下元节是什么3篇

首页 / 文库 / | 2022-07-24 10:38:08 下元节

下元节是什么1

  下元节是哪一天

  20xx年11月29日,星期日,农历十月十五

  下元节的来历与道有关。道家有三官:天官、地官、水官,谓上元九炁赐福天官,中元七炁赦罪地官,下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄,这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓下元日。

  下元节是什么节日

  每年的农历十月十五,为*民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地管赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。

  下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”此外,在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的*俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹。

  下元节也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖,中元节是以家庭为单位来祭祖,而下元节往往是以民族为单位来祭祖,华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先,很多地方祭奠的场面宏大,庄严,神圣,看上一眼,会留下刻骨铭心的记忆。

  下元节民间如何过

  1、家中纪念祖先和逝去的亲人

  沐浴后,着合适的服饰,在洒扫干净的家中摆好几案,上面放上鱼肉、水果为祭品,略备祭酒。在下元之夜,焚香、祭酒,纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落,在月出之后于院中进行更好。祭拜时,可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。

  2、家中祭下元水官,祈祷消解困厄,生活更加舒心顺意

  在同一副几案上进行就可以了。纪念完祖先之后,再次焚香、祭酒,向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼,求祈生命之路更加安详顺意。这个过程中,在垫子上正坐即可,不必行拜礼等礼节。为了营造节日氛围,可以在正厅下、几案旁等处悬挂提灯(一般的灯笼即可,灯笼色调应庄重*和)

  3、参观道的文化场所,参与有关的节日活动

  可以根据各地的情况,如果本地有道观等道教文化场所,可着前述服饰前往。在道观中观看和参与有关的节日文化活动,了解道教文化知识。可举家前往。

  4、参加各地大禹纪念场所的祭祀活动

  禹的纪念场所在全国各地分布广泛,陵、庙、碑等很多,可根据各地实际,参加这些场所举行的祭祀禹的各种文化活动。

下元节是什么2

  下元节是什么节日?

  下元节,亦称下元日、下元。它的来历与道教有关。道家有三官:天官、地官、水官。天官赐福,地官赦罪,水官解厄,其中,水官的诞生日就是下元节。这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代有在这一天禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

  古时候,道教信徒会在这一日在家门外“竖天杆”,杆上挂黄旗,旗上写着“天地水府”“风调雨顺”“国泰民安”“消灾降福”等字样。晚上,杆顶挂三盏天灯。民国以后,此俗渐废,“祭亡”“烧库”等仪式也被提前在农历七月十五中元节时举行。在民间,下元节这一日,还有工匠祭炉神的*俗,炉神就是太上老君,这大概源于道教用炉炼丹。

  此时,正值农村收获季节,武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后在大门外“斋天”。又,旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。

  原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗,旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样;晚上,杆顶挂三盏天灯,做团子需三官。民国以后,此俗渐废,惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。

  潮州下元节:“请*安戏”

  依道教仪规,农历十月十五,是下元节,但潮汕农民没有下元节之俗,而称这一天是五谷神诞,潮汕地区称为五谷神的生日,潮州话叫“五谷母生”。五谷是稻、稷、黍、麦、菽,“五谷母”是五谷神(“谷”潮音读同“角”)。

  潮汕俗谚说:“十月十,新米饭,胀到目。”潮汕晚造收成时间约在农历十月初,秋收完毕,为了报答五谷神的恩德,便在每年十月十五这天,人民在早上就用米筒装白米,贴一圈红纸,插上三支香,便算是五谷主神位,有的地方如潮阳则有装在小镜框里的神农像挂在神座上供奉。

  在潮州市饶*县所城镇的“大城所”却有“所城不做十月半”的说法,据民间传说,十月十五那天,城隍夫人要回娘家龙湾看戏,所以,每年“大城所”都要择日进行下元节祭祀活动,并在当天“请*安戏”,至今已有600多年的历史。

  莆仙下元节:水田头祭水神

  莆仙民间许多人家会在房前空地上排案供食品,烧香贡银,并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块,叫“布田”。这种*俗据说是祭“亡灵”,俗称“普孤”,就是普渡孤魂。

  到了傍晚,各家各户在水田头祭水神,祈求在干燥的冬季庄稼地滋润,农作物*安过冬。祭祀时,摆上斋品,将香一根根播在田埂上,以示虔诚。同时,莆仙人还折红绿纸为仙衣,折锡箔为银锭,装入白纸糊的袋中,叩拜后焚化,用此来祭拜祖先亡灵等活动。

  下元节正值农村收获季节,莆仙家家户户都会做豆腐,再油炸,也用新谷磨糯米粉,用来做薄饼、碗糕,或香润可口的油炸团子,然后当作供品在大门外“斋天”。在下元节这一天,村民们还会在家中做糍粑、蒸麻腐包子等,并赠送亲友。

下元节是什么3

  下元节风俗

  1、焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动:民间折红绿纸为仙衣,折锡箔为银锭,装入白纸糊的袋中,正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”,下书“子孙某某百拜”,背面写“某年、某月、某日谨封”,俗称“金银包”,叩拜后焚化。除此以外,还有其它常见的祭拜祖先活动。

  2、道教专门场所的有关活动:这一天,道观做道场,为民众解厄除困,民众前往道观观祭,并在道观中拜祭下元水官和祖先。

  3、祭禹:水官大帝禹的诞辰日,各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。

  4、食俗:饮食方面,下元节跟正月十五,五月初五都差不多,这一天,早上吃做好的糍粑,晚上吃猪肉,羊肉和鱼肉。人们在家中做糍粑并赠送亲友,蒸麻腐包子等。有的地方会做豆沙包吃。

  5、家中拜祭下元水官:每逢下元节来临,水官下降凡间巡查人间善恶,为人们解除灾难。家家户户张灯三夜,在正厅上挂著一对提灯,并在灯下供奉鱼肉水果等。

  6、“水色”等户外活动:水和“水官”有关,色即色彩丰富。一般是扎彩船,在河中巡游,“水色”由此得名。还有的地方,则有用跳舞的形式拜祭灶王爷的*俗。

  每个地方都有每个地方的风俗*惯,有的地方已经不过这个节日了,但也有一些地方,下元节正在慢慢重回公众的视线。随着一些古老节日的慢慢复兴,下元节以后会慢慢的被更多的人熟知,所以就算是为以后做铺垫,也要好好了解下元节的知识。

