一、 教学理念
《语言课程标准》强调指出：“要全面提高学生的语言素养，在基础教育教学中，不仅要注重学生双基的学*与训练，更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|审美情趣的培养等。做好这些的前提，教师就要正确地把握语言教育的特点，重视语文课程的熏陶感染，充分利用课堂的实践性，使我们在语文教学中有意识地，全方位地为学生提供语文学*和言语实践的机会，让学生在实践中获得能力。
二、 说教材
1、教材简析
《扁鹊治病》是九年义务教育六年制小学语文人教版四年级第八组中的一篇课文。是关于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓公，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓公坚信无病不肯从医，导致病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。
《扁鹊治病》是第八单元的课文，该单元主要学*故事，感受故事的魅力，体会其中道理。在这篇文章中，一是让学生在读中领悟故事所要阐明的道理，二是鼓励学生积极思考，发表自己独到的见解，提倡个性化解读文本。
2 教学目标
（1） 学会本课生字词
（2）正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体 会人物想法。
（3）练*提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
3 教学重点
本课的教学重点是整体地把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表。
各位领导、老师，大家好。下面我将从教材、教法、学法及教学设计等方面说说这课。
一、说教材
《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。选编这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说教法
1、根据教材的特点以及结合学生的实际情况，在本课的教学中，采用“自主探究，自读自悟”的教学方法。引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，体现学生的主体地位。并在阅读实践中让养成良好的读书*惯，提高朗读能力，读写结合，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
三、说学法
1、着重让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。
2、《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。
3、联系生活实际，体会寓意。
四、说教学设计
1、出示课题并质疑，激发学生兴趣，为学*课文埋下了伏笔。
2、分析课文共分为四个环节：初读课文、精读课文、体味寓意、拓展。其中精读课文和体味寓意作为教学的重难点。
3、《扁鹊治病》一文中主人公有两个：扁鹊和蔡桓公，课文讲了扁鹊劝蔡桓公治病的过程，侧面反映了蔡桓公的.病越来越严重，蔡桓公的态度越来越差。以扁鹊劝的越来越急为线索。从再三劝说到跑了，其变化的关键在于蔡桓公的病越来越重以致无法医治。因此，教学没有按常规逐段讲解课文的，而是从“劝”入手，从扁鹊的言行中去体会蔡桓公病情的发展过程以及扁鹊的着急，牢牢抓住了文本的矛盾冲突，把扁鹊的对蔡桓公的态度和蔡桓公对扁鹊的态度矛盾激化，让学生产生浓厚的阅读期待和主动学*的欲望。
5、 结合人物身份、个人生活经验，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，感悟人物的特征，体会人物心理想法，培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、齐读等各种朗读方式，让学生理解、体会句子，从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。
6、设计如果你是蔡桓公你会怎么做以及联系生活实际，引出寓言故事的寓意。
7、设计小练笔，读写结合。目的让学生能把说和写统一起来，把想说的通过笔写下来。
8、板书设计，抓住课文的主要内容、人物的态度，清晰地展示了课文内容。
当然还存在着一些问题，请各位老师批评指正。
一、 教学理念
《语言课程标准》强调指出：“要全面提高学生的语言素养，在基础教育教学中，不仅要注重学生双基的学*与训练，更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|审美情趣的培养等。做好这些的前提，教师就要正确地把握语言教育的特点，重视语文课程的熏陶感染，充分利用课堂的实践性，使我们在语文教学中有意识地，全方位地为学生提供语文学*和言语实践的机会，让学生在实践中获得能力。
二、 说教材
1、教材简析
《扁鹊治病》是九年义务教育六年制小学语文人教版四年级第八组中的一篇课文。是关于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓公，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓公坚信无病不肯从医，导致病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。
《扁鹊治病》是第八单元的课文，该单元主要学*故事，感受故事的魅力，体会其中道理。在这篇文章中，一是让学生在读中领悟故事所要阐明的道理，二是鼓励学生积极思考，发表自己独到的见解，提倡个性化解读文本。
2 教学目标
（1） 学会本课生字词
（2）正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体 会人物想法。
（3）练*提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
3 教学重点
本课的教学重点是整体地把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表。
一、说教材
《扁鹊治病》是部编版小学语文四年级第八组中的一篇寓言故事。该文取材于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓侯，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓侯坚信自己无病，不肯从医，导致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。结合单元主题，根据四年级学生的认知特点和《新课标》要求，我将本节课的教学目标确定为：
1、会认“拜、侯”等5个生字，读准“拜见、骨髓”等词语。
2、正确、流利地朗读课文，体会人物的内心情感。
3、理清课文脉络，了解扁鹊治病的起因、经过、结果。
4、明白要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。
教学重点：
1、自读自悟了解蔡桓侯“讳疾忌医”的语言、神情，体会人物的心理；反复朗读扁鹊的解释，了解扁鹊前后态度变化的原因。
2、理清课文脉络，了解扁鹊治病的起因、经过、结果。
教学难点为：明白要防微杜渐，善于听取别人的正确意见。
二、说教法学法
“学贵有法，而教无定法”。科学合理的教学方法能使教学事半功倍，达到教与学的完美统一。本节课我采用的教法是讲授法、谈话法、品读感悟法等，学生则采用自主学*法，合作探究法，在“读―思―议―想―说”的学*过程中不仅学*知识，更重要的是学会学*。
三、说教学过程：
（一）悄然入情趣导入
良好的开头是成功的一半，为了达到“课伊始，趣亦生”的目的，我将借助多媒体课件认识并积累赞颂名医的词语多个，引出故事的主人公扁鹊，使学生对学*名医故事产生一定的兴趣。
（二）自读自悟识人物
扁鹊三次请求给蔡桓候看病，每次的态度都十分诚恳，可蔡桓候的态度却极为恶劣，依次从：不信、不睬到不悦。让学生进行不同人物的对比，突出蔡桓公的性格。将教学重点在放在最后一次扁鹊偶遇到蔡桓公这一板块。明白扁鹊转身就跑原因是：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以医治；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。”在这段话的反复朗读中认识扁鹊与蔡桓侯：
1、扁鹊是一个医术高明、医德高尚的人。
2、蔡桓侯是一个固执己见、不听劝告的人。
（三）交流讨论悟道理
本环节我设计了两道合作探究问题：
1、扁鹊几次见蔡桓候？蔡桓候的病情怎样？态度怎样？
2、小组合作表演“一见”蔡桓侯，“二见”蔡桓侯等演一演文字背后的故事。（抓住人物的语言、动作、神情）当然我预设到在学*过程中学生可能会产生这样的疑问：
扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？
明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？
扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？
但我相信在小组交流讨论后孩子们必定又会明白：要防微杜渐、不要讳疾忌医的道理，达标检测题“如果能够跨越时空，你想对蔡桓侯说什么？”的设计更能让学生在说话表达中明白小故事中的大道理。
（四）说板书设计
板书，是对课文重点的浓缩，展示了课文的核心内容及主旨，力求清晰明了呈现课堂内容，深化课堂教学。因此我将用浓缩课文能容、领悟寓言道理的方法，设计了我的板书，起到了画龙点睛的作用。
以上仅是我对这节课的初步设想，如有不足之处，敬请谅解。
一、教材分析：
《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。选编这则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说教学目标及重难点
根据以上我对教材的理解，我确定了如下教学目标和教学重难点：
1、理解本课生字新词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、联系有关的词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
过程与方法：引导学生在反复朗读课文的基础上，读好人物的对话，揣摩人物的想法，准确的理解寓言的寓意。
情感态度价值观：
1、鼓励学生提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
2、体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。本课的教学难点是让学生理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、说教法
1、根据教材的特点和结合学生的年龄特点，在本课的教学中，采用“自主学*，自能阅读”的教学方法。即引导学生重感悟、重积累、重迁移，体现学生的主体地位；引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书*惯，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。以成功达成目标。
四、说学法
1、让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。
2、联系生活实际，体会寓意。
五、说教学过程
学生是学*和发展的主体，语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，让学生在“读、悟、议”这种宽松民主中的氛围中学*。作为教师，要做的是帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验，并参与其中，推动学生去深入地感受。因此，我的教学设计如下：
（一）、导入
1、同学们，你们都学过哪些寓言故事啊？大家一起回忆回忆，（课件出示图片）什么是寓言呢？
今天，老师带着你们一起再来学*一则新的寓言。这则寓言叫《扁鹊治病》（板书：扁鹊治病）
[目的是通过对之前学过的寓言故事做一个复*，引出对寓言的解释，顺势导出课题。]
2、教师出示课件，介绍扁鹊。
（二）、初读感知
1、带着下面的问题第一遍读课文：
课文按照什么顺序写的；正确读写下面的词语；
2、再读课文，根据自读提示说说课文主要内容。
过渡：课文大意我们已经了解了，那文中的这两个人给大家留下了什么印象呢？（出示扁鹊和蔡桓公图像）
（三）、细读研讨
1、汇报交流。引导分析扁鹊和蔡桓公的特点。
快速默读课文，谁来说说你眼中的扁鹊是个什么样的人？
生回答。
边读边用曲线画出能证明他是名医的句子，并说说你的理解。[这里我的设计打破常规，不逐段分析，而是以“名医”为线索，让学生在找句子的过程中整体感知课文，了解扁鹊，能归纳他的特点。]
（板书：扁鹊医术高明）形容一个人医术高明，我们还学过哪些词？（出示课件）课件显示：救死扶伤药到病除妙手回春对症下药起死回生杏林春满
2、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医，请同学们带着赞美之情一起来读读这些成语吧。（齐读）希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学*和生活中。
3、这么好的医生怎么就没治好蔡桓公的病呢？分析原因：课文中扁鹊几次请求给蔡桓公治病？蔡桓公是怎么说的？
大家再浏览一遍课文，根据课件中的表格，小组合作试着表演扁鹊与蔡桓公的对话，同时体会两个人物的心理。你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？（怒发冲冠勃然变色愤愤不*咬牙切齿暴跳如雷怒气冲冲怒火冲天恼羞成怒拍案而起火冒三丈怒不可遏怒火中烧勃然大怒暴跳如雷气急败坏大发雷霆）
这里让学生用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子，目的在于丰富学生的.积累，并通过这些词语形象地体会到人物的心情。
[课文的主要部分我让学生自读自悟，合作学*，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，让学生感悟人物的特征，体会人物品质，培养学生的理解能力和朗读能力。]
4、因为蔡桓公对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，才是导致他病死的直接原因。最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公也相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）
5、当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入骨髓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？
6、汇报交流，教师顺势引导提问：蔡桓公的病是一下子就不可救药了吗？他的病根到底在哪里？[这个设计是让学生理解寓意打基础。]
7、蔡桓公根本就不相信扁鹊，（相机板书：固执己见讳疾忌医）可扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓公治病呢？说明了什么？（板书：医德高尚）[这个问题的讨论，是让学生从扁鹊的坚持和担心中体会扁鹊高尚的医德。]
8、从这个小故事中，我们明白了一个什么道理？生活中，我们身边有蔡桓公这样的人吗？
（四）、拓展想象
如果能跨越时空，你想对蔡桓公说些什么？
[引导学生从蔡桓公的身上想到生活中的不良*惯，并进行拓展练*，是要进行知识的迁移，将寓意升华，提高分辨能力和思维能力。]
（五）、作业
1、把《扁鹊治病》这个寓言故事讲给你身边的人听。
2、课外读《伊索寓言》。[作业的设计旨在帮助学生熟悉并掌握课文内容，整合课外资源，开阔眼界。]
