最*我读了一本书：《心*气和的一年级》，感觉心也跟着*和了许多。这两句话觉得值得我记录下来，告诫自己，也提醒家长：
“健康第一，品行第二，学*第三“。
“你爱这个孩子，不是因为他好他聪明，而仅仅是因为他是你唯一的小小的孩子。“
世界上学*好能力强的孩子何止千万，可是他们和你有什么相关？请记住，喊你爸爸妈妈的，只有这一个！所以，请用你合适的方式，全心全意地爱他。“
“部分孩子确实存在思维苏醒比别人沉睡长久的情况——和别的.孩子比起来，他们是更需要呵护的娇弱的花朵。“
“心*气和地对待学生，对待孩子。让我们慢慢来吧。我们原本准备用一生的时间来爱孩子的——不是吗？方式过极的时候，只能让孩子惧怕学*。还可能铸成一生难以追悔的大错。“
读了这篇文章，发现自己真该*和心态。
一直觉得自己的心态还是比较*和的，只是现阶段各方的压力，让自己有些错失了分寸。也有可能是自己刚从另一个大学校出来一下子适应不过来，有些急躁。现在读着上面的话，真该好好反省。其实我们班的孩子真的挺好，顽皮也只是个性的展示，有意注意差一些，是这个年龄段的特点，我怎可一下子想强求改变呢？
我在这里有很多学*的机会，抓住机遇，继续奋战！
对于如何在低年级培养学生小组合作学*的，我发表自己的见解
一、组长的培养
小组合作学*是指学生在小组团队中为完成共同的任务，而明确责任分工的互助性学*。在小组中组长就是这个小组的灵魂人物，他要分配任务、组织讨论。因此培养小组合作学*的第一步就是要培养小组长。我先向班主任了解每个学生的情况，再加上我在课堂上的观察，我选择反思灵敏、口齿清楚、说话流利的学生作为第一批小组长。在 “认识位置”这一课开始了课堂上的第一次小组合作学*，我“让组员说说自己的前面、后面、左面、右面各是谁？”。
可小组合作学*的结果非常不好，有的组员不听组长安排，有的组员不和其他组员的交流，有的小组不在合作学*而在玩耍……面对这个现象我发现要尽快树立起组长的责任感和权威性。因此在小组合作学*结束后我先表扬了小组合作较好的小组，特别夸了夸了这些小组的组长；再对刚才在小组合作学*中其他组出现的不和谐的情况提出批评，特别批评了哪些小组的组长，让这些组长意识到自己的责任，不能任由组员随意而行。接着我又发给了每个学生一张课堂表现评价表，既在每节课的课后组长带领组员对每个组员在这课的表现情况进行评价，好就给一个五角星，不好要提出他的不足点在哪，星只有组长能加，每个星期我根据学生这张表格的加星情况发一颗大的五角星。这张表格一发，课堂小组合作学*的情况好了许多，首先没有组员敢玩耍了，在小组交流中组员也都能参与其中了。可还是有个别组员不服从组长安排，如组长让其第1个发言，他却要第4个发言。
通过我的询问，我发现这部分同学有的是学*能力较弱的学生，对于这部分学生我就特别提示组长让他们最后再说。在巡视中我又发现有的小组每次都是同一个同学第一个交流，这样使其他组员不满，或使其他组员对其产生依赖，不动脑参与讨论，只听这一个同学的意见。
面对这样的现象我及时的表扬了能合理分配的组长，让其他组长知道：在小组合作学*中，要让每一位有能力的同学都有第一次发言的机会。同时为了调动学生学*的积极性，使每个学生都有更多的锻炼机会，在小组中我还实行小组长轮流制。在一年级上半学期因为学生年龄小，初次接触小组合作学*，组长由我每周安排；下半学期开始，学生在熟悉了一学期的小组合作学*之后，我把每个小组的组员从1号编到4号，从1号开始一人当一周的组长，依次轮换下去。到了二年级学生已经*惯了这种组长轮流制，每个星期已不需要我提醒，小组内自己轮换。为进一步培养组长的能力，*时的一些口头作业，我开始安排组长检查（如背乘法口诀），结果效果很好，减轻了我不少的负担。
二、小组合作学*的控制
小组合作是一种开放性、自由性较强的学*方式。在学*时一定要有明确的目的，否则就会流于形式。因此在小组讨论前我一定要学生听清楚小组合作的学*任务，在课堂上我会把小组合作的学*任务出示出来，让学生自己边看要求边合作学*。例如在教学“认识人民币”这一课时，我在第一次小组合作学*中就出示了合作要求“1、看一看、认一认各是什么面值的人民币。2、分一分，你能把它分成几类，有几种分法。”这个合作学*要求有两个，如果只是口述的化学生很有可能会漏一个，把它出示出来后，强化了两个要求，让学生明确了合作学*的任务，顺利的完成。
在合作的 时间上老师也要有一定的控制。因此在每次学*前，我会根据活动的难易程度，分配恰当的学*时间，这样有利于培养学生的时间观念，防止学生为一个问题无限制的争论。这个*惯一定要在低年级培养，培养有效率的讨论我的方式很简单：班级内比赛看看哪一小组讨论的快，老师依次报名次。为防止个别小组只要速度不要质量，我每次都会请名次在前的小组汇报，交流，这样不仅检查了小组讨论的效果，也刺激了其他小组，让其注意讨论的时间控制。训练了一个学期后，现在小组合作学*的时间控制上已有成效。
往往学生在进行独立思考后，有了疑问才会产生互相交流、质疑、解惑的欲望。因此小组学*必须建立在独立学*的基础上，否则就会时时合作、时时探究，就人使产生厌倦的心理。久而久之，学生的自学愿望便会大大削减，达到适得基反的效果。例如在教学“加与减”的第一课“两位数加整十数，两位数加一位数（不进位加）”时在口算方法的讨论上我让学生先独立思考，再通过刚才的摆小棒和拨计数器的，在教师的引导之下一步步说出口算过程。而到第二课“两位数减整十数，两位数减一位数（不退位减）”时在口算方法的讨论上我就让学生小组合作学*，在有了前一课的基础上，学生很轻松的讨论出了口算方法，并进一步培养了他们的数学能力。又如在练*新授的应用题时，我让学生在独立完成的基础上进行小组交流，在小组合作中利用小组内的力量检查学生掌握知识的情况，并对做错的同学及时纠正。
三、激发探究学*的兴趣
小学生往往对新奇、新鲜的事物怀有强烈的好奇心和探究欲，因此在选择合作学*时，不能多而滥。首先要创设良好的教学情境。鼓励学生主动参与，合作学*，还学生以学*的主动权，拓展学生的发展空间，引导学生挖掘自己的创造潜能，开发自己的创造力，建立一种相互接接纳、相互理解的友好的人际关系。
这不仅有利于学生获得集体意识和行为规范，提高自我教育水*，同时也有利于将极大激发师生全体性的发展。其次选择和组织能引起学生思考和探究的知识内容，培养学生的问题意识，组织思维加工的活动，使学生掌握分析、研究和解决问题的方法，培养敢于创新的个性倾向的意志品质。例如在看图提问题这一类题目的解决上我都是要先小组交流，再全班汇报，这样既让每个学生都有了交流的机会，也让组员在倾听别人的发言时提高了自己的思维能力，取长补短。
四、培养良好的学**惯
叶圣陶先生指出：“什么是教育，简单一句话，说是要培养良好的*惯。”要想发挥小组学*的优势，就必须培养学生良好的学**惯。例如“认真读书、认真倾听、乐于思考、敢于提问等等”，形成了这些良好的学**惯，就为顺利开展小组合作奠定了坚实的基础，达到事半功倍的效果。因此在我的教学中，对于学生良好*惯的培养上我特别重视，尤其是倾听别人的发言，这是小组合作学*的一个重要能力，只有学会听才能参与到讨论之中。在小组合作学*时我会走进小组中，除了倾听他们的讨论之外，还注意观察学生在小组合作中有没有良好的倾听*惯。出现不好的现象，及时阻止。
小组合作学*是一种有效而又十分可行的学*方式。只要我们正确运用，合理调控。我相信师生之间，生生之间的诚实守信，竞争意识，团队精神，共事能力，交往艺术等现代人的合作品质都能得到长足的展示和提升。
为扩大读书的影响力，以积极的态度、创新的精神，发挥网络文化的育人功能，我班开展了读书心得交流活动，现将活动情况总结如下：
开展本次活动的目的是帮助学生养成博览群书的好*惯，多读书，读好书，提高读写能力、丰富文化底蕴、提高综合实践能力，同时在校园内形成热爱读书的良好氛围，促进学校内涵式文化的发展，努力创建“学*型校园”。
整个活动过程中，得到了我班学生的积极响应。每位学生认真准备，踊跃发言，为大家建立了一个读书交流的*台。
本次读书活动一方面使同学们加深理解了读书的益处，体会到读书的.乐趣，养成爱读书、读好书、多读书的好*惯，同时让学生在组织班级交流活动中，充分展示自己的才能，增强协作能力，增进了班级同学的情感，在班级中形成了浓郁的读书氛围，形成了“有书可读，有书必读，读书必得，得之必论”的良好风气;另一方面，使每个同学都积极地加入进读书、评书的活动，不仅加深了同学间的联系，拓宽了同学们的眼界，成为同学们生活学*的纽带。
读书交流活动形式比较单一，此次班会交流活动虽然做了大量的前期宣传工作，但由于开展形式比较有限，班级同学主要利用主题班会等形式开展了小范围的PPT演说和视频观赏，活动的影响有待进一步扩大。
随着课改的深入，学校的教育教学有了很大的转变，在教学内容、教学方式、学*方式和评价等方面都有了新的要求。《新课标》第一学段目标中明确提出了让学生初步学会“提出问题”、“思考问题”、“合作学*”“语言表达”等具体要求。可见新课改特别重视学生的学*方式，强调了学生要根据自身的思维方式学会独立思考问题，同时还要学会合作学*。在教学中我们教师要认真落实，既要把让学生独立思考问题、互相合作学*作为教学的过程性目标，又要尊重学生，利用学生已有的学*、生活经验开展教学活动，促进学生有效的学*。在教学中处理好合作学*和独立思考的关系，是达到教学目标的关键。那么怎样处理呢？我认为：
一、正确认识两种不同的学*方式
合作学*是现行课标所提倡的学生学*方式的一种方法。合作学*就是把学生有机组合起来研究或者共同解决一个问题的学*方式，有明确的责任分工的互助性的学*，它是相对于个别学*而言的。目前，合作学*是数学教学中经常被采用的形式。有的研究者认为，小组合作学*有独立型、竞争型、依赖型、依存型等几种类型。 独立思考是指学生通过个人的努力来解决问题而采取的一种学*方式。应该说，人类任何知识能力的获得都离不开独立学*，从外化于学*者而独立存在的知识经验内化为个人精神世界的财富，个体的*得、领悟、思考有着不可代替的作用。
合作学*与独立思考学*并无优劣之分，只是现代社会重视人与人的交往与合作，注重培养人的合作意识与能力，所以强调合作学*。其实，每个学生的认知风格是不一样的，有的学生在学*时喜欢独立思考，而有的学生则喜欢与人交流，这两种认知风格并不影响学生的`认知发展。每个学生都有自己偏爱的、较为稳定的学*方式，我们不应强求一律。相反地，对于喜欢独立思考的学生，我们应注意鼓励他们与其他同学进行交流与合作；而对于*惯与人交流的学生，我们则应引导他们经常进行独立思考，使两类学生的个性得以更健全的发展。
二、合作学*和独立思考各司其职，两者不可偏废
合作学*和独立思考各有其功能，两种学*方式不可偏废，切勿提倡一种而去否定另一种，只有这样才能构造更有效的学*方式。
合作学*能给予学生充分从事数学活动的时间和空间，为每个学生提供*等参与的机会，让学生在团结合作、融洽开放的学*氛围里表达自己对数学知识的理解和看法，了解和借鉴他人的想法。使学生在交流中借鉴，在争论中启发，不仅能充分表现自我，而且还能在与他人相处中学会接受他人、欣赏他人、彼此兼容互补，相得益彰。最终达到更好的理解和掌握数学知识、提高学*效率、培养合作精神的目的。
知识的学*是学生主动建构的过程，学生要通过自己的独立思考、积极操作、主动参与学*活动才可能有效。如果经过个体思考可以*得、领悟的知识、技能，根据已有的经验可以体悟的情感、价值观，可以完全独立解决的问题，就应该依靠个人能力解决。独立思考将永远是学生学会学*的前提，学会独立思考能最大限度地发挥每一个学生的智力潜能，满足学生的学*需要，它为有特殊才能和爱好的学生提供了更多的发展的机会。
因此，在教学中既要十分重视小组合作学*的活动方式，培养学生的合作精神，又不能否认学会独立思考是学生掌握知识的一个重要学*方式。
三、选择合理有效的学*方式
独立思考是合作学*的基础。没有独立思考，没有形成自己的思想与认识，那么，在合作学*中只能是观众和听众。合作的过程是个体对独立思考的再认识、再提高，是对独立思考学*成果的反思、融化和应用。在教学中要根据教学的需要选择合理有效的学*方式，才能取得良好的教学效果。
1、根据学生已有的认知基础，采取恰当的学*方式。
我们在教学中只让学生采取独立思考的学*方式，必定会影响教学效果和学生的情感体验。在教学活动中，教师应根据学*内容为学生创设情境，灵活选用有效的学*方式。因此，在合作学*之前，教师必须考虑学生已有的认知基础，给予一定的个别学*时间，而且还应该要求学生当自己的思考有了一定的结果时，要整理自己的思维，从心理上做好与人交流的准备。
2、根据教材的内容，选择恰当的学*方式。
有效的小组合作学*能给予学生充分从事数学活动的时间和空间，为学生创设良好的学*氛围，并激发学生的学*兴趣和求知欲，不仅有利于学生主动探究问题，而且还能切实提高课堂学*效率。但对于那些不属于探索性的内容，采用合作学*就不合适。
3、根据一节课中的不同环节，选择学*方式
从学生个体参与探索的心理视角分析，独立探索有利于全体学生自觉或不自觉地参与问题的思考与实践，并在探索中不断获得成功的体验，逐步形成独立思考问题的能力和*惯，使主体参与具有广泛性。合作学*有利于思维的互补，使探究解决的问题更全面。但由于学生个体学**惯、基础的差异，一部分学生可能成为事实上的“旁观者”。因此，当问题的思维力度不太大，学生可以“跳一跳”可摘到果子时，按先独立后合作的流程进行；对于思维要求高的问题，可采用先合作后独立的方式进行。
总之，教师在组织教学时，应充分认识到合作学*和独立思考各有其功能，两种学*方式不可偏废，切勿提倡一种而去否定另一种，从而选择合理有效的学*方式，处理好合作学*和独立思考这两者之间的关系，使学生逐步养成独立思考问题的*惯，形成合作探究解决问题的能力。
《小学英语教学法》一书中指出，小学生学*外语具有模仿力强，记忆力好，勇于开口等特点和优越条件，对今后进一步学好英语，培养用英语进行交际的能力，将起着及其重要的作用。因此，作为一名小学英语教师，我们的注意力和精力应该放在其语言技能的培养上，而不是放在单纯的语言知识上，要激发学生学*英语的兴趣和动机。培养学生良好的学**惯。使学生获得英语的一些感性知识。打下较好的语音基础，学*一定量的词汇，接触一定量的日常交际用语，从而具有以听说能力为主的初步交际能力。使学生在英语学*中受到良好的思想品德教育，个性得到健康和谐的发展。
作为一名小学英语教师，要搞好英语的教与学活动，运用恰当的教学方法，通过小学教学活动的'趣味性，直观性，实践性使小学生爱学，会学，主动学。小学英语教学法课是一门理论和实践相结合的专业课。不是会讲英语的人就能教好英语。我们不仅要具有坚实的英语基础知识和运用语言的能力，还必须学*有关英语教学的理论，提高自身的教学能力。
歌谣，充满童趣，合辙压韵，琅琅上口，迎合了少年儿童的心理与口味。简笔画，一种具有普遍推广意义的直观教学手段，它运用最简单的线条和*面形概括地勾画出物象的主要特征，用笔简练，形象简洁，应用简便。它有利于活跃课堂气氛，激发学生兴趣，化解教学难点，变抽象为具体，化复杂为简单，并能增强记忆，提高学*效果。运用歌曲和音乐学*语言也是外语教学的有效方法之一。用教唱英语歌曲的方法把儿童引入英语的广阔殿堂，无疑是符合儿童心理发展规律的，它具有以下作用：激发学*下去。提高学*效益。完善学*品质。充实文化知识等。
我们可以从各类儿童英语教科书中选择一些旋律较熟，唱词简单适合的歌曲等。当然还可以自己在学生很熟悉的旋律中配上当堂学*的主要句行型，让学生在轻松愉快的气氛中扎实的掌握所学知识，可以达到事半功倍的效果。
通过阅读这本书，让我对英语教学又有了许多新的想法。以后，在课余时间应该多读一些专业的书籍。更好的帮助自己搞好英语教学工作。
教师个人读书摘抄:《给教师的建议》读书心得 各位领导，各位老师：
大家好！
根据学校交代的工作。我利用将*一个月的寒假时间来给自己冲电，我看了一些关于《新教育》、《新课程标准》和《给教师的建议》等书籍，但是给我印象最深刻的是《给教师的建议》这本书，受益匪浅。“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。《给教师的建议》是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍，它带给我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我获益匪浅。
苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，读那些教育专著，从而不断地补充自己的知识的储备能量，使自己
的知识海洋变得越来越宽广。对啊！这段话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。
许多老师经过多年的教学，认为自己对所教内容已烂熟于心，没必要再认真努力地学什么新东西。这是非常错误的观点，
一、因为知识越丰富，讲起课来就越内容生动有趣、海阔天空，而学生的思维就是适应生动有趣、海阔天空的；二、是知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的；三、就是教师在不断学*中亲身体验学*过程能更加理解学生的学*过程，在制定学*计划，实施教学过程中更容易做出符合实际的对策。总之教师永远没有理由停止学*或放松学*，而学*就正是在不断的阅读中实现。
一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”所以让我们所有的老师都来热爱读书吧！我们要坚持不懈地读书，读教育名家的书，吸纳各家思想之所长，为自己的教育教学工作服务，提高自己的教育教学水*。
《孩子们，你好》是一本读后让人快乐的书。文中阿莫老师的孩子们很快乐，阿莫老师也很快乐。那我们来看看阿莫老师的快乐教学法，我从开学第一天、课堂上、课余三个方面来归纳了一下：
开学第一天，老师亲切地叫出每个孩子的名字，这是要花一番功夫的，因为这是一年级学生的开学第一天，原本老师根本不认识他们，所以在开学前他对着照片上的样子一一记下了每个孩子的相貌和名字。我们试想一下，当孩子与你第一次见面时就听到你准确叫出他的名字，孩子心里该会多么激动与快乐。而且老师还一一与孩子握手，这时孩子们感受到了前所未有的被尊重，从而他们也会来尊重你。在第一天的第一堂课上，没有行为规范的宣讲，老师也没有严肃地说：“你以后就是学生了，学生应该怎么怎么样，不能怎么怎么样”，如果这么说了，那孩子就会觉得被束缚了，从而不喜欢学校，不喜欢成为一名学生。阿莫老师是让孩子们直接进入有趣的教学课堂，让孩子们体会到学*的'快乐，从而爱上学*。
课堂上的阿莫老师应该是个很能干的老师，他包揽了语文、数学、艺术课，书中也很细致地写出了每门课的教学法，通过典型的课堂现象和课堂事件展现出来。“如果课的教育环境能使儿童的课堂生活变得愈益生动有趣和愈益充满着激情，他们就会喜欢上课。”我们都知道学生有兴趣才能学得更好这个道理，但要做到却要花一番心思和功夫，阿莫老师就给我们做了一个很好的典范。
我读到最窝心的一个情节是：一个男孩在周六的早晨醒来，起床后就要去上学，他妈妈就说：“今天是周末，不用上学，我们在家休息。”男孩说：“为什么不能去学校休息呢?”看，孩子们已经爱上了学校，爱上了学*。
阿莫老师这样评价自己的教育：如果想要在人道原则的基础上完善我的教育方法，我就得牢记，我自己也曾做过学生，并且要努力做到：不使从前曾经折磨过我的那种感受同样去折磨我的学生。
今年寒假，我怀着激动的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本**载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念;在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子;从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师! 有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的'喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。
对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧;有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。
通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太大。
1、利于培养学生提问题的能力
在自学课本时，学生由于认知能力的局限，往往不能很到位的理解某些知识，只是有一些模糊的认识，让学生大胆提出不懂的问题。尽管在老师看来非常简单，但这些问题是学生思考后的思维断点。由于学生间存在较大差异，有的问题具有思考的价值，有的甚至幼稚，我们重在培养学生提问题的能力。长此以往，滴水穿石，学生提出的问题肯定越来越精彩。
2、利于突出重点，提高教学效率
经过自学后，有些简单的问题学生自己可以解决，教师没有必要在课堂上设置情境让学生解决。在单位时间内，解决三个问题与解决两个问题，哪个更有效率？不言而喻。学生都有强烈的好奇心和探究的兴趣，对自己疑惑的问题肯定会倍加关注。教师要及时抓住学生的“模糊点”进行有针对性的探究和澄清，鼓励学生学有所思，思有所疑，疑有所得。经教师的点拨后，“山重水复疑无路，柳岸花明又一村，”让学生体验成功的快乐。对教师来说，间接实施了因材施教。对学生来说，易突出学*重点，突破学*难点。如果没有预*，学生的大脑会一片空白，不能及时与旧知识链接，会毫不批判的无条件接受。在教师引导下自学后，当认知发生冲突时，及时反思学*成果，碰撞出智慧的火花。
3、借鉴课本想法撞击思维火花
由于学生生活得背景和思考角度的不同，对同样的知识构建的途径必然也是多样的。但因课本编排的局限，不可能将各种想法全部展现出来，这就要求我们尊重学生，鼓励学生在借鉴课本想法的基础上，展现多样化的见解，撞击出思维的火花。在自学的基础上，教师要鼓励学生不满足于课本知识的获得，敢于向课本挑战，从不同的角度提出不同的见解，运用自己的智慧填补课本的空白点，从而达到对课本知识的深层次理解。
最后独立学*是基础，合作才能开展。
合作学*
强调个体在学*活动中的重要作用，但我们并不是否定合作、交流、对话的学*方式，合作交流的学*方式需要合作者有*等交流的能力和基础，独立学*、独立思考、独立解决力所能及的问题，是高水*有效力合作的基础，是在合作中人人都可以有不同收获的起点。如果合作的个体没有形成自己的基本认识、没有自己的问题、没有基本的可以交流的观点，合作就可能流于形式或只是低层次的交流，缺乏合作者之间智力的交锋带来的相互提高。
现代人本主义教育观在强调个人“个性化和创造性地占有”人类精神财富的同时，也强调合作交流对于个人成长的作用。人们在社会生活中是相互依存的，合作共处是社会和人生和谐的必需。许多问题并不是个体头脑中的第一闪念就可以自动解决的，为了寻求最佳解决方案，就需要多向合作和交流。在课堂教学中应该培养这样的品质：讨论、倾听、答问是合作学*；争辩、交际、对话是合作学*；策划、主持、协调、评价也是合作学*。合作的主体和客体是变换的，生生合作、师生合作。合作的形式也是多种多样的。合作的目的主要是：共同解疑、共享成果、促进思维。合作的过程是个体对独立学*的再认识、再提高，是对独立学*成果的反思、融化、应用。合作是另一个性化学*的.起点，独立学*──生成问题──合作交流──获得结论或形成──新的问题──独立思考──融入自我智慧库。独立学*和合作交流交互作用，使学*者的学*状态呈螺旋上升。合作学*应该是1+12的学*方式。
我的感想
现在社会是学*型社会对于教师也提出了更高的要求。作为一名教师，应该努力地完善自己的知识结构。教师要向学生释放知识的能量，首先自己要有丰富的库藏。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。我们的学生对教师的期望值是很高的，他们欢迎百科全书式的教师。如果教师一问三不知，学生会非常失望的。因此，教师应该尽可能地博览群书，具备课程开发的能力、增强对课程的整合能力、提高信息技术与学科教学有机结合的能力，使学*成为一种内需。因此，终身学*的观念永立在心头。
教育者首先应当是思想者，教师如果不能成为思想者，或者不想成为思想者，他就丧失了成为知识分子的资格，他也就不可能有所发现，同样，他的教学行为也就不可能具有创造性。在这种教师的指导下学*，学生也会认为自己的思维没有价值，教育因此也就是低效甚或是无用的，学校只会培养精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。古今真正能成就一番事业的知识分子，无一不具备怀疑和批判精神。“勤读多思”，才是学*型教师的基本特征。
我想我还没有准备好真正成为一名学*型的教师，但是我一定以这个为目标努力让自己适应时代的要求，转变自己。
1、利于培养学生提问题的能力
在自学课本时，学生由于认知能力的局限，往往不能很到位的理解某些知识，只是有一些模糊的认识，让学生大胆提出不懂的问题。尽管在老师看来非常简单，但这些问题是学生思考后的思维断点。由于学生间存在较大差异，有的问题具有思考的价值，有的甚至幼稚，我们重在培养学生提问题的能力。长此以往，滴水穿石，学生提出的问题肯定越来越精彩。
2、利于突出重点，提高教学效率
经过自学后，有些简单的问题学生自己可以解决，教师没有必要在课堂上设置情境让学生解决。在单位时间内，解决三个问题与解决两个问题，哪个更有效率？不言而喻。学生都有强烈的好奇心和探究的兴趣，对自己疑惑的问题肯定会倍加关注。教师要及时抓住学生的“模糊点”进行有针对性的探究和澄清，鼓励学生学有所思，思有所疑，疑有所得。经教师的点拨后，“山重水复疑无路，柳岸花明又一村，”让学生体验成功的快乐。对教师来说，间接实施了因材施教。对学生来说，易突出学*重点，突破学*难点。如果没有预*，学生的大脑会一片空白，不能及时与旧知识链接，会毫不批判的无条件接受。在教师引导下自学后，当认知发生冲突时，及时反思学*成果，碰撞出智慧的火花。
3、借鉴课本想法撞击思维火花
由于学生生活得背景和思考角度的不同，对同样的知识构建的途径必然也是多样的。但因课本编排的局限，不可能将各种想法全部展现出来，这就要求我们尊重学生，鼓励学生在借鉴课本想法的基础上，展现多样化的见解，撞击出思维的火花。在自学的基础上，教师要鼓励学生不满足于课本知识的获得，敢于向课本挑战，从不同的角度提出不同的见解，运用自己的智慧填补课本的空白点，从而达到对课本知识的深层次理解。
最后独立学*是基础，合作才能开展。
合作学*
强调个体在学*活动中的重要作用，但我们并不是否定合作、交流、对话的学*方式，合作交流的学*方式需要合作者有*等交流的能力和基础，独立学*、独立思考、独立解决力所能及的问题，是高水*有效力合作的基础，是在合作中人人都可以有不同收获的起点。如果合作的个体没有形成自己的基本认识、没有自己的问题、没有基本的可以交流的'观点，合作就可能流于形式或只是低层次的交流，缺乏合作者之间智力的交锋带来的相互提高。
现代人本主义教育观在强调个人“个性化和创造性地占有”人类精神财富的同时，也强调合作交流对于个人成长的作用。人们在社会生活中是相互依存的，合作共处是社会和人生和谐的必需。许多问题并不是个体头脑中的第一闪念就可以自动解决的，为了寻求最佳解决方案，就需要多向合作和交流。在课堂教学中应该培养这样的品质：讨论、倾听、答问是合作学*；争辩、交际、对话是合作学*；策划、主持、协调、评价也是合作学*。合作的主体和客体是变换的，生生合作、师生合作。合作的形式也是多种多样的。合作的目的主要是：共同解疑、共享成果、促进思维。合作的过程是个体对独立学*的再认识、再提高，是对独立学*成果的反思、融化、应用。合作是另一个性化学*的起点，独立学*──生成问题──合作交流──获得结论或形成──新的问题──独立思考──融入自我智慧库。独立学*和合作交流交互作用，使学*者的学*状态呈螺旋上升。合作学*应该是1+12的学*方式。
我的感想
现在社会是学*型社会对于教师也提出了更高的要求。作为一名教师，应该努力地完善自己的知识结构。教师要向学生释放知识的能量，首先自己要有丰富的库藏。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。我们的学生对教师的期望值是很高的，他们欢迎百科全书式的教师。如果教师一问三不知，学生会非常失望的。因此，教师应该尽可能地博览群书，具备课程开发的能力、增强对课程的整合能力、提高信息技术与学科教学有机结合的能力，使学*成为一种内需。因此，终身学*的观念永立在心头。
教育者首先应当是思想者，教师如果不能成为思想者，或者不想成为思想者，他就丧失了成为知识分子的资格，他也就不可能有所发现，同样，他的教学行为也就不可能具有创造性。在这种教师的指导下学*，学生也会认为自己的思维没有价值，教育因此也就是低效甚或是无用的，学校只会培养精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。古今真正能成就一番事业的知识分子，无一不具备怀疑和批判精神。“勤读多思”，才是学*型教师的基本特征。
我想我还没有准备好真正成为一名学*型的教师，但是我一定以这个为目标努力让自己适应时代的要求，转变自己。
要学生独立思考，教学方式首先要提倡开放式，决不能“一言堂”，否则这种独立性很快会受到极大的限制。其次，努力培养学生善于独立地提出问题。因为能够独立地提出问题，不经过独立思考是做不到的；而问题提得好，又恰恰表明了思考的深度。例如，抛物线的焦点弦是解析几何的一个常见几何模型，我们要求学生提出一些问题，结果学生表现极为踊跃，整理后共提出二十多个具有思考价值的问题。此外，还要尽可能扩大学生的知识面，以开阔思路。如高一新教材中设置的阅读材料、实*作业、研究性学*等内容，实验班老师都认真指导、精心组织，并提出一些“开放式”的问题，让学生探索思考。
根据波利亚的“怎样解题表”，我们常向学生提出以下问题：
（1）本题的条件是什么？结论是什么？它们之间有什么联系？又有什么差异？
（2）你知道什么与本题有关的问题吗？如想出一个更特殊的问题？一个更一般的问题？一个类似的问题？
（3）能否找到一个解决计划并实施这一计划？在教学中，我们用这些问题向学生发问，诱发学生独立思考，因而不少学生也逐步学会了如何寻求解题策略的方法。
通过解题回顾，可以提高学生的`元认知能力，使思维不断走向深入，逐步形成独立思考的能力。如解题完毕后向学生发问：
（1）能检验你的结果吗？能说出你解题过程中走过的弯路吗？
（2）能否用其他的方法得出结果？
（3）能否用这一结果或方法迁移到别的问题上去？
（4）能否把结果或方法加以推广？学生一旦养成这种自问自答的*惯，对学生独立思考能力形成的促进作用无疑是很大的
对错误的解法作思考，不仅仅是为了找到改正的依据，而且有着更深层的作用：
其一，它是正确思路得以产生的“母机”，错误根源的暴露往往伴随着正确认识的产生，导致正确思路的出现；
其二，对各种可能思路的研究充分暴露了学生的思维过程，在此过程中引导学生进行全方位、多角度思考，可使解题方法不断优化，在培养发散思维的同时，增强了思维的深刻性和批判性；
其三，在纠错的过程中，学生必须竭尽全力，寻找漏洞，构造反例，调整策略，即学生必须经历复杂的心理变化，才能达到纠错的目的，因而其过程本身是独立性很强的思考活动。
今年寒假，我怀着激动的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本**载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念;在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子;从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师! 有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的`你;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。
对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧;有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。
通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太大。
《最牛的教师》这本书，给我们提供了一些好的见解与思路。它给我们列举的那么多活生生的例子，让我们不再为单一的理论而感到枯燥与无从下手
这里有身为校长而继续不停研究学问的陈垣老师，他的学*精神与不断的反思值得我们学*；有不仅在生活和文学方面幽默的大师，同时也是一位讲台上的幽默大师的林语堂老师，他的课，形象生动，诙谐有趣，给世人留下了许多雅致隽永的佳话；有能让一个被众多老师拒绝、家长放弃、自己堕落沉沦、成绩全部倒数第一的学生考上北京大学的王金战老师……有太多的教师值得我们去学*，值得我们去细细推敲最后运用到自己的教学中来。
这本书让我明白了，教师，本来就是一种极具魅力和境界的职业，一个教师若有魅力学生才会愿意多亲*你，才会聆听你的教诲。
这种魅力是自己所独特的品格、修养，这些是通过自己不断的学*与在教学中的不断发现所积累起来的.。教师的魅力同时又是需要有一定的境界，而教师的境界当是开阔视野，陶冶情操，不断学*与充实自己，乐读书、善读书。不管是魅力与境界都离不开学*、发现、反思以及反思后的实际行动，只要把这几点中的每一点都不辞辛苦的做好，那么你就已经成为了一位极具魅力的教师。
今天我们读了一篇名叫《南极的除夕》的文章，这篇文章主要讲述了南极考察队仅用五天时间建好了一座长29米，宽6。2米，高1。3米的码头；他们只用了十多天时间，就把5000多吨建材物资从船上运到长安城；用罐头盒把建站基地渗进的水一桶一桶的排除了。最后，南极长城站成功的在考察队员们的手上建好了。
读完文章，我被那队南极洲考察队深深地震撼了，被那爱国情怀所感动。南极洲考察队用自己的智慧建造了南极长城站，可最令我敬佩的是他们那种坚持不懈的精神。
是什么让他们能这么团结顽强呢？是他们穿的暖和？是他们知道这样做能很快的做好，能早点去休息？都不是就算他们穿上一件棉袄，去做长时间的'室外工作，他们也会这么顽强。这其实就是因为为了开发南极的共同理想。使他们团结的像一个人一样。你也许认为这个不太好理解，其实，说穿了我们生活中也有这些例子。班级中要出黑板报，大家为了出好黑板报这一个目标，挤出时间，团结的把黑板报出好；几个同学要去戏剧表演，他们为了表演好这个目标，努力的排练着节目。再小点，打扫卫生时，我们不也是为了搞好卫生这个目标而努力打扫吗？这样例子数不胜数，我们在为了同一个目标时，激发出来要把这件事做好的精神，不就是我们团结时做好每一件事的动力吗？
《南极的除夕》鼓励着我，从现在开始，我要好好学*，将来报效祖国，为国争光。我要更努力成为有用之才，为祖国的建设贡献一份力量。
爱祖国，从我做起！
没错我也差点没弄懂作者的脑回路，一下子讲乡村教师，一下子又是讲什么宇宙什么星球，愣是啥都没看懂。不过越到结尾感觉越是恍然大悟。文中的有一句话我觉得很可悲。他们说教师是一个早已消失的太古文明词汇，很生僻，在一般的古词汇数据库中都查不到。在地球上在那个星球上唯独只有那位乡村教师还在坚持着。真是感谢他在多少的艰难困苦下，在病痛的折磨下却还在坚持住。他有着地球人很可贵的品质，他在坚持他认为对的事“文明”，在他身体里，最后的那点烛光消失时，他还是希望孩子们可以好好读书。
读完整本书才发现除了书中那两个孩子外，好像其他人都是没有姓名的。
然后呢我觉得孩子们可能会永远记住牛顿的.那三条定律吧。
当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。
一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比！
当一个物体对第二个物体施加一个力，这第二个物体也会对第一个物体施加一个力，这两个力大小相等，方向相反！
随着课改的深入，学校的教育教学有了很大的转变，在教学内容、教学方式、学*方式和评价等方面都有了新的要求。《新课标》第一学段目标中明确提出了让学生初步学会“提出问题”、“思考问题”、“合作学*”“语言表达”等具体要求。可见新课改特别重视学生的学*方式，强调了学生要根据自身的思维方式学会独立思考问题，同时还要学会合作学*。在教学中我们教师要认真落实，既要把让学生独立思考问题、互相合作学*作为教学的过程性目标，又要尊重学生，利用学生已有的学*、生活经验开展教学活动，促进学生有效的学*。在教学中处理好合作学*和独立思考的关系，是达到教学目标的关键。那么怎样处理呢？我认为：
一、正确认识两种不同的学*方式
合作学*是现行课标所提倡的学生学*方式的一种方法。合作学*就是把学生有机组合起来研究或者共同解决一个问题的学*方式，有明确的责任分工的互助性的学*，它是相对于个别学*而言的。目前，合作学*是数学教学中经常被采用的形式。有的研究者认为，小组合作学*有独立型、竞争型、依赖型、依存型等几种类型。 独立思考是指学生通过个人的努力来解决问题而采取的一种学*方式。应该说，人类任何知识能力的获得都离不开独立学*，从外化于学*者而独立存在的知识经验内化为个人精神世界的财富，个体的*得、领悟、思考有着不可代替的作用。
合作学*与独立思考学*并无优劣之分，只是现代社会重视人与人的交往与合作，注重培养人的合作意识与能力，所以强调合作学*。其实，每个学生的认知风格是不一样的，有的学生在学*时喜欢独立思考，而有的学生则喜欢与人交流，这两种认知风格并不影响学生的认知发展。每个学生都有自己偏爱的、较为稳定的学*方式，我们不应强求一律。相反地，对于喜欢独立思考的学生，我们应注意鼓励他们与其他同学进行交流与合作；而对于*惯与人交流的学生，我们则应引导他们经常进行独立思考，使两类学生的个性得以更健全的发展。
二、合作学*和独立思考各司其职，两者不可偏废
合作学*和独立思考各有其功能，两种学*方式不可偏废，切勿提倡一种而去否定另一种，只有这样才能构造更有效的学*方式。
合作学*能给予学生充分从事数学活动的时间和空间，为每个学生提供*等参与的机会，让学生在团结合作、融洽开放的学*氛围里表达自己对数学知识的理解和看法，了解和借鉴他人的想法。使学生在交流中借鉴，在争论中启发，不仅能充分表现自我，而且还能在与他人相处中学会接受他人、欣赏他人、彼此兼容互补，相得益彰。最终达到更好的理解和掌握数学知识、提高学*效率、培养合作精神的目的。
知识的学*是学生主动建构的过程，学生要通过自己的独立思考、积极操作、主动参与学*活动才可能有效。如果经过个体思考可以*得、领悟的知识、技能，根据已有的经验可以体悟的情感、价值观，可以完全独立解决的问题，就应该依靠个人能力解决。独立思考将永远是学生学会学*的前提，学会独立思考能最大限度地发挥每一个学生的智力潜能，满足学生的学*需要，它为有特殊才能和爱好的学生提供了更多的发展的机会。
因此，在教学中既要十分重视小组合作学*的活动方式，培养学生的合作精神，又不能否认学会独立思考是学生掌握知识的一个重要学*方式。
三、选择合理有效的学*方式
独立思考是合作学*的基础。没有独立思考，没有形成自己的.思想与认识，那么，在合作学*中只能是观众和听众。合作的过程是个体对独立思考的再认识、再提高，是对独立思考学*成果的反思、融化和应用。在教学中要根据教学的需要选择合理有效的学*方式，才能取得良好的教学效果。
1、根据学生已有的认知基础，采取恰当的学*方式。
我们在教学中只让学生采取独立思考的学*方式，必定会影响教学效果和学生的情感体验。在教学活动中，教师应根据学*内容为学生创设情境，灵活选用有效的学*方式。因此，在合作学*之前，教师必须考虑学生已有的认知基础，给予一定的个别学*时间，而且还应该要求学生当自己的思考有了一定的结果时，要整理自己的思维，从心理上做好与人交流的准备。
2、根据教材的内容，选择恰当的学*方式。
有效的小组合作学*能给予学生充分从事数学活动的时间和空间，为学生创设良好的学*氛围，并激发学生的学*兴趣和求知欲，不仅有利于学生主动探究问题，而且还能切实提高课堂学*效率。但对于那些不属于探索性的内容，采用合作学*就不合适。
3、根据一节课中的不同环节，选择学*方式
从学生个体参与探索的心理视角分析，独立探索有利于全体学生自觉或不自觉地参与问题的思考与实践，并在探索中不断获得成功的体验，逐步形成独立思考问题的能力和*惯，使主体参与具有广泛性。合作学*有利于思维的互补，使探究解决的问题更全面。但由于学生个体学**惯、基础的差异，一部分学生可能成为事实上的“旁观者”。因此，当问题的思维力度不太大，学生可以“跳一跳”可摘到果子时，按先独立后合作的流程进行；对于思维要求高的问题，可采用先合作后独立的方式进行。
总之，教师在组织教学时，应充分认识到合作学*和独立思考各有其功能，两种学*方式不可偏废，切勿提倡一种而去否定另一种，从而选择合理有效的学*方式，处理好合作学*和独立思考这两者之间的关系，使学生逐步养成独立思考问题的*惯，形成合作探究解决问题的能力。
从学生学*的五个环节(预*、听课、复*作业、反馈)抓起，把独立思考放在较为突出的位置.以预*为例要求学生改浏览型为思考型，使预*成为有意义学*.我们的做法是通过问题串的形式，诱发学生独立思考，再在课上作相互交流和提炼总结.
