最*，认真学*了杨善洲同志的先进事迹，通过学*，使我深有感触。有一种奉献，叫不计个人得失，且微小而又悲壮！有一种感动，总是在刹那间悄然袭上心头，让我的心悸动而潮湿。感恩之心，于无声处绽放！
他曾是一个让人羡慕的地委**，一个大官，用村人的话说，是一个拿退休工资吃饭的人。可他偏偏钟情于大山，用20余年的时间，用生命的余热把曾经的荒山变得山清水秀。我们就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞。
作为教师，我们的山是学校，我们的森林是学生。山不变，人在变。来到山的学生，有的是草，有的是树，作为山的管理者，我们又如何把草种得坚韧，把树扶得更直？杨善洲同志告诉了我们：做*凡的人，干不*凡的事。
我也曾气馁过，委屈过，放弃过，但想起老**在大亮山的风雨拓荒，潮湿毛毡房里的熬煎，任然执着于自己的信念。于是我又振作了奋进的勇气，明白“学高为师、身正为范”的内涵，*时虚心学*，不断改进教法，用自己的言行感染学生。每次和孩子们在一起，看着稚气的脸庞，听着关切的问候，体味着爱憎分明的话语，我欣慰地笑了……至今，还清晰的记得，XX年教师节的那天晚上，当我拖着疲倦的身体回到宿舍，看到孩子们送的小天使，还有那温馨的祝福，那一刻，我心中仿佛涌出一股清澈的暖流，净化了尘世的喧嚣，洗涤了身心的疲惫。我只是做了我应该做的，却得到如此珍贵的祝福，那一刻，我简直就是天底下最幸福的人
教师的职业注定安于*凡，淡泊名利，讲究职业良心，它的*凡才能创造出不*凡的事迹，如果把*凡而神圣的教师岗位看作个人谋生的手段，那它永远也得不到成功。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献，认真负责，必须像杨善洲一样，在一行，爱一行，千万不能坐在这儿，这山望着那山高。我们要像杨善洲一样淡泊名利，志存高远展示着一个优秀教师崇高的价值取向。
教师肩负着教书育人的神圣重任，因而社会对一个教师的品行往往比其他行业人员提出了更高的要求。在当今这个社会，尽管拜金主义等在许多人的思想意识中盛行，但它不应该感染在教师的身上。一个优秀的教师要*惯寂寞，*惯清贫，用坦然的心理面对生活，以豁达的思想憧憬未来，始终把教育好学生能力当作自己不可推卸的责任，能经常自我反思教学的得与失，使自己真正能从教育教学理论的高度去审视自己教育教学行为，领悟教育教学的真谛，这样的老师就做到了“淡泊名利、志存高远”。同时，教师的一言一行都应具有示范作用，以身作则，才能真正教育感染学生。
教师是充满爱心的职业，教师要做一名爱的天使，这是对每一位教师的最基本要求。有人说过：“爱自己的孩子是一种本能，而爱别人的`孩子才是教育的神圣。”教育本身就意味着是一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，不能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。可著名的作家高尔基又说：“爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。”他告诉我们，教师不仅仅要成为一名有爱心的教师，还要成为一名智慧型的教师。
学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智慧者。智慧人人都有，当然有先天的因素，但更重要的是智慧是靠后天的“勤奋”得来的。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。教师唯有从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。勤奋体现在教师身上就是不断学*和交流，不断地充实自己。教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学*、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学*，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。共同讨论，益处更多。讨论有助于相互启发，集思广益。讨论中别人新颖的观点、奇特的思路都能给人以启迪。讨论有助于激发灵感。讨论是思想的交换，在思想的碰撞之中能够产生灵感的火花，长期困扰个人的问题和疑惑往往能在讨论中迎刃而解。讨论有助于锻炼和提高思维能力。激烈的思想交锋能够快速有效地增强思维的深度和广度，提高思维的逻辑性和敏捷性。智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水*和教育智慧。
做一名阳光教师，就要乐于读书学*，走进阳光海洋。知识就像海洋，只有不断努力，才能缩短与彼岸的距离。古人说：“三日不读书,便觉面目可憎,言语乏味”。是的，不坚持学*，不*惯读书，文化底蕴就会逐渐缺损或丢失，人就会表现出肤浅和浮躁，就会慢慢地被时代所抛弃；做一名阳光教师，就要善待学生的错误。因为每个人都会犯错误，更别提孩子了，吃一堑，长一智。孩子们正是在一次次的错误中吸取教训，逐渐长大的。因此作为教师，我要改变自己的观点，用赞美的眼光去发现孩子身上的优点，进而形成赞美的*惯。那么，我即使面临巨大的压力，也会从心里感到自己是一名快乐的教师。
也许我做不到像杨善洲同志这么崇高，但是我却会永远保有那份神圣的感动，从中去感悟那些崇高的品格、情操和精神，不断改造和完善自我，不断鞭策自己踏实前行，从现在做起，从点滴做起，像杨善洲一样，在*凡的工作岗位上做忠诚党的事业的典范，将继续恪守“教书育人”的基本原则，在*凡的岗位上默默地耕耘。
杨善洲同志留给我们的是一笔宝贵的精神财富，是值得每一个***员学*的崇高品质与奉献精神。作为新时期的一名***员，我们更要认真学*，在心里建立起属于自己的“***人的精神家园”。
杨善洲同志1953年入党，1988年4月从保山地委**的岗位上退下来后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，并将林场无偿移交国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀***员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。
通过认真学*杨善洲同志的先进事迹之后，我觉得我们主要应从四方面进行学*：
一、学*他鞠躬尽瘁、不懈奋斗的革命精神
退休前，他废寝忘食，忘我工作;退休后，他志在千里，植树造林，把“我要回家乡种树，为家乡百姓造一片绿”这句话讲的铿锵有力，开始了为党为人民服务的又一新征程。向杨善洲同志学*，要求我们立足本职岗位，脚踏实地，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。在实践中开拓创新、努力奋斗，不断磨练自己意志。
二、学*杨善洲同志爱国爱党，无私奉献的精神。
学*杨善洲同志，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的.理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念，展示***员的风采。，杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行。他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县**，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市**奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。向杨善洲同志学*，就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆***人的浩然正气。
三、学*他牢记宗旨、一心为民的公仆情怀
对于***人来说，要牢记的宗旨就是全心权益为人民服务，作为一名人民公仆来说，首先要具有的基本素质就是公仆情怀。杨善洲始终坚持党和人民的利益高于一切，用实际行动完美诠释了***员和人民公仆的深刻含义。他光明磊落，心里装满党和人民的利益，唯独没有自己，就像一滴*凡的水，却折射出万丈光芒。我们要时刻提醒自己是一名***员、一名人民公仆，在工作中认认真真的为老干部服好务。
四、学*杨善洲同志生命不息、奋斗不止的革命精神。
盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。出于对他几十年卓著成绩的褒奖和关心，省委曾让他到昆明居住，并到省人大常委会工作，但他婉言谢绝，把“我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”一句话说得铿锵有力。向杨善洲同志学*，就要像他那样，永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生献给党和人民的事业。
大家一致表示，杨善洲同志用奉献书写了生命的价值，他的精神让我们每个党员干部敬仰和怀念。学*杨善洲同志，就是要学*他牢记宗旨，鞠躬尽瘁的公仆情怀;学*他一心为民、淡泊名利的高尚情操;学*他两袖清风、清正廉洁的高尚品德。
在随后的讨论中，大家对照杨善洲的先进事迹，根据个人情况，查找自身不足和差距，并纷纷表示在今后的生活和工作中要时刻以杨善洲同志为榜样，牢记“***员身份永不退休”的壮语，努力学*榜样、身体力行，
在组织的带领下争做一名优秀的***员，为***事业奋斗终身。
4月18日下午，我校全体教职工认真听取了杨善洲事迹报告，通过报告，让我们认识了杨善洲老**的生*事迹，也让我在人生观、价值观、世界观等方面有了深刻的体会，通过这次报告学*，我们对学*工作有了进一步的认识，变被动为主动，通过深刻反思和认真领悟，我有如会：
一、要学*杨善洲用毕生精力践行一名党员的铮铮誓言，忠贞不渝地坚守人的精神家园，一辈子不为权力所累、不为地位所累、不为名利所累、不为私情所累，始终保持清正廉洁的公仆本色。作为新时期的党员，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。
二、要学*杨善洲艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲同志出身贫寒、经历坎坷，但他凭着一腔热诚、脚踏实地的奋斗一步一步成长为领导干部后，始终保持恪守信念、清正廉洁、艰苦朴素、一心为民的高尚情操，他一生艰苦朴素，时常是头戴竹叶帽、脚穿草鞋以普通群众的心态往来其间，始终如一地践行执政为民的根本宗旨。通过学*，我们要进一步加强党性修养，牢记为人民服务的宗旨，以赤诚之心对待群众，努力为人民群众办实事。同时，时刻提醒自己任何时候不能因为身份地位的改变而忘本变质。
三、要学*杨善洲无私奉献、淡泊名利、先人后己的高尚情操。他“为官”多年没有为家人安置工作，连组织上给予的正常政策照顾也被他婉言拒绝了。他也没有给家里盖上一间像样的房子，却把个人大量的积蓄投入到大亮山义务植树造林上，他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县人民**，县里要奖励他10万元，他坚决不要；市委、市**奖励他20万元，他又把大部分捐献给教育等社会公益事业。这正是杨善洲老**人格魅力的高大和高尚所在，他永葆本色、锲而不舍的精神，是我们党的宝贵财富，是我们广大党员学*的楷模。
四、要学*他生命不息、奋斗不止的革命精神。他几十年如一日，废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作；退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点，直到生命最后一刻，把毕生献给了党和人民的事业，献给了生他养他的这片土地。
杨善洲老**的一生是艰苦奋斗、大公无私、一心为民的一生，是*凡而伟大的一生，他身体力行“俯首甘为孺子牛”，创造出无愧于时代和人民要求的业绩。通过学*他的事迹使我体会到，做好事业必须先做好人，必须端正心态，必须要有顽强的意志，不能好高骛远，必须从点滴做起，立足岗位，脚踏实地，勤勉敬业。我们在财务工作上要不断创新工作作风，培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志，承担挑战性工作加强业务能力，在工作岗位上大胆探索，创新创造，养成勤学*、多读书、善探究、爱思考的好*惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。作为一名党员，同时作为学校的财务人员，面对学校跨越式发展的历史机遇，我们要随时谨记自己身上的责任，努力提高自身综合素质，用自己的言行去影响、教育我们身边的人，促使他们端正正确的世界观、人生观、价值观和利益观，树立正确的理想信念，以更加昂扬的精神状态面对自己的工作，在自己的工作岗位上作出新的更大的成绩，以达到党员“创先争优”学*的目的，为学校的发展贡献自己的力量。
最*一个响亮的名字再次响彻大江南北，他贫穷，粗茶淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄；他富有，两袖清风，表里如一，雪中送炭出手大方；他固执，执着造林，心无旁骛，老牛拉车不回头；他豁达，淡泊名利，安贫乐道，草帽挨乌纱，*凡铸伟大；对于家人的不理解，他说“忠孝难两全，家国难兼顾”；对于人们的不理解，他说“只要生命不结束，服务人民不停止”……他就是杨善洲同志。
杨善洲参加工作以来，一心想着群众，一切为了群众，带领百姓在贫瘠的家园播撒幸福的种子。他以一生的忠诚和执着，守卫大公无私、艰苦奋斗的精神高地，演绎一位领导干部清正廉洁、淡泊名利的公仆情怀。
“我们奋斗一辈子，不就是为了老百姓过上好日子，有一个幸福的家园吗？”这是杨善洲坚守一辈子的理由，也是他奋斗一辈子的写照。坚守一辈子，说起来容易，做起来难。前半辈子，杨善洲身在其位，手中有权，权只为老百姓所用。
保持*民干部本色，戴草帽，穿草鞋，深入田间地头搞调研、**情，每次杨善洲在下乡途中，碰到插秧就插秧，碰到种包谷就种包谷，他的足迹遍布保山的村村寨寨，为改变保山地区的面貌，倾注了全部的心血。他经常拿出自己的钱来，帮助农村生产队购买良种、肥料、牲畜等。“草鞋**”“农民**”“百姓**”这一个个亲切的称呼正是人民群众对他努力工作的认可，对他无私奉献的肯定，对他一心一意为人民服务的赞扬。
为官一任的几十年里，杨善洲自感愧对年迈母亲，愧对含辛茹苦勤俭持家的老伴，愧对每天上山种地、喂牛、打猪草的女儿女婿，愧对开着农用车跑运输的孙子们。为此他伤过心，流过泪，但在公私之间、家国之间，作为“人民的干部”，他深知自己必须担负比常人更大的责任，经受比常人更多的考验。
怀着对故土的眷恋和对群众的热爱，杨善洲在退休后的第三天就说服家人，放弃了城市优越的生活条件，回到家乡施甸县无偿担任大亮山林场场长，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，并将林场无偿交给了国家。
在大亮山林场工作的每天起早贪黑勤劳动，把荒凉空旷，山石裸露的荒山建成了苍翠的绿洲，让不毛之地变成了生命的乐园。不求一分钱的回报。他无怨无悔，因为他早就把“为人民服务”五个字深深地刻进了自己的心里，并心甘情愿一辈子奉献不止。
作为新时期的大学生，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，刻苦学*，不断创新，争先创优，用严格的标准要求自己，努力让自己成为一个对他人、对社会有用的人。
在学校党委团支的要求下以及党支部的精心组织下，我认真学*了杨善洲精神，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出自己对学*的认识。通过这次学*，我对学*、工作有了进一步的认识，变被动为主动，在学*活动中，通过深刻反思和认真领悟，认真做好读书笔记，认真观看<<杨善洲>>，并认真撰写观后感。
杨善洲同志六十年坚守***人的精神家园，一辈子把党和人民 的利益放在首位，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他恪守信念，一心为民，忘我工作，始终如一地坚守着***员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥了老有所求的奉献精神，以感人的事迹，展示了一名***员的崇高品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是***员和老干部的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是广大党员干部学*的楷模。
杨善洲的生*简介。
1884年4月，杨善洲同志从地委**的岗位上退下来后，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积达5.6万亩的林场，并将林场无偿移交给国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀***员、全国老干部先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境提名奖”等荣誉称号。
下面是我的学*收获：
通过学*，认识了学*杨善洲老**的意义和重要性。开展学*杨善洲老**教育活动，能够使广大党员发挥先锋模范作用，团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领;开展学*杨善洲先进事迹教育，能够用广大党员的行动来体现党全心全意为人民服务的宗旨，才能保证党员充分发挥先锋模范作用，完成全心全意为人民服务的宗旨，完成党的执政任务和执政使命。
学*杨善洲同志，就要学*他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口，没有给家里盖上一间像样的房子。他时常对家里人说：“过日子，吃处有个锅，睡处有个‘窝’就行”。他把价值3忆元的林场无偿移交给施甸县**，县里要奖励他20万元，而他又把大部分作为捐资助学等捐了出去。向杨善洲同志学*，就是像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆***员的浩然正气!学*他永葆本色，矢志不移的坚定信念。杨善洲同志入党六十年来，时刻牢记自己是一名***员，把“随时为党和人民的利益牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时刻以***员的标准来衡量和要求自己。他，坚信***，牢记党的宗旨，立场坚定，意志坚强，始终保持***员的政治本色。向杨善洲同志学*就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念来展示***员的风采。
通过对杨善洲老**的学*，明确新时期***员的具体要求。
经过学*，我明确了当代***员在新时期的先进性。一是要立足本职，全心服务。热爱自己的事业，坚持党的方向，爱岗敬业，求真务实，扎实工作，争创一流，把群众的利益放在自己的利益之上。二是优质高效，精益求精。树立终身学*理念，提高业务能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后;艰苦奋斗，廉洁奉公;牢记“两个务必”，抵制腐败现象。
学*杨善洲老**，增强自己的党性，提高自己的水*。
我深刻体会到，要始终保持***员的先进性就必须坚定理想和信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的人生观、价值观、世界观。
人生观、价值观、世界观决定人的思想观念、行为准则，决定每个人事业的成败。体现在具体的工作实际中，则是牢记宗旨、爱岗敬业、始终保持强烈的事业心、责任感，求真务实，真抓实干，实实在在办好每一件事。
学*杨善洲同志爱岗敬业、淡泊名利的高贵品质。
做过9年石匠、工农干部出身的杨善洲，当了保山地委**，依然保持者淳朴的农民本色。他脸色黝黑，双手老茧，和农民一起锄田栽秧，走家串户体察农民困苦，给受冤屈的人主持公道，自掏腰包给困难户力所能及的帮助，下乡不给农民添负担。
每次下乡他都把锄头带在身边，他认为，与农民一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。在担任大亮山林场义务承包人20年间，杨善洲接受的唯一报酬：每月70元的伙食补助，1996年，随着物价上涨，林场将补助标准提高到100元。2009年底，保山市委、市**为杨善洲颁发特别贡献奖，并给与一次性奖励20万元。今年5月，杨善洲将其中10万元捐给保山一中，6万元捐给林场和附*村子搞建设。“我有义务和责任帮助群众办实事。”杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，***员的身份永不退休。”
最后，就是学*杨善洲同志，生命不息，奋斗不止的革命精神。
盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树作为党为人民服务的又一新起点。
“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”，杨善洲的先进事迹一代，我们必须要有顽强的意志，只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志，承担挑战性工作加强业务能力，保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索，创新创造。培养勤学*、多读书、山、善探究、爱思考的好*惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。
总之，学*杨善洲精神就是要始终与时俱进，开拓创新，并自重、自省、自觉、自励、时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不及虚名。
——学*杨善洲心得体会6篇
杨善洲同志是党员干部的学*楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部，特别是领导干部，都要向他学*，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。
