赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
古诗简介
《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，令人回味无穷。虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的.佳作之一。
翻译/译文
李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。
即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
注释
1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。
2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
赏析/鉴赏
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
原文
赠汪伦
朝代：唐代
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
赏析
此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明 放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这种夸张的就*取喻，表面看来似乎是信手拈来的，用“桃花潭水深千尺”作比，就把抽象的感情具体化了，令人感到形象可感，增加了诗的亲切感。另外，李白还很善于把握受赠者的审美心理和艺术趣味。汪伦是一个普通的村民，赠给他的诗，李白就采用了通俗易懂、清新活泼而富于民歌色彩的语言。宋代杨齐贤在《李太白文集》注中介绍说：到宋时，汪伦的子孙还珍重地保存着这首赠诗。由此可知此诗价值之一斑了。
*诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，缺少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
译文
李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。
即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
注释
汪伦：李白的朋友。
将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。
踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。
桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。
不及：不如。
创作背景
此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
译文
我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
注释
⑴汪伦：李白的朋友。
⑵踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
⑶桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）。
⑷不及：不如。
赏析
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。“李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。“引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的*直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
“李白乘舟将欲行“，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声“，“忽闻“二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套;踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒“，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。“看似寻常最奇崛”，正所谓炫烂之极，归于*淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。
我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的。
简析
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
原文：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
注释
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
赏析：
李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载（754年）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析
用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
鉴赏二
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情洋溢地写道："先生好游乎？此地有十里桃花，先生好饮乎？此地有万家酒店。"李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道："桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。"引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的*直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
"李白乘舟将欲行"，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
"忽闻岸上踏歌声"，"忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：
"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"
结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点"做诗"的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个"劝君更进一杯酒"，一个"一杯一杯复一杯"。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道："桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！"口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说："若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。"（《唐诗别裁》）
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
"清水出芙蓉，天然去雕饰"，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴"，正所谓炫烂之极，归于*淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。
我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌："语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。"清人施补华也说诗"忌直贵曲"。然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其"语直"，其"脉露"，而"意"不浅，味更浓，它"直"中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能"定于一律"的。
简析
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
鉴赏
*诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
——《赠汪伦》原文、翻译及赏析3篇
原文
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声⑵。
桃花潭水深千尺⑶，不及汪伦送我情
译文
李白坐上小船刚要离开，忽听岸上传来踏歌之声。
桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪伦相送之情。
赏析
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间（《唐诗别裁》）。”的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
原文
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文
诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
赏析
汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，诗坛上名声远扬，汪伦非常钦慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？
后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封邀请信：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”
汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。
李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的.这首诗非常质朴*实，更显得情真意切。《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。
原文：
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
注释：
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
赏析：
*诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的.情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
——《春雨》原文及翻译赏析3篇
好事*·春雨细如尘
宋代：朱敦儒
春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。
美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。却上紫姑香火，问辽东消息。
译文：
春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。
春雨蒙蒙如细小的尘粒，打湿了楼外金黄的柳丝。帘幕被风斜斜吹起，透过绿纱窗也能感到微微寒意。
美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。却上紫姑香火，问辽东消息。
美人懒懒地剪着上元灯，弹起瑶瑟不禁泪流满面。擎起一炷香求紫姑算卦，想问问有没有亲人的消息。
注释：
春雨细如尘，楼外柳丝黄湿。风约绣帘斜去，透窗纱寒碧。
好事*：词牌名。又称《钓船笛》《翠园枝》《倚秋千》。双调，上片四句，押两仄韵，22字；下片四句，押两仄韵，23字，共45字。
美人慵（yōng）翦（jiǎn）上元灯，弹泪倚瑶瑟。却上紫姑香火，问辽东消息。
慵：描写懒困的状态。瑶瑟：镶玉的华美的瑟。瑟：一种弹拨乐器，其声悲怨。紫姑：古代传说中的厕神。辽东：古郡名，故址今辽宁省东南部，多用来借指遥远的边地，以代亲人之所。
赏析：
该词上片写室外环境，用凄迷寂冷之景映带思妇孤独落寞之心；下片写室内之人，以“慵剪”、弹泪倚瑟、卜问吉凶三个动作暗示思妇内心的.痛苦与不安。全词语言清丽，笔意古雅，含蓄不尽，婉曲动人。
起首两句写楼外。春雨绵绵密密，像尘雾一般，灰蒙蒙的，刚刚泛出鹅黄色的柳梢给雨打湿，水淋淋的。说春雨“细如尘”，新鲜而熨贴。春雨是细屑的，轻倩的，迷离漫漶，润物无声，似乎非“如尘”二字无以尽其态。用它来映衬怀人的愁思，便显得十分工致。“湿”承“雨”来。“黄”字体物入微，切合物候，又应“春”意，让人联想到稚柳这迷蒙细雨的薰沐下所焕发的生机。接下来，“风约”逗引出后两句，视点拉回室内。
上片状景，由远而*，由外而内，笔笔勾联，丝丝入扣；这几句看似景语，实乃情语，打下了闺人的主观色彩。“如尘”的雨，多少给人以凄迷低黯之感；柳色又新，牵惹着对远人的缕缕情思；阵阵轻寒，更使那碧色的窗纱涂上感伤的色调，寒气直浸入心底其中“寒碧”是以景写情的重笔，女子心中的感受由此得到深刻的展示。作者借拟女主人的眼光，写出了一个寂冷的环境。
过片直接突出了居于画面中心的女主人公——“美人慵剪上元灯，弹泪倚瑶瑟”。上元即农历正月十五日元宵节，宋代是个盛大的节日，民间有吃圆子（汤圆，取阖家团圆之意）、观彩灯、祭紫姑等*俗。点明上元之时，背景就变得更其具体而典型，把人物感情衬托得愈加强烈。周密《武林旧事》卷二“灯品”：“又有深闺巧姓，剪纸而成，尤为精妙。”陆游《十二月一日》诗：“儿书春日榜，女剪上元灯。”说明宋时剪纸做灯，乃闺人巧技，而且有早些日子就开始制作以备上元灯节玩赏的。可见这一句“美人慵剪上元灯”，不是一般的身心慵懒，而是由于情绪恶劣之极。“弹泪倚瑶瑟”句加重悲情之分量，写她欲鼓瑟以舒怨怀亦不可能，好只倚瑟弹泪了。