独立思考不是异想天开地胡思乱想，必须遵循正确的规律与方法.科学的思维方法，不是游离于获得和运用知识这个过程之外，而是贯穿、渗透在这个过程之中，在这个过程中，教师不只告诉学生结论，而要让学生了解得出结论的过程和方法，知道知识的来龙去脉及相互联系.通过学*知识的过程，同时学会正确地思考，逐步构建起思想方法的体系，为真正意义上的独立思考作准备.以“复数有关概念”的教学过程为例，随着学生在课上的讨论不断深入，师生共同构建起复数概念的知识结构，并在此解决的`过程中，提炼出一些思想方法.
教师讲解不宜过细，要给学生留有思考、探究和自我开拓的余地.否则，看似讲透，实则难以内化为学生的观点，学生的独立思考能力也无法形成，因此，教学过程中，对于最基本、最主干的东西要讲清，以利于知识迁移；而对于一些扩展性问题、简单的推导和论证、前后知识对比以及区别和联系，对知识和方法的归纳、总结等，可以给学生留出余地，激发学生自己去钻研思考.
以“数学归纳法的应用举例”的教学为例，我们的侧重点放在了问题结论的探求上，而在此过程中，出现了有限与无限的矛盾，从而加强了学生对数学归纳法应用功能的理解.
推迟判断是奥斯本智力激励法的一个原则，该原则的要点是限制在畅想和讨论问题阶段，不宜过早地作出判断和批评，要营造宽松的氛围，使讨论者在心理上具有安全感和自由感，不断诱发创造设想，最终使思维走向灵活、深刻和全面。
在新冠肺炎居家隔离的这段时间里再次拿起这本书，认真看了起来。都说父母是最容易的职业，只要你会生孩子，你就能当父母，不用考证，不用过关。算算日子，自己为人母已三年有余，自问是否合格，答案是否定的。因上班的缘故，孩子十个月的时候就与我分居两地，少了陪伴，自然谈不上合格了。
寒假到了，收拾行李，我一个行李箱，孩子一个，我们在关系上尽量*等。他学着妈妈的样子，一手牵着我的手，一手托着行李箱。我们回姥姥家了，在高铁上抱着孩子，我说这个寒假妈妈希望是温柔的妈妈。尽管现在看来，我并没有做到，懊恼！这时才发现，妈妈这个职业，我需要再修炼一下了。赶紧找到这本书看了起来，越看越发现之前的自己多幼稚和愚蠢。好好学*，做个尽量合格的好妈妈！
作为一名教师，自然知道教育分为学校教育和家庭教育，并且后者更加重要。开篇第一张就是教养的格局。孩子之间的差距，来自于原生家庭。这就是老师总会说的一句话，同样都是一个老师教，为什么学生的差距如此之大，抛开先天智力因素，那么客观环境的影响就显得至关重要了。父母给予孩子的包括物质条件也包括了精神财富，经济因素有时无法改变，那么父母的性格就更为重要，可以成为孩子成功的助推器，千万不要让原生家庭成为孩子的天花板。孩子未来的道路有千万种，不要因为你的眼界就局限了他的发展。
在孩子刚出生的时候，每个妈妈刚刚经历了痛苦的生产过程，看到皱巴巴的小宝宝都会说一句话，我只希望你这辈子快快乐乐的，你*安健康就好了。随着孩子的长大，他会不会翻身，会不会走路，会不会讲话，变得格外重要，和谁谁谁家的孩子比是好还是不好呢？渐渐地到了学*的年纪，更多的技能要让孩子学会，成为金字塔尖上的人。这本身没有问题，谁不希望自己的孩子是的，但是需要正确的方法。父母就是要做好引导作用，你希望孩子成为什么样的人，首先你要先成为这样的父母。这个过程，是相互的，人长大到成熟，没有正确的时间节点，即便成为了父母，也许也没有真正的成熟起来，那么就需要学*和自我修炼。这个过程，父母在成熟，孩子在成长，这多好啊！世上没有完美的人，自然也没有完美的父母，但是都会有擅长的某一方面，发挥极致，培养出情商高，教养好的*凡的孩子。不需要个个都是清华北大，不需要个个都是民族英雄，简简单单的孩子，走普普通通的路，一样也是成功，只要孩子快乐，更加有深度的快乐，那就是成功的人，父母也就是合格的父母了。这条路漫长并且充满了乐趣，有挑战也会有挫折，但是只要方法对，心态好，和孩子一起成长，就没有做不到的事情。
这个寒假十分特别也很漫长，多了许多时间用来陪伴，整日不出门的相处，都是一个个灾难现场，一会儿孩子哭，一会儿孩子笑，一会儿妈妈大声呵斥……分分钟在崩溃的边缘。我总认为现在的小孩不会缺乏爱，尤其在我们这样的家庭，双独生家庭，家里只有一个宝宝，小孩子应该是在满满的爱中成长的。直到今天才意识到，没有意义，低质量的陪伴都是不爱的变现，甚至让孩子更加的缺乏爱。放下手里的事情和手机，把眼睛放在孩子身上，投入在他的世界里，爱就出来了，绝不是几件好玩的玩具和迷人的电子设备可以替代的。
书中提到许多家长花高价钱买学区房，上几万几万的辅导班，有个妈妈花了几万块钱给自己的孩子报名情商培训机构。怎么看待这些现象呢，*常心很重要并且要根据每个家庭的经济承受能力来面对社会上各种各样的培训机构。纵观世界，精英教育已经普遍化，那么父母能做些什么呢？提供更好的教育资源，比如名校，这大概是中国父母能想到并且的答案。根据我本身的经验，从小学起一直到研究生毕业，上的学校虽然不是清华北大这种特别牛的学校但是在本领域范围也算的上中上等了。高中就读郑州外国语学校，当年也是河南省数一数二的`高中了，凭借一技之长有幸进入名校读书，名校果然不一样，学生都是全省顶尖的人才，教师也都是省级名师，再来谈谈自己，学*跟不上一点不意外，好在老师不放弃，同学不嫌弃，自己也必须要努力，压抑的三年，说痛苦肯定有，说遗憾真没有，学*这件事真不是努力就有好的结果，那么名校对一般的孩子来说到底有没有好处呢？有，比如身边的同学确实整体素质高，有，比如老师真的有水*。那么要说没有，就是大环境会压的人喘不上气，再加上不懂自己的家长，心理素质但凡差点的孩子直接就跳楼了。作者提出的一个观念我也十分认同，那就是比学区房兴趣班更重要的，是培养适应未来的孩子。父母绝不仅仅是一个角色，更是一门学问或者学科。从理论到实践每个步骤都必不可少。名校不是孩子的天花板，父母才是孩子的起跑线，父母的眼界，兴趣爱好，性格脾气才是孩子的财富。
暖妈的书值得一看再看，育儿观念也要与时俱进，这是一本有温度、有智慧的书，书中52个核心教育理念需要认真解读，好的教育，好的父母就是让孩子有权利去选择他的人生道路。
通过假期读书活动使我更深刻地认识到作为一名教师，**思想、不断学*、更新知识、与时俱进的重要性。随着时代的发展和社会的需求，如何做一名合格的教师？这将是我今后必须思考和面对的问题。因为，合格教师不是终身的，昨天的合格教师，今天不一定合格。自己只有不断学*，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水*和理论知识，才始终是一名合格的教师。
一、更新观念，终身学*
学*政治理论，提高思想素质。要深刻领会各级教育上级部门的方针政策，深刻把握精神实质。学*专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学*兴趣。
学*文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学*专业知识，精通本专业知识，还要学*与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水*提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
二、拼弃旧事，与时俱进
拼弃旧事，紧随时代步伐。时代的日新月异就是对教师的挑战，教育理念、教学方法、专业知识都必须紧随时代的步伐，需要不断地更新、拓展、充实和提高。因此，教师要勇于拼弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学*新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”！
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立*等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的*等的师生关系，才能拉*与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
三、立足本职，做好工作
既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔！对教学过程负责。为了使自己的教学水*不断提高，要坚持经常学*时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学*别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。
对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。
对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学*兴趣；课后多找他们谈心，使他们从心底知道老师并没有把他们“看衰”。
教师，只有立足本职，将个人的发展与国家的发展、学校的发展紧密联系在一起，树立和牢固民族意识、社会意识和责任意识，个人在工作上才会有所所为；教师，只有更新观念，终身学*，与时俱进，做好本职工作，才能为党的教育事业做出自己的贡献！
手捧着《教师的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的学*机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学***，尽可能提高儿童学*的质量。在书中，一个个*凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学*共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学*权的挑战。
一、培养学生主动学*以及合作学*意识。
该书开篇就从“学*共同体”一个大家耳熟能详的名词入手，详细阐述了合作学*的形式以及应实现的预期效果。所谓创造“学*共同体”教学，就是将教师的“教”有效地转换成学生的“学”;将课堂变成“学*的场所”;将课堂模式转变为“主题—探究—表现”为单位的项目型课堂。课堂上充分发挥学生的主观能动性，教师的角色应从单向的知识传递者转变成触发学生思维的引领者以及与学生充分交流沟通的分享者。传统课堂大都是教师的一言堂，学生除了回答问题几乎很难有机会表达自己的想法。然而课堂革命带来的是师生角色的互换，学生在课堂上侃侃而谈，发表自己的主张观点，探索出适合自己的学*方式。其间通过与他人的合作学*培养团队意识，在*得知识的同时完善人格，从而实现教育的真正目的，教书和育人。书中反复指出，学*是同新的世界的“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。在合作学*的课堂里，每一个儿童与教师一道奏响着同声相应、同气相求的交响曲。可见学生自主学*以及合作能力培养的重要性。
二、转变教师角色，把话语权还给学生。
教师应彻底转变自己的传统观念，认为自己应该高高在上，一副盛气凌人的样子就可以驾驭课堂、操纵学生。相反，教师的角色应是和善的亲*的学*领路人，课堂上听到更多的如果是学生的声音，而且是正向的积极的富有想象力和启发性的声音，那么这将是一堂成功的课题。在我的语文课上，我曾经是那个因为害怕失去话语权从而不能有效控制课堂局面的谨小慎微的老师。很多学生闪光的想法都被瞬间扼杀，久而久之学生们不再愿意开口，甚至连思考能力也开始减弱，沉闷的课堂让时间过得更慢。后来，我开始寻找问题的出处。通过回忆曾经参与过的先进国家如韩国和美国的课堂教学模式，我幡然醒悟：原来一节好课是需要师生共同努力来完成。于是，我以最快的速度调整授课形式，让学生占据主体地位，鼓励发言甚至是错误的说法。慢慢的，课堂活跃了起来，学生们不时冒出的或精辟或出乎意料的回答常常让我对这些年仅十几岁的孩子们刮目相看。教师要像采撷珠宝一样珍视每一个记录学生成长的发言。
三、蹲下来，走进学生内心世界。
如何能更有效地让学生融入到课堂之中始终是困扰年轻教师。我尝试着从一个动作开始做起，蹲下来。由于法国班的学生年龄偏小，“蹲”这个举动能拉*师生距离。蹲下来纠正发音，蹲下来指导书写错误的汉字，甚至蹲下来跟他们游戏……教师建立于学生相互倾听双向沟通的第一个要件是教师自身悉心倾听每一个儿童的心声，走进他们的内心。只有这样建立起来的沟通方式才是有效的，才是稳固的。教师要敞开胸怀接纳每个学生个体的多样性和可能性。在国际部任教有着得天独厚的优势就是小班型授课，因此顾及到每一名学生并不是一件难事儿。每名学生都是独立的个体，蹲下来，让师生的心贴的更*;蹲下来，将自己的视线放得跟孩子们一样*，看到的注定会是不一样的风景。
著名教育家叶澜教师曾经指出：“要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命中有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”让我们都能蹲下来，用自己的倾听和包容走进每一位学生!
课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。
或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。
——教师读书心得合集20篇
假期里，我读了《做有灵魂的教师》这本书。本书以“做有灵魂的教师”立意，围绕教师成长的主要方面及典型问题，荟萃一线教师的经验和心得，从成长、管理、育人、品读、博客、感悟六个板块，解读鲜活、生动、富有启示意义。读完之后，我受益匪浅！特别是里面关于教师读书的内容，让我颇有同感。
文中写到：
学*是文明传承之途、人生成长之梯。而读书，则是最重要的一种学*方式，立学以读书为本。
读书是教师的一种生活方式。教育天然需要教师具有一种博大而高远的精神、一种充实而圣洁的灵魂、一种虔诚而温馨的情怀、一种追求完美人生的信念。读书，能够改变教师的精神、气质和品性，“腹有诗书气自华”；读书，能够使教师不断增长专业智慧，能使自己的教学闪耀出敏捷睿智的光彩，充盈着创造的活力和快乐。作为一名教师，在一定意义上说，读书就意味着教育。苏霍姆林斯基说：“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它是充实着思想的河流。”
记得去年我们年级组因为一项课题研究的需要做了一项调查：请同学们评选出：“我最喜爱的教师”。结果我们发现，被学生喜欢的教师越来越多地出现了这种倾向：会讲故事的教师，知识渊博的教师，喜欢孩子的教师，不偏心的教师，课堂效果好的教师……
有一个刘老师，属于比较严厉的那种，很担心学生会故意捣乱，给她投反对票，结果没想到学生对她的喜欢率达到98%。为什么？因为学生就是喜欢她课堂的深入浅出，喜欢她的无所不知。
教育走到今天，我们凭什么俘获学生的心？不是威严，不是惩戒，不是恐吓，而是爱，还有吸引学生的学识。
于是，我们倡导每一个做教师的，都要丰富自己，都要做读书人，都要做学*型、研究型的教师。
读什么书？怎么读书？
读学生喜欢读、应该读的书，寻找和孩子的共同语言密码。既然教育是师生心心相印的，就需要师生之间有共同的话题，共同的志趣。看童话书、诵儿童诗，观动画片，于是我们有了一颗童心，我们带着这把钥匙，走进了孩子心灵。
在孩子教育中，与其夸夸其谈地讲大人的道理，不如津津有味地分享好书的真理，夏洛的友爱，大脚丫的执着、《昆虫记》的丰富、《青铜葵花》的感动……在分享好书的同时，我们还分享了思想和真理，于是，教育便产生了。
读富有哲理的故事书、经典有趣的历史书，做一个会讲故事的教师。思想需要的是启迪，而不是教条。孩子喜欢听故事，我们就用故事启迪学生思考，引领学生开悟。“让我做”不如“我要做”，真理被孩子自己发现，内因被激发，动力被点燃，教育便水到渠成，瓜熟蒂落。
读心灵成长的书。魏书生说：“我敢几十年不留作业，不改作业，而学生成绩不滑坡，教学质量还很高，原因在于，我把做人放在第一位，育人放在第二位，教书放在第三位。”怎样说学生才愿意听？怎样管学生才愿意做？顺道而行，无为无不为。所谓的道，就是学生的心理，打不开锁，是因为钥匙的问题，走不进学生心理，是因为我们不懂法，不得法。当我们摸透了孩子的心理，读懂了孩子的心灵，掌握了激励的技巧，找准了教育的突破口，学生还需要我们喋喋不休吗？
读教师学科专业的书，做厚积薄发的教师。心里没有阳光，如何才能点燃别人？一个教师必须对本学科所有相关知识了如指掌。不会演讲，不懂书法，不能朗诵，不知诗歌，不会写下水文，只会宣讲课本，如此语文老师凭什么让学生喜欢？语文老师古今诗词出口成章，课文名篇脱口而诵，这是必备能力。同样，各科教师都要同心圆扩大，无限扩展自己的课程知识外延。
读名师名著、教育经典。做教师的要善于借力，善于做拿来主义者。很多好的教育教学方法，经过很多名师反复验证的经验，我们要善偷活用，窃为己有。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路还要自己开悟。像孔圣人、陶行知、魏书生、李镇西、斯宾塞、苏霍姆林斯基……人家的好东西，我们大可以借来化之，理论加实践，变成咱自己的。成长就是踩着伟人的肩膀行进，就是摸着自己的路子攀升。
读书如蜜蜂采蜜，不仅要吸收百花精华，博采众家之长，还要反复咀嚼，反复感悟，反复和自己链接。
现在就行动起来吧！读书，以一个教师的身份。
人们常说活到老，学到老，每个人对知识的渴望都是无穷的，这个假期有幸读了《你能成为优秀教师》一书，我又一次享受到了阅读带来的乐趣。作为教师只有时刻保持学*的心态，学*先进的教育教学理论，学*专业的理论思想与技能，才能始终使自己的知识结构得到及时的更新，永远站在一个崭新的高度上审时度势，不断激发勤奋工作的热情，实现教学工作的创新。书中认为一名优秀教师必须具备以下素养：对工作敬业--敬业是创造价值的基础；对学校忠诚--忠诚是信赖的前提；对领导服从--服从是步迈协调的保证；对自己信任--自信是成长的基点；对他人欣赏--欣赏是快乐的源泉；对社会奉献--奉献是卓越人生的境界。
我们每一个人都希望成功，成功就掌握在自己手中，但它不会一蹴而就，成功蕴藏在*凡的工作当中，生命的价值也蕴藏在*凡的工作当中，生命的价值离不开工作，工作是我们创造价值的*台，是体现人生价值的最佳场所，因此我们必须重视自己的工作，并投入全部的热情。大家都说教师是太阳底下最光辉的职业，干的是良心活，是呀，我们的身上担负着教育好祖国下一代的.重任，所以我们更应该要投入自己全部的热情与精力。我热爱我的工作，它让我得到尊重，得到幸福的满足，光有热爱是不够的，我要做的事在热爱的基础上如何让自己一步步变得更加优秀，更加受人喜爱和尊重。每个孩子都是一块闪闪发光的金子，我们应该多看到他们身上的优点和长处，尽可能的给大家创造一个自我的舞台，时刻用积极乐观的心态面对工作和孩子们，用阳光般的笑容感染周围的人，快乐是可以传播的，你快乐所以我快乐!
我们努力工作是为了更好地实现人生价值，所以要努力让敬业成为一种*惯，从小事开始，坚持天天把简单的事情做好，把容易的事情非常认真的做好，学会欣赏他人，多向同事学*与同事之间相互合作，相互欣赏。有句话叫“成功不必在我，团队的成功就是我的成功。”人人都有我们值得钦佩的地方，真诚的为我们身边的每一个人喝彩!做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但为人之道才是根本。做人要时刻保持一颗自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德准则，老老实实做人踏踏实实做事。
这学期我们学*了《生物学课程与教学论》，老师在第一节课的时候就给我们介绍了几本关于生物学方面的书，作为一个生物专业的师范生，经常阅读有关生物学科的书籍是十分必要的，除了专业书籍外，看一些杂志报刊也是十分必要的。这些报刊会有关于生物学科方面的最新成果，或是其他一些老师专家对于生物教学方面的一些新的见解，这对于我们专业知识的积累，以及以后出去的教学工作等都是很重要的。在老师介绍的书中，《中学生物学》是其中的一本。最*，我在图书馆翻阅了《中学生物学》第29卷第10期，其中介绍了许多关于生物学方面的知识，看完之后我有很大的收获。在这一期报刊中有几篇文章给我留下了很深刻的印象。
第一篇给我留下深刻印象的文章是《高中生物学科易混淆名词之辨析》。文章作者陆新华辨析了高中生物学科中几个比较容易混淆的名词，如：蛋白质与蛋白，着丝点与着丝粒，半透膜与选择透过性膜，逆转录和反转录等，看完这些名词辨析，我们会发现在*时的学*中我们也经常会忽略对那些概念比较接*的名词的辨析，有些名词虽然我们知道两者之间有所不同，但要我们仔细辨析我们一时之间会说不出来，甚至有时会把两者混为一谈。
在看这篇文章之前，我一直认为着丝点和着丝粒是同一个概念。在高中生物教材中讲解有丝分裂和减数分裂中均用“着丝点”，而在细胞生物学教材中讲解染色体结构或细胞分裂时，又常出现“着丝粒”，我一直以为两者为同一结构，之前也没有仔细去探究两者是否不同，但看了这篇文章后才分辨清了两者之间的区别。染色体主缢痕处的特殊分化区域由富含重复碱基序列的DNA异染色质区组成，称为着丝粒，将染色体分成二臂。在细胞分裂前期和中期，把两个姐妹染色单体连在一起，到后期两个染色单体的着丝粒分开。着丝粒是一种高度有序的整合结构，在结构和组成上都是非均一的，包括三种不同的结构域。着丝点就位于着丝粒的其中一个结构域—着丝点结构域中，是着丝粒两侧各有一个蛋白质构成的三层的盘状或球状结构。着丝点与染色体的移动有关，在细胞分裂的前、中、后期，纺锤体忽的纺锤丝（或星射线）直接附着在着丝点上而不是附着在染色体的着丝粒上，没有着丝点，染色体不能由纺锤丝牵引移动。因此，着丝点和着丝粒并非同一结构，它们的动能也不同，但它们的位置关系是固定。由于着丝点与着丝粒联系密切，结构成分互穿插，功能方面联系紧密，两者常合称为着丝粒—动粒复合体。
生物学科是一门科学、严谨的学科，专有名词很多都有其特定的涵义及范围。但在*时我们常把相*的名词混为一谈，甚至有人完全分辨不清，曲解其意，如果教师的教学中出现这些问题将会对学生知识体系的构成会带来相当大的阻碍。这篇文章也给我们敲了个警钟，作为一个生物专业的师范生，不能很好的分辨这些名词，甚至有时把两个名词混为一谈，说明我们的专业知识学得不扎实，我们应该在*时的时候就多注意这些意思相*的名词之间的辨析，只有我们把专业知识学扎实，注意把我们学过的知识中容易混淆的知识点分辨清，在以后的教学中才不会误导学生，才能更好的为学生讲解，而且我们应注意在以后为学生讲解到这些容易混淆的概念时我们应特别强调。对自己的学生负责这是作为一个老师必须具备的素质。
另外一篇给我留下深刻印象的文章是《让前概念为生物教学服务—“细胞的能量‘通货’—ATP”一节教学的思考》。该文章中提到一个教师在教学中经常遇到的问题，就是有些知识明明在课堂上已经强调多次了，可是还是有部分学生记不清楚，经常弄错。这里面的原因是多方面的，但有一个原因往往会被教师忽略的，就是学生的前概念在作祟。文章结合《细胞的能量“通货”—ATP》这节课的教学从前概念的产生，如何发现学生的前概念及如何正确处理学生的前概念等方面讲述如何让前概念为生物教学服务。
带着好奇，带着对做班主任何以智慧担当的疑问，假期里我用心拜读了段惠民老师的《做智慧班主任》一书。
不难看出，段老师来自基层，用他自己的话说是来自小农村，但段老师却没有在相对贫瘠的教育环境下消沉堕落，而是选择了接受、学*、锻炼、展示、成长和交流。可以看出，段老师是一个在本班每周没有几节课的物理老师担任班主任，做为理科教师，段老师行文流畅自然，在理论与实践之间不时显露文学的美感，段老师文字功底可见一斑。在本班课时较少，其实是对做班主任来说是不利于了解学生的，但段老师凭着责任心、上进心和一腔热爱却做得津津有味、有声有色。
通读全书，字里行间溢满了段老师对教育事业的忠诚和热爱，感受得到段老师做班主任的智慧来自于自身在追求卓越的专业成长上孜孜不倦的坚持。由此感悟，做班主任的所谓智慧，即对孩子们理智的爱。
北方人爱喝粥，可做粥的功夫在于熬。做老师又何尝不是呢？谈理想、谈情怀，谁没有？谁缺少？可终究我们学魏书生、学李镇西等教育精英，也没学成个模范班主任，又有了段惠民老师的一线班级管理的著作，我们学*，当真会学得来吗？未必。但我们可以律己践行在管理中对孩子们理智的爱，和在*淡的日常中能有一颗幸福坚守的心，才可以熬出个人风格，熬出教育智慧。
爱才是教育智慧的出发点。
没有对教育事业的使命意识，不可能产生对自己所从事的教育职业的持久的热忱，此乃教育生命智慧启迪的原动力。当我们真正从思想意识上认清和信服我们教师是为国家培养接班人的时候，我们就能在工作中容下所有的不快和不尽如人意的地方，比如段老师的所谓的乡村小学校。我们却可以在内心滋生对我们所从事的教育工作崇高的使命感，以此为不竭的动力，工作中耐得住寂寞，守得住困顿，想得出办法，解决了问题。坚持得了学*，更新得了观念，熬得住一个个细碎繁琐的班级日常，守得云开见得日出，此可谓把心打开了。心开了，内在动能充足了，何惧人不自鞭，奋勇前进？
眼界决定目标，脚步驱人到达。前行必有坎坷，止步未必守全。教育工作迈步前行要发扬匠人精神，对教育行为精雕细琢，耐心打磨。以匠人之心去呵护我们的教育对象，以匠人之技去琢磨打造育人之道，以匠人之坚守熬得住岁月的馈赠，任教每一日的用心对待，都是走向卓越的一级阶梯。我们从教十几年，甚至几十年，我们仍*凡，只因我们看着别人成就了自我，更成就一批批优秀的人才，我们就乱了坚持的操守，总想跨越教育必经的阶梯快速到达别人的高度，可我们始终望尘莫及只因我们熬不住时胡冲乱撞，耽误了行程。思之，则非专业成长难以抵达也。
盖伟业发乎于一个个坚实的*凡。惟有用心行大爱、勤奋攻术业、耐心熬得住理论和知识转化、消化、提炼的寂寞和艰辛，方可成就智慧的育人者。
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公*的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是*时不学*，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学*。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢?
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!
人的理想总是随着年龄的增长不断地变化，免不了受各种因素的影响。小的时候在课堂上听着老师抑扬顿挫充满激情的讲授，心想：老师这么伟大，懂得这么多，将来我也要做一名知识渊博的好老师。渐渐地懂事以后，明白了老师其实很辛苦，而且似乎也没有那么威风，于是就对别人说：“我这辈子无论如何都不要做老师。”说的时候还特别坚决，生怕别人不信。再后来，屈从于现实的社会随波逐流。很多人都说教师是个铁饭碗，生活有保障，尤其女孩子当一名老师是最好的了。而且很多人在考教师的路上挤破了头，于是我也加入了这只雄壮的队伍中去了。同时，当我了解到我以前的老师常常趁着各种假期到各个地方去旅游，心中艳羡不已，心想，这样的生活多么自在潇洒，只要我成为老师，也可以过这样的生活了。然而，真正的走上这个岗位，才知事实并非如此，生活远没有你想象的那么美好。
不知不觉踏上工作岗位三年了，在这期间我有过悲伤，也有过快乐，有过失败，也有过成功。时而为了学生的调皮跳脚不已，时而为了孩子的天真充满惊喜，时而为了工作的难题莫名委屈甚至痛哭流涕，时而为了家长理解的笑容满心欢喜。虽然我是一个新人，依然是雄心壮志，心想着做一个让学生喜欢的老师，想着做一个优秀的老师。可是由于缺少丰富的工作管理经验，常常会有棘手的突发事件让我束手无策。怎样做一个最好的老师?怎样让周围的人都认可你?这似乎是一个难题。直到有幸读了李镇西老师的《做最好的老师》，这个谜题才渐渐被解开。
并不是你认认真真的备课上课了你才是好老师，也并非是你次次都能取得优异的成绩你才是好老师，真正的老师是教书育人，而我们往往只做到了教书，而忽略了育人，说到底我们顶多算是一个还算称职的教书匠，却不是一个好老师。
很喜欢其中的一段话，李镇西老师在序言中说：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不断超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”读到这里不禁问自己，在这几年的工作中，我有没有达到自己最初给自己设立的目标呢，有没有超越自己呢?答案是否定的，事实上，当我看到别人的优秀时，会忍不住的跟别人学*，本意是希望自己能尽快的成长，却一直在重复的模式中失去了自己。
不仅我们是独一无二的，每个孩子也都是如此，他们是一颗颗幼小的树苗，需要我们的爱和呵护才能茁壮的成长，爱是教育永恒的主题。教育中真正的“爱”，是*等的公正的无私的爱，是对每一个孩子的爱。所以教师不能凭个人好恶只喜欢学*优秀的孩子，而忽略了那些调皮的爱惹事或者成绩差的孩子，他们更需要关心。他们就像迷途的“羔羊”，需要温暖，需要阳光。对于“后进生”这样一个与众不同的群体，教师必须给他们一个空间，给他们更多的关怀，让这些饥渴的幼苗，沐浴阳光，健康成长。回想过去，在工作中，我有这样无私的爱吗，我用心的去爱每一个孩子了吗?工作以来我都是担任低年级的语文教学和班主任，总是要求孩子们达到自己心目中的标准，总是觉得他们错误很多，例如上课迟到，不讲卫生，上课讲话，路队不好……常常会责怪他们，尤其面对成绩不好又特别捣乱的孩子，有时真恨不得狠狠地骂他们一顿，哪里谈得上爱呢?
老师也只是个普通人，也有自己普通的感情，教师要怎样拥有“师爱”呢?李镇西老师用一句话告诉了我们：“童心是师爱的源泉”
只有童心才能理解童心，怀着儿童情感去理解儿童的心灵世界，那样才能真正走*学生的心灵世界，能理解学生的做法，从而让自己与学生真正的走在一起形成和谐的师生关系。同时，如果想和学生相处愉快，你就不能拿着大人的思想来衡量这些孩子，毕竟他们还不是大人。想想我自己小的时候，又何尝不是调皮好动，上课的时候与其他同学说话，或者趁老师不在的时候与同桌打闹嬉戏惹得老师生气不已，我们也是从小孩子过来的，既然我们都不能保证自己小时候乖巧懂事，遵规守纪，又如何要求现在的孩子能够多么的听话，老实。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事情。如果你的要求很高很严厉，这样会让学生产生抵触情绪。有时换一种方式，用心的观察了解每一个孩子，真正的走进他们的心里，弄清楚楚他们行为背后的真正目的，然后再像朋友一样去和他们沟通，或许会有意想不到的惊喜。
要做最好的老师，那就要带着“爱”这个教育理念一直走下去，爱教育事业，爱学生，使每个孩子都能绽放自己的美丽。回首自己走过的路，不禁惭愧不已。读了李老师的书，仿佛进行了一次精神的洗礼。我也愿“做最好的老师”!从现在开始，从今天开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!争取做最优秀的自己!