杨善洲同志身上让我们学*的内容有很多很多，我觉得，最重要的是要学*他作为一个*人的先进追求。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。一个*员一时按*人的觉悟办事并不难，难的是一辈子按*人的觉悟办事。杨善洲同志就是一个一辈子按*人觉悟办事的*员。他用自己一辈子的先进追求，坚守了*人的精神家园。
杨善洲同志一辈子忠诚党的事业，鞠躬尽瘁、死而后已。他26岁担任县级干部，39岁担任地委副*，50岁担任地委*，始终坚定不移地贯彻党的路线方针和政策，带领干部群众发展粮食生产、推广科学种田、开展多种经营、兴修水利设施，为改变贫穷落后面貌、让老百姓过上好日子不懈奋斗，把深山大沟建成了全国闻名的“滇西粮仓”。他退休后，主动放弃到昆明安享晚年的机会，卷起铺盖一头扎进大亮山，带领大家植树造林，一干就是22年，把荒山秃岭变成了绿洲。有人问他，放着好日子不过，何必自讨苦吃？他说：“入党时我们都向党宣过誓，干革命要干到脚直眼闭，现在任务还没完成，我怎么能歇下来？如果说*人有职业病，这个病就是‘自讨苦吃’。”杨善洲同志是一个用全部生命和心血实践入党誓言的*人。
杨善洲同志一辈子把人民利益放在第一位，尽心竭力为老百姓干实事、办好事。他担任地、县领导30多年，大部分时间都在乡下跑，顶个草帽、穿双草鞋，碰到插秧就插秧，碰到收稻就收稻，帮路过的赶马人钉过马掌，教工地上的年轻人打过石头。*和省委领导去视察，他正在田里和农民一起劳动，浑身沾满了泥水。老百姓亲切称他为“草鞋*”、“泥腿*”。他常对身边的同志说：“我们干工作是为了群众幸福，只要活着就有义务帮群众办事。”他经常拿自己的工资接济困难群众，一生没有积蓄，连家里房子漏雨修补的钱都拿不出来。1985年昌宁县遭受水灾，他立即指示停建保山地委办公大楼，把建楼的钱拿来救灾。他在位时没利用职权为家乡办事，退休后回大亮山种树，用自己的奉献兑现给家乡办点实事的承诺。去世前他还专门交待，一定要把林木的收益分给群众，不能让群众吃亏。杨善洲同志去世后，成千上万的群众含泪为他送行。他是一个通过为群众办实事而与老百姓血肉相连的领导干部。
杨善洲同志一辈子淡泊名利、两袖清风、一尘不染。他认为：干部手中的权力是党和人民的，只能老老实实用来办公事。他要求干部很严，要求自己更严，从没吃过一顿免费的饭，从没让子女搭过一次公车，从没用公权为亲属办过一件私事，从没给亲友批过一张违背原则的条子。他当地委*时，按规定家属可以“农转非”，但他对组织照顾先人后己，把审批表放进抽屉，一压就是30多年，妻子和女儿至今还是普通农民。乡民政干部看他家里缺粮，一家人靠野菜掺杂粮度日，就送去点救济粮。杨善洲知道后，硬是叫家人还回去，用以救济那些生活更困难的群众。认识他的人都说，杨善洲对别人很大方，对自己很抠门；手中的权力，“前门”开得很大，“后门”关得很紧。他是一个捧着一颗心来、不带半根草去的廉洁奉公的人民公仆。
杨善洲同志一辈子艰苦创业，保持着劳动人民的朴素本色。他担任县、地领导时，常年住在十多*方米的小屋里，一张木桌，一张板床，一副草*；穿的总是一身发了白的灰色中山装，夏天草鞋，冬天胶鞋。他长年累月在乡下跑，脸色黧黑，双手粗糙，检查工作时被乡秘书当成农民而挡驾。他上大亮山创办林场，没地方住，就带领大家用树枝、草料搭窝棚；没有树苗和肥料，就自己到街上捡果核、拾畜粪。他把新盖好的砖瓦房让给林场的技术员和职工，自己最后一个从油毛毡棚里搬出来，落下了严重的风湿病和支气管炎。杨善洲同志的模范行动影响和带动了身边所有的人，再苦再累大家都愿意跟着他干。他是一个靠高尚人格和牺牲精神服人的创业带头人。
杨善洲同志一辈子坚守*人的精神家园，把自己的一切都献给了党的事业，献给了让人民过上好日子，献给了*人的高尚追求，献给了对群众的无私承诺。他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个大有益于人民的人。他用一生不懈的先进追求回答了入党是为了什么、当干部该干些什么、身后要给人民和后代留下什么。
杨善洲同志虽然离开了我们，但他给所有党员干部尤其是各级领导干部留下了一面镜子，让我们对照自己该如何为政、该如何干事、该如何做人。每一个党员、干部，都要以杨善洲同志为榜样，坚定信念、加强党性，实践宗旨、无私奉献，努力做一个让人民满意的好党员、好干部。
1988年4月，杨善洲同志从保山地委*的岗位上退下来后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，并将林场无偿移交国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀*员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。
最*，学*了杨善洲同年志的先进事迹，我对他的义务植树造林8万亩，一干就是22年，感受甚深：
人类依存于大自然生存，是我们人类栖息的空间，在当今物欲横流的世界里是杨善洲还记得起这片宁静而受伤的大地，是这位老人清醒的知道人与自然要和谐相处！俗话说做人应居安思危，有时候自然的灾难没有爆发这并不代表就没有灾难，只是我们没有料到而已，而这位老人就能正确的估算大自然的力量，懂得人与自然应友好而和谐相处。而这位老人就是用植树造林这种方式来与自然友好相处的，这位老人栽下的不是树而是人与自然的友好，而是人类生存的希望，这是真正的造福子孙！
经过再三揣摩杨善洲的精神闪光点后，觉得主要体现为以下三点：
一、一生奋斗不止的人生境界。杨善洲同志用一生演绎了这样一句为世人耳熟能详的话：生命不息，艰苦奋斗，奋斗不止。在他位居高位时，自己身体力行；在他退休以后，本应该去安享晚年。但他却没有坐亨其成，他一心想着还能为这个社会做多少贡献，创造多少财富。他对人民、对国家、对党和事业无限的忠诚，杨老的事迹告诉我们，成才必须有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远。因此，必须立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。在工作岗位上大胆探索、创新创造。养成勤学*、多读书、善探究、爱思索的好*惯，不断丰富知识，开拓视野，提高自已的综合素质，培养辩证思维能力。自觉向实践学*，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔、爱岗敬业的教育工作者。
二、一生跟着党走的坚定信心。杨善洲同志的一生可以说是全部献给了党和人民的环保和绿化事业，他对事业的热爱与追求，离不开对党的忠诚和坚定的信心。他坚信只有马克思主义、只有**才能救*和发展*，这种信念他一生都没有动摇过。
三、一生为国为民的高尚品质。杨善洲同志一生矢志报国，始终不忘自己是*人，时刻牢记时代赋予知识分子的责任。他拥有宽广的胸怀，敬业勤奋，奉献社会，严于律己，宽以待人。在工作中，他要求严格，事必亲躬。他还心系群众，奉献社会，把价值3亿元的8万亩林场无偿移交给施甸县*，县里要奖励他10万元，他坚决不要；市委、市*奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。难能可贵的是，他清正廉洁，从不向组织提出任何要求。杨善洲同志一生爱国爱党，无私奉献，事迹感人。
作为新时期的大学生，我们要向杨善洲同志学*，艰苦奋斗，刻苦学*，不断创新，为国家的建设事业而不懈努力。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” 杨老的事迹告诉我们青年一代，我们必须要有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志，承担挑战性工作加强业务能力。要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新创造。要养成勤学*、多读书、善探究、爱思索的好*惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。要自觉向实践学*，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔。
在学校党委团支的要求下以及党支部的精心组织下，我认真学*了杨善洲精神，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出自己对学*的认识。通过这次学*，我对学*、工作有了进一步的认识，变被动为主动，在学*活动中，通过深刻反思和认真领悟，认真做好读书笔记，认真观看《杨善洲》，并认真撰写观后感。
杨善洲同志六十年坚守*人的精神家园，一辈子把党和人民 的利益放在首位，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他恪守信念，一心为民，忘我工作，始终如一地坚守着*员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥了老有所求的奉献精神，以感人的事迹，展示了一名*员的崇高品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是*员和老干部的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是广大党员干部学*的楷模。
杨善洲的生*简介。
1884年4月，杨善洲同志从地委*的岗位上退下来后，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积达5.6万亩的林场，并将林场无偿移交给国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀*员、全国老干部先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境提名奖”等荣誉称号。
下面是我的学*收获：
通过学*，认识了学*杨善洲老*的意义和重要性。开展学*杨善洲老*教育活动，能够使广大党员发挥先锋模范作用，团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领;开展学*杨善洲先进事迹教育，能够用广大党员的行动来体现党全心全意为人民服务的宗旨，才能保证党员充分发挥先锋模范作用，完成全心全意为人民服务的宗旨，完成党的执政任务和执政使命。
学*杨善洲同志，就要学*他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口，没有给家里盖上一间像样的房子。他时常对家里人说：“过日子，吃处有个锅，睡处有个‘窝’就行”。他把价值3忆元的林场无偿移交给施甸县*，县里要奖励他20万元，而他又把大部分作为捐资助学等捐了出去。向杨善洲同志学*，就是像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆*员的浩然正气!学*他永葆本色，矢志不移的坚定信念。杨善洲同志入党六十年来，时刻牢记自己是一名*员，把“随时为党和人民的利益牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时刻以*员的标准来衡量和要求自己。他，坚信*，牢记党的宗旨，立场坚定，意志坚强，始终保持*员的政治本色。向杨善洲同志学*就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念来展示*员的风采。
通过对杨善洲老*的学*，明确新时期*员的具体要求。
经过学*，我明确了当代*员在新时期的先进性。一是要立足本职，全心服务。热爱自己的事业，坚持党的方向，爱岗敬业，求真务实，扎实工作，争创一流，把群众的利益放在自己的利益之上。二是优质高效，精益求精。树立终身学*理念，提高业务能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后;艰苦奋斗，廉洁奉公;牢记“两个务必”，抵制腐败现象。
学*杨善洲老*，增强自己的党性，提高自己的水*。
我深刻体会到，要始终保持*员的先进性就必须坚定理想和信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的人生观、价值观、世界观。
人生观、价值观、世界观决定人的思想观念、行为准则，决定每个人事业的成败。体现在具体的工作实际中，则是牢记宗旨、爱岗敬业、始终保持强烈的事业心、责任感，求真务实，真抓实干，实实在在办好每一件事。
学*杨善洲同志爱岗敬业、淡泊名利的高贵品质。
做过9年石匠、工农干部出身的杨善洲，当了保山地委*，依然保持者淳朴的农民本色。他脸色黝黑，双手老茧，和农民一起锄田栽秧，走家串户体察农民困苦，给受冤屈的人主持公道，自掏腰包给困难户力所能及的帮助，下乡不给农民添负担。
每次下乡他都把锄头带在身边，他认为，与农民一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。在担任大亮山林场义务承包人20年间，杨善洲接受的唯一报酬：每月70元的伙食补助，1996年，随着物价上涨，林场将补助标准提高到100元。2009年底，保山市委、市*为杨善洲颁发特别贡献奖，并给与一次性奖励20万元。今年5月，杨善洲将其中10万元捐给保山一中，6万元捐给林场和附*村子搞建设。“我有义务和责任帮助群众办实事。”杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，*员的身份永不退休。”
最后，就是学*杨善洲同志，生命不息，奋斗不止的革命精神。
盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树作为党为人民服务的又一新起点。
“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”，杨善洲的先进事迹一代，我们必须要有顽强的意志，只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志，承担挑战性工作加强业务能力，保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索，创新创造。培养勤学*、多读书、山、善探究、爱思考的好*惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。
总之，学*杨善洲精神就是要始终与时俱进，开拓创新，并自重、自省、自觉、自励、时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不及虚名。
杨善洲，一个曾担任保山地委*的老干部，一个退修后主动放弃省城舒适的生活条件，带领家人和群众历尽艰辛义务造林的老党员，用忠诚与信念、汗水与生命、追求与奉献，向世人展示了*凡而震撼人心的一生，谱写了可歌可泣的壮丽乐章，为广大党员干部树起了一座光芒四射的不朽丰碑，让人汗颜，令人感动，发人深思，催人奋进。我们学*杨善洲，就要做到“四不”：
首先，信念不能移。
理想是精神的灯塔，信念是生命的支柱。杨善洲以“干革命要干到脚直眼闭”的坚定信念和钢铁般的誓言，奋斗到生命的最后一刻。在职时，他“俯首甘为孺子牛”；退休后，他扎根荒山植树22年。那种“风吹石头跑”的恶劣环境，却吹不灭杨善洲“我自岿然不动”的决心：“栽下一棵树，山就会绿一小块，栽下几棵树，就会绿一片。我就不信这山绿不起来。”学*杨善洲，就是要在当前改革处于攻坚阶段，发展处于关键时期的严峻挑战面前，无论任务如何艰巨繁重，情况如何复杂尖锐，道路如何曲折坎坷，都要始终保持“吾志所向，一往无前”的精神风采，“咬定青山不放松”，让信念的种子生根发芽、拔节成长，让神州大地生机勃发、绿意盎然。
其次，宗旨不能丢。
杨善洲有句口头禅：“*员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松。”我们党一切活动的出发点和归宿，都是为着人民群众的利益。*最讲实事求是，老百姓最讲实际和实惠。杨善洲说：“我们干工作不是做给上级看的，而是为了人民群众的幸福，只要还有贫困和落后，我们就应该一天也不安宁。”这是何等情怀，又是何其掷地有声！那些无视群众疾苦而以权谋私的利欲熏心之徒, 在这位被群众亲切地称为“草鞋*”、“农民*”、“百姓*”的老干部、老党员伟岸人格的逼照下，是那么渺小和为群众所不齿。我们学*杨善洲，就要像他那样坚持做到听民声、询民情、知民事、释民惑、排民忧、解民难、顺民意, 一言一行都彰显出*人心系群众、一切以群众利益为重的高尚情怀，时刻牢记和践行党的宗旨，为群众谋福利、增幸福。
再次，工作不能怠。
杨善洲用他脚踏实地、知难而进、艰苦创业、无私奉献的拼搏精神，实践了他“*员身份永不退休” 的价值追求。而我们不少干部却把时间和精力消磨在了人浮于事、相互扯皮中，浪费在了文山会海、空话套话中，耽误在了无事生非、无谓争论中， 损失在了盲目决策、胡乱指挥中， 荒废在了饱食终日、浑浑噩噩中，甚至消磨在了灯红酒绿、纸醉金迷中。我们学*杨善洲， 就是要坚决杜绝诸如此类的消极现象, 勤奋工作, 永不懈怠, 像“老黄牛”一样乐业不疲, 象“孺子牛” 一样敬业奉献，象“拓荒牛”一样创业进取， 干好其业， 闪放其光, 以一流的工作业绩回报群众、造福群众。
第四，生活不能奢。
“我是党的干部，我们不要占公家的一点便宜。”杨善洲说：“如果说*人有职业病，这个病就是‘自讨苦吃’。”他当官一场手空空，担任地委领导20年，没用手中权力谋取一点儿私利；退休又钻山沟沟，带领家人和群众历尽艰辛义务造林多年，将价值超过３亿元的大亮山林场经营管理权无偿交给国家，最后留下“不请客、不接礼、不铺张、不浪费”的遗言，要求“悄悄地来，悄悄地走”。身后留下的，还是一个依然需要刨土取食的家，家里有风烛残年的老伴，有每天上山种地、喂牛、打猪草的女儿女婿，有开着农用车跑运输的孙子们……但是，一个时期以来， 享乐主义和极端利己主义的泛滥，已经使现实生活中充斥着一种贪图享乐的奢靡颓废之风、一种物欲横流的精神“侏儒症”，与时代精神格格不入。我们学*杨善洲，就是要清正廉洁，律身以俭， 淡泊名利，无私奉献，带领群众摆脱困难、走向富裕。
君子之风，高山仰止。杨善洲的精神，在当下非虽人人能至，然每一位党员干部特别是领导干部都应以此为镜，照射灵魂，做到既心向往之，更身体力行，自觉践行“以民为本，执政为民”的理念，共塑当代*人的精神风貌。
学*杨善洲同志，永葆本色、矢志不移的坚定信念。他入党六十年来，时刻牢记自己是一名*员，“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以*员的标准来衡量和要求自己。他坚信*，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持*员的政治本色。向杨善洲同志学*，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗的理念，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示一个*员的风采。
学*杨善洲选进事迹，结合我们自身的工作实际，要以身作则，克服困难，以坚苦朴素的工作作风，切实做好“三农”服务工作，为民谋福利，以杨善洲同志为榜样，充分发挥一个*员的先锋模范作用。杨善洲同志的事迹告诉我们，必须要有顽强的意志，从点滴做起，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业为党和民办实事。要培养刻苦钻研的精神，不怕挫折，投身到艰苦岗位锻炼自己，敢于承担挑战性工作增长才干。在工作岗位上大胆探索、大胆创新，成为爱岗敬业的有用之才。
作为新时期的一名*员，我们更应该以杨善洲同志为榜样，学*了他的感人事迹，使我们深受启发，从自己做起，从现在做起，树立起正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，与民同乐，贡献自己的力量。一个人能力不大小，工作不分先后，只要我们刻苦学*，不断创新，为我国农业发展而不懈努力，为党的事业甘于奉献自己的一切，就会有所作为。只要在*凡的岗位上切实为人民服务，就能使实现粮食增，农民增收、发展农村经济做出新的贡献。
通过学*杨善洲同志的先进事迹，让我看到了一位真正*人的斗志和情操。
杨善洲同志一生以党的事业为重，以人民的利益为重，对党忠诚，对人民忠诚，具有崇高的理想和坚定的信念，几十年来，对党的事业兢兢业业，恪尽职守。他30岁担任县级领导，39岁担任地委副*，50岁担任地委*，60岁退休后放弃舒适的晚年生活，毅然奔赴深山植树造林，当荒山变成林海后，又无偿将价值超过3亿元的大亮山林场移交给当地*。
纵观杨善洲同志的一生，感触最深的是：他具有坚定的政治信念，有一心为民、扎根于民的公仆情怀，有鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，有大公无私、谈泊名利、乐于奉献的献身精神。这一切都是这位*员给我们留下的精神财富，对我们是一种无形的鞭策。 在新的历史时期，我们党和国家的事业正处在社会变革和转轨变型的环境中，新矛盾、新问题不断出现，意识形态出现多元化，诱惑也不断增多，部分人抵挡不住诱惑，信念开始动摇。此时，我们党推出这位忠以报国、诚以修身、勤俭自强、信以立业、德才兼备的时代楷模，很及时，也很有必要。
我们*员要认真学*杨善洲同志的先进事迹，缅怀先进人物，更要传承和发扬他的信仰追求，并以此为标准来调整和找准自己的人生航向。作为一名医务人员，我们应以病人的利益为重，发扬救死扶伤的人道主义精神，以居民满意作为第一标准，忠于党，忠于人民，忠于自己的医疗事业，自觉地推动新医改方案的实施，推进医院的发展，把先进人物的先进事迹内化于心、外践于行，用扎实的工作、敬业的精神、创业的勇气和坚定的信念来谱写一曲*员的生命之歌，留予后代吟唱！
——学*杨善洲心得体会 (菁华5篇)
*日，我怀着崇敬的心情认真地学*了杨善洲老*先进事迹的点点滴滴，杨善洲同志从保山地委*的岗位上退下来后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，最后将林场无偿移交国家。*日，*指示：“杨善洲同志60年坚守*人的精神家园，一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他的先进事迹和思想境界十分感人。他是老干部中突出的优秀*员。要把杨善洲同志作为创先争优的重大典型予以宣传。”
