玛格丽特。米切尔的《飘》是以美国南北战争为背景的一部爱情悲剧。斯佳丽这个人物形象让我印象深刻，和我所预料的女主角形象千差万别。她美丽，却虚荣；她渴望让所有人都为她倾心，却不甘心为了某一个人放弃整片森林。似乎她总是以最美的姿态出现，永远是穿着华丽，在舞台中央独自领舞的大众情人。
起初我并不喜欢这样的女人，她不符合传统意义的贵族美女。阿希礼的妻子便是最好的对比，中国的林黛玉也不像她这般虚荣复杂。而在她身上值得肯定的优点便是她的真实，她的从不掩饰内心，她的勇于表白和她的坚强自立。
我想斯佳丽最动人的.，应该是她独自一人持家干活，下地种田，照顾家人们的苦难的时候。战争是残酷的，它可以毁灭一个国家，一座城池，一栋房，乃至于一个人。可是她没有因此倒下，她在那个时候所表现出来的坚韧与顽强，着实让人心生敬畏。
所以她的与众不同吸引了同样现实风流的瑞德。瑞德像风一样自由，一样难以捉摸。说他现实自私，他后来却主动提出上战场战斗；说他尖酸刻薄，他所说的却都是南方奴隶主们自欺欺人掩盖下的战争形式；说他风流成性，他却为了斯佳丽甘愿放弃从前。
这是一个谜一样的男人与神话般的女人。如果说斯佳丽是南北战争下的“乱世佳人”，那么感悟疑问，瑞德便是战争下的“乱世英雄”。
可悲的是，悲剧的命运决定了悲伤的曲终人散。直到瑞德离她而去，斯佳丽才意识到自己真正爱的人是瑞德。而不是她一直固执坚持的阿希礼。由于她的固执，瑞德渐行渐远。伤害太多，幸福也越来越远。
虽然这是一部关于爱情的故事，但给我的理解却远比爱情高深得多。它也有着比我所想的高得多的艺术境界。而我的感悟，不只是对斯佳丽命运的同情，还有对眼前的珍惜，对机会的把握。
生命总是会有很多后悔遗憾的事情，我们无法做到完全避免，但却能够尽量减少。
不要追寻虚无的东西，而把你拥有的遗忘。有时最*的温暖你早已适应而不去好好把握，直到失去才明白为时晚矣，取而代之的只剩绵长的叹息。
好好珍惜，才不会遗憾！
第一次接触《飘》，应该是看的由它改编的电影《乱世佳人》，三个小时将整个六十多章的故事有了一个概貌。正因为少了一些文字的细述，也或许也因为我的理解力差，看完只了解它故事整体内容，而真正人物的性格、特点却知之甚少。所以除了思嘉因最终变得孤苦而博得我不少眼泪外，别的感悟几乎没有。最*，看了《飘》的文字之后在这方面就有了深层次的认识。
女主角思嘉刻画得虽不是完全高贵却十分真实，读懂了她，似乎看到了另一个有那么多不同的自己。她漂亮，有众多的情人败在她的石榴裙下；她自私，战争都是男人们的事，她只关心艾希礼是否爱她；她自负傲慢，除了眉兰，其余女人都极度地讨厌她；她做事（像我一样）冲动，不顾后果，嫁了她不爱的人。
但她对感情是那么的专一，我也不知道这一点是否好。或许对对的人专一，可以让你幸福一辈子；而对错的人专一，则会让你痛苦一辈子。在我看来她对艾希礼就是错误的，艾希礼根本就不爱她，她在对艾希里的感情里早已没有了自己最宝贵的尊严——她甚至于祈求艾希里去爱她，即使只当他的情人：因为她以为他是爱自己的。这种以为，以至于她失去了自己真正的幸福——瑞德？巴勒特，一个真心把思嘉疼到骨子里去的男人。
但我还是认为思嘉是一个有爱情信仰的人，她没有把婚姻当一回事，但是爱情一直是她不变的信仰。我认为她的婚姻都不过是为了用来滋养在她心里那份抹之不去的爱情， 思嘉对爱情的执着是她一生坚不可摧的信仰。为了实现对希礼的承诺，她在亚特兰大成为一片火海之时，坚持照顾她的情敌—希礼的妻子媚兰，一个即将临产的孕妇。那份信仰支撑着她跨过一个又一个的困难。
思嘉的生命被她演绎得足够绚烂，而爱情却在如秋树般静静地死去。
在十二橡树的她，是那么地让人厌恶：自私自利，心胸狭窄，软弱无能，贪图玩乐……而经历亚特兰大之灾后的她，却是让我刮目相看：顾全大局，沉着冷静，坚强勇敢，永不言败……困难一波波地出现，尽管她是那么害怕、无助，但为了养活媚兰、她父亲和黑奴等人，她勇敢面对现实，顽强支撑到最后。这一点深深把我折服，因为自己在面对生活中的困难时，总是将困难放大，让自己痛苦，让自己逃避……这就是我与她的很大不同之处，自己只是只纸老虎，色莅内荏的人。
另外一个女主人公媚兰，在我看来她真的算是一个非常完美的人了。媚兰娇小的身体总给人一种柔弱的感觉，再加上她那一脸的文静更增加逆来顺受的柔顺。但是谁都没有想到她会是那么的勇敢坚强，丝毫不亚于思嘉。我觉得媚兰是完美的，不仅在对思嘉抱有一种自始至终的信任与宽容，同时她的身上具备了她们那个时代那个地方一个好女人应当具备的所有品质，娴静、善良、温柔、贤惠……
她的度量很大，不管多坏的事和人，她都会换一个好的角度去看待。这让我觉得自己也应该有一个好的心态去对待身边的人和事，对待生活。想起曾经的我，生活给我的是一滴水的困难，我却觉得就像是整个海洋的水都泼向了自己，不停抱怨，不懂得换个角度去看待。现在觉得之前的自己是那么浮躁，消极，懦弱，幼稚，天真……
始终觉得自己现在还有很多不足，但我相信自己努力去学*书中人物和身边朋友的好，一定会达到自己想要的境界与高度。用积极的态度对待生活，就像思嘉绝不向北方佬妥协那样……
媚兰生如绿叶，去如秋叶，都是那般静美；思嘉生如夏花，去时又会如谁？
在曾经，有那么一只蝴蝶，在风雨中打湿了翅膀，却依旧振翅飞翔，她叫斯佳丽。
与生俱来的美貌与爱尔兰血统赋予她翅膀，它和玫兰妮，阿希礼，瑞特在战火中一次又一次挣扎，在亚特兰大的旧识中，她最为出色，一双翅膀逆风飞翔，开锯木厂，酒厂，这些她胆小懦弱的第二任丈夫弗兰克想也不敢想的事，在她手上完成了，她犀利的目光刺穿动荡的时局，她贪婪地谋取她的金钱。然而，这双翅膀背负着太多的爱，玫兰妮的盲目信任，阿希礼不敢说出的仰幕，波克，迪尔西的崇拜感激，小韦德的依恋……这一切，让这只蝴蝶不堪重负，她失去她的一切，瑞特的爱到了尽头，他挥了挥手，把自己的'感情碎片撒在天幕，离去了；玫兰妮因小产而死，斯佳丽背负起沉重的十字架，她一直以为是自己在保护羸弱的玫兰妮，可事实上，恰恰相反！她对玫兰妮丈夫阿希礼的爱她负罪，好心的玫兰妮却不相信流言，连一向阴阳怪气的瑞特面对玫兰妮时也正正经经，她最后才发现她沙漏里的沙子正慢慢流走，她在任何时候都渴望玫兰妮，她欲哭无泪；而斯佳丽又发现她所追求的王子阿希礼不过是一个泡影，她不爱他，他也只爱玫兰妮，而她却因此永远失去了瑞特……
哦，美丽的蝴蝶，在战火未*，千疮百孔的家园，你的翡翠碧眼中可曾闪过一丝绝望？狼烟又起，曾经的社会扭成一片新景时，你紧抿的嘴唇可曾浮过一抹苦笑？没有！都没有！她有奥哈拉世家特有的个性。时代的旋涡只能卷走一些懦弱者的声音，斯佳丽不畏狂风的暴虐，展翼向风她在命运大门关闭时才会想到塔拉，深情的红土如她的父亲奥哈拉先生蓝湛湛的眼睛，燃烧了她的梦与泪，她柔柔的手抚摸着红土，像抚摸着她的心。
最*我看了电影《乱世佳人》的原作《飘》，读了原著之后我才发现这部作品不愧是一部世界经典名作！
“毕竟，明天又是新的一天。”当你面临挫折时，是否能真正的勇敢面对，坚定地说一切都不是事？《飘》的女主公斯佳丽有着美丽的面孔，甜美的声音，婀娜的身姿。她容颜倾城，可真正让人倾服的是她的勇气和信念。
“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！”这是俄国诗人普希金的希望。原本万事无忧的斯嘉丽，遭遇种种变故。财富泯灭，故亲离世，至爱磨灭，而她仍旧满怀希望，计划着未来。
我的未来只有我做主。不管是雨有多大，风有多强，雷有多响，我们也要镇定自若，坚信明天的到来，怀着憧憬说一句：“明天，你好。”
一个正确的目标对于现在的我们而言是多么的重要啊，不要因现在安逸的生活而沉沦，因为这样只会让你在面对挫折时显得不堪一击，谁能保证自己在面对困难时像斯佳丽那么坚强，那么勇敢？我们要珍惜当下，更要感恩当下！
最*读了一利玛格丽特？米切尔享毁世界，喜闻乐见的名著——《飘》。从中我感触颇深，因而写下这篇读后感，以此来表白我对这篇世界名著最高尚的敬意。
《飘》整部小说以女仆人私思嘉？奥哈拉为线索，以美邦南北战争为违景，勾画出思嘉艰巨辛酸的奋斗史以及与瑞德波折多舛的恋情绘舒。几度酸甜苦辣，阴晴圆缺，都深深地扣动着读者的心弦，使他们为之欢吸，为之唏嘘，为之气愤。
说到《飘》，就不得不提一提这标史诗巨著中的四个重要人物：思嘉？奥哈拉、瑞德？巴特勒、艾希礼？威尔克斯、媚兰？汉稀尔顿。
先说说思嘉。能够绝不夸大地说，思嘉是《飘》的灵魂所在，没有了思嘉，就没有了《飘》那归肠荡气、深刻我口的故事件节，天然也就没有了其蕴露的深入的己生哲理。思嘉并不是一个传统的可以用单杂的恶坏去辨别的女性，由于她身上多少乎有着所有令咱们极度讨厌的毛病：贪心、虚耻、狡猾……但也不可否定，她是一个漂亮、敢爱敢恨、永不废弃，敢于点对事实，挑衅命运的铁娘子。在战斗降临之际，在南方这富嫡的洋地，腐败的轨制跟残余的文化皆未随风飘逝之际，在母亲去世，父疏疯癫野面也简直空洞无物之际；息替一贯养尊处优的庄园主的母儿，念嘉并不像佐乱亚州的.其余父性那样，只是一味地悲叹、埋怨取祷告，对从前的枯华贫贱淌连记返、朝思暮想，而是抬下身段，拿伏工具，亲身下地干活，免由那纤细微腰变得臃肿，任由那细嫩的小足磨没了血泡，任由那娇媚迷人的面庞变得瘦削、毛糙；而恰是果为如斯，她才保住了她誓逝世保卫的塔拉庄园，才有了起初的“飞黄腾达”。她的俏丽，如玫瑰个别娇艳欲滴；她的性情，有如星火燎原般的刚强；她的信心，一如钻石普通坚不可摧。
不可置否，思嘉也有执迷不悟、贪婪与虚荣的一面：年多时她盲纲地寻求着艾希礼，却不知瑞德才是大家的实爱；为了钱，她不惜损害本人的妹妹苏埃伦，活生生地抢走了妹妹的未婚妇弗兰克；为了去向瑞德借钱，她扯下母亲生前独一的遗物——一弛绿色地鹅绒的窗帘来做衣服……但她的这些弊端在她身上得到体现时，我们却不禁得赞叹于她的大胆，她的率性以及她为适应社会的提高而所转变的人生观，价值观，社会观。这所有，都是思嘉坚强、坚毅的体现。
我必需抵赖，在《飘》中，瑞德的魅力涓滴不逊于思嘉。他是如此的狂傲不羁、玩世不恭，但又是如此的沉着雀跃、罗唆爽利。同思嘉一样，他也是一个贪婪、狡诈但又敢爱敢恨，不轻言置弃，敢于面对并挑战现实的人。同样，瑞德也有细腻的一面，如不是瑞德暗中辅助与奇妙部署，也就不可能有日后那个要强、能干、坚强的思嘉；还有，在南方行将战败之际，瑞德杀身成仁，决议上战场，也阐明了他心中源流着一种对家园无穷酷爱，为声誉情愿血染沙场的暖血，可以看出，他骨子里仍旧是一个愿为理想而战，愿为光荣而奋斗的典范的南方人。那恰到利益的嘲弄，那精亮现实的脑筋，那谦虚谨慎的话语，也始终掩饰不住瑞德高贵的人格魅力。
艾希利·威尔克斯一个俊秀洒脱但却情愿回避现实，只肯永遥活在已不复存在的循序渐进的生活中的男人。他象征着南方一往不复返的传统的野蛮，而思维的脚步至初至末都停留在功返的人，是永远不会成为生涯的强人的；显然，艾希礼在面对残暴的战役之时，所干的只是悲叹、感叹；面对面前的当务之急，他也大刀阔斧。人，是活在社会，活在现实中的，只有坦然高空对现实，从不理论的理想中走出来，好高鹜远地把事情做佳，才干作生活的客人，而不是君服于生活的佣人。
媚兰·汉密尔顿，我们无奈设想在一个纤弱的躯壳里，竟包裹着一颗无比擅结人意、善良和气但又无比勇敢的心。也难怪，连瑞德都被她崇高的人格所折服，都对她报以无限的敬意。她和艾希礼一样，都是理想主义者，但媚兰却多了一份敢于奋斗，坚强无畏的人格魅力，这是艾希礼所不具备的。
岂非这不是我们应该具备的吗？并不是说我们应该做一个没有理想，只浪荡于现实世界中的人；确实，理想给我们带来了后退的能源，但一味地活在没有意思，虚伪，不现实的理想该中，而不去英勇空中对和驯服现实，我们又怎能在这千态万状的世界之中，在这茫茫人海之中，在这一日千里的社会之中寻找一处破脚之地呢？在残酷的现实中，信奉诚然主要，理想虽然可贵，但为了生存，有的人也经常做出在凡人望来可耻，卑鄙的事，就像思嘉……但在我瞅来，我们应当去懂得这些人，因为现实自身就是一出悲剧，为了去适应这出哀剧，有时人必定要做出一些违反信奉，奉腹常理的事。显然，这都是出于被现实所逼，我们是否也应当去谅解他们的做法，共情他们的处境呢？
《飘》中对理想与现实的论述使我被深深地呼引，的确：我们不是生活在与世隔断的世间仙境，而是生活在瞬息万变的社会；只有去接收社会的善变，并去适应社会带给我们的崎岖与挫折，能力使我们的人生变得更添丰盛多彩！
《飘》，这是一段顽强的斗争史，一场大张旗鼓的鏖战更是一次文教的饕餮盛宴。它使尔们从新对待理想与现真，也以一次齐新的视角，诠释了幻想之弊，现名之害！
娇美的容颜在炮火声中衰老，岁月的痕迹拂过她的鬓角，犁过她的眼角。原本她也有过明艳的青春，只不过家庭的变故和战争使她不得不担上生命里全部的重担。19―29岁，10年里的蜕变成就一位乱世佳人。她叫斯嘉丽。当父亲痴呆，当塔拉庄园被毁，当十口人处在水深火热之中时，她站了出来，在苦难中撑起了那个几*支离破碎的家。犹记她在夕阳残照的庄园中高举胡萝卜向天发誓：“我一定要让我的家人过上幸福的生活！”时的勇气与坚定的眉眼；犹记她为了生计将自己的青春裹挟这利益嫁给瑞德的时候；而想到现在的我们，当朴实的劳动者用自己的汗水日夜浇灌着城市之花时，当他们在自己生命的锦缎里，裁剪下最美好的岁月，然后亲手逢成城市最华美的外衣时，当他们用沉默诠释着朴实的`时候，我们曾感恩过他们，感恩过现在的生活吗？相反，我们给予的却是不尽的鄙夷或是冰冷的眼神；当父母用奔流的青春做筹码，来换取我们的幸福生活时，当他们在岁月的打磨中，悄悄的将面容褶皱；当那些素色花朵点染着青丝，最后凝成一层笼罩的秋霜时；当那沉重的叹息包裹着无限期待与失望化成恨铁不成钢的打骂时，疼得难道仅仅是我们的身吗？我们怀着对世界的抱怨行色匆匆走在生活中，我们怪世界纷繁芜
虽然斯嘉丽的生活被名利所充斥，仍积极寻找心灵的庇护所。在那乱世中方可苦中作乐，指针迅速拨转到20xx，在成长的路上，我们也怀着一颗感恩的心，于是我看见曼妙的景。风景是窗外流动的画，夕阳西下时，万物有的不仅是静谧，更添了几分浪漫。琉璃易碎，而景仍然亮在窗外。光阴流转，优雅永恒，一窗静地满芬芳；岁月变迁，现世安稳，世事沧桑越千年。在感恩中成长，每日戴着一副感恩的眼镜，我们会发现和*与安宁本成一家，世界本是洗净铅华，美好如初。
斯嘉丽是乱世中孕育的佳人，某种程度上，她是不幸的，但我们是幸运的，因为没有被淹没的爱情，没有被战争与死亡的阴影笼罩，也没有用青春与命运赌博。我们在和*的时代享受着人间烟火，品人情冷暖。我们最缺乏的就是学会在感恩中成长，当觉得世事坎坷的时候就想想斯嘉丽吧。――学会在感恩中成长，便会触摸到另一个美妙的世界。
《飘》，是我最喜爱的书。喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
读《飘》有感1000字
这是由一场战争引发的故事，这是一个聪明美丽的女人传奇的一生，这是关于亲情，友情，爱情的探索……
勇敢而美丽的思嘉莉，玩世不恭而细腻的瑞德，纤弱而坚强的玫兰妮，以及一直时候在过去中的卫希礼。但是有些东西不会真的随风而去，而是沉淀在记忆中，成为一种挚爱。
思嘉莉拥有像玫瑰般美丽芬芳的十六岁。她每天有参加不完的舞会和野餐，她是一个庄园高贵的大小姐，穿着华美的礼服，迈着轻盈的舞步，在衣香丽影的舞会上与她的一群追求者们谈笑风生，她也会在人群中寻找那熟悉的身影，有着那时十六岁少女的如花如梦的想法。她无法自拔的喜欢着卫希礼，那是她心中最高的信仰。那时的她是幸福的，沉浸在自己的世界中。可是一场战争的到来，一切都改变了，那个十六岁的郝思嘉在战争的洗礼中随着那冲满血腥与硝烟的一缕风逝去了……她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解卫希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞德，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞德的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——卫希礼。少女时代的思嘉莉，是一个*凡的女子，她拥有许多少女的共同特征：热情、开朗、纯真、浪漫；但她又是一个不*凡的女子，生长在一个优越的家庭，拥有美丽的容貌和智慧，因此她又拥有一般贵族小姐的缺点：骄傲、自大、虚荣、任性。尽管如此，良好的家庭出身、倾城的美貌，让思嘉莉的身边总是不乏热烈的追求者。按理说，思嘉莉是幸运的，它受到上帝的眷顾，也是维纳斯的宠儿；但她又是不幸的，她深深地爱上了好友玫兰妮的未婚夫——卫希礼。
生活就好像一座大山，山路不可能完全*坦。当从颠峰跌落时，也许会跌的头破血流，会跌的绝望，会跌的失去生存的勇气。但如果你要生存下去，你就必须要爬起来，迎合这巨大的改变。我对思嘉莉既喜欢又气愤，喜欢思嘉莉，喜欢她的现实，喜欢她的勇气，喜欢她的执着，喜欢她的敢作敢当、敢爱敢恨……有谁敢象思嘉一样公然驾车于街上来往于木材厂，又雇佣犯人做事呢？有谁敢象思嘉一样在守寡的时候急切的'站起来接受跳舞的邀请呢？思嘉莉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种"残酷手段"，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。另一方面，思嘉莉对待玫兰妮是很好的，是极尽关爱的。我对她的气愤，在我的眼中，她是大胆的，她的想法使她一直在追求卫希礼，她只为了卫希礼，为爱所迷惑。因为迷惑而做了很多错事，直到最后她才发现，原来她一直钟爱的卫希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是卫希礼，而是自己内心的一个完美形象。卫希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完美。但她永不绝望，永远与残酷的现实抗争，做了一个乱世佳人！抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢！”
思嘉莉是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了。
一切不会随风而去的……
最早接触《飘》是在初中时候的一节计算机课堂上，老师当时在教我们什么知识内容现在已经不记得了，但当时她推荐一本书给我留下了深刻的印象，于是，后来我先看了那部长达233分钟由原著改编为《乱世佳人》的电影，又看了原著，此后几乎每过一、两年就会再读一遍，每读一遍都有不同的感受。
《飘》是以美国内战为背景所作的小说，主要讲述郝思嘉这个聪明美丽的女人的传奇故事。虽然是以战争为背景，但本书作者米切尔没有过多的写一些战争上的策略或是一些特别悲壮的场景。作为第一部从南方女性角度来叙述美国内战的小说，《飘》着重描写了留在后方家里妇女饱受战乱之苦的体验和感受。从战争伊始，对战争怀有的崇敬心理对战争的全员支持到因战争而带来的失去亲人的痛苦，不得不屈服于失败的命运，以及战后立志重建家园的艰辛历历程以战争让我们认识女主角郝思嘉的一些内心。所以，本书中，对于人物内心的描写十分详细且精彩。
自从《飘》诞生开始，外界对于郝思嘉的评论褒贬不一。美国诗人毕晓普说她“吝啬迷信，自私自利。毫不足取”准确地把郝思嘉为人鄙视的一面作了精确的描述，但在这纷繁的社会中，每个人的性格都不是单一的，“可恨之人必有可怜之处”，对于我来说，郝思嘉她有一股叛逆的性子，她依赖她的母亲，同时也对她母亲及嬷嬷的教育表示反抗；她喜欢着卫希礼，为了他与父亲交流，被驳回后依旧跟随内心的想法，在宣布卫希礼的婚事那天大胆的与其表白；她不喜欢放弃，性子很倔，和他的爸爸一样，自己认定的事尽全力做；但实际上她心也很好，很善良，在北方的兵进攻亚特兰大的时候，她坚持带着媚兰和白蝶小姐一起逃走，如果说带着自己的“情敌”媚兰是因为自己中意之人的拜托，那么她带着白蝶小姐纯粹是因为良心的不忍。
在《飘》中，郝思嘉的感情线路一直是一个谜一般的存在。有人说《飘》主要写的是郝思嘉与白瑞德的恩爱纠葛，但我觉得说是郝思嘉的蜕变史会更准确，虽然在全书的最后，她承认要重新追回白瑞德，但在开头，她是对白瑞德没有什么好感。如果说，仅仅突出了这个，也忽视了塔拉，卫希礼，媚兰等一系列在郝思嘉生命陪她成长，不可缺少的人。
《飘》的英文名字是“Gone with theWind”，意为“随风而去”，主角的故乡随风而去，美国南方的奴隶制随风而去，主人公的至亲随风而去，至爱亦随风而去。似乎一切都很悲伤。但在这悲情的笼罩下，郝思嘉的乐观成了亮点。全书的最后一句话，“明天又是另外一天了”，“明天”蕴含希望与绝望，但也无论如何，“今天是最糟的一天了，明天不可能比今天还糟了”当你看到这种话的时候，虽然知道，应该是假的，但你的嘴角还是会不自禁的上扬。为什么？我想，它就是郝思嘉的力量。
怎么办呢———
明天又是另外一天了。
一直以来《飘》都是我最喜爱的书。此书的作者玛格丽特·米切尔用诗一般的语言将气势磅礴的南北战争和一段凄婉动人的爱情展现在读者的眼前。波澜起伏的情节、栩栩如生的人物、单纯而又复杂的内心描写，让《飘》成为20世纪文坛上的一颗熣灿夺目的明珠。
在这本书中，让我印象最深的是三个人物：斯佳丽、瑞特和玫兰妮。而其中的女主角也是我最喜欢的人物。她美丽、坚强、乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。
她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。
另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。
还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。她对自己的爱情也是异常执着的。
摘不到的星星总是最亮的，溜掉的小鱼总是最可爱的，错过的电影总是最好看的，失去的情人是最深爱的。我们总是在失去与追回中循环往复，总是天真的以为丢失的东西会找回来，离开的人会回头。
最*，新型冠状肺炎阻挡了我们走亲访友的道路，阻碍了我们欣赏大自然的视野，但是“要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上”，于是，我又重新读了一遍我高一曾经读过的书《飘》。
一位乱世佳人的传奇人生历程，一部美国内战时期的史诗著作。小说以佐治亚洲农场主之女斯嘉丽为核心人物，通过几个家族的兴衰遍变化 反映了美国南北战争时期南方各州的社会现实。小说洋洋洒洒，气势恢宏，可谓一幅大气磅礴又不失浪漫温情的历史和社会画卷。
作者玛格丽特·米切尔是一位美国现代著名女作家，在她很小的时候就听说过南北战争，那场长达四年的惨烈内战让她产生了强烈的创作激情，最终于1926年写就了以南北战争为背景的长篇小说《飘》。
书中的主人公斯嘉丽是全书的灵魂人物，对于她我是多少有点讨厌的，但又很佩服她的的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。但又讨厌她对待爱情时的态度，她的一生中总共出现了两个男人，而她都不了解这两个男人。她以前喜欢的是她认为的艾希礼，为了追求那个她不了解的艾希礼，伤害了她的丈夫瑞德，她的“闺蜜”梅兰，让他们四个人处于一种尴尬的地步，在斯嘉丽的执迷不悟中，她无形中将她的丈夫越推越远，而斯嘉丽的爱面子，她的执着，她的坚强也给了瑞德了一个错误的信息，所以在后来斯嘉丽发现自己深爱着她的丈夫瑞德时，瑞德已经兴味索然，已经疲惫不堪。
我觉得斯嘉丽就是一个单纯而又天真的孩子，她对她所爱的东西特别的执着，她就像一个手拿棒棒糖的孩子一旦拿到手就不肯松开，但是她又对那些爱她的人特别的冷酷，正如瑞德在文章最后说到：“你对你爱的人太冷酷了，你把鞭子无情的甩到爱你的人身上。”“斯嘉丽，你一给我机会，我就会好好爱你，用尽一切办法爱你。但我不能让你把我对你的爱当作折磨我的工具。”
斯佳丽是个矛盾体，可谁又不是矛盾体呢·在她的一生中，当她面对困难时，她选择迎难而上，当她面对责任时，她选择担当，可当她面对爱时，起初，她选择逃避现实，当她终于认清自己的内心，要面对时，却已为时已晚。而她在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow is another day。她在整个文章中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的便是她的这句“Tomorrow is another day。”。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。
我们应该像斯嘉丽一样，在面对困难时不要放弃，不要灰心，告诉自己“Tomorrow is another day”，毕竟，明天又是新的一天。
《飘》是美国作家米切尔写的一本经典小说。整部小说以女主人公郝思嘉为线索，以美国南北战争为背景，以郝思嘉的三次婚姻为主线，描写郝思嘉和白瑞德那段壮美动人、几度悲欢离合的爱情。
其实《飘》我早在小学读过，但当时读了点便读不下去了。最*重新翻开这本名著，一口气就读完了。合上书，思维还沉浸在故事情节里，不能自拔。然而我感触最深的，是小说中每个人物鲜明的性格。
先说郝思嘉，有人说她是个好人，也有人说她是个坏人。但我认为，郝思嘉不能用单纯的好坏来评价，她不是单纯的好人，也不是绝对的坏蛋，在她身上，善恶是那样的模糊而混沌，又是那样的对立而统一，然而却是那样的真实！她坚强不屈，从亚特兰大逃回塔拉，面对荒芜的庄园，精神失常的父亲，生病的妹妹和已故的母亲，她是那么悲痛无助，但她并没有像父亲一样一蹶不起，而是理智地、有组织地安排黑奴工作，甚至亲自下田摘棉花，一双纤纤玉手因劳作而变得粗糙不堪，从娇小姐成长锤炼成为一个坚强到几乎残忍的女人，她经历了多少苦难啊！她有个性，敢作敢当，适应能力强，有人说“她的成功是建立在别人的痛苦之上”，可是在那个战争刚结束的混乱年代，弱肉强食，适者生存。如果不学会残忍，就别想在那个残忍的年代生活下来。她是一个一旦决定了要做的事就义无返顾的女人，她不关心别人的想法，活的就是她自己！而且她是那样热切的爱着故乡的那片红土！她是有缺点，比如爱慕虚荣、争强好胜，但这使她更真实。她是如此漂亮又个性鲜明，如男人般聪明，思路清晰，完全知道自己该做什么。坚强和果断得几乎不像个女人。正是她这种性格深深地震撼了我。
接着是媚兰，正如白瑞德的评价：“她是我所认识的唯一完美的好人，一个非常伟大的女性！”她与郝思嘉的母亲是如此相似，一样善良、温柔似水，仿佛是一个天使。刚开始我以为她是那种胆小、随叫随从、唯唯诺诺的小女人。但是我错了，她也是一个勇敢正直的人，但与郝思嘉张扬的个性相比，她相对含蓄许多，郝思嘉是真实得虚幻，而她是虚幻得真实。
再说白瑞德，如同他本人所说，他和郝思嘉是同一类人。他们的性格都是如此顽强，如同风中的小草，有一种韧性，百折不挠。他是一个时髦又非常真实、真性情的人，敢作敢为从不后悔，痛恨别人对他说谎话，对别人的不屑从不寄放于心，还有对爱的那份执着，一旦认定了就毫无顾忌。他最后的结局是我不愿看到的，但对他也许是一种很好的解脱吧！
最后是阿希礼，阿希礼是一个只生活在过去、活在十二橡树旧的美好生活里的.人，十二橡树的消失，使他不敢面对现实的残酷，没有追求新生活的勇气，甘心去被生活所淘汰，去找阴影和梦境，十足的一个懦夫！有人同情他，但我认为他不值得让人同情他，一个自愿躲在过去、不敢也不想面对现实的人，不值得让人同情。
还有许多人物：嬷嬷、卡琳、查理……他们的形象、性格，如天上的星星，永远被铭记在每个读者的心中……
今天，我终于把《飘》这本书看完了。虽然大人们说这本书不适合小学生看，可我看完之后，仍深有感触。
《飘》以南北战争的南方社会为背景，以思嘉丽的三次婚姻为主线，谱写了一部壮美动人的爱情圣诗。
，佐治亚州种植园主的社会圈子里的美女思嘉丽听说自己的意中人亚士利即将和美兰妮结婚，感觉倍受打击。一气之下就任性挑逗美兰妮的哥哥韩查理，并答应了查理的求婚。婚后一周，查理入伍，在军中病故。
思嘉丽为了筹到300美元的地产税款，不惜勾引亲妹妹的未婚夫甘扶澜,同他结了婚.后来,一个黑人抢了思嘉丽,甘扶澜同其他的三k党人聚在一起要为她报仇,北军派兵的`压迫,多亏白瑞德带他们转移才脱身,而甘扶澜却被打.白瑞德来向她求婚.婚后两人虽过着奢侈豪华的生活,但思嘉丽仍然念念不忘亚士利.后来他才明白亚士利懦弱无能，根本不能适应时代天翻地覆的变化，倒是自称与她同类的白瑞德值得她去爱。但等她明白这个道理后，白瑞德以离她而去。思嘉丽决心无论如何也要把他找回来。因为此她，依然年轻美丽。
倔强的思嘉丽是战后外国精神的象征。面对被战火毁掉的家园,她坚定不屈,毫不妥协;面对亲人的死亡,她擦了眼泪,努力振作。她爱土地，并向土地一样承受苦难，饱含激情……她的精神值得我们学*。
虽然这本书不太适合小学生看，可我还是大力推荐这本书，愿广大读者都喜欢这本书。
读《飘》有感
这是由一场战争引发的故事，这是一个聪明美丽的女人传奇的一生，这是关于亲情，友情，爱情的探索……
勇敢而美丽的思嘉莉，玩世不恭而细腻的瑞德，纤弱而坚强的玫兰妮，以及一直时候在过去中的卫希礼。但是有些东西不会真的随风而去，而是沉淀在记忆中，成为一种挚爱。
思嘉莉拥有像玫瑰般美丽芬芳的十六岁。她每天有参加不完的舞会和野餐，她是一个庄园高贵的大小姐，穿着华美的礼服，迈着轻盈的舞步，在衣香丽影的舞会上与她的一群追求者们谈笑风生，她也会在人群中寻找那熟悉的身影，有着那时十六岁少女的如花如梦的想法。她无法自拔的喜欢着卫希礼，那是她心中最高的信仰。那时的她是幸福的，沉浸在自己的'世界中。可是一场战争的到来，一切都改变了，那个十六岁的郝思嘉在战争的洗礼中随着那冲满血腥与硝烟的一缕风逝去了……她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解卫希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞德，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞德的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——卫希礼。少女时代的思嘉莉，是一个*凡的女子，她拥有许多少女的共同特征：热情、开朗、纯真、浪漫；但她又是一个不*凡的女子，生长在一个优越的家庭，拥有美丽的容貌和智慧，因此她又拥有一般贵族小姐的缺点：骄傲、自大、虚荣、任性。尽管如此，良好的家庭出身、倾城的美貌，让思嘉莉的身边总是不乏热烈的追求者。按理说，思嘉莉是幸运的，它受到上帝的眷顾，也是维纳斯的宠儿；但她又是不幸的，她深深地爱上了好友玫兰妮的未婚夫——卫希礼。
