胡适笔下的“差不多先生”是代表了一种做事不追求更高境界、能过得去就行的作风。“差不多先生”的口头禅就是：“凡事只要差不多就好了。”于是，他把“红糖”买成“白糖”，把“十”写成“千”，把“山西”看成“陕西”，他临终前甚至说：“活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太认真呢?”简直把“差不多思想”发挥到了极致。
在我们身边也存在“差不多先生”。他们由于长时间的懒散已经养成了一种模糊笼统的“阿混”性格。过一天算一天，当一天和尚撞一天钟。*日工作中，这些人口头禅往往是“差不多吧”、“好像是”、“可能是”、“不太清楚”、“也许吧”等等。可能，差不多先生在大家面前的人缘还挺好，一脸笑容，凡事不碰硬较真，过得去就行了。
在工作中，“差不多先生”的心态却是非常危险的'，小则闹笑话，大则出人命。这样的事情在我们的身边举不胜举。与此相对，拥有一丝不苟、作风严谨、爱岗敬业精神的马钢人是我们职工的大多数，他们就显得格外稀缺且弥足珍贵，需要我们各级领导倍加关心和爱护。我们如何才能不沦为“差不多先生”，从“差不多”变为“不差”。
如何从“差不多”变为“不差”？
首先端正工作态度，提升自我认识。只要有百分之百的工作态度，才会有百分之百工作热情和工作质量。强化工作责任心和使命感，思想上不做“差不多先生”。端正思想认识，高度集中精力，重视每个细节显得特别的重要。从思想根源上摒弃“差不多”思想，洗精划髓，坚持做完每件工作后要“回头看”、“认真改”，对工作应高起点、高标准、严要求，防止小进则满、小进则安、随遇而安的思想。自觉做到坚持一流标准，争创一流业绩，强化“上一道工序就是顾客”的理念，杜绝自己岗位漏洞和差错，跟“差不多”思想挥手告别。
其次加强自身学*，提升自我修养。*时要养成良好的工作*惯,工作中要精益求精、规范行为、爱岗敬业，行动上不做“差不多先生”。只有高标准、严要求、真抓实干、任劳任怨、开展批评和自我批评，发现身边有“差不多先生”，要及时打“预防针”和“强心针”，消除“差不多先生”滋生的土壤。继续发扬“文明生产，精益制造，创新超越”的马钢精神，营造人人皆可成才的员工职业生涯通道，营造学*先进模范人物的良好氛围。大力弘扬“工匠精神”，增强职工的“向心力”、“凝聚力”，要让我们的职工明白不进则退的道理，“差不多先生”必将被这个时代淘汰。
第三是筑牢思想防线，严格从自身做起。我们不能在思想上滑向“差不多”一边，要认真学*，深刻领会公司职代会报告中提出的“要锤炼技能过硬的产业工人队伍”的要求。要按照政治上保证、制度上落实、素质上提高、权益上维护的总体思路，大力弘扬精益文化和工匠精神，推进新时期产业工人队伍建设。造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的产业工人队伍。努力在自己的岗位上实现人生价值，赢得别人的尊重和认可，向“差不多先生”说一声：“再见”。
“请家长与孩子共读一本好书，写一篇读后感。”这是“五一”假期老师布置的作业之一。和往常一样，我一扫而过，没太放在心上。直到今天，孩子一再强调，老师要求家长和小朋友要各自完成一篇读后感，我有点神伤，不知该如何下笔。
孩子也不知道读后感该怎么写，便和她一起百度，什么是读后感，怎么写读后感，学*别人发表的读后感。孩子的困惑很快就消除了，写一点感想就行了，她雀跃着飞快的写了几十个字就了事了。而作为家长，我仍然不知道该怎么交这篇作业。
寒假前 班主任老师便推荐了《波普先生的企鹅》这本书，我和孩子也利用春节假期先后读完了它。这是一篇得过国际大奖的小说，但孩子起初并不买账，纯粹是作为任务略读的，她甚至似乎是翻了个开头后，就直接跳到结尾，然后告诉我，她已经读完了。当我把“企鹅游街”那个章节的精彩片段复述给她听时，她捧腹大笑，不断地追问“然后呢?”实在让我对她的`阅读成果哭笑不得。好在，她承认自己读得太快，静下来又重读了一遍。
也许是译本的缘故，《波普先生的企鹅》对二年级的孩子来说确实缺少了点能一下子就攫住他们眼球的东西，文学气息太重了些，他们还需要时间来慢慢消化。我开始读第一章节的时候，也觉得有些拗口，有点费脑子。孩子第一遍不能认真读也是可以理解的。
一年级以前，给孩子选择的图书基本都是绘本，且以我们轮流朗读的形式进行的，那些共读的时光给了她梦想的翅膀和人生观的启蒙。自从她开始读中长篇的纯文字读本开始，我们的共读就不再是同步的了，我只是选择性的抽空挑着看一些她的书。她有自己的读书喜好，形成了自己的阅读*惯，我很难再干预她的阅读选择。自然，关于读书的心得交流也少了很多。
每天每天，我总是更多的督促她作业是不是写好了，带着她从一个兴趣班赶到另一个兴趣班，疲于奔命在工作、生活还有自己的学业中。某天赶往夜大的路上，她背着重重的书包在我身后摔倒了，哭着叫我，“妈妈，我疼!”路人责怪道：“你为什么要走那么快!”
是啊，我为什么要走那么快!有些事看起来非做不可，有些时间看起来非赶不可，可是我总还是有那么一点时间，可以等等她，陪陪她的啊。写这篇文章时，我开始后悔，这个假期，我没有挤出时间和她一起重读《波普先生的企鹅》。
我想，老师要的不是读一篇好书的感想，而是家长与孩子亲子共读的形式。通过共读引导家长建立与孩子一起沐浴书香的态度，为孩子树立热爱书籍的榜样;通过共读和孩子一起领略书海风景，打开走进孩子精神世界的门窗。感谢老师，用阅读的形式让我及时重新审视了自己对孩子成长的关注方式。
我看了一本书叫《科普先生的企鹅》的书，我非常喜欢。
这本书讲的是：一个名叫波普先生“的漆匠收到了南极探险家杜雷科上将送去的一支公企鹅给他起名叫库克上校。一天“库克上校”病了，一只生病的母企鹅从水族馆来到了波普先生的家，两只企鹅生了十个孩子这下波普先生全家都面临着经济危机，于是他们开始想办法了。意外的发现，这群小企鹅简直就是天生的表演家！为了解决家庭经济危机，波普先生成立了企鹅表演团，红遍了美国东西海岸。由于气候变暖，波普先生和企鹅一起去了北极。
我从这本书中读出本书是写给有梦想的'人，波普先生的梦想是去北极看一看，最后梦想真的变成现实了。
看到波普先生的故事，我又想起鲁班学艺的事。鲁班小时候很想当个木匠可是他的爸爸不让，说他是不务正业，但是鲁班坚持最后说服了爸爸去终南山拜师学艺。最终如愿以偿，成了一个远*闻名的能工巧匠。
我也有很多的梦想，我希望同波普先生和鲁班一样也能把梦想变成现实，我要继续努力去实现我的梦想。
刘诚龙好写杂文，又一本23万字的《民国风流》上架没多久，多次上了“当当网”暢销书榜。杂文能写成畅销书，可是不一般的刘（牛）啊。何以如此诱人，也许答案是著名作家王跃文所评价的：刘诚龙文章“文笔活，文路刁，文风怪”。
本书开篇是《那些去留学的大师们》。华罗庚26岁去英国剑桥大学之前，他已经在清华大学当讲师，不过他的文凭是拿不出手的初中毕业证。学校看他文凭低，“被公派去了剑桥，“但是，华罗庚却没有珍惜这个拿文凭的绝好机会”，他引用华罗庚的一段话是“因为读博士只能读一门功课，而做访问者哪门课程都可以上。我来剑桥，不是为了得学位，而是为了得学问的。“还有北大校长蔡元培，在国外也是喝了好几年的洋墨水，但是，他没拿硬通货回来，“吾人到这里，是来学文化的，不是来拿文凭的。”一篇短文中，民国那些去留学的大师们，胡适、梁宗岱、陈寅恪、鲁迅都被点了名。
《当年武大没教授》，《校长握过你的手吗》，《民国教授打分数》，一篇接一篇地往下读，真的不想歇气。
苏雪林从安徽教授到武汉大学，由教授降格为讲师，不是苏雪林水*低，这里体现的是“民国道理”：民国惜公器，教授是一个崇高称呼，不是市场上的小菜，也不是专卖店的帽子，不是略有点才气，略有点学识，就可以批发的。“世界上许多东西往往是这样的：多了，也就滥了；滥了，也就戝了，其反命题是：少了，也就贵了；贵了，也就尊了。当人人都可以叫做大师的时候，把大师当瘪三来看，也就是顺理成章的了。”看似玩世的语气，道着警世的大义。北大校长司徒雷登不与权贵点头，却与学子握手，新学生入校，他“站在其居所外之松墙边，准备请茶，准备糕点，笑容可掬地招呼大家，与到访的学生一一握手，嘘寒问暖，道辛苦，打恭送祝福。”行文至此，刘诚龙转头问尚在读大学的.女儿有无与校长握过手，他女儿的回答干脆利落，爸爸，你没见过世面吧，“校长的手只跟领导去握了”，怎么会跟我们来握？作者因此感叹：“司徒雷登不忙吗？估计比当今的大学校长更忙吧！”忙，谁不忙呢？“手能不能向学生伸过来，取决于心会不会向学生投过来吧！”
《民国教授打分数》挺有意思的，林语堂用相面打分；黄侃给全班学生打分“大半打八十，小半打七十”；顾颉刚打分搞开卷，“顾教授评分有规矩：抄我观点者，替人家背书者，低分（似我者死）；自有观点者，或驳我观点能自圆其说者，高分（学我者活）”，作者由此发论说：“比较来比较去，我还是喜欢去顾颉刚门下当学生，别的不说，单说其考试，就是最好的：考试有标准，无标准答案。”轻轻一句，重击我心，想笑笑不起来，作者的话外音，震了我们五脏六腑啊。
大家都说刘诚龙是嬉皮士，他文章确实是行文不正经的。但他其实是个非常严肃的作家，他选材或是边角余料，小故细节，他立意却是微言大义，高视谠论，风花雪月他不想谈，鸡毛蒜皮不屑论，所谈所论者，世道人心事，国泰民安事，兴衰存亡事，政经学术事，通古达今事，反腐倡廉事—选材或细焉，发论也大焉，为人或低焉，立论也高焉。有人说过，刘诚龙文章是糖衣炮弹，糖衣是吸引我们读者来读，炮弹是叫我们读者跟着他去，炮打人间丑恶，尘世龌龊。
假期里，我和妈妈一起读了《亲爱的汉修先生》。这本书的主人公是一个叫鲍雷伊的小孩，虽然爸爸妈妈离了婚，但是他很乐观、懂事。
他有一条狗，名叫“土匪”，他说这条狗是世上最好的小狗。我也觉得这条狗非常好，因为土匪有进和鲍雷伊的爸爸聊天，有时和鲍雷伊一起玩，要让我选狗，我一定也会选这只狗。
文中，鲍雷伊每次和爸爸打电话时，他爸爸都会说：“小子，擦干净鼻子！”可是鲍雷伊每次都把鼻子擦得很干净了，他觉得爸爸不喜欢他，因为每次爸爸只会说这一句话。老师说，其实鲍雷伊的爸爸是很爱他的，他正是以开玩笑的方式表达对鲍雷伊的爱的，只不过鲍雷伊还不能理解爸爸。
这让我想起了自己的故事。在我家里，每天我一放学回家，妈妈就对我说：“快点写作业！”我写完了作业，想和爸爸一起玩，爸爸却疲倦地对我说：“我累了，别烦我！”我心里很难过。读了鲍雷伊的.故事，我明白了：爱是有许多种表现方式的。别看爸爸妈妈对我这么凶，其实是很爱我的。
我觉得这本书很好看！
我是一位很普通的学生，从一年级到二年级都是默默无闻地坐在班级里，专心听老师讲课，认真完成作业。没有优秀的成绩来吸引老师的目光，也不会因为调皮而被老师点名批评。三年级一开学，老师就让我们阅读《亲爱的汉修先生》。
在读《亲爱的汉修先生》这本书时，我看到这样一段话：“法兰德林先生问我愿不愿意每天早点儿到学校帮他升旗，还告诉我不要再倒退着走路了，因为他一看见我这样走就紧张。所以，我现在不必再走得那么慢了。有人注意到我，让我感觉真好。”我有很深的感触。
开学时我被分到了三（3）班。我还是那样的普通，普通的引不起任何人的注意。但几节语文课上下来，我却改变了这一现状。课堂上老师反复出现的那句：“老师在寻找陌生的`小手。”让我蠢蠢欲动。老师提出问题，我都在犹豫，要不要举手。就在我犹豫的时候，老师看到了我缩在课桌上的手，毫不犹豫地提了我回答问题。那时我很紧张也很激动，但经历了几次，以后我都能信心满满地高举右手。