俗话说，做好事做实事并不难，难的是一辈子做好事做实事。学*杨善洲同志，就要学*他用毕生精力践行一名*员的铮铮誓言，忠贞不渝地坚守*人的精神家园，一辈子不为权力所累、不为地位所累、不为名利所累、不为私情所累，始终保持清正廉洁的公仆本色。作为新时期的党员领导干部，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。
学*杨善洲同志，就要学*他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲同志出身贫寒、经历坎坷，做过石匠，饱尝了作为一个农民的所有辛酸苦辣。他凭着一腔热诚、脚踏实地的奋斗一步一步成长为领导干部后，始终保持恪守信念、清正廉洁、艰苦朴素、一心为民的高尚情操，他一生艰苦朴素，时常是头戴竹叶帽、脚穿草鞋以普通群众的心态往来其间，始终如一地践行执政为民的根本宗旨。通过学*，我们要进一步加强党性修养，牢记为人民服务的宗旨，以赤诚之心对待群众，努力为人民群众办实事。同时，时刻提醒自己任何时候不能因为身份地位的改变而忘本变质。
学*杨善洲同志，就要学*他无私奉献、淡泊名利、先人后己的高尚情操。他“为官”多年没有为家人安置工作和捞上一册“农转非”本本，连组织上给予的正常政策照顾也被他婉言拒绝了。他也没有给家里盖上一间像样的房子，时常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行，却把个人大量的积蓄投入到大亮山义务植树造林上，他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县人民*，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市*奖励他20万元，他又把大部分捐献给教育等社会公益事业。试想，如今这样的干部、这样的领导还有吗?这正是杨善洲老*人格魅力的高大和高尚所在，他永葆本色、锲而不舍的精神，是我们党的宝贵财富，是我们广大党员干部尤其是领导干部学*的楷模。
在看了杨善洲同志的事迹报告后，心中升起无限的尊崇之情，作为一名有着坚定信仰的*产党员，作为一名受党培养多年的优秀党员干部，工作37年来，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，勤奋工作，退休以后，主动放弃进省城安享晚年的机会，像一颗螺丝钉一样钉在林场，一干便是20多个春秋，带领大家植树造林7万多亩，林场林木覆盖率达97%以上。不仅如此，他还把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善；修建26公里的林区公路；架设了15公里多的输电线路，使深居大山附*的村寨农户，通电通路。并在生前把价值3亿多元的林场无偿的献给了国家。实现了其真正的、完全的为人民服务。作为一名*员，作为明溪一中的一份子，我们应该从“杨善洲精神”中汲取营养，更多的全身心的投入到学校的建设与发展中去，为学生的健康成长成才、明溪一中教育事业的发展做出自己的贡献。我们要立足岗位。“螺丝钉不锈，历史色常新。只做*凡事，皆成巨丽珍”。雷锋精神常提醒我们要做一行，钻一行、爱一行，甘当螺丝钉。杨善洲同志从地委*的岗位上退休后，默默无闻全身心投入植树造林事业，钉在大山23年，和老百姓一起改造大山，利用大山，带领老百姓走向富裕安康的生活。沈浩同志挂职小岗村，不走过场，不为形式，以主人翁精神，扎实工作在小岗村*的岗位上，鞠躬尽瘁死而后已，切实展现了*战士的大爱无疆。杨善洲同志、沈浩同志身体力行，为立足岗位，服务人民，建功立业做了精彩的诠释和模范带头作用。对于明溪一中来说，我们也许只是一名普通的教师，也许我们只在普通的岗位上，但是我们在本职岗位上的默默工作、无私奉献也是对学校发展的一种的极大支持。在争先创优活动中，我们始终要牢记自己的岗位职责，要主动积极地工作，教师做好教书育人工作，行政做好服务保障工作。岗位既是一面镜子，也是一个窗口，我们一定要以优秀*员的精神激励自己，既要照亮别人，服务好人民，又要展现自我，显现*员的优秀品格和精神风采。
我们要情系学生。杨善洲同志在担任领导期间，经常性的出现在工厂、田间地头，和老百姓在一起，了解民情，体察民意，在他退休以后，更是天天和林场的职工吃住在一起，他还经常性的拿出自己的退休金帮助当地的困难百姓，而自己却天天吃包谷饭，真正做到了情为民所系，利为民所谋。作为教师，作为人类灵魂的工程师，我们更应如此。“以生为本”作为学生工作和学校工作的一个根本，引导学生健康成长成才，服务社会，报效祖国是我们工作的出发点，所以我们在学生工作中，要走进学生、贴*学生、了解学生。想学生所想，急学生所急，做学生的贴心人、知心人。明溪一中处于县城中心，在学生管理上肯定会出现较以往更大的压力，因此学校在人文环境的建设和人性化管理方面就需要更多的投入，但其中更重要的.是情感的投入，“只要我们人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间”，韦唯在20多年前的歌曲今天依然在耳边回旋。我们可能没有那样的大爱，但是我们可以将埋藏心底的这份大爱分成无数的小爱，给我们的学生。一丝关怀，一声问候，一点鼓励，一份赞赏，一些包容，这些都可以成为我们学生成长道路上的美好回忆，成为其成长进步的源泉动力。
对着电脑，思绪中，耳边仿佛传来了那些称赞杨善洲的顺口溜：“施甸有个杨善洲，清正廉洁心不贪。盖了新房住不起，还说破窝能避寒。”“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟……”作为一名*员，我们需要学*的东西还有很多，如何在现今纷繁复杂的社会环境中，保持一份*员的高风亮节，抱有一份*员的心底的纯洁和朴素，把自己打造成一个优秀的，质量过硬的“螺丝钉”，是我们要面临和思考的问题。“斯是陋室，惟吾德馨”，杨善洲同志的事迹让我们的心灵得到了了很好的洗礼和提升，也让我想到了一句这样的话，以此共勉。
通过学*杨善洲同志的先进事迹，让我看到了一位真正*人的斗志和情操
杨善洲同志一生以党的事业为重，以人民的利益为重，对党忠诚，对人民忠诚，具有崇高的理想和坚定的信念，几十年来，对党的事业兢兢业业，恪尽职守。他30岁担任县级领导，39岁担任地委副*，50岁担任地委*，60岁退休后放弃舒适的晚年生活，毅然奔赴深山植树造林，当荒山变成林海后，又无偿将价值超过3亿元的大亮山林场移交给当地*。
纵观杨善洲同志的一生，感触最深的是：他具有坚定的政治信念，有一心为民、扎根于民的公仆情怀，有鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，有大公无私、谈泊名利、乐于奉献的献身精神。这一切都是这位*员给我们留下的精神财富，对我们是一种无形的鞭策。 在新的历史时期，我们党和国家的事业正处在社会变革和转轨变型的环境中，新矛盾、新问题不断出现，意识形态出现多元化，诱惑也不断增多，部分人抵挡不住诱惑，信念开始动摇。此时，我们党推出这位忠以报国、诚以修身、勤俭自强、信以立业、德才兼备的时代楷模，很及时，也很有必要。
我们*员要认真学*杨善洲同志的先进事迹，缅怀先进人物，更要传承和发扬他的信仰追求，并以此为标准来调整和找准自己的人生航向。作为一名医务人员，我们应以病人的利益为重，发扬救死扶伤的人道主义精神，以居民满意作为第一标准，忠于党，忠于人民，忠于自己的医疗事业，自觉地推动新医改方案的实施，推进医院的发展，把先进人物的先进事迹内化于心、外践于行，用扎实的工作、敬业的精神、创业的勇气和坚定的信念来谱写一曲*员的生命之歌，留予后代吟唱！
最*，认真学*了杨善洲同志的先进事迹，使我感触很深。1988年4月，杨善洲同志从保山地委*的岗位上退下来后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，并将林场无偿移交国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀*员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。
杨善洲同志一生爱国爱党，无私奉献，事迹感人。
学*杨善洲同志，就要学*他永葆本色、矢志不移的坚定信念。杨善洲同志入党六十年来，时刻牢记自己是一名*员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以*员的标准来衡量和要求自己。他坚信*，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持*员的政治本色。向杨善洲同志学*，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示*员的风采。
学*杨善洲同志，就要学*他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行。他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县*，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市*奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。向杨善洲同志学*，就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆*人的浩然正气。
学*杨善洲同志，就要学*他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲同志穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。向杨善洲同志学*，就要像他那样，弘扬党的优良传统，以一团火的激情，脚踏实地，扑下身子，努力创造出无愧于时代和人民要求的业绩。
学*杨善洲同志，就要学*他生命不息、奋斗不止的革命精神。盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。出于对他几十年卓著成绩的褒奖和关心，省委曾让他到昆明居住，并到省人大常委会工作，但他婉言谢绝，把“我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”一句话说得铿锵有力。向杨善洲同志学*，就要像他那样，永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生献给党和人民的事业。
杨善洲同志的事迹告诉我们，我们必须要有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼身手,承担挑战性工作增长才干。要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新创造。要养成勤学*、多读书、善探究、爱思索的好*惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。要自觉向实践学*，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔、爱岗敬业的有用之才。
“ 恪守信念，清正廉洁，一心为民，忘我工作……始终如一地坚守着*员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨”——这是杨善洲老*最本质的精神所在，学*老*就要进一步加强党性修养，牢记为人民服务的宗旨，努力为人民群众办实事。学*杨善洲同志，就要学*他牢固树立正确的地位观、权力观、利益观，不计名利得失，不计荣辱进退，做一名无私奉献、一身正气的好党员。
杨善洲同志用毕生精力践行了一名*员的铮铮誓言，忠贞不渝地坚守了一名*人的精神家园，他一辈子不为权力所累、不为地位所累、不为名利所累、不为私情所累，始终保持清正廉洁的公仆本色。
作为新时期的公务员，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献，爱岗敬业，艰苦奋斗，刻苦学*，不断创新，为党的事业甘于奉献自己的一切的精神。“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”
通过学*杨善洲同志的先进事迹，让我看到了一位真正*人的斗志和情操。
杨善洲同志一生以党的事业为重，以人民的利益为重，对党忠诚，对人民忠诚，具有崇高的理想和坚定的信念，几十年来，对党的事业兢兢业业，恪尽职守。他30岁担任县级领导，39岁担任地委副*，50岁担任地委*，60岁退休后放弃舒适的晚年生活，毅然奔赴深山植树造林，当荒山变成林海后，又无偿将价值超过3亿元的大亮山林场移交给当地*。
纵观杨善洲同志的一生，感触最深的是：他具有坚定的政治信念，有一心为民、扎根于民的公仆情怀，有鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，有大公无私、谈泊名利、乐于奉献的献身精神。这一切都是这位*员给我们留下的精神财富，对我们是一种无形的鞭策。 在新的历史时期，我们党和国家的事业正处在社会变革和转轨变型的环境中，新矛盾、新问题不断出现，意识形态出现多元化，诱惑也不断增多，部分人抵挡不住诱惑，信念开始动摇。此时，我们党推出这位忠以报国、诚以修身、勤俭自强、信以立业、德才兼备的时代楷模，很及时，也很有必要。
我们*员要认真学*杨善洲同志的先进事迹，缅怀先进人物，更要传承和发扬他的信仰追求，并以此为标准来调整和找准自己的人生航向。作为一名医务人员，我们应以病人的利益为重，发扬救死扶伤的人道主义精神，以居民满意作为第一标准，忠于党，忠于人民，忠于自己的医疗事业，自觉地推动新医改方案的实施，推进医院的发展，把先进人物的先进事迹内化于心、外践于行，用扎实的工作、敬业的精神、创业的勇气和坚定的信念来谱写一曲*员的生命之歌，留予后代吟唱！
——学*杨善洲精神心得体会 (菁华3篇)
杨善洲，一个曾担任保山地委*的老干部，一个退修后主动放弃省城舒适的生活条件，带领家人和群众历尽艰辛义务造林的老党员，用忠诚与信念、汗水与生命、追求与奉献，向世人展示了*凡而震撼人心的一生，谱写了可歌可泣的壮丽乐章，为广大党员干部树起了一座光芒四射的不朽丰碑，让人汗颜，令人感动，发人深思，催人奋进。我们学*杨善洲，就要做到“四不”：
首先，信念不能移。
理想是精神的灯塔，信念是生命的支柱。杨善洲以“干革命要干到脚直眼闭”的坚定信念和钢铁般的誓言，奋斗到生命的最后一刻。在职时，他“俯首甘为孺子牛”；退休后，他扎根荒山植树22年。那种“风吹石头跑”的恶劣环境，却吹不灭杨善洲“我自岿然不动”的决心：“栽下一棵树，山就会绿一小块，栽下几棵树，就会绿一片。我就不信这山绿不起来。”学*杨善洲，就是要在当前改革处于攻坚阶段，发展处于关键时期的严峻挑战面前，无论任务如何艰巨繁重，情况如何复杂尖锐，道路如何曲折坎坷，都要始终保持“吾志所向，一往无前”的精神风采，“咬定青山不放松”，让信念的种子生根发芽、拔节成长，让神州大地生机勃发、绿意盎然。
其次，宗旨不能丢。
杨善洲有句口头禅：“*员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松。”我们党一切活动的出发点和归宿，都是为着人民群众的利益。*最讲实事求是，老百姓最讲实际和实惠。杨善洲说：“我们干工作不是做给上级看的，而是为了人民群众的幸福，只要还有贫困和落后，我们就应该一天也不安宁。”这是何等情怀，又是何其掷地有声！那些无视群众疾苦而以权谋私的利欲熏心之徒， 在这位被群众亲切地称为“草鞋*”、“农民*”、“百姓*”的老干部、老党员伟岸人格的逼照下，是那么渺小和为群众所不齿。我们学*杨善洲，就要像他那样坚持做到听民声、询民情、知民事、释民惑、排民忧、解民难、顺民意， 一言一行都彰显出*人心系群众、一切以群众利益为重的高尚情怀，时刻牢记和践行党的宗旨，为群众谋福利、增幸福。
再次，工作不能怠。
杨善洲用他脚踏实地、知难而进、艰苦创业、无私奉献的拼搏精神，实践了他“*员身份永不退休” 的价值追求。而我们不少干部却把时间和精力消磨在了人浮于事、相互扯皮中，浪费在了文山会海、空话套话中，耽误在了无事生非、无谓争论中， 损失在了盲目决策、胡乱指挥中， 荒废在了饱食终日、浑浑噩噩中，甚至消磨在了灯红酒绿、纸醉金迷中。我们学*杨善洲， 就是要坚决杜绝诸如此类的消极现象， 勤奋工作， 永不懈怠， 像“老黄牛”一样乐业不疲， 象“孺子牛” 一样敬业奉献，象“拓荒牛”一样创业进取， 干好其业， 闪放其光， 以一流的工作业绩回报群众、造福群众。
第四，生活不能奢。
“我是党的干部，我们不要占公家的一点便宜。”杨善洲说：“如果说*人有职业病，这个病就是‘自讨苦吃’。”他当官一场手空空，担任地委领导20年，没用手中权力谋取一点儿私利；退休又钻山沟沟，带领家人和群众历尽艰辛义务造林０多年，将价值超过３亿元的大亮山林场经营管理权无偿交给国家，最后留下“不请客、不接礼、不铺张、不浪费”的遗言，要求“悄悄地来，悄悄地走”。身后留下的，还是一个依然需要刨土取食的家，家里有风烛残年的老伴，有每天上山种地、喂牛、打猪草的女儿女婿，有开着农用车跑运输的孙子们……但是，一个时期以来， 享乐主义和极端利己主义的泛滥，已经使现实生活中充斥着一种贪图享乐的奢靡颓废之风、一种物欲横流的精神“侏儒症”，与时代精神格格不入。我们学*杨善洲，就是要清正廉洁，律身以俭， 淡泊名利，无私奉献，带领群众摆脱困难、走向富裕。
君子之风，高山仰止。杨善洲的精神，在当下非虽人人能至，然每一位党员干部特别是领导干部都应以此为镜，照射灵魂，做到既心向往之，更身体力行，自觉践行“以民为本，执政为民”的理念，共塑当代*人的精神风貌。
在学校党委团支的要求下以及党支部的精心组织下，我认真学*了杨善洲精神，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出自己对学*的认识。通过这次学*，我对学*、工作有了进一步的认识，变被动为主动，在学*活动中，通过深刻反思和认真领悟，认真做好读书笔记，认真观看<<杨善洲>>，并认真撰写观后感。
杨善洲同志六十年坚守*人的精神家园，一辈子把党和人民 的利益放在首位，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他恪守信念，一心为民，忘我工作，始终如一地坚守着*员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥了老有所求的奉献精神，以感人的事迹，展示了一名*员的崇高品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是*员和老干部的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是广大党员干部学*的楷模。
杨善洲的生*简介。
1884年4月，杨善洲同志从地委*的岗位上退下来后，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积达5.6万亩的林场，并将林场无偿移交给国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀*员、全国老干部先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境提名奖”等荣誉称号。
下面是我的学*收获：
通过学*，认识了学*杨善洲老*的意义和重要性。开展学*杨善洲老*教育活动，能够使广大党员发挥先锋模范作用，团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领;开展学*杨善洲先进事迹教育，能够用广大党员的行动来体现党全心全意为人民服务的宗旨，才能保证党员充分发挥先锋模范作用，完成全心全意为人民服务的宗旨，完成党的执政任务和执政使命。
学*杨善洲同志，就要学*他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口，没有给家里盖上一间像样的房子。他时常对家里人说：“过日子，吃处有个锅，睡处有个‘窝’就行”。他把价值3忆元的林场无偿移交给施甸县*，县里要奖励他20万元，而他又把大部分作为捐资助学等捐了出去。向杨善洲同志学*，就是像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆*员的浩然正气!学*他永葆本色，矢志不移的坚定信念。杨善洲同志入党六十年来，时刻牢记自己是一名*员，把“随时为党和人民的利益牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时刻以*员的标准来衡量和要求自己。他，坚信*，牢记党的宗旨，立场坚定，意志坚强，始终保持*员的政治本色。向杨善洲同志学*就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念来展示*员的风采。
通过对杨善洲老*的学*，明确新时期*员的具体要求。
经过学*，我明确了当代*员在新时期的先进性。一是要立足本职，全心服务。热爱自己的事业，坚持党的方向，爱岗敬业，求真务实，扎实工作，争创一流，把群众的利益放在自己的利益之上。二是优质高效，精益求精。树立终身学*理念，提高业务能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后;艰苦奋斗，廉洁奉公;牢记“两个务必”，抵制腐败现象。
学*杨善洲老*，增强自己的党性，提高自己的水*。
我深刻体会到，要始终保持*员的先进性就必须坚定理想和信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的人生观、价值观、世界观。
人生观、价值观、世界观决定人的思想观念、行为准则，决定每个人事业的成败。体现在具体的工作实际中，则是牢记宗旨、爱岗敬业、始终保持强烈的事业心、责任感，求真务实，真抓实干，实实在在办好每一件事。
学*杨善洲同志爱岗敬业、淡泊名利的高贵品质。
做过9年石匠、工农干部出身的杨善洲，当了保山地委*，依然保持者淳朴的农民本色。他脸色黝黑，双手老茧，和农民一起锄田栽秧，走家串户体察农民困苦，给受冤屈的人主持公道，自掏腰包给困难户力所能及的帮助，下乡不给农民添负担。
