我们的历史是斗争的。过去，几乎所有的演说都基于眼下的问题或困境xx它是我们的不满与恐惧，但总是把我们的过去的心灵中的荣耀“感”进行联系与挑衅，却又同时允许了“一种”未来的命运与梦境的无意识激情。
如果认为一篇演讲稿必须抓住民众的心情才能影响力，那我只是在利用您们的激情：一种充满自我安慰的激情；这无异于一位统治者利用我们当中“小部分”的怨恨与贪婪来统治着民众，统治着社会。对于自由，民主的诉求与宣言也是基于这种方式，这是大家所熟悉的历史“事件”。只要是为了扩张领土，不论是战略性或文化消费，都是因为民主，自由的“体制”在某种人（包括媒体或所谓的大众文化中的大众色彩）的煽动下达到的历史教训。在这种体制中，我们要的是权威，但由于每个人不能得到，于是为统治者或政客创造了“时间的机会”：只要是人民甚至是人类的心理需要。于是我们并不是因为珍惜生命而发挥自由民主，却是为了某种制度的建构而消耗毕生的精力。
我们的自由民主是付出了许多宝贵的灵魂而“选择”了群体或个体之间的徘徊，这是国家的政策，也是社会集团的阴谋；因为他们仍然认为“一般人”只有激情而没有思想的，认为他们的自由民主只是一种“要求”，并非真心实意。于是从大学讲坛到社会媒体都一致塑造一种备忘录：只要国家不x，就有自由民主x这是口头。我们仍然活在统治制度中，我们的生命失去了真正的保障，而成为了忙碌与恐惧的傀儡。以上已证明了我们的历史只是在应付而非面对x应付原始的统治制度的不*衡“规则”或约定成俗。我们赶走了贵族统治，却赶不走统治者，也“不能”取消他们所传承给我们的统治制度，我们总是受社会暴力所诱惑与恐吓。这是我们的悲剧，也是人性的诡辩；我们只看见社会发展的癌症，却看不见人性的地雷区；即使看见了只是方便利用或进行挑战，而非避免发生。
为自由的斗争被人性异化为“自由斗争”的历史，以至于斗争自由的历史。如果没有贵族暴力的压迫历史，您们还会为生命的崇高而争取自由吗？如果没有暴力体制的不对等现象，您们还会急于从古典中寻找人性的尊严吗？可是您们从历史中获得了什么代价呢？x只是无穷的战争，报复与恐惧，还有野性的贪婪。这跟统治者的手段又有何差别呢？您们只是满足了自由民主的“气息”罢了，却同时为统治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您们不得不为“沦落”到为统治意志而战，为社会制度而奋斗。这不是你们的思想，而是统治集团的威胁力量；即使有契约或备忘录，那只是桌面上的一张纸。就连社会主义运动也免不了政党组织“控制”工农阶层的历史统治。在国家与生命之间，我们乖乖地“选择了”听从统治者的命令制度，即使选举与舆论也只不过是社会生活过程的“附加价值”。x我们要的是经济发展，并且是在牺牲灵魂的方式下“注视着”现实的“最低水*”。只要有娱乐，我们就笑嘻嘻了，真像个不能长大的孩子。
历史的发展之所以继续，是因为它没有将来的形式。不是历史推动了人类的发展，而是人类的发展“暴力”决定了历史的心声。历史只是人类设计的时间程序，概括了设计，战略与实验的生存手段。例如：我们没有说话的“机会”，却接受着舆论的空间！我们的疲惫心灵无法自由“发表”，却接受了发泄心情或压抑的论坛！我们努力不是来自奋斗，也不是为了奋斗，却是因着生活压力的各种理由来作为社会实践上的辩护“方式”！我们乐于实用的观点或理智，是为了证明自己的生存意志，正如尼采的激情！我们追求民主只是为了更多的权力斗争！我们阅读古人的智慧，并不是出于意识到他们是人类的一部分，而是因为他们是我们的“看不见的将来”，为我们自闭的心境做一点安慰的工作。总之，我们的思想不来自于无限的心境，却是为策略的动机而设计的生存手段。
把人类的做人手段当成是我们自己的生存法则，这就是我们的思想原理，就是我们的基本的心理动机；正如常言道“人不为己，天诛地灭”。即使有人反对，他的生活依旧活在社会统治的人性框架中。历史已经证明，是文艺复兴起死回生的学者x如苏格拉底或莎士比亚x也是民族主义的反殖民主义运动以及全球化力量，推动了自由体制的发展；但还是体制本身的强制力量。后现代主义已经向我们展示了合理化的霸权运作过程及其方式。可是我们当代的许多国君仍然“意图”借着各种合理化的范式或框架x例如语言游戏或话语建构x来维着辛苦经营或创造的统治力量（非统治制度）；他们仍然是我们思想过程的幕后工作人员，藏在像媒体视窗背后做我们人类的“真实的影子”。那么请问您们，人类的存在，人类的思想难道只能在统治制度的形式之下或之中吗？难道世俗化，精神化，宗教化才是我们自由思想的“媒介”形式？您们的思想，您们的自由，难道只能是人类的，制度的，现实的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的吗？难道您们不晓得，当我们越来越在现实里为各种“小部分的利益”而斗争时，心境就越来越自闭，以至不断地出卖和消耗自己的生命的灵魂吗？您们难道只为了“自我的”思想而宁肯出卖人类每一个单位中普遍固有的生命的灵魂？请您们记住这一关键时刻。
在这关键中，你们再也不是“某某动物”的公式法则，更不是“人类”的本相。您们是“人”，有生命思想的人，有为存在本身的荣耀而付起尊严责任的人，更是有能力避开邪恶斗争而团结在一致的保守自己“善性的意念”的人。这种“人”不是一种身份或某某形态，他就是他自己的（非自我的）“意义”。它到处地活在群体中，但也可以在所有的个体中找到它的踪迹x它们之间没有矛盾对立与张力x当他们彼此冲突时是出于意识到，外来（或内在）不规则压力的问题的强制力量及其弊病而迫使他们寻找团结合一的支点来对抗一切形式的“幻觉”x但是它们的对抗并不是制造各种纷乱的斗争与战争，也不是为了斗争或改革，而是尽力保守群体与个体之间的和谐的纯真本性：这种本性足以让野心家，政客，外交官等等的统治力量无法分化我们内心过程的善性的意念x这种意念是一种为生命本身的生存意义而来的能力，但不是一种为现实斗争的野性力量。
我们的历史是斗争的。过去，几乎所有的演说都基于眼下的问题或困境－－它是我们的不满与恐惧，但总是把我们的过去的心灵中的荣耀“感”进行联系与挑衅，却又同时允许了“一种”未来的命运与梦境的无意识激情。
如果认为一篇演讲稿必须抓住民众的心情才能影响力，那我只是在利用您们的激情：一种充满自我安慰的激情；这无异于一位统治者利用我们当中“小部分”的怨恨与贪婪来统治着民众，统治着社会。对于自由，民主的诉求与宣言也是基于这种方式，这是大家所熟悉的历史“事件”。只要是为了扩张领土，不论是战略性或文化消费，都是因为民主，自由的“体制”在某种人（包括媒体或所谓的大众文化中的大众色彩）的煽动下达到的历史教训。在这种体制中，我们要的是权威，但由于每个人不能得到，于是为统治者或政客创造了“时间的机会”：只要是人民甚至是人类的心理需要。
于是我们并不是因为珍惜生命而发挥自由民主，却是为了某种制度的建构而消耗毕生的精力。我们的自由民主是付出了许多宝贵的灵魂而“选择”了群体或个体之间的徘徊，这是国家的政策，也是社会集团的阴谋；因为他们仍然认为“一般人”只有激情而没有思想的，认为他们的自由民主只是一种“要求”，并非真心实意。于是从大学讲坛到社会媒体都一致塑造一种备忘录：只要国家不动乱，就有自由民主－－这是口头承诺。我们仍然活在统治制度中，我们的生命失去了真正的保障，而成为了忙碌与恐惧的傀儡。以上已证明了我们的历史只是在应付而非面对－－应付原始的统治制度的不*衡“规则”或约定成俗。我们赶走了贵族统治，却赶不走统治者，也“不能”取消他们所传承给我们的统治制度，我们总是受社会暴力所诱惑与恐吓。这是我们的悲剧，也是人性的诡辩；我们只看见社会发展的癌症，却看不见人性的地雷区；即使看见了只是方便利用或进行挑战，而非避免发生。
为自由的斗争被人性异化为“自由斗争”的历史，以至于斗争自由的历史。如果没有贵族暴力的压迫历史，您们还会为生命的崇高而争取自由吗？如果没有暴力体制的不对等现象，您们还会急于从古典中寻找人性的尊严吗？可是您们从历史中获得了什么代价呢？－－只是无穷的战争，报复与恐惧，还有野性的贪婪。这跟统治者的手段又有何差别呢？您们只是满足了自由民主的“气息”罢了，却同时为统治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您们不得不为“沦落”到为统治意志而战，为社会制度而奋斗。这不是你们的思想，而是统治集团的威胁力量；即使有契约或备忘录，那只是桌面上的一张纸。就连社会主义运动也免不了政党组织“控制”工农阶层的历史统治。在国家与生命之间，我们乖乖地“选择了”听从统治者的命令制度，即使选举与舆论也只不过是社会生活过程的“附加价值”。－－我们要的是经济发展，并且是在牺牲灵魂的方式下“注视着”现实的“最低水*”。只要有娱乐，我们就笑嘻嘻了，真像个不能长大的孩子。
历史的发展之所以继续，是因为它没有将来的形式。不是历史推动了人类的发展，而是人类的发展“暴力”决定了历史的心声。历史只是人类设计的时间程序，概括了设计，战略与实验的生存手段。例如：我们没有说话的“机会”，却接受着舆论的空间！我们的疲惫心灵无法自由“发表”，却接受了发泄心情或压抑的论坛！我们努力不是来自奋斗，也不是为了奋斗，却是因着生活压力的各种理由来作为社会实践上的辩护“方式”！我们乐于实用的观点或理智，是为了证明自己的生存意志，正如尼采的激情！我们追求民主只是为了更多的权力斗争！我们阅读古人的智慧，并不是出于意识到他们是人类的一部分，而是因为他们是我们的“看不见的将来”，为我们自闭的心境做一点安慰的工作。
总之，我们的思想不来自于无限的心境，却是为策略的动机而设计的生存手段。把人类的做人手段当成是我们自己的生存法则，这就是我们的思想原理，就是我们的基本的心理动机；正如常言道“人不为己，天诛地灭”。即使有人反对，他的生活依旧活在社会统治的人性框架中。历史已经证明，是文艺复兴起死回生的学者－－如苏格拉底或莎士比亚－－也是民族主义的反殖民主义运动以及全球化力量，推动了自由体制的发展；但还是体制本身的强制力量。后现代主义已经向我们展示了合理化的霸权运作过程及其方式。可是我们当代的许多国君仍然“意图”借着各种合理化的范式或框架－－例如语言游戏或话语建构－－来维着辛苦经营或创造的统治力量（非统治制度）；他们仍然是我们思想过程的幕后工作人员，藏在像媒体视窗背后做我们人类的“真实的影子”。那么请问您们，人类的存在，人类的思想难道只能在统治制度的形式之下或之中吗？难道世俗化，精神化，宗教化才是我们自由思想的“媒介”形式？您们的思想，您们的自由，难道只能是人类的，制度的，现实的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的吗？难道您们不晓得，当我们越来越在现实里为各种“小部分的利益”而斗争时，心境就越来越自闭，以至不断地出卖和消耗自己的生命的灵魂吗？您们难道只为了“自我的”思想而宁肯出卖人类每一个单位中普遍固有的生命的灵魂？请您们记住这一关键时刻。
在这关键中，你们再也不是“某某动物”的公式法则，更不是“人类”的本相。您们是“人”，有生命思想的人，有为存在本身的荣耀而付起尊严责任的人，更是有能力避开邪恶斗争而团结在一致的保守自己“善性的意念”的人。这种“人”不是一种身份或某某形态，他就是他自己的（非自我的）“意义”。它到处地活在群体中，但也可以在所有的个体中找到它的.踪迹－－它们之间没有矛盾对立与张力－－当他们彼此冲突时是出于意识到，外来（或内在）不规则压力的问题的强制力量及其弊病而迫使他们寻找团结合一的支点来对抗一切形式的“幻觉”－－但是它们的对抗并不是制造各种纷乱的斗争与战争，也不是为了斗争或改革，而是尽力保守群体与个体之间的和谐的纯真本性：这种本性足以让野心家，政客，外交官等等的统治力量无法分化我们内心过程的善性的意念－－这种意念是一种为生命本身的生存意义而来的能力，但不是一种为现实斗争的野性力量。
我们的历史是斗争的。过去，几乎所有的演说都基于眼下的问题或困境－－它是我们的不满与恐惧，但总是把我们的过去的心灵中的荣耀“感”进行联系与挑衅，却又同时允许了“一种”未来的命运与梦境的无意识激情。
如果认为一篇演讲稿必须抓住民众的心情才能影响力，那我只是在利用您们的激情：一种充满自我安慰的激情；这无异于一位统治者利用我们当中“小部分”的怨恨与贪婪来统治着民众，统治着社会。对于自由，民主的诉求与宣言也是基于这种方式，这是大家所熟悉的历史“事件”。只要是为了扩张领土，不论是战略性或文化消费，都是因为民主，自由的“体制”在某种人（包括媒体或所谓的大众文化中的大众色彩）的煽动下达到的历史教训。在这种体制中，我们要的是权威，但由于每个人不能得到，于是为统治者或政客创造了“时间的机会”：只要是人民甚至是人类的心理需要。
于是我们并不是因为珍惜生命而发挥自由民主，却是为了某种制度的建构而消耗毕生的精力。我们的自由民主是付出了许多宝贵的灵魂而“选择”了群体或个体之间的徘徊，这是国家的政策，也是社会集团的阴谋；因为他们仍然认为“一般人”只有激情而没有思想的，认为他们的自由民主只是一种“要求”，并非真心实意。于是从大学讲坛到社会媒体都一致塑造一种备忘录：只要国家不动乱，就有自由民主－－这是口头承诺。我们仍然活在统治制度中，我们的生命失去了真正的保障，而成为了忙碌与恐惧的傀儡。以上已证明了我们的历史只是在应付而非面对－－应付原始的统治制度的不*衡“规则”或约定成俗。我们赶走了贵族统治，却赶不走统治者，也“不能”取消他们所传承给我们的统治制度，我们总是受社会暴力所诱惑与恐吓。这是我们的悲剧，也是人性的诡辩；我们只看见社会发展的癌症，却看不见人性的地雷区；即使看见了只是方便利用或进行挑战，而非避免发生。
为自由的斗争被人性异化为“自由斗争”的历史，以至于斗争自由的历史。如果没有贵族暴力的压迫历史，您们还会为生命的崇高而争取自由吗？如果没有暴力体制的不对等现象，您们还会急于从古典中寻找人性的尊严吗？可是您们从历史中获得了什么代价呢？－－只是无穷的战争，报复与恐惧，还有野性的贪婪。这跟统治者的手段又有何差别呢？您们只是满足了自由民主的“气息”罢了，却同时为统治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您们不得不为“沦落”到为统治意志而战，为社会制度而奋斗。这不是你们的思想，而是统治集团的威胁力量；即使有契约或备忘录，那只是桌面上的一张纸。就连社会主义运动也免不了政党组织“控制”工农阶层的历史统治。在国家与生命之间，我们乖乖地“选择了”听从统治者的`命令制度，即使选举与舆论也只不过是社会生活过程的“附加价值”。－－我们要的是经济发展，并且是在牺牲灵魂的方式下“注视着”现实的“最低水*”。只要有娱乐，我们就笑嘻嘻了，真像个不能长大的孩子。
历史的发展之所以继续，是因为它没有将来的形式。不是历史推动了人类的发展，而是人类的发展“暴力”决定了历史的心声。历史只是人类设计的时间程序，概括了设计，战略与实验的生存手段。例如：我们没有说话的“机会”，却接受着舆论的空间！我们的疲惫心灵无法自由“发表”，却接受了发泄心情或压抑的论坛！我们努力不是来自奋斗，也不是为了奋斗，却是因着生活压力的各种理由来作为社会实践上的辩护“方式”！我们乐于实用的观点或理智，是为了证明自己的生存意志，正如尼采的激情！我们追求民主只是为了更多的权力斗争！我们阅读古人的智慧，并不是出于意识到他们是人类的一部分，而是因为他们是我们的“看不见的将来”，为我们自闭的心境做一点安慰的工作。
总之，我们的思想不来自于无限的心境，却是为策略的动机而设计的生存手段。把人类的做人手段当成是我们自己的生存法则，这就是我们的思想原理，就是我们的基本的心理动机；正如常言道“人不为己，天诛地灭”。即使有人反对，他的生活依旧活在社会统治的人性框架中。历史已经证明，是文艺复兴起死回生的学者－－如苏格拉底或莎士比亚－－也是民族主义的反殖民主义运动以及全球化力量，推动了自由体制的发展；但还是体制本身的强制力量。后现代主义已经向我们展示了合理化的霸权运作过程及其方式。可是我们当代的许多国君仍然“意图”借着各种合理化的范式或框架－－例如语言游戏或话语建构－－来维着辛苦经营或创造的统治力量（非统治制度）；他们仍然是我们思想过程的幕后工作人员，藏在像媒体视窗背后做我们人类的“真实的影子”。那么请问您们，人类的存在，人类的思想难道只能在统治制度的形式之下或之中吗？难道世俗化，精神化，宗教化才是我们自由思想的“媒介”形式？您们的思想，您们的自由，难道只能是人类的，制度的，现实的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的吗？难道您们不晓得，当我们越来越在现实里为各种“小部分的利益”而斗争时，心境就越来越自闭，以至不断地出卖和消耗自己的生命的灵魂吗？您们难道只为了“自我的”思想而宁肯出卖人类每一个单位中普遍固有的生命的灵魂？请您们记住这一关键时刻。
在这关键中，你们再也不是“某某动物”的公式法则，更不是“人类”的本相。您们是“人”，有生命思想的人，有为存在本身的荣耀而付起尊严责任的人，更是有能力避开邪恶斗争而团结在一致的保守自己“善性的意念”的人。这种“人”不是一种身份或某某形态，他就是他自己的（非自我的）“意义”。它到处地活在群体中，但也可以在所有的个体中找到它的踪迹－－它们之间没有矛盾对立与张力－－当他们彼此冲突时是出于意识到，外来（或内在）不规则压力的问题的强制力量及其弊病而迫使他们寻找团结合一的支点来对抗一切形式的“幻觉”－－但是它们的对抗并不是制造各种纷乱的斗争与战争，也不是为了斗争或改革，而是尽力保守群体与个体之间的和谐的纯真本性：这种本性足以让野心家，政客，外交官等等的统治力量无法分化我们内心过程的善性的意念－－这种意念是一种为生命本身的生存意义而来的能力，但不是一种为现实斗争的野性力量。
——心理学句子 (菁华3篇)
尘世的风华总是带着沧海桑田的痕迹，我们小心翼翼的穿梭，也不免感染上沧桑的味道。若生命能重新编剧，能否撤下所有残忍的轮回的镜头？前世来生的画面，与流年有染的片段，被夹带在烟火中，每一刻繁华，都是最灿烂的拆解，最温暖的释放。
某人，那遥远的未来，你可知，我的眼光一直停留在你的身上，一直在凝望你的幸福。没有阳光的日子里，希望你也能撑起一片蔚蓝的天空，让其活力而青春。愿你在每一个晨曦里，沐浴着幸福的光芒，每一个地方，都有你的欢声笑语。伤感的句子
感觉离朋友最远的时候，是看见她穿着你没见过的衣服，在没有你的地方拍了张自拍照。标注是你不知道的事，回复的是你不认识的人。
无论在那里，心都应伴随左右，不离不弃。因为爱，就应为爱牺牲、付出、关心、等待。即使长相厮守不了，也应理解、包容，远远的关心和祝福。
永远别贪心，真正爱一个人，无法说出爱什么，和爱的原因，可你会明白，其实简单的想念，分秒心的跟随就是幸福！思念的滋味，如酒一样烈性，如咖啡一样苦味，可思念的等待却是最无悔的期盼，最甜蜜的时间，最简单的幸福。
人是泥，女人是水。给你一把泥，如何拿捏，要看水的的多少，水多了，泥和稀了，水少了，干瘪难成行，只有水不多不少恰倒好处，捏出来的泥才能有棱有角有模有样栩栩如生。男人如何修饰自己和生活，家庭幸福与否很大程度上，都取决于他身边的女人是否是个好女人。原创语录
越走越远，才发现原来风化的东西真的不只是感情，还有我们的记忆。一念起，一念灭，就以此来祭奠失落的爱情吧！！！终要活，终要走，那就一切努力吧，忘不了，逼着自己也要忘，再说还有时间帮忙。
柏拉圖說：若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。柏拉圖說，人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。柏 拉圖說，我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。
【这种男人，碰到就嫁给他】朦胧醒来回你信息；半夜接你电话；告诉你到家就发消息给他；你半夜睡不着发消息给他,他会陪你聊天；睡得比你迟一点，醒 来早一点；雨天,同撑一把伞,他衣服的一半是湿的。不论走到哪，都一直拉着你的手；愿意吃你吃不下的东西；从来不迟到，你迟到他不生气。
我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。
【上班族经典语录】1、大佬是熬出来的。2、职员写日记，老板写传记。3、两点间最远的距离就是职员与老板对看的距离。4、下班后你会心不甘情不愿地被骗钱，上班后你会心甘情愿地骗别人的钱。5、成功的男人背后一定有一个伟大的女人，成功的老板背后一定有一群倒霉的员工。
只为等待你一次次轮回中，瞬间的邂逅，与你相拥。我旋转丰姿的裙袂，却转不掉对你如海的深情，为了与你相逢，我在茫茫尘世里寻你千年，只做这一世的情痴。几米经典语录
等有资格结婚了，我要嫁给一个大我的男人，他有我没有过的经历，有我没有过的故事。他能像爸爸一样抚摸着我的头发，轻轻的说爱我。然后再也不离开我。
我相信世间存在真爱。但爱情能持续多久？宇宙万物，每天都在运动变化，永恒的只有时间。那么，我们凭什么相信爱情不会变化，不会消失？我们又有什么理由希望爱人要求爱人一辈子都会爱自己一个，而且爱情永不消退，永远保鲜？名人语录赏析
你曾否在一瞬间喜欢一个人？不是一见钟情，你不是一个会一见钟情的人，但是，在某时某刻，在电光火石，或者蓦然回首的一瞬间，你喜欢他。
1、不管此刻多么黑暗，爱和期望总在前方。——乔治·查克里斯
2、没有口误这回事，所有的口误都是潜意识真实的流露。
3、为了避免对人性失望，我们必须首先放下对人性的幻想。
4、除非你同意，任何人都不能伤害你。——小罗斯福夫人
5、人生有两大欢乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是能够寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西，于是能够去品味和体验。
6、“人的需求层次理论”：最低层次是对生理上的需求;第二，包含对安全稳定和质量的需求;第三，归属感;第四，对获得尊重的需求;第五，人类对自我实现的需求。
7、人生有两大欢乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是能够寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西，于是能够去品味和体验。
8、一个人所有的东西都能够被夺走，除了一样：人类的最终一个自由——他能够选择在任何特定情景下的态度，选择他应对生活的方式。
9、你要确实的掌握每一个问题的核心，将工作分段，并且适当的分配时间。——富兰克林
10、应付生活中各种问题的勇气，能说明一个人如何定义生活的意义。
11、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;并且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
12、我们每个人都有不一样程度的自卑感，因为我们都想让自我更优秀，让自我过更好的生活。
13、要对这残缺的世界坚持耐性，也别高估自我的完美。
14、往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。——荣格
15、所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。——弗朗索瓦·费奈隆
16、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
17、人类最美丽的命运最美妙的运气，就是做自我喜欢的事情同时获得报酬。
18、你所埋葬的存在物会随你的消瘦而肥大起来。如果你经由拒绝来摆脱自我不喜欢的特质，你就会变得越来越不能觉知自我的存在，你越来越宣布自我为非存在，你的恶魔会越来越肥大。——荣格
19、一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已构成的性格。
20、当人的基本需要得到满足之后，就会产生被尊重的需要，被爱的需要。
21、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的`事就没有什么困难。
22、如果你不能应付我最差的一面，那么你也不值得拥有我最好的一面。——玛丽莲·梦露
23、健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。——荣格
24、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛
25、当一个人遇到无法解决的问题却深信自我能够解决时就会表现出自卑情节。
26、那些知道为了什么而活的人几乎能够承受任何磨难;谁懂得了为什么生活，谁就能承受任何一种生活。——尼采
27、我们每个人都有不一样程度的自卑感，因为我们都想让自我更优秀，让自我过更好的生活。
28、好的木材并不在顺境中生长;风越强，树越壮。——马里欧特
29、有三个人是我的朋友爱我的人恨我的人以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔;恨我的人教我谨慎;对我冷漠的人教我自立。——J·E·丁格
30、人生不是一支短短的蜡烛，而是一只由我们暂时拿着的火炬;我们一要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——萧伯纳
31、所有口述手写的辞句中，最悲哀的就是“本来能够?”——惠蒂尔
32、没有一个没有理智的人，能够理解理智。
33、创造力是每一个人都有可能发展的一种本事。把创造力限制在少数科学家文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都能够表现出创造性。
34、没有一个人是住在客观的世界里，我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。
35、当一个人把自我当成真理和知识的法官时，他将被上帝的嘲笑毁灭。——爱因斯坦
36、从许多方面看来，人会相信宿命其实是出于怯懦的逃避，因为相信宿命就能够不必在有益的人生方向孜孜矻矻基于上述理由，宿命论信念只是一种虚假的精神支柱——阿尔弗雷德·阿德勒
37、知识的坚持和复现，在很大程度上依靠于有关的心理活动第一次出现时注意和兴趣的强度。——德国心理学家艾宾浩斯
38、人性一个最异常的弱点就是：在意别人如何看待自我。
39、你知道何谓沮丧就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自我爬错了墙头。——坎伯
40、应付生活中各种问题的勇气，能说明一个人如何定义生活的意义。
41、如果你的工具仅有一柄铁锤，你就可能认为所有的问题都是铁钉。
42、宁肯听任自我失望，也绝不乱存奢望。
43、荣誉感与成就感是人的高层次的需要
44、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
45、对别人不感兴趣的人，他一生中遇到的困难最多，对别人的伤害也最大。所有人类的失败，都出于这种人。
46、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。
47、如果你有意地避重就轻，去做比你尽力所能做到的更小的事情，那么，我警告你，在你今后的日子里，你将是很不幸的。因为你总是要逃避那些和你本事相联系的各种机会和可能性。
48、打不垮我的，将使我更坚强。——弗里德里希·威廉·尼采
49、你连想改变别人的念头都不要有。要学*太阳一样，只是发出光和热，每个人接收阳光的反应有所不一样，有人觉得刺眼有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。种子破土发芽前没有任何的迹象，是因为没到那个时间点。仅有自我才是自我的拯救者。
50、孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是因为一个人无法与他人交流对其最要紧的感受。
51、向外看的人是在梦中;向内看的人是清醒的人。——荣格
52、如果有人倾听你，不对你评头论足，不替你担惊受怕，也不想改变你，这多完美啊……每当我得到人们的倾听和理解，我就能够用新的眼光看世界，并继续前进……这真神奇啊!一旦有人倾听，看起来无法解决的问题就有了解决办法，千头万绪的思路也会变得清晰起来。
53、世界很单纯，人生也一样。不是世界复杂，而是你把世界变复杂了。
54、我们看待事物的方式而不是事物本身如何，决定着一切。——荣格
55、人类心灵深处，有许多沉睡的力量;唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。——澳瑞森·梅伦
56、人类区别于动物的一个重要方面就是他有自制力。
57、智者不只发现机会，更要创造机会。——培根
58、当前的目标并不在于发现我们是谁，而是拒绝我们是谁。——米歇尔·福柯
59、每一天安静地坐十五分钟·倾听你的气息，感觉它，感觉你自我，并且试着什么都不想。——艾瑞克·佛洛姆
60、一个人毕其一生的努力，就是在整合他自童年时代起就已构成的性格。
61、每个人都应追问生命的意义;并且，每个人仅有经过承担他自我的生活才能向生命做出回答;他仅有经过成为负职责的人才能对生活做出反应。
62、当一切毫无期望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯
63、尊重自我是得到别人尊重的最好办法。
