1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
2、见善无不及，见不善如探汤。
3、巧言乱德。孔子
4、不迁怒，不二过。孔子
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
6、君于不以言举人,不以人废言。孔子
7、刚、毅、木、讷*仁。孔子
8、有德者必育言，有言者不必育德。孔子
9、放于利而行，多怨。孔子
10、事君，敬其事而后其食。孔子
11、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子
12、这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学*方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。
13、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
14、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
15、礼之用，和为贵。——孔子
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。——孔子
17、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
19、君子疾没世而名不称焉。——孔子
20、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
21、君子以当仁不让。——《论语》
22、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
23、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
24、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
25、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
26、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
27、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
28、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
29、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
30、不能正己，焉能正人。——《论语》
31、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
34、子以四教：文行忠信。
35、君于疾没世而名不称焉。
36、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
38、知之为知之，不知为不知，是知也。
39、父母在，不远游，游必有方。
40、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
41、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
42、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
43、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
44、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
45、子贡去见孔子。孔子说：“我们的学说难道有错误的地方吗?为什么我们沦落到今天这个地步?”子贡说：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢?”孔子说：“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成，优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业，用法度来规范，用道统来治理，但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命，居一求缺，当下不就是自得其乐吗?今人普遍求全、求满，古人却懂得求残、求缺，天地尚不能久，何况人乎?
46、孔子到宋国去，匡人派士兵围住了他们。子路大怒，举起戟来便要与匡人格斗。孔子止住了他，说道：“哪里有修治仁义而不原谅世俗之人的不良行为的呢?不研究诗书，不学*礼乐，这是我的过错!若把宣扬先王美德、爱好古法作为一重罪责，那就不是我的罪过了，这大概就是命!子路，你来唱歌，我应和你。”唱完几首歌之后，匡人竟自己卸甲而去。面对逆境，却依旧可以矢志不移，坚持自己的人生追求，真可谓诚心至极了，这种感染力是能征服人的。待人需要真诚，对待自己的理想，更需要有一种正心诚意的心灵支撑。只有如此，方可成就自我。
47、一日，孔子弟子子贡与卫国大夫棘子成聊天。棘子成说：“君子具有好的品质就行了，要那些表面的仪式有什么用呢?”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，两者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮，和去掉了毛的犬、羊皮是一样的。”人注重自己的外表，既是对自己的严格要求，也是对他人的尊重。这一点，经常游走于交际圈的朋友，尤其应当注意落实。因为，人的言谈举止，有时可以决定你事业的大小，功业的成败得失。
48、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
49、巧言乱德。
50、君子周而不比，小人比而不周。
51、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
52、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
53、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
54、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
55、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
56、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
57、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
58、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
59、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
60、敏而好学，不耻下问。
61、君子之行也，度于礼。
62、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
63、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
64、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
65、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
66、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
67、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
68、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
69、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
70、人无远虑，必有*忧。孔子
71、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
72、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
73、君使臣以礼，臣事君以忠。
74、兴于诗，立于礼，成于乐。
75、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
76、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
77、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
78、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
79、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
80、内省不疚，未何忧何惧！
81、以文会友，以友辅仁。
82、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
83、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
84、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
85、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
86、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
87、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
88、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
89、博学于文，约之以礼。
90、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
91、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
92、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
93、始作俑者，其无后乎？
94、射不主皮，为力不同科，古之道也。
95、不迁怒，不贰过。
96、慎终，追远，民德归厚矣。
1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
97、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
98、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。)
99、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
100、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
——孔子名人名言 100句菁华
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
3、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
4、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
6、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
7、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
8、君于疾没世而名不称焉。
9、过而不改，是谓过矣！
10、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
13、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
14、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
15、君使臣以礼．臣事君以忠。
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
18、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学*都不可能，直到我用尽了我的全力。