生活就好像一座大山，山路不可能完全*坦。当从颠峰跌落时，也许会跌的头破血流，会跌的绝望，会跌的失去生存的勇气。但如果你要生存下去，你就必须要爬起来，迎合这巨大的改变。我对思嘉莉既喜欢又气愤，喜欢思嘉莉，喜欢她的现实，喜欢她的勇气，喜欢她的执着，喜欢她的敢作敢当、敢爱敢恨……有谁敢象思嘉一样公然驾车于街上来往于木材厂，又雇佣犯人做事呢？有谁敢象思嘉一样在守寡的时候急切的站起来接受跳舞的邀请呢？思嘉莉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种"残酷手段"，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。另一方面，思嘉莉对待玫兰妮是很好的，是极尽关爱的。我对她的气愤，在我的眼中，她是大胆的，她的想法使她一直在追求卫希礼，她只为了卫希礼，为爱所迷惑。因为迷惑而做了很多错事，直到最后她才发现，原来她一直钟爱的卫希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是卫希礼，而是自己内心的一个完美形象。卫希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完美。但她永不绝望，永远与残酷的现实抗争，做了一个乱世佳人！抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢！”
思嘉莉是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了。
一切不会随风而去的……
《飘》又名《乱世佳人》，是美国女作家玛格丽特・米切尔唯一的一部作品。正是这本《飘》，让原本名不见经传的玛格丽特几乎一夜成名。
自1936年问世以来，《飘》凭借着它独特的魅力吸引了无数读者。这样一部优秀的作品的确有太多值得称道的地方，然而最能感染我的，是主人公思嘉的一句：“明天又是新的一天了。”思嘉任性、倔强。优雅的举止只是她的表面，那是在母亲的严厉管教下形成的，她的骨子里还是留着父亲不羁的血液。这从她的眼睛里完完全全暴露出来。那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，虽然生在一张甜美的脸上，却仍然是任性的，充满活力的。如小说中说道，思嘉并不是特别漂亮，男人们被她吸引更多的是因为她自身的魅力而不是容貌。像思嘉・奥哈拉这样的一位佳人，却不幸遭遇乱世。南北战争打破了她*静的生活，让这位庄园主家庭的小姐一下子失去了优渥的生活。但或许也是因为这场战争，让她迅速成长起来。战争时期在医院里当护士救助伤员的经历让她不再只是一个娇生惯养、自我中心的大小姐，而是学会了照顾别人；家中的变故又让她骨子里的坚毅性格完全表现出来，“明天又是新的一天了。”这句话虽然只出现在小说结尾处，却始终贯穿着整本书。思嘉只说过一次，但我想她一直是这样信奉着的，这种信念让她在面对种种不幸时，仍然坚强勇敢。
思嘉的坚强勇敢表现在勇于面对世人的眼光；成为寡妇之后，她仍然在舞会上翩然起舞；战争结束后，她独自在外面办起了木材厂；烈日炎炎下，她放下小姐的架子像一个黑奴一样在地里劳作。作为一个接受了良好家教的小姐，她的行为在同时代的人眼里是叛逆的，然而她从不畏惧别人的流言蜚语。思嘉的坚强勇敢还表现在她面对战争时。战争来临时她本可以自己逃走，但她强忍住心中的恐惧留下来，为即将生产的梅兰妮接生；黑夜里她艰难地赶着一匹瘦马，驾车带着奄奄一息的梅兰妮和她刚出生的婴儿、一个不懂事的孩子以及一个什么忙也帮不上的黑人小姑娘穿过纷飞的战火。思嘉・奥哈拉就是这样一位乱世佳人。
思嘉的坚强勇敢更表现在她遭遇不幸时。当她历经千辛万苦回到塔拉庄园，却发现家里已经面目全非时，她紧紧握拳，向上天发誓将决不再饥饿；本来还是在母亲怀里撒娇的年龄，她却已经成为一个孩子的母亲，在母亲因病去世，家中的顶梁柱父亲也倒下了时，她用柔弱的肩膀独自撑起了整个家。许多人不喜欢思嘉，她把爱情当作玩物，从没有认真对待过她的婚姻。正因如此，思嘉的几次婚姻都是不幸的。她一直以为自己爱着阿希礼；当她最终明白自己的.真爱时，瑞德已经决定离她而去。在她不断失去了身边重要的人后，她又成了孤身一人。然而即使在最爱的人也抛弃她时，思嘉还是这样告诉自己：“明天又是新的一天了。”有明天就仍有希望。今天想不通的事，或许明天就会豁然开朗；今天没有办法解决的事，就交给明天去处理。或许今天过得一塌糊涂，但明天又是新的一天了。这样的一句话里或许也包含着思嘉的无奈，但我相信这更多的是思嘉面对未来的勇气。是的，明天又是新的一天了。即使在经历那么多不幸，即使只剩下自己一个人，思嘉仍然这样说道，那么我们在*时生活中遭遇困境时是否能有这样的勇气？
生活中我们不可能一帆风顺，虽然不一定会像思嘉那样不幸，但我们难免会遇到许多困难，要经历许多历练。有的困难很容易过去，但有的则看起来很可怕。若我们勇敢与之战斗，或许我们就能战胜它；然而若我们惧怕它，它也可能会把我们压垮。因此即使是面对再大的困难我们也不能放弃希望。毕竟，明天又将是新的一天了。
随着二十世纪美国现实主义文坛的长展，玛格丽特·米切尔执笔的《飘》无疑是十分耀眼的。整部作品以斯嘉丽与白瑞德之间的爱怨为主线索，成功地再现了内战前后美国南方地区的社会生活。清晰晓畅的语言组织，个性鲜活的人物塑造，都不禁令人叹为观止、拍案称快。
斯嘉丽作为在这个时代中出色的女性人物，是极其让我印象深刻的。
她乐观坚强、积极向上，为人处世雷厉风行、精明果断，有着美若天仙的容貌与魔鬼般妖艳的身材为众男性所倾慕。可越是受众男性的渴慕与追捧，她就也就越想得到艾希礼的注意，愈加疯狂地迷恋这个唯一拒绝她的男子。
出于对艾希礼迎娶梅勒妮的发泄，斯嘉丽嫁给了不爱的查尔斯，后来查尔斯在战场上不幸身亡。为了拯救身陷困境的塔拉庄园她不得不投入自己妹妹未婚夫的怀抱中去，以此经商赚钱。然而这两段并没有任何感情的婚姻并没有削弱斯嘉丽对爱恋艾希礼的执着，不顾一切地争取自己的爱情，哪怕彼此都束有婚姻的枷锁，她也要挣扎挣脱。在她的爱情观里，婚姻和爱情是可以独立的，是不受道德束缚的，是可以像无际草原上的马儿般疯狂奔放的。
富商白瑞德对斯嘉丽的爱恋最终动容了她，然而在他们的婚姻期间斯嘉丽对艾希礼的始终牵挂，从照片到梅勒妮的去世，斯嘉丽都迷惑在自己对艾希礼所谓的爱恋中，忽略了真正爱的，真正爱她的人。这一切的一切终究还是伤了白瑞德的心。当她从艾希礼的怀抱中走出，跑到迷雾中寻找白瑞德的影子时，她才恍然大悟自己真正深爱的早已是白瑞德，自己亲爱的丈夫了啊！艾希礼在她心中的完美形象不过只是曾经在众多追求者之外的独树一帜的虚影罢了，“也许得不到的总是最好的”这样错误的迷恋就像气球带着她离真爱越来越远最终总会破灭。
于此，不得不说有的时候你认为你所渴望、期待的美好远在天边，因此你想要不顾一切地去得到，却忽视了*在眼前的人和事。也许，有些执着是需要思考斟酌的。
斯嘉丽回到自己与白瑞德的家后，丈夫正在收拾自己的行李准备离开斯嘉丽，让她和她心爱的艾希礼在一起。面对白瑞德的冷嘲热讽，斯嘉丽哭诉极力挽留白瑞德，告诉他自己才发觉的内心，然而白瑞德心意已决丝毫不为所动，带着自己受伤的心断然离开。望着渐渐消失在迷雾中的背影，回看身处的空荡荡的别墅，经历的种种不幸瞬间涌上斯嘉丽的脑海，失声痛哭。
值得欣慰的是，斯嘉丽不*凡的性格造就了她奇迹般的人生，注定焕发光芒。她在阶间清醒，重拾她对爱情的执着，决定回到塔拉庄园向着新的人生勇敢前进。好像所有心灵的创伤在斯嘉丽这个奇迹般的女人面前都是要被劈斩的荆棘，她要让白瑞德重新回到他身边。
于是，她对自己说：“还是留给明天吧，不管怎么说，明天又是新的一天。”
在她的爱情观里没有什么是不可挽回的，既然相互珍惜就一定能破镜重圆。其实回归现实，倘若人们能够如斯嘉丽面对爱情这般乐观，哪里会存在那么多的悲剧。
《飘》，是唯一一部让我认为震撼人心的欧洲爱情小说，其中反映的多种现实发人深思，令人醐醍灌顶，不愧是文学中一道耀眼的风景。
于是，在任何事情面前我总能想起——明天又是新的一天！
这本书主要讲：一个英国人鲁滨孙，他非常喜欢冒险，在一次航海中，不幸被漂到了一个荒岛上，他在那里生活了二十几年，没有房子，他去建，没有食物，他去种，去找。最终，他顺利的回到了家乡：英国！
这是一个多么勇敢，机智的年轻人啊！被漂到荒岛后，他没有沮丧，没有绝望，而是凭借自己的双手开辟了一个属于自己的世界。我们仿佛看到了他是多么辛苦地建房子，多么认真地种小麦。我们还能从中知道他独自生活的能力是多么强。而我，却不像鲁滨孙那么自立，有一次，我一个人在家，肚子有点饿，我就拿了一块面来煮，走进厨房，看着锅，碗，我却不知怎么做，我只好失望地走出厨房，等待妈妈回来给我煮面。看了这本书，我知道我要学会独立，不能总是依赖家人。
《飘》又名《乱世佳人》，是美国女作家玛格丽特・米切尔唯一的一部作品。正是这本《飘》，让原本名不见经传的玛格丽特几乎一夜成名。
自1936年问世以来，《飘》凭借着它独特的魅力吸引了无数读者。这样一部优秀的作品的确有太多值得称道的地方，然而最能感染我的，是主人公斯嘉丽的一句：“明天又是新的一天了。”斯嘉丽任性、倔强。优雅的举止只是她的表面，那是在母亲的严厉管教下形成的，她的骨子里还是留着父亲不羁的血液。这从她的眼睛里完完全全暴露出来。那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，虽然生在一张甜美的脸上，却仍然是任性的，充满活力的。如小说中说道，斯嘉丽并不是特别漂亮，男人们被她吸引更多的是因为她自身的魅力而不是容貌。像斯嘉丽・奥哈拉这样的一位佳人，却不幸遭遇乱世。南北战争打破了她*静的生活，让这位庄园主家庭的小姐一下子失去了优渥的生活。但或许也是因为这场战争，让她迅速成长起来。战争时期在医院里当护士救助伤员的经历让她不再只是一个娇生惯养、自我中心的大小姐，而是学会了照顾别人；家中的变故又让她骨子里的坚毅性格完全表现出来，“明天又是新的一天了。”这句话虽然只出现在小说结尾处，却始终贯穿着整本书。斯嘉丽只说过一次，但我想她一直是这样信奉着的，这种信念让她在面对种种不幸时，仍然坚强勇敢。
斯嘉丽的坚强勇敢表现在勇于面对世人的眼光；成为寡妇之后，她仍然在舞会上翩然起舞；战争结束后，她独自在外面办起了木材厂；烈日炎炎下，她放下小姐的架子像一个黑奴一样在地里劳作。作为一个接受了良好家教的小姐，她的行为在同时代的人眼里是叛逆的，然而她从不畏惧别人的流言蜚语。斯嘉丽的坚强勇敢还表现在她面对战争时。战争来临时她本可以自己逃走，但她强忍住心中的恐惧留下来，为即将生产的梅兰妮接生；黑夜里她艰难地赶着一匹瘦马，驾车带着奄奄一息的梅兰妮和她刚出生的婴儿、一个不懂事的孩子以及一个什么忙也帮不上的黑人小姑娘穿过纷飞的战火。斯嘉丽・奥哈拉就是这样一位乱世佳人。
斯嘉丽的坚强勇敢更表现在她遭遇不幸时。当她历经千辛万苦回到塔拉庄园，却发现家里已经面目全非时，她紧紧握拳，向上天发誓将决不再饥饿；本来还是在母亲怀里撒娇的年龄，她却已经成为一个孩子的母亲，在母亲因病去世，家中的顶梁柱父亲也倒下了时，她用柔弱的肩膀独自撑起了整个家。许多人不喜欢斯嘉丽，她把爱情当作玩物，从没有认真对待过她的婚姻。正因如此，斯嘉丽的几次婚姻都是不幸的。她一直以为自己爱着阿希礼；当她最终明白自己的真爱时，瑞德已经决定离她而去。在她不断失去了身边重要的人后，她又成了孤身一人。然而即使在最爱的人也抛弃她时，斯嘉丽还是这样告诉自己：“明天又是新的一天了。”有明天就仍有希望。今天想不通的事，或许明天就会豁然开朗；今天没有办法解决的事，就交给明天去处理。或许今天过得一塌糊涂，但明天又是新的一天了。这样的一句话里或许也包含着斯嘉丽的无奈，但我相信这更多的是斯嘉丽面对未来的勇气。是的，明天又是新的一天了。即使在经历那么多不幸，即使只剩下自己一个人，斯嘉丽仍然这样说道，那么我们在*时生活中遭遇困境时是否能有这样的勇气？
生活中我们不可能一帆风顺，虽然不一定会像斯嘉丽那样不幸，但我们难免会遇到许多困难，要经历许多历练。有的困难很容易过去，但有的则看起来很可怕。若我们勇敢与之战斗，或许我们就能战胜它；然而若我们惧怕它，它也可能会把我们压垮。因此即使是面对再大的困难我们也不能放弃希望。毕竟，明天又将是新的一天了。
读《飘》有感
《飘》是一部我很久以前就想读的小说，以前曾经看过电影的片断，因为时间太长，已经支离破碎了，早些时候前我父亲买回了这本书，我终于读到了原着，于是我一字一句的认真的读着，这是美国小说家玛格丽特·米切尔发表的惟一一部小说，现时发表一下我的读后感：
故事的主人公是美国南部塔拉庄园的庄园主的长女——斯佳丽·奥哈拉小姐，小说首要讲她从15岁到28岁所历程的一切，这是1个非常漂亮的女孩，只是她从不想用脑子思考，在我们看来显得有部分笨，但她并不蠢，她了解自我想要什么，然后用心去争取，只是因为她不太用脑子思考，又十分的任性，另外也不中意学*，往往只看到表面，而看不到事的本质，使得她从一开始就使自我迷失了方向，当她真正思考了解这一切时，她却已经流失了她所拥有的一切。
我很为斯佳丽感到惋惜，他们原本应该是天生的一对，就因为斯佳丽没有从她那个爱阿希礼的梦中早些醒来，使她流失了她的最爱。我对斯佳丽的总结是：她很精明、有坚强的毅力、有顽强的斗志、有反抗的精神、有勇气和自我的命运抗争，缺点是：固执、任性，她不是1个好妈妈，没有很好的照看自我的小孩，实际她也是1个小孩；她因为太年轻了，始终看不透事的本质，不中意思考，而这些则注定她悲剧的一再产生。
斯佳丽的悲剧告诉我们，要珍惜你所拥有的'，不用对不实际的东西抱有幻想，到头来，你什么也得不到，就象玫兰妮临终时对斯佳丽所说的，“好好对待瑞特，他是真心爱你的。”
这本书里我最敬佩的人物也是玫兰妮，1个被斯佳丽看来及其*庸并且不漂亮的女性，当我看到她快死的时间，我的眼泪都已经流了出来，真为她难过。玫兰妮是1个只看1个人优点不看其他人缺点的人，哪怕1个人仅有一点点优点，她都会将其放大，认为是1个好人，即使她身材瘦小，弱不禁风，内心里却有一股强大的力量，她非常精明，博学，却从不在人面前显露，面对自我的丈夫阿希礼的懦弱和不切实际，她用一颗包容的心对待他，从不指责自我的丈夫，她能够看到事的本质，这一点斯佳丽永远也比不上她。我很赞同瑞特船长对她的评价，瑞特说：“她是他所见到的所有人中惟一一位十全十美的好人，一位伟大的女性！”我非常中意这个人物，即使她不是故事的主人公，但其无与伦比的人格魅力，令人总也忘不了她，1个人要想让所有的人都中意和尊敬是很难的，而她却做得到了这一点，看人的优点，1个多么好的品格啊，即使在斯佳丽眼中认为这是极其愚蠢的，而正是这种人格魅力使她能够一呼百应，永远受到群众的尊敬和爱戴。
经过这本书，我了解了美国民主党和共和党的由来，一开始的共和党和民主党，实际也是南北战争之后，国家分成两派，北方所代表的一派成为共和党，南方代表的一派成为民主党，即使现时不能用南北还划清共和党和民主党，但他们一开始的确是由南北方所形成的。
一本好书不仅可令看到里面凄美的爱情故事，还可令看到当时美国上流社会的社交方式，以及他们的礼仪，还有当时美国战争年代群众的处境，每一处都刻画得淋漓尽致，当我们为主人公忧伤快乐兴奋之余，也能够从她身上看到我们自我的影子，好书真的可令给人以启迪。
随着二十世纪美国现实主义文坛的长展，玛格丽特·米切尔执笔的《飘》无疑是十分耀眼的。整部作品以斯嘉丽与白瑞德之间的爱怨为主线索，成功地再现了内战前后美国南方地区的社会生活。清晰晓畅的语言组织，个性鲜活的人物塑造，都不禁令人叹为观止、拍案称快。
斯嘉丽作为在这个时代中出色的女性人物，是极其让我印象深刻的。
她乐观坚强、积极向上，为人处世雷厉风行、精明果断，有着美若天仙的容貌与魔鬼般妖艳的身材为众男性所倾慕。可越是受众男性的渴慕与追捧，她就也就越想得到艾希礼的注意，愈加疯狂地迷恋这个唯一拒绝她的男子。
出于对艾希礼迎娶梅勒妮的发泄，斯嘉丽嫁给了不爱的查尔斯，后来查尔斯在战场上不幸身亡。为了拯救身陷困境的塔拉庄园她不得不投入自己妹妹未婚夫的怀抱中去，以此经商赚钱。然而这两段并没有任何感情的婚姻并没有削弱斯嘉丽对爱恋艾希礼的执着，不顾一切地争取自己的爱情，哪怕彼此都束有婚姻的枷锁，她也要挣扎挣脱。在她的爱情观里，婚姻和爱情是可以独立的，是不受道德束缚的，是可以像无际草原上的马儿般疯狂奔放的。
富商白瑞德对斯嘉丽的爱恋最终动容了她，然而在他们的婚姻期间斯嘉丽对艾希礼的始终牵挂，从照片到梅勒妮的去世，斯嘉丽都迷惑在自己对艾希礼所谓的爱恋中，忽略了真正爱的，真正爱她的人。这一切的一切终究还是伤了白瑞德的心。当她从艾希礼的怀抱中走出，跑到迷雾中寻找白瑞德的影子时，她才恍然大悟自己真正深爱的早已是白瑞德，自己亲爱的丈夫了啊！艾希礼在她心中的完美形象不过只是曾经在众多追求者之外的独树一帜的虚影罢了，“也许得不到的总是最好的”这样错误的迷恋就像气球带着她离真爱越来越远最终总会破灭。
于此，不得不说有的时候你认为你所渴望、期待的美好远在天边，因此你想要不顾一切地去得到，却忽视了*在眼前的人和事。也许，有些执着是需要思考斟酌的。
斯嘉丽回到自己与白瑞德的家后，丈夫正在收拾自己的行李准备离开斯嘉丽，让她和她心爱的艾希礼在一起。面对白瑞德的冷嘲热讽，斯嘉丽哭诉极力挽留白瑞德，告诉他自己才发觉的内心，然而白瑞德心意已决丝毫不为所动，带着自己受伤的心断然离开。望着渐渐消失在迷雾中的背影，回看身处的空荡荡的别墅，经历的种种不幸瞬间涌上斯嘉丽的脑海，失声痛哭。
值得欣慰的是，斯嘉丽不*凡的性格造就了她奇迹般的人生，注定焕发光芒。她在阶间清醒，重拾她对爱情的执着 ，决定回到塔拉庄园向着新的人生勇敢前进。好像所有心灵的创伤在斯嘉丽这个奇迹般的女人面前都是要被劈斩的荆棘，她要让白瑞德重新回到他身边。
于是，她对自己说：“还是留给明天吧，不管怎么说，明天又是新的一天。”
在她的爱情观里没有什么是不可挽回的，既然相互珍惜就一定能破镜重圆。其实回归现实，倘若人们能够如斯嘉丽面对爱情这般乐观，哪里会存在那么多的悲剧。
《飘》，是唯一一部让我认为震撼人心的欧洲爱情小说，其中反映的多种现实发人深思，令人醐醍灌顶，不愧是文学中一道耀眼的风景。
于是，在任何事情面前我总能想起——明天又是新的一天！
——读《丑小鸭》有感范本二十份
读《丑小鸭》有感600字
读《丑小鸭》有感600字
读了安徒生先生所写的《丑小鸭》的这篇文章，我获益匪浅。本章中的丑小鸭一生下来就被所有的动物，人们排泄，唾弃，无论走到哪里都不会有安稳的好日子过。但我很佩服它的另外一种精神，就是坚持不懈的精神，它对美的向往已经达到了无可禁止的境界。这种精神是值得我们学*的。
一只小鸭子，从蛋里出来，天生就是那么的丑陋。在家里，没有一个人喜欢它，它的兄弟姐妹总是欺负它，用人用脚来替它，就连亲爱的母亲也不要它，从此，它在家里就没有了立足之地，于是就飞过篱笆逃走了。它虽然逃走了，但无论到了哪里读好像没人他的容身之处。尽管如此，它以一直都很努力的生存，努力的奋斗着，因为它坚信在不远处一定会有它的一片小天地。
三季已过去了，冬季已经来临。北风呼啸着，洁白的雪花儿把地铺上了白色的地毯，冬姑娘好像在到处学*着巫术，巴赫呀，小溪呀……被结成冰了，都可以在上面溜冰了。这些场面都市魅力而纯洁的，但哭了这只可怜的小鸭子了，它穿的永远读那麽少，它在这有风有雪的地方走着，它在冰冷的水水里游着。它十分地饥饿，可又有什麽办法呢？它努力地游着，免得被冻僵，可是，总有累的时候，终於它被冻僵了。在早上，它不幸中的大幸，有一位农夫救了它，把它带到了家里，可是，它的日子也不会那麽好过。
“冬天已经来到了春天还会远吗？”在春天的到来，它又走了出来，它结束了严冬所受的困苦与灾难。它躺在芦苇里，听着婉转的歌声。他无意间啪起了翅膀，又在弯弯曲曲的溪流上，见到了极其美丽的天鹅们。丑小鸭心中感到十分的开心，怎么也想飞向它们，这表现出丑小鸭心中有一个恒久的梦想，向往美好的追求。它走向此白天鹅中，不了自己也是一只白天鹅。对呀，只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场也没有什么关系。
在《丑小鸭》中，我读懂了，只有有一个永恒的梦想，努力奋斗，坚持不懈，即使身在逆境也会实现自己的梦想。
“只要你是一个金子，无论走到哪里都会发光。”当然，要成就自己的梦想但是少不了坚强的意志，和不懈的追求。相信吧！我们想丑小鸭一样，也会变成白天鹅的！
读《丑小鸭》有感600字
它只是一只很*凡甚至有点丑的“鸭子”，它只是一只走投无路的丑小鸭，它受到很多的嘲笑，受到很多的欺负。但不管怎样，它的心中一直有着很美好的理想，它向往美好的东西，它喜欢有着雪白于一身的天鹅，甚至想接*它们，想成为它们中的一员。不论何时，它的理想总是很坚定地住在它的心中……
不论从农舍到沼泽地，又从农家小屋到灌木丛里，还是结冰的湖上和小屋，还有最后的沼泽地的芦苇里……
它都是那样，不管是被欺负、排挤还是被嘲笑，它都不曾放弃，它一直保存着那份美好的理想。它一直拥有那一份美好的理想……
它都是那样，因相貌丑陋而处处被人不公正地排挤，它都不曾放弃，在逆境中顽强生存下来……
最终变成了美丽的白天鹅……
其实我们每个的人都是一只丑小鸭。需要你展示自己，需要你心中拥有着那份美好的理想，需要你陷入困境是。不要灰心，相信自己。而这恰恰就是一个人生的体会：每个人的生活道路都不会是一帆风顺的，困境是可以让人成长的，而人生的道路是有自己一次次受困难的积累所搭建的。遇到困难时，不要气馁，相信光明总有到来的一天，我们一定要很勇敢地迎接人生给我们的每一次的挑战，我们要打倒那困难、险阻，向那光辉的明天迈进。
其实我们每个人都是一只丑小鸭，我们虽然最后会变成那个很美很美的白天鹅，但我们在成长的过程中，也一定要让自己的心灵如白天鹅的'羽毛般，纯洁，雪白，让我们在心灵和外表都变成白天鹅……
读《丑小鸭》有感600字
大家还记得童年时那个丑小鸭变天鹅的故事么？还记得丑小鸭那坚定不移，努力求生的信念吗？
丑小鸭出生在鸭子群居的地方，因为长得丑，所以它被所有的人和动物排斥、讨厌。最后，甚至连它的
妈妈也开始讨厌它了。于是它默默的离开了鸭群，离开了那里的一切。在路上，它遇到了一群美丽的白天鹅，
它是那么的羡慕它们，甚至幻想自己也变成了白天鹅。但它却没想到，通过自身努力和坚强意志，很好的把握
机会，在来年的春天，它终于梦想成真，出乎己料的变成了一只真正的白天鹅，而且还是天鹅群中最高大、最俊美
的一只！
这个故事告诉了我们一个道理，再丑再丑的“丑小鸭”只要自信、自强、不抛弃、不放弃，通过发奋努力就
能实现自己的梦想。这个故事说明了只有不怕苦、意志坚定的人才能成功。而且我还觉得，这个故事也从某个
方面反映了目前社会的一种不良的丑陋风气。当你是“丑小鸭”时，有些人就对你横眉竖眼、热讽冷刺；当你辛
辛苦苦完成从“丑小鸭”到白天鹅的蜕变后，他们就又会对你阿谀奉承，想尽办法讨好你。这世上最可怕的人，
莫过于所谓的“披着羊皮的狼”。这些人看上去表面善良、内心奸诈，事实上所做的坏事比虚伪的好事要多倍、
几十倍！尽管丑小鸭这个故事我已经看过好几年了，但是我对故事的内容依旧熟悉，不曾忘怀。
《丑小鸭》这个故事虽然简单，但恐怕还有许多深刻的知识或道理没有被读懂呢！
读《丑小鸭》有感600字
今天，我读了丑小鸭这篇童话故事，收获很大。
丑小鸭它一生下来就很丑，它被遗弃了。经过了许许多多的折磨后，来到了老婆婆家，老婆婆收留了它，可要它生蛋，它太小了，它不会生蛋，就被老婆婆家的母鸡骂“没用的东西”。丑小鸭只好离开了老婆婆家去流浪。冬天来了，丑小鸭被冻僵了，让一位好心的农夫捡了回去。可农夫的老婆不喜欢它，常常追着它打，丑小鸭又只能回到冰天雪地里去。春天来了，一群高雅的天鹅，在湖中游着，丑小鸭说：“唉，如果我能像天鹅那样的话，就好了。”说着，情不自禁的向湖里面看了看，惊奇的是自己竟然变成一只高雅的天鹅。
读了这篇文章，我懂了一个道理：“做什么都要努力，只要努力就有收获。”
读《丑小鸭》有感600字
读了安徒生写的《丑小鸭》一文后，我的心久久不能*静。
作者笔下的这只丑小鸭，处处受排挤，受嘲笑，受打击，但它并没有绝望，也没有沉沦，而是始终不屈地奋斗，终于变成了一只美丽、高贵的白天鹅。这一切缘于它心中那一份恒久的梦想。告诉我们只要不懈地追求，努力进取，即使身处逆境，最终也能实现自己的梦想。
看着丑小鸭，我也不禁想到了自己。还记得以前，一年级的我什么也不懂，什么也不知道，即使连简单的算数也不知怎么算，看着成绩好的同学，心里不知是羡慕还是嫉妒。要强的我十分不服，发誓要超越他们。在一次偶然的机会，我报名参加了一个数学兴趣班。之后，我被那有趣的课堂给深深吸引住了，我第一次一口气坐上了四、五个小时，桌上摆了许多本数学课外书。功夫不负有心人终于在一次数学竞赛中，我取得了优异的成绩，荣获了全年级第一名。老师向我投来了惊异而又赞许的目光。我六年级时，又在全国小学奥林匹克数学竞赛中，最终荣获了二等奖！我高兴地接过那本沉甸甸的获奖证书，它承载着我多年的心血和汗水。我欣慰地笑了，我终于——成功了！
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。我们只有不断的追寻我们心中的梦想，并为之奋，相信我们一定会成功，一定会变成一只美丽的“白天鹅”。
读《丑小鸭》有感600字
读了安徒生写的《丑小鸭》一文后，我的心久久不能*静。
作者笔下的这只丑小鸭，处处受排挤，受嘲笑，受打击，但它并没有绝望，也没有沉沦，而是始终不屈地奋斗，终于变成了一只美丽、高贵的白天鹅。这一切缘于它心中那一份恒久的梦想。告诉我们只要不懈地追求，努力进取，即使身处逆境，最终也能实现自己的梦想。
看着丑小鸭，我也不禁想到了自己。还记得以前，一年级的我什么也不懂，什么也不知道，即使连简单的算数也不知怎么算，看着成绩好的同学，心里不知是羡慕还是嫉妒。要强的我十分不服，发誓要超越他们。在一次偶然的机会，我报名参加了一个数学兴趣班。之后，我被那有趣的课堂给深深吸引住了，我第一次一口气坐上了四、五个小时，桌上摆了许多本数学课外书。功夫不负有心人终于在一次数学竞赛中，我取得了优异的成绩，荣获了全年级第一名。老师向我投来了惊异而又赞许的目光。我六年级时，又在全国小学奥林匹克数学竞赛中，最终荣获了二等奖！我高兴地接过那本沉甸甸的获奖证书，它承载着我多年的心血和汗水。我欣慰地笑了，我终于——成功了！
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。我们只有不断的追寻我们心中的梦想，并为之奋，相信我们一定会成功，一定会变成一只美丽的“白天鹅”。
读《丑小鸭》有感600字
今天，我们学了一篇课文，题目是《丑小鸭》，我相信大家在小时候都有听说过吧！
这篇课文主要讲了一只刚出生的丑小鸭因为它受到了欺凌，导致它到处流浪，丑小鸭经过了种种的挫折和打击以后，终于变成了一只美丽的白天鹅故事。
读完这个故事后，我懂得了只要我们不懈追去，不断努力地进取，即使我们身处逆境，最终还是能够实现自己的理想。
我懂得了这个感悟后，我想到了一位名人，在20世纪，一个独
大家还记得童年时那个丑小鸭变天鹅的故事么？还记得丑小鸭那坚定不移，努力求生的信念吗？
丑小鸭出生在鸭子群居的地方，因为长得丑，所以它被所有的人和动物排斥、讨厌。最后，甚至连它的
妈妈也开始讨厌它了。于是它默默的离开了鸭群，离开了那里的一切。在路上，它遇到了一群美丽的`白天鹅，
它是那么的羡慕它们，甚至幻想自己也变成了白天鹅。但它却没想到，通过自身努力和坚强意志，很好的把握
机会，在来年的春天，它终于梦想成真，出乎己料的变成了一只真正的白天鹅，而且还是天鹅群中最高大、最俊美
的一只！
这个故事告诉了我们一个道理，再丑再丑的丑小鸭只要自信、自强、不抛弃、不放弃，通过发奋努力就
能实现自己的梦想。这个故事说明了只有不怕苦、意志坚定的人才能成功。而且我还觉得，这个故事也从某个
方面反映了目前社会的一种不良的丑陋风气。当你是丑小鸭时，有些人就对你横眉竖眼、热讽冷刺；当你辛
辛苦苦完成从丑小鸭到白天鹅的蜕变后，他们就又会对你阿谀奉承，想尽办法讨好你。这世上最可怕的人，
莫过于所谓的披着羊皮的狼。这些人看上去表面善良、内心奸诈，事实上所做的坏事比虚伪的好事要多倍、
几十倍！尽管丑小鸭这个故事我已经看过好几年了，但是我对故事的内容依旧熟悉，不曾忘怀。
《丑小鸭》这个故事虽然简单，但恐怕还有许多深刻的知识或道理没有被读懂呢！
今天我读了《丑小鸭》，颇有感受。丑小鸭它一生下来，因为长得很丑，大家都不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨，后来它靠自己的努力，终于飞了起来。它成了一只美丽的在蓝天上自由飞翔的天鹅！丑小鸭变成了天鹅靠的正是自己的努力。
看了《丑小鸭》的故事，我明白了一个道理：无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心去学、去做，就一定会成功的。我相信经过我的努力，祖国一定会在我们这一代手里飞起来。
今天，我们学*了课文《丑小鸭》。我觉得，我也是只丑小鸭。
我长得不漂亮，浑身上下全是缺点。我长得不高，还记得，有一次，我和一个大个子的同学走在一起，她看看我们俩的比例，便带着嘲笑的语气跟我说：“你长得真矮。”我听完之后就有点不乐意了，因为我们现在正处于青春期，个子的高矮都不同。从小到大，我就一直是班级里最矮的那一个小公主了。我很自卑，为什么自己就长不高呢？
不过，换个方面想一想，个子矮又能怎么？我只要学*把关，别人就不会嘲笑我了。个子矮的人只要意志坚强，其他的是一切都是浮云。那都不是事儿。
我是一只丑小鸭，我不但长得矮，而且家庭不富裕，字写得也很难看。同学们的字都练到时候了，写得都可漂亮了，像一个个美妙的音符在欢快地跳跃着。可是我呢！写得一个个字歪歪扭扭，跟个小米粒似的。所以，我要多多练字，大家都说，字如其人，虽然我人长得不算漂亮，但是我希望我的字比人长得漂亮。
还有一点，因为字如其人嘛，我的字写的小，要想长高个，就得写大字，嘿嘿！虽然我是一只丑小鸭，但是我也有优点，我很乐观向上，有一颗善良的心。我凡俗，但我很快乐！
书，像一碗嫩滑的豆腐花，吃一口，香甜可口;书，像一杯清香的绿茶，闻一闻，清新怡人。书，让我迷恋，我曾三品《丑小鸭》，体会这书的味道。
在儿时的凉*上，听妈妈绘声绘色地为我讲述那只可怜的丑小鸭，是我的第一品读的经历。年幼的我又怎么会细细品尝?但，随着妈妈娓娓动听的话语，我的脑海中浮现出丑小鸭受尽欺凌、朝不保夕的情景，不禁感到意思悲伤;但听到丑小鸭苦尽甘来变天鹅时，我心灵深处便充满喜悦之意……呀!好甜的感觉，好甜的书!