64、最高境界的处世艺术是不妥协却能适应现实，而极端不幸的个人素质是尽管不断地妥协却总是达不到适应现实的要求。——德国社会学家齐美尔
65、我不看勾心斗角的宫廷大戏，不看蛮横残忍的暴力电影，不深究他人的八卦关系，不进行无意义的“炒作”推理。一个人过日子花时间的方式，决定了他生命的品质，人生苦短，我欠自我一个简单成熟的心灵。——张怡筠
1、你必须万般努力，才能看起来毫不费力。
2、我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想 。即使明日天寒地冻，路远马亡。
3、在这个世界上，取得成功的人是那些努力寻找他们想要机会的人，如果找不到机会，他们就去创造机会。
4、每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去，每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。
5、曾经梦想的未来被打乱之后才明白，原来把自己的未来和另一个人绑在一起是件很可怕的事，一旦没有了另一个人，随之也就失去了未来。就算两个人的终点自己一个人到达了，最后也只有一种感觉：我曾经以为，站在这里的会是两个人。
6、有些人，我们把他留在回忆里，是为了要藉由他们，来怀念当时的自己。
7、在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但要始终相信，走过*湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
8、与其羡慕别人，不如做好自己。肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸运。
9、因为你足够好，所以总有人为了要和你成为朋友，在谈话中不经意透露一些别人的秘密给你。别蠢到以为你们真的是无话不谈了，一个人为了没见过几面的人出卖其他人，以后你也会成为被出卖的对象。
10、在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所惧怕，只因为我知道，在我的生命里有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起。没有什么可以让我气馁，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。
11、不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。
12、心的确就像一块田，放过什么进去，都会播下种子，或早或晚，在条件成熟时种出果实，或甜或苦，或绿树成荫，或芒刺满地，心念一动，即如撒种，有时连有了收成也毫无知觉。
13、成长不是发现世界越发黑暗，而是发现世界越发复杂的过程。儿时觉得世界美好是因为简单，爱你的人都为你阻挡了复杂。世界没有很糟糕也没有很美好，它只是复杂。任何只有好的一面和坏的一面都不代表真实，它势力虚荣，却又真诚时而善良。成长就是了解到这一点，然后相信你选择相信的。
14、人的一生有很多个感觉好极了，也会经历很多感觉糟透了，不过其实这些都没什么。不用看得很重。很多年以后，当你回忆过去的时候，我敢保证，那些好极了和糟透了的时刻你都会记不清了，唯一真实和让你骄傲的是你挺胸抬头走过的人生。
15、人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。
16、当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
17、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。 因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然。
18、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。
19、多亏日子还有难过和失落，让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。
20、你现在的付出，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。
21、每个人都在赶路，有自己的目标和自己的生活。有人和你目标一致，有人愿意停下脚步，有人愿意在有限的时间里陪你认真走。最终大多人或许会分开，但我经历过，我知道他们很重要，即使有天不可避免地散了，也不强求他们的陪伴。很开心你能来，不遗憾你走开，心存感激。
22、人生的高度，是自信撑起来的。人与人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三头六臂之人。很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。所有的路，只有脚踩上去了才知其远*和曲折。敢走第一步，并坚持下去就是一种自信和勇气。认为自己不行，你就真的永远不行。自信是最大的潜能。
23、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。
24、幸福，从来都没有捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。
25、愿你快乐，拥有自己的幸福，不必再想他，或者再看到他时，只觉那是一场和自己无关的戏。
26、不管雨下了多久，雨后都将会有彩虹，不管你有多悲伤，要坚信，幸福在等你。
27、发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以停止受累。
28、一个人总有一天会明白，忌妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。因为不论好坏，人只有自己才能帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家的玉米。上天赋予你的能力是独一无二的，只有当你自己努力尝试和运用时，才知道这份能力到底是什么。
29、事业的追求，并不一定要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，从中得到了乐趣，并且永远也不舍得丢弃它，这就是事业心，是比什么都重要的。
30、当自己一天天的成长，我们所扮演的角色也愈来愈多。其中也难免会有些自己不擅长、不喜欢，甚至不*惯的角色，此时若是不咬紧牙关、满怀热忱的坚持下去，只想逃进自己安逸的小圈圈里，像孩子一样无忧无虑，一不小心可是会付出许多幸福的代价。
31、执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，不能拥有那么多，何必要求那么多。世间，若有人呵护你的痛楚，那就更疼。没有人，你欠矜贵，但是坚强争气。
32、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。
33、机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人，原因只是自己不够优秀；不要把时间当垃圾处理，唯有珍惜光阴，才能提升生命的质量；两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点；如果错了，那就停止，如果得不到，那就放弃；赶路并非越快就越好，把握正确的方向最重要。
34、幸福就是重复。每天跟自己喜欢的人一起，通电话，旅行，重复一个承诺和梦想，听他第二十八次提起童年往事，每年的同一天和他庆祝生日，每年的情人节、圣诞节、除夕，也和他共度。甚至连吵架也是重复的，为了一些琐事吵架，然后冷战，疯狂思念对方，最后和好。
35、爱情、友情是人生的美酒，如果时间短暂，也有新酒的甘甜和芳香。可是，倘若能经受住漫长岁月的考验，味道越来越醇厚，最后就变成了无比珍贵的陈年佳酿——亲情。恋人、朋友好到了极致，就真正是亲人，比血缘更亲。
36、淡泊就是对世间事洞明后的淡然，不争，不辩，不急，不燥，以*常心的心态去面对生活。淡泊的人处事低调，得也不喜，失也不悲。
37、"我很好"不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子。而是你终于可以*惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子。"我很好"是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实。
38、怜悯也许能拯救一个人的灵魂，但却不能轻易改变生活。
39、成长就是：渐渐温柔，克制，朴素，不怨不问不记，在安静中渐渐体会生命的盛大。吃喝玩乐，勤劳勇敢，人山人海，边走边爱，成长路上我们都需要爱和勇气。
40、生活中就像没有无缘无故的爱一样，也没有无缘无故的幸运。对于女人，无端的幸运往往更像一场阴谋一个陷阱的开始。
41、年轻时特别在意别人的眼光，只要别人眼光里稍微带有一点质疑或冷淡，就会特别受伤害。换成现在根本看不见，但小时候特别在意这种细节。别人的一个眼神能难过很多天。那时候，存在感来自于别人对自己的认可，用他人对我的眼光来界定自己存在的位置。
42、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
43、生活中的许多苦难，让我们学会了承受，学会了担当，学会了在泪水中挺立自己的灵魂，学会了在坚韧中亮化自己的人格。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手不是放弃；沉默不是无话可说。
44、如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多；如果你一昧追求，你会发现你失去的越来越快。
45、如果有人利用你的柔软攻击你，利用你的善良欺负你，利用你的宽容践踏你，请不要哭泣。你的柔软善良宽容是你值得拥有更好生活的资本，也是你立于这世界真实的支撑。人活着不是为了证明苦难，而是亲历过黑暗才配拥有光明。
46、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现他们曾经存在。
47、发怒——是用别人的错误惩罚自己；烦恼——是用自己的过失折磨自己；后悔——是用无奈的往事摧残自己；忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己；孤独——是用自制的牢房禁锢自己；自卑——是用别人的长处抵毁自己。
48、后来因为年纪，因为距离，因为朋友圈的关系，因为各种原因，很难再说出一句我喜欢你。而那时才会怀念起当初的狂热饱满与肆无惮忌。你说真可惜，我们怎么都渐渐丧失了喜欢一个人的能力。其实我们只是多了保护自己的警惕，*惯了远远旁观的淡定。
49、活得糊涂的人容易幸福；活得太清醒的人容易烦恼。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。你的幸福，常在别人眼里，却不在自己心里。
50、爱，应该是先知后行。
51、我们需要先看见自己内心的美好，才可能真正看见别人的；我们要先感受到对自己的爱，之后才可以去爱别人。
52、如果把责任看成一个机会，责任与负担就有了很大的差别。机会的回报是正向的，负担的回报是疲惫和怨忿。
53、和孩子发生联结。我们现在很少能听到孩子内在的声音，大都是从外在行为上回应他们。如果我们能够听到孩子内心有什么样的感受，他们才可以和你分享他/她的那些感受。你不见得需要完全接受，但是你至少要能听到他/她的内在发出了哪些声音。
54、说他保护自己的方式是在身体附*营造一团光。
55、问题不是问题，问题就是解决方案。如果孩子不上学，那是他的解决方案；如果有人想自杀，那是他的解决方案；如果有人抑郁，那也是他的解决方案；问题是失去功能的解决方案！所以，聪明人，学会这个，学会问"那真正的问题是什么？"学*，找到真正的解决方案。
56、什么是你最喜欢知道的事？：我最想知道的是，什么是生命，或者是生命的意义和目的是什么。所以，你会看到，我在治疗中去发现，在哲学上去发现，在宗教上去发现，各个领域去发现。
——心理学心得 (菁华3篇)
读完《拖延心理学》，我又拥有了一个认识自我的“武器”——手术刀。今天，我要用这把“手术刀”，对准自己的拖延做一个手术——解剖自己。
五月份的作业，我一直拖到五月三十一号才上传。我给自己找的借口是：这段时间工作太忙了，我真的是没有时间看书写心得；还有就是四月份的分享活动因为外出培训而没有参加，所以我不知道五月份的作业是哪本书的心得。我曾私下问过亚楠，在这件事上她和我知道的一样多。于是，我就在五月十四日想当然地开始读《拖延心理学》。开始读书的时间已经到了作业截止时间，所以我当时打算破罐子破摔，不交作业了。可当我在群里看到亚楠因为忙“六一”活动，没有时间推送作业时，我的想法又变了：我可以在亚楠“六一”活动结束前，神不知鬼不觉地将作业提交，就OK了。但我一直没有确认共读的书目，而我又绝不会在群里问。五月十八日中午，我看到于静在群里发信息，犹如抓住了救命稻草，立即私信于静，询问读哪本书。给于静编发信息时，我内心有些紧张，心脏有些紧缩，噪子处有些异常。万幸的是，我还是鼓足勇气将信息发出去了。等待于静回复我的时间里，我如坐针毡、心乱如麻、度秒如年。我担心她故意不理我，看我的笑话……下午三点十六分，于静很认真地告诉我——读《积极情绪的力量》。我如释重负。终于可以正常地呼吸了！
我所描述的是我的行为和症状。读完《拖延心理学》，我开始问自己：我为什么不敢在群里询问共读哪本书？我为什么选择了亚楠和于静私聊？答案是：因为我有恐惧。我担心大家知道我拖延交作业的事情，会给我差评，那么我之前树立的良好形象会轰然坍塌。我还担心这样的自己不被群里的大家接受，以及我不能遵守承诺按时交作业带给我的'羞耻感。而选择亚楠和于静私聊的原因是我认为她们俩即便知道真相，对我的影响也不太大（当我写下这句话时，我知道我有多么地缺少安全感，生活中我是多么地善于伪装自己）。
我为什么有恐惧？因为在我的成长历程中，有过不被父亲接受的不舒服的感受的记忆，我拒绝那种不舒服，所以我才有了恐惧。脑海中有一个这样的场景：上小学五年级时，我在我们村办小学读书，而大哥、二哥被爸爸带着在县城最好的小学读书。妈妈不止一次地对我说：“你爹看不起你，不让你去城里上学。你自己争口气，一定要学出个样子让他看看。”我不知道这话到底在我身上起了多大的作用，但我知道，就是从那年开始，我的学*状态开始变好，学*成绩突飞猛进，成为我们那所村办小学里第一个考上县城最好初中的学生。最终我成为我们家族里的第一个大学生。工作后，我也是不断地努力学*，绝不允许自己落后于他人。现在想来，应该是我渴望被父亲接纳，被父亲关注，所以才会那么努力向前。我的羞耻感是来自于我的低自尊，我很努力，渴望外人的认可提升自己的自尊。所以我总是委屈自己迎合别人，得到他们对我的好评。我是外人眼里的“乖乖女”，是邻居眼里的“好闺女”。我活得没了自己，于是我成为了一个爱笑的、热情的、随和的人。而这一次不能按时交作业有违我的一贯作风，所以会让我感到羞耻，这就是我对自己的解读。
通过这把特殊的手术刀，我又找到了隐藏在我身上的一颗闪亮的“珍珠”。那些渴望得到认可而遭受的委屈犹如包裹在体内的沙子，随着时间的流逝，为了减少委屈而做的所有努力形成了我热情、乐观、向上、好学等的特质，而这些特质成就了我今天的幸福人生！所以，它们是闪亮的“珍珠”。此时我也明白：当我拥有了这种转化能力时，我离更幸福又*了一步！
心理学是充满理想与希望的学科，这仅是该学科以“人认识自我”为其宗旨，以增进人类的生活质量，人类事业的发展为目的，而且还凡是涉及诸如幸福、自信、心灵等等人生的理想，也心理学的自然领域;所有人类所关切的“真、善、美”，无不体现在心理学心理学家们的工作之中;人类的希望在于对自身的认识，这也正是心理学所努力的。，心理学与所有普通的人都息息的学科，而仅是学者们的与著述。不但都关切自身的心理健康，而且，从更长远的角度来看，能使总结经验已用于对社会下一代的培养，使下一代能够的心理素质，诚挚坚毅朴素宽容的人格。古有明训：“心则不竞，何惮于病。”“哀莫大于心死”。
来说，最大的益处莫过于学*心理学了人际交往的能力，使懂得如何理解别人，别人。
大学生，心理健康对生活和学*有乐观的心态;有的自我主观意识;能地把握,控制的情绪;和同学们关系,的融于集体;能的环境…
门课中，我认识到了人心中脆弱一面，有时心灵事多么的需要他人的呵护，那种心与心的交流才能让人体会到交流得喜悦，的心理咨询的模仿有时会让人感觉像节目表演，大家真诚的心却又不让感动，初次它让我体会到了那种帮助别人的喜悦。心理协会，这是温暖的大家庭，大家在一起努力，学到了心理的知识，还为同学心理的服务。是今年的活动更是深深的感动了我，老师与同学们的亲密交谈让同学们，还有我有懂得了……而且里我可以把在心理课上学到的知识付诸与实践，让我学而致用!
了这门社会心理学的学*，我对大学三年的生活的规划，对以后的路，对的职业生涯的规划。可见，心理学对大学生的帮助之大是显而易见的。在生活、学*、交际都可以用到这的知识。这门选修课我很感兴趣的一门，我有种不用逼去专心听课，而是那种不由自主被老师所吸引的感觉。可见心理学真的有它的魅力所在啊!
我选修的心理课结束了，但我对心理知识的学*却还结束，或许心理学跟我以后的职业的，心理学知识我的帮助却是长远的，甚至是一生的。
《数学教育心理学》是我们大学要学的'一个科目，但读大学时，没有经过教学，没有实际的操作，所以当时读书时学得没有不好，现在，随着自己教学遇到越来越多的问题，越来越感觉自己的心理学知识太薄弱，徐老师给我们看的书中，恰好有这本书，所以，现在，我又拿起这本书，细细阅读，虽然，还是感觉不是很能看懂，觉得很高深，但结合教学实际，还是有一些体会。
该书有一段话对数学老师出题（例题、*题、考题等）较有指导性，因为它介绍了学生对数学知识的理解有哪几种深度，于是启发了我们可以出哪几种难度的数学题：
“如何判断学*者对知识的理解深度？标准大致有：
（1）能否用自己的语言去解释、表述所学的知识；
（2）能否基于这一知识做出推论和预测，从而解释相关的现象，解决有关问题；
（3）能否应用这一知识解决变式问题，即保持关键特征不变，改变非关键特征，从而使原来的关系体现在新情境中，这要求学生对知识的真正含义有概括的把握；
（4）能否综合相关的知识解决问题，真正的问题往往不是单凭一个知识点就能解决，而是需要综合几方面的知识才能形成解决问题的方案，知识的整合是与知识的理解深度密切相关的，这就是建构主义者所追求的重要目标；
（5）能否将所学的知识迁移到实际问题中去，在实际生活中广泛而灵活地应用知识，是建构主义的重要初衷，这同样要依赖学生对知识的深刻理解。
对知识形成深层次理解，这是建构主义学*和教学的核心目标，建构主义的许多主张都与此相关。‘为理解而学*、教学’是建构主义的一条重要信条。当然，深层理解是一个逐步深化的过程，……”（第71页）
下面试着把这五个难度概括地予以表述，并略作些解释或补充：
（1）转述：即用自己生活化的语言表达教科书对知识点的严谨表述，目的是防止非理解性的死记硬背。比如“什么是加法对乘法的分配律？那就是：一个数去乘一个加式时，可以先一个个乘，再把每个结果加起来”。此时不必过分追求逻辑严谨性，能基本说对就可以了。
（2）揭示：把具体问题中隐藏的数学知识揭示出来。给出算式45－78+55=100－78=22，问：“这里运用了什么算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了两次加法结合率、一次加法交换律]。又如可问：“你觉得最*全校各班之间的足球赛中有哪些数学知识？”
（3）变式：该书指出“变式可以区分为概念性变式和过程性变式两类”。
“概念性变式”有两种：一种是我们熟悉的，即符合概念定义但外表与标准式不同，如底边没在水*方向的等腰三角形；另一种即常说的“反例”，即外表相似但不符合概念定义，如有某两条边形成凹口的“多边形”（几何学里的多边形只指凸多边形）。
“过程性变式”该书没给出严格定义，我理解它是指“得出某概念或某原理的多种数学过程”。综合该书第118-119页和第166-167页内容，过程性变式无非是“化一为多”和“化多为一”两种：
化一为多：得出或表达概念、原理的方法是多样化的。如导出方程概念时，表示未知量的可分别是黑框、空框、任意拼音字母、最后是x，它们等价；又如从一般四边形变到正方形可以有多条途径，先变成菱形或先变成矩形等。
化多为一：把多样化的数学知识化归为一。如学了简易方程之后，争取把过去那些用算术方法做的题目化为用方程方法来做。又如弄懂只要会做分数题，百分数、比和比例之类的题就不难。
运用过程性变式的意义在两方面：一方面可让学生通过多种过程获得概念或原理，从而达到更好的理解；另一方面让学生对多样化的数学知识融会贯通，形成良好的知识结构，记忆深、好应用。
（4）综合：让一道题里综合多个数学知识点。
（5）实践：设置符合实际生活情境的问题。
读书过程中，我们慢慢地就提高了自己的思想，充实了自己，即使培训结束，我都要坚持读书。
——心理学论文 (菁华3篇)
摘要：
*年来，幼儿早期教育越来越受到家长及社会的高度重视，尤其是在幼儿教学中幼儿产生逆反心理更被人们所关注。大家都懂得，幼儿一旦产生了逆反心理，就会对学校的同学表示反感，直至不愿意去幼儿园上学。在幼儿教学中它已经成为严重影响幼儿学*的阻碍。认真研究幼儿逆反心理产生的理由，找寻消除幼儿逆反心理的办法，这对早期开发幼儿的智力，培养合格人才具有非常重要的作用。
关键词：
幼儿；逆反心理；早期教育
一、展开形象化教学
幼儿认识事物具有形象性的特点。由于他们具有强烈的求知欲，好奇心强，对一切都有着极大的兴趣，因此，在幼儿的教学中，要以直观的形象化教学为主。在感知事物的基础上，激发幼儿对客观事物的兴奋感以及求知欲，然后再帮助幼儿形成概念。如果违背了这个原则，过多地讲抽象的东西，幼儿听不懂，就容易产生逆反心理。
二、游戏与教学同步
幼儿具有好动的特点，我们要针对幼儿的这一特性，多采用寓教学于游戏中的策略，让幼儿在玩乐中、不经意中学到知识及本领，这是有效防止幼儿产生逆反心理行为的一种有效策略。
幼儿还缺乏一定的抑制力，而且还容易疲劳。针对这一点就决定了幼儿学*、训练的时间不宜过长。只有强度适宜，才能更好地防止逆反心理的产生。
三、采取多种教学策略，提高幼儿的学*兴趣
作为幼教工作者都知道，幼儿有一个普遍的特点，那就是比较任性。当他们产生逆反心理时，既不能采取强硬之法，也不能任由幼儿为所欲为，要采取多种多样的教学策略，提高幼儿的学*效果。比如，观察法，引导幼儿通过观察自己感兴趣的东西，使幼儿掌握仔细观察事物的能力，培养幼儿的学*兴趣；还可以采取绘画法，把事物绘画得生动具体，形象鲜明，变静为动，引起幼儿的学*兴趣；还可以采用情境教学法，教师创设一个大情境，把所要学*的知识融入情境中，让幼儿在轻松的娱乐中学到知识。
四、引导形成科学的认知体系
幼儿认识事物除了具有特殊规律之外，自身也具有一般规律。这就要求幼教工作者能把幼儿学*的内容形成一个科学的、符合他们认知规律的体系，然后按这个规律有计划地将知识传授给幼儿。这样就会使幼儿在学*过程中有轻松感，逐步地掌握新知，因此就会减少逆反心理的产生。
幼儿教师对幼儿学*中所出现的难点，要进行比较耐心的、科学的引导，直至幼儿真的明白了、学会了为止，一旦幼儿产生了逆反心理，我们就要认真查清理由，及时采取相应的消除措施，让逆反心理从幼儿的头脑中彻底消除，让幼儿健健康康地成长起来。
摘要：
目的
了解本院护士的总体心理健康现况，并提出相应的策略与策略维护护士的心理健康水*。
策略
采用问卷的方式对本院300名护士的心理状况进行调查，并用症状自评量表（SCL—90）、护士工作压力源量表调查护士的工作压力与心理状况。
结果
护士的心理健康总体情况优于一般人群（P<0.01），内科、外科、神经内科、人际关系、强迫症状等因子高于常模，P<0.01；偏执、敌对、恐怖因子与全国常模一致，p>0.05；其余因子在各个科室的差异各不相同，P<0.05。
结论
护士的心理健康总体水*不容乐观，需要加强心理素质教育，提高护士的心理健康水*，提高心理调节能力。
关键词：
护士；心理健康现况；调查研究；策略策略
随着医学水*和发展模式的转变，护理工作面对越来越大挑战，对于医护工作者提出了更高的要求，从事护理的工作者承受巨大的职业压力。护士的心理健康水*直接影响护理水*的高低，甚至会影响他们正常的生活。*年来，海外相关学者对医护人员的心理健康水*进行了系统的调查研究，提出了"身心衰竭综合征（BS）"的概念，即由于长期服务奉献于别人，以致被索取过多而产生极度的疲惫表现出的感情衰竭为主的综合征，常常表现出厌倦工作，失去同情心，对生活绝望等。由于护士长期面对患者进行服务性质的工作，往往会影响他们的心理情况而干扰正常的工作和生活。本文主要通过对本院的300名护士的心理健康水*进行调查和测试，了解护士的心理健康现况，并试图提出有效的措施来维护正常的心理健康，以下是本文的主要研究内容。
1、资料与策略
1.1一般资料
2010年4月～2012年6月，210名在我院工作的临床护士，均具有一年以上的工作经验，全部为女性。300名护士龄范围在19～54岁，*均年龄为（28.78±2.1）岁。外科护士*均年龄为（30.1±1.2）岁，内科护士*均年龄为（29.8±0.8）岁；手术室护士*均年龄为（29.1±1.8）岁，各科护士年龄无统计学差异（P>0.05）。外科护士158名，占52.67%；内科护士106名，占35.33%；妇科护士12名，占4%；急诊护士13名，占4.33%；儿科护士11名，占3.67%。300名护士的护龄为1～28年，文化程度均无显著性差异。
1.2策略
采用自制的调查问卷，对300名护士进行无记名单独的调查统计，同时采用症状自评量表（SCL—90）进行分析。本次调查涉及到内科、外科等各科护士，自评量表中包括90项症状，通过九个因子进行评分统计。
1.3统计学处理
采用SPSS17.0统计学的软件来处理数据，资料是以（x±s）表示，用t检验，P<0.05为差异时有统计学意义。
2、结果
2.1护士心理健康水*与全国常模比较结果
临床护士的SCL—90总分为（130.89±32.57）分，其它九项均分别高于全国常模，其中强迫、抑郁、恐怖、偏执、精神病性五个因子与全国常模无显著性差异（P>0.05）；剩下的几项因子均具有显著性差异，数据具有统计学作用（P<0.01）。
2.2护士SCL—90评分与工作压力源相关性结果分析
采用SPASS软件，将护士对6种工作压力源的表现进行分析（ANOVA）。结果表明，护士对各种压力源得分较低，其中工作特征是最高的压力源，人际冲突是最低的压力源。工作特征与抑郁、焦虑、敌对等呈正相关；人际冲突与强迫症、躯体化、抑郁、焦虑、偏执、精神病性呈正相关。
3、讨论
本次调查结果表明，本院护士的心理健康水*相对于全国常模的水*较低，主要通过SCL—90症状自量表进行评分，用九个因子进行评估，各项分数均高于全国常模。从以上数据可以发现，我院护士的整体心理健康水*存在理由，需要进行心理诱导和健康知识的普及，提高其临床护理水*。
目前，随着医疗制度的逐步改革，人们对医疗水*要求越来越高，护士作为临床服务工作者面对巨大的工作压力。据调查，各大三级甲等医院的医生、护士及床位比例严重失调，且护士的心理健康状况均不容乐观，护理管理者应当关注业内人群的心理健康水*，针对性的提高护士的EQ。
随着社会对护理的需求提高，护士必须在具备专业知识的同时，具备良好的心理素质才能满足21世纪对护理的更高要求。此外，护士作为一线工作者，需要得到社会的更加关注和理解，要充分利用广播、报刊、电视等对护士加强宣传，呼吁社会更多的尊重护士，了解他们的价值，从而提高护士的社会地位，增强其荣誉感和责任感，最终更好的服务大众。
学前心理学这门学科具有理论与实践紧密结合的特点，在新形势下社会对学前教育专业人才具有越来越高的要求，特别是对学前教育专业人才的质量给予了更多的关注。作为专门培养学前教育人才的高校面对这种形势必须要充分地满足社会的需求，积极地进行专业探索，不断地对教学方法进行创新，从而能够使学前教师的专业素养得以不断的提升，在不断地提升学前心理学教学的教学效果的同时，能够将与新时代需求相适应的学前教育人才培养出来。
一、我国学前心理学教学现状分析
(一)教师并不具备应用信息技术的教学观念
现在很多学前心理学专业教师并没有充分地认识到信息技术在学前心理学教学中的重要作用，在具体的教学过程中很多仍然采用传统的教学方式，只有在进行比赛或者公开课的时候才会对信息技术的应用，因此很难引导学生的观察能力和认知能力，并且无法保证学前心理学的教学效果。
(二)教师自身不熟练的计算机操作
目前很多教师往往更加关注于自身对专业知识的学*，并没有充分的重视对技术方面的学*，特别是计算机技术，现在很多教师运用的更多的是微信、微博、博客、QQ等各种娱乐方面的软件，很少去学*和应用计算机信息技术。教师只有这充分地掌握信息技术之后，才能够在学前心理学教学中充分地运用这些技术，然而由于目前很多教师自身并不熟悉计算机操作，也不熟悉制作课件等相关的知识，这样就导致信息技术在学前心理学教学中的应用受到了极大的限制。
(三)缺乏优质的学前教育学软件
