《说木叶》教学设计优选【10】份

　　《说木叶》教学设计 1

　　一、教材特点和重点分析：

　　《说“木叶”》这篇课文是新教材高中语文第二册第四单元第三课，本单元所选都是文化随笔，在写法上，它们往往旁征博引，这个单元的学*导言就提到：“要整体把握文章的内容，提炼作者的主要观点。”

　　本文是一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。本课教材淡化的处理体现为课外的内容将要占到课时的三分之一多。

　　二、学生情况的分析：

　　学生的古典诗歌的积累不多，诗歌的鉴赏能力也不高。课文中的具体诗句学生不容易完全掌握，但绝大多数学生能够在教师问题的引导下筛选出文中主要的信息，并理解作者的主要观点及“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。课外延伸的诗歌意象的分析，需要给学生足够的时间考虑，任务不能太多。可以每一大组分析一首，先让学生独自分析，然后四人学*小组交流形成书面的文字表达并在全班进行交流，学会举一反三。

　　三、教学目标：

　　1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。

　　2、理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。

　　3、能够初步学会古典诗歌意象鉴赏的一般方法。.

　　四、教学重点：

　　1、理解“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。

　　五、教学难点：

　　1、课外延伸，通过分析具体诗歌从而了解意象在表达情感和营造意境方面的重要作用。

　　六、课时安排：1课时。

　　七、课前预*：

　　1、掌握重点字词;把文中涉及的诗歌名句摘抄到积累本上，并理解主要诗句的意义。

　　2、结合课后练*一预*课文。

　　八、教学过程设计：

　　(一)诗歌导入，提出疑问

　　“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”这是被称为“古今七律第一”的杜甫的名诗，可是其中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这句我有疑问，“落木”是不是漫天的木头从天而降呢?今天我们就从著名学者林庚的《说“木叶”》中寻寻答案。(板书题目)

　　(二)分析课文，理解观点

　　1、在概念上说，“木叶”是意思?

　　明确：从概念上说，“木”与“树”的意思几乎相同。那么为什么在古典诗歌中，出现单独的“树”但为何单单几乎没有“树叶”一词呢?因为只要是“树叶”在古典诗歌中都简化为“叶”。(这三个小问题是一个承接一个的，文中的信息非常的明显)

　　2、“木叶”不简化为“叶”，这就说明了“木”和“树”在艺术形象领域是不同的。古代诗人们如此钟情于“木”，那么“木”肯定在表达情感和营造意境方面有独特的魅力。我们先来了解“树叶”和“木叶”有怎样的不同?

　　明确：“树叶”：因为“树”与“叶”的形象之间十分一致，树是带有密密层层浓荫的叶子的。因此，“树叶”可简化为“叶”。

　　“木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，常使人想起树干，很少想起叶子。“叶”常常被排斥在“木”的形象之外，所以“木”就含有落叶的因素。

　　(请学生体会“秋月照层岭，寒风扫高木”和“高树多悲风，海水扬其波”进一步形象化理解“木”与“树”的不同。)

　　3、既然“木叶”含有落叶的因素，那么“落叶”与“木叶”的意味是一样的吗?(答案明显是否定的)那么，“落叶”与“木叶”有什么不同呢?

　　明确：以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春天和夏天之交饱含着水分的繁密的叶子。即便是“黄叶“也是在蒙蒙的阴雨中湿润的落叶。而“木叶”则是有落叶微黄的颜色但又必须是干燥的。

　　4、“木叶”和“落木”有怎样的不同呢?

　　明确：“落叶”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。虽然“木叶”也有疏朗的意味。

　　5、所以，现在我们就能解开刚上课时提到的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中的疑惑了。那么我们现在来小结一下“木”的艺术形象。

　　明确：“木”是含有落叶的因素，在颜色上是透着黄色，在触觉上是干燥的，感觉很干爽的，意境空阔。

　　(这是课文的主要观点的提炼，只要把握住这些基本的信息。学生就能明确“木”在艺术形象领域与“树”的截然不同的意味。进而能够明白意象的把握对诗歌的分析与鉴赏有着怎样的作用。)

　　教师小结：朱光潜先生的《咬文嚼字》告诉我们对于文学作品的“句式”、“繁简”和“字眼”等方面要抱着严谨的态度。树，是我们常见的客观事物，它有自己的形状，有颜色等属性，但当诗人把它写进作品就需要融入自己的喜怒哀乐和志趣，那么树就不再是物象，为了更好地表达自己的思绪，经过情感提炼和艺术创造，于是选择“木”。那么今天林庚先生就告诉我们在诗歌鉴赏中要非常注意对意象的细细体会。

　　(三)文章启示，纠正误区(教师提醒)

　　看了这篇课文，有些同学觉得分析诗歌很容易了。只要看到“木”就认为是写疏朗的清秋，刚刚发下来的《古代诗歌常见意象小整合》也对常见意象的一般寓意作了介绍。只要记住常见意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鉴赏诗歌了。的确，在我国诗歌中，有些意象具有相对稳定的感情色彩和文化内蕴，但同一意象在不同的诗人或语境中所表达的情感是不同的。同学们在具体的诗歌的分析中还是要考虑具体的语境的。

　　(四)课外延伸，训练能力(课后练*二结合补充材料)

　　1、先请学生谈谈对梅花品质的认识。

　　2、在教师的引导下，来分析王安石的《梅花》。

　　指导学生抓住意象的基本特点，从“凌寒”、“暗香来”等词体会梅花的高贵品格。

　　3、请学生自主分析陆游和***的《卜算子·咏梅》，比较“梅”这一意象在这两首诗中的所表达出的不同品质和情感。

　　(五)布置作业：课后请同学们通过查阅书籍和上网再找一些有关“梅”的诗歌，结合补充材料上的诗歌，写一篇对“梅”意象的分析和鉴赏的随笔。(这个单元学*文化随笔，可以让学生尝试)

　　《说木叶》教学设计 2

　　教学目标：

　　1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　4.创设美的情境激发学生的学*兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

　　难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

　　分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅*的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)

　　我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

　　“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

　　同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

　　二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?

　　讨论，明确：就是“树叶”。

　　问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　边显示文中所引诗句边引导学生思考：

　　引1：

　　树：后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?

　　明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

　　引2：

　　木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)

　　明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

　　显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

　　讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

　　小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。

　　提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?

　　明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

　　结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。

　　思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?

　　明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

　　讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

　　明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

　　四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)

　　讨论，结论：望月怀远

　　思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》

　　讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。

　　师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如***和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。

　　五、布置作业：

　　古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

　　六、小结：

　　同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

　　《说木叶》教学设计 3

　　学*目的：

　　1、弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论；

　　2、引导学生借鉴课文分析诗歌的方法，提高欣赏诗歌的能力。

　　教学重点难点:

　　1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。

　　2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。

　　3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练*的好文章，可以设计一个探究性学*问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。

　　教学内容和步骤：

　　一、导入：诗歌的语言形象往往和它在现实中的意义不同，例如：

　　张若虚《春江花月夜》

　　“春江潮水连海*，海上明月共潮生”

　　李白《静夜思》

　　“举头望明月，低头思故乡”

　　《月下独酌》

　　“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”

　　苏轼《水调歌头》

　　“明月几时有，把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟”

　　总结得出：月亮――思念之情

　　从中，我们可以得知，在诗歌长期的发展过程中，不少形象由于表达情感和使用范围的稳固，使之形成了相对固定的审美*惯。今天我们就来学*一篇文章,相信大家学过之后就会明白其中的道理了.

　　二、快速阅读课文，勾画出重要句子,思考：文章结构思路如何？

　　明确：

　　1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。（现象）

　　钟爱――木叶=树叶＜木叶――落木（关键在一个“木”字）

　　2、（4－6）“木”被人喜欢的原因。（特征及原因）

　　两个艺术特征：1、含有落叶的因素（暗示性）；2、有微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。

　　3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。（总结）

　　三、问题探究：

　　1、古诗中为什么用“木”不用“树”？

　　明确：因为“木”含有落叶的因素，有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。

　　2、理解：“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零、透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的吧息，想起了游子的漂泊。”为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？

　　明确：这是典型的深秋景象。“木叶”、“落叶”其意象没有离开一个“愁”字。时令到秋，一年快完，古人由此联想感叹：人到中年，一生将逝。古代文人进入中年或暮年，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境、穷途末路，或因羁留异地、倍感思亲，或因宦游在外，思念家人……对肃杀、萧索、冷落的秋景，凄然悲凉之情随之而生（触秋景而生悲情），看到“木叶”、“落木”，就会想到诗中主人公的颓然之貌，悲怆之情。

　　3、思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？

　　比较：“木”和“树”的区别：

　　“木”―木头、木料―树干（疏朗）―落叶―秋天―离愁别绪―悲

　　“树”―繁密叶子―浓荫（绵密）―不是秋天―不是离愁别绪―不悲

　　“木叶”：是疏朗与绵密的交织；

　　“落木”：以“木”代“叶”洗净叶的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。

　　明确：可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？

　　四、拓展练*：

　　1、阅读下面三首咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄寓的思想感情。

　　咏柳

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　垂柳

　　唐彦谦

　　绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？

　　楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。

　　咏柳

　　曾巩

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，不知天在有清霜。

　　明确：

　　贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。

　　唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。

　　曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣。

　　二、作业：按如下表格，写出（1）诗歌

　　例句；（2）意象特征、暗示内涵。

　　（意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、`风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来）

　　意象

　　鸟

　　雨

　　烛

　　……

　　学生写出的例句大体如下：

　　鸟：打起黄莺儿／两个黄鹂鸣翠柳／玉阶空伫立，宿鸟归飞急／月出惊山鸟，时鸣春涧中／恨别鸟惊心／千山鸟飞绝／决眦入归鸟／柴门鸟雀噪／鸟鸣山更幽／羁鸟恋旧林／如随啼鸟识花情／青鸟殷勤为探看

　　（鸟：有空远感觉）

　　雨：寒雨连江夜入吴／骤雨初歇／夜来风雨声／渭城朝雨�徘岢荆�红雨随心翻作浪／空山新雨后／叶上初阳千宿雨／山色空�饔暌嗥妫�细雨鱼儿出，微风燕子斜／对潇潇暮雨洒江天／江雨霏霏江草齐／天街小雨润如酥

　　（雨：一是清新可爱的雨，还有一个是忧愁的）

　　烛：何当共剪西窗烛／蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明／云母屏风烛影深／银烛秋光泛画屏／红烛自怜无好计／灭烛怜光满，披衣觉露滋／洞房昨夜停红烛

　　（烛：相思情、愁别意）

　　月：月上柳梢头／残月脸边明／杨柳岸晓风残月／别时茫茫江浸月／山高月下／烟笼寒水月笼沙／无言独上西楼，月如钩／月是故乡明／举杯邀明月／床前明月光／*水楼台先得月／明月几时有／秦时明月汉时关

　　（月：美丽、忧愁、冷清、思念）

　　日：夕阳无限好／日出江花红胜火／东边日出西边雨（日：多为夕阳）

　　四、课后作业：

　　在古诗中找一个意象，列出有该意象的四首以上的诗词（越新鲜越好，越多越好），并简要说出其意象大致特征及内涵。

　　《说木叶》教学设计 4

　　教学目标

　　1、本文主要是学*、理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。

　　教学过程

　　导入：

　　文学作品中，一个字精妙与否，可以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与深远的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说"木叶"》一文，对中国古典诗词语言特质作一番探幽。

　　整体把握课文，概括每个段落的大意。

　　第1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。

　　第2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，后来又发展到用“落木”。

　　第3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。由此可见，在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。

　　第4段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。从“木”所用的场合可以看出，自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较，“树”没有落叶的形象，而“木”显然有落叶的景况。

　　第5段，说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。“木”作为“树”的概念的同时，还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子。这潜在的形象让我们想起树干，而不大想到叶子，“叶”因此常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。而“树”与“叶”的形象之间是十分一致的。作者以周邦彦的词为例加以说明。

　　第6段，说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。正因为有这个特征，所以《九歌》中的“木叶”才如此生动。而曹植《美女篇》中的“落叶”，是饱含水分的繁密的叶子；司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”，是在蒙蒙细雨中，没有干燥之感，因此都与“木叶”的形象不同。至于“落木”，比“木叶”更显得空阔。“木叶”的“叶”，有缠绵的一面，“木叶”是疏朗与绵密的交织，而“落木”就连“叶”这个字所保留下的一点绵密之意也洗净了。

　　第7段，说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。

　　综上所述，全文大致可以分为三个部分。

　　第1至3段为第一部分，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象，而“木叶”形象的关键在一个“木”字。

　　第4至6段为第二部分，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。

　　第7段是小结。

　　“木”的艺术特征的分析

　　通过对文章的理解，我们应该知道造成“木”的这个特征的原因：诗歌语言具有暗示性（文章第五段开头）

　　在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　第四段：“树”和“木”的对比

　　在表示清秋的句中，诗人们用"木叶"取代了"树叶"。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？

　　空阔黄色——木：秋月照层岭，寒风扫高木

　　饱满绿色——树：高树多悲风，海水扬其波

　　“木”比“树”更显得单纯，防范本身就含有一个落叶的因素。

　　第五段：

　　“木”的暗示性，潜在的形象——树干，暗示着落叶。

　　“树”则具有繁茂的枝叶，“树”与“叶”有太多的一致。

　　第六段：“木”所暗示的颜色性

　　“树”：褐绿色；“木”：黄色

　　树叶（绿色繁润绵密）：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩

　　木叶（微黄疏朗干燥）：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

　　落木：空阔、洗净

　　木叶：疏朗而绵密，迢远而情深，湘夫人的性格形象

　　总结：

　　正是有了诗歌语言的暗示性，树与木才有了不同的意味，我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用"木叶"取代了"树叶"。"木叶"更能体现清秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的天才诗人屈原才吟出了如此动人的不朽诗句。

　　《说木叶》教学设计 5

　　教学目标：

　　1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.能运用本课所学知识及获得的能力分析同类诗歌语言艺术现象。

　　3.感受中华文化的深厚积淀，唤起学生对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　教学重点

　　中国古典诗歌语言暗示性的特点。

　　教学难点

　　全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征，实质则是谈中国诗歌语言艺术具有暗示性的重要特点。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学设想：

　　课前学生要充分自主预*，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒体教学。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　师生一起欣赏一篇高考满分作文(屏幕显示)：广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”。我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声。

　　年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。后来，我在古代名篇中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意。于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世……

　　是谁偷走了“雁字”的影子?

