流觞曲水，一歌一咏，潇洒如诗；木屐青衫，徜徉山水，飘逸如仙。南朝人把生活过得花红柳绿，一片明媚。
古诗说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”每次读到这诗，眼前就出现南朝人的影子，甚至他们恬淡的微笑。他们长袍广袖，行走在江南山水中，在山林中悠游，在松林下徘徊；或者坐在山石楼台间，捏一支长箫，在如烟细雨中，吹奏一曲，让满腔的幽思，让无边的孤独，都飘洒在无边的烟雨中，和向晚的钟声一同，慢慢飘远。
南朝人爱美，更会享受生活的美。
他们酿酒，杏花村的酒，从他们酒杯中散逸香气，缭绕数百年不散，引来杜牧，寻找酒家，策马而去；喝醉了苏轼，多少年后，仍念念不忘“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村”。
阳春三月，芳草如丝，绵绵延延，铺向天边。他们会二三友人，结伴而行，去山上赏花，来陌上踏青，告诉没来的朋友，“绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇”。珍惜美好，叹息时光的情味，充溢其间。
在如纱的春风中，在如丝的细雨里，在“柳叶带风转，桃花含雨开”“水照柳初碧，烟含桃半红”的早春，在“叶密鸟飞碍，风轻花落迟”的夏季，在青花瓷一般的江南山水间，他们漫步，他们徘徊，他们细细地享受着生活给予的一切，享受着自然给予的一切，享受着稍纵即逝的美好。
他们欣赏着“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”的春景，醉心低首，不思归去；他们捧一本书，坐在西窗下，倾心于“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的浓绿阴凉，舒心畅意；他们在“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”的深秋，也会沉醉，迷失。
离别虽凄凉，虽让人魂牵梦萦、肝肠寸断，可是，那分别的地方，还有景色。在他们笔下，都是那般美好：“积石如玉，列松如翠”“开门白水，侧*桥梁”。后世的爱情诗中，再也没有了这么美好的离别景色——如果有，也只会出现在古典戏曲的唱腔中。
南朝人善于享受美，是因为，他们灵心独具，慧眼独识，善于发现美。他们永远生活在美中，生活在清风明月中。
几百年后的李白，无限敬仰地道：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”历史的竹青木简上，翰墨流香，名句如月，只有谢朓的“余霞散成绮，澄江静如练”让一代诗仙低回婉转，赞叹不已——没有对生活的享受、观察，是难以做到的。
南朝人，沉浸在生活中，做一根青葱水草，做一朵六月荷花的，不止谢朓一人。同是谢家人的谢灵运，更是寄情山水的达人：“池塘生春草，暗柳变鸣禽”“白云抱幽石，绿筱媚清涟”。他工笔细刻，写尽山水姿态，因而，也成为山水诗歌的开派大师，站成一座丰碑，一道风景。
南朝人，或独立水边，欣赏着采莲女子“棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣”的动人美景；或走入田野，感受“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲散。更多的，则是走入山林，与青山为伴，与白云为友，优哉游哉，聊以卒岁。
因此，南朝人的散文，灵动如云，自然如水，明白如瀑，优美如雪映梅花风吹水面，毫不凝滞，毫不做作，将自然的美，呈现在纸上，呈现在案头，使后人读了，悠悠然走入“高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”的水墨画中，自己也仿佛成了画中人物，成了山中隐士，世外高人。
当南朝人走在“风烟俱寂，天山共色”的江南山水间，当南朝人面对“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”的流水前，当南朝人仰望“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”的高山时，他们当然会“望峰息心”，会“窥谷忘返”。
因为，他们已经沉醉于他们发现的美中，一醉千年。
后世中，写南朝诗的，首推唐人和宋人。他们写出了南朝人的生活情态，道尽了对南朝景物的赞美、向往。
他们的诗歌，与其说是他们写的，不如说是南朝人帮他们创造的。
扬州的月下，二十四桥上，明月如霜，美人如月，箫声一缕，翻空飘扬，袅娜一线，直上云霄，把月光逗起一丝丝涟漪，把流霜逗起几朵水花。南朝人，用他们诗一般的艺术，创造了诗一般的美景，供后来人欣赏。
镇江的“金陵津渡小山楼”，是他们建造的，不然，对面的两三星火，难以进入后来者的眼中；京口的城砖，是他们垒起来的，北固楼也是他们修建的，否则，诗人纵使把“吴钩看了，阑干拍遍”，也写不出这千古名句。
没有南朝人细致的生活，没有南朝人诗一般的眼光，历史上，可能就没有山水田园诗，没有《兰亭集序》，没有吴带当风的美妙画卷，没有梅子雨一般的黄梅调，没有情意万千的《西洲曲》，没有唐诗中很多美好的诗歌。
杜牧，可真得躲进杏花村，喝一杯清明酒，清泪直流。辛弃疾也唱不出“满眼风光北固楼”，只有让浩然长叹，随长江之水滚滚东流。
那一年，秋高气爽，晚霞满天，太湖；数十里水面明亮如镜。我俩湖畔散步，你说：“世上唯有情难诉，无影无形，却让人为之神往，黯然销魂”。我望着天上飘忽的云，捋一把风中的柳枝说：爱；一如这水中偶落的花瓣，一缕余香，空留在喧闹的尘世。
是啊，人生无常。昨天的映日荷花，接天莲叶的盛夏，转眼已到了秋季。一如刚才的彩霞满天，瞬间已转成暮色烟水月微茫的景色。而就在这微茫中，我看见湖面偶尔跳跃的鱼儿，撩起了水花，这水花将微风中柔软的褶皱冲散，瞬间又恢复了*静。我说：或许爱情也是如此，它只是我们瞬间的感受，不是生命的全部。
湖畔的转角处，有一丛丝竹，我每一次散步都会去看看它，它长在湖边，不沾世俗，显得优雅清冷。有一种灵动之气。此时湖上明月如珠，令人产生一种朦胧沉醉的感觉。真可谓：月淡时，风清处，隔断了红尘落土”。我想，我们如此地品味着月色的清雅，享受着凉风拂面，内心又怎么会不宁静呢？怎么还会去在意；红尘中爱与哀愁的庸俗之念？
湖面隐约传来笛声，轻柔温和，悠远清扬。似能穿透云层与岩石，它时而激越，时而雅致，却不掺一丝杂音。令我静心敛气，滤尽杂念，感受着空中飞扬的音符，任其在空旷寂寥的'荒野飞行、穿越。
我徜徉在这样的音籁里，久久不忍离去。我担心如此的音籁，会吹落那轮明月。在这样的一个秋夜，我就这样静静地聆听，直到万籁俱寂。忽然间，一种莫名的愁思，不可遏止地从我的心底涌出。
我转身回望，你走了，我的身后空空如也，只有几片落叶静静地躺在风里。我默默地抚摸着它落地的颤音，体会着它的孤独无助，我无法阻挡地、聆听它忧伤的倾诉。就这样，我与它一起站在在季节的边沿，透过枯黄的叶脉，解读生命哲理。
我不知道你是在何时离去的，从那一刻开始，湖水里的涟漪、透露出的淡淡月光朦胧了我的视线，我甚至已经看不清自己的影子了。只有苍穹，那寂寥的星星依然发出的微芒。静静地照着红尘里延续的生命。
若说秋水无痕，那是谁的泪化作了秋天的清露？若是枫叶真可以寄予相思，那么请让瘦尽的东风沾上昨日的温情，寻片透彻的天空，在岁月的河床上，陪我一起走过。在清风明月间，让我获得最后的自由。
流觞曲水，一歌一咏，潇洒如诗；木屐青衫，徜徉山水，飘逸如仙。南朝人把生活过得花红柳绿，一片明媚。
古诗说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”每次读到这诗，眼前就出现南朝人的影子，甚至他们恬淡的微笑。他们长袍广袖，行走在江南山水中，在山林中悠游，在松林下徘徊；或者坐在山石楼台间，捏一支长箫，在如烟细雨中，吹奏一曲，让满腔的幽思，让无边的孤独，都飘洒在无边的烟雨中，和向晚的钟声一同，慢慢飘远。
南朝人爱美，更会享受生活的美。
他们酿酒，杏花村的酒，从他们酒杯中散逸香气，缭绕数百年不散，引来杜牧，寻找酒家，策马而去；喝醉了苏轼，多少年后，仍念念不忘“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村”。
阳春三月，芳草如丝，绵绵延延，铺向天边。他们会二三友人，结伴而行，去山上赏花，来陌上踏青，告诉没来的朋友，“绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇”。珍惜美好，叹息时光的情味，充溢其间。
在如纱的春风中，在如丝的细雨里，在“柳叶带风转，桃花含雨开”“水照柳初碧，烟含桃半红”的早春，在“叶密鸟飞碍，风轻花落迟”的夏季，在青花瓷一般的江南山水间，他们漫步，他们徘徊，他们细细地享受着生活给予的一切，享受着自然给予的一切，享受着稍纵即逝的美好。
他们欣赏着“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”的春景，醉心低首，不思归去；他们捧一本书，坐在西窗下，倾心于“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的浓绿阴凉，舒心畅意；他们在“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”的深秋，也会沉醉，迷失。
离别虽凄凉，虽让人魂牵梦萦、肝肠寸断，可是，那分别的地方，还有景色。在他们笔下，都是那般美好：“积石如玉，列松如翠”“开门白水，侧*桥梁”。后世的爱情诗中，再也没有了这么美好的离别景色——如果有，也只会出现在古典戏曲的唱腔中。
南朝人善于享受美，是因为，他们灵心独具，慧眼独识，善于发现美。他们永远生活在美中，生活在清风明月中。
几百年后的李白，无限敬仰地道：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”历史的竹青木简上，翰墨流香，名句如月，只有谢朓的“余霞散成绮，澄江静如练”让一代诗仙低回婉转，赞叹不已——没有对生活的享受、观察，是难以做到的。
南朝人，沉浸在生活中，做一根青葱水草，做一朵六月荷花的，不止谢朓一人。同是谢家人的谢灵运，更是寄情山水的达人：“池塘生春草，暗柳变鸣禽”“白云抱幽石，绿筱媚清涟”。他工笔细刻，写尽山水姿态，因而，也成为山水诗歌的开派大师，站成一座丰碑，一道风景。
南朝人，或独立水边，欣赏着采莲女子“棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣”的动人美景；或走入田野，感受“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲散。更多的，则是走入山林，与青山为伴，与白云为友，优哉游哉，聊以卒岁。
因此，南朝人的散文，灵动如云，自然如水，明白如瀑，优美如雪映梅花风吹水面，毫不凝滞，毫不做作，将自然的美，呈现在纸上，呈现在案头，使后人读了，悠悠然走入“高峰入云，清流见底。*石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”的水墨画中，自己也仿佛成了画中人物，成了山中隐士，世外高人。
当南朝人走在“风烟俱寂，天山共色”的江南山水间，当南朝人面对“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”的流水前，当南朝人仰望“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”的高山时，他们当然会“望峰息心”，会“窥谷忘返”。
因为，他们已经沉醉于他们发现的美中，一醉千年。
后世中，写南朝诗的，首推唐人和宋人。他们写出了南朝人的生活情态，道尽了对南朝景物的赞美、向往。
他们的诗歌，与其说是他们写的，不如说是南朝人帮他们创造的。
扬州的月下，二十四桥上，明月如霜，美人如月，箫声一缕，翻空飘扬，袅娜一线，直上云霄，把月光逗起一丝丝涟漪，把流霜逗起几朵水花。南朝人，用他们诗一般的艺术，创造了诗一般的美景，供后来人欣赏。
镇江的“金陵津渡小山楼”，是他们建造的，不然，对面的两三星火，难以进入后来者的眼中；京口的城砖，是他们垒起来的，北固楼也是他们修建的，否则，诗人纵使把“吴钩看了，阑干拍遍”，也写不出这千古名句。
没有南朝人细致的生活，没有南朝人诗一般的眼光，历史上，可能就没有山水田园诗，没有《兰亭集序》，没有吴带当风的美妙画卷，没有梅子雨一般的黄梅调，没有情意万千的《西洲曲》，没有唐诗中很多美好的诗歌。
杜牧，可真得躲进杏花村，喝一杯清明酒，清泪直流。辛弃疾也唱不出“满眼风光北固楼”，只有让浩然长叹，随长江之水滚滚东流。
——《清风明月》的散文 (菁华5篇)
清风，拂去晚照；明月，带来凄凉，清风与明月相思，晚照与凄凉相伴.
