前段时间我有幸拜读了郑杰老师的《首*教师》一书，作为一名新时代的人民教师的立场和视角，从我这个一线体育教师的专业成长、团队建设、校本研修等三个角度分析了我们从事教育工作的教师需要具备的专业知识和教育素养。郑老师的这本书让我读后感觉到它可以帮助我们大家梳理教师专业发展的关注点，重建建构教师培训的课程框架。同时让我感受到这本书是他以“工作坊”的形式为各地的教研组长、骨干教师和年级组长开设的培训讲座的汇编，虽然主要内容是为这些“首*教师”准备的，但值得我们每一个教师学*。说不定哪一天，我就会从一个普通教师成长为学校里的“首*”了。
一、我只是教育领域中的一员
我是教育发展中的一员，应该始终走在自我发展的道路上。虽然教育这个大家庭给予了我创造、创新课堂教学的发展条件和机会，但也因为个别原因没有更好地发展自我。其主要原因就在于对自我发展的要求上。发展从来就是每个人自己的事情，教师自己如果对自身缺乏正确的认识，对自我发展渴望度不高，外部力量再怎么推动，效果也不会很大的。
二、我是学校中的一员
我们的教育是由许许多多的教师共同任教，共同发展的，如果大家的教育目标一致、发展的方向明确，各自都能努力坚持发展自我，就能够让教育这辆车*稳地前行。如果施力的方向各不相同，施力者累，被拉者更累，而且会被搞得像无头苍蝇那样。
学校中的每一个教研组或者年级组更是一个大的集体，当这个集体内的内一个成员都有共同的愿景，并且在集体中各负其责，分工合作的时候，这个集体就有很强的战斗力，反之，则会成为一盘散沙。
走进课堂中的教师，好像是孤军奋战，其实不然。教师始终是集体中的一员，必须要在集体中给自己定好位。一个好的集体就像做手术时的医生团队那样，麻醉师、影像师、医师、护士等各司其职，责任明确，互相支撑，用尽可能短的时间、用尽可能小的创伤为病人开好刀。这样的集体被称之为“团队”我就是其中的一员。
三、我是研本研修中的一员
随着课程教学改革的不断深入，大家越来越清晰地认识到，教师成的主渠道还是在学校，主阵地依然是课堂。于是，“校本教研”、“校本培训”、“校本研修”……等基于学校的教师发展*台也应运而生。那么，这些*台有什么区别呢？
从价值取向上看，校本教研是“成果”取向的，寄希望于通过教研活动获得在学科教学上某方面的改变；而校本研修是“成长”取向的，关注于通过研修活动，教师自身获得了怎样的发展。从路径上看，校本培训是自上而下的，是教育主管部门或学校领导假定教师有问题，拟通过培训的方式来解决问题；而校本研修则是“草根”的，是教师的自主学*和自主发展。如前所述，教师的专业成长归根结底是自己的事情，必须要充分发挥教师自身的内驱力。因此，校本研修应该成为教师工作的常态，教师应该成为校本研修的主力。
实践中，值得研究的问题很多。比如说目标的厘定以及在课堂上的落实问题，教学重点和难点的确定问题，教学策略的研究、教学模式的选择问题，作业布置的有效性问题，学生个性化学*的辨析、学业成绩的评价……对每一个问题的深入研究，对教师来说都是一次专业提升的过程。
作为地方校本骨干教师，要成为教师中的“首*”，就需要在这方面多花工夫，让校本研修成为推动教师专业发展的引擎。
这学期，我开始阅读了《首*教师》这一本书，读完一部分后有了一些收获，下面谈谈我的心得体会：
1、专业成长中的首*，主要谈谈自己的自身发展，要多读书，不管读什么书。读书是教师专业成长的基石，通过广博的阅读获得知识有利于开展有效的教学工作，对学生的全面成长还是对教师专业发展都起着十分重要的作用。充分利用课余时间自主学*、自我锻炼，同时积极参加学校的各项活动和比赛，要多培训，在原有的基础上能得到成长和发展，要坚持理论与实践相结合。
2、团队建设中的首*，作为教师如何在自己的教研组中学*，怎么样才能使这个团队更加出色。我觉得书中有一句话说的特别好，团队一定是“组”，而组不一定能成为“团队”。
3、校本研修中的首*，这其中令我印象最深的还是教学模式和教学方法这块内容，教学模式书上说了有很多种。比如“五阶段”教学模式，“发现”教学模式等等很多。最常用的教学方法有四种：讲授、讨论、独立学*和个别指导。四种教学方法各有千秋，也说了什么时候该用什么教学方法，使我受益匪浅，要在我以后的课堂中一一结合展现，提高自己。
通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了书是生命的源泉。
记得第一次知道首*教师培训这个消息时，我的心情好激动，但激动的同时又想，如果是暑假就好了，不用耽误课。当老师久了，多少都有一点轴，希望出去学*，但又害怕耽误课，要出去又是百般不放心，其实，一切都挺好，学会放下，一切刚刚好。
本来是早就安排好的安徽省首*教师培训，由于疫情延期了，在我们快要忘记还有这件事的时候，培训来了，这确实是一个振奋人心的消息。其实，人有时候有点懈怠，每天都很忙，很充实，都没有时间停下来思考，脚踏实地很重要，但有时又需要仰望星空。
今天，我们一行三人从望江出发，*兰是老朋友，李主任是久闻大名，于是，一路上交谈甚欢，尤其是李主任见多识广，让我们学到了很多。我觉得，每一次学*都能碰到许多优秀的人，他们有许多地方都值得我学*，感觉自己需要学*的地方太多了。
我们大概10点多到报到地点——皖源国际大酒店，报到结束，放好行李，马上参加开班典礼。首先是安庆师范大学的校长及分管负责人发言，听到他们介绍安庆的历史，我这个安庆人竟然有很多都不知道，真是汗颜，同时，作为安庆人，一股自豪之情油然而生，对自己的家长又多一份热爱之情。接着，学员代表发言，她们一个个那么积极，那么阳光，这让有点颓废的我，也开始热起来，想着要好好学*，好好表现，珍惜这来之不易的机会。
下午是来自安庆一中的苏家友老师做报告，苏老师是市级学科带头人，高级教师。他做了提升素养，赢在课堂——例谈优化教学过程，提高课堂效率的报告。苏老师理论联系实际深入浅出，既有鲜活的案例，并上升到理论的高度，非常接地气，来自一线的宝贵经验，值得借鉴。
苏老师谈到，有效教学前提：扣住文本，注重生成。有效教学前提必须吃透教材，注重生成。深以为然，教师上课之前，首先要对教材了如指掌，不是教教科书，而是用教科书教，创造性地使用教科书。著名教育家叶圣陶说过：教材无非就是个例子。教师要研究教材、尊重教材、创新教材，教育的改革应该是来自课堂，只有一线教师吃透教材，创造性地使用教材，课堂改革才会落地生根。
有效教学原则，循序渐进，注重重构——苏老师启迪我们。教师要做到“因材施教”，即：目中有人（学*对象）心中有本（教材与课文）什么是好的教育？好的教育是适合学生的教育。学*是一个自主建构的过程，以已有的知识建构新的知识，学生对新知识的理解依赖于个人经验。教师要善于从学生已有的经验出发，学生认知能力有差异，已知的背景存在差异。
有效教学方法，简化头绪，突出重点教学当然不是胡子眉毛一把抓，主张一课一得，各个击破。一节课的目标不要太多，甚至这节课学生没有掌握也没关系，后面还会学*，学*不急在一朝一夕，要学会等待，静待花开。有的老师特别着急，希望一节课就让学生学会，一节课设计了很多内容，那样学生学得累，效果也不好。
提高课堂效率，转变方式强调由单一性转向多样性，突显自主、合作、探究，把学*融入生活，把生活融入学*，倡导在读中学、玩中学、做中学、游戏中学、听中学、思中学、合作中学。转变学*方式，高效课堂突显自主、合作、探究。在小组合作学*时，我们提倡小组推荐代表来交流，但代表交流时，不是说我们，而是说我，小组要讨论，达成共识，交流时要说我们小组怎么样，这样合作学*才开始发生。在小组合作时，任务指向性要明确，交流之后要展示成果，不让合作学*流于形式。
优化教学过程，创设情境李吉林老师提出“情境教学法”，可见创设情境多么重要。导课时，我们经常会创设情境，让学生进入情境，学会共情。文本解读时，我们还会进入情境，把自己想象成文中的主人公，与他一起同悲欢共命运，理解文本就水到渠成了。创设情境：要有感染力教师要充满激情，情绪饱满，把学生带入那种情境中。创设情境：要有激情、真情只有发自内心情感的宣泄，才会打动学生，才会感染学生，才会达到情境创设的目的。
正如苏老师说的那样：学无止境，教无止境，研无止境，让教与学灵动精彩，让教与研和谐共生，让充满生命的课堂教学成为提升学生核心素养的沃土。
这个暑假，漂流到我手中的图书是郑杰著的《首*教师》。乍一看书名我就揣测大概是激励一线教师如何提升并完善自我，成为一名如“首*CEO”的“首*教师”，既有能力又有名气，风光无限。可是打开书细细阅读，却发现与我的预想相差甚远。
郑杰老师早年教学的经历并不长，后来主要是从事教育管理工作，曾担任过公办、民办学校的代理校长，目前进行教育研究工作。
本书并没有直接对教师如何进行教学进行指导，但如郑杰老师所说，学校里任何教育与管理工作，甚至包括教师面临的问题，都与教学有关，有割不断的千丝万缕的联系。
书中提到的关键词“首*”并非“权威”，而是工作坊中能引领其他成员发展的一种力量。有“组长”的作用却没有任何权利倾向；是“骨干”却不能取代任何人；与其他成员完全*等，但最终能影响大家，让团队变得更强大。我们区*几年也成立了不少工作室、工作坊，我个人也是“胡静名师工作坊”的成员，它们的初衷就是这个，希望能以点带面，以个人带动团队，教师个人得以发展，整个团队教育水*势必得到提升，对教育的发展将会起到巨大而深远的作用。
郑杰老师主要从三个领域进行阐述：专业成长中的首*、团队建设中的首*、校本研修中的首*，全书分为上、中、下编。每编又分为若干个话题，每个话题下首先郑杰老师先谈理论，接着由成员就此话题提出问题、发表个人看法，或提出疑惑之处。我觉得这种纪录式的编排非常新颖，且工作坊这种活动形式的安排非常合理，让思维进行碰撞产生火花，既让成员了解首*的研究理论，并结合实际进行思考，又可以让首*拓宽思路，开辟更多的未知领域，从而进行更加深入的研究，为教育工作者提供理论基础，非常棒！
在阅读中，我对教育及自身也有了更多的审视与了解。例如教师的原点即职业；我们要不断让自己“增值”，而经济价值与社会价值又有着非常微妙的关系；如何更好地提高职业满足感；教师专业发展是个多维发展的过程及发展的具体策略；如何处理面临的一些问题等。
同时，在阅读中，我对“团队”及其建设有了更深入的了解，对校本研修中教研组长、年级组长的“首*”引领作用也有了更清醒的认识。对我今后的教育工作一定会起到很大的帮助。
“时间都去哪了，还没有好好看你，就要走了。”十几天的培训即将结束，要和信阳师范学院说“再见了，心中有留恋，有感恩，有感悟。这次培训学*，我对语文教育教学有了更深刻的思考，总结如下。
一、处处皆风景，事事是学*。
踏入信阳师范学院，犹如到了美丽的苏州园林。这里的一草一木，一花一石组成了一幅幅美丽的图画。
这里的地形属于丘陵地带，学校南边有一条宽宽的河，河上有彩虹桥、树叶桥，河**的夜景是一道绚丽的风景线。城外面是连绵起伏翠绿的群山，她像母亲的臂膀呵护着这座城市。
进入校门，首先映入眼帘的是高大笔直的水杉树，他们枝枝向上，如同庄严肃穆的卫士守护着校门。看到挺拔的水杉树我想到了西北高原上的白杨树。由水杉树围成的广场中间，有一个标志，造型如同展翅飞翔的鸟。不管走大路、小路，眼前都会出现不同的风景。楼和楼之间依地形设计不同的花草树木，像小花园，给人一种赏心悦目之感。路边狭长的空地上依地形栽种一簇一簇高大的竹林。稍大的空间设计成一个牡丹园，牡丹园里有不同颜色的牡丹，还有小桥、小河、假山、石子路，如同游苏州园林。
再往前走有一棵树广场，两边是自然形成的小山，小山上种了多种不同的花和树。一座小山上种了好多的樱花，有樱花长廊小路，感觉进入了世外桃源。小山另一边是如红云般的红枫林，枫林下面是石头组合的瀑布，瀑布几经曲折流到下面的“半亩塘”湖水中。小山和湖水相连的地方是高低不*，曲折有趣的木桥。桥的一边依据山势栽种了不同的树木花草。桥的另一边是湖水，湖水里有自由自在的鱼儿，有悠闲自得的天鹅，有一簇簇的水草，有飘落的花瓣，有小山的倒影，湖水的中央有一个小小的“船”，那是天鹅的家，我多次看到天鹅在它家旁边活动。来到半亩塘，我们会想到诗句：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”半亩塘对面是高大雄伟到图书馆，我们看到很多学生在半亩塘和图书馆旁边读书学*。半亩塘的西边是一个体育馆，造型别致，如同一个巨大有帽沿的帽子。
不管走到哪里，都觉得眼前是一幅美丽的画面。半亩塘的东面有一大片山坡，山坡上长满了绿色的小草，没有树，草坡的尽头立着一块儿巨大的石头，上面刻着：一棵树广场，教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵，一个生命唤醒另一个生命。
来到这里，有山有水，有花有草，气候湿润，空气清新，绿化设计精巧，如同进入仙境一般。看到赏心悦目的美景，心情愉悦。美景让我们对美好生活充满了信心。人在心情愉悦的情况下，学*效率高，更容易敞开心扉。
每天有两位专家做报告，需要有两位学员做主持，锻炼了学员们的胆量、口才和思维——这是学*。每天讲座前有半个小时的微论坛，学员在上面分享自己的经验，交流听课中的心得——这也是学*。每一场讲座之后，有半小时师生互动，学员提问题，专家进行解答——这还是学*。培训团队把组建班委的任务交给大家，我们自己搞活动促认识，每个小组轮流制作简报，组织文艺联欢晚会，参观信阳博物馆和鄂豫皖革**据地——这更是学*。我们了解了信阳发展的历史，知道了它的历史变迁，风俗文化，感受到了鄂豫皖革**据地艰苦战斗，取得胜利的不易，对战争中牺牲的将士充满敬意。
我们这次培训的名称是农村首*教师素质提升，能被选***的老师都比较厉害。每位老师都有一把“刷子”，都有丰富的教育经验，教育特色。每位老师都是中学高级教师，有追求、引领农村教育的使命感。我要博采众长，汲取他人的优点，就像蜜蜂酿蜜一样，采不同的花粉，酿出多味的蜂蜜。我发现这个班大部分是业务主任或业务校长，他们有着较高的业务能力。我们这些学员来自不同的地方，每个地方的教育特点不同，会汲取到不同的经验。相比较而言，获嘉的教育走在了前面，他们县有名师工作室，在工作室的带领下很多语文老师的素养比较高，他们勇于发言，有先进的教学理念，这次他们来的人较少，大部分学员跟着名师工作室到南方培训去了。辉县的教育也非同一般，从冯老师的言谈中可以感受到他们县的教育气息。相比较而言，封丘、延津、信阳的教育质量落后。应举乡的教育处在全县的前列，我认为这得益于他们校长和业务校长有着教育情怀的追求。
