很久以前，看过一部电影，一直印象深刻，它的名字叫做《千里走单骑》。在《千里走单骑》里，惯以硬汉形象出现的高仓健，这一次挑战了一个温情脉脉的角色，扮演一位身染沉疴的儿子的父亲。
高仓健不愧是影坛的长青树，很小的时候我就知道他的名字，看过他无数的片子，然而，那些片子多半是看过则罢，淡漠得留不下任何记忆，而这部片子之所以能够打动我，不外乎是对亲情对父子之爱的渲染。当我也做了母亲，当我明白爱是一种什么样的感情的时候，我似乎已经*惯于对这样的爱怀着敬畏。真正的爱是不需要大开大合，大起大落的，而应该是涓涓细流，温润舒展的，正如我所见到的，没有惊心动魄，没有悬念和意外，而只有涛声、鸥舞、背影、泪水、总在关键时刻打来的电话和自述式的旁白……
有这样两个片断：儿子病重，父亲想要帮他实现心愿却遇到阻碍，无奈之余借助录影带吐露心声，动情处用锦旗挡住半张脸无声地哭泣;和李加民的儿子杨杨告别的时候，父亲从车上下来，给了杨杨一个意味深长的拥抱，随后就是前行的车轮，急促的哨音，追逐的脚步——这些都让我动情。我想做为一个演员，对于不同角色的适应和把握是对他最大的考验，而高仓健做到了，所以在我眼里，他成功了。
儿子健一知道父亲独自赶赴中国，是要为他实现并不算愿望的愿望的时候，他感动了。而当他终于由抗拒转而接受了父亲的时候，却被病魔无情地夺去了生命/看到这里，相信每一位观众都会在心底发出一声叹息，痛苦和欢欣都是如此尖锐。
李加民的儿子杨杨自幼被村民们抚育，当高仓健饰演的父亲找到杨杨并打算带他去见自己的父亲，杨杨和这位语言不通的外国人困在山里整整一个晚上，因而结下了很深的情谊，爱在此时超越了年龄和国度。
导游小蒋先是拒绝这位父亲想要进监狱拍摄已是犯人的李加民唱“千里走单骑”的片子，继而全心全意地和邱林一起帮助他克服重重困难，更让我们深深地感到，人间自有真情在。
关于爱和真情的表达，每个人都有不同的方式，而高仓健所饰演的父亲所拥有的，是让我们钦佩和感动的方式。当然我们也不要忘了另外一个人的名字，我想这部片子，对高仓健，对张艺谋，都是一种超越。
关于亲情，我一直想说点什么，却不知从哪里说起。当我看完《千里走单骑》时，被高田这对父子之间的感情所感动。
一直都想去缓解父子之间的矛盾，却找不到和解的突破口。直到儿子病危，高田得知儿子喜欢傩戏，曾和一位中国云南乡村的傩戏表演者李加民相约去丽江拍他唱的《千里走单骑》，只是现在无法兑现了。于是，这个不懂中文地日本父亲毅然踏上了寻找李加明地征途，只身来到中国，打算拍《千里走单骑》送给儿子。
中国之旅的种种不如意——语言的障碍，李家明的入狱，让这个原本几天就能完成的愿望变得遥遥不及。导游蒋雯极力劝阻高田去监狱拍戏，却遭到高田的误解，以为钱给的不够，他那么强烈的愿望却得不到实现，不知所措。“儿子生命在危，难道在儿子生命的尽头，自己都无法为他做点什么吗？”作为一位父亲，一位愧疚的父亲，高田心里格外的难受。
邱林，李加民的朋友，只懂只言片语的日文，起初为了钱同意带高田去监狱，在帮高田劝说李彬主任时得知常来地日本朋友健一病危退回了高田的钱。高田误以为他是不肯带他去找因思念私生子无法表演的李加民的孩子，赶紧给翻译蒋霞打电话，误会解除。
紧接着，一番折腾却得知李加民的孩子杨杨并不愿意去见他入狱的父亲。
这是一个遗憾吧！可是，高田觉得他来得值，在杨杨逃跑，他追杨杨导致迷路的夜晚，他履行了一个“父亲”的责任，给他盖上自己的衣裳，抱着他睡觉，高田觉得那样是多么的美好的事。在他心里获得了甜蜜，照顾孩子的幸福。他回想起自己还从来没有如此抱过自己的健一，自己是多么的不称职。所以，当他得知杨杨不愿意跟他去见父亲时，决定尊重孩子的意思。
我久久回忆起杨杨追在高田返回的车子后面的情景，虽不是自己的孩子，可是对于高田来说，他终于体会到了亲情的味道。
返回的途中，高田得知健一已去，痛楚的脸毫无疑问的表现了他的痛苦，儿子在弥留之际给父亲留了一封信，心中说明了其实自己是在逃避，逃避自己的伤痛，对于他来说，《千里走单骑》并非如此重要，之所以喜欢傩戏是因为他发现戴上面具后就看不到真实的自己了。这么多年来，父亲在逃避，无法接受妻子离开的事实，而自己不能接受父亲离开的事实。同为父子，同样悲哀，始终没能真是没能真实的面对自己的感情。
一对父子，明明彼此相爱，却在逃避中迷失掉自己。
我的父亲，不善言辞的父亲，有的时候也曾怀疑他是否真的爱自己。他从来不像母亲，对自己嘘寒问暖，体贴入微。他总是安静做着他认为该做的事，照顾着这个家，照顾着我。他并没有带傩面具，他只是不善言辞，两代人之间，总是因为这样那样的原因不太融洽。
父亲与我，不需要太多的言语，需要更多的理解和了解吧！高田父子的事情让我明白，亲情是不可能埋没的。代沟是可以被填*的，与其造一堵墙，不如建一座桥。
关于亲情，总是让人泪流满面。
《千里走单骑》，记得刚刚听说张艺谋要拍这部电影时，从名字上判定它一定又是部古装剧。等到听说日本演员高仓健担任主角后，却怎么也想不出在一个三国故事中日本人扮演什么角色。难道是穿越时空之类的科幻片吗?不过这样的想法在看过《无极》之后便显得相当幼稚了。一部可以让日本人，韩国人，中国香港人全都使用各自蹩脚的普通话来演出的电影，让人的耐性得到了锻炼。我始终觉得电影一定要看原声，因为只有原声才能最贴切而自然地表达电影的内容。可不是说要每个演员的原音啊，如果哪位演员的普通话不适合在一部古装剧里出现，那就不要让它出现，至少像“石斑鱼”那样出色的配音人才还是要吃饭的。嗬嗬，好像有点跑题了——
从《英雄》到《十面埋伏》，给我留下影响最深的便是色彩效果，随便截取一节都可以拿来做TV测试节目源，让人着实佩服导演的摄影功底。可惜的是，跟画面效果相比，剧情上就不那么*易*人了=_=|||看过《千里走单骑》之后，从风格上感觉这部电影应该算是一种回归吧，因为它让我想起了《秋菊打官司》、《一个都不能少》，不知拿起这类题材，张导是否也觉得十分得心应手呢?
故事从一个《千里走单骑》的傩。傩戏是中国地方戏曲剧种之一，演员戴木面具，多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事)戏引出了一对父子情感矛盾的化解过程。性格孤僻的高田为了完成身患绝症的儿子的一个夙愿，只身来到千里外的云南小镇。在为儿子完成夙愿的过程中，才真正对儿子有了更多理解，而当儿子知道父亲为他所作的这一切时，也深深地感受到父亲对他的这一份爱。
更重要的是，这份爱与执著同时也感动了很多人，才使得的拍摄傩戏的这一过程虽不顺利，但还是在很多人帮助下最终完成了。不知是否是偏见作怪，我突然想假如高田只是一个普通的中国人，为了完成儿子的心愿来拍《千里走单骑》，是千里走单骑观后感1000字否能像电影中这样得到如此多的支持了呢?恐怕故事会更曲折了——
最后有三个特别出彩的地方想说一说。第一，高田先生住所附*的那个海边太棒了。一个人坐在礁石上，听着海浪拍打的声音，周围有海鸟飞来飞去，还能看到远处云层中投射下的天光，那种感觉一定很棒。比起影片中出现丽江、雪山等美景，另有一种美妙。第二，片中出现的那个一眼望不到头的宴*实在是震撼，相当震撼!——最后要提的一点是这部感人的片子中，唯一负责搞笑的两位，即当地的男导游兼翻译和那个老村长。男导游的日语并不是很好，跟高田先生交流起来，真让人急。时不时地还讲的是英语，遇到不会讲的词还要翻字典，也难得高田先生那么有耐性——日语不太好的男导游人很好，跑前跑后的给高田先生帮了很大的忙，倒霉的是遇到一个爱损人的老村长，时刻不忘地要损男导游两句。流汗……
篇一：《千里走单骑》观后感
《千里走单骑》，记得刚刚听说张艺谋要拍这部电影时，从名字上判定它一定又是部古装剧。等到听说日本演员高仓健担任主角后，却怎么也想不出在一个三国故事中日本人扮演什么角色。难道是穿越时空之类的科幻片吗？不过这样的想法在看过《无极》之后便显得相当幼稚了。一部可以让日本人，韩国人，中国香港人全都使用各自蹩脚的普通话来演出的电影，让人的耐性得到了锻炼。我始终觉得电影一定要看原声，因为只有原声才能最贴切而自然地表达电影的内容。可不是说要每个演员的原音啊，如果哪位演员的普通话不适合在一部古装剧里出现，那就不要让它出现，至少像“石斑鱼”那样出色的配音人才还是要吃饭的。嗬嗬，好像有点跑题了——
从《英雄》到《十面埋伏》，给我留下影响最深的便是色彩效果，随便截取一节都可以拿来做TV测试节目源，让人着实佩服导演的摄影功底。可惜的是，跟画面效果相比，剧情上就不那么*易*人了＝＿＝｜｜｜看过《千里走单骑》之后，从风格上感觉这部电影应该算是一种回归吧，因为它让我想起了《秋菊打官司》、《一个都不能少》，不知拿起这类题材，张导是否也觉得十分得心应手呢？
故事从一个《千里走单骑》的傩（此字使用了ctrl＋V ：P，读nuo2。傩戏是中国地方戏曲剧种之一，演员戴木面具，多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事）戏引出了一对父子情感矛盾的化解过程。性格孤僻的高田为了完成身患绝症的儿子的一个夙愿，只身来到千里外的云南小镇。在为儿子完成夙愿的过程中，才真正对儿子有了更多理解，而当儿子知道父亲为他所作的这一切时，也深深地感受到父亲对他的这一份爱。
更重要的是，这份爱与执著同时也感动了很多人，才使得的拍摄傩戏的这一过程虽不顺利，但还是在很多人帮助下最终完成了。不知是否是偏见作怪，我突然想假如高田只是一个普通的中国人，为了完成儿子的心愿来拍《千里走单骑》，是否能像电影中这样得到如此多的支持了呢？恐怕故事会更曲折了——
最后有三个特别出彩的地方想说一说。第一，高田先生住所附*的那个海边太棒了。一个人坐在礁石上，听着海浪拍打的声音，周围有海鸟飞来飞去，还能看到远处云层中投射下的天光，那种感觉一定很棒。比起影片中出现丽江、雪山等美景，另有一种美妙。第二，片中出现的那个一眼望不到头的宴*实在是震撼，相当震撼！——最后要提的一点是这部感人的片子中，唯一负责搞笑的两位，即当地的男导游兼翻译和那个老村长。男导游的日语并不是很好，跟高田先生交流起来，真让人急。时不时地还讲的是英语，遇到不会讲的词还要翻字典，也难得高田先生那么有耐性——日语不太好的男导游人很好，跑前跑后的给高田先生帮了很大的忙，倒霉的是遇到一个爱损人的老村长，时刻不忘地要损男导游两句。流汗……
篇二：《千里走单骑》观后感
首先，建议和父亲有争执的儿女看这篇电影，建议和孩子有争执的父亲看这篇电影！
整个电影，我无法呼吸，甚至停止呼吸，感动，感动，感动，还是感动！！
语言实在匮乏，深夜精力有限，仅此描述一下，以此来*静一下自己的哭声！
电影（日本父子故事）很朴实，很简单，很清晰，开场就是一位有点严肃，有点寂寞，有点焦虑的父亲（下文称主角父亲），坐在海边的石头上，话外音陈述自己与儿子健一有10几年断绝来往，父亲其实一直很想化解彼此的矛盾，就是因为种种原因，或许是拉不下脸面，后得知儿子病了，儿媳希望他去看看儿子，由此来化解双方矛盾，当父亲大老远从海边捕鱼的住所赶到东京看儿子时，被儿子拒绝了！儿媳一再安慰父亲，给父亲一个儿子的摄像作品，儿媳希望父亲通过这些作品能对健一更好的了解。然而，过几天，得知儿子癌症晚期！
健一的摄像品中有一段，就是他到中国云南拍摄的，最后告诉一个叫“李加民”的唱戏人说，明年他还来！由此，父亲误认为儿子健一很喜欢《千里走单骑》，很希望把它拍下来！为儿子做最后一件事，于是，父亲来到了中国云南，语言不通，困难重重，要拍《千里走单骑》，且必须是李加民演唱，可是，李却进了监狱，一个外国人，拍一个监狱的人的戏，事情简单，可是性质不太好答应，程序麻烦，确实很麻烦，然而，这位父亲一直坚持，父亲放下尊严，求各个主任也好，村长也罢。在这个过程中，一个人在国外的寂寞有时甚至是无助，父亲在体会是不是儿子也是一直这样如此的孤独寂寞，由此懊悔自己不是一位称职的父亲，好不容易到了监狱，找到了李，可是由于李想他曾没见过的私生子，大哭起来，唱不出来，于是，父亲又去到石头村去找李的私生子扬扬，在石头村，村民的淳朴，热情好客，让这位父亲很感动，感受到情感，后来在返还途中，趁修车之时，扬扬逃跑，这位主角父亲就一直追着。后来迷失，在迷失的两天里，父亲与这个陌生的小男孩相处中，越来越觉得自己与儿子之间是很久很久很久没有这样的接触与拥抱，看着小男孩，就如看到自己的儿子健一！和这个小男孩扬扬度过两个夜晚，主角父亲对扬扬照顾很周到，夜间将衣服脱给他当被子，也许这种特殊的情景，两个人在一起是如此的心的交流，对彼此的感情已经跨越了年龄与国界，一个日本老头和一个7，8岁小男孩！后来，知道小男孩不想见他曾为见过的父亲，因此，主角父亲尊重小男孩的感受，后来就决定不带小男孩去监狱看他父亲，决定离开了，可是要知道，主角父亲来这个石头村就是为了带小男孩回去以致能够拍到《千里走单骑》，他还是放弃了，后来，这位主角夫亲离开时，小男孩追在后面的车追送这位语言不通的日本老头，主角父亲 忍不住下车再次抱起这个小男孩，这其中的情感，是一位父亲给予儿子的，其实，主角父亲抱的不仅是小男孩，更是自己对自己儿子的爱！还有一丝的懊悔！
