教学目标：
1.了解陶渊明田园诗歌的特点；
2.品味《归园田居》中的景物描写，体会田园生活之美。
教学重难点：
品味《归园田居》情趣和田园生活之美，通过品味田园之美去读懂诗人对于黑暗官场和混浊社会的厌恶。
教学过程：
一、图片导入
（PPT展示QQ农场游戏画面、农家乐画面）
问：大家玩过这款游戏没有？
偷菜游戏是*年来风靡全国的一款网络游戏。游戏营造的童话式的田园风光，虚拟的种菜、除草、摘取、收获等田园劳作，满足了人们对于理想中田园生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地种菜，还有的热衷于农家乐旅游等，这些都说明了人们对于田园生活的喜爱，虽然很多人身在都市，心在田园，但是我现在还没有听说过有谁完全抛下城市生活，彻彻底底地投身农村生活的。但是早在东晋时代，有一位诗人，却抛却官场，实实在在地投身农村生活。这位诗人是谁呢？今天我们就来学*他回归田园生活之后写的一首诗《归园田居》。
（PPT展示课题）
二、整体感知
1、听示范朗读带，学生齐读
2、范读并正音，请个别同学朗读，教师引导学生读时注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、讨论鉴赏
“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？“归”，明确告诉我们作者要回到园田生活。那么，他为何而归？归向何处？归后如何？请同学们根据这三点，齐声朗读课文，边读边思考怎样分层次。
1、为何而归？
原因有二：
（1）本性爱田园。
（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。
思考1：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
明确：“羁鸟”和“池鱼”，是陶渊明的自比，一再说明自己误入官场，渴望自由，迫切回归农村过着自在的生活。这两句是名句，请同学们划起来。所以诗人决定要“开荒南野际，守拙归园田”，要到南边的原野里去开荒，安守本分地回家耕种田园。
2、归向何处？
明确：园田。
小结：第一层归园之因：写作者的个性思想，表达了对官场的厌恶和对农村生活的喜爱。
思考1：请同学们朗读课文第二层，划出诗人描写了哪些田园景物？描绘出了什么样的田园生活?怎样描写的？
明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣
这些都是农村生活常见的景物，在诗人笔下构成了一幅恬静幽美、清新祥和的美好画面。在这画面上，有*有远，有静有动，有朴拙自然的趣味。这幅场景让我想起《桃花源记》里面的句子，大家说是哪几句？提示学生背“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”（《桃花源记》）
这几句诗有视觉描写（方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟），也有听觉描写（狗吠、鸡鸣），有感觉描写（户庭无尘杂，虚室有余闲），描写空间顺序是从*景到远景（*景有方宅、草屋、榆柳、桃李，远景有村庄、炊烟），描写手法有以声衬静（狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠）。
（板书）
思考：“户庭无尘杂，虚室有余闲”，“虚室”指空房间，怎么理解呢？
明确：归隐田园之后，少了一些人际关系，断绝了与官场上的人员的来来往往，房间显得更加空静。“余闲”少了客套应酬之事，可以有更多的时间做自己喜欢的事情。这“无尘杂、有余闲”中的一无一有正是诗人求之不得的生活方式，清闲，自在。《陋室铭》中有一句话非常相似：“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”，没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。其实这都是在远离官场、远离世俗后得到了一种清闲、*静的生活。这一句是“归园之乐”的点睛之笔。
思考2：从陶诗中景物描写看，我们可以看出作者对田园生活的感觉是什么样的？
明确：诗人通过对农村*常景物的描写，表达了对田园生活的喜爱之情。这种写作手法叫做情景交融，也可以说是寓情于景，借景抒情等。
关于陶诗中情景交融的手法，游国恩先生主编的《中国文学史》说得很精彩：
从这一段景物描写中，我们“不只看到榆柳桃李中的几间草房，村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠，树头的鸡鸣，所有这一切还构成一种境界，它宁静安谧，淳朴自然。因为诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活的情趣。因此，他在创作的时候并不是随意地摄取田园生活的景象，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的东西摄取到诗中来，在*凡的生活素材中含有极不*凡的思想意境。”——引自游国恩《中国文学史》
请同学再次朗读，争取背诵描写田园生活的句子。
3、归后如何？
明确：“久在樊笼里，复得返自然。”
思考：“樊笼”和“自然”分别指什么？
樊笼，比喻昏庸浑浊的官场，人受到了束缚；自然，指田园，又指自然本性。
悠闲自在的田园生活使诗人有一种愉悦感受：“久在樊笼里，复得返自然”，像是长久困在笼子里面，现在总算返回到大自然了。
课堂小结：
思考：有人称陶为“百世田园之主，千古隐逸之宗”，大家说是为什么？
明确：“百世田园之主”是说陶开创了田园诗派，“隐逸之宗”是说他向往并归隐田园。今天我们学*的《归园田居》，诗人既写了自己的田园之乐，也抒发了自己的归隐之感。这首诗用白描的手法描写了田园风光的优美和农村生活的淳朴可爱，并借景抒情，表达了自己归隐之后愉悦的心情。大家再自由朗读，重点体会文章写景的诗句，争取在课堂上背诵这首诗。
四、延伸拓展
公元5世纪，中国诗人陶渊明离开官场，归隐田园，开创了田园诗一派；公元19世纪，美国有一位作家亨利·梭罗，也来到一个大湖边，开始了隐居生活，并将自己的隐居生活经历写成了一本风靡世界的书，有没有同学读过或者听说过？老师选取了其中两个写景的段落，大家跟我们这首诗对照着读一读，看看它们在景物描写方面有哪些相同点和不同点。大家读完可以分小组讨论。
根据同学讨论的结果，引出白描与细描两种不同的描写方法。
白描：描写景物的时候以简洁、质朴的语言，粗线条勾画景物轮廓的方法。不加任何词语修饰，不矫揉造作，一切自然而就，体现事物本色美的描写。陶诗就属于白描。
细描：抓住事物主要特征进行细致深入的刻画，文字优美细腻，多用修辞。（注意与细节描写相区分，细节描写是对文章中细小的环节或情节进行描写）《瓦尔登湖》就使用了细描，作者很注重湖水颜色变化的描写，而颜色的变化是非常细致的，作者用了细描的手法，精雕细刻，深刻细腻，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辞，文字丰富，句子优美，将色彩的变化真实自然地表现我们的面前。
陶诗使用白描，简笔勾勒出景物轮廓，留给读者想象空间；梭罗细致展现，湖水的颜色变化跃然纸上，两者各有千秋，都值得我们学*。
五、作业：
写一段景物描写的文字，要求使用白描或者细描的手法，字数不少于300字。
教学目标：
1、整体感知这首诗，了解本诗的写作背景，作者生*、思想;
2、通过反复读诗，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵;
3、品味诗歌语言，体会诗的意境，领会诗人的思想情感。
教学重点：
熟读成诵，理解作者所表达的思想感情。
教学难点：
理解诗句所蕴涵的内涵，体会诗歌意境。
教学准备：
多媒体课件
教学方法：
朗读法、联想法、点拨法、交流法
教学过程
一、背景导入，营造气氛
课件展示环境优美，和*安宁的图片。师生共赏，由优雅安宁的世外桃源，导入新课。介绍作者。
二、初读课文，整体感知
1、教师范读。
要求：注意拼音节奏。
2、自由朗读。解词释句
3、词语小测试。
三、研读赏析，解读文本
1、品读
一读：读出农夫的无奈和辛苦。
(草盛苗稀，晨兴月归，夕露沾衣)
二读：读出耕者的乐观和坚定。
(理秽荷锄，精心侍弄，衣沾不惜)
三读：读出诗人的情趣和愉悦。
(带月晚归，悠然惬意)
四读：读出隐士的洁身守志。
(淡泊名利，超凡脱俗)
2、解读陶渊明的性格志趣
四、拓展探究，加深理解：
采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
五、练*设计，巩固知识
六、深层思考，升华思想
1.评价陶渊明。
2.探讨：你欣赏陶渊明的人生态度吗?
如果陶渊明生活在当代，他还会隐居起来吗?
教学内容
人教版八年级上册第六单元第30课。
课文解读
陶渊明于公元405年辞官还乡，从此终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。为诗史上的名作，对后世的山水田园诗影响深远。课文中所选的是第三首。
《归园田居（其三）》记晨起至晚于南山为田豆锄草，在辛勤劳作中抒发自己脱离尘俗回归自然的恬静愉悦的心情。但与其它诗作对比来看，这里的“愿”有它特殊的的内涵。陶渊明宁愿归乡务农，也不肯出卖灵魂换取荣华富贵，反映了他对社会现实的不满和知识分子的清高与正直的思想品格。
这首诗语言朴素无华，不事雕饰。然而却在*淡的外表下，包容有浓郁的生活气息和一颗纯净逸世的诗心。如青山、豆苗、绿草、狭道、月光、露珠，这些看似*常的东西，一经诗人的笔触，就充满美感，流淌着一种古朴醇厚的涓涓诗意，这自然*淡的诗句融入全诗淳美的意境当中，使“质而实绮，癯而实腴”，而这正是此诗的重要特色。
点评：课文解读，是老师备课过程中的重要一环。解读要富于个性，为课堂教学服务，有所取舍，并不是照搬教参，或堆砌网络资料。好的课文解读，全面、准确、深刻，富于创见，就是一篇短小精悍的论文。这里的解读，简明扼要，抓住了特点，既介绍了时代背景、创作过程，又分析了诗歌内容、写作特点，为课堂教学内容“教什么”奠定了基础。
教学设想：
《语文课程标准》（2011年版）指出：“诵读古代诗词，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”本课教学拟据课标来进行设计：以朗读把握诗歌重点词语切入，感知理解诗歌的主要内容。拓展阅读背景，结合自身生活积累，与诗人对话，感悟体味诗人寄寓诗中的情感。最后，以画面想象读懂意境和诵读演绎情感的形式结束。根据学生特点，本课的主要教学方法是：激趣、朗读、思考、讨论、想象、背诵。总之，不仅要让学生的品味欣赏始终在老师的引导和指导中，更要让课堂成为学生活动、思考、展示的天地。
点评：教学设想，呈现的是教师的教学理念，展示教师的理论素养，描述教学设计的思路，谋划教学各个环节，策划教学重难点如何突破等等问题，不仅要说出“教什么”、“怎么教”，更要揭示“为什么这么教”。这里的教学设想，依据新课标的有关理念，因文而异，因材施教，做到了理论指导实践，思路清晰。尤其是“激趣”等6种教学方法，切合文体特征，富于实效。
教学目标：
1、熟读诗歌，并在理解诗歌的基础上有感情地朗读。
2、学会抓住重点词语感知理解诗歌内容。
3、想象画面读懂意境，了解感受陶诗的语言风格。
4、把握诗歌的思想内容,感悟诗人的归隐情怀。
点评：教学目标明确，虽然没有明确出现“知识与技能”“过程与方法”“情感、态度与价值观”这三维目标的词语，但以上四点，涵盖到了这三维目标的理念。作为大赛教学设计，明确出现“三维目标”的词语，注意对应安放，将会更醒目、明晰。
教学重点：
感悟诗人情感，读懂诗歌意境。
教学难点：
透过语言的表象，感悟诗人的隐逸情感。
点评：教学重难点的设计合理，根据古诗的文体特征，以“情感”“意境”的学*理解为重难点，实现突破，有利于培养学生的阅读理解能力。
课前预*：
学生：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助学生理解诗意。
教师：
①制作多媒体辅助教学，营造良好的学诗氛围。
②准备有关陶渊明的生*作品资料，以便引导学生深层次理解课文。
点评：课前的预*和准备，师生两方面安排得当，培养学生动手搜集相关作家、作品以及时代背景等资料，是提高检索、查阅资料能力，也是自主学*的`一种基本功。教师制作多媒体课件，则是赛课者的必备了。
教学过程：
一、导入新课
（屏显田园风光图片，配乐。）
播放完毕，师生交流观看感受。
师：在古代，第一位选择弃官回归乡村田园，过着隐居生活的诗人——陶渊明，他的生活是否像我们感受到的这般美好呢？这节课我们来学*他的著名诗篇《归园田居（其三）》。
（板书：课题、作者）
点评：设置情境，导入课文。展示田园美景，提示陶渊明的生活，导入很简洁。
二、整体感知
1、释题
①提问：“归”、“居”、“归园田居”的意思是什么？
②其关键词是什么？（归）
交流：诗人从何而归？（官场）归向何处？（田园）
完成板书：
归
官场田园
点评：释题，抓住了关键词，起到了提纲挈领的作用。板书十分形象、简洁。
2、齐读，要求读准字音，读通畅。读出节奏，注意停顿。提示易错读音：秽（huì）荷（hè）
点评：古诗，要多读，达到熟读成诵的程度。读准字音，读出节奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基础上才深入感悟、赏析。
3、理解诗歌大意。
诗人回归的生活如何？请同学结合注释，借助工具书，说说诗歌大意。
点评：理解诗歌大意，不等以逐字逐句翻译，而是结合注释，用自己的语言述说。这样就能培养学生自主学*，提高理解能力与语言表达能力。
4、把握诗中需重读的词语，理解诗歌主要内容。
①交流：这首诗中哪些词语应读成重音？
②师范读，生听读圈画。
③交流：老师把哪些词语读成了重音？（种豆、草盛、晨、兴、月、荷、狭、长、夕、沾、不足惜、愿无违）
④你赞成老师的处理方式吗？为什么老师把这些词语读作重音？
⑤学生自由读，感知。
⑥交流明确：这些词语主要强调了诗人回归田园后，躬耕生活的艰辛。
点评：对古诗重点词语的朗读感悟，是教学的重要一环，既培养了语感，也能够欣赏作者遣词造句的妙处。这里，老师的指导十分细致，有利于学生揣摩、把握。
三、理解主旨
1、过渡：
①屏显：“夏日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”
②与《归园田居（其三）》相比，同样抒写劳作的艰辛，蕴含其中的情感是否一致？
明确：不一样，“衣沾不足惜，但使愿无违”。
点评：这里用古诗做对比阅读，启发学生思考，理解本诗的主旨。
2、“愿”指什么？联系诗人的个人经历探讨。
导学案：陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。
明确：不与世俗同流合污。
点评：探究本诗重点内容“愿”，联系陶渊明的身世，做到了“知人论世”，突出其“不与世俗同流合污”的思想境界。
3、讨论：为什么不与世俗同流合污？
（屏显）
19岁，遭遇淝水之战；21岁，司马父子擅权；35岁，司马**引起孙恩十几万农民大起义；38岁，桓玄杀司马篡位自立；40岁，刘裕杀桓玄，弑杀晋安帝，立恭帝；56岁，刘裕逼恭帝禅位，篡而代之。
明确：一是本性使然，一是现实使然。
点评：继续提出问题，深入讨论。结合时代背景，让学生探究陶渊明弃官归隐的主、客观原因。
4、思考讨论：陶渊明选择了回归，因为在他看来，
（屏显）
这里没有哈腰谄笑，阿谀奉承，有的是，
这里没有钩心斗角，尔虞我诈，有的是。
点评：这里对陶渊明归田园后的认知做出分析概括，启发学生结合诗句思考。思考采取填空回答的方式，进行对比。
5、小结：所以，这位选择在田园栖息的诗人，他在乎的不是劳动的结果，劳动的艰辛，而是这种方式能让他保持清白，不迷失自己的本性，能带给他无拘无束、恬适安宁的心灵体验与享受，让他沉浸于一种“采菊东篱下，悠然见南山”的清远中。这就是他的意愿。这也是为什么他面对艰辛的劳作生活不存抱怨，为什么选择回归田园的原因。
完成板书：不愿与世俗同流合污
追求心灵的宁静自在
点评：教师对“愿”的小结，侧重于对学生前阶段讨论的归纳，起到了强化、点睛的作用。板书的语句，对称、精炼。
四、想象品味
1、过渡：就是带着这种独具的诗心慧眼去审视田园生活，所以，他不同于纯粹的农夫，在这里，他发现了一个充满诗意的世界。你看，诗人以豆开篇，将人置身于一个优雅自然的环境中。秀丽的山、皎洁的月、狭窄的羊肠小道、茂密丛生的杂草、还有清凉的露水，信手拈来地组合在一起，却为我们描绘出一幅清新自然的田园风景画。现在，让我们运用想象去感受这动人的画面。
（屏显）
例如：我通过“带月荷锄归”这句诗，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的景物渐渐模糊了。诗人一身粗布麻衣，独自一人站立在田地中。在静谧的月光下，在混着青草芳香的晚风中，诗人结束了一天的劳动，该是回家的时候了。月下的诗人心满意足地肩扛着一副满沾泥土的锄头。轻轻哼着小曲，迈着轻松的步伐，踏上了归家的小路。路上洒满了银色的月光，索性就把月光带回家吧。让这份明净永驻心头。
点评：这个环节，运用联想与想象，对本诗进行品味，提供了范例，有助于学生拓展思维，提升语言表达力。
2、指导：老师在描述画面时添加了那些描写？
交流明确：景物描写、动作描写、神态描写、心理描写。
（屏显）
选择一句或一句以上的诗，发挥想象，描述画面，可添加诗人的神态、动作以及相关环境的一些细节。
试着用这样的句式表达：
我通过_____________这句诗，仿佛看到了_____________________________________。
点评：这个环节对诗句写作手法的品析，有利于学生说出自己的感受，运用各种描写，想象诗人耕作的情景，提高发散思维能力。
3、生想象、感受、写作。
4、师生交流评析作品。
5、在同学描述想象的画面中，概括画面特点，感受诗人的内心世界。
6、小结：诗歌的语言风格。
点评：以上几个环节，侧重于想象力的培养和运用，有助于激发学生的联想能力，培养思维表达力。古诗语言具有跳跃性，概括性很强，启发学生想象，用自己的语言表达出来，这种转化，能看出学生的想象力与表达力的差异，因此，不能一带而过，师生评析、交流、引导，也是不可少的。
五、朗读传情
1、感受古老的吟读方式，注重体会其中的情感流露。
2、丰富读诗方式，可以个人读、合作读；可以诵读、演读、唱读。还可创设自己喜欢的其他方式来读。
3、生自由朗读，小组交流，准备展示。
4、生展示各种形式的“读”。
点评：这个环节，侧重于“读”，不是一般的朗读，而是丰富多彩的、形式多样的读，既有学生组合形式上的，更有吟读、演读、唱读等风格上的。诗歌，本身就是可以把“诗”的语言，化成“歌”的。进入境界的读，有利于留下深刻的印象，也有利于背诵。
六、课堂小结
在读中我们感受到了诗人那颗纯净逸世的诗心。
种豆也罢，早出晚归也罢，夕露沾衣也罢。这一切都不重要，重要的是“但使愿无违”。我们未来的路不会一帆风顺，当我们在梦想之路艰难跋涉时，我们可以用陶渊明的诗来勉励自己——“衣沾不足惜，但使愿无违”。当我们的付出得不到丰厚的收获时，我们也可用陶渊明的诗来慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿无违”。最后送同学一句话：“选择自己所爱的，爱自己所选择的”!