  什么是下元节

  每年的农历十月十五,为*民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地管赦罪,水官解厄。三官的`诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。

  下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”此外,在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的*俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹。

  下元节也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖,中元节是以家庭为单位来祭祖,而下元节往往是以民族为单位来祭祖,华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先,很多地方祭奠的场面宏大,庄严,神圣,看上一眼,会留下刻骨铭心的记忆。


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下元节是什么3篇(扩展1)

——下元节是什么节日3篇

下元节是什么节日1

  下元节是哪一天

  20xx年11月29日,星期日,农历十月十五

  下元节的来历与道有关。道家有三官:天官、地官、水官,谓上元九炁赐福天官,中元七炁赦罪地官,下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄,这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓下元日。

  下元节是什么节日

  每年的农历十月十五,为*民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地管赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。

  下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”此外,在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的*俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹。

  下元节也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖,中元节是以家庭为单位来祭祖,而下元节往往是以民族为单位来祭祖,华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先,很多地方祭奠的场面宏大,庄严,神圣,看上一眼,会留下刻骨铭心的记忆。

  下元节民间如何过

  1、家中纪念祖先和逝去的'亲人

  沐浴后,着合适的服饰,在洒扫干净的家中摆好几案,上面放上鱼肉、水果为祭品,略备祭酒。在下元之夜,焚香、祭酒,纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落,在月出之后于院中进行更好。祭拜时,可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。

  2、家中祭下元水官,祈祷消解困厄,生活更加舒心顺意

  在同一副几案上进行就可以了。纪念完祖先之后,再次焚香、祭酒,向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼,求祈生命之路更加安详顺意。这个过程中,在垫子上正坐即可,不必行拜礼等礼节。为了营造节日氛围,可以在正厅下、几案旁等处悬挂提灯(一般的灯笼即可,灯笼色调应庄重*和)

  3、参观道的文化场所,参与有关的节日活动

  可以根据各地的情况,如果本地有道观等道教文化场所,可着前述服饰前往。在道观中观看和参与有关的节日文化活动,了解道教文化知识。可举家前往。

  4、参加各地大禹纪念场所的祭祀活动

  禹的纪念场所在全国各地分布广泛,陵、庙、碑等很多,可根据各地实际,参加这些场所举行的祭祀禹的各种文化活动。

下元节是什么节日2

  下元节风俗

  1、焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动:民间折红绿纸为仙衣,折锡箔为银锭,装入白纸糊的袋中,正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”,下书“子孙某某百拜”,背面写“某年、某月、某日谨封”,俗称“金银包”,叩拜后焚化。除此以外,还有其它常见的祭拜祖先活动。

  2、道教专门场所的有关活动:这一天,道观做道场,为民众解厄除困,民众前往道观观祭,并在道观中拜祭下元水官和祖先。

  3、祭禹:水官大帝禹的诞辰日,各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。

  4、食俗:饮食方面,下元节跟正月十五,五月初五都差不多,这一天,早上吃做好的糍粑,晚上吃猪肉,羊肉和鱼肉。人们在家中做糍粑并赠送亲友,蒸麻腐包子等。有的地方会做豆沙包吃。

  5、家中拜祭下元水官:每逢下元节来临,水官下降凡间巡查人间善恶,为人们解除灾难。家家户户张灯三夜,在正厅上挂著一对提灯,并在灯下供奉鱼肉水果等。

  6、“水色”等户外活动:水和“水官”有关,色即色彩丰富。一般是扎彩船,在河中巡游,“水色”由此得名。还有的地方,则有用跳舞的形式拜祭灶王爷的*俗。

  每个地方都有每个地方的风俗*惯,有的地方已经不过这个节日了,但也有一些地方,下元节正在慢慢重回公众的视线。随着一些古老节日的慢慢复兴,下元节以后会慢慢的被更多的人熟知,所以就算是为以后做铺垫,也要好好了解下元节的知识。

  什么是下元节

  每年的农历十月十五,为*民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地管赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。

  下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”此外,在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的*俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹。

  下元节也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖,中元节是以家庭为单位来祭祖,而下元节往往是以民族为单位来祭祖,华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先,很多地方祭奠的场面宏大,庄严,神圣,看上一眼,会留下刻骨铭心的记忆。

下元节是什么节日3

  下元节是哪一天

  20xx年11月29日,星期日,农历十月十五

  下元节的来历与道有关。道家有三官:天官、地官、水官,谓上元九炁赐福天官,中元七炁赦罪地官,下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的'正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄,这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓下元日。

  下元节是什么节日

  每年的农历十月十五,为*民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地管赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。

  下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”此外,在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的*俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹。

  下元节也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖,中元节是以家庭为单位来祭祖,而下元节往往是以民族为单位来祭祖,华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先,很多地方祭奠的场面宏大,庄严,神圣,看上一眼,会留下刻骨铭心的记忆。

  下元节民间如何过

  1、家中纪念祖先和逝去的亲人

  沐浴后,着合适的服饰,在洒扫干净的家中摆好几案,上面放上鱼肉、水果为祭品,略备祭酒。在下元之夜,焚香、祭酒,纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落,在月出之后于院中进行更好。祭拜时,可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。

  2、家中祭下元水官,祈祷消解困厄,生活更加舒心顺意

  在同一副几案上进行就可以了。纪念完祖先之后,再次焚香、祭酒,向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼,求祈生命之路更加安详顺意。这个过程中,在垫子上正坐即可,不必行拜礼等礼节。为了营造节日氛围,可以在正厅下、几案旁等处悬挂提灯(一般的灯笼即可,灯笼色调应庄重*和)

  3、参观道的文化场所,参与有关的节日活动

  可以根据各地的情况,如果本地有道观等道教文化场所,可着前述服饰前往。在道观中观看和参与有关的节日文化活动,了解道教文化知识。可举家前往。

  4、参加各地大禹纪念场所的祭祀活动

  禹的纪念场所在全国各地分布广泛,陵、庙、碑等很多,可根据各地实际,参加这些场所举行的祭祀禹的各种文化活动。


下元节是什么3篇(扩展2)

