大家好：
以前是不喜欢读《论语》之类的”古董“经典书籍的，觉得生涩难懂，也不符合时代潮流。而这个寒假，却对杨伯峻先生的《论语译注》爱不释手，不仅是因为他把《论语》很好的诠释出来，也因此让我改变之前错误的想法，对中华名著产生了浓厚兴趣。
看杨先生的这部书，打开来马上就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。可见，他对于这本书所倾注的.心血是现在很多所谓教授所不能比拟的。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孝道方面，子曰：”父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。“ ”事父母能竭其力；“等。即孔子说；”当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。“孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，子曰：”学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问*而思“。”温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实*之不亦说乎。“”好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……“可见学*的重要性，治学是仁信的基矗”三人行，必有我师焉“、”敏而好学，不耻下问。“这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。”三人行，必有我师焉。“这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些*凡的人学*，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；*民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的”不耻下问“而造就了许多伟人。
我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把它忘掉，因为我们的血管中流着《论语》的血，而之所以是中国人，《论语》是我们的根。
亲爱的老师、同学们：
这个寒假我读了论语这本书，虽然不是很复杂的古文，但读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学*和借鉴的言论，大多关于学*，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句”学而时*之。不亦说乎?“告诉我们，学*知识并不仅仅是学*一遍，更重要的是要经常温*，巩固知识。同时，要把学*当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调温*旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要”温故知新“很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学*方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学*方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段”积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。“讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?
《论语》只是众多经典古文中较出色的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学*、做人。
各位老师、同学：
大家好！我是来自弘毅厅的赵春莹，今天我演讲的题目是《打开成功大门的钥匙》。
来到岔中已一年有余，在这一年里我时时刻刻被论语感动着，我们一起看论语、背论语、议论语…，感受着温馨的校园文化，体验着中华经典文化的博大精深，论语伴我在岔中茁壮成长，为我打开了幸福学*、通往成功的大门。
说到论语，“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”是《论语》里给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；第二则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*。就说我们班上的吧。在这个40人的班集体里，就有篮球场上的'猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向自己身边的这些*凡的同学学*，就像置身于万倾绿田中的小苗吸收着丰富的养分。
高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长――“三人行必有我师焉”。
在以后的八年级学*中，我们要走入生本课堂，这就要求我们更要寻找自己的“老师”，虚心地像他们请教，积极参与小组学*讨论，取长补短，不断进步。
“敏而好学，不耻下问”是伟人的至理名言。我国革命家徐特立，在法勤工俭学时，已是名字响当当的教育家了。但这位四十开外的名家却甘当小学生，向法国小孩子学法语；还有我国著名诗人白居易虽著称诗圣，但每写一诗，都要向邻居老婆婆征求意见，她听不懂的地方修改到她听得懂为止；又如我国西汉杰出的史学家司马迁，为了完整写好《史记》，便到各地游历，向*民百姓虚心请教，最后写成《史记》……
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；目不识丁的老婆婆当然也没有白居易那样的才华；*民百姓同样没有史学家的见识广……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。我们作为一名中学生更不能不会装懂，而应多向同学、老师请教，扎扎实实地学好文化知识。
所以，只要你能参悟“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”这些亘古不变的真理，并真的这样做了，付诸实践的你就获得了打开成功大门的钥匙。
《论语》里还有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是岔中的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到岔中是幸运的，因为有国学经典的熏陶；来到岔中是幸福的，因为岔中校园充满了浓浓的书香。就让我们在经典智慧光芒的照耀下，感悟真理，缩短历程，真正建立起来有效率、有价值的人生吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
《论语》作为圣人孔子精华的浓缩，从早时的'科举，到如今的考试，都会有所涉及，由此可以看出《论语》的珍贵，与古往今来的人对它的重视。《论语》被许多人所注释过，而其中较为认可的，是 杨伯峻的 《 论语译注》。从中我们可以看到儒家精髓之所在，我们 逐渐 开始每日”三省吾身“――”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?“开始 不断 审查自己，开始以义作为准则，凡事则需尽仁。
孔子的中心思想与 最高的道德原则 是”仁，“ 仁包括着孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠，而孔子尤为喜爱的弟子颜回，也是因为：”回也，其心三月不违仁。其余，则日月至焉而已矣。“《论语》在”仁“中费了许多笔墨，如：”当仁，不让于师。“ 等，仁，为人之本。是最适合当作标准，审视自己的。
在《论语》中，我对君子感受颇深，所谓君子，是儒家理想的人格典范，是最能体现儒家风范的代表。《论语》中曾多次阐述、 并用详细的比喻告诉我们 君子的标准，如”君子不器。“ 并以小人为最低等次来进行对比，如：”君子之交淡如水，小人之交甘若醴。“ 由此看来，想要达到君子的境界，还有待努力。不过，这并不能使 我们的 理想降低层次，虽不能至，心向往之。
《论语 》 是儒家学派的代表之作，《论语》拨开人生的层层迷雾，指明了方向，剩下的需要我们去实践。它给予给我们的淳淳教导，是我们一生所要谨记的，是一生所要学*的，是一生所要领悟的。 我们应按照《论语》，去严格的要求自己，才能使自己的人生境界获得更大的提升。
亲爱的老师、同学们：
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博c的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢？从这里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学*方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时*之，不亦说乎？“”温故而知新，可以为师矣“”学而不厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学*要多思考，要从学*中获得乐趣，让学*变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
而在整本《论语》当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？“这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱又有什么用呢？那他有如何能被称之为人呢？
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学*。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
亲爱的'老师、同学们：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子编撰而成。包含着政治思想、人生观、世界观、教育理念等，是经典中的经典。
”子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’这是论语中给我印象最深的一则，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝顺父母;离开自己房子，便敬爱兄长;寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲*有仁德的人。这样躬行实践后，有剩余力量，再去学*文献。孔子认为，弟子 首先要懂得孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和，如果还有闲暇时间和余力，则用以学*古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育 为中心，重在培养学生的德行修养，对于知识，则放在第二位。
中国有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。古人也说过;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。
古时候，有一则关于子路借米孝敬父母的故事。子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么 办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不久满足父母的这的要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香喷喷的米饭，子路忘了疲劳，邻居都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。可见，孝道在炎黄子孙心中的地位了。
孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作为子女，怎么不做到孝呢?小时候，父母有好吃的东西，总会让给我们吃;我们长大了，能承担一些家务活吗;父 母交代的事我们做到了吗?在父母生病的时候，是否去关心他们了吗?这些看上去的小事，扪心自问，我们做到了吗?
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”是给我感受最深的语句。不仅如此《论语》也是经典中的经典，是中华民族的瑰宝 ，阅读《论语》我受益匪浅，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲学的思想情操。
亲爱的老师、同学们：
我一直以为所谓儒学不过是表面上推崇中庸、仁义、 礼教等虚有的东西，做作的让人厌恶。 他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，所有的人民在他们眼里都是低微贫贱的人。”唯女子和小人难养也“，可见孔子有歧视妇女的嫌疑，另外 我至今还记得宋濂《送东阳马生序》，鼓励他的'同乡努力刻苦学*，尊师：”或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复“，我承认，宋濂真的很尊师。可是正是这种方式让中国由盛转衰，不敢出一言以复就没有新观点新态度，就没有创新。
苏格拉底就是很好的例子，他主张学生勇于创新，所以出了一个柏拉图，柏拉图同样没有”架子“，又出了亚里士多德。希腊三贤在哲学物理学都有很好的建树!
儒学，是该让人唾弃，放在脚底踩的东西!!!
我甚至觉得古代封建的黑暗落后都是独尊儒术的结果， 没有了”百家争鸣“，那就是剩下了专制。它至今仍旧影响着政治、教育、法律!
可是，事实上是这样吗?
读完《论语译注》我发现了我自己的目光短浅，相反，我觉得孔子不该出现在那个时代，那个黑暗的时代!孔儒的思想很超前，他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的终极目标，我们至今也没法做到，古代黑暗帝国怎么可能实现呢?古代君王扭曲了儒家思想，他们黑着心红着眼把儒学当成统治的工具，他们过河拆桥却同样自称君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒学，而是保护真正的儒学不为小人所用。
孔子推崇的学而思丢失了，人们只学不思，只为应付考试，这是中国教育的失败，也是中国科学家得不到诺贝尔奖的原因。
孔子崇尚的中庸仁义也缺失了，人们自私自利，见人不扶，食物以次充好。真的愧对礼仪之邦!
孔子希望人忠义孝顺，谦虚真诚。可是现在的我们多么肤浅做作!
……
没错，他的想法是无法治国的，至少不适合现在的国情。可是我们不能一竿子打死儒学。政治课里我们要对传统文化发扬”扬弃“，我们却把坏的继承了，好的遗忘了：
我们该谦虚：”三人行必有我师焉“，都骄傲自满怎么进步，应该不耻下问，谦虚谨慎!
我们该真诚：”有朋自远方来不亦乐乎“，”己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子，应该真心待客。
我们该反省：”吾日三省“，孔子这样的圣贤都反思，我们也该反省自己，知错认错改错。
虽然不是每个人都认同孔子，但是不得不说他的想法很值得我们学*， 我们该做的还有很多，那怕双手递物，孝顺父母，顺从兄长等琐事，都是在弘扬传统文化，兴我礼仪之邦!
亲爱的老师、同学们：
今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不管社会地位上下贵贱，每个人都应有受教育的时机。
我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时凡听到的都能区分是非;到了七十岁时才能到达随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学*和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学*领悟的阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规那么融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养到达了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要进过长时间的锻炼和学*，要有一个循序渐进的.过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德标准，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。亲爱的老师、同学们：
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有*忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。
那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练*册”*行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完，老师快速走出了教室。我拿出数学练*册正准备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一听，也是，四十分钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练*题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立刻写老师布置的作业;如果没有作业，我就自己先向后预*。再也不敢拖沓了。 ”人无远虑，必有*忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以来有哲理的书籍如天上繁星，但是于丹却独独中意这本《论语》。好的音乐能绕梁三日，好的人生之道能影响人的一生，让人久久回味。特别是读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，一本书《论语》它是跨越时代经典，充满古人智慧灵感之佳作，曾经改变许多人的想法。创造人心未曾想到的美好奇迹。而读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，让人不禁掩卷深思，进而产生力量。这股力量是积极的力量，是人类理性的内在力量。
其实对于《论语》许多人认为其落伍了，跟不上时代的步伐。读过《论语》一书的人也是寥寥可数。自从县交通局组织人员学*于丹读《论语》视频以及书籍讲座后，我通过这次活动第一次认识到了如何从一个崭新的角度去理解与掌握《论语》的精髓。让我收益良多。
首先介绍下本次关于《论语》宽恕之道见解的主讲人。于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。
于丹教授用最朴素的语言诠释出二千多年前《论语》内涵。她讲述了孝敬之道、智慧之道、学*之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道，并用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心里。
俗话说，做事先做人，《论语》中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条：夫子之道，忠恕而已。于丹教授认为：中心为忠，如心为恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。现代社会有太多的评判标准，如果我们的心迷失了方向，就根本无法判断自己行为的对错。特别是当自己有一颗忠诚于事业的心，却总是怀才不遇，无人赏识时，该怎么做才为忠？我们自己将心比心善待他人，却被别人恶意伤害时，该如何做才为恕？如果我们真正做到了忠恕二字，生活会不会变得更美好呢？
我们大家在今天这个时代都面临着一个问题，就是外在的迷惑太多，变化太多，千变万幻里面有什么是以不变应万变的，自己心里的依据到底在哪儿。有一次，孔子给学生上课，他跟他的学生曾子说，他说我道一以贯之。他说你知道吗？我自己做人做事的道理，有一个不变应万变，一以贯之，根本的出发点。曾子就心领神会，说唯，我明白。子出，孔子走了。门人和底下的同学就问他，说老师说的到底是什么呀，那一以贯之的到底是什么啊？曾子就给他们解释了一句话，夫子之道，忠恕而已。也就是说孔子这一生，做人做事最根本的出发点，这个道理就是忠恕二字。何为忠，何为恕呢？如果我的忠心无人赏识又该怎么办呢？就应该听听北京师范大学于丹教授为我们讲《忠恕之道》。
孔子有一个学生，觉得做人的道理太多，记不住，请教孔子，希望能用一个字来概括所有的道理，而且可以受用终生。孔子给了他一个字，就是恕。
我们有一句俗语：世界上哪个不议论人，哪个又不被人议论。大家都会在私下里，飞短流长。孔子的学生里也有这样的人，比如子贡，子贡方人，什么叫方？就是指他比方人物，议论短长。老师就说他，“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”赐是子贡的名字，子贡你已经很贤达了是吧，已经贤达到可以去指点他人的短长，品评人物，老师我还没有做到，夫我则不暇。暇是闲暇，我现在还没有这个闲暇工夫，可以去品头论足，议论他人短长。我要是有点闲工夫，得先看看自己，做得怎么样。
我听完后内心最深刻的感悟是做人要做一个忠诚而善于宽恕别人，检讨自我的人。真正的忠诚，不是忠诚于一个外在的标准，也不是忠诚于哪一个人，哪一个制度。他忠诚的是内心的道德判断，良知所在。孔子所说：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。也就是说，一个人应该保持一种反躬自省的能力，而不是老怪罪别人，薄责于人。自己的心厚道了，对别人的'责怪就少了。这样，就会远离对别人的抱怨。
其他，听完后我还感悟到做人要做一个好学的人，与人为友。“*朱者赤、*墨者黑”这是一句老话，还有一句“当局者迷、旁观者清”，我们既然是社会人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我师”，每个人不管他身处何位，身居何职，不管他是贫穷还是卑微，其身上都有我们值得学*的地方，和别人交往时，我们要学*他们的长处，要经常倾听他们对自己的意见和建议，以利于自己快速成长，真正的朋友就是那种心胸正直的人，敢于直指你的缺点，因为有时候我们往往自己看不清自己，有些迷失，这时候一句关键的话甚至会改变我们的一生。另外我们要重视学*，要终身学*，知识会让我们永远年轻，我们要不断丰富自己的学识，提升业务工作能力，养成良好的行为准则。
这就是我读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”感悟之处。我的演讲完了谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
《论语》是我国的经典作品，记录了孔子与其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《论语》这本书告诉了我们许多人事间的道理，它能让我们品德高尚，更 能让我们学到很多哲理性的知识。如我们在学《论语十则》时，里面既有讲学*方法和态度的，又有讲思想修养的`。其中，”学而不思则罔，思而不学则殆“的意思 是学*了不思考就会迷惑，只思考不学*就会有害。它告诉我们。
一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而被书本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生 更多的疑惑而更加危险。因此，只有把学*和思考结合起来，才能学到有用的真知。还有一句” 岁寒，然后知松柏之后凋也“ 的意思是碰到了寒冷的冬季，这以后 才能知道松柏是最后凋谢的。说明了我们应当像松柏一样坚韧不拔，无论在任何处境都应坚贞不屈。
然而，《论语》毕竟已有两千多年的历史了，并不能完全适合我们现在的思想，但是它又毕竟是经典中的经典，而经典是不会过期的，因此我们要学会科学地继 承这些中华传统文化，宣扬祖先们的博大精深。总的来说，《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处 世，修身养性。我们在生活中，对于这些哲理中的要求我们能做到的就尽量做到，不能做到的也不能完全忽视，只要我们每个人按照自己的理解能做到最好，才算我 们真正领悟到了一些真谛。有人说过：” 人做好了，世界也就做好了。“ 让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐吧!
亲爱的老师、同学们：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
古人云：”半部论语治天下“，虽然我并不是很理解学*《论语》的作用竟然有如此之大，但这个周，通过对我们班的论语一角的学*，我了解了一条条《论语》里蕴含的知识，发现它对我们的学*真的很有帮助。
”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感触很深。她的意思是：拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这句话告诉我们要对知识产生兴趣，只有对”知“乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。
这句话让我想起了我的古筝学*。最初，我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她，但枯燥的日复一日的练*却让我几次都想放弃，坚持到现在，我已经慢慢体会到了，古筝带给我的乐趣，每天的练*也不再只是完成作业。我还发现一个秘密，要是我这个周喜欢练了，总会有很大进步，要是这个周应付了，不仅没有提高，可能还会后退，所以我觉得孔子的这句话真对，对学*的内容有兴趣、用心才能学得好，取得更好的成绩。现在，我已经把学古筝当作一种乐趣了，只是还不够深，应该继续努力。
再看看其它学科，总是喜欢的'，感兴趣的学得更好些。我的数学不太好，常常会出一些不该错的题。结合《论语》里的这句话，再看着班上的数学尖子生们，我发现她们非常喜爱数学，常常以解题为乐趣。而我，还只是把它当作一门知识课，不喜欢深入思考。现在我知道了我和他们的主要差别在哪里，我会努力像他们一样，从数学中发现乐趣，爱上数学，这样才能学得更好。
这么一条简简单单的论语，却让我明白了这许多的道理，我会慢慢学*其它的《论语》知识，相信会有更多的收获!
亲爱的老师、同学们：
仁人，孔子对它的解释是：”己欲立而立人，己欲达而达人。“仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助 别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是 ：”由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。 “
说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有 多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的'气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
亲爱的.老师、同学们：
寒假里，我和妈妈一起读了《论语》。
《论语》一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学*、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。 其中，我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来，不亦说乎“这句话。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗话说：”一个巴掌拍不响。“光凭自己单薄渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。由此，我想到到了管仲和 鲍叔牙的友谊故事。
管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。管仲小时候家里很穷，所以常常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公 子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!
还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高兴找 到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，发誓不再弹琴。可见在一生中友谊是多么可贵，多么重要呀!
这些事例让我想起了一件事：我的好朋友小董来我家玩，一开始我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便经常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可开交。最后，妈妈告诉我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告诉我们”有朋自远方来，不亦说乎“。
过了几天，我的朋友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨开心的度过了一天。在生活中，友谊真是无处不在，只有在经历磨难后，才能真正体会到友谊的珍 贵。
读了《论语》，我受益匪浅。它教育了我怎样与朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是记载孔子及其学生言行的语录，它流传了2500多年，一直被奉为中国文化思想的渊源，影响着世代中国人。它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。“ 温故而知新。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”……《论语》让现代教育越来越重视经典教育，越来越注意到古代文化对人生的影响意义，所以，我们小学生从小读 《论语》，意义重大。
《论语》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等许多方面，虽然是一问一答、零零碎碎的片语，好像没有什么逻辑性，但是认真研 读，深刻领会，其内容非常丰富，言简意顺，无所不包，博大精深，也是教学最重要的.经典。宋代的开国宰相赵普自称“以半部《论语》治天下”，由此可见《论语》 的历史地位，《论语》之真理穿越千古、深入人心。
诵读《论语》原文，对于我们小学生来讲，由于文言相隔久远，有些困难，一时难以弄懂。但是，读了于丹教授的《论语》心得，也让我们感受很深，有所启迪 ，有所受益。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”正如于丹把《论语》比做温泉，她说，北方一个以温泉著称的小城里，有一口问病泉，据说 任何人舒服地泡进去，就能悉知自己身体的病，有关节炎的，有胃病的，有皮肤病的……洗掉一层，如蝉蜕皮一般……
人的一生是从学*开始的。《论语》的第一篇就是关于学*的问题，子曰：“学而时*之，不亦说乎？……”。《论语》开篇即提出了以学*为乐事，反映出孔 子一生学而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学*新知 识，温*老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学*、终身学*的理念。“学而时*之，不亦说乎？……”。这句伟大的话真是无人不知，无人不晓 啊。学问从学*中来，能力从实践中来。学而常*，*而常学，便可以海阔天空般事事无碍。而今天观看于丹老师的《论语心得》，更是令自己开见识大长。
不仅如此， 其实在以前，孔子与孔丘一直在议论并流传着一个字：“仁”这虽是一个字，但它给人们带来了很多疑问哟。人们最终解决了这个“迷”。“仁”可 以想为一个人心如大海的慈善之心；也可以认为一个人坚持不懈的努力；更可以作为一个人对一件事的渴望之情……
孔子的一生是学*的一生，修炼的一生，境界越高就越注意学*修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心 所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学*，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心 所欲不越规矩“。孔子自述了一生学*和修炼品性的过程，从求学、立身和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学*中提高， 良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲，思想和言行的高度统一。已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做 到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与*凡的道理。
通过于丹老师对《论语》的讲解，使我明白了许多为人出事的道理，仿佛达到了进入到了书中的境界。直到现在，《论语》中的内容还让我难以忘怀。
《论语》的内容真丰富啊！希望同学们有时间多看看。身为小学生的我们，仔细阅读《论语》一定会让我们憧憬的童年变得跟《论语》一样丰富多彩！
亲爱的老师、同学们：
俗话说的好”半部论语治天下。“可我觉得别说半部了，就是几句话就能让人领悟到许多的`大道理。
读书需用意，一字值千金。到现在，这句话还在我脑边回荡。为什么呢?因为我三年级的那件事。
”快点做作业，然后复*，听见没有。“在老爸临走前是这么说的。”知道了，知道了。“我有些不耐烦的回答道，”老爸你再不去上班你就要迟到了哦。“
一会，老爸走了，我的心里顿时乐开了花，”哇哈哈，可以不受限制的看课外书啦。“想着，我便拿起来了《三国演义》。
正当我看到入迷时，一阵车声惊动了我，”哇，怎么办，没复*啊!“我一下子想只被踩了尾巴的猫尖叫起来。我的心顿时一阵七上八下。
这时，老爸打开了房门，看见了我，顿时眉头一皱，然后钥匙一丢，对我一阵”轰炸“!”还不睡觉?“
第二天早读，我又是在班里一顿”神游“。
……
发考卷当天，当我看到这令人羞耻，令人羞愧的分数――86。”真是读书需用意，一字值千金啊!“我看看这个分数，我不禁吟道。
……
这一则又一则的论语，正时刻警示着我的灵魂。
亲爱的老师、同学们：
在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两 千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学*永久反思并值得借鉴的文字。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想 为历代君王所推崇：汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是 孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的地位在文学界上很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导 堂下的众弟子。
在《论语》中，多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自 省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的境界是，一个人不 仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的`君子。这就是孔 子对待生活的态度，是值得我们学*的。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精 华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学*、研究《论语》的现代价值所在。
亲爱的老师、同学们：
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有*忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。
那天下午数学课上，老师让我们趁下课的'时间赶快把刚刚课堂上讲的练*册”*行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完，老师快速走出了教室。
我拿出数学练*册正准备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一听，也是，四十分钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练*题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。
从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立刻写老师布置的作业;如果没有作业，我就自己先向后预*。再也不敢拖沓了。
”人无远虑，必有*忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
亲爱的老师、同学们：
昨日午后，一缕阳光跃进窗户，停留在沙发的扶手上，给人一种暖意。闲来无事，沏上一杯清茶，在书架上取了一本《论语》依偎在沙发上翻看起来。
《论语》这本书，篇幅并不大，而且都有注释，所以看起来并不难懂，其中一文如子曰”德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾优也。“注释是 ：孔子说：”对品德不去修养，学问不去讲求，听到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，这都是我所忧虑的事情。“让我看了之后，思绪拉长了。
孔子作为我国古代著名的'思想家、教育家，儒家学派创始人，在《论语》里的中心思想讲的其实是做人的道理，比如”现在的少数人无德无能，却贪赃枉法，祸 害民众，不正是德之不修学之不讲“吗?又比如现在的少数人，听到好的事或能帮助别人的好事也不去做，发生了假、丑、恶的事情也不去指责，令其改正，不正是 ”闻义不能徙，不善不能改“吗?这些事情也都是现今人们的日常生活不希望发生的又十分担忧的事情，不正是”是吾忧也“吗?