每次下乡他都把锄头带在身边，他认为，与农民一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。在担任大亮山林场义务承包人20年间，杨善洲接受的唯一报酬：每月70元的伙食补助，1996年，随着物价上涨，林场将补助标准提高到100元。2009年底，保山市委、市*为杨善洲颁发特别贡献奖，并给与一次性奖励20万元。今年5月，杨善洲将其中10万元捐给保山一中，6万元捐给林场和附*村子搞建设。“我有义务和责任帮助群众办实事。”杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，*员的身份永不退休。”
最后，就是学*杨善洲同志，生命不息，奋斗不止的革命精神。
盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树作为党为人民服务的又一新起点。
“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”，杨善洲的先进事迹一代，我们必须要有顽强的意志，只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志，承担挑战性工作加强业务能力，保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索，创新创造。培养勤学*、多读书、山、善探究、爱思考的好*惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。
总之，学*杨善洲精神就是要始终与时俱进，开拓创新，并自重、自省、自觉、自励、时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不及虚名。
在看了杨善洲同志的事迹报告后，心中升起无限的尊崇之情，作为一名有着坚定信仰的*产党员，作为一名受党培养多年的优秀党员干部，工作37年来，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，勤奋工作，退休以后，主动放弃进省城安享晚年的机会，像一颗螺丝钉一样钉在林场，一干便是20多个春秋，带领大家植树造林7万多亩，林场林木覆盖率达97%以上。不仅如此，他还把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善；修建26公里的林区公路；架设了15公里多的输电线路，使深居大山附*的村寨农户，通电通路。并在生前把价值3亿多元的林场无偿的献给了国家。实现了其真正的、完全的为人民服务。作为一名*员，作为明溪一中的一份子，我们应该从“杨善洲精神”中汲取营养，更多的全身心的投入到学校的建设与发展中去，为学生的健康成长成才、明溪一中教育事业的发展做出自己的贡献。我们要立足岗位。“螺丝钉不锈，历史色常新。只做*凡事，皆成巨丽珍”。雷锋精神常提醒我们要做一行，钻一行、爱一行，甘当螺丝钉。杨善洲同志从地委*的岗位上退休后，默默无闻全身心投入植树造林事业，钉在大山23年，和老百姓一起改造大山，利用大山，带领老百姓走向富裕安康的生活。沈浩同志挂职小岗村，不走过场，不为形式，以主人翁精神，扎实工作在小岗村*的岗位上，鞠躬尽瘁死而后已，切实展现了*战士的大爱无疆。杨善洲同志、沈浩同志身体力行，为立足岗位，服务人民，建功立业做了精彩的诠释和模范带头作用。对于明溪一中来说，我们也许只是一名普通的教师，也许我们只在普通的岗位上，但是我们在本职岗位上的默默工作、无私奉献也是对学校发展的一种的极大支持。在争先创优活动中，我们始终要牢记自己的岗位职责，要主动积极地工作，教师做好教书育人工作，行政做好服务保障工作。岗位既是一面镜子，也是一个窗口，我们一定要以优秀*员的精神激励自己，既要照亮别人，服务好人民，又要展现自我，显现*员的优秀品格和精神风采。
我们要情系学生。杨善洲同志在担任领导期间，经常性的出现在工厂、田间地头，和老百姓在一起，了解民情，体察民意，在他退休以后，更是天天和林场的职工吃住在一起，他还经常性的拿出自己的退休金帮助当地的困难百姓，而自己却天天吃包谷饭，真正做到了情为民所系，利为民所谋。作为教师，作为人类灵魂的工程师，我们更应如此。“以生为本”作为学生工作和学校工作的一个根本，引导学生健康成长成才，服务社会，报效祖国是我们工作的出发点，所以我们在学生工作中，要走进学生、贴*学生、了解学生。想学生所想，急学生所急，做学生的贴心人、知心人。明溪一中处于县城中心，在学生管理上肯定会出现较以往更大的压力，因此学校在人文环境的建设和人性化管理方面就需要更多的投入，但其中更重要的是情感的投入，“只要我们人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间”，韦唯在20多年前的歌曲今天依然在耳边回旋。我们可能没有那样的大爱，但是我们可以将埋藏心底的这份大爱分成无数的小爱，给我们的学生。一丝关怀，一声问候，一点鼓励，一份赞赏，一些包容，这些都可以成为我们学生成长道路上的美好回忆，成为其成长进步的源泉动力。
对着电脑，思绪中，耳边仿佛传来了那些称赞杨善洲的顺口溜：“施甸有个杨善洲，清正廉洁心不贪。盖了新房住不起，还说破窝能避寒。”，“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟……”作为一名*员，我们需要学*的东西还有很多，如何在现今纷繁复杂的社会环境中，保持一份*员的高风亮节，抱有一份*员的心底的纯洁和朴素，把自己打造成一个优秀的`，质量过硬的“螺丝钉”，是我们要面临和思考的问题。“斯是陋室，惟吾德馨”，杨善洲同志的事迹让我们的心灵得到了了很好的洗礼和提升，也让我想到了一句这样的话，以此共勉。
——《杨善洲》的观后感 (菁华5篇)
4月9日，总队机关党委组织观看了电影《杨善洲》。杨善洲的先进事迹，在我脑海中留下了深刻印象，影片中诸多场景，一直萦绕在脑海，不时浮现。感动着我们，震撼着我们。
电影《杨善洲》主要反映的是原云南省保山地委*杨善洲同志退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹。看完电影后主人公艰苦朴素、*易*人、无私奉献、清正廉洁的光辉形象浮现在我的面前，令我肃然起敬。
学*杨善洲同志事迹，最重要的是要从杨善洲事迹中汲取全心全意为人民服务的动力。全心全意为人民服务是*人的宗旨，如果作为干部，不全心全意为人民服务，就成了官老爷，也不是公仆，就会骑在人民头上作威作福，让百姓不好过，也让自己更不好过。只要全心全意为人民服务，才会让人民群众爱戴，更会让自己的心终始与人民群众想在一起，工作在实际中。杨善洲牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，大公无私、淡泊名利的奉献精神，是他留给我们的宝贵财富，永远值得我们发扬光大。
二是要从杨善洲事迹中汲取运行的动力。俗话说：“说一千，道一万，不如干一干”，如果作为干部，只会说，不会干，工作还没有做到一半，仅仅是个开始。只有干，才能是把工作做的彻底，做的细致，才能让人民群众受益，得实惠。杨善洲爱民至深，为民至诚，强化公仆意识和服务意识，扑下身子、沉到基层，视百姓为父母、待百姓为亲人，真心实意关心百姓疾苦，全心全意为群众解难事、办实事、做好事、谋利益，真正做到在思想上尊重群众、感情上贴*群众、工作上依靠群众，把有限的生命投入到为人民服务的无限事业中，努力做人民满意的好党员、好干部。
杨善洲走了，他留给后人一座价值3亿多元、5万6千多亩的林场，他留下了一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大的背影。
杨善洲一辈子追求理想、一辈子为人民服务。这样的追求才是真正的执着坚定，这样的服务才是真正的全心全意。杨善洲的一辈子，应该成为每一名党员的人生镜鉴，时时刻刻对照、鞭策自己，坚定理想信念不动摇，坚持执政为民不松懈，坚守*人本色不改变。
他用自己的行动告诉我们：只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，也没有实现不了的目标。在日常工作中，我们每一位党员都要学*杨善洲精神，坚定理想信念，发扬务实执着精神，把我们的工作做得更好。
今天，我在吃晚饭时，妈妈突然说：“我推荐你看一部电影，电影名叫《杨善洲》，看看杨善洲是怎样为人民服务的，”
这部电影说了：在云南大亮山旁的小镇里，一滴水也是很珍贵的，因为那里除了雨季没有旱灾，其它时间都在闹旱灾，村民们几乎每天都在挨渴。好心的杨*（杨善洲）宁愿不起办公楼，去拿起办公楼的钱打水井，为村民造福，不过情况一点都不好，打了80米还没有一滴水，不过老天爷很好心，在夜晚下了一场暴雨。雨过后，杨善洲说：“以后我上不靠天，下不靠地，我们要自己当龙王。”（因为以前的传说说龙王司掌降雨的，所以杨善洲说要自己当龙王。）他退了休后，本可以到党员休养处安享晚年的，不过为了不让自己的故乡的大亮山的树被人砍伐，造成水土流失，而年年闹旱灾，选择了留在当地，建造树林。不过山上的飞机草（飞机草高达3-7m，根茎粗壮，茎直立，分枝伸展。叶对生，卵状三角形，先端短渐尖，边缘有粗锯齿。把树苗全都“杀死”了。聪明的杨善洲想到了一个办法，种比飞机草高的树苗，因为这些树苗的根比飞机草长，飞机草长不过它，树苗就不会死了。他和其他人正正工作了17年才完工，真是不辞劳苦！最后，2010年云南大旱，只是云南大亮山旁的`小镇里没有闹旱灾，所以杨善洲的辛苦没有白费。
杨善洲一生都为人民服务的乐于助人，不辞劳苦的精神值得我们学*。
观看电影《杨善洲》后，我心潮澎湃，深受教育与鼓舞。该片讲述了原保山地委*杨善洲一心为民的感人事迹，电影的一些情景现在仍记忆犹新。
杨善洲在当地委*的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范。还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够!他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。
“如果说*人有职业病，这个病就是自讨苦吃”，杨善洲是这样说的，也是这样做的。杨善洲退休了，上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他放弃了组织安排的大家所羡慕的生活，退休后扎根大亮山。当时，大亮山周边十几个村寨缺树、缺水、缺粮、缺电、缺钱，缺水的问题特别突出，村民要到十里外去找水，然后人背马驮运回来。一盆水，早上洗脸，晚上洗脚，最后还要浇菜、喂猪。村里哪一家遇上红白喜事，做客的人不仅要送礼，而且还要提上一桶水，挂在礼单上，而主人不但要建一个“礼簿”，还要建一个“水簿”。
当别人家请客的时候，不但要还礼，特别是要足额归还“水账”。杨善洲在大亮山上义务植树造林22个春秋，使昔日山秃水枯的大亮山重披绿装，80个大山头、180个小山头，全部被郁郁葱葱的森林覆盖。在这个期间，他还把植树造林与造福群众结合起来，每年无偿为村民提供林柴，为4个村解决人畜饮水问题，为6个村修通公路交通，为8个村解决生活用电问题，使大亮山地区的人民实现了脱贫致富。2009年4月，82岁的杨善洲把辛劳建成的面积8万亩，价值3亿多元的大亮山林场无偿移交给国家，县*奖励他10万元，他谢绝了，市*奖励他20万元，他捐助公益事业16万元，只把4万元留给一生支持他为公无私、艰苦创业，从不计较、无怨无悔的老伴。
杨善洲是一位地厅级领导干部，可以说是有权有势的，很多事他一个口头指示甚至一个电话都能搞定，但是我们看到杨善洲的老母亲和妻子一直生活的农村。忙不完的家务农活致使大女儿早早辍学帮助妻子料理家务。但是退休后的杨善洲发现很多孩子因为民办老师流失没学可上时，轻而易举得解决了好多代课老师转正的问题。二女儿也是偏远山寨的老师，从结婚到生子，一直为两地分居烦忧，本来通过考试本早都可以调到中心小学，但因为缺少一个盖章，一直没有调走。
所以女儿哭着请求父亲帮帮她，把这个章盖了，但杨*就是不同意。父亲解决了七十个民办老师的指标却不肯为自己打一个电话，二女儿与父亲之间越发不可调和。在我们*常人看来，女儿的请求合情、合理，毕竟他女儿也是有真才实学的。只要杨善洲张口，我想地方部门肯定会卖他一个面子，可他却从来没想过运用自己的关系办私事。
杨善洲同志的先进事迹感动着我们，让我们心灵受到震撼、精神得到洗礼，是我们每一位党员学*的榜样。尤其在当前深入开展党的群众路线教育实践活动，作为一名党员，一名领导干部，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，从小事做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，做到心系群众，一心为民，真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上做出新的更大贡献。
杨善洲老*是当之无愧的好党员，他为百姓辛勤付出的劳动不胜枚举，他在工作岗位上，兢兢业业，无私无畏，用自己的言行践行了*员对人民群众的忠诚，也践行了国家干部对革命工作的忠诚。老*一心为民、爱民，却从来没有利用职务之便为家人和身边的工作人员谋取过任何私利，为官多年，却从来没有为家人安置过任何工作，更没有给分居七年想要调动工作的女儿开后门，甚至没有给家里盖上一间像样的房子，退休后更是婉言谢绝了组织上的关心，没有到省城享清福，而是义无反顾的回到了家乡，到贫瘠荒凉的大亮山上植树造林。他生前清正廉洁，为了党和人民鞠躬尽瘁，死而后已。死后两袖清风，将林场和国家给的奖金几乎全数捐出，他留给家人和后人的却是那永不磨灭的无私奉献的高贵品质。这是无数党的优秀干部的共同之处，正是无数优秀的党员干部的共同努力，才开创了我们国家日益繁荣昌盛的新局面，才保证了全国人民的安居乐业和社会稳定。
我不能说自己了解杨善洲老人，也不敢说自己真正学到了善洲的精神，老*几十年如一日用实际行动践行着自己曾经在**下的庄严宣誓，不计得失，不图名利，他“忠以报国、诚以修身、勤以自强、俭以养德、信以立业”的优秀品质深深的感动和感染着我们每一个人，善洲精神是老*用一生的心血铸就而成的，我们应该用一生去领悟、去践行，并代代相传。以他为榜样，从现在做起，从小事做起，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己*凡的工作岗位上去实践善洲精神，发扬善洲精神。在当前的教育工作中，我将大力宣传善洲精神，实践善洲精神，兢兢业业，尽职尽责，努力完成好每项工作，为国家的教育事业贡献自己的最大力量。
作为一名人民教师，一名年轻的*员，我在真正理解*员的真正意义的那一刻，就开始不断在生活中探索，在实践中求证，以无数优秀*员的言行，指引自己人生的正确方向。教师的职业注定安于*凡，淡泊名利，讲究职业良心，它的*凡才能创造出不*凡的事迹，如果把*凡而神圣的教师岗位看作个人谋生的手段，那它永远也得不到成功。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献，认真负责，必须像杨善洲一样，在一行，爱一行，千万不能坐在这儿，这山望着那山高。我们要像杨善洲一样淡泊名利，志存高远展示着一个优秀教师崇高的价值取向。
教师肩负着教书育人的神圣重任，因而社会对一个教师的品行往往比其他行业人员提出了更高的要求。在当今这个社会，尽管拜金主义等在许多人的思想意识中盛行，但它不应该感染在教师的身上。一个优秀的教师要*惯寂寞，*惯清贫，用坦然的心理面对生活，以豁达的思想憧憬未来，始终把教育好学生能力当作自己不可推卸的责任，能经常自我反思教学的得与失，使自己真正能从教育教学理论的高度去审视自己教育教学行为，领悟教育教学的真谛，这样的老师就做到了“淡泊名利、志存高远”。同时，教师的一言一行都应具有示范作用，以身作则，才能真正教育感染学生。
教师是充满爱心的职业，教师要做一名爱的天使，这是对每一位教师的最基本要求。有人说过：“爱自己的孩子是一种本能，而爱别人的孩子才是教育的神圣。”教育本身就意味着是一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，不能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。可著名的作家高尔基又说：“爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。”他告诉我们，教师不仅仅要成为一名有爱心的教师，还要成为一名智慧型的教师。
做一名阳光教师，就要乐于读书学*，走进阳光海洋。知识就像海洋，只有不断努力，才能缩短与彼岸的距离。古人说：“三日不读书，便觉面目可憎，言语乏味”。是的，不坚持学*，不*惯读书，文化底蕴就会逐渐缺损或丢失，人就会表现出肤浅和浮躁，就会慢慢地被时代所抛弃；做一名阳光教师，就要善待学生的错误。因为每个人都会犯错误，更别提孩子了，吃一堑，长一智。孩子们正是在一次次的错误中吸取教训，逐渐长大的。因此作为教师，我要改变自己的观点，用赞美的眼光去发现孩子身上的优点，进而形成赞美的*惯。那么，我即使面临巨大的压力，也会从心里感到自己是一名快乐的教师。
也许我做不到像杨善洲同志这么崇高，但是我却会永远保有那份神圣的感动，从中去感悟那些崇高的品格、情操和精神，不断改造和完善自我，不断鞭策自己踏实前行，从现在做起，从点滴做起，像杨善洲一样，在*凡的工作岗位上做忠诚党的事业的典范，将继续恪守“教书育人”的基本原则，在*凡的岗位上默默地耕耘。
*日观看了《杨善洲》这部电影，讲述我党一位地委*，在退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，用自己的辛劳，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹，折射出当代的"愚公移山"精神，用*员的执着换来了一方水土的繁茂，无私坚持一辈子为社会和人民服务，他是一名真正的*员，是一身正气，问心无愧的*员。
"我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事".杨善洲说，"实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，*员的身份永不退休".杨善洲精神最可贵之处，在于他一辈子追求理想、一辈子为人民服务。这样的追求地是真正的势头坚定，这样的服务才是真正的全心全意。退休后发挥余热，老有所为，造福一方百姓，让自己能够对得起*员的身份。杨善洲的一生，应该成为一名党员干部人生的镜鉴，时时刻刻对照、鞭策自己，坚定理想信念不动摇，坚持执政为民不松懈，坚守*人本色不改变。
我要学*杨善洲精神，要像他那样在坚守中淬炼人格党性，在坚守中升华人生境界，踏踏实实干事业，勤勤恳恳为单位的发展竭尽全力，要像他那样自觉站稳党员立场，牢固树立群众观点，把对工作的热爱化作创先争优的动力，岗位建功的成果，要像他那样襟怀坦荡、严格自律、廉洁奉公、甘于奉献，一辈子维护党的纯洁，无愧于党和人民的信任，无愧于*员的光荣称号。
——学*杨善洲同志先进事迹心得体会 (菁华5篇)
按照__的要求，我认真学*了杨善洲先进事迹，现将心得体会汇报如下：
一、学*情况
1、个人学*情况。在乡党委的要求以及村党支部的精心组织下，我认真学*了杨善洲精神，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出了自己对学*的认识，通过这次学*，对我开展工作有了进一步的认识，变被动主动，在学*活动中，通过深刻反思和认真领悟，认真做好读书笔记，认真观看了杨善洲先进事迹专题片《大山佐证》，并认真撰写观后感。
2、杨善洲生*简介。1988年4月，杨善洲同志从地委*的岗位上退下来后，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积达5。6万亩的林场，并将林场无偿移交国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀*员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。
杨善洲同志六十年坚守*人的精神家园，一辈子把党和人民的利益放在首位，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他恪守信念，一心为民，忘我工作，始终如一地坚守着*员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥了老有所为的奉献精神，以感人的事迹，集中展示了一名*员的崇高品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是*员和老干部的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是广大党员干部学*的楷模。
二、学*收获
（1）通过教育，认识了学*杨善洲老*的意义和重要性。
开展学*杨善洲老*教育活动，能够使广大党员发挥先锋模范作用，团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领；开展学*杨善洲先进事迹教育，能够用广大党员的行动来体现党的全心全意为人民服务的宗旨，才能保证党员充分发挥先锋模范作用，完成党的执政任务和执政使命。
学*杨善洲同志，就要学*他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行。他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县*，县里要奖励他10万元，他坚决不要；市委、市*奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。向杨善洲同志学*，就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆*人的浩然正气。学*他永葆本色、矢志不移的坚定信念。杨善洲同志入党六十年来，时刻牢记自己是一名*员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以*员的标准来衡量和要求自己。他坚信*，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持*员的政治本色。向杨善洲同志学*，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示*员的风采。
（2）通过对学*杨善洲老*的学*，明确了新时期*员的具体要求。