——《幸福是什么》说课稿3篇

  一、说教材

  《幸福是什么》这篇课文时人教版语文四年级上册第三单元的一篇童话故事,本单元以动人的故事和优美的语言,把我们带入到一个优美的情境,使我们感受到真、善、美的熏陶,《幸福是什么》这篇童话故事不仅能引起我们对幸福是什么的思考,更能引导学生发现并能懂得发现身边的幸福,引导学生形成正确的幸福观,对以后的学*有一定的帮助。

  二、说学情

  四年级学生对童话故事比较感兴趣,有一定的知识水*,根据新课标要求,结合学生情况,将本节课的教学目标设定为

  1.知识目标:读通课文,品味重点词句

  2.过程与方法目标:通过学生自读自悟,主动探究,了解故事内容,懂得幸福是什么;通过具体可感的形象指引学生的认识和行为。

  3.情感目标:理解幸福要靠劳动,要尽自己的义务,做对别人有益的事;发现身边的幸福,并懂得珍惜幸福,引导学生形成正确的幸福观。

  三、教学重点:有感情的朗读课文,了解故事内容。

  难点:体会课文中所讲的幸福的含义,初步形成自己的幸福观

  四、教学方法:

  因为《幸福是什么》是本组的第二篇童话学生对通话也比较感兴趣,对通话的语言表达也有一定的认识。所以,本节课我主要采用“自主学*、以读代讲、以读促思、读中感悟”的教学方法,引领学生迁移运用上节课的学*方法,放手让学生抓住重点事例,重点句自主阅读,自主品读,自主探究幸福的含义,然后引导学生就自己的阅读感受与同学进行交流,与人分享阅读成果,感受阅读的乐趣,提高阅读的能力,从而达到自主学*的目的。

  五、教学过程:

  1、谈话导入

  同学们,这节课我们来学*幸福是什么。那么你认为什么是幸福呢?同学们自由发言。那么课文中的幸福是什么呢?就让我们一起走进这个童话故事吧!

  2、预*检测。

  3、感知课文内容。

  思考:课文讲了一件什么事?

  (写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井,因而得到了智慧的女儿的.祝福,并让他们自己去弄明白幸福是什么。十年以后,三个青年与智慧的女儿在小井旁边再次相遇,他们通过自己的劳动亲身体会到了幸福。)

  六、小组合作探讨,理解幸福。

  1、讨论:三个牧童是怎样弄明白什么是幸福的?

  2、完成表格,十年前和十年后进行对比,发生了什么变化。

  3、三个青年最后明白了幸福是什么?

  幸福是靠劳动,要靠很好地尽自己的义务,从而做出对人们有益的事情,给人们带来快乐。

  七、在歌声中品味幸福。

  八、接下来我们一起来欣赏幸福的图片。

  九、总结

  今天,我们知道了什么叫真正的幸福。我想同学们今后一定会努力学*,将来好好工作,好好生活。这样,我们每个人都会尝到幸福和快乐。

  作业:联系你的生活实际,写一写自己对幸福的理解。

  说教材:

  教材探究语言形式的落脚点。《幸福是什么》位于人教版四年级上册,这个以感受人类美好情感为主题的第三单元,细细品读之,感触有两点:

  教材特点:

  1、故事情强,哲理性深,理趣与童趣高度结合:女神与青年,人物鲜明,情节清晰,符合儿童的认知特点,却总在不经意间让你意识到奉献的快乐。

  2、语言丰富,动作典型,语言与动作完美融合:26个自段中,有20个自然段都在写人物语言,比例很高,而动作则集中在清理老井的第四段和享受井水的第八段,清理老井的动作丰富,而青年十年幸福行为却采取无具体动词式略写,前者表现不易,后者表现多,对比感很强,宛如一幅写意与工笔并存的画卷。

  围绕以上两点,总结语用价值点有二,其一:感受幸福的蕴藏式写法;其二:学*人物说话提示语的作用。

  说学情

  语用之旅,将从了解学生开始。我从三个方面了解,一是语学生的语用实践的现实基础,二是学生语用实践的能力前提,三是学生语用实践的目标指向,具体情况分析如下:其一是……;其二是……;其三是……。

  说目标

  教学目标是探究语言形式的出发点和归宿,综合教材、学生认知发展的水*、新课程目标建构的三个维度,教学目标的美丽蓝图悄然绘制:

  1、认识课文中的生字与新词。

  2、了解童话的主要内容,正确理解三位青年的行为是怎样表现幸福的含义的,理解蕴藏式人物语言与动作对于表达幸福主旨的作用。

  3、树立正确的幸福观,联系自身,改变幸福从索取到奉献的思想。

  本课的教学重点:正确理解三位青年的行为是怎样表现“幸福要靠劳动,要靠很好地尽自己的义务,做出对人们有益的事情”的。难点是:理解蕴藏式人物语言与动作对于表达幸福主旨的作用。

  说构想

  阅读关注两种改变,一是知识图式的改变,即是语言的层面,言为心声,本文的语言形式聚焦有两点,其一是品人物语言之幸福感;其二是品人物动作之劳累感。二是心理感受的改变,我们也将实现了使学生从索取的幸福到到付出的幸福的思想提升;阅读也关注两个层面,课题、词语、句子、作业等都是语言形式的存在形态,朗读与默读、演读与比较,判断与想象等手段都是触摸语言形式的基本方法,秉承“关注语用,对话文本”这一构想,我预设了“幸福是什么的四个层级教学,分之为问号篇,句号篇,叹号篇,省略号篇这四个板块。下面就各板块具体展开。

  说流程

  第一板块:说说我的幸福(问号篇)

  一、幸福的具象:出示自己展现幸福生活的照片的快乐

  二、幸福的回忆:请学生畅谈他们的幸福事情

  三、幸福的追问:因为收获好多,所以幸福是一首歌,唱着我们最开心的旋律,幸福是一幅画,画着我们最快乐的时光,今天,保加利亚作家埃林。彼林也在思考,幸福是什么?让我们一起去了解一下他的幸福。

  本板块从阅读目的而言直接切入,关注心理机制的前期效应,为实现使学生从索取的幸福提升到付出的幸福做好基础调查与了解。

  第二板块:看看她的幸福(句号篇

  一、幸福的初读:要求如下:

  1、初读课文,读通读顺;

  2、思考:课文中谁最后告诉我们幸福是什么?她告诉我们幸福到底是什么?划出相关的语句。

  二、幸福的反馈

  (一)一语三变:在判断朗读中,明白人物说话提示语“她说”的位置是可以变换的

  是否出示课文中的句子?