封丘团队里人才济济，有老师诗写得好，有老师课讲的精彩，有老师教研做得扎实，有老师朗读的专业，有老师教学方法独特，有老师指导写作有妙招……我们在交流中学*，在学*中成长。见贤思齐焉，见不贤而内自行也。我在成长的路上，也许成不了圣贤名士（这简直是一定的），但一直走在成为圣贤的路上。
只要留心，处处皆学问。所有的实践、体验、活动都是一种学*。
二、细读文本，走进精彩语文世界。
作为一名语文老师，要想让课堂精彩，引领学生走进精彩的语文世界，需要解读文本的能力强。有多位老师从不同的角度，用不同的方法来解读文本，让我受益匪浅。文本是课堂的主要抓手，文本也是课堂精彩的生发点。
我们从哪些方面进行文本解读呢？读文本的题目、文字背后的含义、读出构思，也要读出作者的情感和思想。读文本有关的书、读作者的成长历程及其他同类的作品，还要读出时代背景对作者的影响，读懂课标。如果一篇文章是一条小溪，那么相关文章、课标、时代背景，作者成长历程，同类文章，写作技巧等连到一起，就形成了一潭水。
触动我最深的是，徐洪军老师讲的《文本细读与中学语文教育》。徐老师说解读文本前要了解语文课标，这是教学目标的要求。徐老师讲了语文教师素养的养成，探讨什么样的语文老师最受学生欢迎。他说让学生读书比上课重要的多，一个优秀的语文老师既要语言表达能力强，字写得好，还有比较高的`文学审美、作品分析能力，广博的文史哲知识面，具有浓厚的人文精神和人文情怀。徐老师认为文本细读的方法是慢、细、深。经典代表着一个民族的灵魂，一部经典至少读三遍，第一遍是“进得去”，进行主观体验，物我两忘；第二遍是“出得来”，对经典进行理性分析；第三遍是“表述经典”，能整体观点。他告诉我们在读作品的时候先直面作品，不带任何前理解，可以让我们读出跟别人不一样的东西来，要尊重自己的理解，别人代替不了的。徐老师是从大的角度告诉我们，如何进行文本细读，像站在最高的山峰上欣赏另一座山的秀丽、雄伟、高大。他视野开阔，知识渊博，引领我们从更高更广的视角解读文本。
河大的杨亮老师，他讲座的题目是《基于新课表背景下的语文教材资源开发》杨亮老师45岁，经历丰富，他的讲座接*教学生活。杨老师认为课文是语文教材资源的重要来源，一个语文老师必须对教材要熟要透，尽可能的原文背下来。杨老师认为我们要注重课标，注重中考真题，因为考试制度决定塑造什么样的人。杨老师收集了世界各地，全国各地的课本、试卷进行研究。阅读文本的时候要把单篇阅读，群文阅读，整本书阅读和写作联系起来，形成一个庞大的网络，这样的阅读可以扩大我们的认知视野，这些都属于语文教材的资源。让我震惊的是杨老师对初中课本中的内容很熟悉，能说出原词原句来，很多学员还没有他对课文内容掌握的熟透。杨老师提问我：鲁迅为什么以阿长和山海经为题目？他让我用课本中原文词语进行回答，这个提问时刻提醒我——语文老师一定要对教材很熟很透。
冯伟老师的讲座深入浅出，他以小学课文《桂林山水》为例，选取开头的一段话为例，引领学生一步步从仿写句式到仿写整篇。冯老师的讲座既贴*教学实际，也是思维训练。
听冯老师讲座，内心触动深，收益大。我开始实践学生写作，他的讲座如同一扇窗，让我看到了“写作”世界的精彩和神秘。听他讲座时，我不断的反思自己：语文课的语文味不浓，对“语言”的理解不够透彻，对文本挖掘的不深，对学生写作指导的不够具体……冯老师的讲座如同一粒种子，在我心中已经发芽。
钱道静老师教的是对外汉语，她对文字比较敏感。她从甲骨文、文字的演变过程，了解文章的出处，文字的本来意义和变化中的意思。钱老师给我们提供了一个新的角度来理解文本，我觉得这样教生字的方法，可以让学生对汉字有更深刻的理解和情感。
反思自己对文本阅读不够深刻，也不够重视学生对文本的阅读。很多时候阅读文本没有考虑到课标的要求。在以后的教学中，我要有意识地锻炼并提高自己和学生解读文本的能力。
三、有教育情怀，开创教育新天地。
赞成这一句话：一个好校长就是一所好学校。这次培训有三位校长做讲座，他们有教育情怀，有独特的教育理念。因为热爱，所以付出。校长是一个学校的领头雁，校长的办学理念是学校的立校之本，也是学校的灵魂。
李林校长是罗山一中的校长，他讲的题目是《不忘初心，牢记使命，为学生生命成长奠基》。李校长把“生命成长”理念渗透到学校的每一个角落，滋养着每一位师生。他认为教育的最终目的是培养幸福的人，全面发展的人。他把学校的图书馆分解在教学楼的走廊里，让每个学生便于读书，让书走进学生的生活。把钢琴放在门厅里，让路过的师生受到音乐的熏陶，他看到的是一个个珍贵、鲜活的生命，而不是眼中只有升学率，只有考试成绩。李林校长现在60岁了，在退休前夕，他给全校的老师、学生及家长各写一封信，表达对他们的关心和祝福。为学生生命成长奠基的教育理念，是我心中理想的教育。
杨漾校长是一位56岁的女校长，她个子不高，但在我心中她是高大的。听了她的故事，让我对这位女校长肃然起敬。不仅仅佩服她的才华，把综合实践活动落实在教育教学中，让每个学生都能发挥自己的特长，省内首次实践综合实践活动，而且做出了成绩，做出了示范。还不仅欣赏她的用心，把做过的所有活动都留档存案，还把徒弟推向更高的*台去锻炼，甘愿让徒弟超越自己，这需要宽广的胸怀。最让我佩服的是她的胆量，面对即将倒闭的百年老校，她用了三年的时间，还清了600多万的外债，清理了十几亩刁民的破屋。她顶着上热搜、拉条幅被咒骂的压力，坚持正义，终于让这座百年老校恢复了青春的光芒。我给杨老师的回应如下：
杨老师：您好！欣赏您*易*人的微笑，还欣赏您创新综合实践活动的行动力，佩服您为了学校的发展敢于和刁民对抗的勇气。您个子不高，但在我心中就是顶天立地的女英雄！听您的讲座，我找到了自己的资源，原来我无意中做的事情就是综合实践活动，谢谢您，亲爱的杨老师，您是我学*的榜样！
丁继章校长有教育情怀，教育热情，坚守农村26年，每天和学生在一起。他把“养成教育”理念在全校实践，20多年来这所农村高中，在高考中都是全县第一，他创造了农村学校的神话，大别山的农村学校也培养出了清华学子。丁校长写了6本书，发给我们每人一本他写的《校长心语》，很多学员请他签字。丁校长虽然有着浓重的方言口音，但我依然能感受到他的教育热情和情怀。他具体做了哪些事，是怎么做的呢？6本书详细告诉你他学校发生的故事。
他们三位都是优秀的校长，都有独特的教育思想、社会使命感，浓浓的教育情怀。他们用自己的思想影响着学校，影响着更多的人。
四、在积淀中成长，做有思想、有情怀的老师。
十几天的培训，每个老师讲座的内容不一样，教育思想也不一样。听课中，我发现讲课精彩的老师有自己的教育思想，思想如同灵魂一样，引领我们成为怎样的人。
如果只为教书而教书，没有宏大的目标，也没有广泛的阅读，一个老师很难形成自己的教育思想。怎样做有思想的老师呢？我认为首先读书多，从书中了解最前沿的教学理念，更新观念。一个人只有先了解了他人的思想，他人的观点，然后在博览群书中形成自己独特的思想，在书写中阐述自己的思想，然后在教学中实践，最后形成独特的教学风格。记得牛顿说过：我之所以取得这样的成就，是因为我站在巨人的肩膀上。前人的研究和经验让我们节省了很多的时间，少走很多的弯路，多读书吧，亲爱的语文老师们。读书开阔视野，读书打开更多的视角，读书让我们走进圣，读书还可以让我们看到人性的复杂和伟大。
有老师说过：有教无研而浅，有研无教而空。要想成为有思想的老师，教研是走向思想深刻的主要路径。很多老师之所以停留在“教书”的层面，因为没有教研，所以思想不够深刻。
我认为优秀老师不但有专业的知识，有教育思想，还要有教育的情怀。我们面对的是一个个纯洁、鲜活的生命，当我们对教育充满了情怀，会把教育当成享受。因为热爱，每天会充满热情，会倾注心血完成教育使命。有教育情怀的老师尊重生命，会把学生的终身成长放在第一位。有教育情怀的老师，内心充满了慈悲。
我认为做老师还要有情趣，热爱生活。当一个老师对生活充满热情，就会对教学充满好奇。有生活情调的老师，课堂不会乏味。有情趣的老师，会把生活、工作调理的有滋有味。作为老师，还要有开阔的视野，宽广的胸怀，我相信格局决定命运。
有思想情怀的老师，不单能与学生一同前行，还能站在高处进行指导。教学中我们在分析人物形象的时候，要么说一个人很好，要么说一个人很坏。其实在生活中，每个人都有多面性，因为人性是复杂的，我们不能用二元对立的方法来看待人和事。当一个老师站在高处给学生点拨，对学生人生观、价值观的形成有很大的帮助。
通过十几天的培训，我欣赏了信阳师范学院美丽的风景，感受到了专家教授深刻的思想，见识了同伴们的厉害。我要博取众长，积淀成长，完善自己，为农村的教育事业贡献一份力量！
——语文教师读心得体会(精选10篇)
在《我的教学生涯》一书中，斯霞教师强调：“为人师者，异常是小学教师，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就会在幼小的心灵里留下这样那样的错觉。所以，学校无小事，教师无小节。”这是多么贴切的总结，这是多么深刻的认识。让我的心灵一次又一次的受到洗礼。
一名成功的教师总是会用微笑来欣赏每个学生，这有利于激发学生的活力，更有利于让学生构成良好的思想品行，美国心理学家詹姆斯说过：“人性中最深切的禀质乃是被人赏识的渴望”。正所谓好学生是夸出来的，赞扬一则让他们渴望赏识的'虚荣心得到满足，二则在满足的情景下能够作到洗耳恭听，甘愿理解自我的缺点并加以改正。
所以在工作中，我们要努力做到既尊重学生，又严格要求学生，不挫伤其心灵中最敏感的角落——自尊心。对犯错误的学生，不用尖刻的语言去批评他，而是换个方式，换种说法，让学生从我的语言中明白自我所犯错误，并能自觉地改正错误，这样，既尊重了学生，又收到了事半功倍的教育效果。学生的个性特点各具形态，对于学生的某些个性特征，比如内向、好动、烦躁等，应循循善诱，不能讽刺挖苦，更不能**的扼制。
每个学生是一个鲜活的人生世界，我们要经过多方面多渠道的疏通，走入学生的内心世界，以教师或朋友的身份展开谈话，以进取乐观的态度引导学生，为人师表。那么，我们必须能成为学生真正的朋友。
教师做久了，在工作中已经找不到兴趣和激情了，面对不想做又必须做的工作，只有疲于应付。对教育中丰富性和多样性的反映已显得有些迟钝了。行走在教育生活中，对工作逐渐丧失了热忱和爱好之心。更谈不上工作给自己带来的幸福感。
自从倡导教师读书以来，我读了李镇西的《教有所思》、张文质的《教育的十字路口》、朱永新的《新教育之梦》和苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》等多本教育专著。通过读书，终于让我明白：教师的职业特点决定了教师这种规范、狭隘、重复、忙碌的生活状态，要改变这种生存状态，使教师对教育永远充满一种吸引力，最好的办法就是读书。读书会让我们教师更加善于思考，更加远离浮躁；读书会让我们教师更加富有教育的智慧，领略教育的真谛；读书会让我们的教育更加美丽。
有人说："一本教育杂志，也应当是一所学校，有先进的教育理念，有切实、具体的可以给读者以启迪的教育案例，有高水*的服务……"而《小学语文教师》恰恰如此，它的文章精短实用，可读性强，内容实在，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。俗话说"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"、"知识就是力量"，其实在我的内心深处我一直
计划着多看些书，多学些知识是永远不会错的。其中我最喜欢《小学语文教师》。它将怎样处理教材难点，怎样设计创造性教学方案等都为我们想到了。同时《小学语文教师》推出的"大语文教育文摘"，从大语文的角度，精选报刊精华，为我们及时地提供了各方面的教育信息，也打开了我们的教育视野。此外，"园丁故事"、"封面人物"，不仅有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，还让我们认识和了解到像魏书生、李吉林、支玉恒等教育界的精英人物及他们先进的教育理念。她贴*教改前沿，是小学语文教改的冲锋号。在轰轰烈烈的教改之风中，《小学语文教师》宣扬对学生做为"人"的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格*等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学语文教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的`知识时，《小学语文教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学语文教师》让我有所创想，寻到教学的"亮点"……
我在不断的阅读与思考中，调整自己的工作、学*、生活状态，努力改变自己的生活现状，重塑自己积极的教育生活。这时，在心中定会感到教育的财富就蕴藏在自己的教育
生活里，体验到从未有过的成就感、幸福感。
读书，我们才能找到教育的美丽。只要拥有理想，激情重燃，就会在不知不觉中爱上教育、爱上教学、爱上孩子，那时候，身为人师的幸福将荡漾在眼眸中，充盈在每时每刻的行动里，会尽享在风浪中扬帆前行的快乐。
"一分耕耘，一分收获"，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如继往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航。同时我想《小学语文教师》也一定将与我携手同行，共同成长，共创未来!