　　又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意?……

　　(20xx年高考江苏卷《怀想天空》)

　　一种美好事物的消亡，代表着一种生活情景的消逝，这位敏感的作者对此充满了叹惋和怅惘。请大家找一找古诗文中包含大雁这一美好意象句子。

　　云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ――李清照《一剪梅》

　　《说木叶》教学设计 6

　　一、教材特点和重点分析：

　　《说“木叶”》这篇课文是新教材高中语文第二册第四单元第三课，本单元所选都是文化随笔，在写法上，它们往往旁征博引，这个单元的学*导言就提到：“要整体把握文章的内容，提炼作者的主要观点。”

　　本文是一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。本课教材淡化的处理体现为课外的内容将要占到课时的三分之一多。

　　二、学生情况的分析：

　　学生的古典诗歌的积累不多，诗歌的鉴赏能力也不高。课文中的具体诗句学生不容易完全掌握，但绝大多数学生能够在教师问题的引导下筛选出文中主要的信息，并理解作者的主要观点及“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。课外延伸的诗歌意象的分析，需要给学生足够的时间考虑，任务不能太多。可以每一大组分析一首，先让学生独自分析，然后四人学*小组交流形成书面的文字表达并在全班进行交流，学会举一反三。

　　三、教学目标：

　　1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。

　　2、理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。

　　3、能够初步学会古典诗歌意象鉴赏的一般方法。.

　　四、教学重点：

　　1、理解“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。

　　五、教学难点：

　　1、课外延伸，通过分析具体诗歌从而了解意象在表达情感和营造意境方面的重要作用。

　　六、课时安排：1课时。

　　七、课前预*：

　　1、掌握重点字词;把文中涉及的诗歌名句摘抄到积累本上，并理解主要诗句的意义。

　　2、结合课后练*一预*课文。

　　八、教学过程设计：

　　(一)诗歌导入，提出疑问

　　“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”这是被称为“古今七律第一”的杜甫的名诗，可是其中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这句我有疑问，“落木”是不是漫天的木头从天而降呢?今天我们就从著名学者林庚的《说“木叶”》中寻寻答案。(板书题目)

　　(二)分析课文，理解观点

　　1、在概念上说，“木叶”是意思?

　　明确：从概念上说，“木”与“树”的意思几乎相同。那么为什么在古典诗歌中，出现单独的“树”但为何单单几乎没有“树叶”一词呢?因为只要是“树叶”在古典诗歌中都简化为“叶”。(这三个小问题是一个承接一个的，文中的信息非常的明显)

　　2、“木叶”不简化为“叶”，这就说明了“木”和“树”在艺术形象领域是不同的。古代诗人们如此钟情于“木”，那么“木”肯定在表达情感和营造意境方面有独特的魅力。我们先来了解“树叶”和“木叶”有怎样的不同?

　　明确：“树叶”：因为“树”与“叶”的形象之间十分一致，树是带有密密层层浓荫的叶子的。因此，“树叶”可简化为“叶”。

　　“木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，常使人想起树干，很少想起叶子。“叶”常常被排斥在“木”的形象之外，所以“木”就含有落叶的因素。

　　(请学生体会“秋月照层岭，寒风扫高木”和“高树多悲风，海水扬其波”进一步形象化理解“木”与“树”的.不同。)

　　3、既然“木叶”含有落叶的因素，那么“落叶”与“木叶”的意味是一样的吗?(答案明显是否定的)那么，“落叶”与“木叶”有什么不同呢?

　　明确：以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春天和夏天之交饱含着水分的繁密的叶子。即便是“黄叶“也是在蒙蒙的阴雨中湿润的落叶。而“木叶”则是有落叶微黄的颜色但又必须是干燥的。

　　4、“木叶”和“落木”有怎样的不同呢?

　　明确：“落叶”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。虽然“木叶”也有疏朗的意味。

　　5、所以，现在我们就能解开刚上课时提到的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中的疑惑了。那么我们现在来小结一下“木”的艺术形象。

　　明确：“木”是含有落叶的因素，在颜色上是透着黄色，在触觉上是干燥的，感觉很干爽的，意境空阔。

　　(这是课文的主要观点的提炼，只要把握住这些基本的信息。学生就能明确“木”在艺术形象领域与“树”的截然不同的意味。进而能够明白意象的把握对诗歌的分析与鉴赏有着怎样的作用。)

　　教师小结：朱光潜先生的《咬文嚼字》告诉我们对于文学作品的“句式”、“繁简”和“字眼”等方面要抱着严谨的态度。树，是我们常见的客观事物，它有自己的形状，有颜色等属性，但当诗人把它写进作品就需要融入自己的喜怒哀乐和志趣，那么树就不再是物象，为了更好地表达自己的思绪，经过情感提炼和艺术创造，于是选择“木”。那么今天林庚先生就告诉我们在诗歌鉴赏中要非常注意对意象的细细体会。

　　(三)文章启示，纠正误区(教师提醒)

　　看了这篇课文，有些同学觉得分析诗歌很容易了。只要看到“木”就认为是写疏朗的清秋，刚刚发下来的《古代诗歌常见意象小整合》也对常见意象的一般寓意作了介绍。只要记住常见意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鉴赏诗歌了。的确，在我国诗歌中，有些意象具有相对稳定的感情色彩和文化内蕴，但同一意象在不同的诗人或语境中所表达的情感是不同的。同学们在具体的诗歌的分析中还是要考虑具体的语境的。

　　(四)课外延伸，训练能力(课后练*二结合补充材料)

　　1、先请学生谈谈对梅花品质的认识。

　　2、在教师的引导下，来分析王安石的《梅花》。

　　指导学生抓住意象的基本特点，从“凌寒”、“暗香来”等词体会梅花的高贵品格。

　　3、请学生自主分析陆游和***的《卜算子·咏梅》，比较“梅”这一意象在这两首诗中的所表达出的不同品质和情感。

　　(五)布置作业：课后请同学们通过查阅书籍和上网再找一些有关“梅”的诗歌，结合补充材料上的诗歌，写一篇对“梅”意象的分析和鉴赏的随笔。(这个单元学*文化随笔，可以让学生尝试)

　　《说木叶》教学设计 7

　　教学目标

　　1．锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力；

　　2. 了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力；

　　3．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力；

　　4．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　教学重难点分析：

　　重点：分析课文，提取关键信息，并进行总结归纳

　　难点：

　　1、全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点；

　　2、运用所学知识分析诗歌中的同类现象。

　　教学方式：朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　、整体感知

　　感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问：通过阅读文本，找找林庚先生发现了什么现象？（学生自由回答）

　　（一）、迅速浏览1至3段，找出作者在阅读古代诗词时发现的四个问题。

　　1、“木叶”是什么为什么？

　　2、诗词中多见“树”或“叶”而很少见“树叶”？

　　3、为什么诗歌中多见“木叶”而不见“树叶”？

　　4、为何“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”又不用“木叶”而用“落木”？

　　☆先看第2个问题，结合诗句分析。用文中所引诗句引导学生思考：

　　树： 后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶： 叶密鸟飞碍，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这些诗句中，出现“树”或“叶”的句子给你留下了什么印象？请选择四字短语来概括。

　　☆再看第3个问题。

　　问1：从概念上讲，“木叶”是什么？

　　讨论，明确：就是“树叶”。从概念上说，“木”与“树”的意思几乎相同。“树叶”在古典诗歌中都简化为“叶”。

　　问2：“木叶”和“树叶”给我们的感觉是不是一样的？（根据在第5段）

　　明确：不一样。木叶：疏朗。树叶：繁密浓荫。

　　问3：既然二者在概念上完全一致，那么，是什么给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　引2：

　　木叶： 亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木： 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：“木叶”所处的季节，体会这几句诗给你的感觉。

　　既然“木叶”就是“落叶”，那诗人为什么不用“落叶”呢？关键之处在于“木”字。先分析“木”和“树”的区别。

　　（二）、齐读课文第四、五段，思考。

　　文中说，木，屈原把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中。为什么这么说呢？我们来比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”，试分析“高树”与“高木”的不同。

　　明确：以秋风叶落之景表空旷凄凉之情，这就是“木”字在古诗中的第一个艺术特征。

　　“木”就是“树”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。

　　这就说明了“木”和“树”在艺术形象领域是不同的，可谓一字千里。古代诗人们如此钟情于“木”，是因其在表达情感和营造意境方面有独特的魅力。

　　（三）、自由读第六、七两段，讨论

　　思考：前面分析到“木叶”就是“落叶”，可又发现诗歌中有用“落叶”的，也有用“木叶”的，“木叶”与“落叶”究竟有什么区别呢？

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中“木叶”、“落叶”、 “黄叶”、“落木”带给我们的感觉是否一样？(在课文中找出关键句子)。

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄 ；“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密；“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意，而“无边落木萧萧下”中的“落木”则代表着疏朗和空阔的意境。

　　那么我们现在来小结一下“木”的艺术形特征。

　　明确： “木”是含有落叶的因素，“木”还会带来“木”所暗示的颜色性。在颜色上是透着黄色，在触觉上是干燥的，感觉很干爽的，意境空阔。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。

　　思考：作者林庚既是诗人又是学者，难道写本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？说“木叶”的真正目的何在？

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　四、延伸拓展

　　思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙丰富的意蕴往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意蕴。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”“草”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，我们来体味古诗中的“月”意象的艺术特点。

　　思考2：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。

　　五、小结：

　　布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，根据诗歌语言的暗示性写一篇鉴赏性小论文。

　　板书设计：

　　说“木叶”

　　林庚

　　意象 颜色 触觉 意味

　　树叶 褐绿色 密密层层浓阴 繁密充实

　　一字千里 暗示性

　　木叶 微黄 干燥不湿润 疏朗 飘零之意

　　《说木叶》教学设计 8

　　教学目标

　　1．锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力；

　　2. 了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力；

　　3．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力；

　　4．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　教学重难点分析：

　　重点：分析课文，提取关键信息，并进行总结归纳

　　难点：1、全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点；

　　2、运用所学知识分析诗歌中的同类现象。

　　教学方式：朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　、整体感知

　　感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问：通过阅读文本，找找林庚先生发现了什么现象？（学生自由回答）

　　（一）、迅速浏览1至3段，找出作者在阅读古代诗词时发现的四个问题。

　　1、“木叶”是什么为什么？

　　2、诗词中多见“树”或“叶”而很少见“树叶”？

　　3、为什么诗歌中多见“木叶”而不见“树叶”？

　　4、为何“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”又不用“木叶”而用“落木”？

　　☆先看第2个问题，结合诗句分析。用文中所引诗句引导学生思考：

　　树： 后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶： 叶密鸟飞碍，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这些诗句中，出现“树”或“叶”的句子给你留下了什么印象？请选择四字短语来概括。

　　☆再看第3个问题。

　　问1：从概念上讲，“木叶”是什么？

　　讨论，明确：就是“树叶”。从概念上说，“木”与“树”的意思几乎相同。“树叶”在古典诗歌中都简化为“叶”。

　　问2：“木叶”和“树叶”给我们的感觉是不是一样的？（根据在第5段）

　　明确：不一样。木叶：疏朗。树叶：繁密浓荫。

　　问3：既然二者在概念上完全一致，那么，是什么给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　引2：

　　木叶： 亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木： 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：“木叶”所处的季节，体会这几句诗给你的感觉。

　　既然“木叶”就是“落叶”，那诗人为什么不用“落叶”呢？关键之处在于“木”字。先分析“木”和“树”的区别。

　　（二）、齐读课文第四、五段，思考。

　　文中说，木，屈原把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中。为什么这么说呢？我们来比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”，试分析“高树”与“高木”的不同。

　　明确：以秋风叶落之景表空旷凄凉之情，这就是“木”字在古诗中的第一个艺术特征。

　　“木”就是“树”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。

　　这就说明了“木”和“树”在艺术形象领域是不同的，可谓一字千里。古代诗人们如此钟情于“木”，是因其在表达情感和营造意境方面有独特的魅力。

　　（三）、自由读第六、七两段，讨论

　　思考：前面分析到“木叶”就是“落叶”，可又发现诗歌中有用“落叶”的，也有用“木叶”的，“木叶”与“落叶”究竟有什么区别呢？

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中“木叶”、“落叶”、 “黄叶”、“落木”带给我们的感觉是否一样？(在课文中找出关键句子)。