  (二)一语三义:在理解读中明白真正的幸福含义1是劳动2是义务3是有益

  三、幸福的小结:从智慧女神那里知道,小问号化成女神这一句*静却又充满哲理的话。

  本板块,着重在人物语言提示语的体会与人物语言的朗读上,所以,我从语言的判断与选择入手,再从读懂语意展开,最后在朗读表达技能上提升,完成一语多用,多用多得。

  第三板块:聊聊他们的幸福(叹号篇)

  一、想想三位青年的幸福:再次默读课文,思考三位青年找到的幸福各是什么?划出相关的语句。

  二、说说三位青年的幸福:

  (一)抓词语教学,读出幸福感,于是我把朗读教学分两步:

  第一,品幸福感的词:用“多”字的反复出现和重叠词的作用来体会幸福感,让学生悟出简单是一种幸福;勤恳是一种幸福;收获也是一种幸福。

  第二,说“幸福”的反复出现,表体现最有幸福感的味道

  第三,思三种幸福的共同点:三种幸福都是靠自己的劳动,让别人受益。

  这板块,关键词语是具有典型性的,这种典型有再从重含义:一是认知上的,难认难解;二是语用上的,对阅读或写作有帮助,可能两者合二为一,从某种意义上看,词像一个不起眼的小孩子,站在墙根的一个角落,但他的成长却往往能影响着某个微观世界的未来。

  第四板块:感悟真的幸福(省略号篇)

  第一阶段,研读文本中的幸福元素,首先让默读课文的第1到16自然段,划一划,你发现他们的幸福了吗?从而研读清理老井的文段,在这个段落的教学中,语用价值分点落在以下三处。

  一是“幸福的动作——繁重的任务”,我让学生从挖、搬、砌动词中,体会任务的繁重艰苦,如下:

  (1)他们带着锄头和铁锹,到树林里去挖那口喷泉。

  (2)他们把泉眼疏通了,又挖了一道小水沟,让所有的水都流到沟里去。

  (3)他们还把堵在泉口的树杈、树枝和烂在水里的树叶都挖开了。

  (4)又过了一天,他们搬来一些石板,砌成了一口小井。在井台前面,他们留了一个宽阔的出口,上面盖上一块大石板,不让尘土落进去。

  师:数一数,前三句有共同的动词——挖,从这个词的反复出现,你体会到什么?从后两个动词中,你体会到这是一个怎样的劳动任务?

  二是幸福的语言——快乐的内心,三是幸福的表情——快乐的内心,繁重的任务,却带来幸福的言行,体会付出的快乐,我让学生在人物语言的朗读中与表情的扮演体会中,感受到了幸福的震撼人心的力量。

  第二阶段,表达阅读后幸福的理解,这个环节,由说到写,写写幸福瞬间。我,我真幸福!在幸福的交流台,走向幸福的课外。

  有人说,人生就像一场旅行,在乎的不是目的地,而是沿途的风景和看风景的心情。阅读也是这样,字词句段篇等语言形式的美与力量,不需告诉,只管经历与体验。本课从幸福的疑问开始切入,从幸福的语言展开,从幸福的行为细化,从幸福的体验写话,不断地从文本中感受童话本身的语言美,从童话般的幸福开始,回到童话般的角色对话与写话,每一个环节都在寻找语言实践的机会。

  说板书

  10幸福是什么

  ?——。——!——……

  这堂课的板书主要以发展性情绪与思维形态呈现:阅读关注阅读本身的元素,阅读体验就是其一,标点本身就是一种内容诉说,也是语用的表现形态之一,所以,用标点来呈现阅读内定与阅读验的同步,这种板书,重在唤醒学生童话这种文体本身的特点领悟,童话有一个引人入胜的开始,有着本身的起承转合情节,有着震撼人心的文本精神价值,因为这样,童话才深入儿童的内心。

  “写什么”人人看得见,“怎么写”对于大多数人却是个秘密。语用的实践,将让我们在探秘的道路上走得更坚实,更幸福。谢谢各位老师!

  一、说教材

  《幸福是什么》这篇课文时人教版语文四年级上册第三单元的一篇童话故事,本单元以动人的故事和优美的语言,把我们带入到一个优美的情境,使我们感受到真、善、美的熏陶,《幸福是什么》这篇童话故事不仅能引起我们对幸福是什么的思考,更能引导学生发现并能懂得发现身边的幸福,引导学生形成正确的幸福观,对以后的学*有一定的帮助。

  二、说学情

  四年级学生对童话故事比较感兴趣,有一定的知识水*,根据新课标要求,结合学生情况,将本节课的教学目标设定为

  1.知识目标:读通课文,品味重点词句

  2.过程与方法目标:通过学生自读自悟,主动探究,了解故事内容,懂得幸福是什么;通过具体可感的形象指引学生的认识和行为。

  3.情感目标:理解幸福要靠劳动,要尽自己的义务,做对别人有益的事;发现身边的幸福,并懂得珍惜幸福,引导学生形成正确的幸福观。

  三、教学重点:有感情的朗读课文,了解故事内容。

  难点:体会课文中所讲的幸福的含义,初步形成自己的幸福观

  四、教学方法:

  因为《幸福是什么》是本组的第二篇童话学生对通话也比较感兴趣,对通话的语言表达也有一定的认识。所以,本节课我主要采用“自主学*、以读代讲、以读促思、读中感悟”的教学方法,引领学生迁移运用上节课的学*方法,放手让学生抓住重点事例,重点句自主阅读,自主品读,自主探究幸福的含义,然后引导学生就自己的阅读感受与同学进行交流,与人分享阅读成果,感受阅读的乐趣,提高阅读的能力,从而达到自主学*的目的。

  五、教学过程:

  1、谈话导入

  同学们,这节课我们来学*幸福是什么。那么你认为什么是幸福呢?同学们自由发言。那么课文中的幸福是什么呢?就让我们一起走进这个童话故事吧!

