1、劳动的目的是为了获得闲暇。 ――亚里士多德
2、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 ――亚里士多德（古希腊）
3、教育是廉价的国防。 ――亚里士多德
4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 ――亚里士多德
5、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ――亚里士多德
6、求知是人类的本性。 ――亚里士多德
7、教育并不能改变人性，只能改良人性。 ――亚里士多德
8、吠犬之用，胜于睡狮。 ――亚里士多德
9、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 ――亚里士多德
10、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 ――亚里士多德
11、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ――亚里士多德
12、没有一个人能全面把握真理。 ――亚里士多德
13、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 ――亚里士多德
14、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 ――亚里士多德
15、最明晰的风格是由普通语言形成的。 ――亚里士多德
16、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 ――亚里士多德
17、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ――亚里士多德
18、真正的`美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ――亚里士多德
19、即使上帝也无法改变过去。 ――亚里士多德
20、记忆为智慧之母。 ――亚里士多德
21、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 ――亚里士多德
22、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 ――亚里士多德
23、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 ――亚里士多德
24、人类是天生社会性的动物。 ――亚里士多德
1、求知是人类的本性。
2、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
3、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
4、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
5、吠犬之用，胜于睡狮。
6、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
7、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
8、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
9、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
10、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
11、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
12、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
13、美是一种自然优势。
14、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
16、教育并不能改变人性，只能改良人性。
17、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
18、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
19、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
20、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
21、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
22、即使上帝也无法改变过去。
23、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
24、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
25、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
26、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
27、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
28、劳动的目的是为了获得闲暇。
29、幸福就是至善。
30、最明晰的风格是由普通语言形成的。
31、事业是理念和实践的生动统一。
32、没有一个人能全面把握真理。
33、记忆为智慧之母。
34、人类是天生社会性的动物。
35、*惯能造就第二天性。
36、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
37、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
38、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
39、幸福在于自主自足之中。
40、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
41、一切艺术、宗教都不过是自然的`附属物。
42、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
43、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
44、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
45、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
46、人类是天生社会性动物。
47、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
48、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
49、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
50、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
1、美丽的相貌和优雅的风度是一封长――亚里士多德
2、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。――亚里士多德
3、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养��，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。――亚里士多德
4、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。――亚里士多德
5、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。――亚里士多德
6、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳――亚里士多德
7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。――亚里士多德
8、遵照道德准则生活就是幸福的生活。――亚里士多德
9、一只燕子带不来夏天，见一面成不――亚里士多德
10、吾爱吾师，吾更爱真理。――亚里士多德
11、知识是为老年准备的最好的食粮――亚里士多德
12、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。――亚里士多德
13、吠犬之用，胜于睡狮。――亚里士多德
14、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。――亚里士多德
15、教育的根是苦的，但其果实是甜的。――亚里士多德
16、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。――亚里士多德
17、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。――亚里士多德
18、天才必然和疯子结成亲密的联盟，――亚里士多德
19、求知是人类的本性。(名人名言)――亚里士多德
20、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。――亚里士多德
21、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜――亚里士多德
22、公正是赏罚公明者的美德――亚里士多德
23、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。――亚里士多德
24、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。――亚里士多德
25、即使上帝也无法改变过去。――亚里士多德
26、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。――亚里士多德
27、坏*惯是在不知不觉中形成的――亚里士多德
28、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？――亚里士多德
29、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。――亚里士多德
30、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。――亚里士多德
31、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活――亚里士多德
32、最明晰的风格是由普通语言形成的。――亚里士多德
33、勇敢乃是自信与害怕中间之道。――亚里士多德
34、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物――亚里士多德
35、人类是天生社会性动物。――亚里士多德
36、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。――亚里士多德
37、人类是天生社会性的动物。――亚里士多德
38、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。――亚里士多德
39、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。――亚里士多德
40、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。――亚里士多德
41、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。――亚里士多德
42、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人――亚里士多德
43、语言的`准确性，是优良风格的基础。――亚里士多德
44、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。――亚里士多德
45、战争的目的必须是为了和*――亚里士多德
46、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
47、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。――亚里士多德
48、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。――亚里士多德
49、我爱我师，我更爱真理。――亚里士多德
50、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。――亚里士多德
亚里士多德的生*介绍
亚里士多德(希腊语：Αισο?λη?，英语：Aristotle，前384年―前322年3月7日)是著名的古希腊哲学家，他是柏拉图的学生、也是亚历山大帝的老师。他在许多领域都留下广泛著作，包括了物理学、形而上学、诗歌(包括戏剧)、生物学、动物学、逻辑学、政治、**、以及伦理学。苏格拉底、柏拉图、以及亚里士多德三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。一些人认为亚里士多德发展出的学派是柏拉图哲学思想的延伸，一些人则认为柏拉图和亚里士多德两人所代表的是古代哲学里最主要的两大学派。
亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。亚里士多德是马其顿王室医师的儿子，从小对自然科学特别爱好，也很钻研。父亲经常教给他一些解剖和医学的知识，他有时也帮助父亲作一些外科手术。亚里士多德17岁那年前往雅典，成为古希腊著名哲学家柏拉图(前427―前347)的大弟子，从事学*和研究长达20年之久。他好学多问，才华横溢，成绩突出，柏拉图夸他是“学院之灵”。公元前343年，亚里士多德担任了年仅13岁的王子亚历山大的宫廷教师。公元前340年亚历山大摄政，亚里士多德回到家乡。公元前335年他重返雅典，创办了一所吕克昂学院，独树一个新的哲学学派。由于这个学派的老师和学生，常常在花园里散步的时候讨论问题，当时人们就称它为逍遥学派。
公元前323年夏天，亚历山大大帝从印度回师巴比伦的途中病故。从此，亚里士多德在政治上开始不得志。他决定离开雅典，离开吕克昂学院回到母亲的故地过隐居生活。公元前322年因病逝世，葬在卡尔基，终年62岁。
亚里士多德的主要成就
1.亚里士多德是希腊古典文化的集大成者，***称他是最博学的人。他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。与物理学关系较多的有：《物理学》、《天论》、《起源与衰灭》、《气象学》。另有一本《力学问题》为后人伪作。
2.在物理学方面，亚里士多德最重要的贡献是创造了这门学科的名称，“物理”一词的现代拉丁文“Physica”，是他从希腊字φνσιζ(自然)一词推演而来的。此外，他对地球的大小作出了在当时条件下比较合理的估计。
3.亚里士多德运用科学的方法，对奇妙的生物世界进行了大量调查。他带领助手周游各地，搜集标本，分门别类，并且尽可能了解同动物和植物有关的各种知识。他是一位当之无愧的伟大生物学家。他一生最有价值的科学贡献，也正是在动物学和解剖学方面。他对五百多种不同的动植物进行了分类，解剖过几十种动物，正确地指出了鲸鱼是胎生的，描述了反刍动物的胃、鸡胎的发育、头足纲动物的再生现象等。
4.此外，亚里士多德还对虹、视觉、管长与乐音的关系等物理现象作过一些初步的观察和解释，他还从月食和星座的变迁推证了地球是圆形等。
亚里士多德的名言
1、吾爱吾师，吾更爱真理。
2、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
3、幸福就是至善。
4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
6、 吠犬之用，胜于睡狮。
7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
8、人类是天生社会性动物。
9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
10、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
11、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
12、我爱我的老师，但我更爱真理。
13、*惯能造就第二天性。
14、邪恶事件起因于邪恶。
15、记忆为智慧之母。
16、幸福在于自主自足之中。
17、幸福属于满足的人们。
18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
20、最明晰的风格是由普通语言形成的。
21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
25、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
26、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
27、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
28、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
29、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
31、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
32、美是一种自然优势。
33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
35、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
39、求知是人类的本性。
40、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
42、人类是天生社会性的动物。
43、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
44、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
46、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
47、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
48、事业是理念和实践的生动统一。
49、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
50、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
51、语言的准确性，是优良风格的基础。
52、最明晰的风格是由普通语言形成的。
53、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
54、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
55、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
56、没有一个人能全面把握真理。
57、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
58、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
59、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
60、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
61、即使上帝也无法改变过去。
62、吠犬之用，胜于睡狮。
63、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
64、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
65、求知是人类的本性。
66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术?我的.看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
67、教育并不能改变人性，只能改良人性。
68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
69、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
70、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
71、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
72、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
73、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
74、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
75、美是上帝赐予的礼物。
76、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
77、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
78、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
79、教育是廉价的国防。
80、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
81、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
82、劳动的目的是为了获得闲暇。
83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
84、羽**同的鸟，自会聚在一起。
85、语言的准确性，是优良风格的基础。
86、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
87、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
88、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
89、战争的目的必须是为了和*。
90、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
91、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
92、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
93、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
94、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
95、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
96、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
97、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
98、公正是赏罚公明者的美德。
99、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
100、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
101、坏*惯是在不知不觉中形成的。
102、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
103、教育是廉价的国防。
104、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
105、对上级谦恭是本分;对*辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
106、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
107、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
108、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
109、邪恶事件起因于邪恶。
110、即使上帝也无法改变过去。
111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
112、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
113、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
114、知识是为老年准备的最好的食粮。
115、挚友如异体同心。
116、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
亚里士多德的生*介绍
亚里士多德(希腊语：Αισο?λη?，英语：Aristotle，前384年―前322年3月7日)是著名的古希腊哲学家，他是柏拉图的学生、也是亚历山大帝的老师。他在许多领域都留下广泛著作，包括了物理学、形而上学、诗歌(包括戏剧)、生物学、动物学、逻辑学、政治、**、以及伦理学。苏格拉底、柏拉图、以及亚里士多德三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。一些人认为亚里士多德发展出的学派是柏拉图哲学思想的延伸，一些人则认为柏拉图和亚里士多德两人所代表的是古代哲学里最主要的两大学派。
亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。亚里士多德是马其顿王室医师的儿子，从小对自然科学特别爱好，也很钻研。父亲经常教给他一些解剖和医学的知识，他有时也帮助父亲作一些外科手术。亚里士多德17岁那年前往雅典，成为古希腊著名哲学家柏拉图(前427―前347)的大弟子，从事学*和研究长达20年之久。他好学多问，才华横溢，成绩突出，柏拉图夸他是“学院之灵”。公元前343年，亚里士多德担任了年仅13岁的王子亚历山大的宫廷教师。公元前340年亚历山大摄政，亚里士多德回到家乡。公元前335年他重返雅典，创办了一所吕克昂学院，独树一个新的哲学学派。由于这个学派的老师和学生，常常在花园里散步的时候讨论问题，当时人们就称它为逍遥学派。
公元前323年夏天，亚历山大大帝从印度回师巴比伦的途中病故。从此，亚里士多德在政治上开始不得志。他决定离开雅典，离开吕克昂学院回到母亲的故地过隐居生活。公元前322年因病逝世，葬在卡尔基，终年62岁。
亚里士多德的主要成就
1.亚里士多德是希腊古典文化的集大成者，***称他是最博学的人。他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。与物理学关系较多的有：《物理学》、《天论》、《起源与衰灭》、《气象学》。另有一本《力学问题》为后人伪作。
2.在物理学方面，亚里士多德最重要的贡献是创造了这门学科的名称，“物理”一词的现代拉丁文“Physica”，是他从希腊字φνσιζ(自然)一词推演而来的。此外，他对地球的大小作出了在当时条件下比较合理的估计。
3.亚里士多德运用科学的方法，对奇妙的生物世界进行了大量调查。他带领助手周游各地，搜集标本，分门别类，并且尽可能了解同动物和植物有关的各种知识。他是一位当之无愧的伟大生物学家。他一生最有价值的科学贡献，也正是在动物学和解剖学方面。他对五百多种不同的动植物进行了分类，解剖过几十种动物，正确地指出了鲸鱼是胎生的，描述了反刍动物的胃、鸡胎的发育、头足纲动物的再生现象等。
4.此外，亚里士多德还对虹、视觉、管长与乐音的关系等物理现象作过一些初步的观察和解释，他还从月食和星座的变迁推证了地球是圆形等。
亚里士多德的名言
1、吾爱吾师，吾更爱真理。
2、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
3、幸福就是至善。
4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
6、 吠犬之用，胜于睡狮。
7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
8、人类是天生社会性动物。
9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
10、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
11、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
12、我爱我的老师，但我更爱真理。
13、*惯能造就第二天性。
14、邪恶事件起因于邪恶。
15、记忆为智慧之母。
16、幸福在于自主自足之中。
17、幸福属于满足的人们。
18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
20、最明晰的风格是由普通语言形成的。
21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
25、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
26、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
27、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
28、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
29、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
31、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
32、美是一种自然优势。
33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
35、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
39、求知是人类的本性。
40、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
42、人类是天生社会性的`动物。
43、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
44、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
46、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
47、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
48、事业是理念和实践的生动统一。
49、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
50、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
51、语言的准确性，是优良风格的基础。
52、最明晰的风格是由普通语言形成的。
53、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
54、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
55、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
56、没有一个人能全面把握真理。
57、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
58、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
59、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
60、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
61、即使上帝也无法改变过去。
62、吠犬之用，胜于睡狮。
63、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
64、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
65、求知是人类的本性。
66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
67、教育并不能改变人性，只能改良人性。
68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
69、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
70、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
71、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
72、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
73、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
74、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
75、美是上帝赐予的礼物。
76、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
77、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
78、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
79、教育是廉价的国防。
80、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
81、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
82、劳动的目的是为了获得闲暇。
83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
84、羽**同的鸟，自会聚在一起。
85、语言的准确性，是优良风格的基础。
86、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
87、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
88、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
89、战争的目的必须是为了和*。
90、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
91、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
92、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
93、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
94、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
95、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
96、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
97、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
98、公正是赏罚公明者的美德。
99、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
100、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
101、坏*惯是在不知不觉中形成的。
102、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
103、教育是廉价的国防。
104、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
105、对上级谦恭是本分;对*辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
106、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
107、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
108、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
109、邪恶事件起因于邪恶。
110、即使上帝也无法改变过去。
111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
112、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
113、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
114、知识是为老年准备的最好的食粮。
115、挚友如异体同心。
116、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
1、求知是人类的本性。
2、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
3、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
4、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
5、吠犬之用，胜于睡狮。
6、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
7、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
8、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
9、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
10、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
11、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
12、放纵自己的欲望是最大的.祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
13、美是一种自然优势。
14、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
16、教育并不能改变人性，只能改良人性。
17、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
18、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
19、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
20、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
21、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
22、即使上帝也无法改变过去。
23、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
24、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
25、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
26、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
27、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
28、劳动的目的是为了获得闲暇。
29、幸福就是至善。
30、最明晰的风格是由普通语言形成的。
31、事业是理念和实践的生动统一。
32、没有一个人能全面把握真理。
33、记忆为智慧之母。
34、人类是天生社会性的动物。
35、*惯能造就第二天性。
36、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
37、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
38、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
39、幸福在于自主自足之中。
40、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
41、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
42、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
43、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
44、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
45、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
46、人类是天生社会性动物。
47、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
48、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
49、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
50、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
战争才能带来和*。
吾爱我师，吾更爱真理。
没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。
羽**同的鸟，自会聚在一起。
法律是没有激情的理性
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
人类是天生社会性动物。
幸福属于满足的人们。
幸福在于自主自足之中。
幸福就是至善。亚里士多德名言
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
事业是理念和实践的生动统一。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序
*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
战争才能带来和*。
对上级谦恭是本分，对*辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
人生颇富机会和变化。人最得意的.时候，有最大的不幸光临。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
1、战争的目的必须是为了和*。――亚里士多德
2、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。――亚里士多德
3、吠犬之用，胜于睡狮。――亚里士多德
4、凡善于研究的人，必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。――亚里士多德
5、勇敢乃是自信与害怕中间之道。――亚里士多德
6、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。――亚里士多德
7、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应当相互为用，相互结合。――亚里士多德
8、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的确定，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。――亚里士多德
9、吾爱吾师，吾更爱真理。――亚里士多德
10、教育并不能改变人性，只能改良人性。――亚里士多德
11、知识分子优于文盲，如同活人优于死人――亚里士多德
12、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢――亚里士多德
13、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
14、地球上一切美丽的东西都来源于太――亚里士多德
15、教育的根是苦的，但其果实是甜的。――亚里士多德
16、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。――亚里士多德
17、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或欢乐的各种感情。――亚里士多德
18、事业是理念和实践的生动统一。――亚里士多德
19、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。――亚里士多德
20、语言的准确性，是优良风格的基础。――亚里士多德
21、一只燕子带不来夏天，见一面成不――亚里士多德
22、劳动的目的是为了获得闲暇。――亚里士多德
23、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。――亚里士多德
24、没有一个人能全面把握真理。――亚里士多德
25、羽**同的鸟，自会聚在一齐。――亚里士多德
26、一切艺术宗教都可是是自然的附属物――亚里士多德
27、德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。――亚里士多德
28、邪恶事件起因于邪恶。――亚里士多德
29、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，可是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。――亚里士多德
30、美丽的`相貌和优雅的风度是一封长――亚里士多德
31、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。――亚里士多德
32、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进坚持体力和健康。――亚里士多德
33、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。――亚里士多德
34、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。――亚里士多德
35、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。――亚里士多德
36、上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。――亚里士多德
37、天才必然和疯子结成亲密的联盟，――亚里士多德
38、人类是天生社会性动物。――亚里士多德
39、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。――亚里士多德
40、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。――亚里士多德
41、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。――亚里士多德
42、青年期望表现自我的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。――亚里士多德
43、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。――亚里士多德
44、人生最终的价值在于觉醒和思考的本事，而不只在于生存。――亚里士多德
45、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。――亚里士多德
46、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。――亚里士多德