儿媳一再让父亲回国，对他这样的千里单行，很担心，父亲执意要坚持，并不让儿媳告诉儿子，在为儿子做事，后来儿媳告诉父亲把事实告诉健一了，健一沉默了很久，心情一下子开心很多，并希望父亲回来，且说自己并不是真的很喜欢《千里走单骑》，是和李的一句客套话而已，整场儿子健一没有出现，主要是儿媳将一切事情讲述和转告，后来，儿子死了，儿子健一给父亲留下一封信，父亲还在国外为儿子拍摄《千里走单骑》，执意要儿媳将这封信读给他听，儿子表达了对父亲的爱与懊悔，对于那时的父亲，内心感情的复杂和无奈和痛苦，一个看似很硬汗的父亲，一而再地落泪，真让人心疼，感慨和一起流泪！父亲在整个千里单行中，看到中国人民的友好，不论是村长，公司导游翻译还是那位朴实的邱林当地导游，在这里，他感受到了人与人之间的情感！最后电影结尾，首尾呼应，一位父亲在海边，不同的是对儿子如此如此如此地思念！
我很感动也很感慨，很庆幸我与父亲母亲如朋友般友好，然而，在我周围确实也看到有与父亲关系很僵的那种，很是感慨，越来越感觉到父母不容易，由此，我也开始渐渐地放弃些父母不喜欢让我做的东西，多让我的父母开心，然而，父母却不希望我为他们而委屈自己，他们可以付出一切，只要我过得好，希望我追求自己的想追求的，过自己想过的生活，我 ，一直在流泪——
父爱如山！
篇三：千里走单骑观后感
虽然说世上人一代接一代，一代代的人多如蝼蚁，但在这个庞大的群中，人与人之间却是如此的陌生和冷漠，似乎每一个心灵都是那么孤独，即使与生我们的父母之间也有着那层隔膜，一不小心也形同陌路。张艺谋的《千里走单骑》这部电影就是对人与人之间最密切的一对关系之一——父子关系所做的另一种探讨，表现的是从城市到乡村到处弥漫的人们心灵的孤独，它呼唤着理解。
整个片子围绕着一个从未露面的健一展开。健一到死时才原谅了自己的父亲对自己的伤害，而这是在父亲去中国为自己拍那个自己不经意的客气话里提到的一个愿望，就是来年拍中国面具戏演员李加民的戏《千里走单骑》。健一的父亲高田先生为满足自己临终都不能原谅自己的儿子愿望，觉得在儿子临终前为他做一件事，去中国，拍李加民的面具戏带回给儿子看。然而在去中国找李加民拍戏的过程中又了解到李加民因事入狱及其子的状况。而到后来已经不再是单纯为自己的儿子拍戏了，在了解到李加民因为思念儿子而不能唱戏时，他决定去找李加民的儿子，带来和他见面。而在找到李加民的.儿子后，在去监狱的路上发现李幼小的儿子并不想见自己的父亲时，表示尊重小孩的意见，虽然小孩很小。这种尊重让人感动。在与李加民的儿子短暂的接触中，高田成分表现了一个慈父的温柔的心灵……而这与高田自己父子之间形成对照，而李加民这对从未见过面的父子又与高田父子形成对照，这种对照和呼应，表现的是普遍中的典型。高田父子之间的故事是通过高田与自己儿媳的电话说出来的，从高田的数次接电话的冷峻的表情中我们不能看出这个面临即将失去，或者说完全失去儿子的老父内心的痛楚。
李加民对儿子的思念以及儿子对父亲的陌生的表现则是直白的，李加民在准备唱戏时哭出声来，说想自己的儿子；而李加民的儿子在和高田去监狱见父亲途中跑掉，这种情绪的表现更反衬出高田父子咫尺天涯的那中痛楚。
片中对高田这位父亲的刻画非常到位，他想为临终都不能原谅自己的儿子做件事，表现了一位父亲的真实情感；他为李加民寻子并带回李子的照片以慰其思念之情，是同为父亲的那种理解和惺惺相惜；他对李加民幼小的儿子的那种理解和尊重不仅表现了一位父亲对儿子的尊重，也表现了人与人之间的尊重和理解。而最后高田终于得到两个儿子的理解和爱戴更表现了高田这位父亲的的成功。是啊，有这样的理解和尊重，那怕是千里走单骑呢？
片中对淳朴的翻译、职业化的导游形象和和主任几个任务的刻画也非常成功。翻译在得知高田儿子生病之事后分文不要为高田服务，淳朴的小任务也有高尚的情操。
片名取为《千里走单骑》，寓意深刻。我们每个人的一生又何尝不是千里走单骑？我们千里走单骑是为了那份爱、那份尊重和那份爱戴。带着上帝赋予的这颗孤独而温暖的心灵去寻找吧！值！
品味完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写观后感了。那要怎么写好观后感呢？以下是小编收集整理的千里走单骑观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
很久以前，看过一部电影，一直印象深刻，它的名字叫做《千里走单骑》。在《千里走单骑》里，惯以硬汉形象出现的高仓健，这一次挑战了一个温情脉脉的角色，扮演一位身染沉疴的儿子的父亲。
高仓健不愧是影坛的长青树，很小的时候我就知道他的名字，看过他无数的片子，然而，那些片子多半是看过则罢，淡漠得留不下任何记忆，而这部片子之所以能够打动我，不外乎是对亲情对父子之爱的渲染。当我也做了母亲，当我明白爱是一种什么样的感情的时候，我似乎已经*惯于对这样的爱怀着敬畏。真正的爱是不需要大开大合，大起大落的，而应该是涓涓细流，温润舒展的，正如我所见到的，没有惊心动魄，没有悬念和意外，而只有涛声、鸥舞、背影、泪水、总在关键时刻打来的电话和自述式的旁白……
有这样两个片断：儿子病重，父亲想要帮他实现心愿却遇到阻碍，无奈之余借助录影带吐露心声，动情处用锦旗挡住半张脸无声地哭泣；和李加民的儿子杨杨告别的.时候，父亲从车上下来，给了杨杨一个意味深长的拥抱，随后就是前行的车轮，急促的哨音，追逐的脚步——这些都让我动情。我想做为一个演员，对于不同角色的适应和把握是对他最大的考验，而高仓健做到了，所以在我眼里，他成功了。
儿子健一知道父亲独自赶赴中国，是要为他实现并不算愿望的愿望的时候，他感动了。而当他终于由抗拒转而接受了父亲的时候，却被病魔无情地夺去了生命/看到这里，相信每一位观众都会在心底发出一声叹息，痛苦和欢欣都是如此尖锐。
李加民的儿子杨杨自幼被村民们抚育，当高仓健饰演的父亲找到杨杨并打算带他去见自己的父亲，杨杨和这位语言不通的外国人困在山里整整一个晚上，因而结下了很深的情谊，爱在此时超越了年龄和国度。
导游小蒋先是拒绝这位父亲想要进监狱拍摄已是犯人的李加民唱“千里走单骑”的片子，继而全心全意地和邱林一起帮助他克服重重困难，更让我们深深地感到，人间自有真情在。
关于爱和真情的表达，每个人都有不同的方式，而高仓健所饰演的父亲所拥有的，是让我们钦佩和感动的方式。当然我们也不要忘了另外一个人的名字，我想这部片子，对高仓健，对张艺谋，都是一种超越。
——千里走单骑观后感 (菁华3篇)
这是一部由张艺谋导演拍摄，并且由日本著名演员高仓健主演的电影，讲的是一个和儿子存在严重隔阂的父亲，在儿子诊断出得了肝癌时，独自前往中拍摄儿子最喜爱的面具戏——《千里走单骑》，却因唱戏人出现意外受到重重阻碍，最终得到儿子原谅的故事。也是一个父亲为了在儿子生命最后时刻表达自己的爱意和忏悔，上演的一段自我心灵的救赎之旅。
整个故事虽简单无华，却波澜起伏，传达出朴素真诚的情感。主人公高田是一个不善言谈的人，他爱自己的儿子，但却处于种种原因不敢将爱说出口。不过在儿子查出得了绝症的时候，他终于决定用实际行动来向儿子表达自己的爱，但造化弄人，去往*之后，他得知唱戏人李加民以为伤人而进了监狱。所以他不得不进入监狱，而进入监狱之后，在拍摄的过程中，李加民因想念儿子突然大哭，情绪失控。最后高田不得不去石头村去找李加民的儿子，而在这个过程中，高田联想到自己和儿子因为相互不理解而变成现在这样的遭遇之后，为了不让李加民落到和自己的一样结果，所以询问李加民的儿子——洋洋，是否想去见爸爸之后，决定不带洋洋去见李加民。在回程的途中收到儿子的死讯，儿子在信中表达了对父亲的原谅，故事进入结尾。
这部电影没有过多夸张的特写，也没有华丽的电影特效，但是却也感人至深。在看电影的过程中，我也不禁想到了我和我的父母的关系。还记得今年在过年的时候我还和母亲吵了一架，现在想起来还是有些后悔。正如电影中高田和儿子——建一一样，出于相互的不理解，因为一点小事我就和母亲吵了起来，如果还能重来一次我会选择听听母亲的看法，而不是一味的去反对和抵触。我和父亲的关系常年处于一种波动的状态，时而好时而坏，因为他的脾气实在是让我琢磨不定，我看不清他心里在想什么。或许他就像高田一样，是一个内心坚强、*惯独自面对痛苦、不善于表达情感的人，生活中他确实是这样，有苦有累都憋在了心里，从不与人分享，也许只有母亲能理解他，所以在他发脾气的时候只有母亲会为他辩解。
或许我们就像电影中所说的一样，是带着“面具”在生活，我们看见的是别人脸上的面具，而别人看见也是我们脸上的面具，这样怎么可能有心贴心的交流?所能带来无非是越来越远的隔阂和越来越深的鸿沟。我很喜欢电影中的一句台词“戏段对我来说并不重要，重要的是我们在唱人生的戏时，一定要卸下面具，用真面孔坦诚相待。”这是建一写给父亲的，在原谅了父亲之后，他说了这样一句话来总结为何他们父子会变成现在这样，我想这句话也就是张艺谋导演想通过电影传达的主旨。
虽然人生如戏，但是我们在唱人生戏时，请记得卸下面具。
很久以前，看过一部电影，一直印象深刻，它的名字叫做《千里走单骑》。在《千里走单骑》里，惯以硬汉形象出现的高仓健，这一次挑战了一个温情脉脉的角色，扮演一位身染沉疴的儿子的父亲。
高仓健不愧是影坛的长青树，很小的时候我就知道他的名字，看过他无数的片子，然而，那些片子多半是看过则罢，淡漠得留不下任何记忆，而这部片子之所以能够打动我，不外乎是对亲情对父子之爱的渲染。当我也做了母亲，当我明白爱是一种什么样的感情的时候，我似乎已经*惯于对这样的爱怀着敬畏。真正的爱是不需要大开大合，大起大落的，而应该是涓涓细流，温润舒展的，正如我所见到的，没有惊心动魄，没有悬念和意外，而只有涛声、鸥舞、背影、泪水、总在关键时刻打来的电话和自述式的旁白……
有这样两个片断：儿子病重，父亲想要帮他实现心愿却遇到阻碍，无奈之余借助录影带吐露心声，动情处用锦旗挡住半张脸无声地哭泣;和李加民的儿子杨杨告别的时候，父亲从车上下来，给了杨杨一个意味深长的拥抱，随后就是前行的车轮，急促的哨音，追逐的脚步——这些都让我动情。我想做为一个演员，对于不同角色的适应和把握是对他最大的考验，而高仓健做到了，所以在我眼里，他成功了。
儿子健一知道父亲独自赶赴*，是要为他实现并不算愿望的愿望的时候，他感动了。而当他终于由抗拒转而接受了父亲的时候，却被病魔无情地夺去了生命/看到这里，相信每一位观众都会在心底发出一声叹息，痛苦和欢欣都是如此尖锐。
李加民的儿子杨杨自幼被村民们抚育，当高仓健饰演的父亲找到杨杨并打算带他去见自己的父亲，杨杨和这位语言不通的外国人困在山里整整一个晚上，因而结下了很深的情谊，爱在此时超越了年龄和国度。
导游小蒋先是拒绝这位父亲想要进监狱拍摄已是犯人的李加民唱“千里走单骑”的片子，继而全心全意地和邱林一起帮助他克服重重困难，更让我们深深地感到，人间自有真情在。
关于爱和真情的表达，每个人都有不同的方式，而高仓健所饰演的父亲所拥有的，是让我们钦佩和感动的方式。当然我们也不要忘了另外一个人的名字，我想这部片子，对高仓健，对张艺谋，都是一种超越。
关于亲情，我一直想说点什么，却不知从哪里说起。当我看完《千里走单骑》时，被高田这对父子之间的感情所感动。
一直都想去缓解父子之间的矛盾，却找不到和解的突破口。直到儿子病危，高田得知儿子喜欢傩戏，曾和一位*云南乡村的傩戏表演者李加民相约去丽江拍他唱的《千里走单骑》，只是现在无法兑现了。于是，这个不懂中文地日本父亲毅然踏上了寻找李加明地征途，只身来到*，打算拍《千里走单骑》送给儿子。
