《古人谈读书》是部编版五年级上册第八单元的第一篇课文，也是一篇比较难理解的古文，这一课摘取了孔子、朱熹、曾国藩三位大家的读书之论。《论语》中的三句名言，分别表达了“敏而好学，不耻下问”“知之为知之，不知为不知”“默而识之，学而不厌”的读书态度；朱熹的读书方法为心到、眼到、口到，特别强调了“心到”的重要性。曾国藩的读书要诀为“三有”，即文人读书要有志气、有见识、有恒心，并强调“三有”缺一不可。
一问：我是用什么方法达到我的教学目标？
在教学本文时，第一课时我带领学生通读全文，划分节奏，在反复、多种形式的读中帮助学生解决生字的读音及古文断句问题，这也为理解古文打下基础；第二课时，我将重点放在对课文的.解读上，旨在引导学生理解古文的意思，从而学*三位大家的学*态度和学*方法，理解也是为了帮助学生记忆，绝大多数学生在课堂上就能达到成诵的地步。
二问：作业布置是否兼顾到了不同学*能力的学生？
理解、背诵这三篇古文是这课的重难点，学*能力较强的同学能在课堂上完成这两个学*目标，但是少数基础薄弱的同学依然需要在作业中巩固知识点，所以我布置了两项基础性的作业：
1、写上这三篇古文的翻译；
2、工整抄写三篇古文。对于能力较强的同学，这两项作业完成起来比较轻松，所以我又布置他们课下搜集其他古人优秀的学*方法，已达到拓展积累的目的。
通过这一课的教授，我深刻意识到古文语感培养的重要性，在以后的教学中，我将逐步逐层对学生进行古诗词及文言文积累的培养。
这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学*方法和学*态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。在教学中，有以下收获：
1、在教学过程中，注重教给孩子方法。
我设计以读为主，整节课在读书，诵读，译读，悟读，背读。重点讲解第一部分，通过诵读，读准字词，读通课文；译读，结合注释，疏通文意；悟读，解疑释惑，体会道理；背读复述故事，熟读成诵四步法，教给学生学*文言文的方法。第二部分放手让孩子们按照方法学*，由扶到放。把主动权还给孩子。
2、我充分调动学生学*的积极性，通过引导学生自主学*、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。
本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，学生大都能读懂大意。因此，通过小组合作的探究学*，抓重点词句的方式，理解课文的含义，教师简单的引导，效果不错。
3、在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些关于读书的名言，让学生进行积累。再搜集其他古人读书的故事，学*学*。
美中不足的是对个别同学的指导不够详细，课堂时间有些拖延，希望在今后的教学中有所改进。
最大的优点就是能够抓住文本重点，这篇课文很有思想价值，特别是对于现在的学生来说，愿意读书的人不多，能够读书的人也基本上是被逼的，因此，我把体会文中有关读书名言的句子作为重点之一，让他们通过这一环节，认识到读书的重要性。课前补充的一些读书名言也是为了突出这一重点。因为这是一篇议论文，文体知识也应该是一个重点，我侧重于论证方法的教学。
当然，本课教学也存在一些不足：
1、学生活动不够充分，主要是考虑时间问题，这一直是我教学活动中无法解决的一个矛盾。要么就是课堂容量的问题，也可能是课堂环节的有效性问题。
2、语言不够精练，作为语文教师，一定要坚持不懈地锤炼语言。即使做不到妙语如珠，也要精练流畅，文采飞扬。
教材分析
新课标明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的过程”，“阅读是学生的个性化行为，不应以教师分析来代替学生的阅读实践。”所以对于课文的阅读，应该以此原则为指导，尊重学生的阅读体验，允许他们对作者的主张进行质疑，鼓励他们去补充创新，使学生主动热情地参与到教学过程中让学生体会到自己成了阅读的主人。从本文看，作者说理透彻，语言精辟，论述的范围又广，几乎一字一个观点，针对随笔的'特点，结合本文内容中谈到的读书的目的、作用、方法。于是，我将本文教学定为两个重点目标，即1、感悟语言；2、理清作者的观点，掌握本文的论证方法及作用。
学情分析
1、由于本单元是以议论文的体系进行编排，故学生对文体知识已有一定的基础，本节重点训练学生对议论文的论证方法及作用的掌握和应用情况。
2、本课《谈读书》，是英国著名哲学家、作家培根的作品，说理透彻，语言精辟，鉴于生已有一些读书的经验和关于读书的
教学目标
1、初步感知文章，体会文章精辟而富有哲理的语言。
2、理清作者观点，掌握本文论证方法并体会其作用。
3、树立学生好读书、读好书的读书观念。
教学重点和难点
教学重点：
1、体会文章精辟而富有哲理的语言。
2、理清作者观点，掌握本文论证方法并体会其作用。
教学难点：
1、理清作者观点，掌握本文论证方法并体会其作用。
教学过程
《古人谈读书》中三篇文章是流传至今的文言文，布局严谨，行文简洁，气韵生动，蕴涵深厚的道理。我在教学中作了以下一些尝试：
一、充分利用配乐范读、反复诵读的方式
由于小学生认识事物的能力有所限制，以及古文对现代学生来讲除了枯草乏味还是枯草乏味的特点，决定了教学这三篇文章的时候决不能用常规教法，环境的创设就显得尤为重要。教学一开始，教师富有古朴韵味的配乐朗读让在座的学生不知不觉地把学*古文的枯草乏味的念头给抛到了脑后，师读完，学生还意犹未尽，从学生的神情中可看出他们此时急于想揭开古汉语神秘的面纱。
作者的头像及表现该文意思的插图带着学生一层一层地深入了解古文二则所蕴含的深厚道理。这样学生在学*时始终处于寻秘探索感悟其古汉语的神韵。思维极其活跃。让学生诵读时也积极提出配乐读，学生读得抑扬顿挫、摇头晃脑，有滋有味的。
二、抓古汉语的特点，学*其精髓，提升语文能力
1.充分抓住文章表达方式，提高写作水*
如：《读书有三到》一文，行文简洁，但布局严谨，使得文章气韵生动，蕴涵深厚的道理，所以弄懂文章的表达方式也就成了学*该文的重点和难点了。我带着学生从作者朱熹是一个被称为中国南宋著名哲学家，其逻辑推理能力当然非同一般入手比较
译句，哪一句更适合原文？为什么？
原文：心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？
专心了，就能看仔细，读正确。
通过学*，学生明白了文章作者很好的运用了假设和因果以及反问句式，准确而有力地推断出“读书有三到，且心到最急”。其实小学阶段语文的`教学不应该脱离逻辑推理能力的培养。此时学生还处与似懂非懂，所以，让学生运用了假设和因果以及反问句式说一段话，教师做适当的引导，学生虽往成较困难，但在教师的引导下，总算达到预期效果，学生的写作水*也得以锻炼。
三、课后扩展，增强素质
为了进一步激发学生学*古文的兴趣，巩固提高学*古文的能力，可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句，以拓宽阅读面，增加阅读量。还可以鼓励优秀学生在教师的引导下改编课本剧，创设语文综合实践活动，培养学生在实践活动中运用语文知识的能力。
教材分析
新课标明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的过程”，“阅读是学生的个性化行为，不应以教师分析来代替学生的阅读实践。”所以对于课文的阅读，应该以此原则为指导，尊重学生的阅读体验，允许他们对作者的主张进行质疑，鼓励他们去补充创新，使学生主动热情地参与到教学过程中让学生体会到自己成了阅读的主人。从本文看，作者说理透彻，语言精辟，论述的范围又广，几乎一字一个观点，针对随笔的特点，结合本文内容中谈到的读书的目的、作用、方法。于是，我将本文教学定为两个重点目标，即1、感悟语言；2、理清作者的观点，掌握本文的论证方法及作用。
学情分析
1、由于本单元是以议论文的体系进行编排，故学生对文体知识已有一定的基础，本节重点训练学生对议论文的论证方法及作用的掌握和应用情况。
2、本课《谈读书》，是英国著名哲学家、作家培根的作品，说理透彻，语言精辟，鉴于生已有一些读书的经验和关于读书的
教学目标
1、初步感知文章，体会文章精辟而富有哲理的语言。
2、理清作者观点，掌握本文论证方法并体会其作用。
3、树立学生好读书、读好书的读书观念。
教学重点和难点
教学重点：
1、体会文章精辟而富有哲理的语言。
2、理清作者观点，掌握本文论证方法并体会其作用。
教学难点：
1、理清作者观点，掌握本文论证方法并体会其作用。
教学过程
《谈读书》一文是英国作家培根的著名随笔，短小精悍，但论述范围十分广，语言极其简练，几乎每一句都是名言警句。文章运用了多种论证方法来增强文章感染力和说服力。因此在设计教学目标时把指导学生品析文章语言以及学*文中运用对比论证、论证、举例论证等论证方法作为教学重难点。
在授课过程中能较好地把握教学目标，围绕教学重点，突破教学难点，并通过层次清楚的板书来帮助学生理解文章思路以及明确文章的论证方法，完成了教学任务。
在课堂上能引导学生理解文章，品析语言，总结收获，通过拓展延伸这一环节让学生接触课外的知识，从中找话题谈看法，让学生学以致用，锻炼自己的`思维能力和口头表达能力。
改进措施：
1、在整体感知环节设计几个问题让学生自主学*，通过多媒体课件展示提纲图来理清文章思路与结构，巩固学生对文章的理解。在品析语言时注意适时指导学生如何朗读，通过朗读来加深对句子的理解，感受作者的精辟见解。
2、应该设计现实问题让学生加以讨论，如“新读书无用论在社会上广为流传，如XX的父亲说：‘我没有读过书，但在家具厂打工，一月轻松也能挣个三、四千，大学生工资才一、两千，还没我高呢，读书有什么用？’谈谈你对此的看法”利用课堂的讨论来加深认识，获得启迪。
马老师教的《古人谈读书》这节课的教学有两个突出优点：
一、老师善于鼓励和表扬学生。马老师语言幽默风趣，整堂课氛围轻松、愉快，这一点大家都看到了听到了。老师尊重学生的主体地位，认真倾听学生的回答和看法。珍视学生的独特感受，对学生在学*过程中的点滴成功都给予充分欣赏和关注，以激励性的语言、鼓舞、唤醒学生主动参与的.信心，因而本节课学生学*兴趣浓，师生配合默契。
二、用抓重点段的教学方法，引导学生积累、感受、体验语言意韵美和形式美，学会读书落实这个教学难点和重点。在这一环节的教学中，针对重点段，学生边读课文边选择，边思考边回答，通过对重点词句的品味，自读自悟，渗透了新课标最为核心的“以人为本”的理念，引导学生掌握运用论据论证论点的方法。
《谈读书》一文是英国作家培根的著名随笔，短小精悍，但论述范围十分广，语言极其简练，几乎每一句都是名言警句。文章运用了多种论证方法来增强文章感染力和说服力。因此在设计教学目标时把指导学生品析文章语言以及学*文中运用对比论证、论证、举例论证等论证方法作为教学重难点。
在授课过程中能较好地把握教学目标，围绕教学重点，突破教学难点，并通过层次清楚的板书来帮助学生理解文章思路以及明确文章的论证方法，完成了教学任务。
在课堂上能引导学生理解文章，品析语言，总结收获，通过拓展延伸这一环节让学生接触课外的知识，从中找话题谈看法，让学生学以致用，锻炼自己的思维能力和口头表达能力。
改进措施：
1、在整体感知环节设计几个问题让学生自主学*，通过多媒体课件展示提纲图来理清文章思路与结构，巩固学生对文章的理解。在品析语言时注意适时指导学生如何朗读，通过朗读来加深对句子的理解，感受作者的精辟见解。
2、应该设计现实问题让学生加以讨论，如“新读书无用论在社会上广为流传，如XX的父亲说：‘我没有读过书，但在家具厂打工，一月轻松也能挣个三、四千，大学生工资才一、两千，还没我高呢，读书有什么用？’谈谈你对此的看法”利用课堂的讨论来加深认识，获得启迪。
《谈读书》一文是英国作家培根的著名随笔，短小精悍，但论述范围十分广，语言极其简练，几乎每一句都是名言警句。文章运用了多种论证方法来增强文章感染力和说服力。因此在设计教学目标时把指导学生品析文章语言以及学*文中运用对比论证、比喻论证、举例论证等论证方法作为教学重难点。
在授课过程中能较好地把握教学目标，围绕教学重点，突破教学难点，并通过层次清楚的板书来帮助学生理解文章思路以及明确文章的论证方法，完成了教学任务。
在课堂上能引导学生理解文章，品析语言，总结收获，通过拓展延伸这一环节让学生接触课外的知识，从中找话题谈看法，让学生学以致用，锻炼自己的思维能力和口头表达能力。
改进措施：
1、在整体感知环节设计几个问题让学生自主学*，通过多媒体课件展示提纲图来理清文章思路与结构，巩固学生对文章的理解。在品析语言时注意适时指导学生如何朗读，通过朗读来加深对句子的理解，感受作者的'精辟见解。
2、应该设计现实问题让学生加以讨论，如“新读书无用论在社会上广为流传，如XX的父亲说：‘我没有读过书，但在家具厂打工，一月轻松也能挣个三、四千，大学生工资才一、两千，还没我高呢，读书有什么用？’谈谈你对此的看法”利用课堂的讨论来加深认识，获得启迪。
——《谈读书》教学反思3篇
《谈读书》是英国哲学家培根的一篇随笔，属于立论文。作者先阐述读书的正确目的，读书与经验的的关系，用书的智慧；接着阐述读书的方法，提倡读书与讨论作文结合起来；最后阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。这篇文章不仅给人思想上的启迪，更重要的是它语言精辟，笔法灵活，给人以美的熏陶。
本堂课教学的重点是：培养学生提炼概括梳理知识的能力。并针对优美句子做点赏析积累。授完本节课，自己的感觉还行，老师们对我这节课的评价也还比较高。但坐下来仔细思考，还是存在不少问题。
在教学创新方面，要步伐迈出的更大一些。要培养学生的创造个性，仅停留在创设教学情境上是不够的。教师先要具有创新的精神，要注重创设宽松、和谐的教学氛围，尊重学生个体，注重抓住一切时机激发学生创新的欲望，注意对学生的学*行为和学*结果、反应等做出客观、公正、热情、诚恳的评价……所以，让自己的课常教常新，永远是自己努力的方向。
过于追求课堂的完美。本节课45分钟，我在时间上面把握还比较好，重点安排了对教材的理解与语言的赏析积累，在这个重难点上还是把握较好，但是，没有注意去生成一些新的东西，把课堂带活，走向深入。所以，按部就班的多，许多问题只是蜻蜓点水，浮光掠影，课堂来也匆匆，去也匆匆。
在师生互动方面，学生虽比较积极，但是对于问题的思考只是停留在表面，没能深究下去，我的引导也不是很有效，没有很好地启发学生的思维。刘冬梅老师的课就能够提出一些引人深思的问题，挖掘出一些新的东西，学生的收获更大一些。
英国哲学家培根在《谈读书》一文中，就读书的目的、方法和作用等做了经典的总结和剖析。其中，有些句子都成了大家所熟知的格言警句了，像“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”
关于读书的好处，在不少文章中都有过论述，所以我们讨论的不是要不要读的问题，而是阅读的重要性及其方法问题。我个人认为，读书，应该是一个人一生的必修课。对于学生而言，要想轻松地学*各门功课，就应当有大量的课外阅读作为奠基，就像苏霍姆林斯基所言：“如果我们想减轻学生的.学*负担，那么，就应当让他所阅读的东西比要求他记住的东西多两倍，甚至更多倍。”我给课外阅读和学*教科书的关系作过这样一个比喻，就是比作磨刀和砍柴的关系。在大量的课外阅读中，我们在不断地磨刀，使我们的学*能力越来越强，等于说一把刀被磨得越来越锋利，那么，当我们在学*书本的时候，书本里的知识很容易就被接受并吸收到了，就像拿锋利的刀去砍柴一样，根本不用费多大劲。反之，如果学生没有培养出较高的学*能力，那就好比是拿一把钝刀来砍柴，其难度是可想而知的。学生的厌学情绪也就在这样的情况之下而悄然滋生了。
教授完《谈读书》一文后获益良多，下面谈谈自己的体会：
《谈读书》一文是英国作家培根的著名随笔，本文短小精悍，但论述范围十分广，语言极其简练，几乎每一句都是名言警句，而且文章运用了多种论证方法来增强文章感染力和说服力。因此在设计教学目标时把指导学生品析文章语言以及学*文中运用对比论证、比喻论证、举例论证等论证方法作为教学重难点，并设计以下教学环节：（1）、初读课文，整体感知（2）、再读课文，品析探究（3）、小结归纳，拓展延伸。
在授课过程中能较好地把握教学目标，围绕教学重点，突破教学难点，并通过层次清楚的板书来帮助学生理解文章思路以及明确文章的论证方法，完成了教学任务。在课堂上能引导学生理解文章，品析语言，总结收获，通过拓展延伸这一环节让学生接触课外的知识，从中找话题谈看法，让学生学以致用，锻炼自己的思维能力和口头表达能力。考虑初三学生的应试需要，在授课过程适时教给学生答题方法，如在“ 找话题，谈看法”环节，指导学生应先确立鲜明的观点，再找到有力的论据，并运用恰当的论证方法来完成对话题的论述。这就是议论文考查开放性题型时应注意的应试技巧。在与学生交流时，耐心倾听，不随意否定学生的看法，致力于创设和谐开放的课堂氛围。
“课堂教学是一门遗憾的艺术”，我在教授本课时还存在许多不足。如谈话导入时准备不充分，未能很好创设氛围，激发学生阅读热情，“好的开始是成功的一半”这节课的开始并不成功，这为后面与学生的交流，调动学生的情绪增加难度。在整体感知环节条理不太清晰，学生还不能很清楚地理清作者的论证思路，对本文的论证结构也不理解，议论文的基本知识不能得到巩固。虽然本文不是严格的议论文，但属于议论性随笔，有关的知识点应该有所涉及。另外课堂需要有一个点燃激情的台阶，应设计一个问题引起学生讨论，可以是有关读书目的、读书方法或是读书作用等方面的探讨，来增强对文章的理解，并化为自己对学*生活的深层次思考。在课堂教学艺术方面，由于未能发挥自身良好状态，与学生的交流较生硬，不能充分调动学生学*积极性，这是我最遗憾的地方。
