，并没有太多地接触到复杂的社会，应该还算是比较单纯的吧，像我自己上学的时候，觉得和周围的同学和朋友相处，比起长大之后接触到社会上的不同的人，甚至就跟大学里的接触相比，应该的确算是单纯而美好的，并不是没有矛盾，并不是没有争执，也并不是没有亲疏，但毕竟能够安然而相对和谐地度过每一段的学*生涯。
可是，学生的心理，学生的性格，也正在逐渐地发生变化。这种变化趋势表现为，学生也会有很多的心理问题，也会有如果不加管理和关心就会变质的心理和行为趋向，也会有可能变得很复杂很冰冷很残忍的同学关系。
什么是生命？什么是爱？——
(告白)这部电影一直听人说蛮好看的，今天下午终于看了看，果然很不错，看了开头就不舍得放下。
这是一部由小说翻拍而成的电影，如果光看小说的话，我完全有理由那会是本一旦翻开就让读者舍不得阖上书页，拥有高度评价的小说。所以，我决定去找来拜读一下！据说，它不仅占据了20xx年周刊文春「杰出推理小说排行排)的龙头宝座，在该年各推理小说的排行榜中也都是名列前茅，它更在20xx年获得了书店大赏的殊荣，成为了这本小说大放异彩的一年。尽管如此，由于小说是采用各个主角们的独白与证词作为主要的叙事架构，很多人认为要将这样的一部小说翻拍成电影可以说是不可能的任务。
故事发生在一群未成年的中学生之中，未成年的**犯被高明者反击，仍有可能继续报复社会。一开始让我想到我那当中学老师的同学，面对着同样混乱的这群孩子们。想想我们以前的学校中，班级中也有许多混乱的学生，现在不知道又都长成怎么样了呢？我们总说一代不如一代，面对现在的这些孩子，想想是不是真的越来越不对头了……家长们啊~自己过去就这个样子，怎么来管自己的孩子呢？有些家长也许就想了，自己以前就这个样子，现在不是也蛮好嘛~就不用多管孩子什么了？那就给老师找麻烦，添负担？
哎呀，好像又点扯远了，言归正传，当天即将辞去教师职位的女老师，于其担任班导师的1年b班的全体学生面前，开始诉说起一段漫长的告白——故事也就这样拉开了序幕。
故事反映出的日本校园暴力和少年犯心理问题，在不少真实的社会案件中早有体现，松隆子扮演的森口坚持用自己的方式来控诉教育和体制的无能，其冰冷让人恐惧，其悲伤也让人同情。导演一开始就层层剥开犯罪的过程，然后再摧毁整个伦理世界，连最原始的情感也不放过，都成了肮脏的动机。突出了非常状态下的心理畸变，片中小演员的出色表现足以震撼成年人的既定思维。热情单纯的男老师成了双方行动中的无知工具，森口的报复得以完善和升级。在前半部影片中的混血牛奶，轻易毁掉了一个自卑男孩和他的母亲，但仍需要自负女孩的帮助才能找到对手的“软肋”，剧情这才真正进入高潮。关于生命价值的拷问在影片中随处可见，可几乎所有人的独白都是出于自私的动机，殃及他人也毫不在意。“玩笑啊”，影片中最后出现的台词，其实是否定了所有人的虚伪。压抑和冷酷足以震撼观众，但电影提出的问题并没有解决——未成年的**犯被高明者反击，仍有可能继续报复社会。
一直很佩服日本勇于面对现实的勇气，*会让这样的片子通过审核吗？更不用说会有导演会拍出这样的片子给我们看吗？会让一个个孩子去演出这样血腥的角色吗？
整部电影由生命和爱这两个主题贯穿始终，故事开始，松隆子扮演的森口老师就在黑板上写了一个大大的“命”字。生命——“啪”的一声就消逝了吗？还是“轰”的一声消逝的？最后，也许你会有自己的答案。爱，我在整个故事里看到的是母爱。作为妈妈的松隆子对于被她2个学生a和b残忍杀害之后，而实施的报复之母爱。而且，未成年人杀了人都还能被法律保护着，可想而知这个做母亲的心里有多难受，看了故事之后，就会感受到她的母爱是怎样的，能让那两个学生让他们生不如死，并且亲手杀了自己的母亲，也听听生命“啪”的一声消逝的声音。但我想老师的最终目的并不是复仇啊~他们始终还是自己的学生，是想把他们引向光明的正途的，是想让他们明白，什么是“生命”吧！如果这两个孩子在下手之前想明白了的话，自己的母亲又怎么会消逝在自己的手中呢？只可惜，许多时候不管老师，不管家长做多少努力，这些孩子始终就是明白不了……森口老师的母爱不仅是对自己孩子的，还有对这两个学生的！