*之旅的种种不如意——语言的障碍，李家明的入狱，让这个原本几天就能完成的愿望变得遥遥不及。导游蒋雯极力劝阻高田去监狱拍戏，却遭到高田的误解，以为钱给的不够，他那么强烈的愿望却得不到实现，不知所措。“儿子生命在危，难道在儿子生命的尽头，自己都无法为他做点什么吗？”作为一位父亲，一位愧疚的父亲，高田心里格外的难受。
邱林，李加民的朋友，只懂只言片语的日文，起初为了钱同意带高田去监狱，在帮高田劝说李彬主任时得知常来地日本朋友健一病危退回了高田的钱。高田误以为他是不肯带他去找因思念私生子无法表演的李加民的孩子，赶紧给翻译蒋霞打电话，误会解除。
紧接着，一番折腾却得知李加民的孩子杨杨并不愿意去见他入狱的父亲。
这是一个遗憾吧！可是，高田觉得他来得值，在杨杨逃跑，他追杨杨导致迷路的夜晚，他履行了一个“父亲”的责任，给他盖上自己的衣裳，抱着他睡觉，高田觉得那样是多么的美好的事。在他心里获得了甜蜜，照顾孩子的幸福。他回想起自己还从来没有如此抱过自己的健一，自己是多么的不称职。所以，当他得知杨杨不愿意跟他去见父亲时，决定尊重孩子的意思。
我久久回忆起杨杨追在高田返回的车子后面的情景，虽不是自己的孩子，可是对于高田来说，他终于体会到了亲情的味道。
返回的途中，高田得知健一已去，痛楚的脸毫无疑问的表现了他的痛苦，儿子在弥留之际给父亲留了一封信，心中说明了其实自己是在逃避，逃避自己的伤痛，对于他来说，《千里走单骑》并非如此重要，之所以喜欢傩戏是因为他发现戴上面具后就看不到真实的自己了。这么多年来，父亲在逃避，无法接受妻子离开的事实，而自己不能接受父亲离开的事实。同为父子，同样悲哀，始终没能真是没能真实的面对自己的感情。
一对父子，明明彼此相爱，却在逃避中迷失掉自己。
我的父亲，不善言辞的父亲，有的时候也曾怀疑他是否真的爱自己。他从来不像母亲，对自己嘘寒问暖，体贴入微。他总是安静做着他认为该做的事，照顾着这个家，照顾着我。他并没有带傩面具，他只是不善言辞，两代人之间，总是因为这样那样的原因不太融洽。
父亲与我，不需要太多的言语，需要更多的理解和了解吧！高田父子的事情让我明白，亲情是不可能埋没的。代沟是可以被填*的，与其造一堵墙，不如建一座桥。
关于亲情，总是让人泪流满面。
——《千里走单骑》读后感实用五篇
虽然说世上人一代接一代，一代代的人多如蝼蚁，但在这个庞大的群中，人与人之间却是如此的陌生和冷漠，似乎每一个心灵都是那么孤独，即使与生我们的父母之间也有着那层隔膜，一不小心也形同陌路。张艺谋的《千里走单骑》这部电影就是对人与人之间最密切的一对关系之一——父子关系所做的另一种探讨，表现的是从城市到乡村到处弥漫的人们心灵的孤独，它呼唤着理解。
整个片子围绕着一个从未露面的健一展开。健一到死时才原谅了自己的父亲对自己的伤害，而这是在父亲去中国为自己拍那个自己不经意的客气话里提到的一个愿望，就是来年拍中国面具戏演员李加民的戏《千里走单骑》。健一的父亲高田先生为满足自己临终都不能原谅自己的儿子愿望，觉得在儿子临终前为他做一件事，去中国，拍李加民的面具戏带回给儿子看。然而在去中国找李加民拍戏的过程中又了解到李加民因事入狱及其子的状况。而到后来已经不再是单纯为自己的儿子拍戏了，在了解到李加民因为思念儿子而不能唱戏时，他决定去找李加民的儿子，带来和他见面。而在找到李加民的儿子后，在去监狱的路上发现李幼小的儿子并不想见自己的父亲时，表示尊重小孩的意见，虽然小孩很小。这种尊重让人感动。在与李加民的儿子短暂的接触中，高田成分表现了一个慈父的温柔的心灵……而这与高田自己父子之间形成对照，而李加民这对从未见过面的父子又与高田父子形成对照，这种对照和呼应，表现的是普遍中的典型。高田父子之间的故事是通过高田与自己儿媳的电话说出来的，从高田的数次接电话的冷峻的表情中我们不能看出这个面临即将失去，或者说完全失去儿子的老父内心的痛楚。
李加民对儿子的思念以及儿子对父亲的陌生的表现则是直白的，李加民在准备唱戏时哭出声来，说想自己的儿子;而李加民的儿子在和高田去监狱见父亲途中跑掉，这种情绪的表现更反衬出高田父子咫尺天涯的那中痛楚。
片中对高田这位父亲的刻画非常到位，他想为临终都不能原谅自己的儿子做件事，表现了一位父亲的真实情感;他为李加民寻子并带回李子的照片以慰其思念之情，是同为父亲的那种理解和惺惺相惜;他对李加民幼小的儿子的那种理解和尊重不仅表现了一位父亲对儿子的尊重，也表现了人与人之间的尊重和理解。而最后高田终于得到两个儿子的理解和爱戴更表现了高田这位父亲的的成功。是啊，有这样的理解和尊重，那怕是千里走单骑呢?
片中对淳朴的翻译、职业化的导游形象和和主任几个任务的刻画也非常成功。翻译在得知高田儿子生病之事后分文不要为高田服务，淳朴的小任务也有高尚的情操。
片名取为《千里走单骑》，寓意深刻。我们每个人的一生又何尝不是千里走单骑?我们千里走单骑是为了那份爱、那份尊重和那份爱戴。带着上帝赋予的这颗孤独而温暖的心灵去寻找吧!值!
“当我老了，不再是原来的我。请理解我，对我有一点耐心。当我把菜汤洒到自己的衣服上时，当我忘记!怎样系鞋带时，请想一想当初我是如何手把手地教你。
当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语，请耐心地听我说，不要打断我。你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你进入梦乡。
当我需要你帮我洗澡时，请不要责备我。还记得小时候我千方百计哄你洗澡的情形吗？
当我对新科技和新事物不知所措时，请不要嘲笑我。想一想当初我怎样耐心地回答你的每一个「为什么」。
当我由于双腿疲劳而无法行走时，请伸出你年轻有力的手搀扶我。就像你小时候学*走路时，我扶你那样。
当我忽然忘记我们谈话的主题，请给我一些时间让我回想。其实对我来说，谈论什么并不重要，只要你能在一旁听我说，我就很满足。
当你看着老去的我，请不要悲伤。理解我，支持我，就像你刚才开始学*如何生活时我对你那样。当初我走上人生路，如今请陪伴我走完最后的路。给我你的爱和耐心，我会抱以感激的微笑，这微笑中凝结着我对你无限的爱。”
建安五年（公元二百年）曹操作了丞相，更不把皇帝放在眼里，国舅董承自从看了皇帝写在衣带上的诏书，又苦无对策除掉曹操，心里愤慨、忧虑，便病倒了。献帝让太医吉*来给他治病。吉*看了皇帝密诏，决心要除掉曹操。两人便合议设下了计谋。
不料隔墙有耳，董承的家奴秦庆童因与董承的小老婆有暧昧关系，被董承杖打四十，因此怀恨在心，他听见了此事，便向曹操告发了董承、吉*。
曹操假装有病，请吉*医治，吉*亲自煎药送上，曹操却让吉*先尝。吉*知事情已败露，硬要将毒药灌入曹操口中，曹操用手一推，药碗摔在地上，药水中的毒使砖头都裂开了。曹操抓了吉*，逼吉*招出同伙，吉*不从，只是一个劲地叫骂，曹操命人将吉*的手指砍掉、舌头割下，吉*一头撞在石阶上自杀了。
曹操将董承、王子服、吴子兰、种辑四人全部处死，又杀了董承已怀孕五个月的女儿董贵妃，连皇帝、皇后求情也无济于事。曹操知道刘备也参与了董承他们的阴谋，便领二十万大军，分五路杀向徐州要捉刘备。刘备派谋士孙乾向袁绍求救，袁绍因小儿子生病命在旦夕，不愿出兵。只答应刘备不如意时可投奔他。
曹操兵马攻到城下，刘备无计可施，听了张飞的话，连夜去曹营劫寨。谁知却中了曹操埋伏，刘备、张飞各自走散了，刘备一人骑马投奔了袁绍，张飞则逃到芒砀山暂住。
袁绍听说刘备来投靠，带领部下出城三十里迎接。
曹操攻下了徐州，又来攻下邳，关羽保护着刘备妻子等家小，被曹操军马包围在一座山头上。
张辽上山劝关羽投降曹操，关羽思考再三，答应降曹，但有三个条件∶一、只降汉朝，不降曹操；二、用刘备的俸禄养他的二位嫂子；三、一旦知道刘备的下落，便要去寻找他。
张辽将关羽的条件告诉了曹操，曹操最后终于答应了。关羽保护着刘备的两位夫人随曹操往许都，途中曹操故意让关羽与二位嫂子同住一室。关羽一手拿着烛火，一手拿刀，通宵站于户外。曹操非常敬佩。
曹操对关羽三日一小宴、五日一大宴，又送美女和金银财宝无数。关羽让美女服侍嫂嫂，财物则交嫂嫂暂时收藏。曹操又将吕布的赤兔马送给了关羽，关羽再三拜谢。曹操感到奇怪，问他为什么以前得到东西从不感激，而今天却再三拜谢。关羽说有了这千里马，他便可早一天找到他的大哥刘备。曹操听了之后，感到非常后悔。
关羽得知刘备的去向，不顾曹操的挽留，执意带着两位嫂嫂与刘备相会。
不料，车架被山贼所劫，所幸廖化仰慕关羽，竟杀了同伙，让关羽甚是感动！
他们一路马不停蹄，第二天就到了东岭关。守关的正是孔秀，他得知关羽没有通关文牒，不肯让其过关，除非留下家眷为质。关羽大怒，举刀欲劈杀孔秀，孔秀忙退入城中，鸣鼓聚兵，披挂上马，杀下关来。两马相接，只有一回合，孔秀便尸横马下。
接着，关羽一行人来到洛阳，守将韩福和牙将孟坦设计擒之，孟坦战了不到三回合就掉转马头，欲将关羽引进埋伏圈。不想关羽马快，早已赶上，将其砍首。韩福放一冷箭，正中其左臂，关羽用口拔出，飞马奔向韩福，将其连头带肩砍下。
关羽策马扬鞭，又连闯汜水、荣阳、黄河三关，连取卞喜、王植、秦琪三将，顺利来到古城，与张飞会合。
不成想，张飞反疑兄弟，说他投降了曹操，来擒自己，甚至以为嫂嫂受了蒙蔽。幸得关羽杀了身后蔡阳，曹军大败而归。关羽尽释前嫌，设法与刘备会合！
小恒与自己的笔友一拍即合，要在另一个城市会面。
父母很担心第一次出远门的小恒，又说服不了他，于是提出要和他一同去见笔友。没想到被小恒断然拒绝，理由是小恒认为十五岁的他已足够成熟，父母去了只会给他添乱。
第二天小恒就甩下了憔悴的父母而“离家出走”。只听见除了猛烈的关门声，还有两颗脆弱的心应声而碎，一地皆是……
其实刚上火车，小恒就后悔了，后悔自己没有听父母的话：直觉清楚地告诉他有人在跟踪他。他总能感觉背后有那么几双眼睛在盯着他，他不觉攥紧了自己的钱包。没错，他还只是个15岁的孩子啊，而且还是车厢中唯一的一个孩子，怎能不被老奸巨猾的扒手盯上？小恒越想越怕，又尽力安慰自己这也许只是由于紧张造成的错觉。
小恒找到了一个机会来验证自己的直觉。第二天早上醒来，小恒果然发现自己昨夜有意安放在一旁的被子动了位置。小恒慌忙找到了自己夹在杂志中的钱包，还好，一分不差。看来他的床昨晚在他熟睡时被扒手搜了一番，只是没找到他们最想要的钱包。
心有余悸的小恒连向女服务员要一杯饮料时都显得惊慌失措，哆哆嗦嗦。他不敢回头，恐怕看见那双正对他的邪恶的眼睛。小恒很想告诉女服务员自己被扒手盯上了，但又莫名其妙地害怕女服务员就是那个扒手。
不过很快，女服务员就打消了他的顾虑。女服务员在早饭后递给他几包感冒冲剂，用母亲般柔软的声音对她说：“你看你这孩子，自己感冒了都不知买药吃。”小恒不知是想起了自己的妈妈，还是被她的体贴感染了，一时眼睛酸酸的，几行泪水汩汩而出。
“谢谢你，阿姨。不过你怎么知道我感冒了？是我脸色不好吗？”小恒说着朝镜子望去。
“不是，是……奥……是我看出来的”。
尽管服务员的回答有些奇怪，但小恒从此就把这位体贴的阿姨当成了自己的“临时妈妈”，他也理所当然地认为昨晚的被子事件也是她一手操办的，她怕自己着凉。此后女服务员还常给小恒买几瓶饮料，捎几份早餐，这些都使小恒倍感温暖，当然也没有引起小恒的丝毫怀疑。同车厢的叔叔阿姨也常和小恒聊天，小恒也很乐意，因为他觉得每多聊一分钟，自己就离那个假想的扒手多远一分。他们常以这样一句话作为聊天的结尾：“你可真勇敢，可毕竟太小了，许多事还不懂……”小恒不明白什么意思，当然也没有过多追问。
还好两座城市间不远，小恒不久就到了约定的那座城市，那家餐馆。小恒马上与笔友肆无忌惮地聊起了自己一路的经历……
阳光刚好窗子照到了餐馆外的台阶上。
两位稍显疲惫的母亲坐在一起。
一位母亲开了个话茬：“你怎么坐在这儿啊？”
“我是来等我的儿子的。他在见他的新笔友。你呢？”
“真巧，我也是啊！”
窗内窗外的笑声织成了一片……
——千里之行始于足下(精选五篇)
古有名言：“千里之行，始于足下。”这句话的道理是：做任何事情，关键在第一步。大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的世界观。生活、工作、学*、理想的不同选择，都会造就不同的品格，雕塑不同的形象，而你迈出的人生第一步，则决定了你未来的风雨旅程和人生方向。