  2、预*检测。

  3、感知课文内容。

  思考:课文讲了一件什么事?

  (写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井,因而得到了智慧的女儿的祝福,并让他们自己去弄明白幸福是什么。十年以后,三个青年与智慧的女儿在小井旁边再次相遇,他们通过自己的劳动亲身体会到了幸福。)

  六、小组合作探讨,理解幸福。

  1、讨论:三个牧童是怎样弄明白什么是幸福的?

  2、完成表格,十年前和十年后进行对比,发生了什么变化。

  3、三个青年最后明白了幸福是什么?

  幸福是靠劳动,要靠很好地尽自己的义务,从而做出对人们有益的事情,给人们带来快乐。

  七、在歌声中品味幸福。

  八、接下来我们一起来欣赏幸福的图片。


下元节是什么3篇(扩展3)

——上元节是什么节日3篇

  农历正月十五元宵节,又称为上元节。

  上元佳节,是*汉族和部分兄弟民族的传统节日之一,亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。汉族传统的元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。

  汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。

  在汉族古俗中,上元节(元宵节)﹑中元节(盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元,都是非常传统重要的节日。元宵节也是*农耕文化的体现。元宵节和古代劳动人民的农业生产息息相关。

  元宵节被人们视为春节最后的高潮,因为过了这天,人们就要真正进入新一年的生产生活,所以人们在元宵节全民欢庆,以祈求上苍保佑来年风调顺,庄稼丰收,这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此,在*民间有“正月十五闹元宵”的*俗。和其他传统节日强调“合家团聚”不同,元宵节更强调“普天同庆”。

  正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。按*民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。

  元宵,原意为“上元节的晚上”,因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月,后来节日名称也演化为“元宵节”。将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的*俗。

  元宵节是*的传统节日,早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,(太一:主宰宇宙一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

  在汉族古俗中,上元节(元宵节)﹑中元节(盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元,都是非常传统重要的节日。

  我国传统节日中有“三元”之说,这说法来源于道教。道家有天、地、水三官的说法,天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别是农历的正月十五、七月十五和十月十五,这三天也就是“上元节”“中元节”和“下元节”,即所谓的“三元”。

  上元节即元宵节,至今仍是我国的一大传统节日,猜灯谜,放烟花等活动已成为全国性的`的*俗并广受人们欢迎。

  中元节即民间俗称的鬼节,祭先祖,放河灯等*俗一直延续至今,对我国很多地方的人们来说都是一个具有重大意义的节日。

  这两个节日,在今天仍然受到人们的喜,在千年的文化中传承下来。然而,和中元节、上元节并列的下元节,如今却很少有人知道了。

  下元节来源于水官解厄的说法。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”传说在这一天,水官会为人间解除水厄之灾。后来,经过长期的演变,下元节的*俗逐渐变为修斋设醮,祭祀祖先,祈愿神灵,和中元节倒有相似之处,但更多时候,下元节是被人们所遗忘的,以致于现在的下元节几乎不为人所知。


下元节是什么3篇(扩展4)

——关爱是什么作文3篇

  关爱是一缕春风,温暖着每个人的心;关爱是一把火炬,照亮了每个人的行程;关爱是一眼清泉,滋润着每个人的心田;关爱是一个港湾,安抚着每个远航归来的人。

  “懒虫,起床啦,你还想睡到什么时候!”一大早,我就被妈妈的“河东狮吼“唤了起来。“再让我……再让我睡一会儿……” “你再不起床就迟到了!”听到“迟到”二字,我迅速起来刷牙洗脸梳头。“来吃早饭啦!”妈妈喊着。“不吃了。”“不吃怎么行?不吃早饭有害健康,没有力气,还会影响学*……”哎呀,又来了!我拼命地捂着耳朵逃出了家门。耳边还响起妈妈的话:“跑那么快干什么,当心摔倒!”“上课时认真听讲,和同学关系要搞好……”上帝啊,你饶了我吧!每天都忍受着这些唠叨,烦都烦死了!但是在妈妈的唠叨里,不也透露出对我的关爱吗?

  一天,我和朋友小安去郊游。路上,我忽然被一块大石头绊倒,摔了一跤,鲜红的血马上留了出来。我感觉很疼,腿都不敢动了。小安见我摔倒,马上把我扶了起来,还关切地问我疼不疼。我说:“我不疼,今天你自己去玩吧。”“不行,你都摔成这样了,我怎么还能安心地玩呢?来,我送你上医院。”一路上,她扶着我慢慢地走,后来便背起我。我比她胖些,而她身材又比我矮小,背起我来自然有些吃力。好不容易到了医院,望着她那流了汗的脸颊,我哭了。朋友,我想对你说,是你让我体会到了真挚的友谊。

  “零——”放学铃声响了,同学们都争着抢着走出了教室。只有我还在思索一道数学题。“老师,您能给我讲讲这道题吗?”正要跨出教室的老师听到我的话,笑着走到我面前,为我讲题。讲着讲着,我忽然发现老师的青丝中有屡屡银丝。我想起了老师为了我们不落下课程而带病来上课;我想起了老师每当夜深人静时还在批改作业,我想起了老师……想着老师对我们的关爱,一桩桩、一件件,浮现在我的脑海中。老师为我们付出了辛苦,呕心沥血,可我们回报老师什么了呢?我望着老师,在心里默默地说:“老师,辛苦你了。”

  现在,我才发现,假若世界上没有关爱,就构不成这个世界!

  爱,其实很简单,其实很自然。——题记

  同学的一杯温水

  当你怀着同学焦急的目光一步一步,气喘吁吁地跑完二十五圈,冲向终点的时候,同学们一声声响亮的呐喊为你加油,为你鼓励,去迎接胜利且劳累的你。我们为你端上一杯甘甜醇醇的温水为你解去口中的燥渴。这难道不是一种爱吗?

  父母的一句唠叨

  当你背着行囊要离开家里去远方时,父母总会唠叨一句:“儿啊,路上要小心啊,在外面可要好好照顾好自己。听见了没有?”

