第一条 为了保护非物质文化遗产,继承和弘扬优秀文化传统,根据《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(*〔2005〕18号)等有关法律、法规,结合本市实际制定本规定。
第二条 本市行政区域内的非物质文化遗产的保护和管理适用本规定,本规定所称的非物质文化遗产包括:1.口头传统,包括作为文化载体的语言;2.传统表演艺术和民间美术;3.传统礼仪、节庆、庆典及竞技、游戏等民俗活动;4.传统手工艺技能;5.有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践;6.上述内容相关的资料、实物和场所;7.其他需要保护的非物质文化遗产。
第三条 非物质文化遗产保护工作坚持*主导,全社会共同参与,贯彻保护为主、拯救第一、合理利用、传承发展的方针。
第四条 各县(市、区)*要加强对非物质文化遗产保护工作的领导,统一协调文化遗产保护工作,并将非物质文化遗产保护工作纳入国民经济和社会发展规划及城乡建设规划。非物质文化遗产保护所需经费列入本级财政预算。
第五条 各级文化行政部门主管本行政区域内非物质文化遗产的保护工作。
各级发展和改革、教育、财政、建设、规划、旅游等有关部门按照各自职责,做好非物质文化遗产保护工作。
第六条 各县(市、区)*、各级有关部门应积极宣传非物质文化遗产及保护工作,加强非物质文化遗产保护工作的队伍建设,培养非物质文化遗产保护、研究、传承等各类专门人才,支持传承人和传承单位开展优秀非物质文化遗产的传承活动。
第七条 鼓励、支持社会团体、大专院校、企事业单位和个人等社会各方面力量参与非物质文化遗产保护工作。
鼓励、支持境内外的单位和个人依法开展非物质文化遗产保护工作的合作和交流活动。
第八条 各级文化行政部门根据省非物质文化遗产保护规划,结合当地实际,编制保护规划,报同级人民*批准后组织实施,并报上级主管部门备案。
第九条 各县(市、区)*应当组织本地文化行政部门及其他有关部门对本行政区域内的非物质文化遗产进行普查、确认、登记,运用文字、录音、录像、数字化多媒体等方式,对非物质文化遗产进行真实、系统和全面的记录。并建立非物质文化遗产档案及相关数据库。
第十条 建立市、县级非物质文化遗产代表作名录,对经过科学认定列入名录的非物质文化遗产项目,由同级*制定具体科学的保护措施,明确保护责任主体,对其代表性传承人或代表性传承单位,有计划地提供资助,鼓励和支持开展传承工作。
第十一条 对具有重大保护价值的非物质文化遗产,地方*应当依照国家有关规定申报非物质文化遗产代表作及联合国人类非物质文化遗产代表作。
第十二条 对列入濒危的非物质文化遗产,地方*应当制定抢救保护方案,并组织文化行政部门及其相关部门及时进行科学、有效的抢救性保护。
本款规定的抢救性保护,包括对年事已高、掌握特殊传统技艺的非物质文化遗产传承人工作、生活条件的改善,对其技艺的记录、整理和传承以及对珍贵、濒临灭失的非物质文化遗产实物、资料、场所的征集、收藏、保存和修缮等内容。
第十三条 对列入非物质文化遗产代表名录的非物质文化遗产代表作所涉及的建筑物、场所、遗迹及其附属物,地方*应当划出保护范围作出标志说明,建立专门档案,并在城乡规划和建设中采取有效措施予以保护。
本款规定的标志说明,包括名称、级别、保护范围、简介、公布机关、公布日期、立标机关、立标日期等内容。
第十四条 非物质文化遗产现存形态完整,特色鲜明,有行之有效的传承措施和广泛群众基础的特定区域,所在地*申报,经市文化行政部门审核后,报市*授予相应称号。对符合省级、国家级非物质文化遗产保护条件的,由市文化行政部门组织申报。所在地*应当采取有效措施进行整体性保护。
对非物质文化遗产遭到破坏,不再符合规定条件的区域,撤销相应的称号。
第十五条 建立本市非物质文化遗产保护的专家咨询制度。各级*及其文化行政部门,在编制文化遗产保护规划,认定非物质文化遗产项目等工作中,应当听取专家的意见和建议。
第十六条 各级文化行政部门确定和命名本级非物质文化遗产代表作的代表性传承人和代表性传承单位,确定和命名前,应当公示,征求公众及有关部门、社会团体、专家学者的意见并建立档案。
第十七条 符合下列条件的公民,可以申请或者被推荐为非物质文化遗产代表性传承人:(一)掌握并保持某项非物质文化遗产代表作的表现形态或者技艺;(二)在一定区域内被公认具有较大影响;(三)积极开展传承活动,培养后继人才。
第十八条 符合下列条件的组织和团体,可以申请或者被推荐为非物质文化遗产代表性传承单位:(一)有掌握某种非物质文化遗产代表作表现形态或者技艺的传承人,并对该非物质文化遗产展开研究;(二)以传承、发展非物质文化遗产为宗旨,并坚持开展相关活动;(三)保存某项非物质文化遗产的原始资料或者代表性实物。
第十九条 代表性传承人或代表性传承单位享有下列权利:(一)开展传艺、讲学以及艺术创作学术研究等活动并取得报酬;(二)向他人有偿提供掌握的知识和技艺以及相关的原始资料、实物、场所等;(三)开展传承活动有困难的,可以申请本地*予以资助。
第二十条 代表性传承人和代表性传承单位履行下列义务:(一)按照师承形式或者其他方式选择、培养新传承人;(二)完整保存所掌握的知识、技艺及有关的原始资料、实物、建筑物、场所等;(三)依法开展展示,传播非物质文物遗产活动。
第二十一条 各级*应当支持杰出传承人和优秀传承单位开展非物质文化遗产传承活动,支持的方式主要有:(一)提供必要的场所;(二)给予适当的资助;(三)促进相关的交流;(四)开展相应的宣传;(五)其它形式的帮助。
——保护非物质文化遗产英语作文3篇
Intangible cultural heritage is the people of all generations each other, and the life of the masses closely related to a variety of traditional cultural expressions and cultural space. Non material cultural heritage is not only the historical witness of the development, it is the precious, valuable cultural resources. China is a country with a long history of civilization, not only have a lot of material cultural heritage, but also a variety of intangible cultural heritage. The people of all our ethnic groups in the long-term production and life practice to create rich and colorful non-material cultural heritage of the Chinese nation, is the crystallization of the wisdom and civilization, is the link of national affection and maintain national unity based. To protect and make good use of the intangible cultural heritage in China, to implement the scientific outlook on development, implementation economy society the comprehensive, harmonious, can develop continuously have important sense. Non material cultural heritage census, is a country in the early twenty-first Century by a massive culture of the census, is a master of state and regional intangible cultural heritage contains status and understanding public feelings popular means. The census data and data, as part of a comprehensive ***ysis of the situation of one of important data, is the national or regional authorities to develop cultural policy and the important basis of formulation of policy. Survey of non material cultural heritage and intangible cultural heritage to the effective protection of endangered species, the intangible cultural heritage rescue foundation. Therefore, unite deploy according to the State Council, the national non material cultural heritage in the census, regardless of the Intangible Cultural Heritage Inheritance and development, or to the national surveys, has the important meaning.
As we all know， non-material culture heritage， also called intangible culture， plays an important role in maintaining the continuity of the nation’s civilization and sustainable development. But due to the development of globalization and other reasons， more and more non-material culture heritage are on the verge of distinction. So its protection has become an urgent and important task at present.
