桃花源记反思（精选十篇）

　　桃花源记反思 1

　　1、积极将新课改理念落实到教学实践中去，尊重学生学*的主体地位，相信学生的学*能力，承认学生的个体差异，注重学生的情感体验，让学生在“自主、合作、探究”中体验学*乐趣，提升语文素养。

　　2、运用名师的教学经验，优化课堂结构，丰富教学内容。我将课堂流程设计为三大板块。辩读文字板块，析读文意板块和品读文情板块，这种设计理念源自于我省名师余映潮。在课堂实施的许多重要环节如话题的设计，活动的编排、导语的铺垫、朗读的穿插等。有许多也是受余映潮老师的影响。教师作为课堂的引领者，引导学生积极参入到语文实践中去。

　　3、课堂体现了语文教学的特点，文言文教学特点。组织多种形式的朗读，逐层深入让学生在自主阅读中积累知识，体验情感，发现问题，这样既活跃了课堂，也保证了学生的学*时间，从长远看也能激发学生的学*兴趣，提高其学*能力。

　　我认为，通过对课文的分析，主要有以下几个方面值得学*：

　　一、继续巩固同学们课外通过查资料预*的方式自我解决问题的能力。

　　二、对文章的总体感知能力。通过反复朗读，感知课文大意。结合课文注释，加深对课文的理解。再通过对作者及写作背景的了解，对课文有更深一步的理解。这时能发现问题，那就是学有所获的表现。

　　三、对古文知识点的识与记。巧妇难为无米之炊。学*文言文，必须进行一定数量的文言知识的积累。

　　而这篇课文的文言知识点又主要表现在三个方面：

　　其一，古今异义词；

　　其二，一词多义；

　　其三，文言句式中的省略句式，在本文表现突出，要在翻译时根据意译的方式适当补出来。我认为通过对全文的背诵，是对文言知识点识记的最好方法。

　　桃花源记反思 2

　　在拓展迁移的环节我让学生畅谈现在美好的生活，但由于讲课剩下的时间已经很短，只让一个学生来回答，这里缺少过渡语，“我们已经过上了桃源般和*宁静幸福美满的生活，”8、由于课堂时间后半节课比较紧张，学生配合又不是很好，复*巩固的环节丢掉了，这也是本节课最大的失误！

　　桃花源记反思 3

　　读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地；后来教《桃花源记》感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。究竟它美在何处呢？我反复品味，归纳出以下几点：

　　一、语言美，如歌

　　1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”

　　2、长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

　　3、《桃花源记》读来琅琅上口，富有音律美。

　　二、景色美，如画

　　在作者笔下，由于诗人的.奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，试看课文中的两次景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，**满山遍野的灿烂的桃花又是何等的如画美景。若是一对浪漫的情侣漫步其中将是何等的惬意？再看问、文中的另一幅画面，不，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地*旷，屋舍俨然？？？？？？黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。

　　桃花源记反思 4

　　本文是一篇经典名作，课时安排为两课时。今天我上的是第一课时，主要是让学生在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并引导学生借助注释和工具书疏通课文，积累一些常用的文言词语，掌握重点语句含义，最后再引导学生理清文章线索，初步感知桃花源的美好生活这一内容。在教法上主要是采取小组合作方式进行学*，体现捆绑式评价机制，调动所有学生的积极性，就本节课的发言程度看，大部分学生学*热情较高，能主动在小组中寻求帮助并能合作学*。但本课也存在不少问题，在朗读这个环节上，指导得还不够深入，总感觉不是那么得心应手，时间上有些仓促。老是担心时间不够用。另外在分析部分，有的学生发言显得肤浅，但教师的追问没有跟上，没有抓住学生思维的火花。这些都是我以后教学中要努力的方向。

　　我们的小组合作是如何进行的？我采用的小组是每组四人，按成绩的高低排号，一号二号课堂发言一次各得1分，三号四号学生发言一次各得2分，每堂课下课时组长算好分数，交给课代表，评出两个优胜组，那么这两个优胜组的每个人学生在班级考核中各奖励一分。毕竟教学中什么方法都不是万能的，但学生反映还不错，有一次我也就这个问题向学生做了一个调查，我上课问学生大家对这样的合作学*，捆绑评价怎么看，当时学生发言非常踊跃，都争着说：“能调动积极性，能提高效率，能集思广益，能体现团结合作的乐趣，能让课堂气氛更加活跃，能锻炼反应能力……”

　　总之，象这样的发言很多，竟然有个学生起来说：“老师，我觉得这样能让有的学生不走神了”，这个学生*时学*热情不高，以前上课不太注意听讲，所以当时我就说：“主要是让你不走神了吧”。学生也是哈哈大笑。。。起初，很多学生可能就是为了为组里多挣点分，他或许没有考虑老师是为了调动他们学*的积极性，但我们要善于抓住这个契机，在后来的教学中我也在不断完善，比如，有的学生就给我反应，说：“老师，那个XX，他回答的次数是多，但都没有说对，这样就不应该加分”我觉得这个建议提得很好，所以我就对学生说：“发言中明显的错误，本次发言无效”。

　　还有比如*时分析课文遇到一些开放性的试题，需要你自己组织语言，像这个事或这个人给了你什么样的启示？你怎么看到某人的成功等等，我都跟学生说，发言必须是三句以上，并且语义不重复，这样渐渐向发言质量靠拢。现在我不光在课堂上用，*时作业也用，学生没有完成作业，就扣该组本节课的发言分数，所以其他组员有责任监督这个学生课后完成作业，起初我自己来检查作业书写情况，现在我开始采用组与组间互相检查，挑毛病，这样就促使一部分学生能更认真些。当然，这里也存在问题，比如在前面说的那次调查中，就有一个学生发言说：“老师，他们说的都是优点好处，但我觉得不好，他们就光想着怎么去抢答问题了，你讲的他们都没有听。”我说：“你观察得太仔细了，说得太好了，我也发现了这个问题。”所以我也正在努力的想办法，怎么才能让学生该安静听课就安静，该活跃时就活跃。

　　以上这些是我在教学关于合作教学的一点粗浅做法，不当之处敬请批评指正。

　　桃花源记反思 5

　　《桃花源记》为传世佳作，东晋大诗人陶渊明所作。对于这篇古文学*，我认为朗读是首要的，更是必要的。古人云：“书读百遍，其义自见。”是有道理的。那么这篇课文究竟能给同学们哪些知识和能力呢？我认为，通过对课文的分析，主要有以下几个方面值得学*：

　　一、继续巩固同学们课外通过查资料预*的方式自我解决问题的能力。

　　二、对文章的总体感知能力。通过反复朗读，感知课文大意。结合课文注释，加深对课文的理解。再通过对作者及写作背景的了解，对课文有更深一步的理解。这时能发现问题，那就是学有所获的表现。

　　三、对古文知识点的识与记。巧妇难为无米之炊。学*文言文，必须进行一定数量的文言知识的积累。

　　而这篇课文的文言知识点又主要表现在三个方面：其一，古今异义词；其二，一词多义；其三，文言句式中的省略句式，在本文表现突出，要在翻译时根据意译的方式适当补出来。我认为通过对全文的背诵，是对文言知识点识记的最好方法。

　　本文的教学我的设想是以学生诵读教学为主，教师点拔为辅，“学、问、讲、练、创”为教学理论支撑。在教学中我先带着学生疏通文中的字词句，再借助幻灯片把桃花源记的美景与文字结合起来，并联系今天的和*、安定生活，引导学生去探讨本文的思想内容和主旨，最终达到背诵的目的。这节课上有大多数学生能积极投入到教学中，对本文比较感兴趣。只有一些后进生还不能进入状态；还有给学生朗读的时间不够充裕。

　　如果能引导学生主动就课文思想内容作更进一步地探讨，结合现实社会进行反思，那就锦上添花了。

　　桃花源记反思 6

　　无论是桃花林景色还是桃花源景色都是风光无限，美丽如画，一派迷人的自然风光。如画的美景更多地是靠读者的想象，读者的艺术再创造。经过读者的.艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。更何况文章本身就是《桃花源诗》的序呢？

　　桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”

　　桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”

　　桃花源记反思 7

　　《桃花源记》这篇课文已经教过很多次了，这次重新再教，我又有了新的感悟，新的收获：

　　在朗读课文，感知课文内容时，我用幻灯片出示了与课文语句相符的彩色图片，学生非常感兴趣，都被那优美的桃源之景深深吸引了，就连那*常上课爱开小差的学生都大声地朗读起来。我趁机让学生练*朗读，谁读得好，谁就有机会开启下一页的美景，结果学生非常踊跃。而在教学之前，我还担心这一教学设计是否幼稚，会不会让学生只注意图片，而忽略了对课文的学*。这一出乎意料的结果启发我深思究竟什么才是以学生为主体？要真正做到以学生为主体，教师在备课时就必须想想学生希望以什么样的形式学*，教师如何设计才是学生所喜爱的教学方式，怎样才能最大限度地调动学生的学*热情。

　　现在我校正在如火如荼地开展生命课堂教学改革，其目的和宗旨也是希望通过教学改革提高课堂效益，朔造有终身学*能力的人，而我认为现阶段我们所面临的一个一直在提，但一直未解决的课题就是如何激发和提高学生的学*兴趣。

　　从上学期开始，我校在各班开展小组学*以来，应该说，我们取得了很大的成效。由于教师加强了对小组的评价，各小组之间展开了激烈的竞争，从而在一定程度上激发了学生的学*积极性，但是我们经过一段时间的实践操作，发现有些时候小组的发言成了默认的那么几个学生的事，甚至成了组长的任务了，一些学困生在历经失败后，又是兴趣缺缺了。至此，小组学*已经陷入了流产的危机，该如何及时采取措施弥补、挽救？

　　这一课的教学给了我很大的启发。教师在进行教学设计时是否不要只盯着这一课的教学目标，能更多地去关注学生：学生的知识水*、知识结构、学生的需求，然后着重思考采用什么样的形式去教学，才是学生所能接受的，所喜爱的。教师的教学不是只要我的教学完美了就可以了，而是应该以学生学到了什么，学会了什么为标准。只要从这一目的出发，采用什么教学方式都是可行的。所以我认为我们不能只依赖于小组学*，还应该采用形式丰富的教学模式，让我们的课堂丰富起来。特别是在语文课堂上，我们作为语文教师必须让学生能够在语文课堂上时时体会到语言的美，生活的美，要善于用美去感染学生。吸引学生乐于学*，以达到事半功倍的效果。

　　桃花源记反思 8

　　《桃花源记》一文已教了N次了,每次教时,都有不同的感受.这次重新再教，我又有了新的体验，新有感悟：

　　1、应该是一条曲折的小溪。教第一段时,课文对于发现桃花林这段景物描写较多,也比较细致,掺合着溪流,有小船,有**,有桃花林,最后发现洞口.这个过程要如何再现,才更有说服力?

　　于是,我引导学生,发挥自己的想像,把发现桃花源这个过程中的景物,画出来!一听说语文课可以画画,久违了的学生,兴致被调得老高。你一言我一语:这是**,这是桃花林。这是小船,船不要画出来,只要画船荡漾开去的水圈,就能证明说是有小船，上次老师教我们深山藏古寺就是这样画的??最后,由美术功底较好的燕南同学上台一展画技:*整的**,整齐的桃花林,小船在溪的中间,一位渔人在划桨??

　　当包含我在内的所有人沉浸在这幅图画的构思中时超劲同学代表另一部人提出了不同的看法：这小河不应是*行的整齐划一的，而应是曲线的，由小到大，弯曲而来，从美术的角度讲，更富有直观感，更富有曲线美

　　是啊，我恍然大悟，弯曲的小河才更有说服力。

　　2、结合语境理解翻译。文本第四段中的“乃不知有汉，无论魏晋”翻译。“他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了”。对于这句话，很多学生有不同的看法：按照朝代更替的顺序，先有汉朝，才有魏晋，桃花源的人不知道有汉朝和魏晋，很正常，但他们之间构不成递进关系啊！课堂一度停留。这句翻译是不是错了啊！

　　其实，学生的这个发现，作为老师，如果没有认真思考，也会走入这样的死胡同的。我让学生思考之后，让学生把自己当作桃花源的人，来想这个问题，这不会错了！学生三五个讨论起来，才理解到：按我们现在的角度，是错的。但是按桃花源人的角度来看，他们不知道汉朝，不知道魏晋。这当中汉朝离他们*，魏晋离他们远。而我们学生，我们的理解刚好相反。魏晋离我们*，而汉朝离我们远。理解了这一点，就没有什么问题了。

　　3、应该是时间顺序。《桃花源记》进行课堂小结时，关于这篇课文的顺序，稍有波澜，讨论有致，分析有理，可谓恰到好处：我提问学生，本文的顺序，苏璇香同学立即反映：时间、空间、逻辑等三种顺序。但是本文是什么顺序呢？璇香同学认为是“空间顺序”？

　　旁边的刘钊同学站起来说：“时间顺序”!“理由呢”我顺势追问，刘钊同学理由充分：

　　本文是按“发现桃花林”（第1段）--“进入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“离开桃花源”（第4段）），“再寻桃花林”（5段）的顺序来写，所以是时间顺序。

　　那什么样的写法顺序才是空间顺序呢?空间顺序一般有这些特征:从远到*,从小到大,由物及人等较为明显的空间概念. 完全正确，我心里只有折服。

　　桃花源记反思 9

　　一、选课匆忙、不慎重：〈桃花源记〉为传统名篇，*时教学至少需要两个课时，备课时并没有细细的去感觉时间的长短，虽然课堂环节压缩了一些，课堂流程也自以为紧凑。但文言文教学要求实实在在，基本的教学内容是必须要完成的。

　　上学期将老师安排靳文红孟刚军共同完成《黔之驴》的教学是正确的，示范了一个完整的教学程序。

　　课前调动比较到位，学生学得投入并实在，不会的举手是真的在质疑，会的举手也是真的在答疑，县里学生有太多的单纯，市里学生有太多的浮躁。面对这样的学生，谁也不会做秀般硬走过去的，拖堂便成必然。将老师在回来的路上说为我感动的话是赞赏，但也是安慰，但愿赞赏的成分多些。

　　无论如何，拖堂总是不应该的，况且是观摩课。

　　二、感念张老师，匆忙地选择《桃花源记》的自信，来自于几年前在“北关区中小学衔接教育研讨会”上作此课的成功。那节课的好评持续了好久，“芳草鲜美，落英缤纷”“土地*旷，屋舍俨然”的琅琅美读、巧妙设问所引发的对作品难点的轻松理解、学生精彩纷呈的发言、“一一为具言所闻”的内容想象、“豁然开朗、无人问津、阡陌交通、鸡犬相闻”的词语积累，亮点迭出，听课老师和评课领导反映挺好，自己也颇为得意。

　　那节课是用的张鸿雁老师的学生，之前，张老师先进行了第一课时的教学：处理字词、疏通文意，这是枯燥的环节，却是最基础的铺垫。没有第一课时的*淡与扎实，就没有第二课时的从容与创新；没有*时教学的训练有素，就没有公开课上的潇洒与亮丽；但是，张老师自己从没说过有她的功劳，而且，她连这个感觉都没有，总是那么自谦。而我，之前也从来没有感觉，直到今天，同样一课，处理得局促吃力时，才去回想那一课为什么会有从容与轻松，才心有所动，才无限感慨。

　　一直以来，七中语文组好象也出了我们几个“骨干”，比赛、演讲、作课，带来不少的荣誉与风光。张老师、韩老师好象一直是在背后的，作课用她们训练好的学生，评课受益于她们直率的点评，共事多年，一直享受着她们的帮助，享受着她们的欣赏，还一直自以为是，好象业务比她们强。今天突然有点清醒，真正的教师自有她的高尚与淡泊。恰逢张老师已休病在家，很有几分伤感，真是一生默默在讲台，直到累倒！

　　三、创新与稳重：当别人称赞你稳重时，或者说，当稳重成为你的风格时，当惊醒：你也许已经老了，是否锐气不再，灵感不再，创新不再了？应该回放你的课堂——语言是否罗嗦？环节是否拖拉？节奏是否缓慢？设计是否陈旧？切不可盲目自大，止步不前。课也作了不少，好象从来没有这样沉重过，甚至有些惶恐不安了：人到中年，没有老教师的境界与胸怀，好象也失去了年轻时的激情与创意。

　　四、课比天大：反思此课的全过程：匆忙备课，没有试讲，没有说课，好象胸有成竹。静心感觉自己的内心，其实是一种轻视：不参赛，不评比，乡下送课，小菜一碟。其实，课堂是一台戏，讲课是一种艺术，无论观众多少，无论舞台大小，都应该精心对待，精雕细刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，课有缺失，会有难言的不爽与懊恼！

　　五、将老师的失误：盲目相信他自以为可以相信的老师，也许正是这种信任，导致了他（她）们的不思进取和无理由的骄傲！该争光时没光，该添彩时没彩。希望有机会弥补！好久以来，懒于思考，懒于动笔，得过且过。浮躁的社会浮躁的人群，混于其中，也活得轻松。今天情郁于中，发之于外，玩一次深沉之后，却感觉轻松了许多，不知为何？人是需要活得清醒的！

　　桃花源记反思 10

　　本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。

　　按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。

　　故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远*”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声──有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。

　　作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢？由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。

　　读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

桃花源记反思（精选十篇）扩展阅读

桃花源记反思（精选十篇）（扩展1）

——《桃花源记》说课稿合集十篇

　　《桃花源记》说课稿 1

　　一、说教材

　　1、教材分析：

　　《桃花源记》是课程标准人教版第三册第五单元的一篇文言课文。学生在此之前已经接触过这类文体。因此学生对文言文的一些基本常识和学法已经有所了解和认识，教师应在这基础上进一步培养学生阅读文言文的能力，积累一些文言词语，为以后的文言文学*打下扎实的基础，同时。这一课在本册中也是本单元的第一篇文章。教师应引起足够重视，尽力引导学生对古代社会人民对美好生活的追求的了解，更增加他们对社会主义的热爱，从而做到文道统一，这也是教材设计本课的意图所在。

　　2、课文内容：

　　陶渊明的《桃花源记）｝是一篇脸炙人口的佳作，大家所熟悉的成语一一世外桃源，无人问津，皆出自于此，诗人所描绘的“春蚕收长丝，秋收靡王税”，没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，自食其力，自给自足，和*恬静，怡然自乐的社会更是那个战乱频繁，生灵涂炭的时代的人民所追求与幻想的。文章中的理想桃源是虚构的，但它却具有强烈的现实意义。这也正是本文能一直为人所传诵的重要原因。

　　3、教学目标：

　　初中《语文课程标准》明确规定：读文言文要了解内容，能顺畅的朗读，并背诵一些篇目。根据这些要求，再联系当今素质教育在语文教改中的体现以及学生实际。我制定了以下三个目标：

　　①能顺畅地朗读课文，背诵第1段。

　　②疏通词句，积累文言词汇。

　　③根据书上对挑花美景的描写，结合*时学*的描写方法，说（写）一段话。

　　由于是八年级的学生，个体差异较大，古文的基础又薄，从而对文言文的认知基础及理解迁徒能力较差，所以我确定①②为重点目标，第③为难点目标。

　　二、学情分析：

　　初一学生知识面窄，没有预*的*惯，但是好奇心强，对新鲜事物较易接受，从而很容易引发学生的求知欲也具有一定的形象思维和模仿能力。而八年级这个班比起其他班来，在这方面更是参差不齐，从而给教学带来了一定的难度。也容易因此出现冷场的场面，对于这一点，教师应满怀激情地充分调动学生的积极性。使学生在教师的引导下，充分发挥主体的作用，从而取得预期目的。

　　三、教法与学法：

　　俗话说。“教无定法”，但是又“贵在得法”。无论任何方法的使用都应面对学生在课堂的具体情况，灵活掌握运用，不能死搬公式，从而不利于优化课堂教学，不利于素质教育在课堂上的实施。根据本课的特点及对学生实际情况的了解，制定了以下的教法和学法：

　　（一）教法。

　　1、点拨质疑法：这是我采用的最主要的一种教学法。通过教师的点拨，从而引发学生的好奇心，求知欲，增强学生对学*的主动性，加强对课文的理解讨论，从而避免过多过杂的讲解。

　　2、讲读法：包括词汇、解说，课文讲解，朗读训练，简述大意，背诵等。

　　3、电化教学法：根据教学需要，适时使用录音机、投影仪，直观形象而又易于激发学生学*兴趣，吸引学生注意力c

　　（二）学法：

　　1、朗读法，古文重在多读，读顺畅，读出节奏，读出语感，这样更易加深对课文的理解，更易背诵。

　　2、讨论法：通过讨论，可以充分发挥学生的主体作用，从而活跃课堂气氛。

　　3、读写结合法：课文结束前，让学生根据书中对桃花的描绘，训练学生迁移能力，通过写或说出自己喜欢的一种花。从而训练学生多角度描写事物。

　　四、教学程序：

　　在整个教学中，应以优化课堂过程为指导，贯穿素质教育，结合我区语文读写结合训练，着重于“双基”落实，充分体现“***”。

　　（一）导入课题

　　“兴趣是最好的老师。”教师应始终抓住这一点，通过不同的方法，调动起学生的兴趣，为此，我是这样设计开头的。

　　1、请一位学生解释一下，“世外桃源”这个成语，其他同学听。

　　2、教师鼓励性评价后，顺势让其说出出处，由此引入课题。

　　（二）解题

　　这一步骤主要是帮助学生识别题目中“源”以便不要说写成“园”。然后了解作家生*，及本课的出处，为下面学*本课打下基础，具体设计如下：

　　1、板书标题：桃花源记，教师强调一下“源”与“园”区别，引起学生重视。

　　2、学生看注解①，简单了解一下作家的基本情况，知道本文是《桃花源诗并序》中的序言，学生可作适当勾划，以便今后利于复*。

　　（三）朗读课文

　　古文应该突出多读，教师应把朗读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。在这一环节上要调动学生积极性，关键还在于教师的指导。

　　1、听录音，学生的注意正音、节奏感，并初步了解课文大意。

　　2、学生分组进行朗读比赛。要求：

　　①节奏合理，读出对社感。②语句流畅，发音正确。

　　（四）疏通课文词句，积累文言词汇。

　　学生是学*的主体，教师是学*的主导。只有充分认识到这一点，才能充分发挥学生的主观能动性，做到自觉地学*，这样才能调动学生的积极性。

　　当然，教师也不能盲目乐观，应尽可能估计到可能出现的困难，所以教师在让学生发挥主体性的同时，注意起到一个良好的主导作用。为此设计如下：

　　1、学生结合注释疏通词句。

　　2、勾划难点，互相讨论，或向老师提问。（如有学生提问，下面的步骤可简化些。如无，则就显得重要了。

　　3、教师提示（放投影片）。

　　4、学生按记叙文六要素，简述课文c

　　（五）学生朗读并背诵第一段。

　　这一环节的设计一方面起反馈矫正作用，另一方面是为过渡到下一个目标作准备。

　　1、学生朗读。

　　2、学生背诵第一段。

　　（六）听说训练

　　通过对第一段桃花美景的描写，让学生明确此段所使用的描写方法，再结合以前所学过的描写方法，学写（说）一段话。这一环节主要是为了读写结合。让学生有迁移能力，从而体现素质教育的要求。为此，我设计如下：

　　1、选两则材料，用投影仪显示出来，教师分析其描写方法。

　　2、学生根据上面的提示学写（说）一段话。

　　七、板书设计。

　　景色美 战乱

　　生活美 没有 压迫

　　人情美 剥削

　　《桃花源记》说课稿 2

　　说教材

　　1、《大纲》的要求：九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》（试用修订版）对阅读能力提出这样的要求“学*欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。

　　2、教材内容的特点和作用：《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　3、教学的重点、难点：由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

　　教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　4、教学目标

　　学*目标：熟读成诵，理解文章的内容。

　　能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

　　德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　教学设想

　　1、陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和*恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。

　　2、为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。

　　3、教学手段：

　　利用多媒体（CAI）课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。

　　4、课时安排：

　　2课时。

　　学法指导

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

　　1、诵读法：朗读是学生*得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能*得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

　　2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

　　教学过程

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学*，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：教师导：诵读感知——分步品读——积累迁移。学生学：感受“美”——欣赏“美——创造“美”。

　　具体操作如下：

　　一、导入新课，激发兴趣（约2分钟）好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学*的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学*中。