  当你分外自豪拿着满分试卷回到家里时,父母总会唠叨一句:“儿啊,别骄傲,虽然这次你考得不错,但难免=保下次不会退步,好好学*,继续加油吧!”

  当你拿着生活费步入校园时,父母总会唠叨依据:“儿啊,在学校别饿着冻着了,晚上睡觉的赎回一定要盖好被子,知道不?”

  可年少轻狂的我们总是嫌父母唠叨聒躁,可又有谁能够站在他们的角度上去理解他们对我们的好呢?这难道不是一种爱吗?

  老师的一声呵斥

  当你在课堂上漫无边际的神游时,老师一上响亮的呵斥把你拉上了学*的岸上。

  当你在课堂上违反纪律的时候,老师的一声呵斥把你拽到了正轨上。

  当你沉迷于网络游戏时,老师的一声呵斥把你从恶魔手上救了回来。

  当你和同学们打得不可开交时,老师的一声呵斥,把你俩救了回来。

  这一桩桩,一件件弹道不是一种爱吗?

  朋友的一次安慰

  当你考试失败呜呜大哭是,耳边响起了一句安慰的话语:“别伤心,加油!我们下次一定会超过他们。”

  当你遇到矛盾无处倾诉是,耳边响起了朋友安慰的话语:“来,有什么事别憋在心里,给我说,我来给你想办法。”这难道不是爱吗?

  啊!我明白了,原来这就是爱,它无时无刻不在我身边,温暖我,呵护我,教导我,关心我。多么简单自然!

  关爱是一缕春风,温暖着每个人的心;关爱是一把火炬,照亮了每个人的行程;关爱是一眼清泉,滋润着每个人的心田;关爱是一个港湾,安抚着每个远航归来的人。

  “懒虫,起床啦,你还想睡到什么时候!”一大早,我就被妈妈的“河东狮吼“唤了起来。“再让我……再让我睡一会儿……” “你再不起床就迟到了!”听到“迟到”二字,我迅速起来刷牙洗脸梳头。“来吃早饭啦!”妈妈喊着。“不吃了。”“不吃怎么行?不吃早饭有害健康,没有力气,还会影响学*……”哎呀,又来了!我拼命地捂着耳朵逃出了家门。耳边还响起妈妈的话:“跑那么快干什么,当心摔倒!”“上课时认真听讲,和同学关系要搞好……”上帝啊,你饶了我吧!每天都忍受着这些唠叨,烦都烦死了!但是在妈妈的唠叨里,不也透露出对我的关爱吗?

  一天,我和朋友小安去郊游。路上,我忽然被一块大石头绊倒,摔了一跤,鲜红的血马上留了出来。我感觉很疼,腿都不敢动了。小安见我摔倒,马上把我扶了起来,还关切地问我疼不疼。我说:“我不疼,今天你自己去玩吧。”“不行,你都摔成这样了,我怎么还能安心地玩呢?来,我送你上医院。”一路上,她扶着我慢慢地走,后来便背起我。我比她胖些,而她身材又比我矮小,背起我来自然有些吃力。好不容易到了医院,望着她那流了汗的脸颊,我哭了。朋友,我想对你说,是你让我体会到了真挚的友谊。

  “零——”放学铃声响了,同学们都争着抢着走出了教室。只有我还在思索一道数学题。“老师,您能给我讲讲这道题吗?”正要跨出教室的老师听到我的.话,笑着走到我面前,为我讲题。讲着讲着,我忽然发现老师的青丝中有屡屡银丝。我想起了老师为了我们不落下课程而带病来上课;我想起了老师每当夜深人静时还在批改作业,我想起了老师……想着老师对我们的关爱,一桩桩、一件件,浮现在我的脑海中。老师为我们付出了辛苦,呕心沥血,可我们回报老师什么了呢?我望着老师,在心里默默地说:“老师,辛苦你了。”

  现在,我才发现,假若世界上没有关爱,就构不成这个世界!


下元节是什么3篇(扩展5)

——关于下元节的古诗

关于下元节的古诗

  在我们*凡的日常里,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗是中国古代诗歌的`一种体裁,又称古体诗或古风。还苦于找不到好的古诗?以下是小编为大家收集的关于下元节的古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  《下元日诣会庆节所道场,呈余处恭尚书》

  宋·杨万里

  琳宫朝谒早追趋,漏尽铜壶杀点初。

  半缕碧云横界月,一规银镜裂成梳。

  自拈沉水祈天寿,散作非烟满王虚。

  已被新寒欺病骨,柳阴偏隔日光疏。

  《寄题张商弼葵堂堂下元不种葵花但取面势向阳》

  宋·杨万里

  行尽葵堂西复东,葵花元自不曾逢。

  客来问讯名堂意,雪里芭蕉笑杀侬。

  主人未肯便山林,赏月吟风酒更琴。

  每一登堂一揩眼,谁知半点向阳心。

  《下元日扈跸朝拜景灵宫》

  宋·宋庠

  令月开真馆,宸游薄太霄。

  躬行原庙礼,更作蕊宫朝。

  宝扇森排羽,仙轮恍御飚。

  霞觞浮桂液,琼馔荐芝苗。

  日霁楼先晓,天深树不凋。

  繁禧将浩劫,世世会杨寥。

  《下元日朝谒回与李秉文冒雪过承天寺因题二诗》

  宋·李复

  北风吹空天欲破,急雪如簁塞空堕。

  焚香初自蕊宫归,投鞭来就僧庐坐。

  乾坤一色飞鸟绝,市井无声百买饿。

  贫粟未给贫民啼,空屋漏穿不可过。

  僧炉有令禁触火,袖手指直冻欲堕。

  缸暖微闻蝗蚓鸣,客寒对作橐驼坐。

  叩钟击鱼呼众起,持钵分糜救晨饿。

  一参木佛古因缘,试举丹霞有何过。


下元节是什么3篇(扩展6)

——幸福是什么说课稿 (菁华3篇)

  一、说教材

  《幸福是什么》这篇课文时人教版语文四年级上册第三单元的一篇童话故事,本单元以动人的故事和优美的语言,把我们带入到一个优美的情境,使我们感受到真、善、美的熏陶,《幸福是什么》这篇童话故事不仅能引起我们对幸福是什么的思考,更能引导学生发现并能懂得发现身边的幸福,引导学生形成正确的幸福观,对以后的学*有一定的帮助。