在反复思考琢磨后，对本课教学设计做出如下调整。为加强学生对文章理解，可在整体感知环节设计几个问题让学生自主学*，通过多媒体课件展示提纲图来理清文章思路与结构，巩固学生对文章的'理解。在品析语言时注意适时指导学生如何朗读，通过朗读来加深对句子的理解，感受作者的精辟见解。在品析语言进入拓展延伸环节时，设计问题来过渡，如“现在社会上流传这种说法，读书根本没用，还不如来学炒股，学*如何赚钱来得实际，同学们如何看待这种说法？”利用课堂的讨论来加深认识，获得启迪。
——《古人谈读书》教学反思实用10篇
谢老师教授的《古人谈读书》学*目标设置合理，符合温州市小学各学科教学常规中的要求。课堂中重难点清晰，课上着重落实了重难点。本课首先通过篇章页的苏轼名言导入，切合主题。教学过程教学思路清晰，体现“以学为主”，让学生由充裕的学的过程，突出学生“听说读写”等语言要素实践活动。
本课教学板块清晰，谢老师设计了三个学*活动。活动一通过学生自学课文，自主学*生字词，借助注释读懂课文。活动二诵读古文，让学生通过自读、同桌互读、齐读等多种不同方式练*诵读，充分给学生练*诵读古文的时间。活动三学*并背诵第一则古文。让学生先自主学*第一则古文，老师再指导释疑。通过词句填空、根据意思背句子等方式，帮助学生背诵第一则古文。三个活动设计合理，难度层层递进。有效帮助学生学*古文、理解古文、背诵古文。
课堂中，谢老师在第一个活动学*生字词模块中花费的时间过长，导致后面的`几个活动时间紧张。生字词部分学生因为课前有做预*，掌握较好，所以该部分可以不做重点教学，给后面的朗诵古文多留点时间。
小学阶段，这是学生第一次接触文言文。文言文教学要处理好自主学*与指导的关系。语文课程标准提出“学生是语文学*的主人”，教师应“积极倡导自主、合作、探究的学*方式”，尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学*方式。
本课在学*前，我先是布置学生课前预*，把课文内容读通顺、读正确。课上设计以学生朗读为主，通过各种角度、各种方式诵读。以小组探究为主、教师指导为辅，教师在引导时，要针对不同学生的回答给予不同的反馈，使得学生学*的兴趣有所提升，改变学*文言文枯燥乏味的看法。读、思、悟相结合。本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，以及前面学*古诗的方法去理解，学生都能读懂文章大意。真正的难点在于要与生活实际相结合，能够把学到的读书方法、要领，来运用到读书学*中去。
在练*中，大部分学生能用自己的`话说出文言文的大意。同桌间也互相练*说课文的。大意，进一步理解记忆课文内容。这一课学过后，并不像我预想的那么难，学生在反复读、体会中理解了课文内容，而且能用自己的话说出课文大意，大部分学生当天就能背下课文。
本课中的三篇文言文都比较符合五年级学生的认知水*，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导，我在教学时也是紧紧围绕这一特点进行的。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面二者差别较大，小学生对文言文接触得又少，能做到正确地断句、流利地朗读就已经很不容易了，所以我把指导学生朗读、背诵作为本课的教学重点。课文所写的.内容和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有弄清每句话的意思，才能正确地断句，才能把句子读通顺。我在这方面下了不少功夫，其效果还是很明显的。另外，我在教学中还注意了以下问题。
一、充分发挥学生自主学*的积极性。在疏通文义的环节，我让学生反复读课文，根据注释初步理解字词和每句话的意思，学生如有不懂的地方，我再进行必要的点拨，使学生能在理解的基础上读懂全文。
二、充分发挥范读的重要作用。教师范读课文的作用不可小觑，范读文言文尤为重要。第一遍要读得有声有色，流畅自如，起到感染学生的作用；第二遍一定要让学生注意断词断句。
三、注重小组讨论交流。小组合作探究是一种较实用的教学方法，我在教学中也经常尝试运用。教学本课时我主要运用这种方法让学生去理解重点句子的含义、揣摩文中所蕴含的深刻道理。从学生们的表现来看，这次尝试是很成功的。
马老师教的《古人谈读书》这节课的教学有两个突出优点：
一、老师善于鼓励和表扬学生。马老师语言幽默风趣，整堂课氛围轻松、愉快，这一点大家都看到了听到了。老师尊重学生的主体地位，认真倾听学生的回答和看法。珍视学生的独特感受，对学生在学*过程中的点滴成功都给予充分欣赏和关注，以激励性的语言、鼓舞、唤醒学生主动参与的信心，因而本节课学生学*兴趣浓，师生配合默契。
二、用抓重点段的教学方法，引导学生积累、感受、体验语言意韵美和形式美，学会读书落实这个教学难点和重点。在这一环节的教学中，针对重点段，学生边读课文边选择，边思考边回答，通过对重点词句的'品味，自读自悟，渗透了新课标最为核心的“以人为本”的理念，引导学生掌握运用论据论证论点的方法。
《古人谈读书》中三篇文章是流传至今的文言文，布局严谨，行文简洁，气韵生动，蕴涵深厚的道理。我在教学中作了以下一些尝试：
一、充分利用配乐范读、反复诵读的方式
由于小学生认识事物的能力有所限制，以及古文对现代学生来讲除了枯草乏味还是枯草乏味的特点，决定了教学这三篇文章的时候决不能用常规教法，环境的创设就显得尤为重要。教学一开始，教师富有古朴韵味的配乐朗读让在座的学生不知不觉地把学*古文的枯草乏味的念头给抛到了脑后，师读完，学生还意犹未尽，从学生的神情中可看出他们此时急于想揭开古汉语神秘的面纱。
作者的头像及表现该文意思的插图带着学生一层一层地深入了解古文二则所蕴含的深厚道理。这样学生在学*时始终处于寻秘探索感悟其古汉语的神韵。思维极其活跃。让学生诵读时也积极提出配乐读，学生读得抑扬顿挫、摇头晃脑，有滋有味的。
二、抓古汉语的特点，学*其精髓，提升语文能力
1.充分抓住文章表达方式，提高写作水*
如：《读书有三到》一文，行文简洁，但布局严谨，使得文章气韵生动，蕴涵深厚的道理，所以弄懂文章的表达方式也就成了学*该文的重点和难点了。我带着学生从作者朱熹是一个被称为中国南宋著名哲学家，其逻辑推理能力当然非同一般入手比较
译句，哪一句更适合原文？为什么？
原文：心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？
专心了，就能看仔细，读正确。
通过学*，学生明白了文章作者很好的运用了假设和因果以及反问句式，准确而有力地推断出“读书有三到，且心到最急”。其实小学阶段语文的教学不应该脱离逻辑推理能力的培养。此时学生还处与似懂非懂，所以，让学生运用了假设和因果以及反问句式说一段话，教师做适当的引导，学生虽往成较困难，但在教师的引导下，总算达到预期效果，学生的写作水*也得以锻炼。
三、课后扩展，增强素质
为了进一步激发学生学*古文的兴趣，巩固提高学*古文的能力，可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句，以拓宽阅读面，增加阅读量。还可以鼓励优秀学生在教师的引导下改编课本剧，创设语文综合实践活动，培养学生在实践活动中运用语文知识的能力。
谢老师教授的《古人谈读书》学*目标设置合理，符合温州市小学各学科教学常规中的要求。课堂中重难点清晰，课上着重落实了重难点。本课首先通过篇章页的苏轼名言导入，切合主题。教学过程教学思路清晰，体现“以学为主”，让学生由充裕的学的过程，突出学生“听说读写”等语言要素实践活动。
本课教学板块清晰，谢老师设计了三个学*活动。活动一通过学生自学课文，自主学*生字词，借助注释读懂课文。活动二诵读古文，让学生通过自读、同桌互读、齐读等多种不同方式练*诵读，充分给学生练*诵读古文的时间。活动三学*并背诵第一则古文。让学生先自主学*第一则古文，老师再指导释疑。通过词句填空、根据意思背句子等方式，帮助学生背诵第一则古文。三个活动设计合理，难度层层递进。有效帮助学生学*古文、理解古文、背诵古文。
课堂中，谢老师在第一个活动学*生字词模块中花费的时间过长，导致后面的几个活动时间紧张。生字词部分学生因为课前有做预*，掌握较好，所以该部分可以不做重点教学，给后面的朗诵古文多留点时间。
《古人谈读书》是部编版五年级上册第八单元的第一篇课文，也是一篇比较难理解的古文，这一课摘取了孔子、朱熹、曾国藩三位大家的读书之论。《论语》中的三句名言，分别表达了“敏而好学，不耻下问”“知之为知之，不知为不知”“默而识之，学而不厌”的读书态度；朱熹的读书方法为心到、眼到、口到，特别强调了“心到”的重要性。曾国藩的读书要诀为“三有”，即文人读书要有志气、有见识、有恒心，并强调“三有”缺一不可。
一问：我是用什么方法达到我的教学目标？
在教学本文时，第一课时我带领学生通读全文，划分节奏，在反复、多种形式的读中帮助学生解决生字的读音及古文断句问题，这也为理解古文打下基础；第二课时，我将重点放在对课文的解读上，旨在引导学生理解古文的意思，从而学*三位大家的学*态度和学*方法，理解也是为了帮助学生记忆，绝大多数学生在课堂上就能达到成诵的`地步。
二问：作业布置是否兼顾到了不同学*能力的学生？
理解、背诵这三篇古文是这课的重难点，学*能力较强的同学能在课堂上完成这两个学*目标，但是少数基础薄弱的同学依然需要在作业中巩固知识点，所以我布置了两项基础性的作业：1、写上这三篇古文的翻译；2、工整抄写三篇古文。对于能力较强的同学，这两项作业完成起来比较轻松，所以我又布置他们课下搜集其他古人优秀的学*方法，已达到拓展积累的目的。
通过这一课的教授，我深刻意识语感培养的重要性，在以后的教学中，我将逐步逐层对学生进行古诗词及文言文积累的培养。
这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学*方法和学*态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。在教学中，有以下收获：
1、在教学过程中，注重教给孩子方法。
我设计以读为主，整节课在读书，诵读，译读，悟读，背读。重点讲解第一部分，通过诵读，读准字词，读通课文；译读，结合注释，疏通文意；悟读，解疑释惑，体会道理；背读复述故事，熟读成诵四步法，教给学生学*文言文的方法。第二部分放手让孩子们按照方法学*，由扶到放。把主动权还给孩子。
2、我充分调动学生学*的积极性，通过引导学生自主学*、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。
本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，学生大都能读懂大意。因此，通过小组合作的探究学*，抓重点词句的方式，理解课文的含义，教师简单的引导，效果不错。
3、在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些关于读书的.名言，让学生进行积累。再搜集其他古人读书的故事，学*学*。
美中不足的是对个别同学的指导不够详细，课堂时间有些拖延，希望在今后的教学中有所改进。
这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学*方法和学*态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。在教学中，有以下收获：
1、在教学过程中，注重教给孩子方法。
我设计以读为主，整节课在读书，诵读，译读，悟读，背读。重点讲解第一部分，通过诵读，读准字词，读通课文；译读，结合注释，疏通文意；悟读，解疑释惑，体会道理；背读复述故事，熟读成诵四步法，教给学生学*文言文的方法。第二部分放手让孩子们按照方法学*，由扶到放。把主动权还给孩子。
2、我充分调动学生学*的积极性，通过引导学生自主学*、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。
本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，学生大都能读懂大意。因此，通过小组合作的探究学*，抓重点词句的方式，理解课文的含义，教师简单的引导，效果不错。
3、在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些关于读书的名言，让学生进行积累。再搜集其他古人读书的故事，学*学*。
美中不足的是对个别同学的指导不够详细，课堂时间有些拖延，希望在今后的教学中有所改进。
成功之处
1.朱熹说:“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。”课程标准总目标中提出学生应“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感”。因此,小学文言文教学应以诵读为主。
“课标”要求“考查学生记诵积累的过程”,可见背诵不但是小学生学*文言文的方法,也是学*文言文的目标。背诵的方法有很多,前提是“读”。本课采用多种形式的诵读,以达到熟读成诵的目的。在学生自读的基础上可以指名读、齐读、表演读、比赛读等,在“熟读”的最后就是“成诵”,学生自然而然地就背诵下来了,也为以后的继续学*打下了基础。长期的教学理论及实践证明,背诵是学*的`重要手段,尤其适用于古诗文的学*。在小学背诵过的诗文可能一生都不会忘记。
2.注重学*文言文的方法指导及总结。第一课时学完第一部分后,学生对学*文言文的方法已有初步了解,第二课时学*前先总结方法,让学生自主学*第二、三部分,培养学生学*的自主性、能动性,让学生更好地享受获取知识的乐趣。
不足之处
1.没有让学生准备好必要的工具书,如《古汉语常用字典》等。
2.课前预*任务不明确,课前的预*很有必要,学生可以先熟悉课文,收集一些相关资料。
3.错误地以为即使学生理解不了,只要读熟、背诵下来,时间久了自然就理解了。而学生呢,却不愿意去理解字句,揣摩内容,甚至连注释也懒得看。殊不知正是这种观点作祟,使得学生背课文的效率很低,即使勉强记住,错别字也很多。
——谈读书作文10篇
XX年04月05日 星期四 天气：晴
静谧的午夜，渺无人静，一切都如此的.恬静，如此地祥和。月亮仍然依附在暗蓝色的天空中，柔柔的光线透窗而入，仿佛在室内笼起了一层淡黄色的纱帘… 如果你在如此美丽的夜景下，轻轻地打开一本书，细细品味那书中的情节，书中的意境，书中的乐趣。该是件多么自然，多么写意的事情。 就是要懂得读书的乐趣，读书的乐趣在于读书的过程之中。读好书，实在是一种无可替代的乐趣。正如高尔基所说：“每一本书都是一级小阶梯，我每爬一级就更脱离畜牲而上升到人类，更接*美好生活的观念，更热爱这本书。”
当然，不同的人喜欢读的书不同，读的书不同就有不同的感受。惟有自己身临其境，才能饱味书中的乐趣。阅读小说的人，有时就象看电影，观电视，体味其中的酸甜苦辣，并从中学得一些人生的道理，领略人生之况味。爱欣赏散文，诗歌的人，就象徜徉在百花盛开的原野，漫步于幽静清新的山谷，品味一杯千年醇酒，美诗“下肚”之后，“余味三日不绝”。有人说，如果你被科技著作的思辨力量引入佳景，顿而就有一种迷恋之感。理论文章以雄辩取胜，能令人心悦诚服。许多人读好书象赛跑一样快，更有甚者：买了不读，而是把它放在书架上，默默祈祷：“等我有空再来读你吧！我现在得去买更多好书啦“真是好笑！经典的书籍，是可以读一辈子的，常读常新，每一次读都会有新的领悟，那是一种不爱读书的人难以理解的快乐。
子曰：“温故而知新，不亦悦乎。”读书百遍，其义自见。一遍不懂，两遍；两遍不行，三遍……有时间就读，做到手不释卷，这本好书会让你觉得常读常新。如果你体会不到，那说明你还不会读书。 朋友们，书籍是人类进步的阶梯，迷上任何一种兴趣都比不上迷上书更能让人受益非浅的了！让我们都迷上这份“营养”最丰富的精神“食粮”吧！
书是人类进步的阶梯。读书，并不是来到学校学*就是读书。真正要把书读好，必须明白以下三个问题。
第一个问题是为什么读书，这是第一个关键问题。观天下读书人，一般有两种心态：实用和兴趣。实用是把书当作一种手段，以适应工作，职业和财富为目的。兴趣则是出于爱好，喜欢，把书当作一种享受。现在的许多学生不知道为什么要读书，只为了考个好学校，将来找个好工作，属于被动学*，在一定程度上就是成为“高智商的低能儿”的原因之一。
二是读什么书。人类的精力是有限的，而书是无穷无尽的。要减少读书的盲目性与随意性，增强针对性，最好的办法就是读经典的书。经典就是有生命力的，经得起实践，历史和人民检验的，可穿越时空的东西，可使我们改变心态的东西，反复读经典，每次的心得和收获都不一样，经典的如《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》等，都是值得我反复阅读，反复了解的经典名著之最。
三是如何读书。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”读一百本书而不思考，不如思考读一本书。古人也不是完人，也有认识不足的地方，甚至错误的地方。有些观点和论断，在当时的历史条件下是正确的，用新的`看法来说，可能是不合时宜的；也有的观点和论断、也可以结合新的实践创新发展的。所以，我们读书要边读边思考。不仅思考还要掌握其中蕴含的哲理，读起来人也就有了力量。