47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。――亚里士多德
48、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉――亚里士多德
49、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。――亚里士多德
50、幸福就是至善。――亚里士多德
1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
2、吠犬之用，胜于睡狮。
3、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
4、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
5、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
6、幸福属于满足的人们。
7、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
8、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
9、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
10、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
11、语言的准确性，是优良风格的基础。
12、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
13、幸福就是至善。
14、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
16、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
17、邪恶事件起因于邪恶。
18、人类是天生社会性动物。
19、公正是赏罚公明者的美德。
20、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
21、我爱我的老师，但我更爱真理。
22、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
24、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
25、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
26、知识是为老年准备的最好的食粮。
27、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
28、美丽的相貌和优雅的'风度是一封长。
29、美是一种自然优势。
30、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
31、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
32、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
33、人类是天生社会性的动物。
34、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
35、羽**同的鸟，自会聚在一起。
36、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
37、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
38、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
39、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而*惯则属于经常的范畴。
40、求知是人类的本性。
41、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
42、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
43、记忆为智慧之母。
44、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
45、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
46、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
47、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
48、天才必然和疯子结成亲密的联盟，
49、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
50、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
51、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
52、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
53、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
54、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
55、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
56、*惯能造就第二天性。
57、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难
脱靶容易中靶难缘故。
59、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
60、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
61、幸福在于自主自足之中。
62、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
63、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
64、坏*惯是在不知不觉中形成的。
65、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
66、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
67、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
68、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
1、羽**同的鸟，自会聚在一起。
2、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
3、语言的准确性，是优良风格的基础。
4、人类是天生社会性的动物。
5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
6 、幸福属于满足的人们。
7、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
8、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
9、吠犬之用，胜于睡狮。
10、最明晰的风格是由普通语言形成的。
11、邪恶事件起因于邪恶。
12、坏*惯是在不知不觉中形成的。
13、我爱我师，我更爱真理。
14、即使上帝也无法改变过去。
15、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
16、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
17、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
18、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
19、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
20、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的.，莫过于长期不从事体力活动。
21、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
22、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
23、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
24、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
25、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
26、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
27、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
28、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
——亚里士多德的名言菁选
亚里士多德的名言
在*日的学*、工作和生活里，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编帮大家整理的亚里士多德的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、战争的目的必须是为了和*。——亚里士多德
2、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德
3、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
4、凡善于研究的人，必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
5、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
6、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
7、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应当相互为用，相互结合。——亚里士多德
8、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的确定，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德
9、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
10、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
11、知识分子优于文盲，如同活人优于死人——亚里士多德
12、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢——亚里士多德
13、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
14、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德
15、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
16、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德
17、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或欢乐的各种感情。——亚里士多德
18、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德
19、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
20、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
21、一只燕子带不来夏天，见一面成不——亚里士多德
22、劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德
23、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
24、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
25、羽**同的鸟，自会聚在一齐。——亚里士多德
26、一切艺术宗教都可是是自然的附属物——亚里士多德
27、德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
28、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
29、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，可是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德
30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德
31、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
32、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进坚持体力和健康。——亚里士多德
33、学问是富贵者的`装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
34、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德
35、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
36、上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德
37、天才必然和疯子结成亲密的联盟，——亚里士多德
38、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
39、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德
40、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
41、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德
42、青年期望表现自我的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。——亚里士多德
43、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
44、人生最终的价值在于觉醒和思考的本事，而不只在于生存。——亚里士多德
45、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德
46、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德
47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。——亚里士多德
48、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉——亚里士多德
49、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——亚里士多德
50、幸福就是至善。——亚里士多德
1我爱我的老师，但我更爱真理。
2地球上一切美丽的东西都来源于太阳。
3谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
5没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
6人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的.。
7上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
8*惯能造就第二天性。
9人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
10一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
11美是一种自然优势。
12知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
13德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
14邪恶事件起因于邪恶。
15羽**同的鸟，自会聚在一起。
16人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
17人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
1、羽**同的鸟，自会聚在一起。
2、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
3、语言的准确性，是优良风格的基础。
4、人类是天生社会性的动物。
5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
6 、幸福属于满足的人们。
7、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
8、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
9、吠犬之用，胜于睡狮。
10、最明晰的风格是由普通语言形成的。
11、邪恶事件起因于邪恶。
12、坏*惯是在不知不觉中形成的。
13、我爱我师，我更爱真理。
14、即使上帝也无法改变过去。
15、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
16、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
17、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
18、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
19、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
20、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
21、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
22、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
23、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
24、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
25、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
26、放纵自己的'欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
27、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
28、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
1、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德
2、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德
3、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养牠，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
4、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
5、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。——亚里士多德
6、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳——亚里士多德
7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德
8、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
9、一只燕子带不来夏天，见一面成不——亚里士多德
10、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
11、知识是为老年准备的最好的食粮——亚里士多德
12、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
13、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
14、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
15、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
16、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
17、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
18、天才必然和疯子结成亲密的'联盟，——亚里士多德
19、求知是人类的本性。(名人名言)——亚里士多德
20、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——亚里士多德
21、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
22、公正是赏罚公明者的美德——亚里士多德
23、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
24、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
25、即使上帝也无法改变过去。——亚里士多德
26、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德
27、坏*惯是在不知不觉中形成的——亚里士多德
28、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？——亚里士多德
29、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
30、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
31、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活——亚里士多德
32、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
33、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
34、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物——亚里士多德
35、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
36、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。——亚里士多德
37、人类是天生社会性的动物。——亚里士多德
38、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
39、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德
40、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德
41、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
42、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人——亚里士多德
43、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
44、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
45、战争的目的必须是为了和*——亚里士多德
46、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
47、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
48、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
49、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
50、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德
1、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
2、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
3、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
4、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。——亚里士多德
6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德
7、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德
8、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
9、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德
10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德
11、*惯能造就第二天性。——亚里士多德
12、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德
13、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
14、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ——亚里士多德
15、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
16、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ——亚里士多德
17、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
18、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 ——亚里士多德
19、人们为善的道路只有一条，作恶的`道路可以有许多条。——亚里士多德
20、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
21、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。——亚里士多德
22、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ——亚里士多德
23、记忆为智慧之母。——亚里士多德
24、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
25、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德
26、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ——亚里士多德
27、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
28、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
29、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
30、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。——亚里士多德
1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
2、吠犬之用，胜于睡狮。
3、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
4、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
5、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
6、幸福属于满足的人们。
7、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
8、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
9、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
10、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
11、语言的准确性，是优良风格的基础。
12、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
13、幸福就是至善。
14、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
16、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
17、邪恶事件起因于邪恶。
18、人类是天生社会性动物。
19、公正是赏罚公明者的美德。
20、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
21、我爱我的老师，但我更爱真理。
22、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
24、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
25、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
26、知识是为老年准备的最好的食粮。
27、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
28、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
29、美是一种自然优势。
30、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
31、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
32、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
33、人类是天生社会性的动物。
34、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
35、羽**同的鸟，自会聚在一起。
36、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
37、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
38、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
39、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而*惯则属于经常的范畴。
40、求知是人类的本性。
41、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
42、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
43、记忆为智慧之母。
44、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的'差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
45、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
46、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
47、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
48、天才必然和疯子结成亲密的联盟，
49、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
50、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
51、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
52、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
53、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
54、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
55、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
56、*惯能造就第二天性。
57、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难
脱靶容易中靶难缘故。
59、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
60、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
61、幸福在于自主自足之中。
62、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
63、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
64、坏*惯是在不知不觉中形成的。
65、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
66、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
67、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
68、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
1、智者一切求自己，愚者一切求他人
2、“也不尽然。学会最基础的表达只需要两三年的时间，可是学会适当的闭嘴却需要一生的时间。所以，掌握了语言这门工具后就该去学*如何恰当地闭嘴，而不是口无遮拦。”
3、“如果把你放进一个只能装50公斤水的木桶里，那你该怎样努力才能在不打破木桶的情况下把自己救出来？”
4、
6、可演讲一旦开始，年轻人一如既往地喋喋不休。亚里士多德再次对年轻人说：“你想说什么就直接说出来吧。”
7、年轻人不客气地问：“你说凡事努力了就会有结果，那么你能回答我一个问题吗？”
8、此话一出，全场鸦雀无声。面对年轻人无礼的提问，亚里士多德并没有生气，反而客气地说：“你是怎么把我放进去的，我就怎样出来。显然凭嘴一说我就到了木桶里，那么我就能再用语言这个工具把自己救出来。”
10、“既然語言是工具，那我是不是该把这个工具发挥到极致？”年轻人追问道。
11、听完亚里士多德的话，年轻人无地自容。
12、亚里士多德演讲时，有个桀骜不驯的年轻人总是喋喋不休。无奈，亚里士多德只好暂停演讲，客气地问年轻人：“你觉得我的演讲哪里有问题吗？”年轻人傲慢地看了亚里士多德一眼，没说话。演讲继续。可是，亚里士多德刚开口，年轻人又开始对周围的`人喋喋不休。亚里士多德再次停下演讲，客气地说：“任何人都可以质疑我的演讲，只是不要太打扰大家就好。”
13、“你问吧。”
战争才能带来和*。
吾爱我师，吾更爱真理。
没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。
羽**同的鸟，自会聚在一起。
法律是没有激情的理性
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
人类是天生社会性动物。
幸福属于满足的人们。
幸福在于自主自足之中。
幸福就是至善。亚里士多德名言
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
事业是理念和实践的生动统一。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序
*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的.，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
战争才能带来和*。
对上级谦恭是本分，对*辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
1、求知是人类的本性。
2、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
3、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
4、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
5、吠犬之用，胜于睡狮。
6、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
7、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
8、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
9、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
10、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
11、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
12、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的`隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
13、美是一种自然优势。
14、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
16、教育并不能改变人性，只能改良人性。
17、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
18、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
19、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
20、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
21、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
22、即使上帝也无法改变过去。
23、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
24、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
25、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
26、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
27、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
28、劳动的目的是为了获得闲暇。
29、幸福就是至善。
30、最明晰的风格是由普通语言形成的。
31、事业是理念和实践的生动统一。
32、没有一个人能全面把握真理。
33、记忆为智慧之母。
34、人类是天生社会性的动物。
35、*惯能造就第二天性。
36、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
37、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
38、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
39、幸福在于自主自足之中。
40、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
41、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
42、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
43、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
44、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
45、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
46、人类是天生社会性动物。
47、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
48、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
49、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
50、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
事业是理念和实践的生动统一。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
羽**同的鸟，自会聚在一起。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
幸福在于自主自足之中。
幸福就是至善。
幸福属于满足的人们。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
效法是本能
效法是从小有的本能
一个国家的法治要求其现行的法律必须得到普遍的遵守和执行，而获得普遍遵守的法律应该是制定的良好的法律
我爱我师，我更爱真理。
人生最终的`价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
人类是天生社会性动物。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
1、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
2、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
3、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
5、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
6、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
7、幸福就是至善。——亚里士多德
8、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
9、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。——亚里士多德
10、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德
11、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德
12、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
13、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德
14、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
15、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德
16、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
17、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德
18、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德
19、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德
20、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德
21、幸福属于满足的人们。——亚里士多德
22、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
23、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
24、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德
25、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故——亚里士多德
26、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
27、羽**同的`鸟，自会聚在一起。——亚里士多德
28、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
29、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
30、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
31、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德
32、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德
33、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。——亚里士多德
34、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
35、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
36、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
37、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
38、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
39、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。——亚里士多德
40、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。——亚里士多德