  二、说学情

  四年级学生对童话故事比较感兴趣,有一定的知识水*,根据新课标要求,结合学生情况,将本节课的教学目标设定为

  1.知识目标:读通课文,品味重点词句

  2.过程与方法目标:通过学生自读自悟,主动探究,了解故事内容,懂得幸福是什么;通过具体可感的形象指引学生的认识和行为。

  3.情感目标:理解幸福要靠劳动,要尽自己的义务,做对别人有益的事;发现身边的幸福,并懂得珍惜幸福,引导学生形成正确的幸福观。

  三、教学重点

有感情的朗读课文,了解故事内容。

  难点:体会课文中所讲的幸福的含义,初步形成自己的幸福观。

  四、教学方法

  因为《幸福是什么》是本组的第二篇童话学生对通话也比较感兴趣,对通话的语言表达也有一定的认识。所以,本节课我主要采用“自主学*、以读代讲、以读促思、读中感悟”的教学方法,引领学生迁移运用上节课的学*方法,放手让学生抓住重点事例,重点句自主阅读,自主品读,自主探究幸福的含义,然后引导学生就自己的阅读感受与同学进行交流,与人分享阅读成果,感受阅读的乐趣,提高阅读的能力,从而达到自主学*的目的。

  五、教学过程

  1、谈话导入

  同学们,这节课我们来学*幸福是什么。那么你认为什么是幸福呢?同学们自由发言。那么课文中的幸福是什么呢?就让我们一起走进这个童话故事吧!

  2、预*检测。

  3、感知课文内容。

  思考:课文讲了一件什么事?

  (写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井,因而得到了智慧的女儿的祝福,并让他们自己去弄明白幸福是什么。十年以后,三个青年与智慧的女儿在小井旁边再次相遇,他们通过自己的劳动亲身体会到了幸福。)

  六、小组合作探讨,理解幸福

  1、讨论:三个牧童是怎样弄明白什么是幸福的?

  2、完成表格,十年前和十年后进行对比,发生了什么变化。

  3、三个青年最后明白了幸福是什么?

  幸福是靠劳动,要靠很好地尽自己的义务,从而做出对人们有益的事情,给人们带来快乐。

  七、在歌声中品味幸福

  八、接下来我们一起来欣赏幸福的图片

九、总结

  今天,我们知道了什么叫真正的幸福。我想同学们今后一定会努力学*,将来好好工作,好好生活。这样,我们每个人都会尝到幸福和快乐。

  作业:联系你的生活实际,写一写自己对幸福的理解。

  一、说教材

  各位领导老师大家上午好。三个牧童在清理泉眼,砌上小井后,人们能喝到干净的泉水后,遇到一位神奇美丽的智慧女儿,在她的启示下各自去弄明白幸福是什么?十年后,他们相聚,各自回顾彼此生活经历,他们对幸福是什么有了比较深刻一致的体会:因自己的劳动给别人带来益处而感到幸福。最后智慧女儿再次出现,概括了他们的体会,揭示了幸福的含义。今天我要说课的内容就是这篇童话故事《幸福是什么》。它是四年级上册第三单元的一篇略读课文。这一单元的四篇课文都是童话故事,选编的意图很明确,是想让学生建立对童话体裁的认识。

  二、说教学目标

  1、了解故事内容,培养阅读能力,进一步感受童话的特点。

  2、能理清故事的脉络,读懂故事的内容。

  3、朗读课文,理解“幸福要靠劳动,要很好地尽自己的义务,做出对人类有益的事情。”这句话的理解。

  三、说重点、难点。

  重点:了解故事内容,教学难点:体会课文中所讲的幸福的含义。

  四、说教学策略

  学会略读是现代社会对语文能力的新要求。这一组中,共选编了四篇童话故事,在之前的学*中,学生已经建立了对童话体裁的认识,这一篇课文的出现是对学生已有知识的一种补充。四年级的学生已经有了一定的独立阅读能力,所以,这节课的学*我放手大胆的让学生自读自悟,“以读代讲,读中感悟,”充分利用小组合作学*探究的方法,让学生自主学*课文,并联系生活实际深化理解童话内涵。

  五、说课时安排

  1课时

  六、说教学流程

  对于略读课文的教学,我的大体流程是“自读—交流—拓展”三大环节。

  一、创设情境,揭示课题

  1、听《幸福拍手歌》后,师问:听了这首歌,同学们有什么感受?你们什么时候有幸福的感觉?(同学们畅所欲言,课题的气氛也随之变得活跃)同学们说了这么多幸福,可是你们有没有认真思考过幸福到底是什么?(孩子们会陷入沉思中)

  2、这时学生可以发言说一说自己对幸福的理解。

  3、对于幸福各自的理解,今天我们来学*一篇童话故事《幸福是什么》,看看从这个故事中我们能否对幸福有更多的认识和理解。(板书课题)(意图:激发思考、训练说话,使学生初步进入角色)

  二、紧扣主题,自读自悟

  1、读“阅读提示”,明确自学任务。

  2、快速阅读课文,看课文讲了一件什么事?

  3、归纳课文大意,提示学生抓住主要人物和事件来说。

  4、引导学生反复读三个牧童砌井后的幸福,和十年后再相聚感悟幸福的段落。

  5、师三个青年最后明白了幸福是什么?(板书)

  生齐读:幸福要靠劳

  动,要很好地尽自己的义务,做出对人们有意义的事情。

  [意图:本文故事情节简单,我没有按照起因,发展等顺序来分段学*,而是直插重点。]

  三、联系现实,深化理解

  [意图:由于三个青年的经历与学生的生活相距太远,读课文,划句子等方法无法让学生深刻理解课文内容,不能真正体会到幸福所在,我设计了让学生联系生活,编故事的方式,从而对课文进行深层次的研究。]

  1、师:三个青年经过十年的磨练,明白了幸福是什么?他们是怎样弄明白的?请大家再次阅读课文,把文中相关的语句画出来。

  2、读后交流句子明确(表面上看孩子们们似乎把课文内容已经读懂了,但实际上孩子们无法真正的体会到幸福的所在,于是我问了下一个问题)