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄 ；“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密；“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意，而“无边落木萧萧下”中的“落木”则代表着疏朗和空阔的意境。

　　那么我们现在来小结一下“木”的艺术形特征。

　　明确： “木”是含有落叶的因素，“木”还会带来“木”所暗示的颜色性。在颜色上是透着黄色，在触觉上是干燥的，感觉很干爽的，意境空阔。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。

　　思考：作者林庚既是诗人又是学者，难道写本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？说“木叶”的真正目的何在？

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　四、延伸拓展

　　思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙丰富的意蕴往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意蕴。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”“草”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，我们来体味古诗中的“月”意象的艺术特点。

　　思考2：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。

　　五、小结：

　　布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，根据诗歌语言的暗示性写一篇鉴赏性小论文。

　　板书设计：

　　说“木叶”

　　林庚

　　意象 颜色 触觉 意味

　　树叶 褐绿色 密密层层浓阴 繁密充实

　　一字千里 暗示性

　　木叶 微黄 干燥不湿润 疏朗 飘零之意

　　《说木叶》教学设计 9

　　学*目的：

　　1、弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论；

　　2、引导学生借鉴课文分析诗歌的方法，提高欣赏诗歌的能力。

　　教学重点难点:

　　1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。

　　2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。

　　3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练*的好文章，可以设计一个探究性学*问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。

　　教学内容和步骤：

　　一、导入：诗歌的语言形象往往和它在现实中的意义不同，例如：

　　张若虚《春江花月夜》

　　“春江潮水连海*，海上明月共潮生”

　　李白《静夜思》

　　“举头望明月，低头思故乡”

　　《月下独酌》

　　“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”

　　苏轼《水调歌头》

　　“明月几时有，把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟”

　　总结得出：月亮——思念之情

　　从中，我们可以得知，在诗歌长期的发展过程中，不少形象由于表达情感和使用范围的稳固，使之形成了相对固定的审美*惯。今天我们就来学*一篇文章,相信大家学过之后就会明白其中的道理了.

　　二、快速阅读课文，勾画出重要句子,思考：文章结构思路如何？

　　明确：

　　1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。（现象）

　　钟爱——木叶=树叶＜木叶——落木（关键在一个“木”字）

　　2、（4－6）“木”被人喜欢的原因。（特征及原因）

　　两个艺术特征：1、含有落叶的因素（暗示性）；2、有微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。

　　3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。（总结）

　　三、问题探究：

　　1、古诗中为什么用“木”不用“树”？

　　明确：因为“木”含有落叶的因素，有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。

　　2、理解：“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零、透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的吧息，想起了游子的漂泊。”为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？

　　明确：这是典型的深秋景象。“木叶”、“落叶”其意象没有离开一个“愁”字。时令到秋，一年快完，古人由此联想感叹：人到中年，一生将逝。古代文人进入中年或暮年，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境、穷途末路，或因羁留异地、倍感思亲，或因宦游在外，思念家人……对肃杀、萧索、冷落的秋景，凄然悲凉之情随之而生（触秋景而生悲情），看到“木叶”、“落木”，就会想到诗中主人公的颓然之貌，悲怆之情。

　　3、思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？

　　比较：“木”和“树”的区别：

　　“木”—木头、木料—树干（疏朗）—落叶—秋天—离愁别绪—悲

　　“树”—繁密叶子—浓荫（绵密）—不是秋天—不是离愁别绪—不悲

　　“木叶”：是疏朗与绵密的交织；

　　“落木”：以“木”代“叶”洗净叶的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。

　　明确：可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？

　　四、拓展练*：

　　1、阅读下面三首咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄寓的思想感情。

　　咏柳

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　垂柳

　　唐彦谦

　　绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？

　　楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。

　　咏柳

　　曾巩

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，不知天在有清霜。

　　明确：

　　贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。

　　唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。

　　曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣。

　　二、作业：按如下表格，写出（1）诗歌

　　例句；（2）意象特征、暗示内涵。

　　（意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、`风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来）

　　意象

　　鸟

　　雨

　　烛

　　……

　　学生写出的例句大体如下：

　　鸟：打起黄莺儿／两个黄鹂鸣翠柳／玉阶空伫立，宿鸟归飞急／月出惊山鸟，时鸣春涧中／恨别鸟惊心／千山鸟飞绝／决眦入归鸟／柴门鸟雀噪／鸟鸣山更幽／羁鸟恋旧林／如随啼鸟识花情／青鸟殷勤为探看

　　（鸟：有空远感觉）

　　雨：寒雨连江夜入吴／骤雨初歇／夜来风雨声／渭城朝雨浥轻尘／红雨随心翻作浪／空山新雨后／叶上初阳千宿雨／山色空濛雨亦奇／细雨鱼儿出，微风燕子斜／对潇潇暮雨洒江天／江雨霏霏江草齐／天街小雨润如酥

　　（雨：一是清新可爱的雨，还有一个是忧愁的）

　　烛：何当共剪西窗烛／蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明／云母屏风烛影深／银烛秋光泛画屏／红烛自怜无好计／灭烛怜光满，披衣觉露滋／洞房昨夜停红烛

　　（烛：相思情、愁别意）

　　月：月上柳梢头／残月脸边明／杨柳岸晓风残月／别时茫茫江浸月／山高月下／烟笼寒水月笼沙／无言独上西楼，月如钩／月是故乡明／举杯邀明月／床前明月光／*水楼台先得月／明月几时有／秦时明月汉时关

　　（月：美丽、忧愁、冷清、思念）

　　日：夕阳无限好／日出江花红胜火／东边日出西边雨（日：多为夕阳）

　　四、课后作业：

　　在古诗中找一个意象，列出有该意象的四首以上的诗词（越新鲜越好，越多越好），并简要说出其意象大致特征及内涵。

　　《说木叶》教学设计 10

　　教学目标：

　　引导学生体察诗歌艺术中的精微之处，养成咀嚼、回味的良好阅读*惯。

　　教学课时：

一课时

　　教学策略：

在熟悉课文内容的基础上，展开讨论，在探讨中加深对诗歌语言微妙意味的认识和理解。

　　教学步骤：

　　一．导入：（投影以下内容）师生朗读一遍（读出感情来）。

　　《九歌湘夫人》：（节选）

　　“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

　　登高

　　杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　（师：木与树、木叶与落木有什么联系，有什么区别？林庚先生的《说木叶》给了我们有益的启示。大家速读课文，思考讨论下列问题。）

　　二．（投影以下内容）

　　1．诗歌中的语言可以单凭语言解释吗？为什么？

　　2．根据课文内容填写下表

　　意象

　　微妙的意味

　　木

　　树

　　（按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。

　　课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分―致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。）

　　3．郑板桥有一句诗，叫做“删繁就简三秋（），领异标新二月花。”在（）处应填“树”还是“木”好，为什么？

　　三．品味下列诗句，谈谈你对它们的微妙的意味和表达效果的理解。

　　（培养学生体察、咀嚼、品味诗歌语言的*惯，培养融会贯通质疑思辩的能力）

　　第一组：

　　窗里人将老，门前树已秋。（韦应物）

　　树初黄叶日，人欲白头时。（白居易）

　　雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙）

　　第二组：

　　水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。

　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

　　第三组：

　　萧萧马鸣，悠悠旆旌。（〈〈诗经〉〉）

　　落日照大旗，马鸣风萧萧。（杜甫）

　　四．作业：摘抄、诵读课文中的名句。

《说木叶》教学设计优选【10】份扩展阅读

《说木叶》教学设计优选【10】份（扩展1）

——《说“木叶”》教学设计 (菁华5篇)

《说“木叶”》教学设计1

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字·咏梅 *

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

《说“木叶”》教学设计2

　　教学目标：

　　1.了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　4.创设美的情境激发学生的学*兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对*传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　重点：*古典诗歌语言暗示性的特点。

　　难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

　　分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅*的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)

　　我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

　　“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

　　同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

　　二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?

　　讨论，明确：就是“树叶”。

　　问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　边显示文中所引诗句边引导学生思考：

　　引1：

　　树：后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?

　　明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

　　引2：

　　木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)

　　明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

　　显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

　　讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

　　小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。

　　提问：为什么在*古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?

　　明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

　　结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。

　　思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?

　　明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

　　讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

　　明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

　　四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)

　　讨论，结论：望月怀远

　　思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》

　　讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。

　　师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如*和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。

　　五、布置作业：

　　古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

　　六、小结：

　　同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

《说“木叶”》教学设计3

　　教学目标

　　一、了解诗歌语言的特质。

　　二、学*分析与综合的方法。

　　课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的'特质。教学中可指导学生进行研究性学*，把握作者的基本观点，学*比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。

　　教学步骤

　　一、说“木叶”

　　木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。

　　但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。

　　作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。

　　二、给下列词语注音

　　A、袅袅()桔颂()灼灼()皋()

　　B、征戌()瘐()缠绵()褒()翩()

　　C、荃()干燥()漂零()

　　D、漂泊()迢远()桅杆()

　　三、研读课文，讨论问题。

　　1．古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?

　　特征： 树：繁茂的枝叶 枝叶的绿色，树干褐绿色

　　木：木质的树干，落叶的因素 木黄色、干燥的质感

　　意味：树：饱满

　　木：疏朗

　　场合：树：满树叶子吹动，浓阴密密层层

　　木 ：秋风叶落

　　2．以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。

　　(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

　　从字面上讲，“木”就是“树”，：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。

《说“木叶”》教学设计4

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的.叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字·咏梅 *

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

《说“木叶”》教学设计5

　　教学目标：

　　1.了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　4.创设美的情境激发学生的学*兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对*传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　重点：*古典诗歌语言暗示性的特点。

　　难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

　　分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅*的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)

　　我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

　　“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

　　同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

　　二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?

　　讨论，明确：就是“树叶”。

　　问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　边显示文中所引诗句边引导学生思考：

　　引1：

　　树：后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?

　　明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

　　引2：

　　木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)

　　明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

　　显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

　　讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

　　小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。

　　提问：为什么在*古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?

　　明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

　　结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。

　　思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?

　　明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

　　讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

　　明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

　　四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)

　　讨论，结论：望月怀远

　　思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》

　　讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。

　　师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如*和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。

　　五、布置作业：

　　古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

　　六、小结：

　　同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

《说木叶》教学设计优选【10】份（扩展2）

——《说木叶》教学设计 (菁华5篇)

《说木叶》教学设计1

　　一、教学三维目标

　　1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”

　　意象的意蕴；比较

　　“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

　　2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。

　　3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。

二、教学重点与难点

　　1、重点：

　　品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。

　　2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练*。

　　三、教学方法：

　　1、学生探究为主，师作引导；

　　2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；

　　3、多媒体辅助教学。

　　四、教学安排

　　1课时五、教学过程设计

　　一）导入新课：诗词填空

　　1、（无边落木萧萧下），不尽长江滚滚来。

　　2、（落红不是无情物），化作春泥更护花。讨论明确，以上诗句中“落木”与“落红”分别是“落叶”与“落花”，作者为何不用“落叶”与“落花”，却用“落木”与“落红”？这个问题我们请著名学者林庚先生来作解答，导入课文学*。二）释

　　题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。三）作者介绍（指生读屏幕上内容）四）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。）1、略读文章前三段，讨论明确以下问题：

　　1）本文谈到了一个什么文学现象？

　　2）“木叶”是什么？对此作者有何质疑？

　　3）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？

　　4）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。（下文具体分析“木”的特征。）2、重点研读第4、5、6段（全文中心）

　　1）读第4段，探讨以下问题：

　　（1）“木”一般用在什么场合？（2）生读这段内容，找出引用的诗句，仔细体会其内涵。（方法：找文中关键词句来谈）

　　1）体会“秋月照层岭，寒风扫高木。”中“高木”的意味。

　　2)体会“高树多悲风，海水扬其波。”中“高树”的意味。（3）比较其中不同，由此概括出“木”的第一个艺术特征。（“木”是否还有别的特征？引入第6段研读。）2）读第6段，明确下列问题：

　　（1）概括“木”的第二个艺术特征。

　　（2）品读比较文中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”与“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”

　　中“木叶”与“落叶”的不同意蕴。

　　（3）填表比较“（落）木（木叶）”与“树（叶）”的不同，进一步明确“木”的特征，以突出强调。3）读第5段，分析“木”何以会有如此特征，探讨诗歌语言的潜在暗示性问题。明确：（1）文中是怎样具体阐述这一问题的，结合实践准确把握其内涵。（2）明确诗歌语言富有暗示性观点是本文作者的写作目的所在。3、读第7段，作全文小结。4、全文思路梳理，整体把握。五）拓展练*。运用文中诗歌语言富有暗示性这一观点，学以致用，作连线题。

　　六）课堂总结。

　　七）布置课后作业。

《说木叶》教学设计2

　　教学目标

　　一、了解诗歌语言的特质。

　　二、学*分析与综合的方法。

　　课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。教学中可指导学生进行研究性学*，把握作者的基本观点，学*比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。

　　教学步骤

　　一、说“木叶”

　　木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。

　　但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。

　　作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。

　　二、给下列词语注音

　　A、袅袅()桔颂()灼灼()皋()

　　B、征戌()瘐()缠绵()褒()翩()

　　C、荃()干燥()漂零()

　　D、漂泊()迢远()桅杆()

　　三、研读课文，讨论问题。

　　1．古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?

