我最喜欢的历史人物是武则天。
武则天，是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理*大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为*历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政*半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如*对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天，本名武照，称帝后改为武曌。（“曌”（zhào）字为武则天特别欣赏，拿过来作为自己的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意）
武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。
贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。
永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微，不宜为后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。
则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。
显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。
由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号*皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。
从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。
【评价项羽】
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神，但读过《史记》一书后，我对项羽有了自己的看法。
项羽是个英雄。项羽是一个武功高强的人，可以冲锋陷阵，转瞬间便可杀敌上百人。他用兵大胆，敢于破釜沉舟，置死地而后生，我佩服他的胆量和勇猛。看到秦始皇出行时，他竟然敢说自己可以取而代之。千古英雄，谁敢如他一般出此豪言，从这点看，项羽的确是一位英雄。
但项羽是一名非常失败的英雄。
其一，项羽不注重学*，只崇尚武力，甚至认为读书无用。自己的名字会写就足够了。可他没想到，不学*，有些方面就会无知，无论是带兵南征北战，还是治理国家，武学不知将成为一块巨大的绊脚石。
而且，项羽还不善于用人，不会把握时机。张良。韩信都曾经投奔于他，可他不能知人善任，使这两个不可多得的人才为刘邦所用，自己反被大得一败涂地。总算有个范增为他效力吧，可他不执行范增的计划，连范增的才智也浪费了。项羽要么中人家的计策，要么不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增也离开了他，是自己彻底失去了谋士。
项羽在临死之前曾说过“*我”，而不从自身寻找原因。项羽英雄盖世，却只会逞匹夫之勇，到死还认识不到自身的缺点，只是自欺欺人地把失败的原因归之于天，真实可悲啊！
●活动目的
巍巍华夏、历史悠悠，朝代更替频繁，帝王将相如烟。一部皇帝从何开篇?溯根追源自由当秦朝说起。
秦朝，在*历史上是一个十分重要的朝代。它第一次结束了分裂局面，完成了统一大业;它第一个建立了专制主义的中央集权制国家;它从秦王嬴政开始了皇帝称谓。秦始皇声振宇内!
秦始皇是大名人，必然会有大的争议，誉之者称他“千古一帝”，毁之者视之为“暴君之首”。那么秦始皇究竟是怎样的一个人，应该如何正确的、一分为二地认识秦始皇的功过是非?通过讨论，我们将要达到这个目的。
●活动准备
俗话说：好马出在腿上，好汉出在嘴上。怎么样让别人对你的观点心服口服，称你为“好汉”，这就需要你有足够的证据去证明论证你观点的正确性。这好比打仗，发现了攻击目标，却弹尽粮绝，再如何优秀的军事家也只能望敌兴叹，服睁睁的看着敌人溜走，却无能为力。那么辩论赛上的枪炮子弹从何而出?你只有独立自主、自力更生，发挥你的自主性喽!赶快行动起来，去图书馆、上因特网、广泛搜集有关秦始皇的资料。
为了保证对比双方在兵力上的均衡性，我们按*时历史小组的划分方法来一个“沙场秋点兵”，把全班分为两大组，即“暴君组”和“政治家组”。各组再按政治、经济、文化、军事等方面分组，各负其责，各行其道，分头去搜集关于秦始皇的材料，然后再总汇，组长要让自己组内的各个同学都对本组的论点、论证策略、方法有一个清楚的认识，各组选出四名选手。
各组不但要去寻找有利于自己论点的材料，还要去寻找对方的一些材料，或反对对方的一些材料，只有知彼知此，才能百战不殆!
另外，大家还要掌握一些基本的辩论技巧，要学会以古喻今，学会联系，不能把论题局限于秦朝，这样，在疆域拓展的条件下，不论是“暴君组”还是“政治家组”都会左右逢源。
最后，要把收集到的材料在组内经过交流之后，并把它们制成小卡片，以便我们在讨论时应用。
●布置教室营造气氛
一、请书法好的同学在黑板上写上“秦始皇是杰出的政治家还是暴君”，教室四周贴几张同学们亲手画的秦始皇漫画像。也可将课本上秦始皇的画像画在黑板上，旁边把李白《古风》中的诗写上：秦王扫*，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。
二、把桌椅摆成两大组面对面的形式，在桌上摆上“功大于过”“过大于功”的字样。
●活动开始
[主持人]
经过同学们精心的拷贝，威风凛凛的秦始皇已经站到了我们的面前。大家看他目光炯炯、虎视眈眈，一副威严而傲慢的神态，腰间还佩戴着一柄长剑，流露出了当年他威震六国、一统天下的勃勃雄心。
秦始皇是一个富有争议的历史人物，他出生在一个风云变幻的年代，诸侯割据，强国争雄，*处于四分五裂的状态，他13岁父亲去世，被立为秦王，22岁开始亲政，他以惊人的胆识和气魄，消除政敌，夺得实权;接着又审时度势，决心统一*，经过17年的兼并战争，先后击败了韩、赵、燕、楚、魏、齐六国。建立了*历史上第一个统一的封建大帝国，定都咸阳，成就了前无古人的伟大事业。为了巩固统一，他勇于改革，大胆开拓，做了不少顺应历史潮流的事情;确立中央集权制度，统一政令、文字、货币、度量衡，做到了“车同轨书同文”，他修筑长城，北击匈奴。尽管修长城在当时给人民带来了灾难，但它对阻挡匈奴南侵，保护生产发展，确实起了积极的作用。
但同时他又是一个刚愎自用，独断专行的暴君，他钳制思想、焚书坑儒，致使春秋战国以来“百家争鸣”的局面被“万马齐喑”所代替，为了追求享乐，他大兴土木劳民伤财，修阿房宫，筑骊山墓，为了镇压人民反抗，秦始皇疯狂使用残酷刑罚……
岁月之河静静的流淌着，秦始皇走了，带着一身的功和过，走入历史的苍茫之中，他永远是他，变的只是后人对他的评价。
秦始皇到底是“千古一帝”还是“暴君之首”?你有什么看法，大胆说出来吧!
正反两方我们已经分得泾渭分明了，在我左手边的是正方代表队，他们的观点是“秦始皇是功大于过的”;在我右手边的是反方代表队，他们的观点是“秦始皇是‘过大于功的’”。
好了，万事俱备，就让我宣布本班历史辩论赛现在开始!
双方交替发言，首先让我们用掌声欢迎正方一辩××同学发言，时间是四分钟。
[正方一辩发言]……
[主持人]
谢谢××同学，下面请反方一辩××同学发言，时间是四分钟。
[正反双方交替发言完毕后]
[主持人]
谢谢双方辩手，刚才的你来我往，只是小试身手，接下来是更为精彩的自由辩论，双方将会更露锋芒，自由辩论双方必须交替发言，各方的累计发言时间为五分钟，请正方发言：
[正反双方自由发言]
[主持人]
自由辩论，精彩纷呈，妙语连珠，在言辞的交锋中，秦始皇接受着锤炼，等待着判决。下面我们从热烈跳跃的自由辩论中转入理性的判断中来。现在请正方代表做总结陈词，时间是四分钟。
正方总结陈词完毕。
[主持人]
谢谢正方同学，下面请反方代表做总结陈词，时间是四分钟。
[反方总结陈词完毕]
[主持人]
秦始皇是“暴君”还是“杰出的政治家”，这一论题，正反双方的同学们已充分发表了自己的见解。对于所有思考这一问题的同学而言。这无疑是一场智慧的盛宴，至于谁是谁非，谁高谁低，则请专家决定，现在请历史老师为本场辩论赛做评析，请。
●教师评析总结
1.肯定学生的成绩
辩论赛毕竟对于初一学生来说有些难度，因此不管辩得如何，论得怎样，都应该肯定学生的这种勇气，为以后类似活动的开展奠定一个信心基础。表扬学生为辩论赛所作的一切努力，尤其要表扬站在双方辩手背后默默无闻的“智囊团”，正是因为有了他们在后方的群策群力，团结一致的大力支持，才有了前方战士英雄无畏、侃侃而谈的潇洒风度。
2.评析辩题
关于秦始皇是“功大于过”还是“过大于功”的评价，史学界众说纷纭，迄今为止，主要有以下三种：第一种意见认为秦始皇功大于过;第二种意见是过大于功;第三种意见认为秦始皇是有大功也有大过的历史人物，目前国内绝大多数史学家都持第三种看法。
对秦始皇争议最大的，是他的“焚书坑儒”。用*的话说是：“秦始皇挨了几千年的骂，骂的主要是两条：杀了460个知识分子，烧了一些书。”
对于焚书抗儒，史学界有两种说法。
一种意见认为，“焚书坑儒”是为了镇压鼓吹复辟倒退的儒生和儒家思想，具有“厚今薄古”的重要意义，当然也不否认其明显的阶级局限性。
另一种意见认为，“焚书坑儒”从出发点到立足点，都是彻头彻尾野蛮*的，它导致万马齐喑，结束了春秋战国以来百家争鸣的局面，后果极为恶劣。
还有的认为，对“焚书坑儒”应作具体地分析，它是巩固统一的需要，但手段残暴、影响极坏。
教师在这儿可以帮学生评析，但不要下任何结论，只提一些看法，有争议的问题继续保留，激发学生进一步探讨。
至于评选胜负，只要结合准备是否充分，发挥如何，以及各组的整体协作怎样去评分就可以了。
●参考资料
1.秦灭六国前，各国“争地以战，**盈野;争城以战，**盈城。”
2.战国时代的商业活动有很大发展，如北方的骏马、猎狗，南方的鸟羽、象牙，东方的鱼盐、纺织品，西方的皮毛都在中原流通，但在诸侯割据的情况下，各国度量衡货币不一样，给商品交换带来不便。加之各地关卡林立、赋税繁多，还有官吏种种敲诈勒索，更是对商业活动造成极大的危害。
3.丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置壬，毋以填之。请立诸子，惟上幸许。”始皇下其议于群，群臣皆为便。廷尉李斯议曰：“周文，武所封子弟同姓甚众，然后疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有王侯。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”
——《史记秦始皇本纪》
4.始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷、周之壬千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常，六卿之臣，无辅拂，何以相救哉!事不师古而能长久者，非所闻也。”
始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当这家则力农工，士则学*法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当也，惑乱黔首。……臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》，百家语者，悉诣守，尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
——《史记秦始皇本纪》
5.焚书之后，儒生们更加不满现实。以挖空秦朝为最终目的的卢生和侯生，在为秦始皇求仙药的名义下骗取了大量的钱财之后，一走了之。在他们逃走之前，抓住焚书一事，大肆散布谣言攻击秦始皇专任狱吏，不尊儒生，刑杀为威，残暴成性，以此进一步煽动儒生对秦王朝的不满，秦始皇听后大怒，下令追查，随株连460名儒生，均被活埋在咸阳。
6.秦始皇时期，仅死刑就有赐死、砍头、绞、戮、坑、定杀(沉水溺死)、腰斩、剖腹、抽肋、体解、砣(割裂肢体)、烹(放到锅里煮死)，车裂(五马**)、夷三族、具五刑(犯人备受刺面、割鼻、断趾、鞭笞、砍头等各种酷刑)，还有残暴的“连坐法”。
7.据历史学家范文澜估计，秦始皇从开发岭南、筑长城、修驰道、到修阿房宫、始皇陵，总计服役人口不下300万，而当时秦朝在全国人口均只有20xx万，男女老幼，*均7个人中就有一人服劳役。
●活动目的
巍巍华夏、历史悠悠，朝代更替频繁，帝王将相如烟。一部皇帝从何开篇?溯根追源自由当秦朝说起。
秦朝，在*历史上是一个十分重要的朝代。它第一次结束了分裂局面，完成了统一大业;它第一个建立了专制主义的中央集权制国家;它从秦王嬴政开始了皇帝称谓。秦始皇声振宇内!