到三年级，我从课本中进一步亲*了久违的《丑小鸭》，我们跟着老师的脚步，体会每个句子的妙处。《丑小鸭》的每一个句子都是那么令人回味，拟人、比喻、反问、排比，哪一种修辞手法不值得我们去学*?老师还带领我们踏上幻想之旅，幻想丑小鸭变天鹅后是怎样做的……呀!好美的感觉，好美的书!
如今的我再一次捧起安徒生着的《丑小鸭》，忽感受益良多，感悟到人生的道理，怎能不佩服安徒生那奇妙之笔?读完这书，我忽然觉得，原来丑小鸭也是经过艰苦的磨练方可变身高贵的天鹅!丑小鸭受到的挫折就是我们求学生涯必经的考验;丑小鸭变为天鹅的时刻就是我们成功的一刹那!我们都是天生的白天鹅，只要接受完风雨的洗礼，就能绽放光彩!呀!好香的感觉，好香的书!
呀!书，永远是知识的宝库，温故而知新，你看，我三品《丑小鸭》，不是越品越有味吗?书，永远一道色香味俱全的美味佳肴，让人越尝越带劲!
读《丑小鸭》有感
二（4）班 章守聪
我看过很多课外书，其中我最喜欢看《丑小鸭》。《丑小鸭》这个故事主要讲：在一个春天，鸭妈妈的`孩子中有一只又大又丑的小鸭，鸭妈妈给它起了一个名叫“丑小鸭”。小鸭们一天天长大了，那只丑小鸭也变得越来越丑，连它的哥哥、姐姐、妹妹都骂它，养鸭的老板踢它，于是它飞过篱笆逃走了。
夏天，丑小鸭躲在一个房角下，它向一棵树走去，看见小鸟是多么美丽、幸福。冬天，湖结了冰，丑小鸭很冻，不得不在冰上游来游去，可是，丑小鸭昏倒了。一个农夫把丑小鸭捡起来，送给了太太，丑小鸭渐渐恢复了知觉。
春天又到了，丑小鸭在湖边照“镜子”，它惊喜地发现，自己是一只天鹅。这个故事使我深思：我现在也是一只“丑小鸭”，但我相信只要我努力学*，不断用知识充实自己，长大了也会变成一只美丽的“天鹅”。
今天我读了《丑小鸭》的故事。
丑小鸭遭遇了种种苦难，但它最终在美丽的春天变成了高贵的天鹅。丑小鸭正式由于经历了太多的挫折，才具有了一颗坚强的心，所以它活得更加坚强。
从这个故事中，我得到这样的`启示：尽管我们可能存在着各种不足，但是，只要我们经受过挫折的磨练，一定变得更加坚强、乐观。
读《丑小鸭》有感
《丑小鸭》是丹麦作家安徒生为小朋友写的一篇优美童话。
丑小鸭一生下来就很丑，父母都很讨厌他，兄妹们时常嘲笑他，森林里的动物都看不起他，寒冷的冬天，别的动物都有一个温暖的家可丑小鸭没有，多少次丑小鸭被冻昏过去，为了不被冻死，丑小鸭只有在冰上来回的跑，可怜极了。但丑小鸭有顽强的意志，他千百次的努力的'跳啊，飞啊，尽管一次次的失败，可他没有屈服，没有灰心，终于有一天，奇迹出现了，丑小鸭飞了起来，变成了一只美丽的白天鹅，自由自在的在蓝天上飞翔……
读了《丑小鸭》我明白了做一个人，只要勤劳，只要不怕困难就一定会成功。
我有一个理想，就是长大后当一位画家，到那个时候我会画出许许多多的图画，如：青山绿水，大好河山，花草树木，军舰，飞机，火车等……还可以画故宫，长城等名胜古迹，把美好景色永远留住。
很遗憾的是我的绘画技术还远远不够，绘画的相关知识还少，这几天，我正在参加美术训练班。刚学时，老师让我学*画线条，别看很简单，我的手都麻木了，可绝对不能退缩，最后我的手都起茧子了。
我一定会加油的，努力绘画，向丑小鸭学*，学*他那顽强，勇敢，不屈不饶的精神，向着艺术家的目标努力奋斗，我相信我一定会成功的。
张雨威我很喜欢读安徒生的《丑小鸭》。这个故事主要讲了丑小鸭被误生在一个普通的鸭窝里，由于它的丑陋，兄弟姐妹们都欺负它，其他小动物也瞧不起它，而它却顽强不屈地与命运抗争，终于变成了美丽的白天鹅。
当我读到：鸭爸爸给丑小鸭喂鱼时它的`兄弟姐妹抢走了本该属于它的鱼还不让它到窝里睡觉，可怜的丑小鸭只好饿着肚子离家出走。这时，我真想帮它把鱼抢回来再给它搭一个温暖的窝，让它吃个饱，睡个够。
很快我又读到：在路上，小猫追丑小鸭，小狗咬丑小鸭，它只能无助的四处奔跑。我真想跃入书中和这些小猫小狗讲讲道理，让它们成为好朋友。
最后我读到：丑小鸭变成了美丽的白天鹅，找到了它的同伴，和它们一起展翅飞翔在蔚蓝的天空中。我真为它的成功而感到高兴。
读了这个故事，我懂得了：无论遇到什么苦难，只要我们有足够的勇气顽强地与命运抗争，不屈不挠，一定会有成就。我非常喜欢这个故事，它让我懂得了人生的真谛。
《丑小鸭》是丹麦作家安徒生写的一篇童话。
丑小鸭一生下来就很丑，父母都很讨厌它，兄弟姐妹们也都嘲笑它，就连佣人也容不下它。森林里的动物更是看不起它，寒冷的冬天，别的动物都有温暖的家，可是它却没有。夜晚，当别的小鸭子依偎在自己妈妈怀抱里，体会着母爱的温暖时，丑小鸭却只能睡在结冰的小河上。多少次，丑小鸭被冻晕过去，可是它为了不让河面结冰，为了自己不被冻死，它只有在冰上来回地奔跑，真是可怜极了。但是丑小鸭有着顽强的斗志。终于，有一天，丑小鸭变成了美丽的白天鹅，成为了万人瞩目的焦点。
读了《丑小鸭》这个故事后，我深深地感受到：无论做什么事情，遇到什么困难，都不要向退缩，不要向困难屈服。要用那奋斗的精神，顽强的毅力与之斗争。只要坚持不懈，坚信自己能走下来，就一定能够成功。
其实，我也是一只“丑小鸭”——一只又黑又胖的小丫头。然而，我没有丑小鸭那么可怜，我有爸爸、妈妈、弟弟，有一个美好又温暖的家庭。我多希望能够像丑小鸭那样，展现自己的风采，实现自己的'梦想啊！可是，父母却什么也不让……
我长大后想当医生，爸爸会说：“不行，病人会传染疾病的！”我长大后想当警察，妈妈会说：“不行，犯罪的人做事太危险。”我长大后想当……“不行，不行！”亲爱的爸爸妈妈，请你们放下我这个“大包袱”，让我自己去看看外面的世界吧！让我自己去闯一闯吧！你们知道吗，蓝天是勇敢者的运动场，大地是探险者的课堂。我要自己去学*，自己去锻炼，我要用自己的努力去实现我的理想！狂风不会折断我的翅膀，反而会让我更加坚强。只有到那时，全新的我才会展现在你们的面前！
在今后的日子里，我要用拼搏的精神去面对日常生活中的是是非非，去战胜生活中的困难与挫折，使我飞向那遥远的梦想。
一个夏天，有一只母鸭，生了几只小鸭，其中一只最大的鸭子最丑，所以取名为‘丑小鸭’。丑小鸭很不受他的伙伴们喜欢，因此被驱逐出去。丑小鸭想和小狗做朋友，但小狗觉得他很丑不想和他当朋友便走了。任何人都不想和丑小鸭做朋友，所以丑小鸭特别伤心，每天都躲在天鹅湖旁边的草丛里。当它看到白天鹅落在水面上时，自己也跳到水里，把头低到水面上，突然，它惊讶的发现自己是一个天鹅的身体，而不是一个很丑的鸭子。它忍不住笑了。
这个故事告诉我们：在人的一生中，挫折和痛苦我们都会遇到。重要的是我们要学会去面对。白天鹅，生在鸭场，成了最丑的鸭子，它痛苦孤独。人们往往只看到事物的表面，可是实际是什么呢？丑小鸭变成了白天鹅。我们遇事应该通过表面看本质。这样才会看到事物真相。
读《丑小鸭》有感300字
《丑小鸭》是丹麦作家安徒生为小朋友写的一篇优美童话，
读《丑小鸭》有感300字一
闲暇之际，我有阅读了安徒生爷爷笔下的一个童话故事——《丑下鸭》。当我第一次阅读这篇童话的时候，只是觉得它是一篇*凡又普通的童话故事，但通过多次细品，反而觉得它是一个哲理。
丑小鸭一生下来就很丑，所以大家都叫它“丑小鸭”。因为它丑，父母讨厌它;因为它丑，兄弟姐妹们嘲笑它;因为它丑，连佣人也容不下它。森林里的动物更是看不起它。在寒冷的冬天里，别的动物都有一个温暖的家，可它却没有。深夜，同龄的小鸭子都依息在鸭妈妈的怀抱里，体会着母爱的温暖，享受着一个温暖的严冬。这一切的一切都不属于丑小鸭，丑小鸭强忍着严寒，睡在结冰的小河上。多少次，丑小鸭被冻晕过去。可是，它靠着坚强的意志力，为了自己不被冻死，只能在冰上来回奔跑，真是可怜极了。第二年春天，在碧波荡漾的湖水中，一群白天鹅正在翩翩起舞。它们沐浴着春天的阳光，享受着春的气息，正在各抒己见，诉说着冬天的遭遇。其中一只最年轻、最漂亮的天鹅赞叹不绝。你是否想过，它曾经是一只被嘲笑、被讽刺、被排挤的丑小鸭，经历了千辛万苦才成为了“鹅中之龙”。
想起丑小鸭，便会催人泪下。它是一只多么坚强、勇敢的小鸭啊!在面临家人的驱赶，朋友的嘲笑，佣人的数落，丑小鸭不是选择死亡、退缩，而是鼓起勇气，坚强的活下去。正是这样的坚持不懈、坚信自己能活下去，就一定能成功的信念，才有了这样一只年轻、漂亮的`丑小鸭。
读《丑小鸭》有感300字二
合上双眼，仔细想想，现在这样弱不禁风的我，不正是丑小鸭吗?在人群中，我是一块不起眼的石子，没有宝石闪亮的光芒，也没有珍珠的圆滑、细腻;在学校里，我是一株野草，花儿比我艳丽，大树比我茂密;在家里，我是一粒硕小的沙粒，没有耀眼的成绩，没有父母的青睐。我的存在失去了价值。在我看来，要想发光发热，就必须有所付出，有所付出就会有所牺牲，然而牺牲换来的就是闪耀的人生。
不经历风雨，怎能见彩虹?我应该向丑小鸭学*，学*那种不屈不挠和乐观的精神。所谓“有志者，事竞成”。只要有志气、有目标、有拼搏向上的精神，就一定能名列前茅。我要向丑小鸭那样飞起来，飞向我梦想的世界。我相信，是金子总会发光，我一定带着祖国的希望，父母的期望，老师的愿望，飞向美好的未来!
来吧，什么难题、什么懊恼、什么伤心、什么灰心，抛开它们，让我们展翅飞翔!
读《丑小鸭》有感300字三
一只从小被遗弃在野鸭群中的天鹅蛋，诞生后，却是被众人打骂， 。丑小鸭因为长得丑，一出生就遭到兄弟姐妹、伙伴的欺侮、嘲笑。甚至连他妈妈都不喜欢他。无奈他只有选择离家出走在外面受尽一系列的耻辱，在冰与火的磨练中，也注定了这只小鸭的与众不同，在羡慕天鹅外表的同时，他仰天鸣叫，或许是他的信念，他的执着，打动了上天，这只小鸭在这个寒冬中，成为了一只美丽的天鹅!
或许有人会说：“这只是一只可怜的小鸭，如果他是出生在天鹅群中的话，就不会经历这么多坎坷了，他在她出生的那一瞬间，就会成为天之骄子!”可这仅仅是这样吗?我想不是，我认为他是幸运的，他实在困难与坚强这种交响曲中生存，挫折，有时是一种福遇，这往往是一个契机，一个通往成功的契机，他是成功路上的海洋，度过了就会像丑小鸭那样成为天鹅，
纵观天下哦多少成功人士，那一个不是在困难中磨练，在风雨中追求，才绽放出成功的花朵，我们只要坚持不懈，努力追求，一定会绽放成功的花朵。
丑小鸭变成一只美丽的白天鹅是需要努力付出的，所以现在我们不应该在困难面前退缩，而是应该向他挑战，并去战胜它。只有这样我们才能成为那当之无愧的“白天鹅”。
读《丑小鸭》有感300字四
今天学完了丑小鸭一课，我才发现，曾经我也是一直丑小鸭。
上学期每次月考，我都处于*稳趋势，年组一百人也就前二十名，看着他人不断进步与提高，总觉得是自己太笨了。并且我总是多愁善感，很在意他人的看法，没有办法，时不时的就哭鼻涕。最后一次月考，我又是23名，老师严肃的教育了我，是我满足于现状，不一定前三十名就一定会考上高中，一定要努力。课堂上，我又在发神，老师的问题我一个也没答上，心里自卑极了。泪水总是在眼眶里打转。“老师一定越来越不喜欢我了!我真是太没用了!”可是，我又发觉，不一定是我天性不聪明的缘故呢!放学后，我认真地把自己的想法向老师倾诉了。“老师没有不喜欢你啊!”老师对我说。“可是，最*宿舍同学总是嘲笑我，老师，我是不是真的很没用?”我哭啼啼的问。“别人瞧不起你，你就更要证明给他们看!我们比他们好!”我突然醒悟了，原来丑小鸭会变成天鹅的，期末，我终于收获了我努力的成果，年组第六名，虽然已经是不错的成绩了，但我不能骄傲，我要以*常心看待，继续向着天鹅奔跑。
读《丑小鸭》有感300字五
想起丑小鸭，想必大家都了解，它是一只坚强的小鸭子，经过重重考验才变成了美丽的白天鹅。在家里、在芦苇丛中、在灌木丛、在沼泽地、在农家小院，它每每呆过一个地方，那个地方就会有不断的讽刺与嘲笑，大家因为它长得丑，就不断的嘲笑它，甚至致它于死地，但善良、坚强的小鸭子在历尽千辛万苦后，终于靠自己那有力的翅膀飞上了蓝天，让其他动物们不得不从原来的瞧不起变成了非常羡慕，丑小鸭变成了天鹅，最终不还是靠自己那不断的努力吗?
其实我们在生活中也一样，不经历暴风雨怎能见到彩虹?我们都应该向丑小鸭学*，学*它那种不屈不挠乐观向上的精神，所谓“有志者，事竟成”意思就是有志向的人，做事一定会成功，人生要靠自己去拼搏、去奋斗，才能在风雨中百折不挠勇往直前!
我们做事都要有目标、有计划，才能做好每一件事。我也要想丑小鸭那样，有着最真实的自我!其实这个故事告诉我们：一个人长得丑，不代表他们心灵不美;一个人长得美，更不能代表他们心灵就是美的。请大家为了自己，为了将来，请相信自己，相信一句*凡的话：一个人的长相无论多丑，也不要嘲笑别人;如果你就是那个丑陋的人，就更应该奋发向上，不轻易放弃自己，把自己的人生活得更出色，更辉煌!
丑小鸭生下来时，因为长得丑，大家都不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽折磨，后来它靠自己的努力，变成了一只美丽的、能在蓝天上自由飞翔的'白天鹅！
读完这个童话我明白了一个道理：无论做什么，都不要嫌自己丑，不要嫌自己笨。只要用心去做、去学一定能成功。我相信我自己一定会像丑小鸭一样，靠自己的努力“飞起来”的。
我常常梦想着美好的将来:当一个科学家，发明一种长生不老的药，人类吃下去，就会长生不老；我还要发明一种衣服，人类披上了这件衣服就能飞起来，随心所欲，自由自在，我想，他们会像只快乐的小鸟；我要创造一种笔，这支笔有着强大的蓝光，它带着和*，带着安祥。如果上学的同学们拥有了它，蓝光就能催小朋友认真学*。要是公司的大老板买了它，它就能使他努力工作，天天向上。我知道，无论我将来要干什么，都要通过努力才能做得到。我相信，经过我们的努力，祖国一定会更好！
闲暇之际，我有阅读了安徒生爷爷笔下的一个童话故事——《丑下鸭》。当我第一次阅读这篇童话的时候，只是觉得它是一篇*凡又普通的童话故事，但通过多次细品，反而觉得它是一个哲理。
丑小鸭一生下来就很丑，所以大家都叫它丑小鸭。因为它丑，父母讨厌它；因为它丑，兄弟姐妹们嘲笑它；因为它丑，连佣人也容不下它。森林里的动物更是看不起它。在寒冷的冬天里，别的动物都有一个温暖的家，可它却没有。深夜，同龄的小鸭子都依息在鸭妈妈的怀抱里，体会着母爱的.温暖，享受着一个温暖的严冬。这一切的一切都不属于丑小鸭，丑小鸭强忍着严寒，睡在结冰的小河上。多少次，丑小鸭被冻晕过去。可是，它靠着坚强的意志力，为了自己不被冻死，只能在冰上来回奔跑，真是可怜极了。第二年春天，在碧波荡漾的湖水中，一群白天鹅正在翩翩起舞。它们沐浴着春天的阳光，享受着春的气息，正在各抒己见，诉说着冬天的遭遇。其中一只最年轻、最漂亮的天鹅赞叹不绝。你是否想过，它曾经是一只被嘲笑、被讽刺、被排挤的丑小鸭，经历了千辛万苦才成为了鹅中之龙。
想起丑小鸭，便会催人泪下。它是一只多么坚强、勇敢的小鸭啊！在面临家人的驱赶，朋友的嘲笑，佣人的数落，丑小鸭不是选择死亡、退缩，而是鼓起勇气，坚强的活下去。正是这样的坚持不懈、坚信自己能活下去，就一定能成功的信念，才有了这样一只年轻、漂亮的丑小鸭。
丑小鸭——它一生下来，因为长得很丑，人们和动物都不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨，后来它靠自己的努力，终于飞了起来。它成了一只美丽的、在蓝天上自由自在飞翔着的天鹅。
丑小鸭变天鹅，靠的正是自己的'努力。
看了《丑小鸭》的故事，我明白了一个道理：无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心去学，就一定能成功的。爸爸、妈妈、老师，请放手让我们去学做每件事吧!我们相信自己一定会像丑小鸭一样，靠自己的努力“飞起来”。
我常常梦想美好的未来，也许我长大了当个医生，发明一种药，病人吃了马上就会好；也许我长大了发明一种衣服，人们穿着它就会飞起来；也许我长大了发明一枝笔，笔上有灯，晚上写字就方便了；也许我长大了会到月球上去造天堂……无论我将来干什么，都要通过努力才能成功。我相信，经过我们的努力，祖国一定会在我们这一代人的手里高高地“飞起来”。
丑小鸭因为自己长得很丑，所以同伴们都不喜欢它。常常欺负她。连养鸭的小女孩也不喜欢他。所以丑小鸭感到非常的孤单，非常地 自卑，有一天晚上，他偷偷地独自离开了家。后来在森林里受尽了折磨，但它最终还是通过自己的努力飞了起来，变成了一只美丽的白天鹅。
丑小鸭刚来到世界上，除了它妈妈疼爱它，谁都欺负它，我认为欺负它的小动物做的不对，怎么能因为他长得丑就欺负他呢？这些小动物太没有爱心了。在生活中，也有像丑小鸭一样的人存在，我们不应该嘲笑他们，而应该帮助他们。故事告诉我们，成长的.过程中难免遇到挫折和失败，我们都要像丑小鸭一样，无论什么事都要靠自己的努力来完成，不能光去羡慕别人，不然到最后仍然一事无成。做什么事只要有信心，就一定能做好。这个故事还告诉了我，每个人都有优点和缺点，面对缺点时，不能自卑，因为很多人都像丑小鸭一样，看不见自己的优点。人都有长处和短处，要一分为二地看问题。我觉得丑小鸭有一点做的不对，就是不该不告而别，离家出走呀，毕竟妈妈是爱他的呀！那样妈妈会担心的。外面的世界多危险呀！万一有个三长两短，那该怎么办呢？
我愿像丑小鸭一样，在成长的过程中，虽然有委屈，有悲伤，有风险，但最终他成功了，成了一只令人羡慕的白天鹅。
放暑假的时候，老师给我们布置了一个假期作业，那就是读自己喜欢的一本书。我选择了《安徒生童话》，因为老师说童话想象丰富，故事很有趣，既引人入胜，又能给我们有益的启示。
一放假我就迫不及待的打开《安徒生童话》，总是被故事中的主人公所吸引，但最让我印象深刻的是《丑小鸭》。
故事中的主人公丑小鸭出生在一个鸭的家庭，兄弟姐妹都长者一身金灿灿的羽毛，而它却与众不同，长者一身黑乎乎的羽毛，因此大家都不愿意理睬它，它十分自卑。但后来，它却长成了一只美丽的白天鹅。引得了众兄弟姐妹的羡慕和嫉妒。
这个故事如果不仔细的阅读，只会觉得它是一个普通的童话故事，要是好好的去体会它的含义，你就会认为里面蕴藏着一个道理。童话中的丑小鸭因自己的外表丑陋，遭到了周围所有人对它的鄙视。可它并没有在意，只管自己努力做事。慢慢地它长大了，凭着自己的努力，变成了一只漂亮的白天鹅。
人也是一样的，当你身处逆境时，不能消沉，不能自卑，要勇于奋斗，才有可能改变自己的处境，获得成功。
我出生在农村，但并不觉得这是我的不幸，相反，我认为这才能更好的磨砺自己，我始终相信：只要好好读书，敢于挑战自己，勤奋学*，心中充满信心，长大以后一定都会成为一只美丽的“白天鹅”。
你们肯定都看过安徒生的《丑小鸭》这篇童话故事吧？今天我是第二遍看这篇童话故事，它给我的感悟非常大，我很佩服丑小鸭的.精神和勇气。 日记故事主要讲鸭妈妈孵了几个蛋，好多小鸭子都孵出来了，就一个蛋没有孵出来，鸭妈妈终于等到蛋孵出来的一天，有一个小鸭子出来了，小鸭子又丑又脏的，灰色的羽毛，鸭妈妈给它取了一个名字，叫做丑小鸭。每次小鸭子们都不理它，反而嘲笑它连鸭妈妈也不理它了。
丑小鸭走了，遇到了很多麻烦：有时候树上的小鸟一直说它蠢和笨，用嘴来啄它；有时候丑小鸭被凶猛的狗追，还会伤几片羽毛……丑小鸭无可奈何地走着路，突然，它看到天空上有美丽的天鹅正在成群结队地向南方飞去，这使伤心的丑小鸭变得非常喜悦。丑小鸭躲在寒冷的冰雪里，过了一会儿，它冻僵了，变成了冰块。后来不知哪个老伯伯抱起它，送丑小鸭回家了。春天到了，天气越来越暖和了，冻僵的丑小鸭可以自由活动了。它来到了池塘边，看到一群天鹅在水中玩耍，丑小鸭看看池塘，竟然发现自己已经变成了一只美丽的天鹅，它开心极了，快乐地和天鹅们一起玩耍。后来小鸭子们来了，看到丑小鸭变成了天鹅，羡慕极了！
这篇童话故事告诉我们一个道理：一个人长得丑，并不代表他们心灵不美；一个人长得美，更不能代表他们心灵美。我们应该向丑小鸭学*，学*它坚定地信念，学*它十足的勇气和特殊的精神。
丑小鸭这个故事尤其让我难忘，它主要讲了一只鸭子出生后就比别的鸭子丑很多，除了它妈妈，不论谁都讨厌它，并且叫它丑小鸭。
丑小鸭非常伤心，只好无奈地离家出走了。它独自到外面流浪。但在外面的生活不比在家的好。猎狗因为它长的难看笑话它。丑小鸭多么希望自己变成天鹅。时间不知不觉的过去了，转眼到了冬天。一天早晨，丑小鸭饿得晕倒在了河面上。因为农夫看见了它，于是把它带回了家。来年春天的一天。丑小鸭出来散步，它走到了河边。发现河水倒映出来的那只美丽的白天鹅身影居然是自己，它高兴地跳进了河里，开心地游了起来。并和伙伴一起玩耍、嬉戏。是啊！丑小鸭经过不懈的努力后，终于变成了美丽的白天鹅。
这个故事告诉我们，无论是什么东西，都各有各的优点，各有各的缺点。缺点也可以变成优点，现在我终于可以相信。水总不是清的，草总不是绿的，花总不是艳的，人生也总不是一帆风顺，十全十美的。因此，我们也要学*丑小鸭不放弃生命，自立、自强、自尊的精神。在生活中，要努力去奋斗，不要面对挫折而倒下，这样的我们才能和丑小鸭一样坚强，才能和丑小鸭一样成功。
我是在《安徒生童话》这本书上看到的《丑小鸭》这个故事。安徒生这本书还有很多有趣的故事，有时让我开心，有时让我伤心。
《丑小鸭》是安徒生许多著名童话中的一篇。它讲的是一只丑小鸭，自从出世后就被人看不起，谁都欺负它，被迫离家出走，仍摆脱不了厄运。最后它发现自己不是一只丑小鸭，而是一只漂亮的'天鹅
丑小鸭心中恒久怀着梦想：向往美好，不懈追求，希望自己也变成一只美丽的天鹅。为什么丑小鸭会一下子变成白天鹅呢？其实丑小鸭原是一个不知来历、被遗忘的天鹅蛋，一只鸭子把它当作鸭蛋孵化出来。他虽然处处遭排挤，忍讥笑，受打击，但它并没有绝望，也没有沉沦，而是始终坚持不懈地奋斗，最终成为一只美丽的天鹅。
——读《乌塔》有感范本二十份
爸爸妈妈：
你们好！
今天我们学*了《乌塔》这篇课文，我有一些话想和您们讲。听到乌塔这个词语，你们是不是以为是黑色的塔啊？那就错了，课文讲述的是一个名叫乌塔的十四岁德国小姑娘，独自一人游历欧洲的故事。你们一定摇头不相信吧，而且会像文章中的作者一样惊讶的问：“啊！一个人吗？父母不担心吗？”让我来告诉你们，其实乌塔在家里就设计好了路线和日程，每到一地就先查警察电话和给家里报*安哦，爸爸妈妈，乌塔的保护意识很强吧？这个优点我也会好好学*的。
还有你们也会想，这么小的孩子独自旅行，费用肯定是家里人给的吧。事实并非如此，乌塔不像我们，周末都是去兴趣班或和爸爸妈妈一起出去玩，她每个周末都挣旅费，帮餐馆或超市发广告，假日里还到别人家里陪小孩玩，这些费用都是乌塔用自己的劳动换来的。
为什么我们不可以一个人出去呢？爸爸妈妈，有句话叫“读万卷书，行万里路”，从电视和书籍认识世界不是完整的，我们要走出去才能亲身感受世界的美好。所以从现在开始，我就从身边的小事做起，比如下楼去超市买东西，去信箱取报纸，慢慢培养生存本领，自立自主好吗？
敬祝
身体健康，工作顺利！
我们语文教材第二十七课的题目是《乌塔》。这篇课文主要讲了年仅14岁的乌塔利用暑假时间独自一人外出旅行，结果游历了整个欧洲，作者听后特别惊讶和敬佩的事情。
在这篇课文中，让我印象最深刻的是第七自然段，主要内容是讲了乌塔用了3年的时间来准备这次旅行。在这一大段的时间里，她阅读了很多关于这些国家的书籍。还在空余时间帮超市、商场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩，以挣取旅费。在旅行期间，她每到一地就查那里警察局的电话号码，并给家里打一个电话或寄一张明信片。一方面是为了在遇到危险时求救，另一方面是为了给家人报个*安。从这里来看，乌塔是一个有计划的.孩子。她为了一切进展顺利，竟然用了三年的时间来准备这次旅行，我觉得她可真有耐心啊!