六、板书设计
这课的板书，我以归纳人物自身的性格特点和品质，引起学生的思考，从而得出要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。
一、说教材：
《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。选编这则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说目标
根据以上我对教材的理解，我确定了如下教学目标和教学重难点：
1.理解本课生字新词。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3、联系有关的词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
过程与方法：引导学生在反复朗读课文的基础上，读好人物的对话，揣摩人物的想法，准确的理解寓言的寓意。
情感态度价值观：
1.鼓励学生提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
2.体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。本课的教学难点是让学生理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、说教法
1、根据教材的特点和结合学生的年龄特点，在本课的教学中，采用“自主学*，自能阅读”的教学方法。即引导学生重感悟、重积累、重迁移，体现学生的主体地位；引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书*惯，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。以成功达成目标。
四、说学法
1、让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。
2、联系生活实际，体会寓意。
五、说教学过程
学生是学*和发展的主体，语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，让学生在“读、悟、议”这种宽松民主中的氛围中学*。作为教师，要做的是帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验，并参与其中，推动学生去深入地感受。因此，我的教学设计如下：
（一）、导入
1、同学们，你们都学过哪些寓言故事啊？大家一起回忆回忆，(课件出示图片)什么是寓言呢？
今天，老师带着你们一起再来学*一则新的寓言。这则寓言叫《扁鹊治病》(板书：扁鹊治病)
【目的是通过对之前学过的寓言故事做一个复*，引出对寓言的解释，顺势导出课题。】
2、教师出示课件，介绍扁鹊。
（二）、初读感知
1、带着下面的问题第一遍读课文：
课文按照什么顺序写的；正确读写下面的词语；
2、再读课文，根据自读提示说说课文主要内容。
过渡：课文大意我们已经了解了，那文中的这两个人给大家留下了什么印象呢？(出示扁鹊和蔡桓公图像)
（三）、细读研讨
1、汇报交流。引导分析扁鹊和蔡桓公的特点。
快速默读课文，谁来说说你眼中的扁鹊是个什么样的人？
生回答。
边读边用曲线画出能证明他是名医的句子，并说说你的理解。【这里我的设计打破常规，不逐段分析，而是以“名医”为线索，让学生在找句子的过程中整体感知课文，了解扁鹊，能归纳他的特点。】
（板书：扁鹊 医术高明）形容一个人医术高明，我们还学过哪些词？（出示课件）课件显示：救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满
2、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医，请同学们带着赞美之情一起来读读这些成语吧。（齐读）希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学*和生活中。
3、这么好的医生怎么就没治好蔡桓公的病呢？分析原因：课文中扁鹊几次请求给蔡桓公治病？蔡桓公是怎么说的？
大家再浏览一遍课文，根据课件中的表格，小组合作试着表演扁鹊与蔡桓公的对话，同时体会两个人物的心理。你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？（怒发冲冠勃然变色 愤愤不* 咬牙切齿 暴跳如雷 怒气冲冲 怒火冲天 恼羞成怒 拍案而起 火冒三丈 怒不可遏 怒火中烧 勃然大怒 暴跳如雷 气急败坏 大发雷霆 ）
这里让学生用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子，目的在于丰富学生的积累，并通过这些词语形象地体会到人物的心情。
【课文的主要部分我让学生自读自悟，合作学*，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，让学生感悟人物的特征，体会人物品质，培养学生的理解能力和朗读能力。】
4．因为蔡桓公对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，才是导致他病死的直接原因。最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公也相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）
5．当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入骨髓、浑身疼痛的'蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？
6、汇报交流，教师顺势引导提问：蔡桓公的病是一下子就不可救药了吗？他的病根到底在哪里？【这个设计是让学生理解寓意打基础。】
7、蔡桓公根本就不相信扁鹊，（相机板书：固执己见 讳疾忌医）可扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓公治病呢？说明了什么？（板书：医德高尚）【这个问题的讨论，是让学生从扁鹊的坚持和担心中体会扁鹊高尚的医德。】
8、从这个小故事中，我们明白了一个什么道理？生活中，我们身边有蔡桓公这样的人吗？
（四）、拓展想象
如果能跨越时空，你想对蔡桓公说些什么？
【引导学生从蔡桓公的身上想到生活中的不良*惯，并进行拓展练*，是要进行知识的迁移，将寓意升华，提高分辨能力和思维能力。】
（五）、作业
1、把《扁鹊治病》这个寓言故事讲给你身边的人听。
2、课外读《伊索寓言》。【作业的设计旨在帮助学生熟悉并掌握课文内容，整合课外资源，开阔眼界。】
六、板书设计
这课的板书，我以归纳人物自身的性格特点和品质，引起学生的思考，从而得出要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。
附板书设计：
扁 鹊 治 病
扁 鹊 医术高明 医德高尚
蔡桓公 讳疾忌医 固执己见
尊敬的各位评委老师，你们好！我今天说课的题目是《扁鹊治病》，下面我将从说教材、说学情、说教法和学法、说教学过程、说板书设计五个方面来对本课作具体的阐述。
一、说教材
1、教材分析
《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八单元中的第一篇课文《寓言两则》中的第二则。本单元以“故事长廊”为主题展开。《扁鹊治病》讲述了蔡桓公讳疾忌医，最终不治而亡的故事，告诉人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见。
2、教学目标
根据新课标的学段要求和本课的教学内容，结合学生的年龄特点和认知规律，我制定了以下三维目标：
知识与技能：会认“蔡”等4个生字，会写“扁”等9个生字；正确读写“拜见”等词语；正确、流利、有感情地朗读课文。
过程与方法：掌握概括课文主要内容的方法，抓住有关语句揣摩人物的心情。
情感、态度与价值观：理解寓言的寓意――防微杜渐，懂得要善于听取别人的正确意见。
为了落实本课的教学目标，我把本课的教学重难点确定为：
重点：掌握概括课文主要内容的方法，抓住有关语句揣摩人物的心情。
难点：理解寓言的寓意――防微杜渐，懂得要善于听取别人的正确意见。
3、教学时间
根据课文的内容安排，我把本课确定为一课时完成。
4、课前准备
教师：多媒体课件
学生：病历单
二、说学情
四年级的学生已经具备了一定的听、说、读、写能力，而且掌握了多种学*方法。但是这个阶段的学生具体感性思维正向抽象逻辑思维转变，学生对于课文中的重点词句的理解还存在一定的困难。所以在教学策略方面，主要是让学生自读、自悟，在读中感悟，在读中品味。
三、说教法和学法
语文课程标准指出：“学生是学*和发展的主体。”为了让学生充分理解蔡桓公的病情由轻到重的过程，进而明白防微杜渐的含义，结合四年级学生阅读的实际情况，教学中，我主要采用朗读感悟法、想象感悟法、情境教学法、评价激励法等教学方法，配合现代化教学手段，使学生积极参与到学*活动中来。
在学法上，新课标倡导自主、合作、探究的学*方式。于是，我将学*的主动权还给学生，通过自主朗读、讨论交流、合作探究等学*方式，鼓励学生提出自己的疑问和见解，真正让语文教学的课堂变成学生发展的学堂。
四、说教学过程
围绕以上教学目标、教学重难点，根据“教师指导――学生主体――训练主线”的原则，我设计了以下几个环节：
第一环节：图片质疑，引入课题
语文特级教师于漪曾经说过：“在课堂教学中，要激发和培养学生的兴趣，首先要抓住导入课文的环节，一开始就能把学生牢牢地吸引住。”因此，开课之初，我先通过多媒体出示“听诊器”和“切脉”的图片，然后引出扁鹊的相关资料，让学生初始人物，拉*了学生和文本之间的距离，为学*下文奠定了基础。
第二环节：初读感知，学*生字
新课标指出：“阅读是学生个性化的行为，要让学生充分地读，在读中整体感知。”因此，在导入新课后，我让学生自由地朗读课文，读准字音，读通句子，思考课文讲了一件什么事。汇报交流时，我先是打破常规，把生字、词语归类出示，帮助学生灵活记忆，接着，我引导学生从课题入手，概括课文的主要内容，总结出“课题扩展法”。
第三环节：小组探究，合作学*
小组合作学*是把课堂还给学生，让学生在自主探索的基础上，以学*小组为单位，充分展示自己的思维并相互进行交流，让学生做学*的主人，积极主动地去学*知识，变被动为主动。
于是，我先提出疑问，引导学生自读课文后，小组内填写、讨论蔡桓公的病历单。进而得出“蔡桓公的病情在不断地发展，一次比一次严重”的结论。接着，我让学生快速浏览课文，找出扁鹊劝说蔡桓公治病的语言，通过各种方式的朗读、解读，引导学生感悟人物特征，体会人物品质，培养学生的朗读能力和理解能力。最后，我设计一个采访蔡桓公的环节：您临终前有什么话要告诫您的子民吗？目的是加深学生对课文的理解，提高学生的口语表达能力。
第四环节：课文小结，揭示寓意
为了加深学生对“防微杜渐”的理解，我巧妙地采用了以下方式：
1、联系课文内容解释词语意思：蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的（板书：微），是由于他不听劝告导致病情渐渐加深而死的。（板书：渐）假如对细微的小病能积极防治的话（板书：防），就能杜绝它渐渐发展（板书：杜），以致酿成大错，这就是（防微杜渐）。也就是《扁鹊治病》这则寓言所蕴含的道理。
2、巧编对联：上联是“悔不听神医扁鹊金玉言”，下联是“叹桓公吃亏丧命在眼前”横批是“防微杜渐”。
3、拓展相关的俗语格言。
第五环节：结合生活，迁移运用
学生联系生活实际，从蔡桓公的身上想到生活中的不良行为*惯，并进行拓展练*，迁移知识，升华寓意。
第六环节：布置作业，推荐阅读
一课的结束并不意味着学*活动的完结，而应该以此作为一个新的起点，激发学生进一步学生的热情。因此，我为学生设计了一项作业：同学们，你们知道吗，其实《扁鹊治病》这则寓言原名叫《扁鹊见蔡桓公》，选自我国古代的一部名著《韩非子》，书中还有很多精彩的寓言故事，老师推荐大家课后去阅读。
五、说板书设计
这一课的板书，我以归纳人物自身的性格特点和品质，引起学生的思考，从而得出要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。
总之，本节课通过朗读、讨论、交流合作及多媒体展示等活动，我设想能实现本节课的教学目标，使大部分学生都能参与到教学活动中来，认知新字，读懂新词，交流讨论，让不同层次的学生均有收获，同时力求让学生发现问题，提出问题，解决问题。
一、紧扣特点，感悟教材。
《扁鹊治病》是人教版义务教育课程标准实验教科书四年级下册第八单元寓言两则中的一则寓言故事。这则寓言故事选自《韩非子》，讲的是扁鹊要给蔡桓公治病，蔡桓公几次三番都说自己没有生病，最后病入膏肓，无药可医的故事。告诉我们做什么都要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
本单元的专题是“故事长廊”。选编本文的意图：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
根据教材编写意图，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，我确定本节课的教学目标如下：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.联系有关词句，体会扁鹊的医术高明和医德高尚，懂得做什么都要防微杜渐，善于听取别人的意见。
鉴于它的体裁特点，根据学生实际，所以我将教学重点放在整体把握课文内容，理解寓言的寓意。难点是结合重点语句，体会人物心理，认识人物形象，发表自己的见解。
二、依据课标，凸现理念
1．构建课内外阅读体系。
新“课标”明确规定了各学段的课外阅读总量，凸显了课外阅读的重要作用。本节课我采用了“铺垫”与“延伸”这两种方式，构建了课内外衔接的教学机构。开课时利用以前学过的寓言故事安排了看图猜故事的环节，引出“寓言”这种文学体裁，进而让学生回忆寓言的特征，从而引出《扁鹊治病》，既对前面所学的知识进行了复*，又检测了学情，并激发了学生阅读兴趣，由课内知识的积淀走进文本。在结课布置作业时，我设计的第二道作业是推荐阅读四则寓言故事并能明白其中的寓意。整堂课做到了课前复*寓言，课中学*寓言，课后积累寓言。
2．实现工具性与人文性的和谐统一。
工具性与人文性是语文课程的基本特点，语文的工具性与人文性是相互依存、不可分割的统一体，它们相得益彰，使语文课堂教学充满着永久的活力与生机。鉴于这样的认识，我在设计本课教学时，从教师与学生共同运用教材的角度出发，遵循学生的认知规律。课堂上，按照由易到难，由浅入深、循序渐进的方法。开始的初读正音、整体感知意在培养学生的概括能力；感悟“名医”意在培养学生的朗读能力；桓公之死意在培养学生的想象与语言表达能力；明白寓意，并联系生活实际意在培养学生的学以致用；到最后的按照顺序复述故事是让学生明白本课的写作特点的同时告诉学生说话写作要按照一定的顺序。每个环节有的突显了工具性，有的突显了人文性。实现了知识能力、过程方法、情感态度价值观的统一生成。
3.教师做好学生学*的帮助者、引导者、合作者，努力构建自主、合作、探究的学*方式。任何一个问题和环节的处理，都是先把学生放在主体地位，先让学生解决，在学生解决不了的情况下给他们做一点拔和指导。如：在找扁鹊医术高明的环节，通过同桌合作来完成，然后汇报，并且让学生说出找这句话的理由；还有体会扁鹊医德高尚环节，同样是让学生通过朗读谈自已的体会，进而带着体会读句子，从而加深理解。还有在评价方面，也突显学生地位，努力让学生之间进行评价，这样既教给了他们该如何学，又让他们客观正确去评价，同时还培养了他们有自主、合作的意识，达到了教学的预期效果。
三、依据理念，设计思路
1.把握两条主线
《扁鹊治病》这则寓言故事，有两条主线，一条是以人物内心活动为主线。在这条主线里，分为了两个板块进行，分别是感悟“名医”和恒公之死。在感悟“名医”这个板块主要是通过同桌合作交汇报来感受扁鹊的医术高明，通过朗读来感悟医德高尚。在桓公之死板块主要是通过想象补白来感受蔡桓公的讳疾忌医和固执已见，进而突显人物的特征。二是以时间为顺序的写作顺序。通过找几个表示时间的词，让学生利用这些词语进行故事内容的复述，从而让学生知道无论是写文章还是说话都要按照一定的顺序来，这样才会条理清楚，简洁明了。