19、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
20、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
21、见得思义。
22、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
23、有朋自远方来，不亦乐乎。
24、举一隅不以三隅反，则不复也。
25、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
26、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
28、父母在，不远游，游必有方。
29、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
30、礼之用，和为贵。——孔子
31、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。——孔子
32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
33、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
34、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
35、人而无信，不知其可也。——孔子
36、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子
37、无为而治。——孔子
38、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
39、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
40、食不厌精，脍不厌细。——孔子
41、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子
42、与朋友交，言而有信。——孔子
43、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
44、人能弘道，非道弘人。——孔子
45、君子以当仁不让。——孔子
46、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
47、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
48、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
49、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
50、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
51、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
52、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
53、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
54、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
55、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
56、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
57、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
58、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
59、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
60、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
61、刚、毅、木、讷*仁。
62、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
63、君子和而不同，小人同而不和。
64、求仁而得仁，又何怨。
65、法语之言，能无从乎？改之为贵。
66、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
67、敏而好学，不耻下问。
68、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
69、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
70、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
71、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
72、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》
73、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——摘孔子《论语》
74、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
75、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
76、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
77、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
78、过而不改，是谓过矣。
79、唯仁者能好人，能恶人。
80、君子欲讷于言，而敏于行。
81、君子喻于义，小人喻于利。
82、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
83、文质彬彬，然后君子。
84、学而时*之，不亦乐乎？
85、仕则优则学，学而优则仕。
86、学而不思则罔，思而不学则怠。
87、老者安之，朋友信之，少者怀之。
88、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
89、临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
90、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
91、过而不改，是谓过矣！
1、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
92、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
93、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
94、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
95、见得思义。
答：意思是看到货财，要想到道义
96、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
答：生来就知道的是最上等的人；通过学*才知道的是次一等的人；遇到困难才学*的又是次一等的人；遇到困难仍然不学*的人是最下等的了!”
97、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
1、以不教民战，是谓弃之。
98、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
99、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
100、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过做人的道理，但我却认为他学过了。)
——友谊的名人名言 100句菁华
1、主人和奴仆之间不可能有友谊。——库尔齐
2、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
3、友情是*等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。——歌尔德斯密斯
4、要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用。——《圣经后典·便西拉智训》
5、没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。——索菲娅·罗兰
6、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。——佚名
7、求爱的人得爱;舍身友谊的人有朋友;殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。——莫罗阿
8、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。——卢梭
9、朋友的每一次背信弃义都增加了几分我们对于金钱威力的信赖。——威廉·申斯通
10、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦
11、心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。——约翰逊
12、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢*等。——冈察各夫
13、山河不足重，重在遇知己。——鲍溶
14、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁
15、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁
16、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。——培根
17、在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼·罗兰
18、友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊(罗·布朗宁)
19、唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友----(艾佛林·恩德希尔夫)
20、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
21、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——（唐）白居易
22、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。——巴尔扎克
23、仇恨终将泯灭，友谊万古长青。
24、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
25、名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠;友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。
26、万两黄金容易得；一个知心最难寻。
27、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。 大仲马
28、人生何处不相逢，相逢何必曾相识？
29、朋友是什么？朋友是一种真诚互动，是种心有灵犀一点通的感应
30、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 马克思
31、朋友丰富人生。——林肯
32、在智慧提供给整个的一切之中，以获得为最重要。薄伽丘
33、相知在急难，独处亦何益。
34、不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。
35、友谊的累积是一辈子的朋友
36、有什么也不能有病，没什么也不能没钱！咱们人虽穷点儿，可千万当心身体呀
37、好心境来自人性的*和与淡泊。要超脱世俗困扰红尘诱惑，有登高临风宠辱皆忘的.情怀，*凡中蕴含人生真谛。