　　特征： 树：繁茂的枝叶 枝叶的绿色，树干褐绿色

　　木：木质的树干，落叶的因素 木黄色、干燥的质感

　　意味：树：饱满

　　木：疏朗

　　场合：树：满树叶子吹动，浓阴密密层层

　　木 ：秋风叶落

　　2．以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。

　　(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

　　从字面上讲，“木”就是“树”，：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。

《说木叶》教学设计3

　　一、教学三维目标

　　1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶” 意象的意蕴；比较 “（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

　　2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。

　　3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。

　　二、教学重点与难点

　　1、重点： 品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。

　　2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练*。

　　三、教学方法：

　　1、学生探究为主，师作引导；

　　2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；

　　3、多媒体辅助教学。

　　四、教学安排 1课时

　　五、教学过程设计

　　一）导入新课：诗词填空 1、（无边落木萧萧下），不尽长江滚滚来。

　　2、（落红不是无情物），化作春泥更护花。

　　讨论明确，以上诗句中“落木”与“落红”分别是“落叶”与“落花”，作者为何不用“落叶”与“落花”，却用“落木”与“落红”？这个问题我们请著名学者林庚先生来作解答，导入课文学*。

　　二）释题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。

　　三）作者介绍（指生读屏幕上内容）

　　四）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。）

　　1、略读文章前三段，讨论明确以下问题：

　　1）本文谈到了一个什么文学现象？

　　2）“木叶”是什么？对此作者有何质疑？

　　3）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？

　　4）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。（下文具体分析“木”的特征。）

　　2、重点研读第4、5、6段（全文中心）

　　1）读第4段，探讨以下问题：

　　（1）“木”一般用在什么场合？

　　（2）生读这段内容，找出引用的诗句，仔细体会其内涵。

　　（方法：找文中关键词句来谈）

　　1） 体会“秋月照层岭，寒风扫高木。”中“高木”的意味。

　　2) 体会“高树多悲风，海水扬其波。”中“高树”的意味。

　　（3）比较其中不同，由此概括出“木”的第一个艺术特征。（“木”是否还有别的特征？引入第6段研读。）

　　2）读第6段，明确下列问题：

　　（1）概括“木”的第二个艺术特征。

　　（2）品读比较文中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”与“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”中“木叶”与“落叶”的不同意蕴。

　　（3）填表比较“（落）木（木叶）”与“树（叶）”的不同，进一步明确“木”的特征，以突出强调。

　　3）读第5段，分析“木”何以会有如此特征，探讨诗歌语言的潜在暗示性问题。明确：

　　（1）文中是怎样具体阐述这一问题的，结合实践准确把握其内涵。

　　（2）明确诗歌语言富有暗示性观点是本文作者的写作目的所在。

　　3、读第7段，作全文小结。

　　4、全文思路梳理，整体把握。

　　五）拓展练*。运用文中诗歌语言富有暗示性这一观点，学以致用，作连线题。

　　六）课堂总结。

　　七）布置课后作业。

《说木叶》教学设计4

　　学*目的：

　　1、弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论；

　　2、引导学生借鉴课文分析诗歌的方法，提高欣赏诗歌的能力。

　　教学重点难点:

　　1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。

　　2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。

　　3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练*的好文章，可以设计一个探究性学*问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。

　　教学内容和步骤：

　　一、导入：诗歌的语言形象往往和它在现实中的意义不同，例如：

　　张若虚《春江花月夜》

　　“春江潮水连海*，海上明月共潮生”

　　李白《静夜思》

　　“举头望明月，低头思故乡”

　　《月下独酌》

　　“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”

　　苏轼《水调歌头》

　　“明月几时有，把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟”

　　总结得出：月亮——思念之情

　　从中，我们可以得知，在诗歌长期的发展过程中，不少形象由于表达情感和使用范围的稳固，使之形成了相对固定的审美*惯。今天我们就来学*一篇文章,相信大家学过之后就会明白其中的道理了.

　　二、快速阅读课文，勾画出重要句子,思考：文章结构思路如何？

　　明确：

　　1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。（现象）

　　钟爱——木叶=树叶＜木叶——落木（关键在一个“木”字）

　　2、（4－6）“木”被人喜欢的原因。（特征及原因）

　　两个艺术特征：1、含有落叶的因素（暗示性）；2、有微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。

　　3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。（总结）

　　三、问题探究：

　　1、古诗中为什么用“木”不用“树”？

　　明确：因为“木”含有落叶的因素，有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。

　　2、理解：“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零、透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的吧息，想起了游子的漂泊。”为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？

　　明确：这是典型的深秋景象。“木叶”、“落叶”其意象没有离开一个“愁”字。时令到秋，一年快完，古人由此联想感叹：人到中年，一生将逝。古代文人进入中年或暮年，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境、穷途末路，或因羁留异地、倍感思亲，或因宦游在外，思念家人……对肃杀、萧索、冷落的秋景，凄然悲凉之情随之而生（触秋景而生悲情），看到“木叶”、“落木”，就会想到诗中主人公的颓然之貌，悲怆之情。

　　3、思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？

　　比较：“木”和“树”的区别：

　　“木”—木头、木料—树干（疏朗）—落叶—秋天—离愁别绪—悲

　　“树”—繁密叶子—浓荫（绵密）—不是秋天—不是离愁别绪—不悲

　　“木叶”：是疏朗与绵密的交织；

　　“落木”：以“木”代“叶”洗净叶的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。

　　明确：可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？

　　四、拓展练*：

　　1、阅读下面三首咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄寓的思想感情。

　　咏柳

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　垂柳

　　唐彦谦

　　绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？

　　楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。

　　咏柳

　　曾巩

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，不知天在有清霜。

　　明确：

　　贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。

　　唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。

　　曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣。

　　二、作业：按如下表格，写出（1）诗歌

　　例句；（2）意象特征、暗示内涵。

　　（意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、`风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来）

　　意象

　　鸟

　　雨

　　烛

　　……

　　学生写出的例句大体如下：

　　鸟：打起黄莺儿／两个黄鹂鸣翠柳／玉阶空伫立，宿鸟归飞急／月出惊山鸟，时鸣春涧中／恨别鸟惊心／千山鸟飞绝／决眦入归鸟／柴门鸟雀噪／鸟鸣山更幽／羁鸟恋旧林／如随啼鸟识花情／青鸟殷勤为探看

　　（鸟：有空远感觉）

　　雨：寒雨连江夜入吴／骤雨初歇／夜来风雨声／渭城朝雨浥轻尘／红雨随心翻作浪／空山新雨后／叶上初阳千宿雨／山色空濛雨亦奇／细雨鱼儿出，微风燕子斜／对潇潇暮雨洒江天／江雨霏霏江草齐／天街小雨润如酥

　　（雨：一是清新可爱的雨，还有一个是忧愁的）

　　烛：何当共剪西窗烛／蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明／云母屏风烛影深／银烛秋光泛画屏／红烛自怜无好计／灭烛怜光满，披衣觉露滋／洞房昨夜停红烛

　　（烛：相思情、愁别意）

　　月：月上柳梢头／残月脸边明／杨柳岸晓风残月／别时茫茫江浸月／山高月下／烟笼寒水月笼沙／无言独上西楼，月如钩／月是故乡明／举杯邀明月／床前明月光／*水楼台先得月／明月几时有／秦时明月汉时关

　　（月：美丽、忧愁、冷清、思念）

　　日：夕阳无限好／日出江花红胜火／东边日出西边雨（日：多为夕阳）

　　四、课后作业：

　　在古诗中找一个意象，列出有该意象的四首以上的诗词（越新鲜越好，越多越好），并简要说出其意象大致特征及内涵。

《说木叶》教学设计5

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字·咏梅 *

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

《说木叶》教学设计优选【10】份（扩展3）

——《说“木叶”》教学设计 (菁华5篇)

《说“木叶”》教学设计1

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字·咏梅 *

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

《说“木叶”》教学设计2

　　教学目标：

　　1.了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　4.创设美的情境激发学生的学*兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对*传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　重点：*古典诗歌语言暗示性的特点。

　　难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

　　分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅*的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)

　　我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

　　“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

　　同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

　　二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?

　　讨论，明确：就是“树叶”。

　　问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　边显示文中所引诗句边引导学生思考：

　　引1：

　　树：后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?

　　明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

　　引2：

　　木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)

　　明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

　　显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

　　讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

　　小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。

　　提问：为什么在*古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?

　　明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

　　结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。

　　思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?

　　明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

　　讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

　　明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

　　四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)

　　讨论，结论：望月怀远

　　思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》

　　讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。

　　师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如*和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。

　　五、布置作业：

　　古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

　　六、小结：

　　同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

《说“木叶”》教学设计3

　　教学目标

　　一、了解诗歌语言的特质。

　　二、学*分析与综合的方法。

　　课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的'特质。教学中可指导学生进行研究性学*，把握作者的基本观点，学*比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。

　　教学步骤

　　一、说“木叶”

　　木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。

　　但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。

　　作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。

　　二、给下列词语注音

　　A、袅袅()桔颂()灼灼()皋()

　　B、征戌()瘐()缠绵()褒()翩()

　　C、荃()干燥()漂零()

　　D、漂泊()迢远()桅杆()

　　三、研读课文，讨论问题。

　　1．古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?

　　特征： 树：繁茂的枝叶 枝叶的绿色，树干褐绿色

　　木：木质的树干，落叶的因素 木黄色、干燥的质感

　　意味：树：饱满

　　木：疏朗

　　场合：树：满树叶子吹动，浓阴密密层层

　　木 ：秋风叶落

　　2．以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。

　　(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

　　从字面上讲，“木”就是“树”，：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。

《说“木叶”》教学设计4

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的.叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字·咏梅 *

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

《说“木叶”》教学设计5

　　教学目标：

　　1.了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　4.创设美的情境激发学生的学*兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对*传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　重点：*古典诗歌语言暗示性的特点。

　　难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

　　分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅*的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)

　　我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

　　“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

　　同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

　　二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?

　　讨论，明确：就是“树叶”。

　　问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　边显示文中所引诗句边引导学生思考：

　　引1：

　　树：后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?

　　明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

　　引2：

　　木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)

　　明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

　　显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

　　讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

　　小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。

　　提问：为什么在*古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?

　　明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

　　结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。

　　思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?

　　明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

　　讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

　　明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

　　四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)

　　讨论，结论：望月怀远

　　思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》

　　讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。

　　师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如*和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。

　　五、布置作业：

　　古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

　　六、小结：

　　同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

《说木叶》教学设计优选【10】份（扩展4）

——《说“木叶”》教学设计 (菁华5篇)

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字·咏梅 *

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

　　教学目标：

　　1.了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　4.创设美的情境激发学生的学*兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对*传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　重点：*古典诗歌语言暗示性的特点。

　　难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

　　分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅*的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)

　　我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

　　“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

　　同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

　　二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?

　　讨论，明确：就是“树叶”。

　　问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　边显示文中所引诗句边引导学生思考：

　　引1：

　　树：后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?

　　明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

　　引2：

　　木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)

　　明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

　　显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

　　讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

　　小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。

　　提问：为什么在*古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?

　　明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

　　结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。

　　思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?

　　明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

　　讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

　　明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

　　四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)

　　讨论，结论：望月怀远

　　思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》

　　讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。

　　师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如*和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。

　　五、布置作业：

　　古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

　　六、小结：

　　同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

　　教学目标

　　一、了解诗歌语言的特质。

　　二、学*分析与综合的方法。

　　课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的'特质。教学中可指导学生进行研究性学*，把握作者的基本观点，学*比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。

　　教学步骤

　　一、说“木叶”

　　木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。

　　但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。

　　作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。

　　二、给下列词语注音

　　A、袅袅()桔颂()灼灼()皋()

　　B、征戌()瘐()缠绵()褒()翩()

　　C、荃()干燥()漂零()

　　D、漂泊()迢远()桅杆()

　　三、研读课文，讨论问题。

　　1．古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?

