“正月十五灯正新，满城灯火白如银。”元宵节是*的四大节日之一。正月十五闹元宵，是*的传统节目，也是新年里的重头戏。这一天家家户户张灯结彩，一盏盏孔明灯、绢灯、橘灯……各式各样的花灯，把原本寂静的黑夜装点得五彩斑斓，绚丽夺目。
花灯象征人丁兴旺，团圆喜庆。正月点花灯是*人的传统*俗，除夕元宵的夜晚，更有小孩子打花灯的民俗活动。记得小时候，年三十守岁刚刚结束，过了初五，母亲就张罗着要为我们姐妹们糊花灯。花灯的制作要经过扎，糊，写，画多道工序。要选竹节间距较长的竹篾，竹丝要剖得很细。
用这种柔软而富有弹性的篾丝编成椭圆形花灯庸子（坯子）后，再用柔韧的丝皮纸将花灯庸子团团蒙上，还要用刷子把纸糊得挺括而舒展。然后在纸上多涂上几遍，使其均匀而透亮。我们姐妹看着母亲用一双巧手在上面画上八仙过海，吉庆有鱼、五谷丰登等图案，心里羡慕不已。母亲一边做，一边给我们讲她小时候在外公家过元宵节，学做花灯的逸闻趣事，逗得我们开怀大笑，抱作一团。
花灯做好后，还未到元宵节，我们就迫不及待地点上蜡烛，用竹竿挑着，高高兴兴去游灯。小孩子们互相比着手中的灯，看谁的好看、漂亮，因为母亲做的灯工艺细腻，图案精致，内容丰富，总会受到邻里的称赞，我真是得意极了，好像自己做的一般。回到家，兴奋地向母亲讲述自己的所见所闻……
时光飞逝，我们姐妹先后都结婚、生子，母亲年事已高已不再做灯了。每到元宵节，我就牵着儿子的小手，为他点亮一盏花灯，领着他走出家门，去游灯、观灯、看舞龙、放焰火。街道上游人如织，大家笑容满面，琳琅满目的花灯使人眼花缭乱，看都看不过来。舞龙、舞狮、跑旱船、扭秧歌，一个个精彩纷呈的节目让人目不暇给，也为元宵节增添了欢乐的气氛。
当一朵朵绽放的礼花腾空而起，点亮夜空时，孩子们又蹦又跳，“哇！好美的烟花！”一个个璀璨的礼花将夜空点亮，似彩球，又像绒花，一颗接着一颗冲上了天空，霎时，一朵朵五光十色的花蕊，瞬间绽放，犹如一位美丽的仙女，把希望的花瓣洒向了人间。红的，黄的，蓝的，绿的，紫的各种各样的颜色把天空点亮如同银河一般，光彩夺目，分外耀眼。整个人群沸腾了，游人们不时发出惊叹声和叫好声……儿子简直被迷住了，看得如痴如醉。这真是“火树银花千光照，清辉映月色斑斓。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢”啊。
如今，时间的流逝，观念的变化，那些热闹的老场景已经渐行渐远，那种默默地燃着蜡烛的纸糊花灯也随之远去。现在到处都有买花灯的，大红花灯高高挂，欢欢喜喜过新年。旧时纸糊花灯在今天的孩子们的眼里，也说不出是个什么样子来。但那份快乐却伴随着我们成长，成了我心中难忘的记忆……
写到这里，我眼前又浮现出元宵节成群结队的孩子们打着花灯追逐的场景；耳边仿佛回响着那熟悉的童谣：“游、游花灯，花灯灭了回家睡……”
不知不觉又到了元宵节，童年的记忆象打开的闸门，波涛凶涌般地在脑海中翻腾。
在我的记忆中最美不过是元宵节，我的故乡在肥河之摈，河道弯弯，赋有淮北水乡之称，村庄不大，可有丰富的传统佳节韵味．大年刚过，家家户户就张罗着元宵佳节的筹办工作．乡里有句土话叫正月十五大似年．母亲开始磨年糕，包汤圆，母亲的汤圆确实圆又圆，馅子多种多样，有红沙糖的，有白沙糖的，有桂圆的，有红枣的，有黑芝麻的，还有葡萄仁的，让人一见就嘴谗．自家酿造的米酵浓郁飘香，那是母亲用最好的酒米，在棉被里加温而成的。吃着不仅香甜可口，而且蕴含着母亲的织爱，散发着母亲的温暖。一大早父亲就把两只圆圆的彩灯挂在大门的两边，母亲剪着各式各样的彩纸，有五谷丰登，*年，两个童男童女合抱着一只大鱼那叫年年有余，五颜六色地剪纸贴满了堂屋的墙壁，增添了节日的浓厚氛围。
我最盼的是元宵夜，一颗痒痒的心早已飞向了田间四野，街头村庄。夜幕降临，孩子们就三五成群的聚在一起，打着蜡烛花灯，我拉着的是一只小白兔，那时父亲用竹篾扎做的，洁白的身子，高高竖起的两只耳朵和翘起的尾巴，在绳索的带动下一晃三摇，红红的眼睛在黑夜中闪闪发光，引来众多围观的孩子们，大人们逗我说花灯底下有虫，那是闹我玩的，一翻底座，我的小白兔就会化为灰尽，我才不会上当，小孩们你想扯，他想拉，但都只好干瞪眼，用羡慕的眼光看着我向远方拉去。
不知是那家最先点燃了元宵夜，噼里啪啦地鞭炮声引爆了整个乡村，不绝于耳的炮竹声此起彼伏，飘荡夜空，打破了乡间的宁静，一道道光束银花划破夜色，形成一只震耳欲聋的交响曲。象箭一般地奇花吱地一声飞向天空，我们这些孩子们就不顾一切地追赶去检那些落下的空壳，刚过雪后的麦地泥烂脚滑，为了抢一只奇花的空壳弄得我满脸是泥，浑身是汗。
那时乡下很穷，看烟花只能到几里开外的集上，家乡所在的集市是公社所在地，街上张灯结彩，到处洋溢着喜庆热闹地气分。五颜六色的烟花，光灿灿，是那般漂亮，那样潇洒，有仙女散花，有铁树开花，银装素裹，简直好看极了，把整个乡村点缀的更加美丽多姿，风情万卷。公社组织的文艺宣传队，敲锣打鼓，放着鞭炮，一路高歌向街心走来，两边纸糊的花灯高悬明照，整个大街通明闪亮，展示着民间风情和民间艺人的风采。街东头的舞龙队，街西头的高翘队象潮水般地汇集而来，龙灯或走，或速行，或翻腾，或打旋，仿佛是一条巨龙在盘旋，在欢呼，在雀跃——。这是乡村的壮举，村庄以民蔟的图腾把年推向了高潮。那种浓郁的年味，久久在我心头蔓延，终生难忘。
每年的正月十五，如果时间允许我都喜欢回老家过，因为在我的老家闹元宵才是正月里的重头戏，从正月十三开始，家家户户开始张灯结彩，大红灯笼从顶楼一直一溜烟地挂到一楼，门外的走廊上挂满了一盏盏精雕细琢的大木雕灯（要知道我老家可是有名的木雕之乡啊），到了夜晚这些灯全部被点得贼亮堂，光这些就足以把节日的喜庆渲染的一览无余，更不用说还有那些闪烁的彩灯也不偷闲来凑热闹了……
上面的这些还都不算什么，在我们老家闹元宵最热闹、最让人尽兴的就数那迎龙灯。龙灯在我的家乡意味着神圣、节庆、吉祥，会给大家带来好运，所以每次迎龙灯前，有把稻草窝成一个团点燃，准备去迎龙灯的人从火上跨过驱除邪气，以自己神圣干净的躯体去迎龙灯的*俗。龙灯的头和尾都是用蔑等原料扎成龙的样子，然后用白纸糊上，彩绘上龙的花纹，把龙头、龙尾打扮的非常的高大威猛、栩栩如生，与传说中的龙一样。龙身是由每家每户的板凳灯组成，每桥板凳灯上扎两个非常漂亮的花灯，上面还点缀着美丽的插花呢；当然板凳灯也有很简洁，简洁的就只有两个清一色的灯笼组成，但是即便是清一色的灯笼组成，当灯亮起来时在那夜色中也是非常亮人眼的。当夜幕降临时，在锣鼓的喧天声中，在烟花爆竹的嘭啪声中，在大人孩子的喧笑声中，龙灯缓缓起舞了……龙灯所到之处，人们都蜂拥相迎，眼中到处是烟花所闪过的美丽、那些腾空而起的的烟花把夜空装扮的异常缤纷妖娆；耳中到处是鞭炮的劈啪声、锣鼓的喧天声、人们的欢笑声；鼻中所嗅到都是“硝烟”味，空气中到处传递着人们的幸福、兴奋、开心。
龙灯就在人们这样的期盼中开始表演了，在那笔直的街道上开始了“拉灯”，“拉灯”就是龙尾想要当“老大”，不愿意跟着龙头走，所以倒转过来往回跑，迫使龙头往回倒，等龙头反映过来是怎么回事时，当然不愿意放弃做老大的机会啦，就会使出所有的劲继续往前跑，这样一来拉锯战就展开了，哪边的人力量大，哪边的人跑得快，龙就往哪边游动，随着龙灯来来*的游动，锣鼓鞭炮在边上不停的凑热闹，龙灯越拉得欢，鞭炮也越放得欢，锣鼓也敲得越急、就象战场上的战鼓在擂动，人们也笑得更欢、哄也起得更带劲……有些时候由于人们使出的力量不均衡，龙灯中间可能被拉断了，而两边的人们还在往各自的方向飞奔，等到龙头发现自己的尾巴不见了时，龙头只有放下架子在锣鼓唢呐声中回头寻找自己的尾巴归队，这个时候龙尾就象一只斗赢了的公鸡似的，神气地等着龙头用鞭炮和锣鼓唢呐去赔礼道歉……一直到迎龙灯的人们跑累了，龙灯才缓缓的继续前行，远远望去那蜿蜒的龙灯真的就像是一条游动中的龙，随时准备腾空舞起。
龙灯的精彩不仅仅“拉灯”，更精彩的还有“偷灯”和“赛高”。当龙灯到了比较宽广的操场上时，龙尾就悄悄的把龙头围在了操场的最中央，而龙头发现被包围时当然是想突围了，所以就试图着左冲右突想冲出重重包围圈，这就是“偷灯”。正当这条龙灯在这边突围时，恰缝来了另外一条灯，这个时候“内战”就暂时被搁置在一边了，两条龙之间就展开了“竞美”比赛，当两条龙的龙头迎面相聚时，迎龙头的人们就尽量把自己的灯高举，比赛谁的龙姿态更高昂，这就是“赛高”。由于我们是在镇上，过元宵时几乎每个村都有龙灯，所以经常是好几条龙在同一个操场上“短兵相接”，记得最多的时候是九条龙在一个地盘上盘旋争夺，那一个个高昂的龙头此起彼伏，让人目不暇接，那么多绚丽的灯把那黑夜几乎折腾成白昼了，整个操场就只看见一片旋转的灯光……那灯旋转着旋转着，把人们所有的欢乐、把整个元宵都带进了那旋转而开心的世界，把人们带进了灯的五彩缤纷，带进了欢乐的顶峰。
我们家乡的元宵节不仅是家家户户张灯结彩，就是山上也会被一盏盏红红的灯所装扮的，那是后辈在自家的亲人坟前点亮的灯，那是邀请已逝亲人一起欣赏一起闹元宵的灯，那是思念亲人的灯。
这就是我们家乡的元宵节。
元宵节那天，阳光明媚，带着儿子到超山玩了一趟。十多年没去，发现“十里梅花香雪海”成了名副其实。暗香浮动，游人如织。我们登高望远，玩得不亦乐乎，途中还遇到了几位多年不见的好友。只是下山的时候双腿直打颤，心中不免感慨，岁月不饶人。
晚上和父母一起在外面吃完饭，我已经累的不行了，赶紧回家休息。儿子却嚷嚷着还要去看灯会。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”欧阳修所描写的元宵夜和如今没多大区别，今年的灯会和往年也差不多，“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。”热闹是孩子们的事，与我无关。只是一觉醒来，雨恨云愁，天空完全没了白天的灿烂。或许欧阳修经历的也是这样的情景，才有“不见去年人，泪满春衫袖”的感触吧。
元宵节一过，年味也就没了，生活又回到原有的轨道。上班的正常上班，上学的也开始上学了，而我依旧会晚出晚归，一如既往。忙时会觉得倍加充实，无聊时依然会胡思乱想，日子还是单调与重复。但是，生活却在继续，幸好还可以在这里放飞思绪。
花开花落，云卷云舒，多少往事“才下眉头却上心头”？元宵节过后的日子，在绵绵细雨中开始……
清晨，我眺望窗外，天空昏暗，东方微白，想到还可以毫无顾忌地再睡会，我又钻进温暖的被窝。
一觉醒来，已是八点多了，最*生意清淡，今日只有一间房需要打扫。我悠闲地走到窗前，俯瞰楼下的街道，高楼大厦的拖着长长的阴影，让我感觉还有冬天的气息，无缘由地觉得阴影中升腾起寒气，而在两栋大楼阴影间，是大片亮灿灿的阳光，铺在这车辆稀少行人零落的早晨的街道上，感觉是一朵刚刚从晨曦中绽放的耀眼的花朵，粘着露珠，那么纯洁、清新、亲切。想到今天是元宵节，忽然觉得逐渐和煦起来的阳光，其中散发出一种新年的喜悦，透露着一种吉祥的预兆。
我的思绪飘移在阳光的世界里，忽然，“啾啾，啾啾”，“嘀啾，嘀啾”各种鸟鸣响起，有的悦耳，有的婉转，有的嘹亮……有时是鸟儿独唱，有时是齐鸣，此起彼伏。我搜索着鸟儿们踪迹，它们有的跳跃在浓密的樟树枝叶间，有的跃上高耸的电线杆顶上，有的在翻飞，自由自由，欢快地亮嗓子，像在做一个《春之颂》的大合唱，又像是在朗诵一首春神的赞歌，也像是在议论着怎样迎接春天的到来，各抒己见。真是动听极了，不由得让人心里流淌出快乐。
这是多么美好的早晨啊！当我发出这样感叹的时候，对面的巍峨耸立的大楼，以及它身后的城市，城市之后的田野、湖泊、乡村、皖西南的丘陵、大别山的山脉……都在澄澈的阳光海洋之中，明艳的阳光使世间的一切明艳动人，越来越暖和的阳光将催动万物复苏，让自然界充满希望和喜悦。人活在阳光里是多么美好，人生拥有这样一个早晨是多么幸福！
当我意识到这里的时候，内心无缘由地产生一丝哀叹，春光易逝，眼前的一切终将如同人生众多美好时刻一样转瞬逝去。
此刻的心情何尝不像德富芦花所说“春天的大自然宛如慈母。人一经投入大自然的怀抱，并与之融为一体，便会哀叹有限的人生，憧憬无限的永恒。也就是，偎依在慈母的怀抱里，人们往往会生出一种*乎于撒娇的悲哀”。
大自然的美是上帝向人伸出来的温暖的怀抱，人在美的光辉里像在母亲温馨的怀抱。
人意识到美的时候是孤独的，因为他进入了精神世界，精神世界渺渺茫茫浩瀚无边，而里面只有自己一个灵魂。在这时候，这个灵魂在惊叹上帝创造之美，他惊呼“：啊！多美妙！”，他呼唤着：“谁能与我一同欣赏，携手沉浸其中？谁能于我一同享受上帝赐予的福气？谁愿意与我永远停留在此刻？”最终人不免发出一声孤独的叹息。