点评：小结环节，既紧扣了本诗主旨，也联系当今社会生活，启发学生用“衣沾不足惜，但使愿无违”来鼓励自己，传递了正能量。
七、作业布置
（屏显）
1.用散文的手法改写本诗，注重景物描写和心理描写。
2.朗读《归园田居》组诗。
点评：作业设置恰当，要求明确，做到了读写结合，适当拓展。
教学目标：
1、知识与能力目标：
知识目标：
⑴熟知作者及其影响。
⑵了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。
能力目标：训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。
2、过程与方法目标
过程目标：通过学生对诗歌的审美领悟，绘画出诗歌的诗意图，由此促进学生与教师、文本之间的对话和交流。
方法目标：以引导为主，学生体验为辅，引导学生体验诗歌的情感，提高学生的审美意识。
3、情感态度与价值观目标
通过诗歌的鉴赏分析，提高学生的欣赏水*，从而加深学生的文化积累，领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
教学重点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与世俗同流合污的理想精神，同时要逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。
教学难点：
通过诗中形象及描写手法的分析来把握情景交融的意境。
教学时数：
一课时
教学流程：
导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练*
教学过程：
一、师生问好，考勤
二、导入：师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？
（生七嘴八舌）
生：景色怡人。
生：人人劳动，人人*等，没有剥削，没有压迫。
生：自给自足，丰衣足食。
生：与世隔绝，幸福快乐。
生：热情好客，淳朴。
同学们，还记得在你们初中时学过一篇散文，其中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁的“世外桃源”，那篇诗歌是什么，作者是谁，还记得吗？（《桃花园记》，陶渊明），诗人寄托了自己的政治理想，同时也反映了广大人民的愿望。那么今天，我们又将学*他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。那么这篇诗歌跟《桃花源记》一样？又是要反映什么呢，还是纯粹的写作者要归田当农夫的单纯愿望呢？
三、简介作者：
陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋时期是一个政治高压的时代，，政治腐败，百姓生活在水深火热之中，陶渊明对现实很失望。因此，他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”，他还有一个称号叫“五柳先生”，缘由是他家门前有五棵柳树。
陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。
一、教学目标
【知识与能力】
了解作者背景，体会诗歌中优美的田园风光，感受作者热爱田园生活的思想感情。
【过程与方法】
通过朗读课文，学生能够提升有感情阅读的能力；通过小组讨论，学生可以提高提升合作探究的能力。
【情感态度与价值观】
体会作者热爱田园生活，的人生态度，培养热爱自然风光，热爱生活的人生追求。
二、教学重难点
通过诗歌所呈现的意向，体会作者对待生活恬淡乐观的思想感情。
三、教学方法
朗读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程
（一）导入新课
采用温故知新法导入：引导学生回忆《桃花源记》。桃花源是一个理想王国般令人神往的地方，景色宜人，安宁祥和，我们可以从《桃花源记》中体会到作者陶渊明对于山水田园生活的热爱和向往，今天我们再来学*陶渊明的一首山水田园诗《归园田居（其一）》。
（二）整体感知
1、作者简介：陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，是东晋时期的诗人、辞赋家、散文家。
2、教师范读，学生标注读音停顿，并注意朗读的情感。
3、学生朗读诗歌，并运用手中的工具书结合书下注释，解决生字词、疏通文意。
4、诗歌标题中哪一个字最重要？（“归”）通过这个字，可以看出诗歌分为几个部分？（可分为两部分。第一部分：从何而归第二部分：归向何处）
（三）深入研读
1、作者从何而归？从文中找到答案并分析。
学生：作者从尘网与樊笼中归来，将官场生活比作尘网，将曾经无法逃脱的束缚比作樊笼，表达了作者对于世俗官场的厌倦与憎恶，所以想远离归隐。
2、作者又归向何处？从文中找到诗句分析。
学生：“守拙归园田”，作者归向田园，享受于美好自然的田园风光。
3、作者笔下的园田有什么样的特点？画出描写田园景色的诗句，并选取你喜欢的意向进行分析。（小组讨论）
学生：明确：
*处：宅院、林木，亲切可即
远处：村落、炊烟，给人以悠长的遐思
色彩：桃红、柳绿，环境幽雅美丽
声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和*
4、通过作者所描写的田园风光，可以体会出作者什么样的思想感情？
明确：通过诗歌可以看出作者对于田园生活的无限热爱，对自然风光的沉迷与喜爱，同时也体现了作者对官场生活的厌倦与憎恶，对于自由执着向往的思想感情。
（四）拓展延伸
组织朗读比赛。（以语文学*小组为单位，各组推选一位组员参加比赛，教师使用多媒体播放轻柔舒缓的配乐，学生进行配乐朗读，力求声音洪亮，情感丰富，要体现出作者对于田园生活的热爱之情。比赛结束后评选最优秀的选手并给予表扬和鼓励）
（五）小结作业
1、小结：（带领学生主动回忆与总结）本节课都学*了哪些内容。
2、作业：阅读《归园田居》（其一）其他组诗，体会作者对于田园生活的热爱之情，并以作者自述的角度写一篇400字短文，下节课交流。
六、教学反思
本篇诗歌着重引导学生通过所展现的意向特点体会作者的思想感情，在小组讨论过程中学生所找到的诗句和特点各不相同，也会出现偏差，所以在学生讨论时，我会适时进行点拨引导，引领学生找到正确的分析方式与着重点，使课堂设计能顺利实现和进行。
——《归园田居》其一一等奖教学设计3篇
教学目标
1．了解陶渊明的生*情况。
2．了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。
3．提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。
4．领悟诗人的田园情怀，学*他那种淡泊名利，洁身自好的高尚人格。
新设计
教学古代诗歌，一般的程式是介绍作者、时代背景、串讲全诗、讲写作特点。本教学设计意在打破这样的程式，利用多媒体创设声情并茂、视听结合、动静相宜、感染力强的教学情境，以激发学生的学*兴趣，引导学生走进诗中、进入角色，自己去悟诗、品诗，进而培养他们的思维能力、感悟能力，使其学会鉴赏诗词。
本设计以学生为主、教师为辅，充分体现教师“导”的作用，主要采用问题式教学和学生讨论相结合的教学方法。
学情分析
初中时学生就学过陶渊明的《桃花源记》、《饮酒》等作品，对陶渊明及作品风格有所了解，有了这样的基础，这首诗的解读就会更加容易
重点难点
教学重点：逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。
教学难点：通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。
教学过程5.1第一学时教学活动活动1【活动】
一、导语
古代文人寒窗苦读，通过金榜题名、出仕，然后实现治国、*天下、济苍生的宏伟抱负。这可谓是古代文人特有的一种“情结”。可是，东晋著名文学家陶渊明，在出仕多年后，毅然与官场决裂，归隐田园，这是为什么？他归隐田园之后又是怎样的生活状况？带着这些问题，我们来学*他的《归园田居》。
二、作者简介
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。
三、解题
1、提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确：“归”
2、标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确
1、从何而归？
2、为何而归？
3、归向何处？
4、归去如何？
四、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题
1、从何而归？
明确：尘网、樊笼
2、为何归来？
明确：A、性本爱丘山（本性）B、守拙归园田
3、归向何处？
明确：归向园田
思考：（1）诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象来分析把握情景交融的意境。
这些乡村**常常的事物，到诗人笔下却组成了一幅优美、清新喜人的图画，像世外桃源一样。诗人怎样点石成金，化*凡为神奇的呢？我们来品味写景诗句的语言美和情境美。（出示鉴赏提示）
学生讨论诗句“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”,分析景语，体会情思。师生总结本诗情景交融的意境。.教师小结：
“一切景语皆情语”，*古典诗歌以抒情为主体，非常重视意境的创造，把情景交融作为创造意境的基本要求。读者解读诗歌、鉴赏诗歌，正是要通过揣摩诗句，借助想象，再现情境，鉴赏融注了诗人主观感情的物象——意象，才能身临其境，领悟到诗歌的韵味、情趣。
（2）非常普通*常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
诗人从自己的本性出发，写自己热爱田园，之后写到田园美，然后表达了自己愉快、舒畅的心情，对归返田园生活做了总结和赞美，同时也对官场做了否定。
4、归去如何？
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复自由、安逸、喜悦。
思考：这首诗采用了什么表达方式、？表达什么主旨？
五、总结全文
这就是陶渊明。他的归来，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀。他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的*人！
训练：试以陶渊明自己（或朋友）的口吻来叙述课文。
六、探究
（1）你怎样看陶渊明归隐这件事？你是否赞赏他的做法？
（2）在当今社会，也有人远离喧嚣的都市，选择隐居的生活方式，你又怎么评价呢？
七、布置作业：背诵全诗
板书：
《归园田居》
陶渊明
1、从何而归
2、为何而归
3、归向何处
4、归去如何
教学内容
人教版八年级上册第六单元第30课。
课文解读
陶渊明于公元405年辞官还乡，从此终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。为诗史上的名作，对后世的山水田园诗影响深远。课文中所选的是第三首。
《归园田居（其三）》记晨起至晚于南山为田豆锄草，在辛勤劳作中抒发自己脱离尘俗回归自然的恬静愉悦的心情。但与其它诗作对比来看，这里的“愿”有它特殊的的内涵。陶渊明宁愿归乡务农，也不肯出卖灵魂换取荣华富贵，反映了他对社会现实的不满和知识分子的清高与正直的思想品格。
这首诗语言朴素无华，不事雕饰。然而却在*淡的外表下，包容有浓郁的生活气息和一颗纯净逸世的诗心。如青山、豆苗、绿草、狭道、月光、露珠，这些看似*常的东西，一经诗人的笔触，就充满美感，流淌着一种古朴醇厚的涓涓诗意，这自然*淡的诗句融入全诗淳美的意境当中，使“质而实绮，癯而实腴”，而这正是此诗的重要特色。
点评：课文解读，是老师备课过程中的重要一环。解读要富于个性，为课堂教学服务，有所取舍，并不是照搬教参，或堆砌网络资料。好的课文解读，全面、准确、深刻，富于创见，就是一篇短小精悍的论文。这里的解读，简明扼要，抓住了特点，既介绍了时代背景、创作过程，又分析了诗歌内容、写作特点，为课堂教学内容“教什么”奠定了基础。
教学设想：
《语文课程标准》（2011年版）指出：“诵读古代诗词，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”本课教学拟据课标来进行设计：以朗读把握诗歌重点词语切入，感知理解诗歌的主要内容。拓展阅读背景，结合自身生活积累，与诗人对话，感悟体味诗人寄寓诗中的情感。最后，以画面想象读懂意境和诵读演绎情感的形式结束。根据学生特点，本课的主要教学方法是：激趣、朗读、思考、讨论、想象、背诵。总之，不仅要让学生的品味欣赏始终在老师的引导和指导中，更要让课堂成为学生活动、思考、展示的天地。
点评：教学设想，呈现的是教师的教学理念，展示教师的理论素养，描述教学设计的思路，谋划教学各个环节，策划教学重难点如何突破等等问题，不仅要说出“教什么”、“怎么教”，更要揭示“为什么这么教”。这里的教学设想，依据新课标的有关理念，因文而异，因材施教，做到了理论指导实践，思路清晰。尤其是“激趣”等6种教学方法，切合文体特征，富于实效。
教学目标：
1、熟读诗歌，并在理解诗歌的基础上有感情地朗读。
2、学会抓住重点词语感知理解诗歌内容。
3、想象画面读懂意境，了解感受陶诗的语言风格。
4、把握诗歌的思想内容,感悟诗人的归隐情怀。
点评：教学目标明确，虽然没有明确出现“知识与技能”“过程与方法”“情感、态度与价值观”这三维目标的词语，但以上四点，涵盖到了这三维目标的理念。作为大赛教学设计，明确出现“三维目标”的词语，注意对应安放，将会更醒目、明晰。
教学重点：
感悟诗人情感，读懂诗歌意境。
教学难点：
透过语言的表象，感悟诗人的隐逸情感。
点评：教学重难点的设计合理，根据古诗的文体特征，以“情感”“意境”的学*理解为重难点，实现突破，有利于培养学生的阅读理解能力。
课前预*：
学生：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助学生理解诗意。
教师：
①制作多媒体辅助教学，营造良好的学诗氛围。
②准备有关陶渊明的生*作品资料，以便引导学生深层次理解课文。
点评：课前的预*和准备，师生两方面安排得当，培养学生动手搜集相关作家、作品以及时代背景等资料，是提高检索、查阅资料能力，也是自主学*的一种基本功。教师制作多媒体课件，则是赛课者的必备了。
教学过程：
一、导入新课
（屏显田园风光图片，配乐。）
播放完毕，师生交流观看感受。
师：在古代，第一位选择弃官回归乡村田园，过着隐居生活的诗人——陶渊明，他的生活是否像我们感受到的这般美好呢？这节课我们来学*他的著名诗篇《归园田居（其三）》。
（板书：课题、作者）
点评：设置情境，导入课文。展示田园美景，提示陶渊明的生活，导入很简洁。
二、整体感知
1、释题
①提问：“归”、“居”、“归园田居”的意思是什么？
②其关键词是什么？（归）
交流：诗人从何而归？（官场）归向何处？（田园）
完成板书：
归
官场田园
点评：释题，抓住了关键词，起到了提纲挈领的作用。板书十分形象、简洁。
2、齐读，要求读准字音，读通畅。读出节奏，注意停顿。提示易错读音：秽（huì）荷（hè）
点评：古诗，要多读，达到熟读成诵的程度。读准字音，读出节奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基础上才深入感悟、赏析。
3、理解诗歌大意。
诗人回归的生活如何？请同学结合注释，借助工具书，说说诗歌大意。
点评：理解诗歌大意，不等以逐字逐句翻译，而是结合注释，用自己的语言述说。这样就能培养学生自主学*，提高理解能力与语言表达能力。
4、把握诗中需重读的词语，理解诗歌主要内容。
①交流：这首诗中哪些词语应读成重音？
②师范读，生听读圈画。
③交流：老师把哪些词语读成了重音？（种豆、草盛、晨、兴、月、荷、狭、长、夕、沾、不足惜、愿无违）
④你赞成老师的处理方式吗？为什么老师把这些词语读作重音？
⑤学生自由读，感知。
⑥交流明确：这些词语主要强调了诗人回归田园后，躬耕生活的艰辛。
点评：对古诗重点词语的朗读感悟，是教学的重要一环，既培养了语感，也能够欣赏作者遣词造句的妙处。这里，老师的指导十分细致，有利于学生揣摩、把握。
三、理解主旨
1、过渡：
①屏显：“夏日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”
②与《归园田居（其三）》相比，同样抒写劳作的艰辛，蕴含其中的情感是否一致？
明确：不一样，“衣沾不足惜，但使愿无违”。
点评：这里用古诗做对比阅读，启发学生思考，理解本诗的主旨。
2、“愿”指什么？联系诗人的个人经历探讨。
导学案：陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。
明确：不与世俗同流合污。
点评：探究本诗重点内容“愿”，联系陶渊明的身世，做到了“知人论世”，突出其“不与世俗同流合污”的思想境界。
3、讨论：为什么不与世俗同流合污？
（屏显）
19岁，遭遇淝水之战；21岁，司马父子擅权；35岁，司马*引起孙恩十几万农民大起义；38岁，桓玄杀司马篡位自立；40岁，刘裕杀桓玄，弑杀晋安帝，立恭帝；56岁，刘裕逼恭帝禅位，篡而代之。
明确：一是本性使然，一是现实使然。
点评：继续提出问题，深入讨论。结合时代背景，让学生探究陶渊明弃官归隐的主、客观原因。
4、思考讨论：陶渊明选择了回归，因为在他看来，
（屏显）
这里没有哈腰谄笑，阿谀奉承，有的是，
这里没有钩心斗角，尔虞我诈，有的是。
点评：这里对陶渊明归田园后的认知做出分析概括，启发学生结合诗句思考。思考采取填空回答的方式，进行对比。
5、小结：所以，这位选择在田园栖息的诗人，他在乎的不是劳动的结果，劳动的艰辛，而是这种方式能让他保持清白，不迷失自己的本性，能带给他无拘无束、恬适安宁的心灵体验与享受，让他沉浸于一种“采菊东篱下，悠然见南山”的清远中。这就是他的意愿。这也是为什么他面对艰辛的劳作生活不存抱怨，为什么选择回归田园的原因。
完成板书：不愿与世俗同流合污
追求心灵的宁静自在
点评：教师对“愿”的小结，侧重于对学生前阶段讨论的归纳，起到了强化、点睛的作用。板书的语句，对称、精炼。
四、想象品味
1、过渡：就是带着这种独具的诗心慧眼去审视田园生活，所以，他不同于纯粹的农夫，在这里，他发现了一个充满诗意的世界。你看，诗人以豆开篇，将人置身于一个优雅自然的环境中。秀丽的山、皎洁的月、狭窄的羊肠小道、茂密丛生的杂草、还有清凉的露水，信手拈来地组合在一起，却为我们描绘出一幅清新自然的田园风景画。现在，让我们运用想象去感受这动人的画面。
（屏显）
例如：我通过“带月荷锄归”这句诗，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的景物渐渐模糊了。诗人一身粗布麻衣，独自一人站立在田地中。在静谧的月光下，在混着青草芳香的晚风中，诗人结束了一天的劳动，该是回家的时候了。月下的诗人心满意足地肩扛着一副满沾泥土的锄头。轻轻哼着小曲，迈着轻松的步伐，踏上了归家的小路。路上洒满了银色的月光，索性就把月光带回家吧。让这份明净永驻心头。
点评：这个环节，运用联想与想象，对本诗进行品味，提供了范例，有助于学生拓展思维，提升语言表达力。
2、指导：老师在描述画面时添加了那些描写？
交流明确：景物描写、动作描写、神态描写、心理描写。
（屏显）
选择一句或一句以上的诗，发挥想象，描述画面，可添加诗人的神态、动作以及相关环境的一些细节。
试着用这样的句式表达：
我通过_____________这句诗，仿佛看到了_____________________________________。
点评：这个环节对诗句写作手法的品析，有利于学生说出自己的感受，运用各种描写，想象诗人耕作的情景，提高发散思维能力。
3、生想象、感受、写作。
4、师生交流评析作品。
5、在同学描述想象的画面中，概括画面特点，感受诗人的内心世界。
6、小结：诗歌的语言风格。
点评：以上几个环节，侧重于想象力的培养和运用，有助于激发学生的联想能力，培养思维表达力。古诗语言具有跳跃性，概括性很强，启发学生想象，用自己的语言表达出来，这种转化，能看出学生的想象力与表达力的差异，因此，不能一带而过，师生评析、交流、引导，也是不可少的。