　　特征： 树：繁茂的枝叶 枝叶的绿色，树干褐绿色

　　木：木质的树干，落叶的因素 木黄色、干燥的质感

　　意味：树：饱满

　　木：疏朗

　　场合：树：满树叶子吹动，浓阴密密层层

　　木 ：秋风叶落

　　2．以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。

　　(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

　　从字面上讲，“木”就是“树”，：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的.叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字·咏梅 *

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

《说木叶》教学设计优选【10】份（扩展5）

——老王教学设计优选【10】份

　　一、教学目标

　　1、整体把握文章内容及思想感情。

　　2、揣摩语言，深入领会语句的意味。

　　3、探究作者的写作意图。

　　二、教学重难点

　　1、理解人物的生活处境和心境。

　　2、体会人道主义精神。

　　三、教学方法

　　品读法、探究法、拓展法

　　四、教学工具

　　黑板、粉笔、多媒体

　　第一课时

　　一、教学重点

　　1、了解文章作者及其写作背景。

　　2、整体感知，了解文章内容。

　　二、教学过程

　　（一）课前导入：明星因为有着耀眼的光环令我们关注；伟人因为非凡的成就令我们关注；家人因为血浓于水的亲情令我们关注，而我们在生活中还有许许多多不起眼的普通的，甚至地位卑微的人，他们虽然没有耀眼的光环，也没有非凡的成就，却一样有着金子般的心。今天我们就走*这样的一位被社会遗忘的边缘人。

　　（二）知识积累

　　1、介绍作家作品

　　杨绛，作家、文学翻译家。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，译作《堂吉诃德》、《吉尔布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。

　　2、背景介绍

　　文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，那是中国的一个荒唐的年代。当时钱钟书、杨绛夫妇被打为“**学术权威”，戴高帽、挂木板、受批评、剃成阴阳头，被驱到大街上**，最后被发配去扫厕所....经受了漫长的痛苦折磨。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……

　　3、积累字词

　　伛 攥 惶恐 滞笨 塌败 荒僻 骷髅 愧怍

　　（三）整体感知，了解课文内容

　　1、听读课文，想一想课文介绍了老王的哪些情况？（职业、健康状况、亲属状况、居住条件、精神生活）从中可以看出他的生活是什么样的？

　　答案要点：职业——蹬三轮车（靠一辆破旧的三轮车活命）身体——残疾（一只眼瞎另一只眼也有病）居住条件——差(荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋)亲属状况——孤独、无亲，精神生活——受恶意攻击、被人瞧不起。凄苦

　　2、散文的特点是形散神不散，贯穿这篇文章的主要线索是什么？(以“我”与老王的日常交往为线索)围绕这条线索写了“我”与老王交往过程中的哪几件事？从中可以看出老王是一个怎样的人？

　　答案要点：老王为作者送冰，车费减半→老实厚道老王送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心→心地善良老王去世前给作者送香油和鸡蛋→知恩图报。善良

　　3、老王是一个怎样的人？

　　总结：老王是一个一生凄凉艰难、生活在社会底层的不幸者;但他又是一个心地善良、老实厚道、知恩图报的人。

　　4、你认为作者是一个怎样的人，具体体现在哪些地方？

　　总结：“我”也是一个善良的人。具体表现在：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；作者的女儿知道老王有盲症，送给他大瓶鱼肝油，；老王送来香油、鸡蛋，不让他白送；关心老王的生活。

　　三、课后作业：熟读课文

　　第二课时

　　一、教学重点：

　　1、揣摩语言，把握文章的思想感情。

　　2、探究作者的写作意图，体会人道主义精神。

　　二、教学过程：

　　（一）快速浏览文本，回顾上节课内容

　　（二）再读课文，揣摩语言，领会真情

　　1、请学生选择自己感受最深的语段，有感情地朗读，说说你从中获得的体会

　　2、齐读8—16自然段，思考：作者刻画人物时对老王作了哪些描写？找出具体的语句加以体会。

　　明确：

　　①肖像描写：“他面如死灰，两只眼都接着一层翳打上一棍就散成一堆白骨。”

　　（引导：表现老王久病之后的干瘦、脱形。（比喻手法。其作用是该句借尸、骷髅外表的恐怖、干枯形象以及不经打的特点形象而贴切地写出老王因病痛的折磨而变得外表恐怖、干瘦和衰弱的特点。也流露出了作者的同情和悲酸。暗示了老王的生计越来越艰难。

　　②动作描写：“他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身。我忙去他开门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。”

　　（引导：简单的几个字，描绘出了老王离开时的情形。叫人怎能不为他身体、生活所担忧，也为第二天老王去世埋下伏笔。）

　　③语言描写：“我不吃”“我不是要钱”

　　（引导：简短，没任何修饰。想象是另一个蹬三轮的人会怎么说。——老王的淳朴，心底亮堂，语言无华，劳动人民的特点。暗示老王即将去世，为后文老王去世埋下了伏笔。）

　　着重评析以下几句

　　（1）开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”这句中“镶嵌”用的好不好，好在哪里？“镶嵌”两字能否换成“贴、靠、站立、依”？为什么？

　　（2）第10段中写到鸡蛋时，作者说：“我记不清是十个还是二十个，因为在我的记忆里多得数不完。”老王送的鸡蛋真的“多得数不完”吗？作者这样说有什么含义？

　　明确：“镶嵌”这两字这是拟物、夸张的修辞方法，形象生动地写出了老王的步履维艰、身体僵直的形态。强调了老王已经病入膏肓。“镶嵌”用于没有生命的东西，暗示了老王的结局，说明这是他生命中最后的时光，这一时刻的老王就像是一个活标本，就像是一副遗像。

　　明确：“千里送鹅毛，礼轻情谊重”。鸡蛋凝聚了老王真挚的谢意，体现了他善良的性情，作者记住的不是老王所送鸡蛋的多寡，而是其中蕴含的沉甸甸的情谊。这份情谊无法用冷冰冰的数字表示。

　　（3）我强笑：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”为什么要“强笑”？

　　明确：一个“强”字，写出了作者当时复杂的心理，既可怜老王，又感激老王，又不得不打趣，可以调解气氛。

　　（4）细读文章第13、14、15、16自然段体会一下“我”是真的理解老王“我不是要钱”这句话吗？说出理由。

　　答案要点：不是；从“也许”、“滞笨”来评析。

　　3、挖掘人物心理，为人物语言写内心独白

　　（三）合作探究，深入了解文本。

　　1、老王是善良的，杨绛一家也是善良的。那么他们可能成为真正的朋友吗？为什么？（自由回答，由小组讨论）

　　提示：不是真正的朋友。因为老王与杨绛在知识文化上有隔阂，文中杨绛连老王什么时候去世了也不知道。杨绛对老王是处于一种同情，因为老王是弱势群体，但他们之间是有差异的。

　　能成为真正的朋友。朋友的定义是无论什么时候都能牵挂着彼此，老王在生命的时刻仍想着杨绛，而杨绛也是牵挂着老王的。从心灵上他们是真正的朋友。而杨绛在最后对老王死去很久仍有着愧疚感，只有朋友才会感到愧疚。

　　2、杨绛写这篇文章的意图是什么？从文中找出

　　如何理解最后一句“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”？

　　1、这句话是全文的什么话？

　　明确：这句话是中心句，表明了作者的写作意图，因为对老王的愧怍。

　　2、幸运的人是谁？不幸的人是谁？

　　明确：“幸运人”指的是杨绛“不幸人”指的是老王

　　3、作者幸运吗？

　　4、作者为什么愧怍？

　　明确：答案没有确定的。

　　提示：“我”对老王的关爱是善良的知识分子对生活在社会底层的不幸者的那种“居高临下”的同情与怜悯，老王将作者一家人当成自己的亲人，在一个最需要“亲人关怀”的时候，自己却身不由己地站在主顾的位置上，有怜悯而无更真切的关怀，愧怍是一个人对自己良心的一个拷问。

　　5、对愧怍还有什么解读？

　　提示：无论是老王还是杨绛，都是深受中国传统文化的影响，也就是对传统文化的反省。从文中可以看出，老王和杨绛之间是有隔阂的，是底层民众和知识分子之间的隔阂。所以文中的“愧怍”更深的一层含义是对知识分子这个群体的一个反省，思考反省知识分子与底层劳动者之间的关系，为自己享受了过多的文化和物质财富而感到愧疚。

　　6、那么杨绛的反省出自于什么？明确：那颗善心

　　无论杨绛是不是老王的朋友并不重要，重要的是对于这个问题的反省。这就让我想起了闻一多的一句话。（请同学来读读）

　　人类的价值在于忏悔，能革新。世界的文化亦不过由这一点动机发生的。忏悔是美德中最美的，他是一切的光明的源头，他是尺蠖的灵魂渴求展伸的表象。

　　我觉的杨绛就是这个具有美德中最美的人，因为她懂得忏悔，能够反省，内省。反思我们祖国的传统文化。

　　（四）总结全文，怀念老王

　　我们能够从作者对老王的怀念中得到哪些启示？（学生可以各抒己见）

　　答案要点：关注生活中的不幸者；树立人人*等的人道主义精神；关爱社会中的弱者。

　　（五）拓展迁移主题升华

　　1、插图观察（我们身边的“老王”）

　　2、真情感悟

　　总结：确实如此，诺贝尔和*奖得主特蕾莎修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。

　　三、课后作业：

　　1、完成基础训练；

　　2、写一写你身边的“老王”（要求：内容真实、感情真挚；字数200字左右）

　　教学目标

　　1、知识与技能：体会描写的作用，感受语言风格

　　2、情感与价值：感悟爱的博大，关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操

　　3、方法与 评价：通过独立阅读，形成自己独特而有创造性的见解。

　　教学重点：全面把握课文，感受语言特点

　　教学难点：领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大

　　课时安排：2课时

　　发散思维课（第一节）

　　教学内容：

　　学生通过预*，根据自己对文章独特的理解与感受，形成自己的意见与 评价，并在此基础上，对文章提出质疑，以培养创造性思维能力。

　　教学目标：（一个班）

　　发言人次：13人

　　发言得分：50分。其中流畅、变通（包括 评价、提问）40分，独创（质疑）10分

　　教学进程：

　　一、新课导入

　　以“画太阳”的故事使学生初步理解什么是发散思维课，促使学生在课堂上能提出有创造性的问题。

　　二、学生发言预测

　　（一）局部理解预测

　　1、“我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”这句话有什么作用？

　　2、“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”为什么说“反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”

　　3、“胡同口蹬三轮车的我们大多熟识，老王是其中最老实的。”与“有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼”中两处“老实”含义的疑问与评论。

　　4、“老王给我们楼下人送冰，愿意给我们家带送，车费减半……他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。”其中“前任”一词在表达上有何好处？

　　5、“老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：‘我送先生看病不要钱。’”这句话表现了老王是个怎样的人？

　　6、为什么后来拿了钱却还“不大放心”？

　　7、“我们从干校回来，载客的三轮都取缔了。”这句中的“取缔”是什么意思？为什么会被取缔？

　　8、“幸亏有一位老先生愿把自己降格为‘货’，让老王运送。”这句中的“幸亏”一词有什么作用？“降格”是什么意思？“货”为什么要加上引号？

　　9、“开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”这句中“镶嵌”用的好不好，好在哪里？

　　10、“他面如土灰，两只眼睛都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。”表现了什么？

　　11、“我强笑说：‘老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？’”这句中的“强笑”表现了“我”怎样的内心感受？

　　12、老王为什么要送香油和鸡蛋给“我”？

　　13、怎样理解“我害怕的糊涂了”

　　14、怎样理解“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”

　　（二）、整体理解预测

　　1、文章写了老王生活中的哪几个片段？（ 评价或提问）

　　2、章记叙了作者与老王交往中的那些事情（ 评价或提问）

　　3、从文章所记叙的老王的故事中，可以看出老王是个怎样的人？（ 评价或提问）

　　4、从作者与老王交往中，可以看出作者是个怎样的人？（ 评价或提问）

　　5、 本文表达了作者怎样的 思想感情？（ 评价或提问）

　　以上问题的设计，估计能够满足学生的要求

　　三、语文科代表记录 总结发言人次及得分情况

　　四、教师 小结、布置作业

　　1、对整节课学生的发言情况给予肯定

　　2、针对学生所提出的重点问题或学生发言中的闪光点，布置学生在课后继续深入思考。为辐合思维课做准备。

　　辐合思维课（第二节）

　　教学内容：

　　1、明确 本文的学*重点：分析 评价、理解感悟。重点分析 评价 本文在记叙时的语言风格，尤其是对人物的刻画。在此基础上，领会作者与人物的 思想感情。

　　2、独创性思维能力的启发引导。对文章遣词造句提出三处质疑，对 文章内容提出两处质疑。

　　教学进程：

　　一、作者 写作的语言风格(培养学生收集和 整理资料的能力)

　　1、学生通过课前的预* 整理与作者相关的资料，在课堂上相互交流。

　　杨绛1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂・吉诃德》

　　2、教师做适当补充

　　 写作背景：文章作于1984年。

　　这是一 篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“**学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。

　　由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……

　　二、作者对老王的刻画（培养学生独立阅读感悟能力）

　　1、由学生勾画出课文中对老王生活的刻画的语句，上黑板板书。再由教师对所找出的语句做 总结归纳(投影展示板书)：

　　靠一辆破旧的三轮车活命。

　　谋生手段“**”期间载客的三轮被取缔，他的生

　　计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。

　　打了一辈子光棍，孤苦伶仃。 苦

　　居住条件

　　住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂

　　生理缺陷有一只眼睛是瞎的

　　2、学生用自己的话 总结出老王与作者的交往的片段，教师做适当引导，学生能通过引导自己 总结出老王的性格特征（投影展示板书）：

　　①为作者送冰，车费减半老实厚道

　　②送钱先生看病，不要钱，体现心地善良

　　拿了钱还不大放心。交往片段 老王性格纯朴仁义

　　③去世前给作者送香油和鸡知恩必报

　　蛋，表示感谢。

　　三、质疑（可针对发散思维课中，学生所提出重点问题，由教师引导学生着重进行分析讨论）

　　1、为什么“连登三轮的都组织起来”？

　　分析；结合时代背景，体现出当时社会的荒唐。

　　2、“我们从干校回来，载客的三轮都取缔了”为什么会被“取缔”

　　分析：结合作者所写的改装后的*板三轮车怎样送客，可以体会作者对当时社会的深恶痛绝，同时也可了解老王“苦”的社会根源。

　　3、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”中作者称自己是个“幸运的人”，但是当时作者一家同样受到了冲击，处境并不好，为什么她还觉得自己是“幸运的人”？

