【注音】bó lè xiàng mǎ
【出处】她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。 《十月》1981年第6期
【解释】伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
【用法】作宾语、定语；用于选人才
【结构】主谓式
【相*词】伯乐选马
【同韵词】披袍擐甲、彼众我寡、装痴作傻、零敲碎打、积沙成塔、不足为法、惜孤念寡、虚舟飘瓦、想方设法、片鳞只甲、......
【年代】当代
【成语故事】春秋时期，秦国选马大臣孙阳，世称伯乐，他专门为秦穆公在全国挑选千里马，凡是经过他挑出的好马一定是千里马。一次他选中一匹病马经过精心饲养，恢复了千里马的本色，三个月后便随秦穆公攻下12个国家，称霸中原
【成语举例】我们盼望有伯乐相马的机会。
【汉字书写】：伯乐相马
【汉语注音】：bó lè xiàng mǎ
【成语出处】：西汉．韩婴《韩诗外传》卷七：“夫骥罢盐车，此非无形容也，莫知之也，使骥不得伯乐，安得千里之足，造父亦无千里之手矣。”
【成语语法】：主谓式；作定语、宾语；用于选拔人才。
【伯乐相马的意思】：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善于观察品评马匹的优劣，人们以神话中掌管天马的星名“伯乐”来称赞他；相：观察。指集体或有识之士的个人善于发现、推荐、培养和选用举荐人才。
【伯乐相马的近义词】：慧眼识珠、伯乐选马、别具慧眼、三顾茅庐；
【伯乐相马的反义词】：有眼无珠、视而不见、班门弄斧；
【伯乐相马的故事】
传说，天上管理马匹的神仙叫伯乐，于是，民间把精于鉴别优劣马匹的人，也称为伯乐。春秋时代，有一个人，名字叫孙阳的人，对马的研究非常独道，好马他看一眼就能分辨出来。正因如此，人们敬佩地称孙阳为“伯乐”。一次，伯乐受楚王所托，要购买一匹千里马。但千里马难寻，伯乐到处寻访，都未发现良驹。有一天，孙阳走在路上，看见一辆马车过来，车上装着很重很重的盐。那匹拉车的马瘦得皮包骨头，已经累得口吐白沫，还在吃力的'往坡上行走，浑身都是汗水，大口大口地喘着粗气。伯乐走*看了看，这匹马看起来有点瘦，但却有种和一般的马不一样的东西，马见伯乐走*，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。心想，这是一匹千里马啊！马主人要是好好喂养它，肯定能在战场上大有作为！伯乐立刻心疼地抚摸着这匹马，并脱下自己的衣服给马擦汗。千里马从来没有被主人爱护过，现在遇到了知音，激动地冲着伯乐喷了几下气鼻，然后昂起头长啸，似乎在向伯乐表示感激。那叫声洪亮悦耳，直上云霄，果然是天下少有的好马才有的。后来千里马驰骋沙场，为楚王立下不少战功。楚王也对伯乐更加敬重。
【伯乐相马例句】
西汉．韩婴《韩诗外传》卷七：“夫骥罢盐车，此非无形容也，莫知之也。使骥不得伯乐，安得千里之足？造父亦无千里之手矣。”
唐．韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
《十月》1981年第6期：“她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。”
【伯乐相马造句】
对于一匹好马来说，如果它没有遇到伯乐相马也许它就不会在众多的马匹中脱颖而出。
她千挑万选像伯乐相马一样，花了六七年的时间最后才为自已相中了一位这样的情人。
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲*，不由走到跟前。马见伯乐走*，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好象要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：我给你找到了好主人。千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石盘，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？伯乐说：这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。
——做自己的伯乐作文3篇
一个人的一生中，能遇到一个赏识自己的伯乐是至关重要的。韩愈曾说：“千里马常有，而伯乐不常有。”难道没有伯乐，千里马就只有老死于槽枥之间吗？当然不是，其实我们只要我们敢于做自己的伯乐就好。
毛遂早已经为我们做出榜样，后人也不甘示弱。搜狗输入法之父马占凯，在发明搜狗输入法后，多次向百度推荐自己的创意，百度不接受，立刻向搜狐推荐自己。于是他等到了向世人展示其才华的那天。
我不惊讶于他的成就，我赞叹的是，他无论是给百度还是给搜狐的电子邮件主题的那排文字：“给我一次机会，让我成就你。”一个求职者在雇主面前，竟然有那样的勇气和豪情，更何况当时他只有三天的'生活费。也正是他的毛遂自荐，勇敢做自己的伯乐，才成就了绚烂人生。
其实在马占凯之前，也有许多人做好了自己的伯乐。美国钢铁大王卡耐基曾谈起早年改变自己命运的一件事情：贫穷的卡耐基问一个建筑老板，怎样才能够做到像他那样。老板告诉他，除了勤奋，更重要的是与众不同，勇敢推销自己。老板举例说，远处那群建筑工人中，有一个穿红色工作服，其余的都穿蓝色工作服。虽然穿红色工作服的并不比穿蓝色工作服的优秀，但是他在一群蓝色中特别显眼，他已经成功向我推销自己，他即将获得我助手的职位。
做自己的伯乐，其实很简单。那就让我们再看一个故事。比尔盖茨曾经向IBM推荐自己的软件，而IBM觉得自己是生产电脑的，没有必要使用比尔盖茨的软件，于是选择拒绝。比尔盖茨干脆自己成立公司，从而缔造了举世闻名的微软帝国。
其实，做自己的伯乐，也就是要相信自己，相信自己的能力和才气，勇敢地推销自己。就如这么一句话所说：“如果没有经历过奋不顾身的一次跳跃，你怎么知道自己不是一只老鹰？”
与其哀叹伯乐不出现，不如勇敢地追逐自己的方向，让自己成为自己的伯乐，从而书写人生的华章。
天下有伯乐，再有千里马。这是韩愈的观点。
世界上既没有伯乐，也没有千里马。这是我的观点。
韩愈的经历真的很难过。空有抱负却无处施展，是不合时宜的。无论你是一个才华横溢的人还是一个精通业务的人，你都只能成为时代的牺牲品。世界上缺的不是人才，而是善于发现人才的人。这也是世间千里马的悲哀。
“21世纪缺少什么？人才！”《天下无贼》里的李大爷把做梦的人吵醒了。现在各行各业发展迅速，对人才的需求日益增加。只要你有真才实学，即使伯乐没有刻意欣赏你，你也会在不经意间崛起，创造属于自己的世界。
这个时候伯乐只起到了推演的作用，可以让你充分发挥自己的才能。你用空间玩，也有能力完成千里马的重要任务。伯乐不再起决定性作用。
但是一切都是惰性的。包括飞奔的千里马。生活的安逸是最锋利的匕首。他们会无形中软化你的斗志，杀死你不羁的灵魂。千里马最终会成为一匹普普通通的马。这时候就算有一百个伯乐也无济于事。闲散是无意沾在白纸上的墨水。
其实世界上没有千里马，它只是一个代号。你是千里马，我是千里马，他也可以是千里马。区别在于你付出了多少，我付出了多少，他付出了多少。当太阳从西边升起又落下，雾聚又散的时候，你有没有对你度过的时光感到不安？也许当你低头的时候，别人会不停的往前跑。距离就这样产生了。
漫无目的地等着别人提醒你定好路线，还是茫然无措地四处游荡？为什么不做一次自己的伯乐，用心去感受自己？世界上没有人比你更了解自己，更了解自己的定位。不要在迷茫的时候试图去想为你打破迷宫的伯乐音乐，你只能靠自己。
世界上既没有伯乐，也没有千里马。请努力寻找自己的好，请认真做好自己的伯乐，请不要轻易让自己失望！
诗人想到人生的虚无，就痛不欲生，他决定自杀，他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草，种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名吸引来一批又一批的游人。
有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：“妈妈，这是什么呀？”妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”
小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑，诗人脸红了，他想了一想，说，小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。小女孩和他的妈妈都高兴地笑了。
我也笑了。
为一块荒地突显了自身价值而改变了诗人消沉的人生态度而微笑。
千里马常有，而伯乐不常有。很多时候，我们都在默默无闻的生活，悄悄的将自己身上的桀骜和乖戾一点一点抹杀掉，最终发现自己一无所有。
正的上帝之手是没有的。如果一定要寻找，它其实就是你自己。我们只有做自己的伯乐，不断发展自身潜能，从灵魂深处“钻探”出生命底蕴中的清泉，唤醒潜意识中的大智慧，使之焕发出超常的生命原动力。命运才会叹息着服从你。
别人是一面镜，你便是镜中的风景，别人是一堵墙，你便是墙外的世界，没有理由欺骗自己，没有理由否定自己，自己是一棵松，就该具有松的高大；自己是一座山，就该具有山的尊严。做自己的伯乐，即使自己是一道残景，也应努力让阳光撒落，不应因月亮被云暂时吞噬而否定光明的存在。我们每个人都是一道独一无二的风景。
做自己的伯乐，我们才能始终保持一颗闲适的心去从容应对人生的跌宕起伏。真正做到不以物喜，不以己悲，长风浪会有时，直挂风帆济沧海。