What is non-material culture heritage exactly? It refers to various manifestations of traditional culture handed down from generation to generation and closely related to people’s life， including various practices ，performances， festivals， traditional knowledge and skills， the related instruments， artifacts and culture places. For example， paper-cutting and Dragon Boat Festival have been regarded as non-material culture heritage not only by our country but also by the United Nations.
Then how can we protect the intangible culture? First of all， we can introduce special programs and columns on TV or in the newspapers and magazines to arouse people’s awareness of its preservation. Second， we should have a rational attitude towards the acceptance of foreign culture. Last but not least， we can enforce laws to intensify the protection of non-material culture heritage.
Intangible cultural heritage is the people of all generations each other, and the life of the masses closely related to a variety of traditional cultural expressions and cultural space. Non material cultural heritage is not only the historical witness of the development, it is the precious, valuable cultural resources.
China is a country with a long history of civilization, not only have a lot of material cultural heritage, but also a variety of intangible cultural heritage.
The people of all our ethnic groups in the long-term production and life practice to create rich and colorful non-material cultural heritage of the Chinese nation, is the crystallization of the wisdom and civilization, is the link of national affection and maintain national unity based.
To protect and make good use of the intangible cultural heritage in China, to implement the scientific outlook on development, implementation economy society the comprehensive, harmonious, can develop continuously have important sense. Non material cultural heritage census, is a country in the early twenty-first Century by a massive culture of the census, is a master of state and regional intangible cultural heritage contains status and understanding public feelings popular means.
The census data and data, as part of a comprehensive ***ysis of the situation of one of important data, is the national or regional authorities to develop cultural policy and the important basis of formulation of policy. Survey of non material cultural heritage and intangible cultural heritage to the effective protection of endangered species, the intangible cultural heritage rescue foundation.
Therefore, unite deploy according to the State Council, the national non material cultural heritage in the census, regardless of the Intangible Cultural Heritage Inheritance and development, or to the national surveys, has the important meaning.
——非物质文化遗产作文 (菁华6篇)
大家都知道非遗是非物质文化遗存的简称，而今天，我们全班同学来到少年宫的非遗馆，去感受非遗的魅力。
到了那里，我们排好队伍，走进了非遗馆。一进门，令人目不暇接的展品出现在我们眼前。我们立刻分散，去参观这些非遗展品。首先吸引我的是黄杨木雕。我看着看着，突然，一件作品使我停下了脚步，它的名字叫《博》。映入眼帘的是两个朝气蓬勃的孩子在踢足球，作者将他们的表情，动作都刻得活灵活现，这无疑表达了作者对*足球发展的美好愿望啊！我继续往前走，又一件作品吸引了我的眼球，它的名字叫《沙漠之舟》，是三只骆驼在沙漠中行走。作者以劈砍的方法制造荒芜土地，又在上面刻上三只骆驼，充分的将生命的顽强表现的淋漓尽致，真是不一般呀！看着一个一个传神的黄杨木雕，我不禁感叹：“哇，刻黄杨木雕的`人也太厉害吧！”
看完黄杨木雕，我又去参观另一项非遗——竹壳雕。而在参观竹壳雕时，其中一件作品让我拍手叫好，它的名字叫《忠义千秋》，里面刻着的其实就是勇猛而忠义的关羽，是三国里最具代表的人物之一。这作品，将关羽的优点都表现了出来，可谓栩栩如生，名字也起的非常之妙。我突然觉得眼前的关羽似乎变得更高大，更威风了。除了黄杨木雕和竹壳雕，乐清的非遗还有很多，如龙档，首饰，龙南拳等。
参观完毕，一件件精美作品时时刻刻浮现在我的眼前，每一件作品都那么精雕细琢，富有想象力，那背后凝聚着雕刻家那辛勤的汗水和无穷的智慧，更让我感受到了家乡传统工艺美术无穷魅力。
一说到非物质文化遗产，大家肯定不陌生，我们今天来到的地方就是你不陌生的地方，也是我喜欢的地方。