　　二、反复诵读，整体感知（约10分钟）从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，*得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　①学生听配乐朗诵，以此为示范向导，让学生进入情境；

　　②学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

　　③小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学*热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美（约法20分钟）这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

　　（一）带领学生欣赏桃源的自然美。这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象；绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河**以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面？然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。句式：这里的……美，你看（听）……。教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学*的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学*。

　　（二）引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。在学生讲述之后，进一步追问：这里的首领是谁？衙门在哪里？这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀？教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学*情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学*。

　　四、整合评读——理解评价作者的理想

　　这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

　　五、归纳总结

　　学生通过前面的学*，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学*你有什么收获？这是一个开放性的问题，可以让学生谈学*这一课的感受，也可以谈学*方法等等。在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：

　　①选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听。

　　②用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

　　③制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学*的方法写出来。这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

　　六、课后延伸

　　现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学*的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）《桃源行》（王安石）。

　　板书设计：

　　桃花源记陶渊明

　　桃自然美：芳草鲜美、落英缤纷、人间

　　花

　　源社会美：和*恬静、怡然自乐、乐园

　　《桃花源记》说课稿 3

　　第一、 分析教材。

　　1． 课文的地位及作用。

　　《桃花源记》是人教版语文初二上册第五单元的一篇文言文。这篇课文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文，今天把它作为一节复*课来上是希望让学生能对文言知识进行再积累、再巩固的同时学会一些复*文言文的方法，这对今后的文言文学*都大有裨益。

　　2． 教学目标。

　　课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合文言文的体裁特征，本文教学目标设定为：

　　（1） 理清本文的线索，把握课文内容。

　　（2） 理解重要实虚词的含义，归纳文言现象

　　（3） 体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。

　　3． 教学重点。

　　本文的教学目标就是本课的学*重点。

　　4． 教学难点。

　　本文的难点就是目标的（3）

　　第二、 分析教法。

　　（1）这节课主要采用问题导引法、讨论法、归纳法。对于已经学过的文言文，学生对于文中的字、词、句子以及课文的内容，都已经有一定的了解，因此放开手让学生去识记字词句子的解释和翻译的同时，让学生自己归纳整理重点字词和文言现象并互相补充、完善。老师略起指导性作用。从而体现“以学生为主体”的教学理念。对于课文内容及主旨情感的理解和把握，我采取问题导引法，使学生在问题中阅读，阅读中思考，努力让学生“温故而知新”。另外组织课堂讨论可以节约时间，扩大容量，是达到学生自主性学*的重要途径。

　　（2） 采用多媒体等电教手段。这种方式的运用，可以增加作品的魅力，产生好的视听效果，吸引学生注意力；扩大教学容量。

　　第三、教学过程。

　　我设计了四个教学环节：了解内容、归纳整理、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课具体的教法有：

　　一、激发兴趣法。文言文的复*课相对比较枯燥，所以想办法调动学生的积极性很重要。于是我在复*课文之初先回顾课文的线索和主要内容，以便帮助学*尽快进入课文。紧接着面向全体学生检查课文背诵，以唤起学生的整体感知，同时采取男女生背诵接力的方式来激发学生学*兴趣。

　　二、*等交流法。是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。比如对文言现象的整理过程，学生讨论归纳交流心得，老师就出现的问题及时指导，并对学生展示的讨论成果给予肯定性评价。师生共同营造*等交流的气氛。就极大的体现了学生学*的自主性。分组讨论归纳文言现象并上讲台整理这一环节的设置其目的是培养学生自主学*的能力。从合作交流中学到知识。同时也让学生做一回小老师，去感受“温故而知新，可以为师矣”的快乐和成就感。

　　三、问题引导法。是指设置问题引导学生逐步理解课文重难点。本文中对于主旨的理解与把握是难点。因此我采用问题引导法。先展示桃源美景图片，让学生从视觉上感受其优美、祥和的特点，再展示桃源人的淳朴热情。将二者结合起来让学生思考陶渊明描述世外桃源的真正用意，从而理解作者寄托于此的社会理想。这样引导可以避免学生生硬机械的背诵主旨，而是由浅入深，由表及里的把握。在此环节中，让学生看图描述画面内容，而后在文中找出对应的原话，其目的是努力培养学生的口头表达能力和理解能力。

　　四、为了让学生对陶渊明笔下的理想社会有一个更深入的认识，也是为了让学生开拓思维，培养其写作能力，从而设置了“写出你心中理想的家乡”一个环节，希望通过这一环节拉*课堂与学生生活之间的距离，让学生做一个有理想，有追求，积极上进的人，进而完成情感价值观的培养。

　　第四、 板书：（力争新、实、精 ）

　　桃花源记 ：

　　线索：渔人进出桃花源

　　情节发展：发现桃源—访问桃源—再寻桃源

　　寄托的理想：对没有剥削、没有压迫、人人*等、自由快乐的理想社会的追求和向往。

　　《桃花源记》说课稿 4

　　一.教材分析：

　　《桃花源记》是初中语文教材八年级第二册第五单元的第一篇课文。本单元的教学目标是要求学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明*生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

　　本课的教学重点：

　　1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　2、研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点：

　　了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、对教法及学法的处理

　　教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意也很容易就解决了。因此，我设计了六个教学环节：引入新课、走*作者、背景资料、朗读课文、疏通文意、文言知识积累，在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*。本节课讲的是第一课时。具体的教法有：

　　1、*等交流法。是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。在教学时主要是对课文知识点的理解和质疑等采用这种方法。

　　2、自主探究法。是指学生在朗读课文、理解文意，文言词汇的积累上让学生自主探究性地去完成学*任务。

　　3、交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学*的整体效应。本课教学时主要是在疏通文意时让学生四人一组合作通过注释、工具书或参考资料区疏通文意。

　　三、对教学程序的安排

　　（一）、导入新课。

　　教师提问：我们以前学*过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生背诵并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答（表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往）。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走*陶渊明，并板书课题及作者。（主要是激发学生的学*兴趣，让学生了解陶渊明的处世思想）

　　（二）、展示教学目标。

　　1.认读生字，能准确朗读并背诵课文

　　2.能结合注释疏通文意，并积累一些常用的文言词语的意义和用法

　　3.能够把握作者的思路和文章的主要内容。

　　（三）预*检测。

　　检查学生的预*情况，主要是正音，划分停顿的节奏线。使学生能按正确的节奏朗读课文。

　　（四）简介作者及时代背景。便于学生理解课文内容和作者的写作意图

　　（三）朗读课文。

　　1.听朗读录音，帮助学生正音、把握朗读的节奏，体会作者表达的感情。

　　2.学生自读课文，分段朗读，教师提出朗读要求（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。），并对学生的朗读及时点评，以提高学生的朗读水*，让学生通过读去整体感知课文内容

　　（四）学生合作疏通文意。

　　学生四人一组结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）

　　2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）

　　3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。

　　4、学生再次对课文进行翻译。

　　5、让学生起来复述本文所讲述的故事，整体把握文章内容。

　　（五）.当堂检测。（本环节主要是帮助学生积累文言词汇，也是检察学生疏通文意的情况）

　　1.翻译重点的句子：

　　2.文言词汇的积累：

　　1.通假字

　　2.指出下列词语的古今义：

　　妻子：古义：（）今义：（）

　　绝境：古义：（）今义：（）

　　无论：古义：（）今义：（）

　　3.一词多义

　　（六）.：理清思路：

　　1.本文讲了一个什么故事？故事情节是怎样的？完成最后一个目标。（主要是让学生在疏通文意的基础上，概括本文的主要内容，了解作者的写作思路）

　　（七）.背诵课文。（预*时已经布置背诵，课堂上再给点时间，估计就会了。）

　　板书设计：

　　发现桃花林：景色幽美

　　生活环境土地肥沃

　　桃花源记进入、访问桃花源：理想社会

　　桃花源风俗淳朴

　　社会风尚和*安宁

　　离开桃花源：不复得路，无问津者（虚幻）

　　《桃花源记》说课稿 5

　　一、说教材

　　教材内容：作者以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。借虚构的故事表现了作者对美好生活的向往，寄托了一定的社会理想。

　　教材特色：语言浅显易懂，简练生动，富有表现力。

　　教材能起到提高学生的文化品位、培养学生文言文的审美情趣的作用。

　　二、说教学目标、重难点

　　新课标指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”

　　三维目标：

　　【知识与能力】

　　1、积累重点文言词语。

　　2、理解文章的内容。

　　3、领会文章深刻的主题思想。

　　【过程与方法】

　　1、加强朗读训练，提高诵读能力。

　　2、培养自学文言文的能力。

　　【情感态度与价值观】正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　重难点：

　　【重点】

　　1、积累重点文言词语。

　　2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　【难点】

　　1、领会文章深刻的主题思想。

　　2、评价作者心目中的理想社会。

　　三、说学情

　　八年级学生的知识经验：已经有了一定的文言知识储备，借助课下注释和工具书应该可以自行疏解文意，因此可以放手让学生自主的学*。

　　八年级学生的心理特征：思维的独立性有所发展，但仍很片面，就需要教师在课堂上起到一定的引导作用。

　　四、说教法、学法

　　新课标指出：学生是语文学*的主体，教师是学*活动的组织者和引导者。语文教学应在师生*等对话的过程中进行。语文教学应激发学生的学*兴趣，培养学生自主学*的意识和*惯，引导学生掌握语文学*的方法，为学生创设有利于自主、合作、探究学*的环境。

　　教学方法：诵读法、情境教学法、讨论点拨法。教法的根本是学法，只有把学法教给学生才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受益无穷。”学法：诵读法、圈点勾画法、合作探究法等。我计划用多媒体课件1课时完成这一课的教学。

　　五、说教学过程

　　我将从情境导入，检查预*，译读品味，体验欣赏，拓展延伸，总结全文，布置作业等环节进行教学。

　　（一）设置情境导入

　　新课标指出：“语文教学应激发学生的学*兴趣。”

　　【导入】教师以一幅桃花源图片配上轻音乐，在这其中导入新课：同学们，有这样一个地方，四季风景如画，当春天桃花盛开时，人们在田间自由的耕种，老人和小孩悠闲自在地生活着，这个地方就是“世外桃源”。它源自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》，今天我们就一同走进文中去领略一番吧。

　　【设计意图】以音乐渲染情境，美丽的图片能吸引学生，激起学生对课文的感知和想象。

　　（二）预*检查

　　新课标指出：“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。”同时指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读，能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”

　　1、简介作者。教师先检查学生对陶渊明的了解情况，学生根据以往的学*经验能从课下注解了解到陶渊明的部分知识，显然这些知识还不够，教师出示课件上的知识并引领学生去了解。

　　2、全班齐读课文。在读课文的过程中教师了解学生对字音、节奏、情感的把握情况。如果学生对字音、节奏、情感把握有偏差，就安排学生对照课下注解自读课文纠正字音、节奏、情感的环节。

　　3、学生对照课下注解自读课文。教师讲明自读要求。在学生自读的过程中，教师巡视班级，对学生好的学*方法，例如查字典等提出表扬，以期成为其他学生的榜样。

　　4、展示朗读成果。教师请几位学生读课文，在学生读的过程中教师适时指导字音、节奏、情感。并安排教师师范朗读：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。”

　　5、再次齐读课文。

　　【设计意图】

　　1、让学生简介作者是为了让学生养成通过查阅资料搜集信息的*惯并形成能力。

　　2、将字音的教学放在朗读中，符合学生接受新知的规律。

　　3、教师在学生最需要的地方示范朗读能起到事半功倍的效果。

　　（三）译读品味

　　新课标指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”

　　1、复*文言文翻译五字法和信达雅要求。

　　2、同桌互译全文。教师先提出要求：用铅笔圈下较难的字词或句子，然后学生对照课下注解一人一句翻译全文，教师在此巡视全班掌握学生翻译的情况，并相应答疑。

　　3、全班交流疑难点。

　　4、教师出示检测题。

　　【设计意图】

　　1、语文教学要注重基本技能的训练，给学生打下扎实的基础。对于八年级学生，能粗略看懂一篇文言文并能尝试着用现代汉语把文意表达出来，已达到教师的教学目的。

　　2、通过检测题既可以检验学生对基础知识的掌握程度，又可以加深印象、巩固知识。

　　（四）体验欣赏

　　爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”

　　1、教师在这个教学环节为学生设置了一个有趣的情境——穿越时空连线，让学生扮演记者和渔人、桃花源村人对话，在这样的情境中提出问题并解决问题。对于学生较难回答的问题教师记录并用多媒体呈现出来。

　　2、问题有：

　　（1）、桃花源的自然环境与社会风尚如何？

　　（2）、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。为什么？？

　　（3）在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？

　　3、教师补充写作背景并组织学生讨论。

　　【设计意图】学生对课文的内容能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题，这符合新课标的阅读要求。

　　（五）拓展延伸

　　因为陶渊明的《桃花源记》一文，我们今天的社会便出现了很多桃花源。假如你是导游，你怎样向游客介绍桃花源呢？写出你的导游词。

　　（六）总结全文

　　这节课，我们走进了桃花源，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。老师希望每位同学能树立起自己的理想，找到属于自己的那片“桃花源”。

　　【设计意图】完成情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　（七）布置作业

　　1、必做题：背诵全文

　　2、选做题：用自己的话叙述文中的故事，并说给父母听。

　　3、拓展题：预*24课《大道之行也》，找出和《桃花源记》的内在联系。

　　【设计意图】

　　作业分层次，体现了因材施教的原则

　　六、说板书设计

　　七、说教学反思

　　1、对于这篇文言文的学*，我认为朗读是首要的，也是必要的。我在备课时主要关注学生能力的培养，学生通过对照课下注解自行朗读课文、疏解课文。通过朗读展示，教师适时给予指导。充分遵循学生是主体，教师是主导的“二主”作用。

　　2、创设情境，时空连线让学生与文中人对话，学生在自主合作探究中培养发现问题并解决问题的能力。

　　3、作业设计分层次，体现了因材施教的原则。

　　我的说课完毕，感谢各位聆听

　　《桃花源记》说课稿 6

　　一、教材分析

　　（一）课文所处的地位及联系

　　语文出版社编写的九年义务教育中学语文教材七年级、八年级（上）对浅易文言文已有了一定量的编写。通过三册的学*，学生对文言文有一定的学*基础，有必要让学生更深入地去学*、掌握文言文的其他样式。文言散文在整个中学教育阶段占有不可忽视的一*之地。在八年级（下）第七单元开始安排文言散文，三篇“记”篇幅相对前三册出现的文章来得长。而《桃花源记》是这一单元的第一课，它是我国千古散文中的奇葩，传诵千古而不衰。这一课给学生印象好坏必将影响到以后学生对文言散文学*的兴趣。因此，有必要对这一课进行时代的处理，培养学生学*文言散文的兴趣。

　　本单元在文体上属于“记”一类的文字，四篇都被选入《古文观止》作为传诵千古的美文，学*、背诵这样的文章对培养、提高学生的文言语感很有帮助。教学中应该要注意引导学生，利用在学*现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成能力来学*这几篇文言课文。

　　（二）教学内容

　　本课是本单元的重点，而作为文言文，在教学上，首先要帮助学生解决阅读中遇到的字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨，并从现代的角度对文章的主旨作进一步思考，因此，本课共分两课时完成，第一课时了解作者，把握“记”文体特点，疏通文意并熟读第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，并从现代文的角度对文章的主旨作进一步思考，这是第一课时。

　　（三）教学目的

　　1、掌握“交通、问讯、绝境、间隔、无论、妻子”等词的古今异义，掌握“志、寻”等字的一词多义，及省略句的运用。

　　2、初步了解“记”的一般特点。

　　3、疏通文章

　　4、流利运用普通话朗读

　　（四）教学重难点

　　1、掌握本文的重点实词和部分虚词

　　2、顺畅朗读并熟读成诵

　　3、领会本文按渔人所经历的顺序记叙桃花源中的所见所闻且详略得当的写法。

　　二、教学方法

　　1、在充分预*的基础上以存疑——质疑——解疑的模式解决字面上的翻译。

　　2、运用归纳教学法学*实词、虚词，引导学生学会归纳同类知识点。

　　3、边读边译，反复朗读增强语感。

　　运用自主探究、合作的学*方式，把课堂还给学生，让学生在学*中掌握学*规律并形成*惯。

　　三、学法指导

　　1、为培养学生自主学*的能力和养成查阅资料、使用工具书的*惯，课前布置学生预*，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。

　　2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。

　　四、教学过程

　　（一）教学准备

　　布置预*、准备课文录音带、录音机，并准备好《天仙配》音乐磁带，小黑板。

　　（二）设置情景导入

　　现在请同学们欣赏一段音乐《天仙配》———（曲终）你从歌曲中听见了什么？看见了什么？（待学生回答后归结）歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗？现在有吗？将来有吗？（学生作出回答后）不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻？——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。

　　以音乐渲染情境，美好的音乐能吸引学生，激起学生对审美的感知和想象。

　　（三）预*检查

　　1、全班齐读课文。

　　2、教师出示卡片指名解释字词。

　　3、让学生说说对“记”的理解。

　　4、指名概述课文内容。

　　朗读一是为了检查学生预*时关于字音的掌握情况；二是引导学生初步有节奏地朗读课文，进一步地熟悉课文。卡片解词有利于检查学生对基础知识的认知程度，符合初二学生应侧重于基础知识的积累原则。概述内容符合课标要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

　　（四）阅读课文

　　1、听课文录音，注意读音及朗读节奏，进一步感知全文。

　　录音示范能激发学生学*的兴趣，集中学生注意力，使学生更加专注阅读课文。

　　2、了解作者及背景——以《爱莲说》及《饮酒》两篇诗文回顾作者，并让学生借助资料进一步介绍作者。之后，教师强调与本文创作有关的内容：陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋末的换代之际，社会矛盾尖锐，兵荒马乱，民不聊生。他对东晋的黑暗现实不满而归隐，而对这些惨痛的现实，越来越坚决地否定自己所处的社会，不断构思和向往理想的生活图景。《桃花源记》就是他亲笔绘出的理想社会图景。

　　让学生简介作者是为了让学生养成通过查阅资料搜集信息的*惯并形成能力。教师的进一步补充强调则是为了后面文章主旨的理解打下基础。

　　3、解疑、扫除文字障碍

　　请同学把预*中碰到的不理解的词句指出来，同学间互相解疑，未能得到解决的疑问由老师解答明确。

　　符合课标的阅读要求——对课文的内容能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。

　　5、在个别字、词、句排除疑难的基础上准确翻译并反复朗读。方法：同桌一人读原文一人口译，逐句疏通文章。对于串译有不妥之处，师生共同加以纠正。

　　语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的基础。对于初二学生，能粗略看懂一篇文言诗词并能尝试着现代汉语把文意表达出来，已达到我们的教学目的。能用普通话正确、流利、有节奏反复朗读并能熟读成诵是初中生阅读浅易文言美文最基本的要求。

　　6、默读课文没，闭上眼睛想象一下武陵人一路上见到的景色和桃花源中的景象。

　　引导学生熟读课文，把握课文的主要内容，对作者描绘的“世外桃源”有个感性认识，同时让学生在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力。

　　《桃花源记》说课稿 7

　　一、说教材

　　《桃花源记》是人教版八年级上册第五单元的第一篇文言文。

　　教材内容：作者以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。借虚构的故事表现了作者对美好生活的向往，寄托了一定的社会理想。

　　教材特色：语言浅显易懂，简练生动，富有表现力。

　　教材能起到提高学生的文化品位、培养学生文言文的审美情趣的作用。

　　二、说教学目标、重难点

　　新课标指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”

　　三维目标：

　　【知识与能力】

　　1、积累重点文言词语。

　　2、理解文章的内容。

　　3、领会文章深刻的主题思想。

　　【过程与方法】

　　1、加强朗读训练，提高诵读能力。

　　2、培养自学文言文的能力。

　　【情感态度与价值观】正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　重难点：

　　【重点】

　　1、积累重点文言词语。

　　2、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　【难点】

　　1、领会文章深刻的主题思想。

　　2、评价作者心目中的理想社会。

　　三、说学情

　　八年级学生的.知识经验：已经有了一定的文言知识储备，借助课下注释和工具书应该可以自行疏解文意，因此可以放手让学生自主的学*。

　　八年级学生的心理特征：思维的独立性有所发展，但仍很片面，就需要教师在课堂上起到一定的引导作用。

　　四、说教法、学法

　　新课标指出：学生是语文学*的主体，教师是学*活动的组织者和引导者。语文教学应在师生*等对话的过程中进行。语文教学应激发学生的学*兴趣，培养学生自主学*的意识和*惯，引导学生掌握语文学*的方法，为学生创设有利于自主、合作、探究学*的环境。

　　教学方法：诵读法、情境教学法、讨论点拨法。教法的根本是学法，只有把学法教给学生才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受益无穷。”学法：诵读法、圈点勾画法、合作探究法等。我计划用多媒体课件1课时完成这一课的教学。

　　五、说教学过程

　　我将从情境导入，检查预*，译读品味，体验欣赏，拓展延伸，总结全文，布置作业等环节进行教学。

　　（一）设置情境导入

　　新课标指出：“语文教学应激发学生的学*兴趣。”

　　【导入】教师以一幅桃花源图片配上轻音乐，在这其中导入新课：同学们，有这样一个地方，四季风景如画，当春天桃花盛开时，人们在田间自由的耕种，老人和小孩悠闲自在地生活着，这个地方就是“世外桃源”。它源自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》，今天我们就一同走进文中去领略一番吧。

　　【设计意图】以音乐渲染情境，美丽的图片能吸引学生，激起学生对课文的感知和想象。

　　（二）预*检查

　　新课标指出：“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。”同时指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读，能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”

　　1、简介作者。教师先检查学生对陶渊明的了解情况，学生根据以往的学*经验能从课下注解了解到陶渊明的部分知识，显然这些知识还不够，教师出示课件上的知识并引领学生去了解。

　　2、全班齐读课文。在读课文的过程中教师了解学生对字音、节奏、情感的把握情况。如果学生对字音、节奏、情感把握有偏差，就安排学生对照课下注解自读课文纠正字音、节奏、情感的环节。

　　3、学生对照课下注解自读课文。教师讲明自读要求。在学生自读的过程中，教师巡视班级，对学生好的学*方法，例如查字典等提出表扬，以期成为其他学生的榜样。

　　4、展示朗读成果。教师请几位学生读课文，在学生读的过程中教师适时指导字音、节奏、情感。并安排教师师范朗读：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。”

　　5、再次齐读课文。

　　【设计意图】

　　1、让学生简介作者是为了让学生养成通过查阅资料搜集信息的*惯并形成能力。

　　2、将字音的教学放在朗读中，符合学生接受新知的规律。

　　3、教师在学生最需要的地方示范朗读能起到事半功倍的效果。

　　（三）译读品味

　　新课标指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”

　　1、复*文言文翻译五字法和信达雅要求。

　　2、同桌互译全文。教师先提出要求：用铅笔圈下较难的字词或句子，然后学生对照课下注解一人一句翻译全文，教师在此巡视全班掌握学生翻译的情况，并相应答疑。

　　3、全班交流疑难点。

　　4、教师出示检测题。

　　【设计意图】

　　1、语文教学要注重基本技能的训练，给学生打下扎实的基础。对于八年级学生，能粗略看懂一篇文言文并能尝试着用现代汉语把文意表达出来，已达到教师的教学目的。

　　2、通过检测题既可以检验学生对基础知识的掌握程度，又可以加深印象、巩固知识。

　　（四）体验欣赏

　　爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”

　　1、教师在这个教学环节为学生设置了一个有趣的情境——穿越时空连线，让学生扮演记者和渔人、桃花源村人对话，在这样的情境中提出问题并解决问题。对于学生较难回答的问题教师记录并用多媒体呈现出来。

　　2、问题有：

　　（1）、桃花源的自然环境与社会风尚如何？

　　（2）、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。为什么？

　　（3）在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？我们应当怎样看待这样的理想？

　　3、教师补充写作背景并组织学生讨论。

　　【设计意图】学生对课文的内容能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题，这符合新课标的阅读要求。

　　（五）拓展延伸

　　因为陶渊明的《桃花源记》一文，我们今天的社会便出现了很多桃花源。假如你是导游，你怎样向游客介绍桃花源呢？写出你的导游词。

　　（六）总结全文

　　这节课，我们走进了桃花源，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。老师希望每位同学能树立起自己的理想，找到属于自己的那片“桃花源”。