孔子在古代就有”是吾忧也“之想，而我们生活在现代的人为什么不能消除”吾忧之事“呢?共建一个和谐美好的家园呢?品味《论语》如这缕缕阳光，给人以 光明和温暖。
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
“论语者，二十篇;群弟子，记善言……”听，这是我们任湾小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子关于学*的态度是值得我们学*和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的.人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些*凡的人学*，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是任湾的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到任湾是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到任湾是幸福的，因为任湾校园充满了浓浓的书香。
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，让中国这条龙腾飞在世界东方！ 我的演讲到此结束！谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两 千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学*永久反思并值得借鉴的文字。他的`言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想 为历代君王所推崇：汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是 孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的地位在文学界上很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导 堂下的众弟子。
在《论语》中，多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自 省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的境界是，一个人不 仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这就是孔 子对待生活的态度，是值得我们学*的。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精 华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学*、研究《论语》的现代价值所在。
——论语演讲稿12篇
我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学*任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。】《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
*年来，深邃、厚重的*传统文化越来越受到大众的重视。幼儿园里的小朋友们天天背诵着弟子规，大街小巷里开了很多的国学诵读班，电视里的科教频道也是充满了各种国学讲座。
为何国学如此之重要？
国学以他简练的语言，传奇的故事，时时让人感觉到*文化的源远流长和文人的思想火花。
国学又涉及文学、历史、哲学、术数，等等，内容比较完备，文学大师的生花妙笔，史学家的考据论证，，传奇的神话故事，古老的笑话典籍，让人大开眼界。
有些时候我们总认为国学离我们很遥远，很空洞，那是因为我们还不了解国学到底为何物？
国学不能狭隘地理解为《论语》《道德经》《易经》这些 国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都
是*的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。“不义而富且贵，于我如浮云”，的超然之道; “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，的昂然之德； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，的泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛”，的豁然之明； “道之所在，虽千万人吾往矣”，的'浩然之气。 这些都在为我们照亮前方的人生道路。
国学应该如何学？
孔子早就有完善的答案。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”又说：“志于道，依于仁，据于德，游于艺。”
大家好：
以前是不喜欢读《论语》之类的”古董“经典书籍的，觉得生涩难懂，也不符合时代潮流。而这个寒假，却对杨伯峻先生的《论语译注》爱不释手，不仅是因为他把《论语》很好的诠释出来，也因此让我改变之前错误的想法，对中华名著产生了浓厚兴趣。
看杨先生的这部书，打开来马上就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。可见，他对于这本书所倾注的心血是现在很多所谓教授所不能比拟的。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的*文化的经书，是有必要一读的。
孝道方面，子曰：”父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。“ ”事父母能竭其力；“等。即孔子说；”当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。“孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，子曰：”学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问*而思“。”温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实*之不亦说乎。“”好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……“可见学*的重要性，治学是仁信的基矗”三人行，必有我师焉“、”敏而好学，不耻下问。“这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。”三人行，必有我师焉。“这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些*凡的人学*，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；*民百姓同样没有史学家的'见识广博……但是正是这样的”不耻下问“而造就了许多伟人。
我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把它忘掉，因为我们的血管中流着《论语》的血，而之所以是*人，《论语》是我们的根。
亲爱的老师、同学们：
在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了*两 千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学*永久反思并值得借鉴的文字。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想 为历代君王所推崇：汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是 孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的地位在文学界上很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导 堂下的众弟子。
在《论语》中，多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自 省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的'境界是，一个人不 仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这就是孔 子对待生活的态度，是值得我们学*的。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精 华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学*、研究《论语》的现代价值所在。
亲爱的.老师，同学们，大家好：
我们刚刚学*了《论语六则》，其中有这样一句：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子的这一句话，不长，却涵盖了我们的人生。年幼时便要立志于学，稍长些就要学有所成，立家立业。但学成不是理想的结束，它开启着闪烁智慧光芒的四十岁。五十岁， 我们已知“谋事在人，成事在天”，但仍要努力作为，即使已不再像年轻时一样拼命追求最终的结果。六十岁，我们已经可以虚怀若谷，淡然面对他人的批评与斥责。等到了七十岁，人生的境界已变的自由而又合理，专属于自己的最高境界，需要我们用一生去磨练，去追求。而孔子伟大的品格，也便可以由这句话得知。他一生都在追求一个更加完美的人生。他为之奋斗不止的，就是这样一种云淡风轻，就是这样一种循序渐进，就是这样一种圣人的品格而不是事业。
孔子早在两千多年前就提出了这样一种不可逾越的时光界限，对于我们，也是如此。 即使下一秒有再多繁花盛开，我们也得先将这一秒的小草采摘；即使下一秒是无边黑暗，我们也不可能跨越它去寻找光明彼岸。人生，自然不能违背了发展轨迹。正确的时候，做正确的事，才能按照客观规律，一步一步走下去。人生的意义，不在于你是否功成名就，不在于你是否为社会作出了惊天动地的贡献；更不在于你的经历是否轰轰烈烈；而在于你是否在应该做某件事的时候，用尽了全力去做好它；在于你是否遵循着规律，没有让不该发生的事情发生在最美的岁月里，在于你是否做到了对于自己做的事情无愧于心，因为他们被安放在时间的模子里是那样的恰到好处。换句话说，一个人，如果年轻时不学*，不努力，等待他们的将会是更大的失败。风华正茂，意气风发时不进步，难道要等到四五十岁了才拾起理想，期待奇迹发生么？
古希腊哲学家芝诺曾说：“生活的目标是使生活合乎于自然规律。”对于我们的人生来说，什么是自然规律？孔子已给了我们答案。遵循规律生活，并不是不求创新，只知道一味的按照既定的程序，日复一日，年复一年的行走；也不是看破红尘，抱着无所谓的态度听天由命，而是启发着我们在某段特定的时间内，除了做特定的事去推动人生的车轮向前走以外，别无选择。你还是要锐意进取，还是要不懈努力。命运为每个人安排好了相同的轨迹，但绝没有两个人的人生是完全相同的，因为每个人都可以选择自己的走法，上天拓的路很宽，走着走着，人和人就有了差别，但只要你遵守了生命发展最基本的规律，每一种活法尽头都是一个春暖花开，莺歌燕舞的世界。但如果你在某一时间，做了这段路上不该出现的事，等待你的，只能是深渊。这，才是孔子告诉我们的，如何坚定地走在人生的旅途中，让每一步都踏实且井然有序。
人生，是一个艰难的过程，但它更是一个美到极致的过程。同时，这一过程，也必须是一个随着年龄的不断增长，思想境界逐步提高的过程。想要达到从心所欲而不逾矩的境界，我们就要注重脚下踏上的每一步。这，求不得别人，更急不得自己，语言无法描述的境界，还得要等到时间的洗礼，那么，就让我们，从志于学做起。
我的演讲完毕，谢谢大家。
亲爱的老师、同学们：
孔子的《论语》语言深奥，我作为一名小学生，只知《论语》是一部描述孔子与他的学生们的语录，其他的便一概不知了。就在五年级时，学校编写了各年级适用的《论语》，我才慢慢对它产生了兴趣。
读过了《论语》后，我了解了孔子是*儒家的创始人，《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学*，十分适合我们小学生阅读。
《论语》对我的学*的帮助效果非常显著。《论语》中的”学而时*之，不亦说乎？“用直接的两句话告诉了我，学*知识并不仅仅是学*一遍，更重要的是要时常复*，巩固知识。同时，要把学*当作一个充实自己生活的过程，要怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调着复*的重要性，还要求每一次都能有新发现。
就拿那一次来说吧，那天是语文测试的日子，前一天晚上由于我贪图玩耍，就没有复*。练*时，许多题目我都答不出来，急得我抓耳挠腮，最后成绩很差。回到家后，我发奋努力，每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍，而是打开书包，开始复*功课。就这样到了第二次语文测验，我从容不迫地在卷子上行云流水般地写下了答案，最后，取得了不错的成绩。
从表面上来看，要”温故知新“很困难，但只要每天坚持，就一定能有新体会。孔子的这个学*方法古今通用，也是许多现代人提倡的。读《论语》，仅仅是两句话，就收获了这一大学*方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
亲爱的老师、同学们：
我读了论语这本书中说的：子曰：”人而无信；不知其可也。大车无尼，小车无月，其何以行之哉?让我懂得了做人的道理。做人就要做一个守信用的人，要说 话算数。
就比如我家吧。有一次，我考试考了一百分，爸爸非常高兴，我说：爸爸，我考了一百分你不带我去哪玩一天，爸爸毫不忧郁的答应了，说下一星期天我带你去云台山玩，我高兴的不得了。因为我从来没有去过云台山，时间过的如流水一般，转眼间到了星期天。我迫不急待的去问爸爸什么时候去，爸爸说：今天太忙了，没 有时间，改日吧!我的心霎时间由高兴到难过。我说：爸爸你不想去，就别说，说出去话就如泼出去的水，要说到做到。
妈妈下班了，我把事情的经过说了一遍，妈妈爸爸说了一顿，妈妈说爸爸做的不对，答应小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
虽然这次我没去云台山，但是让我明白了一个做人的道理。在这里，我想对我们班的同学说，做为一名好学生，更要诚实守信，善于勤学。
亲爱的老师、同学们：
今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受 教育的机会。
我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学*和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学*领悟的阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶 段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击 ，要进过长时间的锻炼和学*，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人， 都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。
亲爱的老师、同学们：
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有*忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。
那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练*册”*行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完 ，老师快速走出了教室。
我拿出数学练*册正准备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢 ，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一 听，也是，四十分钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练*题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。
从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立刻写老师布置的作业;如果没有作业，我就自己先向后预*。再也不敢拖沓了。
”人无远虑，必有*忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
亲爱的老师、同学们：
今天我学*了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实、格守信用。这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也一定要说他已经学*过了。“
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关系的道德标准。子夏认为，一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了这几点，即使他说自己没有学*过，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的品质德行的修养，其次才是学*文化知识。一个人是否有学问，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的修养。也就是说，一个人要想精通学问之道，要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。明白为人处事的道理，才能学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学问，人情练达即文章“。
尊敬的各位领导，各位评委，老师们：
大家下午好！今天我和大家交流的题目是《重温国学经典，做智慧教师——好书我推荐之<论语>》
*年来，在全国范围兴起了诵读国学经典的热潮，我们学校也开展了“诵经典，润童心”的课题，通过一段时间和学生一起参与到经典诵读活动中，也颇有受益。众所周知，《论语》是一部闪烁着理性光芒、蕴涵着朴素道理的文化经典。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟去重读《论语》，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。尤其作为教师《论语》更是我们生活和工作的指南。
首先，我们以怎样的心态去“教”？
子曰：“学而不厌，诲人不倦” “学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学*的人，首先教师要做一个终生学*的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学*，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢？回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学*是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们教育的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师浓浓的情，深深的爱！
其次，我们以怎样的心态去 “学”？
一、关于学*的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”其次，要“默而识之，学而不
厌”。第三，专心致志，知难而进。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。”孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学*精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”体现了孔子严谨的治学态度。
二、关于学*的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学*方法问题，最著名的莫过于“学而时*之，不亦说乎。” “温故而知新，可以为师矣。”他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学*积累和钻研思考相结合，不能偏废。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
三、关于学*的目的。孔子认为，学*必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”当然在孔子看来，学*的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。
这就是孔子的学*！这就是圣人的学*！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学*的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶；来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学*任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。
“论语者，二十篇；群弟子，记善言??”听，这是我们的学生在诵读。这稚纯的声音，让人的思绪飞扬。不知不觉中，跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，让我们一起去聆听他的谆谆教诲，去追寻他的敦厚之风，去感受他的人生智慧！
重温国学经典，做智慧教师！
谢谢大家！
我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学*任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。】《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
*年来，深邃、厚重的*传统文化越来越受到大众的重视。幼儿园里的小朋友们天天背诵着弟子规，大街小巷里开了很多的国学诵读班，电视里的科教频道也是充满了各种国学讲座。
为何国学如此之重要？
国学以他简练的语言，传奇的故事，时时让人感觉到*文化的源远流长和文人的思想火花。
国学又涉及文学、历史、哲学、术数，等等，内容比较完备，文学大师的生花妙笔，史学家的考据论证，，传奇的神话故事，古老的笑话典籍，让人大开眼界。
有些时候我们总认为国学离我们很遥远，很空洞，那是因为我们还不了解国学到底为何物？
国学不能狭隘地理解为《论语》《道德经》《易经》这些国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都
是*的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。“不义而富且贵，于我如浮云”，的超然之道;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，的昂然之德；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，的泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛”，的豁然之明；“道之所在，虽千万人吾往矣”，的浩然之气。这些都在为我们照亮前方的人生道路。
国学应该如何学？
孔子早就有完善的答案。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”又说：“志于道，依于仁，据于德，游于艺。”
亲爱的老师、同学们：
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢？从这 里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学*方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时*之，不亦说乎？“”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学*要多思考，要从学*中获得乐趣，让学*变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
而在整本《论语》当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ “这是教导我们：百善孝为先 ，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？ 是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又有什么用呢？那他有如何能被称之为人呢？
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学*。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪 伴我，人生的'道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
——论语演讲稿10篇
尊敬的各位领导，各位评委，老师们：
大家下午好！今天我和大家交流的题目是《重温国学经典,做智慧教师——好书我推荐之<论语>》
*年来，在全国范围兴起了诵读国学经典的热潮，我们学校也开展了“诵经典，润童心”的课题，通过一段时间和学生一起参与到经典诵读活动中，也颇有受益。众所周知，《论语》是一部闪烁着理性光芒、蕴涵着朴素道理的文化经典。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的`链接。用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟去重读《论语》，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。尤其作为教师《论语》更是我们生活和工作的指南。
首先，我们以怎样的心态去“教”？
子曰：“学而不厌，诲人不倦” “学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学*的人，首先教师要做一个终生学*的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学*，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢？回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学*是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们教育的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师浓浓的情，深深的爱！
其次，我们以怎样的心态去 “学”？
一、关于学*的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”其次，要“默而识之，学而不
厌”。第三，专心致志，知难而进。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。”孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学*精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”体现了孔子严谨的治学态度。
二、关于学*的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学*方法问题，最著名的莫过于“学而时*之，不亦说乎。” “温故而知新，可以为师矣。”他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学*积累和钻研思考相结合，不能偏废。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
三、关于学*的目的。孔子认为，学*必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”当然在孔子看来，学*的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。
这就是孔子的学*！这就是圣人的学*！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学*的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学*任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。
“论语者，二十篇；群弟子，记善言??”听，这是我们的学生在诵读。这稚纯的声音，让人的思绪飞扬。不知不觉中，跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，让我们一起去聆听他的谆谆教诲，去追寻他的敦厚之风，去感受他的人生智慧！
重温国学经典,做智慧教师！
谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了*两 千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学*永久反思并值得借鉴的文字。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想 为历代君王所推崇：汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是 孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的地位在文学界上很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导 堂下的众弟子。
在《论语》中，多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自 省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的境界是，一个人不 仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这就是孔 子对待生活的态度，是值得我们学*的`。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精 华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学*、研究《论语》的现代价值所在。
尊敬的各位老师：
大家好！
自古就有：“半部论语治天下”的说法。孔夫子曾经说过：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。孔子一直活到了七十二岁，所有的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家。最后著成了*的'一本瑰宝——《论语》
读《论语》，本来只是为了完成老师的任务，可是，当我读完这本书时却发现，“仁”，这个字贯穿了全文，“仁”*古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学*，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
《论语》中的许多的词句都是发人深思的。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这个句子常挂在我的嘴边，让我们身边的每一个人心中都充满了“仁”。孝是中华人民的传统美德，但现在也慢慢开始退色了，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话，把*人内心有唤醒了，明白了“孝”的意义。为了学*，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时*之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学*精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去包容世间万物，这就是我们所不及的。我们不难发现，在饱经过几千年的风霜后，是它，唤醒了中华人民的传统美德!是它，唤醒了中华人民的精神！
可是光说不实干这样是不行的，我们要学*孔子，用“仁”却面对世间的万物，用谦虚对待人生，永礼来对待你身边的每一个人，还要用勤奋来充实人生。《论语》也是我们犯错时的教育书，指引我们正确得道路。总之，它就是教你人生之道。
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子编撰而成。包含着政治思想、人生观、世界观、教育理念等，是经典中的经典。
”子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’这是论语中给我印象最深的一则，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝顺父母;离开自己房子，便敬爱兄长;寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲*有仁德的人。这样躬行实践后，有剩余力量，再去学*文献。孔子认为，弟子 首先要懂得孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和，如果还有闲暇时间和余力，则用以学*古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育 为中心，重在培养学生的德行修养，对于知识，则放在第二位。
*有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。古人也说过;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。
古时候，有一则关于子路借米孝敬父母的故事。子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么 办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不久满足父母的这的要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香喷喷的米饭，子路忘了疲劳，邻居都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。可见，孝道在炎黄子孙心中的地位了。
孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作为子女，怎么不做到孝呢?小时候，父母有好吃的东西，总会让给我们吃;我们长大了，能承担一些家务活吗;父 母交代的事我们做到了吗?在父母生病的时候，是否去关心他们了吗?这些看上去的小事，扪心自问，我们做到了吗?