秦始皇是大名人，必然会有大的争议，誉之者称他“千古一帝”，毁之者视之为“暴君之首”。那么秦始皇究竟是怎样的一个人，应该如何正确的、一分为二地认识秦始皇的功过是非?通过讨论，我们将要达到这个目的。
●活动准备
俗话说：好马出在腿上，好汉出在嘴上。怎么样让别人对你的观点心服口服，称你为“好汉”，这就需要你有足够的证据去证明论证你观点的正确性。这好比打仗，发现了攻击目标，却弹尽粮绝，再如何优秀的军事家也只能望敌兴叹，服睁睁的看着敌人溜走，却无能为力。那么辩论赛上的枪炮子弹从何而出?你只有独立自主、自力更生，发挥你的自主性喽!赶快行动起来，去图书馆、上因特网、广泛搜集有关秦始皇的资料。
为了保证对比双方在兵力上的均衡性，我们按*时历史小组的划分方法来一个“沙场秋点兵”，把全班分为两大组，即“暴君组”和“政治家组”。各组再按政治、经济、文化、军事等方面分组，各负其责，各行其道，分头去搜集关于秦始皇的材料，然后再总汇，组长要让自己组内的各个同学都对本组的论点、论证策略、方法有一个清楚的认识，各组选出四名选手。
各组不但要去寻找有利于自己论点的材料，还要去寻找对方的一些材料，或反对对方的一些材料，只有知彼知此，才能百战不殆!
另外，大家还要掌握一些基本的辩论技巧，要学会以古喻今，学会联系，不能把论题局限于秦朝，这样，在疆域拓展的条件下，不论是“暴君组”还是“政治家组”都会左右逢源。
最后，要把收集到的材料在组内经过交流之后，并把它们制成小卡片，以便我们在讨论时应用。
●布置教室营造气氛
一、请书法好的同学在黑板上写上“秦始皇是杰出的政治家还是暴君”，教室四周贴几张同学们亲手画的秦始皇漫画像。也可将课本上秦始皇的画像画在黑板上，旁边把李白《古风》中的诗写上：秦王扫*，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。
二、把桌椅摆成两大组面对面的形式，在桌上摆上“功大于过”“过大于功”的字样。
●活动开始
[主持人]
经过同学们精心的拷贝，威风凛凛的秦始皇已经站到了我们的面前。大家看他目光炯炯、虎视眈眈，一副威严而傲慢的神态，腰间还佩戴着一柄长剑，流露出了当年他威震六国、一统天下的勃勃雄心。
秦始皇是一个富有争议的历史人物，他出生在一个风云变幻的年代，诸侯割据，强国争雄，*处于四分五裂的状态，他13岁父亲去世，被立为秦王，22岁开始亲政，他以惊人的胆识和气魄，消除政敌，夺得实权;接着又审时度势，决心统一*，经过17年的兼并战争，先后击败了韩、赵、燕、楚、魏、齐六国。建立了*历史上第一个统一的封建大帝国，定都咸阳，成就了前无古人的伟大事业。为了巩固统一，他勇于改革，大胆开拓，做了不少顺应历史潮流的事情;确立中央集权制度，统一政令、文字、货币、度量衡，做到了“车同轨书同文”，他修筑长城，北击匈奴。尽管修长城在当时给人民带来了灾难，但它对阻挡匈奴南侵，保护生产发展，确实起了积极的作用。
但同时他又是一个刚愎自用，独断专行的暴君，他钳制思想、焚书坑儒，致使春秋战国以来“百家争鸣”的局面被“万马齐喑”所代替，为了追求享乐，他大兴土木劳民伤财，修阿房宫，筑骊山墓，为了镇压人民反抗，秦始皇疯狂使用残酷刑罚……
岁月之河静静的流淌着，秦始皇走了，带着一身的功和过，走入历史的苍茫之中，他永远是他，变的只是后人对他的评价。
秦始皇到底是“千古一帝”还是“暴君之首”?你有什么看法，大胆说出来吧!
正反两方我们已经分得泾渭分明了，在我左手边的是正方代表队，他们的观点是“秦始皇是功大于过的”;在我右手边的是反方代表队，他们的观点是“秦始皇是‘过大于功的’”。
好了，万事俱备，就让我宣布本班历史辩论赛现在开始!
双方交替发言，首先让我们用掌声欢迎正方一辩××同学发言，时间是四分钟。
[正方一辩发言]……
[主持人]
谢谢××同学，下面请反方一辩××同学发言，时间是四分钟。
[正反双方交替发言完毕后]
[主持人]
谢谢双方辩手，刚才的你来我往，只是小试身手，接下来是更为精彩的自由辩论，双方将会更露锋芒，自由辩论双方必须交替发言，各方的累计发言时间为五分钟，请正方发言：
[正反双方自由发言]
[主持人]
自由辩论，精彩纷呈，妙语连珠，在言辞的交锋中，秦始皇接受着锤炼，等待着判决。下面我们从热烈跳跃的自由辩论中转入理性的判断中来。现在请正方代表做总结陈词，时间是四分钟。
正方总结陈词完毕。
[主持人]
谢谢正方同学，下面请反方代表做总结陈词，时间是四分钟。
[反方总结陈词完毕]
[主持人]
秦始皇是“暴君”还是“杰出的政治家”，这一论题，正反双方的同学们已充分发表了自己的见解。对于所有思考这一问题的同学而言。这无疑是一场智慧的盛宴，至于谁是谁非，谁高谁低，则请专家决定，现在请历史老师为本场辩论赛做评析，请。
●教师评析总结
1.肯定学生的成绩
辩论赛毕竟对于初一学生来说有些难度，因此不管辩得如何，论得怎样，都应该肯定学生的这种勇气，为以后类似活动的开展奠定一个信心基础。表扬学生为辩论赛所作的一切努力，尤其要表扬站在双方辩手背后默默无闻的“智囊团”，正是因为有了他们在后方的群策群力，团结一致的大力支持，才有了前方战士英雄无畏、侃侃而谈的潇洒风度。
2.评析辩题
关于秦始皇是“功大于过”还是“过大于功”的评价，史学界众说纷纭，迄今为止，主要有以下三种：第一种意见认为秦始皇功大于过;第二种意见是过大于功;第三种意见认为秦始皇是有大功也有大过的历史人物，目前国内绝大多数史学家都持第三种看法。
对秦始皇争议最大的，是他的“焚书坑儒”。用*的话说是：“秦始皇挨了几千年的骂，骂的主要是两条：杀了460个知识分子，烧了一些书。”
对于焚书抗儒，史学界有两种说法。
一种意见认为，“焚书坑儒”是为了镇压鼓吹复辟倒退的儒生和儒家思想，具有“厚今薄古”的重要意义，当然也不否认其明显的阶级局限性。
另一种意见认为，“焚书坑儒”从出发点到立足点，都是彻头彻尾野蛮*的，它导致万马齐喑，结束了春秋战国以来百家争鸣的局面，后果极为恶劣。
还有的认为，对“焚书坑儒”应作具体地分析，它是巩固统一的需要，但手段残暴、影响极坏。
教师在这儿可以帮学生评析，但不要下任何结论，只提一些看法，有争议的问题继续保留，激发学生进一步探讨。
至于评选胜负，只要结合准备是否充分，发挥如何，以及各组的整体协作怎样去评分就可以了。
●参考资料
1.秦灭六国前，各国“争地以战，**盈野;争城以战，**盈城。”
2.战国时代的商业活动有很大发展，如北方的骏马、猎狗，南方的鸟羽、象牙，东方的鱼盐、纺织品，西方的皮毛都在中原流通，但在诸侯割据的情况下，各国度量衡货币不一样，给商品交换带来不便。加之各地关卡林立、赋税繁多，还有官吏种种敲诈勒索，更是对商业活动造成极大的危害。
3.丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置壬，毋以填之。请立诸子，惟上幸许。”始皇下其议于群，群臣皆为便。廷尉李斯议曰：“周文，武所封子弟同姓甚众，然后疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有王侯。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”
——《史记秦始皇本纪》
4.始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷、周之壬千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常，六卿之臣，无辅拂，何以相救哉!事不师古而能长久者，非所闻也。”
始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当这家则力农工，士则学*法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当也，惑乱黔首。……臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》，百家语者，悉诣守，尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
——《史记秦始皇本纪》
5.焚书之后，儒生们更加不满现实。以挖空秦朝为最终目的的卢生和侯生，在为秦始皇求仙药的名义下骗取了大量的钱财之后，一走了之。在他们逃走之前，抓住焚书一事，大肆散布谣言攻击秦始皇专任狱吏，不尊儒生，刑杀为威，残暴成性，以此进一步煽动儒生对秦王朝的不满，秦始皇听后大怒，下令追查，随株连460名儒生，均被活埋在咸阳。
6.秦始皇时期，仅死刑就有赐死、砍头、绞、戮、坑、定杀(沉水溺死)、腰斩、剖腹、抽肋、体解、砣(割裂肢体)、烹(放到锅里煮死)，车裂(五马**)、夷三族、具五刑(犯人备受刺面、割鼻、断趾、鞭笞、砍头等各种酷刑)，还有残暴的“连坐法”。
7.据历史学家范文澜估计，秦始皇从开发岭南、筑长城、修驰道、到修阿房宫、始皇陵，总计服役人口不下300万，而当时秦朝在全国人口均只有20xx万，男女老幼，*均7个人中就有一人服劳役。
【评价项羽】
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神，但读过《史记》一书后，我对项羽有了自己的看法。
项羽是个英雄。项羽是一个武功高强的人，可以冲锋陷阵，转瞬间便可杀敌上百人。他用兵大胆，敢于破釜沉舟，置死地而后生，我佩服他的胆量和勇猛。看到秦始皇出行时，他竟然敢说自己可以取而代之。千古英雄，谁敢如他一般出此豪言，从这点看，项羽的确是一位英雄。
但项羽是一名非常失败的英雄。
其一，项羽不注重学*，只崇尚武力，甚至认为读书无用。自己的名字会写就足够了。可他没想到，不学*，有些方面就会无知，无论是带兵南征北战，还是治理国家，武学不知将成为一块巨大的绊脚石。
而且，项羽还不善于用人，不会把握时机。张良。韩信都曾经投奔于他，可他不能知人善任，使这两个不可多得的人才为刘邦所用，自己反被大得一败涂地。总算有个范增为他效力吧，可他不执行范增的计划，连范增的才智也浪费了。项羽要么中人家的计策，要么不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增也离开了他，是自己彻底失去了谋士。
项羽在临死之前曾说过“*我”，而不从自身寻找原因。项羽英雄盖世，却只会逞匹夫之勇，到死还认识不到自身的缺点，只是自欺欺人地把失败的原因归之于天，真实可悲啊！
——历史人物评价6篇
我最喜欢的历史人物是武则天。
武则天，是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理*大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为*历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政*半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如*对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
武则天，本名武照，称帝后改为武曌。（“曌”（zhào）字为武则天特别欣赏，拿过来作为自己的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意）
武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。
贞观十一年（637年），14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。
永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。
他们认为武氏出身卑微，不宜为后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。
则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政，“百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。
显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密，“谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。
由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号*皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。
从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。
三国里，你最喜欢谁?
和大部分人一样，我最喜欢诸葛亮
三国的一大亮点莫过于诸葛亮也!想必他的大名各位都是耳听入关如雷贯耳了吧。他最大的亮点，就是他的.谋略
若没有他，刘备也*不了荆州，成不了一番大事业。
诸葛亮，字孔明。今山东省沂南县南人。三国蜀汉政治家、军事家。四年前，他勤读书，广交游。
诸葛亮不仅仅是一位谋略家，还是一位发明家。他革新了连弩，能同时发射十箭;制造的“木牛流马”利于山地运输。更为我们留下了着作《诸葛亮集》。
刘备三顾茅庐后。诸葛亮向刘备提出了占据荆州、益州，谋取西南各民族的支持，联合孙吴，对抗曹魏而后统一天下的建议，这就是有名的“隆中对”。在取得了“赤壁之战”的胜利后，又占领了荆、益两国。当政期间，励精图治，赏罚严明，抑制豪强。
诸葛亮死后，镇南将军刘弘作《诸葛武侯宅铭》，在隆中设了祠立庙。
傅干曾经夸过诸葛亮“达治知变，正而有谋，而为之相”。
正如综上所说，诸葛亮可以算是一个阴险至极可以又很正直的一个人。这两个看似相反的词语用到他的身上却恰到好处。用现在的话说，就是他把你卖了，你还是很高兴的帮他数钱的感觉。
诸葛亮可以说是才华出众，至今恐无人能敌。可我说：也不尽然。有人能与他相提并论
是谁?你说呢?
当然是皮匠啊!
我想说的是，既然喜欢，就一定会有喜欢的理由。既然喜欢，我们就应该以他为我们的榜样。我们应该学*诸葛亮的优秀品质，凡事都三思而后行，谨慎而又小心。在生活上以他为榜样，要慎重思考和分析问题。
不过“学*”和“模仿”还是不同的。凡是加个“太”字就变得不妥了。在以前，你若没算计好命就没了。而如今不同，做错了还有补救的机会。太谨慎小心、犹豫不决反而容易适得其反，错失机会，不容易被人接纳。
若做到这点，你就是那位皮匠!