这学期，当我读的是《做最好的老师》这本书，感受了李镇西老师的与众不同，从他自己的身边的故事举例说起，真实自然，每一节都让人感动。
爱学生，说起来容易做起来却很“难”。我们很多老师都是爱学生的，但是为什么还会不被一些学生喜欢呢?“爱学生要有一颗爱孩子的心，首先就应该要有一颗与孩子一样的童心”，这句话给了我很大的启示，也许只有童心才能滋润童心。当我们拥有一颗童心时，我们就更容易的去理解学生，当我们有了童心和爱心之后，自然我们就会很容易的走进学生的心灵世界，和他们一块来分享快乐与烦恼，学生就会把你当做他们的知心朋友，对你的`爱自然也就会流露出来，因为学生是最单纯、最可爱的，他们也是最容易感动的。
我们要爱学生，但是不能凭借自己的感情只爱那些自己认可的学生，我们应该一视同仁，把目光投向每一个学生，老师的一个关切的眼神和一个微笑就能个一个学生莫大的动力，让他感受到老师是关心他的，让每个学生都感受到温暖，作为老师，我们更要注意观察去发现每个学生的闪光点，肯定学生，赏识他们，相信每一个学生都是优秀的，至少我们关注的优点是发现学生的亮点和好的一面，而不是盯着他们的缺点和短处，只要你能相信你的学生是优秀的，相信他能做的更好。李老师说得对，因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才会和同学心贴心;因为有爱，才有崇高的灵魂和蓬勃的朝气。当学生喜欢你的时候，他很自然的也就会喜欢你的课，这就是所谓的爱屋及乌吧。
合上《做最好的老师》体会到：做一个有“爱心”的老师很难，教育上的爱是一种思想，一种情感，一种氛围。今后，要把自己的爱很自然的贯穿在我教育过程的每一个环节。
自从学校开展读书活动以来，读了《教学规范》和《关于体育与健身教学和提高课堂效益的若干建议》两本书。在《教学规范》中，备课是从目标的确定，重点的把握，难点的突破，活动的设计四个角度进行归纳提炼认识，而在《关于体育与健身教学和提高课堂效益的若干建议》中，科学制定教学目标、合理组织教学内容、精心设计教学过程、努力整合信息技术都是体育备课的范围和内容。
体育教师要认真学*教学纲，了解教学内容和程序，掌握教材的知识技术体系，要研究教材性质特点和技术结构，找出其内在的联系，明确本课的教学任务和目标要求，此外，体育教师要紧跟时代步伐，不断学*新的知识和技术，以提高自身的职业素质。
制定合理的教学目标，首先，教师要弄清课堂的结构，安排好教材的顺序，其次袄合理分配好教学时间，第三要灵活选用多用教学方法，第四要根据课堂的类型，和学生的实际情况安排用动负荷，让它符合学生的身理以及心理发展。
体育教师想要在教学过程中达到预期的目的，就必须在课前对学生的实际情况进行调查，将其作为自己备课的基础，体育教师对学生的调查了解应该是多方面的，首先要了解学生的思想情况，对体育的认识程度，其次要了解学生的体育基础和健康情况，最后还是要检查教学场地和教学器材。
教师上课是有组织有计划的向学生传授体育技术，知识和思想品德教育的活动，写礁包括：教学目标，教学重点和难点，教法手段，教学过程，练*次数，保护与助，时间分配等，礁格式要清晰，一目了然。
为了提高备课质量，教师必须对备课效果进行思。通过对馈情况进行分析，发扬其成功之处，改善其不足，能有效的提高教师备课能力，馈的手段有：课后进行分析小结，对学生进行问卷调查或者其他方法都可以。当然除了备课以外，上课也是真正体现一个教师的教学能力和水*的关键，课后思是促进教师专业成长的重要环节，从《关于规范体育与健身教学和提高课堂效益的若干建议》中，可以知道教师应该从哪些方面着手可以让自己更完善。如果我们遵从规范的要求进行教学工作，不但能够有效的进行教育教学，而且能更好的促进学科的教研、教改工作，从自身角度而言一定也会取得更的收获。只有我们能驾御课堂，落实课堂的各个环节才会有课堂的效率，才会有高的教学质量。
要学生独立思考，教学方式首先要提倡开放式，决不能“一言堂”，否则这种独立性很快会受到极大的限制。其次，努力培养学生善于独立地提出问题。因为能够独立地提出问题，不经过独立思考是做不到的；而问题提得好，又恰恰表明了思考的深度。例如，抛物线的焦点弦是解析几何的一个常见几何模型，我们要求学生提出一些问题，结果学生表现极为踊跃，整理后共提出二十多个具有思考价值的问题。此外，还要尽可能扩大学生的知识面，以开阔思路。如高一新教材中设置的阅读材料、实*作业、研究性学*等内容，实验班老师都认真指导、精心组织，并提出一些“开放式”的问题，让学生探索思考。
根据波利亚的“怎样解题表”，我们常向学生提出以下问题：
（1）本题的条件是什么？结论是什么？它们之间有什么联系？又有什么差异？
（2）你知道什么与本题有关的问题吗？如想出一个更特殊的问题？一个更一般的问题？一个类似的问题？
（3）能否找到一个解决计划并实施这一计划？在教学中，我们用这些问题向学生发问，诱发学生独立思考，因而不少学生也逐步学会了如何寻求解题策略的方法。
通过解题回顾，可以提高学生的元认知能力，使思维不断走向深入，逐步形成独立思考的能力。如解题完毕后向学生发问：
（1）能检验你的结果吗？能说出你解题过程中走过的弯路吗？
（2）能否用其他的方法得出结果？
（3）能否用这一结果或方法迁移到别的问题上去？
（4）能否把结果或方法加以推广？学生一旦养成这种自问自答的*惯，对学生独立思考能力形成的促进作用无疑是很大的
对错误的解法作思考，不仅仅是为了找到改正的依据，而且有着更深层的作用：
其一，它是正确思路得以产生的“母机”，错误根源的暴露往往伴随着正确认识的产生，导致正确思路的出现；
其二，对各种可能思路的研究充分暴露了学生的思维过程，在此过程中引导学生进行全方位、多角度思考，可使解题方法不断优化，在培养发散思维的同时，增强了思维的深刻性和批判性；
其三，在纠错的过程中，学生必须竭尽全力，寻找漏洞，构造反例，调整策略，即学生必须经历复杂的心理变化，才能达到纠错的目的，因而其过程本身是独立性很强的思考活动。
为了丰富业务知识，提高教学水*，我选择了《走进名师课堂——初中生物》这本书，翻开这本书，里面的内容吸引了我，一篇篇精彩的教学设计，令人佩服得五体投地。新颖的教学方法让人望尘莫及。读着这书，就好像有一位智者站在你面前，她偱循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心??
这本书比较全面地展示了名师们如何把握新课程的理念并落实在课堂实践中，展示了他们如何理解、把握和处理生物学科新课程教学的难点和热点问题，为广大初中生物教师提供一个从教育理念到教学实践的引领和示范。我如饥似渴，贪婪地读了一篇又一篇，感受颇深。
新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充。对教学而言，交往意味着人人参与，意味着*等对话，意味着合作性意义的构建，他不仅是一种认知活动的过程，更是一种人与人之间*等的精神交流。对学生而言，交往意味着主体性的凸显、个性的表现、创造新的**;对教师而言，上课不仅是传授知识，而是一起对知识的分享理解。交往还意味着教师角色定位的转换：教师由教学中的主角转向“*等中的首*”由传统的知识传授者转向学生发展的促进者。这些教师的教学设计中正体现了新课改的这种新理念。
一篇篇精彩的教学设计生动的诠释着新课标下的新课型，每一篇又不失个人风格、特色，亮点很多，如繁星闪烁，令我赞叹、钦佩。我的心中也荡漾着做老师的幸福，那就是在课堂上与孩子们“心灵感应”般的真情对话，呈现出和谐的、焕发生命光彩的课堂，产生着令人震撼的课堂生命力。我深深的感悟到在21世纪要如何做老师，如何做合格的老师，如何做优秀的老师，要走很长的路。
老师们的教学设计没有精心预设的场景演练，没有精美课件的渲染衬托，更没有支离破碎的分析问答，他们大多凭借引导孩子自主学*，合作探究的教学方式，培养了孩子的自学能力、合作意识以及创新精神，从而培养了学生各方面的能力。
一般来说，一节课中，通常有三个容易走神的“关键时期”：一是刚开始上课时。这时，学生因为课间活动，心理和情绪往往处于兴奋或不稳定状态;二是一堂课大约进行到一半时，学生的神经处于相对抑制状态，注意力难以集中;三是临*下课的几分钟，学生注意力分散，精神比较疲惫。
为有效提高学生的学*效率，教师在教学过程中，就应该特别注意抓好这三个“关键时期”，设法帮助学生集中注意力。在每节课前，教师要提前一两分钟在教室门口“候课”，暗示学生马上就要上课了，学生会赶紧进入教室，做好上课的准备;上课开始，教师要精心设计导语，尽量用生动活泼、富有吸引力的话语导入新课，力争开好头，尽快使学生的注意力集中到课堂上。当一节课进行到一半时，教师再通过新颖的、有趣的教学内容和形式，使学生处于相对抑制状态的神经再次兴奋起来，从而实现注意力的高度集中。临*下课的时候，教师还要根据课堂教学实际创设新的教学情境，对学生形成新的刺激，在其大脑中形成新的兴奋点，使教学活动又一次活跃起来。
有爱才有教育，教育不能没有爱，一个不能去爱自己学生的老师，任其有多么渊博的学识和超强的能力，也不能成为一个具有人文精神的好老师的。老师之所以能成为一个受到无数人的尊敬和爱戴的老师，除了他有丰富的理论知识和实践经验，有精湛的专业水*之外，更重要的一点，是老师心中有爱，有着对自己的学生无私而博大的爱，这也是老师高尚的人格魅力所在。
新课程强调“面向学生”，这包含四层含义，一是强调学生各方面素质的“全面”提高;二是强调面向“全体”学生，使大多数学生都能达到要求，获得成功;三是强调每一个学生的“个性”发展;四是课程教学的设计要符合学生的心理和发展特点，关注、关照学生的需要、兴趣、追求、体验、感觉、困惑、疑难等。这些理念，只有通过教师在实践中的全面贯彻，才能得以落实。从这些教师的教学设计中可以看出，这些新理念都能融入其中。把课堂真正还给了学生，使学生成了课堂的真正主人。从而培养了学生各方面的能力，并注意了学生的个性发展。
最后，我要做的就是赶紧行动起来，更认真的搞好教学工作，并努力创造各种条件进行教研和教改活动，促进自身教学水*的提高，促进素质教育的发展。我会尽我所能，取这些优秀教师之所长，应用到自己的课堂教学中，从而提高自己的教育教学水*。
最*看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师务必具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮忙家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有职责帮忙家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，构成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，但是很重要。家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时刻跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时刻对家长进行教育引导，能够让家长和教师持续一样的教育观念。家长能够亲自参与孩子的活动中去，能够更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。
作为从事教育职业的每一个教师，个性是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关联，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着务必的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难我认为就应从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每一天与家长接触时刻虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时刻短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学*新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选取了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
“五一”假期，我读了一本好书《生命的留言》，作者是身患癌症晚期的陆幼青。这本书是作者在生命的最后几个月里带着强烈的身体痛楚、倾注个人的最后力量写成的。
作者，他是一个非常坚强、幽默、乐观而又很有勇气的人。在这样一种绝望下，他给我们展现出来的仍然是一种淡淡的蓝色，而不是沉沉的黑色，这已经是一种奇迹。我不知道，他是怎样控制情绪的抖动，依然在悲伤中站立，是真正的坚强？还是绝望之后的*静或是身为男人的固执？
人生本来，可能都是绿色的，就像一株草或是一棵树，这也就难怪，病中的陆幼青，会一次又一次要求妻子，帮自己逃出家门，去湖边、去草地上，去一切和自然有关的地方，这个时候，也许只有绿色才能抚慰他。
读着此书，感觉非常精彩，也非常感动，就像崔永元说的：陆幼青的文字往那一放，你再写什么都顿生难度。
读着此书，感觉给自己增添了很好的一笔精神财富，受益匪浅。启示一：虽然疾病的疼痛让陆幼青难于言说，他仍然希望他的家人的生活不要有一丝阴影；他还呼吁：快乐起来吧，朋友们，不要为年龄、健康、容貌、金钱、职务、公*之类的事情而不快乐。如果你不快乐自己，那世间事岂不变成荒唐事，比如：无论你多么有钱都没有用，因为你不快乐。
启示二：当诱惑来自内心，千万小心。人生的功课实际就是一门，就是对各种诱惑的取舍啊！所谓成功者，是指他们拒绝了很多真的诱惑；所谓失败者，只缘他们相信了很多假的诱惑。在诱惑面前的忙碌多是失败者。
启示三：春天是年年会来，可赏春人的心境能岁岁依旧吗？想来答案是简单的，全在于你如何评价自己的和家人的价值了，在于你看重的是自己的感受还是别人的印象了。世上本无所谓“忙碌人生”，忙的只是一群不晓轻重厉害的“无事忙”。
启示四：他说，应该提倡博傻主义，因为傻不是笨，更不是蠢，也不是低能。记住：吃亏就是福，这是孕含了中国文化几千年的精髓的一句劝告。傻，傻得可爱！
自从学校开展读书活动以来，我在网上粗略读了《教学规范》和《关于体育与健身教学和提高课堂效益的若干建议》两本书。
在《教学规范》中，备课是从目标的确定，重点的把握，难点的突破，活动的设计四个角度进行归纳提炼认识，而在《关于体育与健身教学和提高课堂效益的若干建议》中，科学制定教学目标、合理组织教学内容、精心设计教学过程、努力整合信息技术都是体育备课的范围和内容。读了这些内容后，我对怎样才能备好课提出了自己的一些想法。那就是学、查、思、写、反。
一、学
这是教师备好课的基础和先决条件。体育教师要认真学*教学大纲，了解教学内容和程序，掌握教材的知识技术体系，要研究教材性质特点和技术结构，找出其内在的联系，明确本课的教学任务和目标要求，此外，体育教师要紧跟时代步伐，不断学*新的知识和技术，以提高自身的职业素质。
二、查
体育教师要想在教学过程中达到预期的目的，就必须在课前对学生的实际情况进行调查，将其作为自己备课的基础，体育教师对学生的调查了解应该是多方面的，首先要了解学生的思想情况，对体育的认识程度，其次要了解学生的体育基础和健康情况，最后还是要检查教学场地和教学器材。
三、思
这是体育教师备好课的关键。制定合理的教学目标，重点和难点，选择恰当的教法，步骤等都需要体育教师认真思考。首先，教师要弄清课堂的结构，安排好教材的'顺序，其次袄合理分配好教学时间，第三要灵活选用多用教学方法，第四要根据课堂的类型，和学生的实际情况安排用动负荷，让它符合学生的身理以及心理发展。
四、写
这主要是指教师要认真写好教案，教师上课是有组织有计划的向学生传授体育技术，知识和思想品德教育的活动，写教案包括：教学目标，教学重点和难点，教法手段，教学过程，练*次数，保护与帮助，时间分配等，教案格式要清晰，一目了然。
五、反
为了提高备课质量，教师必须对备课效果进行反思。通过对反馈情况进行分析，发扬其成功之处，改善其不足，能有效的提高教师备课能力，反馈的手段有：课后进行分析小结，对学生进行问卷调查或者其他方法都可以。
当然除了备课以外，上课也是真正体现一个教师的教学能力和水*的关键，课后反思是促进教师专业成长的重要环节，从《关于规范体育与健身教学和提高课堂效益的若干建议》中，可以知道教师应该从哪些方面着手可以让自己更完善。如果我们遵从规范的要求进行教学工作，不但能够有效的进行教育教学，而且能更好的促进学科的教研、教改工作，从自身角度而言一定也会取得更大的收获。只有我们能驾御课堂，落实课堂的各个环节才会有课堂的效率，才会有高的教学质量。
看了苏霍姆林斯基的《给老师的建议》，我从中受益匪浅，要想做一个好老师，不但但是知识上的给予，更是要付出更多的热情，来感化每一个学生，挖掘他们的巨大潜能。
首先，我要树立一个信念天下没有笨的学生，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公*地，全心全意地爱他们。为什么呢？当我自己是一个学生的时候，我深知这种爱的力量对一个学生来说是多么的重要。我总是不愿意自己被老师忽视、遗忘，希望自己在班上、在老师面前表现一下自己，证明给大家看，我是多么的优秀。其实这种需要是每个学生的正常的心理需要，作为老师，是不能忽视这一点的。
我要毫不犹豫地爱我的工作，爱我的教学，如何去爱，这还是一个很值得我去思索探究学*的一个问题。当我是学生的时候，我常常会有讨厌上课的经历，这往往是因为我讨厌这个老师。为什么会讨厌呢？上课枯燥呆板，布置大量作业、知识含量低、知识范围窄、知识老化、不懂装懂、架子大、单纯的知识灌输、教学方法单一、学生学*积极性低等，往往是这一类老师的共同特征。现代的老师，显然不能这样下去，作为受过现代教育的新一代老师，我要有现代的教学。
首先，我要学会研究教学怎样让自己在课堂四十五分钟内最有效的发挥我的学生能有最大的收获不仅仅是知识的接受，还要有学*的热情、有主动学*的渴望、有探究学*的能力以及有提升内心世界的愿望。
课堂的四十五分钟之前，我应该怎样做呢？以下这些问题这节课我要教给学生什么？最重要的是什么？最难教的是什么？学生最易接受的是什么？最难接受的是什么？我应该如何最大限度地调动学生的积极性、主动性？最大限度地激起学生求知的渴望？
我的数学设计是否合理、完善，还有没有更好的设计方案呢？其他老师又是怎样设计的呢？哪一点是值得借鉴的呢？别人的为什么好呢？好在哪里？在课堂上如何有效地渗透积极的情感态度价值观，让学生有一个美味的精神享受？如果发生突发事件，我有什么应变措施呢
我都应该认有效地真对待，作好充分的思考与准备，显然这一步要花费大量的时间和努力，但是这一步做的如何也直接关系到我的教学质量、教学效果。作好这一步，是至关重要的，好的开始是成功的一半。
课堂的四十五分钟之间，是我开始展示自己才识的时候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。当一个良好的精神面貌展现在学生面前，不仅给自己带来信心，也可以鼓舞士气。当我开始进入角色时，依据教学设计进行讲学，那是必须的，但我不能死抱设计而不知灵活应变。我还要仔细的观察我的学生，从他们的眼神、表情、声音和动作，来判断自己的讲课情况和学生的接受能力以及快速评价这是否与预期效果吻合。
经过大脑的快速运转之后，及时适当地调整我的教学设计。学生是否专心上课，精神状态是否良好，直接影响到我的教学效果，所以，当学生士气低迷时，我应怎样鼓励他们；当课堂气氛沉闷时，我又应怎样调动气氛，让大家活跃起来；当学生情绪高涨时，我又应怎样正确引导他们；当学生提出了奇怪的问题，我又难以解答时，我又应该怎样做；当我的教学设计与学生实际不吻合时，我又该如何改进；当个别同学故意捣乱时，我又应该怎样做呢；当学生犯错时，我又能否轻松有效地教育好这一学生；我应该怎样提升我的人格魅力？
总之，我的课堂应该有一种协调、融洽、轻松、互动的气氛，在这种氛围下，给我自己、我的学生最大的空间教学的、学*的`、思考的、创造的、自由的以达到一种共同的进步。
我要爱我的同事们，我要虚心地向他们学*，我要主动地与他们交流探讨合作，我要始终有团队精神。集体的力量与智慧是伟大的。课堂的四十五分钟之后，我还要适时的从学生那里得到反馈，而且，我自己还要不断地反省思索课堂上遇到的问题。
教学当中，遇到的事件很多，但可以分为常发事件和偶发事件，常发事件的解决，更多的是依靠一种经验积累；偶发事件的解决，更多的是取决于我的智慧、机智、应变能力的高低。所以，在不断总结经验之后，还要进行教学的研究。
教学水*的提高，是在不断的问题解决中提高。围绕问题的解决而进行研究，，把普遍的问题、个别的问题进行分类总结，并且把一些值得研究的问题上升为课题，把问题做大、做细、做真，眼光高远、与时俱进地看待问题。在一边教学的同时，一边搞教研，不断的学*，坚持不懈地钻研。
有人说：教师脸上的微笑有多少，幼儿心中的阳光就有多少。多么通俗易懂的一句话，但并不是每个老师都能用微笑去面对一天的生活，面对家长和孩子。在每天的工作中会遇到野蛮的'家长和淘气的孩子时，令到自己筋疲力尽、心力交瘁，所有的委屈不敢发泄，只能隐藏在自己的内心，但是这类老师随时都会爆发。当遇到这样或那样的问题时，不能马上解决的，我们应该要想办法用其他的渠道去释放压力，宣泄情绪，别把不良的情绪带给孩子、带给家长、带给家庭。比如看书、运动、吃东西、逛街、购物、找朋友倾诉等......只有这样，我们才不会为烦事所困，不会为不良情绪而影响我们的教育之路。毕竟遇到这样的事情会比较少，我始终相信，所有的事情，事出必有因，只要找到合适的解决方法，所有的难题都会迎韧而解的。
读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，感触很深。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服!
启示一：童心是师爱的源泉。
李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生一同哭泣，一同欢笑的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的尊严，学生越会对老师油然而生亲切之情而这正是教育成功的起点。
启示二：没有爱，便没有教育。
李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。爱是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的师爱理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是爱学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗?我对学生的爱真的是无怨无悔吗?我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心*气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解：
爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生。
爱，不应是居高临下的*易*人，而是发自肺腑的对朋友的爱。
爱，不应是对学生的错误严加追究，而是博大的胸襟对学生的宽容。
爱，也不应是对学生的纵容，而是必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚。
爱，不只是关心学生的学*、生活、身体，而是要善于走进学生的情感世界理解学生的精神世界学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜。
爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是对学生的成长以至未来一生的负责。
爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是需要一颗童心，用童心去碰撞童心。
爱就是一份纯真，一份庄严，一份责任感，就是民主，就是*等，就是把童年还给童年，就是为学生的美丽人生奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。
学生是学*的主人，是学科课堂的主人。学生是班级的主人，他也应该是班级管理的主人。班主任管理班级时，他在班级管理中应该扮演什么样的角色呢?就像学科教学一样，班主任不应该成为管理的主力，而应该是班级管理的引导者，监督者。从班级管理的实践来看，一个几十人的小学班级，仅靠一个或几个教师管理是不行的，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个学生做到既是被管理的对象，又是实施管理的主体，达到“管是为了不管”的目的。
这学期，我就是把班级的工作重点放在培养学生的自主管理能力方面。培养学生的自我管理能力，首先就是从培养学生管自己能力开始的。《班主任大全》一书中就指出：现在的学生大多数是独生子女，他们对**的依赖性很强。由于家长的溺爱，这些“小太阳”们在家庭中失去了培养独立性的机会，他们更多的依赖**的帮助和照料。对于学生自我管理能力的培养主要从三个方面着手：第一方面，利用晨会、班会、队会等，向学生正面宣传“自己能做的事自己做”，让学生从认识上加深对独立性的理解。第二方面，在班级中安排“人人岗位责任制”，使每个学生都有自己的岗位，对自己的岗位负责。第三方面，联系学生的家长，取得家长的配合，培养学生在家的自我管理。
其次就是培养一支班干部队伍。利用管理班级的机会培养学生的自我管理能力，班级小干部是班主任的左右手。要认真选拔小干部，同时要精心培养小干部。
第一，帮助小干部树立威信。对于学生自己选出来的班干部，要尊重他们的权利。每天的值日先由卫生委员负责评比，然后，由我发表自己的意见和建议供他们参考。
第二，鼓励小干部大胆工作，指点他们工作方法。
第三，严格要求小干部在知识、能力上取得更大进步，在纪律以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即“以点带面”。第四，培养干部团结协作的精神，要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论，带动整个班级体开展批评与自我批评，形成集体的组织性、纪律性和进取心，以即“以面带面”。同时也要注意及时召开班干部会议，针对他们在工作中出现的问题，教给他们工作方法，使他们明确自己的职责，指出他们的优缺点和今后努力工作的方向。同时，还要求他们注意班干部成员之间的合作，齐心协力，拧成一股绳，尽力在同学之间树立他们的威信，创造机会，锻炼和培养他们的能力。这样培养的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培养学生对自己、班级、家庭的责任意识。
作为一名新教师，尤其在多次听取听课意见后，对自己的课堂设计与表达上面有一些迷茫。这本书里面提倡的魅力课堂着实有一些雪中送炭。
书中众多章节解我困惑，比如《动》一章节指出“从做中学”是教育的基本原则，教学过程应该就是“做”的过程。也就是从活动中学，从经验中学，让学校里的知识的获得与生活过程中的活动联系起来。所以要让学生动起来。
教师要给学生提供动起来的条件——案例、任务、师生互动等，要突破传统式的教师单向传授的模式。而《趣》这一章则指出学生为什么而学*？学生因什么能学*？一个极为重要的不可或缺的原因是有趣。当教学有“趣”时，学生的学*“欲罢不能”，这便是教学的最高境界。那么如何让课堂充满“蓬勃的生气”？如何让教学有趣？赵希斌老师借助案例向我们阐述了要做到让课堂有趣可以从乐趣、兴趣和情趣三个方面入手。时下有很多老师会认为如果要营造有趣的课堂，势必会影响到课堂的高效。其实有趣与高效并不是相悖的，而是相辅相成的。
当课堂教学趣味十足的时候，孩子们也便快乐十足。英国著名哲学家、社会学家郝伯特·斯宾塞在《斯宾塞的快乐教育》一书中说过教育始于快乐，孩子在快乐的状态下学*效果最佳！孩子快乐，一切教育都是有效的；孩子不快乐，一切教育都是苍白的！我想让一节课变得有趣一点也许还是比较简单点，但是让每节课都变得有趣高效，并不是一件容易的事。希望在这本书的帮助下，让我的课堂变得更加有趣和高效。
1、信任是基石
以前读过这样一段感同身受的文字：“人能够长期忍受物质上的匮乏，却无法长期忍**神和情感上的匮乏。人对他人的需要和依赖，是远远超过我们每个人自己所了解和想象的程度的。没有他人提供的物质，我们无以为生;没有他人对我们精神上的慰藉，我们会度日如年。我们每个人所渴望的关心和爱护，我们每个人所希冀的理解和友谊，我们每个人所需要的尊重和承认，都只有在他人那里才能得到。没有他人对自己的期待、信赖、友情与尊敬，我们就无从获得我们所需要的安全感、幸福感和成就感，我们的存在也会失去价值和意义。 ”
无论是学*还是生活中做事，人与人之间，最重要的一层链接必须是信任，没有信任，我们会活在“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的世界里。是啊，那样的话，我们的存在和价值又有什么意义呢。
雷夫在第56号教室，就首当其冲地印证了这个道理。开学第一天他就把信任当做第一个议题，并分享信任游戏的案例，以告知孩子们：破裂的信任是无法修补的，除此之外其他的事情都可以补救。
一个偌大的团体，有了信任，还有什么事能进行不顺利呢!
2 、方法很重要
举个阅读的例子吧。
雷夫要教孩子阅读，首先他懂得借助网查帮助年幼孩子找到更有益的书单，帮助个别落后的学生阅读合乎自己程度的书;
雷夫老师自己也以身作则陪读，树立榜样，带领学生举办读书讨论会，通过交流培养学生的批判性思维，能秉持自己的观念去思考问题;
除此之外雷夫还善用图书馆环境，为了建立孩子们的价值观，让孩子们置身于热爱阅读的人群中。
在此基础上又重视对孩子们的指导，帮助孩子学会用不同的眼光看世界，敞开心扉接受新观念，孩子们不是只为了阅读而阅读，他们懂得阅读的乐趣和拥有阅读的热情。
最后，通过讲授基础语法和必要的写作技巧，引导孩子们写每周作文和每月读书心得。期间也不忘记在写作时间管理和内容价值方面，层层递接地有效性。所以，才有了极具影响力的“少年创作计划”。
一项优秀的成长计划，没有缜密细致的有效方法何以成功呢!
3、参与相当必要
建立了信任，拥有了方法，参与也相当必要。
美国著名教育学家杜威，也提出过在做中学，在学中做的教育思想，让孩子参与到一切可行性活动中来，即着重培养孩子的实际动手操作能力。
雷夫和孩子一起做剪马蒂斯贴画，做万圣节面具，进实验室做实验，学*蒙德里安魔术，甚至外出旅行等一切活动，将教育取材于生活，应用于生活。
今年的寒假，我也想试试雷夫的方法。恰巧，家里包年夜饺子，我就问一旁的外甥女，觉得妈妈擀饺子皮怎么样啊，她竟然说很简单，就是压一压就行了。后来追问在火堂点火的事，她更是自信认为：比擀饺子皮简单，放好柴，用打火机一点就着。
于是我准许她试一试，结果饺子皮弄得又厚又难看，火也没点着，最后还弄了一脸的灰。还垂头丧气对我说：“为什么我什么都做不好呢?”
当然，在我细心的指导下，她做到了，体验到了不一样的成就感，也终于露出了笑脸。这个过程里，我允许她犯错，只有懂得找出错误，加以改正，才能更好的前进。
一件事想做好，不去亲自尝试又怎会成功呢?
4 、学会独立思考
雷夫利用运动赛事教育学生和*时渗透的道德价值观影响学生，他们有自己的独立判断。他们能明白“赢”和“输”代表的真正意义，知道对赛场上任何技艺精湛的球员都给予肯定，不会只因个人崇拜而只偏袒一方，不取笑或揶揄另一方。
孩子们有自己的一套行为准则，在人际交往的过程中，有思维，有雅量，有风度，有原则，更懂得仁慈与关怀。独立的思维，成为了贯穿人格的一种强大力量。
这在雷夫和弗兰克的对话中，展现地淋漓尽致。弗兰克问雷夫黑泽明的作品《罗生门》和《大镖客》哪个最好，在雷夫认为两部都好时，他已经转身离开，坚定的说：“我觉得《大镖客》好”。雷夫震惊得目瞪口呆。
相反，我接触过很多孩子，他们总是学着从大人的口气和表情中，说出讨好的'答案。
一个人良好品格的形成，能独立思考多么可贵呢!
5、 强化意志力
我偶尔住在姐姐的家里，时长能无意中观察到外甥女的生活，有一次和她看一部有意义的儿童电影，他竟然看到一半就做其他事去了。还有写作业的时候，常常写一会就说起话来，又或者去厕所，甚至玩起其它的东西来。当然，可想而知其它事情也是如此。
雷夫用莎剧的艺术魅力，引导孩子们分析、研究、拆解、建构一出戏剧，从而使他们看待自我和世界的观点自此改变，让他们逐步感染到学*语言的力量和团队合作的乐趣，他们对莎士比亚剧的热爱与执着深深感染着我，我又何尝不希望外甥女这样呢。
一份成功，怎么离得开源源不断的付出和坚持呢!
雷夫说得没错，没有任何一个地方比得上温暖的家。教室是孩子们的家。我们也应该如此，最好的教育是我们一起参与，这里就该有关乎语言、团队协作、冒险、纪律、勤勉、美好、荣耀、深刻的满足感以及自我发现在内的一切。
曾经很喜欢读书，但是随着时间的推移，不知道是没有时间读了，还是心中的那份情感丢失了，很久很久没有好好的读一本书了，似乎有一个世纪了。这次是教研室组织的读书富脑活动让我再一次拿起了书，真真切切的读了下来，读完之后，心中的感动很多，触动也很多。
曾经以为教师的素质就是具备较强的业务素质，能够教好自己所任教的学科，但是在读了张思明的《用心做教育》之后，我的触动很大，师德才是教师素质的根本，它是灵魂，而师爱又是师德的灵魂，用心做教育，这样才能真正体现教师的素质。
用心做教育，它的根本体现就是要尊重学生，欣赏学生，学生也是有血有肉，有情有爱的`，而且他们正处于发展中，所以更需要呵护和尊重，生活中，宽容他们的缺点，宽容他们的偏激，宽容他们的错误；欣赏他们的优点，欣赏他们的个性，欣赏他们的特长，欣赏他们的进步，欣赏他们取得的点滴进步。这样你才能获得学生的尊重和信任，从而建立一种*等民主的师生关系，学生爱你，就会喜欢听你的课，也就能创造出一种宽松和谐的教学氛围，让学生在教师的关爱中体味到学校生活的乐趣。
人们常说：要给学生一杯水，教师要有一桶水。可是张思明认为，在信息时代的今天，“一桶水”是远远不够的，应该开凿一眼清泉，有了源头活水，才能够真正做一名让学生满意的教师。对此，我也有了更深的认识。它一方面告诉我们：作为教师必须多读书多学*，使自己的知识储备由“一桶水”变成“长流水”；另一方面还告诉我们这样一个道理：只有教师思考的大脑才能教会学生大脑的思考，只有爱好学*的教师才能培养出喜欢学*的学生。小学生他们的模仿能力是很强的，试想如果他的老师都不爱读书学*，那么我们怎么要求学生也喜欢呢，所以做为教师我们首先要从自己做起，从点滴做起，做学生的楷模。
读完了几本书之后，我曾经反思过我自己，作为教师在教育当中我是否做到了朱永新先生说的“教育需要激情，需要全身心的投入与无私的奉献。教育需要诗意，需要洋溢着浪漫主义的情怀。教育需要机智，需要把握每一个转瞬即逝的机遇。教育需要活力，需要以年轻的心跳昂奋地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求与探索。”很惭愧，我没有做到。今后我会努力去做好。应该说，教育是一项高难度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要爱岗敬业，用心去做，一定会有收获的，我们的精神生活中将会有一份常人无法比拟的欢愉。对于我们教师来讲，用心做教育，就是用心做自己，在教育的路上，我们总能找到自我，找到价值体现之所在。
我是怀着一名幼儿老师的情绪看完《这就是幼儿教师》的。这不是一本书，是篇文章，但我把它当书一样的看了一篇又一篇。
本书的核心思想：
这篇文章是以一位幼儿教师用自己的心态写出了自己对工作的一些想法。一共十一点写出了幼儿教师方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有写不完的案头工作;
2、工作强度大，活儿忙不完;
3、工作时刻长，报酬少;
4、工作上的比赛无休止;
5、幼儿老师的安全职责大;
6在社会，没有谁能瞧得上幼儿老师;
7每一天都在幼儿的吵嚷声中度过;
8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如疯子般。
9为了布置区域什么垃圾物品都要。
10家长工作有难度;
11、当孩子们长大了，认识儿时的幼儿老师几乎是零等等
几点心得：
看了这篇文章以后，我觉得这位作者用反写方法，突出了幼儿教师的伟大。幼儿老师虽然在一些人的眼中很小很小，但却能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“当新生幼儿才入园时，二三直个孩子一齐哭，抱完这个哄那个，哄完那个又抱这个，老师常常是骗一个，哄一个，抱一个，拉一个后头还跟着好几个!要是遇到几个感情脆弱的家长，孩子哭，她也哭，那就又得哄家长。
于是大人小孩一齐哭，那场面那家伙那整个一人间练狱啊!哭还算小事，此刻的孩子普遍奥特曼看多了，特暴力，那是又打又闹又踢又咬死活不好上幼儿园，因此老师身上留点小伤那是常事。”就从这点上，就看出了幼儿老师的不一样一般。
一开始看到这篇文章时，觉得这作者真的写出了老师的心里话，一些不*。但多看了几篇后，才知作者的含意――幼儿老师的不简单!我做为一名普通幼儿教师感到真快乐。正因我看到了我们的伟大，正因我看到了我们的高尚，正因我看到了我们幼儿老师在人家眼里的不一样。虽没有小学老师、中学老师、大学老师那么的高级，但我们却能把一个不懂事的孩儿学会懂事，未来的才子们都是从我们手中开始起步的!