人只有内心充满爱的时候，才不会孤独，因为他有了寄托的对象，有了施与的目标，有了美好的期待，爱让他充实起来，他要和上帝一道去创造，去营造美好的世界，哪怕为世界只能做出一点点的改变，哪怕让一个人有一点点的感动，荡起一点点欢乐的涟漪，他会在生命的意义的升华中感到生命的高贵。
人一旦安静下来，让情感丰满起来是幸福的。如今，人的寿命越来长，然而在这漫长的人生里，充实着太多的奔波——身体忙碌；太多心里焦躁——心灵的奔波；灵魂的河流被各种欲望堵塞了，不再纯净，不再有涟漪。相对来说，上辈子的人虽然寿命短些，但是他们遭受清贫的同时，拥有太多的闲暇，亲朋可以静静地坐在一起拉家常，回忆过往，甚至一直谈到邈远的古代，享受着安宁和悠闲，那些浓荫下纳凉座谈，围炉夜话，月下絮语……是用心活着，是人的真正应有的生存状态。而今，不停忙碌，时刻焦躁，亲朋彼此倾心畅谈的时间有多少？相互之间真正静下心来倾听对方的心声有几次？从这种意义上说，现在人的生命是越来越短了——有灵魂的生命越来越短。
明人洪应明在《菜根谭》里说道：“人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧更甚”。以前我不理解此话的深意，如今经历一些事，有所觉悟，如今人们生活水*提高了，不再愁吃穿，有了更高的追求——精神追求。而当今确实物欲横流，欲望的嚎叫无比喧嚣，为钱财名利疯狂，忽视了人的心灵需求和灵魂生活。心不在一起的相守是另一种分离；没有安宁的心无法体会真正的生活；被忽视心灵在这个时代变得格外痛苦，空虚，某些人
陷入崩溃的边缘，这个时代也陷入崩溃的边缘。
这个时代在财富上一些人向高处——辉煌走，一些人向低处——深渊走；同样在精神世界，一些人向高处——精神的富有和幸福走，有些人向低处——精神的空虚和堕落走；向天堂还是地狱，也许是这个时代不得不做出的选择。
写就以上杂乱文字，是我今日以及*些天来的感想，我也不知道自己说了啥，有何意义，就算当做一篇心情日记吧。
元宵节已经过去好几天了，可是那天的中午饭的味道却总也不能丢散，就餐的情景也随着味道形成一个图画镶嵌在记忆里。午餐的过程，程序，感觉，不时的在情绪里跳跃和膨胀，促使我不得不用文字记录下来，永远放置在感情之中，同时也在我的饮食的生活中树立一个里程碑，从饮食到饮食文化的过渡。
二月十一号那天上午女婿说；“今天是元宵节，咱们出去吃吧”。于是全家人穿好衣服，进入电梯直达B2层坐上汽车。
汽车在车流中行驶，穿越数十个红绿灯之后来到了饭店门前，下车后一眼就看见醒目的牌匾《旺顺阁鱼头泡饼店》。
进屋后是一个等待。引导员把我们领到小桌前，桌上放着水果，象棋，跳棋，桌旁是休息的小凳子，让我们等待。大约20分钟后服务员把我们领到就餐位置，并又很快的更换了台布，摆上碟筷，放上鱼盘的围坐，围坐中间又放两根固体酒精蜡烛，接着饼块，酒，小菜等相续上来，最后送菜员点亮蜡烛，把盛满鱼头的大鱼盘放在围坐上，顿时十足的酱香鱼味冲进我的鼻孔里。
大约四十多公分的圆盘中盛装着半个鱼头，鱼头的四周是鱼汤。女婿熟练的把饼放在鱼头的四周，鱼头泡饼就像一朵大向日葵花，又像十五的圆月。我们围着它过元宵节，在团圆中享受美食，美味，享受鱼头泡饼的味道。
鱼头滑嫩咸鲜，汤汁酱香浓郁，饼的劲道和鱼肉的嫩软在香味浓郁中回味，味与质在品嚼中交合起来，鱼香，饼香，酱香，酒香在口腔中融合，在舌头的味蕾中升华，加上元宵节的气氛这味更加鲜美和深厚。味过之后，深深的感到，旺顺阁鱼头泡饼的确是优质传统名菜，完全可以同全聚德的烤鸭相比，与东来顺的涮羊肉相持。
饭后，香味，口感，质感化作感想在我的思绪里回荡。鱼头泡饼为啥这样受食客的喜爱，大致有这么三个方面。一是服务，食客一进门就享受服务，给你提供娱乐场所和免费水果，便于等待。放桌时是新的洁白台布，清洁的布套的椅子，光洁的餐具。服务员用舒适就餐条件和温暖的服务态度给予就餐人员愉悦的感觉。二是质量，讲究主料，注重原料的搭配，突出质感，鲜明味道，鱼头的滑嫩和饼的劲道在酱香中充分的显示出来。三是独特，一盘只用半个鱼头，整体，单一，简洁。围坐里点燃酒精灯，给上面的鱼头泡饼不断的加温，使鱼的温度不变，酱香味道不变，滑嫩的质感不变。通过合理的盛器、独特的味道、保持味道的方法把鱼头泡饼的特色充分的体现出来。让就餐者享受特色美食大餐，享受汉族的饮食文化。
味道在服务、质量、特色的循环中散发和连续，也在散发和连续中凝结，归结一个纯粹的味道。去餐馆为了味道，食用鱼头泡饼是品尝味道，注入文字是回味味道。从味道始发，经过味道又回到味道之中。进入味中，过后又跳出味中，无味比有味更香、更醇、更有感情。从无到有是味道的过程，从有到无是味道的回归，只有这回归才有生命力。盘子中的味道在无数食客口中回荡，不管吃多少次还是那不改的香味。
晚上，我站在小区的中央享受元宵节的夜色。四周大厦的整齐高高的窗光墙，把小区庄严起来，小区的路灯杆上缠绕彩珠灯、挂的红灯笼、一排排彩路灯向前弯曲的伸延着，象音律一样，在伸延中飘动着音色。园林的脚灯明确脚下的路，又美化树木的景致。外面的不断升空的礼花又给节日的气氛的夜景增加了更美丽画意。
地上的井上添花，天空却是安详和宁静。晴朗的天空中间悬挂着皎洁的月亮。
十五的月亮圆圆的，洁洁的，幽明的，虽然遥远却感觉很*。月光的神奇和神秘给生命世界带来准确的信息。月亮的本身浓缩着自然形象，她的精神中展示出生命的自然文化的底蕴。
望着皎洁的月亮感受着自然的文明，回味鱼头泡饼味道感受生活的乐趣，两者是一个心情的享受。一个真实的存在，一个生命的模式，在我的感觉世界中互映。
生活的味道像烟花一样，从脚灯下点燃，穿越路灯，节日灯，高高的窗光墙，在高楼的中央散开，那么绚丽和精彩，闪过之后消融在幽静的月光里，归入宁静，光明，地位和次序，又回到*常，*淡。
-----感于鸡年元宵节
——元宵节经典散文6篇
元宵节的爆竹声此起彼伏，年的喜庆气氛延续到今天，算是又一个高潮！从大年初二，街上就有人陆陆续续地选购汤圆，高中低档各色价格、品牌的汤圆琳琅满目。当然，普通百姓选择最多的还是那种包装简单、制作随便（有的甚至不够圆）、无名无牌的“大众”汤圆，因为它实惠。在每一年的第一个农历十五，人们祈祷生活就像天上的月亮，圆满美好！那一个个包裹着芝麻、花生、枣泥和糖类等各种各样馅儿的小圆球，寄托着人们无边的美好愿望和甜蜜祝福！
圆，是咱*人自古以来就喜欢的图形。从几何学上来讲，圆是中心对称图形，美观中蕴含着和谐。在人们的印象中，太阳是圆的，月亮是圆的，地球也是圆的，圆圆的太阳给万物以生命的能量，圆圆的月亮给心灵以慰藉，圆圆的地球给人类以生存的空间。所以，人们对“圆”的向往和追求从来都没有停止过。
生活要圆满！福禄寿喜财五福临门，子孙满堂人丁兴旺、心想事成好运连连为圆满！
爱情要圆满！有情人终成眷属、相濡以沫百年好合为圆满！会议要圆满结束、任务要圆满完成、为国为民鞠躬尽瘁临退休要为自己画上一个圆满的句号！圆从来都没有离开过我们，我们也从来都没有离开过圆！
其实，圆就是到一个中心点的距离相等的所有的点的集合，是一条从哪里开始又回到那里结束的曲线！就像人生，赤手空拳而来，走过了一段岁月，又赤手空拳而去。那些走过的岁月，点点滴滴连成了生命的曲线。
和所有的人一样，我也喜欢圆、期盼圆！
圆，有时是七彩梦幻，如彩虹，总在风雨过后才能看见！圆，有时是湍急的河流，只有走过急流险滩才能到达彼岸！圆，有时是一首交响乐，要很多人的配合才能演奏成功！
圆，有时是一道半径为未知数的多元解的方程，有的人可能穷极一生都无法找到确切答案！不管怎样，如果要用几何图形来演示生命的话，任何人的生命都不可能是直线或者抛物线，只能是特殊的曲线——圆。
所以，在这点上说，生命也是*等的！我为这*等的生命歌唱，为这*等的生命祈祷，为这*等的生命祝福！
希望元宵节的爆竹声，给所有的亲人、朋友带来圆圆的梦、圆圆的爱、圆圆的心情、圆圆的日子、圆圆的运气！
时光如梭，元宵节已经来了。元宵节的夜，朗月星空，凉风徐徐，群星眨着调皮的眼睛，凌空嘻嘻，俯瞰大地，似乎在这元宵之夜，被人间美好所吸引。
仰望夜空，瞬息万变的烟花，曼妙地展开，形成了七彩的花朵弥漫苍穹，把天空央托的绚丽多彩，美丽壮观。震耳欲聋的鞭炮声，此起彼伏，荡漾空中。此情此景，突然一股浓郁的思乡之情涌上心头，如果此刻在家乡，我想这时一定会在灯棚前欣赏那美丽壮观的传统文化艺术。
我的家乡是一座古老的小镇，临水环山，交通方便，有着几百年传统文化历史的城镇，灯棚已被列入非物质文化遗产，历经三代（清代、民国、当代），具有三百年的历史，每年的腊月，那些老艺人就开始筹备，设计，绘画，手工，经过多日的辛苦操劳和努力，正月十三，正面三层，美丽壮观的灯棚，坐落在镇*的门前的十字路口。
灯棚底面高于地面2米以上，供游人穿行；二层下设布制横额，迎面四根盘龙灯柱，分别间隔架设在12块门槛灯上，柱灯上面连接灯房斗拱飞檐，分开左右三个空间，悬挂24块面灯，面灯下挂玻璃宫灯和玲珑珠灯，中间纵深处陈设有奇花异草，珍禽异兽，各种古玩，后壁中堂张挂名人字画，左、中、上方遮盖棚布。三层以上以海马文兽压脊，飞檐斗拱下装面灯24块，四组彩灯吊在飞檐挑角上，每组9盏，称九莲灯。
其灯具、彩绘、设置随着时代的进程各自反映时代色彩，门槛灯多绘制12生肖，三层正面面灯常常绘制24孝图，戏曲故事画面，有水浒、西游记故事画面。嫦娥奔月、哪吒闹海，微型电机制作火车穿山洞，随着时代的变迁，适应当前的形势需要而创作面灯。灯棚每年花样翻新，争奇斗艳，远*驰名，把节日装扮得加多彩绚丽，更加喜庆，节元宵的晚上，方圆左*的人们，带着家人，带着凳子，背着孩子，用架子车拉着老人，陆续到来，灯鹏上彩光四射，面灯上的各种人物和动物栩栩如生，喇叭上放着欢快的音乐，灯鹏周围人山人海。
八点左右云彩灯开始表演，云彩灯是省级非物质文化遗产，是人们喜闻乐见的民族民间舞蹈，其表演形式是用八个人，四男四女，每人手执二灯，初上场以小横步至台前，相继作顺灯（转圆圈），揭地皮、单折、双折、单折带、双折带、满折、盘龙（正龙、倒龙）对莲、里五花，外五花等队形画面，以形容云的动荡，由轻轻飘动到激烈飞行。
云彩灯从乾陵十五年传承至今，曾在七十年代进京演出，受到*热情赞誉并题词。
听着轻快欢乐的音乐，看着轻盈优美的舞蹈，随着观众阵阵的欢笑和热烈的掌声，场外的鞭炮声，还有绽放空中的朵朵灿烂的烟花，浓浓的节日气氛，让每个人连上挂着喜悦的表情，沉侵在节日那喜气盈盈的氛围中。
到了正月十六，人们都早早吃完早饭，来到马路两侧等待文艺大军的到来，全真的乡村，学校，工厂等所有的团体单位，都会献上精彩的节目。
我们的镇上有一座大庙，每年的这时候，文艺大军都要先去朝拜列为神灵，祈祷*安，九点来钟，拜过神灵的文艺大军浩浩荡荡的开过来了，前边鞭炮开道，两个人打着的横幅，上写着<欢度元宵》，后面是两辆拖拉机拉着大鼓大刹，几位帅气的年轻小伙，身穿大红，腰束彩带，雪白的毛巾扎在头顶，锣鼓打得有板有眼，震耳欲聋。紧接着舞狮队，在人们的印象中，狮子是百兽吉祥至尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感，古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑*安，尤其在重要的节日里，舞狮表演，意示人们对吉祥，*安，幸福的渴望。舞狮人头戴大头佛面具，下穿灯笼裤，身披着一块彩色的狮被，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。
后边又过来一个人身穿长袍，要系彩带，手中高高举起大大红红的绣球，紧追绣球的是一条张大嘴巴，被十几个身穿彩衣，头上扎着白色毛巾的人上下舞动的的长龙，它代表着华夏民族的精神，它是*神话中的一种奇异动物，它善于变化，能翻云复雨，吞云吐雾，元宵节舞龙，以示人们祈福本年风调雨顺，喜获丰收的美好愿望。
在后面是高跷队，腰鼓队，大秧歌，抬花轿，旱船队，等等数不过来，每一个队都会在灯棚旁边耍上一阵，也叫祭灯棚，那些化妆丑大姐的男人，时不时向周围的观众飘洒眉眼儿，玩儿个鬼脸儿，逗得人们哄场大笑。
节目结束，已是下午两点多，这喜庆的节日里，在娱乐烘托的气氛中，人们忘却了饥饿和疲惫。
第二个年头，在外面过这样神圣而重大的节日，然而并不是每个地方都有这个节日，此刻的我只身异乡的地方节日气氛就有着出奇地*淡。极不舍得也不愿意那么早来到学校，如果我的胆子够大的话。纵然把我的思绪分成*均的十份，然而有九份已经回家了，只有一份还留在这个气氛冷清的异地，似乎自己只剩下一个影子，无助而茫然地漂浮在疏散的人群中。