　　分析：幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件等等，从这些来看，作者显然是比老王要幸运的。

　　四、作者 思想观点（培养学生理解感悟和提取信息能力）

　　先由学生分组讨论并做出 总结，再由教师作适当补充：

　　作者照顾老王的生意，坐他的车；付给老王应得的报酬；三轮改成*板三轮，生意不好做，作者关切的询问他是否能维持生活；不让老王白送香油和鸡蛋。这些事情中也反映出作者是个善良的人。但即使如此，作者仍感到愧怍，表现了作者“人人*等”的观念，人无论境遇好坏，都应该尊重他人，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。

　　五、作业布置

　　完成每课三件事：抄写生字词及难写易忘字词

　　抄评优美精彩段落

　　写“一课一得”

　　板书设计：

　　老王

　　杨绛

　　老王不幸的人体现反映

　　普通人 交往真诚善良人人*等

　　教学目标:

　　1、积累字词，了解作者作品。

　　2、学*描写人物的方法，概括人物的形象。

　　3、学会理解句子的含义。

　　4、感悟爱的博大，关注弱势群体。

　　教学重点：学*描写人物的方法，概括人物的形象。

　　教学难点：学会理解句子的含义。

《说木叶》教学设计优选【10】份（扩展6）

——说木叶教案通用10篇

　　林庚（1910—20xx），字静希。原籍福州，生于北京。诗人、学者、文学史家。著有《林庚诗选》《唐诗综论》《西游记漫话》等。

　　背景资料

　　纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了疏朗的清秋气息。

　　相关链接

　　“说”属于议论文体，本文是文艺随笔（文艺短评）。文艺随笔是一种形式灵活、笔调轻松，富有趣味性的批评样式。随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是选用富有趣味性的材料作铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。与此相关，随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼，亲切随意，深入浅出。

　　“木叶”是中国古诗中一个常见的意象，本文就古诗中木叶这一意象进行分析说理。

　　一、给下列加横线字注音

　　寒砧（）万应锭（）言筌（）窸（）福?）

　　柳恽（）徕服（）桅杆（）沈佺期（）

　　二、词语解释

　　洗练：

　　绵密：

　　疏朗：

　　言筌：

　　疏朗：

　　一字千金：

　　三、文意理解

　　（一）快速浏览全文，筛选关键信息，概括出文章每一段的段落大意。

　　第一段：

　　第二段：

　　第三段：

　　第四段：

　　第五段：

　　第六段：

　　第七段：

　　（二）试给文章划分层次。

　　第一部分（~）：

　　第二部分（~）：

　　第三部分（）：

　　（三）阅读文章1~3自然段，思考如下问题：

　　1.文章第1段列举谢庄、陆厥、王褒的诗句，目的.是什么？

　　2.为何古代诗歌中少见“树叶”而多见“树”和“叶”？用第2段中的哪句话回答合适？还可以用第5段中的哪些原句回答？

　　3.那么，诗词为了凝练，可否也用“叶”代替“木叶”“落木”呢？（用第3段原文中的话回答）

　　（四）阅读文章4~6自然段，思考如下问题：

　　1.“木”一般用在什么季节？

　　2.“木”具有哪两个艺术特征？

　　3.第5段引申出了什么问题？

　　四、试找出描写“月（婵娟）”“酒（醉）”“菊（黄花）”“夕阳（落日、斜阳）”“雁”等字的古诗文名句。并分析其在诗句中暗含的意义。（每种意象至少5句）

　　1.月（婵娟）

　　诗句暗示的含义

　　例：春花秋月何时了，往事知多少。永恒

　　但愿人长久，千里共婵娟。怀人

　　2.酒（醉）

　　诗句暗示的含义

　　例：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。借酒抒离情

　　山水之乐，得之心而寓之酒也。寄情山水之乐

　　3.夕阳（落日）

　　诗句暗示的含义

　　例：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。对世事沧桑的感慨

　　浮云游子意，落日故人情。离别的不舍

　　4.雁

　　诗句暗示的含义

　　例：云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。怀人、羁旅之愁

　　鸿雁几时到，江湖秋水多。思念友人

　　5.菊（黄花）

　　诗句暗示的含义

　　例：予谓菊，花之隐逸者也。高洁、脱俗

　　莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。孤寂、憔悴、感伤

　　霍大香

　　【教学目标】

　　1、本文主要是学*、理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。

　　【教学过程】

　　㈠、导入：

　　唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不用树叶、落叶，不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？“木”与“叶”有何区别呢？

　　文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言特质作一番探幽。（板书课题）

　　㈡分析文章，引出诗歌语言特质：

　　⒈时至暮秋，《说"木叶"》一文此时出现可谓恰逢其会。一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学说那是树，我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然生物上的树与木无大区别，为何我们的同学却称之为树，鲜有称之为木呢？因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，有同学能说说它们分别是怎样的形象吗？

　　树：枝繁叶茂，青翠葱茏，蓬蓬松松--象一位圆润，丰满，婀娜的'少女

　　木：木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色--象一位铮铮铁汉，象鲁迅

　　（象姑娘还是象小伙子，象怎样的姑娘小伙子？）

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　树：有浓密青翠的叶子一大片的树给人的感觉是饱满浓厚

　　木：落光了叶子一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　从上面我们可总结出“木”有两个艺术特征：

　　第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木”。这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。

　　第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所*见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

　　那么究竟是什么原因造成“树”与“木”的这种明显的区别呢？文中是怎么给我们讲述“树”与“木”的区别的呢？让我们一起来仔细分析这篇课文，文中自然会给我们答案。

　　首先，自己默读课文，通过对文章的理解，我们应该知道是什么原因造成了木的这个特征了吧？在文章第五段：诗歌语言具有暗示性（齐读这一段）

　　总结：在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。在表示清秋的句中，诗人们用"木叶"取代了"树叶"。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？

　　木叶：疏朗微黄（微黄干燥的叶子正在飘零，越来越少）

　　树叶：繁润青翠（就象窗外，偶尔飘落一两片）

　　⒌好这些不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？

　　空阔黄色--木：秋月照层岭，寒风扫高木

　　饱满绿色--树：高树多悲风，海水扬其波

　　疏朗微黄--木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

　　繁润绿色--树叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩

　　总结：不同暗示性的字进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。

　　⒍正是有了诗歌语言的暗示性，树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用"木叶"取代了"树叶"。"木叶"更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才"吟安一个字，捻断数茎须"，才有了"推敲"的美谈。

　　㈢、迁移

　　⒈诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说："联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了*惯，*惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈*滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是，'柳腰桃面''王嫱、西施'，才子都是'学富五车，才高八斗'；谈风景必是'春花秋月'，叙离别不离'柳岸灞桥'；做买卖都有'端木遗风'，到现在用铅字排印书籍还是'付梓"杀青'。"后人受屈原"木叶"诗句的影响，于是"一用再用，熟能生巧"，是不是一种"流弊"呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢？）

　　⒉经过了一定时间的文化沉淀，"木叶"这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊花，柳条，明月等等。我们熟悉的"岁寒三友"一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花

　　王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅

　　陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算子·咏梅

　　***

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　⒊讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）--一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗--爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）--敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉--爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）--达观豪放，当如湘云--钦佩

　　⒋倘有时间，师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　（四）拓展延伸（运用文中理论，进行文学鉴赏。）

　　古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的其他意象。（比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕阳、杜鹃、燕子等等。）

　　1．月

　　举头望明月，低头思故乡。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　海上生明月，天涯共此时。

　　明月几时有，把酒问青天。

　　——对故乡、亲人的思念。

　　2．柳

　　昔我往矣，杨柳依依。

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

　　——相传，长安东有一桥名为灞桥，**送客到此折柳赠别，因此后世就*惯用“折柳”来作为赠别和送别之词.柳”和“留”谐音，于是“柳”就有了惜别的意义在里面。

　　3．燕

　　落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？——冯延巳《蝶恋花》

　　望长安，前程渺渺斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。——张可久《殿前欢》

　　（燕：侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。）

　　①爱情的美好，传达思念情人之切。

　　②抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

　　③代人传书，幽诉离情之苦

　　④表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦

　　（五）总结全文：

　　各位同学，今天我们学*了诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那蒙娜丽沙般的神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。不仅诗歌语言具有暗示性，而且生活中也有许多暗示性的东西。比如红色暗示热情奔放，兴奋，喜庆。绿色暗示青春，生命。玫瑰暗示爱情。

　　教学目标

　　一、了解诗歌语言的特质。

　　二、学*分析与综合的方法。

　　课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。教学中可指导学生进行研究性学*，把握作者的基本观点，学*比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。

　　教学步骤

　　一、说“木叶”

　　木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。

　　但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。

　　作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。

　　三、给下列词语注音

　　A.袅袅( ) 桔颂( ) 灼灼( ) 皋( )

　　B.征戌( ) 瘐( ) 缠绵( ) 褒( )

　　C.翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )

　　D. 漂泊( ) 迢远( ) 桅杆( )

　　二、研读课文，讨论问题。

　　1.古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?

　　繁茂的枝叶

　　特 树 枝叶的绿色，树干褐绿色

　　木质的树干，落叶的因素

　　征 木 黄色、干燥的质感

　　意 树： 饱满

　　味 木： 疏朗

　　场 树 满树叶子吹动，浓阴密密层层

　　合 木 秋风叶落

　　2.以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性(指词语的形象色彩和联想的意义)问题。

　　(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

　　从字面上讲，“木”就是“树”， ：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，

　　练*：

　　一、指出下列诗句的作者与出处：

　　1.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　作者 出处

　　2.洞庭始波，木叶微脱。 作者 出处

《说木叶》教学设计优选【10】份（扩展7）

——《说勤奋》教学设计优选【10】篇

　　一、质疑导入，激发兴趣

　　(一)复*词语

　　桥梁基础枕头*惯远渡重洋稍微一动有所作为名列前茅

　　①词语复*，不同于第一教时的词语教学，重点抓“梁”、“茅”，通过理解字词意思来记住字形，达到正确书写的目的。

　　(二)昨天，老师和大家一起初读了课文，你们知道课文讲了哪几个有关勤奋的故事？

　　(三)老师有一个疑问，想请同学们来帮助解决这个疑问。既然课文讲了两个有关勤奋的故事，为什么课题不用《勤奋的故事》，而要用《说勤奋》作为课题呢？请大家自由地读读课文，再讨论交流。

　　②帮老师释疑,一方面激发学生探究学*的积极性，另一方面又整体感知了全文。

　　二、自由选择，精读感悟

　　(一)读第一自然段

　　（1）指名读。想一想这一段作者想要告诉我们什么？

　　（2）比较句子

　　③通过读，让学生咀嚼体会；通过读，培养语感；通过读，感悟语句表达要正确、具体、形象。

　　a．成功者手中的鲜花，是他们用汗水和心血浇灌出来的。

　　b．成功者所取得的成就，是他们用艰辛的劳动换来的。

　　c.古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。

　　读第一句。“手中的鲜花”指什么？“汗水和心血”又指什么？

　　第一句与第二句相比，哪一句好？为什么？

　　齐读第三句，第三句与第一句比，多了哪些词？哪一句好？为什么？

　　齐读第一段。

　　(二)小组学*第二、三自然段

　　1、以小组为单位任选一个例子，合作学*。要求：小组先确定学*哪一自然段，然后各自轻声读一遍，再划出说明勤奋的句子，注意不要多划也不要少划。划好之后，互相交流，谈谈自己的理解。

　　④确立学生在课程中的主体地位,努力建立学生自主、探索、发现、研究以及合作学*的机制。

　　2、第二自然段

　　指名读第二自然段，能不能把司马光刻苦、勤奋的精神通过你的朗读感染给大家？

　　讨论：哪些地方说明司马光很勤奋？

　　什么叫“警枕”？（用书上的语句回答）能不能用自己的语言说一说警枕的作用？

　　看录像。哪一样东西最能引起你的注意？为什么？

　　⑤先学文，再看录像，再者结合谈感想，进一步凸现司马光的勤奋。

　　指导背诵：说说课文按什么顺序写的？（先写小时候怎么勤奋，再写长大以后，更加勤奋，最后写取得的成果）

　　⑥注意学法指导,理清顺序，帮助记忆。

　　3、第三自然段

　　认真默读一遍，有没有不懂的地方，请提出来。

　　⑦加强教学的针对性，摸清学情，有的放矢。

　　出示句子：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

　　⑧抓住这句话，牵一发而动全身。

　　“拙”什么意思？课文中又是指什么呢？童第周是如何“勤能补拙”的呢？

　　指导背诵：用什么办法把这一段话记住。

　　小组讨论：司马光与童第周相比，哪些地方相同的？哪些地方是不同的？

　　⑨这是一个很有思考价值的开放性问题，答案没有唯一性，通过讨论感悟作者选材精心；天资好的人，通过努力能成才；基础差的，只要不气馁，同样可以取得成就。

　　归纳两段的段意。

　　4、齐读第四段。

　　三、课外延伸，拓展阅读

　　1、看录像：这一段录像你能不能用一个成语来概括？（凿壁借光）你还知道哪些成语与勤奋有关？

　　⑩积累语言,化消极词汇为积极词汇。

　　2、学*几句与勤奋有关的名人名言。选一两句你喜欢的，读一读。

　　自己应为之事，勿求他人，今日应为之事，勿等明日。

　　——孙中山

　　懒惰像生锈一样，比操劳更有消耗身体，经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

　　——富兰克林

　　天才就是勤奋。

　　——歌德

　　春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。

　　——海德

　　形成天才的决定因素应该是勤奋，有几分勤学苦练，天资就能发挥几分；天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。

