很遗憾地教完朱熹的《观书有感》，现在作教学反思的时候，我感到课堂教学遗憾的原因正是我和学生都缺少“源头活水”。
读一下教材，我感到学生借助工具书，对于《观书有感》诗句的理解没有多大的障碍。本诗教学的重点和难点应该落实于引导学生通过对本诗后两行“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的理解，领会本诗所要说明的道理：“人的心智是由不断读书，不断汲取新的知识，才能更加开豁，更加敏锐。”
备课的时候，我首先脱离参考，自己对这两句话进行了理解，我的理解是：一个人的聪明才智，与时俱进，来自于他不断学*，不断汲取新知识。跟参考的理解也差不多。不过，我缺少的是“开豁”这一层意思。仔细读读诗的前两行：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”感到对于诗歌说明的道理的理解确实应该加上“开豁”这一意思。同时，想到我们的语文教学还要应对考试，江苏教育出版社的参考书是“尚方宝剑”，我必须把这意思教会学生。但我的预设是，学生或许早已经接触过这句千古名句，他们的理解或许也局限于我理解的那些意思。因此，教学中要引导学生借助前两行理解好“开豁”这个意思。
我的教学设计是，待学生已经理解了诗句的意思，让他们从诗的内容（描写方塘）与题目（《观书有感》）表面的不相关提出问题——题目是《观书有感》，而诗的内容怎么一点都没有写有关“书”的内容呢？然后引导学生思考讨论，理解诗歌所要说明的道理。我估计学生都能说到“一个人的聪明来自于他不断学*”这一层意思。然后我就引导学生联系前两行领会“开豁”这一层意思。
课堂教学中，学生按我的预设提出了上述问题：题目是《观书有感》，而诗的内容怎么一点都没有写有关“书”的内容呢？并通过讨论明确了这首诗是要我们“多读书学*”，可“清如许”对应的意思——心智开豁、敏锐却怎么也说不上来了。于是，我问学生曾经在哪里看见过或者听到过这句诗，是跟什么人、什么事情关联起来的？哪知道全班*48个学生只有一个学生很模糊地讲了与诗句只有些许关联的一点意思，其他学生都表示“从来没有听说过”。哈！看来学生就是“没有源头活水”啊！但这意思是我现在写反思的时候感悟出来的。在课堂上，我并没有利用好这一生成的“资源”，而是*惯性地采取了“填鸭式”教学法，把“标准答案”一股脑儿地“塞”给了学生。当时只是感到有些遗憾，没有想出好的方法引导学生真正理解诗歌要说明的道理。现在想来，只要把当时学生“从来没有听说过”这一现象与诗句联系起来，就能很好地解决问题的。
我对学生的学情估计不足，课堂上出现了可以利用的“教学资源”没有敏锐的反应，只是想着赶快把知识“给”学生，将来能够应付考试。由此我想到，我也缺少“源头活水”。
纵观整堂课，首先，在师生合作完成板书这个环节当中，调动了全体学生积极性，同时让学生对于这首诗中蕴含的哲理有了更深入的思考与解析，在锻炼了学生的发散性思维的同时，对于所列举的字词的贴切度的推敲，又让学生对于学*有了精益求精的意识。其次，让学生对于宋诗有了一个宏观上的把握，知道在许多宋诗表面意象的背后蕴含着深刻的哲理，对于宋诗的鉴赏有了一个比较专业的基础，但由于没有教给孩子通过符码解读古诗背后蕴含的情感或哲理，从而使得在课堂重点的突破上还是有些不是很彻底，所以，在引导学生思考读书与方塘的.联系时应再设计一个过渡性的小问题：这里的活水源源不断的输入和读书有没有什么联系?以达到问题的坡度性突破。最后，由于课堂的应对能力还是有所欠缺，使得在课堂语言上不能很好的做到既保持语言使用时的语文味，又能简洁明了。在以后的学*中多读关于教学机智方面的书籍，课堂上多加锻炼才是。
朱熹的一首小诗《观书有感》，给了我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊！
我的教学设计是，待学生已经理解了诗句的意思，让他们从诗的内容（描写方塘）与题目（《观书有感》）表面的不相关提出问题——题目是《观书有感》，而诗的`内容怎么一点都没有写有关“书”的内容呢？然后引导学生思考讨论，理解诗歌所要说明的道理。我估计学生都能说到“一个人的聪明来自于他不断学*”这一层意思。然后我就引导学生联系前两行领会“开豁”这一层意思。
课堂教学中，学生按我的预设提出了上述问题：题目是《观书有感》，而诗的内容怎么一点都没有写有关“书”的内容呢？并通过讨论明确了这首诗是要我们“多读书学*”，可“清如许”对应的意思——心智开豁、敏锐却怎么也说不上来了。于是，我问学生曾经在哪里看见过或者听到过这句诗，是跟什么人、什么事情关联起来的？哪知道全班54个学生只有一个学生很模糊地讲了与诗句只有些许关联的一点意思，其他学生都表示“从来没有听说过”。哈！看来学生就是“没有源头活水”啊！在课堂上，我并没有利用好这一生成的“资源”，而是*惯性地采取了“填鸭式”教学法，把“标准答案”一股脑儿地“塞”给了学生。当时只是感到有些遗憾，没有想出好的方法引导学生真正理解诗歌要说明的道理。现在想来，只要把当时学生“从来没有听说过”这一现象与诗句联系起来，就能很好地解决问题的。
我对学生的学情估计不足，课堂上出现了可以利用的“教学资源”没有敏锐的反应，如果在教学中能引导学生多联系生活实际谈读书感受，学生对诗的领悟会更深。可我只是想着赶快把知识“给”学生，将来能够应付考试。如果在教学中能引导学生多联系生活实际谈读书感受，学生对诗歌的领悟会更深。
入情入境入理，明理悟道导行！跨越时空的交流，使学生真正领悟“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的深刻含义。岂止是读书需要“源头活水”源源不断，作为教师，不也需要“源头活水”源源不断吗？
今天上完古诗《观书有感》，感觉完全被自己“打败”了。因为原来设计的导学案涉及的问题太过细致，昨天晚上自己又想能否不按导学案上课。所有的教学程序设计好了以后已经23点多了。睡到4点多不知不觉就醒了，许是担心今天的课吧。翻来覆去地想，如果不按导学案上，领导会不会说我？现在不是在研究小组合作和导学案吗？我何不把学*的任务都交给学生自己去讨论学*？
我突发奇想，干脆根据这首诗出6套练案，上课时各组根据我出的题目自己交流、学*、汇报。于是，居然没有在乎才凌晨4点，披衣下床一口气用信签纸出了6张练案。今天上课时，从朱熹的.读书名言入手，了解作者、解题、初读全诗后，我便把那6张练案分别发给6个小组。各个组都热烈地讨论、答题，当然因为毕竟只有一张答题纸，所以各组都有那么一两个同学一副事不关己的样子，根本不参与讨论交流。巡视时，我就发现因为没有按照解题完先理解词语再理解句子，最后体会画面意境的程序进行学*，很多小组完成练案有一定的难度，我只好不停地启发他们。
后来孩子们在汇报时，因为没有一个整体的安排和计划，在理解古诗时就有点机械，孩子们根本没法深入的体会诗歌的语言和意境。还有一个问题，就是一个组汇报时，其他小组倾听的效果不好，因为他们手里没有相关的练案，没法静下心来思考汇报者是否回答正确，还是否需要补充。今天的教学是一个很大的失误，这样的错误以后绝对不能再犯了。
诗歌教学的传统模式还是不能丢。
1、介绍作者和古诗写作背景；
2、重视对古诗题目的解读；
3、反复诵读古诗（正确的读不仅指读准字音、还要注意词语之间的停顿等）；
4、解决字词的理解时不仅要问孩子们读懂了哪些词语，还要进一步探讨他们是用什么方法读懂的（如看书上的注释、查字典词典、结合已学知识或结合上下文等）；
5、在充分理解词语的基础上说说诗句的意思，最后想象诗歌的意境，用自己的话说说自己体会到的意境。
今天上完古诗《观书有感》，感觉完全被自己“打败”了。因为原来设计的导学案涉及的问题太过细致，昨天晚上自己又想能否不按导学案上课。所有的教学程序设计好了以后已经23点多了。睡到4点多不知不觉就醒了，许是担心今天的课吧。翻来覆去地想，如果不按导学案上，领导会不会说我？现在不是在研究小组合作和导学案吗？我何不把学*的任务都交给学生自己去讨论学*？我突发奇想，干脆根据这首诗出6套练案，上课时各组根据我出的题目自己交流、学*、汇报。于是，居然没有在乎才凌晨4点，披衣下床一口气用信签纸出了6张练案。
今天上课时，从朱熹的读书名言入手，了解作者、解题、初读全诗后，我便把那6张练案分别发给6个小组。各个组都热烈地讨论、答题，当然因为毕竟只有一张答题纸，所以各组都有那么一两个同学一副事不关己的样子，根本不参与讨论交流。巡视时，我就发现因为没有按照解题完先理解词语再理解句子，最后体会画面意境的程序进行学*，很多小组完成练案有一定的难度，我只好不停地启发他们。
后来孩子们在汇报时，因为没有一个整体的安排和计划，在理解古诗时就有点机械，孩子们根本没法深入的体会诗歌的语言和意境。还有一个问题，就是一个组汇报时，其他小组倾听的效果不好，因为他们手里没有相关的练案，没法静下心来思考汇报者是否回答正确，还是否需要补充。今天的教学是一个很大的失误，这样的错误以后绝对不能再犯了。
诗歌教学的传统模式还是不能丢：
一、介绍作者和古诗写作背景；
二、重视对古诗题目的解读；
三、反复诵读古诗（正确的读不仅指读准字音、还要注意词语之间的停顿等）；
四、解决字词的理解时不仅要问孩子们读懂了哪些词语，还要进一步探讨他们是用什么方法读懂的（如看书上的注释、查字典词典、结合已学知识或结合上下文等）；
五、在充分理解词语的基础上说说诗句的意思，最后想象诗歌的意境，用自己的话说说自己体会到的意境。
