教学目的]
1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。
2．诵读课文。抓住意象，品味意境。
3．对王维思想的了解。
教学时数：一课时
教学过程
一、导入
思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）
二、走*王维
王维（701—761），字摩 诘，蒲 州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，
称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。
王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。
三、诵读:
山居秋暝（王维）
空山/新雨/后，天气/晚来/秋。
明月/松间/照，清泉/石上/流。
竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。
随意/春芳/歇，王孙/自/可留。
四、初步感知：
1．这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本诗写秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后， 时间 、地点、天气(背景)
天气晚来秋。
明月松间照， 景物:月、松、泉、石(主体)
清泉石上流。
竹喧归浣女， 人物:浣女归、渔舟下(主体)
莲动下渔舟。
随意春芳歇， 诗人愿望（抒情）
王孙自可留。
3．发挥想象，联想意境
这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）
（范文）山居秋暝
雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。
偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。
溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。
一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。
时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。
真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。
五、深入鉴赏
1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？
“空山”如何理解？
“空山” 的理解
环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）
心境：空明
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》
户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》
2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松间照，清泉石上流”：
诗句中蕴含了哪几组对比？
动静、声音、上下、远*、色彩、刚柔等
相对、对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。
3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？
景是和谐的，那么人加入又如何呢？下
景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人和谐统一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静
村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和*安乐
这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。
诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。
4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？
景清幽、明净，以物芳而明志洁；
人淳厚、朴实，广人相而望政通。
王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。
息阴无恶木，饮水必清源。
宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维
六、扩展阅读
“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？
——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。
七、课后思考：
除了隐居，有无更好的方式？
隐居是不是逃避？试与屈原比较。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
教学目标
结果性目标：在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
体验性目标：认识王维诗歌中“诗”与“画”的关联。
核心任务
在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。（分析见教学设想）
教学媒体
多媒体课件（自制）
可以更加直观、调动想象和联想，增强学生对画面的感受能力，促进对教学目标的完成。
教学过程
一、提出问题
（一）由题解和后人评价导入
题解：
这是一首五言律诗，作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。
后人评价：
王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然，使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价，苏轼称赞他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的代表作。
（二）提出核心问题
在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
二、解决问题
学生活动1：把诗还原为一幅古典的卷轴画。
学生活动2：用自己的语言把画面具体地描绘出来，大约200字。
参考范例：
“明月松间照”――暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
“清泉石上流”――清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！
“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
“莲动下渔舟”――密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
三、反思提升
认识王维诗歌中“诗”与“画”的关联。
四、运用反馈
王维《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。”
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
任选一首，用200字描述诗歌的画面和情感，体会王维“诗中有画”的特点。
板书设计
诗中画画外意
明月松清泉石――自然美向往田园远离尘俗
竹喧浣女莲动渔舟――生活美厌弃官场超然淡远
评价预设
在提出问题环节，解题部分需要运用文言文知识，应当由学生自行翻译，然后组织语言用完整的语句表达。学生喜欢用词语和短语来表达意思，传递思想，但教师要要求他们用语言来完整表达。这样一是有益于个人观点思想的表述，二来有益于表述的完整性和整体性，直接宜于他们二卷的文字表述题。
苏轼对王维“诗中有画，画中有诗”的评价，学生能脱口二背，但对其含义的理解不够准确和完整。教师就要在此话含义的理解上做停留，让学生明白这几个字的意思，需要用到的想象和联想的手法，以及画面构成需要注意的地方如颜色、状态、形态、空间布局等等方面。这是我们这堂课的核心问题的直接导入，能够帮助学生有效地完成课堂学*。
解决问题环节中，学生难以对画面的描述做有效的回答。他们的描述极可能会只言片语、抓不到景物的特征、描写顺序不当等等，由于这涉及到高考中诗歌鉴赏考对诗歌意境的考查，所以教师要对学生的答案做修正和弥补，让其具有学科的要求和素养。
教学反思反馈
1、导入部分，学生对后人“诗中有画”的评价能脱口而出，但对其含义的理解确实不够准确和完整，教师必须在此讲解清楚才能进入解决问题环节。
2、核心问题提出以后，需要教师帮助学生理解，否则难以落实。
3、学生活动2用自己的语言把画面具体地描绘出来。学生可能难以下笔，需要教师做示范。
4、运用反馈环节可以增加或者是调整成其他诗人的作品，使得学生的视野不仅仅停留在王维，还有其他人的优秀作品，拓宽课堂的外延。
教学目标：
1、通过诵读推敲诗意，提高诗歌鉴赏能力。
2、理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。
3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。
教学重难点：
1、要求学生掌握“抓诗眼，品意境”，“知人论世”的诗歌鉴赏方法。
2、挖掘文本的深层意蕴，探究“言外之意，味外之旨”。（难点）
教学安排：
一学时
教学过程：
一、导入、作者简介
由英文诗歌《红豆》引出诗人王维。王维字摩诘，太原人。其思想以四十岁为限分前后两个时期。早年王维积极用世，是至情至性之人，用诗笔写爱情，如《红豆》，写亲情和友情，如《九月九日忆山东兄弟》，四十岁后，则清心寡欲，流连山水，寄情田园，于是有了“人闲桂花落，夜静春山空”，他在长安东南置下宋之问的辋川别墅，过着半官半隐的生活。从此，暮鼓晨钟，青灯黄卷，沉迷于佛法禅理当中。今天我们选学一个反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示课题）
二、教师范背或指名学生背诵默写。
三、诵读指导。（节奏停顿，语气语调）
四、学生谈初读感受，自由评析，教师点评。
五、鉴赏全诗，高中三年级语文教案《《山居秋暝》课案(网友来稿)教案》。（引导学生探究、质疑、批判。）
要点：
1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首联交代节令天气，秋雨过后，群山如洗，空明清幽。“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万相，看透人事纷争，心境归于宁静。
2、颔联起笔写景，先高处着笔，神圣静穆，展现画面的高度。再低处收束，流动延伸，拓开环境的深度。这是一幅清泉映月图：朗月如镜，纤尘不染，照彻诗人灵魂，清泉自流，逝者如斯，当为人生倥偬。一静一动，一色一声，和谐安适。“松、泉”两象言归隐之情趣，古人归隐，均言埋迹林泉，遁形江湖。
3、前四联写自然万象，此联起，写人物活动。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”因要符合诗律，故用倒文，实为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。此山中之趣，除天籁，尚有人籁。故诗人并不孤寂。“竹、莲”均为高洁之物，浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。
4、最后一联乃言志之语，自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心，“自可留”是自可隐，顺应天性，恬然自适在结尾显露无遗。
5、小结。法国艺术理论家凡贝尔说：“艺术是有意味的形式。”诗歌亦如此。此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林，闲适自足之真性情。中国古代也有“歌咏言，诗言志”的说法，本诗之志又体现在诗的景和画中，因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”
6、关于“空山”。《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”“空”不光写出清幽安闲之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。
7、质疑和批判。黄培芳在《唐贤三昧集笺注》评“写景太多，非其至者。”
六、学生将此诗改写成散文短章，相互交流。
七、课堂迁移训练。（见课件，从略）
教学目标：
1、通过诵读推敲诗意，提高诗歌鉴赏能力。
2、理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。
3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。
教学重难点：
1、要求学生掌握“抓诗眼，品意境”，“知人论世”的诗歌鉴赏方法。
2、挖掘文本的深层意蕴，探究“言外之意，味外之旨”。（难点）
教学安排：
一学时
教学过程：
一、导入、作者简介
由英文诗歌《红豆》引出诗人王维。王维字摩诘，太原人。其思想以四十岁为限分前后两个时期。早年王维积极用世，是至情至性之人，用诗笔写爱情，如《红豆》，写亲情和友情，如《九月九日忆山东兄弟》，四十岁后，则清心寡欲，流连山水，寄情田园，于是有了“人闲桂花落，夜静春山空”，他在长安东南置下宋之问的辋川别墅，过着半官半隐的生活。从此，暮鼓晨钟，青灯黄卷，沉迷于佛法禅理当中。今天我们选学一个反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示课题）
二、教师范背或指名学生背诵默写。
三、诵读指导。（节奏停顿，语气语调）
四、学生谈初读感受，自由评析，教师点评。
五、鉴赏全诗。（引导学生探究、质疑、批判。）
要点：
1、 新雨――清 空山――幽 秋意清明 首联交代节令天气，秋雨过后，群山如洗，空明清幽。“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万相，看透人事纷争，心境归于宁静。
2、颔联起笔写景，先高处着笔，神圣静穆，展现画面的高度。再低处收束，流动延伸，拓开环境的深度。这是一幅清泉映月图：朗月如镜，纤尘不染，照彻诗人灵魂，清泉自流，逝者如斯，当为人生倥偬。一静一动，一色一声，和谐安适。“松、泉”两象言归隐之情趣，古人归隐，均言埋迹林泉，遁形江湖。
3、前四联写自然万象，此联起，写人物活动。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”因要符合诗律，故用倒文，实为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。此山中之趣，除天籁，尚有人籁。故诗人并不孤寂。“竹、莲”均为高洁之物，浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。
4、最后一联乃言志之语，自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心，“自可留”是自可隐，顺应天性，恬然自适在结尾显露无遗。
5、小结。法国艺术理论家凡贝尔说：“艺术是有意味的形式。”诗歌亦如此。此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林，闲适自足之真性情。中国古代也有“歌咏言，诗言志”的说法，本诗之志又体现在诗的景和画中，因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”
6、关于“空山”。《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”“空”不光写出清幽安闲之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。
7、质疑和批判。黄培芳在《唐贤三昧集笺注》评“写景太多，非其至者。”
六、学生将此诗改写成散文短章，相互交流。
知识目标：
了解诗人王维，掌握诵读要领，把握诗文内容、结构、主旨。
能力目标：
提高学生朗读、理解、审美能力。
情感态度目标：
通过对诗文意象的理解，培养学生高洁的情怀和积极的人生态度。
教学重点：
诗文的朗读，结构，主题。
教学难点：
理解意象，体味诗画美。
课时安排：
一课时。
教学过程：
1、导入
对王维大家能了解多少？
王维（701―761），字摩诘，先世为太原（今山西祁县）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋（wǎng）川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。
四十岁为界限，之前早年有过积极的政治抱负，希望能做一番事业，后政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁后，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着亦官亦隐的生活方式。人称“诗佛”。读他的诗，往往给人一种超尘脱俗、清新秀雅的感觉。总是描绘出一派恬美，幽静的山水田园风光。今天我们就一起来学**维山水田园诗中成就最高的一首《山居秋暝》。
2、听读感知
（1）听录音：要求边听边体会诗中情感，想象诗中意境。
（2）学生诵读，注意节奏、停顿
3、回答问题
（1）诗歌的题目告诉我们什么信息？
明确：题“山居秋暝”，“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间；“山居”，点明了地点，并表明所描绘的是山村的生活情景。
（2）请同学反复朗读后，找出诗歌的意象，感受诗歌描绘的画面。
意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、莲、舟
空山秋雨图、明月松间图、清泉石上图、竹林深深图、莲动渔舟图。
清新秀丽的乡村生活图。
（3）作者对这些画面的描绘目的是什么，就是作者想要表达什么？从哪句诗可以得知？
目的是要表达诗人过安静淳朴生活的理想，同时也反面衬托出他对官场的厌恶，和对归隐的渴望。从“随意春芳歇，王孙自可留。”句可得知。
（4）既然山中“春芳”将尽，是什么吸引诗人独“留”山中？
是山中清新的空气，清幽的美景，还有自由自在的生活。(点拨主题：表达诗人远离官场，洁身自好，归隐山林的志向。）
（5）“王孙自可留”里用到了一些典故，这些典故出自什么地方？
《楚辞・招隐士》。“大家注意题目，‘招隐士’，这个王孙指作者自己，楚辞中讲山中太冷清了，还是出来作官吧！王维反其道而用之，说还是不要作官好。因此前面的写景，不过是为后面作铺垫，说明山林的景色很好，适合隐居而已。
课堂小结
本节课我们从诗歌的朗读中理解了诗歌的意象，感受到了诗歌的意境美。诗人用生花妙笔为我们描绘了一幅生动优美的风景画：清幽的山景，淳厚的民风。正如苏轼所说“味摩诘之诗，诗中有画”。我们也领悟了诗歌的主题，学到了诗人高洁的情怀和积极的人生态度，今后大家再读到王维的山水田园诗可以用同样的方法欣赏，这是极为有益的。
课后作业
将本诗改写成一篇借景抒情的小散文，触摸诗人的灵魂，发挥自己的想象。（注意不要写成翻译式的文字）
——《山居秋暝》教案 (菁华5篇)
教学目的
1、欣赏并领会*体诗的艺术特点。
2、品味诗歌的意境。
3、增强环保意识。
教学重点、难点
1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。
2、难点：对诗人思想感情的认识。
教学时数
一课时
教学内容
讲解《山居秋暝》。
教学步骤
一、课前引入、复*诗歌的知识。
二、课文分析详细过程：
《山居秋暝》
王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。我说它是'寓静于动'或'动中显静'。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。你看：
飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。（《栾家濑》）
木末芙蓉花，山中发红萼；涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）
这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗？照我看来，这就是人们把王维的优秀山水诗和那些冷漠枯寂的作品区别开来，认为他的诗'丰缛而不华靡'的原因之一。
这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和*的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。
中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的'秋暝'。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：
'庭风吹故叶，阶露净寒莎。'（雍陶）
'听雨寒更尽，开门落叶深。'（僧无可）
'花酣莲报谢，叶在柳呈疏。'（司空曙）
都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是：
'大暑去酷吏，清风来故人。'
'微雨池塘见，好风襟袖知。'（杜牧）
可是王维在这里却把'空山'的秋暝写的如此热闹：'明月松间照，清泉石上流。'上一句是所见，下一句是所闻。'竹喧归浣女，莲动下渔舟。'上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹；可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如'蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽'这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为'四灵'之一的南宋诗人翁卷（字灵舒），他在雁荡山时，曾写出他的观感：
'背日山梅瘦，随潮海鸭寒。*途迷望阔，峻岭疾行难。'
'岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。'
我不知道作者当时的心情如何，也许他认为这样才算是'真实'地写出雁荡山的景色。然而，他未免把幽静看得过分死板了，认为只有使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描写枯寂死寂的话），只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。
在诗的结末里，诗人用'随意春芳歇，王孙自可留'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧（所谓'随意'）！山中的隐士（所谓'王孙'，是泛指，也包括作者在内）完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。
三、背诵这首诗歌。
四、体会自然之美，最强环保意识。
大自然充满了和谐之美，人们了解自然，欣赏自然，从自然中汲取美的力量，但是，现在我们缺忽视了对自然的保护，让学生列举人类破坏自然的例子：
只有从小培养学生的忧患意识，让孩子认识破坏生态环境引发的后果，才能为人类创建一个和谐的生活乐园。才能让我们的后代生活在一个和谐的空间。
教学目的
1、欣赏并领会*体诗的艺术特点。
2、品味诗歌的意境。
教学重点、难点
1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。
2、难点：对诗人思想感情的认识。
教学时数:
一课时
教学步骤：
一、课前引入、复*诗歌的知识
1.*体诗*体诗与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体,其句数、字数、*仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。
2.律诗
①诗句字数整齐。分为五言和七言(简称五律、七律)。
②规定诗句数量。一般每首八句(十句以上者称为排律或长律)。
③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗,计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联(末联)。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。
④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵(首句可押可不押)，通常押*声韵，一韵到底。每句中用字*仄相间，上下句中的*仄相对，有“仄起”与“*起”两式
3.绝句
每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六言绝句。韵律与律诗相同，只是不一定对仗。
二、课文分析详细过程：
1、简明了解诗人
王维(701—761)，字摩诘，蒲州(今山西永济)人。开元九年(721)进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗。”著有《王右丞集》。
2、总体把握诗歌的情景
第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊!