41、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德
42、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。——亚里士多德
43、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德
44、美是上帝赐予的礼物。——亚里士多德
45、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德
46、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。——亚里士多德
47、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
48、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
49、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
50、即使上帝也无法改变过去。——亚里士多德
51、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
52、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
53、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
54、求知是人类的本性。——亚里士多德
55、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德
56、教育是廉价的国防。——亚里士多德
57、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德
58、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德
59、劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德
60、记忆为智慧之母。——亚里士多德
61、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德
62、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
63、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。——亚里士多德
64、艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。——亚里士多德
65、要使事物合乎正义（公*），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德
66、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德
67、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉——亚里士多德
68、*惯能造就第二天性——亚里士多德
69、知识分子优于文盲，如同活人优于死人——亚里士多德
70、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物——亚里士多德
71、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活——亚里士多德
72、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？——亚里士多德
73、坏*惯是在不知不觉中形成的——亚里士多德
74、公正是赏罚公明者的美德——亚里士多德
75、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
76、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——亚里士多德
77、天才必然和疯子结成亲密的联盟，——亚里士多德
78、知识是为老年准备的最好的食粮——亚里士多德
79、一只燕子带不来夏天，见一面成不——亚里士多德
80、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德
81、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳——亚里士多德
82、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德
83、战争的目的必须是为了和*。——亚里士多德
84、思维自疑问和惊奇开始——亚里士多德
85、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德
86、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德
87、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。——亚里士多德
88、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
89、挚友如异体同心。——亚里士多德
1、事业是理念和实践的生动统一。
2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
3、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
4、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
5、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
6、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
8、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
9、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
11、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
12、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
13、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
14、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
15、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
16、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
17、幸福在于自主自足之中。
18、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
19、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
20、语言的准确性，是优良风格的基础。
21、公正是赏罚公明者的美德。
22、美是一种自然优势。
23、邪恶事件起因于邪恶。
24、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
25、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
26、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
27、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
28、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
29、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而*惯则属于经常的范畴。
30、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
31、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
32、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
33、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
34、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
35、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
36、人类是天生社会性的动物。
37、幸福就是至善。
38、我爱我的老师，但我更爱真理。
39、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
40、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
41、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
42、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。
43、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而*惯则属于经常的范畴。
44、幸福属于满足的人们。
45、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
46、知识是为老年准备的最好的食粮。
47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
48、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
49、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
50、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
51、求知是人类的本性。
52、记忆为智慧之母。
53、*惯能造就第二天性。
54、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
55、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
57、教育的根是苦的，但其果实是甜的'。
58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
59、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
60、吠犬之用，胜于睡狮。
61、人类是天生社会性动物。
62、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
63、羽**同的鸟，自会聚在一起。
64、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
65、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
66、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
67、坏*惯是在不知不觉中形成的。
68、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
69、吾爱吾师，吾更爱真理。
70、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
71、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
72、即使上帝也无法改变过去。
73、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
74、没有一个人能全面把握真理。
75、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
76、我爱我师，我更爱真理。
77、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
78、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
79、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
80、最明晰的风格是由普通语言形成的。
81、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
82、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
83、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
84、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
亚里士多德的生*介绍
亚里士多德(希腊语：Αισο?λη?，英语：Aristotle，前384年—前322年3月7日)是著名的古希腊哲学家，他是柏拉图的学生、也是亚历山大帝的老师。他在许多领域都留下广泛著作，包括了物理学、形而上学、诗歌(包括戏剧)、生物学、动物学、逻辑学、政治、**、以及伦理学。苏格拉底、柏拉图、以及亚里士多德三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。一些人认为亚里士多德发展出的学派是柏拉图哲学思想的延伸，一些人则认为柏拉图和亚里士多德两人所代表的是古代哲学里最主要的两大学派。
亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。亚里士多德是马其顿王室医师的儿子，从小对自然科学特别爱好，也很钻研。父亲经常教给他一些解剖和医学的知识，他有时也帮助父亲作一些外科手术。亚里士多德17岁那年前往雅典，成为古希腊著名哲学家柏拉图(前427—前347)的大弟子，从事学*和研究长达20年之久。他好学多问，才华横溢，成绩突出，柏拉图夸他是“学院之灵”。公元前343年，亚里士多德担任了年仅13岁的王子亚历山大的宫廷教师。公元前340年亚历山大摄政，亚里士多德回到家乡。公元前335年他重返雅典，创办了一所吕克昂学院，独树一个新的哲学学派。由于这个学派的老师和学生，常常在花园里散步的时候讨论问题，当时人们就称它为逍遥学派。
公元前323年夏天，亚历山大大帝从印度回师巴比伦的途中病故。从此，亚里士多德在政治上开始不得志。他决定离开雅典，离开吕克昂学院回到母亲的故地过隐居生活。公元前322年因病逝世，葬在卡尔基，终年62岁。
亚里士多德的主要成就
1.亚里士多德是希腊古典文化的集大成者，***称他是最博学的人。他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。与物理学关系较多的有：《物理学》、《天论》、《起源与衰灭》、《气象学》。另有一本《力学问题》为后人伪作。
2.在物理学方面，亚里士多德最重要的贡献是创造了这门学科的名称，“物理”一词的现代拉丁文“Physica”，是他从希腊字φνσιζ(自然)一词推演而来的。此外，他对地球的大小作出了在当时条件下比较合理的估计。
3.亚里士多德运用科学的方法，对奇妙的生物世界进行了大量调查。他带领助手周游各地，搜集标本，分门别类，并且尽可能了解同动物和植物有关的各种知识。他是一位当之无愧的伟大生物学家。他一生最有价值的科学贡献，也正是在动物学和解剖学方面。他对五百多种不同的动植物进行了分类，解剖过几十种动物，正确地指出了鲸鱼是胎生的，描述了反刍动物的胃、鸡胎的发育、头足纲动物的再生现象等。
4.此外，亚里士多德还对虹、视觉、管长与乐音的关系等物理现象作过一些初步的观察和解释，他还从月食和星座的变迁推证了地球是圆形等。
亚里士多德的名言
1、吾爱吾师，吾更爱真理。
2、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
3、幸福就是至善。
4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
6、 吠犬之用，胜于睡狮。
7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
8、人类是天生社会性动物。
9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
10、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
11、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
12、我爱我的老师，但我更爱真理。
13、*惯能造就第二天性。
14、邪恶事件起因于邪恶。
15、记忆为智慧之母。
16、幸福在于自主自足之中。
17、幸福属于满足的人们。
18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
20、最明晰的风格是由普通语言形成的。
21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
25、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
26、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
27、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
28、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
29、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
31、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
32、美是一种自然优势。
33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
35、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
39、求知是人类的`本性。
40、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
42、人类是天生社会性的动物。
43、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
44、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
46、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
47、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
48、事业是理念和实践的生动统一。
49、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
50、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
51、语言的准确性，是优良风格的基础。
52、最明晰的风格是由普通语言形成的。
53、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
54、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
55、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
56、没有一个人能全面把握真理。
57、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
58、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
59、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
60、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
61、即使上帝也无法改变过去。
62、吠犬之用，胜于睡狮。
63、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
64、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
65、求知是人类的本性。
66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
67、教育并不能改变人性，只能改良人性。
68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
69、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
70、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
71、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
72、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
73、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
74、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
75、美是上帝赐予的礼物。
76、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
77、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
78、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
79、教育是廉价的国防。
80、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
81、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
82、劳动的目的是为了获得闲暇。
83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
84、羽**同的鸟，自会聚在一起。
85、语言的准确性，是优良风格的基础。
86、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
87、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
88、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
89、战争的目的必须是为了和*。
90、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
91、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
92、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
93、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
94、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
95、放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
96、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
97、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
98、公正是赏罚公明者的美德。
99、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
100、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
101、坏*惯是在不知不觉中形成的。
102、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
103、教育是廉价的国防。
104、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
105、对上级谦恭是本分;对*辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。
106、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
107、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
108、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
109、邪恶事件起因于邪恶。
110、即使上帝也无法改变过去。
111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
112、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
113、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
114、知识是为老年准备的最好的食粮。
115、挚友如异体同心。
116、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
——亚里士多德名言优选【十】份
1、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
2、考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走向成功之路。
3、幸福在于自给自足之中。
4、xx的目的必须是为了和*。
5、教育并不能改变人性，只能改良人性。
6、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
7、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
8、人类是天生社会性动物。
9、事业是理念和实践的.生动统一。
10、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
11、没有一个人能全面把握真理。
12、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
13、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
14、幸福属于满足的人们。
15、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
16、至广大而精细微（胆要大、心要细）。
17、幸福就是至善。
18、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
19、水滴石穿，绳锯木断。
20、A热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
21、人类是天生社会性的动物。
22、无视细节的企业，它的发展必定在粗糙的砾石中停滞。
23、记忆为智慧之母。
24、xx应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
25、劳动的目的是为了获得闲暇。
26、美是上帝赐予的礼物。
27、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
28、*惯能造就第二天性。
29、我爱我师，我更爱真理。
30、一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好。
31、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
32、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
33、吠犬之用，胜于睡狮。
34、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
35、求知是人类的本性。
36、语言的准确性，是优良风格的基础。
37、教育是廉价的国防。
38、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
39、美是一种自然优势。
40、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
41、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
42、即使上帝也无法改变过去。
43、细节总是容易为人所忽视，所以往往最能反映一个人的真实状态，因而也最能表现一个人的修养。
44、邪恶事件起因于邪恶。
45、幸福在于自主自足之中。
46、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
1、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
2、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。――亚里士多德
3、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。――亚里士多德
4、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。――亚里士多德
5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。――亚里士多德
6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ――亚里士多德
7、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。――亚里士多德
8、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。――亚里士多德
9、我爱我的老师，但我更爱真理。――亚里士多德
10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ――亚里士多德
11、*惯能造就第二天性。――亚里士多德
12、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ――亚里士多德
13、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。――亚里士多德
14、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ――亚里士多德
15、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。――亚里士多德
16、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ――亚里士多德
17、邪恶事件起因于邪恶。――亚里士多德
18、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 ――亚里士多德
19、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。――亚里士多德
20、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
21、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。――亚里士多德
22、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ――亚里士多德
23、记忆为智慧之母。――亚里士多德
24、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。――亚里士多德
25、幸福在于自主自足之中。――亚里士多德
26、人们为善的'道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ――亚里士多德
27、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。――亚里士多德
28、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。――亚里士多德
29、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。――亚里士多德
30、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。――亚里士多德
1、美丽的相貌和优雅的风度是一封长――亚里士多德
2、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。――亚里士多德
3、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养��，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。――亚里士多德
4、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。――亚里士多德
5、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。――亚里士多德
6、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳――亚里士多德
7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。――亚里士多德
8、遵照道德准则生活就是幸福的生活。――亚里士多德
9、一只燕子带不来夏天，见一面成不――亚里士多德
10、吾爱吾师，吾更爱真理。――亚里士多德
11、知识是为老年准备的最好的食粮――亚里士多德
12、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。――亚里士多德
13、吠犬之用，胜于睡狮。――亚里士多德
14、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。――亚里士多德
15、教育的根是苦的，但其果实是甜的。――亚里士多德
16、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。――亚里士多德
17、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。――亚里士多德
18、天才必然和疯子结成亲密的联盟，――亚里士多德
19、求知是人类的本性。(名人名言)――亚里士多德
20、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。――亚里士多德
21、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜――亚里士多德
22、公正是赏罚公明者的美德――亚里士多德
23、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。――亚里士多德
24、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。――亚里士多德
25、即使上帝也无法改变过去。――亚里士多德
26、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。――亚里士多德
27、坏*惯是在不知不觉中形成的――亚里士多德
28、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？――亚里士多德
29、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。――亚里士多德
30、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。――亚里士多德
31、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活――亚里士多德
32、最明晰的风格是由普通语言形成的。――亚里士多德
33、勇敢乃是自信与害怕中间之道。――亚里士多德
34、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物――亚里士多德
35、人类是天生社会性动物。――亚里士多德
36、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。――亚里士多德
37、人类是天生社会性的`动物。――亚里士多德
38、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。――亚里士多德
39、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。――亚里士多德
40、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。――亚里士多德
41、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。――亚里士多德
42、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人――亚里士多德
43、语言的准确性，是优良风格的基础。――亚里士多德
44、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。――亚里士多德
45、战争的目的必须是为了和*――亚里士多德
46、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
47、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。――亚里士多德
48、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。――亚里士多德
49、我爱我师，我更爱真理。――亚里士多德
50、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。――亚里士多德
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
事业是理念和实践的生动统一。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
羽**同的鸟，自会聚在一起。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
幸福在于自主自足之中。
幸福就是至善。
幸福属于满足的人们。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
效法是本能
效法是从小有的本能
一个国家的法治要求其现行的法律必须得到普遍的遵守和执行，而获得普遍遵守的法律应该是制定的良好的法律
我爱我师，我更爱真理。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
人类是天生社会性动物。
真正的'美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
1、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德
2、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德
3、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养牠，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
4、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
5、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。——亚里士多德
6、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳——亚里士多德
7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德
8、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
9、一只燕子带不来夏天，见一面成不——亚里士多德
10、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
11、知识是为老年准备的最好的食粮——亚里士多德
12、真正的'朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
13、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德
14、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
15、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
16、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
17、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德
18、天才必然和疯子结成亲密的联盟，——亚里士多德
19、求知是人类的本性。(名人名言)——亚里士多德
20、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——亚里士多德
21、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜——亚里士多德
22、公正是赏罚公明者的美德——亚里士多德
23、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
24、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
25、即使上帝也无法改变过去。——亚里士多德
26、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德
27、坏*惯是在不知不觉中形成的——亚里士多德
28、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？——亚里士多德
29、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
30、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
31、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活——亚里士多德
32、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
33、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
34、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物——亚里士多德
35、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
36、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。——亚里士多德
37、人类是天生社会性的动物。——亚里士多德
38、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
39、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德
40、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德
41、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
42、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人——亚里士多德
43、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
44、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
45、战争的目的必须是为了和*——亚里士多德
46、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
47、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
48、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
49、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
50、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德
战争才能带来和*。
吾爱我师，吾更爱真理。
没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。
羽**同的鸟，自会聚在一起。
法律是没有激情的理性
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
人类是天生社会性动物。
幸福属于满足的人们。
幸福在于自主自足之中。
幸福就是至善。亚里士多德名言
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
事业是理念和实践的生动统一。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
对于美德，我们仅止于认识是不够的`，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序
*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
战争才能带来和*。
对上级谦恭是本分，对*辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
1、智者一切求自己，愚者一切求他人
2、“也不尽然。学会最基础的表达只需要两三年的时间，可是学会适当的闭嘴却需要一生的时间。所以，掌握了语言这门工具后就该去学*如何恰当地闭嘴，而不是口无遮拦。”
3、“如果把你放进一个只能装50公斤水的木桶里，那你该怎样努力才能在不打破木桶的情况下把自己救出来？”
4、
6、可演讲一旦开始，年轻人一如既往地喋喋不休。亚里士多德再次对年轻人说：“你想说什么就直接说出来吧。”
7、年轻人不客气地问：“你说凡事努力了就会有结果，那么你能回答我一个问题吗？”
8、此话一出，全场鸦雀无声。面对年轻人无礼的提问，亚里士多德并没有生气，反而客气地说：“你是怎么把我放进去的，我就怎样出来。显然凭嘴一说我就到了木桶里，那么我就能再用语言这个工具把自己救出来。”
10、“既然語言是工具，那我是不是该把这个工具发挥到极致？”年轻人追问道。
11、听完亚里士多德的话，年轻人无地自容。
12、亚里士多德演讲时，有个桀骜不驯的年轻人总是喋喋不休。无奈，亚里士多德只好暂停演讲，客气地问年轻人：“你觉得我的演讲哪里有问题吗？”年轻人傲慢地看了亚里士多德一眼，没说话。演讲继续。可是，亚里士多德刚开口，年轻人又开始对周围的人喋喋不休。亚里士多德再次停下演讲，客气地说：“任何人都可以质疑我的演讲，只是不要太打扰大家就好。”
13、“你问吧。”
1、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
2、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。――亚里士多德
3、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。――亚里士多德
4、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。――亚里士多德
5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。――亚里士多德
6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ――亚里士多德
7、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。――亚里士多德
8、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。――亚里士多德
9、我爱我的老师，但我更爱真理。――亚里士多德