2．落实三个训练点
本节课我重点落实三个训练点：读、想和说。第一个训练点：读。课标指出：要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的'情感态度，学*用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。所以，在这节课上，重视读的训练。每个环节的读学生所带得任务不同，要求不同，所获得的情感不同。如第一遍的的自由读，要求读正确、读流利。扁鹊三次劝说蔡桓公时的读，要求读出心情，读出情感再到后来的男女分角色读，从而发挥了学生的主体精神。
第二个训练点：想。课标指出，语文在发展语言能力的同时，还要发展思维能力，激发想象力和创造潜能。所以在本节课中走进蔡桓公内心时四次让学生进行了想象，这种想象，使诵读者完成了对作品“空白”的填充。
第三个训练点：说。语文重在培养学生的听说读写的能力。如何让学生把自己的所见所闻所感所想用自己的语言表达出来至关重要。在本节课中，多次给学生提供了说的机会，在医术高明环节让他们说理由，在桓公之死板块让他们走进桓公内心，说出自己所想，在最后，能根据顺序讲述故事，都在培养学生说的能力。
板书设计：板书设计要求能简洁明了地展现课文灵魂。因此，我设计主副两块板术。在主板术里，我设计了两个内容：一是对本课中的两个主人公扁鹊和蔡桓公的形象的重点词语的呈现，（扁鹊：医术高明，医德高尚；蔡桓公：讳疾忌医、固执已见）；二是本则寓言的寓意（听取意见、防微杜渐）。在副板书里，我主要呈现了对本节课的易写错的字“蔡”。
期盼得到各位领导、老师的批评与指导。
一、紧扣特点，感悟教材。
《扁鹊治病》是人教版义务教育课程标准实验教科书四年级下册第八单元寓言两则中的一则寓言故事。这则寓言故事选自《韩非子》，讲的是扁鹊要给蔡桓公治病，蔡桓公几次三番都说自己没有生病，最后病入膏肓，无药可医的故事。告诉我们做什么都要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
本单元的专题是“故事长廊”。选编本文的意图：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
根据教材编写意图，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，我确定本节课的教学目标如下：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.联系有关词句，体会扁鹊的医术高明和医德高尚，懂得做什么都要防微杜渐，善于听取别人的意见。
鉴于它的体裁特点，根据学生实际，所以我将教学重点放在整体把握课文内容，理解寓言的寓意。难点是结合重点语句，体会人物心理，认识人物形象，发表自己的见解。
二、依据课标，凸现理念
1．构建课内外阅读体系。
新“课标”明确规定了各学段的课外阅读总量，凸显了课外阅读的重要作用。本节课我采用了“铺垫”与“延伸”这两种方式，构建了课内外衔接的教学机构。开课时利用以前学过的寓言故事安排了看图猜故事的环节，引出“寓言”这种文学体裁，进而让学生回忆寓言的特征，从而引出《扁鹊治病》，既对前面所学的.知识进行了复*，又检测了学情，并激发了学生阅读兴趣，由课内知识的积淀走进文本。在结课布置作业时，我设计的第二道作业是推荐阅读四则寓言故事并能明白其中的寓意。整堂课做到了课前复*寓言，课中学*寓言，课后积累寓言。
2．实现工具性与人文性的和谐统一。
工具性与人文性是语文课程的基本特点，语文的工具性与人文性是相互依存、不可分割的统一体，它们相得益彰，使语文课堂教学充满着永久的活力与生机。鉴于这样的认识，我在设计本课教学时，从教师与学生共同运用教材的角度出发，遵循学生的认知规律。课堂上，按照由易到难，由浅入深、循序渐进的方法。开始的初读正音、整体感知意在培养学生的概括能力；感悟“名医”意在培养学生的朗读能力；桓公之死意在培养学生的想象与语言表达能力；明白寓意，并联系生活实际意在培养学生的学以致用；到最后的按照顺序复述故事是让学生明白本课的写作特点的同时告诉学生说话写作要按照一定的顺序。每个环节有的突显了工具性，有的突显了人文性。实现了知识能力、过程方法、情感态度价值观的统一生成。
3.教师做好学生学*的帮助者、引导者、合作者，努力构建自主、合作、探究的学*方式。任何一个问题和环节的处理，都是先把学生放在主体地位，先让学生解决，在学生解决不了的情况下给他们做一点拔和指导。如：在找扁鹊医术高明的环节，通过同桌合作来完成，然后汇报，并且让学生说出找这句话的理由；还有体会扁鹊医德高尚环节，同样是让学生通过朗读谈自已的体会，进而带着体会读句子，从而加深理解。还有在评价方面，也突显学生地位，努力让学生之间进行评价，这样既教给了他们该如何学，又让他们客观正确去评价，同时还培养了他们有自主、合作的意识，达到了教学的预期效果。
三、依据理念，设计思路
1.把握两条主线
《扁鹊治病》这则寓言故事，有两条主线，一条是以人物内心活动为主线。在这条主线里，分为了两个板块进行，分别是感悟“名医”和恒公之死。在感悟“名医”这个板块主要是通过同桌合作交汇报来感受扁鹊的医术高明，通过朗读来感悟医德高尚。在桓公之死板块主要是通过想象补白来感受蔡桓公的讳疾忌医和固执已见，进而突显人物的特征。二是以时间为顺序的写作顺序。通过找几个表示时间的词，让学生利用这些词语进行故事内容的复述，从而让学生知道无论是写文章还是说话都要按照一定的顺序来，这样才会条理清楚，简洁明了。
2．落实三个训练点
本节课我重点落实三个训练点：读、想和说。第一个训练点：读。课标指出：要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学*用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。所以，在这节课上，重视读的训练。每个环节的读学生所带得任务不同，要求不同，所获得的情感不同。如第一遍的的自由读，要求读正确、读流利。扁鹊三次劝说蔡桓公时的读，要求读出心情，读出情感再到后来的男女分角色读，从而发挥了学生的主体精神。
第二个训练点：想。课标指出，语文在发展语言能力的同时，还要发展思维能力，激发想象力和创造潜能。所以在本节课中走进蔡桓公内心时四次让学生进行了想象，这种想象，使诵读者完成了对作品“空白”的填充。
第三个训练点：说。语文重在培养学生的听说读写的能力。如何让学生把自己的所见所闻所感所想用自己的语言表达出来至关重要。在本节课中，多次给学生提供了说的机会，在医术高明环节让他们说理由，在桓公之死板块让他们走进桓公内心，说出自己所想，在最后，能根据顺序讲述故事，都在培养学生说的能力。
板书设计：板书设计要求能简洁明了地展现课文灵魂。因此，我设计主副两块板术。在主板术里，我设计了两个内容：一是对本课中的两个主人公扁鹊和蔡桓公的形象的重点词语的呈现，（扁鹊：医术高明，医德高尚；蔡桓公：讳疾忌医、固执已见）；二是本则寓言的寓意（听取意见、防微杜渐）。在副板书里，我主要呈现了对本节课的易写错的字“蔡”。
期盼得到各位领导、老师的批评与指导。
一、说教材
1．教材简析
《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
2．教学目标
①.认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。
②.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。
3．教学重点、难点
教学的重点是整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
4.教具准备：
①.查阅有关扁鹊的资料。
②.多媒体课件。
二、说教法：
教学是教和学的双边活动，既要有教师的主导作用，又要有学生的主动性。因此，本文的总体教学思路为：在教师引导下，学生主动学会根据寓言故事的一般特点来赏析课文的方法，以达到“教是为了不需要教”的目的。可采用“自读自悟”、“鉴赏分析”、“课堂讨论”等方法进行教学。
三、说学法
以学生为主体，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑
四、说教学程序
(一)创设意境，导入新课。
这节课来认识一位古代名医，他是谁呢？
多媒体慢慢播放故事或发下阅读资料，学生阅读，了解扁鹊其人：
有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸劂”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能做起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？
小结：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学*这篇寓言故事《扁鹊治病》。
本节课以小故事引入，符合小学生的心理情况，能够调动学生学*的积极性，让学生积极的去学*课文。
(二)、自读自悟，完成以下自学要求
1、读准字音，把课文读正确。
2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练*简要地讲述课文内容。
3、把自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。
本单元不仅要让学生感受寓言的魅力，体会其中的道理，而且还要练*学生的复述能力。让学生自读自悟，一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
(三)、交流讨论，练*有感情地朗读课文
1、指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词语和第6自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……”
2、指名讲述课文的主要内容。
3、交流讨论。
（1）交流学生的疑问。
学生可能产生这样的疑问：
①扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？
②明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？
③扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？
结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。扁鹊的话要诚恳耐心。
如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”他心里会怎么想？
“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡恒公会怎么想，怎么说？
“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想
（2）交流受到的启示。
在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本为患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执已见等道理。
（3）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写出来。题目可用《跨越时空的对话》。
(或：作为教师，我并没有到此为止，急于下结论，而是趁热打铁，让学生在课后去把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊……》)
例文：
跨越时空的对话
我：蔡桓公，虽然你是国君，又快死了，我还是忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊！我想你一定也在后悔吧！
蔡桓公：唉，你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧！那个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧！
新课标倡导以学生为主体，而教师是课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。这样设计能充分体现以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。学生在课堂上尽情地发言，让学生从不同的角度发表了自己的看法，体现以学生为主体，让课堂成为他们学*的演练场。
指导学生写好字，是语文课的重要一部分，因此我在这里设计了第四个环节
(四)、认读生字，抄写字词
重点指导：
对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。
蔡，“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。
五、说板书设计：
29.寓言两则
扁鹊治病 蔡桓公（讳疾忌医）
皮肤小病 不信
请治 皮肉之间 不高兴，不理睬
肠胃 非常不高兴
不治→→ 深入骨髓 浑身疼痛→→病死
——扁鹊治病说课稿6篇
各位领导、老师，大家好。下面我将从教材、教法、学法及教学设计等方面说说这课。
一、说教材
《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。选编这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说教法
1、根据教材的特点以及结合学生的实际情况，在本课的教学中，采用“自主探究，自读自悟”的教学方法。引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，体现学生的主体地位。并在阅读实践中让养成良好的读书*惯，提高朗读能力，读写结合，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
三、说学法
1、着重让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。
2、《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。
3、联系生活实际，体会寓意。
四、说教学设计
1、出示课题并质疑，激发学生兴趣，为学*课文埋下了伏笔。
2、分析课文共分为四个环节：初读课文、精读课文、体味寓意、拓展。其中精读课文和体味寓意作为教学的重难点。
3、《扁鹊治病》一文中主人公有两个：扁鹊和蔡桓公，课文讲了扁鹊劝蔡桓公治病的过程，侧面反映了蔡桓公的病越来越严重，蔡桓公的态度越来越差。以扁鹊劝的越来越急为线索。从再三劝说到跑了，其变化的关键在于蔡桓公的病越来越重以致无法医治。因此，教学没有按常规逐段讲解课文的，而是从“劝”入手，从扁鹊的言行中去体会蔡桓公病情的发展过程以及扁鹊的着急，牢牢抓住了文本的矛盾冲突，把扁鹊的对蔡桓公的.态度和蔡桓公对扁鹊的态度矛盾激化，让学生产生浓厚的阅读期待和主动学*的欲望。
5、 结合人物身份、个人生活经验，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，感悟人物的特征，体会人物心理想法，培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、齐读等各种朗读方式，让学生理解、体会句子，从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。
6、设计如果你是蔡桓公你会怎么做以及联系生活实际，引出寓言故事的寓意。
7、设计小练笔，读写结合。目的让学生能把说和写统一起来，把想说的通过笔写下来。
8、板书设计，抓住课文的主要内容、人物的态度，清晰地展示了课文内容。
当然还存在着一些问题，请各位老师批评指正。
一、说教材：
《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。选编这则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说目标
