相对于《冬夜读书示子聿》来说，《观书有感》的寓意就没那么明显了。诗文从头到尾都看似在写塘水，怎么就扯到读书的学问了呢？如果不凭借任何的参考资料，学生自己是很难领悟到这一点的。怎样把学生的思路印到那一头去呢？我决定从题目上下文章。
一开始，我出示了这首诗的内容，但不写题目，只说作者朱熹是宋代的理学家（即哲学家）。随后，理解诗句的意思。一二两句，重点让学生感受到水塘的清澈明净；三四两句，通过与学校池塘的.比较，明白源头活水是水塘能保持清澈明净的根本原因。学至此处，让学生回过头来说说正首诗在围绕什么写。学生都能发现，写的是水塘，水塘的清澈及为什么这么清澈。那我就问，如果让同学门给这样一首诗加个题目，会怎么加。开始，由于受了课本的影响，都说不出。后来，只说根据刚才理解大的意思来说，有同学就敢说了，“水”，“水塘”，“源头活水”，当然有同学还说了“观水有感”，篡改得不错。总结了一下，就是题目总与水有关，但就是与书联系不上。
随后，出示课题，读读想想，这水塘，怎么与书联系起来了呢？打开课文，看插图，来体会作者的心境，想象一位哲学家此时的想法。教室里安静下来，没有人举手，显然，都觉得是个难题了。片刻，终于有一只、两只手举起来了。一位学生答得很好，大意是水池里不断有水流进来，就能使水更清澈；我们人多读点书，就有知识不断补充大脑，使人变得更聪明。说得不错呀！大家也能明白了。最后，给大家总结了一下，作者是用这水来譬喻读书的道理，这就是哲学家的高明之处。随后有列举了一些关于读书的名言，再次说明“读书使人明智”的道理。至此，诗的含义算是揭示出来了。
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首教育子女的古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
古诗的教学如果只停留于理解诗句的层面，那么语文课堂将陷入枯燥、乏味的境地，语文教学也失去了应有的要义。只有引导学生入其境，悟其情，明其意，才能使古诗教学充满生机活力
本课的教学，我没有死死拽住学生去理解诗句含义，而是抓住了抓住诗文与画面、诗文与寓意两方面的联系，有效的组织教学，收到了较好的教学效果。
首先利用课堂教学资源——插图。在学生初读古诗后，便引导学生仔细看图，并找到相应的诗句。学生一边读诗，一边展开丰富的想象，仿佛置身于情境中，通过这一环节的自主阅读与学*，“天光”、“云影”、“方塘”等诗中景便一下子进入了学生的视线，并定格于自己的脑海中。这时教师再引导学生将自己脑海中的画面用语言表达出来，课堂上学生尽情的表达，自由地想象，诗文中简练的语言此刻已变成了学生自己的语言。
在突破教学重难点——揣摩作者寓意，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，揣摩作者的用意。我告诉学生：“表达某个意思时，我们可以采用直接表达的方式，开门见山，也可以采用间接表达的.方式，将含义蕴藏于文字中，由读者去发掘，这样更加耐人寻味。”然后引导学生思考：在这首诗中，作者将这一寓意藏于何处呢？学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也深刻。学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学*过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养。
《观书有感》这首诗是写作者由看到的池塘的美景引发读书的感情。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的意境美。诗中通过水塘的形象来作譬，将人的心智比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句以方塘作譬来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的睿智也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的，诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，从景悟出“理”，这是教学的难点。在教学中为了突破一难点。我没有直接点出主题，而是两次引导学生深入文本，揣摩作者的用意。学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也也深刻，学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学*过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养，对语文学*的要义也有了更为深刻的体认与领悟。
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
这首古诗作者借读书时所看到的情景来教育子女，但是作者在诗文中，却未曾提到与读书、学*有关的内容。如何引导学生揣摩作者用意，透过文字体会作者的感情是本节课的教学重难点。在突破教学重难点时，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，与文本、作者进行有意义的对话，揣摩作者的用意。学生的思维活跃，所获得的感悟也深刻。
师背诵：《观塘有感》（故意出错，引发学生质疑，引起探究兴趣）
众生：（师话音刚落）不对！不对！是《观书有感》！
师：不对呀！诗的内容明明写的是诗人观塘的感受，我怎么找不到更读书有关的内容呀？你找找。
生：没找到。
师：既然更读书没有关系，怎么又以《观书有感》为题呢？咱们把题目改改，行吗？
生：（异口同声）不行！
师：为什么？
生：诗人手中抓着书，身旁还有一些厚厚的书，我想诗人肯定就在水塘边读书，很爱学*。
生：方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！学*也是如此，要不断学*，充实自己。
生：要源源不断读书，获取新知识才行。
生3：不断学*，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。
生：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。
生：一个人要活到老，学到老，不断“充电”。
师：是啊！（出示关于诗人的资料）着重强调“南宋著名理学家、教育家”。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。有的诗寓意含蓄，具有哲理性。
师：你们终于体会到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘而发的吗？
生：不是，不是！诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
师：诗人和我们都明白了读书的道理。
入情入境入理，明理悟道导行！跨越时空的交流，使学生真正领悟“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的深刻含义。岂止是读书需要“源头活水”源源不断，作为教师，不也需要“源头活水”源源不断吗？
相对于《冬夜读书示子聿》来说，《观书有感》的寓意就没那么明显了。诗文从头到尾都看似在写塘水，怎么就扯到读书的学问了呢？如果不凭借任何的参考资料，学生自己是很难领悟到这一点的。怎样把学生的思路印到那一头去呢？我决定从题目上下文章。