举一杯浊酒，看月光洒落下的天地苍阔，在此刻，清风吹过，眼泪掉落，埋葬夜的寂寞。
若说清风明月，沧海桑田，万载岁月悠悠而过，不知明月，拂去了清风吹过的沙漠；不知岁月，尝遍了清风留下的苦果。
或许，我只是一个过客，来到世间只为见证人间的快乐。往事如烟过，往事随风过，多多多，错错错，不知真我。
回首两年的*凡岁月，依旧摆脱不了内心的纠葛：天涯茫茫，长路漫漫，秋风渐起，冷月远离，天气之凉比不得思念之苦，河汉之遥*不了肠中之热，望眼欲穿肠欲断，欲言无言无人听。这注定是不能被分担的苦，一切在无可奈何之中变得难以承受，变得扑朔迷离、难以捉摸。
于是，在苍茫的天地之间，在巍峨的高山之上，那穿过千年的力量，划破时空的束缚，挣脱命运的枷锁，在夜空昂然抬头，高高悬挂，挥洒千里烟波，任清风拂面，映照冷泉，交相辉映，一泻千里。
终于，百世轮回后，浮华落尽，*淡归真。一切依旧是遥不可及，那无法捉摸的事，那无法触摸的人，任凭风吹，却如磐石般岿然不动。
何时不受羁绊，何时无须讳言。
愿做得，那孤星，只为独吟。
可我毕竟只是一阵风，清风风轻，冷月无声，再努力，也还是孤寂，别离，夜的气息，被历史遗弃。
清风明月，沧海辽阔，月光洒落下的温柔落魄，吹散到每一个茫茫角落。
生活中我一直喜欢那种最真实的，美得蚀骨的东西。从人到事物。都崇尚真实的自然的，寻找快乐，也依然守望简单的，真实的，即便如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。抛却人世间太多的繁杂，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲。
放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心*气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如清澈的小溪水静静流过，淡定地工作，宛如徐徐的微风柔柔地抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。
我想，是一片云，就该悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；我想，是一滴水，就该畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；我想，是一条鱼儿，就该安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；我想，是一只鸟儿，就该自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。
从来都自以为是的觉得，也只有问心无愧地做事，认认真真地做人，然后，抛却世事的华丽与浮躁，冷眼旁观外界的诱惑和纷扰，才能在柔软的内心深处，把自己还原成那个本真洁雅的自我。也因此很多人说我生活在画中，活在常人认为的不现实中，然，我行我素，以仁慈善良为本，以坦率友爱为怀，任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,正是：人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心去处世,便也就是真正的做人与处世了。
很喜欢在寒冷的冬夜，与温暖温馨的小屋里，沏一杯唇齿余香的普洱茶，在氤氲的缭绕中慵懒的斜躺在沙发中，静静的翻阅着一本好书，感受书中人的喜、怒、哀、乐里行走，别人的故事里，也或多或少地有自己的影子吧，于是，想象在美好的意境中悠悠畅游，情怀在肆意的抒发中渐渐真挚，这样，何尝不是一种美。
水唯善小能成海,山不争高自极天。人之谤我也,与其能辩,不如能容,人之侮我也,与其能防,不如能化。
这，实在需要一种淡泊的境界和气度。也始终是我追求的一种人生的境界，成为一种生活的态度，演绎着；一种宽广的胸怀……也许不能完全地拥有这境界，但我一定要走在这样一条路上；也许目前还不能完全拥有这境界，但一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。
虽然我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。
生活给了我们酸甜苦辣,每一种心情都需要我们用心去读懂,去感受,去品味.生命是自己的画板,为什么要别人着色?我的命运我自己掌控。
我亦喜欢在有暖暖阳光的日子里坐在窗前，聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐，或轻缓舒曼的小夜曲，穿透空间，在耳边隐隐回响，一种荡涤心扉的感觉油然而生，让自己沉浸在难得营造出的氛围里。让身心回归本真，默默的享受音乐带给我的心灵的栖息。在这样的情境中，慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味，这……何尝不是一种醉！
希望有一片天空可以由我用*常之心去描绘，春天的翠绿，夏天的阳光，秋天的风，冬天的雪花，在红尘滚滚的喧嚣中，独守一片清净的天地，在浓郁中，默念一份*淡，正如花开花落的悠闲，正如春去冬来的自然，你会觉得生活是那样的美好，那样的充满着阳光和希望。
那一年，秋高气爽，晚霞满天，太湖；数十里水面明亮如镜。我俩湖畔散步，你说：“世上唯有情难诉，无影无形，却让人为之神往，黯然销魂”。我望着天上飘忽的云，捋一把风中的柳枝说：爱；一如这水中偶落的花瓣，一缕余香，空留在喧闹的尘世。
是啊，人生无常。昨天的映日荷花，接天莲叶的盛夏，转眼已到了秋季。一如刚才的彩霞满天，瞬间已转成暮色烟水月微茫的景色。而就在这微茫中，我看见湖面偶尔跳跃的鱼儿，撩起了水花，这水花将微风中柔软的褶皱冲散，瞬间又恢复了*静。我说：或许爱情也是如此，它只是我们瞬间的感受，不是生命的全部。
湖畔的转角处，有一丛丝竹，我每一次散步都会去看看它，它长在湖边，不沾世俗，显得优雅清冷。有一种灵动之气。此时湖上明月如珠，令人产生一种朦胧沉醉的感觉。真可谓：月淡时，风清处，隔断了红尘落土”。我想，我们如此地品味着月色的清雅，享受着凉风拂面，内心又怎么会不宁静呢？怎么还会去在意；红尘中爱与哀愁的庸俗之念？
湖面隐约传来笛声，轻柔温和，悠远清扬。似能穿透云层与岩石，它时而激越，时而雅致，却不掺一丝杂音。令我静心敛气，滤尽杂念，感受着空中飞扬的音符，任其在空旷寂寥的荒野飞行、穿越。
我徜徉在这样的音籁里，久久不忍离去。我担心如此的音籁，会吹落那轮明月。在这样的一个秋夜，我就这样静静地聆听，直到万籁俱寂。忽然间，一种莫名的愁思，不可遏止地从我的心底涌出。
我转身回望，你走了，我的身后空空如也，只有几片落叶静静地躺在风里。我默默地抚摸着它落地的颤音，体会着它的孤独无助，我无法阻挡地、聆听它忧伤的倾诉。就这样，我与它一起站在在季节的边沿，透过枯黄的叶脉，解读生命哲理。
我不知道你是在何时离去的，从那一刻开始，湖水里的涟漪、透露出的淡淡月光朦胧了我的视线，我甚至已经看不清自己的影子了。只有苍穹，那寂寥的星星依然发出的微芒。静静地照着红尘里延续的生命。
若说秋水无痕，那是谁的泪化作了秋天的清露？若是枫叶真可以寄予相思，那么请让瘦尽的东风沾上昨日的温情，寻片透彻的天空，在岁月的河床上，陪我一起走过。在清风明月间，让我获得最后的自由。
茶中的清风明月
茶是水写的文化，不仅能洗胃，更能洗心。
无论大隐于市，还是小隐于野，人都要喝茶。茶道从始至终追寻的境界应该就是心境*和。一杯茶在手，不管它是等级如何，滋味如何，是否名贵，在品饮的那一刻，依然保持着内心的*静。它依然还只是那一杯茶，再没有别的。
你的全身心都投入到那一杯茶里面，它当然就好喝。只有每次喝茶的时候都有这样的心，你才可以进入“茶的道”，才可以进入“茶的境界”，才可以让魂进入茶里，茶进入心里。
一位禅师说：端起茶杯来，要有和爱人会面时欢喜、期待的心;轻轻放下茶杯时，要有和爱人离别时不舍和缠绵的心。这和人生的道路一样，很多喝完茶很粗鲁，谈恋爱失败不是不舍和缠绵，而是“把茶杯都打破”。这就没有进入人生的境界，人生的境界是取决于内在的选择。
好茶如箴言，朴实无华，韵味悠远。饮茶就是让我们见到至纯至淡的本性。佛家所谓“见性成佛”，若是没有见到自己的本性，那么心中向佛，口中念经，行为上持戒，尽管在功德上可能获得果报，智慧也能够得到增长，但是并没有真正了解自己的本性，没有彻底领会生死的根本，所以也就没有见佛。
禅宗认为，佛就在自己心中，而不能到外界去体认。这与饮茶时的悠然自得，不多言语，静静体味自然人生的境界不谋而合。
一个人*，曾幻想过自己是被岁月洗礼、被时光冲淡的茶，坦然地舒展在杯底，历经摘、揉、焙、泡的煎熬之后，剩下半盏残茶，留给余生无限回味的滋味。在浩瀚的岁月中，人的一生何其短暂，有多少人能及得上一片小小的茶叶，释放出人生的光芒?