　　【设计意图】完成情感态度与价值观目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　（七）布置作业

　　1、必做题：背诵全文

　　2、选做题：用自己的话叙述文中的故事，并说给父母听。

　　3、拓展题：预*24课《大道之行也》，找出和《桃花源记》的内在联系。

　　【设计意图】

　　作业分层次，体现了因材施教的原则

　　六、说教学反思

　　1、对于这篇文言文的学*，我认为朗读是首要的，也是必要的。我在备课时主要关注学生能力的培养，学生通过对照课下注解自行朗读课文、疏解课文。通过朗读展示，教师适时给予指导。充分遵循学生是主体，教师是主导的“二主”作用。

　　2、创设情境，时空连线让学生与文中人对话，学生在自主合作探究中培养发现问题并解决问题的能力。

　　3、作业设计分层次，体现了因材施教的原则。

　　我的说课完毕，感谢各位聆听。

　　《桃花源记》说课稿 8

各位评委、老师们：

　　大家好！

　　我今天说课的课文是陶渊明的《桃花源记》。下面，我将从教材、教法、学法、教学过程四个方面对本课的教学设计进行说明：

　　一、说教材

　　（一）课文在教材中所处的地位及作用

　　《桃花源记》是初中语文语八年级下册第七单元的一篇文言文课文。这是一篇“记”类文章、文质优美、又居单元之首，学好它是极其重要的。因此在教学中，我们应巩固学生的文言常识和学法，并引导学生利用以往学*现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成的能力，来学*这篇文言课文。

　　（二）教学内容

　　《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给作者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业、丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想是无法实现的。

　　作为本单元的重点，又是一篇文言文，在教学上，首先要帮助学生解决文字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨，并从现代的角度对文章的主旨作进一步思考。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，把握“记”文体特点，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，并从现代文的角度对文章作进一步品读，这里我要讲得是第二课时。

　　（三）说教学设想

　　1、说教学目标的设置

　　根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上初二的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。同时这篇文章又有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。最后文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品位。基于以上条件，所以我在处理教材时，将第二课时定为“美文美教”，把本课的目标定位以下的几点：

　　（1）知识目标：熟读成诵并背诵课文。

　　（2）技能目标：品味本文优美的语言，积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。

　　（3）情感目标：了解“世外桃源”所寄寓的作者的社会理想。

　　2、说教学重点、难点

　　《桃花源记》是一篇脍炙人口的千古美文，作者用精妙的笔墨为我们构置了一个令人神往的桃源胜境。怎样引导学生去品读这个桃源胜境成了这节课的教学重点。同时二年级学生的知识有了一定积累，但是抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《语文课程标准》的要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、教学难点可以这样设定：

　　（1）教学重点：感受桃花源的美丽、神奇和幸福。

　　（2）教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。

　　3、教学手段：利用多媒体课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的能力。

　　4、说课前准备

　　学生：

　　（1）课前预*，根据注释及工具书自行通译课文，找出疑难问题。

　　（2）查找出作者及写作本文的有关资料。

　　教师：准备多媒体课件

　　二、说教法

　　古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标，突出重点，突破难点，解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题，具体做法如下：

　　情境设置法——激发感情，引起兴趣

　　提问法——逐步引导，逐渐深入

　　点拨法——展开联想，拓展思路

　　其中点拨法是最基本的方法。所谓点拨法，就是在关键处进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。可以说，点拨法是开启学生智慧，点燃思维火花，提高教学效率，解决语文教学“少慢差费”现象的一把金钥匙。

　　三、说学法

　　众所周知教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以鱼，不如授之以渔”，“授之以渔，则终身受用无穷”。

　　学情分析：本文是一篇传诵千古的美文，学生学*的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水*低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学*的过程中，重在指导学生“美美地听”、“美美地读”、美美地品”、“美美地说”。力争通过这些环节使学生感受本文的意境之美并在此过程中培养能力。

　　根据以上学情我把学法确定为：

　　1、诵读法：朗读是学生*得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才能*得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

　　2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知道更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时要引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃源社会。

　　3、自主合作探究法：本课将运用自主探究、合作的学*方式，把课堂还给学生，让学生在学*中掌握学*规律并形成*惯。通过讨论，充分发挥学生的主体作用，从而活跃课堂气氛。

　　四、说教学过程

　　本节课的指导思想是力求实现课堂教学模式从单一“接受”到“创新”发展的转型。教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学*，实现知识的能力化、认知和情感的结构化。整个教学过程主要以朗读为纽带，以桃源“美”境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。

　　教学基本流程如下：

　　（一）导入情境，激发兴趣（约5分钟）

　　“兴趣是最好的老师”。教师应始终抓住这点，通过不同的方法，调动学生的兴趣。为此，我是这样设计导入。现在请大家观看一段“再现桃源生活”的视频进入陶渊明笔下描绘的世界。创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学生的学*兴趣，让学生积极主动投入到本节课的学*中。

　　设计意图：以视频渲染情境，引发学生对所学知识的回想，激起学生对审美的感知和想象。为本节课学生的认知活动寻找一个“停靠点”“发展点”。

　　（二）配乐朗读，促进理解（约10分钟）

　　这一环节的出发点是以诵读促理解，以理解促鉴赏，以鉴赏促陶冶，以此来培养学生的文化素养。

　　1、学生听配乐朗读，感受画面，让学生进入情境；

　　2、学生听音乐诵读。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。教师要积极引导学生走入文本，读出感觉。

　　3、“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　设计意图：此环节既有精美画面又有名家朗诵，再加上学生对课文的初步感知，为“品味语言”环节做好准备。

　　（三）赏读课文、品说桃源之美（约15分钟）

　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。在这里我设计了三个句式“桃源之美，美在……”，“桃源之乐，乐在……”“桃源之奇，奇在……”引导学生从“美”“乐”“奇”三个方面走入文本，品读课文，展开丰富的想象，进行创造性描绘。

　　由于学生是个灵活的个体，他们的思维无拘无束，语文水*参差不齐。因此，在课前，我让学生预*课文，写一段描绘桃源之美的文字。经过预*，课堂上学生们描绘了一个又一个优美的画面。在互相倾听中，他们提高了自己的写作水*，也展现了自己的风采。

　　设计意图：给学生一个思考的方向和思考的空间。让学生在赏读中明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在叙事简明，情节曲折，语言隽永。同时培养了学生的想象力、创新和语言表达能力。

　　（四）质疑探究，评说桃源情结（约10分钟）

　　这部分是课文的难点，也是值得探究之处。我将充分利用前面教学环节的铺垫，形成阅读期待，鼓励学生多角度的、有创意的、有批判的阅读，以拓展思维空间，提高阅读质量。千百年来，“桃花源”已经成为人们在失意时精神的避难所，成为一种“桃源情结”。怎样评价“桃源情结”也是这个环节的重点。为此我设计了一道探究题。

　　桃源胜境很美，究竟存不存在？你是如何评价桃源胜境的？

　　（此题意在引导学生明白桃源胜境只是虚构的，是作者的理想。）

　　问题一抛出，学生肯定有不同的观点，对于他们的看法，我们不能粗暴的否定，只要他们言之有理，应加以鼓励。同时，在课堂要让他们互相辩论，拓展思路，弘扬个性，展示自我，以取得思想上的.共鸣。

　　在本环节中，学生可能会提出一些疑问；如“东晋是一个怎样的社会？”“外人进入桃花源，将会带来怎样的变化？”等。对于他们的疑问，可让他们分组讨论，也可输入课件，作为课后探究题。

　　设计意图：此环节重在自主合作探究，进行探究性学*。另外也是语文课程与历史课程的沟通，课内与课外的结合。

　　（五）归纳总结（约3分钟）

　　这节课，我们进一步走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国发生了翻天覆地的变化。***同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦秀，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。

　　设计意图：让学生在思想的高度再一次解读课文，并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。

　　我的说课完毕，谢谢大家！

　　《桃花源记》说课稿 9

　　一、说教材

　　1、《大纲》的要求：

　　九年义务教育全日制初级中学《语文教学大纲》（试用修订版）对阅读能力提出这样的要求“学*欣赏文学作品，感受作品中形象，欣赏优美、精彩的语言”。

　　2、教材内容的特点和作用：

　　《桃花源记》是试用修订本初中语文第二册第五单元的一篇文言散文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。因此《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。

　　3、教学的重点、难点：

　　由于初一年级学生知识积累的有限，形象思维能力仍占主导地位，抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据《大纲》要求和教材内容的特点，结合学生的实际，《桃花源记》的教学重点、难点可以这样确定：

　　教学重点：感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。

　　教学难点：理解评价作者心目中的理想社会。

　　4、教学目标

　　学*目标：熟读成诵，理解文章的内容。

　　能力目标：积累迁移，培养想象能力、创新能力。

　　德育目标：正确评价作者的理想，思考现代人生。

　　二、教学设想

　　1、陶渊明笔下的桃花源是一个“春蚕收长丝，秋收靡王税”般的社会，和*恬静，怡然自乐。它是一种理想，一种美的象征。因此，我把本节课设计为赏析课，以“美”为突破口，开展教学，突出重点。

　　2、为突破难点，我设计让学生分组自由讨论，启发学生认识作者的社会理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是现实的。

　　3、教学手段：利用多媒体（CAI）课件创设情境，启发学生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培养学生的想象能力，进而激发学生创造美的才能。

　　４、课时安排：２课时

　　三、学法指导

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。

　　1、诵读法：朗读是学生*得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能*得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。

　　2、想象法：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”由此可见，想象力对人的发展的重要性。本文是一个富有传奇色彩的虚构故事，教学时引导学生发挥合理的想象，领会作者的意图，评价桃花源社会。

　　四、教学过程

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学*，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以桃源‘美’境为主线，以培养学生的想象能力和创新能力为核心。其教学基本流程如下：教师导：诵读感知——分步品读——积累迁移。学生学：感受“美”——欣赏“美——创造“美”。

　　具体操作如下：

　　一、导入新课，激发兴趣（约2分钟）

　　好奇心是想象的起点。这一环节主要是通过教师口述桃花源的故事，创设情感情境，把学生带入一个神奇的世界，抓住学生的好奇心，激起学*的兴趣，让学生积极主动地投入到本节课的学*中。

　　二、反复诵读，整体感知（约10分钟）

　　从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，*得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　①学生听配乐朗诵，以此为示范向导，让学生进入情境；

　　②学生自由读，读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师用幻灯片把一些易读错的字（如阡陌、语云、郡下、诣、骥、邑人）投影出来，供学生参考。

　　③小组内互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学*热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。“读”后让学生写出一句话，把自己对这篇课文的感受表达出来，并与本组的同学交流，看谁写得最简洁。目的是让学生初步整体感知课文。

　　三、分步品读，理解、欣赏文章精妙的意境之美（约法20分钟）

　　这部分是教学的重点。我将充分利用中学生好想象特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美，培养想象能力和创新能力。这一环节分两步进行：

　　（一）带领学生欣赏桃源的自然美。

　　这一环节的设计以“桃源美景”为核心，让学生入情入境，展开丰富的想象；绘声绘色，进行创造性的描绘。目的是培养学生的想象能力和创新能力。首先让学生个别朗读课文第一、二段，启发其他学生思考：渔人在河**以及从山口进入桃花源看到了怎样的景色？并要求学生找出写景的句子。接着，我在屏幕上投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：桃花源真是美不胜收，你头脑中浮现出了怎样的画面？然后让学生选一个自己喜欢的景点用下列句式进行描绘。句式：这里的……美，你看（听）……。教师注意对描述中词句理解不正确的地方，予以指正，鼓励有创造性的描述。我也把自己的感受告诉学生：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画图，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。通过教与学的双向交流增加学生学*的兴趣，让学生积极主动地进入下一环节的学*。

　　（二）引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。

　　在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。因此我将进一步引导学生发挥合理的想象，理解“世外桃源”的内在美—社会美，深化学生的美感，形成初步的理性认识。具体的做法是：先启发学生思考：“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？”学生回答之后，在屏幕上投影幻灯片，让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。目的是让学生入情入境，去发现“美”，创造“美”，培养想象能力和创新能力。在学生讲述之后，进一步追问：这里的首领是谁？衙门在哪里？这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思蜀？教师根据学生的回答进行点评：这里没有战乱，没有阶级，没有纷争，没有忧伤，处处恬静，人们过着怡然自乐的生活，是一幅幸福、快乐的美妙生活画卷。此时学生的学*情绪高涨，利用这一点让学生把全文再诵读一遍，使学生加深对桃源“美境”的体验。在学生还陶醉在环境幽美、其乐融融的桃源胜景时，进入下一步的学*。

　　四、整合评读——理解评价作者的理想

　　这是教学的难点，主要通过启发思考和学生自己的讨论来突破，同时使用多媒体幻灯片辅助教学，提供背景资料。这一环节的设计主要是让学生从整体上把握作品的内涵，通过想象诱导学生的发散思维，从中得出有规律的认识，即上升为理性的认识。具体的做法是：先要求学生默读课文第四、五段，然后要求学生根据我提供的背景，联系历史知识思考，并分组讨论：这么美的地方它存在吗？你有什么根据？如果不存在，作者为什么要这样虚构呢？此时我根据学生反馈的信息，对学生的思路、表达等方面点拨。并进一步对学生进行理想的启迪和熏陶，启发学生进行大胆的想象：陶渊明的理想社会能实现吗？你心目中的理想社会是怎样的社会？

　　五、归纳总结

　　学生通过前面的学*，对文章的认识已从开始的感知形象过渡到理性的认识。此时由学生自我总结已是水到渠成，因此我通过问题的形式启发学生思考：通过这节课的学*你有什么收获？这是一个开放性的问题，可以让学生谈学*这一课的感受，也可以谈学*方法等等。在学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生在以下的三件事中作出选择，把“收获”变为创造。这三件事是：①选一段你最喜欢的文段有感情地读给全班或本组的同学听。

　　②用你的笔画出你心目中的桃花源。画好之后，如果学生愿意，就通过多媒体投影仪展示给全班同学看。

　　③制作知识积累卡：可以摘抄文中优美词句，也可以把本节课的心得体会、学*的方法写出来。

　　这一环节设计主要是让学生把心中想象的“世外桃源”或者用心读出，或者用绘出，或者用笔写出，使课文蕴涵的美育价值在学生的读、写、画中充分显现出来，实现“美”的再创造，培养创新能力。同时充分发挥学生的个性特长，以照顾不同层次的学生。

　　六、课后延伸

　　现代教育家叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”从认知心理来说，这是学*的必然，也是能力的延伸。因此我将通过布置课后作业，把学生对桃源美的感受延伸至课外，开阔视野，了解陶渊明描绘的“世外桃源”闪光的艺术魅力。具体说就是要求学生课后选读以下诗作：《桃花源诗》（陶渊明）《桃源行》（王维）《桃源图》（韩愈）《桃花溪》（张旭）《桃源行》（王安石）。

　　板书设计：

　　桃花源记陶渊明

　　桃自然美：芳草鲜美落英缤纷人间

　　花

　　源社会美：和*恬静怡然自乐乐园

　　《桃花源记》说课稿 10

　　一、说教材

　　（一）课文在教材中所处的地位及作用

　　《桃花源记》是八年级语文下册第七单元的一篇文言文。这是一篇美文，居单元之首，是重点篇目，学好它是极其重要的。

　　（二）教学内容

　　《桃花源记》借助虚构的故事来表现作者的社会理想，表达了陶渊明对理想社会的追求，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。

　　这是篇文言文，在教学上，首先还是要帮学生解决文字障碍，然后引导他们把握的大意，了解的主旨。于是，我把本课共分两课时完成，第一课时了解作者，解决文言字词，疏通文意并熟读；第二课时，在整体感知的基础上，分析理解的主旨，这里我要讲的是第二课时。

　　（三）教学目标的设置

　　根据新课标的要求：培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，再加上八年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们已经能够借助课文注释和工具书能读懂课文的意思。所以我在处理教材时，将第二课时定为“品读美文”，把本课的.目标定位以下几点：

　　（1）理清结构。

　　（2）品味的美点。

　　（3）品评作者笔下的社会理想。

　　（四）、教学重点、难点的设置

　　由于八年级学生的抽象思维能力还不是很强，学生正确评价作者的理想有一定的难度。因此依据教材内容的特点，结合学生的实际，本课的教学重点、教学难点这样设定：

　　教学重点：感受“桃花源”的美，乐，奇。

　　教学难点：理解、评价作者心中的理想社会。

　　二、说教法

　　结合本篇课文的实际特点，确定本课时教法如下：

　　1、品读法

　　2、提问法

　　3、讨论法与点拨法相结合

　　三、说学法

　　教法的根本是学法，只有把“学法”教给学生，才能达到不教。这也是课堂是否能高效的关键。本文是一个富有传奇色彩的故事，学生学*的兴趣很浓。但是，乡镇学生阅读面窄，写作水*低，他们对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学*的过程中，重在指导学生在“读中品”、在“读中悟”。

　　根据以上学情我把学法确定为：

　　1、 诵读法

　　2、 想象法

　　3、合作探究法 特别是合作探究法，运用探究、合作的学*方式，把课堂还给学生，让学生自主学*。充分发挥学生的主动性，提高课堂效率，体现“高效课堂”。

　　四、说教学过程

　　教学基本流程如下：

　　（一）课堂导入

　　因为是第二课时，所以这一课时的导入就设计为：检查上节课作业的基础上，导入新课。

　　设计意图：温故而知新。

　　（二）回顾内容，梳理结构：

　　首先让学生用自己的方式美读课文，设计问题：课文以什么为线索？

　　这样学生在找线索的同时，就把渔人发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻，以及离开桃花源再寻桃花源的情形，贯串了起来。

　　（三）赏读课文、品说桃花源

　　这部分是教学的重点。

　　1、问学生：这篇课文美吗？学生肯定说：“美！”

　　你知道它美在何处吗？接下来，我们就一起为这篇寻找美点。学生比较容易找出桃花林很美，桃花源中的环境很美的句子。这时要引导学生去发现桃花源中的人美。“咸来问讯”，“皆出酒食”，“各复延至其家”热情，好客，慷慨，这不都能体现桃花源中的人美吗？接下来继续引导学生从情节的曲折是一种美，语言的流畅也是一种美，叙事的简明也是一种美。

　　这一环节的设计意图是：让学生学会从多种角度去欣赏的美，不要拘限于的语言，人物的行为。

　　2、 接下来让找出表现桃花源人心情的句子。哪个字是重点？

　　明确：乐。继续追问：乐在何处？

　　此处我设计一个情境：让一个学生扮成记者，穿越到晋朝，来到桃花源，进行采访，以“你快乐吗？”采访桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，妇女等，让他们学出他们的快乐。然后再采访一下渔人，让渔人说出他在桃花源外的痛苦，与桃花源中的人的快乐形成对比。让学生在活动中了解当时的社会的黑暗。

　　3、读过此文，同学们肯定觉得其中有很多神奇之处吧？那你觉得奇在何处呢？引导学生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的结局之奇。

　　为什么“处处志之”，又“不复得路”呢？这就为下面的环节作了引子。

　　（四）评说桃花源

　　这部分是课文的难点，这一环节中，我主要是鼓励学生多角度、有创意、有批判地阅读，以拓展思维空间，提高阅读质量。为此我设计了一道探究题。

　　桃花源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者笔下的桃源世界？

　　题意在引导学生明确桃花源胜境只是虚构的，是作者的理想。

　　用多媒体展示桃花源人生活图片和我们现代人的生活图，形成对比，让学生知道，虚构的桃花源再美，也美不过我们现在人的生活，应辨证地看待桃花源的美，并了解当今社会不是桃源胜境，却胜似桃源胜境。以此引导学生珍惜现在的幸福生活。

　　（五）归纳总结

　　这节课，我们品味了陶渊明笔下的桃花源美景，虽然陶渊明向往的理想社会还带有局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定。如今的中国与东晋相比发生了翻天覆地的变化。陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰的。

　　（六）布置作业

　　有人说陶渊明的《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说是消极避世，你怎样评价？

　　五、说板书设计：

　　我认为板书应直观，简洁明白，能体现了的主要脉络。我的板书是这样设计的：

桃花源记反思（精选十篇）（扩展2）

——桃花源记教学反思合集十篇

　　桃花源记教学反思 1

　　本周二至周四，我校所有高级教师和省、市骨教师每人上一堂公开课。于是，我按照教务科贴出的时间表，根据本班学生的教学进度，在本周二上午第三节顺其自然地上了陶渊明的《桃花源记》这篇千古传诵的文言文。

　　对于九年级的听障学生，采用降一级人教版语文教材学*古文是很有挑战性的。好在《桃花源记》是以记事为主，借助情节曲折的故事来为读者展现一个环境优美、生活富足、民风淳朴的美好世界，寄托了作者对理想社会的向往。学生对课文内容的理解并没有多大难度，难的是体会作者的思想感情。因此，在上这节公开课前，我们师生已用几个课时了解作者以及写作背景，学*了生字词，重点句子的意思和一些常用的文言文知识，基本掌握了课文内容和理清了文章思路。甚至，个别学生还能背诵课文。在此基础上，我把这节公开课的重点设为“感受桃花源的美”，难点是“体会作者的思想感情”。

　　确定好重难点后，在实施教学时，我分五个环节进行，首先是“问题导入”，我设的问题是：看看桃花源美在哪里？想想它寄托了作者怎样的社会理想？这两个问题实际就是本课时的重点和难点。接着就是第二个环节“整体感知”，先让学生通读全文，然后用“桃花源”为中心词，以渔人的行踪为线索，梳理文章顺序，再请一位学生简单复述课文，这其实也是温故知新，为学*下**铺垫。然后就利用图文并茂的课件，由易到难地引导学生学*重点句、段，通过“读一读”“说一说”“写一写”来感受桃花源的景色美、生活美和人情美，水到渠成地突出了重点。然而，由于没有把握好时间，后面的`环节有点仓促，不能自然地突破难点，最后一个“读后感悟”的环节也没时间感悟，只好草草收兵。

　　后来，我又听了好几位老师的公开课，感觉受益不少。再次反思自己和借鉴同事，这几天来，我感悟最深的是：今后，无论上公开课还是*常课，不求自己有多完美的表现，但求学生在我的课堂上能专心地看，投入地读、大胆地说，尽情地写，从中获得一点知识，得到一点锻炼，受到一点启发。这，我就满足了。

　　桃花源记教学反思 2

　　【教学目标】

　　1、积累文言词语，品味语言情致。

　　2、理解作者理想，思考现代人生。

　　3、训练语言思维，强化朗读背诵。

　　【教学重点】

　　品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。

　　【教学方法】

　　1、自主探究式学*。

　　2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。

　　3、诵读法。

　　第一课时

　　一、导入新课，展示目标

　　“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。

　　二、整体感知

　　1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学*中的疑问作出标记。

　　2、听课文范读，注意字音、断句，理清课文思路，文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？

　　3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗？

　　（美、乐、奇）

　　（解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍；通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。）

　　三、分步品味

　　（一）想象桃源之“美”

　　1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。

　　2、桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？你能选一个景点用下面的句式描绘一下吗？

　　句式：这里的------美，你看（听）------

　　3、教师点拔，发现描述者对词句理解不正确的地方予以指正，对有创造性的予以肯定，注意以下字词：鲜美、开朗、交流

　　4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的'，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。

　　（解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。）

　　（二）理解桃源之“乐”

　　1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方？

　　2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐？

　　3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。

　　4、学生小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

　　（解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。）

　　（三）评读桃源之“奇”

　　1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢？

　　2、评说桃源之“奇”，指导朗读。

　　评：桃林之奇

　　山洞之奇

　　人们之奇

　　结局之奇

　　读：读出惊奇语气，读出重音。

　　3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。

　　（解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。）

　　桃花源记教学反思 3

　　读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地;教《桃花源记》感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。

　　一、语言美，如歌

　　1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”

　　2、长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

　　3、《桃花源记》读来琅琅上口，富有音乐的律律美。

　　二、景色美，如画

　　在作者笔下，由于诗人的奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，课文中的两处景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，**满山遍野的灿烂的桃花是何等的如画美景。再看文中的另一幅画面，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地*旷，屋舍俨然黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。

　　三、意境美，如诗

　　无论是桃花林景色还是桃花源景色都是风光无限，美丽如画，一派迷人的自然风光。如画的美景更多地是靠读者的想象，读者的艺术再创造。经过读者的艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。更何况《桃花源记》本身就是《桃花源诗》的序呢?