结束两句：“却卜紫姑香火，问辽东消息。”前一句承接上文，转进一层，与美人问卜的事。紫姑，相传为唐武则天时寿阳刺史李景之妾，为大妇所嫉，正月十五日夜被害死于厕间，上帝悯之，命为厕神。旧时民间每于元宵夜图画其形以祭，并扶乩卜问祸福。
无心剪灯，有意问卜，写出少妇关注之所。就这样，结句全词层层推进之后，以轻淡之笔出之。辽东，古郡名，故址今辽宁省东南部，多用来借指遥远的边地，以代亲人之所。至词的主旨已经明确、完整地表达出来，而字面上终归没有道破。淡语入情，含蓄不尽。这一结语使全词意境浑成，主旨突出，堪称巧妙。
原文：
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
译文
新春时节，我身披白衫怅然地卧在床上；幽会的白门冷落了，令我万分感伤。
隔着蒙蒙细雨凝视红楼更觉凄凉，只好顶着珠帘般的细雨，在依稀闪烁的灯光中黯然归来。
凄楚的暮春，遥远的路途，哪里可以寄托我的悲凄伤感？只有在残宵梦中才能与你相见。
耳环情书已备好，怎么才能送达？只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。
注释
白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。
白门：金陵的别称，即现南京。南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。后人常用“白门”指代男女幽会之地。
红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。
晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
依稀，形容梦境的忧伤迷离。
玉珰：是用玉做的耳坠，古代常用环佩、玉珰一类的饰物作为男女定情的信物。缄札：指书信。
云罗：像螺纹般的云片，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。
赏析：
一个春雨绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待：“白门寥落意多违。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠*它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的'雨巷独自走回来。
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？
以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去”，而铸成了遗憾事。《春雨》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
原文：
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
译文
新春时节，我身披白衫怅然地卧在床上；幽会的白门冷落了，令我万分感伤。
隔着蒙蒙细雨凝视红楼更觉凄凉，只好顶着珠帘般的细雨，在依稀闪烁的灯光中黯然归来。
凄楚的暮春，遥远的路途，哪里可以寄托我的悲凄伤感？只有在残宵梦中才能与你相见。
耳环情书已备好，怎么才能送达？只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。
注释
白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。
白门：金陵的别称，即现南京。南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。后人常用“白门”指代男女幽会之地。
红楼：华美的楼房，多指女子的住处。
珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。
晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
依稀，形容梦境的忧伤迷离。
玉珰：是用玉做的耳坠，古代常用环佩、玉珰一类的饰物作为男女定情的信物。缄札：指书信。
云罗：像螺纹般的云片，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。
赏析：
一个春雨绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待：“白门寥落意多违。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠*它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。”他想象着，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。”且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？
以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被“东诸候取去”，而铸成了遗憾事。《春雨》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”，又感到当时的环境如“万里云罗”，可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的'阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
——《赠孟浩然》原文及翻译赏析3篇
【作品简介】
《赠孟浩然》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727——736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。
【原文】
《赠孟浩然》
作者：李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【注解】
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。此诗约作于开元二十三年（735）孟浩然离开长安回到襄阳隐居之后。
2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。
4.白首：白头，指老年。
5.醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘*日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》： 【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉。
6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。
【韵译】
我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！
【评析】
李白比孟浩然小十二岁，但两人常相往来，友谊深厚。他钦佩孟浩然清高的品行和自然飘逸的诗风。本诗集中表现了他对孟浩然的崇敬和两人思想感情上的共鸣。这首诗，结构严谨，语言古朴自然 ，用的典故全无斧凿痕迹。
这首诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为*焉。”（《李诗纬》）该诗就有这样的特色。
首先看其章法结构。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。 中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生*，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似*常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。如由“红颜”写至“白首”，象流水淌泻，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的'典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
【赏析】
李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山。后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毀，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
首联即揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁。年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉。果然，下面使补充道：“风流天下闻”。
接下来二联，作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁，象征着富贵与淡泊。前者是多少人梦寐以求的。后者虽有人表示倾慕，但未见有几人能守本持一。孟浩然不同。他拋弃了功名富贵，便安心林下，终日与劲松白云为伍。自少至老，心志如一。这里，一“弃”，一“卧”，准确生动地描绘出孟浩然对人生所作出的抉择。其欲摆脱世俗羁绊的高风亮节，其迷恋山水的自得之貌，呼之欲出，形神毕现。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。
“醉月频中圣，迷花不事君”。这一联写孟浩然闲居无事，日以饮酒赏花为乐。前一联作纵向勾勒，此一联则作横向铺染，纵横反复，详尽描绘了孟浩然的隐士风流。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”。其实，李白的描写是各有侧重的。醉酒迷花，亦是李白乐为之事。写此，意在突出孟浩然的洒脱不拘。同时，也愈益显出二人的灵犀相通。
尾联在赞誉对方时发出由衷的喟叹：“高山安可仰，徒此揖清芬”。以“高山”喻对方，流露无限慕敬之情，又与首句呼应；“安可仰”，翻进一层，以己之惭愧不如进行反衬。这就自然逼出结句——对孟夫子，自己只能徒然向他清幽芬芳的人品拜揖。这是礼赞，这是天性率真的诗人向自己爱慕的人坦露出的赤诚。
【点评】
李白之大名人尽皆知。他的才华与品德也被后世人所欣赏赞颂。孟浩然也是大名鼎鼎，无人不晓。如果这两个人见了面会如何呢？最*我就读到了这首李白写给孟浩然的诗。
吾爱孟夫子，风流天下传。
红颜弃轩冕，白首卧孤松。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，途此揖清芬。
真是一首好诗，充分表达出了李对孟的热爱！押韵的字，对仗的诗句，再加上诗人富有创意的语言，使这首诗的风格十分独特。全诗的内容，无疑是在赞扬孟浩然。我爱孟夫子，他的风采天下流传。少时不爱香车冕冠，老年独卧孤松之下。有月之夜，饮酒作乐，一生爱花草，不事权贵。他就像那高山般不可仰望，只能到此处揖取他的芬芳。
李白的语言永远都是那么浪漫洒脱，短短的几行字，竟把孟浩然的性情、才华表述得如此淋漓尽致。而最后的两句“高山安可仰，途此揖清芬”更是将自己对孟浩然的热爱抒发到了极点。李白还懂得运用比喻，他吧孟贴切地比作高不可仰望的山。一位浪漫主义大诗人，其名远胜于孟浩然，竟用高山来比喻他人，这既是李白的谦虚。李白与孟浩然还真是同一类人，有着对自然的热爱，把这种自然融入诗中，就使整首诗超脱世俗，十分清新雅致。
如果一首诗只能让人在消遣中获得快乐，那么这并不是一首好诗。对于李白的诗，很多人只是认为它的感情强烈，但是我想补充一句，它也有一定的思想深度。在这首诗中，有一种思想十分值得珍惜，那就是一颗不慕名利，清幽淡泊的心。现在，“向上爬”的心理已经让人累得喘不上气来，而这首诗却能让人在劳累中获得内心深处的放松。万物由自然而生，李白也恰巧以此为出发点，让人了解自身的本性，个人的价值。从这一点来讲，这首诗也是人们在劳累时的一剂心灵良药。
李白的诗，不只是游戏人间，也是对人生的思考；李白的诗，不仅仅送给孟浩然，他也是在用自己的光芒，普度着后世之人。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。
【作者介绍】
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃*凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（*阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白（lǐ bái），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，*唐代伟大的浪漫主义诗人，李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白于武后长安元年（701年）出生在剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡）。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市）。其父李客，生*事迹不详。
李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个*。
二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。
他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。
直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。