　　——郭沫若

　　在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催产婆。

　　——家因斯坦

　　3、如果这篇课文再增加一个勤奋成才的事例，你认为选什么为好？为什么？你能帮作者写一个事例吗？

　　⑾读中学写,写中促读,读写结合。

　　设计意图：

　　积极倡导自主、合作、探究的学*方式，让焕发出生命的活力，让学生在综合性的语文实践活动中提高语文素养，这是当前语文教学改革中需要重点探讨的一个热点问题。

　　本教时设计紧扣“勤奋”两字，以读为主线，让学生对课文的语言文字经历一个由感知——感受——感悟的过程。在充分朗读的基础上，体会“勤奋”是通过哪些事例、什么样的语言文字表达出来，让学生在语言文字和思想内容之间走一个来回。

　　《语文课程标准》倡导自主、合作、探究的学*方式。为此，笔者在教学两个具体事例的过程中，努力营造一个能够让每一个学生都愿积极参与、都能自主选择的开放的学*环境，教师参与其中，关注学*过程和方法，努力让学生在自由而充分的学*活动中生成智慧，能力，提高素养。

　　第二个事例，采用质疑探究，让学生自主提出问题，分析问题，解决问题，使之不仅知其然，而且知其所以然。

　　最后由“课本”向“课本外”延伸，说成语，读名句，写事例，帮助学生营造“大语文学*”的时空，引导学生将课内外知识联系起来，运用课堂上所掌握的知识和能力，去解决实际问题。读中学写、写中促读、在学中做，在做中创。

　　教学目标：

　　1、学*司马光、童第周勤奋学*的事例，从中受到教育。

　　2、懂得勤奋是通往理想境界的桥梁，知道只有勤奋学*，长大后才能对人民，对社会作出应有的贡献。

　　教学重点：学*司马光、童第周勤奋学*的事例，从中受到教育。

　　教学难点：懂得勤奋是通往理想境界的桥梁，知道只有勤奋学*，长大后才能对人民，对社会作出应有的贡献。

　　一、复*回顾，把握论点

　　1、导入：这节课我们继续学*十五课《说勤奋》（教师板书课题、学生齐读课题）

　　2、这是一篇说理性很强的文章，文章开门见山告诉了我们一个道理——

　　幻灯出示：勤奋是通往理想境界的桥梁。

　　3、齐读观点。

　　4、古今中外，涌现了许多手捧鲜花、有所作为的人，文中选取的是哪两个人？（板书有所作为）

　　二、细读文本，明白道理

　　1、细细读课文二、三自然段，想想司马光和童第周手中的鲜花分别是什么呢？你是从文中哪些句子感受到他们的勤奋的？

　　2、学*第二自然段

　　司马光：司马光手中的鲜花是什么呢？你是从文中哪些句子感受到司马光的勤奋的？

　　交流一：司马光手中的鲜花是什么呢？

　　（1）、出示：他用了19年时间，终于编成了著名的史学巨著《资治通鉴》。

　　①、我们先来看看《资治通鉴》是怎样的一部书。

　　史学巨著——《资治通鉴》：这部书是按历史年代编写的，记载了16个朝代1362年的历史，内容以政治、军事为主，目的是让建统治者从历代治乱兴亡中取得鉴戒。它为后人研究历史，提供了比较完备的资料，已被人们称为史学瑰宝，其地位堪比《史记》。

　　②、这正是一部有价值的著作，司马光写成这部著作很不容易，你从哪些词语感受到的？

　　19年：时间长；持之以恒。

　　终于：说明司马光编写《资治通鉴》很不容易，付出了很多汗水、心血。

　　③、补充说明：在整整19年时间里，司马光把全部精力放在这部著作上面，每天工作到深夜，到完成《资治通鉴》的时候，他身体已经十分衰弱，眼睛昏花，牙齿大多脱落了。

　　（2）、出示：小时候，每当老师讲完课，哥哥、弟弟读了一会儿书就去玩了，他却躲在屋里一遍又一遍地高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。

　　①、什么叫“滚瓜烂熟”？（司马光背书背得熟练 ）

　　②、为什么能够“滚瓜烂熟”

　　“却”看出比别人努力。

　　“一直”，是说司马光读书时没有休息

　　“一遍又一遍”朗读次数多，朗读时间长。

　　③、老师请大家注意这个字“躲”，透过这“躲”，我们仿佛能看到这样一幅幅画面：

　　3）、出示：为了抓紧时间，他用圆木做了个枕头，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开，他醒来后便继续读书写作。他管这种枕头叫“警枕”。

　　①、“警枕”是什么意思？（警示自己，提醒自己的枕头。）

　　②、用这种枕头你*惯吗？为什么？（点出：稍微）

　　③、司马光为什么要用这种枕头？提醒他什么？（时时刻刻都不要浪费时间，要抓紧时间读书和写作）

　　④、司马光争分夺秒地学*、写作，连睡觉的时间都要挤出来，这就是——勤奋。

　　3、学*第三自然段

　　童第周：童第周手中的鲜花是什么呢？你又从文中哪些句子感受到童第周的勤奋？

　　交流：

　　（2）、出示：第一学期末，他的学*成绩很差，但他毫不气馁，急起直追。每天天刚亮，他就在校园里读书。晚上睡觉前，他总是*惯地回顾一下当天的学*内容。他还十分注意改进学*方法。

　　①过渡：在上中学时，童第周的基础比别人差多了，他的考试成绩*均分才40多，学校建议他退学吧，但他同样——“毫不气馁 ，急起直追”。

　　理解：毫不气馁——气馁，失掉勇气，失掉信心。

　　急起直追——马上行动，迅速赶上基础好、学*成绩优秀的人。

　　②出示：天刚亮，睡觉前

　　从这两句话里，我们可以读出一个四字词语——起早摸黑、起早贪黑。说明司马光学*时间长，比一般人勤奋。

　　③他起早贪黑地学*是一天吗？不是——“每天”、“总是”，能够坚持，天天勤奋，时时勤奋。

　　④小结：面对落后，童第周毫不气馁，急起直追，起早贪黑的学*，每天如此，这同样是——勤奋。

　　三、总结全文，拓展延伸

　　1、读完了课文的两个事例，我不禁有个疑问，作者为什么要举两个事例呢？这两个事例有什么异同？

　　同：都是通过勤奋，取得了成功。

　　2、小结：看样子，不论天资，不论基础，只有勤奋，才能有所作为。勤奋是成功的唯一法宝。

　　教学目标：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、学*司马光、童第周勤奋学*的事例，从中受到教育。

　　3、懂得勤奋是通往理想境界的桥梁，知道只有勤奋学*，长大后才能对人民，对社会作出应有的贡献。

　　教学重点：学*司马光、童第周勤奋学*的事例，从中受到教育。

　　教学难点：懂得勤奋是通往理想境界的桥梁，知道只有勤奋学*，长大后才能对人民，对社会作出应有的贡献。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　1、师板书勤字(书写认真)，我们从小就应当要认认真真写好中国字，堂堂正正做好中国人。（及时而巧妙地将一些生活哲理渗透在语文教学中、将育人与教书融为一体）请生读（正音：qin）。

　　问：勤的右边为什么是个力字？

　　板书奋字，学生齐读勤奋一词，并为它找近义词。

　　师：今天我们就来好好谈谈这勤奋二字。（板书说字，学生读课题）（从勤字入手，让学生初步感知勤奋的含义，为下面的学*作了必要的准备。）

　　2、解题：曾经有人对你说过有关勤奋的话吗？谁？是怎么说的？（从学生生活实际入手，区分勤奋与勤劳等近义词，让学生进一步明确勤奋的含义。）

　　二、新授

　　1、整体感知课文。

　　师：下面请同学们迅速把书翻开到《说勤奋》一课，用最快的速度读课文，找一找作者对勤奋的观点是什么？用横线画出来。（直奔课文中心，突出主题，有利于学生从整体上感悟课文，也有利于课堂教学的整体把握。）

　　指名说。

　　2、出示投影：通往理想境界的桥梁是什么？是勤奋。

　　只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会做出应有的贡献。

　　①、理解第一句：生读，并用自己的话来说一说这句话的意思。（对这句话的理解很重要，只有懂得了这句话的含义，才能真正领悟作者的观点。）

　　②、理解第二句。师读第一遍（强调只有一词）：听出什么来了？（引导学生体会：要想有所作为，只能靠勤奋）生齐读。

　　师读第二遍（强调一生一词）：听出什么了？（引导学生体会：要坚持不懈的勤奋，才能成功）

　　生齐读以上两句话。（教给学生读悟课文的方法，让学生学会抓住关键词来理解课文。）

　　3、学*事例

　　①、师：作者就这两句话对你说十遍，你相信吗？说一百遍呢？说一千遍呢？这样说有说服力吗？那要怎么样才有？（让学生自己体会有事例才有说服力。）

　　师：作者举了谁的例子？为什么举他们的例子？（让学生体会：用最具有代表性的、众所周知的事实来表达自己的观点，才会更具有说服力。）

　　②、师：课文中的两个人成功了吗？读课文，从中找出有关他们成功的句子。

　　生自读课文，找出相关句子读一读。

　　师：他们成功靠什么？（勤奋）划出能体现出他们勤奋的句子。（打破了常规的程序，采用了倒叙，有三方面好处：先在学生心中树起成功的典型，为下面的说勤奋蓄势；接下来的教学不必在这上面纠缠，可以使整个教学过程变得简洁，更加突出文章的中心和教学重点；承接上一个环节，使得整个教学环环相扣，一脉相通。）

　　③、学*司马光的例子

　　出示投影：他却在屋里一遍又一遍地高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。

　　为了抓紧时间，他用圆木做了个枕头，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开，他醒来后便继续读书写作。他管这种枕头叫警枕。

　　（根据时间上的不同，让学生体会：一生勤奋）

　　教师要抓住一遍又一遍、滚瓜烂熟、稍微、警枕等词，让学生体会司马光的勤奋。

　　师：读大屏幕上的两句话，好好体会司马光的勤奋。（生自由读、齐读）

　　④、学*童第周的事例

　　生读相关句子。（引导学生抓住起早贪黑一词，体会童第周的勤奋。）

　　⑤、师：下面我们来把司马光和童第周的勤奋放在一起读读。老师从课文二、三自然段里找出了四个词

　　出示投影：抓紧时间睡觉时天刚亮睡觉前

　　师：从这几个词里，你有没有发现勤奋的人有一个共同的特征，是什么？（指名说）

　　小结：（深情地）对于时间，有人说过：时间就是金钱，时间就是力量；对于时间，鲁迅说过：时间就像海绵里的水，挤挤总是有的；对于时间，刘老师想说：勤奋的人总觉得时间那么短，懒惰的人总觉得时间那么长。（先单独学*童第周和司马光勤奋事例，再把两者放在一起进行比较，引领学生逐层感悟）

　　三、延伸与拓展

　　1、出示投影：同学们一定还记得那个砸缸救人的司马光吧，他是北宋著名的史学家。

　　我国著名的生物学家童第周，到了17岁才进中学。第一学期他的学*成绩很差

　　师：比较这两句话，看能比出什么来？（引导学生体会：不管你有多聪明，也不管你基础有多差，都要靠努力，才会成功。）

　　（对课文内容进行了延续和提升，让学生的情感体验在这里得到一次升华。）

　　2、请看几句名人名言。

　　出示投影：

　　成功=1份天才+99份汗水。发明家爱迪生

　　勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。数学家华罗庚

　　不论你有多么聪明，也不论你基础有多么差，只要勤奋，都能获得成功。

　　暂时还没家的刘老师

　　（生自由读，说说自己对这些名言的理解）

　　3、小结：但愿我们每位同学都能通过自己的勤奋实现自己的远大理想！

　　4、生齐读名言

　　教学目标：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、学*司马光、童第周勤奋学*的事例，从中受到教育。

　　3、懂得勤奋是通往理想境界的桥梁，知道只有勤奋学*，长大后才能对人民，对社会作出应有的贡献。

　　教学重点：

　　学*司马光、童第周勤奋学*的事例，从中受到教育。

　　教学难点：

　　懂得勤奋是通往理想境界的桥梁，知道只有勤奋学*，长大后才能对人民，对社会作出应有的贡献。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　1、师板书“勤”字(书写认真)，我们从小就应当要认认真真写好中国字，堂堂正正做好中国人。（及时而巧妙地将一些生活哲理渗透在语文教学中、将育人与教书融为一体）请生读（正音：qin）。

　　问：勤的右边为什么是个“力”字？

　　板书“奋”字，学生齐读“勤奋”一词，并为它找近义词。

　　师：今天我们就来好好谈谈这“勤奋”二字。（板书“说”字，学生读课题）（从“勤”字入手，让学生初步感知勤奋的含义，为下面的学*作了必要的准备。）

　　2、解题：曾经有人对你说过有关“勤奋”的话吗？谁？是怎么说的？（从学生生活实际入手，区分“勤奋”与“勤劳”等近义词，让学生进一步明确“勤奋”的含义。）

　　二、新授

　　1、整体感知课文。

　　师：下面请同学们迅速把书翻开到《说勤奋》一课，用最快的速度读课文，找一找作者对勤奋的观点是什么？用横线画出来。（直奔课文中心，突出主题，有利于学生从整体上感悟课文，也有利于课堂教学的整体把握。）