伴着晨风的舞蹈，鸟儿的歌唱，我们来到了目的地，等同学们一一到齐后我们整齐的进入场内。首先映入眼帘的是挂在墙上一排排的绳子，听解说员的一番讲解才知道原来这些绳子有一个美丽的名称，叫做“解心结”。它代表以前当人们心里面有了一些心事无法解开的时候，就会在绳子上系一个疙瘩，发生小事呢系一个小疙瘩，大点的事就系一个大的。再往前走会看到墙上挂满了正片的工艺品，它们都是非物质文化遗产。有国家级的、省级的、市级的。国家级的有三种，有吕剧、柳编、董永传说。省级的有七种，有蓝印花布（印染技术）、老粗布、草编（编织技术）等。市级的有33种之多，荡秋千、木雕、布老虎、剪纸、手工地毯会看得你眼花缭乱。看到这些后我不禁拍起手来，原来我们身边有这么多的非物质文化遗产呢！
在这些里面我最喜欢的是布老虎，相信也会有很多的同学也会钟爱它，因为它太可爱了。它可不是普通的布老虎，这是一位名人创造出来的，透着浓厚的智慧和爱。它们是一个组合，也可以说是一个家庭，下边是一个大大的布老虎，它的身上各个部位分别放着不同的小布老虎，上面写着各个省区的代号，真的是太精致了。让你不禁会联想到这个大大的布老虎是一位母亲，上面一个个小布老虎是一个个孩子，母亲带着孩子们前行，一边保护它们，一边关心它们，象征着我们的国家在保护着我们一样！讲解员叔叔和我们说，以前的农村里，妈妈们为了给孩子辟邪，也会做一些虎头帽、虎头鞋、虎头枕还有布老虎。他还说做布老虎需要很多的材料，首先要先画样，然后裁剪，再填装。还有缝合、制眼、缝尾、制花纹、粘贴等等。你看看制作小小的布老虎竟然需要这么多的工序，真的是好繁琐。虽然制作工序繁琐，但漂亮可爱的布老虎只需要一把剪刀、一根尺子、一枚针、一条线、一块布和一双巧手就可以完成。它看似是一件玩具和家用品，但里面却是一位位制作工人们的辛苦汗水和满满的爱意！
这些非物质文化遗产里，不仅只有布老虎这么令人感叹，还有那些草编、柳编好多的手工艺品都代表着劳动人民的智慧和汗水，它们看上去工艺都非常的精湛。这些看上去简单却并不简单的每一件工艺品都值得我们去认知，去保护，去传承！
这一次的参观让我感受到了非物质文化遗产的魅力，并收获了很多知识，期待下一次的旅程。
从古至今，物质文化遗产一向是人们的宠儿。它们可摸，可触，精美的做工，别致的外形，给人触觉上极大的满足。相比之下，非物质文化遗产的受欢迎程度就少得可怜，其实，非物质文化遗产也有它独特的韵味。
今天，我跟随妈妈来到上虞图书馆，还了书，也借好了书。下楼时，我一眼瞥见电梯旁边有一座仿古建筑，我抬头看牌子，上面写着“非物质文化遗产”什么是非物质文化遗产？一个大大的问号占据了我的头脑，于是我在征得妈妈同意后，怀着好奇的心情走进了建筑的大门。进去之后，第一眼看见的就是一座泥塑：一位老人与一位妇女正在补一张破掉的渔网，旁边有几只小鸡在啄食米粒，还有一只强壮的母鸡，墙上挂着铁叉和各种渔业工具，这泥塑雕得活灵活现，尤其是那几只鸡，更是栩栩如生。让我印象最深刻的就是“梁祝”的故事了，这里把梁山伯和祝英台的故事浓缩成六幅图，分别是“英台思读”、“三载同窗”、“私定终生”、“楼台相会”“哭祭山伯”、“化蝶双飞”。
每幅图都是黑底白线，与名字丝丝入扣。旁边同样有一座泥塑，讲的是梁山伯与祝英台“三载同窗”的故事。祝英台男装正与梁山伯在桌前诵读，两人的神情都很严肃，我不禁为他俩的故事轻轻叹息。我又看了古代戏剧道具，舜虞传说等等非物质文化遗产。每个都是很精彩。出来后，我仍然回味无穷。非物质文化遗产，不像物质文化遗产那样直接让人一见就生爱慕之心。它给予人的，是无穷无尽的精神财富！
听妈妈说，她工作的乡镇有一项很美的非物质文化遗产——针刺无骨花灯。今天我和几个好友带着好奇心又来到了皤滩，妈妈把我们带到了制作无骨花灯的工作室。
一进门我们就看到了一位头发花白的老奶奶，只见她亲切地和我们一一打招呼，还作了自我介绍，她说她叫王汝兰，是仙居无骨花灯非物质文化遗产的继承人中年纪最大的，今年已经83岁了。
王奶奶递给我们六张纸，上面都刻着同样的图案，王奶奶告诉我们要用针把图案的轮廓都戳出来，这样灯亮起来就会显得更好看。就这样我们一边戳一边听王奶奶讲花灯的历史故事，王奶奶说：仙居皤滩花灯源起唐朝，据当地宗祠堂谱记载，明朝万历年间，皤滩民间就有盛大的闹花灯活动，当时人们把花灯称为唐灯，也有人称它为神灯。民间制作花灯的工艺也比较复杂，要经过绘图、烫纸、凿花、刺绣等十道主要工序。 听了王奶奶的话我兴趣大大提升。
经过一个小时左右的漫长过程，我们终于把花灯装好了，我揉了揉酸痛的手腕，看看自己的成果——美美的针刺花灯，心里还是很自豪的，虽然比不上王奶奶的手艺，可是我觉得自己做的花灯是最美的。
怎么样？想不想也来皤滩试一试制作传统的针刺无骨花灯呢？
你们知道桥头的非物质文化遗产吗？不知道也没关系，现在，就让我来告诉你们吧！
在桥头，出名的不仅是莲湖的荷花与油菜花，还有非物质文化遗产——莫家拳。莫家拳是汉族传统拳术中的南拳之一，属于广东五大名拳之一，传说创自莫达士。发源地是广东伙岗村。明末清初，南方两广地区拢乱60多年始息。莫达士父亲莫福田时当13岁，因兵乱由火岗村避难寄迹今惠州市仲恺高新区沥林镇伙岗村(现为仲恺区沥林镇伙岗村)，娶何氏为妻，生莫硕士、莫达士二子。传言莫达士曾学艺于少林寺，技成后返回火岗村，因火岗村全为莫氏族人，于是开宗创派称为"发源地伙岗村莫家拳"。
莫家拳被誉为"广东五大名拳"之一，原称"六度阴阳掌"，它发于防身、立于健身、搏于赛场、*于日常、载于武艺、归于武德。莫家拳具有鲜明的岭南特色和朴实大方的南拳风格，以腿法见称，其所谓"一腿胜三拳，手长尺七、脚长三尺，放长攻出，凌空飞踢，拳重百两，脚重千斤力。"现今，莫家拳主要流传在惠州、东莞、广州、佛山、顺德等地，并已流传于香港、澳门、东南亚（新加坡、马来西亚、印尼）、英国和美国等地。
今天，我来到了桥头镇青少年莫家拳培训基地，参观了中华武术文化长廊、传统南拳和莫家拳武术馆，了解到了广东五大名拳“洪、刘、蔡、李、莫”。感受到了文化艺术的魅力，也正是因为文化，每年的假期都会有许多来自各地的游客开到桥头，观赏我们的名花和文化艺术。同时，我明白到莫家拳的意义来源，莫家拳是用来防身健体的拳法，不适于打架。一些老年人为什么会去学打太极，正是为了身体健康。一个人如果不健康，可以快乐的生活吗？所以，这几年来莫家拳的名声大振，是因为它给人们带来健康和快乐。
如今，莫家拳已经发展到了小学，几代莫家拳传人研发出了适宜中小学生的拳法。特别是五至六年级的同学们，你们现在正是长身体的最佳时期，不能挑食，多做莫家拳，有助长高。
同学们，是不是明白到了桥头镇的非物质文化遗产的魅力与意义存在呢？单单莫家拳就引起了人们的注意，更不用说我国各地的武术与名胜古迹啦！
非物质文化遗产，一个难懂的词句，但它却有着独特的魅力。
*，世界四大文明古国之一，拥有五千多年的悠久文化与文明史。人口约13亿，是当之无愧的大国。交织着现代气息和古代文明，仿佛历经沧桑却又重新焕发青春的苍天古树，屹立在世界东方。而非物质文化遗产就像是这棵参天大树上一个主要的枝干。
初次认识非物资文化是在家乡的展览会上。那时，一位年*九十的老奶奶引起了我的注意。满头的白发，满脸的皱纹，似乎都在宣告着主人所经历的风霜。可这些却丝毫掩盖不住她对音乐的热爱，一曲《高山流水》缓缓地流进了我们的心田，时而急，时而缓。一会儿如高耸入云的泰山一样雄伟壮观。一会儿又似滚滚江水般宽广浩荡，细细的琴弦一头连接着现代，而另一头的历史却好像与我们渐行渐远。
享受了听觉的盛宴后，又迎来了视觉的冲击。只见现场闪出一个红脸关公。呵，那关公一转头竟变成张飞变成曹操变成诸葛亮了。搞得我眼花缭乱，应接不暇
剪纸真奇妙！听到路人的称赞，我的好奇心又被勾了起来：真有那么好？不过一会我就不这么想了。一张普普通通的彩纸，一把普普通通的剪刀，在艺人手里翻来折去，不大功夫，一幅喜鹊登枝图就出现我们的眼前，呵！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔
看了这些精彩的表演，奶奶仰望天穹，布满皱纹的脸上漾出喜悦的神情，可是，没几分钟，她似乎又想起了什么，陷入了沉思，只见她低下头，轻轻地拍了拍我的肩膀，语重心长地说：孩子，好好珍惜这美好的一切吧。我似懂非懂地点了点头。
在回家的路上，奶奶告诉我说：？我国民间手工艺术有着繁多的种类和悠久的历史，它一直都是我们引以为豪的中华民族非物质文化遗产的组成部分。然而，目前的民间传统手工艺术发展前景却不容乐观，它们中的许多甚至面临着失传的危险。孩子，保护非物质文化遗产的责任将由你们担起，一定不要让非物质文化遗产流泪
说完，只见她的眼角上闪烁着晶莹的泪珠，她再一次仰望天空，脸上的笑容就像天边的红霞一样的灿烂。
——浙江省非物质文化遗产保护条例 (菁华3篇)
第七条 县级以上人民*应当根据非物质文化遗产保护工作的实际需要，加强保护管理工作机构和专业队伍建设。
第八条 县级以上人民*文化行政部门应当履行非物质文化遗产保护的下列职责：
(一)宣传贯彻非物质文化遗产保护法律、法规，督促相关单位、个人履行非物质文化遗产保护义务;
(二)组织实施本行政区域非物质文化遗产保护规划;
(三)组织开展非物质文化遗产的普查、发掘、整理、评审、研究等工作;
(四)组织开展非物质文化遗产展示、交流活动;
(五)监督检查非物质文化遗产的保护、管理和利用情况;
(六)其他非物质文化遗产保护的相关工作。
第九条 各级人民*应当保障非物质文化遗产保护所需经费，保护经费列入财政预算。
县级以上人民*根据需要设立非物质文化遗产保护专项资金，主要用于：
(一)非物质文化遗产的普查、发掘、整理;
(二)非物质文化遗产珍贵资料、实物的征集和濒危非物质文化遗产的抢救;
(三)对非物质文化遗产代表性传承人、代表性传承单位的资助或者补助;
(四)非物质文化遗产的展示、展演;
(五)非物质文化遗产保护的宣传、培训、研究;
(六)其他重要的非物质文化遗产保护事项。
非物质文化遗产保护专项资金应当加强管理，专款专用，不得挪作他用。
第十条 各级人民*及有关部门应当加强对少数民族非物质文化遗产的保护、发掘和整理，在资金、技术和人员培训等方面对少数民族地区开展非物质文化遗产保护工作给予重点扶持。
省人民*应当对经济欠发达地区和少数民族地区的非物质文化遗产保护工作给予必要的经费支持。
第十一条 建立非物质文化遗产保护专家咨询制度。
县级以上人民*及文化行政部门在编制非物质文化遗产保护规划、评审非物质文化遗产项目、认定非物质文化遗产代表性传承人和代表性传承单位等工作中，应当听取专家的意见和建议。
第十二条 各级人民*及有关部门应当鼓励和支持非物质文化遗产保护的民间性活动，对开展相关活动给予指导，根据有关规定给予资助。
鼓励社会以捐赠、认领保护、设立保护专项资金等形式支持非物质文化遗产保护事业。公民、法人和其他组织向非物质文化遗产保护事业捐赠的，享受国家和省有关优惠待遇。
第二十五条 对濒危的有重要价值的非物质文化遗产，县级以上人民*文化行政部门应当会同有关部门采取科学有效的措施，及时进行抢救性保护。实施抢救性保护应当在专家指导下制定周密的.方案，保持非物质文化遗产的原真性和完整性。
对非物质文化遗产实施抢救性保护，可以依法采取下列措施：
(一)采用文字、录音、录像等方式进行真实、完整记录、整理;
(二)征集、收购相关资料、实物，保存、保护相关建筑物、场所等;
(三)其他可以依法实施的抢救措施。
征集、收购活动应当遵循自愿、公*原则，合理作价，并标明出让者的姓名。征集、收购的资料、实物，由县级以上人民*文化行政部门指定的机构妥善保管。
第二十六条 对列入非物质文化遗产名录的项目，县级以上人民*文化行政部门应当及时跟踪调查保护情况，建立专门档案，并采取有效措施，使非物质文化遗产得到传承、弘扬。
对列入非物质文化遗产名录项目所涉及的建筑物、场所、遗迹等，县级以上人民*应当在城乡规划和建设中采取有效措施予以保护。
第二十七条 对与非物质文化遗产密切相关的天然原材料，县级以上人民*及有关部门应当采取限量开采、提高利用率等措施予以保护。
第二十八条 传统文化生态保持较完整，并具有特殊价值的村落或者特定区域，可以建立非物质文化遗产生态保护区。非物质文化遗产生态保护区应当划定保护范围，设立保护标志。
非物质文化遗产生态保护区的设立条 件、程序和保护办法，由省人民*另行制定。
第二十九条 传统民间艺术特色鲜明，并具有广泛群众基础的区域，可以命名为民间文化艺术之乡。
民间文化艺术之乡由省人民*文化行政部门命名。
第三十条 非物质文化遗产丰富的地方，县级以上人民*应当建立专题博物馆，收藏、保存和展示当地的非物质文化遗产。
鼓励单位和个人兴办专题博物馆、展示室等，展示非物质文化遗产。
文化馆(群艺馆)、图书馆、博物馆等文化机构，应当组织开展相关非物质文化遗产的展示活动。
第三十一条 列入非物质文化遗产名录的表演艺术、传统工艺和制作技艺等，属于国家秘密的，应当按照国家保密法律、法规规定的程序确定密级，并予以保护;属于商业秘密的，按照国家有关法律、法规执行。
纳入保密范围的非物质文化遗产的传授、使用和转让，应当依照法律、法规规定的方式、途径进行。
境外团体和个人到本省行政区域内对非物质文化遗产进行学术性考察与研究，应当事先报县级以上人民*文化行政部门备案;对具有保密性非物质文化遗产进行学术性考察与研究，应当报经省人民*文化行政部门会同有关部门批准。
第三十二条 非物质文化遗产的知识产权及其基于传统知识、民间文艺所产生的其他权利，依法予以保护。
第三十三条 珍贵的非物质文化遗产原始资料和实物，限制经营、出境。具体办法按照国家和省有关规定执行。
第三十四条 县级以上人民*应当支持非物质文化遗产科学研究工作，培养和引进相关专业人才，促进非物质文化遗产科学研究专业人才队伍建设。
县级以上人民*文化行政部门应当会同有关部门制订非物质文化遗产的科学研究规划，明确重点科研项目，采取课题申报和项目招标等方式，推动非物质文化遗产的科学研究。
第三十五条 鼓励、支持大专院校、科研机构开展非物质文化遗产理论和实践结合的科学研究，提高非物质文化遗产保护和合理利用的科学水*。
鼓励、支持企业事业单位、团体和个人开展非物质文化遗产相关内容的科研活动;鼓励、支持与境外的组织和个人依法开展非物质文化遗产科学研究的合作与交流。
第三十六条 鼓励、支持以弘扬优秀非物质文化遗产为目的的文学艺术创作;有计划、有重点地做好优秀非物质文化遗产的原始文献、典籍、资料等的整理、翻译、出版和研究工作。
第三十七条 各级人民*应当采取有效措施，对与非物质文化遗产相关的、具有较高价值的民居、建筑物、场所等加以维护、修缮，具备条 件的应当向公众开放。
第三十八条 鼓励建立非物质文化遗产合理利用的基地，科学合理开发利用非物质文化遗产资源，促进非物质文化遗产适度运用于文化、旅游等相关产业发展。
——世界非物质文化遗产兵马俑作文优选【10】篇
去年暑假，我们一家人乘坐飞机来到世界第八大奇迹之古都西安——秦兵马俑博物馆。
一到博物馆，人山人海，外国人还特别多，想必是这些外国人应该是“想要了解一个国家，必先了解它的历史”而来追寻西安的吧。我们首先来到一号坑，看到的场景就和我四年级上册学的《秦兵马俑》所说的一样：秦兵马俑总面积20000个*方米，差不多有50个篮球场那么大，坑内兵马俑*8000个。此时身临其境，果不其然，场面太宏大了。正当我沉思在这对兵马俑的敬佩之情时，漂亮的导游阿姨开口了：“我们现在所在的一号坑是三个俑坑中最大的，东西长230米，南北宽62米，总面积有14260*方米，有6000多个兵马俑。”人群中不约而同地发出“哇哇”的声音，人们既惊讶又佩服!参观完一号坑后，我们随着人群到达了二号坑，二号坑内的兵马俑没有出土，听导游阿姨说：“秦始皇最喜欢搞混合军队，我们从墙上抢拍下来的照片来看，刚刚出土的兵马俑身上的颜色相当漂亮，随之空气的接触，颜色慢慢地消失了，而我们国家现在还没有研究出能够保护好这种颜色的药水，因此为了保护好二号坑，没有去开挖了。”三号坑的面积最小，但是等级最高，相当于我们现在的指挥部，因此地上铺的都是秦朝的砖头。随着导游阿姨的介绍，我想象着当时的千军万马，那种浩浩荡荡的气势，那些古人用自己的双手把一堆泥土做成了一个个栩栩如生的兵马俑、战车、等等，他们太了不起，太不可思议了!