——《观书有感》教学反思 (菁华5篇)
相对于《冬夜读书示子聿》来说，《观书有感》的寓意就没那么明显了。诗文从头到尾都看似在写塘水，怎么就扯到读书的学问了呢？如果不凭借任何的参考资料，学生自己是很难领悟到这一点的。怎样把学生的思路印到那一头去呢？我决定从题目上下文章。
一开始，我出示了这首诗的内容，但不写题目，只说作者朱熹是宋代的理学家（即哲学家）。随后，理解诗句的意思。一二两句，重点让学生感受到水塘的清澈明净；三四两句，通过与学校池塘的.比较，明白源头活水是水塘能保持清澈明净的根本原因。学至此处，让学生回过头来说说正首诗在围绕什么写。学生都能发现，写的是水塘，水塘的清澈及为什么这么清澈。那我就问，如果让同学门给这样一首诗加个题目，会怎么加。开始，由于受了课本的影响，都说不出。后来，只说根据刚才理解大的意思来说，有同学就敢说了，“水”，“水塘”，“源头活水”，当然有同学还说了“观水有感”，篡改得不错。总结了一下，就是题目总与水有关，但就是与书联系不上。
随后，出示课题，读读想想，这水塘，怎么与书联系起来了呢？打开课文，看插图，来体会作者的心境，想象一位哲学家此时的想法。教室里安静下来，没有人举手，显然，都觉得是个难题了。片刻，终于有一只、两只手举起来了。一位学生答得很好，大意是水池里不断有水流进来，就能使水更清澈；我们人多读点书，就有知识不断补充大脑，使人变得更聪明。说得不错呀！大家也能明白了。最后，给大家总结了一下，作者是用这水来譬喻读书的道理，这就是哲学家的高明之处。随后有列举了一些关于读书的名言，再次说明“读书使人明智”的道理。至此，诗的含义算是揭示出来了。
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首教育子女的古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
古诗的教学如果只停留于理解诗句的层面，那么语文课堂将陷入枯燥、乏味的境地，语文教学也失去了应有的要义。只有引导学生入其境，悟其情，明其意，才能使古诗教学充满生机活力
本课的教学，我没有死死拽住学生去理解诗句含义，而是抓住了抓住诗文与画面、诗文与寓意两方面的联系，有效的组织教学，收到了较好的教学效果。
首先利用课堂教学资源——插图。在学生初读古诗后，便引导学生仔细看图，并找到相应的诗句。学生一边读诗，一边展开丰富的想象，仿佛置身于情境中，通过这一环节的自主阅读与学*，“天光”、“云影”、“方塘”等诗中景便一下子进入了学生的视线，并定格于自己的脑海中。这时教师再引导学生将自己脑海中的画面用语言表达出来，课堂上学生尽情的表达，自由地想象，诗文中简练的语言此刻已变成了学生自己的语言。
在突破教学重难点——揣摩作者寓意，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，揣摩作者的用意。我告诉学生：“表达某个意思时，我们可以采用直接表达的方式，开门见山，也可以采用间接表达的.方式，将含义蕴藏于文字中，由读者去发掘，这样更加耐人寻味。”然后引导学生思考：在这首诗中，作者将这一寓意藏于何处呢？学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也深刻。学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学*过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养。
《观书有感》这首诗是写作者由看到的池塘的美景引发读书的感情。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的意境美。诗中通过水塘的形象来作譬，将人的心智比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句以方塘作譬来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的睿智也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的，诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，从景悟出“理”，这是教学的难点。在教学中为了突破一难点。我没有直接点出主题，而是两次引导学生深入文本，揣摩作者的用意。学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也也深刻，学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学*过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养，对语文学*的要义也有了更为深刻的体认与领悟。
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
这首古诗作者借读书时所看到的情景来教育子女，但是作者在诗文中，却未曾提到与读书、学*有关的内容。如何引导学生揣摩作者用意，透过文字体会作者的感情是本节课的教学重难点。在突破教学重难点时，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，与文本、作者进行有意义的对话，揣摩作者的用意。学生的思维活跃，所获得的感悟也深刻。
师背诵：《观塘有感》（故意出错，引发学生质疑，引起探究兴趣）
众生：（师话音刚落）不对！不对！是《观书有感》！
师：不对呀！诗的内容明明写的是诗人观塘的感受，我怎么找不到更读书有关的内容呀？你找找。
生：没找到。
师：既然更读书没有关系，怎么又以《观书有感》为题呢？咱们把题目改改，行吗？
生：（异口同声）不行！
师：为什么？
生：诗人手中抓着书，身旁还有一些厚厚的书，我想诗人肯定就在水塘边读书，很爱学*。
生：方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！学*也是如此，要不断学*，充实自己。
生：要源源不断读书，获取新知识才行。
生3：不断学*，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。
生：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。
生：一个人要活到老，学到老，不断“充电”。
师：是啊！（出示关于诗人的资料）着重强调“南宋著名理学家、教育家”。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。有的诗寓意含蓄，具有哲理性。
师：你们终于体会到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘而发的吗？
生：不是，不是！诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
师：诗人和我们都明白了读书的道理。
入情入境入理，明理悟道导行！跨越时空的交流，使学生真正领悟“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的深刻含义。岂止是读书需要“源头活水”源源不断，作为教师，不也需要“源头活水”源源不断吗？
相对于《冬夜读书示子聿》来说，《观书有感》的寓意就没那么明显了。诗文从头到尾都看似在写塘水，怎么就扯到读书的学问了呢？如果不凭借任何的参考资料，学生自己是很难领悟到这一点的。怎样把学生的思路印到那一头去呢？我决定从题目上下文章。
一开始，我出示了这首诗的内容，但不写题目，只说作者朱熹是宋代的理学家（即哲学家）。随后，理解诗句的意思。一二两句，重点让学生感受到水塘的清澈明净；三四两句，通过与学校池塘的比较，明白源头活水是水塘能保持清澈明净的根本原因。学至此处，让学生回过头来说说正首诗在围绕什么写。学生都能发现，写的是水塘，水塘的清澈及为什么这么清澈。那我就问，如果让同学门给这样一首诗加个题目，会怎么加。开始，由于受了课本的影响，都说不出。后来，只说根据刚才理解大的意思来说，有同学就敢说了，“水”，“水塘”，“源头活水”，当然有同学还说了“观水有感”，篡改得不错。总结了一下，就是题目总与水有关，但就是与书联系不上。
随后，出示课题，读读想想，这水塘，怎么与书联系起来了呢？打开课文，看插图，来体会作者的心境，想象一位哲学家此时的想法。教室里安静下来，没有人举手，显然，都觉得是个难题了。片刻，终于有一只、两只手举起来了。一位学生答得很好，大意是水池里不断有水流进来，就能使水更清澈；我们人多读点书，就有知识不断补充大脑，使人变得更聪明。说得不错呀！大家也能明白了。最后，给大家总结了一下，作者是用这水来譬喻读书的道理，这就是哲学家的高明之处。随后有列举了一些关于读书的名言，再次说明“读书使人明智”的道理。至此，诗的含义算是揭示出来了。
——《观书有感》教学反思 (菁华5篇)
相对于《冬夜读书示子聿》来说，《观书有感》的寓意就没那么明显了。诗文从头到尾都看似在写塘水，怎么就扯到读书的学问了呢？如果不凭借任何的参考资料，学生自己是很难领悟到这一点的。怎样把学生的思路印到那一头去呢？我决定从题目上下文章。