大量的市场调查显示，目前学前心理学教学教师所选用的各种信息技术资源大部分都是通过商业途径购买而来的，只有少量的信息技术资源的是教师自己亲自动手制作的。与此同时，经过走访我们发现，现在针对中小学教育的多媒体软件和信息技术资源在教育教学市场上比较广泛，却很少出现针对学前教育的信息技术资源和多媒体软件，而关于学前心理学教学的资源更是少之又少。除此之外，现在很多学前教育软件并不具有较强的实用性和针对性，无法将学生的注意力充分的吸引过来，这样就使得信息技术在学前心理学教学中的应用水*很难提升上去。一些信息技术软件对视听效果进行了更多地强调，却忽视了内容和形式的统一。这样在具体的教学过程中很容易将学生的注意力分散，只会对学生对教学内容的理解起到干扰作用，无法使教师教学的需求得到充分的满足。在这种情况下，教师必须要对这些教学软件进行不断的修改，严重的困扰了教师运用信息技术的信心。
(四)没有充分地发挥出信息技术的重要作用
在学前心理学教学中运用信息技术特别是多媒体能够很好地激发学生的学*兴趣，这主要是由于信息技术具有非常丰富的教学载体，可以将学生的事情感官系统充分地调动起来，这样就能够对传统学前心理教学乏味和枯燥的不足起到很好的弥补作用，并且将新的活力和生机注入到教学改革中。然而由于受到种种原因的影响，现在很多学前心理学专业教师并没有将信息技术的作用充分地发挥出来，在具体的教学过程中也往往只是采用生活实物、图片以及教科书等作为教学辅助。与此同时，现在很多教师在运用信息技术对教学进行辅助的时候也存在着较多的问题:首先很多教师只是选择多媒体制作教学大纲，这样只是取代了传统的板书功能，并没有充分的发挥多媒体的作用;其次一些教师根本不会制作最为基本的PPT等，这些都严重地影响到了信息技术的运用效果。总之，作为一种辅助教学工具，信息技术具有非常丰富的内容和功能，但是在很多教师在具体的实践中往往只是采用其中最为浅显的东西，使得信息技术在学前心理学教学中的重要作用无法充分地发挥出来。总之，教师必须要充分的应用信息技术，并且不断地挖掘信息技术的功能和应用形式，只有这样才能够使学前心理学教学变得更加丰富多彩，除了能够有效地提升教学效果之外，还可以起到延伸教师功能以及扩大教学范围的重要作用。
二、在学前心理学教学中应用信息技术的具体策略
(一)发挥先进的教育理论和教育思想的指导作用
要在学*心理学教学中应用信息技术，实现学前心理学课程和信息技术的整合，首先必须充分发挥先进的教育理论和教育思想的指导作用，包括发展性评价理论、人本主义学*理论、建构主义学*理论等等。例如建构主义学*理论强调实现合作学*、探究学*和自主学*，充分发挥学生的主体地位和教师的主导地位来进行教学。应用这一教学理论来进行“学前儿童性格”的教学，教师就可以用三字经中决战耳熟能详的“人之初，性本善。性相*，*相远”这几句话来对学生进行启发，要求学生思考这句话对不对，并说出理由，从而引入教学内容。教师要要求学生充分用以往学*的心理知识和生理知识，对人的性格的特征和形成过程进行探究，从而取得良好的教学效果。再例如教师还可以应用发展性评价理论，该理论要求教师不仅要重视学生的最终学*结果，还要用发展的眼光看学生，对学生的整个学*过程进行评价。教师还可以应用于人本主义的学*理论，该理论要求教师要将宽松、愉悦、自由的学*环境创设出来，要求学生不仅要掌握能力、性格和气质的个性特征，并对学前儿童的气质进行了解，而且还要在此基础上通过自主探究和合作探究的方式对学前儿童的性格特点进行深入的探究。在教学的过程中，教师要不断培养学生的创造能力，使学生能够结合实际，并发挥大胆的想象，对学前儿童性格的可塑性进行探讨。要求学生通过合作的方式来探讨如何培养学前儿童的性格，对课本有的知识进行扩充，鼓励学生提出不同的看法。
(二)充分利用各种教学资源
在学前心理学教学中，可用的教学资源很多，不仅有有形的物质资源，例如仪器设备、教具、学前心理学教材等等，还包括一些无形的教学资源，例如学前心理学教师的能力和素质、家长的能力和支持态度、学生的情感体验和生活经历等等。这些资源都对学前心理学教学有着非常重要的作用，教师要对其进行充分的利用，推动学前心理教学的发展。为了提高学生的学*兴趣，促进学生能力的发展，教师可以将学生的理论学*和实践学*结合起来，使学生有机会利用所学的知识来解决实际的问题。教师可以带领学生来到幼儿园，进行儿童观察力的发展和培养的实践教学。教师的要求学生分别与大班、小班的幼儿进行接触，并与他们共同游戏。学前心理学的学生可以用实物、图片和文字对幼儿的感知觉进行分别刺激，教师要要求学生在这个过程中对不同年龄段的幼儿的观察力及其特点进行观察和概括，要求学生总结不同年龄段幼儿的共性和个性。这样能够对学生的思维进行开拓，使学生总结如何培养学前儿童的观察力，以及该过程中的一些注意事项。
(三)将良好的教学情境创设出来
教师可以通过创设教学情境的方式来将新旧知识联系起来，使学生能够在教学情境中发挥联想与想象，对已有的知识进行重组和改造，从而实现知识的顺应与同化。在学前心理学教学中，教师可以根据教学的需要，创设合作性教学情境、模拟真实情境、真实情境和问题情境。
1．合作性教学情境。在合作性教学情境中，可以让学生开展充分的合作，不断培养和提高学生的团结协作能力，对课堂氛围进行改善，将学生的学*积极性调动起来，不断开拓学生的思维。
2．模拟真实情境。在学前心理学教学中，有一些教学内容很难进行真实的接触，例如遗忘规律、人脑的机能等等，然而这并不意味着这些教学内容就无法创设教学情景。教师可以创设模拟现实的情境，例如利用多媒体动画来呈现人脑的机能和遗忘的规律等等，同样能够实现良好的教学效果，加深学生的印象。
3．真实情境。绝大部分的学前心理学教学内容都可以创设真实的情景，也就是让学生接触真实的学前儿童，要求学生在真实的场景中充分利用所学的知识来解决各种问题，并通过观察和总结进行进一步的学*，加深学生对知识的理解。教师可以对学生进行分组，让不同的组分别与大班、中班和小班的幼儿进行实际接触，并在这个过程中进行教学。例如教师在进行“学前儿童的注意”的教学时，就可以要求学生在与幼儿做游戏的过程中采取一些有效的措施来防止幼儿的注意力分散，并且通过观察和总结获得幼儿的注意分配、注意稳定性和注意广度的情况。此时教师再进一步提问:“网络信息时代，幼儿难免要接触电脑游戏，怎样控制幼儿接触电脑游戏的时间?以及如何对幼儿健康使用网络进行引导?”
4．问题情境。问题情境也就是能够激发学生的求知欲和好奇心的教学情境，教师在创设问题情境时要充分考虑教材的内容和学生的实际情况，通过精心设计问题来抓住学生的注意力，引导学生进行进一步的思考。教师要紧紧地围绕教学目的来创设问题，把握好问题的难度，有意识地培养学生的创新思维和发散性思维。例如教师可以用学生耳熟能详的狼孩的故事作为引导，让学生思考同伴交往的影响力，激发学生探讨的积极性。
(四)不断提高教师本身的信息素养
为了更好地实施学前心理学课程和信息技术的整合，教师必须不断提高自身的信息素养。为了达到这一目标，学校应该为教师提供信息技术能力和知识的相关培训，使教师能够掌握最新的现代教育信息技术。为了提高培训的效果，要广泛地收集学科教育的素材，利用当前的信息资源，不断开发教学软件，提高教学的`效果。教师是课程和信息技术整合的关键，只有教师具备了较高的信息素养，才能真正地在学*与教学中应用信息技术，并取得良好的应用效果。
三、结语
在学前心理学教学中充分地应用信息技术，实现学前心理教学课程与信息技术的整合，其最终目的是要使学前心理学学生能够适应信息化环境的要求，在学*的过程中充分地应用信息技术，不断提高自身的学*效果，并且获得终身学*的能力。只有这样才能不断提高我国学前心理学教学的教学效率和质量，为社会输送合格的学前教育者。
——《心理学》读书心得3篇
生活中，不管是学生还是作为教师的我们，多多少少会有拖延的现象。如学生的迟到，不及时上交作业……作为教师的我也是*惯把工作留到最后才做。因此最*在忙碌的工作中抽空读完了一本《拖延心理学》。发现其中所讲的许多道理，可以应用于我们的日常教学上。
学生最常见的就是迟交或者不交作业。我们每天面对着学生的在这种行为。读了这本书后，让学生首先找出拖延的原因，作者归结为：缺乏自信、反感心理、目标和回报过于遥远、无法自我约束。找到了自己拖延的原因后，学生便能顺藤摸瓜找到解决方法，通过笔记、日记、随想等等。让学生记录下自己最真实的想法，见证自己的改变，又或是从这些内容中更深刻地探讨自己。做好计划，分步骤一点一点解决解决这些问题。有几个学生很明显的进步。
保护你的时间，学会怎样说不，要合理安排时间，管理自我!
学了心理学这门学科的深刻含义，认为学*这门学科是很有必要的，让每一个在本我、自我、超我中不断完善自己，学好这门知识将助人也自助。现谈谈自己的几点体会：
一、在日常生活里，我们会发生很多在人际之间，与环境之间甚至是自我之间的矛盾与冲突，冲突发生时，我们常常陷入悔恨，自责或是指责他人及环境的痛苦的深渊中不能自拔。比如：与同事之间在工作上发生一些摩擦有时候各自都认为无道理或是没必要，但就是因为谁也放不下面子，谁也不搭理谁，搞得大家在工作中气氛很是紧张。现在我不断在学*中成长，能以*和的心态去处理与同事之间的关系。
二、每一个人在生活中或多或少都带有情绪，这种情绪都被认为是负性的情绪。在工作中或在某些环境里不允许有这样或那样的情绪发生，或会面时有这样或那样的情绪，这时我们会无力去面对，在不经意间，就毁坏了辛苦建立的一段关系。比如：对“愤怒”而言，以前我很害怕这类情绪的发生，在很多时候是避开它，一旦不小心触犯了它时，就会不知所措，要么被“愤怒”操控，失去理智，做出许多事后让我后悔的事，经过成长后，我才发现我的这种对于愤怒的态度及做法，完全是因为对“愤怒”缺少学*和正确的认知所致，以为“愤怒”是一个凶神恶煞似的坏东西，现在才知道我的这些“愤怒”的价值观来源于父母，由于父亲的脾气很怪，很小时的我常常看父亲的脸色行事。如稍有不如意则挨骂，我就是在这样的生活经验里学*关于“愤怒”和“胆怯”的知识的，在学*心理学之前我甚至把我的这种经验中学*的知识又重复于我的孩子身上。
另外，我们要培养足够的亲和能力，有了好的品质，创造亲密的关系能力，提升心和心之间的交会沟通能力，只有这种亲密关系才能使我们心理成长，因为它是滋养生命的最佳营养。在*这种亲密关系大多数人却从来不会，不具备培养亲密关系的能力。比如：许多家庭，父子（女）之间，母子（女）之间，他们无法进行心与心之间的交流沟通。就因为他们之间不能视为朋友，不能*等的交谈。导致许多家庭都把责任归咎于孩子身上，却从不在自己身上找找问题。这就说明了一个问题，即“能力”缺乏。
我将不断的提高心理学的理论知识，同时也运用到实践中去，不断的.学*成长，争取做到我好，你好，世界好。搬开别人脚下的绊脚石，就是为自己铺路
一、从众
P6在心理学的定义里，当个体表现某种行为时，其理由并非自己想做，而只是因为团体里的其他成员都这么做，这样的现象就叫做从众。通常是个体在实质或者想象上，感受到团体的压力，因此放弃了自己的意见或行为，而表现出符合团体价值观的意见或者行为。
阿希曾经做过一个有关“长度判断与从众”的实验。他先准备一张卡片，上面画有长、中、短三条线段，并且分别标为A、B/、C，受试者看过后收起来，然后再提供另一张卡片询问受试者卡片上的线段应该是属于A、B、C三种线段中得哪一条？参与实验的一共有5个大学生，但是其中四个是捣蛋分子。刚开始，四个人都不捣蛋，大家（包括唯一的受试者）几乎每一题都能答对。但是几题之后，四个捣蛋分子开始故意大声的说出错误的答案（虽然错误，但是四人的答案是相同的），借此观察受试者是否会因此而更改答案？
实验结果发现有三分之一的受试者会配合其他四人说出错误答案，也就是发生从众现象；在五次的试验中，更有高达四分之三的人会至少从众一次。为什么会发生从众现象呢？一般认为原因有两个：第一是为求正确。人们通常比较相信团体所提供的信息是最佳信息，为了追求正确，那就听大家的话吧！第二是遵循团体规范。人们不希望自己被视为特异分子，害怕因此而被疏离，所以不管别人说什么，只要站在多数人的那一半，先对就会安全许多。
P8赫伯特在研究从众现象的时候，提出从众历程，认为人们发生从众现象的时候，都会经历以下几个阶段：
1、顺从：个人为了避免因为不从众可能会受到团体的惩罚，只好顺从团体的决定，这个阶段通常是“口服心不服”。
2、内化：在顺从的阶段中，个人的自尊会受到打击，因为不愿意承认自己，居然为了逃避团体惩罚，而放弃自己的想法。于是个体开始相信团体的意见是正确的，开始调整自己的价值观，向团体的价值观靠拢，此时，个体已经接受团体的意见或行为。这个阶段已经是“口服心服”。
3、认同：个体的价值观已经符合团体的价值观，严格来说，此时已经不能称为从众了，因为此时的个体就等于团体，个体所表现的意见或行为，均能符合团体的想法。
有很多人在看待分班或者校园暴力的问题时，总是*惯把它看成是一个单一事件来讨论。事实上，隐藏在这些现象之中的从众现象才是最应该被注意的议题。
从众是一个心理学得现象，本身并没有好坏之分。在上述例子中（分组及校园暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我们注意到这个现象，又何尝不能把它引导到好的一方面呢？老实说，我们现在的教育似乎都倾向于精英教育，眼中只有前三名，学历测验也只能看到PR值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同学，个人以为，精英教育应该是个别家长需要关注的教育方式，但是国家教育应该以全体学生的最大利益来考虑。
教育要从多数人着手，然后让着多数人自然发挥他的影响力，让少数人不自觉的想要跟随。因为从众的现象，我想呼吁大家看事情的时候，不应该只看到表面，而应该去思考背后的原因。
二、单纯曝光效果
P15扎荣茨曾经做过一个有趣的实验。他让一群人观看某校的毕业纪念册，并且肯定受试者不认识毕业纪念册里出现的任何一个人，看完毕业纪念册之后，在请他们看一些人的相片，询问在这些相片中喜欢哪一个人？结果发现，在毕业纪念册里出现次数愈高的人，被喜欢的程度也就愈高，他把这个现象称为“单纯曝光效应”。本实验显现只要一个人、事、物不断在自己的面前出现，自己就愈有机会喜欢上这个人（或事、物）。
不管是老师在教育学生，或者是家长在教育孩子，我其实都很想强调一个观念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做这件事会有什么样的优缺点，我会倾向鼓励老师及家长们，与其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我们与孩子的关系就会愈“单纯”，那么就愈容易发生“单纯曝光效果”，也就是愈容易让孩子愿意与我们亲*。
——心理学语录9篇
1、我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。
2、对生命而言，接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是，接纳一个人的从此不见。
3、当幸福*在咫尺的时候，我们总看不清它是什么，不懂珍惜，不作选择。只有当它离开了，我们才摸着心痛的地方恍悟：原来，我们曾那样接*过幸福。
4、嘴上不饶人的，心肠一般都很软。心里不饶人的，嘴上才会说好听话。所以好人心善，坏人嘴善。
5、大多的时候，都是生活选择你，而不是你去选择生活，尽管如此不情愿，可是必须去面对，这就是人生。我只是站在原地，慢慢承受着，学着不诉哀伤，是的，隐忍，当现实赤裸裸的告诉你必须去面对的时候，除了微笑只能微笑。
6、只要路是对的，就不害怕遥远。只要认准是值得的，就不在乎沧桑变化。
7、与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。
8、有些人，我们把他留在回忆里，是为了要藉由他们，来怀念当时的自己。
9、关于这个世界，我们需要了解的第一个道理就是：大家都不傻，谁都是聪明人，如果你看到一个人貌似在做一件傻事，那只能是说明你不了解这个人。
10、凡遇好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
11、我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，却常常在别人眼里。
12、不要由于别人不能成为你所希望的人而愤怒，因为你自己也不能成为自己所希望的人。
13、长的漂亮不如活的漂亮，身上有钱不如身上有才，说的好听不如做的好看，等着被人夸不如闷声发大财，死要面子不如过的痛快，东想西想不如做了再说，难以选择不如随便瞎选。很多时候就是这样，你以为重要的东西，其实都是束缚你的枷锁。人最重要的，只有两样：自信和洒脱。
14、不再在太多人面前宣泄自己的负面情绪。毋庸置疑，对于非常情绪化的你来说这是一个好现象，或许意味着你开始真正的理解何谓节制。生活中糟心的时刻依然还有，但慢慢发觉，自己消化掉这些，所获得的经验和能量要比倾诉和抱怨强大得多。
15、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜。言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光都要自己亲历，每一杯雨露都要自己来亲尝。
16、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不*，都比站在原地更接*幸福。
17、许多人所谓的成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
18、那些愚蠢地骑在老虎背上追求权力的人，最终被老虎吞进肚子里。
19、有一份你喜欢的工作，每天九点到五点都是快乐的；有一个你爱的人，每天六点到八点都是幸福的。
20、当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
21、做人的最高意境是节制，而不是释放，所以享受这种节制，这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。
22、莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
23、你现在的付出，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。
24、相爱而不能相见的人有千百种虚幻而真实的东西用来骗走离愁别恨。
25、有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他。道歉并不总意味着你是错的，它只是意味着你更珍惜你们之间的关系。爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的人。专一不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意。
26、如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。每个人都是人，都有着人性善与恶，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。
27、有时候，你不要想太多，跟着自己的心走，走到哪算哪。
28、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们左右你的情绪，干扰你的生活。学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中不断壮大。
29、当你在转圈的时候，这个世界很大，可是如果你勇往直前，这个世界就很小。
30、人远远比自己想象的要坚强，特别是当你回头看看的时候，你会发现自己走了一段自己都没想到的路。
31、想得开，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有阴暗。世间万物，相依相存，阴阳相对。有了绿叶的陪衬，才有了红花的艳丽。人一辈子，无论走了多少路，终归只有一条路，却分无数路段。*坦的路段，心里多是美好；坎坷的路段，心里多是晦暗。你该明白，无论哪个路段总有过去的时候。
32、永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。
33、生命的过程本来就是随意的，我们日复一日地在路上走着，说不定哪天就会有故事发生。日子一天一天过去，从花开到花落，从花香浓郁到花香淡去，*和地接受生命中的每一次赐予，不必抱怨我们得到多少。美和不美的东西我们都得接受，生活就是这样无常，当我们不求全责备时，才会感到满足。
34、我们不知道我们选择的到底是对是错，但是我们能够确定的是，既然自己已经选择了这条路，就是爬，我们也要走下去，世界上是没有后悔药的。我们的道路是没有重复的，即使是你想要改变道路的时候，你也只能从原有的路程上修缮，而不能重头来过。
35、你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。
36、压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开始；寒冷到了极致，太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋。
37、当人循着一条山路走时，只消走错一步就会滚下山坡。一种精神"学说"的基本目的，就是永远处在高度的警惕之中。注意力和机警，就是精神生活帮助我们开发的基本品质。理想的境界乃是同时完善地既宁静又警觉。
38、自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光。
39、一个人总有一天会明白，忌妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。因为不论好坏，人只有自己才能帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家的玉米。上天赋予你的能力是独一无二的，只有当你自己努力尝试和运用时，才知道这份能力到底是什么。
40、没达成结果，不是因为事情太难，而是因为你内在不够坚定。
41、山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。
42、当我们总是责怪别人无法理解自己的时候，请静下心，各人有各人的思维限制，想法不同，很难一致，所以，我们都是互相眼里的夏虫。
43、世上没有"挤不出"的时间，也没有"找不到"的人。"没空档"，是相比之下另有重要的事。"没时间"，是你不肯赶、不肯忙，甚至不肯少睡一阵子。如果愿意，再辛苦，也能飞到千里以外，见对方一面。
44、我们永远不要期待别人的拯救，只有自己才能升华自己。自己已准备好了多少容量，方能吸引对等的人与我们相遇，否则再美好的人出现、再动人的事情降临身边，我们也没有能量去理解与珍惜，终将擦肩而过。
45、父亲老了，不能再为儿子撑起一片天空，但千山之远，万水之隔，父亲仍能为我和妻送来一把温暖的伞，在这个宽厚如昔日父亲臂膀的伞下，我们的每一个日子都晴空万里，灿烂如花。
46、没有到手的东西，总是比到手的稀奇，但不一定比我们已拥有的更好。有些事知道了就好，不必去多说。有些人认识了也就好，不必去深交。你若是找不到坚持下去的理由，那么你就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。
47、孩子们，让别人去享受"人上人"的荣耀，我只祈求你们善尽"人中人"的天职。
48、人在十七岁的时候是一个转折。在此之前，所有的快乐和悲伤都和这个世界没有关系，那都是你与生俱来的东西。在此之后，你就会被逐渐打磨成一个傻×，快乐也好，悲伤也好，都是这个世界按照一定比例分配给你的。
49、好运只是个副产品，只有当你不带任何私心杂念，单纯地去做事情时，它才会降临。
50、我们真正的敌人是随波逐流、不管对当下思想认不认同都随之起舞的应声虫。
51、从来没怪自己蹉跎了时间，没有好好痛下决心来完成梦想，没有尽力扶植自己可能有的潜能。都在怪过去、赖别人，只能一事无成，在原地踏步走；愿意咬紧牙根看未来、指望自己，人生才能转弯。
52、心的安定就是安全感的来源，非由别人身上获取。
53、人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去；人最寂寞的，并非想等的人还没来，而是此人已从心里走了出去；人最幸福的，并非终于得到了一束花，而是永远被花包围。
54、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
55、通常，每一个内心强大的女人背后都有一个让她成长的男人，一段让她大彻大悟的感情经历，一个把自己逼到绝境最后又重生的蜕变过程。一个拥有强大内心的女人，*时并非强势的咄咄逼人的，相反她可能是温柔的，微笑地，韧性的，不紧不慢的，沉着而淡定的。
56、我们很多时候是活给别人看的`，也在盯着别人是怎么活的。于是，我们给自己戴上了面具，哪怕心里很苦很累，面具上镶嵌的依旧是永恒的笑容；我们看到别人脸上的笑意，总是怀疑他们也戴上了面具。其实，幸福是自己的，永远不要拿别人来做参照，别人做不了你，他不知道你走的路，你心中乐与苦。
57、人生最可悲的事情，莫过于胸怀大志，却又虚度光阴。觉得自己不够聪明，但干事总爱拖延；觉得自己学历不漂亮，可又没利用业余继续充电；对自己不满意，但自我安慰今天好好玩明天再努力。既然知道路远，那明天开始就要早点出发。
58、人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。就算表面上有，也很可能只是心离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明其实关系早已破裂。
59、人生最大一种痛，不是失败而是没有经历过自己想要经历的一切。别忘了心底的那个梦想。
60、无论几点去睡的，反正一天又过去了。无论终点在哪里，反正一年又过去了。照顾好自己，如果尚有余力，记得保护美好的东西。
61、只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。
62、别人总会夸大你的成就，然后便觉得依附于你天经地义。
63、也许你没有花时间锻炼自己的抗压性，所以才会被一句话击倒在地。一个人走到任何境地全都是因为自己。
64、大部分人每天都过着轻松*常的生活，做着轻松*常的事，小小的甜蜜、小感伤、小虚荣、小小的自恋和自怜、小梦想、小烦恼、小沮丧、小坏、小渴望……人生在世不过如此，后来的一天，你会怀念所有美好的微小，也学着去珍惜它们。
65、心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。
66、在路上，迎风奔跑，回顾过去、想起人生中无数次告别的时候，风会吹掉所有的坏，裸露出所有的好。
67、在梦想面前，交付出自己的勇气和魄力并不是最难的，最难的是坚持和等待。因为年轻，这并不是理由。梦想的实现是需要时间的，追梦是一段很长的路途，或许比我们的青春还要久。
68、你一个人走，有清静的快乐；你同一个人一起走，你就有了一个伴；你同许多人一起走，你就会感到热闹。只要你敢走，怎么样都好。
69、跟自己说声对不起，因为总是莫名的忧伤。跟自己说声对不起，为了别人为难了自己。跟自己说声对不起，因为伪装让自己很累。跟自己说声对不起，因为倔强让自己受伤。
70、最终能幸存下来的人，既不是强者也不是智者，而是能适应变化的人。
71、读懂了，以后就不会再发脾气。
72、一些道理想通了就是天堂，想不通就是地狱。
73、一位名叫肖曼·巴纳姆的著名杂技师在评价自己的表演时说，他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以他使得"每一分钟都有人上当受骗"。人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为"巴纳姆效应"。
74、愿我们都不会把所有别人对我们的好，视为理所当然。因为知足，会更接*幸福。生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人可以惦念自己，是幸福。能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。
75、你是幸福还是不幸，欢乐或痛苦，其实往往在于一念之差。也许一秒钟之前你还觉得自己很不幸，突然之间你想通了，似乎一道幸福的大门打开了，让你瞬间从地狱步入了天堂，所以每天多给自己一些正能量，你就离不幸与痛苦越来越远了。
76、有多少人喜欢你，可能就有多少人讨厌你。没人讨厌你，那可能意味着你没什么可取之处。鲜明的个性，往往会让喜欢与讨厌的人泾渭分明。这就是人性。优秀必然会引发嫉妒，很少有人愿意去踢一只死狗。你要做的就是继续前行，若你停下企图拼命对他们证明自己，那将丢失原本属于自己的风景。
77、一个人真正的强大不在外表，而在内心。一个内心越强大的人外表往往越*与，反倒一个内心越脆弱的人越喜欢把外表装扮的越强大，这种装出来的所谓强大不仅让别人不舒服，也让自己很难受。一个人要想达到真正的强大，先从追求外表的*与一开始吧。