五、朗读传情
1、感受古老的吟读方式，注重体会其中的情感流露。
2、丰富读诗方式，可以个人读、合作读；可以诵读、演读、唱读。还可创设自己喜欢的其他方式来读。
3、生自由朗读，小组交流，准备展示。
4、生展示各种形式的“读”。
点评：这个环节，侧重于“读”，不是一般的朗读，而是丰富多彩的、形式多样的读，既有学生组合形式上的，更有吟读、演读、唱读等风格上的。诗歌，本身就是可以把“诗”的语言，化成“歌”的。进入境界的读，有利于留下深刻的印象，也有利于背诵。
六、课堂小结
在读中我们感受到了诗人那颗纯净逸世的诗心。
种豆也罢，早出晚归也罢，夕露沾衣也罢。这一切都不重要，重要的是“但使愿无违”。我们未来的路不会一帆风顺，当我们在梦想之路艰难跋涉时，我们可以用陶渊明的诗来勉励自己——“衣沾不足惜，但使愿无违”。当我们的付出得不到丰厚的收获时，我们也可用陶渊明的诗来慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿无违”。最后送同学一句话：“选择自己所爱的，爱自己所选择的”!
点评：小结环节，既紧扣了本诗主旨，也联系当今社会生活，启发学生用“衣沾不足惜，但使愿无违”来鼓励自己，传递了正能量。
七、作业布置
（屏显）
1.用散文的手法改写本诗，注重景物描写和心理描写。
2.朗读《归园田居》组诗。
点评：作业设置恰当，要求明确，做到了读写结合，适当拓展。
1教学目标
１．掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文。
2．体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
2重点难点
体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
3教学过程
3.1第一学时教学活动活动1【导入】导入课文
在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。1、如果摆在你们面前有两条路：
A做官，名利双收B做农民，**淡淡。
你们会怎样选择？(找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。)
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。今天，我们就来学*这篇文章，学*陶渊明的舍与得。
活动2【活动】出示写作背景。
东晋朝廷：政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私
官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎
他的性格刚正不阿，又适情任性。这使他与尔虞我诈，相互倾轧的官场格格不入。四十一岁时，他就辞官归隐，过上了躬耕自足的田园生活。
陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。
活动3【活动】进入《归园田居》其三的学*
（一）初读：读字音（听录音）
（二）读:读文意
1、这首诗一共有8句，那么我们来分析一下诗文。这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形？
明确：从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。
2、诗人到田间去干什么?锄了多长时间?
明确：锄草。从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。
3、诗的前四句只记豆田锄草一事。
第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因是草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草，“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”就是“早早地起来”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”，指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作肮脏，丑恶解)。第四句说回家已是晚上了。“荷”，担、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学生听)。
小结：前四句为第一层，写了种豆锄草的劳动情形。
4、第五句中“道”指什么？(诗人的归途，紧承上句中的`“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木？(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)为什么要着意写夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)
明确：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，借夕露沾衣来抒发对田园生活的热爱。
活动4【导入】读：读意境
读：读意境诗意的躬耕。
本诗那些诗句比较有诗情画意？
教师引导学生想像“带月荷锄归”的动人画面。
明确：陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这是一幅多么好的月夜归耕图啊！“夕露沾我衣”，露水调皮而多情，他们给了辛苦一天的诗人温柔的抚慰，诗人就像一个凯旋的士兵，心情傲然、欣然。可能普通人只是看到了劳作的艰辛，而陶渊明看到却是诗意的田园
（四）读：读思想（讨论）
1、本诗的题眼为？俗话说，眉目传情。同学们看题目，归园田居告诉了我们什么信息？题眼是哪个字,是归还是居？题眼：“归”。既然“归”是题眼，标题中也明确地告诉了我们陶渊明要回到田园生活，那么，在这个明显信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？围绕题眼，我们这节课将一起来解决以下几个问题：
从何而归？官场为何而归？洁身自好归向何处？田园归去如何？田园躬耕（种豆理荒秽）
2、诗中最能体现作者写作意图的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿无违。”
3、“但使愿无违”“愿”具体指什么？
享受田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。
这里的“愿”具体指陶渊明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，归隐田园，与官场决裂，保全一个完整的自我。
4、这句话表现了作者怎样的思想感情？
对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适之情。
这首诗流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。
（五）归纳主题
作者通过这首诗，向我们展示了一幅安逸而闲适的农村生活的画面。并表现了他淡薄名利、洁身自好的美好品质。
活动5【活动】心灵碰撞
有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你怎么看？
“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。”
——叶嘉莹：《汉魏六朝诗讲录》
陶渊明的一生表面上过得那么*淡，但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾，是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾，是美与丑的矛盾。
——张铨锡《陶渊明的悲剧及其诗的思想和风格》
教师小结：这些专家的看法仅仅是提供大家参考，我们每个人可能都有自己的看法。我的看法是：陶渊明的归田是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁身守志的道路，他选择归隐田园，远离污浊官场，独善其身，始终保持自身纯洁，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最无悔的选择。因为当时的陶渊明面对的是腐败透顶的官场，物欲横流的世俗，我相信如果在政治清明的时代，陶渊明一定会坚持他少年时“大济苍生”的理想，造福一方吧。
古人受到儒家文化的熏陶，走读书出仕这条道路，来实现自己的政治理想。陶渊明少年时代受家族和儒经的影响，怀有兼济天下、普济苍生的壮志。然而东晋社会，不可能实现他的抱负，他在尔虞我诈的官场生活中感到精神压抑。“达则兼济天下”的路走不通，那就采取“穷则独善其身”的生命态度吧，这是*文人的选择，也是陶渊明的选择。陶渊明是*士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后或厌倦官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也成了*士大夫精神世界的一座堡垒。
活动6【活动】检查背诵
（八）小结全文
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。
这是陶渊明辞官归田后写的第一篇作品。全诗围绕一个“归”字，抒写了诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。最终诗人的心情也由归前的无奈追悔变化到归后的释然愉悦，达到了他精神上的超脱，一种自由自在的潇洒境界。
（九）结束语：
同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，今天，我们生活在一个公*，公正的新社会，国家给我们提供了成功的机会，十年寒窗苦读，希望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐美好的家园。
（十）布置作业
将其改写成更散文。
——《归园田居·其一》教学设计优选【五】篇
1教学目标
【知识与能力】
1、掌握山水田园诗的典型意象和表现手法。
2、赏析宁谧优美的田园风光，体悟作者闲适恬淡的生活情趣。
【过程与方法】
在诵读中领悟诗歌宁静优美的意境。
掌握诗人写景抒情的方法。
反复吟咏，揣摩语言，想象画面，体味情感，把握形象，欣赏诗歌结构美、画面美。
【情感态度与价值观】
1、探究陶渊明人生选择的时代意义。
2、感受作者的隐士情怀，领悟其返朴归真的人生志趣和人生境界。
2重点难点
【教学重、难点】
通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。
如何看待陶渊明的隐居生活。
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学*其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
3教学过程
3.1 第一学时
教学活动 活动1【活动】《归园田居》课堂实录
一、课堂导入：
师：同学们，陶渊明是我们的老朋友了，初中时我们就学过他的诗文《桃花源记》、《饮酒》等等，他性情孤傲，不为五斗米而折腰；他是理想主义者，为我们留下了对世外桃源的向往；他隐居避世，甘老林泉；如今千年已过，但时至今日至今，我们似乎还在回味他笔下桃花的清香，品读他高洁的灵魂。今天，就让我们运用自己比初中时更加成熟的思辨能力，再来学*他的另一篇代表作品《归园田居》的第一首。
（板书课题）
二、了解作者：
师：解读这首诗我们有一个天然的优势，那就是对陶渊明这个作者我们已经太了解了，同学们关于陶渊明的生*还记得哪些关键信息，谁来说一说？
生1：陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋末期、南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官归隐，固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗。
生2：他被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体，诗风冲淡渺远，恬静自然，感情真挚。其诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
生3：陶诗的语言风格：质朴、*实、清新、自然
师：点评PPT 展示
三、熟读诗文：
师：大家对学过的内容掌握的很好，但是大家也要注意在温故的同时就要求我们还要知新。我们先来齐读以下课文，顺便检验以下我们的预*成果，这次不要忘记用二三式断句喽，来，少无适俗韵——开始
生：齐读 个人朗读 再齐读
师：强调诗歌中关键字的读音和字形。
jī zhuō yìn ài fán
羁鸟 守拙 荫 暧暧 樊笼
四、赏析诗文：
师：刚才同学们读的很好，这一次大家不仅要读准字音，而且要注意节奏和语速。参照书下注释，想必诗句的文本我们都了解了，那么我们该分析下诗歌要素了，诗题，诗歌题目往往能传达或暗示许多信息。那么结合刚才全文的内容，我们看一下，“归园田居”这个诗题中，最重要的是那一个字呢？
生： “归”字
师：也就是说，“归”是诗眼。那我们这节课就从诗眼“归”展开来解读这首诗歌。
那么首先，第一个问题来了，诗人从何而归呢？
请同学们考虑一下，诗人是要从哪里回归呢？从原文中寻找答案
生：尘网 樊笼
师追问：尘网，樊笼在这里比喻什么？
生：应该是当时黑暗的官场。
师追问：诗中还有类似比喻吗？
生：诗人用“羁鸟”、“池鱼”来比喻身陷官场的自己。
师：诗人身处官场就像被一张大网罩住，或者是被关在笼子里，备受束缚，却又无法脱身。这两个形象的比喻表达了诗人的什么感情？
生：看透官场的污秽和黑暗，表达了对官场的厌恶之情。
师追问：这里的一个“误”字表达了作者什么样的感情？
提示：（结合诗人的生*和当时的社会背景）
生：诗人认为当年进入官场是一个失误，他感到很后悔。
师：总结，陶渊明的祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，加之政治腐败，仕途充满风险,陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽县令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村。“误”字显示出诗人的悔恨之深。东晋末年，权力之争剧烈，陶渊明既不愿意为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿意为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们的罗网之中，因此十分痛苦。
师：那诗人是如何评价他的做官生涯的？
生：误落尘网中，一去三十年。
师：从材料中我们可以看出诗人矛盾的心态，他徘徊于官场和田园之间。每次做官时，都是满怀希望，每次辞官时，都是满怀失望；诗人为什么会这样？
生：是由诗人本身的性格和当时官场的黑暗和腐败造成的。
师：“三十年”根据课本注释应为十三年，诗人为何如此说呢？
生：这是一种夸张的手法，而且这十三年是陶渊明满怀希望、不断失望、终至绝望的十三年，也是诗人理想如镜中月，水中月般可望而不可即的十三年，更是他人格被压抑，自由被束缚的十三年。
师:总结：由此可见诗人已经看透官场的污秽和黑暗，迫不及待要归隐田园了。同时表达了对官场的无比厌恶之情。
师：好了，到这里我们关于作者从何而归的问题解答完了，我们再来看看他为何而归？
为什么要回归呢？
师：提示，陶渊明在《归去来兮辞》中写道“田园将芜胡不归”，表面上看，他归隐是为了躬耕劳作；但“草盛豆苗稀”表明他似乎不是一个合格的农夫，那他归隐的原因何在呢？从原文中找答案
生：少无适俗韵，性本爱丘山。
师：“适俗韵”指从小就没有适应世俗的气质和性格，说明他与那黑暗污秽的官场格格不入。“爱丘山”诗人的本性似乎与淳朴的自然有一种内在的相同之处。那这两句体现了诗人的什么性格特点？
生：诗人清高孤傲，于世不合的性格。
师追问：既然“性本爱丘山”，那为何要出仕？这不是自相矛盾吗？
生1：陶渊明的家族是名门世家，先祖陶侃更是做过大司马这样的全国最高军事长官，虽然到他这里家道中落，但他有着先天的义务继承祖业，恢复祖风。
生2：身为读书人，汉代以降，独尊儒术，儒家弟子，大济苍生的理想教育使然。
生3：为了维持生计，支撑门户。
生4：在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争夺权利，在这样的政治局面，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐，这样的过程反复出现。所以入仕做官，并非本性使然，陶渊明认为这是一大失误。
师追问：“性本爱丘山”是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但除此之外还有什么关键的原因呢？请大家继续寻找文中信息。
生：守拙归园田
师：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？
师生讨论共同认为： “归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。官场是个是非之地，怕自己受到官场上不良环境的影响而失去其本心。
师：一个品性如莲花般高洁的诗人身处官场，就像是被关在笼中的鸟和养在池塘中的鱼，无比痛苦，那诗人为何要选羁鸟和池鱼这两个意象呢？
生：鸟和鱼的本性都非常热爱自由。
师：诗人曾说“望云惭高鸟，临水愧游鱼”，鸟和鱼都非常热爱自由，那这句体现诗人的什么感情呢？
生：对自由的渴望之情。
师：“恋”和“思”这两个词又能体现诗人的什么情感呢？
生：对田园生活的向往之情。
师：分析到这里，大家用原文诗句告诉我，陶渊明要归向何处？
生：田园
师：对，这方寸田园，就是诗人心中的桃花源。田园美景在诗人的心中是无与伦比的。让我们一起来品读其中的诗情画意。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠“，来大家齐读一遍。
生：齐读
师:下面请同学们分组讨论：诗人笔下的田园风光如诗如画，那你认为在这段描写中，哪两句最美？选两句简要赏析。
生：小组讨论交流
生1：方宅十余亩，草屋八、九间。
简笔勾勒，以此显示主人生活的简陋和乡居生活的纯朴，虽无雕梁画栋，亭台楼阁，但毕竟是自己的自由小天地，主人在此躬耕劳作，该是多么的怡然自得啊。
生2：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
榆树柳树枝繁叶茂，遮蔽了屋子的后檐。堂前桃李芬芳，争相竞艳。桃红李白，素淡与艳丽交掩成趣。环境是多么的清幽美丽啊。
生3：暧暧远人村，依依墟里烟。
远处的村庄隐隐约约，黄昏时分，村庄上空升起了袅袅的炊烟，一派安详，宁静，柔和的景象。诗人从*景推到远景，把一座充满农家风味的茅舍融入到悠远的背景中，就像画家在画山水时，淡淡的勾勒几笔，画面虽淡，但味道却很浓。
生4：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
是目见，亦是耳闻。侧耳谛听，深巷中传来一两声狗叫，鸡在桑树颠得意的鸣叫。以动衬静，更显出乡居生活的宁静和*。鸡鸣狗吠，这些司空见惯的农村景象，一经点化，便在宁静中增添了情趣，悠远中融入了生机。
师：大家说的很好，这是一幅宁静优美的田园美景图。