对于鲍雷伊，这样一个没有特长，也没有爱好，普通得不能再普通的男孩来说，这是难得一遇的。对于同样普通的我来说，老师能看到我犹豫的右手，也是难得一遇。是的，我们这些普通学生的这块贫瘠而又干旱的土地，太需要雨水的浇灌了。
我庆幸在三年级就遇到了这样的老师，原来被关注的感觉真好！
很抱歉地说，我不会欣赏诗，所以花了很长时间把黄先生的诗集看完。黄先生的现代诗，让人油生一种空灵和宁静。风雨，霜雪本是让人身寒的现象，在黄先生书里却暖意融融。若有机会，我倒也想亲临大雨的大街，撑着油纸伞，看看人来人往。我把黄先生的书放在枕边，想在卧床之时，能随时翻上一两首细细品味，感受诗中的意境，任凭诗把我拉进一个不知名的场景，任凭风在耳边打转，雨在身旁肆虐，雪在肩上越积越厚，任凭故乡还在远方，时间毫无记忆和留念。然而我们还是我们，五千多年来中华沧桑变化，留下了同样感怀的万千文人墨客，留下了景类似情不同的万千诗词歌赋。慢慢品读黄先生的诗感觉如沐春风，我深深地为作者的细腻、质朴的深情所感动。
读他的诗如读一篇感情细腻的散文，短短的几行字，却让人浮想万千。让我深感惊讶的是，普普通通生活化的东西却在黄先生笔下跃然纸上。*淡的语言却又像字字在轻歌曼舞，动态、憨实的文字让人在*淡中感受到了真实，有理有据。生活中那些鲜活瞬间，很多人过目而忘，又或者根本没有进入到记忆中，而那些优美、亲切的画面却在黄先生诗中再次呈现，经历过的场景，勾起我往昔的回忆，让我回味再三；没有经历过的画面，泛起我淡淡的向往，让我憧憬渴望。生动形象地表现出一幅人生淡淡的生活画面，偶尔带出一丝优雅的生命哀愁，这都是生活中的交响乐。令人读后久久沉浸于这种美的感受之中。
人要学会独处，在无人的房间，无人的山谷，抑或无人的旷野，看看自己喜欢的书，做做自己喜欢的`事，想想自己经历的人生。黄先生的书让我很想在这样一种与世无争的环境下品味。相反，在喧闹的大街，繁华的灯市中，这样的意境和美感却毁得一塌涂地。这种与世无争的心灵美感伴着一份深沉的感情。直至而今，我还在想，有多少姑娘踏上了命定的马车，有多少迷途的花朵进了方舟，又有多少温情的少男还在雨中。风雨，霜雪又算什么，一切悲伤事物同时也是动人时刻，荆棘在人生中会有不少，这样才有回忆来缅怀和追思，留点遗憾给人生填补空洞。
用灵魂书写文字，才觉真实；用情感润化文字，才觉轻灵；用简洁整理文字，才不觉累赘。黄先生的诗集，*淡中处处是真谛，就像一列人生的旅行车奔驰在生命的大道上，读后还意犹未尽。人生的旅途就像风霜雨雪变化无穷，能用唯美的文字去描述，却也有现实的哀伤，落叶飞舞也能留下了刹那芳华。很多人抱怨人生，抱怨社会，何不去学着独处，看看黄先生的诗呢。
今天，我们一起学*了《先生，您认错人了》这篇文章，从文章中我深受启发。
《先生，您认错人了》这篇文章主要讲述了一个中国学生到美国应聘，考官给出了一些给他很多诱惑的题，但是他最终放弃了各种“豪华的诱惑”，选择诚实，因此进入了这个公司上班。
读了这篇文章让我懂得了诚信是美好的、富贵的。
每个人都有诚信，但一旦被诱惑，又有多少人能经受住诱惑？在各种诱惑面前，又会做出怎样的抉择呢？每个人都说自己非常有诚信，但实践起来却又有多少人能做到诚信？能做到真正的纯粹的诚信。
每个人在人生的旅途中都会遇见诱惑人的“鱼”，当你面临抉择时，不要为了眼前的利益，被金钱蒙蔽了双眼，放弃了诚信。“精诚所至，金石为开”，只要你诚信所在，金色的石头也会为你自动地打开。
诚信带给我们什么？诚信，必将带给我们友谊、亲情和你想拥有的一切……
今天认真拜读了曲辉老师的《起跑线旁缺*的启蒙老师》，文章中痛击中国教育弊端的犀利语句，句句如同重锤，敲打着读者的灵魂，心中不仅要问：中国的教育究竟怎么了？中国的启蒙先生去哪里了？！
何为启蒙老师？百度一下得知，启蒙老师就是指“使初学的人得到基本的、入门的知识的人”，是“普及新知识，使人们摆脱愚昧和迷信的人。”曲辉认为启蒙老师是“拟定儿童一生蓝图”的人，因此也就指出了启蒙老师的重要性。
教育就是让每一个鲜活的生命，按照自然规律，以其独特的方式得以舒展、得以生长。可当我们在要求孩子们死记硬背某个历史事件的活动时间、意义时，创新思维被禁锢了，当我们的教育以分数为唯一标准时，学生的理想、人格、生命的尊严统统屈服于至高无上的分数，他们的生命成长过程是多么的单一，单一得令人感到悲哀和窒息。
朱永新老师认为“启蒙老师一个非常危险的职业，伟人与罪人都可能在他的手中成形。因此，教师必须如履薄冰，尽自己最大努力让自己和自己的学生走向崇高。”
如今的老师工作压力大，负担重，究其原因，为分忙，为分累。即使是教学过程，也是根据考试要求为指导，三维目标被折断了双翼，情感和能力的培养被搁置一端，知识目标不断被强化，再强化。有的老师甚至认为，与考试无关的知识点少提，甚至是不提。学生在题海中不断挣扎，在作业中犹豫彷徨，在频繁的考试中逐渐变得麻木。
本该是儿童启蒙老师的人，却在不遗余力地在成为中国教育考试机器上的一颗颗螺丝钉，让学生死读书、读死书，后来读书死。文中讲了一个令人倍感汗颜的故事：旅华多年并在华娶妻生子的英国著名出版人马克·基多发表了一篇文章，声称准备从中国撤退，他认为中国的基础教育只是一个“考试中心”，孩子们的天赋被榨干，只培养出两种人，赢家和输家。“中国并没有这样一条大道，能把孩子培养成领导人、发明家和革新者，但这才是教育的最终目的。”
素质教育推进多年，但效果如何呢？最终只不过是披着素质教育的外衣，大肆开展应试教育，而且是愈演愈烈。
曾经读过《窗边的小豆豆》这本书，书中的小林校长是一位真正的'启蒙老师，小豆豆可以算是一个很幸运、很幸福的学生。她可以选择自己喜欢的科目，可以和小林校长连续说上三个小时的话，可以和同学们们一起体味野外生活，可以欣赏校园里的美丽风景，可以体验帮助别人的乐趣，可以大声说出自己的心里话，即使犯了错误也会得到小林校长的宽容和尊重……而这在我们看来，可以称得上是教育中的世外桃源了。
其实，类似小林校长的教育思想，早在我的民国时期，钱穆、夏丐尊、朱自清、叶圣陶等诸多大家都已经提出。他们的启蒙很简单，就是提供给儿童更多的趣味和自由，指出：“教育就如喂鸡，如果让学生多发挥主观能动性，那么效果一定会好得多。”
一个现代社会启蒙老师的先行者黄玉峰老师也指出：“不以应试教育对应试，而以素质教育对应试。只要学生的素质真正提高了，他们对付考试的能力也不会差。”事实证明，他的学生在传统的升学*台上，同样展示出了惊人的“战斗力”。
他们的教育思想和主张，无疑给我们指出了前行的方向和道路。如何成为一位合格的启蒙先生，让孩子赢在在起跑线上？那就是，揭开教育花哨浮躁的假象，撕去分数至上的外衣，一切从学生的生长规律出发，从学生的需要出发，尊重生命，尊重个性，呵护创新思维，追求一种朴素的真教育，让教育回归本质。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的名家作品，其中人物丰富多彩，每个人物都有正面和侧面反应了当时中国无比黑暗的社会现象，其中我认为写的好的是藤野先生。
在《朝花夕拾》中，除了小引和后颈，还有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中讲的是鲁迅在日本留学时学*和生活的片段，通过几个场景的刻画突出了藤野先生治学的严谨，待人的热枕以及对作者的'热情关照，从而也歌颂了藤野先生的高尚品质，表达了作者对藤野先生的怀念。
在文中中，我记得这一句：“我拿下打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连语法的错误，也都一一订正。”从中我们可以体会到。藤野先生在做学问上的严谨，在培养学生上的细心。
——读汪汪先生有感范文
读汪汪先生有感范文
当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的读汪汪先生有感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《汪汪先生》的大概意思是：玛克斯找到了一条狗，给它取名叫汪汪。汪汪一不小心喝了一种药，使它变成了人，不过，它还有一些狗的*惯。玛克斯和他爸爸为这事很烦恼。后来，在玛克斯和他爸爸的帮助下，汪汪先生终于变成了一个完完整整的人，没有狗的*惯了。最后，汪汪先生还和一位叫爱德里娜冯艾森海姆的女士结了婚。
读了这本书，我明白了，动物也是有感情有思想的，我们要关心、爱护动物。动物也能给我们很多帮助。人和动物也可以建立友谊，也可以成为很好的朋友。
《汪汪先生》这本书我已经看完了，我觉得很有意思。主要内容简述如下：
汪汪是一条流浪犬。一次偶然的机会，玛克斯看见了汪汪，并收养了它。有一天夜晚，玛克斯的爸爸去参加音乐会了，不在家，汪汪和玛克斯闯进了实验室，汪汪误把速效肥料当可口饮料喝下了，变成了人。烦恼一步步逼*，故事也一步步展开，庆幸的是，他的主人玛克斯一如既往地爱他
我相信你也会喜欢这本书，并认真地阅读，体会书带给你的快乐。
今天，我读了一本书《汪汪先生》，我很喜欢这本书。
书的内容是：有一条狗喝了一杯蓝色药水变成了一个人，我们叫他汪汪先生。后来他爱上了丽希布鲁夫人，可是丽希布鲁夫人爱的是玛克斯的爸爸。然后蓝色药水失效了，汪汪先生又变回了汪汪。
这个故事告诉我们：动物也是很聪明的，是人类的好朋友，我们要爱护它们，友好相处。
这段时间，我班同学正在阅读《汪汪先生》，汪汪是一条狗，因为舔食了一种蓝色的液体，就变成了汪汪先生，尽管他外形上变成了一个人，但还保持了很多狗的*性，如爱用手扒在别人的肩膀上，爱去吻别人的脸等等。
通过汪汪先生的故事，使我认识到一个人的*惯很难改变，所以，我们从小就要养成一种良好的*惯，包括生活和工作*惯。
在寒假里，我读了一本名叫《汪汪先生》的.书。写的是一条叫汪汪的狗因为舔食了一种蓝色的液体，变成了汪汪先生。它虽然变成了人，却还有很多狗的*惯，所以给他的主人玛克斯一家带来了很多麻烦
这本书里的很多故事都十分搞笑，常常把我逗的前仰后合。这个汪汪先生真是太可笑了！我非常喜欢这本书。
我还从书中得到了一个道理：来路不明的东西是不能吃的，免得遭遇和汪汪先生一样的下场。
——读《差不多先生》有感范文10份
今天我读了一篇胡适写的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生觉得什么都差不多，他总是说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他觉得红糖和白糖差不多觉得陕西和山西差不多;觉得“千”和“十”差不多;觉得火车8：30开和8：32开差不多;觉得人医和兽医差不多;甚至在临死前，他也觉得活人与死人差不多。
我读着，觉得这篇文章很有趣，就忍不住又读了几遍。读着读着，我不禁为差不多先生感到惋惜又可笑的同时渐渐领悟到了作者的`用意。我们不也是差不多先生吗?在生活中，我总是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一丝不苟。一次考试，我就是因为粗心少写了一个小数点，白白扣掉了一分，我懊恼极了。没过多久，妈妈让我去买水仙，可我却买了一株蒜苗回来，被妈妈数落了一顿。看来，我也是一个差不多先生啊!