第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
画面总合：空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
3、把握诗歌的意境
何谓“意境”?这里的“意”，是作者的主观感受(情);“境”是指客观世界(景)，两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。
《山居秋暝》
王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。即是寓静于动或动中显静。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。
你看：
飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。(《栾家濑》)
木末芙蓉花，山中发红萼;涧户寂无人，纷纷开且落。(《辛夷坞》)
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)
这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗?
这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和*的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。
中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的秋暝。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：
庭风吹故叶，阶露净寒莎。(雍陶)
听雨寒更尽，开门落叶深。(僧无可)
花酣莲报谢，叶在柳呈疏。(司空曙)
可是王维在这里却把空山的秋暝写的如此热闹：明月松间照，清泉石上流。上一句是所见，下一句是所闻。竹喧归浣女，莲动下渔舟。上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹;可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。
被称为四灵之一的南宋诗人翁卷(字灵舒)，他在雁荡山时，曾写出他的观感：
背日山梅瘦，随潮海鸭寒。*途迷望阔，峻岭疾行难。
岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。
他使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描写枯寂死寂的话)，只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。
在诗的结末里，诗人用随意春芳歇，王孙自可留来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧(所谓随意)!山中的隐士(所谓王孙，是泛指，也包括作者在内)完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。
一、教学目标
1、从意象入手，认真品味诗歌
（1）自然美、生活美、音乐美
（2）形成热爱自然的生活情趣，培养高洁淡雅的生活情操
2、品读同类诗歌，古为今用，在认真鉴赏的基础上，组合同类诗歌，进行古为今用的创新实践活动：为旅游公司做一个创意策划
二、教学重点
（1）分析意象，进入意境的想象
（2）品读诗味，初步学会鉴赏*体诗
三、教学过程
1、导入
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”从这句话，我们可以了解到王维能诗善画的人，然而他的本领其实还不止这些，你们知道吗？（讲一典故：王维任太乐丞，音乐上有着非凡的天赋，有人藏有一幅“奏乐图”，在谁都不知道奏的是什么曲子的情况下，王维看了看画，仅仅凭画中演奏人物手的姿势，便断定弹的是《霓裳羽衣曲》，并且说出是此曲中第三叠中的第一拍。一些好事之徒马上召来乐工奏之，结果奏到第三叠的第一拍的时候，那乐工的姿势和画中人物的姿势果然无一差错。王维对音乐的功力精至于此，不能不让我们惊叹。）
下面我们就来看一下他的一首优美的山水诗。
（1）欣赏图画，导入新课
教师利用多媒体课件放映《山居秋瞑》图及朗诵录音，营造欣赏氛围。
（2）、品读诗画美
学生齐声朗诵。
想象、描述“诗中画”
（参考：（一）天色已瞑，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻与山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，有月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！（二）竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。）
感悟“画中诗”
——学*讨论诗的前三联画图中所蕴含的诗意。
（首联以“空山新雨”构图，使人顿生“空明”之感；颔联以“明月、清泉”写意，物蓄谋而明志洁；颈联描绘“浣女喧竹、渔舟莲动”的活动之景，表达对政通人和的理想境界的追求。）
2、让学生找出意象
（意象：暗含诗人主观情意的客观事物。）
意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、渔舟
请一些学生谈一谈自己比较喜欢的意象，答案不定。
A、山的美
就像大海吸引普希金一样，王维对山也有着一种特别空灵的爱。
“欲投人处宿，隔水问樵夫”-----人都迷路了，一下子让人感觉出山的辽阔和荒远，就如本诗第一句的“空”字，一下子让人想到山的空旷、静谧。写来都极为精彩，不像我们有些同学写文章，只能说：啊！山真美啊！
B、雨的美
雨是我们生命中很特殊的一个情结，极易呼唤出深埋在我们内心的情感。也许是你有一次被雨淋得特别惨，因此你永远记忆犹新；也许是因为你曾经和自己最心爱的人在雨中，同撑一把伞，度过一个美丽的黄昏，因此每逢下雨，你就柔情满怀；或者下雨让你想起你爱的人的流泪，惆怅不已。
而诗中的雨给了诗人什么感觉呢？
雨后的山-------更一尘不染
雨后的松-------更苍翠
雨后的泉-------更动人
雨后的月-------更亮晶
那是一种朦胧又清新的感觉，有机会到山中，同学不妨也去感受一番。
C、明月
提问：这里的明月有什么妙处呢？
月亮通常能带来一种神秘的力量，之所以称之为神秘，是因为这种力量我们不可捉摸，但确实又存在。因为月光的皎洁柔美，情侣通常会选择在花前月下，对心爱之人表达爱慕之情，想象一下一个人顶着炎炎烈日向别人表白那其中的感觉少了多少味啊？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下对你深情的低语，那种感觉一定很难忘。
我们一起来体会一下这里的月光：
雨后的明月
明月下的雨滴------------交织在一起
明月下的松
明月下的泉
D、松、清泉
（1）、月光铺洒松林的景况美吗？月光从疏疏朗朗的松叶之间倾泻下来，似乎月光可以用心去数一数，而这些能让你想起哪部电影的哪个镜头？
（2）、在月光下，清泉从石上流过，你首先看到一条白练，还不仅于此，“嘘-------”等悄无声息的时候，还让我们仿佛听到了清澈的泉水流经石上的潺潺、淙淙之声，并且在空旷辽远的山间传得很远很远！
王维在音乐方面的天赋，使他能比一般的诗人更能敏锐地捕捉到自然的各种声响。
E、竹与浣女
浣女：洗衣服的女人，让人很容易想起朱自清“刚出浴的美人”，都写出一种纤尘不染的美。而且这些浣女是隔着竹林来看的，因此更具一种美学效果，所谓伊人，在水一方。所谓：远看一朵花，*看是地瓜。
F、渔舟
生活之美，劳动之美
3、诗人理想
——思考：如何理解“随意春芳歇，王孙自可留”的含义？
（这一句，可谓诗人情不自禁的流露，这里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在这里的人们是如此的美，因此诗人大发感慨“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远的秋景，自可以留住王孙去静静地欣赏，这里可以远离官场而洁身自好，因而，归隐的愿望便油然而生。）
以自然美来表现人格美和社会美，寄慨言志，含蕴隽永。
4、鉴赏要点：
A．动静结合
这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。……竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。
B．意境优美
“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，构成这种意境的主力。这难道不是一种意境的优美吗？品味，表明自己的人生志趣和追求。
四、作业：完成企业创意书。
——公司形象：本公司的“假日闲居”旨在让游客在紧张工作之后的周末或假日，走进自然，走进农家，找到轻松、闲适而又不乏文化品位的感觉。
——景区设置：新雨村、陋室、故人庄、山居、田园居、南山。
——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人庄（第一天晚餐），山居（第一天晚），田园居、南山（第二天）。
——具体景点设计：以“山居”为例：
①松林散步，倾听天籁，体味自然。倘有月亮，会有“明月窥人”或“月亮走我也走”的美景出现。②清泉漂流，体会“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采莲，时有“惊起一滩鸥鹭”的情景再现。④泉边浣衣、竹林篝火。
——经营方式：与广东省电视台合作开发，或与其他影视机构合资开发，既作旅游景点，又作影视剧外景基地。
教学目标：
1、学*动静结合的表现手法。
2、学*借景抒情的表达手法，体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。
教学重点：
1、学*动静结合的表现手法。
2、学*借景抒情的表达手法。教学难点：体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。
教学时数：
一课时。
教学过程：
一、朗读古诗
二、介绍相关文化常识
王维，字摩诘，世称王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“诗佛”的美称。王维的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大，与孟浩然同为“山水田园”派诗人。
三、分析本诗
1、在这首诗中，作者描写了什么时间，什么地点的景物？地点：山中。时间：秋天傍晚下过一场雨后。
2、作者为什么要突出“新雨”呢？是为了突出秋雨之后山野间的明丽与清新，给人赏心悦目的感受。
3、作者在诗中描写了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青莲，渔舟。
4、苏轼曾经这样评价过王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”颔联和颈联中的四句，每一句都是一幅画，小组讨论，用几句话来描绘一幅画面。
5、每一幅画面就象电影中的一个镜头，把这些镜头连起来就是山中的整个景致。这些景色给你什么感觉？非常宁静，清新，恬然。
6、我们可以看到，洗衣服的少女归来时发出了喧闹声，渔舟经过时莲花也随之摆动，为什么它们给你的感觉仍然是“静”呢？以动衬静。正因为有这些声音，使得整个环境显得更安静。
7、哪些是静景，哪些是动景？“明月松间照”是静景，“清泉石上流”，“竹喧归浣女”，“莲动下渔舟”是动景。
8、诗的尾联“随意春芳歇，王孙自可留”怎么理解？任凭春天的百花凋谢，山中的美景还是让我留恋。
9、王国维曾经说过“一切景语皆情语”，作者描写了那么美丽恬然的山中景色，所要表达的是一种怎样的感情呢？（简单介绍王维的生*）所表达的是一种对于山水的留恋，对隐居生活的渴望以及洁身自好，不与世俗同流合污的思想感情。
10、山中明明有那么多美丽的景物，作者为什么还称这之为“空山”呢？结合作者的写作背景思考。“空”字显示了山野间的安静与宽阔，这与作者希望远离尘世与世俗的愿望正好吻合。
四、翻译全诗
五、分析格律
1、这首诗的体裁是什么？五言律诗。
2、对偶句有哪些？“明月松间照，清泉石上流。”，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
3、哪些字是押韵的？后，秋，流，舟，留。
六、作业设计：
1、翻译全诗。
2、请尝试用一段话描绘这首诗呈现的画面。（200字）
七、板书设计：山居秋暝王维王维，字摩诘，世称王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“诗佛”。“山水田园”派诗人。景物：明月，松林——静景清泉，山石竹林，浣女——动景青莲，渔舟
【教学创意】
通过两首诗学*，着眼于指导学生了解一些欣赏古诗的方法，为学生进入高中做过渡与衔接。
【教学内容与目标】
1.理解诗歌的基本内容。
2.指导学生欣赏诗歌，并进行初步实践。
【课时与课型】
1.一课时
2.学法指导课
【预*要求】
1.朗读诗歌，读注释，初步理解诗歌的内容。
2.找资料，看看别人是如何品味这两首诗的。
3.查找两位诗人的相关资料。
【教学板块】
1自读自诵
2.欣赏品诗方法
3.学写诗联赏析
【教学线索】
1.用译写解说内容
2.用描述表现诗境
3.用吟诵传情达意
4.用评说深入赏析
【教学内容与过程】
教学板块一自读自诵
（一）知人论世读经典
1学生展示课前收集资料
2方法指导
1）姓名字号
2）朝代
3）重要人生经历和思想
4）重要成就
5）代表作品
6）写作背景
3示例
1）杜甫（712——770），字子美，号少陵野老。
2)唐朝著名现实主义诗人。
3)关怀现实政治，同情百姓疾苦，对社会状况有深刻的体验。
4)四个人生阶段：
读书和漫游时期（三十五岁以前）
困居长安时期（三十五至四十四岁）
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。
陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）
安史之乱爆发，杜甫独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。
西南飘泊时期（四十八至五十八岁）
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难到了成都，后再度飘泊，病死在湘江上。
大历五年（770）冬，已半身偏枯的诗人贫病交困，漂零在长沙与岳阳之间湘江的一叶扁舟上，几天后，诗人便溘然长逝了，终年五十九岁。
5)成就：诗现存1500多首，生动的记录了安史之乱前后广阔的社会现实，准确的展示了唐王朝由盛转衰急剧转变，被称为“史诗”。
6)背景：本诗写于767年，离川，漂泊峡中时。为深秋登高有感而作。
（二）学生自读诗歌，旁批，读注释，背诵。
分三个层次：
1、读出节奏，读清楚韵脚
2、译读，边读边译。
3、吟诵诗歌
女读：《山居秋暝》美——自然美，生活美，心情美。清亮。
男读：《登高》悲——景物悲，身世悲，心境悲。
教学板块二欣赏品诗方法
（一）、用译诗解说内容
山居秋暝
新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照在幽静的松林间，清清的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。