我们总结一下：方宅十余亩，草屋八、九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写*景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十余亩土地，八、九间草屋，地方虽然不广大，房屋虽然也不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国，榆树柳树的阴影遮住了后房的屋檐，桃树梨李树罗列在屋子前边，环境是多么的优雅美丽呀，这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这让我联想到了刘禹锡《陋室铭》。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，愿望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的，舒缓的，柔和的。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美的画面，有*有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧，争斗，混乱，险恶，表面了诗人追求恬淡生活和*静，和谐的心境。
作用：这宁静优美的田园风光，与勾心斗角，互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比。
师：我相信进行到这里同学们一定对陶渊明所描述的田园生活心生向往了是不是？或 者有些同学是不是会想，陶渊明这样子，是不是也有故作姿态，沽名钓誉之嫌呢？
在这里，我有必要告诉大家，陶渊明选择了回归田园，但他却不得不为这一选择付出劳苦饥寒的代价。有诗文为证。(PPT)
性嗜酒，家贫，不能常得。
环堵萧然，不蔽风日，
短褐穿结，箪瓢屡空……
——《五柳先生传》
夏日长抱饥，寒夜无被眠。
——《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
我们从中可以看出，陶渊明归隐田园之后，过着饥寒交迫，贫病交加的生活。因此，他追求的并不是是物质的富足，那究竟是为什么呢？
生：精神的自由。
师：用原文来回答就是——守拙
师：这正是诗中“守拙”二字的含义，这是诗人回归田园的根本原因。
（解释“拙”，这里的拙，字面是笨拙，实际上是朴拙、古拙的意思）
师：在付出如此大的选择代价之后，陶渊明在得偿所愿之后的生活是怎样的呢
一起来看归去如何？
生：户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
师：请学生齐读诗歌最后两句
生：齐读
师：“无尘杂”“ 有余闲”这一“无”一“有”体现了诗人的什么生活？
生：诗人归隐后自由自在，闲适，惬意的生活。
师：“樊笼”照应前文“尘网”，“返自然”说明诗人又过上了顺应自己本性的生活。
【教学目标】
1、理解《归园田居》其一中作者所抒发的感情。
2、通过想象把握诗歌的意境。
3、把握抓住景物特征理解作者感情的读诗方法。
4、评价作者的生活态度。
【教学重点】
1、感受作品中展现出来的故都的秋‘清’‘静’‘悲凉’等特点
2、分析作品描写故都的秋的特点的写作技巧，学*以情驭景、以景显情的艺术手法。
【教学难点】
1、领悟作者的情感，培养人文情怀，提高审美能力。
2、理解鉴赏传统文化中的“悲秋”情怀。
3、能客观评价中国古代文人对生命的超脱与感悟。
【教学方法】
学生自读，教师指导的合作探讨教学方法。
【教学课时】
1课时
【教学过程】
一、导入新课
上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择A、做大官，有名有利。B、做农民，**淡淡。同学们选择哪条路呢？
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后第二年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学*这首诗歌，学*陶渊明的舍与得。（PPT展示）
二、作者简介
作者简介
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。
三、诵读全文，品味赏析
朗读并了解诗歌内容，体会诗歌的意境美
1、教师范读（利用多媒体技术，展示田园风光图，引导学生体会诗中环境的幽静与优美。）学生听诵读。
2、学生自由朗读诗歌，要求入情入境。
3、学生推荐代表朗读诗歌，要求读出感情，并说出依据。
四、合作探究
1、分小组研究，推荐代表发言评论，初步感受诗歌内容。
2、提问：“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息
下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？
五、分析鉴赏
（一）为何而归？
明确：性本爱丘山（本性）
起首两句，言明个性。韵、性，都是指为人品格与精神气质。（神韵，性格）所谓“俗韵”可能指世俗社会上来往逢迎、周旋应酬、钻营取巧的本领。一个无字表明诗人从来就未曾学会这种世俗的本领，显示出不同流俗的高尚情操。
（陶渊明祖上曾祖陶侃虽曾荣耀富贵过，但陶渊明只是陶侃一个偏房远支，但陶侃死后，陶氏已渐渐失势了。祖父做过太守，父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。渊明最初的家境不算太坏，八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，。二十岁时家境尤其贫困。）
渊明“自幼修*儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。
性本爱丘山”，作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？如何理解“误落尘网中”中的“误”字呢？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）
但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官古代做官也是一种谋生的手段。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。
（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）
一个误字，也看出作者的懊恼和后悔。“一去三十年”，我们看一下注释，实际上，从陶渊明开始做官到辞官回家，也才不过十三年而已，这里是诗人夸大之词，其实这样的夸大也是符合情理的，我们说痛苦的时候总觉得时间过得很慢，所以诗人做了违反自己本性的事，投身官场，自然觉得自己在这官场的十三年就像过了三十年一样漫长。这一句看来不过是*实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“哎呀，这一别就是十三年了！”内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
要求学生背诵“少无适俗韵，性本爱丘山。”这两句诗。
（二）从何而归？
明确：“尘网”、“樊笼”。
追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？
明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。
追问：羁鸟，池鱼各指什么，旧林，故渊又有什么含义呢？大家看一下诗人所用的修饰词。为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：
（1）羁、池、旧、故
羁鸟，是被束缚的鸟，池鱼是被圈养的鱼，这里是作者用来比喻误入官场的自己（板书），旧林，故渊，比喻自由自在的自然天地（板书）两句集中描写做官时的心情，在这两句诗里，作者以“鸟”、“鱼”自比，形象生动。诗人就像那只原本在山林自己置身于官场，正好比鸟雀被羁于樊笼，游鱼被困于深池。他把官场比做“尘网”，比做“樊笼”，正表露了他对官场深深的厌恶之情。
（2）作者“少无适俗韵，性本爱丘山”，却因出于儒家的用世思想和“家贫，耕植不足以自给”的处境去入俗求仕。出仕后看到的却是社会的动乱，政治的腐败，门阀制度的森严和权贵之间的勾心斗角，目睹黑暗的现实，作者既无力改变它，又不愿违心地去随波逐流，这样就不能不陷入深深的矛盾与痛苦之中。只有回到大自然的怀抱，才能顺乎人的天性，恢复人的天性，使身心获得真正的自由。这两句话虽则寥寥十个字，却言简意丰，把作者对现实的不满，对官场的厌恶，对置身仕途的痛苦和重返自然的渴望，都自然、形象而又真切地反映了出来。对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。
要求学生背诵“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”这四句诗。
（三）归向何处？
明确：归向园田
提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”。
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。
追问：作者所向往的田园生活又是如何呢？请用自己的话描绘出这些诗句所营造出田园景象（找个学生起来说说）
说的不错，诗人给我们描绘出一幅宁静*和，安居乐业的田园生活画面。
我们来看一下诗人是怎样来写田园的。
“方（同“旁”）宅十余亩”，方宅，草屋显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之富丽堂皇，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个*景（板书）。在这四句里诗人写到那些意象——方宅、草屋、榆柳、桃李
我们再看接下来四句“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，依依，写出炊烟的依稀可辨，也可以理解为炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以*静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的`干扰。从四句*景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点，请听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子，这幅美好的田园画就活起来了。诗人不写草虫，飞鸟鸣叫，却写了极为*常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和*的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。这四句写远景（板书）写道什么意象——
诗人简单的八句话写出田园土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣这八种意象，简单勾勒出一幅宁静*和，安居乐业的田园之景。诗人这种写法其实就是白描的手法。白描本来是绘画上的专业术语后来被借用到文学上，指的是用简单的笔画勾勒出景物的特点那这里除了用到白描的手法，大家觉得还用到什么艺术手法？
以动衬静远*结合，
远*结合勾勒出田园的幽美*和的景象，以鸡鸣狗吠的声音衬托出田园的宁静和人们的安居乐业。大家觉得这里的描写有没有像世外桃源的光景的。“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”（《桃花源记》）其实，幻想的桃源也好，现实的乡村也好，都是表现着陶渊明的一种理想：合理的社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚，人人自耕自食的社会。这种社会当然不可能实现；陶渊明笔下的乡村，也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造，却给人以美的安慰。——文学常常起着这样的作用。
要求学生背诵“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这几句诗。
（四）归去如何？
请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
要求学生背诵“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”
小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
六、课文总结
陶渊明被封为一代隐宗，在他之后有许许多多的真隐士、假隐士。有人效仿陶渊明真正归隐山林，有人却因隐而仕，读书人的归隐成了一道独特的风景。虽然我们现在已经觅不见隐士的踪影，但人们内心深处依然有寄情山水的心情。正如我们先前提到的千万富翁，也会有回归自然、放松身心的念头。由此，我想到了一位作家说过的话——
投影展示：
（人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。）
人总是在不断舍和得，舍得同时有失也有得。陶渊明舍弃了官场，舍弃了众人羡慕的荣华富贵，得到了身心的自由，这是需要勇气的，这是一种境界，所以他不愧为东晋最杰出的作家之一。那么同学们，生活中的你会如何面对“舍”呢？你想得到的又是什么呢？得和舍体现了人生的境界，我们可以做到陶渊明得境界吗？那么带着崇敬的心情，让我们再来背诵陶渊明的诗歌，体验诗人超脱的境界吧。
陶渊明本来可以做官，却放弃做官，做个不恰当的比喻，就像我们今天有些大学生甚至研究生，读完书之后，返回老家，做个普通的人，前几年不是说北大学生卖猪肉，还有北大硕士卖米粉的。其实生活怎样，没有一个标准，而在于个人的选择。而选择就会有舍有得，你选择一方面，自然就要放弃另一方面的东西。这就是人生的真理。
有时间播放视频《北大硕士生为何卖米粉》
学生齐读，然后背诵，教师检测背诵。
七、课外拓展
投影展示《归园田居》其三，比较其一与其三两首诗有何不同，深入理解诗人的思想感情。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
明确：
⑴“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。
⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。
⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。
⑷“不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。
这首诗语言质朴、*淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。
八、布置作业
1、以“陶渊明，我想对你说……”为题写一篇600字左右的文章；
2、背诵全诗。
［教学目标］
１．掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文。
２．体会*中有奇，淡中有味的语言特色。
３．体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
［教学重点］
体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。
［教学难点］
体会*中有奇，淡中有味的语言特色。
［教学设想］
陶诗之美，不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的；陶诗之情，同样难以引起年轻人的共鸣。他的反朴归真，他的淡泊，是历经浮沉世俗的淘洗后人性的回归。如果就诗论诗，归园田居并无多少疑难之处，任何强加的桂冠只会导致学生的不满或不屑。所以，对归园田居的学*，既要注重对诗歌本身的理解与感悟，更要注重从侧面挖掘诗人的诗心所在。只有这样，才能让学生认同诗人，进而获得情感的熏陶和价值观的建构。
［教学方法］
朗读、品读、比较、探究。
［教学工具］
多媒体课件。
［课时安排］
1课时。
［教学过程］
一、新课导入
同学们以前学过《桃花源记》这篇文章，想一想作者是谁？
陶渊明的桃花源景色怡人，民风淳朴，在那里没有压迫，人人*等，他们过着一种自己自足与世隔绝的生活，这个充满人情温暖的桃花源是陶渊明心中的理想国，但是，这美好的桃花源在现实生活中是没有的，那么，在现实中，陶渊明向往的居处是怎么样的呢？
二、作者简介
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋（朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为靖节先生。又自称作五柳先生。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为靖节先生。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格*淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
（指出重点）陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为五斗米向乡里小儿折腰，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
三、疏通字词
１．学生齐读读课文，注意字音
羁（jī）、拙（zhuō）、亩（mǔ）、荫（yìn）、暧àì、吠fèì。
２．听配乐录音，更正字音，把握诗中情感。
３．疏通课文，解释重点字词（结合课下注释）
适：适应，迎合；韵：气质，本性；羁鸟：笼中鸟；拙：愚拙；荫：遮盖；暧暧：昏暗、模糊；依依，轻柔缓慢的上升；墟里：村落自然：既可理解为自然界，又可理解为田园生活。
四、解题
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。
提问：归园田居这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确：归。
2、提问：既然归字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）
五、整体把握
第一部分：开头八句。
概括叙述了自己从出仕到归田的缘起。
第二部分：“方宅十余亩”至“鸡鸣桑树颠”八句。
对田园生活的描述。
第三部分：“户庭无尘杂”以下四句。
对归返田园生活的总结和赞美。
讨论、明确：
1、从何而归？
2、为何而归？
3、归向何处？
4、归去如何？
六、具体分析
1、从何而归？
明确：尘网、樊笼
追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活（羁鸟、池鱼是陶渊明自比）
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？
明确：对官场生活的厌恶误落尘网中，一去三十年，沉痛悔恨误入仕途的生活。
用上尘网一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。误字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。一去三十年（实应为十三年用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
2、为何归来？
明确：
（１）性本爱丘山（本性）
追问：既然性本爱丘山，为何要出仕？
明确：误落尘网中。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。
养家糊口大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。
韵指人们的气质性情的素养。少无适俗韵，性本爱丘山表明自己的性格与世俗官场生活不适应。适俗就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一误字所能辩解的吗？
明确：
1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。
２、彻底悔悟。
３、也许是一种托词。
追问：所性本爱丘山也许是陶渊明归的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）
明确：