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”是给我感受最深的语句。不仅如此《论语》也是经典中的经典，是中华民族的瑰宝 ，阅读《论语》我受益匪浅，更重要的是明白了做人的`仁德，以及品味哲学的思想情操。
亲爱的老师、同学们：
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的'最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有*忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。
那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练*册”*行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完 ，老师快速走出了教室。
我拿出数学练*册正准备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢 ，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一 听，也是，四十分钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练*题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。
从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立刻写老师布置的作业;如果没有作业，我就自己先向后预*。再也不敢拖沓了。
”人无远虑，必有*忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
亲爱的老师、同学们：
今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受 教育的机会。
我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的.有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学*和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学*领悟的阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶 段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击 ，要进过长时间的锻炼和学*，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人， 都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。
亲爱的教师、同学们：
今日我学*了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色；事爸爸妈妈，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，一诺千金。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色；伺候爸爸妈妈，能够尽心竭力；伺候君主，能够献出自己的生命；同朋友往来，说话诚笃、格守信用。这样的人，即便他自己说自己没有学过什么，我也必定要说他现已学*过了。“
子夏的'这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种联系的品德规范。子夏以为，一个人有没有杰出的教育，首要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等根本品德。只需做到了这几点，即便他说自己没有学*过，也能够以为他现已是个有杰出教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的质量德行的涵养，其次才是学*文化知识。一个人是否有学识，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的涵养。也就是说，一个人要想通晓学识之道，要先从自己的品德的涵养、为人处世上着手。理解为人处事的道理，才干学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学识，情面练达即文章“。
亲爱的教师、同学们：
今日我学*了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色；事爸爸妈妈，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，一诺千金。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色；伺候爸爸妈妈，能够尽心竭力；伺候君主，能够献出自己的生命；同朋友往来，说话诚笃、格守信用。这样的人，即便他自己说自己没有学过什么，我也必定要说他现已学*过了。“
子夏的.这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种联系的品德规范。子夏以为，一个人有没有杰出的教育，首要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等根本品德。只需做到了这几点，即便他说自己没有学*过，也能够以为他现已是个有杰出教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的质量德行的涵养，其次才是学*文化知识。一个人是否有学识，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的涵养。也就是说，一个人要想通晓学识之道，要先从自己的品德的涵养、为人处世上着手。理解为人处事的道理，才干学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学识，情面练达即文章“。
亲爱的老师、同学们：
我读了论语这本书中说的：子曰：”人而无信；不知其可也。大车无尼，小车无月，其何以行之哉？让我懂得了做人的道理。做人就要做一个守信用的人，要说话算数。
就比如我家吧。有一次，我考试考了一百分，爸爸非常高兴，我说：爸爸，我考了一百分你不带我去哪玩一天，爸爸毫不忧郁的答应了，说下一星期天我带你去云台山玩，我高兴的不得了。因为我从来没有去过云台山，时间过的如流水一般，转眼间到了星期天。我迫不急待的去问爸爸什么时候去，爸爸说：今天太忙了，没有时间，改日吧！我的心霎时间由高兴到难过。我说：爸爸你不想去，就别说，说出去话就如泼出去的水，要说到做到。
妈妈下班了，我把事情的经过说了一遍，妈妈爸爸说了一顿，妈妈说爸爸做的不对，答应小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
虽然这次我没去云台山，但是让我明白了一个做人的道理。在这里，我想对我们班的同学说，做为一名好学生，更要诚实守信，善于勤学。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是记载孔子及其学生言行的语录，它流传了2500多年，一直被奉为*文化思想的渊源，影响着世代*人。它的经典语句，每一个*人耳熟能详。“ 温故而知新。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”……《论语》让现代教育越来越重视经典教育，越来越注意到古代文化对人生的影响意义，所以，我们小学生从小读 《论语》，意义重大。
《论语》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等许多方面，虽然是一问一答、零零碎碎的片语，好像没有什么逻辑性，但是认真研 读，深刻领会，其内容非常丰富，言简意顺，无所不包，博大精深，也是教学最重要的经典。宋代的开国宰相赵普自称“以半部《论语》治天下”，由此可见《论语》 的历史地位，《论语》之真理穿越千古、深入人心。
诵读《论语》原文，对于我们小学生来讲，由于文言相隔久远，有些困难，一时难以弄懂。但是，读了于丹教授的《论语》心得，也让我们感受很深，有所启迪 ，有所受益。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”正如于丹把《论语》比做温泉，她说，北方一个以温泉著称的小城里，有一口问病泉，据说 任何人舒服地泡进去，就能悉知自己身体的病，有关节炎的，有胃病的，有皮肤病的……洗掉一层，如蝉蜕皮一般……
人的一生是从学*开始的。《论语》的第一篇就是关于学*的问题，子曰：“学而时*之，不亦说乎？……”。《论语》开篇即提出了以学*为乐事，反映出孔 子一生学而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学*新知 识，温*老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学*、终身学*的理念。“学而时*之，不亦说乎？……”这句伟大的话真是无人不知，无人不晓 啊。学问从学*中来，能力从实践中来。学而常*，*而常学，便可以海阔天空般事事无碍。而今天观看于丹老师的《论语心得》，更是令自己开见识大长。
不仅如此， 其实在以前，孔子与孔丘一直在议论并流传着一个字：“仁”这虽是一个字，但它给人们带来了很多疑问哟。人们最终解决了这个“迷”。“仁”可 以想为一个人心如大海的慈善之心；也可以认为一个人坚持不懈的努力；更可以作为一个人对一件事的渴望之情……
孔子的一生是学*的一生，修炼的一生，境界越高就越注意学*修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心 所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学*，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心 所欲不越规矩“。孔子自述了一生学*和修炼品性的过程，从求学、立身和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学*中提高， 良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲，思想和言行的高度统一。已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做 到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与*凡的道理。
通过于丹老师对《论语》的讲解，使我明白了许多为人出事的道理，仿佛达到了进入到了书中的境界。直到现在，《论语》中的内容还让我难以忘怀。
《论语》的内容真丰富啊！希望同学们有时间多看看。身为小学生的我们，仔细阅读《论语》一定会让我们憧憬的童年变得跟《论语》一样丰富多彩！
——论语演讲稿
论语演讲稿
演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。现如今，越来越多地方需要用到演讲稿，如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编为大家收集的论语演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
亲爱的老师、同学们：
在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两 千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学*永久反思并值得借鉴的文字。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想 为历代君王所推崇：汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是 孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的地位在文学界上很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导 堂下的众弟子。
在《论语》中，多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自 省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的境界是，一个人不 仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这就是孔 子对待生活的态度，是值得我们学*的。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精 华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学*、研究《论语》的现代价值所在。
亲爱的老师、同学们：
寒假里，我和妈妈一起读了《论语》。
《论语》一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学*、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。 其中，我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来，不亦说乎“这句话。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗话说：”一个巴掌拍不响。“光凭自己单薄渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。由此，我想到到了管仲和 鲍叔牙的友谊故事。
管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。管仲小时候家里很穷，所以常常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公 子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!
还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高兴找 到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，发誓不再弹琴。可见在一生中友谊是多么可贵，多么重要呀!
这些事例让我想起了一件事：我的好朋友小董来我家玩，一开始我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便经常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可开交。最后，妈妈告诉我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告诉我们”有朋自远方来，不亦说乎“。
过了几天，我的朋友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨开心的度过了一天。在生活中，友谊真是无处不在，只有在经历磨难后，才能真正体会到友谊的珍 贵。
读了《论语》，我受益匪浅。它教育了我怎样与朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
亲爱的老师、同学们：
我读了论语这本书中说的：子曰：”人而无信;不知其可也。大车无尼，小车无月，其何以行之哉?让我懂得了做人的道理。做人就要做一个守信用的人，要说 话算数。
就比如我家吧。有一次，我考试考了一百分，爸爸非常高兴，我说：爸爸，我考了一百分你不带我去哪玩一天，爸爸毫不忧郁的答应了，说下一星期天我带你去 云台山玩，我高兴的不得了。因为我从来没有去过云台山，时间过的如流水一般，转眼间到了星期天。我迫不急待的去问爸爸什么时候去，爸爸说：今天太忙了，没 有时间，改日吧!我的心霎时间由高兴到难过。我说：爸爸你不想去，就别说，说出去话就如泼出去的水，要说到做到。
妈妈下班了，我把事情的经过说了一遍，妈妈爸爸说了一顿，妈妈说爸爸做的不对，答应小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
虽然这次我没去云台山，但是让我明白了一个做人的道理。在这里，我想对我们班的同学说，做为一名好学生，更要诚实守信，善于勤学。
亲爱的老师、同学们：
我一直以为所谓儒学不过是表面上推崇中庸、仁义、 礼教等虚有的东西，做作的让人厌恶。 他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，所有的人民在他们眼里都是低微贫贱的人。”唯女子和小人难养也“，可见孔子有歧视妇女的嫌疑，另外 我至今还记得宋濂《送东阳马生序》，鼓励他的同乡努力刻苦学*，尊师：”或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复“，我承认，宋濂真的很尊师。可是正是这种方式让中国由盛转衰，不敢出一言以复就没有新观点新态度，就没有创新。
苏格拉底就是很好的例子，他主张学生勇于创新，所以出了一个柏拉图，柏拉图同样没有”架子“，又出了亚里士多德。希腊三贤在哲学物理学都有很好的建树!
儒学，是该让人唾弃，放在脚底踩的东西!!!
我甚至觉得古代封建的黑暗落后都是独尊儒术的结果， 没有了”百家争鸣“，那就是剩下了专制。它至今仍旧影响着政治、教育、法律!
可是，事实上是这样吗?
读完《论语译注》我发现了我自己的目光短浅，相反，我觉得孔子不该出现在那个时代，那个黑暗的时代!孔儒的思想很超前，他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的终极目标，我们至今也没法做到，古代黑暗帝国怎么可能实现呢?古代君王扭曲了儒家思想，他们黑着心红着眼把儒学当成统治的工具，他们过河拆桥却同样自称君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒学，而是保护真正的儒学不为小人所用。
孔子推崇的学而思丢失了，人们只学不思，只为应付考试，这是中国教育的失败，也是中国科学家得不到诺贝尔奖的原因。
孔子崇尚的中庸仁义也缺失了，人们自私自利，见人不扶，食物以次充好。真的愧对礼仪之邦!
孔子希望人忠义孝顺，谦虚真诚。可是现在的我们多么肤浅做作!
……
没错，他的想法是无法治国的，至少不适合现在的国情。可是我们不能一竿子打死儒学。政治课里我们要对传统文化发扬”扬弃“，我们却把坏的继承了，好的遗忘了：
我们该谦虚：”三人行必有我师焉“，都骄傲自满怎么进步，应该不耻下问，谦虚谨慎!
我们该真诚：”有朋自远方来不亦乐乎“，”己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子，应该真心待客。
我们该反省：”吾日三省“，孔子这样的圣贤都反思，我们也该反省自己，知错认错改错。
虽然不是每个人都认同孔子，但是不得不说他的想法很值得我们学*， 我们该做的还有很多，那怕双手递物，孝顺父母，顺从兄长等琐事，都是在弘扬传统文化，兴我礼仪之邦!
亲爱的老师、同学们：
这个学期，我们背了一本国学金典名叫：论语。俗话说，背一本论语，管理天下都用不完。当然，我虽然只背了半本，但却让我受益深浅。
给印象很深的是这一句：君子喻于义，小人喻于利。意思是君子看中情谊，而小人看重利益。人不能总是看中利益，友情比利益更加重要，利益只为了自己，而 友情却可以和大家分享。
当然，这一句的道理也很深：君子欲讷于言而敏于行。意思是君子说话要谨慎，而行动要敏捷。说话时该说的说不该说的不说，不要用自己的言语误伤了别人， 行动快捷对自己的好处也很多。
然而，还有 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“见到贤能的人就要向他学*，见到不贤能的人就要做自省，反省自己，不让自己也犯同样的错误。
放于利而行，多怨的意思是 如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨，所以做事之前也要为别人找想。
这就是在我背论语当中给我留下印象最深的几则。
亲爱的老师、同学们：
昨日午后，一缕阳光跃进窗户，停留在沙发的扶手上，给人一种暖意。闲来无事，沏上一杯清茶，在书架上取了一本《论语》依偎在沙发上翻看起来。
《论语》这本书，篇幅并不大，而且都有注释，所以看起来并不难懂，其中一文如子曰”德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾优也。“注释是 ：孔子说：”对品德不去修养，学问不去讲求，听到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，这都是我所忧虑的事情。“让我看了之后，思绪拉长了。
孔子作为我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，在《论语》里的中心思想讲的其实是做人的道理，比如”现在的少数人无德无能，却贪赃枉法，祸 害民众，不正是德之不修学之不讲“吗?又比如现在的少数人，听到好的事或能帮助别人的好事也不去做，发生了假、丑、恶的事情也不去指责，令其改正，不正是 ”闻义不能徙，不善不能改“吗?这些事情也都是现今人们的日常生活不希望发生的又十分担忧的事情，不正是”是吾忧也“吗?
孔子在古代就有”是吾忧也“之想，而我们生活在现代的人为什么不能消除”吾忧之事“呢?共建一个和谐美好的家园呢?品味《论语》如这缕缕阳光，给人以 光明和温暖。
亲爱的老师、同学们：
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有*忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。
那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练*册”*行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完 ，老师快速走出了教室。
我拿出数学练*册正准备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢 ，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一 听，也是，四十分钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练*题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。
从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立刻写老师布置的作业;如果没有作业，我就自己先向后预*。再也不敢拖沓了。
”人无远虑，必有*忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
亲爱的老师、同学们：
俗话说的好”半部论语治天下。“可我觉得别说半部了，就是几句话就能让人领悟到许多的大道理。
读书需用意，一字值千金。到现在，这句话还在我脑边回荡。为什么呢?因为我三年级的那件事。
”快点做作业，然后复*，听见没有。“在老爸临走前是这么说的。”知道了，知道了。“我有些不耐烦的回答道，”老爸你再不去上班你就要迟到了哦。“
一会，老爸走了，我的心里顿时乐开了花，”哇哈哈，可以不受限制的看课外书啦。“想着，我便拿起来了《三国演义》。
正当我看到入迷时，一阵车声惊动了我，”哇，怎么办，没复*啊!“我一下子想只被踩了尾巴的猫尖叫起来。我的'心顿时一阵七上八下。
这时，老爸打开了房门，看见了我，顿时眉头一皱，然后钥匙一丢，对我一阵”轰炸“!”还不睡觉?“
第二天早读，我又是在班里一顿”神游“。
……
发考卷当天，当我看到这令人羞耻，令人羞愧的分数——86。”真是读书需用意，一字值千金啊!“我看看这个分数，我不禁吟道。
……
这一则又一则的论语，正时刻警示着我的灵魂。
圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以来有哲理的书籍如天上繁星，但是于丹却独独中意这本《论语》。好的音乐能绕梁三日，好的人生之道能影响人的一生，让人久久回味。特别是读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，一本书《论语》它是跨越时代经典，充满古人智慧灵感之佳作，曾经改变许多人的想法。创造人心未曾想到的美好奇迹。而读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，让人不禁掩卷深思，进而产生力量。这股力量是积极的力量，是人类理性的内在力量。
其实对于《论语》许多人认为其落伍了，跟不上时代的步伐。读过《论语》一书的人也是寥寥可数。自从县交通局组织人员学*于丹读《论语》视频以及书籍讲座后，我通过这次活动第一次认识到了如何从一个崭新的角度去理解与掌握《论语》的精髓。让我收益良多。
首先介绍下本次关于《论语》宽恕之道见解的主讲人。于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。
于丹教授用最朴素的语言诠释出二千多年前《论语》内涵。她讲述了孝敬之道、智慧之道、学*之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道，并用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心里。
俗话说，做事先做人，《论语》中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条：夫子之道，忠恕而已。于丹教授认为：中心为忠，如心为恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。现代社会有太多的评判标准，如果我们的心迷失了方向，就根本无法判断自己行为的对错。特别是当自己有一颗忠诚于事业的心，却总是怀才不遇，无人赏识时，该怎么做才为忠？我们自己将心比心善待他人，却被别人恶意伤害时，该如何做才为恕？如果我们真正做到了忠恕二字，生活会不会变得更美好呢？
我们大家在今天这个时代都面临着一个问题，就是外在的迷惑太多，变化太多，千变万幻里面有什么是以不变应万变的，自己心里的依据到底在哪儿。有一次，孔子给学生上课，他跟他的学生曾子说，他说我道一以贯之。他说你知道吗？我自己做人做事的道理，有一个不变应万变，一以贯之，根本的出发点。曾子就心领神会，说唯，我明白。子出，孔子走了。门人和底下的同学就问他，说老师说的到底是什么呀，那一以贯之的到底是什么啊？曾子就给他们解释了一句话，夫子之道，忠恕而已。也就是说孔子这一生，做人做事最根本的出发点，这个道理就是忠恕二字。何为忠，何为恕呢？如果我的忠心无人赏识又该怎么办呢？就应该听听北京师范大学于丹教授为我们讲《忠恕之道》。
孔子有一个学生，觉得做人的道理太多，记不住，请教孔子，希望能用一个字来概括所有的道理，而且可以受用终生。孔子给了他一个字，就是恕。
我们有一句俗语：世界上哪个不议论人，哪个又不被人议论。大家都会在私下里，飞短流长。孔子的学生里也有这样的人，比如子贡，子贡方人，什么叫方？就是指他比方人物，议论短长。老师就说他，“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”赐是子贡的名字，子贡你已经很贤达了是吧，已经贤达到可以去指点他人的短长，品评人物，老师我还没有做到，夫我则不暇。暇是闲暇，我现在还没有这个闲暇工夫，可以去品头论足，议论他人短长。我要是有点闲工夫，得先看看自己，做得怎么样。
我听完后内心最深刻的感悟是做人要做一个忠诚而善于宽恕别人，检讨自我的人。真正的忠诚，不是忠诚于一个外在的标准，也不是忠诚于哪一个人，哪一个制度。他忠诚的是内心的道德判断，良知所在。孔子所说：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。也就是说，一个人应该保持一种反躬自省的能力，而不是老怪罪别人，薄责于人。自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。这样，就会远离对别人的抱怨。
其他，听完后我还感悟到做人要做一个好学的人，与人为友。“*朱者赤、*墨者黑”这是一句老话，还有一句“当局者迷、旁观者清”，我们既然是社会人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我师”，每个人不管他身处何位，身居何职，不管他是贫穷还是卑微，其身上都有我们值得学*的地方，和别人交往时，我们要学*他们的长处，要经常倾听他们对自己的意见和建议，以利于自己快速成长，真正的朋友就是那种心胸正直的人，敢于直指你的缺点，因为有时候我们往往自己看不清自己，有些迷失，这时候一句关键的话甚至会改变我们的一生。另外我们要重视学*，要终身学*，知识会让我们永远年轻，我们要不断丰富自己的学识，提升业务工作能力，养成良好的行为准则。
这就是我读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”感悟之处。我的演讲完了谢谢大家！
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
“论语者，二十篇;群弟子，记善言……”听，这是我们任湾小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子关于学*的态度是值得我们学*和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些*凡的人学*，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是任湾的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到任湾是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到任湾是幸福的，因为任湾校园充满了浓浓的书香。
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，让中国这条龙腾飞在世界东方！ 我的演讲到此结束！谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
古人云：”半部论语治天下“，虽然我并不是很理解学*《论语》的作用竟然有如此之大，但这个周，通过对我们班的论语一角的学*，我了解了一条条《论语 》里蕴含的知识，发现它对我们的学*真的很有帮助。
”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感触很深。她的意思是：拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这 句话告诉我们要对知识产生兴趣，只有对”知“乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。
这句话让我想起了我的古筝学*。最初，我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她，但枯燥的日复一日的练*却让我几次都想放弃，坚持到现在，我已经慢慢体 会到了，古筝带给我的乐趣，每天的练*也不再只是完成作业。我还发现一个秘密，要是我这个周喜欢练了，总会有很大进步，要是这个周应付了，不仅没有提高， 可能还会后退，所以我觉得孔子的这句话真对，对学*的内容有兴趣、用心才能学得好，取得更好的成绩。现在，我已经把学古筝当作一种乐趣了，只是还不够深， 应该继续努力。
再看看其它学科，总是喜欢的，感兴趣的学得更好些。我的数学不太好，常常会出一些不该错的题。结合《论语》里的这句话，再看着班上的数学尖子生们，我 发现她们非常喜爱数学，常常以解题为乐趣。而我，还只是把它当作一门知识课，不喜欢深入思考。现在我知道了我和他们的主要差别在哪里，我会努力像他们一样 ，从数学中发现乐趣，爱上数学，这样才能学得更好。
这么一条简简单单的论语，却让我明白了这许多的道理，我会慢慢学*其它的《论语》知识，相信会有更多的收获!
亲爱的老师、同学们：
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢？从这 里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学*方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时*之，不亦说乎？“”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学*要多思考，要从学*中获得乐趣，让学*变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
而在整本《论语》当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ “这是教导我们：百善孝为先 ，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？ 是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又有什么用呢？那他有如何能被称之为人呢？
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学*。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪 伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
亲爱的老师、同学们：
在我读过的书中，我觉得《论语》是我读过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了很多知识，这些知识都是无价的，因为，它教会我了很多人生道理。
比如，子曰：”温故而知新，可以为师矣。“意思是：温*学过的知识，并且，还要懂得新的知识，这样才可以成为别人的老师，这一则让我明白了，不要把新 知识学会就可以了，还要加强巩固学*过的知识。
比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思是：了解怎么学*的人，不如爱好学*的人，爱好学*的人，又不如以学*为乐的人。这一则让 我明白了要以学*兴趣爱好才可以真正学*到知识。
比如，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。“让我明白了时间的宝贵。孔子在河边感叹到：”一去不复返的时光，就像这河水一。“日夜不停。什么都可以 用金钱买到，但唯独时间不可以，因为它是无价的，可以称的上是”无价之宝“。
还有一则是我们十分熟悉的，子曰：”三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。“从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老 师。因为，每一个人都有好的一面，所以，要学*他好的一面，同时，也改掉自己身上的缺点，更加完善自己的优点……
这本书里的每一败都很有价值的，我会把每一则都牢牢的记在心里。
亲爱的老师、同学们：
仁人，孔子对它的解释是：”己欲立而立人，己欲达而达人。“仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助 别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是 ：”由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。 “
说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有 多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
亲爱的教师、同学们：
今日我学*了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色；事爸爸妈妈，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，一诺千金。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色；伺候爸爸妈妈，能够尽心竭力；伺候君主，能够献出自己的生命；同朋友往来，说话诚笃、格守信用。这样的人，即便他自己说自己没有学过什么，我也必定要说他现已学*过了。“
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种联系的品德规范。子夏以为，一个人有没有杰出的教育，首要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等根本品德。只需做到了这几点，即便他说自己没有学*过，也能够以为他现已是个有杰出教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的质量德行的涵养，其次才是学*文化知识。一个人是否有学识，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的涵养。也就是说，一个人要想通晓学识之道，要先从自己的品德的涵养、为人处世上着手。理解为人处事的道理，才干学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学识，情面练达即文章“。
——论语演讲稿10篇
尊敬的各位领导，各位评委，老师们：
大家下午好！今天我和大家交流的题目是《重温国学经典,做智慧教师——好书我推荐之<论语>》
*年来，在全国范围兴起了诵读国学经典的热潮，我们学校也开展了“诵经典，润童心”的课题，通过一段时间和学生一起参与到经典诵读活动中，也颇有受益。众所周知，《论语》是一部闪烁着理性光芒、蕴涵着朴素道理的文化经典。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的`链接。用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟去重读《论语》，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。尤其作为教师《论语》更是我们生活和工作的指南。
首先，我们以怎样的心态去“教”？
子曰：“学而不厌，诲人不倦” “学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学*的人，首先教师要做一个终生学*的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学*，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢？回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学*是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们教育的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师浓浓的情，深深的爱！
其次，我们以怎样的心态去 “学”？
一、关于学*的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”其次，要“默而识之，学而不
厌”。第三，专心致志，知难而进。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。”孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学*精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”体现了孔子严谨的治学态度。
二、关于学*的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学*方法问题，最著名的莫过于“学而时*之，不亦说乎。” “温故而知新，可以为师矣。”他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学*积累和钻研思考相结合，不能偏废。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
三、关于学*的目的。孔子认为，学*必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”当然在孔子看来，学*的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。
这就是孔子的学*！这就是圣人的学*！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学*的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学*任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。
“论语者，二十篇；群弟子，记善言??”听，这是我们的学生在诵读。这稚纯的声音，让人的思绪飞扬。不知不觉中，跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，让我们一起去聆听他的谆谆教诲，去追寻他的敦厚之风，去感受他的人生智慧！
重温国学经典,做智慧教师！
谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了*两 千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学*永久反思并值得借鉴的文字。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想 为历代君王所推崇：汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是 孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的地位在文学界上很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导 堂下的众弟子。
在《论语》中，多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自 省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的境界是，一个人不 仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这就是孔 子对待生活的态度，是值得我们学*的`。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精 华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学*、研究《论语》的现代价值所在。
尊敬的各位老师：
大家好！
自古就有：“半部论语治天下”的说法。孔夫子曾经说过：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。孔子一直活到了七十二岁，所有的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家。最后著成了*的'一本瑰宝——《论语》
读《论语》，本来只是为了完成老师的任务，可是，当我读完这本书时却发现，“仁”，这个字贯穿了全文，“仁”*古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学*，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
《论语》中的许多的词句都是发人深思的。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这个句子常挂在我的嘴边，让我们身边的每一个人心中都充满了“仁”。孝是中华人民的传统美德，但现在也慢慢开始退色了，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话，把*人内心有唤醒了，明白了“孝”的意义。为了学*，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时*之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学*精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去包容世间万物，这就是我们所不及的。我们不难发现，在饱经过几千年的风霜后，是它，唤醒了中华人民的传统美德!是它，唤醒了中华人民的精神！
可是光说不实干这样是不行的，我们要学*孔子，用“仁”却面对世间的万物，用谦虚对待人生，永礼来对待你身边的每一个人，还要用勤奋来充实人生。《论语》也是我们犯错时的教育书，指引我们正确得道路。总之，它就是教你人生之道。
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子编撰而成。包含着政治思想、人生观、世界观、教育理念等，是经典中的经典。
”子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’这是论语中给我印象最深的一则，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝顺父母;离开自己房子，便敬爱兄长;寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲*有仁德的人。这样躬行实践后，有剩余力量，再去学*文献。孔子认为，弟子 首先要懂得孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和，如果还有闲暇时间和余力，则用以学*古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育 为中心，重在培养学生的德行修养，对于知识，则放在第二位。
*有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。古人也说过;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。
古时候，有一则关于子路借米孝敬父母的故事。子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么 办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不久满足父母的这的要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香喷喷的米饭，子路忘了疲劳，邻居都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。可见，孝道在炎黄子孙心中的地位了。
孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作为子女，怎么不做到孝呢?小时候，父母有好吃的东西，总会让给我们吃;我们长大了，能承担一些家务活吗;父 母交代的事我们做到了吗?在父母生病的时候，是否去关心他们了吗?这些看上去的小事，扪心自问，我们做到了吗?