俗话说“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生为人们治病，那会殃及多少人的性命啊;如果差不多工程师为人们造房子，那房子该会有多么危险呀;如果差不多科学家为国家研发火箭，那会造成多么大的损失呀!所以，我们千万不要像差不多先生一样，凡事都抱着一种“差不多”的心态，最终祸害自己。
同学们，我们无论是在生活中还是学*中，细节决定成败，我们不能像差不多先生那样，万事都追求“差不多”，我们要以细心，严谨的态度做好每件事，这样才会把事情做得更好，更完美!
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把休息写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把切除食指写成了切除十指，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把切除食指写成切除十指病人得受多大的痛苦啊！
xx最后写无数无数的人都学*他的`榜样，于是人人都成了一个差不多先生。天哪！我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！
看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。达到国家，小到个人都是如此。
今天我读了胡适写的《差不多先生》，觉得差不多先生实在是可笑，白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说:“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”我忍不住笑到:“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了。”
但我冷静下来一想，还说别人呢，我自己还不是这样吗？有一回考试把“休息”写成了“体息”，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分。还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时还认为差不多，没什么大不了的。可现在想一想，如果医生在写治疗方案时，把“切除食指”写成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后写“无数的人都学*他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。”“天啊。”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时，部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或蜷缩一下腿，就有可能造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时，小数点错一位，又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！……
看来我们做任何事情，都应该处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样做事，只求应付。
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把休息写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把切除食指写成了切除十指，当时以为差不多，没什么大不了的`，可现在想一想，如果是医生在开处方把切除食指写成切除十指病人得受多大的痛苦啊！
文章最后写无数无数的人都学*他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。天哪！我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！
看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。达到国家，小到个人都是如此。
年轻有更多机遇：
虽说“有志不在年高”，但若年少无志岂不蹉跎大好年华。而今我们这代90后正赶上新时代，我们拥有比父辈更多的*台和机会去展现自己的能力和才华，并实现自己心中的梦。
有人说现在的90后年轻人太浮躁，太急功*利，对待工作和待遇高不成低不就。诚然，在这群年轻中确有这样或者那样的好高骛远。但是我相信大部分的90后虽说没经历过父辈那艰苦奋斗的年代，但也绝不是温室里的花朵经不起风吹雨打。
不负美好青春时光：
我还依稀记得2013年底，我和其他几十名差不多大的年轻人一起分配到特钢公司不同的工作岗位上。一边感叹钢铁炽热，烟熏火燎的不适感，一边探讨着未来是否还能在这钢铁大熔炉里坚守。时间飞快而过，现在我们已经在各自的岗位中，通过不断的学*和努力，能够很好的完成各项任务了。工作时我觉得如果因为年轻而去逃避责任，那就是懦夫的表现。相反正因为我的年轻，所以我时常告诫自己尽最大的努力去做，不要给自己找任何的借口去推脱责任。在班组我很庆幸自己遇到了很多非常优秀的老师傅们，他们不仅教会了我如何操作技能，更教会了我对待工作任务要一丝不苟的完成，如果你偷懒了就是给别的同事带来了负担。
作为一名年轻人，如果不能趁着自己年轻的时候在岗位上奋斗，实现自我价值，而浪费美好青春时光，年老再追悔莫及，岂不悲哀。
我相信作为一名年轻人，保持一颗谦虚的心去对待工作，既能赢得身边同事的信任的支持。只有这样我们才能在今后的工作生活中不断的通过积累经验去实现自身价值最大化。
最*，我读了著名作家胡适写的一篇小短文——《差不多先生传》，这篇小短文让我读后很有感触。
我觉得短文里的差不多先生实在是可笑：他觉得白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人请错了医生，找来了牛医，他也认为牛医和人医差不多，他在临死前还说：“活人与死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精确！”
大家看完后肯定会问：“真的有这么傻的人吗？”其实当我看完后也有这样的'疑问，同时也忍不住笑了起来。的确，有些事物表面上差不多，其实差的却很多。所以我们千万不能学差不多先生，做事情总是那么马虎、草率。我们做任何事情一定要用大脑冷静思考过后再去做。
当我静下来想了想才发现：我还笑话别人呢！我自己不也是个“差不多先生”吗？每次考完试，妈妈问我怎么样，我总会感觉良好的说“差不多吧！”结果，当试卷发下来时，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”写成了“体息”；把“勃”写成了“教”；把“20××”写成了“20xx”；把“1千克”写成了“1克”……总之，我因为觉得差不多而闹出的笑话还不少呢！
所以，我们做任何事情都要认真仔细，精益求精，这样才能把事情做好，千万不能学差不多先生，那样将会一事无成。
读完《差不多先生传》后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自己错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只不过是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点，但绝不能用“差不多”来敷衍。
我身边的“差不多”可真多！自己说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只不过我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不小心放多了，自己却自言自语地说：“盐差不多就放这么多吧！”结果，一天晚上光让大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨天，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说：“就是这样，差不多是这样。”可是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说：“差不多是这样吧！”结果，第二天我的作业本上有好几个“X”。
“差不多”，有人把它挂在嘴边。可往往就是因为“差不多”，最后却造成了很大的损失。媒体曾经报道，一个工程队挖隧道，承包人将水泥柱改成了木桩，以为这样“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，还损失了几百万元。这个“差不多”换来了惨重的损失。
“差不多”其实是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”挂在嘴边，那你必定要吃苦头的。作为一个国家，大家都“差不多”，那么，这个国家必定走向毁灭。
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把休息写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把切除食指写成了切除十指，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把切除食指写成切除十指病人得受多大的痛苦啊！
文章最后写无数无数的人都学*他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。天哪！我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！
看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。达到国家，小到个人都是如此。
读《差不多先生》有感200字
读《差不多先生》有感200字
南信大高新实小三（2）班胡祥瑞
今天，我读了胡适先生写的《差不多先生》，觉得他实在太可笑了：红糖与白糖差不多，山西与陕西差不多.....读到这时，我已经笑得上气不接下气了。
但我又想：我不也是这样吗？考试时，我把“休息”写成了“体息”。虽然不在意的时候看上去差不多，可是汉语里面根本就没有“体息”这个词呀。这个差不多是多么可笑,不可原谅的`错误哟！还有一次，我把“机场”写成了“鸡场”。这是两个差别多么大的地方呀！一字之差，我把飞机赶进了鸡窝，把鸡赶上了天空。文章最后写到：“无数的人都成了他的榜样，于是人人都成了差不多先生。”我忍不住惊叫道：“这怎么能行呢？”发射卫星，如果科学家算错了一个小数，又因为差不多而不纠正，结果卫星没飞到指定的轨道，甚至飞行途中爆炸而掉了下来。那造成的损失真是不可估量啊！
读过这本书以后，我想了好久，觉得“差不多”实在是有百害而无一利。我们从小一定要养成认真严谨求实的良好*惯。做事不能像“差不多”先生那样，做事只求马虎了事，以至于最终酿成不可原谅的错，造成不可挽回的损失......
“你知道中国最有名的人是谁？提及此人，人人皆晓，处处闻名。”看到这里，我顿时眼前一亮，心中纳闷着：“究竟是谁有如此大的名气，令全中国人民家喻户晓。”眼球便情不自禁往下文转着，才知此人姓差名不多，有一双眼睛，两只耳朵，一个鼻子，一张嘴，只不过看得不很清楚，听得不很分明，对于气味和口味都不很讲究罢了！我差点笑出来，这差不多先生有五官和没五官根本就差不多，不愧为大文豪胡适笔下的人物形象。
差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”作为自己的座右铭。自他小时侯就如此，把红塘买成白糖，还理直气壮地辩论道：“红塘和白糖不就差不多吗？”我想既然买白糖，为啥不反买食盐呢？反正看上去不都差不多。他在学堂的时候，常常把陕西认为是山西，那么按他这样想莫斯科还不得成了墨西哥？还别说，或许他还真是这样认为的。长大后差不多先生在一个钱铺做伙计，可他常常把“十”写成“千”，“千”写成“十”，掌柜为此狠狠骂他，谁料，他还义正言辞地说道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多吗？”既然他这样说，我想试问，难道中华民族的悠久历史只有五十年吗，或是说一个中年人有三千岁。如果真是这样，那世界还不得乱了套？其实在差不多先生的生活中，还有许多类似的事，就连临死也不例外：
一次，差不多先生得了急症，他的家人便去找医生，谁料招徕一个牛医，差不多先生心里想：“医牛的和医人的差不多，都是医生，让他试试吧！”于是，这位牛医用医牛的方法给他治玻不一会儿，差不多先生就一命呜呼了，他临死时，用一口气断断续续说：“活人与死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太认真呢？”
在我看来，差不多先生最终的悲惨命运绝非偶然。即使他没有丧命于牛医的手术刀下，将来也会死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，两件差不多的事情常常会有截然不同的结果。所以可以说差不多先生一生都是失败的，而他败就败在这个“差不多”中，可人们……
他死后大家都称赞他样样事情看得透，对事事都不计较，是一个有德行的人，于是大家尊称死去的他为圆通大师，他的名誉越传越远，无数人都以他为榜样。于是人人都成了差不多先生——然而中国从此成了一个懒人国了。
读到这里，我顿时愣住了，原来差不多先生只是万千中国人的`一个缩影而已，而胡适也只不过是用放大镜去写照中国人民的一言一行罢了。而我，刚开始竟可笑地认为差不多先生仅仅是胡适丰富的想象所缔造出来的一个虚拟的搞笑人物。我不为差不多先生的悲惨命运而感到可悲，反而为文中那愚昧的人们感到可悲，差不多先生的思想明明是负面的，可人们还去赞赏，效仿……然而令人可悲的是……
“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”这句话又回荡在我的耳边，而它是那么的熟悉。
——读《我的伯父鲁迅先生》有感范文10份
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，心情久久不能*静。
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲鲁迅先生生前爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少。所以才会受到这么多人的尊敬与爱戴。我读完这篇课文后，不禁想起一件发生在我和表姐之间的事。这次国庆节期间，有一天，天气有点冷。我和表姐正要去外婆家。我们走着走着，发现一位衣衫褴褛的小男孩在向路人乞讨。那个小男孩不过七、八岁，黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破布鞋。表姐走到他跟前，正想拿钱给他。我把表姐拦住了，对她说：“表姐，别管他了，快走吧。”表姐听了，严肃地对我说：“你难道没有读过《我的伯父鲁迅先生》这篇课文吗?鲁迅先生他爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少，这是一种多么高尚的精神呀!我们应该学*鲁迅先生那种高尚情操，应该帮助这位小男孩，而不是去嘲笑他，不理睬他!”说完，表姐把五块钱递给了小男孩。我顿时脸上感到火辣辣的，恨不得地上有个洞让我钻进去。我也掏出口袋里仅有的两块钱给了那个小男孩。从这件事中，我受到了教育，并立志做一名像鲁迅先生那样爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少!