78、这种对越熟悉的东西就越喜欢的现象，心理学上称为多看效应。在人际交往中，如果你细心观察就会发现，那些人缘很好的人，往往将多看效应发挥的淋漓尽致：他们善于制造双方接触的机会，已提高彼此间的熟悉度，然后互相产生更强的吸引力。
79、22—28岁这六年，我们会迅速走过，也是这六年，奠定了三十岁之后的生活质量与以后的人生方向。不管是男人女人，如果在结婚前奠定一个良好的事业与经济基础，无疑是对自己未来一个巨大的信心与保障。总好过把这个重任扔给一个其实实现不了你太多幻想的婚姻。你不成长，没人替你成长。
80、人与人可以靠的很*，可是谁也没办法打开对方心房看看到底怎么想，于是，大概都是凭借自己的猜测，推断去行事，所以，误会是人生的主旋律。
81、真正点亮生命的，不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再*凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是*凡人生中最灿烂的风景。
82、做一个坚强的女人，坦然面对，勇敢体会，忘记消逝的人与事。不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。与其沉溺过往，不如沐浴晴朗，扔掉悲伤与孤寂，摆脱无助与漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告诉自己，我可以。
83、或许，在为男人倒贴的瞬间，男人会对你服服帖帖、甜言蜜语些许时间，但是一旦过了那个新鲜劲，就该让男人感觉你没劲了。为此，女人在与男人相处时，一定不要靠物质诱惑，除非你不指望物质投资去换取回报。
84、悲哀的不是我们活的都很累，悲哀的是我们以为这就是人生。
85、女性触碰会使男性与女性放松对金钱的掌控，所以美女店员有时会故意碰你一下？怀旧让人花费更多？高端商店的店员做出无礼举动后顾客反而会购买昂贵商品？购物中被打断会让你对价格不那么敏感？罐头价签旁加上每位限购8罐会销量飙升？餐厅菜单标58会比标58元会让人多花8%。
86、不要过于天真和幼稚，因为婚姻不是一个坦白的地方，而是一个外交地。
87、好好照顾好自己，然后去帮助别人。
88、如果把责任看成一个机会，责任与负担就有了很大的差别。机会的回报是正向的，负担的回报是疲惫和怨忿。
89、大多数的时候人们之所以会离婚就是因为他们无法处理夫妻间的差异性，如果你们没有一个好的婚姻至少你要有一个好的离婚。我们所谓的好的离婚是指最起码这个离婚对孩子有一个正向的影响。
90、问题不是问题，问题就是解决方案。如果孩子不上学，那是他的解决方案；如果有人想自杀，那是他的解决方案；如果有人抑郁，那也是他的解决方案；问题是失去功能的解决方案！所以，聪明人，学会这个，学会问"那真正的问题是什么？"学*，找到真正的解决方案。
1、我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。
2、在这个世界上，取得成功的人是那些努力寻找他们想要机会的人，如果找不到机会，他们就去创造机会。
3、这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。
4、当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳；虽会犯错，但坦然。
5、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
6、如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。
7、嘴上不饶人的，心肠一般都很软。心里不饶人的，嘴上才会说好听话。所以好人心善，坏人嘴善。
8、很多时候我们都是胆小的，知道了路途却依旧很难迈开步子走。回头看到你在身后站立，便安心前行。我依赖于你给的力量，带有附属的成长。
9、以前的你，知道我怕黑，怕虫子，怕打针……怕很多。却始终不知道：我最害怕的事，是我最终没有嫁给你。
10、离你最*的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练*。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。
11、不拥有美丽的女人并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林。
12、每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的*凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。
13、其实谁都不想发脾气，赌气不过是为了看看对方会为自己退让多少空间。我们都有这样一个*惯，闹矛盾时喜欢说话带刺，喜欢不理不睬。懂得你的人会为你放下架子，不懂你的人，维持了僵局，失望的只有你自己。
14、在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所惧怕，只因为我知道，在我的生命里有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起。没有什么可以让我气馁，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。
15、被人走得最多的路肯定是最安全的，但别指望在这样的路上碰到很多猎物。
16、不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。
17、奢侈就是穿着昂贵裙服却如同身着T恤衫一样安逸自在。如果你没有这份自在，那你就不是一个*惯奢侈的人。你只是一个买得起东西的有钱人。
18、你减肥、节俭、努力工作、待人有礼，这不是为了取悦别人，这应该是一种自身向上的力量，说得大一些，这是一个人所谓的生命的意义，不单纯是享受、纵容、索取、消耗。一段关系之所以能够被称为关系，是因为在这段关系中的两个人是能对自己负责的独立个体。
19、大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。
20、当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
21、世事不能说死，有些事请总值得尝试。永不轻言放弃，前方总有希望在等待。
22、你连想改变别人的念头都不要有。要学*太阳一样，只是发出光和热，每个人接收阳光的反应有所不同，有人觉得刺眼有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。种子破土发芽前没有任何的迹象，是因为没到那个时间点。只有自己才是自己的拯救者。
23、沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。我不能说我们生如夏花，活得完美而睿智，死如秋叶亦离我们非常遥远，当下最真实的，不过是一种宽宏和原谅，对自身他人，以及这个失望和希望并存的世界。
24、如果老天善待你，给了你优越的生活，请不要收敛了自己的斗志；如果老天对你百般设障，更请不要磨灭了信心和向前奋斗的勇气。当你想要放弃了，一定要想想那些睡得比你晚起得比你早跑得比你卖力天赋还比你高的牛人，他们早已在晨光中，跑向那个你永远只能眺望的远方。
25、一个女人要是不幸聪明得什么都懂，那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。
26、人生需要一种素质，那就是淡定。生活的高低起伏，重心从来就不稳，甚至是让人非常紧张。一个人的胸怀宽阔，是对自己命运的一种善待。
27、每只毛毛虫都可以变成自己的蝴蝶。只不过，在变成蝴蝶之前，自己会先变成作茧自缚的蛹。在茧里边面对自己制造的痛苦，任何挣扎或试图改变的行为都是徒劳的。蛹只有一个选择，那就是放弃所有抗拒、全然接纳当下感觉、*静等待。直到有一天破茧而出成为蝴蝶。
28、沉默气人，脏话伤人，真话也有可能得罪人。但，无论是沉默，脏话还是得罪人的真话，都比谎言干净一千倍。谎言最害人，先害了别人，慢慢也会害了自己。
29、友情也好，爱情也罢，如果两个人最终都不能朝同一个方向望去，那么，两人分道扬镳是注定的事情。
30、有种承担，叫提得起放得下；有种负担，叫提得起放不下。向前走，走过那不属于自己的风景。潇洒的，不是唯美而是心情；收获的，不是沧桑而是淡定。因为爱我们选择离开；因为恨我们选择遗忘；因为痛我们选择隐藏；因为还有梦我们选择坚强。
31、只有微笑向过去说再见的人，才有资格向未来说嗨。
32、一个无声的拥抱对一颗不快乐的心来说就是千言万语了。
33、头脑可以接受劝告，但是心却不能，而爱，因为没学地理，所以不识边界。
34、我们不知道我们选择的到底是对是错，但是我们能够确定的是，既然自己已经选择了这条路，就是爬，我们也要走下去，世界上是没有后悔药的。我们的道路是没有重复的，即使是你想要改变道路的时候，你也只能从原有的路程上修缮，而不能重头来过。
35、给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。
36、有些事就是不值得被原谅，跟大不大度没有关系，各有各的底线，做错了就应该考虑为自己的错误付出代价。
37、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。
38、一个人懂的东西越少，看到的东西越少，往往容易自我膨胀。反而看的多了，懂的东西越多的人，更加的谦虚。谦虚并不是说否定自己，谦虚的人并不是说不自信，而是他们清楚自己的能力，清楚自己的定位。
39、每个人都有不可告人的秘密，有自己的渴求、欲望，以及难以启齿的需要。所以，日子要过下去，人们就要学会宽恕。
40、女人无论到多大年纪无需自怨自叹。人生从来就是孤单的旅程，无论生命中有没有人与你相随，都请你不要对人产生依赖，不要辜负时光，以及你对梦想的憧憬。成就你自己，岁月会变得更加真实而美丽。
41、人要任性，任性，任性。如今，已太少人任性了。不任性的人，怎么能维持健康的精神状态。他随时都在妥协，随时在抑制自己，其不快或隐忍究竟能支撑多久，自己要做得了主。
42、真正的*静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
43、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
44、我们真正的敌人是随波逐流、不管对当下思想认不认同都随之起舞的应声虫。
45、虽然我们从最初的简单渐渐地走向了复杂，但是再从复杂走回简单，这是一门必修课，否则，我们会迷失自己，并看不清幸福在哪里。拥有一颗快乐的心，你见到的都是草长莺飞；心中满是忧伤，你见到的就都是肃杀凋零。存好心，做好事，微笑挂满两腮才是正道。
46、每个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给你温暖关心。你喜欢的人让你学会爱和付出，不喜欢你的人让你自省成长。你不喜欢的人教会你宽容尊重，没有人是偶然出现在你的生命里，每个人的出现都有原因，或许当时不知道，事过境迁才体会。珍惜身边的人，对于遇见的人，总要心存感激。
47、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。
48、当所有人都拿我当回事的时候，我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时，我一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。
49、所有的情绪，在男女关系中都可以归纳成午夜梦醒辗转时的一声叹息，太阳出来的时候一切都像没有发生过。所以，把自己的生活擦洗干净吧，归于*常，该哭泣追忆缅怀也都是午夜叹息，可是那种姿态，就应该好像你从厨房拿出一条抹布一样正常。
50、你的未来，只有你自己才能明白。你的前方从没有明确的方向，生活也不会一路绿灯把你前方的路照个通亮。你只能不停地向前，变得坚强而后足以承担起生活赋予你美好的不美好的一切。你只有不停地失败，然后某天你到了一个拐角，然后发现那里居然有着你想要看清的方向和未来。
51、幸福就是重复。每天跟自己喜欢的人一起，通电话，旅行，重复一个承诺和梦想，听他第二十八次提起童年往事，每年的同一天和他庆祝生日，每年的情人节、圣诞节、除夕，也和他共度。甚至连吵架也是重复的，为了一些琐事吵架，然后冷战，疯狂思念对方，最后和好。
52、生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。
53、再好再坏，要常常对自己说，一切都会过去。这是最为残酷，又最为温情的真理。
54、错误的开始，未必不能走到完美的结束，人生没有什么事是一定的。都是在碰，在等，在慢慢寻找。
55、成长就是：渐渐温柔，克制，朴素，不怨不问不记，在安静中渐渐体会生命的盛大。吃喝玩乐，勤劳勇敢，人山人海，边走边爱，成长路上我们都需要爱和勇气。
56、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
57、原谅他人错误，不一定全是美德；漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
58、生活有两大误区：一是生活给人看，二是看别人生活。
59、错误的开始，未必不能走到完美的结束，世间没有什么事是一定的。都是在碰，在等，在慢慢寻找。但我相信，在那些被阳光包围的地方，一定会有你所要寻找的。
60、一个人心里会不安，其实是更介意别人的目光。不知从何时起，我们觉得别人怎么看自己都无所谓了。本来别人就没有想象中那么在乎他人的事，而为了毫无意义的虚荣放弃想做的事，也太傻了。
61、其实很多时候，人无法改变命运，就像路边的花灯一样力量薄弱，只能无奈地被流水推着走，流到哪儿是哪儿。与其难过，不如顺其自然，静观*风光。
62、在这世上，总会有人让你愤怒、让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿，并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要"不在乎"。你对事不在乎，它就伤害不到你。你对人不在乎，他就不会令你生气。在乎了，你就已经输了，什么都不在乎的人，才是无敌的。
63、失去的再多，都不要失去自我。不论现在生命多么萧瑟，你一定会再度盛放，你要相信。
64、别人总会夸大你的成就，然后便觉得依附于你天经地义。
65、你选择看的方向，决定了你所看到的事物。而你选择往哪个方向看，决定于你希望看到什么。
66、提升了自己才会遇到更好的人，交往的层面是由自身的素质决定的。你从来不读书，自然结交的大部分是肤浅和物质的人，聊的无非也是鸡毛蒜皮。哪怕遇到更好的人，也会被你吓跑，话不投机半句多，相逢一笑Say G。dbye。你是怎样的人，决定了你会有怎样的朋友，也决定了你会有怎样的爱人。
67、人生就是一场牌局虽然我们有时会抓一手烂牌，可打得好也会有精彩的过程和翻转的结局。
68、美好的生活，应该拥有一颗淡泊宁静的心，不管外面的世界如何变化，自己都保有一片清静的天地。
69、如果你有六个苹果，千万不要都吃掉，因为这样你只吃到一种苹果的味道。你若把其中五个分给别人吃，你将获得其他五个人的友情和好感。将来你会得到更多，当别人有了其他水果时，也会和你分享。人一定要学会用你有的东西去换取对你来说更重要和丰富的东西。放弃是一种智慧，分享是一种美德。
70、人生道路上，决定命运的十个*惯，一定要看看。
71、你觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。
72、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。
73、人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。我们之所以会心累，是因为常常徘徊在坚持与放弃间举棋不定。我们之所以会困惑，是因为喜欢消极的看待事物不能自拔。我们之所以不快乐，不是拥有的太少而是奢望的太多。我们之所以会痛苦，是因为记性太好，该记的不该记的都留在记忆里。
74、那时候我们说话都喜欢用终于，就像终于放假了，终于毕业了，终于离开这里了，终于过年了，仿佛任何的告别都象是一种解脱。最后我们才发现，那些自以为是的如释重负，才是让人想念的东西。没什么会等你，就像所有的曲终人散与分道扬镳，到最后可惜的不是离散，而是没有好好地与那些告别。
75、后来因为年纪，因为距离，因为朋友圈的关系，因为各种原因，很难再说出一句我喜欢你。而那时才会怀念起当初的狂热饱满与肆无惮忌。你说真可惜，我们怎么都渐渐丧失了喜欢一个人的能力。其实我们只是多了保护自己的警惕，*惯了远远旁观的淡定。
76、一个人如果充满了正面，快乐的思想，那么好的人事物都会与他引起共鸣，而且会被他吸引过来。同样的，一个人如果老是带有悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么这个人常有倒霉的事发生在他身上。当你真心想要一样东西的时候。全宇宙就会联合起来帮你达到想要的东西。
77、萨提亚模式和*文化有很多相似之处，因此它补充完善了我们的许多信念：改变是可能的，过去的经历对我们现在产生影响，祖上传统在我们的成长过程中扮演着重要的角色，以及我们能够学会为自己负责。在萨提亚模式中，中医学的系统思维方式很重要。
78、今天事，今天办；能办的事，马上办；困难的事，想法办；限时的事，计时办；重要事，优先办；琐碎的事，抽空办；个人的事，下班办；别人的事，努力办；着急的'事，细心办；重大的事，清楚办；困难的事，分步办；讨厌的事，耐心办；开心的事，开心办；所有事，认真办。
79、人生就好像是摇摇板，你掉到最低的时候，是你反弹高升的时候，当你要升起的时候，就会忘记之前的失落，可是，你对面的人呢？当一个升高的时候，另外一个就要从高处滑下来，两个人的命运就是这样交替着，人生就是这么起起落落。
80、萨提亚模式和*文化有很多相似之处，因此它补充完善了我们的许多信念：改变是可能的，过去的经历对我们现在产生影响，祖上传统在我们的成长过程中扮演着重要的角色，以及我们能够学会为自己负责。在萨提亚模式中，中医学的系统思维方式很重要。
81、或许，在为男人倒贴的瞬间，男人会对你服服帖帖、甜言蜜语些许时间，但是一旦过了那个新鲜劲，就该让男人感觉你没劲了。为此，女人在与男人相处时，一定不要靠物质诱惑，除非你不指望物质投资去换取回报。
82、人生之路，从起点到终点，奔波忙碌中也遇人无数。能有缘遇到，同路，并肩走上一程，即算缘分与幸事。然而人生的残酷在于，绝少或者没有人能一路相陪。所以，人，注定了要学会一个人走。
83、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你与他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
84、年轻的女人，总盼望能遇见个温雅的男子，年轻的男子，总希望身后有个良善的女人，期许着暮光中轻寒渐重，她能悄悄为他添茶。岁月厮磨到最后，执手的，却总是那大咧咧为她添衣的男人，是那骂咧咧为他添饭的女人。时间并不残忍，只是美与真之间，若只能二选一的话，它总是留下真。
85、我们是单个的个人，对自己的行为要负责，要找到我们人生的意义，正是这样一些观念，使许多人感到恐惧，宗教使他们能逃避这种恐惧。因此，与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样，焦虑和不安全感使某些人转向宗教……
86、忙碌是现在父母和孩子间存在的最大的问题。家长们大都是在外在的行为上对待孩子，却没有时间聆听孩子内在的声音，其实，不见得需要去接受他的感受，但是父母应该花时间听一听到底孩子的内在发出了哪些声音。
1、你不努力，永远不会有人对你公*，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公*的机会。
2、对物质的过度贪念和与别人不切实际的比较是现在很多人不快乐不幸福的根源。其实物质能满足的仅仅是自己的虚荣心而已。说到底，住豪宅还是住公寓，里面发生的故事依然是那个样子；背LV还是背麻布袋，里面装的垃圾都差不多。其实除了你自己与外，没人会真心在乎。
3、孩子的反抗在大人眼中，也许是可笑而幼稚的，可那是我们唯一知道的方法，悲壮得义无反顾。
4、成长的这个过程就像是手里拿着一大串的钥匙去开门一样，有的人一下子就打开了，而有的人却是试了好几把钥匙也打不开，更悲催的是有的人全部试完了门还是紧锁着，因为拿错了钥匙。成长是急不得的，你要相信现在的一切都是最好的安排，你现在经历的可能是别人正在企盼的。
5、生命就是一系列选择的过程，而关键是要知道如何去承受自己选择的后果。
6、与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。
7、关于这个世界，我们需要了解的第一个道理就是：大家都不傻，谁都是聪明人，如果你看到一个人貌似在做一件傻事，那只能是说明你不了解这个人。
8、有人总说：已经晚了。实际上，现在就是最好的时光。对于一个真正有所追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。
9、因为你足够好，所以总有人为了要和你成为朋友，在谈话中不经意透露一些别人的秘密给你。别蠢到以为你们真的是无话不谈了，一个人为了没见过几面的人出卖其他人，以后你也会成为被出卖的对象。
10、我们都有伤疤，内在的或外在的，无论因为什么原因伤在哪个部位，都不会让你和任何人有什么不同。除非你不敢面对，藏起伤口，让那伤在暗地里发脓溃烂，那会让你成为一个病人，而且无论如何假装，都永远正常不了。
11、每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的*凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。
12、其实谁都不想发脾气，赌气不过是为了看看对方会为自己退让多少空间。我们都有这样一个*惯，闹矛盾时喜欢说话带刺，喜欢不理不睬。懂得你的人会为你放下架子，不懂你的人，维持了僵局，失望的只有你自己。
13、成熟，不是你能用很多大道理去开导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。
14、我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，却常常在别人眼里。
15、最好的年龄就是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。
16、这个世界就是这样，我们都在等一个人，另外的人也许会在我们身后等待着我们，三年，五年，或者是一生的光阴，岁月拖着长长的影子，仿佛一转身就可以看到。
17、在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所惧怕，只因为我知道，在我的生命里有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起。没有什么可以让我气馁，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。
18、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
19、心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩，别人在外面怎么使劲地踹，不如里面自己轻轻一拨。
20、在美满的婚姻中，你有你的高大伟岸，我有我的婀娜多姿；我爱你，但我不属于你；你爱我，但你有你的自己。彼此在爱的力量的推动下，共同去抗拒生活的风暴，努力去完善自己。这就是真正的爱和美满的婚姻。
21、在人生的道路上我们会遇到很多人，其实，有缘才能相聚，亲人也许是前世的好友，好友也许是前世的亲人，给我们带来烦恼的也许是我们前世伤害过的。因此，一定要善待身边的亲人，一定要关心身边的朋友，一定要宽恕那些伤害我们的人。
22、有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他。道歉并不总意味着你是错的，它只是意味着你更珍惜你们之间的关系。爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的人。专一不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意。
23、我们如今是什么，大半是潜意识中所要的。我们而今不是什么，绝对是潜意识中所不取的。不怨天，不尤人，自得其乐最是好命。
24、在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳。我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。
25、换一种方式做那些*惯了的事情，就是让心中长出一个全新的自我。
26、一个人的自愈能力越强，才越有可能接*幸福。做一个寡言，却心有一片海的人，不伤人害己，于淡泊中，*和自在。
27、人远远比自己想象的要坚强，特别是当你回头看看的时候，你会发现自己走了一段自己都没想到的路。
28、在意别人的看法很正常，但你要明白的是，不是所有的人都是人。
29、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。
30、不了解自己的另一个表现是，不知道如何正确的对待自己。或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种*和的方式与自己相处。
31、认真生活，少一点幻想，不妄想幸福突然降临，它就在身边。
32、很多时候，为了求得真正的幸福，我们需要保持耐心。因为真正的幸福不会很快到来，也不会轻易到来，但它值得等待。
33、淡泊就是对世间事洞明后的淡然，不争，不辩，不急，不燥，以*常心的心态去面对生活。淡泊的人处事低调，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是识尽愁滋味后的不知愁滋味。
34、人，穷时简单，富了复杂；看自己简单，看别人复杂。世界其实很简单，只是人心很复杂；人心，其实也很简单，只是利益分配很复杂；利益分配，其实也很简单，只是社会关系很复杂。人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。
35、人生既不能延长，也没有赞美。既然这样，就觉得不如做些想都没想过的事，当做回忆也好。
36、你认为严酷、灰暗、沉闷才是生活的本色，同样也厌恨自己的工作、身处的地方，没有成就、没有钱都理所应当。你甚至在失落感和挫败感中寻求乐趣。失败和不开心对你而言更容易承受，你甚至苦中作乐。你对生活感到迷茫，没有方向，掌不住舵、划不动桨，不过不要紧，30岁就是这样。
37、人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。我们之所以会心累，是因为常常徘徊在坚持和放弃间举棋不定。我们之所以会困惑，是因为喜欢消极的看待事物不能自拔。我们之所以不快乐，不是拥有的太少而是奢望的太多。我们之所以会痛苦，是因为记性太好，该记的不该记的都留在记忆里。
38、只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候，你才是自由的。
39、痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。
40、当心空无一物，它便无边无涯。你在乎什么，必被什么牵绊。年华，不是埋葬在光阴里，而是淹没在无尽的牵挂里。心若像风，来去自由，人生就属于自己。人心本善，谁能无牵无挂。脚步可以遍布天涯，心却走不出淡淡的牵挂。画地为牢，心是施了咒语的锁。人生不自由，皆因放不下牵挂。
41、执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，不能拥有那么多，何必要求那么多。世间，若有人呵护你的痛楚，那就更疼。没有人，你欠矜贵，但是坚强争气。
42、责任是男人的脊梁，是男人顶天立地的支柱。说到的事就要做到，揽下的事就要扛住，做错的事就要承担后果。一个男人是否成熟，不是看他的年龄有多大，而是看他能担起多大的责任。越优秀的男人，承担的责任越大，负责任的范围也越广。即使做不了伟大的男人，也要做一个负责任的男人。
43、刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
44、每个人都有他的路，每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路，总想走别人的路。
45、水从河流中来，用以灌溉田地。无论是在江河还是田地，水都没有任何不同。这就如同觉醒者，如果心境如水一般，善于容纳百川的深沉，修为如水一样助长万物的.生命，与物无争，与世不争，便能永无忧患而安然立于世。
46、不要为了目的而快速的一味追逐，侧耳静听侧身细看的旅途才是最好的旅途。