（２）守拙归园田
提问：归园田的目的是什么？为什么要守拙？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作羁鸟、池鱼（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）
小结：所以归园田是为了保持自己精神上的自由和独立
3、归向何处？
明确：归向园田
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/
概括追问：非常普通*常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}
里面的八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有*有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和*静、和谐的心境。
4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：无尘杂/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此*凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者久在樊笼的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
5、小结
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做返朴归真。第一是真，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是朴，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
七、总结全文
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：不为五斗米折腰的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
教学目标：
1．引导学生体会诗中所表达的思想感情。
2．训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。
3．拓展探究，了解诗人的艺术情趣。
学*方法：朗读、品读、比较、探究。
教学课时：一课时。
教学内容与步骤：
一、朗读、探究，了解诗歌内容，体会诗歌的意境美。
1．学生看图像（利用声像技术，展示田园风光图，引导学生体会诗中环境的幽静与优美。多媒体1），听诵读。
2．学生自由朗读诗歌，要求入情入境。
3．学生推荐代表朗读诗歌，要求读出感情，并说出依据。
4．分小组研究，推荐代表发言评论，初步感受诗歌内容。
提问：“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？
朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题
⑴从何而归？
明确：“尘网”、“樊笼”。
追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？
明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们的罗网之中，因此十分痛苦。
⑵为何归来？
明确：
A、性本爱丘山（本性）
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）
（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？
明确：①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。②彻底悔悟。③也许是一种托词。
追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）
明确：
B、守拙归园田。
提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象），这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。
⑶归向何处？
明确：归向园田
⑷归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性。第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
5．学生反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/
概括追问：非常普通*常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。
“方宅十余亩，草屋八、九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写*景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八、九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽。这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和*。“鸡鸣桑树颠”写*闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。
二、品读、探究，学*《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。
（课前印发诗歌资料，发给学生阅读学*。）
1． 出示四首诗歌内容（多媒体2）。
2． 学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学*体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）
归园田居（其二）
野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。
【注释】①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。②轮鞅(yāng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。
⑥霰（xiàn）小雪珠。
归园田居（其三）
种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【注释】①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。
归园田居（其四）
久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。
【注释】①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。
归园田居（其五）
怅恨独策还①，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只鸡招*局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
【注释】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招*局：招*邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，*局指*邻。
3． 学生分组派代表发言交流学*体会。
4． 展示某小组学*成果，用点评法研读《归园田居（其三）》。
⑴“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。
⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。
⑷ “不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿，夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。
这首诗语言质朴、*淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。
追问：能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居（其一、其三）》？
讨论、明确：
《归去来兮辞》是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬；与《归园田居（其一）》相比，《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实，与《归园田居（其一）》相比，后者是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气，依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、*淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中，并且从《归去来兮辞》到《归园田居》，诗人从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（《归园田居（其三）》）。但《归园田居（其一）》所构造的宁静*和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。
（其它几首诗歌赏析交流，略）
5． 小结：
《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的，诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的，通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情，农事辛苦，而得心灵的满足。人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流，真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了，这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示，正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6．探究，了解诗人的艺术情趣。
讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学*中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？
小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字，常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。
三、播放田园风光的音乐画面（多媒体3），学生齐读诗歌收束课堂。
四、布置作业：
1．仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。
⑴榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
⑵有风自南，翼彼新苗。（《时运》其一）
⑶日暮天无云，春风扇微和。（《拟古（其七）》）
⑷蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（《和郭主簿（其一）》）
⑸*畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁始春怀古田舍》）
（多媒体4）
2．结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》，谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色。（700字左右。）
教学目标：
1、 解读田园风光构成的意境。
2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。
3、 简单了解陶诗的艺术风格。
教学重点、难点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学*其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
课时安排：
1个课时
教学过程：
一、激趣导入：
在上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择——
1、做大官，有名有利。
2、做农民，**淡淡。
同学们选择哪条路呢？
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但是不同的地方是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。陶渊明的《归园田居》写于归隐后一年。其中，还包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学*这篇文章，学*陶渊明的舍与得。
二、作者简介
陶渊明：
陶渊明先生的作品大多写的是退隐后的生活，表现了农村的风物，农民劳动和生活，表示对当时黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格*淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明先生开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。在宋朝以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
三、析题：
文章和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？
既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以'归'字为核心来解读诗歌）
请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：
1、从何而归；
2、为何而归；
3、归向何处；
4、归去如何。
请大家将书翻到103页。
四、读
1、听录音，解决生字词，理清大意。
2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）
3、自由朗读：
思考：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。
五、讨论鉴赏：
1、从何而归？
明确：官场。
诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？
明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请各位同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？
2、为何而归？
（1）本性爱田园。
（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。
3、归向何处？
明确：园田。
找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。
明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （由学生自由发挥）
（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，**清风*息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）
·小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务？
4、归去如何？
明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、*和、喜悦之情。
六、诗中用了什么手法：
·比喻 拟人 夸张 动静结合 白描
白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。
七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活？
要根据整首诗，联系作者的生*、思想、写作背景来发表自己的观点。
八、作业：
课文有四句经典句：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。暧暧远人村，依依墟里烟。希望同学们能够背出来。
——《陋室铭》一等奖教学设计3篇
一、教学目标：
1、学*托物言志的写作技巧。
2、让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。
3、体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
二、教学重点 ：
1、疏通文言语句，分析文章内容。
2、朗读、背诵文言课文。
三、教学难点 ：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、学*托物言志的写法。
四、课时安排
共1课时
五、教学步骤
（一）、导入：
同学们，这座破旧简陋的房子，虽然没有流光溢彩的屋檐，也没有金碧辉煌的陈设，更没有珠光宝气的点缀，但是它却成就了唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，正如清代书画家、文学家郑板桥所说：“花香不在多，室雅何须大”。今天就让我们一起走进他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情怀。出示课题
（二）、作者简介和写作背景
作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
作者刘禹锡，当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间的屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。
（三）、板题并解题：
陋室，意为简陋的房子。“铭”古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
（四）、朗读并感知课文：
学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。
（五）、掌握重点词语和语句
1、山不在高，有仙则名。 则：就 [名]：出名。译：山不在于高，有仙人就出名了。
2、水不在深，有龙则灵。 [灵]：灵验，神奇。译：水不在于深，有了龙就灵验了。
3、斯是陋室，惟吾德馨。 [斯]：这。 是：判断词 [惟]：只。[馨]：散布得远的香气，这里指品德高尚。译：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到简陋了。 分析：以上几句以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示虽陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。这就点明了短文的主旨。
4、苔痕上阶绿，草色入帘青。 [上]：长到。 入：映入译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 分析：这是一联工整的对句。这个对句描写陋室的自然环境优美，烘托陋室不陋。