读《我的伯父鲁迅先生》有感
鲁迅先生以笔为武器战斗了一生，被誉为“民族魂”。身着一件朴素的“中式“长衫，短短的头发刷子式的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字……这就是他在劳苦大众心中的闪烁身姿。
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲了三件事，第一件事是我和伯父谈《水浒传》，第二件事是我和伯父谈碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位车夫。这几件事给我的记忆很深，让我体会到了鲁迅先生的品质。
有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅那样助人为乐，做了好事而又不要报酬的呢？我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自玩着玩着，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑倒了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相观，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来的，有的人甚至幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我也是这行人中的一个。现在想起来，我真是很惭愧。在此，我希望每一个人都能热心地帮助别人，这样不仅会使世界更美好，还会使自己更快乐！
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这本书，我对书中伯父帮助黄包车夫这件事很有感触。这件事的大意是：有一天，作者和她的爸爸妈妈去伯父家。在伯父门口发现了一个受了伤的黄包车夫。她的爸爸问了他，知道了它受伤的原因。爸爸跑到伯父家，把他的伤口给包好。伯父又给他一些钱，叫他在家里养伤。我很敬佩鲁迅。
在生活中，我就经历过一次与书中一样的事情：一次，一个男孩独自玩着，突然踩到一块香蕉皮，滑到了。他大哭起来。在旁边的人，只是冷眼旁观，没有一个人帮助他，扶着他起来。有的人不帮助他，还幸灾乐祸，指着他哈哈大笑，还说他的狼狈样。后来，我看见了，就过去扶他起来，带着他玩，我们玩得非常开心。
后一天，我遇到了困难，有一题不会做。他就来告诉我这题的答案。他上四年级了，和我一样。后来，我们是好朋友，遇到困难互相帮助。
以后，别人摔倒了，我不会嘲笑别人，而是帮助他，你帮助别人，别人就会帮助你，互帮互助。只要他遇到困难，我就会帮助他，让他成为我的好朋友。
在此，我希望每一个人都能热心地帮助比人。这样，世界将会变得更加美好，也会使自己更加快乐。我明白一个道理：你只有帮助别人，别人才会帮助你。我会帮助比人，让世界变得更加美好。让我们自己变得更加快乐。我们做任何事都要有自信。
鲁迅先生，一位优秀的作家，不久前，我读了周晔写的文章——《我的伯父鲁迅先生》，其中，鲁迅先生教育作者读书要的严谨认真，这一片段给我留下了深刻的印象。
有一次，作者与鲁迅先生谈《水浒传》，由于作者没有认真读书中的内容，被伯父用这句话批评了。他说：“哈哈，还是我的认性好!”经过这件事以后，作者读书变得认真多了。
看到这，我不禁想起了我亲身经历过的一件事。在一、二年级的时候，我在读书的时候总是把字读颠倒过来。比如，我会把“夕阳无限好，只是*黄昏”读成“夕阳无限好，是只*黄昏”，等等。那天，妈妈让我给她讲一讲《呼兰河传》，我胸有成竹地拿出书，大声地读了起来，“《呼兰传河》是中国*代著名女作家萧红的代表作……”还没我等读完，妈妈笑着说：“乐乐，你可真是一位大‘做词家呀’!连喜欢的萧红也不放过，她如果知道你把她呕心历血写成的书改了名，一定会被你气得活过来了。”听了这话，我的脸一下子就红了，恨不得找条地缝钻进去，因为这话实在是太难以入耳了。
从那以后，我暗下决心，读字时一定仔细，再也没丢字、落字，将字读颠倒了。这样坚持了一段时间，我终于做到了。
读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章,我的心久久不能*静,我捧着书读了一遍又一遍,鲁迅先生的谆谆教导我一定会铭记在心。
鲁迅先生生前十分受人们的爱戴,死后,仍被人们所尊敬。课文中所讲的几件事就充分回答了社会各阶层的老人、青年、小孩爱戴他的原因。
其中最能教育我的一件事是:鲁迅教育青少年读书不能“囫囵吞枣”,要把书的内容认真地读,还要记在脑子里。这一点,我做的不好。妈妈给我买的许多文学方面的书,我只记住了书里扣人心弦的故事,紧张动人的情节,而那些真正应该记住的知识却被我忽略了。别人和我谈起书的时候,我就胡说一气,碰对了洋洋得意,说错了,羞得脸蛋通红。读了这篇文章,我一定要改掉这些不好的学**惯,认真读每一本书,理解其中的深刻含义,还要把书里的优美词句摘抄到小本子上,提高我的阅读欣赏能力。
还有一件事给我留下很深的印象。鲁迅先生在冬天的一个傍晚冒着严寒,给一个车夫包扎伤脚,还给车夫一些钱让他回去养伤。这不正说明了鲁迅先生同情劳动人民,帮助有困难的人吗?这一点,我认为自己做得还可以。在班上,有的同学有困难,或是要借东西,我会帮他,有的同学我就没有帮他了。但我以后一定会去帮助同学们的,一定会的。
文章向我们介绍了鲁迅先生最后一件事也很感人。鲁迅先生生前十分关心他的佣人阿三。阿三因为丈夫失了业心情不好,鲁迅先生不让她干重活,让她多休息。但他自己生病了,还三更半夜写文章。这充分体现了鲁迅先生为他人想得多,为自己想得少的高尚品质。为别人着想的甜头我也尝过的。以前,上美术课时,别人没有水彩笔,我就借给他们,当我需要帮助的时候,他们也给予我帮助。从中我明白了一个道理:只要你为别人着想,那他们也一定会在你需要帮助的.时候帮助你。
我要做鲁迅先生诗句中的那种“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的人。
读《我的伯父鲁迅先生》有感
读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，我的心久久*静不下来，我捧着书读了一遍又一遍，鲁迅先生的谆谆教导，我一定要铭记在心。
鲁迅先生生前十分受人的爱戴，死后，仍被人们所尊敬。课文中所讲的几件事就充分回答了社会各阶层的老人、青少年爱戴他的原因。
其中最能教育我的一件事是：鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把书的内容仔细“消化”掉，“摄取”其中的精华。这一点，我就做得不大好。妈妈给我买了许多作文方面的书，我总是第一遍看得很仔细，但只注意了故事情节。第二遍就读得不大仔细了。最后往往只记住了书里扣人心弦的故事，紧张动人的情节，而那些真正应该记的优美词句却被我忽略了。要不然就把整一个书笼统地全接受了，书中那些主人公的个性，复杂的内容全搞不清，别人和我谈起书的时候，我就胡说一气，碰对时洋洋得意，说错了，羞得脸蛋通红。读了这篇文章，我一定要改掉这些不好的学**惯，认真读每一本书，理解它们的深刻含义，还要把书里的优美词句摘录到小本子上，提高我的阅读欣赏能力。
还有一件事也留给我很深的印象，鲁迅先生在冬天的一个傍晚冒着严寒，给一个车夫包扎伤脚，还给车夫一些钱让他回去养伤。这不正说明了鲁迅先生同情劳动人民，帮助有困难的人吗？这一点，我认为我还做得不错。在班上，如果哪位同学有困难，或是借东西，我总是热心帮助，做到有求必应。在家里，凡是邻居伯伯有事出去，我总是使出浑身解数，教小弟弟、小妹妹唱歌、画画，给他们讲故事，带他们做游戏，让他们尽量不去打优叔叔、伯伯的工作、休息，使得人们老叫我“业余小保姆”。这点，我还要继续努力。
文章介绍鲁迅先生的最后一件事也很感人。鲁迅先生生前十分关心他的'女佣人阿三。阿三因为丈夫失业心情不好，眼睛生病时，鲁迅先生就不让她干重活，让她多休息。这充分体现了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多的崇高品质。多为别人着想的甜头我也尝过的。以前朋友要办报时，我总是大方解襄借给朋友水彩笔、钢笔，帮助他们抄文章、画画。当我需要帮忙时，朋友们也会主动帮我。所以，我确信你只要为别人着想，那她一定会在你需要帮助时帮助你。
一篇文章就给了我这么深的感受，而且我按照鲁迅先生的学*方法和读书方法，觉得读书是件非常快乐的事。我读书我快乐，我不快乐时看看书，就觉得心里非常地舒服、愉快，把一切不开心的事情都抛在脑后。
读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章,我的心久久不能*静,我捧着书读了一遍又一遍,鲁迅先生的谆谆教导我一定会铭记在心。
鲁迅先生生前十分受人们的爱戴,死后,仍被人们所尊敬。课文中所讲的几件事就充分回答了社会各阶层的老人、青年、小孩爱戴他的原因。
其中最能教育我的一件事是:鲁迅教育青少年读书不能“囫囵吞枣”,要把书的内容认真地读,还要记在脑子里。这一点,我做的不好。妈妈给我买的许多文学方面的.书,我只记住了书里扣人心弦的故事,紧张动人的情节,而那些真正应该记住的知识却被我忽略了。别人和我谈起书的时候,我就胡说一气,碰对了洋洋得意,说错了,羞得脸蛋通红。读了这篇文章,我一定要改掉这些不好的学**惯,认真读每一本书,理解其中的深刻含义,还要把书里的优美词句摘抄到小本子上,提高我的阅读欣赏能力。
还有一件事给我留下很深的印象。鲁迅先生在冬天的一个傍晚冒着严寒,给一个车夫包扎伤脚,还给车夫一些钱让他回去养伤。这不正说明了鲁迅先生同情劳动人民,帮助有困难的人吗?这一点,我认为自己做得还可以。在班上,有的同学有困难,或是要借东西,我会帮他,有的同学我就没有帮他了。但我以后一定会去帮助同学们的,一定会的。
文章向我们介绍了鲁迅先生最后一件事也很感人。鲁迅先生生前十分关心他的佣人阿三。阿三因为丈夫失了业心情不好,鲁迅先生不让她干重活,让她多休息。但他自己生病了,还三更半夜写文章。这充分体现了鲁迅先生为他人想得多,为自己想得少的高尚品质。为别人着想的甜头我也尝过的。以前,上美术课时,别人没有水彩笔,我就借给他们,当我需要帮助的时候,他们也给予我帮助。从中我明白了一个道理:只要你为别人着想,那他们也一定会在你需要帮助的时候帮助你。
我要做鲁迅先生诗句中的那种“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的人。
今天我们学*了周晔写的《我的伯父鲁迅先生》。这篇课文主要讲了四件事，第一件事是我和伯父谈《水浒传》，第二件事是谈“碰壁”，第三件事是帮助车夫，第四件事是关心女仆。这几件事给我的印象很深。
第一件事主要讲了作者读书不认真，看《水浒传》只注意紧张动人的情节，伯父问“我”，“我”就张冠李戴乱说一气，伯父说：“哈哈！还是我的记性好。”这句话鲁迅先生表面是在夸自己的记性好，实际是在幽默的批评作者读书太马虎。我以前买书只看封面好不好看，再看插图好不好就买下了，回到家一看，结果一点也不好看，读了这个故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要讲了“我”和伯父谈起了鼻子，“我”对伯父说“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一点不像。”伯父问：“哪一点不像呢？”“我”说“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又*。”伯父说小的时候碰了几次壁，把鼻子碰扁了。这句话表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，实际上是伯父与**势力做斗争时受到的残酷迫害。
因为鲁迅先生为自己想的少，为别人想的多，所以得到很多人的爱戴。我要学*鲁迅先生这种为自己想的少，为别人想的多的高尚的品质。
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲了三件事，第一件事是我和伯父谈《水浒传》，第二件事是我和伯父谈碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位车夫。这几件事给我的印象很深，让我体会到了鲁迅先生的品质。
第一件事主要讲了作者周晔读书不认真，只注意紧张动人的情节，伯父问作者，作者就张冠李戴乱说一气，伯父说：“哈哈！还是我的记性好。”这句表面上伯父是在夸自己的记性好，实际是在骂作者读书不认真。我以前买书只看封面好不好看，再看插图好不好就买下了，回到家一看，结果一点也不好看，读了这个故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要讲了“我”和伯父谈起了鼻子，“我”对伯父说“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一点不像。”伯父问：“哪一点不像呢？”作者说“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又*。”伯父说小的时候碰了几次壁，把鼻子碰扁了。这句话表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，实际上是伯父与**势力做斗争时受到的残酷迫害。
第三个故事告诉了我们要助人为乐。鲁迅救了一个车夫，还给了他一些钱，鲁迅的品质太高尚了，我们要学*他这种品质。
我要学*鲁迅先生这种高尚的品质，做到为自己想的少，为别人想的多，助人为乐。