真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。
茶与壶的三大关系
壶质影响泡茶的效果，主要是就密度而言。密度高的壶，泡起茶来，香味比较清扬；密度低的壶，香味比较低沉。密度与陶瓷茶具的烧结程度有关。
谈到茶与壶质的关系，壶内不上釉的，这层关系表现得更加明显，但“得”、“失”就要从两方面来说:一是我们使用同一把壶在同一类茶上，用久了，“茶”、“壶”间会有相辅相成的效用，使用过的茶壶比新壶泡出来的茶汤，味道要饱和些。但壶的吸水性不能太大，否则吸了满肚子的茶汤，用后陈放，容易有霉味。从另一方面来说，如果使用内侧不上釉的茶壶冲泡不同风味的茶，则会有相互干扰的缺点，尤其是使用久了的老壶或是吸水性大的壶。有次茶道教室的泡茶考试课上，一位同学使用了一把久泡重火乌龙茶的未上釉陶壶冲泡当天的考试茶─白毫乌龙，第一泡几乎喝不出是什么茶来。如果只能有一把壶，而要冲泡各种茶类，最好使用内侧上釉的壶，每次使用后彻底洗干净，可以避免留下味道干扰下一种茶。所以评茶师用以鉴定各种茶叶的标准杯，都采用内外上釉的瓷器。
如果将茶器的质地分为瓷、火石、陶三大类，瓷质茶器的感觉是细致、高频的，与不发酵的绿茶、重发酵的白毫乌龙、全发酵红茶的感觉颇为一致。火石质茶器的感觉较为坚实阳刚，与不发酵的黄茶、微发酵的白茶、半发酵的冻顶、铁观音、水仙的感觉颇为一致。陶质茶器的感觉较为粗犷低沉，与焙重火的半发酵茶、陈年普洱茶的感觉颇为一致。
再就茶器的颜色而言，茶器的颜色包括材料本身的颜色与装饰其上的釉色或颜料。白瓷土显得亮洁精致，用以搭配绿茶、白毫乌龙与红茶颇为适合，为保持其洁白，常上层透明釉。黄泥制成的茶器显得甘饴，可配以黄茶或白茶。朱泥或灰褐系列的火石器土制成的茶器显得高香、厚实，可配以铁观音、冻顶等轻、中焙火的茶类。紫砂或较深沉陶土制成的茶器显得朴实、自然，配以稍重焙火的铁观音、水仙相当搭调。若在茶器外表施以釉药，釉色的变化又左右了茶器的感觉，如淡绿色系列的青瓷，用以冲泡绿茶、清茶，感觉上颇为协调。有种乳白色的釉彩如“凝脂”，很适合冲泡白茶与黄茶。青花、彩绘的茶器可以表现白毫乌龙、红茶或熏茶、调味的茶类。铁红、紫金、钧窑之类的釉色则用以搭冻顶、铁观音、水仙之属的茶叶。
茶叶末、天目与咸菜色系的釉色，就用来表现黑茶。就视觉效果而言，茶具的外形应与茶叶相搭配，如用一把紫砂松干壶泡龙井，就没有青瓷番瓜来得协调，然而紫砂松干泡起铁观音就显得非常够味。但就泡茶的功能而言，壶形仅显现在散热、方便与观赏三方面。壶口宽敞的、盖碗形制的，散热效果较佳，所以用以冲泡需要七八十度(摄氏)水温的茶叶最为适宜。因此盖碗经常用以冲泡绿茶、香片。壶口宽大的壶与盖碗在置茶、去渣方面也显得异常方便，很多人*惯将盖碗作为冲泡器使用就是这个道理。盖碗或是壶口大到几乎像盖碗形制的壶，冲泡茶叶后，打开盖子很容易可以观赏到茶叶舒展的情形与茶汤的色泽、浓度，对茶叶的欣赏、茶汤的控制颇有助益。尤其是龙井、碧螺春、白毫银针等注重外形的茶叶，这种形制的冲泡器，若再配以适当的色调，是很好的表现方法。
——《清风明月》的散文 (菁华5篇)
清风，拂去晚照；明月，带来凄凉，清风与明月相思，晚照与凄凉相伴.
举一杯浊酒，看月光洒落下的天地苍阔，在此刻，清风吹过，眼泪掉落，埋葬夜的寂寞。
若说清风明月，沧海桑田，万载岁月悠悠而过，不知明月，拂去了清风吹过的沙漠；不知岁月，尝遍了清风留下的苦果。
或许，我只是一个过客，来到世间只为见证人间的快乐。往事如烟过，往事随风过，多多多，错错错，不知真我。
回首两年的*凡岁月，依旧摆脱不了内心的纠葛：天涯茫茫，长路漫漫，秋风渐起，冷月远离，天气之凉比不得思念之苦，河汉之遥*不了肠中之热，望眼欲穿肠欲断，欲言无言无人听。这注定是不能被分担的苦，一切在无可奈何之中变得难以承受，变得扑朔迷离、难以捉摸。
于是，在苍茫的天地之间，在巍峨的高山之上，那穿过千年的力量，划破时空的束缚，挣脱命运的枷锁，在夜空昂然抬头，高高悬挂，挥洒千里烟波，任清风拂面，映照冷泉，交相辉映，一泻千里。
终于，百世轮回后，浮华落尽，*淡归真。一切依旧是遥不可及，那无法捉摸的事，那无法触摸的人，任凭风吹，却如磐石般岿然不动。
何时不受羁绊，何时无须讳言。
愿做得，那孤星，只为独吟。
可我毕竟只是一阵风，清风风轻，冷月无声，再努力，也还是孤寂，别离，夜的气息，被历史遗弃。
清风明月，沧海辽阔，月光洒落下的温柔落魄，吹散到每一个茫茫角落。
生活中我一直喜欢那种最真实的，美得蚀骨的东西。从人到事物。都崇尚真实的自然的，寻找快乐，也依然守望简单的，真实的，即便如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。抛却人世间太多的繁杂，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲。
放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心*气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如清澈的小溪水静静流过，淡定地工作，宛如徐徐的微风柔柔地抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。
我想，是一片云，就该悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；我想，是一滴水，就该畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；我想，是一条鱼儿，就该安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；我想，是一只鸟儿，就该自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。
从来都自以为是的觉得，也只有问心无愧地做事，认认真真地做人，然后，抛却世事的华丽与浮躁，冷眼旁观外界的诱惑和纷扰，才能在柔软的内心深处，把自己还原成那个本真洁雅的自我。也因此很多人说我生活在画中，活在常人认为的不现实中，然，我行我素，以仁慈善良为本，以坦率友爱为怀，任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,正是：人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心去处世,便也就是真正的做人与处世了。
很喜欢在寒冷的冬夜，与温暖温馨的小屋里，沏一杯唇齿余香的普洱茶，在氤氲的缭绕中慵懒的斜躺在沙发中，静静的翻阅着一本好书，感受书中人的喜、怒、哀、乐里行走，别人的故事里，也或多或少地有自己的影子吧，于是，想象在美好的意境中悠悠畅游，情怀在肆意的抒发中渐渐真挚，这样，何尝不是一种美。
水唯善小能成海,山不争高自极天。人之谤我也,与其能辩,不如能容,人之侮我也,与其能防,不如能化。
这，实在需要一种淡泊的境界和气度。也始终是我追求的一种人生的境界，成为一种生活的态度，演绎着；一种宽广的胸怀……也许不能完全地拥有这境界，但我一定要走在这样一条路上；也许目前还不能完全拥有这境界，但一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。
虽然我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。
生活给了我们酸甜苦辣,每一种心情都需要我们用心去读懂,去感受,去品味.生命是自己的画板,为什么要别人着色?我的命运我自己掌控。
我亦喜欢在有暖暖阳光的日子里坐在窗前，聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐，或轻缓舒曼的小夜曲，穿透空间，在耳边隐隐回响，一种荡涤心扉的感觉油然而生，让自己沉浸在难得营造出的氛围里。让身心回归本真，默默的享受音乐带给我的心灵的栖息。在这样的情境中，慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味，这……何尝不是一种醉！
希望有一片天空可以由我用*常之心去描绘，春天的翠绿，夏天的阳光，秋天的风，冬天的雪花，在红尘滚滚的喧嚣中，独守一片清净的天地，在浓郁中，默念一份*淡，正如花开花落的悠闲，正如春去冬来的自然，你会觉得生活是那样的美好，那样的充满着阳光和希望。
那一年，秋高气爽，晚霞满天，太湖；数十里水面明亮如镜。我俩湖畔散步，你说：“世上唯有情难诉，无影无形，却让人为之神往，黯然销魂”。我望着天上飘忽的云，捋一把风中的柳枝说：爱；一如这水中偶落的花瓣，一缕余香，空留在喧闹的尘世。