毫厘之差，千里之谬；正确抉择，贵在心灵。要想轻松驾驶自己的生活扁舟，关键在第一步，和你的选择。在学*上，我们的第一步置关重要，他决定你的未来是光阴还是黑暗。在那段光阴中，在你的第一步中，你面对两个选择：一、努力学*，走向光明。二、贱踏学业，跌人黑洞。在两个截然相反的抉择中，你要迈向哪个方向？在生活上，你选择了游手好闲，虚度年华，还是乐观向上，勤俭持家？只有走了正确的第一步，指引好了下一步，你才能走出黑暗，迈向光明，登临彼岸。
“千里之行，始于足下”这句话也算得上是人生真谛。在一本书上曾有过这样一个生活真实写照：一个不知名的男孩，现读高中，原本他在班上出类拔萃，成绩优异，得到许多老师的好评与认可，正是因为如此，他变得骄傲，对学*不像以前那样用心了。他还在高考如此重要的阶段，迷上了网络，在他认为读书就是死记硬背，毫无趣味，在他的`学*道路上，他选择了沉迷在五彩缤纷的网络世界，他决定与网络陪伴一生，因此，他偷偷旷课去网吧，整天聊天想网，似乎他的世界离不开网络。他的行动越来越离谱，甚至偷偷拿父母兜了的钱，一拿就一千多，他还在外面借了许多钱，他在网吧里玩疯了，父母为他拼命挣钱，弥补他那错误的一步。最后，他的父母倾家荡产，绝望透了。
“千里之行，始于足下”走好人生的第一步，指引下一步。
我最喜欢老子的“千里之行，始于足下”这句名言。意思是说千里的路程，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。它告诉我们：一个人如果有了目标，就要从小事做起，从一点一滴做起。只有脚踏实地地走好每一步，才会取得成功。现在社会上有许多人，整天梦想着不劳而获，梦想着一夜暴富，梦想著名利兼收......有时我也会梦想着自己快快长大，拥有老师一样的智慧，不用背着沉重的书包，不要被大人们管着，自己想干什么就干什么,但这都是不切实际的空想。当然有梦想固然是好，但是不可忘记老子的话，所有成功的背后，都隐藏着无数的艰辛，都是一步一步走出来的`。涓涓细流,汇聚成浩瀚的江海；棵棵树木，汇聚成茂密的森林；点点星辰,拼凑出辽阔的宇宙，整个世界都是由一个个小事物汇聚而成的，所以做大事必须从小事做起。我喜欢这句名言，它会一直激励着我做好每一件小事！
亲爱的老师、同学：大家好！
今天我演讲的题目是《千里之行，始于足下》。
一千里的目标，千里马也要一步一步地走，劣种的老马一步一步也能走完。同学们，你愿做一匹什么样的马？
初一的同学们，我们刚刚来到这美丽的俊波校园，一切都是新的，新的同学，新的老师，新的校园，新的课本，新的知识，甚至是全新的自我。刚刚上初中，我们仿佛又回到了一、二年级的幼稚，什么都不懂，什么都在问，就像一张白纸，茫然一片，我们的人生正等着我们去着笔，是快乐，是忧伤，是勤奋，是懒惰，是奋进，是懈怠，也等着我们去抉择。不必急于成为千里马，因为只有树立正确远大的目标，并走好每一步，才能获得成功。所以走好第一步尤为重要。
初二的哥哥姐姐们，你们正处于学*的过渡期，所以这第一步对你们更加重要，前路的茫然已渐渐开始明确，你们今天的奋斗预示着你们将来的成就，你们现在的努力代表你们未来的成果。此时此刻，这一步不仅要踏在前进的路上，更要踏在你们的心上。轻快的脚步，印下深深的'足迹，每一步，都沉淀着心血，沉淀着希望，都沉淀着你们内心的亢奋！走好初二这一步，将让你们走好初三的下一步！
初三的大哥哥大姐姐们，你们是我们的榜样，是俊波的骄傲，是老师们辛勤劳作三年后，即将成熟的果实，在你们面前，有着一条更长的路，它等待着你们，坚定而又沉着的前程，它在召唤着你们：“走出第一步吧！”前方的困难，更苦，但前方的幸福，也更甜。你们托着希望在俊波起航，也将载满成功归来！
千里之行，始于足下，未来如何？明天有雾，但不直视去面对前方之路，就永远也看不到成功！走出了第一步，才会有第二步。请同学们慎重走好第一步，你一定能铸就辉煌！
尊敬的老师、亲爱的同学们，
大家好，我是五（四）班的任舒畅，十分荣幸今天能够参与到晨光学校举办的“千里之行，始于足下”的演讲比赛。今天我就用自己浅薄的见解与大家分享一下，我对这句名言的理解。字义理解为，走一千里路，是从迈第一步开始的。
翻开历史，能够在事业上取得成就的人，无不历经千辛万苦，经历无数挫折，最终才品尝到了成就和荣誉的喜悦。这往往令人敬佩、羡慕，人们也常渴望着能够得到他们那样的成就。但怎样才能达到预想的目标呢?那就是从小事做起，一点一滴，一脚一步，有坚强的毅力、踏实的作风，才能取得辉煌的.成就。我们每个人的理想有所不同，有的远大，有的现实，但无论哪个有志者，都应该牢记这句名言：千里之行，始于足下。
要想达到目标，使理想成为现实，积累是必不可少的。众所周知“水滴石穿，冰冻三尺、非一日之寒”而人们往往忽视这一点。只是宣扬理想，而不去努力。像他们这样日夜看着远方辉煌的目标而是明日复明日的打发自己的青春，浪费自己的生命，到头来只能是个“少壮不努力，老大徒伤悲”的结局。古人云“不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江河”的话，讲的也是这个道理。所以说，不懈的努力造就胜利，*凡的积累创造奇迹！
对于我们每一个青少年学生，我们的志向与祖国的未来紧密相连的。因此，我们更应该努力从点点滴滴做起，当我们的积累足够丰厚，当我们的力量足够充足。胜利一定在向我们招手。我们的理想体现在通往胜利路上的每一个踏实的脚步。因此，“千里之行，始于足下”，应该成为每一个有志者的座右铭。我的演讲到此结束，谢谢大家！
我人如其名，任舒畅。来自渭南市实验小学五（五）班，性格热情开朗、为人友善大方、做人忠实诚信、做事有始有终。我不仅学*刻苦、成绩优秀。而且兴趣爱好也很广泛。画画、舞蹈、演讲都取得了不错的成绩。就算这样我自信但不自负，出众但不浮躁。我会以笑容接纳优者，以谦虚学*优先。这就是我独一无二的任舒畅。
千里之行始于足下
古往今来，能够在事业上取得成就的人是很多的。他们的成就和荣誉，往往令人敬佩、羡慕，人们也常渴望着能取得他们那样的成就。然而，怎样才能达到预想的目标呢？这个问题就不是所有的人都能正确回答的了。每个人的理想有所不同，有的远大，有的现实，但无论哪个有志者，都应该牢记住这句名言：千里之行，始于足下。
认准方向朝着理想，从小处做起，一步一步地积累着，走下去，这就是成功的秘诀。
要想达到目标，使理想成为现实，积累是绝不可少的.，而人们往往忽视这一点。古人“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的话，讲的也是这个道理。无论多么远大的理想，伟大的事业，都必须从小处做起，从*凡处做起。
现在有些人却不然，他们似乎只知道树立理想，却不认真想想该怎样去做。像他们这样日夜看着远方辉煌的目标而打发自己的青春，浪费自己的生命，到头来只能是个曾立志的无志者，到老一事无成。
对于我们每一个青少年学生，我们的志向是与祖国的未来紧密相连的。因此，我们更应该努力从点点滴滴做起，一步一个脚印地朝着宏伟的目标迈进。这千里万里之行，会是非常艰难，决不会是一条*坦大道，但只要一步步走下去，就一定能胜利。这胜利是我们的，我们的理想体现在一步一个脚印去夺取胜利的过程之中。
“千里之行，始于足下”，应该成为每一个有志者在事业上的座右铭。
——千里马作文12篇
古人常叹“千里马常有而伯乐不常有”，这大概道出了许多有识之士、有才之人的心声。“伯乐”不过是一个普普通通的名字而已，但因韩愈的千古名篇而赋予了这两个字新的生命和意义，它所代表的深意和内涵也是今人皆知的。
有时，我常想，当初，这个伯乐又是谁发现的呢？如果细细想来不难得出结论。其实，伯乐的被发现，也正是缘于千里马！缘于那一匹匹被实践检验的的确确就是千里马的千里马！试想，如果伯乐不会相马，或者说不具备识马之术辨马之才，仅凭马的颜色是否合乎其眼，马的胖瘦是否合乎其意，或者，马的'主人是否知其所好投其所缘，就随意的在马枥间信口雌黄、乱点一气，后来事实证明，当这些所谓的千里马不能日行千里而最终原形毕露时，还会人皆信之，人皆赞之，人皆荐之吗？非也！所以说，我个人觉得，伯乐自己本身其实就是一匹千里马，而且是一匹已经被人发现、被人信任、被人重用了的千里马！因为，既然他能识别千里马，就说明他不是一个庸才，他靠自己独特的慧眼挑选并挽救了差点“骈死于槽枥之间，不以千里称也”的千里马，使它们幸免于难，终于有了驰骋千里的出头之日，而伯乐也因此为自己赢得了相马权威的美名。他靠的不正是自己的实力和水*才得到大家认可和信赖的吗？这样的人，不也正是一匹被人们拥戴和推举出去的千里马吗？
现如今，却是“伯乐”常有而千里马不常有啊！而有些伯乐又是些什么样的伯乐呢？他们自己的水*不高，能力有限，但手中的权利却颇大。经他发现和举荐的“千里马”不是来自其亲朋好友，就是与其有着裙带关系。诚然，古代就有举贤不避亲之说，但这些所谓的贤，却怎么恰恰都会出现在他的关系网里呢？试想，如果连伯乐都是徒有虚名的，那千里马岂能有真乎？
呜呼！时代呼唤真正的千里马，更需要真正的伯乐啊！
为了国家的兴旺、民族的未来，那些手中有着相马之权的“伯乐”们，请你们还是三思而“相”吧！
千里马与拉磨驴，是一对好朋友。但随着时间的推移，千里马变得声名显赫，而拉磨驴却沦为无人注意的工具。
一天，千里马从远方回来拜见好友。拉磨驴心中不快，赌气地说：“我俩同是动物，同样在艰苦的环境中付出辛勤了汗水，为什么，别人对你的评价总是远远高过我呢?”千里马温和地说：“朋友，理论上我们各自的付出是难分伯仲的，但你要知道，为了需要，我可以在不同的'道路、不同的场面出现，甚至要翻越高山，跨越江河。你每天只在一个地方绕圈，你经历的只是无为的劳累，我经历的却是成功的磨砺啊！得到的结果当然会不同啦。”
拉磨驴低头无语。
其实，人生的成功，与所选的道路和付出息息相关，只有志向远大，并能坚持到最后的人，才可能看到成功的曙光。
“是金子总会发光”，这是很多人津津乐道的名言，但现在却成了许多人不勤奋，不努力，白白在家颓废的借口，很多人获得本科乃至研究生文凭后，不是努力地找工作，去毛遂自荐，而是呆在家里，泡在网上，以“是金子总会发光”为由，成天受父母奉养，最后成了啃老一族。在如今人才辈出，竞争力如此之大的社会中，想让“伯乐”自己找上门来，相上你这匹“千里马”岂不是痴人说梦？！
假如我是一匹千里马，我会知道在当今社会，既非韩愈所说的“千里马常有，而伯乐不常有。”也非汉武帝所说的“千里马乃稀世之物也。”我会抓住机遇，在该表现的时候表现自己，而不是等着“伯乐”来相你，我会到处毛遂自荐，将自己的才能展示出去。
假如我是一匹不太喜欢展示自己的千里马，我也不能呆在家里闲着，我会到处结交有识之士，共论古今，让识才之人将我的能力传播出去，这样，“伯乐”将会“不请自来”。
假如我是一匹不太喜欢屈居人后的千里马，那我就用自己的实际能力实施自己的想法，在广阔的土地上驰骋出一片属于自己的天地，然后让自己当一回伯乐，蒋英才网罗至我的门下，共成大业。
假如我是一匹不太合群，喜欢独来独往的千里马，我会努力在家奋斗，氤氲出自己的潜力，厚积薄发，在社会上当一匹名副其实的黑马，成功也将指日可待也。
假如我是一匹身体某处有缺陷，生来便受他人歧视的千里马，我当然不会就这样因我的缺陷而沉沦，我将扬长避短，努力展示自己最好的.一面。就看在我这种不屈不饶的精神上，我相信“伯乐”终将会慕名而来。
假如你是一匹千里马，你会怎么做呢？
不知道怎么下笔，因为情太重。不知道怎么述说，因为事太多。不知道如何描述，弟弟那一幅幅杰作。更不知道用什么样的词语，来形容弟弟一路的艰辛和执着。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这句话，体现在弟弟的身上，是最恰当的。弟弟的成长之路上，一路的荆棘和险滩，一路的雪山和草地，二十年的摸爬滚打，像二万五千里长征路上的红军，饮风餐露，忍饥挨冻。而且，仿佛上有飞机轰炸，下有追兵堵截，弟弟一面从事着繁重的田间劳作，肩担着家里的老人和孩子，一面早出晚归的来往于乡村与县城之间，为别人创造财富的同时，也为自己挣得些许养家的小钱。
功夫不负有心人，弟弟的成绩被很多的民间艺术家们传赞着，并且，经人推荐，弟弟也荣幸的成为了一个工艺美术协会的会员，拥有了民间文艺家的证书，他脚下的路更宽了。