我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读内容进行的一种“短*快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，内容简短，贴*实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的*作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项*作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练*有效性的重要前提与保证。本人就学*前人的经验以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢？
一、拓展文本空白处——与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢？又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢？它们会向你提出那些新奇有趣的问题？在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的'训练。
二、丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出：阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补，让孩子们充当故事的主人翁，想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体，这样的练笔是学生和文本的对话，是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合，这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和*时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样*，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊！
当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢？当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么？想对人们说什么？此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、延续文本意犹未尽处——续作者未言之意
有些课文结尾（或中间）的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种“余音”正是作者没有言尽，情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。在教学中，我们就可以把这种“余音”挖掘出来，这些语言的空白赋予了学生广阔的思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳跃的空白处补上，使已经接*尾声的情节再掀波澜，使文章内容更具体、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课，课文的结尾让人觉得意犹未尽，想象的空间比较大：小男孩到底给高尔基照成相了吗？如果他来，会做些什么，说些什么？如果不来，又发生了什么事呢？在此练练笔，学生兴趣盎然，创意无限。
又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广阔的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜美的梦中结束了，然而梦总是要醒的，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦可以成真吗？当他醒后会发生什么事？学生在学*课文的基础上展开合理想象，延续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。他们有的写道：“凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发现了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。”还有的这样写道：“凡卡每天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的，它没有怜悯这可怜的小孩，凡卡的希望在一天天无了期的等待中扑灭了，凡卡在绝望中饱受老板的折磨，最终死去。”
四、捕捉文本典型处——实现语言的迁移运用
曾看过一同行说过，“语文的学*说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的文章或精彩、典型的片段，我们就不应该错失学*和模仿的机会。仿写可以针对全篇进行，也可根据实际情况进行片断练*，可以是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了大量老北京过春节的*俗，但全文安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然，是引导学生学*按一定顺序，有详有略的表达方法的典型文章。
因此，在学*本文后我马上指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点落实到对文章写作顺序的安排以及内容详略的处理方法上，结果收到了令人满意的效果。当然有些文章的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描写的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮助别人的美好心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学*本段后，我让学生结合现实生活中自己遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写，例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等，让学生在练笔中实现语言迁移的运用，在先扶后放的过程中提高语言表达的能力。
“随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。
教学目标对于教师教学来说，就像是航行中的船没有方向。每年开学前，我都要认真研读《课程标准》，把握教学目标。这学年我任教的是五年级语文，学*语文课程标准后，让我在教学中有了清晰的目标。
之前我也教过五年级的语文，原想凭着以前的教学经验，这学期的教学工作应该会得心应手，可是在实际教学工作中并非如此。除了教材内容有了变化，其他方面也有变化。先是对部编版教材不熟悉，开学之初试着备了几节课，可实际教学过程中还是困难重重：学情分析不全面，对学生的.已有知识链把握不清，不知道学生各方面的能力以及要达成的目标，在教学过程中屡屡受挫，老师教着累，学生学着累，成绩还不尽如人意。
研读了小学语文课程标准后，我发现了自己在教学中存在的一些问题。学而不思则罔，思而不学则殆。在学思结合的过程中不断地抽离自己，学生角色和教师角色进行转换，站在更高的位置去分析思考，把握教材，有针对性备课，运用课标使教学活动的其他因素有机地结合在一起，再去教学，达到事半功倍的效果。
课程标准分为课程总体目标和学段目标。总体目标有十条，对学生的情感态度价值观能力等有明确要求，告诉我们把学生培养成具有积极人生态度和正确的世界观及价值观的人；要让学生具备一定的语文能力、掌握一些必备的语文知识。学段目标在小学阶段有三个，清楚地规定了在每一个学段中，学生要掌握的具体内容。每次备课，我都要根据学段目标，准确确定本课的教学目标。
除了目标，《课标》中还有教学建议、评价标准等。我参考《课标》，根据实际情况，确定教育方式。我当学生的时候，接受的大多都是填鸭式教育，而语文课程标准中明确提出了“自主、合作、探究的学*方式”，强调学生是独立的有思想、有主见的行为个体。教学中充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，与学生*等对话，组织、引导学生积极参与到学*中，提升学生语文素养。
清晰的目标明确学生需要获得的知识能力。让我在用教材、备学生的过程中有据可依，更好地为学生传道授业解惑。
大家都明白，有效教学首先体此刻有效备课上，第一备目标。在教学中，教师仅仅关注“双基”目标，忽视其他目标的达成，这是远远不够的。因为学生，是活生生的人，他们有自我的思想，有自我的情感，他们需要关心，更需要尊重，所以情感态度与价值观的培养和知识同样重要。可是作为一名小学数学教师，除了关注学科本位目标，更要关注学生个体生命成长的目标。第二备教材。“不是教教材，而是用教材教。”教师要认真阅读教材，努力做到真正把握教材，能够从以下几个步骤展开：一是读懂教材，明确各部分教学资料的内在联系;二研究教材，研究每个单元和每节课的教学重点和难点;三是吃透教材，把教材中的知识结构转化为教师自我的学科认知结构。第三备学生。在实际的教学中，仅仅从自我对教材的把握和理解去设计教案，而忽视学生已有的知识储备和生活经历，会出现课堂教学效率低下，失去实效。所以说仅有关注学*起点，才能让课堂教学更有效。能够从以下几个方面入手：一是课前调研，了解学生已有的知识基础和生活经验;二是抓准切入点，数学学*必须建立在学生认知发展水*和已有经验基础之上;三是亲历过程，关注学生亲历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程。
其次有效教学还体此刻有效指导上，书中引用维果茨基一句话“学生的学*是在教师有效指导下逐步发展的过程，教学的本质特征不是行为注意者所认为的刺激——反应，而是激发学*者尚未成熟的心理机能。课堂教学的中心应当在于学生而不在于教师，教师在课堂教学中应当是组织者、指导者和促进者。”这句话指出了教师在教学中应起的作用，也明确了学生在课堂中的主要地位，还有指出了课堂必须是在教师有效指导之下的。主要有两个方面的资料，一是把握指导时机，在实际教学中教师要做到“五不”，即学生能理解的不讲解，学生能叙述的不替代，学生能操作的不示范，学生能发现的不暗示，学生能提问的不先问，保证学生充足的思考空间和时间;二是指导适当，就是教师话语不重复，意思表达清楚，指导资料针对性强，即学生想了解的资料、难以解决的问题给予指导，教学指导的有效性，往往表此刻教师给予学生的指导与学生期望得到的指导的一致性上。
第三有效互动。有效互动就应当是在必须的组织形式下，教师、学生、教学资料、教学媒体等要素之间产生的一种激发学生学*兴趣，激活学生思维，体现学生生命活力的课堂教学行为。课堂如果缺少了互动就缺失了课堂的生气，就缺失了生命的灵动。有效互动需要把握的几个问题，一是课前要有充分的准备(对教学资料、学情、教学环节、教学手段、教学用具以及对课堂突发事件的预见);二是教师主角意识的转变，*等、对话与交流是实施有效互动的基础;三是和谐的师生关系是课堂的有效互动的重要条件，兴趣是激发学生真实互动的'内在动力，关注与倾听实现课堂有效互动的必要的修养。所以说仅有充分研究到了以上条件，才能实现互动的真实有效和生成。
第四有效管理。教师也是管理者，课堂教学中教师有效的管理有助于营造一个良好的教学环境，使教师能够有效地组织教学，师生之间的沟通则变得顺畅，教学效果就高。反之再充分的教学准备都将只是事倍功半，甚至徒劳无功，故而教学的有效性依靠于教师管理本事的构成和提高。有效管理它要求教师具备特有的专业素养，要求教师在单位时间内采用有效的教学手段和方法调动学生参与的态度和情感，使教学资料、教学信息的传达到达的效果。
第五有效练*。练*设计是教学过程中重要的一环，它起着监控、巩固、反馈的作用，是教学不可或缺的关键环节。课堂作业和家庭作业必须紧扣和服务于教学目的，必须与教学资料相关，对学生有意义、有价值，还要趣味。难易要适度数量要适当，目的要明确。
第六有效策略。所谓教学策略，是为了达成教学目的，完成教学任务，而在对教学活动清晰认识的基础上对教学活动进行调节和控制的一系列执行过程。教学方法是十分丰富多彩的，我们说每个教师都是一个创造者，他们所采用的的方法也不会有所不一样，因人而异，所以有效教学策略也就难以固化，更不会千篇一律，教学策略没有，仅有更好。
《有效教学和谐课堂》这本书，我的感悟颇多，它不但解决了我在教学中遇到的困惑和问题，更重要的是它使我认识到有效教学在教学实践中的重要性。当然，有效教学不止上头讲到的这些，还有更多。作为一名教育工作者要不断探索，因为仅有不断提高自我有效教学的水*，才能做到事半功倍。
大家都明白，有效教学首先体此刻有效备课上，第一备目标。在教学中，教师仅仅关注“双基”目标，忽视其他目标的达成，这是远远不够的。因为学生，是活生生的人，他们有自我的思想，有自我的情感，他们需要关心，更需要尊重，所以情感态度与价值观的培养和知识同样重要。可是作为一名小学数学教师，除了关注学科本位目标，更要关注学生个体生命成长的目标。第二备教材。“不是教教材，而是用教材教。”教师要认真阅读教材，努力做到真正把握教材，能够从以下几个步骤展开：一是读懂教材，明确各部分教学资料的内在联系;二研究教材，研究每个单元和每节课的教学重点和难点;三是吃透教材，把教材中的知识结构转化为教师自我的学科认知结构。第三备学生。在实际的教学中，仅仅从自我对教材的把握和理解去设计教案，而忽视学生已有的知识储备和生活经历，会出现课堂教学效率低下，失去实效。所以说仅有关注学*起点，才能让课堂教学更有效。能够从以下几个方面入手：一是课前调研，了解学生已有的知识基础和生活经验;二是抓准切入点，数学学*必须建立在学生认知发展水*和已有经验基础之上;三是亲历过程，关注学生亲历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程。
其次有效教学还体此刻有效指导上，书中引用维果茨基一句话“学生的学*是在教师有效指导下逐步发展的过程，教学的本质特征不是行为注意者所认为的刺激——反应，而是激发学*者尚未成熟的心理机能。课堂教学的中心应当在于学生而不在于教师，教师在课堂教学中应当是组织者、指导者和促进者。”这句话指出了教师在教学中应起的作用，也明确了学生在课堂中的主要地位，还有指出了课堂必须是在教师有效指导之下的。主要有两个方面的资料，一是把握指导时机，在实际教学中教师要做到“五不”，即学生能理解的不讲解，学生能叙述的不替代，学生能操作的不示范，学生能发现的不暗示，学生能提问的不先问，保证学生充足的思考空间和时间;二是指导适当，就是教师话语不重复，意思表达清楚，指导资料针对性强，即学生想了解的资料、难以解决的问题给予指导，教学指导的有效性，往往表此刻教师给予学生的指导与学生期望得到的指导的一致性上。