秦兵马俑，让我看到了中国古代人民的伟大，让我了解到中国历史的深厚，让我感到身为中国人无比的骄傲与自豪!
复活的俑士------兵马俑
暑假里，我全家去了古城西安，古城西安的兵马俑是最有名的，被誉为世界八大奇迹，所以我们就去参观兵马俑。
秦始皇陵是宏伟、豪华的地下宫殿，兵马俑就是秦始皇陵的陪葬品。1974年在秦始皇陵东侧发现并挖掘一号俑坑，坑中有6000兵马俑军阵，气壮山河，接着又挖出二号俑坑和三号俑坑，三个俑坑约有八千个陶俑一万件兵器。兵马俑有许多，大概分为文官俑、武士俑、将军俑、跪射俑和马俑。
我最喜欢的就是将军俑了。将军俑又称高级军吏俑，目前只出土了7件，是秦俑坑中级别最高的陶俑。这类俑头戴双尾鹃冠，身穿双重长襦，脚尖是方口并向上翘的鞋穿在脚上，身上穿着铠甲，甲片是鱼鳞形状，有一角硬币那么小，上衣短，甲的周边装饰有精美的花纹图案，双肩与前后胸部多有彩带系的花结，看起来英姿飒爽，威风凛凛。
回来时我买了两个复制俑，一个是高十五厘米，宽七厘米左右的跪射俑。这个“人”有宽大的脸庞，黑黝黝的皮肤上镶嵌着炯炯有神的眼睛，浓黑的眉毛栽在眼睛上，鼻孔冒着粗气，八字胡在鼻子下方宽厚的嘴唇微张着，招风大耳为整张严肃的脸添加了几分可爱，制造者把他体现的活灵活现；另一个是武士俑，有二十厘米高，七厘米宽左右。那是一张慈父般的脸，眼睛微弯，露出几分笑意，大大的鼻子下有粗黑的胡子。
我非常喜欢兵马俑，经常拿出来把玩。
通过西安一游，我感受到了中国的博大精深，与两千多年前中国精湛的雕塑工艺和高超的冶金技术。
星期天，爸爸单位组织去西安游玩，我和妈妈也去了。中午回家以后，我们整理好要带的东西出发了。一路上，我看到了高大的楼房，粗壮的树木，鲜艳的花朵，奔流不息的汽车在高速公路上来来往往。
来到西安，第二天我们就参观了兵马俑。首先，我们进入一号坑游览。一号坑真大呀，它比我们学校的操场还要大，中间没有一根柱子，全部由拱形的钢筋支撑着棚顶。坑道里面的陶俑排列整齐，神态各异，有的目视前方，好像在欣赏远处的美景；有的怒目圆睁，好像在和别人争论什么；有的半闭眼睛，好像在沉思……他们穿着相同，全身都是土黄色的，脑后的头发都高高的挽起来。听导游说，兵马俑刚出土时都是彩色的，因为埋藏在地底下已经很多年了，挖出来以后，色彩被氧化了，鲜艳的颜色也就没有能保存下来。真是太可惜了，现在我们再也看不到彩色的陶俑了。
参观完一号坑，我们随着人流来到二号坑。这个坑里的陶俑主要有骑兵俑、战车俑和步兵俑。他们有的站在马旁，准备骑上马；有的半蹲着，左手拿弓，右手拿箭，准备发射；还有的拿着兵器，准备战斗。看着这些栩栩如生的陶俑，我们都不禁赞叹其古代工匠们高超的技术来。
最后，我们参观了三号坑。它比前两个坑都要小得多，但它却是指挥部。我们看见一群将军围着一张桌子，好像在开会，我想，他们可能正在研究作战计划吧。“会议室”大门左右两边各站着一个士兵，瞧，他们站得多直呀！
参观完毕，我们依依不舍地离开了。兵马俑被称为“世界第八大奇迹”，我为我国有这么举世闻名的地方感到自豪。
陕西位于中国西北部，陕西省的省会是西安。
西安，古称长安、京兆，举世闻名的世界四大古都之一，是中华文明的发祥地，中华民族的摇篮，中华文化的杰出代表，是丝绸之路的东方起点。西安著名的景点区有大唐芙蓉园、大雁塔、华清池、秦始皇兵马俑……
秦始皇兵马俑博物馆位于西安市临潼区，是秦始皇嬴政的陵墓。秦始皇是中国历史上第一位皇帝，他有统一中国的伟业，亦有焚书坑儒的罪行，关于这位皇帝的功过是非，至今仍是历史学家们争论不休的话题。
1987年，被列入世界文化遗产保护名录。陵园从秦始皇13岁即位到50岁去世修建时间长达37年之久。陵墓规模宏大，气势雄伟，有内外两城，南部是陵园的中心。内城方形，周长2525.4米，外城长方形，周长6294米。全部陵园面积为218万*方米。陵园里有大规模的宫殿楼阁建筑。
秦兵马俑博物馆开放后，很快就轰动了中外，被誉为“世界第八大奇迹”，是当时最重要的考古发现之一。
秦兵马俑以其巨大的规模，威武的场面，和高超的科学、技术水*，使观众们惊叹不已。
这些兵马俑，使我仿佛看见了，整齐精湛的部队，君临天下的秦始皇坐观一场场激烈的厮杀，手握酒杯的泰然自若，战胜了一个又一个的国家，统一了中国。马蹄声，厮杀声，泰然的笑声，混合在一起，铸就了他的江山。时光流逝，两千年，二十个世纪后，我站在这里发出的感叹，两千年前的他们是否能听见呢。弹指一挥间，风云变幻，嘶鸣战马，刀剑喑哑，灰飞烟灭，天地间，独留下我一人，一切都是那么真实，一切又都是那么虚幻。
真也罢，幻也罢。我愿永无战争，我愿太*天下。
我们的祖国拥有上下五千年的文明历史，无数的奇迹与瑰宝在历史的长河中沉积下来，在三秦大地矗立着一座举世无双的世界奇迹——秦始皇兵马俑，那是劳动人民智慧和汗水的结晶，更是我们伟大历史文明的见证。
坐了六个多小时车，我们终于来到了万人瞩目的兵马俑文化遗迹。
兵马俑分4个展厅，最引人注目的是秦王的灵魂战车,其余是三个战士兵马俑坑。现在我就给大家逐一进行介绍。
一号展厅里站着许多兵马俑，他们表情各异，连每个人的发型都不相同，一个个身姿挺拔，以最好的军容保护着他们心中最崇敬的君王。三号展厅和二号展厅虽然没有一号展厅那么恢弘壮观，但已无时无处不彰显着古代军队的雄壮与威武。
秦始皇铜马车的四个世界第一:车盖最薄,车盖最大,是至今发现过保存最完好的,最古老的。铜马车有两辆，其大小是按实物一比二制作，铜车马主体为青铜所铸，其设计之精巧穷极华丽、工艺之高超，无与伦比。两车各驾有四匹骏马，车上各有一名御手，造型十分逼真传神。两辆马车共由三千余个零部件组装而成，反映当时秦代冶炼与机械制造技术已经达到当时世界极高水准。两辆马车采用了铸接、焊接、镶嵌、套接、活绞链等十多种工艺，结构复杂程度被誉为“青铜之冠”。马车上有大量金银构件，仅二号铜车马上就有黄金三公斤，黄金以公斤计算真是吓人，其工艺制作方法至今仍是一个不解之谜。
观赏了秦始皇陵兵马俑我又再一次被我国古代劳动人民的智慧所折服，我为我生在一个这样拥有悠久历史的国家而骄傲!