看着这些荣誉的证书，上面弟弟那淳厚的笑脸，那鲜明的盖章，还有弟弟那响亮的名字，我的心里，无法形容的欣喜，自豪，欣慰，同时，一滴眼泪涌上眼眶，说不清是高兴，还是心疼。透过这滴泪水，我看到了弟弟艰难的奋斗历程，看到了在寒冬飞雪中孜然前行的弟弟那单薄的身影，看到了斗室里专心工作的弟弟那孤独的身影，看到了泥地里咬着牙打着颤的弟弟那拼命劳动的身影，还看到了手捧证书的弟弟那笑迎春风的身影。
长期工作的实践中，弟弟在艺术上有了自己独特的风格。像郑板桥的竹子，徐悲鸿的奔马一样，弟弟的作品都透着一股灵气，像他自己的人品一样，让人一看喜欢，再看醉心，长期相处更给人一种君子的风度和品格。他的每一幅作品上，都配有自己书写的墨迹，飘逸俊秀的字体，更像弟弟俊朗秀气的相貌一样，给人一种心灵的愉悦和舒畅。
弟弟的成长道路上，没有惊天动地的大事，但是，与细微处更能看出一个人的内在。伟大出自于*凡，更何况，不同于*常人的弟弟，却做出了超乎*常人的成绩。这里，我想违背弟弟的意愿，告诉大家一个隐私，弟弟一直是一个病人，长期的吃着药物，控制着不断突发的癫痫。忍受着疾病的痛苦，和药物带来的副作用，弟弟，和一个正常人一样的劳动，一样的受苦，却不一样的在创作，不一样的在学*，不一样的在艺术的高山上攀爬。而且，他爬上来了，看到了旭日映红的天空，看到了云雾缭绕的奇山秀水。那么美丽，那么耀眼，吸引着他，激励着他。他那颗年轻的.心，扬起了更大的风帆，仿佛插上了翅膀，冲向自己的目标。
本来，我想写一篇文章的，向大家介绍一下我的弟弟。但是，写到这里，或者说，朋友们读到这里，总会觉得少了什么。是的，因为没有一件弟弟的具体事例，让人如在云雾中一样。那么，朋友，我想问一下，弟弟是所有子女中最孝顺的一个，是所有女婿中，最让岳父母喜欢和信任的一个，这算不算事例呢；在我们经济上最困难，到处借钱都没有人敢借给我们的时候，弟弟会把他卖的庄稼钱送到我的家里，这算不算事例呢；弟弟是小辈们最敬重的叔叔和舅舅，并不是基于他的作品，而是源于他的爱心和细心，这算不算事例呢；每一年的寒冬腊月，甚至过年，弟弟都穿梭在野外，用他的艺术字，换来孩子们的笑脸，我不知道，这算不算事例呢；无论什么时候，都是弟弟劳作的时候，除非困倦至极，他没有时间在大街上与人闲聊，他更没有时间在麻将桌上逗留哪怕一秒钟……好多，好多，那么*凡，却又那么不凡，那么真切地感动着每个*常人的心。
乡穷地贫兮，犹有千里马。
不怕伯乐不识兮，奋蹄长啸向天涯。
马到功成兮，烁烁壮华夏。
子孙万代长盛兮，岿然屹立耀中华！
有“文起八代之衰”美誉的韩愈在其名传千古的`《马说》中尖锐地指出好马不遇伯乐的悲哀，精辟犀利、入木三分地抨击了一个时代僵死的用人制度。我在感慨和不*之余，不禁产生了一些别的想法。这是由一个故事所引起的。
记得《战国策齐策》里讲了一个冯援客孟尝君的故事。是说雄才大略的冯援初人孟尝君门下时，并不受重视，食不如人，行不如人，连家中白发老母都供养不起。冯溃对此很不满意，便再三弹剑而歌，要求需要之物。在逐渐引起孟尝君注意之后，又找了个机会去帮孟尝君收债，并以债券换来了孟尝君家中“所寡有者”―民心，终显示了自己的千里马之能，成为孟尝君“为相数十年，无纤介之祸”的主要谋士。
这其实是说，千里马并非天生就会“锥处囊中，终有脱颖而出”之时、只是消极被动地坐等伯乐来识别就可以了，而须像冯援一样，在伯乐面前有策略地表现自己的才能，以便给伯乐识别自己创造机会。否则，纵使果真身具异能，也是“鸣之，而不能使伯乐通其意”，终“骄死于槽枷之间”。
那么，正确的策略是指什么呢?我想至少有两点：一是千里马万不可恃才傲物，因暂无伯乐出现，便愤世嫉俗，对世事摆出副对抗的姿态，消极避世，了却残生;或者一经伯乐识别，便自鸣得意起来，连伯乐都不放在眼里了―最典型的例子就是三国时的杨修，才智过人，却由于不懂得揣摩曹操的心思而招来杀身之祸。第二点是子里马应掌握“鸣的方式”。冯援之客孟尝君，正是从这里成功起步的。冯援首次与孟尝君见面，便以“无发”、 “无能”作答，给孟尝君留下一个深刻的印象;然后三次弹剑而耿，不仅表现了自己特立独行的个性，也多了几次与孟尝君接触的机会。接着，成功地为孟尝君做了件事，终于让孟尝君看清了自己的才能。至此，千里马施展才华的时机成熟了。
我想，所有的千里马都应具有这种清醒的认识，那就是：千里马与伯乐之间是一个双向选择的关系，双方既者是主动者，同时又是被动者。千里马“辱于奴隶人之手”，不能仅把罪过归结给伯乐一方，而哀叹的同时还应该想想自己的责任。
世人皆知刘翔是“110米栏”项目的世界级明星，又有谁知晓他最开始是练跳高的呢?发现他这匹千里马的正是他的教练。如果没有教练的火眼金睛，一代名将是否就要隐于尘世?所以千里马需伯乐，人才需要发现者。
每个人不是天生的成功者，他们是在实践中成功，在摸索中前进。正因为这样，才会有许多因为选错了目标而被埋没的人才。所以我们这个社会不是缺少人才，而是需要发现人才的伯乐。韩愈说过：“世有伯乐，然后有千里马。”这明确告诫我们，人才需要被发现，善识别，深挖掘。比如刘翔，若没有教练根据他的自身条件，对他进行全面评估，建议他改跳高为跨栏的话，又怎么会有今天110米跨栏的世界级明星呢?也就恐怕只会像千里马一样“骈死于槽枥之间”吧!
同样是在体育界成功的人士易建联，当时在NBA名不见经传，与姚明相差甚远。然而他却以新秀身份被NBA某俱乐部签下。或许刚开始他的实力较弱，表现也不尽人意，几年之后却突然爆发出很强的实力，成为队员中不可缺少的一员。为什么会出现这样的情况，这与当初发现他的教练分不开。教练称，当时发现他时，就认为他可以成为姚明第二，果断签了他。实践证明教练是正确的。正是由于教练发现了易建联的优势，慧眼识出他*凡中的不*凡，才塑造了今天的易建联。刘翔与易建联的成功，让我们相信：千里马终需伯乐，人才终需识才者。
有了识才者，再加上后天的努力，成功的机遇才会降临。如果没有后天的努力即使伯乐发现了人才，他们一样会“泯然众人”。国际著名青年钢琴家郞朗，如果不是他父亲的慧眼识才，不惜花巨资培养他，就不会有今天为国争光的成就，后天的努力使得郞朗成为国际级大师。如果没有勤学苦练，就算伯乐发现了他，他也终会碌碌无为。如果刘翔自喜于自己的身体优势而不勤奋，再好的千里马也与众马无异。如果易建联只停留在他昨天的成绩上，那他也不会成为NBA里的明星队员。
千里马需伯乐，伯乐比千里马更重要。因为伯乐能发现千里马纵横天地的愿望，能实现千里马自由驰骋的'梦想!
伯乐是人才成功的金钥匙!社会需要众多的伯乐。
“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”
骄阳似火。窗外，柳树无精打采地耷拉着脑袋，叶子在打着卷儿，一动也不动，没有一丝风。蝉还在重复着昨天的那首老调儿，但声音喑哑了许多。这样炎热的天气，使本来就心情烦躁的我们，更加无心听讲。
我用手撑着脑袋，时不时瞄一眼窗外。语文老师正拿着一本练*册绘声绘色地讲什么。他手上的那本练*册，正是出自于本人之手。可能是语文成绩在班中名列前茅的缘故吧，老师几乎每次都要拿我的'练*册讲评。久而久之，每次他望着我，我就明白他的意图——只能乖乖地把练*册递给他。因为知道要拿上去给同学做示范，所以每次做作业我都不敢马虎，生怕出了差错。
语文老师的模样渐渐模糊，依稀看得见他的嘴唇在不停蠕动，我的眼皮不自主的闭上了。我心里嘟囔着：都怪语文老师，要不是要拿我的练*册去讲评，我用得着这么认真、做到凌晨还没做完吗？我使劲捏了一下自己的脸，好痛！我差点没喊出声来。这一捏不要紧，倒是清醒了许多，我撑着脑袋继续听讲。
这时，老师讲到一道题目——比喻有才干的人，指一种动物。答案是千里马。这时，他说了一句话，让我终身难忘，改变了我对生活的追求，给我浑浑噩噩的生活重重一击！到现在我还清清楚楚地记得，那个闷热的午后，那个戴着黑框眼镜的老师，他竟然跟我说：“在我看来，你就是一匹千里马！”
从未有人跟我说过：“你是一匹千里马！”我以为我跟所有人一样，只要**凡凡地读完小学，然后读初中、高中、大学，循序渐进。这就是我对生活的追求。可是他竟然对我说，我是一匹千里马，我应该驰骋在辽阔的草原上，随心所欲地奔跑，而不应该把自己禁锢在狭小的世界里，而应该有远大的志向。
我原是一匹普通的马，可老师却从我身上看到了远景，从而激发了我无限的潜力。即使现在我仍然不是那匹千里马，但终有一天，我也一定会通过自己的努力，成为那匹驰骋草原的千里马。其实，每个人都是一匹千里马的，即使没有伯乐，也要自己去寻找契机，发掘出生命的价值与意义，总有一天，你一定会被人们认可，一定会成为一匹剽悍的千里马！
没有遗憾的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力；没有遗憾的人，他的生活如一帆风顺的探险船，枯燥乏味，没有刺激；没有遗憾的人，他的生活如强大的球队，天下无敌，唯我独尊。但是睿智的上帝似乎发现了天地间万物是不能没有遗憾的，于是给我们留下了许许多多的遗憾。
让我们来看看千里马的遗憾吧！
世上先有了伯乐，然后才会有千里马。正因为这样，古往今来不知道有多少名马或者在马夫手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩中；或者流落到盐贩子手里，被当作普通的马去驱使，让它拉着沉重的盐车，跋涉在崎岖的山道上，而不能发挥千里马的长处，去驰骋于沙场。这不是千里马的遗憾吗？
能日行千里的马，一顿要吃一石粮食，但是马夫不知它是千里马，于是只把它当作普通的马喂。身为千里马连肚子都填不饱，哪还有力气去充分发挥自己的才能与特长呢？而且它想要跟普通的马一样都不行，又怎么能要求它日行千里呢？千里马虽然身怀绝技，但是吃不饱，只能在马夫的手里苟延残喘。这难道不是千里马一生中莫大的遗憾吗？
拥有千里马的人不能按照正确的方法去驾驭它，又不能把它喂饱让它去淋漓尽致地发挥自己的才能，听它嘶鸣时，又听不懂它的意思。而且还拿着鞭子对千里马说什么天下实在没有好马！千里马无法充分发挥自己的能力，绝不是它自己的`过失，而是无知、蠢笨的马夫所犯下的罪过。马夫的错误使千里马受尽屈辱，最终与普通的马一起死在破旧不堪的马厩里。这对千里马来说难道不是“生命”的一大遗憾吗？
并不是所有的千里马都埋没在*民手中，还有许多骏马，例如赤兔马，留下了“人中吕布，马中赤兔”的美名；的卢马在危急关头载着刘备一跃而起，跳过了小河，逃脱了追兵……它们都载着主人在沙场上征战，屡立战功，名震一时。所以，千里马始终而且永远是千里马，它并不会因为种种遗憾而放弃成为千里马的机会，只要让它逮住机会，让它发挥自己的特长，那它在人们眼中永远是速度与力量的象征！
世上先有鸡，还是先有蛋？世上先有伯乐，还是先有千里马？
不知道。这可能也是人世间的遗憾。
师承一处的午里马相约来到“马才市场”，他们希望在这里实现自己的价值，找到自己千里骐骥的尊严。他们都很自信，因为他们都有着超凡脱俗的能力，有着志在午里的雄心。上天给了他们“出马头地”的命运，所以他们需要做的只是静静的等待。
他们骄傲的站在众马之间，甩动自己柔顺的鬃毛，展示自己骄健的身躯，犹如傲立鸡群的仙鹤。自然而然的，他们卓而不群的样子，被慧眼识英才的伯乐相中。伯乐殷勤的邀请这两匹神驹跟随他到北方的皇宫，并告诉他们，只有在那里他们才会接触真的上流社会，成为显赫的骐骥，才会摆脱骈死于槽枥的命运，实现自己价值，找到真正的尊严。
伯乐无比诱惑的`言语打动了一匹千里马。他发誓要好好表现自己，展示自己的才能，要成为众马中的豪杰以“登泰山而小天下。”只有成为那上流社会的佼佼者，自己就一定会找到千里骐骥的尊严。而另一匹千里马却产生了相反的想法;自己是堂堂的千里马，是天地间的骄子，又怎堪忍受他人胯下之辱!自己应当像鹏鲲一样的自由遨翔，而不应成为在缰绳驱使下的小丑。所以这匹千里马拒绝了伯乐的邀请。两匹神驹在这里分手，他们相约20年后，再在这里相见。两匹千里马一个向北，一个向南，绝不回头。
时光如白驹过隙，很快就过去了20年，两匹千里马的境遇也发生了翻天覆地的变化。北方的千里马，在伯乐引存荐下，很快成了将军的坐骑，驰骋沙场，获得无数的荣耀。高贵的将军将他的爱驹的塑像刻在高耸的城北门，以彰显他的荣耀。南南方的千里马在20年间，游遍了祖国大好河山，成了名闻天下的隐土与诗马，他的诗篇也在祖国大地广为流传。人们为了表达对他的敬佩，同样将他的塑像刻在城的南门上。