做自己的伯乐，不断钻探出自己的潜能，我们终会拥有化蛹成蝶，迎向朝阳的那一天，那时候的你将站在人生的制高点上无限光荣的真正领会到“一览众山小”的豪情。
——世有千里马然后有伯乐作文3篇
选贤荐能一向是*的传统美德。
历代以来，人们都为贤能的被发现或被埋没而为之喜，为之忧。春秋时代伯乐识千里马于槽枥，更是引发了唐代大作家韩愈“世有伯乐，然后有千里马”的深沉感叹！这叹息是这样久远、悠长，一千多年来还不断有人应和着，成了许多人的共识。
这种伯乐情结不仅来自韩愈，就连比他更早的大诗人李白，受当时“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”之说的影响，也一收*日的豪气、傲气，向那位荆州刺史韩朝宗恭敬地表示：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”因为手握大权的韩朝宗是“文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士”。这份急切盼望伯乐垂青的心情令人怆然。
李白都如此，何况常人，于是寻伯乐之风，比当年伯乐寻千里马还炽烈。
伯乐的得名，看上去似乎是他的善于相马，其实更得益于世间的千里马稀少。当时盛产马群的冀北之野，也如韩愈所说“无良马也”。这冀北怎么会无良马？细究原因，却是因为伯乐的一再光临，“遇其良，辄取之，群无留良焉”。
所以说，千里马的日益稀少，伯乐也有相当的责任，如果他不是“遇其良、辄取之”，在找出了千里马之后，不急于牵去向秦王献礼，而是给以时日培养、发展，冀北之野千里马的繁衍，也就指日可待了！
古今之人一再叹息“伯乐不常有”而忘了其他，这本身就是观念上的误区。
试想：如果当初无千里马于槽枥，伯乐之名从何而起？即便到了今天，如果没有千里马，即便你身揣一打伯乐资格证，也难以树伯乐之名。真正的伯乐决不会指驴为马。
没有伯乐，千里马依然是千里马；离开千里马，伯乐岂能为伯乐？更何况，真正的千里马无须朝朝暮暮地等待伯乐，天马行空一向是步骤不凡。
韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”，那是唐朝的社会现实，没有贵人举荐难当*。于今时今世，我想说“世有千里马，然后有伯乐”。
在当代，人才辈出。教育的普及和社会就业日趋*等公正，让每个人的潜能都能得到充分的发掘和发挥。正因为人才越来越多，竞争也越来越激烈。“伯乐”偶尔能发现几匹“千里马”，但更多的“千里马”连见“伯乐”一面的机会也没有，只能埋没在自己*凡的岗位上碌碌终生，不为他人所知。但是，真的只能这样度过一生吗？
当今，能称得上“伯乐”的大多是人民教师、*官员、公司领导等等。他们是曾经的“千里马”。我们的语文老师潘老师，曾经与困境周旋，成绩优异，初中就考上了中专，从小山村走向小县城，最终成为一名优秀的语文老师。如果她不积极主动学*，哪里会有今天的工作？她善于发现班上同学身上的闪光点。我们班上作文高手越来越多，文章时常发表，都应该归功于“伯乐”潘老师的发掘和培养。至于*官员、公司领导，大多都有着自己的真才实学，因而被提拔到如今的位置。这些“伯乐”们，积极主动是他们成长的关键因素。
有些人觉得自己怀才不遇。先别说有没有才，“不遇”是说不通的。我们应该成为自己的“伯乐”。如果我们不展示自己的才能，那为什么要奢望别人能看出来呢？创业就是一个很好的例子。你说自己有管理才能，有商业头脑，那你就自己办个公司试试。国家倡导“大众创业、万众创新”，资金国家出大部分。要是真有能力，这个公司就会越做越大。那时，成为“千里马”，成为“伯乐”，不就是顺理成章的事吗？
从某种意义上讲，“千里马”是普遍存在的，而“伯乐”却不一定存在。人们培育动植物新优良品种，就是择优去劣。那些优质的品种，那些“千里马”，被人们挑出来大面积推广。人们是这些“千里马”的“伯乐”。但如果没有人的帮助，优良品种仍然存在并会在未来大面积生长或生存，这只是时间问题。一个人想成为“伯乐”，就需要他有足够的才能，进而能发现别人的才能。
人的成长，可以看作是一个由“马”变为“千里马”，最终成为“伯乐”的过程。首先，我们要学会做人，堂堂正正；然后，要学会做事，精益求精；最终，要学会看人，选贤举能。
世有千里马，然后有伯乐。在这个人才辈出的时代，在这个高手如云的时代，我们应该不断提升自己的能力，为社会做出贡献，成为“千里马”；应该不断培养后继人才，将人类的薪火世代相传，成为“伯乐”。
倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识，恐怕等一辈子也等不来"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"的功绩，倘若陈景润没有华罗庚的赏识，那他后来的成就是否出现恐怕也难说；倘若*没有受到马歇尔的赏识，别说五星上将，恐怕二战结束的时候也还只是个普通的基层指挥员。千里马需要伯乐啊！
谁也不能否认伯乐的重要性。因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来，这就需要伯乐的慧眼识英雄。鲍叔牙举荐管仲，成就了齐桓公的一世霸业；侯赢举荐朱亥，成就了信陵君的救赵功勋。数不清的事例都证明着：千里马需要伯乐。
无人赏识的千里马是悲哀的。正如韩愈马说中的例子："食马者不知其能千里而食也，是马也，食不饱而力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？"千里马需要优善的条件，韩信将兵多多益善不是最好的说明吗？然而无人赏识的千里马也很多：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？当未出现伯乐时，这些千里马也便失去千里马的才能了。
"将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。"面临罢用的稼轩只能空抒怀，而不能展现其才能。想当初，在耿京义军中时，他不是立过大功吗？他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗？然而耿京一死，他便失去伯乐，他这千里马最终未受到新伯乐的赏识。他又有什么办法？"却将万字*戎策，换得东家种树书！"。那个时代多少千里马被埋没！"一身报国有万死"的陆游到头来"双鬓向人无再青"只能哀叹"胡未灭，鬓先秋，泪空流"的无奈。"长淮望断"的张孝祥终只能"长淮望断"，不得不忍受"常南望，翠葆霓旌"的悲哀，不得不"忠愤气填膺，有泪如倾"。试想，当时有伯乐出现，将这些千里马一一尽其能，那南宋会偏安一隅？那"一血中原膏血"又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上？堪惜千里马，伯乐今安在？
纵然有才干，仍需赏识，这样才会有发挥的空间，伯乐也才会因千里马而受益。如果千里马都能遇上伯乐，那便不会"空余门下三千客，辜负胸中十万兵"了。但愿新时代的千里马才能出众——同时能受伯乐赏识。
天，休使圆蟾照客眠，千里马，伯乐自婵娟。
——伯乐与千里马3篇
韩愈的笔下，把千里马的命运和所谓的伯乐捆绑在一起。尽管老先生是想抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，但看问题未免过于偏激，以至于让很多人为自己的无能、无为找到了牢骚、抱怨的借口。
何谓千里马？今天看来，人人都是才，人人能成才。也就是说每个人都有潜能，都有不同于别人的优点，只要主观上努力，只有善于抓住机会，只要有合适的舞台，都能施展自己的才华，都能有一番作为。这样看来，人人都是千里马。这样看来，不是“千里马常有”，而是“人人都是千里马”。这样的理解才会让每一个有底气、有勇气去追求自己的领域，才能营造积极向上的工作氛围，才会推动我们的事业不断地进步。
何谓伯乐？今天看来，只要是心胸阔达、能赏识别人并且愿意等待别人成功的人都是伯乐。也就是说人人都是伯乐，眼光在于修养，并不是与生俱来。只要每一个人愿意修炼自己，他就能逊色从容，他就能成为伯乐。说个最简单的现象，很多民营企业的老总并没有什么高学历，也没有什么专业技能，但他们的事业做得很好。为什么，因为他们善于调动每一个人，让员工能人尽其才、人尽其力。
既然人人都是千里马，人人尽可以成为伯乐。那为什么不能相携相扶、互为倚重，在和谐的氛围中把事业追求推向良好的境界呢？如果我们每个人都争做千里马，把该做的事、能做的事做到极致。如果人人愿做伯乐，不狭隘，不偏激，积极传播正能量。那么我们既不会像韩愈那样慨叹“千里马常有，而伯乐不常有”，也不会无聊而妄发牢骚了。
我想，每个人都有千里马的追求和伯乐的境界，那么我们的人生会到了一种美好的境界。
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世人皆知刘翔是“110米栏”项目的世界级明星，又有谁知晓他最开始是练跳高的呢?发现他这匹千里马的正是他的教练。如果没有教练的火眼金睛，一代名将是否就要隐于尘世?所以千里马需伯乐，人才需要发现者。
每个人不是天生的成功者，他们是在实践中成功，在摸索中前进。正因为这样，才会有许多因为选错了目标而被埋没的人才。所以我们这个社会不是缺少人才，而是需要发现人才的伯乐。韩愈说过：“世有伯乐，然后有千里马。”这明确告诫我们，人才需要被发现，善识别，深挖掘。比如刘翔，若没有教练根据他的自身条件，对他进行全面评估，建议他改跳高为跨栏的话，又怎么会有今天110米跨栏的世界级明星呢?也就恐怕只会像千里马一样“骈死于槽枥之间”吧!