一开始，我出示了这首诗的内容，但不写题目，只说作者朱熹是宋代的理学家（即哲学家）。随后，理解诗句的意思。一二两句，重点让学生感受到水塘的清澈明净；三四两句，通过与学校池塘的.比较，明白源头活水是水塘能保持清澈明净的根本原因。学至此处，让学生回过头来说说正首诗在围绕什么写。学生都能发现，写的是水塘，水塘的清澈及为什么这么清澈。那我就问，如果让同学门给这样一首诗加个题目，会怎么加。开始，由于受了课本的影响，都说不出。后来，只说根据刚才理解大的意思来说，有同学就敢说了，“水”，“水塘”，“源头活水”，当然有同学还说了“观水有感”，篡改得不错。总结了一下，就是题目总与水有关，但就是与书联系不上。
随后，出示课题，读读想想，这水塘，怎么与书联系起来了呢？打开课文，看插图，来体会作者的心境，想象一位哲学家此时的想法。教室里安静下来，没有人举手，显然，都觉得是个难题了。片刻，终于有一只、两只手举起来了。一位学生答得很好，大意是水池里不断有水流进来，就能使水更清澈；我们人多读点书，就有知识不断补充大脑，使人变得更聪明。说得不错呀！大家也能明白了。最后，给大家总结了一下，作者是用这水来譬喻读书的道理，这就是哲学家的高明之处。随后有列举了一些关于读书的名言，再次说明“读书使人明智”的道理。至此，诗的含义算是揭示出来了。
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首教育子女的古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
古诗的教学如果只停留于理解诗句的层面，那么语文课堂将陷入枯燥、乏味的境地，语文教学也失去了应有的要义。只有引导学生入其境，悟其情，明其意，才能使古诗教学充满生机活力
本课的教学，我没有死死拽住学生去理解诗句含义，而是抓住了抓住诗文与画面、诗文与寓意两方面的联系，有效的组织教学，收到了较好的教学效果。
首先利用课堂教学资源——插图。在学生初读古诗后，便引导学生仔细看图，并找到相应的诗句。学生一边读诗，一边展开丰富的想象，仿佛置身于情境中，通过这一环节的自主阅读与学*，“天光”、“云影”、“方塘”等诗中景便一下子进入了学生的视线，并定格于自己的脑海中。这时教师再引导学生将自己脑海中的画面用语言表达出来，课堂上学生尽情的表达，自由地想象，诗文中简练的语言此刻已变成了学生自己的语言。
在突破教学重难点——揣摩作者寓意，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，揣摩作者的用意。我告诉学生：“表达某个意思时，我们可以采用直接表达的方式，开门见山，也可以采用间接表达的.方式，将含义蕴藏于文字中，由读者去发掘，这样更加耐人寻味。”然后引导学生思考：在这首诗中，作者将这一寓意藏于何处呢？学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也深刻。学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学*过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养。
《观书有感》这首诗是写作者由看到的池塘的美景引发读书的感情。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的意境美。诗中通过水塘的形象来作譬，将人的心智比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句以方塘作譬来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的睿智也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的，诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，从景悟出“理”，这是教学的难点。在教学中为了突破一难点。我没有直接点出主题，而是两次引导学生深入文本，揣摩作者的用意。学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也也深刻，学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学*过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养，对语文学*的要义也有了更为深刻的体认与领悟。
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
这首古诗作者借读书时所看到的情景来教育子女，但是作者在诗文中，却未曾提到与读书、学*有关的内容。如何引导学生揣摩作者用意，透过文字体会作者的感情是本节课的教学重难点。在突破教学重难点时，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，与文本、作者进行有意义的对话，揣摩作者的用意。学生的思维活跃，所获得的感悟也深刻。
师背诵：《观塘有感》（故意出错，引发学生质疑，引起探究兴趣）
众生：（师话音刚落）不对！不对！是《观书有感》！
师：不对呀！诗的内容明明写的是诗人观塘的感受，我怎么找不到更读书有关的内容呀？你找找。
生：没找到。
师：既然更读书没有关系，怎么又以《观书有感》为题呢？咱们把题目改改，行吗？
生：（异口同声）不行！
师：为什么？
生：诗人手中抓着书，身旁还有一些厚厚的书，我想诗人肯定就在水塘边读书，很爱学*。
生：方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！学*也是如此，要不断学*，充实自己。
生：要源源不断读书，获取新知识才行。
生3：不断学*，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。
生：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。
生：一个人要活到老，学到老，不断“充电”。
师：是啊！（出示关于诗人的资料）着重强调“南宋著名理学家、教育家”。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。有的诗寓意含蓄，具有哲理性。
师：你们终于体会到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘而发的吗？
生：不是，不是！诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
师：诗人和我们都明白了读书的道理。
入情入境入理，明理悟道导行！跨越时空的交流，使学生真正领悟“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的深刻含义。岂止是读书需要“源头活水”源源不断，作为教师，不也需要“源头活水”源源不断吗？
相对于《冬夜读书示子聿》来说，《观书有感》的寓意就没那么明显了。诗文从头到尾都看似在写塘水，怎么就扯到读书的学问了呢？如果不凭借任何的参考资料，学生自己是很难领悟到这一点的。怎样把学生的思路印到那一头去呢？我决定从题目上下文章。
一开始，我出示了这首诗的内容，但不写题目，只说作者朱熹是宋代的理学家（即哲学家）。随后，理解诗句的意思。一二两句，重点让学生感受到水塘的清澈明净；三四两句，通过与学校池塘的比较，明白源头活水是水塘能保持清澈明净的根本原因。学至此处，让学生回过头来说说正首诗在围绕什么写。学生都能发现，写的是水塘，水塘的清澈及为什么这么清澈。那我就问，如果让同学门给这样一首诗加个题目，会怎么加。开始，由于受了课本的影响，都说不出。后来，只说根据刚才理解大的意思来说，有同学就敢说了，“水”，“水塘”，“源头活水”，当然有同学还说了“观水有感”，篡改得不错。总结了一下，就是题目总与水有关，但就是与书联系不上。
随后，出示课题，读读想想，这水塘，怎么与书联系起来了呢？打开课文，看插图，来体会作者的心境，想象一位哲学家此时的想法。教室里安静下来，没有人举手，显然，都觉得是个难题了。片刻，终于有一只、两只手举起来了。一位学生答得很好，大意是水池里不断有水流进来，就能使水更清澈；我们人多读点书，就有知识不断补充大脑，使人变得更聪明。说得不错呀！大家也能明白了。最后，给大家总结了一下，作者是用这水来譬喻读书的道理，这就是哲学家的高明之处。随后有列举了一些关于读书的名言，再次说明“读书使人明智”的道理。至此，诗的含义算是揭示出来了。
——《观书有感》教学反思范文10份
很遗憾地教完朱熹的《观书有感》，现在作教学反思的时候，我感到课堂教学遗憾的原因正是我和学生都缺少“源头活水”。
读一下教材，我感到学生借助工具书，对于《观书有感》诗句的理解没有多大的障碍。本诗教学的重点和难点应该落实于引导学生通过对本诗后两行“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的理解，领会本诗所要说明的道理：“人的心智是由不断读书，不断汲取新的知识，才能更加开豁，更加敏锐。”