然后，就在一个晨曦露秀的早晨，他们踏着各自的荣耀，在城堡中相见。一样的山，不一样的经历使他们唏嘘不已。他们都笑着称赞对方的功绩与成就，却又怀着同样的疑问：一个想，只靠拼凑字词的千里马也能受到人们的尊重?另一个想，在别人胯下忍辱偷生的千里马也能受到人们的尊重?他们都搞不明白，却只能微笑着说：“你真棒”。
伯乐相马是一个美好的传说。千里马遇上伯乐，这是多么幸运的事。可就像韩愈说的：“千里马常有，而伯乐不常有。”那些还未被伯乐相中的千里马，难道就只能静静等待了吗？
不，既然是千里马，怎能心甘情愿地困于槽枥之间；既然是千里马，就该学会做自己的伯乐，使自己不在奴隶人手里被埋没。
也许，很多人都有疑问，我会是千里马吗？人的潜力是无限的，从这点说，也许人人都能成为千里马。当你对一件事情十分感兴趣或者痴迷的话，不要让这种感觉一闪而过，捕捉它，挖掘它，培养它，也许，你一时的心血来潮就是你天才的灵感的闪现，。著名的世界钢琴大师傅聪因小时候无意间离开曲谱，自己弹奏了一曲，被细心的傅雷听到，自那以后就注重在傅聪在钢琴方面的才能。在一次次的摸爬滚打中，傅聪成长为了一名优秀的钢琴大师。当然，傅聪是幸运的，他有傅雷这个伯乐。如果没有伯乐，不放试着自己去发现自己的潜能，通过学*将这潜能无限放大，锤炼成“千里之能”。
要做一匹不被埋没的千里马，我们一定要学*。人的才学都是在一天一天的.努力中积累的。有的人在毫无波动、*淡庸俗的生活中放松了自己，而有人却在此时不动声色地学*，最后大放异彩。所以我们千万不要产生懈怠，这样才能为以后的展现打下坚实的基础。滥竽充数的故事，正好印证了这一点。南郭先生在齐宣王时期，滥竽充数，什么也不学*。以为自己永远不会发现，可谁想到，机会有一天就来了，南郭先生就露出了马脚。反之，那些拥有真才实学的吹竽手，就得到了齐缗王的赏识。因此，一个真正的人才应该在不断的自我提升中等待脱颖而出的机会。
虽说是金子总会发光。可是，如果这块金子深深埋没进尘土，不见天日，那也就没有闪光的机会。所以，想要更多的人来赏识你，还需要更勇敢地展现自己。在自身条件允许的情况下，毛遂自荐无疑是最好的展现方式。此外，才华就像酒一样，虽说酒香不怕巷子深，可如果酒香在博览会、大酒店，一定会比香在巷子里更易于为人所知。著名的茅台，不就是在博览会上被打翻了，酒香惊艳了世界吗？所以，你必须多出去走走，多参加大规模的活动，将自己与众不同或过人之处展示出来，以寻得更多机会。
拼尽全力受到赏识后，怎样才能做一辈子的千里马呢？那就必须永远保持自己的那份独。这独表现为见解上的独到、思想上的独创和精神上的独立。最优秀的画作，一直被模仿，从未被超越；最优秀的画家，学人者死，创新者生。因此，想做一匹永不被埋没的千里马，我们要有自己的思考，自己的见解，如果稍有成就就止步不前，停下了创造的脚步，那么，也会很快被时代抛弃吧。
我们常常看着高山感叹自己的渺小，我们总是看着别人的成功而自卑自己的无能。其实每个人都有自己的所长。我们要珍惜和利用一切可能展现自己才能的机会，多与他人分享交流，扩大视野，让更多伯乐了解你。也许你正经历着“食马者不知其能千里而食也”的悲哀，也许你正为“鸣之而不能通其意”而苦恼。那么，就请你珍惜眼下，用功学*，展现自己，让自己脱颖而出，成为一匹不被埋没的千里马吧。
从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事.由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意.”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来.
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现.恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”.他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉.
在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了.联想当时,正如作者所说：“千里马常有,而伯乐不常有.”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在****的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
——千里马作文6篇
据说，历史上有个叫伯乐的家伙，善相马，经他相中的马都成了千里良驹；先不去探讨这个伯乐是个什么身份，但思来想去，世界，其实就是马场。
我们都是哭着来到这个世界，大概从开始，我们就知道这个世界是不好混的；从开始，我们就认定自己是天才，可人山人海中。最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角，贵乎稀有，但为什么呢？只因为真正的天赋一直隐藏着，很深，而世界终究是没送给我们一个伯乐；韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
可是，韩先生的话真的对吗？非也，起码，是先有千里马，然后有伯乐。他们的逻辑关系是：伯乐发现千里马，而非千里马发现伯乐；所以，就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应，而是先有电磁感应然后有法拉第一样，必须是先有千里马。
伯乐小子其实未毕真的会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可以日骋千里的。前提是，它是一匹马。
当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟，拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。
于是，马场里便出现了一个奇怪的现象：很多马都被命运捂着眼睛拉磨子，或是被迫去报晓，甚至栓着学犬吠。而真正剩下的`马就很少了。没有上帝告诉我们一声：喂，本神造你们不是让你们干这的。
自然，没有得到告诫，没有得到赏识，我们无知地干着本来不属于我们的行当，夜以继日地学*诸如拉磨，报晓批，犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时，也仍旧不知道，其实自己原本只是一匹马。
我们都应是千里马，可没谁把我们放到草原上，然后说：跑吧，你的天堂在这里。所以，我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我，迷失了一切。
世上其实本没有垃圾的，赏识的人少了，也便有了垃圾。
等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时，不知是哪个道上的伯乐突然大呼：垃圾，是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊：对，没有垃圾。
今天，垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源，应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是，朋友，我们是马，千万被忘记。那么，我们的伯乐在哪呢？
这个不太公正的世界决定了：在马的伯乐降生前，马一律不是马。
假如我是一匹完美的千里马，生活在一个普通的.庄户人家。庆幸的是，我的主人具有一双慧眼，不仅发现了我而且很重视我，常常带着我向邻居家炫耀：“瞧我这马儿多棒！看这马脸，俊朗有神；看这鬃毛，硬而丝滑，滑而有力；看这肌肉，紧绷又富有弹性；看这马腿，长而粗壮；看着马蹄，沉稳有力。实在是一匹好马呀！”听了这话，我也分外得意。我渐渐不屑于做主人布置的那些微不足道的小事了，那些事让普通的马做就行了，让我做不是大材小用吗！我的理想是当一匹最好的千里马，驰骋于腥风血雨的战场上，与主人一同浴血奋战，屡建奇功，共享天下！
就这样，日复一日，年复一年，我长大了。令人匪夷所思的是，我竟然没有一个朋友，那倒对我无所谓，我才不稀罕和他们做朋友呢！可是就连主人对我的态度也发生了改变不仅常常对我吆五喝六，连斥责鞭打也成了家常便饭。我觉得他们都疯了，不再对他们抱有任何希望。我深信，总有一天伯乐会出现，好好培养我，让我实现心中的抱负。
于是，我爱上了村口的那块地方。每天日暮黄昏之时，我都会跑到那里呆上几个时辰。一边等待伯乐的出现，一边欣赏日落。每天的这个时候，周围安安静静的，只有我和夕阳对望。一片金辉洒向黄澄澄的麦浪，我像雕塑般卧于村口，被照的闪闪发光。太阳渐渐隐退，只留下一片辉煌。每天这样的等待我从未感到厌烦，因为我心中有希望。我想让伯乐作我的证人，给那些愚昧者最有力的回击。让他们好好反思自己是如何对待一匹千里马的，让他们抱憾终生。
功夫不负有心人，伯乐终于被我等来了。他看到村口的我，决定进来看看。他站在村口说他决定重金买一匹好马，带回去好好培养，观察一天后，给大家答复。我早已成竹在胸，仿佛已经看到了梦想实现时的情景。我的好运就要来了！
第二天，伯乐静静地牵走了一匹马。然而，不是我！我被完全吓懵了。怎么会是这样的结果？伯乐就像我得一棵救命稻草，好不容易等来了他，却这么容易就断了。这样的结果，就像一下子把我推向了万丈深渊，扼杀了我生活下去的全部希望。我不停的用头撞向墙壁，倦了，倚着墙壁缓缓坐到地上，血水和泪水混在了一起，在我的脸上徘徊。我的眼睛变得暗淡无光，我手足无措般的不停地摇着头“哈哈哈哈……”我张大嘴冷笑起来，泪水却再次夺眶而出，心在身体里痛苦地挣扎，我真想把它从体内掏出来扔地远远的。
月光很皎洁，波光粼粼的湖面上笼着一层薄薄地雾气。很美的意境。我站起来缓缓走到湖边，无意中看到了我的倒影。天哪！这是我吗？毛不再光亮，而是杂乱灰暗，全身上下是一堆堆的肥肉。这那里是一匹英姿飒爽的千里马？分明是一匹垂老邋遢，再*庸不过的老马。我惊了一跳，怪不得伯乐选不上我，原来我已成了这副模样。
我静静地想起了自己曾经岁月：受到夸赞，立志成名；鄙视同伴，失去朋友；不干工作，等待伯乐……不！不！不！原来是我自己害了自己。我看不起小事，因而不去做。可是我错了，这正是对我最好的磨炼。我每天不锻炼，久而久之，我的身体机能和生理优势在等待中一点一点的被消磨光，终于成了现在这副落魄模样。我突然间明白，机会总是垂青于有准备的人的，等待是寻找机遇最愚蠢的办法，要想取得成功，就必须不断增强自己的实力，干好每一件事，无论大小，让自己逐渐闪光，实力充足之后，再去寻找机会，勇于自荐，万万不可坐失良机！可惜的是，一切都太晚了！我知道我的时日不多了。
我用尽全部力量仰天长啸“嗷――”，空荡荡的山谷一次又一次回想着，是讽刺？是同情？是讥笑？是怜悯？还是责备？我不知道。我的腿开始发虚颤抖，“砰”的一声轰然倒地。我慢慢闭上双眼，心里默默地说：“如果有来世，我一定要记住这些教训，做一匹真正的千里马。别了！人间！”
老黄牛是叹着气走进牛棚的，步伐比*时显得更沉重。“嗯？”他突然不相信地睁大眼睛，“千里马，你怎么来了？”“等你好久啦，老兄。刚出趟远门回来，看看老朋友。”千里马的声音是兴高采烈的。“我还以为你又被……唉，不说啦，那段日子真是……”老黄牛顿了好半天。“千里马养在牛棚里，你不知你那时瘦得多厉害。运货了，牛和马套在一个车上……”“又来啦，‘汗血盐车无人顾，千里空收骏马骨’”。千里马拿腔拿调地模仿着老黄牛以前的感叹。“还有呢，‘祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，其真无马邪？其真不知马也。’”老黄牛也拿出了调皮劲。说罢，都哈哈大笑起来。
“你怎么啦，老兄？”笑完了，千里马听到老黄牛的叹息声。“说真的，朋友。那天我在田里犁地，看到你和主人出远门，主人给你轻轻的一鞭时，充满了驾轻就熟的快感。我真羡慕死你这瘦瘦的四条腿了。可我，永远也离不开这块犁了又犁的土地。同活在世上，我和你是多么不同呵。”“你是说，你是在为你生活的意义而叹息？”这回是千里马沉吟了半晌才说话。