同样是在体育界成功的人士易建联，当时在NBA名不见经传，与姚明相差甚远。然而他却以新秀身份被NBA某俱乐部签下。或许刚开始他的实力较弱，表现也不尽人意，几年之后却突然爆发出很强的实力，成为队员中不可缺少的一员。为什么会出现这样的情况，这与当初发现他的教练分不开。教练称，当时发现他时，就认为他可以成为姚明第二，果断签了他。实践证明教练是正确的。正是由于教练发现了易建联的优势，慧眼识出他*凡中的不*凡，才塑造了今天的易建联。刘翔与易建联的成功，让我们相信：千里马终需伯乐，人才终需识才者。
有了识才者，再加上后天的努力，成功的机遇才会降临。如果没有后天的努力即使伯乐发现了人才，他们一样会“泯然众人”。国际著名青年钢琴家郞朗，如果不是他父亲的慧眼识才，不惜花巨资培养他，就不会有今天为国争光的成就，后天的努力使得郞朗成为国际级大师。如果没有勤学苦练，就算伯乐发现了他，他也终会碌碌无为。如果刘翔自喜于自己的身体优势而不勤奋，再好的千里马也与众马无异。如果易建联只停留在他昨天的成绩上，那他也不会成为NBA里的明星队员。
千里马需伯乐，伯乐比千里马更重要。因为伯乐能发现千里马纵横天地的愿望，能实现千里马自由驰骋的梦想!
伯乐是人才成功的金钥匙!社会需要众多的伯乐。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最*西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的*!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的*，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也!
——伯乐作文700字 (菁华5篇)
一个人的一生中，能遇到一个赏识自己的伯乐是至关重要的。韩愈曾说：“千里马常有，而伯乐不常有。”难道没有伯乐，千里马就只有老死于槽枥之间吗？当然不是，其实我们只要我们敢于做自己的伯乐就好。
毛遂早已经为我们做出榜样，后人也不甘示弱。搜狗输入法之父马占凯，在发明搜狗输入法后，多次向百度推荐自己的创意，百度不接受，立刻向搜狐推荐自己。于是他等到了向世人展示其才华的那天。
我不惊讶于他的成就，我赞叹的是，他无论是给百度还是给搜狐的电子邮件主题的那排文字：“给我一次机会，让我成就你。”一个求职者在雇主面前，竟然有那样的勇气和豪情，更何况当时他只有三天的生活费。也正是他的毛遂自荐，勇敢做自己的伯乐，才成就了绚烂人生。
其实在马占凯之前，也有许多人做好了自己的伯乐。美国钢铁大王卡耐基曾谈起早年改变自己命运的一件事情：贫穷的卡耐基问一个建筑老板，怎样才能够做到像他那样。老板告诉他，除了勤奋，更重要的是与众不同，勇敢推销自己。老板举例说，远处那群建筑工人中，有一个穿红色工作服，其余的都穿蓝色工作服。虽然穿红色工作服的并不比穿蓝色工作服的优秀，但是他在一群蓝色中特别显眼，他已经成功向我推销自己，他即将获得我助手的职位。
做自己的伯乐，其实很简单。那就让我们再看一个故事。比尔盖茨曾经向IBM推荐自己的软件，而IBM觉得自己是生产电脑的，没有必要使用比尔盖茨的软件，于是选择拒绝。比尔盖茨干脆自己成立公司，从而缔造了举世闻名的微软帝国。
其实，做自己的伯乐，也就是要相信自己，相信自己的能力和才气，勇敢地推销自己。就如这么一句话所说：“如果没有经历过奋不顾身的一次跳跃，你怎么知道自己不是一只老鹰？”
与其哀叹伯乐不出现，不如勇敢地追逐自己的方向，让自己成为自己的伯乐，从而书写人生的华章。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
若没有贵人的提拔和任用，他们非但成不了辅佐君王的贤臣，反而只能是一介草民，一个筑墙工匠，一个渔翁可见，世上先有伯乐，而后有千里马。
诸葛亮躬耕于南阳，远离政事，本来只是一个普普通通的农民，可是，他遇到了刘备，在刘备的拜访下得以走出茅庐。他辅佐刘备南征北战，最终使实力最弱的蜀国三分天下得其一。
岳云鹏生活贫穷，辍学很早，在一家拉面馆里端盘子。原本这有可能是他一生的宿命，直到他遇见了郭德纲。郭德纲十分欣赏他，对他说：跟着**吧！于是，岳云鹏选择了说相声。经过坚持不懈的努力，岳云鹏登上了舞台。他独特的幽默风格吸引了众多的观众。电影，综艺节目的邀请纷至沓来，名利双收。
没有贵人的帮助，没有慧眼之人的赏识，你再有本事也只能*凡地过一生。就如材料中的石头，他有做石桥，做奠基石的能力，可是当他随着山洪出现在人们面前时，人们只当他是绊脚石，并且准备把他掀入谷底。这时，伯乐站了出来，他发现了这块大石头蕴含的潜力，于是把它运回城市，成了这座城市的标志。
是的，人人都渴望遇到属于自己的伯乐，但是，你首先得是千里马，你必须具有日行千里的能力。如果这块石头只是一个斑斑驳驳，结构疏散的大土块，诸葛亮只是一个种地的老农夫，岳云鹏说话舌头都打结，那么想要得到贵人的帮助就很难了。
成龙年轻时只是一个演死人的龙套角色。他视武术指导为偶像，刻苦向他学*，他的努力得到了武术指导的欣赏和提携，接着一步一步攀升，成为了世界闻名的武打明星。
我们不能一味地等待伯乐的帮助，而应该先让自己成为千里马。当你将自己修炼成千里马的时候，是金子总会发光，总有你的伯乐前来帮助你。
世人常叹曰：“千里马常有而伯乐不常有。”我不禁诧异，既然伯乐不常有，何不做自己的伯乐呢？正如那株长得像杂草一模一样的百合，既然知道自己是株百合，就要用开出属于自己的花来证明自己。人又未尝不该这样，要让别人承认自己肯定自己，为什么不用自己的成就来证明自己呢？
“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，它只认同你的贡献。”第一次看到这句话，我便被其中所包含的深遂的哲理所征服。人之一生，都希望自己被他人承认，小到言行举止，大到自己的思想和才华，但事总与愿违。我们总被当作*庸，于是我们开始不*，开始报怨，大呼“燕雀安知鸿鹄之志哉？”然而真正的智者却知道做自己的伯乐，以自己的成就证明自己。
那时的周杰伦是一个相貌**的无名小辈。他整天忙着给别人写作、作曲，因为曲风有些前卫而一次次被拒绝，有时作品甚至被当众扔进纸篓。“我告诉自己，我没有输，我不需要改变。”他是这样说的，也是这样做的。最终，他以坚信自己是那朵百合，是那匹千里马的信念并坚持写作赢得了亿万歌迷的喜爱，在音乐圈真正是拥用一*之地。
张教授来我校演讲进曾讲述了自己从全班倒数第一，走向以全班第一考入重点大学的历程。“我刚进班时倒数第一，同桌是倒数第二，我很想改变自己的现状，证明我并不比别人差。于是我开始认真听课，问老师和同学题，但那时许多人都嘲笑我，说我在‘装’，但我每天早晨都比别人早起一个半小时。在别人笑我装了一年后，当我以全班第一的成绩考上大学后，没有人再说我‘装’。”
他们也都是*凡的人，也曾被别人视为“野草”，然而他们最终却都走向了成功，走向了与众不同，成为一株真正的“百合”。其实，关键在于我们自己。面对别人的质疑，面对别人的否定，我们需要的是认清自己，做自己的伯乐，用自己的行动去展现自我的本色，去开出属于自己的独一无二的花朵。用自己的成功去赢得他人的认可。
做自己的伯乐，用自己日行千里的速度向所有人证明：自己就是那匹千里马！
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
我们每个人之间相差无几，都具备成功的潜力，其中不乏有一些千里马，他们才华横溢，却无伯乐赏识。
在《水浒传》中有一位不被众人看好的伪军师叫朱武，他在整本小说中出现的次数也并不多，唯一一次的表演秀是在攻城时连破三阵，而一直被称为智多星的吴用却在这次战役中一言不发，从始到终也无良策，也正是在这短短的时间内，朱武将自己的才华秀的异常出彩，可他却从未得到宋江的赏识！写小说的人很会起名字，吴用无用，处处有大用，朱武朱武，却无用武之地。