——教师寒假读书心得(精选20篇)
今天我们读了一篇名叫《南极的除夕》的文章，这篇文章主要讲述了南极考察队仅用五天时间建好了一座长29米，宽6。2米，高1。3米的码头；他们只用了十多天时间，就把5000多吨建材物资从船上运到长安城；用罐头盒把建站基地渗进的水一桶一桶的排除了。最后，南极长城站成功的在考察队员们的手上建好了。
读完文章，我被那队南极洲考察队深深地震撼了，被那爱国情怀所感动。南极洲考察队用自己的智慧建造了南极长城站，可最令我敬佩的是他们那种坚持不懈的.精神。
是什么让他们能这么团结顽强呢？是他们穿的暖和？是他们知道这样做能很快的做好，能早点去休息？都不是就算他们穿上一件棉袄，去做长时间的室外工作，他们也会这么顽强。这其实就是因为为了开发南极的共同理想。使他们团结的像一个人一样。你也许认为这个不太好理解，其实，说穿了我们生活中也有这些例子。班级中要出黑板报，大家为了出好黑板报这一个目标，挤出时间，团结的把黑板报出好；几个同学要去戏剧表演，他们为了表演好这个目标，努力的排练着节目。再小点，打扫卫生时，我们不也是为了搞好卫生这个目标而努力打扫吗？这样例子数不胜数，我们在为了同一个目标时，激发出来要把这件事做好的精神，不就是我们团结时做好每一件事的动力吗？
《南极的除夕》鼓励着我，从现在开始，我要好好学*，将来报效祖国，为国争光。我要更努力成为有用之才，为祖国的建设贡献一份力量。
爱祖国，从我做起！
*日读了李镇西老师的《爱心与教育》，我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是"感动"，而是"震撼"！
《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思不是讲*上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼："爱心"，"良知"，"思考"，"责任"，"忧患"。
《爱心与教育》应该怎么读，我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走*学生，走进教育！感受很多，难以一一述及，这里选两则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
一、万同勾起的回忆
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么，是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福……是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师"制造"一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复。这么一问，羞愧无比！后进生是不幸的因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以健康，快乐，自信，向上的精神生活。如果我们能还他们以健康，快乐，自信，向上，那该是多好的教育！一路阅读中，我在问自己：如果万同是我的学生，我会怎么做，我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，我自己已经尽了力，而"教育不是万能的"。
二、宁小燕：永远的遗产
如果说万同勾起的，是我心中永远的自责与痛，那么宁小燕，则给了我一份沉重的思考。宁小燕的故事让我流泪，为什么我们的教育为什么会出现这样的结果这样的惨剧。在我眼里，宁小燕是一把刀子，划开了我们的教育，特别是德育的"伪善"面孔！宁小燕以伪为真，活在一个虚幻的纯净的世界里，而这个世界注定要破灭的，这是宁小燕的悲剧，更是对教育的控诉。我们的教育，从来不乏善，不乏美，而唯独缺少的是一份真！我们的德育不是教育人的，而只是负责对万千现实进行议论，解释，树立无数无人瞅一眼的石像。而在今天，宁小燕们越来越少了！因为一个孩子，当他小学的时候，他可能就不会轻易相信什么了。这才是教育真正的悲剧，比宁小燕更让人感觉到悲哀。
当正直被嘲笑，当美好毁灭，当真诚被欺骗，当高洁死亡，我们的社会会变成什么样子。读李镇镇西老师的文章，让人震撼也让人忧虑！教育，不仅仅要从善开始，更要从真开始。
三、教育，仅有爱心是不够的
爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想，兴趣，爱好，才能，天赋，倾向，就谈不上教育。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的`爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，这当年然也没错，但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李老师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这是整部书中我最以为然的结论！所以李老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正*等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！"春种一粒粟，秋收万颗籽。"而李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受教育，这就叫享受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！这一点，李老师多年以前就意识到了。所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩罚。而李老师广博的知识，深厚的学养，更使得李老师的思考超出一般成功教师，而进入到了对教育本质，特别是德育本质的思考，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育，充满爱心，民主，真诚，人性的教育！
我与大家分享的是李开复先生所著的《做的自己》一书。先和大家简单谈谈李开复博士，刚及不惑之年的他已在信息技术领域、科研中取得了杰出成就，对信息产业的发展做出了重要的贡献。在繁忙的科研和管理工作之余，他将热情都倾注于对中国青年学子的关怀和教育方面。
1998年他到北京创办了微软中国研究院，历任世界多个技术公司的高级领导人，是“非特定人连续语音识别系统”奠基人。在语音识别、人工智能、三维图形及网络多媒体等领域享有很高的声誉。正值事业上升之际，他不遗余力的.投身于中国的人才培养和科技教育事业，开办了“开复学生网”，在网上与青年学生们谈心解疑，为青年学子们写了一系列文章，谆谆叙解科学技术对国家强盛和现代社会的重要性，历述亲身经验，指点事业成功的规律和达到卓越的途径。中华人民共和国前国务委员宋健曾说过：“若干年后，人们尊敬开复的不仅是他的科学贡献，事业成就，更有他对青年一代的热忱、爱心和奉献。”
书中诠释了良好的态度是成功的关键。“同理心”是人际交往艺术的核心准则。甚至可以说，没有同理心，即没有良好的态度，就不可能成功。同理心是在人际交往中，能够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受并站在他人角度思考和处理问题的能力。李老师提出：“我们怎样对待别人，别人就会怎样对待我们”；“要想得到他人的理解，就要先理解他人”这些法则，想必很多人都知道，但是未必在实际中做的很好，或者干脆忘掉了，而李开复老师书中展开延伸出来的话，确如娓娓溪流，洞明而深刻，直达我们的心田，启悟人心，影响深刻。的确，“同理心”是情商的核心，现代社会中，我们需要提高改善的确不是智商，而是更能决定人一生成功幸福的情商。
做的自己，要有甘于奉献、不图名利的意气。尤其作为当代大学生，我们更要认识到工作不分高低贵贱，干一行、钻一行、爱一行，不怨天尤人，不随波逐流，增强定力，增强耐力，兢兢业业做好本职工作。要安贫乐道，不比收入比贡献，不比权力比奉献。要坚定理想信念，时刻反躬自省，自重、自省、自警、自励，注重修身养德，做的自己，走好自己的路，让别人复制去吧！
随着课改的深入，学校的教育教学有了很大的转变，在教学内容、教学方式、学*方式和评价等方面都有了新的要求。《新课标》第一学段目标中明确提出了让学生初步学会“提出问题”、“思考问题”、“合作学*”“语言表达”等具体要求。可见新课改特别重视学生的学*方式，强调了学生要根据自身的思维方式学会独立思考问题，同时还要学会合作学*。在教学中我们教师要认真落实，既要把让学生独立思考问题、互相合作学*作为教学的过程性目标，又要尊重学生，利用学生已有的学*、生活经验开展教学活动，促进学生有效的学*。在教学中处理好合作学*和独立思考的关系，是达到教学目标的关键。那么怎样处理呢？我认为：
一、正确认识两种不同的学*方式
合作学*是现行课标所提倡的学生学*方式的一种方法。合作学*就是把学生有机组合起来研究或者共同解决一个问题的学*方式，有明确的责任分工的互助性的学*，它是相对于个别学*而言的。目前，合作学*是数学教学中经常被采用的形式。有的研究者认为，小组合作学*有独立型、竞争型、依赖型、依存型等几种类型。 独立思考是指学生通过个人的努力来解决问题而采取的一种学*方式。应该说，人类任何知识能力的获得都离不开独立学*，从外化于学*者而独立存在的知识经验内化为个人精神世界的财富，个体的*得、领悟、思考有着不可代替的作用。
合作学*与独立思考学*并无优劣之分，只是现代社会重视人与人的交往与合作，注重培养人的合作意识与能力，所以强调合作学*。其实，每个学生的认知风格是不一样的，有的学生在学*时喜欢独立思考，而有的学生则喜欢与人交流，这两种认知风格并不影响学生的认知发展。每个学生都有自己偏爱的、较为稳定的学*方式，我们不应强求一律。相反地，对于喜欢独立思考的学生，我们应注意鼓励他们与其他同学进行交流与合作；而对于*惯与人交流的学生，我们则应引导他们经常进行独立思考，使两类学生的个性得以更健全的发展。
二、合作学*和独立思考各司其职，两者不可偏废
合作学*和独立思考各有其功能，两种学*方式不可偏废，切勿提倡一种而去否定另一种，只有这样才能构造更有效的学*方式。
合作学*能给予学生充分从事数学活动的时间和空间，为每个学生提供*等参与的机会，让学生在团结合作、融洽开放的学*氛围里表达自己对数学知识的理解和看法，了解和借鉴他人的想法。使学生在交流中借鉴，在争论中启发，不仅能充分表现自我，而且还能在与他人相处中学会接受他人、欣赏他人、彼此兼容互补，相得益彰。最终达到更好的理解和掌握数学知识、提高学*效率、培养合作精神的目的。
知识的学*是学生主动建构的过程，学生要通过自己的独立思考、积极操作、主动参与学*活动才可能有效。如果经过个体思考可以*得、领悟的知识、技能，根据已有的经验可以体悟的情感、价值观，可以完全独立解决的问题，就应该依靠个人能力解决。独立思考将永远是学生学会学*的前提，学会独立思考能最大限度地发挥每一个学生的智力潜能，满足学生的学*需要，它为有特殊才能和爱好的学生提供了更多的发展的机会。
因此，在教学中既要十分重视小组合作学*的活动方式，培养学生的合作精神，又不能否认学会独立思考是学生掌握知识的一个重要学*方式。
三、选择合理有效的学*方式
独立思考是合作学*的基础。没有独立思考，没有形成自己的思想与认识，那么，在合作学*中只能是观众和听众。合作的过程是个体对独立思考的再认识、再提高，是对独立思考学*成果的反思、融化和应用。在教学中要根据教学的需要选择合理有效的学*方式，才能取得良好的教学效果。
1、根据学生已有的认知基础，采取恰当的学*方式。
我们在教学中只让学生采取独立思考的学*方式，必定会影响教学效果和学生的情感体验。在教学活动中，教师应根据学*内容为学生创设情境，灵活选用有效的学*方式。因此，在合作学*之前，教师必须考虑学生已有的认知基础，给予一定的个别学*时间，而且还应该要求学生当自己的思考有了一定的结果时，要整理自己的思维，从心理上做好与人交流的准备。
2、根据教材的内容，选择恰当的学*方式。
有效的小组合作学*能给予学生充分从事数学活动的时间和空间，为学生创设良好的学*氛围，并激发学生的学*兴趣和求知欲，不仅有利于学生主动探究问题，而且还能切实提高课堂学*效率。但对于那些不属于探索性的内容，采用合作学*就不合适。
3、根据一节课中的不同环节，选择学*方式
从学生个体参与探索的心理视角分析，独立探索有利于全体学生自觉或不自觉地参与问题的思考与实践，并在探索中不断获得成功的体验，逐步形成独立思考问题的能力和*惯，使主体参与具有广泛性。合作学*有利于思维的互补，使探究解决的问题更全面。但由于学生个体学**惯、基础的差异，一部分学生可能成为事实上的“旁观者”。因此，当问题的思维力度不太大，学生可以“跳一跳”可摘到果子时，按先独立后合作的流程进行；对于思维要求高的问题，可采用先合作后独立的方式进行。
总之，教师在组织教学时，应充分认识到合作学*和独立思考各有其功能，两种学*方式不可偏废，切勿提倡一种而去否定另一种，从而选择合理有效的学*方式，处理好合作学*和独立思考这两者之间的关系，使学生逐步养成独立思考问题的*惯，形成合作探究解决问题的能力。
要学生独立思考，教学方式首先要提倡开放式，决不能“一言堂”，否则这种独立性很快会受到极大的限制.其次，努力培养学生善于独立地提出问题.因为能够独立地提出问题，不经过独立思考是做不到的；而问题提得好，又恰恰表明了思考的深度.例如，抛物线的焦点弦是解析几何的一个常见几何模型，我们要求学生提出一些问题，结果学生表现极为踊跃，整理后共提出二十多个具有思考价值的问题.此外，还要尽可能扩大学生的知识面，以开阔思路.如高一新教材中设置的阅读材料、实*作业、研究性学*等内容，实验班老师都认真指导、精心组织，并提出一些“开放式”的问题，让学生探索思考.
根据波利亚的“怎样解题表”，我们常向学生提出以下问题：
(1)本题的条件是什么？结论是什么？它们之间有什么联系？又有什么差异？
(2)你知道什么与本题有关的问题吗？如想出一个更特殊的问题？一个更一般的问题？一个类似的问题？
(3)能否找到一个解决计划并实施这一计划？在教学中，我们用这些问题向学生发问，诱发学生独立思考，因而不少学生也逐步学会了如何寻求解题策略的方法.
通过解题回顾，可以提高学生的元认知能力，使思维不断走向深入，逐步形成独立思考的能力.如解题完毕后向学生发问：
(1)能检验你的结果吗？能说出你解题过程中走过的弯路吗？
(2)能否用其他的方法得出结果？
(3)能否用这一结果或方法迁移到别的问题上去？
(4)能否把结果或方法加以推广？学生一旦养成这种自问自答的*惯，对学生独立思考能力形成的促进作用无疑是很大的.
对错误的解法作思考，不仅仅是为了找到改正的依据，而且有着更深层的作用：其一，它是正确思路得以产生的“母机”，错误根源的暴露往往伴随着正确认识的产生，导致正确思路的'出现；其二，对各种可能思路的研究充分暴露了学生的思维过程，在此过程中引导学生进行全方位、多角度思考，可使解题方法不断优化，在培养发散思维的同时，增强了思维的深刻性和批判性；其三，在纠错的过程中，学生必须竭尽全力，寻找漏洞，构造反例，调整策略，即学生必须经历复杂的心理变化，才能达到纠错的目的，因而其过程本身是独立性很强的思考活动。
要学生独立思考，教学方式首先要提倡开放式，决不能“一言堂”，否则这种独立性很快会受到极大的限制。其次，努力培养学生善于独立地提出问题。因为能够独立地提出问题，不经过独立思考是做不到的；而问题提得好，又恰恰表明了思考的深度。例如，抛物线的焦点弦是解析几何的一个常见几何模型，我们要求学生提出一些问题，结果学生表现极为踊跃，整理后共提出二十多个具有思考价值的问题。此外，还要尽可能扩大学生的知识面，以开阔思路。如高一新教材中设置的阅读材料、实*作业、研究性学*等内容，实验班老师都认真指导、精心组织，并提出一些“开放式”的问题，让学生探索思考。
根据波利亚的“怎样解题表”，我们常向学生提出以下问题：
（1）本题的条件是什么？结论是什么？它们之间有什么联系？又有什么差异？
（2）你知道什么与本题有关的问题吗？如想出一个更特殊的问题？一个更一般的问题？一个类似的问题？
（3）能否找到一个解决计划并实施这一计划？在教学中，我们用这些问题向学生发问，诱发学生独立思考，因而不少学生也逐步学会了如何寻求解题策略的方法。
通过解题回顾，可以提高学生的元认知能力，使思维不断走向深入，逐步形成独立思考的能力。如解题完毕后向学生发问：
（1）能检验你的结果吗？能说出你解题过程中走过的弯路吗？
（2）能否用其他的方法得出结果？
（3）能否用这一结果或方法迁移到别的问题上去？
（4）能否把结果或方法加以推广？学生一旦养成这种自问自答的*惯，对学生独立思考能力形成的促进作用无疑是很大的
对错误的解法作思考，不仅仅是为了找到改正的依据，而且有着更深层的作用：
其一，它是正确思路得以产生的“母机”，错误根源的暴露往往伴随着正确认识的产生，导致正确思路的.出现；
其二，对各种可能思路的研究充分暴露了学生的思维过程，在此过程中引导学生进行全方位、多角度思考，可使解题方法不断优化，在培养发散思维的同时，增强了思维的深刻性和批判性；
其三，在纠错的过程中，学生必须竭尽全力，寻找漏洞，构造反例，调整策略，即学生必须经历复杂的心理变化，才能达到纠错的目的，因而其过程本身是独立性很强的思考活动。
今天我们读了一篇名叫《南极的除夕》的文章，这篇文章主要讲述了南极考察队仅用五天时间建好了一座长29米，宽6。2米，高1。3米的码头；他们只用了十多天时间，就把5000多吨建材物资从船上运到长安城；用罐头盒把建站基地渗进的水一桶一桶的排除了。最后，南极长城站成功的在考察队员们的`手上建好了。
读完文章，我被那队南极洲考察队深深地震撼了，被那爱国情怀所感动。南极洲考察队用自己的智慧建造了南极长城站，可最令我敬佩的是他们那种坚持不懈的精神。
是什么让他们能这么团结顽强呢？是他们穿的暖和？是他们知道这样做能很快的做好，能早点去休息？都不是就算他们穿上一件棉袄，去做长时间的室外工作，他们也会这么顽强。这其实就是因为为了开发南极的共同理想。使他们团结的像一个人一样。你也许认为这个不太好理解，其实，说穿了我们生活中也有这些例子。班级中要出黑板报，大家为了出好黑板报这一个目标，挤出时间，团结的把黑板报出好；几个同学要去戏剧表演，他们为了表演好这个目标，努力的排练着节目。再小点，打扫卫生时，我们不也是为了搞好卫生这个目标而努力打扫吗？这样例子数不胜数，我们在为了同一个目标时，激发出来要把这件事做好的精神，不就是我们团结时做好每一件事的动力吗？
《南极的除夕》鼓励着我，从现在开始，我要好好学*，将来报效祖国，为国争光。我要更努力成为有用之才，为祖国的建设贡献一份力量。
爱祖国，从我做起！
今天我们读了一篇名叫《南极的除夕》的文章，这篇文章主要讲述了南极考察队仅用五天时间建好了一座长29米，宽6。2米，高1。3米的码头；他们只用了十多天时间，就把5000多吨建材物资从船上运到长安城；用罐头盒把建站基地渗进的水一桶一桶的排除了。最后，南极长城站成功的在考察队员们的手上建好了。
读完文章，我被那队南极洲考察队深深地震撼了，被那爱国情怀所感动。南极洲考察队用自己的智慧建造了南极长城站，可最令我敬佩的.是他们那种坚持不懈的精神。
是什么让他们能这么团结顽强呢？是他们穿的暖和？是他们知道这样做能很快的做好，能早点去休息？都不是就算他们穿上一件棉袄，去做长时间的室外工作，他们也会这么顽强。这其实就是因为为了开发南极的共同理想。使他们团结的像一个人一样。你也许认为这个不太好理解，其实，说穿了我们生活中也有这些例子。班级中要出黑板报，大家为了出好黑板报这一个目标，挤出时间，团结的把黑板报出好；几个同学要去戏剧表演，他们为了表演好这个目标，努力的排练着节目。再小点，打扫卫生时，我们不也是为了搞好卫生这个目标而努力打扫吗？这样例子数不胜数，我们在为了同一个目标时，激发出来要把这件事做好的精神，不就是我们团结时做好每一件事的动力吗？
《南极的除夕》鼓励着我，从现在开始，我要好好学*，将来报效祖国，为国争光。我要更努力成为有用之才，为祖国的建设贡献一份力量。
爱祖国，从我做起！
寒假是孩子们期盼的，作为老师的我也同样，寒假可以好好休息，但是怎样过一个有意义的寒假，愉快的寒假让自己有点困扰。作为青年教师自己有许多需要学*的东西，学校也为老师们着想，要求我们假期好好读一本书，品一碗心灵鸡汤，在愉快的假期里也能成长。
我也挑了自己喜欢的一本书：肖川的《教师的幸福人生与专业成长》。每个人都希望自己能过幸福快乐，但是并不是每一个人都能实现。幸福是人类个体认识到自己需要得到满足以及理想得到实现时产生的一种情绪状态，是由需要、认知、情感等心理因素与外部诱因的'交互作用形成的一种复杂的、多层次的心理状态。而教师的幸福是教师在教育场景中自身需要得到满足后的一种感受，是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师的幸福就是教育幸福。幸福的教师能培养出幸福的学生。
教师，循循善诱，守望的是讲台，放飞的是梦想，播种的是知识，收获的是未来。教育是教师的生命，因而教师的幸福首先来教育教学的工作。其次教师的幸福来自学生的成长与发展，因为从学生身上看到自己的劳动成果，进而体验到精神上的无限幸福，学生的道德成长，桃李满天下，便成了教师最大的幸福。教师的幸福同时也来自教师的专业成长、教育研究、善好的学校生活。
教师的幸福其实很容易得到实现，当学生的成绩有进步的时候，你会感觉到幸福。当调皮的学生开始懂事、听话的时候，你会感觉到幸福。当在比赛活动现场，学生一起呐喊、加油、努力、全力以赴的时候，你会感觉到幸福。对于教师，我们很容易在身边的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在。幸福就是一种充实、闲适，没有空虚感，匮乏感、无聊感，没有内在的紧张、焦虑。幸福就是内在的*安，自由自在。做一名幸福的教师其实也不是很难，保持良好乐观的心态，认真的对待自己的教育事业，自己的学生，用心体会生活，你会发现幸福就在身边！
从学生学*的五个环节（预*、听课、复*作业、反馈）抓起，把独立思考放在较为突出的位置。以预*为例要求学生改浏览型为思考型，使预*成为有意义学*。我们的做法是通过问题串的形式，诱发学生独立思考，再在课上作相互交流和提炼总结。
独立思考不是异想天开地胡思乱想，必须遵循正确的规律与方法。科学的思维方法，不是游离于获得和运用知识这个过程之外，而是贯穿、渗透在这个过程之中，在这个过程中，教师不只告诉学生结论，而要让学生了解得出结论的过程和方法，知道知识的来龙去脉及相互联系。通过学*知识的'过程，同时学会正确地思考，逐步构建起思想方法的体系，为真正意义上的独立思考作准备。以“复数有关概念”的教学过程为例，随着学生在课上的讨论不断深入，师生共同构建起复数概念的知识结构，并在此解决的过程中，提炼出一些思想方法。
教师讲解不宜过细，要给学生留有思考、探究和自我开拓的余地。否则，看似讲透，实则难以内化为学生的观点，学生的独立思考能力也无法形成，因此，教学过程中，对于最基本、最主干的东西要讲清，以利于知识迁移；而对于一些扩展性问题、简单的推导和论证、前后知识对比以及区别和联系，对知识和方法的归纳、总结等，可以给学生留出余地，激发学生自己去钻研思考。
以“数学归纳法的应用举例”的教学为例，我们的侧重点放在了问题结论的探求上，而在此过程中，出现了有限与无限的矛盾，从而加强了学生对数学归纳法应用功能的理解。
推迟判断是奥斯本智力激励法的一个原则，该原则的要点是限制在畅想和讨论问题阶段，不宜过早地作出判断和批评，要营造宽松的氛围，使讨论者在心理上具有安全感和自由感，不断诱发创造设想，最终使思维走向灵活、深刻和全面。
《孩子，你慢慢来》，书名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龙应台的文笔细腻，全书蕴含了一位伟大的母亲的爱的气息。
这是一本记录作者龙应台的两个孩子的成长的散文，简单的文字，浅显的语言，母亲的想法，孩子的天真，在书中表露无疑，作者并没有长篇大论的谈论关于教育的大道理，有的只是一个母亲在叙述发生某件事情时，母子间的反应和对话，十分的生活化。龙应台是一位伟大的母亲，她在教育孩子方面有她自我的教育方法，用温情引领孩子认识世界，鼓励他们自由、理性地思考，用安静、潜移默化的方式教育孩子“像一株小树一样正直”地成长。她随时随地耐心地教孩子认识自然万物——天上的云、路上的车……这些文字是那么地朴实、细腻，简洁地还原着一幅幅岁月画面，没有议论、抒情、感慨，只是简洁的描述，让读者看到，听到，触摸到，然后若有所思。
孩子的教育是一条漫长的路，需要母亲慢慢地走。作者有时也有迷惘：要不要孩子在台湾的'幼稚园理解一点中国文化的传统教育？怎样跟孩子解释“神话、迷信、信仰”的不一样？作者所有的爱都在细微，耐心中付出。作者懂得：爱，必须对幼小生命尊重，尊重缘于*等——从孩提时代起，就告诉他：你的名字叫做“人”。也所以，当孩子犯错误的时候，才不会简单地去粗暴指责，才能逐步培养他们珍贵的品质——善良、正直、诚实、优雅和担当……
这是孩子的成长手记，也是极好的启蒙日志。温情的教孩子看这个世界，鼓励自由和理性的思考，用安静、潜移默化的方式教育孩子“像一株小树一样正直”。*常琐碎的句子，也因为有爱而动人。长长的成长之路，要慢慢的让孩子吸收丰富的营养，培养他们珍贵的品质——善良、同情、诚实、优雅和职责，收获友谊和爱。
孩子对于女人究竟意味着什么，那漫长的孕育之苦，随着一个小生命的出现化成无限的甜蜜和喜悦。小小的身体将带着女人的烙印，延续着她的情感，他们彼此陪伴，以全新的心境体验生的痛楚和喜悦。她觉得那个生命是完全属于自我的，是自我跨越生死迎接到的宝贝，他将是她的全部。我细细的看过她写的每一段亲身体会，当我再经历的时候，感觉是那样真实，她不是对传统母职的歌颂，而是对生命的实景写生。
“孩子，你慢慢来！”给了我很多启发，是啊，你慢慢来，慢慢的等你长大！
作为一名母亲，有了宝宝以后，我看见别的孩子，会有一种忍不住的关心，一种出自母性的表现，不像以往的我，对别家的孩子提不起兴趣，因为那时自我还没有成为母亲，对小宝宝的感情也是从自我的宝宝身上开始培养起来的。
当大人觉得对于小孩该学*什么，该了解什么，总会把自我的意志强加于小孩的身上、脑海中。可曾问过小孩的意愿？也许小孩的身心发展是不成熟但不代表没有自我的意识；也许动作很慢，但总有做好的时间，不要看到慢腾腾，就强加其**的模式。
作为一名教师，在教育学生时，有时会很生气，有时也会对学生很大声。我是否能够细声细气地和学生交流，让学生能愉快地理解我的提议。我是否能不批评学生，而换一种方式来教育学生。尊重学生间的差异，不一样的学生运用不一样的、适合他们的教育方法，让学生在学*、生活上充满欢乐。教师要带给他们欢乐，而不是无穷的压力。读了这本书，我觉得教育不是赛跑，教育学生应当慢慢来，多给学生一点时间，多给学生一点耐心，教育是慢的艺术，我们必须与家长一齐慢慢等待孩子的成长。我想对所有的教师们、家长们说一声：教育孩子，请慢慢来。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用*等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的`学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
寒假是孩子们期盼的，作为老师的我也同样，寒假可以好好休息，但是怎样过一个有意义的寒假，愉快的寒假让自己有点困扰。作为青年教师自己有许多需要学*的东西，学校也为老师们着想，要求我们假期好好读一本书，品一碗心灵鸡汤，在愉快的假期里也能成长。
我也挑了自己喜欢的一本书：肖川的《教师的幸福人生与专业成长》。每个人都希望自己能过幸福快乐，但是并不是每一个人都能实现。幸福是人类个体认识到自己需要得到满足以及理想得到实现时产生的一种情绪状态，是由需要、认知、情感等心理因素与外部诱因的交互作用形成的一种复杂的、多层次的心理状态。而教师的幸福是教师在教育场景中自身需要得到满足后的一种感受，是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师的幸福就是教育幸福。幸福的教师能培养出幸福的学生。
教师，循循善诱，守望的是讲台，放飞的.是梦想，播种的是知识，收获的是未来。教育是教师的生命，因而教师的幸福首先来教育教学的工作。其次教师的幸福来自学生的成长与发展，因为从学生身上看到自己的劳动成果，进而体验到精神上的无限幸福，学生的道德成长，桃李满天下，便成了教师最大的幸福。教师的幸福同时也来自教师的专业成长、教育研究、善好的学校生活。
教师的幸福其实很容易得到实现，当学生的成绩有进步的时候，你会感觉到幸福。当调皮的学生开始懂事、听话的时候，你会感觉到幸福。当在比赛活动现场，学生一起呐喊、加油、努力、全力以赴的时候，你会感觉到幸福。对于教师，我们很容易在身边的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在。幸福就是一种充实、闲适，没有空虚感，匮乏感、无聊感，没有内在的紧张、焦虑。幸福就是内在的*安，自由自在。做一名幸福的教师其实也不是很难，保持良好乐观的心态，认真的对待自己的教育事业，自己的学生，用心体会生活，你会发现幸福就在身边！
从学生学*的五个环节(预*、听课、复*作业、反馈)抓起，把独立思考放在较为突出的位置.以预*为例要求学生改浏览型为思考型，使预*成为有意义学*.我们的做法是通过问题串的形式，诱发学生独立思考，再在课上作相互交流和提炼总结.
独立思考不是异想天开地胡思乱想，必须遵循正确的规律与方法.科学的思维方法，不是游离于获得和运用知识这个过程之外，而是贯穿、渗透在这个过程之中，在这个过程中，教师不只告诉学生结论，而要让学生了解得出结论的过程和方法，知道知识的.来龙去脉及相互联系.通过学*知识的过程，同时学会正确地思考，逐步构建起思想方法的体系，为真正意义上的独立思考作准备.以“复数有关概念”的教学过程为例，随着学生在课上的讨论不断深入，师生共同构建起复数概念的知识结构，并在此解决的过程中，提炼出一些思想方法.
教师讲解不宜过细，要给学生留有思考、探究和自我开拓的余地.否则，看似讲透，实则难以内化为学生的观点，学生的独立思考能力也无法形成，因此，教学过程中，对于最基本、最主干的东西要讲清，以利于知识迁移；而对于一些扩展性问题、简单的推导和论证、前后知识对比以及区别和联系，对知识和方法的归纳、总结等，可以给学生留出余地，激发学生自己去钻研思考.
以“数学归纳法的应用举例”的教学为例，我们的侧重点放在了问题结论的探求上，而在此过程中，出现了有限与无限的矛盾，从而加强了学生对数学归纳法应用功能的理解.
推迟判断是奥斯本智力激励法的一个原则，该原则的要点是限制在畅想和讨论问题阶段，不宜过早地作出判断和批评，要营造宽松的氛围，使讨论者在心理上具有安全感和自由感，不断诱发创造设想，最终使思维走向灵活、深刻和全面。
喜欢上苏轼，是已经很久的事情，读着他的《定风波》，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”似乎能穿越时光，看到那驻足于在山头蓦然回首满脸释然的明星。
这个寒假很长，宅在家，真的有点闷。翻开这本囤积已久的《苏东坡传》，仿若走入另一个世界，跟随国学大师林语堂先生一起见识苏轼的一生。林语堂先生对苏轼的评价是极高的，“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”在他笔下的苏轼，是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是才华横溢的诗人，是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生，也许起起落落才铸奇才。
虽然历朝天子对苏轼有敬慕之心，还总能得到历朝皇后的荫庇，在受审时，是仁宗的皇后救了他的命，后来又是英宗的皇后拔擢他，但苏轼还是屡遭贬官，甚至逮捕，忍辱而活。
他被贬到黄州，在农舍雪堂和城中临皋亭两处住，每天两处往返，明明是被监视的流浪汉的日子，却被苏轼过成了农夫的闲云野鹤的生活，这种完全松弛，精神的安然自在，他所写的随笔杂记，成了我们最为喜爱的作品——四篇绝世妙文：《念奴娇赤壁怀古》《赤壁赋》（前、后篇）《记承天诗夜游》。
儋州在当时被视为海外，不宜居住之地，苏轼流放到这里，冬天没有大米吃，只能吃芋头喝白水当做饭食。“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。”真的是不屈不挠，真达观，这样的状况下都不会让他失去人性的快乐。
能看淡人生不如意，总能找到生活中的幸福，似乎是苏轼与生俱来的能力，来自心底的达观和释然。可能正因为这些刚行走于云端，又跌落到谷底的特别遭遇，才能让这位旷世才子有了丰厚的生活体味，迸发人生的思考，恣肆洒脱的性情才有了看似随性实则不向生活低头的倔强。
不管他身处何地，何种境遇，总能把稍瞬即逝的感受，赋予不朽的艺术形式，流传后世，丰裕我们的生活。
走*苏轼，见识他的真性情。
真。为百姓干实事。苏轼在杭州主政时期，杭州城有五十万人，却没有一家公立医院，他从公款里拨出两千缗，自己捐出五十两黄金，在杭州城中心建了一家公立医院。这个“安乐坊”是中国最早的公立医院。他还关心杭州居民的用水问题，疏通杭州城的运河淤泥等，向专家请教，测量运河高度，拟好计划，以防淤泥沉淀，保持运河地区的清洁。刚一结束杭州城的输水管和六个水库工程，就立即着手整理西湖，用淤泥建长堤，疏浚西湖，增加湖面的美丽，缩短往返距离。
的确，细数苏轼为官时为人民办的`实事，能感受到他单枪匹马只身奋斗的真诚，只可惜施展才华的时日不多，刚伸展出拳脚，就被政敌踢出局。
善。苏东坡对弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼里天下没有一个不是好人。”饥荒出现，屡次向朝廷报告，而救百姓于饥饿竟成为政客打击他、使之失势的题目。他的善，生不逢时。
在他的诗中，能把人民的心情反映得很充分，明明朗朗笑声的歌，能听出蕴含的怒吼和叹息；在潺潺的水声之外，能听到农村老妪的悲叹声；在鹭鸶的鸣声之外，又能听见监狱中的**声。
朋友圈太强大，跟随苏轼拜访了一圈宋代名人。
在苏轼的年代，他本身就是一位跨界大明星，政界、诗词界、散文界、书画界赫赫有名，他的朋友、粉丝，上至历届皇帝皇后，下至*民百姓，对他的才情钦佩不已。
据说皇帝在用膳时，停著点头微笑称赞，旁人说一定是在读苏东坡的文章。有次，苏东坡给皇帝上了谢表，皇帝向四周一看，对群臣说：“苏轼真是天才。”
苏东坡自幼年倾慕吴道子，被贬黄州，倾其全部时间致力于绘画，后来返回京城，他的诗画朋友就在京师聚集，与米芾、李公麟、黄庭坚、苏子由、秦观、张耒等作诗、作画、笑谑。
走到哪里，都自带光环。与和尚参寥同游庐山数日，竟然可以在数百和尚之中引发轰动，大家争相传言：“苏东坡来了。”
在书中，还看到王安石、司马光、程颐等大人物，读着，仿若置身于宋朝瞬息万变的朝政中，跟随**潮流起起落落。
君王欣赏他却不重用他；他游历、贬谪到各地，均有朋友陪伴他；妻妾儿女爱他敬他，弟弟子由一家和他共进退；政敌章惇等恨不能踩死他……苏轼跌宕起伏的一生，是真实的人物传记，却在恍惚间误读成一部励志的人物小说，这大概就是不凡之大家的非凡人生吧！
在读《苏东坡传》时，我们在追随一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，读着他，崇拜着他，仰望着他，去尝试着读懂他留给后世的思想、人生的智慧、性情中的达观。也许，他在用人生演绎“也无风雨也无晴”。
寒假里学校组织了教师学*培训活动,通过学*《小学教师专业标准》，我的感触很多。
《小学教师专业标准(试行)》是为促进小学教师专业发展，建设高素质小学教师队伍，根据《中华人民共和国教师法》和《中华人民共和国义务教育法》而制定的。其基本理念主要有四点，学*后深有体会。
1、"学生为本"。此理念让我们立足学生实际，尊重学生。作为小学教师我们应时时处处以人为本，关爱小学生，尊重小学生独立人格，维护小学生合法权益，*等对待每一个小学生。不讽刺、挖苦、歧视小学生，不体罚或变相体罚小学生。
2、"师德为先"。 记得我国的教育家叶圣陶先生曾经说过"教育工作者的全部工作就是为人师表"。师表就是指教师的道德行为和意志品质要成为学生的表率和典范。学*并贯彻标准精神已不是个人意义上的品德问题，而赋有深刻的社会意义，即关系到千百万青少年一代的健康成长，关系于祖国的未来。学校是培养教育下一代和建设社会主义精神文明的主要阵地，保护少年儿童健康成长是教育工作者的神圣职责。对学生坚持正面教育，推进教育现代化是所有教育工作者必须遵循的一条重要原则及神圣使命。
3、"能力为重"。作为教师在使自己养成良好的行为*惯的同时，还应不断优化课堂教学，积极开展各项研修活动，不断提高自己课堂教学设计和实施能力。构建现代课堂，提高常态课堂教学效益，提高学生学*效果。我们要把学科知识、教育理论与教育实践相结合，突出教书育人实践能力。
4、"终身学*"。要教育好下一代，使他们成为有用之才。 我们肩上的任务是沉甸甸的。它不光是对我们的职业提出了更高的要求，还规范了我们的教学行为，也为我们专业发展指明了清晰的方向。我们在搞好自身教学的同时还要学*先进的.小学教育理论，了解国内外小学教育改革与发展的经验和做法，优化知识结构，提高文化素养。培养终身学*与持续发展的意识和能力。
总之，作为教师的我们要清醒地认识到自己不仅在用学识教人，而且更重要的是用自己的品格教人。因此，用实际行动诠释《小学教师专业标准》的要求是每一位合格教师必须做到的!我们教师要能够做到严于律己，言传身教，从思想到作风，从心灵到外表，从言行到举止，在各个方面都成为学生的表率。我们要从自己做起，从每一件小事做起，一定要转变观念，提高认识，在实践中不断提高职业道德认识、陶冶职业道德情感、锻炼职业道德意志、确立职业道德信念、养成崇高的职业道德*惯。用爱心育人，师德塑人，为推动教育优质均衡发展，保障教育公*，深化素质教育而努力奋斗。
教师个人读书摘抄:《给教师的建议》读书心得 各位领导，各位老师：
大家好！
根据学校交代的工作。我利用将*一个月的寒假时间来给自己冲电，我看了一些关于《新教育》、《新课程标准》和《给教师的建议》等书籍，但是给我印象最深刻的是《给教师的建议》这本书，受益匪浅。“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。《给教师的建议》是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍，它带给我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我获益匪浅。
苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，读那些教育专著，从而不断地补充自己的知识的`储备能量，使自己
的知识海洋变得越来越宽广。对啊！这段话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。
许多老师经过多年的教学，认为自己对所教内容已烂熟于心，没必要再认真努力地学什么新东西。这是非常错误的观点，
一、因为知识越丰富，讲起课来就越内容生动有趣、海阔天空，而学生的思维就是适应生动有趣、海阔天空的；二、是知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的；三、就是教师在不断学*中亲身体验学*过程能更加理解学生的学*过程，在制定学*计划，实施教学过程中更容易做出符合实际的对策。总之教师永远没有理由停止学*或放松学*，而学*就正是在不断的阅读中实现。
一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”所以让我们所有的老师都来热爱读书吧！我们要坚持不懈地读书，读教育名家的书，吸纳各家思想之所长，为自己的教育教学工作服务，提高自己的教育教学水*。
手捧着《教师的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的学*机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学***，尽可能提高儿童学*的质量。在书中，一个个*凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学*共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学*权的挑战。
一、培养学生主动学*以及合作学*意识。
该书开篇就从“学*共同体”一个大家耳熟能详的名词入手，详细阐述了合作学*的形式以及应实现的预期效果。所谓创造“学*共同体”教学，就是将教师的“教”有效地转换成学生的“学”;将课堂变成“学*的场所”;将课堂模式转变为“主题—探究—表现”为单位的项目型课堂。课堂上充分发挥学生的主观能动性，教师的角色应从单向的知识传递者转变成触发学生思维的引领者以及与学生充分交流沟通的分享者。传统课堂大都是教师的一言堂，学生除了回答问题几乎很难有机会表达自己的想法。然而课堂革命带来的是师生角色的互换，学生在课堂上侃侃而谈，发表自己的主张观点，探索出适合自己的学*方式。其间通过与他人的合作学*培养团队意识，在*得知识的同时完善人格，从而实现教育的真正目的，教书和育人。书中反复指出，学*是同新的世界的`“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。在合作学*的课堂里，每一个儿童与教师一道奏响着同声相应、同气相求的交响曲。可见学生自主学*以及合作能力培养的重要性。
二、转变教师角色，把话语权还给学生。
教师应彻底转变自己的传统观念，认为自己应该高高在上，一副盛气凌人的样子就可以驾驭课堂、操纵学生。相反，教师的角色应是和善的亲*的学*领路人，课堂上听到更多的如果是学生的声音，而且是正向的积极的富有想象力和启发性的声音，那么这将是一堂成功的课题。在我的语文课上，我曾经是那个因为害怕失去话语权从而不能有效控制课堂局面的谨小慎微的老师。很多学生闪光的想法都被瞬间扼杀，久而久之学生们不再愿意开口，甚至连思考能力也开始减弱，沉闷的课堂让时间过得更慢。后来，我开始寻找问题的出处。通过回忆曾经参与过的先进国家如韩国和美国的课堂教学模式，我幡然醒悟：原来一节好课是需要师生共同努力来完成。于是，我以最快的速度调整授课形式，让学生占据主体地位，鼓励发言甚至是错误的说法。慢慢的，课堂活跃了起来，学生们不时冒出的或精辟或出乎意料的回答常常让我对这些年仅十几岁的孩子们刮目相看。教师要像采撷珠宝一样珍视每一个记录学生成长的发言。
三、蹲下来，走进学生内心世界。
如何能更有效地让学生融入到课堂之中始终是困扰年轻教师。我尝试着从一个动作开始做起，蹲下来。由于法国班的学生年龄偏小，“蹲”这个举动能拉*师生距离。蹲下来纠正发音，蹲下来指导书写错误的汉字，甚至蹲下来跟他们游戏……教师建立于学生相互倾听双向沟通的第一个要件是教师自身悉心倾听每一个儿童的心声，走进他们的内心。只有这样建立起来的沟通方式才是有效的，才是稳固的。教师要敞开胸怀接纳每个学生个体的多样性和可能性。在国际部任教有着得天独厚的优势就是小班型授课，因此顾及到每一名学生并不是一件难事儿。每名学生都是独立的个体，蹲下来，让师生的心贴的更*;蹲下来，将自己的视线放得跟孩子们一样*，看到的注定会是不一样的风景。
著名教育家叶澜教师曾经指出：“要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命中有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”让我们都能蹲下来，用自己的倾听和包容走进每一位学生!