通过读书，我们可以获取知识，但这些知识很零碎，就像碎片，没有系统的知识，就没有多大的价值，这就需要活化知识，把这些零碎的碎片组织起来，形成系统。人的大脑好比一张内存，在这里面储存了大量零碎的知识，而不去把它总结运用，加以理解，无非是在脑海容量多占了点空间而已，这样的知识越多，内存就越小，反应越慢，脑子便容易僵化。
知识是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把无用的冰转化成为有用的水，把知识转化为智慧，才能到达读书的真正境界，达到读书的真正目的，从中得到真正的乐趣。
时间：20xx年9月12日 地点：表姐家里
我:表姐，我听姑妈说你自小就喜欢读书,现在我想就读书的'问题向你做份访谈，行吗？
表姐：(笑)当然可以!那你就随便问吧。
我：你*时爱读些什么书呢？
表姐：一开始我是喜欢看漫画书，它图文并茂。后来升入初中，我渐渐喜欢上看名著，比如听《三国演义》、《红楼梦》等，*的四大名著我也是在那会看完的。到现在上了大学，我就开始接触外国的文学，比如《简爱》、《傲慢与偏见》等。
我：那你有什么好的读书方法吗？
表姐：说到读书方法，没有一个准绳。就我而言，首先要把握文章的主要内容，弄清楚故事情节、人物关系。然后细细揣摩人物的特点,最后还要体会作者的思想态度。这个过程不是读一遍就能领会的，可能需要读两遍，甚是是更多。
我：表姐，我的作文总写不好，你有什么诀窍吗？
表姐：写作文首先要亲身体会，作文自然就写得具体感人。其次要灵活运用积累过的优美词语、精彩句段，这样文章就生动传神了。最后，还要善于借鉴作家、优秀作文布局谋篇的方法，这是写好作文的必经之路。同时，还要多读书、乐读书，要有恒心，日积月累，只要腹中有墨，还怕写不出好的文章来吗？
我：看来读书、作文是息息相关呀！我记住了，谢谢你，表姐！
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。其黄金屋也，最见于独享精文之时，其颜如玉也，最见于经典美文之中，其千钟栗也，最见于望梅止渴之际，聪明之事虽能分别精美事物或仔细观察细节，然一筹莫展，全篇美文，则非爱学沉思者莫属。读书费脑但增长知识，文段深奥饰目不识丁，全凭认真仔细研究故得，读书吸取精华，去其糟粕。牛顿天生犹如枯草萎叶，读书然后知如何分析，而文中所示，如不以精读之，则又一事无成。
读书不可一目十行，不可尽信书，应当斟酌词句，认真推敲，反复分析。书有深有浅，有囫囵吞枣者，少数则需狼吞虎咽，则难以消化。换言之，有些书读其中重要的部分，有的`只需粗略阅读，读时应一心一意，认真仔细。书不可读不正之文，取其所需摘要，但只限通俗易懂之文，不可读浅*之文，否则读书如走马观花，因此，应当咬文嚼字。读书使人愉悦，讨论使人敏锐，作文使人深刻。因此，不常作文者记忆语言难以拼凑，不长讨论者并非才气过人，不常读书者，须无才之人，因而有知却变无知。
读史使人长识，读诗使人文采，数学使人思维，科学使人创新，伦理使人明智。逻辑修辞之学使人思索，凡爱学者，皆有所成。智力不集中，则不能全神贯注，全分散精力，从而力不从心，如不异而同，不善变者，则不能阐释事物正确性，如此头脑简单，则一事无成。
我可能是个乖孩子。你看那古人匡衡凿壁偷光，熬夜读书；你看那季羡林教授儿时钻在米缸里读书，害得家人找不到；你看那夜晚点着煤油灯读书的高尔基，给自己惹了一鼻子的灰……
我不应该问是什么让古今中外的人如此着迷，因为这个问题太好回答，但我还是要问，为什么书有如此之大的魔力，可以将人牢牢吸引，为之痴迷？
要搞懂这个问题，我们不妨先说说书是什么。在发明了造纸术后，人们对书的理解越来越趋向于现代意义上的书籍。然而，表面上看，一本薄薄的书貌似没什么实际用途，不过稍厚一些的书或许可以用来当砖头盖房。你可能会笑我“嘿，兄弟！别傻了，书怎会有烧出的砖坚硬呢？”你说得对，书这件东西，不能让你冬有避寒之所，夏有纳凉之处，顶不了一日三餐，抗不过风霜雨雪，那为什么人们得到书还如获至宝呢？这时，你可以找出《*古代建筑史》，在这本书中，你不仅能知道房屋建筑的基本内容，还能知道从古到今建筑背后的经济、政治背景，你可以通过书上的知识掌握建造房屋的一切本领。可以说，在这里，书是立柱，是房椽，是斗拱，是榫卯，是精美的琉璃，是大器的汉白玉浮雕，是秀丽江南的青砖黛瓦，是雄伟壮观的飞檐翘角。这样，书的价值可不等价于一块土砖了吧！
书之所以不同于日常生活中的零零碎碎，是因为它有自己丰满的形象特点。他是具体的，也是抽象的。你可以回到三国钦佩英雄人物的忠肝义胆，也可以向爱因斯坦请教《相对论》的深奥知识。它是质朴的，也是浪漫的。你可以和汪国真一起朗读《热爱生命》，也可以和李白一起领略蜀道之难。它是温暖的，也是刺痛人心的。你可以安静地和毕淑敏“与这世界温暖相拥”，也可以和莎翁为哈姆莱特的结局悲哀。总而言之，书是一位宽宏而包容、仁慈而善良的人生益友。
虽说书是位人生益友，但“你以为我以为的就是你以为的吗”？至于为什么要交这个人生益友，来听我为你详谈。**在青年时就曾立下“为中华之崛起而读书”的誓言，他勤奋读书，努力让日后的*像那句话一样：“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。”现在的*，如他所愿。*个人的成就与他小时候的勤奋苦读是密不可分的。若是没有满腹诗书的支持，他怎会充满底气地使*发声，在*乃至外交史上做出如此巨大的贡献？
你可以将自己的目标定为成为一个伟大的人，但要明白，实现这个理想的道路必定是坎坷而漫长的。“千里之行，始于足下”，为了成为你想成为的人，读书便是你圆梦之旅的第一步。
读书的意义需要自己用心领悟，而怎样去读书，也是值得人思考的。众所周知，坐落在美国马萨诸塞州的哈佛大学，从中走出了8位总统和33位诺奖获得者，攀上了“教育的珠穆朗玛峰”。若想知道哈佛的学生是怎样读书的，你可得起个大早，去凌晨四点半的哈佛图书馆看看。虽是凌晨四点半，但图书馆早就灯火通明，不闻人语响，只有翻书声。不用说，哈佛学生的读书量是不可估量的。在图书馆，哈佛著名的二十条训言就张贴在内。“此刻打盹，你将做梦；此刻学*，你将圆梦”，精英之所以为精英，是有原因的。读书就是这些学神的“学神”。别再问我该怎样读书——如果你想改变自己改变生活改变*庸，就去读书；如果你想成为伟大的人，就去努力读书。
读书不应该是属于文人学者的标配名词，而应是每个人的人生益友。书从来不是或华丽，或晦涩，恰恰相反：
书是一缕风，一缕清风，愈清愈怡人；
书是一杯茶，一杯浓茶，愈浓愈飘香；
书是一壶酒，一壶老酒，愈老愈醇厚……
书籍是人类进步的阶梯，是人类的精神粮食，是学*的一种载体，对人的一生起着关键的作用。
读书开启心智
韦应物浪子回头发奋苦读成为格调淡雅的杰出诗人；王国维饱览诗书，谙熟儒道成为一代国学大师；于敏最好读书，勤读善思，被誉为“**之父”。开卷有益，书里的知识无穷无尽，在书中可以和高尚的心灵为伴，与杰出的思想共舞，体会字里行间的奥秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可见的精神世界。一个人的阅历总是有限的，而书恰好能弥补知识的不足，打开我们的心智之窗，使我们走向成熟。
读书塑造灵魂
身体和灵魂，要么旅行，要么读书，总有一个在路上。人生就像一条长长的路，在书中，不仅有眼前，还有诗和远方。古人云“腹有诗书气自华”，我们读书就像是在雕塑一件工艺品，擦亮它的眼睛，扩大它的步伐，装点它的灵魂。“已识乾坤大，尤怜草木青”应是最好的解释，当你的知识积累得足够多时，不骄不奢，还能怜惜那不起眼的草木的长势，这便是人性的完善。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书读多了，那些*凡无奇的事物也有了蕴味，达到“文章是案头之山水，山水是地上之文章”的境地。
读书代表人生
字如其人，读书代表人生亦为不可。看什么样的书，看多少书就决定了人生的走向、人生的高度。所谓“读书无用论”就是针对读书所带来的回报有多大提出的。可是读书本是“无用”的，因为它永远不可能等价于物质财富，它的收获是内在的、隐形的、无功利性的，如同宇宙一样看似空旷却丰富灿烂而无边无际。朱子说：“问渠那得清如许？为有源头活水来！”从字面上看自然给予我们的感悟比书纯粹得多，但离开书本，光靠时间的沧桑获得的感悟，这样的感悟实在是微乎其微。当你逐渐了解自己，拓展视野，放下名利，或者说读书到了一定程度，书中的理趣便如泉涌一般参悟人生。淡泊、宁静，人生如同读书，勤奋不懈，人生才没有遗憾。
静下心来读一本书就像喝不解渴的酒，吃不能饱的点心一样，看似无用的装点，其实是人生的必需品。以功利读书的不过是生活的奴隶，以淡泊之心读书，也许这一漫长过程无法给你带来物质上的财富，但你丰厚的心灵足以成为你最宝贵的财富。当然勤奋刻苦的人还是有回报的，而且现在教育是国家发展的基础，读书已成为多数人的追求。
多读书，读好书。
书如一泓清泉，洗净因喧嚣而浮躁的灵魂；书如一盏明灯，点亮因繁华而迷茫的道路；书如一片面包，填饱因空虚而饥饿的精神。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。读一本好书对于青少年来说，不仅仅是文化的积累，还是生活的重要组成部分。因此，作为当代青年，我们更应该捧起一本本前人留下的经典，用心品味，用心研读。
儿时，我们沉浸在格林兄弟与安徒生建造的一个又一个童话世界。白雪公主的善良让她收获了王子真挚的爱情；皇帝的虚伪让他光着身子走在大街上被小孩子嘲笑；丑小鸭在逆境中努力生活最终变成白天鹅……看似幼稚的童话故事却在儿时给了我们明辨善恶是非的启蒙。一本本童话，代表的是满满的童年，没有为成绩而忧愁，为生活而烦恼，仅仅住在那个小王国里，阅读着作者的内心世界，感受着那种纯粹的美好。
如今，随着年龄与知识的增长，接触的作者越来越多，给我最大影响的'便是鲁迅先生。这个在文坛上独树一帜的矮个子先生，却在世人面前展现出高大威猛的形象。他拿笔杆子当枪使，总是准确无误地射进敌人的本质；他借狂人之口，揭露封建社会吃人的本质；他以阿Q可笑的一生，批判了“精神胜利法”对人们的毒害。透过他的作品，我感受到一个以一己之力拯救民族的思想家的努力，也学会了清晰而理智地面对现实问题。每一次的阅读，都觉得内心的喧闹渐渐被书声掩盖，不懂的东西渐渐变得脉络清楚。也许这就是“我读书，我成长”。
以后，还有很多作品等我探索。马尔克斯的《百年孤独》，莫言的《生*疲劳》，屠格涅夫的《罗婷》……这些轰动世界的名家大作构造了一个个虚幻的精神世界。它们在等待，等待有人叩开文学的大门，潜下心来阅读，享受远离浮华人间的另一种境界。
从古到今，先人求知的精神激励着世人，静下心来，去寻觅一个个高尚的人，透过他们的世界感受知识与力量的完美结合，文化与民族的激烈碰撞。让我们不妨放下手机与游戏，离开酒吧与KTV，寻一处安静的地方，捧着那些智慧的结晶，体会阅读带给我们的快乐！
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”可见，读书是多么重要啊！只有多读书，读好书，才能使我们更加优秀。
宋代诗人王安石写过这么一个故事：古时候，有一个叫方仲永的人，他一出生，便是个天才，五岁能吟诗，七岁就出口成章。他的父母非常得意，带着他到处炫耀，见到他的人都连连称赞。可是，因为他后来不读书，没有更多的知识补充进来，这个孩子到十岁之后就与一般的孩子无异了。可见，如果不读书，即使再聪明，也会归于*凡。
现代著名主持人，董卿，在她主持的*诗词大会上身着一袭白衣，优雅高贵，自信大方，犹如一朵纯净的.兰花绽放于人间，素净淡然。整个人身上散发出一种睿智博学的气质。这一切都是因为董卿从小读书，喜欢读书。“腹有诗书气自华”，读的书多了，气质自然非同一般。
一本好书可以伴我们一生，它就像一颗善良友爱的种子，让我们的心灵充实美丽；它也像一片沃土，让鲜艳的花蕾绽放异彩。读书可以净化心灵，升华人格，它将理想擦得熠熠生辉，将梦想拉得触手可及。让我们与好书相伴，共同绘制美丽的人生。
春节前夕，我们家忙开了，擦窗的擦窗，包粽子的包粽子，各忙各的，不亦乐乎。春节也是每个同学最开心的日子，收压岁钱、放鞭炮、走亲访友，有滋有味。今年春节，我的“收入”比往年都要多。于是，我在想能够用这些钱干些什么呢？哦，还是买些书吧。因为高尔基说过：书是人类进步的阶梯。
我在书店买好了书，这本书就成为了我的心肝宝贝，它使我爱不释手。爸爸看我对这本书很感兴趣，便来和我一起看。于是，我和爸爸约定一起读这本书。
“嘟嘟，嘟嘟……”我的闹钟响了，又到了爸爸与我共读书的时间了。可是爸爸还在工作，我不能去打扰他。但是，我又不能不看我喜欢的那本书。于是，我走到书桌前，一个人开始读起书来了。
——《谈礼貌》教学反思6篇
语文课，应该更多的是一种交流，一种对话，是双向互动，师生、生生之间畅所欲言，发表观点，在交流中学*知识，培养情感，得到教育。交流的氛围很重要，民主轻松的课堂气氛可以激发学生的思维，调动学生的积极性。
我在教学《谈礼貌》时，感觉自己是和学生交谈着、讨论着、商量着来学*的。在学*第三个故事时，我们谈到了“宽容”，正是*的宽容才使朱师傅由“深感不安”到“深受感动”，正是*的宽容简单化解了可能出现的矛盾。谈到宽容，我特意安排了一个学生和我表演。
师：同学们，当别人无意中伤害你的时候，你会怎样呢？
生：要对别人很宽容。
师：（笑着说）说起来容易做起来难啊，当别人无意伤害你时，有三种态度，得理不饶人、沉默不语、宽容安慰。我请一个同学来配合一下。
（学生上台，假装踩老师的脚。）
生：哦，对不起，对不起。
师：（蛮不讲理叉腰），对不起，对不起多少钱？这是我昨天才刷的鞋，你长眼睛了吗？给我擦干净！
（学生笑，学生又假装踩老师的脚，老师白了学生一眼，扬扬手示意对方走吧。）
（第三次，学生假装踩老师的脚。）
师：（搂住学生）到底是好朋友，你太了解我了，我今天正好刷鞋，踩得好！
（学生大笑。）
师：老师要给大家出题了，当一个同学喝水时不小心溅到你桌子上了，你会怎么说？
生：（踊跃举手）我会说，这么巧，我的桌子脏了正要洗澡。
师：当你回到家感到很饿时，妈妈的饭还没有做好，你会怎么说？
生：妈妈我一点都不饿。
生：妈妈我正好在减肥。（学生笑）
我为什么要安排这个环节？也许有人说这岂不是上成思品课了，我认为语文学*本身就渗透着思想品德的教育，在这里多花点时间，是值得的。在和学生的交流中达到教育的目的'。
我认为不足的地方：
1教材的把握还有很大的依赖性。
虽然课上得还不错，把握教材也可以，但是我发现自己独立思考的能力还有待提高，我对教学参考书有很大的依赖。有的老师说：“当然要看教参，不然，印教参干啥？”但是过于的依赖也是一种懒惰的表现，钻研能力低的表现。我在这一点上的确欠缺，需要好好改进。
2课上“灌”得多。
感觉还是牵着学生鼻子走，给学生一个陷阱让学生跳，学生的自主性没有发挥出来，思维的训练要加强。
3学生的语言表达要努力培养。
《谈礼貌》是一篇蕴涵着中华传统礼仪文化的说理性文章，作者先引用古训引出自己所要阐明的观点，然后分别列举了三个典型的古人、普通人和伟人，以礼相待的小事例。告诉我们：礼貌待人，使用礼貌是中华民族的优良传统。在与人交往时，以礼待人，恰当的使用礼貌语言，能使人与人之间的关系更加融洽，社会生活更加美好。在教学中，我重点完成这个教学目标——通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到行动。本文分两课时进行，第一课时准备比较充分，重点说说展示提升课。
第二节课主要围绕本课的重难点展开教学：通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到实处。在教学中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，让学生学会自学与合作，加大了参与度。整堂课我都在引导学生读好书、写好批注、说好话、做好人。学生理解文本并不难，抓住人物的动作、神态、语言，揣摩人物特点，便很快明白了故事表明的道理。难得是让“礼貌”深入孩子的内心，深切的感受到礼貌待人的重要。围绕这一难点，备课时安排了三个环节：汇报“我想读，我想评，我想说”拓宽学生自主选择的空间;联系实际说说身边的事，并用所学知识去解决;交流积累与礼貌有关的名言、故事。
正如课题中提到的“谈”，我这节课更多的是注重交流，形成对话，师生、生生之间畅所欲言，发表观点，在交流中学*知识，培养情感，得到教育。总体说来，《谈礼貌》这种说理性的文章，并不如想象中那么乏味，课堂上学生处处透着“活”字。
在这课教学中，我重点完成两个教学目标——(一)初识议论文。(二)通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到行动。
语文课终究不是思品课，我们只能在语言文字的训练中适时地对学生进行礼貌教育。语文课，应该更多的是一种交流，一种对话，是双向互动，师生、生生之间畅所欲言，发表观点，在交流中学*知识，培养情感，得到教育。因此在教学中，我始终坚持引导学生感悟作者潜词造句的'准确、传神，培养学生理解语言文字的能力，口头表达的能力以及在此过程中实现礼貌教育。以此来深化并践行主题。但美中不足的是：
1、自身语言不够凝练。
2、个别环节设计不够简练。
3、学生的参与度是辐射到全部了，尤其是后进生,但时间上就没有把握好。
4、没有准确地区分好一二课时应该展示的的内容，造成一二课时混乱。
5、学生出错时应该及时纠正。
今后还应多磨教材，教学设计多走几遍，积极地请教同年级同学科的老师，多交流，及时修改，以便取长补短!