根据以上我对教材的理解，我确定了如下教学目标和教学重难点：
1.理解本课生字新词。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3、联系有关的词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
过程与方法：引导学生在反复朗读课文的基础上，读好人物的对话，揣摩人物的想法，准确的理解寓言的寓意。
情感态度价值观：
1.鼓励学生提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
2.体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。本课的教学难点是让学生理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、说教法
1、根据教材的特点和结合学生的年龄特点，在本课的教学中，采用“自主学*，自能阅读”的教学方法。即引导学生重感悟、重积累、重迁移，体现学生的主体地位；引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书*惯，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。以成功达成目标。
四、说学法
1、让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。
2、联系生活实际，体会寓意。
五、说教学过程
学生是学*和发展的主体，语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，让学生在“读、悟、议”这种宽松民主中的氛围中学*。作为教师，要做的是帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验，并参与其中，推动学生去深入地感受。因此，我的教学设计如下：
（一）、导入
1、同学们，你们都学过哪些寓言故事啊？大家一起回忆回忆，(课件出示图片)什么是寓言呢？
今天，老师带着你们一起再来学*一则新的寓言。这则寓言叫《扁鹊治病》(板书：扁鹊治病)
【目的是通过对之前学过的寓言故事做一个复*，引出对寓言的解释，顺势导出课题。】
2、教师出示课件，介绍扁鹊。
（二）、初读感知
1、带着下面的问题第一遍读课文：
课文按照什么顺序写的；正确读写下面的词语；
2、再读课文，根据自读提示说说课文主要内容。
过渡：课文大意我们已经了解了，那文中的这两个人给大家留下了什么印象呢？(出示扁鹊和蔡桓公图像)
（三）、细读研讨
1、汇报交流。引导分析扁鹊和蔡桓公的特点。
快速默读课文，谁来说说你眼中的扁鹊是个什么样的人？
生回答。
边读边用曲线画出能证明他是名医的句子，并说说你的理解。【这里我的设计打破常规，不逐段分析，而是以“名医”为线索，让学生在找句子的过程中整体感知课文，了解扁鹊，能归纳他的特点。】
（板书：扁鹊 医术高明）形容一个人医术高明，我们还学过哪些词？（出示课件）课件显示：救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满
2、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医，请同学们带着赞美之情一起来读读这些成语吧。（齐读）希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学*和生活中。
3、这么好的医生怎么就没治好蔡桓公的病呢？分析原因：课文中扁鹊几次请求给蔡桓公治病？蔡桓公是怎么说的？
大家再浏览一遍课文，根据课件中的表格，小组合作试着表演扁鹊与蔡桓公的对话，同时体会两个人物的心理。你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？（怒发冲冠勃然变色 愤愤不* 咬牙切齿 暴跳如雷 怒气冲冲 怒火冲天 恼羞成怒 拍案而起 火冒三丈 怒不可遏 怒火中烧 勃然大怒 暴跳如雷 气急败坏 大发雷霆 ）
这里让学生用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子，目的在于丰富学生的积累，并通过这些词语形象地体会到人物的心情。
【课文的主要部分我让学生自读自悟，合作学*，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，让学生感悟人物的特征，体会人物品质，培养学生的理解能力和朗读能力。】
4．因为蔡桓公对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，才是导致他病死的直接原因。最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公也相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）
5．当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入骨髓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？
6、汇报交流，教师顺势引导提问：蔡桓公的病是一下子就不可救药了吗？他的病根到底在哪里？【这个设计是让学生理解寓意打基础。】
7、蔡桓公根本就不相信扁鹊，（相机板书：固执己见 讳疾忌医）可扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓公治病呢？说明了什么？（板书：医德高尚）【这个问题的讨论，是让学生从扁鹊的坚持和担心中体会扁鹊高尚的医德。】
8、从这个小故事中，我们明白了一个什么道理？生活中，我们身边有蔡桓公这样的人吗？
（四）、拓展想象
如果能跨越时空，你想对蔡桓公说些什么？
【引导学生从蔡桓公的身上想到生活中的不良*惯，并进行拓展练*，是要进行知识的迁移，将寓意升华，提高分辨能力和思维能力。】
（五）、作业
1、把《扁鹊治病》这个寓言故事讲给你身边的人听。
2、课外读《伊索寓言》。【作业的设计旨在帮助学生熟悉并掌握课文内容，整合课外资源，开阔眼界。】
六、板书设计
这课的板书，我以归纳人物自身的性格特点和品质，引起学生的思考，从而得出要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。
附板书设计：
扁 鹊 治 病
扁 鹊 医术高明 医德高尚
蔡桓公 讳疾忌医 固执己见
《扁鹊治病》是第八册29课寓言两则中的其中一则，课文比较简单，以扁鹊三次拜见蔡桓公要求给他治病和蔡桓公的反应为主线，来揭示防微杜渐的道理。
我把本文的目标设为解决课文中的生字新词，通过读来领悟课文要揭示的道理。我安排了四次读，一是初读课文，让学生带着自己提出的问题来读课文，既有目的的，又能增加学生读课文的兴趣。二是深读课文，理清故事的发展。在分析课文发展时又安排了两次师生合作读，第一次是扁鹊给蔡桓公治病时说的话，师读提示语，生接下去读扁鹊的话，让学生体会扁鹊去的次数之多和蔡桓公病情的发展，关键让学生在读的当中有自己的体会，再是分析蔡桓公的反应时，师读扁鹊的话，生读蔡桓公的反应，形成一种对比，在鲜明的对比中体会蔡桓公的病为什么会越来越严重。通过这四次读不仅可以使学生加深对课文内容的理解，还能体会课文要传达给大家的道理。
在深读课文中，我提出了在扁鹊给蔡桓公治病的话中你读出了什么，在蔡桓公的反应中你体会了什么，给学生比较大的思考空间，让学生自由地说，不把他的思维控制在一个小点，这样还能有效地促进学生说话能力。在课文的后面安排了复述课文，让学生更深切地体会文章的思想感情，教师通过学生复述的情况检验学生对文章的掌握程度。
一、教材分析：
《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。选编这则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说教学目标及重难点
根据以上我对教材的理解，我确定了如下教学目标和教学重难点：
1、理解本课生字新词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、联系有关的词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
过程与方法：引导学生在反复朗读课文的基础上，读好人物的对话，揣摩人物的想法，准确的理解寓言的寓意。
情感态度价值观：
1、鼓励学生提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
2、体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。本课的教学难点是让学生理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、说教法
1、根据教材的特点和结合学生的年龄特点，在本课的教学中，采用“自主学*，自能阅读”的教学方法。即引导学生重感悟、重积累、重迁移，体现学生的主体地位；引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书*惯，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。以成功达成目标。
四、说学法
1、让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。
2、联系生活实际，体会寓意。
五、说教学过程
学生是学*和发展的主体，语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，让学生在“读、悟、议”这种宽松民主中的氛围中学*。作为教师，要做的是帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验，并参与其中，推动学生去深入地感受。因此，我的教学设计如下：
（一）、导入
1、同学们，你们都学过哪些寓言故事啊？大家一起回忆回忆，（课件出示图片）什么是寓言呢？
今天，老师带着你们一起再来学*一则新的寓言。这则寓言叫《扁鹊治病》（板书：扁鹊治病）
[目的是通过对之前学过的寓言故事做一个复*，引出对寓言的解释，顺势导出课题。]
2、教师出示课件，介绍扁鹊。
（二）、初读感知
1、带着下面的问题第一遍读课文：
课文按照什么顺序写的；正确读写下面的词语；
2、再读课文，根据自读提示说说课文主要内容。
过渡：课文大意我们已经了解了，那文中的这两个人给大家留下了什么印象呢？（出示扁鹊和蔡桓公图像）
（三）、细读研讨
1、汇报交流。引导分析扁鹊和蔡桓公的特点。
快速默读课文，谁来说说你眼中的扁鹊是个什么样的人？
生回答。
边读边用曲线画出能证明他是名医的句子，并说说你的理解。[这里我的设计打破常规，不逐段分析，而是以“名医”为线索，让学生在找句子的过程中整体感知课文，了解扁鹊，能归纳他的特点。]
（板书：扁鹊医术高明）形容一个人医术高明，我们还学过哪些词？（出示课件）课件显示：救死扶伤药到病除妙手回春对症下药起死回生杏林春满
2、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医，请同学们带着赞美之情一起来读读这些成语吧。（齐读）希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学*和生活中。
3、这么好的医生怎么就没治好蔡桓公的病呢？分析原因：课文中扁鹊几次请求给蔡桓公治病？蔡桓公是怎么说的？
大家再浏览一遍课文，根据课件中的表格，小组合作试着表演扁鹊与蔡桓公的对话，同时体会两个人物的心理。你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？（怒发冲冠勃然变色愤愤不*咬牙切齿暴跳如雷怒气冲冲怒火冲天恼羞成怒拍案而起火冒三丈怒不可遏怒火中烧勃然大怒暴跳如雷气急败坏大发雷霆）
这里让学生用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子，目的在于丰富学生的积累，并通过这些词语形象地体会到人物的心情。
[课文的主要部分我让学生自读自悟，合作学*，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，让学生感悟人物的特征，体会人物品质，培养学生的理解能力和朗读能力。]
4、因为蔡桓公对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，才是导致他病死的直接原因。最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公也相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）
5、当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入骨髓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？
6、汇报交流，教师顺势引导提问：蔡桓公的病是一下子就不可救药了吗？他的病根到底在哪里？[这个设计是让学生理解寓意打基础。]
7、蔡桓公根本就不相信扁鹊，（相机板书：固执己见讳疾忌医）可扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓公治病呢？说明了什么？（板书：医德高尚）[这个问题的讨论，是让学生从扁鹊的坚持和担心中体会扁鹊高尚的医德。]
8、从这个小故事中，我们明白了一个什么道理？生活中，我们身边有蔡桓公这样的人吗？
（四）、拓展想象
如果能跨越时空，你想对蔡桓公说些什么？
[引导学生从蔡桓公的身上想到生活中的不良*惯，并进行拓展练*，是要进行知识的迁移，将寓意升华，提高分辨能力和思维能力。]
（五）、作业
1、把《扁鹊治病》这个寓言故事讲给你身边的人听。
2、课外读《伊索寓言》。[作业的设计旨在帮助学生熟悉并掌握课文内容，整合课外资源，开阔眼界。]
六、板书设计
这课的板书，我以归纳人物自身的性格特点和品质，引起学生的思考，从而得出要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。
【课时目标】
1.认识本课的字词。（重点）
2．正确、流利、有感情地朗读课文。(重点)
3.联系有关词句，体会人物的想法。（重点）
4.体会防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和学*要练好基本功的道理。（难点）
【教具准备】课件（笔顺动态演示朗读音视频）
【教学过程】
一、导入新课
导入类型：谈话导入。
1.今天我们来聊两个跟寓言故事有关的话题。第一个话题跟名医有关。知道什么叫名医吗？
（医术高明的人叫名医。）
（有名气的医生叫名医。）
你能说出一两个你知道的名医吗？
（李时珍、华佗和扁鹊。）
（出示古代四大名医图像，生齐读）扁鹊，华佗，李时珍，张仲景。（出示扁鹊图像及简介）读一读，从扁鹊的简介中你知道了什么？
（扁鹊原名叫秦越人。）
你知道中医的四大诊法吗？
（望、闻、问、切。）
这四大诊法，被中医一直延用至今。让我们一起走进今天的课堂，这节课我们来学*与名医有关的寓言故事《扁鹊治病》。
2.第二个话题是谈“能手”我们班有很多同学擅长画画、写作，还有的擅长朗读、写字。你能告诉我你最擅长什么吗？
师：“能手”是什么？
今天，我们要来认识一位射箭能手。
任何一位有成就的人，他们的成功都是通过后天的努力学*得来的。
二、背景介绍
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
三、初读感知
1.听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
2.学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3.检查初读情况
一、教材分析