课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。
或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。
书，一道彩虹。既明亮，又多彩。读书，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我激情。读完书，带给我更多的思考：
教师的教学技能对于教师自身素质的提高起着重要的作用，作为一名年轻教师还需不断学*，潜心钻研，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水*。
对有效的教学而言，学科的课程并非是包罗万象的百科全书，所以教师要做的是不仅要了解起学科课程，而且要能够将知识传达给学生，因为传达知识的能力绝非简单地了解知识，这就是为什么许多大学教授尽管在自己所从事的领域里才华横溢、知识渊博，但教起学生来却捉襟见肘，条理紊乱而词不达意。所以掌握教学技能对一个教师来说便成为关键所在。故教师应该根据学生的年龄、教学目标以及其他因素的差异性来完成教学任务：激励学生、管理课堂纪律、评估先前知识、有效地表达观点、考虑学*者的各种特性、评估学*结果，以及复*等，许多事实证明了这些任务完成的多寡，直接决定了教学质量的好坏，亦即决定了“好”与“坏”的关键。
人们常说：“要让学生得到一杯水，教师先得有一桶水。”而这桶水永远都装满鲜活可口的圣水。我崇拜窦桂梅老师，记得在一书中曾写道窦老师在*时工作之余大量阅读有关教育的书籍，并做好读书笔记，几年来记的笔记有10万字之多，多篇发表。正是在她不断的学*、符号学中，自身修养日益提高，才能在工作中高瞻远瞩地指导实践。
这使我想起了宋代学者朱熹的一句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。这源头活水不正是我们发展提高的最关键所在吗?“得天下英才而教之，其乐无穷;得大道恩师而学之，乐在其中。”我们青年教师是二十一世纪教坛的主力，继往开来是我们使命。用我们的不懈的追求、坚定的信念、永恒的执着去不断学*、探索教育教学的.规律，才能实现我们的远大理想，实现自身的人生价值，才会无愧于自己的一生。
我们不仅仅要学*教育方面的知识，在知识爆炸的今天，我们要掌握的东西太多了，如英语、计算机等等。乐在学中，乐在超越自我之中。
在新冠肺炎居家隔离的这段时间里再次拿起这本书，认真看了起来。都说父母是最容易的职业，只要你会生孩子，你就能当父母，不用考证，不用过关。算算日子，自己为人母已三年有余，自问是否合格，答案是否定的。因上班的缘故，孩子十个月的时候就与我分居两地，少了陪伴，自然谈不上合格了。
寒假到了，收拾行李，我一个行李箱，孩子一个，我们在关系上尽量*等。他学着妈妈的样子，一手牵着我的手，一手托着行李箱。我们回姥姥家了，在高铁上抱着孩子，我说这个寒假妈妈希望是温柔的妈妈。尽管现在看来，我并没有做到，懊恼！这时才发现，妈妈这个职业，我需要再修炼一下了。赶紧找到这本书看了起来，越看越发现之前的自己多幼稚和愚蠢。好好学*，做个尽量合格的好妈妈！
作为一名教师，自然知道教育分为学校教育和家庭教育，并且后者更加重要。开篇第一张就是教养的格局。孩子之间的差距，来自于原生家庭。这就是老师总会说的一句话，同样都是一个老师教，为什么学生的差距如此之大，抛开先天智力因素，那么客观环境的影响就显得至关重要了。父母给予孩子的包括物质条件也包括了精神财富，经济因素有时无法改变，那么父母的性格就更为重要，可以成为孩子成功的助推器，千万不要让原生家庭成为孩子的天花板。孩子未来的道路有千万种，不要因为你的眼界就局限了他的发展。
在孩子刚出生的时候，每个妈妈刚刚经历了痛苦的生产过程，看到皱巴巴的小宝宝都会说一句话，我只希望你这辈子快快乐乐的，你*安健康就好了。随着孩子的长大，他会不会翻身，会不会走路，会不会讲话，变得格外重要，和谁谁谁家的孩子比是好还是不好呢？渐渐地到了学*的年纪，更多的技能要让孩子学会，成为金字塔尖上的人。这本身没有问题，谁不希望自己的孩子是的，但是需要正确的方法。父母就是要做好引导作用，你希望孩子成为什么样的人，首先你要先成为这样的父母。这个过程，是相互的，人长大到成熟，没有正确的时间节点，即便成为了父母，也许也没有真正的成熟起来，那么就需要学*和自我修炼。这个过程，父母在成熟，孩子在成长，这多好啊！世上没有完美的人，自然也没有完美的父母，但是都会有擅长的某一方面，发挥极致，培养出情商高，教养好的*凡的孩子。不需要个个都是清华北大，不需要个个都是民族英雄，简简单单的孩子，走普普通通的路，一样也是成功，只要孩子快乐，更加有深度的快乐，那就是成功的人，父母也就是合格的父母了。这条路漫长并且充满了乐趣，有挑战也会有挫折，但是只要方法对，心态好，和孩子一起成长，就没有做不到的事情。
这个寒假十分特别也很漫长，多了许多时间用来陪伴，整日不出门的相处，都是一个个灾难现场，一会儿孩子哭，一会儿孩子笑，一会儿妈妈大声呵斥……分分钟在崩溃的边缘。我总认为现在的小孩不会缺乏爱，尤其在我们这样的家庭，双独生家庭，家里只有一个宝宝，小孩子应该是在满满的爱中成长的。直到今天才意识到，没有意义，低质量的陪伴都是不爱的变现，甚至让孩子更加的缺乏爱。放下手里的事情和手机，把眼睛放在孩子身上，投入在他的世界里，爱就出来了，绝不是几件好玩的玩具和迷人的电子设备可以替代的。
书中提到许多家长花高价钱买学区房，上几万几万的辅导班，有个妈妈花了几万块钱给自己的孩子报名情商培训机构。怎么看待这些现象呢，*常心很重要并且要根据每个家庭的经济承受能力来面对社会上各种各样的培训机构。纵观世界，精英教育已经普遍化，那么父母能做些什么呢？提供更好的教育资源，比如名校，这大概是中国父母能想到并且的答案。根据我本身的经验，从小学起一直到研究生毕业，上的学校虽然不是清华北大这种特别牛的学校但是在本领域范围也算的上中上等了。高中就读郑州外国语学校，当年也是河南省数一数二的高中了，凭借一技之长有幸进入名校读书，名校果然不一样，学生都是全省顶尖的人才，教师也都是省级名师，再来谈谈自己，学*跟不上一点不意外，好在老师不放弃，同学不嫌弃，自己也必须要努力，压抑的三年，说痛苦肯定有，说遗憾真没有，学*这件事真不是努力就有好的结果，那么名校对一般的孩子来说到底有没有好处呢？有，比如身边的同学确实整体素质高，有，比如老师真的有水*。那么要说没有，就是大环境会压的人喘不上气，再加上不懂自己的家长，心理素质但凡差点的孩子直接就跳楼了。作者提出的一个观念我也十分认同，那就是比学区房兴趣班更重要的，是培养适应未来的孩子。父母绝不仅仅是一个角色，更是一门学问或者学科。从理论到实践每个步骤都必不可少。名校不是孩子的天花板，父母才是孩子的起跑线，父母的眼界，兴趣爱好，性格脾气才是孩子的财富。
暖妈的书值得一看再看，育儿观念也要与时俱进，这是一本有温度、有智慧的书，书中52个核心教育理念需要认真解读，好的教育，好的父母就是让孩子有权利去选择他的人生道路。
——寒假英语教师读书心得合集5篇
今年寒假，我怀着激动的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本**载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的。管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念；在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子；从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师！ 有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。
对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧；有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。
通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太大。
《孩子们，你好》是一本读后让人快乐的书。文中阿莫老师的孩子们很快乐，阿莫老师也很快乐。那我们来看看阿莫老师的快乐教学法，我从开学第一天、课堂上、课余三个方面来归纳了一下：
开学第一天，老师亲切地叫出每个孩子的名字，这是要花一番功夫的，因为这是一年级学生的开学第一天，原本老师根本不认识他们，所以在开学前他对着照片上的样子一一记下了每个孩子的相貌和名字。我们试想一下，当孩子与你第一次见面时就听到你准确叫出他的名字，孩子心里该会多么激动与快乐。而且老师还一一与孩子握手，这时孩子们感受到了前所未有的被尊重，从而他们也会来尊重你。在第一天的第一堂课上，没有行为规范的宣讲，老师也没有严肃地说：“你以后就是学生了，学生应该怎么怎么样，不能怎么怎么样”，如果这么说了，那孩子就会觉得被束缚了，从而不喜欢学校，不喜欢成为一名学生。阿莫老师是让孩子们直接进入有趣的教学课堂，让孩子们体会到学*的快乐，从而爱上学*。
课堂上的阿莫老师应该是个很能干的老师，他包揽了语文、数学、艺术课，书中也很细致地写出了每门课的教学法，通过典型的课堂现象和课堂事件展现出来。“如果课的教育环境能使儿童的课堂生活变得愈益生动有趣和愈益充满着激情，他们就会喜欢上课。”我们都知道学生有兴趣才能学得更好这个道理，但要做到却要花一番心思和功夫，阿莫老师就给我们做了一个很好的典范。
我读到最窝心的一个情节是：一个男孩在周六的早晨醒来，起床后就要去上学，他妈妈就说：“今天是周末，不用上学，我们在家休息。”男孩说：“为什么不能去学校休息呢？”看，孩子们已经爱上了学校，爱上了学*。
阿莫老师这样评价自己的教育：如果想要在人道原则的基础上完善我的教育方法，我就得牢记，我自己也曾做过学生，并且要努力做到：不使从前曾经折磨过我的那种感受同样去折磨我的学生。
寒假里学校组织了教师学*培训活动，通过学*《小学教师专业标准》，我的感触很多。
《小学教师专业标准（试行）》是为促进小学教师专业发展，建设高素质小学教师队伍，根据《中华人民共和国教师法》和《中华人民共和国义务教育法》而制定的。其基本理念主要有四点，学*后深有体会。
1、"学生为本"。此理念让我们立足学生实际，尊重学生。作为小学教师我们应时时处处以人为本，关爱小学生，尊重小学生独立人格，维护小学生合法权益，*等对待每一个小学生。不讽刺、挖苦、歧视小学生，不体罚或变相体罚小学生。
2、"师德为先"。 记得我国的教育家叶圣陶先生曾经说过"教育工作者的全部工作就是为人师表"。师表就是指教师的道德行为和意志品质要成为学生的表率和典范。学*并贯彻标准精神已不是个人意义上的品德问题，而赋有深刻的社会意义，即关系到千百万青少年一代的健康成长，关系于祖国的未来。学校是培养教育下一代和建设社会主义精神文明的主要阵地，保护少年儿童健康成长是教育工作者的神圣职责。对学生坚持正面教育，推进教育现代化是所有教育工作者必须遵循的一条重要原则及神圣使命。
3、"能力为重"。作为教师在使自己养成良好的行为*惯的同时，还应不断优化课堂教学，积极开展各项研修活动，不断提高自己课堂教学设计和实施能力。构建现代课堂，提高常态课堂教学效益，提高学生学*效果。我们要把学科知识、教育理论与教育实践相结合，突出教书育人实践能力。
4、"终身学*"。要教育好下一代，使他们成为有用之才。 我们肩上的任务是沉甸甸的。它不光是对我们的职业提出了更高的要求，还规范了我们的教学行为，也为我们专业发展指明了清晰的方向。我们在搞好自身教学的同时还要学*先进的小学教育理论，了解国内外小学教育改革与发展的经验和做法，优化知识结构，提高文化素养。培养终身学*与持续发展的意识和能力。
总之，作为教师的我们要清醒地认识到自己不仅在用学识教人，而且更重要的是用自己的品格教人。因此，用实际行动诠释《小学教师专业标准》的要求是每一位合格教师必须做到的！我们教师要能够做到严于律己，言传身教，从思想到作风，从心灵到外表，从言行到举止，在各个方面都成为学生的表率。我们要从自己做起，从每一件小事做起，一定要转变观念，提高认识，在实践中不断提高职业道德认识、陶冶职业道德情感、锻炼职业道德意志、确立职业道德信念、养成崇高的职业道德*惯。用爱心育人，师德塑人，为推动教育优质均衡发展，保障教育公*，深化素质教育而努力奋斗。
作为一名刚刚毕业不到两年的英语教师，无论是教学经验还是专业水*都还有很大的提升空间。读书既可以提升个人的修养，也能促进一名英语教师各方面的发展。对于我们教师而言，想要让自己的学生变得优秀，首先就要让自己变得更优秀！但是，我感觉自己有太多不足的方面。因此，我要学的东西实在太多，而又不知道从何学起。自从加入名师工作室之后，感觉有一盏明灯指引这我并且让我在教师道路上有了前进的方向。为了让自己成为一名更合格甚至优秀的教师，我利用将*一个月的寒假时间来给自己冲电，我看了一些关于《新教育》、《新课程标准》和《给教师的建议》等书籍，但是给我印象最深刻的是《给教师的建议》这本书，我从中受益匪浅。
《给教师的建议》是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍，虽然不是什么很有名的书，但是它给了我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条建议，并且每一条建议都谈到一个老师经常会遇到的问题，与实际生活中遇到的典型事例相结合，加上精辟的理论分析，我自己法子内心的觉得这是一本对于一名想要进步教师的好书。比如，苏霍姆林斯基教育教学中的实例，让我从中真的学到很多，虽未亲身经历，但却受益匪浅。 在书中，苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的'内容深入地思考。“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”这句话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。比如，上课的时候，一个优秀的老师不只是有课本上的知识，肚子里还应该装有其他的知识。这样，即使不喜欢英语的学生也会因为喜欢你而喜欢上英语。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，读那些教育专著，从而不断地补充自己知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广。
在现实生活中，我了解到许多老师经过多年的教学，认为自己对所教内容已烂熟于心，没必要再认真努力地学什么新东西。我是很不认同有这种想法的老师。首先，我觉得一名老师知识越丰富，讲起课来内容就越生动有趣，而学生的思维也就越容易跟上老师；其次，随着信息时代的不断进步，知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的；最后但不只是只有这一点，就是教师在不断学*和亲身体验学*过程的同时才能更加理解学生的学*过程。在制定学*计划，实施教学过程中才能更容易做出与学生实际的相符合的对策。总之，教师永远没有理由停止学*或放松学*，而学*就正是在不断的阅读中实现。
一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教” “书到用时方恨少”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”通过《给教师的建议》这本书，我们教师，尤其是年轻的教师更要坚持不懈地读书，读教育名家的书，吸纳各家思想之所长，为自己的教育教学工作服务，提高自己的教育教学水*而努力。
*来，我学*了《给教师的一百条建议》深有感触。明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师"一言堂"已全盘否定，学生是学*的主体，教师是学生学*过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们*起*坐，他们的心理也就获得了一种*衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走*，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
首先，教育事业是一个崇高的事业。 教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。
其次，在新的教育理念引导下，应不断改进教学方式和手段。 学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先应该做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处；
另一方面，教师在尊重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓“惩戒”，是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避免其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。
但惩戒必须注意几点：
一、教师惩戒学生应具有教育性；
二、尊重学生人格；
三、惩戒应合理并公正；
四、惩戒要符合相关程序。
在新的教育理念下，教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学*的楷模，而必然的报应就是，在这个多元化、个性化的时代，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是“弱势群体“，汇入茫茫的失业大军。
总之，通过这一个阶段的学*，自己的理论水*有了提升，思路更明确了，方法更具体了。相信在今后的教育教学中，这一次的理论学*必将使自己获益匪浅。
——教师寒假读书心得9篇
1、利于培养学生提问题的能力
在自学课本时，学生由于认知能力的局限，往往不能很到位的理解某些知识，只是有一些模糊的认识，让学生大胆提出不懂的问题。尽管在老师看来非常简单，但这些问题是学生思考后的思维断点。由于学生间存在较大差异，有的问题具有思考的价值，有的甚至幼稚，我们重在培养学生提问题的能力。长此以往，滴水穿石，学生提出的问题肯定越来越精彩。
2、利于突出重点，提高教学效率
经过自学后，有些简单的问题学生自己可以解决，教师没有必要在课堂上设置情境让学生解决。在单位时间内，解决三个问题与解决两个问题，哪个更有效率？不言而喻。学生都有强烈的好奇心和探究的兴趣，对自己疑惑的问题肯定会倍加关注。教师要及时抓住学生的“模糊点”进行有针对性的探究和澄清，鼓励学生学有所思，思有所疑，疑有所得。经教师的点拨后，“山重水复疑无路，柳岸花明又一村，”让学生体验成功的快乐。对教师来说，间接实施了因材施教。对学生来说，易突出学*重点，突破学*难点。如果没有预*，学生的大脑会一片空白，不能及时与旧知识链接，会毫不批判的无条件接受。在教师引导下自学后，当认知发生冲突时，及时反思学*成果，碰撞出智慧的火花。
3、借鉴课本想法撞击思维火花
由于学生生活得背景和思考角度的不同，对同样的知识构建的途径必然也是多样的。但因课本编排的局限，不可能将各种想法全部展现出来，这就要求我们尊重学生，鼓励学生在借鉴课本想法的基础上，展现多样化的见解，撞击出思维的火花。在自学的基础上，教师要鼓励学生不满足于课本知识的获得，敢于向课本挑战，从不同的角度提出不同的见解，运用自己的智慧填补课本的空白点，从而达到对课本知识的深层次理解。
最后独立学*是基础，合作才能开展。
合作学*
强调个体在学*活动中的重要作用，但我们并不是否定合作、交流、对话的学*方式，合作交流的学*方式需要合作者有*等交流的能力和基础，独立学*、独立思考、独立解决力所能及的问题，是高水*有效力合作的基础，是在合作中人人都可以有不同收获的起点。如果合作的个体没有形成自己的基本认识、没有自己的问题、没有基本的可以交流的观点，合作就可能流于形式或只是低层次的交流，缺乏合作者之间智力的交锋带来的相互提高。
现代人本主义教育观在强调个人“个性化和创造性地占有”人类精神财富的同时，也强调合作交流对于个人成长的作用。人们在社会生活中是相互依存的，合作共处是社会和人生和谐的必需。许多问题并不是个体头脑中的第一闪念就可以自动解决的，为了寻求最佳解决方案，就需要多向合作和交流。在课堂教学中应该培养这样的品质：讨论、倾听、答问是合作学*；争辩、交际、对话是合作学*；策划、主持、协调、评价也是合作学*。合作的主体和客体是变换的，生生合作、师生合作。合作的形式也是多种多样的。合作的目的主要是：共同解疑、共享成果、促进思维。合作的过程是个体对独立学*的再认识、再提高，是对独立学*成果的反思、融化、应用。合作是另一个性化学*的起点，独立学*──生成问题──合作交流──获得结论或形成──新的问题──独立思考──融入自我智慧库。独立学*和合作交流交互作用，使学*者的学*状态呈螺旋上升。合作学*应该是1+12的学*方式。
我的感想
现在社会是学*型社会对于教师也提出了更高的要求。作为一名教师，应该努力地完善自己的知识结构。教师要向学生释放知识的能量，首先自己要有丰富的库藏。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。我们的学生对教师的期望值是很高的，他们欢迎百科全书式的教师。如果教师一问三不知，学生会非常失望的。因此，教师应该尽可能地博览群书，具备课程开发的能力、增强对课程的整合能力、提高信息技术与学科教学有机结合的能力，使学*成为一种内需。因此，终身学*的观念永立在心头。
教育者首先应当是思想者，教师如果不能成为思想者，或者不想成为思想者，他就丧失了成为知识分子的`资格，他也就不可能有所发现，同样，他的教学行为也就不可能具有创造性。在这种教师的指导下学*，学生也会认为自己的思维没有价值，教育因此也就是低效甚或是无用的，学校只会培养精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。古今真正能成就一番事业的知识分子，无一不具备怀疑和批判精神。“勤读多思”，才是学*型教师的基本特征。
我想我还没有准备好真正成为一名学*型的教师，但是我一定以这个为目标努力让自己适应时代的要求，转变自己。
一、教师在“小组合作学*”中的角色
在新课程改革理论中，强调学生在学*中的主体地位，只有充分调动学生的学*积极性，才能提高课堂教学的质量。在传统的班级教学中，教师处于绝对权威地位，学生为各自的目标奋斗，同学间是竞争，缺少互动。而新教改理念下的“小组合作学*”要求英语教师必须转变观念，树立正确的教学观、人才观、教师观、学生观。新课改呼唤着教师解色重新定位。在小组合作学*交流的时候，教师由知识的灌输者转换为学生学*的促进者、帮助者。在“小组合作学*”遇到困难的时候需要教师热情的帮助、鼓励、指导，这时教师由课堂上的上帝转换为激励者、指导者。由leader转变为learner，因此，在新课改理念下实施。“小组合作学*”，教师必须由居高临下的绝对权威转换成为引导者、组织者和促进者。
二、组建合理的小组合作学*
通过课堂小组学*活动，培养学生的合作意识，为学生提供尽可能多的机会去发展自己的学*思维；培养学生学会倾听，学会讨论，学会表达，学会组织，学会评价的多种能力。课前：考虑到学生的座次，以及各科老师早已规定好的小组等多种因素，按照英语学*能力，重新选出了能力较强的学生担任小组长。组织组员课堂开展小组活动，组长再进行二次分工，分别负责检查各项学*任务：前置性作业的检查，单词记忆的检查等。课中：小组交流前置性作业时，指定组长负责检查，大家互补知识的同时监督分数记载。在单词教学中：组长领读、小组学*、汇报单词的读音、拼写以及造句。阅读教学：自我检查、小组学*（读、翻译、找知识点）、汇报、复述），课后评价：统一的小组评价本，统一的加分方式，统一的表彰方式。加强对个人的评价。
三、小组学*中的加分细则
1、前置性作业。每完成一项分别按优良不合格记分3分、2分，奖励分：教师抽查组员全部完成每人另外奖励2分。
2、课堂发言。积极回答问题，每周至少举手一次。能提出有价值的问题1次＋1分。
3、课堂展示。单词类展示一次＋1分，造句展示一次+2分，写作作文展示一次＋3分，全员参与每人奖励1分。
4、纪律。说话、睡觉等违纪行为一人次—1分，同时小组－1分。
5、书写作业。没有按时完成作业一次—1分，认真书写每次＋2分。小组内成员都能按时完成作业并且书写认真的小组，另外奖励每人＋2分。
四、小组合作学*的不足
1、实行之初，存在管理混乱、职责不清现象。
2、学生的参与度不均衡，其表现形或是在某些课堂上仍是少数人学*多数人游离，小组合作学*时，学*好或性格外向的学生频频发言，其他人则成为“多余人”，坐在那里静听，达不到共同发展的要求。
3、小组活动重形式，缺乏实质性合作。为了体现小组合作学*的教学理念，不顾问题是否具有探究性，把所有问题都拿来小组合作，导致问题过于简单，小组合作只是作为形式表现出来。
4、在合作学*的`小组活动中，有时因组内成员的意见不一致，分歧太多而争论不体，造成内耗，浪费了大家的时间和精力。
在我们关注小组合作学*的同时，让我们把目光收回到我们的课堂教学中，有些问题不得不引起我们的思考，比如：哪些内容、更适合于合作学*？合作学*中，每个人的分工如何确定？怎样才能高效有序地组织合作学*？在注重“人人进步”的同时怎样培养优秀生的综合能力？我们还应针对这种现象，单独把每组中不太愿发言的同学找来，多鼓励他们，引导他们，多表扬他们，如果这种现象能得到好转，我们会上一个新的台阶。
《小学语文文本解读》一书，著名特级教师钱梦龙在序言中写道：“解读文本是一件最能显示语文教师‘功力’的活儿”。“一篇课文教什么，怎样教，是否教到点子上，能否让学生真正受益，很大程度上取决于教师解读文本的功力。”
当下中小学语文教学界有一种十分奇怪的现象——在教学实践中，面对同一篇文本，语文教师争议最多的往往不是具体的教学策略和手段，而是基本的教学目标与教学内容。连最基本的教学内容与教学目标尚不能达成共识，语文教学的纷繁乱象就不难理解了。因此，对教材建设而言，尽快搭建起明晰、系统的语文知识与能力构建的框架体系就变得非常重要。而对语文教师来说，学会解读文本以确立明晰、恰切的教学目标与教学内容，就成为语文教师最迫切需要解决的问题。如果说教学技术的提高与教学策略的优化具有较强的可训练性，可以花费较少的力气与较短的时间来实现目标，那么，提升文本解读的功力和水*却绝非一日之功。
文本解读是如此重要，它直接影响教学目标的制定、教学内容的选择、教学策略的确定，甚至对学生的情感态度与价值观和课堂结构也构成影响……这些都是中小学语文教师在长期语文教学实践中达成的共识。基于这样的原因，中小学语文教师把文本解读看得十分重要，文本解读也就成了语文教师首要的基本功，甚至成为教学成败的关键因素。《小学语文文本解读》一书的写作也正是基于这样的背景。
《小学语文文本解读》一书针对不同的文本采用了不同的解读方法，而这些解读方法依据的是现代西方文本解读理论和*历代比较著名的文艺批评成果。由于具体的文本在题材、体裁、主题与艺术风格和价值等方面各不相同，这就要求教师具有丰富的阅读储备、开阔的阅读视野与完善的知识结构。因此，所谓文本解读的功力也许就在于它对教师的阅读视野与知识结构方面提出了较高的要求。而要达到这些要求，无疑需要大量的阅读与长期的反复揣摩，还要将之运用于具体的解读文本的实践操作中。在《小学语文文本解读》一书中，比较法、还原法、细读法等文本解读方法的大量运用，正是这种实践操作的具体呈现。
在教学中，教参只是一种具有引导与启发性质的材料。因此，我反对把教参当成权威的、唯一的教学指导资料，但也不主张将它束之高阁。
文本解读要把握什么样的“度”，怎样才是没有随意解读，怎样才是尊重了作者的原意，甚至解读出一些新意以及对学生成长的意义与价值，这些问题其实都取决于教师是基于一种怎样的视角去进行解读的。比如，英美的新批评理论提倡对文本进行封闭式的细读，不强调读者的主观因素，而接受美学则主张“文本是一个召唤的结构”，强调的是读者的阅读体验……在立足于语文教学的文本解读实践中，我的做法是既不墨守成规，也不剑走偏锋，一切基于文本、基于学生、基于语文教学应有的逻辑。
所有文本解读的最终指向都是课堂实践。因为一线教师不仅需要知道如何对文本进行解读，还需要知道如何将解读的成果落实到课堂教学中去。因此，在针对每一文本进行解读之后，本书都提出了相应的教学建议，大多数是板块式的教学设计，也有一些重要的教学节点被梳理出来，有的为了论述方便，教学建议被整合在文章中。这就避免了一般情况下纯粹的文本解读无法转化为课堂教学资源的弊端。
最*我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了*的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合*国情的。他的理论和实践，应该成为*教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。
第一，先生的责任不在教，而在教学生学;
第二，新的法子必须根据学的法子;
第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。
简而言之：
一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须根据学的法子。
三，先生须一面教一面学。
我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学*，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗?