《谈礼貌》是一篇说理性的文章，告诉我们：礼貌待人，使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。与人交往的时候，以礼待人，恰当地使用礼貌语言，能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。文中通过三个生动的事例从正反两方面说明讲究礼貌的重要性。如何使学生明白文中所阐述的事理，又了解使事理明晰突显所采用的说明方法呢？在教学中，我以“三个故事中哪些语句能表现人物礼貌待人”一线贯穿，让学生自读感悟、圈画批注，写出自已的感受，给予学生充足的思考和表达的时空。在交流中，引导学生关注人物的动作、神态、语言，揣摩人物心理，并调用想象创设情境，使学生在正反事理的比照中，在具体词句的感悟中，既理解语言表达的妙处，又明白文中事理，水到渠成。
在这课教学中，我重点完成两个教学目标：
（一）初识议论文。
（二）通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到行动。
在教学第一个事例时，我通过抓描写牛皋和岳飞各自的动作、语言句子，让学生比照研读体会礼貌待人的好处，并设置了补白：假如，你就是那老人，面对他们两人的问路你会怎么想，又有什么样的反应？让学生感受到礼貌待人就体现在细节中，同时教给学生学*第二、三事例的方法，即：从人物的一言一行来感受到礼貌待人的妙用。
对于第二个事例，学生经过认真阅读课文，结合女青年的裙子被小男孩踩脏后的例子，抓住“对不起”“微笑”“没关系”等词语，让学生感到女青年不但没有责怪小男孩踩脏她的裙子，反而也以礼相待，这是小男孩主动地道歉，使用礼貌用语的结果。通过让学生即兴表演不礼貌的场景让学生认识到，在我们今后的生活中，应该用好礼貌用语，同学之间才会和睦相处。
最后一个事例在指导学生读好*语言的基础上补充*的相关资料让学生明白*宽容、和气；这一句话连用了三个‘您’，可以看出*对朱师傅的十分尊重，他的心中时刻装着老百姓。可见礼貌待人还能体现一个人的思想素质和文化修养。
这节课教学我主要采取“由扶到放”的教学模式。通过：一读明理，二讨论交流，三感情朗读的三个模块对第二自然段进行学*方式的指导，并且按照第二自然段的学*方法依次去学*第三、第四自然段。如此安排，不仅调动了每个学生主动参与的意识，更加让学生学会了一种自学的方法，教学效果非常好，每个学生得到了不同程度的提高。
初次看到这篇课文，觉得文章浅显易懂。但是，上完了这节课，我再回过头来看我当初所想的，发现自己还有很多地方认识不到位。
三个事例的写法是一样的，在教学这三个事例时，我把重点放在第一事例上。因为学生最感兴趣的是这个，而这个事例也是最能讲出语文的味道来的。其他两个事例，我由“扶”到“放”，让学生开展合作学*。
语文课终究不是思品课，我们只能在语言文字的训练中适时地对学生进行礼貌教育。语文课，应该更多的是一种交流，一种对话，是双向互动，师生、生生之间畅所欲言，发表观点，在交流中学*知识，培养情感，得到教育。因此在教学中，我始终坚持引导学生感悟作者潜词造句的准确、传神，培养学生理解语言文字的能力，口头表达的能力以及在此过程中实现礼貌教育。
我们经常说“授之以鱼不如授之以渔”。在教学上，应让学生成为学*活动的主人。教师只是学生学*活动的组织者和合作者，而不是一锤定音的绝对权威。教师可以根据学生在学*中提出的问题或学*中的某种情况，或予以示范，或予以点拨，或组织讨论、辩论，鼓励他们提出自己的观点；也可以采用表演等方式以帮助学生感悟课文内容，突破学*上的难点。《谈礼貌》一课，为了让学生通过三个小故事体会以礼待人、正确使用礼貌语言的重要性，对这三个小故事适宜进行课本剧表演，从而加深理解。而学生要想表演好的话，就必须主动进行朗读、感悟，并联系自己的生活实际，编写出剧本。学生编写剧本的过程，就成了他们走向作品深处、在学文中学*做人的过程。学生的主动性得以充分发挥，个性得以充分张扬，创造性得以充分发展。如有可能的话，让学生寻找属于自己的“渔”吧！
教育家陶行知说得好：“只要把儿童**出来，小孩也能办大事，也能互教互学，自己当‘小先生”’。所以课堂中要改变传统的都是老师在“教”的做法，有些知识教师只要适当引导，完全可让学生通过互教互学来完成，这样的学*学生学得积极主动，又学得轻松愉快。这样的课堂才会是有效的。
教学《谈礼貌》这篇课文时，我先引导学生理解“君子不失色于人，不失口于人”这句古训的意思后，出示了岳飞和牛皋问路时的两种截然不同的态度以及结果，让学生反复朗读，从故事中悟到了“礼到人心暖，无礼讨人嫌”这道理。然后，告诉学生，这篇课文都是通过一个故事来讲清一个道理，请同学们自己从课文中来寻找后，再来讲给大家听。学生自读后，有两个学生通过表演再现了公共汽车上发生的纠纷这一幕，表演完了，还郑重地告诉大家“礼貌待人可以减少相互间的矛盾。”有一位学生把“朱师傅替*刮胡子”这个故事向大家娓娓道来，让大家真切地感到文雅、和气、宽容的语言沟通了人们的心灵。在这堂课上，连*时最不愿说话的学生都愿意来学学牛皋来“吼”一声，更不用说一些佼佼者，在读、表演、点评中把人物表现得活灵活现，把道理讲得清清楚楚。和谐互助的课堂中的学*是优效的。
《谈礼貌》是一篇语言浅显，通俗易懂的说理文。文中谈到的“礼貌”这个话题对于每个小学生来说并不陌生，然而绝大多数的学生仅仅停留在表面的认识上。为了让作者的观点能“深入人心”，让学生真正从情感上产生认同，教学中，我从三个小故事为切入口，引导学生抓住人物的语言、动作、神态，潜心会文。在此基础上让学生进行集体交流，教师做适当的点拨。以第一个故事为例，我让学生先谈谈故事的主要内容，然后让学生比较牛皋和岳飞的表现有什么不同，通过对关键词的品悟、交流，学生意识到原来“礼貌”首先表现在对待他人的语言和态度上，至此，学生对“礼貌”的认识变得逐渐具体了。“如果有人像牛皋一样对待你，你会怎样？”学生立即运用自己已有的生活经验做出迅速而坚决的回答，“我会骂他！”“我会不理他！”…不知不觉中，“礼到人心暖，无理讨人嫌”的观点便深深植根于学生的心中。
朗读始终是进行语言实践的重要手段之一。如何让学生在读中投入情感和智慧，读出课文应有的情趣和理趣，这是我在备课的时候就一直思考的问题。抓住关键词，是我们常用的指导朗读的方法，然而这种方法对于一些感悟能力较差的学生往往并不能奏效，果然在指导朗读描写牛皋一段话时，多数学生能抓住关键词进行朗读，然而朗读效果并不尽如人意。“再加上牛皋说话时的动作！”这一恰当的点拨，学生们似恍然大悟，一男生迫不及待的举手。逼真的动作，生动的语言，将牛皋无礼的形象演绎的活灵活现，教室里的气氛顿时活跃了起来，其他学生也纷纷争着要读，整个课堂掀起了一个小高潮。
语文是工具性和人文性的相统一。那么本节课的“训练点”放在哪里呢？工具性和人文性如何进行整合？结合文本的特点，我安排了一个小练笔：选择一个能说明礼貌待人好处的事例，先说说，再写下来。我将这一环节穿插在第二个小故事之后。“故事中的小朋友不小心踩脏了阿姨的长裙，像这样的小事，也会经常发生在我们的生活中。”紧接着，我创设了几个生活场景：1、上操的路上，后面的同学不小心踩掉了我的鞋_________。2、早读课上，同桌不小心把墨水弄在了我新买的羽绒服上_________……这样的事情经常发生在他们的身上，一女生这样写到：一天早上，我不小心将墨水弄在了坐在我前排的王婷身上，我赶忙对她说：“对不起，我把你的衣服弄脏了。你脱下来让我妈妈帮你洗干净吧！”王婷笑着说：“没关系。反正这衣服旧了，以后也不会经常穿了。”刚读完，学生们就情不自禁地鼓起掌来，我知道，这掌声一半是因为她写的精彩，一半是因为这两个同学的谦让，看来无须多说，学生已经明白：礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。而这正是第二个故事所要揭示的道理。
当然，这节课也有不尽如人意的地方。三个故事和最后的总结之间过渡不够自然，衔接还不够紧凑。
古代有这样一句俗话：授之以鱼不如授之以渔。*代教育家陶行知曾说过：“只要把儿童**出来，小孩也能办大事，也能互教互学，自己当‘小先生”’。这两句话讲的都是一个意思：要尊重学生、相信学生、**学生，在教师有效学法指导的前提下，放开手脚束缚让学生自主学*，就一定会取得令人出乎意料的可喜效果。
在本节课中，我始终坚持以“学生为主体、教师为主导”的思想为前提，通过充分的学法指导，鼓励学生自主学*和合作交流，以及大胆地展示探究，学生学*积极性较高，能够大胆地交流和展示，并且在达标测评中取得了较好的成绩。
如果说教学是门遗憾的艺术，那么我教学的这节课实在是太令人遗憾了。通过反思，总结出以下问题：
——《谈生命》教学反思6篇
《谈生命》是世纪老人冰心在仙逝前不久发表的一篇带有比喻、象征，带有哲理意蕴的“生命体验”散文，它不仅哲思深邃，宏阔形象，鲜明生动，而且文字精练、老到，像一篇精美的散文诗。全文为“一片作”，一气呵成，但思路清晰，章法严整。开篇引出话题，接下来描写“一江春水”“一棵绿树”的生命历程。最后直抒胸臆，升华哲理，说出了作者历经百年沧桑，备尝酸甜苦辣的生命“体验”。文章揭示生命由生长到壮大再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的苦痛与幸福相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。
针对本文是一篇优美的抒情散文。我在上这篇课文时，强调朗读。我虽然注重了朗读，但是，从整体来看，朗读两还是不够。在理解内容、分析比喻句的含义方面花了很多时间。因为，学生阅读完之后，好像又懂得了一点意思，有说不出，也说不明白，没办法，只好临时改变主意，对学生的阅读进行多次的指导。另外，在品析句子的时候，也花了不少的时间。从这两方面的情况来看，我们的学生在阅读理解方面缺陷很大。如何提高他们的阅读能力，是我最迷惑的问题。长期以来，我都在研究这个问题，但一直都没有找到好的`方法。想在理解作者的感情的问题上，进一步拓展，但也未能达到要求，在下一篇课文尽可能做得更好。
在新课堂改革不断深化的形势之下，提高教学质量，就必须以学生为中心，以学定教，关注“学生想怎么学”，关注“学的活动”的组织，关注“学生怎样学才是高效的”。因此，我将以《谈生命》课后反思为契机，做一点新课程改革的探索与尝试，下面我将从以下几方面陈述我的教学设计与教学理念：
一、反思教材
《谈生命》这篇散文诗冰心老人用一生的谱写出的对生命本质的领悟，语言精彩明丽，细腻典雅，把“冰心体”的语言风格诠释的淋漓尽致，章法验证，哲思深邃，道出了她经历沧桑，品尝到的酸甜苦辣的生命感。
生命是一个抽象的话题，初中生感觉不到生命这朴实的形式下面蕴含的丰富哲理。我想这也是教材编写者把这篇文章安排在九年级下册的用意所在，这一单元以中外名人对生命的独特感受和深沉思索为基石，培养学生热爱生命的意识，提高学生的审美趣味，从而形成正确的价值导向，这对青春期的学生来说犹如一盏盏明灯起着重要的引领作用。
《新课程标准》对散文的教学提出了这样的要求，欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品味作品中富于表现力的语言。”结合《谈生命》这篇文章的特点以及九年级学生已具备一定的欣赏能力的基础上，我设定了以下的教学目标和重难点。
1.积累字词，整体感知课文内容，培养学生正确、流利、有感情朗读课文的能力。
2.在朗读中品味文章精美洗炼的语言，激发联想和想象，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
3.引导学生对生命现象和规律进行思考，感受和借鉴这种积极的人生态度。
余映潮老师对语文教学有这样的感悟：“要懂得语文教学更加重要的任务是形成、提升学生终身受用的阅读和表达能力。”新课程也提出，既要关注文本是“怎么写”的。又要关注文本“为什么这么写”。因此，教会学生自主欣赏文章，尤为重要，我把教学重点定为：品味文章细腻典雅的语言，在品味中感知冰心的语言风格，在品味中感受文中蕴含的生命哲理。
同时，一节课的时间要求没有多少生活阅历的初中生体味生命的哲理是有难度的，阅读作品易停留在表面，很难体会到文字背后的深邃的哲思。很难对自然界生命和人类生命现象进行深入细致的感悟和思考，因此我把感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理作为本课的教学难点。
二、反思教法
对教学这样一篇文质兼美的散文，在教学理念上，我以“以学定教”为着眼点。在课前，关注学生的学*经验;在课中，关注学生的学*状态;在课后，关注学生的学*结果。
在具体教学中，用朗读法、讨论法，引导点拨学生走进课文情境，细心体会，反复揣摩。用美点寻踪法，让学生自主发现精彩句子，在涵咏品味中接受美的熏陶，我还会用诵读想象法，激发学生的联想和想象，培养他们的形象思维能力，，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
三、反思学法
以“自主、合作、探究”为指导思想，如圈点勾画批注法，用圈点勾画批注的方式扫除字词障碍，提出质疑，培养学生自主学*能力。合作探究质疑法，涵咏品味法在充分的谈论交流互动中体现学生的主体地位，体现创新精神和合作意识;等有利于学生的生动活泼的自主学*的方式，实践练*法，通过实践练*培养学生对知识的迁移和运用的能力。
“交换苹果不知交换思想，闭门造车不如互通有无”，学生在思考、讨论、品评、赏析中快乐学*，在快乐中感悟生命的真谛。
四、反思教学过程
通过对本课内容的解读和思考，结合本课的教学目标，我设计以下的教学过程：
课前:学生自主预*，教师依据学情决定教学内容。
《谈生命》语言富含哲理，是冰心一生智慧的结晶，要读懂读透，应该让学生做好充分的预*。课前预*中注重预*，注重方法的指导，引导学生通过收集整理资料了解作者冰心的人生经历和作品的艺术风格，知人论世，为突破本文的教学难点点定基石。同时用圈点勾画批注的方式初步阅读课文扫除字词障碍，提出质疑，从而教师得到第一手的学生学业学情资料。学情前测可从以下几方面入手：
(1)《谈生命》的主要内容。(了解学生的整体感知能力)
(2)你最感兴趣的内容有哪一些? (了解学生的学*兴趣，关注学生的学*需要)
(3)《谈生命》中最精彩的内容或语言有哪一些?(了解学生的对文章语言初步的鉴赏能力)
4)我的疑惑或困难有哪一些?(了解学生的疑难问题，其中还蕴含了对学生的学*态度等隐性的预测)通过这一环节,老师便可依据学生的学*经验来确定教学重难点,选择合宜的教学内容。
课中：依据学情，把握教学流程。
散文鉴赏是新课标的重要内容，《谈生命》一文是散文中的典范之作，所以我将重视学法指导，兼顾学法实践。设想“以读贯之，活动充分，方法引路。”教学过程只能是预设，教学流程却是动态生成的，我在设计上遵循把“我要这样教”转变为“学生怎样学才好”的理念，在课堂教学中预设以下学生“学的活动”。
(一)轻叩心门，感受生命的律动
这个环节我将通过学生对“生命”的联想培养学生的想象能力，激发学生的学*兴趣。新课标指出“语文教学应激发学生的学*兴趣”“尤其要激发学生的好奇心、求知欲，发展学生的思维，培养想象力。”
教师在黑板上写上“生命”二字，并问：同学们，你们看到生命二字，你会想到那些词语景物或者故事?以此导入课文。
设计此环节是激励学生自由表达，大胆思考，各抒己见，唤醒学生已有的情感体验，从而在活跃轻松的课堂氛围中叩开生命感悟之门。
(二)敞开心扉，畅谈生命感受
这个环节引导学生对课文进行整体阅读，用“读”与“说”的方式让学生读懂课文内容、串起课文内容。根据新课标的主题思想，学生是学*的主体，要爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达。同时，新课标对阅读教学要求能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文，在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容。
在这一环节将以“读”贯之，具体流程是这样的：
首先，我以读课文第一句“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”切入，请学生自由朗诵课文，并在朗读中寻找：文中说生命像什么?通过这一个提纲挈领的问题，让学生在教师的导引下，迅速理清作者的思路，板书课文内容。
然后，教师范读课文最后一部分，范读后与学生共同探讨课文各部分的朗读感情基调。“‘生命如一江春水’部分该用什么样的语气来读?‘生命如一棵小树’部分又该用什么样的语气来读?”指导学生学会基本的朗读方法和技巧。
在学生明确文章的朗读感情基调后，让男生一起激昂响亮地朗读“一江春水”部分，让女生一起舒缓深沉地朗读“一棵小树”部分，全班高昂有力地齐读揭示生命本质的部分。让学生读出感情，读出韵味。让学生在读中理解，在读中感受，在读中体验文章的语言美、哲理美以及生命的内涵。
教师点播指导：
(1)作者是怎样谈生命的，作者把生命比做什么?
(2)请依据课文原文内容，说一说生命像什么?并用“生命像东流的一江春水”或“生命像一棵小树”开头。在学生朗读师生评价之后，教师继续点播引导，
(3)同学结合自己的生活体验，说一说生命像什么?
这个环节让学生的'视线进入到课文的每一个角落，像一条线索，串起了课文内容。预设学生在主动积极的思维和情感活动中，依据自己的独特体验筛选出课文的信息。之后又能结合自身体验，畅谈生命感受，调动了学生的思维，让学生在感悟和思考中进一步触摸到生命的内涵。
(三)品味美文，汲取生命智慧
编者在单元提示中指出：欣赏散文要反复朗读，认真品味其中的情思和意蕴，有些精美的篇章和段落要熟读成诵。同时，阅读是学生个性化的张扬。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验与思考。
基于以上的思考，这一环节的的学生活动围绕品读课文展开，流程我是这样设计的：
1.学生自主活动，深入地记背课文中自己喜欢的内容，并在课堂上交流，谈谈自己喜欢的理由。
2.谈谈欣赏散文语言的方法
小组合作交流，教师加以点拨，各小组派代表全班交流。学生调动以往的学*经验，在复*旧知识的基础上进一步提升散文鉴赏能力，以达到学以致用的目的。
预设学生将会从生动性、形象性和哲理性等方面入来选取语句，进行赏读，从品味词语所蕴含的情感，品味修辞手法的作用，品味写作手法等角度去赏析一篇散文，还有运用联想想象语、圈点勾画法、换字法、比较法等具体鉴赏法。
3.自主品析语言
方法及要求：请同学们找出部分中感受最深刻的语句，反复品读，揣摩，读出你对生命的认识和感悟。
在此基础上，设计答记者问的语文活动，具体构想是这样的：
问题围绕“你对生命有着怎样的感悟，在文中你又是如何表述的?”也可以是同学们预*时的疑难问题。将学生分成男女两大组，一组作为记者的身份上来提问，一组以冰心的身份来解答，然后再交换身份，继续进行。
这是教学中努力突破的重点，尤其是对文章极富个性的语言赏读，是对学生进行语言演练的好契机，课堂教学要以学生的发展为中心目标，充分地想办法让学生“活起来”，“动起来”。这样可能会在课堂上形成各抒己见、人人争议的小高潮。
“知识无底，学如积薪。”“冰心体”散文语言清新明丽、细腻温婉，很值得学生*作借鉴，*时注意积累才能厚积薄发。
(四)回问自我，把握生命脉搏
这个环节将引导学生将文中蕴含的生命哲理渗透到自己的思想当中，成为自己生命的一部分。
这是本堂课教学的难点，为让学生有一个理解的梯度，我以冰心的人生经历为切入点，以多媒体的形式播放她的生命历程，并印发陈子善撰写的《生命的璀璨瑰丽》，让学生感受到她是如何乐观而从容地直面生命中的一切遭遇的。最后让学生联系生活实际谈谈你如何去做，才不枉生命的馈赠。
本环节设计切合新课标所提倡的“注重引导学生深入体验，感知生活，并进而受到感染，从而形成积极的人生态度和正确的价值取向。”从而使语文教学真正达到“工具性和人文性的统一”。
(五)回顾总结，感悟生命的真谛
这个环节将引导学生关注文本是“怎么写的”、“为什么要这样写”，作一个总结性思考。方法及要求：讨论作为一篇散文，本文所涉及的是一个很抽象的话题，作者是如何生动化、形象化地表达自己生命的感悟的?预设学生从以下三方面进行解读：蕴藉悠远的生命喻像;明朗灵动、含蓄隽永的语言风格;冷静而沉郁的生命思考。教师总结语：对生命的无常，我们钦佩作者的冷静，作者既非仰天长啸也非低眉轻吟，而是畅快地抒写是大自然、宇宙最真实的生命状态;既非讴歌生命的壮美绚丽，也非赞颂生命的恬静，而是抒写了亘古的不息的生命气息;既非低靡消沉也非意气慷慨，而是在明快的描写中蕴含沉郁冷静的生命思考。感谢生命中的快乐容易，感谢生命中的痛苦何其困难，对生命中的苦与乐，一样的敬重，一样的感恩，表现了作者积极生命态度，“这样的胸襟!这样的气魄!如此豁达的生命观!真让人警醒深思!”