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这本书，之前听说这本书价值连城，还没有听爸爸介绍完书的内容，我就聚精会神地看起来了。“喂！喂！留浩你先听我说完再看！”爸爸生气地说。等说完之后，我就专心致志地看起来了。
我读着读着，发现文章中我对伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸、妈妈去她的伯父鲁迅先生家，在伯父的家门口发现了一个受伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了黄包车夫受伤的原因。于是作者飞快地跑到了伯父家，接着跟伯父一起帮助这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。
读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是非常高尚。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，做了好事又不要报酬的呢？我曾经就亲身经历过一次与文章差不多的一件事情，一次，一个小朋友独自玩着，在跑步的时候，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑到了，他大哭起来。可是，在旁边路上的人，都是冷眼相观，却没有一个人愿意前来帮助这位摔倒的小朋友，把他扶起来。有的竟然幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑起来，真是不知羞耻，还就这个小弟弟的狼狈样议论纷纷。我看了，赶快把小弟弟扶起来，并且我还不停的说：“小弟弟，你没伤着吧？你疼吗？”小弟弟高兴的地：“你真是一个好哥哥！谢谢你！”我听见了马上感到甜滋滋的。此时，一阵阵掌声从我的耳边响起。原来小弟弟的爸爸来了。小弟弟的爸爸说：“真的太谢谢你了！谢谢你把他扶起来！你叫什么名字？”我愉快地说：“我叫留浩，是中关村一小三年级五班的一名学生。”小弟弟说：“大哥哥，我们交个朋友吧！行吗？”我说：“行啊，我们以后都是朋友了！咱们去玩吧！”小弟弟说：“好！咱们出发吧！”
所以，我希望每一个人都能热心地帮助别人。这样，不仅会让世界变得更美好，还会让自己更快乐！
——《差不多先生》读有感
《差不多先生》读有感
当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家整理的《差不多先生》读有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中国有名的人是谁？他就是家喻户晓的差不多先生了，他是全中国人的代表。他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”这是他做事，做人的宗旨。小时候，他妈叫他买红糖，他买了白糖回来；在学校的时候，先生问他直隶省的西边是哪一省，是山西答了陕西；他在钱铺做伙计时，“十”字写成“千”字，“千”字写成“十”字；有一天，他赶火车迟了两分钟，火车不肯等他两分钟。有一天，他得了急病，叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了，而牛医错把人当成牛来医，结果差不多先生死了。他死后，大家都称赞他样样事情看得破，又把他叫作“圆通大师”，他的名声越传越远，无数人都以他为榜样，于是中国从此就成了一个懒人国了。这篇文章通过刻画差不多先生的形象，批评民族性格中做事不够认真的缺点，唤起国人的注意，人人都有这种不良*惯，中国就再也没有成功，亮丽、辉煌的时刻了，而懒惰使中国的路黯然失色。劳动，是人类的美德，有人鄙视农业劳动，觉得那是下等人干的，这种观念是不可取的，它助长了人的懒惰思想。的确，劳动过后，迎接你的是奇迹，让我们热爱劳动吧！摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲！五千年来，勤劳的中国人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了现在，中国已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，中国会成为世界的强者吗？醒醒吧！中国人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉！评语：中国人做有一种不认真的.态度，总是喜欢说“差不多”，一句“差不多”，刻画了中国人做事的马虎，民族要强大，国民素质很重要！第二篇：读《差不多先生》有感
读《差不多先生》有感
今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！
文章最后写“无数无数的人都学*他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！
看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。达到国家，小到个人都是如此。
——读《藤野先生》有感范文二十份
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说："在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。"
《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是"风雨如磐暗故园"之时，也是鲁迅个人处于"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"的时期。他曾说："我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦"，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。"但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说："从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。""我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。"
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于"人"的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地"写为‘正人君子’所厌恶的文字"，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子。在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水*的高度来认识。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的`关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公*待遇的学生"打抱不*"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。
对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和**而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。
《藤野先生》也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
早晨凋落的花，夕阳时分，把它拾起，心中仍会翻起热潮。回忆起来，漫漫长路，记忆中的恩师，格外鲜明。
鲁迅先生去日本留学，因当时中国为弱国，所以鲁迅时常遭到日本学生和老师的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地帮助鲁迅，给他添讲义，该解剖图，关心鲁迅的解剖实*，并了解中国女子裹小脚······在鲁迅准备回国时，先生尊重他的选择——尽管对鲁迅有太多太多的不舍。回国后，藤野先生依然寄照片给鲁迅，可他再也没有得到答复······
藤野先生是鲁迅在以后的.时光中最难忘的一位老师，而海伦凯勒的莎莉文老师，也让凯勒的人生有了转折点。一岁半的凯勒因病双目失明，双耳失聪，不能讲话。而就在这时莎莉文老师的出现，让凯勒“重见光明”。莎莉文老师教会了凯勒写字，教她认识单词，教她手语，这让凯勒可以与他人交流，让她热爱学*，最终考上了哈佛大学拉德克利夫女子学院。凯勒在《假如给我三天光明》中写到她多么想“见”到莎莉文老师一面，可是在她66岁时，老师去世了，愿望落空了。
一位老师可以给我们的，是无限的，他给予我们的不仅是知识，还有做人的道理，还有宽容、谅解，尊重，在老师的眼中，每一位学生都是*等的，没有好坏、贵贱之分，一位恩师造就人的一生。藤野先生对任何学生都很严厉，但却对鲁迅关爱有加，丝毫没有民族偏见，这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个”。我的小学语文老师给了我人生最大的启示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事学精，不单单是不断的学*，不断的思考，还要实践，用实践去完美你所拥有的知识。”从此，我明白了学*的真谛，感谢我的恩师！
在数十年的生命中，相伴我们最多的，教会我们最多的，就是那塑造我们的老师。
《藤野先生》是鲁迅先生于1926年写的，是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章，读完后，我感慨万分。
“藤野先生”？乍一看，只是一篇简简单单的人物描写文章，但是，鲁迅于无声处听惊雷，用两条线索，巧妙地构造出了一篇包含作者满怀深情的文章。第一条线索是众所周知的鲁迅先生心中的，眼中的藤野先生，另一条线索则是鲁迅先生对国家的，对民族的，前途的忧虑，对人民麻木不仁的痛心，以及其愿意为了人民，民族，国家而在黑夜中呐喊的.决心。
“解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。”寥寥几笔，就将清朝留学生不学无术，一天到晚只知道游乐，消度时光的景象勾勒出来。鲁迅先生对此十分痛心，他感慨东京也无非是这样。
开篇点题，鲁迅便将自己对清朝留学生不学无术的痛心以及自己不满东京的学*气氛，前往仙台学医的原因写了出来，引出了第一条线索，随后，作者看似无意的记住了车站名字“日暮里”，实际上是作者在痛心自己的祖国正在一步步沦为帝国主义的殖民地以及清朝官员只知道吃喝玩乐，压迫百姓的丑恶面目的憎恨。
紧接着，作者将藤野先生的穿衣随意和高超的知识水*形成鲜明对比，引出第二条线索，对藤野先生进行描写，后文引出的“匿名信事件”和“看电影事件”一箭双雕，既引出了作者对藤野先生没有狭隘的民族偏见的高尚情操的赞美和对日本学生对自己祖国的蔑视和对自己的鄙视的不满和深恶痛绝。
读完此文，我深深的感悟到，鲁迅先生忧国忧民的用心良苦，在当时的环境下，鲁迅先生的写作行动遭到了极其严重的迫害，但是，鲁迅先生依然坚持着没有放弃他内心的坚持，没有放弃呐喊。
读完这篇《藤野先生》，我更是学*到了鲁迅先生不同于其他人的文笔，令我极其惊讶的是，之前我虽然对鲁迅先生非常的敬佩，但是我丝毫没有想过，鲁迅先生竟然能够把白描手法运用的如此熟练，短短几笔，就将藤野先生的性格描绘的栩栩如生，让人们发自内心的感受到鲁迅先生对藤野先生的敬爱。
读罢本文，我真的受益匪浅。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识 相处，离别的过程和对他的怀念。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件 看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择。着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选择了自己的最爱。我学会了选择也无非从着开始。
稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本不过是像这些选择题一般。满眼的A，B，C，D就等着你如何选择。面对这种选择，凭你的不再是自己的最爱，它靠的是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策。
*时常说”机会靠自己机把握”着着实不错，上次有个语文满分作文竞赛，老师要求想参加的把文章交给他，我一直在犹豫，交？还是不叫交，不交了有太可惜，着可是一个大好机会，可我又怕丢人现眼，念头一直在不交与交的海岸边徘徊。直到最后，我爷没交，面对参加与不参加，我选择了放弃这个机会，着纯属我头脑发热，做了错误的选择………
在生活中，还需要选择如何交朋友，所谓：*朱者赤，*墨者黑”，所以，要慎重选择，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择，记住一定慎重，理智，做出最好的选择！
《藤野先生》是鲁迅先生1926年所写的一篇回忆性散文，是他众多文学著作中较为知名的一篇文章，为后人所推崇，并成为人们描述人生导师的范文之一。
但这一切似乎并不重要，最重要的在于这篇文章抛出了一个问题，那就是：两个对立的集体，他们各自的个体间会产生怎样的关系？如果这是出自于人性中的“善”，那此念为何始终只净化学者及小部分人的心灵？