47、所谓糟糕的日子不是过得多苦多挫折，而是现在的你可以看到自己10年后的样子，好像一部看了开头便能猜到结局的电影，无趣和一成不变才是生活里最大的挫折。要相信所有的苦都是为了铺陈结局的大反转，比起*铺直叙，大家更爱苦尽甘来的故事。坚持下去，清风自来，谁也别先剧透。
48、*惯是一个很可怕的东西，因为*惯，会觉得理所当然。因为*惯，没有人去想如果失去是什么模样。
49、在我们成长的青春里，总会遇见优秀得耀眼的人。我们不停追赶却总是匍匐在他们的影子里，那些自卑和敏感让我们学会努力，当我们也渐渐优秀时，才发现是他们指引了我们的青春。
50、世界一直在变，每天都在变，生活中的一切也都在变。我们唯一能抓住的，就是心里不变的东西。
51、其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于**常常的满足。
52、记得不要轻易把伤口揭开给不相干的看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。
53、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛。
54、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。
55、没有人是傻瓜。只是有时候，我们选择装傻来感受那一点点叫做幸福的东西。
56、都说心宽路更宽，反之亦然，路宽心也宽。面对大山大水，才知道自己的渺小，看苍穹变幻，才明白无常聚散，才学会放下。一颗心可以很小，也可以无限大，做人的格局大些，看远些，心也宽，路也宽，也就快乐些，也才可以走远些。
57、生活有两大误区：一是生活给人看，二是看别人生活。
58、不要碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子，不要碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光的样子，不要碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候，你也就是为了自己不去走而干脆放弃找的借口罢了。
59、如果你现在赖在床上，你可能会完成一个梦。如果你现在起来做事，你可能会完成一个梦想。
60、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
61、生活中的许多苦难，让我们学会了承受，学会了担当，学会了在泪水中挺立自己的灵魂，学会了在坚韧中亮化自己的人格。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手不是放弃；沉默不是无话可说。
62、一个人的不幸，是从羡慕别人开始的。若你总是试图变成想象中的某个人，难题就来了。人之所以累，是因为越来越不会做真正的自己。要知道，上天给你这样的一份生活，自有它的道理。把自己的日子过好，就是幸福唯一的捷径。
63、失去的再多，都不要失去自我。不论现在生命多么萧瑟，你一定会再度盛放，你要相信。
64、别人夸奖你，你就表示高兴；你一个人走，有清静的快乐；你同一个人一起走，你就有了一个伴；你同许多人一起走，你就会感到热闹。只要你敢走，怎么样都好。你应该学会找到你所需要的东西，然后快快活活地唱。
65、有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。有些事一别竟是一辈子，一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。
66、总有那么一些歌，让我们悲伤，让我们哭泣。但其实让我们哭泣的并不是那些歌本身，而是藏在回忆里的那些人。
67、学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。
68、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
69、人生道路上，决定命运的十个*惯，一定要看看。
70、不要把你的快乐寄托在别人身上。每个人各有自己的生命追找，这一刻他拉起你的手，下一刻他可能转身而去：无论别人的真心有多少，他都没有理由扛起你生命的责任。只有你，才能让你自己，真正快乐。
71、愿我们都不会把所有别人对我们的好，视为理所当然。因为知足，会更接*幸福。生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人可以惦念自己，是幸福。能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。
72、人在十七岁的时候是一个转折。在此之前，所有的快乐与悲伤都与这个世界没有关系，那都是你与生俱来的东西。在此之后，你就会被逐渐打磨成一个傻×，快乐也好，悲伤也好，都是这个世界按照一定比例分配给你的。
73、这里有个很隐秘的心理学游戏，当你的好态度传染给别人，别人就会喜欢你。
74、无论我们走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段的时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管我们正经历着怎样的挣扎与挑战，或许只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来的美好。
75、我们常常看到的风景是：一个人总是仰望与羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望与羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，却常常在别人眼里。
76、有些*惯，终究要用一生的时光改变。就像某些不可言明的怀念。往往在夜深人静时，轰然来袭。刺痛到心底最柔软的地方无力挣扎。不是不幸福，只是仍旧贪心眷恋过去的某种感受而不够幸福。不是很悲伤，只是当脑海里出现熟悉脸庞与温柔话语时而失神很久。
77、人们普遍认为女人更脆弱，然而女人失恋或失去配偶后重新振作起来的速度也远远快于男人。男人对于另一半的态度常常是我不需要你，没有你我也一样过。然而事实上，他们是为了掩示内心深处对对方的依赖。没有她，我觉得很难过，这实在太丢人了。男人就是这样想的。
78、当一个人遇到不顺时，要多说"我相信"，用感性激励自己走出泥潭；人生太顺时，要养成说"我知道"的*惯，用理性来规范自己。人生好比一锅汤：要沸时，加瓢水，温吞时，加点火。人人一锅汤，还靠你自己的火候自己熬。
79、一天中，太阳会升起，同时还会落下。人生也一样，有白天与黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出与日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。
80、女人最可悲的不是年华老去，而是在婚姻与*淡生活中的自我迷失。女人可以衰老，但一定要优雅到死，不能让婚姻将女人消磨得失去光泽。
81、放弃，有时候比争取还困难，因为放弃也是一种选择。放弃的最高境界是不后悔。在不该放弃的时候放弃会后悔，在该放弃的时候不放弃也会后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金钱与时间，而是机会。一个人越是什么也不愿放弃，就越容易错过人生中最宝贵的机会。
82、心理学家曾在一次测试中发现，男性在男、女同桌就餐地要比单纯男性就餐时要文明许多，这是由于大多数人在异性面前更注意自己的言行。
83、没人能让所有人满意，所以让自己与你中意的人满意就可以。你所判定的一切，也许是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳与抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。KO不了你的，也许让你更ok，没让你倒下的，也许让你更强大。
84、不要轻言你是在为谁付出与牺牲，其实所有的付出与牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的自我的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。
85、年轻的女人，总盼望能遇见个温雅的男子，年轻的男子，总希望身后有个良善的女人，期许着暮光中轻寒渐重，她能悄悄为他添茶。岁月厮磨到最后，执手的，却总是那大咧咧为她添衣的男人，是那骂咧咧为他添饭的女人。时间并不残忍，只是美与真之间，若只能二选一的话，它总是留下真。
86、遗忘了而微笑，胜于记住了却悲痛。
87、简言之，做父母不是一件容易的事，在我们的社会中，尽管养育小孩是我们面临的最重要的事情之一，但在这方面缺乏培训，对什么人能养育儿童、怎样养育儿童都没有规定，其结果是，很多儿童缺少个人价值感，他们对父母感到害怕，不知道怎么与他们相处，他们担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚，他们感到不安全和不适应，他们渴望温暖，他们需要支持，但却得不到。这些儿童感到迷惘、害怕、焦虑。
88、如果父母不能有一个幸福的婚姻，可以选择健康的离婚和愉快的分手。为了孩子，我们两个不用彼此喜欢，彼此友善就好了。我们不再是夫妻，可是仍然是孩子最好的父母。很多的单亲父母，耗费了太多能量在彼此指责、彼此怨愤上，孩子在这个里面承受了大量的恐惧。
1、如果坚持做喜欢的自己，终会遇见喜欢你的人。
2、对物质的过度贪念和与别人不切实际的比较是现在很多人不快乐不幸福的根源。其实物质能满足的仅仅是自己的虚荣心而已。说到底，住豪宅还是住公寓，里面发生的故事依然是那个样子；背LV还是背麻布袋，里面装的垃圾都差不多。其实除了你自己与外，没人会真心在乎。
3、当幸福*在咫尺的时候，我们总看不清它是什么，不懂珍惜，不作选择。只有当它离开了，我们才摸着心痛的地方恍悟：原来，我们曾那样接*过幸福。
4、嘴上不饶人的，心肠一般都很软。心里不饶人的，嘴上才会说好听话。所以好人心善，坏人嘴善。
5、很多时候我们都是胆小的，知道了路途却依旧很难迈开步子走。回头看到你在身后站立，便安心前行。我依赖于你给的力量，带有附属的成长。
6、以清净心看世界，用欢喜心过生活。再美的花园，都有不洁净的东西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱，只在一念之间。
7、一个女人的优秀，不在于她有怎样的容貌，金钱，社会地位。而在于，她的身边，站了一个怎样的男人。
8、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
9、不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。
10、跟爱情相比，人生很短。可每天，总听到太多人对爱的挑剔和职责，人人都不能接受爱有瑕疵，那只是因为，他们没能真正尝出爱的真味道。每一份爱的背后，总有些妥协，那是爱的妥协。
11、只有你的境界提高了，这个境界才来提升你，只有你爬到山顶了，这座山才会支撑着你。
12、青春里的友情，是相互陪伴、携手并进的。因为好朋友的存在，青春的路上不再孤单寂寞。困难时的帮助，失意时的陪伴，快乐时的分享，都会给我们向上的力量。人的一生中会遇到很多朋友，而青春里陪你成长、共同进步的那个人，或许就是一生都不用设防。
13、一个人如果充满了正面，快乐的思想，那么好的人事物都会和他引起共鸣，而且会被他吸引过来。同样的，一个人如果老是带有悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么这个人常有倒霉的事发生在他身上。当你真心想要一样东西的时候，全宇宙就会联合起来帮你达到想要的东西。
14、对喜欢的人，再无足轻重的小事，也可以讲得眉飞色舞；对不喜欢的人，在重要的事情也可以一笔带过。所以，请珍惜总是对你废话连篇的人吧。
15、多亏日子还有难过和失落，让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。
16、在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳。我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。
17、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。
18、很多时候我们纠结于我们会不会错过某个人，其实不用纠结，纠结也没什么用。在选择纠结的时候就已经选择了错过。
19、我们都是没有安全感的人。纵使自己知道有些无理取闹，但就是想要证明自己的重要性。人和人刚相识的时候总是*惯把最好的一面呈现给对方，相处时间久了各种缺点就渐渐暴露出来了。有一天你不用装，不那么累，该干啥干啥，而对方把你看的透透的，却依然不嫌弃你，那就是朋友了。
20、爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子，好孩子或坏孩子，所以疼了他。
21、永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。
22、教育一个男人，是教育一个人；而教育一个女人，是教育一个家庭，教育三代人。也就是教育一个民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：专业知识或技术可能使你获得成功，和某种程度的满足感，但没有*和、宁静、成熟的心智，就很难好幸福生活。
23、事业的追求，并不一定要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，从中得到了乐趣，并且永远也不舍得丢弃它，这就是事业心，是比什么都重要的。
24、真正的*静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
25、人在十七岁的时候是一个转折。在此之前，所有的快乐和悲伤都和这个世界没有关系，那都是你与生俱来的东西。在此之后，你就会被逐渐打磨成一个傻×，快乐也好，悲伤也好，都是这个世界按照一定比例分配给你的。
26、我们总是把旺盛的青春留给别人，以至于相逢之时一切都已太晚。我们既然无力改变生命的渠道，又何必惆怅春水滔滔东流。
27、在这世间，没有人比你更爱自己。心游走于千万方向，有谁比自己更亲密。已懂得怎样爱自己，就不会再令别人痛苦。
28、生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。
29、通常，每一个内心强大的女人背后都有一个让她成长的男人，一段让她大彻大悟的感情经历，一个把自己逼到绝境最后又重生的蜕变过程。一个拥有强大内心的女人，*时并非强势的咄咄逼人的，相反她可能是温柔的，微笑地，韧性的，不紧不慢的，沉着而淡定的。
30、水从河流中来，用以灌溉田地。无论是在江河还是田地，水都没有任何不同。这就如同觉醒者，如果心境如水一般，善于容纳百川的深沉，修为如水一样助长万物的生命，与物无争，与世不争，便能永无忧患而安然立于世。
31、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，如人饮水冷暖自知，真正能帮你的，永远只有你自己。
32、随缘并不意味任性，闲散也不意味蹉跎。时间不会为任何人珍重，而我们却要珍重时间。做自己所能做的，珍惜自己所能珍惜的。
33、人生路漫长，如果有一段实在是没人陪你热闹同行，你要对踽踽独行的自己说，走过这段就好，前方有更好的风景和更好的人等着。
34、真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再*凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是*凡人生中的最灿烂的风景。
35、放弃，也是一种选择。得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。 放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，而是在痛定思痛后做出的一种理智的选择。
36、人真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在内。不管你有多大的能力，但不能战胜自己贪图安逸之心，不肯努力奋斗，不能发挥天赋之才，从这个意义上讲，就是缺乏发挥自己能力的能力。
37、*惯是一个很可怕的东西，因为*惯，会觉得理所当然。因为*惯，没有人去想如果失去是什么模样。
38、成长就是：渐渐温柔，克制，朴素，不怨不问不记，在安静中渐渐体会生命的盛大。吃喝玩乐，勤劳勇敢，人山人海，边走边爱，成长路上我们都需要爱和勇气。
39、原谅他人错误，不一定全是美德；漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
40、猫最喜欢吃鱼，可猫又不会游泳。鱼最喜欢吃蚯蚓，可鱼又不能上岸。上帝给了你很多诱惑，却不会让你轻易得到。
41、生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。
42、生活中就像没有无缘无故的爱一样，也没有无缘无故的幸运。对于女人，无端的幸运往往更像一场阴谋一个陷阱的开始。
43、活在这世上，就会被人攻击。要谈恋爱，就会被感情伤。要找好人来爱，必然会被别人盯上。别寄希望于社会道德，一切外在东西都靠不住，最后能让我们撑下去的，无非两样，要么内心强大，要么视而不见。说到底，心软的不如心硬的。
44、错误的开始，未必不能走到完美的结束，世间没有什么事是一定的。都是在碰，在等，在慢慢寻找。但我相信，在那些被阳光包围的地方，一定会有你所要寻找的。
45、胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己穷想出来的；痛苦是与人比出来的；疾病是不良*惯造出来的；心态是经历炼出来的；快乐是知足养出来的；健康是步行走出来的。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
46、有些事情，现在不去做，以后很有可能永远也做不了。不是没时间，就是因为有时间，你才会一拖再拖，放心让它们搁在那里，任凭风吹雨打，铺上厚厚的灰尘。
47、失去的再多，都不要失去自我。不论现在生命多么萧瑟，你一定会再度盛放，你要相信。
48、任何停止学*的人都是老人，不管是二十岁或八十岁。任何持续学*的人，都可以保持年青。生命里最美好的事就是让你的心智保持年青。
49、其实我们不需要去考虑这辈子到底能够走多远，我们需要做的就是像骆驼一样在沙漠中行走，一步一个脚印地向心中的绿洲前进。我们甚至不需要考虑自己能够走多快，只要知道自己在不断努力向前就行了。
50、美好的生活，应该拥有一颗淡泊宁静的心，不管外面的世界如何变化，自己都保有一片清静的天地。
51、在路上，迎风奔跑，回顾过去、想起人生中无数次告别的时候，风会吹掉所有的坏，裸露出所有的好。
52、世界太大，生命这样短。要把它过得尽量像自己想要的那个样子。
53、深的话要浅浅地说，长长的路要挥霍的走。大大的世界要率真地感受，会痛的伤口要轻轻的揉。拥别的时候去勇敢的祝福，不被了解的时候相信自己值得。
54、有时候你必须跳出窗外，然后在坠落的过程中长出翅膀。
55、不要试图去理解所有事，有时我们不需理解，只需接受。
56、人生道路上，决定命运的十个*惯，一定要看看。
57、生活里不必要渴求别人的理解和认同，就像你没有理解和认同别人的义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
58、每一次放弃都应该是一次升华，否则就不要轻易放弃；每一次抉择都应该是一次成长，否则就不要轻易抉择。有遗憾意味着我们可以进一步努力，有缺失意味着我们可以进一步完美。当一个人感到自己什么都不缺的时候，也就没有前进的动力，也就品味不到通过努力而获得的喜悦，就离幸福慢慢远了。
59、那时候我们说话都喜欢用终于，就像终于放假了，终于毕业了，终于离开这里了，终于过年了，仿佛任何的告别都象是一种解脱。最后我们才发现，那些自以为是的如释重负，才是让人想念的东西。没什么会等你，就像所有的曲终人散与分道扬镳，到最后可惜的不是离散，而是没有好好地与那些告别。
60、山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比；风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿。你认为快乐的，就去找找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。别太在乎别人的看法，做最真实最朴实自己，依心而行才能无憾今生。
61、左右逢源的人与谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。
62、做一个坚强的女人，坦然面对，勇敢体会，忘记消逝的人与事。不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。与其沉溺过往，不如沐浴晴朗，扔掉悲伤与孤寂，摆脱无助与漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告诉自己，我可以。
63、当一个人遇到不顺时，要多说"我相信"，用感性激励自己走出泥潭；人生太顺时，要养成说"我知道"的*惯，用理性来规范自己。人生好比一锅汤：要沸时，加瓢水，温吞时，加点火。人人一锅汤，还靠你自己的火候自己熬。
64、做女人，可以让人初觉不好看，久处却耐看；可以傻点，但脾气要好点；可以学识少些，但多少要读些书；可以笨嘴拙舌，但要懂得倾听与理解；可以去依赖某人，但离开他能够独立；可以目光短浅些，但一定要有目标与方向；可以置身浊世，但一定要心地善良，这是女人最美的通行证。
65、常见到以德报德和以怨报怨，而高尚的人能以德报怨，缺德的人才以怨报德。
66、富足人生是忙世人之所闲，闲世人之所忙。
67、清净心看世界，欢喜心过生活。
68、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更加可贵。
69、我们需要先看见自己内心的美好，才可能真正看见别人的；我们要先感受到对自己的`爱，之后才可以去爱别人。
70、*家庭最大的问题是，夫妻双方如果总以指责和争吵解决问题，孩子就不会有高的自尊，也不会尊重自己和别人，这种创伤可能会导致一个人一生都没有安全感和渴望爱。
1、我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。
2、在这个世界上，取得成功的人是那些努力寻找他们想要机会的人，如果找不到机会，他们就去创造机会。
3、这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。
4、当你可以直面自己身体里与生俱来的笨拙与孤独，你便能够彻底谅解过去的自己。大多数人都像我们这样活着，虽不聪明，但诚恳；虽会犯错，但坦然。
5、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
6、如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。
7、嘴上不饶人的，心肠一般都很软。心里不饶人的，嘴上才会说好听话。所以好人心善，坏人嘴善。
8、很多时候我们都是胆小的，知道了路途却依旧很难迈开步子走。回头看到你在身后站立，便安心前行。我依赖于你给的力量，带有附属的成长。
9、以前的你，知道我怕黑，怕虫子，怕打针……怕很多。却始终不知道：我最害怕的事，是我最终没有嫁给你。
10、离你最*的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练*。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。
11、不拥有美丽的女人并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林。
12、每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的*凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。
13、其实谁都不想发脾气，赌气不过是为了看看对方会为自己退让多少空间。我们都有这样一个*惯，闹矛盾时喜欢说话带刺，喜欢不理不睬。懂得你的人会为你放下架子，不懂你的人，维持了僵局，失望的只有你自己。
14、在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所惧怕，只因为我知道，在我的生命里有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起。没有什么可以让我气馁，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。
15、被人走得最多的路肯定是最安全的，但别指望在这样的路上碰到很多猎物。
16、不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。
17、奢侈就是穿着昂贵裙服却如同身着T恤衫一样安逸自在。如果你没有这份自在，那你就不是一个*惯奢侈的人。你只是一个买得起东西的有钱人。
18、你减肥、节俭、努力工作、待人有礼，这不是为了取悦别人，这应该是一种自身向上的力量，说得大一些，这是一个人所谓的生命的意义，不单纯是享受、纵容、索取、消耗。一段关系之所以能够被称为关系，是因为在这段关系中的两个人是能对自己负责的独立个体。
19、大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。
20、当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
21、世事不能说死，有些事请总值得尝试。永不轻言放弃，前方总有希望在等待。
22、你连想改变别人的念头都不要有。要学*太阳一样，只是发出光和热，每个人接收阳光的反应有所不同，有人觉得刺眼有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。种子破土发芽前没有任何的迹象，是因为没到那个时间点。只有自己才是自己的拯救者。
23、沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。我不能说我们生如夏花，活得完美而睿智，死如秋叶亦离我们非常遥远，当下最真实的，不过是一种宽宏和原谅，对自身他人，以及这个失望和希望并存的世界。
24、如果老天善待你，给了你优越的生活，请不要收敛了自己的斗志；如果老天对你百般设障，更请不要磨灭了信心和向前奋斗的勇气。当你想要放弃了，一定要想想那些睡得比你晚起得比你早跑得比你卖力天赋还比你高的牛人，他们早已在晨光中，跑向那个你永远只能眺望的远方。
25、一个女人要是不幸聪明得什么都懂，那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。
26、人生需要一种素质，那就是淡定。生活的高低起伏，重心从来就不稳，甚至是让人非常紧张。一个人的胸怀宽阔，是对自己命运的一种善待。
27、每只毛毛虫都可以变成自己的蝴蝶。只不过，在变成蝴蝶之前，自己会先变成作茧自缚的蛹。在茧里边面对自己制造的痛苦，任何挣扎或试图改变的行为都是徒劳的。蛹只有一个选择，那就是放弃所有抗拒、全然接纳当下感觉、*静等待。直到有一天破茧而出成为蝴蝶。
28、沉默气人，脏话伤人，真话也有可能得罪人。但，无论是沉默，脏话还是得罪人的真话，都比谎言干净一千倍。谎言最害人，先害了别人，慢慢也会害了自己。
29、友情也好，爱情也罢，如果两个人最终都不能朝同一个方向望去，那么，两人分道扬镳是注定的事情。
30、有种承担，叫提得起放得下；有种负担，叫提得起放不下。向前走，走过那不属于自己的风景。潇洒的，不是唯美而是心情；收获的，不是沧桑而是淡定。因为爱我们选择离开；因为恨我们选择遗忘；因为痛我们选择隐藏；因为还有梦我们选择坚强。
31、只有微笑向过去说再见的人，才有资格向未来说嗨。
32、一个无声的拥抱对一颗不快乐的心来说就是千言万语了。
33、头脑可以接受劝告，但是心却不能，而爱，因为没学地理，所以不识边界。
34、我们不知道我们选择的到底是对是错，但是我们能够确定的是，既然自己已经选择了这条路，就是爬，我们也要走下去，世界上是没有后悔药的。我们的道路是没有重复的，即使是你想要改变道路的时候，你也只能从原有的路程上修缮，而不能重头来过。
35、给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。
36、有些事就是不值得被原谅，跟大不大度没有关系，各有各的底线，做错了就应该考虑为自己的错误付出代价。