“也许是吧。这几年你我生活的变化使我学会更多的思考。‘物竞天择，适者生存’！我感到了被淘汰的危险。”
“的确，这几年我听到了太多对我的溢美之词，而你，似乎在渐渐被人遗忘。”“老黄牛拉破车嘛。”老黄牛自我解嘲地舔舔嘴唇。“不，我不这么看。我们之间的确有许多不同的地方，然而我们生存的意义的大小并不就因此不同。”
老黄牛抬起眼睛来打量着千里马。虽然经过了那一场“牛马不分”的劫难，可他还是那么年轻，那么有力量。而且，好长时间不见，他变得比以前更成熟了，这使他有一种力量与深思合二为一的美。
“你说，”千里马也在看着老黄牛：“你在田间迈着每一步时，想到的是什么？”“下一步。”老黄牛毫不犹豫地回答。“这就是我们的不同了。我奔驰在田野上的时候，每迈一步，想到的都是那个遥遥的目标。”所以你比我跑得远，所以你生存的意义就比我大。”千里马不理会老黄牛的结论，摇摇头继续说下去：“每一件事的完成都需要行动和目标两点来维系，正如每一根琴弦都得两个旋钮才能拉紧。你的目标和行动距离很*，你的琴弦短而且粗，而我的目标和行动距离很远，我的琴弦长而且细。因此你的劳动是不停地安上一根又一根弦，我的却是安上一根弦后使它坚韧，并一步步缩短这个点和那个点之间的距离。”老黄牛对他贴切的比喻不住地点头，看着他逐渐眯起眼睛，觉得他简直就像个哲人。“想不到你对生活还有着这么透彻的思考。”
“但重要的`不是这个。你我在劳动特点上的不同不是由我们决定的。造物主一让我诞生就赐给我无限广阔的*原，而吝啬地给你这一块‘犁了又犁’的土地。因此仅从劳动特点上来判断我们生存的意义显然是愚蠢的。我们生存的意义在于对主人的赤诚，在于无论是坚硬难犁的黄泥还是崎岖难行的道路，都磨不钝的锐气，在于尽自己的最大本能来生活！从这一点上来说，我们是完全相同的。刚才说的那琴弦，人们如果亲手去拨拨就会知道，虽然发出的声音我的清脆你的低沉，可滚动的音符里表现的同是既高亢又深沉的贡献者、跋涉者的心声！我们能做的，只是做同类中的佼佼者，现在我们做了，就永远不会被淘汰。”
“主人离不开我，可同样离不开你。他在我拉的车上驾轻就熟，心满意足，那是因为在千里之外他也不敢肯定，在家乡的土地上，不声不响的老黄牛给他犁出一个沉甸甸的金秋！谁能说我们生存的意义不是同样重大呢？”老黄牛无声地点着头，眼里闪着泪花。
千里马自己也被这番话感动了，突然发出“嘶”的一声长啸，响彻云霄。老黄牛也发出“呼哧呼哧”的轻吟低声应和。他们瞳仁里，充满着对*原、对土地的憧憬。
从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在****的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最*西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的*！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的.心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的*，就需要的“千里马”为她的繁荣富强付出的努力，这中间就需要“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！
有“文起八代之衰”美誉的韩愈在其名传千古的《马说》中尖锐地指出好马不遇伯乐的悲哀，精辟犀利、入木三分地抨击了一个时代僵死的用人制度。我在感慨和不*之余，不禁产生了一些别的想法。这是由一个故事所引起的。
记得《战国策齐策》里讲了一个冯援客孟尝君的故事。是说雄才大略的冯援初人孟尝君门下时，并不受重视，食不如人，行不如人，连家中白发老母都供养不起。冯溃对此很不满意，便再三弹剑而歌，要求需要之物。在逐渐引起孟尝君注意之后，又找了个机会去帮孟尝君收债，并以债券换来了孟尝君家中“所寡有者”―民心，终显示了自己的千里马之能，成为孟尝君“为相数十年，无纤介之祸”的主要谋士。
这其实是说，千里马并非天生就会“锥处囊中，终有脱颖而出”之时、只是消极被动地坐等伯乐来识别就可以了，而须像冯援一样，在伯乐面前有策略地表现自己的才能，以便给伯乐识别自己创造机会。否则，纵使果真身具异能，也是“鸣之，而不能使伯乐通其意”，终“骄死于槽枷之间”。
那么，正确的策略是指什么呢?我想至少有两点：一是千里马万不可恃才傲物，因暂无伯乐出现，便愤世嫉俗，对世事摆出副对抗的姿态，消极避世，了却残生;或者一经伯乐识别，便自鸣得意起来，连伯乐都不放在眼里了―最典型的例子就是三国时的杨修，才智过人，却由于不懂得揣摩曹操的心思而招来杀身之祸。第二点是子里马应掌握“鸣的方式”。冯援之客孟尝君，正是从这里成功起步的.。冯援首次与孟尝君见面，便以“无发”、 “无能”作答，给孟尝君留下一个深刻的印象;然后三次弹剑而耿，不仅表现了自己特立独行的个性，也多了几次与孟尝君接触的机会。接着，成功地为孟尝君做了件事，终于让孟尝君看清了自己的才能。至此，千里马施展才华的时机成熟了。
我想，所有的千里马都应具有这种清醒的认识，那就是：千里马与伯乐之间是一个双向选择的关系，双方既者是主动者，同时又是被动者。千里马“辱于奴隶人之手”，不能仅把罪过归结给伯乐一方，而哀叹的同时还应该想想自己的责任。
在一马*川的大草原上，有群马在那里自游自在地追逐玩耍，饿了有嫩绿的青草充饥，喝了在那小溪边喝甘甜的水，快乐无比。
在这群马中有一只骄傲的千里马，在从多的马面前，它夜也不放在眼里，并且耀武扬威对众马兄弟姐妹说：“我生来漂亮，身强体壮，能日行千里，夜行八百，博得主人厚爱。”从此高高在上的样子，只要它看不惯的同伴，它不管有理无理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一个同伴，同伴们也远离它了，它也孤孤单单成了一只害群之马?
有一天从城里来了几位客人，他们乘坐黑色宝马小车，风尘仆仆前来参观主人的养马场，这群马知道以后，谁也不发一声，低头吃草，只有千里马昂着斯叫，在大草原上奔驰，当主人骑在它身上时，它高兴得连“黑色宝马”它都不放在眼里，它驼着主人在公路上和“黑色宝马”车赛跑，起步时宝马慢慢开动，千里马一个劲往前冲，它回头“黑无宝马”离它远远的`，它便放慢脚步自言自语地说：“城里的马还相和我比高低，真是不自量力。”就在这时“宝马”徐徐开来，以每小时180公里的速度飞奔，千里马拼命地追赶，累得气喘吁吁，怎样也追不到它，还不服气地使出全身力气，结果累得倒下了，一连几天也动不了，它心中非常惭愧，今后该怎样见同伴呀!
几天后它累病痊愈，再一次走到同伴中间，大家都远离它，惹不起还躲不起吗?千里马看见同伴都讨厌自己，便主动向大家道歉：“过去是我骄傲，我错了，请大家原谅。”从此它又和同伴们同归于好，再也不欺负同伴了。但最使它不得其解的是：“城里的‘马’为什么跑得那么快呢?”答案同伴告诉：“它是烧油的汽车，车名为“宝马片，不是和我们同类，这时它才恍然大悟，同伴还告诉它地上不但有汽车，炎车，天上有飞机，水中有轮船……它们既跑得很快，还能带很多很多的人，有机会你还可以亲自坐一坐体验一呢?
最后听了一下同伴的话后，惭愧得面红耳赤，无地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽车比快慢太可笑了。
——假如我是千里马优秀作文实用五篇
你是千里马吗？当然！每一个人都想做千里马，但事实上，千里马不是那么容易做的呀！
在万马奔腾中，你也难发现谁是千里马；就算是千里马，也给其它的劣马挡住去路，阻碍前途，千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中，千里马要以牠生来的神力、速度、性格、承担、负责，都超越群马，才能成为千里马。
假如自己是千里马，你会慨叹：“伯乐难求也”。诚如韩愈说：「世之千里马常有，伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢？今日带你往前奔跑的长者，已经很少了，为你表扬，为你鼓吹的领导，更不多见；踢你一脚，勾你一腿的主管，倒是常有。谁是伯乐，不易见也。
假如你是千里马，怀才不遇，不要悲叹；千里马是被人赏赐出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗？
中国俗语说：三百六十行，行行出状元。社会上的每一个行业，其实都有千里马。教育界善于教授的，那不是千里马吗？书画界有特殊造诣的，那不是千里马吗？信息界有特殊技能的，那不是千里马吗？工商界有特别贡献的，那不是千里马吗？水利专家，农业改良，桥梁工程，道路河川，科学园，原子炉，不都是千里马在那里发挥吗？
事实上，今日的社会，千里马充斥在各行各业，各行各业也任由千里马驰骋、奔腾；一直自怨自艾，慨叹生不逢时，不能得遇伯乐的千里马，自己可以三思，我是千里马吗？
人，也不一定要做千里马，人人都是千里马，那么劣马是谁呢？孙中山先生说：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以渗在水泥中，成就一栋大楼；一朵小花，开在万绿丛中，也是鲜艳无比。一颗螺丝钉，也可能会帮助一部大机器的运转；一根毫毛，也会帮助我们人体呼吸哦！
人，不要羡慕千里马，也不要慨叹自己小不中用，千里马有千里马的发挥，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞台，男主角、女主角固然有人鼓掌、欢呼、喝采，假如没有我们跑龙套的扛起大伞，又何能衬托出男女主角？又何能成就这一台戏呢？
手指伸出来，有长有短，长的也不一定是大用，短的也不见得是无用。在什么时候，在什么地方，看我们各显神通，那就是千里马了。
小不忍，则乱大谋
——题记
是胯下之辱的忍，造就萧何月下追韩信的佳话。如果没有对胯下之辱的忍耐，没有对人生漫长、学海无涯的忍耐，区区走卒又怎么会被萧何月下追逐，又怎么会一步登天，被拜为大将军。
是卧薪尝胆的忍，造就了“三千越甲可吞吴”的神话。如果勾践没有甘为人奴，为人当牛做马的忍耐，他又怎么能回国重振旗鼓，收回失地。如果没有十年如一日的耐心，可不会有春秋之霸——越国。
是甘为人臣的忍，有了三家归晋的历史。如果十多年的忍耐和装病的退让，司马懿也不会一步一步掌握大权，如果不是三代皇帝军师的忍，就不会有一家独大的司马家。
……
一个个历史事件，一个个英雄人物都在向我们诉说——在遇到伯乐之前，你这匹千里马必须学会忍耐。
假如我是一匹千里马，我要向他们看齐。在还没有成功之前，我要学会忍耐，忍耐学*有时的枯燥乏味，忍耐时间的漫长，忍耐别人的冷眼和嘲讽。因为我相信不久的将来，我会遇到伯乐，我会走向成功。
假如我是一匹千里马，我要学会忍耐，等待我的机遇。
假如我是一匹千里马，我必须要有一个超越别人的智慧、胆识、和遇到困难不退缩、不放弃、如果成功不要骄傲因为骄傲会使人落后的，还要记住要有一颗积极向上的心，不要只等待那一个伯乐，而是要有机会就要抓住，万一机会没有到你这里来，你可以这样想，有可能是我还没有准备好，因为机会总是留给有准备的人，我知道你有可能会这样说的我准备了但我却要对你这样说：技不压身，多学一点是好的，要时刻准备着，等带机会不放弃遇到困难了要多想一下，不能放弃也许成功和你只差一步，就看你会不会把握好时机，重要的迈出那一步，这就比如说你玩游戏玩到最后一关了你是选择向前呢还是从打呢，如过你不玩游戏你也可以这样想假如你乘船在谁的中央你是不管他让她流到下面的泥潭里还是去找一个生存的路呢，我想你不可能去那泥潭吧，其实人是没有聪明和不聪明之分的就看你把不把握机会了人的大脑有开发区和未开发区也许你已经开发了一大块了也有可能你只开发了一小块，那些开发一大块的人他们绝对有很大的胆识敢去闯，遇到困难他们不是想怎么退出而是怎样克服过去，去寻找新的明天，不会再停在昨天
少年们，珍息时间，我相信你们是一只很有潜力的千里马，只需要迈出那一小不，美好的的明天就在眼前，机会摆在你眼前，加油吧!少年你们要多去思考，不要停止，奔腾吧!千里马你们去付出一点点就会收到回报
少年们你们有潜力，向千里马一样前进永不后退永远的前进!
