在*古今时代中，有许多的英雄先烈。是他们，让我们学到更多的技术，更多的知识；是他们，让我们享受到了新的生活，创建了新的国家；是他们，让我们过上了好日子。在这段日子中，我学*了《丝绸之路》这一课，并认识了创建“丝绸之路”开端的张骞！初识他的时候，我只知道他只是一个运货的而已，可我没想到他却不是我想象的那样。
电影有许多镜头，使我目不暇接，但最使我记忆深刻的画面。就是匈奴抓住了张骞让他见单于时，要求去节墨面的情节。当时，我看见张骞被绑在一根柱子上，脸色发白，衣服破烂不堪，已经奄奄一息了。这时，单于召见张骞。侍卫走到外面，站到张骞面前，趾高气扬地说：“我们本单于要待见你，你要去节墨面。”“去节墨面？那是对我们汉朝的侮辱，我就是死，也不会去节墨面！”“我说你这个张骞，是不是找死啊！”就在这时，单于说：“把他带进来！”张骞进去了，侍卫让他跪，他也不跪。这时，我深深地感到张骞全身充满正义感，是一个真正的男子汉！
当我听见“去节墨面”这个词时，感觉挺稀奇的。在网上一查，原来是这个意思：“去节”是没收节杖，节杖在汉朝代表天子，则去节是对使节的轻视和侮辱；“墨面”古代的一种刑罚在面额上刺字染成黑色，就是在脸上刺青，是一种惩罚。髡首墨面以毁其容。多么可怕，残忍的词语……可见当时，张骞是多么的气愤！
对于张骞。我有许多佩服之处。首先在匈奴地带生活了整整十年，一般对普通人来说，饮食起居都已经不成问题了，就永远居住在这里吧，反正汉朝的人肯定都以为我死了。我当时，也是这么想的。可张骞不是，他一而再再而三的逃跑，即使被匈奴军一次次抓回来，可他总是锲而不舍，一直寻找着逃跑的`机会。他坚持不懈，令我佩服。其次在回家的路上，并不是我想的那样太*。他被若羌族扣留了三年，再有一次若羌族的士兵不注意，逃跑了。在去汉朝的路上，他把骑着的马割掉，吃马肉饱饥，可是吃完之后，就没有任何东西了。等他回到长安时，身材变得瘦骨如柴，脸色苍白，像一个乞丐一样。但一样能证明他的真正的身份，那就是在破烂衣衫中的那块节杖……其实，在他饿的时候，他有权利可以把节杖换成食物，可他没有。因为他爱国，这点，我佩服！……
当皇上知道张骞的归来消息时，立马把大臣们，乐队们，集合起来，迎接张骞。当皇上看见张骞的摸样时，心里已经疼痛万千了。当他回忆起当年的张骞，和现在的张骞。他老了，出使西域13年的他——张骞，回来了！脸上的皱纹，代表着他回朝的喜悦；衣服的破烂，代表着他一路上的千辛万苦。那一刻，那一瞬间，所有在场的人，都落下了泪水，皇上也不例外。当一颗颗泪珠落在地上时，有的是辛酸的泪，有的是感动的泪，有的是喜极而泣，这些都足以证明，张骞回来了，我们的英雄回来了！
这几天，我看了《中华上下五年》中的‘张骞出使西域’。它使我很感动。
建元三年，即公元前139年，汉武帝出于军事目地，派张骞为特使出使西域，寻找大月氏国，他在出使中途被匈奴截留下来，在匈奴十年，始终保持着汉朝的特使符节，他凭着对大汉的忠心，终于找到机会率领部属逃离了匈奴。他们越过葱岭，到了大宛，又通过康居到了大夏。最后终于找到了大月氏。公元前126年，张骞历经千辛万苦，克服重重困难，终于回到了长安。
张骞出使时带着100多人，历经13年后，只剩下他和堂邑父两个人回来。这次出使，虽然没有达到原来的目的，但对于西域的地理、物产、风俗*惯有了比较详细的了解，为汉朝开辟通往中亚的交通要道提供了宝贵的资料，为后来开发的“丝绸之路”奠定了基础。不仅丰富了*人的地理知识，扩大了*人的地理视野，而且直接促进了*和西方的物质文化交流。
张骞在被匈奴软禁的十年里，他吃了那么多苦，甚至娶妻生子，都没有动摇他出使西域的决心，他的爱国精神让我很钦佩，他的吃苦耐劳，坚忍不拔让我很感动。他为大汉做出了巨大的贡献，也为我们现代社会的繁荣做出了巨大的贡献。让我们永远记住这个民族英雄——张骞！
这几天，我看了《中华上下五年》中的‘张骞出使西域’。它使我很感动。
建元三年，即公元前139年，汉武帝出于军事目地，派张骞为特使出使西域，寻找大月氏国，他在出使中途被匈奴截留下来，在匈奴十年，始终保持着汉朝的特使符节，他凭着对大汉的忠心，终于找到机会率领部属逃离了匈奴。他们越过葱岭，到了大宛，又通过康居到了大夏。最后终于找到了大月氏。公元前126年，张骞历经千辛万苦，克服重重困难，终于回到了长安。
张骞出使时带着100多人，历经13年后，只剩下他和堂邑父两个人回来。这次出使，虽然没有达到原来的目的，但对于西域的地理、物产、风俗*惯有了比较详细的了解，为汉朝开辟通往中亚的交通要道提供了宝贵的资料，为后来开发的“丝绸之路”奠定了基础。不仅丰富了*人的地理知识，扩大了*人的地理视野，而且直接促进了*和西方的物质文化交流。
张骞在被匈奴软禁的十年里，他吃了那么多苦，甚至娶妻生子，都没有动摇他出使西域的决心，他的爱国精神让我很钦佩，他的吃苦耐劳，坚忍不拔让我很感动。他为大汉做出了巨大的贡献，也为我们现代社会的繁荣做出了巨大的贡献。让我们永远记住这个民族英雄——张骞！
——匆匆优秀读后心得 (菁华3篇)
读了《匆匆》这篇文章，我知道了时间如此宝贵，他会在我们不经意之间悄悄溜走。
《匆匆》这篇文章叙述了时间的一点一滴的消失在时间的河里，一去不复返。告诉了我们时间如金，要珍惜时间，不要虚度光阴。看现在的我，在周末，早上一觉醒来，钟表叔叔已从一圈跑到八圈了。时间从钟表上划去；在周末，正在写作业的我，不是玩玩这个就去摸摸那个，时间从手中溜去；在周末，写完了作业不去好好复*课本，而是跑到电视婆婆家玩，时间在电视机里闪过。哎！想起来可真惭愧，我一定会改掉这坏毛病的。
时间是最*凡的，也是最宝贵的。金钱买不到他，地位也留不住他。"时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，他一分一秒，稍纵即逝！有些人总是抱怨时间短，时间不够用，有的人是因为有永远做不完的事，希望时间再多些，而有些人是因为虚度了许多光阴而等到用时方很少。其实，时间对于每一的人都是公*的，关键是我们该如何把握好自己拥有的时间。时间就如生命与其坐等时间，浪费生命，不如充分利用时间，让自己的生命焕发无尽的光彩。
"未来”“现在”“过去”是时间的步伐：“未来犹豫的接*；“现在”快如飞箭的消失；过去永远的停止。在伟大的宇宙空间，人生只是流星般的闪光；在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。珍惜时间吧！它是生命中最可贵的东西！
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”何况这个日子是个飞毛腿。朱自清为什么感叹呢？爸爸和他差不多的年纪，我看爸爸写的文字说道：人年轻时，好象心在船上，两边是迷雾，这个时候我们可以做很多事，但却不知道要做些什么；成熟了后，知道自己的职责，但又有了很多牵挂，不禁为自己的未来叹息、担心，所以才会“头涔涔而泪潸潸”。现在心在云端，可以认清一切，但做不了事了。看到这儿，我的牙齿也不由自主地发出咯咯的磨牙声，额头上也是湿湿的。
大冬天了，我怎么会这样？我问自己？只是因为日子过得更快，难道不比呆在冬天好多了吗？！冬天一会儿就无影无踪，但只是隐了身，不是说“燕子去了，有再来的时候”吗，冬天也会蹦回来的，但日子是从不会隐身的，你看不见他时，他就早已消失，永不再回。
朱先生的八千多日子只是针尖的一滴水，而我现在经历的冬天只怕是一粒水分子，在浩瀚的宇宙中，什么不在匆匆着呢？也许我在沉思这会，针尖上的水又不知道滴了多少滴？也许不知道在多少滴后，《匆匆》这部绝作也化作了一团蒸汽......