38、破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。
39、欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。 ——列宁
40、友谊是点缀青春最美丽的花朵。
41、友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。
42、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。
43、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
44、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。——培根
45、坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。——米南德
46、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适
47、二人同心，其利断金。——《易·系辞上》
48、在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——《伊索寓言》
49、装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。——鲁迅
50、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。————罗素
51、不速之客只在告辞以后才最受欢迎。————莎士比亚
52、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。————巴尔扎克
53、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 ——罗素
54、花朵以芬芳熏香了空气，但它的'最终任务，是把自己献给你。 ——泰戈尔
55、真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。————尤今
56、真正的友谊，只能基于相*性情的结合。 ——贝多芬
57、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次…… ——梁晓声
58、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。克雷洛夫
59、谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！谚语
60、幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。塞涅卡
61、知音世所稀。——作者：孟浩然
62、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。——作者：威尔斯
63、单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。——作者：德谟克利特
64、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根
65、先人而后己。——《礼记》
66、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。英国小说家 威尔斯
67、爱情要用忠诚播种，友谊要用谅解护理。
68、幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。————塞涅卡
69、友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。————亚里士多德
70、真金不怕火炼，患难考验友谊。————爱默生
71、忠诚的朋友是千金难买的。————塔西佗
72、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。斯特林堡
73、友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。薄伽丘
74、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄
75、友谊的本质在于原谅他人的小错。大卫·史多瑞
76、友谊永远是美德的辅佐。西塞罗
77、友谊永远不能成为一种交易;相反，它需求最彻底的无利害观念。—莫罗阿
78、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。—巴金
79、真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重;有尊重，友谊才会天长地久。—尤今
80、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ——马克思
81、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 —— 马克思
82、对于聪明人来说，劝告是多余的;对于愚昧人来说，劝告是不够的。 —— 莫里哀
83、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。－（春秋）孟子
84、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。－（前苏）奥斯特洛夫斯基
85、一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——马克吐温
86、人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。——佚名
87、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。（俄）克雷洛夫
88、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学*怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
89、要结识朋友，自己得先是个朋友。——哈伯德
90、友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。 ——罗伯特·林德
91、最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。 ——伊壁鸠鲁
92、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满;许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。 ——鲍斯韦尔
93、遇见通情达理的人，我们当然感到趣味无穷;遇见怪诞不经的人，我只当散心取乐。 ——莫里哀
94、友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊!——罗·布朗宁
95、岁寒知松柏，患难见真情。——*谚语
96、欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。——埃德蒙·伯克
97、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。 ——哈吉·阿布巴卡·伊芒
——理想的名人名言 100句菁华
1、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
2、一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。萧伯纳
3、如果一个目的是正当而必须做的，则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。林肯
4、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。 ——高尔基
5、我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。 ——居里夫人
6、理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
7、人生最高之理想，在求达于真理。——*
8、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。列宁
9、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
10、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。大仲马
11、生活的理想，就是为了理想的生活。
12、无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。——陶铸
13、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
14、理想是世界的主宰。
15、理想的书籍是智慧的钥匙。
16、没有理想，就达不到目的；没有勇气，就得不到东西。
17、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
18、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
19、我愿*东海，身沉心不改。大海无*期，我心无绝时。——顾炎武
20、纵横计不成，慷慨志犹存。——魏征
21、心不清则无以见道，志不确则无以立功。——林逋
22、作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。——巴尔扎克
23、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。——巴斯德
24、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
25、理想的实现只靠干，不靠空谈
26、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱
27、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在（蒙田）
28、要达成伟大的.成就，最重要的秘诀在于确定你的目标，然后开始干，采取行动，朝着目标前进。——博恩·崔西
29、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。——查士德斐尔爵士
30、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。——贝多芬
31、人意义不在于他所达到的，勿宁在于他所希望达到的。——纪伯伦
32、“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。——拿破仑
33、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。
34、信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。柯罗连科
35、信念是有益的，但它不具有真理性。阿米尔
36、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫
37、身无半文，心忧天下；破书万卷，神交故人。
38、理想就在我们自身之中，同时，阻碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
39、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。—《史记》
40、少年负壮气，奋烈自有时。—李白
41、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。—《吕氏春秋》
42、理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。史立兹
43、理想是具有冒险性的。——雨果
44、世上最欢乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
45、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，仅有意志坚强的人例外。
46、将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。
47、我不知道是我上了大学 还是大学上了我。