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”是给我感受最深的语句。不仅如此《论语》也是经典中的经典，是中华民族的瑰宝 ，阅读《论语》我受益匪浅，更重要的是明白了做人的`仁德，以及品味哲学的思想情操。
亲爱的老师、同学们：
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的'最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有*忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。
那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练*册”*行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完 ，老师快速走出了教室。
我拿出数学练*册正准备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢 ，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一 听，也是，四十分钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练*题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。
从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立刻写老师布置的作业;如果没有作业，我就自己先向后预*。再也不敢拖沓了。
”人无远虑，必有*忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
亲爱的老师、同学们：
今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受 教育的机会。
我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的.有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学*和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学*领悟的阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶 段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击 ，要进过长时间的锻炼和学*，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人， 都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。
亲爱的教师、同学们：
今日我学*了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色；事爸爸妈妈，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，一诺千金。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色；伺候爸爸妈妈，能够尽心竭力；伺候君主，能够献出自己的生命；同朋友往来，说话诚笃、格守信用。这样的人，即便他自己说自己没有学过什么，我也必定要说他现已学*过了。“
子夏的'这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种联系的品德规范。子夏以为，一个人有没有杰出的教育，首要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等根本品德。只需做到了这几点，即便他说自己没有学*过，也能够以为他现已是个有杰出教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的质量德行的涵养，其次才是学*文化知识。一个人是否有学识，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的涵养。也就是说，一个人要想通晓学识之道，要先从自己的品德的涵养、为人处世上着手。理解为人处事的道理，才干学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学识，情面练达即文章“。
亲爱的教师、同学们：
今日我学*了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色；事爸爸妈妈，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，一诺千金。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色；伺候爸爸妈妈，能够尽心竭力；伺候君主，能够献出自己的生命；同朋友往来，说话诚笃、格守信用。这样的人，即便他自己说自己没有学过什么，我也必定要说他现已学*过了。“
子夏的.这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种联系的品德规范。子夏以为，一个人有没有杰出的教育，首要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等根本品德。只需做到了这几点，即便他说自己没有学*过，也能够以为他现已是个有杰出教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的质量德行的涵养，其次才是学*文化知识。一个人是否有学识，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的涵养。也就是说，一个人要想通晓学识之道，要先从自己的品德的涵养、为人处世上着手。理解为人处事的道理，才干学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学识，情面练达即文章“。
亲爱的老师、同学们：
我读了论语这本书中说的：子曰：”人而无信；不知其可也。大车无尼，小车无月，其何以行之哉？让我懂得了做人的道理。做人就要做一个守信用的人，要说话算数。
——论语演讲稿9篇
圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以来有哲理的书籍如天上繁星，但是于丹却独独中意这本《论语》。好的音乐能绕梁三日，好的人生之道能影响人的一生，让人久久回味。特别是读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，一本书《论语》它是跨越时代经典，充满古人智慧灵感之佳作，曾经改变许多人的想法。创造人心未曾想到的美好奇迹。而读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，让人不禁掩卷深思，进而产生力量。这股力量是积极的力量，是人类理性的内在力量。
其实对于《论语》许多人认为其落伍了，跟不上时代的步伐。读过《论语》一书的人也是寥寥可数。自从县交通局组织人员学*于丹读《论语》视频以及书籍讲座后，我通过这次活动第一次认识到了如何从一个崭新的角度去理解与掌握《论语》的精髓。让我收益良多。
首先介绍下本次关于《论语》宽恕之道见解的主讲人。于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。
于丹教授用最朴素的语言诠释出二千多年前《论语》内涵。她讲述了孝敬之道、智慧之道、学*之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道，并用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心里。
俗话说，做事先做人，《论语》中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条：夫子之道，忠恕而已。于丹教授认为：中心为忠，如心为恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。现代社会有太多的评判标准，如果我们的心迷失了方向，就根本无法判断自己行为的对错。特别是当自己有一颗忠诚于事业的心，却总是怀才不遇，无人赏识时，该怎么做才为忠？我们自己将心比心善待他人，却被别人恶意伤害时，该如何做才为恕？如果我们真正做到了忠恕二字，生活会不会变得更美好呢？
我们大家在今天这个时代都面临着一个问题，就是外在的迷惑太多，变化太多，千变万幻里面有什么是以不变应万变的，自己心里的依据到底在哪儿。有一次，孔子给学生上课，他跟他的学生曾子说，他说我道一以贯之。他说你知道吗？我自己做人做事的道理，有一个不变应万变，一以贯之，根本的出发点。曾子就心领神会，说唯，我明白。子出，孔子走了。门人和底下的同学就问他，说老师说的到底是什么呀，那一以贯之的到底是什么啊？曾子就给他们解释了一句话，夫子之道，忠恕而已。也就是说孔子这一生，做人做事最根本的出发点，这个道理就是忠恕二字。何为忠，何为恕呢？如果我的忠心无人赏识又该怎么办呢？就应该听听北京师范大学于丹教授为我们讲《忠恕之道》。
孔子有一个学生，觉得做人的'道理太多，记不住，请教孔子，希望能用一个字来概括所有的道理，而且可以受用终生。孔子给了他一个字，就是恕。
我们有一句俗语：世界上哪个不议论人，哪个又不被人议论。大家都会在私下里，飞短流长。孔子的学生里也有这样的人，比如子贡，子贡方人，什么叫方？就是指他比方人物，议论短长。老师就说他，“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”赐是子贡的名字，子贡你已经很贤达了是吧，已经贤达到可以去指点他人的短长，品评人物，老师我还没有做到，夫我则不暇。暇是闲暇，我现在还没有这个闲暇工夫，可以去品头论足，议论他人短长。我要是有点闲工夫，得先看看自己，做得怎么样。
我听完后内心最深刻的感悟是做人要做一个忠诚而善于宽恕别人，检讨自我的人。真正的忠诚，不是忠诚于一个外在的标准，也不是忠诚于哪一个人，哪一个制度。他忠诚的是内心的道德判断，良知所在。孔子所说：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。也就是说，一个人应该保持一种反躬自省的能力，而不是老怪罪别人，薄责于人。自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。这样，就会远离对别人的抱怨。
其他，听完后我还感悟到做人要做一个好学的人，与人为友。“*朱者赤、*墨者黑”这是一句老话，还有一句“当局者迷、旁观者清”，我们既然是社会人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我师”，每个人不管他身处何位，身居何职，不管他是贫穷还是卑微，其身上都有我们值得学*的地方，和别人交往时，我们要学*他们的长处，要经常倾听他们对自己的意见和建议，以利于自己快速成长，真正的朋友就是那种心胸正直的人，敢于直指你的缺点，因为有时候我们往往自己看不清自己，有些迷失，这时候一句关键的话甚至会改变我们的一生。另外我们要重视学*，要终身学*，知识会让我们永远年轻，我们要不断丰富自己的学识，提升业务工作能力，养成良好的行为准则。
这就是我读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”感悟之处。我的演讲完了谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了*两 千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学*永久反思并值得借鉴的文字。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想 为历代君王所推崇：汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是 孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的地位在文学界上很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导 堂下的众弟子。
在《论语》中，多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自 省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的'境界是，一个人不 仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这就是孔 子对待生活的态度，是值得我们学*的。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精 华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学*、研究《论语》的现代价值所在。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是记载孔子及其学生言行的语录，它流传了2500多年，一直被奉为*文化思想的渊源，影响着世代*人。它的经典语句，每一个*人耳熟能详。“ 温故而知新。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”……《论语》让现代教育越来越重视经典教育，越来越注意到古代文化对人生的影响意义，所以，我们小学生从小读 《论语》，意义重大。
《论语》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等许多方面，虽然是一问一答、零零碎碎的片语，好像没有什么逻辑性，但是认真研 读，深刻领会，其内容非常丰富，言简意顺，无所不包，博大精深，也是教学最重要的`经典。宋代的开国宰相赵普自称“以半部《论语》治天下”，由此可见《论语》 的历史地位，《论语》之真理穿越千古、深入人心。
诵读《论语》原文，对于我们小学生来讲，由于文言相隔久远，有些困难，一时难以弄懂。但是，读了于丹教授的《论语》心得，也让我们感受很深，有所启迪 ，有所受益。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”正如于丹把《论语》比做温泉，她说，北方一个以温泉著称的小城里，有一口问病泉，据说 任何人舒服地泡进去，就能悉知自己身体的病，有关节炎的，有胃病的，有皮肤病的……洗掉一层，如蝉蜕皮一般……
人的一生是从学*开始的。《论语》的第一篇就是关于学*的问题，子曰：“学而时*之，不亦说乎？……”。《论语》开篇即提出了以学*为乐事，反映出孔 子一生学而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学*新知 识，温*老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学*、终身学*的理念。“学而时*之，不亦说乎？……”。这句伟大的话真是无人不知，无人不晓 啊。学问从学*中来，能力从实践中来。学而常*，*而常学，便可以海阔天空般事事无碍。而今天观看于丹老师的《论语心得》，更是令自己开见识大长。
不仅如此， 其实在以前，孔子与孔丘一直在议论并流传着一个字：“仁”这虽是一个字，但它给人们带来了很多疑问哟。人们最终解决了这个“迷”。“仁”可 以想为一个人心如大海的慈善之心；也可以认为一个人坚持不懈的努力；更可以作为一个人对一件事的渴望之情……
孔子的一生是学*的一生，修炼的一生，境界越高就越注意学*修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心 所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学*，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心 所欲不越规矩“。孔子自述了一生学*和修炼品性的过程，从求学、立身和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学*中提高， 良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲，思想和言行的高度统一。已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做 到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与*凡的道理。
通过于丹老师对《论语》的讲解，使我明白了许多为人出事的道理，仿佛达到了进入到了书中的境界。直到现在，《论语》中的内容还让我难以忘怀。
《论语》的内容真丰富啊！希望同学们有时间多看看。身为小学生的我们，仔细阅读《论语》一定会让我们憧憬的童年变得跟《论语》一样丰富多彩！
亲爱的老师，同学们：
大家好！
我们刚刚学*了《论语六则》，其中有这样一句：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子的这一句话，不长，却涵盖了我们的人生。年幼时便要立志于学，稍长些就要学有所成，立家立业。但学成不是理想的结束，它开启着闪烁智慧光芒的四十岁。五十岁，我们已知“谋事在人，成事在天”，但仍要努力作为，即使已不再像年轻时一样拼命追求最终的结果。六十岁，我们已经可以虚怀若谷，淡然面对他人的批评与斥责。等到了七十岁，人生的境界已变的自由而又合理，专属于自己的最高境界，需要我们用一生去磨练，去追求。而孔子伟大的品格，也便可以由这句话得知。他一生都在追求一个更加完美的人生。他为之奋斗不止的，就是这样一种云淡风轻，就是这样一种循序渐进，就是这样一种圣人的品格而不是事业。
孔子早在两千多年前就提出了这样一种不可逾越的时光界限，对于我们，也是如此。即使下一秒有再多繁花盛开，我们也得先将这一秒的小草采摘；即使下一秒是无边黑暗，我们也不可能跨越它去寻找光明彼岸。人生，自然不能违背了发展轨迹。正确的时候，做正确的事，才能按照客观规律，一步一步走下去。人生的意义，不在于你是否功成名就，不在于你是否为社会作出了惊天动地的贡献；更不在于你的经历是否轰轰烈烈；而在于你是否在应该做某件事的时候，用尽了全力去做好它；在于你是否遵循着规律，没有让不该发生的事情发生在最美的岁月里，在于你是否做到了对于自己做的事情无愧于心，因为他们被安放在时间的模子里是那样的恰到好处。换句话说，一个人，如果年轻时不学*，不努力，等待他们的将会是更大的失败。风华正茂，意气风发时不进步，难道要等到四五十岁了才拾起理想，期待奇迹发生么？
古希腊哲学家芝诺曾说：“生活的目标是使生活合乎于自然规律。”对于我们的人生来说，什么是自然规律？孔子已给了我们答案。遵循规律生活，并不是不求创新，只知道一味的按照既定的程序，日复一日，年复一年的行走；也不是看破红尘，抱着无所谓的态度听天由命，而是启发着我们在某段特定的时间内，除了做特定的事去推动人生的车轮向前走以外，别无选择。你还是要锐意进取，还是要不懈努力。命运为每个人安排好了相同的轨迹，但绝没有两个人的人生是完全相同的，因为每个人都可以选择自己的走法，上天拓的路很宽，走着走着，人和人就有了差别，但只要你遵守了生命发展最基本的规律，每一种活法尽头都是一个春暖花开，莺歌燕舞的世界。但如果你在某一时间，做了这段路上不该出现的事，等待你的，只能是深渊。这，才是孔子告诉我们的，如何坚定地走在人生的旅途中，让每一步都踏实且井然有序。
人生，是一个艰难的过程，但它更是一个美到极致的过程。同时，这一过程，也必须是一个随着年龄的不断增长，思想境界逐步提高的过程。想要达到从心所欲而不逾矩的境界，我们就要注重脚下踏上的每一步。这，求不得别人，更急不得自己，语言无法描述的境界，还得要等到时间的洗礼，那么，就让我们，从志于学做起。
我的演讲完毕，谢谢大家。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是我国的经典作品，记录了孔子与其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《论语》这本书告诉了我们许多人事间的道理，它能让我们品德高尚，更能让我们学到很多哲理性的知识。如我们在学《论语十则》时，里面既有讲学*方法和态度的，又有讲思想修养的。其中，”学而不思则罔，思而不学则殆“的意思是学*了不思考就会迷惑，只思考不学*就会有害。它告诉我们。
一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而被书本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。因此，只有把学*和思考结合起来，才能学到有用的真知。还有一句”岁寒，然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松柏是最后凋谢的。说明了我们应当像松柏一样坚韧不拔，无论在任何处境都应坚贞不屈。
然而，《论语》毕竟已有两千多年的历史了，并不能完全适合我们现在的`思想，但是它又毕竟是经典中的经典，而经典是不会过期的，因此我们要学会科学地继承这些中华传统文化，宣扬祖先们的博大精深。总的来说，《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。我们在生活中，对于这些哲理中的要求我们能做到的就尽量做到，不能做到的也不能完全忽视，只要我们每个人按照自己的理解能做到最好，才算我们真正领悟到了一些真谛。有人说过：”人做好了，世界也就做好了。“让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐吧!
亲爱的老师、同学们：
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢？从这 里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学*方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时*之，不亦说乎？“”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学*要多思考，要从学*中获得乐趣，让学*变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
而在整本《论语》当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ “这是教导我们：百善孝为先 ，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？ 是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又有什么用呢？那他有如何能被称之为人呢？
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学*。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪 伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
亲爱的老师、同学们：
大家好！
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
古人云：”半部论语治天下“，虽然我并不是很理解学*《论语》的作用竟然有如此之大，但这个周，通过对我们班的论语一角的学*，我了解了一条条《论语 》里蕴含的知识，发现它对我们的学*真的很有帮助。
”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感触很深。她的意思是：拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这 句话告诉我们要对知识产生兴趣，只有对”知“乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。
这句话让我想起了我的古筝学*。最初，我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她，但枯燥的日复一日的练*却让我几次都想放弃，坚持到现在，我已经慢慢体 会到了，古筝带给我的乐趣，每天的练*也不再只是完成作业。我还发现一个秘密，要是我这个周喜欢练了，总会有很大进步，要是这个周应付了，不仅没有提高， 可能还会后退，所以我觉得孔子的这句话真对，对学*的内容有兴趣、用心才能学得好，取得更好的成绩。现在，我已经把学古筝当作一种乐趣了，只是还不够深， 应该继续努力。
再看看其它学科，总是喜欢的，感兴趣的学得更好些。我的数学不太好，常常会出一些不该错的题。结合《论语》里的这句话，再看着班上的数学尖子生们，我 发现她们非常喜爱数学，常常以解题为乐趣。而我，还只是把它当作一门知识课，不喜欢深入思考。现在我知道了我和他们的主要差别在哪里，我会努力像他们一样 ，从数学中发现乐趣，爱上数学，这样才能学得更好。
这么一条简简单单的论语，却让我明白了这许多的道理，我会慢慢学*其它的《论语》知识，相信会有更多的收获!
各位老师、同学：
大家好！我是来自弘毅厅的赵春莹，今天我演讲的题目是《打开成功大门的钥匙》。
来到岔中已一年有余，在这一年里我时时刻刻被论语感动着，我们一起看论语、背论语、议论语…，感受着温馨的校园文化，体验着中华经典文化的博大精深，论语伴我在岔中茁壮成长，为我打开了幸福学*、通往成功的大门。
说到论语，“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”是《论语》里给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；第二则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*。就说我们班上的吧。在这个40人的班集体里，就有篮球场上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向自己身边的这些*凡的同学学*，就像置身于万倾绿田中的小苗吸收着丰富的养分。
高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
在以后的八年级学*中，我们要走入生本课堂，这就要求我们更要寻找自己的“老师”，虚心地像他们请教，积极参与小组学*讨论，取长补短，不断进步。
“敏而好学，不耻下问”是伟人的至理名言。我国革命家徐特立，在法勤工俭学时，已是名字响当当的教育家了。但这位四十开外的名家却甘当小学生，向法国小孩子学法语；还有我国著名诗人白居易虽著称诗圣，但每写一诗，都要向邻居老婆婆征求意见，她听不懂的地方修改到她听得懂为止；又如我国西汉杰出的史学家司马迁，为了完整写好《史记》，便到各地游历，向*民百姓虚心请教，最后写成《史记》……
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；目不识丁的老婆婆当然也没有白居易那样的才华；*民百姓同样没有史学家的见识广……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。我们做为一名中学生更不能不会装懂，而应多向同学、老师请教，扎扎实实地学好文化知识。
所以，只要你能参悟“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”这些亘古不变的真理，并真的这样做了，付诸实践的你就获得了打开成功大门的钥匙。
《论语》里还有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是岔中的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到岔中是幸运的，因为有国学经典的熏陶；来到岔中是幸福的，因为岔中校园充满了浓浓的书香。就让我们在经典智慧光芒的照耀下，感悟真理，缩短历程，真正建立起来有效率、有价值的人生吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
这个寒假我读了论语这本书，虽然不是很复杂的古文，但读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是*儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学*和借鉴的言论，大多关于学*，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句 ” 学而时*之。不亦说乎? “ 告诉我们，学*知识并不仅仅是学*一遍，更重要的是要经常温*，巩固知识。同时，要把学*当作一个充 实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句 ” 温故而知新，可以为师矣。 “ 也在强调温*旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面 上看，要 ” 温故知新 “ 很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学*方法古今通用，也是现代教 育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学*方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段 ” 积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 “ 讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只 有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是 用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?