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
是呀，又有什么可以挽留这一切呢？
夜深人静，我躺在床上久久不能入睡。回想早晨学的课文《匆匆》，不禁若有所思。
从我呱呱坠地到现在，已经经历了4076天。在这四千多天里，我如作者一般浑浑噩噩：一般人做事只需半个时辰，而我则不然，一有风吹草动就东张西望。这就是浪费时间，一天一小时，一年就浪费三百六十五小时。上帝是公*的。但时间有的时候却“见风使舵”：你浪费时间，时间会加快脚步；你珍惜时间，时间或许能在你身边徘徊许久。我才十一岁，照理说，我还剩不少时间，但也许我没多少时间了，因为我不知道上帝给了我多少时间。
在过去的日子里，我几乎没做什么有价值的事。于是，当我发呆时，时间叹息一声，从我茫然的双眼前飘然而过；等我玩电脑时，时间便从强烈的辐射中艰难地走了；当我与伙伴玩耍时，时间便从我们响彻云霄的笑声中过去了。
忽然，我朦朦胧胧地想起几年前的一件事：我们家曾有个小闹钟，隔45秒播一次时间。一次，表弟到我家，听了听小闹钟播出的时间，问我：“为什么有时几只鸟，有时几十只鸟？”我感到很奇怪，仔细听了几遍，才明白，原来表弟把“十五时五分一秒”，听成了“十五时五分一鸟”。
是啊！时间就如这飞来飞去的鸟，一飞走就再也不会回来了。我们要珍惜时间，不能让它白白流失！
翻开语文书，《匆匆》一文展现在我眼前。带着头脑中的几个问号，我便读了朱自清写的《匆匆》。
“燕子走了，有再来的的时候；杨柳枯了有再青的时候，有桃花谢了，有再开的时候。”但是，我们的日子为什么一去不复返呢？——是让聪明的人偷走了，时间被他们抓去了。可是，为什么我们的自己却抓不到时间呢？
生活中，有些人活着，但他已经死了。因为他们曾赤裸裸地来到这世界，没有带什么，又*庸地生活者，虚行此生，想碌碌无为的又回去，所以他们的日子短暂易逝，时间都被别人“偷”走了。这样活着，已没有任何价值了。因此这些人生不如死，只剩下肉体的存在，他们的灵魂已经死了。
而生活中，又有些人死了，但他还活着。因为他们也是赤裸裸地来到这世界，但他们一生不*凡。他们把从别人身上“偷”来的时间，用在自己身上，来干些对人们有益的事情，同时，他们还保住了自己的时间，防止被别人“偷”走，这正像鲁迅所说的：“我是把别人喝咖啡的时间，用在学*上的。”所以，他们一生给人们做了很多贡献，他们的肉体虽然不存在了，但他们的灵魂仍然活在人们心中。
朱自清二十多岁时说，他在生活了八千多日子里，每一天，日子都是从他洗手、吃饭、沉默、睡觉中过去；他的`日子，除匆匆外，除徘徊外，又剩些什么呢？
朱自清实现到著名文学家，他都说自己浪费了太多的时间，，何况，我们小学生，是不是浪费的更多呢？是不是更应该珍惜时间呢？
在我的课外书中，有一篇叫《匆匆》的散文，虽然这篇散文很短，但每读一次都有新的感受，新的启示。
这是一篇描写时间的文章。不论我们*时做什么事，时间都会从我们身边悄悄的走过。读了这篇文章，我又进一步认识到时间是最公*合理的，它从不多给谁一分一秒，勤劳的人能叫时间留下串串果实，而懒惰的人只能让时间留给他们一头白发，两手空空。其关键之处就在于如何做好时间的主人。
不论是在生活中，还是在学*中，只有珍惜每一分每一秒的人，才能做时间真正的主人。就像鲁迅爷爷说的那样：“时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。”是啊，时间每时每刻都在你的身边，只要你肯利用，就一定会有收获的。
记得在我小时侯，似乎每时每刻都在玩，根本就不知道什么叫珍惜时间。还说：“时间这么多，玩一会儿有什么关系？”现在，我长大了，逐步认识到了时间的保贵性。我除了学好各门功课以外，还在学*钢琴、英语、作文……我并没有让时间从我的手中溜走，而是把它攥的紧紧的。
我想：珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过的很充实；而浪费时间的人，就是给他几十年，甚至一生，也会觉得一无所获，过得很空虚。
——昆虫记读后心得感悟优秀作文 (菁华3篇)
寒假期间我读了《昆虫记》这本书，这本书的作者是法国著名的昆虫学家、作家。这本书中，介绍了一种又一种的昆虫，描绘了昆虫的本能、*性、劳动，书中让我印象最深刻的一句话就是“你们探究死亡，而我却是探究生命。”
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。” 在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
这本书洋溢这一种精神，那就是求真，法布尔对于真理的探寻值得我们学*。
*期，我喜欢上了法国著作《昆虫记》。
《昆虫记》是法国著名的昆虫学家、作家让·亨利·法布尔毕生的著作。法布尔的《昆虫记》有十卷，直到1910年才出齐。
第一位把《昆虫记》导入*的就是鲁迅的弟弟周作人。《昆虫记》中，法布尔把各种各样的昆虫描写的栩栩如生。让大家了解昆虫的生育、劳作、狩猎与死亡，*实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事，让我没有梦幻感，那些具体的文字，不时让我感觉放大镜、潮湿、星辰，还有虫子的气味存在，仿佛置身于现场一般。从中，我知道了禅是怎样脱壳的；屎壳郎是如何滚粪球；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物的……
是法布尔生活的每一天每一夜，第一次带我走进了一个真实的昆虫世界，喜欢上这个真实的昆虫世界，让我迷上了去仔细观察那些小昆虫们。
我觉得法布尔的《昆虫记》是一部值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下，读出滋味，读出感想，一定可以开阔眼界的。就像鲁作家做说的那样：“《昆虫记》是一个奇迹，是由人们杰出的代表——法布尔与自然界众多的*凡子民——昆虫共同谱写的一部生命的乐章，是一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来
生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。”
今日，我读了一本名叫《昆虫记》的书，它被誉为“昆虫的史诗”，并且一问世就被看作是昆虫心理学的诞生。读后我有许多感触，也了解到了昆虫们的各种*性。
这本*录的是生物界中各种各样，形形色色的昆虫，有萤火虫、蚂蚁、蜜蜂和蟑螂等等，在大自然重是怎样生活的，是吃什么样的食物的，是怎样捕猎食物的，如何繁衍后代，如何在雷雨中得以生存的，等等。
在这本书中，我明白了一些*常我不了解的。例如萤火虫的身上有斑斓的色彩，身体是栗棕色的，胸部呈现红色，身上的花纹是环形状的，边缘还点缀这几颗小红点，如同穿了一条美丽的群子。还有在这本书中我还了解到怎样可爱的萤火虫竟然是一个肉食主义者，并且手段很毒辣，猎物也是如樱桃般大的蜗牛，这真是我万万不曾了解到的事情，一只如此娇小的萤火虫竟然会以比它大好几倍的蜗牛作为下手对象，并且几乎无一不漏，这让我联想到一个在动物界，人类界，甚至连昆虫界都能够行的通的道理——“弱肉强食”的道理。
不仅仅了解到了萤火虫，我还了解到一种趣味的叫泥水匠蜂的昆虫。它造的屋子全部都是用泥土做成的，并且也没有加水泥，或者其他能让它坚固的东西。那你会问那屋子为什么能住昆虫的。让我来告诉你其实，它们用的是从湿地上取来的潮湿的泥土。可是，那泥土很宝贵，所以，泥水匠蜂每次都会来回飞好几次，并且一次也不休息，直到做好房子才好。并且，它们做的房子不容易倒塌，很坚固。
——目送优秀读后心得 (菁华3篇)
出自龙应台的一句话：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你对他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影告诉你：不必追。”
文章中，作者的儿子在长大的过程中，用自己“坚毅”的心灵不断抵挡母亲的靠*，当作者的目光紧紧目送他远去，企盼他回头时，他却自顾自地离开了。
也许是不孝顺，也许是听腻了，也许是厌恶母亲，也许是叛逆期……我不喜欢这位儿子。他可曾知道，母亲为了他付出了多少，承担了多少的经济压力。母亲就为了让他回望一眼就这么难吗?也许是的。儿子还没长大，还不懂母亲的艰苦，母亲的目送让他觉得难堪，让他觉得是一种稚气未脱的表现。他以为自己已经长大，可以独立去面对一切的新事物。或许在他的成长过程中，他将会对他的母亲越来越冷漠;或许随着岁月的流逝，他会破茧成蝶，成为一个孝顺的小伙子。
在我抱怨作者儿子的同时，我也看到了自己的影子。每周末返校的时候，也总会出现送别的情景，母亲那不厌其烦的嘱咐声一直在我耳边萦绕。每次都是这样，已经和母亲说再见了，母亲那些话还是会紧跟过来，我越嫌她唠叨，她就说得越大声，我已经走远了她还在说个不停，像蚊子的嗡嗡声一样，在耳边一直不停地响。
不懂事的我总是“落荒而逃”，我仿佛感受到了母亲炽热的目光聚集在我身上，就像作者一般“用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前”，和作者一样等待着我消失前的回头一瞥，而我就像作者的儿子一样，一次也没回头，一次也没有……
我深深为自己的行为感到自责。我原来一直都被包围在爱的目光中，而我却“身在福中不知福”，要是我回望该多好，这样我就可以看见母亲脸上绽放的灿烂的花朵。
哦，原来有一种爱叫目送。
团聚的时候，知道没有。只要一想到送人离开，离别就变得忧伤。
朋友亲人离开得越远，越长，感情越深，离别越难。
每次过节，回去看望自己的外婆，长长短短的一个月都呆在外婆身边。临行前，会有一个缓步的身影，会有一个祝福的身影在身后，笑望着招手，停步，努力地再多看几眼，好久才说出：“走吧，上小心……”“知道了，回去吧。”很简单的话啊，从小时候看到现在，每次都会看到那么，那么认真，那么在意的表情。
最*距离的送别是送人离开世界吧---许多亲人围着中间的火炉，一句话不说，就那么看着，照片上还能清晰地看到她笑靥如花的样子。
经历了一点，其实对“团聚简单，送别难”早已有所体会，但也渐渐明白，送别包含的快乐远大于团聚：送别后才会看清过去他(她)的关心，更重要的是，只有送别后才会有团聚。
龙应台对送别的理解是加深的，“不必追”可能是追不到亦或是今世一定还能相逢。因此，虽然心头罩着不舍的忧伤，也只是“咖啡中固有的”，如傅雷说的，的消沉是人经历中的必然，学会面对它才更重要。一味的沉入送别之痛，只是体现其的依赖罢了。
其实，送别也是一种快乐呵：因为对方对自己的祝福和自己对对方的都是出于希望啊。
脑海中还是能想起自己怀着紧张的情绪步入考场时，姐姐叫住自己说的那些鼓励话，能如夏天银杏由绿渐转浅黄的轻巧，神奇地减轻紧张。即使当天姐姐也要离开，我也不曾悄悄流泪：因泪是奢侈品，怎能让它在送别时泛滥?