48、理想，能给天下不幸者以欢乐。--高尔基
49、正如冬天到了，春天还会远吗?--(英国诗人)雪莱
50、青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。--(意大利政治家)马志尼
51、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。--曹操
52、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
53、回避现实的人，未来将更不理想。
54、理想是指引方向的航标灯。
55、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
56、理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。——亨·乔治
57、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。——(法国)福楼拜
58、理想是伟大的，因为它无所不能，无所不包;生命是伟大的，因为它无所不能，无所不受。—(现代)杨刚
59、人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。———(现代)鲁迅
60、一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。—(现代)张华
61、拼着一切代价，奔你的前程。 ——巴尔扎克
62、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。 ——毛姆
63、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦
64、追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。——车尔尼雪夫斯基
65、理想是火炬，点燃进取的心。理想是甘泉，滋润枯干的心。理想是树，为你撑起绿荫。理想是光,为你照亮前方。
66、有些人为理想死掉，有些人藉它们过日子。——（法国）罗曼，罗兰
67、理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远航；但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进取的心。——（现代〉流沙河
68、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
69、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
70、坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。
71、一个有高尚的情操的人，一定是一个有崇高的理想的人。像现代无数革命的.烈士们，他们不怕坐牢，不怕杀头，不计名利，不图享受，为劳动人民的**！为*的远大理想，流尽了最后的上滴血。一（现代）陶铸
72、没有梦想，即没有某种完美的愿望，也就永远不会有完美的现实。——陀思妥耶夫斯基
73、一个精神生活很充实的人，必须是颐和园很有梦想的人，必须是一个很高尚的人，必须是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
74、梦想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
75、毫无梦想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
76、世上最欢乐的事，莫过于为梦想而奋斗。——苏格拉底
77、学校的梦想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——（前苏联）苏霍姆林斯基
78、梦想是指引方向的航标灯。
79、梦想的实现只靠干，不靠空谈。——德谟克利特
80、有时候梦想就像天边的霞云一样，开始的时候，会感到那么的漂亮，那么的壮观，可是随着时间的慢慢消逝，越来越淡，最终消失。
——一些孔子的名人名言 40句菁华
1、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”——摘孔子《大学》
2、孔子语录：喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》
3、喜怒哀乐之未发，谓之中，初中孔子语录。发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
4、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
5、君子之道，暗但是日章;小人之道，的但是日亡。君子之道，孔子语录翻译。淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
7、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
8、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
9、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
10、中人以上，【国学经典】。可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
13、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
14、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
15、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
16、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
17、见利思义，见危受命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣。——摘孔子《论语》
18、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
19、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
20、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
21、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
22、有教无类。——摘孔子《论语》
23、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
24、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无微不至矣。论语。——摘孔子《论语》
25、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
26、君子有三变：望之仿佛，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
27、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
28、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
29、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
30、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
31、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
32、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
33、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
34、居处恭，执事敬，与人忠。
35、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
36、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
37、过而不改，是谓过矣！
38、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？——孔子
40、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
——孔子的名人名言 40句菁华
1、听其言而观其行。孔子
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
3、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
4、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
5、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
6、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
7、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
8、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
9、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
10、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
11、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
12、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
13、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
14、君子周而不比，小人比而不周。
15、事君，敬其事而后其食。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
18、法语之言，能无从乎？改之为贵。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
21、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
23、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
24、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
25、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
26、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
27、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学*都不可能，直到我用尽了我的全力。
28、人无远虑，必有*忧。孔子
29、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
30、人之生也直，罔之生也，幸而免。
31、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
32、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
33、不以其道，得之不去也。
34、内省不疚，未何忧何惧！
35、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
36、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
37、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
38、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
39、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