  3、师:这三个青年为什么会感到幸福?这十年来三个青年都做了些什么?发生了什么事?引导学生想象,如青年一是怎样给病人治病的?病人会对他说什么?做什么?他会有什么样的感觉?尽自己的责任给别人带来幸福[青年二,做过许多工作都勤勤恳恳,他都什么?别人怎样评价他?青年三,组内交流]板书(笑脸)

  (让学生真切感受到用自己辛勤的劳动为别人服务,别人幸福了,自己也会幸福)

  4、师:我们可以回顾第9课《巨人的花园》生活中幸福的场面(展示画面)

  5、鼓励学生也说一说你知道的事例(领悟幸福的多元化,明白幸福的真谛,从而珍惜所拥有的事情)

  四、拓展延伸,内化情感

  过渡语:刚才同学们说了这么多幸福的场景,感受到了我们被幸福包围着的感觉很甜蜜,下面老师给大家看一组图片,来体会一下各行各业对幸福的感悟。

  1、出示各行业人对幸福的感悟,师读。

  2、鼓励学生也来写一写对幸福的理解,(有时间可以选一两份读一读)

  (幸福的多元化导致有些学生肯定会说一些譬如妈妈给我买了一件礼物或去吃肯德基之类的自我幸福感,出示这组图片使学生真正的体会到“赠人玫瑰,手留余香”的幸福才是真正的幸福的内涵。适时的对孩子进行品德教育。)

  3、播放故事:《提醒幸福》

  幸福是什么?

  靠劳动尽义务


下元节是什么3篇(扩展7)

——男人是什么? (菁华3篇)

  每个男人在感情中都会设立自己的底线,而有些底线是男人所共有的,女人不要轻易触碰。这就来看看是哪些底线吧!

  关于过去的恋情历史

  谁没有一点过去啊,现在的男女之间,早恋最早甚至从小学已经开始了,如果真的要把所有的陈芝麻烂谷子的事情都翻出来,那得是多揪心的事情,所以男人并不会特别在意你的恋情历史,但是你也不能过问他的历史,这就是他的`原则,虽然不在意你的初吻和初恋是谁,但我相信每一个男人都比较在意的事情是,你的第一次给了谁。

  关于情感中的底线

  恋爱中男人对你千依百顺,女人难免都有点小作,这些男人们其实都不是很计较,谁让自己是大老爷们,和女人一直叽叽歪歪也不合适,但是如果女人有一件事情就不能一直作,那就是分手。有些女人会说,分手只是为了试探下男人是不是真的在乎自己,但男人可不这样想,如果你总是说分手,男人会觉得你就是认定了要分手的,说多了就会有“狼来了”的效果,最后的苦果只有自己尝了。

  关于婚姻中的那些事

  婚后女人和男人的角色会有一些改变,一般来说,恋爱的时候都是男人追着女人跑,可是和很多女人在婚后就开始追着男人跑,一次没回家吃饭,追着问哪去了干啥了和谁几点回来,不管什么时候都希望男人和恋爱的时候一样一点不能改变,但是男人心性跟孩子有点像,你越管他他越叛逆,所以婚姻中不要管男人管太紧,不管男人就会跑的越快。

  关于床上那些事

  床上男人还是比较喜欢开放一点的女性,如果你还是比较扭扭捏捏,他会觉得一两次还有一种欲说还休的感觉,可是次数多了,男人难免就没有了兴趣,还有就是,女人发脾气的时候,最好时不要以性作为一种惩罚,来和男人闹脾气。

  关于出轨的那些事

  男人最忌讳的其实就是女人的出轨,谁乐意头上长了一片草原啊,所以男人的自尊心在这个问题上面是不容置疑的零容忍,即使你只是趴在墙头说不定他可以忍,但是如果你已经出墙了,那你已经触犯了他的底线了。

  关于钱的那些事

  男人的钱就是男人的面子,虽然因为爱你,他可以把自己所有的钱都上缴给你,这是一种对你爱的表现,但你如果是一毛不拔的铁公鸡,这一定会引起男人的严重*,一毛钱没有,男人还怎么去社交?没有一个小伙伴了?男人也会觉得自己生活太没有意思了。

  梦见陌生男人夸自己漂亮

  预示着最*的感情运势很好,与家人或另一半的感情也会很融洽,是祥兆。

  生意人梦见陌生男人夸自己漂亮

  预示着财运会逐渐的好转,但仍有止不住、乱花钱的冲动,如果真的想消费,不如做一趟短程旅游或投资自己去参加一些成长的课程。

  单身者梦见陌生男人夸自己漂亮

  预示着最*和恋人坦诚交流的机会较多,生活中的默契也会加深,往往会被异性美好的一面吸引,但观望、欣赏多于行动。

  体力劳动者梦见陌生男人夸自己漂亮

  预示着最*的健康状况一般,*时需要继续关注呼吸系统疾病,也有可能会有慢性疾病的复发,建议你*时要多加的注意。

  中老年人梦见陌生男人夸自己漂亮

  预示着最*的运势起伏不定,会遇到很多不如意,只要能耐心的坚持、以柔克刚还是会赢得好运势。

  离异丧偶者梦见陌生男人夸自己漂亮

  预示着不久会出远门,但要防止节外生枝。

  求职者梦见陌生男人夸自己漂亮

  预示着最*的求职运势一般,处在观望或不确定目标的情况较多,建议你要及时的调整心态,不要因为一时的失意就沮丧。

  职场新人梦见陌生男人夸自己漂亮

  预示着工作上处于收缩的状态,尤其是刚好受到假期的影响,往往是能应付过去就了事,但总有一些小麻烦让你不舒坦。

  梦境描述:

  梦真是无奇不有,我这么一个大男人竟然做流产的梦。梦中,我觉得身体不太舒服,便到医院去看病。做了一系列的检査,最后的结论是我流产了。(男性,30岁)

  梦境解析:

  梦中的堕胎,是损失的象征。对于男性而言,表明目前你的经济利益会有损失,有可能是金钱方面的,也有可能是感情方面的。对于女性而言,是提醒你要把全部精力投入事业的同时,也要注意自己的健康。若你正在怀孕,则表明胎儿发育良好,一切正常。

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