其实，影片的一开始，看到教室里这些欢舞肆虐的孩子，就仿佛看到了一群杯具一般，真的什么都不懂！不懂就好好听呢！可是……又有多少孩子那个年纪是乖乖听话的。人啊~真的是要经历过了才会学会成长，但是又有许多时候，许多的人经历了之后也许所剩也就已经不多了。那，就是生命！什么是生命？什么是爱？当你经历了那么些之后，也许你也才会发现自己活着的意义，你也才会发现自己的爱缺失到了哪里？
这部电影确实是很特别的一部电影。看着里面一个个生命的消逝，多少有点血腥，但更多的是悲哀与灵魂的震撼。。。原版小说被誉为触及禁忌的争议作品，只要你能撑过片头松隆子那几分钟稍嫌沉闷的独白，你一定会发现这部作品其实一点也不简单。
那么有深刻内涵的小说、电影，试问我国不知是无人能写出，还是无法写，不能拍？
《告白》这部电影很充分地表现了这一点，只是一个小学生的班级，但我们看那些孩子，都会觉得惊讶，觉得痛心，觉得悲哀，他们的不够健全的人格，他们的幸灾乐祸，他们对于生命的冷漠，他们参与破坏和伤害的积极性，他们对于老师和学校的教导的无视，无一不让我们感叹，这，还是一群小学生么。
电影无疑对于这些残忍的现实，做了夸张和渲染的效果，这也是这部电影成功的其中一个因素，被夸大扭曲之后的刻画，能更让我们悲哀。
这群学生，从来不理会老师说的，即便是女老师在诉说她年幼的小女儿的生命的凋亡的时候，学生们依然在喧闹着，进行着他们自己的行为，只有偶尔触碰到也许与他们的私下里的讨论或者他们的生死有关的叙述的时候，才会有点点反应。老师要揭示凶手是谁了，是么，那我们赶快讨论一下，我猜，一定是谁;呀，原来老师的老公有艾滋，啊，那老师触碰到了我的手机，我的文具，我的课桌，那我一定会有生命危险;啊，老师给那两个凶手的牛奶里加了有艾滋的血液，啊，那两个人有艾滋了，我得赶快逃，不然我也会感染上的，我会死，啊。
这些行为，让观看的人，感觉到可笑，荒谬，和悲哀。
学生们，从来不知道读书的意义是什么，生活的意义是什么，生命的意义是什么，他们甚至不知道故意让除了他们自己之外的其他的生命的消逝，是一种罪恶，他们只知道，当他们自己的生命受到威胁的时候，他们才会开始恐慌，才会意识到自己应该赶快逃离。或者对于他们而言，拿什么满足于茶余饭后的谈资，或者是用各种各样的行为给别人给予他们认为正确而合适的对付方法，这就是对于他们而言在学校最有意义的两件事。而没有跟他们一起做这两件有意义的事情的人，就是异类，就是他们应该排挤，应该对付，应该“惩罚”的人。
在这部电影里，从温柔可亲的母亲形象转变为冰冷残酷的复仇者的女老师，和对偶像盲目崇拜对学生盲目热情的教导自以为是的热血天真男老师，形成了强烈的对比。对于学生而言，女老师失爱女的悲痛，对杀害女儿的凶手的痛恨，以及对这群从来不知道自己的行为是否正确可以安然无恙地躲避在未成年保护法下的学生的犀利的职责，这些，学生们一点也不明白，除了那个可爱的班长女孩。而那个自以为很负责自以为可以很好地融入学生之中的傻瓜男老师，他的一举一动在学生看来都是莫大的笑话，大家把迎合他所有的可笑的愚蠢行为作为他们新的最大的乐趣，他们遵循那个匿名短信发起的游戏，用各种方式，帮助那个躲在幕后的发起人给予两个凶手AB惩罚，却让单纯的男老师以为他的这些学生多么听从他的教育方法，多么愿意地和他在天真的教学活动中打成一片。