1942年的一天，一位男儿的身体轰然倒地，也就是在那一刻，仿佛大宋的江山也在随之颤抖，他是抗金名将岳飞。从军之时，母亲将精忠报国四个大字刻在了他的背上，他带着母亲的期盼和自己对家国的赤诚上路了，他摸爬攻打，坐上了将军的位置。可他从未摆过官架子，和士兵们同吃住、共患难，爱民如子，他创造出了一支铁一样的岳家军。大金南下入侵我国疆土，岳飞首当其冲，多次击败金兵，收复许多失地。可他更担忧的是君王要与大金议和之事。后来，令他担忧的事来了，君王听信秦桧等人的馋言，下令召回岳飞，并以莫须有之罪将岳飞和其子岳云及部下治罪，其余兵将质问秦桧：莫须有之罪何以服天下？天下不服又怎样？正是除夕雪夜，皇帝下诏刺死岳飞。临刑前，这位男儿用已经屈打而残缺的身体慢慢走向刑台，一句话也没说。沉默，还是沉默。在填写狱状时，岳飞站立了很久，并在纸上摸索了好一阵。我相信，他看到了，看到了自己惨败的国家，他痛心。也就是这时，这个男儿落泪了，提笔写下了八个大字天日昭昭，天日昭昭，一笔一划，想用刀子一样，刻进了自己心里。那浓浓的墨汁，是自己对皇帝的愤慨、对金兵的憎恶以及对自己无力回天的无奈。曾经，他的书法被人们称绝，字迹刚劲有力、龙腾虎跃，可如今，再无往日的潇洒
故虽有名马，祗辱与奴隶人之手，骈死于槽砺之间，不以千里称也。
世间的千里马无数，但也要有赏识他的伯乐，不然，最终也只能不得志了。然而，在等待伯乐来临的这段时间内，要做好准备，提高自身修养，不断进化，脱颖而出。
俗话说：“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势。在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。”这样晦气的话。但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。
但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主。
时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。
现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。
其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！
伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！
——伯乐作文范本10份
夕阳的余辉斜斜地照在你疲惫的身体上，影子被画了很长时间。你正在考虑今天如何向你母亲报告你失败的物理成绩。转念一想，你对这位历史老师的表扬大加赞赏。
当每个人都对未来感到困惑，面对关于未来的多项选择问题时，你会盲目跟随潮流还是选择一个适合你的？充分发挥自己的优势，弥补自己的不足。事实上，每个人都可以成为自己的伯乐。这就像农民知道该种什么土地和种什么庄稼一样自然。
“因材施教”是一个普遍接受的观点。成功需要汗水和努力，但也需要对主体进行客观的分析，充分利用优势来弥补劣势，从而更好地发展自己，实现人生的价值。最*，每个人都在关注艺术和科学的划分。事实上，每个人都认为我们可以变得完美。科科也以同样的速度发展。然而，每个人都有不同的先天条件、个人爱好、目标和愿望，必须改变自己的初衷。如果我们让热爱文科、沉迷于诗歌和歌曲的文学青少年整天沉浸在难以理解的物理和化学公式中。对于一个擅长推理并沉浸在几何代数中的理性年轻人来说，整天吟诵散文和诗歌并埋头于枯燥的历史书是愚蠢的。这就像在土壤中种植了错误的作物，却没有在收获季节收获它们。
诗人卡西莫多曾经说过:“我没有芦苇的柔软，我只有绿叶的光泽，我有绿荫，可以显示我灵魂的专长。”这表明自己发展的前提是找到自己的特殊技能。虽然李煜有“当是春花秋月”的诗艺天赋，但他只能保留“人长恨水东流”的挥之不去的仇恨，因为这个失败的皇帝不属于政治，而属于诗歌。当于悄悄为他的室友打开水时，谁会想到他现在是新东方的创始人呢？那些已经很好地发展了他们的特殊技能的人有很大的成就。具有一般专业知识的人成就不大。然而，那些忽视自己特殊技能的人只能过普通的生活。束缚一个人手脚的往往是对弱点的关心和对优点的忽视。
既然上天赐予了天赋，就让它被利用吧！，认识自己的材料，做自己的伯乐。只有这样，我们才能突出每个人的个性和特长，成为自己领域的“爱因斯坦”，而不是淹没在社会洪流中的一滴水。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
——题记
这句话我是持反对意见的。世界上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人。人，就是独一无二的，而伯乐，处处都有。
如果说，判别一个人是不是伯乐以此人是否有优点的话，那么，所有的人都是“伯乐”。“人之初，性本善。” 人一出生就是善良的，他们都是伯乐，不管是好人还是坏人，孩子还是老人，在他们的一生中都做过好事，他们身上满是闪光点；如果说判别一个人是不是伯乐以成绩好坏的话，那么人人都是“伯乐”。每个人都会拥有成绩的“高潮”与“低潮”，在成绩高潮时，他们就是“伯乐”，那些考上清华、北大、哈佛，攻读硕士、博士的伟大学子，不就更不愧对于“伯乐”这个称号么？
伯乐只是一个相马之人，可以说在茫茫人海中比伯乐更有才华的人多的是，有些人从白手起家到创办一个企业、有些人经过自己刻苦的努力，成为马拉松比赛史上最辉煌的.成绩，有些人能够成绩在年级中始终名列前茅，从这些大大小小的例子中，都可以看出如今的人比伯乐更“伯乐”；千里马和常马都是马，是马就会有生老病死。不管是伯乐还是千里马，伯乐只是有一技之长的普通人罢了，千里马无非就是跑得快，能在战场上驰骋，但终究会死于刀刃之下。
曾经看过一部电影，叫做《放牛班的春天》，影片中的马修老师通过自己独特的教育方式和对那群调皮的孩子的特别的爱，而感动了那群“放牛班”的孩子们、并且改变了他们。一个放牛班，一群本来注定无药可救的孩子们在马修老师的带领下被改变了，他们不再调皮，不再恶作剧……当马修老师想要成立一个合唱团时，校长是坚决反对的，一句“永远别说永远，万事皆有可能”伴随着合唱团的成立，孩子们的改变。后来，校长要开除马修老师，他对马修老师说：“你只是一个小小小小的代课老师。”但是这个小小小小的代课老师，却完成了一个奇迹。伴随着余辉，感伤的背影，马修老师离开了这所学校。在那条小路上，孩子们从窗口飞下飞机，这代表着，孩子不想离开马修老师，他们爱着他。
马修老师何尝不是伯乐呢？他甚至可以说比伯乐更加厉害，他改变了孩子，传递了爱。是啊！永远别说永远，万事皆有可能。
尽管，这是一部电影，但是，谁能说，这种事不发生在我们的身边呢？每个人都是伯乐，他们，可以改变自己，改变别人，每一个人的力量，就能改变整个世界。
寻找伯乐，其实伯乐就在身边，就是你自己！
倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识，恐怕等一辈子也等不来"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"的功绩，倘若陈景润没有华罗庚的赏识，那他后来的成就是否出现恐怕也难说；倘若艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识，别说五星上将，恐怕二战结束的时候也还只是个普通的基层指挥员。千里马需要伯乐啊！
谁也不能否认伯乐的重要性。因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来，这就需要伯乐的慧眼识英雄。鲍叔牙举荐管仲，成就了齐桓公的一世霸业；侯赢举荐朱亥，成就了信陵君的救赵功勋。数不清的事例都证明着：千里马需要伯乐。