37、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。
38、一个人懂的东西越少，看到的东西越少，往往容易自我膨胀。反而看的多了，懂的东西越多的人，更加的谦虚。谦虚并不是说否定自己，谦虚的人并不是说不自信，而是他们清楚自己的能力，清楚自己的定位。
39、每个人都有不可告人的秘密，有自己的渴求、欲望，以及难以启齿的需要。所以，日子要过下去，人们就要学会宽恕。
40、女人无论到多大年纪无需自怨自叹。人生从来就是孤单的旅程，无论生命中有没有人与你相随，都请你不要对人产生依赖，不要辜负时光，以及你对梦想的憧憬。成就你自己，岁月会变得更加真实而美丽。
41、人要任性，任性，任性。如今，已太少人任性了。不任性的人，怎么能维持健康的精神状态。他随时都在妥协，随时在抑制自己，其不快或隐忍究竟能支撑多久，自己要做得了主。
42、真正的*静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
43、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
44、我们真正的敌人是随波逐流、不管对当下思想认不认同都随之起舞的应声虫。
45、虽然我们从最初的简单渐渐地走向了复杂，但是再从复杂走回简单，这是一门必修课，否则，我们会迷失自己，并看不清幸福在哪里。拥有一颗快乐的心，你见到的都是草长莺飞；心中满是忧伤，你见到的就都是肃杀凋零。存好心，做好事，微笑挂满两腮才是正道。
46、每个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给你温暖关心。你喜欢的人让你学会爱和付出，不喜欢你的人让你自省成长。你不喜欢的人教会你宽容尊重，没有人是偶然出现在你的生命里，每个人的出现都有原因，或许当时不知道，事过境迁才体会。珍惜身边的人，对于遇见的人，总要心存感激。
47、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。
48、当所有人都拿我当回事的时候，我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时，我一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。
49、所有的情绪，在男女关系中都可以归纳成午夜梦醒辗转时的一声叹息，太阳出来的时候一切都像没有发生过。所以，把自己的生活擦洗干净吧，归于*常，该哭泣追忆缅怀也都是午夜叹息，可是那种姿态，就应该好像你从厨房拿出一条抹布一样正常。
50、你的未来，只有你自己才能明白。你的前方从没有明确的方向，生活也不会一路绿灯把你前方的路照个通亮。你只能不停地向前，变得坚强而后足以承担起生活赋予你美好的不美好的一切。你只有不停地失败，然后某天你到了一个拐角，然后发现那里居然有着你想要看清的方向和未来。
51、幸福就是重复。每天跟自己喜欢的人一起，通电话，旅行，重复一个承诺和梦想，听他第二十八次提起童年往事，每年的同一天和他庆祝生日，每年的情人节、圣诞节、除夕，也和他共度。甚至连吵架也是重复的，为了一些琐事吵架，然后冷战，疯狂思念对方，最后和好。
52、生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。
53、再好再坏，要常常对自己说，一切都会过去。这是最为残酷，又最为温情的真理。
54、错误的开始，未必不能走到完美的结束，人生没有什么事是一定的。都是在碰，在等，在慢慢寻找。
55、成长就是：渐渐温柔，克制，朴素，不怨不问不记，在安静中渐渐体会生命的盛大。吃喝玩乐，勤劳勇敢，人山人海，边走边爱，成长路上我们都需要爱和勇气。
56、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
57、原谅他人错误，不一定全是美德；漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
58、生活有两大误区：一是生活给人看，二是看别人生活。
59、错误的开始，未必不能走到完美的结束，世间没有什么事是一定的。都是在碰，在等，在慢慢寻找。但我相信，在那些被阳光包围的地方，一定会有你所要寻找的。
60、一个人心里会不安，其实是更介意别人的目光。不知从何时起，我们觉得别人怎么看自己都无所谓了。本来别人就没有想象中那么在乎他人的事，而为了毫无意义的虚荣放弃想做的事，也太傻了。
61、其实很多时候，人无法改变命运，就像路边的花灯一样力量薄弱，只能无奈地被流水推着走，流到哪儿是哪儿。与其难过，不如顺其自然，静观*风光。
62、在这世上，总会有人让你愤怒、让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿，并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要"不在乎"。你对事不在乎，它就伤害不到你。你对人不在乎，他就不会令你生气。在乎了，你就已经输了，什么都不在乎的人，才是无敌的。
63、失去的再多，都不要失去自我。不论现在生命多么萧瑟，你一定会再度盛放，你要相信。
64、别人总会夸大你的成就，然后便觉得依附于你天经地义。
65、你选择看的方向，决定了你所看到的事物。而你选择往哪个方向看，决定于你希望看到什么。
66、提升了自己才会遇到更好的人，交往的层面是由自身的素质决定的。你从来不读书，自然结交的大部分是肤浅和物质的人，聊的无非也是鸡毛蒜皮。哪怕遇到更好的人，也会被你吓跑，话不投机半句多，相逢一笑Say G。dbye。你是怎样的人，决定了你会有怎样的朋友，也决定了你会有怎样的爱人。
67、人生就是一场牌局虽然我们有时会抓一手烂牌，可打得好也会有精彩的过程和翻转的结局。
68、美好的生活，应该拥有一颗淡泊宁静的心，不管外面的世界如何变化，自己都保有一片清静的天地。
69、如果你有六个苹果，千万不要都吃掉，因为这样你只吃到一种苹果的味道。你若把其中五个分给别人吃，你将获得其他五个人的友情和好感。将来你会得到更多，当别人有了其他水果时，也会和你分享。人一定要学会用你有的东西去换取对你来说更重要和丰富的东西。放弃是一种智慧，分享是一种美德。
70、人生道路上，决定命运的十个*惯，一定要看看。
71、你觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。
72、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。
73、人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。我们之所以会心累，是因为常常徘徊在坚持与放弃间举棋不定。我们之所以会困惑，是因为喜欢消极的看待事物不能自拔。我们之所以不快乐，不是拥有的太少而是奢望的太多。我们之所以会痛苦，是因为记性太好，该记的不该记的都留在记忆里。
74、那时候我们说话都喜欢用终于，就像终于放假了，终于毕业了，终于离开这里了，终于过年了，仿佛任何的告别都象是一种解脱。最后我们才发现，那些自以为是的如释重负，才是让人想念的东西。没什么会等你，就像所有的曲终人散与分道扬镳，到最后可惜的不是离散，而是没有好好地与那些告别。
75、后来因为年纪，因为距离，因为朋友圈的关系，因为各种原因，很难再说出一句我喜欢你。而那时才会怀念起当初的狂热饱满与肆无惮忌。你说真可惜，我们怎么都渐渐丧失了喜欢一个人的能力。其实我们只是多了保护自己的警惕，*惯了远远旁观的淡定。
76、一个人如果充满了正面，快乐的思想，那么好的人事物都会与他引起共鸣，而且会被他吸引过来。同样的，一个人如果老是带有悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么这个人常有倒霉的事发生在他身上。当你真心想要一样东西的时候。全宇宙就会联合起来帮你达到想要的东西。
77、萨提亚模式和*文化有很多相似之处，因此它补充完善了我们的许多信念：改变是可能的，过去的经历对我们现在产生影响，祖上传统在我们的成长过程中扮演着重要的角色，以及我们能够学会为自己负责。在萨提亚模式中，中医学的系统思维方式很重要。
78、今天事，今天办；能办的事，马上办；困难的事，想法办；限时的事，计时办；重要事，优先办；琐碎的事，抽空办；个人的事，下班办；别人的事，努力办；着急的事，细心办；重大的事，清楚办；困难的事，分步办；讨厌的事，耐心办；开心的事，开心办；所有事，认真办。
79、人生就好像是摇摇板，你掉到最低的时候，是你反弹高升的时候，当你要升起的时候，就会忘记之前的失落，可是，你对面的人呢？当一个升高的时候，另外一个就要从高处滑下来，两个人的命运就是这样交替着，人生就是这么起起落落。
80、萨提亚模式和*文化有很多相似之处，因此它补充完善了我们的许多信念：改变是可能的，过去的经历对我们现在产生影响，祖上传统在我们的成长过程中扮演着重要的角色，以及我们能够学会为自己负责。在萨提亚模式中，中医学的系统思维方式很重要。
81、或许，在为男人倒贴的瞬间，男人会对你服服帖帖、甜言蜜语些许时间，但是一旦过了那个新鲜劲，就该让男人感觉你没劲了。为此，女人在与男人相处时，一定不要靠物质诱惑，除非你不指望物质投资去换取回报。
82、人生之路，从起点到终点，奔波忙碌中也遇人无数。能有缘遇到，同路，并肩走上一程，即算缘分与幸事。然而人生的残酷在于，绝少或者没有人能一路相陪。所以，人，注定了要学会一个人走。
83、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你与他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
84、年轻的女人，总盼望能遇见个温雅的男子，年轻的男子，总希望身后有个良善的女人，期许着暮光中轻寒渐重，她能悄悄为他添茶。岁月厮磨到最后，执手的，却总是那大咧咧为她添衣的男人，是那骂咧咧为他添饭的女人。时间并不残忍，只是美与真之间，若只能二选一的话，它总是留下真。
85、我们是单个的个人，对自己的行为要负责，要找到我们人生的意义，正是这样一些观念，使许多人感到恐惧，宗教使他们能逃避这种恐惧。因此，与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样，焦虑和不安全感使某些人转向宗教……
86、忙碌是现在父母和孩子间存在的最大的问题。家长们大都是在外在的行为上对待孩子，却没有时间聆听孩子内在的声音，其实，不见得需要去接受他的感受，但是父母应该花时间听一听到底孩子的内在发出了哪些声音。
1、跑步，五公里以上的坚持往往更具有一种惯性，十公里之后的意志靠磨练，不能同言而喻。
2、人们总以为最美丽的风景在后面，所以总是匆匆地赶路，不肯停下脚步，殊不知，也许你轻易错过的就是最美的风景。
3、人要做成一点事情，第一靠热情，第二靠毅力。首先要有热情，对所做的事情真正喜欢，以之为乐，全力以赴。但单有热情还不够，即使是喜欢做的事情，只要它足够大，其中必包含艰苦、困难乃至枯燥，没有毅力是坚持不下去的。人还经常要面对自己不喜欢但必须做的事情，那时候就完全要靠毅力了。
4、曾经梦想的未来被打乱之后才明白，原来把自己的未来和另一个人绑在一起是件很可怕的事，一旦没有了另一个人，随之也就失去了未来。就算两个人的终点自己一个人到达了，最后也只有一种感觉：我曾经以为，站在这里的会是两个人。
5、世界上或许没有什么人是真正粗糙的，有些人显得粗糙，只是因为他们不愿意面对一些细致的情绪。
6、不拥有美丽的女人并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林。
7、任何一本书被一个读者拿起来的时候，他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望，就是我要改变自己，要提升自己，这是一个很伟大也很卑微的欲望。
8、有人总说：已经晚了。实际上，现在就是最好的时光。对于一个真正有所追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。
9、对你的生活最有影响力的人，就是你自己。决定你是快乐还是不快乐的人，也是你自己。没有你的许可，任何事物都不能让你快乐。没有你的许可，任何事物都不能让你不快乐。没有人夺走你的快乐、你的狂喜。夺走的人是你，因为你把狂喜建立在别人身上。
10、不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；痛了才享受生活；伤了才明白坚强。
11、每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的*凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。
12、以前觉得自己性格能和很多人合的来，什么样的朋友都能结交；后来明白结交朋友或许不难，难的是变成知己。人与人之间真的有磁场这回事，一接触就能感觉出来。有些人能和你一见如故，有些人和你永远不会深交。不是不好，只是磁场不合。
13、我们常常看到的风景是：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，却常常在别人眼里。
14、独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。
15、不到万不得已，谁想重新开始。曾经经受过的煎熬折磨猜疑失望，通通都要再来一次。重新认识新的人，适应新的环境，以前说过的有趣无趣的话都得重复着再说，温故却不知新。有些事情真的跟勇敢毫无关系，仅仅是因为难以为继。对某些事物和人的眷恋不是不再了，只是那份眷恋，真的走投无路了。
16、在人生的道路上我们会遇到很多人，其实，有缘才能相聚，亲人也许是前世的好友，好友也许是前世的亲人，给我们带来烦恼的也许是我们前世伤害过的。因此，一定要善待身边的亲人，一定要关心身边的朋友，一定要宽恕那些伤害我们的人。
17、那些愚蠢地骑在老虎背上追求权力的人，最终被老虎吞进肚子里。
18、每个人的一生，都会经历无数的人和事，好的坏的，温暖的回忆，渐长的伤痕，都无法拒绝，只有接受。但就在这些人和事中，人逐渐学会成长。时间能让伤口痊愈，虽然总会留下或深或浅的痕迹。或许人生本来就应是酸甜苦辣尝遍，才能让人有活着的快感。
19、很认同的一句话：一个不努力的人，别人想拉你一把，都找不到你的手在哪里。
20、你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。
21、该发生的总会发生，不管你是否为此焦虑。向前走，向前看，生活就这么简单。
22、莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。
23、有时候不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重；有时候总感觉别人忽略了自己，其实可能是自己太闲了。
24、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然。
25、我们皆是小人物，不要奢望大目标。多数的困境都不是绝境，在最艰难的时候，不要熄灭心中残存的梦想，别因高压而低头、失望而灰心、挫败而止步。只要你铆在一个地方坚守，总会在某个不经意的瞬间，撞开离你最*的那扇门。我们能够做的，就是在浮华中澄清，在物欲中沉淀，在暗夜中期待黎明。
26、人生的高度，是自信撑起来的。人与人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三头六臂之人。很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。所有的路，只有脚踩上去了才知其远*和曲折。敢走第一步，并坚持下去就是一种自信和勇气。认为自己不行，你就真的永远不行。自信是最大的潜能。
27、如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。每个人都是人，都有着人性善与恶，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。
28、幸福应该是来得巧，而不是来得多。就像口渴时喝上一杯冰麦茶，而不是吃撑时再上满汉全*。
29、人生没有那么多莺莺燕燕，什么是好的生活，什么是好的伴侣，无非就是，你饿了，做给你吃，你渴了，端给你喝，你冷了，给你盖被，你病了，给你拿药，哪怕你心烦了，也能骂他几句不是。脚踏实地的，比什么都强。
30、很多时候我们纠结于我们会不会错过某个人，其实不用纠结，纠结也没什么用。在选择纠结的时候就已经选择了错过。
31、多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。
32、有时候，你不要想太多，跟着自己的心走，走到哪算哪。
33、生活就是改变。有时痛苦，有时精彩。但大多数时候，两者兼有。
34、每天每天，波澜不惊地活着，睡觉、起床、吃饭。情绪有好的时候，也有不好的时候，看电视，恋爱，学*，去上学。当你不经意回眸那些日复一日的*凡日子时，会发现它多多少少都会留下些什么，纯净温暖。
35、世上的事情，真要看它个透彻，倒也没有意思，能哭，总是好事情。
36、想得开，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有阴暗。世间万物，相依相存，阴阳相对。有了绿叶的陪衬，才有了红花的艳丽。人一辈子，无论走了多少路，终归只有一条路，却分无数路段。*坦的路段，心里多是美好；坎坷的路段，心里多是晦暗。你该明白，无论哪个路段总有过去的时候。
37、一个有缺角的圆，第一次找到合适的一角时错失了机会，第二次又因用力过猛而摧毁了那一角，最后终于得以完整，却发现完美的圆，因滚得太快而失去了沿途风景和原来的快乐，最后，他幡然醒悟：成熟，是时光的雕刻，原来不完美才是最大的完美。
38、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。
39、信任就像橡皮擦，每犯一次错，就会变小一点。
40、相爱的时候需要真诚，争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静，愉快的时候需要分享，指责的时候需要谅解，过日子需要包容。
41、有美丽，有青春，阳光灿烂，秋风凉爽，不饥，不寒，感情上有一定的寄托，有人为之神魂颠倒，这样的人生，已经是最高的境界，如果再为小事而郁郁不乐，那实在是自己在找自己的麻烦。
42、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要，不管你在名利场和情场上多么春风得意，如做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。
43、我们是否知道我们心中的风筝到底在什么地方，人生错过就不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，但这些似乎都已经晚了，每当天空放飞起风筝的那一刻，我们是不是应该问问自己我们是否真的珍惜我们所拥有的一切。
44、你认为严酷、灰暗、沉闷才是生活的本色，同样也厌恨自己的工作、身处的地方，没有成就、没有钱都理所应当。你甚至在失落感和挫败感中寻求乐趣。失败和不开心对你而言更容易承受，你甚至苦中作乐。你对生活感到迷茫，没有方向，掌不住舵、划不动桨，不过不要紧，30岁就是这样。
45、时间是最公*的资源，活一天就拥有24个小时，你浇灌在哪里，哪里就可能长出灿烂的花朵。你每周读一本书，十年就是520本，你就可以涉猎百家。你每天写500个字，十年就是180万字，你就可以著作等身。你每天发呆，十年就成呆萌。你每天狂吃，十年就成胖子。专业无它，专注而已。
46、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香；人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情；人生就是一条坎坷曲折的路，即使不断的跌倒，也一定要爬起来，坚持自己的梦想。这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
47、一味沉湎于过去是毫无意义的。一直看着后视镜是很危险的，会出交通事故。开车的时候必须专心地看着前进的方向。已经走过的路，只要时不时地回顾一下就可以了。
48、当心空无一物，它便无边无涯。你在乎什么，必被什么牵绊。年华，不是埋葬在光阴里，而是淹没在无尽的牵挂里。心若像风，来去自由，人生就属于自己。人心本善，谁能无牵无挂。脚步可以遍布天涯，心却走不出淡淡的牵挂。画地为牢，心是施了咒语的锁。人生不自由，皆因放不下牵挂。
49、一个人所做的事情99%都和别人无关，听听心的声音，做自己想做。
50、梦想，是不会欺骗任何人的。欺骗我们的，是无限膨胀的欲望。争强好胜是天性，不服输的年纪里，每个人都眼高于顶，于是梦想回报你的是一次次鼻青脸肿。梦想与现实较劲的过程中渐渐发现：成熟是摔出来的。
51、女人真正的幸福并不能靠一个家，一个男人，一张婚纸带入心的。说带入心，是指从内心感受*静喜乐的福气，而非众所周知刹那光辉的表面虚荣。名利、地位、物质、财富都可以带来快乐，但并不保证安心和满足。
52、经济学中有个公式：幸福=效用÷期望值。举个例子，一个女孩的男友拿到1000元奖金，女孩期望男孩给她买一个10000元的LV包，那么她的幸福感只有0.1；如果她只要一顿200元的西餐，那她的幸福感就是5.
53、幸福就是重复。每天跟自己喜欢的人一起，通电话，旅行，重复一个承诺和梦想，听他第二十八次提起童年往事，每年的同一天和他庆祝生日，每年的情人节、圣诞节、除夕，也和他共度。甚至连吵架也是重复的，为了一些琐事吵架，然后冷战，疯狂思念对方，最后和好。
54、错误的开始，未必不能走到完美的结束，人生没有什么事是一定的。都是在碰，在等，在慢慢寻找。
55、得不到回报的付出，要懂得适可而止。否则，打扰了别人伤了自己。
56、怜悯也许能拯救一个人的灵魂，但却不能轻易改变生活。
57、生命中所有的挫折与伤痛、所有的经历，都是为了造就你锻炼你。不要总说岁月残忍，它其实温柔了你。|
——大学心理学结课论文 (菁华3篇)
提要：文章集中讨论了人格与品德、心理咨询与德育、心理咨询与德育工作者得角色冲突与统一等问题。心理咨询与德育从不同的角度促进个体人格的完善和品德的发展，具有促进个体素质全面发展的共同目的。心理咨询有着不容忽视的德育功能，但心理咨询与德育依据的理论、运用的方法、涵盖的内容及运行的机制等存在差异。心理咨询与德育工作者之间往往存在角色冲突而使两者不能有机地结合。为此，必须加强心理咨询与德育之间的朕系，以丰富德育的内涵，提高德育的效率。
一、两个误区：心理问题德育化与德育问题心理化
*几年来，我们逐步体会到，德育要与心理咨询有机地结合起来，丰富其内涵，扩展其功能，才能收到更好的效果。为此，我们建立了心理测试咨询中心，研究了心理测试咨询在德育中的作用，并取得了一定成果。然而，正像“心理学”不同于“德育学”一样。心理咨询毕竟不是德育，能否在认识上明晰两者之间的联系与区别，对于能否成功地完成教育任务，特别是德育工作者能否提高德育的科学性和有效性是十分必要的。但目前在德育与心理咨询的关系上至少存在着两个误区，既心理问题德育化和德育问题心理化。
长期以来，很多人是把心理与思想品德问题混为一谈的，没有弄清两者之间的区别与联系。因此在德育中，容易把心理问题当成思想品德问题来处理，导致了心理问题的德育化。其主要原因是：
（1）长期以来，人们的生活水*不高，把主要注意力放在温饱问题上。心理问题没有受到关注。甚至有人认为心理咨询是现代社会的奢侈品，就像“休闲文化”是发达地区的奢侈品一样。
（2）过分强调政治，往往把人们的一切心理问题都看作是思想觉悟和政治观念问题，不能科学和客观地认识和对待心理问题。
（3）随著改革开放的不断深入。容易把个体的动机和需要简单地看出对物质利益的追来，而忽视社会变革给人们内心世界带来的振荡和不安。
（4）对人的素质要来上只重视思里觉悟、知识水*，而忽视了人们心理素质的提高，往往把心理问题归结为品德问题，甚至把心理疾病同思想认识上的错误混为一谈。这就导致教育工作者面对学生心理问题时往往束手无策或事倍功半。
但*年来随着心理咨询工作的开展，有些人又过分夸大了心理咨询在德育工作中的作用。认为心理咨询应该完全代替德育，导致德育问题心理化。随着心理咨询热的不断升温，一些人认为传统的德育工作已经过时，提出心理咨询是“思想政治工作的一条崭新道路”，是“思想政治工作科学化的一种新形式”，并由此片面地把学生的思想品德问题与心理问题等同起来，主张用心理咨询代替德育，用心理咨询取代传统的思想教育方式。这就导致德育工作矫枉过正。偏离了正确的方向。
以上有关心理咨询与德育关系的两种认识偏向。对于促进学生健康成长与全面发展是不利的，必须在理论上加以纠正。而这首先涉及到的是对人格与品德这两个基本概念的界定及其关系的认识问题。
二、两个范畴：人格与品德（道德品质），心理咨询与德育
1、人格与品德。*惯上，我们认为心理咨询是解决人格问题，而德育是解决思想品德问题。在心理学与教育学中，人格一词虽然广泛使用，但却很难为之下一个确切的定义。本文倾向于将人格定义为“个体在适应客现环境时所显示的独特个性”，此个性是在环境、遗传、教育等因素相互作用下形成的个体的心理倾向和各方面的特征。一个人的人格只有一种，但组**格的心理倾向和特征却有很多。可供描述的如人的兴趣、动切、需要、幻想、信仰、世界观、性格和能力等。而思想品德通常指个体的内在政治、社会信仰、世界观、道德观及法律意识等等。人格与品德是既有联系但又有区别的两个范畴。
（1）它们都指个体内在素质因素，都是客观世界在人脑中的主观能动的反映，二者均属于心理现象的范畴。虽然这种反映包括一些共同的要素，如信仰、理想、信念、世界观等，而且这些要素所包含的主要意义相同，但反映的包彩却是有差别的。反映思想品德的客观事物偏重于一定社会或阶级意识。如社会主义的学校要求学生必须坚持四项基本原则，具备辩证唯物主义思想、社会主义道德规范和法律意识等，而我们在研究人格结构时，却并未强调个体所处一定社会的阶级利益、政治背景多与社会意识相联系的杜会倾向因素。如《卡待尔十六种个性因素》测试。对于“乐群性”个性特征的测试，某些学生表现的缄默、孤独、落落寡合、处事谨慎等；也有些学生外向、热情、合作随和、适应能力强等。从这些特征中我们无法知道个体的政治立场、思想和道德状况如何，一个缄默孤独和一个外向热情的孩子都可能是热爱祖国的。
（2）它们虽然都有优劣或好坏之分，但二者的具体标准存在差别，同时又具有统一性。如我们在讲人格健康的标准时，一般强调个体了解自我，接纳自我，能体验自我存在的价值；能正视现实，接纳他人，能协调控制情绪，心境良好；对社会有责任心；具有积极向上的，现实的人生目标；心地善良，对他人有爱心；有独立、自主的意识等等。我们讲品德（道德品质）的标准时，一般指个体的政治素质、思想素质和道德素质。政治素质包括鲜明正确的政治立场、政治观点、政治态度和政治行为；思想素质包括社会主义的思想觉悟和*的世界观、价值观、人生观；道德素质包括社会主义职业道德和生活道德等等。因此，思想品德着眼于社会、国家和时代的任务，而人格内容强调人与自身、人与他人等。因此。思想品德着眼于社会、国家和时代的任务，而人格内容强调人与自身、人与他人的关系等。相对来说，品德更强调个体的社会属性，而人格更强调个体的自然属性。 但二者又有统一性，是表现在同一个体身上的不同素质待点。所以有人从两者的统一性出发，把它们归结为人的心理素质的10个要素：强烈的爱国心、进取心、献身精神；正直、诚实、守纪律，遵守社会公共行为准则。法制观念；集体责任感和社会责任感，关心他人。善于合作。正确评价自己，善于理解别人；适应社会环境。懂得适时、适度地调整自己的心态和行为；具有广阔的视野和灵活的头脑，乐于接受新事物、新观点，以积极心态对待变革和变化；具有强烈的创新意识，有不断吸收新知的自觉要求，善于自学并灵活运用知识。树立攻克难题的心理优势；自信心、意志力、勤奋刻苦槽神，敢于面对挑战。正确对待挫折，锻炼受挫的恢复力；具有自立意识和自理能力。通过自己的努力。积极投入生活；脚踏实地，乐于从基础实践做起，从“基层”起步；树立效率观念。在学*、工作、生活中，学会以最少投入获最大效益等等。从上述要项可以看出。它们是个体的人格与品德因素的高度综合，因此人格和品德是统一的。
（3）两者的联系还表现为形成过程的统一性。个体思想品德形成发展过程，在某种程度上也可以说是个体人格的完善过程。因为思想品德形成发展过程的实质是个体知情意行的发展过程，而知情意行的活动过程是许多人格因素，如动机、理想、情感、意志等的参与及协同作用的结果，井且思想品德要求最终要落实到个体的动机、信念、理想、能力水*等一些人格要素上。因此。无论人格的发展还是思想品德的发展。都是诸种心理要素相互制约、相互作用的结果。