《论语》只是众多经典古文中较出色的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学*、做人。
——论语演讲稿菁选
论语演讲稿
演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在现在社会，越来越多人会去使用演讲稿，那要怎么写好演讲稿呢？下面是小编为大家收集的论语演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
各位老师、同学：
大家好！我是来自弘毅厅的赵春莹，今天我演讲的题目是《打开成功大门的钥匙》。
来到岔中已一年有余，在这一年里我时时刻刻被论语感动着，我们一起看论语、背论语、议论语…，感受着温馨的校园文化，体验着中华经典文化的博大精深，论语伴我在岔中茁壮成长，为我打开了幸福学*、通往成功的大门。
说到论语，“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”是《论语》里给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；第二则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*。就说我们班上的吧。在这个40人的班集体里，就有篮球场上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的.数字；有的能歌善舞……多向自己身边的这些*凡的同学学*，就像置身于万倾绿田中的小苗吸收着丰富的养分。
高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
在以后的八年级学*中，我们要走入生本课堂，这就要求我们更要寻找自己的“老师”，虚心地像他们请教，积极参与小组学*讨论，取长补短，不断进步。
“敏而好学，不耻下问”是伟人的至理名言。我国革命家徐特立，在法勤工俭学时，已是名字响当当的教育家了。但这位四十开外的名家却甘当小学生，向法国小孩子学法语；还有我国著名诗人白居易虽著称诗圣，但每写一诗，都要向邻居老婆婆征求意见，她听不懂的地方修改到她听得懂为止；又如我国西汉杰出的史学家司马迁，为了完整写好《史记》，便到各地游历，向*民百姓虚心请教，最后写成《史记》……
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；目不识丁的老婆婆当然也没有白居易那样的才华；*民百姓同样没有史学家的见识广……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。我们做为一名中学生更不能不会装懂，而应多向同学、老师请教，扎扎实实地学好文化知识。
所以，只要你能参悟“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”这些亘古不变的真理，并真的这样做了，付诸实践的你就获得了打开成功大门的钥匙。
《论语》里还有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是岔中的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到岔中是幸运的，因为有国学经典的熏陶；来到岔中是幸福的，因为岔中校园充满了浓浓的书香。就让我们在经典智慧光芒的照耀下，感悟真理，缩短历程，真正建立起来有效率、有价值的人生吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
这个学期，我们背了一本国学金典名叫：论语。俗话说，背一本论语，管理天下都用不完。当然，我虽然只背了半本，但却让我受益深浅。
给印象很深的是这一句：君子喻于义，小人喻于利。意思是君子看中情谊，而小人看重利益。人不能总是看中利益，友情比利益更加重要，利益只为了自己，而友情却可以和大家分享。
当然，这一句的道理也很深：君子欲讷于言而敏于行。意思是君子说话要谨慎，而行动要敏捷。说话时该说的说不该说的不说，不要用自己的言语误伤了别人，行动快捷对自己的好处也很多。
然而，还有见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“见到贤能的`人就要向他学*，见到不贤能的人就要做自省，反省自己，不让自己也犯同样的错误。
放于利而行，多怨的意思是如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨，所以做事之前也要为别人找想。
这就是在我背论语当中给我留下印象最深的几则。
亲爱的老师、同学们：
孔子的《论语》语言深奥，我作为一名小学生，只知《论语》是一部描述孔子与他的学生们的语录，其他的便一概不知了。就在五年级时，学校编写了各年级适用的《论语》，我才慢慢对它产生了兴趣。
读过了《论语》后，我了解了孔子是中国儒家的创始人，《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学*，十分适合我们小学生阅读。
《论语》对我的学*的帮助效果非常显著。《论语》中的”学而时*之，不亦说乎？“用直接的两句话告诉了我，学*知识并不仅仅是学*一遍，更重要的是要时常复*，巩固知识。同时，要把学*当作一个充实自己生活的过程，要怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调着复*的重要性，还要求每一次都能有新发现。
就拿那一次来说吧，那天是语文测试的日子，前一天晚上由于我贪图玩耍，就没有复*。练*时，许多题目我都答不出来，急得我抓耳挠腮，最后成绩很差。回到家后，我发奋努力，每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍，而是打开书包，开始复*功课。就这样到了第二次语文测验，我从容不迫地在卷子上行云流水般地写下了答案，最后，取得了不错的成绩。
从表面上来看，要”温故知新“很困难，但只要每天坚持，就一定能有新体会。孔子的这个学*方法古今通用，也是许多现代人提倡的。。读《论语》，仅仅是两句话，就收获了这一大学*方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的.，因为有国学经典的熏陶；来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学*任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
*年来，深邃、厚重的中国传统文化越来越受到大众的重视。幼儿园里的小朋友们天天背诵着弟子规，大街小巷里开了很多的国学诵读班，电视里的科教频道也是充满了各种国学讲座。
为何国学如此之重要？
国学以他简练的语言，传奇的故事，时时让人感觉到中国文化的源远流长和文人的思想火花。
国学又涉及文学、历史、哲学、术数，等等，内容比较完备，文学大师的生花妙笔，史学家的考据论证，，传奇的神话故事，古老的笑话典籍，让人大开眼界。
有些时候我们总认为国学离我们很遥远，很空洞，那是因为我们还不了解国学到底为何物？
国学不能狭隘地理解为《论语》《道德经》《易经》这些国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都
是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的民族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。“不义而富且贵，于我如浮云”，的超然之道；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，的昂然之德；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，的泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛”，的豁然之明；“道之所在，虽千万人吾往矣”，的浩然之气。这些都在为我们照亮前方的人生道路。
国学应该如何学？
孔子早就有完善的答案。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”又说：“志于道，依于仁，据于德，游于艺。”
亲爱的老师、同学们：
《论语》是我国的经典作品，记录了孔子与其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《论语》这本书告诉了我们许多人事间的道理，它能让我们品德高尚，更 能让我们学到很多哲理性的知识。如我们在学《论语十则》时，里面既有讲学*方法和态度的，又有讲思想修养的.。其中，”学而不思则罔，思而不学则殆“的意思 是学*了不思考就会迷惑，只思考不学*就会有害。它告诉我们。
一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而被书本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生 更多的疑惑而更加危险。因此，只有把学*和思考结合起来，才能学到有用的真知。还有一句” 岁寒，然后知松柏之后凋也“ 的意思是碰到了寒冷的冬季，这以后 才能知道松柏是最后凋谢的。说明了我们应当像松柏一样坚韧不拔，无论在任何处境都应坚贞不屈。
然而，《论语》毕竟已有两千多年的历史了，并不能完全适合我们现在的思想，但是它又毕竟是经典中的经典，而经典是不会过期的，因此我们要学会科学地继 承这些中华传统文化，宣扬祖先们的博大精深。总的来说，《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处 世，修身养性。我们在生活中，对于这些哲理中的要求我们能做到的就尽量做到，不能做到的也不能完全忽视，只要我们每个人按照自己的理解能做到最好，才算我 们真正领悟到了一些真谛。有人说过：” 人做好了，世界也就做好了。“ 让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐吧!
尊敬的各位领导，各位评委，老师们：
大家下午好！今天我和大家交流的题目是《重温国学经典,做智慧教师——好书我推荐之<论语>》
*年来，在全国范围兴起了诵读国学经典的热潮，我们学校也开展了“诵经典，润童心”的课题，通过一段时间和学生一起参与到经典诵读活动中，也颇有受益。众所周知，《论语》是一部闪烁着理性光芒、蕴涵着朴素道理的文化经典。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟去重读《论语》，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。尤其作为教师《论语》更是我们生活和工作的指南。
首先，我们以怎样的心态去“教”？
子曰：“学而不厌，诲人不倦” “学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学*的人，首先教师要做一个终生学*的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学*，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢？回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学*是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们教育的目的.。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师浓浓的情，深深的爱！
其次，我们以怎样的心态去 “学”？
一、关于学*的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”其次，要“默而识之，学而不
厌”。第三，专心致志，知难而进。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。”孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学*精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”体现了孔子严谨的治学态度。
二、关于学*的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学*方法问题，最著名的莫过于“学而时*之，不亦说乎。” “温故而知新，可以为师矣。”他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学*积累和钻研思考相结合，不能偏废。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
三、关于学*的目的。孔子认为，学*必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”当然在孔子看来，学*的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。
这就是孔子的学*！这就是圣人的学*！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学*的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学*任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。
“论语者，二十篇；群弟子，记善言??”听，这是我们的学生在诵读。这稚纯的声音，让人的思绪飞扬。不知不觉中，跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，让我们一起去聆听他的谆谆教诲，去追寻他的敦厚之风，去感受他的人生智慧！
重温国学经典,做智慧教师！
谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
我读了论语这本书中说的：子曰：”人而无信;不知其可也。大车无尼，小车无月，其何以行之哉?让我懂得了做人的道理。做人就要做一个守信用的.人，要说 话算数。
就比如我家吧。有一次，我考试考了一百分，爸爸非常高兴，我说：爸爸，我考了一百分你不带我去哪玩一天，爸爸毫不忧郁的答应了，说下一星期天我带你去 云台山玩，我高兴的不得了。因为我从来没有去过云台山，时间过的如流水一般，转眼间到了星期天。我迫不急待的去问爸爸什么时候去，爸爸说：今天太忙了，没 有时间，改日吧!我的心霎时间由高兴到难过。我说：爸爸你不想去，就别说，说出去话就如泼出去的水，要说到做到。
妈妈下班了，我把事情的经过说了一遍，妈妈爸爸说了一顿，妈妈说爸爸做的不对，答应小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
虽然这次我没去云台山，但是让我明白了一个做人的道理。在这里，我想对我们班的同学说，做为一名好学生，更要诚实守信，善于勤学。
亲爱的老师、同学们：
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有*忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。
那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练*册”*行四边形的'面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完 ，老师快速走出了教室。
我拿出数学练*册正准备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢 ，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一 听，也是，四十分钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练*题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。
从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立刻写老师布置的作业;如果没有作业，我就自己先向后预*。再也不敢拖沓了。
”人无远虑，必有*忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是记载孔子及其学生言行的语录，它流传了2500多年，一直被奉为中国文化思想的渊源，影响着世代中国人。它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。“ 温故而知新。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”……《论语》让现代教育越来越重视经典教育，越来越注意到古代文化对人生的影响意义，所以，我们小学生从小读 《论语》，意义重大。
《论语》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等许多方面，虽然是一问一答、零零碎碎的片语，好像没有什么逻辑性，但是认真研 读，深刻领会，其内容非常丰富，言简意顺，无所不包，博大精深，也是教学最重要的经典。宋代的开国宰相赵普自称“以半部《论语》治天下”，由此可见《论语》 的历史地位，《论语》之真理穿越千古、深入人心。
诵读《论语》原文，对于我们小学生来讲，由于文言相隔久远，有些困难，一时难以弄懂。但是，读了于丹教授的《论语》心得，也让我们感受很深，有所启迪 ，有所受益。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”正如于丹把《论语》比做温泉，她说，北方一个以温泉著称的小城里，有一口问病泉，据说 任何人舒服地泡进去，就能悉知自己身体的病，有关节炎的.，有胃病的，有皮肤病的……洗掉一层，如蝉蜕皮一般……
人的一生是从学*开始的。《论语》的第一篇就是关于学*的问题，子曰：“学而时*之，不亦说乎？……”。《论语》开篇即提出了以学*为乐事，反映出孔 子一生学而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学*新知 识，温*老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学*、终身学*的理念。“学而时*之，不亦说乎？……”。这句伟大的话真是无人不知，无人不晓 啊。学问从学*中来，能力从实践中来。学而常*，*而常学，便可以海阔天空般事事无碍。而今天观看于丹老师的《论语心得》，更是令自己开见识大长。
不仅如此， 其实在以前，孔子与孔丘一直在议论并流传着一个字：“仁”这虽是一个字，但它给人们带来了很多疑问哟。人们最终解决了这个“迷”。“仁”可 以想为一个人心如大海的慈善之心；也可以认为一个人坚持不懈的努力；更可以作为一个人对一件事的渴望之情……
孔子的一生是学*的一生，修炼的一生，境界越高就越注意学*修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心 所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学*，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心 所欲不越规矩“。孔子自述了一生学*和修炼品性的过程，从求学、立身和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学*中提高， 良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲，思想和言行的高度统一。已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做 到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与*凡的道理。
通过于丹老师对《论语》的讲解，使我明白了许多为人出事的道理，仿佛达到了进入到了书中的境界。直到现在，《论语》中的内容还让我难以忘怀。
《论语》的内容真丰富啊！希望同学们有时间多看看。身为小学生的我们，仔细阅读《论语》一定会让我们憧憬的童年变得跟《论语》一样丰富多彩！
尊敬的各位老师：
大家好！
自古就有：“半部论语治天下”的说法。孔夫子曾经说过：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。孔子一直活到了七十二岁，所有的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家。最后著成了中国的一本瑰宝——《论语》
读《论语》，本来只是为了完成老师的任务，可是，当我读完这本书时却发现，“仁”，这个字贯穿了全文，“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学*，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
《论语》中的许多的词句都是发人深思的。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这个句子常挂在我的嘴边，让我们身边的.每一个人心中都充满了“仁”。孝是中国人民的传统美德，但现在也慢慢开始退色了，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话，把中国人内心有唤醒了，明白了“孝”的意义。为了学*，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时*之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学*精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去包容世间万物，这就是我们所不及的。我们不难发现，在饱经过几千年的风霜后，是它，唤醒了中国人民的传统美德!是它，唤醒了中国人民的精神！
可是光说不实干这样是不行的，我们要学*孔子，用“仁”却面对世间的万物，用谦虚对待人生，永礼来对待你身边的每一个人，还要用勤奋来充实人生。《论语》也是我们犯错时的教育书，指引我们正确得道路。总之，它就是教你人生之道。
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是我们古今著名的一本书，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家，他一生有许多个弟子，一个连一个的把德礼文明传扬下去。
《论语》是一本讲文明礼仪的书，上面写得都是如何成为君子道理。里面是讲德行的，我有时在想，如果全国人民都按照孔子的道德去做的话，中国将是多么一个既文明又有礼仪的国家，我很喜欢孔子说的那句：”由诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。“特别有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一个诚实的人，不要做言而无信的.人，这样就能成为一届君子。
君子倒底是什么呢?君子由德、礼、行、体四个部分组成。德是要有品德和德行;礼是要有礼数，以礼待人;行是言行举止都要文雅;体是要体面，穿着要得体。这些就是《论语》这部书的精华。听说这本书是孔子死后而弟子们所写的，把孔子的毕生精华记录了下来。
通过《论语》，我想做一个道德品行的人，因为，你品德好了，就有无数好人与你做朋友，就会人人都信任你，因为你遵守诺言，就会看重你，尊重你，因为你也看重、尊重他。
《论语》对后人而言是一部很好的启示书，因为这本书让越来越多的人看重自己的品行、德行、礼仪，如果人人都尊重的话，中国将进入一个新的时代。
亲爱的老师、同学们：
《论语》作为圣人孔子精华的浓缩，从早时的科举，到如今的考试，都会有所涉及，由此可以看出《论语》的珍贵，与古往今来的'人对它的重视。《论语》被许多人所注释过，而其中较为认可的，是 杨伯峻的 《 论语译注》。从中我们可以看到儒家精髓之所在，我们 逐渐 开始每日”三省吾身“——”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?“开始 不断 审查自己，开始以义作为准则，凡事则需尽仁。
孔子的中心思想与 最高的道德原则 是”仁，“ 仁包括着孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠，而孔子尤为喜爱的弟子颜回，也是因为：”回也，其心三月不违仁。其余，则日月至焉而已矣。“《论语》在”仁“中费了许多笔墨，如：”当仁，不让于师。“ 等，仁，为人之本。是最适合当作标准，审视自己的。
在《论语》中，我对君子感受颇深，所谓君子，是儒家理想的人格典范，是最能体现儒家风范的代表。《论语》中曾多次阐述、 并用详细的比喻告诉我们 君子的标准，如”君子不器。“ 并以小人为最低等次来进行对比，如：”君子之交淡如水，小人之交甘若醴。“ 由此看来，想要达到君子的境界，还有待努力。不过，这并不能使 我们的 理想降低层次，虽不能至，心向往之。
《论语 》 是儒家学派的代表之作，《论语》拨开人生的层层迷雾，指明了方向，剩下的需要我们去实践。它给予给我们的淳淳教导，是我们一生所要谨记的，是一生所要学*的，是一生所要领悟的。 我们应按照《论语》，去严格的要求自己，才能使自己的人生境界获得更大的提升。
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
“论语者，二十篇;群弟子，记善言……”听，这是我们任湾小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子关于学*的态度是值得我们学*和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些*凡的人学*，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是任湾的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到任湾是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到任湾是幸福的，因为任湾校园充满了浓浓的.书香。
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，让中国这条龙腾飞在世界东方！ 我的演讲到此结束！谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两 千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学*永久反思并值得借鉴的文字。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想 为历代君王所推崇：汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是 孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的`地位在文学界上很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导 堂下的众弟子。
在《论语》中，多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自 省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的境界是，一个人不 仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这就是孔 子对待生活的态度，是值得我们学*的。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精 华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学*、研究《论语》的现代价值所在。
亲爱的老师、同学们：
这个寒假我读了论语这本书，虽然不是很复杂的古文，但读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学*和借鉴的言论，大多关于学*，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句 ” 学而时*之。不亦说乎? “ 告诉我们，学*知识并不仅仅是学*一遍，更重要的是要经常温*，巩固知识。同时，要把学*当作一个充 实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句 ” 温故而知新，可以为师矣。 “ 也在强调温*旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面 上看，要 ” 温故知新 “ 很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学*方法古今通用，也是现代教 育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学*方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段 ” 积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 “ 讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只 有积累每一件小小的'善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是 用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?