“采菊东篱下，悠然见南山，”带着丝好奇，是怎样的人才能写出这样的闲适场景？
提起菊，便会自然而然地联想到陶渊明。因为，他是如菊一般的隐士。不慕荣利，留下了“不为五斗米折腰”的千古美谈，过上了“种豆南山下”的田园生活。
只是，世间繁花千万，何必独爱于菊？隐士，即隐居于山水之间的人吧。这样的人，不错，也许是过着一种如诗般的生活。但却必定是孤独的，逃避了世俗的一切而回归于自然，其结果只会是“菊之爱，陶后鲜有闻”的悲哀。
不得不说，二十一世纪的今天，陶渊明式的生活方式是绝对不会存在的。一味地逃避，只会使自己存活于幻想的“桃花源”中。毕竟，现实是必须要面对的。我眼中的陶渊明，排除了他的文人身份后就只是个懦夫。一面抨击着黑暗的政治感伤时事，一面却将自己隐在遐想之中。既为大丈夫，若没有班超弃笔投戎的英勇气魄，也该堂堂正正地立于世间，面对面地与黑暗抗争。即便不能如莲般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，也该像梅花一般在黑暗的洪流中傲然挺立。
在晋朝，他可以抛弃一切过他的田园生活，但在今天，四处是高楼大厦的钢铁森林里，他还能如旧？只怕到时会是一副半人半鬼的模样吧！
不同人眼中有不同的陶渊明，只可惜，*惯于将自己隐藏后散发清香的菊花永不会让我喜爱。
秦始皇是*历史上一位赫赫有名的君王。但古往今来，人们对他的争论不断，褒贬不一。在大多数人的心目中，他不仅是一个至高无上的皇帝，更是一位昏庸无道的暴君。人们可以众说纷纭，百家争鸣，但面对历史我们必须还以尊重和客观的态度。我认为秦始皇有对有错，有功有过，甚至在他所在的特定时代功大于过。
在连绵不绝的900年春秋战国之乱的*历史长河中，是他“有*卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心”仅用短短的九年时间，横扫天下，因而，我国第一位前无古人的皇帝横空出世，他，就是秦王赢政，也是他首创了*第一个封建帝国之先河。军事上，“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，长城——中华民族精神和智慧的象征，20xx多年过去了，她依然光彩夺目，岿然不倒，屹立于世界民族之林，足以令每一位中华炎黄子孙世代引为骄傲；依然是他——秦王赢政，政治上，“内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外”，从而，结束“烽火连三月”的无休止争战，开辟了天下一统的旷世新局面；还是他——秦王赢政，文化上，书同文、车同轨、度量衡、被列为世界八大奇迹的秦兵马俑，不也是空前绝后，蔚为壮观吗？他所创造的一个又一个奇迹，哪一件不引以为中华民族的骄傲！
不是吗？“惜秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天娇成吉思汗，只识弯弓射大雕”，倍受**推崇的千古历史人物中，秦始皇首当其冲。凡此种。种，秦始皇对中华民族的贡献可见一斑。
然而，辉煌一时的秦王朝大厦却只短短的14年便轰然瓦解。“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，是什么原因？“仁义不施而攻守之势异也”。天下已定，“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”的.秦始皇，“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”。“水能载舟，也能覆舟”，因而，由于秦王朝的*和不得人心，也为这位千古一帝的功过落下了重重的不光彩一笔和付出了秦王朝早早夭折的巨大代价。
“创业容易，守城难”。当冷静思考秦始皇的是非功过的同时，我们客观地分析便可知，如果没有秦始皇的不顾当时的国力和不惜劳动人民的血汗，也就筑就不了今天依然闪烁着的“万里长城”、“秦兵马俑”之中华民族精神辉煌，我国古代劳动人民的智慧也许会就此消逝不存，也许秦王朝还能再存在一个又一个14年。因此，对于历史人物功过自可评说，但必须尊重历史，尽可能还以历史人物一个基本真实面目。
史书对项羽的记载也不过是两三页的文字，可是前面两页出现频率最高的词就是：杀之、屠之、坑之、烧之。
此足以说明项羽就是一个**魔王，秦朝灭亡，二十万秦国子弟被活埋，秦都被付之一炬。项羽一生打了无数的战役，几乎没有吃过败仗，可以想象他要屠掉多少城，杀掉多少人啊!可是最后被刘邦集团**而死，却让无数人为他留下同情的眼泪。项羽的个人能力可以概括为：军事上的天才，政治上的无能，他的性格可以用一个词来表达：“裂变”。
项羽用了三年时间就推翻大秦帝国，分封天下诸侯，当时他才二十六岁，少年英雄勇猛无比，他用一个字来形容自己：“霸”，自封为西楚霸王，由此可见他明确的人生观，使用暴力压倒一切，这也和他强大的自身能力优秀的军事天赋有着必然的联系。“霸”这个字其实是一个贬义词，它代表了蛮横、霸道甚至是不讲道理，而项羽恰恰就是这样，以自身的优势随心所欲，把别人的生命视为一颗野草，稍不如意就满城屠杀，这种人实为可恨!
*滚滚向前，带着逝去的时光，一去不复返，却留下了让世人传颂千古的佳话传说。
千古佳话永流传
楚汉相争，项羽大势已去，处于败局。此际，应对着兵少粮尽，夜闻四面楚歌，，这位叱咤风云的人物竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬凄然起舞，并忍泪和唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”她心中早已明了，项王大势已去，自己只能成为项王的累赘，她不愿自己落入敌手让项王蒙羞**。她虽为一介女子，却也知羞呀，也知耻啊，因此抢先一步自刎在项羽面前。
“霸王别姬”的美丽神话由此上演……
美人起舞离愁尽
她，在众人离开他时不离不弃，情愿以自己做代价，唤起项羽奋战之斗志：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”情愿以一舞诀别霸王，自刎殉情，希冀胜利突围。
生死离别前的那一舞，舞尽了天下女子的绝代风华；那一抹泪，流尽了世间女子的辛酸。那飘舞的丝绸，写满了离别的愁绪；那轻盈的体态，转出了满腔的哀怨。
佳人，离愁上心，相思白头……
佳人帐下拭泪痕
“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？”英雄已末路，佳人何以堪？但是眨眼间，红颜已散尽。终始虞姬是那残弱无力的飞蛾，王是那焚尽世间所有的烈火。只但是，飞蛾的泪滴已灭不尽烈火，只能帐下拭泪，独自承受……
后记：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”我赞叹虞姬的美丽，更惊异于她的痴情与知耻。但，我毕竟只是两千多年后的一个旁观者，对于历史，我有太多太多的疑问，却只能在迷惘中揣测，只能在*所留下的.痕迹中去寻找我最喜爱的历史人物，虞姬的踪影……
——历史人物作文6篇
雷娜*历史时代是一个充满了知识的世界。我们的祖先给我们留下了很多知识和遗物，这些都是我们炎黄子孙们的智慧结晶，比如“秦兵马俑”、“故宫”、“长城”......
我们认识很多历史人物和历史知识。《大禹治水》、《班超重开丝绸之路》、《郑和下西洋》......这些都是我们*博大精深的历史人物，他们的精神非常值得我们学*。
大家知道吗？我们国家有位独一无二的女皇帝，她是“武则天”。作为一个女人，武则天之所以能当上皇帝，自有其主客观的原因。*人几乎没人不知道李白，李白是我国古代著名的一大诗人，我记得老师跟我们讲过李白是饮酒作诗的诗仙。因为李白是站在唐代诗坛之巅的一位大诗人，在*诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响，堪称*诗坛第一人，在唐代已享有盛名。他的诗作“集无定卷，家家有之”。杜甫一生写了几千首诗，用诗描绘了一个复杂多变的历史时代，深刻的反应了安史之乱时悲惨的社会现实和人民苦难，所以，人们把他的诗称为“诗史”。杜甫跟李白的地位都一样高。
祖先留给我们的知识文化实在是太多了！
司马光，大应该都认识，我给大家讲一讲司马光小时候的故事：“幼年时的司马光就非常聪明机智。有一次一群孩子玩捉迷藏的游戏，大家你藏我追，玩得正开心，忽然一个小孩不小心掉到了水缸里。掉进缸里的孩子在没顶的水里挣扎，所有的孩子都不知道怎么办，有的孩子吓得哇哇大哭，有的孩子被吓跑了，有的被吓得藏了起来。在屋里读书的司马光闻声赶来，看见这情形司马光从地上抱起一块大石头，奋力将水缸砸破，水从破缸里流了出来小孩得救了”。从这个故事可以看出司马光是一个乐于助人的好孩子。
作为一个*人必须知道我们*的历史文化和历史人物，大家还要知道我们*历史文化是博大精深的，请大家一定要好好学**的历史文化，它能给我们带来丰富的知识文化。
唐宋礼貌为吾泱泱中华五千年礼貌史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。
我以为说*的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然之后还要加入佛家（释家），但是其要义和道家是接*的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。
当然，每个人的具体状况不一样。李白是奔放激情的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自己不一样理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。
以前年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜爱的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的，是个彻底的理想主义者。对于社会而言，不仅仅有游戏规则，还有潜规则，李白能够说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是能够说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。因此，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，*历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。
慢慢的，我很喜爱杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，悲哀人多，更尤在乱世。宁为太*犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人，但是他能够说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，因此他的一生也是潦倒的。
如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡但是数十里之遥（以前算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在这天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的杯具也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我坚信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的*社会里生活。
辛弃疾的词说实话，我不是个性的喜爱，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。
按照黑格尔的明白，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神到达自觉的途径和方式不一样。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不一样的路径。在不一样的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜爱杜甫的缘故吧。
*是一个拥有5000年历史的泱泱大国。在5000年的历史长河中，涌现出了许多历史人物：谋士张良、大将卫青、史学家司马迁……其中令我最感动的还是爱国楷模——岳飞。
岳飞是宋朝的爱国将领，他从小练武，拜周侗为师，善使一杆长枪，其他武器也是样样精通。他一心想打退当时进逼中原的金兵，迎回靖康之变被俘的钦徽二宗。岳飞英勇善战，金军一看到“岳家军”的旗号，无不闻风丧胆。
岳飞十分关心自己的部下，与部下同甘共苦，有福同享有难同当。每当报战功时，他总不把自己那杀敌无数的儿子岳云报上去，却让其他部下升官。许多人看不过去，都去想岳飞请求加封岳云。岳飞并没有因为岳云是自己的儿子而照顾他，而是把他与部下一视同仁。所以岳飞深受部下爱戴。
岳飞执法如山，岳家军纪律严明。每当行军驻扎在老百姓家附*时，岳家军内部就会传开岳飞的号令“冻死不拆百姓房，饿死不抢百姓食”。百姓得知此事后十分感动，纪律严明的岳家军自然深受百姓爱戴。然而朝廷中有人嫉妒岳飞的声望，以秦桧为首的几个奸臣“精心”为岳飞罗织了一个“莫须有”的罪名。最后，岳飞被害于“风波亭”，享年39岁。