春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景多么令人神往。
活动方式：
1生轻声朗读体会。
2生试译登高。
师：要求：
1、译成诗。
2、用解释和加字方法扩充。
3、尽量押韵。
（二）、用描述表现诗境
山居秋暝
男：雨说停就停了，山被冲洗的清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间寺院的钟声，在秋天微凉的空气中缓缓游动。
女：月亮不知什么时候挂上了枝头。如水的光辉，在松针的锋芒下，碎的满地都是。清清溪水潺潺淌过石头，隐隐流向远方。
男：溪边，竹林摇响着喧笑。月光下，一群少女提着浣纱的竹篮，走进了各自的柴门。
女：一阵渔歌牵动了莲荷，渔人驾着渔船，沿流而返。
合：时光如水，春芳消歇；宁静与闲适，让人好想做一个隐者，把这份淡泊，这份淳美，流在生命的深处。
活动方式：男女生读，慢慢体会。
师：怎样描述诗境呢？1展开想象；2进行生动甚至是华丽的扩写；3、融入个人感受。
（三）、用吟诵传情达意
《山居秋暝》——一首隐居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。
《山居秋暝》——整首诗表现出清新的格调；《登高》——整首诗表现出苍凉的意境。
《山居秋暝》——是一种悠然的陶醉；《登高》——是一种深沉的叹息。
师：怎样用吟诵来传情达意？
1、深刻的理解作品。
2、酝酿情感。
3、定准基调，把握节奏，展示韵律。
教学板块三学写诗联赏析
（一）、8种赏析角度
全诗概说，联意解析，字词品味，画面赏析，思路体会，情感体味，手法理解，意境探求
（二）、示例
1.教师教读--首联赏析：
·首联对起，写登高所见，一连出现六个特写镜头，十四个字勾勒出一幅登高远眺的秋江山水图，动静相映，声色并茂，气韵生动。(诗联概说）
·出句从感觉、视觉、听觉诸方面着笔：长天高远，秋风凛冽，峡猿悲啼；对句从视觉角度写：小洲清冷，沙滩灰白，上面点缀着逆风而飞的鸟群。(联意解析）
·句中用字遣词极其贴切。深秋九月，潭寒涧肃，沙洲小渚，孤零冷落，所以说"清"；风霜高洁，水落沙出，所以说"白"。因为台高，故愈觉其风大，所以说"急"；风大则水鸟低飞盘旋，所以说"回"。(字词品味）
·"风急"二字带动全联，不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句"天"对"风"，"高"对"急"，下句"沙"对"渚"，"白"对"清"，读来富有节奏感。(手法理解）
·诗一开始便有悲凉的气氛。人登高，更感风急，含有老迈飘泊的衰飒悲戚之感。"天高"地远，扶病独登台，就越发显得孤独悲哀。故听猿长啸，也大有哀意。(意境探求）
·画面也是惨淡的，它映照出诗人心上的凄凉。特别是"猿啸哀"和"鸟飞回"这两个细节，跟诗人素有的伤时感情联系起来看，简直就是包括诗人在内的千万个流离失所者的写照。(情感体味）
2、同学们自读，然后自由选择内容，学写诗联赏析。
3、交流，教师评点。
——山居秋暝教案 (菁华5篇)
教学目的
1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。
2．诵读课文。抓住意象，品味意境。
3．对王维思想的了解。
教学时数：一课时
教学过程
一、导入
思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）
二、走*王维
王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，
称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。
王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。
三、诵读：
山居秋暝（王维）
空山/新雨/后，天气/晚来/秋。
明月/松间/照，清泉/石上/流。
竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。
随意/春芳/歇，王孙/自/可留。
四、初步感知：
1．这是一副以什么为题的画呢？诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本诗写秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后，时间、地点、天气（背景）
天气晚来秋。
明月松间照，景物：月、松、泉、石（主体）
清泉石上流。
竹喧归浣女，人物：浣女归、渔舟下（主体）
莲动下渔舟。
随意春芳歇，诗人愿望（抒情）
王孙自可留。
3．发挥想象，联想意境
这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）
（范文）山居秋暝
雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。
偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。
溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。
一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。
时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。
真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。
五、深入鉴赏
1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？
★“空山”如何理解？
“空山”的理解
环境：无人（无达官贵人）、无声（无尘世喧嚣）
心境：空明
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》
户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》
2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松间照，清泉石上流”：
诗句中蕴含了哪几组对比？
动静、声音、上下、远*、色彩、刚柔等
相对、对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。
3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？
景是和谐的，那么人加入又如何呢？下
景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人和谐统一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲——清新、宁静
村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和*安乐
这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。
诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。
4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？
景清幽、明净，以物芳而明志洁；
人淳厚、朴实，广人相而望政通。
王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。
息阴无恶木，饮水必清源。
宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维
六、扩展阅读
“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？
——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。
七、课后思考：
除了隐居，有无更好的方式？
隐居是不是逃避？试与屈原比较。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
教学设想：
讲古诗最常见的套路，就是读读讲讲，这也是很难讲出新意的讲法。诗歌要讲出新意，关键在于根据所讲诗歌的内容特点，安排合适的形式。王维诗的一个显著特点就是“诗中有画”，这一点也是后世所公认的。而《山居秋暝》恰恰最能体现这一特点，同时也能鲜明地反映王维创作后期的思想上的隐逸倾向。引导学生学*这一首诗，对于了解王维的创作风格，可以收到窥一斑而知全豹的效果。我觉得，让学生把握王维诗的“诗中有画”的特点，最好的方式莫过于把诗歌的文本还原为一幅山水图画。在授课过程中，我先带着学生熟悉诗歌内容，然后在黑板上现场手绘一幅横幅的卷轴，接着把诗歌的内容，转化为卷轴画的各项内容：把诗题“山居秋暝”作为画的题目，放在画幅的右上角；把“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”四句是画面的主体，把它放在画幅的中央；把“空山新雨后，天气晚来秋”变化成“雨后秋晚”，作为时间放在画幅的左侧，再把“王维作”作为落款放在“雨后秋晚”下面。这样能比较直观地表现“诗中有画”的特点。最后会发现，诗的尾联无法放到画幅中去，这时候介绍王维的生*和思想，使学生理解王维的隐逸情怀。
教学目标：
1、体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
2、认识王维创作后期诗歌中流露出来的隐逸倾向。
教学难点
品味诗中所描写的山村景色，体会诗人向往隐逸生活的情趣。
教学过程：
一、导入：
在学*了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后，今天我们转入*体诗的学*。
自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学*维的一首*体诗《山居秋暝》。
二、*体诗简介
我国的古典诗歌分为古体诗和*体诗两种，*体诗产生于唐代，分为律诗和绝句：
（1）律诗：诗体名。*体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押*声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。
（2）绝句：即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。*仄和押韵都有一定要求。
作者介绍
王维（约701-约761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。唐代山水田园诗人。其诗似浅而实深，似淡而实腴，体物精细，状写传神，具有独特成就。他又精通绘画，擅作*远之景，擅绘人物、丛竹等。有《王右丞集》。
三、诗歌朗读指导
1、听朗读。
2、结合注释，读懂全诗。
3、诵读全诗。
诵读指导
诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。
颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。
尾联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓慢读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。
四、诗中有画
（一）题解
这是一首五言律诗，作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。
（二）后人评价
王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然，使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价，苏轼称赞他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的代表作。
（三）诗中有画
诗人用淡淡的几笔就勾画出一幅雨后山村的晚景图，清新宁静而又洋溢着和*安乐的气氛，犹如世外桃源一般。
既然说“诗中有画”，我们就把诗还原为一幅古典的卷轴画。（教师在黑板上手绘一幅横幅卷轴的图形。）
1、我们首先找出诗中的写景部分。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
2、“空山新雨后，天气晚来秋。”首联写出了什么样的意境？
明确：山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。给全诗创造了一个寂静，清新，幽雅的环境。
首联与诗题有什么联系？
明确：首联紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。
3、颔联“明月松间照，清泉石上流。”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都是写景，有什么不同？
明确：颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。颔联侧重写物，颈联侧重写人。
颔联与首联有何联系？
空气清新方可见月光之皎洁；新雨之后才能显清泉之声响。
4、颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐？并说说原因。
明确：是。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。
5、六句写景的句子，哪几句可以作为画面的主体？学生概括。
明确：明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（教师把这四句写到画幅的中央）
6、、这四句作为画面太过简单，请同学们用自己的语言把画面具体地描绘出来，大约200字。
参考范例：“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！
“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
7、总结画面内容
画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
8、山中景色令人陶醉。我们体会了“诗中有画”，假如为画取名，应是？
明确：山居秋暝。（教师在画幅的右上角写上“山居秋暝”四字，作为画的题目。）
再为这幅画的落款处补些说明，写上时间，可用哪些诗句？
空山新雨后，天气晚来秋。（概括为“雨后秋晚”写在画的左侧）
还缺什么？
作者。教师把“王维”写在“雨后秋晚”的下面。
五、画外之意
1、说到这儿，我们把握了诗中蕴含的画面，对“诗中有画”有了初步体会。学诗不但要把握内容，还应体味作者的感情。从画中，我们可以看到诗人对山居秋景的喜爱，对山村生活的向往，始终流露出诗人远离人世、回归田园的愿望。
如此，我们还不能算是完全读懂了这幅画。因为这幅画不能把诗的尾联概括进去。
2、翻译尾联，并体会其中寄托了作者怎样的思想感情？
明确：春天的芳华景物已在不知不觉中衰败，秋景却很美，我还是愿意留居山中，不想归去。
尾联表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。