是啊，人生无常。昨天的映日荷花，接天莲叶的盛夏，转眼已到了秋季。一如刚才的彩霞满天，瞬间已转成暮色烟水月微茫的景色。而就在这微茫中，我看见湖面偶尔跳跃的鱼儿，撩起了水花，这水花将微风中柔软的褶皱冲散，瞬间又恢复了*静。我说：或许爱情也是如此，它只是我们瞬间的感受，不是生命的全部。
湖畔的转角处，有一丛丝竹，我每一次散步都会去看看它，它长在湖边，不沾世俗，显得优雅清冷。有一种灵动之气。此时湖上明月如珠，令人产生一种朦胧沉醉的感觉。真可谓：月淡时，风清处，隔断了红尘落土”。我想，我们如此地品味着月色的清雅，享受着凉风拂面，内心又怎么会不宁静呢？怎么还会去在意；红尘中爱与哀愁的庸俗之念？
湖面隐约传来笛声，轻柔温和，悠远清扬。似能穿透云层与岩石，它时而激越，时而雅致，却不掺一丝杂音。令我静心敛气，滤尽杂念，感受着空中飞扬的音符，任其在空旷寂寥的荒野飞行、穿越。
我徜徉在这样的音籁里，久久不忍离去。我担心如此的音籁，会吹落那轮明月。在这样的一个秋夜，我就这样静静地聆听，直到万籁俱寂。忽然间，一种莫名的愁思，不可遏止地从我的心底涌出。
我转身回望，你走了，我的身后空空如也，只有几片落叶静静地躺在风里。我默默地抚摸着它落地的颤音，体会着它的孤独无助，我无法阻挡地、聆听它忧伤的倾诉。就这样，我与它一起站在在季节的边沿，透过枯黄的叶脉，解读生命哲理。
我不知道你是在何时离去的，从那一刻开始，湖水里的涟漪、透露出的淡淡月光朦胧了我的视线，我甚至已经看不清自己的影子了。只有苍穹，那寂寥的星星依然发出的微芒。静静地照着红尘里延续的生命。
若说秋水无痕，那是谁的泪化作了秋天的清露？若是枫叶真可以寄予相思，那么请让瘦尽的东风沾上昨日的温情，寻片透彻的天空，在岁月的河床上，陪我一起走过。在清风明月间，让我获得最后的自由。
茶中的清风明月
茶是水写的文化，不仅能洗胃，更能洗心。
无论大隐于市，还是小隐于野，人都要喝茶。茶道从始至终追寻的境界应该就是心境*和。一杯茶在手，不管它是等级如何，滋味如何，是否名贵，在品饮的那一刻，依然保持着内心的*静。它依然还只是那一杯茶，再没有别的。
你的全身心都投入到那一杯茶里面，它当然就好喝。只有每次喝茶的时候都有这样的心，你才可以进入“茶的道”，才可以进入“茶的境界”，才可以让魂进入茶里，茶进入心里。
一位禅师说：端起茶杯来，要有和爱人会面时欢喜、期待的心;轻轻放下茶杯时，要有和爱人离别时不舍和缠绵的心。这和人生的道路一样，很多喝完茶很粗鲁，谈恋爱失败不是不舍和缠绵，而是“把茶杯都打破”。这就没有进入人生的境界，人生的境界是取决于内在的选择。
好茶如箴言，朴实无华，韵味悠远。饮茶就是让我们见到至纯至淡的本性。佛家所谓“见性成佛”，若是没有见到自己的本性，那么心中向佛，口中念经，行为上持戒，尽管在功德上可能获得果报，智慧也能够得到增长，但是并没有真正了解自己的本性，没有彻底领会生死的根本，所以也就没有见佛。
禅宗认为，佛就在自己心中，而不能到外界去体认。这与饮茶时的悠然自得，不多言语，静静体味自然人生的境界不谋而合。
一个人*，曾幻想过自己是被岁月洗礼、被时光冲淡的茶，坦然地舒展在杯底，历经摘、揉、焙、泡的煎熬之后，剩下半盏残茶，留给余生无限回味的滋味。在浩瀚的岁月中，人的一生何其短暂，有多少人能及得上一片小小的茶叶，释放出人生的光芒?
真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。
茶与壶的三大关系
壶质影响泡茶的效果，主要是就密度而言。密度高的壶，泡起茶来，香味比较清扬；密度低的壶，香味比较低沉。密度与陶瓷茶具的烧结程度有关。
谈到茶与壶质的关系，壶内不上釉的，这层关系表现得更加明显，但“得”、“失”就要从两方面来说:一是我们使用同一把壶在同一类茶上，用久了，“茶”、“壶”间会有相辅相成的效用，使用过的茶壶比新壶泡出来的茶汤，味道要饱和些。但壶的吸水性不能太大，否则吸了满肚子的茶汤，用后陈放，容易有霉味。从另一方面来说，如果使用内侧不上釉的茶壶冲泡不同风味的茶，则会有相互干扰的缺点，尤其是使用久了的老壶或是吸水性大的壶。有次茶道教室的泡茶考试课上，一位同学使用了一把久泡重火乌龙茶的未上釉陶壶冲泡当天的考试茶─白毫乌龙，第一泡几乎喝不出是什么茶来。如果只能有一把壶，而要冲泡各种茶类，最好使用内侧上釉的壶，每次使用后彻底洗干净，可以避免留下味道干扰下一种茶。所以评茶师用以鉴定各种茶叶的标准杯，都采用内外上釉的瓷器。
如果将茶器的质地分为瓷、火石、陶三大类，瓷质茶器的感觉是细致、高频的，与不发酵的绿茶、重发酵的白毫乌龙、全发酵红茶的感觉颇为一致。火石质茶器的感觉较为坚实阳刚，与不发酵的黄茶、微发酵的白茶、半发酵的冻顶、铁观音、水仙的感觉颇为一致。陶质茶器的感觉较为粗犷低沉，与焙重火的半发酵茶、陈年普洱茶的感觉颇为一致。
再就茶器的颜色而言，茶器的颜色包括材料本身的颜色与装饰其上的釉色或颜料。白瓷土显得亮洁精致，用以搭配绿茶、白毫乌龙与红茶颇为适合，为保持其洁白，常上层透明釉。黄泥制成的茶器显得甘饴，可配以黄茶或白茶。朱泥或灰褐系列的火石器土制成的茶器显得高香、厚实，可配以铁观音、冻顶等轻、中焙火的茶类。紫砂或较深沉陶土制成的茶器显得朴实、自然，配以稍重焙火的铁观音、水仙相当搭调。若在茶器外表施以釉药，釉色的变化又左右了茶器的感觉，如淡绿色系列的青瓷，用以冲泡绿茶、清茶，感觉上颇为协调。有种乳白色的釉彩如“凝脂”，很适合冲泡白茶与黄茶。青花、彩绘的茶器可以表现白毫乌龙、红茶或熏茶、调味的茶类。铁红、紫金、钧窑之类的釉色则用以搭冻顶、铁观音、水仙之属的茶叶。
茶叶末、天目与咸菜色系的釉色，就用来表现黑茶。就视觉效果而言，茶具的外形应与茶叶相搭配，如用一把紫砂松干壶泡龙井，就没有青瓷番瓜来得协调，然而紫砂松干泡起铁观音就显得非常够味。但就泡茶的功能而言，壶形仅显现在散热、方便与观赏三方面。壶口宽敞的、盖碗形制的，散热效果较佳，所以用以冲泡需要七八十度(摄氏)水温的茶叶最为适宜。因此盖碗经常用以冲泡绿茶、香片。壶口宽大的壶与盖碗在置茶、去渣方面也显得异常方便，很多人*惯将盖碗作为冲泡器使用就是这个道理。盖碗或是壶口大到几乎像盖碗形制的壶，冲泡茶叶后，打开盖子很容易可以观赏到茶叶舒展的情形与茶汤的色泽、浓度，对茶叶的欣赏、茶汤的控制颇有助益。尤其是龙井、碧螺春、白毫银针等注重外形的茶叶，这种形制的冲泡器，若再配以适当的色调，是很好的表现方法。
——清风明月抒情散文（精选五篇）
那一年，秋高气爽，晚霞满天，太湖；数十里水面明亮如镜。我俩湖畔散步，你说：“世上唯有情难诉，无影无形，却让人为之神往，黯然销魂”。我望着天上飘忽的云，捋一把风中的柳枝说：爱；一如这水中偶落的花瓣，一缕余香，空留在喧闹的尘世。
是啊，人生无常。昨天的映日荷花，接天莲叶的盛夏，转眼已到了秋季。一如刚才的彩霞满天，瞬间已转成暮色烟水月微茫的景色。而就在这微茫中，我看见湖面偶尔跳跃的鱼儿，撩起了水花，这水花将微风中柔软的褶皱冲散，瞬间又恢复了*静。我说：或许爱情也是如此，它只是我们瞬间的感受，不是生命的全部。
湖畔的转角处，有一丛丝竹，我每一次散步都会去看看它，它长在湖边，不沾世俗，显得优雅清冷。有一种灵动之气。此时湖上明月如珠，令人产生一种朦胧沉醉的感觉。真可谓：月淡时，风清处，隔断了红尘落土”。我想，我们如此地品味着月色的清雅，享受着凉风拂面，内心又怎么会不宁静呢？怎么还会去在意；红尘中爱与哀愁的庸俗之念？
湖面隐约传来笛声，轻柔温和，悠远清扬。似能穿透云层与岩石，它时而激越，时而雅致，却不掺一丝杂音。令我静心敛气，滤尽杂念，感受着空中飞扬的音符，任其在空旷寂寥的'荒野飞行、穿越。
我徜徉在这样的音籁里，久久不忍离去。我担心如此的音籁，会吹落那轮明月。在这样的一个秋夜，我就这样静静地聆听，直到万籁俱寂。忽然间，一种莫名的愁思，不可遏止地从我的心底涌出。
我转身回望，你走了，我的身后空空如也，只有几片落叶静静地躺在风里。我默默地抚摸着它落地的颤音，体会着它的孤独无助，我无法阻挡地、聆听它忧伤的倾诉。就这样，我与它一起站在在季节的边沿，透过枯黄的叶脉，解读生命哲理。
我不知道你是在何时离去的，从那一刻开始，湖水里的涟漪、透露出的淡淡月光朦胧了我的视线，我甚至已经看不清自己的影子了。只有苍穹，那寂寥的星星依然发出的微芒。静静地照着红尘里延续的生命。
若说秋水无痕，那是谁的泪化作了秋天的清露？若是枫叶真可以寄予相思，那么请让瘦尽的东风沾上昨日的温情，寻片透彻的天空，在岁月的河床上，陪我一起走过。在清风明月间，让我获得最后的自由。
清风，拂去晚照；明月，带来凄凉，清风与明月相思，晚照与凄凉相伴。