秦始皇兵马俑是我国西安临潼出土的，是我国首批5A旅游景点之一，被誉为“世界第八大奇迹”。
兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑总面积达二万*方米，差不多有五十个篮球场那么大。在三个俑坑里，一号坑最大，坑里的兵马俑也最多，有八千多个。
二号坑位于一号坑北端，有陶俑、陶马、木质战车、青铜兵器等，其中将军俑、鞍马俑、跪姿射俑为首次发现。二号坑布阵更为复杂，兵种更为齐全，是三个坑中最为壮观的军阵。它可以分为四个小阵：弩兵方阵、车兵方阵、步兵方阵、骑兵方阵。它们既可联系起来成为一个火阵，又可分开构成四个独立的小阵，能攻能守，灵活机动、反应迅速，是最具战斗力的部队。
三号坑的规模比较小，别看它小，它可是一、二号坑的指挥部，是整个军队的核心。三个俑坑组成了一个庞大的军事营垒，面东背陵，是守卫寝室皇陵园的卫戍部队。
兵马俑博馆里的不是坑，而是兵马俑。兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。将军俑身材魁梧，头戴燕尾长冠，身披铠甲，昂首挺胸；武士俑身穿战袍，脚蹬战靴，手执兵器，整装待发；骑兵俑上身穿着短甲，下身穿着紧口裤，足长靴；右手执绳，左手持弓箭，好像随时准备上马冲杀；陶马与真马一般大小，跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。
秦兵马俑，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦军雄兵百万，战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。
听说星期天临沂体育馆将举办西安兵马俑展，我以前在书上读过关于兵马俑的介绍，早就想亲眼看看兵马俑了，爸爸说：“明天带你去看兵马俑，让你开开眼界！”我高兴地说：“正合我意！”
清晨，我和爸爸坐公共汽车来到临沂体育馆。就看见馆门前人山人海，非常热闹。来到售票口，我看见有老师带着学生来的；有父母领着自己的孩子来的；还有的小学生和中学生是自己来的。他们都是慕名来观看兵马俑的风采的。我们好不容易才挤到前面，交上了票，进了展厅。
我和爸爸先参观了展厅中间的一张展台。台上有几个秦朝的立射俑，高约半米，外形十分威武，英姿飒爽。左边和中间的几个立射俑，左手拿弓，右手拿箭，昂首挺胸地站着，瞄准敌人，时刻准备放箭。可右边的就不一样了，这些立射俑全部向后面看着，似乎后面有敌人进攻，他们神情严肃，严阵以待，好像要把后面进攻的敌人一网打尽。
我觉得最有趣的是一件青铜乐器，用小棒一碰，就发出悦耳的响声，真好玩。听爸爸介绍说，这叫编钟，全部用青铜铸造而成，是古代劳动人民的伟大发明。我不禁赞叹道：“古代劳动人民真是有无穷的智慧和力量呀！”
我和爸爸又参观了另一张展台。展台旁有介绍说，这是兵马俑中数量最多的士兵俑。只见一个士兵扶戟而立，一个士兵右手举着一面盾牌，其他几个手里拿着一些叫不出名字的兵器，他们好像在保卫自己的国家。
参观完了兵马俑，我想：西安兵马俑表现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。要是能看到西安真正的兵马俑，那该多好呀！
1974年3月，西杨村开始打井。工程一开始很顺利，可两天后就遇到了坚硬得像石头一样的土层，而且在3米以下的土层发现了红土，再往下一米突然挖到了一个陶制人头，秦始皇兵马俑的第一块陶片就这样出土了。这一发现很快引起了当地文化馆的注意。终于在7月15日“第八奇迹”秦俑正式发掘，震动了全球。
秦始皇兵马俑在西安市临潼区以东的骊山，最早发现的是一号坑。坑长230米，宽62米，深5米，总面积14260*方米。在坑底每隔三米架起一道东西向的承重墙，坑里有8000多个兵马俑，一号坑到三号坑呈品字形十分壮观。除这三个坑以外，还有一个四号坑，但因秦末农民起义等原因，四号坑有坑无俑，只有回填的泥土。
陶俑分士兵和军吏两大类，*均身高1.80米左右，手持弓弩矛戈等兵器。陶俑的年龄不同，形态各异分军士俑，立射俑，跪谢俑，武士俑，军吏俑，骑兵俑，弩手俑和百戏俑。
在三个坑旁还出土了超过500万片的石甲片，石甲的制作结合了当时的玉器加工工艺按每人每天工作8小时算，加工一个600片的石甲要工作一年，可以说，当时动用的人力物力是极其大的。那么，这么贵重的石铠有什么用呢？原来当时如果一个普通老百姓想从军的话，先要穿上这种铠甲奔跑，直到大汉淋漓。由于身患疾病的人的汗液成酸性，健康的人的汗液成碱性，不同的汗滴在石甲上，石甲会显现不同的颜色，可以根据它的颜色来判断一个人身体好坏。
怎么样，秦始皇兵马俑这项工程庞大壮观吧！它是我们祖先智慧的结晶。
这个假期，我和爸爸去到了西安，去参观了被誉为世界八大奇迹的西安兵马俑。它位于陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5公里的兵马俑坑内，在1974年被发现。
来到景区后，我们首先来到的是一号坑。一走进去，我就被眼前的一幕惊呆了，眼前的兵马俑好似一个庞大的地下军团。整齐的排着队。有的是站着的，比如军吏俑，有的是跪着的，比如跪射俑，还有的站在前面，威风凛凛的指挥战斗，比如将军俑。每个兵马俑的表情不一，模样不一，不论是嘴唇上的皱纹，还是脑袋上的头发，都被雕刻的惟妙惟肖。我看到一些考古学家在拼接兵马俑后，才知道我们眼前所看到的兵马俑不是从土里挖出来就是这样的，而是考古学家们一点一点拼出来的。导游说拼好一个兵马俑需要一位考古学家花时间两年的时间。不禁使我暗暗对他们竖起大拇指。在导游的讲解下，我又明白了兵马俑原来是上了色的。而我们看到的“泥娃娃”是因为年代久远，而且在底下埋了很久，一遇到氧气就掉色了。
接着我们来到了二号坑，那里布局合理，结构奇特。在5米深的坑底。每3米架起东西向的承重墙。兵马俑就整齐的排列在里面。在展厅中各种各样的武器和铜车马。这铜车马可跟普通的马车不一样，它有四匹马，领头的马带着一顶高帽，每只马之间都有一个刺，能很好的防止马跑着跑着挨到了一起。古人给这种东西取名为“策马”也解释了策马扬鞭这个成语中“策马”的意思。
兵马俑真是一个一个历史悠久，文化辉煌的遗产。赞叹了中国秦朝的能工巧匠，让游客们流连忘返。
秦始皇陵的兵马俑，乃世界八大奇观之一，自兵马俑发现以来就是各国高级人员来中国必看的景点。今天，我们也要参观兵马俑了。
时间还早，太阳就已经升得很高了，火辣辣的太阳直射在我们的脸上，人也十分多，来自世界各地的游客都相聚于此，共同欣赏这兵马俑。
跟随着导游的步伐，我们先进了一号坑，映入眼帘的是一排排整齐的秦兵，神情庄重，手持兵器，一副将要出征的样子。可以想象，当年秦始皇出征时的阵容的规模之大。
一个个兵马俑栩栩如生，有的怒目嗔视，有的安然自若，有的禁皱眉头，有的嘴角上扬，有的每一个兵马俑都雕刻得十分细致，不仅是每个兵马俑的神情，就连兵马俑头发的发丝，发绳的纹路，鞋底的花斑，都十分清楚，更不用说各种官职的服饰，兵马俑的姿态了。并且，每个兵马俑的模样都各不相同，而且都是丹凤眼，这是由于秦朝的审美是以丹凤眼为美。
后面是还没有发掘出来的兵马俑，谁又能想到，在**的，和旁边土地一样的土地之下，竟然藏着惊动世界的兵马俑！每一个兵马俑在出土之前都是彩色的，当时更像真人，但过不了多久就褪色了。
除了兵马俑，还有被列入世界物质文化遗产的铜车，按照真物的三分之一比例制造，制做得令专家都惊叹不已。这个铜车的发现打破了许多世界纪录，也为我国争了不少光。
——家乡的非物质文化遗产作文(五)份
听妈妈说，她工作的乡镇有一项很美的非物质文化遗产——针刺无骨花灯。今天我和几个好友带着好奇心又来到了皤滩，妈妈把我们带到了制作无骨花灯的工作室。
一进门我们就看到了一位头发花白的老奶奶，只见她亲切地和我们一一打招呼，还作了自我介绍，她说她叫王汝兰，是仙居无骨花灯非物质文化遗产的继承人中年纪最大的，今年已经83岁了。
王奶奶递给我们六张纸，上面都刻着同样的图案，王奶奶告诉我们要用针把图案的轮廓都戳出来，这样灯亮起来就会显得更好看。就这样我们一边戳一边听王奶奶讲花灯的历史故事，王奶奶说：仙居皤滩花灯源起唐朝，据当地宗祠堂谱记载，明朝万历年间，皤滩民间就有盛大的闹花灯活动，当时人们把花灯称为唐灯，也有人称它为神灯。民间制作花灯的工艺也比较复杂，要经过绘图、烫纸、凿花、刺绣等十道主要工序。 听了王奶奶的话我兴趣大大提升。
经过一个小时左右的漫长过程，我们终于把花灯装好了，我揉了揉酸痛的手腕，看看自己的成果——美美的针刺花灯，心里还是很自豪的，虽然比不上王奶奶的手艺，可是我觉得自己做的花灯是最美的。
怎么样？想不想也来皤滩试一试制作传统的针刺无骨花灯呢？
我爱鲜花、我爱大海、我爱草原，但我更爱我的家乡——全南。
今天我向大家介绍我家乡的三色文化，分别是古色、绿色、红色文化。
我首先向大家介绍的是古色文化。我的家乡的雅溪围屋、天龙山寺都是古色文化的代表。围屋它是在龙源坝镇雅溪村里面的古屋，一共有两座，一座是石头做的，一座是土做的，它们俩都是已经有几百年的历史了。那座土围屋是先做好的，而石围是后来做的。它们不但可以居住，还可以用来抵挡外敌。
天龙山寺，它位于天龙山上。是因为山形似一条龙腾飞，而得名。寺庙建在山崖边，现在山梁之间建立了一座玻璃桥，在上面可以看见整座全南县城。
接下来，我给大家介绍绿色文化。在我们全南，有很多绿色文化的代表，比如葡萄，葡萄是我们全南最有名的钥匙。烧斗的葡萄，它个个硕大饱满、酸甜可口，比如说公园有梅子山公园，它的树就十分茂盛。晚上，梅子山公园上的百盛塔，就会五光十色，非常美丽。
最后，我来给大家介绍红色文化，我们全南可是红军的经过地。在全南，*段时间有一部电影《八子》，讲了红军的故事。梅子山公园可是革命胜地，因为那里有烈士纪念碑，无数烈士葬身在这里。