一开始，我出示了这首诗的内容，但不写题目，只说作者朱熹是宋代的理学家（即哲学家）。随后，理解诗句的意思。一二两句，重点让学生感受到水塘的清澈明净；三四两句，通过与学校池塘的比较，明白源头活水是水塘能保持清澈明净的根本原因。学至此处，让学生回过头来说说正首诗在围绕什么写。学生都能发现，写的是水塘，水塘的清澈及为什么这么清澈。那我就问，如果让同学门给这样一首诗加个题目，会怎么加。开始，由于受了课本的影响，都说不出。后来，只说根据刚才理解大的意思来说，有同学就敢说了，“水”，“水塘”，“源头活水”，当然有同学还说了“观水有感”，篡改得不错。总结了一下，就是题目总与水有关，但就是与书联系不上。
随后，出示课题，读读想想，这水塘，怎么与书联系起来了呢？打开课文，看插图，来体会作者的心境，想象一位哲学家此时的想法。教室里安静下来，没有人举手，显然，都觉得是个难题了。片刻，终于有一只、两只手举起来了。一位学生答得很好，大意是水池里不断有水流进来，就能使水更清澈；我们人多读点书，就有知识不断补充大脑，使人变得更聪明。说得不错呀！大家也能明白了。最后，给大家总结了一下，作者是用这水来譬喻读书的道理，这就是哲学家的高明之处。随后有列举了一些关于读书的名言，再次说明“读书使人明智”的道理。至此，诗的含义算是揭示出来了。
——《观书有感》教学反思 (菁华5篇)
相对于《冬夜读书示子聿》来说，《观书有感》的寓意就没那么明显了。诗文从头到尾都看似在写塘水，怎么就扯到读书的学问了呢？如果不凭借任何的参考资料，学生自己是很难领悟到这一点的。怎样把学生的思路印到那一头去呢？我决定从题目上下文章。
一开始，我出示了这首诗的内容，但不写题目，只说作者朱熹是宋代的理学家（即哲学家）。随后，理解诗句的意思。一二两句，重点让学生感受到水塘的清澈明净；三四两句，通过与学校池塘的.比较，明白源头活水是水塘能保持清澈明净的根本原因。学至此处，让学生回过头来说说正首诗在围绕什么写。学生都能发现，写的是水塘，水塘的清澈及为什么这么清澈。那我就问，如果让同学门给这样一首诗加个题目，会怎么加。开始，由于受了课本的影响，都说不出。后来，只说根据刚才理解大的意思来说，有同学就敢说了，“水”，“水塘”，“源头活水”，当然有同学还说了“观水有感”，篡改得不错。总结了一下，就是题目总与水有关，但就是与书联系不上。
随后，出示课题，读读想想，这水塘，怎么与书联系起来了呢？打开课文，看插图，来体会作者的心境，想象一位哲学家此时的想法。教室里安静下来，没有人举手，显然，都觉得是个难题了。片刻，终于有一只、两只手举起来了。一位学生答得很好，大意是水池里不断有水流进来，就能使水更清澈；我们人多读点书，就有知识不断补充大脑，使人变得更聪明。说得不错呀！大家也能明白了。最后，给大家总结了一下，作者是用这水来譬喻读书的道理，这就是哲学家的高明之处。随后有列举了一些关于读书的名言，再次说明“读书使人明智”的道理。至此，诗的含义算是揭示出来了。
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首教育子女的古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
古诗的教学如果只停留于理解诗句的层面，那么语文课堂将陷入枯燥、乏味的境地，语文教学也失去了应有的要义。只有引导学生入其境，悟其情，明其意，才能使古诗教学充满生机活力
本课的教学，我没有死死拽住学生去理解诗句含义，而是抓住了抓住诗文与画面、诗文与寓意两方面的联系，有效的组织教学，收到了较好的教学效果。
首先利用课堂教学资源——插图。在学生初读古诗后，便引导学生仔细看图，并找到相应的诗句。学生一边读诗，一边展开丰富的想象，仿佛置身于情境中，通过这一环节的自主阅读与学*，“天光”、“云影”、“方塘”等诗中景便一下子进入了学生的视线，并定格于自己的脑海中。这时教师再引导学生将自己脑海中的画面用语言表达出来，课堂上学生尽情的表达，自由地想象，诗文中简练的语言此刻已变成了学生自己的语言。
在突破教学重难点——揣摩作者寓意，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，揣摩作者的用意。我告诉学生：“表达某个意思时，我们可以采用直接表达的方式，开门见山，也可以采用间接表达的.方式，将含义蕴藏于文字中，由读者去发掘，这样更加耐人寻味。”然后引导学生思考：在这首诗中，作者将这一寓意藏于何处呢？学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也深刻。学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学*过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养。
《观书有感》这首诗是写作者由看到的池塘的美景引发读书的感情。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的意境美。诗中通过水塘的形象来作譬，将人的心智比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句以方塘作譬来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的睿智也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的，诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，从景悟出“理”，这是教学的难点。在教学中为了突破一难点。我没有直接点出主题，而是两次引导学生深入文本，揣摩作者的用意。学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也也深刻，学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学*过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养，对语文学*的要义也有了更为深刻的体认与领悟。
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
这首古诗作者借读书时所看到的情景来教育子女，但是作者在诗文中，却未曾提到与读书、学*有关的内容。如何引导学生揣摩作者用意，透过文字体会作者的感情是本节课的教学重难点。在突破教学重难点时，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，与文本、作者进行有意义的对话，揣摩作者的用意。学生的思维活跃，所获得的感悟也深刻。
师背诵：《观塘有感》（故意出错，引发学生质疑，引起探究兴趣）
众生：（师话音刚落）不对！不对！是《观书有感》！
师：不对呀！诗的内容明明写的是诗人观塘的感受，我怎么找不到更读书有关的内容呀？你找找。
生：没找到。
师：既然更读书没有关系，怎么又以《观书有感》为题呢？咱们把题目改改，行吗？
生：（异口同声）不行！
师：为什么？
生：诗人手中抓着书，身旁还有一些厚厚的书，我想诗人肯定就在水塘边读书，很爱学*。
生：方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！学*也是如此，要不断学*，充实自己。
生：要源源不断读书，获取新知识才行。
生3：不断学*，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。