别后的生活虽多一份牵挂，也是清水，洗清楚聚时忽略的点滴感情。
我(被)送别过很多次，从一开始感到的落寞到后来悟出的好处;从一开始的害怕到后来的镇定面对;从一开始的忧虑到后来的期待……送别是生活的一部分，是末节，也是开端。
现在的我能说，送别是快乐的初始，亦是破茧时阳光下透明双翅震颤的几缕轻柔，是绸帕上包裹的落花，美丽的忧伤。
以前断断续续读过一些龙应台的短文和语录，知道她是台湾人，做过台湾的*长。偶尔看到家里一本《目送》，好像是儿子的老师推荐儿子读的，于是取来读读。也许是和作者年龄相仿的缘故，这一读，引起了一点小共鸣，于是断断续续坚持读完了。读完每章每节，然后整体回顾，这是我读书的*惯。这一回顾，有几点感触，记录如下。
全书三个部分，
1、有些路啊，只能一个人走;
2、沙上有印，风中有音，光中有影;
3、满山遍野茶树开花。
第一部分，主要讲自己上有老，下有小，自己有事业，三者如何兼顾，一路前行。
第二部分，主要讲自己的游学生活，日常生活，其中的感悟。
第三部分，主要讲父亲的晚年生活，以及为人儿女，怎样送别父亲最后一程。全书溢满温婉之气，柔情蜜意，雍容，恬淡，而又有挥之不去的无奈和哀伤，是真实人生的真实记录。
诚如古人言：上为父母，中为己身，下为儿女，做得清方了*生事;立上等品，为中等事，享下等福，守得定才是安乐窝。做儿女的，必须为父母养老送终，陪父母走完人生最后一程，方是尽到本分;为父母的，把儿女育到自立，即当放手，交还社会，不可把他(她)当作私有财产，方可心态*和，少些烦恼;至于自己，须得尽量安身立命，尽量独立自主，不要有依靠儿女之念想，虽显无奈，但可得很多意外之喜。
人生就是：目送儿女渐渐地，渐渐地离开自己，远去，远去，头也不回。无奈。目送父母渐渐地，渐渐地，老去，老去，怎么也拉他不住。悲哀。
——优秀爱丽丝梦游仙境读后心得 (菁华5篇)
刘易斯·卡罗尔写的《爱丽丝梦游仙境》是一本好评如潮，曾经风靡了整个世界，成为一代又一代孩子乃至**最喜爱的读物。这个暑假，终于有幸拜读了它，读着故事，我仿佛进入了一段绚烂多彩的探险旅程。那夸张的情节，离奇的故事，五彩斑斓的梦境，新奇有趣的幻想深深地吸引着我。
《爱丽丝梦游仙境》讲述了小姑娘爱丽丝追赶一只揣着怀表、会说话的白兔，掉进了一个兔子洞，由此坠入了神奇的`地下世界的故事，爱丽丝把自己坚强和乐观的一面呈现给了读者，让我们知道了故事的主人公并不是一个懦弱胆怯的小女生。
我很羡慕爱丽丝能听懂毛毛虫说话，在危急时刻，毛毛虫告诉她如何变大或缩小。我想我身边如果也有这样的毛毛虫那该有多好啊！它会告诉我：哪个饭店用的是地沟油，吃了不健康；哪些牛奶是不符合*标准的，长期饮用会危害小学生成长；雾霾天气该注意些什么；冬天动物们是怎样冬眠的……
我也很想像爱丽丝那样与小动物们亲密无间地玩游戏，像老朋友似的互相关爱。如果这样的话，我会知道一些小动物的生活*性，当它们有困难时，我可以帮助它们；我还会发动更多的小朋友给小鸟做许许多多的鸟窝，让它们舒服地居住。
爱丽丝梦中的世界是神奇的、虚幻的，但也是美好的、纯洁的。与其说《爱丽丝梦游仙境》是一部绮丽无比的童话故事，给我们带来盛大的精神享受，不如说它是一段女孩成长的启示录，教会了我们勇敢、坚强、善良、友爱。
我最*读了《爱丽丝梦游仙境》这本书，它是刘易斯·卡罗尔写的。书里的故事主要描写了一个叫爱丽丝的小姑娘在她离奇的梦境中，为了追赶一只怀揣着怀表、会说话的白兔，掉进了一个兔子洞，由此坠入了神奇的地下世界。
在这个世界里，喝一口水就能缩得如同老鼠大小，吃一块蛋糕又会变成巨人，似乎所有吃的东西都有古怪，吃了都会有奇怪的事情发生。她还遇到了许许多多不同的人和动物，有：渡渡鸟、蜥蜴比尔、柴郡猫、疯帽匠、睡鼠、素甲鱼、鹰头狮、还有丑陋的公爵夫人，兔子洞里还另有乾坤。爱丽丝在这样一个奇怪的世界里仍然能够运用自己的智慧斗智斗勇
。我觉得爱丽丝是一个坚强乐观的姑娘，他的勇敢善良感染了我。我希望自己也能像爱丽丝一样成为一个勇敢的人!
最*我读了一本书，书名叫做《爱丽丝梦游仙境》。
书中的主人公爱丽丝在一个中午与姐姐读书时，意外地走进了书中的世界。在那里，她经历了许多奇怪的事。并还结识了会说话的兔子，以及会动的扑克牌。当她醒来时，才发现这原先是个长长的梦。
合上书本，我揉了揉疲惫的双眼。我觉得爱丽丝好幸福，能够进入书的世界，即便那是个梦。
想起爱丽丝刚刚掉入书中，我以为她会象一般女孩子大哭大闹，没了主意。但我想错了，她反而把自我的坚强与乐观呈现给读者，让我们明白了主人公并不是个懦弱胆怯的小女生。而后面在与扑克牌士兵和王后的交流中更显出了她的聪明和勇敢。
爱丽丝就是这样一个女孩，让我们看了她的故事后不由得去喜欢她，去因为她经历的跌宕起伏而心跳不止，去因她的逃脱困境而喜上眉梢。
也就是这样一个女孩，让我想到了我自已。我也有自已的梦，也以往沉醉在梦境中的喜悦或哭泣中。我以往以为梦想是那么的遥不可及，因为梦想和现实总是有差距的，梦中的仙境究竟有多远?我真的能走到伸出手就能够触摸到的地方吗?
不知什么时候天空已挂满星辰，低头看手中已经被自已抓了很久的《爱丽丝梦游仙境》，卦面上的爱丽丝笑着和姐姐坐在红红的枫树下，枫叶红通通洒了满地……我不由地笑了，和爱丽丝一样的笑，她能够勇敢乐观，为什么我不能够?梦境虽然遥远，虽然并不真实，可是心却是真的，只要有心，什么事做不到呢?