或许，有这两个完全不同的老师的班级的学生，本身也更加不可能变得正常，善良，和做出符合小学生的行为。
温暖，和救赎。
这部电影里，美月，那个其实最明白身边发生的一切，那个心如明镜的女班长，那个笑容美好可爱的女孩，她的出现，还有她和A之间短暂破碎的感情，是我最爱的温暖。其实我很清楚明白，作者和导演一定会在某个时间点将这仅有的一点点的温暖也摧毁得一干二净，可是，真的，当这点点如脆弱的星光般的温暖，无情地被扑灭的时候，还是会很想哭。当A在女孩直截了当地谈论起他心中最不愿让人知道的对于母亲的仰慕之时毫不犹豫地举起利器挥向女孩柔软的颈部，当女孩的尸体被A截肢之后丢进冰箱A明确地表示和女孩在一起不过是打发寂寞的游戏而已，当A走向心里再也无法承受的痛苦的临界点的`时候当他明白这一切都是女老师抓住他的弱点向他复仇的时候当他以为这个世界没有一个人了解他当他这辈子心里唯一的执念被他自己亲手摧毁的时候，其实他不知道，也许永远不会知道，其实这个世界上还是有人懂他的，只是他亲手将这个懂他的人的生命毁灭了。
像我如此感性的人，总会想，其实美月也是会有温暖人心的能力的，实际上她也有努力地想要开导A，或者假以时日她也会如餐厅里那个美满家庭的小男孩，用一颗糖果和一颗纯真的心将复仇的女老师救赎一样，完成对那个同样心理阴暗冰冷残酷的男孩的救赎。
可是，没有或许了，她年轻的生命，消逝了。
看完电影之后，她和男孩在一起的那些短暂却美好的瞬间，永远会留存在看完这个故事的人的脑海里，那灿烂的笑容，那翩飞飘舞的裙摆，那想要温暖男孩冰冷心灵的善良美好的灵魂，还有，那个映照在夕阳西下的两个年轻的背影，和那个无比美好的亲吻，就算男孩从来没有对女孩，对和女孩的感情认真过，我也宁愿相信，男孩曾经有被女孩的美好温暖过。
一直觉得，人世间最美好，莫过于人与人之间，真诚而温暖的感情。而如果连这种美好的感情都无法被人诚恳地面对并相信，那么还有什么什么是我们可以相信并且追求的呢。
虽然这部电影一直沉浸在悲哀冰冷的气氛，可我从来没有觉得，这部作品是让我们更加对生活和现实失信心和希望，而是一种悲凉而沉重的警示，引导和劝诫的表达。
生活不应该是灰暗的，冰冷的，充满冷漠和仇恨的，敌意的，自私的，人也不应该失却了最根本最真实的人性，来自于家庭的引导，来自于老师的教育，对这个社会，对每个人至关重要，来自于社会的对待，同样不容忽视。
生活中的确存在着很多阴暗面，不可能单纯可笑地只有所谓的阳光，也没有人能够抹所有的黑暗和罪恶，但愿，每一份人性，都能健全而积极地生长着，不被忽略，不被破坏，不被毁灭;每一颗心灵，都能拥有大面积的善意向上的光芒照射，都能拥有充实的，适合的，富于意义的人生，如花一般。
——吴仁宝观后感 (菁华3篇)
一个梦，由小而大，由简单而丰富，有朴素而多彩；一个梦，始终在脑海，在心底，在每天的坚持中；一个梦，由己及人，共同建筑，共同守护。风雨阳光，大道险途，令我感动不已的是华西村的梦想始终在直线行走着，一步，一步，一步，……
吴仁宝可谓是这个华西之梦的创始者，他唯一的愿望就是让华西的老百姓过上好日子，过上越来越好的日子，简简单单的愿望，却是最动人心的愿望，他有坚定的信念。他是一名*员，他有一个*人的信仰，那就是为人民服务。恪守“立党为公，执政为民”的信条。其次，他有着一颗善于观察的心，经常思考，为了建设一个理想的华西村，可谓是倾尽全力，最后，他有一颗为人民服务的高贵的心灵。这种高贵的觉悟让他始终把人民的利益放在第一位。一颗心始终装着别人，这就让他的行为超出众人。在他身上，体现了*员为人民造福共同富裕的理想境界，体现了*员实事求是，与时俱进的政治品格；体现了*员艰苦奋斗，无私奉献的崇高精神。归根结底，集中体现了当代*员的先进性。