历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。李白生前就有诗名。贺知章一见就称他“谪仙人”。杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，赞其“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军”。魏颢在《李翰林集序》中说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 到元白时期，开始扬杜抑李。白居易说："又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣" 杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
赠孟浩然
朝代：唐代
作者：李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
译文
我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。
皓月当空，他把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。
——东坡原文、翻译及赏析3篇
神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰。
试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外何人，回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。
译文
我神州大地沦丧，试问谁会成为范仲淹、韩琦式的人物来保家卫国。北望中原已失，连函谷关以西的大半土地也抛弃了。在边塞，我清晨骑在嘶呜的马背上出营，晚上伴着胡笳声宿营，所赢得的不过是满头的白发。收复“三秦”，只有汉初三杰再世了。
关中易守难攻，怎奈朝廷远在万里之外，又不肯发兵抗敌。主张和议的人谁还记得边关的耻辱，诸路兵马都几乎被灭。拜将台歪在一边，怀贤阁不见踪影，我怒发冲冠又有什么用。拍遍栏杆，只能独自仰望天空中的明月。
注释
酹（lèi）江月：词牌名。又名《大江东去》《念奴娇》《赤璧词》《百字令》《壶中天》等。有*韵、仄韵两体。仄韵体多见，正体为双调百字，上下阕皆十句四人韵。*韵正体惟改仄韵为*韵。
兴元：秦时名南郑，为汉中郡治所，在今天的陕西汉中市。
一范一韩：范指范仲淹，韩指韩琦。范韩二人曾主持陕西边防，西夏敢骚扰。
长安：借指汴京，代表已被金人占领的中原大地。
三秦：当年项羽入咸阳后，把关中分封给秦降将章邯、司马欣、董翳，为三秦。
汉家三杰：指汉初名臣张良、萧何、韩信。
百二山河：形容关中形势险要，二人扼守，敌百人。
阃（kǔn）外：指朝廷之外，或指边关。此指高宗建炎四年（1130年）浚合五路兵马与金兀术战于富*（甘肃灵武），诸军皆败之事。
拜将台：指刘邦拜韩信为大将之台，在陕西西部。
怀贤阁：是宋代为追怀诸葛亮而建的阁，在陕西凤翔东南。
赏析
本词作于公元1140年（宋高宗绍兴十年）秋。公元1140（年宋高宗绍兴十年），胡世将任川陕宣抚副使，治兵于兴元，积极抗金。但不久，朝廷任用秦桧，力主和议，把淮河至大散关以北土地拱手让人，此词为感时而发所作。
创作背景
1140年（宋高宗绍兴十年），胡世将任川陕宣抚副使，与吴积极抗金，刘琦、岳飞、韩世忠等也在中原重击金兵，抗金形势大好。但不久，朝廷任用秦桧，力主和议，罢斥一批抗战人士，把淮河至大散关以北土地拱手让给敌人，本词作于同年秋季。作者痛感朝廷失计、和议误国，满腔愤懑，发之于词。上片以眼看神州沦丧哪有范仲淹、韩琦式的英雄人物来保卫河山起句，极度愤慨溢于言词。“北望”二句，北望长安不见，意为中原已沦丧，连函谷关以西的大半土地也失陷了，语含讥讽，情极沉痛。“晨嘶”二句，写自己清晨骑马出营，傍晚伴着胡笳宿营，因为订了和议，结果任凭岁月流逝，闲白了头发，却不见抗战杀敌。“三秦”二句，宕开一笔，回顾历史。收复陕西，在历史上有过，那是汉初三杰的故事。言下之意，今天仍可以收复失地，关键在于实行抗战政策和任用贤才。
下片紧承上片写不能收复失地的原因。“试看”二句，关中形势险要可以坚守，但朝廷在千里之外，又力主和议，不肯发兵。这里，他把矛头直接对准秦桧一帮卖*，进行谴责。愤怒地揭发了投降派的罪行。“阃外”二句，回顾1130年（高宗建炎四年）张浚合五路兵马与金兀术战于富*（甘肃灵武），诸军皆败之事，但今天人们忘记耻辱，又谈和议。“拜将”三句，“台”，“阁杳”，写这几处历史文物被破坏和被遗忘，表现了当时人们不重人才和糟蹋人才。能守而不守，忘记耻辱，糟蹋人才而侈谈和议，这些现实都促使充满爱国激情的作者激愤难当，但又无可奈何，他只有仰天长叹。最后以“阑干拍遍，独对中天明月”作结。全词充满政治色彩，论事透彻，用典恰当；感情饱满，激昂慷慨；风格沉郁悲壮，洒脱豪放。
此词为感时而发所作，斥责和议之非，期待有抱负才能的报国之士实现恢复中原的大业。固它用东坡赤壁怀古韵，故此词亦可称“兴元怀古”。全词忧怀国事，着眼大局，感情饱满，激昂慷慨；风格沉郁悲壮，洒脱豪放。
不过东坡赤壁词主要追思怀念周瑜，此词则追怀与当地有关的好几个历史人物。
（一）“三秦往事，只数汉家三杰。”项羽入关后分秦地为三，后因称关中为三秦。汉家三杰，就是辅助刘邦夺取天下的张良、萧何与韩信。刘邦于秦亡后被项羽封为汉王，定都南郑。后来他听从萧何建议，南郑为韩信筑坛拜将。刘邦后来出关向东讨伐项羽，并最终取胜，主要就是依靠了张良、萧何、韩信。
（二）“拜将台欹，怀贤阁杳。”怀贤阁是纪念三国时北伐至此的诸葛亮。这是因为诸葛亮几度北伐，即驻兵汉中以出斜谷，而且死后葬于汉中的定军山。陆游《感旧》诗记南郑两个胜迹，就是拜将坛与武侯庙。“惨淡遗坛侧，萧条古庙壖。”自注：“拜韩信坛至今犹存。沔阳有蜀后主所立武侯庙。”怀贤阁建于斜谷口，北宋时犹存。《苏轼诗集》卷四有诗题曰：“是日至下马碛，憩于北山僧舍，有阁曰怀贤，南直斜谷，西临五丈原，诸葛孔明所从出师也。”
（三）“问谁是，一范一韩人物。”一范一韩，指的是北宋时驻守西北边境的范仲淹与韩琦。仁宗康定元年，范仲淹与韩琦同为陕西经略安抚副使，为抵御西夏、巩固西北边防起了重要作用。朱熹《五朝名臣言行录》卷七：“（范）仲淹与韩琦协谋，必欲收复灵夏横山之地，边上谣曰：‘军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。’”
这些历史人物，有的成就大业，有的北伐中原，有的威震边陲。“神州沉陆”、北宋沦亡之后，面对“北望长安应不见，抛却关西半壁”的山河残破的形势，不能不令人临风怀想古来于此为国立功的上述先贤。这时作为边帅初到兴元的胡世将怀古感时，以表达他希钦和追慕的先贤感情。但首句“神州沉陆”之后，紧接着“问谁是、一范一韩人物”，这么写实是深慨当代没有这样的`人物。紧接着下面说“汉家三杰”已成“往事”，拜将台与怀贤阁则一“欹”一“杳”，都是暗寓“时无英雄”之慨。
当时张浚是个名望很高的主战派领袖，主张“中兴当自关、陕始”，自请宣抚川陕。可惜他志大才疏，对金兵作战常失利。建炎四年九月，他所指挥的五路之兵四十万人与金兵交战合溃败于富*（今属陕西），至追此关、陕丧失不可复。胡世将上痛和议之非，*伤富*之败，和则非计，战则非能，抚今怀古之余，内心更加感到自己责任重大，既愤且忧，自然“赢得头如雪”了。以功业论，无疑胡世将还算不上什么“中兴名臣”。但此词忧怀国事，着眼大局，不失阃外边的气度。“塞马晨嘶，胡笳夕引”两句，也很好体现了西北战场特有的边塞气氛。篇末写怒发上指，阑干拍遍，情怀激愤，这么写显示内心忧愤既巨且深，再也无法*复了。
胡世将
胡世将（1085年—1142年），字承公。常州晋陵（今江苏武进）人。枢密副使胡宿曾孙、浙西安抚使胡唐老之弟。北宋末年至南宋初年大臣。崇宁五年（1106年），胡世将登进士第，历尚书右司员外朗、兵部侍郎等职。绍兴八年（1138年），以枢密直学士出任四川安抚制置使，兼知成都府。绍兴十二年（1142年）病逝，年五十八，谥号“忠献”，后改谥“忠烈”。有《胡忠献集》六十卷，已佚。《全宋诗》、《全宋词》、《陕西通志》等录其诗词。
原文
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
翻译
雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。
千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里*坦，我，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。
赏析
东坡是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“东坡雪堂”四个大字，并自称东坡居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
诗一开始便把东坡置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然*淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不*的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的'不屑，但愿长醉山水间之意。
临江仙·夜饮东坡醒复醉
朝代：宋代
作者：苏轼
原文：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹*。小舟从此逝，江海寄余生。
译文及注释：
作者：佚名
译文
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦*，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
注释
东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。
听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄 县南长江边，故能听长江涛声。
营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竟逐钻营。
夜阑：夜尽。
縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
赏析：
作者：佚名
上片赏析
这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。
上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛” 二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。
接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。
下片赏析
下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。
——《赠汪伦》教学设计6篇
一、古诗导入
孩子们，这两首诗，你还记得吗？《早发白帝城》《望庐山瀑布》。
这两首好听、熟悉的诗歌，都出自同一个人之口，那就是李白。
二、简单介绍李白
李白是我国著名的大诗人，被人誉为“诗仙”，写下了许许多多诗歌，今天，就让我们一起走进李白又一著名诗篇。
三、点题
1、齐读课题。
2、出示“赠”，谁能读准这个生字？
3、赠是什么意思，给它组个词。李白把这一首诗赠送给汪伦。
4、读词语“汪伦”。
5、汪伦非常崇拜李白，为了认识他，就给李白写了一封信：“先生，你喜欢游玩吗，我这里有十里桃花，你喜欢喝酒吗，我这里有万家酒店，李白接信后马上就赶到汪伦家里。当他询问起十里桃花和万家酒店的时候，汪伦笑着说：我所说的‘十里桃花’，是指离我家十里外有个桃花潭；‘万家酒店’是因为有位姓万的人开的酒店。”李白听罢哈哈大笑，在接下来的几天里，汪伦盛情款待，与李白结下了深厚的友谊。临别时，汪伦踏歌相送，李白被他的真诚所感动，即兴吟诗一首--《赠汪伦》。
四、初读
1、自由读读，读准每个字音。
2、学*词语：踏歌潭水小舟欲
（1）踏歌：用脚打着拍子唱着歌就叫踏歌，踏歌要用脚，所以它是——足字旁。
（2）潭水：潭为什么是“三点水”呢？
（3）小舟：古人说的小舟就是现在说的船。
（4）欲：将欲行就是快要出发的意思，那李白乘舟将欲行的意思呢？
3、指导书写：乘
4、再读诗句，读出节奏。
五、品读诗句：
（一）品读一句
1、看到汪伦来送行，李白此时的心情会是怎样呢？
2、指导朗读。
3、拓展诗句：
（1）“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
(2)“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
4、指导朗读。
5、伴随着这一路的歌声，大诗人李白似乎又回到了那几天与汪伦朝夕相处的欢快时刻，还记得当时，我们在一起游山玩水，在一起——（学生想象）
（三）品读第二句
1、是呀，短短几天的时间，他们在一起是那么开心，那么高兴！李白在离别之时，情不自禁地吟出了——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2、领会写法
桃花潭的水真有千尺，83层楼那么深吗？这就是李白，当*常的语言无法表达他当时激情时，就会运用大胆地、夸张地想象，因为如此，才会有我们前面吟诵的飞流直下三千尺——疑是银河落九天，(指名读)正因为那丰富、夸张的想象，才会有今天的——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，因为丰富、夸张的想象，才会有那“*猿声啼不住——轻舟已过万重山，”也正因为丰富夸张的想象,才会有今天的——桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3、不及，比不上。即使桃花潭水深千尺，也比不上——汪伦送我的情；即便是桃花潭水深千尺，也比不上——汪伦送我的情；就算是桃花潭水深千尺，也比不上——汪伦送我的情。
4、是呀！简简单单的一个“不及”，却道出朋友间那比潭水更深的情谊。
5、指导朗读。
（四）设境朗读全诗
（1）此时，你就是那一代文豪李白，站在船头，望着踏歌赶来相送的汪伦，你不禁脱口而出……
（2）相聚须尽欢，分别不忧伤，就让这首诗挥去那淡淡的离愁别绪吧！
（3）这就是“诗仙”李白，他可以表现为《望庐山瀑布》的雄浑壮阔，也可以表现为《赠汪伦》的洒脱豪放，让我们再次吟诵这流传千古的诗句吧！
（五）拓展朗读
1、望着踏歌相送的汪伦，我们似乎又看见了那痴痴东望的李白站在黄鹤楼上送别孟浩然，似乎又听见了他那深情地吟唱着我们已经熟悉的诗歌……《送孟浩然之广陵》
2、我们还仿佛看到了那以酒相送的一幕……《送元二使之安西》
（六）背诵