此时，我再次仰望天空，眼神不再迷茫。北方的北斗星将会随着季节而改变方向，而人生的方向不会因为时间而改变。爱丽丝已经从梦中醒来，而我的梦想，则是刚刚开始。
这个月初时，我拿到了一本新书就是《爱丽丝漫游奇境》。我党是一看到书名就在想："哦！爱丽丝一个小孩子，她是怎样去漫游的，难道是坐船去，还是乘车去"结果打开书才看了两页，就看到原先爱丽丝是掉到兔子冬里去漫游了，乐得我捧腹大笑，就想看看她最终到底是怎样漫游的。
一开始爱丽丝看见姐姐在看一本书，自我觉着没意思，于是就在姐姐旁边不知不觉地睡着了，不一会爱丽丝就看见了一只奇怪的兔子，自我就跟着兔子进了它的洞里，结果呢，自我就一向往下掉，过了很久很久才掉到洞底，我一看就乐了，这是兔子洞吗，这么深，简直能够和西游记里的无底洞相媲美了，更何况，这得多大的兔子洞，人才能够掉进去呀！到了洞里她遇到了很多不可思议的事情，而这些事还在爱丽丝的脑海里激起了她很多稀奇古怪的想法，关键自我经过某种稀奇的药水一会儿变大一会儿变小，简直太刺激了。直到她最终被姐姐叫醒时，才明白原先自我做了一个梦。
这本书我很喜欢，资料也很精彩，里面有许多完美的事情，也有一些让人费解，痛苦不堪的事情。但不管怎样样爱丽丝那种自信乐观胆大活泼的性格都让我很喜欢，并且还是一位好奇心极强且善于观察的女孩。古灵精怪的她总能一次次的化险为夷。生活中，很多事物我们也需要善于观察，善于思考，这样才能不断地为自我积累知识和经验，才能不断地让自我强大！
刘易斯·卡罗尔写的《爱丽丝梦游仙境》是一本好评如潮，曾经风靡了整个世界，成为一代又一代孩子乃至**最喜爱的读物。这个暑假，终于有幸拜读了它，读着故事，我仿佛进入了一段绚烂多彩的探险旅程。那夸张的情节，离奇的故事，五彩斑斓的梦境，新奇有趣的幻想深深地吸引着我。
《爱丽丝梦游仙境》讲述了小姑娘爱丽丝追赶一只揣着怀表、会说话的白兔，掉进了一个兔子洞，由此坠入了神奇的`地下世界的故事，爱丽丝把自己坚强和乐观的一面呈现给了读者，让我们知道了故事的主人公并不是一个懦弱胆怯的小女生。
我很羡慕爱丽丝能听懂毛毛虫说话，在危急时刻，毛毛虫告诉她如何变大或缩小。我想我身边如果也有这样的毛毛虫那该有多好啊！它会告诉我：哪个饭店用的是地沟油，吃了不健康；哪些牛奶是不符合*标准的，长期饮用会危害小学生成长；雾霾天气该注意些什么；冬天动物们是怎样冬眠的……
我也很想像爱丽丝那样与小动物们亲密无间地玩游戏，像老朋友似的互相关爱。如果这样的话，我会知道一些小动物的生活*性，当它们有困难时，我可以帮助它们；我还会发动更多的小朋友给小鸟做许许多多的鸟窝，让它们舒服地居住。
爱丽丝梦中的世界是神奇的、虚幻的，但也是美好的、纯洁的。与其说《爱丽丝梦游仙境》是一部绮丽无比的童话故事，给我们带来盛大的精神享受，不如说它是一段女孩成长的启示录，教会了我们勇敢、坚强、善良、友爱。
——张骞通西域的历史故事 (菁华3篇)
老北京民间有三样东西极为普遍，即是花盆、鱼缸、石榴树，可见北京居民对石榴树的感情。石榴属于安石榴科，在我国栽培历史极久。传说汉武帝时，张骞出使西域，住在安石国，住处门外有一株石榴树，花红如火烧，引得张骞好生奇怪。因为他从未见过这种开鲜红花的漂亮的树，所以常在石榴树边观赏。遇上天气干旱，他总怕石榴受不了，情不自禁地为它浇水，使它始终保持鲜绿的叶，开好看的花。
过了好久，张骞要回国了，一天夜里忽然有个穿红衣和绿色裙子的姑娘来了。她对张骞说，听说你要回国了，我想跟你一道走。张骞吃了一惊，以为是安石国的使女要跟他逃走。当时就拒绝了她的要求，那女子只好退出。
次日，张骞要走了，他对国王说，我什么都不要，只是想到我们国家没有石榴树，因此想把门口那株石榴带回去，做个纪念。国王答应了，派人挖出石榴树给了张骞。张骞在回来的路上曾被匈奴人拦截,但总算跑脱了身,但那株石榴树却丢失了。张骞回到长安，汉武帝亲自率领官臣去迎接。张骞到时忽听得后面有个女子在叫他：张使臣，你叫我追得好苦呀！张骞一看，此女子原来就是他在安石国时曾要求同他一起走的那个女子。张骞便问她为何要来这里?那女子说，你路中被拦，我不愿离开你，一路追来，是要报答你那些日子为我浇水救命的恩情。说罢，她不见了。一会儿，在她原来站的地方出现一株石榴树。众人见了都大吃一惊。张骞向汉武帝讲明了事情的原委。汉武帝大喜，命人将石榴树移栽于花园中。从此以后，中原大地有了石榴树，以后广为繁殖，遍及民间。
石榴的花好看，红的确像焰火。古代诗人对火红的石榴花曾以谐趣的诗句形容：“游蜂错认枝头火，忙驾熏风过短墙。”说明蜜蜂把石榴花误认为火光，赶紧飞过墙头逃走。
石榴的果实也有特色，有红石榴、白石榴和墨石榴，后者尤其有名。石榴的花也有白色的。石榴果实也奇怪，成熟的石榴果实，裂开时，那果皮虽质厚却不能吃。里面无数的种子如玛瑙般，能吃。能吃的部分是什么东西，有人误以为是果肉，实际是种子的外种皮，外种皮厚，肉质多汁。而内种皮却坚硬如石子，不能吃。
汉武帝初年的时候，匈奴中有人投降了汉朝。汉武帝从他们的谈话中知道一点西域(今新疆和新疆以西一带)的情况。他们说有一个月氏(音yuè-zhī)国，被匈奴打败，向西逃去，定居在西域一带。他们跟匈奴有仇，想要报复，就是没有人帮助他们。
汉武帝想，月氏既然在匈奴西边。汉朝如果能跟月氏联合起来，切断匈奴跟西域各国的联系，这不是等于切断了匈奴的右胳膊吗?
于是，他下了一道诏书，征求能干的人到月氏去联络。当时，谁也不知道月氏国在哪儿，也不知道有多远。要担负这个任务，可得有很大的勇气。
有个年青的郎中(官名)张骞(音qiān)，觉得这是一件有意义的事，首先应征。有他一带头，别的人胆子也大了，有一百名勇士应了征。有个在长安的匈奴族人叫堂邑父，也愿意跟张骞一块儿去找月氏国。
公元前138年，汉武帝就派张骞带着一百多个人出发去找月氏。但是要到月氏，一定要经过匈奴占领的地界。张骞他们小心地走了几天，还是被匈奴兵发现围住了，全都做了俘虏。
匈奴人没有杀他们，只是派人把他们分散开来管住，只有堂邑父跟张骞住在一起，一住就是十多年。
日子久了，匈奴对他们管得不那么严。张骞跟堂邑父商量了一下，瞅匈奴人不防备，骑上两匹快马逃了。
他们一直向西跑了几十天，吃尽苦头，逃出了匈奴地界，没找到月氏，却闯进了另一个国家叫大宛(在今中亚细亚)。
大宛和匈奴是*邻，当地人懂得匈奴话。张骞和堂邑父都能说匈奴话，交谈起来很方便。他们见了大宛王，大宛王早就听说汉朝是个富饶强盛的大国，这回儿听到汉朝的使者到了，很欢迎他们，并且派人护送他们到康居(约在今巴尔喀什湖和咸海之间)，再由康居到了月氏。
月氏被匈奴打败了以后，迁到大夏(今阿富汗北部)附*建立了大月氏国，不想再跟匈奴作战。大月氏国王听了张骞的话，不感兴趣，但是因为张骞是个汉朝的使者，也很有礼貌地接待他。
张骞和堂邑父在大月氏住了一年多，还到大夏去了一次，看到了许多从未见到过的东西。但是他们没能说服大月氏国共同对付匈奴，只好回来。经过匈奴地界，又被扣押了一段时间，幸好匈奴发生了内乱，才逃出来回到长安。
张骞在外面足足过了十三年才回来。汉武帝认为他立了大功，封他做太中大夫。
张骞向汉武帝详细报告了西域各国的情况。他说：“我在大夏看见邛山(在今四川省，邛音qióng)出产的竹杖和蜀地(今四川成都)出产的细布。当地的人说这些东西是商人从天竺(就是现在的印度)贩来的。”他认为既然天竺可以买到蜀地的东西，一定离开蜀地不远。
汉武帝就派张骞为使者，带着礼物从蜀地出发，去结交天竺。张骞把人马分为四队，分头去找天竺。四路人马各走了两千里地，都没有找到。有的被当地的部族打回来了。
往南走的一队人马到了昆明，也给挡住了。汉朝的使者绕过昆明，到了滇越(在今云南东部)。滇越国王的上代原是楚国人，已经有好几代跟中原隔绝了。他愿意帮助张骞找道去天竺，可是昆明在中间挡住，没能过去。
张骞回到长安，汉武帝认为他虽然没有找到天竺，但是结交了一个一直没有联系过的滇越，也很满意。
到了卫青、霍去病消灭了匈奴兵主力，匈奴逃往大沙漠北面以后，西域一带许多国家看到匈奴失了势，都不愿意向匈奴进贡纳税。汉武帝趁这个机会再派张骞去通西域。公元前119年，张骞和他的几个副手，拿着汉朝的旌节，带着三百个勇士，每人两匹马，还带着一万多头牛羊和黄金、钱币、绸缎、布帛等礼物去结交西域。
张骞到了乌孙(在新疆境内)，乌孙王出来迎接。张骞送了他一份厚礼，建议两国结为亲戚，共同对付匈奴。乌孙王只知道汉朝离乌孙很远，可不知道汉朝的兵力有多少强。他想得到汉朝的帮助，又不敢得罪匈奴，因此乌孙君臣对共同对付匈奴这件事商议了几天，还是决定不下来。
张骞恐怕耽误日子，打发他的副手们带着礼物，分别去联络大宛、大月氏、于阗(在今新疆和田一带，阗音tián)等国。
乌孙王还派了几个翻译帮助他们。
这许多副手去了好些日子还没回来。乌孙王先送张骞回到长安，他派了几十个人跟张骞一起到长安参观，还带了几十匹高头大马送给汉朝。
汉武帝见了他们已经很高兴了，又瞧见了乌孙王送的大马，格外优待乌孙使者。
过了一年，张骞害病死了。张骞派到西域各国去的副手也陆续回到长安。副手们把到过的地方合起一算，总共到过三十六国。
打那以后，汉武帝每年都派使节去访问西域各国，汉朝和西域各国建立了友好交往。西域派来的使节和商人也络绎不绝。*的丝和丝织品，经过西域运到西亚，再转运到欧洲，后来人们把这条路线称作“丝绸之路”。
丝绸之路，简称丝路。是指西汉(前202年—8年)时，由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点，东汉时以洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道(这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线)。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名(而且有很多丝绸都是我们*运的)。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。
丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，促进了欧亚非各国和*的友好往来。*是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，*输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。
张骞通西域后，正式开通了这条从*通往欧、非大陆的陆路通道。这条道路，由西汉都城长安出发，(东汉时由都城洛阳出发，)经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬(jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并)，或由大月氏南入身毒。另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡(西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居)。
广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线之外，还包括在南北朝时期形成，在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等。
丝绸之路一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬1877年出版的《*》，有时也简称为丝路。虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，*的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与*、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。
——森林报读后心得 (菁华3篇)
在这个月的`阅读活动中，老师要求我们看《森林报》或《昆虫记》，我选读了《森林报》。开始我以为《森林报》是一本乏味的有关大自然的书籍，可是当我看完后，可就不这样觉得了。作者奇妙的手法，把我完全吸引住了——新颖而有趣的手法，生动地描写了一个又一个动物。作者把森林中的动物、植物当作人，把它们的生活表现得栩栩如生。不少有关森林里动植物的自然知识蕴含其中，这些有趣的故事激发起我们对大自然的向往与热爱。
《森林报》里，每一个故事都很有趣。如《两种蚊子》，文中说到，蚊子大体上来讲人类都把它视为敌人。一种蚊子叮过人之后，人就会觉得有点痒，被蚊子叮过的地方起个包以后就没事了。可是另一种蚊子就不一样了，叮了人以后，会使人生病，使人一时发热，一时寒冷。科学家把这种疾病称作“沼泽热”，也叫“疟疾”，这种病就是通过蚊子传播给人类的。
看到这里，我想，相比之下，第二种蚊子的危害更加大一些，因为它有可能威胁到人类的生命安全。我继续往下读，故事里，作者还介绍到，这两种蚊子对人类都是有害的，都必须扑灭，防治由它们引发的疾病。放下书，我赶紧在家里找蚊子可能藏身的地方。终于，我发现了，我们家阳台上花盆的底座积满了水，蚊子最喜欢待在那里呢!于是，我赶紧叫来妈妈，妈妈捧起花盆，我拿出底座把水倒掉了……
这本书不但让我增长了自然常识，它语言生动有趣，还让我积累了不少好词好句呢。有一次我写周记，用上了这次阅读《森林报》里积累的好词语，周记因此拿了A级，还被老师表扬呢!我喜欢这本书!