生：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。
生：一个人要活到老，学到老，不断“充电”。
师：是啊！（出示关于诗人的资料）着重强调“南宋著名理学家、教育家”。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。有的诗寓意含蓄，具有哲理性。
师：你们终于体会到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘而发的吗？
生：不是，不是！诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
师：诗人和我们都明白了读书的道理。
入情入境入理，明理悟道导行！跨越时空的交流，使学生真正领悟“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的深刻含义。岂止是读书需要“源头活水”源源不断，作为教师，不也需要“源头活水”源源不断吗？
相对于《冬夜读书示子聿》来说，《观书有感》的寓意就没那么明显了。诗文从头到尾都看似在写塘水，怎么就扯到读书的学问了呢？如果不凭借任何的参考资料，学生自己是很难领悟到这一点的。怎样把学生的思路印到那一头去呢？我决定从题目上下文章。
一开始，我出示了这首诗的内容，但不写题目，只说作者朱熹是宋代的理学家（即哲学家）。随后，理解诗句的意思。一二两句，重点让学生感受到水塘的清澈明净；三四两句，通过与学校池塘的比较，明白源头活水是水塘能保持清澈明净的根本原因。学至此处，让学生回过头来说说正首诗在围绕什么写。学生都能发现，写的是水塘，水塘的清澈及为什么这么清澈。那我就问，如果让同学门给这样一首诗加个题目，会怎么加。开始，由于受了课本的影响，都说不出。后来，只说根据刚才理解大的意思来说，有同学就敢说了，“水”，“水塘”，“源头活水”，当然有同学还说了“观水有感”，篡改得不错。总结了一下，就是题目总与水有关，但就是与书联系不上。
随后，出示课题，读读想想，这水塘，怎么与书联系起来了呢？打开课文，看插图，来体会作者的心境，想象一位哲学家此时的想法。教室里安静下来，没有人举手，显然，都觉得是个难题了。片刻，终于有一只、两只手举起来了。一位学生答得很好，大意是水池里不断有水流进来，就能使水更清澈；我们人多读点书，就有知识不断补充大脑，使人变得更聪明。说得不错呀！大家也能明白了。最后，给大家总结了一下，作者是用这水来譬喻读书的道理，这就是哲学家的高明之处。随后有列举了一些关于读书的名言，再次说明“读书使人明智”的道理。至此，诗的含义算是揭示出来了。
——《观舞记》语文教学反思 (菁华5篇)
《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿有感而作的，文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。本文的主要特点是以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术，主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想象空间，使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重美的享受。
教学本文，我立足在使学生掌握基础知识的基础上，鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀，其次有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，以发展学生自主、合作、探究能力为宗旨，指导学生深入领会文章的意境美。
一、《观舞记》这一课成功之处：
1、新课标多处提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“提高文化品位和审美情趣”。而《观舞记》正是对学生进行文化感染、审美熏陶的好例子。因此，教学中，将朗读与想象充分结合，在读中感受美、体验美、思考美、延伸美，进而得到审美体验、提升审美品位。
2、根据新课程改革的精神，在课堂教学中以学生为主体，激发学生学*的兴趣，培养学生的探究能力，运用小组讨论的方式，解决学*中出现的问题。
3、合理运用教学媒体，巧妙整合内容。《观舞记》写的是有关印度舞蹈家舞蹈的魅力， 非常适合运用多媒体辅助教学，教学时我利用多媒体播放舞蹈《千手观音》以此导入，既激发了学生的学*兴趣，又再一次欣赏了，《千手观音》。在此基础上导入本课效果不错。
4、课堂教学中注重创设轻松、愉快的学*氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学*潜能，用真诚的.微笑，朴实的语言以及教育智慧与学生融合在一起，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。
5、学生自主学*意识强，有强烈的参与意识，能把自己融进学*的环境中，善于表现自己，乐于表现自己。
二、教学是遗憾的艺术，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾：
1、由于时间关系，课堂上容量很大，但无形中也产生了脚步匆匆地感觉，像拓展延伸部分，假如时间允许，练*面完全可以再广一些，还有，这篇文章的语言很有特色，运用大量的比喻、排比来表现卡拉玛姐妹舞蹈的魅力，可以让学生充分讨论，体会语言特色。
2、学生审美能力很差，缺乏深厚积淀。学生用自己的语言描述《千手观音》这个舞蹈时，出现无法用准确的语言进行描绘的现象，究其原因，一是对舞蹈艺术缺乏了解，二是学生语言比较苍白。这也是今后教学应该努力的方向。
3、教学设计与学生的表现和理想相距仍有一段距离，自己期待的高潮和精彩往往难以出现，这说明教师自身应加强理论学*，提高自己的教育机智。
总之，要想成为新课改的排头兵，应该时时反思自己的教学行为，总结自己的教学得失，提升自己的教学能力，只有这样，才能成为一名合格的人民教师。
《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。
本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。
首先应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。（情感目标）其次有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师努力改进课堂教学的模式，以发展学生主体的自主合作学*能力为宗旨。指导学生学*这样的文章循其形、入其境，品其情，深入领会文章的意境美；深入文本，发挥想像，通晓文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引导学生品味文章的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，强深对散文美的多方位认识。（认知目标、能力目标）
一、创设情境，以舞导入（说舞蹈）
设计理念：在课堂教学的起始阶段，设想通过教师声情并茂的语言和音像教学手段，创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。
二、配乐朗读，整体感知（读雅句）