《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。
二、教学目标
1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。
2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。
三、教学重点
1、教学重点： 能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
四、教学流程
课前谈话：同学们好！大家对我这个新老师肯定很好奇，所以我先自我介绍一下：我姓厉，大家可以怎么称呼我。我想这节课咱们会合作得很愉快，对吗？
（一）谈话导入 揭示课题（3）
引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学*的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。
（二）初读课文 了解大概（6）
师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。
生读，师巡视。
交流讨论：
1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）
过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。
2、学*生字词
抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。
全班齐读。
（二）再读课文 体会人物形象
过渡：从前面同学们谈的故事的内容中，我们了解到扁鹊几次去拜见蔡桓公？（四次）师板书：1、2、3、4。四次拜见，扁鹊都说蔡桓公身上有病，还具体说出得的是什么病？（是皮肤病、皮肉之间、肠胃里、骨髓）那这样是不是就可以说扁鹊是一位神医呢？还有扁鹊三次请求治病，都遭到蔡桓公的拒绝，那蔡桓公是不是真的是一位自负、固执的国君呢？口说无凭，还是让我们穿越时光隧道，到2200多年前的齐国皇宫的现场去看看吧？大家先去看看扁鹊的第一次拜见。出示课件：第二段
1、学*第二段
师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。
师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）
师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）
2、学*第三、四段
师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。
汇报交流第三段：
让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）
汇报交流第四段：
当学生说到蔡桓公非常不高兴时，如果学生把蔡桓公的动作、神态都说完整了，师：哦，原来蔡桓公当时是这样不高兴的，你呀说得好，演得也好，都可以当专业演员了。如果学生没说，那引导：你刚才看清楚蔡桓公怎么不高兴了吗？
3、学*第四段
师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）
因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。
4、学*第五段
课件出示：
师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）
重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。
（三）拓展延伸 深化主题
师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。
四）作业布置
实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。
板书：
（医术高超） 扁鹊————————桓公 （自负、固执）
（医德高尚）
讳疾忌医
防微杜渐
——《扁鹊治病》的教学反思范本十份
《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，在教学时，我尊重学生质疑，另辟捷径帮助学生解疑。在堂课上，学生提出了几个较有价值的问题：
１、蔡桓公为什么总是不听扁鹊劝告？
２、既然蔡桓公根本不愿听扁鹊的话，扁鹊为什么还要几次三番对蔡桓公说他的病呢？
３、扁鹊可以直接告诉蔡桓公不治的后果，为什么要一次次地说？
第３个问题引起了纷争，学生需要重新回到文本，仔细体会蔡桓公的性格。为了让学生准确把握其性格特点，我另辟蹊径从“名医”入手！质疑：“名医”“名”在哪？通过回归文本知道名医名在：医术高超、医德高尚！追问：如此名医为何医不好蔡桓公的病？好！回归文本细细体会作者的表达领会其意！有的说，蔡桓公根本不会听的，认为是天方夜谭，因为当时他觉得身体很健康。有的说，这样将会使蔡桓公误会更深，以为他又在故弄玄虚。有的说，如果那么直接，说不定蔡桓公一怒之下会把扁鹊拉出去杀了，不是说“伴君如伴虎”嘛。通过3次对话提示语、语言内容、病况发展细细体悟学生异口同声：讳疾忌医！问题迎刃而解。蔡桓公自以为是，讳疾忌医、忠言逆耳最终导致小病不医，一命呜呼的。从中我们获得启示：防微杜渐！迂回问题，巧妙解疑深化了对寓言故事的理解，突破了教学重难点。妙！
《扁鹊治病》是人教版小学四年级上册第八单元第一篇课文。本单元专题是“故事长廊”，安排的是古今中外的经典故事。《扁鹊治病》是取材于战国时名医扁鹊的传说故事，以蔡桓公不听扁鹊建议，小病延误成大病，最后无药可医的悲惨结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
教学时，我让概括故事内容引导学生初步感知寓言。在理解课文时，主要是让学生抓住关键词句及人物对话体会人物性格，领悟故事中的道理。比如，故事中出现的`时间“过了十来天”，“十来天后”“又过了十几天”，让学生想一想：“为什么要反复强调时间？”，学生答道：“是说蔡桓公的病每过十来天就会更加严重。”时，我适时引导这是为了突出病情的发展，由小病变成大病的过程，更是突出蔡桓公不听扁鹊意见的结果。在学生体会句子含义后，再指导学生反复朗读，使学生读中有情，读中有话。
但本课教学遗憾的是，对人物的心理体会得还不够，只停留在表面，没有结合当时的背景，人物的身份加以引导。今后的教学一定要注意。
《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容浅显易懂，是取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写了扁鹊三劝蔡桓公治病，而固执的蔡桓公坚信自己没病，致使延误了病情，小病成大病，病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的意见，否则后果将不堪设想。
在课堂交流中，学生慢慢体会到寓意，大多学生能说出应该多听取别人的正确建议，不要自以为是。而“防微杜渐”这个词语，学生说不出来。课堂上我是这样引出这个词语的，找一找蔡桓公的病发生了怎样的变化，如果及早治疗会怎样？学生答蔡桓公的病有皮肤到皮肉到肠胃到骨髓，导致无药可救了；如果及早治疗还有康复的希望。然后，我小结“像这样由小病一点点恶化，到病入膏肓，是一点一点累计的，如果想及早根治，就要防微杜渐。”然后板书这个词，再问学生这个词是什么意思。当时课上总感觉不是特别顺畅，总觉得这个词的出示那么牵强。
后来看了一课教学设计，感觉这才是水到渠成的，在理解课文的基础上教师是这样小结的“蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的，由于他不听劝告导致病情渐渐加深而死的。假如对细微的小病能积极防治的话，就能杜绝它渐渐发展，以致酿成大错”
由此我深切地体会到，老师要启发学生思考，就必须善于引导，并有效的引导。课堂真的是一门艺术，好的设计带给学生的是自然的*得，如何把一堂课设计好既需要博采众长又需要精心的思考。
如何唤醒学生、感染学生？
好久不来了！人啊！一旦松懈了勤奋的脚步，就会越来越懒!这些天在构思《扁鹊治病》的教学设计。当我“绞尽脑汁”终于完成了教案之后，却无意间又重温了被遗忘很久的一本书《窦桂梅与主题教学》。天啊！不看不知道，一看真吓一跳！其中她谈到“如何唤醒学生、感染学生？”这一节时，这样写道：
“教者的作用显得至为重要。因此，教师要根据教材内容的不同，进行不同的情感储备和调动——悲喜哀乐，酸甜苦辣；教师必须让自己、让学生通过文字“怡情养性”，让性情在“怡养”的状态中健旺起来。可以打这样的比方：如果说教材是“泉眼”，课堂就是一条有待引发出来的生命之河。既然是生命之河，“河水”的状态一定是恒温的，而不是忽冷忽热的。为了这条河的畅通与灵魂，教师还要为它修筑“岸”或“桥"。有了岸的“约束”，桥的“搭建”，孩子们才如这生命之河中的生灵——水草丰茂，鱼虾成群，与天光云影共在这源头活水之中畅游”。
“教师和孩子在一个良好的氛围里完全沉浸于学*之中，教师的激情并不在于渲染，也不是教师的刻意追求，激情只能缘于一种真实人的外露。那就是，无论什么性格的'教师，其眼睛里流露的一定是对学生对语文的热爱——而这，就是他（她）个体化的激情”。
“听过太多的优质课，每次都能感受到热闹、喧哗，但极少让人怦然心动。”
我常想着：语文课堂，我们到底应该留给孩子们什么？是能力，是伴随着他们一生的学*、生活的能力！这个答案今天再一次得到了理论提升！我也会朝着这个方向走下去！
今天，聆听了刘校长执教的一节寓言教学《扁鹊治病》，感触很深。学生学得自然充分，老师导得恰到好处，顺应了孩子的读书规律，真正还原了孩子本真的阅读过程，给每一位听者如沐春风的感觉。我觉得刘校长这节课有以下几点值得与大家共勉：
1.读课题，能读出猜想
一个好的阅读者，看到一本书或一篇文章的名字，头脑中一定会产生许多猜想。因此，我们在教学中应该引导孩子看到题目，要学会从题目中获取有价值的信息，依据信息读出猜想。刘校长出示课题《扁鹊治病》后，及时问孩子，看到这个题目你都想知道什么？从课堂实践看，孩子的猜想涵盖了文章的每一个角落。如：扁鹊是谁？谁生病了，病得怎么样？扁鹊怎样治病？病人的病好了吗？多好的猜想呀！我们今天能让学生这样去做，明天也这样，后天还这样，日日都这样，孩子是不是就会养成一种良好的阅读*惯——看到题目头脑中要有猜想。有了猜想就拥有了阅读期待，带着期待读文本，孩子会在读书中不断地验证、修正自己的猜想，这样阅读的过程是快乐的。
2.初读文，读出感受，整体把握文本
一个好的阅读者读文章应该是没有杂念的，应该像喝茶聊天似的。我在读叶圣陶老先生的《语文随笔》这本书时，记录了这样一句话.“认为阅读好像还债务，那一定读不好。要保持着这么一种心情，好像腹中有些饥饿的人面对着甘美膳食的时候似的，才会有好成绩。”读完这句话我在想，现实中的阅读教学不就是让孩子在还债吗？琐碎无效的问题一个接着一个，孩子一个接着一个去回答，上完了一节阅读课，就像跟着老师到迷宫中走了一圈，还是迷迷糊糊，下次进去自己还是出不来。试想我们老师像谁？像不像黄世仁逼着杨白劳交租子。虽说有点夸张，但我想孩子就是这样的心情。怎样做能更好些呢？看了题目有了自己的猜想，就带着猜想去读吧！此处刘校长什么问题也别提，就让孩子把自己当做一个最真实的阅读者。这样去读，读过文章的感受应该是丰富的。这就是我在执教寓言的第二个环节，让孩子敞开心扉和同伴们交流。孩子的感受是各不相同的，我课后梳理了一下孩子的感受。孩子的感受大致有这些：蔡桓公这个人太固执了；扁鹊这个人很执着；扁鹊的医术很高明；为蔡桓公感到惋惜等等。刘校长不就是在培养孩子对语言文字的感觉吗？怎样培养孩子语感，是不是应该让孩子放松心情，不带着任何压力去阅读，久而久之，语感不就有了吗？
3.精读文，读出理解
真正的阅读者，再读课文，一定像品茶一样，喝一口停一停，“吧嗒吧嗒”嘴感觉一下茶的味道。这样才能越品越香，一杯茶下肚，茶的余香也就品得差不多了。因此，我们和孩子再读文本的时候是不是也可以这样做：遵循文脉，读过一节停一停，回过头去想想这一节说的是什么，自己都读出了哪些理解。读过两节三节，又把两节三节连起来回想一下。刘校长在与孩子阅读寓言故事的过程中是这样做的：读过第一、二节，让孩子充分交流自己读出的信息和感受。刘校长只是针对孩子的阅读结果不断地点拨，提升，尤其是注重引导孩子读懂情节，读懂人物的性格特点，进一步达成每一阶段的教学目标。读过三、四节也是如此。
当刘校长引导孩子读到此处时能及时停下来，让孩子把这几节联系起来读读，看看能读出什么？有没有新的感受？这样阅读，孩子不会停留在片面的一段话中，而是能学会上牵下联，能站在整体去思考，会对事件的发展和人物形象有新的理解和感受。读过五六节后，学生的感受实际就丰满起来了，刘校长让孩子站在主人公的角度读懂人物心理，站在读者的角度读出自己对人物的评判。
4.联生活，读出寓意
我们经常教导孩子读过别人的书后，一定要想想自己的生活。刘校长执教这则寓言也设计了这样的环节，激发孩子的生活体验，其实说出了生活体验也就读懂了寓意，从而达成寓言启迪心智的教学价值。课堂上，孩子谈的还是比较全面的，有的想到了写字时的坏*惯，有的想到了马虎粗心大意的小毛病，有的想到了弹琴，有的……孩子将这些生活经历都谈了出来，寓意就不言而喻了。最后再让孩子用自己的话说说读后的启示，应该是水到渠成了。
5.细盘点，梳理方法
我们的教学应该让孩子养成一种盘点的*惯。一堂寓言教学结束后，孩子再遇到寓言应该如何去读，孩子心理清楚吗？我想部分孩子可能会记住一点点，过了几天也许就忘了。因此，最后一定让孩子说说，如果再给你一则寓言，你打算怎样去阅读呀？让孩子梳理出这节课读寓言的方法，达到学以致用的目标。
存在的问题：
联系生活读懂寓意环节教师处理略显拖沓，致使课堂超时。
说到备课，我们首先想到的是如何钻研教材，但在《扁鹊治病》一课的教学中，我更感受到的是，备课除了教材，更重要的是备学生，了解学生的原有的认知基础和学生的盲点，让课堂教学真正的“以学生为本”。
拿到《扁鹊治病》的第一稿，导入和初读课文的环节基本一致。在切入课文学*是这样设计的：
1、同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？
2、同学们，我们刚刚从故事中知道扁鹊是一位神医，他能从死神手里把人救活，这次神医为何治不好病？是否徒有虚名？请同学们在课文中找出描写扁鹊的句子，细心体会，动笔写写；你从这些句子中，获得了什么信息？（了解扁鹊的医术高明，具有先知先觉的智慧。）
看起来较满意，板块也较清晰，因而一开始也没试教。等到试教时。第一个问题一出示：同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？很多同学都纷纷举手：扁鹊给蔡桓公治病，可蔡桓公不让他治，最后蔡桓公死了。学生都已知道了是蔡桓公不让扁鹊治病，接下去我们还怎么去找原因呢？这些环节不是形同虚设吗？
于是，这天晚上霍老师和我一起修改教学设计稿。当我打入“同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？”脑中立刻跳出白天试教时学生的回答，自然而然地打入“你从哪儿看出蔡桓公不让扁鹊治病呢？”学生的一句句回答仿佛响在我耳旁……“扁鹊那么有名，为什么蔡桓公不让他治呢？”思路越来越顺畅……
第二天，我拿着修改稿去试教，感觉课堂十分融洽。其实，里面的内容我没换，只是提问的切入口改变了。
这堂课又一次让我感受到：备课真的要备学生。以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学*行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……教师只是在规范学生学*行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学*的演练场。适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，由“皮肤上有点小病”发展到“皮肉之间”，继而到“肠胃里”，最后“深入骨髓”，浑身疼痛而死。而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们不要讳疾忌医，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