备课的时候，我首先脱离参考，自己对这两句话进行了理解，我的理解是：一个人的'聪明才智，与时俱进，来自于他不断学*，不断汲取新知识。跟参考的理解也差不多。不过，我缺少的是“开豁”这一层意思。仔细读读诗的前两行：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”感到对于诗歌说明的道理的理解确实应该加上“开豁”这一意思。同时，想到我们的语文教学还要应对考试，江苏教育出版社的参考书是“尚方宝剑”，我必须把这意思教会学生。但我的预设是，学生或许早已经接触过这句千古名句，他们的理解或许也局限于我理解的那些意思。因此，教学中要引导学生借助前两行理解好“开豁”这个意思。
我的教学设计是，待学生已经理解了诗句的意思，让他们从诗的内容（描写方塘）与题目（《观书有感》）表面的不相关提出问题——题目是《观书有感》，而诗的内容怎么一点都没有写有关“书”的内容呢？然后引导学生思考讨论，理解诗歌所要说明的道理。我估计学生都能说到“一个人的聪明来自于他不断学*”这一层意思。然后我就引导学生联系前两行领会“开豁”这一层意思。
课堂教学中，学生按我的预设提出了上述问题：题目是《观书有感》，而诗的内容怎么一点都没有写有关“书”的内容呢？并通过讨论明确了这首诗是要我们“多读书学*”，可“清如许”对应的意思——心智开豁、敏锐却怎么也说不上来了。于是，我问学生曾经在哪里看见过或者听到过这句诗，是跟什么人、什么事情关联起来的？哪知道全班*48个学生只有一个学生很模糊地讲了与诗句只有些许关联的一点意思，其他学生都表示“从来没有听说过”。哈！看来学生就是“没有源头活水”啊！但这意思是我现在写反思的时候感悟出来的。在课堂上，我并没有利用好这一生成的“资源”，而是*惯性地采取了“填鸭式”教学法，把“标准答案”一股脑儿地“塞”给了学生。当时只是感到有些遗憾，没有想出好的方法引导学生真正理解诗歌要说明的道理。现在想来，只要把当时学生“从来没有听说过”这一现象与诗句联系起来，就能很好地解决问题的。
我对学生的学情估计不足，课堂上出现了可以利用的“教学资源”没有敏锐的反应，只是想着赶快把知识“给”学生，将来能够应付考试。由此我想到，我也缺少“源头活水”。
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
这首古诗作者借读书时所看到的'情景来教育子女，但是作者在诗文中，却未曾提到与读书、学*有关的内容。如何引导学生揣摩作者用意，透过文字体会作者的感情是本节课的教学重难点。在突破教学重难点时，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，与文本、作者进行有意义的对话，揣摩作者的用意。学生的思维活跃，所获得的感悟也深刻。
师背诵：《观塘有感》（故意出错，引发学生质疑，引起探究兴趣）
众生：（师话音刚落）不对！不对！是《观书有感》！
师：不对呀！诗的内容明明写的是诗人观塘的感受，我怎么找不到更读书有关的内容呀？你找找。
生：没找到。
师：既然更读书没有关系，怎么又以《观书有感》为题呢？咱们把题目改改，行吗？
生：（异口同声）不行！
师：为什么？
生：诗人手中抓着书，身旁还有一些厚厚的书，我想诗人肯定就在水塘边读书，很爱学*。
生：方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！学*也是如此，要不断学*，充实自己。
生：要源源不断读书，获取新知识才行。
生3：不断学*，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。
生：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。
生：一个人要活到老，学到老，不断“充电”。
师：是啊！（出示关于诗人的资料）着重强调“南宋著名理学家、教育家”。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。有的诗寓意含蓄，具有哲理性。
师：你们终于体会到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘而发的吗？
生：不是，不是！诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
师：诗人和我们都明白了读书的道理。
入情入境入理，明理悟道导行！跨越时空的交流，使学生真正领悟“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的深刻含义。岂止是读书需要“源头活水”源源不断，作为教师，不也需要“源头活水”源源不断吗？
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
这首古诗作者借读书时所看到的情景来教育子女，但是作者在诗文中，却未曾提到与读书、学*有关的内容。如何引导学生揣摩作者用意，透过文字体会作者的感情是本节课的教学重难点。在突破教学重难点时，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，与文本、作者进行有意义的对话，揣摩作者的用意。学生的思维活跃，所获得的感悟也深刻。
师背诵：《观塘有感》（故意出错，引发学生质疑，引起探究兴趣）
众生：（师话音刚落）不对！不对！是《观书有感》！
师：不对呀！诗的内容明明写的是诗人观塘的感受，我怎么找不到更读书有关的内容呀？你找找。
生：没找到。
师：既然更读书没有关系，怎么又以《观书有感》为题呢？咱们把题目改改，行吗？
生：（异口同声）不行！
师：为什么？
生：诗人手中抓着书，身旁还有一些厚厚的书，我想诗人肯定就在水塘边读书，很爱学*。
生：方塘如此清澈，是因为有源源不断的活水流进呀！学*也是如此，要不断学*，充实自己。
生：要源源不断读书，获取新知识才行。
生3：不断学*，永不满足，才能适应瞬息万变的社会。
生：不能满足现有的知识，所谓“少壮工夫老始成”，要活到老学到老。
生：一个人要活到老，学到老，不断“充电”。
师：是啊！（出示关于诗人的资料）着重强调“南宋著名理学家、教育家”。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。有的诗寓意含蓄，具有哲理性。
师：你们终于体会到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘而发的吗？
生：不是，不是！诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
师：诗人和我们都明白了读书的道理。
入情入境入理，明理悟道导行！跨越时空的交流，使学生真正领悟“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的深刻含义。岂止是读书需要“源头活水”源源不断，作为教师，不也需要“源头活水”源源不断吗？
《观书有感》是西师版教材第九册第七单元第一课的内容。本单元的主题是“读书有方”。这一课选取了两首关于读书的诗，这是第一首。这首诗是一首哲理诗。写作者读书的感受。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的意境美。诗中通过水塘的形象来作比，将书比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句作者写出读书的感受，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的智慧也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的。诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，作者以景喻理，这是教学的'难点。
在教学中，我主要采用以下的教学方法进行教学。
一、师生互动，一一突破。
对于作者，学生自己查找资料汇报。对于字、词句、学生借助工具书就可以自己领会交流，在课堂上，我先让学生做老师，解决生字、生词。然后把自己的理解、预*的成果互相交流反馈，并通过其他同学的质疑来完善古诗重点的讲解，明白古诗中修辞方法的运用，作者以半亩方塘比喻书，以天光云影比作书的内容，学生理解了修辞方法后对理解古诗意思有很大的帮助。理解诗意，学生借助注释结合古诗一句句理解古诗意思，并由此而揣摩作者感受从而悟出诗的道理。就这样，以学生为学*的主体，对其中学生不能解答的问题再做一一引导和点拨。较好的收到了好的教学效果。
二、巧妙突破难点。
针对本课的教学难点，也就是课后的问题：为什么诗中无书，却以“观书有感”为题。我采用了从题眼入手，抓住重点诗句，设计分层练*分化难点，引导学生悟出诗中读书的道理。
三、注重拓展和延伸。
学以致用，教材只是个例子，老师不仅要让学生学会，还要让学生会学，会用。为让学生体会诗句在日常生活中的运用，另外选取了一些哲理诗，供学生课后阅读，积累，把知识的学*延伸到课外。学生由诗中所讲道理畅谈自己读书感受。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。读书能让人开阔视野，读书能让人上知天文，下知地理。读书可以让人穿越历史，感受多方文明......