设计理念：本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情，轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境，获得丰富的真实感受。故让学生自主初步感受文本，尊重学生独特的感受、体验，交流阅读感受有利于构建一个生生互动的立体教学网络。
三、品读课文，集体探究（读雅句）
设计理念：扣住文中的`重点语段，引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美，整个过程始终将学生摆在主体地位，并充分调动学生的生活体验，有得提升审判品味。
四、合作交流，阅读探究（解困惑）
设计理念：通过让学生分组讨论，引导学生多角度思考，如：卡拉玛姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教师可引导学生从民族文化底蕴、教育与培养、刻苦训练、用心投入等方面思考。培养他们独立分析和解决问题的能力。
五、迁移拓展，课堂延伸（用妙语）
设计理念：充分利用现有影视资源（学生对舞蹈《千手观音》都有较深的印象），激活课堂，给学生以美的享受，在特定的艺术氛围中培养学生文学艺术的鉴赏能力。
六、课堂小结，积累语言（谈感受）
设计理念：新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生用一句话概括学*本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导，并布置作业：背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课中和课后成为一个有效的整体。
在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现。
上完《观舞记》，我感觉有两点值得欣慰：
一、合理运用教学媒体 ，巧妙地整合手段与内容
现在上课都提倡运用多媒体教学手段，但很多专家又在大声呼吁：“语文是语言的艺术，不可轻易用图解读文字，那样会抹杀学生的想象力，退化学生的阅读能力。”怎么办呢？无疑，就《观舞记》这篇文章来说，运用多媒体的效果是显而易见的，它可以更好地调动学生兴趣，帮助学生进入情境；而冰心老人的语言也是极美极富表现力的。基于此，在教学过程中我将看舞与读书结合了起来。先在不读书的情况下展示舞蹈的实况录相，学生眼睛一亮，情绪被调动起来。再从语言的角度布置了活动任务：将自己的观后感用自己的语言表达出来；接着再读文章，与作者的感受与描绘进行比较，顺势引入语言的学*；然后要学生将舞蹈《千手观音》用自己的语言描摹出来。媒体与文字、形式与内容的合理整合，使手段的运用与目标的完成和谐统一。
二、冷静面对“跑题”，机智点拨引出妙语
作为教学一线的教师，我们常常遇到这样的尴尬：精心设计一份教案后，到了上课时，却发现学生的表现与自己的设计和理想相距甚远，自己所期待的高潮和精彩往往难以出现。这就需要我们调动教学机智，智慧引导。《观舞记》教学环节中为了让零碎的朗读演变为对有效信息的整理，我设计了问题“概括出印度舞的特点”，学生在谈 “印度舞之美”时，出现了“印度舞是要移脖子的”这种细节性说法（与我的设计目标相悖），甚至出现了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。当时，我的大脑也被这些说法击得差点“短路”。在短暂的慌乱之后，我进行了巧妙地引导：“对！那你说说“冰心观赏印度舞只是被她们的美貌吸引了吗？”将问题引到了要完成的任务上。又连续追问：“印度舞很美，从卡拉玛姐妹的美有什么不同吗？同学们说说自己的看法”一*话，“漂亮的玛格丽特自立自强是美，丑陋的卡西莫多宽容善良亦是美”等更丰富多彩的个性表达，鉴别了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（这是在教学设计时没有考虑到的）
当然，教学是遗憾的艺术，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾：
一、课堂节奏“一路匆匆”，缺少精读细品。
上课给的时间就是固定的45分钟，似乎想要完成的内容太多，于是，按教学设计，一步完了，紧跟着另一步，教学环节虽然环环相扣，但显得头轻脚重，在“读雅句”与“解困惑”板块中学生好象课文还没有读明白，就开始了读之外的“用妙语”活动。虽然积累了美的语言，但对这些语言缺少深层的品味。对这篇文质兼美的文章这样处理，无疑有些肤浅。
二、学生审美“浮光掠影”，缺乏深厚积淀。
由于借班上课，学生对文本没有充分预*课文。在指名朗读课文时，暴露出了对文本的生疏。（这值得我思考：在公开课中如何避免或解决这个问题）在“延伸拓展”时，问及*的男舞蹈家时出现了“冷场”，这是我备课时没有考虑到的。初中生对艺术缺少了解，对“美”缺少感受，缺少积累，审美品位不太高，这与*时没有强化这方面的熏陶感染有关，由此得出：学生审美情趣的培养、审美品位的提升，要积小流才能成江海，积跬步才能至千里，我们当教师的，路漫漫其修远兮！
1、创设情境，以舞导入：
在课堂教学的起始阶段，创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。
2、配乐朗读，整体感知：
本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情，轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境，获得丰富的真实感受。故让学生自主初步感受文本，尊重学生独特的感受、体验，交流阅读感受有利于构建一个生生互动的立体教学网络。
3、品读课文，集体探究：
扣住文中的重点语段，引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美，整个过程始终将学生摆在主体地位，并充分调动学生的生活体验，有得提升审判品味。
4、合作交流，阅读探究：
通过让学生分组讨论，引导学生多角度思考，引导学生从民族文化底蕴、教育与培养、刻苦训练、用心投入等方面思考。培养他们独立分析和解决问题的能力。
5、迁移拓展，课堂延伸：
充分利用影视资源，激活课堂，给学生以美的享受，培养学生文学艺术的鉴赏能力。
6、课堂小结，积累语言：
新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生用一句话概括学*本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导，并布置作业：背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课中和课后成为一个有效的整体。
在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受;以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终;培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维;对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现。
《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿有感而作的，文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。本文的主要特点是以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术，主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想象空间，使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重美的享受。