不一样的时间，不一样的地点，不一样的人物，不一样的诗句，心底流淌着的却是同样美好的情。让我们闭上眼睛，（音乐）一起将这美好的友情连同这美妙的诗句永远留在我们的心中……（背诵）
教学目标：
1．根据注释自学、了解诗句的意思，体会诗人表达的思想感情。
2．能有感情地朗读和背诵这首诗。
3．根据喜好选择一首送别诗，自学并交流汇报自学成果。
教学重点：
通过有感情地朗读古诗，了解诗意、体会诗情。
教学难点：
理解"桃花潭水深千尺 v不及汪伦送我情"的含义。
教学准备：
1.自制课件.
2学生课前查阅相关资料。
课时安排： 1课时
教学过程及设计意图
一、 复*导入：
同学们,你们喜欢古诗吗?古诗是我国文学艺术宝库中的瑰宝，大家学*背诵了很多古诗，在学校古诗背诵活动中表现得特别出色，你们愿意展示一下自己的学*成果吗？
出示[课件一]
1． 看谁最聪明，能让动物巧进诗句笼
自在（娇莺）恰恰啼
一行（白鹭）上青天
早有（蜻蜓）立上头
柴门闻（犬）吠
北风吹（雁）雪纷纷
2． 世上颜色千般好，看你填哪一种最妙？
霜叶（红）于二月花
万条垂下（绿）丝绦
两个黄鹂鸣（翠）柳
千里（黄）云（白）日曛
春来江水（绿）如（蓝）
万（紫）千（红）总是春
3． 李白诗句垂千古，看谁马上吟得出？
①（不敢高声语） ②白发三千丈 ③（举头望明月）
恐惊天上人 （缘愁似个长） 低头思故乡
④（朝辞白帝彩云间） ⑤飞流直下三千尺
千里江陵一日还 （疑是银河落九天）
[设计意图] 复*背诵过的古诗,重在复*学过的李白的诗句,激发学*新诗的兴趣。
二、 交流资料
我们刚才吟诵了李白的诗句，通过以前的学*，你对李白有哪些了解？（学生简介李白的生*）李白一生写下了许多脍炙人口的诗，今天咱们再学*一首，请大家齐读诗题--《赠汪伦》。
课前我们已经查阅了和课文有关的资料，谁能结合你查阅的资料谈谈你对汪伦的了解？（学生交流有关资料）
老师也查阅了一些资料，在这本《*名胜大辞典》中，我知道李白和汪伦能成为好朋友，还有一个非常有趣的小故事，你们想听吗？（师讲故事）：
[内容简介] 李白一生既喜欢做诗，也很喜欢喝酒和游历名川大山，汪伦非常仰慕他的才华，很想与他结为朋友。于是就写了一封信托人带给李白，上面写道："先生，您喜欢游览吗？这里有十里桃花；您喜欢喝酒吗？这里有万家酒店。"李白一看，呀！这么好的地方，我得去看看。可是到了那里，既不见十里桃花，也不见万家酒店，李白疑惑不解。汪伦解释说："十里桃花是十里外有个桃花渡口，万家酒店是有个姓万的人开了一家酒店，并不是一万家酒店。"李白恍然大悟，他不但没有生气，反而被汪伦的幽默与风趣逗得哈哈大笑起来，两人一见如故。在以后的几天里，汪伦每天盛情款待李白，并带他游遍了当地的名山胜景，他们一起饮酒作诗，情趣相投，短短几天就结下了深厚的友谊。临别时，汪伦踏歌相送，李白被他的真诚深深地感动了，即兴吟诗一首--《赠汪伦》。
教学目标：
知识与能力：
1、学*本课生字新词，能有感情地诵读古诗。
2、理解"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"的含义和修辞手法。
3、精读一首《赠汪伦》，带动一组送别诗，扩大课堂容量，丰富学生的文化底蕴。
方法与过程：
读懂诗句，想象诗句所描绘的画面并联系生活进行联想。
情感态度及价值观：
理解诗中表达的情感，陶冶学生珍惜纯洁高尚友情的思想意识。
教学重难点：
1、如何指导学生进行自主学*。
2、如何指导学生有感情地朗读诗文。启发想象用语言或图画描绘古诗的意境。
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入新课，解读课题
1。我知道咱们班的小朋友最会背古诗了，怎么背？现在老师这儿有《独坐敬亭山》、《静夜思》、《望天门山》现在老师看谁会全部背完或其中的一些诗？开始！你们知道这些诗歌的是谁吗？（李白）
2、今天我们就学*他的另一首诗《赠汪伦》，请举起手跟老师一块书写课题，"赠"是左右结构，左边是一个"贝"字旁，赠送别人的的东西可都是宝贝呀！右边是"曾"，"汪伦"是一个人名，他是唐朝人，家住泾州桃花潭边，他性格豪爽，喜欢结交名士，经常帮助附*的村民而毫无吝啬，是个仗义之人，"汪"是一个姓，我们班有姓"汪"的吗？让我们一起读一下课题。
3、解释"赠"。我们以前也学*过一首题目中有"赠"的古诗。（生回忆《赠刘景文》）生答："赠"的意思就是"送"。
4、孩子们，你们怎么理解这个题目？{孩子们，真挚的友情是人生路上最值得珍藏的一段记忆，生性豪放的李白究竟写下了一首怎样的诗来赠送给汪伦呢？（板书：李白汪伦）}
二、初读古诗，初步感知
1、学*生字：
（1）画出生字词，通过拼音认读，自己读————指读————齐读
（2）指导写字师接着说："乘"字是三个要求会写的字中的一个，看黑板跟老师一块儿空书。撇要注意先重重的按下，再慢慢的提笔，让撇有一个尖尖的小辫子，横像一根扁担。这一竖是垂露竖。最后要注意收笔藏锋。下面一竖一横一提，撇，竖弯钩，撇，捺要重按一下，再轻轻地起笔，留一个尖尖的脚。
2、自读古诗，读准字音，读通句子。
3、抽生读，教师、学生评价
4、这首诗反反复复读了多篇，什么感受？用一个词或一句话说说这首诗你的感受？（李白和王伦的情谊深）
5、再带着这种感觉读
6、抽生读、齐读（你读得很通顺；你读得真流畅；你的声音非常响亮；你的声音真好听，如果能再注意点节奏就更棒了。）
7、依据图画以及自己的生活经验说说展开想象你看到了什么？听到了什么？（理解"踏歌"：踏歌是古代一种边歌边舞的艺术形式。踏歌时，脚要踏地，手有动作。这种送别的形式是汪伦他们当地送别最要好的朋友的.一种礼节，这种特殊的方式为他送行，从这"踏歌"里你感受到了什么？）
8、讨论：孩子们，请你们根据提示，捧起书，自由自在地读，无拘无束地读，摇头晃脑地读，注意一定要把字音读准哦！有不懂的地方可以和同桌讨论讨论，也可以做上记号待会儿和大家共同解决。（生自由地读诗）
9、学生汇报现在让老师检查一下你们的自学成果。
你能根据老师给出的注释把这首诗大概的意思说一说吗？（请一个学生用自己的话来概括，其他的同学也可及时补充）
10、你会用自己的话说一说诗的意思吗？给你的同桌说一说。
11、师生配合朗读古诗A、教师读题目以及作者和诗句前3个字，学生读后三个字B、调换C、学生齐读全诗。
三、体会意境深情诵读
1、师：同学们，李白和汪伦能成为好朋友，还有一个非常有趣的小故事呢！你们想听吗？李白一生既喜欢做诗，也很喜欢喝酒和游历名川大山，汪伦非常仰慕他的才华，很想与他结为朋友。于是就写了一封信托人带给李白，上面写道："先生，您喜欢游览吗？这里有十里桃花；您喜欢喝酒吗？这里有万家酒店。"李白一看，呀！这么好的地方，我得去看看。可是到那里一看，既不见十里桃花，也不见万家酒店，李白疑惑不解。汪伦解释说："十里桃花是十里外有个桃花渡口，万家酒店是有个姓万的人开了一家酒店，并不是一万家酒店。"李白恍然大悟，他不但没有生气，反而被汪伦的幽默与风趣逗得哈哈大笑，两人一见如故。在以后的几天里，汪伦每天盛情款待李白，并带他游遍了当地的名山胜景，他们一起饮酒作诗，情趣相投，短短几天就结下了深厚的友谊。临别时，汪伦踏歌相送，李白被他的真诚深深地感动了，高兴时吟诗一首，《赠汪伦》就这样诞生了，教师读……
2、你从哪句诗句中体会到了李白与汪伦的深情厚谊呢？（"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"）
（1）桃花潭水真的有千尺深吗？师引导：那桃花潭水真的有千尺那么深吗？这就是夸张，在李白的诗中经常看到这样的写作风格，如《夜宿山寺》中的"危楼高百尺，手可摘星辰。"《望庐山瀑布》中的"飞流直下三千尺，疑是银河落九天。"
（2）同学们，汪伦虽是用计将李白骗来的，但两人却一见如故，相见恨晚。然而，相聚的日子总是过得太快，李白不得不离去了。站在船头，那湛蓝的桃花潭水，更是触动了诗人的离别情怀。于是，李白情不自禁地用水深来比喻情深。（板书：水深情深）
（3）李白哪里是想说水深，他分明是想说……（李白和汪伦的情意深、友情深）
（4）是啊，纵然桃花潭的水再深，也比不上汪伦对我的情意深啊！真是水深，情更深。（板书：更）
（5）在李白看来，桃花潭水的深沉、清澈，就好比汪伦对自己的情意一样，又深厚，又真挚。谁能把这种深厚的感情送进你的朗读中读出来。
（6）让我们一起通过朗读，把李白对好友的深情厚意表达出来吧！（齐读）
3、有人说，汪伦其实早已知道李白的行程，却故意装作不知道，为的就是想用这种特别的方式来为李白送行，给李白一个惊喜。你们见过这样的送别方式吗？*常我们是怎么送别客人的？（生联系生活说一说）
4、可现在李白走了，汪伦把他送出村口，送上船，还用这种特殊的方式为他送行，从这里你感受到了什么？（汪伦和李白的情谊特别深）
5、（李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声）把这份惊喜和深情厚意送进你的朗读中。（生个别试读、全班齐读）四、创设情境，配乐三读。
一读：想象一下，此时，你就是一代文豪李白，你就站在船头，望着踏歌赶来相送的汪伦，你不禁脱口而出……（请一男生读全诗）
二读：是啊，相聚须尽欢，分别不忧伤，李白和汪伦都是豪爽之人，就让这首诗挥去那淡淡的离愁别绪吧！……（请一女生读全诗）
三读：对，这就是"诗仙"李白，他可以表现为《夜宿山寺》的奇思妙想，可以表现为《望庐山瀑布》的雄浑壮阔，也可以表现为《赠汪伦》的洒脱豪放，就让我们再次吟诵起这首流传千古的《赠汪伦》……（齐读全诗）
五、读写结合深化主题
1、课文学到这儿，此时此刻，此时此景，李白望着匆匆赶来的汪伦，汪伦望着即将离去的李白，你看着这离别动人的画面，一定会有千言万语涌上心头。李白、汪伦，你一定有许多话想说，想说些什么？请拿出你们的练*纸把此时李白、汪伦最想说的，或是自己最想说的把它写出来！开始……
2、学生汇报
六、教师总结
板书：
赠汪伦
李白汪伦
将欲行踏歌声
潭水深情更深
古诗《赠汪伦》教学设计
教学目标
1、认识6个生字，会正确书写“乘”“舟”两个生字。
2、能有感情的背诵诗句。
3、体会诗人和友人之间的深情厚谊，懂得珍惜友情。
教学过程
一、揭示诗题，了解作者
1、揭示诗题。小朋友，古诗是我国文学艺术宝库中的瑰宝，大家学*背诵了很多古诗，谁能站起来自信地给大家背一首。自信的首先是响亮的。今天我们要一起来学*一首古诗，而且是一首千古传诵的送别诗。看李老师写诗题赠汪伦
2、读正确诗题。谁能正确、响亮地读一读诗题?“赠”是*舌音后鼻音，谁来读一读。谁能给“赠”组组词。“赠”就是什么意思?
3、简介汪伦。汪伦是人名谁来叫一叫。知道汪伦吗?汪伦是唐朝荆州，也就是现在的安徽泾县人，他是个酿酒师，也是个有名的歌手，他非常喜欢诗歌，非常地仰慕诗人。
4、简介李白。知道这首诗是谁写的吗?你对李白了解多少?(李白诗写的好，好到什么程度呢?被皇帝传到宫里面去写诗给皇帝看，用现在的话说，李白是唐朝最大最大的大腕了。)
5、理解诗题。现在知道诗题的意思了吗?齐读诗题。
二、创设情境，初读古诗
李白为什么要写诗送给汪伦呢?这有一个非常有趣的故事，想听吗?
李白一生既喜欢做诗，也很喜欢喝酒和游览名川大山。汪伦非常仰慕他的才华，很想与他结为朋友。于是，就写了一封信托人带给李白，上面写道：“先生，你喜欢游览吗?我这里有十里桃花;你喜欢喝酒吗?我这里有万家酒店。”李白一看，呀!这么好的地方，我得去看看。可是到了那里，既不见十里桃花，也不见万家酒店，李白疑惑不解。汪伦连忙解释说：“十里桃花指十里外的桃花潭，万家酒店指一个姓万的人开的一家酒店”李白恍然大悟，他会不会生气，他不但不生气，反而被汪伦的幽默和风趣逗得哈哈大笑，两人一见面就如同老朋友一样。在以后的几天里，汪伦每天盛情款待李白，并带他游遍了当地的名山胜景。他们一起饮酒做诗，短短几天里就结下了深厚的友谊。临别时，当李白将要出发时，汪伦带了全村人用踏歌声相送。李白被他的真诚深深地感动了，即兴做了一首诗——《赠汪伦》。
1、想读读李白写的这首诗吗?请小朋友轻轻地把书本翻到116页，把字音读正确，把诗句读通顺。
2、学生自读诗句，
3、通过不同形式地朗读，熟读成诵。指名读，小组读，齐读。
三、赏析词句，感悟诗情。
小朋友，读着读着你有不明白的地方吗?
1、学*“踏歌”读一读这个词语，你在什么时候听到过这个“踏”它跟脚有关，难怪它是足字旁。在这里“踏歌“就是一边用脚打着拍子，一边唱歌的意思。边舞边唱的意思你要离开这儿了，你的好朋友带着全村人用这么独特而又隆重的方式为你送行，你有什么感受呢?带着这种感受读一读诗句。
2、多元理解“忽闻””忽闻”是什么意思
为什么要在李白离开汪伦的家，上路之后，来到桃花潭坐到船上，要走的时候，汪伦才来送呢?他为什么早不送，迟不送，偏偏到这个时候才来送呢?送客你会这样送吗?你们这时候就做做汪伦，猜想猜想，展开你想象的翅膀，有哪几种可能呢?
李白此时的心情是怎样的?带着你的感受读一读第一句。(惊喜)
3、学*“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
李白的心情除了惊喜还有什么?你从哪儿体会到的?对这句诗包含了李白对汪伦的浓浓情意，李老师把它端端正正地写在黑板上，请小朋友把117页认认真真地补充完整。
为什么说“千尺桃花水”不及“汪伦送我情”?
是呀!千尺深的桃花水怎么能比得上汪伦前来送行的情意呢?李白听到踏歌声，对着边舞边唱的好友，心中不禁涌起两句——生朗诵——“桃花塘水深千尺，不及汪伦送我情。”
面对着好友，李白想起了昨日种种，想起了汪伦的盛情款待，想起了两人在一起时的快乐时光。于是，感激之情油然而生，脱口而出这样的两句——生深情朗诵——“桃花塘水深千尺，不及汪伦送我情。”
此时的李白，心潮澎湃，激动万分，千言万语凝聚成这样的两句——生再次用心吟诵——“桃花塘水深千尺，不及汪伦送我情。”
同学们，我感受到你们是用心读的，看来，最美的朗读就是带着自己真情实感的朗读。人间最美是真情，人间最深是感情哪!轻轻地起立，让我们和李白一起把这首诗送给汪伦。师生一起朗诵整首古诗。
听着你们的朗读，李老师也情不自禁地想读一读，师范读。指名读
背诵诗句。
四、拓展学*，深化诗情。
汪伦用什么形式来送李白的?
汪伦是以踏歌相送的形式。这是汪伦以歌，踏歌的方式来送李白的。
古代呀，送别诗特别多，古代诗人送别的方式也很多，除了用歌声来送别，还有什么送别的方式呢?我们来看看李白他是用什么方式来送别他的朋友的?(屏幕泛起《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)读。(师声情地朗诵)
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
你知道孟浩然是什么人吗?
也是唐朝的诗人，比李白大11岁。当时的名气比李白还要大，但是和李白的感情非常好，这首诗是李白在黄鹤楼送别谁?