《论语》只是众多经典古文中较出色的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学*、做人。
亲爱的老师、同学们：
于丹写的论语心得是一本非常好的，值得一看的书，因为她给了我太多的感触，让我在忙忙碌碌的现代生活中*距离的接触了一次圣人。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教 授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而 出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的 理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一， 就是告诉我们，如何用*和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力 去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么 样的'为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到 他自己内心价值取。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。
——书香校园演讲稿优选【二十】份
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“书香怡人”。
总有一缕飘逸的清香，无时无刻不洋溢在我的生活中，是它，让我学会了感受，是它，教我学会了聆听，是它，让我读懂了生命，它，就是那缕幽幽飘逸于我心中的书香。
漫步诗海，感受四季之美，走进自然，我会和白居易一起感受“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的春之活力，和杨万里一起玩赏“接天莲叶无情碧，映日荷花别样红”的夏之绚烂，和刘禹锡一起品味“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的秋之昂扬，和岑参一起饱览“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬之壮美……书，如同一幅幅风景画，向我们展示了大自然的无穷魅力，使我们赏心悦目。
漫步书海，享受书中之情，可以领略李白“天生我材必有用，千金散去还复来”的'豪迈气概，去体会那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，去感受那“鹰击长空，鱼翔浅底”的凌云气概，去揣摩“帘卷西风，人比黄花瘦”的那抹心伤哀愁……书，就如同一杯醇香甘甜的美酒，令人荡气回肠，情意绵绵。
漫步书海，照亮心房，为范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”心系国家的远大抱负而折服，为苏东坡“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*岗”的豪放张扬的慨叹，读“出师未捷生先死，长使英雄泪满襟”，我仿佛看到诸葛亮六出祁山，为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已的一生……书如一团跳跃的火焰，照亮我的心灵。
书，如一泓清泉，荡涤心灵的尘埃，以他那独有的魅力启发着我，熏陶着我，感悟着我，载我扬帆起航，带我搏击风浪，领我经历风雨，指引我在书的殿堂中成长。
读书，读的是另一个人生，佛曰：“一花一世界，一叶一菩提”多读一本书，无异于多活一个人生，让我们在充盈着书香的天空中翱翔吧！
我的演讲结束了，谢谢大家！
萧伯纳说过：“你有一个思想，我有一个思想，相互交换，我们就各自有了两个思想。”寻求一加一的裂变，得出无数思想，便是我今天演讲的目的。“书籍是人类进步的阶梯”，没有书，世界将不会如此精彩，不读书，我们对一切将一无所知。那么，我们永远不会知道侏罗纪那个恐龙称霸的世界，就不懂得优胜劣汰的自然规律；我们将永远用“河伯发怒”解释着潮涨潮汐的自然现象，在抗击自然灾害的过程中，不知还要走多少弯路。无数圣贤之士的杰出思想，也将随着先人的消逝长埋与地下。
有人说，一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个*庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味应试的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。一个人的人文素养的优劣、综合素质的高低、个人能力的大小，很大程度上在于读书的多少。
古人说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，便觉言语无味，面目可憎。”意思就是说，长时间不读书就会缺乏文学气质，言行举止都很缺乏修养。这句话着重说明了读书的重要性。对于一个教师来说，不读书的结果，就远不止“面目可憎”了。
中央教育研究所所长袁振国先生对于读书之于教师的意义，说过这样一句话“读书可以提升人的品位，提升人的生活质量。无论怎样化妆和打扮都无法改变老去的事实，唯有读书能让人永远不老，能使生命之树长青。可以说，读书是最好的美容剂。”这话还是非常有道理的。
长期的读书积累，清华大学附属小学副校长，全国特级教师窦桂梅老师写下许许多多的读书心得，这里有她曾说过的一句话，非常有意思，豪爽幽默中，透露着读书带给她的欢欣，她说：“就读书来说，我不敢称自己是个真正的读书人，但我爱读书。我不敢说自己是个真正的知识分子，因为我底气不够。不过，我真的知道，读书太好了！人，要想有气质，要想真正的漂亮起来，一定要读书，读书是最好的精神化妆。你穿再华贵的衣服，买再高档的化妆品，仅仅都是外在的修饰，经过岁月的打磨，还是会像电影《手机》里说的那样产生“审美疲劳”。一句话，要想保持内在的魅力，读书就是最高档的“身心保健品”。一个人读书读多了，内心就会变得丰富，感觉社会、人生、以及周遭一切的时候，你的心境就不一样了。看书看多了，我感觉人生怎么这么有意思，这么多姿多彩。跟着作者和主人公痛苦的时候，我哭过了，”化作了一次沉甸甸的人生经历。看书看多了，你觉得自己不止活过一回，而是和书中的男男女女一起，活了上百回、上千回，获得生命的厚度和审美的愉悦，人生多带劲啊！我常想：巩俐和冰心75岁的时候，谁更漂亮？答案是不言而喻的。读书滋润了我的内心，精神世界变得丰富了，人就舒展了，神经也展开了。有的老师每天皱着眉头，有的老师脸上乌云密布，孩子怎么可能星光灿烂呢？其实，精神的状态对身体有直接影响。内心丰富的人，心灵就舒展，甚至眉毛、眼睛也可以舒展开来，脸上也就写满了阳光，还不张疙瘩，因为毒都排出去了。”她还送给我们一条“知识折旧率”：一年不学*，自己知道；两年不学*，同事知道；三年不学*，学生知道。确实，不学*，不思考，不实践，就会落后，被时代淘汰。
中国关心下一代委员会副主任任林格特别看重读书、读书方法，并形成了自己独特的读书模式，他说：如果一辈子都没养成阅读的*惯，他的一辈子就很苍白、很寂寞。寂寞苍白，她的内心世界如何丰富所以，教师首先应该成为一个阅读的倡导者，每天读书的老师，脸上流露出来的`是一种书卷气，那种书卷气对学生来说，就是最好的教育，这种老师，都不用说话，你的存在就有价值。所以教师应该首先把读书的使命担当起来，可以理直气壮的讲，读书可以让一个人变成精神上的百万富翁。 全国中学语文教学研究会副会长、全国著名特级教师于漪任务，今天的学校教育面临着粗俗文化的包围，外部环境对教育有着太多的干扰，面对这种干扰，我的态度是“坚守”“抗争”。如何“坚守”“抗争”？这位76岁高龄的特级教师的答案是“读书”：选择了教师职业，就选择了高尚，选择了教师就是把你的生命、智慧同青少年的成长捆绑在了一起。人是要有脊梁骨的，教师是要有师魂的，有了这种精神，才会奋斗不息。奋斗过程中，最重要的是提升自己，育人先育己，修身齐家，首先是修身，提升自己要有养料，要读书！
我认为，教师读书，首先是为了应对职业的挑战。当今时代，知识更新日益加快，无论多高学历，当你走上讲台时，你在学校学的知识已经过时。教育是一项面向未来的事业，如果教师满足于用过去的知识教现在的学生，希望他们适应未来的生活，这明显是不应该的。我们不要指望凭一张过时的旧船票登上今日的客船。从职业特点来看，教师最应该成为与时俱进的专业人才。教师怎样才能跟上时代飞速发展的步伐？一个重要的途径就是树立终身发展的信念，把读书学*作为自己生活的一部分。
苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中谈到这样一件事：一个有三十年教龄的历史教师上了一堂公开课，使听课的领导与同行入了迷，以致忘了记听课记录。课后，一位林晓的老师问：“你花了多少时间备课？可能不止一小时吧？”这位历史教师说：“这节课我准备了一辈子，而且，一般地说，我每节课都准备一辈子。”这位教师答案的内涵是什么？苏霍姆林斯基解说，这种准备空间是什么呢？就是阅读，要终身以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着世间的江河。“优秀教师教学技艺的提高，正是由于这样经常性的阅读不断补充了他们知识的海洋。” 过去有一种流行的说法：要想交给学生一杯水，教师要有一桶水。如今，这种说法已经背时，一桶水的量太少了，何况桶水易腐。教师应该是江河，学生则是海洋。江河长流才能成就海洋之大，一支军队要保持在现代战争中的实力，需要不断更新武器装备，而一直教师队伍要在新课改中决战决胜，也要更新知识。知识如何更新？读书！多读书！读好书！如果不及时更新，也很快会被时代淘汰。所以，要给学生一杯水，教室就要做源源不断的自来水。只有当教师在课堂上呈现给学生的知识只是他全部知识的冰山一角时，他在课堂上才能旁征博引左右逢源信手拈来游刃有余，他的课堂才显现出一种广博的美和深刻的美。这样的课堂才能给学生心灵的震撼，这样的教师才能让学生折服甚至崇拜。当学生发自内心的敬佩、崇拜你时，你的教学质量想不提高是不可能的。 书是教我们为人处事的良师益友。无论工作还是生活，都需要我们人与人互相团结、共同合作。然而每个人性格不同，工作中难免出现不同思路，不同方式、不同风格、甚至出现各种摩擦。当我们遇到这些烦恼时，一本好书，能教我们理解与宽容。
从广义上说，教师是文化人，文化人的别称也就是读书人。因此，每一位教师对读书都应该不陌生，都有自己丰富的经历和心得。教育是传承文化的事业，职业本身的特点也决定了教师离不开读书。
踏上工作岗位以来，为了适应自己的工作，我对读书更是不敢怠慢。读书是我提高能力、做好工作的第一手段。多少个工作难题就是在读书后迎刃而解，多少个思想疑惑就是在读书中烟消云散。
关于读书，清高着说：“万般皆下品，唯有读书高。”实用者说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”培根总结的最好：“读书足以怡情，足以长才。”
冰冻三尺非一日之寒，功成名就非一时之功。诗仙李白，天资聪明，而他的成功也来自“三万六千日，夜夜当秉烛”的勤奋；诗圣杜甫，盛行睿智，他的神来之笔也来自“读书破万卷”积累。同仁们，为己达人，
请读书吧！在你高兴时、忧伤时、快乐时，甚至繁忙时，都去读书吧。只有这样，我们的生活才会别开生面。活到老学到老，紧跟时代步伐，我们才会真正成为对国家、对社会有用的人。
各位教师，各位同学：
你们好！我是XX中学的XX，今日我为大家演讲的题目是《真知点化人生，汗水铸就辉煌》
同学们，你可还记得第一次背起书包走进学校的情景？可还记得翻开第一本课本、学写第一个字的喜悦与新颖？那踏进校门的一小步，却是人生的一大步。人生的探究之旅由此启航，我们以才智为帆，勤奋作浆，开头驶向那无比浩瀚的学问海洋！
我们的学校，是学问的宝库，是文化的走廊，是师生的乐府，更是人才的摇篮。没有遏抑、没有权威、没有功利，有的是鲜活的课程与思想，制造的冲动与执着，不倦的探寻与思索……”同学们，在这宝库中、走廊上、乐府里，沐着晨光，你是否想过，今日该干些什么？踏着夕阳，你是否问过，今日有多少收获？狄更斯说过，“我所收获的，是我种下的。”每个人都有时机成为有才能的人，就看你去不去争取这个时机。常用的钥匙最光亮，才能来自勤奋学*，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易、李时珍等人的胜利之路证明白这一点。你是否也渴望像他们一样，以勤奋去猎取学问，提高你的才能，转变你的人生？在这里，我且用一首诗与各位共勉：“胜利的花儿，人们只惊羡它现时的鲜艳，却不知当时它的.芽儿，曾浸透了战斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！”确实，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？我们正处于学*的黄金时代，大好韶华，岂能让光阴虚度？“攻书山渡学海因拼搏放飞幻想，掘潜能彰雅趣凭竞争谱写人生”。只有勤奋求知、拼搏进取，我们才能奏响青春之歌的最强音！
培根说过，精神上的各种缺陷，可以通过求知来改善———正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。在这个大千世界中，观看，倾听、思考与发问让我们学会了求知并猎取一个又一个财宝。求知不仅仅是一种生存的本能，谋生的需要，更应当是生活的享受。孟德斯鸠说过，宠爱读书，就等于把生活中孤独无聊的时间换成巨大享受的时刻。唯有求知，可以染绿内心的荒漠，唯有求知，才有望转变世界的荒芜！学问转变命运，真知影响人生，这是早已被很多胜利事例、很多伟人证明白的道理。校园，本就是求知者的乐园。在这里，有思想的火炬穿行在漫漫长夜亘古荒原，穿越坎坷穿越低谷，照亮你前行的长路；在这里，我们乘着书的翅膀，拂过千山万水，走*自然，走*科学，走*胜利的此岸！
同学们，只要我们树立远大抱负，脚踏实地刻苦学*不懈探究，就肯定能用辛勤和汗水铸就漂亮人生！让我们努力学*，从我做起，从今日做起，打造书香校园，走好求学之旅，让文明之火薪火相传，让勤奋的汗水浇开学问之花！让才智之光照亮我们的心田！我们用拼搏书写一个无悔的青春！
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
早上好！今天我讲话的题目是《诵读经典文化 共沐书香校园》。
同学们，有人说：“书卷气是一个人最好的气质，书香气是一个校园最好的氛围。”也有人说：“世界上最悠然自得的一幕，便是在在读书时那潜心会意的微笑中。”文学家高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯，是人类的精神食粮。”赵恒在《励学篇》中说：“书中自有颜如玉书中自有黄金屋”。所有这些话语，无不蕴含着“经典的魅力。”无不凝聚着“诵读的结晶。”
是的！背诵经典，可以帮我们积累知识；感悟经典，可以帮我们涵养品性；吟诵经典，可以帮我们滋润心灵；演绎经典，可以帮我们增加智慧。经典诗文一旦在我们的灵魂深处沉淀下来，就会成为我们今后人生旅途上的精神养料，成为我们生命历程中最靓丽的`风景。
同学们，请你坚持每天挤出时间大声诵读经典吧！让诵读感悟从心灵流向笔尖，达到“要说若口吐莲花，要写如妙笔生花”的境界；课间多和同学交流诵读感受，在交流中感悟 “未觉池塘春草梦 阶前梧叶已秋声”的时光匆匆，从而懂得珍惜时间；回家多与父母畅谈诵读心得，把“香九龄，能温*；融四岁，能让梨”践行于孝老爱亲的行动中。相信在诵读经典的洗礼中，你的生活中会多一些儒雅的谈吐，少一些粗浅的行动；会多一些含蓄幽默，少一些词穷木讷；你更会养一些“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；得一些“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；守一些“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则。
最是书香能致远，腹有诗书气自华。同学们，请静静地打开一本本经典书吧！书会让我们结识世界上所有的伟人、大师；书会让我们走遍世界各地，畅游“地球村”的万种风情。
请静静地打开一本本本经典书吧！读书会让我们举止文明、羞于粗鲁；读书会让我们充满灵性，与时俱进。
请静静地打开一本本本经典书吧！一个爱读书的人，总会有很多知心的朋友，因为他知书达礼，言谈举止总是那样的赏心悦目。
亲爱的同学们，我们正处于记忆的黄金阶段，让我们抓紧当前，沉下心来，诵读经典！让我们的心灵沐浴书香，让我们的校园充满朝气，把经典诵读融进生命中的每一天！在书香氛围中快乐地成长，在成长中演绎最美好的人生。
谢谢！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
是什么荡涤着我的心灵？那无疑是阅读。汉语是我的母语，母语浸润着我的心灵。而汉字则是母语的书面载体，在横*竖直的汉字中，承载着悠久的历史，灿烂的文化。当我面对着端庄遒劲或隽秀飘逸的美观书写时，那山的稳重坚定、水的轻灵睿智、风的流畅爽朗、云的悠然飘荡，这些汉字的美质，便融化于我的性格修养中了。
我读书读的很杂，不仅读写在书本上的文字，还喜欢读写在天空和大地上的文字。我读星星，读出了流星的生命闪烁的光华；我读大地，我读出了落叶归根的刹那，化作春泥更护花的献身精神！因此我越来越爱上了阅读，并且形成了阅读的*惯。而我阅读*惯的养成，要感谢我的恩师——我的中学语文老师闫路*老师。是我的老师引领我走出课本，走向广阔的生活，走向丰富多彩的人生！
是阅读教会了我做人要感恩，滴水之恩当涌泉相报；是阅读教会了我做人要宽容，海纳百川有容乃大；是阅读教会了我做人要坚强，不慕虚荣，壁立千仞，无欲则刚。
古今中外数不清的作者用词汇的琼浆浇灌至真至纯的情感，用文字的精妙演绎至善至仁的故事，用语言的色彩描绘至美至艳的风景 .诸葛亮用谆谆的告诫激励百代贤臣良将的斗志，闪耀着永远不灭的光芒；朱自清把父亲的背影印在无数儿女的心湖，荡漾起美丽不息的亲情涟漪；安徒生让裸身的皇帝拷问芸芸众生弄虚作假的灵魂，编织了**世界不朽的童话。海德格尔将抽象的哲学命题阐释为诗意栖居的生活图景。
是阅读带领我走*孔孟老庄，唐诗宋词汉文章。构建我精神的家园，滋润**涸的心田。从阅读的修养中体现礼仪之邦的美德，展示文明古国的辉煌。阅读还带领我认识培根的深邃，歌德的睿智，莎士比亚的丰富，帕斯卡尔的思维，造就了我高尚的人品。
曾嗅得陶渊明东篱下菊花的芳香，听到苏东坡坎坷仕途上爱国情怀的酣畅，感动于杜子美安得广厦千万间大庇天下寒士的大爱胸襟，震撼于文天祥的以身殉国而今而后庶几无愧的悲壮。领悟到古代希腊荷马史诗的伟大，体现出瓦尔登湖旁大卫·梭罗的思索，认识到诗经楚辞绵延不绝的艺术风骨，自豪着汉唐盛世泱泱大国的辉煌，如此，我才会真正读懂列强践踏时屈辱历史的记录，决策错误时民生凋敝的反省，才会真正书写灾难来临时众志成城的颂歌，民族振兴时国力强盛的乐章。陶醉于凉爽季节西湖的蒙蒙烟雨，温朗天气内蒙古高原诱人心魄的团团白云，才会在心有千结时寄托那缕连绵雨丝，喜上眉梢时借用那片和煦阳光······
历史的尺度有多深，阅读的尺度就多深，生活的外延有多广，阅读的外延就多广。可是怎样在浩如烟海的百花园中品尝到思想的芬芳，采撷到能力的花朵？用心灵去感悟心灵，用感情去点燃感情，用高尚去唤醒高尚，用美好去传播美好，让阅读浸润我的心灵精神，让***的本性张扬！
阅读，是我心中的一泓清泉 ,在我的生命长河中将永远流淌！
蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由自在的翱翔。
老师和父母的心一样，希望我们健康快乐的成长。
花开的日子，我们走进大学校园这个快乐的地方，在*安校园里愉快的歌唱； 花开的日子，我们遨游在大学校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想； 花开的日子，我们愿意用心情的音符，去谱写和谐校园的欢快乐章。
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。
构建和谐校园需建立和谐的.师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学*氛围。构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学*精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。
同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向和谐校园的彼岸前行。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。当我们抛弃了迷茫，把握了航向。当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。
花开的日子，让我们在和谐的教育氛围中愉快地学*； 花开的日子，让我们在和谐的兴趣乐园中陶冶情操； 花开的日子，让我们在和谐的人际关系中健康地成长。未来不是梦，今天，就在我们的手中。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
"我是一名来自五年级六班的巨人。"
书籍是人类进步的阶梯，可以帮助我们陶冶情操，增长知识。每次看书都能带给我们不一样的感受。
看到《红楼梦》的悲剧结局，我忍不住哭了；读《仙女蜜儿》的时候，我明白了，人不仅要看别人的缺点，还要多想想别人的好处；读《西游记》的时候，被生动的人物吸引；我看《满足》的时候就明白了，人不应该一味的索取，而应该懂得付出…
虽然看了那么多书，但我曾经是一个不爱读书的人。四岁的时候，我喜欢和父母一起旅行，他们经常带我去玩。但是有一天，我爸妈看到别人家的孩子能背几首古诗词，我还是什么都背不出来。我拒绝让我读书，于是父亲把我锁在屋里，扔掉了一本《格林童话》的书和其他一些童话。刚开始一直哭，希望爸爸能放我出来，但是一点都不用就觉得很无聊。后来我翻开书，里面的人物非常生动，美丽善良的白雪公主，丑小鸭变成了天鹅，善良的乔治，恶毒的猎人，可怜的王子。
读书很快乐。希望大家都能加入读书的行列，体验读书的乐趣！
尊敬的领导、评委老师们：
大家好！今天我演讲的题目是《读书，真好》。
记得我刚上小学的时候，家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱拿来买书看呢？我们村上有好多孩子连课外书是什么见也没有见过，但是我的父母却让我和课外书交上了朋友。记得那时我舅舅家的家境比较好，几个表哥表姐有很多的书看，于是我的妈妈就经常从我舅舅家把表哥表姐读过的课本和看过的故事书和连环画等拿回来给我看，教我读。妈妈她总是千方百计地为我找来各种各样的书。就是那个时候我认识了孙悟空和猪八戒，了解了丑小鸭的成长经历，知道了白雪公主和七个小矮人的故事，所以我很小的时候就体会到了读书的乐趣。
慢慢地我长大了，上了中学我对书的渴求达到了如痴如醉的地步，我常常会陷入一个个美妙无比的故事情节当中。我会为了白雪公主饱受皇后的折磨而伤心，会为了睡美人最终获得新生而快乐，会沉浸在曹雪芹笔下黛玉葬花的忧伤里，也会为了《水浒传》中英雄好汉的打抱不*而大声叫好。我真切地感受到“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的神奇与美妙。因此经常地发出感慨：“读书，真好！”我读《钢铁是怎样炼成的》，受到保尔坚毅与顽强的精神所鼓舞，我读《简?爱》，被*凡的.家庭教师的勇敢、自强所折服，我读《战争与和*》，我读《三国演义》读《上下五千年》读《***选集》读《马克思列宁主义》……我读各种中外名著和名人传记，我全身心融入书中，与作者对话，与伟人对话，与时代对话，我惊奇地发现：原来读书在我的生命当中是如此重要，读书让我的心灵得到净化，读书让我的生活更加美好。我不能想象不读书的生活是一种怎样残缺、无味的生活，我更不能想象没有书籍的世界是一个怎样愚昧、暗淡的世界。
成年后，我成为了一名光荣的人民教师，但睡前要读书的*惯仍然保持到现在。在弥漫着墨香的书屋里，尽情地遨游于书海之中，仍然是我觉得最惬意的事情。为了解答孩子们提出的各种希奇古怪的问题，我看书的种类多了起来，各种关于自然，天文，地理，历史，科学等方面的书籍成了我床头柜上的常客。我经常要回答孩子们诸如：太阳为什么总是从东边升起，恐龙为什么会灭绝，人是怎么来的，火山为什么会喷发之类的问题。尤其是有了儿子以后，我读书的行为成了言传身教的最典型的范例，在我的影响下，我的儿子不到两岁就已经捧起了各种图画书和动漫书。如今，儿子读的书比我的更广泛了。我和他每天读书就如同吃饭睡觉一样早已经成为了生活中必不可少的事情。