3、看诗的尾联，我们有一个疑问：王维本在做官，为何向往隐居生活呢？做官是入世，隐居是出世。唐代诗人，尤其是盛唐诗人大都渴望步入仕途以实现人生抱负。要解开这个谜，我们必须了解一下王维的生*和写作背景。
知人论世：
王维早年曾受到佛教思想的影响，但由于身在仕途，也曾一度有过匡世济时的理想。特别是在张九龄拜相以后，王维曾极力称颂张九龄的一些政治主张，得到张的赏识与信任。但随着张九龄的罢相，王维的仕途也渐趋坎坷，对当时的官场开始感到厌倦；在这种情况下，早年对佛教的信仰开始在他的心中占据重要的位置，40岁以后便“吃斋奉佛”，曾一度在终南山和辋川别业过着亦官亦隐的生活，以与友人赋诗唱和相酬为乐，表现出厌恶世俗、逃避现实的隐逸情趣。本诗便较为典型地体现了诗人的这种情绪。
因此，我们可以得出结论，《山居秋暝》表现了王维向往田园生活的思想倾向，也流露出对仕途失望，厌弃官场的情绪。同时，我们还学会了诗歌鉴赏的基本方法——知人论世。
教学目标：
1、通过诵读推敲诗意，提高诗歌鉴赏能力。
2、理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。
3、培养学生探究、质疑、批判的文化精神。
教学重难点：
1、要求学生掌握“抓诗眼，品意境”，“知人论世”的诗歌鉴赏方法。
2、挖掘文本的深层意蕴，探究“言外之意，味外之旨”。（难点）
教学安排：
一学时
教学过程：
一、导入、作者简介
由英文诗歌《红豆》引出诗人王维。王维字摩诘，太原人。其思想以四十岁为限分前后两个时期。早年王维积极用世，是至情至性之人，用诗笔写爱情，如《红豆》，写亲情和友情，如《九月九日忆山东兄弟》，四十岁后，则清心寡欲，流连山水，寄情田园，于是有了“人闲桂花落，夜静春山空”，他在长安东南置下宋之问的辋川别墅，过着半官半隐的生活。从此，暮鼓晨钟，青灯黄卷，沉迷于佛法禅理当中。今天我们选学一个反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示课题）
二、教师范背或指名学生背诵默写。
三、诵读指导。（节奏停顿，语气语调）
四、学生谈初读感受，自由评析，教师点评。
五、鉴赏全诗，高中三年级语文教案《《山居秋暝》课案(网友来稿)教案》。（引导学生探究、质疑、批判。）
要点：1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首联交代节令天气，秋雨过后，群山如洗，空明清幽。“空”为全诗之眼，言山空实则为心空，诗人晚年已经参悟世间万相，看透人事纷争，心境归于宁静。
2、颔联起笔写景，先高处着笔，神圣静穆，展现画面的高度。再低处收束，流动延伸，拓开环境的深度。这是一幅清泉映月图：朗月如镜，纤尘不染，照彻诗人灵魂，清泉自流，逝者如斯，当为人生倥偬。一静一动，一色一声，和谐安适。“松、泉”两象言归隐之情趣，古人归隐，均言埋迹林泉，遁形江湖。
3、前四联写自然万象，此联起，写人物活动。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”因要符合诗律，故用倒文，实为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。此山中之趣，除天籁，尚有人籁。故诗人并不孤寂。“竹、莲”均为高洁之物，浣女渔舟则写出乡居安适之氛围。
4、最后一联乃言志之语，自然万物盛衰荣枯已不为诗人关心，“自可留”是自可隐，顺应天性，恬然自适在结尾显露无遗。
5、小结。法国艺术理论家凡贝尔说：“艺术是有意味的形式。”诗歌亦如此。此诗之“意味”在于诗人心中埋迹山林，闲适自足之真性情。*古代也有“歌咏言，诗言志”的说法，本诗之志又体现在诗的景和画中，因此苏东坡曾评价王维的诗是“诗中有画。”
6、关于“空山”。《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。”“空”不光写出清幽安闲之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。
7、质疑和批判。黄培芳在《唐贤三昧集笺注》评“写景太多，非其至者。”
六、学生将此诗改写成散文短章，相互交流。
七、课堂迁移训练。（见课件，从略）
教学过程：
一.导入新课：
我们*是一个诗歌的国度。经过初唐诗人的开拓创新，诗歌这一文学体裁到了盛唐便迎来了它的全盛时期。高昂雄浑、恢宏阔大的盛唐之音成为了诗歌的主流。豪放飘逸的李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，形成了唐诗的巅峰，而以孟浩然和王维等为代表的山水田园诗也以其清新自然的风格和独特的艺术魅力深受世人关注。今天，就让我们一起走进王维的山水田园世界，去领略其中的奥妙
二．品读鉴赏
1、题解：山居秋天的傍晚
2、在山居秋天傍晚诗人感受到了怎样的景象？
首联：紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。
给全诗创造了一个空寂，清新，幽雅的环境。
颔联颈联：
动静结合，以动衬静：明月松间照（静），清泉石上流（动）——蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
视觉、听觉结合：竹喧归浣女（听觉），莲动下渔舟（视觉）。
总结：不仅是诗中有画，而且是有声的画面，体现出一种自然美、生活美。
3、面对如此美景诗人发出了怎样的感慨？
热爱田园生活对隐居生活怡然自得的喜爱和满足心情。
一、几个问题
1、诗中明明写有“浣女”“渔舟”为什么下笔说是“空山”？
“浣女”“渔舟”的活动是为了反衬山的幽静空旷；山中树林茂盛掩盖了人们的活动；这是诗人的感受，这里人迹罕至犹如世外桃源。（供参考）
2、关于“王孙”可以直一般贵族子弟也可以指诗人隐居之人。
补充：
1、王维是盛唐山水田园诗派的代表人物，与孟浩然齐名，称为“王孟”。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在*诗歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣涧》）以及名句“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬淡宁和的无尽遐思。苏轼赞他“摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”著有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，
王维思想：王维，父亲早死，母亲笃信佛教。二十岁中进士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路，思想日趋消极。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。
2、略说山水田园诗
山水田园诗，源于老庄哲学，成于渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟（孟浩然）。山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌恶官场，或清贫自守而宁愿隐身山林，啸傲烟霞，自由自在，无拘无束的生活愿望。王维的这类诗的题材代表了唐代山水田园诗创作成就。
3、这是一首山水田园诗歌，作者选取了哪些意象描绘了几幅优美的画面？请大家在课本上划出具体的意象，并用“——图”给每一幅画面命名。
重点 理解诗人创作的独特风格 难点 培养鉴赏能力课型 讲授课 教具 多媒体课件目的 了解*体诗的有关知识；从意象入手，认真品味诗歌； 学*诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。 方法 赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧； 诵读——讨论——质疑——答难——领悟。
教学内容与教学进程
一、导语设计
*是一个诗的国度，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为代表的楚辞，从刚健清新的`汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实主义、浪漫主义创作方法两河并流。今天我们来一起学*唐诗《山居秋暝》。
二、介绍*体诗的常识
*体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。
*体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。 律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。
无论律诗还是绝句，都非常讲究*仄。
三、赏析王维的《山居秋暝》
1.简介王维
王维，字摩诘，是唐代杰出的山水田园诗人。他早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后来，由于政局的变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗就反映了诗人过隐居生活的愿望。
2.品读诗歌 （教师范读，学生齐声朗读）
3．分析首联：
第一联“空山新雨后，天气晚来秋”，“空山”的“空”在这里不当空空荡荡、一无所有讲，而是由虚空的意思引申为深远和宁静。“来”，助词，无义。与“去来江口守空船”的“来”同义 。“新”，清新。词序应为秋晚空山雨后天气新。这两句是说，秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。“空山新雨后，天气晚来秋”两句，概括地点明了“山居秋暝”这一诗题，又突出了新雨之后和晚来之时这样的意境，从而为第二、第三联的写景作了映衬。因此，这一开头的两句，读来似乎*淡，却很有兴味。
4.分析颔联：
第二联“明月松间照，清泉石上流”，这两句按照一般的说法应该是“明月照松间，清泉流石上”。现在，诗人先写出“明月松间”和“清泉石上”两组自然景象，最后才作力点出“照”字和“流”字，这样就突出了“照”的状态和“流”的动态。这两个动词用得非常好。在我国古典诗词中，动词运用得好，往往能够起到画龙点睛得作用。还有，“明月松间照”的“松间”二字值得品味：这既显示了月光照在松林之上，又写出了月光透过松树间的空隙斑斑驳驳地洒落在地上。意境很美。
5.分析颈联：
颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗归来的妇女们在竹林中的喧笑声；仔细推敲起来，里面也包含着妇女们在竹林中穿来穿去的时候竹子晃动撞击发出的声音。“莲动下渔舟”是说水中的荷花摆动，原来是渔船摇过来了。这两句的写法是先写听到的“竹喧”声和看到的“莲动”景象，然后再写“竹喧”和“莲动”的原因，推出浣衣归来的妇女和沿流而下的渔船，从而构成一幅有层次、有节奏的电影镜头般的活动画面，显得意境深远，耐人寻味。这就比“浣女归竹喧”、“渔舟下莲动”这样*铺直叙、和盘托出要好得多。
6.翻译前三联诗句（找1～2位学生谈谈前三联的翻译）
例：秋天的傍晚，在一个寂静深远的山村里，刚下完雨，天已放晴，空气十分清新。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光，随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，密密的荷叶丛中，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛。）
7.分析尾联：
诗的前三联着重写景，想象一下诗人给我们描绘地画面：空山雨后的秋凉，松间明月的清辉，石上清泉的响声，浣纱女的笑声，渔舟穿过荷花丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，构成了清新秀丽的乡村生活图景，它使诗人感到陶醉，所以情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留。” “随意”，任凭、照例的意思，“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句原出于《楚辞招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”意思是说，王孙公子快回来吧，山中是不能久留的。在这里王维反用其意，说春天的景象虽然要照例地消失，我还是愿意留在山中，因为秋天山中的景物是美好的、值得留恋的；因为这里山村生活的图景是清新秀丽的，令人向往，使人陶醉。“随意春芳歇，王孙自可留”是作者的感慨，一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱，一方面也表达了诗人情愿隐居山林而不愿意做官的思想。
8、鉴赏要点
⑴动静结合
这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。
⑵意境优美
“明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。
9.小结
王维的这首山水名篇，通过对山村雨后自然清新的景物和纯洁美好的生活图景的描绘，反映了诗人对安静、淳朴和闲适的生活的向往以及对污浊官场的厌恶。
10.布置作业
⑴背诵默写这首诗；
⑵这首诗你最喜欢的是哪句？写一段200字左右的赏析说明理由。
——《山居秋暝》教学设计 (菁华5篇)
知识目标：
了解诗人王维，掌握诵读要领，把握诗文内容、结构、主旨。
能力目标：
提高学生朗读、理解、审美能力。
情感态度目标：
通过对诗文意象的理解，培养学生高洁的情怀和积极的人生态度。
教学重点：
诗文的朗读，结构，主题。
教学难点：
理解意象，体味诗画美。
课时安排：
一课时。
教学过程：
1、导入
对王维大家能了解多少？
王维（701—761），字摩诘，先世为太原（今山西祁县）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元九年（721)进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋（wǎng）川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。
四十岁为界限，之前早年有过积极的政治抱负，希望能做一番事业，后政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁后，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着亦官亦隐的生活方式。人称“诗佛”。读他的诗，往往给人一种超尘脱俗、清新秀雅的感觉。总是描绘出一派恬美，幽静的山水田园风光。今天我们就一起来学*维山水田园诗中成就最高的一首《山居秋暝》。
2、听读感知
（1）听录音：要求边听边体会诗中情感，想象诗中意境。
（2）学生诵读，注意节奏、停顿
3、回答问题
（1）诗歌的题目告诉我们什么信息？
明确：题“山居秋暝”，“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间；“山居”，点明了地点，并表明所描绘的是山村的生活情景。
（2）请同学反复朗读后，找出诗歌的意象，感受诗歌描绘的画面。
意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、莲、舟
空山秋雨图、明月松间图、清泉石上图、竹林深深图、莲动渔舟图。
清新秀丽的乡村生活图。
（3）作者对这些画面的描绘目的是什么，就是作者想要表达什么？从哪句诗可以得知？