举一杯浊酒，看月光洒落下的天地苍阔，在此刻，清风吹过，眼泪掉落，埋葬夜的寂寞。
若说清风明月，沧海桑田，万载岁月悠悠而过，不知明月，拂去了清风吹过的沙漠；不知岁月，尝遍了清风留下的苦果。
或许，我只是一个过客，来到世间只为见证人间的快乐。往事如烟过，往事随风过，多多多，错错错，不知真我。
回首两年的*凡岁月，依旧摆脱不了内心的纠葛：天涯茫茫，长路漫漫，秋风渐起，冷月远离，天气之凉比不得思念之苦，河汉之遥*不了肠中之热，望眼欲穿肠欲断，欲言无言无人听。这注定是不能被分担的苦，一切在无可奈何之中变得难以承受，变得扑朔迷离、难以捉摸。
于是，在苍茫的天地之间，在巍峨的高山之上，那穿过千年的力量，划破时空的束缚，挣脱命运的枷锁，在夜空昂然抬头，高高悬挂，挥洒千里烟波，任清风拂面，映照冷泉，交相辉映，一泻千里。
终于，百世轮回后，浮华落尽，*淡归真。一切依旧是遥不可及，那无法捉摸的事，那无法触摸的人，任凭风吹，却如磐石般岿然不动。
何时不受羁绊，何时无须讳言。
愿做得，那孤星，只为独吟。
可我毕竟只是一阵风，清风风轻，冷月无声，再努力，也还是孤寂，别离，夜的气息，被历史遗弃。
清风明月，沧海辽阔，月光洒落下的温柔落魄，吹散到每一个茫茫角落。
壶质影响泡茶的效果，主要是就密度而言。密度高的壶，泡起茶来，香味比较清扬；密度低的壶，香味比较低沉。密度与陶瓷茶具的烧结程度有关。
谈到茶与壶质的关系，壶内不上釉的，这层关系表现得更加明显，但“得”、“失”就要从两方面来说:一是我们使用同一把壶在同一类茶上，用久了，“茶”、“壶”间会有相辅相成的效用，使用过的茶壶比新壶泡出来的茶汤，味道要饱和些。但壶的吸水性不能太大，否则吸了满肚子的茶汤，用后陈放，容易有霉味。从另一方面来说，如果使用内侧不上釉的茶壶冲泡不同风味的茶，则会有相互干扰的缺点，尤其是使用久了的老壶或是吸水性大的壶。有次茶道教室的泡茶考试课上，一位同学使用了一把久泡重火乌龙茶的未上釉陶壶冲泡当天的考试茶─白毫乌龙，第一泡几乎喝不出是什么茶来。如果只能有一把壶，而要冲泡各种茶类，最好使用内侧上釉的壶，每次使用后彻底洗干净，可以避免留下味道干扰下一种茶。所以评茶师用以鉴定各种茶叶的标准杯，都采用内外上釉的瓷器。
如果将茶器的质地分为瓷、火石、陶三大类，瓷质茶器的感觉是细致、高频的，与不发酵的绿茶、重发酵的白毫乌龙、全发酵红茶的感觉颇为一致。火石质茶器的感觉较为坚实阳刚，与不发酵的黄茶、微发酵的白茶、半发酵的冻顶、铁观音、水仙的感觉颇为一致。陶质茶器的感觉较为粗犷低沉，与焙重火的半发酵茶、陈年普洱茶的感觉颇为一致。
再就茶器的颜色而言，茶器的颜色包括材料本身的颜色与装饰其上的釉色或颜料。白瓷土显得亮洁精致，用以搭配绿茶、白毫乌龙与红茶颇为适合，为保持其洁白，常上层透明釉。黄泥制成的茶器显得甘饴，可配以黄茶或白茶。朱泥或灰褐系列的火石器土制成的茶器显得高香、厚实，可配以铁观音、冻顶等轻、中焙火的茶类。紫砂或较深沉陶土制成的茶器显得朴实、自然，配以稍重焙火的铁观音、水仙相当搭调。若在茶器外表施以釉药，釉色的变化又左右了茶器的感觉，如淡绿色系列的青瓷，用以冲泡绿茶、清茶，感觉上颇为协调。有种乳白色的釉彩如“凝脂”，很适合冲泡白茶与黄茶。青花、彩绘的茶器可以表现白毫乌龙、红茶或熏茶、调味的茶类。铁红、紫金、钧窑之类的釉色则用以搭冻顶、铁观音、水仙之属的茶叶。
茶叶末、天目与咸菜色系的釉色，就用来表现黑茶。就视觉效果而言，茶具的外形应与茶叶相搭配，如用一把紫砂松干壶泡龙井，就没有青瓷番瓜来得协调，然而紫砂松干泡起铁观音就显得非常够味。但就泡茶的功能而言，壶形仅显现在散热、方便与观赏三方面。壶口宽敞的、盖碗形制的，散热效果较佳，所以用以冲泡需要七八十度(摄氏)水温的茶叶最为适宜。因此盖碗经常用以冲泡绿茶、香片。壶口宽大的壶与盖碗在置茶、去渣方面也显得异常方便，很多人*惯将盖碗作为冲泡器使用就是这个道理。盖碗或是壶口大到几乎像盖碗形制的壶，冲泡茶叶后，打开盖子很容易可以观赏到茶叶舒展的情形与茶汤的色泽、浓度，对茶叶的欣赏、茶汤的控制颇有助益。尤其是龙井、碧螺春、白毫银针等注重外形的茶叶，这种形制的冲泡器，若再配以适当的色调，是很好的表现方法。
生活中我一直喜欢那种最真实的，美得蚀骨的东西。从人到事物。都崇尚真实的自然的，寻找快乐，也依然守望简单的，真实的，即便如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。抛却人世间太多的繁杂，做回简单的自己，不以物喜，不以己悲。
放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心*气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如清澈的小溪水静静流过，淡定地工作，宛如徐徐的微风柔柔地抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。
我想，是一片云，就该悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；我想，是一滴水，就该畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；我想，是一条鱼儿，就该安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；我想，是一只鸟儿，就该自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。
从来都自以为是的觉得，也只有问心无愧地做事，认认真真地做人，然后，抛却世事的华丽与浮躁，冷眼旁观外界的诱惑和纷扰，才能在柔软的内心深处，把自己还原成那个本真洁雅的自己。也因此很多人说我生活在画中，活在常人认为的不现实中，然，我行我素，以仁慈善良为本，以坦率友爱为怀，任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,正是：人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心去处世,便也就是真正的做人与处世了。
很喜欢在寒冷的冬夜，与温暖温馨的小屋里，沏一杯唇齿余香的普洱茶，在氤氲的缭绕中慵懒的斜躺在沙发中，静静的翻阅着一本好书，感受书中人的喜、怒、哀、乐里行走，别人的故事里，也或多或少地有自己的影子吧，于是，想象在美好的意境中悠悠畅游，情怀在肆意的抒发中渐渐真挚，这样，何尝不是一种美。
水唯善小能成海,山不争高自极天。人之谤我也,与其能辩,不如能容,人之侮我也,与其能防,不如能化。
这，实在需要一种淡泊的境界和气度。也始终是我追求的一种人生的境界，成为一种生活的态度，演绎着；一种宽广的胸怀……也许不能完全地拥有这境界，但我一定要走在这样一条路上；也许目前还不能完全拥有这境界，但一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。
虽然我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。
生活给了我们酸甜苦辣,每一种心情都需要我们用心去读懂,去感受,去品味，生命是自己的画板,为什么要别人着色?我的命运我自己掌控。
我亦喜欢在有暖暖阳光的日子里坐在窗前，聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐，或轻缓舒曼的小夜曲，穿透空间，在耳边隐隐回响，一种荡涤心扉的感觉油然而生，让自己沉浸在难得营造出的氛围里。让身心回归本真，默默的享受音乐带给我的心灵的栖息。在这样的情境中，慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味，这……何尝不是一种醉！
希望有一片天空可以由我用*常之心去描绘，春天的翠绿，夏天的阳光，秋天的风，冬天的雪花，在红尘滚滚的喧嚣中，独守一片清净的天地，在浓郁中，默念一份*淡，正如花开花落的悠闲，正如春去冬来的自然，你会觉得生活是那样的美好，那样的充满着阳光和希望。
拈一朵花，傻傻微笑，不为什么，仅仅是为这花开的美丽。这姿态，有点呆，有点傻，有点痴狂，但也宁静。
忘了，忘了，什么都忘了，了无挂碍。天上的明月，地上的清风，没有挂碍，真的好自在。
人的一生，都在寻找另一个自己，有着一样的灵魂，有着一样的爱好，有着一样的语言，有着一样的喜好，即使不言不语，也会心有灵犀。我也是这样一个狂人，南山采菊，东园寻梅，也爱独自一人，潜入深山，数月不归，只为探访那深谷幽兰。
今天就买一顶帐篷吧，独自或结伴远行，那该多美啊。读万卷书，不如行万里路，自然的怀抱，才是我的归宿。明天就远行，就这么定了。