教学本文，我立足在使学生掌握基础知识的基础上，鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀，其次有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，以发展学生自主、合作、探究能力为宗旨，指导学生深入领会文章的意境美。
一、《观舞记》这一课成功之处：
1、新课标多处提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“提高文化品位和审美情趣”。而《观舞记》正是对学生进行文化感染、审美熏陶的好例子。因此，教学中，将朗读与想象充分结合，在读中感受美、体验美、思考美、延伸美，进而得到审美体验、提升审美品位。
2、根据新课程改革的精神，在课堂教学中以学生为主体，激发学生学*的兴趣，培养学生的探究能力，运用小组讨论的方式，解决学*中出现的问题。
3、合理运用教学媒体，巧妙整合内容。《观舞记》写的是有关印度舞蹈家舞蹈的魅力， 非常适合运用多媒体辅助教学，教学时我利用多媒体播放舞蹈《千手观音》以此导入，既激发了学生的学*兴趣，又再一次欣赏了，《千手观音》。在此基础上导入本课效果不错。
4、课堂教学中注重创设轻松、愉快的学*氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学*潜能，用真诚的微笑，朴实的语言以及教育智慧与学生融合在一起，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。
5、学生自主学*意识强，有强烈的参与意识，能把自己融进学*的环境中，善于表现自己，乐于表现自己。
二、教学是遗憾的艺术，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾：
——《观书有感》读后感 (菁华5篇)
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。
这就是南宋著名理学家朱熹的一首充满哲理、流传千古的诗。
这首诗，乍一看是从景到景引发的问题，实则是给人诸多启示的诗篇，寓意深远，引人深思。
朱熹在此诗中用了暗喻的手法，把人的心灵比作那清澈见底的方形水塘，把人们从书中源源不断得到的新知识比作活水，如此绝妙的比喻令人不禁拍案叫绝！
读书，尤其是读好书，对人有益无害，这一点人尽皆知，可是，为什么没有人敢自称是“读尽天下好书”，原因是世界上的各类大大小小书籍难以计数，即使是那些为后人所敬仰的一代名家们，他们所读的书也只不过是沧海一粟罢了。
古人云：“流水不腐，户枢不蝼”。只有源源不断地获取新的知识，才能使自己的新思想跟上时代的脚步，否则思想就会变得腐朽，就像一潭死水一样。
那么，我就听取朱熹给我们的启示，多读一些好书，让自己的思想永远活泼，才思不绝，情操高雅吧！
朱熹是宋代的大诗人，他的《观书有感》非常著名，六年级我就学到了。
《观书有感·其一》，讲的是朱熹有一天来到自己家后院的池塘边读书，发现远处那只有半亩的方塘，今天却格外清澈。天上的蓝天白云也全都映照在水面上，如同人在来回走动一般，随后，朱熹又在诗中自问自答，让人不禁眼前一亮。
在《观书有感》中，“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”是这首诗的亮点。如今，这一句已成为千古名句，不少人都把它作用自己的座右铭，以此来激励自己勤奋学*。
古今中外，有许许多多的人都曾像朱熹那样勤奋读书，最终成为有学问有见识的人。你们还记得悬梁刺股这个成语吗？他也是由两个故事组成的。“悬梁”讲得是一个叫孙敬的书生，他学*很勤奋，连报晓鸡还没有鸣叫，他就起来读书了。晚上直到月亮即将落下时，他才沉沉睡去。所以，他每晚都很困，于是，他想出了一个办法:用一根绳子，一头系在屋梁上，一头绑在自己头发上以警醒自己发奋读书，最终做了一个大官。
另一个叫苏秦的穷苦书生，他到了晚上也总是犯困，为了安心读书，他就把锥子弄在椅子上，自己一困就用锥子扎自己大腿。他们就是用这些办法来激励自己努力读书。苏秦说六国的典故，足见他的知识和睿智。
读了朱熹在池塘边写的《观书有感·其一》，我立刻认识到学海无涯是什么意思了，毕竟“书山有路勤为径嘛！”今后，我也要学*他们，因为我也要让知识的活水源源不断。
唐老师点评:以后希望你也像历代文人一样刻苦学*、饱读诗书，努力使自己成为一个睿智的人，长大成为一个对社会有用的人。加油，从现在起，发奋读书，让知识的源头活水永远通畅。
从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。
第二首诗也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自在”而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。用一种比喻的方法，很通俗告诉了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的知识太多了，各种各样的书让人们目不暇接。如果人们急于求成，不花功夫去一点点的积累知识，就不能取得好的学*方法。要读大量的书，没有好的学*方法不成，人们只有在学*中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大知识面，让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的知识，并学有所用。
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？
为有源头活水来。
这就是南宋著名理学家朱熹的一首充满哲理、流传千古的诗——《观书有感》。
这首诗，乍一看是从景到景引发的问题，实则是给人诸多启示的诗篇，寓意深远，引人深思。
朱熹在此诗中用了暗喻的手法，把人的心灵比作那清澈见底的方形水塘，把人们从书中源源不断得到的新知识比作活水，如此绝妙的比喻令人不禁拍案叫绝！
读书，尤其是读好书，对人有益无害，这一点人尽皆知，可是，为什么没有人敢自称是“读尽天下好书”，原因是世界上的各类大大小小书籍难以计数，即使是那些为后人所敬仰的一代名家们，他们所读的书也只不过是沧海一粟罢了。
古人云：“流水不腐，户枢不蝼”。只有源源不断地获取新的.知识，才能使自己的新思想跟上时代的脚步，否则思想就会变得腐朽，就像一潭死水一样。
那么，我就听取朱熹给我们的启示，多读一些好书，让自己的思想永远活泼，才思不绝，情操高雅吧！
一年之计在于春，一曰之计在于晨”。早晨，是读书写作的大好时光。我六点就起床，带着笔、纸和书来到郊外，寻找写作的灵感。
阳光明媚，空气新鲜，人的心情一下子舒畅许多。我漫步在田间小路上，发现前方是个小池塘。池塘边长满金黄的油菜花，好似可爱的娃娃露出它们的小脸蛋。一棵棵油菜花紧挨在一起，形成一片油菜花田。从天空中往下看，就像是一片黄色的海洋，十分壮观。蜜蜂在油菜花间飞来飞去，又开始新一天忙碌的工作，可真是勤劳!一只蜜蜂停在一朵花上不动，那毛绒绒、胖圆圆的身体，多么可爱!
欣赏完田间的油菜花，我又把目光转回池塘。这个池塘不大，目测应该只有半亩，呈方块形状。虽然面积不大，但是方塘里的水清澈见底，水底的水草、沙石都可以看得清清楚楚。水中的天空蓝悠悠的，像刚刚被清水洗过一样，天空中飘着几朵云，云的形状各不相同，一会儿聚集在一起，一会儿飘散开来。云朵和天光都映在这方池塘中，景色格外明丽，让我看后心旷神怡!