作为一名教师，除了读自己喜爱的文学书籍，和孩子们贴*的自然百科书籍外，有关教育专业方面的书也是必然要读的。比如：我就读《教育心理学》《班主任经验管理》《美国教育的成功事例》《小学语文教师》《福建教育》等等一系列有关教育方面的书刊。从这些书中，我吸取到了中外各种先进的教育理念；从这些书中，我感受到了时代对我们教师的要求；从这些书中，我领悟到了作为一个教育工作者的责任与使命；当然，我也从这些书中学会怎样与孩子们沟通交流，*等相处。
大文学家培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格”他的话正好和我国古训：“开卷有益”“腹有诗书气自华”有异曲同工之妙。多年来的读书生活也使我坚信，是读书成就了我的气质和性格，是读书丰富和完善了我的内心世界，是读书培养锻炼了我坚强的意志，是读书开阔了我的人生视野。
老师们，朋友们，如果时光可以倒流，如果生命可以重新来过，我一定还会选择读书这样的生活。最后，我还要由衷地说一句“读书，真好！”
谢谢大家！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
早上好！
我是七年级十五班的赵子屹，今天我演讲的主题是——《养成读书*惯，共建书香校园》。从古至今，凡名人都是爱读书的。走进中国历史人物的长廊，你会发现一个个闪烁着光辉的名字：
从华夏先哲孔子到唐代诗仙李白；从医药至圣李时珍到民族乐魂聂耳；从民国之父孙中山到东方巨人***、***、鲁迅等。虽然他们来自不同的时代，有着不同的追求，但是在他们的身上，热爱读书发奋学*的精神是共有的。书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像世界上没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。是的，在这世界上，还有什么能像书籍那样，开阔你的眼界，愉悦你的身心，陶冶你的性情，丰富你的知识，升华你的精神。有同学说，我作业太多，没时间读书。真的是这样吗？仔细观察，你就会发现，下课时，有人在自己的位子上看书，你却在走廊间追逐打闹；放学后，有人边走路边看书，你却是边坐车边和同学讲话；吃过饭后，有人坐在书房看书，你却抱着手机玩游戏；这能叫没时间吗？时间是挤出来的，时间对每个人都是一样的，也是不一样的，你挤的多，时间就会给你更多。同学们，我们要抓紧一切时间来读书，请把把玩的时间的50%用来读书，把空闲时间的100%用来读书。每天日积月累，你会发现看书也是一种乐趣！
同学们，为了我们的成长和祖国的繁荣，请养成每天读书的.好*惯吧！高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书，需要时间。时间在哪里？它就在我们每一个人的双手里。你一松手，它就从指间溜走了。因此，读书需要只争朝夕。在你茫然的时候，可以选择读书；在你沮丧的时候，可以选择读书；在你懒散的时候，也可以选择读书。
——医师节演讲稿优选【二十】份
尊敬的各位领导，亲爱的各位同仁们：
大家上午好！今天是第xx届“中国医师节”，也是中国1100多万卫生与健康工作者的盛大节日，更是体现了党和国家对整个医师队伍的关怀与肯定，而我能有幸作为医院年轻医师的代表在此发言，感到无比的光荣与自豪！
医师，一个神圣的名字，从希波克拉底誓言到“不为良相，便为良医”，从“德不*佛者不可为医，才不*仙者不可为医”到“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”，医师被赋予了崇高的使命，它犹如茫茫大海中的一盏明灯，指引着人们朝健康的方向不断前行。面对人们如此高的期待与厚望，我们医者也在沉思，究竟以什么样的精神状态，究竟以什么样的*和心态来兑现我们最初进入医学殿堂的誓言？
诚然，我们确实很累，春夏秋冬全年无休；我们的确很苦，通宵达旦夜不能寐；我们也很委屈，不受尊重不被理解，但这一切相比于我们的使命又算得了什么？我们无怨无悔，心中的那份执着让我们义无反顾。世上哪有什么岁月静好，只不过有人为你负重前行，而我们甘愿成为那个为您健康保驾护航的人，不仅仅是因为伟大而是因为职责。医者仁心、济世苍生，这就是我们所有医者的共同心声。
“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”，在浩渺无际一切都是不确定因素的医学海洋里，我们迷茫过，我们动摇过，我们认为很多时候心有余而力不足，甚至产生过放弃的念头。但医学不单单是门纯粹的科学，它是带有温度的，而这种温度恰恰就是病人最需要的，因为他们的世界里有太多的悲伤与痛苦，他们每天面对的更多的是冰冷的机器，他们多么希望能在自己最无助的时候得到一句暖暖的问候，他们多么渴望能在自己最无力的时候得到一丝切切的帮助，而身为医者的我们是能够做到的，我相信我们在座的每位医者都能做到。希波克拉底曾说过医生有三大法宝：语言、药物、手术刀，当你面对病人真的无能为力时，那就不要吝惜你的语言，尽可能给病人关怀，给病人慰藉，给病人信心，尽管你最终失去了，但你真的努力了，努力做到不忘初心、问心无愧就足够了。
今天我作为年轻医师代表站在这里，想给大家说的是我们永远都不要脱离病人、轻视病人、漠视病人，我们一定要努力学*专业知识，刻苦钻研专业技能，在实践中提升自己，在逆境中历练自己，不断锤炼自己服务病人的真本领、硬功夫。我们要时刻以病人为中心，对照医师行为规范，对照诊疗常规，查不足、找差距，时刻保持谦虚谨慎、见贤思齐的学*精神，坚持高标准、严要求，努力对标先进典型、身边榜样，找一找自己在思想觉悟方面是否欠缺，在能力素养方面是否不足，在服务意识方面是否被动，在作风形象方面是否欠妥，敢于自我剖析，勇于接受批评，不断提升自身修养，以实际行动解决病人实际问题，不断提高病人的获得感、幸福感、安全感。
在座的各位同仁们，我们现在正处在历史关键时期，党的***已经将维护人民健康提升到国家战略高度，我们这代人正担负着实施健康中国的艰巨使命，我们也正在通过自身努力来实现这一梦想。我们是骄傲的一代人，更是幸运的一代人，我们应当同舟共济、齐心协力，为实现人类的共同健康贡献自己的一份力量！
谢谢大家！
有一种职业，叫白衣卫士;有一种责任，叫救死扶伤;有一种精神，叫仁心仁术;有一种人生，叫一路前行，义无反顾。
尊敬的各位领导、各位同仁，大家好!我叫xxx，是一名普通的急诊科医生，能够站在这里发表演讲，心情十分激动，也感到无比荣幸。今天我演讲的题目是《这就是我们急诊人》
有这么一个地方，寒冷与温暖交织，无奈与希望同在。又是生命绽放出最美丽的花朵，有时死神却悄然降临。重生的笑语，绝望的哭泣，冲动于严谨，沟通与隔膜，几乎所有的情感状态都在此碰撞。这里就是急诊，一个充满悲欢离合的地方。
如果说医院是一个生与死较量的战场，那么急诊科就是这个战场最激烈的前沿，急诊科的医护们就是那些冲锋陷阵的勇士。科室永远是喧嚣的，步履永远是匆忙的，我们苦在其中，乐在其中，凭借着对生命无限的敬畏和尊重，许多人把自己生命中最美丽的人生时光都献给了这个与死神较量的竞技。我们的工作中除了承受繁重的抢救任务，还要承受每天真是上演的室内情景剧――人间的喜怒哀乐，人间的生离死别。
有人说，这里的工作最脏，不是接车祸，就是接外伤。是的，这就是急诊;有人说，这里的工作最累，吃饭没定点，困了不能睡。是的，这就是急诊;还有人说，这里的工作没有四季，面对生命，初夏秋冬都要坚守阵地，是的，这就是我们急诊。多少个垂危的病人从这里走出去我们没有计算过，但我们唯一记得的是病人走时那眉宇间绽放的笑颜。对于急诊科来说，时间就是生命，赢得了时间，就等于赢得了一分生的希望。
这就是我们的急诊人，把苦、累、怨留给自己，将乐、安、康送给病人。记得那是去年一个寒冷的夜里，一名80多岁的老人孤身来到急诊科就诊，老人呼吸困难，口唇发绀，病情危急，但是他没有家属在身边。当时我想都没想，以患者为第一，开通绿色通道，立刻积极救治给予对症治疗。抢救了2个多小时，老人终于转危为安，问老人有没有家人，老人说他是五保户，没有家人。看着老人苦涩的面容，我的心中百感交集，想到老人肯定饿了，给他买了牛奶和面包，这时才想到自己还没吃晚饭。在我们一夜的精心照顾下，老人的症状缓解了，精神也好多了。第二天早晨，老人将身上仅有的一百多元钱拿了出来，要交医药费，我将情况反映给了主任，考虑到老人的情况，给予了适当的减免，老人含着热泪感谢我们。淡薄宁静无怨无悔，以救死扶伤为己任，用真心，爱心，同情心呵护每一位患者，这就是我们的责任，当患者治愈出院和我们告别时，我的内心感到无比的自豪和开心。
古希腊医师希波克拉底曾用一段精练的语言概括了一名医务工作者的责任,他说:我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,我愿以此纯洁与神圣之精神,终身执行我职务。有时候我总在想，我怎么做一名合格的医生，有时候我不禁扪心自问：我如何尽到了一名医务人员的责任?答案就是站在病人的角度思考。
假如我是病人,当我身心憔悴的走进医院的时候,我希望迎接我的是一张张亲切、和蔼的面容以及循循善诱、耐心解答、耐心检查的医务人员，能让我放心、安心，有信心地将自己托付。我希望医生能*等地与我交流，同情我的处境，理解我的心情，解答我的疑惑，打消我的顾虑。假如我是病人,我希望护理我的白衣天使们都是那样的可亲可爱，不但拥有丰富的专业知识、娴熟的专业技能,更要有爱心、细心、责任心和同情心，她们和蔼的笑容、亲切的问候、温柔的安慰和鼓励，便是我生命中的阳光!这阳光能给我温暖，能给我安全，能给我战胜病魔的信心与勇气，假如……有太多的假如,但这却是病人对我们实在而具体的期望，这更是处于弱势的病人对我们心的呼唤!换位思考，令我凝重;将心比心，让我顿悟。视病人为亲人，医道所指,为病患分忧,责无旁贷，刻不容缓。
这就是我们急诊人，没有豪言、没有壮语，却让很多垂危的病人重新闪耀出生命的灵光。这，就是我们急诊人，虽然岁月里经受了太多的委屈，可崇高的信念依然在我们身上展现。医学泰斗裘法祖老先生曾说过：德不*佛者不可以为医，才不*仙者不可以为医，请善待每一位病人，也请善待每一位医者。
今天，我们组织座谈，庆祝xx届“中国医师节”的到来，同时表彰通过努力和辛勤工作获得先进医生荣誉的同志们。首先我代表医院领导班子向全院医师致以节日的问候和崇高的敬意，向评选出的先进医生表示热烈的祝贺。
去年11月3日,***确定每年8月19日中国医师的节日。这对于加强医师队伍建设，保障医师合法权益，在全社会营造尊重医师、尊重医学科学的良好氛围，激励我们医师队伍自尊、自强、奋发向上具有十分重要的历史和现实意义。
随着公立医院改革的深入推进，我院进入了一个发展建设的重要阶段，如何立足医院长远发展，加快医院品牌和内涵建设，保持我院这种快速健康发展的好势头，成为摆在我们面前的重要任务。对此我提以下几点意见：
一、以人为本，打造一支技术过硬的医师队伍。
当前，医院之间最大的竞争是人才的竞争，没有高素质的专业技术人员和职工队伍，再好的基础设施设备也用不起来。因此，人才培养和梯队建设应是当前一切工作的“主线”。目前我院医师共有248人，其中主任医师10人，副主任医师48人，主治医师81人,住院执业医师70人。他们是我院当前发展的重要力量。但是，我们这支队伍存在着一定的问题，如，人才缺乏、技术骨干年龄不断增大、中间力量薄弱、年轻力量不足。我院现阶段人才培养的重中之重，就是年轻医师的培养。要充分利用科室轮转、住院医师规范化培训、进修学*等各项措施，切实加强对年轻人的培养教育。
作为一名年轻医师，要树立正确的人生观、价值观，讲奉献、不讲索取；求知识、不求名利。尊师重道、团结协作、谦虚谨慎、不骄不躁，立志做大事；要始终树立主动学*、超前学*、终身学*的观念，以一种良好的精神状态，坚持学*并不断地自我完善。
而作为一名资历较深、年龄较长的医师，特别是科室主任，要以身作则、率先垂范，发扬无私奉献精神，切实肩负起培养人、发展人的责任，让医院的高层次、高学历、高水*、高素质的优秀医师逐步成长起来，成为的中坚力量，为学科建设和医院快速、健康、和谐发展做好人力储备，全力推动医院各项事业不断进步。
二、以德为先，营造一片风清气正的发展环境。
“德不*佛者不可以为医，才不*仙者不可以为医”。名医不仅治病救人、助人健康，而且德才兼备、兼济天下。我们要时刻铭记维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，发挥“大医精诚”精神，恪守白衣天使治病救人的神圣职责，大力弘扬新风正气，坚守良好的行业风尚，对待病人满腔热忱，坚持“以病人为中心”，全心全意为病人服务。
医院是精神文明的窗口，每个医务人员的一言一行都代表着医院的整体形象。我们医师要加强自身道德修养，努力成为医德医风好、业务能力强、工作作风正、服务水*高的专业技术队伍，树立医务工作者的良好形象，不断转变服务观念、改进服务方式、改善服务态度、提高服务水*，向广大人民群众提供优质的医疗卫生服务，增进病人满意度，为医院营造一片风清气正的和谐发展环境。
三、提升能力，探索一条综合全面发展的道路。
我院是县级二级甲等综合性医院，各项工作成绩显著，这与全院广大干部职工的无私奉献密不可分，但与市级医院和其他县市的同等先进医院相比，还存在者一定的差距。借助医院等级评审的契机，全面提升医院核心的管理和技术水*，坚持走综合全面发展的道路。
同志们，我们要以蓬勃朝气、奋发的精神风貌，用阳光的心态，感恩的心情，昂扬的斗志，全新的姿态，充满激情地去工作，推动医院继续全面快速的发展，造福全县人民，为推进孝昌健康事业的发展献出微薄之力。
谢谢大家！
尊敬的各位领导、各位评委、同事们：
们不是诗人，不能用优美的诗句讴歌我们神圣的职业；我们不是学者，不能用犀利的语言描绘我们肩负的职责；我们也不是歌手，不能用甜美的歌声赞美我们光荣的使命。但是我们可以用爱来呵护临危的生命，用爱来装饰医院这片美丽的天空，让这份爱得以在生命中延续，在生活中成就辉煌。
作为一名救死扶伤的医生，我要感谢我的职业，是它让我知道怎样*等、善良、真诚的对待每一个生命；是它让我懂得爱岗奉献的价值和乐趣！记得雷锋日记中的有这样一段话：“如果您是一滴水，您是否滋润了一寸土地如果您是一线阳光，您是否照亮了一分黑暗如果您是最小的一颗螺丝钉，您是否永远坚守您的岗位”这段话告诉我们，无论在什么岗位，从事什么工作，都要珍爱岗位、发挥最大的作用，做出最大的贡献。
提到爱岗，爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家朱熹曾解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任重于泰山啊！所以我们要高标准、高质量的完成日常工作，就必须要有强烈的责任意识和认真负责的工作态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着繁重的日常诊疗工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作，甚至就会被无奈的医疗纠纷所困绕。正如众所周知的“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”！
作为一名普通的的临床医生，我们唯有时刻保持忧患意识，安全意识和发展意识，爱岗敬业，无私奉献，勤思善问，不断总结，才对得起自己的工作，才能保得住自己的岗位！其次爱岗，就要精业。所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的.行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有发展。要成为一名好医生，我们就必须树立“勤于学*、善于学*、终身学*”的念头，因为只有学*，才能发现问题，带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才使自己的临床思维不断完善，业务水*不提高，处理疑难问题才会游刃有余，只有这样才能解除病痛，服务患者，造福百姓。三是爱岗，更要奉献。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是对奉献的最好诠释。正如日本著名的“松下电器”创始人所说的那样“上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和*和幸福而奉献。”医院给我们提供了展示自我，实现价值的人生舞台，我们要常怀感恩之心，要倍加珍惜自己目前工作岗位，要以自己的扎实工作和实际行动来回报医院和领导。因为，一滴水，只有融入大海才不会干枯，一个人，只有将个人的价值与单位的发展紧密结合起来，聪明才智才会发挥极致，生命价值才得以完美展现。所以，“讲奉献、比工作、拼干劲、谋发展、促和谐”这才是我们所有一中医人的精神追求！同事们，爱岗是我们的职责，敬业是我们的本分，青春是我们的资本，奉献是我们的追求，让我们满怀激情和希望，爱岗敬业，无私奉献，把青春年华奉献给这个崇高的事业，让青春在无影灯下焕发出绚丽的光彩！
我骄傲，因为我是一名救死扶伤白衣天使；我自豪---因为我同属于这个爱岗敬业、无私奉献的团队；我欣慰---因为在我身边有无数个勇于拼搏、敢于担当的一中医人；在这*凡的岗位上，我们广大医师要振奋精神，**思想，以崭新的姿态，展示新的风貌，迎接新的挑战，创造新的业绩，让我们携手共进，共同建设我们一中医院更加灿烂辉煌的美好明天！演讲完毕，谢谢大家！（最后，在“6.26医生节”即将来领之际，也衷心祝愿我院全体医师，节日快乐，工作顺利，家庭幸福！
尊敬的各位领导，各位同事：
大家下午好！
我是2号xxx，今天我演讲的题目是《坚守疾控信仰，甘当人民卫士》。
在学生时代，我便梦想要当一名医生，救死扶伤，妙手回春，但当报考专业的时候，不少同学都选择了临床专业，而我却又想到了《皇帝内经》中的一句话“上工治未病，不治已病，此之谓也”，意思是高明的医生要在疾病尚未发生之前就采取措施，预防疾病的发生。因此，我选择了预防医学，毕业之后我如愿加入了疾控中心这个大家庭，成为了一名奋战在没有硝烟战场上的疾控人，蓦然回首已是第三个年头，回想xxxx次基本公共卫生服务考核时的青涩，回想xxxx次参加创建工作时的迷茫，回想xxxx次收到服务对象感谢话语时的安慰，从无数个xxxx次到现在，我从容了许多，成长了许多，也坚定了许多。
疾控和每个人的健康息息相关，和每个家庭的幸福紧密相连，每次传染病的暴发流行，都是生与死的考验；每次突发公共卫生事件的发生，都是血与火的较量。疫情就是命令，灾难就是号角，你也许觉得H7N9、埃博拉离我们很遥远，但我们已在xxxx时间启动应急预案：应急队伍集结待命，模拟演练拉开序幕，组织准备有条不紊，应急物资储备齐全，技术培训层层展开，咨询服务全天在线！也许我们称不上国家的栋梁，也许我们的工作看起来波澜不惊，但“非典”的肆虐、甲流的突袭、512的汶川地震使我们的工作处处充满了各种突发的危险。在人们诚惶诚恐、避而远之时，我们疾控人在震区亦或是疫区杀虫、饮水消毒、健康教育、接种疫苗，无怨无悔地坚守在抗击疫情的'第一线！
相对于抗击重大疫情的轰轰烈烈，疾控工作更多的是*淡中的奉献！我们用肩负的使命强化着疾控内涵，用特有的方式诠释着让群众满意的疾控作风。“健康所系，性命相托”呵护健康从一点一滴起。自工作以来，我就从事于慢病防控，点点滴滴体会颇深，我们的基层工作者进工厂、入农户，为慢性病患者提供持续的血压、血糖监测，扛着体检包为老年人、慢性病患者提供免费体检，有的基层每天大概要接待数百名、甚至上千名的患者。“请问您的饮食合理吗？您运动适量吗？您戒烟限酒了吗？您一定要注意防摔倒，多晒晒太阳，早晨起身要注意慢点，避免情绪激动等等。对群众的不知多说一次，对群众的需求多问一次，一天下来，常常是嗓子冒烟了、沙哑了；腰累得直不起来。尽管这样，还是有患者的抱怨和责骂充斥在耳旁，但是为了心中的这份责任，我们把各种委屈咽下，仍然耐心地为群众体检、讲解各种健康知识，最后，我们迎来的是信任的目光，听到的是一句句满意的话语。
记得冰心老人有这样一首诗：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径，点缀的香花弥漫，使穿仗拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。老人的诗境，正是对疾控事业最好的诠释，而我们疾控人，也正是用自己的行动为这一行做出了标准的注脚。我相信，我们就是力量，就是守护生命安全的防火墙！
尊敬的各位领导，各位同仁们：
每个人的生命中都会遇到无数的人，有的人是你生命中的过客，有的人则是你生命中的贵客，而我今天要讲的人，就是我生命中的贵客，他像山，像树，像河流，他伟岸，他高大，他包容。他就是我的主任。
对主任的第一印象其实并不好，那会的我刚刚毕业，在医院转科学*，有一天查房，一位病人出现少尿，急查血之后发现肾功能异常，请肾内科会诊，来的就是我的主任，那时候看到眼前的人，自然卷的头发，有点微胖的身材，走路慢悠悠的，脾气还有点臭，一上来就问：“会诊单是谁发的呀，写的什么乱七八糟的东西，请会诊的原因都没写清楚，我要给你会诊什么，肾功能异常你就没有自己的考虑，前因后果也没有，问病史问清楚了吗，就写了这么一个糟糕的会诊单来。”，听得我一个头两个大，又羞又恼又气，心想这么大的一个主任，就这点小事，絮叨这么久，我不要面子的啊，心里默默的想着这个主任一点都不可爱。正当我还在心里各种嘀咕的时候，主任已经看完了病人写完了会诊意见，然后过来拍着我的肩膀说，小姑娘，医学上的东西每一笔都要谨慎，每一个字都要想好了再写，你以为的小事，可能下一秒钟就是大事了。这是主任给我上的第一课，要认真严谨。
阴差阳错之下，我居然就定在了肾内科，这个我觉得不太可爱的人就这么真正的成了我的主任。去报到那天，主任似乎忘了我就是那个被他训得抬不起头的人，高高兴兴的给我介绍科室的基本情况。那一天，看到路过的每个病人看到主任都很亲切的打招呼，看到每一位医务人员都喜欢围着主任转，看到有血透病人的菜被主任买光却又分给了医护人员，看到快下班了主任还在病房查房，看到主任给没有家属的病人送饭，我突然在想，或许这个人其实也没有那么讨厌。
再后来，慢慢熟悉的我在科室开始如鱼得水，而我对主任也开始有了新的认识，开始觉得我的主任越来越可爱了。我经常是大错不犯，小错不断，而主任虽然会责备几句，但更多的是不厌其烦的给我讲解很多专业知识，也会在科室抢救病人的时候冲在最前面。记得有一个身患冠心病的尿毒症患者，去了多家医院，都没有医院愿意为他行深静脉置管或者内瘘术，因为风险太高，病人和家属几乎是绝望了来到我们科室，最后的一搏也是他们最后的希望都寄托在我们身上。果不其然，刚好放入深静脉导管的时候病人心跳骤停，主任立即组织大家抢救，心肺复苏，电除颤，药物的配合，*30分钟的抢救，患者依然没有复苏的迹象，在我们都快要坚持不住的时候，主任依然在抢救，依然没有放弃，又一次的除颤，病人恢复窦性心律，抢救成功，我看到主任汗如雨下，但他的脸上却满是笑容。
还有一次，是去年冬天的一个傍晚，值班的我接到急诊科的电话说要送上来一个高钾血症的三无人员，我心里一紧，高钾血症随时可能给死亡，我立马拦下了准备下班的主任，让他帮我看看这个病人。病人送上来了，一个消瘦的男子，精神失常，满口脏话，大小便失禁，多处褥疮伴感染，全身散发着恶臭。想置管都无从下手，看得我一阵茫然。主任倒是特别冷静，一边下口头医嘱让护士准备保护性约束带，一边打来热水为病人擦拭身体，一边让我赶紧准备置管的物品，一边联系着血透室的急诊机做好急诊血透的准备。在主任的安排下，抢救得有条不紊，抢救及时，这个病人算是保下来了。后来主任给我说，这样的病人他见过很多，身上长满虱子的，甚至还有长蛆虫的他都见过，给病人洗澡是家常便饭。听完之后我从心里更加佩服主任。
就是这么一个人，从第一眼的不喜欢到后来的由衷佩服。主任用他的行动诠释着一个医生该有的品格，用他的行动捍卫着医生的尊严，用他的行动激励着周围的人。他像大山一样，给了我依靠；也像大山一样包容着我的不成熟；更像大山一样培育着一批又一批祖国的未来，引领着我们前进。在这个特别的节日，真诚的对您道一声：主任您辛苦了，感谢有您！
医师同志们：
今天，我们再次迎来了属于自己的节日：中国医师节。在此，我谨代表医院领导班子成员，向广大医师致以节日的祝贺和崇高的敬意!感谢你们为医院的改革与发展，为医院现代化建设所付出的心血、汗水与智慧，深情地道一声：你们辛苦了!