第三有效互动。有效互动就应当是在必须的组织形式下，教师、学生、教学资料、教学媒体等要素之间产生的一种激发学生学*兴趣，激活学生思维，体现学生生命活力的课堂教学行为。课堂如果缺少了互动就缺失了课堂的生气，就缺失了生命的灵动。有效互动需要把握的几个问题，一是课前要有充分的准备(对教学资料、学情、教学环节、教学手段、教学用具以及对课堂突发事件的预见);二是教师主角意识的转变，*等、对话与交流是实施有效互动的基础;三是和谐的师生关系是课堂的有效互动的重要条件，兴趣是激发学生真实互动的内在动力，关注与倾听实现课堂有效互动的必要的修养。所以说仅有充分研究到了以上条件，才能实现互动的真实有效和生成。
第四有效管理。教师也是管理者，课堂教学中教师有效的管理有助于营造一个良好的教学环境，使教师能够有效地组织教学，师生之间的沟通则变得顺畅，教学效果就高。反之再充分的教学准备都将只是事倍功半，甚至徒劳无功，故而教学的有效性依靠于教师管理本事的构成和提高。有效管理它要求教师具备特有的专业素养，要求教师在单位时间内采用有效的教学手段和方法调动学生参与的态度和情感，使教学资料、教学信息的传达到达的效果。
第五有效练*。练*设计是教学过程中重要的一环，它起着监控、巩固、反馈的作用，是教学不可或缺的关键环节。课堂作业和家庭作业必须紧扣和服务于教学目的，必须与教学资料相关，对学生有意义、有价值，还要趣味。难易要适度数量要适当，目的要明确。
第六有效策略。所谓教学策略，是为了达成教学目的，完成教学任务，而在对教学活动清晰认识的基础上对教学活动进行调节和控制的一系列执行过程。教学方法是十分丰富多彩的，我们说每个教师都是一个创造者，他们所采用的的方法也不会有所不一样，因人而异，所以有效教学策略也就难以固化，更不会千篇一律，教学策略没有，仅有更好。
《有效教学和谐课堂》这本书，我的感悟颇多，它不但解决了我在教学中遇到的困惑和问题，更重要的是它使我认识到有效教学在教学实践中的重要性。当然，有效教学不止上头讲到的这些，还有更多。作为一名教育工作者要不断探索，因为仅有不断提高自我有效教学的水*，才能做到事半功倍。
回首从教之路，没有轰轰烈烈的壮举。生活的*凡赋予我*淡的经历，但*淡的经历中蕴涵着真实的感动，正是这种感动激励了我，培养了我，塑造了我，使我不断成长。
身为一名教师，我每天面对的是一个个鲜活的生命，一颗颗娇嫩的心灵，更肩负着培育祖国未来的神圣使命。所以，我深知必须锤炼自己的语言，丰富自己知识的积累，因为拥有了精妙的语言技巧、灵活的应变能力，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富。而这些能力的获得，只能信赖于书！只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们教起书来才会得心应手，妙趣横生；也只有读书，我们才能引领自己的学生也爱上读书！
在我从事十多年的教师生涯中,对我教育教学有帮助的书籍有不少，《小学语文教师》是其中的一本。《小学语文教师》风格朴素，内容实在，里面的文章短小精粹，实用性很强，非常贴*教改前沿。它给我的心灵带来巨大的震撼：原来教学工作是可以这样多姿多彩的。读《小学语文教师》，就犹如与许多专家、优秀的同行娓娓谈心。在无声的环境中，我的思想在与他们碰撞，心灵在与他们交流，教学水*在交流中提高，工作热情在交流中高涨。不管教哪个年级，《小学语文教师》都给我出谋献策。《小学语文教师》让我如获至宝，捧着她就舍不得放下，细细品味，慢慢揣摩，其乐无穷。她是我教学生涯中的一盏导航明灯，总在我迷茫、困惑时指点迷津，让我拨云见日。
《小学语文教师》这个刊物的特点很鲜明，它特别关注基层一线老师的教学，注重呈现教师的实践智慧。刊物的广告这么说：哪里有小学语文教师，哪里就有《小学语文教师》。也就是说，《小学语文教师》这本刊物的用稿特点是非常强调实践性，操作性的'文章。比如课堂实录、课例研究，案例反思，教材研读，再比如教学随笔，园丁故事等等。《小学语文教师》这本书，它对老师们提高教学水*有着直接、切实的帮助，可以说，这本杂志已经成为我的精神伴侣、亲密朋友，它引领我不断的成长、发展。
现在，我的书架上又增加了许多书籍，这些书同样如一把把金色的钥匙，帮我打开阻塞前进的厚重之门。但我永远不会忘记是《小学语文教师》让我感受到读专业书的乐趣和好处，永远不会忘记是她把我领进了语文教学的另一个天地。这确实是一本对我专业成长有益的书。
今后 ，我依然会与好书为友！因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信，给你燃起澎湃与激情。读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓荫，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，让你高扬理想的风帆，驶向人生的旅程！与好书为友，以好书为鉴，未来的日子里，我会在书香的陪伴下继续阔步前行。
教学目标对于教师教学来说，就像是航行中的船没有方向。每年开学前，我都要认真研读《课程标准》，把握教学目标。这学年我任教的是五年级语文，学*语文课程标准后，让我在教学中有了清晰的目标。
之前我也教过五年级的语文，原想凭着以前的教学经验，这学期的教学工作应该会得心应手，可是在实际教学工作中并非如此。除了教材内容有了变化，其他方面也有变化。先是对部编版教材不熟悉，开学之初试着备了几节课，可实际教学过程中还是困难重重：学情分析不全面，对学生的已有知识链把握不清，不知道学生各方面的能力以及要达成的目标，在教学过程中屡屡受挫，老师教着累，学生学着累，成绩还不尽如人意。
研读了小学语文课程标准后，我发现了自己在教学中存在的一些问题。学而不思则罔，思而不学则殆。在学思结合的过程中不断地抽离自己，学生角色和教师角色进行转换，站在更高的位置去分析思考，把握教材，有针对性备课，运用课标使教学活动的其他因素有机地结合在一起，再去教学，达到事半功倍的效果。
课程标准分为课程总体目标和学段目标。总体目标有十条，对学生的情感态度价值观能力等有明确要求，告诉我们把学生培养成具有积极人生态度和正确的世界观及价值观的`人；要让学生具备一定的语文能力、掌握一些必备的语文知识。学段目标在小学阶段有三个，清楚地规定了在每一个学段中，学生要掌握的具体内容。每次备课，我都要根据学段目标，准确确定本课的教学目标。
除了目标，《课标》中还有教学建议、评价标准等。我参考《课标》，根据实际情况，确定教育方式。我当学生的时候，接受的大多都是填鸭式教育，而语文课程标准中明确提出了“自主、合作、探究的学*方式”，强调学生是独立的有思想、有主见的行为个体。教学中充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，与学生*等对话，组织、引导学生积极参与到学*中，提升学生语文素养。
清晰的目标明确学生需要获得的知识能力。让我在用教材、备学生的过程中有据可依，更好地为学生传道授业解惑。
回首从教之路，没有轰轰烈烈的壮举。生活的*凡赋予我*淡的经历，但*淡的经历中蕴涵着真实的感动，正是这种感动激励了我，培养了我，塑造了我，使我不断成长。
身为一名教师，我每天面对的是一个个鲜活的生命，一颗颗娇嫩的心灵，更肩负着培育祖国未来的神圣使命。所以，我深知必须锤炼自己的语言，丰富自己知识的积累，因为拥有了精妙的语言技巧、灵活的应变能力，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富。而这些能力的获得，只能信赖于书！只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们教起书来才会得心应手，妙趣横生；也只有读书，我们才能引领自己的学生也爱上读书！
在我从事十多年的教师生涯中,对我教育教学有帮助的书籍有不少，《小学语文教师》是其中的一本。《小学语文教师》风格朴素，内容实在，里面的文章短小精粹，实用性很强，非常贴*教改前沿。它给我的心灵带来巨大的震撼：原来教学工作是可以这样多姿多彩的。读《小学语文教师》，就犹如与许多专家、优秀的`同行娓娓谈心。在无声的环境中，我的思想在与他们碰撞，心灵在与他们交流，教学水*在交流中提高，工作热情在交流中高涨。不管教哪个年级，《小学语文教师》都给我出谋献策。《小学语文教师》让我如获至宝，捧着她就舍不得放下，细细品味，慢慢揣摩，其乐无穷。她是我教学生涯中的一盏导航明灯，总在我迷茫、困惑时指点迷津，让我拨云见日。
《小学语文教师》这个刊物的特点很鲜明，它特别关注基层一线老师的教学，注重呈现教师的实践智慧。刊物的广告这么说：哪里有小学语文教师，哪里就有《小学语文教师》。也就是说，《小学语文教师》这本刊物的用稿特点是非常强调实践性，操作性的文章。比如课堂实录、课例研究，案例反思，教材研读，再比如教学随笔，园丁故事等等。《小学语文教师》这本书，它对老师们提高教学水*有着直接、切实的帮助，可以说，这本杂志已经成为我的精神伴侣、亲密朋友，它引领我不断的成长、发展。
现在，我的书架上又增加了许多书籍，这些书同样如一把把金色的钥匙，帮我打开阻塞前进的厚重之门。但我永远不会忘记是《小学语文教师》让我感受到读专业书的乐趣和好处，永远不会忘记是她把我领进了语文教学的另一个天地。这确实是一本对我专业成长有益的书。
今后 ，我依然会与好书为友！因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信，给你燃起澎湃与激情。读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓荫，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，让你高扬理想的风帆，驶向人生的旅程！与好书为友，以好书为鉴，未来的日子里，我会在书香的陪伴下继续阔步前行。
我在一所乡镇中心小学任教已*六年，在这六年中，我听过许多教师上课，也请教过许多有经验的教师，深切感悟到了农村语文教师的困惑、迷惘、惊喜、顿悟……
纵观整个农村的小语课堂，教师在教学中往往只考虑教学内容的达成度，却很少考虑自己所使用的教学语言、个人情感是否能对自己的学生产生影响，以致于他们虽然苦心教学，但教学成绩总是**。那么，如何才能将一堂赏心悦目、精彩纷呈的语文课堂教学奉献给学生，怎样才能让学生觉得语文是极富魅力、极具感染力的一门学科呢?我认为，语文教师首先应当将自己塑造成一位富有诗意的人。
什么是诗意的语文教师呢?诗意是充满激情的，不仅要有理论的支持，而且要有深厚的文学底蕴，更重要的是人格魅力。语文是文化的重要组成部分，不仅具有工具性，而且还具有人文性。我们面对的是鲜活的生命，教给学生的不仅是知识与能力，还有方法与过程，更重要的是情感与态度。那么怎样成为一名富有诗意的语文教师呢?
首先，诗意的语文教师拥有自己的独特的人格魅力——这是语文教师的“感性”。诗意语文教师的人格魅力主要体现在要拥有一颗热爱学生的心灵。正所谓“干一行，爱一行”，既然选择了教师这一职业，就应该热爱自己的本职工作。教师热爱本职工作，最重要的就是要热爱学生。因此，教师应该拥有一颗积极地关注学生成长的心灵。由于教师职业的特殊性，我们满足不了学生的物质需求，那么给学生的精神输入就显得重要了。学生的精神从哪里来，当然是从课堂中来，从师生的密切交往中来。在课堂教学中，主要靠教师人格的影响和人性的`发挥。教师的崇高不在于你的地位，而在于一颗无私奉献的心，在于爱心的涓涓流淌，在于对学生的尊重。“你是快乐的，我是幸福的。”是一个教师永远追求的教育境界。语文是富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎能让学生喜欢你呢?如果学生不喜欢一位教师，又怎么能认真听课，喜欢语文学科呢?“学生是不可能向一个自己不喜欢的教师学*的”。
其次，诗意的语文教师必须具备较强的专业能力——这是语文教师的“知性”。诗意语文教师的“知性”主要体现在以下几个方面：第一，语文教师要有完善的课程理念。课程理念是随着时代的发展与社会的进步不断地更新与变化的，语文教师这个职业，是一定要“教到老，学到老”的，只有不断地学*，才能拥有教学的活力和魅力;只有不断地完善自我，才能永葆教学的青春与活力。第二，语文教师要有扎实的基本功。随着现代科技地发展与进步，对于教师的基本功已不仅仅局限于传统教学中的“三字一话”，作为新时代的教师，还应该掌握必要的现代化教育教学手段与技能，以辅助教育教学工作，使课堂教学趋于多样化，更好地适应时代的需要。第三，语文教师要有丰富的知识储备。由于语文学科的基础性和多元化，语文教师虽不能说要通晓天下事，但最起码的文学素养、科学知识、史政、哲学、自然地理常识是应当具备的。在语文教材中有不少的课文涉及到科学 、史政、哲学、自然地理等方面的知识，作为一位语文教师，如果没有相关知识，又如何能上好这些课文呢?常言道：“欲施人于一瓢水，自己应有长流水。”由此可见，一名诗意的语文教师应该具备丰富的文化内涵。
再次，诗意的语文教师也应该具备高超的教学技艺。语文教学本身是一门艺术，是技能与智慧的完美结合。教学艺术包括处理教材、教学目标、课堂设计、教学方法、教学过程、处理问题等的艺术，以及语言、板书、操作和教师的教态、语言、动作、行为、心理、情绪等的调控艺术。既然是艺术就不是大众化的，突出的是个性与创新。艺术是不断变化与创新的，一种方法、艺术再好，但反复的运用，学生没有了新鲜的感觉，反而会影响教学效果。要建立一个充满生机与乐趣的课堂，教师就要有好“点子”，这“点子”就是艺术。同样是组织教学活动，有的教师是简单照搬，甚至是反复操作一个模式。而有的教师总能创设出富有个性组织形式。每一位语文教师从学生的兴趣和认知出发，因材施教，不断地变化和创新自己的教学艺术。不能人云亦云，一味地效仿，还应根据本班学生的特点采用体现自己个性的教法，让课堂充满诗意。所以说，教学技艺智慧与技能的结晶。
第四，诗意的语文教师应当是极富激情的。一堂诗意的语文课应当是激情四溢的。“以情悟情，以情动情，以情生情。”一个语文教师上课用语*淡、面无表情、心静如水，没有任何一个富有深意的肢体语言，又如何能让学生的心灵产生共鸣?又如何能把文中所表达的思想感情淋漓尽致地传递给学生，使他们的内心泛起阵阵涟漪，悟出文章作者的用意呢?更不用说能提高其精神境界，荡涤其心灵了。一个语文教师应当是充满激情的，只有他全身心地投入到课堂当中，运用饱含深情的话语、丰富的肢体语言来感染学生，才能以情悟情，以情动情，让学生融入到课堂当中，与作者产生共鸣，自然就能体会到文章中所表达的思想感情了，同时也让学生尽情享受着学*语文的乐趣，领略祖国语言文字的奥妙。
总之，语文课堂因诗意而变得浪漫，学生的思想也因浪漫而得以自由驰骋。没有诗意的语文课堂是呆滞的，是死板的，是做作的。只有飘逸着诗意的语文课堂，才是真正的返朴归真，才能让人如痴如醉、如沐春风。上一节语文课容易，上一节诗意的语文课不易;当一个语文教师容易，做一个诗意的语文教师不容易。诗意的语文课，如高山流水，春雨缠绵;诗意的语文课，情景交融，自然流放;诗意的语文课，师生融洽，兴趣盎然。诗意的语文教师，充满着自信与关爱;诗意的语文教师，才华横溢、运筹帷幄;诗意的语文教师，语言优美、风趣幽默。让我们都努力争当一名诗意的语文教师吧，用我们的爱心和智慧去点燃诗意的语文课!