作为一名学生，在生活，学*中我该扮演一个积极的角色，以吴仁宝为学*榜样；作为一名学生，我应该努力成为一名*员，实事求是吃苦耐劳的精神值得我们学*。
吴仁宝坚持买下其他村里的磨坊，即使在许多人都不赞同的情况下，他还是坚持自己正确的判断。从某一方面来说，华西村是从那块磨坊发展的。
电影中给我留下最深刻的印象是：吴仁宝为了村里人着想，把自己的儿子送给了村里人，那家的儿子得了病死了，同时那家也不能再生育了，正当一家人处于悲痛伤绝的时候，吴仁宝下了决定：把自己的儿子送给他们，给他们养老。对自己的儿子说：“以后我不是你爸爸了，也不要叫我，如果实在想叫，就在心里叫吧！”看到那场景时，眼泪情不自禁地落了下来。问天下有哪个父亲不爱自己的孩子，舍得与自己的的骨肉分离，吴仁宝心系人民而割舍他的儿子。
最*一吴仁宝的一句话：“保证华西家家户户有多余的.粮食，住上小洋房，看病到华西村自己的医院兑费，过上幸福生活”。
这部电影没有曲折离奇的故事，没有恢宏磅礴的气势，但却像磁铁一样，激起了每位观影党员内心深处的强烈共鸣。是什么令人如此感动呢?是从这部电影中所体现出来的不屈不挠、自强不息、虚怀若谷、敢为人先的精神。主人公全心全意为百姓谋利益的民情怀，深深打动了我。一句“有福民享，有难我当”让我深深感受到*员全心全意为人民服务的高尚品质。为了华西村的需要，吴仁宝能够置家中4个嗷嗷待哺的孩子于不顾，而捐出米缸中仅剩的大米。为了救村民的孩子，他背着孩子夜行小路，从农村一向奔到县城医院，最后挽救了孩子性命。为了安抚一位失去孩子的村民，吴仁宝毅然将自已最疼爱的小儿子送到这位村民的家中……这一幕幕让我热泪盈眶。
对于党的政策，他没有随大流地去做，而在保证大方向不变的状况下，实事求是，结合当地发展现状，另辟蹊径。大爱无疆，华西富了，吴仁宝还用心带动周边的村落发展。尽管困难重重，但是吴仁宝始终没有退缩。他要让更多的人分享到华西致富后的成果，要让天下都明白，只有在**的领导下，才能在*的大地上创造出无数的人间奇迹。华西村富了，老*始终坚持不拿村里最高的工资，不住村里最好的房子，他始终身体力行地教育身边的人们“吃水不忘挖井人，富了不忘*。
要说华西村的成功秘诀，他用了简简单单的八个字：实事求是、吃苦耐劳。这句话就如警世名言一样时候鞭策着我。作为一名年轻党员，我要好好地向吴*学*，学*他率先发展、科学发展的气魄。没有这种超前的思维，没有这种*员模范带头的动力，没有这种想干事的气魄，没有全心全意为人民服务的信念，没有过人的胆识，没有执着的信念，就不可能有今日的华西村。邻居红旗村的王*说：“也不明白他脑子里哪来的那么多点了，这天要干这个事，明天要弄那个事，弄得我们跟着屁股后你追我赶的，拼了命都赶不上”。学*吴仁宝就要学*他致富百姓、着眼未来的胸怀。他常说：“当干部的就得想得吃不下睡不着，老百姓才有盼头”、“只要我们大家团结一心，我看再大的困难也难不住我们”。正是有了他这种致富百姓的想法和着眼未来的胸怀，全村的社员同志们才会振臂高呼：“你们*员在前面走，我们在后面一步都不落下”。
透过电影《吴仁宝》更加深了我对华西村的认识。华西村的发展并非一帆风顺，而应对挑战的根本法宝只有四个字：实事求是！作为基层干部，吴仁宝对实事求是的理解很朴素，叫做“吃透两头”、“两头一致”。吴仁宝的所谓“吃透两头”，指的是吃透党和国家的大政方针政策，吃透本地工作实际。“两头一致”，则是一头与中央持续一致，一头与老百姓持续一致。因此，不管政治风云如何变幻、国家方针政策怎样调整，他与华西村都能够启动自己的“响应机制”，一次次抓住发展机遇，实现超前发展、科学发展。吴仁宝的.人生经历深深吸引着众多的人，带领华西村民走出了一条具有普遍好处的农村发展和农民致富之路。