家乡啊！你是美丽的、富饶的，我要高声赞美你！我爱你，家乡！你的文化让我们着迷，我深信家乡的未来，会变得越来越好！
今日8点，我们在办公室集合去参观位于临城的舟山非物质文化博物馆。坐在公交车上，听歌看景，*一个小时的车程马上就过去了。下车迎面就是一个大花圃，红色黄色绿色延伸开去，在这炎热的夏日真是一道难得的美景。再往前走，竟有一池的荷花。杨万里的"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，描写的就是这样的美景吧。
许是天气炎热的缘故，博物馆里并没有多少人。只在门口，成员们就感受到了博物馆的严肃气氛，纷纷不再打闹，压低了音量。由于成员太多，而非遗的展厅比较小，所以经商量决定，成员们分四组分别参观，且在参观同时采访一些工作人员，了解他们对非物质文化遗产的认识和保护意见。
非物质文化遗产展厅虽然规模不大，但是对舟山非遗文化介绍的非常详细。有舟山锣鼓、翁洲走书、舟山渔民话，岱山剪纸等等。博物馆负责人在了解了我们的来意后还更具体地向我们介绍了“舟山锣鼓”、“翁洲走书”这两种文化的起源和发展。成员的看得很认真并且拍照留念。
随后我们又采访了胡炳华老师。胡炳华老师是中国书法家协会会员，作品获奖入展第四届中国书法兰亭奖等等。我们去时胡老师正在写心经，成员们叹为观止。我们向胡老师求字，胡老师也不吝啬，大笔一挥为我们写下了“寻文化，缘非遗”几个大字。并且即兴向成员们介绍了几种楷体的不同，并且向我们展示了一番。胡老师鼓励成员们坚持练书法，因为练*书法有利于陶冶情操，感悟真性情。成员们收获良多。而我，今天也学到了很多很多的东西。本打算练*书法，可是并没有如此大的热爱，三天打鱼两天晒网，而胡老师练*书法已经有20多年了。功成名就后，胡老师依旧坚持每日练字，这种精神让我敬佩，值得我学*。
欢迎大家来到中国文化古迹之一——风景优美的颐和园游玩。今天由我带领你们看美丽的地方。大家可以叫我小雯。首先我要将四点注意事项，一、参观时，眼看手勿动；二、游览时不要掉队；三、不许拍照的地方不要擅自拍照；四、记住集合时间。好了，现在就让我们一起去博览颐和园的景色吧！
大家请跟我来，进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到了有名的长廊，你们看，绿油油的柱子，红漆漆的栏杆，一眼望不到头。各位请随我来，据我所知，这条长廊有７００多米长，分成２７３间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，都各有不同。
大家看，我们已经走完长廊啦，来到万寿山脚下1大家抬头看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，那就是佛香阁。下面那一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
大家看，我们已经登上了万寿山。大家向下望，葱郁的树丛，掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像是一面镜子，绿得像一块碧玉，游船、画舫，在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹，大家向东远眺，是不是隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔呢？
从万寿山下来就是昆明湖。昆明护卫者长长的堤岸，堤上有好几座式样各异的石桥。看，湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角，你们走过场长的石桥就可以到小岛上游玩。好了，现在给两个小时给你们去参观颐和园的其它景色，两小时后在小岛上集中。
绥宁非物质文化遗产展示长廊在长铺子半边街，暑假的一天早晨，我来到这里晨练，美丽的景色让我流连忘返。
我沿江顺流而下，一边散步一边观赏沿江的风景。宽阔的路面铺着乳白色的地板砖，路中央设计了黑白相间的鹅卵石人行道，人们走在上面，脚底可做免费按摩，舒服极了。清早这里就有练太极拳的，有做操的，有跳舞的，有散步的……路边每隔一段有粉色的石桌石凳，供人们休息、聊天，河岸边一根根石栏柱子，由粗大的铁链串连起来，像一个个手拉手组**墙的保安。路的左边有一排排翠绿的柳树，在微风的吹拂下袅袅娜娜地舞蹈。
沿江路，路傍水，水依路。这里的水就是环城而过的巫水河，今天的巫水河水流潺潺，微波荡漾，清澈见底，河边有捡河螺的，河中有钓鱼的，我还见到了几个下水网鱼的人，他们时而潜到水底，时而冒出水面。
要想了解我们神奇的绿洲——绥宁，还得好好的参观非物质文化遗产长廊。
长廊用木刻画的形式，展示了我们绥宁的风景名胜。如长苞铁杉，寨市古镇，大园古苗寨，苗家吊脚楼，高登山风光，上堡古国，***征战绥宁红军指挥所等。上堡古国的来历：1436年苗民李天保揭竿而起，抗击明王朝建都黄桑上堡，号称武烈王，如今黄桑还流传着“界溪省，巴流府，雪林州，赤板县，上堡有个金銮殿。”的民谣。
家乡绥宁是巫傩文化发源地，保留了数千年苗民风俗及传统文化，壁画详细的记录了民间文体活动，如敬狗、吃黑米饭、对山歌、逗春牛、舞龙灯、上刀山、跳傩舞、苗王背姑娘、四？八姑娘节等。绥宁人敬狗爱狗是有来历的，传说这里原来没有稻谷，第一粒谷种是狗用尾巴带来的，所以，每年秋收尝新时，第一勺饭要给狗吃。
苗族的“四？八姑娘节”更是绥宁民族文化大观园里的一朵奇葩。这个节日来源于宋代杨家将后代杨金花，用黑米饭救哥哥杨文广的动人故事，此后杨家就专门把农历四月初八定为“姑娘节”，节前，各家忙着采黑饭叶做黑饭，杀鸡宰鸭，把嫁出去的姑娘接回娘家过节。此*俗代代相传沿袭至今。
不知不觉穿过桥洞，来到了壁画长廊的尾端，只见大型浮雕“日月同辉”展现在我的眼前，浮雕寓意绥宁人民向往美好生活，建设幸福绥宁的理想。
我深信：绥宁的明天会更好！
——保护文化遗产的英语作文通用五篇
Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden City, intangible cultural heritages like Peking Opera and Confucius-commemorating rituals are equally crucial. We should make our utmost efforts to preserve intangible heritages because, without their physical form of existence, they are in greater risk of extinction.
According to UNESCOs Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage , all forms of social customs and habits, folklore, performing arts, rituals, oral traditions, festivals, traditional crafts and various knowledge and practices about nature and universe can be classified as intangible cultural heritages. As a country consisting of a great diversity of ethnic groups and with time-honored history and civilization, China abounds in intangible cultural heritages. Cultural heritages connect modern people with the historical past, allowing them to acquire a cultural and historical identity. Without cultural heritages, we would be rendered absolutely rootless and we would find it hard to cope with challenges at present and in the future.
However, the modernization process poses mounting threats to intangible heritages. Many people have a blind faith in the latest electronic devices. It is also pathetic to see elderly people in possession of such legacies pass away without transmitting them to the younger generation. Faced with those challenges, we should both preserve and renovate our ancestral heritages so that we can help contribute to the cultural diversity of the world and return to our spiritual homeland in this age of impersonal science and technology.
