《牧童》古诗(15篇)
在生活、工作和学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的《牧童》古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......
在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？
微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的.笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。
牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......
夕阳的余辉洒在原野上，使得它更显得妩媚动人。草儿们也染上了一丝金色，绿金交错，还带着一点小金点。牧童回来已是黄昏之后了。
夜幕降临，夕阳毫不留情地把所剩无几的光辉带走了。天空中此时展示的是星光灿烂、繁星满天的景象。群星眨眼，但最为明显的，还是那皎皎明月。原野广阔无垠，一片葱茏。月光似轻纱一般，多么柔美，多么自然，照在原野上，原野立刻变身为银白色的。听，是什么在欢唱？知了、纺织娘等众多歌手在开演唱会。它们的听众们，也就是打着一盏盏小灯笼的萤火虫。它们高高低低地飞着原野上到处是他们的身影。
晚风似一条飘逸的带子，一个个欢快的'音符乘着它走过来，这是哪里来的呢？听，一阵似天籁之音的竹笛声从远处传来，快了，快到了。一个牧童吹着竹笛悠闲地走过来。顿时，原野上的杂音消失了，整个原野都在静静地聆听。笛声时断时续、悠扬飘逸，多么美妙啊！渐渐地，进入了低音部分，最后便停了。那
牧童看见许多的萤火虫在眼前飞舞，觉得好玩，便去抓了几只萤火虫来玩耍，可是抓了几只就没兴趣了。那孩子躺在草地上，望着星空中的那玉盘似的明月，心里想着：那月亮上有嫦娥仙子吗？吴刚还在砍桂树吗？想着想着，便进入了甜蜜的梦乡。
月光映照在他小小的脸蛋上，忽然，他脸上露出了开心的笑容，大概是在梦中与伙伴们快乐地玩耍吧。
牧童
吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
一天傍晚，原野上绿油油的草铺在地上，一直横到好远，一望无际。在晚风的吹拂下，青草和几枝小树苗迎着风摆来摆去，就像是在微风中跳舞。草原上有几只牛羊，正惬意、悠闲地吃着草。
“呜—呜”“呜—呜—呜”草原上飘来一阵阵婉转缥缈的笛声，悠悠扬扬的，随风在原野上回荡着。这么悦耳的笛声是谁吹的呢？哦，原来是一个忙碌了一天的小牧童在吹着。他头戴一顶斗笠，身穿蓑衣，正舒服地躺在草地上。悠扬的笛声传出去，连牛马都停止了吃草，沉浸在音乐中。
牧童望着皎洁的月亮，沉醉着，一动也不动，忘掉了一切烦恼，仿佛心里想着：啊！多美的月亮呀！这风吹到身上多凉爽呀！草地是多么柔软哪！虽然每天要牧牛，可是能在这种舒适的`草原上放牧，真的是太快乐啦！想完，他又抓起笛子吹着悠悠扬扬的曲子了……
整个草原顿时安静下来，只有这婉转的笛声，仿佛万物都在倾听着。牧童吹着吹着，不知不觉睡着了……
教学过程
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学*的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学*
1．再读古诗，利用工具书和学*资料进行“小组学*”。
（给学生充足的'时间进行自主学*，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
《牧童》古诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及*出现在视野里的。
【教学内容】
《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。这首诗形象、鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在快活的生活。文字浅*，用意却深。是一首脍炙人口的七言绝句。
【设计理念】
古诗语言凝练，意境悠远，是我国古典文学的精华。怎样通过这节课的学*激起学生学*古诗的兴趣，进入古诗那优美的意境呢?我确定了这样的教学思路：“淡化诗意，品析诗句，反复诵读，领悟诗情。”着力体现三个方面。
【教学目标】
1、会认“笛”这个字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。
【教学重难点】
通过反复诵读古诗，达到熟练成诵，让学生感受牧童自在快活的.生活，体会牧童悠然自得的心情。
一、淡化诗意，品析诵读，领悟诗情
教学中，诗意的理解只要学生借助注释、工具书理解即可，教师不应当把教参或自己的理解强加于学生，应尊重学生独特的感受。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，要让他们通过体会这些词语，并且有感情地诵读才会和作者产生共鸣。达到诗与情、情与境的交融，才能使学生领略古诗词独特的魅力。
二、渲染意境，入情入境
诗中有画，画中有情：
诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的意境美。要让学生体会这妙不可言的意境是个难点。教师深情并茂的范读、生动的课件、诵读时的古乐，都是为激发学生学*古诗兴趣、进入古诗意境所作的努力。
三、拓展学*，培养诗趣
古诗教学，最主要的是培养学生的诗学素养，通过古诗拓展，为他们的课外阅读打开新的视窗。让学生了解我们今天所学的诗仅是古诗沧海中的一粟，作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中汲取养料，从而开阔视野，体会我们民族文化的博大精深。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、声画结合，引入诗境
1、出示课件：
牧牛晚归图。背景音乐：丝竹曲。
2、同学们，你看到了什么?想到什么?感受到什么?
学生自由说。
3、唐代诗人吕岩和大家一样被牧童那自在的生活所吸引，用短短的28个字生动地表达出来了。
4、教师诵读《牧童》。
(课件出示古诗及配乐。)
二、初读古诗，感受韵律
1、学生自读古诗：
读准字音，把诗读流利，认一认双横线中的生字。
2、大家都读得特别认真，把这首诗读给小组的同学听一听，读得好，大家表扬他;读得不够好的，大家帮助他。
3、反馈：
⑴ 出示生字卡“笛”，指名读，读准字音。
⑵ 指名读诗，提示学生读准字音;并请同学评读，纠正读音。
⑶ 齐读古诗。
三、品读古诗，再现意境
1、指导第1、2行，进入情境：
同学们读得真好!让我们再次走*牧童，去看看他那悠然自得的村居生活吧!
⑴ 出示课件：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声“的图、文。
请同学们说说看到什么。
你从诗中哪个词可以体会到绿草繁茂，感受到牧童的快活?
(学生回答后，相机引导理解“铺”、“弄”的意思及“六七”、“三四”在诗中的妙用。)
师述诗意：
的确，广阔的原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。多美的风光，多自在的牧童啊!
⑵ 请学生读，师生点评，引导学生读出古诗的节奏与情感。
⑶ 教师范读，请学生评议。
⑷ 学生练读，再指名读、齐读。
2、指导第3、4行，与诗情对话：
师述诗意：牧童回到家里已到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月(课件显示图)。这正是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”(课件显示文)。
请同学们自由读这句诗，注意读读书中的注释：
⑴ 读了这句诗，你知道了什么?
⑵ 设题引猜：
从文中的插图和注释，我们知道蓑衣是——
(学生答：——)，那决不是一件漂亮舒适的衣服，牧童为什么不脱蓑衣而躺在院子里看明月的升起?你是怎样想的?
可能会答：
①牧童辛苦了一天，困了，来不及脱下蓑衣。
② 他是很自在潇洒的，没有想那么多。
③ 他可能想用蓑衣当被盖吧!
……
⑶ 师述：以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自地，是多么可爱的牧童啊!请你们用自己的喜爱之情，再读这句诗。
⑷ 指名读。
⑸ 男女生赛读。
3、让我们一起有感情地齐读整首诗。全班齐读。
四、诵读古诗，升华感情
1、看来，这位天真烂漫，纯朴自然的牧童已给同学们留下深刻印象。你能把这首诗背下来吗?
(学生试背)
2、师生合作背。
3、指名配乐背。
4、配乐齐背。
五、拓展延伸，积累语言
1、今天我们一起欣赏山村迷人的暮色，认识一位悠然自得的牧童，其实古代有不少诗人把小朋友生活中的趣事写入诗里。你知道这样的诗吗?
指名读。
(课件出示相应的诗和情境图。如《所见》、《小儿垂钓》、《清明》、《村晚》……)
2、同学们课后，再收集这样的诗，我们开一个“诗歌展示会”，读一读，背一背，画一画，唱一唱都行。
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰："不学诗，无以言。"学*古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从"说教材"、"说学情"、"说教学法"、"说教学过程"、"说板书设计""说教学预期和反思"这六个方面来说课。
一、说教材
(一)说教学内容
《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
(二)说教学目标
根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学*，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
(三)说教学重难点
本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是"使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。"同时这也是学生学*的难点。
二、说学情
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学*古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预*，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。
三、说教法和学法
苏霍姆林斯基说过："儿童是用色彩、形象、声音来思维的。"教学本首诗，我重点运用"情景教学法"、"设景想象教学法",借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了"诵读法"、"重点字词剖析教学法"进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。
四、说教学过程
我主要从以下四个环节展开教学。
(一)音乐引入，走进《牧童》
课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。
这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了"未成曲调先有情"的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
(二)三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了"诵读法",设计了三"读"环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 "蓑"字，突破读写的难点。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。
"三"读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学*古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。
(三)抓重点词，悟诗中情
在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。
1、抓住"铺",想象画面;品味"弄",感受情趣;想象"卧",感悟形象
广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个"横"字、一个"弄"字、一个"卧"字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个"铺"字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的*坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜;聚焦一个"弄"字，引导学生联系自己学*乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在;品味数词"六七里""三四声",感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读;而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水**融，相得益彰。
第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从"卧"字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧?他为什么不脱蓑衣就"卧"?这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。
以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
2、跳出这首诗，以一带三，感受"牧童"情怀。
站在一首诗的角度，***人的"牧童"情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。
在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：
第一方面：是学*诗的`前两句"草铺横野六七里，笛弄晚风三四声"之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在;——这次读是以主带次地读。
第二方面：学*"笛弄晚风三四声"时，为了理解"笛弄"的内在含义，我补充了雷震 《村晚》中的"牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。"让学生感受到牧童吹笛的自得其乐;在学*了"不脱蓑衣卧月明"以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受"日出唱歌去，月明抚掌归"的牧童"何人得似尔，无是亦无非。"的自由洒脱——这是诗间互补地读。
第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。
这些诗句的拓展性阅读不是*行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。
(四)、探诗中人，品别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学*古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学*诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。
五、说板书设计
牧 童
蓑
铺 自由
弄 自在 文化
卧 悠闲
我的板书简洁明快，一目了然。"自由自在、悠闲"二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。
六、说预期效果和教后反思
课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵;深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水*也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。
黄昏十分，草地被太阳照得金黄金黄的，草地上还站着一个人，那就是大诗人吕岩正在那里作诗。
放眼望去全是草地，好像看不到边的沙漠，**坦坦的，似乎是有人故意将它铺开，又似一块非常大的绿地毯，使人不禁想躺在绿地毯上休息一会儿。这时刮起了一阵凉爽的晚风，晚风中还带着不知是那个牧童吹起的悠扬自在的笛声。
诗人寻着笛声找去，终于找到了这个牧童，原来这个牧童黄昏十分，牵着牛回到家吃完饭后，连身上的蓑衣都没有来的急脱下来，就来到池塘边。躺在池塘边的'草地上，观赏着皎洁的月光，倾听着青蛙的鸣叫。
这时诗人想了想，大声地吟道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人不由得感叹道：“如果我有像牧童这样无忧无虑的生活就好了。”
静寂的草场十分广阔，绿草如茵。在清凉的晚风中，一个带着草帽、穿着蓑衣的牧童吹起了笛子，远处的人们能听到时断时续的笛声陶醉了，“这是谁吹的呀？真好听！”牧童的.母亲叫他吃饭，他吃过饭回来之后，已是黄昏后的时间了。
太阳把最后的一点阳光收起来了，皎洁的月亮升起来了。他顾不得把蓑衣脱了，就躺在明亮的月光下想着：月亮上到底有没有嫦娥呢？她又会长什么样呢？想着想着就进入了甜美的梦乡。睡梦中还在轻声低吟：“嫦娥的宫里真美啊！”真是一个可爱的孩子。
傍晚，晚霞伴着火烧云，来到了这片一碧千里的原野。火烧云像一位千奇百怪的魔术师，一会儿变成昂首挺胸的金色大公鸡，大摇大摆地快着步子;一会儿像红色海洋中的金色小船。一会儿又好似银杏的叶子，不时地伞着风……
村外原野上，草长得高高低低，参差不齐，一阵阵微风吹过，无边的原野就好像起浮的海面。土坡上也长满了绿草。但也分得清小丘和*地。牛和羊挤在一起，就像给无边的绿毯绣上了黄白相间的大花。一个牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，卧在一只牛身边的草堆旁，望着远处的村庄，悠然自得地催着笛子。那声音时高时底，时缓时急，时远时*，就如同浪花翻滚的大海。
鸟雀回巢了，牧童也一个鲤鱼打挺站了起来，吹了几声口哨，把牛羊都召集过来，数了数只数，就一蹦一跳的`欢快地回家去了。路上，他一会儿踢一下小石子，一会儿追花蝴蝶，一会儿又坐在牛身上吹小笛。牧童连蹦带跳地跑回家中，发现爸爸妈妈早已做好了饭菜，便狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭，他的玩儿心驱使着他连蓑衣也没脱，斗笠也没摘，就奔出家门，冲向原野，来到草地上，躺了下来，望着星空。
他听见蛐蛐和知了在开音乐会，整晚整晚地唱歌。他看见萤火虫在空中跳着欢快跳舞。进入了遐想：我以后能不能成为成为笛子家?我可不可给玉兔讲故事……想着想着就进入了梦乡。他梦见：自己真的能上梦乡。他梦见：自己真的能上天下海，跟嫦娥说话，给玉兔讲故事……
诗人吕岩路过这里，看到此情此景，羡慕之情犹然而生，吟诗：
牧童古诗原文：
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
你们好！
我是水之灵，最*我的心情非常不好，因为我的密码被盗了，*几天，我苦恼死了，都没有心情上课了。整天想着我的密码，怎么办，如果那个“贼”让我看见，我决不饶他，哼！哼！哼！唉！哼也没有用反正密码被盗了。幸亏哪个“贼”没有把密码修改，要不然，水之灵就要永远和大家“告别”了！为了防止密码丢失，偶就每天换一个密码，看哪个“贼”能把我怎么样！所以，我每天都在讨论偶的密码怎么样才能让被人偷不着！
我不知道为什么，我一干什么坏事或者犯了什么错都会和别人说，可以说是嘴巴漏风！因此，我的密码丢了，我就会把我丢密码的.事告诉全班同学，没过几分钟，全年级差不多都知道了！但没人安慰我，所以偶只好请哥哥姐姐安慰我咯！
我一定要把他揪出来，哼哼，偷我密码的人你等着瞧吧（没有指姐姐、哥哥们哟）一听到关于苦恼的歌曲我就伤心！！神哪，救救我吧！
不知道我上辈子造了什么孽，今生这么倒霉！不说了，姐姐们再见，哥哥们再见祝你们
天天开心
水之灵
在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些长势茂盛的草，随风摆动，似一位位可爱又顽皮的“小矮人”。在美丽的黄昏下，加上一颗颗顽皮的“小矮人”，再加上既动听又悦耳的笛声，那是多么美妙啊！
一位小牧童在黄昏下的草地上，演奏着一首悠扬悦耳的笛声，花们随着动听的笛声，情不自禁地成为了伴舞的美丽“小姑娘”。在这么美的环境下，连风儿都成了伴奏声。已是吃晚饭的时候了，牧童依依不舍的离开了这美妙的地方。就在牧童离开的'那一瞬间，小草们有恢复了*静，风姑娘也走了，这里的一切又变成了开始的*静??
牧童吃过饭以后，拿上了笛子，又回到了刚才的地方，牧童连蓑衣也不脱，直接倒在了小草的身上，晚风呼呼吹来，在牧童的耳边似乎用温柔的声音说道：做个好梦！牧童睡着了，梦见了和刚才他们一起演奏的曲子。
牧童醒了，一边笑着回忆刚才的情景，一边又静静的观赏着月夜的美景??
一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！
风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。 听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。 早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的`小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。 你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！
咦！怎么停下来了，哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧
教学目标：
1、认识一个生字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句的大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心。
教学课时：一课时
教学过程：
一、激发兴趣，谈话导入
大家觉得大自然美吗？ 今天学*一首古诗《牧童》，诗中描写了郊外的景色和牧童快活的生活。 齐读课题。
二、初读古诗，认读生字。
1、借助拼音自读古诗，画出本课的生字。同桌之间互相认读。
2、自由读。 同桌互读，
三、诗人眼里的牧童是个什么样的`孩子？到诗里去找找吧！
诗意描述：
“草铺横野六七里”在广阔的原野上，铺满了青青的野草。“六七里”在这个不是实指，而是虚指。下句 的“三四声”也是虚指。
“笛弄晚风三四声”牧童悠闲的放着牛，吹响了笛子，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。
“归来饱饭黄昏后”牧童回到家里已经到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。
“不脱蓑衣卧月明”连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月。
（这首诗形象，鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在的快活的生活。诗句抒发了悠闲自得，怡然自乐的野趣。）
三、巩固。
配乐背诵古诗。
试着默写一下。
板书设计：
牧童
草 六七里
笛 三四声
归来 黄昏后
不脱 卧月明
课后反思：
在这样明媚的春天里，满怀暖暖的心情，感受着几位优秀教师春风化雨般的点点滋润，真是一件幸福的事。我从中得到了很多启发和感悟。下面以X老师执教的《古诗二首》为例谈谈。X老师本着古诗教学读、解、品、背四个步骤进行教学，整堂课显得干净利落。
一、利用直观图景，营造学*古诗浓厚氛围
课伊始，多媒体展示了几幅古色古香的古诗插图，提问学生画面内容分别照应了以前学过的哪首诗？（《村居》、《小儿垂钓》、《所见》）
一下子就将孩子们带入了古典又魅力无穷的古诗品味氛围中。这对激发学生的古诗学*兴趣，渗透“诗中有画，画中有诗”的古诗欣赏理念非常重要。
回顾了之前所学描写古代儿童趣事的古诗，X老师出示本课要学的《牧童》诗文，同时展示了相应的诗意图，再现形象，使孩子们能更好地走入画中，走入诗中。
二、指导朗诵，读中品味古诗美
首先，X老师在检查预*情况时，通过抽生读，读出节奏。接下来，又指导学生读诗时“声断气不断，不读破句”，积极鼓励学生用心琢磨，读出古诗的音韵美。之后，又采用读单句、配乐读、指名读、读整首诗、齐读等多种方式，以读品诗。通过指导重音读、拖音读等技巧，启发学生读出“草铺横野六七里”的画面美，体会牧童“笛弄晚风三四声”、“不脱蓑衣卧月明”的调皮、惬意之感。这样入情入境的朗读，学生能不陶醉于其中，并好学乐学吗？
三、细品加想象，领会古诗意境美
学生细品，凭语感找出自认为精妙的词，通过推敲一些关键词，帮助学生进入古诗难以言传的意境中。第一行：X老师引导学生用“铺”字组词，体会“草铺”的“横野”形象：青草茂盛，一望无际，走在上面非常舒适……需要注意的是第二行应抓住“弄”字，引导学生体会笛声的轻快、悠扬，感受牧童“逗弄”牧笛的`顽皮可爱；第三行的“饱”字，引领学生体会牧童生活的满足自在。解析第四行，将“卧”与“躺”对比细品，从中体会牧童的舒适惬意。
还可以给学生插上想象翅膀，在诗的意境中遨游。鼓励学生想象笛声为什么时断时续？牧童边吹笛子边可能做些什么？“卧”可以有哪几种姿势？……启发合理想象，不但培养了学生的思维能力，而且加深了对诗的内容、意境的理解。
四、大胆放手，锻炼学生的自学能力
在引领学生充分感受了第一首诗的美妙之后，X老师将欣赏品味第二首诗的主动权交给了学生。有了之前学*方法的渗透、启发，学生们真正做起了学*的主人翁，在短时间内就出色地完成了学*目标。这启发我在教学时要做到有X有弛，有的放矢，不能*均用力，要注重学生素质能力的培养，“授之以渔”会事半功倍。
以上谈了X老师的课给我的启发。通过这次听课，我的确受益良多。这一堂堂精彩的语文课，犹如春日里的一抹阳光，照耀着我，给我力量，让我在语文教学之路上走得更坚定，更有信心。
广阔的原野上，铺满了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。*地是绿的，小丘也是绿的。
牧童赶着羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来。那些羊儿们无论走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的`线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。到处翠流，轻轻流入云际。牧童们边放着羊，边嬉戏、玩耍。他们把羊群赶到了一个地方吃草，自己就在旁边一会儿捉蚂蚱，一会儿玩游戏。就这样，很快夕阳西下了。其他小伙伴都回家了。只有这个牧童将羊儿赶回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚风中缓缓地吹起来。 风中，笛声时断时续，时而清楚时而模糊，给静寂的黄昏增添了几分快乐情趣。不久，牧童的妈妈看到天快黑了，就喊牧童回家吃饭。他吃饱了饭，就已经是黄昏之后了。
他再次走到原野上，连蓑衣也不脱，就仰面躺在了草地上，抬眼看着天上那皎白的月亮，回想着白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有时玩倒立，有时翻跟斗，可真尽兴呀!他放佛又听见了那愉快的欢声笑语，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴们该玩些什么呢?就这样，牧童在草地上不知不觉的就进入了甜蜜的梦乡。
牧童(古诗改写)
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹沙沙沙的响声传的到处都是。 听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊!咦!怎么停下来了，哦??原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!