目的是要表达诗人过安静淳朴生活的理想，同时也反面衬托出他对官场的厌恶，和对归隐的渴望。从“随意春芳歇，王孙自可留。”句可得知。
（4）既然山中“春芳”将尽，是什么吸引诗人独“留”山中？
是山中清新的空气，清幽的美景，还有自由自在的'生活。(点拨主题：表达诗人远离官场，洁身自好，归隐山林的志向。)
（5）“王孙自可留”里用到了一些典故，这些典故出自什么地方？
《楚辞·招隐士》。“大家注意题目，‘招隐士’，这个王孙指作者自己，楚辞中讲山中太冷清了，还是出来作官吧！王维反其道而用之，说还是不要作官好。因此前面的写景，不过是为后面作铺垫，说明山林的景色很好，适合隐居而已。
课堂小结
本节课我们从诗歌的朗读中理解了诗歌的意象，感受到了诗歌的意境美。诗人用生花妙笔为我们描绘了一幅生动优美的风景画：清幽的山景，淳厚的民风。正如苏轼所说“味摩诘之诗，诗中有画”。我们也领悟了诗歌的主题，学到了诗人高洁的情怀和积极的人生态度，今后大家再读到王维的山水田园诗可以用同样的方法欣赏，这是极为有益的。
课后作业
将本诗改写成一篇借景抒情的小散文，触摸诗人的灵魂，发挥自己的想象。（注意不要写成翻译式的文字）
教学目标：
1、学*动静结合的表现手法。
2、学*借景抒情的表达手法，体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。
教学重点：
1、学*动静结合的表现手法。
2、学*借景抒情的表达手法。教学难点：体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、朗读古诗
二、介绍相关文化常识
王维，字摩诘，世称王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“诗佛”的美称。王维的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大，与孟浩然同为“山水田园”派诗人。
三、分析本诗
1、在这首诗中，作者描写了什么时间，什么地点的景物？地点：山中。时间：秋天傍晚下过一场雨后。
2、作者为什么要突出“新雨”呢？是为了突出秋雨之后山野间的明丽与清新，给人赏心悦目的感受。
3、作者在诗中描写了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青莲，渔舟。
——山居秋暝作文 (菁华5篇)
徘徊于空旷幽静的深山中，四周还残留着斑驳的雨迹，像上天倾尽它一生的泪水，讲一切嘈杂埋入秋土，只为装点这如画的美丽。万物都披上一层“雪纱”，像待嫁的新娘，倾城容颜，无与伦比，深邃双眸，惹人疼惜……
不知不觉之间，秋天的薄暮已经悄悄地附着在我周围，苍穹当空那一轮皓月在松涛里静静地撒下一丝惬意，若隐若现，亦真亦幻。耳边回荡的，皆是清泉滑过溪石清脆的`声响，宛如铃兰摇曳，摇碎了一世迷离。
静美，秋瞑。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，宛如倩女洁白的素练轻盈地抖落开来，随风飘舞，在月光下蒸腾起氤氲如梦的薄雾。
直到不远处的竹林里响起阵阵温婉的喧嚣，曲径通幽，才见浣纱女子披着一身细碎如玉的星光笑逐归来。美得莲花也不禁抖动，田田的荷叶纷纷向两旁掀开，掀起一片璀璨。莲花嫣然摇动，像女子舞动在这清波之中，薄雾萦绕，红袖飘飘，露水四溅，涟漪荡漾，点缀起这片荷塘月色，这里风景独好！
荷叶摇动着尽显君子的洒脱，才见渔舟滑过，打破了这份宁静，却也带来无限生机。
这秋的翩翩脚步啊，踏碎了我的心，山中之景如此明净，看似喧嚣，实是恬静，看似恬静，如此生机！怎不让我流连，怎不让我置身其中。
任由春花落，待看秋静美。
自可留于此山中，效仿五柳先生，种豆南山，采菊东篱。心似白云常自在，意如流水任东西。
春花虽落，秋美更值得期待，春花虽艳，秋韵更值得品味。这秋色，丝毫不乏自然，质朴。
携着一颗归隐的心置身于此，是享受。我，只愿长久在此松间月下自醉流连，迟迟不忍归去……
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
幽切静谧的山林如梦境一般的美丽迷人，刚刚一阵小雨临过；泥土中还残留着那清爽的芬芳；缓缓飘动在空气中，夕阳细碎的光影就将要沉沦于山头下了；可这娇滴动人的落日黄昏；却没有让清爽干练的秋季有半点自愧不如之意，秋天已经历过太多混噩风雨；而如今只剩下享不尽的娴静与清欢。它有春季“春水碧于天，画船听雨眠”的悠然自得。有冬季“梅花开似雪，红尘如一梦”的豁达，惬意，就这样安静的在岁月与时间的轨道中穿梭。
不久，一弯月渐渐升起来了，黯黯的银光充塞住了所有树间的黑暗，隐约中，那份神秘而又捉摸不定的月光芒在心间轮回着，倒影了所有的杂念，只抛下无尽的清闲徘徊于身体当中，久久不曾退去。听啊，不远处潺潺的溪泉流水舞动着轻盈的身躯，欢畅的在沁凉的玉石上摆出艳丽身姿，心如花儿般摇颤，不分昼夜的流淌。
李白曾“月下独酌”买醉消愁，也曾哀念故乡情，而今夜柳叶美月不需要如何的痛。忽然一阵笑声滑入耳盼，回首，只见几位窈窕身姿的浣衣女子款款走来，面若桃花，目如秋水，香艳娇媚的结伴而归。百媚之中却存留着淳朴的气息，没有半点污俗之气，在这万花深处，嫩嫩的小草借着充足的月光与花朵们一起盛放着，绽开了所有的美丽与清新。
望去，荷花也艳丽得恰倒好处，在水中洗刷得晶莹透亮，轻轻摆动着，安静的荷叶稳稳的举起它生命中的精华，毫无保留地绚烂着容颜和华丽。
突然，水面波心盈盈，荡荡无尽，细小的水珠渐起在夜空中，在瞬间借着月光闪烁片刻，似流星划过，回望时便如一场短小的梦。
风清月朗的夜晚似乎更加深刻了，这才从沉醉痴迷中清醒，原来那河水波动，是因为旧木渔船，已沿着最后一段亮汪汪的水，下行而去了，不知不觉已消失在黑黑的夜色中。
一丝秋雨刚刚停下，王维漫无目的地走在林间的小路上。由于刚下过雨，空气格外清新，竹叶上的雨露像晶莹剔透的珍珠，冰清玉洁；秋风吹拂着面颊，丝丝凉意令人神清气爽；落日余晖在林间洒下斑驳痕迹；耳边时时传来蟋蟀的啼鸣和青蛙的歌声。王维贪婪地、深深地吸一口气，草香、花香、混杂着泥土的芳香沁人心脾。
抬头仰望，皎洁的明月挂上了树梢，透过层层叠叠的松叶看到柔和的月光；侧耳倾听，潺潺的水声似乎在拨动着琴弦。此时，透过竹林，泉边传来了阵阵少女银铃般的笑声，原来是洗衣的女子漫步于泉边，她们手捧衣盆，有说有笑，赤着双脚走在这凹凸不*的鹅卵石上；清泉的深处是一片荷塘，池中的荷花亭亭玉立、婀娜多姿、随风飘舞；渔船起航了，隐隐约约送来阵阵动人的渔歌。
王维信步于林间小路，欣赏这即将逝去的晚秋美景，一阵风儿抚过，纷纷扬扬的落叶告诉他冬天将*了。“秋天过去就过去吧，反正这里一年四季都是美景！”王维大声对着周围的花草树木说。他又转过身，用手指着朝廷的方向：“还是你们王公贵族留在朝廷吧，我就在这里享受四季美景了！”
秋初的一天，下过了一场雨，秋天已经到来了，空气中带着一股股凉意。
到了晚上，太阳刚落下，月亮便探出了一个小脑袋，边上的白云被那一丝微光所照光，变得银白银白的，好像一块冰冷的铁一般，闪着银白色的光泽。没过一会儿月亮，这位如同含羞草一样的少女，也露出了大半个面容，光越过了高山，透过了一片松林，像一把银粉一样撒在石头上，让石头也带上了几分冰冷的寒光。
*常活跃的小溪也变得十分*静。山上一座房屋内有着一点微弱的灯光，像是在给谁留着，此时竹林中传出了一声声嬉闹。原来是几位洗完衣服的，浣女们准备回家了。那盏灯应该也是为这几位辛苦的浣女们留的。
浣女们回到了家，灯也纷纷关了，虫也不叫了，鱼不游了，鸟儿们也累了，纷纷都在自己的巢中休息，天地之间只剩下了一轮明月和他发出的微光。如冷风一般刺穿了松陵，此时*静的溪水开始猛烈地蹦跳起来，一朵朵浪花向岸上扑去，浪花似乎见到了什么，让出了一条通道，一条小船从上游冲到了下游，不见了，天地又安静下来了，如此安静，我真不想离开。
一场大雨，冲净了山上的奇石突岩，浣净了山中的花草树木。
*处，本就挺拔秀丽的松树的枝丫上，挂满了一串串晶莹的水珠。它们让树变得一闪一闪的，更加迷人了。微风拂过，随风摇曳的松针将水珠们赶到了地面。不远的地方，一条“草绳”——小蛇，在深草中自由穿行着，于雨后的山林里游荡;山雀从层层树木中一穿而过，观赏着山景，高唱它们的“山歌”;远处，隐隐呈现出爬来窜去，寻找新鲜食物的大狗熊的褐色轮廓……
夕阳西下，在残霞染红空旷山野的同时，月亮如一面明镜，缓步走上天空。
晚些时候，银白的月光便让大地盖上一层银白的纱。深绿的松叶顿时被银线包裹起来。微风掠过，夹杂着菊花的淡香与泥土的芬芳。山崖边，一股股泉水从石缝中跳了出来，沿着山势，冲下山坡，发出悦耳的汩汩声。几株水草顽强地立在溪底，即使是水流的强大力量也无法将它拽走。
山崖之下，一群刚从河边归来的浣衣女子正高声谈话，将竹林震得沙沙作响，竹子们的耳朵都快被震聋了。她们向村寨走去，边走边唱着歌，身影消失在山林小径中。河水之上，渔夫们正撑船靠岸，迅速地将船栓好。河面上正睡大觉的莲花被渔船与大风推来推去，不爽地摆动着扁圆的手臂。渔夫们肩并肩，使出全身力气将一网又网、一筐又一筐的各色鱼儿拖上岸，连身强体壮的大汉的身子也在颤抖。已经将鱼扛在肩上的人们，高唱渔歌，心情愉悦地与村里人交流分享。明月虽已高悬，可山中依然人声不断，灯火通明!
多么美好的一幅景象!多么令人向往的生活!每个人都定会被深深吸引!
——山居秋暝教学设计(十)份
教学分析
《山居秋暝》是五年级上册第七单元《古诗三首》的第一首，此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。教师在教学的过程中，应该以朗读感悟为主，引导学生边读边想象画面，在朗读中体会诗歌的意境美，感悟诗人的情感。
设计意图
本单元的语文要素是：初步体会课文中的静态描写和动态描写。在《山居秋暝》中，颔联“明月松间照，清泉石上流”采用了动静结合，写出了雨后空山的自然美景，而颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”则是以动衬静，写出了山中黄昏之际的人情之美。我把这两联作为了教学重点。在学*颔联时通过圈画诗歌的景物引导学生关注王维诗歌的意象，改动诗歌引导学生体味诗句的对偶之美和意境之美，然后结合图面想象说话，体会诗歌的动静结合的画面美。在学*颈联是通过关注诗句的倒装句式引导学生理解诗意，同时通过猜想“竹喧”的其他原因和改动诗句中的“喧”“动”两个动词，引导学生想象画面，体味诗歌中的动态之美。
教学目标
1、学*诗歌的朗读方法，能够正确、流利、有感情地朗读诗歌，读出诗歌的节奏美和韵律美。
2、结合具体的诗句和词语展开想象，从朗读和想象中体会诗歌的动静之美。
3、结合诗歌背景，感悟诗人的情感，了解王维诗歌的“空”。
原文呈现
教学过程
一、诗眼切入，理解诗题
1、导入：同学们，今天我们要学*一首诗歌，引读诗题――《山居秋暝》。
2、谁能告诉我“暝”的读音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隐居”的意思。
4、王维的“山居”就是一种隐居，你知道王维隐居在哪吗？了解背景：王维隐居在一座山中，这座山就是终南山，他在终南山脚下建了一座别墅，叫“辋川别业”。
5、再读诗题：“山居秋暝”写的就是王维在秋天的黄昏看到的山中之景，“山居”点明了诗歌的地点，“秋暝”点明了诗歌的时间。
6、王维在终南山的黄昏看到地、听到地和想到的都写在了这首诗里面。
二．诵读诗歌，读出韵律
1、学一首诗首先就要把诗句读好，你们*时怎么读诗的？
2、点名读，点名评价。
3、师生配合读，读出节奏。
4、生齐读，读出韵律。
三、想象画面，言说情景
（一）学*首联
1、过渡：读诗不仅要读准确、读出节奏和韵律，还要读出诗人所感。（板书：感）
2、出示第一句，齐读。
3、一场新雨把山里洗得干干净净，你走在这样的山林中，感觉怎么样？
4、指导朗读：新雨初霁，初秋的傍晚，走在这样的山林里，诗人一定觉得清新自在，心旷神怡。请你带着这样的感觉读。
（二）学*颔联
1．过渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅画，这幅画最美的是莫过于――出示第二句联，引读。
2、圈一圈：这里出现了哪些景物？这些景物是怎样的？（板书：景）
3、老师读了这两句诗兴大发，给它改了改，出示：“明月当空照，清泉缓缓流。”，你们觉得怎么样？
4、出示图片：我想，这首诗或许是这样的一幅画。请结合图片说一说：你看到了什么？你听到了什么？想到了什么？
5、指导朗读，感受动静之美：这幅画不仅静，也有动！让我们到诗句中去感受！（板书：动静结合）
（三）学*颈联
1、过渡：山居秋暝中还有一幅动态的画，是哪一幅？――出示第三联，为什么？
2、理解倒装：“竹喧归浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：还有什么原因会引起“竹喧”？
4、抓住动词，理解诗意：这两句诗中最有意思的是这两个动词――“喧”“动”。你能给这两个动词换一换吗？
5、指导朗读，感受动态美：同学们都加入自己的想象和感受！但王维就只用了一个“喧”“动”把画面写得生动鲜活起来，让人如临其境。你能读出这种动态美吗？
6理解王维诗歌的特点：如果说第一幅画重点写的是景物，那第二幅就是人物，看王维的诗，不仅有动有静，还有人有景！
7、想象画面读：这两幅图合在一起，就是最美的山居秋暝图，请你想象这幅画面，读这两句――
8、小结：这两幅画真美，就是大诗人苏轼读了，也赞叹不已，于是他说：“味摩诘之诗，诗中有画。”
四、读懂尾联，感悟诗情
1、你想住在这幅画里面，你想留在那里吗？为什么？
2、你能把想留的心情读出来吗？
3、出示尾联――王维也想留在这里。“随意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小结：因为这里有最美的山居秋暝，有最朴实的乡民，所以王维想要留在这儿。
五、拓展背景，读透诗心
1、既然这里有这么优美的景物和淳朴的山民，可为什么诗人说这座山是“空山”？
2、出示背景资料：王维从官场上回归到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心变得怎么样了？
4、播放歌曲：听完歌给你怎样的感觉？为何歌曲后面重复？
5、点拨：因为作者在前面是写景，所以在尾联开始抒情，表达自己想留在这山中的情感。（板书：情）
6、再读诗歌，理解诗情：让我们再读一读这首诗，体味王维的那颗留恋山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鸟鸣涧》：王维的诗中，90多首都有这个空字――
8、齐读，你从这两句中读出了怎么样的感受？
9、小结：王维笔下的“空”是一种境界、静是一种生活，他的心空了，并不是一无所有，而是有自己的追求。
10、配乐朗读：让我们配着音乐，一起再美美地读《山居秋暝》。
一、课文说明
《山居秋暝》是唐代诗人王维所写。这是一首写山水美景的名诗，全诗八行四句。本首古诗是节选前面的四行两句，描写了秋天的傍晚一场新雨过后，青山清幽明净的自然美景。
全诗四行两句。第一句“空山新雨后，天气晚来秋”，写出秋天的傍晚，一场新雨过后，青山特别幽静，天气格外的凉爽。第二句“明月松间照，清泉石上流”，写明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景图哇！“明月松间照，清泉石上流”是千古佳句。
二、教学目标
1．认识12个生字。会写6个字。掌握新笔画：横折钩，及“先外面，后里头”的笔顺规则。
2．朗读并背诵这首古诗。
3．初步理解古诗的意思，感悟新雨过后青山清新幽静的自然美景。
三、教学准备
1．学生自己课外读背几首古诗
2．生字卡、多媒体课件
四、教学时数
2课时
五、教学过程
第一课时
（一）导入。
1．哪些小朋友会背古诗？指名背。激发学生学*古诗的兴趣。
2．今天我们来学*唐朝大诗人王维写的古诗《山居秋暝》。（板书诗题）诗题稍作解释。
3．指导学生读一读诗题。
（二）随文识字。