对本课的教学我有很多的体会：
一、在质疑中培养学生深入探究文本的兴趣。
这样一个在中国古代文学史上很有影响力的故事，学生们读得津津有味。我想，这篇课文情节很简单，不用在细节上多耽误时间，可以直奔故事揭示的深刻道理。于是，我请同学们说说自己阅读当中最大的疑惑是什么。
一石激起千层浪，同学们纷纷举起手来。有的同学说蔡桓公为什么几次三番不相信扁鹊呢？有的同学说扁鹊第四次见到蔡桓公为什么要跑掉呢？还有的同学说蔡桓公的`病扁鹊怎么能够预测得那么准确呢？
同学们的一个个问题激起了更多同学的探究意识，于是第二轮的默读，同学们都读得很深入。有几个同学还把自己不理解的地方圈出来，在课本中上上下下地反复地找答案。接下来的交流也变得活跃起来。
二、通过想象，丰富文本的语言。
寓言故事大多比较言简意赅，但是，本组课文学*的其中一个重要目标是复述课文。要把故事讲得生动具体，读好人物的语言是关键，而读好人物的语言必须通过联系关键词句，揣摩人物内心。在教学时，我让学生想象扁鹊每一次劝蔡桓公时的想法，透过蔡桓公的态度猜他的想法，了解扁鹊焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固执的态度，体会扁鹊的高尚医德。又通过朗读时语气对比和语言对比（将每次病情的发展后果提前告知结果又会如何？），发现扁鹊的话语含蓄、谨慎、机警是为保障自我安全，人物语言的朗读就显得活泼生动起来，学生富有个性的见解也大放异彩，课堂气氛也被大大激活，避免了为复述而朗读的被动记忆，读活人物语言是本课教学一大重点，通过各种手段让朗读完成了记忆、思维等多种训练。
三、理清思路，为复述架设桥梁
这则寓言内容浅显易懂，语言简洁明了，所以确定本课的教学重点为整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，鼓励学生发表自己的见解，为理解寓意做铺垫，然后根据单元导读要求能复述课文。既能让复述课文的方法的引领能无痕且扎实而有效，又不使课堂学*枯燥、僵化，是我对本课教学的追求。所以在执教时，我以复述课文为教学主线融概括主要内容、有感情朗读、寓意理解为一体进行教学。
《扁鹊治病》这则寓言通俗易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时，我放手让学生自己阅读文本理解体会。
教学时我分三步实施。
一是课前质疑“扁鹊是一位名医吗？”从而把学*的主动权交给学生，让学生去阅读文本，寻找自己的答案。这个问题，学生理解非常到位。
二是以扁鹊三次劝说蔡桓公治病为主线，通过研读扁鹊和蔡桓公的对话，揣摩两个人物的不同心理，加深对人物的理解。我让学生先找出描写蔡桓公和扁鹊表情、神态、动作的词句读读，然后让他们通过这些描写想象蔡桓公和扁鹊的心理活动。通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的.想象力，加深对人物的理解，使学生能更深入的体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。
这样既能锻炼学生的口头表达能力，又让学生贴*文章，在表达中体会人物的心理，同时还能从中感受到扁鹊的医术高明、医德高尚，蔡桓公讳疾忌医和固执己见，为明理做铺垫。
不过，在朗读训练时，对文中人物的语气把握还稍有欠缺。朗读的基本形式能够达到教案的设定环节，但是在学生回答并且指导读的时候还有些牵强，显得不是那么自然。
三是联系生活体会寓意。理解寓意是学*寓言的灵魂，能把寓意不着痕迹又水到渠成地理解透彻并有深刻感悟是完美教学的目标。本课的寓意揭示，我先借分析蔡桓公病症由小到大的原因渗透“防微杜渐”的意思。
整堂课教学思路清晰，但是我把大部分时间花在了扁鹊与蔡桓公的对话上，以至于草草结束了课堂。此次教学活动，感谢潘**的悉心聆听，细致的点评。从这堂课中，我学*到了如何引导学生走进文本，并且在*作中学会运用对话描写。
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时，我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。
教学时我通过研读扁鹊和蔡桓公的表现，揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。从中体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。
这个部分学生的想象很丰富也很合理，只是在进行朗读训练的时候，学生读不出文中人物的语气。我在指导朗读时让学生通过语气的对比，了解扁鹊焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固执的态度，体会扁鹊的高尚医德。可由于学生的朗读总是达不到我的要求，而且时间又仓促，我只能赶快进入下一个环节，导致朗读的训练成为一个虚设，朗读中体会人物的心理没能真正实现。
本课的寓意揭示，若让学生多方面联系自己的缺点谈感受，那么这则寓言的学*会有更大的价值。
《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，由“皮肤上有点小病”发展到“皮肉之间”，继而到“肠胃里”，最后“深入骨髓”，浑身疼痛而死。而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们不要讳疾忌医，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
对本课的教学我有很多的体会：
一、在质疑中培养学生深入探究文本的兴趣。
这样一个在中国古代文学史上很有影响力的故事，学生们读得津津有味。我想，这篇课文情节很简单，不用在细节上多耽误时间，可以直奔故事揭示的深刻道理。于是，我请同学们说说自己阅读当中最大的疑惑是什么。
一石激起千层浪，同学们纷纷举起手来。有的同学说蔡桓公为什么几次三番不相信扁鹊呢？有的同学说扁鹊第四次见到蔡桓公为什么要跑掉呢？还有的同学说蔡桓公的病扁鹊怎么能够预测得那么准确呢？
同学们的一个个问题激起了更多同学的探究意识，于是第二轮的默读，同学们都读得很深入。有几个同学还把自己不理解的地方圈出来，在课本中上上下下地反复地找答案。接下来的交流也变得活跃起来。
二、通过想象，丰富文本的语言。
寓言故事大多比较言简意赅，但是，本组课文学*的其中一个重要目标是复述课文。要把故事讲得生动具体，读好人物的语言是关键，而读好人物的语言必须通过联系关键词句，揣摩人物内心。在教学时，我让学生想象扁鹊每一次劝蔡桓公时的想法，透过蔡桓公的态度猜他的想法，了解扁鹊焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固执的态度，体会扁鹊的高尚医德。又通过朗读时语气对比和语言对比（将每次病情的发展后果提前告知结果又会如何？），发现扁鹊的话语含蓄、谨慎、机警是为保障自我安全，人物语言的朗读就显得活泼生动起来，学生富有个性的见解也大放异彩，课堂气氛也被大大激活，避免了为复述而朗读的被动记忆，读活人物语言是本课教学一大重点，通过各种手段让朗读完成了记忆、思维等多种训练。
三、理清思路，为复述架设桥梁
这则寓言内容浅显易懂，语言简洁明了，所以确定本课的教学重点为整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，鼓励学生发表自己的见解，为理解寓意做铺垫，然后根据单元导读要求能复述课文。既能让复述课文的方法的引领能无痕且扎实而有效，又不使课堂学*枯燥、僵化，是我对本课教学的追求。所以在执教时，我以复述课文为教学主线融概括主要内容、有感情朗读、寓意理解为一体进行教学。
《扁鹊治病》取材于《韩非子·喻老》。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
上了本课之后，我深切地体会到，老师要启发学生思考，就必须善于引导，善于对话，必要时要设置一些恰当的情境，因为在对话中才能了解到学生想的什么，怎么想的，在对话中发现问题，明确问题，分析问题，解决问题。这就要求老师在课堂中反应要灵敏，及时抓住学生的回答，并有效的引导学生思考。而我在与学生对话的过程中，还是过于考虑自己的教案，对学生关注不够，对于学生的不足和精彩之处及时评价这一环节做的不太好。
在课堂交流中，学生慢慢体会到寓意，大多学生能说出应该多听取别人的正确建议，不要太固执等。其实学生能说到这点就已经可以了，至于“防微杜渐”这个词语，学生是说不出来的，所以这个词语就送给学生，掌握一个新知识。
这节课表现更加出彩的是学生们：
1、孩子们对这样的寓言故事有着很高的兴趣，顺学而导让孩子们在争议与分歧中思维火花进行碰撞，“知之为知之，不知为不知，不知若想知，前置学*下苦工”；
2、将问题抛给学生让他们在小组合作学*与探讨时解决老师提出的问题并大胆质疑，把握重点，师生交流最后突破难点；
3、教学设计上对学生的要求有所提高，如最后的课堂检测题实质是从研究考试入手所设计的一系列能力提升题也是对本节课学生掌握情况的一个考验：我能读，我会填，争当小神医等等，不仅是对课文内容的具体把握，也考查了学生在理解内容的基础上快速找寻信息及整合信息的能力，看到孩子们努力的自读自悟，作为课堂引导者的我来说也倍感欣慰。
总之，《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时，我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。
——扁鹊治病获奖教学设计6篇
教学目标：
1. 学会生字，理解重点词语的意思。
2. 了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，理解“讳疾忌医是十分有害的”的道理。
3. 在感情地朗读课文，体会人物的思想感情。
重点难点：
自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，反复的读扁鹊的解释，明白寓意。
教学过程：
一、情境导入。
1.讲有关扁鹊医治虢国太子的故事。
2.就是这个神医扁鹊，与战国的蔡桓公发生了一个故事，广为流传。这就是我们今天要学*的寓言故事《扁鹊治病》。(教师板书课题，学生齐读)
二、检查预*
1、自由读课文，结合预*，想一想课文讲了一件什么事?你觉得扁鹊是个怎样的人?
2、刚才听着大家读的相当流利，那么词语一定没问题吧?
扁鹊、拜见、蔡桓公、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治
3、看看能不能用简单的几句话说说这个故事在讲什么?
三、自主、合作探究
寻找蔡桓公病死之“因”。
(一)从扁鹊入手
1、从同学们刚才的描述中，我得知了扁鹊并没有成功地施展他高超的医术，蔡桓公竟然病死了。难道这扁鹊只是徒有虚名，他并没有“妙手回春”、“起死回生”的能力吗?请同学们围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够回答这个问题的句子。
2、学生交流默读自学的结果。
(1)、扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”(他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明。)
对啊，当医术高明的扁鹊一判断出蔡桓公得病，便及时地劝说到——(引读扁鹊说的话)
(2)、又过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”(只隔了十来天，扁鹊就看出了蔡桓公的病的已经发展到皮肉之间了。)
当扁鹊发现病情变化时，他又一次劝说到——(引读扁鹊说的话)
(3)、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”(隔了十来天，扁鹊又看出蔡桓公的病的已经发展到肠胃了，知道病情已经十分严重了。)
当扁鹊发现病情严重时，他再一次劝说到——(引读扁鹊说的话)
(4)、扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。(扁鹊只是望一下，就知道。)
是啊，只是远远地看了几眼，就得知蔡桓公的病已经无法医治了，可真是厉害!
(5)、扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好;即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治!”(病到什么程度，怎么治分析得十分清楚，胸有成竹，不愧为名医。)
3、扁鹊通过4次简单的看、望便能知道蔡桓公的病处、病的进展，他不愧是医术精湛啊，他也希望蔡桓公能早日痊愈，所以他一次又一次地劝告蔡桓公(课件集中显示扁鹊的3次劝告，齐读)
4、扁鹊为什么三次劝蔡桓公治病呢?(关心病人、医德高尚……)
5、蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险，因为他知道国不可一日无君，因为他知道救死扶伤是医生的天职啊，那怎么读才能够读出扁鹊当时的心情呢?
6、同学们，请你们扮演一回扁鹊，带着越来越担心，越来越急迫的心情，读读这3次劝告。(学生练读)
7、3位学生合作朗读;男——女——全班合作朗读。
(二)、从蔡桓公分析
1、为什么蔡桓公遇到医术如此精湛、医德如此高尚的扁鹊，还是病死了呢?(他不相信扁鹊，拒绝治疗)
2、请大家再次默读课文，划一下蔡桓公不相信扁鹊，拒绝治疗的句子。
3、学生交流默读自学结果。
(1)、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
A.这是一个怎样的蔡桓公?(自以为是，听不进意见。)
B.你来当一回自以为是的蔡桓公，读。
(2)、扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医冶没有病的人，才容易显示自己的高明!”
A. 这是一个怎样的蔡桓公?(傲慢、不以为然)
B.你来当一回不以为然的蔡桓公，读。
(3)、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
A. 这是一个怎样的蔡桓公?(不耐烦、生气)
B、生气的蔡桓公虽然没有说话，他会想什么了?(请学生用生气的语气把蔡桓公的想法说出来)
(4)、蔡桓公听了非常不高兴。
A.当扁鹊第4次劝告蔡桓公，而且说他已经十分严重的时候，他仅仅是一点点不高兴吗?(愤怒)
B、如果扁鹊再劝告下去的话，蔡桓公有可能会做什么事?
C.所以，扁鹊连忙——退了出来。(引读)
4、正是蔡桓公的自以为是、傲慢自大害死了他啊，让我们一起来读读这自以为是、傲慢自大吧!(齐读4句)
5、像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们可以用一个成语概括，那就是“讳疾忌医”(师：板书“讳疾忌医”)
6、请同学们联系蔡桓公的表现，用自己的话说一说你是怎么理解这个词的意思?
7、当我们生病时，要不要像他这样讳疾忌医呢?(不要，师在“讳疾忌医”前板书“不要”)
8、五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，不久他就病死了，这最开始的皮肤上的小病，怎么会要了人命呢?
9、评议：对啊，如果在一开始的时候，蔡桓公就能够对这个微小的毛病引起重视(板书：微)，进行及时的防治(板书：防)，就能杜绝病情的渐渐变化(板书：杜渐)，毛病就一定会治好的。这就叫做防微杜渐(齐读)。
10、在生病时，我们要防微杜渐。在*时的学*和生活中，面对细微的错误、缺点、坏*惯时，我们要不要防微杜渐呢?(要，教师板书：要)
四、联系生活，拓展延伸
1、在我们的生活中，你的身边有没有像蔡桓公这样的人呢?能举例说说吗?(生举例)
2、同学们，在《扁鹊治病》这个故事中，扁鹊一心想救蔡桓公，可是没办到，假如你是扁鹊，你要怎样说才能让蔡桓公接受治疗呢?
3、假如你是蔡桓公，你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢?
4、可是这一切都只能是一种假设了，如果你不想让这样的悲剧发生在你的身上，你想对自己说什么呢?