2、心理咨询与德育。德育是教育者根据一定社会或阶级的要求对受教育者施加的政治、思想和道德影响。以把受教育者培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。德育旨在使个体具有一定的政治观点和立场。具有一定的人生观、价值观和世界观及一定社会要求的道德规范等等，而心理咨询是运用心理学理论、知识和方法。通过语言文字或其他信息传递方式。给咨询对象以帮助、启发和教育的过程，是一种促进自我认识。自我完善和自我发展的过程。因此，它是一种技术性的服务·也是一种教育影响。心理咨询与德育有着共同的目的，即培养人格完善的全面发展的人。但它们的内容、实施方法及其理论依据是有区别的。
（1）依据的理论基础不同，心理咨询主要是以心理学理论，如精神分析、行为分析及认知分析的理论和方法为基础。德育主要是以辩证唯物主义、教育学的基本原理为理论基础。
（2）虽然有共同的目的，但具体任务不同。德育主要是解决政治观念。世界观、人生观、道德规范及法律意识等问题。心理咨询则强调个性和谐，使对象摆脱消极情绪，确认内在价值，了解自身需求，洞悉自身心理特点，提高自我适应能力。帮助学生明确生活目标，建立“社会--个人”协调的生活模式。
（3）两者的内容不同。德育的内容主要包括：爱国主义、集体主义、社会主义思想道德规范、劳动观念及社会主义和法制等，而心理咨询的内容主要包括：心理卫生、学*生活、智力发展、恋爱婚姻、人际关系、职业选择、人格评定、心理障碍、行为障碍、变态心理等。
（4）两者采用价方法不同。德育主要采用说服、集体教育、环境熏陶、实践锻炼等方法。具有公开性、群众性等特点。心理咨询则注重渲世、暗示、自由联想、角色转换等方法。具有个别性、保密性、教育者倾听等特点。
（5）运作机制不同，德育工作在某种意义上来说是一个“规范”过程。个体被动适应它提供的价值体系、行为模式。“符合”就予以公开性肯定、奖励。“不符合”就予以公开性否定、批评、惩处。而心理咨询虽然也会提供心理健康的标准及健康心理的模式让学生参照，但首先是让学生学会在自己接受的基础上改造、建构其心理世界。
在心理咨询中教师一般没有对学生的否定权。教师永远理解、尊重、信任、接纳学生，即便对有严重心理障碍者也一样。这与在德育工作中对待犯了严重政治、思想错误的学生的态度是不同的。
3、心理咨询的德育功能。以上在一定程度上指出了德育与心理咨询的联系与区别，但心理咨询究竟对德育有何作用或者说具有哪些德育功能呢？
一是补偿功能。
（1）观念补偿。心理咨询使德育工作者进一步丰富了德育观的内涵，它明确了德育工作者的地位不仅是主导者、权威者和塑造者。而且更应是协助者和治疗者。一方面。德育工作者在德育过程中不仅是组织者和设计者，更应该是学生的合作伙伴和知心朋友；另一方面，德育工作者不仅是道德知识的传授者。更应是学生内在信息的接受者。因此，德育过程不仅是以掌握道德知识、训练行为*惯为基础的过程，更是一个注重学生潜能开发、元认知能力培养及其他人格因素发展的过程。
（2）方法补偿：传统的德育主要运用说服、榜样、评价、锻炼等方法来提高学生的思想认识。培养和发展学生的思想品德。虽然这些不失为重要的方法， 但在具体运用时往往过分强调外在强化、强调社会要求等外在影响。而在心理咨询中。教育者的地位由主导者、权威者变为协助者和治疗者，因此，教育者往往根据精神分析、行为分析和认知分析等理论中的具体方法，如疏泄、自由联想、暗示、系统脱敏、厌恶疗法、催眠疗法等来发掘学生心理中的潜意识能量，注重依靠学生自己的力量解决他们的心理障碍、病态行为等人格问题，以促进学生心理健康发展。
（3）内容补偿：传统的德育，主要使学生在政治观念、辩证唯物主义思想及社会道德规范和法律意识等较高层次上形成正确的价值取向。它主要解决学生的政治立场、哲学思想及杜会道德规范和法律意识问题，而往往忽视了学生的一些最起码、最基本和最一般的人格内容，如学生的社会适应、职业选择、应付挫折、情绪调适及人际交往等。而心理咨询本身是完善人格、发展人格的重要手段。它所实施的内容为德育内容提供了补偿。
二是指导功能。
（1）在对象的研究上，心理咨询为德育提供了客观基础。如通过心理咨询中常见的测试、疏泄、自由联想等手段和方法。掌握学生的“内在冲突”、“心理危机”、‘行为障碍”及人格特点，有利于分析学生人格中的积极因素与消极因素，使德育工炸更具有针对性。
（2）在方法上提供了理论基础。传统的德育把学生当作社会关系中的一个社会角色来要求，在心理咨询中，我们把学生当作人际关系中一个具体的人来要求，它强调尊重学生人格、理解学生人格缺陷。教育者一般不急于对学生暴露的思想和行为问题作出判断，而是与学生共同探讨解决问题的合适方式，帮助学生克服心理障碍，树立生活的勇气和信心。
三是调节功能。
（1）克服意义障碍。影响教育效果的内在因素是学生受教育时的心理状态。所谓学生的意义障碍是指由于学生的某些思想或心理因素的存在，使其对道德要求和意义的理解受到阻碍，从而对教育目的要求、措施手段等表现出不同程度的消极态度和消极行为‘学生产生意义障碍是不可避免的。教育者如果采取不恰当的方法， 如压制、惩罚等，一般不会收到好的效果。甚至使学生产生逆反心理。如果采取心理咨询中的一些方法。如疏泄、暗示、角色变换等方法，效果肯定会好些。
（2）建立良好的心境。心境具有弥散性特点。如心情愉快时会感到周围的一切充满生机。富有一种喜悦的情绪色彩：抑郁不快时，就可能“见花落泪”、“对月伤心”。因此，良好的心境有利于调动人的主动性，提高活动效率。心理咨询则能改善学生的不良心境。指导他们采用自我暗示、适当发泄、转移注意等方法来调节自己的心境，以达到人格发展与环境和谐统一。
（3）矫治心理疾病。目前，许多学生由于不能适应复杂的社会环境而产生了各种生理、心理反应，如恐怖症、焦虑症、强迫症、抑郁症等。一般的医药措施只能缓和症状，采取德育手段也不可能根本解决问题。但如果采用咨询中的某些行为治疗方法，则能帮助他们克服某些行为障碍，从而进一步改善情绪和消除不良生理、心理症状。
随着社会的飞速发展，人们的生活节奏正在日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂；由于科学技术的飞速进步，知识爆炸性地增加，迫使人们不断地进行知识更新；“人类进入了情绪负重年代”，人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为现代社会组成部分，在大学院校生活和学*的大学生们，对社会心理这块时代的“晴雨表”，十分敏感。况且，大学生们作为一个特殊的社会群体，还有他们自己许多特殊的问题，如对新的学*环境与任务的适应问题。对专业的选择与学*的适应问题，理想与现实的冲突问题，人际关系的处理与学*、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。如何使他们避免或消除由上述种种心理压力而造成的心理应激、心理危机或心理障碍，增进心身健康，以积极的、正常的心理状态去适应当前和发展的社会环境，预防精神疾患和心身疾病的发生，加强对大学生们的心理健康教育，就成为各高校迫切的需要和共同关注的问题：
一、心理健康的定义
心理健康是指这样一种状态，即人对内部环境具有安定感，对外部环境能以社会上的任何形式去适应，也就是说，遇到任何障碍和因难，心理都不会失调，能以适当的行为予以克服，这种安定、适应的状态就是心理健康的状态。衡量心理是否绝对健康是非常困难的。健康是相对的，没有绝对的分界线。一般判断心理是否正常，具有一下三项原则：其一，心理与环境的统一性。正常的心理活动，在内容和形式上与客观环境具有一致性。其二，心理与行为的统一性。这是指个体的心理与其行为是一个完整、统一和协调一致的过程。其三、人格的稳定性。人格是个体在长期生活经历过程中形成的独特个性心理特征的具体体现。而心理障碍是指心理疾病或轻微的心理失调。它出现在当代大学生们身上大多数是因心身疲乏、紧张不安、心理矛盾冲突、遇到突如其来的问题或面临难以协调的矛盾等出现，时间短、程度较轻微，随情境的改变而消失或减缓；个别则时间长、程度较重，最后不得不休学甚至退学。心理障碍的表现形式多种多样，主要表现在心理活动和行为方面。表现在心理活动方面如感觉过敏或减退、体感异常、错觉、幻觉、遗忘、疑病妄想、语词新作、意识模糊、紊乱的心理特点和难以相处等等。行为方面和焦虑、冷漠、固执、攻击、心情沉重。心灰意冷，甚至痛不欲生等。
二、对大学生们进行心理健康教育的意义
1、进行心理健康教育是提高学生综合素质的有效方式
心理素质是主体在心理方面比较稳定的内在特点，包括个人的精神面貌、气质、性格和情绪等心理要素，是其它素质形成和发展的基础。学生求知和成长，实质上是一种持续不断的心理活动和心理发展过程。教育提供给学生的文化知识，只有通过个体的选择、内化，才能渗透于个体的人格特质中，使其从幼稚走向成熟。这个过程，也是个体的心理素质水*不断提高的过程。学生综合素质的提高，在很大程度上要受到心理素质的影响。学生各种素质的形成，要以心理素质为中介，创造意识、自主人格、竞争能力、适应能力的形成和发展要以心理素质为先导。在复杂多变的社会环境中，保持良好的心理适应状况，是抗拒诱惑、承受挫折、实现自我调节的关键。正是从这个意义上可以说，大学生们综合素质的强弱，主要取决于他们心理素质的高低，取决于学校心理健康教育的成功与否。
2、进行心理健康教育是驱动学生人格发展的基本动力
心理健康教育与受教育者的人格发展密切相关，并直接影响个体人格的发展水*。一方面，学生以在心理健康教育过程中接受的道德规范、行为方式、环境信息、社会期望等来逐渐完善自身的人格结构；另一方面，客观存在的价值观念作为心理生活中对自身一种衡量、评价和调控，也影响着主体人格的发展，并且在一定条件下还可转化为人格特质，从而使人格发展上升到一个新的高度。同时，心理健康教育不是消极地附属于这种转化，而是在转化过程中能动地引导受教育者调整方向，使个体把握自我，对自身的行为进行认识评价，从而达到心理优化、健全人格的目的。
3、进行心理健康教育是开发学生潜能的可靠途径
教育的目的之一就是要开发受教育者的潜能。良好的心理素质和潜能开发是相互促进、互为前提的，心理健康教育为二者的协调发展创造必要条件。心理健康教育通过激发受教育者的自信心，帮助主体在更高的层次上认识自我，从而实现角色转换，发展对环境的适应能力，最终使潜能得到充分发展。
三、当代大学生们心理问题的现状
当代大学生们的心理素质不仅影响到他们自身的发展，而且也关系到全民族素质的提高，更关系到跨世纪人才的培养，一项关于当代人主要素质的调查表明，当代人的素质不能适应社会进步和发展的需要，最欠缺的是心理素质，具体表现为意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、适应能力和自立能力，缺乏竞争意识和危机意识，缺乏自信心，依赖性强等。究其原因，与教育不重视人的心理素质的培养与塑造有关。在大学生们中，有人因自我否定、自我拒绝而几乎失去从事一切行动的愿望和信心；有人因考试失败或恋爱受挫而产生轻生念头或自毁行为；有人因现实不理想而玩世不恭或万念俱灰；有人因人际关系不和而逃避群体自我封闭。大量调查表明，目前我国大学生们发病率高的主要原因是心理障碍，精神疾病已成为大学生们的主要疾病。具体表现为恐怖、焦虑、强迫、抑郁和情感危机、神经衰弱等。我校每年对新生进行心理健康状况调查，结果表明每年有大量大学生们心理素质不良，存在不同程度的障碍。土木水利学院 2002级学生入学第一年便因心理问题休学4人，他们四人分别因为：
1、追求女生遭到拒绝而情绪不稳定；
2、长时间怀疑同学背后议论自己、鄙视自己，因而不敢面对别人；
3、对生活目标丧失信心，低糜消沉，抑郁；
4、狂躁不安，行为异常。最终都不能继续学业。常见的大学生们心理问题还表现为环境应激问题、自我认识失调、人际关系障碍、情绪情感不稳、感情适应不良等。当代大学生们心理问题不容忽视。
四、对当代大学生们心理问题的原因分析
大学生们心理素质方面存在的种种问题一方面是与他们自身所处的心理发展阶段有关，同时也与他们所处的社会环境分不开。大学生们一般年龄在十七、八岁至二十二、三岁，正处在青年中期，青年期是人的一生中心理变化最激烈的时期。由于心理发展不成熟，情绪不稳定，面临一系列生理、心理、社会适应的课题时，心理冲突矛盾时有发生，如理想与现实的冲突、理智与情感的冲突、独立与依赖的冲突、自尊与自卑的冲突、求知与辨别能力差的冲突、竟争与求稳的冲突等等。这些冲突和矛盾若得不到有效疏导、合理解决，久而久之会形成心理障碍，特别是当代大学生们，为了在激烈的高考竟争中取胜，几乎是全身心投人学*，家长的过度保护、学校的应试教育、生活经历的缺乏使这些学生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力，在学*、生活、交友、恋爱、择业等方面小小的挫折足以使他们中的一些人难以承受，以致出现心理疾病，甚至离校出走、自杀等。从环境因素看，竟争的加剧、生活节奏的加速，使人产生了时间的紧迫感和压力感；个人对生活目标的选择机会增多，难以兼顾的矛盾加剧了内心的`冲突，产生了无所适从的焦虑感。凡此种种，对变化的环境适应不良而出现的各种困惑、迷惘、不安、紧张在明显增加，社会的变革给正在成长着的大学生们带来的心理冲击比以往任何一个时代更强烈、更复杂。各种生理因素、心理因紊、社会因素交织在一起，极易造成大学生们心理发展中的失衡状态。心理素质低劣的人自然不能适应高速度、高科技、高竞争的环境，心理负荷沉重便容易导致各种心理疾病。
1、客观方面
与中学比，大学时期的学*、生活、人际关系都发生了很大变化。
1）学*的任务、内容、方法发生了变化。 中学学的是基础知识，目的是为今后继续深造或就业做准备；大学学的是专业知识，目的是把学生塑造成建设祖国的高级专门人才。中学课程几年一贯学*仅有的几门高考课程，中学有老师天天辅导，日日相随；大学要有较强的自学能力，独立地思考和解决问题。新大学生们往往不适应这种变化了的学*生活，不知道如何适应和支配时间。
2）生活环境发生了变化。 部分新生在中学有寄读经历，但多数新生仍然是上学到学校，放学同家人居住在一起。进入大学后，班集体成为主要生活环境，宿舍成了主要的生活区，日常生活全要自理，这对那些*时*惯于依靠父母、家庭的人来说，确实是个难题。这种变化给他们带来了一定的精神压力。
3）人际关系较中学时代要复杂。 大部分新生在中学时期居住的比较集中，从小学到中学，都有一些从小在一块儿的伙伴；班主任一任数年，天天相见。熟悉的面孔、相似的语言、*俗，构成自己熟悉的生活环境。跨进大学，周围的人来自不同地区，素昧*生，语言、*俗各不相同；同学间由原来的热热闹闹、亲密无间变得陌生，有想法也难以启齿。这对年龄仅有十七八岁的新生来说，是极不*惯的，因此，每逢节假日就会想家、想同学，会产生孤独感。
4）对待社会工作的态度发生了变化。 中学的工作和活动多是在老师指导下开展，由少数同学承担的。大学强凋学生的自我管理，班里事情多，社团活动多，学生除了要搞好自身的学*外，还要担负一定的社会工作，关心班集体建设。新生往往不大适应这种较大工作量的生活，缺乏工作主动性，在其位又不知如何谋其政，感到压力大。
2、主观方面
新生物质生活的依赖性与精神生活的独立意识发生着矛盾；日益增强的自主自立意识以及主观愿望上的自主自立与客观条件上的可能性及能力之间发生着矛盾。这两方面的原因使那些适应新环境能力不强的新大学生们很容易产生如下心理问题：
一是盲目自满与自我陶醉 。因为考取了大学，老师表扬，同学羡慕，亲友夸奖，父母庆贺，部分学生在这种自我陶醉中渐渐松懈了斗志，终日悠哉游哉，认为自己是中学的尖子，大学里成绩也不会差，从而放松了对自己的要求，盲目自满。
二是失望与失宠感 。有的学生入学前把大学生们活过于理想化、神秘化，入学后感到理想与现实差距太大，因而产生失望感，有的学生曾是中学的尖子，是家庭与学校的重点保护对象，进入大学一下子不受重视了，就会产生失宠感。
三是松气情绪与歇脚心理。 有的同学认为考上大学就是端上了铁饭碗，长期拼搏的目标已经达到，心理上得到了满足，生理上希望得到休整。加上进入大学后奋斗目标不明，适应能力不强，竞争的气势也有所减弱，便产生了“松口气，歇歇脚”的心理，再也鼓不起前进的勇气了。
四是畏首畏尾。 因为环境变化而瞻前顾后畏缩不前，社会活动不参加，运动场不光顾。整日除了学*之外，无所事事，生活单一，有碍个性发展。
五、对大学生们心理问题的教育措施
人的心理素质不是天赋的，而是取决于后天的教育与训练，教育对心理素质的提高起着决定性的作用。我校在大学生们心理素质教育方面进行了许多探索和尝试，开展了一系列工作，并取得良好效果，但同时也有许多不足的地方有待改进。以下是行之有效的教育措施：
1、充分发挥学校心理咨询作用。
学校心理咨询是增进学生心理健康、优化心理素质的重要途径，也是心理素质教育的重要组成部分。随着时间的推移，心理咨询被越来越多的人承认和接受，越来越多的大专院校，甚至中学开始设置心理咨询机构。心理咨询可以指导学生减轻内心矛盾和冲突，排解心中忧难，开发身心潜能。还能帮助学生正确认识自己、把握自己，有效地适应外界环境。*年来，心理咨询机构不断完善，增设了多种形式的服务，已成为大学生们心理素质教育最有效的途径。
2、开展大一新生心理健康调查，做到心理问题早期发现与预防。
开展心理素质教育的前提是了解掌握学生心理素质的状态，从而有针对性地提出教育措施与方案。我校每年对新生进行心理健康普查，采用“心理健康问卷”从中筛选出有心理症状的学生，主动约请他们到心理咨询中心进一步通过面谈分析诊断，每年约有 10％的新生被约请面谈，根据面谈分析，区别不同的问题类型与程度，采取不同的应对措施，防患于未然，做到了心理问题早期发现、及时干预，使学生在入学之初就能得到具体的心理健康指导。
3、 把心理素质教育渗透在各科教学之中。
通过各科教学进行心素质教育既是学校心理教育实施的途径，也是各科教学自身发展的必然要求。各科教学过程都包括着极其丰富的心理教育因素，因为教学过程是经社会历史积淀的文化知识、道德规范、思想价值观念为内容和主导的。教师在传授知识过程中，只要注重考虑学生的心理需求，激发学生学*的兴趣，并深入挖掘知识内在的教育意义，就能够把人类历史形成的知识、经验、技能转化为自己的精神财富，即内化成学生的思想观点、人生价值和良好的心理素质，并在他们身上持久扎根。
4、开设心理教育必修课，增强自我教育能力。
心理素质的提高离不开相应知识的掌握，系统学*心理、卫生、健康等方面的知识，有助于学生了解心理发展规律，掌握心理调节方法，增强自我教育的能力。心理素质教育的效果在很大程度上取决于学生自我教育的主动性和积极性，取决于学生自我教育能力的高低。因此，心理素质教育就是要注重培养学生自我教育的能力。
5、加强校园文化建设，为大学生们健康成长创造良好的心理社会环境。
大学生们的健康成长离不开健康的心理社会环境，大学生们心理素质的培养离不开良好的校园文化氛围。校风是校园文化建设的重要内容，也是影响学生心理发展的重要条件。良好的校风会潜移默化地优化学生的心理品质，如团结友爱的校风是学生形成群体凝聚力、集体荣誉感的土壤，有利于使人与人之间保持和谐的人际关系，促进同学之间相互沟通、相互帮助。丰富多彩的校园文化活动有助于培养学生乐观向上的生活态度和健康愉悦的情绪特征。因此，学校应该花力量抓校园文化建设，开展形式多样的文体活动和学术活动，形成健康向上的氛围、宽松理解的环境，有助于学生深化自我认识，充分发展个性，改善适应能力。
六、大学生们心理素质教育是培养二十一世纪人才的基础
二十一世纪的晨钟已经敲响，在这新旧世纪交替之际，培养跨世纪人才是时代赋予高等学校的历史重任。如何培养跨世纪人才，其核心是加强对青年学生基本素质的教育和培养，全面提高他们的整体素质。二十一世纪人才应具有良好的思想道德素质、全面的科学文化素质和健康的生理心理素质，且相互和谐统一，这也是健全人格的科学内涵。我们应该反思以往的教育工作，人们往往偏重的是科技文化、学识才能素质，而较为忽视的是思想道德素质，特别是心理素质，即使在比较注重思想政治教育工作的今天，仍未对心理健康教育这一“心理卫生死角”引起足够的重视，其结果是导致学生中出现了大量的心理问题，严重扰乱了学校正常的教学、生活秩序，影响了人才的整体素质，阻碍了高教目标的全面实现，给国家带来无可挽回的损失。因此，保持健康的心态，不仅关系到广大学生们健康生理、心理的发展，良好思想道德的养成和完美人格的塑造，而且关系到人才素质的整体提高、高教目标的全面实现、直至现代化建设的顺利进行。
优良的心理素质在青年学生全面素质的提高中起着举足轻重的作用，它必将对二十一世纪人才的质量产生积极而又深远的影响。健康的心理是一个人全面发展必须具备的条件和基础。加强对大学生们心理素质的教育与培养，全面提高跨世纪人才质量已成为高等学校所面临的迫切任务。二十一世纪是一个思想文化激荡、价值观念多元、新闻舆论冲击、社会瞬息万变、的世纪，面对如此纷繁复杂的世界，未来人才都可能在某一时刻出现心理危机。二十一世纪人才的心理承受能力将经受更为严峻的考验。为此，就要不断加强对青年大学生们的适应性、承受力、调控力、意志力、思维力、创造力以及自信心等心理素质的教育与培养，使他们真正懂得：要想占有未来，不仅要作思想品德、智能、体魄的储备，更要作战胜各种困难挫折的心理准备，从而引导他们科学地走出自我认识的误区，更新观念，突破时空，超越自我，唯有如此，方能在搏击中，翱翔自如，走向成熟，参与国际人才竞争，迎接新世纪的挑战！
摘要：
自从人类迈入新世纪以来，国际的竞争日趋加剧，无论是科学技术的竞争还是综合国力的较量，归根结底是人才的竞争。随着信息技术的迅速发展，给高校大学生的思想意识带来了巨大的冲击。高校思政课是高校对大学生进行思想政治教育的主要渠道，有助于引导大学生树立正确的世界观、人生观与价值观。而人的心理活动对高校思政课的成效有着十分重要的影响。因此在高校思政课中要运用教育心理学的理论进行创新意识，以提高高校思政课的实效性。
关键词：
高校思政课；教育心理学；运用
一、引言
《*教育改革与发展纲要》曾经明确指出：“谁掌握了面向21世纪的教育，谁就能在21世纪的国际竞争中处于战略主动。”大学生才是祖国未来发展的栋梁之材，高校只有培养出高素质的人才，才能在国际竞争中处于优势地位。*年来在党和*的高度重视与引导下，高校思政课已经取得了明显的成效。从整体上来看，高校大学生的思想信仰以及价值观是积极、正面的。然而当今社会瞬息万变，信息发展日益膨胀，各种思想价值观互相交融，这对于思想活跃、价值观尚未完全形成，社会阅历有限的高校大学生来说，如果不加以引导，容易在思想上产生迷惘甚至走入歧途，这就给高校思政课带来了严峻的挑战。而教育心理学作为一门独立的学科，是心理学与教育的产物，符合高校思政课教学中学与教的基本规律。因此在高校思政课教学中要以教育心理学为突破口，着眼于高校大学生的思想实际，探讨有效的教学途径。
二、教育心理学视阈下的高校思政课教学概述
（一）教育心理学概述
教育心理学是心理学的一门分支学科，是心理科学与教育相结合的产物，主要是研究教学情境中的教与学的基本心理规律，如今已经有着百年的历史。而教与学的相互作用是一个系统过程，包含大学生、教师、教学内容、教学媒体、教学环境等五种要素，在这个过程中教师与大学生是存在心理规律的。笔者认为教育心理学是一门研究教学情境中的教师与学*情景中的大学生以及他们在互动过程中的心理活动及其规律的科学。国内外有许多教育者都高度地重视受教育者的心理因素，并提出合理运用这一因素以提高教学的有效性。美国心理学家桑代克认为教与心理学是伴随着教育的发展需要而产生的，旨在通过了解人性，改变人性从而实现教育目的。可见，教育心理学在教学过程中占据着十分重要的位置。
——学生工作心理学 (菁华3篇)
3月14日至15日，石大邀请了山东理工大学心理学教授刘海英为青岛校区54名学生工作者作培训。此次培训是学校第二期“国家心理咨询师职业资格”培训班内容的一部分。
刘海英为学员讲授了基础心理学和社会心理学两门课程。14日，刘海英从基础心理学概论讲起，生动、形象地为大家讲述了心理活动的生理基储感知觉、记忆、思维、言语、想象、意识与注意、需要与动机、情绪情感和意志以及人格等基础心理学知识;15日，刘海英又从社会心理学概述讲起，为大家讲述了社会化与自我、社会知觉与归因、社会动机与社交情绪、态度、沟通与人际关系、社会影响及爱情、婚姻与家庭等社会心理学内容。
刘海英是山东省心理学会理事，山东省社会心理学会理事，山东理工大学法学院副教授、硕士生导师。
摘要：在现在教育改革的热潮中，教学不再只要求教师要有丰富的专业知识和教学技能，还要求教师要掌握心理学的知识并能够根据具体情况将其应用到教学过程中，以促进教学过程的更好发展。本文从教育心理学的概述、教育心理学在学校工作中的重要性及教育心理学在学生教育工作中的应用等方面来探讨教育心理学在教育工作中的作用。
关键词：教育；心理学
一、教育心理学概述
教育心理学萌芽于20世纪20年代以前，以美国心理学家桑代克出版的《教育心理学》为标志。教育心理学是心理学的一门分支学科，其研究内容是教育和教学过程中的种种心理现象及其变化，揭示教育、教学影响下，受教育者学*情况和掌握知识、技能、发展智力和个性的心理规律；研究形成道德品质的心理特点，以及教育和心理发展的相互关系，因此，教育心理学即使一门理论学科也是一门应用学科，在教学活动中对学生的成长至关重要。教育心理学的作用主要表现在对教育实践具有描述、解释、预测和控制作用。在实际的应用中帮助教师了解学生的问题，结合实际进行教学活动。
二、教育心理学在学生教育工作中的重要性
教育心理学就是帮助教师掌握健康师生关系的法门，使学生获得学*的动力。教育心理学研究的主体主要是学生和教师，在教学情境中研究学生“学”的心理规律，同时在教学过程中研究教师“教”的规律。从而指导教师如何去教，学生如何去学。心理学在教育学中的研究内容包括学生的学*性质、特点和分类；影响学生学*的因素，是以学生的学*为主线的研究，同时也是教师主宰主观教育世界的法则。教育心理学在学生教育工作中的重要性表现在：
1.为学生的管理工作提供理论依据。教学是教育工作的基础，而管理是教育的关键，两者相辅相成紧密联系，有序的管理环境有利于教学质量的提高。教师只有合理的利用教育心理学知识，了解了学生的心理特点和动态变化，对症下药才能更好地对学生进行管理，消除学生的不良心理问题，营造良好的学*氛围。
2.有助于加强学生心理教育工作的预见性和针对性。现在的学生大多数都是独生子女，在家里都受到父母的百般宠爱。由于处在青春期心理变化反复无常这一特殊的阶段有些的同学比较的叛逆甚至有些学生无视学校管理制度的存在，做出一些无法弥补的错误。教育心理学可以帮助教师更好的理解学生、更好的促进教学专业的发展不断地提高教学水*。学校的教育活动及教师的教学水*都需要应用教育心理学来对认知、能力和人格等方面的研究成果，来使其符合学生的发展规律最终使教育取得成效。
3.有助于完善学生的心理问题，实现学生身心的和谐发展。现在的社会是经济型社会，压力也慢慢的蔓延到学校。从幼儿园，小学，中学到大学每个学生都在家长的望子成龙，望女成凤的愿望中成长，面对着升学的压力，将要走上工作岗位的困惑及人才竞争工作的压力，然而保持健康的心态是十分重要的。在学校这座大染坊里利用心理学知识，帮助学生树立学*和生活的正确认识，加强学生的心理健康教育是必要的。
三、在教育工作中应用教育心理学的方法
为完善教育心理学的理论意义还必须将其应用于教学工作实践中：
1.建立良好的师生关系。教育心理学认为：“师生关系是教育过程中最基本的，最重要的人际关系。”通过建立一种*等的师生关系，可以实现师生感情的双边交流，教师可以更好地了解和把握学生的情感，认知，心理等各方面的情况，为教育教学工作的开展提供方向性的指导。建立在*等地位上的交往会使期待实现最大化，罗森塔尔曾在“罗森塔尔效应”中指出，教师的期待对学生产生很大的影响，学生会朝着教师所期待的方向发展，所以，教师根据教育心理学的知识，确立对学生的积极的期待，以引导他们更好的发展。
2.确立有效的教学方法。传统的教学方法是指导是教学，这种方法的不足是缺乏师生互动，学生没有机会发表自己的意见，不能很好的调动学生学*的积极性，教学效果不乐观。现在的教学观，在教育心理学的指导下，改进教学方法，把学生学*的主体地位，消除了满堂灌的教学模式，让学生参与到教学活动中来，激发学生的创作型思维，提高学生自主学*的*惯。
3.帮助教师结合实际情况，实现与学生的心灵沟通。在教学中每个教师都希望被自己的学生喜欢，希望自己的学生是最优秀的，组织的教学活动是学生满意的。教育心理学告诉我们，对于不同年龄段的学生采用不同的教学方法，因材施教。中学生是处于青春断乳期，容易产生焦虑，抑郁，妄想等心理问题，教师这时就应该结合实际情况采取有效的措施加强与学生的沟通，通过谈话了解学生的心理和行为，应用心理学知识对学生的情感、态度和价值观施加影响。
四、结束语
通过对教育心理学知识的探讨，本人认为，为了让教育心理学在教育教学工作中发挥更好的作用，在现代教育实践中教师不仅要有较强的教学能力，更要具备优良的心理品质。只有教师掌握教育心理学的法则，才能促进学生的全面发展。
参考文献：
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[4]杨桂凤.浅析教育心理学在教学中的应用[J].科教导刊20xx.
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[6]周军.教育心理学在学生教育工作中的应用[J].今日南国:理论创新版，20xx.
[7]贺建，刘毅敏，杨旭，李卫刚.当代*大学教育与心理学[J].*科技创新导刊，20xx
[8]庄春.对教育心理学在教学中的应用的探讨[J].科技信息，20xx.
[9]陈婉玉.关于高职教学中学生学*主动性的培养[J].教职论坛.20xx.