我坐在河边的草地上，望着这清澈的方塘，静静地陶醉、沉思，突然，我的脑中产生一个疑问：这方塘里的水为何如此清澈呢?河里的水为何一点都不浑浊?带着这个未知的疑问，我沿着方塘向前走去，这才发现在方塘的源头，有一条小溪，溪里的水源不断地给方塘输送着水源，使得水塘中的水如此清澈。
——《观舞记》教学反思 (菁华5篇)
安仁初中章菊芳《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。首先应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。（情感目标）其次有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师努力改进课堂教学的模式，以发展学生主体的自主合作学*能力为宗旨。指导学生学*这样的文章循其形、入其境，品其情，深入领会文章的意境美；深入文本，发挥想像，通晓文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引导学生品味文章的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，强深对散文美的多方位认识。（认知目标、能力目标）
一、创设情境，以舞导入（说舞蹈）设计理念：在课堂教学的.起始阶段，设想通过教师声情并茂的语言和音像教学手段，创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。
二、配乐朗读，整体感知（读雅句）设计理念：本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情，轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境，获得丰富的真实感受。故让学生自主初步感受文本，尊重学生独特的感受、体验，交流阅读感受有利于构建一个生生互动的立体教学网络。
三、品读课文，集体探究（读雅句）设计理念：扣住文中的重点语段，引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美，整个过程始终将学生摆在主体地位，并充分调动学生的生活体验，有得提升审判品味。
四、合作交流，阅读探究（解困惑）设计理念：通过让学生分组讨论，引导学生多角度思考，如：卡拉玛姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教师可引导学生从民族文化底蕴、教育与培养、刻苦训练、用心投入等方面思考。培养他们独立分析和解决问题的能力。
五、迁移拓展，课堂延伸（用妙语）设计理念：充分利用现有影视资源（学生对舞蹈《千手观音》都有较深的印象），激活课堂，给学生以美的享受，在特定的艺术氛围中培养学生文学艺术的鉴赏能力。六、课堂小结，积累语言（谈感受）设计理念：新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生用一句话概括学*本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导，并布置作业：背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课中和课后成为一个有效的整体。在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现。
上完《观舞记》，我感觉有两点值得欣慰：
一、合理运用教学媒体，巧妙地整合手段与内容现在上课都提倡运用多媒体教学手段，但很多专家又在大声呼吁：“语文是语言的艺术，不可轻易用图解读文字，那样会抹杀学生的想象力，退化学生的阅读能力。”怎么办呢？无疑，就《观舞记》这篇文章来说，运用多媒体的效果是显而易见的，它可以更好地调动学生兴趣，帮助学生进入情境；而冰心老人的语言也是极美极富表现力的。基于此，在教学过程中我将看舞与读书结合了起来。先在不读书的情况下展示舞蹈的实况录相，学生眼睛一亮，情绪被调动起来。再从语言的角度布置了活动任务：将自己的观后感用自己的语言表达出来；接着再读文章，与作者的感受与描绘进行比较，顺势引入语言的学*；然后要学生将舞蹈《千手观音》用自己的语言描摹出来。媒体与文字、形式与内容的合理整合，使手段的运用与目标的完成和谐统一。
二、冷静面对“跑题”，机智点拨引出妙语作为教学一线的教师，我们常常遇到这样的尴尬：精心设计一份教案后，到了上课时，却发现学生的表现与自己的设计和理想相距甚远，自己所期待的高潮和精彩往往难以出现。这就需要我们调动教学机智，智慧引导。《观舞记》教学环节中为了让零碎的朗读演变为对有效信息的整理，我设计了问题“概括出印度舞的特点”，学生在谈“印度舞之美”时，出现了“印度舞是要移脖子的”这种细节性说法（与我的设计目标相悖），甚至出现了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。当时，我的大脑也被这些说法击得差点“短路”。在短暂的慌乱之后，我进行了巧妙地引导：“对！那你说说“冰心观赏印度舞只是被她们的美貌吸引了吗？”将问题引到了要完成的任务上。又连续追问：“印度舞很美，从卡拉玛姐妹的美有什么不同吗？同学们说说自己的看法”一*话，“漂亮的玛格丽特自立自强是美，丑陋的卡西莫多宽容善良亦是美”等更丰富多彩的个性表达，鉴别了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（这是在教学设计时没有考虑到的）
当然，教学是遗憾的艺术，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾：
一、课堂节奏“一路匆匆”，缺少精读细品。上课给的时间就是固定的45分钟，似乎想要完成的内容太多，于是，按教学设计，一步完了，紧跟着另一步，教学环节虽然环环相扣，但显得头轻脚重，在“读雅句”与“解困惑”板块中学生好象课文还没有读明白，就开始了读之外的“用妙语”活动。虽然积累了美的语言，但对这些语言缺少深层的品味。对这篇文质兼美的文章这样处理，无疑有些肤浅。
二、学生审美“浮光掠影”，缺乏深厚积淀。由于借班上课，学生对文本没有充分预*课文。在指名朗读课文时，暴露出了对文本的生疏。（这值得我思考：在公开课中如何避免或解决这个问题）在“延伸拓展”时，问及*的男舞蹈家时出现了“冷场”，这是我备课时没有考虑到的。初中生对艺术缺少了解，对“美”缺少感受，缺少积累，审美品位不太高，这与*时没有强化这方面的熏陶感染有关，由此得出：学生审美情趣的培养、审美品位的提升，要积小流才能成江海，积跬步才能至千里，我们当教师的，路漫漫其修远兮！
《观舞记》是我国著名作家冰心女士写的一篇优美的观后感。文章写了作者对印度著名舞蹈家卡拉玛姐妹精妙绝伦的舞蹈的观赏及其观赏的心情和感受，表现了中印两国人民之间深厚的友谊。本文在教材的安排是阅读课文，在教学中我便把如何在阅读教学中渗透作文教学作为了本文教学的教研问题。
为了解决好这个问题，我做了如下一些尝试：
1、让课文内容与学生生活实际联系起来。让学生回顾自己在参加学校文艺会演，如何准备舞蹈节目以获得观众喜欢的过程。
2、让学生阅读课文，分析作者观察、欣赏、描写卡拉玛姐妹舞蹈的角度。
3、让学生找出自己认为描写精彩的语句并进行仿写。
4、欣赏一段我国著名舞蹈家杨丽萍的舞蹈《孔雀舞》，学*课文的写法把观赏的优美舞蹈写下来。