从书本和电视中认识世界总不完美，只有向乌塔那样，亲身去体验，才能认识世界。但是在出发前，必须做好精神、物质、体力上的充分准备，才不会手忙脚乱。我们要向乌塔学*，做一个有计划的孩子。
《乌塔》写的是一位年龄14岁的小女孩就独自一个人出国。
有法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、 佛罗伦萨，最后还去了希腊。亲自体验各国风情。这对于中国儿童来说是难以置信。现在爸爸妈妈，爷爷奶奶都很关心 我们，不会让我们单独出来旅游。如果单独出来旅游家长们一定不放心。我们一定要自己的事情自己做，不要让大人一直来帮助我们。
我们是21世纪的新主人，必须要有独立的能力，可我们却常常因为是独生子女而被娇生惯养，沉醉其中，我们不能再这样下去了！这是我读完《乌塔》这篇故事最大的感受。
《乌塔》是一篇外国故事，讲了“我”在旅游途中遇到14岁的乌塔独自一个人游览欧洲。“我”在与乌塔交谈中发现她是一个独立能干的孩子。而乌塔对“我”说的“中国孩子是家里的宝贝，家长不放心让他们一个人出去玩”这句话不认同，因为她认为自己也是家里的宝贝，但她可以自己挣钱去各地游玩。
我们和“乌塔”一样都是十来岁的孩子 ，可我们的父母把我们捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。恨不得天天看着我们，管着我们。我们天天穿着上百元的衣服，喝的、吃的全是高级食物，有的`孩子连前程都被定好了，这样真的很好吗？我记得陶行知爷爷说过：“靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉。”我们更应该“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。”
读完了故事，我不禁想起了我和我的爸爸妈妈。乌塔的爸爸妈妈肯定很相信并支持乌塔的。可我的爸爸妈妈却一点儿也不放心我。特别是我的妈妈，每次出去，哪怕只有十分钟，也要把我带上，除非有爸爸在身旁。有一次，我去同学黄佳艺家玩，我和黄佳艺家是前后楼，可妈妈还是坚决要陪我去。她临走时又嘱咐了我一大通，我暗地里叫苦不迭。妈妈就像一只母鸡，我就像一只小鸡。妈妈想让我永远躲在她的翅膀下，把所有的风风雨雨都给遮挡住了。可是不经历风雨怎么能见彩虹呢？在妈妈的庇护下，我变得胆小了。有一天晚上，我们全家都在酣睡中。突然我做了个恶梦，吓醒了。在我眼中，我房间里的一切都成了魔鬼，张牙舞爪地朝我扑来。我惊慌失措地抱起枕头，跑到妈妈的房里。我的哭声吵醒了妈妈，妈妈一见是我，连忙问：“怎么啦？”“我……我……做恶……恶梦……了！”我哭哭啼啼地说道。妈妈连忙翻身起来抱起我，让我和她一起睡。
我和乌塔相比，乌塔是独立的，她更是我学*的榜样。我要和妈妈一起努力，向乌塔学*，让妈妈学会该放手时就放手，该收回时就收回。而我就像那一只飞向蓝天的风筝，当妈妈抬头望我的时候，那风筝线会告诉她，我哪怕飞得看不见，都不会离开她。而我也要在妈妈的帮助下飞得更高，更远。
自打我教了《乌塔》这篇课文，我获益匪浅。
《乌塔》的关键是写了一个14岁的德国女孩乌塔，挣了车费后，游遍了整个欧洲，这主要表现了乌塔的勇气、机智和能力。
学了《乌塔》这篇课文，我那时候深深感动。拿自身跟乌塔比，我愧疚不己。一个人去旅行是我觉得都害怕想的。我还快十二岁了，可除开念书之外，我在沒有一个人有过远门。因而，我一个人害怕到祖父家去，害怕到姥姥家去。
六一那一天，是我生日，父亲以便庆贺，给了我十元去买零食。可我不敢自身去，非得姐姐陪我去，而姐姐不愿意去，我也说：我也不知道用什么零食，如果买得不好吃该怎么办？那样一说，姐姐就只能陪我去。
乌塔的父母能够给小朋友们随意地玩乐，而大家的父母呢？她们对大家太过的宠溺、娇惯，她们把大家宠变成蛮横霸道、自私自利、娇贵的小王爷、公主。是她们非常少让我们锻练的机遇，长此以往，大家便享有惯了。
親愛的的父母，我们知道大家的良苦用心，更能了解您那杰出的爱。但是大家有羽翼，请您不必把它断裂，大家会自身走动，请您不必一直扶着我，大家想象苍鹰一样在蓝蓝的天空随意的展翅翱翔，请您不必把大家的理想化毁灭。
我们都是明日中华民族的栋梁之材，不仅要学*好，也要学会独立，那样，伟大的祖国才可以更强劲。
今天我们学了一 篇课文，名字叫《乌塔》，主要写了：十四岁的德国女孩乌塔，一个人游历欧洲的故事。
读了这 篇文章，我对她充满了敬佩。我敬佩他的勇敢，是因为一个年仅十四岁的女孩，竟然敢独自游历欧洲，多么能体现出她的胆量啊！
我敬佩她的独立，她为了准备游历欧洲，竟花费三年时间来设计旅游路线，阅读了很多有关这些国家的书籍，查清了警察局的电话，还发广告，陪小孩子玩。
我敬佩她的父母，是因为她们的教育理念先进，敢于放手，所以我很敬佩她。
与乌塔相比，我差多了。在勇敢方面，我哪能和乌塔一决高下呢，我连一只蜘蛛都怕。
说到外出，我也不敢，如果让我在外面走，我肯定“不堪回首”，因为我觉得后面好像有影子，所以连濮阳市我也不敢出。
在独立方面上，我不会做饭，很少做家务，也不会花钱，因为我只要一拿钱，就去买零食，所以我不能一个人在家。
我的父母，有些过分溺爱，老师把我含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了，不让我一个人出门。
希望我能改正所有的缺点。盼望自己的父母让我一个人出去旅游。
读《乌塔》有感200字
读《乌塔》有感作文投稿
发件人：墨染兰溪<284147978@qq.com>
读《乌塔》有感200字
河北固安二小四二班郑宇
今天我们学*了一篇课文----乌塔，讲述的是一个14岁的.小女孩独自一人游历欧洲的事。
她每到一个地方就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助，再给家人打个电话或寄张名信片，还用了三年的时间准备这次旅行，阅读了很多有关这些国家的书籍；她为挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告，假期还到别人家里陪小孩玩，可见乌塔的独立性很强，做事很有主见。
我顶多也就和朋友去个离家两三公里的地方玩玩，和她比起来，我可真是惭愧啊！
现在我知道了，为什么雄鹰能翱翔天空，是因为它有一对狂风也吹不折的翅膀，千里马跑千里，因为它有一双铁锤也锤不断的腿，我们要学*乌塔自立的生活技能，长大才能闯世界。
指导教师：石明彦
今天我再次阅读了《乌塔》这篇文章，它带给我的震撼依然那么强烈，文中德国小女孩乌塔只有14岁，却能够独自一人游览欧洲。
乌塔是多么独立而勇敢啊，她见解独到，经验丰富，考虑周全，有很强的自立意识和独立生活的能力。
和她相比，包括我在内的许多中国孩子都是被父母捧在手心里长大的。我们的生活中有电视、游戏、书本、游乐园，看起来似乎很丰富。可是父母总是担心这个，担心那个，很少给我们锻炼自理能力的机会，更别提让孩子独自出远门，去开阔视野，增长见识了。
还记得去年我想参加湘潭日报社组织的北京夏令营，报名前家里大大小小开了好几次会讨论。爸爸支持我出去历练，妈妈因为不放心坚决反对，相持不下。最后还是召开了“扩大会议”，由外公一锤定音，我才得以成行。听老爸说，从我上了高铁那一刻起，妈妈就开始坐立不安。直到我从北京*安归来，收获满满，她才停止了唠叨，并且真的相信了我有照顾好自己的能力。
亲爱的妈妈，放手让我去锻炼吧！有一句话说得好，花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。今后我会把乌塔当作学*的`榜样，通过实践提高自理能力，积累生活经验，勇敢地去广阔的世界中体验人生无限的美。请相信，我一定能飞得更高！
读《乌塔》有感350字范文
*几天，我们学*了《乌塔》这一课，故事的内容大概是这样的：
一天，作者第一次于乌塔在一个旅馆见面，发现她在自己的床上睡的正香由于太疲乏了，便也洗漱完毕躺下睡了。第二天晚上八点多，我从外面回来，发现她正惬意的趴在床上看书。她看到我，立即起来和我打招呼，问我玩的怎么样，从哪里来。我告诉她是中国人，现旅居德国。与她交谈中，我知道了她叫乌塔，今年十四岁，她还告诉我她这次趁暑假独自游历欧洲，而且他已经独自去过了很多地方。我很不相信她能一个人出来旅行，可这是我亲眼所见，也不得不信。最后，乌塔还说她准备这次旅行已有三年了，在家里安排的也很细致。我告诉她，在中国，向她这么大的孩子，父母是不会让他们独自出来旅行的`。
到了第二天早晨，乌塔要走了，她还告诉我以后要继续赚钱到中国旅游。
读完课文，我的第一反应就是惊奇、佩服。我怎么也没想到，这么一个十四岁的小女孩就可以自立自强，独自游历欧洲。他和作者的一段对话都是那么自然，显得一切都是理所当然的。我想：我以后也要自立，不让妈妈操心。
我曾在我的语文书里学了一课叫《乌塔》，读后，我有了许多感想。
乌塔是一位金发小姑娘，这个小姑娘用了3年的时间准备，要去欧洲旅游，乌塔又自由又不会让父母担心，我真为她骄傲。换作是我，我要是想出去玩，可没有这么容易了，我要是去公园玩，妈妈就会说：不能下去玩，下面太危险了！快去读书。”而乌塔的愿望就能实现，父母又不会担心。看着乌塔去过许多的地方，她都快要旅游全世界了。真羡慕她啊！
而且乌塔还是用自己挣的钱去旅游，而我们都是问爸爸、妈妈要钱去准备。要是我们都有这颗不要依赖父母的心就好了！
第二天早晨，乌塔向我道别，说晚上要坐火车去波恩。她还认真地告诉我要继续挣钱，以后去中国旅游。”读了这一自然段，我就知道乌塔会继续努力挣钱，她还要来我们中国旅游，她可真的太棒了！
一个14岁的孩子，独自一人游欧洲，如果不是亲眼所见，我决不会相信。我问乌塔：’你一个人不怕危险吗？你爸爸妈妈不担心吗？’”读到这里，我感觉乌塔很勇敢，而且为了不让父母担心，做了充足的准备。
乌塔的努力和准备，让我感到惭愧，我要像她一样，等我11岁的时候，我也要努力挣钱，不问妈妈要钱去实现我的梦想。
今天，我读了《乌塔》这一课，课文中讲的是一个德国小女孩独自游欧洲的故事。课文中乌塔用了三年的时间准备这次旅行，她先在家里设计好了旅行路程和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到困难时请求帮助，再给家里打个电话，告诉家长她*安无事。这篇文章最后针对德国和中国对孩子爱的方式不同，提出了怎样才算爱孩子的问题。
我认为爱孩子就应该让他们独立生活，但在中国孩子就属于小公主、小皇帝，整天生活在父母的呵护下，少有几个想自己独立，可是又被家长困境在那狭小的空间，没有自由天地，只能通过书本和电视观看世界，别说去国外，就是去国内的什么地方，家长也都不让，但是自己又在国内也非常胆小，可乌塔一个14岁的小女孩就敢独自游欧洲，胆子就这么大，可我们怎么就不行呢？
亲爱的家长，我们明白你们的良苦用心，更理解你们伟大的爱，可是我们有翅膀，请不要将它折掉；我们会站立，请不要总扶着我们走路；我们会飞翔，请让我们拥有自己的天空，请让我们展翅高飞，独自翱翔。
今天，我们学*了《乌塔》一课，这篇短文主要讲述了一个14岁的德国小姑娘乌塔，利用假期的时间独自一人在欧洲旅游，而且旅游所需要的钱都是在周末做力所能及的事自己挣来的。读完后，我感动万分，一个几乎同龄的孩子，竟比我强这么多。
当我读到“乌塔为这次欧洲旅行一共用了三年的时间精心准备”时，我惊呆了，没想到乌塔做事这么有恒心、有毅力。这让我想到了自己， 有一次，我看见台上跳拉丁舞的姐姐们跳得很好看，就让爸爸给我报了名。可是，看着容易学起来很难，我便想放弃，可是老师和父母一再劝告我；“做什么事都不能半途而废，应该有恒心、有毅力。”终于功夫不付有心人，今年暑假在郑州举行的比赛中，我获得了一等奖。
当我读到“为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩”时，我感受到了乌塔自力更生的精神。想想自己以前每花一分钱，都是问爸爸妈妈要，一点也不感觉脸红。可是学了这篇课文，我今后打算自己挣钱，除了生活费问爸爸妈
妈要之外，其余的都要在放学的时候，看到易拉罐就捡起来，把家里的废纸、废品和易拉罐都收集起来，利用星期天的时间，把废品卖给收废品的叔叔。
我从“她还是坚持：“光从电视和书本中认识世界总是不完美??”看出乌塔是多么的注重实践，可我呢？整天在家里看书，看了一本又一本的，仿佛我的世界里只有看书，虽然看了这么多的书，可到头来却没能用学*来的东西去生活中好好实践一番，都快变成书呆子了。
学*了这一课，我们不应该做“温室里花朵”，我们应该出去闯一闯。这就应了一句谚语-----花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
这学期我读了乌塔这篇课文，令我思绪万千，她是一个自主自强的十四岁小女孩她趁暑假的时候游历欧洲。她用了三年的时间来阅读各个国家的书籍。了挣旅游费并用每个周末去餐馆或去超级市场分发广告宣传单，还到别人家里陪小孩玩。我和乌塔比起来可差远了。
*常我在家里总是过着衣食无忧的日子，遇到一点困难就去找父母大人。记得那一次，爸爸妈妈不在家，只有我一个人妈妈叫我一个人炒蛋炒饭吃，我想：‘唉，以前我可是衣来伸手饭来张口，是家里的小公主，爸爸妈妈把我捧着手上怕掉了，含在嘴里怕化了你。这次要我自己炒饭吃，我极不情愿，无奈之下我也只能服从妈妈的命令。我学着妈妈的样子，先打开火，将锅放上去，将锅烧热我舀了勺猪油放进锅里并伴随着’噼噼啪啪‘刺耳的声音，一滴调皮的油飞向四处弄得我不知所措，只见锅边灶台上溅满了油珠，有一颗跳到了我的手上，烫的我直跺脚，我的泪水直在眼眶里打转。此时，我想爸爸妈妈在家该多好呀！这点小事就不用我亲自上马了。但爸爸妈妈不在，我只好忍着泪坚持把蛋炒饭做好。
蛋炒饭做好了，但被我炒糊了。和文中乌塔比起来我简直太无能了，乌塔可不像我们一样被自己的父母溺爱，外国父母是开放式来教育孩子，而我们中国父母十分溺爱，是用封闭式来教育我们，让我们觉得是家里的宝贝，什么都不用做。读了课文我也要像文中的乌塔一样做一个自主自强的好孩子，才能成为祖国的栋梁之才，为祖国添一份力量。
今天，我读了乌塔一篇课文，课文写的是一个14岁的女孩一人游欧洲，她独立自主而我们就像被关在笼子里快窒息的小鸟，我们是多么渴望能够在窗外的蓝天上自由的飞翔。家长爱我们，但那是溺爱。
我知道一个真实的`故事，我们家院子里有一个大姐姐，她考上了西安交通大学，但因为在家里，她不整理房间，不洗自己的衣服，也不和别的小朋友沟通，家务事她也一概不管，她妈妈只让她学*，星期六、星期天她妈妈也不让她干家务，只让她上补*班，所以她成了十足的书呆子。她去上大学，不会自己洗碗，不会自己叠被子，但别人都会，她就有了别人什么都会，而我却什么都不会的心理，她自己因为承爱不住压力，所以精神失常了。
我要告诉和我同龄每一个人的家长，给孩子撑起一片独立自主的蓝天，让孩子有自由的空间，那么，中国的孩子也能像乌塔那样，独立自主，自力自强。
陕西省铜川市七一路小学四年级:袁一笛
首先我想问你一个问题：一个小孩能外出旅游吗？大多数人会说，一个小孩出门旅游当然不行，因为这个世界有太多丑恶。其实，我反倒觉得可以，因为这个世界还是美好的一面多。
我曾经看过一篇名叫《乌塔》的文章，主要讲了一个名叫乌塔的十四岁的'德国女孩，独自一个人外出去世界各地旅游。刚读文章我吓了一跳，觉得这简直是无稽之谈。读到后来才知道，乌塔在出发前便做好了充分的准备，每到一个地方便查出警察局的电话，以便遇到危险时好求助，并且给爸爸妈妈打电话报*安。
现在的中国少年几乎个个衣来伸手，饭来张口，养成了好吃懒做，不能自强自立的坏毛病，如果再这样发展下去，后果不可想象。
梁启超先生曾说过：“少年强则国强，少年智则国智”。只要我们从现在做起，让少年都变得勤劳、自强自力。
反而，乌塔便做得很好，她非常独立。她把事事都想得周全，为了保障自己安全，采取了一系列措施。她外出旅游，不仅增长了见识，开拓了视野，而且还培养了自己独立生活的能力，锻炼了自己的胆量，变得更加勇敢、自信、大方，提高了自己应对困难的处世能力。
我希望，中国青少年应多向乌塔学*，不能让自己的父母过度溺爱自己，应多锻炼自己独立自主的处世能力。不经历风雨，怎能见彩虹？人类其实应向动物们学*，比如，鸟妈妈会让襁褓中的小鸟自己觅食，自己做窝，所以鸟儿们都会飞翔。
行动起来吧！做一个自强自立的人，这样我们的国家才会变得更加强大，立于世界之林。
《乌塔》这篇课文写的是14岁小德国小女孩，独自一人游欧洲的事，表现了这个少年有很强的自主意识和独立生活的能力，以及她对生活的热爱。
读完这篇课文，我开始了沉思：为什么德国的孩子才14岁，就能一个人游历欧洲呢?是我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶觉得家里就这么一个宝贝(或孙女)，一个人去多不安全!不不不，乌塔也是家里的宝贝，难道他的爸爸妈妈、爷爷奶奶不担心她吗?乌塔的爸爸妈妈、爷爷奶奶也担心她的。或许是我们自身的毛病?乌塔在(1处)家里就设计好了旅行路线和日程(有计划)，(2)每到一地就先查当地警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助(有安全意识)，(3处)再给家里拨个电话或几张明信片(有孝心)。(4处)还用了三年时间准备这次旅行(不草率)，(5处)阅读了很多与这些国家有关的书籍(有准备)。然后，为了挣旅费，(6处)每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩(自力更生)。如果，我们能做到以上6处，爸爸妈妈能不让我们去吗?看来问题还是出在我们的身上。所以这件事不应该怨爸爸妈妈。
有一次晚上，我的爸爸妈妈突然临时有事，再爸爸妈妈走之前，我拍着胸脯对他们保证：“我一定不会害怕、不会大喊大叫的。”没想到，在爸爸妈妈走了以后，我先是有些害怕，又听见阳台有“沙沙”的响声，我心想：是不是电视里的**犯藏在阳台上呀?想到这里我出了一身的冷汗。真希望爸爸妈妈能现在回来，我抱着腿缩在沙发上。十分钟过去了，阳台上的“沙沙”减小了，我点着脚(没穿拖鞋)，悄悄地走进卧室，然后猛的一下，把录音机打开，并且把声音调到最大。又以讯雷不及掩耳之速躺在床上，连衣服都没脱，把被子蒙的`紧紧的——睡觉，而且不露一点缝隙。没想到，第二天早上，妈妈惊奇的对我说 ：“你能一个人睡了?真厉害!”我不好意思的笑了笑。从这件事上可以看出，中国孩子非常依赖父母。
现在，哪个孩子不是家里的小王子、小公主，衣来伸手，饭来张口。经受不了任何的一点挫折。
正如陶行知说的：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。”
在此，我希望我们都能向自立歌那样，不再依赖父母，做个能自力更生的人!
讲述的是一个14岁的小女孩独自一人游历欧洲的事。
她每到一个地方就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助，再给家人打个电话或寄张名信片，还用了三年的.时间准备这次旅行，阅读了很多有关这些国家的书籍；她为挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告，假期还到别人家里陪小孩玩，可见乌塔的独立性很强，做事很有主见。
我顶多也就和朋友去个离家两三公里的地方玩玩，和她比起来，我可真是惭愧啊！
现在我知道了，为什么雄鹰能翱翔天空，是因为它有一对狂风也吹不折的翅膀，千里马跑千里，因为它有一双铁锤也锤不断的腿，我们要学*乌塔自立的生活技能，长大才能闯世界。
今天我们学*了《乌塔》这篇课文。
本文写作者在罗马的青年旅馆里结识了德国小姑娘乌塔，在和乌塔的谈话中作者了解到14岁的乌塔独自一人游欧洲，他要在亲身经历中认识世界，表现了这个小姑娘的自立意识和独立生活的能力，以及他对生活的热爱。
读了这篇文章后，我心里想：乌塔14岁就能独自游周，为什么中国孩子不能呢？中国的家长把自己的孩子像宝贝一样供着，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了中国家长就这样，溺爱自己的孩子。
最*我看到一则这样的新闻，一位女孩都长到16岁了，比乌塔还大两岁，可吃喝穿衣都是母亲帮着她的母亲还说这些都是小事儿这不就是一个“巨婴”吗？我们是一群渴望在窗外自由飞翔的小鸟，但却被家长的溺爱之锁束缚着。
我想对那些用“溺爱之锁”紧紧“锁住”自己孩子的家长说：“请您们让我们从溺爱里走出来吧，我们是小鸟，想在蓝天里自由的飞翔。”
我想对中国父母说：“给孩子一片独立的.蓝天，让爱更完美，让爱更充实。”
上周，我们在老师的指导下，学*了《乌塔》这篇课文。课文主要讲了：一个14岁的德国小女孩乌塔独自游玩欧洲的故事。文章最后针对中国的父母与德国的父母对孩子采取的不同爱的方式，提出了怎样爱孩子的问题。在我认为如果爱孩子就应该让孩子学会独立。在中国，大多数的孩子都是家中的.“小皇帝”和“小公主”。天天依赖着父母。在国外一、二岁的孩子刚刚学会走路，父母就不再管他。孩子不小心跌倒，父母即使在旁边也只是说两句鼓励的话。最终还是孩子自己爬起来。
在中国如有类似的事情发生，父母那怕有再重要的事情要办，都会跑过去扶起孩子。拍拍孩子身上的灰尘。
虽然在中国少有几个能独立的孩子，可却被父母“关”在一个狭小的空间里。整天只能从电视上了解外面的世界，没有一片自由的天地。不要说让孩子独自出国旅游了，就是让孩子独自去趟公园家长就不同意。在孩子的眼里天下无贼、无强盗；但在大人们眼里坏人太多了，似乎所有的坏人都瞄上了自己的孩子，为了孩子才的安全，他们让孩子们的童年没有欢乐，让孩子永远在自己的翅膀下长大。
亲爱的家长们，我们知道您的用心良苦，更能理解您那伟大的爱。可是我们有翅膀，请您不要把它折断，我们会自己行走，请您不要总是扶着我，我们想像熊鹰一样在蓝蓝的天空自由的翱翔，请您不要把我们的理想破灭。
今天，我在课间的时候，无意中翻到了《乌塔》这一课，于是我津津有味的反复读了几遍，令我爱不释手。
课文主要介绍了“我”在罗马的一个青年旅馆里见到了一个小姑娘，并与她相识，她告诉“我”她叫乌塔，要如何独自旅游，最后乌塔与“我”告别，并挣钱准备以后到中国旅游。
当我读到“晚上八点多，我疲倦地回到旅馆。这时，乌塔正惬意地趴在床垫上，一边吃糖，一边看一本厚厚的书。”的时候，最令我感动的是乌塔，因为晚上八点多钟了，人们都感到非常疲倦，想睡觉了，但乌塔并没睡，而是专心致志地坐在床上看书。如果是我们的话，早就进入香甜的梦乡了。
再当我读到“她还说，自己用了三年的时间准备这次旅行，阅读了很多与这些国家有关的书籍。”也令我非常感动。我们都知道我们中国的孩子都是家里的小宝贝，都是在家里玩，爸爸妈妈都要给我们零花钱，不用自己出去挣钱，也必须和爸爸妈妈一起出去旅行。每当乌塔在挣钱的时候，我们正在向爸爸妈妈要钱。每当乌塔在专心致志地看书的时候，我们正在游乐园里玩耍。每当乌塔在别人家带孩子的时候，我们正在爸爸妈妈面前撒娇……比如我吧，我也成天在家里玩，不准一个人去外地玩，而且不用干活就可以得到零花钱。说到这里，我就想到了中国小朋友和日本小朋友的一次冬令营，当他们中午开饭的时候，日本小朋友纷纷动手煮起饭来的时候，我们中国小朋友只好在一旁看着他们津津有味的吃着，而我们中国小朋友最多只能泡一碗方便面吃，甚至有些小朋友连方便面都不会泡！在冬令营的一个寒冷的早晨，日本小朋友脱掉鞋子，光脚在雪地上跑步，而中国小朋友在帐篷里冷得瑟瑟发抖，不敢出来。这件事情体现了日本小朋友的训练有多么的严格，也体现了他们吃苦耐劳的精神。
这篇课文中的乌塔也不例外。我们应该向她学*，学*她热爱学*，热爱生活，相信我们一定会超越她！
——读《剥豆》有感范本二十份
今天，我读了《剥豆》一文，它给我启发很大，无论是输是赢，是多是少，是大是小，高兴和沮丧。都是在将来的社会上必须所经历的，只有刻苦的磨练，才能获得生活的真理。
课文讲了这样一件事：一位母亲和儿子在一起进行剥豆比赛。儿子虽然输了，却没有赌气，也没有沮丧，而是勇敢的面对与承受。
我读到儿子的“我少，是我输了。”和“没有赌气，没有沮丧，儿子的脸上仍是那如山泉般的清澈笑容。”这两句的时候，我觉得儿子即使输了他也表现出很轻松，没有像母亲预料的那样会生气，实在是很难得。
我还读到母亲的“外面社会竞争靠的是实力。”不能抱着侥幸的思想，更不能让对手让着你。的确，做任何事，都要靠自己的努力，靠自己的实力。
母亲对儿子的关怀有两种不同的意义，一种是让儿子赢，一种是让儿子输。你们肯定会让儿子赢吧！可是，文中的这位母亲却选择了让儿子输。对我们小孩子来说，我们该经历的，就必须得去体验，所有的东西都有它的价值。生活有泪水，也有微笑，以后的路很长很长，母亲想让儿子体会到失败与成功，在以后漫长的人生路上，少跌跤，即使跌倒了也要学会从哪跌倒再从那里爬起来。也就是说，生活是实在的，真实的，生活有快乐，也有磨难。
我和文中的儿子完全不同：有一天晚上，我和妈妈打牌，眼看就要赢了，可是妈妈的一个“地雷”，把我给炸输了。我鼻子一酸，把头一歪，丢下牌，抹着眼泪走开了。我读了这篇课文后想法改变了。
我和文中的小男孩相比，深感惭愧。我一定要向他学*，笑对失败，笑对人生。胜不骄，败不馁，去迎接明天的成功。
今天，我读了《剥豆》一文，它给我启发很大．这篇课文告诉我：无论是输是赢，是多是少，是大是小，高兴或沮丧．都是在将来的社会上必须所经历的，只有经过刻苦的磨难，才能获得生活的真理．
这篇课文主要讲的是：＂我＂和儿子比赛剥豆，＂我＂瞻前顾后，小心翼翼，处处让着儿子，但转眼一想，不要给孩子虚假的胜利，速度又快了起来．最终，儿子输了，但没有因为输了这场比赛而沮丧，反而若无其事很高兴．受到欺凌是社会上的家常事，你争我抢，将来如果受到一点挫折就败下阵来，灰心丧气，以后还怎麽在社会上立足？
我和文中的儿子完全不同，哪有他坚强？有一天晚上，我们一家人饭后无事，便商议打牌．我越打越起劲儿，眼看就要赢了，可是我防不胜防，被老妈的一张＂七＇和老爸的一张＂五＂打下阵来．我鼻子一酸，把头一歪，丢下牌，抹着眼泪走了．回到屋里，我一边哭，一边呜咽着自言自语道：＂眼看就要赢了，老爸和老妈怎么会？……＂我读了这篇课文后对打牌一事的看法改变了：文中的儿子多坚强啊，而我呢？打输了牌就哭，真没出息．我以后一定要向文中的儿子学*，也做个坚强乐观的.人。
只有久经磨炼的人，才会获得生活的真理，走向成功的道路！
今天，我读了《剥豆》一文，我对作者儿子的认真与执着感到佩服。
这篇文章主要写了这样一件事：一位母亲和她的儿子在一起进行剥豆比赛。儿子虽然输了，却没有赌气，也没有沮丧，而是勇敢地面对和承受。
在我读到“外面社会竞争靠的是实力，谁会让给你？要让他知道，失败、成功皆是常事。”这两句话时，我深有感触。当我读到“我少，是我输了。”和“没有赌气，没有沮丧，儿子脸上仍是那如山泉般的清澈笑容。”这句的时候，我觉得他没有像其他同龄人一样不服输，对父母生气。
这一切的一切，都出自母亲对儿子的爱，除了这一点，这篇文章还告诉了我们另外一个深刻的道理。母亲对儿子来说，一切该承受的，无论是酸甜苦辣，都能为孩子真实的生活带来快乐悲伤、欢笑哭泣。
就像文章中所说：“对孩子来说，一切该承受、该经历的，都应该让他体验。”失望与伤痛，都自有它的价值。那种真实的'生活有快乐，也一定会有磨难。
读了这篇文章我深受启发：不论是输是赢，是高兴是沮丧。都是在将来的社会上必须所经历的，只有刻苦的磨练，才能获得生活的真理。
这篇文章写的是生活中的小事。有一次，“我”和儿子比赛剥豆，“我”想让一让儿子，可最终还是没有让。这场比赛“我”赢了，可儿子依旧很开心。“我”认为之前自己的瞻前顾后、小心翼翼都是没必要的。
这篇文章很令我感动。虽然儿子输了，但他不哭也不闹。我想，如果是我的话，一定会耍赖皮，争自己赢。我还从文中的'几个词句体会到，作者很爱自己的儿子，所以才要顾虑这个，顾虑那个。
读完了这篇文章，令我想起了一件事。
那天，我和爸爸比赛打羽毛球。起初，我们打得很激烈，谁也不让谁。可是到了紧要关头，爸爸的速度似乎慢了许多。最终，我赢得了这场比赛。我可开心了！现在想想，爸爸的技术比我好好几倍，怎么可能会是我赢呢？所以，我肯定是爸爸让我的，为的是不让我伤心、难过，这都是爸爸对我的爱。作者也是为了让儿子开心，但他却没有让儿子。相同的父母之爱有着不同的表达方式，虽然爸爸这样做也是对我的爱，但是我认为作者的做法是正确的。
下一次打羽毛球，我一定不要爸爸让我！即使我输了，我也会很开心的。
读完短文《剥豆》，温馨之中，让我很感动，知道了母亲为了儿子的成长，处处用心良苦，小处见真情，母爱真伟大，更重要是儿子自己独立去完成，参与其中，乐在其中，收获最其中。
短文《剥豆》主要写的是母子俩比赛剥豆的故事。*日里，剥豆随处可见，家家户户都有。儿子因境而兴起，和母亲展开剥豆速度比赛。母亲时快时慢，儿子却非常专注。儿子用瓷碗装豆，母亲则是用白瓷盆，孰多孰少，结局当然可想而知了。
因小见大，母亲剥豆过程中，瞻前顾后，小心翼翼。既担心儿子因失败而沮丧，不再自信；又顾虑让给儿子虚假的胜利，在以后的`生活中，怎么去面对实力的竞争？其实，母亲的想法完全可以理解，但有些可以放手。奋斗的过程中，有*坦大道，也会有高山峻岭，磨难中有满足、也有快乐。
我*时喜欢拼装小机械玩具，满桌都是小零件，大大小小、各式各样。刚开始时，忙得不亦乐乎。拼装好一个玩具，发现有些类似零件张冠李戴了，重新来一遍。反复几次，总有不对，有些气馁。在爸爸的点拨下，分门别类，对号入座，果然见效。还有一次，我把孔明锁拆开了，原来就是简简单单的几个小长条啊。很不以为然。重新装起来，可费了我九牛二虎之力了。总是到关键一步，前功尽弃。不断尝试，不知多少次后，终于装成功了。有一种如释重负之感。正如下棋一样，开局要好，中盘保持，结果不会很差的。
《剥豆》的故事告诉我，经历了失败，要勇敢面对，重要的是感悟奋斗的乐趣，与人分享努力带来的喜悦。收获大气与自信，是一生的财富。感谢成长路上，父母的倾心付出和真情相伴。
今天，我读了一篇名叫《剥豆》的文章，让我感受到，真实的生活是由快乐和磨难组成的。
故事是这样的，一天，“我”和“儿子”比赛剥豆。“儿子”拒绝了“我”给他的豆，而且非常认真，“我”心生怜爱之心，放慢速度，却被强烈的母爱击退，开始公*竞争。剥完豆，“儿子”很认真的拿碗来量，最后“儿子”输了，却没有沮丧。
这篇文章里面有几个地方让我印象深刻，却只有母亲的心里活动让我感触最深。从几句母亲简单的心理活动中，我不仅感到了，这位母亲伟大的母爱和疼爱儿子之情，还感受到了母亲对儿子的'希望，她想让她的儿子知道，在生活中，成功和失败只不过是家常便饭，不能被一时的成功冲昏头脑，也不能被一时的失败而放弃，更不能在挫折面前低头，就像那句名言，“失败乃成功之母”一样，只有怀着足够的信心，才能从容地走向成功。
读完了这篇文章，让我想起了自己的过去，以前我遇到一点小小的困难就退缩了。还记得我小时候有一次练*弹钢琴，有一首曲子练了很久也没练好，我立刻生起了放弃的念头，就在此时，妈妈说了一句鼓励我的话，“世上无难事，只怕有心人”，这句话立即化作我的信心之源，又开始练起来。长大后回想起来，还真是，不经过磨难怎能取得成功，不取得成功，又如何得到快乐。
真实的生活总是由两种东西构成的，一是磨难，二是快乐，没有磨难就没有快乐，只有昂首挺胸地面对挫折，充满信心地面对磨难，才能得到真正的快乐。
可以说，每个父母都很爱自己的孩子。可爱是不同的，有的严厉，有的慈祥，有的深沉。
一个小男孩和她的母亲比赛剥豆，一件很*常的事，但意味深长。在比赛中，母亲经过强烈的思想斗争：“让孩子赢吧，让他有点信心”，于是母亲的手慢了；“要让他知道失败、成功是常事”，母亲的`手快了；“儿子太累了，让让他吧”，母亲的手又慢了；“不要给孩子虚假的胜利”，母亲的手又快了……经过快快慢慢，母亲赢了。对儿子来说，这显然有些不公*。但是就在母亲说*局时，儿子却说出了令人意想不到的话：“是我输了。”这一句没有赌气、没有沮丧的话令母亲心头一震。是啊，对于母亲的瞻前顾后、小心翼翼，实在大可不必。
每个人在人生的旅途中都会经历失败，也会获得成功。不经历风雨，怎能见彩虹？只有我们经历磨难，体会失望、失误、失败、伤痛、伤感、伤痕、伤心、开心、快乐、激动、兴奋的价值，才能得到成功。
要知道，生活是实实在在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难！
这篇文章写的是生活中的小事。有一次，“我”和儿子比赛剥豆，“我”想让一让儿子，可最终还是没有让。这场比赛“我”赢了，可儿子依旧很开心。“我”认为之前自己的瞻前顾后、小心翼翼都是没必要的。
这篇文章很令我感动。虽然儿子输了，但他不哭也不闹。我想，如果是我的话，一定会耍赖皮，争自己赢。我还从文中的几个词句体会到，作者很爱自己的儿子，所以才要顾虑这个，顾虑那个。
读完了这篇文章，令我想起了一件事。
那天，我和爸爸比赛打羽毛球。起初，我们打得很激烈，谁也不让谁。可是到了紧要关头，爸爸的速度似乎慢了许多。最终，我赢得了这场比赛。我可开心了！现在想想，爸爸的技术比我好好几倍，怎么可能会是我赢呢？所以，我肯定是爸爸让我的，为的.是不让我伤心、难过，这都是爸爸对我的爱。作者也是为了让儿子开心，但他却没有让儿子。相同的父母之爱有着不同的表达方式，虽然爸爸这样做也是对我的爱，但是我认为作者的做法是正确的。
下一次打羽毛球，我一定不要爸爸让我！即使我输了，我也会很开心的。
今天，我读了《剥豆》一文，我对作者儿子的认真与执着感到佩服。
这篇文章主要写了这样一件事：一位母亲和她的儿子在一起进行剥豆比赛。儿子虽然输了，却没有赌气，也没有沮丧，而是勇敢地面对和承受。
在我读到“外面社会竞争靠的是实力，谁会让给你？要让他知道，失败、成功皆是常事。”这两句话时，我深有感触。当我读到“我少，是我输了。”和“没有赌气，没有沮丧，儿子脸上仍是那如山泉般的清澈笑容。”这句的时候，我觉得他没有像其他同龄人一样不服输，对父母生气。
这一切的`一切，都出自母亲对儿子的爱，除了这一点，这篇文章还告诉了我们另外一个深刻的道理。母亲对儿子来说，一切该承受的，无论是酸甜苦辣，都能为孩子真实的生活带来快乐悲伤、欢笑哭泣。
就像文章中所说：“对孩子来说，一切该承受、该经历的，都应该让他体验。”失望与伤痛，都自有它的价值。那种真实的生活有快乐，也一定会有磨难。
读了这篇文章我深受启发：不论是输是赢，是高兴是沮丧。都是在将来的社会上必须所经历的，只有刻苦的磨练，才能获得生活的真理。
今天，我读了《剥豆》一文，它给我启发很大。这篇课文告诉我：无论是输是赢，是多是少，是大是小，高兴或沮丧．都是在将来的社会上必须所经历的，只有经过刻苦的磨难，才能获得生活的真理．
这篇课文主要讲的是：＂我＂和儿子比赛剥豆，＂我＂瞻前顾后，小心翼翼，处处让着儿子，但转眼一想，不要给孩子虚假的胜利，速度又快了起来．最终，儿子输了，但没有因为输了这场比赛而沮丧，反而若无其事很高兴．受到欺凌是社会上的家常事，你争我抢，将来如果受到一点挫折就败下阵来，灰心丧气，以后还怎麽在社会上立足？
我和文中的儿子完全不同，哪有他坚强？有一天晚上，我们一家人饭后无事，便商议打牌．我越打越起劲儿，眼看就要赢了，可是我防不胜防，被老妈的一张＂七＇和老爸的一张＂五＂打下阵来．我鼻子一酸，把头一歪，丢下牌，抹着眼泪走了．回到屋里，我一边哭，一边呜咽着自言自语道：＂眼看就要赢了，老爸和老妈怎么会？……＂我读了这篇课文后对打牌一事的`看法改变了：文中的儿子多坚强啊，而我呢？打输了牌就哭，真没出息．我以后一定要向文中的儿子学*，也做个坚强乐观的人。
只有久经磨炼的人，才会获得生活的真理，走向成功的道路！
读完短文《剥豆》，温馨之中，让我很感动，知道了母亲为了儿子的成长，处处用心良苦，小处见真情，母爱真伟大，更重要是儿子自己独立去完成，参与其中，乐在其中，收获最其中。
短文《剥豆》主要写的是母子俩比赛剥豆的故事。*日里，剥豆随处可见，家家户户都有。儿子因境而兴起，和母亲展开剥豆速度比赛。母亲时快时慢，儿子却非常专注。儿子用瓷碗装豆，母亲则是用白瓷盆，孰多孰少，结局当然可想而知了。
因小见大，母亲剥豆过程中，瞻前顾后，小心翼翼。既担心儿子因失败而沮丧，不再自信；又顾虑让给儿子虚假的`胜利，在以后的生活中，怎么去面对实力的竞争？其实，母亲的想法完全可以理解，但有些可以放手。奋斗的过程中，有*坦大道，也会有高山峻岭，磨难中有满足、也有快乐。