他是用什么方式来送别他的?你说。
用眼神、眼光、目光相送的。(板书：目)就在那里看啊，古人就是不唱歌就这么看着也能把感情表达出来呢。齐读古诗。
五、写字指导
请小朋友仔细观察“乘舟”这两个字，“乘”原来是一个人站在树丫上向上登的意思。先看“乘”你有好办法记住它吗?写的时候要注意什么
“舟”的笔顺是怎样的?认真书写。
一、教学设计说明
本次教学的主旨是领会诗歌的意境。想方设法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，把诗人创造的意境在学生的心中再现。
二、教学分析
1、教学内容分析
《赠汪伦》是长春版义务教育课程标准试验教科书一年级下册中的一首古诗，这一古诗被安排在第9板块。这一板块主要学*的主题是朋友，意在使学生在学会古诗并掌握识字的方法的基础上，联系实际，体会到友情的可贵。
2、教学对象分析
对于小学一年级学生来说，对古诗的理解比较有难度，但是他们对新鲜事物有探索的欲望。在教学中，角是要努力创设情景，将学生吸引到古诗的意境中来。本班学生的识字能力比较强，知识面比较广，所以课堂含量应该比较丰富。
三、教学目标：
1、知识与能力目标：认识7个字(赠、伦、乘、将、忽、踏、送)，会写“汪”“李”“情”“舟”“闻”“及”6个生字。能够有感情的朗读、背诵古诗。
2、过程与方法目标：随文识字，掌握多种识字方法。
3、情感度价值观目标：感受友情的真挚，有交朋友的欲望。
四、教学重难点：
古诗朗读时注意停顿、重音，启发想象用语言或图画描绘古诗的意境。
五、教学媒体的选择和运用：
1、flash课件，2、视频文件
六、教学过程设计：
(一)创设情境，导入新课
1、背《静夜思》、《独坐敬庭山》这几首古诗的作者都是谁呢? (李白)
介绍诗人：唐朝诗人，他的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，他给后世人留下900多首诗，人们都称他为“诗仙”。
学*“李”字
“李”是一个姓。咱们班姓李的孩子举举手，多自豪和那么有才的大诗人一个姓，快来介绍一下这个字，怎样使大家都记住。
2、今天再来学*一首李白写的诗，齐读课题
学*“赠”字
“赠”就是送给的意思。拼读认识“赠”。
3、出示“汪伦”(唐朝人，家住泾州桃花潭边，他性格豪爽，喜欢结交名士，经常帮助附*的村民而毫无吝啬，是个仗义之人)
学*“汪”字
(二)借助故事理解诗意
李白为什么要送给汪伦这首诗呢?这里面还有一个动人的小故事呢!当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常仰慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢?后来，汪伦写了这样一封信：“李先生喜欢游玩赏景吗?我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗?我们这里有万家酒店。”李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，李白与汪伦一见如故，他便留下来住了好几天，汪伦对李白盛情款待，两人相见恨晚。二人分别时，汪伦踏歌相送，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首千古送别诗。
1、教师范读
2、学生自由读两遍诗，想一想从诗中读懂了什么。
(三)随文识字
1、学*“舟”字
李白乘坐小船要走了，诗句中提到小船了吗?(播放字理图)古代人们就是把船称做“舟”。
拼读音节读字。
课件演示笔顺，书空笔顺。
观察字在虚宫格中的位置，指导写字。
2、学*“闻”字
李白乘坐小船要走时发生什么事了?在诗中哪里看出他听到歌声?(闻)
拼读音节读字。
分析字型、讲一讲记字的好办法。
诗中前两行记叙了两人分别的场景，你们通过读再来体会体会吧，男女生分读、全班齐读前两行诗。
李白回想起几天来和汪伦相处的点点滴滴，他们在诗文的共同爱好，切磋的多少个不眠之夜，他们情谊深厚，志同道合。人生难得一知己啊!临别时，汪论带者一群村民脚塌节拍，手挽手前来送行，李白感慨万分，面对此情此景，面对桃花潭水，李白立刻写下了这首，作为感谢!
请同学们读读下两句。
3、学*“及”字
后两行诗中哪一个词是“不如”的意思?(及)
拼读音节读字。
“不及”是不如的意思，“及”是比得上、赶得上的意思。组词。
课件演示笔顺，书空笔顺，开火车写笔顺。
4、学*“情”字
回忆以前学*过哪些青字大家族中的字。
拼读音节读“情”字。
“青”字为了让我们拥有一双明亮的眼睛，它送给我们一个目字旁儿;为了让我们拥有晴朗的天气，送给我们一个日字旁儿，今天它为什么送给我们竖心旁儿呢?
(四)指导读诗
1、一首峙就是一幅画，一首诗就是一曲动听的歌。此时此刻你就是李白，此时你站在船头，让我们把对好友的深情通过朗读尽情地表达出来吧!
2、教师激情，学生选择自己喜欢的方式朗读全诗。
3、指名背诵并说一说自己背诗的方法。会背诵的一起背，不会的也没关系，可以照着书读。
(五)拓展，练*表达
1、李白和汪伦之间建立了深厚的友谊，成为了一生一世的朋友，老师想知道你们的好朋友是谁?你为什么喜欢和他做好朋友呢?
2、表示两人之间深厚友谊的诗还有很多，像《黄鹤楼》、《别董大》、《晓出净慈寺》古诗作为我国文学艺术宝库中的瑰宝，在以后我们还会不断地学*。
(七)游戏巩固生字。
小白兔过河(读词语)。
(八)板书设计略
一、复*导入
师：同学们，你们喜欢古诗吗？古诗是我国文艺宝库中的瑰宝，大家都已经学*背诵了很多古诗，那么，你们愿意展示自己的学*成果吗？（通过这样的导入，既是对以前所学古诗的复*，又能让学生在感受学*成果的欢快心情中去学下一首古诗）
二、交流资料
师：通过以前的学*，你对李白有哪些了解？李白一生写了很多脍炙人口的古诗，今天我们再来学*一首李白的送别诗——《赠汪伦》。（交流资料，调动学生学*的积极性，能够取长补短）
三、学*古诗
1、自由朗读古诗，在读的过程中注意读准字音，遇到不懂的就作记号。
2、指名朗读
3、同桌互读
4、在小组内朗读，选一名组员参赛读，评选第一名（通过选第一名，激发朗读兴趣）
5、在小组内说一说古诗的意思，然后汇报。（小组合作学*，有利于学生更好地理解古诗）
6、提出问题：桃花潭里的水深与汪伦送作者的情谊到底有什么关系？这首古诗表达了怎样的思想感情？（提出问题，学生独立思考，解决问题，让学生更深入理解古诗）
7、指导背诵，采取自由背诵、同桌互相背诵、指名背诵、比赛背诵等多种方法来背诵，以达到背诵良好的效果。
四、拓展延伸
同学们，人间最美的是真情，因为真情才使得这些送别的诗脍炙人口，流传千古，下课后，请大家搜集一些送别诗，建议下次班会时，搞一个诗歌朗诵会。
五、板书
赠汪伦
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。叙事
——《赠汪伦》改写6篇
汪伦是唐朝的一个普通农民。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。
于是，汪伦决定写信邀请他：“李夫子您喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花，您喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。” 李白接到汪伦的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，并没有桃花。万家是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！” 汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。他对汪伦不禁产生出相见恨晚的情怀。 李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。
在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。汪伦的.深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。
在古时候的某天，李白准备去汪伦的家乡游玩，汪伦知道后，心想：我这么佩服李白，真希望他能尽快来到这里，我要与他交个朋友。
我们知道李白喜欢赏桃花、喝酒。于是便写了一封信寄给李白，信中写道：李兄，你不是喜欢赏花吗？我们这儿有十里桃花，你不是喜欢喝酒吗？我们这儿有万家酒店。
李白见了十分高兴，便立刻乘船来到了汪伦的家乡，只见汪伦走过来迎接，又一边说道：我在信中说的十里桃花，其实它只是一个潭水的名字，而我在信中说的万家酒店，也并不是有一万家酒店，可是有一家老板姓万的酒店。
李白听后非但没有生气，还哈哈大笑，说道：“原来你和我一样是个幽默的人。”
就这样，他们彼此交谈了很长时间，终于，他们成了一对志同道合的朋友。
在这之后，汪伦每天都用好酒好菜招待着李白，还领着李白去看了看各路风景。
一连过了好几天，李白将要回去了，临走时，李白不忘说：“汪伦，你我是志同道合的好朋友，你以后若是有什么事也可以来找我，我欢迎你来到我的家乡。”
船开了，汪伦站在岸边唱歌，为李白送行，李白十分感动，便写下了有名的古诗《赠汪伦》：
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
自从李白来到安徽，汪伦从小就敬仰李白，很想和他交朋友，可怎么把他请来呢？
于是.汪伦想了个办法，便写了一封信，信中写道：先生好饮乎，此地有万家酒庄；先生好游乎，此地有十里桃花。
他请人把信送到李白那里，李白看了信后皆大欢喜，便马上收拾行李，与家人告别，前往汪伦家，行了一天才到。
汪伦见李白来了，就叫上人们去接李白。李白见这里的人们都很热情，心中大喜。下船后，汪伦请李白到一个酒家点菜。晚上，李白就住在汪伦家，，和汪伦一起谈诗论句。早上，李白起来，就和汪伦去买酒，买过酒后，就去了桃花潭。在小亭子里观赏桃花，桃花潭景色优美，李白很沉醉，便写下一首首诗。中午再回来吃酒。就这样，一晃数日。
一天，李白问汪伦：你们这里虽然也有酒庄，但不像你说的万家酒庄。你们这是有一个桃花潭，但你说有十里桃花。是怎么回事呀？汪伦歉意地笑了一下，说：我们这里只有一个万家开的酒庄，十里外有一个桃花潭。我这样写是希望把你请来讨论诗篇，不然你不来呀！李白不但没有责怪汪伦，反而大笑后说：没关系，汪伦真是待我如兄弟。汪伦和李白的情谊更深了。眨眼又是几日，一天大早，李白收好了行李，把前一天晚上写的离别信放在床头上，就走了。
李白上了船，忽然听见岸上汪伦在唱歌，为他送别。
李白向汪伦挥了挥手。汪伦见船已经走了很远几乎看不见船影了，才和村民们一起回去了。
李白回到家后，写下了《赠汪伦》这首脍炙人口的千古名篇！
秋日萧萧，黄叶飘飘，落叶在湖水中激起圈圈涟漪。李白站在码头上，双眼盯着远方，似乎在等着什么。船上的艄夫轮着船桨，嘴张了张，却也没说什么。李白继续极目远眺，见等了许久也没丝毫动静，自嘲的摇摇头。也是，毕竟是自己独自出来，汪兄怎会知道？算了，走吧。
李白缓缓的转过身，一只脚已踏上船，却再次回头望了一眼，只见湖旁的垂柳摇曳着那枯黄枝叶，远处的青山在刚蒙蒙亮的世界里若隐若现，天地间一片静谧，仿佛找不出第四个人来。李白狠狠心，回过头指挥着书童将行李放进去，准备出发。
“知己兮，朋友兮，饮壶浊酒分别兮......”书童侍剑人小耳灵，隐隐约约地听到了歌声，主仆二人在汪家庄呆了*两个月，怎会连汪伦的声音都听不出。他无比惊喜地对李白道：“大人。是，是，汪大人！汪大人往这儿来了！”李白一听，有点恍惚，他问道：“此话当真？”侍剑激动极了：“此话断然不敢有假，您瞧，真是汪大人！”
李白往书童指的方向看去，果真见到了汪伦。只见他迎着霞光，后面跟着两个人，肩上都挑满东西。看形状，不难猜出是两坛酒。待汪伦再走*些时，耳边的歌声也越发清新，“待到到将来复还时，举杯对饮心兮......”汪伦的轮廓逐渐明朗，李白可以很清楚的看到汪伦眼眶边的红晕。
李白正模模糊糊想着，汪伦却已来到他的面前，他将两个酒杯在酒坛里灌满，把其中一杯递给李白，豪爽地吼道：“来，干着这杯！”李白接过酒，一饮而尽，接着反应过来，又仔细看了看那台那酒坛，不由得大惊失色：“这酒，莫不是你府中那坛足有80年份的桃花酿？！”汪伦刚喝完那一杯酒，有点儿被呛到了：“不错，正是那酒，太白兄，感觉如何？”李白下意识的点了点头：“不错，不错！”“不错就成，太白兄，这酒可是连我家老父80岁大寿都没舍得喝的珍品，你可要好好喝完，一滴不剩！”汪伦一挥手，后面的仆人立即将扁担抬过来，在汪伦的指挥下放进了船舱。
“汪兄，你这是做甚？”李白看着那浩浩荡荡的样子，连忙表示不用。“没事儿，太白兄，里面也没什么，就是一点儿我们这边的特产罢了，还有这个，”汪伦从衣兜里掏出一个荷包，听声音就知道里头有不少盘缠“一点儿小心意，太白兄一定要收。”李白连忙推脱，但到底抵挡不住汪伦的热情，还是收下了。
“汪兄，以后你在家庄中,要保重身体以后还是少打猎，待我回乡后，不出一年，我再回来见你”李白拱手对汪伦道。
“太白兄，旅途长久，你也保重，切不可伤了身体，还有路上要绕山走，小心强盗，你若要回来，汪家庄的大门始终为你敞开！”
“喂，客官,你还乘不乘船？再不上船，今晚打尖儿都没地方！”艄公在船上拍打着桨，不耐烦的说。
“又不是欠你钱，一两时刻等不及？”一向爽快，好脾气的汪伦却为李白而动怒,甚至不惜降低自己的身份。要知道这万一给传出去了，连累的可是汪家府的名声啊！而我李白只是一个行走江湖的诗人而已，一时李白有千言万语想说，却无从下口，只能看着两个模糊的身影在一字一句的争吵着。
李白即刻迈动步子，大步插在两人中间：“好说好说，既刻就走，汪兄，昔日之后,我再来见你!你可一定要保重啊！”李白上了船，登上船头，望着汪伦，心中默念:今日一别，不知还何时能再重逢，汪兄保重啊！他展开长臂，踮起脚，用力地挥手，泪流满面地与汪伦道别。
“太白兄一路走好！”汪伦大声喊道。汪伦沿着河岸踏着歌声，为李白践行,可终究船快于人，湖水漾着波纹，尘雾渐渐散开，幽静的空气弥漫在湖上，汪伦的身影逐渐变小，逐渐成了一个黑点。
趁着酒兴，思绪万千，李白大喝道:“纸笔拿来！”他手持大笔,端坐在凳上，直了身板，笔锋婉转，笔走龙蛇，锋发韵流，“唰唰”几声，一篇四句诗使成了，轻轻咏起。
“李白乘舟江欲行,忽闻......”