1．教师范读古诗，要求听准每个字的字音。生领读、跟读。
2．生自读古诗，画出生字。3．利用自己喜欢的方式识记生字。
随机指导学生识记字形的方法：加―加。
如：日―月→明，白―水→泉，木―公→松，门―日→间，亲―斤→新，
尸―古→居。
4．（出示生字卡）认读，同桌互查，开火车。
（三）朗读感悟。
1．四人小组合作，组内自读互读相结合。读时思考：
（1）你读懂了什么？
（2）学生质疑，鼓励学生互相答疑。
（适时播放课件）展示动态画面：秋天的傍晚一场新雨过后，青山清朗，明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉在大石头上叮咚流淌。老师点拨引导。
2．师生交换读，双向反馈，感受诗的韵律节奏美，进一步理解诗意。
3．鼓励学生联系生活实际，说一说自己所理解的诗境。
4．正确、流利、有感情地朗读。
5．教师描述诗意，引导学生背诵。
（四）小结。
（五）课后活动。
在小组内比一比谁背的古诗多，推选代表。
第二课时
（一）复*。
1．背诵古诗。
2．（抽读生字卡）：空、新、晚、明、月、松、间、清、泉、石、后、门、有。
（二）学*生字。
1．学*新笔画：横折钩。
（1）出示新笔画，说明名称，启发学生说说书写方法。
（2）教师范写，学生书空。
2．指导书写生字。
（1）（出示：门、月、有、间、石、后）。
观察：哪些字中有新学的笔画“”呢？找一找。
（2）用自己喜欢的方式记忆字形。注意区分“石”与“后”。
（3）指导书写。
观察每个字在田字格中的位置。
书空练写笔顺，重点是“间”，先外后内。
教师范写，学生练写，当堂反馈。
（三）课外活动。
诗歌背诵会――比比谁背的古诗多，小组推选代表在全班背诵。
板书设计：
山居秋暝
[唐]王维
空山/新雨/后，
天气/晚来/秋。
明月/松间/照，
清泉/石上/流。
教学分析
《山居秋暝》是五年级上册第七单元《古诗三首》的第一首，此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。教师在教学的过程中，应该以朗读感悟为主，引导学生边读边想象画面，在朗读中体会诗歌的意境美，感悟诗人的情感。
设计意图
本单元的语文要素是：初步体会课文中的静态描写和动态描写。在《山居秋暝》中，颔联“明月松间照，清泉石上流”采用了动静结合，写出了雨后空山的自然美景，而颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”则是以动衬静，写出了山中黄昏之际的人情之美。我把这两联作为了教学重点。在学*颔联时通过圈画诗歌的景物引导学生关注王维诗歌的意象，改动诗歌引导学生体味诗句的对偶之美和意境之美，然后结合图面想象说话，体会诗歌的动静结合的画面美。在学*颈联是通过关注诗句的倒装句式引导学生理解诗意，同时通过猜想“竹喧”的其他原因和改动诗句中的“喧”“动”两个动词，引导学生想象画面，体味诗歌中的动态之美。
教学目标
1、学*诗歌的朗读方法，能够正确、流利、有感情地朗读诗歌，读出诗歌的节奏美和韵律美。
2、结合具体的诗句和词语展开想象，从朗读和想象中体会诗歌的动静之美。
3、结合诗歌背景，感悟诗人的情感，了解王维诗歌的“空”。
原文呈现
教学过程
一、诗眼切入，理解诗题
1、导入：同学们，今天我们要学*一首诗歌，引读诗题——《山居秋暝》。
2、谁能告诉我“暝”的读音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隐居”的意思。
4、王维的“山居”就是一种隐居，你知道王维隐居在哪吗？了解背景：王维隐居在一座山中，这座山就是终南山，他在终南山脚下建了一座别墅，叫“辋川别业”。
5、再读诗题：“山居秋暝”写的就是王维在秋天的黄昏看到的山中之景，“山居”点明了诗歌的地点，“秋暝”点明了诗歌的时间。
6、王维在终南山的黄昏看到地、听到地和想到的都写在了这首诗里面。
二．诵读诗歌，读出韵律
1、学一首诗首先就要把诗句读好，你们*时怎么读诗的？
2、点名读，点名评价。
3、师生配合读，读出节奏。
4、生齐读，读出韵律。
三、想象画面，言说情景
（一）学*首联
1、过渡：读诗不仅要读准确、读出节奏和韵律，还要读出诗人所感。（板书：感）
2、出示第一句，齐读。
3、一场新雨把山里洗得干干净净，你走在这样的山林中，感觉怎么样？
4、指导朗读：新雨初霁，初秋的傍晚，走在这样的山林里，诗人一定觉得清新自在，心旷神怡。请你带着这样的感觉读。
（二）学*颔联
1．过渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅画，这幅画最美的是莫过于——出示第二句联，引读。
2、圈一圈：这里出现了哪些景物？这些景物是怎样的？（板书：景）
3、老师读了这两句诗兴大发，给它改了改，出示：“明月当空照，清泉缓缓流。”，你们觉得怎么样？
4、出示图片：我想，这首诗或许是这样的一幅画。请结合图片说一说：你看到了什么？你听到了什么？想到了什么？
5、指导朗读，感受动静之美：这幅画不仅静，也有动！让我们到诗句中去感受！（板书：动静结合）
（三）学*颈联
1、过渡：山居秋暝中还有一幅动态的画，是哪一幅？——出示第三联，为什么？
2、理解倒装：“竹喧归浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：还有什么原因会引起“竹喧”？
4、抓住动词，理解诗意：这两句诗中最有意思的是这两个动词——“喧”“动”。你能给这两个动词换一换吗？
5、指导朗读，感受动态美：同学们都加入自己的想象和感受！但王维就只用了一个“喧”“动”把画面写得生动鲜活起来，让人如临其境。你能读出这种动态美吗？
6理解王维诗歌的特点：如果说第一幅画重点写的是景物，那第二幅就是人物，看王维的诗，不仅有动有静，还有人有景！
7、想象画面读：这两幅图合在一起，就是最美的山居秋暝图，请你想象这幅画面，读这两句——
8、小结：这两幅画真美，就是大诗人苏轼读了，也赞叹不已，于是他说：“味摩诘之诗，诗中有画。”
四、读懂尾联，感悟诗情
1、你想住在这幅画里面，你想留在那里吗？为什么？
2、你能把想留的心情读出来吗？
3、出示尾联——王维也想留在这里。“随意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小结：因为这里有最美的山居秋暝，有最朴实的乡民，所以王维想要留在这儿。
五、拓展背景，读透诗心
1、既然这里有这么优美的景物和淳朴的山民，可为什么诗人说这座山是“空山”？
2、出示背景资料：王维从官场上回归到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心变得怎么样了？
4、播放歌曲：听完歌给你怎样的感觉？为何歌曲后面重复？
5、点拨：因为作者在前面是写景，所以在尾联开始抒情，表达自己想留在这山中的情感。（板书：情）
6、再读诗歌，理解诗情：让我们再读一读这首诗，体味王维的那颗留恋山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鸟鸣涧》：王维的诗中，90多首都有这个空字——
8、齐读，你从这两句中读出了怎么样的感受？
9、小结：王维笔下的“空”是一种境界、静是一种生活，他的心空了，并不是一无所有，而是有自己的追求。
10、配乐朗读：让我们配着音乐，一起再美美地读《山居秋暝》。
教学目标
结果性目标：在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
体验性目标：认识王维诗歌中“诗”与“画”的关联。
核心任务
在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。（分析见教学设想）
教学媒体
多媒体课件（自制）
可以更加直观、调动想象和联想，增强学生对画面的感受能力，促进对教学目标的完成。
教学过程
一、提出问题
（一）由题解和后人评价导入
题解：
这是一首五言律诗，作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅，过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。
后人评价：
王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然，使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价，苏轼称赞他说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的代表作。
（二）提出核心问题
在构建山水图画中，体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
二、解决问题
学生活动1：把诗还原为一幅古典的卷轴画。
学生活动2：用自己的语言把画面具体地描绘出来，大约200字。
参考范例：
“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！
“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
三、反思提升
认识王维诗歌中“诗”与“画”的关联。
四、运用反馈
王维《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。”
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。”
任选一首，用200字描述诗歌的画面和情感，体会王维“诗中有画”的特点。
板书设计
诗中画画外意
明月松清泉石——自然美向往田园远离尘俗
竹喧浣女莲动渔舟——生活美厌弃官场超然淡远
评价预设
在提出问题环节，解题部分需要运用文言文知识，应当由学生自行翻译，然后组织语言用完整的语句表达。学生喜欢用词语和短语来表达意思，传递思想，但教师要要求他们用语言来完整表达。这样一是有益于个人观点思想的表述，二来有益于表述的完整性和整体性，直接宜于他们二卷的文字表述题。
苏轼对王维“诗中有画，画中有诗”的评价，学生能脱口二背，但对其含义的理解不够准确和完整。教师就要在此话含义的理解上做停留，让学生明白这几个字的意思，需要用到的想象和联想的手法，以及画面构成需要注意的地方如颜色、状态、形态、空间布局等等方面。这是我们这堂课的核心问题的直接导入，能够帮助学生有效地完成课堂学*。
解决问题环节中，学生难以对画面的描述做有效的回答。他们的描述极可能会只言片语、抓不到景物的特征、描写顺序不当等等，由于这涉及到高考中诗歌鉴赏考对诗歌意境的考查，所以教师要对学生的答案做修正和弥补，让其具有学科的要求和素养。
教学反思反馈
1、导入部分，学生对后人“诗中有画”的评价能脱口而出，但对其含义的理解确实不够准确和完整，教师必须在此讲解清楚才能进入解决问题环节。
2、核心问题提出以后，需要教师帮助学生理解，否则难以落实。
3、学生活动2用自己的语言把画面具体地描绘出来。学生可能难以下笔，需要教师做示范。
4、运用反馈环节可以增加或者是调整成其他诗人的作品，使得学生的视野不仅仅停留在王维，还有其他人的优秀作品，拓宽课堂的外延。
知识目标：
了解诗人王维，掌握诵读要领，把握诗文内容、结构、主旨。
能力目标：
提高学生朗读、理解、审美能力。
情感态度目标：
通过对诗文意象的理解，培养学生高洁的情怀和积极的人生态度。
教学重点：
诗文的朗读，结构，主题。
教学难点：
理解意象，体味诗画美。
课时安排：
一课时。
教学过程：
1、导入
对王维大家能了解多少？
王维（701—761），字摩诘，先世为太原（今山西祁县）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋（wǎng）川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。
四十岁为界限，之前早年有过积极的政治抱负，希望能做一番事业，后政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁后，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着亦官亦隐的生活方式。人称“诗佛”。读他的诗，往往给人一种超尘脱俗、清新秀雅的感觉。总是描绘出一派恬美，幽静的山水田园风光。今天我们就一起来学**维山水田园诗中成就最高的一首《山居秋暝》。
2、听读感知
（1）听录音：要求边听边体会诗中情感，想象诗中意境。
（2）学生诵读，注意节奏、停顿
3、回答问题
（1）诗歌的题目告诉我们什么信息？
明确：题“山居秋暝”，“秋”点明了季节；“暝”，傍晚，点明了具体时间；“山居”，点明了地点，并表明所描绘的是山村的生活情景。
（2）请同学反复朗读后，找出诗歌的意象，感受诗歌描绘的画面。
意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、莲、舟
空山秋雨图、明月松间图、清泉石上图、竹林深深图、莲动渔舟图。
清新秀丽的乡村生活图。
（3）作者对这些画面的描绘目的是什么，就是作者想要表达什么？从哪句诗可以得知？
目的是要表达诗人过安静淳朴生活的理想，同时也反面衬托出他对官场的厌恶，和对归隐的渴望。从“随意春芳歇，王孙自可留。”句可得知。
（4）既然山中“春芳”将尽，是什么吸引诗人独“留”山中？
是山中清新的空气，清幽的美景，还有自由自在的生活。（点拨主题：表达诗人远离官场，洁身自好，归隐山林的志向。）
（5）“王孙自可留”里用到了一些典故，这些典故出自什么地方？
《楚辞·招隐士》。“大家注意题目，‘招隐士’，这个王孙指作者自己，楚辞中讲山中太冷清了，还是出来作官吧！王维反其道而用之，说还是不要作官好。因此前面的写景，不过是为后面作铺垫，说明山林的景色很好，适合隐居而已。
课堂小结
本节课我们从诗歌的朗读中理解了诗歌的意象，感受到了诗歌的意境美。诗人用生花妙笔为我们描绘了一幅生动优美的风景画：清幽的山景，淳厚的民风。正如苏轼所说“味摩诘之诗，诗中有画”。我们也领悟了诗歌的主题，学到了诗人高洁的情怀和积极的人生态度，今后大家再读到王维的山水田园诗可以用同样的方法欣赏，这是极为有益的。
课后作业
将本诗改写成一篇借景抒情的小散文，触摸诗人的灵魂，发挥自己的想象。（注意不要写成翻译式的文字）
山居秋暝
一、导语设计
自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学**维的一首诗《山居秋暝》。
二、*体诗简介
参书p56
我国的古典诗歌分为古体诗和*体诗两种，他们的区分源于唐代，分为律诗和绝句：
律诗诗体名。*体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押*声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，则为排律。绝句即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义，固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主，简称五绝、七绝。也有六言绝句。唐代通行者为*体，*仄和押韵都有一定。我们学*的《山居秋暝》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中览古》是绝句。
三、诵读提示
1、诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。
2、末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。
四、教师范读，学生自读
五、介绍王维及《山居秋暝》