最*，我认真阅读《有效老师》，捧读此书，我收获很大。这本书所给出的教学上的许多建议，使我在原来教学中的许多疑虑一下烟消云散。每次读到其中的案例时，我不由联想到了自己，如果我遇到了类似的情况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗?当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢?我会和故事中的.老师一样一笑了之，灵活地应付，还是会大发雷霆，以自己的威严压载学生个性的闪现?我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自己，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
对于我们教师而言，要学的东西太多。教师只有再度作为学生，拿起书本，不断地充实自己才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”牢固树立终身学*的理念，创造性地开展教书育人工作。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老师”呢?编者在《有效老师》一书中将影响教师一生的中外教育家经典感言对于我们教师具有深刻的借鉴和指导意义。
本书中提到狄德罗提出：“教师要有丰富的情感——热爱孩子，是教师生活中最主要的东西。不允许漠视学生的情感，因为教师的漠视就是一种摧残，这是不能容忍的。情感淡漠使人*庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧残情感是绝对的蠢事。我们当以自勉——不论对自己还是对学生。”在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、*等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的。因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。在教学工作中，应关注全体，特别是对处在困境中的学生进行关心、鼓励、帮助、引导，时常对他们报以“你真行，你真棒”的暗示，这犹如涓涓细流，流淌在学生心灵之间，让他们享受到教育的温暖，激发起求起的欲望。学生的茁壮成长，是我们教师不可推御的责任。
作为一名教师，要更新观念、努力创新，担负起教育下一代的责任，主动思考，虚心求教，肯干、实干，不断在实践中摸索总结，尽全力把工作做得细致、扎实。同时，细心总结工作经验，在摸索中前进。“昨天的孩子，课本是他们的世界;今天的孩子，世界是他们的课本”，身处课改大潮中的一名普通教师，该以什么样的态度来面对今天的教育?我想，我应该快乐地迎接每一天，以正确的态度面对自己的事业，面对自己的工作，面对自己的学生，全身心去研究课程、教材、学生、教法等，让自己的教育教学水*得以提升，做到德才兼备。抓住“课改”带来的发展机遇，树立较强的科研意识，走进新课程，刻苦钻研课堂教学艺术，争做善于吸收的学*型教师，善于研究的反思型教师，敢于探索的创新型教师。
其实，做名好老师的方法还有很多，只要我们有一颗善于发现的眼睛。只要我们大家都行动起来，从现在开始认清教师岗位职责，树立“以人为本”的教育观，我们的素质教育就不会落空，那么，每一位教师都会成为一名好教师。
喜欢上苏轼，是已经很久的事情，读着他的《定风波》，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”似乎能穿越时光，看到那驻足于在山头蓦然回首满脸释然的明星。
这个寒假很长，宅在家，真的有点闷。翻开这本囤积已久的《苏东坡传》，仿若走入另一个世界，跟随国学大师林语堂先生一起见识苏轼的一生。林语堂先生对苏轼的评价是极高的，“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”在他笔下的苏轼，是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是才华横溢的诗人，是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生，也许起起落落才铸奇才。
虽然历朝天子对苏轼有敬慕之心，还总能得到历朝皇后的荫庇，在受审时，是仁宗的皇后救了他的命，后来又是英宗的皇后拔擢他，但苏轼还是屡遭贬官，甚至逮捕，忍辱而活。
他被贬到黄州，在农舍雪堂和城中临皋亭两处住，每天两处往返，明明是被监视的流浪汉的日子，却被苏轼过成了农夫的闲云野鹤的生活，这种完全松弛，精神的安然自在，他所写的随笔杂记，成了我们最为喜爱的作品——四篇绝世妙文：《念奴娇赤壁怀古》《赤壁赋》（前、后篇）《记承天诗夜游》。
儋州在当时被视为海外，不宜居住之地，苏轼流放到这里，冬天没有大米吃，只能吃芋头喝白水当做饭食。“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。”真的是不屈不挠，真达观，这样的状况下都不会让他失去人性的快乐。
能看淡人生不如意，总能找到生活中的幸福，似乎是苏轼与生俱来的能力，来自心底的达观和释然。可能正因为这些刚行走于云端，又跌落到谷底的特别遭遇，才能让这位旷世才子有了丰厚的生活体味，迸发人生的思考，恣肆洒脱的性情才有了看似随性实则不向生活低头的倔强。
不管他身处何地，何种境遇，总能把稍瞬即逝的感受，赋予不朽的艺术形式，流传后世，丰裕我们的生活。
走*苏轼，见识他的真性情。
真。为百姓干实事。苏轼在杭州主政时期，杭州城有五十万人，却没有一家公立医院，他从公款里拨出两千缗，自己捐出五十两黄金，在杭州城中心建了一家公立医院。这个“安乐坊”是*最早的公立医院。他还关心杭州居民的用水问题，疏通杭州城的运河淤泥等，向专家请教，测量运河高度，拟好计划，以防淤泥沉淀，保持运河地区的清洁。刚一结束杭州城的输水管和六个水库工程，就立即着手整理西湖，用淤泥建长堤，疏浚西湖，增加湖面的美丽，缩短往返距离。
的确，细数苏轼为官时为人民办的实事，能感受到他单枪匹马只身奋斗的真诚，只可惜施展才华的时日不多，刚伸展出拳脚，就被政敌踢出局。
善。苏东坡对弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼里天下没有一个不是好人。”饥荒出现，屡次向朝廷报告，而救百姓于饥饿竟成为政客打击他、使之失势的题目。他的善，生不逢时。
在他的诗中，能把人民的心情反映得很充分，明明朗朗笑声的歌，能听出蕴含的怒吼和叹息；在潺潺的`水声之外，能听到农村老妪的悲叹声；在鹭鸶的鸣声之外，又能听见监狱中的**声。
朋友圈太强大，跟随苏轼拜访了一圈宋代名人。
在苏轼的年代，他本身就是一位跨界大明星，政界、诗词界、散文界、书画界赫赫有名，他的朋友、粉丝，上至历届皇帝皇后，下至*民百姓，对他的才情钦佩不已。
据说皇帝在用膳时，停著点头微笑称赞，旁人说一定是在读苏东坡的文章。有次，苏东坡给皇帝上了谢表，皇帝向四周一看，对群臣说：“苏轼真是天才。”
苏东坡自幼年倾慕吴道子，被贬黄州，倾其全部时间致力于绘画，后来返回京城，他的诗画朋友就在京师聚集，与米芾、李公麟、黄庭坚、苏子由、秦观、张耒等作诗、作画、笑谑。
走到哪里，都自带光环。与和尚参寥同游庐山数日，竟然可以在数百和尚之中引发轰动，大家争相传言：“苏东坡来了。”
在书中，还看到王安石、司马光、程颐等大人物，读着，仿若置身于宋朝瞬息万变的朝政中，跟随*潮流起起落落。
君王欣赏他却不重用他；他游历、贬谪到各地，均有朋友陪伴他；妻妾儿女爱他敬他，弟弟子由一家和他共进退；政敌章惇等恨不能踩死他……苏轼跌宕起伏的一生，是真实的人物传记，却在恍惚间误读成一部励志的人物小说，这大概就是不凡之大家的非凡人生吧！
在读《苏东坡传》时，我们在追随一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，读着他，崇拜着他，仰望着他，去尝试着读懂他留给后世的思想、人生的智慧、性情中的达观。也许，他在用人生演绎“也无风雨也无晴”。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用*等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”，这是安利柯的先生们给的.我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
教师寒假读书心得及感悟 五
书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。朱熹也曾说过，“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”由此可见，读书不在多，而在于是否读的精。对于书，只有善读，才能像蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝一样。读书是为灵魂寻找的镜子，我们必须用心去领会书的思想内涵和精神实质。
读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。读书，让我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事，读书给了我的东西就是，“知识，它丰富了我的大脑，增长我的见识。”
书，是打开知识大门的钥匙，所以我们要像海绵吸水那样，吸收着知识的点点滴滴。在学校的号召下我阅读了由宿春礼先生主编的《思路决定出路一书》。
首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，一生中我们拥有许多选择的机遇，关键在于你的头脑中是否形成了正确的思路，并决心为之付出与奋斗。多一个思路多一种出路。概述生动而鲜明地诠释了人生的处世与生活智慧。主要从展示秀的自我，把握人生的关键点，学会选择，懂得放弃，做人与处世的智慧以及有梦想才会有奇迹等诸多方面将生活的智慧授予我们。
海伦·凯勒曾说，“当一扇门关闭的时候，另一扇门就会打开。然而我们太多时候总是遗憾地盯着那扇已经关闭了的门，从而对那道为我们敞开的门视而不见。”生活从来不会是风*浪静，一帆风顺的。无论是学*，工作还是生活，我们时常会遇到令人棘手的问题。面对烦恼，面对问题，我们应有直面的勇气，更应有科学的克服方法与思路。缺乏经验与阅历的我们更需以该书为指导，让其成为打开我们心扉的金钥匙。《思路决定出路》一书教会了我如何在工作中限度的发挥自己的优势，克服自身的不足；教会了我如何把握人生的十字路口，谱写美好而绚丽的人生华章；教会了我如何在这个物欲横流的社会中以豁达乐观的心态看世界。本书以生动鲜活温馨感人的小故事将生活中的哲理与智慧向我们娓娓道来。其中给我印象非常深刻的是以下这则故事：
读小学的时候每天要经过一条国道。路两侧总是有货车上落下的焦炭块儿。我随手捡一些，带回家给母亲好炉子用。那东西燃劲儿大，能节省不少煤，因此，母亲夸奖过我几次。有一天，为了博得赞赏，我趁放学时在路上奔波到天黑，整整捡了一书包焦炭。回到家，将辉煌战果献给母亲，她却没了往日的快乐，沉着脸问：“你的作业做完了吗？”“当然没做完，”我很扫兴地咕哝着。母亲说：“顺手带些焦炭回来，没错；专门去捡它，那不是你的事。我不是要看你带回多少焦炭，而是要看你带回多少学问。”读高中时，我迷上了“文学”，整天谋划写作，心思不在学业上，成绩很差。虽然我内心为此很恐惧，但总幻想着一鸣惊人，然后躲过高考，被大学破格录取。终于有一天我的文章见报了。我兴冲冲奔回家，送给母亲看，她深深地叹了一口气：“你损失的，比得到的要多得多。”
大学泡汤了。我当兵到了部队。在一次小型军事演*中，我所在的连队以50%的“伤亡”打败了“敌军。全连官兵欢呼雀跃！但当天晚上的总结会上，首长否定了我们，他指出：在真实的战场上，你们在胜利后的两个小时内，就面临全军覆没。第一，你们的兵力已经难以应付敌人的后援；第二，非常严重的是你们在胜利后就昏了头，居然没有一鼓作气及时占领某战略制高点。
这则小故事给了我很大的启示：很多时候，我们在为自己的“成功”而自得时，事情却渐渐露出其尴尬的一面。衡量成功，不仅要看得到了什么，更要看自己为此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的验证。一些老师片面追求升学率与成绩，教学手段缺乏科学性，忽视学生的素质与德育教育。更有甚的为让学生体罚或者变相体罚学生。虽然学生最终的学*成绩可能会有所提高但这同时却带来了极大的负面影响。学生中许多走向社会后缺乏能力，难以适应社会的激烈竞争，于此同时，由于长期以来德育被忽视，许多人在踏上工作岗位之后不遵循社会最起码的道德底线，对社会的危害自然可想而知了。
表面看来的成功，实在是充满沉重代价的。
我们每天忙忙碌碌，很少停下来思考，很多事情都是想当然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么东西。只有做一个真实的自己，运用我们心灵的力量，开发我们的潜能，不停地思考，不停地创新，才有光明的道路。
比大陆更广阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是思路。换一种想法，会换一种心情；多一个思路，会多一种出路。
最*读了《赏识你的学生》一书，读后感受颇多。全书用许多生动的案例诠释了“期待效应”试验、“需要层次”理论、“多元智能理论”等教育理论知识，阐释了实施“赏识”教育的重要性、可行性，通过一个个令人扼腕叹息的教育故事，喊出了教师要善待每一个生命的教育理念。
一、让人人都享受一份关爱
德育需要一种宽松、宽容和温馨的环境，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，因为教师偶尔也会有背离道德的言行。学生在形成良好品行的过程中，尤其需要教师的关爱。爱，是一种重视，一种呵护。我们要站在珍视每个生命价值的高度去关爱每个生命个体的成长，像呵护荷叶上的露珠一样，去保护学生的自主发展权。我们要重视每个个体的存在，每个人都是同样重要的。所有的人都应该得到发展，不管是优秀的，还是发展有困难的，甚至是家庭特殊的，要不带任何功利的
心理学家威廉？杰姆士说：人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。因此，当教师能够以“赏识”的言行对待学生，就会激励起学生无穷的勇气，唤醒他深埋的潜能，鼓舞他向着成功之路大踏步前进。而要让教师拥有“赏识”这一法宝，根本就是要激发起教师的爱，让教师出于爱来工作，而不仅仅把教育当成一个职业或是一种谋生的手段。“疼爱自己的孩子是本能，热爱别人的孩子是神圣！”没有爱就没有教育。教育中倾注了爱，教师就会用欣赏的眼光看待孩子，欣赏孩子每一个幼稚的想法和行为。教育中倾注了爱，教师就会以宽容之心对待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中倾注了爱，教师就会理解、接受、运用“赏识”这一有效的教育手段，在教育的花园中耕耘
二、让人人都享有一次机会
“以人为本”，“一切为了每一个学生的发展”是新的课程理念。每一个学生的潜力是巨大的，而发展潜能的金钥匙就是自信心。学生在形成良好的品行过程中，尤其是后进生特别需要教师的鼓励和表扬。鼓励和表扬的力量大于批评和处分的力量。学生在校接受教师的表扬和赞扬中，他会自觉地放大自己的优点，对自己表现出强烈的自信，极力使自己变得优秀，一些不良的品行也会在不知不觉中消除。针对学生的特点进行赏识。“赏识”这个词，《现代汉语词典》给出的解释是：认识到别人的才能或作品的价值而予以重视或赞扬。这就告诉我们每一个教育者都必须首先认识到学生的才能，然后再予以重视和赞扬，要有针对性。也就是说并非“拉到篮里就是菜”，胡乱指着学生的某一言或某一行大加赞扬、夸奖之能事，而是针对学生的特点进行赏识。赏识是一门艺术、一门学问，是教师的一门必修课。教师要通过不断的钻研、深入的学*，掌握赏识这一有效手段，并在适当的时机、合适的场合发挥其的作用。
三、赏识不是万能的，但可以接*万能。
《赏识你的学生》中无数的成功者的经历都告诉我们：外因并不是决定因素，内因才决定了事物的最终走向。学生的成长应该是学生自己的事，只有调动和依靠学生自身积极因素才能真正做到。美国作家巴德？舒尔伯格七八岁时写了第一首诗，母亲对他的评价是“精彩极了”，父亲的评价恰恰相反：糟糕透了。从母亲的“赏识”声中，他得到了爱的力量，那成了他今后灵感和创作的源泉；从父亲的批评声中，他得到了警告的力量，于是不时提醒自己“小心、注意、总结、提高”。在这两种力量的鼓励下，他终于成为一个的作家。透过这个事例，我们可以认识到，赏识是很多促进学生成长的催化剂中的极为有效的一种，它能够激励、唤醒、鼓舞学生内在的积极因素，从而使很多的不可能成为可能。
很多时候，我们怨天尤人，埋怨学生不够聪明，埋怨好心得不到好报，静下心来，想想*日里那些毫不起眼的孩子，那些尽惹我生气的宝贝，原来也都有可爱的一面。猛然醒悟：其实，每一个孩子都有自己的闪光点，只是有时匆忙的步履，泥泞的心情遮掩了我们的双眼；繁琐的工作，忙乱的头绪，钝化了我们的敏锐；成绩的镣铐，升学的压力扰乱了我们的心智，所以我们看到的，更多的是学生的缺点，而忽略了那一双双天真的眼睛，那一颗颗纯洁的心灵。他们需要老师的关心和认可，需要老师的呵护和鼓励，即使因为无心犯了错误，也需要我们的老师温和地指出，他们需要的是引导而不是指责，是真诚而不是伪善。他们是成长中的孩子，需要尽情地沐浴阳光，吸吮雨露，需要风雪的磨练，鲜花的簇拥。他们是最为敏感的一个群体，能准确地识别老师对他们的帮助是出于关爱还是仅仅是功利的表现。所以教育应该是牵手，是澄明，是温情，是质朴，是师生间的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要学会赏识你的学生，先学会从心底去爱他们。
赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的。美国心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的不同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。
1、利于培养学生提问题的能力
在自学课本时，学生由于认知能力的局限，往往不能很到位的理解某些知识，只是有一些模糊的认识，让学生大胆提出不懂的问题。尽管在老师看来非常简单，但这些问题是学生思考后的思维断点。由于学生间存在较大差异，有的问题具有思考的价值，有的甚至幼稚，我们重在培养学生提问题的能力。长此以往，滴水穿石，学生提出的`问题肯定越来越精彩。
2、利于突出重点，提高教学效率
经过自学后，有些简单的问题学生自己可以解决，教师没有必要在课堂上设置情境让学生解决。在单位时间内，解决三个问题与解决两个问题，哪个更有效率？不言而喻。学生都有强烈的好奇心和探究的兴趣，对自己疑惑的问题肯定会倍加关注。教师要及时抓住学生的“模糊点”进行有针对性的探究和澄清，鼓励学生学有所思，思有所疑，疑有所得。经教师的点拨后，“山重水复疑无路，柳岸花明又一村，”让学生体验成功的快乐。对教师来说，间接实施了因材施教。对学生来说，易突出学*重点，突破学*难点。如果没有预*，学生的大脑会一片空白，不能及时与旧知识链接，会毫不批判的无条件接受。在教师引导下自学后，当认知发生冲突时，及时反思学*成果，碰撞出智慧的火花。
3、借鉴课本想法撞击思维火花
由于学生生活得背景和思考角度的不同，对同样的知识构建的途径必然也是多样的。但因课本编排的局限，不可能将各种想法全部展现出来，这就要求我们尊重学生，鼓励学生在借鉴课本想法的基础上，展现多样化的见解，撞击出思维的火花。在自学的基础上，教师要鼓励学生不满足于课本知识的获得，敢于向课本挑战，从不同的角度提出不同的见解，运用自己的智慧填补课本的空白点，从而达到对课本知识的深层次理解。
最后独立学*是基础，合作才能开展。
合作学*
强调个体在学*活动中的重要作用，但我们并不是否定合作、交流、对话的学*方式，合作交流的学*方式需要合作者有*等交流的能力和基础，独立学*、独立思考、独立解决力所能及的问题，是高水*有效力合作的基础，是在合作中人人都可以有不同收获的起点。如果合作的个体没有形成自己的基本认识、没有自己的问题、没有基本的可以交流的观点，合作就可能流于形式或只是低层次的交流，缺乏合作者之间智力的交锋带来的相互提高。
现代人本主义教育观在强调个人“个性化和创造性地占有”人类精神财富的同时，也强调合作交流对于个人成长的作用。人们在社会生活中是相互依存的，合作共处是社会和人生和谐的必需。许多问题并不是个体头脑中的第一闪念就可以自动解决的，为了寻求最佳解决方案，就需要多向合作和交流。在课堂教学中应该培养这样的品质：讨论、倾听、答问是合作学*；争辩、交际、对话是合作学*；策划、主持、协调、评价也是合作学*。合作的主体和客体是变换的，生生合作、师生合作。合作的形式也是多种多样的。合作的目的主要是：共同解疑、共享成果、促进思维。合作的过程是个体对独立学*的再认识、再提高，是对独立学*成果的反思、融化、应用。合作是另一个性化学*的起点，独立学*──生成问题──合作交流──获得结论或形成──新的问题──独立思考──融入自我智慧库。独立学*和合作交流交互作用，使学*者的学*状态呈螺旋上升。合作学*应该是1+12的学*方式。
我的感想
现在社会是学*型社会对于教师也提出了更高的要求。作为一名教师，应该努力地完善自己的知识结构。教师要向学生释放知识的能量，首先自己要有丰富的库藏。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。我们的学生对教师的期望值是很高的，他们欢迎百科全书式的教师。如果教师一问三不知，学生会非常失望的。因此，教师应该尽可能地博览群书，具备课程开发的能力、增强对课程的整合能力、提高信息技术与学科教学有机结合的能力，使学*成为一种内需。因此，终身学*的观念永立在心头。
教育者首先应当是思想者，教师如果不能成为思想者，或者不想成为思想者，他就丧失了成为知识分子的资格，他也就不可能有所发现，同样，他的教学行为也就不可能具有创造性。在这种教师的指导下学*，学生也会认为自己的思维没有价值，教育因此也就是低效甚或是无用的，学校只会培养精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。古今真正能成就一番事业的知识分子，无一不具备怀疑和批判精神。“勤读多思”，才是学*型教师的基本特征。
——教师寒假读书心得体会6篇
今年寒假，我怀着激动的心情，读了着名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本*载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念;在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子;从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师! 有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，着名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。
对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧;有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。
通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太大。
今年寒假，我怀着激动的心情，读了着名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本*载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念；在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子；从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师！
有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，着名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。
对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧；有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。
通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太大。
根据学校交代的工作。我利用将*一个月的寒假时间来给自己冲电，我看了一些关于《新教育》、《新课程标准》和《给教师的建议》等书籍，但是给我印象最深刻的是《给教师的建议》这本书，受益匪浅。“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。《给教师的建议》是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍，它带给我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我获益匪浅。
苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，读那些教育专著，从而不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广。对啊！这段话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。 许多老师经过多年的教学，认为自己对所教内容已烂熟于心，没
必要再认真努力地学什么新东西。这是非常错误的观点，一、因为知识越丰富，讲起课来就越内容生动有趣、海阔天空，而学生的思维就是适应生动有趣、海阔天空的；二、是知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的；三、就是教师在不断学*中亲身体验学*过程能更加理解学生的学*过程，在制定学*计划，实施教学过程中更容易做出符合实际的对策。总之教师永远没有理由停止学*或放松学*，而学*就正是在不断的阅读中实现。
一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”所以让我们所有的老师都来热爱读书吧！我们要坚持不懈地读书，读教育名家的书，吸纳各家思想之所长，为自己的教育教学工作服务，提高自己的教育教学水*。
今年寒假，我怀着激动的心情，读了着名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本*载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念;在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子;从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师! 有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，着名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。
对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧;有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。
通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太大。
*日读了李镇西老师的《爱心与教育》，我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是"感动"，而是"震撼"！
《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思不是讲*上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼："爱心"，"良知"，"思考"，"责任"，"忧患"。
《爱心与教育》应该怎么读，我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走*学生，走进教育！感受很多，难以一一述及，这里选两则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
一、万同勾起的回忆
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么，是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福……是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师"制造"一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复。这么一问，羞愧无比！后进生是不幸的因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以健康，快乐，自信，向上的精神生活。如果我们能还他们以健康，快乐，自信，向上，那该是多好的教育！一路阅读中，我在问自己：如果万同是我的学生，我会怎么做，我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可教育的学生，我自己已经尽了力，而"教育不是万能的"。
二、宁小燕：永远的遗产
如果说万同勾起的，是我心中永远的自责与痛，那么宁小燕，则给了我一份沉重的思考。宁小燕的故事让我流泪，为什么我们的教育为什么会出现这样的结果这样的惨剧。在我眼里，宁小燕是一把刀子，划开了我们的教育，特别是德育的"伪善"面孔！宁小燕以伪为真，活在一个虚幻的纯净的世界里，而这个世界注定要破灭的，这是宁小燕的悲剧，更是对教育的控诉。我们的教育，从来不乏善，不乏美，而唯独缺少的是一份真！我们的德育不是教育人的，而只是负责对万千现实进行议论，解释，树立无数无人瞅一眼的石像。而在今天，宁小燕们越来越少了！因为一个孩子，当他小学的时候，他可能就不会轻易相信什么了。这才是教育真正的悲剧，比宁小燕更让人感觉到悲哀。
当正直被嘲笑，当美好毁灭，当真诚被欺骗，当高洁死亡，我们的社会会变成什么样子。读李镇镇西老师的文章，让人震撼也让人忧虑！教育，不仅仅要从善开始，更要从真开始。
三、教育，仅有爱心是不够的
爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想，兴趣，爱好，才能，天赋，倾向，就谈不上教育。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，这当年然也没错，但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李老师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这是整部书中我最以为然的结论！所以李老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正*等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！"春种一粒粟，秋收万颗籽。"而李老师时时都在收获！当看到学生精心准备的生日礼物时，那一刻，难道不是为人师者最大的幸福吗？什么叫享受教育，这就叫享受教育！而当一个教师能够真正在与学生的交流中获益，提升自己的时候，他收获的是人生最大的幸福！这一点，李老师多年以前就意识到了。所以，在爱心的背后，是对学生的严格要求，甚至有对学生必要的惩罚。而李老师广博的知识，深厚的学养，更使得李老师的思考超出一般成功教师，而进入到了对教育本质，特别是德育本质的思考，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育，充满爱心，民主，真诚，人性的教育！
作为一名刚刚毕业不到两年的英语教师，无论是教学经验还是专业水*都还有很大的提升空间。读书既可以提升个人的修养，也能促进一名英语教师各方面的发展。对于我们教师而言，想要让自己的学生变得优秀，首先就要让自己变得更优秀！但是，我感觉自己有太多不足的方面。因此，我要学的东西实在太多，而又不知道从何学起。自从加入名师工作室之后，感觉有一盏明灯指引这我并且让我在教师道路上有了前进的方向。为了让自己成为一名更合格甚至优秀的教师，我利用将*一个月的寒假时间来给自己冲电，我看了一些关于《新教育》、《新课程标准》和《给教师的建议》等书籍，但是给我印象最深刻的是《给教师的建议》这本书，我从中受益匪浅。
《给教师的建议》是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍，虽然不是什么很有名的书，但是它给了我极大的启发和深深的感触。书中给教师提出了一百条建议，并且每一条建议都谈到一个老师经常会遇到的问题，与实际生活中遇到的典型事例相结合，加上精辟的理论分析，我自己法子内心的觉得这是一本对于一名想要进步教师的好书。比如，苏霍姆林斯基教育教学中的实例，让我从中真的学到很多，虽未亲身经历，但却受益匪浅。 在书中，苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书、读书、再读书。要把读书当作
第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。“教给学生一杯水，教师应该有一桶水。”这句话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的奥秘。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。比如，上课的时候，一个优秀的老师不只是有课本上的知识，肚子里还应该装有其他的知识。这样，即使不喜欢英语的学生也会因为喜欢你而喜欢上英语。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水*，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，读那些教育专著，从而不断地补充自己知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广。
在现实生活中，我了解到许多老师经过多年的教学，认为自己对所教内容已烂熟于心，没必要再认真努力地学什么新东西。我是很不认同有这种想法的老师。首先，我觉得一名老师知识越丰富，讲起课来内容就越生动有趣，而学生的思维也就越容易跟上老师；其次，随着信息时代的不断进步，知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的；最后但不只是只有这一点，就是教师在不断学*和亲身体验学*过程的同时才能更加理解学生的学*过程。在制定学*计划，实施教学过程中才能更容易做出与学生实际的`相符合的对策。总之，教师永远没有理由停止学*或放松学*，而学*就正是在不断的阅读中实现。
一个人只有不停地读书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教” “书到用时方恨少”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”通过《给教师的建议》这本书，我们教师，尤其是年轻的教师更要坚持不懈地读书，读教育名家的书，吸纳各家思想之所长，为自己的教育教学工作服务，提高自己的教育教学水*而努力。
——教师寒假读书心得6篇
今天，我浅谈了读了《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!这是一篇，详细内容点击查看全文。
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议:那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子:一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她:“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说:“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公*的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是*时不学*，急来“抱佛脚”的后果。书中提到:“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说:“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学*。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己:我又看了多少书呢?
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读了《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用*等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
寒假里学校组织了教师学*培训活动,通过学*《小学教师专业标准》，我的感触很多。
《小学教师专业标准(试行)》是为促进小学教师专业发展，建设高素质小学教师队伍，根据《中华人民共和国教师法》和《中华人民共和国义务教育法》而制定的。其基本理念主要有四点，学*后深有体会。
1、"学生为本"。此理念让我们立足学生实际，尊重学生。作为小学教师我们应时时处处以人为本，关爱小学生，尊重小学生独立人格，维护小学生合法权益，*等对待每一个小学生。不讽刺、挖苦、歧视小学生，不体罚或变相体罚小学生。
2、"师德为先"。 记得我国的教育家叶圣陶先生曾经说过"教育工作者的全部工作就是为人师表"。师表就是指教师的道德行为和意志品质要成为学生的表率和典范。学*并贯彻标准精神已不是个人意义上的品德问题，而赋有深刻的社会意义，即关系到千百万青少年一代的健康成长，关系于祖国的未来。学校是培养教育下一代和建设社会主义精神文明的主要阵地，保护少年儿童健康成长是教育工作者的神圣职责。对学生坚持正面教育，推进教育现代化是所有教育工作者必须遵循的一条重要原则及神圣使命。
3、"能力为重"。作为教师在使自己养成良好的行为*惯的同时，还应不断优化课堂教学，积极开展各项研修活动，不断提高自己课堂教学设计和实施能力。构建现代课堂，提高常态课堂教学效益，提高学生学*效果。我们要把学科知识、教育理论与教育实践相结合，突出教书育人实践能力。
4、"终身学*"。要教育好下一代，使他们成为有用之才。 我们肩上的任务是沉甸甸的。它不光是对我们的职业提出了更高的要求，还规范了我们的教学行为，也为我们专业发展指明了清晰的方向。我们在搞好自身教学的同时还要学*先进的小学教育理论，了解国内外小学教育改革与发展的`经验和做法，优化知识结构，提高文化素养。培养终身学*与持续发展的意识和能力。
总之，作为教师的我们要清醒地认识到自己不仅在用学识教人，而且更重要的是用自己的品格教人。因此，用实际行动诠释《小学教师专业标准》的要求是每一位合格教师必须做到的!我们教师要能够做到严于律己，言传身教，从思想到作风，从心灵到外表，从言行到举止，在各个方面都成为学生的表率。我们要从自己做起，从每一件小事做起，一定要转变观念，提高认识，在实践中不断提高职业道德认识、陶冶职业道德情感、锻炼职业道德意志、确立职业道德信念、养成崇高的职业道德*惯。用爱心育人，师德塑人，为推动教育优质均衡发展，保障教育公*，深化素质教育而努力奋斗。
书，一道彩虹。既明亮，又多彩。读书，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我激情。读完书，带给我更多的思考：
教师的教学技能对于教师自身素质的提高起着重要的作用，作为一名年轻教师还需不断学*，潜心钻研，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水*。
对有效的教学而言，学科的课程并非是包罗万象的百科全书，所以教师要做的是不仅要了解起学科课程，而且要能够将知识传达给学生，因为传达知识的能力绝非简单地了解知识，这就是为什么许多大学教授尽管在自己所从事的领域里才华横溢、知识渊博，但教起学生来却捉襟见肘，条理紊乱而词不达意。所以掌握教学技能对一个教师来说便成为关键所在。故教师应该根据学生的年龄、教学目标以及其他因素的'差异性来完成教学任务：激励学生、管理课堂纪律、评估先前知识、有效地表达观点、考虑学*者的各种特性、评估学*结果，以及复*等，许多事实证明了这些任务完成的多寡，直接决定了教学质量的好坏，亦即决定了“好”与“坏”的关键。
人们常说：“要让学生得到一杯水，教师先得有一桶水。”而这桶水永远都装满鲜活可口的圣水。我崇拜窦桂梅老师，记得在一书中曾写道窦老师在*时工作之余大量阅读有关教育的书籍，并做好读书笔记，几年来记的笔记有10万字之多，多篇发表。正是在她不断的学*、符号学中，自身修养日益提高，才能在工作中高瞻远瞩地指导实践。
这使我想起了宋代学者朱熹的一句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。这源头活水不正是我们发展提高的最关键所在吗?“得天下英才而教之，其乐无穷;得大道恩师而学之，乐在其中。”我们青年教师是二十一世纪教坛的主力，继往开来是我们使命。用我们的不懈的追求、坚定的信念、永恒的执着去不断学*、探索教育教学的规律，才能实现我们的远大理想，实现自身的人生价值，才会无愧于自己的一生。
我们不仅仅要学*教育方面的知识，在知识爆炸的今天，我们要掌握的东西太多了，如英语、计算机等等。乐在学中，乐在超越自我之中。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用*等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
教师寒假读书心得及感悟 五
书是我们的`好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。朱熹也曾说过，“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”由此可见，读书不在多，而在于是否读的精。对于书，只有善读，才能像蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝一样。读书是为灵魂寻找的镜子，我们必须用心去领会书的思想内涵和精神实质。
读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。读书，让我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事，读书给了我的东西就是，“知识，它丰富了我的大脑，增长我的见识。”
书，是打开知识大门的钥匙，所以我们要像海绵吸水那样，吸收着知识的点点滴滴。在学校的号召下我阅读了由宿春礼先生主编的《思路决定出路一书》。
首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，一生中我们拥有许多选择的机遇，关键在于你的头脑中是否形成了正确的思路，并决心为之付出与奋斗。多一个思路多一种出路。概述生动而鲜明地诠释了人生的处世与生活智慧。主要从展示秀的自我，把握人生的关键点，学会选择，懂得放弃，做人与处世的智慧以及有梦想才会有奇迹等诸多方面将生活的智慧授予我们。
海伦·凯勒曾说，“当一扇门关闭的时候，另一扇门就会打开。然而我们太多时候总是遗憾地盯着那扇已经关闭了的门，从而对那道为我们敞开的门视而不见。”生活从来不会是风*浪静，一帆风顺的。无论是学*，工作还是生活，我们时常会遇到令人棘手的问题。面对烦恼，面对问题，我们应有直面的勇气，更应有科学的克服方法与思路。缺乏经验与阅历的我们更需以该书为指导，让其成为打开我们心扉的金钥匙。《思路决定出路》一书教会了我如何在工作中限度的发挥自己的优势，克服自身的不足；教会了我如何把握人生的十字路口，谱写美好而绚丽的人生华章；教会了我如何在这个物欲横流的社会中以豁达乐观的心态看世界。本书以生动鲜活温馨感人的小故事将生活中的哲理与智慧向我们娓娓道来。其中给我印象非常深刻的是以下这则故事：
读小学的时候每天要经过一条国道。路两侧总是有货车上落下的焦炭块儿。我随手捡一些，带回家给母亲好炉子用。那东西燃劲儿大，能节省不少煤，因此，母亲夸奖过我几次。有一天，为了博得赞赏，我趁放学时在路上奔波到天黑，整整捡了一书包焦炭。回到家，将辉煌战果献给母亲，她却没了往日的快乐，沉着脸问：“你的作业做完了吗？”“当然没做完，”我很扫兴地咕哝着。母亲说：“顺手带些焦炭回来，没错；专门去捡它，那不是你的事。我不是要看你带回多少焦炭，而是要看你带回多少学问。”读高中时，我迷上了“文学”，整天谋划写作，心思不在学业上，成绩很差。虽然我内心为此很恐惧，但总幻想着一鸣惊人，然后躲过高考，被大学破格录取。终于有一天我的文章见报了。我兴冲冲奔回家，送给母亲看，她深深地叹了一口气：“你损失的，比得到的要多得多。”
大学泡汤了。我当兵到了部队。在一次小型军事演*中，我所在的连队以50%的“伤亡”打败了“敌军。全连官兵欢呼雀跃！但当天晚上的总结会上，首长否定了我们，他指出：在真实的战场上，你们在胜利后的两个小时内，就面临全军覆没。第一，你们的兵力已经难以应付敌人的后援；第二，非常严重的是你们在胜利后就昏了头，居然没有一鼓作气及时占领某战略制高点。
这则小故事给了我很大的启示：很多时候，我们在为自己的“成功”而自得时，事情却渐渐露出其尴尬的一面。衡量成功，不仅要看得到了什么，更要看自己为此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的验证。一些老师片面追求升学率与成绩，教学手段缺乏科学性，忽视学生的素质与德育教育。更有甚的为让学生体罚或者变相体罚学生。虽然学生最终的学*成绩可能会有所提高但这同时却带来了极大的负面影响。学生中许多走向社会后缺乏能力，难以适应社会的激烈竞争，于此同时，由于长期以来德育被忽视，许多人在踏上工作岗位之后不遵循社会最起码的道德底线，对社会的危害自然可想而知了。
表面看来的成功，实在是充满沉重代价的。
我们每天忙忙碌碌，很少停下来思考，很多事情都是想当然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么东西。只有做一个真实的自己，运用我们心灵的力量，开发我们的潜能，不停地思考，不停地创新，才有光明的道路。
比大陆更广阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是思路。换一种想法，会换一种心情；多一个思路，会多一种出路。
家庭并不富裕，但是心地善良，乐于助人，宁可自己吃可也要帮助别人。《穷人》中的桑娜和渔夫就是这样的人。
这篇课文主要写了：桑娜在自己家并不富裕的情况下把已故邻居西蒙的两个正在熟睡的孩子抱回自己家，并且和渔夫收养了这两个孩子。
桑娜的所作所为令我震撼。从文中“桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安的想着：他会说些什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了……是他来了?不，还没来!为什么把他们抱过来呀他会揍我的!那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好!”的省略号可以看出桑娜极度复杂的心情，但是从最后那句可以看出桑娜宁愿挨揍，也要抚养那两个孩子。这些话语中，真真实实地表现出了桑娜善良的本性。
其实，就在我们的生活里，就在我们身旁，有很多值得我们帮助的人——
就在学校门口，有些老爷爷老奶奶跪在地上，可怜地说着：“可怜可怜我吧，我……”还有的举着一个牌子，上面写着“我家……”我们就应该上前一步，主动捐出钱来。只有一个人捐钱，老人一样会吃不饱穿不暖，这样就应该靠我们大家的爱心了。其实，老爷爷老奶奶已经放下自己的尊严，我们还有什么理由不捐出自己一小部分的钱呢?
桑娜和渔夫的善良、宁愿自己多吃苦，也要帮助别人的美德难道不需要我们学*和借鉴吗?