离别
“哎，该来的终究来了，我还是要跟汪伦道别了……”刚起床的李白自发感叹道。他望望窗外的美景，满怀感情地摇了摇头，心中涌起无限思念。
李白整理好背包，缓缓推开门，在门前停住了脚步。他深情地凝望着桃花潭，这个勾起自己美好回忆的地方……桃花潭的水十分碧绿，上面还漂浮着嫣红的桃花，在这潭水中尤为显眼，仿佛是这“桃花潭水图“中的点睛之笔。河道*的桃花树上红一朵粉一朵的，散发着迷人的清香。树干上隐隐约约的年轮，好像是和汪伦游玩时的记忆。桃花落入水中泛开的层层波澜，仿佛是这几天的开心时光……每一处细节都无不展现出对往日的留恋。
李白沉醉其中，往事历历在目，像钩子把他的心死死勾在了这儿，无法自拔。船夫不耐烦了，大声叫道：“快点！想什么呢？“李白这才回过神，忙疾步走去，留下的，是淡淡的不舍。
就在李白快步走上小船时，忽然听见桃花丛中远处传来了隐约的歌声，还有脚步声合着。从远到*越发的清晰起来，像是为了他送行的音乐，他心里仿佛打了一针安心剂，心里十分清楚这就是汪伦。李白听着悠扬的歌声和有节奏的脚步声，仿佛整个世界都安静了，空气中只剩下他和汪伦。往事又从他脑海里浮现出来，从素不相识到挚友，虽然时间不长但他深深被汪伦感动了。泪水夺眶而出，他高声感慨道：“啊！这桃花潭里的水固然有千米来深，但怎可能比得上我和汪伦的情谊呢？“
李白情绪万千，思潮起伏，顿时诗兴大作，当即吟诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！“
李白在汪伦家一住就是半年，这一天，李白对汪伦说：“汪伦兄，我在你家已有半年了，明日我就要离开，继续过我那神仙般的生活。”“为什么？难道是因为我家贫苦，你不愿意再住下去了？”汪伦问道。李白挥挥手解释说：“不，您的家人待我像亲人一样，我怎么会嫌弃呢？只是我一直住在您的家里给你们带来了很多不便，我一定要走。”汪伦见说不过李白，只好答应让他走。
第二天，汪伦送李白来到湖边。李白双手握拳，含着泪说：“汪兄，你对我的情谊，李某没齿难忘！”话还没有说完，岸上就传来用脚步打节拍唱歌的声音。李白一眼望去，啊！是村民们在为自己送行，李白向人群挥挥手，大声说：“乡亲们，保重，我李某一定会再来看你们的！”人群中一人说道：“大诗人，您也要保重呀，祝你一帆风顺，咱们后会有期。”这时，一条小船已停靠在岸边，等待着大诗人李白上船。李白踏上小船，深情地对汪伦说了最后一句话：“汪伦兄，桃花潭固然很深，但也比不上你和我的情谊深，让我们撑起友谊的小船，驶向对方心灵的彼岸。”汪伦终于控制不住自己的情绪，泪流满面地说：“保重！”
船儿渐渐远去，望着李白的身影，汪伦在心底默默地念叨：“李兄，我们何时才能再见面呢？
——《赠汪伦》说课稿 (菁华5篇)
在这节课上，我并没有单纯地一个字一个字地讲解，而是更多地利用创设的情境，抓住重点字词的理解去理解诗的大意，新课标也明确地指出了对于阅读诗歌，大体把握诗意即可，而且，四年级的学生已经有了学*古诗的一定基础，完全可以通过突破重点字词的理解去解读诗的大意，所以应把重点落在想象诗歌描绘的情境、体会诗人的情感上。
【教学目标及重难点】
针对上述教材和学生的分析，所以我制定了第一个教学目标，就是突破重点字词，理解古诗的大意。第二个目标，就是领会古诗意境，能有感情地朗读古诗，这也是本首古诗的教学重点。古诗的学*，更应注重对诗人内心情感的体验。大家都知道，文章是作者有感而发的心灵独白，那么诗更是如此，尤其在短短的几个句子里，所包含的情与感，更是显得沉甸甸的。所以，引导学生去理解和体会诗人那时那刻的内心世界，是学生真正读懂古诗的关键。第三个目标，是注重古诗的朗读和积累。古诗是很具有一种韵律之美的，多读古诗在一定程度上能提高学生的语感和朗读水*。小学是基础教育，多积累古诗是为他们未来的学*打基础的，小学生是记忆的最好时期，就更应该让他们多积累古诗，让他们通过反复的诵读，转化为内在的修养。
【教学方法及教学准备】
为了达成以上的教学目标，我在课前就预先制作了一个多媒体课件，而学生课前又搜集了李白与汪伦的相关资料，整个教学过程就利用“解诗题、知诗人、明诗意、悟诗境、诵诗文”的教学方法和学*资料自学互助的。
【教学设计】
一、复*导入
同学们，你们喜欢古诗吗？古诗是我国文学艺术宝库中的瑰宝，大家都学*背诵了很多古诗，那么，你们愿意展示一下自己的学*成果吗？（出示课件一）
（设计意图）通过让学生在抢答比赛中复*以前背诵过的古诗，尤其是重在复*学过的李白的诗句，从而激发学生学*新课的兴趣。
二、交流资料
1、简介李白：刚才我们吟诵了李白的诗句，通过以前的学*，你对李白有哪些了解呢？（由学生简介李白的生*）
2、导入课题：李白一生当中写下了许多脍炙人口的古诗，今天咱们就再来学*一首李白的送别诗《赠汪伦》。
3、交流资料：课前我们已经查阅了一些与课文有关的资料，那么，谁能结合自己查阅的资料谈谈你对汪伦的了解呢？（让学生交流有关的资料）
4、师讲故事：李白与汪伦能成为好朋友的小故事。
（设计意图）通过资源共享，相互交流资料，从而使学生对李白与汪伦有了进一步的了解，让他们真正地走*诗人，体验其人、其情，并产生浓厚的学*兴趣。
三、学*古诗
1、回忆学法：我们以前是用什么方法来学*古诗的呢？
（板：解诗题、知诗人、明诗意、悟诗境、诵诗文）
2、今天咱们就继续用这个学法来学*这首古诗，请同学们闭上眼睛边听录音边想想脑子里会出现什么画面？（交流）
3、自由朗读古诗，在读的过程当中注意读准字音，遇到不懂的就作个记号。（自由读，指名读）
4、就学生所提的问题四人小组结合资料与注释自学。（设计意图）通过小组交流讨论，发表自己的见解，训练学生自学和口语表达能力，为进一步的学*打下基础。
5、检查自学情况：
⑴解释“踏歌”并表演。
⑵大家都见过这样的送别方式吗？大家想想，*常家里来了客人，我们是怎样送人的？可现在李白走了，汪伦不但把他送出家门，送出村口，送上船，而且还用这样特殊的方式为他送行，从中你都感受到了什么呢？
⑶除了从踏歌相送可以看出他们之间的深情外，还从哪些诗句当中可以看出他们那浓浓深情？（三、四句）
⑷重点指导朗读三、四句（个人读──范读──齐读）
⑸其实，有个问题一直在困扰着我，你们愿意帮我解决吗？桃花潭里的水深与汪伦送“我”的情谊到底有什么关系？
（设计意图）在学生有疑问却不知如何表述，或有问题未能提出时，教师把难点问题留给学生，有助于进一步深入理解诗意，同时用帮助老师解决问题的方式来进行教学，由传统的“要我学”变为“我要学”，营造了一个师生之间的民主氛围，从而加强了师生、生生之间的合作交流。
⑹这时由师小结：哦！我明白了，这是用水深来比喻情深。（板书：水深──情更深）
⑺是呀！纵然桃花潭的水再深，也比不上汪伦对李白的情谊深呀！那就让我们通过读来表达他们之间那浓浓的深情吧！（朗读全诗）
⑻重点的词语我们都已经解决掉了，那么，整首诗的意思是什么呢？（找好伙伴讨论）
⑼指名汇报说诗意。
⑽待学生对古诗的大意都有了一定的理解后，就让他们采用自己喜欢的方式去表达对这首诗的感受，例如朗读、描图、说诗意、表演等等。（小组练*）
（采用朗读与说诗意的形式时可让学生要求老师配音乐或配动画，如果是采用画画的形式时就让他们站出来展示图画并解说）
（设计意图）这样引导学生有个性化的朗读，用自己的情感去诵读古诗，用自己的声音抒发自己的情感，就会使他们与作者的情感产生强烈的共鸣，同时，通过让学生以小组表演、描画等形式，体会古诗意境，就既解决了对古诗大意的理解，又锻炼了他们的自主──合作──探究的学*能力。
四、指导背诵
刚才你们这样指指、说说、描描、画画、演演，已无形当中把诗歌都背出来了，谁能背的就请站起来背背！
五、学唱诗歌
诗歌，它不仅是一首古诗，同时也是一首歌曲，请欣赏儿歌《赠汪伦》并学唱。
六、扩展学*
世间离别情万种，多有诗人诉心声！除了这首《赠汪伦》外，还有许多感人肺腑的离别诗，提供三首，供大家课外自学：《别董大》、《芙蓉楼送辛渐》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
（设计意图）让学生自主选择学*内容和学*方式，使不同层次的学生都能根据自己的喜好自由选择，有所发现，有所收获，从而使学生的个性有所发展。
总之，在课堂上，我就相信了学生，给他们创建了一个宽松、和谐的环境，给他们自读自悟的机会，争取使学生都“动”起来，主动地参与到学*活动中去，达到“师生互动、生生互动”的目的。所谓当局者迷，如有不当之处，敬请各位专家批评指正，谢谢！
各位领导、老师：
大家好!