众所周知，华夏民族是一个独善其身、保守谨慎但也弘扬“大善”与“包容”的民族；而大和民族却是一个海洋性民族。与什么民族都很难结下宿怨的华夏民族却与大和民族有着深仇大恨。自明朝时倭寇便在浙闽沿海兴风作浪，至甲午海战和抗日战争时期更是两国间的仇恨达到鼎峰，如今在东海上两军的又是剑拔弩张。可以说，中华与日本间的仇视是三百年来东亚唯一持续的`敌对关系。更何况1902年，从一个暗无天日的中国来到一个气焰嚣张的日本，留学生所要面对的是一场没有火光的阵地战。文中日本同学对周树人考试成绩的质疑象征着日本对中国的轻蔑。在这种情况下，那段深沉又真挚的师生情也就格外令人讶异。
“中国是弱国。”这绝不仅仅是日本人的一厢情愿，更是那时无奈的现实。但藤野厳九郎是一个例外——他意图将先进科学技术借周同学之手传入中国，他与其他“热血”的日本“爱国”青年似乎形成鲜明的对照。从藤野先生的角度来讲，他没有关照周同学的特别义务甚至动机，这就说明了在他那一边，有许多大于民族情感与个人利欲的东西。这决定了个人思想有时会高于整个民族的思想——这是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故，个体间的关系时常不受集体间关系的影响，这也是人类之所以是高等动物，而非鸟兽抑或机械的根本原因。那是博爱，是宽容，是质朴的友善……诸如此类，皆谓之“善”。反之，因其出自个体，个体又各各不同，故万古之中，集体间的真正和*遥不可及。
但，这也有好处。日本作为侵略者的'身份长达*百年，但却并未将仇敌这一形象定位在许多的中国国民心目中。看今朝日系车在长安街上奔驰，川端康成、滨崎步与宫崎骏的艺术成就融入中国现代文化。我们或许能发现，集体的仇恨会随个体的宽恕而瓦解。换言之，渺小、松散、各异而又不断进步的个体智慧与情感的不断传承强大、集中、统一、不变的思潮才会退去。专制、集权只能控制傻瓜——余谓之“从未存在过者”。
如今读《藤野先生》，我深感人与人之间真挚*实的情感其实是那么简单。在一个动荡年代中，两个本是敌人的朋友创造了一段千古佳话，它既不能否定日本曾经的**主义，也无法动摇中华民族不变的爱国热情，但它说明了一点——个体悄然改变集体的旋律，集体却只能影响不能决定个体的意志。
在日本的仙台，在仙台的医学院，当中国学生欢呼雀跃，为中国人被枪毙而快乐时，那些人的可耻，我时常不能忘怀……
鲁迅，一个多么响当当的人啊，可是你们又知道吗，在一切的成功和荣誉的背后，是主人用汗水和辛苦积累回来的。在那个战火纷飞的年代，中国内战爆发，鲁迅以留学生的身份在日本学医。
在去到日本的第二天，他到了仙台，见到了对他人生有最大改变的人—藤野严九郎（藤野先生）。在文中，作者注重写了坐在后面的上一学期的留级生嘲笑藤野先生的话语，着重突出了中国人对日本教师的藐视，读完这一片段，我颇有感触：即使日本人对中国人发动侵华行动，但是那也不是藤野先生入侵的，也不是他提议的，何以你对日本人如此恨之入骨，以致扰乱纪律，要知道，即使日本人有坏人，那么也有好人，就像中国有像董存瑞那样的革命烈士，那么也有打家劫舍，**放火的坏人，当中也有一部分中国人，可以看出，好坏是不分国界的。
藤野先生的`为人很好，这一点在文中可以看出，藤野先生叫鲁迅去办公室，用慈和的语气教导鲁迅，这是一个多么友善的教师，即使对待仇国的学生，日本人依旧那么友善地对待他们，这是多么难得的品质，甚至那些上课讲他坏事，扰乱纪律的学生，下课也不追究他们，这样的品质，从何能找到？
转眼间，一年过去了，鲁迅也开始了第二年的学*，在这一段学*过程里，我对中国留学生的认识又深了一层。其实，藤野先生是教他们两年的，在第二年里，由于学*需要，必须要使用视频教学，而视频中又有日本人战胜俄国军的片段，而俄国人中又插杂着中国人给俄人做侦探，每当看到中国人被拉去枪毙时，中国留学生总是欢声雷动，欢呼雀跃……当我看到这里时，总会有一股莫名的愤怒涌上心头，我为中国有这样的渣滓而愤怒，族人，同胞惨遭杀害，居然还能笑得出来，毫无羞耻之心……
回到中国后，鲁迅把藤野先生的画像挂在书台前，让他时刻警戒着自己……一对仇国师徒尚且如此，更何况自己人。
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。
通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实*的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的.教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想!”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。
现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。*****也说过“为中华之崛起而读书。”我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。
《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学*更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
在《腾野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国同仁的'轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
正是他们的缺陷，使他们离我们是那么*，我们不用仰视就可以看到他们的面容;而他们对自身缺陷的战胜，成就了他们的崇高。
在一个夜晚，我翻开了鲁迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》，其中有一篇是《藤野先生》。文章描写的是鲁迅的老师——藤野先生。藤野先生虽然是一个日本人，但却教会了鲁迅许多知识。
在文中，鲁迅通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊；同时，也表现了作者强烈的`爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
藤野先生黑瘦黑瘦的，长着八撇胡，带着一副金丝边眼镜，但跟爱因斯坦一样，不太注意自己的形象。有时，他会忘记带领结，冬天常穿一件旧外套，看上去很是寒碜。有一回，藤野先生去坐火车，以致管车的疑心他是扒手，叫车里的客人小心。虽然让人觉得好笑，但是也不得不让人感觉到他也如爱因斯坦，虽然不拘小节，但是*凡中也有伟大。藤野先生*等待人。鲁迅先生留学日本期间，中国内外交困，由于中国是弱国，所以中国人当然被人认为也是低能儿，中国人无论走到哪里都受尽讽刺。但是藤野先生与常人不同，他尊重他的学生，尊重他们的文化*俗。“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的话，藤野对学生的尊重当然也蕴藏在其中。但藤野先生偶尔也会使鲁迅很为难。藤野先生听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问鲁迅怎么裹法，会变成怎样的畸形，还叹息道：总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？这样的藤野先生也透着一份可爱。我十分佩服藤野先生，因为他不仅博学多才，学贯中西，而且毫无偏见，无微不至地关注鲁迅——这个来自异国的学生的学*，表现出了藤野先生正直无私，真实诚恳的品质。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的名家作品，其中人物丰富多彩，每个人物都有正面和侧面反应了当时中国无比黑暗的社会现象，其中我认为写的好的是藤野先生。
在《朝花夕拾》中，除了小引和后颈，还有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中讲的是鲁迅在日本留学时学*和生活的片段，通过几个场景的刻画突出了藤野先生治学的严谨，待人的`热枕以及对作者的热情关照，从而也歌颂了藤野先生的高尚品质，表达了作者对藤野先生的怀念。
在文中中，我记得这一句：“我拿下打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连语法的错误，也都一一订正。”从中我们可以体会到。藤野先生在做学问上的严谨，在培养学生上的细心。
读了中国鲁迅对于先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。
在本文中，我能感觉到藤野是一个英俊洒脱，尊重人。
前面有提到，当藤野先生上讲台的时候，会有一个学生我们发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次学*鲁迅自己甚至可以看到他教课的时候他们没有带领结。这个“特点”常常需要引起一些令人发笑的事情——像是在坐公交的时候，会被影响司机不能认为是通过小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，洒脱生活的人。
藤野先生也是一个细心的人，他会为鲁迅先生纠正他的语法，并帮助他做一些笔记。一步一步帮助他提高成绩。鲁迅先生实*一周后，藤野先生很高兴地说，他很高兴鲁迅不会害怕身体。
看到日本人鄙视鲁迅，或者更确切地说，鄙视中国人，当鲁迅先生没有完成最后四分之一的成绩时，他依靠的是“中国人都是低能儿”的信念他们甚至提出鲁迅先生作弊的说法。他们的态度与一个人尊敬的姓名先生形成了鲜明的对比，姓名先生能够对待鲁迅先生，鲁迅先生是一个中国人，在中国还是一个弱国的时候，像其他学生一样公*、尊重和宽容，甚至主动提出帮助他学*。
这样想来，真藤野等“高尚的人”是不一样的'。是一个值得尊重，值得一个好老师的爱。
看到一个结尾，我虽然对当时社会对于我们中国企业抱着恶劣工作态度的日本产生了具有浓厚的厌恶感，但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时，也为鲁迅先生可以得到发展如此一位好老师学生感到羡慕。
读了这篇文章，对鲁迅先生在日本留学的情况有所了解，深有感触。
藤野先生的确是一位好老师：认真、负责、严谨。他给鲁迅订正讲义，每周一次，竟坚持了两年，可见他的认真与负责。除了在穿衣打扮上，藤野先生都是非常严谨的；鲁迅讲义中的画图题中，有一条下臂的血管稍稍移动了位置，也被他订正了。这也能看出藤野先生对鲁迅的学业有很高的`期望，希望他对任何事都能一丝不苟。
藤野先生也是一个极重感情的人。当鲁迅要离开仙台时，他交给鲁迅一张相片，后面写着两个字：“惜别”，还叮嘱鲁迅将鲁迅的相片寄给他，并时时通信告诉他此后的状况。
鲁迅先生说，藤野先生对他的鼓励与教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。又可见藤野先生无私的精神。
其实，不仅仅是藤野先生，我们的老师，也是同样，把知识传授给学生，却不求回报。
所以，我们应该以自己的实际行动来感谢老师，见到老师亲切地问一声“老师好”，也会使老师感到无比欣慰。
最后，祝老师：青春永驻，桃李遍天下。
恩师是让人永远怀念的，特别是当你独处异国他乡，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的时候，却有一位老师给你无私的关爱和真诚的鼓励。那是永不坠落的寒夜星辰，永远在人生的征途中温暖的闪亮。藤野先生这篇课文向我们讲述了发生在20世纪那个特殊年代里感人至深而又发人深省的往事。
甲午中日战争时，中国这样一个强大的国家因为政治不作为**本打败了。这是中华民族的屈辱，为了洗刷屈辱，中国出现了一位位***，鲁迅就是其中一位。鲁迅为救国学起了医术，来到了日本仙台，碰到了藤野先生，而藤野先生并没有因为鲁迅是中国人而歧视他，反而特别照顾她，帮他修改讲义，改正解剖图，关心他的解剖实验。还经常问他中国女人是怎用缠足的。在鲁迅的记忆中，藤野先生是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，穿着很朴素，很马虎，有时竟会忘记带领带。有一回上火车去，管车的疑心他是扒手，竟叫车里的'乘客大家小心些。藤野先生虽然穿着马虎，寒颤，但他没有狭隘的民族偏见。治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给与了极大地关心、鼓励和真诚的帮助。他是一个伟大的人。
洪*老师虽然从来没有给我上过课。但，一次偶然的机会，我和他聊了一会，我们一直都在聊关于父母的事情，我总是觉得父母对我太严了，我无法成为一个自由自在的小小鸟，带大说："以后等你出去了，你就知道了，父母的管束对一个孩子来说是多么重要的……。
***说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。”读了《藤野先生》这篇文章后，我深深切切地感受到了鲁迅先生的爱国情怀。他直面人生，向善求真；他以笔代戈，战斗一生。如果说英国文学不能没有莎士比亚，那我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。
《藤野先生》一文彰显出鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅为了救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“***”的中国人的健康状况，选择了去仙台学医，他想通过医学启发中国人的觉悟。他怀着“我以我血荐轩辕”的远大抱负，一心一意救国，但这个梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。鲁迅作为一个弱国子民，受到了日本一些“爱国青年”的歧视。在他们的眼里，中国人都是“低能儿”，这是何等荒谬！鲁迅解剖学的成绩是59分，他们便怀疑他得了藤野先生漏泄出来的题目，鲁迅觉得十分辛酸和悲哀。有一次下课前几分钟放电影，他看到一个中国人要被枪毙，一群中国人竟然在旁边若无其事地看热闹，鲁迅的思想受到极大震动。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是，为了拯救中国人，鲁迅毅然选择了弃医从文，虽然他知道，文学这条路有多么艰难。