——读《教师花传书》心得体会(精选五篇)
《教师花传书》结合晚*日本中小学“学*共同体”的学校创造的改革案例，阐述了教师的教学技法及其学*方法。初读此书时，我其实并不能理解其中的精髓，我想，我只是一名普通的一线不年轻教师，跟专家型教师相距甚远。这道理想与现实差距的鸿沟，不是一本书就能填满的。
假期闲暇时光，再次打开这本书，从经验丰富的古屋老师的精妙绝伦的养蚕课堂，到年轻的福田悠子老师与学生心心相印的课堂；从资深教师中西老师专心教学，临*退休却仍谦虚向青年教师学*，到田中老师精选洗练教学用语，创造协同学*样式的教学改革；从吴井老师十年如一日都在与学生共同研究“学*的成立”、“串联”、“反刍”，到大赖校长一边与死亡和病魔进行着斗争，一边持续实践着“生命教育”……越读越让人爱不释手，越是感觉受益颇多。
一、立足自身，持续学*，奠定专家型教师的发展基础。
擅长也非样样精通，拙劣者也有可取之处。去年的期末考试，我的几个班级都没有考好，为此我懊恼得像个祥林嫂。总觉得自己差劲透了。书读至此，我长吁了一口气，开始原谅自己。是啊，我只看到了失败的果，并为之苦恼，却不去追究失败的因，也不去探究改正的途径。再多懊恼也是毫无的浪费心智。古屋老师做所以能成就绝妙绝伦的课堂，源自于他15年不间断的研究和学*。
作为专家型的教师要具备三方面的素养：一是一般性素养，二是学问素养，三是教职素养。在学校，我就是老师，要有一名教师应有的素养，和应尽的义务。不懂就问，不会就学，临*退休的中西老师都在坚持学*。在我身边，英语办公室里临*退休的王老师、闽老师都在兢兢业业，我也唯有苦心积累，学*，才能成为一名合格的教师，持续发展的老师，无愧于学生的老师。基于自己的不断学*和不屈不挠地追求进步，我才能理直气壮的要求、鼓励学生进步。在知识高度化，复合化，流动化的知识社会，唯有坚持阅读与实践相结合的学*，才会对学科的学问与教养得到提升，才会使课堂上的学*内容有所丰富。
1、聚焦课堂，创建有效学*的课堂妙花。
班级是教师的重要战场，促进每一位同学的学*积极性，如何使教学内容有序推进而不空陈乏味都是每一位教师需要在教学实践中不断琢磨，并且反复践行的。田中老师的那节课让我大受启发。四十多名学生无一例外的聚焦课堂，参与议论思考。整节课至始至终寡女换的稳定而纤细的知性氛围，让人折服。即使同样的一份教案，其他人照搬过来，还是难以形成这个课堂上学生的那种学*态度吧。我不禁联想到我自身现状。我今年带的两个班级都是跟随了第三年的班级，五（11）班沉稳，内敛，五（12）班活跃，热闹。一节课通常在两个班上下来是不一样的感受。我常常就会埋怨孩子们的状态不好，让我兴高采烈进课堂气急败坏出教室。
每个班级的学生学*能力都不相同，对知识点的掌握程度也不相同。传统的一刀切，会使学生的学*效率降低。我在*时教学中必须针对班级具体情况，结合学生的个体差异，相应的改动课堂用语，改编教学环节，来适应不同学生的需求。对于班级中各个层次的学生也应当设置不同梯度的问题来让他们都在课堂上获得成就感。帮助学生树立学*的自信心，提高学生的学*热情。
2、合作教研，点燃合作共同体的智慧火花。
教师的实践包含“匠人”与“专家”的双重属性。“匠人”的性质再遇具有相应的关注点、技能和结构，这种学*基本上是通过模仿来进行的。而作为“专家”的性质则是洞察、思考与判断，这种学*基本上需要实践经验与科学知识的结合、理论与世纪的统整。教师的教育与研修，必须将教学实践的案例研究作为核心。
佐藤学教授认为学校共同体是堪称奇迹的学校改革。今年我校与邮堂小学建立了教学共同体。从教学计划的制定，备课班的集中智慧碰撞，接下来还会开展大量的公开课以及送教活动。每一次备课，磨课，都是一次次教学案例的深度研究。在这样的教育团体中，我们无意是幸运的。经过这样集体的磨合磨练，我相信我会从中吸取养分，帮助自身成长。
二、初心不改，坚守岗位，干好教书育人的良心活。
年轻不得志是的小畑老师说：任何学校都是这样的，那些尊重每位儿童的尊严，如同珍视自己的眼睛一样珍视课堂、真是自己的教育哲学的教师们，往往都背负着受难者的宿命。无奈又悲哀，这就是教师人生的现实。教师是怎样炼成的？美国有句格言：教师实在病床边养成的。我曾经无数次被学生气哭，被家长误解，甚至也被家长投诉到教育局。也失望过，也灰心过，也想过放弃。做老师难，做个好老师更难，常常我会患得患失。
教师的工作比一般人想象的更加复杂，教师的成长，是通过对经验的反思与反省达成的。我们吕校长曾经说过，一切烦恼都是因为你的格局不够。心有多高，舞台就有多大。格局不够，你就纠结在鸡毛蒜皮上无法前进。读这本《教师花传书》，当我看到那些多优秀的老师为教育事业奋斗的故事，原来他们也经历着我经历的一切，甚至更痛苦。而他们却努力着我想象不到的努力，所以他们成功了，而我还在困顿中迷茫着。我不禁想起儿时的自己写的稚嫩的语言：我的理想是，当一名老师。多少人做着自己不喜欢的事情，而我做了自己想做的事情，我有什么理由不坚持下去，成为自己想成为的那个人呢。那是多么大的幸运啊！
我的母校校长陶行知老人说：捧着一颗心来，不带半根草去。从教十年来，我也是一直信奉着。但是今天我更多的是认识到了自身的不足，用一颗真诚的心去开展工作，去聆听孩子们的新生，去揣度同僚们智慧的教学能力，去吸纳书籍里的阳光和活力的能量。做好良心活，让教育朝着越来越美好的方向推进！
《教师花传书》是一本难得的好书，每一段都会让人沉思好久。由始至终，有一个问题始终让人纠结。“教学中，究竟什么是花？”是一堂完美的课，还是一次完美融合。是学生积极向上，还是每一个人都有所成长。是教师的奇思妙想，还是对内容的完美熔炼。是讲授时结合个性的不可复制，还是创造如诗歌般的经典案例。读到深处却很难找到答案。直到发现一个有趣的人物才渐渐有所领悟。这个人叫石井。
石井是一位看似普通却拥有极强记忆能力的老师，甚至可以记起每一个学生的发言，能够说出每一次过度时学生的表现。掩卷自问，即便我在听课时全力背记也很难达到。石井的能力不是天生的。是石井在一次又一次的串联反刍中，修炼而来。不放过课堂上任意一个细节，倾听每位同学每一次发言，努力将学生学*联系起来。正是靠着这种执着的精神，石井在课堂上，开出了美丽的花朵。
新时代的教师要从技术性的熟练者向反思性的实践者转变。他们必须是“工匠性”与“专家性”兼备的专家。作为匠人，教师的世界是由“熟练的技能”、经验、“直觉或秘诀”构成的；而作为专家，教师的世界则是由“科学的专业知识”、技术、反思与创造性探索构成的。二者的互相结合才能形成教师真正的力量。
新时代的教师也要从空洞的理论家向理论的实践家转变。所谓好教师，不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。仅具有丰富经验的教师，仅有空洞理论的教师，仅靠单打独斗的教师，都不是教育实践家。只凭借自上而下规划或指标的设计，也难以造就教育实践家。
新时代的教师更要从知识的灌输者向内心的倾听者转变。课堂上教师的中心活动是倾听，倾听学生内心的声音，倾听教材所蕴含的声音，倾听教师自身内在的声音，使得教师能够完全的接纳学生，接受教材的课题、接受内部的声音。
教师的工作繁琐而劳神，如果我们不能从忙碌的桎梏中跳脱出来就会无法胜任工作的要求、就会被琐碎的工作所困。所以教师一定要不断学*、不断用新鲜的事物去充实自己。如何学*呢？佐藤学博士说“教师要善于向书本学*，向学生学*，向同事学*，关键学*其实质，即同事教学的实践之“花”，从而研究“花”之“种”。
首先，教师一定要爱读书、会读书。朱永新教授曾说过：一个人的精神发育史就是阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读的水*。所以读书是教师专业发展的基石，没有阅读，就谈不上教师真正的成长和发展。
其次，教师一定要爱学生、倾听学生。每个学生都是独特的个体，教师一定要静下心听学生的发言才能真正了解学生的认知、读懂学生的真正需求。再次，教师既要是教的专家，又要成长为指导学生学的专家。当前时代背景的变化带来了学校教育体制的变化，教学正在从以教学技术为中心转型为以儿童的学*设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从教的专家转型为学的专家。
作为一线老师，我们在实践中的确摸索了很多方法，但是却没有形成自己的风格，更谈不上教育理论。佐藤学教授建议我们要立足于学科教研，校本研究，在“同僚性”的教师成长共同体中研讨，反思自我。
趁着闲暇时光，仔细将佐藤学先生的《教师花传书》研读了一遍，书中反复强**师要从“教的专家”转型为“学的专家”，教师的成长是通过对经验的反思与反省达成的。对于教师来说，倾听是最重要的能力，是教师在课堂教学的核心活动。
我从不奢望自己哪天能成为“专家”、“名家”，甚至“大家”，但我始终希望能做好自己，不断提升自己的专业文化素养，并贯彻在我的教学实践之中，将经验与理论结合生成教育智慧，学会倾听、学做匠人，享受“技”与“心”结合而绽放的教育“繁花”！
——读首*教师心得体会合集5篇
本学期读了郑杰校长的著作《首*教师》感触颇深，下面就自己学*的一些心得和自身的一些体会，谈一点自己的看法。
一、青年教师成长的五大要素
1、青年教师的职业理想是其成长的动力要素。
良好的教师职业理想的形成需要一个较长的过程。在这个过程中，对教育事业的热爱，对学生的'爱起着关键性的作用。许多青年教师刚进入学校时存在着“高理想”和“低现实”的矛盾，职业理想还有幻想的痕迹。经过几年的教学实践的磨练，职业的感情和认识得到了深化，多数青年教师已能正确处理个人职业理想和社会需要的矛盾，从事教育工作的理想逐渐确定、稳固。但还有些青年教师处于摇摆不定的状态，职业理想和教育教学行为出现了分化，需经历反复的思想斗争和教育实践锻炼，在工作几年后才能确立教师的职业理想。研究表明，教师职业理想的形成是一个多因素交互作用的过程。主要因素有：主观因素、环境因素、社会因素。
2、青年教师的教育理念是其成长的关键要素。
教师的职业知识和能力，只有在教育理念的统领下，才能充分发挥功效。教师的教育理念反映的是教师对教育工作本质的理解，直接影响着教师的教育态度和教学行为，甚至还间接地影响着未来教育的发展。教师的教育理念位于教师专业结构中的较高层次，对其成长有重大影响。从我们接触到的青年教师的成长情况来看，青年教师接受新的教育理念与摒弃旧的教育理念的周期越短，则其成长越快。
3、青年教师的知识水*是其成长的基本要素。
我们把教师知识分为三个方面，即学科知识、实践知识和教育理论知识。教师的学科知识指教师所具有的特定的学科知识，教师必须掌握一定量的学科知识；教师的实践知识是指教师教学经验的积累。教师的教学不同于研究人员的科研活动，它具有明显的情境性。在这些情境中，教师所采用的知识来自个人的教学实践，具有明显的经验性；教师的教育理论知识是指教师所具有的教育学与心理学知识，它是一个教师取得成功教学的重要保障。我们把教师的教育理论知识具体化为三个方面，即学生身心发展的知识、教与学的知识和学生成绩评价的知识。
4、教师的教学实施能力是其成长的核心要素。
教师教学实施能力是指教师为了保证教学的成功，达到预期的教学目的，在教学的全过程中将教学活动本身作为意识的对象，不断地对其进行积极主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节的能力。它是教师的思维在其教育教学活动中的具体体现。这种能力主要可分为：教师对自己教学活动的事先计划和安排；对自己实际教学活动进行有意识的监察、评价和反馈；对自己的教学活动进行调节、校正和有意识进行的自我控制。教学活动极其复杂，包括的方面和涉及的因素多种多样，因此，教师的教学实施能力的表现也是多样化的。
在一堂课或一个阶段的课上完后，教学实施能力较强的教师会对自己的情况进行回顾和评价，分析自己的教学是否适合学生的实际水*，是否能有效地促进学生的发展。
5、环境是青年教师成长的外部要素。
青年教师的成长一方面需要良好的社会环境和机遇。另一方面，青年教师也离不开宽松、舒畅的学校环境，包括规章制度、领导风格、师资整体水*和图书资料、仪器设备，以及领导、教师、学生三者关系等等，尤其是民主、宽松的学校气氛，教研、科研和教师自觉学*的良好氛围，对于青年教师的成长关系极大。
二、青年教师快速成长的有效途径
在实践中，我觉得校本教研、个人反思、同伴互助、专家引领正是青年教师成长的有效路径。
1、校本教研——为教师成长提供智力支持
校本教研是指以学校为重心、以新课程实施过程中教师所面对的实际问题为对象、以教师为主体、有理论专业人员共同参与的研究活动。它摈弃了传统的纯理论的研究方法，注重学科理论与教学实践的有机统一，注重理论在教学实践中的运用和提升。以校为本的教育科研为全体教师提供了有力的学*环境和智力背景，在实践中我们发现，一个青年教师只有走“教、学、研”之路，开展切实有效的行动研究法，才能使*时的教育教学工作上升到一定的理论高度。
2、个人反思——梳理成败得失的一面明镜
叶澜教授曾指出：“一个教师写一辈子教案不可能成为名师，如果一个教师写三年教学反思就有可能成为名师。”是呀，中国古代就素有“三耕”之说——“目耕”（读书）、“舌耕”（教书）、“笔耕”（写作）。作为教师，如只是读书、教书，不写作、不反思、不梳理自己的成败得失，又怎么可能提升自己的教学理念呢？充其量只能当一辈子的教书匠而已。要使自己尽快成长起来，就要坚持反思。
3、同伴互助——在资源共享中前行
教学反思更多的是教师个体的思考。在信息社会中，同伴互助也是成长过程中不可或缺的一种方式。现代网络是获取信息的环境、学*交流的环境，也是资源共享的环境。我校在培养青年教师时，一方面采用导师制，结合备课、“一课三议”活动进行；另一方面，充分依托网络的教育功能，利用同伴互助型的培养方式，进行专业培训。
4、集体备课——智慧碰撞的摇篮
学期初，由备课组长与组员共同学*新课程标准，根据学科特点，明确学期教学要求，制定详细的教学计划。然后，把备课任务进行合理分解。这样，每个教师的教案中，有独立备课的部分，也有共享的部分。对共享的部分，教师必须进行第二次备课，要求体现自己的教学思想，体现班级学生特点，可以修改部分章节，也可以重新备课。采用集体备课的方式，把独立思考与合作交流结合起来，有利于老师们进行思想碰撞，萌发出新的思维，最终孕育出“智慧的果实”。
5、“一课三议”——凸显个性的阵地
教学活动中的合作是通过“一课三议”、“三课一评”的方式进行的。所谓的“一课三议”，是指一个教学内容，由备课组内的每位老师依次试教，每次上课后，由组长组织评课、议课，修改教案，再上课……在这样一个教学流程中，对同一个教学内容，不同的教师在某一环节上就会有创新点，在重点、难点的突破上就会有亮点。课堂不是静态的空间，而是动态的时间流，课堂演绎的是学生成长的故事，在这样一个气氛融洽的体现集体智慧的教研活动中，青年教师拥有了教育的热情，课堂成了一个有魅力的地方。
6、专家引领——借力登高，登高而望远
特级教师陈颖曾说：“仅仅拥有知识的人看到一块石头就是一块石头，而拥有智慧的人却能在一块石头里看到风景，从一粒沙子里发现灵魂。”知识只是奠定教师课堂教学的底气，而智慧却给教师带来灵气，一个有底气和灵气的教师在课堂上才会大气，才会表现出教育机智。对于年轻教师来说，通过校本教研、个人反思、同伴互助可以使自己渐渐进入教学的真境界，但如果缺乏专家的引领，则很难提升其教育理念，做到“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。每一位刚从教的青年教师，从一般意义上讲，都是愿意奋斗、不甘寂寞、激情满怀、创意无限的老师，但一部分老师会苦于无门，不知从何处着手不知从何处释放激情。此时，学校所作的工作，就应为青年教师指路，让其明确发展方向。
本学期读了郑杰校长的著作《首*教师》感触颇深，下面就自己学*的一些心得和自身的一些体会，谈一点自己的看法。
一、青年教师成长的五大要素
1、青年教师的职业理想是其成长的动力要素。
良好的教师职业理想的形成需要一个较长的过程。在这个过程中，对教育事业的热爱，对学生的爱起着关键性的作用。许多青年教师刚进入学校时存在着“高理想”和“低现实”的矛盾，职业理想还有幻想的痕迹。经过几年的教学实践的磨练，职业的感情和认识得到了深化，多数青年教师已能正确处理个人职业理想和社会需要的矛盾，从事教育工作的理想逐渐确定、稳固。但还有些青年教师处于摇摆不定的状态，职业理想和教育教学行为出现了分化，需经历反复的思想斗争和教育实践锻炼，在工作几年后才能确立教师的职业理想。研究表明，教师职业理想的形成是一个多因素交互作用的过程。主要因素有：主观因素、环境因素、社会因素。
2、青年教师的教育理念是其成长的关键要素。
教师的职业知识和能力，只有在教育理念的统领下，才能充分发挥功效。教师的教育理念反映的是教师对教育工作本质的理解，直接影响着教师的教育态度和教学行为，甚至还间接地影响着未来教育的发展。教师的教育理念位于教师专业结构中的较高层次，对其成长有重大影响。从我们接触到的青年教师的成长情况来看，青年教师接受新的教育理念与摒弃旧的教育理念的周期越短，则其成长越快。
3、青年教师的知识水*是其成长的基本要素。
我们把教师知识分为三个方面，即学科知识、实践知识和教育理论知识。教师的学科知识指教师所具有的特定的学科知识，教师必须掌握一定量的学科知识；教师的实践知识是指教师教学经验的积累。教师的教学不同于研究人员的科研活动，它具有明显的情境性。在这些情境中，教师所采用的知识来自个人的教学实践，具有明显的经验性；教师的教育理论知识是指教师所具有的教育学与心理学知识，它是一个教师取得成功教学的重要保障。我们把教师的教育理论知识具体化为三个方面，即学生身心发展的知识、教与学的知识和学生成绩评价的知识。