反思自己上的《观舞记》课文，我感觉有几点做得好：
1、教学时，创设情境。让学生观看一段印度舞蹈。问学生：大家觉得印度舞蹈怎么样？动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学*冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学*，大家会有许多收获的。过渡自然地引导学生走进文本，有利于学生与文本进行最直接的情感交流。在教学过程中我将看舞与学课文结合了起来，学生对学*的内容产生极大的兴趣。
2、在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终。
3、教学问题设计的层次化降低了学生学*的难度，对学生写作的学*起到了水到渠成的作用。
３月２日，县初中语文七年级备课会在我校开展，钱库镇一中的陈秋扇老师上了一堂《观舞记》公开课，课后有关人员还组织了对此课的评议。听完后，我自己回去准备了一下这课的教案。上完课后，我自己给自己评课。
教学本文，我立足在使学生掌握基础知识的基础上，鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。其次有感情地朗读使学生与文本有最直接的情感交流。以发展学生自主、合作、探究能力为宗旨，指导学生深入领会文章的意境美。
觉得自己还可以的地方是：能合理运用教学媒体，巧妙整合内容。《观舞记》写的是有关印度舞蹈家舞蹈的魅力， 非常适合运用多媒体辅助教学，教学时我利用多媒体播放舞蹈《千手观音》，以此导入激发了学生的学*兴趣。课堂教学中注重创设轻松、愉快的学*氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学*潜能，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。学生自主学*意识强，有强烈的参与意识，能把自己融进学*的环境中，善于表现自己，乐于表现自己。
遗憾的地方： 由于时间关系，课堂上容量很大，但无形中也产生了脚步匆匆地感觉，像拓展延伸部分，假如时间允许，练*面完全可以再广一些。还有，这篇文章的语言很有特色，运用大量的比喻、排比来表现卡拉玛姐妹舞蹈的魅力，可以让学生充分讨论，体会语言特色。 学生审美能力很差，缺乏深厚积淀。学生用自己的语言描述《千手观音》这个舞蹈时，出现无法用准确的语言进行描绘的现象，究其原因，一是对舞蹈艺术缺乏了解，二是学生语言比较苍白。这也是今后教学应该努力的方向。教学设计与学生的表现相距仍有一段距离，自己期待的高潮和精彩往往难以出现，这说明教师自身应加强理论学*，提高自己的教育机智。
总之，应该时时反思自己的教学行为，总结自己的教学得失，提升自己的教学能力，只有这样，才能成为一名合格的人民教师。
《观舞记》是冰心在观看印度舞蹈家卡拉玛姐妹的舞蹈表演后写的一篇散文。舞蹈是肢体语言艺术，我们可以去用心欣赏，细心体会，领略其美妙，但要用文字表达出来，却不是那么容易。作家冰心用她那支生花的妙笔，生动地再现了卡拉玛姐妹舞台上的风采，带领我们重回那一刻。
文章一开始，作者就用四个“假如”、两个“不敢”来表明自己是以什么身份来观舞的。“假如我是个诗人、画家、作曲家、雕刻家”，假如毕竟是假如，作者笔锋一转，“然而我什么都不是！进行否定。“我不敢冒充研究印度舞蹈的学者”来阐述，“也不敢像舞蹈家一般”来赞美，再次否定，那么，作者是以什么身份来观舞的呢？作者说，“我只是一个欣赏者”，虽然有点谦虚，却能更加自由地欣赏，评论，表达自己的赞叹之情，而不必受上述身份的限制，可谓高明。
作者分别从舞者华丽的民族服饰、丰富的神情姿态、柔美的肢体动作等方面，来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，语言生动形象，让读者有身临其境之感！为了更好地表现印度舞蹈的魅力，增强文章的感染力，作者大量运用了比喻、排比等修辞手法。
印度是一个宗教国家，舞蹈的产生与神灵有关，因此，印度舞蹈有浓厚的宗教和神话色彩。从文中对舞台设计的描述就可以看出来，“帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯。”湿婆天是婆罗门教和印度教的主神之一，即毁灭之神、苦行之神、舞蹈之神。印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。从文中的描述可以看出来。
印度是一个历史悠久的文明古国，有着浓厚的民族文化土壤，卡拉玛姐妹生活在这样的国家，她们精湛的舞技得到了印度广大人民的培养和印度悠久文化艺术的滋养，再加上她们个人的天赋和后天的努力，因此舞技更加纯熟。
卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。”一个舞者，将其身心全部融入到舞蹈之中，与舞蹈融为一体，达到了物我两忘的境界，其舞蹈也随之达到了更高的美的境界。
《观舞记》是我国著名作家冰心女士写的一篇优美的观后感。文章内容比较简单，就写了作者对印度著名舞蹈家卡拉玛姐妹精妙绝伦的舞蹈的观赏及其观赏的心情和感受，表现了中印两国人民之间深厚的友谊。文章结构简单、明了，描写，尤其是作者从一个对舞蹈艺术并不熟悉的观赏者的角度的描写，对学生在写作中如何将视觉形象转化为语言形象有极大的启示、模仿和借鉴作用。加之本文在教材的安排是阅读课文，在教学中我便把如何在阅读教学中渗透作文教学作为了本文教学的教研问题。
为了解决好这个问题，我做了如下一些尝试：
１、让课文内容与学生生活实际联系起来。让学生回顾自己在参加学校文艺会演，如何准备舞蹈节目以获得观众喜欢的过程。
２、让学生阅读课文，分析作者观察、欣赏、描写卡拉玛姐妹舞蹈的角度。
３、让学生找出自己认为描写精彩的语句并进行仿写。
４、欣赏一段我国著名舞蹈家杨丽萍的舞蹈《孔雀舞》，学*课文的写法边看边写。
从教学实践来看，以上的尝试基本达到了解决本文教研问题的效果，获得了参加本次教研活动的教师、教研室领导和市教育专家的肯定和好评。分析其原因，我认为有二：
１、让学生的生活贴*了教学的内容，学生的学*不再是天马行空般的遐想和空洞的思考。
２、教学问题设计的层次化降低了学生学*的难度，对学生写作的学*起到了水到渠成的作用。
这次活动，也给了我留下了两个值得研究的问题：
１、教师如何根据不同的教学内容设计自己的教学语言是一堂课教学成功的关键。
２、在一堂阅读教学中渗透作文教学的教研课中如何能让学生既有时间充分的欣赏文中语言、写作方法又能让教师有充分的实践检验学生的学*效果。
希望各位同仁给与指导和意见。
——观春晚有感通用5篇
1、相声还是传统的好看李菁何云伟说的内容是“新”的样式是传统的说学逗唱李大眼的快板挺嗝儿姜昆年年都来年年挨批（这点也是*几年的传统）说的确实太主流总体来说到了春晚会说的不会说不会说的更不会说
2、魔术更逗了靠道具和董卿上春晚魔术不用拜师拜董卿就够了这哪找的魔术师我记得东南卫视有一档节目比这魔术好太多了
3、董卿为了在身高弥补不足因为林志玲要和她站在一起穿高跷就上台了结果穿*底鞋的林志玲在被董卿拉的时候明显不愿意凑过去
4、中华戏曲要弘扬除了京剧都不唱除了豫剧黄梅戏垫了下场剩下的四位全是京剧额滴神让南方观众咋看
5、本届春晚突出家的主题西单女孩都连线成功了为啥不能和家里说句话呢我觉得那时老家人无论问一句什么样的话那眼泪肯定哗哗地要是让我选择听歌还是让她通话我肯定希望她能和家里通话
6、旭日阳刚还是西单女孩还是深圳组合脱离生活环境和那时的心情啥啥啥感觉都没了要听春天里还是请汪峰吧唱得好多了