电影里还有个小插曲，一个父亲的不舍和无私深深地打动了我，他把他的小儿子阿四送给一位刚刚失去儿子的人家，嘱咐阿四为那户人家养老送终，阿四由起初的哭闹、不原意到最后的理解，他的懂事、理解也打动了在场所有的人。
电影的最后吴仁宝说他的成功有两条，一是实事求是，二是埋头苦干。作为党员，我们务必发挥党员先锋模范带头作用。务必以老百姓为本，吴仁宝说，人民幸福就是社会主义，全人类人民幸福就是*。务必与时俱进，永不止步，永远不满足于自己现有的成绩成果，永远在追求更加完美的生活。务必实事求是，对现状有清醒的认识，对未来有清醒的规划，对上级政策有自己的理解，对下级宣传有自己的办法，这样才能够集合最大的力量办实事、办好事。
——夺冠的观后感 (菁华3篇)
整部电影的时间跨度非常长，从七八十年代到16年的里约奥运会，《夺冠》将充满了“*女排”鲜明时代感的81年击败日本女排、08年中美大战、16年里约奥运会逆转巴西这三场重要比赛收录到电影中，以*女排第一人郎*的经历为线索，连接了三个时代。正如有的人说80年代的女排走出国门意气风发夺得五连冠的荣耀，是写在自己课本里的回忆；有的人说2008年北京奥运会，*女排没有拿到奥运冠军是自己那一年最大的遗憾；还有的人说2016年里约奥运会，*女排在没有人看好的情况下逆风翻盘夺得冠军，是自己看过最燃的一场比赛。
其实在这部电影上映之前，我有点担心振奋了三代人精神的国民偶像*女排，会被拍成一部乏味的竞技电影，也曾考虑过在这个时间点上映的《夺冠》究竟是不是一部让人觉得有些许枯燥的“主旋律”电影。因为在观众心中，“*女排”这四个字代表着一往无前的勇气以及永不言败的精神，而陈可辛导演真的能拍出这段曲折又充满眼泪的历史吗？
由于片名从《*女排》改为《夺冠》，这在片名上就剧透了。但由于影片完全取材现实里*女排的夺冠经历，而现实中“女排”其实就等于“夺冠”，无论如何，观众面对这部电影时，它的故事悬念不是最重要的，故事讲的是谁也一目了然，于是陈可辛在《夺冠》中，就尽可能把着力点放在“怎样夺冠”，让过程成为主体。因此《夺冠》是在一个很容易落入体育励志电影“从输到赢”模板的可能之下，被陈可辛用多变的手法拍出了只关于人物、表演和事件的戏剧魅力，在此之上再试图提炼“女排精神”。
在故事、人物、悬念基本已知的情况下，《夺冠》用的独特方法是，让观众把注意力放在看演员怎样还原原型人物，这是一部“看表演”的电影。戏里主角为了冠军，有其情节内的成败，情节之外最激发观众兴趣的就是演员表演的成败。
《夺冠》从头至尾最吸引人的始终是巩俐对郎*的超强还原，事实上，巩俐和郎*的确是*自八十年代以来最有国际成就的两位女性。这两位女性的国际影响力，都有赖于影像强大的传播力量，八十年代“全民看女排”，和现在“全民看电影”，在传播学上实质是一样的。因此“巩俐演郎*”不仅是一次迟早的相逢，更是一次最强的对话。
当我看《夺冠》时，我产生了一种亦真亦幻的感觉，巩俐的肢体语言、说话的方式，就像匠人一般精准复刻了郎*的行为与表情——这与她细致的观察、老道的表演经验密不可分——但更关键的是，她的灵魂都像附在郎*身上，借这个故事，也重新塑造了她自己。