4、教师的教学实施能力是其成长的核心要素。
教师教学实施能力是指教师为了保证教学的成功，达到预期的教学目的，在教学的全过程中将教学活动本身作为意识的对象，不断地对其进行积极主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节的能力。它是教师的思维在其教育教学活动中的具体体现。这种能力主要可分为：教师对自己教学活动的事先计划和安排；对自己实际教学活动进行有意识的监察、评价和反馈；对自己的教学活动进行调节、校正和有意识进行的自我控制。教学活动极其复杂，包括的方面和涉及的因素多种多样，因此，教师的教学实施能力的表现也是多样化的。
在一堂课或一个阶段的课上完后，教学实施能力较强的教师会对自己的情况进行回顾和评价，分析自己的教学是否适合学生的实际水*，是否能有效地促进学生的发展。
5、环境是青年教师成长的外部要素。
青年教师的成长一方面需要良好的社会环境和机遇。另一方面，青年教师也离不开宽松、舒畅的学校环境，包括规章制度、领导风格、师资整体水*和图书资料、仪器设备，以及领导、教师、学生三者关系等等，尤其是民主、宽松的学校气氛，教研、科研和教师自觉学*的良好氛围，对于青年教师的成长关系极大。
二、青年教师快速成长的有效途径
在实践中，我觉得校本教研、个人反思、同伴互助、专家引领正是青年教师成长的有效路径。
1、校本教研——为教师成长提供智力支持
校本教研是指以学校为重心、以新课程实施过程中教师所面对的实际问题为对象、以教师为主体、有理论专业人员共同参与的研究活动。它摈弃了传统的纯理论的研究方法，注重学科理论与教学实践的有机统一，注重理论在教学实践中的运用和提升。以校为本的教育科研为全体教师提供了有力的学*环境和智力背景，在实践中我们发现，一个青年教师只有走“教、学、研”之路，开展切实有效的行动研究法，才能使*时的教育教学工作上升到一定的理论高度。
2、个人反思——梳理成败得失的一面明镜
叶澜教授曾指出：“一个教师写一辈子教案不可能成为名师，如果一个教师写三年教学反思就有可能成为名师。”是呀，中国古代就素有“三耕”之说——“目耕”（读书）、“舌耕”（教书）、“笔耕”（写作）。作为教师，如只是读书、教书，不写作、不反思、不梳理自己的成败得失，又怎么可能提升自己的教学理念呢？充其量只能当一辈子的教书匠而已。要使自己尽快成长起来，就要坚持反思。
3、同伴互助——在资源共享中前行
教学反思更多的是教师个体的思考。在信息社会中，同伴互助也是成长过程中不可或缺的一种方式。现代网络是获取信息的环境、学*交流的环境，也是资源共享的环境。我校在培养青年教师时，一方面采用导师制，结合备课、“一课三议”活动进行；另一方面，充分依托网络的教育功能，利用同伴互助型的培养方式，进行专业培训。
4、集体备课——智慧碰撞的'摇篮
学期初，由备课组长与组员共同学*新课程标准，根据学科特点，明确学期教学要求，制定详细的教学计划。然后，把备课任务进行合理分解。这样，每个教师的教案中，有独立备课的部分，也有共享的部分。对共享的部分，教师必须进行第二次备课，要求体现自己的教学思想，体现班级学生特点，可以修改部分章节，也可以重新备课。采用集体备课的方式，把独立思考与合作交流结合起来，有利于老师们进行思想碰撞，萌发出新的思维，最终孕育出“智慧的果实”。
5、“一课三议”——凸显个性的阵地
教学活动中的合作是通过“一课三议”、“三课一评”的方式进行的。所谓的“一课三议”，是指一个教学内容，由备课组内的每位老师依次试教，每次上课后，由组长组织评课、议课，修改教案，再上课……在这样一个教学流程中，对同一个教学内容，不同的教师在某一环节上就会有创新点，在重点、难点的突破上就会有亮点。课堂不是静态的空间，而是动态的时间流，课堂演绎的是学生成长的故事，在这样一个气氛融洽的体现集体智慧的教研活动中，青年教师拥有了教育的热情，课堂成了一个有魅力的地方。
6、专家引领——借力登高，登高而望远
特级教师陈颖曾说：“仅仅拥有知识的人看到一块石头就是一块石头，而拥有智慧的人却能在一块石头里看到风景，从一粒沙子里发现灵魂。”知识只是奠定教师课堂教学的底气，而智慧却给教师带来灵气，一个有底气和灵气的教师在课堂上才会大气，才会表现出教育机智。对于年轻教师来说，通过校本教研、个人反思、同伴互助可以使自己渐渐进入教学的真境界，但如果缺乏专家的引领，则很难提升其教育理念，做到“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。每一位刚从教的青年教师，从一般意义上讲，都是愿意奋斗、不甘寂寞、激情满怀、创意无限的老师，但一部分老师会苦于无门，不知从何处着手不知从何处释放激情。此时，学校所作的工作，就应为青年教师指路，让其明确发展方向。
在过去的一段时间内，我读了郑杰的《首*教师》一书。收获非常大，这本书系统的与教师进行了面对面的知识分享。之前也曾拜读过郑杰的《给教室的一百条新建议》，那是一本站在学校管理者角度上写的书，人文色彩浓于专业色彩，而本书正好弥补了它的不足和缺憾。
教育作为培养人的事业，关键在教师。郑杰的《首*教师》一书，站在教师的立场和视角，从教师的专业成长、团队建设、校本研修等三个角度畅谈了从事教育工作的教师需要具备的专业知识和教育素养，可以帮助大家梳理教师专业发展的关注点，重新建构教师培训的课程框架。作为一名普通教师，在读此本书时，我更关注于如何提高自身的专业成长以及在团队建设中如何与同事协作分担共赢，希望有一天就会从一个普通教师成长为学校里或本学科的“首*”。下面我结合自身谈谈心得体会。
一、专业成长中的首*
主要谈谈自己的自身发展，这个专题介绍的是教师发展的基本原理，同时对教师的专业成长提出若干建议。其中有一篇《人生幸福》的文章，我特有感触，虽然只有短短的四年教学生涯，但也确实让我真真切切地体会到了人生的幸福，我教过的学生也有上百人了，有的还与我同在一所学校，有的已经变成初中的学生，令我高兴与欣慰的是，他们中的许多人，都还记得我这个老师。教师节时，会有学生通过微信或QQ向我发出问候，再见到我时，还能远远的向我打个招呼，说说最*的状况。每当想起这些，看到当年的“小不点”如今长成了“参天大树”，一种莫名的幸福感便油然而生。我对教师的人生幸福也有了自己的理解。
二、团队建设中的首*
主要讨论如何将一个教研组或年级组打造成高绩效的团队，以及在这个过程中教研组长或年级组长所应该扮演的角色。作为教师如何在自己的教研组中学*，怎么样才能使这个团队更加出色。教师集体要成为一个团队，成员之间必须要善于沟通。沟通的前提是学会倾听。倾听是一种能力，因为一般人思考的速度是说话速度的4倍。这往往导致大脑每分钟有40秒的时间可以分心想其他事情，而不是听别人在说什么，所以倾听是一件很困难的事情，需要锻炼自己的这种能力。只有听清楚别人观点和意见了，在回应的时候才会有的放矢，让沟通成为可能。
正如郑杰所说，我们这些人从小到大都是在鼓励竞争的环境下长大的，没有经历过系统的合作技能方面的训练，因此要实现团队合作是一件非常困难的事情。作为教师，我们要明白，自己只有置身于团队之中，成为团队中的一员，才能在专业发展的道路上走得更好。
三、校本研修中的首*
主要讨论校本研修的有效性问题，讨论如何更好地使校本研修成为教师专业发展的有效方式而不是虚设的形式。这其中令我印象最深的还是教学模式和教学方法这块内容，教学模式书上说了有很多种。比如“五阶段”教学模式，“发现”教学模式等等很多。结合我们学校的汽修的自主合作学*模式。知道了这种教学模式只是对那些学校特定的，并不是每一所学校都存在。最常用的教学方法有四种：讲授、讨论、独立学*和个别指导。四种教学方法各有千秋，也说了什么时候该用什么教学方法，使我受益匪浅，要在我以后的课堂中一一结合展现，提高自己。
这三大部分前一个是后一个的基础和前提条件，要成为真正的首*，就必须先通过不断的学*，让自己成为值得尊敬的专业楷模；在此基础上，要设法将自己所在的教研组、年级组打造成成绩高效的团队，当一个组变成了一个团队，才有可能提高校本研修的效益，使团队成为一个真正的专业共同体，成为教师专业发展的场所。
总之，作为一名成长中的教师，要想成为“首*”，成为本学科甚至学校的楷模，不仅要加强专业知识学*，还要加强学科内学科外同事间的合作与学*，沟通与交流。点滴成长，专注认真，坚持不懈，为成长为“首*”。
在过去的一段时间内，我读了郑杰的《首*教师》一书。收获非常大，这本书系统的与教师进行了面对面的知识分享。之前也曾拜读过郑杰的《给教室的一百条新建议》，那是一本站在学校管理者角度上写的书，人文色彩浓于专业色彩，而本书正好弥补了它的不足和缺憾。
教育作为培养人的事业，关键在教师。郑杰的《首*教师》一书，站在教师的立场和视角，从教师的专业成长、团队建设、校本研修等三个角度畅谈了从事教育工作的教师需要具备的专业知识和教育素养，可以帮助大家梳理教师专业发展的关注点，重新建构教师培训的课程框架。作为一名普通教师，在读此本书时，我更关注于如何提高自身的专业成长以及在团队建设中如何与同事协作分担共赢， 希望有一天就会从一个普通教师成长为学校里或本学科的“首*”。下面我结合自身谈谈心得体会。
一、专业成长中的首*
主要谈谈自己的自身发展，这个专题介绍的是教师发展的基本原理，同时对教师的专业成长提出若干建议。其中有一篇《人生幸福》的文章，我特有感触，虽然只有短短的四年教学生涯，但也确实让我真真切切地体会到了人生的幸福，我教过的学生也有上百人了，有的还与我同在一所学校，有的已经变成初中的学生，令我高兴与欣慰的是，他们中的许多人，都还记得我这个老师。教师节时，会有学生通过微信或QQ向我发出问候，再见到我时，还能远远的向我打个招呼，说说最*的状况。每当想起这些，看到当年的“小不点”如今长成了“参天大树”，一种莫名的幸福感便油然而生。我对教师的人生幸福也有了自己的理解。
二、团队建设中的'首*
主要讨论如何将一个教研组或年级组打造成高绩效的团队，以及在这个过程中教研组长或年级组长所应该扮演的角色。作为教师如何在自己的教研组中学*，怎么样才能使这个团队更加出色。教师集体要成为一个团队，成员之间必须要善于沟通。沟通的前提是学会倾听。倾听是一种能力，因为一般人思考的速度是说话速度的4倍。这往往导致大脑每分钟有40秒的时间可以分心想其他事情，而不是听别人在说什么，所以倾听是一件很困难的事情，需要锻炼自己的这种能力。只有听清楚别人观点和意见了，在回应的时候才会有的放矢，让沟通成为可能。
正如郑杰所说，我们这些人从小到大都是在鼓励竞争的环境下长大的，没有经历过系统的合作技能方面的训练，因此要实现团队合作是一件非常困难的事情。作为教师，我们要明白，自己只有置身于团队之中，成为团队中的一员，才能在专业发展的道路上走得更好。
三、校本研修中的首*
主要讨论校本研修的有效性问题，讨论如何更好地使校本研修成为教师专业发展的有效方式而不是虚设的形式。这其中令我印象最深的还是教学模式和教学方法这块内容，教学模式书上说了有很多种。比如“五阶段”教学模式，“发现”教学模式等等很多。结合我们学校的汽修的自主合作学*模式。知道了这种教学模式只是对那些学校特定的，并不是每一所学校都存在。最常用的教学方法有四种：讲授、讨论、独立学*和个别指导。四种教学方法各有千秋，也说了什么时候该用什么教学方法，使我受益匪浅，要在我以后的课堂中一一结合展现，提高自己。
这三大部分前一个是后一个的基础和前提条件，要成为真正的首*，就必须先通过不断的学*，让自己成为值得尊敬的专业楷模；在此基础上，要设法将自己所在的教研组、年级组打造成成绩高效的团队，当一个组变成了一个团队，才有可能提高校本研修的效益，使团队成为一个真正的专业共同体，成为教师专业发展的场所。
总之，作为一名成长中的教师，要想成为“首*”，成为本学科甚至学校的楷模，不仅要加强专业知识学*，还要加强学科内学科外同事间的合作与学*，沟通与交流。点滴成长，专注认真，坚持不懈，为成长为“首*”。
这学期，我开始阅读了《首*教师》这一本书，读完一部分后有了一些收获，下面谈谈我的心得体会：
1、专业成长中的首*，主要谈谈自己的自身发展，要多读书，不管读什么书。读书是教师专业成长的基石，通过广博的阅读获得知识有利于开展有效的教学工作，对学生的全面成长还是对教师专业发展都起着十分重要的作用。充分利用课余时间自主学*、自我锻炼，同时积极参加学校的各项活动和比赛，要多培训，在原有的基础上能得到成长和发展，要坚持理论与实践相结合。
2、团队建设中的首*，作为教师如何在自己的教研组中学*，怎么样才能使这个团队更加出色。我觉得书中有一句话说的特别好，团队一定是“组”，而组不一定能成为“团队”。
3、校本研修中的首*，这其中令我印象最深的还是教学模式和教学方法这块内容，教学模式书上说了有很多种。比如“五阶段”教学模式，“发现”教学模式等等很多。最常用的教学方法有四种：讲授、讨论、独立学*和个别指导。四种教学方法各有千秋，也说了什么时候该用什么教学方法，使我受益匪浅，要在我以后的课堂中一一结合展现，提高自己。
通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了书是生命的源泉。
——教师读教育名著心得体会 (菁华3篇)
“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脱离生活实际。
陶行知先生的这一*话，让我对他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和认识。他把生活即教育论述的如此完美，高度如此之高，让人震撼，震撼于他的精辟和深刻。同时也感叹陶老的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
在学*新课标课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学*。在学*中领悟教育家的教育理念，在学*中整合理论与实践的研究，在学*中进行自我提高。
一、生活化的教育内容
在生活中挖掘教育资源，要贴切小学生的实际需要，适合小学生实际发展的，才是有教育价值的内容。
二、生活化的教育环境
在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于小学生理解和接受。
三、生活是活的教育
善于发现生活中的教育，善于开启小学生感受生活、学*探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学*。
这些方面，家长更应该以身作则，在日常生活中教育孩子，做到言传身教。
一次我带一部分学生去爬山，我注意观察他们的各自表现，发现孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着……我想这不只是一次活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的情绪和方法，因此围绕这次活动，我组织了“遇到困难了，怎么办？”的讨论，通过谈话，让学生不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的攀爬经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。
我真正体会到陶老生活即教育的伟大意义！
书，是我们日常生活中必不可少的东西之一，作为教师的我们，更应将书视作精神的食粮。学校布置了读专著谈体会活动，更让我与教育类书籍有了更深的接触。《爱的教育》这就是我读的其中一本。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲述了主人*利柯在一个学期中所记的`日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。《爱的教育》中，同学朋友之间的友谊，兄弟之间的关怀，子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱。天真无邪的心灵，处处为人着想的品格，知错就改的行为*惯，无一不冲击着我的心灵，洗涤着我的思想。
我是一口气把它读完的。我走进安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同学们是怎样生活、怎样学*的，是怎样去爱的，我发现爱中包含着对生活的追求！
读这本书的时候，我并没有流泪，但是，我承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多么高，而是在*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊，乡国之恋。这部处处洋溢着爱的小说所蕴含散发出的人性之爱就是一种最为真诚的教育，真得很伟大。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为*凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的 东西啊！
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！而我做为一名小学教师，就更加要细心的对待每一个孩子，孩子幼小的心灵还没有成熟，许多事情都不懂，做为老师更应该正确的辅导。让每个孩子都能感受到爱，当你，我，他都能够感受那份极为普通的爱的时候，相信一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？