清风朗月，不用一钱买。最喜欢这句诗，或许是自己真的穷吧，穷得没钱买其他消费品了，只有消费清风明月了。多留一点时间，陪陪这清风明月，踏清风而去，揽月色而回，到也落得个潇洒自在。
没钱的日子真好，再不用买大鱼大肉，不用喝名酒名烟，一块豆腐，几棵青菜，就是一餐。就连晚餐也免了，更是自在了，感觉身体也清净了，精神更愉悦了，时间突然多了起来。闲，真闲。没钱的日子，更爱山水自然，那蓝天白云，空旷的田野，野花野草，都爱得不得了。野花野草，也不要钱，随意去爱，甚至无须知道她的名字，清风下摇曳，露珠下颤抖。动了情的小女子一般，只等你伸手采摘，只等你深情的目光，火一般地望过去，凝目，惊喜。
累了睡觉，饿了吃饭，醒了看云。这就是我的生活，活在当下，世界上，只有我一个人。也许，这是一种错误的想法，但佛祖就是这样告诉我的，除我之外，再无他人，我是陷在自己的梦中了，梦醒之后，一无所有。也好，梦中快乐每秒，才不枉此梦。
此生，最喜欢闲卧。只要看见干净的草地，*坦的石头，就躺下来，静静的，闲闲的，看云，听水声。或者晒太阳，闻着花草的芬芳，什么也不想，睡一觉。或者沐着月光，静观星星，看它们在蓝天之上，闪着宝石一般的光芒。
不知什么时候，不再杀生。不杀生，真的很好耶。可以和鸟兽虫鱼和睦相处，更快乐，更有爱心。看见草丛中跑过的野兔，不再把它当成一块肉。看见天上飞过的鸟，也不再想它值多少钱。看见水里游来游去的鱼，也不再如猫般露出贪婪的眼光。善待生命，敬畏自然，心就会更干净，更静谧，更能天人合一。
其实一个人，挺好的。自由，潇洒，无拘无束，幸福快乐。与自己谈场恋爱，与自己说说闲话，与自己游遍天下。
携清风，抱明月。快哉，此生！
——清风明月的诗句 50句菁华
1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
2、谁为含愁独不见，更教明月照流黄？——沈铨期《古意》
3、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
4、离人无语月无声，明月有光人有情。——李冶《明月夜留别》
5、觉凉生、两腋清风。暂留红袖，少却纱笼。
6、从此南徐。良夜清风月满湖。
7、清风居士手，杨柳洛城腰。
8、不将朱粉污天真。清风为伴月为邻。
9、朝暮景、清风当户，白云藏屋。
10、惟有清风与明月，万古用之不竭。
11、命似清风，性如朗月，莹然独见辉辉。
12、戍客望边色，思归多苦颜。
13、天将今夜月，一遍洗寰瀛。
14、同来玩月人何在，风景依稀似去年。
15、本知人心不似树，何意人别似花离。
16、*分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
17、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
18、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
19、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》
20、夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧。
21、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
22、缺月挂疏桐，漏断人初静。
23、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
24、明月松间照，清泉石上流。
25、月黑见渔灯，孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》
26、安知千里外，不有雨兼风？——李峤《中秋月二首其二》
27、山光忽西落，池月渐东上。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
28、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
29、时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。——白居易《望月有感》
30、无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。——李煜《捣练子令深院静》
31、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 ——李益《写情》
32、明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。 ――晏殊《蝶恋花》
33、海上升明月，天涯共此时——张九龄《望月怀远》
34、别后唯所思，天涯共明月。――孟郊《古怨别》
35、明年今夜有明月，不是今夜看月人。―― 方干与《与徐渔话别》
36、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
37、白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。
38、请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。
39、也自清风明月多
宋
危稹
《沁园春·籍甚声名》
40、喜清风明月
宋
夏元鼎
《满江红·人世何为》
41、今夜里、清风明月
宋
无名氏
《雨中花慢·宴阙倚栏郊外》
42、醉卧清风明月
元
马钰
《满庭芳 劝沃州孙仙进道》
43、透清风明月灵光
宋
无名氏
《满庭芳·身是庵儿》
44、清风明月前
宋
无名氏
《醉桃源·本来无说本无言》
45、清风明月我三人
宋
苏泂
《金陵杂兴二百首》
46、清风明月
宋
王之道
《朝中措·君心节直更心虚》
47、清风明月
宋
刘辰翁
《沁园春·十八年间》
48、清风明月入台评
宋
陆游
《予十年间两坐斥罪虽擢发莫数而诗为首谓之嘲》
49、清风明月不用买
宋
文天祥
《陈贯道摘坡诗如寄以自号达者之流也为赋浩浩》
50、且把清风明月煮
——初恋抒情散文 (菁华3篇)
初恋是什么
经常有人这么问我
我淡定地说
初恋就是糖
甜甜的、甜甜的
总是腻啊腻啊
怎么也腻不完
你借我作业抄
我帮你打扫卫生
你给我一块糖
我替你挨顿骂
呵，这就是孩子的初恋
大一点啊
还是你借我作业抄
我却陪你一起回家
你挨顿骂
我去顶撞老师
不腻了
因为心里有隔膜了
再大一点
就要送花了
玫瑰
“太土了吧”
百合
“去你的”
路边不知名的小花
“你竟然敢糊弄我”
只有高级花店的美丽花
才能打动她
使劲大一点
就开始真正的啦
这时
男不爱女不赖
小女孩爱撒娇
可男孩呢
呵也爱撒娇啊
初恋啊
是最美好的时光
你一定要把握好
可是
现在啊
太小了……
我不是老师的底细
也不是家长的间谍
我只是一个
有过初恋的人
罢了……
今天和朋友谈起了初恋，也就想起了自己的初恋......但是我的初恋基本上算是单相思吧，那时我上中学，正是懵懂无知的年龄........
那天的心情也特别好，也许是因为结束了漫长的暑假将要开始新的学*生活吧！早上我和死党强早早的就来到学校报道，远远就有一个女孩吸引了我的眼球。她纤细的身材，一身白色上衣，兰色短裙，飘逸的长发。显得那么的超凡脱俗.......
在得知自己分在六班后就来到六班的门口。这时竟发现那个女孩也在这里，上帝竟如此眷顾于我，她竟和我分在一个班。我心里笑得就象偷吃了只鸡的狐狸。还有更巧的事呢......后来就是分座，她竟然就被分在我的前排，这就意味着我能天天面对她的背部，偷看她的细腰......也许我的成熟就从这里开始的吧。有人说“不成熟的男人看女人是看脸蛋，稍稍成熟的男人看胸部，真正成熟的男人是看腰枝。”我就是从看女人的腰开始的。那时我常常在想她的腰怎么就那么细的呢，细的好象随时就能被折断。
后来老师又调了次座位，（俺滴娘哎）她被分在我的旁边，她搬着凳子来我身边的那一刻，我的呼吸都要停止。
这意味着她天天就在我的身边呢！我能天天感觉到她的体温，能天天嗅到她的体香。于是那时我也无心上课了，天天和她偷偷讲小话，我也没觉得影响了她的学*，也影响了自己。她是劳动委员也管锁教室门。于是几乎每天放学我也不回家，陪着她直到扫地的同学扫完地，她锁了门后我再回家。有一次扫地的同学老在玩，很晚了地还没扫完，她就说要不你替我锁门，我要先回家了，我说好。在接钥匙时，我也不知道哪来的勇气，竟握住了她的手紧紧不放，足足有五秒，直到她嘤咛一声甩手而去，我才清醒......