我*时喜欢拼装小机械玩具，满桌都是小零件，大大小小、各式各样。刚开始时，忙得不亦乐乎。拼装好一个玩具，发现有些类似零件张冠李戴了，重新来一遍。反复几次，总有不对，有些气馁。在爸爸的点拨下，分门别类，对号入座，果然见效。还有一次，我把孔明锁拆开了，原来就是简简单单的几个小长条啊。很不以为然。重新装起来，可费了我九牛二虎之力了。总是到关键一步，前功尽弃。不断尝试，不知多少次后，终于装成功了。有一种如释重负之感。正如下棋一样，开局要好，中盘保持，结果不会很差的。
《剥豆》的故事告诉我，经历了失败，要勇敢面对，重要的是感悟奋斗的乐趣，与人分享努力带来的喜悦。收获大气与自信，是一生的财富。感谢成长路上，父母的倾心付出和真情相伴。
今天，我读了《剥豆》一文，我对作者儿子的认真与执着感到佩服。
这篇文章主要写了这样一件事：一位母亲和她的儿子在一起进行剥豆比赛。儿子虽然输了，却没有赌气，也没有沮丧，而是勇敢地面对和承受。
在我读到“外面社会竞争靠的是实力，谁会让给你？要让他知道，失败、成功皆是常事。”这两句话时，我深有感触。当我读到“我少，是我输了。”和“没有赌气，没有沮丧，儿子脸上仍是那如山泉般的清澈笑容。”这句的'时候，我觉得他没有像其他同龄人一样不服输，对父母生气。
这一切的一切，都出自母亲对儿子的爱，除了这一点，这篇文章还告诉了我们另外一个深刻的道理。母亲对儿子来说，一切该承受的，无论是酸甜苦辣，都能为孩子真实的生活带来快乐悲伤、欢笑哭泣。
就像文章中所说：“对孩子来说，一切该承受、该经历的，都应该让他体验。”失望与伤痛，都自有它的价值。那种真实的生活有快乐，也一定会有磨难。
读了这篇文章我深受启发：不论是输是赢，是高兴是沮丧。都是在将来的社会上必须所经历的，只有刻苦的磨练，才能获得生活的真理。
《剥豆》主要描写的是母亲和儿子比赛剥豆，结果母亲赢了；母亲正想为了照顾儿子感受淡化结果，不料想儿子却很轻松地认输了，没有寻常孩子的耍赖、赌气、沮丧，没有过多的在意失败。文中作者对儿子的一个表情描写令我感受颇深：在自己输了之后，儿子朝母亲轻松地笑了笑。这一笑，放下了剥豆比赛的输赢，放下了自己的失败，全然没有了剥豆时的认真、执著。在我看来这个儿子做的很好，他坦然面对自己的失败。在生活中，我们更应当关心比赛的过程，而非比赛的结果，应当用轻松淡然的心态来看待输赢。文中儿子的一句话也让我感动：“就这样，才能试出我的`速度。”比赛开始前，母亲盆里已经有不少豆子，儿子拿一些过去也是合情合理的；可儿子却不要，说这样才能试出自己的速度，他在比赛初始时就将胜负抛开只关注过程中的真实意义。做任何事情，只有从一开始就抛开杂念、不计得失、全身心投入，才可能得到更多比胜利更珍贵的果实。
儿子淡看失败的心态让我联想到了宋代大文学家、政治家王安石。他主张变法，但因受权贵压迫屡屡失败；然而他并没有灰心绝望，而是用梅花自喻，另寻出路，坦然面对失败；因为他知道，胜败乃兵家常事。
文中的母亲经常剥豆，而儿子*日里家务做得少，母亲的胜利几乎是必然的。儿子敢于与母亲一较高下，赛后又能坦然接受输的结果，这值得我学*。生活中也是如此，如果因为害怕失败而不敢尝试，或是在失败后一蹶不振，那么你将一事无成；但是，如果你敢于迎难而上，不畏惧失败的挫折打击，不断地从失败中总结经验，那么，你就能不断提高稿自身的能力，成功不再遥远。
可以说，每个父母都很爱自己的孩子。可爱是不同的，有的严厉，有的`慈祥，有的深沉。
一个小男孩和她的母亲比赛剥豆，一件很*常的事，但意味深长。在比赛中，母亲经过强烈的思想斗争：“让孩子赢吧，让他有点信心”，于是母亲的手慢了；“要让他知道失败、成功是常事”，母亲的手快了；“儿子太累了，让让他吧”，母亲的手又慢了；“不要给孩子虚假的胜利”，母亲的手又快了……经过快快慢慢，母亲赢了。对儿子来说，这显然有些不公*。但是就在母亲说*局时，儿子却说出了令人意想不到的话：“是我输了。”这一句没有赌气、没有沮丧的话令母亲心头一震。是啊，对于母亲的瞻前顾后、小心翼翼，实在大可不必。
每个人在人生的旅途中都会经历失败，也会获得成功。不经历风雨，怎能见彩虹？只有我们经历磨难，体会失望、失误、失败、伤痛、伤感、伤痕、伤心、开心、快乐、激动、兴奋的价值，才能得到成功。
要知道，生活是实实在在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难！
我读了《剥豆》这篇课文让我无比的感动。感动的是母亲对儿子的那种深深的爱。
儿子和母亲在剥豆，突然儿子想比赛，就这样妈妈和他比赛，两个人都很努力，特别是儿子，后来儿子拿碗来量，母亲的豆比儿子多一点，结果儿子输了。
这位妈妈很好，她想让儿子经历过成功也经历过失败，母亲的爱像潮一样深，像茶香一样浓，像天一样大，母亲对儿女总是不怕幸苦，当你睡在温暖的'被窝时，妈妈却加班给你烤鞋子、衣服，当你喝牛奶时，妈妈却只有喝白开水，当你玩游戏时，妈妈只有给你洗衣服做饭，这难道不是妈妈飞爱吗？文中妈妈比赛时犹豫不决，是让儿子赢呢，还是不让他赢呢，许多声音在妈妈耳边呼喊，妈妈不想给孩子虚假的胜利，就快速剥，妈妈是想让儿子自己的力量去取得胜利，最后儿子输了，他并没有沮丧，而是露出清澈笑容，后来妈妈说孩子该承受的该经历的都需要孩子自己体会，让儿子知道失望、伤痛、伤痕，各有它的价值，这样深深爱儿子的一位妈妈怎能不让我感动呢？
我的妈妈也很爱我，就有一次我的脚被自行车搅住了，妈妈没有管寒风多么刺骨，没有管雪有多大，没有管地有多滑，就连忙把我救下来，从那刻开始，我永远爱着妈妈。
都说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，书是我们最好的老师，我们可以在书中开阔自己的眼界，陶冶自己的情操。今天，我读了《剥豆》这篇文章后，不禁为文章中精彩的内容所吸引，为故事里富含哲理的事例所打动。《剥豆》这篇文章主要讲了，一位母亲与儿子在一起进行剥豆比赛，这位母亲在“让”与“不让”的矛盾中坚持了服从真实。最后儿子输了，但他没有赌气，也没有沮丧，而是露出了山泉般的清澈笑容说：“我少，是我输了。”
读完这篇文章，我被母亲对儿子的爱所感动，更为儿子的大气所折服。就像文中母亲说的：“想到自己瞻前顾后，小心翼翼，实在是大可不必。对孩子来说，该承受的，该经历的，都应该让他体验。失望，失误，失败，伤痛，伤感，伤痕，自有它的价值。生活是实在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难。”常言道“失败乃成功之母”，没有一次次从失败中吸取教训，哪儿来的成功？即使是失败，去体验一下，去承受一下，去经历一下，又何妨？
读到这里，我不禁想起了一件事。去年4月份，我参加了福州少儿频道的小主持人大赛。经过我不懈努力，我战胜1000多个选手进入20强。可是复赛中，在高手如云的舞台上，在“强中自有强中手”的比赛中，我输了，我被淘汰了……那一刻，我觉得我的天空看不见一片蓝天，我的眼眶充满了泪水。离开的是舞台，打击的是自信，破碎的.是梦想。我把自己关在房间里痛哭不已。后来妈妈唱了一首歌来安慰我：“阳光总在风雨后，总相信有彩虹……”妈妈说：“生活中总要经历一些挫折，并不是每个人的人生都是顺利无阻的。这次我们被淘汰，我们要认真分析，学会从失败中汲取经验，要懂得从哪里跌倒就要从哪里爬起来。”妈妈让我慢慢走出了失败的阴影。
今天，看着《剥豆》里儿子的表现，我真佩服他“即使输了也表现得不沮丧，不赌气”。我明白了，一棵小树只有经历过日晒雨淋、风吹雨打才能长成一棵参天大树。如果我们的成长没有经受一点儿困难、挫折、失败，那么我们只能像温室里的花朵，稍受打击就会一蹶不振。正如文中母亲说的：“外面社会竞争靠的是实力，谁会让给你？要让他知道，失败、成功皆是常事。”是呀！在人生的道路上我们难免遇到挫折，我们一定不能被挫折打败，要从挫折中获取经验。《剥豆》一文让我受益匪浅，我会永远记住：胜不骄，败不馁，勇敢地面对生活中的一个个“拦路虎”。
今天，我读了《剥豆》这一篇文章，使我感受颇深。
这篇文章主要讲了儿子想挑战自己，跟作者比赛剥豆。作者一开始想让儿子赢，但作者要让儿子知道“真实的生活有快乐，也一定有磨难”这个道理，所以没有让他赢。儿子没有赌气，而是依然绽放着笑容。
每当读到作者的心里变化过程时，我都为这位母亲的英明之举而竖起大拇指。母亲一系列的心理活动描写，一方面说明了她对孩子的疼爱，一方面希望孩子对自己多一些信心，另一方面教育孩子失败与胜利乃是人间常事，她把她心里想的，转换为行动。你说难道这不是一位英明的'母亲吗？这位母亲的做法让我们知道“真实的生活有快乐，也一定有磨难。”我们应该真正体会生活的价值，为生活增加光彩与欢乐。在现实生活中，失望、失败、伤痛、伤感，都有它应有的价值，外面的竞争要的都是实力，有谁会让你？我们经历了更严峻的风霜雨露，迎接你的便是一道道灿烂的彩虹。
在现实生活中，我也遇到过这样的事情。记得有一次放学回家，我实在受不了肩上那二十斤的大书包，恳求妈妈帮我背，但妈妈却一脸严肃地对我说∶“自己背。以后在社会上，如果你遇到了困难。谁会帮你背，帮你扛呢？你要学会自己承担。”那时候还小，听不懂这么深奥的话语，如今，读了这篇文章，我有了一些体会。
真实的生活有快乐也有磨难，我们要学会自己承受、承担。
今天，我们读了《剥豆》这一篇课文，这篇课文给我的启示受益终生。
课文讲的是：一天，妈妈和儿子比赛剥豆，儿子剥的很慢，我顺手想抓一把豆子放进他的盆里，却被儿子止住了，儿子说自己这样剥才能试出他的速度，最后毫无疑问是妈妈赢了。
我从“不，她按住我的手，就这样才能试出我的速度”体会到儿子按住母亲的手是因为儿子不希望得到虚假的胜利，儿子希望得到的胜利是靠自己努力得来的。
我还从“在外面竞争靠的是实力，谁会让你？要让他知道失败，成功皆是常事”体会到在外面竞争时，没有人会让着你，成功和失败都是**常常的事，成功不要骄傲，失败不要沮丧，这是做人的根本。
读完这篇课文，我想到自己，那一次我和妈妈比赛包饺子，我刚学会，所以包的比较慢，我本想让妈妈给我几个饺子，出乎意料，妈妈却说：“这是比赛，我不会让给你的，别觉得你刚学会我就会让着你，假如有一天，你自己独立面对生活，谁会让着你？”说罢，妈妈的速度加快了许多，看到了这一切，我疾步跑到房间，失声痛哭起来。
从这篇课文中，我体会到：对孩子来说，该承受的，该经历的，都应该让他体验，失望，失误，失败，伤痛，伤感，伤痕，自有它的价值，生活是实实在在的，真实的生活有快乐，但也一定会有很多磨难的。这是我对这篇文章的理解，你呢？
可以说，每个父母都很爱自己的孩子。可爱是不同的，有的严厉，有的慈祥，有的深沉。
一个小男孩和她的母亲比赛剥豆，一件很*常的事，但意味深长。在比赛中，母亲经过强烈的思想斗争：“让孩子赢吧，让他有点信心”，于是母亲的手慢了；“要让他知道失败、成功是常事”，母亲的手快了；“儿子太累了，让让他吧”，母亲的手又慢了；“不要给孩子虚假的.胜利”，母亲的手又快了……经过快快慢慢，母亲赢了。对儿子来说，这显然有些不公*。但是就在母亲说*局时，儿子却说出了令人意想不到的话：“是我输了。”这一句没有赌气、没有沮丧的话令母亲心头一震。是啊，对于母亲的瞻前顾后、小心翼翼，实在大可不必。
每个人在人生的旅途中都会经历失败，也会获得成功。不经历风雨，怎能见彩虹？只有我们经历磨难，体会失望、失误、失败、伤痛、伤感、伤痕、伤心、开心、快乐、激动、兴奋的价值，才能得到成功。
要知道，生活是实实在在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难！
今天，我终于读完了五年级人教版语文书，其中，最令我印象深刻的是这篇课文――《剥豆》。
内容是这样的：一天，“我”和儿子在剥豆，儿子突然想和“我”比赛剥豆，但是“我”盘里已经有很多了，可他却说这样才能试出他的速度。比赛时，“我”看着儿子认真的神情，心一软，想让他赢，给他一点自信﹔但“我”转念又想：到了外面，谁会让他﹖比赛结束后，“我”明显胜了一筹，儿子没有赌气，也没有沮丧，反而很淡定。“我”安慰他：“我”有底子，这次算*局。可以从儿子坚定的眼神中，“我”知道在他心里自己就是输了。
从文中可以看到母亲对儿子充满了爱，她既想磨练儿子；又不想让儿子失去信心，心里也十分纠结。而儿子对于比赛输了的.是也没有沮丧，更没有耍小孩子气。这正是因为母亲以前给他许许多多的磨练，使他成长了许多。
正如文中的母亲所说：“生活是实在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难。而且不经历风雨，怎能见到阳光。只有经历过无数次失败，才能成功，才能沐浴到温暖的阳光。
——读《飘》有感9篇
天生丽质却任性虚伪，精明能干却冷酷无情，不安现状却不折手段，坚强自信却贪婪自私，不屈不挠却卑鄙阴险，渴望爱情却追求实际，毋庸置疑，玛格丽特的《飘》中的斯佳丽是一个不完美的人。但当她站在浓雾弥漫的院中时，我却看到了她的美，那种不同于外表光鲜亮丽的美。''无论如何，明天又是另外一天。''唤起了我灵魂深处的坚强。
思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰*古代美女的话那就是沉鱼落雁，闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎，她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少女般疯狂地爱着他，不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了*封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执着，他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义，道德的枷锁，她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了*的一句老话：得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。
玛格丽特。米切尔的《飘》是以美国南北战争为背景的一部爱情悲剧。斯佳丽这个人物形象让我印象深刻，和我所预料的女主角形象千差万别。她美丽，却虚荣；她渴望让所有人都为她倾心，却不甘心为了某一个人放弃整片森林。似乎她总是以最美的姿态出现，永远是穿着华丽，在舞台中央独自领舞的大众情人。
起初我并不喜欢这样的女人，她不符合传统意义的贵族美女。阿希礼的妻子便是最好的对比，*的林黛玉也不像她这般虚荣复杂。而在她身上值得肯定的优点便是她的真实，她的从不掩饰内心，她的勇于表白和她的坚强自立。
我想斯佳丽最动人的，应该是她独自一人持家干活，下地种田，照顾家人们的苦难的时候。战争是残酷的，它可以毁灭一个国家，一座城池，一栋房，乃至于一个人。可是她没有因此倒下，她在那个时候所表现出来的坚韧与顽强，着实让人心生敬畏。
所以她的与众不同吸引了同样现实风流的瑞德。瑞德像风一样自由，一样难以捉摸。说他现实自私，他后来却主动提出上战场战斗；说他尖酸刻薄，他所说的却都是南方奴隶主们自欺欺人掩盖下的战争形式；说他风流成性，他却为了斯佳丽甘愿放弃从前。
这是一个谜一样的男人与神话般的女人。如果说斯佳丽是南北战争下的“乱世佳人”，那么感悟疑问，瑞德便是战争下的“乱世英雄”。
可悲的是，悲剧的命运决定了悲伤的曲终人散。直到瑞德离她而去，斯佳丽才意识到自己真正爱的人是瑞德。而不是她一直固执坚持的阿希礼。由于她的固执，瑞德渐行渐远。伤害太多，幸福也越来越远。
虽然这是一部关于爱情的故事，但给我的理解却远比爱情高深得多。它也有着比我所想的高得多的艺术境界。而我的感悟，不只是对斯佳丽命运的同情，还有对眼前的珍惜，对机会的把握。
生命总是会有很多后悔遗憾的事情，我们无法做到完全避免，但却能够尽量减少。
不要追寻虚无的东西，而把你拥有的遗忘。有时最*的温暖你早已适应而不去好好把握，直到失去才明白为时晚矣，取而代之的只剩绵长的叹息。
好好珍惜，才不会遗憾！
世界名著《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔用了10年的时间，创作出的唯一一篇长篇小说，一篇即是经典，更是永恒与传奇。该作品于1937年获得普利策文学奖，是文学史上耀眼的明星，后被改编成好莱坞电影《乱世佳人》，又荣获当年奥斯卡最佳故事片、最佳导演和最佳主角奖等多个殊荣。
杨绛评价《飘》：“横看全书，是一部老南方种植园文明的没落史，一代人的成长史和奋斗史；而纵观全书，则似一部令人悲恸的心理剧，以戏剧的力量揭示出女主人公在与内心的冲突中走向成熟的过程。看此书就犹如走进原始森林，越深越美。”
该剧以美国南北战争中亚特兰大城以及附*的一个种植园为故事背景，围绕着斯嘉丽、瑞德、艾希礼及梅兰妮等人的爱情纠葛，描写了塔拉庄园贵族小姐斯嘉丽的成长经历。战争的流离失所让斯嘉丽失去了双亲，为了重建家园，她发誓不再忍饥受饿，放下大小姐的身段下地干活，将自己的一双纤手磨出厚茧，用自己羸弱的肩膀扛下了所有的磨难。在动荡的社会里重建家园谈何容易？更何况是一个女子。但斯嘉丽凭着自己坚韧不拔的毅力和天生不妥协的倔强，成功解决了所有的棘手问题，让农场逐步恢复了生机。能使她做出改变的不仅仅是爱情的力量，更是自己肩负的责任和义务。斯嘉丽救助了无数疾病交迫、无家可归的士兵，甚至一个女人抛头露面经营起木材加工厂，这在当时的社会是会被排斥的，而斯嘉丽还是义无反顾地做到了，亦如现在我们眼中的“女超人”，其实她们都是被生活硬生生地打造成为“女强人”，就因为她们的心里有自己想要照顾和保护的人。
斯嘉丽拥有一张漂亮的脸蛋，配上乌黑的睫毛和韵味十足的嘴唇，极具女人魅力。不过比起她迷人的外表，她内在坚韧不屈的精神才是最吸引人的地方。在她的身上，不仅仅有女性的觉醒，更有男性刚强的一面。倘若没有战争，斯嘉丽的生活会一直处在舒适圈里，骄傲而任性。因为对艾希礼专一、痴情和盲目的爱，为了一个承诺斯嘉丽可以将自己的生命置于生死边缘，战火纷飞中斯嘉丽冒着枪林弹雨帮助梅兰妮生下孩子，历经艰险，想方设法带着梅兰妮和孩子回到了自己的家。原本对情敌梅兰妮是嫉妒恨，可是两人历经战火后却成为了患难朋友，朋友是什么？朋友是你遇上困难，想方设法帮助你的人，哪怕别人远离你，她也会包容你的缺陷，心里一直惦念着你。斯嘉丽不是完美的女性，经常会被别人指责，而梅兰妮却一直理解她、维护她，她们的感情已经融入到彼此的生命里。斯嘉丽赚钱养着梅兰妮和她的孩子，在这里没有情敌互撕的场景，有的便是生死与共的友谊，这便是爱情与友情最好的结局，爱到深处是成全和克制。
梅兰妮一直都是淑女形象，长相一般的她宽容大度，浑身上下散发着慈爱、善良的光芒。她是一位称职的贤妻良母，这也是艾希礼始终如一深爱她的理由。她与斯嘉丽是两种截然不同的性格，一个逆来顺受、温柔真诚，处处为他人着想，一个精明能干、冲破束缚，勇敢追求自我。
瑞德深爱着斯嘉丽，他的爱看似*淡不经意，实则痴情深沉。他是一个有骨气、不忘本的热血男子，更是一位具有敏锐商业头脑的商人。瑞德对斯嘉丽说过一段话：“我喜欢把邦妮当作你，好像你又成了一个没有战争和贫困折磨的小姑娘。她真像你，那么任性，那么勇敢快乐，兴致勃勃，我可以宠爱她，娇惯她，就像我要宠爱你一样。可是她有一点跟你不一样，她爱我。于是我很欣慰能够把你所不要的爱拿来给她。等到她一走，就把一切都带走了。”看着瑞德心灰意冷、毅然决然地离去，斯嘉丽在泪流满面中幡然醒悟到：原来自己最爱的人不是艾希礼而是瑞德，可是一切都已经无法弥补。
陈奕迅在《红玫瑰》歌曲中所唱：得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐。斯嘉丽为了心中的艾希礼，一次又一次的惹怒瑞德。故事结局时斯嘉丽才明白艾希礼在自己心中的位置根本就不是爱，只不过是自己脑补了对方的完美，因为被拒绝过不甘心罢了。可是感情的世界里，从热烈到崩溃，看起来好似是一时兴起，其实人心都是慢慢变凉的。没有顷刻之间的心灰意冷，只有日积月累的失望堆积。所以不要把别人对你的爱当做是理所当然，爱是有来有还，珍惜所拥有的，幸福才能更长久。
卡耐基有句名言：经济独立的女性，自身带着创造幸福的能力，她们不需要取悦和依赖男人。就像斯嘉丽一样，她的骨子里就是一名现实主义者，也是生活的主宰者，她为一代又一代女性的自强自立树立了榜样。现实生活里，每个人的一生中都会经历一段或几段至暗时刻，或情感、或失业、或疾病、或亲人的离去，有些人坚强地挺过来了，有些人却沉迷其中无法自拔。而人生中所有的劫难，除了自渡，他人爱莫能助。当你在迷茫困惑之时，倘若看到面前的阴影，请别害怕，那是黑暗的隧道里有一道久违的阳光照射出的倒影。亦如《飘》中所写：所有随风而逝的都属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。路再难，也要一步步走下去。因为你永远不知道，路的尽头会有怎样的风景，甚至会有怎样的惊喜等着你。正如斯嘉丽所说的：明天又是新的一天。正是这种精神信仰，支撑着斯嘉丽在黑暗中一步步走向了黎明。
有一部电影，名叫《乱世佳人》，这部影片一举夺得10项奥斯卡大奖，成为电影史上经典名片之首。而这部驰名中外的影片，就是根据《飘》这本小说改编的。
《飘》这本书的作者是美国现代著名女作家玛格丽特·米切尔。她出生于亚特兰大市，曾获文学博士学位。1937年获普利策奖，1939年获纽约南方协会金质奖章。《飘》是她短暂的一生中唯一一部作品。
《飘》这本书成功地塑造了赫思嘉这一复杂的人物形象。佐治亚州种植园主的社会圈子里的美女赫思嘉，听说自己的意中人卫希礼即将和媚兰结婚，倍受打击。一气之下，她答应了媚兰的哥哥查理的求婚。但不到两个月，查理就在军中病故。不久，亚特兰大市被北军包围，赫思嘉带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家。可是老家遭到北军洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲精神失常。
思嘉为了筹到300美元的地产税款，不惜与亲妹妹的未婚夫甘扶澜结婚。后来，一个黑人抢劫了思嘉，甘扶澜同其他的*人聚在一起要为她报仇，北军派兵镇压，多亏船长白瑞德带他们转移才脱身，但甘扶澜却被打死了。思嘉第二次做了寡妇，白瑞德来向她求婚。婚后，赫思嘉仍念念不忘卫希礼。她的三次婚姻没有一次出于真心她把爱情和婚姻作为交易。后来她才明白卫希礼儒弱无能，根本不能适应时代天翻地覆的变化，倒是白瑞德更值得她去爱。等她明白这些，白瑞德已离她而去。赫思嘉决心无论如何也要把白瑞德找出来，因为此时她才26岁，仍然年轻美丽。
倔强的赫思嘉是南北战争发生后美国精神的象征。面对被战火毁灭的家园，她坚定不屈，毫不妥协；面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作；面对爱人的离去，她毫不气馁，重头再来。她爱土地，并像土地一样承受苦难，饱含激情……
《飘》这本书谱写了一部壮美动人的史诗，令看过这本书的每一个人都被思嘉及这本书的魅力深深吸引。
这部小说以美国南北战争时期南方社会为背景，在风云突变的乱世中，斯佳丽从一个贵族家中娇生惯养的小公主变为一位成熟坚强的女性，在这个过程中她受着常人无法忍受的痛创与打击，但她没有被打倒，她也不再去留恋那奢侈的生活，她知道既然已经如此回忆过去是无法改变现实的，只有坚强的站起来，用双手用自己的力量去改变现实。在这里也充分地表现出了斯佳丽顽强的不屈不挠的性格。战后回到故土塔拉，面对她的是破败的庄园，和失去了理智的父亲，过惯了小姐生活而身体又不是太好的两个妹妹，虚弱的梅利，一个三、四岁的孩子，还有两个婴儿，三个以前的黑人奴仆。那一双双无助的眼睛，生活的重担坚实地压在了斯佳丽的身上，他仍没有退缩，坚强的站起来，下地摘棉花，不惜让自己娇贵的双手长满老茧，而目的只是为了让住在塔拉的人不在挨饿。正如斯佳丽的父亲所说的这个世界上只有土地与日月同在。塔拉这片红土是斯佳丽的希望。这股强大的力量加之她固有的爱尔兰血统潜在的反叛思想，使她我行我素，不在乎别人怎么看怎么想，为了振兴家业，她把爱情和婚姻作为交易的筹码，三次婚姻中没有一次是出于真心，她不在乎道德的束缚，公开在亚特兰大和摧毁他们家园的北方佬做生意，而毫不在意作为丈夫的弗兰克会无地自容。斯佳丽就像是一个永远被打不到的不倒翁，不管困难从何处袭来，都不会为之所屈服。
但在爱情方面，斯佳丽又像是个充满稚气的的孩子。她一直固执地“爱”着阿什礼，也以为阿希什也爱她，但她错了，他一直以来的爱全部源于她对阿希礼君子形象的憧憬，对他和对自己的真正感情不了解。但她一直对这份爱执著着。为了实现对希礼的承诺，她在亚特兰大成为一片火海之时，坚持照顾她的情敌，希礼的妻子，一个即将临产的孕妇。她原本可以守在母亲的身边，寻求呵护，寻求安全，可是她不，她宁愿面对北方佬的铁蹄，也要实现对爱情的许诺，为了照顾虚弱的梅兰，她把千方百计找来的食物给媚兰吃，把家里唯一的一双鞋子给梅兰穿，而自己则饿着肚子赤着脚下地摘棉花，这决不是一个自私狭隘的女人所能达到的境界。她拥有对爱情的绝对信仰，只是搞错了对象，在守望爱情的征途中。
到了小说的最后，斯佳丽才意识到自己深爱着的是瑞特，但瑞特已经完全对她失去了希望，斯佳丽只能眼睁睁的看着瑞特因为自己的固执而离她远去。
思嘉承担了家族的责任，她努力挣钱，为塔拉纳税，购买农具，雇佣自由黑人。她抛弃了世俗的观念，作为一个上等女人整天驾着马车为钱奔波为生活奔波。但为了更好的生存，为了保全塔拉，她丢弃了善良，放弃了尊严，雇佣犯人榨取劳动力，讨好北方佬和她们成了朋友去赚钱。后来她嫁给了白瑞德，挥霍无度，抛弃了一切她从小受到的教养，以及伴随她长大的朋友，邻居，亲人。战争给她烙下了深深的烙印：饥饿、寒冷、恐慌。只要不再忍饥挨饿、受冻，她什么都肯做。
媚兰，用书中白瑞德的话讲她是他所见过的真正高尚的女人，面对北方佬战士，她不畏惧，让她瘦小的身体去干农活，她一样可以。她带着善良和爱看待每一个人和事，每一个和她相处的人无论老少都感到无比舒服。
白瑞德，是我最喜欢的人，他聪明，看的清战争的本质，敢于在战争中谋利。敢于做自己，不拘泥世俗对他的看法。却永远坚持底线，有一颗爱国的心。有自己的原则。他爱思嘉，成全思嘉。为了孩子的未来，他愿意努力做一切。
书中最后思嘉才知道自己爱的不是艾希礼，是白瑞德。白瑞德也才是真正爱他的人。好多东西值得人深思：原则、善良、爱。
有一位女子，她复杂、独特，集女性气质与男性气质于一身，她接受的教育给了她雅的外表，亦步亦趋地遵循淑女风范，骨子里的反叛火花却不时地迸发出；她争强好胜，渴望得到一切，对得不到的东西有着强烈的欲望。她就是斯嘉丽，长篇小说《飘》的主人公。
斯佳丽的一生是叛逆的。为了报复拒绝她的艾希礼，嫁给了他的小舅子，不顾家人朋友的反对又嫁给了瑞德。身为一个女子，自己经商，还像男人一样风生水起，这是前所未有的，甚至可以算的上离经叛道。
她的一生又是悲惨的。丈夫新婚两个月便战死了；母亲死的时候她却因为战争不能见母亲最后一面；她的女儿邦妮也不幸去世；而当她最终意识到自己真正爱的是瑞德时，瑞德却对她彻底失望并且离她而去。此时此刻，对斯佳丽说，生活中的一切光亮都消失了，她只有塔拉庄园这一条出路，她感到太疲劳了，似乎再也承受不了这些压力。
美国南北战争的影响绝不仅仅是摧毁南方的种植园经济、废除奴隶制这样简单。从深刻的意义上说，它改变的是南方固有的价值观念、传统体制和生活*惯。它标志着一个旧时代的结束。这对南方人的心里产生了不可估量的影响。有的南方人如艾希礼，意志消沉，失去了原有的生活斗志，无法调整好自己的心态，面对战后支离破碎的生活，甚至还为已经无法挽回的过去，犹如飞蛾扑火，盲目地牺牲生命。这注定他们和南方一样成为历史的弃儿。而另一些人，犹如斯佳丽，克服了失败沮丧的心里，凛然面对残酷的现实，成为现实中不畏困难的强者，重新前进在生活的旅途上。南方正是靠这些人才重新站了起，恢复了新的生机。
斯佳丽失掉了自己真正的爱情，痛苦万分，但她相信瑞德会重新回到她身边，依然对明天充满信心。这种乐观向上、永不言败的精神决定了她能够克服重重困难，在生活的道路上越走越坚定。
过去都会成为过去，未会更美好。生活需要这种百折不挠、积极向上的勇气和进取精神，不能灰心丧气，即使现在失败了，那又如何？站起，明天又是新的一天。不是吗？
很小的时候，我就接触到“大海”这个名词。但那时对大海还很陌生，只知道它在一个遥远的地方，是一个蔚蓝色的世界。随着阅历的加深，我渐渐对大海有了一些初步的了解。
地球的大部分都被大海覆盖，从遥远的天际看地球，地球是一个蔚蓝色的水球。海洋水在地球水体总水量中所占的百分比为96.53%，站在海边向大海望去，一望无垠，在水天相接的地方，偶尔出现一两艘货轮，是那么渺小，微不足道。想当年曹操东临碣石，看到沧海，感叹曰：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”从大海中，我读懂了什么叫博大。
大海中隐藏着丰富的资源，石油，天然气，深海锰结核，各种鱼类，蟹类，为人类的社会发展源源不断地提供物质资源。人类利用这些资源创造了灿烂的文明，不断提高自己的生活水*，不断满足自己的物质文化需要。一座座海滨城市拔地而起，并迅速发展繁荣，这不正是大海的馈赠吗？从大海中，我读懂了什么叫奉献。
观察整个太阳系。地球正放射着灿烂的光芒。与其他几个行星的土灰色形成鲜明对比。深入海洋内部，我们会看到一个光彩夺目而又惊险刺激的世界，各式各样的鱼欢快地游动，各种水草 、珊瑚将海洋装扮得更加生动。突然，海洋“霸主”鲨鱼张开血喷大口横冲直撞而来，周围小鱼四散而逃。海洋里正演绎着一个个精彩的画面。从大海中，我读懂了什么叫精彩。
大海中蕴藏了无尽的秘密。那会跳跃的“飞鱼”，会放电的水母，给大海蒙上了一层神秘的面纱。而令人匪夷所思的“百慕大死三角”以及种种让人百思不得其解的现象，更增添了大海的神秘气息。从大海中，我读懂了什么叫神秘。
直到现在，我还未曾亲眼见过大海，更谈不上读懂大海。但我始终坚信，大海，不远了。
在一个充满阳光的午后，沏一杯茶读一本书，那是最合适不过了的，想着，站起来，缓缓抽出一本书，翻开一页慢慢品读。
《飘》这本书讲述了一个美国南北战争时期的一个故事，女主人公斯嘉丽出生在一个富有的家庭，养尊处优的生活令斯嘉丽变成了一个善良但又自私的姑娘，这一切的一切都是由当时虚伪的社会风气和战前南方人的自大造成的。
米切尔夫人一生只写了这一本书，塑造了一个斯嘉丽，有人说斯嘉丽“吝啬迷信，自私自利，毫不足取”，都说“可怜之人必有可恨之处”，那么可恨之人也必有可怜之处了。斯嘉丽拥有着叛逆的性子但是又极度依赖他的母亲，与此同时还反对着当时绅士淑女的管理方式。对于她最终失去了两个他问“爱”的人，米切尔夫人这样评价“她从未真正理解过她所爱的那两个男人中的任何一个，所以她把两个人都失去了。”
战前的南方人富有所以自大，认为北方的野蛮之人根本不足以对自己造成威胁。因此在“十二橡树”的宴会上大部分男人都期盼着战争的到来，并扬言要把北方人打退。说它是大部分那是因为还剩下一个人，有且仅有的一个人，他清楚的认识到自大的南方人打起仗来一点也不比野蛮的北方人厉害到那里去，同时也意识到了这场战争的最终结局不过是失败。这个人正是米切尔夫人倾力塑造的另一个人物——雷特·巴特勒。米切尔在塑造这一人物形象的时候并没有给他一副好看的皮囊，让他看起来不同于其他的"绅士"，雷特的身上充满着自私与利益的气息，他被家族甚至是家庭抛弃，令他成为别人饭后的谈资，但这丝毫没有阻碍到他的前进与成长。
雷特对斯嘉丽一见钟情并且暗自喜欢多年，但是斯嘉丽眼中只有阿什利，为了梅拉妮与阿什利结婚一事而赌气一次又一次地与自己并不喜欢的男人结婚，从未把雷特的感情当一回事儿，这也就预见了斯嘉丽感情的悲惨结局。
让一个女孩儿变成女人也许只需要让她独当一面，让她面对生活的残酷与苦难，让她面对亲人的离去，面对往日的繁荣不复存在，这就足矣。持续的战火烧掉了塔拉，烧掉了斯嘉丽养尊处优的生活。财富与沃土在一夜之间消失不见，希望与热血却一直存在。上帝是公*的，战争带给了人们苦难也送给了人们承担的勇气。这种勇气和力量让斯嘉丽蜕变，让斯嘉丽成长。正如书中所述“过去的已经过去了，死了的已经死了，活着的还要继续活着”
——读《飘》有感 (菁华6篇)
斯佳丽默默地望着他上楼。
在故事的尾声。
而瑞特似乎还是选择了离开。
他说，哪怕是一种最坚贞不渝的爱，也会被消磨掉的。他的爱被消磨殆尽了。被艾希礼和斯佳丽那股疯狂的固执劲儿消磨殆尽了。她固执得像只牛头犬，抓住自己想要的东西不放。
沉默。疲乏了的沉默。他就像旧铜币上的衰老疲惫的凯撒。
他还说，他不能耐心地拾起一片碎片，把它们拼凑在一起，然后对自己说修补好了的东西跟新的完全一样。东西破碎了也就破碎了。枯竭了的精力和感情。不是回避，更不是退缩。
我想，他的那双眼睛里，定如无风的海面，波澜不惊。没有任何情绪，甚至是没有希望，也没有失望，*静到极致。茫然若失。
而她，凝视着那双她非常熟悉但又不理解的眼睛，静听他用*静的声调说些她起初听不懂的话。以往他的那些尖刻，嘲弄，和令人费解的话都没有了。没有了的，还有斯佳丽对艾希礼执著了如此之久的所谓的爱。斯佳丽到最后才明白自己真正爱着的是谁，多么可喜而又可悲。就好像孩子曾那么样的喜欢糖衣那样，在没了解之前，在没得到之前，那糖衣有着无穷的魔力。
可，瑞特还是上了楼梯。似乎即将踏上，没有她的未来。
故事的最后，斯佳丽告诉自己，毕竟，明天又是另外的一天。明天，多么虚幻而又真实的字眼。斯佳丽总能那么的满怀希望。就像瑞特眼中的小孩子似的，勇敢，却也时常担惊受怕。任性，快乐而兴致勃勃，有着爱尔兰人特有的固执。此时此刻，绝望而固执。由恍恍惚惚的麻木变为剧痛，瑞特，就要从她的生命中抽离出去了。
这大概就是世界上最最遥远的距离。斯佳丽和班瑞特。深爱着彼此，却不能让对方知道。即便知道，也已经成为过去，无关乎现在的过去。缘份，总是带着那么点或许。即便最后，斯佳丽仍然固执着她的固执。他们由最初的在宴会上的相遇，再到战争时的点点滴滴，战争后的相遇，直到结婚，直到他们女儿的意外身亡。。。直到斯佳丽的恍然大悟。
他明明就是那些相识的人当中，唯一知道她底细却还能够爱着她的人。
不然，他就不会冒着生命的危险，穿越战争封锁线，多次回来。
不然，他就不会轻而易举地看穿她的艰难，她的不易，她为塔拉的牺牲，她的所思所想。
不然，他就不会默许她的心里，永远有着那个艾希礼，即便心里波涛汹涌。
不然，他就不会在那个晚上，如此的疯狂，如此的义无反顾，而在隔天，却若无其事，这是最可笑的掩饰，最拙劣的.伪装。
不然，他就不会在她病的那天，像个孩子那样的哭，在外面，不知所措，等待着她叫自己的名字。
不然，他也不会那样的宠爱他们的女儿，倾注所有的爱，把小邦妮当作另一个斯佳丽。
不然，他也不会，把那份爱，深深地，埋起来。
不然，像他那么不可一世的人，根本就不会用一种掩藏这热爱的长声调的带刺的话，轻而易举地让她的真实想法，显露于世。
不然，就不会有《飘》，不会有如此清晰而模糊的表意。
可就像班瑞特说的，斯佳丽仍然是个孩子，只有孩子才会这样顽固，这样感觉迟钝。可她后来才知道知道，她能够了解他的精明狡诈，跟她自己那么相像，以及他因为生怕碰壁而不肯承认自己的爱那样一种顽固的自尊心。他们是同一类型的人，却在即将相交时，就没有了后文。斯佳丽说明天会是新的一天，或许能挽回，或许不能。但玛格丽特-米切尔把故事带进了坟墓，无从得知。
但是，究竟是谁，搁浅了谁。斯佳丽潜意识的爱，班瑞特深沉的爱，如此的相似，却不得而知。我们总以为对方会知道，我们总以为这样就够了，我们总以为。。。甚至，会把自己的放弃，当成对方的放弃。可，不是所有的默契，都是与生俱来的，也不是所有的理解都是真实的，不是所有的念想，都有被诠释的一天。没有人踏出那一步，也就意味着，咫尺天涯，可，踏出了那一步，也可能意味着尽头。矛盾而真实。
爱情是一种冒险。华丽而危险。
因为你不知道究竟心里的喜欢，是否纯粹。就像斯佳丽对艾希礼，因为不了解，因为得不到，而竟然曾显得如此的不可取代。就好像把艾希礼当成一块白布，然后，把心里所期待的形象，投射到这块白布上。然后，疯狂地爱上这块看似独一无二的白布。可，这个所谓的乌托邦，终会有毁灭的一天。
斯佳丽如果了解艾希礼，就不会喜欢上他。正如她如果了解班瑞特，就不会有失去他的可能。可事实上，又怎能够总是如此透彻地了解呢?