五、反思教学效果
课末：依据学情选定课堂练*
课到尾声，哪些知识需进一步巩固，那些能力需进一步历练，皆由学情而定，学生已当堂掌握的，就没有必要练*了。学生对生命有了自己的体验和感悟，此时，教师依据学情让学生选定课堂练*：可尽情朗诵直至背诵;可写自己读冰心作品的读书心得;也可从“在痛苦中我们也要感谢生命”生发开去，联系自身写一段生活经历。这样分层作业，学生可据自己的喜好，潜心做课堂练*了。这样设计，既充分尊重了学生的个体差异，又是对课文内容进行多种形式的内化，检验了教学效果。还锻炼了学生的朗诵能力、赏析能力、写作能力，可谓一举多得。这便是依据学情选定课堂练*的好处。
正如叶圣陶老先生所言，教是为了不教。教学目标、教学内容、教学流程、课堂拓展等等方面的设定，都应以学生为主，依据学情而定才是科学实用的，学生的主体地位才能得以体现，孩子们的各项能力才能得以提升，达到“不教”的目标才能得以实现。
六、反思板书
在板书过程中，关注文本是“怎么写的”，也就是以“冰心是如何生动化、形象化地表达自己生命的感悟的?”为线索来设计板书，运用直观画面的形式让学生易于理解接受，并贯穿学法指导，体现本课的教学重点、难点。
课堂是语文教学改革的主阵地，教师是教学改革的倡导者和实施者。在课堂上教师只有关注新课标对阅读教学的新要求，关注学*方式的改变，关注学生的情感体验，关注学生的知识建构，才能激活整个课堂，迎来教室里的星光灿烂。
一、关注阅读教学的新策略
课程改革，强调阅读是学生的个性化行为，提倡学生在阅读思考的基础上，发表独立见解，在阅读实践中逐步学会思考，学会读书。利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。同时，《语文课程标准》对阅读的速度有了量化指标，并要求学生学会朗读、默读、精读、略读、浏览等。本文是文质兼美的抒情散文，通过朗读、精读、品读等多种形式的朗读，引导学生和文本对话，品味优美的语言文字，从而达到领会文章主旨的目的。
二、关注学*方式的'新举措
《语文课程标准》提出：“语文教学应在师生*等对话的过程中进行”。旨在解决语文教学中长期采用灌输式所带来的缺憾。灌输式语文教学中师生双方一方是主体，一方是客体，作为客体的信息接受者只有被动地接受、理解主体发出的信息。而“对话”不同于灌输信息传递的单向性和非对称性，它具有多向性和对称性，在对话中双方都是主体。在对话式的教学过程中，教师与学生不是一种灌输与被管束的关系，也不是任何一方的任意阐释，而是一种*等的双向的交流关系。教师通过启发引导，在解读文字“生命是一江春水” 这一部分，理解了生命的状态和过程的基础上，采用了学法指导，分小组合作探究，给学生充分的独立体验的时间，教师适时点拨，教导学生用多种方式来表达自己的阅读感受。同学相互取长补短，实现资源共享，相互讨论、各抒己见，碰撞出智慧的火花。合作学*，可以培养学生尊重他人、虚心好学的品质;培养帮助他人、共同进步的精神。通过合作学*，发挥群体优势，语文课堂教学模式进一步改善，小组的学*形式得到强化，学生间互动交流的频率更高，因而研究的气氛更强烈。 小组学*也有利于发散学生的思维，训练学生的口头表达能力。
三、关注学生情感的新体验
《语文课程标准》多次从不同的角度强调，语文知识的教学和训练不能代替语文实践和实践中的经验积累。“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也就是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学*资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”
要激活课堂，就要注重学生的情感体验。课堂在导入部分，把学生置于广袤的沙漠，激起学生的感性体验，从而唤起他们对更多话题作文优秀范文、高中语文优秀教案、教学实录、备课资料、同步试卷、美文、高考模拟试卷、文学欣赏尽在语文轩网站/生命本质的探究兴趣。在讲读“生命是一江春水”这一部分时，通过分析朗读时的情感变化，有情感激越，有心*气和，在不断变化的情感体验中认识生命本质和规律。在领悟了冰心老人笔下的生命之后，要求同学们采用“生命象……”的句式，诠释自己对生命的独到见解，讲练结合，很好的培养了学生的语言感受能力和组织能力。课文丰富的人文内涵对学生的影响深远，课堂设计将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程，真正发挥了语文的熏陶感染作用。
四、关注知识体系的新建构
学*是学生主动建构知识的过程。学生在原有知识和经验的基础上，通过对学*材料、学*问题的探索研究、探寻追究，自我建构，自我生成了一些新的东西。由于学生原有的知识和经验不同，存在着个体差异，所以在课堂上要注重学生的个性发展与创新精神的发展。从课堂设计看，在品味关键语句和课外延伸这两个环节中，旨在因势利导，拓展学生的思维空间，培养良好的思维*惯，从知识到能力，过程与方法，情感态度价值观三个纬度去实现目标。
语文课程具有丰富的人文内涵，怎样达到让语文学科以情育人，以美怡人的目的，全面提高学生的语文素养，是所有语文教师努力的方向。创新教育也是一个崭新的课题，语文教学需要创新教育为它注入活力，让它向更加正确、健康、文明的方向发展。当然，创新教育这一课题，也离不开语文教学这一庞大的载体，只有把创新教育巧妙地融入语文教学，并从某种程度上指导语文教学，才能推进语文教学整体改革，提高素质教育水*。
本单元的课文都是以生命为主题的散文，它们都融进了作者对生命的独特感受和深沉思索。
《谈生命》发表于冰心老人仙逝前不久，是一篇带有比喻、象征意味，以及深邃哲理意蕴的“生命体验式”散文。
在这篇诗一样的散文中，冰心老人用生动形象的语言谱写出对生命过程以及本质的独特领悟。语言精彩明丽，细腻典雅，把“冰心体”的语言风格诠释得淋漓尽致；同时，思路清晰，章法严谨，用形象的描述诠释哲思的深邃，景、情、理完美融合，将散文写作技巧运用得纯熟自然，不着痕迹。
然而，阅读，首先是一个接受的过程。
从作者到读者，从世纪老人冰心到年仅十五的初三学生，隔着的岂止是滔滔的岁月的河，它还有人生经历的深深烙印和丰厚积淀的无限衍生。
更何况，从阅读到理解，从理解到感悟，隔着的还有文字作为交流工具所具有的不可避免的局限，以及因这局限而横亘在阅读者面前的美丽陷阱呢！
尽管渐渐长大，对生命也有或深、或浅的感受；但生命，这样一个极其抽象的概念，以其清浅的生活阅历，学生几乎还难以体悟到生命真谛以及*凡生活中蕴含的丰富哲理。
尽管生命价值观的树立，犹如他们生活中一盏盏明灯，对正处青春期的学生，不可或缺，举足轻重，但以其叛逆的心态，几乎也难以披文入情，探赜索隐，读出那绚烂至极归于*淡的语言的妙处以及隐藏在字里行间的深沉思索。
那么，在两节课的时间里，怎样让学生以作者对生命的独特感受和深沉思索为基石，培养热爱生命的强烈意识，启发对生命本质的更深理解，从而涵养正确的价值观？
那么，在第一课时，怎样让学生能够带着兴趣走进文本，带着思考揣摩文本，从而完成对精美雅词的自觉积累，形成对内容的初步理解，整体把握，并最终为第二课时的带着感动背读文本、结合自身经历升华文本的教学得以顺利展开奠定坚实的基础？
鉴于这样的思考，我拟定第一课时的教学目标：积累词语，夯实基础；多种方式诵读课文，品味关键语句，理解作者对“生命过程及生命本质”的独特领悟。
学*重点：诵读；理解作者对“生命过程及生命本质”的独特领悟。
学*难点：理解作者对“生命过程及生命本质”的独特领悟。
学*方法：诵读感悟法、合作探究法。
教学预设了四个环节，分别为：轻扣心门，触摸生命的律动；大声朗读，感受生命的美丽；品读美文，汲取生命的智慧；艺术朗读，体验生命的真谛。
教学理念上，“先学后教，以学定教”，是基本着眼点，为使学生带着思考的收获与思而不得的困惑走进课堂，我设计了预*作业如下：
预*冰心的《谈生命》一文，完成下面三个学*任务：
（1）精美雅词积累
选词标准为：生僻字、易读错、易写错、易用错。
抄写词语时，易读错，注音；易写错，标红强调；易用错，给出释义。
(2)关键语句品析
摘录一处你最有感悟的句子，写一小段话（不少于200字），说说你喜欢它的理由。
提示：
可以是一两句，也可以是一小节相对完整的文段。
可以从词语的巧妙运用、修辞的表达效果、哲理的启发领悟(联系个人实际)、情感的感染激发(联系个人实际)、结构的精致构建等方面只选一点来展开，也可以不拘一格。
(3)将你不理解的句子，抄写在小纸条上。
《谈生命》一文，文质兼美；散文鉴赏，是阅读教学的重要内容；所以我重视学法指导，兼顾学法实践，课堂“以读贯之，唱响生命之歌；起承转合，成就课堂之美。”在预设的前提下，关注动态生成的，课堂教学以下面四个环节，展开“学的活动”。
在新课堂改革不断深化的形势之下，提高教学质量，就必须以学生为中心，以学定教，关注“学生想怎么学”， 关注“学的活动”的组织，关注“学生怎样学才是高效的”。因此，我将以《谈生命》课后反思为契机，做一点新课程改革的探索与尝试，下面我将从以下几方面陈述我的教学设计与教学理念：
一、反思教材
《谈生命》这篇散文诗冰心老人用一生的谱写出的对生命本质的领悟，语言精彩明丽，细腻典雅，把“冰心体”的语言风格诠释的淋漓尽致，章法验证，哲思深邃，道出了她经历沧桑，品尝到的酸甜苦辣的生命感。
生命是一个抽象的话题，初中生感觉不到生命这朴实的形式下面蕴含的丰富哲理。我想这也是教材编写者把这篇文章安排在九年级下册的用意所在，这一单元以中外名人对生命的独特感受和深沉思索为基石，培养学生热爱生命的意识，提高学生的审美趣味，从而形成正确的.价值导向，这对青春期的学生来说犹如一盏盏明灯起着重要的引领作用。
《新课程标准》对散文的教学提出了这样的要求，欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品味作品中富于表现力的语言。”结合《谈生命》这篇文章的特点以及九年级学生已具备一定的欣赏能力的基础上，我设定了以下的教学目标和重难点。
1.积累字词，整体感知课文内容，培养学生正确、流利、有感情朗读课文的能力。
2.在朗读中品味文章精美洗炼的语言，激发联想和想象，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
3.引导学生对生命现象和规律进行思考，感受和借鉴这种积极的人生态度。
余映潮老师对语文教学有这样的感悟：“要懂得语文教学更加重要的任务是形成、提升学生终身受用的阅读和表达能力。”新课程也提出，既要关注文本是“怎么写”的。 又要关注文本“为什么这么写”。因此，教会学生自主欣赏文章，尤为重要，我把教学重点定为：品味文章细腻典雅的语言，在品味中感知冰心的语言风格，在品味中感受文中蕴含的生命哲理。
同时，一节课的时间要求没有多少生活阅历的初中生体味生命的哲理是有难度的，阅读作品易停留在表面，很难体会到文字背后的深邃的哲思。很难对自然界生命和人类生命现象进行深入细致的感悟和思考，因此我把感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理作为本课的教学难点。
——《谈生命》教学反思 (菁华5篇)
在新课堂改革不断深化的形势之下，提高教学质量，就必须以学生为中心，以学定教，关注“学生想怎么学”，关注“学的活动”的组织，关注“学生怎样学才是高效的”。因此，我将以《谈生命》课后反思为契机，做一点新课程改革的探索与尝试，下面我将从以下几方面陈述我的教学设计与教学理念：
一、反思教材
《谈生命》这篇散文诗冰心老人用一生的谱写出的对生命本质的领悟，语言精彩明丽，细腻典雅，把“冰心体”的语言风格诠释的淋漓尽致，章法验证，哲思深邃，道出了她经历沧桑，品尝到的酸甜苦辣的生命感。
生命是一个抽象的话题，初中生感觉不到生命这朴实的形式下面蕴含的丰富哲理。我想这也是教材编写者把这篇文章安排在九年级下册的用意所在，这一单元以中外名人对生命的独特感受和深沉思索为基石，培养学生热爱生命的意识，提高学生的审美趣味，从而形成正确的价值导向，这对青春期的学生来说犹如一盏盏明灯起着重要的引领作用。
《新课程标准》对散文的教学提出了这样的要求，欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品味作品中富于表现力的语言。”结合《谈生命》这篇文章的特点以及九年级学生已具备一定的欣赏能力的基础上，我设定了以下的教学目标和重难点。
1.积累字词，整体感知课文内容，培养学生正确、流利、有感情朗读课文的能力。
2.在朗读中品味文章精美洗炼的语言，激发联想和想象，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
3.引导学生对生命现象和规律进行思考，感受和借鉴这种积极的人生态度。
余映潮老师对语文教学有这样的感悟：“要懂得语文教学更加重要的任务是形成、提升学生终身受用的阅读和表达能力。”新课程也提出，既要关注文本是“怎么写”的。又要关注文本“为什么这么写”。因此，教会学生自主欣赏文章，尤为重要，我把教学重点定为：品味文章细腻典雅的语言，在品味中感知冰心的语言风格，在品味中感受文中蕴含的生命哲理。
同时，一节课的时间要求没有多少生活阅历的初中生体味生命的哲理是有难度的，阅读作品易停留在表面，很难体会到文字背后的深邃的哲思。很难对自然界生命和人类生命现象进行深入细致的感悟和思考，因此我把感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理作为本课的教学难点。
二、反思教法
对教学这样一篇文质兼美的散文，在教学理念上，我以“以学定教”为着眼点。在课前，关注学生的学*经验;在课中，关注学生的学*状态;在课后，关注学生的学*结果。
在具体教学中，用朗读法、讨论法，引导点拨学生走进课文情境，细心体会，反复揣摩。用美点寻踪法，让学生自主发现精彩句子，在涵咏品味中接受美的熏陶，我还会用诵读想象法，激发学生的联想和想象，培养他们的形象思维能力，，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
三、反思学法
以“自主、合作、探究”为指导思想，如圈点勾画批注法，用圈点勾画批注的方式扫除字词障碍，提出质疑，培养学生自主学*能力。合作探究质疑法，涵咏品味法在充分的谈论交流互动中体现学生的主体地位，体现创新精神和合作意识;等有利于学生的生动活泼的自主学*的方式，实践练*法，通过实践练*培养学生对知识的迁移和运用的能力。
“交换苹果不知交换思想，闭门造车不如互通有无”，学生在思考、讨论、品评、赏析中快乐学*，在快乐中感悟生命的真谛。
四、反思教学过程
通过对本课内容的解读和思考，结合本课的教学目标，我设计以下的教学过程：
课前:学生自主预*，教师依据学情决定教学内容。
《谈生命》语言富含哲理，是冰心一生智慧的结晶，要读懂读透，应该让学生做好充分的预*。课前预*中注重预*，注重方法的指导，引导学生通过收集整理资料了解作者冰心的人生经历和作品的艺术风格，知人论世，为突破本文的教学难点点定基石。同时用圈点勾画批注的方式初步阅读课文扫除字词障碍，提出质疑，从而教师得到第一手的学生学业学情资料。学情前测可从以下几方面入手：
(1)《谈生命》的主要内容。(了解学生的整体感知能力)
(2)你最感兴趣的内容有哪一些? (了解学生的学*兴趣，关注学生的学*需要)
(3)《谈生命》中最精彩的内容或语言有哪一些?(了解学生的对文章语言初步的鉴赏能力)
4)我的疑惑或困难有哪一些?(了解学生的疑难问题，其中还蕴含了对学生的学*态度等隐性的预测)通过这一环节,老师便可依据学生的学*经验来确定教学重难点,选择合宜的教学内容。
课中：依据学情，把握教学流程。
散文鉴赏是新课标的重要内容，《谈生命》一文是散文中的典范之作，所以我将重视学法指导，兼顾学法实践。设想“以读贯之，活动充分，方法引路。”教学过程只能是预设，教学流程却是动态生成的，我在设计上遵循把“我要这样教”转变为“学生怎样学才好”的理念，在课堂教学中预设以下学生“学的活动”。
(一)轻叩心门，感受生命的律动
这个环节我将通过学生对“生命”的联想培养学生的想象能力，激发学生的学*兴趣。新课标指出“语文教学应激发学生的学*兴趣”“尤其要激发学生的好奇心、求知欲，发展学生的思维，培养想象力。”
教师在黑板上写上“生命”二字，并问：同学们，你们看到生命二字，你会想到那些词语景物或者故事?以此导入课文。
设计此环节是激励学生自由表达，大胆思考，各抒己见，唤醒学生已有的情感体验，从而在活跃轻松的课堂氛围中叩开生命感悟之门。
(二)敞开心扉，畅谈生命感受
这个环节引导学生对课文进行整体阅读，用“读”与“说”的方式让学生读懂课文内容、串起课文内容。根据新课标的主题思想，学生是学*的主体，要爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达。同时，新课标对阅读教学要求能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文，在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容。
在这一环节将以“读”贯之，具体流程是这样的：
首先，我以读课文第一句“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”切入，请学生自由朗诵课文，并在朗读中寻找：文中说生命像什么?通过这一个提纲挈领的问题，让学生在教师的导引下，迅速理清作者的思路，板书课文内容。
然后，教师范读课文最后一部分，范读后与学生共同探讨课文各部分的朗读感情基调。“‘生命如一江春水’部分该用什么样的语气来读?‘生命如一棵小树’部分又该用什么样的语气来读?”指导学生学会基本的朗读方法和技巧。
在学生明确文章的朗读感情基调后，让男生一起激昂响亮地朗读“一江春水”部分，让女生一起舒缓深沉地朗读“一棵小树”部分，全班高昂有力地齐读揭示生命本质的部分。让学生读出感情，读出韵味。让学生在读中理解，在读中感受，在读中体验文章的语言美、哲理美以及生命的内涵。
教师点播指导：
(1)作者是怎样谈生命的，作者把生命比做什么?
(2)请依据课文原文内容，说一说生命像什么?并用“生命像东流的一江春水”或“生命像一棵小树”开头。在学生朗读师生评价之后，教师继续点播引导，
(3)同学结合自己的生活体验，说一说生命像什么?
这个环节让学生的'视线进入到课文的每一个角落，像一条线索，串起了课文内容。预设学生在主动积极的思维和情感活动中，依据自己的独特体验筛选出课文的信息。之后又能结合自身体验，畅谈生命感受，调动了学生的思维，让学生在感悟和思考中进一步触摸到生命的内涵。
(三)品味美文，汲取生命智慧
编者在单元提示中指出：欣赏散文要反复朗读，认真品味其中的情思和意蕴，有些精美的篇章和段落要熟读成诵。同时，阅读是学生个性化的张扬。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验与思考。
基于以上的思考，这一环节的的学生活动围绕品读课文展开，流程我是这样设计的：
1.学生自主活动，深入地记背课文中自己喜欢的内容，并在课堂上交流，谈谈自己喜欢的理由。
2.谈谈欣赏散文语言的方法
小组合作交流，教师加以点拨，各小组派代表全班交流。学生调动以往的学*经验，在复*旧知识的基础上进一步提升散文鉴赏能力，以达到学以致用的目的。
预设学生将会从生动性、形象性和哲理性等方面入来选取语句，进行赏读，从品味词语所蕴含的情感，品味修辞手法的作用，品味写作手法等角度去赏析一篇散文，还有运用联想想象语、圈点勾画法、换字法、比较法等具体鉴赏法。
3.自主品析语言
方法及要求：请同学们找出部分中感受最深刻的语句，反复品读，揣摩，读出你对生命的认识和感悟。
在此基础上，设计答记者问的语文活动，具体构想是这样的：
问题围绕“你对生命有着怎样的感悟，在文中你又是如何表述的?”也可以是同学们预*时的疑难问题。将学生分成男女两大组，一组作为记者的身份上来提问，一组以冰心的身份来解答，然后再交换身份，继续进行。
这是教学中努力突破的重点，尤其是对文章极富个性的语言赏读，是对学生进行语言演练的好契机，课堂教学要以学生的发展为中心目标，充分地想办法让学生“活起来”，“动起来”。这样可能会在课堂上形成各抒己见、人人争议的小高潮。
“知识无底，学如积薪。”“冰心体”散文语言清新明丽、细腻温婉，很值得学生*作借鉴，*时注意积累才能厚积薄发。
(四)回问自我，把握生命脉搏
这个环节将引导学生将文中蕴含的生命哲理渗透到自己的思想当中，成为自己生命的一部分。
这是本堂课教学的难点，为让学生有一个理解的梯度，我以冰心的人生经历为切入点，以多媒体的形式播放她的生命历程，并印发陈子善撰写的《生命的璀璨瑰丽》，让学生感受到她是如何乐观而从容地直面生命中的一切遭遇的。最后让学生联系生活实际谈谈你如何去做，才不枉生命的馈赠。
本环节设计切合新课标所提倡的“注重引导学生深入体验，感知生活，并进而受到感染，从而形成积极的人生态度和正确的价值取向。”从而使语文教学真正达到“工具性和人文性的统一”。
(五)回顾总结，感悟生命的真谛
这个环节将引导学生关注文本是“怎么写的”、“为什么要这样写”，作一个总结性思考。方法及要求：讨论作为一篇散文，本文所涉及的是一个很抽象的话题，作者是如何生动化、形象化地表达自己生命的感悟的?预设学生从以下三方面进行解读：蕴藉悠远的生命喻像;明朗灵动、含蓄隽永的语言风格;冷静而沉郁的生命思考。教师总结语：对生命的无常，我们钦佩作者的冷静，作者既非仰天长啸也非低眉轻吟，而是畅快地抒写是大自然、宇宙最真实的生命状态;既非讴歌生命的壮美绚丽，也非赞颂生命的恬静，而是抒写了亘古的不息的生命气息;既非低靡消沉也非意气慷慨，而是在明快的描写中蕴含沉郁冷静的生命思考。感谢生命中的快乐容易，感谢生命中的痛苦何其困难，对生命中的苦与乐，一样的敬重，一样的感恩，表现了作者积极生命态度，“这样的胸襟!这样的气魄!如此豁达的生命观!真让人警醒深思!”