今天说课的课文是选自人教版小学语文第三册第25课《赠汪伦》这首古诗，该课文教学用一个课时，下面我将从四个方面进行说课。
一、说教材
(一)教材的内容及地位
《赠汪伦》这首诗是我国唐代大诗人李白的作品。李白游览泾县桃花潭时，当地人汪伦常用美酒款待他，临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别，体现了朋友之间深厚的情谊。全诗语言自然质朴，明白如话，感情真挚，诗意极浓，是训练二年级学生朗读诗歌，体会诗人感情的极好作品;这首诗是唐诗中的极品，它流传之广，应用之多，影响之深，可见一斑。
(二)教学目标：
根据本单元的教学要求和诗歌教学的特点，本课的教学目标定为：
1、通过突破生字词，理解古诗的大意。
2、训练学生有感情地朗读并背诵古诗，想象情景，体会诗中的真情实感。
3、引导学生懂得珍惜友情。
(三)教学重难点
体会诗人感情，有感情朗。
二、说教法
为了达成以上的教学目标，整个教学过程采用谈话法、朗读感悟法等来完成教学目标的。众所周知，读是理解感悟的最好渠道，在课堂教学中，我以读代讲，让学生充分地读，在读中整体感知;在读中感悟诗人情感;在读中培养语感;在读中熏陶情感。因此我有目的的安排三个层次读，达到教学目标：“初读课文，整体感知”,“细读课文，理解感悟”,“精读课文，情感内化”,这样逐层递进地读，让学生充分体会到诗中蕴涵着朋友之间美好真挚的友情。
三、说学法
为了培养学生朗读诗歌的能力，教给学生整体理解诗歌的方法，我采取多种形式和步骤，反复引导学生朗读，通过“初读总体把握诗意——细读具体理解诗情——精读全面体会感情”三个步骤，边读边想，品诗中字词，悟诗人感情，培养学生良好的读书*惯，全面提高朗读诗歌的能力。
四、说教学程序
(一)复*导入，巩固旧知
1、抽查背诵上节课所学的古诗《回乡偶书》
(这样既可以巩固旧知，又可以让学生尽快地进入学*新课中来。)
2、提问：有谁学过或读过李白的诗?
(用学生所熟悉的知识进行导入，可以消除学生的陌生感，使学生在旧知的基础上很自然地进入新知识的学*，让新旧知识连贯起来，使知识系统化。《赠汪伦》这首诗是唐代大诗人李白写的，学生已经学过一些李白的诗了。因此，上课时我先让学生说说已经学过的李白的诗，为下面的学*做好铺垫。)
(二)讲授新课
1、学*生字词，读准字音，认准字形，为学*课文打下基础，让学生更好地理解古诗。
2、初读课文，整体感知
先自由读，要求学生把这首诗读正确，读通顺;然后齐读，要求学生一边读一边想：诗中写谁送别谁?
(从整体上初步感知古诗内容，培养学生的理解能力。)
3、细读课文，理解感悟
(1)指名读第1、2句诗，并提问：从“忽闻”写出了诗人怎样的心情?从这两句诗中同学们知道汪伦是怎么送李白的吗?
(2)齐读三四句诗，并理解诗人将“深千尺”的桃花潭水作参照物的作用及体验诗句“夸张”的写法。
(3)再齐读一遍古诗。
(细读课文，让学生体会诗中的感情思想。)
4、精读课文，情感内化
师生合作探究学*，想象情景，根据诗句描写的景物，说说此画面。
(让学生进一步感受李白与汪伦的比桃花潭水还更深的深厚友情，为有感情地朗读古诗打下基础。)
(三)读背感悟，体会感情
1、老师范读，要求学生边听边体会古诗所表达的感情思想。
(教师范读可以用自己的感情朗读来感染学生，为学生提供可借鉴和模仿的“声音形象”。)
2、在学*全诗和范读的基础上，再加以指导朗读，让学生在读流利的基础上，再有感情地朗读古诗。
3、熟读古诗，然后背诵古诗
(让学生在诵读和背诵中反复感悟李白与汪伦的真挚友情。)
(四)古诗新唱，升华感情
欣赏并学唱儿歌《赠汪伦》，让学生在优美动听的音乐中升华感情。
(五)作业布置
1、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、收集其他古人离别诗句。
(引导学生查找、搜寻、扩展相关材料，积累语言，拓展知识面。)
(六)板书设计
《赠汪伦》
(唐)李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。水深
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。情更深
(板书的内容是诗歌加上“水深情更深”简洁明了，将无形的情谊化为有形，使学生便于理解李白与汪伦之间真挚而深厚的友情。)
一、教材内容及对象分析：
我上课的内容是九年制义务教育六年制小学语文课本第八册中的古代诗歌：《赠汪伦》。这首诗是我国唐代大诗人李白所作的，主要描绘了诗人告别朋友的情景，体现了朋友之间深厚的情谊。
在这节课上，我并没有单纯地一个字一个字地讲解，而是更多地利用创设的情境，抓住重点字词的理解去理解诗的大意，新课标也明确地指出了对于阅读诗歌，大体把握诗意即可，而且，四年级的学生已经有了学*古代诗歌的一定基础，完全可以通过突破重点字词的理解去解读诗的大意，所以应把重点落在想象诗歌描绘的情境、体会诗人的情感上。
二、教学目标及重难点：
针对上述教材和学生的分析，所以我制定了第一个教学目标，就是突破重点字词，理解古代诗歌的大意。第二个目标，就是领会古代诗歌意境，能有感情地朗读古代诗歌，这也是本首古代诗歌的教学重点。古代诗歌的学*，更应注重对诗人内心情感的体验。大家都知道，文章是作者有感而发的心灵独白，那么诗更是如此，尤其在短短的几个句子里，所包含的情与感，更是显得沉甸甸的。所以，引导学生去理解和体会诗人那时那刻的内心世界，是学生真正读懂古代诗歌的关键。第三个目标，是注重古代诗歌的朗读和积累。古代诗歌是很具有一种韵律之美的，多读古代诗歌在一定程度上能提高学生的语感和朗读水*。小学是基础教育，多积累古代诗歌是为他们未来的学*打基础的，小学生是记忆的最好时期，就更应该让他们多积累古代诗歌，让他们通过反复的诵读，转化为内在的修养。
三、教学方法及教学准备：
为了达成以上的教学目标，我在课前就预先制作了一个多媒体课件，而学生课前又搜集了李白与汪伦的相关资料，整个教学过程就利用“解诗题、知诗人、明诗意、悟诗境、诵诗文”的教学方法和学*资料自学互助的。
四、教学设计：
(一)复*导入
同学们，你们喜欢古代诗歌吗?古代诗歌是我国文学艺术宝库中的瑰宝，大家都学*背诵了很多古代诗歌，那么，你们愿意展示一下自己的学*成果吗?(出示课件一)
{设计意图｝通过让学生在抢答比赛中复*以前背诵过的古代诗歌，尤其是重在复*学过的李白的诗句，从而激发学生学*新课的兴趣。
(二)交流资料
1、简介李白：刚才我们吟诵了李白的诗句，通过以前的学*，你对李白有哪些了解呢?(由学生简介李白的生*)
2、导入课题：李白一生当中写下了许多脍炙人口的古代诗歌，今天咱们就再来学*一首李白的送别诗----《赠汪伦》
3、交流资料：课前我们已经查阅了一些与课文有关的资料，那么，谁能结合自己查阅的资料谈谈你对汪伦的了解呢?(让学生交流有关的资料)
4、师讲故事：李白与汪伦能成为好朋友的小故事。
{设计意图｝通过资源共享，相互交流资料，从而使学生对李白与汪伦有了进一步的了解，让他们真正地走*诗人，体验其人、其情，并产生浓厚的'学*兴趣。
(三)学*古代诗歌
1、回忆学法：我们以前是用什么方法来学*古代诗歌的呢?
(板：解诗题、知诗人、明诗意、悟诗境、诵诗文)
2、今天咱们就继续用这个学法来学*这首古代诗歌，请同学们闭上眼睛边听录音边想想脑子里会出现什么画面?(交流)
3、自由朗读古代诗歌，在读的过程当中注意读准字音，遇到不懂的就作个记号。(自由读----指名读)
4、就学生所提的问题四人小组结合资料与注释自学。
{设计意图｝通过小组交流讨论，发表自己的见解，训练学生自学和口语表达能力，为进一步的学*打下基础。
5、检查自学情况
(1、解释“踏歌”并表演。
2、大家都见过这样的送别方式吗?大家想想，*常家里来了客人，我们是怎样送人的?可现在李白走了，汪伦不但把他送出家门，送出村口，送上船，而且还用这样特殊的方式为他送行，从中你都感受到了什么呢?
3、除了从踏歌相送可以看出他们之间的深情外，还从哪些诗句当中可以看出他们那浓浓深情?(三、四句)
4、重点指导朗读三、四句(个人读---范读---齐读)
5、其实，有个问题一直在困扰着我，你们愿意帮我解决吗?桃花潭里的水深与汪伦送“我”的情谊到底有什么关系?
{设计意图｝在学生有疑问却不知如何表述，或有问题未能提出时，教师把难点问题留给学生，有助于进一步深入理解诗意，同时用帮助老师解决问题的方式来进行教学，由传统的“要我学”变为“我要学”，营造了一个师生之间的民主氛围，从而加强了师生、生生之间的合作交流。
6、这时由师小结：哦!我明白了，这是用水深来比喻情深。
(板书：水深--情更深)
7、是呀!纵然桃花潭的水再深，也比不上汪伦对李白的情谊深呀!那就让我们通过读来表达他们之间那浓浓的深情吧!(朗读全诗)
8、重点的词语我们都已经解决掉了，那么，整首诗的意思是什么呢?(找好伙伴讨论)
9、指名汇报说诗意
10、待学生对古代诗歌的大意都有了一定的理解后，就让他们采用自己喜欢的方式去表达对这首诗的感受，例如朗读、描图、说诗意、表演等等。(小组练*)
[采用朗读与说诗意的形式时可让学生要求老师配音乐或配动画，如果是采用画画的形式时就让他们站出来展示图画并解说]
{设计意图｝这样引导学生有个性化的朗读，用自己的情感去诵读古代诗歌，用自己的声音抒发自己的情感，就会使他们与作者的情感产生强烈的共鸣，同时，通过让学生以小组表演、描画等形式，体会古代诗歌意境，就既解决了对古代诗歌大意的理解，又锻炼了他们的自主-合作-探究的学*能力。
(四)指导背诵
刚才你们这样指指、说说、描描、画画、演演，已无形当中把诗歌都背出来了，谁能背的就请站起来背背!
(五)学唱诗歌：
诗歌，它不仅是一首古代诗歌，同时也是一首歌曲，请欣赏儿歌《赠汪伦》并学唱。
(六)扩展学*
世间离别情万种，多有诗人诉心声!除了这首《赠汪伦》外，还有许多感人肺腑的离别诗，提供三首，供大家课外自学：《别董大》、《芙蓉楼送辛渐》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
{设计意图｝让学生自主选择学*内容和学*方式，使不同层次的学生都能根据自己的喜好自由选择，有所发现，有所收获，从而使学生的个性有所发展。
(七)齐唱送别歌《友谊地久天长》结束
(八)布置作业
(九)板书设计
25、赠汪伦
水深---情更深
总之，在课堂上，我就相信了学生，给他们创建了一个宽松、和谐的环境，给他们自读自悟的机会，争取使学生都“动”起来，主动地参与到学*活动中去，达到“师生互动、生生互动”的目的。所谓当局者迷，如有不当之处，敬请各位专家批评指正，谢谢!