无人赏识的千里马是悲哀的。正如韩愈马说中的例子："食马者不知其能千里而食也，是马也，食不饱而力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？"千里马需要优善的条件，韩信将兵多多益善不是最好的说明吗？然而无人赏识的千里马也很多：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？当未出现伯乐时，这些千里马也便失去千里马的才能了。
"将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。"面临罢用的稼轩只能空抒怀，而不能展现其才能。想当初，在耿京义军中时，他不是立过大功吗？他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗？然而耿京一死，他便失去伯乐，他这千里马最终未受到新伯乐的赏识。他又有什么办法？"却将万字*戎策，换得东家种树书！"。那个时代多少千里马被埋没！"一身报国有万死"的陆游到头来"双鬓向人无再青"只能哀叹"胡未灭，鬓先秋，泪空流"的无奈。"长淮望断"的张孝祥终只能"长淮望断"，不得不忍受"常南望，翠葆霓旌"的悲哀，不得不"忠愤气填膺，有泪如倾"。试想，当时有伯乐出现，将这些千里马一一尽其能，那南宋会偏安一隅？那"一血中原膏血"又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上？堪惜千里马，伯乐今安在？
纵然有才干，仍需赏识，这样才会有发挥的空间，伯乐也才会因千里马而受益。如果千里马都能遇上伯乐，那便不会"空余门下三千客，辜负胸中十万兵"了。但愿新时代的千里马才能出众——同时能受伯乐赏识。
天，休使圆蟾照客眠，千里马，伯乐自婵娟。
夏日的午后，炎热侵袭了一切事物，原本一个美好的下午却突然变得烦躁不安，让我痛苦不堪。“啊——！”我放开喉咙7向天大吼，但有谁能给我回应？只有满山谷绵绵延延的回声罢了。我痛苦地摇了摇头，抓紧马儿的缰绳，迈着沉重的步伐走到湖边。我拾起一块石头，用尽力气狠狠地砸向湖中，“咣”的一声，扩散出一道道水纹。
我凝视着水中的自己，呆呆地说：“你总以为自己是一块金子，在茫茫沙海中总有一天会显现出来。就像千里马一样被发现然后重用。多少次的奋斗，多少次的等待，多少次的绝望，竟然没有遇到一个伯乐，你太失败了！”忽然，身后传来了一声“好马，好马呀！”我回过头，看到一个长着长白须的老人，一手捋须，一手持扇，正笑眯眯地朝我走来。我在看看身旁彪悍的马儿，象征性的笑了笑，表示感谢，又埋入了我的心事中。
老人开了腔：“这的确是一匹先天条件优秀的良驹，如果稍加培养，一定可以成为一匹千里马。”我忍不住掉过了头，问老先生：“依您高见，这马应如何培养？”老先生笑着说：“这好办。”他神秘地笑笑，“一匹千里马首先必须是一匹勤奋的马，天资加勤奋才能铸造成功。如果只有天资而不能勤奋，再好的马也终会沦为*庸。就像表，即使有世间最好的材料，但没有电池也一样不能工作，所以要成为千里马必须多多工作，勤奋工作。”
“说得真好！”我心里暗想。“其次呢？”“其次马儿需要耐心和耐力。要跑千里的马决不是普通的马，它必须受的住劳累，经得起考验。有耐久的能力，心里不急躁、不厌烦、能忍耐在困难和逆境面前保持*和的心态稳中取胜。他要跑很远，路上难免会遇到些麻烦，如果连这个也战胜不了，谈何千里马？”
“有了这些还不够。”老人一边摸着马儿的鬃毛一边说：“最重要的是要认准目标，你应该跑一千里，跑到九百九十九里的时候放弃了就算失败。所以一定要认准目标，一切为目标而服务。千万不要因为沿途的风景和路旁的野花迷失了方向，丢失了前方胜利的果实，那样实在是可惜呀！所以要想成为千里马并不容易，仅靠优秀的天资是远远不够的。孩子，听懂了吗？千万不要现在不培养，以后悔终生啊！
“勤奋”、“耐力”、“目标”，我认真地几下了这几个关键词。咦？怎么越听越像培养人才呢？我突然明白，老先生的方法不仅仅是培养千里马，更是在为我指点迷津啊！我这块金子之所以没被发现，是因为我得光泽不够，还不足以让人们区分啊！我应该像老先生说的那样，提升自己的亮度。
我“砰”的一声跪在老人跟前：“您，您就是伯乐吧！我会尽自己的全力去做的，您放心吧！伯乐老先生，谢谢您的点拨！”“哈哈哈哈！”老先生转过身子走了，渐渐的走出了我的视野。他一边摇着扇子，一边喊道：“明白就好！”
世有伯乐，然后有千里马。这是韩愈的观点。
世无伯乐，亦无千里马。这是我的观点。
韩愈的遭遇的确悲哀。空有一腔抱负，却无施展之地，可谓生不逢时。无论你才高八斗还是满腹经纶，都只能成为时代的牺牲品。世上缺乏的并不是人才，而是善于发现人才的人。这也是天下千里马的悲哀。
“二十一世纪缺的是什么？人才！”《天下无贼》中的黎叔一语惊醒梦中人。现在各行各业发展迅猛，对人才的需求与日俱增。只要你有一身真才实学，即使没有伯乐刻意地赏识你，你也会在不经意间崛起，创造出一片属于自己的天地。
而此时的伯乐只是起了一个推导的作用，能让你更好地发挥自己的才能。你用空间去发挥，也有能力去履行千里马的重任。伯乐已不再起决定性的作用。
但任何东西都是有惰性的。包括驰骋的千里马。生活的安逸和闲适是最锋利的匕首。它们会在无形中软化你的斗志，磨灭你不羁的灵魂。千里马也终将成为寻常的马。这时，纵使有一百个伯乐，也无济于事。惰，是白纸上无心沾染的墨。
其实世上并无千里马可言，它只是一个代号。你是千里马，我是千里马，他也可以是千里马。区别在于你努力了多少，我奋进了多少，他付出了多少。当太阳东升西落，雾聚雾散时，你有为度过的时光懊恼过吗？或许当你低头沉思时，别人便马不停蹄地向前奔去了。距离也就由此产生。
漫无目的地等待别人来提醒，来拨正自己的航向，还是原地徘徊不知所措？为何不做一回自己的伯乐，用心去感受自己？世上没有谁比你更了解自己，更清楚自己所处的位置。不要去妄想迷惘时为你点破迷津的伯乐，你所能依靠的只有自己。
世无伯乐，亦无千里马。请用心去发现自己的好，请认真地做自己的伯乐，请别让自己轻易失望！
如果有人问你；“你们学校有多少个学渣？"你会回答吗？还是根本就不知道，或者你就是一个学渣。为什么会有学渣？生活太过美好，还是内心的堕落？
一个学渣中的学渣曾经说过：“老师都说我无药可救了，我为什么还要自救？我就是一根朽木。”真是可笑至极。老师说你没救了你就真的没救了吗？她又不是医生，怎么就断定你没救了，荒谬。你自说自己是一根朽木，我觉得你说的好！朽木是不屈不挠的代表，更是坚强的代名词，任凭外界风雨怎样肆虐都不能改变它。只是古人不懂得欣赏它才会吟出“朽木不可雕也”的诗句。朽木怎么了？一样在风雨中昂首挺胸屹立着。
而你就是那块最好的朽木，一匹未被发掘的千里马，你需要一位伯乐发现你的天资。不要以为你的伯乐是老师，她才不管你呢，她只是分数和成绩的伯乐。如果你把老师当成你的伯乐，那么她只会埋没你，你永远都只是一粒普通的沙子，成不了耀眼的珍珠。
有句话说得好；世界上最有眼光的伯乐不是别人而是自己。对，不错，你就是自己的伯乐。你现在要做的就是发现自己，欣赏自己，成就自己，向全世界证明，你不是一个学渣，而是一匹千里马，一头已经苏醒了的雄狮，让你的吼声震摄天下，让所有嘲笑过你，蔑视过你的人，从此仰视你。那时的你不仅是人生的伯乐，还是人生的赢家。
所有的学渣们，不要再低头默默卑微了，也不要再抬头仰视那些学霸们了，相信自己，你也有学霸的天资，挺直你的腰杆子，昂起你的头，你就是伯乐，自己人生的伯乐！努力吧！奋斗吧！你就是明日的学霸！
少年时，我非常幸运地遇到了一个老师。他对我说的一句话成了我以后的座右铭。
少年时期，是一个人开始认识自己发现自己的时期。就是在那时，我非常幸运地遇到了一个人，他从真正意义上改变了我的人生轨迹，帮助我发现了自己的潜力，并给了我一个努力的方向。