——《牧童》古诗菁选
《牧童》古诗
在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的《牧童》古诗，希望对大家有所帮助。
绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......
在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？
微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的`木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。
牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......
吃完晚饭，已经是黄昏过后了，明亮的月亮已经挂在了天上。牧童手拿牧笛，迈着欢快的脚步来到草原上，不脱下身中的蓑衣就躺在草原上。听着丛中悦耳的小虫子的声音，抬头望那皎洁的'月亮，他的脑海中浮出一个个画面……你听，那快乐的笛子又歌颂起来了，多动听呀！怎么停下了，喔，原来是牧童闭着眼睛进入了梦乡。是呀！他真的累了，就让他听着虫子唱的催眠曲美美的睡一觉吧！
这次，我来到乡下，未曾想乡下的景色也这么美。放眼望去，碧绿碧绿的草地，无边无际。像一块巨大的绿毯。草地干净而*整，像是被谁特意铺上去的。
小草长得密密的，每一棵都精神抖擞。清新的空气中，飘着草的芳香，这景色，让人心旷神怡。傍晚，夕阳的余晖笼罩着大地，一座座农舍升起了袅袅炊烟。天色渐渐暗了下来，远处的田野开始变得朦胧。乡村在暮色中显得和谐和宁静。一阵暖暖的微风吹来，隐隐约约地，有几声悠扬的笛声，随风飘了过来。顺着笛声找去，原来是牧童放牧回来了，他穿着蓑衣，骑着一头老黄牛，轻轻地吹着竹笛，很是悠然自得。
晚饭过后，天色完全暗了下来。月亮也急不可待地露出了大半张笑脸。牧童连蓑衣都没有脱，就躺在了柔软的'草地上，出神的望着天空的明月，不知他在想着什么……可能是太疲倦了吧！没多大一会儿，便进入了梦乡。他嘴角挂着一丝微笑，似乎梦到了什么让他愉快的事情……
一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！
风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的.到处都是。 听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。 早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。 你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！
咦！怎么停下来了，哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧
傍晚，晚霞伴着火烧云，来到了这片一碧千里的原野。火烧云像一位千奇百怪的魔术师，一会儿变成昂首挺胸的金色大公鸡，大摇大摆地快着步子;一会儿像红色海洋中的金色小船。一会儿又好似银杏的叶子，不时地伞着风……
村外原野上，草长得高高低低，参差不齐，一阵阵微风吹过，无边的原野就好像起浮的海面。土坡上也长满了绿草。但也分得清小丘和*地。牛和羊挤在一起，就像给无边的`绿毯绣上了黄白相间的大花。一个牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，卧在一只牛身边的草堆旁，望着远处的村庄，悠然自得地催着笛子。那声音时高时底，时缓时急，时远时*，就如同浪花翻滚的大海。
鸟雀回巢了，牧童也一个鲤鱼打挺站了起来，吹了几声口哨，把牛羊都召集过来，数了数只数，就一蹦一跳的欢快地回家去了。路上，他一会儿踢一下小石子，一会儿追花蝴蝶，一会儿又坐在牛身上吹小笛。牧童连蹦带跳地跑回家中，发现爸爸妈妈早已做好了饭菜，便狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭，他的玩儿心驱使着他连蓑衣也没脱，斗笠也没摘，就奔出家门，冲向原野，来到草地上，躺了下来，望着星空。
他听见蛐蛐和知了在开音乐会，整晚整晚地唱歌。他看见萤火虫在空中跳着欢快跳舞。进入了遐想：我以后能不能成为成为笛子家?我可不可给玉兔讲故事……想着想着就进入了梦乡。他梦见：自己真的能上梦乡。他梦见：自己真的能上天下海，跟嫦娥说话，给玉兔讲故事……
诗人吕岩路过这里，看到此情此景，羡慕之情犹然而生，吟诗：
牧童古诗原文：
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯脱衣服，望着那蓝蓝的.天空，不禁回想起了放牛时的景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的劳累表示同情呢！
广阔的原野上，铺满了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。*地是绿的，小丘也是绿的。
牧童赶着羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来。那些羊儿们无论走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。到处翠流，轻轻流入云际。牧童们边放着羊，边嬉戏、玩耍。他们把羊群赶到了一个地方吃草，自己就在旁边一会儿捉蚂蚱，一会儿玩游戏。就这样，很快夕阳西下了。其他小伙伴都回家了。只有这个牧童将羊儿赶回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚风中缓缓地吹起来。 风中，笛声时断时续，时而清楚时而模糊，给静寂的黄昏增添了几分快乐情趣。不久，牧童的妈妈看到天快黑了，就喊牧童回家吃饭。他吃饱了饭，就已经是黄昏之后了。
他再次走到原野上，连蓑衣也不脱，就仰面躺在了草地上，抬眼看着天上那皎白的`月亮，回想着白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有时玩倒立，有时翻跟斗，可真尽兴呀!他放佛又听见了那愉快的欢声笑语，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴们该玩些什么呢?就这样，牧童在草地上不知不觉的就进入了甜蜜的梦乡。
牧童(古诗改写)
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹沙沙沙的响声传的到处都是。 听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊!咦!怎么停下来了，哦??原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!
静寂的草场十分广阔，绿草如茵。在清凉的晚风中，一个带着草帽、穿着蓑衣的`牧童吹起了笛子，远处的人们能听到时断时续的笛声陶醉了，“这是谁吹的呀？真好听！”牧童的母亲叫他吃饭，他吃过饭回来之后，已是黄昏后的时间了。
太阳把最后的一点阳光收起来了，皎洁的月亮升起来了。他顾不得把蓑衣脱了，就躺在明亮的月光下想着：月亮上到底有没有嫦娥呢？她又会长什么样呢？想着想着就进入了甜美的梦乡。睡梦中还在轻声低吟：“嫦娥的宫里真美啊！”真是一个可爱的孩子。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注释
①横野：宽阔的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
赏析
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的`。 “铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。中心表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
夕阳的余辉洒在原野上，使得它更显得妩媚动人。草儿们也染上了一丝金色，绿金交错，还带着一点小金点。牧童回来已是黄昏之后了。
夜幕降临，夕阳毫不留情地把所剩无几的光辉带走了。天空中此时展示的是星光灿烂、繁星满天的景象。群星眨眼，但最为明显的，还是那皎皎明月。原野广阔无垠，一片葱茏。月光似轻纱一般，多么柔美，多么自然，照在原野上，原野立刻变身为银白色的。听，是什么在欢唱？知了、纺织娘等众多歌手在开演唱会。它们的听众们，也就是打着一盏盏小灯笼的萤火虫。它们高高低低地飞着原野上到处是他们的身影。
晚风似一条飘逸的'带子，一个个欢快的音符乘着它走过来，这是哪里来的呢？听，一阵似天籁之音的竹笛声从远处传来，快了，快到了。一个牧童吹着竹笛悠闲地走过来。顿时，原野上的杂音消失了，整个原野都在静静地聆听。笛声时断时续、悠扬飘逸，多么美妙啊！渐渐地，进入了低音部分，最后便停了。那
牧童看见许多的萤火虫在眼前飞舞，觉得好玩，便去抓了几只萤火虫来玩耍，可是抓了几只就没兴趣了。那孩子躺在草地上，望着星空中的那玉盘似的明月，心里想着：那月亮上有嫦娥仙子吗？吴刚还在砍桂树吗？想着想着，便进入了甜蜜的梦乡。
月光映照在他小小的脸蛋上，忽然，他脸上露出了开心的笑容，大概是在梦中与伙伴们快乐地玩耍吧。
《牧童诗》原文：
作者：黄庭坚
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
描写牧童的古诗黄庭坚《牧童诗》赏析
《牧童诗》译文：
牧童骑着牛远远地经过山村，
他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，
哎，多少到长安求取名利的`人啊，
机关算尽都不如你(牧童)啊!
《牧童诗》赏析：
作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
作品原文
牧童⑴
草铺⑵横野⑶六七里，笛弄⑷晚风三四声。
归来饱饭⑸黄昏后，不脱蓑衣⑹卧月明⑺。
注释译文
词句注释
⑴牧童：放牛放羊的孩子。
⑵铺：铺开。
⑶横野：辽阔的原野。
⑷弄：逗弄，玩弄。
⑸饱饭：吃饱了饭。
⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。
白话译文
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守*凉（今甘肃省*凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
作品鉴赏
文学赏析
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的'感受，放眼望去，原野
上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声
的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
最*很忙，好几个月没写出诗来，正发愁呢！这不我来到了乡村散散心，想找点素材来写，一起去看看吧！
草铺横野六七里
啊！风景好美呀！到处充满了田园的气息，绿茵茵的找不着边。空气比哪处都清新，我不由自主地坐了下来，尽情享受乡村的无限风光。放眼望去，草地是那样碧绿，使我想起了故乡辽阔无垠的草原，美极了！
笛弄晚风三四声
天色渐暗，晚风“呼呼”吹起，让我感到神清气爽，格外惬意。我想牧童也该回来了，可却迟迟不见牧童的身影。突然，晚风中传来了那悠扬的笛声，是牧童回来了！听着远方那悦耳轻快的笛声，我竟觉得睡意袭来，慢慢睡着了。
归来饱饭黄昏后
一觉醒来，已是黄昏之后了。放牧归来的'牧童回到了家，把牛羊赶进了圈。他应该已吃饱了饭，看他小嘴边还隐约有颗饭粒，脸上挂着满足的笑容，嘴里低吟着轻快的小调，躺在草地上纳凉，真悠哉呀！看着看着我笑了，笑得那么甜那么舒服。
不脱蓑衣卧月明
渐渐入夜，牧童竟没有进屋，他来到树丛旁，连蓑衣都不脱，就躺在皎洁的月光下的草地上沉沉地睡着了，侧耳细听隐约有此起彼落的阵阵鼾声。我轻声走到他的旁边，呀，他脸上泛着笑意，可能正在做着美梦吧！不禁诗意大发，对着圆月轻吟出：“不脱蓑衣卧月明。”真想做个无忧无虑的牧童呀！
在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些长势茂盛的草，随风摆动，似一位位可爱又顽皮的“小矮人”。在美丽的黄昏下，加上一颗颗顽皮的“小矮人”，再加上既动听又悦耳的笛声，那是多么美妙啊！
一位小牧童在黄昏下的草地上，演奏着一首悠扬悦耳的笛声，花们随着动听的笛声，情不自禁地成为了伴舞的美丽“小姑娘”。在这么美的环境下，连风儿都成了伴奏声。已是吃晚饭的时候了，牧童依依不舍的`离开了这美妙的地方。就在牧童离开的那一瞬间，小草们有恢复了*静，风姑娘也走了，这里的一切又变成了开始的*静??
牧童吃过饭以后，拿上了笛子，又回到了刚才的地方，牧童连蓑衣也不脱，直接倒在了小草的身上，晚风呼呼吹来，在牧童的耳边似乎用温柔的声音说道：做个好梦！牧童睡着了，梦见了和刚才他们一起演奏的曲子。
牧童醒了，一边笑着回忆刚才的情景，一边又静静的观赏着月夜的美景??