岳飞的事迹令我十分感动。他一心为国，奋勇杀敌，被评为中兴四将之一。岳飞从小就立志救国，苦练武艺。母亲怕岳飞贪图荣华富贵而忘了自己的祖国，于是便用针在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字。这字不仅刺在岳飞的背上，更是深深地烙印在他的心里。岳飞只要一有时间，就会练*武功。无论何时何地，他都能不受干扰的练武。他的心里只有一个目标——精忠报国。而现在的我们却没有岳飞那样的恒心和毅力，做一件事虎头蛇尾。虽然有了自己的目标，却又不想去努力。俗话说，一分耕耘一分收获。没有辛勤的耕耘又怎会得到丰硕的成果呢？
岳飞一生，南征北战，所向披靡，收复宋朝被金占去的幽云十六州，为宋朝立下汗马功劳。现在的我们虽然不需要上战场，但是我们却必须时刻怀揣一颗爱国心。对国家拥有百分之一百的信心，相信总有一天，我们的祖国会成为世界强国。那我们现在就要好好学*，将来成为建设国家的栋梁之才。
在汉朝设有太史令一职，而司马迁继父职，任太史令，正是他让太史令这个名不见经传的小官闻名后世，一本《史记》更是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁，字子长，西汉时的著名史学家，文学家，思想家。其实这些“家”都是虚幻的，我们能记住的只有司马迁和《史记》。他十岁可以通古文，二十岁外出考察，足迹遍及南北。而这八方的游历为他积累了众多知识，于是有苏辙的“太史公行天下，与燕赵问豪士交游，故其文疏荡”。当他云游天下归来之后，继任父职，又借此得以博览群书。当他有了足够的知识之后，开始草创《史记》，而此时汉帝北伐匈奴，李陵兵败投降，司马迁为李陵辩解，而被处以宫刑，这是对士大夫最大的侮辱了，而司马迁却因为《史记》未成，忍辱含。
我不想多说什么，司马迁是如何如何的坚强，是如何如何的伟大，世人所给他的这些已经够多了，我对于司马迁的只有崇敬。他受宫刑之后，如何在文武百官面前抬起头来，又是如何被那些人所羞辱，他自己又背负了多少痛苦，多少愤懑，他又是凭着多么大的决心和毅力来著《史记》，他的一生正是对于“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这一句的最好的注解。
司马迁是很记仇的人，他忍辱完成《史记》正是给那些辱没他的人最好的报复，因为他知道他则重于泰山，而他们却轻于鸿毛。
穿越了时光，穿过了檐廊，将生命的绝唱留在世间的某个地方；看过了沧桑，经历了悲凉，只愿今生的错，别再造就后世的果……时光在宇宙中不停的穿梭，几千年匆匆逝去，你仍在灿烂星河中熠熠生辉。是书让我认识了你，一个许多人不理解的英雄。你一生仿佛《短歌行》慷慨激昂，又同涓涓小流一般缓缓流淌。这就是曹操，这就是一代枭雄曹操，这就是我最喜欢的曹操。
曹操，从黄巾大乱之际身为骑都尉讨贼，显露头脚开始，讨董卓、伐袁绍、杀袁术，挟天子以令诸侯，南征北战，纵横乱世，四海皆知，口吐：“令叫我负天下人，莫叫天下人负我。”为三国鼎立打下了基础，更为大千历史写下一章又一章不朽的诗篇。
你以道、义、治、度、谋、备、仁、明、文、武十胜于天下，但仍有人称你为奸雄，是因为你违背了传统的中庸思想，所以背上了奸诈的恶名；还是因为你一句“宁可我负天下人，不可天下人负我，”或是因忌才学而杀杨修？抑或是你功高震主，“挟天子以令诸侯，”无视天子的存在？奸雄，时人作下的预言，史学家对你的评判，小说家给你的名号。识得时务者，谁说曹操不是英雄？破黄巾、灭袁绍、*袁术、诛吕布、败张鲁、收刘表。“挟天子以令诸侯，”这一切都体现了一位军事家和政治家的风采。“酾洒临江，横槊赋诗，”高晿：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”更是表现出你那广阔的胸襟和浪漫的情怀。
如果，将您向后推一百年，甚至一千年或一万年，您的这些做法，不就是为了国家的安康，这是一个强者生、弱者亡的国家。天子弱了，理应替换不是吗？您的文学水*也是我们后人所未能及的，“三曹”可谓响彻文坛啊！
孟德啊！只要你自己明白，“是非成败转头空，浪花淘尽英雄，”功与过留给后人评说，您只管把洒临风，歌以咏志！
青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。你招贤纳杰，知人善用，你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下，收许褚、张辽于阵前，座下文有能臣、武有良将，“山不厌高，水不厌深，”你是想海内之士、汉邦才俊，何不尽归？你行于“蒿里”，但见“白骨露于野，千里无鸡鸣”，于是从心里悲恸，“念断人肠”你东临竭石观沧海，沉吟“明之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，敞开胸襟想把天地包容，你江心横槊，旋即生发了“对洒当歌，人生几何”的感叹；你指点江山，激扬文字，风骚独领；你挥洒笔墨，笑傲文坛。你是那般才华横溢，那般风流潇洒！马背上，擒缰援须，豪情满腔，又在酝酿新的诗篇？
周公吐哺，天下归心，你的一生都没在坐皇帝。也许你并不知道，最后是司马家得了天下。但是你的一生都在为*的统一做出了巨大的贡献。也许，你当初选择做周公，可能就不会有人才辈出的那个三国时代了。汉王朝仍存在，曹孟德这个名字也会青史留名。然而，你却选择了一条充满荆棘的道路，虽危险重重，却仍无反顾。有人憎恶，当然也得到了更多人的敬重！
那是因为你确是一个让后人学*和敬重的人。
你是一个礼贤下士的人，官渡之战的时候，许攸来投奔你，你为了迎接这位来自故营的“不速之客”竟忘了穿鞋子。“老骥伏枥，志在千里”一位有着这样伟大志向的人，一位只带领三万士兵也敢孤军在官渡和袁绍数十万军队对阵的人，有这种胆识和真诚的人不值得我们学*吗？
更值得我们学*的是，你在对人生的失败时，刘备伐东吴失败，损失惨重，最终因疾病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年*花甲的你，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后，又积极的投入致沙场，英勇作战。如果没有很好的心里素质和强健的体魄，在如此大年龄又怎能会做出那样惊人的举动！神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之褔，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。你激流勇进，积极向上，敢于向命运挑战，这不能不说是一种十分高尚的人生情操。
抛开小说中那个被丑化过的曹操，听听那滚滚东逝的长江水，站在战火纷飞的乱世中的一座孤城上去遥望那身材稍有矮胖的曹操在沙场上的飒爽英姿，用心去体会这“奸雄”的大气概，让思绪为这样一位神秘的英雄而飞荡激扬，乘上对英雄敬仰的翅膀，回到那荡气回肠的年代，为心中的英雄加油！
这几天，我迷上了*历史故事和人物。其中让我最着迷的还是《三顾茅庐》和故事中的刘备。
原因是因为这个故事让我很感动。至于这个故事为什么会让我感动，还是慢慢听我说吧。刘备、关羽、张飞自桃园结义后，虽然一心一意为国事操劳，但因缺少谋士，总觉得恢复汉朝天下无望。得徐嗻帮助后，连打胜仗。后来徐嗻为救母亲无奈去了曹营，临走前推荐了诸葛亮。于是，刘备带关羽、张飞来到隆中卧龙岗，想请诸葛亮出山。第一次小僮说：“先生今早出去了。”刘备让僮子转告先生说他来访，然后拉着马闷闷不乐地回去了。又过了数日，刘备得知诸葛亮已回家，便同关羽、张飞冒雪前往。
僮子说：“先生正在草堂看书。”刘备求见后才知不是诸葛亮，而是他的弟弟诸葛钧。于是留下一封信，表达敬慕之情。回到新野不久，刘备就想再次去请诸葛亮。关羽说；“可能诸葛亮没本事，怕见我们。”张飞又说；“你们别去了，他要不来，我就用绳子捆他来。”刘备听了后很生气的说：“你一点也不懂尊重人才。”责备他们后用当年王文拜访姜子牙的故事来说服他们。兄弟三人这才诚心第三次去卧龙岗。在离诸葛亮的住处还有半里多路时，刘备就下马步行。他们来到后，出来开门的小僮说：“先生正在草堂午睡。”刘备让小童不要惊醒先生，进去后就恭恭敬敬的一直站在草堂的台阶下等待，诸葛亮睡醒后同他见面。最终刘备的诚心感动了诸葛亮，并得到诸葛亮的辅佐，完成汉朝大业。故事讲完了，你们听了也许会有人说：“这也没什么可感动的呀。”
那我就说一下我的感想：首先我被刘备三次坚持去请诸葛亮的毅力所感动，其次是被刘备尊重老师、重视朋友情义、以诚待人的高尚品质所感动。通过这个故事，我觉得我们做每一件事都要坚持下去，遇到挫折也不放弃；另外我们要像刘备一样尊重老师，学*中要不怕苦，不怕累，重视朋友之间的情义，要以诚待人、以礼待人。
——历史人物小论文 (菁华5篇)
每到雨天，搬上一只小几，*檐下，听着雨点敲打出不同的声音，看着一片片雨幕将天地都遮住，斟一盏香茗，开始回忆。
想想霸王自刎乌江那一天，一定也是下着雨的吧。密密的雨丝从天空落下，冲淡了虞姬那片鲜红的血迹。雨水湿了鼓面，压抑的战鼓声愈加沉闷；雨水浸了旗面，那张扬的“楚”字不再随风飘扬；雨水乱了视线，锋利的剑刃划出一道妖艳的血线。霸王含笑去寻他的虞姬，高祖整兵*定他的天下。但想必高祖，也曾赞叹过霸王的勇猛与虞姬的痴情吧。
想想曹植七步成诗那天，上天一定也曾为他哭泣吧。他本无意于争权夺利，父兄谁登皇位于他又有何干？他只愿能每日欢饮，大醉而歌，闲散的文士生活才是他所想的。只是谁又能想到，自己一母同胞的哥哥竟至于如此逼迫自己？而当他一步一步在堂前踱过，只得将心中的悲痛深藏：“本是同根生，相煎何太急！”
想象杜甫秋日茅屋那夜，伴雨而来的一定还有阵阵狂风。大风掀去了茅屋顶上的茅草，雨水便从不再严实的屋顶钻进屋里。他在屋外深深地叹气，却不是为自己，而是为天下百姓。自己仍有茅屋略挡风雨，却不知还有多少人仍无家可归！贞观盛世一去不返，颠沛流离受苦的却还是百姓。雨水混着泪水落下，为他饱经风霜的脸再添一份沧桑。
想想李煜被赐死那天，天空一定布满了阴霾。委屈却终未求全。端起鸠酒一饮而尽的那一刻，他心里想的又是什么？是愧对祖先未能保全家国，还是惭愧于自己的两位妻子？是亡国之君的悲叹，还是伤感词家的无奈？落魄的囚禁生活，他不想再忍受了：那些以往的生活，已经一去不返，只有梦里重温。“梦里不知身是客，一晌贪欢”。酒杯无力坠落在地的那一刻，他听到上天一声幽幽的叹息。
想想李清照独倚窗边的那一天，雨水将梧桐叶打落满园。她仍在回忆多年前自己与丈夫同坐窗边斗茗的乐景。那时候就算下着雨也是带着丝丝甜意的。可是如今同时同地同景同物，却不再是同样的人。物是人非，清秋寒雨，寂寞梧桐，这一心眼泪，又能流给谁？天色渐晚，寒风渐紧，她默默起身将窗掩上，伤心的景便被隔在窗外，可那滴滴答答的雨声却更惹人愁肠寸断。冷冷清清的园子，冷冷清清的屋，“这次第，怎一个愁字了得？”
等到雨天，搬上一只小几，*檐下，听听那雨声，看看那雨幕，斟一盏香茗，开始回忆。
你一定看过我国古代四大名著之一的《三国演义》吧！这本书里面有许多性格鲜明的人物，有智勇双全的关羽，又力大如牛的张飞，有武功高强的赵子龙，有老当益壮的黄忠……但我最喜欢的还是神机妙算的诸葛亮。
诸葛亮身穿白衣，手持羽扇，有股神仙的气概。他一生有许多辉煌的事迹。就拿他跟鲁肃借船，向曹操草船借箭这个例子来说吧。一次，周瑜和诸葛亮商议公事，周瑜想为难他，让他在三天内造出十万之箭，他却满口答应，还立了军令状。其实这时诸葛亮已经预料到第三天江上会有雾。第二天，诸葛亮借了船，并安排了船上插一千个草人，挂上青布幔子。第三天时，诸葛亮请鲁肃过来，开船向曹操水寨进发，擂起鼓来，鲁肃顿时吓了一跳，觉得有兵来袭。雾很浓，连对面都看不清，曹操听了鼓声，以为有敌人埋伏，便调来二万弓箭手朝江中放箭，箭大多数都射在了草人身上，等船的一边都射满了，诸葛亮又命令把船调过来继续受箭，直到稻草人身上全射满箭。
等雾快散了，诸葛亮又叫船上的军士高喊“谢曹丞相借箭！”曹操这才恍然大悟，急忙派兵追击，还没出寨，诸葛亮的船早已乘风远去了。曹操只能眼巴巴地望着诸葛亮载箭跑了。鲁肃把这件事告诉了周瑜，他也只得承认自己不如诸葛亮，暂时打消了杀诸葛亮的念头。
“智取汉中”、“火烧赤壁”、“空城计”等许多战役，都说明诸葛亮神机妙算，足智多谋，因此我十分敬佩诸葛亮，他是我最喜欢的名著人物。
五千年的华夏文明照亮了中华民族的历史长河。优秀的中华文化博大精深，源远流长。在这璀璨的文化背后，当然不能缺少创造文化的伟人。
他，或许你并不陌生，他道“行路难”，却一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八百里”；一叶经舟，“惟见长江天际流”。他便是人称“诗仙”的李白。
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影。“天生我才必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月，”他吟出了好大的气魄。于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重，多了几分灵动的神气！
然而，李白同样是位被上苍嫉妒的文人，嫉妒他的人——年少英才，嫉妒他的诗——出水芙蓉。
当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世皆浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“他仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公*，但我仍然觉