这个人，就是我高一时的英语老师陈春安，我们的相识非常具有戏剧性。我上初中 时他的夫人王玉梅曾是我的班主任。为了一件事我在他家大吵大闹，甚至胆大包天地掀翻了煤灶，这个举动连我自己都被吓呆了，愣在那里，心里知道闯了大祸。此 刻陈老师正在窗台上挂窗帘，我就等着他一个箭步跳下来，给我一拳。那时在乡下学校，老师打学生是一件再*常不过的事，何况这个学生还掀翻了老师家的煤灶， 可是陈老师不但没有冲下来揍我，反倒对我笑了一下，我更加害怕，把他的表情当成了狞笑，心想：“不会有更可怕的惩罚在等着我吧？”结果出乎意料，什么都没 有发生，我只是被批评了一顿。
我升入高中时，再一次与陈老师相遇。他教英语，后来我听说他是一名转业军人，凭着自学成才做了教师。有时我到他家，就看见墙上挂满了当时难得一 见的英文报刊，他则旁若无人地面对着它们大声朗读，那时我的英语还停留在用中文注释发音的水*上，听着他的朗读，感觉他是那么潇洒，那么令人肃然起敬。
第一次期中考试结束后，陈老师在班级为英语考试前几名举办了一个颁奖典礼，奖品是县城里唯一能够买到的英语学*资料——英语广播教材。我在下面 羡慕地看着同学一个个上台领奖。颁奖结束，陈老师宣布：“期末考试后我还要奖励一批取得好成绩的学生，希望大家努力学*，到时候我会亲自把奖品交到你们手 中。”说这话时，他的眼睛一直看着我，我一下子明白了，原来他是在鼓励我好好学英语，争取获得期末的奖品。这使我顿时热血沸腾，从小除了父母之外，几乎所 有人都没有对我抱过什么希望，我的心中充满了自卑，现在陈老师用他的眼神和语言向我传达了一个信息：你有能力，你能成功！我心里暗暗发誓：一定不能辜负他 的希望，一定要学出点样子给他看看。
从此我发疯一样地学起了英语，认真地一点点啃，一点点学。我知道自己并不比别人聪明，所以别人看一遍书，我就看两遍、三遍，别人做完卷子向旁边一放，我则把答案一盖，再做上几遍。
期末考试结束后的一天，陈老师叫住了正准备回家的我：“胡敏， 晚上到我家里来一趟，我和王老师要去县城看电影，你帮我们看一下家。”
晚上我准时到了陈老师家，谁知他指着桌上的一堆卷子说：“今天让你来，是让你批两个班的卷子。”
我吃了一惊，不敢相信地问：“我？我行么？”
“怎么不行？”陈老师说：“你的答卷就是标准答案。”
第一次听到这么高的评价，我的心激动得好像马上要燃烧起来，我简直不知道该说什么好。
更大的奖励还在后面。当我伏在桌上批卷子时，班里的同学都跑了过来，原来陈老师故意放出风去，说我正在批全班的考卷，性急的同学都挤在陈老师家的窗前，在外面冲我喊：“胡敏，我的卷子批完了么？多少分？”
当你相信自己能创造奇迹时，当你为创造奇迹付出奇迹般的努力时——奇迹就此产生。这次经历不但使我体验到了什么是成功，更让我体验了追求成功过程中那种快乐的感觉。从此之后，我只要看到英语单词就会不由自主地激动，就会把它反复不断地背下来，直到它真正属于我。
教了我一年英语之后，陈老师被调到地区师范专科学校。临行前他专门找我谈了一次话：“胡敏，你一定要到县一中去读书，那里的教学质量是全县最好的，你有潜力，一定能考上大学。”他的这句话把另外一种人生展现在我面前。那时刚恢复高考不久，“大学”这两个字在一个少年的眼里是那么的陌生和金光四射！
“我能考上大学么？”我怯怯地问自己。
“我一定能考上大学！”我自信地回答。
经过努力，我终于转入了县一中。办完转学手续，我兴冲冲地参观校园，却发现贴在墙上的成绩榜上，我的姓名排在最后一名，当时我真恨不得地上有个 洞好钻进去。心头的地震稍许*息后，我找到班主任，向她要了一份所有同学的名单，把它放在书包里，开始发奋苦读。同学们全都休息的时候，我不休息；其他人 出去玩的时候，我不出去。我知道自己现在的位置，更知道自己拥有的时间——离高考仅剩短短的一年。当时学*资料少，我就把所能找到的课本、工具书和卷子拿 过来一遍遍地看、一遍遍地做，有的时候看得眼睛都花了，一行字被看成几行。高中时代正值青春花季，有些情窦初开的男生女生偷偷约会，我朦朦胧胧感觉到也有 女孩子向我“放电”。可是我的目标只有一个：考上大学。为了这个目标我甘愿放弃享乐，去做学*路上的苦行僧。因为我知道我已面临人生路上的关键时刻，我必 须用最后的冲刺决定未来。
我战略上背水一战，战术上步步为营。每一次班上考试之后，我都可以超过几个同学，这时候我就把那份花名册从书包里拿出来，把考在我后面的几个同学的名字从上面划去。我并不奢望自己成为最好，但我知道自己每一天都在进步，每一天都在离目标更*一点。
高考成绩公布那天，所有同学和家长口中都念叨着一个名字：胡敏。因为他们听到了一条新闻：有一个叫胡敏的学生从转学到一中时的最后一名，在短短 一年时间里一跃成为全县英语高考“状元”。收到录取通知书的当天我给陈老师写了一封信，把这个消息告诉他。当时他已经凭着多年自学考上了东北师范大学的研 究生，并在不久之后被英国皇家语言学会吸收为会员。半个月后收到他的回信，其中一段话，使我热泪盈眶：
“当年你掀翻我家的煤灶，学校专门为此开了一个会，会上决定把你开除。征求我的意见时，我坚决不同意，我说：‘人生几十年，谁能料定！’你果然没有辜负我的期望，终于长成了一颗树。”
“人生几十年，谁能料定！”这句话从那一天起成为了我一生的座右铭，它伴随着我、鼓励着我，从家乡中学走进湘潭大学，从湘潭大学考进上海师范大学，闯荡北京，走进国际关系学院，在中国民办教育的浪潮里奋力拼搏，直到今天创立新航道······
伯乐能相马。千里马正是由于伯乐的出现，才得以日行千里，为众人所青睐。若没有伯乐，千里马便只能**于农夫之手，像骡子一样拉磨。
唐太宗李世民发现了魏征这匹千里马。魏征载着唐太宗奔向贞观之治。《谏太宗十思疏》，字字句句，无不包含了老臣的一片忠心。“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”唐太宗感慨万千。
屈原被流放，在江边吟诵诗篇，脸色憔悴，形体容貌枯瘦之极。他仰天长叹，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感叹，宁愿葬身鱼腹，也不愿沾染世俗尘埃。如若有伯乐，君何以至此？！
在现在看证不看人的时代，有多少有着真才实学的人被埋没啊。伯乐啊，时代在呼唤着你。
生活中我们经常能够听到这样的一句话，是金子总会发光的，酒香不怕巷子远。说的就是说一个人如果很优秀的话，那么总有一天会得到大家的赏识，获得成功的。
但是也有人说，世有伯乐，然后有千里马。就是说，优秀的人，也需要遇见伯乐才能成功。真金，也得遇到懂的人。
其实，更多的时候，是金子很重要，但伯乐也更加的重要。因为，金子如果遇上了不懂得人，很可能会被当做铜来对待。
其实，更多的时候，一个人的成功，将就的天时地利人和。只有金子和伯乐同时出现，那么一个人才能够更快更好的成功！
发光的金子，是成功的前提。机会总是给有准备的人准备着。这句话也不假，就是说，我们必须得足够优秀，那么，在伯乐出现的时候才能够脱颖而出。
而伯乐是金子发光的前提。只有赏识自己的人出现，才能够给你创造更多的成功的条件。
——千里马与伯乐的作文通用十篇
古人常叹“千里马常有而伯乐不常有”，这大概道出了许多有识之士、有才之人的心声。“伯乐”不过是一个普普通通的名字而已，但因韩愈的千古名篇而赋予了这两个字新的生命和意义，它所代表的深意和内涵也是今人皆知的。