　　四、人文美，如甘醇

　　桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴;桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”

　　五、结构美，如美玉

　　1、层层设疑，引人入胜。(详见教参)桃花源如梦似幻，飘渺若无，若幻似真，扑朔迷离，充满神秘色彩;

　　2、结构自然，脉络清晰。按照渔人的发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——重访桃花源的行踪为线索。

　　除了上述众“美”之外，如果我们用心去仔细分析品味肯定将会有更多的收获，可以毫不夸张地说，《桃花源记》完全可以看做一篇唯美主义的力作。

　　桃花源记教学反思 4

　　文言文教学在语文教学中占有重要的地位，作为一名语文教师，在传授知识的同时，更要传授方法，我在教学过程中也在不断的探索。下面我把《桃花源记》的教学反思总结如下：

　　首先、学*文言文要激发学生兴趣。文言文是我国古人留下的宝贵文化遗产，所以在教学过程中要引导学生正确认识，这一点很重要。我在课前营造氛围，充分利用多媒体手段，播放一些有关桃花源的图片，在学生的脑海里，在观看图片的时候同学们都很入神，效果不错。

　　第二、在检查预*的环节中，我让学生查找作者的相关资料，以突出学生的主体地位。 第三、加强文言文学*的语感，是文言文教学的重要环节。教师的示范朗读、学生自己的大声朗读、学生的示范读教师加以指导，这些环节我认为还是非常有必要的。

　　第四、第一课时非常重要的环节就是梳理课文大意，文言文教学学生最感枯燥的往往是疏通文意环节，对于基础相对较弱的学生更重要。若老师指定学生翻译，要么哑口无言，要么不动脑筋拿着参考书照念；若以老师串讲为主，学生便无所事事，亦不愿主动记笔记。对于这一问题，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小组学*的优势，以小组为单位，结合课下注释翻译第1、2段，然后各小组在质疑相关的字词句，教师加以点拨，设置此环节的.目的就是充分调动学生学*积极性，但效果没有我想象的那样好，学生活动还不够积极。

　　第五、本文的重点就是感悟桃花源的环境美、生活美，体会作者对美好生活的向往之情。我先让学生感悟桃林美景,出示了桃林的图片，同学都踊跃举手回答，说出了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情时，我认为这是较难的，并且是教学的重点，就设置了合作探究的环节。但学生的掌握情况看，桃花源的美这个问题可以不用合作探究的方法，表达作者的思想感情这个问题偏难，可以用合作探究的方法。为了进一步的启发引导，我也出示了相关的图片，但这些图片所起到作用不大。同学在体会作者的思想感情时，我启发引导她们结合作者的时代背景去分析理解，学生就很顺利的回答出来。

　　第六、在拓展迁移的环节我让学生畅谈现在美好的生活，但由于讲课剩下的时间已经很短，只让一个学生来回答，这里缺少过渡语，"我们已经过上了桃源般和*宁静幸福美满的生活。"

　　第七、由于课堂时间后半节课比较紧张，学生配合又不是很好，复*巩固的环节丢掉了，这也是本节课最大的失误！

　　总之，本节课突出新课程改革的理念，但由于驾驭课堂的能力还不强，显得这节课还有很多不足的地方，如教师各环节的衔接语言、启发引导还不够到位、教师基本功还不够扎实。

　　"态度决定一切，细节决定成败"在以后的教学中，我一定要把课堂的细节做好，在*时的教学中，调高自己驾驭课堂的能力！

　　桃花源记教学反思 5

　　为了实践“尝试教学”和“小组合作”在语文课堂的运用，我开了一节《桃花源记》的公开课。在开课前，我认真学*了有关“尝试教学”和“小组合作”的基本理论，在备课的过程中，我积极与率先尝试教学的同仁讨论课堂的设计和教学环节的安排；在上课的过程中，时时注意贯彻、落实教学设计的内容。现将课后反思总结如下：

　　1、学生是可以在语文学*中尝试学*的

　　在上课之前，我精心设计了学生的预*作业，并给了学生较长的时间预*，不仅个人预*，还带领学生进行小组合作的预*。效果在课堂上的体现就是学生在讨论过程中都有话说，也能提出质量较高的小组讨论的问题。所以说，只要在充分准备的前提下，尝试教学是可以在语文学*的过程中落实的。

　　2、教师是可以再语文教学中尝试教学的

　　在上课前，其实有较多的顾虑：学生预*不全面、学生看文章不完整、学生不能按照教学环节的设计思考问题等等，但是这些都在我精心备课设计教学环节，抓住学生课堂上的反应积极应变下迎刃而解了。所以，教师要想在课堂上落实尝试教学，其实是对自己提出了更高的要求：要方方面面都想到，并且在教学过程中抓住随时可能产生的课堂生成资源。只要厚积，就能在课堂上薄发，进而驾轻就熟，得心应手。

　　虽然课堂上还是出现了一些遗憾：比如课堂时间的掌控不准，教学内容的深度不够等等，但是这些并不会阻止我在今后的教学中落实尝试教学的实践。我会继续在今后的教学中将尝试教**用其中，争取早日形成自己鲜明的教学风格。

　　桃花源记教学反思 6

　　读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地;教《桃花源记》感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。

　　一、语言美，如歌

　　1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”

　　2、长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

　　3、《桃花源记》读来琅琅上口，富有音乐的律律美。

　　二、景色美，如画

　　在作者笔下，由于诗人的奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，课文中的两处景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，**满山遍野的灿烂的桃花是何等的如画美景。再看文中的另一幅画面，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地*旷，屋舍俨然黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。

　　三、意境美，如诗

　　无论是桃花林景色还是桃花源景色都是风光无限，美丽如画，一派迷人的自然风光。如画的美景更多地是靠读者的想象，读者的艺术再创造。经过读者的艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。更何况《桃花源记》本身就是《桃花源诗》的序呢?

　　四、人文美，如甘醇

　　桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴;桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”

　　五、结构美，如美玉

　　1、层层设疑，引人入胜。(详见教参)桃花源如梦似幻，飘渺若无，若幻似真，扑朔迷离，充满神秘色彩;

　　2、结构自然，脉络清晰。按照渔人的发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——重访桃花源的行踪为线索。

　　除了上述众“美”之外，如果我们用心去仔细分析品味肯定将会有更多的收获，可以毫不夸张地说，《桃花源记》完全可以看做一篇唯美主义的力作。

　　桃花源记教学反思 7

　　今天上了《桃花源记》的第二课时，由于这篇文章的内容相对比较简单，所以需要老师讲解的比较少，而我就采取记者穿越时空，采访渔人和陶渊明的方式来进行一个扩展。我希望通过这个形式，学生能形成一种思考，同时学会语言的表达，学会倾听。

　　活动首先在二班展开，二班的同学基本上围绕渔人与记者的谈话进行，但是访谈的问题不外乎几点而已，一直局限在一个框架内。而在访问过程中，其他同学不是大吵大闹，就是说别人说的不合理，不是说不合理，就是直接置身事外。我原本以为很具有吸引力的形式，却没能让他们积极参与，挺大的失败。

　　紧接着在一班的时候，我就事先将要求告知大家，并做好了充足的准备。这样下来，一班的同学思维明显开阔很多，口头表达能力还是强许多。但是还是会有随意发表议论的同学，还是会有哄堂大笑的结果。一班的孩子在课文原有的基础上，增加了许多自己的想法，虽然很多想法很世俗，但是这样是他们思维活跃的一种表现，无可厚非。不过今后在举行这样的活动的时候，一定要学会控制整个场面，需要预想到将会出现的种种情况，并事先做好准备。

　　语文，是培养一种能力，我现在着重于这样的教学理念，而对于学生的题海战术，以及死记硬背的要求在慢慢淡化。但愿我走的这条道路会有所收获。

　　桃花源记教学反思 8

　　读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地；教《桃花源记》感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。

　　语言美

　　1、长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

　　2、《桃花源记》读来琅琅上口，富有音乐的律律美。

　　景色美

　　课文中的两处景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“土地*旷，屋舍俨然-----黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。

　　人文美

　　桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，对渔人所言世人之不幸给予了极大的`同情“一一为具言所闻，皆叹惋。”

　　结构美

　　1、层层设疑，引人入胜。桃花源如梦似幻，飘渺若无，若幻似真，扑朔迷离，充满神秘色彩；

　　2、结构自然，脉络清晰。按照渔人的发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——重访桃花源的行踪为线索。

　　也只有像陶渊明这样厌恶官场生活，不与世俗同流合污，志趣高洁的隐士才能写出这么美的文章来，再学这篇文章时一定要结合背景资料和陶的精神品质。

　　桃花源记教学反思 9

　　本文的重点就是感悟桃花源的环境美、生活美，体会作者对美好生活的向往之情。我先让学生感悟桃林美景，出乎我的意料，学生居然没有举手，出示了桃林的图片，才有一个同学妙语连珠，描绘了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情时，我认为这是较难的，并且是教学的重点，就设置了合作探究的环节。但学生的掌握情况看，桃花源的美这个问题可以不用合作探究的方法，表达作者的思想感情这个问题偏难，可以用合作探究的方法。

　　为了进一步的启发引导，我也出示了相关的图片，但这些图片所起到作用不大，我又在黑板上画了桃源美景图，但由于水*有限，画画的效果并不是很好。体会作者的思想感情时，启发引导她们结合作者的时代背景去分析理解。还没用我去启发，学生就很顺利的回答出来，（可能是他们已经讲过的原因）。

　　在拓展迁移的环节我让学生畅谈现在美好的生活，但由于讲课剩下的时间已经很短，只让一个学生来回答，这里缺少过渡语，“我们已经过上了桃源般和*宁静幸福美满的生活，”8、由于课堂时间后半节课比较紧张，学生配合又不是很好，复*巩固的环节丢掉了，这也是本节课最大的失误！

　　桃花源记教学反思 10

　　这是一篇非常优美的文章，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难，。但不管怎么说，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必须放在首位，怎样让学生在感受文章语言美意境美的同时又能识记理解文章的字解句意，我还是使用一贯用的方法：多读。

　　古人说：读书百遍，其义自见，也常听说熟能生巧。文章读熟了，好多意思自然而然就悟出来了，试想，一个同学文章都读的不通顺，想让他理解是不大可能的。

　　于是我抓住早读课时间，让同学充分预*，反复的读，先把课文读通顺，然后找到自己感觉优美的句子，再反复读，能成诵最好。

　　在制作教学课件时，在疏通课文文意环节，没有采用串讲的方式，因为我发现串讲的效果不大好，班级除了几个好学生能认真听讲记笔记，其他的同学坚持不了几分钟，也不能完全怪他们，因为串讲确实比较枯燥乏味，一节课讲下来，老师讲的口干舌燥，学生听的昏昏欲睡，一节课基本就是填鸭式，效果甚微。采取的办法就是一小节一小节疏通文意。先把这一小节的重点字学生划出，因为理解文言句意时，关键字词非常重要，关键字词解决了，这个句子的意思就差不多了，然后我再让同学根据注释，同桌或前后桌分组讨论，实在讨论不出来的字词先放那儿，然后提出来大家共同解决，实在解决不了的，老师再加以指导。这样，他们的积极性比较高，而且每个人都有发言的机会，甚至是成绩很差的同学都能回答对问题，因为好多词意注释上都有，只要他们“有意注意”了，就能回答出来。即便是如此，我在讲到文句优美的地方，还是放一定的时间让他们在理解的基础上再反复读，我觉得这个很有必要。当然在使用课件时，由于放的幻灯片比较早，也一定程度上影响了学生的组织归纳的热情。

　　第二课时，时间充足，课堂层次明晰，学生读的多，自己也能展开多，因为很多文言字词，在已学过的多篇文言文中反复出现过，帮助学生找规律，让他们学会“举一反三”非常重要，这样可以增强他们阅读课外文言文的能力。在教学中抓住这些有利条件进行教学，所以在分析文章思想时，学生配合的比较好。文章的`写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，这点让我感到比较欣慰。

　　在以后的教学中，我一定要把课件的细节做好，在*时的教学中，提高自己驾驭课堂的能力，也要锻炼自己的心里素质，同时还要不断学*，增强自己的教学水*。

桃花源记反思（精选十篇）（扩展3）

——《桃花源记》教学反思汇总十篇

　　《桃花源记》教学反思 1

　　本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年(421)，其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。

　　按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出;洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。

　　故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远*”，何以不返棹而一直走下去?究竟是什么事物吸引了他?千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为?洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异;若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里?最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见?这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声──有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。

　　作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的`理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在──至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢?由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。

　　读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

　　《桃花源记》教学反思 2

　　《桃花源记》这篇课文已经教过很多次了，这次重新再教，我又有了新的感悟，新的收获：

　　在朗读课文，感知课文内容时，我用幻灯片出示了与课文语句相符的彩色图片，学生非常感兴趣，都被那优美的桃源之景深深吸引了，就连那*常上课爱开小差的学生都大声地朗读起来。我趁机让学生练*朗读，谁读得好，谁就有机会开启下一页的美景，结果学生非常踊跃。而在教学之前，我还担心这一教学设计是否幼稚，会不会让学生只注意图片，而忽略了对课文的学*。这一出乎意料的结果启发我深思究竟什么才是以学生为主体？要真正做到以学生为主体，教师在备课时就必须想想学生希望以什么样的形式学*，教师如何设计才是学生所喜爱的教学方式，怎样才能最大限度地调动学生的学*热情。

　　现在我校正在如火如荼地开展生命课堂教学改革，其目的和宗旨也是希望通过教学改革提高课堂效益，朔造有终身学*能力的人，而我认为现阶段我们所面临的一个一直在提，但一直未解决的课题就是如何激发和提高学生的学*兴趣。

　　从上学期开始，我校在各班开展小组学*以来，应该说，我们取得了很大的成效。由于教师加强了对小组的评价，各小组之间展开了激烈的竞争，从而在一定程度上激发了学生的学*积极性，但是我们经过一段时间的实践操作，发现有些时候小组的发言成了默认的那么几个学生的事，甚至成了组长的任务了，一些学困生在历经失败后，又是兴趣缺缺了。至此，小组学*已经陷入了流产的危机，该如何及时采取措施弥补、挽救？

　　这一课的教学给了我很大的启发。教师在进行教学设计时是否不要只盯着这一课的教学目标，能更多地去关注学生：学生的知识水*、知识结构、学生的需求，然后着重思考采用什么样的形式去教学，才是学生所能接受的，所喜爱的。教师的教学不是只要我的教学完美了就可以了，而是应该以学生学到了什么，学会了什么为标准。只要从这一目的出发，采用什么教学方式都是可行的。所以我认为我们不能只依赖于小组学*，还应该采用形式丰富的教学模式，让我们的课堂丰富起来。特别是在语文课堂上，我们作为语文教师必须让学生能够在语文课堂上时时体会到语言的美，生活的美，要善于用美去感染学生。吸引学生乐于学*，以达到事半功倍的效果。

　　《桃花源记》教学反思 3

　　这是一篇非常优美的文章，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难，《桃花源记》教学反思。但不管怎么说，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必须放在首位，怎样让学生在感受文章语言美意境美的同时又能识记理解文章的字解句意，我还是使用一贯用的方法：多读。

　　古人说：读书百遍，其义自见，也常听说熟能生巧。文章读熟了，好多意思自然而然就悟出来了，试想，一个同学文章都读的不通顺，想让他理解是不大可能的。

　　于是我抓住早读课时间，让同学充分预*，反复的读，先把课文读通顺，然后找到自己感觉优美的句子，再反复读，能成诵最好。

　　在第一课时的教学中，疏通这篇课文文意时，我没有采用串讲的方式，因为我发现串讲的效果不大好，班级除了几个好学生能认真听讲记笔记，其他的同学坚持不了几分钟，也不能完全怪他们，因为串讲确实比较枯燥乏味，一节课讲下来，老师讲的口干舌燥，学生听的昏昏欲睡，一节课基本就是填鸭式，效果甚微，教学反思《《桃花源记》教学反思》。于是我想了一个办法，就是一小节一小节疏通文意。先把这一小节的重点字词划给同学，因为理解文言句意时，关键字词非常重要，关键字词解决了，这个句子的意思就差不多了，然后我再让同学根据注释，同桌或前后桌分组讨论，实在讨论不出来的字词先放那儿，然后提出来大家共同解决，实在解决不了的，老师再加以指导。这样，他们的积极性比较高，而且每个人都有发言的机会，甚至是成绩很差的同学都能回答对问题，因为好多词意注释上都有，只要他们“有意注意”了，就能回答出来。即便是如此，我在讲到文句优美的地方，还是放一定的时间让他们在理解的基础上再反复读，我觉得这个很有必要。

　　第二课时，由于时间紧张，很多第一节课该有的环节到这节课上都没有了，学生读的不够充分，自己展开也不多，因为紧张好多原来想好的过程都乱了，加上自己“功力”不够，所以感觉不好。因为很多文言字词，在已学过的多篇文言文中反复出现过，帮助学生找规律，让他们学会“举一反三”非常重要，这样可以增强他们阅读课外文言文的能力。但在第二课时这方面我做的很不够。好在由于文章的内容比较简单，所以在分析文章思想时，学生配合的比较好。文章的写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，这点让我感到比较欣慰。

　　在以后的教学中，我一定要把课堂的细节做好，在*时的教学中，提高自己驾驭课堂的能力，也要锻炼自己的心里素质，同时还要不断学*，增强自己的教学水*。

　　《桃花源记》教学反思 4

　　这是一篇非常优美的文章，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难，。但不管怎么说，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必须放在首位，怎样让学生在感受文章语言美意境美的同时又能识记理解文章的字解句意，我还是使用一贯用的方法：多读。

　　古人说：读书百遍，其义自见，也常听说熟能生巧。文章读熟了，好多意思自然而然就悟出来了，试想，一个同学文章都读的不通顺，想让他理解是不大可能的。

　　于是我抓住早读课时间，让同学充分预*，反复的读，先把课文读通顺，然后找到自己感觉优美的句子，再反复读，能成诵最好。

　　在第一课时的教学中，疏通这篇课文文意时，我没有采用串讲的方式，因为我发现串讲的效果不大好，班级除了几个好学生能认真听讲记笔记，其他的.同学坚持不了几分钟，也不能完全怪他们，因为串讲确实比较枯燥乏味，一节课讲下来，老师讲的口干舌燥，学生听的昏昏欲睡，一节课基本就是填鸭式，效果甚微，

　　于是我想了一个办法，就是一小节一小节疏通文意。先把这一小节的重点字词划给同学，因为理解文言句意时，关键字词非常重要，关键字词解决了，这个句子的意思就差不多了，然后我再让同学根据注释，同桌或前后桌分组讨论，实在讨论不出来的字词先放那儿，然后提出来大家共同解决，实在解决不了的，老师再加以指导。这样，他们的积极性比较高，而且每个人都有发言的机会，甚至是成绩很差的同学都能回答对问题，因为好多词意注释上都有，只要他们“有意注意”了，就能回答出来。即便是如此，我在讲到文句优美的地方，还是放一定的时间让他们在理解的基础上再反复读，我觉得这个很有必要。

　　第二课时，由于时间紧张，很多第一节课该有的环节到这节课上都没有了，学生读的不够充分，自己展开也不多，因为紧张好多原来想好的过程都乱了，加上自己“功力”不够，所以感觉不好。因为很多文言字词，在已学过的多篇文言文中反复出现过，帮助学生找规律，让他们学会“举一反三”非常重要，这样可以增强他们阅读课外文言文的能力。但在第二课时这方面我做的很不够。好在由于文章的内容比较简单，所以在分析文章思想时，学生配合的比较好。文章的写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，这点让我感到比较欣慰。

　　在以后的教学中，我一定要把课堂的细节做好，在*时的教学中，提高自己驾驭课堂的能力，也要锻炼自己的心里素质，同时还要不断学*，增强自己的教学水*。

　　《桃花源记》教学反思 5

　　文言文教学在语文教学中占有重要的地位，如何在语文文言文教学中摈弃陈旧思想，体现新课程改革的理念呢？作为一名一线的语文教师，我也在不断的探索。下面我把《桃花源记》的教学反思总结如下：

　　我在设计《桃花源记》第一课时的时候，打算从这几方面入手：

　　1、课前营造氛围，充分利用多媒体手段，播放了《梦入桃花源》的歌曲。看着同学们入神的表情，应该是效果不错；

　　2、检查预*的环节中，我让学生查找作者的相关资料，以突出学生的主体地位，并且本篇文章是学生第一次接触陶渊明，查找作者的相关资料是很有必要的；

　　3、加强文言文学*的语感，是文言文教学的重要环节，教师的示范朗读、学生自己的大声朗读、学生的示范读教师加以指导，这些环节我认为还是非常有必要的；

　　4、整体感知内容的环节老师设计了几个简单的问题，如时间？地点？人物？身份？最概括的语言概括事件？这个环节的设置我有些茫然，不知道是提还是不提？

　　5、第一课时非常重要的环节就是梳理课文大意，文言文教学学生最感枯燥的往往是疏通文意环节，对于基础相对较弱的学生更甚。若老师指定学生翻译，要么哑口无言，要么不动脑筋拿着参考书照念；若以老师串讲为主，学生便无所事事，亦不愿主动记笔记。对于这一问题，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小组学*的优势，以小组为单位，结合课下注释翻译第1、2段，然后各小组在质疑相关的字词句，教师加以点拨，设置此环节的目的就是充分调动学生学*积极性，但效果没有我想象的那样好，学生活动还不够积极。

　　6、本文的重点就是感悟桃花源的环境美、生活美，体会作者对美好生活的向往之情。我先让学生感悟桃林美景，出乎我的意料，学生居然没有举手，出示了桃林的图片，才有一个同学妙语连珠，描绘了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情时，我认为这是较难的，并且是教学的重点，就设置了合作探究的环节。但学生的掌握情况看，桃花源的美这个问题可以不用合作探究的方法，表达作者的思想感情这个问题偏难，可以用合作探究的方法。为了进一步的启发引导，我也出示了相关的图片，但这些图片所起到作用不大，我又在黑板上画了桃源美景图，但由于水*有限，画画的效果并不是很好。体会作者的思想感情时，启发引导她们结合作者的时代背景去分析理解。还没用我去启发，学生就很顺利的回答出来，（可能是他们已经讲过的原因）

　　7、在拓展迁移的环节我让学生畅谈现在美好的生活，但由于讲课剩下的时间已经很短，只让一个学生来回答，这里缺少过渡语，“我们已经过上了桃源般和*宁静幸福美满的生活，”

　　8、由于课堂时间后半节课比较紧张，

　　学生配合又不是很好，复*巩固的环节丢掉了，这也是本节课最大的失误！

　　总之，我想这节课突出新课程改革的理念，但由于驾驭课堂的能力还不强，显得这节课还有很多不足的地方，如教师各环节的衔接语言、教师心理素质较差，如当学生不配合时，教师有些慌张、启发引导还不够到位、教师基本功还不够扎实，如毛笔字书写及绘画还不够好等等。

　　“ 态度决定一切，细节决定成败”在以后的教学中，我一定要把课堂的细节做好，在*时的教学中，调高自己驾驭课堂的能力！

　　《桃花源记》教学反思 6

　　《桃花源记》一文已教了N次了，每次教时，都有不同的感受.这次重新再教，我又有了新的体验，新有感悟：

　　1、应该是一条曲折的小溪。教第一段时，课文对于发现桃花林这段景物描写较多，也比较细致，掺合着溪流，有小船，有**，有桃花林，最后发现洞口.这个过程要如何再现，才更有说服力?

　　于是，我引导学生，发挥自己的想像，把发现桃花源这个过程中的景物，画出来!一听说语文课可以画画，久违了的学生，兴致被调得老高。你一言我一语:这是**，这是桃花林。这是小船，船不要画出来，只要画船荡漾开去的水圈，就能证明说是有小船，上次老师教我们深山藏古寺就是这样画的??最后，由美术功底较好的燕南同学上台一展画技:*整的**，整齐的桃花林，小船在溪的中间，一位渔人在划桨?