“是金子总会发光”，这是很多人津津乐道的名言，但现在却成了许多人不勤奋，不努力，白白在家颓废的借口，很多人获得本科乃至研究生文凭后，不是努力地找工作，去毛遂自荐，而是呆在家里，泡在网上，以“是金子总会发光”为由，成天受父母奉养，最后成了啃老一族。在如今人才辈出，竞争力如此之大的社会中，想让“伯乐”自己找上门来，相上你这匹“千里马”岂不是痴人说梦？！
假如我是一匹千里马，我会知道在当今社会，既非韩愈所说的“千里马常有，而伯乐不常有。”也非汉武帝所说的“千里马乃稀世之物也。”我会抓住机遇，在该表现的时候表现自己，而不是等着“伯乐”来相你，我会到处毛遂自荐，将自己的才能展示出去。
假如我是一匹不太喜欢展示自己的千里马，我也不能呆在家里闲着，我会到处结交有识之士，共论古今，让识才之人将我的能力传播出去，这样，“伯乐”将会“不请自来”。
假如我是一匹不太喜欢屈居人后的千里马，那我就用自己的实际能力实施自己的想法，在广阔的土地上驰骋出一片属于自己的天地，然后让自己当一回伯乐，蒋英才网罗至我的门下，共成大业。
假如我是一匹不太合群，喜欢独来独往的千里马，我会努力在家奋斗，氤氲出自己的潜力，厚积薄发，在社会上当一匹名副其实的黑马，成功也将指日可待也。
假如我是一匹身体某处有缺陷，生来便受他人歧视的千里马，我当然不会就这样因我的缺陷而沉沦，我将扬长避短，努力展示自己最好的一面。就看在我这种不屈不饶的精神上，我相信“伯乐”终将会慕名而来。
假如你是一匹千里马，你会怎么做呢？
也许在几千年之前，我就是一匹千里马，假如我是千里马。那时的我没有伯乐相识，更没有被冠以“千里马”之名。就这样，“老死在槽枥之间”。可如今时代不同了，如果我再一次地成了千里马，我一定要当一匹不*凡的千里马，过一回潇洒的“马生”。
假如我是千里马，如果没有伯乐，我不会凭空等待，我要借我所长去展示自己；如果有了伯乐，那更好，我会极力发挥千里马的优势，让伯乐相识，成为一匹货真价实的千里马。
假如我是千里马，如果等不来伯乐，我不会在槽枥间待一辈子。我会凭借千里之姿，和其他的马儿一起奔腾在广袤的草原。
假如我是千里马，我不会笨笨地只会嘶鸣。我会发挥我的聪明才智，试着与“食马者”以一种特殊的方式沟通。找工作还要面试，“沟通”好了什么事都好办。
假如我是千里马，我不会慵懒地享受我的“贵族生活”。即使真被人们识别了，也不会骄傲，不会仗势欺人。我会极力帮助在我的光环下被埋没的其他“贫困”的马儿，让他们也过上好日子。我也会努力学*，弥补自己的一些不足之处，借此来成为一匹完美的千里马。纵使是“头悬梁，锥刺股”，也在所不惜。
假如我是千里马，我要去找我的伯乐。只有伯乐才懂我的心思。只有在伯乐身边，我的生活才会过得有滋有味。倘若身在富贵之家，被称以千里马之名。虽有豪华饭食，舒适生活，也不及*凡人家自由。
千里马固然好，虽有千里之能，但失了伯乐，没有自由，也是一大憾事。
普通*凡的马儿虽然过得清苦，但自由快乐。就算没有千里之能，也过得安逸。
如果我是一匹千里马，我就要做一匹既有伯乐，又拥有自由的千里马；如果我是一匹千里马，我就要做善良、聪明的千里马，我要过一回潇洒、幸福的“马生”。
——唯积跬步至千里作文合集五篇
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
——题记
鲜花的娇美来源于霜露的洗涤，珍珠的耀眼来源于沙石的打磨，美酒的甘醇来源于岁月的积淀，而对传统文化的传承，才华的闪现，必得来源于日常学*中坚持不懈的积累。
才大略看了一期经典诵读大赛，我就已经为节目中选手的表现而深深折服。不论是从知识的储备、日常的表现、机智的答辩和冷静的临场，我都自愧不如。同时，我也有了许多心得体会。
孔子曾经说“温故而知新”，这在这次节目中得到了恰当的体现。节目中有一个环节是由字答诗，字本身并不生僻，但真正能够想起的诗句仍然寥寥无几。听了选手们的回答，我总有种醍醐灌顶的感觉。其实大部分的诗句仍然来源于*常的课本所学，只是我们不能够活学活用，自然造成了这样的结果。学*，是为我们日后的生活所服务，如果只会刻板记忆，做不到日常应用，那么我们的学*必定是无趣枯燥且低效的。
我们是中华的儿女，传承中华文化就是传承我们的故事，如果我们对学*内容的记忆都是短期的，那又何谈传承经典呢？
《大学》中曾经提到“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也”，也就是说，我们不论是在什么情况下，都要坚守自己内心的信念，不因外界条件而对自己放松要求。在节目中，美德大考验这一环节就是考验选手的“慎独”。在各类场景中考验各个方面的美德，也是节目的一大新颖之处。《弟子规》中“首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁”的段落我们人人都能熟背，但又有多少人真正做到“孝悌、谨信”了呢？美德的养成并不是一朝一夕的事情，它需要长时间的积累，就如同人的气质一般，短时间的模仿只会似东施效颦，邯郸学步一般，只有长时间的沉淀才会使人拥有独特的气质。品德高低不在于对各类经典记忆的是否牢固，而在于能否在一举一动中体现出中华儿女特有的美德风貌。传承中华美德不仅要记忆，更要“绝知此事要躬行”，只有大量不懈的积累实践才能够真正领会到它的精髓。
“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红”汉字的美丽，仅从对联上就可见一斑。节目中楹联对决环节就让我再一次体会到了汉字的韵律美。对对子，看似容易实际却很困难，要求词义相反，仄起*落，更需要扎实的文字功底，只有掌握大量的汉字词，才能够对出工整的对联。继承中华文化，最重要的就是把握几千年来中华文化的底蕴，只有学*了，了解了，熟记了，应用了，中华几千年的悠久文化才能够生生不息。
中华文明是现存持续时间最长的古文明，也是少数几个独立创建文字体系的文明之一，更是我们生活中不可缺少的一部分。读诗使人浪漫，读史使人明智，读词使人意境长远，读典使人眼界开阔……积累传承中华文化，出文明之言，做美德之事，日积月累之下，中华民族必会发扬光大！
“成功的秘决在于恒心”何为恒心？恒，即坚持，如太阳般恒挂天上日复一日，年复一年，从未言弃。心，即耐心，如流星划破苍穹，虽美丽，但罕见，却耐心等待着与地球擦肩的机会，耐心等待恒的成功。
桐树高大，带来一片绿荫。但没有恒心如何长大？从苗开始，几十年如一日，任凭风吹雨打，靠着那份恒心坚持下来，才获得人们的赞美。
蜜蜂始终如一的采蜜，一斤蜂蜜需飞行30万公里，采集上千万朵花。他为工蜂，必须要为蜂群贡献。仅有恒心，才能帮助他完成完成光荣事业。一朵朵花采，一只只蜂接，才得以汇聚成供群蜂生存的蜜。
网络上的一条视频动人心弦，一只小熊紧随母亲逃离谷底，小熊在白雪皑皑的山坡中滑落，他抖落身上的雪继续向上，仅一步之遥又从坡顶跌至谷底。恒心迫使他没有放弃，再次努力，再度坚持，陡峭的雪坡似为他塑造台阶，一步步攀登，在不懈坚持下登上谷顶不经历风雨，怎能见彩虹？人同自然一样，只有在困难中磨练，依恒心，不断坚持，才有彩虹般美好的成功。
“世上无难事，只怕有心人”愚公为移门前大山，辛苦劳作，坚持不懈，自己死了还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷尽。誓要将这山移走，他坚持的决心感动天帝，将山移*。他若不肯坚持，心中没有恒，自己将一辈子困于山中。但他肯努力，肯坚持，肯积少成多，为自己开辟成功的道路。
贝多芬因生活不易而失聪，这对音乐梦是极大的打击，但他没有放弃弹琴。听不见就用心去感受，不停练*，不断创作。“滴涓之水终可以磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠”他这么说，也这么做，他就是那滴水，不舍放弃，独特的曲调配上那来自恒心的精神，让他出名于人世。
“学*有三心，一信心，二决心，三恒心”有了信心，才可得决心；有了决心，才能成恒心。在学*中，恒心仿若那阳光，助力万物成长，仿若那水，滋养万物生机。我们不能轻言放弃，要持之以恒，好的要去坚持，差的要去积累，只要有益，就不能“三分钟热度”，如不想一事无成，就必须要有恒心，让恒充满心。
不积跬步无以至千里。不积小流，无以成江海。以恒心积跬步小流，至千里江海。
说来也有些惭愧，从小学一年级到六年级，我写了不计其数的作文，但它们大多都流失在时间的角落，唯有曾经在未来作家网上投稿的几篇作文得以保存。我看着这些我童年的财富，不禁暗暗思索。怎样才能让这些宝藏能禁得住岁月的考验呢？用电脑？用u盘？还是用最传统的书籍吧——我要编一本书，编一本我是作者的书，这也是寒假里娄老师布置的一项很有意义的作业。
说干就干。我立刻热情高涨地投入了这项“工作”。第一项工作是整理作文，我打开电脑，将3-6年级的作文一篇篇整出来。看着电脑中密密麻麻的文档，我惊讶而欣慰，已经写了这么多作文了呀！在整理的过程中，我仿佛再一次体验了那些美好的往事，无数尘封在时光角落的经历被我捡起，我陷入甜蜜的回忆中了。
接着，我将文章按年级分类，调整好字号、行间距等，下一步就是设计封面和取书名了！我和妈妈耗费了几天的时间，终于做出了一张满意的封面：在蓝天白云的笼罩下，一簇金黄的向日葵朝着太阳盛放，“跬步之美”四个字浮在封面的上方——这是我的书名，跬步是很小的一步，我的每一篇作文都是我迈出一小步的见证，虽然小，但都是美丽的。向日葵代表我积极向上的态度。
这项工作完成之后，我又给每一篇文章加上了插图，配好了背景，还写了一篇序言。我始终动力满满，因为这在我眼中已不只是一本书，而是珍藏的一段时光。尽管忙碌，但我是快乐的，等我长大了，还有这样的一本书可以用来回味，用来怀念，将这段小学生活永久地保存下来。做完了这些，我又仔细地校审了一遍，这才满意地送到图文店印刷、胶装。
当我亲手拿到这本书的时候，我不禁心潮腾涌。同学们纷纷向我借阅，并惊叹于我制作的精良。我们一起述说着对过往时光的怀念，翻看着一篇篇文章，就仿佛是穿越了一次时空隧道，感受曾经的我们。
六年的小学时光如白驹过隙，而我终于有一本书可以将它留住。谨以此书，致我逝去的时光。
当北京奥运圣火缓缓落下帷幕，我读了《100个奥运冠军的童年事》。这本书让我明白了一个浅显但很重要的道理：读书、做事都要从小处开始，注重积累，不怕挫折，才能厚积薄发。
邓亚萍，14个世界冠军，8年乒坛世界排名第一。小亚萍５岁时，练*打球。开始，小亚萍横握拍，后来父亲看她个子长得慢，胳膊短，从第二年起便让她改打直拍。那时，亚萍每天只练一项内容：正手攻。为了让球技全面发展，邓亚萍开始练反手及其他技术。由于小亚萍的苦思、苦想、苦练，14岁时她凭着自己的才干和实力，入选国家青年乒乓球队。在教练姚国治的指导下，邓亚萍开始了以手弱侧训练。很快，她就掌握了从左侧还击弧圈球的方法。此时的邓亚萍如虎添翼，左右开弓，正手攻既快又狠，反手攻又怪又刁。她的独特打法又上了一个新的台阶，三年后，邓亚萍的这种奇特打法在第11届亚运会和第41届世界乒乓球锦标赛中发挥了威力，让她三次登上了世界冠军的宝座。
熊倪，1996年亚特兰大奥运会3米板跳水冠军，2000年悉尼奥运会男子3米板单人和双人跳水冠军。小熊倪7岁入选省队，当他第一次战战兢兢走上了3米跳板时，他偷偷往下瞄了一眼，呀！这么高啊！小熊倪终于狠狠心跳了下去，当时他的感觉就像自杀一样！在1998年的韩国汉城（现称首尔）奥运会上，本应夺冠的他，却因为对手洛加尼斯的声望征服了裁判的心，熊倪屈居亚军。可熊倪没有灰心，在八年后的亚特兰大奥运会上他终于证明了自己的实力--成功夺取了奥运冠军的桂冠，被人们赞为“跳水名将”。
古人云：不积跬步，无以至千里。象邓亚萍、熊倪等所有的冠军们，他们之所以成功，很重要的一个原因就在于他们敢于吃苦、勇于挑战、善于积累。榜样的力量是无穷的，我要以奥运冠军们为榜样，不怕苦，敢拼搏，努力学*，从小事做起，努力使自己成为祖国有用之才。
经历了五千年的蕴涵和积淀，七十年的扬弃和继承，中国——东东巨龙，再一次向世界巅峰腾飞！
当其他国家的列车最快时速还是一百多公里时，我国的高铁最高时速已达到了350公里。这样的速度为广大乘客节省了大量的时间，同时也增加了运输量。有了支付宝钱包，人们到超市购物可不用掏现金，扫一扫收银台的二维码就轻松地支付了购物款。共享单车更是一大创举。人们出行不再被时间所束缚，赶不上公交车、搭不到适合短距离或能穿街过巷的汽车，只要在路边扫一辆共享单车，扫码付款后就可开锁骑行，它可是绿色出行的标志呢！说到网上购物，大家也早已操作自如了。衣、食、住、行，网上海量商品，总有一款适合你的，只需轻轻一点，送到家门口是分分钟的事。高铁、支付宝钱包、共享单车、网上购物，这些被誉为“中国新四大发明”，给我们的生活带来了极大的方便。
祖国妈妈以她博大的胸怀哺育着我们，生活在祖国妈妈的怀抱里，我倍感幸福！同时，我也明白自己是祖国的未来，肩负着建设更加繁荣昌盛的祖国的重任。不积跬步无以至千里，不积小流无以成大海。作为一名光荣的少先队员，我一直努力学*科学文化知识，踏踏实实走好每一步，德智体美劳全面发展，长大后用自己的知识为祖国建设添砖加瓦，做出自己的贡献！