总之，学生学*《观书有感》这首小诗后，由此感悟到的道理会有很多很多！
朱熹的一首小诗《观书有感》，给了我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊！
我的教学设计是，待学生已经理解了诗句的意思，让他们从诗的内容（描写方塘）与题目（《观书有感》）表面的不相关提出问题——题目是《观书有感》，而诗的内容怎么一点都没有写有关“书”的.内容呢？然后引导学生思考讨论，理解诗歌所要说明的道理。我估计学生都能说到“一个人的聪明来自于他不断学*”这一层意思。然后我就引导学生联系前两行领会“开豁”这一层意思。
课堂教学中，学生按我的预设提出了上述问题：题目是《观书有感》，而诗的内容怎么一点都没有写有关“书”的内容呢？并通过讨论明确了这首诗是要我们“多读书学*”，可“清如许”对应的意思——心智开豁、敏锐却怎么也说不上来了。于是，我问学生曾经在哪里看见过或者听到过这句诗，是跟什么人、什么事情关联起来的？哪知道全班54个学生只有一个学生很模糊地讲了与诗句只有些许关联的一点意思，其他学生都表示“从来没有听说过”。哈！看来学生就是“没有源头活水”啊！在课堂上，我并没有利用好这一生成的“资源”，而是*惯性地采取了“填鸭式”教学法，把“标准答案”一股脑儿地“塞”给了学生。当时只是感到有些遗憾，没有想出好的方法引导学生真正理解诗歌要说明的道理。现在想来，只要把当时学生“从来没有听说过”这一现象与诗句联系起来，就能很好地解决问题的。
我对学生的学情估计不足，课堂上出现了可以利用的“教学资源”没有敏锐的反应，如果在教学中能引导学生多联系生活实际谈读书感受，学生对诗的领悟会更深。可我只是想着赶快把知识“给”学生，将来能够应付考试。如果在教学中能引导学生多联系生活实际谈读书感受，学生对诗歌的领悟会更深。
入情入境入理，明理悟道导行！跨越时空的交流，使学生真正领悟“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的深刻含义。岂止是读书需要“源头活水”源源不断，作为教师，不也需要“源头活水”源源不断吗？
纵观整堂课，首先，在师生合作完成板书这个环节当中，调动了全体学生积极性，同时让学生对于这首诗中蕴含的哲理有了更深入的思考与解析，在锻炼了学生的发散性思维的同时，对于所列举的字词的贴切度的推敲，又让学生对于学*有了精益求精的`意识。其次，让学生对于宋诗有了一个宏观上的把握，知道在许多宋诗表面意象的背后蕴含着深刻的哲理，对于宋诗的鉴赏有了一个比较专业的基础，但由于没有教给孩子通过符码解读古诗背后蕴含的情感或哲理，从而使得在课堂重点的突破上还是有些不是很彻底，所以，在引导学生思考读书与方塘的联系时应再设计一个过渡性的小问题：这里的活水源源不断的输入和读书有没有什么联系?以达到问题的坡度性突破。最后，由于课堂的应对能力还是有所欠缺，使得在课堂语言上不能很好的做到既保持语言使用时的语文味，又能简洁明了。在以后的学*中多读关于教学机智方面的书籍，课堂上多加锻炼才是。
《观书有感》是南宋理学家朱熹的一首教育子女的古诗，诗中名句“问渠哪得清如许，为有源头活水来”更是家喻户晓，寓意深刻。
古诗的教学如果只停留于理解诗句的层面，那么语文课堂将陷入枯燥、乏味的境地，语文教学也失去了应有的要义。只有引导学生入其境，悟其情，明其意，才能使古诗教学充满生机活力
本课的教学，我没有死死拽住学生去理解诗句含义，而是抓住了抓住诗文与画面、诗文与寓意两方面的联系，有效的组织教学，收到了较好的教学效果。
首先利用课堂教学资源——插图。在学生初读古诗后，便引导学生仔细看图，并找到相应的诗句。学生一边读诗，一边展开丰富的想象，仿佛置身于情境中，通过这一环节的自主阅读与学*，“天光”、“云影”、“方塘”等诗中景便一下子进入了学生的视线，并定格于自己的脑海中。这时教师再引导学生将自己脑海中的画面用语言表达出来，课堂上学生尽情的表达，自由地想象，诗文中简练的语言此刻已变成了学生自己的语言。
在突破教学重难点——揣摩作者寓意，我没有直接点出主题，而是引导学生深入文本，揣摩作者的用意。我告诉学生：“表达某个意思时，我们可以采用直接表达的方式，开门见山，也可以采用间接表达的方式，将含义蕴藏于文字中，由读者去发掘，这样更加耐人寻味。”然后引导学生思考：在这首诗中，作者将这一寓意藏于何处呢？学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也深刻。学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学*过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养。
《观书有感》是西师版教材第九册第七单元第一课的内容。本单元的主题是“读书有方”。这一课选取了两首关于读书的诗，这是第一首。这首诗是一首哲理诗。写作者读书的感受。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的意境美。诗中通过水塘的形象来作比，将书比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句作者写出读书的感受，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的智慧也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的。诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，作者以景喻理，这是教学的难点。
在教学中，我主要采用以下的.教学方法进行教学。
一、师生互动，一一突破。
对于作者，学生自己查找资料汇报。对于字、词句、学生借助工具书就可以自己领会交流，在课堂上，我先让学生做老师，解决生字、生词。然后把自己的理解、预*的成果互相交流反馈，并通过其他同学的质疑来完善古诗重点的讲解，明白古诗中修辞方法的运用，作者以半亩方塘比喻书，以天光云影比作书的内容，学生理解了修辞方法后对理解古诗意思有很大的帮助。理解诗意，学生借助注释结合古诗一句句理解古诗意思，并由此而揣摩作者感受从而悟出诗的道理。就这样，以学生为学*的主体，对其中学生不能解答的问题再做一一引导和点拨。较好的收到了好的教学效果。
二、巧妙突破难点。
针对本课的教学难点，也就是课后的问题：为什么诗中无书，却以“观书有感”为题。我采用了从题眼入手，抓住重点诗句，设计分层练*分化难点，引导学生悟出诗中读书的道理。
三、注重拓展和延伸。
学以致用，教材只是个例子，老师不仅要让学生学会，还要让学生会学，会用。为让学生体会诗句在日常生活中的运用，另外选取了一些哲理诗，供学生课后阅读，积累，把知识的学*延伸到课外。学生由诗中所讲道理畅谈自己读书感受。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。读书能让人开阔视野，读书能让人上知天文，下知地理。读书可以让人穿越历史，感受多方文明......