请你带着一颗圣洁的爱心，投入到每个孩子身上去吧。用心去爱，你会发现：在你教育孩子的同时，自己也会很快乐，如果你真心对待孩子，孩子也会永远健康快乐的成长。
我过得充实而快乐，因为我利用休息时间拜读了好多教育专著为我新学期的工作充电。我读了《我是一名好教师》后，我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己*时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的.空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们*起*坐，他们的心理也就获得了一种*衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走*，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学*、不断完善的具体表现。
我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。
——教师读论语的心得体会 (菁华3篇)
《于丹谈论语心得》一书讲了：天地人之道；心灵之道；处世之道；君子之道；交友之道；理想之道；人生之道。虽然社会上褒贬不一，但批评大多是学术上的，我觉得于丹说《论语》，给我很大启发。他围绕各样的心态问题，结合现实生活讲了很多故事告诉我们怎么样才能过上心灵所需要的那种快乐生活。使我受益匪浅。
一、怎样面对遗憾
故事一：一个小女孩曾跟着妈妈去看牙医。妈妈应牙病引发心脏病，竟然死在了牙科的手术椅上。这个阴影在她心中一直存在，她从来不敢去看牙医。后来她成了球星，被牙病折磨得实在忍受不了，家人请来牙医。正当医生准备手术时，她却死去了。
这个故事给我很大的震撼。我知道了无论是谁总难免有缺憾和不如意，我们无法改变事实，但我们可改变看待这些事实的态度。，人首先要能够正确面对人生的缺憾与痛苦，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，愁肠百结或泪流满面，这样不能解决任何问题，反而更加重了你的.痛苦，严重影响了你的生活质量，它的后果就如同诗哲泰戈尔所说：“如果你错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”然后面对痛苦要拿得起，放得下，靠你顽强的毅力与坚强的心去自救，除了你自己，谁也救不了你！想到自己曾因为喉炎、声带小结、声带息肉、咽炎而痛苦不堪，夜不能寐，结果不仅病情没好转，反而，加重，长期耳鸣。
读了这本书，豁然开朗，今后我要：
1、接受这个事实。
2、多喝水禁辛辣。
3、改善上课用具，少说话。
4、多学*，多动脑，提高自身竞争力。
5、每日中午休息，哪怕只15分钟。
6、多锻炼。
生活中要多运用90/10法则，即生活中遇到的事自己不能选择，但可以选择面对它的态度。
故事二：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是由跟它采自通一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气对佛像提*：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来内心就会*和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！要想到舍得舍得，先舍才会得。
像这样富有这里的故事在于教授的《论语》心得里比比皆是，于教授用起来游刃有余。我们读了受益匪浅。只要我们以*常心善待周围的人或事，善待生活，加强人格修养。这样可以找到孔夫子教给我们的快乐秘诀。过上理想的幸福生活。
二、怎样交友
真正的快乐是心灵的快乐，来自于心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的追求，来自于对未来的憧憬。也来自于同良师益友间的交流。人需要朋友。人离不开朋友。
孔子曰：“三友，友直，友谅，友多闻。”就是说为人要真诚，坦荡，刚正不阿。有一种朗朗的人格，为人诚恳，诚实，还要见闻广博。我想这与其说是交友之道，不如说是为人之道。只有做这样的自我才能交到这样的朋友，物以类聚，人以群分。为人不正直，诚实，对别人无所帮助，只考虑自己，以自己中心要求别人的甚多。给予别人的甚少，别人是不愿与你为伍的。更谈不上交到好的朋友。路遥知马力，日久见人心。一时一事可以但决不会长久。要交上好的朋友还要有辨别能力，所谓知人者智，知己者明，否则也交不上好的朋友。
孔子曰“佚者三友，友便辟，友善柔，友便佞。”
“便辟”之人特别会察言观色见风使舵，顺情说好话。毫无正直诚实之心。没有是非原则他们的原则就是讨你高兴以便获得个人私利。对有用之人百般逢迎，婢颜谄媚，几乎无所不用其极，久而久之使人飘飘然迷失自我。
“善柔”之人生活中更是屡见不鲜。当你的面永远是和颜悦色满面春风、恭维你、奉承你、赞同你、支持你，在背后会传播谣言，恶意诽谤，中伤，甚至咒骂。当面一套背后一套，人前是人别后是鬼。如果我们不加以警惕，有清醒的认识，前车之鉴后车之覆，就容易被其迷惑利用，甚至付出惨痛的代价，那时悔之晚以。对这种我们决不姑息迁就，应该揭开其伪善的面目使其昭示无处容身。
“变佞”之人言过其实，夸大其谈。巧舌如置却不学无术脯内空空。我们能做到对其了解。敬而远之足以。
朋友是人生的财富。朋友不是为我所用，朋友更不是互相利用。朋友是什么？我理解朋友就是：困难时能给你帮助，但不求回报。快乐能与你分享。痛苦时又能与你分担；犹豫时能帮你选择。冲动时又能及时制止；得意时能给你忠告。失意却不会背叛；朋友就是懦弱时能给你坚强，委屈时能给你安慰。苦闷时能为你排解。寂寞时能听你倾诉，烦恼时能为你开导，迷惑时能为你指点，失误时又能直言规劝。人生能有这样的朋友相知相识是一件幸事，会丰富你的人生，使你的人生更有意义，使你得到一种心灵快乐。
这本书给我的启示还有很多很多，如：一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
这个世界上最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
每读一遍，就会有心的感悟，今后在与大家分享！
《论语》是我国先秦时期一步语录体散文，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓，故千年来为论语作注者不尽其数，经典者也是层出不穷，而这些古代学者是用文言注文言，我们已经和传统的文言相去甚远，因此，只能舍远求*——通读一些*现代学者所注《论语》的佳作，在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色则有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹<论语>心得》，这也可以作为一个大众化的版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得亲身去品味《论语》那些古老的文字，还得亲身去体味孔子的箴言，亲自去领悟孔子的智慧。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。
*春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏与乘田。他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”出身贫且贱，一生生活艰辛，在他55岁那年，认定自己的政治理想不可能在鲁国实现，于是开始周游列国，但是没有一个国家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒绝，但他又一次次的振作，向下一个国家迈进，坚定不移的为自己的政治理想而奋斗，直到20_年后，他才认识到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能实现的，于是回到故乡，从事教育活动和整理古籍，授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。从孔子苦难与辉煌并行的一生，我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满足，永远追求智慧的人生态度;还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。
孔子因材施教的教学思想，在*教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学*上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学*看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回和子夏就是这样做的。性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。有一次，子夏引《诗经?卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语?八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。
这几句诗是什么意思呢?)孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学*的勇气，其精神可敬佩!治学方面，孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学*探索中去吗?答案是肯定的。为了学*，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时*之，不亦乐乎，这是一种乐观。孔子会以最博大的胸怀，去接纳包容世间万物，这就是我们所不及的。“三人行，必有我师焉。”这是《论语》中给我感触最深的。是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。在这个集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些*凡的人学*，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;*民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。孔子说，“居之无倦，行之以忠，”他主张“不在其位，不谋其政。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这就强**师要有爱岗敬业的精神和终身学*的理念。作为一名教师，应不断地提高自己的水*，以较高的水*去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的知识，让他们有所发展。还应利用*时的休息时间来不断学*，来适应时代对教师的要求。在工作和学*中，在不断提高自己的业务水*和职业道德水*中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和快乐。
捧读了于丹老师的《〈论语〉心得》，我感到自己以前对于《论语》的理解只能算作冰山一角。这部被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，有哪些实际意义？她眼中的孔子只有温度，没有色彩。而灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种乐观积极的态度，是对自己的得失缺憾的正确对待，是个人道德、品性和智慧的升华。读于丹老师的《〈论语〉心得》，让我领略到的就是这样一种追寻快乐人生的智慧。
一、真正的快乐来自心灵深处
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。在当今社会如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业。收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心中的那份恬淡和安宁。
诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活水*在逐年提高，但是许多人却越来越不满足了。因为他看到周围总还有更富裕的阶层，总还有让自己不*衡的事物。其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。但我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。于丹教授认为孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁，学会坚持自己的信念。
教师这个职业决定了我们永远不可能在物质生活上十分富足，其实当咱们选择这个职业时，可以说在某种程度上也就选择了无私奉献和精神追求。那为何老师们现在的怨言越来越多了呢？我想这就和于丹老师所说的人的视力问题有关。如果教师总是用眼睛去看周围那些拥有香车豪宅和巨额存款的人，那么你永远也不会快乐。可如果我们能够学会用眼睛去看自己的内心，就能够每天从学生成长的点滴进步，从孩子的一声老师好，从家长的一句老师谢谢你，从若干年后已经长大**的学生还记得你的生日并送来祝福等许多细小的事件中，深切地感受到那种无与伦比的职业幸福感。
因此，真正的快乐并不属于有钱人，而属于心灵富足的人。
二、快乐的本性是*和
人们喜爱品茶，在茶的面前，就会感到一切都变得*和美好。于丹教授理解《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活？我理解为：快乐的本性犹如茶*和。茶的确是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不温不火。所以，茶能和柴米油盐酱醋过日子，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。*和，是儒家思想的根本，是中庸之道。性情*和下来，会使人怡，怡者，正是和悦，愉快之意。茶道讲求的是要让人身心愉悦，这与《论语》的真谛就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活不谋而合了。
孔夫子教育学生时很少疾言厉色，通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。以*和的性情待人处事，这是孔夫子教学的态度，也是儒家的重要思想。 但在实际教学中，许多教师却经常声色俱厉，指责学生不该如何如何。这样的老师师德修养并不一定有问题，他是没有达到性情*和之境界。真正好的老师会像孔夫子那样，学会修身养性，学会控制自己。一个教师只有性情变得*和，才能像茶一样，与各种性格的学生和谐相处，共同发展。
其实，教师面对问题学生老想发脾气，这样做不仅对于学生的成长有害无益，对于教师个人身心健康的伤害也是无法弥补。教师在思想上要认识到学生出现问题是客观存在，不以人的意志为转移。对于工作中的困难和问题，我们要学会以柔克刚，用*和的心态创造教育的快乐。
三、快乐的核心价值是恕与仁
于丹在《〈论语〉心得》中提到了恕和仁，并对其进行了解释。 恕指的是己所不欲，勿施于人。就是说自己不想干的事，你就不要强迫给别人干。这句话说说容易，真正做到却很难。比如我们教师，如果自己要做机械重复的工作，就会感到很烦，但给学生布置作业却很少考虑学生的感受，一厢情愿地搞题海战术。我们经常教育学生要诚实守信，但为了应付上级检查教师又有多少回在暗示学生如何如何回答领导的提问，实际在变着法诱导学生说谎。我们的所言所行距离恕字的要求还相差甚远，人的一生如果真能做到这样的一个恕字，那么他一定会过上幸福快乐的生活。
书中对仁的解释是关爱别人，就是仁。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着*等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，留有一点空隙。 子曰：已欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。 你自己想有所树立的，马上就想到也要让别人也有所树立；你自己想实现理想，马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。教师也有自己的理想和抱负，而理想的实现则必须依托于学生。只有帮助学生在学业上有所收获，我们在事业上才能有所建树；只有帮助学生实现理想，拥有幸福人生，我们才能实现自己的理想，找到心灵的快乐。教师的一生都与学生紧密相连、荣辱与共。关爱学生、帮助学生、造就学生是我们收获快乐的唯一途径。
爱人爱己，悦人悦己，**成己。人生路如果能够努力践行恕与仁，我们就会实现快乐人生的核心价值。