经过学*和讨论，我明确了作为一名支书助理的*员在新时期的先进性，一是要立足本质、全心服务。热爱自己的事业，坚持党的方向；爱岗敬业，求真务实；扎实工作，争创一流，把群众的利益放在自己利益之上。二是优质高效，精益求精。树立终身学*理念，提高业务能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后；艰苦奋斗，廉洁奉公；牢记“两个务必”，抵制腐败现象。
（3）学*杨善洲老*增强了自己的党性，提高了自己的水*。
通过学*，我深刻体会到，要始终保持*员的先进性就必须坚定理想信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
世界观，人生观、价值观决定人的思想观念、行为准则，决定每个人的事业成败。体现在具体工作实际中，则是牢记宗旨，爱岗敬业。始终保持强烈的事业心、责任感，求真务实，真抓实干，实实在在办好每一件事情。
（4）学*杨善洲同志的爱岗敬业、淡泊名利高贵品质。
做过9年石匠、工农干部出身的杨善洲，当了保山地委*，依然保持着淳朴的农民本色。他脸色黝黑，双手老茧，和农民一起锄田、栽秧，走家串户体察农民的困苦，给受冤屈的人主持公道，自掏腰包给困难户力所能及的帮助，下乡不给农民添负担。
每次下乡，他都把锄头带在身边。他一直认为，与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。在担任大亮山林场义务承包人的20年间，杨善洲接受的唯一报酬是：每月70元的伙食补助，1996年，随着物价上涨，林场将补助标准提高到了100元。20xx年底，保山市委、市*为杨善洲颁发特别贡献奖，并给予一次性奖励20万元。今年5月，杨善洲将其中的10万元捐给了保山一中，6万元捐给了林场和附*的村子搞建设。“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事。”杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，*员的身份永不退休”。
通过学*我更加明白了开展学*杨善洲先进事迹是一种心灵的影响活动，需要具有崇高的品质和高尚的人格。既然选择了大学生“村官”这个职业，就要对自己的选择无怨无悔，不记名利，积极进取，努力创新，不断的更新自己的知识，不断提高自己的素质，不断完善自己。
（5）学*杨善洲同志，生命不息、奋斗不止的革命精神
盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作；年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。出于对他几十年卓著成绩的褒奖和关心，省委曾让他到昆明居住，并到省人大会工作，但他婉言谢绝，把“我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”一句话说得铿锵有力。向杨善洲同志学*，就要像他那样，永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生献给党和人民的事业。
通过学*，更加明确了作为一名大学生“村官”，应该严格要求自己，从工作态度，从言行到举止，从心灵到外表，都做净化社会风气的表率。我们要学*杨善洲爱岗敬业，艰苦奋斗，刻苦学*，不断创新的工作作风。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深” ，杨善洲的先进事迹一代，我们必须要有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼意志，承担挑战性工作加强业务能力。要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新创造。要养成勤学*、多读书、善探究、爱思索的好*惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。要自觉向实践学*，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔。
总之，学*杨善洲精神就是要始终与时俱进，开拓创新，并自重、自醒、自觉、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不图虚名。
最*，认真学*了杨善洲同志的先进事迹，使我深有感触。我们要学*他始终如一的坚守*员的高尚情操，要学*他一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公，学*他艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。
他曾经是地委*，是一个受人敬重的“大官”，退休之后完全可以享受许多人羡慕的安逸闲适的晚年，可他偏偏一头扎进家乡的荒山，用20余年的时间，用生命的余热把曾经的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，为官30余载，他把全部的心血和热情都用在了为人民群众办实事上，回家的时间极少。他的小女儿在奶奶生病时，才第一次看到父亲回家，当时她已经8岁。他的老伴一直是农民，组织多次提出把他家人转为城镇户口，他坚决不同意：“我相信我们的农村能建设好，我们全家都乐意和农民同甘共苦建设家乡。”我们就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆*人的浩然正气。
他植树造林20余年，他遭遇了常人难以想像的困难。到收获劳动成果的时候，他把价值超过3亿元的大亮山林场无偿移交给当地*，自己不要任何报酬。这就是一位年逾八旬的*产党员奉献的境界。他时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨、甘为群众忘我奉献一生。他是群众心目中优秀1*员的鲜活形象，他以感人的事迹，集中展示了一名*员的崇高品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是*员和老干部的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是广大党员干部学*的楷模。学*杨善洲同志，就要学*他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。
作为一名普通的大学生村官，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，从小事做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的.工作作风，在自己的工作岗位上做出新的更大贡献。首先要爱岗敬业，艰苦奋斗。在自己的岗位上发挥好作用。其次要像杨善洲一样淡泊名利，牢固树立社会主义荣辱观，真心实意、一心一意地为农民群众做好事、办实事、解难事，推动社会主义新农村建设。其次，要学*杨善洲积极进取的精神，坚持在逆境中奋起，不消极、不沮丧，积极进取，力争有所作为的态度。同时，要学*杨善洲甘于清贫、无私奉献的高尚情操，用“*”重要思想武装头脑，用社会主义荣辱观规范行为，脚踏实地、艰苦奋斗，以服务三农为己任，一心一意谋发展、聚精会神搞建设，在推进社会主义新农村建设的伟大事业中发展壮大、建功立业。
听完杨善洲先进事迹报告会，总有一种想交流和分享的欲望。在报告会的现场，自己不仅被讲述者感动得热泪流淌，而且内心翻腾着许多感慨进而引发了一些深度思考。
报告会安排得非常好。一是5个讲述人分别是杨善洲在职时的老部下、一起办起大亮山林场的创业者、杨善洲的女儿、姚关镇的负责人以及多次采访过他的记者，他们从不同的角度，立体地向我们展示了这位“百姓*”，作为在职时的领导和退休后的一名普通*员，以及作为一名父亲，所表现出来的信仰与坚守、襟怀与大爱。二是*部长最后的感言也让报告会的内涵得到进一步提升。他声情并茂地提出的“为什么”“差什么”“学什么”三个问题，重重地敲在了每一位与会者的心坎上。
听完报告会，有三点体会比较深刻。
一是感人至深。无论是作区委、县委*还是地委*，杨善洲满心装的是一方百姓，扑下身子干实事，所思、所想、所为都是为了老百姓过上好日子。教农民拌种时挽起袖子搅和大粪；下乡调研一竿子扎到基层以至于司机到处打听才找到他；困难时期怕增加百姓负担每次雷打不动地自己掏饭费；退休后本可以到省会城市安享晚年，甚至可以向组织提出一些照顾的要求，却毅然回到家乡，在常人难以接受的艰苦条件下上山种树，履行自己在岗位上时提出的为家乡办些实事的承诺。这些细节无不反映出一位真正的*员对信仰的坚定与执着。入党时的誓言，他用尽了自己的一生去践行、去兑现。
二是震撼心灵。通过讲述者的介绍，发生在杨善洲身上的一些事，给我的印象特别深刻。
——面对早年守寡的年迈母亲、含辛茹苦节俭持家的老伴，面对虽为地委*的子女却只能在山里种地、喂猪、砍柴的孩子们，他只要稍微动动心思，一家老小的境遇就能根本改观。可是面对那么多家属还在农村的部下，他没有去争这份利益。
——地委*的工资不低，却因为经常接济别人或为一些村子买良种，多年下来都没有任何积蓄。在妻子写信希望丈夫寄些钱修修破旧的房子时，他只能拿出30块钱，让妻子买些盆盆罐罐摆在屋里接漏下的雨水，甚至嘱咐妻子实在不行就挪挪床铺。
——女儿好不容易有个机会参加考试，希望实现农转非，甚至也恳求过爸爸帮忙打个招呼。可身为地委*的杨善洲却坚持原则，不搞特殊。我想，每一个在农村生活过的人，将心比心都能体谅杨惠兰对摆脱贫穷与困境的渴望，对走出农村的向往。
——当历经艰苦，用22年时间把大亮山8万多亩光山秃岭变成林海后，他把估值上亿元的林场无偿转交给了地方。
杨善洲不需要钱吗？他对家人没感情吗？绝对不是！只是在亲情与名利面前，他毅然选择的是大爱，选择了一个*员对高尚情操的坚守！一个人做好一时容易，做好一辈子是极其艰难的。这份坚守的背后，是他高尚的人格和坚定的意志。
三是令人深思。不可否认，当通过各种媒体听多了一些权钱交易的案例，或某些有悖党的宗旨的行为时，作为一名普通党员，我们有时难免会失望、会无奈，进而会认为这是社会发展中无法回避的，久而久之便进入一种无痛感的状态。
报告会深深触动了我的思考。一个党派和团体，需要大力宣传自己的纲领、宗旨、政治主张，但对其中的每一个个体来说，当你选择了这份信仰，应该做的是用实实在在的行动去阐释，而不是空洞的地表白，甚至心口不一，那样既不能服人，也无法树立威信。在社会的转型时期，面对纷繁复杂的现状，如果每一个党员，都能躬身自省、检视自己，而不是怨天尤人，或只用电筒去照别人，那么，全国7000万人的党员队伍，该是多么强大的一股力量，该是多么有感召力、不可战胜的一个群体。
作为报社一名编辑记者，一位意识形态领域的工作者，当我带着这种感动、震撼和思考重新审视自己和工作岗位时，内心更多了一份激情和使命感。随着中央一号文件的深入贯彻实施，水利事业必将迎来一个跨越式发展的黄金期，水利新闻工作者在引领舆论的过程中，既要见事也要见人，要去发现、挖掘系统内“创先争优”活动中表现突出的集体和个人，让楷模熠熠生辉，让正面的力量引领事业前行。
这是一种责任！
3月28日，我们观看了杨善洲同志先进事迹报告会的实况录像。5位讲述者从不同的角度对杨善洲同志和他的先进事迹进行了生动的讲述，字字情真，句句感人，让我们心里久久难以*静。杨善洲同志给我们留下了一笔宝贵的精神财富，在他身上有着值得每一个*员学*的崇高品质。作为新时期的一名*员，我们要认真地学*他的奉献精神，在心里建立起属于自己的“*人的精神家园”。
1、向杨善洲同志学*，就是要学*他生命不息、奋斗不止的革命精神。
退休前，他废寝忘食，忘我工作；退休后，他仍然老骥伏枥，志在千里。植树造林，把“我要回家乡种树，为家乡百姓造一片绿。”这句话讲得铿锵有力，开始了为党为人民服务的又一新征程。向杨善洲同志学*，就要像他那样，锲而不舍，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生的精力献给党和人民的事业。
2、向杨善洲同志学*，就是要学*他坚定信念、对党忠诚的政治品格。
坚定的理想信念，是*员的立身之本、成事之基、动力之源。杨善洲同志正是怀着对党的忠诚、对家乡和人民群众的无比热爱，甘愿放弃退休后的优厚待遇，把全部精力奉献给了山区的发展和山区人民的生活改善，以自己的实际行动，保持了*员的本色。我们要像杨善洲同志那样，忠诚于党的事业，始终保持强烈的事业心、责任感，求真务实，真抓实干，实实在在办好每一件事情，让*人的理想信念在心灵深处牢牢扎根。
3、向杨善洲同志学*，就是要学*他牢记宗旨、一心为民的公仆情怀。对于*人来说，要牢记的宗旨就是全心全意为人民服务，作为一名人民公仆来说，首先要具有的基本素质就是公仆情怀。杨善洲同志始终坚持党和人民的利益高于一切，用实际行动完美诠释了*员和人民公仆的深刻含义。他光明磊落，心里装满了党和人民的利益，就像一滴*凡的水，却折射出万丈光芒。我们要时刻提醒自己是一名*员、一名人民公仆，要牢记宗旨，爱岗敬业，不计得失，乐于奉献，在工作中认认真真地为人民服务。
4、向杨善洲同志学*，就是要学*他艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风。
艰苦奋斗、勤俭节约是我党的优良传统，是我们*员应该具备的基本品质。杨善洲同志一辈子节衣缩食，生活简朴，两袖清风，清正廉洁，从不以职务之便为家人和身边工作人员谋取私利。我们现在生活虽然富裕了，工作条件也更好了，但是我们不能丢掉这个好的传统，要以杨善洲同志为榜样，艰苦奋斗、勤俭办事，坚决反对铺张浪费，进一步营造崇尚节俭、朴素文明的良好风尚。
杨善洲同志为我们树立了新的标杆，作为民政系统的*员，我们要以身作则，从心灵到外表，从工作态度到言行举止，都争做表率；我们要从点滴做起，不好高骛远，端正心态，立足岗位，脚踏实地，勤勉敬业；我们要自重自律，时时处处严格要求自己，正确对待个人得失，不计名利；我们要民享为先，认认真真、仔仔细细地做好每一项为民服务的工作，更加积极地投入到幸福江阴的建设之中。
按照xx的要求，我认真学*了杨善洲先进事迹，现将心得体会汇报如下：
一、学*情况
1、个人学*情况。在乡党委的要求以及村党支部的精心组织下，我认真学*了杨善洲精神，深刻地从人生观、价值观、世界观等方面谈出了自己对学*的认识，通过这次学*，对我开展工作有了进一步的认识，变被动主动，在学*活动中，通过深刻反思和认真领悟，认真做好读书笔记，认真观看了杨善洲先进事迹专题片《大山佐证》，并认真撰写观后感。
2、杨善洲生*简介。1988年4月，杨善洲同志从地委*的岗位上退下来后，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积达5.6万亩的林场，并将林场无偿移交国家。杨善洲同志曾先后被评为省、市优秀*员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。
杨善洲同志六十年坚守*人的精神家园，一辈子把党和人民的利益放在首位，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他恪守信念，一心为民，忘我工作，始终如一地坚守着*员的高尚情操，始终如一地践行了执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥了老有所为的奉献精神，以感人的事迹，集中展示了一名*员的崇高品质，树立了党员干部的光辉形象和时代风貌，是*员和老干部的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是广大党员干部学*的楷模。
二、学*收获
（1）通过教育，认识了学*杨善洲老*的意义和重要性。
开展学*杨善洲老*教育活动，能够使广大党员发挥先锋模范作用，团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领；开展学*杨善洲先进事迹教育，能够用广大党员的行动来体现党的全心全意为人民服务的宗旨，才能保证党员充分发挥先锋模范作用，完成党的执政任务和执政使命。
学*杨善洲同志，就要学*他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行。他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县*，县里要奖励他10万元，他坚决不要；市委、市*奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。向杨善洲同志学*，就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆*人的浩然正气。学*他永葆本色、矢志不移的坚定信念。杨善洲同志入党六十年来，时刻牢记自己是一名*员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以*员的标准来衡量和要求自己。他坚信*，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持*员的政治本色。向杨善洲同志学*，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示*员的风采。
（2）通过对学*杨善洲老*的学*，明确了新时期*员的具体要求。
经过学*和讨论，我明确了作为一名支书助理的*员在新时期的先进性，一是要立足本质、全心服务。热爱自己的事业，坚持党的方向；爱岗敬业，求真务实；扎实工作，争创一流，把群众的利益放在自己利益之上。二是优质高效，精益求精。树立终身学*理念，提高业务能力，争创一流工作业绩。三是团结协作，顾全大局。维护民主集中制原则，执行党组织的决定，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。四是不计得失，乐于奉献。吃苦在前，享受在后；艰苦奋斗，廉洁奉公；牢记“两个务必”，抵制腐败现象。
（3）学*杨善洲老*增强了自己的党性，提高了自己的水*。
通过学*，我深刻体会到，要始终保持*员的先进性就必须坚定理想信念。坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
世界观，人生观、价值观决定人的思想观念、行为准则，决定每个人的事业成败。体现在具体工作实际中，则是牢记宗旨，爱岗敬业。始终保持强烈的事业心、责任感，求真务实，真抓实干，实实在在办好每一件事情。
（4）学*杨善洲同志的爱岗敬业、淡泊名利高贵品质。
做过9年石匠、工农干部出身的杨善洲，当了保山地委*，依然保持着淳朴的农民本色。他脸色黝黑，双手老茧，和农民一起锄田、栽秧，走家串户体察农民的困苦，给受冤屈的人主持公道，自掏腰包给困难户力所能及的帮助，下乡不给农民添负担。
每次下乡，他都把锄头带在身边。他一直认为，与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。在担任大亮山林场义务承包人的20年间，杨善洲接受的唯一报酬是：每月70元的伙食补助，1996年，随着物价上涨，林场将补助标准提高到了100元。20xx年底，保山市委、市*为杨善洲颁发特别贡献奖，并给予一次性奖励20万元。今年5月，杨善洲将其中的10万元捐给了保山一中，6万元捐给了林场和附*的村子搞建设。“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事。”杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，*员的身份永不退休”。
通过学*我更加明白了开展学*杨善洲先进事迹是一种心灵的影响活动，需要具有崇高的品质和高尚的人格。既然选择了大学生“村官”这个职业，就要对自己的选择无怨无悔，不记名利，积极进取，努力创新，不断的更新自己的知识，不断提高自己的素质，不断完善自己。
（5）学*杨善洲同志，生命不息、奋斗不止的革命精神
——学*工匠精神的心得体会合集5篇
上下五千年，中国曾引领着一个时代的制造行业发展，精密探测的地震仪，深埋千年依旧锋利的古剑，无不彰显着当时顶尖的工业技术。然而反观现代，沿海城市的大型乃至超大型代加工厂比比皆是，均是以增加熟练度或扩充人力来提高产能，却无丝毫创新之法。中国工业已然被称为“世界加工厂”，长此以往，中国工业将无以为继。
*日，德国**提出的工业4.0理念风暴*卷全球，以智能制造为主导的工业发展战略让国人悚然惊醒。德国制造业是世界上最具竞争力的制造业之一，这在很大程度上源于德国在已有顶尖工业水*上的持续创新力以及德国人专注严谨的工作态度。工作熟练无失误，仅以为“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃为“工匠”。
中联重科作为全球工程机械先驱企业，不断有新型产品的技术参数突破世界纪录，每年的专利发明质量和数量也都远远走在其他企业前面，创新研发力度不可谓不强。但作为基层员工，如何在管理岗位上实现自己的“工匠价值”，是我们每一个人都应该也必须思考的问题。
先成为一个优秀杰出的“工”。每个岗位所在都是公司整体运行中重要的一环，要保证自己在岗位上的工作无差错无拖延，需要耐心、细心和决心。耐心完成自己分内的事情，多坚持，多努力，对待工作和同事不骄不躁，始终如一;细心了解工作中的每一个细节，流程中的各个环节，多发问，多求知，做到胸有成竹，心中有底;决心克服工作中遇到的难题，多取经，多探索，勇敢尝试，相信办法总比困难多。
后成为一个自我升华能力的“匠”。如何才能在人力有限的条件下有效的提升工作效率?如何才能在本职工作完成后额外完成力所能及的细节使工作流程更顺利?如何才能针对自身岗位的优劣现状提出具有可操作性的建议?只有深层次的思考延伸才能让个人能力得到充分的发挥并与工作相辅相成，真正实现从“工”到“匠”的价值升华。
企业作为员工发展共同体的同时，也是员工价值体现的重要载体，两者一荣俱荣，一损俱损。长久以来，日本老字号企业的前瞻性令世界感到不可思议，他们怎么能从一瓶小小的酱油，看到一个巨大生态链的延展?因为背后的素直之心，对自己事业的执着精诚之心，对自己职业的高度认同感和归属感，纯洁无暇，不受名利侵染。工作已经不再是赖以为生的手段，而是人生的根本意义和最高追求，这，才是工匠精神的人格基石和灵魂所在。
拓展阅读：工匠精神——让工作成为一种修行
截止20xx年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们研究了他们都在传承着一种精神——工匠精神!