总之，学生学*《观书有感》这首小诗后，由此感悟到的道理会有很多很多！
《观书有感》这首诗是写作者由看到的池塘的美景引发读书的感情。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的'意境美。诗中通过水塘的形象来作譬，将人的心智比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句以方塘作譬来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的睿智也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的，诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，从景悟出“理”，这是教学的难点。在教学中为了突破一难点。我没有直接点出主题，而是两次引导学生深入文本，揣摩作者的用意。学生的思维积极性被充分调动起来，他们已完全沉于课堂，置身课文的情境中，与文本、作者进行有意义的对话。学生的思维活跃，情绪高涨，所获得的感悟也也深刻，学生的认识经历了由肤浅到深刻，由不知到深知的学*过程，个性得以充分张扬，情感得到了激发与培养，对语文学*的要义也有了更为深刻的体认与领悟。
上两周我先后执教古诗《观书有感》，对其中理解诗意这一环节进行了反思和修改，具体如下：
第一次设计：
图文结合，理解诗意
（设计意图：我们要深挖教材资源，插图也不能忽视，在教学中活用插图，能简化教学难点，激发学生的学*兴趣，唤起学生的灵性，启发学生思维，从而感受诗句的语言美和意境美。）
1、请同学们看看插图，说说插图上画了些什么？
2、当学生回答图上人物时，相机简介作者。
（设计意图：在古诗教学中，“简介作者”这一环节应“待时而动”，在学生最想了解诗人的时候顺水推舟地介绍。）
3、当学生回答景物的时候相机引导学生运用好词，背诵写景诗句，丰盈诗中描绘的美景，并穿插诗句的`理解。
小组合作交流：
春天，清澈见底的水中倒映着______________________________；
夏天，清澈见底的水中倒映着______________________________；
秋天，清澈见底的水中倒映着______________________________；
冬天，清澈见底的水中倒映着______________________________；
（提示：聪明博学的你可用上成语、古诗等）
4、看到方塘如此清澈，诗人不禁要问，他问什么？找到答案了吗？引导学生理解三、四句。
5、同桌合作练*说诗句的意思。
初次设计虽然利用了文本的插图资源，图文结合，丰富了学生的想象，体现了诗歌的文字美和意境美，但明显老师牵引太多，基本是一问一答式，学生的思维被禁锢，学*能力也没有很好地调动起来，而且对诗句的理解浮于表面，不够深刻。
第二次设计：
图文结合，理解诗意
1、指导抓住拦路虎“鉴”字理解第一句，掌握学法。
2、小组合作理解剩下的诗句，要求如下：
八仙过海，各显神通解诗意
（1）自己根据字典、参考书等理解诗意；
（2）与学*伙伴合作理解诗意；
（3）其他方法。
3、学生汇报交流，在交流汇报时相机拓展：清澈见底的水中倒映着___________________________。
4、同桌合作练*说诗句的意思。
第二次设计我将生本理念渗透进来，在指导学生理解第一句诗时指导学法，然后放手让他们通过自主学*的方法解决剩下的诗句。汇报交流的时候再补充图文拓展知识，同样体现了诗歌的文字美和意境美。而且因为对诗句的理解时学生通过自己的方式努力得来，他们的理解更深入，也更个性化。
虽然这次“生本”还不是很彻底，但是学生绽放出来的智慧和热情却让我刮目相看——课堂里原来默默无言的孩子也变得争先恐后、跃跃欲试。而且，他们并不只是被老师的口若悬河所吸引，也并不急于获得所谓的真知灼见。相反，他们更关注彼此并不高明的见解，在质疑中享受快乐，在快乐中提升智慧。一番展示下来，学生的疑惑自我解决了，问题也自我消化了。
两堂课上下来，让我不由感慨：生本教育让学生之间你问我答，学得轻松、快乐，整个课堂生机勃勃。
——观西游记有感实用五份
认真观看完一部影视作品以后，大家一定收获不少吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的观西游记有感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
电视剧《西游记》作为一部经典作品在我童年的回忆里占据着半壁江山，小时候看西游记真的是百看不厌，台词和剧情在脑海里记得牢牢的。
看过电视剧《西游记》的观众都知道，唐僧师徒四人是在历经了九九八十一难之后才取得真经的，师徒四人性格各异，各有千秋，在这部名著里我最喜欢的就是孙悟空，而且我想大多数人都是喜欢孙悟空的，为什么这么说呢？因为英雄总是格外令人崇拜。每次有妖怪出现，孙悟空总是第一个发现，并且将他们降伏，保护身边的人，但是师傅唐僧总是不理解他，觉得他戾气太重，身为出家人，不应该造杀孽。但我却很理解孙悟空的做法，因为他既为苍生而活，也为自己而活。
每次他选择斩草除根，是因为妖怪会害人，他是想保护生命，以少数的死亡换取大众的生存，其实他想的没有错，他无法时时刻刻都保护着大家，所以选择最极端的处理方式，但是师傅唐僧却觉得他是错的.。其实孙悟空和唐僧都没错，只是信仰不通使得他们产生矛盾。唐僧信佛，讲究要渡化世间万物，使他们回归最本真的善，唐僧相信苦海无涯，回头是岸，也相信救人一命胜造七级浮屠，可是他本身的任务是去西天求取真经，普渡众生，助世人脱离苦海，他这一去就是十数年，若是他一路上坚持用佛法渡化妖魔鬼怪们，那他怕是一辈子也到不了西天，取不到真经，更不用说是度化众生了。
唐僧与孙悟空的师徒矛盾其实是必然会存在的，因为对于天生地养的石猴而言，人性这东西他学会的还太少，远远达不到唐僧的境界，所以九九八十一难虽是师徒四人共同经历，但对于每一个人来说都是不一样的，相同的经历，不同的选择，会得到不同的结果。最后，虽然孙悟空身负杀孽，但始终只有他和唐僧通过了考验，成为真佛，因为他们俩都悟到了济世救人的真谛。
不同的人，身处的立场不同，思想也不同，因此选择处理事情的方式就千差万别，只要是自己觉得那是正确的方向，那就应该遵从本心。同时，当我们发现别人对待某件事情的态度与方式与我们不同时，应尊重个体差异，不妄论是与非，也不肆意说教，强迫别人屈服于自己的意志，尊重自己，也尊重他人。
《西游记》是吴承恩的著作，也是四大名著中的一著。曾经还被拍成了电视剧，在一天当中的黄金时档播出。
《西游记》，用充满色彩的笔描绘出了一幅幅生动的话面，以及性格鲜明的人物。如：爱憎分明的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，永远挑着重担的，性格内向的沙师僧以及心底善良的唐三藏。这以书籍改编的这部电视剧，一直是我最喜爱的一部剧。其实它就是讲了唐僧师徒几人经历九九八十一难，最后成功到达西天，成佛的故事。可我却是把中间的经过当成重点欣赏的地方。因为，我觉得，每一次度过难关都可以看出里边主人公的精神品质，这也恰好是让我受益的一个地方。
有一些人认为《西游记》只是一本无厘头的神话故事，根本没有意义，其实，它真正的意义在里边主人公行为以及一个又一个我们应该学*的精神品质上面。
我们可以从孙悟空身上学到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的镇定，大家都看他铁石心肠，其实，他也是有一颗慈悲之心，他对好人是又帮又助，不过对坏人却是又打又杀，可谓是分的很清楚。而且书中的他法力高强，可是我小时候崇拜的偶像。我们还可以可以从可爱的猪八戒身上学到他的鬼机灵，从沙僧身上学到他的耐心，从唐僧身上学到他的慈悲心怀······这同时也不失情趣。
这一本书，就教了我们许许多多的好的精神品质，也是宁许多人感慨的书，更是我的第一本启蒙书，这真是一本令人受益多多的好书籍!