这，永远是个谜。
喜欢斯佳丽的真实，任性，敢于追求，总能告诉自己，明天又是新的一天，似乎永远不会倒下。而不是那种虚伪的礼貌，对过往的念念不忘，对逝去的不可挽回的东西的追寻，不是那种自欺欺人。人最大的悲哀就是，一路走来，却不知来时的路，但，同样的悲哀还在于，一路走来，却只盯着来时的路。过去的，就该过去，也总会过去。
人生若只如初见，谁又会被谁搁浅。
娇美的容颜在炮火声中衰老，岁月的痕迹拂过她的鬓角，犁过她的眼角。原本她也有过明艳的青春，只不过家庭的变故和战争使她不得不担上生命里全部的重担。19—29岁，10年里的蜕变成就一位乱世佳人。她叫斯嘉丽。当父亲痴呆，当塔拉庄园被毁，当十口人处在水深火热之中时，她站了出来，在苦难中撑起了那个几*支离破碎的家。犹记她在夕阳残照的庄园中高举胡萝卜向天发誓：“我一定要让我的家人过上幸福的生活！”时的勇气与坚定的眉眼；犹记她为了生计将自己的青春裹挟这利益嫁给瑞德的时候；而想到现在的我们，当朴实的劳动者用自己的汗水日夜浇灌着城市之花时，当他们在自己生命的锦缎里，裁剪下最美好的岁月，然后亲手逢成城市最华美的外衣时，当他们用沉默诠释着朴实的时候，我们曾感恩过他们，感恩过现在的生活吗？相反，我们给予的却是不尽的鄙夷或是冰冷的眼神；当父母用奔流的青春做筹码，来换取我们的幸福生活时，当他们在岁月的打磨中，悄悄的将面容褶皱；当那些素色花朵点染着青丝，最后凝成一层笼罩的秋霜时；当那沉重的叹息包裹着无限期待与失望化成恨铁不成钢的打骂时，疼得难道仅仅是我们的身吗？我们怀着对世界的抱怨行色匆匆走在生活中，我们怪世界纷繁芜
虽然斯嘉丽的生活被名利所充斥，仍积极寻找心灵的庇护所。在那乱世中方可苦中作乐，指针迅速拨转到20xx，在成长的路上，我们也怀着一颗感恩的心，于是我看见曼妙的景。风景是窗外流动的画，夕阳西下时，万物有的不仅是静谧，更添了几分浪漫。琉璃易碎，而景仍然亮在窗外。光阴流转，优雅永恒，一窗静地满芬芳；岁月变迁，现世安稳，世事沧桑越千年。在感恩中成长，每日戴着一副感恩的眼镜，我们会发现和*与安宁本成一家，世界本是洗净铅华，美好如初。
斯嘉丽是乱世中孕育的佳人，某种程度上，她是不幸的，但我们是幸运的，因为没有被淹没的爱情，没有被战争与死亡的阴影笼罩，也没有用青春与命运赌博。我们在和*的时代享受着人间烟火，品人情冷暖。我们最缺乏的就是学会在感恩中成长，当觉得世事坎坷的时候就想想斯嘉丽吧。——学会在感恩中成长，便会触摸到另一个美妙的世界。
这个故事发生在南北战争期间的美国。主角思嘉丽在佐治亚州古老的红土地上与新兴城市亚特兰大的喧闹声中上演自己的故事。像女王一样，思嘉丽用她魔鬼般的绿色双眼，巡视着自己高贵的双足踏过的每一寸土地。在这期间她征服了很多，也失去了很多；爱她的人不少，恨她的人也不计其数。最后她还是如愿了，回到觥筹交错的上流社会。而这过程中她最大的收获，是白瑞德这个总爱嘲弄她实则关爱她的男人——遗憾的是，在故事的末尾，瑞德带着爱女之死的悲痛离开她时，她才明白这一点。
那之前她一直以为自己爱的是卫希礼，以为自己最厌恶的是卫希礼的妻子媚兰。直到媚兰撒手人寰，她才明白她爱慕的卫希礼只存活于自己的记忆中，她爱的不是希礼，是一个被回忆麻痹的幻影。而残酷的战争与艰难的生活，早已让媚兰不知不觉成了思嘉丽最信赖的坚强后盾。
也许是因为我水*太有限吧，总很难界定《飘》到底是怎样的一个故事。它包含了太多太多，有关一个女人的情史，一群人的奋斗史，一段心灵成长史，一页在美国历史上如雷贯耳的战争史……一部《飘》，在我的脑海里如同有声电影，画面色彩绚烂，播放了不知多少遍。每次回味，都有不同感受——也许，这就是经典的魅力所在。
我有个小*惯，在阅读一部自己很感兴趣的书时，会看看书的前言。
《飘》的前言是怎样的呢？最起码我那两册厚厚的绿皮书的前言里，少见的，看到了对主人公褒贬不一的评价。
有人说，思嘉丽是好样儿的，她的身上淋漓尽致地体现了女性在逆境中爆发的巨大潜力与坚毅。虽然她的私心无数，坏心眼儿也不少，理性得可怕，但自始至终她没有抛弃过任何一个追随自己的人，这其中就包括她的假想敌——媚兰。
有人说，思嘉丽这样的人根本不可取。原因洋洋洒洒很长一段，但总体表达的是一个意思：她太自私，缺乏人情味儿，情感方面显得很幼稚。
但在我看来，幼稚，并不是只属于孩子或者傻瓜的特征。幼稚，有时它是会跟随一个人一生的。很多时候在我眼中，成年人的行为也很可笑、很幼稚。
思嘉丽又为何幼稚呢？也许是因为她太不懂得珍惜，又太爱做梦了。她一直不知疲倦地做着关于卫希礼的美梦，尽管她在生意场上叱咤风云，让人胆战心惊。但是在这个梦里，她永远是那个天真烂漫的少女。她太不懂得珍惜，不懂得珍惜媚兰与自己生死相伴的情谊，珍惜白瑞德对自己的真心实意。以至于后来，她只能追悔莫及。
在我们的生活中，一直不缺乏这样的人吧！也许自己身边的某个人，或者干脆就是自己，在某段时间就犯过这样的错误。不懂得珍惜某个人，不懂得珍惜时间，不懂得珍惜手头有限的财富，不懂得珍惜自己的身体……在给自己无意识的放纵中，丢失了好多好多。蓦然回首时，灯火阑珊处已是踪影难觅。
与其成天设想着未来，不如把握住现在，无论结局是好是坏。
有一句话是怎么说的来着？珍惜你现在所拥有的。这句话说起来简单，真正把它丢入生活的大染缸里，还会有多少人记得它、认出它呢？
我相信，世人不会因一个人执着地追逐飘在天边的东西就指责他，那毕竟这是心中有梦，但世人都会为一个人在前进的路上丢掉了本来属于自己的东西而叹惋。
就像思嘉丽弄丢了白瑞德。
谁也不会忘记玛格丽特在《飘》的最后对思嘉丽心理活动的精彩描写，那样的痛彻心扉而又茫然无助，因为瑞德终于还是选择离开他们的家，留给她满室富丽堂皇却空寂无声。不过，玛格丽特终究是宠爱思嘉丽这个自己笔下漂亮的“绿眼睛魔鬼”的，她写出了那句传诵为经典的话——明天又是新的一天了。
是的，连战争与死亡都闯过来的思嘉丽，怎么会就此倒下？
当然，在这之前，如果学会了珍惜，思嘉丽明明可以过得更幸福。
《飘》留给我们的思考当然不止这么多，但，光是其中一点也足以让我们津津乐道。
多年前，玛格丽特执笔《飘》时，是否也在某个伏案写作的夜晚曾有这样的感叹？
学会珍惜吧！
珍惜你眼前流过的一片云，因为世界上没有两片相同的云。
珍惜屋檐下的一抹阳光，因为也许明天就是阴雨天气。
珍惜你身边爱你的朋友，因为人生在世炎凉不止，能得到他人真心相待着实不易。
如此，你会发现你人生的行囊中竟然有那么多宝物，你可以满怀信心地大步向前。
天生丽质却任性虚伪，精明能干却冷酷无情，不安现状却不折手段，坚强自信却贪婪自私，不屈不挠却卑鄙阴险，渴望爱情却追求实际，毋庸置疑，玛格丽特的《飘》中的斯佳丽是一个不完美的人。但当她站在浓雾弥漫的院中时，我却看到了她的美，那种不同于外表光鲜亮丽的美。''无论如何，明天又是另外一天。''唤起了我灵魂深处的坚强。
思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰*古代美女的话那就是沉鱼落雁，闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎，她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少女般疯狂地爱着他，不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了*封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执着，他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义，道德的枷锁，她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了*的一句老话：得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。
随着二十世纪美国现实主义文坛的长展，玛格丽特·米切尔执笔的《飘》无疑是十分耀眼的。整部作品以斯嘉丽与白瑞德之间的爱怨为主线索，成功地再现了内战前后美国南方地区的社会生活。清晰晓畅的语言组织，个性鲜活的人物塑造，都不禁令人叹为观止、拍案称快。
——读《悲惨世界》有感实用二十份
《悲惨世界》是荷兰杰出的浪漫派文学家维克多雨果的经典小说小说集关键讲了主人公冉阿让只是为了更好地一块吐司面包判刑了五年监禁，他四次苹果越狱都失败了，还被监禁19年，才可以修复随意。之后他在秋里小鎮的神父的具体指导下决策迷途知返，已不做错事，冉阿让赶到海宾特涅镇更名为马可兰，开过一家黑玉节加工厂，变成了一位富人，还当上**。来一个人被觉得是冉阿让由于他偷了一个苹果，因此 他的下身要在牢房里渡过真实的冉阿让最终投案自首，随后第五次苹果越狱，收留了一个小女孩，女孩儿最终和马留斯一见钟情，可是冉阿让却远去了。
我认为这个地方最感人至深，有一位马倌被压在车下。有一个人说我明白荷兰有一个人能独自一人顶起牛车。沙威笔直盯住他的双眼说那个是土伦牢房的因涉嫌哪些突然听见这句话马德兰**的脸越来越一些惨白，马德兰**将头抬起来，凄然的淡淡笑道，便俯下半身钻入底盘，她试了2次都没取得成功，大伙儿如何劝她也不出去。车辆依然在渐渐地往凹陷，她痛楚地闭上眼，把嘴唇闭紧成一个一字，这个时候车辆忽然动了，渐渐地的从泥潭拖出来，马德兰**的人，仁慈协作，好事儿做究竟的心态很非常值得大家学*培训，有一次见到一个小男孩由于顽皮被卡内，夜里大家都睡了仅有我还在散散步，小男孩的.目光看见希望我救他，我瞄了他一眼就离开了，并且对他干了个鬼脸，小男孩，心寒无比，禁不住痛哭起來，kay，夜色茫茫谁可以听到呢，第二天早晨我起來去那里吃，小男孩，早已出来，小男孩，狠狠地紧抱母亲，随后不断谢谢他，我一看原来是小黄小黄看到我讲您好小旋，你了解这一小男孩怎么啦吗，我的脸像煮熟了一样热。我垂头丧气的跑了之后我再遇到这类事，我一定会想起悲惨世界里的冉阿让，而且帮助别人。
这篇小说集告知大家，为人处世要诚信。善解人意助人为乐，英勇而坚毅，一诺千金溫柔有爱心充满激情，品行端正看待感情坚负。
《悲惨世界》是法国著名文学作家维克多雨果的代表作之一。它向人们展现出法国社会的生活形象，这是一本摆出了令人可怕甚至令人悲伤的社会复杂问题的.书。
冉阿让是这本书的主人公，原本只是一个淳朴善良的工人，但生存的压力不得不使他铤而走险，沦落为苦役犯，社会的冷漠无情再次显现。神甫的宽容大度感化了冉阿让。当它成为富翁时却也不忘为社会做些什么回报些什么，似乎已将之前的一切都淡忘了。他将一座城市改变，给人们烙上了“时代的烙印”。
一心为善的他为了救助和他毫无血缘关系的“女儿”——珂赛特，从此开始逃亡生活。充分解释了法国下层人民的苦难深重，贫穷和富有的巨大悬殊！
冉阿让，珂赛特。这些苦难的下层人民，却始终都在努力、奋斗，是一个劳动者，一个拥有劳动着品质的人。在这部作品中，我能感受到冉阿让的心情，尽管历经磨难却都始终保持着一个善良慈爱的心。
《悲惨世界》这本书给了我许多 启发，书里每一个精彩片段都是会要我对这个世界，这一人生有不一样的理解与观点。
在其中最要我觉得高兴的就属这一段了男主人翁冉阿让摆脱围住他十九年的牢房后，他活得并不开心。大家都猜疑他，厌烦他，酒楼不许进，旅社老总强制将他赶出去。跋山涉水的他，腹空困乏，却无家可归，幸亏遇上慈爱的米里艾主教。善解人意的主教不但给与他食材，归还他出示了舒服的酒店客房，乃至在其偷了银盘子提前准备逃走时宽容了他，还赠送一台银蜡烛台并告诉他：你已不再是坏蛋了，请使用这种盘子做一个正正经经的人。主教的善解人意深深地的感染了冉阿让，使他体会来到溫暖和幸福的'感觉。此后，冉阿让开始了更好的生活，他刚开始助人为乐，助人为乐遭受了大家的拥戴，变成了受人尊重的**。
受人唾骂的牢犯有朝一日居然可以变成受人拥戴并尊重的**，那样的区别难免也太大，可客观事实就这样，那是由于在这个世界上沒有优劣之分，仅仅在不一样的自然环境和触碰的人下便能更新改造成一个哪些的人而已。倘若你在一个任何人都看不上厌烦的地区呆久了，那麼你也就会越来越冷漠无情，内心会填满着恨。可是假如你日常生活在一个溫暖和幸福的家中里，那麼你也就会越来越幸福快乐善解人意，对人生填满着期待。因此 碰到这些一意孤行，狠毒狠恶的人并不必去抵触和厌烦她们，由于沒有什么人与生俱来生出来便是坏人，因此 大家应当像主教那般用自身的真心实意去影响这些说白了的坏人，让她们可以觉悟回来，不要那麼一意孤行了。假如这个世界每一个人都能像主教一样宽容大度，那麼这个世界将已不凄惨，会越来越幸福，有溫暖。因此 ，使我们真心实意看待每一个人，相互造就在一个姓名叫幸福快乐世界的世界吧！
1885年，令人尊敬的雨果老先生去世了，这位一生为文学呕心沥血，才华洋溢的文学巨匠本可以要求隆重下葬，独自葬在山水秀丽的地方，可这位一生都在为人道主义奋斗的伟大作家却特意留下遗言：要用穷人的马车把他藏到公墓里去。这是为什么呢？怎么会有人放着好事不去享受呢，我十分不解，总有个疑问在脑中回荡。
偶然间，翻开了雨果老先生的著作《悲惨世界》，曲折的剧情把我的眼球吸引住了……
贫苦的冉阿让抚养着姐姐与她的孩子，生活所迫，冉阿让去面包店偷了一个面包，却被抓住了，判了整整五年刑，他惦记着自己的家人，不停越狱，得来的结果确是加判十四年。社会的无情与监狱的冷酷使他被仇恨蒙蔽了双眼。出狱后，他在莫里哀主教的尽力感化下，冉阿让发誓要成为善人。在他的努力下，他成为了大好人“马德兰**”，为穷人出了很大的力，可世事难料，他被昔日的囚友认了出来。他被剥夺**的.权利，又被关进了监狱。他为了实现自己的诺言：抚养那位饱经风霜妇女的孩子珂赛特，居然从监狱逃了出来，与珂赛特过着*静的生活。可*静没多久，离家出走的贵族马吕斯爱上了美丽的珂赛特，而珂赛特也爱上了马吕斯。在国民自卫军的反抗中，马吕斯受了重伤，所幸被冉阿让救下。可不明是非的马吕斯知道了冉阿让的身份——苦刑犯后，居然将他拒之门外。在知道冉阿让便是他的救命恩人时，马吕斯与珂赛特赶忙来到冉阿让身边，可冉阿让却永远闭上了双眼……
粗略一看，冉阿让的一生备受挫折，他的经历又是如此悲怆，让人不禁感叹当时封建社会的无情。可一细看，他的一生确实是为“成为好人”而努力着，他做过好人，他的死便是有意义的。不仅是他，警长沙威虽离开了这个世界，却怀抱着良心；妇女芳汀虽离开了这个世界，却怀抱着希望；爱着马吕斯的爱波那虽离开了这个世界，却怀抱着爱情。能有意义地离开这个世界，便是无憾了。
正当我在为故事中一个个人的死去而悲叹时，却看到了这样一行字眼：本小说由真实故事改编而成。我震惊了，这居然是雨果那个时代真实发生的！转念一想，又仿佛明白了雨果老先生的遗言，他是在用身体，来让人道主义更发扬光大！
然而，在所谓已实现人道主义的今天，一些举手之劳在如今社会各种不公*待遇下似乎不值一提，可正是这些举手之劳，如黑暗中的点点星光，给了所有人希望——世界能变得更好的希望。
只要你相信，悲惨世界并不悲惨。
悲惨世界是法国的作家雨果写的，虽然是译文，但依然表达出了法国人冉阿让在法国经济战争的悲惨命运。
书中讲述了经济战争中青年冉阿让因过度饥饿，偷了一家面包店的面包，被判做牢1年，但他不顾一切的想逃出去最终以坐牢，越狱，被抓，坐牢，越狱，被抓，坐牢，越狱，被抓，坐牢……结果他在监狱中度过了人生中最美好的十九年光阴。出狱后，他的身份成了一名**，并且受人爱戴，因为他是一个有信仰的人，以**之名使城市生活变得繁荣，人们生活其乐融融，就在人们都怀着敬仰的眼光尊重他们的**时，一位名叫沙威的警察改变了这个**的后半生命运，他调查出了这位**之前的真实身份，并且就是之前狱中呆过的冉阿让，他欲以冉阿让越狱的罪名逮补这位受人尊敬的“**”，并由此展开了一系列的“追杀”。冉阿让一度连续遭受厄运，但心中并不悲凉，依然坚定的为自己和为需要被他保护的人们坚强又虔诚的活着，直到生命的最后一刻。情节曲折动人，人物形象丰满个性鲜明。
即使是一名不小心犯过罪的人，只要怀有一颗虔诚的心，不管身顺境还是逆境，坚守和追求心中最初的信仰，就算活在一个悲惨黑暗的世界里，依然会有阳光和希望，照亮未知之路，因为他们永不放弃，才创造 出自己的人生价值和社会价值。我被此书中冉阿让的 精神感动和打动，我愿我心中燃起信念的种子!相信奇迹的人，自己本身也是一种奇迹。
这本书的每一幅画面都是那么栩栩如生，让我们感受到在当时发够社会的阴暗贫穷的底层法国人民穷困、苦难和不*等的悲惨生活。
雨果说：人心是广漠寥廓的天地。人在面对良心，省察胸中抱负和行动时往往黯然神伤！良心的觉醒就是灵魂的伟大！这本《悲惨世界》就是这句话做好的`解说。
冉阿让因为饥饿过度偷了一块面包，而被警察抓了起来；芳汀因被德纳第所骗，痛苦了一生，连死也没能见到自己的女儿一面；珂赛特也因被德纳第所骗，没有度过一个快乐的童年……这一切的一切都是难么悲惨，催人泪下。
但是在整个《悲惨世界》里又处处透露出人性的光辉。冉阿让的觉醒、沙威的觉醒、马留斯的觉醒成为了人物精神发展的起点，促进他们的上升到了崇高的境界。
在现实里，可能这的会有这样命运十分悲惨的人，而这些全是由黑暗的社会造成的。黑暗的社会总是对社会底层的人更加不公，可想而知，社会底层人民生活是多么痛苦
人与人之间都是*等的，我们不应该歧视穷人，穷人也应该受到我们的尊重，他们乐观的对待生活，相信，明天总是美好的。
所以，今天，我读了《悲惨世界》这部传世之作。
这本书主要讲述的是:主人公冉阿让是一个苦役犯，坐了十九年的牢，被释放出来后，他又渴又累，但是人们都应为他是个穷人而且又是个苦役犯而排斥他，没有人愿意收留他，除了神父。这个神父教会了冉阿让如何做一个对社会有用的人，冉阿让照做了，成为了受人尊敬、爱戴的**，但是后来，他把自己的真实名字说出来，人们都在抓他，他逃走并带走一个女孩，和他生活在一起。
这本书中，我最难忘的情节是:冉阿让为了救助一个无辜的车夫，不惜把自己的真实名字说出来。我那时真的很感动，因为，他完全可以让那个车夫替他顶罪，而他却没有那么做，我想，在现实社会中，应该没有多少人像冉阿让一样正直吧!
在这部书中，还有一个主人公芳汀，他有个女儿，芳汀因为太穷，所以把女儿暂时放在德纳第妈妈的家，德纳第夫妇是一对骗子，经常敲诈芳汀，最后，那个女儿被冉阿让带走了。这个片段将德纳第夫妇写的淋漓尽致。在现实中，不就有这样的事发生吗:在我的老家，有一对夫妇，他们在别人面前表现的.很善良，但是在家里，他们经常虐待他们大哥的儿子，把他打的遍体鳞伤……
人类吗，你们不要再歧视穷人了，他们其实很可怜，他们需要你们的温暖，需要你们的关心，他们其实很善良、淳朴，有着一颗美丽的心!不要再歧视他们了!