孤独的这时候我只要想一想家里的热闹，自己的心情就会乐开花；电话里的笑声也总可以在这个关键时候给我送来打破寂寞的温暖，妈妈会叫我猜一猜家中今天有什么花样好菜，回味极深的是那香喷喷的鸭肉，自然就会联想到那天我们早早就桌在那一张大团圆桌上所有新鲜可口的故乡佳肴，真是美味啊！可是只能幻想，怪就怪自己为什么当初就不会好好珍惜这其中的每一道香味！妈妈听到我一五一十真实地念道着，好像竟说不出话来了，我清楚地知道家里这个时候总是不会缺少的那几样菜，可是更能够清晰地察觉到他们在那张大圆桌的一角默无作声地无趣地咬着筷子的样子！
我拿起电话，那几个简单而轻快的数字，不知在我脑海拔了多少遍，它们像一连串传情的音乐，每一个音符都深刻地铭写在了我的心里。我想在这个时候凑合一下家里的热闹，时间来得真是急时，刚好在那一个点上，以前这个时候那条街上就游着一条长长的由红灯笼相拼而成的巨龙，我就一定相挤在那满是香烟热气的人群中了
真没有想到这里会那么地冷清，零星地散落在街上几吊孤灯，行灯只影得比天上的繁星还要疏离，纵使在离我不远的地方出现了几点莫明方向的红星，可是那黑压压的一片还是能浸透袭击我的内心！
走在凄冷地校园小道上，耐不住寂寞的我不由自主地想要寻求一番热闹，我把路过时在旁边嬉闹的小孩抓了过来，是我真的想凑一份喜乐，还算开朗的心情在寻求等待我慷慨大方为付出的人，就是为了粘合住和家中一样过节日的节奏，那一发冲天的热情，那豪情万丈的胸怀，不想让今天这样的日子也空出来寂寞着，不想让今天成为过去一年里总结出来是遗憾的一天。
路上看见一个小朋友的灯就快灭了，我急中生智说，我等一下送你们一人一只蜡烛，我希望你的灯笼里一直闪着烛光，代表你还很开心的光亮。的确！这对于他们来讲可能就是希望吧！他们有意思地认为可能灯亮着就意味着他们的心灵还在透射着耀眼的光芒，当我共享了一段喜乐之后一起来到彩灯站台才发现，各式各样地花灯就像春天里的花柳绿，我却觉得它们总是少了一些什么似的，原来它们缺少了光的魅力，它们都失去了生命闪动的鲜泽。不知是不是这盏明灯给了我灵感，我出乎意料地想到要在这个特别的日子给特别的人一份礼物——生日礼物，大大大后天就是妈妈的生日了，只能用生命来悍卫的那天伟大的日子，我要尽快地告诉她那天就是她的生日，否则她准得又要把自己的生日也给忘了！
我要让这盏灯永远闪着光亮，这盏烛灯点燃了梦想，闪着希望之光，最重要的是我要让妈妈那双明亮的眼睛永远明亮着！我要让妈妈那颗温暖幸福的心永远幸福温暖着！
站立在颠簸起伏的车上，我的心里沉甸甸的，手上只是个普通的小小纸灯笼，看见第一排坐着的一男一女各自手上拿着一束鲜花，想必是朋友过生日吧！他们的同学过生日，送鲜花应该是最适合不过了，但也在那一个瞬间我明白了家中的老母亲最需要的是我们送去给她的温暖与希望！
过年，*人家人团圆的重大庆典，无论离家多远，无论一张车票如何难求，漂泊在外的游子，无论如何都要等上归家的旅程，只为那短暂却浓浓深情的年。
年兽不来，但回家过年的渴望从腊月开始就触动了每个*人心底最柔软的部分。家在远方，思念已经回到老家的一张桌子一个板凳，甚至是门外的一方院落的`围墙上的每一片砖瓦。家，无论身处何方何地，都是一种归宿。不管过年的风俗繁杂简单与否，每个*人注定了回家过年的愿望，都葳蕤成林，不为年夜饭的丰盛，只为那一份那份守候，那份一份亲情，那一种欢聚。
过年，从除夕的鞭炮声开始，到元宵的一餐聚会结束，元宵，便注定了一份淡淡的哀愁。
老家过年，最为重要的是除夕夜的年夜饭，乡亲们从来不在乎停放在门口的车辆品牌，只在意谁家子女都回家吃了那一顿一年里最为重要的晚饭，不在意年饭的品种是否繁多、菜品是否名贵，过年，更注重也只注重一种形式—团圆。
老家人说：“今天已经十五了，时间过得真快！”往往总是被一段很长时间的沉默作为应对，然后才海阔天空一番，说些不着边际的对话。谁都不愿说期盼或者祝福，因为那一顿与*日里几乎没有差别的晚饭过后，聚会的亲人，又将离家或者已经离家，开始了一年的耕作和拼搏。年的情怀随着时间的流逝，愈发深沉凝重，不经意间，元宵便等同于离别的哀愁了。
曲靖人的元宵，一直都不怎么隆重，至少在老家，已经与年看似无关了。有心人，会在正月十五煮上一点自己家用糯米磨成粉和成的面加上一点自己酿制的甜米酒，做成一份热气腾腾的汤圆，没有轰隆作响的鞭炮声、没有情谊浓浓祝福、没有包含太多祝福的压岁钱，没有祭拜祖先的隆重仪式，吃了，年也过完了。话题，总是定格在离人的归期和嘱托上。
元宵夜，家人在包裹里添加的那些特产，不经意间增加了负重，与远行的游子一起上路，让下一个为鞭炮声中的年夜饭踏上归程的人，行囊不再空空如也。
曲靖的元宵，一种满含甜蜜的哀愁。
今天是元宵节，民众联络所举行了庆祝活动，集吃喝玩乐与一体。有食物，饮料，游戏抽奖，猜灯谜中奖，文艺表演，最后是大抽奖且奖品丰富。活动就在我家楼下举行。楼下今天是张灯结彩，热闹喜庆，每个参加活动的人都是喜洋洋。
美中不足的是明天是星期一，儿子需要早睡，不能参加猜灯谜的活动了。上一次中秋节楼下也举行了猜灯谜的活动，儿子乐呵呵的赢了一堆的奖品回来。这让他对灯迷是情有独钟，念念不忘。
我带他去楼下，我去领了食物和水，他去玩游戏抽奖。在回来的路上，儿子一脸婉惜的表情说：“我好想猜灯谜，有奖耶！今天我不可以啦，回家让爸爸去，帮我多赢一些奖品回来。”我安慰的说：“回去好好和爸爸说，应该没问题！”
还未进家门，儿子已经向老公报告：“很好哎，今天有猜灯谜！”老公一边看电脑一边回答：“噢！明天要上班。”儿子一听没得到想要的答案继续再接再厉的劝道：“please！你下去猜灯谜吧！我想得奖品耶。”看着儿子满脸的乞求，爱儿心切的老公立马投降。表示不付所托。
儿子苦巴巴的小脸马上阳光灿烂。很狗腿的细心叮嘱老公吃饭快一些，八点就开始猜谜了。听着儿子的叮嘱，心中感慨这些话还真是耳熟，每天我总会叮嘱儿子快些洗澡，时间太晚了。快些起床，上学要迟到了。快些做功课，多一些时间玩。“快一些”似乎成了我的专业用语。猛不丁听见儿子催别人快一点让我含笑遥头。老公下楼为儿子的快乐忙碌去了。儿子带着得奖的美梦入睡了。听着楼下的欢声笑语，心情愉悦的打着字。元宵节的快乐气氛缠绕在心头，久久不散。过年的感觉真不错。
今天是元宵节。
和父母一道，送走大哥一大家子，又送走弟弟一家子，他便返回收拾起院子里的桌椅板凳，放回房间；整理好房间里的盆盘碗筷，放回柜子。妻子取来笤帚簸箕，将院子和房间打扫好，连同炉子边的煤块一同收拾干净。
收拾完毕，夜幕已经降临。环顾四周，暂时没有什么需要整理了，他便取出准备好的烟花爆竹，在院子里选个安全的地点放好，叫出父母和妻子。
先引燃爆竹，随着一声声震耳的声音，一道道闪电从炮筒里喷射而出，呼啸着冲向高空，在空中炸开，开出一朵朵炫目的花，又向周边扩散……
数不清到底炸响了多少次，向上冲出多少柱，在空中炸开多少朵，只感觉一声声的震耳，一道道的闪电，一次次的炫目。终于，爆竹箱子静寂下来，他要靠*看，妻子心有余悸地拦着他，害怕尚有未炸的爆竹……
接着，他又点燃了烟花。先是贴*地面，喷出一道花屑，尔后花屑向上，打旋，逐渐加快，旋成一道花环，从环中向上喷出几支光柱，在高处散开，五颜六色地闪烁，划着优美的弧线落下，构成多彩的花树。喷出的光柱，一次次地增高，一次次地扩大，一次次地盛开，一次次地照亮院子里的房子、树木，以及父母在院子里开的畦、种的菜，照亮年迈父母的身影，以及他们苍老面颊上露出的笑容……
放完焰火，与父母道别，和妻驱车返回。
过了正月十五，年就算过完了。年前，母亲还打算让他们兄弟几个，各自在自己的家里过年，不用再回老家了，大年初一聚个餐就行了。
自从结婚到现在，兄弟几个每年都回老家的。一大家子人聚在一起，热热闹闹地说着话，高高兴兴地干着活，欢欢喜喜地过着年，是令人羡慕的一家子，真的好开心好幸福！
父母都是很勤劳的人。家里经营个小卖铺，还在院里开辟个菜畦，种些菠菜、西红杮、辣椒、芫荽什么的，总有干不完的活计。*日里常有三五人聚拢在家，拉开桌子，打个麻将，拉个家长，日子很是滋润。
每年的年关，父母就开始收拾院子，打扫房子，张罗着给几个孩子的房子整理好，铺盖拿出去翻晒。前些年没装暖气的时候，还提前两天生着炉子，以驱除严冬的寒气，给住家过年的孩子营造一个温暖舒适的环境。
这两年，年迈的父母真的有些力不从心了。坐下一阵子后，站起来走路，前几步常是踉跄着，不再象以前那么硬朗了。慢慢的，身上也多处出现不适，经常离不开药物。即便如此，他们也很是知趣，不轻易麻烦孩子，对于孩子的询问，回答永远是“没事，好着呢，别操心”。
尽管父母嘴上说“不用回家过年”，但他们打心里，还是希望一年到头，能和孩子们聚在一起的。
他和妻子商量着，等儿子放寒假回来，就到老家收拾房子。三个人一道，擦窗抹墙打扫门庭，翻晒被子、洗刷碗盘，准备过年的东西……
父亲的勤快、母亲的慈祥，影响着他们，兄弟几个的性格都是极好的。哥哥的宽厚、嫂子的能干，引领着家庭的氛围总是团结的。几个孩子经常回家看望父母，陪同父母去外面观光旅游。也会在节假日相约，大家聚在一起，话话家长，聊聊天，抒抒情，叙叙旧……
每次回家，巷子里的婶子们总会由衷赞叹，母亲虽然没有女儿，但是几个儿子都很孝顺，几个媳妇也好贤惠的，与女儿又有什么两样！听着邻居婶子们的夸赞，他总能看见妻子脸上漾起的幸福。
坐在车上，妻子说：“哥哥的两个孩子都结婚生子，象大树一样伸枝展叶了。没有几年远话，宝宝、贝贝和小豆都成了家，家里会更热闹，爸妈会更开心的。”他则在心里默默祈祷：愿父母健康长寿！
路上往返的车子还是不少。一路上，不会开车的妻子，依旧是“慢点，开慢点”的提示音不断。今天在他听来，却没觉得心烦，微笑着回应道:“噢，知道，慢着呢。”
不远的路程，用了不短的时间。车子行驶经过关帝广场时，看到高墙上的不断变换着颜色的彩灯，广场远处的飞檐斗角上的炫灯，广场中间的火树幻枝，招徕着诸多游人驻足观望。
大地上五彩的灯光闪闪烁烁，组成神奇的动感图案，烟花炫舞，吸引着人们的目光。圆圆的明月躲在云后，窥视着热闹的人群里，一个个开心的笑靥；偷听着喧闹的声音里，一阵阵惊奇的欢呼……这俏皮的明月啊，打算尽情欣赏之后再露脸，照亮人间的元宵之夜……
——元宵节的传说6篇
在汉朝的时候，有一个叫东方朔的官员，他非常善良，替老百姓解决了很多问题，很受人们的尊敬。
有一天，东方朔打算去御花园赏梅。他刚走进御花园，就看见一个宫女在哭。东方朔连忙上前问：“姑娘，你叫什么名字，为什么哭得这么伤心啊？”
宫女见是东方朔，就跪下哭着说：“东方大人，我叫元宵，进宫当宫女已经很多年了，从来都没有回过家。眼看新年又要过去了，我还是见不到亲人。”
东方朔听完后答应元宵，一定绘想办法帮助她和家人团聚。他回到家想啊想，终于想出了一个办法。他来到了元宵的家乡，把元宵的父母带回京城。
东方朔回到京城后，就在长安街上摆摊卖卦。人们都知道东方朔有学问，纷纷来向他求卦问卜。“啊，正月十五火焚身！”人们看见卦条上的字吓了一大跳，连忙问：“那要怎么办才好呢？”东方朔假装沉思了一会儿，说：“正月十三的傍晚，天上的火神将派红衣仙姑下凡，到时大家一起去跪拜她，也许就能免除这场灾难。”
到了正月十三的傍晚，果然来了一个骑驴的“红衣仙姑”。大家都跪下向“红衣仙姑”苦苦哀求，仙姑见大家那么认真，就扔下一张纸条，骑着驴走了。
百姓赶忙捡起纸条，打开一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙；十六灭火，焰红宵夜。”汉武帝知道后，请东方朔来商量。东方朔说：“我听说，火神爱吃汤圆，皇上可以让宫女做些汤圆，正月十五的时候给火神吃，然后让长安城的每家每户在正月十五的晚上挂灯笼、放焰火，这样也许可以骗过火神。”
汉武帝听了，马上命令宫中做汤圆的高手——宫女元宵赶快做汤圆。正月十五的晚上，汉武帝命令宫女元宵提着灯走在前面，东方朔手里捧着汤圆去敬奉火神。元宵的父母在东方朔的吩咐下，早就在大街上等着元宵了。元宵一家终于团聚了。
事后，皇上下旨将汤圆改名为“元宵”。从那以后，年年正月十五每家每户都挂着灯笼，看着烟花，一起吃元宵。
点彩灯的来历
传说很久以前，人们打凶禽猛兽时，意外地打死了了一只迷路到人间的神鸟，惹怒了天帝。天帝下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，偷偷通风报信。人们想出一个办法，在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，以为是燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
东方朔与元宵姑娘