——家乡抒情散文 (菁华3篇)
远去的飞鸟，心中牵挂的永远是故林；漂泊的船只，始终惦记着最初的港湾；凋零的花瓣，不管飘到多远，最终还是会回到大地的怀抱；外出闯荡的人儿，不管经过多少岁月，心中眷恋的依旧是家乡。
兴许是从未离开过这片黄土，我的心中永远不会像那些漂泊在外的人一样，对家心存一丝挂念，一份眷恋。我爱极了北京的糖葫芦，上海的生煎，天津的麻花，却每每错过妈妈手中的“麻糍”，奶奶手中的“大豆腐”。
父母总是说我过于西式化，他们的早餐可以是一碗白粥，一碟花生米，而我的大抵是几片吐司再加上一点花生酱。可是，他们却不知，对于家乡的小吃我也是爱不释手。小时候，我最喜欢赖在妈妈身旁看她做饭，看着菜一碗碗的出炉我总是在一旁笑得口水直流。说来，妈妈最拿手还是家乡的“大豆腐”。喊他“大豆腐”你可能对它感到陌生，但是说起它的另外一个名字你一定不陌生，那便是——“西施豆腐”，不过“西施豆腐”是酒店里的叫法，家中的老一辈还是称它为“大豆腐”。 “大豆腐”是一种羹汤，一豆腐为原料，因诸暨是西施的故乡，故也有人称它为“西施豆腐”。“大豆腐”的做法很简单，不过有些人家讲究，用清汤配以豆腐烹制，既不能过于稀，也不能太过于浓稠，但是在家中作为一道家常菜，制作方法自是不会过于繁琐，只需豆腐、淀粉、葱花这三种原料即可。
说起“西施豆腐”，当让我想起另一种以西施冠名的美食——“西施团圆饼”。“西施团圆饼”说白了也不过是萝卜丝饼而已，只不过是因为一个关于西施的传说才被人们称之为“西施团员饼”。传说当年，当年西施因为不能与家人相见，相思成愁，吴王知道后，便许了西施做银丝圆饼，还派人将银丝圆饼送去给了西施的外公外婆。于是，人们便将当年西施所做的银丝圆饼称之为“西施团圆饼”。“西施团圆饼”中不仅包含着西施的一片孝心，也包含着诸暨人对西施深沉的爱。
在家乡众多的美食中，我最喜欢的当属“麻糍”，按照我们这里的*俗，冬至那天是一定要吃“麻糍”的。捧出一碗煮好的糯米，将它放入石臼中打至粘性十足的糯米团，然后再在黄豆粉里滚一圈，因我好甜食，所以自是少不了要夹一层红糖心。之前我只在西施故里看到过店家打麻糍，一下一下，每一下都劲道十足，此后便再也没看到过。再后来去了北京，看到北京的“驴打滚”虽然像极了家乡的“麻糍”，但是却不如家乡刚刚打好的，热乎的好吃，总觉得少了什么，或许是那糯糯的味道，或许是那层红糖心，连我自己也说不清。
岁月静好，家乡的午后，岁月静好······
梦回故乡，那是梦开始的地方！
“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。”昨夜轻解罗衣难入眠，残枝乌啼，伴随着那股泛热的惆感，我倚墙轻推窗棂，水映香帘，窗前月夕迷成玦。在一望无边的夜空中勾起了无穷痴醉的乡情。
琪花瑶草，幽芳绵延，应是良辰好景遍乡地。黄叶飘零随风曳，早鸟啁啾花斑斓。潦水清而凉水意，烟光凝而暮山翠。木雕流金，白驹过隙，今朝又逢月明中秋夜，可身居异域怎难奈？只恐境况同相连——素娥羞脸无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
还记得儿时每当过月夕，都会成群结队拿零花钱去挑选灯笼，纸花灯笼款式多多，形状各异。各自精心想着怎样的灯笼更衬月色美，其实不管怎么攀比，最后还是提着小宝贝上楼，欢喜一团共品月。
而现今，我独步江畔，沿路一直云烟盈眸。白沙汀上浮，流霜漫舞烟波铺江水。声拍水面泛涟漪，时而琵琶时而筝，音美恬静婉约，心神恍惚间，声声催人泪。闲游在这美得凄厉的河畔，江水连星空，映出那块淡黄色的玉玦，满脑子回忆在红尘里沙沙作响，唏嘘不已间，江月何时照我还？
曾经以为与你的这份情愫无痛无痒，现在却知道是用伤痕来承载的。离愁别恨，顾影自怜，细语流沙飘芳甸，又怎能没有爱恨之漫长嫣意？言默寡淡，清风独醉，泪眼问花花不语，对这秋道之月正是有诉不尽的衷肠。
云母翠屏，萤火烁烁，绿廊烛影深深。即便月明星稀，只要欢乐聚乡风，总能孔明制灯亮天星，共照秋思月。这是故乡独有的圣雅风情，如今的霓虹车水又怎能媲美残烛老船的浓浓韵味。山林鸟虫鸣，不意为惊讶，融景入心处处在，此情轮回成追忆。
小桥流水，涓涓不壅，水面鸳鸯眠长夜。念桥边红药，为伊叹今生。桥上恋人翩跹，唯我细细心事醉明月。月色照得水上波光粼粼，颀长立影缦缥缈，曾经与你共连故乡情，如今的你又落在谁的身旁？
正道明月高挂，家家楼上举宴*！供梨、月饼拜蟾宫，曾幻想着能触手折桂。珍馐、螺子落玉盘，黄口、豆蔻馋嘴欢雀跃。无忧无恨，无顾无盼，天真无邪，烟花对影同舞。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”其实应懂得，无论何去何从，只有齐聚一堂，才现月圆花好！
天有情，天亦老；月无恨，则满圆。当斜月落山腰，这个小世界又回到静谧，也许这不单单是回到环境中的静谧。圆月秋思夜，不是我们不想把心汇成一方，只是很多时候，内心里的爱与恨真的难以名状。
与伊相隔于长河，我愿以笔为蒿，以纸为竹排，循着残留的月色，带着浓浓的乡情渡河，一起千里醉婵娟。
或许，人因为有了难以割舍的回忆，从而变得无比坚强。
家乡那轮皎洁的明月，深深地镌刻在我心上。于最深处，流出了过往没有的泪光！
我的家乡在那美丽的云南西双版纳，它是著名的旅游城市，被一条流速在*排名第二的澜沧江穿城而过。江水虽然流速很急，可是，我们常在江边戏水，和小伙伴们打水仗玩得很开心。每当在沿江风光带小道上散步，如果吹来一阵阵微风，你会感到浑身无比的凉爽，你会闻到花草树木扑鼻的清香。
我最爱和我的好伙伴一起来到澜沧江畔闲游。我们到江边沙滩上去捡一些漂亮的小石头，这些小石头五颜六色，有的石头形状千奇百怪，有的像怪兽，有的像盘子，有的像糖果……我们还会到石头缝里找到一些小螃蟹，放在地上逗它玩一会后便往江里放生，眼看着螃蟹急促横行游往深水区渐渐消失了。
我还爱家乡的竹林和茶园。在我家小区的后面就是一片竹林，一根根的竹子耸立在那里，像一个个士兵保家卫国。有时人们还会在竹林里乘凉，不论太阳多大，我经常去那里玩耍，和小伙伴们嘻戏作迷藏。我的家乡茶叶很多，有着许许多多的茶山。有梯茶，看去阶梯式的成行成片；有古树茶，看去丛山峻岭茂密成林。每当走到茶山细细观赏，你会感受到茶叶的生命是无限的，每年有许多的采茶人在采茶，他们这一次把那茶树上的嫩芽采走，可过了几个月茶树上又长出新芽了，你怎么也采不完。采集的茶叶经过加工精制包装，就成了闻名遐迩的普洱茶，远销国内国外各地。
这就是我可爱的家乡，我爱家乡的一切。秋天来了，深秋是一位神奇而又伟大的魔术师。
伟大的魔术师来到果园，拿起几瓶装满的圣水，一吹就变成了魔术药水，他把红色的给了树上结出的小苹果，它们一用马上就变得又大又红了。他还把橘色的、黄色的等等一些药水，给了果园里的其它果实，那些果实都高兴极了，个个色彩鲜艳，艳丽无比。人们看到了这些成熟的果实，脸上充满了喜悦的笑容。
伟大的魔术师又来到了树林，他把金黄色的给了银杏树，银杏叶从树上慢慢地飘落下来，飘呀飘，飘呀飘，它就像是一枚枚的邮票，把消息给了动物们，告诉它们冬天将要来到了。冬眠的动物知道后，都急忙着挖洞，为了能在冬天来时舒舒服服地冬眠。他还把紫红色的给了枫树，一到刮风下雨，枫叶就是邮递员，给大地送去了凉爽。
秋天也是一位指挥家，他指挥山野的琴师弹奏自然乐曲，让我们听到了许多美妙的音乐。你听，大树抖动着手臂，发出了“沙沙”的声音；你听，知了震动着翅膀，发出了“吱吱”的声音。两下一配合，可真是独一无二的和鸣同乐曲啊！
秋天就是一幅美丽的图画，也是一间辽阔的音乐厅。让我们一起走进金秋，来共享家乡的美好吧。
——心碎抒情散文 (菁华3篇)
就想这样，
默默地品尝泪水的滋味；
就想这样，
静静的享受心痛的忏悔；
就想这样，
深深地倾听破碎的憔悴；
不是我的错，却让我伤痕累累，
被泪润湿的沧桑何日重现曾经的美，
忘不掉的永远的悲驻守心灵的前卫，
几经月圆，几度轮回！
匆匆走过如花似梦，
倾身下的傲骨迎寒伤的那么无畏，
潜藏着的血痕流水抹去浓浓的伤悲，
是啊！
黄昏落日中荡漾着悲壮的美，
掩饰不住的光辉映射历史的深邃，
犹如躲不过的风霜雪月残忍的令人沉醉！
不想流泪，可那伤痛又何去何归？
不想绝望，奈何风流云散留一缕淡淡枯薇？
不想心碎，怎知梦中又忆月下阑珊泪！
又是一个这样的凉夜，月光似水，寒夜如冰。我独守一盏孤灯，*如禅。
放任自己手中的笔，漫不经心的描画着一缕幽思。就这样甘愿让纷纷扰扰的思绪把自己包围，又层层叠叠的剥离那份不忍晾晒在阳光下的隐痛。指尖上舞蹈着的文字，化作飞舞的雪花，不停的旋转、舞蹈、跌落。花落尘泥，了无踪痕。
花开妖娆，终有凋谢的那一时。相聚再多，终有离别的那一刻。所以，所以，我安静的看着花从枝叶上缓缓的飘离。既然花开花谢已是冥冥中的定数，何不微笑着从容的离去。
那些曾经牵手一起走过的路程，是不是注定只能成为一种风景，然后矗立成一堵厚厚的城墙，再也无法穿越走回去。那么，经年之后，谁还记起这段洒满快乐与忧伤的日子？谁还记起这段温暖丛生的历程？是不是就该刻骨铭心的记住，然后选择忘记，然后欺骗自己已经忘记的了无踪痕，成了过眼烟云。只是，只是，世界上又有谁能够把这些已经镌刻到心里的记忆，剥离的那样纯粹和干净呢？