10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ――亚里士多德
11、*惯能造就第二天性。――亚里士多德
12、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ――亚里士多德
13、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。――亚里士多德
14、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ――亚里士多德
15、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。――亚里士多德
16、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ――亚里士多德
17、邪恶事件起因于邪恶。――亚里士多德
18、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 ――亚里士多德
19、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。――亚里士多德
20、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
21、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。――亚里士多德
22、一个纵情恣乐、毫无节制的.人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ――亚里士多德
23、记忆为智慧之母。――亚里士多德
24、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。――亚里士多德
25、幸福在于自主自足之中。――亚里士多德
26、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ――亚里士多德
27、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。――亚里士多德
28、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。――亚里士多德
29、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。――亚里士多德
30、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。――亚里士多德
1、真正的朋友好似两个身子长著一颗心。
2、谬论有很多，但只有一个是正确的。这就是为什么失败比成功更容易，失败比成功更容易，失败比成功更容易。
3、人的尊严不在于获得荣誉的时刻，而在于是否配得上荣誉。
4、人行善的路只有一条，作恶的路有许多条。
5、放松和娱乐被认为是生活中不可缺少的元素。
6、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
7、生命的终极价值不在于生存，而在于觉醒和思考的能力。
8、教育不能改变人性，只能改善人性。
9、生命的终极价值不在于生存，而在于觉醒和思考的能力。
10、人们认为我是最聪明的，但我知道我什么都不知道。
11、在科学上进步而道德上落后的人不是进步，而是倒退。
12、真正有抱负的人，才能够造福人类。
13、*等就是穷人不占富人的便宜。
14、我们每天重复做的`事情造就了今天的我们，然后你会发现卓越不是一种行为，而是一种*惯。
15、物质和形式是抽象的概念，一个具体的事物同时包含这两个概念。
16、真正的美德不是没有实践的智慧，实践的智慧也不是没有美德。
17、好管闲事的人只做五分钟的傻瓜；羞于提问的人是傻瓜。
18、生命的终极价值不在于生存，而在于觉醒和思考的能力。
19、勇气是自信与恐惧之间的中道。
20、智慧不仅存在于知识中，而且存在于对知识的运用中。
1、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
2、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。――亚里士多德
3、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。――亚里士多德
4、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。――亚里士多德
5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。――亚里士多德
6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ――亚里士多德
7、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。――亚里士多德
8、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的'病痛。――亚里士多德
9、我爱我的老师，但我更爱真理。――亚里士多德
10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ――亚里士多德
11、*惯能造就第二天性。――亚里士多德
12、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ――亚里士多德
13、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。――亚里士多德
14、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ――亚里士多德
15、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。――亚里士多德
16、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ――亚里士多德
17、邪恶事件起因于邪恶。――亚里士多德
18、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 ――亚里士多德
19、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。――亚里士多德
20、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。――亚里士多德
21、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。――亚里士多德
22、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ――亚里士多德
23、记忆为智慧之母。――亚里士多德
24、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。――亚里士多德
25、幸福在于自主自足之中。――亚里士多德
26、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ――亚里士多德
27、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。――亚里士多德
28、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。――亚里士多德
29、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。――亚里士多德
30、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。――亚里士多德
——亚里士多德的经典名言通用五篇
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
事业是理念和实践的生动统一。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
羽**同的鸟，自会聚在一起。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
幸福在于自主自足之中。
幸福就是至善。
幸福属于满足的人们。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
效法是本能
效法是从小有的本能
一个国家的法治要求其现行的法律必须得到普遍的遵守和执行，而获得普遍遵守的法律应该是制定的良好的法律
我爱我师，我更爱真理。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
人类是天生社会性动物。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的'，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
1、求知是人类的本性。
2、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
3、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
4、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
5、吠犬之用，胜于睡狮。
6、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
7、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
8、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
9、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
10、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
11、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
12、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
13、美是一种自然优势。
14、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
16、教育并不能改变人性，只能改良人性。
17、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
18、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
19、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
20、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
21、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
22、即使上帝也无法改变过去。
23、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
24、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
25、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
26、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
27、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
28、劳动的目的是为了获得闲暇。
29、幸福就是至善。
30、最明晰的风格是由普通语言形成的。
31、事业是理念和实践的生动统一。
32、没有一个人能全面把握真理。
33、记忆为智慧之母。
34、人类是天生社会性的动物。
35、*惯能造就第二天性。
36、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
37、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
38、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
39、幸福在于自主自足之中。
40、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
41、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
42、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
43、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
44、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
45、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
46、人类是天生社会性动物。
47、对上级谦恭是本分；对*辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
48、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
49、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
50、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
51、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
52、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
53、人生颇富机会和变化。人最得意的.时候，有最大的不幸光临。
54、幸福属于满足的人们。
55、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
57、吾爱吾师，吾更爱真理。
58、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
59、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
60、我爱我的老师，但我更爱真理。
61、邪恶事件起因于邪恶。
62、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
63、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
64、语言的准确性，是优良风格的基础。
65、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
66、羽**同的鸟，自会聚在一起。
67、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
68、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
69、教育是廉价的国防。
70、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
71、战争的目的必须是为了和*。
72、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
73、公正是赏罚公明者的美德。
74、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
75、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
76、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
77、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
78、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
79、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
80、美是上帝赐予的礼物。
1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种*惯。
3、放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己过失是最大的病痛。
4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
5、对上级谦恭是本分，对*辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
6、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
7、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
8、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。
9、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
10、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
11、工作的目的便是获得空闲。
12、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
13、幽默的秘诀是出人意料。
14、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、*惯、理性、激情和欲望。
15、羽**同的鸟，自会聚在一起。
16、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
17、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
18、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
19、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
20、吠犬之用，胜于睡狮。
21、吾爱吾师，吾更爱真理。
22、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。
23、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
24、“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”
25、会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。
26、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
27、即使上帝也无法改变过去。
28、语言的准确性，是优良风格的基础。
29、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
30、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
31、是朋友，就不会把秤放在他们中间。
32、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是*惯。
33、挚友如异体同心。
34、善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。
35、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
36、所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。
37、战争的目的必须是为了和*。
38、事业是理念和实践的生动统一。
39、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
40、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
41、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
42、坏*惯是在不知不觉中形成的。
43、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
46、理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。
47、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。
48、心怀嫉妒的人，不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。
49、诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。
50、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。
51、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？
52、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
53、最明晰的风格是由普通语言形成的。
54、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
55、自由是服从自定的规则。
56、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种*惯了。
57、任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。
58、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
59、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
60、美是一种自然优势。
61、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
62、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
63、闲暇当然是一种幸福。
64、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
65、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
66、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。
67、法律是没有激情的理性。
68、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
69、人类是天生社会性动物。
70、一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机。
71、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
72、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
73、幸福在于自给自足之中。
74、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
75、对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。
76、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。
77、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
78、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
79、由于思想活动，理性才获其至善。
80、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
81、人类需要的'知识有三：理论，实用，鉴别。
82、金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春，当青春耗尽，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎。
83、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
84、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
85、工作在无意间满足了人们，想要远离日益混乱的生活的需求。
86、爱就是两个身体一个灵魂。
87、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
88、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
89、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。
90、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。
91、想要快乐就得自给自足。
92、发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。
93、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
94、公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。
95、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
96、一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。
97、“每一个人在本性上都想求知。
98、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
99、不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。
100、人生最终的价值在于觉醒和思考的，而不只在于生存。
101、教育必须基于三个原则：中庸、可能和适当。
102、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
103、可信的不可能性比不可信的可能性更为可取。
104、最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足。
105、质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。
106、贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。
107、知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。
108、一个人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
109、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
110、邪恶事件起因于邪恶。
111、“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。
112、"存在"·"此在"·"生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。
113、所有天才的头脑无不是与疯狂相连的。那些崇高、卓越的语言是绝对不可能从庸人的口中说出来的，除了那些激动不安的灵魂。
114、然而幸福是学得而不是靠运气获得的。因为幸福在于灵魂的合德性的活动，并且是一生中的合德性的活动。
115、人生就是意外和改变。
116、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。
117、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
118、真正高宏之人，必能造福于人类。
119、在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。
120、智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。
121、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
122、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
123、“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考，问题与惊奇让人觉得自己无知，为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”
124、生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。
125、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
126、政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。
127、美丽比一封介绍信更具有推荐力。
128、仲裁人要以衡*法为依据，法官要以法律为准绳。
129、国家是一个组织精良的社团，在社团的本质上它和其他社团没有差异，而论其规模则应涵盖其他社团，每一个社团都以一种善为目标，那么国家则更应追求最高的善。
130、我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。
131、公正是赏罚公明者的美德。
132、乐在工作才有完美表现。
133、只有在我们认识了根本原因，最初本原而且直到构成元素时，我们才认为是认识了每一事物。
134、教育是老年生活最好的保障。
135、他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的，我们不为任何其他利益而找寻智慧，只因人本自由。
136、我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。
137、慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲与顺从之间的中庸，谦谨是无耻与羞怯之间的中庸，文雅是滑稽与呆板之间的中庸，高尚是卑屈和顽强之间的中庸，娇柔是坚韧和病态之间的中庸。
138、邪恶将人聚于一处。
139、使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的*惯，是不可能的，或者是困难的。
140、比喻是天才的标志。
141、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
142、人类是天生社会性的动物。
143、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
144、总以某种固定方式行事，人便能养成*惯。
145、卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。
146、如果是一个暴君，我们还能推翻它，如果遍地都是暴民，我们能怎么办呢。
147、优秀的会成为永恒的。
148、诗是一种比历史更富哲学性，更严肃的艺术。
149、如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。
150、我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。
151、思维自疑问和惊奇开始。
152、明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。
153、离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。
154、恐惧是心起恶念时滋生的痛苦。
155、心智的暴力，可以不流血即取人命。
156、“贫穷是革命与罪孽之母。”
157、“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。
157、交朋友容易，不过友谊本身是个成熟缓慢的水果。
158、手足不和可谓残忍。
159、没有一个人能全面把握真理。
160、最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。
161、避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。
162、口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。
163、品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志，并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。
164、悲剧来揭示生活中的罪恶、完整，有一定长度的行动的摹仿，它的媒介是语言，具有各种悦耳之音。
165、“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲*的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人，更是如此。因为，纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。
166、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
167、因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误（因为对立面的肯定不容我们的论点是真理）。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。
168、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
169、人在本质上是个语言存在物。
1我爱我的老师，但我更爱真理。
2地球上一切美丽的东西都来源于太阳。
3谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
5没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
6人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
7上帝所做的、胜过一切想象中的`幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
8*惯能造就第二天性。
9人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
10一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
11美是一种自然优势。
12知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
13德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
14邪恶事件起因于邪恶。
15羽**同的鸟，自会聚在一起。
16人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
17人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
战争才能带来和*。
吾爱我师，吾更爱真理。
没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。
羽**同的鸟，自会聚在一起。
法律是没有激情的理性
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
人类是天生社会性动物。
幸福属于满足的人们。
幸福在于自主自足之中。
幸福就是至善。亚里士多德名言
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
事业是理念和实践的生动统一。
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的.德，前者是从学*中得来的，后者是从实践中得来的。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接*这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序
*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
战争才能带来和*。
对上级谦恭是本分，对*辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
——亚里士多德的名言 30句菁华
1、求知是人类的本性。
2、幸福在于自给自足之中。
3、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
4、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
5、离群索居者，不是野兽，便是神灵。
6、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。
7、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
8、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
9、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
10、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
11、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
12、应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
13、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
14、我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更为勇敢，因为最艰难的胜利是战胜自我。
15、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
16、公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。
17、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
18、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
19、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
20、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。
21、吾爱吾师，吾更爱真理。
22、幸福在于自主自足之中。
23、我爱我的老师，但我更爱真理。
24、最明晰的风格是由普通语言形成的。
25、所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
26、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
27、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
28、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
29、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
30、*惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。
——浪漫的爱情名言通用十篇
真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。毕竟感情是付出，而不是只想获得，分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输。
如果世界上有一万个人爱你，那里面一定有我；如果世界上只有一个人爱你，那人一定是我；如果世界上没有人爱你了，那一定是我死了。
不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞；孤独的感觉如此之重，是因为想你太深；我爱你，可是我不敢说，我怕说了我会死；我不怕死，我怕我死了，没人像我这么爱你。
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
生命是一项随时可以终止的契约，爱情在最纯美的时候却可以跨越生死。
或许是宿命的安排，让我们在一个意外的时间、意外的地点、因为一点点意外遇见命中注定的`他。
有一种感觉总是在失眠时才承认是相思，有一种缘分总是在梦醒后才承认是永恒，有一种目光总是在分手时才看见是眷恋，有一种心情总是在离别后才明白是失落。
原来在爱人死后，活着的人是靠着回忆继续爱着的，所以不要以为为爱的人死就是爱，若真的爱，就为爱的人活着，活到很老很老。
爱+爱=两倍的爱爱-爱=无私的爱爱*爱=无限的爱爱/爱=唯一的爱。
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，可是他不爱你时也是真的不爱你了，当一个人不爱你要离开你时你要问自己还爱不爱他，如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开，如果你还爱他，你应该希望他会幸福快乐，希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，你要是阻止他得到幸福，就说明你已经不爱他了，而如果你已经不爱他了，你又有什么资格指责他变心呢！
如果真爱一个人，就要爱他原来的样子，爱他的好也爱他的坏，爱他的优点也爱他的缺点。决不能因为爱他就希望他变成自己所希望的样子。
真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。毕竟感情是付出，而不是只想获得，分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输。
如果世界上有一万个人爱你，那里面一定有我；如果世界上只有一个人爱你，那人一定是我；如果世界上没有人爱你了，那一定是我死了。
不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞；孤独的感觉如此之重，是因为想你太深；我爱你，可是我不敢说，我怕说了我会死；我不怕死，我怕我死了，没人像我这么爱你。
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
生命是一项随时可以终止的契约，爱情在最纯美的时候却可以跨越生死。
或许是宿命的安排，让我们在一个意外的时间、意外的地点、因为一点点意外遇见命中注定的他。
有一种感觉总是在失眠时才承认是相思，有一种缘分总是在梦醒后才承认是永恒，有一种目光总是在分手时才看见是眷恋，有一种心情总是在离别后才明白是失落。
原来在爱人死后，活着的人是靠着回忆继续爱着的，所以不要以为为爱的人死就是爱，若真的爱，就为爱的人活着，活到很老很老。
1.一个什么都好说话的人，惟独在爱情上偏执的要命，追求完美的要死。爱情可以凑活吗？如果可以凑活的话，那还是爱情吗？
2.爱一个人很容易，关怀自己的爱人特难。因为爱本来就是激烈自私和伤人的。当你把全部精力都放在观察爱人一举一动的两只骨碌大眼上，不把爱人逼疯自己累晕才怪。能够心*气和的替爱人着想，才是真的爱埃
3.每一份爱的表现形式和感觉可能都不一样，因而也就觉得自己的爱人独一无二，天下无双。但爱情的本质都是一样的，那就是找到了自己上辈子在世界上某个角落埋下的一面小镜子。
4女人最好不要总是耽误和男人的约会。要知道男人再能容忍女人，也不能容忍成年累月飞弛而去的时间。爱一个人，没有道理。看你所做事情的对错，却是有道理和规律可言的，女人并不能因为自己性别的特殊，而逃脱适当的指责。总是迟到的女人，一个缺点可以取消掉好些好些的优点。男人也是如此。
5爱的反面不是恨,而是漠然。当你能古心*气和地面对曾经的情人时，你们的故事已经完全结束了。
6.男人对女人越好,女人出轨的可能性越大.
7.多少年的苦思冥想后,发现爱情是不可以追求的.一旦去追求爱情,爱情也已经不可以再称为爱情. 爱情是可遇不可求的.在追求爱情的时候,爱情本身已经变质了.追求爱情的最高境界,就是不追求,顺其自然,成与不成都有天定.
8.喜欢吃泡面的男人可能会被人认为重视事业不修边幅，但喜欢吃泡面的女人就容易让人联想到有中性化的趋向。其实泡面不是满好吃吗？
9.男人要管理女人，但不要太烦，如种着一只瓜，偶尔洒洒水施施肥，自然成长，收获时肯定拿一只大瓜，可能顺便还被瓜主附送一大片瓜地。女人管理男人，就得管理他的一切，除了交朋友花钱喝酒上俱乐部之外的`零事碎活，全得仔细算计，半个佣人的名分就是老婆。
10.女人爱男人，但爱的不对路，总喜欢往男人的翅膀上搭，所以男人总觉得自己象只背着一只母鸡的公鸡，因此急于甩掉女人这包袱。男人爱女人，爱的也不是地方，总是爱着皮囊，很少考虑到心脏里面有钻石没有。
11.不注重外貌的男人几乎没有，即使自己丑的要死，他对自己那一半的要求丝毫不亚于李泽楷的择偶要求。对女人而言，不注重外貌可以，毕竟女人的好色还算浅显，但不注重男人才情的女人却很少。不过现在的社会，才情倒是由男人的工作职称房车等等条件构架起来。所以男人和女人追求异性的目标都是明确的，不会太糊涂一把抓。
12.成熟的男人更多的考虑女人的头脑，当然最基本的条件还是得有象样的外貌。成熟的女人倒开始考虑男人下半辈子可不可以养老。俗话说：养儿防老，找到一个好男人，养前夫儿子的老都没问题了。
13.如果没有男人，女人不会下狠工夫减肥，因为来自同性和长辈的刺激终究不够那么大。好不容易才长成了这么一身团圆，一瘦身连带还寡情了爱吃的小嘴，挺不易的。但是心爱的男人一声令下，立马就冲出屋跳绳去。原因是怕被男人抛弃，再一是想讨男人欢心。
14.女人，有时候真象一个宠物。但有时和动物园里的母狮子也有得一比。
15.女人孤单的时候就会哭泣，仿佛在自怜自贱中幻想中的王子就会听到她的哀音，从云端上方投来怜惜的目光。男人的孤单的时候，一般傻坐着，点一支烟，喝一杯茶，望着窗台发呆，这时隐约叫人觉得他是个失意的勇士。男人流血不流泪，女人流泪只是一种生理发泄。
16.男人和女人憔悴的极限是，女人会觉得自己彻底被打败一无所有一无是处，男人却觉得虽然结局如此之惨但自己却永远没有输，还有翻本的希望。
17.一个朋友的话：男人最大的悲哀是，必须承受他所不能承受的所有人给他的压力。女人最大的悲哀：就是把自己悬在某一个男人身上，成了男人最后一重过不去的关卡。
18.男人不爱你了，不会告诉你真实理由，而会以种种借口来掩饰，叫你到最后也猜不出他到底为什么会甩了你。女人不爱你了，一般会想要告诉你真实理由，因为她不想给自己心理增添负担，但如果事实太残酷，如她爱上别人这样的理由，为了照顾你的面子，她还是要说两人性格不合。从这一节，不晓得究竟是男人狠还是女人毒。
19.百分之八十的女人看到《河东狮吼》里张柏芝喝下忘情水时音乐响起，都会流下辛酸的泪水。女人总觉得男人对她不够珍惜，所以老希望上天能惩罚男人叫他失去她以后才知道后悔的滋味是多难受。百分之七十的男人看《泰坦尼克号》结局，老年罗丝将记录一段生死恋情的蓝宝石项链抛到茫茫深海，面上都不会有太大声色。倒是旁边女友在旁边哭的鼻涕一把泪一把淅沥糊唆。男人现实，女人浪漫。男人不相信没有影的故事，家乡连条河都没有，怎么可能发生那种水里的生死恋爱。而女人呢，在浴缸边做伸胳臂踢腿状，与杰克和罗丝在船头展翅飞翔的经典镜头也有异曲同工之妙了。两人很有可能不仅没因这个美好故事心更贴*一步，反而还因彼此看法不同大吵一架。
20.爱打人的男人，不是真正的男人，只是借助打击别人宣泄自己内心苦闷的懦夫。爱打人的女人，多为叛逆的女人，和小时家庭教育的过分严厉很有关系。所以男人和男人打，女人和女人斗，倒不失为一条公*竞争的途径。
1、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
2、唾沫现在不管用了。
3、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
4、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。
5、一万个口惠而实不至的'泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
7、我希望睡前最后看到的是你。
8、选择你所喜欢的，爱你所选择的。
9、我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚。
10、喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子。
11、我会想你，在漫漫长路的每一步。
12、和你在一起只是我不想给任何人机会!