最*我看了一本书，名字叫《西游记》。里面是说唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚去西天取经的故事，他们跋山涉水，一路上遇到了很多的困难，到西天取回了经书。
《西游记》是中国古典四大名著之一，还是小朋友很喜欢看的一本书。它里面有很多故事，其中我喜欢看的故事有“闯龙宫猴王获宝”、“齐天大圣大闹天宫”、“孙悟空三打白骨精”、“取经书返回大唐”等等。我最喜欢的人物是孙悟空，因为他做一件事情不会放弃，面对敌人也非常地勇敢，而且他很爱他的师傅。
这本书告诉我们一个道理，那就是你选择的事情一定要向前冲，不要败落，要像唐僧师徒那样，不怕困难，要坚持、坚强，即使失败也不放弃，才能战胜困难。我也要像他们一样，做事情要坚持，永远都不要放弃。
小朋友，你们知道吗？这本书可以告诉你们许多道理，我觉得这本书对我很重要。你们一定要多了解《西游记》，要去读懂它和学*里面的道理。今后做事情也要面对着困难向前冲哦！
这个暑假我读了《西游记》后深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻难忘的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，取得了真经的感人故事。正是这离奇曲折的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧------诚心向佛、顽固执着，孙悟空------正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒------贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧------心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的大英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
看完这本书，我心情久久不能*静。书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这正是一种值得我们学*的精神。再想想自己每学期学*才艺时，总是半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
是啊，想要成功就要坚持不懈的去做一件事，怀着永不放弃的信念去坚持，就一定会成功的。
《西游记》这个故事，大家一定知道，书中许许多多经典故事大家可以张口就来，在这处师徒四人中，唐僧和孙悟空的矛盾最大，那自然孙悟空会被赶走了，那么，孙悟空一共被赶走了几次呢?
第一次是他俩没认识多久，到双叉岭时，从路边穿出出现六个强盗，孙悟空就为救唐僧，把六个人全杀了，唐僧十分生气，说孙悟空没有出家人的样子，孙悟空一气之下，走了观音和唐僧一起给孙悟空带上金箍，才让他回来。
第二次就是三打白骨精，最有名的一次了，走到一个高山上，唐僧肚子饿了，就让孙悟空去找吃的，途中白骨精发现了唐僧了，它变成一个漂亮的女子，就给师徒三人吃的。正巧孙悟空回来了，他有火眼金睛，一下子打死了女子白骨精，又变成了一个老婆婆，还是被孙悟空打死了，他又变成一个老爷爷，又是被孙悟空打死了。唐僧忍不下去了，就把他赶走了。
第三次是因为孙悟空打死了两个强盗，又到一个老者家借宿，发现老者的儿子是强盗之一，第二天走时又见到了那伙强盗孙悟空，打死了，老子的儿子，唐僧一气之下，又把孙悟空赶走了。之后打败了六耳猕猴，才会到了唐僧那里，继续向西走。
故事中，孙悟空和唐僧许许多多的冲突都可以避免，需要他们俩互相理解，换位思考，这样的话，西行之路的困难会少些。
——观阅兵仪式有感实用五份
今天，我们怀着激动的心情，看**在***前升起，阅兵仪式随着慷慨激昂的旋律进行着。军人们整齐划一的步伐，饱满的精神面貌，彰显着一个时代的魅力。新中国成立70周年的喜悦，洋溢在每一个中国人脸上。观众时不时的发出一阵阵的赞叹！为中国人民而骄傲！一辆辆**，战车排着整齐的队列，驶过一条条道路。向世界发出最壮烈的声音，慷慨激昂，却又催人泪下。那是无数英雄奋斗的结果，才换来今天人民的幸福，辉煌的瞬间！
这是七十年的发展壮大，百年来的艰苦奋斗啊！
进行阅兵时，人们可曾看到他们欢笑背后的泪水？那是激动的泪水，那是天地倾身，大地动容的一刻。中国的伟大复兴需要我们新世纪的青少年来缔造。
中国的未来，需要我们接力，传承。我们相信，中国会更加为人民所骄傲！为中国人所自豪！
10月1日早上9点，我早早地奔到了电视机前，为的就是观看国庆大阅兵。
我坐在沙发上，眼睛死死地盯着电视机，像一只老虎看见一只小羊羔一样目不转睛，生怕错过了大阅兵开始的第一秒。“当，当，当……”，电视机里传出了大铜钟的声音，故宫出现在我的面前——大阅兵开始了！我高兴地蹦了起来，差点儿就撞到天花板上！“哇哦！太好了！”欢呼声吵醒了爸爸和妈妈，他们被我兴奋的叫喊声吸引来了！
电视机里，我看见上许多人站在一起组成的字。“嗒、嗒、嗒”整齐划一的脚步发出的声音是那么有劲！之后，我看见有三名**手扛着**，后面是一排士兵，他们的每一个步伐都同起同落，站着的队伍就像是一个人一样，没有一个是凸出来或凹下去。当**响起时，**手用力地把手中的**展开，“起来，不愿做奴隶的人们……”随着**响起，**在微风中缓缓升起，飘扬在祖国的上空！
紧接着大阅兵正式开始了！礼仪兵、步兵、特种兵、海军等方块队伍迈着整齐的步伐走过开安门，接受了祖国的检阅！
之后，火箭炮方阵、通信兵方阵也来了。在车上，有许多火箭，还有炮弹。最让我激动是的女兵方阵！她们的出场全场爆出了热烈的掌声，她们漂亮、步伐整齐，这时我看到了六个字“巾帼不让须眉”，我心中对她们萧然起敬！我要向女兵那样，做事认真，一丝不苟，那样使我们丢掉昨天的种种不好的*惯，走向明天美好的未来！
愿祖国繁荣昌盛，愿祖国的明天更强大！
20xx年10月1日，是新中国建国70周年的日子。我早早起床，打开电视机等候着阅兵式开始。从电视里看到，军人们早早地来到了现场整装列队，等待着检阅。
早晨的***城楼是那样的雄伟，天空是那样的湛蓝。
上午9点整，阅兵开始了，我兴奋了起来。主持人刚一宣布庆祝仪式正式开始，镶嵌着**的56门礼炮就鸣放起来，这70响的礼炮，见证了昔日的英勇不屈。透过这声声礼炮，眼前浮现出的是一幅幅充满反抗日军侵略的画面，耳畔回旋的是一声声前进的号角；透过这声声的礼炮，看到的是一张张充满希望的笑脸，听到的是一阵阵满是激情的欢歌。
随后，**护卫队员护卫着**行进到升旗区，伴随着雄壮的**声，鲜艳***冉冉地升上了天空。我的目光注视着***，随着大家也高声地唱起了**。
最激动人心的时刻到了，载着**的红旗牌检阅车*稳地驶出了***城楼，经过金水桥，来检阅地面方队。排列在长安街上的15个徒步方阵、32个装备方队，*15000名受阅官兵整齐列阵、英姿勃发。580台受阅装备在阳光下熠熠生辉。
肃立在行驶的检阅车里的**向受阅官兵问好：“同志们好！同志们辛苦了！”**的问候如和煦春风，温暖军心；“**好！为人民服务！”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。