在后来的群戏上，陈可辛更大胆，让女排运动员去饰演她们自己。这相当于给每个人剧本，让她们回到过去，演过去的那个自己。参加过里约奥运会的那一批女排成员基本上全员上阵，她们现在已经拿了那么多次世界冠军，在最意气风发的时候还能演出4年前的那种濒临退出奥运会的失落绝望吗？可9月25日第一批看完电影的观众就把#夺冠#、#朱婷演技#的话题送上微博热搜，这些女排姑娘站在镜头前让人无法挑剔她们的演技，因为她们没有在演戏，而是把自己真实经历过的事情重现了一遍，她们也不需要演技，这世上哪有本尊饰演本尊更让观众信服的事情呢。而其中，排球名将朱婷的表现最为突出。她的小故事既*行于现实，又高于现实，在电影中被提炼为新一代女排精神，让人尤为难忘。
最后再说说影片最大的优点——比赛场面吧。比赛场面确实是拍得最精彩最惊心动魄的地方，我一直觉得如果电影拍体育赛事再拍不好那就别拍类型片了。竞技体育本身的魅力之外，你还可以用运镜和声音去尽可能放大每一个动作的张力，影片里赛场上带着呼吸感的手持镜头，配上女排姑娘们“bangbangbang”的暴扣，看得人确实十分过瘾。
从原来的《*女排》到现在的《夺冠》，诚如导演陈可辛在映后的感言，这部电影的制作与上映和女排姑娘们打比赛一样，经历了太多的不容易。电影立项之初，它就有着极高的关注度，可惜由于种。种原因，最终《夺冠》呈现的可能不是它最完美的样子，但仍值得鼓励。如果要给电影打分，10分的话我觉得可以打9分了，尤其是加入了情怀这种东西之后，就很难再用理性去衡量了。以后大概再也不可能有这种阵容去反映这段历史了，更不可能有尚处巅峰时期的这代女排队员出现在这种电影里了。
“起来，不愿做奴隶的人们......”每当响起**的前奏时，我的内心总是激动澎湃，肃然起敬。在《夺冠》这部影片中，从1981年日本大阪世锦赛到2016年里约奥运会夺冠，每一次**的奏响都令人难以忘怀。
我没有经历过郎*叱咤球场的时代，虽然久闻她“铁榔头”的“大名”。对于*女排，我对她们的了解也只停留在这是一群有拼劲、不服输、在赛场上喜欢大声叫喊互相打气的女孩。观看完《夺冠》这部影片后，*女排“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败”的精神深深震撼了我。
影片中，我印象最深刻的是郎*质问女排姑娘们为什么打球的那一段。当问到朱婷打排球要什么，朱婷回答要“成为你”，郎*教练的话发人深思，她说：“那你就搞错了，你永远都不会成为我。你不用成为别人，你只要成为你自己。”
的确，我也时常问自己，想成为一个什么样的人，想取得什么样的成就？但每次想到这些问题，我的脑子里都是其他人对我说的话，你要向谁谁谁学*，你看看人家多厉害之类的，而从未想过自己真正需要的是什么。
还记得今年9月份去参加集团的新员工培训，教务组的老师问我们，你为什么加入蓝城？很多人都会说，因为蓝城的文化、价值观等等。是的，正如宋总说的，蓝城是一所学校，在这里可以学到很多东西。这一点，从我加入萧立这个大家庭起就深有体会。从篮球赛的组织、七夕K歌比赛、团体生日会到这次的观影活动，每次活动的举办都在让每一位萧立人变得更加优秀。
正如女排精神所表达的一样，蓝城萧立这个大家庭不断让我们知道，我们是一个team，不分我和你，只有我们。对于工程人来说，团队永远是排第一位的`，一个优秀团队中的每一位成员都在扮演着不可代替的角色，发挥着各自的作用。而工程本身就存在着很多无法预料到的困难，因此更加需要团队。
“我”加“你”等于“我们”，“我”和“你”都是个体，容易被很多因素影响到自己的判断，而“我们”是一个的整体，拥有个体无法企及的强大力量。蓝城萧立是一个大家庭，在里面有很多优秀的团队，让我们团结协作，永不言弃，不分彼此，一定能共同创造萧立美好的未来。
《夺冠》千呼万唤始出来，果然不负众望，实属上乘之作，陈可辛导演的职业操守，决定了其执导的作品品质有保证。