得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！这块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层黑香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利而违背了自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史，使自己成为历史长河中的一处闪光点。
历史之所以有纪念意义，就是因为有无数故事值得我们留恋，无数伟人值得我们怀念。
想使中华文化源远流长，就需要我们的继承与发扬，使每一位历史伟人不仅名留史册，也永远融进我们心中。
中华民族有许多优秀的历史人物，我喜欢的历史人物是――张衡。
张衡是东汉时候杰出的科学家。他从小就爱问问题，对周围的事物，总是寻根究底，弄个水落石出。
在一个夏天的晚上，张衡和爷爷奶奶在院子里乘凉。他坐在一张竹床上，仰着头，呆呆地看着天空，还不时举手指指划划，认真的数星星。张衡对爷爷说：“我数的时间长了，看见有星星在移动，原来在天空的东边，偏到西边去了。有的星星出现了，有的星星又不见了。他们在跑动吗？”爷爷说：“星星确实会移动。你要认识星星，先要看北斗星。你看那边比较明亮的七颗星，连在一起的就像勺子，很容易找到……”“噢！我找到了！”小张衡很兴奋，又问：“那么它是怎么移动呢？”爷爷想了想说：“大约到半夜，它就移到地*线上，到天快亮的时候，这北斗星就翻了一个身，倒挂在天空……”这天晚上，张衡一直睡不着。多次起来看北斗星。夜深人静，当他看到那闪烁而明亮的北斗星时，果然倒挂着，他感到多么高兴啊！他想：这北斗星为什么会这样转来转去，是什么原因呢？天一亮，他便赶去问爷爷，谁知爷爷也讲不清楚。于是，他带着这个问题，读天文书去了。
由于勤学好问，随这一天天长大，张衡的知识也越来越丰富了，终于成了著名的科学家。
历史上的人物中，我最喜欢曹操。但一说起曹操，多数人会不假思索地开口：“奸臣”如果你追问：“为什么？”多数人定会回答：“戏里就是这么唱的，白脸的曹操……”是啊，白脸不就是奸臣嘛。但谁又去认真地考虑过当时的历史背景与人性的复杂？在那个生命极易丧失的年代中，在那个政治斗争、军事斗争、阴谋阳谋应接不暇的年代中，战争时刻进行着。乱世的战争不分对于错，只要能胜利就是王者！
手段----谁没有使过？就算一贯被罗贯中所褒的刘备也使了不少，那为何刘备的手段称之为“谋略”，而曹操的手段就是“诡计”？正如鲁迅说的“现在我们再看历史，历史上的记载和论断有时也是靠不住的。通常某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。为什么？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物；年代短了，做史的是别朝人，便很自然地贬斥异朝的人物。”而为曹操做史的人当然不会是他那朝的人，自然也逃不掉后人对他的偏见。鲁迅先生说了，曹操至少是一个英雄，这一点我非常赞同。
有人说少年的曹操“任侠放荡，不治行业”“好飞鹰，游荡无度”，而当桥玄见到曹操时，却作出了异于他人的颇高评价：“天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎！”末了还加一句：“吾见天下名士多矣，未有若君者也。”
这给了曹操极大的肯定。而曹操也没让桥玄失望。
在官渡之战时，曹操率精兵奔袭乌巢。劫寨战斗激烈之时，袁绍援兵来到，形势突变，胜败只在一念之间。曹操的部下开始慌乱，极言操分兵抵挡。不料曹操勃然大怒，厉言喝道：“贼在后，当战”由于主帅意志坚定，身先士卒。不前则亡的信念立即昭示部众，全军死心拼战，以一当十，终将乌巢攻破，杀死了主将淳于琼。
在征乌桓迷走沙漠生死攸关之时，曹操想出望梅止渴的妙计，战胜了自我，战士们脱离了险境。赤壁之战曹烟惨败，曹操逃亡之中仍不失将帅风范，笑指江山，畅言地利。濮阳之战，吕布以戟击操盔而厉问之：“曹操何在？”曹操以袖掩面而答：“前面骑黄马者是也。”再后来被马超追中弃袍割须的举止皆是常人难为的。
大重之举果绝，险危之行无惧。风云诡谲，笑谈其间，唯大英雄者可称之。曹公孟德者，诚如是！
——历史人物小学作文 (菁华5篇)
日月星辰的流转，沧海桑田的迭更，一切的一切，在岁月的流逝中褪色。一切的一切，在褪色中改变。然而，在历史的长河中不变的，是那些人物的`精神品质，他们高尚的品德，伟大的理想，值得我们去读懂。
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”便是他的真实写照。读书无数，擅长各种兵法，足智多谋，让曹操十万水军全军覆没。淡泊明志，拒绝了刘备让他称帝的请求，一心辅佐刘禅，毫无夺权篡位的想法。他死后，还用尸体吓退了进攻的军队，使他们不敢贸然行动。真是“鞠躬尽瘁死而后已”啊！
孔明，我读懂了您的淡泊名利。
“力拔山兮气盖世”的他被后人称赞不已。他身怀大志，欲推翻暴秦，一统天下。涿鹿之战中，他破釜沉舟，孤注一掷。就在其他国家还不敢贸然行动时，他却率领自己的八千子弟，冲了上去。他们越战越勇，以一敌百，狠狠削弱了秦朝的兵力。就在他要完成自己的志向时，怎奈心太软，在鸿门宴上放走了刘邦。错失良机，自刎于乌江。“至今思项羽，不肯过江东”便是对他的感慨。
项羽，我读懂了您的潇洒无畏。
深邃的星空因流星的飞逝更显生机，浩瀚的海洋因浪花的翻腾更显活力……世界上因历史人物儿更美好。因为他们都值得我们去读懂，我们学*，我们赞扬，我读懂了历史人物……
历史人物，一个永远风靡的话题，如广袤的天空般深邃;我喜欢的`历史人物，一个永远不灭的主题，又好似深空中的点点繁星那般温柔。
我喜欢王勃“海内存知己，天涯若比邻”的宽阔胸怀，远大抱负;我喜欢陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的陶醉自然，悠然自得[注: 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。];我喜欢苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的真诚祝福，美好祝愿;我还喜欢俞伯牙《高山流水[注: 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。]》的磅礴有力，缠绵悱恻[注: 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。];但我更喜欢李白，喜欢李白的珍情，喜欢李白的浪漫，喜欢李白的乐观……
“举头望明月，低头思故乡”，辗转的思乡情溢于言表，望着空中那轮明月，想着这般千古名句，谁能不为之动容?静。给明月披上一层柔光，凄清的心境在这柔光的笼罩下，也少了些阴霾，多了些晴朗，谁能不为这月光倾心?
“安能摧眉折腰[注: 低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。]事权贵，使我不得开心颜。”在遭遇仕途不顺时，在那个朝代，你会怎么办?消极，还是堕落，可这样往往只会是境遇愈来愈糟。诗仙李白毅然选择了用笑容来面对，来消除痛苦，用他的乐观，向世人说明“这又何妨，此有何难?”“长安市上酒家眠”，清风伴着他一同行走在大道上，用袖口，拂过胸口，踏着前方不定的道路，访过数座名山，赏过数山风景，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
“桃花潭水[注: 比喻友情深厚。]深千尺，不及汪伦送我情”。江边，弥漫着桃花的清香，江面也时不时浮起层层涟漪，水清，水明，使得鱼儿也都竞相跳跃，他站在桥前，汪伦则站在岸边两人皆未言语，可谁又能磨灭这份情谊呢?那早早的就定格在彼此心中，那个最显眼的一块地方，承载着他们的回忆，有这般挚友，岂不乐哉?
喜欢他的浪漫，喜欢他的乐观，喜欢他的珍情，喜欢他的……
在我喜欢的历史人物的深空中，闪耀着一颗最亮的星——叫做诗仙李白。
在*的那5000年的历史长河中，涌现了许许多多的历史人物。有战国时期的廉颇，秦朝的项羽，三国的诸葛亮、曹操，唐朝的李白、杜甫、白居易，宋朝的辛弃疾，明朝的郑成功等等。在这诸多的有名的.历史人物中，我最喜欢的就是三国时期的诸葛亮。我之所以喜欢他是因为他非常聪明机智，懂得善于观察，料事如神，他是蜀国的政治家和军事家，上知天文，下知地理。
有一次，在东汉末年，曹操、刘备、孙权各据一方，互相讨伐。曹操打败刘备后，又去工大孙权。于是刘备和孙权联合起来抵抗曹操，刘备把诸葛亮派到孙权那去帮助他。孙权手下的大将周瑜嫉妒诸葛亮的才能，便想加害他。有一次，周瑜让他10天造好10万只箭，诸葛亮说3天就能造好，第3天让周瑜派500人来搬箭。他叫鲁肃拨来了20条快船，每船30个士兵，船上插满了稻草人。第一天诸葛亮没什么动静，第二天诸葛亮还是没有动静，知道了第三天四更，诸葛亮把船开到了曹寨对面不到20里的地方，命令士兵一边擂鼓，一边大喊。正利用了曹操的多疑心里，曹操见雾大，不敢出军，便让弓箭手射箭。诸葛亮等船上的稻草人的身上都插满箭后，他便命令士兵说了声“谢谢曹丞相的箭”便开船走了。这个故事体现出了诸葛亮的机智勇敢，料事如神，善于观察。
正是因为我学*了他的遇事冷静，料事如神，善于观察。使我遇到困难时不会烦躁，学会镇定，让我现在遇到困难少了许多，我留心观察事物，让我的见识更加丰富，作文题材更加多。所以我最喜欢的历史人物就是诸葛亮。
我最喜爱的历史人物——诸葛亮相信只要一提到诸葛亮这个名字大家都能够耳熟能祥，当然我也非常赞赏他，因为他不仅有卓越的政治远见，而且忠君爱国，鞠躬尽瘁。诸葛亮字孔明，号卧龙，蜀汉丞相。相信大家都学过《隆中对》这篇课文，早在刘备三拜诸葛亮中诸葛亮就已为刘备设计了政治蓝图“霸业可成，汉室可兴”其内容是“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不单食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴”这足可以表现出诸葛亮卓越的政治远见。再然后公元222年刘备攻吴兵败，次年病故。死前托孤白帝城，17岁的`后主刘婵继位，当时，蜀国已失荆州，主丧时危，处境十分艰难。在诸葛亮的决策下，东与孙吴修好，南征孟获，*定南方诸郡，发展生产，治兵讲武。经过几年的苦心经营，至227年“南方已定，兵甲已足”，而此时曹魏内部又有动荡，诸葛亮便率兵北驻汉中，以图中原，实现兴汉的大业。鉴于后主刘禅懦弱无能，所以出师北伐前，上此奏疏〈出师表〉，规劝后主继承先帝遗志，前贤远佞，励精图治。表现了他忧心国事，鞠躬尽瘁的忠诚。并且在宋朝诗人陆游〈书愤〉中以“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”来赞美诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已的高风亮节。足以见得诸葛亮甘愿为汉室复兴而奉献一身，甚至不惜牺牲自己的性命的赤子之心，令人十分敬佩。
当然诸葛亮最令我崇拜的地方就是他主智多谋，在于曹操的对抗之中他连连使出了各种各样的计谋，如：空城计、草船借箭、火烧赤壁等打的曹军节节败退，实属不可多得的一位人才。我曾多次幻想过若当初关羽没有大意失荆州的话，那么诸葛亮的政治蓝图就会得到实现，霸业可成、汉室可兴。当然诸葛亮智慧也会得到充分发挥。
我非常喜欢诸葛亮，我想拥有他的智慧，然后去报效祖国。诸葛亮一生不图名利，鞠躬尽瘁，死而后已，成为后时间世之楷模。我们大家应该向他学*，精忠报国，奋发有为。若要问我最喜欢和最崇拜的历史人物，我会毫不犹豫的告诉你他就是———足智多谋，忠军爱国，有着卓越军事才能得诸葛亮。
日月星辰的流转，沧海桑田的迭更，一切的一切，在岁月的流逝中褪色。一切的一切，在褪色中改变。然而，在历史的长河中不变的，是那些人物的精神品质，他们高尚的品德，伟大的理想，值得我们去读懂。
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”便是他的'真实写照。读书无数，擅长各种兵法，足智多谋，让曹操十万水军全军覆没。淡泊明志，拒绝了刘备让他称帝的请求，一心辅佐刘禅，毫无夺权篡位的想法。他死后，还用尸体吓退了进攻的军队，使他们不敢贸然行动。真是“鞠躬尽瘁死而后已”啊！
孔明，我读懂了您的淡泊名利。
“力拔山兮气盖世”的他被后人称赞不已。他身怀大志，欲推翻暴秦，一统天下。涿鹿之战中，他破釜沉舟，孤注一掷。就在其他国家还不敢贸然行动时，他却率领自己的八千子弟，冲了上去。他们越战越勇，以一敌百，狠狠削弱了秦朝的兵力。就在他要完成自己的志向时，怎奈心太软，在鸿门宴上放走了刘邦。错失良机，自刎于乌江。“至今思项羽，不肯过江东”便是对他的感慨。
项羽，我读懂了您的潇洒无畏。
深邃的星空因流星的飞逝更显生机，浩瀚的海洋因浪花的翻腾更显活力……世界上因历史人物儿更美好。因为他们都值得我们去读懂，我们学*，我们赞扬，我读懂了历史人物……
——历史人物作文菁选
历史人物作文(精选15篇)
在生活、工作和学*中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的历史人物作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
开学不久，我们就有幸观赏了中国儿艺的大型音乐剧《岳云》的演出，一提到岳云，家喻户晓，岳飞《精忠报国》岳母刺字等情节。然而，那个年代离我们也太遥远了，再次走进剧场，会给我们带来什么样的启迪哪?