红尘之上，哪个人又能逃脱了痛苦的经历。此刻，当我坠入痛苦深渊苦苦挣扎、低低哭泣的时候，却没有人愿意伸出温暖的手，把我拉出伤痛的漩涡，任我在里面无助的旋转、泪流成河。如果，此刻，有人哪怕什么也不说，哪怕，什么也不做，只是静静的陪我左右，那么，我也不会把悲痛凝成一座永远化不开的冰山。
这个冬，刚来。而心，却已经冰封了许久。那么，容我在这个世上寻找一个可以容下自己欢乐、痛苦的壳。以心为轴，以淡泊为半径，我为自己画圈为牢，任凭它把我困于其中，再也不想出去。就容我避开这纷纷攘攘的尘世嘈杂吧，用一副淡然的心，慢看人间沧桑，爱恨情愁。容我躲闪到你的注视之外，花开酴醾，叶落彼岸吧。
花落尘泥
心碎无痕
此去经年，一世安稳。
风雨四季，时光无语，*遥望，你心依旧。如歌的岁月总会莫名生出些许感动，淡淡的飘着芳香，淡淡的温润你的心灵，让你守在原地痴痴地等，痴痴的盼！
春暖花开，繁花似锦，万象更新，百花齐放。冬天过去了，春天还会远吗？每天迎着晨曦感受春日的暖阳，迎风而过将那些无端的寂寞忧伤吹散，还给心灵一份宁静，一份释然！
往事如风，回首过往，海角天涯，凄凄惶惶。曾经许下的诺言或许终究变成梦想，伤离别，多少相思已变成无奈？多少相守已变成*惯？多少感情已变成支离？曾几何时的激情早已覆水难收，爱恨难了，看昨日的伤殉，心一点一滴被撕成碎片，零落在漫山遍野，早已无处可寻！
悠悠岁月，前尘往事，碧水云天，山水一程。寂静的夜里，昏暗的灯光下，我轻视自己的身影，居然看到了寂寥，恍然间感觉到陌生，遥看镜中影，只徒增些许伤感，漫漫长夜，究竟心碎为何？这世界真的可否有人在乎我的存在？
生命不息，春去秋来，云树之思，天各一方。那年，那月，那日，早已穿过了无人的黑夜，冰冷在山水云端间，再回首，也早已散落在天涯！
——春分抒情散文 (菁华3篇)
窗外的雨变成了雪，雪花落在武烈河清冽的水面上，杳无踪影。天空还侵浸着残冬的寒气，地面已融化为湿漉漉的新泥。承德这个城市的春天比冀中*原的老家总是要慢上半个月。如果我们细心地体会，这里的春天就像是踏着节拍缓缓而来，一点点地传达着季节交替的讯息。虽然慢，春天还是来了，带走了蓝天，带来了雨水。
清冷的春风吹开了冻了一个冬天的河水，也为华北*原争取了几个难得的晴天。前两天，天空有了一丝灰霾。没有见过雾霾的同事问：这是雾霾吗？我说轻微污染吧。在承德生活的人们似乎不能体会省会人民对于蓝天的疯狂。那种久在云端腾云驾雾的感觉像极了神仙，却总是在下了高楼的电梯立马产生一种堕入炼狱的苦难感；蓝天，有时候就是省会人民的人间，难怪会让人疯狂。
承德出现雾霾了？没过几天，这场春雨洗涤了这份疑惑。大抵是冷暖空气打了个*手，空气湿度增加，不利于污染物扩散之类的说法宽慰了这座不轻易出现雾霾的城市的人们的心灵。事实上，当华北*原发生严重雾霾污染的情况下，承德市区也会出现相对轻微得多的灰蒙蒙的天气。人们只要在无能为力的时候，就会想起来抱怨一下，比如：风，不给力。偶尔也有人质疑：不断扩大的城市规模、停满大街小巷的机动车...这个春天，就交给春风吧。它带来什么，我就接受什么。
春风吹鼓了花苞，我就等着花开；吹开了河冰，我就等着鱼儿浅游；吹化了大地，我就等着青草冒芽。
承德人引以为豪的除了避暑山庄等数不尽的风景名胜和大名鼎鼎的避暑圣地的名号，还有让人心醉的洁净的空气和蓝天。武烈河*修建的人行步道可以横穿半个市区，人们随时可以在这条山水间的繁华净土上漫步消遣。早上，上班的白领丽人匆匆走过，买菜的阿姨大爷拎包拽车；白天，老人们在步道边的长椅上晒太阳，在河边放线钓鱼、聚堆打牌；晚饭过后，健身的人们匆匆而过，再暖一点儿，广场舞就会遍地开花。有点儿风的一个下午，一位老爷子把风筝放到了二三百米的高空，风筝像一只自由的鸟儿在湛蓝湛蓝的天空里摇摇摆摆。不知道是这如画的风景让人们显得更加散漫悠闲，还是漫步的人们挽留住了天空的蓝。
借着这场春雪，送给人们一个明媚的春天吧！
轻轻地，我踏入这个似曾相识的世界，悲喜过客，唱不尽凭楼远眺的长歌；黑暗正义，道不完兵戈相见的故事。“绿水本无忧因风皱面，青山原不老为雪白头。”历史，你看似无情的挥挥点点，恰似这日月春分时节，映射出一个个时代，一位位诗人，一段段不老的曾经。
山水，永恒的印记
时常行吟于青山绿水，造访过那些令人震颤的笔墨，聆听着属于一种忧郁的文化。大江南北，山水不曾重叠，有水的浩瀚则无山的雄奇，有山的伟岸则无水的汹涌。一直是刚柔并济，如五岳，并无大江大河围绕，只有那么一个个绿潭，清水柔波，或许更加映衬山的博大。如长江，一路东流，势不可挡，从来是低矮的群山悄悄环居，或许更加突出水的浩淼。山山水水，从古至今就这么异常巧合地相互搭配，这便是历史的杰作，给予一方深沉，一方宽宏，界限分明，守护着自然的和谐与公正，幻化出最美的山水印记。
人情，破碎的完善
仰望着头顶的夜空，顿觉历史的深邃。那些依旧感慨的文人，正如这满天的繁星，蒙络摇缀，彼此讲述着人生的往事，是谁？被皇上的一封封文书牵引着四处漂泊，柳宗元，这位足以让世人流泪的文人，饮尽了最后一滴寂寞，历史是公正的，恰是这不停的辗转路途沉淀出一种文化的力量，一种不朽的经典，供后人品读，供岁月回味，我们依旧景仰他字字珠玑的文章。又是谁？独上西楼，春花秋月里黯然神伤，李煜，这位堂堂一国之君，送走了兴盛一时的王朝，历史是公正的，文化与政治从来不会冲突，于是，我们看到了纸砚间的婉约和那剪不断的万斛闲愁……
春分时节，站在历史的堤岸，你的心会无比沉静。你坚信这世上没有绝对的事情，没有绝对的善恶美丑，而是一种柔和，一种*衡，一种最客观的欣赏，一种最自如的淡定。
年华流水，你无意间捧起它，还给你的，将是春分时节里历史的细浪，渗透入怀。
我们对时间的概念，源于责任。一个无所事事的人大约没有什么时间概念，因为不需要关注时间，只需要寻找快乐或者无故寻愁觅恨。时间对他们来说，就是外面的一片云或者一阵雨，很快的过去或者慢慢的又来，来去匆匆都无语，却说无所谓?
辛夷花落杏花飞，桃花雨中点嫣红一夜细雨默默落，不知枝头还从容？??
夜半时候，听春雨在玉兰花上叹息的声音，我知道，雨的叹息不是因为自己来的太早还是太晚，而是惋惜在自己淅淅沥沥之中，一片片花瓣的飘落?
飘落的花带着雨的泪滴，带着一个春天的梦想，带着无限的眷恋，在一个润物细无声的夜里，寻找自己的归宿，可能化作春泥，也可能随风不知所终。我的梦里没有你，却听见花落的声音?
半梦半醒之间，看见绵绵的春雨在空中飞舞，我想天街小雨润如酥，草色遥看*却无，是不是这个样子呢？杜甫说随风潜入夜，润物细无声。我明明听见了雨的声音，是一种母亲将温软的唇吻向沉睡中婴儿额头上的声音，是初恋中的情人彼此耳语的声音，是暮年老伴彼此对视的目光中爱的声音?
我披衣斜坐，隔着窗帘，静静的听着，似有似无。时间在指尖轻轻流过，我想用温暖的心抓住它，抓不住，一不留神，时间已经在窗外的花枝上又谢了一朵花，心中不知道是落寞的感觉，还是不能忍受的情绪，我已经完全醒过来了，天光透过窗帘的缝隙在屋内洒下些雨中的晨光，我拉开窗帘，已经是春分的季节?
春雨惊春清谷天，一个月的春天就在莺飞草长中悄悄的走过。还有半个月，就是清明节，应该是是清明时节雨纷纷，不知道今天春分下雨为哪般？
春色满园，南燕北归。正是一年好风景，不仅有桃花红，梨花白，菜花黄，更有那莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。春分之后，雨贵如油，纵是夜来风雨打花枝，也是人间细雨时?
姹紫嫣红的，是万花千卉；笑声晃荡的，是秋千风筝；还有那风吹縠纹皱，更有那戏蝶时时舞。一年光景有限，怜取眼前人的同时，更要赏春与惜春。莫要等花落春归牵不住，只能待春色离回一年期?
不知不觉就将春天的莺歌燕舞在流水般的时间里送去了很远。不知不觉中，将落地的残花堆满了花冢，落花不是无情物，化作春泥更护花。不知不觉中，白昼又一天天的多了几寸光阴，一日之计在于晨，一年之计在于春，花开花落的季节里，我们悠忽间经过了多少个四季的轮回？
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。 应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。 不分东君专节物，故将新巧发阴机。 従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。我喜欢苏轼的大气磅礴，也喜欢他的温软细腻，春分之后，雪已经渐渐少了，而到了清明才会断雪。春分一过，漫天的梅花雨谁知落多少？可是不要忘记，春天是多变的，“春日春风有时好，春日春风有时恶，不得春风花不开，花开又被风吹落。”所以苏轼说従今造物尤难料，更暖须留御腊衣?
走过一段雨，走过一个季节?
在一个下雨的春季，我度过了春分时间落花的日子。