王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画；观摩诘画，画中有诗。”著有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，描绘了秋日傍晚雨后山林的秀丽景色，表现了诗人乐于隐的生活意趣，清新而极富生气的氛围中，表现出诗人洁身自好的品格，堪称王维诗的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。
六、明晰诗意
空山新雨后，天气晚来秋。
译：空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。
明月松间照，清泉石上流。译：静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。译：姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。
随意春芳歇，王孙自可留。译：春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。
七、总体赏析提示
可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。
第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！
第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。八、讨论分析
1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？
明确
原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
2、怎样理解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？明确
“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。
“浣女归竹喧，渔舟下莲动”这两句写得很有技巧，用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有*仄押韵方面的考虑）
（2）以“喧”来反衬“静”。正如"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。
3、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？
明确
诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。
八、概括四联的内容（板书呈现）
目的
了解诗中的意象，便于记忆。
首联：时间、地点、天气
颔联：静景。明月、松、清泉、石
颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下
尾联：诗人的愿望
九、如何理解这篇诗作的意蕴？
明确
春芳虽歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鲜洁，寄托的是诗人一种恬静悠闲的归隐之心。秋，是中国古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。如曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。”杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。”李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的“清腴”（沈德潜《说诗啐语》，意谓风清质腴）雅洁、自由轻灵的.慕秋意境，颇具创造性，这是我们在欣赏这首诗时要把握的第一要略。如同我们在欣赏朱自清《荷塘月色》一样要留意，写荷、状月之文枚不胜数，而将二者对举为一个意象的乃朱先生首创，明晰了这一点，欣赏时才能探其门径、得其精髓。
十、作业
背诵这首诗，并预*《越中览古》
一、课文说明
《山居秋暝》是唐代诗人王维所写。这是一首写山水美景的名诗，全诗八行四句。本首古诗是节选前面的四行两句，描写了秋天的傍晚一场新雨过后，青山清幽明净的自然美景。
全诗四行两句。第一句“空山新雨后，天气晚来秋”，写出秋天的傍晚，一场新雨过后，青山特别幽静，天气格外的凉爽。第二句“明月松间照，清泉石上流”，写明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景图哇！“明月松间照，清泉石上流”是千古佳句。
二、教学目标
1．认识12个生字。会写6个字。掌握新笔画：横折钩，及“先外面，后里头”的笔顺规则。
2．朗读并背诵这首古诗。
3．初步理解古诗的意思，感悟新雨过后青山清新幽静的自然美景。
三、教学准备
1．学生自己课外读背几首古诗
2．生字卡、多媒体课件
四、教学时数
2课时
五、教学过程
第一课时
（一）导入。
1．哪些小朋友会背古诗？指名背。激发学生学*古诗的兴趣。
2．今天我们来学*唐朝大诗人王维写的古诗《山居秋暝》。（板书诗题）诗题稍作解释。
3．指导学生读一读诗题。
（二）随文识字。
1．教师范读古诗，要求听准每个字的字音。生领读、跟读。
2．生自读古诗，画出生字。
3．利用自己喜欢的方式识记生字。
随机指导学生识记字形的方法：加—加。
如：日—月→明，白—水→泉，木—公→松，门—日→间，亲—斤→新，
尸—古→居。
4．（出示生字卡）认读，同桌互查，开火车。
（三）朗读感悟。
1．四人小组合作，组内自读互读相结合。读时思考：
（1）你读懂了什么？
（2）学生质疑，鼓励学生互相答疑。
（适时播放课件）展示动态画面：秋天的傍晚一场新雨过后，青山清朗，明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉在大石头上叮咚流淌。老师点拨引导。
2．师生交换读，双向反馈，感受诗的韵律节奏美，进一步理解诗意。
3．鼓励学生联系生活实际，说一说自己所理解的诗境。
4．正确、流利、有感情地朗读。
5．教师描述诗意，引导学生背诵。
（四）小结。
（五）课后活动。
在小组内比一比谁背的古诗多，推选代表。
第二课时
（一）复*。
1．背诵古诗。
2．（抽读生字卡）：空、新、晚、明、月、松、间、清、泉、石、后、门、有。
（二）学*生字。
1．学*新笔画：横折钩。
（1）出示新笔画，说明名称，启发学生说说书写方法。
（2）教师范写，学生书空。
2．指导书写生字。
（1）（出示：门、月、有、间、石、后）。
观察：哪些字中有新学的笔画“”呢？找一找。
（2）用自己喜欢的方式记忆字形。注意区分“石”与“后”。
（3）指导书写。
观察每个字在田字格中的位置。
书空练写笔顺，重点是“间”，先外后内。
教师范写，学生练写，当堂反馈。
（三）课外活动。
诗歌背诵会——比比谁背的古诗多，小组推选代表在全班背诵。
板书设计：
山居秋暝
[唐]王维
空山/新雨/后，
天气/晚来/秋。
明月/松间/照，
清泉/石上/流。
教学目的
1、欣赏并领会*体诗的艺术特点。
2、品味诗歌的意境。
教学重点、难点
1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。
2、难点：对诗人思想感情的认识。
教学时数:一课时
教学步骤：
一、课前引入、复*诗歌的知识
1.*体诗 *体诗与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体, 其句数、字数、*仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。
2.律诗
①诗句字数整齐。分为五言和七言(简称五律、七律)。
②规定诗句数量。一般每首八句(十句以上者称为排律或长律)。
③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗,计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联(末联)。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。
④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵(首句可押可不押)，通常押*声韵，一韵到底。每句中用字*仄相间，上下句中的*仄相对，有“仄起”与“*起”两式
3.绝句
每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六 言绝句。韵律与律诗相 同，只是不一定对仗。
二、课文分析详细过程：
1、简明了解诗人
王维(701—761)，字摩 诘，蒲 州(今山西永济)人。开元九年(721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称 为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗 中有 画，画 中有诗。” 著 有《王右丞集》。
2、总体把握诗歌的情景
第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊!
第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
画面总合：空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
3、把握诗歌的意境
何谓“意境”?这里的“意”，是作者的主观感受(情);“境”是指客观世界(景)，两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。
《山居秋暝》
王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。即是'寓静于动'或'动中显静'。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。
你看：
飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。(《栾家濑》)
木末芙蓉花，山中发红萼;涧户寂无人，纷纷开且落。(《辛夷坞》)
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)
这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗?
这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和*的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。
中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的'秋暝'。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：
'庭风吹故叶，阶露净寒莎。'(雍陶)
'听雨寒更尽，开门落叶深。'(僧无可)
'花酣莲报谢，叶在柳呈疏。'(司空曙)
可是王维在这里却把'空山'的秋暝写的如此热闹：'明月松间照，清泉石上流。'上一句是所见，下一句是所闻。'竹喧归浣女，莲动下渔舟。'上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹;可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如'蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽'这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和*恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。
被称为'四灵'之一的南宋诗人翁卷(字灵舒)，他在雁荡山时，曾写出他的观感：
'背日山梅瘦，随潮海鸭寒。*途迷望阔，峻岭疾行难。'
'岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。'
他使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描写枯寂死寂的话)，只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。
在诗的结末里，诗人用'随意春芳歇，王孙自可留'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧(所谓'随意')!山中的隐士(所谓'王孙'，是泛指，也包括作者在内)完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。
教材分析
统编小学语文五年级上册第七单元的主题是四季之美，正如篇章页上所写的“四时景物皆成趣”，配合着所绘的四季书签更显得如诗如画。《古诗词三首》中也选取了秋冬两季最典型的诗词供学生学*和体会。《山居秋暝》是本课的第一首诗，诗人王维将空山雨后的秋意微凉，松林间皓月斑驳的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女归来侃侃的声响，渔船掠过荷田的摇曳，和谐完美地融合在一起。《山居秋暝》本就该是一幅清新秀丽的山水画，又仿佛能从画中听到一支恬静优美的丝竹，充分表现了王维“诗中有画”的创作特点；学生则需要在感受动静描写的妙处之余，还可以试着从诗情画意当中体会诗人的高洁情怀和乐于归隐的情趣。
教学目标
1.正确有感情地吟诵《山居秋暝》，读准暝、浣等字词，理解暝、喧、歇的意思；
2.调动视听感触及想象，感受这首诗中的有声有色，有动有静；
3.了解王维，寄情山水，淡泊名利的诗佛品质；
重点：想象画面，体会诗句中静态描写和动态描写；
难点：感受王维寄情山水，看淡一切世俗的佛系处事态度。
教学过程
课前谈话有趣的汉字
1.发现字形的共同点——指向发现
出示“时、昨、晚、晓、晨、昏”。
2.发现字义的共同点——指向归纳
都和太阳/时间有关。
3.介绍造字的出发点——指向字理
设计意图：从几个简单的带有“日”部的字，由浅入深，其一调动学生的识字思维；其二迁移理解字义的方法，为课堂上学*古诗、体悟情感，做好了铺垫。
一、由字及题，导入揭题
（一）品读诗题感秋意
1.联系发现猜题之“暝”
板书“暝”，指名读，正音，猜义。
设计意图：猜字义是课前谈话的思维延续，既可以从课前谈话时的发现来猜，也可以根据预*从注释中获得的解释来说。教无定法，但只要从学生角度出发，便是学法的成果。教师可沿着学生的发言，先猜再用注释印证，也可以先说注释再用刚才的发现来补充，目的就是把“暝”这个生字记住并理解。
2.逐步解题说诗之“意”
顺序板书“秋”“山居”补充诗题完整
（1）“秋暝”为何意？（秋天的黄昏/深秋傍晚，日落时分）
（2）“山居秋暝”又是何意？读起来又有何感？（引导学生用优美的字词表述）
设计意图：这首诗从诗题开始就抒发了王维当时舒适惬意内心豁达的感受，季节恰到好处，天气恰到好处，地方恰到好处，只读准读对诗题，无法同步王维的内心。故引导学生能用诗意的现代白话来说一说题目的意思不是重点，而是通过自己的表达去感受诗的“意”境，是为理解整首诗奠定了情感的基调。
（二）回顾诗作识诗人
1.回顾王维及其诗作
出示《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