9月18日下午，青春剧场里青春洋溢，同学们兴致高昂地期待着《岳云》。时间一到，剧场“唰”地一下全暗了下来，一道雪亮的追光灯打到了舞台中央，全场顿时变得安静下来，大幕徐徐拉开，历史走上了舞台------
演出结束了，我被《岳云》深深地震撼了。无论是艺术性还是思想性，都猝不及防地打动了我，艺术家们精湛的表演，舞台的.美轮美奂，仿佛一场视觉和听觉的盛宴，令人赏心悦目。然而，久久回味的是这段历史所引发的思考。
回想岳云，在父亲的带领下保家卫国，却得到12道催命金牌。皇帝昏庸无道，拱手相让疆土，还将功臣迫害致死，令人扼腕痛惜。反观过去，如今我们的国家国富民强，南海之争寸土不让，全国上下团结一心，让全世界仰慕中华民族的风骨，气节。
我深深地为能生在这个繁荣自强的时代而骄傲。岳云的爱国主义精神，民族大义，依然像血脉一样流淌在中华儿女的身上。我们国家历经沧桑，五千年的历史走到今天，有屈辱，有割让，有暴风骤雨，有冰雪寒霜。然而，我们有的更多的是民族的脊梁，撑起东方的一片晴朗。
有人说，历史是赢的人写的，胜者为王。而我要说，真正的胜者，是除却愚忠的“精忠报国”。假如岳飞，岳云能早点知道，他们在那个时代会留下更多的英名------
在中国历史的许多历史人物中，我最敬佩的人物就是晋文公重尔了，因为他是诚实守信的一代明君。
说起重尔大家最熟悉的就是晋文公退避三舍的故事了。重尔因国内变故，而四处逃亡。一年他和随从流亡到楚国。楚成王用国君的礼仪接待了他。重耳很感激楚成王，过了不久重耳终于要回国做国君。临行前，楚成王说：”我对你那么好，如果你回国做了国君你会怎样感激我?重尔答道：贵国金银财宝数不胜数，但两国一但开战，我军愿行军向后九里退避三舍，说完就走了。
果然，两国为争一块土地而开战了。重尔让大军行军向后九里地。由于楚军将领成得臣骄傲自大，中了晋军的埋伏被晋军打的`大败而逃。
读了这篇文章，我感到十分惭愧。因为现在科技虽然发达了但人品是最重要的，我们许多同学答应了别人的要求而往往做不到，诚实守信自古已来就是中华民族的传统美德。我们当代儿童应该向晋文公学*更加努力学*，建设好我们的祖国。
我最喜欢的历史人物在中国五千年来的历史中出现过无数的英雄豪杰，但我唯独最敬佩的人是常胜将军：赵云赵云（公元159——239）字：子龙，常山真定人（常山赵子龙）三国时期著名将领。
赵云原属幽州军阀公孙瓒并为刘备主骑兵，后追随刘备。小时候我读过《三国演义》，作者把赵云描绘的是一位智勇双全文武双全武艺高超忠心与刘备的以为英雄。后被人们所赞颂。我敬佩赵云首先是应为他武功好，在百万大军中取上将首级如探囊取物。在我心目中赵云是惟一一个能于吕布战斗的人，那是的人常说吕布是三国第一猛将，人们都说“人中吕布马中赤兔”而我却认为赵云并不输于他，无论是智还是恿。
赵云左手持一杆银枪，被赵云是的风驶电掣出神入化，右手持一把削铁如泥的青红宝剑，被他用的.神出鬼没，无论是什么样的将领见到赵云都会闻风丧胆、狼狈而逃，否则就会死于枪下。长坂坡刘备兵败时，蜀**民大举南迁避难，当时刘备妻妾甘、糜二夫人与后主阿斗在人阵中走散，赵子龙单相匹马深入曹操大军中寻找，发现三人身现敌营时，不顾一切冲入重围，救出甘夫人与阿斗，糜夫人则因为伤重，不愿拖累大家而投井自尽。
这次事迹就是广受后世人歌颂的「长阪坡救主」。赵云从百万大军中杀敌无数，这是何等的霸气呀！！赵云以为广为人知的英雄，我永远敬佩他！！
丁香的葬礼与深深眷恋的记忆。
残余物停止呼吸并穿透地球。没人会注意到。
就像流光带带走了所有过去的'痕迹。
----题词
夕阳在西边绽放，一切都变得淡粉色，温柔而暧昧。
在马路对面，我看到一位伟大的历史人物。我走到她跟前，和她一起走。当我看到她美丽的脸庞时，我突然意识到她是中国历史上第一位女皇帝武则天。直到很久以后，我会永远记得那个温暖的夜晚，那些无以伦比的城市。
在十字路口，我走了，武则天往前走，慢慢地说了声“再见”，然后我们去了对方的地方。但谁能料到，过了很长一段时间，我们所有人，就像那天一样，一左一前，沿着两条永不相交的直线，渐渐地离开了，没有交叉点。富贵吊坠，柳丝吊坠
如果我们知道结局，说再见会那么容易吗？
但如果呢？
生活应该是个开始。
*在三国时期从黄巾起义到统一全国：曹操官渡之战，黄盖受打保国，赵子龙万人追逐救人，诸葛亮草船借箭……在众多历史人物中都有着不同的精神品质：有奸诈，有忠诚，有勇敢，有智慧……而我喜欢的历史人物是具有勇敢、顽强的人。他是刘备的将士，一个忠心为蜀国的.一个将士——赵子龙。
赵子龙为人勇敢，为刘备扑汤蹈火，虽不敌吕布，一人之下万人之上——在受万人追逐救刘备之子，一整天被人追还不能让孩子和自己不受到伤害真是非常顽强，不愧为五将之一。我从小就很怕水，那是因为小时候我被水呛过，从那以后我再也不敢碰水看到水就浑身发抖，至从我看到《三国演义》之赵子龙救子。他是那么勇敢，那么顽强，我一定要拥有他那勇敢顽强。我一咬牙：“我，豁出去了。”可一看到水就害怕“我……还是算了。”但我又不仍心回去。我一闭眼睛，“噗通”我跳进水里，我突然想到我不会游泳，我的身体往下沉“HEIP。HEIP，ME。”我的手乱划乱揺，一时间我浮在水上。我突然发现我学会游泳了。耶，THATISVERYGOOD我真棒。
其实只要有勇气和坚定的毅力，成功就会为你敞看大门。《三国演义》是一部让人学会具有精神的一部大作。
我最喜欢的一个历史人物就是战国时期齐国大夫——晏婴！他是一个伶牙俐齿，能说会道的能人。关于他，最让我心服口服的一件事，就是派他出使楚国的事。
齐国和楚国都是大国，有一次，齐王派大夫晏婴出使楚国。楚王想趁机侮辱晏婴，从而侮辱齐国。
一开始，楚王在晏婴来临之时，关上了城门，借晏婴身材矮小的缺点，只留了一个五尺来高的洞，想要让他从这个洞钻进来，可晏婴却机智地说：“进狗国才要爬狗洞。”楚王无奈，只好大开城门。身材矮小的三言两语就维护了自己和国家的尊严，让我赞不绝口。
在殿堂上，楚王无视晏婴，还问为什么派一个这么矮小的.人来访问楚国。可晏婴说，齐国访问下等国，就派下等人去。暗暗讽刺了楚国是下等国。楚王气在心里，表面上却只能陪笑，那时楚王的脸色一定难看得很，正所谓是皮笑肉不笑。在吃饭过程中，从堂下走过一个齐国囚犯，楚王又想借此羞辱他，晏婴却神情淡定，不以为然，又以言语巧妙回击了……
这就是我佩服他的理由！总能用巧妙的言语来回敬对方的无理，他厉害吧！
在中国五千年的历史长河中，有多少儿女一身正气，威武不屈，他们热爱祖国，用毕生精力报效祖国。
祖国的强大与和*，同爱国主义者的奉献与付出是分不开的。詹天佑创建了我国的第一条京张铁路干线；茅以升在敌人的洋枪洋炮下建造了钱塘江大桥；华罗庚在数学研究上做出了不菲的贡献；钱学森以自己的科学知识报效祖国；黄继光.周□.董存瑞.***.刘胡兰等烈士为战争的胜利献出了自己宝贵的生命，而且还有许多无名英雄在为中国的繁荣昌盛而奋斗努力！
而在中国璀璨的诗篇中，也缺少不了悠久的'古代文化。我们的祖先为我们创造了辉煌灿烂的古代文化，许多思想家.教育家.军事家.文学家.医学家。他们为我们留下了宝贵的财富，为中华民族增添了许多光彩，孔子.孙子.司马迁.李白等都为祖国的教育事业做出了巨大的奉献！
每一次仰望着飘扬的***，每一次唱起庄严的**，我的心里便想起那些让人感动的历史人物.