暑假里我看了一本来自苏联维.比安基(1894-1959)写的森林报，里面有报道森林里的新闻、森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗将各种各样的动物、植物的生活表现的栩栩如生，引人入胜。在读者面前展开一幅多姿多彩的，动态的自然画卷。
森林报带我走进了无尽的幻想，让一个个百无聊赖的人怡然自得，是人们从古至今都贪婪品味的书香让我感受到了森林的魅力!
《森林报》主要描写了小动物在森林里面的生活。其中我最喜欢快活的5月——唱歌跳舞月，太阳进入了双子宫。马上就要夏天了，森林里都活跃起来了!白天黑夜，林中乐队一直都在唱歌，没有好嗓子的动物也不觉得难为情;有好嗓子的都连夜唱歌，不睡觉了呢。林中舞蹈队也不斜停，灰鹤在沼泽地上开舞会，它们围成一圈，在那儿芭蕾大跳，跳着跳着，又像踩着高跷跳着俄罗斯舞。林中马戏团也在天上忙个不停。游隼们一直升到半空中，就突然像个小石子似的，从半空中飞落下来，眼看就要着地了，一个大盘旋又飞上天空去了!
读完这本书，我仿佛走出了钢筋水泥包围的'城市，告别了铅色的天空，走进了一望无际的大自然。在那里我体验到春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤。动物成了我们的朋友，大树成了我们的家。一切都是那么的愉快，没有了生活的压力，学*的烦恼，只有欢乐的笑声!
书香给了我们知识，也战胜了迷茫的斗志，让我们放松了身心，教导我取乐于寂寞，赋予我无尽的想象力。就像《森林报》一样，让我们走进无尽的幻想!
读了一本书，名叫《森林报春》，它是【苏】维·比安基写的，比安基非常细心，他能观察到春天新孵出的小鸟，或者春天出现的每一只蝴蝶，没有一桩春季新闻能逃得过他的眼睛。
本书主要讲了：在森林里，春天来了，动物们都醒了，麋鹿打群架，候鸟大搬家，秧鸡大徒步走过整个非洲。在报纸上看不到的东西这本书上全有。作者用轻快的笔调写了大森林里所发生的有趣的故事。森林中愉快的节日与可悲的事件也引人入胜。我最喜欢森林大战，白杨与白桦得到更多的明媚的阳光而开始了致命的战斗。但结局（春季的结局）是可怜的小草失去的生命。
这本书让我知道了动植物在春天里的一举一动，明白了飞禽走兽和昆虫是怎样生活的，知道了春季森林里发生的许多新闻。我非常喜欢这本书，不过，我觉得更应该学*作者细心观察、热爱大自然的精神。
——活法读后心得 (菁华3篇)
人的一生究竟要以什么样的方式活着才会真正做到保尔柯察金所说的那样：当你回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨……之前我一直对这句话感到迷茫，直到现在读了《活法》才对这句话有了更为深刻的理解。通过看这本书对自己之前的人生观及生活方式深感惭愧，从而也坚定了自己以后的“活法”。
记得以前的自己是一个得过且过的人，生活中没有激情，没有目标……而这种日子也可谓是度日如年!看完《活法》后才恍然大悟原来之前的自己不仅仅是缺乏热情，更为重要的自己本身的态度有问题。稻盛和夫认为人生的成就等于努力，能力与态度三者相乘，而这三者中他认为最重要的就是态度。因为一个人的态度直接决定了他今后的成就，只有先端正了态度的人才会为自己的目标而努力，当然或许在努力的道路上会有风有雨，但是我们要坚信坚持下去风雨过后是彩虹。或许你才智一般，但是通过自己的努力及坚持不懈的精神一样可以走向成功，又或许你才智过人，但是如果因此而骄傲自满导致整天高人一等飘飘然最终不求上进一样不会成功。我们要时刻对生活怀有感恩之心，因为一个只只索取而不知感恩的人最终会陷入欲望的深渊不能自拔，一个人只会追求个人私欲最终会什么也得不到，甚至严重的还会把自己逼入绝境，现实中的贪污官吏不就是活生生的例子么?人们通常会对别人的错误了如指掌，对于自己却往往是“当局者迷”。实际上我们应该不断反省自己，切不可只看到别人的缺点而看不到自己的，只有不断反省自己，才会不断完善自己。
看了《活法》真是受益匪浅，感触良深。而我从现在开始也会不断完善自己，活出一个精彩的人生……
稻盛和夫的《活法》这本书告诉了我们为什么而活，开门见山告诉我们人生的意义在于提升心性、磨练灵魂，是为了在死的时候灵魂比生的时候更纯洁一点，或者带着更美好、更纯真的灵魂去迎接死亡，我们从出生改变最多的是我们的灵魂，当我们的灵魂能够变得更纯粹、更美好，我们人生的意义就实现了。
人生修炼的过程就是不断的提升心性、磨练灵魂。稻盛和夫提出两种公式：人生等于性格加哲学：性格就是我们天生的、是基因里带来的，哲学就是我们后天逐步一点一点养成的，哲学就是何为人何为正确。还有一种公式：结果等于思维方式乘以热情乘以能力：人的热情度是不一样的有高有低，最起码都是零以上，能力也是一样的，有高有低最起码也是零以上的部分，但是思维方式是有正负之分的。首先你得敢想、你得敢想那些美好的正确的非常绚丽多彩的未来。我们要把整个生活当作磨练心智、我们的生活就会又简单又愉快，不断地创造更多的价值。
人生当中最大的转折点是心态的转变，人生的转折是工作态度，甚至是一切最好的良药。稻盛和夫说过人分三种，就像三种柴火一样，一种点火就能燃烧的可燃性物质、一种是点火也燃烧不起来的不燃性物质、一种是靠自己就能燃烧的自燃性物质，我们在工作中需要做自燃型的人要在漩涡中工作。
我们活着就要感谢，遇到挫折勇敢面对，只要活着辛苦委屈乃是必然，遇到任何事都念南无、南无、谢谢!我们要知足有德，感谢现在的生活、感受知足、感谢父母、感谢给予我们工作的人、感谢帮助我们的人。
我们要利他心度人生，要抱有一颗善被感动的心、要诚挚的对待生活，把感动带来的能量当做动力，更加努力的工作，极度认真过好每一天。
读完活法以后，我认为此书是在运用简单、通俗易懂的语言告诉我们做人、做事的道理。往往在我们的生活工作，我们带有太多的个人的感情色彩，不能很好的把握自己的心态，读完活法以后，深刻使我认识时时刻刻都要保持一颗*常心，所以工作中要做到下列几点。
第一、感恩的心态
感恩的原因其实很简单。
首先，感谢今天的*安和健康，这是我们快乐幸福的源泉。其次，要感谢公司和同事。我们相聚到天润，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的*台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，自己的这个工作*台是由所有的同事搭建起来的，自己的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福利。
第二、简单的心态
大道至简，保持一点点单纯，会活得更轻松，更有质量;努力工作，专心做事，是我们生活的本真、幸福的源泉;有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。
第三、敬业
要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情的色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。
第四、合作
现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。
因此我们都应该养成勤思、自省的*惯、培养积极宽容的心态，成为一个优秀的员工，企业的成功就为期不远了。
——爱的教育暑假读后心得 (菁华3篇)
闲暇偶阅了《爱的教育》。那*淡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之情，乡国之恋……
我被深深的吸引住了。这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵并散发出的那种深厚、浓郁的情感，不可谓不伟大。书中描写了一群充满活力，积极上进，如阳光般灿烂的少年。他们从出身到性格都有截然不同，但他们身上却都有着一种共同的情感——对自己的祖国意深深的爱，对亲友的真挚的感情。
《爱的教育》诉说崇高纯真的人性之爱，那就是一种最为真诚的教育，而爱又在教育中得到升华。虽然，每个人有不同的人生阅历，但是都能从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。让我体会到了爱中包含着的对于生活的追求。
爱可以让人忘记了痛。恍惚还记得，疼痛最初的记忆似乎是在儿时的一个夏天。日子被火热的阳光飞快的融化成雪亮、绝细的一根线，眼看要断了，又给细细的蝉声连了起来，“吱呀，吱呀，吱”。我在学校里一不小心撞破了头。忘记当时是怎样的疼，只是后来听妈妈说，满脑子里都是我号啕大哭的声音。
妈妈急忙把我送到医院，一路疲惫，到了医院她依然奔波不停，我被在头上缝了好几针。我想，那时候，也许是很痛吧。当我哭出声的时候，妈妈说：坚强些，没有什么。我相信你会站起来的，对吗?后来才渐渐懂这句话的意思了，我不要担心，不要害怕。那时的妈妈眼神里闪着点点光芒。是不忍，是关心，还是鼓励?我的心中升起一阵感动的薄雾，我看见了妈妈的眼角有一处处晶莹，像水晶的无暇。痛一定会留下伤疤吗?痛，就会哭出声吗?尼采说：保持坚强，我勇敢的心。不要问为什么!疼，也许留不了什么痕迹，一直记着的，只是一种神情。相信爱，会让我站起来。爱是一块光鲜亮丽的布，抚去心中的阴暗潮湿。这对爱你的人，他们是多么欣慰啊，疼痛也会随着岁月的歌唱声中，一起远去。所以，疼痛的时候，不要出声，因为有爱。
在感动中我懂得了感恩。我们得到的太多了，可是我们又给予了他人什么呢?一生的困难挫折何止千万，但只要有一颗充满爱的心，就会感受到人生的美好。感恩命运给了生命如此斑斓的色彩，给了我们世间许多的冷暖与悲欢;感恩生命给了我们如花般的绽放，赋予了我们生老病死聚散离合;感恩社会给了我们丰富而厚重的人生况味，给了我们岁月风霜的锤打与历练。
心怀感恩，正如叶子把阳光和雨露融入生命，把鸟声和蝉鸣写进心悱，把厚重的承载和飘零作为生命最为深情的谢幕与告别。人生因此而精彩!