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰："不学诗，无以言。"学*古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从"说教材"、"说学情"、"说教学法"、"说教学过程"、"说板书设计""说教学预期和反思"这六个方面来说课。
一、说教材
(一)说教学内容
《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
(二)说教学目标
根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学*，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
(三)说教学重难点
本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是"使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。"同时这也是学生学*的难点。
二、说学情
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学*古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预*，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。
三、说教法和学法
苏霍姆林斯基说过："儿童是用色彩、形象、声音来思维的。"教学本首诗，我重点运用"情景教学法"、"设景想象教学法",借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了"诵读法"、"重点字词剖析教学法"进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。
四、说教学过程
我主要从以下四个环节展开教学。
(一)音乐引入，走进《牧童》
课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。
这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了"未成曲调先有情"的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
(二)三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了"诵读法",设计了三"读"环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 "蓑"字，突破读写的难点。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的.美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。
"三"读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学*古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。
(三)抓重点词，悟诗中情
在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。
1、抓住"铺",想象画面;品味"弄",感受情趣;想象"卧",感悟形象
广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个"横"字、一个"弄"字、一个"卧"字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个"铺"字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的*坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜;聚焦一个"弄"字，引导学生联系自己学*乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在;品味数词"六七里""三四声",感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读;而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水**融，相得益彰。
第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从"卧"字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧?他为什么不脱蓑衣就"卧"?这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。
以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
2、跳出这首诗，以一带三，感受"牧童"情怀。
站在一首诗的角度，***人的"牧童"情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。
在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：
第一方面：是学*诗的前两句"草铺横野六七里，笛弄晚风三四声"之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在;——这次读是以主带次地读。
第二方面：学*"笛弄晚风三四声"时，为了理解"笛弄"的内在含义，我补充了雷震 《村晚》中的"牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。"让学生感受到牧童吹笛的自得其乐;在学*了"不脱蓑衣卧月明"以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受"日出唱歌去，月明抚掌归"的牧童"何人得似尔，无是亦无非。"的自由洒脱——这是诗间互补地读。
第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。
这些诗句的拓展性阅读不是*行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。
(四)、探诗中人，品别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学*古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学*诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。
五、说板书设计
牧 童
蓑
铺 自由
弄 自在 文化
卧 悠闲
我的板书简洁明快，一目了然。"自由自在、悠闲"二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。
六、说预期效果和教后反思
课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵;深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水*也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。
——《牧童》古诗菁选
《牧童》古诗
在生活、工作和学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的《牧童》古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
吃完晚饭，已经是黄昏过后了，明亮的月亮已经挂在了天上。牧童手拿牧笛，迈着欢快的脚步来到草原上，不脱下身中的蓑衣就躺在草原上。听着丛中悦耳的小虫子的声音，抬头望那皎洁的月亮，他的'脑海中浮出一个个画面……你听，那快乐的笛子又歌颂起来了，多动听呀！怎么停下了，喔，原来是牧童闭着眼睛进入了梦乡。是呀！他真的累了，就让他听着虫子唱的催眠曲美美的睡一觉吧！
夕阳的余辉洒在原野上，使得它更显得妩媚动人。草儿们也染上了一丝金色，绿金交错，还带着一点小金点。牧童回来已是黄昏之后了。
夜幕降临，夕阳毫不留情地把所剩无几的光辉带走了。天空中此时展示的是星光灿烂、繁星满天的景象。群星眨眼，但最为明显的，还是那皎皎明月。原野广阔无垠，一片葱茏。月光似轻纱一般，多么柔美，多么自然，照在原野上，原野立刻变身为银白色的。听，是什么在欢唱？知了、纺织娘等众多歌手在开演唱会。它们的听众们，也就是打着一盏盏小灯笼的萤火虫。它们高高低低地飞着原野上到处是他们的身影。
晚风似一条飘逸的.带子，一个个欢快的音符乘着它走过来，这是哪里来的呢？听，一阵似天籁之音的竹笛声从远处传来，快了，快到了。一个牧童吹着竹笛悠闲地走过来。顿时，原野上的杂音消失了，整个原野都在静静地聆听。笛声时断时续、悠扬飘逸，多么美妙啊！渐渐地，进入了低音部分，最后便停了。那
牧童看见许多的萤火虫在眼前飞舞，觉得好玩，便去抓了几只萤火虫来玩耍，可是抓了几只就没兴趣了。那孩子躺在草地上，望着星空中的那玉盘似的明月，心里想着：那月亮上有嫦娥仙子吗？吴刚还在砍桂树吗？想着想着，便进入了甜蜜的梦乡。
月光映照在他小小的脸蛋上，忽然，他脸上露出了开心的笑容，大概是在梦中与伙伴们快乐地玩耍吧。
在这样明媚的春天里，满怀暖暖的心情，感受着几位优秀教师春风化雨般的点点滋润，真是一件幸福的事。我从中得到了很多启发和感悟。下面以X老师执教的《古诗二首》为例谈谈。X老师本着古诗教学读、解、品、背四个步骤进行教学，整堂课显得干净利落。
一、利用直观图景，营造学*古诗浓厚氛围
课伊始，多媒体展示了几幅古色古香的古诗插图，提问学生画面内容分别照应了以前学过的哪首诗？（《村居》、《小儿垂钓》、《所见》）
一下子就将孩子们带入了古典又魅力无穷的古诗品味氛围中。这对激发学生的古诗学*兴趣，渗透“诗中有画，画中有诗”的古诗欣赏理念非常重要。
回顾了之前所学描写古代儿童趣事的古诗，X老师出示本课要学的《牧童》诗文，同时展示了相应的诗意图，再现形象，使孩子们能更好地走入画中，走入诗中。
二、指导朗诵，读中品味古诗美
首先，X老师在检查预*情况时，通过抽生读，读出节奏。接下来，又指导学生读诗时“声断气不断，不读破句”，积极鼓励学生用心琢磨，读出古诗的音韵美。之后，又采用读单句、配乐读、指名读、读整首诗、齐读等多种方式，以读品诗。通过指导重音读、拖音读等技巧，启发学生读出“草铺横野六七里”的画面美，体会牧童“笛弄晚风三四声”、“不脱蓑衣卧月明”的调皮、惬意之感。这样入情入境的朗读，学生能不陶醉于其中，并好学乐学吗？
三、细品加想象，领会古诗意境美
学生细品，凭语感找出自认为精妙的词，通过推敲一些关键词，帮助学生进入古诗难以言传的意境中。第一行：X老师引导学生用“铺”字组词，体会“草铺”的“横野”形象：青草茂盛，一望无际，走在上面非常舒适……需要注意的是第二行应抓住“弄”字，引导学生体会笛声的轻快、悠扬，感受牧童“逗弄”牧笛的顽皮可爱；第三行的“饱”字，引领学生体会牧童生活的'满足自在。解析第四行，将“卧”与“躺”对比细品，从中体会牧童的舒适惬意。
还可以给学生插上想象翅膀，在诗的意境中遨游。鼓励学生想象笛声为什么时断时续？牧童边吹笛子边可能做些什么？“卧”可以有哪几种姿势？……启发合理想象，不但培养了学生的思维能力，而且加深了对诗的内容、意境的理解。
四、大胆放手，锻炼学生的自学能力
在引领学生充分感受了第一首诗的美妙之后，X老师将欣赏品味第二首诗的主动权交给了学生。有了之前学*方法的渗透、启发，学生们真正做起了学*的主人翁，在短时间内就出色地完成了学*目标。这启发我在教学时要做到有X有弛，有的放矢，不能*均用力，要注重学生素质能力的培养，“授之以渔”会事半功倍。
以上谈了X老师的课给我的启发。通过这次听课，我的确受益良多。这一堂堂精彩的语文课，犹如春日里的一抹阳光，照耀着我，给我力量，让我在语文教学之路上走得更坚定，更有信心。
静寂的草场十分广阔，绿草如茵。在清凉的晚风中，一个带着草帽、穿着蓑衣的牧童吹起了笛子，远处的人们能听到时断时续的笛声陶醉了，“这是谁吹的呀？真好听！”牧童的`母亲叫他吃饭，他吃过饭回来之后，已是黄昏后的时间了。
太阳把最后的一点阳光收起来了，皎洁的月亮升起来了。他顾不得把蓑衣脱了，就躺在明亮的月光下想着：月亮上到底有没有嫦娥呢？她又会长什么样呢？想着想着就进入了甜美的梦乡。睡梦中还在轻声低吟：“嫦娥的宫里真美啊！”真是一个可爱的孩子。
牧童
吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
一天傍晚，原野上绿油油的草铺在地上，一直横到好远，一望无际。在晚风的吹拂下，青草和几枝小树苗迎着风摆来摆去，就像是在微风中跳舞。草原上有几只牛羊，正惬意、悠闲地吃着草。
“呜—呜”“呜—呜—呜”草原上飘来一阵阵婉转缥缈的笛声，悠悠扬扬的，随风在原野上回荡着。这么悦耳的笛声是谁吹的呢？哦，原来是一个忙碌了一天的小牧童在吹着。他头戴一顶斗笠，身穿蓑衣，正舒服地躺在草地上。悠扬的笛声传出去，连牛马都停止了吃草，沉浸在音乐中。
牧童望着皎洁的月亮，沉醉着，一动也不动，忘掉了一切烦恼，仿佛心里想着：啊！多美的月亮呀！这风吹到身上多凉爽呀！草地是多么柔软哪！虽然每天要牧牛，可是能在这种舒适的`草原上放牧，真的是太快乐啦！想完，他又抓起笛子吹着悠悠扬扬的曲子了……
整个草原顿时安静下来，只有这婉转的笛声，仿佛万物都在倾听着。牧童吹着吹着，不知不觉睡着了……
在蓝色的天幕上，镶嵌着无数的群星。在大地上，一望无际的原野上长满了野草，到处翠色的欲流。那繁茂的野草，在**晚风中摇曳着。
忽然，晚风中吹来牧童悠扬动听的笛声，时断时续。小牧童的身影也渐渐清晰起来。只见他骑在水牛背上，闭着眼，小脑瓜随着笛声的.旋律不时晃动着。笛声打破了乡村傍晚的静寂。小牧童牵着水牛来到池塘边，找到一个水草丰美的地方后，小牧童就去采野果、抓鱼和采莲蓬了。
累了一天，牧童匆匆吃过晚饭后，已是黄昏之后了。他眼皮开始耷拉起来，打起了哈欠，微微闭上了双眼。他连蓑衣来不及脱，一阵睡意就袭来了，他便在露天的月夜里休息了。
最*很忙，好几个月没写出诗来，正发愁呢！这不我来到了乡村散散心，想找点素材来写，一起去看看吧！
草铺横野六七里
啊！风景好美呀！到处充满了田园的气息，绿茵茵的找不着边。空气比哪处都清新，我不由自主地坐了下来，尽情享受乡村的无限风光。放眼望去，草地是那样碧绿，使我想起了故乡辽阔无垠的草原，美极了！
笛弄晚风三四声
天色渐暗，晚风“呼呼”吹起，让我感到神清气爽，格外惬意。我想牧童也该回来了，可却迟迟不见牧童的身影。突然，晚风中传来了那悠扬的'笛声，是牧童回来了！听着远方那悦耳轻快的笛声，我竟觉得睡意袭来，慢慢睡着了。
归来饱饭黄昏后
一觉醒来，已是黄昏之后了。放牧归来的牧童回到了家，把牛羊赶进了圈。他应该已吃饱了饭，看他小嘴边还隐约有颗饭粒，脸上挂着满足的笑容，嘴里低吟着轻快的小调，躺在草地上纳凉，真悠哉呀！看着看着我笑了，笑得那么甜那么舒服。
不脱蓑衣卧月明
渐渐入夜，牧童竟没有进屋，他来到树丛旁，连蓑衣都不脱，就躺在皎洁的月光下的草地上沉沉地睡着了，侧耳细听隐约有此起彼落的阵阵鼾声。我轻声走到他的旁边，呀，他脸上泛着笑意，可能正在做着美梦吧！不禁诗意大发，对着圆月轻吟出：“不脱蓑衣卧月明。”真想做个无忧无虑的牧童呀！
绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......
在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？
微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的笛声，是从他那儿传来的'。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。
牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......
这是一个美丽的小村庄，这里的人们每天日出而作、日落而息，家家户户都过着悠闲自在的生活。
一颗鲜红的太阳高高地挂在蓝色的天空中，已经玩耍了一天的它热得满脸通红，脸上似乎滚落下了一滴滴晶莹剔透的汗珠。它却依然散发着金灿灿的光芒，把天和地全部都笼罩在里面，好像是一个圆滚滚的大火球一样，精神依旧是那么得抖擞，好像是一个希望能够整日玩耍的顽皮小孩子一样，恋恋不舍地对人们说着“再见”，慢慢地向下移动着。
这夕阳下的草原显得更加美丽。辽阔的草地更加浓绿，似乎是一幅生动逼真的水墨画那样，绿得又像是一大块翡翠。小草在微风的吹拂下摇摆着自己娇小柔弱的身躯，似乎在欢快地舞蹈。一大片舞蹈的绿草，又像是广阔的绿色海洋中来回起浮的波浪，是那么得和谐。
突然，在这片原本寂静的大草地上，传来一阵阵清脆动听的笛声。那笛声悠扬悦耳，随着微风慢慢地飘来。连地上的绿草似乎也陶醉起来，停止舞动自己的小身体，静静地抬起头来，细心倾听着这笛声中的每一个音符。这悦耳的笛声时而快，时而慢，时而缓，时而舒，时断时续的，仿佛是神奇的大自然谱的曲，唱的歌，十分动听。只见，在草地的深处慢慢地走出了一头老黄牛，一个顽皮淘气的`小牧童坐在老黄牛踏实的后背上，手中拿着一支长长的木笛，放在嘴唇边上轻轻地吹着小曲儿，自己也陶醉在这美妙的笛声之中。
小牧童刚刚在农田中辛苦地干了一天活儿后，终于放牧归来。他拖着疲惫的身躯，来到自己的家门口前，敲了敲木门后，一位老妇人急忙打开了门。小牧童也连忙牵着老黄牛走进屋里，和家人们一起坐在餐桌旁吃起了晚饭，亲切愉快地谈论起自己这一天的所见所闻。
吃饱了饭后，已是黄昏了。小牧童瞧见天色渐晚，又急急忙忙地出了家门，再次来到碧绿的大草地上。他现在累得筋疲力尽，连身上穿着的蓑衣也不脱，就一头钻进柔软的草垛子里，望着天空中皎洁的大玉盘似的月亮，躺在草地里休息了。 这就是“草铺横野六七里,笛声晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
教学过程
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学*的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的`农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学*
1．再读古诗，利用工具书和学*资料进行“小组学*”。
（给学生充足的时间进行自主学*，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
教学目标：
1、认识一个生字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句的大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心。
教学课时：一课时
教学过程：
一、激发兴趣，谈话导入
大家觉得大自然美吗？ 今天学*一首古诗《牧童》，诗中描写了郊外的景色和牧童快活的生活。 齐读课题。
二、初读古诗，认读生字。
1、借助拼音自读古诗，画出本课的生字。同桌之间互相认读。
2、自由读。 同桌互读，
三、诗人眼里的牧童是个什么样的孩子？到诗里去找找吧！
诗意描述：
“草铺横野六七里”在广阔的'原野上，铺满了青青的野草。“六七里”在这个不是实指，而是虚指。下句 的“三四声”也是虚指。
“笛弄晚风三四声”牧童悠闲的放着牛，吹响了笛子，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。
“归来饱饭黄昏后”牧童回到家里已经到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。
“不脱蓑衣卧月明”连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月。
（这首诗形象，鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在的快活的生活。诗句抒发了悠闲自得，怡然自乐的野趣。）
三、巩固。
配乐背诵古诗。
试着默写一下。
板书设计：
牧童
草 六七里
笛 三四声
归来 黄昏后
不脱 卧月明
课后反思：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注释
①横野：宽阔的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
赏析
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的`向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。 “铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。中心表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰："不学诗，无以言。"学*古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从"说教材"、"说学情"、"说教学法"、"说教学过程"、"说板书设计""说教学预期和反思"这六个方面来说课。
一、说教材
(一)说教学内容
《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
(二)说教学目标
根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学*，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
(三)说教学重难点
本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是"使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。"同时这也是学生学*的难点。
二、说学情
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学*古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预*，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。
三、说教法和学法
苏霍姆林斯基说过："儿童是用色彩、形象、声音来思维的。"教学本首诗，我重点运用"情景教学法"、"设景想象教学法",借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了"诵读法"、"重点字词剖析教学法"进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。
四、说教学过程
我主要从以下四个环节展开教学。
(一)音乐引入，走进《牧童》
课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。
这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了"未成曲调先有情"的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
(二)三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了"诵读法",设计了三"读"环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 "蓑"字，突破读写的难点。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。
"三"读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学*古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。
(三)抓重点词，悟诗中情
在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。
1、抓住"铺",想象画面;品味"弄",感受情趣;想象"卧",感悟形象
广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个"横"字、一个"弄"字、一个"卧"字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个"铺"字，引导学生感受原野的`碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的*坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜;聚焦一个"弄"字，引导学生联系自己学*乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在;品味数词"六七里""三四声",感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读;而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水**融，相得益彰。
第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从"卧"字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧?他为什么不脱蓑衣就"卧"?这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。
以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
2、跳出这首诗，以一带三，感受"牧童"情怀。
站在一首诗的角度，***人的"牧童"情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。
在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：
第一方面：是学*诗的前两句"草铺横野六七里，笛弄晚风三四声"之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在;——这次读是以主带次地读。
第二方面：学*"笛弄晚风三四声"时，为了理解"笛弄"的内在含义，我补充了雷震 《村晚》中的"牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。"让学生感受到牧童吹笛的自得其乐;在学*了"不脱蓑衣卧月明"以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受"日出唱歌去，月明抚掌归"的牧童"何人得似尔，无是亦无非。"的自由洒脱——这是诗间互补地读。
第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。
这些诗句的拓展性阅读不是*行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。
(四)、探诗中人，品别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学*古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学*诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。
五、说板书设计
牧 童
蓑
铺 自由
弄 自在 文化
卧 悠闲
我的板书简洁明快，一目了然。"自由自在、悠闲"二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。
六、说预期效果和教后反思
课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵;深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水*也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。
这次，我来到乡下，未曾想乡下的景色也这么美。放眼望去，碧绿碧绿的草地，无边无际。像一块巨大的绿毯。草地干净而*整，像是被谁特意铺上去的。