汉武帝的宠臣东方朔善良又风趣。有一年冬天在御花园赏梅遇到一个宫女因思念家人却无缘得见而准备投井，东方朔非常同情，决定帮助她。东方朔在城里摆摊占卜，所有人问卦结果都是“正月十六火焚身”，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教，东方朔出主意：“火神爱吃汤圆，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。”到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
皮影相思
相传，汉武帝爱妃李夫人死后，汉武帝非常想念她，于是一位宫女就穿上这位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到这位宫女影子以解思念之情。后人做诗：“张灯作戏调翻新，顾影徘徊却逼真，环佩姗姗莲步稳，帐前活见李夫人。”说的就是汉武帝思念爱妃的典故，这也是皮影戏的最初来源。
破镜重圆
隋朝军队灭南陈时，南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜，各执一半，作为以后相见的凭证。并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。隋灭南陈后，昌乐公主入杨素府做妾，次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜，价钱昂贵，无人问津。徐德言在破镜上题诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”杨素得知，**之美，昌乐夫妻终于团圆。
双喜临门
王安石20岁时进京赶考，元宵节时路过一地，一大户人家悬灯出题招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石不会答，却记在心中。到京后谁知主考官所出之联竟是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石提笔就以招亲联作答，得中进士。衣锦还乡时发现那联居然仍未有人会答，王安石便又以考题联作答，竟又得了个漂亮媳妇，实是双喜临门。
*禁元宵
传说，窃国大盗*篡夺了辛亥革命成果后，一心想复辟登基当皇帝，又怕人民反对，终日提心吊胆。一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元——宵。”觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有*被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在1913年元宵节前，下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”。然而，“元宵”两字并没有因他的意志而取消，老百姓不买他的帐，照样在民间流传。
迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了 正月十五迎紫姑 的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
传说一：
汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈*取得联系，设计解除了吕禄，"诸吕之乱"终于被彻底*定。
*乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝文帝深感太*盛世来之不易，便把*息"诸吕之乱"的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--"闹元宵"
农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的*俗。
元宵节赏灯的*俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。明朝有增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、 “绢灯”、 “五彩羊皮灯”、 “无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生。
元宵节吃元宵的*俗始于宋朝。意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。元宵分实心和带馅两种。有香辣甜酸咸五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
传说二：
则和吃元宵的*俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他的个性既善良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。有一天冬天，下了几天大雪，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再没和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比*常更加的思念家人。她想，既然不能在双亲跟前尽孝，还不如一死了之，于是才来投井。东方朔听了她的遭遇，非常的同情她，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。这一天，东方朔出宫后，便在长安街上摆了一个占卜摊。
不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身“的签语。一时之间，长安里起了个大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。
东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位‘赤衣神女'下‘凡查访。她就是奉旨烧长安的使者，你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑'娘，马上跪地哀求。那姑娘便说：“我是领旨来烧长安的。玉帝还要站在南天门上观看。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”。汉武帝一看大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：”听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难」。
武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十六日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”元宵听到喊声，终于和双亲、妹妹团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然*安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十六照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
今天是正月十五，*人的传统节日――元宵节，我们一家过得快快乐乐的。
听妈妈讲，传说在很久以前，世上风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。突然灾难降临、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后余地回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错。后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙。每年春节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮几年青龙，庆祝元宵节。
元宵节的*俗是吃汤圆，让每家团团圆圆，所以妈妈决定今晚煮汤圆。我跟妈妈说：“煮汤圆的事就交给我吧。”妈妈说：“好啊！但你会吗？”“我当然会啊，因为以前我看你煮过嘛。”我说。妈妈说：“那我就等着你的汤圆了。”我说：“嗯，放心吧，我一定不会让你失望的。”我把它看成一件十分重大的任务，生怕煮破了，所以心里好像揣着一只小兔子怦怦直跳。我利用以前看妈妈煮汤圆的经验，先把水烧开，把汤圆小心翼翼地放进去。我焦急地等待着，等待着……。终于，白白胖胖的汤圆浮出水面，看着它们一个个膨胀，我兴高采烈地喊道：汤圆要出锅了。我庆幸，还好汤圆没煮破。大家高兴地品尝了我煮的汤圆，美食家妈妈给我打了一个一百分，夸我长大了，懂事了。我兴奋不已，第一次煮汤圆就得到这么高的评价，我心里美滋滋的。决定，以后一定要多多练*，煮的比现在更加好吃。
时间过得真快，转眼间，已经到了晚上七点左右了，我们全家一起去外面放焰火，我先放了一个最大的“冲天炮”，哇，可好看了。接着，我又放了一个“降落伞”，哇，五彩缤纷的，真漂亮啊。
最后我们全家津津有味地坐在沙发上看着元宵晚会，其乐融融的。
元宵节,又称为“上元节”。上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来,《岁时杂记》记载说,这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。这样,正月十五日就被称为上元节。
南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福,地官赦罪,而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
——元宵节的日记6篇
元宵节，我十分喜欢这个节日，因为有好吃汤圆吃、又有好看的节目看、还有美丽斑斓、五彩缤纷的烟花可以观赏。可是这一次的元宵节，我却十分的不开心。
惹我不开心的“罪魁祸首”就是酒。这天爸爸喝了酒，硬要带我们出去看烟花，我们不肯，就在路边停了下来，因为弟弟也想放烟花所以就缠着爸爸让他去买。爸爸喝了酒当然弟弟说什么他就做什么。这时我正想劝爸爸不要买，可我的话还没说出口，陈畅又在一旁煽风点火，爸爸在他们的'软磨硬泡下开始径直向烟花店走去。我一看形势不对便跟了上去。爸爸挑了一个一共有八根炮的“震天雷”，便放在路边用烟点起来。只听见“轰”的一声，炮炸开了，我的眼里已经有了一些泪花，“轰”“轰”连响了好几声，我再也控制不住了了，泪水就像决了堤的洪水喷涌了下来。爸爸还嫌不够闹，于是又买了两个。他把第一个放完之后，正想放第二个，可是早已被
我藏了起来，在我妈妈和几个邻居的一番劝说下，爸爸不放了，于是我用最快的速度跑到烟花店，把这个该死的“震天雷”退掉了。
元宵节我过的很不开心。
一年一度的元宵节终于到了，每到这天，家家户户门前都挂着红灯笼，而且吃饭之前还要放鞭炮，晚饭也和*常不一样，要吃汤圆。
大约五六点了，“怎没还不开饭呀。”在一旁的我说道。这时，爸爸说到楼下放鞭炮去，我便去看一看。爸爸把鞭炮挂到树枝上，拿起了打火机。“噼里啪啦”，鞭炮声响了起来。“开饭了，开饭了。”老妈喊道。我拿起了一碗元宵，品尝了一个，那种香喷喷的气味让我回味无穷。吃完元宵后，我便来到了人民公园去看烟花，来到现场，还没有开始，我们又等了一会儿，烟花终于开始放了，因为离得太远了，看不清楚，我也挤进了人群之中，忽然，一位小孩子说了一个字，“看”。我仰起头来，只见天空中有很多一闪一闪的星星，噢，不对，星星哪有那么多颜色，这是烟花，大约五六秒过去了，颗颗流星般的烟花落了下来。哇，太逼真了。再看看大街上，好热闹，车水马龙。
九点了，我也该回家了，但看着耀眼的烟花，还是不想走，又过去了七八分钟，我才依依不舍得离开了人民公园。
正月十五元宵节到了，街上灯火通明、人流如潮，家家户户喜气洋洋。