在感动与爱中，我懂得了感恩，在感恩中，我学会了成长!
读了《爱的教育》我的感触很深，它是由著名的意大利作家亚米契斯所写。共有十卷，100个小故事，每一篇小故事都让人回味无穷。其中一则故事《千里寻母记》让我记忆犹新。
它讲述的是很多年前，一个13岁的热那亚男孩，为了寻找他的妈妈，独自一个人从热那亚去往美洲，他走了6000里路，历经磨难终于找到了自己的妈妈.
他首先持续航行了27天，到达了罗萨特斯大街，没找到自己妈妈。听一个年轻的女孩说，他妈妈跟随主人搬到了另一个叫科特华的城市去了，他又走了好几百里到达了科特华，有一位老人对他说，他们已经搬到图科曼去了。马尔可灰心极了，绝望地说：“我注定找不到妈妈了!”老人非常同情他，帮他找了一个人，带他去了图克曼，走了25天，他终于到达了图科曼。他的母亲在离开布宜诺艾利斯的时候，医生就发现她的身体内长了一个肿瘤，医生劝她接受手术治疗。她妈妈因为离家很远，以为这一辈子看不到家里的人了，就不愿意动手术。当他的妈妈看到了一个像幽灵一样——衣衫褴褛的马尔可站在门口时，突然，她尖叫一声，一下子坐了起来，双手抱头，满脸不敢置信的，紧紧地把马尔可搂在怀里。然后她转过头去，对医生说“快!医生!快做手术吧!我改变主意了!我要治病!”最后医生治好了妈妈的病。
当我重重地把最后一页书合上时，马尔可那高大勇敢的形象浮现在我的脑海里，我决心向他学*，做一个能克服一切困难的，了不起的人物……
寒冷的冬日，静静地坐在桌旁，翻开这本《爱的教育》，便能够感受到那温暖*和的气息在我们的身边蔓延开来，它散发着浓浓的爱意，带我们走进这一个个简单明朗的故事。
这本书，是以一个小学生的名义，运用日记的形式所记录下的一百篇感动人心的故事。而这所有的故事都那么*凡，其中没有任何对爱和感恩*铺直述的赞扬和扣人心弦的故事，可是我却被它所吸引，因为这本书可以带给人们寒冬中的一丝暖流，让大家跟着一个心中盛满爱的孩子，去感悟身边的爱，所有的读者都可以拥有一种简单明亮的心情，去听这个孩子的故事，听这个孩子对生活的热爱。
主人*利柯只是一个年幼的孩子，但是他却可以从一件小事中，甚至是一个眼神中，感悟到身边的爱。即使有时候，他会因为受到生活上的挫折而失去勇气，但是，他那颗能够敏锐地洞察爱，发现爱的心，又会燃起他对生活的渴望。短短的一个学期，看似*淡的每一天，在安利柯的眼里，在他的叙述下，充满着美好、圣洁以及深深浅浅的感悟。安利柯仅仅是一个小孩子，却具有着一份连我们大人也无法超越的对生命的赞美和热爱。安利柯和他的伙伴们，也许就是怀着那感悟爱的心情，去面对所有的日子，用他们的每一天去追寻，真正的不顺心，真正的*凡，不过是借口罢了。
等待着我们的，是无数个崭新的一天，点点滴滴中都包含着爱的情愫，用最真诚的态度去感悟你身边的爱，用最炙热的心情去感悟你身边的爱，其实一切都不会*凡。相信，我们都会拥有像安利柯那样快乐的生活，会像他一样，期待着每一个新的早晨!
今年寒假，我和妈妈一起读《爱的教育》这本书。我们一段一段，逐字逐句地高声朗读。读到精彩感人的地方，还会停下来，交流讨论一番。
开始，我觉得很麻烦。但是，随着故事的展开，我越来越喜欢《爱的教育》。书中，我认识了勇敢的洛贝谛，坚持正义的卡隆，刻苦用功的斯代地，还有高尚的老校长，善良的罗巴尼老师……，他们的故事，让我感受到许多真挚的情感——母亲对孩子的关爱、老师对学生的关心、朋友间的友谊，还人们对祖国的崇敬与热爱。
书中一个名叫柯莱蒂的小男孩，一边忙着干家务，一边见缝插针复*功课。他学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，干活的时候，他又是那么开朗乐观。读到这里，我真为他的勤劳、好学而喝彩!也不禁开始思索：我，一个同样上四年级的男孩，能做到这样吗?
《爱的教育》使我开始思考：什么是爱?怎样去爱?让我懂得：爱使人们互相理解，互相帮助，使世界更加温暖和美丽。而我也决心怎样成为柯莱蒂那样的小男子汉。
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。《爱的教育》我是一口气读完的虽然我没有流泪可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的似乎并不是其文学价值有多高而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱师生之情朋友之谊乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚浓郁的情感力量真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育而教育使爱在升华.虽然每个人的人生阅历不同但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.给我印象最深的是《精神讲话》。《精神讲话》讲得是者样的一件事：马可尔的妈妈为了还债，决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，她和家里失去了联系。家人给她寄去的信也石沉大海，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈，开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种困难，尝尽了人生的甜酸苦辣。经过坚持不懈的努力和人们的热心帮助，马可尔终于找到了几乎奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲坚强地生存了下来，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……
马可尔这种对母亲深深的爱令我感触良深，自愧不如。*常，妈妈每天为我操心，每天上学前总给我添上几句“用心学*啊”“要多向老师问问题”等的话，但我却嫌她唠叨，总会不耐烦地敷衍妈妈。妈妈问我几句学*上的东西，我就觉得烦。还常常为了一点芝麻绿豆的小事，跟父母赌气，甚至向父母发脾气，却丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了。父母对我们问长问短，唠叨，这正是对我们爱的表现。看，现在又有多少人想得到父母的疼爱，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊!它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。爱，是什么?爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。
爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份快乐。泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》，这是一本小书，又是一部巨著。它让我知道了什么是爱，怎样辨认是非。
——沈从文边城读后心得感悟范文10份
连日的阴雨，心境本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞与无助，就起身去泡了杯咖啡，让自我温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。
初读，许是*惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描述似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。
就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么？“那个人明天会回来么？”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那个人明天会回来么？”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢？
很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美感情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子怎样竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子？”
有时间，有适宜的心境，再读《边城》！
边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
但是作为一个水*有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西�D�D自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
或许，只有沈先生的碑文永留世间――照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。
只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。
沈从文笔下的湘西边境的小镇。有着木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的.青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，通过沈从文的文字，这些都浮现在我脑海之中。