　　当包含我在内的所有人沉浸在这幅图画的构思中时超劲同学代表另一部人提出了不同的看法：这小河不应是*行的整齐划一的，而应是曲线的，由小到大，弯曲而来，从美术的角度讲，更富有直观感，更富有曲线美。

　　是啊，我恍然大悟，弯曲的小河才更有说服力。

　　2、结合语境理解翻译。文本第四段中的“乃不知有汉，无论魏晋”翻译。“他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了”。对于这句话，很多学生有不同的看法：按照朝代更替的顺序，先有汉朝，才有魏晋，桃花源的人不知道有汉朝和魏晋，很正常，但他们之间构不成递进关系啊！课堂一度停留。这句翻译是不是错了啊！

　　其实，学生的这个发现，作为老师，如果没有认真思考，也会走入这样的死胡同的。我让学生思考之后，让学生把自己当作桃花源的人，来想这个问题，这不会错了！学生三五个讨论起来，才理解到：按我们现在的角度，是错的。但是按桃花源人的角度来看，他们不知道汉朝，不知道魏晋。这当中汉朝离他们*，魏晋离他们远。而我们学生，我们的理解刚好相反。魏晋离我们*，而汉朝离我们远。理解了这一点，就没有什么问题了。

　　3、应该是时间顺序。《桃花源记》进行课堂小结时，关于这篇课文的顺序，稍有波澜，讨论有致，分析有理，可谓恰到好处：我提问学生，本文的顺序，苏璇香同学立即反映：时间、空间、逻辑等三种顺序。但是本文是什么顺序呢璇香同学认为是“空间顺序”

　　旁边的刘钊同学站起来说：“时间顺序”!“理由呢”我顺势追问，刘钊同学理由充分：

　　本文是按“发现桃花林”（第1段）“进入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“离开桃花源”（第4段），“再寻桃花林”（5段）的顺序来写，所以是时间顺序。

　　那什么样的写法顺序才是空间顺序呢?空间顺序一般有这些特征:从远到*，从小到大，由物及人等较为明显的空间概念. 完全正确，我心里只有折服。

　　《桃花源记》教学反思 7

　　我这堂课是《桃花源记》的第二课时。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复*旧知和理解主旨。古文的字词解释比较枯燥，为了激发学生的兴趣，我设计了两个检查的环节：“大家来找茬”和“古今大不同”，让学生找错纠错，辨析古今词义，学生发言踊跃，达到了复*的效果。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文，针对课文内容提出六个需要研究的问题。我把问题汇总后，围绕教学目标进行了精心的筛选、分类、组合、提炼，排列，整理出六个探究题。为了使自主探究顺利展开，我又为学生搭建脚手架，设计了三个问题引导学生整体感知课文。

　　在课上，我把学生的问题和提问者的名单一起出示，提高了学生研究的热情。我以小组讨论作为探究的形式，各小组选择两到三个感兴趣的问题进行探究，并指定一名成员代表小组在全班交流中发言。教师在小组讨论时巡视，了解各小组的选题及进展。最后交流时，各小组都展示了自己的研究成果，他们或各抒己见，或达成共识，相互质疑，相互补充，完善了自己的研究结论。总结我的这堂课，教学目标明确，流程清晰，教师重视学生的独特感受，与学生*等对话，突现了学生的主体地位。虽因时间关系未能完成所有的探究题，但学生的合作探究能力得到了一定的发展，对主旨的理解也更进了一步。

　　反思这堂课，更多的是存在的不足。结合我研究的课题“课堂教学评价策略的研究”，我在教师的评价语言上还应作以下的探索和改进：

　　1、评价语言的激励性还要强化。我在本课教学中对学生的激励性的评价多为“好”“很好”，比较单一，缺乏针对性，不能满足学生不同层次的心理需求。

　　2、评价语言的分析性还要细化。当学生答不到点时，教师不应只做简单的否定，要对学生的发言进行分析。

　　3、留白还要艺术化。遇到有争议的问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的碰撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。

　　《桃花源记》教学反思 8

　　我这堂课是《桃花源记》的第二课时。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复*旧知和理解主旨。古文的字词解释比较枯燥，为了激发学生的兴趣，我设计了两个检查的环节：“大家来找茬”和“古今大不同”，让学生找错纠错，辨析古今词义，学生发言踊跃，达到了复*的效果。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文，针对课文内容提出六个需要研究的问题。我把问题汇总后，围绕教学目标进行了精心的筛选、分类、组合、提炼，排列，整理出六个探究题。为了使自主探究顺利展开，我又为学生搭建脚手架，设计了三个问题引导学生整体感知课文。

　　在课上，我把学生的问题和提问者的名单一起出示，提高了学生研究的热情。我以小组讨论作为探究的形式，各小组选择两到三个感兴趣的问题进行探究，并指定一名成员代表小组在全班交流中发言。教师在小组讨论时巡视，了解各小组的选题及进展。最后交流时，各小组都展示了自己的研究成果，他们或各抒己见，或达成共识，相互质疑，相互补充，完善了自己的研究结论。总结我的这堂课，教学目标明确，流程清晰，教师重视学生的独特感受，与学生*等对话，突现了学生的主体地位。虽因时间关系未能完成所有的探究题，但学生的合作探究能力得到了一定的发展，对主旨的理解也更进了一步。

　　反思这堂课，更多的是存在的不足。结合我研究的课题“课堂教学评价策略的研究”，我在教师的评价语言上还应作以下的探索和改进：1评价语言的激励性还要强化。我在本课教学中对学生的激励性的评价多为“好”“很好”，比较单一，缺乏针对性，不能满足学生不同层次的心理需求。2评价语言的分析性还要细化。当学生答不到点时，教师不应只做简单的否定，要对学生的发言进行分析，3留白还要艺术化。遇到有争议的问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的碰撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。

　　《桃花源记》教学反思 9

　　我这堂课是《桃花源记》的第二课时。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复*旧知和理解主旨。

　　古文的字词解释比较枯燥，为了激发学生的兴趣，我设计了两个检查的环节：“大家来找茬”和“古今大不同”，让学生找错纠错，辨析古今词义，学生发言踊跃，达到了复*的效果。理解作者在文中寄寓的社会理想是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文，针对课文内容提出六个需要研究的问题。我把问题汇总后，围绕教学目标进行了精心的筛选、分类、组合、提炼，排列，整理出六个探究题。为了使自主探究顺利展开，我又为学生搭建脚手架，设计了三个问题引导学生整体感知课文。在课上，我把学生的问题和提问者的名单一起出示，提高了学生研究的热情。我以小组讨论作为探究的形式，各小组选择两到三个感兴趣的问题进行探究，并指定一名成员代表小组在全班交流中发言。教师在小组讨论时巡视，了解各小组的选题及进展。最后交流时，各小组都展示了自己的研究成果，他们或各抒己见，或达成共识，相互质疑，相互补充，完善了自己的研究结论。总结我的这堂课，教学目标明确，流程清晰，教师重视学生的独特感受，与学生*等对话，突现了学生的主体地位。虽因时间关系未能完成所有的探究题，但学生的合作探究能力得到了一定的发展，对主旨的理解也更进了一步。

　　反思这堂课，更多的是存在的不足。结合我研究的课题“课堂教学评价策略的研究”，我在教师的评价语言上还应作以下的探索和改进：

　　1评价语言的激励性还要强化。我在本课教学中对学生的激励性的评价多为“好”“很好”，比较单一，缺乏针对性，不能满足学生不同层次的心理需求。

　　2评价语言的分析性还要细化。当学生答不到点时，教师不应只做简单的否定，要对学生的发言进行分析。

　　3留白还要艺术化。遇到有争议的问题，教师的评价要有意滞后，留给学生争论的空间，使问题在思维的撞中得以解决。在今后的教学中，我要锤炼评价语言，使之更凝练、更优美、更机智、更丰富。

　　《桃花源记》教学反思 10

　　教学过程应给学生自主学*的空间。 文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生讨论过为什么学*文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。这样面对一篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。于是第二个环节就是弄懂文意。依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删节了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。

桃花源记反思（精选十篇）（扩展4）

——桃花源记教案10篇

　　教学目的

　　1、正确、流利地朗读课文，指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

　　2、熟读课文，理清课文的线索。

　　3、联系时代背景，理解作者的思想倾向和社会理想

　　教学重点

　　1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　2、研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点

　　了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。

　　教学过程

　　一、导人课文，简介作者。

　　1、展示几副图画，让学生联想到世外桃源这个成语，并让学生谈谈心中的世外桃源。

　　2、介绍陶渊明及时代背景，自然导人课文，引起学生阅读课文的兴趣。

　　二、初读课文，疏通文意。

　　1、请一位学生朗读课文，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价）

　　2、商讨学*文言文的方法

　　3、疏通文意：学生提出的疑惑的字词、释义，师生共同解决。

　　4、指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。

　　三、再读课文，概括故事情节。

　　1、有感情地齐读课文，加深对课文内容和思想感情的'理解。

　　2、用简洁语言概括故事情节，理清课文结构。

　　3、让学生谈谈自己对桃花源的印象。

　　四、访谈练*

　　设置情境，利用“时空在线”专访节目深化理解，研读课文。假设教师以节目主持人的身份穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，对村民现场采访。

　　采访问题：

　　1、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）

　　2、你们知道现在是什么朝代吗？你们想出去吗？（渔人说是晋朝。想出去，因为外面世界很精彩；不想出去，因为外面兵荒马乱。）

　　3、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地*整开阔，房屋整齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，真是山青水秀，人杰地灵！）

　　4、你们为什么不让渔人向外人介绍桃花源呢？（不希望外人打扰我们幸福安宁的生活）

　　5、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗*惯吗？（我们这儿的人都很勤劳……很朴实，还有，我们很好客。

　　6、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点。（1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）

　　五，品位研读、主题探究。

　　1、大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？（让学生从文章中找线索来考证）

　　2、作者写《桃花源记》的目的是什么？

　　六、拓展延伸

　　假如陶渊明来到大家面前，你最想对他说什么？

　　总结：这节课，我们走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的*已经发生了天翻地覆的变化。*同志有这样的诗句；“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。

　　好，这节课上到这里。

　　第一课时

　　教学目标：

　　1、理解、积累重点文言词语和句式，通译全文。

　　2、整体把握文章内容。

　　3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。

　　4、学*本文虚景实写、实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。

　　5、了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。

　　教学重点：

　　1、积累文言词汇和句式，疏通文意。

　　2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和*安定、丰衣足食的生活，民主*等、其乐融融的人际关系。

　　教学难点：

　　理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

　　课时安排：

　　二课时。

　　教学过程：

　　一、新课导入：

　　教师播放情景动画，并导入。

　　同学们，我国湖南省有一处风景独特、备受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪儿吗？那位诗人又是谁呢？你去过没有？今天我们来学*一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。首先，我们了解一下作者：

　　二、诵读和复述：

　　1、教师泛读课文，学生听读，从而熟悉字词读音、朗读节奏。

　　2、请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价。）

　　3、全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。

　　4、全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。

　　三、疏通词句：

　　1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。

　　2、教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。

　　3、请同学找出难译的语句，寻找优秀同学作答。（此项活动意在充分调动学生积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）

　　4、请同学逐句翻译，教师播放媒体资源中“重点讲解部分”进行点拨。

　　第二课时

　　一、理清思路：

　　划分课文段落层次，并归纳其大意。

　　第一段：开端，写渔人发现桃花林。

　　第二、三段：发展，写渔人进入桃花林的见闻和经历。

　　第四段：结局，写太守派人寻找桃花源未果。

　　第五段：尾声，写桃花源无人问津。

　　教师播放媒体资源中的视频――音乐电视片《桃花源》，从而加深学生对陶渊明笔下桃花源的理解。

　　二、深入研读：

　　1、揣摩语言。让学生思考以下问题，从而体会陶渊明文章的语言技巧。

　　（1）“忽逢桃花林”，“忽”表现渔人怎样的心情？

　　（2）“渔人甚异之”，“之”在此指代什么？

　　（3）“欲穷其林”，“穷”与前文哪个词照应？表现作者怎样的心理？

　　（4）前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么？

　　（5）为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”？

　　2、主题探究。四人小组讨论以下问题，讨论结束后每题每组选派一名代表发言。

　　三、拓展思考：

　　独抒己见（根据立场、观点相同或相*的特点，将全班同学分成两至三派进行讨论，然后以自由辩论会形式发表各自见解。）

　　（1）渔人为何“停数日”就“辞去”？为什么不留下来？

　　（2）这种理想社会在当时的条件下能否成为现实？

　　（3）今天，我们应当怎样看待这种社会理想？

　　四、教师总结：

　　我们学*了一篇很好的文章，不仅学到了一些相关的语文知识，也进一步了解了封建社会的一些社会状况，了解了陶渊明其人。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。

　　五、布置作业：

　　你认为陶渊明笔下的理想社会会不会成为现实？为什么？请写一篇短文，表达自己的观点。

　　一、教学目标

　　知识与能力：

　　1.指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。

　　2.引导学生理解文章字词与基本内容。

　　3.对文章所写社会现实与社会生活有所了解。

　　过程与方法：

　　1.小组合作探究，班级读、评、讲、议。

　　2.提高读懂浅易文言文的能力。

　　3.引导学生初步掌握文言文比较阅读的基本方法。

　　情感态度与价值观：

　　认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

　　二、教学重难点

　　1.引导学生掌握文言文比较阅读的基本方法。

　　2.培养学生比较阅读的兴趣，在比较阅读中品鉴文言文。

　　3.理解作者寄托的理想生活。

　　三、教学策略

　　本课主要采用朗读法、自主学*法、讨论法、合作探究法等教学方法，让学生在思维的碰撞中深入思考，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

　　1.学生对文章字词的理解是通过朗读及自主学*来完成，教师在点拨时授以学法指导。

　　2.学生对文章基本内容及主旨思想的分析主要通过课堂讨论来完成，通过生生、师生之间的交流加以解决。

　　3.学生对文言文比较阅读基本方法的掌握主要通过教师讲授与课堂实践来完成，在实践中掌握与运用方法。

　　四、教学过程

　　(一)情境导入

　　1.从《消失的地*线》中对香格里拉的描写，引导学生走进“世外桃源”。

　　2.引导学生说一说“你理想中的世外桃源是什么样子”。

　　导语：英国詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地*线》中“虚构”了一个叫“香格里拉”的东方城市，那里有着旖旎的风光、蔚蓝的天空和纯净的土地，是一个宁静、安逸、悠远、知足、明朗、和谐的理想归宿。人们常常将自己理想中的居所成为“世外桃源”。这个成语出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?让我们一起跟随陶渊明的脚步，探访那片神秘的土地。

　　【设计意图】从学生较为熟悉的作品入手，有助于学生走进将要学*的'课文，并初步感知“桃花源”的内涵。

　　(二)疏通文意

　　1.教师范读，帮助学生读准字音。

　　2.学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。

　　3.逐句疏通文意，教师进行纠正和强调。

　　【设计意图】本文注释较为详细，让学生先结合书下注释、运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学*的能力。本课在初中语文学*中具有具足轻重的地位，教师帮助学生纠正和强调重点文言字词有助于学生文言词语的积累，同时也为理解文章做好铺垫。

　　(三)理解内容

　　1.梳理行文线索。

　　(1)用自己的语言复述故事的不同片段。

　　(2)为故事的不同片段拟写小标题。

　　发现桃花源——探访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。

　　2.走进桃源生活。

　　教师提出问题，分小组讨论探究。教师对学生的发言进行点评和归纳，引导学生明确桃源人的生活及处世态度，进而理解文章的主旨。

　　(1)渔人进入桃花源后，他看到了怎样的景象?(引导学生从自然风光、人文风情两个角度去思考。)

　　(2)渔人进入桃花源后，村中人是如何对待渔人的?反映了桃花源怎样的社会风气?

　　(3)桃花源中的人“避秦时乱”之后为何“不复出”?渔人“——为具言所闻”后，桃花源中的人“皆叹惋”的原因是什么?

　　【设计意图】通过行文线索的梳理与文章细节的探究，学生可以从整体把握故事内容，对作者在字里行间流露出的情感有所理解，为明确文章主旨做好准备。

　　3.明确文章主旨。

　　(1)带领学生一起归纳总结桃源生活。

　　陶渊明为我们呈现的桃花源是一个他心中的理想社会。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。

　　(2)引导学生明确文章写作主旨。

　　陶渊明在《桃花源记》中，虚构了一个和*、宁静、*等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。

　　【设计意图】在“理解内容”这一教学环节的基础上，明确文章主旨变得水到渠成，有利于达成本课的教学目标。

　　(四)拓展比较

　　1.文意理解。

　　(1)学生自由朗读《秦时妇人》。

　　(2)学生借助注释与工具书，简要疏通文意，进行口译。

　　(3)学生逐句翻译文章，教师进行点拨和纠正。

　　【设计意图】 《秦时妇人》字词难度不大，由学生自读、自译，有助于培养学生自主阅读、快读阅读的能力。

　　2.勾连回顾。

　　(1)引导学生由《秦时妇人》联想到《桃花源记》，并初步发现两篇文章的相同之处。

　　(2)帮助学生初步形成比较阅读的意识。

　　【设计意图】帮助学生调动已学内容，为后面比较阅读打好基础。

　　3.方法讲授。

　　(1)引导学生由“已知”到“未知”提出文言文比较阅读的基本角度。

　　(2)教师进行归纳总结，给予方法指导。

　　方法点拨：文言文比较阅读可主要从三个角度进行：(1)文章内容;(2)中心主旨;(3)写作手法。

　　【设计意图】引导学生从已知联系到未知，有助于学生迁移运用已学阅读方法，同时“降低”比较阅读的陌生感和难度。

　　4.方法应用。

　　(1)学生结合比较阅读的基本方法和要点，以小组讨论的形式就《桃花源记》《秦时妇人》进行比较阅读，发现其中的异同。

　　(2)教师进行归纳和总结。

　　【设计意图】《桃花源记》《秦时妇人》两篇故事架构“大同小异”，但表达主旨、表达方式“小同大异”的文章比较阅读，有助于学生掌握方法。

　　5.小结。

　　教师在学生课堂实践的基础上，再次强调文言文比较阅读的基本角度。

　　【设计意图】 小结回顾，有助于学生夯实本课重点。

　　(五)布置作业

　　拓展迁移：课后运用所学方法，从比较阅读的角度，分析《桃花源记》和《乙亥北行日记(节选)》的异同。

　　【设计意图】再阅读一篇与《桃花源记》有相似之处的《乙亥北行日记(节选)》，可以帮助学生迁移所学方法，能够在“旧文章”中有“新发现”。

　　教学重点：

　　1，学*课文以渔人行踪为线索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。

　　教学难点：文章的主题。

　　预*要求：

　　1，给下列字注音：

　　缘旷豁髫诣骥

　　2，朗读并试背课文。

　　教时安排：二课时

　　第一课时

　　教学目标：根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1-2节的词语。

　　一，导入新课：

　　1，根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……

　　2，板书课题：桃花源记

　　作者：陶渊明

　　强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。

　　补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。

　　指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。

　　二，检查预*：

　　1，找学生朗诵课文。

　　2，给下列字注音：

　　缘旷豁髫诣骥

　　集体订正

　　三，明确本课的学*重点：

　　整体感知课文；讨论课文的结构；重点学*1-2节的词语。

　　四，学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：

　　疏导：

　　结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。

　　总结可以讨论问题：

　　1，文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）

　　2，标出文中表现渔人行踪的词语。

　　3，据此划分课文的层次。

　　明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题五。

　　五，学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：

　　总结明确：

　　1，以渔人行踪为线索安排材料。

　　疏导：行踪可以理解为：地点的转移。

　　2，表示行踪变化的词句：

　　板书：

　　缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷，不复得路

　　教学目标

　　知识与技能

　　⑴积累重点文言字词和句式，能翻译并背诵全文。

　　⑵加强朗读训练，提高诵读能力。

　　⑶整体把握文章内容，理解本文深刻的主题思想。

　　过程与方法

　　⑴在扫除语言障碍的基础上，通过多种诵读的形式个性化解读文本，把握文章内容。

　　⑵在疏通文意的基础上，引导学生创造性深入理解文本。

　　情感态度与价值观

　　培养审美情趣，走进陶渊明的精神世界，追求属于自己的理想的精神世界。

　　教学重难点

　　⑴掌握课文中重点词汇和特殊句式。加强诵读训练。

　　⑵感受陶渊明的理想社会。

　　教学方法

　　⑴反复朗读法

　　⑵自主学*与探究学*相结合的方法。

　　教学课时:2课时

　　教学过程：

　　第二课时

　　一、 激发兴趣，导入新课

　　世外桃源那是陶渊明为我们开启的一个躲避世事烦扰的理想境地。那“芳草鲜美，落英缤纷”之美，那“黄发垂髫，并怡然自乐”之趣，那“设酒杀鸡作食”之朴，无不给人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一个怎样的世界呢？让我们继续学*《桃花源记》。

　　二、 采访对话，理解课文

　　设计语文活动：今天我们穿越时空进行连线，与陶渊明笔下的武陵人的交流中，去感受作者对现实的思考和对理想社会的追求，去欣赏桃花源带给我们的神秘和优美。

　　同学们都是武陵人，是采访对象，老师客串一下记者。

　　采访开始:

　　记者：你是如何发现桃花林的？

　　武陵人：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。

　　记者：发现桃花源后你一定感到很诧异，这是为什么呢？请说说你当时的想法。

　　武陵人：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。桃林太美了，而且让我惊讶的是为何会有这么一大片美丽的桃林呢？会是仙境吗？我想看看它的尽头有在哪里呢？

　　记者：桃花源外长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。进入桃花源，你在桃花源中停留了数日，请你说说在桃源中的的感受！

　　武陵人1：桃花源的环境真美，那里的土地*坦如砥，一望无垠，田地里牛羊在安闲的吃草。房屋整整齐齐，青砖白瓦。田地肥沃，庄稼茁壮生长，池水清澈，鱼儿悠然自乐。桑树茂盛，修竹成林……实在是山清水秀，优美恬静啊。

　　武陵人2：桃花源中民风淳朴，人们热情好客。对素不相识的我热情相邀，摆酒杀鸡做饭款待我；不止一人如此，其余人也是热情相邀，盛情款待；村里人听说我的到来，都来打听消息。这份热情淳朴实属少有。

　　武陵人3：桃花源里人们生活幸福，其乐融融。他们男耕女织，丰衣足食，老人和小孩生活安康，无忧无虑，人人安居乐业。真是一个好地方。疑似天上却人间。

　　记者：桃花源人告诉你他们来到这个地方的原因是什么？

　　武陵人：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

　　记者：你在桃花源受到盛情款待，当你告辞离开时，桃源人对你有何嘱托？他们何出此言呢？

　　武陵人：“不足为外人道也”，也许他们害怕世人知道了桃花源这个地方，扰乱破坏他们与世隔绝的和*安宁的生活。不愿再面对纷乱更替的乱世。

　　记者：既然受人之托，为何还要在离开时处处做标记，还要将此事告诉太守？

　　武陵人1：桃花源这样美好的地方世间少有，我担忧别人不相信我的话，可以再探桃花源。

　　武陵人2：想急于告诉人们我的传奇经历，我想太守是当地长官，他应该知道。

　　三、 运用想象，配话(画)外音

　　陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。语言简洁而含蕴丰富，留给我们以广阔的想象空间。请同学们运用丰富的想象，再次品读课文，配画外音。两位同学为一组，一位同学读课文，另一位同学配画外音或（话外音）

　　一位同学读课文：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

　　一位同学配画外音：清澈的溪流蜿蜒流动，只见一片粉红夹岸而来，晴空下，桃枝交柯，纷纷扰扰，桃花菲薄迷离。*茂密的桃花林，似红云，似粉霞。地面上青草葱茏，香气袭人。一阵清风，伴随着芬芳香气，花瓣如粉红蝴蝶，飞舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠荡荡，沿着春天的津渡而上，清溪泻玉，桃花放焰……

　　一位同学读课文：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”

　　一位同学配话外音：桃源人问:“今是何世？”渔人回答：“今是晋”。桃源人接着问:“秦朝之后就是晋朝吗?”渔人回答说：“秦之后还有西汉、东汉两朝，汉之后又历经三国鼎立，之后是魏，魏之后方为晋。”

　　桃源人感叹道：“唉，世外朝代更换如此之快，人民生活苦不堪言啊。”

　　一位同学读课文：“诣太守，说如此。”

　　一位同学配话外音：有一天我沿着溪水打鱼，不知不觉迷路了，发现一片桃花林，桃林尽头有座山，几经曲折入山后，竟然有与世隔绝的好地方，那里环境优美，人们富足安康，一片祥和……。我返回时处处做了标记，请太守大人派人随我前往探个究竟。

　　四、 品味研读，主题探究

　　1、 渔人离开桃花源后“处处志之”目的是想今后再探桃花源，可人们再去找时“遂迷，不复得路”这样写的目的是什么?