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。
工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。
所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。
在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。
“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。
在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。
企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。
工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。
梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。
工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
这次关于工匠精神的培训，让我觉得收获很大，很多以前想不明白的事情，经过这次培训后豁然开朗。甘总是从世界格局谈我们自身的修养和未来的发展，让我理解了工匠精神的现代诠释。工匠精神不仅仅是一种信仰，更是我们需要一生追求的东西。以下是我对这次培训的想法。
先说工业4.0。工业4.0是德国**提出的高科技战略计划。它旨在利用物联网信息系统，将生产中的供应、制造、销售等信息数字化、智能化，最终实现快速、有效、定制化的产品供应。美国的互联网产业旨在实现工业领域数据流、硬件和软件的智能交互，优化系统、设施和资产的运行。中国制造20xx的目标是以信息技术和制造技术深度融合的数字化、智能化制造为未来发展的主线，以未来十年为发展周期。目标是带动制造业转型升级，推动中国从制造大国向制造强国转变。在我看来，三者只是侧重点不同，最终目的是一致的。都最终结合了物联网、互联网、大数据，使得制造系统更加智能化、数据化，效率大大提高。
我认为实现下一代工业制造有三个步骤。第一步是实现物联网产业，已经有一些企业实现了。比如甘总在培训中提到的SEW传动，AGV就是一个可以走动的工作台，产品要在上面组装。相应工位的相应员工安装相应配件，相应工位有各种产品的各种材料。扫码后可以调出相应的物料，实现多种产品的小批量生产。第二步是互联网+对传统行业的改造，大部分企业正在实现。比如通过互联网，“成品”可以直接通知物流公司收货。通过互联网，我们可以找到哪些工厂有多余的机器，我们可以直接在那台机器上下单，这样就整合了全社会的资源，大大提高了效率。第三步，大数据指导生产，甚至大数据指导创新。通过大数据分析，我们可以知道如何提高生产效率，如何提高产量，甚至在建厂之前，就可以分析工厂哪里更好。当然，还有更多的数据需要挖掘。我们看到物联网是一个工厂内部效率的提升，互联网是整个产业链的整合，大数据是整个社会资源的整合。
以上是我对未来工业技术的理解。在未来的智能行业中，个人素质也是非常重要的一部分，现代工匠精神正是我们所需要的。工匠精神原本是指工匠对自己的产品一丝不苟，力求完美、尽善尽美的精神理念。艺术家喜欢不断雕琢自己的产品，不断提高自己的工艺，享受产品在手中升华的`过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，以及其他同行无法企及的优秀产品。目前工匠精神有以下八点:热爱:热爱一行，不虚荣；专注:一生专心只做一件事；实用性:巧与笨相结合，用“笨功夫”练“真本事”；勤奋:努力用汗水浇灌工匠的丰碑；刚性:一丝不苟地运用细节，成就伟大；坚持:坚持，经得起孤独和诱惑；精益求精:精益求精，尽善尽美；进取:永不止步，打造个人品牌，书写人生美好篇章。
目前作为一名助理工程师，我的目标是做一名软件工程师。首先，我必须掌握各种语言，为我未来的发展打下基础。编写的软件模块化，可移植性强，注释清晰；熟练使用各种开发工具；喜欢研究算法；同时要有工匠所具备的素质，感恩，感谢领导支持我读书这么久，要有基本的个人素质。
正如甘总经理在培训中所说，当今社会，只有充分发挥工匠精神，才能拥有竞争优势，才能真正不可替代，才能在复杂的环境中永远立于不败之地。作为一个职场人，传承和发扬工匠精神，不仅是生存和发展的需要，更是精彩和辉煌人生的宿命。
重拾工匠精神，对教师教育的启示有四。
一是尊重教育经验。
教育经验是教师在长期的教育教学过程中不断积累起来的，对每个教师而言都带着自己的生命温度，而且不少经验还是以教师或学生的某种牺牲为代价的，因而弥足珍贵。优秀的教育经验是教育领域的“非物质文化遗产”，不能将其全都视为低级、片面、肤浅的，认为他们需要被理论知识覆盖和替换。
尊重教育经验，首先要培育教育经验。教师要坚守育人为本的职业精神，各项工作都应该以育人为目标。尊重教育经验，还要延长教育实*时间。教育实*的定位主要不是基于技术理性的将教育理论应用于实践，不是杜威所言的“理论教学的工具”，而是通过实践形成教育经验。教育经验是长期积累的结果，因此，教育实*时间要延长，让准教师逐步从边缘到中心，从依赖到独立，从而在上岗前积累其独当一面的经验。
二是推行师徒制。
教育经验弥足珍贵，但作为个人经验，它却依赖教师的肉体，会随着某个教师的离职或离世而消失，“人亡艺绝。”因此，教师教育必须重视教育经验传承。教育经验内含缄默知识，其传承要靠“传、帮、带”，要落实到师徒制。
当前教育改革背景下，教育经验传承是否有价值?回答这个问题，关键看我们坚持何种改革观。如若我们认为改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么经验传承当然是改革阻力。可是，教育改革其实是渐进和连续的，从一定意义而言，是不断地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育传统、教育现实与理想的教育之间虽有差异，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是转型性改革的背景下，我们都不能忽视和轻视教育经验传承。
积极倡导共享的氛围，努力构建共赢的机制，师徒制才能发挥最大价值。现实中确实有部分教师对公开教育经验有顾虑，害怕“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”，不愿跟同行分享“干货”。有位教师曾跟笔者说，她找到了一个教化学某个知识点的方法，通过这种方法，学生能够很快理解，而且在考试过程中也极少遇到问题。可是，她不会将其用于公开课，也不会告诉其他同行。可见，师徒制价值的发挥，在于共享的氛围和共赢的机制。
三是彰显能力本位。
教师教育要重视(准)教师的教育教学实践能力，要建构“能力本位”的课程观和评价观。教育教学实践能力是教师的核心技艺。其要义，简言之，就是会教且教会。可是，当前教师教育课程与评价偏离了教师核心技艺。
这种偏离在职前教育阶段的表现是，教育理论课程重过实践课程，导致准教师只是为考而学而不是为教而学;在职后教育阶段的表现是，“研究”重过“教学”，导致教师只是为发表而研究而不是为教学而研究。
建构能力本位的.教师教育课程观和评价观，就是教师教育的课程和评价都以核心技艺为中心。这意味着，教师教育课程不仅要强化实践课程，而且理论课程也要紧紧围绕实践展开，指向教师的核心技艺。教师教育评价应该以教师核心技艺为基准，重点考查其“应会”，而不是“应知”。
四是强调“技进乎道”。
我国职前教师教育的基本思路是先理念，后技艺，试图让准教师在还没有足够的教育教学经验的情况下掌握科学概念，树立先进理念。这个思路，只能让准教师形成了“关于教育的观念”而非“教育的观念”。因为，正如杜威所言，“思想、观念不可能以观念的形式从一个人传给另一个人。当一个人把观念告诉别人时，对听到的人来说，不再是观念，而是另一个已知的事实。”
其实，正确的思路是先技艺，后理念，“技进乎道”。技艺固然包含缄默知识，但也有可明言的规则，即技法。技艺学*要从技法开始。教师教育中的技法，如操作程序、教学方法、教学模式是教师教育的起点，是教师教育理念生成和创新的基础。所谓教学有法，指教学是有特定方法的，教师必须熟练掌握这些方法。
当然，教学有法无定法。所谓无定法，基于维特根斯坦的视角，即对规则的使用本身无法还原为规则。换言之，教学本身虽有各种原则和方法，但是这些原则与方法在特定情景的具体运用，却无法还原为一定的原则与方法，必须借助教师的判断力。
教师熟练掌握各种具体方法后，才能有更多时间与精力提升关注层次，这时就要推动他们从对技法的关注提升到对艺术的关注，达到“技进乎道”的境界。
观《大国工匠》，我们被工匠们的劳动精神、创造精神深深折服。一系列故事使学生们更加深刻地体会到技术的宝贵，增强了作为一名中职生的自信心和自豪感。
该宣传片讲述了高凤林等八位工作在不同岗位中的劳动者，凭靠自己过硬的技术，用灵巧的双手创造了一个又一个奇迹，在*凡的岗位上追求着职业技能的完美，最终脱颖而出，为民谋福，贡献社会的故事。
《大国工匠》推崇“匠人精神”宣传技术技能，成就出彩人生，对于加快发展现代职业教育，促进大众创业、万众创新，提升中国制造和服务水*很有意义。
“五一”开始，央视新闻推出八集系列节目《大国工匠》，讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。这群不*凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在*凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。最终脱颖而出，跻身“国宝级”技工行列，成为一个领域不可或缺的人才。
宝剑锋从磨砺出。我在收看该系列节目时，发现他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点—热爱本职、敬业奉献。他们技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光般精准，令人叹服。他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”人的心灵深处一旦有了源源流淌的“活水”，便有了创业创造、建功建树的不竭“源泉”。我把它称为“成功之源”。这个“成功之源”就是—爱岗精神、敬业自觉。有那么一些人，他们也希望能功成名就，却缺少必备的“成功之源”。表现在，既不爱岗，更不敬业。有的挑肥拣瘦，这山望着那山高；有的不务正业，把主要精力放在“第二职业”上；有的粗枝大叶，不求“过得硬”但求“过得去”；有的滥竽充数，长年累月“占着茅坑不拉屎”。
爱岗敬业，是社会主义核心价值观中的内容之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。“成功之源”，就根植在你我他的职业道德里、情感良心中。表面上，爱岗敬业是利他的；实质上，爱岗敬业也是利己的。换言之，它是满足社会需求与实现个人价值的有机统一。
“大国工匠”的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。
每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在*凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。
——参观学*红旗渠精神心得体会合集五篇
通过学*红旗渠将神使我体会到：人总是要有一点精神的，越是艰苦的地方，越是复杂的环境，越是困难的事业，就越是需要精神力量的支撑。我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗不断发展壮大、成就伟业的。没有艰苦奋斗，就没有今天各项事业迅速发展的局面。大力弘扬红旗渠精神，必将在亿万人民全面建设小康社会的伟大实践中，化为一种巨大的物质力量。
改革开放的30多年，让我们沐浴春风，感受到了改革带来的幸福生活。但是，随着物质生活的不断提高，部分党员，尤其是部分党的领导干部，不愿再做艰苦的工作，不能继续保持艰苦奋斗的精神了，不能密切联系群众了，甚至有脱离群众，高高在上的现象。如果不坚决防范和克服这种现象，党的事业就不能向前发展，甚至会遭受挫折。不论我们党取得什么样的成就，都必须长期坚持艰苦奋斗的精神，始终坚持马克思主义政党的本色和宗旨，密切联系群众，不断维护广大人民的根本利益，这样我们党才能始终保持同人民群众的血肉联系，始终得到广大人民群众的拥护和支持，始终立于不败之地。
红旗渠精神的核心内容是自力更生、艰苦奋斗，这与目前进入开展的“党的群众路线实践教育活动”的要求是完全一致的。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是党员干部弘扬正气、抵御邪气、廉洁从政的有力武器。每个***员和国家公务人员，都应当把艰苦奋斗的传统美德作为自己的成事之基、立身之魂。
实践证明，什么时候保持和发扬了艰苦奋斗的作风，我们党就有号召力、战斗力、凝聚力、向心力，就能引领广大人民群众同心同德地干事创业，就能不断取得革命和建设的新胜利。当前，面对各种歪风邪气的侵袭，更需要积极倡导、大力弘扬艰苦奋斗的红旗渠精神。在新的时代条件下，红旗渠精神具有多方面的现实意义和时代价值。我们要充分发掘和运用红旗渠精神的时代价值，使红旗渠精神不断在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中发挥更大的作用。
红旗渠精神是一种无私奉献的精神。不论是坚韧的愚公，还是填海的精卫，不论是石大沟的郭变花，还是把最美的笑留在桃花洞的原海生，他们最美的诠释了无私奉献的精神，作为一名老师，更应该让祖国的花朵绽放在未来，为祖国的建设奉献他们的力量，为祖国的明天开启新的篇章。
此次参观红旗渠，通过认真的听取讲解员的讲解，使我感受深刻：
一、学*红旗渠精神就是学*林州人“十年修一渠，一渠成奇迹”。
在资金短缺，自然条件恶劣，施工设备差，林县人没有被困难吓到，没有向大山屈服，发扬着“自力更生，艰苦奋斗”的精神。我们应该学*那种攻克困难，解决困难的韧劲，应该把这种韧劲溶入到工作和生活中。
二、学*红旗渠精神，就是学*林州人“吃苦精神、无私奉献”。
当听到施工民工最困难的时候，每人每天只有6两粮，为了填饱肚子挖野菜充饥，甚至下河捞水草，这种吃苦的精神令人感慨万千。红旗渠的建设者们不计较个人得失，乐于奉献，不畏艰险在红旗渠修建过程中，牺牲人数就达80多人，受伤者不计其数。
三、传承红旗渠精神。
在当前社会中人民生活和物质都比较富有，在工作和生活中，我们应该摒弃浮躁，脚踏实地，无私奉献，加强学*，不断提高，与时俱进，勇于创新，以实际行动不断把“红旗渠”精神传承下去并发扬光大，为恒信的发展献出自己的一份力量。
红旗渠是二十世纪六十年代，林县人民在机器艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林工程，被世人称为“人工天河”，在国际上被誉为“世界第八大奇迹”。站在渠边，看着滚滚的渠水向前流淌着，仿佛像是在诉说着当年修建时的悠悠历史。顺着渠水就来到青年洞景点，青年洞是总干渠最长的隧洞。“坚硬的石英岩一锤打下去一个白点，十数根钢钎打不成一个炮眼”，当年青年们面对这样的`艰难困境，经过一年零五个月的奋战，于1961年7月15日凿通隧洞。为表彰青年们艰苦奋斗的业绩，故命名为“青年洞”。抬头看着赫然醒目的郭沫若题词“青年洞”，我似乎看到了一个个年轻的小伙子挥汗如雨搬地拼命工作，似乎听到那凿崖开洞时的声声的铁锹声，
“誓言无悔，立誓立行，励志向前。拥护党的章程，履行党的义务，执行党的决定，严守党的秘密。对党忠诚，努力学*，为***而奋斗终身！”站在青年洞下，自豪地抬头挺胸，声声的誓词喊出了我们对于党的真真热爱和深深感情。
工地上的工作质量要求高，红旗渠五十多年没有出现过一处漏水的地方，在当时没有工具、没有资金、没有粮食的年代，这是一项了不起的工程。林州人民用红旗渠的壮举，诠释了“责任”这两个字的真谛。
“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”林县人民在修渠过程中孕育的红旗渠精神，已经成了激励、教育当代后人的宝贵精神财富。我们年轻人要紧紧围绕在党的领导下，刻苦学*先进科学文化知识，注重理论联系实际，继承革命优秀主义传统，使我们的红旗渠精神代代发扬、创新！
坚定的信念是支撑我们不断前进的理念，无论多么困难，走一走革命老路，就会有不一样的人生体会，走进红旗渠，这里的一草一木，一砖一瓦，都在昭示革命先辈的不易。
红旗渠原来是一块旱地，因为地处太行山的腹地而导致了山多水少，为了将这一块儿发展起来，开山引水，修建水库，与天斗，将山河重新归位。这就是一种大无畏精神吧，面对大自然的恶劣环境，在不伤害自然的条件下，利用自己手中的一锤一锹，甚至是用自己的双手，在那个物资匮乏的年代，逢山凿洞，遇沟架桥，经过数年的剑客奋斗们终于引流成功，解决了这块干旱地区的`用水难题。
其实，这种精神一直延续至今，无论我们现在身处在什么样的环境，从事着什么样的职业，吃苦耐劳，奋勇拼搏，这种精神是丢不了的。只有秉持着这种信念，才能让我们在遇到困难的时候，在遇到瓶颈的时候，不为艰难，迎难而上，通过自己的智慧，来解决问题，不放弃。
现在的网民物质生活提高了，可能不能体会当初建设的艰辛，但是重走红旗渠，你可以看到这些时代的见证，听讲述者讲述过去奋斗的故事，同样是振奋人心的。十年如一日的初心，创造出了世界水利建设上的奇迹。
正直青年大学*之际，我们年轻的一辈在新时代又该如何谱写新的篇章！红旗渠有一处青年洞，这是最典型的代表，是300多名青年男女通过自己的汗水和献血一点点开凿出来的。不忘革命老前辈。大地用风貌来铭记，而我们要用精神来传承。
我们处在美好的时代，这是个高速发展的时代，也是个物质的时代，如何在物质的激荡里面保持着初心，这是我们每一个人的必修课。时刻保持昂扬的斗志，与同志们团结合作、互相学*，更不要忘记始终保持着艰苦奋斗的信念，不断完善自我，勇于创新，让红旗渠精神萦绕在心头！
*日，我们在校领导的组织下学*了《守望精神的太行人--红旗渠精神当代传奇》，重新学*和感悟了一下上几辈人留给我们的精神财富，让我们有勇气有力量，更加努力地创造自己的幸福和中华民族的美好未来。
事实证明，红旗渠精神是激励我们不断前进的动力。
在上个世纪中叶，林州人民在条件极其艰苦的情况下，奋斗十年，建成举世瞩目的人工天河，不仅仅解决了缺水问题，也孕育了伟大的红旗渠精神。几十年来，红旗渠精神始终鼓舞着林州人民艰苦创业，奋勇前行，谱写了一曲又一曲战太行，出太行，富太行，美太行的壮丽诗篇。
作为一个喝着红旗渠水长大的林州儿女，我更应该继承先辈们的伟大精神，让难而不惧，富而不惑，自强不息，奋斗不已永远飘荡在红旗渠畔，坚决完成当今林州儿女的光荣使命。
红旗渠的的核心价值之一是自信，是对待大自然的自信，是对待恶劣自然环境的不屈，“人定胜天”这句话充分体现了先辈们的伟大思想，是一种敢想，敢干，敢作为的伟大思想，要改变命运，全靠我们自己的努力，尤其是我们当代的学生，在就业日益激烈的今天，更应该敢想，敢干，敢作为，相信自己，努力拼搏，用自己的双手，绽放美好的明天。
红旗渠的精神和信仰一直是那些战斗在一线的决策者和修建者的思想源泉，他们不服输，不放弃，始终为这同一个梦想努力着，直到今天。“半生辛劳富百泉，一腔热血为百姓”，这是他们的信仰，这是他们不屈的动力，这是他们的精神支柱。我作为一名普普通通的人民教师，更应该守护这种精神，一切为了孩子，为了孩子的一切，才算是一位合格的红旗渠脚下的教师。
红旗渠精神是一种无私奉献的精神。不论是坚韧的愚公，还是填海的精卫，不论是石大沟的郭变花，还是把最美的笑留在桃花洞的原海生，他们最美的诠释了无私奉献的精神，作为一名老师，更应该让祖国的花朵绽放在未来，为祖国的建设奉献他们的力量，为祖国的明天开启新的篇章，我会像先辈那样，如太阳，如春蚕，释放自己的光和热，把自己的青春，乃至生命无私奉献给党的教育事业。
红旗渠精神更是一种团结精神，红旗渠的建成，凝聚了几代人的热血，凝聚了几代人的力量，一个人的力量是有限的，只有更多人团结一心的付出才能创造出奇迹，同样教育事业也需要这种团结协作的精神，用知识和智慧，建设一支优秀的金牌团队，为祖国的教育事业贡献力量。
发扬自力更生，创新求实的精神，用知识和智慧建设学校，“敬业，为民，踏实，奉献”已经成为我们共同的心声和一致的想法，不仅仅是红旗渠精神给我们的启示，更是我们当今林州儿女做事的根本，红旗渠精神曾经响彻历史的岁月，同样可以振奋时代的精神。
自强不已，奋斗不息，我们将继承和发扬红旗渠精神，在无数个日日夜夜里，在教育的道路上，不断超越，不断进取，为祖国的明天培养出一批批茁壮的精英，永不停步。
我们一直在路上。
——学*教学评价的心得体会合集5篇
最*我读了《合作学*与课堂教学》的第十四章《合作学*的教学评价》，对于如何评价合作学*的过程和结果有了一些新的认识。评价包含三个要素：评价的目标、评价目的和评价的方法。
一、评价目标
是由教学目标决定的，检查教学目标的掌握情况。如果教学目标是学会使用there be句型。那么评价的目标就是学生对therebe句型的掌握情况。
在前面曾经讲过合作学*的目标包括学业目标和社会技能目标。那么合作学*的评价目标也可以针对这两个方面。一个是学业完成情况，另一个是在完成学业目标过程中小组成员的合作情况，是否给予他人鼓励，在出现争议的时候是怎样处理的，小组成员参与合作的程度，是真正的合作还是流于形式等等。 二、评价目的
评价的目的具有针对性。大多数的评价目的是了解学生对教学内容的掌握情况，找出在教学中存在的问题与漏洞，以便适时调整教学方法。
和其他教学形式的评价一样，合作学*评价分为形成性评价和总结性评价。形成性评价一般在教学过程中使用，了解学生在学*过程中达到教学目标的程度，以及出现的问题和存在的缺陷，既可以是给予个人，也可以是针对小组，指出问题，便于学生达到既定的教学目标。评价的内容可以是学业目标的完成情况，也可以是社会技能目标的掌握情况，比如合作讨论的音量，组员配合情况等。形成性评价对教学起到反馈调节的作用，及时调整教学行为，同时还能激发学生的学*动机。
总结性评价是在学*过程结束之后进行的评价，是对一个完整的教学或学*过程的总结，总结性评价带有一种评判性，其结果对孩子影响具有双面性，好的评价会激发孩子的自信心，而不好的评价有可能打消孩子的积极性，所以要慎用总结性评价。 三、评价的方法
评价的方法有很多，一般有测验、观察、问卷调查、谈话了解等多种方式。具体选择哪一种，要看评价目标和评价目的.。评价目标、评价目的和评价方法三者是相互制约的。如果是了解学生对某一语法现象的掌握情况，可以用测验的方法；如果教师想了解小组内成员合作技能的高低，目的是调整合作学*方法，则可以选择观察、访谈、问卷调查等方法。总之目标和目的决定选用什么方法，而方法又决定了评价的结果。
在我们*时的教学中，测验的评价方式用的比较多，也就是说偏向于关注学生的学*结果。而对于学生的学*过程和学*感受关注的比较少，也就是说学生为什么会错、还有什么困惑、这些心理活动关注的较少。以后在教学中要多用些观察、访谈、谈话的评价方法，多方面了解学生的学*状态，才能真正走到学生心里去，让学生喜欢老师进而喜欢老师的课。
关于合作学*评价的知识还很多，比如根据评价主体的不同还分为教师主体的评价和学生主体的评价，等等，有待继续学*。
我国基础教育的英语课程正在发生着重大变化。其指导原则是注重学生在全面发展的素质教育，其核心是强调以人为本，注重培养学生的实践能力和创新精神，为学*者终身学*与发展打下基础。教学原则强调以学生为中心，发展学生综合语言运用能力，尊重学生的个性与情感，引导学生积极运用学*策略完成学*任务。评价作为英语课程中的一个重要组成部分，在英语课程发展中起着十分重要的作用和影响，甚至在某种程度上决定外语课程改革的方面、力度与效果。
由此可以看出，探索课程评价体系既是基础教育课程改革的重要任务，又是基础教育课程的研究重点;因此，实施新课程需要我们对课程评价再认识，需要我们具有与新课程相适应的课程评价观，明白新课程小学英语评价的价值取向，确定符合要求评价的要素、内容、标准、方法等，才能使新课程评价由观念变为行为，发挥课程评价在课程实施中的导向与质量监控的重要作用，因此学*小学英语教学评价对于从事小学英语教学很有必要，通过这次在线培训，通过对评价建议的学*，我有了一些新的想法和体会。
首先，我更加明确了评价的目的是为了让每个学生都得到发展、促进其发展，而不是仅仅在活动结束时对学*成果进行监控。我们要将教学过程与评价结合起来。在让学生快乐的游戏、歌唱、表演时，利用评价对课程进行调控。帮助学生快乐学的同时也能取得发展，学的有效。
而不是一课下来只顾着玩了，学*没有效果或者效率低下。如在学生表演时，对个别学生坐姿端正、认真听的好*惯给予表扬，使其他学生模仿、学*，以此来调控课堂纪律。在学生朗读时，找出声音响亮或者语音语调优美的学生，让其他学生进行模范，用榜样的作用来抓住学生的注意力。
其次，我懂得了评价不仅要重视结果，还要重视过程。不能只是根据评价的结果对学生进行肯定或者否定，应看到学生在评价过程中是否有所收获。我们要科学的将形成性评价和终结性评价结合起来。形成性评价的着眼点不在于“考”，而在于“导”，引导教师们更为科学有效、有针对性地利用评价工具提高教学效率，引导学生变被动为主动，积极参与评价过程，更好评估自己的发展状态，学会学*。如课堂中，当学生回答不了问题时，我们不应放弃或者批评。
可是慢慢的用手势或者关键词去引导其回答，促进学生的学*，给予他们学*的信心。终结性评价是课程或项目结束时，对学*者*得的知识和应用能力进行的测验，以界定其学*成果和能力发展水*。这类评价一般采用较为正式的大规模测试形式。
终结性评价不应仅是使用间接性、客观性试题的语言知识和技能测试，而需要更多任务型和表现型评价活动，并且应与学生*时学*状态记录等形成性评价手段组合，才能反映学生的综合状态，达到全面的终结性评价。现在的一、二年级虽然已经学*英语，但期末并不只是组织大规模的书面测试。而是用表演对话、小诗、歌曲再加上听力，并用排序、配对等较有趣的方式进行答题，从听、说、读、写、演，多方面结合起来进行评价，效果也是较好的，学生较轻松也较有信心。
再者评价要关注每一个学生，因为评价并不是为了筛选出优秀的学生而是为了每个学生的发展。这就意味着设计的评价内容应该适合所有的学生。评价的.目的是为了每个学生的发展，而不是选“尖子生”打击大部分学生。所以评价时还是大众的，基础的内容较多，适当的安排一、两题较有难度的。
总之，评价的目的是为了促进学生的发展，因此评价应该是正面的、鼓励性的东西较多。通过培训对于评价我得到了一些启发，但如何更合理的评价学生，用评价来帮助学生学*，发展，这还是我今后将认真研究、学*的一个很重要的课题。
寒假期间，我阅读了刘xx的《赢在课堂》x68中高效课堂途径与方法，这本书给我留下了深刻的印象，受益匪浅、感触颇多。书中的内容安排得科学合理，实践与理论交相辉映，可读性很强。内容生动形象，通俗易懂，书中的很多教学方法非常实用，可操作性极强。一个个生动鲜活的案例真真切切来自于我们的教学之中，读来倍感亲切，一篇篇精辟到位的分析一次次让我茅塞顿开，很多教学方面的问题终于知其然也知其所以然了。我一边读一边思考着：如何让课堂评价助燃课堂?