全书中女主角翠翠是很吸引我的，翠翠是一个天真无邪、自然善良、情窦初开的少女，她也是作者理想人生形式与理想爱情形式的寄托。她对船主的二儿子傩送有感情却羞于表达。
翠翠的爷爷是个很善良的老人，他帮别人渡河却不收别人的钱，还让翠翠给渡河人准备茶水，我想翠翠的善良品行的养成和爷爷密不可分。但爷爷在翠翠感情上好心办了坏事。
故事的结局是个开放型的结局，翠翠远比绝望的母亲更勇敢更坚强，她怀着希望与自己坎坷的命运作持久的抗争。接受种种磨难而等待傩送的归来，勇敢接受不幸命运的挑战。在爱情挫折中翠翠的性格因此展现出了柔中有刚的美。真有一种“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”的境界。
这个湘西的小镇没有那么多的世俗，人与人之间少了些尔虞我诈，人们之间更多的是真诚相待，是我们每个人都向往的生活。我想向往的生活应该是与身边的人好的相处，真诚的对待他人，少点世俗的眼光，有几个知心的朋友，*时可以经常见面喝酒聊天谈心，逢年过节大家都能够聚在一起，*时没事的时候可以去窜窜门，夏天大家一块去春游，冬天一块去滑雪泡温泉，就像我们小时候那样热热闹闹的在一起。这就是我最向往的生活。
边城，描绘在黄永玉的色彩里；边城，甜美在***的民谣里；边城，生动在沈从文的墨香里。风景绮丽，美不胜收。
边城，美在青山碧水的风景里。蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头，到了清澈空灵的沱江河畔，到了我心中那心驰神往的地方。一座座土家吊脚楼在边城烟雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌张飘渺而出，一艘艘小船在祖父的浆声里游荡于青山碧水之间，朦朦胧胧的河面之上，还有几只洁白如雪的白鸭在水面上漂浮着，为边城的美增添了几分动感的气息。
边城，美在古朴和乐的风俗里。一个个民俗的节日风俗，皆在这远离世俗喧嚣的小城里被完美地保留下来。这里有与民同乐的戍军长官，有善于泅水的人们，有在水面上肆意追赶鸭子的乡亲，有泅水划船的好选手天保、傩送。小山村河街间，凡逢节日时候，便变成了一片繁华热闹的海洋。明朗的天气里，鼓声蓬蓬地响着。古朴和乐之美，大概皆凝聚在潭中划着的朱色长船里，浮动在刚刚涨过的泛着翠绿色的龙船水面上，潜入到河边人们认真凝视的眼眸里。
边城，美在淳朴善良的人情里。有为翠翠点灯引路的好心人，有拒绝多收摆渡钱的老爷爷，有“凡帮助人远离患难，便是人火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”乡亲，还有为爱坚持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城烟雨，只为你；渡一世情缘，只和你。”千山万水穷尽，萋萋芳草荒芜，美丽而执着的等待，还在继续。
青山依旧，绿水东流，变的只是那人、那时、那情。生活仍在继续，或许本身就注定一个无言的结局。其实，结局已不重要，令人回味的是那不能称之为过程的过程――可喜，可爱，可恨，可恋。
一部简短的小说，文字细腻有画面感，像处在远山高处隔着一层薄纱雾看烟火人间，波澜不兴，宁静祥和。
甚至连导致悲剧结果的冲突都发生得那么柔和。明明是看了一出悲剧，却不觉得悲伤压抑。朦朦胧胧的爱情萌芽，简单真诚的人际关系，都让人心生柔软。
难道这本小说的成功就是因为用白话文写了另一个版本的桃花源记？我想着看它是因为和菜头说这是国内文学作品排名于四大名著之后的第五种独特的文体。
看完之后不知道独特在哪里。这样的故事实在是*淡无奇得很。难道就特别在这*淡里？故事里没有其他小说的反抗精神，人物的“美好”都来自于认命，知足。没有野心，没有斗争，老船夫小小的算计了一下就破坏了孙女的好事。
很像很多年前的一部电视剧《似水年华》，乌镇背景下故事缓慢的展开，波澜不兴，不悲不喜。当年看得非常喜欢，除了迷黄磊和刘若英，也喜欢整个故事里都没有一个坏人。
如今的感悟却是，这些文艺工作者为什么要把这样一个虚幻的世界嫁接到一个那么现实接地气的环境里。让没见过世面的年轻人分不清现实还是虚幻，耽误了对真实世界的理解，影响了真正的成长，有什么意义。
曾经大概也是受这些文字的影响，总觉得会有些地方民风特别淳朴。走过一些地方看过一些人之后，发现那种淳朴其实很脆弱，经不起一点经济利益的污染。出淤泥而不染的品质正是因为极其稀有而被世人歌颂。如果硬要保住那点淳朴，恐怕只有把那地方隔绝起来才行。
这样说起来《桃花源记》倒算是一篇非常写实的良心之作了。
没有结局，不知道结局，才会一直想，总感觉大老没有死。二老总会回来，不管翠翠等多久。整篇文章都充满了浓重的纯真的乡村特有的淳朴气息，他们的心地单纯，思想执拗，语言真诚，总感觉有一些韵味在里面，说不出来具体是什么，但我觉得，没有结局就是最好的结局，如果到最后是一个悲剧，不免伤心，不免辜负所有人内心的对淳朴的美好的向往与尊重。
太伤人心，可若是个美好的结局呢，固然读者们一定是欢喜不已的，可必定会落入俗套，不管前景如何，过程如何悲惨坎坷，但是结局是美好的，这一切都是值得的，不管为此流了多少泪，美好的结局总是能以后能迎合大众读者的心理，因为每个人都向往美好，但就像所有的书一样一个美好的结局就结束了所有，我觉得没有结局会更好，读者会更加的印象深刻，也不会像所有的开头不论是美好或者恶劣的小说一样都有一个美好的结局而落入俗套。
这样，刚刚好，以前总不喜欢看沈从文这些人的，总觉得太*淡无奇，没有任何亮点，情节不丰富，生活不昂扬向上，可如今细细读来确实是有一翻情趣在里面，因为生活其实就是如此的，哪些灰姑娘之类的跌宕起伏的情节总是在现实生活中难以发现，反而生活就是*淡无奇的，大大小小的琐碎，才叫生活，那些灰姑娘的剧情；离我们实在遥远，王澍的《造房子》里有这样一句话：一种真实的生活世界，一定是可以被直接看到的，我不相信本质会隐藏在什么看不见的地方，或背后或下面的说法。所以说真实的世界一定是*凡而又琐碎的，需要细细品味，慢慢的感悟人生。
每个人都向往自已的居住的地方有一片一望无际的蓝天，一片郁郁葱葱的森林，一片充满生机的大地，但很多在城镇居住的人又希望自已能居住在农村，居住在一个简单的世界里。可能这就是作者写作的思路吧！在边城里，到处都显现出淳朴、勤俭、友善、和*的景象！
在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。但是在边城里，到处都显现出淳朴、勤俭、友善、和*的景象！这也是边城最吸引我的地方。现在许多人都为了利益生存，没有了利益什么事情都不答应。这也正是中国人从古到今的一个“陋*”吧。这也是为什么现在有这么多贪官的原因。贪官们本来就是知识份子他们知道是违法的行为，但是他们却铤而走险知法犯法。这都是“金钱”所驱动。又例如在现实生活中为什么有这么多人贩子专门去拐卖小孩去卖，他们明知到被人抓到会承受巨大的惩罚。但是他们也要去做这些作奸犯科的事情。这都是“金钱”所驱动。三字经里也说过人之初，性本善。人本来都是纯洁的善良的，但在当今世界许许多多的人都或多或少的受到利益的驱动。
所以，我是向往一个简单、淳朴、勤俭、友善、和*的世界！大家一起行动起来吧，唤醒心中的“本性”，使我们的世界变得更加简单、淳朴、勤俭、友善、和*，更加的“美”！
初次看到这部作品我便被封面的图画所吸引了。
《边城》的作者是沈从文，我们学过他的文章。从照片上看他是一个非常幸福的老爷爷。但读完一本书后，才发现事实并非如此。
作品中的翠翠，一个小女孩，她：“简单、善良、孝顺、乖巧、勤劳、朴实、执拗、坚强、追求。”这还不够，作品似乎还有更多的承载，更大的容量。在行云流水的字里行间，在巧夺天工的山水画面，在栩栩如生的众人相中，在恰似一台恢宏大气的舞台艺术剧里无不流淌着“忠孝礼义廉耻”这中国儒学的魂。小黄狗对主人的忠，翠翠对外祖父的孝，茶峒小城人的温良恭俭让之礼，翠翠外祖父去世后，小城乡亲几乎倾城出来帮助女孩发丧，办完丧事后且留下了老马兵继续照料翠翠和渡船的义。
而廉耻便是：自尊、自信。翠翠拒绝了茶峒乡亲们的怜悯、同情，以为外�父守坟为由，坚持继续在茶峒小溪上一边摆弄渡船为乡亲们服务，一边等待着他心里深爱着的船总顺顺的老二的归来，表现出一个山村乡镇女孩对人情、人性、爱情极其单纯的执著的追求和极大的自尊与自信。
翠翠的父母因爱双双殉情，一身好水性的天保因得不到翠翠的爱而葬身鱼腹，傩送因为哥哥的死与老船夫产生隔膜、误会，后终远走他乡。老船夫因担忧翠翠的命运，以致身心交瘁，在一个暴风雨的夜晚气绝身亡。象征着当地风水的白塔倾塌了，只剩下翠翠这只“孤雏”无望地等待着情人的归来。
《边城》通过人物的种种悲剧，表达了作者的一种人生寄托。他对湘西下层人民的存在深深的感慨，这感慨是苦楚，是怜悯，所以便给予书中的他们以无限希望。从而造出了这般美丽凄凉的乐音。
或许我们会身陷痛苦与不幸，但至少，我们可以选择战胜它。
一条渐渐流动的白江，一段静静哀痛的往事……
边城，在沈从文笔下哭泣。这是一座美丽却笼着一层纱的城，它在欢与悲的接壤，独自徜徉。
白江，是夹杂在山与岸之中的，要想出城到外边去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一个老头子摆渡。他有一个孙女叫翠翠，翠翠妈在生下她时就死了，翠翠爸也在不久后自杀，只留下老头子独自照料翠翠。尽管只留下祖孙二人，日子过得倒也甜美。在翠翠十三四岁时，已出落得娟秀美丽，得到城里许多人的寻求，特别是船总的两个儿子――大老和二老。可是，由于种种原因，大老在水中淹死，二老远走他乡。翠翠的亲人――爷爷，也在电闪雷鸣的夜晚，静静地死去了。书的结尾，翠翠被接到了船总家，苦苦地等候二老回家……