　　明确：这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无的存在，暗示在现实社会中不是真实存在的，是作者虚构的。

　　2既然在现实社会中不可能实现的，为何通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，陶渊明写《桃花源记》的目的何在呢？

　　明确：作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱连连的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的，因此，既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。

　　五、总结出自本文的成语，理解其含义。

　　（1）世外桃源： 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

　　（2）鸡犬相闻：本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附*。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的.地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。

　　（3）无人问津：没人访求,探求。用来形容受冷落；没有人再来尝试或过问某件事、某种东西

　　(4)豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

　　(5)黄发垂髫：释义 黄发：老年人头发由白转黄，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。

　　五、 课堂总结

　　一千多年来，在*诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中的温馨，他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”，“尘心如垢洗不去”也许，愈是神秘愈是能扣动诗人的心扉，所以尽管“仙家一去寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美丽的象征。

　　六、 作业设计

　　1生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。

　　教学目标

　　（一）知识目标

　　1．朗读、背诵课文。2．理解积累一些文言实词。

　　（二）能力目标

　　1．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　　2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。

　　（三）情感价值目标

　　了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观

　　教学重点 1、熟读课文，积累文言字词。

　　2、掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。

　　3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

　　教学难点：理解评价作者心中的理想社会

　　学法指导：1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。

　　教具准备： 图片、录音机、多媒体课件课时安排：3课时 教学过程：

　　第 一、二 课 时

　　一、导语：

　　我国东晋末年，封建*，*交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和*，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是--世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学*这篇文章

　　二、作者简介：

　　陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。

　　1了解作者,必读此文,请欣赏作者的自传,听过以后说说作者的三大爱好.

　　2作者的诗歌名句:

　　采菊东篱下,悠然见南山

　　奇文共欣赏,疑义相与析

　　盛年不重来,一日难再晨

　　及时当勉励,岁月不待人

　　本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

　　三、 检查预*情况，诵读课文

　　1、 读准下列粗体字的音。

　　豁然开朗（huó ） 屋舍俨然（yn） 阡陌交通（qin）

　　黄发垂髫 （tio） 便要还家（yo） 刘子骥（ jì ）

　　诣太守（yì ） 浔阳( xún ) 驎之（lín ）

　　2、A．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地*旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 （wèi ）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,。 后遂无问津者。

　　B同学齐读课文。 C．利用工具书及课后注释，笔译全文

　　四、小组合作疏通文意

　　四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。一段一段地讨论，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。

　　1、重点字词

　　①晋太元中，武陵人捕鱼为（ 作为）业。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远*。忽逢桃花林，夹（ 夹着 ）岸数百步，中（中间）无杂树，芳草（地上的芳草）鲜美（鲜艳美丽），落英（坠落的花瓣）缤纷（繁多夹杂）。渔人甚异（对……感到惊奇）之（代这种美景），复前行，欲穷（走到尽头，形容词作动词）其（这）林。

　　②林尽（于）水源，便（就）得（发现）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（仅，只）通人。复行数十步，豁然开朗（开阔明亮的样子）。土地*旷（*坦开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田（肥沃的田地）美池（美丽的池塘）桑竹之（这）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错相同），鸡犬相闻（（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。）。其（那）中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。黄发垂髫（小孩），并（都）怡然自乐。

　　③见渔人，乃（竟然）大惊，问所（地方，处所）从来。具（通俱，完全，详尽）答之。便要（通邀，邀请）还家，设酒杀鸡作食，（摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听，探问）。自云先世（去世的祖先）避秦时乱，率妻子（妻子孩子）邑人来此绝境（与世隔绝的地方）， 不复出焉（于之，兼词，从这里。），遂（就）与外人间隔。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（更不要说）魏晋。此人一一为 （给）具言所闻，皆叹惋（感叹、惋惜）。余人各复延（邀请 ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(告诉)云（说）：“不足为（对，向）外人道也。”

　　④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，处处志（做标记）之。及郡下，诣（到……去，这里是谒见）太守,说（报告）如此（像这样）。太守即遣人随其往，寻（寻找）向所志（标志），遂（竟然）迷，不复得路。

　　⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。未果（实现），寻（不久）病终,。 后遂（就）无问津（探访、探求）者。

　　2、译文

　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的*，长达几百步。中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到这片林子的尽头。

　　桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地*坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。

　　（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”

　　（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。

　　南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。

　　五、小结 （1）通假字

　　便要还家 “要”通“邀”，邀请。

　　具答之 “具”通“俱”，完全，详尽。

　　（2）．古今异义词： 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词） 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸 津 古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者 今义：口液

　　如此 古义：像这样。如，说如此。今义：这样。

　　（3）一词多义

　　舍: 便舍船 （ 舍弃 ） 屋舍俨然 （ 房子 ） 。

　　寻: 寻向所志（ 寻找 ） 寻病终（不久 ） 志: 处处志之（做标记 ） 寻向所志 （标记 ）

　　向: 寻向所志（以前 ） 眈眈相向 （对着 ）

　　为：不足为外人道也（对） 此人一一为具言所闻（给） 捕鱼为业（作为）

　　乃：见渔人，乃大惊（就） 乃不知有汉（竟然）

　　遂：遂迷（竟然）， 后遂无问津者（就）（4）词类活用

　　渔人甚异之 异，形容词活用为动词，“对……感到惊异”

　　欲穷其林 穷，形容词活用动词，走到尽头。

　　（5）同义词

　　沿着：缘溪行/便扶向路

　　都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋

　　便要还家--延至其家

　　语云--不足为外人道也

桃花源记反思（精选十篇）（扩展5）

——《桃花源记》读书心得3篇

　　有人说桃花源的美，美得纯粹，美得诗意。于我看来，她的美就像一朵绽开了的豌豆花，外面张开的两片是极浅的，泛着点白，又透着点粉，里面的花骨朵儿却是极致的红，透着别样的美，像只扑棱着翅膀的美蝴蝶，总在你心间流连……

　　一、景色美——桃花飞满天，鸡犬来相吠。

　　"夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其华".抬眼望去，桃花是鲜艳美丽的。漫天飞舞的桃花，树上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微闭双眼享受此刻。偶尔低头，绿油油的草地上还泛着一股桃花的馨香味儿，沁到心里来。

　　"土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻".这是一个没有战乱，没有喧嚣，宁静喜乐的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，鸡犬相吠。宁静的世界里传出的声音，犹如一颗小石子，在心的鼓面上敲击着，清脆而欢快……

　　桃花源的美是带着香气的，馨香氤氲，袅袅如缕。

　　二、人情美——无拘也无束，悠然而自得。

　　"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐".老人能安享晚年，小孩自由自在，无所担忧，无所顾忌。老人的吆喝声，小孩儿的嬉笑声，成了一曲悠扬婉转的歌。"便要回家，设酒杀鸡作食".有外人来，杀鸡摆酒，争相邀请。热情好客的桃源人，生活和乐而富足，我心向往。桃花源的美有股烟火味儿，是*淡日子里幸福的'味道。

　　三、神幻美——路尽得小山，别有洞天乐。

　　"临*水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初极狭，才通人".桃花源是十分偏僻的，经过一片桃花林，兜兜转转才豁然开朗，为它披上了一层神秘色彩。就如传说中的蓬莱仙境："大海过黎天覆盖，浮云遮蔽无觅处".洞口之前有桃花林，好像有人打理过，令人心生奇怪，颇有柳暗花明之感。"乃不知有汉，无论魏晋".这里的人与世隔绝，自得其乐。"太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路"."未果，寻病终，后遂无问津者".后来再去寻却再也寻不到了，这为美妙的桃花源，更增添了一层神秘色彩，求而不得者更耐人寻味。

　　桃花源的美是透着仙气的，神幻而又浪漫。

　　桃花源虽为虚构，却令人神往。同沙漠里的绿洲，荆棘丛的`鲜花，黑暗中的火把，是诗人在战乱纷飞的年代里的渴望与梦想。生活不如意，却依然充满希冀，这种力量正如罗曼罗兰所说："真正的英雄主义，是你在看清了生活的本质后，依然热爱生活。"

　　"面朝大海，春暖花开",这是诗人海子的理想。

　　"风在摇它的叶子，草在结它的种子",这是诗人顾城的渴望。"嫁要嫁给幸福，输也输给追求",这是诗人汪国真的信仰。

　　那么你们的呢，我有点迫不及待了。

　　怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

　　有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪*群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

　　跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和*宁静的桃花源。‘土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和*宁静的景象。土地*坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来*，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！

　　‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

　　想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

　　作为现代的中学生，要好好学*，长大后为自己的祖国贡献一份力量。

　　读了陶渊明的《桃花源记》以后，我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼，没有忧愁，有的只是快乐和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。

　　但这仅仅是幻想，当回过神来，就会有一种说不出的失落感，因为现实中的世界距离那个有山有水的地方相差甚远。

　　一次偶然的机会使我明白了关爱森林，保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚，我带着弟弟到室外散步，我们沿着荷花塘走过，微风拂面，淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味，原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到这附*的一片竹林，如果它还存在，那么还能够闻到竹叶的`清香呢。但是，此刻大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今，随着科技的发展，工厂越来越多，排放的气体严重污染了环境，还有各种车辆排放的尾气，使原本就污染严重的环境雪上加霜，想起这些，心里一阵遗憾。

　　夜幕如期降临，我和弟弟沿着原路回到，弟弟突然停止了脚步，我问他：“你怎样不走了呢，天快黑了。”他指着一只打转的鸟儿说：“姐姐你看，是小鸟，好可爱呀，也在做游戏吗？”我说：“可能是吧。”他想了一会儿，看着我说：“怎样只有一只呢，其他小鸟呢？它是不是找不到妈妈，找不到家了？晚上会害怕吗？”应对他这一连串的问题我愣了一下，不知如何作答。观望四周，那里原本是一片茂密的竹林，之后为了造路、建房，竹林变成了柏油路与居民区，或许这只鸟儿正如我弟弟所说的那样失去了家园，无家可归了。

　　晚上，我躺在床上，弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园的何止是这一只小鸟呢，有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或苦苦挣扎在生死边缘，这都是人类所赐。

　　渐渐地我开始进入梦乡，我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿，来到了一个人间仙境，这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空中自由地飞翔，享受着阳光的温暖，往下看，绿树成荫，鸟语花香，四季如春的气候，在阳光的照耀下，花儿显得分外鲜艳。那里的生活十分和谐，人们都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤劳作，享受着劳动与大自然的喜悦。

　　不知不觉我来到了一条小溪边，看到一个小孩正在喝溪水，还跟他的同伴说：“这水好清，好甜呀。”穿过小溪来到森林，那里的树林郁郁葱葱，为了小动物们遮风挡雨，森林里一片和谐的景象。这时，听到一棵小树苗说：“那里的人们是多么注意保护我们，把我们照顾得无微不至，为了小动物们建立了一个和谐美丽的家园。”离开森林，来到街上，那里一片热闹和谐的景象又把我深深地吸引住了。

　　这时，我突然听到一阵铃声，原先是闹钟响了，这只是一个梦而已，我回忆着刚才这个美丽的梦，心想如果现实世界有那么的美该多好。此刻大面积地森林被砍伐，环境被破坏，如果再不关注森林，保护环境，我们将会像小鸟一样失去我们的家园。

桃花源记反思（精选十篇）（扩展6）

——桃花源记教案9篇

　　【设计指导思想】

　　1、以学生为主体,教师为主导。

　　2、突出语言训练和思维训练。

　　【教学重点】

　　1、文言字词。

　　2、引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。

　　【教学难点】

　　理解陶渊明这篇文章的创作目的。

　　【教学安排】

　　两课时。

　　第一课时

　　〖教学内容

　　整体把握课文内容,学*字词、课文诵读。

　　〖教学过程

　　一、导入

　　由成语世外桃源或陶渊明诗句导入

　　二、陶渊明简介

　　三、学生自学，整体感知课文内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学*字词，教师指导、点拔

　　四、概括文章各段内容(学生归纳，教师总结)

　　五、分析本文写作线索(以渔人行踪为线索)

　　六、分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵

　　七、字词训练(投影)

　　1、重点实词和虚词：缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣。

　　2、古今异义词：鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论

　　3、特殊用法字词：异：意动用法;通：使动用法

　　4、通假字：要同邀

　　5、同义词：都：悉-咸-皆-并;邀请：要-延

　　6、成语：世外桃源;豁然开朗;无人问津

　　第二课时

　　〖教学内容

　　感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。

　　〖教学过程

　　一、复*上节课内容

　　二、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面

　　三、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括

　　学生回答、教师归纳。(美丽、神秘、幸福)

　　四、分类感受

　　1、感受桃花源的美丽：

　　⑴ 桃花源美在何处?(学生回答，教师归纳)

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

　　⑵ 教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美。

　　2、感受桃花源的神秘：

　　桃花源神秘在何处?(学生回答，教师归纳)

　　桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。

　　林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。

　　结局神秘：不复得路，探访未果。

　　3、感受桃花源幸福：

　　桃花源的幸福表现在何处?(学生回答，教师归纳)

　　⑴ 发垂髻：怡然自乐(和*安定、丰衣足食)

　　⑵ 男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)

　　⑶ 渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出洒食(民主*等，民风淳朴)

　　学生小结：桃花源幸福在生活和*安定，丰衣足食，民主*等，民风淳朴。

　　五、桃花源中的生活是一种怎样社会理想

　　(反对战乱，追求和*、幸福、自由生活的社会理想。)

　　六、文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想

　　(此人一一为具言所闻，皆叹惋。)

　　七、文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理

　　(此中人语云：不足为外人道也。。)

　　八、深入讨论

　　1、桃花源这一人间乐园能找到吗?

　　(不能，这是作者虚构的。)

　　2、陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考

　　(反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想。)

　　3、有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?

　　(自由辩论。)

　　九、总结结束

　　陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学*的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。

　　十、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、完成书后思考练*。

　　3、摘录一些谈理想的名人名言。

　　教学目标

　　（一）知识目标

　　1．朗读、背诵课文。

　　2．理解积累一些文言实词。

　　（二）能力目标

　　1．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

　　2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。

　　（三）情感价值目标

　　了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观

　　教学重点

　　1、熟读课文，积累文言字词。

　　2、掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。

　　3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

　　教学难点：

　　理解评价作者心中的理想社会

　　学法指导：

　　1朗读法2想象法3自主和作探究法4多媒体课件教学法。

　　教学过程

　　一、精心导入

　　1.“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。世外桃源比喻理想中的一个环境优美而生活安乐的世界，桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中寻找答案吧。

　　2.作者、作品及写作背景简介。（多媒体展示）

　　二、整体感知

　　（一）学生自由朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意。

　　1.读准下列加点字的音。

　　豁然（ ）俨然（ ）阡陌（ ）诣（ ）

　　2.在读准字音、读清句读的基础上，教师指导学生朗读，要求读出感情，读出韵律。

　　朗读指导：

　　①对偶句、四字句要读出对称感来，如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”

　　②语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；a句读得略*缓，b、c句宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好的读出感情意味。

　　3.学生自由朗读课文。（教师鼓励学生放声读，大胆读）

　　4.学生齐读课文。（要求声音要洪亮、节奏要准，要读出韵律）

　　5.在熟读课文的基础上，要求学生借助工具书，小组合作疏通文意。

　　提示：⑴重点字必须解释出来，单音节变成双音节。

　　⑵根据课文内容，补充省略的内容。

　　（二）知识点归纳（多媒体展示）

　　1.通假字

　　（1）具答之。（具，通“俱”，都）

　　（2）便要还家。（要，通“邀”，邀请）

　　2.古今异词

　　（1）阡陌交通

　　交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。

　　（2）率妻子邑人来此绝境

　　妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。

　　绝境：古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地。

　　（3）乃不知有汉，无论魏晋。

　　无论：古义为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词。

　　（4）芳草鲜美，落英缤纷。

　　鲜美：古义，色彩鲜艳美丽；今义，味好，香浓。

　　（5）不足为外人道也。

　　不足：古义，不值得；今义，不满，不充分。

　　3.一词多义

　　①便舍船，从口入（放弃，舍弃，动词）

　　舍

　　②屋舍俨然（房屋，名词）

　　①处处志之（作标记，动词）

　　志

　　②寻向所志（标记，记号，名词）

　　①寻向所志（寻找，动词）

　　寻

　　②未果，寻病终（随即、不久，副词）

　　①复前行，欲穷其林（这、那，指示代词）

　　其

　　②既出，得其船（他，代渔人，人称代词）

　　①见渔人，乃大惊（就，于是，副词）

　　乃

　　②问今是何世，乃不知有汉（竟，竟然，副词）

　　①武陵人捕鱼为业（作为，动词）

　　为②不足为外人道也（对，向，介词）

　　③此人一一为具言所闻（给，介词）

　　4.一义多词

　　悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋

　　缘溪行——便扶向路

　　便要还家——延至其家

　　语云——不足为外人道也

　　5.文言句式

　　①判断句：南阳刘子骥，高尚士也。

　　译：南阳刘子骥，是个高尚的人。

　　②省略句：

　　A．山有小口，仿佛若有光。

　　主语承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。”

　　B．问所从来

　　宾语承前省略句式。即“问（之）所从来”。

　　C．林尽水源

　　介词省略句式。即“林尽（于）水源”。

　　6.出自本文的成语

　　世外桃源落英缤纷鸡犬相闻怡然自乐黄发垂髫

　　豁然开朗无人问津

　　（三）学生齐读课文

　　提问：桃花源给你留下了怎样的印象？请用三个单音节词概括。

　　学生思考交流。

　　明确：美、乐、奇。

　　三、欣赏探究

　　（一）学生浏览课文，找出渔人的行踪（线索）：

　　发现→进访→离开→再寻

　　（二）分步品味课文

　　1.想象桃源之“美”。

　　（1）指名朗读课文描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。

　　（2）提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描述一番。（用优美的语言描述自己美好的遐想）

　　明确：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有别的树木，一眼望去，就像一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像一只只飞舞的粉蝶……

　　这里的土地美，你看，*坦如砥，一望无垠，就像一块大毡子……

　　这里的屋舍美，……

　　这里的田池美，……

　　这里的桑竹美，……

　　这里的阡陌美，……

　　教师小结：听着大家的描述，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境优雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。

　　2.理解桃源之“乐”

　　提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的。文中哪些人能让人感受到桃花源的“乐”？

　　学生交流讨论明确：男女、老幼、渔人。

　　提问：他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看？

　　（老师以记者采访的形式跟同学交流，学生以文中人物的身份设身处地的感受桃源生活之乐）

　　明确：

　　（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

　　（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和*安定的生活。

　　（3）老人“怡然自乐”，乐在悠闲自在，老有所养，丰衣足食。

　　（4）小孩“怡然自乐”，乐在无忧无虑，天真无邪，父母疼爱。

　　（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民*等，和谐亲密。

　　学生小结：桃花源乐在民主*等，乐在和*安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，令人为之神往。

　　3.评读桃源之“奇”

　　提问：桃花源的美丽令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文中的句子回答。

　　（学生思考交流）

　　明确：景奇、人奇、踪奇。

　　（1）景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。

　　（2）人奇。人气，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”、“见渔人，乃大惊”、“乃不知有汉，无论魏晋”。

　　（3）踪奇。踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。

　　4.齐读课文，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜景。

　　（三）思考，合作探究（多媒体展示）

　　1.桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

　　2.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

　　3.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

　　4.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？（学生讨论）

　　明确：

　　1.写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

　　2.为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和*的生活而惋惜。

　　3.不希望外人来打扰这里人的*静生活。也为下文寻找桃源而不得埋下伏笔。

　　4.作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有似无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚无的。

　　5.在思考下面句子说明了什么？

　　缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林……

　　寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　（明确：桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好的境界，一种对现实生活不满的精神寄托）

　　6.总结结构，思考文章主题

　　文章以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯穿起来了。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

　　四、拓展延伸

　　1.提问：有人说《桃花源记》体现了作者消极避世的思想，有人说《桃花源记》体现了作者积极的理想追求，你怎样看这个问题？

　　（可以让学生讨论，形式不拘一格，可集体讨论，也可分组讨论。这是一个开放性问题，教授要鼓励学生大胆评价，自圆其说即可）

　　2.假如桃花源真的存在，你愿意做一个桃花源中的人吗？为什么？

　　教师总结：

　　陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应该学*的。作为新世纪的青少年，更应树立一种远大的理想，将个人利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。

　　五、反馈练*（多媒体展示）

　　1.《桃花源记》作者，（朝代）著名诗人。

　　2.在括号内填入被省略的成分。

　　此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停数日，辞去。此中人语（ ）云：“（ ）不足为外人道也。”

　　六、作业布置

　　1.背诵课文

　　2.搜集积累谈理想的名人名言。

　　板书设计略

　　第一课时

　　〖教学目的〗

　　１、朗读课文，熟悉课文内容。

　　２、掌握本文的重点字词，能读懂课文大意。

　　３、了解作者陶渊明。

　　〖教学重点〗

　　朗读课文，根据课文注释读懂课文大意。

　　〖教学难点〗

　　理解文言文中的一词多义、一义多词、古今异义、省略成分等复杂的语言现象。

　　〖教学设想〗

　　通过读课文，根据书下注释读懂课文、同学间互相进行试讲的方法，学生基本在指导下自学课文。

　　〖教学过程〗

　　一、介绍、了解作者陶渊明

　　教师介绍：

　　今天咱们来认识*古代东晋时一位杰出的诗人——陶渊明。他生于东晋后期，经历了晋宋易代的变迁，当时政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。少年起就经历了许多政治上的纷扰，出仕到辞官归隐更是遇到了晋宋易代的变迁，他对社会的动乱和官场的丑恶的和不满的'。“不肯为五斗米折腰”。归隐后，安贫乐道，乐天知命，清高自赏，消极遁世，多写田园风光，文风清新质朴，恬淡自然，简洁含蓄而又富有韵味。历代都有很多人为陶渊明的诗文作注，其人数仅次于杜甫。

　　二、解题

　　《桃花源记》是《桃花源诗》的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明，用客观记叙的方法，有人物、环境、和故事情节。

　　三、朗读课文

　　朗读要求：

　　１、读得清楚：句读分明，节奏合理。

　　２、读得流畅：语句流利、音韵铿锵、

　　四、检查学生的朗读情况，并强调部分字词的读音

　　生字：俨然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、诣、骥、津

　　多音字：豁然、衣着、间隔、舍、语、属 答 还 遂

　　通假字：要—邀

　　一词多义：志、寻、遂

　　一义多词：悉、并、具、咸、皆

　　古今异义：妻子、无论、交通、绝境、间隔

　　五、学生两人一组，参照书下注释疏通文意，之后请几位学生起立说课文大意，老师和其他学生倾听并纠正他们翻译得不够准确的地方

　　六、作业

　　１、读课文三遍；

　　２、整理课堂上找出的几种文言文的语言现象，写在作业本上。

　　第二课时

　　〖教学目的〗

　　１、学*课文以渔人的行踪为顺序，详略得当地叙述他的所见所闻的记叙方法。

　　２、学*巩固关于句子成分的省略、古今异义的区别以及一词多义等古汉语知识。

　　３、理解作者在文中所表达的社会理想，认识这种社会理想在当时的进步意义和历史局限性。

　　〖教学重点〗

　　１、从分析作者所描绘的桃花源这一社会入手，理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

　　２、巩固古汉语知识。

　　〖教学难点〗

　　理解桃花源这一社会理想 的现实意义。

　　〖教学设想〗

　　用指导自学、学生试讲、启发讨论的方法进行教学，注意培养学生的自学能力。要求学生在理解课文内容的基础上背诵全文。

　　〖教学过程〗

　　一、集体朗读课文

　　二、逐段分析课文

　　分析第一自然段：

　　１、朗读。

　　２、说本段的大意，注意几个地方的准确翻译：

　　⑴武陵人：五陵郡有一个人，二不是指整体

　　⑵缘溪行：行，指乘船行

　　⑶忘路志远*：远*，偏义复词，实指忘了路多远

　　⑷夹岸数百步：指*数百步之宽，不是指沿河多长。

　　⑸甚异之：之，是指桃花林的美景，具体是指文中的句子“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”