如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
——列夫·托尔斯泰
——《活着》读书心得合集20篇
在我比现在还年轻三岁的时候，曾于一次意外看到了一本书——《活着》，很快，我就被这本书所深深的吸引了。这本书深刻的描写了上世纪三十年代到九十年代时事的变迁，这是一个充满血与泪的岁月史，这本书更能让每一个铁石心肠的人掉泪。
书中讲了一个名叫徐福贵的老人，老人从最先的纨绔子弟后因赌博而倾家荡产沦为佃农，父亲在倒卖家产的过程中摔死在缸里，故事由此开始，老人在日子里体会到了作为一个男人的责任，日子逐渐流去，他的力气越来越小，他的亲人也一个一个离去，如果说有庆的死让我恨欲狂，家珍的死让我感觉到无力，凤霞的死让我感觉天意弄人，那么二喜的死，在那个既是情理之中。又出乎意料之外的环境下，我已经麻木不仁了，直到福贵的孙子，苦根的死，我的`心灵又遭遇的一记重创。就这样，老人亲手埋葬了三代人，他死之后却不知道被何人所埋，他找了一头牛当做自己的伴，给它取了福贵，凤霞，家珍，有庆，二喜，苦根的名字，过着剩下的日子，这让我很震惊，死亡就在那一瞬间，地震，山洪，台风等等因素都很容易致我们于死地。所以，我们活着要有个目标不是吗？实现了目标，死而无憾，那么什么又是目标？现在很多人把发财当做自己的目标，希望自己有钱，有多少人为了这个目标而抛弃了生，选择了死。
其实，我想说，不，这绝不是我们的目标，我们的目标不在物质，而是活着本身，生活谁也无法预料，谁也不能说清前方有些什么，但是当我们从呱呱坠地开始，我们就已经活着了，我们的目标，是将活着本身体验完，这是一种权利，无法剥夺的权利，不管前方有什么，都要活着走下去，这是一种对生命的热爱！
我想，这就是《活着》这本书所传达的精神吧。
《活着》一书，我几乎是哽咽着读完，设想踏在福贵的人生道路，每走一小步，我都能感受到苦难的沉重，泪水似乎显得那么微不足道。空气中处处弥漫着绝望的叹息，精神的支撑感觉随时会被瓦解。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，在一次次希望的破灭中坚忍不屈的活着。生命里难得的温情被一次次至亲的离去撕扯地粉碎。然而他并没有失去活着的勇气。带着对亲人的回忆拼尽全力地活着。正如作者余华所说：千千万万的人读到了绝望，而我写得却是希望。活着的力量不是来自于喊叫，来自于忍受，忍受现实给予我们的幸福和苦难。苦难终将过去，珍惜当下，好好活着。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。这是书中的一句话，当我第一次读到这句话的时候，就被深深地震撼到了。扣问自己，努力的意义是什么？思索再三，努力的意义也许就是让自己变得好一点。今天我多学一点知识，明天就少求一次人。今天，我少些抱怨，明天就会越来越好。今天我多坚持一次自己的梦想，明天我就离它更*一点。也许我走的慢，但只要坚定地走下去，总有一天，能到达我想要的生活。
经过一天的忙碌后，终于可以沉寂于桌前。外面是沉重的夜色，寂寥的空气里，不知道涌动着世人多少的哀愁苦乐，也许那就是人生的五味陈杂吧。正如米兰・昆德拉所说的“生活就是一种永恒的、沉重的努力”。想起了身处异乡的妹妹一直拼命的工作，多了一些生活的`感触。手骨折了依然在工作没有休息，只为心中神圣的职业―刑警而倾尽所有精力。我觉得好的文章从来都不是词藻如何华丽，而是能让我们看到，听得到那个人源自内心无声的诉说，可能因为她有一些使命感与执着的情怀吧，可笑吗？也许是的，但她眼角熬夜的黑斑，一点都让人笑不起来。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何愁。想要自己上一个台阶，除了奔跑还能做什么？我们将来都会死，毫无疑问。正如史铁生所说“死是一个不必急于求成的过程，我们终究会面临”。但带不走我们曾经拥有的精神财富。回想自己求学生涯，挥汗如雨的日子里伏案桌前，烦躁过，想要放弃，却坚持着；在寒冬里，起早贪黑，畏缩过，想要放弃，却坚持着；在周遭人陆续工作，心浮动过，想要放弃，却坚持着。我忘不了忙碌中充实的自己。我不知道我未来会是怎样，但有一点很确定，我要看很多书，那是一份心灵的宁静。
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
人生路途崎岖坎坷，每个人活得都不容易，过得都不轻松，生活艰难，对谁都是一种沉重，一番艰辛，一份责任。人生有太多的不如意，我们要学会坚强的活下去，如同《活着》的主人翁一样历尽世间磨难，尝遍人间悲苦，依然乐观积极的对待生活中不*等的事情，欣然坚定地活着！
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被***抓去当壮丁。经过几番波折回到家，却发现母亲早已去世，女儿也因为发高烧没能及时医治，从此变成了聋哑人，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的`活在这个世界上。
本书是以一个老人的回忆展开的，书中以*淡的语调叙述着一个似乎微不足道又壮烈的故事，道出了一个普通人*凡而曲折的一生，主人公富贵生活在那个纷乱而又特殊的年代，经历了战争、杀伐以及一系列的动荡生活，经历了家庭的兴衰，经历了亲人一个个陆续死去，最后只剩下一头老牛与他作伴！他的人生是凄惨的，但福贵依然*静的生活着，或许正是因为这一次次离别使福贵，更使我们看清了活着的意义。
作者在书的后记中写下这样一段话“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。其实活着本身就是很美好的了，因为活着我们就拥有着世间最珍贵的东西一一生命。
《活着》这本书让我懂得了生命的厚重与沉痛，带给我深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任。”生命是宝贵的，他对于每个人只有一次，不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。人生在世，孤独是常态，困难是正常的，活着就是希望！
福贵说到这里看着我嘿嘿笑了，这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，阳光从树叶的缝隙里照射下来，照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴，刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发，胸前的皮肤皱成一条一条，汗水在那里起伏着流下来。此刻那头老牛蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁，我看到池水犹如拍岸一样拍击着那条黝黑的脊梁。这位老人是我最初遇到的，那时候我刚刚开始那段漫游的生活，我年轻无忧无虑，每一张新的脸都会使我兴致勃勃，一切我所不知的事物都会深深吸引我。就是在这样的时刻，我遇到了福贵，他绘声绘色地讲述自己，从来没有过一个人像他那样对我全盘托出，只要我想知道的，他都愿意展示。?
点评：活着，是一种状态，一种勇气，一种不*凡的*常。此时的他，都还未经过人生中寒风冷雨的洗礼。一块顽石，这样被生活裹着随波逐流，等待命运的激流将他打磨成璞玉。为此，我们应学会在刀丛中赤足舞蹈，在烈火中冷静沉着。
——2和福贵相遇，使我对以后收集民谣的日子充满快乐的期待，我以为那块肥沃茂盛的土地上福贵这样的人比比皆是。在后来的'日子里，我确实遇到了许多像福贵那样的老人，他们穿得和福贵一样的衣裤，裤裆都快耷拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同弹去身上的稻草。
点评：那些人，那些事清晰的浮现在脑海，也许是一场大雨清晰了记忆，也许是泥土的馨香唤醒了沉睡中的你。那些乡间的泥土路，曾几何时又流着泪走过？那些过去了的快乐，散落在沙滩，期待着变成贝壳。拾起，请将它贴*耳畔，那场早已不复存在的梦，还回响着吗？
人，是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。——余华
电影以福贵、家珍（福贵的妻子）、二喜（福贵的女婿）、馒头（福贵的孙子）四人吃饭的情景结束，以一种温和的方式终止观众继续了解福贵接下来的人生，但我们有理由相信，他们依然会好好活下去，尽管他们可能会因为时代，命运的不幸而失去生命，但是这种继续活下去的念头不会改变。
有人说余华的小说透露出一种悲剧刻意堆砌，可是我在观影的过程中却觉得无比真实。是时代的悲剧，也有命运的不公，更是生命的常理。福贵的好赌使得房子易人，父亲被气得离世。母亲病重却没有医治的物质条件，更盼不到儿子的到来。**战争后，福贵回家了。家庭的苦难累倒了有庆，偶然的意外令其离世。此后家珍也开始生病。**斗倒了医院老教授，凤霞因生产大出血去世。所幸电影的结尾还是给了一点生命的温存，小说的结尾却也只有福贵和他的老牛一直活着。
刚开始房子没了的绝望淹没着福贵和电影外的我们，但随着生活不断变好和家人的不断离世，我们似乎也觉得房子没了，钱没了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，还得活下去，生活还得继续，还得活着。
这部电影让我想起霸王别姬，同样是时代的缩影，同样是历史的故事，但这部片子更为生动真实丰富全面地展示那些时代，那些人，那些生活。虽然没有经历过，但是能从影像和文字中感受到那些有苦有乐的时代故事，那些过往只能从教科书上看到的只言片语。
我想看完这些充满历史感、充满苦难、充满反思的故事，更令我们了解我们的现在。为什么要铭记历史，为什么要不忘过去，为什么要感恩现在。这真的是一种感受生命的珍贵和充满希望的力量。无法诉说，只能感受。
时代是进步的，但也是充满苦痛和灾难的。无论旁人看来苦难多么不可承受，但是人总能承受下去的，人不是被灾难所打倒，而是被自己所打倒。
在余华（小说《活着》的作者）在给麦田写的序里提到，“”为何我当初的写作突然从第三人称的角度转化为第一人称？现在，当写作《活着》的经历成为过去，当我可以回首往事了，我宁愿十分现实地将此理解为一种人生态度的选择，而不愿去确认所谓命运的神秘借口。为什么？因为我得到了一个最为朴素的答案。《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的.朋友们，还有生活的点点滴滴……“”
福贵所受的苦难超于常人，任何一个旁观者都认为是不可承受的，而这苦难其实就是中国人的苦难的缩影。其实苦难落到别人的头上的时候我们往往觉得难以想象与接受，这个人的人生在你心中的代名词基本就被他所承受的苦难所占据。其实真正落到自己的头上的时候，你会发现，人生不仅仅是苦难，总能够挨得过去。
“在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。”王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢?因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。"
有时候会觉得历史离我们特别远，其实是我们自己离生活特别远，活在网络上的空洞与数据的繁复中，让我们有时失去对某些纯粹的实在的思考与理解。
历史和现实能让人知道人很渺小，但也很伟大。在灾难前显得无力，但却也在灾难前显得无比珍贵。生命也是，爱也是。
相关启示：电影《切尔诺贝利》《无问西东》，小说《时生》。
一个小村，一座小城还有那主人翁福贵，余华那谈炎的文字，*凡的故事沉淀于我记忆中的最深处。
本书主要记叙了福贵一生的故事，年轻时的福贵是地主家的儿子，仗着自己身居豪门，而迷恋上了赌博，赢得少，输得多，将家里的财产都给败光，就连自己的的栖息之地也拱手让给别人，让别人据为己有，沦为了一无所有的穷人，让全家人同他受苦受难，后来为了给母亲看病，独自跑到县里买药，却被***抓去做苦力，经过两年的辗转反侧总算回到家中，但后面的日子越来越苦，先是有庆抽血抽死了，凤霞大出血身亡了，后来家珍得了软骨病离去了，最后苦根又吃大豆撑死了，只留下福贵与一头老牛相依为命。
福贵的一生十分苦难，坎坎坷坷，但他却用一生诠释了"活着"两个字，活着不是让我们去进攻，而是忍受，忍受生命赋予我的责任，去忍受现实给予我们的幸福与苦难，无聊与*庸。年轻时的福贵，整日不学无术，整日喝嫖赌，当时的他是为了玩乐而活着；后来，他去市里为母亲抓药，却被***抓去做苦力，在外孤独地漂泊了两年，他想念孩子们，更想念家人，那时的他是为了家庭而活着；后来亲人都陆陆续续地离开了自己，只剩下老牛的陪伴，这时他是为了活着而活着，但我们自始至终都要明白，活着不为别人，只为自己。
有的人心态总是非常乐观，心像阳光，从不为任何事而苦恼，遇到任何问题都会迎刃而解；而有的人却经不起任何风吹雨打，永远战胜不了自己的内心，说离去就离去，拿生命当儿戏。
有什么比活着更重要呢？
花了一天半的时间看完《活着》。又好像知道了什么道理。想起有些自杀的人很不应该，就在前几天，新车站楼顶还有人嚷嚷着要跳楼，我虽然不知道为什么，但相信和福贵一比，定相差甚远。
人类为了活着本身而活着，不为了活着以外的任何东西而活着，作者余华在书的开头就点明了主旨，也为后来的记叙做铺垫。
作品采用主人公福贵自述的方式，福贵生动的日常语调和对命运的屈服向人们展示了以生活为目标的.状况，使作品更加深刻。它为我们提供了如何生活，尤其是如何在困境中生存。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人相继离开，一次又一次地徘徊在绝望的边缘，但他有能力承受苦难，对世界持乐观态度。
当他发现杀害儿子的凶手之一是春生时，他深明大义，也明白了冤冤相报的时候。在春生面临绝境时，福贵也依然尽了朋友的责任，劝他坚强地生活。
作家没有发泄，没有抱怨或揭露，而是向人们展示高尚。这儿的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解后的超然，对善恶一视同仁。
当我们遇到困难时，如果我们想到幸福的经历，我们一定会鼓起勇气继续生活。这世上确实有不公*，有些人可以享受荣华富贵，而有些人只能像福贵一样劳累一生。面对不公*，任何抱怨和逃避都是徒劳的，我们可能需要学*福贵随遇而安的精神。
生活给了我们太多的无奈和困惑，像傅贵一样经历了很多依然顽强的生存。他对生存没有明确的认识，只是用一种动物般的生存本能让他延续生命。但是在暮年，他可以用一种乐观的洞察生活来对待生活，这是对任何人生活的启示。
一年前看过《福贵》这部片子，主人公福贵的事迹深深地触动了我。观看完这部片子时，觉得福贵的一生就像上演了一部悲剧，他已经够悲惨。谁知，当读完余华的《活着》这本书时，更是不一样的感受，余华用笔墨刻画出的福贵的一生更是悲惨。当读完这本书时，发现已经流下了泪。
通过《活着》亲眼目睹了富贵一生坎坷的路程：地主少爷福贵天天喝的烂醉如泥，在城里吃喝嫖赌，最终输光了家里的的全部，福贵因为母亲生病前去求医，在半路上被***部队抓了壮丁，过了一段时间被***所俘虏，回到了家乡，知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦地带大了凤霞和有庆，但凤霞因发烧不幸变成了聋哑人……
余华谱写的悲剧不仅是这些，中间的情节比这还要悲惨。有庆因为献血过多，死了。福贵的老婆家珍因得了重病死了。凤霞长大了嫁了人有了孩子苦根，她却因难产死了，苦根的爹因一次意外也死了。原本就可以这样结束，福贵可以和孙子度过下半生，谁知，因为家里穷，没钱买饭，福贵只好给孙子吃豆子，悲惨的是，苦根因为吃豆子而噎死了。本来的一大家子最后竟是这样的下场，只剩下老福贵和一头老牛在夕阳下回想年轻时犯下的错误和拥有过的幸福。
相信每个读完《活着》的读者，已经是泪流满面了吧，被这场悲剧感动了。书中的"少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。"说得就是时间带来的喜悦和辛酸。
我看到了福贵凄惨的经历，同时也看到富贵内心真诚的悔过。我们不需要拥有富贵的生活，不需要拥有奢侈生活，或者只是需要一个拥有家人，拥有家人的爱的人生。哪怕是福贵那样，年迈了只是和一头老黄牛生活，度过剩下的时光，这也是活着。
《活着》是余华的名作，之前很多人都像我推荐过。因为一直不是很喜欢那个年代的故事，迟迟未看。最*闹书荒，拿起来看看，竟有种“不虚此行”的感觉。
福贵由一个富贵家族的少爷，到败光家产、被抓壮丁、女儿聋哑、儿子献血死亡、女儿大出血死亡、妻子病逝、女婿事故惨死、外孙撑死……从那以后，福贵就始终成了孤零零的一个人，与一头老牛为伴，那头牛也叫福贵。
福贵的一次又一次地失去、一次又一次重新开始，却又要面临新一轮的挫折。在这个过程中，他竟如此*静，每一个可以让人“歇斯底里”的打击，他好像都选择了默默接受。在读书的'过程中，更为其心痛，更为其不甘。可看完整个故事，再去想想，对福贵来说，在那个时代活着真是最重要的事，其他的事假如他抗争了又怎样？不过徒劳而已。
和福贵相比，我们真的需要感谢这个时代。尤其是刚经过一场可怕的疫情，活着是多么幸福的事情。尽全力地去活着也是我们和福贵面临的同一件最重要的事。还好，这个时代，我们能看见更多，能听见更多，在面临打击时，很多人也不是孤身一人，你身边总有人比你强大，并且愿意一直温暖地站在你身边，甚至保护着你。
但愿，这世间每一个“勇敢乐观”的福贵都不再孤独，不再拥有这悲伤的故事，他们不仅活着，而且幸福地活着。
福贵说到这里看着我嘿嘿笑了，这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，阳光从树叶的缝隙里照射下来，照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴，刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发，胸前的皮肤皱成一条一条，汗水在那里起伏着流下来。此刻那头老牛蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁，我看到池水犹如拍岸一样拍击着那条黝黑的脊梁。这位老人是我最初遇到的，那时候我刚刚开始那段漫游的生活，我年轻无忧无虑，每一张新的脸都会使我兴致勃勃，一切我所不知的事物都会深深吸引我。就是在这样的时刻，我遇到了福贵，他绘声绘色地讲述自己，从来没有过一个人像他那样对我全盘托出，只要我想知道的，他都愿意展示。?
点评：活着，是一种状态，一种勇气，一种不*凡的*常。此时的他，都还未经过人生中寒风冷雨的洗礼。一块顽石，这样被生活裹着随波逐流，等待命运的激流将他打磨成璞玉。为此，我们应学会在刀丛中赤足舞蹈，在烈火中冷静沉着。
——2和福贵相遇，使我对以后收集民谣的日子充满快乐的期待，我以为那块肥沃茂盛的.土地上福贵这样的人比比皆是。在后来的日子里，我确实遇到了许多像福贵那样的老人，他们穿得和福贵一样的衣裤，裤裆都快耷拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同弹去身上的稻草。
点评：那些人，那些事清晰的浮现在脑海，也许是一场大雨清晰了记忆，也许是泥土的馨香唤醒了沉睡中的你。那些乡间的泥土路，曾几何时又流着泪走过？那些过去了的快乐，散落在沙滩，期待着变成贝壳。拾起，请将它贴*耳畔，那场早已不复存在的梦，还回响着吗？
在我比现在还年轻三岁的时候，曾于一次意外看到了一本书——《活着》，很快，我就被这本书所深深的吸引了。这本书深刻的描写了上世纪三十年代到九十年代时事的变迁，这是一个充满血与泪的岁月史，这本书更能让每一个铁石心肠的人掉泪。
书中讲了一个名叫徐福贵的老人，老人从最先的纨绔子弟后因赌博而倾家荡产沦为佃农，父亲在倒卖家产的过程中摔死在缸里，故事由此开始，老人在日子里体会到了作为一个男人的责任，日子逐渐流去，他的.力气越来越小，他的亲人也一个一个离去，如果说有庆的死让我恨欲狂，家珍的死让我感觉到无力，凤霞的死让我感觉天意弄人，那么二喜的死，在那个既是情理之中。又出乎意料之外的环境下，我已经麻木不仁了，直到福贵的孙子，苦根的死，我的心灵又遭遇的一记重创。就这样，老人亲手埋葬了三代人，他死之后却不知道被何人所埋，他找了一头牛当做自己的伴，给它取了福贵，凤霞，家珍，有庆，二喜，苦根的名字，过着剩下的日子，这让我很震惊，死亡就在那一瞬间，地震，山洪，台风等等因素都很容易致我们于死地。所以，我们活着要有个目标不是吗？实现了目标，死而无憾，那么什么又是目标？现在很多人把发财当做自己的目标，希望自己有钱，有多少人为了这个目标而抛弃了生，选择了死。
其实，我想说，不，这绝不是我们的目标，我们的目标不在物质，而是活着本身，生活谁也无法预料，谁也不能说清前方有些什么，但是当我们从呱呱坠地开始，我们就已经活着了，我们的目标，是将活着本身体验完，这是一种权利，无法剥夺的权利，不管前方有什么，都要活着走下去，这是一种对生命的热爱！
我想，这就是《活着》这本书所传达的精神吧。
人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这是余华的《活着》前言中说的。读完《活着》我只能这么说，我们是幸福的。
当我们听到你说：“我活着。”这句话时，知道你必定是一个体会到生活博大精深，对万物饱含感激，而不仅仅是一个追求活着的目的的人，因为目的就在“我，活着。”中！活着，真好！活着，仅此而以！
女主人公家珍的人生态度给我留下深刻的印象。记得小时候是天真快乐的，慢慢的长大了，烦恼的事情也来了，学*、心情的骚动、感情的烦恼、工作的不愉快……曾经在值班的一个晚上做病人检查后回访，结果连续4个电话都是：“病人已经在。去世了。”那时候觉得真要珍惜每一天。爱自己的生命，爱自己的亲人，爱关心自己的人和我关心的人。其实，活着本来就是一种幸福了，活着是人生的恩赐，感恩地活着，你才会觉的'世界如此美好。活着是一种责任，既然上帝赋予我们宝贵的生命，我们为何不好好珍惜呢？坚强面对生活的困难？虽然说人为幸福而活，追求幸福是人的一种天性，但困难是人生的重要组成部分，是没有人可以避免的。所以，学会面对人生的困难吧！用乐观的人生态度对待人生。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
余华的《活着》前言中说到：“人是为活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物所活着。”看完《活着》女主人公家珍的人生态度给我留下深刻的印象。她出于富贵之家不但没有嫌弃自己的丈夫反而支撑起苦难的天空没有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她觉的样活着才是真正的活着。在面对生活的确不幸她从未产生轻生的念头。女儿的聋哑儿子的意外死亡后来女儿又难产而死。她总是忍受着默默忍受着。哭过仍旧坚强地活着。她的人生观是豁达的泪水流过便是坚强的活着。丈夫的恶*没有让她嫌弃总是一心挽回。孩子的死没有让她失去活下去的确信心。
我觉的她真的很坚强一个女人能做到这点很不容易。她的'确心胸开阔能容纳生活中的一切困难。她没有被生活的困难所击溃她依然站着。其实活着本来就是一种幸福了活着是人生的恩赐感恩地活着你才会觉的世界如此美好。我想勇者一定认为苦难是对自己的磨炼活着是少不了苦难的如果都是幸福的活着就失去了不得意义。家珍绝对算得上是一个生活勇者了人们都说女子的心是脆弱的往往受不了生活的打击。可她经历了人生中最大的打击———两个孩子的死可她却顽强的活下来了！
没有人不佩服她的人生态度真的太坚强了。我想我们就应该学*她的这种敢于面对人生的态度。活着是一种责任既然上帝赋予我们宝贵的生命我们为何不好好珍惜呢？爱自己的生命爱自己的亲人坚强面对生活的困难？虽然说人为幸福而活追求幸福是人的一种天性但困难是人生的重要组成部分是没有人可以避免的。所以学会面对人生的困难吧！用乐观的人生态度对待人生。
很早以前就知道有《活着》这本书，但一直没有去找来阅读，《活着》读后感。寒假回家的儿子，把这本书下载到了iPad上。热闹的春节过后，我终于有时间和机会了，躺在床上一口气读完了它。之后很长的一段时间里，心情一直很沉重，那一刻有些迷茫：为谁沉重？福贵？生活？还是此书引发了自己对生活抑或是对“活着”这个命题的感慨？
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷，因自己年少时的无知和为所欲为，毁掉了自己和家人的幸福。我一开始很憎恶他，看到他那么无情地对待家珍，那么愚昧地赌完了家产，那么残酷地在一夜之间让这个曾经殷实的家庭，走向了生活的底层，尤其当他的父亲死在粪缸边上时，我觉得自己在那一时恨不得对他挥刀而向。
经历了战争，经历了磨难，福贵开始对家人珍惜和爱怜了。这个时候的他，已经悄然地让我改变了对他的憎恶，开始同情甚而喜欢他了。我不知道一个人的命运是否会真的像福贵那样跌宕，那样凄惨？一个含着金钥匙出生的富家少爷，无知、无虑、无忧、无情；一夜间的沦落，刺醒了他麻木的心灵，慢慢的，他跳出了沉沦，开始了担当，我也开始了欣喜和欣慰，尤其他对家珍的关怀和儿女的怜爱，让我不由得祈愿他们一家人从此过着幸福、甜美的生活。
然而，生活就是那么的无情和冷漠。他那可爱的儿子有庆，在那个盲目崇拜的年代，为了给**因生孩子而大出血的妻子献血，被医生抽血过量，死在了医院；虽然哑，但却冰雪聪明的女儿凤霞，找到了真心疼爱她的二喜，却在生下苦根的那天，大出血而死；曾经的富家千金、嫁给福贵后就没过几天好日子的家珍，苦累了一身的病，在风霞死后三个月，也撇下了福贵；偏头的二喜，虽小有残疾，却有一颗善良的心，他以真诚的爱心，爱着妻子和她的家人，凤霞走后，他坚强地拉扯着苦根，却因一场事故，被水泥板活活夹死了，临死前最后叫了一声“苦根”，那一声，仿佛穿越了时空，生生地刺痛了我的`心，泪水奔涌而出的那一刻，我深刻感受到了父亲对儿子的万千不舍与牵挂；聪明而懂事的苦根，七岁那年，一场发烧，困卧在床，艰难的生活，没有吃的，却因福贵的大意，食了过量的黄豆，活活撑死了……
亲人们就这么相继地离开了福贵。孤独的福贵，年*古稀时买了一头和他一样老的牛为伴，他管它叫“福贵”。耕田时，他会对它说：“今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了……”那一刻，我突然就明白了，对福贵而言，他不孤独，也不寂寞。因为在他每一天的生活里，都有他的家人在陪伴他。所以，哪怕是他舒展的皱纹里镶进了泥土，哪怕汗水在他褶皱的胸膛前蜿蜒而行，他依然笑呵呵地、绘声绘色地讲述着自己的故事。在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。因为，活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多存在和不存在、发生和没有发生的意外。更因为：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。”……
"活着"这一词在中国人的眼里总是沉重的。我翻开《活着》的扉页，甘愿让心灵经受一次痛苦的洗礼。
富贵、家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根，我把这些名字写在纸上，止不住地幻想假如我是富贵，假如我是家珍，假如我是凤霞，假如我生在长在那样一个时代，我要怎样活着，我要怎样才能活着，我不敢想......
年轻的富贵叛逆、放纵、浪荡，吃喝嫖赌样样精通用来形容他再合适不过了。他挥金如土，顶撞父亲后扬长而去，他穷奢极欲，在赌场对着怀孕几个月的家珍大打出手，他所做的一切都令我心寒齿冷，我替徐老爷感到寒心，替家珍打抱不*，心想这样的男人就不配被爱，怕是只有孤独才会屈尊与其作伴。
中国人常讲"善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。"作孽作的越是心安理得，报应来的越干脆利落。与其说是报应，不如说是惩罚，有什么惩罚比看着自己的亲人相继离世还要残忍的呢？
富贵的一生这才刚刚开始。
黑发人送白发人，白发人送黑发人，富贵尝尽了这世间百态，他每经历一次亲人的离世，我便感受一次万剑攒心。
唯有亲人离世，最让人无能为力。
记忆又将我拉扯到那个黎明还未出现的'夜半，我做了一个长长的梦。我梦见妈妈出车祸了，没有抢救过来。在梦里妈妈变成幽灵来到我身边，跟我讲她是如何出的车祸，我听了后心里满是呜悒。不过我转念一想妈妈可以以这种身份一直待在我身边也挺好的，可是没有多久妈妈就跟我讲她要投胎。然后走了，真的走了。我猛地惊醒发现妈妈真的去世了，变成幽灵回到我身边只是在做梦。我慌极了！我没有妈妈了，我真的没有妈妈了！那种觉得世界都不再有光亮的感觉现在还令我胆寒。我使劲摇自己，希望自己还在做梦。我又是幸运的，我睁开了眼睛，伴随着不均匀的呼吸。一时间我竟我分不清梦境与现实，我努力寻找着我和妈妈*期的记忆，梦里的记忆和现实的记忆开始变得水**融。
我看见对面的舍友正在甜蜜地酣睡，我在宿舍，前两天还告诉妈妈我就要回家了。我还有妈妈，妈妈还**安安的。我可以感受到我心脏失而复得的喜悦，它搞得我无法再入眠，我一直在想这个梦。原来我面对亲人的离世经不起任何打击，我还没有经历过就已经知道了。
我无法体会到富贵失去这么多亲人时的痛苦，其实更多的是我不敢体会，连假想一下对我来说都是勉强的。这种感觉如同将我连根拔起，让我不再向阳。也许我会变成枯槁了的梧桐，变成消歇了的醴泉，变成罡风中的一粒尘埃，消溶入一片苍茫，找不到归宿。
即便知道我终究会经历这些，我仍然不愿意面对，好怕这样失去你，我的亲人。
这个可怜可恨又可敬的富贵啊，他有我身上不曾有过的坚强。但愿在现实给我这沉重一击时，我能够像富贵那样*静地看着转瞬即逝的黄昏和袒露着结实胸膛的广阔土地，然后继续好好活着。
福贵说到这里看着我嘿嘿笑了，这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，阳光从树叶的缝隙里照射下来，照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴，刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发，胸前的皮肤皱成一条一条，汗水在那里起伏着流下来。此刻那头老牛蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁，我看到池水犹如拍岸一样拍击着那条黝黑的脊梁。这位老人是我最初遇到的.，那时候我刚刚开始那段漫游的生活，我年轻无忧无虑，每一张新的脸都会使我兴致勃勃，一切我所不知的事物都会深深吸引我。就是在这样的时刻，我遇到了福贵，他绘声绘色地讲述自己，从来没有过一个人像他那样对我全盘托出，只要我想知道的，他都愿意展示。?
点评：活着，是一种状态，一种勇气，一种不*凡的*常。此时的他，都还未经过人生中寒风冷雨的洗礼。一块顽石，这样被生活裹着随波逐流，等待命运的激流将他打磨成璞玉。为此，我们应学会在刀丛中赤足舞蹈，在烈火中冷静沉着。
——2和福贵相遇，使我对以后收集民谣的日子充满快乐的期待，我以为那块肥沃茂盛的土地上福贵这样的人比比皆是。在后来的日子里，我确实遇到了许多像福贵那样的老人，他们穿得和福贵一样的衣裤，裤裆都快耷拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的*静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同弹去身上的稻草。
点评：那些人，那些事清晰的浮现在脑海，也许是一场大雨清晰了记忆，也许是泥土的馨香唤醒了沉睡中的你。那些乡间的泥土路，曾几何时又流着泪走过？那些过去了的快乐，散落在沙滩，期待着变成贝壳。拾起，请将它贴*耳畔，那场早已不复存在的梦，还回响着吗？
在一个晴朗的早晨，朦胧的眼睛还睁不开，阳光洒在脸上，微暖，许久不见的太阳如期而至，几天的下雨，让我知道了阳光的珍贵，微风拂过脸颊，舒适。慢慢的，我努力的在床上挣扎这爬起，走向书桌，随意的拿起一本书，如此之好的天气，书就是现在的伙伴。坐在书桌上，阳光倾洒，鸟鸣就在耳边荡漾，桌旁还有一杯茶，一人一茶一书，正好。
读完后，关上书籍，缓缓闭上眼睛，书中的内容像画面一样翻来覆去的演着，不停歇。《活着》它让我感受到了那个时代的`不一样的力，感受那个时代的跌宕起伏。
《活着》讲述着主人公福贵年轻时的吃喝享乐，沉迷于赌博，最终还是把家产是的一干二净，父亲为他的堕落，不争气，感到失望，生了病，去世了，搞得家破人亡。
而后妻子家珍陪着他一起受苦，也是生病走了，自己被***捉住，几个月未归，女儿凤霞变哑了，长大后加了个老公二喜，本以为迎来了春天，却不想为生下苦根，大出血死了，福贵的儿子与的血型相匹配，抽血过度，导致死亡，二喜在工作时被钢泥板砸伤而死亡，苦根好久没有吃豆子，一下子太多而导致撑死。福贵最后与一头老牛相依为命，独自一人，在的消逝下，回忆着与家人的生活。一个个身边的人离去，再也回不到身边的感受是很难熬过去的。但福贵最终还是看开了。突出着生命的可贵。
我感叹着，其实作者余华并没有写的有多悲伤，用朴素的语言讲诉着那时候的故事，**战士的善良，**的伤害，***的无理取闹，在农村他们经历的那些，一一的刻在我的心里，挥之不去，望着现代的世界，原来是多么的来之不易，我不懂他们到底有多么的幸苦，但我知道的是，使他们为着我们的未来才打下来的天下，无论如何我们都应该
努力的活着。
——寒假学生读书心得合集二十篇
短暂的寒假眨眼间就挥之而去了，在时间的流逝中，我慢慢地长大了，享受成长的酸甜苦辣。多了一岁，就多了一份懂事。
这个寒假，我学会了保持健康，由于健康是最重要的。以前我总是不喜欢吃早饭，无论妈妈怎么样劝我，就是不吃。但是现在即使妈妈不叫我吃早饭，我也会很自觉地去吃早饭。早饭是三餐中最重要的，爸爸说早上吃得好，中午吃得饱，晚上吃得少，所以我要乖乖地吃早饭才行。晚上再也不随便吃夜宵了，由于不可以撑着胃睡觉呀!不仅如此，我还要求全家人都要注重自己的健康，弟弟总是挑食，但是在我的督促下，他也渐渐在改掉挑食的坏毛病了。
劳动对人的健康也是有很大的利益。在家里的`时候，我会帮忙做些家务事，虽然很简单。但是偶尔扫地，倒垃圾，整理东西，擦桌子之类的劳动，还可以促进血液循环呢!
除了保持健康之外，我还坚持看书。书籍是人类进步的阶梯嘛，所以多看些有益的书不仅可以帮我们消磨时间，还可以丰富我们的知识，更可以提高我们的写作水*。所以下学期，我要多看课外书，不要浪费时间在玩耍这方面上。
我学会了感恩，过年的时候给老师发祝福，抚慰老师的辛苦付出。我们要带着感恩的心快乐生活，快乐成长。
我们每一个人都要有爱心，从我做起，开始培养我们自己的爱心，在不久之前，我读过了这样一篇文章：
**是一个非常优秀的小学生，但是，他的哥哥是一个天生智障的人，**为了不让别人嘲笑自己，在大街上，就当不认识自己的哥哥。还不时的说：“如果我没有这个哥哥就好了！”
有一天，**在朋友家玩耍，在不知不觉间，天已经黑暗了，**不想让爸爸妈妈们担心，就抄了条*路走，但是，在这条街上，有很多的小偷和坏蛋，**就提心吊胆的走进了这一条街，他的脚步往前一迈又一迈，心跳也时而加速。
他走啊走啊，好不容易还剩最后一条街就走出来了，但是，一下子出来了几个二十多岁的青年，几个青年对**说：“小子，你身上有钱吗？赶快给我交出来！”很不幸，**的身上一分钱也没有，**就摇了摇头，缩在了地上，紧闭着眼睛，因为他非常的害怕。那几个青年不耐烦了，尽然不说话就动手了，可是，**没有感觉身上有一点的疼痛，他感觉有一个人在保护着他，他轻轻的睁开了眼睛，看见的竟是那位天生智障的哥哥在拼命的保护着他，他看见哥哥身上的伤一处又一处，心痛极了。
不知过了几个小时的时间，街旁边的住户听见了打闹的声音，就叫了救护车。救护车来了，把哥哥拉进了医院里。哥哥躺在病床上，满身都缠着绷带，嘴上微微的笑了。**的眼里禁不住的流下了一滴又一滴的泪水，趴在哥哥的耳边，说了一声：“哥哥，对不起。”
太感人了，对吗？我读完这篇文章早就已经忍不住的哭了，真是感动，真是感人啊！他的哥哥虽然是一个天生智障的.孩子，但是，他的内心里有着无比宽广的胸怀，虽然不能表达出他对弟弟的爱，可他用内心，用他的实际行动表达出来了，我真希望，真希望这个天生智障的哥哥尽快健康，尽快恢复，让自己有一个更加健壮，更加健康的好身体！
同时，在这里，我希望全世界的儿童都健健康康，全世界的儿童都无比快乐，也希望每一个人有一颗爱心，有一颗善良的心，让自己成为一个有一颗亮晶晶的光荣心！大家伸出你们的爱心手，来创造一个更加美好，更加快乐的精彩世界吧！
今天妈妈在书店给我买了一本《童话大王》，这本书里有许多有趣的故事。我最喜欢里面的《白雪公主》的故事了。故事讲的是从前有一位白雪公主长得很漂亮，很讨人喜爱。人们都非常的喜欢她。恶毒的王后通过魔镜知道白雪公主比她美丽，就嫉妒白雪公主，想要杀死她。仁慈的卫兵不忍心杀害美丽善良的白雪公主，就放了她。对王后谎称白雪公主已经死了。
后来白雪公主逃到了树林里和七个小矮人一起生活，当王后知道白雪公主没有死的时候，又想出了各种办法想要杀死她，终于白雪公主被王后的毒苹果给害死了。小矮人们看到白雪公主死去，非常的难过，非常的伤心，小矮人们将白雪公主放在一个水晶棺材里，白雪公主根本不想死去的人，就像在里面睡着了一样。后来一个王子经过树林，他一眼就喜欢上了白雪公主，并且救了白雪公主。两人结婚，过着幸福快乐的生活。王后知道之后，非常生气，被气死了。
这个故事使我明白了做人一定要做个善良的人，就像白雪公主一样，因为好人一定会有好报的，一个人的美不只是外在美，心灵美才是真正的美。
随着*年来我国经济的快速发展，我们的物质水*显著提高，但是我们的精神文化生活并没有像物质水*一样飞速提升。所以“哥抽的不是烟是寂寞”“神马都是浮云”成为流行语，也确实反映了我们相当一部分人的想法。在这种情况下，重读红色经典显得很有必要，它不仅能构建我们坚实的自我，还能够在这浮躁的社会环境下带给我们一分宁静。*日，我重读了《钢铁是怎样炼成的》又有了新的感悟。
毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。荀子有云：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量。有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强的去面对。一次，保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时，曾默默地想到：“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时候就能够说：我已经把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业――为人类的**而斗争。”这种想法在今天很多人看来可能会有点过时，但是我觉得，这恰恰可以解释他们的空虚与无聊。特别是上了一年的大学，我感到信仰与目标对于一个人至关重要。一个缺乏目标的人能做什么呢?他能把信带给加西亚吗?又有谁会把一艘装满乘客的船交给一个犹豫不决的人，有谁会把一个连接生命的舵交给一双软弱无力的手?