我们为中华历史上那些伟大的英雄们自豪；我们为祖国的日益强盛而感到骄傲！
我看了一套《中国儿童历史故事》，我最欢的人物是女娲。女娲是神话传说中的一位女神，传说她是人首蛇身，女娲不仅是一位善良的神，她还为人类做过很多好事。她无私奉献的精神深深的感动了我。
在古代传说中**开天辟地之后，世界还没有人类，女娲就比照自己的模样，用黄土捏出一些小人，为了让人类永远流传下去，她建立了嫁娶之礼，让人们懂得造人的方法，凭借自己的力量传宗接代。由这一段故事，可以看出女娲是一个充满聪明才智的女神，她有惊人的创造能力有足够的智慧，让人类留存下来。
传说当人类繁衍起来之后，水神和火神便打起了仗，水神打不过火神生气之下把天捅了个大窟窿，把地也陷成一道道大裂纹，一瞬间洪水从地下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食，人民人类面临着空前大灾难。女娲不忍心看到人类遭受这么大的痛苦和灾难，于是决心补天。她用各种各样的五色石子，将它们熔化成浆，把残缺的天补好，又斩下一只大龟的四只脚把天支撑起来，女娲还杀死了残害人民的龙蛇猛兽，用芦草烧成灰堵塞洪水。
经过女娲的辛劳整治天总算补上了，地也填*了，蛇猛兽也消失了，人民又过上了安乐的生活。
她是一位善良正义的`女神，她用自己无私的奉献精神，让人民继续过上了美好的生活。我们要学**娲的这种精神，要好好的学*，等我们长大以后报效祖国，为社会为人民做出贡献。
“怒发冲冠，凭栏处……想必大家每再度起《满江红》这首诗时，都会想起它的作者，岳飞。
岳飞，出身于农家，在抗金战火中成为一名出色的将领，他的部队纪律严明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，人称“岳家军”。他是一名抗金英雄。面对兀术精锐骑兵15000人，他面不改色。只令手下步兵，手持大刀，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。充分体现了岳飞勇往直前、智勇双全。
在岳飞小时候，就怀着报效祖国的梦想。在参军前，岳飞的母亲在他的后背刻上了四个大字，“精忠报国”。
岳飞没有辜负母亲的期望，没有玷污他后背上的`四个大字。这不由得让我想起，父母们整天辛苦赚钱，也不是为了让我们长大后，成为有用的人。可我们有的人却让父母们失望、伤心。我们应该向岳飞学*。学*他勇往直前、廉洁正直的高尚品质和精忠报国的精神。
有人问过岳飞：“什么时候才能天下太*？”岳飞慨然答道：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下便可太*。”不错啊！正因为文臣爱钱，武将怕死。天下才不太*啊！
每次挑起战争的人不都是为了名和利吗？而岳飞却不那么做。他作战勇敢、不慕名利，是一名忠臣。可最后却被奸臣秦桧所害。
我喜欢岳飞，敬重岳飞，但更喜欢、敬重他精忠报国、廉洁正直、勇往直前的高尚品质。
——历史人物作文菁选
历史人物作文【荐】
无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的历史人物作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古今中外，各国的君王为了称霸天下，发动了一场又一场的战争，身边也有很多著名的谋士，那我们就一起对比《左传》中所记载的不同时期的君王与臣子吧。
鲁僖公三十二年，晋文公卒，秦伯想攻打郑国，于是向蹇叔征求意见。蹇叔答曰：“师劳力竭，远主备之”，“勤而无所，必有悖心”，“且行千里，其谁不知”！劝秦王不要攻郑，秦伯却拒绝接受他的建议。同样是劝秦伯不要攻郑，烛之武却是从“越国难治”，“攻郑利晋，舍郑利秦”，“晋人无义，晋人无厌”这几个方面劝说的'，且语气使人听了更亲切、更舒服，可见，劝别人是一门学问。
之后，当郑商人弦高把秦要攻郑的消息告诉郑穆公时，，郑穆公没有慌，而是冷静地观察局势，并婉言将杞子、逢孙、杨孙等人劝到别国。之前，晋、秦要攻打郑国时，烛之武不愿去向秦伯讲和，郑伯对烛之武说：“然郑亡，子亦有不利焉。”烛之武便答应了。可见，说话说对话的重要性。
因为郑商人弦高的功劳，使秦军们知道郑国早有准备，于是便丧失了士气，统帅孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”于是，便只灭了一个小小的滑国，回去了。而当晋国的统帅原轸听到秦国要攻打郑国时，说的却是“奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥，必伐秦师。”当栾枝劝他不要打时，他说：“吾闻之，一日纵敌，数世之患也。谋及子孙，可谓死君乎！”孟明与原轸同样是国家军队的统帅，可却能从说出来的话看出他们的士气与气势，这可能也表明了下一仗两国的输赢吧。
于是，夏四月辛巳，败秦师于殽。晋国获百里、孟明、视等人，晋襄公却因为嫡母的一句话把他们放了。原轸朝，问秦囚，当他得知晋襄公把他们放了后，不但骂了一句“亡无日矣”，还“不顾而唾”。虽然可能无礼，却也是爱国的另一种表现。当时，秦穆公与晋文公约好一同攻郑时，中途跑掉了，晋文公没有追究也回去了，可见晋文公的大度。但关于崤之战，晋襄公就不应该听取妇人的意见了，因为此时的孟明发誓报仇，且秦穆公也因当时没听取蹇叔的建议而自责，乡师而哭，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
秦穆公向我们说明，应善于采纳别人的正确的建议，三思而后行。当然，若是一时冲动，亡羊补牢，为时也还是未晚的。
我对鲁迅的崇敬是出于他那一部部凝聚他人格力量的不朽之作，通过了它们，加大了我对他的爱戴与敬重。从他的作品中我了解了日常的处处真理。
我从《朝花夕拾》道出了鲁迅的童年故事。在其中我读出了一份沉静，一份留恋。鲁迅的字里行间充满了多少思乡情，却又不乏的童趣，您热爱生活却又常流露出对封建教育的种种弊病而不满。正是这部分考虑的记忆的片段，构成鲁迅源源持续的创作想法。您深知，那些旧的腐朽的观众和真理终究成了旧世界，是死亡。鲁迅用他的睿智和犀利将陈腐推向深渊。在这一点上，我也深深的敬佩鲁迅的智慧。
鲁迅有着和那个年代格格不入的不听话，有着冲破黑暗，为多数人寻光明的勇气，也有推陈出新的气魄；他用惊天动地的呐喊，给生活于水深火热中的大家带来了期望；他的文字成了锐利的武器，直戳敌人的胸口，将他们的美梦粉碎；您的文字，变成一支号角激起无数混沌麻木的大家站起来反抗，为生的权利反抗。鲁迅曾说过：“期望本是无所谓有，有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没路，走的人多了，也使成路。”是啊，只有期望却无力开垦幸福道路的人，只把期望寄托于神灵之上。鲁迅的话，让大家深刻的意识到，对生活理想的追求，要靠众人脚踏实地的努力。
鲁迅也曾看到谋求社会变革的过程中的艰辛，也过去对前路迷茫彷徨，您从未停过脚步。一直屹立在年代的前沿号召着尚未梦醒的.人，步履蹒跚的与反功势力斗争着，斗争着……
鲁迅的精神不止是一个人承受着黑暗和孤寂，更在于鲁迅对人民的热爱，对民族的责任感，这种内在的巨大力量勉励着先生以毕生的时间和精力去唤醒大家的灵魂，鲁迅，您注定为人民而生，为人民而死。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅当初的心迹，它使大家无数当代儿女也为之亢奋，大家定会铭刻心间，把奉献作为大家的最高追求。我坚信，鲁迅的放一定成为大家理想的引航灯，并代代相传。
人的生命只有一次，而鲁迅为人类作出的贡献是以让他得到永生。鲁迅的作品，不曾有过热情赞颂，更不曾有过风花雪月，没半点奢华和虚幻，却句句深人心，无论何时，它们必能推进历史进步。
“有些人活着，他已经死了；有些人死了，他还活着。”鲁迅，将永远活在我心中，活在千千万万的人民心中！
每到雨天，搬上一只小几，**檐下，听着雨点敲打出不同的声音，看着一片片雨幕将天地都遮住，斟一盏香茗，开始回忆。
想想霸王自刎乌江那一天，一定也是下着雨的吧。密密的雨丝从天空落下，冲淡了虞姬那片鲜红的血迹。雨水湿了鼓面，压抑的战鼓声愈加沉闷；雨水浸了旗面，那张扬的“楚”字不再随风飘扬；雨水乱了视线，锋利的剑刃划出一道妖艳的血线。霸王含笑去寻他的虞姬，高祖整兵*定他的天下。但想必高祖，也曾赞叹过霸王的勇猛与虞姬的痴情吧。
想想曹植七步成诗那天，上天一定也曾为他哭泣吧。他本无意于争权夺利，父兄谁登皇位于他又有何干？他只愿能每日欢饮，大醉而歌，闲散的文士生活才是他所想的。只是谁又能想到，自己一母同胞的哥哥竟至于如此逼迫自己？而当他一步一步在堂前踱过，只得将心中的悲痛深藏：“本是同根生，相煎何太急！”
想象杜甫秋日茅屋那夜，伴雨一起来的还有阵阵的狂风。大风掀去茅屋顶上的茅草，雨水便从不再严实的屋顶钻进屋里。他在屋外深深地叹气，却不是为自己，而是为天下百姓。自己仍有茅屋略挡风雨，却不知还有多少人仍无家可归！贞观盛世一去不返，颠沛流离受苦的却还是百姓。雨水混着泪水落下，为他饱经风霜的'脸再添一份沧桑。
想想李煜被赐死那天，天空一定布满了阴霾。委屈却终未求全。端起鸠酒一饮而尽的那一刻，他心里想的又是什么？是愧对祖先未能保全家国，还是惭愧于自己的两位妻子？是亡国之君的悲叹，还是伤感词家的无奈？落魄的囚禁生活，他不想再忍受了：那些以往的生活，已经一去不返，只有梦里重温。“梦里不知身是客，一晌贪欢”。酒杯无力坠落在地的那一刻，他听到上天一声幽幽的叹息。
想想李清照独倚窗边的那一天，雨水将梧桐叶打落满园。她仍在回忆多年前自己与丈夫一起坐窗边斗茗的乐景。那时候就算下着雨也是带着丝丝甜意的。可是如今同时同地同景同物，却不再是同样的人。物是人非，清秋寒雨，寂寞梧桐，这一心眼泪，又能流给谁？天色渐晚，寒风渐紧，她默默起身将窗掩上，伤心的景便被隔在窗外，可那滴滴答答的雨声却更惹人愁肠寸断。冷冷清清的园子，冷冷清清的屋，“这次第，怎一个愁字了得？”
等到雨天，搬上一只小几，**檐下，听听那雨声，看看那雨幕，斟一盏香茗，开始回忆。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……每当听到这首歌，我就会不由自主的想起从《三国演义》的“智慧之神”——诸葛亮。
中国历史上有无数个名人，当从没有人能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念和敬仰。诸葛亮字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。诸葛亮27岁时，刘备三顾茅庐请他出山，询问统一天下的大计，诸葛亮精辟准确的替他分析了天下局势，后被编为著名的‘‘隆中对”，条分缕析，预知数十年后天下事。诸葛亮出山后辅佐刘备，联孙抗曹，大败曹军于赤壁、形成三国鼎立的局面。后来刘备病危，以后事向托，诸葛亮此后一心一意辅佐刘禅，后上奏《出师表》，率军6次北伐中原，终因积劳成疾，病逝途中。
“出师末捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了他悲剧的主调，诸葛亮除了让后人无限崇敬外，也给我们留下了深深地遗憾，但他那宏伟远大的抱负坚忍不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，在人们心中树立起了一座永恒的雕像。
除了人们耳熟能详的空城计，诸葛亮七擒孟获，舌战群儒，草船借箭等故事外，诸葛亮还有许多事值得我们如此的欣赏他。
诸葛亮的人品极好，他不谋私利，只靠俸禄为生，不以权势谋私利。严于?艏海?滞ぶ?剑?碲帐?兀?斐砂芫郑?罡鹆粱永岽φ堵碲眨?⒆苑！Ｗ钪饕?乃?粤醣钢倚墓⒐ⅲ??耸窆?瞎?〈幔?蓝?笠选
另外，诸葛亮除有卓越的军事，政治才能外，他还精通绘画和音乐。张彦还曾在《论画》中记载过诸葛亮擅绘画，画一扇可值千金。诸葛亮精通音律，喜欢抚琴吟唱，有很高的'音乐修养，还著有一本音乐理论专著——《琴经》。
伟大的诸葛亮还是一位出色的发明家，奇特的运输工具木牛流马，至今都留个我们不少谜团，他还发明制作孔明灯，诸葛亮弩，八阵图，孔明锁等，而且美味可口的馒头也来自他老人家。
最令人惊讶的是咱们的伟人诸葛亮娶了一个比?丑陋的女子。孔明?猿忠圆诺氯∪耍?灰匀菝苍衿蓿??幕橐龉塾纸??嵘?艘桓龅荡巍
我并没有把他当做神一样看待，他是一个值得我崇拜的普通人，难以想象他经过了多么艰苦的学*才成就了这样的旷世奇才，但是从今往后他就是我心目中努力去攀登的高峰。我将自此立志，刻苦学*，成为一个值得大家称道的人。
秦始皇是中国历史上一位赫赫有名的君王。但古往今来，人们对他的争论不断，褒贬不一。在大多数人的心目中，他不仅仅是一个至高无上的皇帝，更是一位昏庸无道的暴君。人们能够众说纷纭，百家争鸣，但应对历史我们务必还以尊重和客观的态度。我认为秦始皇有对有错，有功有过，甚至在他所在的特定时代功大于过。