小草长得密密的，每一棵都精神抖擞。清新的空气中，飘着草的芳香，这景色，让人心旷神怡。傍晚，夕阳的余晖笼罩着大地，一座座农舍升起了袅袅炊烟。天色渐渐暗了下来，远处的田野开始变得朦胧。乡村在暮色中显得和谐和宁静。一阵暖暖的微风吹来，隐隐约约地，有几声悠扬的笛声，随风飘了过来。顺着笛声找去，原来是牧童放牧回来了，他穿着蓑衣，骑着一头老黄牛，轻轻地吹着竹笛，很是悠然自得。
晚饭过后，天色完全暗了下来。月亮也急不可待地露出了大半张笑脸。牧童连蓑衣都没有脱，就躺在了柔软的'草地上，出神的望着天空的明月，不知他在想着什么……可能是太疲倦了吧！没多大一会儿，便进入了梦乡。他嘴角挂着一丝微笑，似乎梦到了什么让他愉快的事情……
黄昏十分，草地被太阳照得金黄金黄的，草地上还站着一个人，那就是大诗人吕岩正在那里作诗。
放眼望去全是草地，好像看不到边的沙漠，**坦坦的，似乎是有人故意将它铺开，又似一块非常大的绿地毯，使人不禁想躺在绿地毯上休息一会儿。这时刮起了一阵凉爽的'晚风，晚风中还带着不知是那个牧童吹起的悠扬自在的笛声。
诗人寻着笛声找去，终于找到了这个牧童，原来这个牧童黄昏十分，牵着牛回到家吃完饭后，连身上的蓑衣都没有来的急脱下来，就来到池塘边。躺在池塘边的草地上，观赏着皎洁的月光，倾听着青蛙的鸣叫。
这时诗人想了想，大声地吟道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人不由得感叹道：“如果我有像牧童这样无忧无虑的生活就好了。”
——《牧童》古诗菁选
《牧童》古诗15篇
在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的《牧童》古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
绿草如茵的原野，在阳光的照射下显得生机勃勃，仿佛是一条翠绿色的巨大地毯延至天际。
原野上，一头老黄牛悠闲地品尝着青翠的小草，小牧童在舞蝶的诱惑下在原野间忽而奔跑、忽而慢慢地小心挪动……
傍晚时分，活跃了一天的太阳，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在原野与天的边缘。兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到地面，又*稳地停住了。它似乎借助了原野的支撑，再一次任性地在这张硕大无比的绿色床面上顽皮地蹦跳。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿。眺望着原野上的夕阳，小牧童惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。小牧童瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像只顽皮的小兔子，以一个轻快、敏捷的跳动，悄然无声的.钻到了草丛里，向小牧童道了“再见”。
当晚风再次轻轻吹过，云朵好像感觉到了晚霞的告终，天际边，那略带淡红的云也散了，他不情愿的披上了黑色的纱衣，走掉了。
天色渐渐暗了下来，田野也寂静了许多。
突然，伴随着一声轻快，悠闲的笛声轻响，静寂的原野顿时又活跃起来。紧接着，笛声越来越响，越来越*。循着声音望去，只见一头老黄牛慢悠悠的走来，原来是小牧童收工了，只见他头戴斗笠，披着蓑衣，侧坐在牛背上乐此不疲地吹着笛子，逗弄着带着少许凉意的晚风。原野上的小草仿佛听懂了这笛声似的，在隐隐约约的暮色里一起跳起了舞。笛声穿过树林，跃过原野，传到很远很远的地方……
村口，牧童白发苍苍的老爷爷，翘首远望，正等着他相依为命的小孙子放牧归来。一老一小的出现，给凉风吹拂的原野和小村增添了几分暖意。
牧童和爷爷吃饱了饭，天色已完全暗了下来，但隐隐约约中还有几丝月亮微弱的亮光。放了一天牛的牧童此时累极了，像一只疲倦的小猫，依偎在柴堆上，连斗笠、蓑衣也没脱下，抱着他心爱的竹笛，仰望着月亮，回忆着慈祥的母亲，带着美妙的遐想，在月亮的陪伴下进入了甜甜的梦乡……
在广阔无边的原野上，绿茵茵的烟草，高低起伏，像是在欢快的舞蹈。一阵风吹过，原野上发出“唰唰”的声音，这声音是那么悦耳，那么动听，仿佛一曲优美的钢琴曲。蟋蟀“蛐蛐”地叫着，这时放牛未归的牧童的笛声突然响起，就像被一阵风吹来似的，愈来愈*，令人赏心悦目，陶醉其中，一天的疲惫没有了，一天的烦恼也消失的无影无踪?那笛声时断时续，随风飘扬。
在晚风的伴随下，牧童回到了家，与爸爸妈妈坐在一起，开心地吃起了丰盛的'晚餐，饱饭之后，牧童来到了草原，放了一天的牛，他感到有些累了，索性连蓑衣也没有脱去，就听着蟋蟀与小草那优美的摇篮曲，躺在月色的露天地里睡着了。
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰："不学诗，无以言。"学*古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从"说教材"、"说学情"、"说教学法"、"说教学过程"、"说板书设计""说教学预期和反思"这六个方面来说课。
一、说教材
(一)说教学内容
《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
(二)说教学目标
根据本单元的目标和学生的学情，以及古诗教学的特点，我确定了以下目标：
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学*，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
(三)说教学重难点
本诗通俗易懂，所以我确定本课的教学重点是"使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。"同时这也是学生学*的难点。
二、说学情
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学*古诗抱有一定的热情，但有时，对诗歌背后蕴含的诗人情感还不能深刻地体会到。虽然本节课学生只能经过二十分钟的预*，而且手中无任何工具书，但因为本诗字面上的意思比较浅显，所以在课上，我淡化了对诗意的讲解，直指重难点。从今天的课堂来看，学生抓关键词语的能力还不够，品词析句能力也有些欠缺。
三、说教法和学法
苏霍姆林斯基说过："儿童是用色彩、形象、声音来思维的。"教学本首诗，我重点运用"情景教学法"、"设景想象教学法",借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的`意境的课堂氛围，使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了"诵读法"、"重点字词剖析教学法"进行教学，在下面的教学过程中将作详细阐述。
四、说教学过程
我主要从以下四个环节展开教学。
(一)音乐引入，走进《牧童》
课前，我先播放了一首悠扬的笛子独奏《小放牛》，让学生欣赏。随后引导学生想象画面，并由以前学过的古诗《所见》引出课题《牧童》，并板书。
这样的安排，简洁明快，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生从音乐中感受到一种笛声所特有的美感，形成了"未成曲调先有情"的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
(二)三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了"诵读法",设计了三"读"环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点读写 "蓑"字，突破读写的难点。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，不仅要读懂诗意，还要想象画面。
"三"读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动学生学*古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。
(三)抓重点词，悟诗中情
在熟读古诗的基础上，我进一步引导学生品词析句，抓住重点词语感悟诗中情境。
1、抓住"铺",想象画面;品味"弄",感受情趣;想象"卧",感悟形象
广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。诗中一个"横"字、一个"弄"字、一个"卧"字，更是充满了随性、自然。在品读第一二句诗时，我抓住一个"铺"字，引导学生感受原野的碧绿、茂盛，有一个学生感受到草原的*坦，可以说是超出我预期的课堂生成的意外之喜;聚焦一个"弄"字，引导学生联系自己学*乐器的经历换位思考，感受牧童弄笛的轻松、自在;品味数词"六七里""三四声",感受原野的辽阔和笛声的悠长。学生在品味这些关键词的过程中感受到了意趣，用心灵捕捉了诗的意象和境界，慢慢地将古诗读胖读厚了。在这个环节中，我还通过对字词的品析，自然无痕地引导学生入情入境地朗读;而通过声情并茂地朗读，又促进了学生对语言文字的深入理解。感悟意境和感情朗读可谓是水**融，相得益彰。
第三四句诗意思比较浅显，加上配有课文插图，学生感悟画面不是难点。我从"卧"字切入，引导学生思考：牧童会怎么卧?他为什么不脱蓑衣就"卧"?这样，牧童悠然自得、自由随意的形象就跃然纸上了。
以上的教学设计，我避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问。通过抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
2、跳出这首诗，以一带三，感受"牧童"情怀。
站在一首诗的角度，***人的"牧童"情结，显得比较单薄。怎样把诗读透读厚，我选择了拓展阅读。
在整个教学过程中，我一共进行了三个方面的拓展性阅读：
第一方面：是学*诗的前两句"草铺横野六七里，笛弄晚风三四声"之后，第一次引入栖蟾《牧童》中的前四句，同样感受牧童所在环境的美好和那份自在;——这次读是以主带次地读。
第二方面：学*"笛弄晚风三四声"时，为了理解"笛弄"的内在含义，我补充了雷震 《村晚》中的"牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。"让学生感受到牧童吹笛的自得其乐;在学*了"不脱蓑衣卧月明"以后，再次补充栖蟾的诗句，让学生感受"日出唱歌去，月明抚掌归"的牧童"何人得似尔，无是亦无非。"的自由洒脱——这是诗间互补地读。
第三方面：最后完整地呈现栖蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和课前提到的袁枚的《所见》，学生通过诵读积累同题材的古诗。——这是将诗揉合在了一起，以点带面地读。
这些诗句的拓展性阅读不是*行式的，更不是简单的叠加式的，而是通过以主带次，以点带面的形式实现了诗句、诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。
(四)、探诗中人，品别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对学生而言是学*古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是学*诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我引入诗人吕岩的资料，先由八仙过海的传说，激发学生对诗人的兴趣，然后由诗人的生活背景和个人境遇，体会诗人对自由、悠闲的田园生活的向往。我本来还预设将中国古诗词中的牧童情结作一点提示，因为时间关系，这个环节就省略了。
五、说板书设计
牧 童
蓑
铺 自由
弄 自在 文化
卧 悠闲
我的板书简洁明快，一目了然。"自由自在、悠闲"二词彰显了诗人的内心情感，是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。最后想稍微挖掘一下古诗背后的深意，因为时间关系，只点到为止，未完成既定板书设计。
六、说预期效果和教后反思
课前，我预期的效果是学生能较有感情地朗读古诗，并熟练背诵;深入理解文本，与关键字词对话，想象其中的画面，体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
从今天的课堂表现来看，基本达到了预期效果，学生能入情入境地读诗，能用自己的语言描绘诗中的画面，有部分学生能创造性地表达。学生的朗读水*也有明显提升。经过多遍各种形式的朗读，学生应该已能脱离文本背诵古诗了，但是因为课前估计不足，对课堂的节奏把握不够精准，致使检查背诵这个环节没有在课堂上展示出来。
黄昏十分，草地被太阳照得金黄金黄的，草地上还站着一个人，那就是大诗人吕岩正在那里作诗。
放眼望去全是草地，好像看不到边的沙漠，**坦坦的，似乎是有人故意将它铺开，又似一块非常大的绿地毯，使人不禁想躺在绿地毯上休息一会儿。这时刮起了一阵凉爽的晚风，晚风中还带着不知是那个牧童吹起的悠扬自在的笛声。
诗人寻着笛声找去，终于找到了这个牧童，原来这个牧童黄昏十分，牵着牛回到家吃完饭后，连身上的.蓑衣都没有来的急脱下来，就来到池塘边。躺在池塘边的草地上，观赏着皎洁的月光，倾听着青蛙的鸣叫。
这时诗人想了想，大声地吟道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人不由得感叹道：“如果我有像牧童这样无忧无虑的生活就好了。”
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯脱衣服，望着那蓝蓝的天空，不禁回想起了放牛时的'景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的劳累表示同情呢！
《牧童》古诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及*出现在视野里的。
【教学内容】
《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。这首诗形象、鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在快活的生活。文字浅*，用意却深。是一首脍炙人口的七言绝句。
【设计理念】
古诗语言凝练，意境悠远，是我国古典文学的精华。怎样通过这节课的学*激起学生学*古诗的兴趣，进入古诗那优美的意境呢?我确定了这样的教学思路：“淡化诗意，品析诗句，反复诵读，领悟诗情。”着力体现三个方面。
【教学目标】
1、会认“笛”这个字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。
【教学重难点】
通过反复诵读古诗，达到熟练成诵，让学生感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。
一、淡化诗意，品析诵读，领悟诗情
教学中，诗意的理解只要学生借助注释、工具书理解即可，教师不应当把教参或自己的理解强加于学生，应尊重学生独特的感受。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，要让他们通过体会这些词语，并且有感情地诵读才会和作者产生共鸣。达到诗与情、情与境的交融，才能使学生领略古诗词独特的魅力。
二、渲染意境，入情入境
诗中有画，画中有情：
诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的意境美。要让学生体会这妙不可言的意境是个难点。教师深情并茂的范读、生动的课件、诵读时的古乐，都是为激发学生学*古诗兴趣、进入古诗意境所作的努力。
三、拓展学*，培养诗趣
古诗教学，最主要的是培养学生的诗学素养，通过古诗拓展，为他们的课外阅读打开新的视窗。让学生了解我们今天所学的诗仅是古诗沧海中的一粟，作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中汲取养料，从而开阔视野，体会我们民族文化的博大精深。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、声画结合，引入诗境
1、出示课件：
牧牛晚归图。背景音乐：丝竹曲。
2、同学们，你看到了什么?想到什么?感受到什么?
学生自由说。
3、唐代诗人吕岩和大家一样被牧童那自在的生活所吸引，用短短的28个字生动地表达出来了。
4、教师诵读《牧童》。
(课件出示古诗及配乐。)
二、初读古诗，感受韵律
1、学生自读古诗：
读准字音，把诗读流利，认一认双横线中的生字。
2、大家都读得特别认真，把这首诗读给小组的同学听一听，读得好，大家表扬他;读得不够好的，大家帮助他。
3、反馈：
⑴ 出示生字卡“笛”，指名读，读准字音。
⑵ 指名读诗，提示学生读准字音;并请同学评读，纠正读音。
⑶ 齐读古诗。
三、品读古诗，再现意境
1、指导第1、2行，进入情境：
同学们读得真好!让我们再次走*牧童，去看看他那悠然自得的村居生活吧!
⑴ 出示课件：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声“的图、文。
请同学们说说看到什么。
你从诗中哪个词可以体会到绿草繁茂，感受到牧童的快活?
(学生回答后，相机引导理解“铺”、“弄”的意思及“六七”、“三四”在诗中的妙用。)
师述诗意：
的确，广阔的'原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。多美的风光，多自在的牧童啊!
⑵ 请学生读，师生点评，引导学生读出古诗的节奏与情感。
⑶ 教师范读，请学生评议。
⑷ 学生练读，再指名读、齐读。
2、指导第3、4行，与诗情对话：
师述诗意：牧童回到家里已到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月(课件显示图)。这正是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”(课件显示文)。
请同学们自由读这句诗，注意读读书中的注释：
⑴ 读了这句诗，你知道了什么?
⑵ 设题引猜：
从文中的插图和注释，我们知道蓑衣是——
(学生答：——)，那决不是一件漂亮舒适的衣服，牧童为什么不脱蓑衣而躺在院子里看明月的升起?你是怎样想的?
可能会答：
①牧童辛苦了一天，困了，来不及脱下蓑衣。
② 他是很自在潇洒的，没有想那么多。
③ 他可能想用蓑衣当被盖吧!
……
⑶ 师述：以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自地，是多么可爱的牧童啊!请你们用自己的喜爱之情，再读这句诗。
⑷ 指名读。
⑸ 男女生赛读。
3、让我们一起有感情地齐读整首诗。全班齐读。
四、诵读古诗，升华感情
1、看来，这位天真烂漫，纯朴自然的牧童已给同学们留下深刻印象。你能把这首诗背下来吗?
(学生试背)
2、师生合作背。
3、指名配乐背。
4、配乐齐背。
五、拓展延伸，积累语言
1、今天我们一起欣赏山村迷人的暮色，认识一位悠然自得的牧童，其实古代有不少诗人把小朋友生活中的趣事写入诗里。你知道这样的诗吗?
指名读。
(课件出示相应的诗和情境图。如《所见》、《小儿垂钓》、《清明》、《村晚》……)
2、同学们课后，再收集这样的诗，我们开一个“诗歌展示会”，读一读，背一背，画一画，唱一唱都行。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注释
①横野：宽阔的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
赏析
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的.露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。 “铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。中心表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
作品原文
牧童诗
黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
作品译文
牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到,哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊。
作品简析
作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
作者介绍
黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的`江西诗派开山之祖。英宗治*四年(1067)中进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，**谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治*四年又中进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来**执政，屡遭贬，最终死于宜州贬所。
绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......
在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？
微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的'笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。
牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......
《牧童诗》原文：
作者：黄庭坚
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
描写牧童的古诗黄庭坚《牧童诗》赏析
《牧童诗》译文：
牧童骑着牛远远地经过山村，
他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，
哎，多少到长安求取名利的人啊，
机关算尽都不如你(牧童)啊!
《牧童诗》赏析：
作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的.生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
吃完晚饭，已经是黄昏过后了，明亮的月亮已经挂在了天上。牧童手拿牧笛，迈着欢快的脚步来到草原上，不脱下身中的蓑衣就躺在草原上。听着丛中悦耳的小虫子的声音，抬头望那皎洁的月亮，他的脑海中浮出一个个画面……你听，那快乐的笛子又歌颂起来了，多动听呀！怎么停下了，喔，原来是牧童闭着眼睛进入了梦乡。是呀！他真的`累了，就让他听着虫子唱的催眠曲美美的睡一觉吧！
你们好！
我是水之灵，最*我的心情非常不好，因为我的密码被盗了，*几天，我苦恼死了，都没有心情上课了。整天想着我的密码，怎么办，如果那个“贼”让我看见，我决不饶他，哼！哼！哼！唉！哼也没有用反正密码被盗了。幸亏哪个“贼”没有把密码修改，要不然，水之灵就要永远和大家“告别”了！为了防止密码丢失，偶就每天换一个密码，看哪个“贼”能把我怎么样！所以，我每天都在讨论偶的密码怎么样才能让被人偷不着！
我不知道为什么，我一干什么坏事或者犯了什么错都会和别人说，可以说是嘴巴漏风！因此，我的密码丢了，我就会把我丢密码的`事告诉全班同学，没过几分钟，全年级差不多都知道了！但没人安慰我，所以偶只好请哥哥姐姐安慰我咯！
我一定要把他揪出来，哼哼，偷我密码的人你等着瞧吧（没有指姐姐、哥哥们哟）一听到关于苦恼的歌曲我就伤心！！神哪，救救我吧！
不知道我上辈子造了什么孽，今生这么倒霉！不说了，姐姐们再见，哥哥们再见祝你们
天天开心
水之灵
最*很忙，好几个月没写出诗来，正发愁呢！这不我来到了乡村散散心，想找点素材来写，一起去看看吧！
草铺横野六七里
啊！风景好美呀！到处充满了田园的气息，绿茵茵的找不着边。空气比哪处都清新，我不由自主地坐了下来，尽情享受乡村的无限风光。放眼望去，草地是那样碧绿，使我想起了故乡辽阔无垠的草原，美极了！
笛弄晚风三四声
天色渐暗，晚风“呼呼”吹起，让我感到神清气爽，格外惬意。我想牧童也该回来了，可却迟迟不见牧童的身影。突然，晚风中传来了那悠扬的笛声，是牧童回来了！听着远方那悦耳轻快的.笛声，我竟觉得睡意袭来，慢慢睡着了。
归来饱饭黄昏后
一觉醒来，已是黄昏之后了。放牧归来的牧童回到了家，把牛羊赶进了圈。他应该已吃饱了饭，看他小嘴边还隐约有颗饭粒，脸上挂着满足的笑容，嘴里低吟着轻快的小调，躺在草地上纳凉，真悠哉呀！看着看着我笑了，笑得那么甜那么舒服。
不脱蓑衣卧月明
渐渐入夜，牧童竟没有进屋，他来到树丛旁，连蓑衣都不脱，就躺在皎洁的月光下的草地上沉沉地睡着了，侧耳细听隐约有此起彼落的阵阵鼾声。我轻声走到他的旁边，呀，他脸上泛着笑意，可能正在做着美梦吧！不禁诗意大发，对着圆月轻吟出：“不脱蓑衣卧月明。”真想做个无忧无虑的牧童呀！
傍晚，晚霞伴着火烧云，来到了这片一碧千里的原野。火烧云像一位千奇百怪的魔术师，一会儿变成昂首挺胸的金色大公鸡，大摇大摆地快着步子;一会儿像红色海洋中的金色小船。一会儿又好似银杏的叶子，不时地伞着风……
村外原野上，草长得高高低低，参差不齐，一阵阵微风吹过，无边的原野就好像起浮的海面。土坡上也长满了绿草。但也分得清小丘和*地。牛和羊挤在一起，就像给无边的绿毯绣上了黄白相间的大花。一个牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手拿长笛，卧在一只牛身边的草堆旁，望着远处的村庄，悠然自得地催着笛子。那声音时高时底，时缓时急，时远时*，就如同浪花翻滚的`大海。
鸟雀回巢了，牧童也一个鲤鱼打挺站了起来，吹了几声口哨，把牛羊都召集过来，数了数只数，就一蹦一跳的欢快地回家去了。路上，他一会儿踢一下小石子，一会儿追花蝴蝶，一会儿又坐在牛身上吹小笛。牧童连蹦带跳地跑回家中，发现爸爸妈妈早已做好了饭菜，便狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭，他的玩儿心驱使着他连蓑衣也没脱，斗笠也没摘，就奔出家门，冲向原野，来到草地上，躺了下来，望着星空。
他听见蛐蛐和知了在开音乐会，整晚整晚地唱歌。他看见萤火虫在空中跳着欢快跳舞。进入了遐想：我以后能不能成为成为笛子家?我可不可给玉兔讲故事……想着想着就进入了梦乡。他梦见：自己真的能上梦乡。他梦见：自己真的能上天下海，跟嫦娥说话，给玉兔讲故事……
诗人吕岩路过这里，看到此情此景，羡慕之情犹然而生，吟诗：
牧童古诗原文：
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
在蓝色的天幕上，镶嵌着无数的群星。在大地上，一望无际的原野上长满了野草，到处翠色的欲流。那繁茂的野草，在**晚风中摇曳着。
忽然，晚风中吹来牧童悠扬动听的'笛声，时断时续。小牧童的身影也渐渐清晰起来。只见他骑在水牛背上，闭着眼，小脑瓜随着笛声的旋律不时晃动着。笛声打破了乡村傍晚的静寂。小牧童牵着水牛来到池塘边，找到一个水草丰美的地方后，小牧童就去采野果、抓鱼和采莲蓬了。
累了一天，牧童匆匆吃过晚饭后，已是黄昏之后了。他眼皮开始耷拉起来，打起了哈欠，微微闭上了双眼。他连蓑衣来不及脱，一阵睡意就袭来了，他便在露天的月夜里休息了。
——牧童作文300字 (菁选6篇)
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的野草上，边歇息边放牛，牛的那一声声鸣叫就像金色的音符一样传到牧童的耳边。风一吹，草儿弯腰了，就像伸徽腰似的，舒展着它那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由地飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童感到高兴呢!笛子的`声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了.天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯脱衣服，望着那蓝蓝的天空，不禁回想起了放牛时的种种趣事。
想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多漂亮的小花围着他.好像在为牧童一天的劳累表示慰问呢!