书中以冉阿让一生悲惨的经历为线索，展开了一系列生动的故事情节。表达了作者的民主思想和人道主义精神。他是一个诚实的工人，他为了不使孩子受饿偷了面包而受刑；他受到一位教主感化二弃恶从善；他改头换面，隐姓埋名，刻苦工作，当了**；他乐施好善，救死扶伤，却因是一个苦役犯，再次被投入监狱；到了晚年，还受到养女的猜疑，误解，在孤寂中走向死亡。他的一生真是悲惨之极。
点评：主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄运与磨难是那么严峻。他的生活中充满了那么多惊险。作者赋予他以惊人的刚毅、非凡的体力、罕见的勇敢机智，他*乎神奇的本领使他一次又一次战胜了对他的迫害。不仅如此，他还从事工业，有所发明创造，一度成为了一个治理有方、改变了一个小城整个面貌的行政长官。雨果笔下的冉阿让是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。这个人物的浪漫主义色彩，更重要是表现在他的道德精神方面，他的精神历程也象史诗一般可歌可泣。他本来是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他逐渐变成了猛兽 ，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。正象他在传奇般的经历中要克服现实生活中的种种险阻一样，他在精神历程中也要绕过、战胜种种利己主义的暗礁，才能达到他那种不*凡的精神高度，才能有他那舍己为人、自我牺牲的义举。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。 在《悲惨世界》里，深切体现了作者对劳动人民深切的同情，同时又对黑暗的社会现实的强烈**。人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸，整部小说的目的，就在于揭露这种压迫如何?法律和*俗所造成的社会压迫。作者把下层人民的苦难，明确归之于法律和*俗所造成的社会压迫。在《悲惨世界》里，深切体现了作者对劳动人民深切的同情，同时又对黑暗的社会现实的强烈**。
读完整本书，我的心久久不能*静：宽厚仁慈的教主；一生穷困潦倒不幸沦为**的芳丁；童年被视作牛马的珂赛特；坚守法律，为规章制度投河的沙威；奸诈狡猾，无恶不作的汤乃第；弃恶从善的冉阿让。这些人，不论是好是坏，他们都是不幸的、苦难的。无论是物质上的贫困还是精神上的堕落，他们的悲惨，全是当时悲惨的社会造成的。
我读了爸爸给我买的《悲惨世界》这本书，觉得非常有意思，把它先容给大家。
主人翁冉阿由于偷一块面包而被判了19年的苦役，他出狱后，受一位主教的感化，化名为马德兰。查得。克莫，从此他立地成佛、处处行善，关心穷人，为贫苦人打抱不*，结交了很多贫民朋友，马吕斯。芳汀、玛赛特等穷苦人，在这期间，他为保护穷苦人的利益，与沙威发生过数次冲突，几经恶运，最后在孤独中死往。
让我感爱好的是第二章希奇的客人，主要讲了冉阿被旅店赶出来后，在一位善良的老婆婆的引导下，来到了主教，主教用丰盛的晚餐和舒服的.床款待了他，可是他半夜起来，把主教家的银餐具全部偷走，当把它抓起来时，主教主却谎称银餐具是他的一个远方亲戚偷走并且送给了他。
我敬佩住教主那颗宽宏大度的心，尽管在那种封建旧社会、旧制度的残酷下，没有贫民百姓的好日子，可是善良、正气的主教主用他那颗善良的心感化了遭受贫穷的冉阿。这本书也揭露了外国封建社会的黑暗。
本书的主人公冉阿让命运悲惨，家境不好。他因家中有挨饿的姐姐和她的七个孩子，没吃的，无奈，冉阿让夜里跳进面包店拿走了一块面包，被发现而经受了十九年的劳狱之苦，终于获得了自由。他刑满释放后，除了主教，人人都不肯收留他，觉得他是危险分子......冉阿让又一次被捕了，他被戴上的监禁帽，在船上服苦役，一个海员在修桅杆时不幸掉入大海，冉阿让奋不顾身，救起了他自己却调入海里。后来，有人在法国大革命的战场上，看到过冉阿让的身影，他英勇无畏，冒着枪林弹雨，战斗......可见当时的社会有多么恶浊。
与冉阿让命运同样悲惨的还有流落街头的女人芳汀。她来到“滑铁卢勇士”客店，她原以为店主是好人，可是这店主表面慈善，心肠却很毒辣。芳汀把女儿托付给这对“好心人”收养，留给了他们很多钱。店主还不断提高每月的“抚养费”。其实，芳汀的'女儿在这店中受尽了折磨，她已面黄肌瘦。这店主是多么狡诈心狠！在当时的那个社会，真正无私的人还有几个？他们面对法国大革命，有的人开始自私，有的人变得狡诈；有的人开始行骗；还有的甚至抢掠......就是在这样一个社会里，无辜的冉阿让和贫妇芳汀的人生道路彻底被引向黑暗，让让他们在深渊里挣扎。
和当时的法国社会相比，现在的我们，是是不是比那时好多了。现在，我们已丰衣足食，少有贫穷的人，孩子都可去上学，大大人们绝大部分有固定工作。既然现在我们的社会如此和谐美好，我们就应该好好学*，回报父母。我们长大后，要对社会有贡献，让科技更加进步，社社会更加和谐，人民生活更加殷实。当时的法国社会是深渊，是无底洞，我们要让我们的社会变成天堂。我们要努力向上，告别“悲惨世界”。
暑假过半的时候，我终于读完了法国著名文学家，维克多﹒雨果的传世之作——《悲惨世界》。
这本书讲了这样一个故事：主人公冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受尽人们的歧视，没有人理会他。就在冉阿让已经绝望的时候，一位善良的主教用他仁慈的心改化了冉阿让。冉阿让虽然后来尽力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的过错，但是当人们得知他从前是个苦役犯后，都不接受他的`好意，可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。
看完这本书后我深深地感受到当时的社会是如此的不公*，难道一个人犯了错就永远得不到原谅了吗？偷固然是不对的，但如果面包店的老板如同主教那样仁慈善良，那么冉阿让就不会坐牢。可能他就会早一步当上**，造福更多的人。又如，主教告发了冉阿让，那样冉阿让可能又要继续坐牢，终其一生只能在监狱里渡过。这样子的社会让我感到很失望，而冉阿让就像是这黑暗中的一缕阳光，照亮着、温暖着别人。
当他是一个拥有无数财产的**时，他却把大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，他还经常把面包和衣物送给挨饿挨冻的人。有一位老人被压在车下时，他冒着可能被认出来的危险救下了老人。又有一位老人，因长得像冉阿让而被捕。冉阿让竟然为了救下了那位跟他毫无血缘关系的老人，公开承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的名誉和地位，再一次进了那个已经呆了19年的牢房。
每个人都有爱，但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有贫苦的人。这样无私奉献的爱就是所谓的“博爱”，也正是值得我们学*的地方。
在他们那个年代像冉阿让这样的人并不多见，而我们这个时代却到处可见献爱心的活动。就在我们学校也举行过好几次这样的活动了。
记得有一次捐书活动，同学们你一本，我两本的踊跃捐书。我也把一本自己喜欢的，好不容易得来的书捐了出去。为此我纠结了好久，因为这是我下棋赢回来的，而且是第一次赢了妈妈得到的奖品。可是我又希望贫困地区的小朋友也能看到这么好看的书。当时老师还让我们在书上写了地址、姓名等等，我希望有人收到后会写信给我，和我交流一下感想。
这个世界需要爱，这个世界需要奉献。也许我们很难改变别人，但我们可以先改变自己，用善良、宽容和爱来对待身边的每一个人，感化每一个人，让世界永远充满爱！
这本书讲述了冉阿让一生的悲惨遭遇。贫穷的冉阿让为了让九个嗷嗷待哺的孩子吃上东西，就偷了一块面包，结果被判了五年苦役。他四次逃跑又被加重处罚，致使在监狱中度过了十九年。
冉阿让获释后受到主教的影响，心灵被感化，他凭着聪明和才智致富，他乐善好施和杰出的贡献被推选为**，他从店主那用重金把受尽折磨的珂赛特救了出来。几年后，冉阿让在一次起义中，玛留斯身负重伤，冉阿让冒着生命危险救了他，沙威被他多年行善，舍己救人的'精神感动了，他的信念也动摇了，放走了他们，最后，自尽了。
一本好书，收获百味人生，这部书使我们得到了一个启示：人人都是*等的，有时你也应该为周围的人奉献，就像冉阿让一样，不论什么都宽容大度。无私地为社会贡献。
书中的沙威因为感于冉阿让的品格，所以深受良心谴责，知错就改。而在看看我们现实生活中，有多少人向冉阿让那样广施仁爱，有时别人给我们开个玩笑我们都会当真，和他们大吵一架，如果我们与冉阿让一样宽容，那该多好，整个世界将充满爱！
这本书以冉阿让刚刚出狱的情景为开头，讲述了法国大革命前夕人们的痛苦。冉阿让坐了十九年的牢，其中企图越狱的四次，就占了十四年！他因为用石头砸破了面包店的玻璃，拿走了一个面包而被判刑五年。当刑满释放时，他已经是个中年人了。而他当初拿走面包，只是为了让姐姐和她的两个孩子不再挨饿！
冉阿让的罪行只代表过去，但人们还是对他冷嘲热讽，即使是好意也常常被人们误解。他救了一位名叫割风的老人，却暴露了真实身份——他撑起了马车，让老人能从车轮底下脱身，而警探沙威知道，只有被称为“千斤顶”的冉阿让才能撑起马车。他结识了一位穷苦的妇女芳汀，！她为了维持生活把女儿珂赛特寄养在了阴险、恶毒的唐纳迪夫妇家。可是唐纳迪妈妈却把她当奴隶，让自己的两个女儿吃饱穿暖整天玩我一读到这儿，就有一种冲动——把珂赛特带回自己家。
读完这本书，我深深体会到了社会上的各种矛盾。我憎恨它，亦想除掉它。可是，社会的文明需要我们一起努力。我号召大家做一个正直的人，用公*、公正的眼光看待事物，为社会的文明发展作出贡献！
读《悲惨世界》有感范文450字
读《悲惨世界》有感范文一
这个世界仿佛是为悲惨而生，我们在他们并不算幸福的人生中挣扎着悲哀。冉阿让、珂赛特、芳汀、沙威……一个个本不相关的人被命运的齿轮碾压着相连。所幸的是在最后的最后有着烛光中那一丝摇曳着的光明与串联着传递的感恩。在雨果的笔下，主人公冉阿让和芳汀以及她女儿的悲惨遭遇深刻揭露了法国各阶级的生活，也以此体现了穷人的悲剧。
外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院……无一不代表了那个时代的悲哀。就如雨果在序中所说的“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”，这是哪个时代无可避免的悲剧。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，然而社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他逐渐成了猛兽，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的.精神人格上升到了崇高的境界。冉阿让因为偷一条面包救济7个外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他并不信任法律，屡屡越狱以致罪刑加重。他倔强不惧强权的个性使探长沙威对他深恶痛绝，他过人的气力也使沙威对他印象深刻，两人于是结下一生相互追逐。
“夜没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的大天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。”在我的心中冉阿让是一位极具悲怆美的好人，他死后灵魂会得到主的宽恕，他会和无辜死去的人们一起在天堂守护那一对幸福的爱人，这也算是悲惨世界中唯一的温暖，人性的纯良与延续的感恩会使无望的世界散发出希望的光芒。
读《悲惨世界》有感范文二
今天我读完了，文坛巨匠——雨果的著作——《悲惨世界》。
维克多·雨果是十九世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。他与1802年2月26日出生于法国的贝尚松省，父亲曾是拿破仑手下的将军。下面我就来讲一讲《悲惨世界》吧。
《悲惨世界》讲的是：主人公冉阿让是个因饥饿而偷一个面包而坐牢的苦囚犯，因为四次逃狱都被发现而加刑。在监狱里度过了十九年，他出狱后在一个小镇收到主教的教化，决心从善，他历尽千辛万苦来到了一个小城，成为巨富他广施仁爱却不能挽回自己因为饥饿而偷一个面包的错误，这时他碰到了苦难的芳盯，芳盯因为太穷而被迫把女儿寄养给两个暴发户，可她自己却不知情，还蛮以为自己的小宝贝，吃得好穿的好，其实那两个人把她的心肝当成女佣了，这时芳盯受到了冉阿让的接济，可是没过几天芳盯却死了。冉阿让也被抓了，冉阿让故意掉海里去，死里逃生了，他把珂赛特（芳盯的女儿）接回了自己家，并把她抚养大，最后成为了一个漂亮的姑娘，珂赛特嫁给了一个叫马吕斯的人，但是冉阿让也去世了。
我读了这本书，深深的体会到了，那时的黑暗，政治昏庸无道，是穷苦人民遭到迫害，而富人家却过着衣来伸手饭来张口的生活。在他的小说里，可以看到那时的法律只顾富人的利益，不顾穷人的生死。雨果的这个小说是通过真实事件改编的，他通过大量的搜集题材才写出了这样深刻的小说，他还被迫流亡过呢！如果当时多一些这样开明的人，法国就会少一些像冉阿让这样悲惨的人，这该多么美好啊！
题记：“世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人心。”——雨果《悲惨世界》
他仅仅是偷了一块面包却做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四处通缉，使他终生无法自由。他也曾想过要一直当个小偷，可是，他被米里艾主教伟大的爱感化了，他在主教给予的爱中，懂得了爱，理解了爱，学会了去给予爱。他用无私伟大的爱，终于使那些过去曾鄙视他的人真心去接纳他、感激他。从他的身上，我仿佛看到了一个令所有人肃然起敬的充满爱的灵魂。冉阿让虽然死了，因为他的宝贝珂赛特已经找到了属于她的幸福，他最终也失去了他的珂赛特。但他并不是痛苦的，他已经用他无私而伟大的爱为他曾经的过错赎了罪，在那个黑暗的世界里留下了他永不磨灭的足迹。
“人非圣贤，孰能无过。”每个人都免不了犯错，冉阿让也不例外，为什么人们就不能像米里艾主教一样用一颗宽容而充满爱的心去原谅他的过错呢？这世界有种阳光般的东西，它看似渺小，却令人心暖。它，叫为爱。于是从那一刻开始，冉阿让得到了重生。
爱是什么？爱是心灵深处涌起并流动全身的暖流，是心弦在***的弹拨下响起的美妙音符，是*静的心海投进一粒石子泛起的阵阵涟漪，是心与心的交流，是绚丽多彩的人性之光。
因为简·爱不屈不挠的爱，有情人终成眷属；因为曾祖母对阿廖沙慈祥的爱，缺乏温暖的高尔基因而成为一代文学大师；因为昭君对元帝的爱，中原与匈奴几代和*；因为岳飞对祖国赤诚的爱而，他永远被后人所铭记；因为文天祥对破碎山河的爱，谱写了一曲爱国的赞歌……因为爱，世间的一切既是不幸的，又是万幸的，因为爱的力量足以让全人类为之动容，让整个宇宙为之震撼！
汶川地震的那一刻，多少父母、多少老师为了心中的爱把生的希望留给孩子。人们在一堆废墟中发现了一个弱小的女子，她头低着，双手抱着腿，怀里鼓鼓的，像是有什么东西。果然救援人员在其中发现了一个婴儿，母亲特定的姿势让他毫发未伤地活了下来，救援人员发现一个手机，手机上是一行已经打好的字：“孩子，妈妈不能陪你了，但是请记住：妈妈永远爱你。”母亲在最后一刻还不忘告诉孩子自己对他的爱，还有谁有资格去质疑爱的力量——爱穿越生死！谭千秋老师用自己瘦削的身躯死死地护住了几个学生，用生命唱响了师德之歌——爱筑就丰碑！
地震之后，又有多少***战士因为心中对人民的爱日日夜夜不停救援，一位年轻的战士已经虚脱却还在哀求让他再救一个……爱挑战极限，创造奇迹！
是的，大自然是无情的，但只要有爱在，就会有希望在！我们要把整个人类的爱投入到抗震救灾中去，用这博大的爱筑起一道永不倒的'“钢铁”长城，让感动永远“活”在我们心中，相信我们的力量，相信团结的力量，相信爱的力量！
那是一股怎样的力量从地底奔腾而出，如脱疆野马肆意蹂躏生命，如恶魔般带走数万张美丽的笑脸；那又是一股怎样的力量，让中华民族在灾难中奋起，在困境中永往直前，让人类的灵魂在天际升华……
这个世界固然有些悲惨，但只要爱还在，还有什么不能温暖人心呢？生命的魅力，在于她所绽放出的绚丽。生命的绚丽，便是那以奉献爱为快乐的纯洁的心灵了。世界虽悲惨，但每一颗心灵却在无私奉献的过程中，迸溅出最炽热的火焰，放射出最耀眼的光芒。当生命的火焰带着心中的爱燃烧时，它在消失的同时，也在以光辉照耀着，绽放出最绚丽的火花！
原来——爱，本身就是一种力量，一种伟大的力量！
同学们一定都读过《悲惨世界》这部世界名著吧！这就是享誉世界的法国著名文学家维克多·雨果的一部著作。
我看着书名，顾名思义，这是一部以悲剧为主题的文学作品。故事的梗概是这样的：主人公冉阿让因饥寒交迫熬到了极限，所以才迫不得已损坏了一家面包店的玻璃，偷了两块面包，他的悲惨人生就由此拉开了序幕：被判五年苦役。在这度日如年的几年间，冉阿让多次尝试着越狱，可是，天网恢恢。他每次逃出去，都会被再次捉回。由此，他的罪更重了。在惨无人道的苦役场呆了整整十九年才刑满释放。出狱后的他，受到世人的歧视与偏见。每当他向别人投去一个目光，接触到的总是无数的白眼。没有人在他伤心难过的时候说一句安慰的话；没有人在他饥寒交迫的时候送上一碗热气腾腾的汤面，给他披上一件温暖的大衣；更没有人在意他的生死存亡。就这样，冉阿让绝望了。但是奇迹出现了，一位和蔼善良的主教用他仁慈厚爱的心改变了冉阿让的后半生。让他从犯罪的阴影中挣脱，从一个畏手畏脚的犯人浴火重生成了一个乐于助人、无私奉献的一位富人。但他终究还是逃避不了罪犯的事实，**一直在不甘示弱地追捕他，他也不由得隐姓埋名。他还曾经用自己的爱心、耐心、恒心帮助一位可怜的小女孩长大**，但命运总是想千方百计地折磨他，他最终还是没有逃出病魔的掌心，怀抱着遗憾之心与世长辞了。
看完这本书，我悲愤交加，狠狠地锤了几下桌子。在黑暗的社会中，难道可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗？偷窃是不对，但只要知错就改，还是可以原谅的呀！虽然冉阿让不在了，但他那坚强的意志，伟大的精神，持之以恒的心态永远铭记在我的心中。他凭借着他那颗自强不息，刚硬如铁的心挺过了一切的狂风暴雨，他不求回报，甚至在自己困难的时候去无私地资助别人。《悲惨世界》不是倾诉世界的不公，而是赞颂那些和悲惨命运做斗争的人们，赞颂他们的心！
是啊！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。冉阿让遭遇不公时，坦然解决问题。在生活中的我们，又有什么理由被那些微不足道的小困难打倒呢？只有持之以恒、目标专一地去面对困难，我们才会向美好的未来更进一步！
不能因为人犯过一次错误，就特意疏远和嘲讽，毕竟人总会有一次破茧重生的机会。
当我怀着虔诚读完《悲惨世界》这部长篇后，内心涌起的是一浪接着一浪难以言说的感动，它让我的心灵得到一次洗礼，让我对故事的主人公肃然起敬。
冉阿让是一位淳朴的普通劳动者，他每天幸苦工作，但饥饿和贫穷还是时时困扰着他。有一天，他耐不住饥饿偷了一个面包，结果被抓入监狱。他因惦记着家人，四次越狱，却被加刑至十九年。长期的牢狱生活养成了他阴郁叛逆的性格，他开始仇视法律，仇恨这个不公*的社会。出狱后，他没有住处，幸好得到仁慈的莫里哀主教的帮助。但他却偷走了主教家的银器。主教没有怪他，反而宽恕他，放他走了。主教的感化让冉阿让心灵受到震撼，他原本善良的心受到了唤醒，重新燃烧起对生活的希望。
读到这，我由衷为冉阿让感到高兴，他就像正在逐渐复苏的蚕，正吐露着从善的细丝准备把自己改变。是的，他要开始改变了，不再是令人躲避的对象了。
冉阿让改头换面，化名马德兰来到蒙特勒伊小城。经过多年打拼，他从一个成功的商人变为一市之长。成为富翁的他仍不忘主教的教诲，热衷慈善事业，经常帮助一些贫穷的市民。冉阿让的慈善举动引起警察沙威的注意，因为法律滥判无辜，冉阿让再次入狱。
冉阿让再次入狱的遭遇令我着实气愤。为什么？为什么他都已经从善了仍摆脱不了以前的罪名，为什么法律不长眼，一直纠缠着一个洗心革面的人呢？
等他出狱回到小城后，他花重金就住了女工芳汀的私生孤女珂赛特。他带珂赛特隐居，做了一名默默无闻的园丁。珂赛特在他的爱护和照顾下长大**，后来与一位心地善良的青年项链，找到了她的幸福。但冉阿让却因为他的过去背负着沉重的十字架，一度不被人原谅。在孤寂中走向生命的尽头。
冉阿让的一生是悲惨的，但也是精彩的，令人感叹的。他曾经是个心中失去爱的逃亡者，但他并没有完全失去本性，在主教的感化下，他的心得到洗礼，得到升华。尽管之后一再落入法律的魔爪，但他不再暴躁，不再埋怨，始终怀着一颗圣人之心，用爱与宽容去对待所有人。在我心中，他就是一个化茧重生的冉阿让，是一个心地善良的冉阿让，过去的罪恶并不能阻挡他慈善的脚步。
在生活中，我常常因为受了一些委屈，而去抱怨别人，也曾在心底记恨一些人，在读完《悲惨世界》之后，我明白了宽恕的重要。以后，我一定要放宽心胸，宽容的对待别人，这样我才能更好地成长。
这本书讲述了冉阿让一生的悲惨遭遇。贫穷的冉阿让为了让九个嗷嗷待哺的孩子吃上东西，就偷了一块面包，结果被判了五年苦役。他四次逃跑又被加重处罚，致使在监狱中度过了十九年。
——读《文化苦旅》有感实用二十份
作为一名山西人，为曾经辉煌的晋商文化而感到自豪，同时也为山西经济的败落感到遗憾，感谢余秋雨的这篇散文，让我对晋商文化有更深的理解与认识。
在19世纪乃至以前相当长的时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区，而是山西，直到二十世纪初，山西仍是中国的金融贸易中心。北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部在山西*遥县和太谷县，几条寻常的街道间，只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已。
山西商人之富，有许多数字可以引应，在清代全国商业领域，人数最多，资本最厚，散布最广的是山西人，每次全国性募捐，捐出银两最大的是山西人，甚至，在京城宣告歇业回乡的各路商家中，携带钱财最多的又是山西人。
山西最红火的年代，财富的中心并不在省会太原，而在*遥、祁县和太古，其中又已*遥为首，太谷被称为中国的华尔街，为了探寻山西晋商文化的代表“票号”我们走进了“日升昌”，这是今天中国大地上各式银行的“乡下祖父”。位于*遥古城的西大街上，街道并不宽，每个体面门庭的花岗岩门槛上都有两道很深的车辙印痕，可以想象到当年这儿是如何车水马龙，*遥西大街是当年山西商人工作的场所。处处呈现出一代巨商的人生风采。
山西商人曾经创造过中国最庞大的财富，居然，在中国文人浩如烟海的著作中几乎没有留下什么记述，一种庞大的文化如此轻慢，以及它的庞大的创造群体，实在不可思议，为此就要抱着惭愧的心情，面对已经消逝的晋商的身影沉思。
第一次读余秋雨的书，文笔很优美常常感觉自己写东西都是语言苍白无力，词不达意，细读余老和沈老先生的书必定能提高不少。
但受益最大的并不在此，读的过程中真的再次受到暴击：可不是读万卷书不如行万里路，而如果条件不允许，那就读万卷书，让百度助我行~毕竟，我有一颗躁动不安的心想追随作者~先游遍中国大陆，再走出我大天朝
同时，这本书也改变了我很多刻板印象，比如说宁夏、甘肃、**、新疆等这些deserted areas（差异在哪要保密[捂脸]）；大清朝那段也是很有说服力，虽然我好像还是觉得后期被灭期间做的那些事真的很对不起我种花家；
besides，李冰父子修建的都江堰；范钦创建的藏书楼天一阁；推动文艺复兴的美第奇家族；百年巴金；剧作大家谢晋、黄佐临；流放犯人的神秘东北宁古塔（才知道宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”（“宁古”为“六”，“塔”为“个”））；康熙皇帝的承德避暑山庄；那时富得流油的山西（略微了解走西口），开封现在还保留着他们烙下他们经商痕迹的山陕甘会馆作为供大家参观的景点；都给人留下深刻的印象。
尤其是苏东坡的乌台诗案和**时期的随大流现象，让人唏嘘不已~这个世上从来不缺少随声附和的人，你敢语众不同（与众不同）吗？
正如泉灵所说，我有自己的观点、想法去捍卫、去尽力阐述、去说服观众，但我不会去剥夺别人的话语权，他们所持的论点不见得和你的三观吻合，但我要维护它的存在。
我非常喜爱余秋雨这个*代著名的散文家，他的散文不仅写得很打动人，更是一代大师，在文学上有这样的成就，值得我们每一个人学*，他的作品《文化苦旅》就是代表作之一，我非常喜欢。
读过余秋雨的这本书，给我的触动有很多，让我了解了很多文化古迹，这些胜迹的出现和保留让我们看到了古代文人的心酸和艰难，今人应该珍惜和继承发扬。散文集中还写到了人生之旅等主题，也让我明白了“读万卷书，行万里路”的思想，所谓阅历不光是要多读书，还要多思考和经历，这样才是真正的见多识广。
“文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲诉苦旅。”这是余秋雨说走就走的苦旅，这异常艰难的文化之旅分为四个部分《如梦起点》《中国之旅》《世界之旅》《人生之旅》。那一处处神韵醉人又神秘的古迹背后，人性的深层蕴藏给我内心的震撼是强大的。
起始我读《牌坊》《寺庙》《信客》，并未感受它的“苦”，只是感到绵绵的文化传承，潘木公传承给善良的石匠，美丽的女教师传承给乡村纯真的孩子，老信客传承给年轻的宋达，但这就是余秋雨全部文化苦旅的起点，他在“如梦起点”这章以大多童年的眼光展望，将来以成年的目光和脚步踏上苦旅。
中国之旅是作者将中国各地相连接，记叙许多文化遗址，无论清新淡雅的南方，还是壮阔旷达的西北，这一章让我认识了王圆箓和令我想不到的崭新的苏东坡，在遥远神秘的敦煌莫高窟与王圆箓的关系难舍难分。我曾经目睹过莫高窟的真容，让人难以想象的是几*一半的壁画被破坏，盗取。丰富的莫高窟文化在“流血”，美丽的敦煌在“流血”，如今我们都埋怨王圆箓无知的行为，竟将文化瑰宝以三十英镑卖出，可他却只是一个无知、愚蠢、讨饭吃的*民而已，又有什么方式来阻挡他们呢？只能感叹古代的中国惨淡、柔弱，而这经过千年起礼的莫高窟怎么能不看破这一切，他害怕，多少眼睛虎视眈眈，他害怕，怀中的宝物一件件流失。“冒险家”们纷至沓来又满载而去，它只能无声哭泣……
苏东坡算得上是历史的传奇人物，是宋代时的“大明星”，但他任杭州知州时，没有陶醉于美景之中，是彻彻底底的水利工程师，他率先意识到西湖的重要性，拯救了“人间天堂”，乌台诗案后他被贬黄州，这起事件使我真正见识了舆论的力量，足以压倒一切清白的事实，而官场失意激发了苏轼千古杰作的灵感。
“时间与文学在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的温暖方式，千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。”我们中华少年应像秋雨先生如此，做中华文化的守护者。
起初，只因喜欢余秋雨古朴典雅的文笔，于是，床头开始有《文化苦旅》这本书的存在。
余秋雨的文章有着儒生的清绝，却又不失那磅礴的力道，笔力千钧，一派奔流不息的洒脱。借山水之景、风雅之物，寻求文化的灵魂直至生命的真谛，让人叹服。
他走在这一片广袤的土地上，用独特的观察力和洞悉力，去品味，去深思，一次苦旅，然而，他将心置入其中，去品味那上千年文化所积累下的芳香。
对于文章，我喜爱细品，所以至今，也才读了一半。若说影响最深的，不是柔丽凄迷的《白发苏州》、《江南小镇》；不是给人以深邃苍凉之感的《道士塔》、《阳关雪》；也不是重在文化人格的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，而是那默然不语，一呆上千年的“都江堰”。
文章初始，作者对都江堰并不怎么上心。这点我倒是一样，不过秉着看完全本的*惯，还是跟着作者一同走进了那存在*千年的古老建筑。年龄比长城更古老的它，明明鲜有人注意，却不辞辛劳地为着无数民众输送姑姑清流，若说长城占据了辽阔的空间，那么它，便确确实实地占据了邈远的时间。若把他们比做人，长城便像父亲保卫着民族与家园，而都江堰便是只知奉献的乡间母亲，不炫耀，无所求，这样的它，让我敬，却也怜。
都江堰的水，踊跃着喧嚣的生命，不似大海的深沉，以奔腾的方式展现它层层叠叠的精神力量和恣意奔放的生命力。
万古清流今犹在，鲜闻当年都江堰。喜欢都江堰之水的奔腾不息，喜欢都江堰的无私奉献。古老的民族留下了古老的建筑，也展示了他们伟大而崇高的民族精神。
这是本书的开篇之作，作者为何以此开篇？是有他的道理吗？带着疑问通读全文，才知作者苦心。用一个最具典型的例子向我们传达着他的感受，让读者体会“一种文化”经历了怎样的苦涩历程。
敦煌莫高窟闻明于世，早已列入世界文化遗产，是古老中国乃至东方文化的代表之一，窟中绘制精美、丰富、规模宏大的壁画，以及沙泥塑像，还有大批的经文所开成的敦煌学，是现代研究古代文化与文明的重要文献，令科学界震惊，就是中华文明的象征，在历史长河的历练中，越发显现其魅力所在，从此世界关注敦煌这个地方。这是祖先给我们的遗赠。
作者就是为我们翻开了这页历史，看着敦煌美，让我们惊叹的同时，一样遗憾者由于愚昧与无知，对她的摧残与破坏。时间会在任何事物上留下痕迹，无论是人的生老，还是事物的变迁，都是自然的规律，可是人为的破坏却加速事物的恶性循环，造成不可逆转的错误。敦煌汇聚多少能工巧匠的智慧与艰辛，它巧夺天工和浩大的营造工程是现代人不可想象也无法模拟的事情，然而她的神奇与美丽也会在瞬间粉碎，也许这就是历史吧！作者以莫高窟的罪人王道士为典型，影射出一批这样的人，在讲述敦煌历史和文化同时让我们看到某些无知的中国人的所作所为，作者感叹、叹息着“一个古老民族的伤口在滴血。”
无奈的“对着惨白的墙壁，惨白的怪像，脑中也是一片惨白”。作为一个学者，他要怎样急呼，在他心底又将怎样痛苦的呼喊！可惜，他不在那个年代，他无法改写历史，无法把无知变为有知，他只有这样面对惨白。我在想中国更可悲的“惨白”不止是敦煌，细数现存的稳中有各处古迹那一个不是历经风雨，王道士这样的人不止一个，更可怕的是个人的行为主导一切，无人问津，无组织、无纪律，更没有保护意识，很多古迹多为民间组织保护、崇奉，才得以保留下来。此时，读者脑海中也许已浮现许多……似乎与作者一同投入拯救文化的急呼中。
如今，英国伦敦博物馆，法国卢浮宫，世界各地知名的大博物馆都陈列着各种来自东方，来自中国的文物珍品，更甚者祖先给我们留下的这些仅此一件的遗存，却不在我们手中，也许再无缘一见。前一段中央四台《国宝档案》连续讲述了，追踪遗失国外的中国国宝级文物，也许就是为了满足让国人看一眼的愿望吧！这也让我们认识了历史，知道外国人从我们手中略夺了多少珍宝，又因无知的人送给他们多少无型的有形的财富。那是打上历史烙印的'珍宝，世上再找不到第二件，再也没有人能制造给我们。当历史翻过这一页页，我们只能自责为什么不能保护和拥有属于我们的“东西”？这就是作者要告诉我们的“苦”吧！我们体会到了。
王道士是中国历史的罪人，道士塔永远受到世人的唾弃。当外国人拿着我们的经文，成就他一生事业的同时，外国人还感到从中国这么一个蠢人手中抢救了这笔遗产是多么重要。他们不断暗示，是他们长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明，文中这样写到：“偌大的中国，竟存不了几卷经文！”比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：“宁肯存放在伦敦博物馆里吧！至少它还存在于这个世界里。”可是这句话终究说得不太舒心。象作者一样感概中有多少无奈，为了文化的传承，与其毁在无知的人与无能的**手里，还不如存放于他乡。现在外国学者都以成就他们一生的敦煌学在中国学者面前炫耀，而我们的学者要向他们买取敦煌文献的微缩胶卷作以研究。作者在最后发自内心的感概到：“我好恨！”
“不止是我在恨，敦煌研究院的专家们，比我恨得还狠。他们不愿抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来，越是屈辱越是加紧钻研。”
作者在文中提到，他佩服外国的学者，因为他们也是富有实干精神的学者，都是为了文化研究，但是他们的论述中遗忘了一些极基本的前提，这前提是什么呢？我国无数才华横溢的学者，为此耗尽终生，肩负着中的荣耀与耻辱，我们能找回那遗失的“东西”吗？答案在文章最后写到：
“我去时，一次敦煌学国际学术讨论会正在莫高窟举行，几天会罢，一位日本学者用沉重的声调作了一个说明：‘我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国！”最后让我们庆幸的是：敦煌还在中国，没有人能把历史搬走，也没有人能把一个民族的文化略夺或是拱手送人。作者以自己的感概告诉如今的人们，尤其是现代的年轻人，请记住历史，了解历史，尊重历史，注重文化，保护我们的文化，使之发扬光大、源远流长，切莫因无知，无意间就成了历史的罪人。
西湖的水，太拥挤。
这里踏过了太多留连的脚步，这里映出了太多婀娜的舞姿，这里吟下了太多旷古的绝唱，这里流传了太多璨灿的华章。边疆四起的狼烟，到这儿只剩下了歌舞升*；战场挥洒的血泪，到这儿也只剩下了波光粼粼。金钱，欲望，美色，酒香，在湖畔招摇，熏醉了天边一抹如血的残阳。
终于，在西湖的亭台楼阁中，在西湖水的碧波荡漾之上，站出了一位林升。他望见宫墙间渗出的点点春风，拂乱了六桥烟柳，似乎看见一个王朝正乘着西湖水偏离了历史轨道，渐行渐远。他的笔尖指向了苟且偷生的朝中权贵，他的墨迹染透了碧汪汪的西湖水，他的声音响彻了整个南宋的天空：
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
西湖诧异。它嗅了嗅自己还夹带的林和靖的梅瓣鹤羽，不清楚自己好端端地怎么就和亡国挂上了钩。
可是，林升们的声音却越来越响，其中有企盼，有无奈，有斥责，有悲哀。这又逐渐上升为社会的感慨，上升为社会的风向。
西湖不是长江，可以尽情地冲着前方咆哮翻腾；也不是大海，可以随心所欲地卷起千层雪。西湖，只能默默地咽下所有亡国的寄托，然后，种进了浮在湖水上的千年藻苔。
为何南宋会亡得如此轰轰烈烈？
有人说，是因为宋朝繁极一时的昌盛。可是，论繁荣，无论如何也抵不过唐朝。
有人说，是因为南宋持久的兵荒马乱。可是，论战乱，该是元朝当仁不让。
我认为，南宋的成功，在于它培育了一大批优秀词人。虽说诗歌以盛唐为先，但是，唐朝李白太多，杜甫太少。因此，人们只能贴*唐的绚丽而难以捉摸透它兴衰蜕变的悲凉。
历史，是由人民所创造的，但是，是由文人书写的。孕育出文人的王朝，才有力量在历史的长卷中留下属于自己的一页，哪怕是不够光辉的一页。
该逝去的还是会逝去，该沉淀的还是会沉淀。光辉、屈辱，沉甸甸地降在了湖底，积成了软绵绵的淤泥，在清冷的湖水里，安详地审视着自己，打量外头的日新月异。
文化的罗裳，历史的绸衣，厚厚地裹了一层又一层。西湖由绝代风华的江南女子，走向了雍容华贵的妇人。西湖水，也由真切逐渐迈向了虚幻。坐落于繁华的人世，却拥有遥不可及的寂寞。
行人换了一批又一批，可是脚步却一直踏不进西湖喧嚣下的宁静；居民换了一代又一代，可是心灵却一直融不入西湖美艳下的柔情。
西湖，只能独自卷起了一波又一波的叹息。
每每来到西湖旁，穿梭在熙熙攘攘的人群中，我总会失去方向，失去自己对西湖的方向。
这里有苏堤春晓，有岳墓栖霞，有雷峰夕照。可是，这里已容不下一片空间，留给现在的我们。只有那钟声幽幽，湖水泠泠，鸣声嘤嘤，指引着我，却又随了那人流，走向未曾预见的地方。
成群结队的不停步的人儿们，他们眼神所专注的前方，又可曾是一个真正的目的地？所有的人，都随着另一个迷惘的步伐，遗失了自己的步伐。
学者们也混在这一拨拨的游客中，悄悄地来了。他们在夜晚轻轻地打捞一池旷古的繁华，想要用自己的头衔、身份，去征服这一汪曼妙的湖水。西湖，也看过太多，她只牵扯下皎洁的月光，点亮了湖畔的灯红酒绿。
景点，景点，眼里只剩下风华绝代；
游客，游客，心中只剩下吃喝玩乐。
所有的目的，在这里都失去了目的。所有的意义，在这里都失去了意义。
西湖的面容，难道只有在泥淖后憔悴？
于是来了位余秋雨。他放下身段，放下遮盖，毫无顾忌地跳下了这潭西湖水。他的脚掌，抚弄过西湖的肌肤，掀起层层历史的涟漪，他的水波被抽象了，但西湖，却在一个人身上真切起来。
这是西湖的欣慰。
这是中华文化的悲哀。
中国人太过于追求历史的沉淀。放眼望去，大中华的土地上，哪处风景名胜脱得开文化的底蕴？道风，禅语，书生，大将，永远是最好的宣传，吸引着一批又一批的游客。
中国人追求那些所谓的旅游胜地。可是，一旦追求者多了，那份悠远与幽静势必会被扰乱，而它先前的美，也不复存在了。
于是，中华大地上，一幕幕地上演着悲喜剧。
西湖也成了一位凤冠霞帔的美人。
微笑着，寂寞着。
等待解脱。
敦煌文化，多么的灿烂与辉煌，走进它，一股自豪之情就会油然而生——看，这是我们华夏民族创造出的史歌一般壮丽的文化。可是，在敦煌莫高窟，你会发现，一片残缺的壁画，一面刷白的墙，它们与这古老的辉煌格格不入。
而这些完全不搭调的风景，绝大部分出自一人之手——王道士。
王道士原先是个农民，他愚昧无知，外国人用极少的钱物就可以换走一大箱价值不可估量的珍贵文物：
xx年，一个外国商人用几块银元就换走了几大箱敦煌壁画与文卷。又是同一年，德国人用几件不值几个钱的珠宝，就换走了几十箱敦煌珍品……
像这样的例子数不胜数，无数价值连城的宝物因此流失，而现在，我们的专家只能屈辱地从外国人那购买昂贵的摄影胶卷。但，我们也不能全怪王道士，因为真正的罪魁祸首，是当时的清**。
如果当时，清**对敦煌莫高窟进行保护，并派专人来看守，那些价值连城的宝物怎会如此轻易地流失？
当外国探宝人翻过一望无际的沙漠，又干又渴时，中国的官员却躺在花梨木的大椅上，悠闲地品着香茗；当外国人将珍宝偷运出国门时，中国官员却躺在香榻上，寻欢作乐。乾清宫龙几上堆积如山的奏折里，没有一个字是关于敦煌莫高窟的.。于是，一大箱一大箱的珍贵文物被运到海外。
真的，我们真的不能怪王道士，他只是一个如蚂蚁般渺小、卑微、可怜的人，他对敦煌的“贡献”实在是微不足道。怪就只能怪腐败的清**。
然而，怪又有什么用呢，历史的一页已经翻了过去。那一页留下的文化债，我们永远还不清。
因此，我们只能站在王道士的圆寂塔前，轻轻地发出一声耐人寻味的叹息……
《文化苦旅》刚读来十分深奥，对其中许多优美的句子觉得晦涩难懂。通过年龄的增长，社会的积累，越读到后来我越敬佩余秋雨，他的历史散文别具一格，见常人所未见，思常人所未思。每游到一处地方总会仔细思索，然后在其美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，带给我们无尽的沉思。
如今人们有哪个能做到像余秋雨一样去思索，去探寻。往往游客到景点后拍照留念就去吃喝玩乐了。没有多少人会深入了解其中的风土人情和人文景观。更没有多少人会去了解其宗教哲学和历史渊源，并写下如此有哲理性的文字。
当我读到《江南小镇》这一章节的时候，眼前似乎浮现出我当初去周庄，同里这些古镇时的场景，就如书中描绘的一般，一座座雕刻精致的石桥，潺潺流动的河水，悠闲划着小船，并唱着歌的渔民们。当然还有色彩缤纷，味道可口的各类糕点和特色小吃。一条条木制的竹筏飘过贯穿古镇的小河，一股竹子中清香的味道，十分安逸，舒适。就如“浅诸波光云彩，小桥流水汇村”这幅楹联一样，尽情阐述了江南古镇的魅力。
敦煌文化，多么的灿烂与辉煌，走进它，一股自豪之情就会油然而生——看，这是我们华夏民族创造出的史歌一般壮丽的文化。可是，在敦煌莫高窟，你会发现，一片残缺的壁画，一面刷白的墙，它们与这古老的辉煌格格不入。
而这些完全不搭调的风景，绝大部分出自一人之手——王道士。
王道士原先是个农民，他愚昧无知，外国人用极少的钱物就可以换走一大箱价值不可估量的珍贵文物：
xx年，一个外国商人用几块银元就换走了几大箱敦煌壁画与文卷。又是同一年，德国人用几件不值几个钱的珠宝，就换走了几十箱敦煌珍品……
像这样的例子数不胜数，无数价值连城的宝物因此流失，而现在，我们的专家只能屈辱地从外国人那购买昂贵的摄影胶卷。但，我们也不能全怪王道士，因为真正的罪魁祸首，是当时的清**。
如果当时，清**对敦煌莫高窟进行保护，并派专人来看守，那些价值连城的宝物怎会如此轻易地流失？
当外国探宝人翻过一望无际的沙漠，又干又渴时，中国的官员却躺在花梨木的大椅上，悠闲地品着香茗；当外国人将珍宝偷运出国门时，中国官员却躺在香榻上，寻欢作乐。乾清宫龙几上堆积如山的奏折里，没有一个字是关于敦煌莫高窟的。于是，一大箱一大箱的珍贵文物被运到海外。
真的，我们真的不能怪王道士，他只是一个如蚂蚁般渺小、卑微、可怜的人，他对敦煌的“贡献”实在是微不足道。怪就只能怪腐败的清**。
然而，怪又有什么用呢，历史的一页已经翻了过去。那一页留下的文化债，我们永远还不清。
因此，我们只能站在王道士的圆寂塔前，轻轻地发出一声耐人寻味的叹息……
悠长的中华文明好似广袤无边的沙漠，历代文人在上面或浅或深地留下自己的脚印，无数人先后走过，脚印叠着脚印。
你以一个旅行者的身份踏上这片沙漠，以一个文人的视角来审视这重叠的脚印，你远远望去，这串脚印歪歪扭扭，被人踩过的地方发松得真难走，于是你用自己的脚去走一条新路，留下自己的脚印，那脚印的名字叫《文化苦旅》，主人叫余秋雨。
你从繁华充溢的上海出发，逆时针穿越华夏文明的边界线，先到风景秀丽的江南，在那里你遇见了李白、苏东坡、王安石，他们告诉你，那山。那水。那人。美的将会使你窒息，可你从不对他们说“陶醉”这个词，因为你怕醒来后会失去，你在梦中不断联想......