不论终究二老是否回来，在我看来，都不或许成果一段他与翠翠的夸姣姻缘。由于二老关于翠翠的爱并不是真爱。真爱是经得起种种苦难与检测的，比方金庸笔下的杨过与小龙女，他们之间有过绵长的别离，也有存亡的检测，终究却不离不弃，这才是真爱。或许二老仍爱着翠翠，可是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉全部，放掉所谓的体面吗？他已然现已下定决心去了桃园，那么即便有朝一日回来，说不定也已是有家室的人了。在今后的日子里，翠翠必将过着仰人鼻息的日子，如林黛玉一般。船总收养她，是由于二老，假如二老不归，莫非他们就会轻易地把他嫁出去吗？他们只会让她等，等那个或许再也不归的人。
《边城》是在悲与欢之间摇曳不定的，沈从文用略带忧伤的笔触，描绘着这一段纯美的初恋。常常读完《边城》，脑海中总会浮现出翠翠的影子。
《边城》，一座飘忽不定的城，一段忧伤的故事，诉说着人世的不公和命运的悲叹……
人生所追求的是什么？当这个世界刚开始自由大自然的宁静，一棵树，一枝花都那么的勃勃生机，随着人类的出现，打破了这片宁静。各个的角落出现了喧哗声，一辆轿车，一辆自行车，这片神圣土在逐渐发展同时也遭到破坏。不知道这个世界是在进步还是倒退？人们的目的和追求又是什么呢？
当你在贫穷的时候，追求的是财富；当你处在战乱时候，你追求的是安定；而在现在的社会上，人们都是为了财富而奔波着，为了财富而付出着，同时推动了社会的建设和发展。单丝，城市里的人们向往农村的环境生活，而农村里的人却奔波在去向城市的道路上，这似*有了颠倒，《边城》为了我们展现的就是这样一种心境，作者向往农村的丰富生活而写下此篇文章。
《边城》是沈从文创作的一部优秀的打发乡土情怀的小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西地区特有的冈土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良与心灵的澄澈纯净。
我读完这篇文章，庆幸我生活在今天，一个可以不必在压抑，不再那么保守，不再那么自由的时代。但是，我也被文中的优美的自然风光和淳朴民风所吸引，仿佛自己身临其境，呼吸着那里的空气欣赏着那里的景色，体会着那里的冈土人情。
那位深爱着孙女，渴望孙女能够很幸福的爷爷，亦无法挣脱社会的束缚，为了孙女的事，他内心十分矛盾，心里丰富，一直在内心做斗争。最后老船夫带着遗憾走了，他无法掌握自己的幸福，更无法顾及孙女的幸福。
谁能跨越历史享有不受的时代舒服的幸福？那又会是哪一天？如果真到了那一天真的是值得向往的，因为那是人性真正**的日子，那是人类走出历史阴影的日子，尽管路很长，但值得人类不竭的追求和向往。
——昆虫记读后心得感悟优秀作文汇总五篇
19世纪初的一个傍晚，一个小男孩口袋塞得鼓鼓的，独自彷徨在回家的路上，回去后被父亲发现了，结果挨了一顿揍。母亲道：“一天到晚拾这些昆虫，竟是些没用的东西，以后还有什么出息，快把它们扔了。”父亲用手使劲打才使他的小手迫不得已松开。
但是这次经历并没有打消法布尔对大自然炽热丰沛的情感以及对昆虫世界的如痴如醉。
在作者笔下，螳螂集天使与恶魔于一身，天生丽质，气宇不凡，却又穷凶极恶，一旦有机会就大开杀戒，而且抛弃子女……一只无知而无畏的灰色蝗虫迎面朝螳螂跳了过去。螳螂立刻表现得愤怒，最大限度地张开翅膀，立刻将身体上端弯曲起来，这种奇怪的姿势，让那只无所畏惧的小蝗虫感到恐惧。一个人之所以屹立不倒，是因为他有一颗强大的心。每个人的一生不可能一帆风顺总会遇到困难和挫折，要勇于向困难宣战。内心是否强大决定了最后的胜负，小小的螳螂正诠释着这种毅志。
那些具体而详细的文字，不时让我置身于昆虫所在的潮湿地带，面对它们嚣张跋扈的鸣叫，让我不禁感叹生命的奇妙，仿佛看到了它们辛勤耕耘的劳动成果以及生命瞬间的永恒。我看到法布尔细致入微的昆虫之旅，他大胆假设，谨慎实验，我看到他伟大的科学精神及其博大精深的内涵。
在我头顶高高的天空，星光洒满星河，昆虫才是大自然的蓝精灵儿，怀着一份专注与热爱，徜徉在神秘秘的世界吧！
最开始看《昆虫记》是小学的时候在课本上学到过的一些章节，现在已经没有什么印象了。这部作品是法国著名昆虫学家法布尔的一部作品作品。这部作品记录了作者观察昆虫的行为。这部作品也被一些人叫做昆虫界的《荷马史诗》。读完这本书以后我非常佩服作者的观察能力和超凡的想象力。
作者一直从事昆虫的研究，创作这个作品花费了自己一生的心血。
他放弃了很多次获功名利禄的机会。他前半生一贫如洗，后半生勉强维持温饱。他为了完成这本书做了很大的牺牲。他用散文的形式将昆虫的行为和自己的研究成果记录下来。在文章的描写方面法布尔也是下足了功夫，比如蝉和蚂蚁在乞讨粮食的时候的狼狈情景。
“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过去脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，不是伸着手”，看到这里不得不佩服法布尔观察的细心，如果是我们普通人，对这些行为根本就不会注意，读到这里我深深的感受到法布尔观察的仔细。
读完《昆虫记》我不禁感受到法布尔观察的细心，和他给我们带来的惊喜。在现实生活中我们要好好面对生活，做一个对得起自己的人。还有一定要坚持自己，对于知识方面我们需要不断学*，不懂的问题一定要虚心请教和认真去查资料。
在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。
昆虫记是著名的法国散文作家，昆虫学家法布尔著作的，他用大部分散文的形式记录了法布尔毕生从事昆虫研究的成果和经历。详细观察介绍了各种昆虫的生活和*性等等特征和特点，从每一篇短文都能够了解到昆虫的特点与从中得到一些道理。
第一篇中的《蝉和蚂蚁的寓言》让我知道蝉不仅从来不乞讨，还向饥饿的其它昆虫贡献自己的甜井，然而蚂蚁的忘恩负义，连帮助过自己的蝉都不放过，通过文章让我们知道了蚂蚁的无赖和蝉的无私。
还有一篇《圣甲虫的梨形粪球》一文描述了圣甲虫妈妈把粪球制作成梨形的过程、构造及卵产在黎颈的原理。圣甲虫妈妈在制粪球的时候，不但考虑到孩子的食物，还想到了干燥和冷热的问题。圣甲虫妈妈不会考虑自己的食物，但对自己孩子的食物特别在意，为了在幼虫出来的时候食物不会变干，它便很用心的拍打加工粪球。很多小细节上就可以知道圣甲虫妈妈很伟大，很聪明，它是一个好妈妈。
很多篇内容我都很喜欢，各种昆虫就像人类一样，它们会唱歌，会跳舞，有自己幸福的家庭，有自己的好朋友。为了它们的生活，都很机智聪明。我也很喜欢观察昆虫与小动物，但没有像法布尔作家这么的细心执着。我会在业余时间把对大自然的好奇心继续探索，探索更多的未知。
最*，我读了《昆虫记》这本书，感触很深。
相信这本书对你并不陌生，它的作者法国的亨利·法布尔。单单从书名上看，就已经开门见山，很直白地告诉你：这是一本关于昆虫的书。从内容上看，也是精彩绝伦。
我在阅读《昆虫记》的时候，发现它不仅仅是一本生物百科全书，书中处处充满了文学气息。《昆虫记》不会像其他的百科全书一样枯燥，乏味。作者运用了大量的修辞手法，巧妙的将人类和昆虫联系在了一起，把人类的道德和认识体系放进了昆虫世界里。他通过拟人的修辞手法把昆虫赋予了生命和感情，从而表达了自己对人类社会的认识和见解。
地球上的第一个生命，无论强大还是柔弱，都应该得到*等的尊重。昆虫这些飞行于天地之间自古以来就与我们生活在一起，生活在这个地球上，但我们却很少去关注过它们。因为它们的生命都是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。读了这本书心中深深受到了感动。原来众生*等，每种生物都有自己的精彩，甚至远远超过了我们人类。昆虫们和我们一样，也在不继地说着话，唱着歌，跳着舞。在属于它们的乐园里。在城市或田野中行走时，一座被遗忘的花坛。或是一段尚未整修的河堤……。也许都有它们的身影，或许连草根底下也会成为它们的乐园。
我十分敬佩法布尔，他为了探索大自然而勇于付出的精神，让世人铭记。
暑假里，我读了法布尔所撰写的《昆虫记》。法布尔是世界上第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记下了昆虫的本能、*性、劳动、婚恋、繁衍和死亡。《昆虫记》是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
一个人耗费一生的光阴来观察研究虫子，已经算是奇迹了；一个人转为虫子写出了十大卷的书，更不能不说是奇迹，而这些写虫子的书在出版社先后被译成五十多种文字，直到百年后还是会在读书界里一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹，就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，昆虫也是地球生物链中不可缺少的一环，昆虫的生命也应该得到尊重。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！《昆虫记》一书给了我很大的提示：无论做什么事都要像法布尔一样，用于观察探索世界、用于追求真理，要养成一种严谨的科学态度。即使条件艰苦，也要为了理想而不断地奋斗。