夏日的一天，一位牧童一如既往地牵着他家那条老黄牛，带着蓑衣和他最最喜欢的笛子，出门放牛去了。
他就牵牛到了一片一望无际的草地。这里的草很好，再加上正值盛夏，草更是长势喜人，几里之内，除了草还是草。知了在树枝间歌唱，鸟儿在天空中啼鸣，这可真是个好地方啊！在这时，牧童也吹起了笛子。鸟鸣、知了声、笛声混合在一起，仿佛是一场超级大合奏，可真是天籁之音啊！连老黄牛都似乎在聆听着这悠扬的音乐声。 在夏天徐徐的晚风中，慢慢悠悠地往回赶，好不自在。夕阳将天边的云彩染成了一片红色，犹如火烧，随即便收敛起了最后一缕光线。 不知不觉就到了家。他的父母早已做好了饭菜在等他了。见他回家，他的爸妈可高兴极了，连忙把饭菜端上了桌，一家人欢欢喜喜地坐在长椅上吃晚饭。虽说只有一些青菜豆腐，但他们还是谈笑风生，十分开心。
吃完晚饭，牧童又跑到草地上赏月。他把蓑衣作毯子，就地卧在草地上，仰望深蓝的天空。在皎洁的月光下，连萤火虫都跑出来凑热闹，在天空中顽皮地飞来飞去，活像一只只小灯笼。天上不时闪过几个黑影，为夜空*添了许多魅力。
此时此地此景，牧童很快坠入梦乡，结束了他的.一天。
风轻轻地拂过广阔的原野，到处绿草如茵，青葱的大地像妈妈的手一样柔软。在茂密的草丛中有蟋蟀的叫声，还有那几棵大树的树叶被风吹得微微地摇动，白色的炊烟歪歪斜斜地从远处几座茅屋的烟囱里冒出来，弥漫到天空，到处都是一片寂静。
突然，远处传来了悠扬悦耳的笛声，就好像在调皮地捉弄着晚风一样，时断时续。原来是一个穿着蓑衣的牧童坐在牛背上，拿着笛子悠闲地吹奏着小曲呢！
在外忙碌了一天的牧童赶紧狼吞虎咽地把饭吃完，太阳也从山边渐渐地滑了下去。摸着像西瓜一样圆滚滚的肚子，牧童光着脚快步到屋前，连蓑衣也不脱，直接躺在铺满月色的草地上休息，听着草丛里不知名的`小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，仿佛躺在母亲的怀抱里一切疲劳都会化为乌有。
白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真想和他一样过这种“世外桃源”的生活。
改写古诗《牧童》改写古诗《牧童》 延吉市进学小学 五年七班 李俐杭 很久以前，发生了这样一个故事。 一天傍晚，夜幕降临了，风儿轻轻地吹着，吹到脸上，使人到特别地舒服。山村的景色真美啊！广阔的草原上铺满了青青的野草。仔细听，晚风中传来了牧童悠扬的笛声。虽然牧童放牧一天很累，但是，你看他是那样高兴。只见他一边吹着笛子，一边哼着小曲，高高兴兴地回了家。 牧童吃饱了饭，已经很晚了。吃完饭后，他什么也没有做，就连身上的蓑衣也没有脱，就躺在月夜的露天地里休息了。 牧童望着月夜美丽的星空，一个人凝望着，数着天上的星星，回忆着一天中发生的事情，渐渐地进入了梦乡。你瞧！他好象作了一个甜美的梦，他的嘴角又显出一丝微笑，是那样纯真，那样甜美。 本文为原创文章改写古诗
太阳累了，落了下去，月亮马上要来上班了……
池塘边的青草，在落日的照耀下显得更加耀眼，更加璀璨。绿油油的青草长满池塘边，池中的水几乎马上要溢了出来，好像调皮的孩子急迫地想要出去玩呢！有些鱼儿活蹦乱跳的，都蹦出了水面，一切充满生机。
太阳公公急匆匆地往下蹿，一刹那间，竟被高耸入云的高山衔住了衣角，映照在了池塘里，还时不时的有只小鸟穿插其间，似乎也想让自己出现在这乡村晚景图。
放牛的牧童回来了，嘴里哼着小曲儿，自己骑在牛背上太无聊了，于是便与牛开始了问答：“你是什么时候出生的呀？”“哞！”“你的爸爸妈妈呢？”“哞！”虽然牛不会说话，但还是出人意料地回应了！
这时，牧童脑中灵光一现：“对呀！我还有一个笛子啊！”他从口袋里取出笛子，并轻轻地抚摸了一下。他拿着笛子，放在嘴边，双手托着，胡乱地吹了起来。虽然没有任何旋律，但他却吹得很入迷，很投入。闭着眼睛，五个手指头在小孔上跳动着。牛偶尔也拍拍耳朵抿抿嘴，似乎很享受的样子。
草原上，牛羊们在悠闲地吃草。
那草碧绿无比，那草原一望无垠。牧童骑在牛背上，悠扬的笛声从牧童的笛子中传来，隐隐约约，在那笛声中，还听到了牛羊们饮水的声音，多么美妙!
牧童一直在美妙的享受着草原带给他的快乐，却忘记了时间。刚刚从陶醉中醒来，却发现已是临*傍晚，太阳斜射着大地，发出淡淡的光芒，此时的草原，宁静而又空旷。
牧童坐在牛背上，吹着笛，赶着牛，沿着小溪往家里走，在晚风、树林与小溪的陪伴中回到了家。在家里，牧童边大口大口的吃着香喷喷的晚饭，边透过窗子往外看着美丽的夜景。那皎洁的月光挂在天上，与夜空合为一体，而那漫天的星星也为这美丽的夜空增添了几分色彩，几分美丽。牧童来不及吃完晚饭，就匆匆的推开房门，漫步在这美丽的夜晚，是多么的享受，风静静地吹着，牧童也静静地走着。
走累了，牧童停下休息，躺在“草毯”上，他拿出笛子，又吹起了一首乐曲，这乐曲，是多么的美，映衬了美丽的夜空，悠扬的歌声在天空中回荡……
牧童已经沉浸在这美丽的夜晚当中，他没有脱身上的蓑衣，就闭上眼睛，安静的，睡了……
——牧童的教学反思菁选
牧童的教学反思
作为一位刚到岗的人民教师，课堂教学是我们的工作之一，通过教学反思能很快的发现自己的讲课缺点，来参考自己需要的教学反思吧！以下是小编为大家整理的牧童的教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《牧童谣》是一年级音乐第二单元的第一首唱歌歌曲。本节课教学我认为比较满意的地方，一是观看“牧笛”的视频，能吸引学生的注意力；以询问这位小牧童的故乡在什么地方，来点明湖北民歌；即兴创编歌词和动作，以提问的方式鼓励同学们大胆的发挥想象。孩子们的想象非常丰富，歌词和动作都编得合情理。
1、本课虽说是一节唱歌课，但是我自己教唱的`时间较多，孩子们自己聆听和演唱的时间较少。
2、备课没有充分“备”学生，没能完全激发学生的学*兴趣，课堂气氛不活跃，学的也不“专注”。应充分激发学生的学*兴趣。
3、课堂容量大，每个环节都充分考虑到了，但感觉太赶，有些环节太匆忙只是蜻蜓点水的一带而过了，没有达到环节设计的目的。
《牧童之歌》是一首欢快活泼的新疆民歌,它生动逼真地表现了牧童放牧时的喜悦之情并刻画出天真可爱的人物形象。首先，我选用了一段《新疆好》的音乐加上描绘新疆美景的图片，让学生在欣赏过程中感受新疆的音乐和风土人情，然后引出这堂课所学的歌曲《牧童之歌》，在学歌过程中，我尽量让学生自主通过以往课堂训练所积累的对音符音高的感受来清唱唱歌谱歌词，找出两者中的难点，比如说歌曲中的附点节奏等，再通过钢琴、范唱进行点拨，让他们自己发现难点、解决难点，不断提高音乐修养，最终能够掌握直接试唱歌谱歌词，自学歌曲的能力。
在会唱歌、唱准歌的基础上，为了丰富歌曲的演唱，我又向学生提出了更高的要求，这也是本节课的重难点就是自己创编二声部，启发他们用*行三度的创编手法，这个方法比较简单易唱，也是我所教的班级最常用的手法，说到合唱，特别是用三年级的学生在短暂的半节课时间里将二声部清晰的呈现出来，难度很大，所以我首先让他们练*听双声部旋律，只有建立在正确地听辨出琴声里高低声部基础上，才能有可能唱准不同的声部，大家都知道，以班级成员为主的合唱队肯定没有精挑细选后组建的合唱队好，因为班级学生歌唱水*参差不齐，其中不乏很多五音不全的人，那些所谓的.五音不全的人其实并不是唱不准歌曲，而是因为听力有缺陷，他们听不出音高，就像哑巴为什么不会说话，只会发出怪异的叫喊声，因为大部分的哑巴听不到声音，所以他没法模仿别人的语言。
所以我觉得要想唱好合唱，必须让学生建立正确的听觉，等他们听辨出高低声部了，再通过各声部的强化演练，让他们对各自的声部形成记忆，这样才能有效唱出高低声部。在演练过程中往往会出现一些同学为了不受其它声部的干扰就会刻意地堵上耳朵用喊叫的方式将自己的声音唱得大大的，这时候就要引导学生在听着对方的声部的同时来唱自己的声部，体会声部间的和谐，学会怎样用最合适的音色和音量配合其它声部，更好地来展现合唱艺术。以上就是我就本节课上合唱教学的一些理解，肯定还有很多不足之处，请大家批评指正!谢谢大家!
这是一首斯洛伐克的儿童歌曲，这首歌曲主要描写了一位儿童放牧的情景，歌曲旋律活泼优美，在节奏方面有一个特点是“切分节奏”。为了让学生更好地掌握“切分节奏”，我组织学生进行节奏游戏练*。但练*完以后，再教学生唱歌曲的旋律时，事与愿违，学生还是掌握不好。像一二句的'第一小节没有切分音，第二小节是切分音，学生要么一二小节都唱成有切分音，要么都唱成没有切分音，与原歌曲的旋律大相径庭。学生学的很困难。我甚至还一小节一小节的教，但是在整句合起来的时候还是错了。这是二声部的歌曲，教师用书上是两个课时完成的内容，而我却压缩在一节课中完成，同学们学得有些吃力。课后，一学生甚至跟我说：“老师，这首歌好听是好听，但是很难学。”唉！怎么样才能让学生学会呢？于是我静静地思考，后来在上其他班这首歌时，我先让学生静静地听范唱两三遍，然后再弹琴让学生感受音乐的旋律。当学生听琴声第二遍的时候，我惊喜地发现，居然有学生跟着旋律轻声地唱了出来，当我再弹第三遍的时候，大部分学生都能伴随着琴声唱出来。那个老是掌握不好的切分节奏居然不攻自破。这时候学生在学*歌曲时也充满欣喜的表情。在反复的欣赏过程中，让学生能更好地感受音乐、表现音乐，产生对音乐的兴趣。我想，这就是音乐欣赏的魅力吧！
对于这个问题画家和牧童教学反思，我是这样理解的：生活和文化是艺术的本源，艺术是艺术家和艺术作品的本源，艺术家和艺术作品是共生共存的关系，艺术家创作产生了艺术作品，艺术作品成就了艺术家。
画家和牧童教学反思:艺术家和艺术作品谁是本源，谁成就了谁？
艺术源于生活，植根于文化，所以说生活和文化是艺术的本源，离开了生活与文化，艺术就不会产生。没有艺术学科的产生，哪来艺术家和艺术作品画家和牧童教学反思？
如果说艺术家是本源画家和牧童教学反思，那么没有优秀的艺术作品或者说艺术作品达不到相当品质的艺术创作者是得不到艺术家的'称谓的，艺术家的本源也就不能成立。如果说艺术作品是本源，那么没有艺术创作者的创作生产，艺术作品又从何谈起？
艺术工作者的工作就是创作艺术作品，因创作了优秀艺术作品而获得艺术家的荣誉称号，从这个角度讲是艺术作品成就了艺术家画家和牧童教学反思。反过来说，没有艺术工作者的辛苦付出，也生产不出好的艺术作品。所以说艺术家和艺术作品是共生共存的关系，无所谓谁是谁的本源。
梵高在世的时候画家和牧童教学反思，因为画作不被人识，很少有人拿他当艺术家看，更不要说什么艺术大师，人们顶多当他是一个穷画家。但是很多年以后，梵高原来的画作开始大放光彩，这时人们认可了梵高画作的艺术价值，追认梵高为后印象油画艺术大师。这个事例也说明，艺术家和艺术作品不存在谁是本源的问题，二者是共生共存的关系。
《画家和牧童》是一篇人物情感丰富，形象生动，内含深刻哲理，贴*学生认知水*的文章。课文讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名画家戴嵩画中出现的错误，戴嵩虚心接受批评的事，赞扬了画家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。
课前，我做了精心的准备，教案设计、课件制作花费了很多时间，所以课堂效果较好，学生的参与性和积极性都非常高，学起来也是快乐十足。
学完之后，我细细思考，在以下几个方面做得较为成功：
一、开头设置悬疑，吸引孩子进入角色。
上课时，我让孩子和我一起写课题，可我写的画家两个字要写的大一些，牧童两个字写得小一些，我问孩子我为什么要这样写，大家都觉得因为画家著名，所以画家写得大些。但在学完课文后，我又问孩子，标题是不是该改一改，孩子立马回答，应该改。因为画家和牧童各有各的'优点，都值得学*。这样首尾呼应，孩子们对画家和牧童的优点就印象深刻了。
二、重视词语的教学
在第一学段中，字词的教学是语文课的重点。因此，本堂课中，在各个环节中渗透字词的教学，将识字与生活联系起来，识字与个人经验相联系。对于词语的理解方面，我觉得学生对“拱手、浓墨涂抹、轻笔细描”的理解是难点，因此，教学中，让学生做动作理解“拱手”；用水墨画帮助理解“浓墨涂抹轻笔细描”。
三、重视语言训练
本堂课中，引导学生通过多种读，来体会到画家画技高超，如““他的画一挂出来，就有许多人观赏。”于是引导学生结合课文重点，进行语言训练，使得学生在语言训练上有新的收获，接着用这种句式进行训练。如：“（）一（），就（）。”学生说得很不错。
但是，由于教学经验尚浅，我也发现了这节课存在着诸多的问题，透过问题，引起我的思考是：上课节奏快了一些，容量太大，词句训练的点太多，以至于设计的内容讲不完，所以如何设计训练点，如何科学地安排时间，如何让孩子主动探究、合作交流这几个方面将是我以后努力的方向。
教学《牧童》以讲故事作为课开头，既激发了学生的兴趣，使学生积极的投入到学*之中，有介绍了股市的背景。
录音范读古诗，营造学生体味古诗的大意的良好氛围，调动学生主动学*的情绪，接着留足时间让学生自读后说感受。
第二环节的设计，教师把主动完全交给学生：先个体学* 自悟 ，再分组互学，然后全班交流反馈自学结果，使学生个个都参与学*，人人都奉献思维结果。
抓住时机，引导学生想象牧童晚归休憩的情景，想象诗句展现的意境，感受这样表达的语言美和音律美。这一环节的设计可谓一箭双雕：
（1）通过类比想象，让学生把相关的事物联系起来，进行创新思维的训练；
（2）对学生进行“自主合作 互相学*”的.训练。
总之，有了学生的自**，学生个性和创造力才能充分的显现出来。从本节教学设计不难看出，学生自学是课堂主旋律：自读，自语古诗内容；讨论不懂的词句意思；分组交流学*收获；全班反馈自学结果等，学生课堂上有时间动口读，动口说，动脑想，动手写，自主学*空间大，时间充裕。
《家和牧童》这篇课文是人教版小学语文二年级下册第六单元的第一篇课文，这是一篇人物情感丰富，形象生动，内含深刻哲理，贴*学生认知水*的文章。讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名家戴嵩中出现的错误，戴嵩虚心接受批评的事。赞扬了家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。
我在引导学生学*的时候，充分考虑学生的学*基础，以感情朗读、以读促悟为主线，突出了以读代讲的学*方式，鼓励和激发学生的朗读兴趣，促使学生较好的体会到了大家戴嵩的虚心精神：
1.从课题入手，了解家。
学生是课堂学*的主角，关注学生，教学才能有所收获。因此，我在揭题、读题后，问学生：家是怎么样的人？学生说：家是会的人。我追问：会的人都能叫家吗？学生笑着举起了手：很本领的人才能叫家；很出名的人才能叫家。我又问：写字很厉害的人叫——学生马上说：书法家。接着学生说出了：科学家、发明家等。短短的谈话，为家在学生心目中竖起了不*常的地位，为下文的学*，为感受家的谦虚，打下了基础。
2.从“著名”入手，走进家。
教师在教学过程中，应注重爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和探究精神。教学中，我从“著名”入手，设计了这样一个问题：你从哪些词句看出戴嵩是个著名的家？请你找出有关的词句。教师随机板书“一就”、“沉思片刻”、“浓墨涂抹”、“轻笔细描”及大家称赞的话。同时用“一就”说话，进行了语言的训练，边练边读，读好文中这句话。通过老师的简笔，理解“浓墨涂抹”、“轻笔细描”。通过模仿围观人说话，培养学生的想象能力和口头表达能力，引导学生把自己当作课文中不同的人物去表现不同人物的表情、动作及语气，使学生能够深刻地理解课文，感受“戴嵩”的“著名”。“著名”含义的'理解，为感受家的优秀品质，再一次埋下了伏笔。
3、从对话入手，赞扬家。
正当学生入情入境，认为家的无可挑剔的时候，教师及时引导：当家沉浸在大家的称赞声中时，人群里出现了刺耳的喊声，让学生像小牧童一样读一读小牧童的话，然后问：说说你喜欢？为什么？交流后再回到课文，看看戴松是怎么做的？品读对话，有感情的读好对话，让学生深刻感受戴嵩谦虚好学、不耻下问的优秀品质，并对戴嵩说出发自内心的称赞：戴嵩，你真了不起；戴松，我为你骄傲！同时，让学生体会到小牧童的大胆率直，敢于挑战权威的优秀品质。
《画家和牧童》是义务教育课程标准实验教科书语文二年级下册第六单元的第一篇课文。课文讲述的是唐代一个牧童勇敢地指出著名画家戴嵩画中出现的错误，戴嵩谦虚接受批评的事。通过课文的学*、朗读与思考，让孩子们真切地感受到画家的虚心好学和牧童实事求是敢于向权威挑战的优秀品质。
一、抓关键词句，进行语言文字训练。
在学*戴嵩是一位著名画家时，当学生感受了戴嵩的著名后，在理解“他的画一挂出来，就有许多人观赏”时，去掉了“一”和“就”来读，让学生比较意思表达上的不同，从而感悟到带有“一……就……”的这句话是说戴嵩真的很著名，他的画刚挂出来就很快吸引了很多人，体会到了这组关联词的作用；然后让学生读好这句话，听出著名。最后再让学生用上“一……就……”来说说大家看到戴嵩的画以后的反应？出示：看画的人一_______，就________。有钱的人一________，就_______。这样抓住重点语句不仅理解了课文内容，训练了说话，而且也让学生在读中感知，从而达到训练的目的。