5、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 [鸿儒]：大儒，博学的人。 [鸿]：大。 [白丁]：*民，这里指没有什么学问的人。译：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。 分析：这也是一联工整的对句，写室中往来人物不俗，衬托陋室不陋。
6、可以调素琴，阅金经。 [调]：弹奏。[素琴]：不加装饰的琴。[金经]：指佛经。译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。[丝竹]：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，这里指奏乐的声音。[案牍]：官府公文。[劳形]：使身体劳累。[劳]：使……劳累。[形]：身体。译：没有奏乐的声音扰乱双耳，也没有官府公文来使身体劳累。
分析：三是生活情趣高雅。“调素琴，阅金经”，从正面说，是写实，表现室主人的从容淡静；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。
8、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
云：说 [之]：宾语前置的标志，无实义。译：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 分析：最后几句，总结全文。先以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的话“君子居之，何陋之有”画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
小结：这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
（六）、整体感知
1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？
A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。“上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
▲历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
5、提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
教师点拨：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
6、赏析诵读——欣赏形式美
本文是一篇骈文。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。
文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
7、“托物言志”：
是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
（七）、总结：
这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀
（八）、用课文原句回答问题
1、本文的主旨句是 斯是陋室，惟吾德馨。
2、表现陋室主人交往之雅的句子是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3、文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、写生活情趣的句子是： 可以调素琴，阅金经。
5、用比喻赞美'陋室'的句子是 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
6、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因： 孔子云：“何陋之有？
（九）、对比阅读
[ 甲] 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病**，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱②觌：dí，相见
1、解释加横线的词语（2分）
（1）有仙则名（出名（著名） ）
（2）妻子不觌（妻子和儿女（子女） ）
2、翻译下面句子（4分）
（1）孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？”
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”
六、教学反思：
1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，在进行教学时，让学生展开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么？听到了什么？闻到了什么？”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何？陋室主人交往情况怎样？陋室主人有怎样的兴趣爱好？”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。
2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法？”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。
3、培养学生主动质疑，大胆发问的*惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题？”“为何自比名人居室？”“篇末为何引用孔子的话作为结束语？”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’？”“为何将*民比作白丁，是否歧视*民？”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。
4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，乃至背诵，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。
一、教学目标：
1、掌握文言实词，正确翻译全文。
2、理解作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣。
3、学*托物言志表现手法。
二、教学重点：
1、托物言志手法。
——科普征文一等奖合集五篇
我的家乡横湖村，是一个面山临水的美丽村庄。小时候常听爷爷奶奶讲，我们村自古以来，每年都要遭受“风灾”“水灾”等自然灾害，房屋、农田、庄稼常受到严重破坏，有时还会遭受人员伤亡，但从前的村民们不知如何防范。
上学前，我根本不懂什么是气象灾害，更不知道怎样逃灾避险。去年秋天，周末放学回家，爷爷奶奶告诉我，村里建起了一个“气象防灾减灾科普公园”。我的舅爷爷是公园的设计者和建设实施者，据他介绍，公园由实时天气显示屏、山洪灾害防减科普工程、气象防灾减灾科普广场三大部分组成，是全国第一个由村民集资的村级气象防灾减灾科普公园。实时天气显示屏竖立在村文化礼堂北面，是一块9×1.5米的电子屏幕，每天24小时播放着当地的实时天气预报。电子屏上面的字体是红色的，看上去非常醒目。村民们随时可以知道本地的天气变化情况，甚至连不太会用手机的老人，也能很方便地知道天气预报。
山洪灾害防减科普工程建在村东小溪堤上。上面既介绍了横湖村历史的山洪灾害，也介绍了山洪灾害避险救灾的方法与措施，还特别设置了“暴雨灾害”预警信号。
气象防灾减灾科普广场建在村东。广场南边刻有“横湖村气象防灾减灾科普公园”的大字。广场里面布置着许多气象科学仪器，有日晷、百叶箱、多普勒气象雷达模型、气象卫星模型等，还有一架真品的人工影响天气火箭。原来气象科学这么深奥，科学手段这么先进前沿。气象科普公园令我耳目一新，而且非常具有教育意义。
我在村气象防灾减灾科普公园走了好几圈，学到了很多气象防灾减灾知识。比如：台风来临的`逃生避险，高温灾害的避暑降温，雷电灾害的避险防雷，霜冻季节的保暖防冻等。这些知识在小学课本里根本没有，在学校图书馆里也很难全部找到，只有在我村的气象科普公园里才能全面学到。
气象灾害每时每刻都有可能发生，特别是台风，每年都会多次光临，因此我们必须从小学*掌握防灾减灾本领。等放假时，我一定邀请和带领我的老师与同学来这里走一走，学一学！
能源是人类社会赖以生存和发展的重要物质基础。纵观人类社会发展的历史，人类文明的每一次重大进步都伴随着能源的改进和更替。世界能源结构以化石能源为主，化石能源在较长时期内仍然是人类生存和发展的能源基础，化石能源枯竭问题和能源环境污染问题I依然困扰人类，人们为了争夺更多了资源，不惜爆发战争。但是石油煤炭等补课再生资源的固有储量，加上这些能源产生的污染等无时无刻不再加剧着地球的重担。
在能源大家族中，太阳是最受人们欢迎的。因为它是取之不尽用之不竭的可再生资源，还不会造成任何环境产生任何污染，即经济又环保。太阳能的利用对解决能源和环境问题具有重要的意义。因此，太阳能越来越受到人们的青睐。
应用之一是太阳电：由于宇宙空间没有昼夜四季之分也没有乌云和阴影辐射能量十分稳定发电系统比地面简单。因此*几十年来世界上不少国家竟相开发各种新技术、新设备发射太阳能卫星到宇宙空间去发电。
应用之二是太阳光：光可分为可见光与不可见光。先说说可见光，光使我们看见了色彩斑斓的***，光使我们看见美丽绚烂的流星。流星是瞬间的火花，只有光能让我们看见。光不仅给予我们视觉上的享受，而且光还有许多应用在生活当中。绿色植物可以利用光进行光合作用，促进植物生长；当夜晚我们行走在路上时，月光可以为我们照明；太阳灶可以利用太阳光烧水做饭；每当人们汗流浃背时，会用太阳能热水器洗澡。医疗方面光也体现出了作用：医院里医生做手术时，在无影灯下操作；耳科医生为病人检查耳道时，戴着额镜，将光聚在耳道内。
还有看不见的光，如：红外线、紫外线、光等。不可见光有哪些应用呢？红外线可以为我们进行遥控，利用红外线可以进行卫星遥感照相，利用红外线夜视仪可以看清漆黑夜晚下的敌人的活动；紫外线可以为我们杀菌消毒，如经常晒被子、黑光灯发出的紫外线可诱捕害虫；婴儿多晒太阳可以使皮肤产生维生素。
这在我们生活中经常可以看到的。太阳能可以利用的地方还有很多。作为新时期的小学生，我们长大后要致力于科学事业的发展。
你见过瓶子赛跑、漂浮的针、会吃鸡蛋的瓶子、自己会走路的杯子吗？……这些童话故事里时常会出现的现象，原来都能用科学来实现。
这不，今天晚上，我就见识了自己会走路的杯子。
一放学，我兴冲冲地跟着爸爸回到了家里。
前脚刚进门，妈妈就神秘兮兮地走到我跟前，兴奋地对我说：“颖颖，我拥有了一种神奇的魔力，能让杯子自己走起路来。”
“这怎么可能？”我不可思议地大声说道，心里却嘀咕着：妈妈今天葫芦里究竟卖的是什么药呀？“不相信？不相信我就试给你看！”妈妈说着，变魔术似地拿从盒子里拿出了一只玻璃杯、一根蜡烛、一盒火柴、一块玻璃和一本字典，又从从厨房里拿出一小盆水。
“这是干什么呢？”我像丈二和尚——摸不着头脑似地说。
“嘘！”妈妈故弄玄虚地把手指放在嘴边，“别吵！”
只见妈妈小心翼翼地拿起玻璃板在盛着水的脸盆里浸了一下，然后将玻璃板的一头搁在桌子上，另一头用字典垫了起来。
“这是在做翘翘板呀？”我嘟囔着。
“这是第一步，还有呢？”妈妈不紧不慢地边说边拿起玻璃杯，拿杯口有盛水的脸盆里浸了下，倒扣在玻璃板的高端上，然后用点燃的蜡烛小心地烧起杯子的底部来。
突然，奇迹出现了。
只见杯子自己缓缓地向下走去……
“好神奇呀！妈妈、妈妈，快告诉我，怎么会这样呢？”我迫不及待地将问题抛给了妈妈。
“想知道呀？”妈妈慢条斯理地说。
“我都急死了，快说呀！”我又摧促道。
“好吧，你可要竖起耳朵听哦！”妈妈还卖关子呢。
“当烛火燃烧杯底时，玻璃杯内的空气渐渐变热膨胀，要拼命地往外挤，但是，由于杯口是倒扣着的，而且还封闭着一层水，热空气怎么也跑不出来，只好把杯子顶起一点儿，而杯子由于受地球的引力，就自己向下滑了。
这就是杯子自己会走路的原因，知道了吗？”妈妈和蔼地说。
“哦！原来是这样呀！”我恍然大悟，“我也来试试！”于是，我照着妈妈的样子自己做了一遍，果然，杯子真的自己缓缓地向下走去。
原来在我们身边，处处有科学，只要我们细心观察，就能发现奇迹。
这个实验既让我开阔了视野，又懂得了科学道理，真是受益匪浅！
为了拓宽学生的科学视野，培养学生勤动手、善动脑、爱科学、乐创造的科学素养和实践能力，根据市局安排，我校开展了 “科普大篷车”进校园活动。
10月15日上午8点，“科普大篷车”满载着各种神奇的科普仪器缓缓驶进了我们的校园。启动仪式上，相关领导们对科普大篷车的相关情况向学生们做了精彩详细的介绍，让同学们对科普大篷车有了更全面、更具体的了解。学生代表向全体同学发出倡议：“在本次活动中，我们要多学*，多提问，多积累，努力提高自己的科学素养，争做科技好少年。”
本次“科普大篷车”进校园，在学校的进行半天的展示，全校师生参观了本次展览。现场展出了“翻转的镜像”、“拓扑”、“锥体上滚”等二十台科普仪器以及作品的展板，涉及到物理学、光学、数学、电磁技术等多门学科知识。
参观过程中，孩子们看着从未见过的新奇科技设施，时而锁眉、时而大笑，短短几分钟，之前还寂静无比的展场迅速升温，孩子们一连串的疑问立刻使科学活动沸腾起来。他们不放弃每一个揭晓答案的机会，在老师讲解的同时，学生们认真地做着笔录，记录完他们又立即亲自动手争抢着实践，刚刚还是“迷惑”的表情，实践过后，他们的脸上瞬间露出得意的笑容。
活动结束后各班以班会等形式进行了总结及交流，学生们纷纷表示：“科技实在太神奇了、真是大开眼界阿希望科普大篷车能常来我们学校”还有的同学在观后感中写道：“本次参观科普大篷车，使我受益匪浅，我一定要好好学*科学知识，以后长大我也要发明创造一些高科技的东西，为祖国的繁荣富强贡献出自己的一份力量。”
此次“科普大篷车”进校园活动很好的激发了学生爱科学、学科学、用科学的热情，同时培养了孩子们勤动手、善动脑、乐创造的科学素养和实践能力。
弘扬科学精神，传播科学思想，普及科学知识是一项长期而艰巨的任务，我校定会借着“科普大篷车”进校园的契机，将科技普及的种子深深埋进孩子们的心里，我们坚信终有一日科技之花将芬芳满。
秋高气爽，明月高悬，我和弟弟在阳台上继续争论关于月亮运动的问题。“哥哥！”“嗯。”“你说月亮由西向东运动，我可不信！”“噢——”我故意激他，“有根据吗？”“这个——”弟弟愣了一下，眼珠一转，“有，你看，现在月亮在东边，过些时候就跑到头顶上了，明天早晨起来，它已跑到西边，月亮不是从东边升起从西边落下吗？”“这是表面现象，实际上……”“骗人！”弟弟瞬捂耳朵，一个劲直嚷：“就是不信。”
这时爸爸刚好走来，弟弟一下扑过去说：“爸爸告诉我，爸爸告诉我！”“告诉你什么呀？”于是我们原原本本地把争论的问题讲给爸爸听。“你们这种肯动脑筋、刻苦熟研的精神值得称赞。”爸爸高兴地接着说，“地球是由西向东自转，我们看见的太阳、月亮、星星就是东升西落了。”爸爸呷口茶继续对弟弟说：“小虎讲的月亮由西向东指月亮本身的运动。你们只要认真观察月亮每天是否同一时间升起或降落，便可找出它的规律来。”
第二天晚饭后，我和弟弟又来到阳台上，弟弟守着小闹钟，我则紧紧注视着东方。六点三十分，六点五十分……“弟弟快来看！”我向东方一指，明月升起来了，弟弟赶忙拿起了笔……
第二次。快到八点时，月亮才升起来。几天以后，我们呼呼地睡了一觉，发现月亮才徽洋洋地从东方冉冉升起，气得弟弟连声说：“哼！这只大懒猪，存心和我们过不去。”
“月亮一天比一天出来得迟！”我们把这一结论告诉爸爸。他高兴地拍拍我的肩，摸摸弟弟的头，又问什么原因。弟弟抢着说：“我知道，那是因为月亮每天都在向东运动的结果。”爸爸说：“月亮每天东升西落的现象是地球自转的反映，与它本身的运动毫不相干。月亮围绕地球的转动，表现在它在星座间自西向东移动。”
通过这次对月亮运动的观察，我和弟弟受益匪浅，学到了书本上学不到的东西，掌握了一定的观察技能，懂得了认识一个事物，不能为它的表面现象所迷惑，而要透过现象看本质。月亮东升西落，我们并不能由此断定月亮是向西运动的。东升西落只是月亮的视运动，而它的真运动是由西向东。少年朋友们，你们可以根据上面介绍的方法观察一下月亮运动的方向，一定会有收获。
——观沧海一等奖教学设计优选【5】份
一、教学目标
知识目标积累语言词汇，揣摩其语言魅力；理解诗的内容，领会诗人在诗中所寄寓的情感。
能力目标掌握鉴赏古诗的方法，学*借景抒情、情景交融的艺术手法，提高对古诗的审美鉴赏力。
情感目标领会诗歌的语言美、意境美，感受美的熏陶，提高文化品位和审美情趣。
二、教学重难点
重点理解并背诵诗歌，掌握鉴赏古诗的基本方法，鉴赏意象意境，领会作者的思想情感
难点理解诗歌情景交融、虚实相生的写作特色
三、教学课时：
一课时
四、教学方法
诵读法提问法点拨法讨论法探究法多媒体教学法
五、教学过程
（一）创设情境，激情导入
1、导入语
同学们，上节课我们一起学*了何其芳先生笔下所描绘的清新自然的秋景图，今天我将带领大家一起来学*另外一首描摹秋天景色的诗歌，看看诗人笔下描绘了一幅怎样的图景？下面我们就一同走进曹操的《观沧海》。
2、作者简介及写作背景
首先，请同学们谈谈“你心目中的曹操是一个怎样的人，你是如何看待他的？”。
{作者简介}曹操（155—220）
字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人。精于兵法，著有《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书。善诗歌，创有《蒿里行》、《观沧海》等诗篇。其诗具有“慷慨悲凉，气韵沉雄”的风格。
{写作背景}
东汉建安年间，曹操借许悠之计，以少胜多，击退他在北方的主要对手——袁绍。袁绍残部逃至乌桓（辽东半岛上的一个少数民族**），欲借乌桓之力，以求东山再起。曹操乘胜追击，征讨乌桓。东汉建安12年曹操挥鞭北指，所向披靡，大败乌桓。归途中，曹操登临碣石山，观看沧海壮丽景色。此刻，曹操踌躇满志，意气昂扬，挥笔即书“《观沧海》”。
（二）夯实基础，整体感知
{简要介绍诗歌体裁}
乐府——两汉官署名称，即音乐机关。其主要职责是制作国家典礼音乐，主要收集文人诗、民间歌谣入乐。
乐府诗一般无标题，尤其是汉代乐府。《观沧海》的题目是后人所加的。乐府诗可谱乐歌唱，诗最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上去的，亦可称之为“诗的附文”，与诗歌表现的内容无关。
{听读结合，初读感知}
请同学们听我泛读，注意把握这首诗歌的情感基调。泛读完之后，再请同学们齐读，在读的过程中请同学们找出“这首诗描绘了哪些景象？”
明确：诗中描绘了水、山岛、树木、百草、秋风、洪波、日月、星汉等景象{深入诗歌，品读文本}
带领学生进入诗歌，梳理诗歌的内容：1、细致分析诗歌所描绘的景象构成了一个怎样的意境，与诗人的心境有何联系？
解析：“观沧海”以一个“观”字为线索，总揽全诗。
“东临碣石，以观沧海”旨在交代观海地点及方位，登高临海，视野开阔，将沧海壮丽的景色尽收眼底；
“水何澹澹，山岛竦峙”登高远眺，描摹大海、山岛的情状，使眼前之景显得辽阔、壮观，写出了沧海之景的壮丽之势；
“树木从生，百草丰茂”一反宋玉《九辩》中“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲秋情怀。写出在秋风萧瑟、草木摇落的季节，岛上树木繁茂，百草丰茂，给人生机盎然之感。
“秋风萧瑟，洪波涌起”此句虽言秋风萧瑟（秋天的典型环境），却无半点悲秋意绪。眼前见到的却是大海的汹涌澎湃，气象宏阔、生命不息。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”诗人将眼前实景，融进自己的想象和夸张，呈现出吞吐宇宙的气象。诗人以沧海自比，隐含自己有吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀，抒发了诗人统一天下、建功立业的壮志雄心。