7、在整个语言类节目中蔡明刘威的小品是亮点让我评去年还是前年那个售楼的小品就该是语言类一等奖本山小沈阳那个太凑合了太能凑合对付了低俗也行可低俗不好笑有啥意思呢总拿裤裆里的事做线索忒没劲
8、祖英大美女开场就唱我觉得一姐可能是着急回家过年
9、张泽群这次提前敲鼓了去年是朱军明年是谁呢
大年三十儿，我们一家三口都回到爷爷奶奶家过年。晚上，我们先吃了一顿大餐——年夜饭，再放烟花，然后便开始我最喜欢的环节啦，那就是——守岁、看春晚！
往年的春晚一开场便让观众感受到了一股浓浓的年味儿，一幅喜气洋洋的画面，今年的春晚也不例外；歌舞表演《四世同堂合家欢》多么热闹呀！
当然，春晚也肯定少不了小品和相声，其中我印象最深的还是小品《投其所好》，因为有一句话说得很好：“要想当个称职的干部，必须是拒绝黄、拒绝赌、拒绝拍马屁，别总想着领导喜欢什么，多想想老百姓需要什么吧！”这句话真的说到人们心里去了，“反腐”是今年的年度热词，有不少机关重要干部贪污公款，利用自己手上的权力胡作非为。县级、省级甚至是国家级的领导干部们都抵制不了大笔公款的诱惑，从而引发腐败。
每一年的春晚，都会有一首打动人心的歌。今年春晚莫文蔚演唱的《当你老了》这首歌就非常感人，尤其是那催人泪下的歌词：“当你老了，头发白了，睡意昏沉。当你老了，走不动了……只有一个人还爱你虔诚的灵魂，爱你苍老的脸上的皱纹……”试问一下，当我们的爸妈老了后，我们还会像小时候他们照顾我们一样细致地照顾爸妈吗？羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物都懂得孝敬父母，何况是我们人类呢？从此刻起，让我们感恩自己的父母吧！是父母孕育了我们的生命，没有他们，就不会有我们的今天啊！愿天下所有的父母**安安、身体健康！让所有的老人老有所依、老有所乐。
春晚，既给人视听享受，又令人深思回味。我喜欢。
大年三十儿，我们一家三口都回到爷爷奶奶家过年。晚上，我们先吃了一顿大餐――年夜饭，再放烟花，然后便开始我最喜欢的环节啦，那就是――守岁、看春晚！
往年的春晚一开场便让观众感受到了一股浓浓的年味儿，一幅喜气洋洋的画面，今年的春晚也不例外；歌舞表演《四世同堂合家欢》多么热闹呀！
当然，春晚也肯定少不了小品和相声，其中我印象最深的还是小品《投其所好》，因为有一句话说得很好：“要想当个称职的干部，必须是拒绝黄、拒绝赌、拒绝拍马屁，别总想着领导喜欢什么，多想想老百姓需要什么吧！”这句话真的说到人们心里去了，“反腐”是今年的年度热词，有不少机关重要干部贪污公款，利用自己手上的权力胡作非为。县级、省级甚至是国家级的领导干部们都抵制不了大笔公款的诱惑，从而引发腐败。
每一年的春晚，都会有一首打动人心的歌。今年春晚莫文蔚演唱的《当你老了》这首歌就非常感人，尤其是那催人泪下的歌词：“当你老了，头发白了，睡意昏沉。当你老了，走不动了……只有一个人还爱你虔诚的灵魂，爱你苍老的脸上的皱纹……”试问一下，当我们的爸妈老了后，我们还会像小时候他们照顾我们一样细致地照顾爸妈吗？羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物都懂得孝敬父母，何况是我们人类呢？从此刻起，让我们感恩自己的父母吧！是父母孕育了我们的生命，没有他们，就不会有我们的今天啊！愿天下所有的父母**安安、身体健康！让所有的老人老有所依、老有所乐。
春晚，既给人视听享受，又令人深思回味。我喜欢。
时间如流水，一年又一年飞快离去，马上我们就要告别2007，迈向2008年迈进。看着2007年的日历一天一天变薄，那种期盼之情难以言表。每年春节前的除夕夜我们一家人都少不了做同一件事：那就是观看春节联欢晚会。
节联欢晚晚的节目真不错。歌曲优美动听；小品幽默风趣；相声滑稽逗人；朗诵抑扬顿挫……丰富多彩的节目让我眼花缭乱，一些节目给我留下深刻的印象。
每年春晚之前，人们为庆祝2008年的到来都会去买一些礼花，有“金色菊花”、“月旅行”、“太阳花”、“黄金瀑布”等。春晚马上就要开始了，只见CCTV1已经开始倒计时了顿时新村里响起了鞭炮声，天空中也成了鞭炮的乐园。
春节联欢晚会开始了！其中我最喜欢看蔡明、王*、郭达表演的《梦幻家园》，因为蔡明在小品《梦幻家园》里用了一句十分搞笑的台词“为什么呢”让观众不得不赞叹。“为什么呢”成为了今年的口头禅。
还有就是央视名嘴和名星们的赈灾朗诵《温暖2008》，声情并茂，我不禁想到冰雪里的亲人们，他们是怎样渡过这一个特别的夜晚的，“一方有难，八方支援”，我也要为他们作一点贡献，把大人们给的压岁钱捐给灾区。
今年我国即将举办奥运会，赵本山和宋丹丹的小品就反映了这个主题，他们争当奥运志愿者，惹得大家不住的笑。
随着过年的倒计时，我们迎来了新的一年。我喜欢今年的春节联欢晚会，它让我们在欢笑声中看到了新年的到来。
“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，伴随着喜庆的鞭炮声，大家都围坐在电视机前，准备迎接一年一度的央视春节联欢晚会，这场大联欢往往能为本就热闹的春节更添一丝喜庆，一份欢笑。
随着满场洋溢着喜庆的红色的舞龙舞蹈表演《虎跃龙腾报春来》的开始，整场晚会也拉开了帷幕，整个演播大厅富丽堂皇，欢笑声此起彼伏。你看那变幻多姿的背景，那些高科技，生动地描绘了每一个场景，这说明了人们生活文化艺术水*的提高。只见六位主持人身着美丽的服装，微笑着走了出来，全场的气氛高昂了起来，周围洋溢着的满是年味儿！晚会有条不紊地进行着，小品《一句话的事儿》讲述了朋友们之间“互帮互助”引发的笑话，如今的朋友们的“圆谎”在一个小小的考验下就露了马脚，引得大家开怀大笑，不过与此同时，我们也看到了朋友之间真挚的心。“你心里能不能阳光一点儿啊”这句话必定会成为今年的流行语。接下来，歌曲《相亲相爱》唱出了活力与朝气，也在告诉我们每一个人都要相亲相爱，这样才能构建成和谐的社会，强大的国家！而由许许多多可爱的孩子们演绎的舞蹈《玩具店之夜》妙趣横生，孩子们的活泼，可爱，顽皮，淘气，那一张张笑脸好像一朵朵娇嫩的花，让我难以忘怀。小品《我心飞翔》讲述了一段感人至深的故事，既让我们看到了我国首批歼击机女飞行员训练时的艰辛，同时又深深地赞扬了那位作为备份，也就是“替补”，情愿飞到飞机基准线就默默返航，情愿付出同样心血却不被人瞩目的人，节目的尾声，16位真正的女歼击机飞行员登场，为首的就是那位备份――张晓佳，看着她英姿飒爽的样子，坚定的眼神，一股敬佩之情从我心底油然而生……盼望了许久，刘谦表演的魔术马上就要开始了！我按捺不住内心的激动，高兴地跳了起来。最让我兴奋的是那个“硬币穿玻璃”的魔术，三枚硬币按次序排在一起，刘谦的魔手在玻璃下这么一拍――――硬币很听话地跑到了下面！我惊呆了，尽管我睁大了眼睛，可还是看不出什么破绽，我不禁为刘谦精湛的技术拍手叫好。是他创造了奇迹！窗外的鞭炮声还在继续，杂技《大蹬人》开始，演员们一个个在空中飞舞，看得我眼花缭乱。那“叠人”表演让人惊叹，生怕那“人柱”会倒下来，胆战心惊。到了最后，却又为他们高超的技术而鼓掌。观众的叫喊声响起来了，原来是赵本山的小品《捐助》开始了，这部小品是今年春晚最有看头的节目之一，因为有赵本山的加入，就更加令我期待不已。可直到看完整个小品，总觉得不如以往笑点多，也没有特别经典的语句，甚至在网上被骂，但我觉得这至少是付出了心血的，努力过了，就可以。当《经典老歌集锦》节目开始的时候，一旁的大人们陶醉地听着，回忆着那时候的有趣故事，周围荡漾着丝丝温情。
由于是在太困了，两眼皮直打架的我没等到零点倒计时便上床睡觉了，没能看完全部内容，这是个遗憾。
台上一分钟，台下十年功，我想站在春晚舞台上表演，必会在台下辛勤排练，努力做到最好，这种艰辛使我们想象不到的，从他们身上，从春晚上，我学到了很多，很多。最后，希望有了这些收获，新的一年会更好！
