1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
5、知者不言，言者不知。
6、天网恢恢，疏而不失。
7、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
8、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
10、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
11、治人事天，莫若啬。
12、为无为，事无事，味无味。
13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
14、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
17、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
18、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
22、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
23、民不畏威，则大威至。
24、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
25、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
26、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
27、希言自然。《道德经》第二十三章
28、道可道，非常道。名可名，非常名。
29、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
30、夫唯不争，故天下莫能与之争。
31、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
32、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
33、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
34、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
35、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
36、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
37、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
38、玄之又玄，众妙之门。
39、师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
40、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
——老子名言名句 40句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
4、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
5、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
7、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
8、宠辱若惊，贵大患若身。
9、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
10、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
11、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
12、执大象，天下往。往而不害，安*泰。
13、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”
14、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”
15、人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒.慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
16、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接*于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
17、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
18、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
19、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
21、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
22、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
23、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
24、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
25、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
26、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
27、天道无亲，常与善人。
28、民不畏死，奈何以死惧之。 -- 《道德经》第七十四章
29、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
30、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
31、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
32、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
33、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
34、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
35、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
37、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
38、圣人无死地，智者无困厄。
39、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
40、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
——老子的名言名句 40句菁华
1、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
2、天道无亲，常与善人。
3、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
5、治大国，若烹小鲜。
6、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
8、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
10、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
11、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
12、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
13、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
14、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
16、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
17、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
18、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接*于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
19、天地有仁心，滋生了万物;老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展!
20、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
21、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
22、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。
23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
26、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章
27、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章
28、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 -- 《道德经》第六十五章
29、智不自智，而后人莫与争智。
30、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
31、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
32、天网恢恢，疏而不失。
33、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
34、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
35、夫两者各得所欲，大者宜为下。
36、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
38、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
39、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
40、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）–––––––*人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。
——老子名言名句 50句菁华
1、知者不言，言者不知。——老聃
2、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
4、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
5、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
7、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
10、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
11、天下万物生于有，有生于无。
12、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
13、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
15、知足不辱，知止不殆。
16、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”
17、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
19、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
20、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
21、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
22、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
23、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
24、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
25、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
26、物壮则老，是谓不道，不道早已。
27、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
28、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
29、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
30、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
31、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章
32、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
33、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
34、道可道，非常道。名可名，非常名。
35、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩）–––––––高深莫测，在*是褒义词，在西方却是贬义词。
36、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
37、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
38、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
39、信言不美，美言不信。
40、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
41、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
42、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
43、故物或损之而益，或益之而损。
44、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
45、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
46、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
47、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
48、知足者富。
49、孔德之容，惟道是从。
50、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
——网络经典的名言名句 40句菁华
1、世事洞明皆学问，人情练达即文章。 —— 清·曹雪芹·红楼梦
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 清·龚自珍·己亥杂诗
3、忽视当前一刹那的人，等于虚掷了他所有的一切。
4、要是一个人不能改掉坏*惯，那他就毫无价值。
5、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
6、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
7、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。
8、如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。
9、你要相信世界上每一个人都精明，要令人信服并喜欢和你交往，那才最重要。
10、美色从来是祸胎。
11、男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱。（蒲柏）
12、不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。（欧洲）
13、不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人。（蒙古）
14、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
15、在职场中，别人看的往往不是你的成功，而是你的缺陷。一个缺陷就可以抵消掉好几年的成果。
16、抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产——史蒂文生
17、老板需要你埋头苦干，但老板看不见埋头的人。
18、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
19、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。——*勒
20、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——刘义庆
21、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。——《训欲遗规》
22、在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。——别林斯基