　　⑹穷：走到头，穷尽

　　３、讨论明确几个问题：

　　⑴找出交代渔人行踪的语句：缘溪行—忽逢桃花林—复前行

　　⑵本段交代了事件发生的哪些情况？（时间、地点、人物）

　　⑶描写桃花林美景的句子是 （芳草鲜美，落英缤纷）（注：语言简洁，形象鲜明，是千古名句）

　　⑷渔人“欲穷其林”的原因是什么？（“甚异之”）

　　⑸总结：桃花林的突然出现和渔人的欲穷其林，使读者产生了悬念。这是故事情节的开端。

　　分析第二自然段：

　　第一、以自学为主，学生理解内容，进行试讲，教师引导学生弄清以下的语言现象，翻译本段文字的大意：

　　１、句子成分的省略：

　　林尽（于）水源，……（小口）若有光。（渔人）便舍船，从口入。（山口）初极狭，……（渔人）复行，……（山口）豁然开朗……其中（人们）往来种作……

　　２、一词多义：

　　舍：舍船（舍弃）；屋舍（房屋）

　　３、古今异义：

　　交通：今义指交通运输，而在文中指交错相通

　　４、然：做形容词的词尾，可译为“…的样子”

　　５、同义词：

　　悉、全、都、并、一齐、都

　　第二：讨论分析：

　　１、这一段写了几层意思？

　　明确：先写进入桃花源的过程；再写初入桃花源的所见所闻。

　　２、文中写初入桃花源 所见所闻，主要写了哪些事物？

　　明确：

　　⑴写桃花源中的环境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声。

　　⑵桃花源中的人从事的工作、衣着和神态。

　　３、从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会？

　　学生自由发言，明确：

　　土地、屋舍、鸡犬之类的描写——和*宁静，社会安定

　　人们往来种作——人人辛勤劳动

　　黄发垂髫，并怡然自乐——安居乐业，过着丰衣足食的愉快生活

　　４、作者写桃花源的初步见闻，有何意义？

　　明确：

　　与现实生活能形成鲜明的对比：

　　现实——桃花源

　　人剥削人，人压迫人——人人劳动，没有剥削压迫

　　人们生活困苦，谋生艰难——怡然自乐，生活快乐幸福

　　战祸四起，民不聊生——一派优美、宁静、安定的景象

　　作用：明写桃花源，暗在讽刺现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

　　第三、齐读第一、二段，熟读成诵。

　　学*第三段：

　　第一、引导学生弄清成分省略等语言现象和一些词句的理解。

　　１、着重注意几个省略宾语的句子。

　　⑴问（渔人）所从来，便要（渔人）还家

　　⑵此人一一为（之）具言所闻，（村中人）皆叹惋

　　⑶余人各复延（余人）至其家

　　⑷辞（村中人而）去

　　２、古今异义：妻子（妻子儿女）、绝境（与世隔绝的地方）、无论（更不必说）

　　３、一词多义：

　　乃：乃大惊（就，表前后两个动词的连接）、乃不知有汉（竟，表出乎意料之外）

　　４、同义词：

　　具：详细、一五一十地，表无所遗漏。

　　咸：全、都，指热闹的全体。

　　皆：都，指人、物、事的全数。

　　要：邀请。

　　延：迎接、邀请。

　　５、翻译段意。

　　第二、讨论分析：

　　这一段是故事的进一步发展，写渔人进入桃花源后的所遇所谈

　　１、村中人是怎样对待渔人这个不速之客的？请在文中找出相应的语句。这些说明了什么？

　　明确：

　　⑴便要还家，设酒杀鸡作食；

　　⑵余人各复延至其家，皆出酒食

　　这说明民风淳朴，人们热情好客，慷慨大方；且家家备有酒食，生活富足。

　　２、文中写村中人自云一段话，含有什么意思？

　　明确：通过自述，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的原由。作者还有意用秦末*影射当时东晋社会兵连祸结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人指出一条出路：要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个绝境过男耕女织、安居乐业的社会。但这仅仅是作者的幻想，在封建社会是不可能实现的。

　　３、皆叹惋是内容是什么？

　　明确：外世人们的生存境况

　　４、这段话结尾写“此中人语云：不足为外人道也”，这句话在情节发展中起什么作用？

　　明确：此话符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和*、幸福的社会。在情节发展上，则为下文人们无法找到桃花源埋下伏笔。

　　５、小结：第二、三段是课文的主干，通过渔人进入桃花源后的所见所闻所遇、所谈，表达了作者对当时现实的不满和对理想社会的向往和追求。

　　学*第四段：

　　第一、着重弄清以下词句的解释。

　　１、便扶向路：向，从前。

　　２、处处志之：志，做标记。

　　３、寻向所志：寻，寻找；志，标记。

　　４、及郡下，诣太守：及，到达；诣，拜见。

　　５、遂迷：遂，竟然，终于。

　　６、寻病终：不久。

　　第二、讨论明确：

　　１、这段话是文章的结尾，交代渔人出桃花源后的情况。作者为什么要这样具体地写渔人回来路上“处处志之”，“诣太守，说如此“，高尚士刘子骥听了也欣然规往，而结果或迷路或病终，未能找到这个桃花源呢？

　　明确：

　　⑴目的是给人真实的感觉，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厌其烦地写，为了使人产生真实感。

　　⑵太守想寻找却遂迷，不复得路，刘子骥也因病而未果，结局的巧妙安排不仅增强了故事的曲折性，更能激起读者 的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的世外桃园。

　　⑶作者自己也明确这样的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。

　　第三、小结：

　　作者写出了对现实 的强烈不满，对理想社会的无比向往，反映了东晋人们希望摆脱苦难过上 丰衣足食的幸福社会的要求，因此，本文既有逃避现实的局限性，又有一定的现实意义。

　　第三课时

　　〖教学目的〗

　　１、体会本文记叙详略得当的特点。

　　２、理解作者怎样描绘出这个虚幻的世界来寄托他的理想的。

　　〖教学过程〗

　　一、理解作者怎样描绘这个虚幻的世界来寄托他的理想的

桃花源记反思（精选十篇）（扩展7）

——《桃花源记》教学反思 (菁华5篇)

　　本次《桃花源记》的教学设计，我根据单元教学要求，教材的特点和学生的学情制定了明确合理的教学目标。并精心设计课堂的细节来突破重点难点。整个课堂设计有许多可取之处：

　　但具体的教学过程中，也有部分不如人意的地方。

　　1、虽然安排了不同层次的读数活动，但因课堂容量大，文言文诵读积累本身比较枯燥，所以学生读书的激情不够，读得比较被动。

　　2、学生对课堂上设计的辩论、访谈活动很感兴趣，积极参入，但组织纪律性不够好。多体现在急于表达自己的见解，任意打断别人的发言。

　　针对上述情况，我决心从以下几个方面进行改进：

　　1、在课堂上引入竞争机制，组织多种朗读竞赛，调动大家读书的兴致，让课堂形成良好的读书氛围。

　　2、注重教学细节。教育学生学会倾听，尊重别人的表述。又提高自己组织、管理课堂的能力，使课堂充实活跃的同时井然有序。

　　3、从长远看，我要继续向名师学*，不断提升自己的专业素养、综合素质。

　　本次《桃花源记》的教学设计，我根据单元教学要求，教材的特点和学生的学情制定了明确合理的教学目标。并精心设计课堂的细节来突破重点难点。整个课堂设计有许多可取之处：

　　1、积极将新课改理念落实到教学实践中去，尊重学生学*的主体地位，相信学生的学*能力，承认学生的个体差异，注重学生的情感体验，让学生在“自主、合作、探究”中体验学*乐趣，提升语文素养。

　　2、运用名师的教学经验，优化课堂结构，丰富教学内容。我将课堂流程设计为三大板块。辩读文字板块，析读文意板块和品读文情板块，这种设计理念源自于我省名师余映潮。在课堂实施的许多重要环节如话题的设计，活动的编排、导语的铺垫、朗读的穿插等。有许多也是受余映潮老师的影响。教师作为课堂的引领者，引导学生积极参入到语文实践中去。

　　3、课堂体现了语文教学的特点，文言文教学特点。组织多种形式的朗读，逐层深入让学生在自主阅读中积累知识，体验情感，发现问题，这样既活跃了课堂，也保证了学生的学*时间，从长远看也能激发学生的学*兴趣，提高其学*能力。

　　但具体的教学过程中，也有部分不如人意的地方。

　　1、虽然安排了不同层次的读数活动，但因课堂容量大，文言文诵读积累本身比较枯燥，所以学生读书的激情不够，读得比较被动。

　　2、学生对课堂上设计的辩论、访谈活动很感兴趣，积极参入，但组织纪律性不够好。多体现在急于表达自己的见解，任意打断别人的发言。

　　针对上述情况，我决心从以下几个方面进行改进：

　　1、在课堂上引入竞争机制，组织多种朗读竞赛，调动大家读书的兴致，让课堂形成良好的读书氛围。

　　2、注重教学细节。教育学生学会倾听，尊重别人的表述。又提高自己组织、管理课堂的能力，使课堂充实活跃的同时井然有序。

　　3、从长远看，我要继续向名师学*，不断提升自己的专业素养、综合素质。

　　具体的教学过程中，也有部分不如人意的地方。

　　1、虽然安排了不同层次的读数活动，但因课堂容量大，文言文诵读积累本身比较枯燥，所以学生读书的激情不够，读得比较被动。

　　2、学生对课堂上设计的辩论、访谈活动很感兴趣，积极参入，但组织纪律性不够好。多体现在急于表达自己的见解，任意打断别人的'发言。针对上述情况，我决心从以下几个方面进行改进：

　　1、在课堂上引入竞争机制，组织多种朗读竞赛，调动大家读书的兴致，让课堂形成良好的读书氛围。

　　2、注重教学细节。教育学生学会倾听，尊重别人的表述。又提高自己组织、管理课堂的能力，使课堂充实活跃的同时井然有序。3、从长远看，我要继续向名师学*，不断提升自己的专业素养、综合素质。

　　一、选课匆忙、不慎重：

　　《桃花源记》为传统名篇，*时教学至少需要两个课时，备课时并没有细细的去感觉时间的长短，虽然课堂环节压缩了一些，课堂流程也自以为紧凑。但文言文教学要求实实在在，基本的教学内容是必须要完成的。

　　二、联想、想象的环节没有补充出来。

　　曾经听过一节课：“芳草鲜美，落英缤纷……”“土地*旷，屋舍俨然……”的琅琅美读、巧妙设问所引发的对作品难点的轻松理解、学生精彩纷呈的发言、“一一为具言所闻”的内容想象、“豁然开朗、无人问津、阡陌交通、鸡犬相闻……”的词语积累，亮点迭出，听课老师和评课领导反映挺好，那节课是在进行了第一课时的教学：处理字词、疏通文意，这是枯燥的环节，却是最基础的铺垫。没有第一课时的*淡与扎实，就没有第二课时的从容与创新；没有*时教学的训练有素，就没有听开课时的潇洒与亮丽；所以第二节课处理得局促吃力，没有*时的从容与轻松，因该引起学生更多精彩回答得地方，例如“皆叹惋”，叹惋什么？““一一为具言所闻”所闻的内容是什么？等环节也没有启发起来，上完这节课有无限感慨。

　　三、创新与稳重：

　　当别人称赞你稳重时，或者说，当稳重成为你的风格时，当惊醒：你也许已经老了，是否锐气不再，灵感不再，创新不再了？应该回放你的课堂——语言是否罗嗦？环节是否拖拉？节奏是否缓慢？设计是否陈旧？切不可盲目自大，止步不前。课上了不少，好象从来没有这样沉重过，甚至有些惶恐不安了：人到中年，没有老教师的境界与胸怀，好象也失去了年轻时的激情与创意。

　　四、课比天大：

　　反思此课的全过程：匆忙备课，没有试讲，没有说课，好象胸有成竹。静心感觉自己的内心，其实是一种轻视，一种无所谓，不参赛，不评比，上课小菜一碟。其实，课堂是一台戏，讲课是一种艺术，无论观众多少，无论舞台大小，都应该精心对待，精雕细刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，课有缺失，会有难言的不爽与懊恼！

　　为了实践“尝试教学”和“小组合作”在语文课堂的运用，我开了一节《桃花源记》的公开课。在开课前，我认真学*了有关“尝试教学”和“小组合作”的基本理论，在备课的过程中，我积极与率先尝试教学的同仁讨论课堂的设计和教学环节的安排；在上课的过程中，时时注意贯彻、落实教学设计的内容。现将课后反思总结如下：

　　1、学生是可以在语文学*中尝试学*的

　　在上课之前，我精心设计了学生的预*作业，并给了学生较长的时间预*，不仅个人预*，还带领学生进行小组合作的预*。效果在课堂上的体现就是学生在讨论过程中都有话说，也能提出质量较高的小组讨论的问题。所以说，只要在充分准备的前提下，尝试教学是可以在语文学*的过程中落实的。

　　2、教师是可以再语文教学中尝试教学的

　　在上课前，其实有较多的顾虑：学生预*不全面、学生看文章不完整、学生不能按照教学环节的设计思考问题等等，但是这些都在我精心备课设计教学环节，抓住学生课堂上的反应积极应变下迎刃而解了。所以，教师要想在课堂上落实尝试教学，其实是对自己提出了更高的要求：要方方面面都想到，并且在教学过程中抓住随时可能产生的课堂生成资源。只要厚积，就能在课堂上薄发，进而驾轻就熟，得心应手。

　　虽然课堂上还是出现了一些遗憾：比如课堂时间的掌控不准，教学内容的深度不够等等，但是这些并不会阻止我在今后的教学中落实尝试教学的实践。我会继续在今后的教学中将尝试教*用其中，争取早日形成自己鲜明的教学风格。

桃花源记反思（精选十篇）（扩展8）

——改写《桃花源记》 (菁华3篇)

　　如果有一个地方，那里远离人世繁华，远离尘嚣，宁静而又美好。那么，它的名字就是叫做桃花源了吧。

　　我是武陵人士，一介草民。*日以打鱼为生。每天起早贪黑漂浮于江面之上，只为了把卖鱼的钱大部分交给官府，去缴纳沉重的苛捐杂税，另一部分去购买柴米油盐，勉强图个生活。唉，不知这苦难的日子何时能到个头儿啊!那天，我像*常一样撑着船飘荡在江面上。几篓下去，一条大鱼也没有。唉，半天的功夫就这样白费了吗。我不甘心哪，于是继续划着船往前走。想到交税的日子又要到了，可是还没有攒够钱，心里觉得很是酸楚。身体觉得好累，于是我放下竹篙，躺在船上休息了一会儿。

　　等我再次醒来的时候，船已经不知道飘到了什么地方。我站起身眺望，发现前方有一片粉红。*了才发现，这里有大片的桃花林。花瓣开的正好，到处都是芳香的味道。地面上，也铺了一层薄薄的花瓣，像是才下过一场桃花雨。

　　我把船靠岸，走进了桃林。不知走了多久，发现了一座山，不远的地方还有个小洞口。我俯下身子，感觉里面有空气流通，知道这个洞口一定能通向某个地方。于是，好奇的钻了进去。经历了一段狭窄幽暗的地方，便有一道亮光出现。我期待着走了上去，果然，洞口的另一边是一个全新的世界。一眼望下去，良田百亩，竹林苍苍，一些妇女在采集着新鲜的桑叶，男子们在田间耕耘，男男女女的衣着打扮，都与外面的人有所不同。不远处，有几位在树下歇息的鹤发老人，还有几个嬉笑追逐打闹的孩童，不亦乐乎。有几个人发现了我，很是诧异。人们好奇的打量着我，问询我的来历。我把怎样发现洞口的经过一五一十的告诉他们。他们觉得我不像坏人，于是热情的招呼我去家中做客。于是，我跟着一位慈祥的老伯去了他家中，他们家人很友善，忙着杀鸡宰猪肉用好酒来招待我。

　　饭桌上，我看着香气腾腾的鸡肉猪肉，慨叹这里生活条件这样好。老伯很是好奇，问我现在外面的世道如何。我哀叹一声，把外面的苛政讲述了一番。老伯一家很是动容，为百姓们而惋惜。我说，现在已是晋朝了，社会很是动乱。晋朝?他们睁大了眼睛。难道不是秦几世吗?我告诉他们秦经二世即亡，中间还经历了两汉时期，已经有数百年历史了。他们于是告诉我，自从祖先们来次避难，便与世隔绝，再也没有与外界有所来往了，如今，我是第一个闯入这个新世界的人。这里生活很是美好。没有战争，没有苛捐杂税，没有作威作福的官吏，百姓们安居乐业，生活的幸福快乐。我好想就此住下，可是，想到外面还有一些未了的事，决定先回去一趟。

　　我走的那天，村里人都来送我。他们再三嘱咐，千万不要和世人说起这个地方，他们不想被外界打扰。我答应了下来。我沿路做了很多标记，只等下次来时辨认。可是，当我收拾好细软，再次前往时，却发现之前的标记一无所踪。我不肯放弃，在江面流连了数日。怎么办?难道再也寻不到了吗?也许……也许，可以让很多的人来寻找，说不定就能找到了!可是，我之前答应了他们不说这件事的，怎么办?我纠结再三，我实在太爱那个地方了!终于，我禀告了太守。太守派手下的小吏日日在江边寻找。月余，却没有音信。太守怒了，要治我欺瞒之罪。我惶恐不安，……最终找到了声望很高的名士刘子骥，他替我求情，并愿意同我继续寻找。大半年的光阴过去了，我们找遍了江边的所有地方，却再也没有找到那个美丽的地方……子骥先生在病重时对我说，他相信那个地方的存在。他说，世上一定有那个地方，它那么美，该是叫做桃花源吧……

　　我是一名来自东晋的渔人，在那一天，我有了一次不*凡的经历。

　　为了家里的一家老小，我几乎每天都起早贪黑。那天清晨，我早早的起床出去打鱼，我不禁哀叹：“唉，这苦日子何时能到头啊？”

　　我撑着船，沿着小溪往里面划去，不知怎的，我的眼皮如千斤重，打起了瞌睡。

　　“咚——”一个剧烈的震动和一声巨大的声响惊醒了我，我猛地睁开眼睛，眼前的景象更是令人吃惊——溪的*皆是桃花树，一阵微风吹过，下起了一场短暂的“桃花雨”，阳光大方地洒在每一片花瓣上，照的整片桃林熠熠生辉。有那么一瞬间我被迷住了，但我并没有忘记本分，撒下了渔网。

　　原本撒好了渔网，我正要走，却无意间看见那边山闪烁着光亮，想着是不是有什么宝贝，便耐不过好奇，把船撑了过去。

　　来到山边看见了一个小通道，里面似乎发着光，洞口很窄，只允许一个人侧身子进入。我通过了那个小洞，里面突然宽阔了起来，简直就是一个新世界，男女悠哉地耕种着地，老少相互谈笑逗乐着……我从未见过如此场景。几个小孩嬉戏打闹从我面前经过，小孩看到了我，说：“叔叔，你谁啊？”作为一个不速之客，我有点尴尬，一时说不出话。别的村民也看见了我，围了上来问道：“年轻人，你哪里的呀？”我回答道：“我只是无意闯进来的，我是外面的一个渔夫。”村民们若有所思地点点头。其中一位年长的村民说：“要不要你来我家吃饭，我家的饭菜很丰富的。”

　　早已饥肠辘辘的我，面对如此之“诱惑”，如何能拒绝？

　　那村民很快就准备好了饭食，我从来没有见过这么多菜，我控制不住自己，狼吞虎咽起来。大家都耐心地等我吃完饭，那位村民才开口讲：“自从我们的祖先带我们来这里躲避秦时的战乱，便再也没有出去过，现在秦朝怎么样了？”我稍稍一愣，便答道：“现秦早也不在，现在是东晋时期。”在这个“世外桃源”的几天里，村中的人也问了许多问题，我都一一回答了他们。

　　数日后，我想起家中妻儿老人，我也该回去了。便与村民们告别。出来后，我收起了几天前放下的渔网，看见我那破旧不堪的小船，不禁又有一点愤怒不*，为什么他们生活得衣食无忧，而我就要在这世间受苦受难呢？一个念头在我心中萌发……

　　到了郡城，卖完了鱼，我便拜访了太守，道出了桃花源的这番经历，想着可能会得到奖赏，心里很是激动。太守听后，立即派人随我前往。

　　我找到了去时的那条小溪，小溪很长，我们沿着小溪划了很久，心中不知为何开始忐忑，想到那些安居乐业的村民们，原本幸福生活的人们，就要被迫在这痛苦腐败的社会里被剥削，我不禁暗自心痛！他们曾经那么淳朴，待人真诚……我真是一个罪人。

　　我看着前面的小溪，眼光一闪，那就由我来弥补这个罪过吧！

　　我朝着那些官兵们挥挥手，把船驶向了与桃花源相反的那条支流……

　　我乃一介莽夫，以捕鱼为生。这几年烽火连连，皇帝老儿只管玩乐，不问朝政，搜刮民脂。我现在一贫如洗，难以供应老妻和小儿，是在抑郁。

　　今日，我照往常相同道河滨打渔，真期望天公作美，能赏我几网。前两天我已收了几回空网了，*邻柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，猛然一惊，发现周围风光全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有其他一棵树，小草新鲜淡绿，花儿艳丽美丽，桃花漫天飘动，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股幽香在四周氤氲开来。我非常惊讶，这个年初混乱不安的，怎样会有如此美丽的当地呢？我想澄清个终究，看看桃林后到底是什么？

　　所以我持续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了。前面有一座小山，山前有个洞，好像还透出了星星亮光。难道这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欢喜，便将船锁好，进入了山洞，开端洞口很窄，我只得侧身经过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，立刻不敢相信地用力揉了揉眼睛，用口将胳膊狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印。我痴痴地看着，难道这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥美，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥美的地步，美丽的池塘，巨大的桑树和竹子充满着我的眼睛。田间小路犬牙交错好像织成了一张收罗美好的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠。壮年男人扛着锄头在田间劳作，年青的少妇当门织布，他们的穿戴与咱们外面的一模相同。老人们在葡萄藤下躺在舒适广大的躺椅里沐浴阳光，享用天伦之乐，一些蓬头冲弱三个一群，五个一伙地在捉迷藏，垂钓。我从他们的脸上看见了一种与我离别已久的东西——笑脸。

　　忽然一个人看见了我，竟对我上下的审察，一副非常吃惊的神态。由于这是他人的地盘，我当然要慎重行事。所以我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反响过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了。请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时期望我做一个厚道本分求静的人，便为我取了这个名字。我来自荆州，是个渔夫，我在护城河滨打渔时不知怎的迷了路，便到这儿来了。”大李深思了一会，便约请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒*接风洗尘，面临他的热心，我却之不恭，只得随他去了。一路上，有很多人与他打招呼，相互嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客。就这样一传十，十传百，咱们便都知道了，都纷繁跑到大李家里来看我，想我探问关于外面的世风。他们自称是因秦朝的暴虐无道的控制，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的当地流亡，跟着天长日久，来的路被逐渐埋没、荒芜消失，他们相互勉励劳作，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这儿无拘无束，美好安靖地日子。他们问我现在是秦始皇帝传几世了。我是非常古怪，他们居然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了。所以我便按往常听*话先生说的为他们讲了*几朝的事，我开端有点犹疑讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的疆域，不会有事，我便开端向他们大吐苦水，讲咱们现在拂晓大众之疾苦。讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦。围听的桃源人纷繁潸然泪下，留下怜惜的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个漆黑王朝，苦楚大众啊！”不久，人们纷繁散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒*。在桃花源停留了几日，我觉得欠好再打扰人家了，便向大李告别。脱离时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何。

　　脱离时，我忽然认识到我现已沉迷上了这个当地，它是我终身的崇奉。我冥思，我苦想，我以为要占据这儿只要依托官府。所以我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了显着的标志。到了郡城，我便仓促赶往衙门，向太守诉说了我的阅历，太守开端有一点置疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去。当到城河滨时，布条如刀片般漫天飘动，落在水里，构成一个“回”字。回？我再次苍茫。我四处张望，已找不到任何通往桃源的符号。忽然我好像在大雾前方看见了大李的笑脸，我立刻拉着官兵朝那儿看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪。那些官府的喽啰非常气愤，对我乱棍相加，我失去了感觉，昏迷了曩昔。当我再次醒来时，已流落街头，衣冠楚楚。探问妻子，早已带儿改嫁，我苦楚不堪，在街头放声嚎哭。忽然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者。我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何意图。他说他期望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥。我一听，便匆忙劝止他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧。而他此刻却冥顽不化，固执要去，我百般无奈，单独摇头走开了。过后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，成果什么都没找着，到还病死了。我只得为他叹气。