俗话说：“表扬是最廉价、最有效的奖品。”老师们也发现，积极的鼓励是肯定学生学*成绩和态度的一种方式，它可以激发学生学*的兴趣、上进心、自尊心。在教学中，我们不失时机地运用“回答的很好”“考虑的周到”“问得好”等激励唤醒亲切的话语，使学生在*等愉快的氛围中享受着学*的快乐。可教学中一些过多的、笼统的表扬，就导致了评价缺乏真情实感。记得在一次公开课教学活动中，听课的教师对我说，在我的课上，听的最多的'一句表扬是：“太好了！”，而且频频出现，这种评价虽然是表扬性的，不会打击学生的积极性，但对于学生的学*却帮助不大，因为他们不明白对在哪里，好在哪里。学生则无从获得真正的成就感、惊喜感。
作为教师，我们首先要了解评价在高效课堂中的作用：1.调动学生积极性；2.激发创新欲望；3.使学生品尝成功喜悦；4.最终使学生产生兴趣和动力。
高效课堂新的教育理念要求我们“蹲下来与学生交流”，并倡导“教学的艺术不在传授，而在于激励、唤醒和鼓舞”。高效课堂的评价要求我们区分对待：
首先，对于学困生的评价时，我们要了解学困生的特点：缺少自信，需要鼓励。评价时我们要注意以下几点：1.对于学困生的评价，重了，会伤害自尊心；轻了，无法起到评价作用。2.要从他们身上发现让他们自己认同的优点，进行准确评价。3.发现他们身上的闪光点，使他们打消自卑心理，树立自信心，激发学*愿望，可侧重学生的学*态度方面，如：“虽然你没有把问题回答全，但是你能发言，就很了不起，勇气可嘉。“”你真有毅力，一次次说错，一次次重说，一次次克服困难，终于将年的来历说完整了。”这样做的好处是让后进生心服口服，为他们进步指明了方向。
其次，对于中等生的评价，中等生的特点：占多数，有向优等生靠*的愿望，但学*的积极性不持久，潜力还未限度地发挥。评价时要注意他们对学*态度的鼓励和欣赏，对知识正误以及学*方法的点评，教师要抓紧时机，在他们表现好时候，给予限度的表扬，比如：“这句话你说得多好啊！请给大家再说一遍吧！““很欣赏你画画时专注的样子。”“音量再大些，老师觉得你长大肯定是个播音员！”
最后，对于班上优等生的评价，优等生已经形成良好的学**惯，学会课本对于他们是轻而易举的事，他们所需要的是超越课本难度的新知，要体会学识上同龄人的快感，要享受获得更高水*知识的乐趣。所以，评价时要注意：不能停留在简单课本上的知识，而应选择独特视角，激发深入思考，使其进入更深层次。
总之，成功的课堂教学评价有利于提高课堂的教学效果，也有利于提高学生的学*兴趣。有效的课堂评价还需要我在今后的工作中继续学*，不断完善自己的课堂。高效课堂提供的是一个全新的教学理念，需要我们在尝试中不断的进行总结、反思。让学生们的思维在课堂上动起来，学生的灵感激发出来，课堂精彩起来！课堂高效起来！这就是课改我们追求的目标！
寒假期间，我阅读了刘xx的《赢在课堂》x68中高效课堂途径与方法，这本书给我留下了深刻的印象，受益匪浅、感触颇多。书中的内容安排得科学合理，实践与理论交相辉映，可读性很强。内容生动形象，通俗易懂，书中的很多教学方法非常实用，可操作性极强。一个个生动鲜活的案例真真切切来自于我们的教学之中，读来倍感亲切，一篇篇精辟到位的分析一次次让我茅塞顿开，很多教学方面的问题终于知其然也知其所以然了。我一边读一边思考着：如何让课堂评价助燃课堂?
俗话说：“表扬是最廉价、最有效的奖品。”老师们也发现，积极的鼓励是肯定学生学*成绩和态度的一种方式，它可以激发学生学*的兴趣、上进心、自尊心。在教学中，我们不失时机地运用“回答的很好”“考虑的周到”“问得好”等激励唤醒亲切的话语，使学生在*等愉快的氛围中享受着学*的.快乐。可教学中一些过多的、笼统的表扬，就导致了评价缺乏真情实感。记得在一次公开课教学活动中，听课的教师对我说，在我的课上，听的最多的一句表扬是：“太好了！”，而且频频出现，这种评价虽然是表扬性的，不会打击学生的积极性，但对于学生的学*却帮助不大，因为他们不明白对在哪里，好在哪里。学生则无从获得真正的成就感、惊喜感。
作为教师，我们首先要了解评价在高效课堂中的作用：1.调动学生积极性；2.激发创新欲望；3.使学生品尝成功喜悦；4.最终使学生产生兴趣和动力。
高效课堂新的教育理念要求我们“蹲下来与学生交流”，并倡导“教学的艺术不在传授，而在于激励、唤醒和鼓舞”。高效课堂的评价要求我们区分对待：
首先，对于学困生的评价时，我们要了解学困生的特点：缺少自信，需要鼓励。评价时我们要注意以下几点：1.对于学困生的评价，重了，会伤害自尊心；轻了，无法起到评价作用。2.要从他们身上发现让他们自己认同的优点，进行准确评价。3.发现他们身上的闪光点，使他们打消自卑心理，树立自信心，激发学*愿望，可侧重学生的学*态度方面，如：“虽然你没有把问题回答全，但是你能发言，就很了不起，勇气可嘉。“”你真有毅力，一次次说错，一次次重说，一次次克服困难，终于将年的来历说完整了。”这样做的好处是让后进生心服口服，为他们进步指明了方向。
其次，对于中等生的评价，中等生的特点：占多数，有向优等生靠*的愿望，但学*的积极性不持久，潜力还未限度地发挥。评价时要注意他们对学*态度的鼓励和欣赏，对知识正误以及学*方法的点评，教师要抓紧时机，在他们表现好时候，给予限度的表扬，比如：“这句话你说得多好啊！请给大家再说一遍吧！““很欣赏你画画时专注的样子。”“音量再大些，老师觉得你长大肯定是个播音员！”
最后，对于班上优等生的评价，优等生已经形成良好的学**惯，学会课本对于他们是轻而易举的事，他们所需要的是超越课本难度的新知，要体会学识上同龄人的快感，要享受获得更高水*知识的乐趣。所以，评价时要注意：不能停留在简单课本上的知识，而应选择独特视角，激发深入思考，使其进入更深层次。
总之，成功的课堂教学评价有利于提高课堂的教学效果，也有利于提高学生的学*兴趣。有效的课堂评价还需要我在今后的工作中继续学*，不断完善自己的课堂。高效课堂提供的是一个全新的教学理念，需要我们在尝试中不断的进行总结、反思。让学生们的思维在课堂上动起来，学生的灵感激发出来，课堂精彩起来！课堂高效起来！这就是课改我们追求的目标！
课堂教学是教学工作的一项最主要的工作。课堂教学离不开评价，评价是与教学过程并行的同等重要的过程，它是教与学主要的、本质的、综合的一个组成部分，贯穿于教学活动的每一个环节。以下是我对课堂教学评价的点滴感悟
一、发挥评价的导向作用，促进学生主动发展。教师是课堂教学的组织者，既不是课堂的支配者，但也不能失去对课堂的.控制。运用评价语言的导向作用，可以巧妙地组织课堂。比如，“×××说得可真完整！”其他同学就知道，下面再回答问题要像×××同学那样说完整。再如，教师不经意地说一句：“第×小组行动得可真快！”其他小组听到后就知道要抓紧时间了。教师在发挥组织作用的同时，又没有让学生感觉到教师是一个管理者，既有利于形成民主、*等、和谐的师生关系，又使课堂活而不乱。 二、发挥评价的激励作用，创设良好的课堂氛围。教师要真心实意地评价学生，让学生感到教师的评价是珍贵的，而不是“例行公事”；要用有针对性的、个性化的语言去评价学生，而不是模式化的套话。好的评价语言能在无形之中感染学生，调动学生的积极性、主动性，形成良好的课堂氛围。比如，“你说到老师心里去了，老师就想要这个方法呢！”“你真厉害！高年级的知识你都知道！”“虽然你这道题做错了，但是不要泄气，你在老师的心里还是很棒的！”教师激励性的评价语唤起了学生激动、振奋、羡慕等多种积极的情感，促使学生全身心地投入到学*活动中去。
三、学生是学*和发展的主体，也是评价的主体，因此在课堂上，应让学生主动参与到评价中来，成为学*活动的有机部分。通过学生之间的互评、自评和教师的导评，不但能调动学生的学*积极性，还能提高学生的评价能力。
其实，课堂教学中的学*评价是目标多元、主体多元、方法多样的。如果我们能在课堂教学中灵活运用，不仅有成就学生的发展，也能成就教师教学水*的提高。在教学改革的浪潮中，我们要不断积极研究、优化评价内容和方法，促进师生共同发展。
——感悟女排精神心得体会合集五篇
小组赛中2胜3负艰难出线，中国女排成功晋级八强。在对巴西比赛中，对方占据天时地利人和，中国女排毫不畏惧，最终以3—2赢得胜利，成功晋级四强。决赛中面对塞尔维亚的强有力挑战，中国女排在先输一局的情况下，加强发球和拦网，连扳三局3—1逆转获胜，时隔12年再度荣膺奥运冠军，充分体现了中国女排精神。
什么是女排精神？概括起来讲包括四个方面，一是团队团结协作精神；二是坚韧不拔，永不放弃精神；三是不畏强敌、不畏困难，勇于拼搏精神；四是无私奉献精神。
目前，公司正处在深入改革中，推进提质增效工作，奋力完成年度目标，实施转型升级的关键时刻。虽热我们上半年实现了时间任务双过半，但面临的发展形势依然非常严峻，市场竞争更加激烈，公司要完成奋斗目标还面临很多困难，所以我们要进一步转变工作作风，真抓实干，只有这样才能扎实开展下一步工作，顺利实现年度预算指标。
学**排精神，就要学*她们团队团结协作的精神。本届奥运会，女排主攻手朱婷一人贡献了全队40%的得分，在采访时当听到自己被称为“小榔头”，朱婷说道：“没有没有，其实我觉得也是靠大家，可能大家看到是我在打，但是有大家的防守、传球才有我那一下。”从企业层面讲，公司是一个团队。企兴我荣，企衰我耻。各部门不能片面说自己工作干好了，要站在企业层面来看，只有企业整体工作做好，公司健康持续发展，才能说明部门工作做得好。工作中，只有我们每个部门团结一心，相互协助，相互补台，才能促进企业整体工作的提升。同样，具体到部门来讲，个人的工作是否履职尽责，要看部门整体工作是否做好。企业就像一台机器，而每一个员工就是这台机器上的一个个齿轮，假如其中有一个齿轮松动了，产生运转困难的话，都会引起其他齿轮的不正常运转，而且还会影响到整台机器设备的操作运行。因此，这就要求我们广大员工有团队精神，团结协助去做好本职工作，才不会影响整个企业的发展。
学**排精神，就要学*她们坚韧不拔，永不放弃的精神。从里约奥运之前的屡遭质疑，到小组惊险出线，从逆转巴西到决胜复仇荷兰，再到逆转塞尔维亚，中国女排不断战胜强大对手，女排姑娘们用永不放弃、自强不息的钢铁意志，赢来了一次次危险境地的绝处逢生，对困难永不服输、永不言败。具体到企业而言，在分厂出现生产难题时，我们各部门有责任去协助分厂，深入一线，进行调研、分析，协助解决问题，发扬永不放弃的精神，宁可不吃饭、不睡觉，也要解决生产难题。在招标中，面对再大的困难我们也不能退缩，坚韧不拔，永不放弃，勇于夺得更多的订单；在完成限期任务过程中，我们要发扬“敢拼必胜”的工作作风，用一流的质量和准时的交货期，展示公司良好的企业形象，树立公司员工良好的精神风貌。
当前，打赢提质增效攻坚战的号角已经吹响，公司转型升级已经进入关键时期，不容丝毫懈怠。只要我们发扬女排精神，把困难踩在脚下，把责任扛在肩上，持之以恒，攻坚克难，不断转变作风，就一定完成年度预算指标，顺利实现“十三五”良好开局！
今天就在女排战胜塞尔维亚队获得里约奥运会世界冠军的那一刻，我流泪了！这是喜极而泣的眼泪，这是心疼女排队员打得千辛万苦苦的眼泪，这是心惊胆战终于释放的眼泪。就在中国女排获得冠军的那一刻，我欢呼了，尽管是一个人的欢呼我兴奋了！我为中国女排骄傲！我为中国女排自豪！当***伴随着中华人民共和国**在奥运赛场冉冉升起时，中国沸腾了！世界瞩目了！手机里的朋友圈一片欢呼和赞扬，再次提起了郎*，再次喊出了：女排精神！
女排精神是八十年代中国女排奋力拼搏取得世界五连冠的一代中国人的集体记忆，女排精神是中国女排的历史遗产，是20世纪80年代中国女排夺得五连冠之后的经验总结。女排精神是当时国民的***和推动力，全国人民都在学**排精神歌颂女排精神，各行各业都以女排精神为榜样奋力拼搏刻苦奉献，只要有女排比赛必然是万民空巷呐喊助威。
我在想，女排精神不是大刀阔斧所向披靡的王者之气，女排精神是百折不饶、愈挫愈奋、永不言败、顽强拼搏、团结奋进、力挽狂澜的强者之音。女排精神不是一帆风顺，不是志在必得。正如郎*说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走的摇摇晃晃，有时候还会跌倒，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。“什么是女排精神，郎*说：”永远不放弃，追求每一分，不要去想结果，认真打好每一分，特别是关键时刻要敢出手。“女排精神不是一路高歌，女排精神是面对困境，勇于亮剑的不屈不饶。
就拿这次里约奥运会而言，女排也是一路坎坷，一路艰辛，咬紧牙关，奋力拼搏，最终力挽狂澜获得冠军。中国女排每一步都走的很艰难，每一球都打得很用力，每一局都赢的很不易，但是女排赢了，女排哭了，女排笑了，笑到了最后才是中国女排，才是女排精神的完美体现。
女排精神是中国精神正能量的最好诠释。每一个民族的精神都不是纯粹的，都有正能量和负能量，一个民族精神的主流价值应该是正能量的弘扬和负能量的规避。我们的民族精神既有”穷且益坚不坠青云之志“知其不可为而为之”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的拼搏进取，也有得过且过，随遇而安的消极逃避。我们只能弘扬民族精神中的正能量才能使中国精神扬帆远航勇往直前。鲁迅先生曾说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”*****说：人是要有点精神的。就是靠着这种民族精神的正能量的指引，我们推翻了三座大山，我们打败了日本侵略者，我们打赢了抗美援朝。新中国成立百废待兴，贫穷薄弱。我们就是靠着有条件要上，没有条件创造条件也要上的大无畏精神，没有机器我们用身体搅拌，我们开发了大庆油田。没有计算机我们用算盘珠子演算发明了原子弹。这是一种什么样的精神，这是一种以国家人民的利益为目标的远大理想，这是无私奉献拼搏进取的精神品质，正是有一批批中国的脊梁的仁人志士，我们的国家才一步步走向繁荣富强。女排精神正是这种中国精神正能量地完美体现，女排精神在今天具有深刻的现实引领作用，我们太需要赢得这场球，我们太需要重振女排精神了。
曾几何时时，我们民族精神的正能量逐渐缺失。拜金主义，利己主义，享乐主义大肆风行，道德滑坡，诚信缺失，坑蒙拐骗，为一己私利不择手段丝毫不顾及道德底线。没有远大理想，没有爱国情怀，没有刻苦奉献，浑浑噩噩，功利主义盛行，浮躁之心遍及，荣誉当前一哄而上，遭遇困难消极避让。在这种心态下，弘扬女排精神，引领中国精神正能量，树立团结进取，勇于拼搏，为国奉献的优秀价值观，我们的民族才大有希望，我们的中国梦才能早日实现。多么还念80年代女排精神弘扬时的激动人心的口号：学**排精神，从我做起，从现在做起，刻苦奉献，振兴中华！如果我们每个人，每个行业，每个阶层都充满中国精神的正能量，如果我们的国家多一点为国争光，不屈不饶，勇于拼搏，开拓进取的女排精神，我们的国家何愁不强大，我们的民族怎能不复兴！希望我们赢得的不仅仅是冠军，更重要的是弘扬和传承永不熄灭的女排精神！
里约奥运，女排姑娘们拿下了中国代表团最让人激扬振奋的一枚金牌。
小组赛险些不能出线，几天内面貌焕然一新，连续逆转刚刚打败自己的对手，问鼎冠军。这是奥运历史上并不多见的奇迹，这是体育拼搏精神的完美写照，堪称奥运史诗。
比金牌更重要的是，女排的不馁不弃、坚韧顽强、团结奋斗，无比强烈地激发起全社会的民族自豪感，激活对上世纪80年代燃情岁月的集体回忆，凝聚起对某些崇高精神价值的共识。
我们处在一个越来越丰富多样的时代，观念认识激烈碰撞，带来许多颠覆革新，也带来撕裂和分化。小到对一个具体事物的认知，大到国家社会的走向，都与此息息相关。一个国家，一个社会，很难做到整齐划一，但也需要共同奋斗的凝聚力，明确稳定的价值观。女排在里约的表现，如同校准器，也如同粘合剂，打通了几代人之间对民族自豪时刻的记忆，弥合了不同群体不同个人之间对奥运之于体育、奥运之于国家的认识。老老少少都在观看谈论女排比赛，女排精神重又成为全社会高度认可的坐标。
从上世纪80年代诞生起，女排精神就超越了体育界，激励着各行各业的人们，重塑民族自信，相信奋斗的力量，为了国家民族的崛起，为了更好的未来，努力拼搏。重返世界体育舞台的中国体育，短短几年就铸造了女排这一王者之师。重回全球现代化征途的中国，30年时间就成为世界第二大经济体。女排奇迹、女排精神，作为先行者，作为榜样，激励了中国奇迹、中国精神的塑造，成为改革开放时代民族精神的组成部分和内核象征。
今天，世界处在多极共竞共进的时期，中国面向全面小康社会和民族伟大复兴的两个百年目标，正在将改革向全面纵深推进，正在发起经济社会转型升级的攻坚之役。这个时期，国家的前路和女排出征奥运的前景有许多相似之处。有一定实力，但也充满不确定性。关键就看如何认识自己，有没有自信，够不够凝聚，能不能拼搏。