“幸甚至哉，歌以咏志”为合乐而作，与诗歌正文的内容无关。
2、品析这首诗运用了那些艺术表现手法？并说明这些表现手法在诗中是如何得以体现的。
明确：A、景物的描写手法：
由*及远（由眼前实景到想象、联想之景的描写——空间关系的迁移，显得层次分明）
虚实相生（水、山岛、树木、百草、秋风、洪波等景象为实写，日月、星汉为虚写。采用虚实相生的描写手法，使诗内涵丰富，意韵无穷）
动静姐合（水、秋风、洪波、日月、星汉等景象的描写为动景，山岛、树木、百草等景象的描写为静景。动静结合，使诗歌显得鲜活生动，富于感染力）
B、情感的表现技巧：
借景抒情，寓情于景（“景生情，情生景”：一切景语皆情语）
托物言志（借写大海吞吐宇宙的雄伟壮阔之景，隐喻自己统一天下、建功立业的雄心壮志）
{诵读全词，升华感情}
请学生富有情感的诵读全词，以感受文气，曹丕在《典论·论文》曾说：“文以气为主”，诗词亦是如此。在《观沧海》这首词中需要我们在诵读中去获得一种陶冶，以便使自己融入诗中，并达到与诗的一种交流与沟通。
小结：
本节课所学的《观沧海》，重点是让大家掌握鉴赏古诗的方法，学*借景抒情、情景交融的艺术手法，体会诗人在诗中所寄寓的情怀。通过对这首诗的学*，我希望大家都能像曹操那样“胸怀阔大、志存高远”。
（三）课后作业
请同学们下来完成课后作业，并背诵这首诗歌。
板书设计：
水山岛（壮丽气势）
树木百草（向荣姿态）实景（借景抒情）观沧海秋风洪波（气象阔大）
（乐府诗）日月：运行－出其中（奇特想象）虚景（诗言志） 星汉：灿烂－出其里（宏伟意境）
教学目标
知识与能力目标：
1、初步学会鉴赏诗词，领会乐府诗优美语句和深邃内涵。
2、体会本文融情于景，情景交融的表现手法，培养语言表达能力。
3、培养学生想象和再造想象能力。
4、培养朗诵能力，背诵这首诗。
过程与方法目标：
1、以多种形式加强诵读，在熟读的基础上适当分析、点拨，加深对诗的理解。
2、学生通过自主探究的方式品赏精彩生动的文学语言。
情感态度与价值观目标：
1、引导学生体会诗人昂扬奋发的精神。
2、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情。
教学重难点
1、借景抒情，情景交融的写法手法的运用。
2、丰富、奇特的想象和联想。
教学过程
一、导语设计：
古代诗词是我国古代文学宝库中的一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语言隽美、而且意境深远；它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的人生哲理。而古代的山水诗又在古代诗词中占有多而大的比例，其中不少名篇佳作千百年来广为传诵。那么，今天就让我们共同学*在中国古典文学发展史上第一首山水诗《观沧海》。
二、作者简介：
曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。
在镇压黄巾起义中，逐渐扩充军事力量。“挟天子而令诸侯”后，先后灭吕布，败袁绍，逐渐统一了北方。建安十二年北征乌桓，大胜。次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。他善诗歌，《步出厦门行》、《蒿里行》均用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟、慷慨悲凉。
曹操在中国历史上是一个有争议的人物，特别是在政治上毁多誉少、备受非难。生前被政敌骂为“名为汉相，实为汉贼”，后世被人指为“谋为**”、“巨奸大滑”。后世也有为曹操抱不*的，于冠英、郭沫若都为此写过文章为他翻案。其实对于曹操的功与过、好与坏，我们不能单凭主观的思想去看待他。在这里呢，对于他的评价，我们就不去深究了，但是他是他是个伟大的文学家这是可以肯定的。
三、背景介绍：
这是一首汉代乐府诗，是曹操《步出夏门行》中的第一首。它创作于汉献帝建安十二年（207年），北征乌桓凯旋归来的途中，（乌桓：是当时东北方的大患，建安十一年（公元206年），乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领踏顿屡次骚扰边境、以致曹操不得不在建安十二年依然北上征伐乌桓。）这时，他已擒吕布、降张绣、灭袁绍、*高干、北征乌桓又一举获胜、正可以南扫孙权、刘备、实现统一、克成宏业，建不世之功勋、眼下铠甲未除、征尘未洗、便登上碣石山，面对大海，自然是踌躇满志，豪情勃发，于是便写下了这首气势磅礴的山水名篇、表现了宏伟的气魄和博大的胸襟。
曹操的这首“观沧海”对后世影响非常深远。清代沈德潜在《古诗源》中评价此诗有“吞吐宇宙之气象”。王士祯在《带经堂诗话综论门品藻类》中说“古人山水之作，莫如康乐、宣城、盛唐王、孟、杜……诸公，搜抉寻奥，可谓至矣。然总不如曹的“水何澹澹、山岛竦峙”二语，此老殆不易及”。
鲁迅也称曹操是改造文章的祖师。可见，曹的诗是登峰造极的。
1800多年前，53岁的曹操站在沧海的岸边，凝神静望，回忆往事如烟；心潮澎湃，敢问前程坦然。1800多年后的今天，我们用文字和他交谈，一起走进他的豪迈心田。
四、诗文赏析：
1、好！接下来就让我们回到1800多年前，和曹操站在同一角度去“观沧海”。
（教师范读，学生有感情的朗读）
2、诗读完了，有谁能谈一谈在同学读诗的过程中，你眼前浮现出了怎样的景象？
3、下面我们来分析这首诗：
开头两句作者交代了什么情况：
明确：交代了登山的方位和来此的目的。
（据《汉书地理志》记载，碣石：山名，在今河北省昌黎县以北。还有一说此山原址在河北省乐亭县西南，后来深入海中）
4、“东临碣石”的“临”“以观沧海”的“以”分别作何解释？
明确：登临。“临”做“临别”讲，能看出诗人的立足之高，他所看到的景象自然非同一般。“以”表示目的。
5、“观”对下文起到一个什么样的作用？
明确：统领全篇。引出一系列的壮阔画面。（作者的目的是“观沧海”，不是过路匆览、而是有备而来，他要“观”出一番不同前人的气象。据史书的记载，当年秦始皇、汉武帝也登过碣石山，眼下诗人步两代帝王的足迹，有幸登临碣石，俯瞰浩渺无际的大海，其心情怎能不格外激动呢？）
6、下文到哪一句为止是写作者所见的情景？
明确：到“洪波涌起”为止。（实景）
7、实写观海的诗句一共6句，所写的内容和角度有什么不同？
明确：“水何澹澹，山岛竦峙”——总写全景
前一句写了什么——海波动荡
后一句写了什么——山岛巍然耸立
接下来两句话写了岛上的草木；“树木丛生、百草丰茂”一派生机勃勃，这两句是紧扣上文“山岛竦峙”展开的。
下面两句“秋风萧瑟、洪波涌起”，又写出了海上景象的变化，表现了大海的雄伟气势。
这一层6句诗，结构非常严密，可见作者构思的精心。
“水何澹澹，山岛竦峙”两句意思：何澹澹、表达了惊讶，赞美的感情，正是刚刚登上山顶的第一印象。茫茫的大海碧波万顷，一望无际，只有脚下的山岛高高地耸立在海心。我们都知道，同样是观海，站在岸边、坐在船头、或者登上山顶，我们的感觉、视觉都是不一样的。曹操这时候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景，所以他从大处着眼，小处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感受。
山岛巍然，一下子就夺去了诗人的注意，所以紧接着就写岛上的景色。
“树木丛生，百草丰茂”，充满了一片欣欣向荣的景象，仿佛其中有无限的生趣等待我们去发现。
“秋风萧瑟，洪波涌起”随着一阵萧瑟的风声，突然涌起了滔天的波浪，使人觉得惊叹都有点来不及呢！可是等我们掉转视线，去看那涌起的洪波的时候，诗人却不再描写下去了。
“水何澹澹……六句，虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露作者热爱祖国的感情，目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。
8、我们再往下看“日月之行”等四句诗运用什么修辞？意思是什么？
明确：运用了夸张手法。
日月的运行，星辰的升落，好像都没有离开大海的怀抱。
9、这四句是不是作者眼前看到的景象？他写的是什么内容？（表现了作者怎样的思想感情）
明确：不是，写祖国大好河山。
这十六个字是历史咏海诗赋中最富感情，最有概括力的语言，既是实景，又是想象，不仅写出了大海的气势，也写出了大海的胸襟，这样的境界在山水诗中是罕见的。（借大海具有吞吐宇宙之气象，抒发作者欲扫**之豪情）
在《短歌行》中有一句诗与此句有异曲同工之处：
“周公吐辅，天下归心”
10、作者写到这里内容就结束了，我们可以展开自己的想象来回味一下：作者笔下的沧海有怎样的特点？
明确：用八个字就可以概括，“波澜壮阔，气势雄浑”。
11、大家联系这首诗的背景，我们想一想诗歌中反映了作者怎样的思想感情？
明确：作者写这首诗的时候，是他刚刚*定乌桓回师中原，这正是他踌躇满志的时候。面对波澜壮阔的大海，作者情不自禁地抒发了建功立业，统一天下的豪迈情怀。
特别是“日月之行……”几句诗更是形象地反映了作者博大的胸襟，千百年来成了脍炙人口的名句。
12、诗的最后两句，其字面的意思是？
明确：“真是幸运极了，登山观海，唱出这只赞歌”以表达胸怀志向。没有实在意义，是乐师配乐时加进去的与师的内容并无多大关系。
五、总结：
大海是没有生命的饿，没有感情的，但作者却把它写得有声有色，有行有情，全篇从大处着墨，通过秋风，洪波，日月星辰等雄伟恢弘的景象，着力渲染大海苍茫雄浑的气势，赋予大海孕大含深动荡不安的性格，寄予着作者很深的感慨。
作者是一位优秀的诗人，也是一个杰出的军事家，更是一位了不起的政治家，大海寄托了一种胸怀，可真谓：“水天一色，登高景现心亦远，风月无边，望海神明气不凡。”
六、拓展延伸：
作者在他即将完成祖国统一的时候，以诗的形式抒发了自己内心的情感？假如是你，如果成功的在期中考试中取得学年第一名，你将以什么方式来抒发内心的喜悦？如果受到老师的批评，心中郁闷，你又会以什么方式派遣心中的郁闷？
七、对联结尾：
临碣石以观沧海
观沧海胸藏日月
横批：观沧海
八、课后作业：
思考：作者是在一天之中什么具体时间来观海的呢？
【教学设想】
《观沧海》是东汉末年政治家，军事家，诗人曹操的名篇，写于东汉建安十二年秋。当年五月，曹操率军北片乌桓，七月出卢龙塞，九月大获全胜。班师途中经过碣石山，诗人登高望海，感慨万分，留下了这千古传颂的名篇。诗中描写了大海吞暗吐日月，包孕万千的壮丽图景，抒发了诗人热爱祖国河山，为统一中国建功立业的伟大抱负，反映了诗人踌躇满志，叱咤风云的英雄气概。
诗歌先突出写大海边碣石山高高耸立，节令虽是晚秋，山上却生机盎然，树木丛生，百草丰茂。秋风吹来，林呼山唤，草木共鸣;海中的波涛呼啸翻腾，勾画了一幅壮美的海山秋色图。接着诗人虚走一笔，把不同时空段内沧海托举日月星汉的壮丽景象切换过来，使这海山秋色图*添出一股浩荡磅礴的气势。这是诗人英武壮阔胸怀的进一步拓展。太阳，月亮给人类送来温暖和光明，是诗人拯救苍生于水深火热之中，一统天下宏大政治抱负的真切比拟，灿烂的银河则是诗人文武兼备，雄才大略的生动写照。
这首诗寓情于景，情景交融，动静结合，虚实相生。教学时应适当介绍诗人的经历及写作背景，也可布置学生提前查找相关资料，这样学生才能理解诗意，理解诗人的感情。教学时，以朗诵为载体，读中理解，解后再读。充分领会诗人的感情。
【教学目标】
１、积累诗词中的字词，特别是现在很少出现的文言词。如“澹澹”，“竦峙”，“星汉”，能背诵默写这首诗。
２、能用自己的语言说出诗歌的意思，能理解诗歌的思想感情。
３、学*寄情于景的写法，激发为理想奋斗的豪情壮志。
【教学准备】
多媒体课件，配乐朗诵的音乐。
【教学过程】
一、导语
同学们，你们见过大海吗我们先闭上眼想象一会儿，然后用一个词归纳你心中“海”的印象。（学生说）
引导：海是神秘的，时而波涛汹涌，时而恬静温顺，每一个看海的人感受不一样，但有一点是相同的，就是会用同一个词形容海：壮阔。是啊，与海相比，人真是太渺小了。今天，我们将学*一首观海抒情的著名诗篇──《观沧海》，细读这首诗，去感受诗人心灵的震颤，诗人情感与自然的融合，会使我们的心灵得到净化。
二、初读感悟
１、听课件录音范读。注意字音。
２、请学生相互提醒应注意的生字生词。（暗含了找，说，练的过程，这一步不必老师提醒，字数很少，学生相互提醒，记忆更深）
３、学生自由朗诵一遍，注意看课下的注释。
４、抽学生配乐朗诵（课件展示画面）。（二至三人，抽学生点评。）
５、学生小组内讲述初步理解的内容，并相互评价。（还可相互提问考查字词或是诗句意思）
三、精读理解
１、课件展示：作者经历及写作背景。
２、字词疏通。沧海，临，以，何，澹澹，竦峙，萧瑟，洪，日月之行，星汉，歌，咏。
３、内容层次理解。这首诗写了几方面怕内容。（课件展示明确）
４、学生调整自己的理解。（抽学生评价自己的理解，以“我原来认为……，现在我明白了……”的句式讲述自己理解的改变。）
５、带着自己的理解朗读。
６、学生讲述：我最喜欢朗读的诗句是……，因为……
四、品读探究
１、提出探究的问题，可补充学生提出的有价值的问题。
内容方面：
⑴诗从看到了哪些景象？你能按照他看的顺序叙述吗？
⑵诗人产生了哪些联想？
情感方面：
⑴文中哪个词是大海留给诗人的最初体验？
⑵澹澹再现了海水浩渺动荡的神韵，“何”字表达了诗人什么感情？
⑶“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”是千古传颂的绝句。
⑷想象诗人写作时的情景，思考这四句表达了诗人什么感情？
重在引导学生理解诗人情与景的交融。边读边理解，理解后再读。
２、你曾经在什么自然景物面前产生过豪壮的情感？（意在培养学生融情于景）
师可引导自己的经历（如：在高山悬崖边，俯视山谷，看鹰在谷中盘旋，然后飞过远山，产生了要走出大山的想法）
五、小结拓展
１、这是一首写景抒情的诗歌，诗歌景中有情，情寓景中，达到了情景交融的效果，你能说出古代一些写景抒情的诗句吗？说说它们都主要写了什么景色，表达了诗人什么感情？（课内交流或布置课外搜集）
２、写一篇表达自己豪情壮志的诗歌或散文，运用情景交融，虚实结合的方法。
六、齐诵结束（或背诵结束）
教学要求
(一)教学目标
1. 准确把握本诗的意义，体会诗歌的意境。
2. 学*通过朗读、想像阅读诗歌的方法。
(二)教学重点
1. 准确把握本诗的意义，体会诗歌的意境。
2. 学*阅读诗歌的方法———朗读、想像。
(三)教学难点
通过想像体会诗歌意境的具体方法。
教学过程
[录音机播放：海潮声，轻柔音乐声]
此处的导入设计，用诗化的语言将学生带入本堂课的学*情境——诗歌阅读中;同时，也是作为一个例子，让学生感性地了解一种诗歌阅读的方法——朗读，想像，进而体会诗的意境。这里的设计也明确地揭示出本堂课的思路：以学法来指导课文阅读。
同学们，听，这是什么声音?……
[板书：海]
你们喜欢大海吗?……我也喜欢。从小，海就是我的梦。于是，读了很多描绘海的诗文。
“看那闪闪的白沙闪闪地明亮/是珠贝的摇篮/是星星的憩园/是珊瑚的梦乡/太阳的梦是红的/月亮的梦是白的/也曾有美人鱼在晒月光……”
边读边想着那些优美文字所描绘的情景，突然发现，原来，我与海贴得那么*。
今天，我们就用这种朗读方法一起来神游大海。
[板书：观沧海]
这堂课的学*目标是______________
[板书：学*目标：给朗读插上想像的翅膀以驰骋于诗的意境]
首先，听老师把这首诗朗读一遍，大家熟悉一下。(老师范读)
请同学们自由轻声诵读，要求读准确。
请同学们一齐朗读，并展开你的想像，在眼前展现诗所描绘的图景，感受意境。(配乐朗读)
兴趣是最好的老师。给予学生自由选择、自由发挥的空间，激起学生尝试探求的积极性。
我不知道你是否像我小时候一样，体会到了诗的画面和意境。如果是，那么将你最喜欢的诗句展开充分的想像，并把它描绘出来。喜欢图画的同学，画幅画;喜欢写作的同学，用三五个句子进行描绘。
四位同学一组，互相交流。然后各组推举1至2篇较好的作品。(教师巡视，预选。)
我们一起来欣赏和评点同学的作品，看看是否描绘出了诗所描绘的图景，表现出诗所表现的意境。
(老师选出第一种类型的作品一份——图画类，是否扣住诗歌文辞的描述。在投影仪上显示，由本作品作者解说。)
【教学目标】
１、体会诗人广阔的胸襟、豪迈的气慨。
２、体会宏伟壮丽的景象。
３、写实与想象。
【教学重点】
目标１、目标２。
【教学时数】
一课时。
【教学过程】
一、由写作背景导入
该诗写于东汉建安十二年（２０７）秋。当年的夏五月，诗人率军北征乌桓，七月出卢龙塞，九月大获全胜。班师途中经过碣石山，诗人登高望海，留下了这千古传颂的名篇。
二、简介作者，揭示目标
曹操，字孟德，谯（今安徽亳州）人，东汉末年。曾历任大将军、丞相，封魏王，建安二十五年卒。子曹丕称帝，追尊为武帝。
曹操是一位杰出的诗人。
三、新授内容
１、师范读，生跟读。
２、生自由朗读，查字典解决生字词。
３、生齐读。
４、分析课文内容：
⑴分析字义：
临：登上，有游览的意思。沧，通“苍”，青绿色。
海：渤海。观：看，统领全篇。
——《济南的冬天》一等奖教学设计汇总5篇
一、教学目标
1.能够有感情地朗读课文，学*寓情于景、情景交融的表现手法。
2.通过朗读的方式，学生能够把握文章情感基调。通过朗诵，小组讨论的方式，理解济南冬天的特点“温晴”。
3.感受作者对济南冬天的喜爱之情，体会作者对祖国河山的热爱和赞美之情。
二、教学重难点
教学重点：体会文章的感情基调，学*寓情于景、情景交融的表现手法。
教学难点：感受作者对济南冬天的喜爱及对祖国河山的热爱和赞美之情。
三、教学方法
朗诵法(集体朗诵、指定学生朗诵);讨论法;教师导读法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
教师运用谈话法进行导入：“同学们，在你们的印象中冬天是什么样的呢?老师听到有的同学说时白雪皑皑、寒风呼啸的。对啊，北方的冬天总是给人一种千里冰封、万里雪飘的印象。但是有这样一个地方，它的冬天是不一样的，没有呼啸的寒风，没有皑皑的白雪，那里有着无限的温暖，同学们想知道这是哪里吗?让我们一起走进今天的课文《济南的冬天》”。
(二)初读课文，感知诗歌情感基调
1.同学们大声朗读课文(注意：朗读的语速、感情等)。
2.学生了解文章大概内容。(明确：从课文中能够感受到济南冬天“温晴”的特点，体会作者所表达对的对济南冬天的喜爱及对祖国河山的热爱之情)
(三)品析语句，合作交流。
1.学生再次读课文，提问：
济南冬天总的特点是什么?作者通过哪些景物呈现了济南冬天的特点?
明确：济南冬天总的特点是“温晴”。作者通过对济南山、雪、水等景物的描写来体现济南冬天的特点。
2.作者是如何对冬天景物进行描写的?
明确：第三自然段中，作者对济南的小山进行了描写“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”在这句话中作者运用了比喻的修辞手法，作者将小山周围的地理环境比喻成了“小摇篮”，将四周的小山比喻成“看护者”。通过比喻手法的运用加上作者所感受到的温暖等一系列的描写，写出了周围的一圈小山特别可爱。
在第四自然段中作者运用拟人的手法对“小雪”进行了描写。“那点薄雪好像是忽然害了羞，微微露出点粉色。”作者将雪赋予了人的情感，写雪是“害羞的”并且“露出点粉色”，这些描写都写出了济南冬天“温晴”的特点。
第六自然段对济南的水进行了描写，冬天水不结冰，水里的水藻在晴天的时候也越来越绿，因为这些水是不忍冻上的，况且垂柳还要在水里照个影。作者通过描写使水富有了灵气，通过描写水藻及垂柳，进一步说明水不忍冻上的原因。
3.作者通过对一系列景物的描写，表达了何种情感?
明确：作者通过运用比喻、拟人等一系列的修辞手法对景物进行描写，表达了作者对济南冬天的喜爱，同时表达了作者对祖国河山的热爱之情。
(四)拓展延伸，小结作业
1.老舍先生刚从伦敦回到祖国，到了济南，对济南冬天的“温晴”感受十分真切，当你到一个新的地点后是否有不同的感受?请谈谈你的感受并写下来。
2.老舍抓住了济南冬天“温晴”的特点，并且运用了寓情于景的写作手法，请同学们课下学*作者的写作手法，进行一段景物描写。学会作者所运用的表现手法。
五、板书设计
六、教学反思
本文是一篇借景抒情的文章，因而重心在让学生学会作者对景物的描写以及所表达的情感。本堂课的教学，学生准确找出作者所运用的修辞手法，对作者所表达的情感也有了一定的掌握。课堂充分地利用各种教学资源，让学生充分参与进来，尽可能地营造课堂气氛。本节课实现了三维目标，达到了师生共建课堂的效果。