五、反思教学效果
课末：依据学情选定课堂练*
课到尾声，哪些知识需进一步巩固，那些能力需进一步历练，皆由学情而定，学生已当堂掌握的，就没有必要练*了。学生对生命有了自己的体验和感悟，此时，教师依据学情让学生选定课堂练*：可尽情朗诵直至背诵;可写自己读冰心作品的读书心得;也可从“在痛苦中我们也要感谢生命”生发开去，联系自身写一段生活经历。这样分层作业，学生可据自己的喜好，潜心做课堂练*了。这样设计，既充分尊重了学生的个体差异，又是对课文内容进行多种形式的内化，检验了教学效果。还锻炼了学生的朗诵能力、赏析能力、写作能力，可谓一举多得。这便是依据学情选定课堂练*的好处。
正如叶圣陶老先生所言，教是为了不教。教学目标、教学内容、教学流程、课堂拓展等等方面的设定，都应以学生为主，依据学情而定才是科学实用的，学生的主体地位才能得以体现，孩子们的各项能力才能得以提升，达到“不教”的目标才能得以实现。
六、反思板书
在板书过程中，关注文本是“怎么写的”，也就是以“冰心是如何生动化、形象化地表达自己生命的感悟的?”为线索来设计板书，运用直观画面的形式让学生易于理解接受，并贯穿学法指导，体现本课的教学重点、难点。
【教材分析】
《谈生命》是冰心于１９４７年写的一篇散文，作者并没有在生命的定义解释上做文章，而是把抽象的生命理念比喻为具体可感的春水和小树，为我们描绘了一幅幅生动形象的生命的图画。作者通过描写“一江春水”和“一棵小树”的全部的生命历程，喻示着人的生命历程的丰富多彩，同时揭示了生命的生长，壮大和衰老的普遍规律以及生命中痛苦和幸福相伴相生的一般法则，表达了作者生命不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。全文感情基调高亢达观，许多语句庄重而精警生动又富含思想，是作者几十年人生体验的感悟与结晶。阅读本文不仅能获得审美享受而且能给人以深刻的人生启示。
【学情分析】
初中学生非常喜欢文质兼美的散文，尤其是本文如行云流水一般，节奏感很强，学生读起来朗朗上口；画面感强易于激发学生的联想和想象的能力，把优美的文字在大脑中转化成具体可感的画面。但是本文中有一些语句含义深刻，与学生的人生体验有一定的距离，学生理解起来有难度。教学中教师要尊重学生在学*过程中独特的体验，指导学生利用阅读期待和阅读反思进行创造性阅读和个性化阅读，让学生结合自己的人生体验自由畅谈。教师只是作为学*活动的组织者和引导者，适当点拨和启发，真正做到把课堂还给学生，让学生成为学*的主人。
【设计思路】
教学本课时，为使课堂教学思路清晰，采用“板块式”教学结构，将教学过程共分为六个板块，即：创设情境，激情导入──自主阅读，整体感知──自选学法，品读文章──拓展迁移，感悟升华──推荐书目，课外延伸──反思小结，巩固创新。
【教学目标】
１、知识与技能：
⑴掌握文中生字生词的写法和基本含义，能够联系已有的阅读体验和生活实际品味文中富含哲理意义的语句。
⑵继续培养学生的朗读能力。
２、过程与方法：
⑴利用多媒体课件创设情境，营造氛围，学生在教师的帮助和点拨下采用自主合作探究的学*方式，充分读书思考交流与感悟。
⑵培养学生联想和想象的能力，激活创新思维，树立创新意识。
３、情感态度与价值观：
⑴通过阅读启发学生进一步理解生命的意义，进而树立勇于战胜困难，热爱生命，积极投入生活的思想情感。
⑵培养学生生命不息，奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。
【教学重点难点】
１、学*运用比喻的方法说明抽象的事物。
２、正确理解文中关键词语的含义，品味文中富含哲理意义的语句。
３、解决教学重点难点的措施：
⑴将语文学科与音乐，美术等学科有机整合和渗透，从而更好的理解本文将抽象事物形象化的写法。
⑵鼓励学生进行创新性思维活动，让学生根据自己的爱好特长选择一种恰当的形式表现自己对生命的独特感悟与理解。同时在重点处留空白，在难点处留空白，在知识延伸处留空白，给学生更多的联想和想象的空间。
——《古人谈读书》教学反思菁选
《古人谈读书》教学反思
作为一名优秀的人民教师，课堂教学是我们的任务之一，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，教学反思要怎么写呢？下面是小编为大家收集的《古人谈读书》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
《古人谈读书》这篇课文是五年级上册最后一个单元的第一篇精读课文，有着举足轻重的地位。在本文中三位名家都介绍了自己的读书方法，都重视读书的积累，但是侧重点又各有不同。而且安排的内容离学生的生活较久远，教学上有一定的难度。
一、教学效果
依据文章题材和学生的认知状况我设计的教学流程取得了较为满意的效果，现总结如下：
1、调动积累，走*名人。
为了更好地走进文本，拉*学生与作者的距离，我设计学生课前收集资料的环节。让他们充分地准备好：一是自己知道的读书名言，会背诵四句以上；二是查阅三位名人的名言和故事，了解每位作者，了解背景，为课堂上的交流和思考做好充分的准备。学生预*时做足了功课，所以在课前交流环节时能畅所欲言，也能对作品对作者谈出几点想法，为深入领悟作好了铺垫。
2、读占鳌头，培养语感。
本文的三部分内容在读书时分了三个层次：第一层次是自由读第一部分即选自《论语》的几句名言，读准字音，同桌互读，相互帮助。可以放手引领读书。第二层次也是第二部分内容。在学生借助拼音的基础上指导朗读，读准易错的字音，通过范读，读出节奏，读出停顿，读出韵律，让读书有滋有味，进而激发读书兴趣，培养读古文的爱好。第三层次是第三部分，此层次则是半扶半放，我先让学生自由读，在小组内交流展示后，在班内展示朗读，并且评选出读书小明星，进一步引导孩子们爱上读书，爱上阅读。
3、合作探究，感悟内涵。
在读好的基础上引导学生潜心阅读，借助旁边的提示驱使着领悟每句话的内涵。这一环节意在引导学生走进文本，借助手头资料解决心中的疑惑。之后在小组内交流，碰撞，让思维趋于准确，也就更好地理解了文本内容。接着再让学生观察文本内容，总结每部分内容作者侧重点是什么？你学到了什么？这样一来，在感知文本内涵的`基础上又进行了一次概括能力的训练和说话训练，使语文课真正体现母语的作用。
4、背诵积累，制作读书卡。
布置全班同学背诵任务，自由背诵，同桌比赛背诵，班内展示背诵，评选出背诵小能手。此环节注重引导学生快速准确地背诵，为积累丰富的语言夯实基础。接着迁移运用，引导学生制作名言卡片，选的内容出自本文，要工整抄写，学生的动手实践能力得到了很好的锤炼。
二、成功之处
本文虽然看似有难度，但也取得了不小的成功。比如：学生朗读古文的能力明显提升；制作读书卡让动手实践和语文学*的延展性有机融合！
三、不足之处
学生学得分量特别重，想象力没能被激发。
四、改进措施
如果再重新上这篇课文，我会让学生自己试着创作读书的名言，让我的教学更圆满！
《古人谈读书》是部编版语文五年级上册最后一个单元的第一篇精读课文。这一课，选择了《论语》中关于读书的名言和朱熹的《训学斋规》中关于读书的名句。本课选取的两篇都是文言文，所以课上我重点以学生的朗读为主，通过各种方式的诵读让学生对文言文产生兴趣，然后以小组合作探究的方式进行教学。
一、以读为主，以读促悟
文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小学生理解文言文有一定的困难。因此我在课上首先让学生借助汉语拼音把课文读正确，不强调让学生读流利，因为学生在没有理解每句话的意思的.时候是不可能把语句读流利的。接下来，我引导学生边读课文，边对照注释，理解每句话中关键词的意思。
二、小组交流，合作学*
先让学生调动自己已有的知识经验尝试着用自己的话说一说每句话的意思。然后在小组中进行交流。让学生在小组合作学*的过程中体会到：学*上遇到了困难的时候，只有借助集体的力量才能够事半功倍地解决困难，获取更多的知识。在学生进行小组合作学*的过程中我进行巡视并适时地予以指导，虽然老师是一节课的设计者和引导者，是学生学*过程中的解惑者。但是老师决不能够越俎代庖，采用满堂灌的方式来完成文言文的教学，因为那样做的话，老师一堂课下来累得要死要活，学生学得昏昏欲睡，结果是什么也没有学会，什么方法也没有记住。即使有一两位学生记住了一点儿那也是鹦鹉学舌根本无从谈起掌握学*文言文的学*方法。
三、分享读书体会，交流读书方法
在小组合作学*的环节进行完之后，我又组织了全班交流的环节，这样做是想让大家把自己小组里的学*所得拿出来与同学们共享。最后引导学生联系自己的实际学*经验和学*情况，谈一谈学*本课的收获和启发。再启发学生想一想在以后的学*生活中应该怎样去做，才能够提高自己的学*效果。本节课的不足之处就是对个别同学的指导不够详细，希望在今后的教学中有所改进。
《古人谈读书》是部编版五年级上册第八单元的第一篇课文，也是一篇比较难理解的古文，这一课摘取了孔子、朱熹、曾国藩三位大家的读书之论。《论语》中的三句名言，分别表达了“敏而好学，不耻下问”“知之为知之，不知为不知”“默而识之，学而不厌”的读书态度；朱熹的读书方法为心到、眼到、口到，特别强调了“心到”的重要性。曾国藩的读书要诀为“三有”，即文人读书要有志气、有见识、有恒心，并强调“三有”缺一不可。
一问：我是用什么方法达到我的教学目标？
在教学本文时，第一课时我带领学生通读全文，划分节奏，在反复、多种形式的读中帮助学生解决生字的读音及古文断句问题，这也为理解古文打下基础；第二课时，我将重点放在对课文的解读上，旨在引导学生理解古文的意思，从而学*三位大家的学*态度和学*方法，理解也是为了帮助学生记忆，绝大多数学生在课堂上就能达到成诵的地步。
二问：作业布置是否兼顾到了不同学*能力的学生？
理解、背诵这三篇古文是这课的重难点，学*能力较强的同学能在课堂上完成这两个学*目标，但是少数基础薄弱的同学依然需要在作业中巩固知识点，所以我布置了两项基础性的`作业：1、写上这三篇古文的翻译；2、工整抄写三篇古文。对于能力较强的同学，这两项作业完成起来比较轻松，所以我又布置他们课下搜集其他古人优秀的学*方法，已达到拓展积累的目的。
通过这一课的教授，我深刻意识到古文语感培养的重要性，在以后的教学中，我将逐步逐层对学生进行古诗词及文言文积累的培养。
本课中的三篇文言文都比较符合五年级学生的认知水*，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导，我在教学时也是紧紧围绕这一特点进行的。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面二者差别较大，小学生对文言文接触得又少，能做到正确地断句、流利地朗读就已经很不容易了，所以我把指导学生朗读、背诵作为本课的教学重点。课文所写的内容和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有弄清每句话的意思，才能正确地断句，才能把句子读通顺。我在这方面下了不少功夫，其效果还是很明显的。另外，我在教学中还注意了以下问题。
一、充分发挥学生自主学*的积极性。在疏通文义的环节，我让学生反复读课文，根据注释初步理解字词和每句话的意思，学生如有不懂的`地方，我再进行必要的点拨，使学生能在理解的基础上读懂全文。
二、充分发挥范读的重要作用。教师范读课文的作用不可小觑，范读文言文尤为重要。第一遍要读得有声有色，流畅自如，起到感染学生的作用；第二遍一定要让学生注意断词断句。
三、注重小组讨论交流。小组合作探究是一种较实用的教学方法，我在教学中也经常尝试运用。教学本课时我主要运用这种方法让学生去理解重点句子的含义、揣摩文中所蕴含的深刻道理。从学生们的表现来看，这次尝试是很成功的。
这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学*方法和学*态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。在教学中，有以下收获：
1、在教学过程中，注重教给孩子方法。
我设计以读为主，整节课在读书，诵读，译读，悟读，背读。重点讲解第一部分，通过诵读，读准字词，读通课文；译读，结合注释，疏通文意；悟读，解疑释惑，体会道理；背读复述故事，熟读成诵四步法，教给学生学*文言文的方法。第二部分放手让孩子们按照方法学*，由扶到放。把主动权还给孩子。
2、我充分调动学生学*的积极性，通过引导学生自主学*、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的.含义，效果较好。
本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，学生大都能读懂大意。因此，通过小组合作的探究学*，抓重点词句的方式，理解课文的含义，教师简单的引导，效果不错。
3、在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些关于读书的名言，让学生进行积累。再搜集其他古人读书的故事，学*学*。
美中不足的是对个别同学的指导不够详细，课堂时间有些拖延，希望在今后的教学中有所改进。
小学阶段，这是学生第一次接触文言文。文言文教学要处理好自主学*与指导的关系。语文课程标准提出“学生是语文学*的主人”，教师应“积极倡导自主、合作、探究的学*方式”，尊重学生的`个别差异，尊重学生个性化的学*方式。
本课在学*前，我先是布置学生课前预*，把课文内容读通顺、读正确。课上设计以学生朗读为主，通过各种角度、各种方式诵读。以小组探究为主、教师指导为辅，教师在引导时，要针对不同学生的回答给予不同的反馈，使得学生学*的兴趣有所提升，改变学*文言文枯燥乏味的看法。读、思、悟相结合。本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，以及前面学*古诗的方法去理解，学生都能读懂文章大意。真正的难点在于要与生活实际相结合，能够把学到的读书方法、要领，来运用到读书学*中去。
在练*中，大部分学生能用自己的话说出文言文的大意。同桌间也互相练*说课文的。大意，进一步理解记忆课文内容。这一课学过后，并不像我预想的那么难，学生在反复读、体会中理解了课文内容，而且能用自己的话说出课文大意，大部分学生当天就能背下课文。
马老师教的《古人谈读书》这节课的教学有两个突出优点：
一、老师善于鼓励和表扬学生。马老师语言幽默风趣，整堂课氛围轻松、愉快，这一点大家都看到了听到了。老师尊重学生的主体地位，认真倾听学生的回答和看法。珍视学生的独特感受，对学生在学*过程中的点滴成功都给予充分欣赏和关注，以激励性的语言、鼓舞、唤醒学生主动参与的信心，因而本节课学生学*兴趣浓，师生配合默契。
二、用抓重点段的教学方法，引导学生积累、感受、体验语言意韵美和形式美，学会读书落实这个教学难点和重点。在这一环节的教学中，针对重点段，学生边读课文边选择，边思考边回答，通过对重点词句的品味，自读自悟，渗透了新课标最为核心的.“以人为本”的理念，引导学生掌握运用论据论证论点的方法。
谢老师教授的《古人谈读书》学*目标设置合理，符合温州市小学各学科教学常规中的要求。课堂中重难点清晰，课上着重落实了重难点。本课首先通过篇章页的苏轼名言导入，切合主题。教学过程教学思路清晰，体现“以学为主”，让学生由充裕的学的过程，突出学生“听说读写”等语言要素实践活动。
本课教学板块清晰，谢老师设计了三个学*活动。活动一通过学生自学课文，自主学*生字词，借助注释读懂课文。活动二诵读古文，让学生通过自读、同桌互读、齐读等多种不同方式练*诵读，充分给学生练*诵读古文的时间。活动三学*并背诵第一则古文。让学生先自主学*第一则古文，老师再指导释疑。通过词句填空、根据意思背句子等方式，帮助学生背诵第一则古文。三个活动设计合理，难度层层递进。有效帮助学生学*古文、理解古文、背诵古文。
课堂中，谢老师在第一个活动学*生字词模块中花费的'时间过长，导致后面的几个活动时间紧张。生字词部分学生因为课前有做预*，掌握较好，所以该部分可以不做重点教学，给后面的朗诵古文多留点时间。
成功之处
1.朱熹说:“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。”课程标准总目标中提出学生应“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感”。因此,小学文言文教学应以诵读为主。
“课标”要求“考查学生记诵积累的过程”,可见背诵不但是小学生学*文言文的.方法,也是学*文言文的目标。背诵的方法有很多,前提是“读”。本课采用多种形式的诵读,以达到熟读成诵的目的。在学生自读的基础上可以指名读、齐读、表演读、比赛读等,在“熟读”的最后就是“成诵”,学生自然而然地就背诵下来了,也为以后的继续学*打下了基础。长期的教学理论及实践证明,背诵是学*的重要手段,尤其适用于古诗文的学*。在小学背诵过的诗文可能一生都不会忘记。
2.注重学*文言文的方法指导及总结。第一课时学完第一部分后,学生对学*文言文的方法已有初步了解,第二课时学*前先总结方法,让学生自主学*第二、三部分,培养学生学*的自主性、能动性,让学生更好地享受获取知识的乐趣。
不足之处
——《谈生命》教学反思（精选十篇）
《谈生命》是冰心的一篇哲理性的散文，阐述了生命的意义，告诫人们要积极的、乐观的面对生命。本文无论从语言，还是文章所透露的意义，对学生来讲，都是值得学*的。而此次授课的对象是职高二年级的学生，职高的学生在语文基础上来说相对比较薄弱，对知识的理解相对于普通高中的学生来说也较差一些，所以这节课我主要从语言和文章的意义两方面来引导学生学*，采用学生自主学*为主的教学方法，通过“生命像……，他经历……，他是这样做得……。”“我从中领悟到了……”这些开发性的问题，和自由式的思考方式，引导学生自主的学*文章。从授课效果来看，学生比较适应这样的形式。
在课堂中，职业技术教育要注意把学*语文和培养相应的职业意识、职业能力结合起来，让学生在职业场景中学*语文，提高语文应用能力，努力做到为工作、为生活而学*。回顾整堂课的教学，可以说有得有失。
成功之处：