有时，我常想，当初，这个伯乐又是谁发现的呢？如果细细想来不难得出结论。其实，伯乐的被发现，也正是缘于千里马！缘于那一匹匹被实践检验的的确确就是千里马的千里马！试想，如果伯乐不会相马，或者说不具备识马之术辨马之才，仅凭马的颜色是否合乎其眼，马的胖瘦是否合乎其意，或者，马的主人是否知其所好投其所缘，就随意的在马枥间信口雌黄、乱点一气，后来事实证明，当这些所谓的千里马不能日行千里而最终原形毕露时，还会人皆信之，人皆赞之，人皆荐之吗？非也！所以说，我个人觉得，伯乐自己本身其实就是一匹千里马，而且是一匹已经被人发现、被人信任、被人重用了的千里马！因为，既然他能识别千里马，就说明他不是一个庸才，他靠自己独特的慧眼挑选并挽救了差点“骈死于槽枥之间，不以千里称也”的千里马，使它们幸免于难，终于有了驰骋千里的出头之日，而伯乐也因此为自己赢得了相马权威的.美名。他靠的不正是自己的实力和水*才得到大家认可和信赖的吗？这样的人，不也正是一匹被人们拥戴和推举出去的千里马吗？
现如今，却是“伯乐”常有而千里马不常有啊！而有些伯乐又是些什么样的伯乐呢？他们自己的水*不高，能力有限，但手中的权利却颇大。经他发现和举荐的“千里马”不是来自其亲朋好友，就是与其有着裙带关系。诚然，古代就有举贤不避亲之说，但这些所谓的贤，却怎么恰恰都会出现在他的关系网里呢？试想，如果连伯乐都是徒有虚名的，那千里马岂能有真乎？
呜呼！时代呼唤真正的千里马，更需要真正的伯乐啊！
为了国家的兴旺、民族的未来，那些手中有着相马之权的“伯乐”们，请你们还是三思而“相”吧！
世界上往往没有等来的伯乐，只有自己才是最好的伯乐。
很多人都说：伯乐是你人生中为数不多的引路人，领导人，他们会发现你的潜能，能帮助你前行。
但真的是这样吗？或许，伯乐能帮助你，能提升你自己，但是你就真的`可以化为千里马，万里奔腾前行吗？甚至有许多人这一生都没有遇见到自己的伯乐。
孟浩然年少时苦读的目的就是为了能有朝一日能一举成名，为国家效力。他在《洞庭湖赠张丞相》中希望得以提拔重用欲济无舟楫，端局耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。但是黑暗的朝廷多次令他失望，直至灰心意冷地归乡。从此归隐田园。这是一匹隐居的千里马！
在当时的黑暗社会，千里马只能被尘封，难以出世，令人哀叹。古时因为世俗封建的思想，真正的人才在苦读，无一结果；国公贵族的公子无忧，官场无阻。
总会有人石破天惊千里马的崛起。
二十六岁时杜甫登上泰山之巅，壮志凌云，即吟下会当凌绝顶，一览众山小的绝句。杜甫的一生都以诸葛亮为榜样，希望有朝一日能辅佐君王，善治天下。但是杜甫的凌云壮志无人赏识，一辈子都在颠沛流离中寻找自己。这是一匹迷茫的千里马，但他没有灰心，他成为自己的伯乐，心系天下：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！从而成就了诗圣中的千里马，为后人所赏识。
如今，这是一个和*发展的世界，没有黑暗社会，想要成为被人赏识的对象一种方法，向前努力且不放弃。
每一个人心中都有一匹属于自己的千里马，不奢望别人，靠自己，只有自己才真正了解自己，做自己的伯乐，相信自己。
让我们向着远方前行。
倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识，恐怕等一辈子也等不来"谈笑间，樯橹灰飞烟灭"的功绩，倘若陈景润没有华罗庚的赏识，那他后来的成就是否出现恐怕也难说；倘若艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识，别说五星上将，恐怕二战结束的时候也还只是个普通的基层指挥员。千里马需要伯乐啊！
谁也不能否认伯乐的`重要性。因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来，这就需要伯乐的慧眼识英雄。鲍叔牙举荐管仲，成就了齐桓公的一世霸业；侯赢举荐朱亥，成就了信陵君的救赵功勋。数不清的事例都证明着：千里马需要伯乐。
无人赏识的千里马是悲哀的。正如韩愈马说中的例子："食马者不知其能千里而食也，是马也，食不饱而力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？"千里马需要优善的条件，韩信将兵多多益善不是最好的说明吗？然而无人赏识的千里马也很多：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？当未出现伯乐时，这些千里马也便失去千里马的才能了。
"将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。"面临罢用的稼轩只能空抒怀，而不能展现其才能。想当初，在耿京义军中时，他不是立过大功吗？他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗？然而耿京一死，他便失去伯乐，他这千里马最终未受到新伯乐的赏识。他又有什么办法？"却将万字*戎策，换得东家种树书！"。那个时代多少千里马被埋没！"一身报国有万死"的陆游到头来"双鬓向人无再青"只能哀叹"胡未灭，鬓先秋，泪空流"的无奈。"长淮望断"的张孝祥终只能"长淮望断"，不得不忍受"常南望，翠葆霓旌"的悲哀，不得不"忠愤气填膺，有泪如倾"。试想，当时有伯乐出现，将这些千里马一一尽其能，那南宋会偏安一隅？那"一血中原膏血"又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上？堪惜千里马，伯乐今安在？
纵然有才干，仍需赏识，这样才会有发挥的空间，伯乐也才会因千里马而受益。如果千里马都能遇上伯乐，那便不会"空余门下三千客，辜负胸中十万兵"了。但愿新时代的千里马才能出众——同时能受伯乐赏识。
天，休使圆蟾照客眠，千里马，伯乐自婵娟。
总喜欢在寒冷刺骨的冬夜，聆听着林宥嘉的心声，听着他的“伯乐”，那来自心底的呼唤和呐喊，时时刻刻的敲击着我的稚嫩的心灵。此时，我会想起伯乐，伴随着那磁性的歌喉，我会想起那个发生在几千年前的故事。于是我的思绪经过无数次轮回，来到了那令我向往的另一个世界…
相遇
我是一匹千里马，没有人知道我曾经有着健壮的身躯和一双有力的大腿，在这个世界里，我只被当作一匹普通马来对待，我面黄肌瘦，失去了我往日的风采。一天，我正在驮草料，一个男子看见了我，立刻上前来替我惋惜，他用它那粗糙的双手抚摸着我的伤口，那是在**活时留下的，此刻，我才知道他就是伯乐。也许是上天的安排，我和他就这样相遇了，他答应带我走，带我离开这如地狱般的地方。他很快走了。天泛着青色，好像在等待着那令人迷惘的烟雨，此刻我也是这样，迷惘着等待着。
逃走
我就这样等待着，一直到一个漆黑的无月之夜，在黑夜中，我望见一个人的'影子，我并不觉得害怕，反而倒觉得十分高兴，这个人就是伯乐，他解下我的缰绳，那一瞬间，我已知道他就是我的宿命，而我亦是他的宿命，伯乐很快骑上我的身躯来，我飞快的跑出这个鬼地方，向山那边的草原奔去…。
永远的感恩
此时伯乐正在休息，我在想，千里马只是一个称号，是人赋予我的，没有人，我什么也不是，我的一切都属于伯乐。我会默默地为伯乐奉献着，竭尽我的一切，不为什么，只为了那一瞬间他做的决定，只因为他懂我，真的不为什么，只为了两个字——感恩。
音乐在缓慢的钢琴声中停止了，历史的烟云早已散去，但我还是被深深的感动了，我又回想起千里马来——在那险峻的青山脚下，四周一片浓绿，那茫茫的青草原上，千里马驮着伯乐，悠闲地走着，伯乐吹着萧，马和人的背影越来越模糊，然后消失在那青山的环绕中，那一瞬间已经在我的脑海中凝结成一幅水墨画。
我，只是感叹，感叹在这个世界中，还尚存一点温暖。而我，只是感叹，感叹而已…
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最*西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的.“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的***!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也!