【内容提要】文章从心理学视角，剖析了认识、需要、情感、意志与思想政治工作的内在联系，提出了如何强化大学生思想政治工作的心理学途径，运用心理学原理加强大学生思想政治工作。……
思想是存在于人们头脑中有意识的主观精神，包括政治、道德，法纪等内容。从心理学的角度看，思想观念的形成是人在实践基础上的切身体验和思维活动的结果，是伴随着认识、情感、情绪、意志的转移而完成的。所以，人的知、情、意等心理因素是品德形成与发展的先导，并直接影响思想道德观念的转变，关系着人的内心政治、思想、道德等信念转移的方向和程度。可见，如何捕捉学生的心理变化规律，有意识地运用心理学原理去观察、认识、分析，解决其思想、观点、立场和行为，确定思想政治工作的重点，进而不断提高思想政治工作的效果，就成为做好大学生思想政治工作的又一重要途径。
一、遵循认识规律，引导个人认识
人的认识来源于社会实践和人对社会的体验。人的认识有一个从感性到理性认识的过程。而这一过程也是一个心理体验、积淀的过程。个体的政治、思想、道德等认识都是由社会存在而来，是由社会存在经过人脑的反映及一系列心理过程而形成的观念。所以，认识也是心理倾向定势的表现之一。当代大学生处于时代瞬息万变、信息急剧膨胀、各种思想纷至沓来的特定时代，这对于思维敏捷、思想活跃的大学生来说往往会由此引起深层次的思考，形成诸多“热点”，在思想上产生飞跃式迷惘，认识出现多元化倾向。高校思想政治工作者要站在时代的高度，从改革开放形势下的大学生思想实际出发，不但要有敏锐的目光和扎实的科学理论功底，施以适当的方式方法，还要努力研究大学生认识的心理过程，从认识心理的规律出发，纠正大学生认识上的偏差，进行科学引导，以实现大学生内心信念的科学转移，政治论文《运用心理学原理加强大学生思想政治工作》。为此，需注意以下几点：第一，实事求是面对现实。思想政治工作者要敢于正视社会现实的诸多矛盾，直面大学生的思想实际，以科学的理论为导向，坚持从实际出发，解答学生普遍关心的问题，努力化解学生的困惑和迷惘，帮助学生形成正确的思想道德观念和自我教育方法。第二，坚持双向交流。即师生间相互尊重，以*等的关系进行交流。教师要以理服人，着重与学生进行心灵的沟通，不能搞居高临下的“我打你通”。应从学生的认识基础出发，努力在思想情感的交流中形成共振，以实现思想政治工作的目标。第三，启发学生的主体意识。教育学生以科学的世界观、方法论和社会主义思想道德要求指导自己的行为，在实践中锻炼提高思想道德素质，努力发展开放性意识和创造性思维，实现自我发展、自我完善。
二、适应需要动机，激发人生追求
需要是人生的生理和社会的客观需求在头脑中的反映。当人的需要有了可以达到满足的条件时，就产生一种满足这种需要的主观愿望和动机，进而产生为实现这种主观愿望而进行的行动。因此，需要是人行为的基础和根源，而动机是人从事某种活动的直接原因。
需要、动机、行为三者的关系是：
需要→心理紧张→动机→行为→需要满足→紧张→解除→产生新的需要
不难看出，需要在人的生活实践中有着极为重要的作用。所以，在思想政治工作中了解和认真解决大学生的需要，以形成高尚的动机，对转变学生的思想，充分调动其积极性有极为重要的意义。大学生的需要是多种多样的，大体上可分为两类：即物质需要和精神需要。对在校学生来说，最突出的需要就是生活上的需要（主要是饮食需要）、求知需要、健康需要、求助需要、荣誉需要、文艺娱乐和体育锻炼的需要、恋爱的需要等等。只有正确对待学生的多种需要，并承认其合理性，我们的思想政治工作才能有坚实的思想基础。应该看到，在实际工作中还存在一些思想问题，往往是由于我们没有正确对待学生的某些需要，对学生提出的某些需要表现出厌烦、冷漠的态度，甚至认为学生多事，强调客观理由太多，太强调个人利益，这种思想有碍于学生正当需要的解决，甚至会激发大学生产生逆反心理。因此，在思想政治工作中，我们首先要学会调节*衡，做好需要的转化工作。对不合理、不切实际或者合理、但又一时不能满足
要以政策、法令和规定加以限制和否定，使学生的需要保持*衡，有所抑制。因为人的需要从低级向高低不断发展，不会停留在一个水*上，思想政治工作也是如此。其次，思想政治工作者还要善于把学生的知识需要、成才需要转化为中学生的自身需要，形成群体的内在动机，把学生的主观能动作用发挥到为将来而奋发努力学*上来。第三，思想政治工作者应及时正确引导学生个人与集体需要发生矛盾时，能把社会需要转化为个人的实际行动，使个人行为与集体的需要协调一致，而不为一时利益所束缚。 三、实施情感渗透，升华理想信念 情感是心理的动力因素，是以个人的需要是否得到满足和对客观事物表示爱憎好恶的内心体验。人的情感是在人类社会历史发展过程中形成的高级心理因素，具有社会的本质属性，它包含着人类所特有的社会意义。对于个人和集体而言，情感具有强烈的驱动力、凝聚力。在人们的认识过程中，情感是认识活动的基本因素之一，是认识结构中最为活跃、最为恒定的因素，它伴随着人类认识发生过程的始终。情感使人际交往变得深入、丰富、细腻。它是打开心扉的钥匙，是沟通心灵的桥梁，也是德育成功的前提。强烈的情感可以舒展情怀，净化心灵、催人奋进、形成较强的意志。当代中学生的情感是复杂、动荡、微妙的。他们常常因自己的需要和愿望得到满足而欢欣鼓舞，也会因一时得不到满足而悲观失望。他们的情感一般易于外露，喜怒哀乐溢于言表，但有时也表现为内向性和闭锁性，这是由于他们自我意识的发展，自尊心、自信心很强，不愿把内心秘密和真实思想轻易向别人吐露。如果学生不愿和老师说心理话，认为说了也不解决问题，心门紧锁，那么，思想政治工作就难以奏效。常言道：“人非草木，孰能无情”。情感在思想政治工作中起着重要作用。情感操纵着人心灵大门的启闭，对接受外来的教育影响起着过滤和催化作用。学校思想政治工作要遵循情感心理过程的规律，注意满足学生的情感需求，进行情通理顺、顺情入理的教育。这就要求思想政治工作者要以高尚、炽热的情感，真心实意去关心、感化、激发、培养学生的积极情感，克服消极情感，发挥情感在生活实践中积极作用。同时应对学生充满爱心，争取以情感叩开学生的心扉，努力进入他们的精神天地，从而引导学生理智地不断升华理想、信念的境界，确立实现为将来而努力学*的志向和抱负；在情感上不断升华对祖国和民族的自豪感、责任感和对学校班级集体的荣誉感、义务感，把能为祖国和集体贡献一份力量作为人类追求的最高目标；在审美上不断升华对心灵美、行为美、语言美和仪表美的追求和修养，以健康、稳定、高尚的情感去塑造自己的人生。只有通过与学生进行情感交流，才能较深刻地了解德育对象的情感、情绪倾向和状态，才可能启动情感、引导爱憎、培养意志，有的放矢地进行教育。 四、重视意志品格，塑造完美个性 意志是人们自觉克服困难、完成预定任务的心理品格，是心理因素的基本组成部分，也是人的能动性的突出表现。中学生他们由于知识量逐年增加，实践能力日益增强，意志品格水*也不断提高。在学*竞争和社会生活中意志相应得到锻炼。但当代的中学生多数是在良好的学*、生活条件下成长起来的，他们的自我意识迅速增长，参与社会的意识逐年提高。面对社会急剧发展所带来的各种刺激，面对中学生活的特点，他们的心理定式被打破，意志脆弱的心理缺点有所暴露。当学*遇到困难、人际交往出现障碍、竞争遭受失败时，一些学生就会茫然失措，无所适从，从而产生失落感和困惑感。尤其是当挫折强度较强或时间较长时，如意志不强，不能及时对自己进行适应性调整，就可能由失落化为自卑、失望，甚至心灰意冷，精神上出现萎靡不振，心理上产生严重障碍，导致轻者休学、退学，重者出走、自杀。因此，学校思想政治工作者要遵循心理规律，重视对学生意志品质的培养。一要通过系统而有效的教育和实践，帮助学生增强努力学*、刻苦锻炼、讲究道德、追求完善的自觉性，在危急关头挺身而出、乐于奉献的果断性，在困难面前百折不挠、锐意进取的坚韧性和在情感与理智发生冲突时的自制力等，使其成为意志坚定的一代新人；二要通过用正确的思想道德理论指导学生，用英雄模范和先进人物的事迹鼓舞学生，用教育者自身的人格力量感召学生，使其追求的方向明确、目标具体。
园丁把对花儿的爱蕴含于等待之中——守候花期，俯身丛中，浇水松土，精心呵护。于是这种等待收获了万紫千红，争奇斗艳；果农把对果树的爱浸透于等待之中，渴望成熟，穿梭林间，剪枝施肥，悉心照管。于是这种等待换来了满园飘香，果实累累。爱需要等待，等待也是一种爱。“十年树木，百年树人”。植物的生长有其自然规律，需耐心等待生根、发芽、开花、结果的漫长过程。更何况是育人这长期、系统、复杂的过程，她更需要我们怀有一颗爱心，掌握科学的方法、用教育的科学发展观，耐心等待学生的成长和发展。
——幼儿心理学读书笔记 (菁华3篇)
作为幼儿教师的我，学*幼儿心理学是自身发展提高的需要，是搞好幼儿教育工作的需要。为了更好的从事幼儿教育，我选读了《幼儿心理学》这本书。以前学*《幼儿心理学》时，不够深入理解。通过暑期学*，我有了很大的收获。现在谈谈我与书本的学*及体会吧！
幼儿心理就是研究幼儿的认识能力的发展特点，情绪情感的发展特点。行为活动的目的性及自我控制能力的发展，以及幼儿个性的心理特征形成与发展的特点。
通过对幼儿心理学的初步了解，我觉得了解幼儿的心理是必要的，甚至觉得幼儿的心理也是很复杂的。的确，当你真的想去接触幼儿的时候，你就会感觉到很多现象其实并不是你想象中的那样简单，有时觉得很想知道“为什么”。如果不了解幼儿的心理特点，就难以更好的与孩子在一起，要教育孩子，首先就应该了解他们。
这本书让我明白，我们不能用**的要求去要求孩子，不能将他们看成小大人。他们的心理正处于发展过程中，而幼儿的心理发展与周围环境有直接的关系。因此，理解与认识幼儿生活和游戏的环境的意义十分重要，我们要重视并能够为幼儿创造一个能使其很好发展的机会。环境对儿童心理发展的影响是无庸置疑的。小朋友们所处的社会，生活水*，生活方式，家庭状况等都是影响他们心理形成与发展的社会环境因素。在不同的社会生活条件和教育条件下，儿童心理发展会产生截然不同的效果。
通过学*和阅读，我深深感知到，幼儿期是性格特征和改变显露的最初阶段。环境因素能够影响着他们个性特征的形成和改变。幼儿的个性特征也影响着他们自身在各种活动中的体验和收获，并影响着他们与周围人的交往。作为老师的我们应有意识的创设良好，适宜的环境条件，塑造幼儿良好的个性品质。这是我们作为启蒙老师最应该注重的方面，多给孩子一些关爱，运用因材施教的方法来教育幼儿，使每个幼儿都能健康快乐的成长。
为了更好的从事幼儿教育，我选读了《幼儿心理学》这本书。学*幼儿心理可以了解幼儿的心理特征，进而对幼儿进行更好的教育和培养，使其健康成长。
幼儿的健康成长是很重要的，他们是我们祖国的花朵，必须给予良好的教育，为社会培养栋梁之才。但是在我们对其进行教育的时候，必须先了解其心理特征，在了解幼儿的基础上，才能更好的给予改变，合理正确的培养。
幼儿年龄小，我们需要对其进行教育，了解幼儿心理是为了更好的了解该幼儿、更好的培养幼儿，让我们知道幼儿的思想，动态等一切是很重要的。
作为幼儿教师学*幼儿心理学是自身发展提高的需要，是搞好幼儿教育工作的需要。因此，作为幼儿教师的我，更应该认真学*心理知识，不断完善自己的知识结构，积极开展幼教科研，为幼儿教育事业做出自己的贡献。
今天，我再次细细品读了朱智贤的《儿童心理学》一书。书中认为儿童入学的学*准备，除了生理准备，还有心理准备，心理准备主要包括三个方面。
有些儿童对学校生活的向往，常常不是为了学*，而是由于学校的外表现象的吸引。例如，学校的校舍、桌椅、墙上的图画、很多同学在一起等等。有些儿童不能或不愿按老师的指示进行学*，不能按时完成作业，或粗枝大叶地去完成。对于在学*态度上还没有准备好的儿童，教师应该采取积极的办法由系统地来进行必要的教育工作。例如，用具体的范例来鼓励儿童学*，启发他们的学*兴趣，引导儿童参加班上的共同活动，培养他们按照教师的指示进行工作愿望，教会他们把学*和游戏区别开来，在学*时专心学*。
书中让我明白了“建立关系”的重要性。在我以前的观念里，好像只有孩子到了一定的年龄了才会建立所谓的关系。其实与他人建立关系是儿童期最关键的任务之一，也是最早的任务之一，理解关系的形成是理解儿童发展的根本。而儿童关系的最初依赖于家庭关系，家庭作为一个系统不仅仅是它的组成部分的总和，而且是一个凭借自己本身的资格而存在的有活力的实体。影响儿童适应的是家庭的功能，而不是家庭结构，抚养环境的质量才是最具决定性的，最持久的影响。儿童的发展是在人际关系的`环境中发生的，关系主要是在家庭的环境中出现的，人际关系的质量决定了适应。从出生开始，儿童就预先被适应成要与他人形成关系。依恋关系在婴儿期出现，在随后的几年里从反射式的行为模式发展的高度选择性的，有计划的和灵活的反应系统。发展与同伴形成的关系也很重要，但是这和与父母的关系不一样。与其他儿童的交往帮助学得许多社会技巧，帮助形成儿童的社会身份，同伴合作也能促进智力发展，被排斥的儿童尤其有以后出现心理问题的危险。
书里特别强调儿童的情绪发展。情绪并不完全是消极的东西，它被认为对社会适应有帮助，更重要的是，它在人际关系中起重要的作用。情绪有生理基础，是人类的天赋的一部分。新生儿就是通过情绪来满足自己生理上的需求。让儿童学会调节和控制自己情绪的能力是相当重要的，若不能*得这种技能会给他以后的社会生活带来灾难性的后果。这个能力的发展就是将看护人的外在控制转移为孩子的自我控制，这个过程要持续整个儿童期，并且涉及到学*许多调节自我情绪及其表达的策略。
《儿童心理学》书中非常细化地从各个部分对儿童心理学进行了研究和分析，使我更加清晰地了解儿童。在拜读之后，使我充分体会到作为一个老师的不易以及这份责任感，要更加细心和耐心地去观察每一个孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下来跟他们说话，把自己和学生们看作是*等的对待，用他们的心去思考，去体会。
——心理学专业实*报告 (菁华3篇)
从xx年xx月xx日——xx年xx月xx日，我利用课余时间和学校安排的正式实*时间，在xx省心理咨询研究中心圆满完成了各项实*任务，得到实*单位的充分肯定，得到了指导老师Xxx主任等人的大力帮助和有效指导。在心理咨询技能和职业素养等方面，本人获得了前所未有的提高和成长。在实*结束之际，特从以下方面做总结。
一、实*单位概况
xx省心理咨询研究中心成立于xx年xx月，致力于整合与推动xx全省心理咨询事业的发展，由xx省民政厅备案。其理事单位为xx心理卫生咨询中心，是省内首家专业心理健康卫生服务机构。现拥有在册心理咨询师二百余名，属省内大的心理咨询师团队。
xx心理卫生咨询中心为民建xx省委理事组织、xx省中华职教社会员单位、中华心理咨询师国际协会xx志愿者大队点。
中心的心理咨询理念是“真正的爱应该超越生命的长度，心灵的宽度，灵魂的深度”，服务于心理咨询师培训与督导、企业人力资源开发、心理咨询（婚姻家庭、亲子关系、家庭教育、学生心理、职业生涯规划）、心理危机干预、心理公益关爱行动。
多年来，已先后为偏远山区的留守儿童、孤儿及残障人士、孤寡老人等社会弱势群体提供了多次心理援助服务。尤其是在xx和xx的系列心理援助中，做出了杰出的贡献，得到了xx省委、省*、民建xx省委的高度赞扬，先后获得“优秀社会团体”、“国际莫妮卡人道主义奖”等荣誉。
二、结识实*单位
xx年的盛夏是炎热的，伴随xx伤痛的阴霾散开，xx省xx市迎来了省内外诸多心理学专家和学者的讲学。当时，我于“五一”长假期间，在xx省xx市xx医院做心理志愿者，一个很巧合的机会认识了xx心理卫生咨询中心的工作人员，她很关心我这个心理学新人在成长中的各种困惑，并欢迎我参加中心开展的各类社会公益服务活动。xx年xx月xx日，xx大学xx教授在xx大学学术报告厅，讲授临床心理学的实务操作技能——催眠治疗，之后徐教授勉励我利用一切条件，采取就*原则取得的学*。于是在这以后的日子里，我很有幸参加了中心在每个周六举办的心理沙龙活动，也时时利用空闲时间到中心见*。
三、实*任务和成果
在实*的两个多月的时间里，经中心主任Xxx老师的耐心指导，和个人潜心钻研，先后完成了如下实*任务：
（一）、协助xx市xx小学、xx市xx小学、xx市xx小学三处心理辅导站建立师生心理健康档案，并负责学校心理健康教育工作。
（二）、参加中心组织开展的各类社会公益服务活动，包括对xx籍学生进行的PTSD灾后心理干预工作，并做好新闻宣传和报道工作。
（三）、学*个案处理和团体心理咨询技能。
（四）、及时补充心理咨询应用知识，通过心理沙龙和心理学书籍及影片的学*，提高心理咨询实务技能。
（五）、办公室常规文案的写作与处理及其他。
在认真完成实*任务后，取得了如下的实*成果：
（一）、建立了三处心理辅导站的师生心理健康档案，成功组织了一次心理健康教育专题讲座，赢得了校方和师生的一直好评。在xx市教育局等部门开展的年度心理健康工作检查中取得了可喜的成绩。
（二）、建立了xx心理卫生咨询中心新浪博客，博客地址：xx，并不断填充博客内容。策划了xx省心理咨询研究中心网站建设工作，并协助建立了网站，网站地址：xx。从而，扩大了实*单位在网络的知晓程度，拓宽其社会宣传渠道。
（三）、负责处理了部分办公文书，其中包括撰写了xx篇活动通讯，并上报有关单位和发布在所在博客及网页。
（四）、参加了四次社会公益服务活动。在xx市xx开展三次老人心理疏导，在xx学校开展一次灾区学生PTSD心理疏导，在xx结束学校开展一次灾区学生PTSD心理疏导。
（五）、主编与出品一期心理健康服务报《xx》（纸质版和电子版），由实*单位和心理辅导站xx市劳动路小学合办。
（六）、参加了八次心理沙龙，自学了三部华夏心理培训教材《xx》，观看了四部心理学电影《xx》，并撰写了观后感。
（七）、初步熟练了个案处理的技巧。
四、实*心得
在这样一个集体里，大家共同做着同一件事，一切为了他人生活的更加快乐！
如今仍记得重阳节那天去敬老院的经历。我们早早地为老人们准备礼品。来到敬老院里，老人们很欢迎我们这些客人。在团体心理辅导活动中，虽然因为各种原因老人们响应的程度不够理想。但心理咨询师们却没有丝毫的懈怠。通过一项项活动，让老人通过表演节目等方式表达自己的`心声。在随后开展的进宿舍慰问中，心理咨询师们亲切地和老人们拉家常，一一握住他们的手，老人们一脸的微笑。在当天的活动结束时，老人们在门口与我们道别。
我深刻地觉得，作为一名心理工作者不仅需要熟练各种心理学的原理和方法，更需要我们保持耐心和与人交心，保持对天下人一视同仁的优秀品质。
在学校做心理健康档案的日子里。当走进班级里，孩子们很好奇地看着我们。并较有热情地做着心理健康测试。带队的老师是位要求有点苛刻的人，实际上我们明白她是很认真负责的。她要求我们在做档案的每一细则都要确保准确和完善。
在随后进行的测试分析时，老师向我们分享很多的经验。我体会到心理咨询需要全身心的投入。对于心理档案中涉及到的每一个细节，都必须要做到严谨再严谨，这样做既是对职业的忠诚，也是对心理求助者的负责。
对于未来心理工作者的自己，必须要保持住对生活的细心，也要力求对生活的高度负责。
每一个月中心都在每个周六的时间定期举行“心理咨询师沙龙”，在心理沙龙活动中，彼此交流在心理学学*方面的困惑，和分享心理咨询工作方面的所感所获。在关于留守儿童的教育上，大家认为要做到以关爱和支持为主，启发他们对学*的兴趣和对生活的希望。在学校心理健康教育工作中应有区别地对待留守儿童，采取不同的教育方法进行心理疏导。这类学生心理教育工作的难度较大，心理疏导的时间较长，心理教育工作者务必保持耐心，在教育中不断通过测评以检验心理工作的实效。
每次的心理沙龙大家都互相勉励，永远做一个忠于职业的人，不断学*与更新知识，在心理咨询的实践中要随时归纳与总结，定期参加心理督导，以促进个人心灵的成长，不断提高心理咨询的技能。但愿自己可以也长期长期如此。
五、后记
在实*单位工作和学*的日子很快就结束了，忘不了XXX老师对职业的崇高信仰，忘不了XX老师关于人生的谆谆教诲，忘不了XX老师的对工作的严格要求……忘不了的人还有很多。
这段在离开大学之前的美好日子，一定会令我难忘和铭记，这势必会成为我人生经历的重要财富。
最后，向实*单位表示最衷心的感谢，向实*单位的所有人致敬！
从xx年xx月xx日——xx年xx月xx日，我利用课余时间和学校安排的正式实*时间，在xx省心理咨询研究中心圆满完成了各项实*任务，得到实*单位的充分肯定，得到了指导老师Xxx主任等人的大力帮助和有效指导。在心理咨询技能和职业素养等方面，本人获得了前所未有的提高和成长。在实*结束之际，特从以下方面做总结。
一、实*单位概况
xx省心理咨询研究中心成立于xx年xx月，致力于整合与推动xx全省心理咨询事业的发展，由xx省民政厅备案。其理事单位为xx心理卫生咨询中心，是省内首家专业心理健康卫生服务机构。现拥有在册心理咨询师二百余名，属省内大的心理咨询师团队。
xx心理卫生咨询中心为民建xx省委理事组织、xx省中华职教社会员单位、中华心理咨询师国际协会xx志愿者大队点。
中心的心理咨询理念是“真正的爱应该超越生命的长度，心灵的宽度，灵魂的深度”，服务于心理咨询师培训与督导、企业人力资源开发、心理咨询（婚姻家庭、亲子关系、家庭教育、学生心理、职业生涯规划）、心理危机干预、心理公益关爱行动。
多年来，已先后为偏远山区的留守儿童、孤儿及残障人士、孤寡老人等社会弱势群体提供了多次心理援助服务。尤其是在xx和xx的系列心理援助中，做出了杰出的贡献，得到了xx省委、省*、民建xx省委的高度赞扬，先后获得“优秀社会团体”、“国际莫妮卡人道主义奖”等荣誉。
二、结识实*单位
xx年的盛夏是炎热的，伴随xx伤痛的阴霾散开，xx省xx市迎来了省内外诸多心理学专家和学者的讲学。当时，我于“五一”长假期间，在xx省xx市xx医院做心理志愿者，一个很巧合的机会认识了xx心理卫生咨询中心的工作人员，她很关心我这个心理学新人在成长中的各种困惑，并欢迎我参加中心开展的各类社会公益服务活动。xx年xx月xx日，xx大学xx教授在xx大学学术报告厅，讲授临床心理学的实务操作技能——催眠治疗，之后徐教授勉励我利用一切条件，采取就*原则取得的学*。于是在这以后的日子里，我很有幸参加了中心在每个周六举办的心理沙龙活动，也时时利用空闲时间到中心见*。
三、实*任务和成果
在实*的两个多月的时间里，经中心主任Xxx老师的耐心指导，和个人潜心钻研，先后完成了如下实*任务：
（一）、协助xx市xx小学、xx市xx小学、xx市xx小学三处心理辅导站建立师生心理健康档案，并负责学校心理健康教育工作。
（二）、参加中心组织开展的各类社会公益服务活动，包括对xx籍学生进行的PTSD灾后心理干预工作，并做好新闻宣传和报道工作。
（三）、学*个案处理和团体心理咨询技能。
（四）、及时补充心理咨询应用知识，通过心理沙龙和心理学书籍及影片的学*，提高心理咨询实务技能。
（五）、办公室常规文案的写作与处理及其他。
在认真完成实*任务后，取得了如下的实*成果：
（一）、建立了三处心理辅导站的师生心理健康档案，成功组织了一次心理健康教育专题讲座，赢得了校方和师生的一直好评。在xx市教育局等部门开展的年度心理健康工作检查中取得了可喜的成绩。
（二）、建立了xx心理卫生咨询中心新浪博客，博客地址：xx，并不断填充博客内容。策划了xx省心理咨询研究中心网站建设工作，并协助建立了网站，网站地址：xx。从而，扩大了实*单位在网络的知晓程度，拓宽其社会宣传渠道。
（三）、负责处理了部分办公文书，其中包括撰写了xx篇活动通讯，并上报有关单位和发布在所在博客及网页。
（四）、参加了四次社会公益服务活动。在xx市xx开展三次老人心理疏导，在xx学校开展一次灾区学生PTSD心理疏导，在xx结束学校开展一次灾区学生PTSD心理疏导。
（五）、主编与出品一期心理健康服务报《xx》（纸质版和电子版），由实*单位和心理辅导站xx市劳动路小学合办。
（六）、参加了八次心理沙龙，自学了三部华夏心理培训教材《xx》，观看了四部心理学电影《xx》，并撰写了观后感。
（七）、初步熟练了个案处理的技巧。
四、实*心得
在这样一个集体里，大家共同做着同一件事，一切为了他人生活的更加快乐！
如今仍记得重阳节那天去敬老院的经历。我们早早地为老人们准备礼品。来到敬老院里，老人们很欢迎我们这些客人。在团体心理辅导活动中，虽然因为各种原因老人们响应的程度不够理想。但心理咨询师们却没有丝毫的懈怠。通过一项项活动，让老人通过表演节目等方式表达自己的心声。在随后开展的进宿舍慰问中，心理咨询师们亲切地和老人们拉家常，一一握住他们的手，老人们一脸的微笑。在当天的活动结束时，老人们在门口与我们道别。
我深刻地觉得，作为一名心理工作者不仅需要熟练各种心理学的原理和方法，更需要我们保持耐心和与人交心，保持对天下人一视同仁的优秀品质。
在学校做心理健康档案的日子里。当走进班级里，孩子们很好奇地看着我们。并较有热情地做着心理健康测试。带队的老师是位要求有点苛刻的人，实际上我们明白她是很认真负责的。她要求我们在做档案的每一细则都要确保准确和完善。
在随后进行的测试分析时，老师向我们分享很多的经验。我体会到心理咨询需要全身心的投入。对于心理档案中涉及到的每一个细节，都必须要做到严谨再严谨，这样做既是对职业的忠诚，也是对心理求助者的负责。
对于未来心理工作者的自己，必须要保持住对生活的细心，也要力求对生活的高度负责。
每一个月中心都在每个周六的时间定期举行“心理咨询师沙龙”，在心理沙龙活动中，彼此交流在心理学学*方面的困惑，和分享心理咨询工作方面的所感所获。在关于留守儿童的教育上，大家认为要做到以关爱和支持为主，启发他们对学*的兴趣和对生活的希望。在学校心理健康教育工作中应有区别地对待留守儿童，采取不同的教育方法进行心理疏导。这类学生心理教育工作的难度较大，心理疏导的时间较长，心理教育工作者务必保持耐心，在教育中不断通过测评以检验心理工作的实效。
每次的心理沙龙大家都互相勉励，永远做一个忠于职业的人，不断学*与更新知识，在心理咨询的实践中要随时归纳与总结，定期参加心理督导，以促进个人心灵的成长，不断提高心理咨询的技能。但愿自己可以也长期长期如此。
五、后记
在实*单位工作和学*的日子很快就结束了，忘不了XXX老师对职业的崇高信仰，忘不了XX老师关于人生的谆谆教诲，忘不了XX老师的对工作的严格要求……忘不了的人还有很多。