职高的学生在这节课中，我考虑的更多的是让学生自己去思考课文给他们带来的思考，让他们懂得去思考人生、思考对待生命的态度。并在教学的'过程中注重学生自信的培养，毕竟职高的学生从小学到初中很少受到表扬，因此在课堂中，我积极鼓励学生思考并回答问题，回答无论对与错，都给予学生大大的表扬，让学生能够更积极的参与课堂，明白自己也是行的。因而此次教学教学目标面向全体学生，难易分配合理；重点、难点突出，教学过程实施比较顺利；学生在本节课中受到了情感的感染和熏陶，也掌握了一定的语言运用技巧；在探究中安排朗读，读思结合，训练了学生的朗读力和理解力；教学中以学生为中心，学生在读中悟，读后交流，畅谈感想，理解语句，表达能力得到了一定的训练。
不足之处：
作为职高教育，在没有应试压力的情况下，还未充分做到使学生在课堂上畅所欲言。除此之外，可以选择更开放式的教学，使学生“能够说，有话说“，积极引导学生真正的爱语文，学会如何清楚的表达自己内心的想法。
《谈生命》是世纪老人冰心在仙逝前不久发表的一篇带有比喻、象征，带有哲理意蕴的“生命体验”散文，它不仅哲思深邃，宏阔形象，鲜明生动，而且文字精练、老到，像一篇精美的散文诗。全文为“一片作”，一气呵成，但思路清晰，章法严整。开篇引出话题，接下来描写“一江春水”“一棵绿树”的生命历程。最后直抒胸臆，升华哲理，说出了作者历经百年沧桑，备尝酸甜苦辣的生命“体验”。文章揭示生命由生长到壮大再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的苦痛与幸福相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。
针对本文是一篇优美的抒情散文。我在上这篇课文时，强调朗读。我虽然注重了朗读，但是，从整体来看，朗读两还是不够。在理解内容、分析比喻句的含义方面花了很多时间。因为，学生阅读完之后，好像又懂得了一点意思，有说不出，也说不明白，没办法，只好临时改变主意，对学生的阅读进行多次的指导。另外，在品析句子的时候，也花了不少的时间。从这两方面的情况来看，我们的学生在阅读理解方面缺陷很大。如何提高他们的'阅读能力，是我最迷惑的问题。长期以来，我都在研究这个问题，但一直都没有找到好的方法。想在理解作者的感情的问题上，进一步拓展，但也未能达到要求，在下一篇课文尽可能做得更好。
《谈生命》是冰心先生早年写的一篇优美的抒情散文，其中还蕴含着深刻的哲理。文中时有精当的议论，但又不是理性的直说，而是将抽象的“生命”人格化，将生命流程物象化，抒情、论理交融。鉴于学生生活阅历浅、阅读理解有限，我在本节课的设计中，着重引导学生感知品读课文，发现其中的美点，挖掘其中的理趣，理解作者关于生命本质的阐述。
针对本文是一篇优美的抒情散文。我在上这篇课文时，强调朗读。我虽然注重了朗读，但是，从整体来看，朗读还是不够。在理解内容、分析比喻句的含义方面花了很多时间。因为，学生阅读完之后，好像又懂得了一点意思，有说不出，也说不明白，没办法，只好临时改变主意，对学生的阅读进行多次的`指导。另外，在品析句子的时候，也花了不少的时间。从这两方面的情况来看，我们的学生在阅读理解方面缺陷很大。如何提高他们的阅读能力，是我最迷惑的问题。长期以来，我都在研究这个问题，但一直都没有找到好的方法。想在理解作者的感情的问题上，进一步拓展，但也未能达到要求，在下一篇课文尽可能做得更好。
1.《谈生命》一文的教学中，先引导学生阅读“一江春水”由小溪而大海流动的内容，从词句中感受生命的激情以及生命由“弱小——壮大——归化”的规律；继而引导学生阅读文中春水流动中的四个“有时候”，体会生命过程的曲折和大起大落；再引导学生阅读小树成长的“春夏秋冬”，体会生命过程的*静与温馨，并通过品读、讨论、交流让学生感悟：生老病死是自然之规律，有价值的生命却在自己的掌握之中。
2. 讲述生命故事，很多同学听了后都非常感动，感慨万千，对生命仿佛有了更深一层的领悟。我能看出他们个个激动的表情，不禁为自己能把说的机会让给学生而高兴，让他们可以尽情地畅谈对生命的感悟与品味。
3.新课程告诉我们，教学应建立注重人的生命发展的价值观，即教学应是一种以人的生命发展为移归的教学。它尊重生命、关怀生命、拓展生命、提升生命，蕴含着高度的生命价值与意义。它所关心的不仅是人可以经由教学而获得多少知识、认识多少事物，而且在于人的'生命意义可以经由教学而获得彰显和扩展。课堂应该是生命的课堂，是生命价值最大化的课堂，是开发人的生命潜能的课堂。课堂教学要关注人的全面发展。
因此，语文教师在教学中应巧借课文，有意识地对学生进行生命教育，让学生拥有健康的心智和健全的人格，让学生真正领悟课文所言的“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？”的内涵。真正做到理解生命，善待生命，尊重生命，珍惜生命，欣赏生命，体会生命的魅力。并关注身边的种种生命形态，珍惜生命的每时每刻，轻视生命的坎坷，顽强执著地体现生命的可贵，在生命力的发挥和奉献中，创造出生命的壮丽和辉煌。
１、本文是哲理散文，通过朗读、精读、品读等多种形式的朗读，引导学生和文本对话，品位优美的语言文字，从而达到领会文章主旨的目的。
２、注重自主合作探究的学*方式，联系自己的生活实际和体验，探讨对生命的.理解，加深对生命本质和规律的认识。
３、在教学过程中，注重方法的引导，有助于学生自觉、自主的学*。培养学生的阅读思维和创新能力。
４、拓展延伸，在领会文章主旨的同时，培养学生感受和运用语言文字的能力。感受韵文学科以情育人，以美动人的目的，全面提高学生的语文素养。
接到要讲本节课的时候，心中有点怨言，身为初四的老师身心都经受着巨大的压力，再讲这样一节课，真是有点承受不了，所以最先的准备有点草草了事，当第一次试讲的时候发现，学生对课文的掌握很不好，才决定认真准备。
这节课是冰心的一篇哲理性的散文，阐述了生命的意义，告诫人们要积极的、乐观的面对生命。本文无论从语言，还是文章所透露的意义，对学生来讲，都是值得学*的，所以这节课我主要从语言和文章的意义两方面来引导学生学*。采用学生自主学*为主的教学方法，通过“生命像……，他经历……，他是这样做得……。”“我喜欢……，因为它采用了……的写法，表现……的感情，我从中领悟到了……”这些开发性的问题，和自由式的思考方式，引导学生自主的.学*文章。从授课效果来看，学生比较适应这样的形式。
在听完塔中老师的授课后，最大的感触是自己在教学经验上的不足，邹老师在对文章知识的扩展上，与学生能力的训练上，都是我不能企及的。例如，对冰心散文知识的扩展，语言的能力渗透，都很深入。并且把课堂分成两部分，一部分以教师讲授为主，一部分以学生自学为主，这样既能检查学生对知识的接受情况，又能锻炼学生的能力。
通过这节课，最大的收获是，懂得了初四授课与其他年级的不同，也明白了知识的储备对教师的重要，更让我明白了同研一节课的意义。
１、本文是哲理散文，通过朗读、精读、品读等多种形式的朗读，引导学生和文本对话，品位优美的语言文字，从而达到领会文章主旨的目的.。
２、注重自主合作探究的学*方式，联系自己的生活实际和体验，探讨对生命的理解，加深对生命本质和规律的认识。
３、在教学过程中，注重方法的引导，有助于学生自觉、自主的学*。培养学生的阅读思维和创新能力。
４、拓展延伸，在领会文章主旨的同时，培养学生感受和运用语言文字的能力。感受韵文学科以情育人，以美动人的目的，全面提高学生的语文素养。
在新课堂改革不断深化的形势之下，提高教学质量，就必须以学生为中心，以学定教，关注“学生想怎么学”，关注“学的活动”的组织，关注“学生怎样学才是高效的”。因此，我将以《谈生命》课后反思为契机，做一点新课程改革的探索与尝试，下面我将从以下几方面陈述我的教学设计与教学理念：
一、反思教材
《谈生命》这篇散文诗冰心老人用一生的谱写出的对生命本质的领悟，语言精彩明丽，细腻典雅，把“冰心体”的语言风格诠释的淋漓尽致，章法验证，哲思深邃，道出了她经历沧桑，品尝到的酸甜苦辣的生命感。
生命是一个抽象的话题，初中生感觉不到生命这朴实的形式下面蕴含的丰富哲理。我想这也是教材编写者把这篇文章安排在九年级下册的用意所在，这一单元以中外名人对生命的独特感受和深沉思索为基石，培养学生热爱生命的意识，提高学生的审美趣味，从而形成正确的价值导向，这对青春期的学生来说犹如一盏盏明灯起着重要的引领作用。
《新课程标准》对散文的教学提出了这样的要求，欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品味作品中富于表现力的语言。”结合《谈生命》这篇文章的特点以及九年级学生已具备一定的欣赏能力的基础上，我设定了以下的教学目标和重难点。
1.积累字词，整体感知课文内容，培养学生正确、流利、有感情朗读课文的能力。
2.在朗读中品味文章精美洗炼的语言，激发联想和想象，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
3.引导学生对生命现象和规律进行思考，感受和借鉴这种积极的人生态度。
余映潮老师对语文教学有这样的感悟：“要懂得语文教学更加重要的任务是形成、提升学生终身受用的阅读和表达能力。”新课程也提出，既要关注文本是“怎么写”的。又要关注文本“为什么这么写”。因此，教会学生自主欣赏文章，尤为重要，我把教学重点定为：品味文章细腻典雅的语言，在品味中感知冰心的语言风格，在品味中感受文中蕴含的生命哲理。
同时，一节课的时间要求没有多少生活阅历的初中生体味生命的哲理是有难度的，阅读作品易停留在表面，很难体会到文字背后的深邃的哲思。很难对自然界生命和人类生命现象进行深入细致的感悟和思考，因此我把感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理作为本课的教学难点。
二、反思教法
对教学这样一篇文质兼美的散文，在教学理念上，我以“以学定教”为着眼点。在课前，关注学生的学*经验;在课中，关注学生的学*状态;在课后，关注学生的学*结果。
在具体教学中，用朗读法、讨论法，引导点拨学生走进课文情境，细心体会，反复揣摩。用美点寻踪法，让学生自主发现精彩句子，在涵咏品味中接受美的熏陶，我还会用诵读想象法，激发学生的联想和想象，培养他们的形象思维能力，，感受文中鲜活生动的形象，揣摩文中蕴含的生命哲理。
三、反思学法
以“自主、合作、探究”为指导思想，如圈点勾画批注法，用圈点勾画批注的方式扫除字词障碍，提出质疑，培养学生自主学*能力。合作探究质疑法，涵咏品味法在充分的谈论交流互动中体现学生的主体地位，体现创新精神和合作意识;等有利于学生的生动活泼的自主学*的方式，实践练*法，通过实践练*培养学生对知识的迁移和运用的能力。
“交换苹果不知交换思想，闭门造车不如互通有无”，学生在思考、讨论、品评、赏析中快乐学*，在快乐中感悟生命的真谛。
四、反思教学过程
通过对本课内容的解读和思考，结合本课的教学目标，我设计以下的教学过程：
课前:学生自主预*，教师依据学情决定教学内容。
《谈生命》语言富含哲理，是冰心一生智慧的结晶，要读懂读透，应该让学生做好充分的预*。课前预*中注重预*，注重方法的指导，引导学生通过收集整理资料了解作者冰心的人生经历和作品的艺术风格，知人论世，为突破本文的教学难点点定基石。同时用圈点勾画批注的方式初步阅读课文扫除字词障碍，提出质疑，从而教师得到第一手的学生学业学情资料。学情前测可从以下几方面入手：
(1)《谈生命》的主要内容。(了解学生的整体感知能力)
(2)你最感兴趣的内容有哪一些? (了解学生的学*兴趣，关注学生的学*需要)
(3)《谈生命》中最精彩的内容或语言有哪一些?(了解学生的对文章语言初步的鉴赏能力)
4)我的疑惑或困难有哪一些?(了解学生的疑难问题，其中还蕴含了对学生的学*态度等隐性的预测)通过这一环节,老师便可依据学生的学*经验来确定教学重难点,选择合宜的教学内容。
课中：依据学情，把握教学流程。
散文鉴赏是新课标的重要内容，《谈生命》一文是散文中的典范之作，所以我将重视学法指导，兼顾学法实践。设想“以读贯之，活动充分，方法引路。”教学过程只能是预设，教学流程却是动态生成的，我在设计上遵循把“我要这样教”转变为“学生怎样学才好”的理念，在课堂教学中预设以下学生“学的活动”。
(一)轻叩心门，感受生命的律动
这个环节我将通过学生对“生命”的联想培养学生的想象能力，激发学生的学*兴趣。新课标指出“语文教学应激发学生的学*兴趣”“尤其要激发学生的好奇心、求知欲，发展学生的思维，培养想象力。”
教师在黑板上写上“生命”二字，并问：同学们，你们看到生命二字，你会想到那些词语景物或者故事?以此导入课文。
设计此环节是激励学生自由表达，大胆思考，各抒己见，唤醒学生已有的情感体验，从而在活跃轻松的课堂氛围中叩开生命感悟之门。
(二)敞开心扉，畅谈生命感受
这个环节引导学生对课文进行整体阅读，用“读”与“说”的方式让学生读懂课文内容、串起课文内容。根据新课标的主题思想，学生是学*的主体，要爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达。同时，新课标对阅读教学要求能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文，在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容。
在这一环节将以“读”贯之，具体流程是这样的：
首先，我以读课文第一句“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”切入，请学生自由朗诵课文，并在朗读中寻找：文中说生命像什么?通过这一个提纲挈领的问题，让学生在教师的导引下，迅速理清作者的思路，板书课文内容。
然后，教师范读课文最后一部分，范读后与学生共同探讨课文各部分的朗读感情基调。“‘生命如一江春水’部分该用什么样的语气来读?‘生命如一棵小树’部分又该用什么样的语气来读?”指导学生学会基本的朗读方法和技巧。
在学生明确文章的朗读感情基调后，让男生一起激昂响亮地朗读“一江春水”部分，让女生一起舒缓深沉地朗读“一棵小树”部分，全班高昂有力地齐读揭示生命本质的部分。让学生读出感情，读出韵味。让学生在读中理解，在读中感受，在读中体验文章的语言美、哲理美以及生命的内涵。
教师点播指导：
(1)作者是怎样谈生命的，作者把生命比做什么?
(2)请依据课文原文内容，说一说生命像什么?并用“生命像东流的一江春水”或“生命像一棵小树”开头。在学生朗读师生评价之后，教师继续点播引导，
(3)同学结合自己的生活体验，说一说生命像什么?
这个环节让学生的视线进入到课文的每一个角落，像一条线索，串起了课文内容。预设学生在主动积极的思维和情感活动中，依据自己的独特体验筛选出课文的信息。之后又能结合自身体验，畅谈生命感受，调动了学生的思维，让学生在感悟和思考中进一步触摸到生命的内涵。
(三)品味美文，汲取生命智慧
编者在单元提示中指出：欣赏散文要反复朗读，认真品味其中的情思和意蕴，有些精美的篇章和段落要熟读成诵。同时，阅读是学生个性化的张扬。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验与思考。
基于以上的思考，这一环节的的学生活动围绕品读课文展开，流程我是这样设计的：
1.学生自主活动，深入地记背课文中自己喜欢的内容，并在课堂上交流，谈谈自己喜欢的理由。
2.谈谈欣赏散文语言的方法
小组合作交流，教师加以点拨，各小组派代表全班交流。学生调动以往的学*经验，在复*旧知识的基础上进一步提升散文鉴赏能力，以达到学以致用的目的。
预设学生将会从生动性、形象性和哲理性等方面入来选取语句，进行赏读，从品味词语所蕴含的情感，品味修辞手法的作用，品味写作手法等角度去赏析一篇散文，还有运用联想想象语、圈点勾画法、换字法、比较法等具体鉴赏法。
3.自主品析语言
方法及要求：请同学们找出部分中感受最深刻的语句，反复品读，揣摩，读出你对生命的认识和感悟。
在此基础上，设计答记者问的语文活动，具体构想是这样的：
问题围绕“你对生命有着怎样的感悟，在文中你又是如何表述的?”也可以是同学们预*时的疑难问题。将学生分成男女两大组，一组作为记者的身份上来提问，一组以冰心的身份来解答，然后再交换身份，继续进行。
这是教学中努力突破的重点，尤其是对文章极富个性的语言赏读，是对学生进行语言演练的好契机，课堂教学要以学生的发展为中心目标，充分地想办法让学生“活起来”，“动起来”。这样可能会在课堂上形成各抒己见、人人争议的小高潮。
“知识无底，学如积薪。”“冰心体”散文语言清新明丽、细腻温婉，很值得学生*作借鉴，*时注意积累才能厚积薄发。
(四)回问自我，把握生命脉搏
这个环节将引导学生将文中蕴含的生命哲理渗透到自己的思想当中，成为自己生命的一部分。
这是本堂课教学的难点，为让学生有一个理解的梯度，我以冰心的人生经历为切入点，以多媒体的形式播放她的生命历程，并印发陈子善撰写的《生命的璀璨瑰丽》，让学生感受到她是如何乐观而从容地直面生命中的一切遭遇的。最后让学生联系生活实际谈谈你如何去做，才不枉生命的馈赠。
本环节设计切合新课标所提倡的“注重引导学生深入体验，感知生活，并进而受到感染，从而形成积极的人生态度和正确的价值取向。”从而使语文教学真正达到“工具性和人文性的统一”。
(五)回顾总结，感悟生命的真谛
这个环节将引导学生关注文本是“怎么写的”、“为什么要这样写”，作一个总结性思考。方法及要求：讨论作为一篇散文，本文所涉及的是一个很抽象的话题，作者是如何生动化、形象化地表达自己生命的感悟的?预设学生从以下三方面进行解读：蕴藉悠远的生命喻像;明朗灵动、含蓄隽永的语言风格;冷静而沉郁的生命思考。教师总结语：对生命的无常，我们钦佩作者的冷静，作者既非仰天长啸也非低眉轻吟，而是畅快地抒写是大自然、宇宙最真实的生命状态;既非讴歌生命的壮美绚丽，也非赞颂生命的恬静，而是抒写了亘古的不息的生命气息;既非低靡消沉也非意气慷慨，而是在明快的描写中蕴含沉郁冷静的生命思考。感谢生命中的快乐容易，感谢生命中的痛苦何其困难，对生命中的苦与乐，一样的敬重，一样的感恩，表现了作者积极生命态度，“这样的胸襟!这样的气魄!如此豁达的生命观!真让人警醒深思!”