13、你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧。
14、热烈的爱情是不可抑制的渴望。
15、原来等待也可以如此的美丽，因为爱你。
16、因为知道不能没有你，所以我会更珍惜。
17、我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你。
18、对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧。
19、我爱你我爱你我永远爱你。
20、虽然不能满足你最大的物质生活，但我可以把我的心来满足你。
其实我是一直相信的，我根本不需要想起什�N，因为我从来没有忘记过。
如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表现，反而会让对方对你逐渐失去信心。
刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。
我放下尊严,放下了个性,放下了固执,都是因为放不下你。
我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你 知道，总有这样一个人。
有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的.脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
择你所喜欢的，爱你所选择的。
正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
最浪漫的三个字不是“我爱你”，而是“在一起”。
一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。 ―车尔尼雪夫斯基 情是一种宗教。
爱就是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
不爱的爱情，永远不会变坏。 所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过,不可以做敌人,因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人。
毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
1、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
2、承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
3、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
4、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
5、其实我是一直相信的，我根本不需要想起什麽，因为我从来没有忘记过。
6、如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表现，反而会让对方对你逐渐失去信心。
7、刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。
8、我放下尊严,放下了个性,放下了固执,都是因为放不下你。
9、要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你 知道，总有这样一个人。
10、有些人会一直刻在记忆里的`，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
11、择你所喜欢的，爱你所选择的。
12、正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
13、最浪漫的三个字不是“我爱你”，而是“在一起”。
14、一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。 -车尔尼雪夫斯基 情是一种宗教。
15、爱就是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
16、不爱的爱情，永远不会变坏。 所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
17、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过,不可以做敌人,因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人。
18、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
19、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
1 男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。而是指油嘴滑舌，花言巧语。一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？
2 都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？
3 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
4 **淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的*淡，然后再起激情，再有*淡。激情*淡应呈波浪形交替出现。光有*淡无激情的生活有什么意思？只要你真心爱他，到死你也会有激情的。
5 你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子，地位，身份不相配？别怕，爱一个人是美好的`。
6 老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
7 草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
8 拿破仑：“你别看我一心想征服整个世界，可我自己却先被爱情征服了？”
1、爱的，不爱的。一直在告别中。
2、爱很难投入，但一旦投入，便更难走出？
3、爱你使我忘记了你的长相，爱你使我忘记了时间，爱你使我变得如此孤单，如此寂寞。
4、爱你有多难，忘记你就有多难。爱你有多苦，恨你就有多苦。
5、爱情，说到底，还是一件心疼的事情，如果你一直心疼，说明你一直在爱，什么时候麻木了冷漠了，那么，才是爱情过去了，才是爱已凉。
6、爱情的最初，有青木瓜的味道，有淡淡的香和青涩，到浓烈时，就感觉不到涩了，到最后，又会回到原来的淡淡的香。
7、爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把欢乐带到哪里。
8、爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首，但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训，而不是累积伤痛。
9、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
10、爱情是需要那种疯狂与付出的，它需要那么孤注一掷，需要我们血拼它，一次购清。
11、爱情是一方织巾，用自然编织，用幻想点缀。
12、爱是一把手中的细沙，握得越紧，流得越快，最后，会一无所有。
13、爱是永恒的，外表可能改变，但本质永远不变。
14、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
15、暗恋是神圣的，要以对方的幸福为依归。如果有痛楚，也该留给自己。
16、不爱，不等于不喜欢。喜欢是另一种，比爱少，不动情，可是，也心动。
17、不知道什么是忧伤，就不会真正感激幸福。
18、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
19、带给你快乐的那个人，就是也能带给你痛苦的人。
20、当你对自己诚实的时候，世界上就没有人能够欺骗得了你。
21、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有一件东西，如果你肯放手，你就有机会选择更多。
22、当我们陶醉在爱情的甜蜜和友情之间时，我们容易忽略了亲情。当我们在友情和爱情之间忙的不能转身的时候，我们忘却了亲情。但很多时候，亲情才是最彻底的感情。
23、第一次听到你对我说"我爱你"，我的世界一瞬间鲜花绽开。
24、对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界。
25、而我已分不清，你是友情，还是错过的爱情。
26、分手不是伤害或失败，而是彩排幸福的到来。
27、风吹着我单薄的衣衫，我一个人走在想你的路上，又温暖，又凄凉。
28、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
29、很多时候，我们说放下了，其实并没有真的放下，我们只是假装很幸福，然后在寂静的角落里孤独地抚摸伤痕。
30、婚姻和爱情，是一种投资，你们相爱才有了投资的本钱，但有钱开店就一定会赚钱吗？所以，婚姻和爱情，更主要的是经营。
31、即使在你最失魂落魄的时候，也要努力微笑，也许，会有人，因为你带着落寞的笑容而爱上你。
32、记忆就像是握在手中的水，不管你握紧还是摊开都会慢慢的消失。
33、经受过严寒的人，才知道太阳的温暖；饱尝人生艰辛的人，才懂得生命的可贵。
34、开始的开始，我就知道，所有的结局都已写好，而你一定是我心里的那一滴泪，纯粹干净忧伤。
35、看看我的眼睛，你会发现你对我而言意味着什么。
36、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
37、恋情的终结就像它来的时候，是一瞬间的事。只是哼着旋律简单的歌，缠绕的音符就像是牵着的手，就这么，随随便便的在街上走走。然后，忽然间走出了对方的生活，不打算再经过。
38、没什么大的理想，只希望能一家人整整齐齐，健健康康，快快乐乐，幸幸福福的在一起就好了。
39、没有你，就没了世界。你是我的世界，我的宇宙，我的所有。
40、没有人在原地等待你。也没爱情在原地等待你。
41、玫瑰说：不是所有的花都代表爱情；钻石说：不是所有的钻石都代表永恒。
42、哪怕是最小的茅舍，对一对恋人来说都有足够的空间。
43、那些年轻的岁月，那些暗恋的时光，甚至那些让她疼的刺青，竟然是一生中最美的时光。
44、男人不爱女人。他们只是需要女人。
45、男人是有侵略性的动物，是兽，越是得不到的便越是喜欢。
46、你爱我吗？爱。有多爱？很爱很爱。很爱很爱是多爱？他想了一下说，就是可以，到死。
47、你不会因为美丽去爱一个女人，但她却会因为你的爱而变得美丽。
48、你不尊重我，我尊重你，你还不尊重我，我依旧尊重你，你再不尊重我，我就废了你。
49、你的内心和眼神，对于我，永远是窗明几净、暖和干爽的小屋，带有一个明媚的书台。无论之前我多么心灰意冷，一旦进入这屋，便觉自在、安心。
50、你说过你会爱我到老，到白头，你说过，只要和我在一起，希望，一下秒就变老。
51、亲爱的，你可一定要相信我啊，我连坐船都头晕，更何况是脚踏两条船？
52、人之所以活的累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。
53、人之所以痛苦，在于追求了错误的东西。
54、如果爱情注定是等待，如果爱情注定是错过，我还会选择再度与你相遇么？我想，会的，因为，我爱。
55、如果没有人爱我们，我们也就不会再爱自己了。
56、生命中总有些时刻，你是如此想念某人，恨不得能把他们从你的幻想里抓出来，结结实实的抱一个。
57、生死的别离，一次就足够了。如果你爱我，你会舍不得。
58、世界上最疼痛的事情是，你在意这个人时，这个人已经离你而去，当你发现你快忘记时，他却又出现在你的生活里，而这生活，却与他，再无关联。
59、世上最令人惊喜的一件事情是，你原本以为没有机会靠*的人，竟然爱上了你。
60、所谓永恒的爱，是从花开一直到花落，从红颜一直爱到白发。
61、她一直是一只毛虫，努力想变成蝴蝶，所以，她努力努力地飞着，飞着。
62、她以为擦掉这次眼泪就没有了，可是，刚擦掉一片，另一片又落了下来，这多像那些爱情，一片一片的，没完没了。
63、我爱你，没有什么目的。只是爱你。
64、我很忙！听到这句话时，朋友心想这哥们儿事业有成；妻子马上觉得自己家务的担子重了；女朋友则开始担心自己在他心目中的位置，甚至可以理解成一个分手的信号或借口。
65、我们可以对爱情失望，但是不可以因为失望就不再去爱。人要相信世界上美好的事物永远存在，真挚的爱情永不磨灭。给自己勇气，给自己的生活增添色彩。
66、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。
67、我们应该学会感恩，他来过，我爱过，就已经足够。
68、我能想到最甜蜜的事，就是在喜欢你的每一天里，被你喜欢。
69、我希望你比我早死，因为，我怕你一个人留在这个世上孤单。
70、我希望躺在向日葵上，即使沮丧，也能朝着阳光。
71、我相信我爱你。依然。始终。永远。
72、我只爱对你发脾气，因为我潜意识认定你不会离开我。胡闹也是一种依赖。
73、无论你身在何处，无论你为何忙碌，我都会在此守候？
74、喜欢是爱的暖身动作。爱我的人，别急。等我积累多一点的喜欢，我就会爱你。
75、现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你，我想，这是世上最疼的事情了。
76、想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。
77、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
78、心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。
79、心是个口袋，东西装少点叫心灵，多一点叫心眼，再多一点时叫心计，更多是叫心机。
80、信不过的不是爱情，而是人性。过不够的不是日子，而是人生。品不透的不是滋味，而是经历。看不够的不是山水，而是世情。
81、雪落黄河时，黄河知道她的难过，春雨落到黄河时，黄河知道她的伤感。
82、要懂得珍惜守护身边的每个人，因为前世扭断脖子的回眸，我们才换来今生的相遇。
83、也许爱情真的要过尽千帆，也许爱情真的要千回百转，可是，我不悔，因为，真爱，从来值得等待。
84、也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。
85、一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在；一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑面对。
86、因为你不爱我，一切必要的都没必要了；因为我爱你，一切不该原谅的都原谅了。
87、有了你，我迷失了自我；失去你，我多么希望自己再度迷失。
88、有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。
89、缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。
90、缘分是本书，翻的不经意会错过，读得太认真会流泪。
91、愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。
92、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子，也许很长，也许只是一觉醒来。有时候，选择快乐，更需要勇气。
93、在这个世界上，男人最珍贵的财产就是一个女人的心。
94、在这世上珍贵的东西总是罕有，所以这世上只有一个你。
95、在最悲伤的时候不能失去信念，在最幸福的时候不能忘记挫折。
96、真正的爱情，应该是两个人，彼此理解，互相尊重，不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，走过一段漫长的旅程。
97、真正的爱情需要等待，谁都可以说爱你，但不是人人都能等你……
98、正因为爱你，我准备放弃一切，这一切，包括我的爱情，包括——你。
99、自恋的人都是可爱的，因为自恋，所以，更懂得爱情。
100、做女人一定要经得起慌言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑去伪装掉下来的眼泪，宁愿相信世界上有鬼，也不要相信男人那张破嘴。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊！
浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。
学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。喜欢你的人，你还是需要花点心思去讨好他的，因为这样才像拍拖，才浪漫。
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。 爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
同一个人，是没法给你相同的'痛苦的。 当他重复地伤害你，那个伤口已经*惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。 爱情，原来是含笑饮毒酒。 爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学*去接受失望，伤痛和离别。
从此，人生不再纯粹。 开始的时侯，我们就知道，总会有终结。 爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。 缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。
我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。 曾经相遇，总胜过从未碰头。
为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊！
浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。
学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。喜欢你的人，你还是需要花点心思去讨好他的，因为这样才像拍拖，才浪漫。
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。 爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
同一个人，是没法给你相同的痛苦的。 当他重复地伤害你，那个伤口已经*惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。 爱情，原来是含笑饮毒酒。 爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学*去接受失望，伤痛和离别。
真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。毕竟感情是付出，而不是只想获得，分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输。
如果世界上有一万个人爱你，那里面一定有我；如果世界上只有一个人爱你，那人一定是我；如果世界上没有人爱你了，那一定是我死了。
不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞；孤独的感觉如此之重，是因为想你太深；我爱你，可是我不敢说，我怕说了我会死；我不怕死，我怕我死了，没人像我这么爱你。
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
生命是一项随时可以终止的契约，爱情在最纯美的时候却可以跨越生死。
或许是宿命的安排，让我们在一个意外的时间、意外的地点、因为一点点意外遇见命中注定的他。
有一种感觉总是在失眠时才承认是相思，有一种缘分总是在梦醒后才承认是永恒，有一种目光总是在分手时才看见是眷恋，有一种心情总是在离别后才明白是失落。
原来在爱人死后，活着的人是靠着回忆继续爱着的，所以不要以为为爱的人死就是爱，若真的爱，就为爱的人活着，活到很老很老。
爱+爱=两倍的爱爱-爱=无私的爱爱*爱=无限的爱爱/爱=唯一的爱。
没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，可是他不爱你时也是真的不爱你了，当一个人不爱你要离开你时你要问自己还爱不爱他，如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开，如果你还爱他，你应该希望他会幸福快乐，希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，你要是阻止他得到幸福，就说明你已经不爱他了，而如果你已经不爱他了，你又有什么资格指责他变心呢！
如果真爱一个人，就要爱他原来的样子，爱他的好也爱他的坏，爱他的优点也爱他的缺点。决不能因为爱他就希望他变成自己所希望的样子。
真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。毕竟感情是付出，而不是只想获得，分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输。
如果世界上有一万个人爱你，那里面一定有我；如果世界上只有一个人爱你，那人一定是我；如果世界上没有人爱你了，那一定是我死了。
不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞；孤独的感觉如此之重，是因为想你太深；我爱你，可是我不敢说，我怕说了我会死；我不怕死，我怕我死了，没人像我这么爱你。
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的.，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
生命是一项随时可以终止的契约，爱情在最纯美的时候却可以跨越生死。
或许是宿命的安排，让我们在一个意外的时间、意外的地点、因为一点点意外遇见命中注定的他。
有一种感觉总是在失眠时才承认是相思，有一种缘分总是在梦醒后才承认是永恒，有一种目光总是在分手时才看见是眷恋，有一种心情总是在离别后才明白是失落。
原来在爱人死后，活着的人是靠着回忆继续爱着的，所以不要以为为爱的人死就是爱，若真的爱，就为爱的人活着，活到很老很老。
在日常的学*、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是小编整理的浪漫的爱情名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
2、你知道什么叫意外吗？就是我从没想过会遇见你，但我遇见了，我从没想过会爱你，但我还是爱了。
3、最浪漫的事：牵着你柔嫩的手，依偎着走过风霜；靠在我宽厚的肩膀，细数爱里的沧桑；躲进我坚实的胸膛，不再为爱的无措彷徨；爱我，不让你受伤。
4、感情爱在的时候我们把说的话叫誓言，感情走了爱淡了那誓言就叫逝言。
5、我想要的爱情：两个人要分开一段时间或说晚安时，能够抱抱对方或者吻吻对方，让不舍温情地表达出来。
6、不再策画，由于甚么都不严重。
7、我想要的爱情：两个人在存有矛盾的时候，能*声静气地沟通下，将一切误解说开，这不是解释，只是纯粹地聊天。
8、恋情是一种职业，爱好是爱的基业，想你是我的功课，爱你是我的事业，固然偶然也失业，但仍然坚稳重抄旧业！
9、我想要的爱情：我会真心对待，也会全心呵护，只是希望对方也一样。
10、脸颊是红红的，头发是黑黑的；嘴唇是美美的，牙齿是白白的；橘子是酸酸的，海水是咸咸的；情意是绵绵的，想你是甜甜的；念你是长长的，爱你是久久的。
11、爱情应当山盟海誓，只有专一的、忠贞不渝的爱情，才是真正的爱情。
12、所谓思念，只是一个人的一厢情愿。
13、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
14、我视金钱如粪土，我爸视我如粪池。
15、遇到你我失去了爱情免疫力，令我相思成疾，为了惩罚你，我要进行一场爱情战役，把你困进爱情漩涡里，用柔情蜜语好好折磨你，一生一世绝不放你出去。
16、要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
17、真实的东西有时是很残忍的。
18、爱就是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
19、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
——不怕失败的名言通用十篇
1、事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论――佚名
2、失败是坚韧的最后考验――俾斯麦
3、不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。――邹韬奋
4、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。――甘地
5、那些尝试去做某事却失败的，比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。――路易・锤斯
6、没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情――拉布吕耳尔
7、失败了,你可能会失望；但如果不去尝试,那么你注定要失败。――贝弗利・西尔斯
8、坏人固然要防备，但坏人毕竟是少数，人不能因噎废食，不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是，为了防备坏人的猜疑，算计别人，必然会使自己成为孤家寡人，既没有了朋友，也失去了事业上的合作者，最终只能落个失败的下场。――李嘉诚
9、涉汇煮意是一种失败的哲学，无知的原则，嫉妒的教条。它的好处是能*等地分享痛苦。――丘吉尔
10、狗都咬被咬败的狗――佚名
11、谋成于密而败于泄，三军之事莫重于密――揭暄
12、天才失败了就是蠢才！
13、成功的教育是“虎父无犬子”，失败的教育是“母强子弱”。有修养的父母总是把培养生活自理能力和自学能力当作教育孩子的头等大事。
14、你必须用笑声摧毁敌手的严肃，或是用严肃击败敌手的笑声――高尔吉亚
15、与其早成功，不如晚成功；与其晚失败，不如早失败。――胡雪岩
16、不管先人是多么富贵，一个败家子就足以损坏门楣――拜伦
17、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。――罗素
18、科学常是在千百次失败后最后一次成功的。――徐特立
19、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。――博维
20、只要不失败就是胜利。这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。――小山内宏
21、贤妇令夫贵，恶妇令夫败。――周希陶
22、没有失败，只有战死。――海明威
23、金玉其外，败絮其内――佚名
24、不要用属于你、并且你也需要的钱，去挣那些不属于你、你也不需要的钱。这太愚蠢了，用对你重要的东西去冒险赢得对你并不重要的东西，简直无可理喻，即使你成功和失败的比率是100比1，或1000比1。――巴菲特
25、经济福利水*的提高，有赖于投资在现代生产设施上的实际资本的较大收益，如果缺乏持续的创造能力，缺乏新的、昂贵的资本品的`投入，那么，巨大的劳动力市场、巨大的消费需求，以及同样巨大的**承诺，将只能导致巨大的经济失败。这是一个俄国人与洛克菲勒家族都了解的等式。――巴菲特
26、如果你们问我的人生如何，我要告诉你们，我还是个穷书生，不过，我正在拼搏中，就像上战场一样英勇奋斗，也许会成功，也许会失败！但是，只要我努力拼搏过，我的心是快乐的，所以，我也是幸福的。
27、成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。――泰曼・约翰逊
28、去掉失败，剩下的都是成功！――无名
29、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”.――尼采
30、只要有坚强的持久心，一个庸俗*凡的人也会有成功的一天，否则即使是一个才识卓越的人，也只能遭遇失败的命运。――比尔盖茨
31、
32、不只奖励成功，而且奖励失败。――通用电气公司总裁杰克・韦尔奇
33、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利――雨果
34、人们总爱用鲜花，掌声迎接成功者，但须知成功的路上坎坷，荆棘，崎岖，有人爱用责怪，嘲笑对待失败者，但须知失败中包藏着希望，孕育着胜利。――佚名
35、功者难成而易败，时者难得而易失――佚名
36、骄傲的人将有失败之日。――海伍德
37、从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交――惠蒂尔
38、这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的――亨・奥斯汀
39、不敢说一定没有命运，但假如一件事在天时、地利、人和等方面皆相背时，那肯定不会成功。若我们贸然去做，失败时便埋怨命运，这是不对的。――李嘉诚
40、默认自己无能，无疑是给失败制造机会。――拿破仑
41、在年老的人看来，青春美妙，我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。但是，年轻如我们却不知其中的美好，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春……只有待到青春不再，方知其中的可贵。――萨特
42、失败是成功之母――菲利普斯
43、许多人失败的原不在于为人所知而在于默默闻。――巴顿
44、失败是成功之母，奋斗是成功之父。――陶行知
45、人都是在跌倒与爬起之间学会坚强，都是在风雨与阳光之间走过成长的路。失败所能带给你的只应是一些教训，一些冷静的思考，而不该有绝望、颓废、不知所措。
46、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。――拉罗什夫科
1、败了，你可能会失望；但如果不去尝试，那么你注定要失败。――贝弗利・西尔斯
2、我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。――汤姆逊
3、如果我们过于爽一快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接*于正确。――卡尔・波普尔
4、大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。善泅者溺，善骑者堕，理所必然。――东鲁古狂生、除非你停止尝试，否则就永远不会是失败者。――迈克・迪塔卡（美）
5、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。――琼森【确实可靠】
6、失败是成功之母。高不过脚底板。――谚语
7、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。――菲里浦斯
8、一往无前，愈挫愈奋。――孙中山【建国方略】
9、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。――门捷列夫
10、失败是坚忍的最后考验。――俾斯麦
11、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。――培根【论厄运】
12、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。――徐特立
13、这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。――亨・奥斯汀
14、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。――培根【论厄运】
15、烈火试真金，逆境试强者。――塞内加【论天意】
16、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。――莎士比亚
17、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到一�一影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。――易卜生
18、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。――富勒【至理名言】
19、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现都是受到失败的启发而获得的。――戴维
20、灾祸是一个人的真正试金石。――鲍蒙特与弗莱彻【荣誉之胜利】