文中有一些比较难理解的词语，如：“浓墨涂抹，轻笔细描”。先让学生根据字义理解，又紧接着利用多媒体出示戴嵩的《斗牛图》，请同学上台指一指，哪里是浓墨涂抹，哪里是轻笔细描，一生上台指示，全体学生直观感受，立刻理解。这种让小学生用手指一指画面的方法，很符合低年级学生的年龄特点，把抽象的变成形象的，把理性的变成感性的。这里也渗透了一种解词方法：结合具体画面来理解词语。再让学生运用“。。。。。。一会儿。。。。。。。一会儿。。。。。。”进行语言文字训练。
另外，这几个词的理解都是在学生读文的基础上进行的，也体现了联系上下文解词的方法。对“纷纷夸赞”这个词语的理解，让学生结合生活实际，说：“你也夸，我也夸，大家都七嘴八舌地夸，就是纷纷夸赞”。后面理解“拱手”这个词时，让学生来做做这个动作，怎么做呢？古时候的人做这个动作多表示感谢，表示欢迎，表示歉意，表示告别。教师当场示范讲解，形象直观，帮助学生理解了词语。
二、培养积累、学*、运用语言的能力。
本课教学中，重视引导学生在读中进行语言积累。通过字不离词、词不离句、在语境中反反复复地感悟、朗读，实现语言的积累。在指导读：“太像了，太像了，这真是绝妙之作！”、“画活了，画活了，只有神笔才能画出这样的画！”时，通过对比，让学生明白了：为什么此处要写两遍“太像了”“画活了”？因为反复说相同的话更能突出戴嵩的画好。再引导学生想象，假如你就是围观人群中的一个，你会怎样说呢？在两个学生说出简单的夸赞的`话后，再给学生推荐几个词语：“上乘之作，神来之笔，活灵活现，栩栩如生，惟妙惟肖”等赞美画精美的词语。让学生在夸赞时用上这样的词。然后出现练*题：“ ， ，这真是 ！”这样的练*，不仅让学生心灵走进文本所描述的场面，还让学生在表达中用上积累的词语，体现的“积累、理解、运用感受”的学以致用，丰富了学生的语言，培养了学生的说话能力。
不足之处：
1、由于自己设计教案的时候设计的训练点很多，感觉什么都想抓，导致了没有完成设计的内容。
2、在指导学生抓关键词理解内容的时候，品读的形式太少。
3、在识字环节，指导不够细致，应该让学生只抓住难记的字识记就行。
再教学设想：
通过这次讲课，结合老师们的建议，下次执教第一课时，识字有针对性的指导识记，课文内容只学*画家的优秀品质。牧童的表现放第二课时完成，时间也就不会那么紧张，就能够落实课堂练字环节。
课后反思：
“语文”是什么？它在语文课程中的意思是祖国的语言文字。语文课程究竟干什么？教学生学*祖国的语言文字，掌握运用语言文字的能力。 新课标给我们带来了全新的理念，但是，在新课改过程中,我们的语文课曾一度走入误区,有时把语文课上成科学课,有时又把语文上成美术课,音乐课。课后我们认真的反思一下，热闹过后，我们又给学生留下了什么呢？学生又收获了一些什么呢？崔峦教授说：我们要简简单单教语文，扎扎实实教语文，轻轻松松教语文。对崔老师的这三个“教语文”，我仔细地揣摹，认真的思考，细细地咀嚼。在教学《画家与牧童》这一课时，我努力将语文课堂还给“语文”。
一、阅读识字，理解语言
字不离词，词不离句，小学低年级阅读教学中的识字不是“孤军奋战”。在阅读中识字，能够达到巩固识字的目的，在识字中阅读，能增强学生理解课文内容、体会人物情感的目的。二者你中有我，我中有你，互相促进，相得益彰。
在教学中，我引导学生结合具体的语言环境识字，将识字与阅读理解融为一体。比如，“和蔼”“呆”“惭愧”等字词的教学，融入到阅读教学之中，通过看图理解人们呆住了的样子，引出“呆”字，然后通过“呆”是会意字的特点，理解“呆”的意思，做一做此时围观人的表情，体会围观人此时的心情，想象围观人心里会想些什么，从而让学生体会到小牧童的勇敢。教师通过做两种不同的表情，让学生联系上下文理解“和蔼”的意思。通过对“惭愧”二字字形上的观察，让学生明白“惭愧”与心情有关，然后引导学生联系具体的语言环境，很快就能记住“惭愧”一词，并且能明白此时戴嵩不好意思的心情，更好地体会戴嵩谦虚地向小牧童学*的可贵品质。这样教学，学生在阅读中巩固识字，识字教学又能促进学生阅读理解。
二、模仿练*，学*语言
模仿是创造的基础，没有模仿就没有创造。在教学中，以教材为例子，我引导学生学*语言、运用语言。比如：在学*了句子“他的画一挂出来就有许多人观赏。”后，我让学生用“一……就……”练*说话。有的学生说：“我一放学回家，就做作业。”有的学生说：“我一进超市就来到卖玩具的地方。”通过说句训练，学生学会了运用语言。再如，当学生读到围观的人纷纷夸赞戴嵩的句子时，我顺势引导学生：假如你是围观的人，你会怎样夸赞戴嵩的画呢？学生通过对文中语言的学*，模仿说句子，同时也有自己创造。
——牧童优秀教案菁选
牧童优秀教案
作为一位优秀的人民教师，就有可能用到教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。来参考自己需要的教案吧！以下是小编帮大家整理的牧童优秀教案，希望对大家有所帮助。
教学目标：
1、会认17个生字，会写12个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会画家和牧童的优秀品质。
3、懂得要敢于挑战权威，也要谦虚谨慎。
教学重难点
教学重点：
会认13个生字，会写12个字。
教学难点：
懂得要敢于挑战权威，也要谦虚谨慎。
教学过程 ：
一、情景导入（欣赏国画，营造氛围）
师：今天，老师带来了几位大画家画的画，看你们能不能猜出这些作品是哪位大画家画的？
（课件出示齐白石的《虾》、徐悲鸿的《八骏图》、李苦禅的《鹰》让学生猜。 ）
播放当代名家国画作品，简要介绍
生：自由发言。
如:齐白石的虾，徐悲鸿的马，李苦禅的鹰，张大千的虎
今天，我们继续学*这篇和画画有关的课文。
板书课题“画家和牧童”
二、检查生字词的认读情况。
师：（1）认读生字。
生：带拼音认读（指名读、齐读）、去拼音认读（男女生赛读）。 师：（2）带拼音认读词语。
生：（小老师带读，齐读。）
师：拱手：是我国古代的一种传统礼节，是左手抱右手。表示感谢的意思。牛蝇是专门叮咬牲畜的苍蝇。
三、研读文本
师：上节课我们初步了解了课文内容，谁能把故事的大致经过向大家介绍一下呢？
过渡：画家戴嵩和牧童给你留下怎样的印象，这节课我们再做进一步的交流。
生；自读课文，思考问题并交流。
（一）学*第一自然段，体会戴嵩的“著名”
师：画家指的是谁？请用一句话简单介绍一下。
“著名”是什么意思？（出示第一自然段）
“著名”这个词虽然只有两个字，但是却可以写成好几句话。请你认真读一读，体会戴嵩的著名表现在哪些地方。
生：学生自读，读后交流。
1、“一?就?”这个关联词语，体会两件事紧接着发生。用这个关联词语仿说句子，若有困难教师可以提供一些适当的词语。比如（着凉，肚子痛。等等。
2、“没有不，争着”用场景表现“争着购买”的情形。师生配合表演。
教师小结：这戴嵩，名气可真大，真受欢迎。请你读出戴嵩的著名来。
生：学生朗读。
（二）学*《斗牛图》的传说，领会人物的品质。
师：戴嵩的名气好大，再来看看牧童。他姓甚名谁？有名气吗？他是干什么的？
这样一个著名的画家，竟然和一个默默无闻的放牛娃一起出现在课题当中，这究竟是怎么回事，你知道吗？学生简单描述，师随机指导。
下面我们就去详细了解一下这件事。看看：
1、戴嵩仅仅是画画好吗？
2、一个小牧童为什么可以给大画家进行指教呢？
要说这事儿，还得从戴嵩的一幅画开始说，是哪一幅画儿呢？ 生：《斗牛图》
师：什么叫斗牛？怎么斗？
生：说，师指导
师：区分“斗”的读音（投影出示）
师：戴嵩是怎么画《斗牛图》的？自读课文第二自然段，勾画出描写戴嵩画画的句子，反复读，你感觉到了什么？
生：学生读后交流
① 解“浓墨涂抹”“轻笔细描”，体会“抹”“描”的不同。 生：学生先口头理解，再出示一幅国画，让学生指出哪里是“浓墨涂抹”，哪里是“轻笔细描”。
②抓住关联词语“一会儿?一会儿?”，体会戴嵩画牛的熟练速度，并读出这种熟练来。
师总结：戴嵩不愧是大画家，画技高超，画得又快又好。
C．周围人的赞叹
师：看到这样高超的画技，周围的人不禁发出一声声的赞叹，他们都是怎么赞叹的呢？
生：指生读。
师：老师告诉你，每个词语都有自己的表情和温度，请你读出他们的表情来。
生：学生再次练读。
师：如果你也在场，你还会怎样夸这幅画？你也来赞一赞戴嵩的画吧。
师：我知道大家都想好好夸一夸戴嵩，但是苦于找不到合适的词语。现在，老师借给你一些词语。
出示词语“活灵活现”“妙笔生花”“栩栩如生”
学生合理的运用这些词，仿照课文赞叹就再也不会空洞了。 大家一起来赞叹吧！
生：造句。
D、体会牧童
师：1、过路人、商人、教书先生，那么多人都在纷纷称赞着戴嵩的画，可是就在这一片赞扬声中，冒出一个不同的声音，是谁？
生：（牧童）
师：2、是呀，关键人物牧童出场了。他的`这句话好像炸雷一样，你知道什么是“炸雷”吗，为什么这句话像是“炸雷”呢？
生： “炸雷”不但是指牧童的声音大，还指在周围的一篇赞扬声中，这句批评的话语是多么让人意外啊。
师：3、他是在说谁画错了？怎么可能呢？是真的画错了吗？
周围的人不愿意了，你听听他们在说什么呢？你听见了吗？没听见就对了，因为他们还没说呢，心里正琢磨呢。你替他们说说吧。
E．场景再现，体会牧童这句话给周围人带来的震撼，了解牧童的直言和勇敢。
教师随机采访，学生扮演商人和教书先生等。
生：商人说：“-------
教书先生说：“--------
师：我也要说，这是谁家的孩儿，真是没大没小，满口胡言，赶快领会家去好好教育教育吧。
究竟是哪里画错了呢，请同学们自读第五自然段，找答案。 师：板书。
原来是牛尾巴画错了。
F．通过人物话语体会人物品质。
师：这篇课文里，戴嵩特别会说话，他说的这几句话可不简单。请你再好好读一读，细心的你能发现什么呢？大家在小组内交流你的想法。
生：戴嵩谦虚有礼。
师：牧童的话也不简单，你也再来读一读，看看有什么新发现。 牧童的认真，观察仔细，敢于直言。
师：这么多围观的人，为什么只有牧童指出了画中的错误呢？ 生：牧童每天都和牛打交道，看过两牛相斗的情形，所以知道。而画家，商人，教书先生等没有看过两牛相斗的情形，所以不知道。
师：画家仅仅是画技高超吗？牧童在你心里是个什么样的人呢？ 请你对其中的一个说一句心里话。
【教材说明】
本文根据杨学良作品改写，而杨作又根据苏轼《东坡志林》创作。文本通过记叙牧童指出戴嵩的《斗牛图》画错了而画家真诚接受的事情，赞扬了牧童敢于批评和画家虚心接受的优秀品德。
文章的重点之一是画家绘画水*的高超。为了突出这个重点，作者不惜笔墨，集中一二三四段，从多种角度反复渲染，这为教师建立第一个教学板块，训练同学抓住关键词语和句子进行体会提供了基础。
文章的另外一个重点是牧童对画家的批评以和画家对待批评的态度，这是第二个教学板块。这个重点集中在两种对比之中，一是牧童与其它围观者对画家作品的态度，二是画家与其他围观者对牧童批评画家作品的态度。
结合二年级同学认知水*和年龄特点，教学应确立以下原则：以词语和句子为主要认知对象，以感悟和体验为主要认知目标，以感情朗读为主要训练形式，以创设情境激发同学扮演为主要努力方向。
一、关于媒体的运用，主要突出四个方面的功能：
１、欣赏戴嵩的画，以激发学*兴趣；
２、关键句子比较，以突出学*重点；
３、提供说话词语，以丰富语言积累；
４、欣赏古今名画，以陶冶同学情操。
【教学目标】
１、识字１３个，写字１２个。
２、能正确、流利、有感情地朗读课文。
３、能抓住重点句子中的关键词语，体会画家画技的高超和虚心的美德，体会牧童善于观察生活和敢于提意见的美德。
【教学准备】
多媒体课件一套。
（动物名画欣赏、文本讲稿、斗牛视屏、生字教学资料等）
【教学过程】
一、回顾内容，欣赏名画，调动同学情绪。
１、上节课，我们初步学*了课文，认识了很多生字朋友，也知道了课文中写了一个大画家和小牧童的`故事。
２、是哪个大画家？介绍画家戴嵩画的牛。
３、还写了一个小牧童（也就是一个放牧的小朋友），他们之间会发生怎样的故事呢？这节课我们进一步学*。
二、整体感知全文。谈话:谁给你留下的印象深？留下了怎样的印象？
三、抓住三个情景理解词语，了解人物，学*朗读。
１、情景１画技高：
⑴ 戴嵩画技很高，默读一、二自然段，用“ ”划出有关内容。
⑵ 指名读，相机出示重点句子：他的画一挂出来，就有许多人观赏：
① 他的画一挂出来，就有许多人观赏。
② 他的画挂出来，有许多人观赏。
⑶ 引导读两个句子，比较体会，用“一……就……”说话。
⑷ 出示“他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了。”指名动手模拟“浓墨涂抹、轻笔细描”，体会画技高。
⑸ 感情朗读一、二段。
２、情景２称誉：
⑴ 看到戴嵩画画，周围的人是怎样称誉的？用“ ”划出有关内容。
① 说。
② 出示三个句子，供同学朗读：
围观的人看了，纷纷夸赞。
“画得太像了，画得太像了，这真是绝妙之作！”一位商人称誉道。
“画活了，画活了，只有神笔才干画出这样的画！”一位教书先生称誉道。
⑵ 假如你在场，你会怎样夸？教师为同学提供词语，同学选用词语来赞他：
惟妙惟肖 上乘之作 神来之笔 出神入化
活灵活现 栩栩如生 鬼斧神工 妙笔生花
３、情景３勇敢批评和虚心接受：
１、正在这时，一声炸雷响起来，快读５、６段吧。
２、谁给你留下了深的印象？留下了什么印象？
３、读好两个人物的对话。看课文插图，指出画家和牧童。
４、你见过两牛相斗的情形吗？播放斗牛视屏。
５、一句话小结，完成板书。
四、写字指导
１、商
２、抹
３、左右结构（左窄右宽）
【板书设计】
２１ 画家 和 牧童
“多谢指教” “画错啦！”
虚心 勇敢
了不起
一、设疑导入
先板书好画家写得大一些，牧童写的小一些，同学们今天我们要学*《画家和牧童》，谁来把课题读一读，你发现了什么？是啊，一个是有名的画家，一个是小小的牧童，那么画家和牧童之间会发生什么事呢？
二、指名初读课文
１、下面让我们自由朗读课文，一起到课文中去看看吧。如果要想把课文读好，首先要把每个字读对，每个句子读通顺，遇到不认识的字，借助拼音，或请教同学。
２、同学们读得很投入，相信一定能流利的朗读课文了，老师想听听你们美妙的读书声，愿意展示一下自己吗？
（指名请同学朗读）
三、初步感知课文
１、同学们，在你们读和听的过程中，你从课文中知道了些什么？
（学生自由的发表自己的见解）
２、那你喜欢文中的谁？你们再好好的把课文读一读，并说说你是从课文哪些句子的描写上喜欢上他的？并说说自己为什么喜欢？
（学生再次读课文）
３、学生读句子。
（问：这句话写了他的什么？）
四、朗读感悟课文，培养语感
１、指导学生读第一段：
生：当有同学说我喜欢画家戴嵩时，因为他非常有名，画也画的好。
（此时，进行引导）
师：是吗？从哪句可以看出来，引导学生读：他的画一挂出来，就有许多人观赏.这说明了什么？
（说明他的画很受大家的喜欢，画的非常好，板书画的好一下子就把人们吸引住了。）
（出示课件：让学生读他的画一挂出来，就有许多人观赏。并试着用上一就进行说话训练。）
（引导学生读第一句）而且没有不点头称赞的，有钱的人还争着花大价钱购买，多厉害呀，教师都有点佩服他了，那么请同学读出佩服的语气。
２、指导读第三段：
戴嵩的画不仅画的好，还画的快？你发现了吗？
学生找句子沉思片刻时，还有一会儿，一会儿（板书画得快）
（出示课件，可联系插图理解，浓墨涂抹和轻笔细描，让学生读句子，你能否也能用一会儿，一会儿说话）
（引导学生朗读第二段，读出胸有成竹，自信的.语气）
３、指导学生读３～４段：
师：是啊，戴嵩的画画的这么快，这么好，怪不得围观的人纷纷夸赞，我们一起去读一读吧！
生：同桌互相读一读３～４段，一人做商人，一人做教书先生，还可加上动作，互相演一演。）
（引导学生读出夸赞的语气）
师：如果你在场，你会怎样夸赞戴嵩呢？
生：可同桌互相读，再进行展示读，评价。
４、指导学生读５～６段：
师：就在大家赞不绝口，不停夸赞的时候，这时谁来了？
生：小牧童。
师：是啊，小牧童来了，有喜欢小牧童的吗？
（此时板书，在板书时，故意把牧字写成牡字。）
（可能会有学生指出）
师：非常抱歉，不好意思，我马上改正，谢谢你的指正。这位同学很大胆，观察也很仔细。现在请同学把５～６段读一读看看小牧童说了什么？应该怎样读？应读出怎样的语气？
（刚才你们是怎么说的，你会说吗？谁来读读小牧童的话）
师：可见牧童非常胆大，那么看画的人心里是怎样的？在他们看来，小牧童的话就像炸雷一样。
（体会炸雷，和大家都呆住了）
⑴大家一听牧童这样说，会想些什么，又会说些什么？
（引导）
⑵戴嵩听了是怎么说的，怎么做的呢？说明戴嵩怎样？
（说明戴嵩很虚心，很能接受别人的见意，哪怕是小小的牧童）
⑶指导读出画家和蔼的语气
⑷牧童又是怎样解释的？小牧童为什么敢指出？（因为他经常放牛，*时注意观察，对斗牛的情形记得清清楚楚）就像刚才指出了老师错误的同学。要想发现不足，必需建立在认真观察，认真思考的基础上，才能发现。
（指导学生练读牧童的话，读出对话的语气，读出小牧童那种直率，勇敢的语气）
⑸如果是你发现了大画家的错误，你会指出吗？为什么？认识牧童的胆量，敢于向权威挑战。
⑹戴嵩的致谢。
（读出惭愧，不好意思的语气）
５、学生自由读，并启发学生说说为什么这样读？你大声读，说说你的原因，小声读也说说你的原因。戴嵩虚心，牧童胆大，他们都非常的了不起。