我们全家在这一天来到外婆家过元宵节。一进门，就看见外婆正在做汤圆。外婆先把一包雪白的面粉倒入面盆中，然后右手拿着一碗热水，左右拿着一双筷子以便慢慢地倒水，一边均匀地拌着面粉。当水和面粉和为一体时，之间外婆将面粉使劲地揉啊揉，一不会儿，原本软软的面粉团成了一块“结实“的面团，外婆拿了一小块将它搓成一个小圆球，又在圆球的中间挖了一个又大又深的洞，把我最喜欢吃的`芝麻酱放进了面团洞里，接着又轻轻地将洞口封住，再将汤圆搓成圆形，就这样，一个汤圆就完成了。我看着好玩嚷着也要做，外婆笑着拿了一块面团给我，让我学着做。我学着外婆的样子搓起了汤圆，不知不觉中脸上沾满了面粉，大家看了都管我叫小花猫。我照了照镜子，也忍不住笑了……在一片欢声笑语中汤圆都做好了。
“汤圆要下锅啦。”外婆叫母亲将做好的汤圆放进锅中，过了一会儿，只见铁锅里清水沸腾，一只只圆溜溜、雪白雪白的汤圆随着水波在轻轻地滚动、沉浮。我迫不及待地问母亲：“可以吃了吗?”，母亲说，等汤圆们都浮起来了就熟了。外婆笑着给我盛了一碗热气腾腾的汤圆。我大口大口地吃了起来，不仅汤圆的皮好吃，那芝麻馅更好吃，那么香甜，那么可口。
我们一家人团团圆圆地围坐在圆桌旁，吃着美味无比的汤圆，每个人的脸上洋溢着愉悦的神情，欢声笑语弥漫在整个屋中……
我的家乡可有趣了。每到元宵节，森林公园就人山人海，那是因为又到了看灯展的时候了。
灯展的第二天，我和弟弟、还有爷爷就去看了。
呀！那里真热闹，真好玩。热闹是因为人多，好玩就是有扔圈圈套玩具的，只要套着玩具就可以拿回家了！好玩吧？
当然更有好看的，好看的就是灯呀。灯有孔雀开屏，有孙悟空，这可是弟弟最喜欢的了，弟弟一见马上大声说：“这不是《西游记》里那个大名鼎鼎的孙悟空吗？”
美丽的背后都是辛勤的汗水。那我就给你们讲一讲做灯的'故事吧。
在灯展前的一个月里，天气特别寒冷。做灯的工人们非常辛苦，每天早早就开始在公园门口的空地上忙碌了。每当听到电焊嗡嗡作响，我就知道工人们开始工作了。晚上天黑了工人们才去一个小帐篷里吃饭。工人们真是太辛苦了。
然而当做出来的灯展出结束后，工人们的心血又要白费了，又开始拆了，又是白天黑夜的拆。
元宵节结束了，曾经漂亮的灯都被拆了，但它留给我美丽的影响依然存在。
有人喜欢儿童节，春节，中秋节，可我喜欢元宵节。
元宵节那天，我们这里举办了灯展。晚上在红星大桥举行烟花晚会。没到天黑，人们陆陆续续走出家门，像潮水一样涌向红星大桥，六点左右*的人已经是人山人海。6：30就听“嘭、嘭、嘭”的几声，顿时天空中出现了几个亮点，眨眼间几个亮点炸开了，像是碎钻布满了天空，把天空照得像白天一样亮，人们不停地叫好着。不同形状、不同花色的烟花陆续升上天空，有的像小天使从天而降，有的像一个个小伞兵乘着降落伞缓缓地落下，有的像天女散花……
时间一分一秒过去了，在人们的欢呼声中，元宵节结束了。虽然元宵节过去了，但是那天晚上的烟火常常在我头脑中出现，这个元宵节令我难忘。
时光飞转，正月十五又在元宵的香甜中匆忙地来赶赴这团圆的盛会。在科技发达的二十一世纪，这个历久弥香的传统佳节不但没有褪色，而且愈发的蓬荜生辉。
元宵之夜，千家万户都被团圆的喜悦所包围着。我们一家人围坐在桌子边上，碗里漂浮着白白嫩嫩的元宵，腾腾热气暖着每个人的心。爸爸指着它们说：“吃元宵的学问也有不少，四个就代表四喜临门，八个就代表八面玲珑，十个就代表十全十美……它们可是寄托着人们无数的心愿呢！”带着这些美好的祝福，品着嘴里入口即化的甜蜜，我们家的猜灯谜比赛也拉开了帷幕。妈妈不紧不慢地读出了谜面：“天女散花，打一新词。”我脑筋一转，竟与爸爸同时报出了正确答案：“高消费！”妈妈赞许地点点头：“不错嘛，脑袋很灵活，每人奖一个元宵！”我暗自得意：这个我在网上看过，现学现用。接下来，我也尝试了一回考官的滋味：“无可奈何花落去，打一常用词。”这下可把爸爸妈妈给难倒了，我摇头晃脑地公布了谜底：“哈哈，不知道了吧！是‘感谢’。”听了这个答案，他们面面相觑了一会儿，随即，银铃般的笑声便久久萦绕在我家上空。这时，绚烂的烟花绽开了笑靥，映得人间溢彩流光。好像在点缀元宵佳节，又好像是在庆贺虎虎生威的崭新的一年……
元宵节历史悠久，早在2000多年前的西汉就有了，是我国非常有名的传统节日。它的节俗活动，是随历史的发展而扩展的。起初只是白昼为市，夜间燃灯，到了清代才增加了舞龙、舞狮、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，流传至今。这个传统节日是人们情感的一种载体。它让*时不能经常见面的亲朋好友们能有一个机会聚在一起，共享天伦。传统食物元宵那圆圆胖胖的形象就是寓意着一家人能幸福美满，那馅儿也让人甜到了心里，不由地对未来一年充满了希望与信心。
元宵，你是我国传统文化中的一块瑰宝，你让无数外国友人感受到了中华民族的古色古香；元宵，你是联结人们情感的一座桥梁，你让常年出家在外的人感受到了亲情与友情的温馨；元宵，你是闪耀在雄鸡心中的一颗耀眼的明珠，你让炎黄子孙为古老而富有魅力的祖国感到骄傲与自豪！啊，我爱我们的节日——元宵！
——元宵节的由来6篇
元宵节的由来
元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯*俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
汉明帝永*年间(公元58年-75年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的*俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在*扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵放灯的*俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685年--762年)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等*俗，有击太*鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食，到宋代有盐豉汤印绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为*。
元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了*的“情人节”。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了*民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已**常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
元宵节的传说
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“*吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“*吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈*取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底*定。
*乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太*盛世来之不易，便把*息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日“闹元宵”。
东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的*俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比*常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然*安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
一、元宵节的介绍
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是*的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，象征著春天的到来，人们吃元宵、赏灯、猜灯谜，对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”、“灯节”。
二、元宵节的历史由来
元宵节是*的传统节日，早在20xx多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的*俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
三、元宵节的*俗
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
花灯，又名"彩灯"，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝於农历正
月十五日於皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由於彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由於道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特*俗。
花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。”
隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹磙磙，夜夜笙歌，通宵达旦，张灯遂逐渐发 展为元宵节的重要活动。
唐朝治世因社会升*，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度，京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁，扩大实施「放夜」，方便人民赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标帜。
有感填词一首：
调笑令·闹元宵
元夜，元夜，璀璨花灯高挂。
人间天上同圆，此景此情醉欢。
欢醉，欢醉，彻夜流连忘睡。
元宵节，*民间有“观灯猜谜”的*俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。
南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
XX市民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式，生动活泼。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的。
早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法，巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。
到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的，有民间老百姓创作的，也有文人创作的。
到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。
宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。此后，谜语有了
元宵节吃汤圆，团团圆圆，合家安康，过了元宵节就等于过完了新年，在那一天，我们会猜灯谜、舞龙、舞狮子，为元宵节增添了许多节日的气氛。
今天，我就去了南城百货买汤圆、饺子。商场里人山人海、商品琳琅满目，特别是冷冻柜前挤满了男女老少。我看见了许多汤圆，有芝麻味的、花生味的……样样我都喜欢，我精心挑选着，真想把所有汤圆都买回去。忽然，我看见头顶上有许多谜语，其中有一张这样写的：七八个人，围着一根柱子坐着，有一个人走开了，衣服撕破了。（打一植物）我想了又想，眉头都皱了起来：拔出一个蒜头，衣服不就撕破了吗？对，没错，是“蒜头”。妈妈也猜了一个：站是坐，睡也是坐，走也是坐……（打一动物）妈妈很快就想到了：“蛇”。于是服务员就把一个日历送给了我们，我迫不及待地把它收下了，心里无比地高兴，因为这是用智慧换来的。