女排精神既是时代环境造就的，也是超越于时代的。从上世纪80年代到现在，国家的环境，世界排球的环境，变化巨大。两代中国女排分别在不同的时代，书写了传奇，她们带给国民的激励和鼓舞，她们塑造的精神元素，有所不同，但也基因相连，那就是迎难而上，无惧无畏，为了伟大的目标咬牙并肩，顽强拼搏。
一个国家、一座城市的历史进程，难免曲折起伏，但不能丢的，是历史积淀的自强自尊，是血脉相连荣辱与共的心气凝聚，是拼搏不止奋斗不息的精神豪情。情怀在，精神在，就有面对困难的底气勇气，就有毫厘胜负之间顶得住的竞争力，就有再攀高峰的希望和可能。
伴随着巴西女歌手的优美歌声，奥林匹克圣火缓缓熄灭。到了告别的时刻，依然难掩心中的激情和不舍。过去的16天里，奥运赛场让我们感受到热泪和豪迈、荣耀和悲愤、精彩和遗憾。我们看到了梦想成真的惊喜，痛失金牌的缺憾；看到了永不言弃的拼搏，团结一心的奋进，也看到了懈怠、冲突和纠争。不一样的姿态带来不一样的结果。于是，有了站在冠军领奖台上女排姑娘们的骄傲，有了在压力和非议之下笑傲泳池的孙杨，有了梦想与爱情双双成真的跆拳道情侣，有了中国自行车金牌零的突破，也有了明星运动员的发挥失常……
告别金牌至上，意味着回归奥运精神的本质，回归体育的本质，人的本质。里约奥运会上，不管是面对责难时孙杨的淡定，傅园慧红遍网络的“洪荒之力”，张梦雪宠辱不惊的“冷默”，还是赛场上秦凯的浪漫求婚，林李大战后的倾情拥抱，都展现着运动员的个性、真实和可爱，这让残酷的竞技比赛变得更加鲜活生动。他们之所以能成为偶像和网红，不仅是因为帅气幽默个性十足，而且进得了赛场拿得起奖牌，这才是他们真正的底气和魅力！
赛场上的输赢，说到底是运动员实力的竞争，是国力的比拼。赛场上的裁判不公、规则漏洞，很难摧毁真正有实力的运动员；同样，偏见、责难甚至敌意，无法动摇一个大国的自信。唯有实力，真正决定胜败。战胜巴西队的时候，中国女排主教练郎*说：“不要因为我们赢了一场，就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”最终，是实力让女排姑娘一路披荆斩棘登上冠军领奖台，也让女排精神再次成为中国人的骄傲。
奥运赛场上中国队员的遭遇因裁判不公痛失奖牌，比赛时外国观众嘘声不止，各种莫须有的指责，其实与中国的发展之路有着类似之处。总会遇到阻力，总是有傲慢和偏见，因为曾经的失误而背负包袱，时常被误解被歧视甚至被孤立和敌对。要想站在世界舞台的中央，成为真正的大国，唯有不怕失败挫折和打击，让实力说话，让实力证明一切。没有人会怀疑中国女排的实力，因为她们一路奋争、愈挫愈勇最终夺冠；当女排精神再次让人热泪流淌之时，无数人曾经的梦想与激情被唤醒。有一种骄傲叫中国女排，她让几代人自强奋斗，“团结起来，振兴中华”；有一种精神叫永不言弃、执著向前，她让更多人的目光坚定，不怕失败。时代会赋予“女排精神”不同的内涵。如今，我们不再以胜败论英雄，不再靠金牌数证明自己的强大，我们以更加多元化的方式面对选择，以更加宽容的心态看待误解，我们比以前更放松更淡定，可这并不意味着我们不需要执著和奋争。
在一个“葛优躺”与“女排精神”共生的时代，在一个网红与偶像合二为一的时代，在一个阻力与压力并存的时代，有坚持不懈，也有随波逐流；有挑战自我，也有随遇而安；有专心致志，也有心不在焉；有迷茫困惑，也有孜孜以求。“女排精神”之所以依然能让无数人感动与奋进，是因为她的内核从未改变。
这是一种不惧压力、不怕失败的拼搏。你能从一路挫折坎坷中拼尽全力的女排姑娘身上看到它，你能从压力重重之下执掌女排帅印，明知可能失败却不退缩的郎*身上看到它；这是一种为了梦想心无旁骛的专注，你能从“我不看比分，我们只需要一分一分地拿”的踏踏实实中看到它，你能从“比赛时我们完全听不到观众的声音，我们的注意力全在球上”的聚精会神中看到它；这是一种永不懈怠的执著，你能从赛场上紧紧咬住比分，最终奇迹般的逆袭中看到它；你能从一路抗争历经风雨永不放弃中看到它。
不一样的姿态成就不一样的结果，不一样的姿态也成就不一样的人生。笑看输赢，是在你努力过拼搏过奋斗过；淡漠以待，是因为你有实力有自信不惧压力和挑战。女排精神不仅仅是一种骄傲，让我们欢呼雀跃，热泪盈眶；它更是不怕失败的拼搏，无所畏惧的`专注，追求卓越的执著，孕育着一个人的底气，一个国家的自信。
8月21日，在本届奥运会即将收官之时，中国女排3比1战胜塞尔维亚，时隔12年再次获得奥运会冠军。这场激动人心的比赛通过中央电视台直播，市场收视份额占据了81%，可谓是万人空巷、万众瞩目。
女排精神是理想与实干精神的完美统一，是不断拼搏永不停歇、不断创业永无止境的完美诠释。30年前如此，30年后依然。
中国女排逆风而上，郎*的那句“什么也不要想，打好每个球”，再次给我们巨大的启发，“任凭风浪起，我自不动心”，对体育管用，对企业也一定管用。只要每一位企业家站在良知之巅，拥有一颗如如不动的中国心，不为眼前困难所动，不为流言蜚语所惑，盯住每一个“求”，中国经济何愁不兴!世界经济之巅必然可越!
我们学*并践行女排精神更有现实意义。在这个“大众创业、万众创新”的时代，女排精神值得我们每一个创业者和投资者学*。创业维艰、守土有责是一种常态，我们都必须具备一股永远强大的内心定力，面临困难，绝不退缩，坚持做最好的自己，特别是当下极速多变的市场环境里。
女排精神还告诉我们，当你遇到任何挫折，甚至不知道前方在哪里，不知道往哪走的时候，永不放弃，向着胜利前进!
2003年，中国女排在金牌教练陈忠的带领下，从1986年到2003年，时隔十七年后，中国女排终于再次夺得了女排世界杯冠军，中国女排也从这时候起，再起站了起来。陈忠获得了2003年的感动中国人物奖。
次年，2004年，中国女排夺得了阔别多年的奥运会冠军，从1984年到2004年，历经20年才再次夺得奥运会冠军。这一年，中国女排获得了2004年感动中国特别致敬奖。
2015年，沉寂十年的中国女排在郎*的带领下，冲破一切艰难险阻，忍着身体上的病痛和心理上巨大的压力，破釜沉舟，再次夺得女排世界杯冠军，郎*的事迹也是感动了成千上万的中国人。郎*获得了2015年感动中国人物奖。
次年，2016年，中国女排再次夺得了里约奥运会冠军，又是历经12年再次站到世界巅峰。中国女排因此获得了2016年感动中国特别致敬奖。
今年，中国女排比以往更加优秀，在祖国70周年的国庆前夕，送上了一份大贺礼。女排世界杯中，中国女排十一战十一胜夺得女排世界杯冠军，用着十一连胜庆十一，让整个世界再次见识到中国力量。
目前，在世界女排的积分排名中，中国女排高达320分，排名第一，比排名第二的美国女排足足高出了54分，中国女排在世界范围内也是遥遥领先。
最后，感动中国评选活动正在进行当中，希望大家都能踊跃参与，支持中国女排以及其他感动中国的人物，投上自己宝贵的一票，发扬传承女排精神，发扬传承感动中国的精神。
——版画学*心得体会合集5篇
随着素质教育的不断深入，我校在美术教育方面也在探索新的思路——开展儿童版画教育，在儿童版画的实践与探索过程中，开展了版画教学活动，使儿童在自主、合作、探究的氛围中，快快乐乐地获取终身发展的知识与能力。在20xx年7月，我参加在x市举办的《垦区教师版画教学培训会》，与会期间欣赏到了垦区各个小学校的各种风格的学生版画作品，参与了实践学*，制作了木板、粉印版画，而后我们又聆听了几位垦区优秀版画教师的授课讲解和佳木斯大学的王教授和年青的郭版画家给我们做的报告。让我们深受鼓舞。
通过这次学*，提出了儿童版画教育，在小学美术教育中的重要意义，它是其它艺术形式所替代不了的，因为它有自己的优势。
其一是：利用各种“版”的媒介形式，表达儿童的思想感情。
其二是：版画的复数性，一版多印这就是版画的复数性。由于这一特点，所以便于参加各种形式的交流，同时参加异地展览、送亲友、同学、在家里和公共场所悬挂。这些作品都是以原作的形式出现的。
其三是：版画的制作是学生自画、自刻、自印这三个过程来完成，学生易于产生兴趣，在制作过程中，培养学生眼、手、脑这三者的协调性，同时启迪学生的思维，促进大脑发育，提高学生动手动脑的能力。
其四是：版画是绘画和操作的结合物，带有一定的'手工性，学生更愿意参与，通过制作版画作品来展示小作者的劳动智慧和他们锻炼技巧的坚韧精神，这些都是通过整个的创作过程体现出来的。
其五是：最后意外的印刷效果，学生刻制时有一种乐趣，一旦印出来，学生会更加兴奋，产生一种极大的满足感和成就感，增强了他们的创作信心，使他们创作版画的兴趣更浓了。
这次学*我感到受益匪浅，对各位教师的经验之谈更是有所感悟。我想我也会在以后的版画教学中少走弯路，不断取得新的进步。
当代学院丝网版画的创作在很长一段时间里其创作形式和思想模式对我们社会文化现实的演变显得缺乏关注。对于一个艺术家或创作群体而言，所处时代的文化环境和社会形态对艺术思想的奠定和形成是至关重要的。丝网版画创作不应在“象牙塔”里玩味技巧和才情，走出“象牙塔”，在反映当代人文主体精神特征的同时，充分发挥丝网印刷的可能性，切入到当代艺术的文化范畴中，体现对中国当代文化现实的关怀，反映创作具有当代人文理念，公共责任意识的揭示时代精神特质的作品。
为了能让我们的作品与市场充分结合，带着作品我们走出了工作室，在老师的帮助下我们的工作变的顺利了许多，最终也得到了社会的认可。最后将部分作品捐赠给博物馆，为及做了些公益事情。
总之，学院丝网版画的发展，应以当代社会的文化形态为思想基础，加强丝网版画的社会公共责任意识，客观的分析利用丝网印刷技术在当代文化中的实验空间和商业价值。营造更宽泛的丝网版画学术批评氛围，建立更加开放的展览和审评机制。使学院丝网版画在当代艺术的发展进程中，营造自身独特的艺术形象和文化价值的同时，推动当代艺术的更大发展。
关于丝网版画的现状，我们同样认识到，丝网版画同其他版种相比，无论是从它的自身特质，本体语言特征，自身优势的理性认识上，还是在创作中，对工具材料的研究，对艺术力度的探究，对经典作品的追求上，都存在着明显的差距和问题。
“丝网版画是一个孤独的群体，与当代文化形态之间有着一定的距离，这种距离使得丝网版画似乎是在自言自语。”我们认为这是存在的现实性问题，不可回避。一方面，丝网版画的学*主要在院校里，这就必然造成作品显得学术性和专业性；另一方面，面对普通大众和艺术市场，需求的.是喜闻乐见的作品和具有文化内涵的经典作品，而丝网版画就处于很尴尬的中间地带，所以通过这个地带，这是需要研究和努力的方向。
当代的版画已具多样性和开放性，对于可以融入大量现代科技手段和先进技术的丝网版画，恰恰能够把握和紧跟这样的时代节拍，充分调动丝网版画多元性，开发性和不确定性的特点，从而创作我们的作品，丝网版画作品被更多的阶层所接受，取得更多更大的发展空间。
当代学院丝网版画的创作在很长一段时间里其创作形式和思想模式对我们社会文化现实的演变显得缺乏关注。对于一个艺术家或创作群体而言，所处时代的文化环境和社会形态对艺术思想的奠定和形成是至关重要的。丝网版画创作不应在“象牙塔”里玩味技巧和才情，走出“象牙塔”，在反映当代人文主体精神特征的同时，充分发挥丝网印刷的可能性，切入到当代艺术的文化范畴中，体现对中国当代文化现实的关怀，反映创作具有当代人文理念，公共责任意识的揭示时代精神特质的作品。
为了能让我们的作品与市场充分结合，带着作品我们走出了工作室，在老师的帮助下我们的工作变的顺利了许多，最终也得到了社会的认可。最后将部分作品捐赠给博物馆，为及做了些公益事情。
总之，学院丝网版画的发展，应以当代社会的文化形态为思想基础，加强丝网版画的社会公共责任意识，客观的分析利用丝网印刷技术在当代文化中的实验空间和商业价值。营造更宽泛的丝网版画学术批评氛围，建立更加开放的展览和审评机制。使学院丝网版画在当代艺术的发展进程中，营造自身独特的艺术形象和文化价值的同时，推动当代艺术的'更大发展。
关于丝网版画的现状，我们同样认识到，丝网版画同其他版种相比，无论是从它的自身特质，本体语言特征，自身优势的理性认识上，还是在创作中，对工具材料的研究，对艺术力度的探究，对经典作品的追求上，都存在着明显的差距和问题。
“丝网版画是一个孤独的群体，与当代文化形态之间有着一定的距离，这种距离使得丝网版画似乎是在自言自语。”我们认为这是存在的现实性问题，不可回避。一方面，丝网版画的学*主要在院校里，这就必然造成作品显得学术性和专业性；另一方面，面对普通大众和艺术市场，需求的是喜闻乐见的作品和具有文化内涵的经典作品，而丝网版画就处于很尴尬的中间地带，所以通过这个地带，这是需要研究和努力的方向。
当代的版画已具多样性和开放性，对于可以融入大量现代科技手段和先进技术的丝网版画，恰恰能够把握和紧跟这样的时代节拍，充分调动丝网版画多元性，开发性和不确定性的特点，从而创作我们的作品，丝网版画作品被更多的阶层所接受，取得更多更大的发展空间。
在本学期的我们进行了版画学*。带我们版画课的是马丽丽老师。在版画课上我们使用的工具主要有：刻刀，塑胶板。其他的有，复写纸，笔，版画稿子，油墨等。
开始，我们临摹版画作品。先找好模板，把它复印下来，用复写纸把图案复写到塑胶板上，再用刻刀刻出图案。再将刻好的版子均匀的刷上油墨，印到空白没有图案的纸上。后来开始创作版画。但是因为在版画专业课期间有假期，所以我们的版画专业课少了几节。但是这并没有影响我们学*版画的热情。在刻版画的'时候我们格外的小心，一点是怕会不小心割到手，这一点在老师刚上课的时候就教给我们使用刻刀正确的姿势。另一个更重要的原因是，版画如果一不小心刻得少了，还可以再补两刀，但是可得多了就没有办法去弥补了。另外，在印版画的时候，不仅是个体力活，也是个技巧活，如果使用的纸过于薄的画，一不小心就会将纸擦破。版画的种类很多，按照材料可以分为：木版画、石版画、铜版画、锌版画、瓷板画、丝网版画、纸版画、石膏版画等。
按照颜色又可以分为黑白版画、单色版画、套色版画等。我们学*的就是黑白版画。快乐的版画学*时间很快就过去了，使我对版画的概念和应用有了更深刻的认识和见解。
头一次学*版画，一切都是在摸索着实践。xx大学美术学院为我们安排了俄罗斯的xxx教授上课。xxx教授是美术学院的客座教授，每年都会有一段时间在这上课，我们有幸能得其授课。这是个可爱的白胡子老头，他和我们一见面的开场白就是：版画是中国的传统艺术，让我来上版画课我自己都觉得很奇怪。就从这句话上能看出xxx教授是个多么坦诚、谦逊且可爱的人。
我在高中教学二十年，从来不开版画这门课，更没有制作过。xxx教授先给我们示范了张简单的头像稿子，告诉我们如何安排画面的黑白关系。这也是大家在画稿子时遇到的主要问题。虽然，语言的交流比较困难，但xxx教授很认真，在给我们指导时都尽量表达清楚。而，我们这个群体都是些好学且勤奋的老师，即使是第一次制作版画，稿子成型的也都很快。我和爸爸的感情很深，他虽然走了四年了，但我总感觉他时时刻刻都与我在一起，所以很快就画了爸爸的头像，xxx教授高度表扬了我，说我的画中充满了感情。同时给我指出了不足。一下午的时间，老师们的稿子就画完了。晚上，大家又加班把稿子放大到了正式作品的尺寸。
第二天上午，大家开始往木板上印画稿。xxx教授了个很简单的办法，也就是我们学*国画时拷贝的办法，把画稿的正面贴在窗户玻璃上，用笔描下来，再放到板子上用笔使劲描，这样板子上就留下了笔痕的印记。但是我还直接在木板画上了爸爸的头像。
我觉得，版画制作最有魅力的'部分是刻板，以刀代笔利用各种形状的刀头能幻化出造型各异的刻痕，有三角刀、圆口刀、*口刀和斜口刀等。我刻的人物头像结构的线条有点复杂，各种刻刀都用了。用得最多的还是圆口刀，它锋利好用。斜口刀的刀尖尖细，一些小的细节正用的上。*口刀用的比较少，但在处理边框时用它铲*底子很方便，也算是刀刀尽其用了。
一张好的版画，不仅要有刻刀的功夫、精致的细节，其实主要的还是在黑白灰的安排上。我的画面，就为黑白灰的块面大小，反复调整了好几遍，xxx教授给了我很多帮助和鼓励。一个上午就完成了。
版画的最后一步就是印版了，xxx教授亲自给我们示范如何滚墨，并手把手的教如何印制。因为提供的滚子比较少，大家就只能排队给刻板滚墨，然后徒手印制。后面的看着前面的滚墨，然后迅速盖上纸印制。这样大家边看边领会，速度也越来越快。xxx教授也帮着我们印。印制的时候手要很使劲，否则印出的效果就比较苍白。最激动人心的时刻是刻板上的印纸揭起来的那一刻。其实，从起稿时脑海里就有了大概的效果，但最终看到成型的画面，望着爸爸安祥的神态，我又想起了爸爸的我们在一起的点点滴滴！
我们的版画技法还很差很差，但看着自己的第一幅作品，大多数同学都激动不已！至少我们又学了一个艺术门类，我们以后的生活会更加多姿多彩！
感谢山东省教育厅给我们架设了这次学*的*台，感谢xx大学给我们派了这么好的老师！