当火车开到大漠孤烟的大西北，一座寺庙的钟声让你从梦中惊醒，你潜意识地窥视这里的一切，一种莫名的苍凉，进入你的神经体系，不是因为这里的景，而是因为这里的人。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”意犹如此，人何以堪？《漂泊者》意于你笔下，那些音符，那些节奏，却像隐浅在血管里的密码，始终未曾消失，那根线真是好长好远，细密的绾接着无数海外游子的心，事实上，这条线已经成为种族繁衍的缆索，
尤其说你对王道士的讽刺，不如说你对文化瑰宝丧失的痛心，走进书中的情境与思考，不仅严肃起来，我们像一群流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因历史和文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟石洞，石像、壁画依然不言，我们静静地看着敦煌千年的变迁。
从敦煌走出去，你不觉眼前一片黑暗，那些丢失的文化，何去何从？在黑暗中你踟蹰着，脚印变得越来越深，那种沉重的历史气压罩在你的全身，想摆脱也摆脱不了，于是你想躲避，躲避着人群，躲避着历史，只怀抱着茂草和鸟鸣，可就在这大自然的声音中，你仿佛听到逝者的呼吸，那些墓群里所埋藏的故事，是的，这个坟地里，除了大批军人和女人，竟然孤零零的**来一个文人，你不禁这样说。
也许文人都是寂寞的，暗中想的这一切促使你萌生“卖弄”我们中国的文化，你不在行走于文明的边缘，你想深入，借古人的尸，还自己的魂，‘项庄舞剑意在沛公’。
你的笔开始挥洒起来，连同你的记忆行踪也印上“中国”的脚印，《柳侯祠》官本位思想，《白莲洞》贬官文化，《老屋》《废墟》叹传统文化流失，《藏书忧》替范钦对中国古老文化迷失的悲鸣，《牌坊》《庙宇》《夜航船》的故事，还有《华语情结》中进化成“拿都大公伯”的愤怒。
你很累，但很高兴，因为你终以文字的形式记录了中国文化的脚印，也让中国的孩子们接受一次文化的洗礼，在沙漠中，你可看到，阳光照射下的，‘文化苦旅’这四个字多么美丽。
我拿到的《文化苦旅》是牛皮纸的封面，书内的纸张泛着青黄。我不知这样安排是否刻意，只是当我翻开它的时候，不禁莞尔：它，与余秋雨悟自命的“漂泊旅程”倒真是十分相衬。
读它的时候，我也正在旅途中，同样怀了一份“旅”的心情，只不过，我的这段旅程要舒适安逸得多。合上它的时候，我仍在旅途。坐在一辆稍有些颠簸的大巴车上，轻轻抚过牛皮封面上四个工整却厚重的黑色大字，心中久久无法*静。我想，我和悟一同，作了一次漂泊，只不过，我，漂泊在墨迹里。
山
悟写过的山很多，我却偏偏记住了一座沙山。那座依傍着月牙泉的，鸣沙山。闭眼，是大漠一望无际的黄沙。可当我睁开双眼，看到的却是那几座连绵的沙山。松软，缓缓滑动的细沙，时而随风高旋，时而沉默于脚下。血色残阳，金黄戈壁，美不胜收。
这一路，虽然我仅将手指覆于书页上的墨迹，却分明感到自己和悟一起爬了这沙山。我仿佛可以感受到脚下所踩的沙地的起伏和柔软，感觉到下陷的沙粒流动的触感。我心中的那份急躁，竟是由“不能迅速登顶”而生。所生一双健康善于爬山的腿，却奈何不了这眼前的鸣沙山，换了谁，都难免有些急躁。但悟教会了我怎样心*气和怎样忍耐与坚持。慢慢地，一点一点向沙山的山顶靠*。站在山顶俯瞰月牙泉的那刻，我只想抬头与悟相视一笑。
那明晃晃的月牙泉对我的诱惑不比悟小，于是“哧溜、哧溜”的几步，又一次来到山底。顺顺当当地，没有前仆，没有后仰。
突然被自己的会心一笑惊醒，回想脑海中的那座沙山，金灿灿，明晃晃，熠熠生辉。
洞
人们说，这是一个普通的溶洞；悟说，此洞要么不进，进去便是半个诗人。
踏着悟的足印，我也同样跌跌撞撞地往里面走。这是一个漆黑的洞。伸手可触到凹凸不*的石壁，抬头就是无数尖锐的钟乳石。头顶蝙蝠横飞盘旋，脚底盲鱼游窜，或许，这就是阐述历史应有的气氛？
有水声，或许是千百年前的水？有叫声，或许是千百年前古老生物的后代？我不知道。只是我知道，当我的手抚过一行行墨迹的时候，我仿佛正抚过一扇石幔，那上边嵌着海螺贝壳，还有古老的珊瑚，在我心底重重一击。那一瞬，沧海变桑田。
我是追随悟的脚步进入这个洞的。这个洞，在我眼前是那么神秘，却又那么沧桑。人类的`祖先曾出现在这里，他们举着明明灭灭的火把，如电影片段快速在我的眼前回放闪过。历史磕磕绊绊，终于走到了今天，这个洞似乎就是它的眼，漆黑深邃，却带着让人无法抗拒的亲切感，静静地看着如今的人们，给这沉寂了千年的洞穴，再一次带来人的生气与新鲜的脚印。
它的名字，是白莲洞。
湖
西湖，是一个太老太老的话题。世人皆宠的西湖，总一次又一次被提起。尽管已去过多次，岸边的石板石砖，细小的土粒，以至柳树干上有个特殊的纹路我都记得清晰。但再次看到悟写这个题目，一时竟有了初次邂逅时的心动感觉。西湖很厚重，的确，就像悟说的，它积淀了太多的朝代。跟着悟，从未触碰过西湖水的我，终于触到了。它细细地从我的指缝间穿过。我跟着悟，从宋代胜迹游到清代遗宅，恍惚着穿越了四个朝代，谁能在此刻告诉我历史的真谛？怕是，谁都道不清吧。
在这西湖畔，我看到一位位文豪、诗人、才女、隐士从这里经过，还有两段神话般唯美的爱情故事。猛然抬头，我看到悟定定在湖岸迎风而立，若有所思。
眼前那被薄纱蒙了许久的西湖终于除去了迷茫，断桥无言，荷群无言，碧水无言，可我，却什么都听见了。
一次又一次，小心翼翼地触碰着青黄纸张上的墨迹，我想，我是作了一次漂泊的。在墨迹中，跟着悟从荒凉大漠，行至温婉华中，再到精致的江南。一路颠簸，一场苦旅。
中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太*洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。
一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。
第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过；细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的.“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉！伤心欲绝！经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。
再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧
苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱”。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。
不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。
在一片荒凉的河西走廊上，有一位地道农民出身的王道人。竟看护着一座石窟，而这些，也许就可以暗示他就是历史的罪人，就是民族的耻辱。
远远望见莽莽的尘气中走出来几个高鼻梁、蓝眼睛、卷发的外国人，牵着一队骆驼，向洞窟走来。当他们到达洞窟时，眼中不禁流露出遗憾的神色。“这里既没有不苟言笑的博物馆馆长，也没有戒备森严的保护所。”而看管着这一切的，只是一个愚昧无知、肮脏的土道士。他们仅仅是片刻的遗憾，随即就是无尽的狂喜。
——读《家》有感实用二十份
对这首诗，臧克家曾说:“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。”
根据西方接受美学的理论，一件作品的诞生，不仅要经过作家的创造，还要经过读者的再创造。我们读过究竟有什么感悟呢
首先，从诗题看:诗的标题是，但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运，感受和心境，这种遗貌取神的写法，赋予了这首诗深刻的意蕴。
其次，从老马的处境和命运特征看:诗中的老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运，即使“背上的压力往肉里扣”，“也横竖不说一句话”，“只好把头沉重的垂下。”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格。这匹老马也曾思考过自己不幸的命运，但它始终是“这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。尽管老马任劳任怨，也要常常挨皮鞭。无奈“只好抬起头望望前面。”诗人写出了老马的悲惨命运，痛苦的感受和悲凉的心境，增强了老马悲剧的感染力。
即使再*静的人，读《家》，也会被那各种交织着的力量和各种情感的纠葛以及各种事件激流而变得心潮澎湃。
受新民主思想影响的奋进青年们。
孙子的思想挑战老太爷的权威：觉慧、觉民。读完后你就会感叹他们如此勇猛，作者已全寄理想与希望于他们，唱出了“青春是美丽”的赞歌。
“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”！
“人可以被囚禁，人的心却不可以。”
“我做了我们家里从来没有人敢做的事，我实行逃婚了，你们没有人关心我的前途，关心我的命运，所以我决定一个人走自己的路；我毅然这样做了……”
觉慧与觉民尽管处于重重的讽刺与他人的鄙视之中，有时甚至觉得生活在另一个世界，但他们能为着自己的幸福一如既往的奋斗，他们如旧封建用虚伪垒起的家庭关系下的炸出深层的黑暗：逃婚，与长辈们传播着新思想，以及反对迷信而大获全胜的坚强。
觉慧因为“有进步思想的年轻人的献身精神和小资产阶级的自尊心”他对封建家庭制度和旧礼教彻底决绝。夸大地“把社会改革**人们的责任放在自己的肩膀上”的觉醒和革命精神让我们赞叹。
抽笔回到自己的世界，我们也应具有为美好明天而努力拼搏的精神，对未来充满积极的态度。因为青年是活力四射的，从现在起努力打拼，我们再没有时间去悲情被我们抛在后面的过去十八年的生活了，为正义而奋斗吧！为将来而拼搏吧！
《家》中新旧势的交锋以及他们水火不容的特性势精彩的一幕，形形色色的克氏一辈就封建黑暗表露无遗。
琴说：“我努力多年才造就了那个美妙的梦境，她奋斗，她挣扎，她苦苦地追求，才得到一点小小的结果。然而在恐怖的面前这个结果显得多么脆弱。”思想如此根深蒂固。
“从前做过傀儡的人，如今又来使别人做傀儡了。”
……
处于封建的最高层,老太爷尽管是连说话都是口水不断的人,却仍认为自己是权威的主宰。父母之命，媒妁之言幼辈不能违背。当这个家庭支柱未被拆掉时，他认为有着一群违反人伦的孙子们，虽然是四世同堂，却是生活在不同世界的两辈人，同时也有一群被他害了的儿子们，他们“在笑，在叫，像演戏一样。”虚伪的生活是他们累的根源。这样的悲剧是多么的具有讽刺性。
抽笔回到自己的世界，我们不必再为光明的社会而斗争，但是我们只要想想封建势力被摧毁的过程的艰辛我们也该从中明白些什么：有些很美好的东西摆在我们面前，我们有时也会不以为意，因为我们*惯了。所以我们该认真审视生活，抛弃不好的抓住美好的，看来辨别是非也不易。
新思想下的女性。
梅、琴、瑞钰和鸣凤，四位从外表到内心都是“美”的特质女青年他们同样受“五四”新思想的熏陶，有过幻想与美好生活的向往，但仅仅除琴外，现实将他们的梦粉碎了。鸣凤说：“是的，我的生活是永远是永远没有明天的。”投河自尽。
瑞钰为避自己带来的“血光之灾”惨死城外。这明不免为懦弱的觉新而悲愤、谴责。“两扇木板门是多门脆弱的东西，如今居然变成了专制的君主······”
梅说：“我已经过了绿叶成荫的时节，现在走上飘落的路了。我哪还有明天呢？”最终悲惨而死，是该伤心还是该思考？
《家》中的年轻女性多半被封建制度所毁灭，巴金向封建发出了控诉。她们的悲惨是千百年制度的代表缩影，不过，她们也唤醒了执迷不悟的人们。
文中还有许多精彩的人物：顽皮的淑字辈的人。用捉鬼间害了大夫的陈姨太，权利的代表张军长······
他们在作者笔下活灵活现，作者的人道主义更是鲜明，当我们阅读时会感悟至深。
从快递手中接过《家有小事儿》，迫不及待的一睹为快。
这是收到 喆妈公益阅读的又一本育儿试读书籍。这是一本讲述亲子关系的漫画书。作者以漫画的形式，用生动有趣的故事表现亲子关系中家长如何与孩子斗智斗勇、和谐相处的快乐故事。故事涉及面广，包括孩子打针、抢玩具、不爱吃饭、姐弟如何相处等孩子成长过程中所遇到的典型话题。这些话题我想是所有爸爸妈妈都可能遇到的问题，特别能引起大家的共鸣。
尽管我儿子已经6岁了，但看完这本书，仿佛孩子身上发生的这些事就在眼前。仿佛有种似曾相识的感觉。天底下最伟大的职业就是母亲，如今，很多父母把育儿当成圣神职业，当成生命中最重要事业。大家不再相信以前的顺其自然的育儿状态，而是在陪伴孩子成长的过程中，不断的阅读各种经典育儿，虚心向各位有经验的父母请教，结合自己宝宝的具体情况，选取一套适合自己宝宝的成长路线，文中作者事儿妈就是这样一位80后时尚美女辣妈。同为80后妈妈，在读这本书时，从事儿妈很多育儿经验上能看到自己的影子。因为，我们都有一个共同的职业——母亲；因为我们都是如此的爱着自己的孩子。
事儿妈妈用这种漫画加配文形式，简单明了、诙谐幽默、忍俊不禁。看着书中的漫画及配文，心情非常的愉悦、轻松。看完这本书，一个顽皮、淘气、可爱的小事儿宝贝；一个和孩子斗智斗勇、不断反思的妈妈跃然纸上。就如作者所说，没有哪一种育儿理念可以活生生的搬至孩子身上，孩子们的个性特征决定了，妈妈们在陪伴孩子成长过程中也得不断学*进步。文中传达出浓浓的育儿正能量：如要想改变孩子，家长首先要改变自己；总会有更好的办法，就看你愿不愿意去找……有作者的育儿总结，更有育儿反思。时而我们不得不感叹，在育儿过程中，我们和孩子共同成长！共同进步！
我也是一位喜欢记录孩子成长的妈妈，只是不同于事儿妈妈的漫画形式，我喜欢用文字的方式。这么多年来，坚持每周更博，孩子成长过程中的喜怒哀乐都原生态的记录在博客里，那里有孩子的成长，有我这个妈妈的反思……虽然我们记录孩子成长的方式不一样，但我们的目的都是一样，希望在育儿路上不断总结反思，希望可以和宝宝坦诚交流，希望和宝宝建立融洽的亲子关系，希望培养一个活泼开朗、阳光聪慧的宝宝。
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学*方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!
家，可以让你想到什么?家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
在对青年进行反封建的启蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的'投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。然而这个家里的新旧矛盾，毕竟已发生在“五四”时代。“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。”但基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、**人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。在《春》与《秋》中，从淑英、淑华等人的成长过程，可以看到觉慧的行动对这个家庭所产生的巨大影响。这一性格的确是给读者带来了鼓舞、带来了“新鲜空气”的。觉慧到上海是为了向往那里的“未知的新的活动”，“还有那广大的群众和新文化运动”;作品并没有正面地具体描写觉慧离开家庭以后所走的道路，但对封建家庭的叛逆，常常是知识分子走上民主革命的起点。根据觉慧性格的逻辑发展，在中国具体历史条件下，他是有可能经过较长时期的摸索而找到人民革命的主流和领导力量的。虽然环境气氛和时代精神在《激流三部曲》中表现得不够充分，使人不能十分真切地感受到那个家庭与当时各种社会关系的联系，但作品写到了“五四”革命浪潮的影响，写到了四川军阀混战对人民的骚扰，也写到学生们向督军署**和xxx的斗争，以及地主派人下乡收租等情况。这一切都表示这是一个人民革命力量正在观苦斗争和不断壮大的时代，而这种背景就给觉慧这些青年人的叛逆性格和出路提供了现实的根据。觉新和觉民是始终贯串在《激流三部曲》里的人物，特别是觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。作者对他是有一些批判的(通过觉慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。觉民的性格是沉着的，也是比较定型的;作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运。
在《春》和《秋》中，他已站在斗争的前缘，不妥协地和那些长辈们当面争辩，并卫护着淑英、淑华的成长。在给觉慧的信中，他说：“我现是在‘过激派’了。在我们家里你是第一个‘过激派’，我便是第二个。我要做许多使他们讨厌的事情，我要制造第三个‘过激派’。”这第三个就是淑英，淑英的成长和出走，是贯串在《春》里面的主线，而觉民的活动就为这件事的开展准备了条件。在青年女性中，除了上面提到的一些牺牲者外，作者在《家》里还写了琴和许倩如，这是正面力量的萌芽，虽然许倩如只是一个影子，而琴还正在觉醒的过程中。到《春》里，这种正面力量就有了成长，不仅琴的性格得到进一步的发展，而且出现了淑英。她从觉慧的出走引起了心灵的波动，从蕙的遭遇又深切地感到摆在自己面前的危机，于是在觉民、琴等人的鼓舞下，逐渐变得坚强起来，终于走上了觉慧的道路，理解了“春天是我们的”这话的意义。
《春》和《秋》中所展开的是比《家》中更加深化了矛盾。在长辈们的虚伪与堕落的衬托下，《春》里面主要描写一些心灵纯洁的少年男女的活动，为淑英性格的成长和觉醒提供了条件。情节的开展比《家》来得迂缓，而精神仍是一贯的。淑华的活动主要在《秋》里，这是一个性格单纯开朗的少女，她的爽直快乐的声音常常调剂了某些场面中的忧郁情调，给作品带来了一些明朗的气氛。她最后也逐渐成长起来，有了“战斗的欲望”，而且与旧势力进行了面对面的争辩。
家，是温暖的港湾；家，是惦念的归属；家，是陪伴的摇篮。故事《家》讲的是，爸爸下班回家和儿子的对话，情节耐人寻味。
一天，爸爸下班回到家，心里很烦恼。见到爸爸回来，儿子问爸爸：“爸爸你一小时挣多少钱？”爸爸说：“我一小时挣二十美元。”儿子说：“爸爸，您可以借我10美元吗？”爸爸说：“不行，如果你要买那些破烂玩具，那你就回房间吧。”之后，儿子一声不吭地回房间了。一小时后，爸爸情绪稳定下来了，觉得自己太严厉了，于是爸爸打开儿子的房间，拿出10美元给儿子，儿子再从枕头底下拿出10美元然后对爸爸说：“爸爸，我可以买你一小时吗？请明天早点回家，我喜欢和你一起吃晚饭。”
我相信听了儿子的这句话，爸爸一定非常内疚。而我读完这篇故事，心情也很沉重。其实儿子向爸爸借10美元的意思是想让爸爸更多陪伴自己，但是爸爸没有听完孩子的话就发脾气、没有耐心，这样子会伤害到孩子的，所以爸爸妈妈要多倾听孩子的想法。我觉得爸爸不应该把自己工作的烦恼发泄在自己孩子的身上，应该多听取孩子的心声。而孩子也要大胆地说出自己内心的真实感受，这样一个家庭才能更加和谐、和睦。当然，作为家长也一定要抽更多时间来陪伴孩子。在生活，我当然也希望我自己的爸爸妈妈也能抽出更多的时间来陪伴我，而且我自己有什么困难、想法也会跟自己的爸爸妈妈说出来。
你们认识毛伟鹏吗？他就是江苏省“百名美德少年”之一。他肩上挑着一个家，这个家在他的步伐中，不断充实着新的内容。
他的妈妈是在他勉强记事时走的，父亲连自己混口饭吃都难，奶奶更是老弱多病，可他从不怨天尤人，爸爸奶奶挑不动这个家，他来挑！这种精神是多么的可贵。他还做人不忘本，学会了感恩。一天，他的邻居“驼背”奶奶在雨中大声哭喊，伟鹏赶忙冒雨赶了过去。原来，“驼背”奶奶家的房顶漏水了，家中已是水流成河了。他随即搬来梯子爬上房顶，雨水模糊了他的眼睛，他就用手抹一下，十分钟、二十分钟、半个小时过去了，房顶终于修补好了，可伟鹏身上也全湿透了。看到这里，我的眼睛湿润了，心里想：这么多年来，伟鹏一直把“驼背”奶奶当做自己的亲奶奶，像照顾自己的亲奶奶一样对待她，这是多么不容易啊！我一定要向他学*。
毛伟鹏上了中学，成为了学校的重点培养对象，他有着一颗感恩的心，同学的腿受伤了，他不厌其烦地背同学上下楼；雨天谁忘记带雨伞了，他就送同学回家。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，给我勇气和自信……，做人不能忘本，要学会感恩。”我把这句话作为我的座右铭。
在人的生命长河中，可以做很多事情，如果珍惜这一生的时间，当你将要离开人世的时侯，就不会因为碌碌无为而后悔．发明家爱迪生就是这样一个无怨无悔的人．他说过；有来世也好，没有来世也无所谓，反正我已经在我的一生里尽了我最大的努力．是的，他以８４年的漫漫人生，为人类奉献出全部的心力，使我们的世界充满光明；舒适和快乐．小学时代被认为是低能儿的爱迪生，长大后竟对人类的文明有如此大的贡献，像电灯，电话，电车，留声机，电影，收音机等一千多种发明，完全是凭着他的超人的研究精神，持之以恒的决心，以及不屈不挠的努力而取得的．可以想象，一千多种发明，需要多么大的毅力啊。我们的爱迪生却知难而进，从来没有退缩过，他用大无畏的精神克服了所有的困难．了解爱迪生的事迹的人一定都知道，他的一生几乎全部献给了人类的发明事业，他每天都在发明都想着发明，因为他知道，这是他的工作他必须去做，他把为人类创造幸福作为自己最大的快乐，而比较我们现在的有些人，整天无所事事，虚度光阴，让宝贵的时间从自己的手上一点点消失掉，以至醒悟时后悔莫及．
当然，爱迪生的发明过程也不是一帆风顺的，在发明电灯选择灯丝材料时，经他筛选的矿物，金属的饿种类就达到一千六百多种．因为找不到合适的.灯丝材料，使得灯泡不能维持一定的时间的光亮，导致许多人批评和攻击爱迪生，甚至骂他是＂幻想家＂＂骗子＂＂傻瓜＂等，爱迪生自己也确实受到了很大的打击，然而，他凭着对科学的热爱，并没有被此打倒，他重拾信心，继续研究电灯的制作，经过１３个月不曾间断的实验，在排除矿物，金属物质的同时，另劈思路，选用各种纤维，如纸，线，植物的皮及他能想到的约六千多种矿物，经过加工，最终在日本找到了最合适的灯丝产品如竹子．经过一次次的实验最后，他成功了．＂有恒为成功之本＂，其实单从他医生的研究过程来看，我们就跟应该相信这句话的准确性了．正是因为有了恒心，所以才有了他事业上的成功，才有了我们今天的光明．
以上示例告诉我们，不管作什么都要坚持不懈的努力，遇到困难时不能被打倒，而是要坚定起一个目标振作起来，从哪跌倒就应该从哪爬起来，只有这样才不是懦者的表现．我们应该和爱迪生一样，对未来充满信心．爱迪生的一生让我们知道，在倡导科学进步的社会里，凡是有志之士，他的机会必定是均等的．这就是爱迪生留给后世的精神遗产，他以亲身的经历告诉少年朋友，不但要有科学创新的勇气，也要有勇敢进取的精神，然后凭着自己的自信，像他那样努力，就一定能达到理想的目标。
今天，我和爸爸妈妈还有哥哥一起去书城买书。当我看到《伟大的发明家爱迪生》这本书时我就看了一下，没想到一看就是一两个小时。
爱迪生是举世闻名的大发明家，他一生有1000多项发明创造，为全人类作出了很大的贡献。难道他有超人的本领吗？不是的。
这本书介绍了爱迪生发明创造所走过的坎坷道路，没一项发明都凝聚着他的血汗，没一项发明他都付出了辛勤的劳动。
有一个发明电灯，这是他最辉煌的功绩了，为此他付出了多少心血啊！为了研制灯丝，他可以在实验室里睡觉和吃饭，不停的工作，常常连续作试验达30个小时。在反复实验了1000多种材料后才找到合适的丝，成公的发明了点灯为人类带来了光明。
每当我在明亮的灯光下学*他的身影总会出现在我的脑海里。这使我想起很多出名的人，他们都付出了艰苦的劳动，表现了百折不挠的'精神。这使我想起了一个人—张衡。他从小就爱动脑，不屈不挠的毅力先后发明了地动仪和浑天仪，为国家挣光添彩。难道这些人有天生的灵感和超人的智慧吗不是的，因为他们比别人付出的精力多，流的汗水多。
爱迪生说过：“天才，不过是百分之一的灵感+上百分之九十九的汗水。”这句话说的多好呀！
《大发明家爱迪生》一书使我懂得了天才来自于勤奋，成功决定于毅力，他永远鼓舞着我前进！
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
《家》在巴金笔下，以辛亥革命前后四川成都为背景，写了大家庭高公馆三代中的四类人物：封建大家庭的维护者，高老头太爷；一类是封建大家庭的败家子；一类是封建大家庭的反抗者，觉慧，觉民；最后一类是封建家庭的受害者，梅，段玉和凤鸣。作者通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪恶，更描绘了青年一代的觉醒和反抗。
让我有所感触的必定是觉慧，时代的`久远，可能使我不能正确体会到当时封建大家家庭的家规，究竟有多严，至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从，因为觉新说：正因为没有得到幸福的希望了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己愿意成为一个牺牲者！字里行间透露是一种无奈和迷茫，是一种懦弱。其实不然，不能说其是懦弱和胆怯，更是一种被任摆布后的的麻木，是封建家庭，封建思想击碎着无数人追求幸福的梦想。与其说是麻木，不如说是顺从。而觉慧不然，在学生和军人的冲突时，觉慧满带热情地参加了学生的**，即使被老爷禁锢在家中，而那颗赤诚的心却飞到府前，与其他学生并肩作战。觉慧带带我一种震撼感，他用的不仅仅是言行，更重要的行动，抨击着黑暗，追求光明，满腔热血，不甘*凡，这就是觉慧，这就是他带给我带来的财富。
同样，另一方面，通过梅，端玉，觉新三人之间的恋爱关系，仅仅是那个时代的缩影，却有力诉说着一段被封建操控下的婚姻。相反，鸣凤和觉慧，呈现了这个初恋的女孩对于异性之爱又惊却又喜，以及青春期的萌动和青涩，而却因为自己是一个丫头，粉碎着这美丽的一切。这些美丽的女性遭遇了不幸。正通过美的毁灭，作品很好地控诉测封建家族的罪恶。
读《家》有感800字范文
提到家这个字，现在的我们心中大多应该想到的是温暖、和睦而美好。或许*日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。
在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨？在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的'影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾形成，所要遭受的，将是原来双倍的痛苦。相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。小说中人物有七十来个，其中既有专横、衰老又腐朽的封建家长制代表高老太爷，荒淫残忍的刽子手冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，敢于和封建专制反抗的刚烈丫头鸣凤，温驯善良的小姐梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰，以及受新潮思想、向往自由*等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉新，作为长房长孙，虽然也受过五四新思潮的激荡，却因深受封建伦理的熏染，铸成了他委曲求全的懦弱的顺从性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，又屈从于封建势力的压力。他的一生都在矛盾痛苦中度过。觉新的悲剧，不可推他自己的懦弱有卸的责任。但是，将这一切过错都推给觉新，似乎也太残忍了。他如果不出生在这样的家庭，他如果不是长房长孙，他的人生还会是这样吗？可是，他就出生在这样所谓的“富贵之家”，又偏偏是长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。这就是他的悲剧之处，时代的逼迫把他压得喘不了气，旧制度把他推向了不归路。
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定。他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽。但是，觉慧并没有因此而放弃对封建礼教的反抗，最终，他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家。也许他会变的不富有，但等待他的将会是属于他的天空，一片崭新的天空。
丫头鸣凤，为爱不甘被安排婚姻，最终以死向封建专制**，纯洁刚烈的形象深入人心。虽然她死了，但是她却坚持了自己的意志，也给人们做了个榜样。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。社会总是不断进步的，它不会被任何东西所羁绊。巴金先生用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈抨击，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明。我们虽然不在那个年代，但那种敢于和违背道德伦理和封建的思想，永远值得我们每个人学*。那种为爱牺牲的精神，虽然不是很正确，但是也说明了一个人对爱的执着，对爱的专心。
这本书主要人物是大大咧咧的桃乐乐；冷静、高傲，的艾梅儿；爱哭又胆小的米小西。她们或许称不上完美女生，但她们在这些或惊险，或离奇，或搞笑，或温馨的经历中，完成了自己的蜕变，朝着完美女生的方向发展。