【教学目标】
1．正确认读三个生字，掌握五个要求会写的生字，理解“响晴、温晴、安适、贮蓄、澄清”等词语的意思。
2．有感情地朗读课文，感知内容，揣摩词语，体味济南的冬之美。
3．理清思路，体会比喻、拟人手法对突出景物特点的作用。
4．体会作者对*凡景物独特的感受，以及对其寄予的深情。
【教学重点】
把握济南冬天的特点，理清文章层次结构和主要内容
【教学难点】
体会并学*景物描写的方法。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
“一提到冬季，大家会马上想到怎样的画面呢？”
大家也许马上会想到一幅白雪皑皑，冰清玉洁的图画；也许会想到“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的佳句。是的！严寒几乎成为一种思维定势影响着人们对冬天的感觉。下面，让我们随着语言大师老舍先生的笔，到济南城去走一遭，看一看它的冬天是怎样的。
二、作者简介
老舍（1899—1966），现代小说家，戏剧家，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。作品有小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等，收在《老舍文集》里。老舍先生在1924年赴英国讲学，1930年回国，本想作职业作家，但专职写作难以维持生活，为了取得可靠的收入，经好友们的劝告，1930夏天到济南的齐鲁大学任教。这篇文章大约写于1930—1931年间，也就是在济南齐鲁大学任教时写的。
三、初读课文，整体感知
1．同桌轮读课文。要求读准字音，读顺句子。把容易读错的字写到纠错本上。
2．交流纠错本上的字。
教师预设易读错的词语有：
济南澄清贮蓄水藻发髻镶嵌
3．指名读课文，随即指导。
4．学生听老师读课文，并思考问题：济南的冬天的总的特点是什么？课文写了济南冬天的那些景物？
明确：济南冬天的特点是“温晴”，还写了济南冬天的山、水。
这天气、山、水三者的关系是怎样的？（根据课文内容，教师稍作点拨引导。）
小结：因为有小山的包围，所以才会有“温晴”的天气；又因为有“温晴”的天气，才会有小雪覆盖的山景，河水才会冒点热气。所以，“温晴”是济南冬天的特点，描绘济南的山水都是围绕这个特点来写的。
五、齐诵全文，再次品味。
（设计意图：发挥多维互动的学*优势，促进阅读，促进交流，促进读书能力。培养学生整体感物的能力。）
第二课时
一、导入：
上节课我们一起探究了这篇课文的朗诵方法，了解了大致内容，今天这节课我们再一起去品位、体悟“济南的冬天”。
二、赏析课文
“济南的冬天”在你的眼前浮现出怎样的画面？结合课文谈一谈自己的理解。
学生思考体味、朗读后，四人小组讨论交流。
预设：
1．阳光下山景图。（第二自然段）
济南阳光下小山有什么特点？
“一个老城有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”。“睡着”、“唤醒”是拟人的写法，将老城人格化，使之带有生命的感觉与意味，表现了济南“暖和安适”的特点。
“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里”。把济南比作“小摇篮”，生动形象地写出济南的可爱。
2．雪后初晴图。(第三自然段)
“那”点薄雪好像是忽然害了羞，微微露出点粉色。“害了羞”将雪赋予了人的情感，“露出点粉色’”写出了济南冬天温晴的特点。“微微”词用得贴切，因是“温晴”而不是“热带”之热。
3．城外小水墨画。（第四自然段）
“请闭上眼睛想：一个……这是不是个理想的境界?（这是张小水墨画”、“最妙的是下点小雪呀!”则创造了一个优美的意境，表达了作者赞美的真情。
“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。”“卧”字来写村庄，写雪，写它们状样、情态，仿佛是写活物，活灵活现。
4．空灵水晶图（第五自然段）
“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！”
“不忍得”将水人格化，使水富有了灵气，突出水的“绿”“绿的精神”之珍贵、可爱、美丽。“况且……还”不可去掉，“况且”表达进一步申述，或补充、追加新的理由，还表示范围的扩大，“况且…还”相配合，进一步突出了水不忍冻上的原因。
（设计意图：这一环节以学生为主体，采用自主合作探究的方式学*，让学生带着问题读书，完成对课文的感悟理解。）
三、方法借鉴，学会发现。
文章把冬之美表现得淋漓尽致，向我们呈现了一个充满活力与温晴的冬天的济南，写作成功的要素有哪些？
小组讨论，交流归纳：
A、融情于景B、展开联想C、巧用修辞
（设计意图：这一环节的学*让学生了解景物描写的方法。）
四、拓展延伸
老舍先生住惯了多风的北京，并刚由多雾的伦敦归来，因而对济南的冬天的温晴感受特别深切。你到某一个新的地方，是否有一些特别的感受？
请你谈谈你的感受，并写下来
学生练笔，教师巡视指导。
课文中老舍给我们描绘了阳光下小山、小雪后的小山、城外远山、冒着热气的绿水四幅济南冬景图。请同学根据作者所描绘的，每人自选一段绘一幅画。（课下完成）
五、朗读全文，再次体味。
今天我们随我国现代著名的作家老舍先生一同领略了济南冬天的无限魅力，给我们以美的享受。但不是所有的人都能写出景物之美，关键是要善于从美的事物中发现美，并用美的语言表现美。今后的学*和写作中，我们要注意努力做好这方面，提高我们的学*能力和写作水*。
一、教学目标
1、掌握字、词、文学常识。
2、学会有感情地朗读课文。
3、了解济南冬天的景物特点。
4、学*老舍先生的写景方法。
二、教学重难点
1、修辞手法在景物描写中的作用。
2、课文的朗读，体会作者的情感。
3、学*描写景物的手法
三、教学方法
1、小组讨论、小组竞赛。
2、学生自主学*。
3、老师提出思考题，随机点拨。
4、美文美育，反复朗读、研读文本。
四、教学过程
（一）导入新课
师：请问同学们，今天是几月几号呀？
生齐答：10月20号。
师：10月20号了，那么现在是冬天还是秋天？
生：秋天……
生：冬天……
师：老师听到，有同学说是秋天，可也有同学说是冬天。虽然我们都知道一年有四季，但是我们都知道秋天和冬天分界线是哪一天吗？（略微停顿）按照咱们中国的民俗，每年公历12月22日或23日是冬至日，冬至过后，就进入冬天了。也就是说，虽然现在天气已经很冷了，但是还是秋天。我们离真正的冬天的到来，还有将*两个月的时间。你们期待冬天的到来吗？
生：期待……
生：不期待……
师：看来同学们又有不同意见了，有期待冬天的，也有不喜欢冬天的。那么老师就请同学们描述一下你眼里的冬天是怎么样的。
生1：冬天很冷，草木都枯萎了，给人感觉很萧条……
生2：早上起来的时候，水上面会结上一层薄薄的冰，草上面会有一层霜，外面要穿很厚的衣服，很笨重……
生3：冬天的时候会下雪，雪景很漂亮，我们可以和同学们打雪仗、堆雪人，非常有意思……
师：看来同学们不管是期待还是不期待的，对冬天都有同一个印象，那就是非常的寒冷。那么请问同学们，在老舍眼里，济南的冬天是不是也是很寒冷的呢？
生：不是，是温情的……温暖的……秀气的……
师：看来同学们都认真读了课文了，对这篇文章都有了初步的认识，
（二）整体感知
1：作者介绍。
老舍（1899—1966），现代作家和人民艺术家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京市人，出生于城市贫民家庭。幼年丧又靠母亲抚养长大。1912年入北京师范学校。1924年应聘去英国伦敦东方学院教中文。在英国六年，共发表三部长篇小说：《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。1930年回国，先后在济南齐鲁大学、青岛大学任教。这期间，老舍写了长篇小说《猫城记》《离婚》《牛天锡传》《骆驼祥子》和多部短篇小说集。其中尤以《骆驼祥子》影响最大，这是一首“旧时代的葬歌”。小说被译成十几种外国文字，在国际上有较大影响。1951年12月，北京市人民**授予他“人民艺术家”的光荣称号。1966年8月24日，老舍被林彪、**集团摧残迫害，不幸逝世，终年67岁。他先后在济南齐鲁大学和青岛大学任教七年，对山东产生了深厚感情，他称山东为“第二故乡"。
2：听录音朗读，学生注意以下三点：
（1）、纠正读音。
（学生可能会错的字暖和着落髻儿看护镶上薄雪露出宽敞水藻贮蓄澄清敞开）
（2）、注意儿化音。（简单提及儿化音的作用：
1：区别词义。例如：头（脑袋）—头儿（领头的）
2：区别词性。例如：画（名词、动词）—画儿（名词）
3：表示细小、轻松或表示亲切、喜爱的感情色彩。例如：头发丝儿、小皮球儿。）
（3）、把握文章的感情基调，有感情地朗读课文。
（三）研读课文
1：齐声朗读第一自然段，小组合作讨论以下两个问题。
（1）、济南冬天的气候有什么特点？请在第一段中找到一个你认为最恰当的词来形容。
答：温情
（2）、写济南的冬天为什么要讲到北*、伦敦的冬天和热带地方呢？
答：对比的修辞手法，突出了……
2：自由朗读第二自然段，找到这道题目的答案。
（1）、济南的冬天为什么是温晴的？你能从文中找到答案吗？
答：小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山特别可爱，好像是把济南放在了一个小摇篮里，它们安静不动地低声说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”（引导学生思考，学会生活常识要同文本的结合。）
（2）这句话用了什么修辞手法？
（四）回顾《春》中讲到的比喻的作用，重点讲拟人的作用。拟人的作用：
1、可以使情景交融。
2、可以更好的烘托气氛，抒发感情。
3、使所描写的事物具有人的思想感情，人格化，更生动逼真。（结合具体的例子分析讲解）
（3）马上运用，结合拟人的作用，分析第二段中的句子：请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着日光，暖和安适地睡着。这等春风把他们唤醒，这是不是个理想的境界？（学生独立思考，再小组讨论得出答案。）
3：齐声朗读第三段，拿出作业本，结合作业本上的第三大题，看看老舍都用了哪些写景手法，来描绘济南的小山。
答：色彩的运用。角度的变化。修辞手法的运用。（比喻、拟人）
4：自由朗读最后两段，找出你觉得描写得最美的句子。
可能的句子：
1、山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。
2、天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照影儿呢！
3、自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整的是块空灵的蓝水晶。（回顾修辞手法的作用，学会拟人作用的分析）（四）教师小结
回顾教学目标，ppt展示：
1、掌握字、词、文学常识。
2、学会有感情地朗读课文。
3、了解济南冬天的景物特点。
4、学*老舍先生的写景方法。
师：同学合上书本，我们一起来回顾一下。本课的字、词、文学常识是否都掌握了？比如露出、暖和、着落的注音，比如空灵、响晴的意思，比如老舍的代表作，得到人民艺术家的称号还有那位作家？
生：纷纷回答。（半分钟时间自由思考回忆）
师：好，第二个目标，有感情地朗读课文，刚刚同学们都已经朗读过了，把握住了文章缓和的基调，也读出了作者的一种喜爱之情，这点没问题。第三个目标，济南景物的特点，比如气候的特点、小山的特点、地形的特点、水的特点、雪的特点，这些上课的时候都已经分析到了，同学们脑子里是不是都有印象了呢？
生：纷纷回答。（半分钟时间自由思考回忆）
师：最后一个目标，学*老舍的写景手法。对比、比喻、拟人、联想的运用，色彩的运用，角度的变化这些手法同学们是不是都掌握了呢？
生：掌握了。
（五）课外拓展
师：好，同学们都自信满满地说掌握了，那么就我们就欣赏几幅图片。
四幅冬景图（冬日的湖水图，雪后的小山图、红梅傲雪图、雪地嬉戏图）展示。
师：选择一幅你最喜欢的图片，运用老舍教会我们写景手法，将你看到的美图描绘出来。十分钟时间，写好后请同学展示一下自己的作品。
（六）板书设计
（对比）北*风大
总写→温晴→伦敦雾多→济南是个宝地
热带日光毒辣
济南的冬天阳光下的老城小摇篮
小雪后的小山太秀气
分写雪后的小村庄水墨画
（情景交融）冬天的河水蓝水晶
一、教学目标
1.知识与能力：学生能正确读写济南、镶上、宽敞、澄清等词语，准确、流利、有感情地朗读课文。
2.过程与方法：学生小组合作探究，品读文章运用比喻、拟人等修辞方法在写景中的作用，提高语言运用的能力。
3.情感态度与价值观：体会作者对济南的热爱和赞美之情，激发自身对祖国自然景色的热爱之情。
二、教学重难点
——防溺水一等奖教案范文五份
活动目标：
1、在活动中体验、感知，了解和掌握基本卫生、游泳安全知识，形成自我保护和保健的基力。
2、培养幼儿热爱生命、珍惜生命的情感和态度。
3、培养幼儿完整、连贯地表达能力和对事物的判断能力。
4、考验小朋友们的反应能力，锻炼他们的个人能力。
5、加强幼儿的安全意识。
活动准备：
课件、创设去海边游泳的情境、水果、饮料、游泳衣、救生圈等。
活动过程：
一、创设情境，谈话导入。
1、谈话：炎热的夏天悄悄来到了，你最喜欢参加夏天的什么活动?
2、创设情境，激发幼儿的兴趣。播放海滩的游泳景象的录像，激发幼儿参加的热情，创设一起外出去游泳的情境。
二、引导自主选择、辨析，学会饮食卫生。
1、创设情境：在途中大家口渴难忍，要购买水果、饮料。
2、出示水果，幼儿自主选择、辨析。
教师扮演水果店的老板出示两盘水果，(一盘洗过了的好的水果，一盘没有洗的还有点烂的)请几个小朋友挑选。
3、明确饮食卫生。组织幼儿讨论，交流对夏天吃水果的认识，形成讲究卫生的意识。
三、自主讨论，预防中暑。
1、创设情境，播放动画。教师继续扮演老板，为幼儿播放动画：播放卡通人物鲁蛋中暑的动画，组织幼儿讨论：鲁蛋为什么会晕倒?
2、通过讨论，教师小结：
(1)中暑的原因或条件;
(2)怎样预防中暑。
3、请幼儿商讨救鲁蛋的方法。播放另外一半动画片，即鲁蛋得救的部分。
四、模拟游泳情境，学*游泳安全知识
1、到达目的地，创设游泳氛围。教师扮演游泳教练，讲述发生的溺水事故，引起幼儿重视。
2、教师播放游泳片，让幼儿明白准备活动的要领和安全知识，以及注意事项。
五、学唱儿歌
1、教师小结：在炎热的夏天，不论是在家里还是在外边走要注意健康和安全，现在暑假快要到了，每一位同学小朋友都要注意这些问题，过一个健康、安全的暑假。
2、师生一起伴着音乐学唱儿歌。
附：儿歌
夏天到，火辣辣，小朋友们乐陶陶。多喝水，慎饮食，出外活动要当心。健康安全要牢记，养成生活好*惯。
教学重点：
学*了解防汛、防溺水方面的基本知识，培养防范能力。
教学目标：
1、为全面推动我校安全教育工作，杜绝学生溺水伤亡事故的发生。
2、提高学生的安全意识，学*防汛、防溺水的有关知识，在学*中提高自救自护的能力。
3、初步了解防汛、防溺水安全的有关内容，要求每一个学生提高安全意识。
4、学*后，能改变自己在生活中不遵守溺水安全的不良*惯，提高对生活中违反安全原则的行为的辨别能力。
教学过程：
一、引入
现在是夏季，天气多变，雨水多，河里、小溪里经常会涨水，很多小朋友喜欢去河边、溪边玩水，很容易出现安全事故。而且，夏天天气很热，有的同学就悄悄地去河里、池塘里洗澡，而发生溺水身亡的事件，失去了生命，爸爸妈妈很伤心、老师也很伤心。
二、防汛知识教育
1、不到河里、沟边去玩耍，下雨天，不去河边、沟边洗手洗脚，以免滑落水中。
2、发洪水时应注意往高处逃;
3、尽力躲避大浪;
4、尽量抓住浮托物;
5、挥动鲜艳衣物呼救;
6、洪水来时，如正在教室上课，要听从老师的指挥，有秩序地转移，紧急时要抓牢课桌、椅子等漂浮物，尽可能与老师、同学在一起，等待营救，千万不要独自游泳回家。
7、山区山洪暴发，山沟、河滩中水深齐膝，水流又急时，学生不能单身过河。放学路上遇桥梁、道路坍塌，不能冒险通过，可返回学校留宿或请老师想别的方法。
三、防溺水知识教育
(一)、游泳小常识：(五点)
1、必须在家长(监护人)的带领下去游泳。单身一人去游泳最容易出问题，如果你的同伴不是家长(成年人)，在出现险情时，很难保证能够得到妥善的救助。
2、身体患病者不要去游泳。中耳炎、心脏病、皮肤病、肝、肾疾病、高血压、癫痫、红眼病等慢性疾病患者，及感冒、发热、精神疲倦，身体无力都不要去游泳，因为上述病人参加游泳运动，不但容易加重病情，而且还容易发生抽筋、意外昏迷，危及生命。传染病患者易把病传染给别人。
3、参加强体力劳动或剧烈运动后，不能立即跳进水中游泳，尤其是在满身大汗，浑身发热的情况下，不可以立即下水，否则易引起抽筋、感冒等。
4、被污染的(水质不好)河流、水库、有急流处、两条河流的交汇处以及落差的河流湖泊，均不宜游泳。一般来说，凡是水况不明的江河湖泊都不宜游泳。
5、恶劣天气如雷雨、刮风、天气突变等情况下，也不宜游泳。
(二)、游泳前要做好准备活动。
1、在游泳之前一定要做充足的准备活动。夏季天气炎热，不做准备活动马上入水，水温、体温、气温相差很大，聚然入水，毛孔迅速收缩，刺激感觉神经，轻则引起肢体抽筋，重则引起反射性心脏停跳休克，很容易造成溺水死亡。
2、如何准备：通过跳跃、慢跑使身体发热但不出汗至2-4分钟。其目的是使身体内各个器官进入到活动状态。
3、做徒手操：使身体各关节、韧带及身体肌肉做好充分活动准备，以防受伤。
4、入水前用冷水淋浴一下，以适应水温，然后下水。
5、水上准备工作。入水后不宜马上快速游泳，更不宜马上流入深水区。应在浅水区适应一段时间后，再逐渐加速。
(三)、游泳过程中应注意的问题：(四点)
1、应该相互关照、相互关心，而不应该相互嬉水，或捉弄对方。一起去游泳，如果有人提前上岸，要告诉同伴，一起去游泳应该一起回家。
2、到天然游泳场所(如江河、水塘、水库)游泳，应该有家长、亲人或老师的带领。特别强调初学者不要到野外去游泳。
3、要注意休息，不要长距离游泳，不要远离伙伴。如果感到身体不适，要告诉同伴并上岸休息，在岸上观看同伴游泳，留心他们的安全。
4、中小学生不游潜泳，更不能相互攀比潜水的时间谁更长，潜水的距离谁更远。这样做很容易发生危险。
(四)、游泳中的紧急情况及自救。
1、抽筋：是肌肉不自主的强直性收缩，水温过低或游泳时间过长，都可能引起抽筋，发生抽筋时最重要的是保持镇静，不惊慌。
2、一般处理办法。(1)如果发现有抽筋现象，应马上停止游泳，立即上岸休息，并对抽筋部位进行按摩。(2)如果在深水中发生抽筋，且自己无力处理，而周围又无同伴时，应向岸边呼救，千万不要慌张。
再次强调：不管发生什么样的抽筋，都先向同伴或其他游泳者呼叫：“我抽筋了，快来人呀!”
(五)、溺水的急救
1、发现溺水者如何将其救上岸。
可将救生圈、竹竿、木板等物抛给溺水者，再将其拖至岸边;
特别强调：发现有人溺水，我们不能冒然下水营救，应立即大声呼救，或利用救生器材呼救，未成年人保护法也规定：“未成年不能参加抢险等危险性活动。”这也是我们学校为什么要强调学生去游泳要由家长带领。
2、如何开展岸上急救(四步)
(1)当溺水者被救上岸后，应立即将其口腔打开，清除口腔中的分泌物及其他异物。如果溺水者牙关紧闭，要从其后面用两手的拇指由后向前顶住他的下
颌关节，并用力向前推进。同时，两手的食指与中指向下扳颌骨，即可搬开他的牙关。
(2)控水。救护者一腿跪地，另一腿屈膝，将溺水者的腹部放到屈膝的大腿上，一手扶住他的头部，使他的嘴向下，另一手压他的背部，这样即可将其腹内水排出。
(3)如果溺水者昏迷，呼吸微弱或停止，要立即进行人工呼吸，通常采用口对口吹气的方法效果较好。若心跳停止还应立即配合胸部按压，进行心脏复苏。
(4)注意，在急救的同时，其他要迅速打急救电话。或拦车送医院。
四、小结
人的生命只有一次，幸福快乐掌握在你手里，希望通过这次的学*，学会珍惜生命，养成自觉遵守安全原则的好*惯。
活动目标：
1、懂得预防溺水的相关知识。
2、增强安全意识，预防溺水事件发生。
3、懂得一些简单的溺水急救知识。
活动准备：
课件
活动过程：
一、谈话引入
宝贝们，现在是什么季节？对，现在是夏季，天气渐渐变的很热了，你们热了怎么办？可是，今年有好几个小朋友因为热就悄悄地去河里、池塘里洗澡，你们想知道他们去洗澡发生了什么事吗？告诉你们，他们下河洗澡被淹死了，他们再也看不到自己的爸爸妈妈了，他们好可怜，老师伤心，他们的爸爸妈妈更伤心。
二、防溺水教育：