吃完了晚饭，我们就煮汤圆，我先打开包装，看见了一个个又圆又白的汤圆，像十个小胖子在里面睡觉。我把水烧开，水上冒出了一个个小泡泡，我把汤圆小心翼翼地放到水里，一个个小胖子立刻沉了下去，过了几分钟，它们一个个在水里游起泳来，等煮熟了，我把它们捞起来，汤圆一个一个地粘在一起，咬一口，花生酱从汤圆里流了出来，甜甜的，令人垂延三尺，爸爸争着说：“我也来一口。”
希望我们家能团团圆圆，家庭幸福。这个元宵节我既吃了汤圆，又猜了灯谜，真是令人难忘啊！
——元宵节的灯谜6篇
天女散花(打一新兴词语) 高消费
华夏英姿(打一新兴词语) *特色
同光阴赛跑(打一新兴词语) 与时俱进
思想波动(打一文学名词) 意识流
休得多言(打一文学名词) 歇后语
垂涎三尺(打一文学名词) 顺口溜
一表非凡(打一文学名词) 神话
虚心话(打一文学名词) 七言
加减乘除(打一文学名词) 构成主义
何谓状元(打一文学名词) 第一人称
恭贺新年 (打一历史年号) 庆元
旧岁将去新年来 (打《水浒传》人名一) 时迁
鞭炮欢鸣辞旧岁 (打《红楼梦》人名一) 迎春
笑语声中喜相逢 (打文艺名词一) 联欢
拜年 (打作家名一) 舒庆春、贺敬之 李永文
除夕大团圆 (打一*电影名) 《过年》
春节结婚、双喜临门 (打一*城市名) 重庆
勿上当(打一新兴词语) 非典
新苗茁壮(打一新兴词语) 小康
现代作品(打一新兴词语) 非典
谈笑风生(打一文学名词) 即兴诗
一支香烟(打一文学名词) 传奇人物
人微言轻(打一文学名词) 小小说
*等待客(打一文学名词) 主人公
逢人只说三句话(打一文学名词) 七言绝句
夜半无人私语时(打一文学名词) 黑色幽默小说
绞刑架下的报告(打一文学名词) 悬念
龙舟(打一歌曲名) *船
1.“宝玉不知何处去，林妹玉体瘦半身打―字” 谜底：宋
2.“上下一起说，花时特别短(字一)” 谜底：昙
3.“除了我，非它莫属(字一)” 谜底：陀
4.“云随雁字悬(字一)” 谜底：会
5.“思变(字二)”谜底：tie字(音：贴。 字典没有。有心想占的意思)
6.“无为在歧途――三字口语二” 谜底：不知道、怎么行
7.“好去到人间――法国名胜一” 谜底：凡尔赛宫
8.“积雪浮云端――地理名词一-” 谜底：高寒带
9.“还来就菊花――《红楼梦》菊花诗一句” 谜底：慰语重阳会有期
10.“阶前有鸟迹――成语一” 谜底：门可罗雀23986.com
11.“举手可*月――《水浒传》人物诨号一”谜底：摸着天
12.“余香乍入衣――《红楼梦》人名一” 谜底：花袭人
13.“山从人面起――《聊斋志异》篇目一” 谜底：成仙
14.“晓看红湿处――《水浒转》人名二” 谜底：郭盛 花荣
15.“十五始展眉――成语一” 谜底：喜出望外
16.“十觞亦不醉”猜唐诗篇目一” 谜底：长干行
17.“同是长干人――《聊斋志异》篇目”谜底：酒鬼
18 “千山鸟飞绝，打一电影片名”! 谜底：真空地带
19.“千秋万岁名――打一作家名!” 谜底：古龙
20.“白日依山尽，打一气象用语!” 谜底：傍晚多云
21.“白发诗无的。打一清代人名一” 谜底：李鸿章
22.“归时欲沾巾’孟浩然诗一句” 谜底：还将两行泪
23.“曲终人不见’电影片名二中有俺” 谜底：绝唱 潜影
24.“当春乃发生’《水浒转》人物诨号”谜底：及时雨
25.“举头邀明月’四字礼貌用语”谜底：敬请光临
26.“低头思故乡’猜一唐诗篇目!”谜底：望月怀远
27.“窗前明月光’猜一宋词人，卷帘格” 谜底：李清照
28.“明月松间照’，打一科学家名!” 谜底：林光达
29.“明日岁华新’，一个天文名词” 谜底：光年
30.“呼作白玉盘’打一字!”谜底：
31.“茶’张九龄诗的一句!” 谜底：草木有本心
32.“春眠不觉晓’，打一小说名吧!” 谜底：醉卧长安
33.“还是这句，是《诗品》的一句”。谜底：时闻啼鸟
34.“独钓寒江雪’调味品冠规格” 谜底：一等冷冻鱼
35.“莫教枝上啼’打一个卷帘格成语!” 谜底：梦寐以求
36.“昔日人已没’打一字!” 谜底：借
37.“春满大地’猜苏轼词一句” 谜底：天涯何处无芳草
38.一粒谷,占满屋。(打一物) 谜底：灯
39.房间里面堂堂的，却不能上网?为什么? 谜底：点的蜡烛
40.他俩相互间都有好感，却无法相。为什么? 谜底：*亲
41.他们两人，已经结婚一年多了，可从来没有过“房事”。为什么?谜底：网婚
42.儿子比妈妈的年龄大。可能吗?为什么?谜底：年轻的继母
43.爷爷也可以是孙子。可能吗?为什么?谜底：现在的'孩子是小皇帝 恍然大悟（打一中草药名）——脑立清
1、彩色棍一根 传递信息灵 钓技好与差 看你懂不懂 (打一渔具)
谜底：浮漂
2、眼睛大赛 (打一鱼名)
谜底：比目
3、明日半鲁 (打一鱼名)
谜底：黄花鱼
4、报帐不用正式单据 (打一种鱼的俗称)
谜底：白条
5、蛮不讲理 (粉底格，打一鱼名)
谜底：真鲷(刁)
注解：借用成语“明日黄花”(出自苏轼诗句“明日黄花蝶也愁”)，半鲁是指鲁字的上一半，即鱼字。
6、把官吊起 (打一鱼具)
谜底：仕挂
7、黑色小偷 (打一水产名)
谜底：乌贼
8、半鲁售尽 (打一字，鱼名)
谜底：鲩
9、慢步行走 照本写文章 (打两个钓鱼动作)
谜底：遛、抄
10、大脑袋 (打一鱼名)
谜底：胖头
11、假鱼食 (打一钓鱼用品)
谜底：拟饵
12、双目失明 (粉底格，打一水产名)
谜底：对虾(瞎)
13、眼似珍珠磷似金 时时动浪出还沉 河中得上龙门去 不叹江湖岁月深
(唐诗，打一鱼名)
谜底：鲤鱼
14、天上闹着玩 (粉底格，打一钓具)
——元宵节的来历6篇
元宵节灯笼的来历
元宵节燃灯的*俗起源于道教的"三元说";正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视;在元宵节燃灯更成为一种*俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的*俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太*鼓等活动。
元宵节的起源和来历
元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。
汉明帝永*年间（公元58—175年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的*俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在*扩展开来。
又有一说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。直到今天，*西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
另有一说是元宵燃灯的*俗起源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
就节期长短而言，汉代是一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节闹花灯的由来
相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自 杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比*常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然*安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，春灯节，是*汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。*幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的*俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间*俗。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是*汉族的传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。按*民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
起源
元宵节是*的传统节日，早在20xx多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的*俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，*西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗*惯早已有了较大的变化，但至今仍是*民间传统节日。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
花灯寄寓
民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位;神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的*位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有*位只好和老天爷坐在一起。灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。在闽南语中“灯”与“丁”发音相*，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪*安。有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中*安顺利。也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报*安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“*安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的'第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了两日，为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床第、几案等处，用来避除蝎虫;十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏。
元宵赏灯诗
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太*人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四*街外月如霜。”更是生动、精彩别致。充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是*的“情人节”。传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了*民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已**常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
元宵话灯联
元宵张灯是我国人民的传统*俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。届时君臣百姓都去看灯、猜谜语，文人们则饮酒、赋诗、答对。其中有很多有趣的故事。北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。
元宵节的起源是因为正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节是我国传统的节日之一，关于元宵节的来历有哪些故事呢?