Too few people to pay attention to Chinas culture. Urban cultural heritage is the witness of the historical development of the city is the city an important basis for historical research. Sustainable development an important aspect is to protect the historical and cultural heritage. We can adopt the following methods of protection, the entire society to let people know the significance of cultural heritage protection, the enhancement of peoples protection. And then some sites do not open to the public, to a fine of spoilers, the last teacher education allows students to awareness of the importance of the protection of cultural sites.
Too few people to pay attention to China's culture. Urban cultural heritage is the witness of the historical development of the city is the city an important basis for historical research. Sustainable development an important aspect is to protect the historical and cultural heritage. We can adopt the following methods of protection, the entire society to let people know the significance of cultural heritage protection, the enhancement of people's protection. And then some sites do not open to the public, to a fine of spoilers, the last teacher education allows students to awareness of the importance of the protection of cultural sites.
太少的人去关注中国的文化了。城市文化遗产是城市历史发展的见证，是城市历史研究的重要依据。可持续发展的一个重要方面是保护历史文化遗产。我们可以通过以下方法保护，首先要让全社会人民都知道文化遗产保护的意义，提高人们的保护意识。然后有些遗址不对外开放，对破坏者进行罚款，最后可以让老师教育学生要意识保护文化遗址的重要性。
As we all know, non-material culture heritage, also called intangible culture, plays an important role in maintaining the continuity of the nation’s civilization and sustainable development. But due to the development of globalization and other reasons, more and more non-material culture heritage are on the verge of distinction. So its protection has become an urgent and important task at present.
What is non-material culture heritage exactly? It refers to various manifestations of traditional culture handed down from generation to generation and closely related to people’s life, including various practices ,performances, festivals, traditional knowledge and skills, the related instruments, artifacts and culture places. For example, paper-cutting and Dragon Boat Festival have been regarded as non-material culture heritage not only by our country but also by the United Nations.
Then how can we protect the intangible culture? First of all, we can introduce special programs and columns on TV or in the newspapers and magazines to arouse people’s awareness of its preservation. Second, we should have a rational attitude towards the acceptance of foreign culture. Last but not least, we can enforce laws to intensify the protection of non-material culture heritage.
In recent years, there are more and more Confucius Institutes being built all around the world, which shows that our Chinese culture become much more popular than ever. As one of the four ancient civilizations, China has long history and creates many splendid cultures. The ancient culture once had great influence on the world, such as Japan, South Korea and other Asian and European countries.
From the respect of school, Confucianism, Mohism, Taoism, and Legalism are the main schools created in ancient China, and they also have great influence on the Modern China and the world, especially the Confucianism. They dee*** root in traditional Chinese culture and people’s daily lives.
Specially, kung fu, traditional Chinese painting, poem, opera, cooking, clothing, architecture and many other kinds of cultural forms make up the splendid Chinese culture. The kinds listed above are the typical ones which connect to each other at the same time. For example, painting, clothing and architecture has many things in common. And each kind of cultural form contains numerous intentions.
In short, Chinese culture are the accumulation of Chinese history, which makes Chinese culture colorful and prosperous. If one wants to know or study Chinese culture dee***, he or she must spend much time in it, otherwise he or she can only get the tip of an iceberg.