人们常说，千里马能聘千里，是因为伯乐的慧眼。那么，想象一下如果没有伯乐，千里马会怎么样？
我的答案是：做自己的伯乐！做自己的伯乐，欣赏自己，相信自己是千里马。
其实我们每个人都是千里马，只是有很多人不相信自己，贬低自己。他们因为长相不好看，因为家境不好，因为成绩突出，陷入了自卑的泥潭。认为自己一无是处，每天过得辛苦、沉重甚至卑微。
请抛开你的报复，你会发现天空是那么蓝，水是那么请，草是那么绿，花是那么红，生活是那么美好，你是那么优秀。
没有美丽的外表，可以选择纯洁的心灵；没有富裕的家庭，可以选择温暖的亲情；没有令人印象深刻的成就，可以选择不懈追求。你不可能是参天大树，你可以是顽强的小草；你不能做艳丽的玫瑰，你可以做路边的野花。
人生在世，可能有很多值得你欣赏的人，但你最应该欣赏的是自己。欣赏自己不是自我放纵和自我满足，而是一种超越和提升。
相信自己，学会欣赏自己；欣赏你的`单纯和谦逊，欣赏你的优雅和慷慨，欣赏你的天真，欣赏你的勇气和力量。
做自己的伯乐，自然大方轻松地为自己加油：“我是千里马！我真的很有才？”
我的哥哥和我的关系特别好，我也十分喜欢和哥哥在一起，为此我决定不读大班和哥哥一起上一年级。上小学时，我拼音拼不动，老师讲的话，我更不懂了，为此，我一年级留级了，好不容易二年级没留，可三年级又留级。开始，我十分抱怨上天，为什么别人可以一路顺风，而我却是走一步停一步呢？可到四年级的时候，一件事却改变了我的看法，因为我遇到了我一生中最最重要的伯乐——叶老师。
叶老师一来，我的人生也就彻底改变了。叶老师听别的老师说我是一个成绩极差的孩子，不但没有歧视我，还封我当小组长。当时我完全震惊了：咦老师的脑子是不是有问题，竟让会让我当小组长？但是老师让我当小组长我就一定不要辜负老师的期望。本来做什么事我都爱偷工减料，自从当上了小组长，我变得十分勤劳，尽职，也就是当上小组长后，我的'成绩从原来的不及格到了七八十，又从七八十到了基本都优了。这么大的转变令我十分开心，老师也常常和我说：李昌燕你是一块金子，永远的埋在土里，别人是看不着你发的光。以后，我就把这句话当成我的座右铭，成绩一旦退下来我就用这句话来激励自己。
在五年级的时候，我虽然告别了那位老师，但我永远记住了他说过的每一句话，每一个举动，所以现在我的成绩一直都挺稳的，有时还能考上九十分。叶老师你这个伯乐，我一定不会忘记您的赏识，你对我的恩情是一句话：十年树木，百年树人；插柳之恩，终生难忘。
从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在****的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的`“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最*西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的***！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要的“千里马”为她的繁荣富强付出的努力，这中间就需要“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！
世人皆知刘翔是“110米栏”项目的世界级明星，又有谁知晓他最开始是练跳高的呢?发现他这匹千里马的正是他的教练。如果没有教练的火眼金睛，一代名将是否就要隐于尘世?所以千里马需伯乐，人才需要发现者。
每个人不是天生的成功者，他们是在实践中成功，在摸索中前进。正因为这样，才会有许多因为选错了目标而被埋没的人才。所以我们这个社会不是缺少人才，而是需要发现人才的伯乐。韩愈说过：“世有伯乐，然后有千里马。”这明确告诫我们，人才需要被发现，善识别，深挖掘。比如刘翔，若没有教练根据他的自身条件，对他进行全面评估，建议他改跳高为跨栏的话，又怎么会有今天110米跨栏的世界级明星呢?也就恐怕只会像千里马一样“骈死于槽枥之间”吧!
同样是在体育界成功的人士易建联，当时在NBA名不见经传，与姚明相差甚远。然而他却以新秀身份被NBA某俱乐部签下。或许刚开始他的实力较弱，表现也不尽人意，几年之后却突然爆发出很强的实力，成为队员中不可缺少的.一员。为什么会出现这样的情况，这与当初发现他的教练分不开。教练称，当时发现他时，就认为他可以成为姚明第二，果断签了他。实践证明教练是正确的。正是由于教练发现了易建联的优势，慧眼识出他*凡中的不*凡，才塑造了今天的易建联。刘翔与易建联的成功，让我们相信：千里马终需伯乐，人才终需识才者。
有了识才者，再加上后天的努力，成功的机遇才会降临。如果没有后天的努力即使伯乐发现了人才，他们一样会“泯然众人”。国际著名青年钢琴家郞朗，如果不是他父亲的慧眼识才，不惜花巨资培养他，就不会有今天为国争光的成就，后天的努力使得郞朗成为国际级大师。如果没有勤学苦练，就算伯乐发现了他，他也终会碌碌无为。如果刘翔自喜于自己的身体优势而不勤奋，再好的千里马也与众马无异。如果易建联只停留在他昨天的成绩上，那他也不会成为NBA里的明星队员。
千里马需伯乐，伯乐比千里马更重要。因为伯乐能发现千里马纵横天地的愿望，能实现千里马自由驰骋的梦想!
伯乐是人才成功的金钥匙!社会需要众多的伯乐。
韩愈的笔下，把千里马的命运和所谓的伯乐捆绑在一起。尽管老先生是想抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，但看问题未免过于偏激，以至于让很多人为自己的无能、无为找到了牢骚、抱怨的借口。
何谓千里马？今天看来，人人都是才，人人能成才。也就是说每个人都有潜能，都有不同于别人的优点，只要主观上努力，只有善于抓住机会，只要有合适的舞台，都能施展自己的才华，都能有一番作为。这样看来，人人都是千里马。这样看来，不是“千里马常有”，而是“人人都是千里马”。这样的`理解才会让每一个有底气、有勇气去追求自己的领域，才能营造积极向上的工作氛围，才会推动我们的事业不断地进步。
何谓伯乐？今天看来，只要是心胸阔达、能赏识别人并且愿意等待别人成功的人都是伯乐。也就是说人人都是伯乐，眼光在于修养，并不是与生俱来。只要每一个人愿意修炼自己，他就能逊色从容，他就能成为伯乐。说个最简单的现象，很多民营企业的老总并没有什么高学历，也没有什么专业技能，但他们的事业做得很好。为什么，因为他们善于调动每一个人，让员工能人尽其才、人尽其力。