元宵节吃元宵的*俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的.前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。
元宵节来历
民俗专家表示，元宵一开始多被称为“汤圆”，因为它开锅之后漂在水上，煞是好看，让人联想到一轮明月挂在云空。天上明月，碗里汤圆，家家户户团团圆圆，象征着团圆吉利。因此，吃元宵表达的是人们喜爱阖家团圆的美意。调查同时也显示*人对传统节日的传承和热爱，也是对*文化的一种热爱。吃元宵要吃出不一样的味道。
相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：“人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。”玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些药，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。”玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。
每年的正月十五都是。
元宵节到了！我们高高兴兴地过元宵。元宵节的这一天我们都会吃汤圆，那白白的汤圆好吃极了，里面有豆沙和芝麻。说：“元宵节还有一个小小的传说。传说是：元宵在*已经有两千多年的历史，也称“元夕节”又名“灯节”或“灯夕”按照*古代的*惯“元”指正圆一年之中有所谓“三元”——正月十五称为“上元”正月十五日是一年中第一个月圆之夜也是一元复始，大地回春的夜晚。故此元宵节又称为“上元节”，“宵”既夜也所以元宵亦有一年之中第一个月圆之夜的意思。”说完后我就知道了元宵节是怎样来的。
后来我觉得传统文化的真是太有趣了。
元宵节的起源
元宵节的起源众说纷纭，究其踪，最早大概与古代先民的星祭有关：以燃灯的方式祭星，祈求以北极星(太一星)为代表的星辰的护佑。祈愿不外两方面：人的自身生产——生育;人的物质生产——农桑。由此后世又衍生出一些民俗活动：“摸钉”、“走桥”、“走百病”属于前一方面的祈愿;“迎紫姑”、“照田蚕”属于后一方面的祈愿。
燃灯祭星发展为燃灯拟星，地上灯与天上星交相辉映，人星交悦。随着社会的发展，人们需要发展夜间的群体性游乐，在无电的时代，天空的星月就是最大的资源，于是，星月的祭祀意义逐渐减淡，赏玩的成分逐渐增加，新年的第一个月圆之宵——元宵，便成为最佳选择，在西汉已受到重视。因以地上灯与天上星相辉映为特色，故又称灯节。此有别于中秋之月节。
为丰富灯展，将谜语悬于灯，供人猜射，遂发展出灯谜。这是富有民族特色的一种文娱形式，老少咸宜，雅俗共赏，猜出时会心一笑，益智益心。《红楼梦》就描写过贾府过节常有的猜灯谜活动。
元宵节的*俗
在民间过元宵的*俗有很多种，不同的民族过元宵的方式也会有所不一，以下是不同民族人们过元宵节的方式。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在*也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。北方叫元宵，南方称汤圆。
2、观灯
汉明帝永*年间(公元58——75)，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的*俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在*扩展开来。
元宵放灯的*俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的'狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观，日期缩短为五天。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
3、*情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
4、走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
5、放焰火
元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越来变得越美，越来越大，科技含量越来越高，颜色越来越美越来越艳丽。
6、猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，**安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
7、耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于*很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
8、踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属*古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。*最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
9、舞狮子
舞狮子是*优秀的.民间艺术，每逢元宵佳节或*庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一*俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太*乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
少数民族地区农历正月十五日的*俗
偷菜节
流行于贵州省黄*一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。
巴乌节
彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的*俗活动，无固定节日。
元宵节吃汤圆的食疗好处
1、元宵节吃汤圆，除了寓意喜庆合家团团圆圆，还有御寒、补脾胃、益肺气之养生功效。
2、元宵汤圆的材料主要是糯米，《本草纲目》中指出，糯米是补脾胃、益肺气之谷。糯米味甘、性温，吃后能补养人体气血，滋养脾胃。冬季最冷是三九，目前虽然已过，但天气乍暖还寒，寒冷天最容易亏损的就是胃气。
3、古人在正月十五闹元宵时用糯米材料制作汤圆，除了糯米有粘性，包圆容易下锅不会散开，还因糯米具有御寒方面的特性。
4、元宵时吃糯米汤圆，温暖脾胃，人气息就会变得相当顺畅，以致周身发热，起到御寒的作用，尤其适用于脾胃虚寒者。
5、此外，糯米还含有蛋白质、钙、磷、铁、烟酸等丰富营养，可以说糯米汤圆正是温补强壮的食品。
元宵节的起源来历
元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。
汉明帝永*年间（公元58—175年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的*俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在*扩展开来。
又有一说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。直到今天，*西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
另有一说是元宵燃灯的*俗起源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
就节期长短而言，汉代是一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
——描写元宵节优美散文(精选5篇)
元宵节之中，街上的行人息息攘攘，享受着节日带来的喜庆气氛。雪花纷飞，更给人们以滋润。等待着烟花腾空的那一时刻。
天空微黄，给人们一温馨之感。突然一声巨响，仰望星空，一朵美丽的烟花映入眼帘，五彩缤纷，犹如鲜花一般，一个花骨朵在云霄之中霎时绽放出一朵绚丽的花朵，展示着高贵，典雅之美。如期而至的烟花在空中绽开，如“天女散花”似一场“流星雨”。美丽之后，就要付出代价。花朵凋零之后，散化成火星，划破天空，坠落，融入雪花之中，最后无影无踪。只能听见人们的无尽的感叹.... 在烟花逐渐消失的刹那，不禁感叹烟花的命运，这样的辉煌与短暂。将无尽的美丽留在天空，留在眼中之后，就默默的消失，毫无遗憾的化作火星洒向大地。其实生命不也是这样吗？虽然无法天长地久，但只要在辉煌之中闪耀一时，即使已经陨落，但这个闪耀的时刻在人们心中，永不磨灭。 生命的长短不在与物质上的长度，而在于人们精神的长短。长寿的人一生碌碌无为，即使长寿，也会有熄灭之时，化作一抔黄土。短命的人，一生闪耀，灿烂，即使毁灭，其精神也会留在人们心底之中，深深铭刻其中。
烟花虽香销玉损，但有不死心在，仍勇敢的推翻命运的安排。作为人，是否也该这样，推翻命运的安排，给世界一场意外。
我非常怀念小时候闹元宵的时光。家乡有句俗话，“正月十五闹元宵”，这元宵节就是要很热闹的。
元宵节闹花灯。孩童最高兴的事就是吃过晚饭后提着花灯找自己的小伙伴。二十年前经济条件都不好，所谓的花灯，大多不过是自己用酒盒子制作的，挖成各种形状的空洞，用透明的带有图案的塑料纸贴上，再用泡沫凿个洞安装蜡烛，当做底座，用一根绳子穿上，找根木棍做把手，就是一盏灯笼，能够玩上一个晚上。那时候也有塑料的成品灯笼，但是我觉得暗淡，不喜欢。最豪华的就是装电池的现代花灯，有的还带有音乐，比较流行的是《渴望》的主题曲。那会儿电视剧《渴望》热播，贤惠善良的刘慧芳已经走进千家万户。如果有谁提着这样的花灯在村里谝，其他人都会投以羡慕的目光。这可是最高级的玩意儿了！