5、你们说得真好，通过学*《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了一个做人的道理，老师还想跟你们推荐一些寓言，相信你读了后一定会有许多发现和收获。
(出示课件图片及寓言名字，让学生边看边读题目，有“滥竽充数、画蛇添足、狐假虎威、愚公移山、郑人买履”)
《扁鹊治病》教学反思
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时,我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。
教学时我通过研读扁鹊和蔡桓公的表现，揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。从中体会扁鹊医术的高明，医德的崇高;体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。
这个部分学生的想象很丰富也很合理，只是在进行朗读训练的时候，学生读不出文中人物的语气。我在指导朗读时让学生通过语气的对比，了解扁鹊焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固执的态度，体会扁鹊的高尚医德。可由于学生的朗读总是达不到我的要求，而且时间又仓促，我只能赶快进入下一个环节，导致朗读的训练成为一个虚设，朗读中体会人物的心理没能真正实现。
本课的寓意揭示，若让学生多方面联系自己的缺点谈感受，那么这则寓言的学*会有更大的价值。
教学目标：
1、正确认读并规范书写本课生字，正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、”等词语
2、正确、流利地朗读课文，整体把握课文主要内容。
3、联系关键词句，体会人物的想法。
4、体会防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：
1、整体把握课文的主要内容，结合重点词句，体会人物的心理。
2、明白寓意。
教学难点：
联系关键词句，体会人物的想法，及针对寓意鼓励学生发表自己的见解。
教学准备：
搜集扁鹊的相关资料、制作多媒体课件。
教学课时：
1课时
教学过程：
一、介绍扁鹊，导入新课
1、今天，我们来认识一位医生。谁来介绍一下他？指名交流。
2、老师也搜集了一些资料，一起看大屏幕！教师介绍扁鹊的资料。
扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家。他救死扶伤、药到病除，而且能做到妙手回春、起死回生。扁鹊所创的望闻问切四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用。
3、指导书写扁鹊二字。
4、同学们，这节课咱们要学*第29课寓言两则的其中一篇，扁鹊治病。齐读课题。
二、初读课文，整体感知。
1、出示预学单：自由读课文，要求读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍，并一边读一边思考，课文主要讲了一件什么事？（生自由朗读课文）
2、检查字词掌握情况。
3、课文主要讲了一件什么事呢？谁来说一说？生交流师相机指导学生说清事情的起因经过和结果。
4、同学们，以后我们在概括叙事性文章的主要内容时，就可以尝试这种概括方法。
三、研读感悟
（一）感受扁鹊的医术高明
1、同学们，大家都说扁鹊是一位名医，但蔡桓公却病死了，他是不是徒有虚名呀？你从哪些句子感受到了他的医术高明呢？请同学们快速默读课文，把课文中描写扁鹊的句子划出来，仔细体会体会，你从哪里看出了扁鹊的医术高明？（出示探究单）（学生默读勾画并交流。）
2、指名交流
（抓望了一眼就知病情老远望见只看了一眼、看出病态发展的趋势、解释治病方法以及蔡桓公果真如扁鹊所料病死可知）
3、扁鹊是一位名医，同学们，仅仅医术高明就能成为一位名医吗？从扁鹊一次又一次地主动要求给蔡桓公治病中，可以看出什么？
4、指导朗读扁鹊三次请求给蔡桓公治病的三句话。
如果你是扁鹊，你会如何劝告蔡桓公？
你是对一位国君说话，你该怎么说？
5、也许医术高明的医生很多，可他们不一定都能成为“名医”。只有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，又具有高尚的医德，才是真正的名医。
（二）感受蔡桓公的固执己见
——扁鹊治病教学反思(精选10篇)
从备课上来说，课前准备较充分。查阅了不少关于扁鹊和桓公的资料，记住了扁鹊的小故事。对于文中桓公的表现，进行了合理的推测与分析，得出了独到的见解。绞尽脑汁将课文的各个环节用自然的过渡性语句串到一起。尽量的打开思维的空间，不拘泥于课文中仅有的文字描述，给学生想象的空间，补足了文中人物的丰满度和立体感，让学生们察觉到：其实看似遥远战国人物也并不是那么*面化，那么不可感知，这样一来，学生就会觉得好像和他们一起度过了故事中的这段时间，因为有了亲身经历的体会了，入文了，所以感觉就实在了，道理也就水落石出了。另外在其它几个班级试讲，又有和同级部老师以及领导的交流和沟通，对这一课的了解只有越来越清楚和深刻。那么，即使没把交流的内容悉数呈在课堂上，但因为感觉知道的多了，所以，讲课的底气就不一样了，好像什么样的状况都可以驾驭了。
从上课上来说，总体课堂确实气氛不错，学生的发言，回答问题的准确性（针对我班学生的特点，一个问题可以有好几种问法，举例说明，如果一个问题太难，太宽泛，那么可以问得具体点；可以提些选择性的`问题；也可以把一个问题分成三节来问，环环相扣，层层加深；可以把上一个问题的答案变成下一个环节的问题；还可以给学生一些简短的暗示、提示等等，这是课堂气氛能否活跃的技巧），听讲的态度，老师的整体调度，基本上较为顺利。除了有个别小环节有遗漏，再是对板书有些小遗憾之外，凡是能想到的差不多都做到了。
《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容浅显易懂，是取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写了扁鹊三劝蔡桓公治病，而固执的蔡桓公坚信自己没病，致使延误了病情，小病成大病，病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的意见，否则后果将不堪设想。
在课堂交流中，学生慢慢体会到寓意，大多学生能说出应该多听取别人的正确建议，不要自以为是。而“防微杜渐”这个词语，学生说不出来。课堂上我是这样引出这个词语的，找一找蔡桓公的病发生了怎样的变化，如果及早治疗会怎样？学生答蔡桓公的病有皮肤到皮肉到肠胃到骨髓，导致无药可救了；如果及早治疗还有康复的希望。然后，我小结“像这样由小病一点点恶化，到病入膏肓，是一点一点累计的，如果想及早根治，就要防微杜渐。”然后板书这个词，再问学生这个词是什么意思。当时课上总感觉不是特别顺畅，总觉得这个词的出示那么牵强。
后来看了一课教学设计，感觉这才是水到渠成的，在理解课文的基础上教师是这样小结的“蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的（板书：微），由于他不听劝告导致病情渐渐加深而死的。（板书：渐）假如对细微的小病能积极防治的话（板书：防），就能杜绝它渐渐发展（板书：杜），以致酿成大错，这就是（防微杜渐）”
由此我深切地体会到，老师要启发学生思考，就必须善于引导，并有效的引导。课堂真的是一门艺术，好的设计带给学生的是自然的*得，如何把一堂课设计好既需要博采众长又需要精心的思考。
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，我在教学时注重了放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。
在本次教学过程中，我具体安排了3个环节：一是导入课题、激发兴趣。我能够引导学生从了解扁鹊医术入手，紧扣主题，给学生营造了自主，合作的学*氛围，学生热情度高，积极回答问题。课前让学生搜集扁鹊的资料，介绍扁鹊，以达到了解扁鹊的目标，并为接下来课文的学*奠定了良好的基础，把学*的主动权交给了学生。二是，以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，有意识的指导学生运用体会、想象等形式抓住重点内容进行有提升的读。通过研读蔡桓公的反映，来探究文本，让学生有思考的余地，通过想象来丰富文本。并且从中体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。三是通过表演来回顾课文内容，达到复述课文的目标，通过跨越时空的对话，来拓宽学生的思维。教法、学法灵活，学生展示比较精彩。在表演这一环节中，我抓住时机让学生演一演的方式，达到了复*课文内容，理解人物性格的目的。尤其值得的一提的是，就连*是不喜欢表现的学生也积极地参与到表演中来。
缺点：课堂调控能力不够强。第一轮表演指导不到位。寓意提炼急促，还应侧重联系学生实际用寓意导行。在第一轮表演结束后，应该让学生点评一下，哪些角色需要改进，指导学生演好人物角色。总之，上完这节课后，我感觉自己需要改进和学*的地方有很多很多，如何使自己快速地成长起来，更好的上好每一节课，是我今后工作的重点，我将更加努力锤炼自己。
教完本课，总觉得不尽人意，反思课堂教学，有几点体会：
一、要以学生为主体，让学生成为课堂的主人翁，教师只是课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学中教师要自始至终不去干涉学生的学*行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑 ……
二、要体现开放式教学思想。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。本课教学就是要体现学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
三、注意教学内容的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。《扁鹊治病》是一篇非常有趣的.故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在教学中，我注意了教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
总之，新课程、新理念导引下的语文教学还有许多东西要我们去探究，去实践。
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，我在教学时注重了放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。
在本次教学过程中，我具体安排了3个环节：一是导入课题、激发兴趣。我能够引导学生从了解扁鹊医术入手，紧扣主题，给学生营造了自主，合作的学*氛围，学生热情度高，积极回答问题。课前让学生搜集扁鹊的资料，介绍扁鹊，以达到了解扁鹊的目标，并为接下来课文的学*奠定了良好的基础，把学*的主动权交给了学生。二是，以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，有意识的指导学生运用体会、想象等形式抓住重点内容进行有提升的读。通过研读蔡桓公的反映，来探究文本，让学生有思考的余地，通过想象来丰富文本。并且从中体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。三是通过表演来回顾课文内容，达到复述课文的目标，通过跨越时空的对话，来拓宽学生的思维。教法、学法灵活，学生展示比较精彩。在表演这一环节中，我抓住时机让学生演一演的.方式，达到了复*课文内容，理解人物性格的目的。尤其值得的一提的是，就连*是不喜欢表现的学生也积极地参与到表演中来。
缺点：课堂调控能力不够强。第一轮表演指导不到位。寓意提炼急促，还应侧重联系学生实际用寓意导行。在第一轮表演结束后，应该让学生点评一下，哪些角色需要改进，指导学生演好人物角色。总之，上完这节课后，我感觉自己需要改进和学*的地方有很多很多，如何使自己快速地成长起来，更好的上好每一节课，是我今后工作的重点，我将更加努力锤炼自己。
《扁鹊治病》这则寓言通俗易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时，我放手让学生自己阅读文本理解体会。
教学时我分三步实施。
一是课前质疑“扁鹊是一位名医吗？”从而把学*的主动权交给学生，让学生去阅读文本，寻找自己的答案。这个问题，学生理解非常到位。
二是以扁鹊三次劝说蔡桓公治病为主线，通过研读扁鹊和蔡桓公的对话，揣摩两个人物的不同心理，加深对人物的理解。我让学生先找出描写蔡桓公和扁鹊表情、神态、动作的词句读读，然后让他们通过这些描写想象蔡桓公和扁鹊的心理活动。通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解，使学生能更深入的体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。
这样既能锻炼学生的口头表达能力，又让学生贴*文章，在表达中体会人物的心理，同时还能从中感受到扁鹊的医术高明、医德高尚，蔡桓公讳疾忌医和固执己见，为明理做铺垫。
不过，在朗读训练时，对文中人物的语气把握还稍有欠缺。朗读的基本形式能够达到教案的设定环节，但是在学生回答并且指导读的时候还有些牵强，显得不是那么自然。
三是联系生活体会寓意。理解寓意是学*寓言的灵魂，能把寓意不着痕迹又水到渠成地理解透彻并有深刻感悟是完美教学的目标。本课的寓意揭示，我先借分析蔡桓公病症由小到大的原因渗透“防微杜渐”的意思。
整堂课教学思路清晰，但是我把大部分时间花在了扁鹊与蔡桓公的对话上，以至于草草结束了课堂。此次教学活动，感谢潘**的悉心聆听，细致的点评。从这堂课中，我学*到了如何引导学生走进文本，并且在*作中学会运用对话描写。
【教材分析】
《扁鹊治病》是人教版小学语文教材四年级下册《寓言两则》中的一篇。本文取材于战国时名医扁鹊的传说故事。主要写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。这篇寓言故事耐人寻味，有着多元的寓意，从蔡桓公的身上，我们分析出：刚愎自用、太过固执就没有好的结果；还可以读出应该防微杜渐，把“毛病”扼杀在萌芽状态。否则，它会像滚雪球一样，越来越严重。