（板书了不起）
带着你的理解把课文读一坊，再四人小组表演读。
（师生合作读）
（分角色读）
（表演读）
师：总结两人的品质。你分别想对他们说些什么？
五、课外拓展
收集有关中外名人虚心改错的故事或敢于向他人提出意见的故事。
六、板书
画家和牧童
著名
挤
和蔼、惭愧
喊
教学准备：教师：课件（词句、插图），斗牛图；学生：搜集画家的作品，预*课文。
课前谈话：同学们，你们知道哪些画家？知道他们画过什么画吗？把你课前搜集的画家作品拿上来给大家展示一下。
一、比较发现，导入新课
师：今天老师要和小朋友共同学*一篇新课文，请小朋友仔细看老师写课题：
画家牧童
师：你发现了什么？你能猜猜这是怎么回事吗？
生1：老师把画家写的大，牧童写的小，我猜是因为牧童年龄小，画家年龄大。
生2：我觉得是画家本领大，会画画，牧童只是会放牛，所以就写的小。
师：课文中的画家是谁呢？这位唐朝著名的大画家戴嵩，师板书：和和一个小小年纪的牧童之间还有故事呢？
（教师随机导入新课）这就是我们今天要学的21课，齐读课题：画家和牧童。
二、初读课文，学*词语
师：请小朋友认真读课文，把字音读准，把句子读通顺。（学生自由朗读课文）
（教师在学生初读课文后）师：请你把生字在课文中连成词句（教师可提醒：与你的同位互相读一读。）
（听老师说，小朋友要边连词边读，待会儿老师要走到你们中间，看看哪个小朋友连的又对，读的又好，你就是我们班的记词小专家。）
（教师出示生词，并请学生上台领读词语。）
教师小结过渡：我们班的记词小专家还真多！如果你想成为朗读小明星的话，你就得把课文读好！有信心吗？
三、默读课文，边读边想
师：老师想了解一下，小朋友知道怎么默读课文吗？
生：不用手指着读，不出声音在心里读。
师：老师再给你一条建议，请小朋友一边读一边想：大画家戴嵩是怎么画这幅斗牛图的？
四、以读代讲，体验情感
1. 学*第二自然段。
（教师可结合学生读的有关大画家戴嵩画这幅斗牛图的语句，出示句子。教师有意识的范读。）
师：小朋友，你们也试着读读。（学生自由读。）
教师指名读。（以评读的方式，引导学生感受画家的高超技艺。）
师评：大画家一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描。画得多认真，技巧多高超啊！你真是一名朗读小明星！
学生互评（略）。
（教师结合学生的评价进行评价：你这样读，我们就好像看见了大画家在那儿认真地画画。你也是一名朗读小名星。鼓励大家一起读一读。）
过渡：教师可在学生读完后，接着叙述：围观的人看了，纷纷夸赞，小朋友，你往下读一读吧。（学生自由朗读三、四自然段。）
2. 学*第三、四自然段。
（1）教师指名读。
（请学生读商人的话。）师：商人说戴嵩画得太像了！是绝妙之作！该怎么读？你再读一读。
教师评价：这样读大家好像看见了这幅画，画得太像了！这样读才是称赞别人！把这个词画下来。（学生标画出：称赞。）
（教师结合学生读教书先生的话，引导学生互评。）师：你为什么这样读？大家想对他说什么？
教师随机评价：这样读在家感觉到这幅画真的活了一样，画得太棒了！这样读才是赞扬别人！把这个词画下来。（学生标画出：赞扬。）
（2）师：你从画下来的这两个词中发现了什么？请学生在课文中找和这两个词意思一样的另一个词。（夸赞）
教师小结：这三人词都是夸赞戴嵩画得好！再去课文中读读这些夸赞戴嵩的话。
师：书上说纷纷夸赞啊，怎么才两个人在夸赞呢？（引导学生想象还有戴嵩的朋友，家人、过路的人、大官等等许多人都在夸赞戴嵩的画，画得逼真，像活了一样。）
教师小结：原来这么多人都在夸赞戴嵩，才叫纷纷夸赞啊，看来这个画家还真了不起，这斗牛图画的还真像！（教师板书：了不起）
3. 学*第五、六自然段。
（1）师：可是就在这时，（出示图）你看到了什么？想到了什么？
生：我看到一个小牧童挤进来了，大声喊：画错啦！画错啦！
教师适当点评：你观察的真仔细！你的想象力真丰富！并提出让学生读牧童的话。
教师指导学生读牧童的话。（像炸雷一样的声音怎么读？你再读一读。）
教师再请一名学生读。（师：你为什么这样读？）
生：因为小牧童是挤进来的，而且声音很大。
师评：你真是有爱读书的孩子，人们都在那儿夸赞他，你这样一读我们就知道了，人们都惊呆了，真像炸雷一样！
（2）师：再看看图，人们有什么表现？你看到了什么？又想到了什么？
生：有的人瞪起了眼睛，有的人翘起了胡子，有的人还伸着脖子，他们在想：怎么会画错了呢？
（3）师：可是戴嵩的做法真出人意料！他把牧童叫到面前，和蔼地说：小兄弟，我很愿意听到你的批评，请你说说什么地方画错啦？到底戴嵩的画错在哪里呢？快去书中读一读吧。
师：（教师在黑板上贴斗牛图）谁能当一当小牧童帮大画家改改他的画？
（学生上台边说边改。教师与改画的学生交流：你画的真好，这样才是斗牛啊！大家再来读读牧童的话，都做一个了不起的小牧童！）
师：这时，你想对牧童说什么？
教师相机小结：别看牧童年龄小，却敢在大画家面前提出自己的意见，又那么善于观察，多值得我们学*啊！（教师板书：敢提意见）从这儿我们也可以看出他是一个了不起的小牧童！
师：这时，戴嵩听了小牧童的话，他会怎么说？怎么做？你想对大画家戴嵩说什么？
生：他会非常惭愧，会连连拱手感谢小牧童，我希望他能改掉这个错误。
教师小结：这么著名的大画家，却这么虚心接受别人的意见，多么令人敬佩啊！（教师板书：虚心）他也是个了不起的大画家。
教师出示戴嵩的《斗牛图》，学生观察。
教师总结：戴嵩虚心接受了小牧童的意见，改掉了错误，终于画出了名副其实的《斗牛图》。
五、分角色朗读，感受人物品质
师：小朋友，现在请你四人一小组，再读读周围的人、画家、小牧童的话，体会一下大画家和小牧童的`了不起。（小组长分配角色）
六、交流体会，加深感受
师：请同学们课下将你知道的画家和他们所画的画相互交流。同时也想一想他们为什么画得好？
点评：
《画家和牧童》是一篇人物情感丰富，形象生动，内含深刻哲理，贴*学生认知水*的文章。教师引导学生在读（有感情的朗读）中感悟语言、改（动手改画）中感受语言、画（动笔标画词句）中学*语言等方面，动了脑子，下了功夫，体现在以下三个方面：
1. 课文课程标准倡导自主、合作、探究的学*方式。要求教师在教学过程中，注意爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和探究精神。师生在学*课文时，突出了以读代讲的学*方式，以师评、学生互评的评读方式，鼓励和激发学生的朗读兴趣，促使学生较好的体会到了大画家戴嵩作画的认真态度和向小牧童求教的虚心精神、小牧童敢于提出反面意见的精神。在朗读指导方面，采取灵活多样的手段把学生带入到语言文字所表述的情境中，入情入境的文中人物的情感，进而创设了一种想读、爱读的读书氛围。
2. 动手标画，培养*惯。
教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文,读好人物语言，体会不同语气。
2、理解课文内容，体会画家和牧童的优秀品质。
3、懂得要敢于挑战,也要谦虚谨慎，获得生活启迪。教学重难点：抓住言行，通过朗读、想象，自行感悟画家和牧童的可贵品质，有所启发。
主要教学理念：努力体现“三主”教学（即教师为主导，学生为主体，训练为主线）；积极倡导语文教学生活化，体现大语文；努力创设宽松、和谐、民主的课堂氛围，实现人性化课堂；从小培养孩子的自主意识、探究能力、个性化多元解读。
主要教学方法：抓重点词句，在自主朗读、想象中探究、感悟画家和牧童的可贵品质，获得生活启迪。教学流程预设: 通过昨天的学*，我们认识了画家和牧童，今天让我们更加深入地了解他们跟他们成为朋友。这个人人敬佩的大画家和牧童之间会发生什么事呢?自个儿读读课文，边读边思考：你比较喜欢课文中的谁？
A：牧童为什么？（勇敢）
B：戴嵩为什么？（谦虚、画艺好）
板书
A：哪个句子让你看出他很勇敢？读句子。读出喊的语气“画错啦，画错啦！一个牧童挤进来喊着。”他这样喊为什么让你觉得很勇敢呢？指生读。听了小牧童的话，围观的人是什么样的表情？看插图体会围观的心态。他们心里会想些什么？牧童真的是随便喊喊的吗？哪里画错了？读句子。扮演牧童读发现了别人没发现的，看来牧童还有哪点让你喜欢？（细心观察）
B：还喜欢谁？为什么？戴嵩
1、再读课文，找找哪些句子是描写戴嵩画艺好的？用横线划出。
预设：
（1）他的画一挂出来,就有许多人观赏.怎么读能让人感觉到他的画受欢迎？指名读用上“一…就”给你什么样的感觉？用“一……就……”说话
（2）出示:他一会儿浓墨涂抹,一会儿轻笔细描，很快就画成了.引导读出画得快的语气.联系插图理解浓墨涂抹和轻笔细描你们知道什么样子是浓墨涂抹，什么样是轻笔细描？用“一会儿……一会儿”说话.完成课后
（3）“画得太像了，画得太像了，这真是绝妙之作！”“画活了，画活了，只有神笔才能画出这样的画！”(引导读出商人和教书先生称赞的`语气)男女生对读
（想象商人在称赞时的表情动作）当你夸奖别人时你会做什么动作呢？（竖起大拇指）表演读如果你是围观的人,你会怎样夸赞?(引导理解“纷纷夸赞”)
2、哪些句子让你感受到戴嵩的谦虚呢？用波浪线划出。
（1）这时，戴嵩把牧童叫到面前，和蔼地说：“小兄弟，我很愿意听到你的批评，请你说说什么地方画错拉？”哪个词语让你感受到他很谦虚？（和蔼）是啊，这么著名的画家被一个小小的放牛娃当着这么多人的面指出错误，居然还能和蔼地对牧童说话，这位画家多虚心哪！谁能用和蔼地语气读出来。
（2）戴嵩听了，感到非常惭愧。他连连拱手，说：“多谢你的指教。”哪个词语让你感受到他很谦虚？（连连拱手）体会读好句子。学*了课文你想对课文里的人物说什么呢？出示：我想对戴嵩说：我想对牧童说：我想对围观的人说：除了课文里的人物，你还想对生活中的谁也来说一说？老师也希望你们在以后的日子里，遇到问题能向牧童那样勇敢，而当我们成功时，也不要忘了虚心！虚心使人进步，骄傲使人退步。
下课！
【教学目标】
1、会认戴等13个生字，会写兄等12字。
2、能正确、流利有感情地朗读课文，体会画家和牧童的优秀品质。
3、懂得既要敢于挑战权威，又要谦虚谨慎。
【教学方法】
指导朗读注重层次：再现文本，走进文本，创造文本。
【教学准备】
Flash 教学课件、生字卡片、《斗牛图》、词卡、毛笔、宣纸。
【教学时间】
一课时。
【教学过程】
一、故事导课，激趣明理
1、配乐讲孔子故事：
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中玩，挡住了他们的去路。孔子说：你不该在路当中玩，挡住我们的车!。孩子指着地上说：老人家，您看这是什么?孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问他叫什么名字，孩子说：我叫项橐，7岁!孔子对学生们说：项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!后来孔子绕道而行。
2、提问：
这个故事中有哪两个主要人物?你觉得他们都怎样?
3、书题：
今天老师给大家再介绍两个人物。
(板书课题后齐读)
二、释题
1、你们心中画家是个什么样子?牧童呢?
2、画家画画，牧童放牛，两个毫不相干的身份走到了一起会发生什么事呢?想知道吗?
——《野望》古诗菁选
《野望》古诗
无论是在学校还是在社会中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的《野望》古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古诗原文
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
译文翻译
雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。
外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的`绿树连接着溪流的入河口。
银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。
正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。
注释解释
新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。
极目：穷尽目力向远处看。氛垢：雾气和尘埃；氛，雾气，云气；垢，污秽，肮脏。
郭门：外城之门。郭：外城。
白水明田外：田埂外流水在阳光下闪闪发光。
农月：农忙季节。
倾家：全家出动。事南亩：在田野干活。事：动词，从事。南亩：《诗经》有“今适南亩，或耘或耔”句，指到南边的田地里耕耘播种，后来南亩便成为农田的代称。
创作背景
王维在四十岁以后人生态度有着比较明显的转变，过上了种亦官亦隐的特殊生活，集中创作了大量栖心于田园山水的著名诗篇。这类题材的诗，往往以五言见长，尤其是五律，代表了王维的诗歌最主要的特色与成就。
野望
[唐]杜甫
纳纳乾坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。
野树侵江阔，春蒲长雪消。扁舟空老去，无补圣明朝。
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的`一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
野望王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
春山烟云连绵,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳寒,人寂寂。触景生情，不同的季节会唤醒人心内的最纯净的感动。或欣喜，或惆怅，或寂寥，曾经在翻阅《唐诗三百首》中，偶然瞥见初唐文章四友之一的王绩成名作，《野望》。初读之下，感觉*淡无奇，而再次品读，才感受到诗人内心那积蓄千百年的惆怅。究竟有多少个秋季的落叶堆积在空荡荡的内心，不停地飘落，不停地累积，不停地消逝，却总是等不到春意盎然的绿。
反复咀嚼此诗，脑海中都是这样一幅画面。诗人颀长的身影在夕阳的映衬下显得更加的'清瘦，秋风吹起，披肩的散发与宽大的长衣随之凌乱，眼光所及之处，皆是满眼的金黄，如此壮丽，远望山峦，折射出夕阳的余光，闪现着迷惑的光晕。正眯眼孤独欣赏大好风景，前方传来了牛叫和犬吠，看着若无其事的牧民和猎人插身而过，不禁抿嘴一笑，心中郁结，他们有如何能懂呢？拂袖仰望，吟出采薇之句。采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止
诗中的愁绪萦绕心间，欲罢不能，天地之大，也容不下如此厚重的愁，搁笔盖砚，轻盈的宣纸此刻重於千斤，总提不起来诗人赋诗大抵抒发所想，千愁万绪，无处释放。
【原文】
《寒食野望吟》
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
【赏析】 寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。” 从这首诗中，不仅可以看出扫墓的`凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而 生。
——古诗《牧童》扩写作文(精选10篇)
在一个风和日丽的早上，一名身穿蓝色布衣的小孩——牧童，骑着一头黄牛，兴致勃勃地到树林里游玩。
牧童走进树林。鸟儿啁啾着，在呼唤牧童的名字；汩汩的溪流吟诵着一首首小诗，邀请牧童与它一起唱和；小草和花儿挥着小手，向牧童打招呼。
牧童开心极了！他从衣服的口袋中拿出一支笛子，吹了起来。优美的音韵，悦耳的笛声，像灵泉一般流了出来，穿透了整片森林。顿时，悦耳的.笛声传遍了森林的每一个角落，连蝴蝶姐姐和蜜蜂妹妹都陶醉其中，在花丛中翩翩起舞。
牧童走向森林的深处。“知了，知了”，咦，是什么声音呢？牧童心想。哦，原来是树上的蝉在叫。这时，他的脑子里闪过一个念头：把这只蝉捉住吧。说做就做，牧童从黄牛身上跳下，在森林里寻找着那只鸣叫着的蝉。他在森林走了几个来回，终于，他在一棵大树的树干上找到了那只蝉。牧童收起笛子，弓着腰，蹑手蹑脚地向那只蝉走去。他来到了蝉的面前，蝉丝毫没有察觉到牧童的到来，继续“知了，知了”地唱着歌。
牧童见时机已到，立刻用手罩住蝉，小心翼翼地用两只手指捏住那双透明的翅膀。牧童把蝉捉住了。但牧童并没有把它关住，而是把它重新放回大自然。
夕阳西下，牧童吹着那支笛子，骑着黄牛，开开心心地回家了。
绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......
在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的'寂静？
微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。
牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......