　　指名说。

　　2、出示投影：通往理想境界的桥梁是什么？是勤奋。

　　只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会做出应有的贡献。

　　①、理解第一句：生读，并用自己的话来说一说这句话的意思。（对这句话的理解很重要，只有懂得了这句话的含义，才能真正领悟作者的观点。）

　　②、理解第二句。师读第一遍（强调“只有”一词）：听出什么来了？（引导学生体会：要想有所作为，只能靠勤奋）生齐读。

　　师读第二遍（强调“一生”一词）：听出什么了？（引导学生体会：要坚持不懈的勤奋，才能成功）

　　生齐读以上两句话。（教给学生读悟课文的方法，让学生学会抓住关键词来理解课文。）

　　3、学*事例

　　①、师：作者就这两句话对你说十遍，你相信吗？说一百遍呢？说一千遍呢？这样说有说服力吗？那要怎么样才有？（让学生自己体会有事例才有说服力。）

　　师：作者举了谁的例子？为什么举他们的例子？（让学生体会：用最具有代表性的、众所周知的事实来表达自己的观点，才会更具有说服力。）

　　②、师：课文中的两个人成功了吗？读课文，从中找出有关他们成功的句子。

　　生自读课文，找出相关句子读一读。

　　师：他们成功靠什么？（勤奋）划出能体现出他们“勤奋”的句子。（打破了常规的“程序”，采用了“倒叙”，有三方面好处：先在学生心中树起成功的典型，为下面的“说勤奋”蓄势；接下来的教学不必在这上面纠缠，可以使整个教学过程变得简洁，更加突出文章的中心和教学重点；承接上一个环节，使得整个教学环环相扣，一脉相通。）

　　③、学*司马光的例子

　　出示投影：他却在屋里一遍又一遍地高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。

　　为了抓紧时间，他用圆木做了个枕头，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开，他醒来后便继续读书写作。他管这种枕头叫“警枕”。

　　（根据时间上的不同，让学生体会：一生勤奋）

　　教师要抓住“一遍又一遍”、“滚瓜烂熟”、“稍微”、“警枕”等词，让学生体会司马光的勤奋。

　　师：读大屏幕上的两句话，好好体会司马光的勤奋。（生自由读、齐读）

　　④、学*童第周的事例

　　生读相关句子。（引导学生抓住“起早贪黑”一词，体会童第周的勤奋。）

　　⑤、师：下面我们来把司马光和童第周的“勤奋”放在一起读读。老师从课文二、三自然段里找出了四个词——

　　出示投影：抓紧时间睡觉时天刚亮睡觉前

　　师：从这几个词里，你有没有发现勤奋的人有一个共同的特征，是什么？（指名说）

　　小结：（深情地）对于时间，有人说过：时间就是金钱，时间就是力量；对于时间，鲁迅说过：时间就像海绵里的水，挤挤总是有的；对于时间，刘老师想说：勤奋的人总觉得时间那么短，懒惰的人总觉得时间那么长。（先单独学*童第周和司马光勤奋事例，再把两者放在一起进行比较，引领学生逐层感悟）

　　三、延伸与拓展

　　1、出示投影：同学们一定还记得那个砸缸救人的司马光吧，他是北宋著名的史学家。

　　我国著名的生物学家童第周，到了17岁才进中学。第一学期他的学*成绩很差……

　　师：比较这两句话，看能比出什么来？（引导学生体会：不管你有多聪明，也不管你基础有多差，都要靠努力，才会成功。）

　　（对课文内容进行了延续和提升，让学生的情感体验在这里得到一次升华。）

　　2、请看几句名人名言。

　　出示投影：

　　成功=1份天才+99份汗水。——发明家爱迪生

　　勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——数学家华罗庚

　　不论你有多么聪明，也不论你基础有多么差，只要勤奋，都能获得成功。

　　——暂时还没“家”的刘老师

　　（生自由读，说说自己对这些名言的理解）

　　3、小结：但愿我们每位同学都能通过自己的勤奋实现自己的远大理想！

　　4、生齐读名言

　　一、教材分析

　　《说勤奋》是苏教版教材第七册第五单元的第一篇课文。本课是一篇说理性较强的文章。课文通过古今两个具体的事例，告诉读者：勤奋是通往理想境界的桥梁；只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民，对社会作出应有的贡献。

　　全文共4个自然段。第一自然段通过设问的形式明确地提出了自己的观点：通往理想境界的桥梁是勤奋。第二自然段列举了司马光的事例来证明作者的观点。先具体写司马光小时侯勤奋学*，后写司马光长大后勤奋写作，终于编成了史学巨著《资治通鉴》。第三自然段写的是童第周勤奋成才的故事，重在说明“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。第四自然段是对全文的总结，号召同学们不忘勤奋，一生勤奋，长大才能有所作为。

　　二、教学目标

　　1、学*本文，要学会9个生字，理解由生字组成的词语。

　　2、能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　3、懂得勤奋是通往理想境界的桥梁，知道只有勤奋学*，长大才能对人民、对社会作出应有的贡献。

　　三、教学重、难点

　　教学重点：学*司马光、童第周勤奋学*的事例，懂得勤奋是通往理想境界的桥梁，从中受到教育。

　　教学难点：理解句子“勤奋是通往理想境界的桥梁。”“古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。”的意思。

　　四、教学流程设计

　　教学本课，我们准备以匡衡的“凿壁借光”的故事引入新课，通过学生对“勤奋”的理解来导入新课，让学生在回顾具体的人和事的过程中对勤奋的含义有一定的感性认识。这样，使说理的文章更感性化，学生对学*文章的兴趣也会更浓。

　　然后让学生初读课文，并要求学生边读边思考：课文讲了一个什么道理？是怎样把这个道理说清楚的。学生自读结束后，组织交流。根据学生的回答理解课文内容，从整体上把握课文。

　　在学*第一段中，重点是引导学生先理解文章的中心句：“通往理想境界的桥梁是什么？是勤奋。”“古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。”的字面意思，“桥梁”指什么？第一句话还可以怎么说？“鲜花”指什么？“汗水和心血”又是什么意思？再结合二、三自然段的学*，回过来具体说说“鲜花”又指什么？“汗水和心血”又是什么意思？再反复地朗读这些句子，加以强调，深化认识。这样，教学的重点得以强化，难点得以层层的突破。

　　对于课文第二自然段，学生自读课文，找一找：司马光取得了什么成就？这个成就是怎么取得的？引导学生用自由读课文，在读的过程中可以圈圈、点点，做上记号。学生自主研读后，组织全班交流。在交流司马光取得成就的过程中，对《资治通鉴》作些介绍。

　　第三自然段的学*可以放手让学生自学，从童第周的故事中领悟“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”的道理。

　　给学生适度的时间与“文本”对话，诵读、感受、理解、欣赏课文，从两个故事中感悟到勤奋是通往理想境界的桥梁；只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民，对社会作出应有的贡献。再回顾全文，进行总结，初步了解说理文章的“总—分—总”的写法。最后进一步展开师生、生生间的对话，教师与学生、学生与学生*等地交流，真诚地沟通，学生的情感得以升华。

　　一、朗读“勤奋”、整体感知

　　1、今天，我们继续学*《说勤奋》，（读题）

　　2、现在我们把“勤奋”放在句中读，谁来读？

　　出示：通往理想境界的桥梁是什么？是勤奋。

　　你读的时候，突出了勤奋，为什么这样读？

　　指读，这句话告诉我们？

　　结合学生回答，板书：理想境界 桥梁（图）

　　齐读（朗读就要通过自己的有声语言表达自己的理解）

　　3、现在把“勤奋”放在这句话中，该怎么读？

　　出示：只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会做出应有的贡献。

　　指读，你强调的是哪一个词语？为什么强调这个词语？

　　（分别强调勤奋、一生、只有）读书时就要通过强调词语，表达自己对读书的感受。

　　二、引导对话，感悟“勤奋”

　　现在我们把这句话放在第二小节中去读，你会有更深的感受。

　　a、司马光的事例

　　请同学们自由读课文第二节。思考：司马光对社会做出的贡献是什么？从哪些句子可以看出来司马光勤奋？用“ ――” 画出有关句子

　　司马光对社会做出的贡献是什么？（编写《资治通鉴》）

　　从哪些句子可以看出来司马光勤奋？谁来读一读你找的句子

　　1、小时侯，每当老师讲完课，哥哥、弟弟读了一会儿书就去玩了，他却躲在屋里一遍又一遍地高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。

　　谁能按照自己的理解再读一读？

　　（提示：你强调了“滚瓜烂熟”，读出了司马光背书背得熟练

　　你强调了“一直”，是说司马光读书时没有休息

　　你强调了“一遍又一遍”是说司马光读书读了许多遍

　　你强调了“却”，为什么？

　　句中“却”可以省略吗？为什么？

　　这里把司马光和哥哥、弟弟进行比较，哥哥、弟弟读书只读“一会儿”，司马光读了“一遍又一遍”，这句话前后意思发生了（转折）， “却”表示前后句的意思发生了转折。

　　哥哥、弟弟和许多孩子一样以“玩”为乐，司马光想到的读书，以“读书”为乐。（勤奋就是以读书为乐）

　　齐读

　　还从什么句子感受到司马光的勤奋？

　　2、为了抓紧时间，他用圆木做了个枕头，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开，他醒来后便继续读书写作。他管这种枕头叫“警枕”。

　　读时，他强调了“警枕”

　　点拨：我们*时睡觉时用什么枕头？司马光什么做的枕头？用这种枕头你*惯吗？为什么？司马光把这种枕头称为――学生说（警枕）。为什么叫它“警枕”？这里的警应是什么意思？（警戒、提醒）提醒他什么？（时时刻刻都不要浪费时间，要抓紧时间学*和写作）―― “勤奋”！就是珍惜时间。

　　3、他用了19年时间，终于编成了著名的史学巨著《资治通鉴》。

　　你强调“19年”，为什么？（时间长，19年中有没有休息？勤奋不仅在小时侯、长大后，还要持之以恒。强调“终于”，说编写《资治通鉴》不容易。

　　所以引读“只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会做出应有的贡献。”

　　b、童第周的事例

　　刚才我们读了司马光的故事，知道了他勤奋表现在从小以读书为乐、长大后珍惜时间，而且19年如一日，那么，童第周勤奋又表现在哪里？

　　指读课文第三节。其他同学边听边思考。

《说木叶》教学设计优选【10】份（扩展8）

——《边城》教学设计优选【10】份

　　一、教学目标

　　1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。

　　2、感受沈从文小说的语言特色。

　　3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

　　二、教学重、难点

　　情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。

　　三、课时安排

　　2课时

　　四、教学内容和过程

　　1、导入新课

　　（1）、简介作者沈从文。

　　沈从文（1902—1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南**任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

　　沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等６部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《*作选集代序》）。

　　沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

　　沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

　　中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

　　（2）《边城》情节

　　在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

　　（3）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。

　　2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。

　　翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

　　以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：

　　（1）、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？

　　明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太*凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

　　（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）

　　明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

　　其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。

　　翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。

　　（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？

　　明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。

　　翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。

　　（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。

　　（5）、翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么*时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？

　　明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事，不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“*时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。

　　（6）、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？

　　明确：一个思春少女的感情。

　　（7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？

　　明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。

　　（8）、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。

　　（9）关于翠翠这个人物形象：

　　明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。

　　3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。

　　（1）翠翠和祖父的祖孙情：

　　明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。

　　（2）翠翠和天保兄弟的爱情：

　　明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。

　　课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。

　　可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。

　　（3）天保和傩送的手足情

　　明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公*地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……

　　分析中让学生感受悲剧中的人性美。

　　作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。

　　4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。

　　5、教师总结。

　　6、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？（提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托）

　　一、教学目标

　　1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。

　　2、感受沈从文小说的语言特色。

　　3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

　　二、教学重、难点

　　情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。

　　三、课时安排

　　2课时

　　四、教学内容和过程

　　1、导入新课

　　（1）、简介作者沈从文。沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南**任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等６部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《*作选集代序》)。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

　　（2）《边城》情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

　　（3）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。

　　2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：

　　（1）、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太*凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

　　（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。

　　（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。

　　（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。

　　（5）、翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么*时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“*时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。

　　（6）、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？明确：一个思春少女的感情。

　　（7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。

　　（8）、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。

　　（9）关于翠翠这个人物形象：明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。

　　3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。

　　（1）翠翠和祖父的祖孙情：明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。

　　（2）翠翠和天保兄弟的爱情：明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。

　　（3）天保和傩送的手足情明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公*地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……分析中让学生感受悲剧中的人性美。作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。

　　4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。

　　5、教师总结。

　　6、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？（提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托）

　　教学目的：

　　1.通过学*，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。

　　2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。

　　3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。

　　教学重点：

　　主旨和人物形象。

　　教学难点：

　　沈从文的小说风格。

　　教学课时：

　　2课时。

　　教学方法：

　　品读法。

　　第一课时

　　一. 教学导入：

　　投影：

　　1.“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真懂得它的意义的人却很少。”

　　2.“我崇拜朝气，欢喜自由，赞美胆量大的，精力强的……这种人也许野一点，粗一点，但一切伟大事业，伟大作品就只这类人有份。”

　　情学生谈谈这两句话的体会(略)

　　这位追求美爱与自由，热爱青春与美的作家就是现代小说家——沈从文。

　　二.介绍作家作品。