一次次通读课文后，中的两条主线显现出来：一条是扁鹊劝蔡桓公的句子，一条是蔡桓公明知扁鹊是名医却不倾听别人建议的几次语言和神态的表现。教学中，两条主线并进，更能深入理解所蕴涵的道理，对于文本，也做到了多元化解读。
【学情分析】
《语文课程标准》指出，中年级的阅读教学要能够引导学生“联系上下文，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用”，“能初步把握内容，体会表达的思想感情”。四年级下学期，学生已经基本达到要求，因此，在理解课文的基础上，可以根据本文是古文翻译而来的这一特点，引入古文，让学生和古文来一次“亲密接触”，使学生体验到学古文的乐趣。
【教学目标】
1．正确认读 “拜见、肠胃、汤药、骨髓、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语并能用关键词语把课文主要内容补充完整。
2．通过读重点句段、分角色朗读，能说出人物的内心想法，读出扁鹊劝说时的诚恳耐心，读出蔡桓公态度的变化。
3．结合“讳疾忌医、防微杜渐”等词语，说一说从寓言中受到的启发，并结合生活中的事例来谈一谈。
4.积累词语。
【教学重点】
通过读重点句段、分角色朗读，读出扁鹊劝说时的诚恳耐心，读出蔡桓公态度的变化，了解“讳疾忌医、防微杜渐”的意思，明白寓意。
【教学环节】
一、谈话导入，复*寓言，课题质疑
1、猜成语激趣
出示“拔苗助长、守株待兔、亡羊补牢”的图片，学生猜
2、复*寓言，引出课题
3、针对课题质疑
4、师出示扁鹊资料，学生积累词语。
（中段的课程标准有一个很重要的任务是积累词语，教师在教学时不仅关注词语的积累，还引导学生对所学的词语进行归类整理。）
二、初读课文，读准字音，了解内容
1、自由读文。
要求：把字音读准确，把课文读通顺。概括课文主要内容。
2、说内容。
谁能用简单的几句话告诉我们，这个故事在讲什么？
（对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，改变提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。）
三、品读句子，感悟人物
（一）认识扁鹊
1、最能表现课文主要内容的是那些句子？默读课文，把相关的句子划出来。
2、指名读，出示治病过程。
3、出示四诊法
看来同学们都把治病的过程找出来了，同学们你们知道吗，扁鹊那时侯的人看病用的都是中医的手法，也就是望、闻、问、切。（出示四诊法）它是扁鹊创造出来的。望就是看气色，闻就是听声音，问就是问病情，切就是按脉搏。。
4、扁鹊为蔡桓公治病用的是哪种方法呢？自己读读这些句子。
5、你是怎么看出来的？（点红：站了一会儿、老远望见、只看了几眼）
你的观察很仔细。是啊，望这种方法是最难的，扁鹊一望就知道蔡桓公的病情，他的本领可真是（ ） （板书：医术高明）
6、我们再来看看扁鹊劝说蔡桓公的这几句话，你还发现什么？自由读读。
7、 指名说（着急、担忧）
8、你能把你的体会读出来吗？指导朗读（分三次逐次指导朗读，一个读好才到下一个读，最后齐读）
9、扁鹊为什么这么担心啊？指名说
10、小结：医者父母心，可见他不仅医术高明，而且（ ）。（板书：医德高尚）难怪书中说他是一位（名医）
（二）了解蔡桓公
1、可是这位名医最后有没有治好蔡桓公的病呢？那是怎么回事呢？
2、让我们看看扁鹊几次为蔡桓公治病时，蔡桓公有什么表现？找出相关语句，划一划。
4、学*三次表现
①指名读第一次。（出示第一句）
想像一下，蔡桓公说这句话时表情是怎样的？（引导：所以你不以为然地说、毫不在意地说——）
②是啊，第一次蔡桓公根本就不相信他。第二次呢？指名读（出示第二句）
看都不看他一眼，也不跟他说话，课文是怎样表达的？（没有理睬）
嘴巴不说，可心里怎么想呢？你能把这种语气读出来吗？指名说一个，读一次。
（引导：他很不高兴地说）
③这一次（指着扁鹊说的第三句话）蔡桓公又有什么表现呢？指名读（出示第三句）（作为一国之君，扁鹊居然在众目睽睽之下三翻四次说自己有病，这回蔡桓公可真生气了，他会对扁鹊说什么呢？）引出成语“讳疾忌医”
5、蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的（板书：微），由于他不听劝告导致病情渐渐加深而死的。（板书：渐）假如对细微的小病能积极防治的话（板书：防），就能杜绝它渐渐发展（板书：杜），以致酿成大错，这就是（防微杜渐）
四、联系生活，拓展延伸
1、聪明的人会把学到的道理放到生活中去，同学们，联系我们的学*、生活，能说说你受到了什么启发吗？
2、指名说
3、师小结：
五、布置作业
推荐阅读《自相矛盾》《守株待兔》《滥竽充数》《老马识途》《三人成虎》等等）。
——语文《扁鹊治病》教学反思优选【5】份
说到备课，我们首先想到的是如何钻研教材，但在《扁鹊治病》一课的教学中，我更感受到的是，备课除了教材，更重要的是备学生，了解学生的原有的认知基础和学生的盲点，让课堂教学真正的“以学生为本”。
拿到《扁鹊治病》的第一稿，导入和初读课文的环节基本一致。在切入课文学*是这样设计的：
1、同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？
2、同学们，我们刚刚从故事中知道扁鹊是一位神医，他能从死神手里把人救活，这次神医为何治不好病？是否徒有虚名？请同学们在课文中找出描写扁鹊的句子，细心体会，动笔写写；你从这些句子中，获得了什么信息？（了解扁鹊的医术高明，具有先知先觉的智慧。）
看起来较满意，板块也较清晰，因而一开始也没试教。等到试教时。第一个问题一出示：同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？很多同学都纷纷举手：扁鹊给蔡桓公治病，可蔡桓公不让他治，最后蔡桓公死了。学生都已知道了是蔡桓公不让扁鹊治病，接下去我们还怎么去找原因呢？这些环节不是形同虚设吗？
于是，这天晚上霍老师和我一起修改教案稿。当我打入“同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？”脑中立刻跳出白天试教时学生的回答，自然而然地打入“你从哪儿看出蔡桓公不让扁鹊治病呢？”学生的一句句回答仿佛响在我耳旁……“扁鹊那么有名，为什么蔡桓公不让他治呢？”思路越来越顺畅……
第二天，我拿着修改稿去试教，感觉课堂十分融洽。其实，里面的内容我没换，只是提问的切入口改变了。
这堂课又一次让我感受到：备课真的要备学生。以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学*行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学*行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学*的演练场。适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
我们年级“同研一堂课”活动已经结束，本年级最年轻的男教师潘文彬承担了这次上课任务，听了这一课，我谈谈自己的一些看法：《扁鹊治病》一课的教学，最突出的特点是强调“读”这一教学方式，在多种形式的读中去感悟、体会。
一、读中理线索，整体感知
《语文课程标准》在本年段的阅读目标中明确指出：能初步把握文章的主要内容。对于三年级的孩子来说，我们更应该重视这一能力的训练，才能使他们在训练中形成这样的能力。我们常说，对一篇课文的学*最好能从整体入手，理清文章的条理，把握整篇文章的主要内容，在此基础上去精读、品味，更有利于学生理解课文、学*阅读的方法，形成阅读能力。《扁鹊治病》是西师版第六册第四单元的第一篇课文。它是一篇寓言故事，介绍了扁鹊劝告蔡桓公治病的全过程，教育学生要有病应该及时医治。潘老师在第一课中利用学生自读、分组读等解决了字词、读通了课文之后，引领着学生逐步走入文本，通过默读、想想课文每个自然段写了什么？同桌说——指名说课文每个自然段的意思，最后再连起来说说课文的主要内容。这样一来，学生通过各种方式的读，并在读中想，读后说，理清了这篇课文的条理，对课文有了一个整体印象，为后面的学*奠定了基础。
二、读中细体会，明白道理
语文阅读教学要注重语言的积累、感悟和运用，语教师要在教学过程中凭借教材，抓住文中关键词句理解课文内容深入，在教学中真正落实语言文字训练，培养学生的语文能力。
《扁鹊治病》是一篇寓言，它的难点是要理解寓意，这对三年级的孩子来说有一定的难度。潘老师在教学中抓住扁鹊说的一段话：第五自然段让学生自读——指名读——齐读——引读，并在读中让学生找句子,抓重点句，引导学生从“能够治好——可以治好——还能治——只能等死”体会扁鹊医术高明，再以此为线索回到扁鹊几次见到蔡桓公的表现上，找到有关的段落，勾画有关蔡桓公言行的句子，再自读自读——指名读——齐读——表演读等体会到蔡桓公的固执己见，不听人劝告，从而引出成语“讳疾忌医”。通过交流，学生体会到“小病不及时治会成大病”进而明白自己在学*生活中要有了小错要虚心听取别人意见，要及时改正，否则要变成大错，为时已晚的道理。
采用多种形式的读，让学生在读中去理解、去领悟在潘老师的教学中体现得非常突出。读，让学生有效的理解了课文，明白了道理；读，使学生知道了阅读文章的方法，培养了能力。读，是教学中永不腿色的有效方式！
《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，由“皮肤上有点小病”发展到“皮肉之间”，继而到“肠胃里”，最后“深入骨髓”，浑身疼痛而死。而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们不要讳疾忌医，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
对本课的教学我有很多的体会：
一、在质疑中培养学生深入探究文本的兴趣。
这样一个在中国古代文学史上很有影响力的故事，学生们读得津津有味。我想，这篇课文情节很简单，不用在细节上多耽误时间，可以直奔故事揭示的深刻道理。于是，我请同学们说说自己阅读当中最大的疑惑是什么。
一石激起千层浪，同学们纷纷举起手来。有的同学说蔡桓公为什么几次三番不相信扁鹊呢？有的同学说扁鹊第四次见到蔡桓公为什么要跑掉呢？还有的同学说蔡桓公的病扁鹊怎么能够预测得那么准确呢？
同学们的一个个问题激起了更多同学的探究意识，于是第二轮的默读，同学们都读得很深入。有几个同学还把自己不理解的地方圈出来，在课本中上上下下地反复地找答案。接下来的交流也变得活跃起来。
二、通过想象，丰富文本的语言。
寓言故事大多比较言简意赅，但是，本组课文学*的其中一个重要目标是复述课文。要把故事讲得生动具体，读好人物的语言是关键，而读好人物的语言必须通过联系关键词句，揣摩人物内心。在教学时，我让学生想象扁鹊每一次劝蔡桓公时的想法，透过蔡桓公的态度猜他的想法，了解扁鹊焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固执的态度，体会扁鹊的高尚医德。又通过朗读时语气对比和语言对比（将每次病情的发展后果提前告知结果又会如何？），发现扁鹊的话语含蓄、谨慎、机警是为保障自我安全，人物语言的朗读就显得活泼生动起来，学生富有个性的见解也大放异彩，课堂气氛也被大大激活，避免了为复述而朗读的被动记忆，读活人物语言是本课教学一大重点，通过各种手段让朗读完成了记忆、思维等多种训练。
三、理清思路，为复述架设桥梁
这则寓言内容浅显易懂，语言简洁明了，所以确定本课的教学重点为整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，鼓励学生发表自己的见解，为理解寓意做铺垫，然后根据单元导读要求能复述课文。既能让复述课文的方法的引领能无痕且扎实而有效，又不使课堂学*枯燥、僵化，是我对本课教学的追求。所以在执教时，我以复述课文为教学主线融概括主要内容、有感情朗读、寓意理解为一体进行教学。
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时，我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。
教学时我通过研读扁鹊和蔡桓公的表现，揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。从中体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。
这个部分学生的想象很丰富也很合理，只是在进行朗读训练的时候，学生读不出文中人物的语气。我在指导朗读时让学生通过语气的对比，了解扁鹊焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固执的态度，体会扁鹊的高尚医德。可由于学生的朗读总是达不到我的要求，而且时间又仓促，我只能赶快进入下一个环节，导致朗读的训练成为一个虚设，朗读中体会人物的心理没能真正实现。
本课的寓意揭示，若让学生多方面联系自己的缺点谈感受，那么这则寓言的学*会有更大的价值。
《扁鹊治病》这则寓言通俗易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时,我放手让学生自己阅读文本理解体会。
教学时我分三步实施。
一是课前质疑“扁鹊是一位名医吗？”从而把学*的主动权交给学生，让学生去阅读文本，寻找自己的答案。这个问题，学生理解非常到位。
二是以扁鹊三次劝说蔡桓公治病为主线，通过研读扁鹊和蔡桓公的对话，揣摩两个人物的不同心理，加深对人物的理解。我让学生先找出描写蔡桓公和扁鹊表情、神态、动作的词句读读，然后让他们通过这些描写想象蔡桓公和扁鹊的心理活动。通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解，使学生能更深入的体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。
这样既能锻炼学生的口头表达能力，又让学生贴*文章，在表达中体会人物的心理，同时还能从中感受到扁鹊的医术高明、医德高尚，蔡桓公讳疾忌医和固执己见，为明理做铺垫。
不过，在朗读训练时，对文中人物的语气把握还稍有欠缺。朗读的基本形式能够达到教案的设定环节，但是在学生回答并且指导读的时候还有些牵强，显得不是那么自然。
三是联系生活体会寓意。理解寓意是学*寓言的灵魂，能把寓意不着痕迹又水到渠成地理解透彻并有深刻感悟是完美教学的目标。本课的寓意揭示，我先借分析蔡桓公病症由小到大的原因渗透“防微杜渐”的意思。
整堂课教学思路清晰，但是我把大部分时间花在了扁鹊与蔡桓公的对话上，以至于草草结束了课堂。此次教学活动，感谢潘**的悉心聆听，细致的点评。从这堂课中，我学*到了如何引导学生走进文本，并且在*作中学会运用对话描写。