*女排是几代*人的情感寄托，女排精神是最能体现中华民族拼搏进取不服输精神的教科书，题材一流，很容易引人瞩目，也很容易沾染是非，拍这样一部电影，需要勇气，更需要智慧。陈导的叙事方式、演员选角、人文视角都可圈可点，难得的是一份深刻理解、尊重常识、挑战权威、凸显人性的诚实和思考，在当下的文化沙漠中，亦算一股清流吧。
影片用三场精彩的排球大赛，演绎了*女排的成长之路，诠释了不同阶段的女排精神内涵，其实这也是中华民族的复兴之路。
第一场：1981年第三届世界杯，*队对战日本队。
80年代初期，改革开放伊始，经济刚刚起步，百废待兴，国家需要各个领域的胜利，证明自己的存在，树立全民的爱国主义意志和凝聚力。“体育，是最快的机会。”*女排，卧薪尝胆，一支队伍十几个人，一腔热血，拼搏进取，靠顽强的意志和不服输的精神，战胜对手，获得五连冠的奇迹。这是*体育事业的起步，*女排姑娘们用一场场胜利赢得了世界的尊重，也成为了*人的骄傲和自豪。
第二场：2008年北京奥运会，*队对战美国队。
这场球很妙，*队主帅陈忠和和美国队主帅郎*，一对排球职业教练在球场上相遇，两人顶着外界巨大的舆论压力，在球场上针锋相对，完美演绎了体育教练的职业道德和体育精神。胜负乃兵家常事，本无对错，奈何国人急于向世界展示自己的奥运心态，各种不理智的声音砸向郎*，不成熟就容易产生偏见，不理性就容易伤害他人。“拿到银牌就算失败”的大众心理，实际上与巨婴无二，体现的是自大背后的自卑心态。
第三场：2016年里约奥运会，*队对战巴西队。
在这之前，*女排已经经历了漫长的低谷期，淘汰赛遭遇了劲旅巴西队。这时候的*，国力强盛，在世界舞台上已经拥有了一定的话语权，已经不需要一场女排胜利来证明自身的强大了。大家已对女排输球*以为常，这是一个看似不再需要精神力量的年代，赢了球也再不会有人举着**到街上狂欢。女排存在的意义何在？队员们也集体陷入迷茫，90后队友提出离队，她有自己的人生追求和目标。大家不会再为了情怀、精神和继承传统去拼搏，“打球到底为了什么？”郎*一次次的问她精心挑选的姑娘们，“你爱排球吗？”
农村姑娘朱婷，看似*坦的成长之路却充满了草根的艰辛与不易。打球是为了父母，沉默压抑，状态始终出不来。“为什么打球？”郎*一遍一遍的质问着朱婷。“为我爸妈”“那你永远也打不出来，再想！”“成为你，你满意了吧？”“你永远也成不了我。我们这代人是苦过来的，你们应该打出你们自己的排球，放开了打，豁出去打。你不用成为我，你只要成为你自己！”
打球为了谁？为了自己！
念书为了谁？为了自己！
工作为了谁？为了自己！
活着为了谁？为了自己！
所谓不负此生，从来不是活成任何别人的样子，而是找到最好的自己！
一语惊醒梦中人。
新一代女排姑娘们觉醒了。一场淘汰赛，打出了风格，打出了气势，打出了淋漓尽致的痛快和风采。每个人都是爆发的小宇宙，整个团队就是活力四射的大宇宙，技术层面都是“术”，这个对于国家队运动员都是职业必备技能，真正指向胜利的永远是“道”，是精神，是规律，是身心合一、知行合一的必然结果。
女排精神是什么？
“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。
是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。
人生不是一定会赢，而是要努力去赢。“
赢一个青春无悔，赢一个鲜花怒放，赢一个璀璨人生。等你老了，回忆这段激情燃烧的岁月，无愧今生，对得起自己！
一个国家，一个民族，一个人的自信，从来不需要别人的认可，我们自己活成一个顶天立地的大写的人，充分的尊重自己、热爱自己、管理自己、认可自己，一切为自己负责，不抱怨，不指责，不评判，为自己而奋斗终生，努力去找到最好的自己，是解决一切问题的根源所在！