21、人类历史是一部战胜艰险的历史。――谢觉哉【艰险拿来足踩*】
22、失败也是我需要的，它与成功对我一样有价值。――一爱一迪生
23、但有路可上，更高人也行。――明・郎瑛【七修续稿・诗文类】
24、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。――J・雷【英国谚语】
25、奋斗是万物之父。――陶行知【给肖生的信】
26、那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。――尼采【偶像的黄昏】
27、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
28、好事尽从难中得，少年勿向易中求。――李成用
29、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
30、伟大的尝试，即使失败了，也是壮美的。――文森特・隆巴迪
31、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。――拿破仑
32、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。――里希特【长庚星】
33、一颗高尚的`心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。――阿雷蒂诺
34、没有爬不上的山，没有过不去的河。――朝鲜谚语
35、困难乃见才，不止将有得。――宋・欧一�一修【韩公阅古堂】
36、失败，不怕挫折，不怕打击――不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的打击。――傅雷
37、忧劳可以兴业，逸豫可以亡身。――（宋）欧一�一修
38、人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。――哥尔德斯密斯
39、百折不挠，屡仆屡起。――孙中山【人民心力为革命成功的基础】
40、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。――培根【论厄运】
41、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。――林肯
1、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助
2、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
3、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加
4、伟大的尝试，即使失败了，也是壮美的。——文森特·隆巴迪
5、好事尽从难中得，少年勿向易中求。——李成用
6、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。——亚里士多德
7、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接*于正确。——卡尔·波普尔
8、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。——拿破仑
9、大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。善泅者溺，善骑者堕，理所必然。——东鲁古狂生
10、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。——培根
11、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立
12、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森
13、除非你停止尝试，否则就永远不会是失败者。——（美）迈克·迪塔卡
14、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒
15、人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。——哥尔德斯密斯
16、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。——***
17、百折不挠，屡仆屡起。——孙中山
18、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺
19、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J·雷
20、灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻
21、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。——培根《论厄运》
22、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
23、但有路可上，更高人也行。——（明）郎瑛
24、那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采
25、我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。——汤姆逊
26、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现都是受到失败的启发而获得的。——戴维
27、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。——贺拉斯
28、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。——门捷列夫
29、困难乃见才，不止将有得。——欧阳修
30、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。——莎士比亚
31、一往无前，愈挫愈奋。——孙中山
32、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。——林肯
33、这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。——亨·奥斯汀
34、奋斗是万物之父。——陶行知
35、忧劳可以兴业，逸豫可以亡身。——（宋）欧阳修
36、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的`第一步。——菲里浦斯
37、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特
38、失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的打击。——傅雷
39、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
40、失败也是我需要的，它与成功对我一样有价值。——爱迪生
41、败了，你可能会失望；但如果不去尝试，那么你注定要失败。——贝弗利·西尔斯
42、没有爬不上的山，没有过不去的河。——朝鲜谚语
43、人类历史是一部战胜艰险的历史。——谢觉哉
44、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根
45、失败是成功之母。高不过脚底板。——谚语
46、奋斗是万物之父。——陶行知
47、大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。善泅者溺，善骑者堕，理所必然。——东鲁古狂生
48、好事尽从难中得，少年勿向易中求。——李成用
49、没有爬不上的山，没有过不去的河。——朝鲜谚语
50、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。——***《愚公移山》
51、忧劳可以兴业，逸豫可以亡身。——(宋)欧阳修
52、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森《确实可靠》
53、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
54、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》
55、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。——林肯
56、那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》
57、一往无前，愈挫愈奋。——孙中山
58、面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。
59、什么叫作失败·失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
60、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。——莎士比亚
1、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。抱朴子
2、立志没有所谓过迟。波多维斯
3、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照
4、自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。鲍照
5、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基
6、对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。埃尔温怀特
7、人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。巴尔扎克
8、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步都是在书写自己的历史。吉鸿昌
9、任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的。本涅特
10、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。三强
11、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底
12、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。茅盾
13、不耻最后。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅
14、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。聂大年
15、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
16、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。谢觉哉
17、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能到达任何目的。米南德
18、体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。勒柏辛斯卡娅
19、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。莫泊桑
20、当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的'人，是真正的乐观。威尔科克斯
21、按照自我的意志去做，不好听那些闲言碎语，你就必须会成功。纳斯雷丹霍查
22、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎
23、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。莎士比亚
24、人应该支配*惯，而决不能让*惯支配人，一个人不能去掉他的坏*惯，那简直一文不值。奥斯特洛夫斯基
25、丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。山阴金先生
26、青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾
27、不为穷变节，不为贱易志。桓宽
28、穷则独善其身，达则兼善天下。孟子
29、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民
30、一个有志气的人，他为之奋斗的目标应该是远大的，高尚的，而决不是被私利障住眼睛的懦夫。殷庆功
31、不塞不流，不止不行。韩愈
32、志量恢弘纳百川，遨游四海结英贤。马致远
33、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。吕坤
34、不降其志，不辱其身。论语
35、盛名之下，其实难副。后汉书
36、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。鲁迅
37、生命诚可贵，爱情价更高;若为自由故，二者皆可抛。匈牙利裴多菲
38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。佚名
39、前车之覆，后车之鉴。汉书
40、不为五斗米折腰。陶渊明
41、只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。杜伽尔
42、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。荀子
43、莫等闭，白了少年头，空悲切。岳飞
44、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照
45、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫
46、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
47、绳锯木断，水滴石穿。宋罗大京
48、不为穷变节，不为贱易志。汉桓宽
49、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
50、贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。薄伽丘
51、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!李白
1、忧患激发天才。――霍勒斯
2、困难是一个严厉的导师。――贝克
3、不经苦难，难得王冠
4、生活钟爱攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮(比利时)
5、不怕“以”字挡道，就怕“懒”字沾身
6、难做的事，容易做好
7、一往无前，愈挫愈奋。――孙中山《建国方略》
8、奋斗是万物之父。――陶行知《给肖生的信》
9、烈火试真金，逆境试强者。――塞内加《论天意》
10、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。――J雷《英国谚语》
1、这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。――亨・奥斯汀
2、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。――贺拉斯《歌集》
3、灾祸是一个人的真正试金石。――鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
4、忧劳可以兴业，逸豫可以亡身。――（宋）欧阳修
5、一往无前，愈挫愈奋。――孙中山《建国方略》
6、失败是坚忍的最后考验。――俾斯麦
7、失败也是我需要的'，它与成功对我一样有价值。――爱迪生
8、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。――菲里浦斯
9、伟大的尝试，即使失败了，也是壮美的。――文森特・隆巴迪
10、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。――徐特立
11、我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。――汤姆逊
12、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。――林肯
13、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。――***《愚公移山》
14、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。――培根《论厄运》
15、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。――培根《论厄运》
16、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。――门捷列夫
17、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。――阿雷蒂诺
18、失败是成功之母。高不过脚底板。――谚语
19、失败，不怕挫折，不怕打击――不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的打击。――傅雷
20、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接*于正确。――卡尔・波普尔
21、人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。――哥尔德斯密斯
22、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。――培根《论厄运》
23、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。――J・雷《英国谚语》
24、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。――富勒《至理名言》
25、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。――里希特《长庚星》
26、困难乃见才，不止将有得。――宋・欧阳修《韩公阅古堂》
27、烈火试真金，逆境试强者。――塞内加《论天意》
28、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。――琼森《确实可靠》
29、没有爬不上的山，没有过不去的河。――朝鲜谚语
30、那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。――尼采《偶像的黄昏》
31、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。――松下幸之助
32、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。――莎士比亚
33、人类历史是一部战胜艰险的历史。――谢觉哉《艰险拿来足踩*》
34、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。――拿破仑
35、好事尽从难中得，少年勿向易中求。――李成用
36、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现都是受到失败的启发而获得的。――戴维
37、奋斗是万物之父。――陶行知《给肖生的信》
38、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。――亚里士多德《尼可马克伦理学》
39、但有路可上，更高人也行。――明・郎瑛《七修续稿・诗文类》
40、大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。善泅者溺，善骑者堕，理所必然。――东鲁古狂生41、除非你停止尝试，否则就永远不会是失败者。――迈克・迪塔卡【美】
42、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。――易卜生
43、败了，你可能会失望；但如果不去尝试，那么你注定要失败。――贝弗利・西尔斯
44、百折不挠，屡仆屡起。――孙中山《人民心力为革命成功的基础》
45、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。――鲁迅
1、销售世界上第一号的产品――不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
2、患难困苦，是磨练人格之最高学校。――梁启超
3、要想捉大鱼，不能怕水深。
4、面对困难的时候，要勇敢、执着、不畏艰辛地去战胜它！
5、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
6、绊脚石乃是进身之阶。
7、艰难困苦，玉汝于成。
8、你不怕困难，困难就怕你。
9、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。――俾斯麦
10、艰难使你得到锻炼。
11、难做的事，容易做好。
12、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。――歌德
13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
14、不经苦难，难得王冠。
15、不怕难，不难非难；害怕难，不难也难。
16、害怕攀登高峰的人，只能永远在洼地里徘徊。
17、怕走崎岖路，莫想攀高峰。
18、要想摘玫瑰，就得不怕刺。
19、生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮。
20、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
21、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
22、不怕山高，就怕脚软。
23、对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。――弗格森
24、本领是从困难中学会的。
25、在生活道路上没有遇着困难的人，将不会成为真正的'人。
26、如果我们没有经历危难而得胜，就不是光荣的胜利。
27、遇事怕麻烦不难亦难。
28、对事能苦干不难非难。
29、危难是生命的试金石。――希罗科夫
30、最困难之时，就是离成功不远之日。――拿破仑
31、有困难的地方就力量，有自由的地方就有知识。
32、不认识痛苦，就不是一条好汉。――雨果
33、只有不快的斧，没有劈不开的柴。
34、擒龙要下海，打虎要上山。
35、世界会向那些有目标和远见的人让路。
36、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
37、最困难之时，就是我们离成功不远之日。
38、不怕“以”字挡道，就怕“懒”字沾身。
39、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
40、困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬。
41、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
42、忧患激发天才。――霍勒斯
43、造物之前，必先造人。
44、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
45、困难像弹簧，看你强不强，你强他便弱，你弱他便强。
46、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
47、有山就有路，有河就能渡。
48、做事不畏难，自无难人事。
49、生活中没有困难，未免过于*淡。
50、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
51、蚁穴虽小，溃之千里。
52、只有在苦难中，才能认识自我。――希尔蒂
53、天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力。
54、以诚感人者，人亦诚而应。
55、敢于奋斗的人，心目中没有什么困难。
56、山再高，没有脚板高；浪再大，也在船底下。
57、遇弱则强，遇强则更强，遇更强则无敌。
58、困难是一个严厉的导师。――贝克
59、世上无难事，只怕有心人。
60、只要卷起袖子来干，困难就会躲在一边。
61、凡事在成熟之前，都是有苦味的。――赛勒斯
62、有峰必可攀。
63、困苦通向昌盛。
64、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
65、患难虽不能使人富，但难使人贤。
66、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
67、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
68、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物――微笑，一定要成为你工作最大的资产。
69、困难产生于克服困难的努力中。――斯迈尔斯
70、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
1、含泪播种的人一定能含笑收获。
2、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
3、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
4、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物--微笑，一定要成为你工作最大的资产。
5、以诚感人者，人亦诚而应。
6、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
7、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
8、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
——与朋友的名言通用十篇
1、友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引起的――培根
2、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持――歌德
3、唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。威拉卡瑟、妥协对任何友谊都不是坚固的基础――泰戈尔
4、如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；如果一颗星代表一份幸福，我送你一条银河；如果一棵树代表一份思念，我送你一片森林。
5、一个好朋友常常是在逆境中获得的。――拉丁美洲
6、是所有人的朋友，对谁也不是朋友。――波兰谚语
7、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。――爱因斯坦
8、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。――(唐)高适
9、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的――奥古斯丁
10、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。――纪伯伦
11、把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇！――培根
12、我们有三种朋友：爱我们的，对我们不感兴趣的，还有恨我们的。――尚福尔
13、人的一生，离不开朋友。以金相交，金耗则忘；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。品清净之茶，结悟道之人，饮豪情之酒，思牵挂之友。
14、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学*，人生最愉快的是工作，人生最重要的'是友谊――***
15、我把朋友分为两类：对普通朋友，我会很友善，友善与诚恳，这是最重要的交友态度。就算人家认识你，但你态度不友善，人家也不会理你，我也遇过不理你是邓丽君的人。另一类的朋友，自然是我们最珍惜的知己。
16、很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。――希腊
17、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰――邹韬奋
18、我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西――朋友。――爱默生
19、爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。――罗兰
20、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。――伊索
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。――（战国）庄子
22、朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。――萨迪
23、时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
24、交情不像蘑菇，度在树林子里是找不到的;孩子!它是长在心里的。――高尔基《马特维・科热米亚金的一生》知
25、一个“朋”字，“二月”相照，朋友之交，互取光芒。相互关心，相互关注，相互支持。
26、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。――西塞图
27、不要看贫富交朋友，他有亿万家财跟你一毛钱的关系都没有，我也许一无所有，却可以把唯一的馒头分你一半。
28、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
29、真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。――歌尔登
30、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。――(春秋)孟子
31、上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
32、友谊是培养人的感情的学校。――苏霍姆林斯基
33、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。――莫洛亚
34、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。――白居易
35、周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。――卡内基
36、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。――谚语
37、如果要给他什么东西他才对你好，不给他东西就对你不好，这样的朋友千万别交。
38、待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。――富兰克林（美国）
39、朋友之交，宜得删繁就简。
40、交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。――伊本・穆加发
41、志道者少友，逐利者多俦。――汉・王符
42、百年心如同，谁限河南北？――姚合
43、海内存知已，天涯若比邻。――唐・王勃
44、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很*。――柴可夫斯基
45、朋友这个书非常值得读，你可以读一辈子。
46、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝――高尔基
47、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。――(清)蒲松龄
48、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。――唐・李贺