读了这篇文章，我联想到了我们的生活。在升旗仪式上，同学们排成一列列整齐的队伍，随着音乐的响起，鲜艳的***徐徐上升，随风飘扬。在这样一个庄严的时刻，却有几个同学在**下窃窃私语，还不停地发笑。我感到非常愤怒，作为一个中国人，我们难道不应该怀着一颗爱国之心，为自己的祖国感到自豪吗？我们现在享受着这么优越的学*条件，不都是党的领导人辛勤付出，艰苦奋斗换来的吗？想想我们自己，难道不应该努力学*，将来为祖国的发展艰苦奋斗吗？我们难道不应该为了祖国的繁荣昌盛贡献自己的青春吗？在祖国的尊严受到侵犯时，我们难道不应该挺身而出吗？我们应该珍惜现在的时光，树立远大的理想，塑造美好的心灵，让我们努力学*，将来为祖国的发展作出贡献吧！
上强中学初二:徐王笙笙
藤野先生是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大，他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》。当时的背景是作者在矿路学堂毕业后感到爽然若失，一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，于是决定出国到日本学医。从题目和所收录的小说集可以推测出来，是作者回忆一位日本的老师藤野先生。
文章前两段看似是描述到东京的见闻，可是在每一句中都暗藏着对当时清朝留学生的讽刺，表达作者的失落，写得暗藏不漏，读者却又感受得到这种感情，实在是妙。如开头一句“东京也无非是这样。”“还要将脖子扭几扭。”“实在标致极了。”“问问精通实事的人，答道，‘那是在学跳舞。’”
在这之后作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学*才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正气的作风。
作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者当时没有相片，在离开西安太后也没有补寄给他。如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的.安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候，几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的名家作品，其中人物丰富多彩，每个人物都有正面和侧面反应了当时中国无比黑暗的社会现象，其中我认为写的好的是藤野先生。
在《朝花夕拾》中，除了小引和后颈，还有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中讲的是鲁迅在日本留学时学*和生活的片段，通过几个场景的刻画突出了藤野先生治学的严谨，待人的热枕以及对作者的.热情关照，从而也歌颂了藤野先生的高尚品质，表达了作者对藤野先生的怀念。
在文中中，我记得这一句：“我拿下打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连语法的错误，也都一一订正。”从中我们可以体会到。藤野先生在做学问上的严谨，在培养学生上的细心。
《藤野先生》是鲁迅先生于1926年写的，是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章，读完后，我感慨万分。
“藤野先生”？乍一看，只是一篇简简单单的人物描写文章，但是，鲁迅于无声处听惊雷，用两条线索，巧妙地构造出了一篇包含作者满怀深情的文章。第一条线索是众所周知的鲁迅先生心中的，眼中的藤野先生，另一条线索则是鲁迅先生对国家的，对民族的，前途的忧虑，对人民麻木不仁的痛心，以及其愿意为了人民，民族，国家而在黑夜中呐喊的决心。
“解散辫子，盘得*的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。”寥寥几笔，就将清朝留学生不学无术，一天到晚只知道游乐，消度时光的'景象勾勒出来。鲁迅先生对此十分痛心，他感慨东京也无非是这样。
——读理想有感范文10份
这个星期，我们学*了一篇课文，名字叫《理想的风筝》，这篇课文使我有了很深的感触，让我陷入沉思，让生活充满爱与追求。
刘老师是一位慈祥、忠厚的老师，对待教学一丝不苟，尽心尽力，对待学生亲切关爱，并且他非常喜欢放风筝，虽然他不便于奔跑，但他总是让学生拿着风筝，自己拿线拐，喊一声：“起！”风筝就飞入了蓝天。这时，刘老师脸上总会充满稚气，一蹦一跳，不像一位老人，而像一位少年。读完了这篇课文，我心里非常激动，久久不能*静，一位年过半百的残疾老人对生活都充满激情，充满了爱与追求，那我们这群健全的人又该怎样呢？海明威曾经说过，“这是一个美好的世界，值得我们去奋斗”。不管怎样，我是同意后半句的。
我们人生的道路还很长，谁都不知道将来会发生什么意想不到的事，荣誉？挫折？还是其他什么，到那时候，我们都要勇敢的去面对，不能逃避，不能放弃。我相信在刘老师失去左腿的时候，一定也很痛苦，悲伤，可后来为什么没有象一些人那样，整日躺在床上唉声叹气，是呀，因为刘老师的`坚强战胜了困难。
请你们仔细想想，躺在床上，整日唉声叹气，又有何用？还不是虚度年华，虚度光阴，这，又有什么意义？记住，我们还要好好度过剩下的日子，利用好，为别人或祖国或社会做出贡献。
如果以后在我身上发生了某种困难，比如什么事遭到了失败，生活遇到了什么挫折，我一定要坚强的逾越过去，重新振作了起来，开始新的生活，展示生命的顽强，让生活充满乐趣、活力，充满生机、激情，充满了爱与追求。让生活充满爱与追求。
拜读了《我的教育理想》一书，使我受益匪浅。细心品味作者的教育理念，使我领悟到自己的工作对社会的影响如此之大，也使我对未来的教育有了进一步的认识，书中第二章《我心中理想的教师》书中提到提到理想教师应该是自信、自强，不断挑战自我的，这部分内容使我印象深刻。生活中的一些人，为什么没有激情？因为他发现不了自己的可贵之处和伟大之处。一个人对自我的评价，往往是这个人事业能否成功的标志。自信使人自强。只有自信，才能使一个人的潜能、才华发挥到极致，也只有自信才能使人得到“高峰体验”。培养人就是培养他的自信，摧毁人就是摧毁他的自信。作者认为一个人要取得成功有两个重要的前提：一个是追求成功，一个是相信自己能够成功。第三点理想的教师，应该是一个善于合作，尊重同事，尊重领导，善于调动帮助他成长的各方面因素的教师。在灵水中心小学工作四年，我感受到的，听到的最多的一个词是合作，指导小组的合作，学科的合作等等，一个不关于合作的人走不了多远，一个集体中没有合作也走不了多远。
怎样成为一个受欢迎的教师？朱永新教授一直讲三要素：一换位，二尊重，三互惠。第一是换位思考。“己所不欲，勿施于人。”在工作中、在生活中，我们的教师要多站在对方的角度去思考问题，这样就会理解别人，同情别人。这样的`教师就会被视为一个善解人意的教师。如果能使“换位思考”这四个字成为我们的生活*惯，进而成为我们的第二天性，那我们一定是快乐的人，也一定是受欢迎的人。当你想要抱怨、指责、甚至抨击他人时，不妨先自问：“要是我处在他的处境下，我会怎么做？”
第二是尊重。尊重是人的一个非常重要的心理需要，它还是一个很高层次的需要。《窗边的小豆豆》一书中有这样一个真实的事例。写了一年级的小豆豆第一次和校长先生见面，小豆豆整整和校长先生谈了4个小时。小豆豆的感受是这样的：小豆豆感到生*第一次遇到了自己真正喜欢的人！因为，从小豆豆出生后直到现在，还从来没有一个人这么长时间地听她说话呢。而且，这么长的时间里，校长先生一次也没有打哈欠，一次也没有露出不耐烦的样子。他也像小豆豆那样，向前探着身体，专注地听着。无论是之前，还是这以后，再也没有一个大人这么认真地听小豆豆说话了。和这所学校的校长先生在一起的时候，她觉得非常安心，非常温暖，心情好极了。“能永远和这个人在一起就好了。”这是小豆豆每次见到校长小林宗作先生的感受。
正是因为校长先生对小豆豆的尊重，才使小豆豆对校长先生如此喜欢，如此信赖。我们既要尊重每一位学生，又要尊重我们身边的每一个人，不管他地位或高或低，或贫或富，或老或幼，或愚或聪，这样别人也会尊重你。
第三是互惠。我们在与人交往中应该学会给予。一个理想的教师，应能够讲一点儿奉献精神。我们提倡这样一种精神和境界，因为这样一种精神、这样一种境界的背后是你能得到回报。如果一个教师真正做到以上三点，他一定会赢得教师群体的尊重，赢得校长的尊重，赢得学生的尊重，赢得家长的尊重。
《我的教育理想》让我对理想的教育充满了憧憬，也对我们的教育充满了信心，也有了更深的使命感和责任感，我会用朱教授在文章中的一句话来不断勉励自己，“只要我们有梦想，只要我们在行动，我们就会不断地前行。只要我们不断地前行，我们就会实现我们的理想。”我也会为了自己的教育理想而继续不断追寻！
你有梦想吗？你有勇气去战胜困难追求梦想吗？读《扞卫自己的理想》让我懂得了许多。
这篇短文讲述了韩国第14任总统金泳三的人生经历——1927年12月20日，金泳三诞生在韩国庆尚南道巨济郡的一个小渔村里。上学时，成绩一直出类拔萃。有一次，金泳三和同窗好友谈古论今，在交流将来的志向时，突然产生了将来要当大总统的想法。他立刻铺开纸张，写下了“未来大总统金泳三”这八个字贴在宿舍里，成为了他人生奋斗的目标。后来，不管有多少人的嘲笑，不管生活有多么艰苦，但他还是不停地朝着自己的预定的目标努力前行，最后终于挺了过来，并实出了梦想。
金泳三最终能成为韩国总统是因为他从小就有梦想，并能坚守梦想，并朝着预定目标行走。其实，在现实生活中，每个人都会有自己的梦想。但为何，到最后有些人成功了，而有些人却失败了。究其原因，就是因为你的寻梦的路上，是否能战胜困难，是否能坚持不懈……
记得在很多小的时候，妈妈就对我说：“有梦人生是七彩的，有梦的人生是激昂，有梦的人生是无怨无悔的，哪怕是芝麻粒一样的梦，也是有了奋斗的目标，有了追求……”这句话一直激励着我，是让我面对困难，永不放弃的原因。5岁时，我就与钢琴结下了不解之缘，每天至少要弹一个多小时，我希望有朝一日能在我的`指间流泄出优美动听的乐曲。其实，在这6年多的练琴路上，我有很多次都想放弃了，练琴真的太辛苦了，尤其是碰到一些难的曲子，一连好几个星期都弹不熟，心里真是懊恼不已，想弹好琴的信心全无。可每当我失去信心想放弃时，耳畔又会回想起妈妈曾说过的那句话，然后就会在放弃与坚持的心灵交叉路口徘徊着，但最终还是选择了坚持。在我不懈地努力下终于通过了6级钢琴考级……
没有梦就没有希望，没有实事求是就没有成功。有了梦想，蒲公英就开始乘风而行；有了梦想，丑小鸭变成了高贵的天鹅……这次阅读了金泳三的生长经历后，更让我坚信不经历风雨，怎能见彩虹，只要我坚守梦想，不懈努力，相信定会有梦想成真的那天的。
苏格拉底曾说过："世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。"是的，没有理想，就如一台没有马达的机器，一只没有翅膀的小鸟。没有什么事情比为理想而奋斗更快乐，更有意义。在这过程中，有许多问题需要思考、理解、发现…就像诺贝尔一样思考怎样才能使炸弹减少杀伤力;像刘庆贵一样理解党和祖国对他的信任和培养，并愿意与处在沙丘的酒泉卫星发射中心陪伴一生;像李四光一样细心前，并努力寻找、发现我国的胜利油田、大庆油田…甩掉了"贫油国"帽子。所以，只要我们拥有实现理想的执着与狂热，这些困难都能迎刃而解!
理想是人类对未来的美好切合实际的企盼与遐想，是人们希望达到人生目标和追求向往的奋斗前景和动力。
理想，是一盏烛灯，它能照亮我们的童年，照亮我们未来的美好与梦想…小学一年级的时候，我们的理想是成为一位探索宇宙奥秘的伟大科学家。二年级的时候，我们的理想是成为一名翱翔太空，考察星球的太空人员。四年级的时候，我们的理想又是一名知识渊博的教师;一位主持公道的律师;一名特种部队战士…从今往后，我们的理想随之而变，使我们没有坚定的方向，脚步也犹豫不决。所以，我们应当从小立下崇高理想，坚定方向和信念。追求理想，必定要脚踏实地，因为理想它不是高谈阔论!它的实现，需要我们的执着、毅力和信念!从小事开始，从现在开始。正如伟大而又*凡的雷***一样，他做的好事，一件件，一宗宗。都体现了雷***的崇高理想，他在日记中写道："如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?"我们要不断反思自己，并使自己的价值观深深扎根心中。
当然，一个人除了拥有崇高、伟大的理想时，还必须拥有高尚的情操，没有高尚的情操，实现理想那也只是无稽之谈。除了高尚的情操，还需要克服困难的勇气，在实现理想的道路上，我们将面临各种各样的困难，我们必须用坚定不移的精神去挑战困难，用顽强的毅力去战胜困难，用毫不动摇的信念去克服困难。只有这样，我们才能到达理想的王国。
我们应当大胆实践，刻苦学*，立壮志，树雄心，学*过硬的本领，树立正确的人生观。通过无私奉献、艰苦奋斗，像雷***一样在这个竞争的社会大课堂中，创造出无悔而永恒的青春。
理想对我们并不陌生，人们都有一份属于自己的理想，因为拥有理想，生活才更加充实，让我们每个人心里对未来充满遐想。
理想，它不是天方夜谭，不是*在眼前，更不是空洞的虚幻。理想是一份力量，一种信仰。***战士为什么不怕牺牲，正是因为他们拥有这种信仰，才对死亡无所畏惧。
未来掌握在我们手中，让我们从今天起航!