于丹教授在《〈论语〉心得》中告诉我们：要以淡泊的襟怀、超逸的性情和*和的心态去面对教学生涯，将自己的情感和生命融入学生自然的生命个体，这样我们才能追寻到自己的快乐人生。
——读苏东坡传的心得体会（精选5篇）
求仁而得仁，又何怨？——题记
苏东坡亲历五朝，而在这悠悠五朝之间，除去童年和青年时的春风得意，自神宗之后，一直到苏东坡身死，苏轼的一生可以说是坎坷动荡，政治上的小人，为了打击这一代文豪，不惜使尽万般手段，一次次的贬谪，离中原愈发遥远，到最后，甚至有了元祐党人碑的出现，被刻上党人碑的官员，重者关押，轻者贬放远地，非经特许，不得内徒，而苏轼，与司马光一起，名列黑名单前列。但就是这样的政治上的迫害，苏东坡丝毫不以为意。“苏东坡对他弟弟子由说：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。’所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。”
林语堂说，“我写苏东坡传并没有什么理由，只是以此为乐而已”！而我看《苏东坡传》却有许多的理由。其一，苏东坡的诗词既豪迈，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，又婉约“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，怎样的一生，才有这样的才情？其二，苏东坡与欧阳修，王安石，到底有怎样的`恩怨？其三，苏东坡和佛家有怎样的际会渊源？天气闷热，来不及一一细写。一言蔽之吧。东坡本人是个生性乐观的人，多才多艺，深厚，广博，诙谐，智利超群，又天真浪漫。有蟒蛇的智慧，鸽子的温柔敦厚（林语堂语）苏东坡快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生。
王安石是个怪人，徒有救世之心，无圆通机智处人治事之术，除去与他自己本人之外，天下无人可与相处，他还是一个不实际的理想主义者。王安石仪表邋遢。在他的年华21岁到46岁，一直谢绝任命，在一个偏远的省份当一名小吏。他有创见，也善于言谈。但在人际交往上，被认为矫揉造作，不尽人情。
苏东坡本人一生坎坷，几次被流放，浪迹天涯，成为百姓之友。他与道佛两家都交往甚密。
《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品味的作品，而他的所有的作品都是需要我们细细品味的，只有这样才能知道其中的精华。就如同一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。一直都知道苏东坡是豪放派的.代表人物之一，就像他所写的诗一样的豪迈、大气凛然。当然我也是非常的喜欢他。
苏轼以他坦荡的胸怀，尽情的享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”，他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱**，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”
即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人的身份已融于苏东坡的血液深处，释放的当天，他又写了两首诗，诗里说：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操的信件，写完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道：“我真是不可救药！”
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，在他的一生里，苏轼永远自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心的，只有民生，即使在贬谪之地，他的政绩依然出类拔萃。
孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确的，那么，要有“虽千万人吾往矣”的勇气，而苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石**掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和**之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样的知己。
“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道：“此间有什么歇不得处！”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然想到，为什么不能就地歇息呢？是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了这样的心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样的心境，即使在穷山恶水的岭南，依旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样的心境，他才可以在瘴气重重的海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》的注解。
一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走的依然坦然，可以笑罗什的不安然，可以不念西天，不念来生。
“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
一代文宗撒手人寰，留下的，是千古文人的标杆，
——此心安处是吾乡
今年国庆七天长假，奉教师之命借来厚厚一本林语堂的《苏东坡传》。本是是想草草读完草草了事，可不想自我被苏东坡命运多舛的一生所深深震撼，对这位中国历史上最伟大的诗人产生了无限的敬意。
我敬仰苏东坡，正因他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。
我敬仰苏东坡，正因他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当可是了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原先与之为友的同事们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的.词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭**荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。
我敬仰苏东坡，正因他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器--笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自我的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他*惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!
诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。可是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的欢乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!
《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品味的作品，而他的所有的作品都是需要我们细细品味的，只有这样才能知道其中的精华。就如同一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。一直都知道苏东坡是豪放派的代表人物之一，就像他所写的诗一样的豪迈、大气凛然。当然我也是非常的喜欢他。
苏轼以他坦荡的胸怀，尽情的享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”，他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱**，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”
即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人的身份已融于苏东坡的血液深处，释放的当天，他又写了两首诗，诗里说：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操的信件，写完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道：“我真是不可救药！”
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，在他的一生里，苏轼永远自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心的，只有民生，即使在贬谪之地，他的政绩依然出类拔萃。
孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确的，那么，要有“虽千万人吾往矣”的勇气，而苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石**掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他的'一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和**之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样的知己。
“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道：“此间有什么歇不得处！”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然想到，为什么不能就地歇息呢？是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了这样的心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样的心境，即使在穷山恶水的岭南，依旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样的心境，他才可以在瘴气重重的海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》的注解。
一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走的依然坦然，可以笑罗什的不安然，可以不念西天，不念来生。
“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
一代文宗撒手人寰，留下的，是千古文人的标杆，
——此心安处是吾乡
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华，自不必浅学评价了，至于脚踏东西文化，心*宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同应对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的'冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心境为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到之乎者也一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一齐走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的职责实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以应对他自我的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。你啊，满肚子不合时宜。侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
——读《童年》感悟心得体会(精选五篇)
在这个时间充足的寒假里，我阅读了高尔基先生写的《童年》这本书，感受非常深刻。
阿廖沙的父亲因病去世，他的母亲又离开了自己，阿廖沙不得不跟随外祖父外祖母一起住，外祖父天性野蛮狂暴，动不动就打高尔基，有一次还把高尔基打得失去了知觉，家里还有两个争财产的舅舅，关心他，爱护他的只有外祖母。但是，由于一场大火，他们不得不搬去其他地方住，甚至租房住。母亲再婚了，但是继父经常赌博，赌输了全部家产，他们家就这样衰败了。母亲去世后，阿廖沙也没有再去念书了，他出去工作了，外祖母也去世了，外祖父穿着破烂的衣裳整日在大街乞讨。
我认为阿廖沙的童年非常可怜，他用真情景叙述了自己的悲壮童年，这本书写的内涵丰厚，耐人寻味，让我看到了一个富有家庭走向贫困衰亡的全过程。阿廖沙拥有一颗纯洁而阳光的心，他被这样的环境磨练，百折不挠，不受影响，始终保持一颗正义、美好的心。
《童年》是苏联作家高尔基自传体三部曲中的一部分，讲述一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。
这本书对我启发很大，他四岁丧父，跟着悲痛的母亲和慈祥的外祖母到暴力的外祖父家生活，处处遭到外祖父的毒打。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样，周围太多了残酷的事情。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼的，更是无忧无虑的。
天哪，按照这样的比较，我们的童年和阿廖沙的童年简直是天壤之别。
我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着，被金钱堆着......我们是多么的幸福呀!但拥有这些，我们并不知足，我们总是贪婪地奢求更多。
我读了高尔基的《童年》后，深受感悟。
这本书的主要资料是：讲述阿廖沙从三岁到十一岁的童年生活，在他三岁时父亲就去世了，阿廖沙的外婆实在看不下去了，于是就把他带到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾气很暴躁，动不动就大阿廖沙还打她外婆，最终他妈妈又找了一个男人成为阿廖沙的爸爸，随后他妈妈去世了，阿廖沙走向了人间。
此刻，我感到：阿廖沙很坚强、勇敢和正直，并且充满爱心，不论遇到什么事都沉着应对，最终解决了问题;他的外婆很善良，并且乐观，不论在什么情景下都护着阿廖沙，心中充满了无私的爱，他的外公对阿廖沙十分的严格，并且他既暴躁又乖戾，还是个既贪婪又自私的一个人。
此时此刻我想对我们说：“我们此刻不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那个时候，要啥没啥，所以我们要好好珍惜这完美的时光，不要让时间与我们擦肩而过，过去了就再也没有了。
今天，我读了《童年》这本书的4、5、6篇，感触颇深。
《童年》的作者是高尔基，其实这本书讲述的是孤独儿童“我”的成长过程中的故事。这本书以一个孩子角度来看整个家庭和社会。而“我”从小就生活在外祖父家，但外祖父家却是一个充满仇恨，令人窒息，笼罩着浓厚小市民气息的家庭。但我从外祖父家看到了整个城市的缩影。
第四篇其实是写出了19世纪末的苏联对知识分子非常得蔑视，对名利却都疯狂的追求。其实也描绘出了俄国社会小市民阶级的堕落性。
让我印象最深的是第五篇，因为此时的俄罗斯人由于贫穷，由于生活单调乏味，都喜欢拿痛苦来开玩笑，玩弄痛苦，常常像天真的孩子似的，遇到不幸也很少为之感到惭愧。在这样的社会里，外公家的打架早成了家常便饭，天天打，天天闹，打发着日子。
在这个假期里，我读了一本书，这本书的名字叫《童年》。
它是高尔基写的。四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”：吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的：没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活。
就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，不再浪费任何东西，学会珍惜现在所有的一切便足够了。