就说说这本书中主人公保尔吧，他的一生非常坎坷，然而他凭什么使自己继续活下去呢?是信仰。信仰给了他无穷的力量，老天也使他有了三次生命。像他这样，十几岁就立足杀场，英勇杀敌，热爱祖国，在战场上，他受了重伤，身体稍加休养便立即投入革命工作为什么?仍然是信仰。年轻的保尔后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的机会他也不愿放弃工作。信仰真是一种锲而不舍的精神力量啊!
要想一步登天，那是不可能的。许多名人志士也是在挫折中锻炼了自己，考验了自己，使其成为千古佳话。马克思写《资本论》用了40年;李时珍的《本草纲目》花了30年时间，司马迁编《史论》历时20多年等等。古今中外，有谁能够一步登天呢?
人生不如意十之七八，不要自卑，要有信心。因为挫折是培养目标和信仰的必要前提。巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石”，再锋利的刀一直不用，也会变钝。这时，就需要“挫折”这块磨刀石使它重新锋利起来。另外，我们的坚持不应该是盲目的。有时候，找到战场比学会打仗更重要。战争，打的是智谋和策略，打的是粮草和后方。这点应用于我们当下就是注重内修。不是说外在的东西完全不重要，但更重要的是表面*静下时的暗流涌动。人的一生很精彩，没有酸甜苦辣，没有悲欢离合，又怎能有重逢的'喜悦?毅力需要坚持，坚持的同时还要有生活节律。生活犹如长跑，一下冲在前面，并不一定就能夺标。相反，如果保持适中的节律，就能取得好成绩。
成功者前进的每一步也许是细小的，但他一直前进着，永不停滞，积之一年，十年，几十年，那就十分惊人，十分可贵了。如果“三天打鱼，两天晒网”，其毅力何在?在人生的旅途中，我们会遇到重重的困难，我们要学会面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍，战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人、都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的。正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”今天，我们沐浴在这明媚的春光里，寻找往日的英雄情节，重塑“保尔精神”。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧。
上个星期，我看了《海的女儿》这本书，对其中的第一个故事感到思绪万千。
这个故事主要讲了：海的女儿是海王最漂亮的小女儿，这天她满了15岁了，她去海面上看看。她看到了一个国家的王子，也是今天生日，她第一眼看到他就喜欢上了他。突然掀起大浪，王子被卷到海里了，海的女儿救了他。海的女孩为了让自己有像人一样的两条腿，和王子在一起就到一个巫婆那去，用自己美妙的声音换来了两条腿。她在海滩旁边，被王子看见了王子就将海的女儿领进了皇宫。
有位邻国的来了，王子误认为是她救了自己。海的女儿得知后十分伤心，但是海的女儿现在已经不能说话了。几天后王子竟然要娶邻国的.公主为妻，这让海的女儿更加伤心了。第二天，他们结婚了，海的女儿做了他们的伴娘。当天晚上，她的姐姐们上岸来对她说：你只有杀了王子才能生存下去，否则你会变成泡沫!海的女儿拿着姐姐给的匕首走进了王子和公主的新房，即将要下手时，海的女儿还是把匕首扔到海里，她不忍心杀死自己最喜欢的人。东方的太阳即将升起，最终海的女儿化成了泡沫。
读了《海的女儿》以后，我被海的女儿的善良和勇敢深深感动了。我想：像她这样美丽善良的姑娘怎么会变成大海的泡沫呢?对海公主的遭遇我很同情，也很感动。我以后也一定要做一个像海的女儿一样心地善良的人。
这个寒假有很多时间，于是我就花时间看完《刘邦》这本书。这本书讲的是刘邦从草根到大汉皇帝。
汉族、汉字、汉语，都源自中国历史上的一个王朝汉朝。而创建了这个伟大王朝的人就是大名鼎鼎的汉高祖刘邦。知道历史的都不陌生这个人。
他是一位伟大的帝王。曾经***称他是封建皇帝里面最厉害的一个，西方学者赞他是人类历史上最远见、对后世影响最大的政治人物之一，这么一说那他可不得了啊！他推翻了残暴的秦王朝，并创造了中国历陈祥朋：
史上最长的四百年统一盛世。
这本书所写从刘邦是一个沛县里最普通的*民当上了一个亭长，其实现在来说就相当于一个派出所所长开始。在那时这一官职就是芝麻绿豆大小的官儿，手下也没有几个手下，做这官还挺要命的。而在他们家他排老三一共就四兄弟。他从来不喜欢文和干出体力的事，可以说他那时就是一个懒人，在外喜欢把钱花在酒楼花楼等地。就这样的.一个人能当上一个大帝王，换到现在有多少人能当上总统啊！但这不可能，毕竟这是两种社会性质。但他很讲义气乐于助人。
刘邦这个人说他运气真比别人好多了，就这样相貌很普通的大男人竟抱了一个美人归。换到现在这个社会有多少男生还要过光棍节呢！这素材不都是《史书》作者司马迁《汉书》作者班固硬着头皮写下来的。
陈胜吴广农民起义大家都很熟悉吧！正因秦朝皇帝太暴残了，所引起了起来反抗的农民队伍。这时刘邦起义要灭掉大秦朝帝王。他开始创建了草根团队，队伍也在不断壮大。
在刘邦抗秦的日子里也遇见了许多帮助过他的人，他的军师张良做出的功劳很大。刘邦就是靠几位有才的友人的一起共同努力下用几年时间终于灭了秦暴君和各路不从的诸侯国。现在到是好奇这个不会武功又没有文化的人是怎样赢得一片天下的。
正如这本书写到的靠会用人才、大方、运气等。
读了此书我感知刘邦果不是天下一般的传奇人物啊！
我已经读完了《神奇校车气候大挑战》这本书，我仿佛已经成了弗瑞丝小姐班上的一名学生，在卷毛老师弗瑞丝小姐的带领下，乘着神奇校车去探险 ……
这次，卷毛老师带领我们，开着神奇校车来到北极，看冰川融化；卷毛老师还开着神奇校车，绕着地球飞行，让我们看到了地球表面许多地方都在变化。为了让我们了解当前气候变暖的`主要原因，卷毛老师带领我们坐上了 “ 阳光滑梯 ” ，滑向了地球。我们来到了城市上空看见了许多二氧化碳正在升腾，知道是二氧化碳让地球越来越热的 …… 我们又坐上校车，跟着卷毛老师去了解那些替代能源。在郊外，我们看到了另一种发电方法：风车发电。原来一切运动都带有能量，而能量就可以变成电。比如太阳能发电机、太阳能电池、太阳()能箱等 ……
读完这本书后，我知道当前气候变暖的主要原因是空气中的二氧化碳越来越多。我们使用的能源越少，排放到空气中的二氧化碳就越少，我们的地球就会越健康。只要我们身体力行、想方设法地节省能源，将会大量减少二氧化碳的排放。比如在日常生活中，少开私家车，多坐公共汽车，或者步行，就可以有效减少二氧化碳的排放。 地球是我们的美丽家园。我相信，只要我们人人行动起来，积少成多，空气中的二氧化碳必然会越来越少，我们的地球就会越来越好。让我们一起快快行动起来保护我们的家园吧！
暑假的时候，我读了一本列那狐的故事，诡计多瑞列那狐无讫身处何和险境，都能巧妙地化险为夷。他躺在路上装死骗过鱼贩子，以容地饱餐美味的`鳗鱼；他让老狼叶森格仑把尾巴伸进冰洞里钓鱼，结果变成了禿尾巴狼；他一次次捉弄狮王派来的使者，以自已的智慧战胜了所有的敌对者，他既聪明伶俐，又狡诈残忍，让人又爱又恨。列那狐的故事引人入胜，精彩隽永。让我懂得了一个道理，让我们永远不要相信列那狐的奸计。
“地球给了所有人物质的本质，但最终从人那里得到的回报却是这些物质的浪费。”这是惠特曼曾经说过的一句话，这句话也证明了我今天读到的文字——《只有一个地球》，这篇文章主要讲的是，地球是美好的`，是渺小的，是独特的，需要我们全心全意去保护地球的生态环境。
看完这篇文字，我的心久久不能*静。地球是人类的母亲，也是生命的摇篮。她用自己的鲜血喂养我们。他无私而慷慨地为人类提供水资源。森林资源，生物资源，还有我们人类，一如既往的破坏和伤害她。
她是我们唯一的地球母亲！
看看我们以前的地球母亲有多美。——辽阔的土地，辽阔的海洋，茂密的森林，青山绿水，绿草如茵，清澈的河流，迷人的湖泊，太美了！这是天堂！看看现在的——，里面全是人们的生活垃圾。前河也变成了臭水沟，水土流失量大，植物被砍伐，到处都是生态灾难的痕迹！“这还是过去美丽可爱的地球吗？”我问自己。保护地球！从小东西开始，从团块开始！
我们应该；看到垃圾就捡；家里可以多次用水；工厂的工业废物不能排入河流；多种树；少用一次性物品。
“我们的地球好可爱，同时又太容易破碎！”这是宇航员在太空旅行，目睹地球时的感叹。
这句话印证了现在的地球。顾严武曾说：“天下兴亡，匹夫有责”。我们承担起保护地球的责任。让我们手挽手，肩并肩，心连心，筑起绿色大堤，保护资源、环境和我们唯一的地球。
“神话本身是文学，它对于后来其他样式的文学艺术也有着深远影响，对于文学艺术是起着丰美的作用的，而且，卓越的文学艺术反转过来又给古代神话以新的生命力。”
“中国是一个历史悠久、有着灿烂辉煌的古代文化的国家，而丰富的神话传说，便是这悠久历史和古老文化的最好的标志。少年读者如果要想了解我国古代的历史文化，不妨先从神话传说这个角度去做一些涉猎和窥探，那将是饶有兴趣：虽然不会使你了解到她的全貌，至少可以使你了解到它的一个侧面—一个可以显示精神实质的比较重要的侧面。”
“它将使你们的眼界开阔，心胸广大，知道往古我们祖先经过的行程：有多少与大自然所进行的艰巨斗争，有多少部族与部族、国家与国家、统治者与被统治者之间的斗争，有多少家庭矛盾、人与人之间的'矛盾，人们的爱和恨，痛苦和希望，民情、风*，科学的创造发明等等。这些会为少年儿童增加一些感性认识，或许也可以增加一些你们的自豪感和奋斗努力的信心。”
“神话是人类社会童年时期的产物，一个大人固然不能再变成一个小孩子，可是，一个小孩子的天真烂漫毕竟也还是令人高兴的。从神话里，我们可以看到古代劳动人民的思想观念是怎样的：他们怎样设想世界的构成，怎样歌颂人民的英雄，怎样想望生活过得更美好，怎样赞美劳动和斗争，等等。他们通过生动浪漫的幻想，把这些思想观念形象地表达出来，使我们得以见到人类社会童年时期的天真和美丽，并且领略到某些最好的神话所展示的永恒的艺术魅力。”
书，给予了我们人生的启迪，以书相伴，人生就会有大不同，生活可以清贫，但不可以无书。
寒假伊始，我便早早地制订好了读书计划，选好了要读的书，其中有名著、有童话、有小说、有散文……无论中外，写得都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识。
我按照计划读了高尔基的《童年·我的大学·在人间》、杨红樱的《笑猫日记》、张洁的《美丽的约定》、《西游记》、《三毛流浪记》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大学·在人间》，里面的主人公阿辽沙为了能读上一本书历尽坎坷，但他始终没有放弃读书的愿望。在读杨红樱阿姨于果：寒假读书心得体会写的《笑猫日记》和《淘气包马小跳》系列丛书的时候，感觉在每一本书中，有时它会让你伤心、同情的落泪。有时它会让你开怀大笑。有时它会让你觉得自己身临其境。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是险的、是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!
——曾国藩家书读书心得合集20篇
读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。
如今人们，应当说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够经过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。可是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自我写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自我身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。
读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣经过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，可是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，并且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，可是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以往拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天*上。一旦利益的天*严重失衡，以往浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的.生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，可是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。
曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学*状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。今日，现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后，物质和文化发展的不*衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。
当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的应当是文化素质和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。
《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失的和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满的浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁和狂热，也许每个人的心儿才会多几分宁静和安逸。构建和谐社会，和谐来自于民众深厚的文化积累和道德修养，除此也许别无他法。
曾公作为历史上一位毁誉参半的人物或者领袖，我们不去评说其史上的功与过，只就其人性中最闪光最完美的一点就足矣，人无完人，孰能无过。最终，以曾公的一首诗结束此文，“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
曾国藩是中国*代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。我读《曾国藩家书》的目的，是想从他*日的书信中了解到最真实的一面，褪去后人加在头上的无数名号，了解真实的曾国藩究竟是什么样的，又有哪些方面值得我们学*和借鉴。
《曾国藩家书》从*一千五百封家书中选取了两百封，包含了修身养德、持家交友、治学为政等许多方面，*淡的语句中蕴含着深刻的道理，给了我很多启示。
一是读书贵在有恒。他在勉励弟弟的家书中说，“盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可”人们常说“活到老学到老”，而我们现在学*的目的性、功利性越来越重，很多时候学*是为了通过某个考试、评上某个职称，等考试通过、职称评上了之后就会放下书本，各个书店卖的最好的书基本上是应试教育、职称考试方面的。曾国藩认为读书贵在有恒，学*应当出于自发性，出于对知识的渴求，而不是把学*当做一种获取利益的手段。诚然，现代人由于工作和生活的双重压力，没有大把的时间用来学*，闲暇的时候更多是选择看看电视上上网。我觉得不管其他人如何，作为新时代的年轻人，应该把学*作为自己的终身追求，融入到生活*惯中，做到勤学多思、善学好问，努力通过学*锤炼自身修养、强化能力素质。
二是做事贵在坚持。曾国藩在家书中写到，“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成”“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎”我们的事业、生活不可能一帆风顺，在遇到困难和挫折的时候，不轻言放弃，选择咬牙坚持是一种难能可贵的品质。如果不坚持，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只会为自己下一次的逃避埋下伏笔。当然，就算选择坚持，也不可能每件事都能成功，但是坚持的过程中，收获到的东西比成功更为可贵，因为我们收获的是一种坚持的勇气、必胜的信心，当一个人具备这些品格的时候，做其他事就能更轻易地获得成功。就拿马云来说，阿里巴巴的创业之路并非一帆风顺，网上购物当时在中国可以说一片空白，他们团队面临的困难是我们一般人难以想象的，但是马云选择了坚持，他始终坚信阿里巴巴在中国的前景是非常光明的，结果也如他所愿，他创造了阿里巴巴、淘宝这样巨大的商业帝国。
三是做人贵在谦谨。曾国藩在写给子侄的书信中说，“天地间唯谦谨是载富之道”“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”温廉谦恭让，说起来容易，践行起来却很不简单，古时的君子尚不能全为，但曾国藩做到了极致，读《曾国藩家书》的时候，一个居高位而不自傲、成大事而不自矜的谦谦君子跃然纸上。做一个谦虚谨慎的人是我们需要奉行或遵循的准则，也是一种义不容辞的风格与品德。作为新时代的年轻人，谦虚谨慎是必备的素质，在对待同事时要温和有礼、尊重他人，能虚心求教，取长补短。对待自己时要有自知之明，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前不文过饰非，能主动采取措施进行改正。我们应该把谦虚谨慎作为一种高尚的人格修养来自觉追求，作为一种良好的工作作风来自觉发扬，作为一种重要的为人之道来自觉践行。
#曾国藩读书#读完《曾国藩家书》，不仅学*到不少知识，更懂得了如何做人。
读《曾国藩家书》从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的.笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。
如今人们，就应说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够通过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。
胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之义也。既戒恼怒，又知节，养生之道，已尽其在我者矣。此外，寿之长短，病之有无，概听其在天，不必多生妄想去计较他。
人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成。*日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树高养，日见其大而不耳。
一经焦躁，则心绪少佳，办事不能善。余前年所以废驰，亦以焦躁故尔。总宜*心静气，稳稳办去。
看书须以敏行之。每日至少亦须看十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火，乃易成也。须速点速读，不必求熟，恐因求熟之一字，而终身未能读完经书。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之オ人，皆以一做字致败。吾因军事而推之，凡事皆然。
曾国藩是中国历史上的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，可是极有分量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》能够略知一二。
名为“家书”，实则不然。作品用书信体的格式，文字浅显易懂，资料意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，能够维持精神生命的延续;又像医院，能够疗救心灵的伤痕;也像超市，丰富的东西任由你的取舍......
第一，关于读书与修身养性。
曾国藩认为士人读书，第一要有志。有志之人才不甘为下流之辈;第二要有识。有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理;第三要有恒，有恒，则断无不成之事。
对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，必须不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的缘故。此外，读书人还讲究养气，即心*气和，无不可对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。太多的欲望，只会给人带来烦恼，而过分的劳累，会让人身心疲惫、万念俱灰。第三谨言。读书人说话要时时刻刻细心留意，所谓“祸从口出”。
第二，关于功名。
在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，能够说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，可是曾国藩对于这一评价标准，也有他自我的见解。从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能勉强。读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人;二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自我的生命。而延续生命最大的事情，莫过于养活自我。农民，手艺人，商人，劳力养活自我，读书人劳心养活自我，都是一样的。读书人的劳心，如果考中，则在朝中食俸禄，如果不中，或教授于乡，或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都需要计算自我的本事才能食之无愧。退一步说，即使榜上有名，朝中为官，也须计算自我的才德，不至于将来尸位素餐。然而这一切，究竟是得与不得，全看天意，而业精不精，则由自我做主，可是世间没有业精而衣食无着的人，就像农民的耕种，即使有荒年，也必须会有丰年，就像商人的商品被积压滞销，也必须会有畅销的时候。那么读书人，如果业精，终究会得功名，即使不得，也必须会有其他办法养活自我。在曾国藩看来，功名不是主要的，谋生才是关键。
在他的这种教育理念下，儿子曾纪泽不但在中国的诗文书画方面皆有造诣，对西方的数学，物理，化学以及语言学也产生了强烈的兴趣，有过许多学术专著，他还自学了多国文字，通晓英文，之后成为清朝著名的外交家。比曾纪泽小九岁的曾纪鸿参加科举考试的时候，政治腐败，科场舞弊成风，曾国藩恰好封了侯爵，他怕儿子误入歧途，在开考前特地嘱咐儿子不可“场前不可与州县往来，进身之始，务知自重”，发榜前，再次叮嘱儿子自重。曾纪鸿多次应试不中，之后自学成才，成为中国*代著名的数学家，有数学专著传世。两个儿子的身上，体现了曾国藩的功名思想“功名得与不得，全看天意，而业精不精，则由自我做主”此等见识，才是大远见。
第三，君子之忧。
古人曾说“人生识字忧患始，姓名初记能够休”，是说一个人一旦读书识字，他一生的忧患坎坷就开始了，曾国藩认为人的忧患有君子之忧和匹夫之忧，君子的心胸有包容万物与万民之量，有内自省与外辅王之能，然后让父母不以生养自我为辱，这样才能不愧为天地之人，所以君子以自我不如舜，不如周公为忧，以自我品德修为，学业不长进为忧，以百姓冥顽不化、边民狡诈，以小人在位、君子远遁为忧，当然，这是上等人的忧虑，是悲天悯人的情怀。匹夫会因日常琐碎的一己之温饱，世俗的荣辱，虚名的贵贱而忧，在曾国藩看来，匹夫之忧不足为虑。仔细想来，确实如此。人之一生，一日可是三餐，一生可是七尺，“纵有千年铁门槛，终归一堆土馒头”，何必为了区区蜗角虚名，蝇头微利而戚戚焉?
第四，识盈虚之有数。
万物盛衰，自有定数。在曾国藩与家人的书信来往中，曾有一事：曾国藩给家里寄了一千两银子，交代了用六百两家用和还债，四百量用于馈赠亲友，曾家并不富裕，作为家里的`长子，要支付家里的各种费用以及弟弟们读书的学费，曾国藩自我也是经常借钱度日，可是在这样的境况下，曾国藩为什么还要挤出钱来周济亲戚呢?其中原因，用他自我的话来说，认为是自我家运太盛，不可不格外细心，以为持盈保泰之道。曾国藩是清朝历史上升官最快的人，创下了“十年七迁”的记录，这样的奇迹，固然跟他的政治才能有关，可是另一方面，也跟他高度的政治洞察力分不开。曾国藩出生*民，没有任何背景和靠山，然而他熟谙官场的险象环生，如履薄冰的官场经历让他步步细心，为了自我的仕途经济，不仅仅严格要求自我，甚至严格要求家人，生怕由于自我的官职在改变家人经济状况的同时，滋长了家人的不良*气，所以要在自我也困难的情景下资助亲戚，并且在还债一事上也格外细心，“旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏;留债不清，则好中不足，亦处乐之法也”。穷形尽相不好，得意忘形也不妙。
除了以上四点，《曾国藩家书》的看点还有很多，比如关于家和，关于交友，关于治军等等，读一部家书，阅曾国藩的千古风流，读一部家书，看一个家族的兴衰荣辱，读一部家书，乃知心若从容，身何劳苦!
读《曾国藩家书》从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的'浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。
如今人们，就应说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够透过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。
我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自我的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。
读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。
曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的*代社会屹立不倒，对家族的坚守和职责敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自我既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。
曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，*天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志；要有识，要放眼世界，广学博览；要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，能够说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸*和的智慧。
回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与期望并存的时代；凝视当下我们自我的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗？我们应当如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自我身上超越这个时代”？这是值得每一个当代人深思的.问题。
我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。
尤瓦尔。赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。
读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自我的价值和定位，才能不负时代不负国。
曾国藩是中国*代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。我读《曾国藩家书》的目的，是想从他*日的书信中了解到最真实的一面，褪去后人加在头上的无数名号，了解真实的曾国藩究竟是什么样的，又有哪些方面值得我们学*和借鉴。
《曾国藩家书》从*一千五百封家书中选取了两百封，包含了修身养德、持家交友、治学为政等许多方面，*淡的语句中蕴含着深刻的道理，给了我很多启示。
一是读书贵在有恒。他在勉励弟弟的家书中说，“盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可”人们常说“活到老学到老”，而我们现在学*的目的性、功利性越来越重，很多时候学*是为了通过某个考试、评上某个职称，等考试通过、职称评上了之后就会放下书本，各个书店卖的最好的书基本上是应试教育、职称考试方面的。曾国藩认为读书贵在有恒，学*应当出于自发性，出于对知识的'渴求，而不是把学*当做一种获取利益的手段。诚然，现代人由于工作和生活的双重压力，没有大把的时间用来学*，闲暇的时候更多是选择看看电视上上网。我觉得不管其他人如何，作为新时代的年轻人，应该把学*作为自己的终身追求，融入到生活*惯中，做到勤学多思、善学好问，努力通过学*锤炼自身修养、强化能力素质。
二是做事贵在坚持。曾国藩在家书中写到，“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成”“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎”我们的事业、生活不可能一帆风顺，在遇到困难和挫折的时候，不轻言放弃，选择咬牙坚持是一种难能可贵的品质。如果不坚持，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只会为自己下一次的逃避埋下伏笔。当然，就算选择坚持，也不可能每件事都能成功，但是坚持的过程中，收获到的东西比成功更为可贵，因为我们收获的是一种坚持的勇气、必胜的信心，当一个人具备这些品格的时候，做其他事就能更轻易地获得成功。就拿马云来说，阿里巴巴的创业之路并非一帆风顺，网上购物当时在中国可以说一片空白，他们团队面临的困难是我们一般人难以想象的，但是马云选择了坚持，他始终坚信阿里巴巴在中国的前景是非常光明的，结果也如他所愿，他创造了阿里巴巴、淘宝这样巨大的商业帝国。
三是做人贵在谦谨。曾国藩在写给子侄的书信中说，“天地间唯谦谨是载富之道”“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”温廉谦恭让，说起来容易，践行起来却很不简单，古时的君子尚不能全为，但曾国藩做到了极致，读《曾国藩家书》的时候，一个居高位而不自傲、成大事而不自矜的谦谦君子跃然纸上。做一个谦虚谨慎的人是我们需要奉行或遵循的准则，也是一种义不容辞的风格与品德。作为新时代的年轻人，谦虚谨慎是必备的素质，在对待同事时要温和有礼、尊重他人，能虚心求教，取长补短。对待自己时要有自知之明，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前不文过饰非，能主动采取措施进行改正。我们应该把谦虚谨慎作为一种高尚的人格修养来自觉追求，作为一种良好的工作作风来自觉发扬，作为一种重要的为人之道来自觉践行。
#曾国藩读书#读完《曾国藩家书》，不仅学*到不少知识，更懂得了如何做人。
读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。
如今人们，应当说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够经过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。可是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自我写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自我身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。
读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德――孝悌。一代名人重臣经过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，可是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，并且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，可是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以往拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天*上。一旦利益的天*严重失衡，以往浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的.生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，可是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。
曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学*状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。今日，现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后，物质和文化发展的不*衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。
当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的应当是文化素质和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。
《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失的和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满的浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁和狂热，也许每个人的心儿才会多几分宁静和安逸。构建和谐社会，和谐来自于民众深厚的文化积累和道德修养，除此也许别无他法。
曾公作为历史上一位毁誉参半的人物或者领袖，我们不去评说其史上的功与过，只就其人性中最闪光最完美的一点就足矣，人无完人，孰能无过。最终，以曾公的一首诗结束此文，“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。
如今人们，应当说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够经过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。可是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。
读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣经过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，可是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，并且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，可是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的'原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以往拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天*上。一旦利益的天*严重失衡，以往浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，可是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。
曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学*状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。今日，现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后，物质和文化发展的不*衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。
当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的应当是文化素质和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。
《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失的和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满的浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁和狂热，也许每个人的心儿才会多几分宁静和安逸。构建和谐社会，和谐来自于民众深厚的文化积累和道德修养，除此也许别无他法。
曾公作为历史上一位毁誉参半的人物或者领袖，我们不去评说其史上的功与过，只就其人性中最闪光最完美的一点就足矣，人无完人，孰能无过。最终，以曾公的一首诗结束此文，“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”
我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自我的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。
读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。
曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的`深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的*代社会屹立不倒，对家族的坚守和职责敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自我既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。
曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，*天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志;要有识，要放眼世界，广学博览;要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，能够说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸*和的智慧。
回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与期望并存的时代;凝视当下我们自我的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗?我们应当如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自我身上超越这个时代”?这是值得每一个当代人深思的问题。
我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。
尤瓦尔.赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。
读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自我的价值和定位，才能不负时代不负国。
虽曾湘潭大胜，对于靖港之战，曾要求其每一次的失败都要吃透，常说“悔生吉”，总结反省失败，自省后决定严厉整顿，凡临阵脱逃一律不再录用，并且将表现并不好的弟弟赶回家乡，大公无私。
接着，曾国藩反思后把保卫长官作为一项制度，这也是其优于绿营军散漫无力，上下不齐的.一大策略。保住长官，才有个人发展的机会。
悔生吉，失败后反思的重要性，古往今来众多战役生活工作中凡是相互影响，激励战斗，上下亲睦，各护其长背后必定有严格的原则或制度。我们也需要学*善于用制度解决一些用道德解决的问题。
这项制度在后来的城陵矶之战中也发挥作用。两名都是猛将军官，危急关头，互不上下，然曾军的亲兵抓住机会在其军官危观时机，保护长官，刺伤对方军官，赢得战役。
*日一直在读好朋友送的《曾国藩家书》，同治元年四月二十四日给纪泽、纪鸿的信中，曾国藩这样写道：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志”。大意为：人的气质，与生俱来，本来难以改变，只有读书才可以改变它，重新塑造气质。古代精于相面的人，都说读书可以改变骨相。要求得变骨相的方法，必须先立下坚定不移的志向。
——小学教师寒假读书心得合集10篇
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的.爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。这个问题值得探讨和研究。
暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一向以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自我的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的`人际关系。这样才能生活的简单而充实。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？就像有些教师，学生考了96分还是不够，似乎仅有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被教师抓住，立刻就会被批评一顿；下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。所以，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：此刻的孩子怎样那么不听话？怎样那么坐不住？怎样那么难教？怎样那么不爱学*？家长怎样也不管管？其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水*，他已经尽力了。当应对学生的问题时，我们教师要试着相信自我的学生，试着控制自我的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放弃学*，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要明白灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应当更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是能够教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识！学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些！我们给学生期望，他们就成为我们的期望了。你是笑着应对自我的期望呢，还是苦着应对自我的期望呢？笑着应对期望，期望会越来越多，你会找到越来越多的欢乐！生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，坚持欢乐的心境，做个阳光教师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的'教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。这个问题值得探讨和研究。
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。
所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的`人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。这个问题值得探讨和研究。
寒假是孩子们期盼的，作为老师的我也同样，寒假可以好好休息，但是怎样过一个有意义的寒假，愉快的寒假让自己有点困扰。作为青年教师自己有许多需要学*的东西，学校也为老师们着想，要求我们假期好好读一本书，品一碗心灵鸡汤，在愉快的假期里也能成长。
我也挑了自己喜欢的一本书：肖川的《教师的幸福人生与专业成长》。每个人都希望自己能过幸福快乐，但是并不是每一个人都能实现。幸福是人类个体认识到自己需要得到满足以及理想得到实现时产生的一种情绪状态，是由需要、认知、情感等心理因素与外部诱因的交互作用形成的'一种复杂的、多层次的心理状态。而教师的幸福是教师在教育场景中自身需要得到满足后的一种感受，是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师的幸福就是教育幸福。幸福的教师能培养出幸福的学生。
教师，循循善诱，守望的是讲台，放飞的是梦想，播种的是知识，收获的是未来。教育是教师的生命，因而教师的幸福首先来教育教学的工作；其次教师的幸福来自学生的成长与发展，因为从学生身上看到自己的劳动成果，进而体验到精神上的无限幸福，学生的道德成长，桃李满天下，便成了教师最大的幸福；教师的幸福同时也来自教师的专业成长、教育研究、善好的学校生活。
教师的幸福其实很容易得到实现，当学生的成绩有进步的时候，你会感觉到幸福；当调皮的学生开始懂事、听话的时候，你会感觉到幸福；当在比赛活动现场，学生一起呐喊、加油、努力、全力以赴的时候；你会感觉到幸福·······对于教师，我们很容易在身边的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在；幸福就是一种充实、闲适，没有空虚感，匮乏感、无聊感，没有内在的紧张、焦虑；幸福就是内在的*安，自由自在。做一名幸福的教师其实也不是很难，保持良好乐观的心态，认真的对待自己的教育事业，自己的学生，用心体会生活，你会发现幸福就在身边！
老师们！苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书**谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水*。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”*时我也经常这样地抱怨。
一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学*能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。
书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。
我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的.教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。
明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
暑假里阅读了《教师的20项修炼》，我一向认为作为一名教师做好教书育人的工作就万事大吉了，看了此书才知作为一名教师教师职业有别于其他职业，有其自身的独特性和内在要求。所以，教师要想成为有艺术、有智慧、有魅力的教师，就就应想大问题，做小事情，就应从教育信念到教育行为、从外在形象到内在素养、从共同规范到个人风格，进行系统的自我反思、自我总结、自我完善，从细节入手，好好“修炼”。教师如何修炼呢《教师的20项修炼》从细节入手，从修炼教师形象、精练教师生活、锤炼教师专业三个方面，阐述了教师专业发展的可行性策略，解读了教师提升素质的.有效途径，探讨了教师应具备的教育新理念，描绘了有活力的教师的生活方式，是每一位有志于从事教育的教师就应用“心”去读的一本书。
本书涉及的20项修炼，其中让我感触颇深的三项分别是教师的德行、教师的智慧和教师的规划，以下就这三项谈自我的一点体会。
《教师的20项修炼》中的第6项修炼是：教师的德行——用德行育人。教师德行之本是善良与爱。教师对待学生的善良，是以爱心为基础的，仅有爱生如子，才可能有教师对待学生的本质的善良。有教育者做过这样一个调查：学生喜欢什么样的教师调查的结果是：“有爱心，愿意跟学生交朋友的教师”，“对学生宽容，有耐心的教师”，“知识渊博，教课教得好的教师”，“风趣幽默，有突出人格魅力的教师”等位居前列。这些都反映了教师的“德行”，也就是一名教师的道德品质、做人的品格、育人的智慧。其中“爱心”位居第一。教师德行中的爱，表现为教师爱护学生，关心学生，关爱学生。爱学生，是教师善的标志。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去”。可谓是教师无私奉献爱心的典范。在实际教学中，我们也体会到，仅有爱，才能赢得爱，你爱学生，学生才会爱你。教师的爱是照亮学生心灵之窗的盏盏烛光，完美的人生是被爱所唤起的。“问题学生”不是一天之间就构成的，“问题学生”不都是有学生自我造成的，教师在的演变过程中具有不可推卸的职责。我们就应用爱心呼唤爱心，用真诚撞击真诚，用高尚塑造高尚。全面了解每一个学生，走进他们的内心世界，公正地对待所有的学生，尊重他们的人格和创造精神，激发他们的求知欲，做他们学*的伙伴和朋友，教学相长，共同提高。只要能够坚持用德行去教书育人，同时掌握必须的工作技巧，做一名学生喜欢的教师并不是一件难事。
教师的修炼，其实是教师的一种内在精神活动，是教师实现自我提升、自我完善的基本途径。教师的专业成长离不开教师的自我反思、自我修炼。仅有那些具有强烈的自我发展愿景、不安于现状、富有终身学*的愿望与潜力、用心体悟教育魅力的教师，才能真正透过修炼，感悟教育的真情与真谛，收获“教育人生”的幸福与欢乐。要成为一名教育家型的教师，每个教师都就应想大问题，做小事情，都就应从教育信念到教育行为、从外在形象到内在素养、从共同规范到个人风格，作自我反思、自我总结、自我革新，从细节入手，逐步提升自我。
教师啊，无论你是否伟**俊，是否靓丽动人，只要你注重修炼自我的气质，你的形象就会价值连城，只要你注重修炼自我的专业品质，你就会对学生具有百般的感动力，感化力，感召力。
在这短暂的一个假期里，我读到了*时没看过的书，读书成了我日常生活的一部分。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号，它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的'文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
寒假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生*生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。
陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大**，即头脑**、手脚**、身体**、感官**、时间**、语言**;二是“劳力的基础上劳心” ;三是“学做合一” ;四是“实验即创造” ，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。
在 “创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的*惯，需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。
教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学*。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。
教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育” 的真谛。
作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的*凡的.日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