铁甲锃亮，一枚枚导弹如待出鞘的宝剑，直指苍穹。飞机像苍鹰一样从远方呼啸而来，全场目光投向***的上空。此时，我热血沸腾。
中国，你是我的母亲，我骄傲，我是中国人！中国取得了世界瞩目的巨大成就，是一代又一代的中国人民流血流汗换来的。今后，我要好好学*，维护祖国的荣誉，长大后为祖国做出贡献。
我的祖国日益繁荣富强，我爱你――中国！
10月1日早晨，在北京***广场，鲜艳的***在**声中徐徐升起。广场上五万余人，都在注视着这面红旗，直到红旗在微风中迎风猎猎。
那一刻，我感到中国像一头苏醒的雄狮，站起来了。
七十年的风雨兼程，披荆斩棘，七十年的'追风赶月不问归路，只愿*芜尽处是春山。回顾中国七十年的历史，从1949年新中国成立，到2008年北京奥运会的成功举行，再到今天阅兵式中国展现出的强大军事实力，中间经历了70余年。那些年乱世如麻，而如今我们却拥有锦绣年华，这一切来之不易，只因我们有一个强大的祖国！
中国的今天，是用无数英雄烈士的鲜血与生命换来的，是老一辈的青春拼出来的。他们每一个人，都值得我们致敬。
我们并不是生活在一个和*的年代，我们只是生在一个强大的国家里。我们之所以可以安静地坐在教室里听课，并不是有所谓的岁月静好，而是因为有人在替我们负重前行。
这就是中国，是有着上下五千年文化悠久的民族，是经历过上千上万场战争却仍然不肯倒下的坚强的民族。如果有来生，我愿意还做中国人。
9月3日，雄伟的***，宽阔的长安街，见证着这次大阅兵的一个个精彩瞬间。
这次阅兵，精彩纷呈，首次以纪念抗战胜利为主题，首次组织英模部队参阅，首次按作战体模块化编组装备方队和空中梯队・・・・・・这时一场彰显中国气派、引领世界前流、超越历史的阅兵盛宴，观看了这次阅兵后，我心潮澎湃，激动不已。
看着国家的强大，军人的强悍，武器的先进，我想到了70年前的今天。那时的军人个个扛着小米式步枪，躲过了枪林弹雨，一路奋勇向前，不顾个人安危，抛头颅，洒热血，在祖**亲的召唤下，舍小家保大家。正是因为有了你们的奋不顾身，才有了我们今天的幸福生活；正是因为有了你们的`奋不顾身，国家才有了今天的繁荣昌盛；正是因为有了你们的奋不顾身，世界才有了今天的和*安康・・・・・・你们把自己的青春和热血献给了祖国，献给了无数名生活在水生火热之中的人们。难以想象，当日本鬼子踏着铁鞋想要占领中国的领土时，多少名仁人志士用血肉之躯筑成一道钢铁城墙，与敌人拼个你死我活，捍卫了祖国的领土，维护了祖国的尊严。人民英雄永垂不朽！
英雄们，安息吧！现在的中国已不再是任人宰割，沉睡的东方巨龙已经苏醒！看那些各式各样先进的武器装备，无不诉说着我国的文化知识和军事力量已渐渐迈进强国之列。那个积贫积弱的年代已定格成了永恒。如今，每个岗位上的同胞们都接过了你们的接力棒，万众一心，为建设新中国而努力奋斗着，决不让历史的悲剧重演。
低首冥思，想到那些血淋淋的历史，无尽的悲伤和慨愤便向我涌来，如利剑插入了我的胸膛。
“得荣思辱，居安思危”。我们是祖国的未来，祖国的希望，我们不能空喊口号，要用实际行动来证明自己是一个合格的新时代接班人。要化耻辱为自尊、自强、自信、自立，认真学*，汲取丰富的知识，把建设祖国的重担扛在肩上，用自己坚挺的脊梁让革命先烈们欣慰安然。
“起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城・・・・・・”慷慨激昂的**萦绕在耳畔，时刻提醒着我：铭记历史，缅怀先烈，国家兴亡，匹夫有责，就让我们携起手来共创美好未来！
——观预防溺水安全教育有感实用五份
人的生命只有一条，岂能让溺水志这一回事让更多的人离开这个世界呢！我们要顽强抵抗，我们的生命不能白白牺牲，就像陶渊明说的“一生能复几，倏如流电惊晋”。
今天，我听校长说：上个学期，有一个低年级的学生在河边洗脚，不小心把一个鞋子掉到河里了，就去捡那个鞋，地很滑，人就掉到河里了，幸亏有个学生看见了，就大声喊“救命”这两个字，就有个大人听见了，就急忙跑过去，学生说：“有个低年级的。学生掉到河里了。大人急忙走下去，把学生救起来了，幸好还可以进行及时抢救。所以我希望大家都不要去河边游泳了。
今天我在家看了《中小学生防溺水宣传片》。
宣传片从六个方面展开教育，比如：教我们怎样游泳?游泳的时候被水草缠住了脚怎么办?同伴溺水怎么办?……简洁的语言配上生动的场景，让我知道了三不：
1、不到河道、池塘内游泳、嬉水;
2、不在无家长或无监护人的带领下游泳;
3、不到无救护设施、无救护人员的地方游泳。
当我们结伴在游泳时，看到同伴溺水了怎么办?这时屏幕上教我们大家千万不要慌张，要在第一时间报警求助，借物救人，下水救人，但是一定要记住救人时千万要看清楚溺水的位置，从后面接*反蛙游泳将对方拖至岸上，然后争分夺秒进行抢救。我们小孩遇到溺水事件总是惊慌失措，而且不敢跟大人谈，往往就这样错失了救人的最好时机。
安全教育很重要，所以我呼吁大家把安全放在心中，吸取教训，用我们每个人的认真、严谨来撑起一片安全的天空。
没有健康，就不会有奇迹；没有安全，祖国就会少一份希望。自从老师给我们播放了《湖南省中小学生预防溺水警示教育专题片（学校版）》这个视频后，我受益匪浅。每一个孩子都是一个美好的希望，有可能是一名鼎鼎有名的文学家，有可能是一位为国争光的世界冠军，有可能是一名科学家，有可能是一位国之栋梁……可你们想想，这些孩子如果没有了安全，失去了生命，这些希望还能成真吗？
在炎热的夏天，骄阳似火，如火如丹，很多小孩都想去游泳，一旦发生意外，一条小生命就这样离我们而去。
所以，请大家珍惜生命，预防溺水！
一个让人伤心的日子，一个小孩子由于溺水而永离得远远的开了这个世界。那一天，天气特别炎热，他和同伴一块去一个鱼塘里游泳解暑，起先大伙都在浅水区游，慢慢地，水性非常不错的小孩子放松了警惕，他兴奋地往深水区游去。没过几分钟，两个同伴就如何也找不到小孩子的踪影了。他们爬上岸来，四处探寻，大声呼唤，就是没发现小孩子的踪影。不知所措中，两个同伴悄悄地拾掇书包刘回家了。
回到家，小孩子的同学把刚发生的事情告诉了我们的爸爸妈妈，两家的家长连忙跑到了鱼塘，看到小孩子的书包还在鱼塘，知晓事情不妙，就打110报警，等到小孩子从鱼塘深水区打捞上来的时候，他早已没了呼吸。
这件事给大家非常深的教训，这里，我提醒大伙，孩子子必须要家长看护，不会游泳的最好不要下水，特别不可以到水深的地方，即便出去游泳也要结伴同行，如此可以互相有个照应，必须要记住血的教训，珍惜生命，预防溺水。
春末夏初气温骤然升高，小学生溺水事件进入易发、高发期，为了进一步落实防溺水工作，提升学生的防溺水意识，同时也为了让全校师生更进一步了解防溺水常识，全校师生观看防溺水安全教育宣传片。
学生认真地观看防溺水安全教育宣传片，通过观看教育片，学生知道了防溺水的重要性和紧迫性，懂得了如何避免溺水，掌握了游泳的方法、注意点以及如何在溺水时进行自救和救人，提高了学生的防溺水安全意识，增长了学生的溺水安全知识，达到了良好的防溺水宣传效果。在这次活动中，学校采取分班观看的形式，给所有学生上了一次深刻的防溺水安全教育课。