　　后来，全国烽火四起，王朝好像岌岌可危，我也被逼离乡背井，遇到了一个叫陶渊明的山人，将我的阅历告知了他。所以他写下了《桃花源记》，为我隐去名字。

桃花源记反思（精选十篇）（扩展9）

——改写《桃花源记》范本十份

　　这一天，我还是于往常一样，驾着那祖传下来的渔船，一大早就去捕鱼了。

　　这几天的收成不是很好，也许鱼儿都躲避炮火去了，要知道这几年的世道很乱，做生意，生意亏本，开茶楼，茶楼倒闭，这不，我每天吃了上顿没下顿，肚子已经好几天没进食了。这天不捞点鱼，说什么也对不起自己的肚子。

　　沿着小溪，每撒一网，捞上的不是破鞋，就是石子。我决定去远一些撒下我今天的几次网。

　　“好香”一阵桃花香从我的鼻尖下溜过，我把船开得更快了一些，只见**桃花盛开，芳草鲜美，落英缤纷，好一片美景。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。……”白居易写的《大林寺桃花》不就是这副景象嘛！

　　我悠闲地摇着撸，欣赏这鲜艳欲滴的桃花，虽然肚子没饱，但也是大饱眼神呀。“哎呀！”我使尽了吃奶的尽，才没让我那渔船，不至于和迎面而业的巨大山撞个满怀。我氢船靠了岸，休息了一会儿，突然我发现山的中心有一个洞，里面似乎有光线透出来。

　　好奇心驱使着我爬入洞中，要不是我瘦得只剩皮包骨，才不能钻进洞中。又爬了几十步，眼前豁然开朗，一片一望无际的土地，房屋星星点点，山青水秀，那一片金灿灿的水稻笑弯了腰，那一片白绵绵的可能是棉花，还有那竹子，桑树成林。田间里，穿梭着男人，女人忙着丰收的身影；树荫下，老人在下棋，小孩在玩耍；而且在远处还能看见羊、马、牛等动物。

　　我不会在作梦吧！我捏了了捏自己仅剩点肉。“是真的，是真的！”我不禁失声叫道。这一声，引业一个人的注意，我顿时心慌意乱，我该怎么办？他们不会把我怎么样吧！“你，似乎不是本村人，请问你从哪儿来？”来人是一位白发老人，他和蔼的语气镇压住我内心的恐慌，我把事情的原委一一说了，“咕噜……”那不争气地肚子这时候插了一声。老人家笑着说：“到我家去吧，我给你做些东西吃。”我红着脸跟着老人的屁股后……

　　“哇，真舒服，好饱哦！”好几天没进食的我不顾有没有礼貌，就在老人家面前“大开杀戒”。现在，我真正躺在床上与“周公”相会……

　　第二天一早，村里来了个外人——我的消息一下子都传开了。这时，村里的干部带我来到*台上，把我当成上宾，又是握手，又是拍肩的，他们久居这儿，对外面的事情很好奇，想向我打听打听。这个，我当然是义不容辞的了。我告诉他们，外面的世界很乱，街上到处是瓦砾，死尸。孩子们倒在死尸旁哭泣，最小的还是婴儿，现场景真是悲惨，我还说，朝延连年征战，民不聊生，当官的都是肥油满旺，百姓都是皮包骨头，他们都十分惊讶和惋惜，大会结束后，许多人都邀请我去他家去吃饭。这几天，我不是吃了东家，吃西家，肚子真是艳福不浅。

　　停了几天，我也不好意思在待下去了，就想去对村长告辞。村长柔和地说：“这里的事情不值得和外面的人说。”“既然村大人怕我泄漏，不好我住下好了。”这几天，我尽在想理由住下，这不，刚好来了顺水推舟，在这里往下了！

　　天高云淡，秋高气爽，耳畔除了那整齐的叔步伐声再无其它，天空偶有几片白云飘过，却也显得寂寞。

　　我呆呆地凝望着车窗外高大挺直的白桦，心里不免有丝愧疚，快到了吧。若自己当初不慕名利，世人又怎会得知如此美丽的桃花源，又怎会挑起这场血腥的战争?望望后面的军队，士兵的脸上那般坚定，无所畏惧。可我知道他们中绝大部分是有妻儿父母的人，战斗一打响，他们定会有人死去，他们的孩子将失去父亲，他们的妻子将失去丈夫，他们的父母将失去儿子。这一切的一切都是因为我!想到这里我的心就猛一抽。

　　天空如此晴朗，犹如半年前一样。曾记得也是在阳光明媚的日子里，我在迷迷糊糊中走进了桃花源……

　　我本是武陵人，靠捕鱼为生，或许是老天养眷顾，竟让我在“忘路之远*”的情况下走进了桃花源，那纷繁茂盛的桃花至今令我震惊，我从未见过这么多、这么艳、这么纯的桃花!进了山洞之后，村人对我很热情，“设酒杀鸡作食”，盛情款待。出洞之后，我“处处志之”，希望以后还能再进桃花源。在回家途中，忽有桃花纷纷落下，我不忍心让它们都“零落成泥，碾作尘”便伸手接住，也好留个纪念而不枉此行。我把它保存得很好，每时每刻都带在身上，原本谨记村中人的嘱咐“不足为外人道也”。却在听信谗言后，“诣太守，说如此”。不料此事惊动了皇上，命我为钦差大臣，强占桃花源……

　　我摊开手心，那桃花早已枯萎，花色已暗淡，没有了水分，却依然香如故。

　　我把头探出窗外，快到了。我攥紧了手中的花……

　　“上!”“杀!”“射!”早已没了知觉的我像个木偶指挥着大军……

　　毫无疑问地，我们赢了，那一片片腥红灼伤了我的双眼。我拿了些吃的让小卒拿去给村人吃，我无颜见他们：曾经他们热情款待，现在我却“恩将仇报”。试问，我“情何以堪”?我关照狱头好好对待村人，尽管我知道狱中再怎么关照也不会自由幸福，可我还是一再叮嘱，因为我能做的就只有这些了，就算是补偿赎罪吧!

　　我走出桃花源村，因为战争，花，已不复存在;树，也伤痕累累。不经意间，手被树枝划伤了很深很深的一道口。

　　“大人，你的手!”一个小兵惊恐地告诉我。我才发现，血顺着指尖流下，染红了我的衣衫滴在地上，形成一个大大的“?”

　　大殿上。

　　“爱卿战敌有功，特赏黄金万两，官爵加升为二品户部侍郎。爱卿，你可满意?”

　　“我已知足，谢皇上!”不知为什么我却高兴不起来，脑中满是村人愤怒的眼神。我摇了摇头，让自己不去想太多。

　　走出大殿，伸出手，手中残留的花朵早已没了芳香，这恐怕是桃林最后的一朵花了吧。

　　一阵风吹来，枯黄的花瓣卷入风里，随风而逝。我陷入了深深的痛苦之中……

　　昔日陶渊明写下自己的理想社会——《桃花源记》，今日，读罢此文，吾再作同题文。

　　——题记

　　在东晋时，有一个渔夫，以捕鱼为生，他家里较为贫困，但是渔夫生性豪爽，每日出海捕鱼时，都只是把网一撒，然后坐在船上的***，边漫不经心的钓鱼，边饮酒，时不时望着远方，吟诵出几句诗。但是渔夫不是诗人，他不会写一整首诗，然而他又喜欢写诗，致力于写自己风格的诗，不屑于传统诗格式和内容的约束。

　　有一天，他和*时一样出海捕鱼。但今天的风向不太对，他确实感觉有点不太对，但是没多想，实际上渔夫的感觉是对的，他无疑是方圆几里最优秀的气象判断手。渔夫依然架着舵，开着船，出了海。他像*时一样，边吹着海风，边吟诗。突然一阵剧烈的风吹来，海浪滚滚，天一下子变黑了，伴着雷，天空一闪一闪——打雷兼闪电，天空和海面交相辉映，闪电发出的光照在海面上，又反射出去。渔夫不慌不忙地饮了一口酒，然后架起船，准备收网回家——这样的天气他已经遇过不少次了，今天只不过是雷声更大，闪电更亮，风更大吗，海浪翻滚的更猛罢了。但是今天的天气确实不一样，渔夫刚调转船头，一阵闪电下来，劈倒了船帆，掉进了海里。一时间，海浪滚滚，渔夫这时候开始慌了——这天气他可从来没遇见过。他赶紧加快船行驶的速度，但是这艘船是别人不要了扔掉，渔夫自己重新修的，速度自然快不起来。

　　海风一阵阵的吹着，突然，万丈波涛掀起来了，就像一只咆哮着的猛兽，张开血盆大口，将整艘船都吞下了。海浪褪去，渔夫颠颠颤颤的站了起来，走进船舱里准备休息一会儿，但是海浪又来了——再次将船吞没，渔夫跌了一跤，失去了知觉。

　　一只海鸥飞过，渔夫醒了过来，他睁开眼睛，摇了摇脑袋，努力回想着自己晕前的事情，终于反应过来，他赶紧跑出船舱，发现风暴已经停了，但他的船撞在了小岛上，卡住了。他发现这是一个桃花纷飞的小岛，感到非常惊异，决定下船去看看。他顺着岛上的小河往下走，终于来到了桃树林的尽头。是一座山，山脚下有一个洞口，隐隐约约仿佛在闪着光，渔夫感到十分好奇，想着都到这里了，不如就进去看看。一开始洞口十分狭窄，且非常漆黑，走着走着，道路宽敞了，眼前也放出了一阵阵光芒，他不觉用手遮住了眼睛——太亮了。

　　走出来一看，他惊讶极了，呈现在他眼前的是一个小村庄，人们在一大片田地里集体劳动着。左边是房屋，右边是田地。渔夫向前走去，向人们打招呼。人们惊讶的望着渔夫，张大嘴巴说不出话来，有几个胆大的年轻人问渔夫从哪里来，渔夫就向他们说了自己的来处。他们这才放下心来：“那就好，不是差吏就好。”渔夫感到很奇怪，为什么这么说呢？“我们的祖先为了躲避秦末农民起义军和秦军的战乱，就来到了这个地方，刚才你来，我们都以为是战乱结束了，秦始皇帝派人来抓壮丁去服徭役了。对了，现在的皇帝是秦几世？”“什么秦几世，现在是晋朝了。”“晋朝？”那里面的人惊讶的问：“晋朝是陈胜吴广建立的朝代吧？他们赢了吗？”渔夫详细地向他们解释了秦朝后的朝代更替，把自己知道的都告诉了他们，他们听完之后都十分感叹惋惜。大家纷纷邀请渔夫到自己的家里去吃饭，渔人笑着答应了。渔人在这里住了几天，虽然感到十分快乐，但还是想要回到自己的家中去，于是就和桃花源中人告别：“虽然你们盛情款待，但是各有各自的生活，互不打扰，我也要回到我的海上生活去。”桃花源中人纷纷表示尊重渔夫的选择，但如果渔夫想来，随时都欢迎他。

　　桃花源中人又帮助渔夫一起推船，最后终于让船重新回到了海上——渔夫的船又能继续航行啦！桃花源中人中一个代表出来对渔人说：“请你不要告诉人们我们在这里，我们在这里生活的非常好，没有战乱，没有征役。我们不希望有其他人来打扰我们，就让我们一直在这里，生活下去吧。”“好，你们放心，我一定不会告诉别人的。”渔人郑重的点了点头，上了船，向桃花源中人告别。

　　渔人呵着歌，突然，他灵光一现，写下一首诗，写完后，大笑一声，站在船头，心中畅快万分，写诗的真正意境，他已经懂得了。

　　后记：

　　自作诗一首：渔翁饮酒别，今日踏船归。抬头见白鸥，回头无故人。桃花已纷飞，坛中酒醇绵。若道人生苦，归来入桃园。

　　晋朝时，有一名农夫在河边捕鱼。偶然间发现了一个狭小的山洞，于是他就走了进去。

　　走进山洞后，发现里面真是别有一番天地：“土地*旷，屋舍俨然”，犹如人间仙境。这名渔夫到当地的人家小住了几天，便辞别离开了。离开后，他立马去报告了太守，于是，桃花源成为了人们向往的地方。当这个渔人带人沿着曾经走过的路再次去桃花源时，竟然找不到那个山洞了，令人费解。

　　那时，有个品行很高的大学者，叫刘子骥，听说了这件事后，一直想去，却因为有病在身。他根据人们的传说，开始想象那里的场景，最后写成了一本书，叫《柳暗花明》。原本身体不适，加上劳累过度，写完此书后，他的病情加重。可他的梦想还未实现。临终前，便嘱咐自己的儿子：无论如何要让后人找到这个地方。

　　当时他的儿子正忙着学业，努力考取功名，没有顾得上这事。不久，他的儿子做了官，就更忙了，于是，去找桃花源村的事就再也没提起。

　　直到几年前——已不知过了多少代——刘氏后人刘豪在搬家时突然看到了《柳暗花明》这本书，翻看了一下，感觉像中学课本《桃花源记》中写的一样，心生奇怪并饶有兴致地读完了全书，在书的最后，看到了祖先临终前的话。于是，刘豪便想实现祖先的遗愿。为了完成这个任务，他做了充分的准备，终于背起行囊，踏上了去找“桃花源”的路途。

　　按照先人书上说的位置，也不知走了多少天。忽然，有一天就走到了一座山前。这座山与他所见过的所有的山都不一样，又说不出哪里不同。于是，他好奇地快步走到山前。这时，听到“叮叮当当”的声音，好像有人在砸石头。走*一看，发现一群人在挖一个山洞，这群人个个留着长头发。一问才知道，他们就是“桃花源”的人，正奉村长的命令，开凿村里通向外面的隧道，村长是桃花源的年青后生，他很希望与外界交流。

　　刘豪得知后，急忙拿出手机拍下照片，刚想往网上发，竟然没有信号！天哪，这可怎么办？

　　刘豪又随村里人走进了桃花源，“土地*旷，屋舍俨然”——和先人书上记载的一样，一点也没有变。这个村子还是祖先书中所记，那么美丽，那么和谐。“黄发垂髫，并怡然自乐”——还是祖先陶渊明笔下的安宁、惬意之地，一切都没有变。可是，到了晚上，村里却变得黑暗一片，没有电实在不便，人们几乎什么都做不了。

　　村长正为此事而焦虑，这时，刘豪想起了先人的嘱托，他向村长表示，可以帮助联系外面的人到村里建设电力工程。村长欣然应允。

　　过了几天，刘豪果真带着一大批人和机器设备，开进了村里，没用几天，“桃花源”就有了通讯信号……

　　从此，桃花源再也不与世隔绝了。

　　于凌老师作文点评：

　　此文为一篇改写作文，作者在原文的基础上进行了丰富的联象，将桃花源最终呈现在了当今时代。情节安排新颖独特，将原文中“南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”一处进行了独特的改写，设置了刘子骥生前留下了著作和遗愿，并以此作为线索，引出刘氏后人最终实现了先人欲寻找桃花源村的梦想。特别令人惊喜的是结尾，作者写到了刘氏后人帮助桃花源人建设了电力工程，让桃花源人也跟上了当今信息时代，并因此“桃花源再也不与世隔绝”等新奇故事结局，读来都有一种奇妙之感。

　　天高云淡，秋高气爽，耳畔除了那整齐的叔步伐声再无其它，天空偶有几片白云飘过，却也显得寂寞。

　　我呆呆地凝望着车窗外高大挺直的白桦，心里不免有丝愧疚，快到了吧。若自己当初不慕名利，世人又怎会得知如此美丽的桃花源，又怎会挑起这场血腥的战争？望望后面的军队，士兵的脸上那般坚定，无所畏惧。可我知道他们中绝大部分是有妻儿父母的人，战斗一打响，他们定会有人死去，他们的孩子将失去父亲，他们的妻子将失去丈夫，他们的父母将失去儿子。这一切的一切都是因为我！想到这里我的心就猛一抽。

　　天空如此晴朗，犹如半年前一样。曾记得也是在阳光明媚的日子里，我在迷迷糊糊中走进了桃花源……

　　我本是武陵人，靠捕鱼为生，或许是老天养眷顾，竟让我在“忘路之远*”的情况下走进了桃花源，那纷繁茂盛的桃花至今令我震惊，我从未见过这么多、这么艳、这么纯的桃花！进了山洞之后，村人对我很热情，“设酒杀鸡作食”，盛情款待。出洞之后，我“处处志之”，希望以后还能再进桃花源。在回家途中，忽有桃花纷纷落下，我不忍心让它们都“零落成泥，碾作尘”便伸手接住，也好留个纪念而不枉此行。我把它保存得很好，每时每刻都带在身上，原本谨记村中人的嘱咐“不足为外人道也”。却在听信谗言后，“诣太守，说如此”。不料此事惊动了皇上，命我为钦差大臣，强占桃花源……

　　我摊开手心，那桃花早已枯萎，花色已暗淡，没有了水分，却依然香如故。

　　我把头探出窗外，快到了。我攥紧了手中的花……

　　“上！”“杀！”“射！”早已没了知觉的我像个木偶指挥着大军……

　　毫无疑问地，我们赢了，那一片片腥红灼伤了我的双眼。我拿了些吃的让小卒拿去给村人吃，我无颜见他们：曾经他们热情款待，现在我却“恩将仇报”。试问，我“情何以堪”？我关照狱头好好对待村人，尽管我知道狱中再怎么关照也不会自由幸福，可我还是一再叮嘱，因为我能做的就只有这些了，就算是补偿赎罪吧！

桃花源记反思（精选十篇）（扩展10）

——桃花源记的教学设计通用十篇

　　教学目的

　　1、朗读、背诵文育课文。

　　2、理解积累一些文言实词。

　　3、认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　教学重点：

　　掌握课文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色；加强诵读训练。

　　教学难点：

　　认识评价课文所描绘的理想境界。 注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。

　　教学时间：二课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入课文，激发兴趣。

　　由湖南的风景区“桃花源”引出课文

　　二、指导阅读“阅读提示”，简介作者作品。

　　陶渊明，名潜，字子亮，别号五柳先生，东晋著名诗人。诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长，是田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发他热爱田园生活，乐于和农民来往而不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。

　　本文大约写于宋永初二年（421年），陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋**的征召，又复拒绝同刘裕的宋**合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。

　　三、教师范读课文，然后学生自读课文。

　　1、要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

　　落实下列字词的读音：豁然 俨然 阡陌 垂髫 怡然

　　便要还家 邑人 语云 郡下 诣 骥

　　2、学生放声自读课文。

　　要求：基本读准断句，注音语气节奏。

　　3、检查学生自读情况。

　　A、请三位同学读完全文。 教师要纠正朗读时出现的错误

　　B.齐读课文，注意刚才同学朗读时出现的问题。

　　四、学生结合相关注解自主阅读课文，并讨论文章的内容与结构

　　1、 文章以什么为线索来安排材料的？

　　2、 标出文中能表现渔人行踪的词语。

　　3、 据此划分课文的层次。

　　（学生分小组讨论并完成题目）

　　总结明确：

　　1、 以渔人行踪为线索 安排材料。 （行踪可以理解为地点的转移）

　　2、 表示行踪变化的词句：

　　缘溪性 忽逢桃花林 复前行 便得一山 从口入 复行数十步 停数日 既出 及郡下 遂迷，不复得路

　　3、 根据以上的总结，将课文分层：

　　㈠、（1）发现桃花源。

　　㈡、（2—3）进入桃花源。

　　㈢、（4—5）离开而复寻桃花源未果。

　　五、学生按照老师要求自主完成相关字词的学*。可分组练*讨论 （在文中相应位置做好笔记）

　　六、布置作业。

　　1、将课堂所做练*完成在作业本上

　　2、用现代文复述课文

　　第二课时

　　一、检查作业。

　　1、抽查相关词语

　　2、请同学复述课文

　　二、精读课文，体味品评

　　1、齐读第1段，思考渔人为什么会“甚异之”？这一段在全文中起何作用？

　　“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。桃花源又会是什么样子呢？为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。

　　2、桃花源是如此的美丽，如果你是一位桃花源中的人，请你用下面的句式来给大家介绍一下你的家乡：

　　这里的 美（景色、民风、生活），你看 。

　　（可用原文，也可用自己的语言，还可加入自己的细节创造）

　　例：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

　　3、桃花源的人见到渔人有何反应？与后文中哪句相话相呼应？

　　“大惊” ，“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”

　　4、人们听完渔人述说后“皆叹惋”，请你猜想一下渔人述说的内容。

　　外界人们在改朝换代中所受的苦难

　　5、介绍到这里，相信你们已经对桃花源有了全面的认识了，那么请你用一句话来概括一下你所认识的桃花源的特点。

　　参考：我们桃源的风景优美/我们桃源的民风淳朴/我们桃源人民的生活幸福…

　　三、齐读全文，探讨主题

　　分小组探究下列问题

　　1、为什么再也找不到桃花源了？这样安排结果有什么好处？

　　明确：照应开头；暗示桃花源是虚构的，说明这是一个理想的社会，现实生活中没有；增强神秘色彩，使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方。

　　2、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？你觉得在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应该怎样来看待这样的理想？

　　应联系作者所生活的社会时代背景来理解。这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活*等、幸福的向往和憧憬，对美好未来的追求，是一种美好的愿望和寄托。（可不必引导学生去认识“它只是一种空想”之类的方面。） 这样的理想无论在什么时候都是人们所渴求实现的。

　　四、课堂小结

　　这节课，我们进一步走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。***同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。

　　五、布置作业

　　1、背诵课文

　　2、完成课外练*

　　教学目标：

　　知识与能力：

　　顺畅地诵读课文，借助课文中的注释理解课文第1、2节中的字词并翻译

　　过程与方法：

　　借助注释，疏通并翻译课文第1、2节

　　情感态度价值观：

　　培养学生耐心阅读文言文的品质

　　重点难点：

　　借助注释，疏通并翻译课文第1、2节

　　教学步骤：

　　一、导入新课

　　同学们听说过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的、不遭战祸的安乐而美好的地方现在我们就一起跟着渔人到这个世外桃源去看看

　　（师生互动，导入新课）

　　了解作者与背景

　　（先让学生互相交流搜集到的相关资料，然后明确）

　　陶渊明生于东晋末年，少时颇有壮志，博学能文，任性不羁做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的`隐居生活忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世后称靖节先生他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情

　　本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了

　　三、检查预*情况

　　1、听写生字词并给加点字注音

　　豁然开朗俨然阡陌交通垂髫诣太守（指名学生上黑板听写，并让其它学生进行订正）

　　2、学生展示朗读情况

　　四、学生分组自由阅读课文，力争达到背诵的程度

　　（背一段时间后，指名学生自由背诵自己背上的句或段）

　　五、理解课文第1、2节

　　（一）理解加点的字词

　　1、武陵人捕鱼为业：作为2、缘溪行：沿着

　　3、芳草鲜美：鲜艳美丽4、落英缤纷：花

　　5、渔人甚异之：对……感到诧异6、欲穷其林：尽

　　7、夹岸数百步：溪水的**8、仿佛若有光：隐隐约约

　　9、便舍船：离开10、豁然开朗：开阔敞亮的样子

　　11、屋舍俨然：整齐的样子12、有良田美池桑竹之属：类

　　13、阡陌交通：交错相通14、鸡犬相闻：听到

　　15、其中往来种作：来来往往的人16、悉如外人：都、全

　　17、黄发垂髫：指老人；指小孩

　　（二）句子翻译

　　1、晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远*

　　翻译：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业有一天他划着小船沿着小溪往前走，忘记了路程的远*

　　2、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷

　　翻译：忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多

　　3、渔人甚异之复前行，欲穷其林

　　翻译：渔人对这种美景感到非常惊异渔人又向前划去，想走到那片桃林的尽头

　　4、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光

　　翻译：桃花林在溪水发源的地方就没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞口，里面隐隐约约好像有光亮

　　5、土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻

　　翻译：只见那里土地*坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音

　　6、其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐

　　翻译：村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐

　　六、学生在小组长的带领下，自由地背诵课文1、2节的词语注释和句子翻译

　　七、布置作业

　　1、背诵已学课文部分的字词解释和课文翻译

　　2、预*课文第三、四、五段

　　板书设计：

　　桃花源记

　　陶渊明：东晋

　　弃官回乡

　　隐居

　　后称靖节先生

　　【教学目标】

　　1、知识和技能：能背诵课文，概括作者在文中所表现的思想。

　　2、过程与方法：师生合作探究，品味课文语言，培养想象能力。

　　3、情感态度及价值观：进一步理解作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。