对于元宵节吃元宵的记忆我倒是很模糊，因为我向来不爱吃那东西，甜的腻人，我不喜甜食。但是元宵节那天家家户户都会蒸干菜包子，有干荠菜，有干豆角，用肉和馅，出锅后特别香。干菜本身蕴含的菜香和肉的腻人的香正好中和，相得益彰。那天的包子也不是圆形，而是半月形的，就像是大号的饺子，家乡叫“角子”。这种*俗从何而起，有何寓意，我倒从来不得而知，老年人也说不出为什么，只说是老辈儿传下来的。
在蒸包子的同时会蒸面灯。十二个或者六个，分别象征一年和半年。面灯必须用没有发酵的面制作，否则无法成型。面团抟成品茗杯的形状，边缘还捏一圈花边儿。出锅后，老人会看看灯的情况，如果哪盏面灯有水，说明哪个月会有降水。用火柴或者牙签做灯芯，一头缠上棉花，栽在灯里，倒上油，就可以点了。如果家里有人属龙或者属蛇，还要蒸相应数目的龙灯。家乡人认为蛇是“小龙”。这个*俗我也不知其寓意。点着的面灯要拿到每个房间去照照，犄角旮旯都要晃一遍，说是这样家里不闹蚰蜒。等到面灯油尽灯枯，看看灯芯爆裂的形状，家乡人据此会得出今年丰收的是大豆高粱，还是小麦。我那时便不以为然，直呼迷信。是迷信吗？与其说是迷信，倒不如说是庄稼人对生活的一种美好的期待。
今年，我家元宵节也蒸了六个面灯，奶奶去世后，时隔多年，再次见到面灯。家乡有个风俗，家里有人去世，三年内不能蒸面灯，但是别人送的可以点。今年有些新奇，却没有了点灯的童心，更没有兴趣看油尽灯枯后灯芯的形状。村民多是如此。如今没有多少人种庄稼了，村里的田地也都被承包了，还有的被开发成了小区和公园以及广场。城镇化的速度非常惊人，每年回家都会感到一丝陌生。小孩子倒是还有提花灯的，但是绝对看不到一个孩子提着自制灯笼，都是电子的。现在的孩子，保不齐都不会自己做。一零后这一代完全是在电子产品的陪同下成长的，他们没有体会过乡村生活的童趣，也没有机会。
元宵节那晚，烟花灿烂，一盏盏孔明灯，载满人的愿望，慢慢悠悠飞向辽阔久远的夜空。那一晚，很多人都在观赏绚丽的烟花。我在房顶，仰望夜空，一轮明月照天心。
元宵节的月光，很美，很白，银河清澈，北斗参差，书生依然青衫一袭，伫立于尘世的某一角落，与其说是在赏灯望月，倒不如说是书生在期待着，千古冰清的月子，泼我一身浓浓的诗意。
一千二百年前那晚的月光，或许只属于你，行走在遥不可及的大唐，孤月空悬，满地夜霜，那月光是诗，是酒，或许是一种仙境。
你举首望月，或许没经住月光的诱惑，跳江捉月，酿出醉人千载的传说，我远不及你，书生今晚饮却了一壶薄薄的酒，凝出的却是一壶浓郁的哀愁。
今晚的月光，应该属于大唐，今晚的月光，应该是李白的月光。
月辉轻和着万家的烟火，站在高楼的阳台上眺望，意境恢宏，磅礴而大度，有跌宕迤逦的韵致，和无与伦比的盛唐气象。
我是非常过元宵节的。很小的时候，元宵节对我而言的全部意义就在于趴在暖热的灶台边，看着锅里起起落落的汤元使劲咽口水；再大一点，元宵节在我心中就变成了红通通的颜色，穿着红袄红裤，追逐着红红的灯笼红红的鞭炮满街乱跑；到了青涩的年龄，元宵节悄然幻化为一句宋词，“月上柳稍头，人约黄昏后”，朦朦胧胧，自我陶醉，自我憧憬；而今年的元宵节，我淡淡的，只是从手机短信中才意识到。
晚上的时候，暮色刚刚降临，清脆的鞭炮声便远远**、此起彼伏地响起来，搅得人有些心慌，我于是出门随处走走。到底是人们的传统*俗占了上风，满大街居然都是放烟花燃炮竹的人，不单孩子欢呼雀跃，大人也跟着兴奋，三五成群，甚至是全家出动，谈笑间，彩珠腾空而起，在半空中炸开，发出眩目的光芒，飘落纷纷，转瞬即逝。
我独自一个人在喧闹的街上漫无目的地走，看如梦如幻的烟火，听震耳欲聋的炮竹，我想这样才应该算是元夕，火树银花的元夕，吹星如雨的元夕，童年无忧的元夕！可是在很长时间里，我失去了童年的元夕，不再贪心那颗小小的鞭炮，不再神往那声如雷的轰炸，我安安静静地住在高楼里，看四角的灰色天空，边嗑瓜子边看电视里众多的明星在热热闹闹的晚会中跳来蹦去，小时候曾经翘首期待的元夕往往就这样在有节律的嘴巴一开一合中溜走。还好，今年的元夜我已经在家乡了，没有把自己扔在电视机前，也没有把自己沉到书海中去，以没有把自己放在网海里，我贪婪地嗅着空气中的烟花味儿，眼前又有了那湿湿的雾，笼罩着尚能感到温热的往昔，我想这就是思念。是思念那儿时的人，还是儿时的事？
黄昏早过，夜色正浓，街上人们的目光只在地面与半空中交替游移，眼里只有绚烂的烟火发出的光芒，天上的那一轮满月竟是被彻底地冷落了。也难怪，早春二月，春寒料峭，数日来雨雪霏霏，今日初晴，任她月儿再怎样圆满，终是一轮冷月，满地青辉，望之生寒！这样的月色常被欢乐的人们遗忘，掬月入怀的，多是诗家词人，要不就是思妇离人。我已经没有了那时“月上柳稍头，人约黄昏后”的精致情怀，逝去的心事已随尘世湮没，*时不敢去翻它，也不敢去想它，只想用时间作一帖遗忘的良方。但今夜的月亮如水如银，与团圆相连，与相思相连，与离愁相连，与泪水浸湿的春衫袖相连，演绎着生生死死的爱情，恩怨纠葛的爱情，那一缕早想割舍的愁怨，如烟火燃烬后的白雾氤氲，缥缥缈缈，绕于身前身后，令人无所逃于天地之间！
夜渐渐深去了，人们也开心了倦怠了，也回屋睡去了，热闹的元夕开始沉寂，空气中过于浓重的烟火味熏得人昏昏沉沉，我孤魂一样空灵地游走在清冷的夜风里，似在天涯，似在千古，我想在一段数影婆娑的矮墙边，贴着月亮斑驳的影子蕴一蕴魂飞魄走的心灵。曾经在认真解读“昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天涯路”后，热切地期待“众里寻她千百度”的至高境界，梦想有一天蓦然回首，梦中的那人却在，灯火阑珊处，笑语盈盈，深深看我！只是我一直在错过！我沉迷于这样的梦一醉两年，似乎此梦一醒，今生断送！然而该断送的终归还是断送，正如雪中的脚印，不是被新雪覆盖就是融化了，踏雪终归无痕，绚烂的终归要趋于*淡，灯火辉煌时，终是阑珊月归处！
又到了一年一度的元宵佳节，只见圆圆的月亮高挂在太空，夜空中时常被各种礼花渲染的五彩斑斓绚丽多姿，此起彼伏的鞭炮声中，仿佛还在诉说着对过年的眷恋，每每此时我总会想起儿时的元宵佳节。
我出生于上个世纪七十年代初期的鲁中地区。印象中童年的生活虽然艰苦，心情却是乐天的。最让我难忘的节日除了春节以外，便是农历正月十五的元宵佳节了。这天我会起个大早，吃过早饭后，穿上节日的盛装，叫上铁牛、狗蛋等小朋友，如同快乐的小鸟蹦蹦跳跳，唱着不知名的歌儿，放飞着自己的心情。在春寒料峭中，我们不怕寒冷，你追我赶来到村的中央位置，等待着拜年的高跷队、秧歌队、舞龙队、狮子队的到来。伴随着锣鼓喧天，在震耳欲聋的鞭炮声中，来村中拜年的拌玩队浩浩荡荡地进场了……在熙熙攘攘的人群中，我与小朋友们奔前跑后，高兴地叫着、笑着、跳着、闹着，随着队伍的欢庆我们也进入忘我的世界。大概是8岁那年吧，拜年的队伍经过我们村庄时，等候已久的我迅速加入了**的队伍里面，只见六个头顶彩球的花轿、旱船一步三摇地走着，“连响”“媒婆”憨厚、滑稽的模样让观看的村民笑作一团；玩狮子是由两人身披狮皮前蹲后伸、后蹲前伸、头摆尾摇、头滚尾翻；时而狮头腾空而起，时而狮尾半空倒立；时而耸立而行，时而伏地搔身；让我惊奇而至眩晕的就是那“耍龙”的队伍，两条龙腾空舞起，举着龙的汉子们雄武火爆，那龙时而蜿蜒时而盘旋，突然龙头向我扑来，*在眉前，忽而乘风直上，冲向云端……好一派热闹的景象。我在前拥后挤的队伍里东瞅瞅西望望，时而跟着秧歌队装模作样的跳着秧歌，时而跟着前行的队伍拍着小手高声叫好。时空荏苒，只记得满街人头攒动，锣鼓声、鞭炮声、吆喝声响成一片，精彩的节目，真是眼花缭乱，异彩纷呈，在童年的脑海里给我留下了难以磨灭的印象。
童年的元宵节时兴荡秋千，这是我们农村老家的风俗。说起儿时的秋千，制作非常简单，简单到只有两根绳子，外加一块木板而已。绳子是母亲用粗麻绳搓成的，在农家小院的老槐树粗枝桠上甩下来，绑上一块木板就算完成了。元宵节期间，我像跟腚狗一样，尾随在姐姐身后，为了能够荡秋千，费尽口舌千请求万告饶，直至让她们答应为止。在两人的帮助下，我欢快地站在秋千的木板上，她们一边一个站在了槐树旁，由轻到重均匀地晃动着绳子，我麻利地抓住绳索，如同一只放飞的蝴蝶，瞬间便轻松自如地腾空而起，一上一下，一上一下，上下翻飞，左右摆动，犹如展翅飞翔，激动地心情随着绳索的晃动从而不断蔓延，在农家小院里时时荡起一阵阵爽朗的笑声，传出很远很远……或许在那个时候，我便觉得自己是天底下最幸福的人了。因为童年的我是乐天的，童年的心情是愉悦的，它没有“痛苦”和“枯燥”二字。有时候，为了寻求刺激，我会找来几个小伙伴，开展荡秋千比赛。规则当然是看谁荡得高，看谁荡得远而已……刚子、铁蛋、大明、阿宝接到通知后，自告奋勇前来挑战，于是我的家中成了一片欢乐的海洋。正常情况下，我们两人一组，在众目睽睽之下进行比赛，你方表演完毕，我便接着登场，大家作为裁判围成一圈，指手画脚相互评点……我们比得兴致勃勃，大家紧张严肃活泼匆忙，一场比赛下来便开始大汗淋漓。有时候因为判定和意见不统一的缘故，几个小朋友也会争得面红耳赤甚至大打出手，直至在大人的调和中，最终冰释前嫌……只不过亏了家中的麻绳，需要不长时间就要更换一次，为这那棵老槐树也被磨得锃光瓦亮了……
正月十五的晚上，家乡有吃“元宵”的*俗。不过“元宵”和“汤圆”在我们老家都统称为“元宵”。家乡的元宵形式多样，有圆圆的甜豆沙、尖尖的甜红豆、扁扁的甜芝麻，还有椭圆的咸猪肉、细长的辣牛肉，颜色也五彩缤纷，红的、绿的、白的不仅好看而且好吃。在母亲的辛勤劳作中，又大又圆的元宵吃到嘴里格外的香甜，那富有特色的味道永远地留在了我的心里！吃过晚饭后，我打着饱嗝，高兴地提上家人为我制作的小灯笼，便迫不及待的跑到外面去看烟花。此时，大街小巷灯火通明，烟花声、鞭炮声、欢笑声响成一片，美丽的烟花像火箭一样飞上天空，有的像流星、有的像炸弹，有的像玉树琼枝，有的像排山倒海，有的像五彩花瓣，让我看得眼花缭乱目不暇接赏心悦目。回到家时已是深夜时分，母亲早已在门口迎接着我们。是啊，正月十五元宵节，是儿时的我们尽情快乐的一天，在这个花好月圆的夜晚，家家团圆共享美好快乐的时光。
现在一晃三十多年过去了，而今我早已步入不惑之年，但儿时的元宵节却永远印在我的脑海当中，让我回味无穷难以忘怀，或许是对过去那段生活的眷恋和追忆吧。