这是一个美丽的小村庄，这里的人们每天日出而作、日落而息，家家户户都过着悠闲自在的生活。
一颗鲜红的太阳高高地挂在蓝色的天空中，已经玩耍了一天的它热得满脸通红，脸上似乎滚落下了一滴滴晶莹剔透的汗珠。它却依然散发着金灿灿的光芒，把天和地全部都笼罩在里面，好像是一个圆滚滚的大火球一样，精神依旧是那么得抖擞，好像是一个希望能够整日玩耍的顽皮小孩子一样，恋恋不舍地对人们说着“再见”，慢慢地向下移动着。
这夕阳下的草原显得更加美丽。辽阔的草地更加浓绿，似乎是一幅生动逼真的水墨画那样，绿得又像是一大块翡翠。小草在微风的吹拂下摇摆着自己娇小柔弱的身躯，似乎在欢快地舞蹈。一大片舞蹈的绿草，又像是广阔的绿色海洋中来回起浮的波浪，是那么得和谐。
突然，在这片原本寂静的大草地上，传来一阵阵清脆动听的笛声。那笛声悠扬悦耳，随着微风慢慢地飘来。连地上的绿草似乎也陶醉起来，停止舞动自己的小身体，静静地抬起头来，细心倾听着这笛声中的每一个音符。这悦耳的笛声时而快，时而慢，时而缓，时而舒，时断时续的，仿佛是神奇的大自然谱的曲，唱的歌，十分动听。只见，在草地的深处慢慢地走出了一头老黄牛，一个顽皮淘气的小牧童坐在老黄牛踏实的后背上，手中拿着一支长长的'木笛，放在嘴唇边上轻轻地吹着小曲儿，自己也陶醉在这美妙的笛声之中。
小牧童刚刚在农田中辛苦地干了一天活儿后，终于放牧归来。他拖着疲惫的身躯，来到自己的家门口前，敲了敲木门后，一位老妇人急忙打开了门。小牧童也连忙牵着老黄牛走进屋里，和家人们一起坐在餐桌旁吃起了晚饭，亲切愉快地谈论起自己这一天的所见所闻。
吃饱了饭后，已是黄昏了。小牧童瞧见天色渐晚，又急急忙忙地出了家门，再次来到碧绿的大草地上。他现在累得筋疲力尽，连身上穿着的蓑衣也不脱，就一头钻进柔软的草垛子里，望着天空中皎洁的大玉盘似的月亮，躺在草地里休息了。 这就是“草铺横野六七里,笛声晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
从前有个牧童，虽然他每天雨牛羊为伍，但是他聪明过人，无论什么样的问题都能解答。小牧童一直过着自己快乐的生活！
很快他的名声便传遍了整个国家。国王知道后派人把他给找来，说：我提出三个问题，如果你回答对了我就让你做我的儿子并继承王位。牧童自信的说：我一定能回答对的。国王说：海洋里有多少滴水？那就请您把所有的河流都堵起来，不能让一滴水流到海洋里这样我就能数出海洋里有多少滴水了！牧童说。国王想：反正谁也堵不住所有的河，也就没办法让他去数海洋里的水了。国王又说：天上有多少颗星星呢？牧童向国王要了一张纸，他用笔在纸上点了无数的小点点，然后说：天上的星星和纸上的'小点点一样多，你们自己去数吧。但是没有一个人能数清。国王又说：永恒有多少秒钟？牧童说：每各一千年有一只鸟飞到金刚石山上磨嘴，磨完了整座山永恒的第一秒才过去，这样就可以知道永恒有多少秒了。
国王说：你回答的很好，从此你就是我的儿子了！从此小牧童就是生活在皇宫里了。
广阔的原野上，铺满了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。*地是绿的，小丘也是绿的。
牧童赶着羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来。那些羊儿们无论走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。到处翠**流，轻轻流入云际。牧童们边放着羊，边嬉戏、玩耍。他们把羊群赶到了一个地方吃草，自己就在旁边一会儿捉蚂蚱，一会儿玩游戏。就这样，很快夕阳西下了。其他小伙伴都回家了。
只有这个牧童将羊儿赶回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚风中缓缓地吹起来。风中，笛声时断时续，时而清楚时而模糊，给静寂的黄昏增添了几分快乐情趣。不久，牧童的妈妈看到天快黑了，就喊牧童回家吃饭。
他吃饱了饭，就已经是黄昏之后了。他再次走到原野上，连蓑衣也不脱，就仰面躺在了草地上，抬眼看着天上那皎白的月亮，回想着白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有时玩倒立，有时翻跟斗，可真尽兴呀!他放佛又听见了那愉快的欢声笑语，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴们该玩些什么呢?就这样，牧童在草地上不知不觉的就进入了甜蜜的梦乡。
晴朗的天空，柔美的白云，嫩嫩的绵羊，广阔的原野。若你在这种境界里，投入大自然的怀抱，那真是别有一般风趣。
就在这片草地上，有着一位牧童。他头上戴着一顶草帽，嘴里嚼着草根，身穿红色背心，下着蓝色长裤。这让想起一首诗：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”这回要改成“ 草铺原野六七里，羊弄晨风四五声。归来早饭日出后，不妥草帽卧日思。”怎样，很有诗意吧！
他仰望着天上的蓝天、白云、和太阳，仿佛想起了自己的爹娘和妹妹，可是在五年前他们被大浪冲走了。他把蓝天当做爸爸，把太阳当做妈妈，把白云当作妹妹，这样就不孤独了。
牧童把草原上的任何一个物、景都当作自己的`亲人。最亲的应该是羊群了，每天于小羊们亲密接触，日长夜久的就产生了感情。就因这样，他都不愿意失去任何一只羊，只要有一只羊死了，都会想起失去家人的痛苦。
不久后，牧童睡着了。
初夏，一个宁静而又祥和的夜晚，一轮圆月不知被谁轻轻地放在了黑色的桌布上。大雾弥漫，轻烟小心地给“玉盘“蒙上了一层薄纱，若隐若现，好美。星星也在眨着眼睛，似乎期盼着一个新的开始。
竹林中，偶尔回吹来一正微风，把竹叶弄得沙沙作响，总让人用一种愉悦的心情来对待。忽然，远处隐约传来一阵清脆而悦耳的笛声，令人心旷神怡。这声音让我想起了一句流传千古的佳句：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。“真是天籁之音啊！今天我有幸能听到这么优美的'音乐，真是我的荣幸呀！
不久，远处小道上出现了一个小牧童，那牧童头戴箬笠，身披蓑衣，快乐地走着。嘴里还不时哼着几声小曲儿，走几步，转几个圈，一会儿去捉来看着天空上那一轮圆月，月亮似乎对他说着话，星星似乎对他眨着眼，牧童也幻想着一个个传奇故事，想：“嫦娥是不是在跳舞，白兔是不是在捣药，吴刚是不是还在砍树？”想着想着，小牧童不知不觉地合上了双眼。
在一个晴朗的黄昏，天空万里无云，晚霞映红了西面的天空。在广阔的田野里，草长得提别茂盛，绿草如茵，一直快没过了膝盖，远远望去像被人铺上去的绿毯一样。
一个小牧童头戴斗笠，身披蓑衣，手里拿着一支短笛，悠闲自在地骑在牛背上，牛吃了一天的草很饱，还不时哞哞叫几声，甩甩尾巴赶走身上的蚊子。小牧童骑在牛背上，不紧不慢地和牛一起走在回家的路上，远处的`村庄几座茅草屋已经升起了缕缕炊烟，忽然几阵晚风吹来，里面还夹着几丝牧童短笛的声音。
等到牧童回到家里，饭菜已经准备好了，他手也顾不上洗，斗笠、蓑衣也顾不上脱，马上跑到饭桌旁，狼吞虎咽地吃起了饭。吃完饭，天空已经完全黑了下来，这时已经是掌灯时分了。
晴朗的夜空中，星星顽皮地眨着眼睛，一轮皎洁的明月高悬在墨蓝色的天空中，像一只晶莹的大玉盘。夜静悄悄地，蟋蟀在草丛里轻轻地唱着歌。这个小牧童连蓑衣和斗笠也顾不上脱，鞋也顾不上穿，一把抓起自己的短笛冲出门外，他来到田野里的草堆旁，放了一天牛的小牧童，躺在草堆上，欣赏着皎洁的月光，晚风柔柔地吹在脸上，他感到心里非常的惬意，月光使周围的一切清晰可见，每天晚上这个时侯是他最无忧无虑、最幸福的时候。小牧童又把短笛放在嘴边，他慢慢地闭上眼睛，又吹起了那首熟悉的曲子。
《牧童》
唐 吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
黄昏渐至，天空笼着一层暗色，夕阳渲染了大片，遥遥坠于天际，寄托着游子深深的忧愁。
我走到此处，早已累得没有心思去思念故乡。
眼前是空旷而无一人的野地，茅草铺开，得有六七米长，混着周围疯长的野草，不知道这环境谁能忍受。
忽而听到悠扬的笛声，和着晚风，那些杂草伴起舞来，狂野，放纵。
远眺，是骑在牛背上的牧童吹着短笛，悠悠荡荡，从远方回来。
旷野成了最大的舞台，纵着笛声四处张扬，可无端的`生出几丝怨，几缕苦涩，转瞬即逝。也许，是共情，又或者，单是我主观所感。
我又想起家乡，那个小村庄，小桥流水，几户人家，袅袅升起的炊烟，饭香混着炭灰味，风中好像还夹杂着几个母亲的呼喊。
天色又暗了些许，牧童来到我面前不远处，从那牛背上下来，把牛拴上，便躺在了茅草上。秋季的风带来几丝凉意，牧童便也未脱衣。
夜幕已经降临，繁星高挂在漆黑的幕布上，我终是转身，告别这片旷野，走向天涯。
也许，在那一刻，我也在思乡，但前路，更远更长，容不得回望。自此，记忆中只余那个肆意的牧童。
我走在田野上，过了一会儿，我看到了一片草地。这草地全是绿色，没有其它什么的颜色。草和树已经把这块地给占领了。草地非常辽阔，好像永没有边际，也好像望不到边际。草密密麻麻，纵横交错。树很茂盛，排列得也很有规律，好像只有谁允许他长在哪，他才能长在哪里。
过了一会儿，一阵凉风向我迎面扑来，我感到了一阵阵的凉意。在这样惬意的环境里，隐约有笛声，那悠扬的笛声使人心情十分舒畅。走了一会儿，我看到了一个牧童坐在石壁上悠闲地吹着笛子。那个牧童头是带着草帽，身上披着蓑衣，手中拿着他的笛子。
牧童在田野里放牛，他边放牛边玩耍，不知不觉中已临*黄昏。他便像一阵风一样地回家去吃饭。牧童大约吃饭时，也忘了把草帽摘下和脱掉蓑衣。吃完饭后，牧童也许吃得太饱了，想出去散步。把他的`笛子也一同带了出去。
牧童走着走着便走到了这块地方，他可能白天放牧放得太累了，卧在草地上。头抬起来看着皎洁的明月，也许在许着什么愿，也许在思念别的亲人。牧童躺在这里很洒脱，一点儿也不约束。鞋子也没有穿，看着看着，眼睛不知不觉闭了起来，睡着了。
——牧童改写古诗作文300字(5)份
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯脱衣服，望着那蓝蓝的天空，不禁回想起了放牛时的景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的劳累表示同情呢！
黄昏十分，草地被太阳照得金黄金黄的，草地上还站着一个人，那就是大诗人吕岩正在那里作诗。
放眼望去全是草地，好像看不到边的沙漠，**坦坦的，似乎是有人故意将它铺开，又似一块非常大的绿地毯，使人不禁想躺在绿地毯上休息一会儿。这时刮起了一阵凉爽的晚风，晚风中还带着不知是那个牧童吹起的悠扬自在的笛声。
诗人寻着笛声找去，终于找到了这个牧童，原来这个牧童黄昏十分，牵着牛回到家吃完饭后，连身上的蓑衣都没有来的急脱下来，就来到池塘边。躺在池塘边的草地上，观赏着皎洁的月光，倾听着青蛙的鸣叫。
这时诗人想了想，大声地吟道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人不由得感叹道：“如果我有像牧童这样无忧无虑的生活就好了。”
在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些长势茂盛的草，随风摆动，似一位位可爱又顽皮的“小矮人”。在美丽的黄昏下，加上一颗颗顽皮的“小矮人”，再加上既动听又悦耳的笛声，那是多么美妙啊！
一位小牧童在黄昏下的草地上，演奏着一首悠扬悦耳的笛声，花们随着动听的笛声，情不自禁地成为了伴舞的美丽“小姑娘”。在这么美的`环境下，连风儿都成了伴奏声。已是吃晚饭的时候了，牧童依依不舍的离开了这美妙的地方。就在牧童离开的那一瞬间，小草们有恢复了*静，风姑娘也走了，这里的一切又变成了开始的*静??
牧童吃过饭以后，拿上了笛子，又回到了刚才的地方，牧童连蓑衣也不脱，直接倒在了小草的身上，晚风呼呼吹来，在牧童的耳边似乎用温柔的声音说道：做个好梦！牧童睡着了，梦见了和刚才他们一起演奏的曲子。
牧童醒了，一边笑着回忆刚才的情景，一边又静静的观赏着月夜的美景??
在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些长势茂盛的草，随风摆动，似一位位可爱又顽皮的“小矮人”。在美丽的黄昏下，加上一颗颗顽皮的“小矮人”，再加上既动听又悦耳的笛声，那是多么美妙啊！
一位小牧童在黄昏下的草地上，演奏着一首悠扬悦耳的笛声，花们随着动听的笛声，情不自禁地成为了伴舞的美丽“小姑娘”。在这么美的环境下，连风儿都成了伴奏声。已是吃晚饭的时候了，牧童依依不舍的离开了这美妙的地方。就在牧童离开的那一瞬间，小草们有恢复了*静，风姑娘也走了，这里的一切又变成了开始的*静??
牧童吃过饭以后，拿上了笛子，又回到了刚才的'地方，牧童连蓑衣也不脱，直接倒在了小草的身上，晚风呼呼吹来，在牧童的耳边似乎用温柔的声音说道：做个好梦！牧童睡着了，梦见了和刚才他们一起演奏的曲子。
牧童醒了，一边笑着回忆刚才的情景，一边又静静的观赏着月夜的美景??
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯脱衣服，望着那蓝蓝的天空，不禁回想起了放牛时的.景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的劳累表示同情呢！
——古诗《牧童》扩写实用5份
广阔的原野上，铺满了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。*地是绿的，小丘也是绿的。牧童赶着羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来。那些羊儿们无论走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。到处翠**流，轻轻流入云际。牧童们边放着羊，边嬉戏、玩耍。他们把羊群赶到了一个地方吃草，自己就在旁边一会儿捉蚂蚱，一会儿玩游戏。就这样，很快夕阳西下了。其他小伙伴都回家了。只有这个牧童将羊儿赶回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚风中缓缓地吹起来。风中，笛声时断时续，时而清楚时而模糊，给静寂的黄昏增添了几分快乐情趣。不久，牧童的妈妈看到天快黑了，就喊牧童回家吃饭。他吃饱了饭，就已经是黄昏之后了。
他再次走到原野上，连蓑衣也不脱，就仰面躺在了草地上，抬眼看着天上那皎白的月亮，回想着白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有时玩倒立，有时翻跟斗，可真尽兴呀！他放佛又听见了那愉快的欢声笑语，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴们该玩些什么呢？就这样，牧童在草地上不知不觉的就进入了甜蜜的梦乡。
午后，万里无云，阳光明媚。于是，吕岩邀请了七八个好友，一起去郊游。
他们走走停停，不一会儿就来到了一片草地，草地上铺满了绿油油的野草。朋友们个个兴高采烈，异口同声地问道：“吕岩，你真的太明智了，怎么就找得到这么美丽的草地呀!”然后，他们就在这片宽阔的草地上抚琴说笑，不知不觉，就到了黄昏时分。在晚风中，耳边隐隐约约传来了一阵阵悠扬的笛声，吕岩和他的朋友们顿时听得如痴如醉，他们起身朝声音传来的方向看去，哦，原来不远处有一个小牧童，他手里拿着一支木笛，真吹得起劲呢!
这样过了许久许久，那个小牧童才收起木笛，奔跑着回家吃饭了。等到他吃饱了晚饭，他又返回来了。这时已是夕阳西下，最后一缕阳光洒在了草地上，绿油油的草地变得金黄金黄的。当夜幕降临，一轮明月高高挂在空中时，皎洁的月光洒在了小牧童的身上。夜越来越深，小牧童也许累了，他竟连蓑衣也不脱，就这样躺在了月光下露天的草地上，他睡得很香很香 ......
今天的一幕深深地印在吕岩的脑海里，他十分喜爱这个稚气的小牧童。回家后他诗兴大发，把今天的所见所闻写成了一首诗，那就是著名的诗作——《牧童》。
方圆六七里内的地上全都铺满了碧绿碧绿并且十分柔软的青草。顽皮可爱的孩童吹起了悠扬的笛声，和着微微的晚风隐隐约约传来。这可是用他最最心爱的笛子吹的。吹完几曲后，他惬意地躺在软绵绵的草地上。“咕噜——咕噜”“哎，哪儿传来的怪声音呢？哦，原来是自己的肚子在叫，该吃饭了。”说完，他站起身来，回家了。
一回到家，孩童就津津有味地吃起了那热腾腾、美味的饭菜。吃完饭后，已经到黄昏了，小孩童又开始了悠闲自得、怡然而乐的生活。看，现在他身上还没脱下厚重的蓑衣就躺在草地上望着高高的天空看月亮数星星。夜色好美！小蛐蛐儿忽然唱起了悦耳的歌声。孩童细心地听着，听着，不知不觉睡着了，还做了一个甜美的梦呢！他梦到自己动听的笛声吸引了成千上万五彩缤纷的蝴蝶围着他翩翩起舞，连各种各样的小鸟也来了，跟着笛音唱起了歌儿。这真是一个让人不得不陶醉的画面呀！
太阳还没有落下，月亮就来接任他的工作了。小溪在缓缓流淌，万物都安静下来，从树林里传来了一阵竹笛声。
这天，唐朝著名诗人吕岩来到家外散步，听见了竹笛声。他坐下休息，听赏这清脆的笛声。
他听着听着，渐渐入睡。不大一会，他又醒了过来，朝着笛声的方向走去，想看看是谁在吹这美妙的乐曲。突然，一个穿蓑衣的牧童出现在他眼前。他的目光被他吸引住了。
“小小牧童，竟然能吹生这么着美妙的乐曲,真不可思议!”吕岩感叹到。
他为了记录下这一刻，写了一首诗：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
方圆六七里内的地上全都铺满了碧绿碧绿并且十分柔软的青草。顽皮可爱的孩童吹起了悠扬的笛声，和着微微的晚风隐隐约约传来。这可是用他最最心爱的笛子吹的。吹完几曲后，他惬意地躺在软绵绵的草地上。“咕噜——咕噜”“哎，哪儿传来的怪声音呢？哦，原来是自己的'肚子在叫，该吃饭了。”说完，他站起身来，回家了。
一回到家，孩童就津津有味地吃起了那热腾腾、美味的饭菜。吃完饭后，已经到黄昏了，小孩童又开始了悠闲自得、怡然而乐的生活。看，现在他身上还没脱下厚重的蓑衣就躺在草地上望着高高的天空看月亮数星星。夜色好美！小蛐蛐儿忽然唱起了悦耳的歌声。孩童细心地听着，听着，不知不觉睡着了，还做了一个甜美的梦呢！他梦到自己动听的笛声吸引了成千上万五彩缤纷的蝴蝶围着他翩翩起舞，连各种各样的小鸟也来了，跟着笛音唱起了歌儿。这真是一个让人不得不陶醉的画面呀！