五、反思教学效果
课末：依据学情选定课堂练*
课到尾声，哪些知识需进一步巩固，那些能力需进一步历练，皆由学情而定，学生已当堂掌握的，就没有必要练*了。学生对生命有了自己的体验和感悟，此时，教师依据学情让学生选定课堂练*：可尽情朗诵直至背诵;可写自己读冰心作品的读书心得;也可从“在痛苦中我们也要感谢生命”生发开去，联系自身写一段生活经历。这样分层作业，学生可据自己的喜好，潜心做课堂练*了。这样设计，既充分尊重了学生的个体差异，又是对课文内容进行多种形式的内化，检验了教学效果。还锻炼了学生的朗诵能力、赏析能力、写作能力，可谓一举多得。这便是依据学情选定课堂练*的好处。
正如叶圣陶老先生所言，教是为了不教。教学目标、教学内容、教学流程、课堂拓展等等方面的设定，都应以学生为主，依据学情而定才是科学实用的，学生的主体地位才能得以体现，孩子们的各项能力才能得以提升，达到“不教”的目标才能得以实现。
六、反思板书
在板书过程中，关注文本是“怎么写的”，也就是以“冰心是如何生动化、形象化地表达自己生命的感悟的?”为线索来设计板书，运用直观画面的形式让学生易于理解接受，并贯穿学法指导，体现本课的教学重点、难点。
教学目标
1、把握文章脉络，理解文章主旨。体会本文中比喻修辞的巧妙运用。
2、培养学生的形象思维能力，激发他们的联想和想像，感受文中的鲜活的形象，揣摩文中蕴含的哲理。
3、理解作者含蓄而深沉的感情，培养学生积极、乐观的人生态度。
教学重点
1、体会本文中比喻修辞的巧妙运用。
2、培养学生的形象思维能力，激发他们的联想和想像，感受文中的鲜活的形象，揣摩文中蕴含的哲理。
3、理解作者含蓄而深沉的感情，培养学生积极、乐观的人生态度。
课时安排
两课时
课前准备
学生：预*课文，掌握生字，扫除阅读障碍。利用图书馆、网络等搜集作家作品、人生格言警句等知识，文字、图片皆可。
教师：介绍作家作品知识、背景知识、文体知识等，制作幻灯片。
教学过程
一、导入 新课
生命是什么，我们常常发出这样的慨叹。挚爱文学的冰心老人告诉我们，生命是奔腾不息的一江春水，只有流入大海才会获得新生的力量；生命是顽强生长的一棵小树，只有历经风雨才能庄严灿烂。江流入海，落叶归根，只有用心感受生命中的每一点快乐与痛苦，我们的生命才能更加完美，才会拥有更灿烂的人生。
板书课题：谈生命——冰心。
二、检查预*情况
1、简介作家作品
①学生小组内交流展示自己搜集到的作家作品、人生格言警句等知识。设计此环节的目的，不是要求学生记忆，主要培养学生的搜集整理资料的能力，交流表达能力。
②教师通过幻灯片展示作家作品、人生格言警句等知识。设计此环节的目的，不是要求学生记忆，而是让学生作一般性了解，开阔学生的视野。
A、图片数组。略。
B、作者简介一则：
冰心（1900．10．5—1999．2．28），现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟
悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽．轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学*英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅．轻灵隽丽．凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
2、检查生字词情况
通过幻灯片展示题目和答案。①②题让学生笔答，③题让学生口答。设计此环节的目的，让学生进行字词积累，同时使形式养成课前预*的好*惯。
①给加点的字注音。
惊骇( ) 枭鸟 ( ) 羞怯( ) 绯红( ) 怡( )悦
荫庇( ) 芳馨( ) 休憩( )
②根据拼音写汉字。
chán岩( ) 云yì( ) 休qì( ) 骄shē( ) 穿枝fú叶( )
③解释句中加点词的含义。
A、他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。
B、他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草。
C、他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。
三、整体感悟
1、把握文章的主要内容
本文虽然不分段，但思路清晰，章法严整，很容易看出行文的层次来。以下内容在学生书面概括的基础上，通过幻灯片展示。此环节的设计主要是为了训练学生的书面概括能力。
第一层（头两句话），提示话题。
第二层（“生命像向东流……也不敢信来生”），描写“一江春水”的全部生命历程，显示“一江春水”亦即人的生命里程的丰富多彩。
第三层（“生命又像一棵小树……也不敢信来生”），描写“一棵小树”的全部生命历程，显示“一棵小树”亦即人的生命里程的丰富多彩。
第四层（最后的部分），总结全文，点明、深化主题，揭示生命的本质，点明快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律。
2、体会文章的思想感情
本文用充满哲理性的语言，对生命过程进行了形象的描述，抒发了一位世纪老人对生命的独特感悟和绝唱。
你认为下面这些说法对不对？为什么？请同学们结合文章谈谈自己的看法。进行小组交流。
A、作者把生命比做一江春水，描绘出奔流入海的壮观画面，豪放中又不失浪漫。
B、生命的历程应当有欢乐和痛苦，这样才能使人走向成熟。
C、作品结尾暗示人们，生活中有很多不幸和痛苦，它为编织美丽的人生创设了机遇。
D、我们个人的生命是渺小卑微的，因而也是痛苦和美丽的。
如果以上说法没有说出你心中的感受，请你尽管提出来，与大家交流一下。
教师适时适当参与学生的交流，并给予指导。
此环节的设计主要在于培养学生整体把握文章的能力和甄别能力，理解作者含蓄而深沉的感情。
四、研读探究
1、学生自主合作探究
学生自主提出问题，寻求其他同学或老师的帮助。基本程序是：甲学生提出问题（前面学生提出的问题后面的学生不再重复）——乙丙等学生帮助解决——教师帮助解决难题或总结归纳。某些问题如果与下一个环节相同，则在这个环节处理。
说明：这个环节学生提出的问题非常多，几乎涉及到了文章的方方面面，内容也非常不确定，但学生参与的热情也非常高，用时也最长。这是教学本课的最主要的环节。过程略。
设计此环节的目的是培养学生善思善问的*惯和大合作学*的意识。
2、教师引导探究
本环节基本程序与上一个环节相同。问题与答案皆通过幻灯片展示。设计此环节的目的，一是补充学生没有想到的问题，二是突出学*本课的重点和难点。
①体会本文中比喻修辞的巧妙运用。
A、作者为什么说“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”呢?请根据文意或语境写出你的理解。
提示：“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，决定了全文形象性、审美性和隐喻性的特点。
B、在文中作者分别将生命比成“一江春水”和“一棵小树”并加以充分展开，请你谈谈自己的理解。
提示：“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法，描述它们的行进和生长现象，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。
②培养学生的形象思维能力，激发他们的联想和想像，感受文中的鲜活的形象，揣摩文中蕴含的哲理。
A、对“不是每条一条江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”这句话你是怎样理解的？
提示：这句话揭示出生命的真谛，生命的活力只有在奋斗中才能体现。或
生命的意义在于不断进取，克服一切困难，排除一切干扰。或只有不断流动，生命之水才有活力；只有不断生长，生命之树才能常青。
B、“愿你生命中有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”这句话中包含这什么哲理？
提示：这是一个比喻句，意思是说：希望你的一生有丰富多样的经历，你才真正体验到人生的美好；或者说人生应该经历幸福和痛苦，快乐和悲哀，只有某种单一的经历是不够的。
五、拓展延伸
本环节问题通过幻灯片展示。设计此环节的目的，一是把学生的目光从课堂引向社会人生，从而培养学生积极、乐观的人生态度；二是训练学生的仿写能力和书面表达能力。
1、作者说；“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？”请你结合自己的生活体验，谈谈对生命的认识。
——《谈读书》读书笔记(精选5篇)
伴着淡淡的书香，我翻开了冰心这位世纪老人的《谈生命》一文，作为20世纪“同龄人”的冰心，目睹了百年来“中国——世界”的世事动荡、风雨沧桑；亲历了百年来“个人——家庭”的喜怒哀乐、苦辣酸甜。他作为一个“个体生命”究竟有着怎样的“生命体验”呢？
“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”这里“感谢生命”的重心显然是落在了“痛苦”上。
孟子不是曾说过这样一句话吗：“生于忧患，死于安乐。”如果说机遇是上帝的恩赐，那么磨难则是生活的垂青。苦难于天才是一块垫脚石，对于强者则是一笔财富。没有范仲淹的画粥为食，怎么会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱呢？没有欧阳修的荻秆画地，怎么会有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的潇洒词句？皮鞭下造就了高尔基，贫困、饥饿练就了马克思。别林斯基说过：“苦难是人生的第一所大学”，孟子也曾云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，要想取得成功，首先要学会面对困难，在逆境中前行，化阻碍为动力。只有这样不断地挑战自我，生命才会精彩。
生命像向东流的一江春水，从最高处发源，奔流入道；而水道要经过不同的**，树木要经过常变的四时，但不是每一道江流都能入海，不是每一粒树种都能成树。但只要流动就不会变成“死湖”，只要生长就不会变成“空壳”！
“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？愿你的生命中有够多的云翳来造就成一个美丽的黄昏。”是啊，冰心的这一“生命体验”真是太深刻，太启人心扉了！
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨，凡有所学，皆成性格。——摘自《谈读书》
关于“读书”这么个涉及多方面的话题，我一直认为“读书多”不如“读书精”，选一大堆毫无营养的书藉，让那些无聊的文字充斥你的大脑，倒不如先一本修心养神的书藉来升华你好，正应文章第一句话“读书足以怡情。”
文章还讲到“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，这不禁使我想到我曾经学过的一篇文章——《伤仲永》，文中的方仲永天资聪颖，可自己写诗作诗，但是他的父亲却不让他接受更高的教育，反而凭借他聪颖的资质让他作诗赚钱，最后，仲永的资质被磨地消失殆尽，只沦落为一个普通人，真是“伤”仲永啊!如果仲永接受了更高的教育，那么他是否会成为一代名人呢?就如他天生就是一棵上好的佳木，可若不经修剪移接，也会胡乱生长，最后归为众多花木中最不起眼的那一位。所以，我们不能认为，“天生”“天赐”“天赋予”的这些东西就是好的，正如一句话所说：“天才是由百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感决定的。”要应用自己的好天赋，再加上后天努力，这样我们一定会成功。
另外一点“读史明智、读诗灵秀、数学周密、科学深刻、伦理学庄重，逻辑善辨，凡有所学，皆成性格”。我很赞同，并不同于我们开篇说到的一大堆杂文，这里是讲要广泛涉猎，接纳不同科类的书籍，使自己成长为一个博学多才，各个方面都懂的人。
所谓“天生我才必有用”，可我认为更应该是“天生我才必读书”。所以，带着你的天赋、你的书籍、你的决心、你的努力，向前跑，加油吧!
本书作者朱光潜，字孟实，《谈美》读书笔记。他90岁生涯的大部分都贡献给了中国的美学事业，所以晚年的他被尊称为“美学老人”。
朱光潜的《谈美》写于1932年，由著名的开明书店出版。在此之前，他写过一本《给青年的十二封信》, 用书信的形式，漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题，发人思考，指点迷津，在青年中引起很大反响，成为重印了30多次的畅销书。但这本书主要谈的是人生修养，还没有充分展示朱光潜的美学思想。于是，作为《给青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潜以“给青年的第十三封信”为副标题，写作了这本《谈美》。
作者是怀着一种崇高的使命感和社会责任感来写这本不厚的小册子的，他用通俗易懂的方式和明白如话的语言把高深的美学问题讲得深入浅出，引人入胜，从而起到了净化读者心灵、提升一代青年精神境界的作用。而我，读了这本书后同样受益匪浅。
美是联想所产生的吗？作者借用牛希济的两句词“记得绿罗裙，处处怜芳草”，指出“许多通常被认为美感的经验其实并非美感”，而是“实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值”。由萋萋芳草，联想到绿罗裙，也可以由一件古董，联想到金钱，并不是所有的联想，都是美的。纯粹的美，永远是一种“专注”，离开了专注，就已经离开了美了。
讲解了基本的美学观念之后,作者又进一步跟我们谈了艺术与游戏、艺术与想象、创造、情感等方面的问题。告诉我们艺术创造除了想象之外，还需要情感。
艺术创造除了想象之外，还需要情感。作者借司空图《诗品》中的一句话“超以象外，得其环中”指出：“诗人于想象之外又必有情感”，“情感是综合的要素，许多本来不相关的意象如果在情感上能调协，便可形成完整的有机体”。“意象”是朱光潜美学理论的重要概念，这里情感的作用十分突出。没有情感的统帅，想象也许会杂乱纷纭，有了情感的主导，则纲举目张，“意”与“象”合了。
朱自清先生说：“孟实先生引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。这种‘宏观的眼界和豁达的胸襟’，值得学者深思。文艺理论当有以观其会通，局于一方一隅，是不会有真知灼见的。”我认为确实如此，通过他的讲解，我真正认识了美，欣赏了美，发现了美。他的见解也的确“人性化”。
学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。”
我认为学*美学也好，学*艺术也好，关键不在能否掌握一两种技能，而是要看我们能否达到一种境界。若能够达到朱光潜先生所崇尚的“艺术化的人生”，恐怕可以说“今生无愧
什么是美？这是一个很基本的问题，但毫无意外地，我们大多数人并不知道它的确切答案。其实从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。在《谈美书简》中，朱光潜先生给了我们一个答案，虽然这个答案不一定正确，但至少比毫无头绪要高明许多。许多人都认为，看过去舒服的就是美的，也许更深一层，会说心灵美也是一种美。但所有的这些都比较浅显的，而深入研究，又是望尘莫及的事了。通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很深奥，也研究甚少，关于这些问题，朱光潜先生在此书中都一并回复了，而且回复的很详尽，对于思想，文学，方法，理论等等也有详细的陈述。对于美，我们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，我对于美则有了全新的看法，这也是读此书的收获吧。这本书是以信件的方式组成的，大多都是给读者的回信。（这一点，书中也有提到过）因此也就比较浅显易懂。在“知识链接”一栏中，编者提到了许多有关学术方面的美的知识。这让我们也提前了解了一些有关美的知识。虽然此书不是一本完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有帮助。例如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品中人物与环境的关系。他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。文学之所以能在偶然性中见出必然性，是与再现“典型环境中的典型人物”这一理论分不开的。（此段有些摘录于原文）类似这样的例子还有许多，在此也就不一一详谈了。朱光潜先生信奉“三此主义”，即此身，此时，此地：“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推委给旁人。”“此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不拖延到未来。”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做。”这是朱光潜先生不尚空谈，脚踏实地的治学精神的体现。这很值得我们青少年去学*。一天的光阴转瞬即逝，而在这一天，我却度过了一个有意义的时光：我用一天的时间读完了13封信，而这13封信让我对美学有了一个基本的认识，这就是朱光潜先
生在83岁高龄写给青年的美学入门读物《谈美书简》。朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主张美是主观性与客观性的统一。他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。在前言中，朱光潜告诉我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条**坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。哪个重要的科学实验一次就能成功呢？“失败者成功之母”。失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。通篇读来，其中具有开创性的观点比比皆是，现在简要归纳辑录如下：一人是审美的主体，人在改造客观世界时也改造了人本身，人在审美中具有最高的意义，美离不开人。二学*美学的方法应是：在应运用马克思主义观点的同时，应多结合其他流派的观点考察美学。三艺术也是一种生产劳动，在审美中，人有意识的依据美的规律来创造美和发现美，所以，美也是一种生产劳动。四美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。五美与生理状态的内在联系，并认为美的文艺作品中应有思想性的渗透，但不是直接，而是间接从作品中表现出来。六现实主义从客观出发，而浪漫主义从主观出发，并据此认为我们不能容忍一个人因一点小过错而失败，从而产生出悲剧感，惊恐和哀怜是悲剧的情感基础，悲剧更为本质，好的喜剧作品中一定有悲剧性。 七崇高是我们由压抑而产生的，它是由恐惧转为振奋的，并在其中体会到一种自尊或愉悦。崇高侧重于对立和冲突，而秀美侧重于*衡和和谐。 13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的认识。每一封信都是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。最美丽的人生一定有美的人生态度，所以，每个人多应读一读这13封信。
曾经看过冰心的一篇《谈生命》深有感触。
文中说：我不敢说生命是什么，只能说生命像什么，因此，作者用生动形象的拟人，比喻把抽象的生命具体化，把深奥的生命通俗化。文中还有一句话写到：不是每一条江河都流入海，不流动的便成了死湖，不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳，这也就告诉我们，任何事物都不是没有努力和付出都能成功的，没有付出就不会有成绩，生命推动了这份活力就不会有滋味。
对于这篇文章我深有感触，作者对生命像我们作了详细的简述。我们的生命也不过如此，有快乐，也有痛苦，有爱有恨，有努力，也有放弃，有惊有喜。在这样的生命中，我们要战胜困难，付出努力，作出一切有意义的事来为自己的生命增光添彩。
生命，多么普通又神神圣的一个词啊，包括了人的一生，竟浓缩在这一个词里面，值得吗？
值得，正因为人的生命有限，所以我们才会倍加珍惜。生命没有恒常，谁又知道，下一分下一秒将会发生什么事情，会有什么痛苦？所以没有永恒，只有这一刻，我们可以感受和掌握.
生命的旅程像一张纸。每一个人刚出生时上帝都会给他一张纯白的脸。有的人直到死的那一刻还保留着纸的干净，死了也不明白那一张纸的作用所在。而有的人则在纸上留下绚丽的彩虹，五彩的世界，欢乐与痛苦。虽然纸被画乱了，弄脏了，可你看，这不正像一幅五彩缤纷的画？画中的每一笔每一划都那么真实，它可是一个人活在世上的凭证呢！
与其像某些人在每一刻瞬间都想抓住点什么却终无所获，不如做黑夜里的烟火，在刹那，用一生的热情幻想绚烂的景象，照亮我们苍白的面容。
生命只有一次，要懂得珍惜。
《谈读书》是一部与《论语》相媲美的欧洲*代哲理散文经典。
全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分。
英国随笔文学的开山之作，诗与思的完美融合。全书几乎囊括了这世界上很多我们会遇到也需要明白的道理与他的观点，上到国家政策，治国之道，下到个人的为人处世之道;有关于生命，死亡等的探讨，也有关于友谊，健康，财富等的启示……
58篇短文集，内容涉及生活和工作的各个领域，大多数短文都非常精彩，引用了很多“古人的智慧”，仔细读，慢慢想，对我们的为人，生活和工作一定大有帮助。
一章一种人生哲学，行文没有技巧堆砌，没有华丽词藻，春风化雨般的存在。
关于学*，培根说，学*的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。
关于死亡，培根说，一个意志坚定、一心向善的心灵是能够远离死亡的哀伤的。
关于勇气，培根说，勇气永远是盲目的，因为它忽略了隐伏在暗中的危险和困难。
关于爱情，培根说，爱情在舞台上，要比在人生中更有欣赏价值。
每章的字数都不多，但是都富有哲理简单明了。
作为一部智者的思想记录，是作者人生智慧和经验的结晶。全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。
作为经典，本书耐读，引人深思，有许多个性化的思考和建设性的想法，即使在今天的社会也能看到其踪迹。
培根，是西方*代实验科学的先驱，同时也是一位杰出的思想家、哲学家与散文学家。尤其是对人性的善恶，剖析得非常透辟，可谓入木三分;并对世事也是深谙真道，堪称游刃有余，面面俱到。他对读书的重要性的阐释，更是令人印象深刻，很受启迪。
学*的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。当你孤独寂寞时，读书可以令人心情舒畅;当你在高谈阔论时，学识是一种很好的装饰;当你在处世行事时，正确运用学识可以显示出个人的才能。学识可以完善人的天性，而经验又可以完善学识。因为人的天性犹如自然界野生的花草，读书就好像修剪花草。而学识本身，虽能指引方向，但往往流于浅泛，如果不受到经验的约束，则难免会沦为空谈，贫乏无物。
读书使人充实，谈话使人敏捷，写作则使人严谨。因此，一个不常做笔记的人，就必须拥有超强的记忆力;一个不常与人交谈的人，就必须具备睿智的天分;一个不常读书的人又想冒充博学多识，就必须有几分小聪明，以掩饰他的无知。
读史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精细，哲学使人深邃，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学使人能言善辩。
总之，“读书可以修身养性”。
读书，读的是他人的人生，映照的是自身的人生观。
读书可以修身养性。
书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。
书不仅给人知识和智慧，也给人希望。虽然每天工作都很忙，断断续续来看的，但是能拼凑一些空闲的时间去充电，真是极好的事!