49、朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。――罗曼・罗兰
50、志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为*。――晋・葛洪
51、布衣之交不可忘。――李延寿
52、恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。――（明?冯梦龙）
53、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
54、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
55、金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。――威・史密斯
56、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。――《逊志斋集》
57、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。――马克思
58、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。――莎士比亚
59、有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
60、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就道能够真的达到完美的境界了。――泰戈尔《戈拉》
61、朋友如甜瓜，百试始得一。――法国
62、友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。――林肯
63、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次。――梁晓声
64、友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求――薄伽丘
65、知道危险而不说的人，是敌人。――歌德
66、用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。――狄更斯《古玩店》来
67、对话就是在敌手之间，而决不会是在朋友之间进行。
68、能在一起喝酒的人，可能是敌人；能在一起喝茶的人，一定是朋友。常见酗酒斗殴，未见茶人打架。
69、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。――亚里士多德
70、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样――培根
71、真友谊像磷火――在你周围最黑暗的时刻显得最亮。――D.M
72、高山流水，非知音不能听（宋?文天祥）
73、友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。――巴尔扎克《假情妇》
74、有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。――罗曼・罗兰
75、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。――《雁门集》
76、一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。――苏联
77、周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。――卡内基夫人
78、新结同心香未落；长守山盟情永鲜。
79、朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生命。――罗曼・罗兰
80、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。――(唐)白居易
81、真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。――别林斯基
82、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
83、与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。――《韩诗外传》
84、友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。――亚里士多德
85、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴――乔叟
86、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。――斯特林堡
87、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。――高尔基
88、浅*轻浮莫与交。――贯林
89、大地啊，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。――泰戈尔《飞鸟集》
90、相识满天下，知心唯一人。
91、得意客来情不厌；知心人到话投机。
92、欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐?孟浩然）
93、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。
94、朋友不需要天天联系，如果他需要你的时候请把他的事业当成自己的事去办，定要竭尽所能。
1、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。——巴尔扎克
2、秦晋之好，金兰之交。
3、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
4、在这个世上，诚实的人最尊重、最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我。
5、落日见秋草，暮年逢故人。——李端
6、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。——培根
7、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。——蒙田
8、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
9、投我以桃，报之以李。
10、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——高适
11、与其得小人，不如交愚人。——司马光
12、友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！——罗伯特·布拉亥
13、相知在急难，独好亦何益。——李白
14、只要一起经历过长大和成熟的过程，就足以使最肤浅的相识变为最亲密的知己。——洛根·史密斯
15、甚至不愿听朋友说真话的人，是真正不可救药的人。——西塞罗
16、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
17、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
18、相知无远*，万里尚为邻。——张九龄
19、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。——培根
20、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——科林斯
21、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
22、以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。
23、最亲*的朋友往往就是铸成大错的冤家。——约·梅西
24、面对不幸，了解朋友。——赫尔德
25、友谊是两个*等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。——奥立弗·哥尔斯密
26、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。——杨雄
27、友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。——列宁
28、当你的朋友向你倾吐胸襟的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住心中的“可”。——吉普林
29、所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基
30、居必择乡，游必择士。
31、朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生命。
32、友正直者日益，友邪柔者日损。
33、真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿将起来，一天之内枯萎下去。——夏洛蒂·勃朗特
34、朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚
35、黄金万两容易得，知心一个也难求。——《红楼梦》
36、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹
37、当路谁相假，知音世所稀。——孟浩然
38、背后说我好话的才是朋友。
39、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。
40、友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。——威·莫里斯
41、想与所有的人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔
42、先人而后己。
43、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。——马卡连柯
44、在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。——洛克菲勒
45、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
46、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁
47、一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。——埃·马卡姆
48、先淡后浓，先疏后密，先远后*，交友之道也。——《胡氏家训》
49、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。——刘向
50、士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。——荀况
51、与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
52、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
53、世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。
54、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙
55、卑鄙与狡诈的开始，就是友谊的终结。
56、青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。——马卡连柯
57、情深恭维少，知己笑谈多。
58、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
59、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫
60、朋友邀宴，可以缓往；朋友有难，必须速赴。
61、友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊！——罗·布朗宁
62、唉，难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的`鬼把戏——假派头，我再也不能忍受了。什么“应有的骄傲”！好一个“品位”和“特权”！品位和等级的次序简直是胡扯，应该把它扔到火里去！安排品位和特权吗？先前时代的掌握礼官们专会搞这个！来啊，现在来个伟大的典礼官在社会上安排*等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去！假如这不是不灭的真理，假如世人不想这么做，假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜，那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来，在颈手枷上割掉“自由言论”的耳朵！——萨克雷
63、保持友谊的最好的办法是不出卖朋友。——米兹涅尔
64、一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。——茨威格
65、信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。
66、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。
67、助人为乐的人确实有。不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪称真正的朋友。
68、一日为师，终生为友。
69、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。——克雷洛夫
70、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科
71、友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？——法捷耶夫
72、一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。——莎士比亚
73、交友时须慎思，先知其品性、家世和交游。——瓦鲁瓦尔
74、我们有三种朋友：爱我们的，对我们不感兴趣的，还有恨我们的。
75、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。——普卡利西尔
76、好正道则正人至，好邪道则邪人至。
77、以权利合者，权尽而交疏。——司马迁
78、朋友是什么？朋友是一种真诚互动，是种心有灵犀一点通的感应。
79、君子忌苟合，择交如求师。——贾岛
80、友谊是培养人感情最好的学校。
81、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。——周国*
82、宴笑友朋多，患难知交寡。——蒲松龄
83、正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。——奥维德
84、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
85、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。——纪伯伦
86、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
87、不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。——德谟克里特
88、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。——莎士比亚
89、智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在*时。
90、交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。——伊本·穆加发
91、一切亲人并不都是朋友，而只有那些1、交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。——克雷洛夫
92、真正的朋友是这样一种人：他们襟怀坦荡，为人正直，有求必应，勇于冒险；他们能忍受一切，勇敢地牺牲一切，对朋友永不变心。
93、仇恨终将泯灭，友谊万古长青。——西塞罗
94、在家靠父母，出外靠朋友。
95、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。——墨翟
96、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
97、友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。——罗伯特·林德
98、没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。——索菲娅·罗兰
99、向你的朋友学好，对着你的影子整装。
100、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索
101、一个好朋友常常是在逆境中获得的。
102、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。
103、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。——鲁迅
104、文士满华堂，不如一直友。——吴喜纪
105、友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支
106、顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。
107、富贵招朋友，困苦识知已。
108、岁寒知松柏，患难见交情。
109、所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。——切斯特菲尔德
110、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔
111、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
112、海内存知己，天涯若比临。
113、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你就会丧失客观方面的准绳。——巴甫洛夫
114、兄弟不一定是朋友，便朋友往往是兄弟。——富兰克林
115、知道危险而不说的人，是敌人。——歌德
116、如果要了解一个人，就看他的朋友。()
117、诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。——哥尔顿
118、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》
119、幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。——约翰生
120、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁
121、在背后称赞我们的人，就是我们的良友。——塞万提斯
122、悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。——马克·吐温
123、没有真正的朋友实在是凄凉孤独。如果没有朋友，这世界只是荒野一片。
124、人生得一知己足矣。——鲁迅
125、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
126、友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。——莫洛亚
127、对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克
128、友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。
129、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。——巴尔扎克
130、人心只能赢得，不能靠人馈赠。——叶芝
1、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄
2、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈
3、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
4、友谊使欢乐倍对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念——伊壁鸠鲁
5、朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰雷
6、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
7、山河不足重，重在遇知己。——鲍溶
8、真正的友谊，是一株成长缓慢的植物——华盛顿
9、夜色在笑语中渐渐沉落，朋友起身告辞。没有挽留，没有送别，甚至也没有问归期。已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。作者：杏林子出处：朋友和其他
10、世界上用得最普遍的.名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。——法国
11、有朋友的人像*原一要宽广，没有朋友的人却像窄狭的手掌。——蒙古族
12、流水匆匆，岁月匆匆，唯有友情永存心中。朋友，再见！朋友，珍重！
13、我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。（爱默生）
14、是所有人的朋友，对谁也不是朋友。——波兰
15、周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。
16、朋友是身边那份充实；是忍不住时刻想拨的号码；是深夜长坐的那杯清茶离别伤感的话。
17、莫逆于心，遂相与友。——庄周
18、连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着。——德谟克利特
19、一个人的朋友就是他自身所具有的吸引力。——爱默生
20、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
1、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。――亚里士多德
2、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。――威尔斯
3、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。――爱默生
4、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。――莫洛亚
5、友谊最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不断增加，这些嫌怨不是小得不足挂齿，就是多得无法排除。――塞・约翰逊
6、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。――西塞罗
7、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。――纪伯伦
8、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。――培根
9、单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。――德谟克里特
10、友情为人生之酒。――杨格
11、友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。――莫洛亚
12、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。――鲁迅
13、友谊能增进快乐，减少痛苦。――爱迪生
14、有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。――穆尔・约翰
15、世上友谊本罕见，*等友情更难求。――培根
16、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。――池田大作
17、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。――马克思
18、像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。――夏洛蒂・勃朗特
19、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。――马克思
20、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。――拉伯雷
21、主人和奴仆之间不可能有友谊。――库尔齐
22、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。――伏尔泰
23、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。――马克思
24、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学*，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。――***
25、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。――培根
26、真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。――尤今
27、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。――培根
28、真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。――别林斯基
29、富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人。――奥维德
30、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。――查尔卡
31、如果没有节操，世界上的恋爱、友情、美德都不存在。――阿狄生
32、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。――培根
33、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。――普希金
34、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。――培根
35、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。――伊壁鸠鲁
36、真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。――西塞罗
37、所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。――西塞罗
38、谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。――托・布朗
39、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。――大仲马
40、友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。――*慕蓉
41、一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。――塞・约翰逊
42、友谊！你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物。――罗・布莱尔
43、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称**情，而且被神化为最美丽的天使。――克里索斯尔
44、坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。――米南德
45、这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物。――大仲马
46、在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。――三毛
47、相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱――兴奋，但却又不满足。――亚历克・沃
48、友情是天堂，没有它就象下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。――威・莫里斯
49、没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。――索菲娅・罗兰
50、友谊早在友谊之花凋谢之前就已不复存在。――格特鲁德・斯泰因
51、于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。――爱比克泰德
52、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。――高尔基
53、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。――约翰・洛克
54、帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。――富兰克林
55、友谊是一种生长缓慢的植物，它只有嫁接在彼此熟识，互相敬爱的枝干上才会枝繁叶茂。――切斯特菲尔德
56、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。――巴金
57、友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。――罗伯特・林德
58、在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。――洛克菲勒
59、在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。――科利特
60、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。――克伦威尔
——浪漫的名言通用十篇
相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
获取女人欢心的要素大概是：坚定的意志、决断、勇气，以及亲切、正直诸品质，反之，智慧上的优异对女性不发生任何直接或本能的力量…
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的是，你就不算真正恋爱过；假如你不曾絮絮地讲你恋人的好处，使听的人不耐烦，你就不算真正恋爱过。
爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。――罗兰
人生最好的`东西总是和最坏的连在一起，幸福的极致往往是悲哀。幸福是短暂的，当人们想抓住它时，它已经走远了。
爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。
曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。虽然无缘，也是无憾。
在爱情的问题上，往往没有谁对谁错，爱情只是一种缘分。缘至则聚，缘尽则散。能够结为夫妻并相伴到地老天荒，那是珍贵的不尽缘。
恋爱就像口香糖，时间长了会*淡无味，觉得*淡了就想放弃，而无论丢在什麽地方，都会留下难以抹去的痕迹。
人生最好的东西总是和最坏的连在一起，幸福的极致往往是悲哀。幸福是短暂的，当人们想抓住它时，它已经走远了。
爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。
如果你真的深爱一个人，那麽就算换了时空，变了容颜，你也能从千百万人中认出那个熟悉的灵魂，然后再次地爱上他。
?的??，遇??的人，是一生幸福;?的??，遇??的人，是一?心?;?的??，遇??的人，是一段荒唐;?的??，遇??的人，是一生?息.
爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称爱情，它只是感情上的游戏。
美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了...
如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
爱火，还是不应该重燃的，重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我?带着他深深的思念洽着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。
追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧。你好吗？对不起
青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪――萧伯纳
青春是一年的青春，青春是生命的的春天――雨果
青春最漂亮的装饰应该是勇气――德 雷.马克
春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝――海
青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态――塞涅卡.德
希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟――雪莱
青春是一本太仓促的.书――*慕容
动的人，永远谦虚的人――雷锋
一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格――马克思
青春是在它即将逝去的时候最具有魅力――塞涅卡
青春呀，永远是美好的，可是真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳
我宁愿一百次跌倒，一百零一次地爬起来；只要爬起来，就要有进无退――张海迪
生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心和青春――前苏联.奥斯特洛夫斯基
1.有阳光的地方就有我的问候，有风的时候就有我的真心祝福，无论环境如何改变，留在心里就不会被遗忘，祝福您！我想念的朋友，愿您永远快乐！
2.浪漫是任其潇洒风流的一朵云、而现实是一片承载生活的土地。两者都要，尤其要站得住的现实。
3.短暂的相见是我们今生之缘，长长的`思念能不能穿越万水千山？夜夜有你在梦中出现，缘聚缘散、远方的你时刻在我心间。
4.山那边明明有水，水那边明明明路，人明明可以忘记，而我却不肯放弃，我宁愿让山去倒，让路去崎岖，让人去走……
5.淡淡的暮色里你将踏上归程，不知您一天过得可好。在遥远的角落有颗心在为你驻守、惦念。不必刻忆，因为刚刚掠过的风是我的温柔。
6.于千万年之中，于千万人之中，在时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚好遇上了你！
7.如果有一天你走的太倦，只要一转身，我的祝福就在你身边，不管离多远，不管多少年，化这祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的每一寸空间
8.从陌生到熟悉，从熟悉到知已，光阴创造着真挚，使我们心与心的距离悄然靠*，在你的生活中，或许我不是最精彩的，可你却是我今生最难记忘的！
9.温柔的心是送给伤心的人，浪漫的心是送给有情的人，永恒的心是送给等待的人，愉快的心是送给烦恼的人，把一颗幸福的心送给正在看信息的人！
10.轻轻的一声问候，不想惊扰你，只想知道你一切安好！愿每一次手机的鸣叫都给你带来幸运和快乐，愿每一条短信都给你带来开心和温馨！想念你的人！
11.不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
12.我一定要拿回那个月光宝盒带你一起回去跟他们说清楚。我不管别人怎么说我，我也不怕后世会有千千万万的人对我唾骂，我要一个人承担下来。
13.请别用尺量，别用斗量，我诚挚的祝福，请用你的心灵去感应，今后――无论你在哪里，我的祝福将于你同行！
14.望着天，望着地，就是没法望见你，说到风，说道雨，就是不敢说我爱你。时时刻刻想着你，就是不敢告诉你，不求你知我爱你，只愿你知我想你
15.我不能决定生命的长度，只能控制它的宽度，我不能左右天气，只能改变心情，我不能改变容貌，只能展现笑容，我唯一能做的就是好好珍惜你这个朋友从始至终
其实我是一直相信的，我根本不需要想起什�N，因为我从来没有忘记过。
如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表现，反而会让对方对你逐渐失去信心。
刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。
我放下尊严,放下了个性,放下了固执,都是因为放不下你。
我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你 知道，总有这样一个人。
有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
择你所喜欢的，爱你所选择的。
正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
最浪漫的三个字不是“我爱你”，而是“在一起”。
一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。 ―车尔尼雪夫斯基 情是一种宗教。
爱就是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
不爱的爱情，永远不会变坏。 所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的`，让我牵挂的人。
分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过,不可以做敌人,因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人。
毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊！
浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。
学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。喜欢你的人，你还是需要花点心思去讨好他的，因为这样才像拍拖，才浪漫。
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。 爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
同一个人，是没法给你相同的痛苦的。 当他重复地伤害你，那个伤口已经*惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。 爱情，原来是含笑饮毒酒。 爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学*去接受失望，伤痛和离别。
从此，人生不再纯粹。 开始的时侯，我们就知道，总会有终结。 爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。 缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。
我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。 曾经相遇，总胜过从未碰头。
为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊！
浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。
学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的.关心去管对方。喜欢你的人，你还是需要花点心思去讨好他的，因为这样才像拍拖，才浪漫。
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。 爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
同一个人，是没法给你相同的痛苦的。 当他重复地伤害你，那个伤口已经*惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。 爱情，原来是含笑饮毒酒。 爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学*去接受失望，伤痛和离别。
一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐―车尔尼雪夫斯基??情是一种宗教。
爱就是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
不爱的爱情，永远不会变坏所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过,不可以做敌人,因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人。
毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
其实我是一直相信的，我根本不需要想起什�N，因为我从来没有忘记过。
如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表现，反而会让对方对你逐渐失去信心。
刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。
我放下尊严,放下了个性,放下了固执,都是因为放不下你。
我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你?知道，总有这样一个人。
有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
择你所喜欢的，爱你所选择的。
正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
最浪漫的三个字不是“我爱你”，而是“在一起”。
一个人一生可以爱上很多人的，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白以前的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。
当你说出了你想说的，做了你想做的之后，你会发现，天是那么蓝，自己是那么可爱。不是因为你得到了你想得到的，而是因为你是在为自己而活着。
海蚌未经沙的刺痛就不能温润出美丽的珍珠，于是我让思念不断地刺痛我的'心，只为了给亲爱的你所有美丽的珍珠。
泡妞最高心法：撕破你的脸皮，抛开你的自尊，掏空你的钱包，挖空你的心思，用尽你的时间，耗尽你的精力。没什么泡不到的！
自古男人皆多情，有一些原始的本能与欲望是男人灭绝不掉的，但是一个真正成熟的男人可以把这些都深深地压在心底，只和一个最爱的在一起。
情是世界上伤人最深的武功，比乔峰的降龙十八掌，比段玉的六脉神剑，比令狐冲的独孤九剑，都历害多了。
单身是春天的种子，充满希望；单身是夏天的烈日，热情辉煌；单身是秋天的落叶，自由自在；单身是冬天的雪花，浪漫无限。
没有一个完全契合你的人，没有一段完美无缺的感情。大家合不合适，大家完不完美，都需要双方有所付出，有所牺牲，彼此去创造。
爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望，爱情不是这样。它是善良，是荣誉，和谐与纯洁的生活。
爱情的开始可能是友谊，可能是利用，可能是需要和寂寞，可能是欺骗，甚至可能是因为报复。可是那又有什么关系呢？只要最后的结果是演变成了爱情。
我哭不是因为我难过，是因为我喜极而泣。我没有办法像正常人那样生活，如果你离开我，我不知道我的生活会变成怎样！
兔子不吃窝边草，老牛喜欢吃嫩草，好马不吃回头草，天涯何处无芳草，一旦结婚变成草。
1、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
2、唾沫现在不管用了。
3、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
4、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。
5、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
7、我希望睡前最后看到的是你。
8、选择你所喜欢的，爱你所选择的。
9、我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚。
10、喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子。
11、我会想你，在漫漫长路的每一步。
12、和你在一起只是我不想给任何人机会!
13、你的.话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧。
14、热烈的爱情是不可抑制的渴望。
15、原来等待也可以如此的美丽，因为爱你。
16、因为知道不能没有你，所以我会更珍惜。
17、我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你。
18、对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧。
19、我爱你我爱你我永远爱你。
20、虽然不能满足你最大的物质生活，但我可以把我的心来满足你。
行走就是不断跌倒的过程，只有倒下后 ，下一步才能迈出， 爱情也一样。
爱情实在是一种奇怪的“物质”。 它因为容易挥发而难以长久
负荷与压力，既可以让爱情之花摩擦的灿烂夺目，感人肺腑， 也可以在一瞬间将情感粉碎， 烟消云散， 使以往的感觉荡然无存。
未来相对于爱情来说是一种力量诞生与毁灭并存 ，爱情只能以现实为载体， 诞生与毁灭都是真实的现实。
痛并快乐的爱，就象驾驶着无目标的车辆 ，穿行在烟花与流光里， 不要明天 ，一直开 ，一直开 ，一直坠落在遗忘的河流里。
痴情的爱，是瞬间迸发的热情，不是要不要未来的问题， 而是没有人知道有没有未来
现代都市的.人，越来越成熟，知道有些诺言要用一生来对现 ，干脆就将它撕烂或称之为幼稚。
爱情如果有为来就称之为婚姻了。
爱， 不要考虑有没有未来，再说爱情的来去也不是一个人可以决定的 ，甚至有时直到爱情离开才发觉它来过。
爱， 不在乎天长地久只在乎从经拥有。
1、所谓幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人的羡慕和嫉妒，风风雨雨，**淡淡。
2、美丽的谎言往往比暴力更伤人，肉体的伤可以痊愈，心里的伤却无药可治。
3、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。
4、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
5、一个知己就像一面镜子，反应出我们天性中最优美的一部分。
6、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。
7、心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。
8、我们经常忽略那些疼爱我们的人，却疼爱着那些忽略我们的人。
——厄运的名言警句通用十篇
1、困难只是穿上工作服的机遇。――凯泽
2、走出逆境后得意忘形，便可能迅即陷入另一逆境。逆境消除后缩手缩脚，但等于没有走出逆境。――刘心武
3、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。――罗宾德拉纳特・泰戈尔
4、有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。 ――徐特立
5、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
6、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。――培根
7、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。 ――雨果
8、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 ――歌德
9、生命有其机缘以及好运和坏运，但是这并不代表环境能决定一个人的生命。我们在生命中都会遇到困难，但是能够以欢笑的态度面对逆境的人，不但会战胜逆境，也会更有智慧。有时候，面对问题的最好方式就是微笑面对。――海涛法师
10、不幸是一所好的学校。――别林斯基
11、人生在世要正气，做事处世需豪气；不因得意而忘形，不为失意而自卑；不因处高而自傲；不为低谷而自欺；不因成功而炫耀，不为逆境而哭泣；人生一定要志气，荣辱得失须淡意；不因压力而弯腰，不为困难而消极；不因挫折而抱怨，不为清贫而颓弃；海岸因浪才壮观，奋力搏击方能有出息。
12、困难和折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。――契诃夫
13、一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！-------拜伦
14、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。――培根
15、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。――爱迪生
16、不幸可能成为通向幸福的桥梁。――日本
17、让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反而要集中在机会上――因为危机中总是存在着机会。――卡罗琳
18、无论是顺境还是逆境，无论是狂风还是暴雨，无论是遇到困难还是遭到背叛，请，一定要记得微笑。因为微笑，让你变得更美丽…
19、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。――裴休
20、虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的。
21、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。 ――张海迪
22、差不多任何一种处境――无论是好是坏――都受到我们对待处境的态度的影响。――西尼加
23、说苦难能使人格得到升华，这是不确切的；幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。――毛姆
24、尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。――歌德
25、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。――卡莱尔
26、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。 ――马克斯威尔・马尔兹
27、逆境总是有的，生就是进击落人。――冯定
28、这需要在严酷的局面下去成长啊！只有逆境中成长起来的人，才会更有勇气，信心也会得到进一步的强化。困难，自己不能再像以前那样能扛就扛了，应该有意识地分担给他们一些。
29、每场悲剧都会在*凡的人中造就出英雄来。――斯蒂芬斯
30、每场悲剧都会在*凡的人中造就出英雄来。
31、逆境常常使人难堪；然而即使在人群中找出一百个能忍受逆境的人，也未必找得到一个能正确对待顺境的人。――卡莱尔
32、雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的.创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。 ――罗曼・罗兰
33、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。――梁启超
34、离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。――巴尔扎克
35、小困难，大声叫嚷；大困难，闷声不响。
36、我发现生活是令人激动的事情，尤其是为别人活着时。
37、对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。
38、自己甘愿**的人，受污辱也活该。
39、让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反而要集中在机会上--因为危机中总是存在着机会。
40、并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。
41、你越是为了解决问题而拼斗，你就越变得急躁――在错误的思路中陷得越深，也越难摆脱痛苦。――卡罗琳
42、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。 ――泰戈尔
43、机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。――西蒙
44、面对困难，最终成功还是失败，很多时候并不取决于困难的大小，而是取决于我们面对困难时的态度。人生不会一路坦途走到底，在坎坷逆境中，首先可能被击垮的不是人的身体，而是人的意志。苦难并不可怕，可怕的是，你经历了苦难，然而，你并没有成长。
45、一切事物的开头总是困难这句话，在任何一种科学上都是适用的。――马克思
46、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。――莎士比亚
47、逆运不就是性格的试金石吗？
48、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。
49、一个智者真正善于的东西并不在于他那迅捷的思维，而在于不管面对多大的逆境，多大的困难，都不会放弃自己的冷静。――**混沌
50、虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的。――海伦・凯勒
51、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。――富勒
52、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。――卢梭
53、不认识痛苦，就不是一条好汉。――雨果
54、灾难是真理的第一程。
55、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。――松下幸之助
56、人生路上难免会遇到逾越不了的困难，绕一绕，何尝不是个办法。逆境能成机遇，拐弯也是前进的一种方式。但是是绕行，不是调头和放弃！
57、用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。――刘心武
58、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。――贝费里奇
59、逆境可以使人变得聪明，尽管不能使人变得富有。――托夫勒
60、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。――松下幸之助
61、水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。
62、我一生下来就开始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。
63、并非每一个灾难都是祸；早临的逆境常是幸福。经过克服的困难不但给了我们教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。――波普
64、世上无难事，只要肯登攀。――***
65、苦难发展我们这种非凡的作用，不向暴风雨低头，灾难来了，也能处之泰然。――巴尔扎克
66、我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。
67、即使身处逆境，我们也要学会像帆船一样采取"Z"字形迂回前进的心态和方法。这样，面对再大的困难，我们也永远不会被击垮。――苏静