各位领导、老师：
大家好!
今天说课的课文是选自人教版小学语文第三册第25课《赠汪伦》这首古诗，该课文教学用一个课时，下面我将从四个方面进行说课。
一、说教材
(一)教材的内容及地位
《赠汪伦》这首诗是我国唐代大诗人李白的作品。李白游览泾县桃花潭时，当地人汪伦常用美酒款待他，临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别，体现了朋友之间深厚的情谊。全诗语言自然质朴，明白如话，感情真挚，诗意极浓，是训练二年级学生朗读诗歌，体会诗人感情的极好作品;这首诗是唐诗中的极品，它流传之广，应用之多，影响之深，可见一斑。
(二)教学目标：
根据本单元的教学要求和诗歌教学的特点，本课的教学目标定为：
1、通过突破生字词，理解古诗的大意。
2、训练学生有感情地朗读并背诵古诗，想象情景，体会诗中的真情实感。
3、引导学生懂得珍惜友情。
(三)教学重难点
体会诗人感情，有感情朗。
二、说教法
为了达成以上的教学目标，整个教学过程采用谈话法、朗读感悟法等来完成教学目标的。众所周知，读是理解感悟的最好渠道，在课堂教学中，我以读代讲，让学生充分地读，在读中整体感知;在读中感悟诗人情感;在读中培养语感;在读中熏陶情感。因此我有目的的安排三个层次读，达到教学目标：“初读课文，整体感知”,“细读课文，理解感悟”,“精读课文，情感内化”,这样逐层递进地读，让学生充分体会到诗中蕴涵着朋友之间美好真挚的友情。
三、说学法
为了培养学生朗读诗歌的能力，教给学生整体理解诗歌的方法，我采取多种形式和步骤，反复引导学生朗读，通过“初读总体把握诗意——细读具体理解诗情——精读全面体会感情”三个步骤，边读边想，品诗中字词，悟诗人感情，培养学生良好的读书*惯，全面提高朗读诗歌的能力。
四、说教学程序
(一) 复*导入，巩固旧知
1、抽查背诵上节课所学的古诗《回乡偶书》
(这样既可以巩固旧知，又可以让学生尽快地进入学*新课中来。)
2、提问：有谁学过或读过李白的诗?
(用学生所熟悉的知识进行导入，可以消除学生的陌生感，使学生在旧知的基础上很自然地进入新知识的学*，让新旧知识连贯起来，使知识系统化。《赠汪伦》这首诗是唐代大诗人李白写的，学生已经学过一些李白的诗了。因此，上课时我先让学生说说已经学过的李白的诗，为下面的学*做好铺垫。)
(二) 讲授新课
1、学*生字词，读准字音，认准字形，为学*课文打下基础，让学生更好地理解古诗。
2、初读课文，整体感知
先自由读，要求学生把这首诗读正确，读通顺;然后齐读，要求学生一边读一边想：诗中写谁送别谁?
(从整体上初步感知古诗内容，培养学生的理解能力。)
3、细读课文，理解感悟
(1)指名读第1、2句诗，并提问：从“忽闻”写出了诗人怎样的心情?从这两句诗中同学们知道汪伦是怎么送李白的吗?
(2)齐读三四句诗，并理解诗人将“深千尺”的桃花潭水作参照物的作用及体验诗句“夸张”的写法。
(3)再齐读一遍古诗。
(细读课文，让学生体会诗中的感情思想。)
4、精读课文，情感内化
师生合作探究学*，想象情景，根据诗句描写的景物，说说此画面。
(让学生进一步感受李白与汪伦的比桃花潭水还更深的深厚友情，为有感情地朗读古诗打下基础。)
(三) 读背感悟，体会感情
1、老师范读，要求学生边听边体会古诗所表达的感情思想。
(教师范读可以用自己的感情朗读来感染学生，为学生提供可借鉴和模仿的“声音形象”。)
2、在学*全诗和范读的基础上，再加以指导朗读，让学生在读流利的基础上，再有感情地朗读古诗。
3、熟读古诗，然后背诵古诗
(让学生在诵读和背诵中反复感悟李白与汪伦的真挚友情。)
(四)古诗新唱，升华感情
欣赏并学唱儿歌《赠汪伦》，让学生在优美动听的音乐中升华感情。
(五)作业布置
1、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、收集其他古人离别诗句。
(引导学生查找、搜寻、扩展相关材料，积累语言，拓展知识面。)
(六)板书设计
《赠汪伦》
(唐)李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 水深
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 情更深
(板书的内容是诗歌加上“水深情更深”简洁明了，将无形的情谊化为有形，使学生便于理解李白与汪伦之间真挚而深厚的友情。)
中华经典诗文，是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年来传唱不衰。今天依然值得我们传诵。入选教科书的古诗，语言高度精练，节奏感强,学生学*起来朗朗上口,更是易于背诵。而且，经典古诗的教学，对学生德育的教育可以起到润物无声的作用。
一 教材分析
《赠汪伦》是人教版义务教育课程实验教材第三册第六组课文中的一首古诗。这是唐代伟大诗人李白写的一首叙事抒情佳作。这首诗主要叙述李白离开桃花潭时，他的好友汪伦来送别的情景，体现了朋友之间的深厚情谊。诗的前两句是叙事，写待发之际，诗人忽然听到岸边传来踏歌声,一个“忽”字，写出了李白心中的惊喜；后两句是抒情，诗人以水深喻情深，在诗人看来，桃花潭虽碧水幽深，却也比不上汪伦对他的情谊深！这首小诗，通篇没有华丽的辞藻，却洋溢着浓郁的诗意。
二 学情分析
作为小学二年级的学生，对古诗的学*已经具备了初步的能力，如朗读、理解等，但不同的学生对李白和汪伦之间的友谊的理解和感悟是不同的。因而，如何让这时空交错的古人和今人在“友谊”这个主题上，抓住情感这个切入点是本课的关键。
三 教学目标
《新课标》对第一学段的诗词的教学要求“诵读儿歌、童谣、或浅*的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”根据本人对教材的理解，结合《课标》要求和学生实际，从培养学生的语文素养着手，确定本节课的教学目标如下：
知识与能力：1 通过有感情的朗读古诗，了解诗意，体会诗情。
2 精读一首《赠汪伦》，拓展延伸一组送别诗，丰富学生文化底蕴。
过程与方法： 通过读、想、悟、诵、唱等来达成教学目标。
情感与态度： 懂得珍惜人间友情，有交朋友的欲望。
教学重难点： 通过有感情的朗读古诗，了解诗意，体会诗情。
四 教学准备
诗歌教学要收到良好的教学效果，教师在课堂上要灵活运用各种教学手段，让学生积极参与，引导学生潜入诗词意境，陶冶情操。为达成以上的教学目标，我在课前收集相关资料，并制作成课件。让学生收集李白的资料备交流,预*古诗.
五 教法、学法
学生是学*和发展的主体，教师是学*活动的积极的组织者和引导者。语文教学应以学生的自读、自悟、自学探究为基础，充分激发学生的主动意识和进取精神，大力倡导自主、合作、探究的学*方式。并充分发挥师生双方在教学活动中的主动性和创造性。整个教学过程归纳为“知诗人、解诗题、读诗文、明诗意、感诗情、诵诗歌”来教学。要达到预期的教学效果，教师的有效引导显得及其重要。不管是教师的积极引导，还是多媒体课件对情景的再现，我都不断为学生创设情景，使学生全身心地投入到学*活动中来。
古诗教学是阅读教学的一部分，因此，古诗教学读是基础、悟是关键，以诗为本，重在悟情。由于本诗语言含蓄、凝练，而又极富情感，在教学中，我主要采取“以读代讲，以讲促读”的方法，并合理运用多媒体课件来创设情景，不断激发学生的诵读兴趣。让学生在读中悟情，以情促读，最终领会诗意，融入诗境。
六 教学流程
（一）创设情景知诗人
1、同学们，老师知道你们喜欢听儿歌,今天我们先来听一首儿歌吧.
课件（1）：播放歌曲《静夜思》
2、听出来了吗？这首儿歌的歌词的作者是谁？
3、板书：李白。
课件（2）出示李白像
4、那么，同学们，关于李白，你知道些什么呢？
5、学生先交流，老师适时给予补充。
课件（3）出示李白简介
6、是啊！李白是一个伟大的诗人，他一身留下了*千首诗歌，这节课，我们就一起来学*他的另一首古诗《赠汪伦》吧。
（二）借助旧知 解诗题
1、板书：赠汪伦
强调“赠”的读音应是*舌。
2、一起读一遍课题吧。
3、有谁知道“赠”是什么意思，题目又是什么意思吗？
4、李白之所以要送给汪伦这首诗，是因为他们之间有很深厚的感情，同学
们，真挚的友情是人生道路上最值得珍藏的一段记忆，那么，生性豪放的李白究竟写下了怎样的一首诗来赠送给汪伦呢？
（三）自主合作 读诗文
课件（4）：出示古诗
1、请同学们自己读一读这首古诗，在不懂的地方，作上记号（“ ”），
有问题的可以和同桌的同学交流，也可以待会提出来大家共同解决。
2、刚才，同学都读得很认真，有没有同学愿意读给大家听听？
3、指导学生互评读书情况。
4、听古诗范读。
课件（8）：播放录音
5、生齐读。
（四）师生探究 明诗意
1、同学们，在读这首诗的时候，你遇到了什么问题了吗？
2、师生合作解决问题。
3、同学们，带着我们的理解，一起来朗读一遍古诗吧！
（五）循循诱导 感诗情
1、同学们，李白和汪伦能成为好朋友，还有一个非常有趣的小故事呢，你
们想知道吗？
——《赠汪伦》原文及翻译赏析汇总5篇
原文
赠汪伦
朝代：唐代
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
赏析
此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明 放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这种夸张的就*取喻，表面看来似乎是信手拈来的，用“桃花潭水深千尺”作比，就把抽象的感情具体化了，令人感到形象可感，增加了诗的亲切感。另外，李白还很善于把握受赠者的审美心理和艺术趣味。汪伦是一个普通的村民，赠给他的诗，李白就采用了通俗易懂、清新活泼而富于民歌色彩的语言。宋代杨齐贤在《李太白文集》注中介绍说：到宋时，汪伦的子孙还珍重地保存着这首赠诗。由此可知此诗价值之一斑了。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，缺少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
译文
李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。
即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
注释
汪伦：李白的朋友。
将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。
踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。
桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。
不及：不如。
创作背景
此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
译文
我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
注释
⑴汪伦：李白的朋友。
⑵踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
⑶桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）。
⑷不及：不如。
赏析
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。“李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。“引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的*直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
“李白乘舟将欲行“，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声“，“忽闻“二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套;踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒“，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。“看似寻常最奇崛”，正所谓炫烂之极，归于*淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。
我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的。
简析
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附*，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
古诗简介
《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，令人回味无穷。虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。
翻译/译文
李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。
即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
注释
1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。
2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
赏析/鉴赏
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