23、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
24、做人要有铮骨，铮骨挺，直人生。铮骨无，媚骨生，玷人生，污人世，塌了脊梁，奴颜婢膝，丧失尊严、气节，断了魂灵。
25、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。——谢觉哉
26、女人在一次次的恋爱中知道男人是什么东西，男人在一次次的恋爱中知道女人要什么东西。
27、一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说，是不成立的。优秀的人，不管男女都会是一个萝卜好几个坑，所以这个世界天天上演悲欢离合的故事。
28、你可以去爱一个女人，但是不要把自己的全部都赔进去。没有女人值得你用生命去讨好。你若不爱自己，怎么能让别人爱你？
29、你以为不可失去的人，原来并非不可失去，你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心，今天回首，何尝不是一个喜剧？情尽时，自有另一番新境界，所有的悲哀也不过是历史。
30、你是一朵百合，散发出沁人心脾的芳香，我只想伫立在你的身旁，看着你、呵护着你，用爱滋润着你，让你开得更娇艳，因为我只愿作你一生的园丁！
31、两个人热恋时，感情已经热烈得就要把彼此都燃烧了，还需要什么经营，但是时间一长了，冷却的爱情需要彼此都真诚地去维系与经营，爱情才不会变质。
32、风过花飞，斩不断的是对你无数的牵牵绊绊。没有人会知道，这种想念是如何的痛彻心肺，如何的将心彻底掏空，再无情的撕碎。你的身影总在心中飞，让我醉。
33、痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，她有什么理由不被我打动呢？但坚持不懈的追求只能证明你是一个坚持不懈的人，仅此而已。
34、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过。
35、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
36、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的。
37、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐。
38、生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害。
39、为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗？
40、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——*
——老子的名言 40句菁华
1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
2、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
4、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
5、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
6、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
7、天下万物生於有，有生於无。
8、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
9、使人行者，身先行之。
10、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
11、上善若水，水善利万物而不争。
12、美言可以市尊，美行可以加人。
13、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
14、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
15、上善若水，君子如玉。长夜未央，寂寞成殇。
16、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
17、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 -- 《道德经》第五章
18、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
19、夫轻诺必寡信，多易必多难。
20、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
22、见小曰明，守柔曰强。
23、生命，除了生命本身之外，一无所有。
24、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
25、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 -- 《道德经》第六十五章
26、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
27、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
28、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
29、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
30、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
31、慎终如始，则无败事。
32、荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。
33、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
34、我读书，我快乐；我读书，我飞翔；我读书，我陶醉。
35、读书使人成为完善的人。
36、书是指引我们走上成功之路的明灯。
37、但愿人长久，千里共蝉娟。
38、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
39、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
40、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；
——老子的名言警句 40句菁华
1、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
2、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
3、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
4、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
5、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
6、为无为，事无事，味无味。
7、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
9、天网恢恢，疏而不失。
10、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
11、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
12、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
13、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。(人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则)
16、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)
17、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
18、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用;使人民不轻易冒险，不向远方迁移)
19、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)
20、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
21、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
22、信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。
23、是以圣人处无为之事，行不言之教。”
24、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
25、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
26、天下大事当于大处著眼，小处下手
27、执古之道，以御今之有
28、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
29、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
30、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
31、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
32、出生入死。——老子《道德经》
33、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章
34、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
35、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章
36、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
37、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。（缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨）
38、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
39、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来）
40、善行无辙迹，善言无瑕谪。（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）
——老子名言 40句菁华
1、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
2、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
3、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
4、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
7、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。
8、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
9、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
10、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注*古堂国学网的相关文章。
11、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
12、天下万物生於有，有生於无。
13、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
14、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
15、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
17、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
18、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
19、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
21、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
22、民不畏死，奈何以死惧之。
23、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
24、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
25、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。
26、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。
27、故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
28、吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之，**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
29、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
30、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
31、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
32、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
33、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
34、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
35、治大国，若烹小鲜。
36、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
37、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
38、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
39、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
40、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——100句老子名言名句 30句菁华
1、老子名言：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
2、老子名言：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
3、老子名言：圣人常无心，以百姓心为心。
4、老子名言：善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
5、老子名言：言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
7、老子名言：治人事天，莫若啬。
8、老子名言：治大国，若烹小鲜。
9、老子名言：夫两者各得所欲，大者宜为下。
10、老子名言：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
12、老子名言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
13、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
14、老子名言：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
15、老子名言：宠辱若惊，贵大患若身。
16、老子名言：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
17、老子名言：俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
18、老子名言：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
19、老子名言：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
20、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
21、老子名言：物壮则老，是谓不道，不道早已。
22、老子名言：无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
23、老子名言：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
24、老子名言：譬道之在天下，犹川谷之于江海。
25、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
26、老子名言：祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
27、老子名言：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
28、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。
29、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
30、老子名言：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