在连绵不绝的900年春秋战国之乱的中国历史长河中，是他“有*卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心”仅用短短的九年时刻，横扫天下，因而，我国第一位前无古人的皇帝横空出世，他，就是秦王赢政，也是他首创了中国第一个封建帝国之先河。军事上，“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，长城——中华民族精神和智慧的象征，20xx多年过去了，她依然光彩夺目，岿然不倒，屹立于世界民族之林，足以令每一位中华炎黄子孙世代引为骄傲；依然是他——秦王赢政，政治上，“内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外”，从而，结束“烽火连三月”的无休止争战，开辟了天下一统的旷世新局面；还是他——秦王赢政，文化上，书同文、车同轨、度量衡、被列为世界八大奇迹的秦兵马俑，不也是空前绝后，蔚为壮观吗？他所创造的一个又一个奇迹，哪一件不引以为中华民族的骄傲！
不是吗？“惜秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天娇成吉思汗，只识弯弓射大雕”，倍受伟大领袖***推崇的千古历史人物中，秦始皇首当其冲。凡此种种，秦始皇对中华民族的贡献可见一斑。
然而，辉煌一时的秦王朝大厦却只短短的14年便轰然瓦解。“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，是什么原因？“仁义不施而攻守之势异也”。天下已定，“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”的秦始皇，“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”“水能载舟，也能覆舟”，因而，由于秦王朝的'**和不得人心，也为这位千古一帝的功过落下了重重的不光彩一笔和付出了秦王朝早早夭折的巨大代价。
“创业容易，守城难”。当冷静思考秦始皇的是非功过的同时，我们客观地分析便可知，如果没有秦始皇的不顾当时的国力和不惜劳动人民的血汗，也就筑就不了这天依然闪烁着的“万里长城”、“秦兵马俑”之中华民族精神辉煌，我国古代劳动人民的智慧也许会就此消逝不存，也许秦王朝还能再存在一个又一个14年。因此，对于历史人物功过自可评说，但务必尊重历史，尽可能还以历史人物一个基本真实面目。
细雨把酒黄昏后，海棠花是否依旧，应是那绿肥红瘦……
——题记
一句“知否？知否？应是绿肥红瘦”，一句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，一句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，李清照的诗词都让我迸溅出不知名的情愫与深深的熏陶。
“知否？知否？应是绿肥红瘦”，轻轻吟唱，眼前依稀浮现出一从茂盛的绿叶中只有星星点点的红花，虽透出一点抑郁之情，但也是她惜花爱花的真挚情感的表现，不失这种及其悠闲，风雅的生活情趣。我的内心一触动，冷冷淡淡的我被委婉，活泼，*易，精炼的风格与轻快的节奏感带回了童年。爱哭的我，哈哈大笑的我，撅着嘴的我，无不显现出童年的奇妙？心好像被放松一般，对这世界又充满了自信，心中的苦闷烟消云散，随着它尽情地舞动。再次吟诵一遍，似乎又体会到了更多。自然的.美好无可寓意，无论是落叶缤纷，还是绿肥红瘦，都一样地拥有自己的独道之处，都是一种享受。凄凉与美好是一对，就算悲惨又如何，笑之而过，明天依旧绽放自己。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这是她满腔碧血在沸腾，一颗赤子之心在呼喊。金朝攻破了汴京，虽然给她带来了沉痛的打击和痛苦，但磨灭不了矢志不渝的爱国情怀，阻挡不了她对故国的思念。“故乡何处是，忘了除非醉”，“空梦长安，认取长安道”，这大概我所不能及的。发自肺腑的心声，浓重，虽现在是和*时代，可是似乎自己完全忘了自己的使命。然而，一读她的词，就会觉得酸溜溜的，封建社会里的女子被束缚，可是在国家危亡的时候，还能挺身而出，主张收复中原。我们生活在如此幸福的生活中，却虚度光阴，这该如何是好？我想，李清照给我们作出榜样。我们不应该好好学*，天天向上，努力地报效祖国吗？
不单单是为她美妙的诗词而喝彩，更为她高尚的情操而感动。
她与丈夫回到青州。丈夫性情淡泊，潜心于金石书画的搜寻研究。家中原有的一点积蓄，除了衣食所需，几乎全用于搜求书画古器。她深深理解丈夫的志趣，千方百计缩减衣食的支出。自己以荆钗布裙代替了明珠翠玉，而每得一贴罕见的古书，名画或金石，两人共同校勘，鉴赏，整集签题，指摘瑕疵，其乐融融。这样的她，为了志趣而舍去华贵，为了追求精神生活而甘愿做一个**凡凡的人，也能充分了解别人，体谅别人，照顾别人。我们不也需要这样吗？
叹一句：“古人不远，我最喜欢的历史人物——李清照”！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。一首词，写出了历史人物的兴衰荣辱，需要多大的气魄。
曾今有这么一个人，13岁登基，22岁君临天下，39岁一统中国。而他又及千古一帝与暴君于一身，评价不一，他创建的大秦帝国不可一世，可仅仅只存在了15年，他就是千古一帝秦始皇嬴政，中华民族的奠基人。
德国驻华大使康拉德赛茨说过：“中国是唯一一个不把其奠基人称作英雄，而看作为暴君的国家。”深深地刺激过我，秦始皇打破诸侯封建而建立的郡县制度，一直延续了两千年，至今格局犹在。当秦始皇将历史的巨大车轮扭向全新的轨迹时，秦帝国自身却成了过渡王朝，成了先烈。有谁知道，一个人，在两千多年前，在飒飒风中，一统环宇，受着敌视与暗杀，在他身后，又有怎样的辛酸，这是真正的伟人啊。知道英文中china怎么来的吗？是秦的'音译，在剑桥大学有专门的秦汉研究所，清**有着殊荣吗？没有。诚然，秦始皇有他的错误，焚书坑儒，可这也是无奈之举啊。六国秦虽然用武力征服，人心叵测，要不然祖龙一死，陈胜吴广就揭竿而起了，天下大乱。战乱谁最受苦了，是老百姓，是人民。毛说过：“百代犹行秦政法，孔学名高实秕糠。”秦始皇不带减速的紧急大转弯，把自己的大秦帝国从驾驶室摔了出去，而留在车里的人们，则继续前行，火车头朝着正确的方向驶向历史的未来。海内为一，功齐三代。
秦王扫**，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的。秦始皇的一生，是缺乏理解的一生，帝王的性格让他变得多愁善感，谁也不信，这是封建帝制的悲哀，面对荆轲时，他又该是怎样的深思呢？面对高渐离他又该是怎样的怅想啊？面对一切他的敌人，他又能做些什么呢？杀仲父，烧邯郸，淹魏都，杀宗室。这是童年时在赵国流亡时的反映啊。到秦国又受到华阳夫人的挤兑，促成了他一生的复仇心理，他需要爱。纵观当今，世界纷争不断，利比亚、伊拉克、阿富汗哪一个国家都没有信任和理解，只有猜忌和尔虞我诈，人类怎能进步，我们只需要一个国家，一个元首，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲有嬴政更有。世界在于一，谁懂得了这个一，谁就能顺应大势，时势造英雄，英雄造时势，厚古薄今是不可取的。嬴政少年苦难，青年磨练，中年大成，晚年大悲。周公吐哺，天下归心。
秦皇雄宇，一统天下。让历史铭记住他吧。为了历史的进步，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。分久必合合久必分，九九归一。记住雄狮的怒吼吧。
大家必须不陌生李世民这个名字吧！就是那个给初唐带来繁荣景象的唐太宗；让几百万受尽前朝残酷虐待的中国人民安居乐业的唐太宗；减轻人民负担，轻徭薄赋，疏缓刑法，受人民拥戴的唐太宗；虚心纳谏，重用人才，任用贤良的唐太宗。他是一个圣明的国君。就这样我们学*历史，还口口声声的念道：“唐，开国之君者，李渊也。”但我们觉得只有智勇双全的李世民才配得上这不可一世的大唐王朝的。
说起唐太宗李世民的聪慧过人。那里还要提一下他的父亲：李渊。李渊的祖上是隋朝的开国功臣。因此李渊的父亲去世后，李渊袭承父位，成了一个皇戚贵族。李世民就是在这样身世完美的'环境下，结交了许多英雄豪杰，武将谋士的，这为他以后帮忙父亲攻克四方，威震四海奠定了基础。也为他以后同哥哥弟弟们争夺皇位做了充分准备。
在长期的戎马作战中，李世民用心听取谋士们的推荐，灵活运用，吸取经验和教训。一箭即发，攻无不克，战无不胜。智取薛仁杲，北讨刘武周，东*王世充、窦建德，退突厥，又在洺水打败刘黑闼等人，帮忙父亲建立起了前后*三百年的大唐王朝。
武德九年（公元626年）的一个早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齐王李元吉在朝上诬蔑他，说他居心叵测，有反叛之心，李渊大吃一惊，连忙告诉李世民，李世民上奏章说：“我决没有丝毫对不起哥哥弟弟的事，可他们却整天想着骨肉相残，真的是太可悲了！”李渊看了奏章，惊愕不已，便让李世民私下里调查此事。但是李建成和李元吉已经等不及了。
又是武德九年（公元626年）的一个早朝，李建成和李元吉准备上奏李渊，罢免李世民。可刚到玄武门时被李世民设下的伏兵射死。于是，满朝文武大臣最后说出了自己心中的话；“李元吉他早该如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李渊顺应广大百姓的心声，传位给李世民。让大唐的太阳更加温暖，温暖广大百姓的心田。
唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存粮更加丰满了。再也看不到街上的流浪汉，再也看不见成群结队的强盗，甚至半路掉了钱包，也没人去捡。小孩都能走进学堂上学，几乎每家都有读书的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饥饿和寒冷的威胁。一斗米才三四钱。
虽然唐太宗去世了，我们还能感觉到他那个时代遗留下来的给人民的好处，“让人民过得更加充实！”这就应能表达唐太宗为人民着想的理念把！
唐太宗虽然去世了，躺在他以前统治过的土地上。但他还活在我们心中，离我们并不遥远。正因他是我最喜爱的历史人物，更为大家所敬仰，正因他的那一箭射出了大唐王朝一片圣洁的天空！
白浪滔天，观海听涛，涛声如雷震耳。不禁意间脑海中凝固出千年前的模糊画面，眼前蓦然化作金戈铁马的修罗战场。风如刀割，红缨高扬，刀光剑影中那抹快如闪电的身影，如死神般漠然无情地掠夺着生命，介胄之下是狰狞的鬼面骇人心神。这便是北齐赫赫有名的战神“兰陵王”——高肃。名孝瓘，字长恭。
沿着历史长河，思绪成舟逆流而上，回到那个混乱的年代——南北朝。我的思绪之舟在这停泊，寻找那令我难忘的身影。
脚步停在金墉城下。脑海里闪过一段话：“邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”斑驳的老城墙巍巍屹立如巨人般守护着金墉，正向我娓娓道来那日的故事。
那一日，炙阳似火；那一日，洛阳被北周十万大军围困，受命为中军将的兰陵王戴着“大面”，身穿铠甲，手握利刃，率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，势如破竹，一直杀到洛阳城下；那一日，守城的北齐军队被困多日，不敢贸然开门，但当他褪去“大面”的那一刻，惊为天人，日月皆因他而失色。纵使烈日炎炎，但笼罩在阳光下的他却比烈阳更耀眼。那一刻的'美，惊心动魄，翩若惊鸿。守城齐兵，军心大振，内外夹攻，溃重围、败周军，解了洛阳之围。将士们为歌颂他，而谱了《兰陵王入阵曲》流传千古。
战场上他是令人闻风丧胆的鬼面修罗，面对敌人，他从不心慈手软；战场外他对自己的将士下属“为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。”
《北齐书》记载：一次他上朝，“仆从尽散，唯有一人，长恭独还”，事后长恭竟不以为意，“无所谴罚”。他对待下人，极是宽厚仁慈。在北齐“不把人当人”、动辄砍头**的疯狂时代，他宽厚仁和的一面独具风范，焕发着温暖的人性光辉，不由得让人心生敬佩。
“木秀于林，风必摧之，功高盖主，祸必降之。”人生的辉煌，往往可能是悲剧的起点。对兰陵王而言，最大的悲哀莫过于出生在一个疯狂得*乎变态的帝王家族。尽管兰陵王容貌柔美、军功显赫，终其一生小心翼翼，想尽一切办法避祸自保，可终是躲不过悲剧宿命。长恭“有千金责券，临死日，尽燔之”，火中别人所有欠他债的借据都成灰，而不灭的却是那颗慈悲的心。
他貌柔心壮，音容兼美；他骁勇善战，才武而面美；他忠以侍上，和以待下……兰陵王，我追着你的足迹，回到了一千四百多年前，记住了金戈铁马中你如鬼神般的身影。孝瓘，我追着你的背影，回到了你埋下光芒的地方，记住了乱世中你短暂而不凡的一生；长恭，我追着你的名字，来到了你身边，记住了你的音、你的容、你的名字……
在历史的文化丰碑中，镌刻着无数立下丰功伟绩的人物，是他们推动了***，不断向前发展。其中我最喜欢的人物是诸葛亮，他以其智、勇、忠、贞、廉等诸多美德赢得了身前生后名，世世代代为之传颂。
我惊叹——惊叹于他的雄才大略，身居草庐之中，却能将天下三分的形势分析得如此透彻。