2.感受王维诗作特点
相机板书：诗佛/诗中有画/山水田园诗……
设计意图：学生最有效的学*，是经验学*，以类似的古诗呈现，既拉*了诗人诗作与学生的距离，更是唤醒部分学生已有的学*经验，降低学*新诗的陌生感和畏难情绪。
二、由诵及吟，初读古诗
1.用自己喜欢的.方式把这首诗读三遍
朗读要求：第一遍读对，第二遍读顺，第三遍争取读好。
2.把自己当成王维练读后展示读
预设一：老师欣赏你读诗的节奏，请你带着大家一起读；
预设二：你读诗的感觉真好，有轻重缓急，抑扬顿挫，也带着大家读。
3.再指名读、齐读。
设计意图：凡是能入选统编教材的，必定是古诗中的佳作；更何况王维曾经做过“大乐丞”的官职，这首《山居秋暝》也是对仗工整、*仄协调，物象清雅，如此音韵和谐的诗值得学生多读一读，读对是读好的基础，读好更有助于学生理解。
三、由静及动，研读古诗
（一）“题”“句”勾连学首联
1.找找诗题呼应的诗句——天气晚来秋
2.想象诗歌呈现的画面——空山新雨后
（1）调动感官想象画面。
预设一：你闻到了什么？读出这种感受；
预设二：你的脸颊上有什么感受？读出新雨给你的这种凉爽感。
……
设计意图：用这句诗里的“晚来秋”回扣题目中的“秋暝”，也可以理解为用诗人的语言来解释“秋暝”，是从白话译文言到文言译文言的语文能力提升。此外，调动感官想象，是学生已有的学*方法，能快速补充好诗句表现出来的画面，为下面的理解提供了素材。
（2）观感一致读出幽静
闭上眼睛，聆听雨声、风吹竹林声的配乐，读出空山的幽静和舒适。
（3）空山空否引出下文
给了王维这么舒适体验的地方，为什么叫空山呢？
——山居秋暝改写（精选5篇）
幽静的山谷中刚刚下过一场秋雨，黄昏时，天气已显示出秋的凉意。草叶上的露珠晶莹剔透，像珍珠一样随风跳动。空气也特别清新。小鸟们也在那清净的树枝上做窝。
这时，一轮皎洁的明月高挂天空，照进松树林中，那斑驳陆离的树影，俨然是一幅优美的水墨画，一切都显得那么宁静和谐。小溪里的水也变得清澈见底，清澈的泉水哗、哗、哗奏出美妙的旋律，高兴地唱着歌从光滑的石头上面跑过。
咦，松树林中那喧哗的声音是什么声音？哦！原来是姑娘们洗完衣服回家时的说话声和欢笑声。咦，这又是什么声音，原来是莲叶们在风中翩翩起舞发出美妙的音乐声，莲叶们随风舞蹈，美丽极了听！又传来了哗哗、哗哗、哗哗……的声音，原来是小伙子们打鱼归来划渔舟的声音。那哗哗的流水声，唱出了他们收获的喜悦。
那些小花、小草、小树们，任凭它们怎么枯谢、枯萎，我也不管它们，只要让我留下来好好享受这美好的风光就可以了。诗人王维看着那些随风舞蹈的莲叶、小花、小草在随风舞蹈，他也情不自禁地跟着它们在风中随风舞蹈起来。
王维中年的时候，他的妻子去世了，也没有孩子，一直独居，终身未娶，陆陆续续写了很多诗歌。
不知不觉中，天气变凉了。下了一夜的秋雨，秋意已经走进了山中，它驱走了夏日的炎热，给大地和人类带来了清凉。
王维漫步在小屋中，透过窗户看着空旷的山，一夜的秋雨给这山带来了阵阵的凉意，万物一新。顽皮的月亮在天空中嘻哈打闹，可是一不小心，皎洁的月光射到了松林，洒落到了光滑的地面，清澈的泉水从石头上潺潺流过，仿佛在给他洗澡呢！王维静静地享受着这份宁静、这份恰如其分的适宜。
正当王维听得入迷时，竹林里突然传来了一阵阵欢声笑语，侧耳倾听，原来是一群洗衣物的女子结伴归来了，走在竹林中有说有笑，个个如桃花一般，美丽动人。也许是她们的笑声感染了水中的荷花，一个个亭亭玉立的荷叶晃动着。走*一看，原来是一艘渔船顺流而下，调皮地向前游，如同一条欢快、活泼的小鱼一般在水中游来游去，动荡的水波和莲花彼此呼应。
春天万物复苏，景色美好，大家都去追求如春天般华丽的仕途。可王维静静地躺在座椅上，心想：“我的.仕途正如春天一般悄悄地走了，现在一个人在这里过着清净悠闲的日子，正如这姗姗来迟的秋天这般美好。”
秋风拂过，留下一片宁静。黄昏时分，辋川山庄景色旖旎，使我不得不自醉其中。空静的山庄中刚下过一场秋雨，天气已显出秋的凉意，被秋感染的山显得更伟岸通灵，仿佛透露着一种力量与风雅。
皎洁的月光照进松树林，使土地披上了一件班驳的大衣，清澈的泉水从石头上流过，温和地滋润着石上的青苔。一切显得那么祥和，那么悠然，好似自己的心也被洗得一尘不染。
竹林深处隐约传出阵阵清脆的笑声，那是洗衣服的姑娘们回来了，灿烂的笑容挂在脸上，竹子仿佛也跟着快乐起来了，伴着微风轻轻摇曳。水面上泛起层层涟漪，碧绿的荷叶摇动着尽显君子的洒脱，原来是打渔的小船打破了这一份宁静，却也带来了无限的生机。
虽然春天的花草枯萎凋谢了，但秋天的美永远值得欣赏。虽然春天美得更明艳，但秋天的深沉，秋天的韵味却无与伦比。这山庄的秋色更把完整的秋展现在了我的眼前，丝毫不乏一种自然美，质朴美。
带着一颗归隐的心置身于如此美的奇镜中，是一种享受，山之秋韵，最美的诗——王维《山居秋暝》改写而成的散文。我愿意永远看着松树林，看着荷塘，看着青山，做一个面朝自然的人。
徘徊于空旷幽静的深山中，四周还残留着斑驳的雨迹，像上天倾尽它一生的泪水，讲一切嘈杂埋入秋土，只为装点这如画的美丽。万物都披上一层“雪纱”，像待嫁的新娘，倾城容颜，无与伦比，深邃双眸，惹人疼惜……
不知不觉之间，秋天的薄暮已经悄悄地附着在我周围，苍穹当空那一轮皓月在松涛里静静地撒下一丝惬意，若隐若现，亦真亦幻。耳边回荡的，皆是清泉滑过溪石清脆的声响，宛如铃兰摇曳，摇碎了一世迷离。
静美，秋瞑。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，宛如倩女洁白的.素练轻盈地抖落开来，随风飘舞，在月光下蒸腾起氤氲如梦的薄雾。
直到不远处的竹林里响起阵阵温婉的喧嚣，曲径通幽，才见浣纱女子披着一身细碎如玉的星光笑逐归来。美得莲花也不禁抖动，田田的荷叶纷纷向两旁掀开，掀起一片璀璨。莲花嫣然摇动，像女子舞动在这清波之中，薄雾萦绕，红袖飘飘，露水四溅，涟漪荡漾，点缀起这片荷塘月色，这里风景独好！
荷叶摇动着尽显君子的洒脱，才见渔舟滑过，打破了这份宁静，却也带来无限生机。
这秋的翩翩脚步啊，踏碎了我的心，山中之景如此明净，看似喧嚣，实是恬静，看似恬静，如此生机！怎不让我流连，怎不让我置身其中。
任由春花落，待看秋静美。
自可留于此山中，效仿五柳先生，种豆南山，采菊东篱。心似白云常自在，意如流水任东西。
春花虽落，秋美更值得期待，春花虽艳，秋韵更值得品味。这秋色，丝毫不乏自然，质朴。
携着一颗归隐的心置身于此，是享受。我，只愿长久在此松间月下自醉流连，迟迟不忍归去……
空旷的大山里刚下完一场雨，让人感觉秋天已经来临。
渐渐地，一轮弯弯的明月逐渐升起，明月照亮了大地，照亮了那青翠的松树，照亮了那奔流不息的小溪，也照亮了……照亮了我那间破旧的茅草屋。
整条小溪都被照亮了，小溪里的泉水也就显得格外分明。泉水一直往山下流，流过了一块块石头，直至山脚下。
随着天色渐晚，竹林间发出了一阵阵喧闹，原来是洗衣服的女子回家经过竹林时发出的欢笑声。就在这时，只见莲叶纷纷动了，这是怎么回事？仔细一看，原来是一叶渔舟从此飘过，渔舟上满载着活蹦乱跳的鱼虾，船夫的脸上露出了丰收的笑容。渐渐的，天色便完全黑了下来。
虽然说这里没有春天的鸟语花香，不过这都不重要！重要的是这里有很多独一无二的风景，有着独一无二的人民，也有着独一无二的傍晚。这座山不是空山，而是一座独一无二的山！罢了！任凭那春芳流尽，我也要留在这里了。
——山居秋暝改写成作文400字（精选5篇）
秋风拂过，留下一片宁静。黄昏时分，辋川山庄景色旖旎，使我不得不自醉其中。空静的山庄中刚下过一场秋雨，天气已显出秋的凉意，被秋感染的山显得更伟岸通灵，仿佛透露着一种力量与风雅。
皎洁的月光照进松树林，使土地披上了一件班驳的大衣，清澈的泉水从石头上流过，温和地滋润着石上的青苔。一切显得那么祥和，那么悠然，好似自己的心也被洗得一尘不染。
竹林深处隐约传出阵阵清脆的笑声，那是洗衣服的姑娘们回来了，灿烂的笑容挂在脸上，竹子仿佛也跟着快乐起来了，伴着微风轻轻摇曳。水面上泛起层层涟漪，碧绿的荷叶摇动着尽显君子的洒脱，原来是打渔的小船打破了这一份宁静，却也带来了无限的生机。
虽然春天的花草枯萎凋谢了，但秋天的美永远值得欣赏。虽然春天美得更明艳，但秋天的深沉，秋天的韵味却无与伦比。这山庄的秋色更把完整的秋展现在了我的眼前，丝毫不乏一种自然美，质朴美。
带着一颗归隐的心置身于如此美的奇镜中，是一种享受，山之秋韵，最美的诗——王维《山居秋暝》改写而成的散文。我愿意永远看着松树林，看着荷塘，看着青山，做一个面朝自然的人。
宁静而空旷的山中，刚刚下过了一场意境深刻的秋雨，空气清新中间夹着草木自然的清香，此时的天气很凉爽，不是夏天的炎暑酷热，不是冬天的寒风刺骨，是那么适宜，傍晚时分，阵阵秋风让人感受到了浓浓的秋意和深深的山林无限的惬意。
纯净无瑕的皎洁月光，透过那碧绿深幽生的松林松林斑斑驳驳的洒下光辉，清澈甘甜的泉水，缓缓流动着，发出轻柔的流水声，这涓涓细流，悄悄地从光滑的圆，滚圆的石头上轻轻流过，只留下几颗透明的珍珠，那珍珠也渐渐的消失，直到最后连痕迹都没有留下，这不免多少有一些些遗憾。
这时竹林中传来了一阵女子的喧笑声，原来是一群天真无邪的洗衣姑娘，她们打扮得那么朴实朴素，可是他那么无忧无虑，勤劳善良，他们在小溪边清洗完了衣服，萱笑着归来，水上的莲叶摆动，原来是一叶渔船顺流而下，飞快的划动着，可见这渔船的主人归家的急切，此时他的家人一定也急切的等待着她归来吃饭吧。
任由着春天的花草凋零凋谢，任凭着春色悄然离去，我仍然还是愿意留在这里，长久住在这里，这空旷而宁静的深山中。
“丁冬丁冬”似琴声默契着风声从溪边传来，“滴答滴答”如钟声应和着涛声在林间萦绕，山中的雨啊，怡然着梦里的笑容，徘徊在暮色的迷蒙中，清新着凉意渐浓的傍晚，增添了另一分秋意。鸟儿早早地归巢了，去演绎昨夜的残梦；虫儿轻轻地弹奏，为雨后空山排遣着寂寞。
月眨着孩童般的眼睛爬上树梢，盈盈地洒落一地柔光，照着苍松，辐射出无数银剑，顿时，林间横空舞银蛇，风过如女诉。月水如纱，朦胧着清泉溪流，照得清流如银练一般闪烁。石上流水，捧出碎月一轮，那月啊，笑歪了脸，笑没了眼。
山静了，在凝视吗？风停了，在倾听吗？啊，洗衣姑娘们踏着月光回来了，娇俏的身影穿梭在竹林间，笑声如碎珠落地，和着轻风飞扬，空谷传声，悠悠荡荡。山脚池塘，残荷轻漾，莲蓬儿摇曳着灵动的身体在月光下舞蹈。水破渔船归，唱着晚歌，哼着心曲，撑出一叶舟，欲与明月行，随月弄影，乐坏了渔归子。
虽说春天易过花易谢，虽说芳华易老香易消，春去了，美丽却依然，这怡人的秋色依然让人陶醉哦！谁不留恋秋月如诗，谁不迷醉秋韵如梦？哦，走在秋天里，心会随着秋而歌。
空旷的山里下了一场雨，雾气蒙蒙。一滴滴雨露穿过树林间间隙砸在了地上，溅起一朵朵水花，发出“滴答滴答”的声音，令人愉悦，也令人想起已是晚秋。
夜晚，明月挂在漆黑的夜空中，洒下一道道月光，穿过林间缝隙，相一床毛毯一样盖在大地上。一条小溪从山上流下，流过石头，发出“哗啦哗啦”的声音。
突然，竹林一阵喧闹，原来是洗衣少女归来，她们三三两两地从竹林走出，有的与伙伴聊天，有的在等待同伴，还有的在晾晒刚洗完的衣物。忽然，莲叶开始抖动，把身上的晶露洒在河中，再一看，原来是渔船经过，带起阵阵涟漪，虽然小，但对露珠来说，却是万马奔腾。
算了，就任随春天芬芳散尽，王孙想留，便留下吧。
今日闲来无事，我，一代大才子——王维，静卧在宽敞的书房中，就着几味山中野菜，独自一人品起了小酒。
此时已是深秋时节，天色将晚，山中刚刚下过一场秋雨，显得更加空旷舒适。伫立在东山顶上的月亮犹如一位美丽的少女，羞羞怯怯地被几颗明亮的星星拉上了夜空。她毫不吝啬自己那洁白的月光，将那皎洁的月色大把大把地泼洒在松林之上。圣洁而朦胧的月光，犹如铺满了一地的白银。更有那几缕俏皮的月光，钻过松叶的缝隙，一跃在了青石板上，恰似一个个美丽的精灵在翩翩起舞。
青石板上，清泉淙淙流着，宛若一曲散漫的钢琴曲，悦耳动听。泉水清可见底，捧起啜饮，甘甜可口，赛过琼浆玉露。
月亮渐渐升高了。竹林里传来了阵阵欢声笑语，只见一群清秀的少女端着木盆缓缓而来，木盆中是已经清洗干净的漂亮华服。原来是溪边浣纱的女子要归家了。
不知不觉间，我已溜达到了小池塘边。池塘里传来了细细碎碎的说笑声。定睛一看，原来是打鱼的渔夫们满载归来。他们的小船在荷塘中缓缓前行，悠然自得。
这山中的美景啊，我是多么想隐居在这里，不贪图金银珠宝，不追求荣华富贵。只为这安逸的生活，恬静的生活！
——王维山居秋暝赏析（精选5篇）
[唐]王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
注释：
【1】暝（míng）：日落，天色将晚。
【2】空山：空旷，空寂的山野。
【3】新：刚刚。
【4】清泉石上流：写的正是雨后的景色。
【5】竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。
【6】浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
【7】随意：任凭。
【8】春芳：春天的花草。
【9】歇：消散，消失。
【10】王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。
【11】留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
赏析：
这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，
青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。
全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
【简析】：
这首诗将山中的黄昏描绘得令人迷恋。王孙指诗人自己，是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意，说山居的景色特别留人。
这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
赏析
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
注解
１、螟：夜色。
２、浣女：洗衣服的女子。
３、春芳：春草。
４、歇：干枯。
韵译
一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。
明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。
任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。
评析
这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。
全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
【原文】
《山居秋暝》
年代：唐作者：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【注释】
1.暝：日落，夜晚。
2.空山：空旷，空寂的山野。
3.新：刚刚。
4.竹喧：竹林中笑语喧哗。
5.喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。
6.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。
7.莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。8.随意：任凭。
9.春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。
10.王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。
11.留：居。
【译文】
一场新雨过后，青山特别清朗，