最*读了《理想和兴趣》这本书，懂得了什么是理想。理想就是一个人终生奋斗的方向，是鼓舞我们战胜困难，不断前进的力量。如新长征突击手戴建宁、巢军，年青的书法家程与天，自学成才的大医师陈远浩，以及威震球坛的女排名将郎*等等，他们都是一些*凡的人，却有着不*凡的理想，因此做出了不*凡的事业。
我是一个小学生，我心中充满着美好的理想。天上的星、山上的树、园中的花、池中的鱼，都常常吸引着我。我喜欢老师，喜欢爷爷、奶奶，喜欢爸爸、妈妈，还喜欢那些*凡的工人、农民、***叔叔。我暗暗下定决心，将来一定把喜欢的人、喜欢的事写成书，让更多的人了解他们，喜欢他们，学*他们勤勤恳恳为“四化”做贡献的精神。也许有人说我想当一个文学家，是的，这是我的理想。我要用我的笔去歌颂我们的祖国，歌颂我们的党，歌颂我们的人民！当然，我还必须努力创造实现这个理想的条件。首先我要做一个德、智、体全面发展的好学生，要为实现自己的理想打好基础。
一个人有远大的理想，学*起来就有劲头，生活也就格外有意义。那些不子学*，东游西逛的人，他们没有崇高的理想，也就像没有灵魂一样，饱食终日，无所事事，永远也享受不到奔向理想之路的欢乐。
从现在起，我将一步一脚印，像我崇拜的那些杰出人物一样，朝自己选择的理想之路勇敢地攀登。
学校的读书月活动开始了，本来想多读读儒家的学说《孔子评传》，增加阅读范围，提升自身修养，熏陶思想，无奈书店没有现成的书，只好作罢。选了一本《教育的理想与理念》细细读来，这本书使我对教育有了更深的理解，我被文中的文字温暖着，被作者睿智的话语，精辟的观点，教育的理念打动了、、、、读了以后，我明白了良好的教育是什么。
良好的教育首先要求的是教育者养成良好的阅读*惯，系统地阅读，批判性地阅读。我们也经常跟学生讲要多读课外书，书籍是人类文明不灭的火种，人类走向光明与真实境界的灯烛。记得有人说过“没有一艘船像一本书/也没有一匹骏马/能象一页跳跃的诗行/把人带向远方。”正如苏霍姆林斯基告诫我们的：“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”大自然的奇妙景观，不仅给人们以美的陶冶，也给予人们以智慧的启迪。人的心灵因为细腻而伟大，因为关怀而多情，是教育使我们有了一颗丰盈的心灵，我们怎能不感到幸福。在作者的心目中，理想的教育是一种良好的教育。
在教育中,重要的不在于让学生记住了什么,重要的是我们所获得的文化浸染、精神熏陶和理智的启悟。所以“意义的发现”比之失误的科学描述更重要。充实、纯洁的精神生活就是让儿童了解更广阔的世界，感受到人类智慧的高妙和伟大心灵的美好和深邃，从而使学生感悟到世界的一切都与我们息息相关。“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题，如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的教育。
教育就是这种有方向和目标的活动，这种活动使受教育者成为有自由意志和人格尊严的、具体的、现实的个体。惟有这种良好的教育才能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而我们的教育呢？过于强调用简单的重复、高深严格、强化训练的方式来实现“知识”的快速积累。而创造里的生发需要闲适与自由作为土壤，自由的心灵才会有快乐。过多的限制只会压抑孩子，使孩子处于沮丧的、无奈的、消极的情绪中。曾经有个孩子因为不想去练钢琴，而想最好妈妈生病就不会有人送他学琴，这样的没有内在的动力支持学*，只能是摧残。在学校里，作者认为理想的教学是一种完美的教学，而完美的教学有两个不可缺少的要件，一是深刻，二是真诚。所谓“深刻”，就是教师能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开、忽然开朗。
所谓“真诚”，就是师生之间坦诚率直，一言一行都发自内心。在深刻而真诚的教学活动中，课堂不是教师传授知识的阵地，不是教师传经布道的舞台，而是学生积极地思考，主动地发问，大胆地质疑，热烈地讨论，激烈地争论，踊跃地表达。在深刻而真诚的教学活动中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。记得有位名人曾说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱也就没有教育。”的确，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行，每天也会有对新东西的感悟、学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。
教育是需要情感的，情感教育是心灵的晤对与真情的沐浴，它牵引着人们回到真实的生命状态、回到本原的心灵感觉，去体悟内心深处的灵性之光。让我们努力起来，在教育中更加关注学生的情感发展，让学生有更多的活动、更多的*等交往与对话、更多的感受到被人欣赏、被人关爱的温暖与幸福。
我是一个愚笨的人，虽说朱永新的《我的理想教育》读了许多遍，也读了许多有关新课改的书籍，但身处乡村学校，每日感受到的都是乡村教育方面的人和事。所以一直固执地认为：在乡村,“理想教育”只能说是一种“理想”,在这样的环境中能够畅想“理想”就已属不易了，更别说达到理想了。但是内心深处的社会责任感与良知，却时时刻刻迫使自己去思索如何改变现实的困境，如何在现实和理想之间寻找一条可以穿行的桥梁，如何着眼理想，脚踏实地小步骤地去上下求索。
现实的困惑
农村小学教师群体中，有一个不容忽视的阻碍新课程改革进程的现象，那就是村小老师往往过多的把教育教学这个本属于脑力范畴的工作做成了体力劳动，不能做个真正的脑力劳动者。造成村小教师脑力劳动缺失的原因非常复杂，客观的原因可能是应试教育的压力、管理体制的局限等等，如果单从教师主观方面来分析的话，我认为有以下几种可能：
一、大部分老师在使用新教材同时感受到了研究的重要性，也想去反思和研究。但是却不知如何下手，缺乏研究基础及研究方法的引导者。
也许有人会说，课改进行了进十年，国家进行了各级各类的培训不计其数，难道教师还没有研究基础及方法的引导？现实是国家级、省级的培训对于一线的农村教师来说是可望而不可及的事情。再者任何培训都需要参与者有一定的理论基础来消化，农村小学的师资来源以及实际能力十分不理想，有些培训农村一线的教师即便参与了，可由于培训的理论性太强，他们听不懂。一线的老师需要的是具体的与他们的认知相匹配的由浅入深的引导。在农村一所村小能有一两个正式的全日制师范毕业生就很不错了，想找理想的引领老师的确很困难。加之方法的引领是一个实践性的长期摸索体验过程，并不是一两次的培训讲座就能够凑效的。
二、一部分的教师想研究想反思，但是在自身与理想的比较中黯然神伤，缺乏研究信心的鼓励者。
农村小学教师年龄偏大，由于体制等各方面的原因，经验丰富，虽说干了一辈子，但都是就事论事，怎样做有效（主要是能提高成绩）他们知道，但是为什么？没有想过。就是想过也是被应试教育逼迫的，思考的视野很狭隘，得出的经验往往是违背了教育规律的、急功*利的。多数情况下是牺牲了学生的全面发展，而片面追求升学率的做法。现在让他们去研究去反思，就像是先给他们下了判决书：你们以前的做法都是错误的，是个不称职的课程改革者，你们的理念与课改理念相差太远，他们何来研究的信心？我也做了一点尝试，通过看录像的途径，观看名师讲座、课堂实录，想以此提升他们的上课水*。但是这种相差千里的示范与榜样，这些经过千锤百炼的完美课堂以及高深见解，让他们领会到了名师的素质是那样的完美。他们不知道即使再好的老师也有课上的很糟糕的情况，他们常常为自己课堂的无助而痛苦，名师的完美又加重了他们的自卑。他们需要的是*距离的、真实的课堂，需要真实生活情境中的榜样，需要点滴的长久浸润的鼓励，需要自己通过实践，亲身体验到的成功来作为直接的鼓励。
三、还有一部分老师他们在不断的反思、追问，但现实却时刻让提醒他这种做法是多么的不值，缺乏研究与反思的动力激励者。
现在农村教师虽说实行了绩效工资，但是苏北农村教师的绩效工资的差距不是很大，在具体的执行中出现了这样的一种尴尬局面，没有执行绩效工资时候，教师工作从不讲报酬，实行绩效工资后大家反而变得斤斤计较了。除了工资，农村小学的教师没有其它的任何收入，尤其是优秀村小教师在和城区学校教师的待遇比较时心里很不*衡。另外，学校应试主潮的生存压力客观的存在，村小教师作为教师中的最底层很少得到精神上的认可。这样单靠个人良心与师德作为研究与反思的动力，它的持久性与普及型值得怀疑。正在进行研究与反思的村小教师由于能力与环境的'原因，虽说在课改之初热情很高，但长期缺少动力的激励，慢慢的看破红尘，逐渐的在牢骚与失望中迷失方向。
心中的理想
新课程改革要想在农村小学取得进展，必须改变农村教师远离研究与反思的现状，她需要来自各方面的合力。
一、农村小学校长要努力提升自身的素质，做好引领。
村小校长要树立责任感，锐意进取干好事业，同时又脚踏实地不急功*利。要深深理解了“理想教育”要反对“纯应试”教育，反对追求表面的功利主义，要耐得寂寞。这就要求村小的校长要不断的提升自身的素质，准确把握上级的精神，做一个有感召力的精神引领者、实践指导者，上级文件的本色传达者、有效落实者。
二、各级各部门对农村教师群体给予优待，留住人才。
要想改变现状，农村小学需要一批有事业心，有能力的人去引领，但是，现实情况是农村小学的校长都愿意进城当老师，就别说是老师了。优秀教师城乡比例严重的失衡。村小教师中真正的师范毕业生不到20%，这些人还想进城，因为他们的同学大都在城里教书，同样的一个人，在村小永远得不到市级以上的奖励和上课机会，一旦进了城，到了有名的学校，极可能得到市级以上的荣誉奖励，轻易的获得市级以上的优质课。而且奖金福利让村小教师想都不敢想。所以，要留住现有的优秀教师或者说要吸引一批有能力想干事的教师到农村去，要提高村小教师的工资待遇、要在荣誉与上课机会上适当的照顾。我们要让研究者与农村小学的实践者距离尽可能的缩短，让研究更朴实、真实、更有普及性。
三、对农村小学的评价要增大自主评价的比例，促进发展。
村小要取得真实卓有成效的发展，必须激发村小全体教师与领导者的的内在动力。对于学校的评价要关注实干，关注现实、尽可能的把评价主体下放到校，使“上有政策，下有对策”现象失去土壤。让村小在真实的评价与办学目标中前进。校长作为学校中的一员，与老师朝夕相处，亲历了学校中的每一个教育教学行为，有可能也必须对每个教师进行公正，真实的评价，让真正进行反思与研究的教师得到认可。从而引导着学校形成良好的校园文化，促进学校发展。
四、对农村小学教师进行合理的配置，优势互补。
说实在的，在农村小学，让所有的教师都达到一个高的水*，都生活在一种状态下，这不现实也不可能。在部分不能成为研究型老师的群体中，相当一部分工作不怕吃苦，做事任劳任怨。那么我们为何不换个角度来考虑？让他们成为有反思能力的老师的助手，辅导学生，就像英国的助教制度一样。这样也弥补了研究型教师对于重复简单枯燥事物的排斥。合理分工取长补短，把动脑和动手发挥到最佳水*。
有位哲人讲：理想是彼岸,现实是此岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。希望农村小学有更多的行动者在理想和现实之间穿行。
教育的理想是为了理想的教育。教育理想通过唤起人们的激情与沉思，激起人们超越、优化现实教育的动力与活力，使理想的教育转化为现实。