春风化雨芳草绿，万家感念康乐好。医师,是人类赋予你们最美的名字。百年老院，百年风雨，百年沧桑，你们用对生命的大爱,践行着希波可拉底誓言;百年老院，百年仁心，百年辉煌，你们用温柔的呵护，守望着万家康乐的幸福年华。岁月无边，情怀不改，你们用贴心的话语,激励患者战胜病魔的信心;披星戴月，风雨兼程，你们用匆匆的脚步，陪伴着病弱的身影;你们用甜甜的微笑，温暖着病患的心扉……关爱生命，呵护健康，传承人道主义光芒，为健康烟台增光添彩!
同志们，长期以来，我院广大医务工作者牢记救死扶伤的神圣使命，不辞辛劳，勤勉敬业、忘我工作、无私奉献，为促进人民身体健康，推动医院各项事业的长足发展做出了积极贡献。医院技术水*不断提高，医疗质量不断提升，服务质量不断改善，区域核心地位进一步加强。同时，也涌现出了许许多多具有社会影响力的先进典型。正是因为有了这样一支医德高尚、医术精湛、服务优良的医师团队，医院才赢得了广大人民群众的尊重与厚爱，才有了今天的.创新发展与全面提升。
同志们，你们把青春、理想和智慧，奉献给了医院;你们把仁心、大爱和精诚，奉献给了患者，用高尚的情操和优秀的品格铸就了生命不朽的丰碑。你们追逐梦想总是百转千回，无怨无悔;你们面对顽疾总是初心不改，无拒无畏，你们用坚强的信念托起了生命的希望，你们是医院最宝贵的财富，最动人的风景!
最美的祝福送给最美的医师，衷心祝愿同志们节日快乐，工作顺利，身体健康，家庭幸福，万事如意!
为什么当医生?是为了治病救人，为了受人尊重，为了稳定的生活，还是为了梦想情怀?当你熬过一个又一个长夜，当你被赋予职责、使命与成功，也被赋予质疑、讥讽和危险，当初的答案，是否经受住了理想照进现实的考验?
我的回答是“医者，无悔的选择”!
纵观历史，漫漫长河中，多少先辈楷模，医者传人。从华佗，孙思邈，李时珍，到希波克拉底，白求恩，历史几度变迁，浩然医魂传古今，正是由于无数医者的大爱无私，甘于奉献，让医者这一职业熠熠生辉。
在我心中医者应是这般模样：具大爱润物无声，重情义予人玫瑰。朴实现丰华，*凡见伟岸，自觉有坚持。不管风雨如磐还是岁月静好，始终坚定前行。
身为医者，要深知：胆大心细、谨慎行医，无烟的战场，不只需要满腔热情，更需要终生学*，努力登攀。
身为医者，要相信：生死边缘的较量，意念决不动摇，我们要携手，呵护生命之花。
身为医者，要明白：修身，愈人更愈心的'道理。
身为医者，要谨记：唯有自尊，才有尊严的真谛。
都说“遇一人白首，择一城终老”，我想：我们应“择一职业热爱，为一梦想而坚守”!xx年8月19日，xx“中国医师节”，这是属于我们医师自己的节日。愿我们开启新的征程，有山有水有风景、有沟有坎有故事、有你有我有力量。因尊重差异而成其众，因包容细小而成其大，因谦卑互鉴而壮其美，因舍得共享而行稳致远。
致敬这个充满温度的年轮，致敬这个充满希望的夏天，感谢家人朋友殷殷护佑与牵挂!感谢领导同事深深支持与祝福!
大家晚上好，今天我演讲的题目是《大医精诚，医者仁心》。
我们提倡“三好一满意”活动。我认为大医精诚包括了质量、医德这两个重要的部分。
对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德。如果说专业知识和技术是优秀医务人员的硬实力，那么医德就是优秀医务人员的软实力。2006年《感动中国》给一位获奖医生的评价是“一辈子做一件事：就是对得起病人”，这是医术高超与人格高尚的完美结合。惊天地、泣鬼神的壮举很感人，在*凡岗位上的尽心尽责，每天做的事情都对得起病人，同样也是大医精诚的一种境界。
大医精于业，诚于心，厚于德。玉碎光华在，前人已留下无数的典范。在大灾面前，冲在第一线的除了我们最可爱的人，还有医务人员，他们在自己的岗位上默默的为灾民减轻痛苦。当非典，禽流感，到处蔓延的时候，医务人员，为人们健康保驾护航。这种仁爱之心在这个职业上体现得淋漓尽致。
生命之重，重于千金，我们是捍卫生命的守护神；救死扶伤，更是我们毕生追求的信念。面对渴求的目光，我们理应义无反顾；面对神圣的职责，我们兢兢业业；面对时代的召唤，我们只有勇往直前。
现在的医患关系比较紧张，当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对太多的不理解，充满了无奈；有时候，也会因为工作强度太大，不知不觉间变得烦躁和脆弱；有时候，也会因为家人的抱怨和不满，偷偷流下难受的泪水。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学*、体会的首要工作。生命所托，健康所系，每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色，让生活充满阳光；给健康一些动力，让人生充满幸福。让我们携起手来，用我们的双臂撑起生命的希望；用我们的双手，去履行我们最初的誓言；用我们的真诚，去构筑救死扶伤的和谐殿堂！用心做事，用心与病人沟通，用心为病人服务，让患者和家属感受到医务人员是和他们站在同一条战线上的，医患纠纷发生的几率就会小很多。
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展现了优秀的医者该有的精于医术，诚于患者，细心博爱，心系苍生的崇高品质，也向所有医务工作者传递着时代人们最强的呐喊：渴望获得*等而便捷的医疗。这与圣贤孙思邈一视同仁，兼济天下的思想不谋而合，而去践行这一思想的实践者正是在医学海洋里成长的我们，我们深切的感受到先贤对我们所有医学生的号召，无论我们身在何方，无论我们身份贵贱，只要我们是一名医务工作者，只要我们铭记至精至诚的信念，只要我们保有同情慈爱苍生的心灵，我们就有义务推动医疗的公*和发展，哪怕只是一点点，我们也可以成为一名大医。
医者，施以仁术以救人，施以仁心以救魂，我个人认为，仅仅有好医术的医生不是一个真正的好医生，只有带着一颗时刻为病人着想的心，能为了病人而有所付出的医生，才是一名真正的好医生。医生有三重境界，第一重叫治病救人，你能看好病人的疾病，只能说明你是一个医务工作者，这是你应该做到的;第二重叫人文关怀，你不仅能看好病人的病，还怀有悲天悯人之心，对待病人就像对待亲人一样，我知道在做的各位医生都走在这条路上，但是我更希望我们能达到第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们强大的精神支柱。医者仁心，作为一名医务工作者，一定要安神定志，无欲求，无需求，要有慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦，不管他的贵贱贫富、老幼美丑，一律同等对待，不避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救治病人。白求恩大夫曾说过一句话:“当我在治病救人时,我把自己想象成一名患者”。就这么简单的一句话，却包涵了一个医者最纯洁的心灵。作为医务工作者，救死扶伤、治病救人是我们的天职，但爱与奉献更是我们永恒不变的主题！一切为了患者，急患者之所急，想患者之所想，让患者最大化满意，是我们的最高准则。
回首以往，我们将深深铭记探索中求生存、求发展的奋斗历程；把握现在，我们将“服务好、质量好、医德好、群众满意”的三好一满意精神继续发扬；放眼未来，我们将迎难而上。热情周到的对待每一位患者，用自己过硬的医疗技术和一颗仁慈的心赢得患者的信任，真正做到为人民服务，让群众满意！
我的演讲完了，谢谢大家！
全体医师同仁们：
你们好!
值第三届中国医师节到来之际，我谨代表医院党政领导班子向奋战在各条战线上的医师们致以节日的问候和崇高的敬意!道一声“节日快乐!你们辛苦了!”
自古医生皆怀仁，济世救人留美名。医师节的设立，既是国家对从医者的尊重和肯定，更是一种鼓励和鞭策。我们每一个从医者要心系百姓，想百姓之所想，急百姓之所急，解百姓之所愁。简而言之，就是要行良心医。
辰溪县人民医院自改制以来，经历了风风雨雨，也跨过了不少沟沟坎坎，这一路走来，我们攻坚克难，同心同德，取得了一个又一个让人瞩目的成绩。而这些成绩的取得离不开你们的无私奉献和付出，离不开你们家人的信任和支持。是你们把大爱留给了医院和患者，是你们把与家人团聚的时间用在医院的发展中。
多少个日日夜夜，多少次早出晚归，多少次废寝忘食，你们用自己的行动实践着自己在医学这面旗帜下曾经宣下的铮铮誓言。从改制时的一无所有，到如今的蓬勃发展活力无限，我要感谢你们的'一路相随，感谢你们的众志成城。我相信今天的人医因你们而骄傲，明天的你们会为人医而自豪。
亲爱的医师同仁们，我们已踏上创建三级医院的新征程，让我们共同携手，擂战鼓，树征旗，唱征歌，再谱人医新华章。
寄语蓝天白云，愿你们拥有天空一样广阔的心胸;寄语高山流水，愿你们始终不改淡泊明志的医者情怀。
最后，再次祝你们节日快乐!祝你们的家人幸福安康!祝我们医院发展再上新台阶!
尊敬的各位领导，亲爱的各位同仁们：
大家晚上好！今天我们隆重**，庆祝我们医师自己的节日，请允许我向在座的各位领导、同仁说一声：医师节快乐！作为医师代表发言，我感到万分荣幸。这份荣幸，源自院领导的关心、老师们的指导和各位同仁的支持与鼓励。我本人是20xx年进入寒亭区人民医院的，从踏入工作岗位的那天起，就明白了作为一名医师身上承担的责任和义务。从一位位老师的身上，我学到了“仁心仁术”、“医人之病，医病之人”。
放眼我们医院*几年迅速发展，综合实力巨大提高。我看到了全院同仁们在逐步的践行“以病人为中心，以质量为核心”。20xx年，我们又以优异的成绩通过了二甲复审，这是全体同仁们辛勤付出得到的胜利果实，是大家汗水的结晶！自古以来，医生的头上就有一个神圣的光环，随着时代的发展和变迁，这个光环也被赋予了不同的涵义。古语说的好：“不为良相，便为良医”。作为一名医师，接受的是疾病的考验，守护的是人民的生命，追求的是患者满意，坚持的是医者仁心。健康所系，生命相托。我们的职业，责任与义务比肩，挑战与机遇并存，发展任重而道远。在新的环境与形势下，相信我们年轻的同仁们，会*等待人、认真做事，无愧于白衣战士这一光荣的称号。坚持信仰、从容不迫，不辱救死扶伤的神圣职责。不断的学*和努力，成为寒亭区人民医院发展的中坚力量、中流砥柱。
最后，请各位领导放心，我们会兢兢业业，默默耕耘，做好本职工作，强大服务本领，恪守职业道德。相信我们，最终会将这一切凝聚成两个字：“奉献”！祝我们的父母和孩子、兄弟和姐妹、妻子和丈夫身体健康，一切顺利！谢谢！
尊敬的领导，亲爱的同事们：
大家好！
蓝天回报大地，降下万丈甘霖，才有绿树迎春，生机勃勃的花季；江河回报大海，流淌凛凛清泉，才有波涛汹涌，日夜奔流，声声不息；骏马回报草原，马蹄声下，才有一日千里的铁骑。我们――医务工作者，回报社会，洒下辛勤的汗水，只为让病人不在为生命之灯即将熄灭而叹息。
有人说，世界上有多少不同的职业，就有多少双不同的手，六一儿童节发言稿工人师傅的手，是为祖国的社会主义现代化建设做贡献；农民伯伯的手，是为了地球上六十亿人口的吃饭而奋斗；教师的双手，拿着书本和粉笔培养祖国未来的花朵；而我们医护工作者的手，是将疾病与痛苦从病患的身上驱走，帮助挣扎在死亡线上的生命与死神顽强的奋斗。
有人叫我们白衣天使，因为我们的双手一次次将垂死的生命挽留，而我们却称呼自己为白衣战士，因为我们时刻准备着为突发的意外而战斗。
我们工疗的医护工作者，面对的不仅仅是病人，他们是外国人，他们是外宾，我们的工作不单单代表医护人员的形象，我们更代表了国家的形象，所以，我们严格遵守职业道德，本着为病人服务的宗旨，时刻牢记病人之事无小事，哪怕他们只是想喝一杯水，我们都会微笑着为他们解决。
正是因为我们工人疗养院秉承着这样优良的传统，七一建党节演讲稿精选才使我们的工作业绩步步高升，俄罗斯旅游疗养者的数量，屡创新高，当然，这不是我们的最终目的，这仅仅是我们工作的一个崭新开始，有了良好的开端，我们才能取得优异的成绩。
因为我们接待的都是俄罗斯的外国病患，所以难免存在着语言不通的问题，翻译不在的时候难免让我们无法沟通，这一直是困扰大家的难题。为了能够能好更直接的与病人沟通，我们康复医院的医护工作者刻苦学*俄语，从字母学起，无论何时，都能看见他们在翻阅字典，随时随地，都能听见他们在默默练*发音，勤奋换来的是微笑，刻苦取得了成果，现在，即便是没有翻译在场，我们大部分医护工作者都能做到与病人简单沟通，赢得了俄罗斯病患们的.一致赞扬。
有时候，俄罗斯的病患做完单项检查后经常找不到下一个检查科室，每当这时，建党节演讲稿负责给他检查的医护人员会不辞辛苦，不嫌麻烦，在百忙之中将他送到下一个检查科室，每天都往返数十次，病患多的时候，工作经常到半夜，有的医生累到腿疼得站不起来，但是，他们依然无怨无悔，兢兢业业的为了工作默默奋斗，因为所有的医护工作者不求名利，只为能在有限的能力范围内做出无限的社会贡献。
无论是非典还是甲流，无论是超级病毒还是难以攻克的疑难，一次比一次更加严峻的考验，像是死神的挑衅般对我们挥手，但我们毫无畏惧，穿起白衣我们就冲在战斗的最前头，不管危险重重还是艰难险阻，端午节演讲稿精选只要我们在，瘟疫就休想抬头。我们，作为守护生命的白衣战士，随时准备战斗，只要祖国需要我们，病人需要我们，我们时刻准备听从召唤，为了挽救病患而终生奋斗。
我是XX，今天我的题目是牢记为民初心，争做优秀疾控人。
*凡的人，一生中也许都没有辉煌的成就、耀眼的业绩，有的只是安分守己、踏踏实实、无怨无悔的辛勤劳作。一辈子的光阴里，生活也许就是用一颗勇敢的心去面对现实的生活。
以前读过一篇文章，池莉的《霍乱之乱》，读过的人一定不会忘记小说中对防疫人的描述：“远看是要饭的，*看是烧炭的，一问是防疫站的”。戏谑的笔调让我酸楚了好一阵子，我特想弄明白防疫工作到底是什么，为什么会有如此反差悬殊的评价。
时间过的很快，快的让人没有一点儿准备儿，我学校毕业了，正式成为XX市疾控中心的一名工作人员。
每天工作开始，同事们有人去做食品检测了，有人去做水质检测了，有人去做艾滋病检测了，有人去做病毒培养了，我来到工作的实验室里，望着阳光从窗外静静的照进来，折射在一排排玻璃瓶上，闪烁着绚烂的`色彩，忽然感到很美很美！
在这个小小的无声世界里，我能清楚的听到自己的呼吸、心跳和脚步，试管和玻璃瓶若有若无的抨撞似风铃叮咚，匆匆忙忙的影子在和时间赛跑。
在这个小小的色彩世界里，有机的、无机的、固体的、液体的试剂变幻成红、黄、绿、紫的五颜六色，最具传染性的细菌在琼脂里繁衍生长，毒害健康的物质在电泳池中竞相赛跑，我静静的观察着，很想看懂这残害生命的病毒为何这样疯狂，很想看懂这威胁健康的毒物色彩为何这般鲜亮。
在这个小小的无言世界里，我们计算着化合价、分子量；描绘着曲线、坐标；手写着永远也无法用计算机替代的原始记录。没有人统计过，包括我们自己，在疾控中心实验室工作十年、二十年、甚至是一辈子要记录和书写多少页、多少本。这一行又一行数据没有诗词的激情荡漾；没有股票涨跌曲线中暗含的巨大诱惑。但我总想写意些什么，迸发我的思绪，让这些曲线、数字焕发出精神和生命。
那段时间，我正疯狂的喜欢着法国思想家伏尔泰，他被誉为“欧洲的良心”，因为他最早提出并主张：“人生来是*等的，自由的，人不能被神权和皇权所奴役！”，突然间，我认为，我们的实验室难道不是“疾控的良心”、“卫生的良心”、“健康的良心”吗？因为每一起食物中毒的真相是从我们这里发现，每一批食物样品是否合格就是实验室说了算，老百姓的每一项健康指标都需要在我们这里得到测评和证实，我们的声音代表的是科学和权威！
在从事疾控工作的这一年中，我时时刻刻都能感受到疾控前辈的身影，汲取着他们的工作经验，丰富着自己的工作经历，感受着新时代疾控工作不断发展的脚步。物质丰富的今天，我们已经摆脱了这也没有那也没有的时代，我们已经不需要向别人证明我们这也可以，那也可以，但我们似乎更需要更加强大的精神，需要更大的正能量来驾驭丰富的物质生活，我们需要用历史去照亮未来，我们需要知道我们的今天是何等的昨天传承下来的，我们需要清醒：我们什么样的今天塑造一个什么样的明天！
尊敬的各位领导，评委，喜欢足球的人都明白，贝克汉姆、C罗等等这样的足球巨星，都会转会到像皇马这样的豪门俱乐部，因为百年豪门的足球文化积淀会让他的星光更加璀璨！我们做为XX人，难道不去传承我们先辈遗留下来的精神吗，难道要忘记范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的精神瑰宝吗？尽管我们是*凡的疾控人，是一个普通的劳动者，但我们拥有五千年的文明、拥有改革开放的巨大成就，我们站在巨人的肩膀上前行，我们一定会拥有一个灿烂的未来，争做一名优秀的疾控人！
尊敬的各位医师们：
在第三届中国医师节来临之际，xx县中医医院领导班子向辛勤工作、精业奉献的全院医师致以节日的问候！向长期以来为医院发展建设付出艰辛、做出贡献的医务工作者表示由衷的感谢！向离退休的老医生、老同志表示崇高的敬意！向大力支援我院的外地籍专家表示衷心的感谢！
“中国医师节”是以***同志为核心的***对全国医师的关怀和肯定，是对广大医师的尊重、关爱和勉励，是党和人民给予医师的特殊荣耀。作为医师，应当为自己的职业身份感到自豪，更为肩负护佑人民健康的神圣职责倍感荣光！
多少个日日夜夜，在病房里、诊室中、无影灯下、救护车上、医疗设备旁，都有你们忙碌的身影。你们用热忱之心辉映患者渴望的眼神，用精湛之技连通人们健康之路，用奉献之情守护生命阳光。你们精益求精、不懈进取，在医疗质量提升、医院等级创建、学科建设发展、脱贫攻坚帮扶、新冠疫情防控方面，发挥出巨大作用，当好群众健康的“守门人”，成为了上级领导放心、人民群众满意的好医生。
今年中国医师节的主题是“弘扬抗疫精神，护佑人民健康”。
让我们牢记******的重要指示精神，发扬“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的职业精神和抗疫精神，秉承“崇德、诚信、和谐、创新”院训，守初心、担使命，聚力健康xx，慎终如始、再接再厉，以更加饱满的工作热情、更加务实的工作作风、更加精湛的医疗技术，为全县人民健康做出更大贡献！
祝全院医师节日快乐、身体健康、工作顺利、万事如意！
尊敬的各位医师们：
在第xx届中国医师节来临之际，xx县中医医院领导班子向辛勤工作、精业奉献的全院医师致以节日的问候！向长期以来为医院发展建设付出艰辛、做出贡献的医务工作者表示由衷的感谢！向离退休的老医生、老同志表示崇高的敬意！向大力支援我院的外地籍专家表示衷心的感谢！
“中国医师节”是对全国医师的关怀和肯定，是对广大医师的尊重、关爱和勉励，是党和人民给予医师的特殊荣耀。作为医师，应当为自己的职业身份感到自豪，更为肩负护佑人民健康的神圣职责倍感荣光！
多少个日日夜夜，在病房里、诊室中、无影灯下、救护车上、医疗设备旁，都有你们忙碌的身影。你们用热忱之心辉映患者渴望的眼神，用精湛之技连通人们健康之路，用奉献之情守护生命阳光。你们精益求精、不懈进取，在医疗质量提升、医院等级创建、学科建设发展、脱贫攻坚帮扶、新冠疫情防控方面，发挥出巨大作用，当好群众健康的“守门人”，成为了上级领导放心、人民群众满意的好医生。
今年中国医师节的主题是“弘扬抗疫精神，护佑人民健康”。
让我们发扬“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的职业精神和抗疫精神，秉承“崇德、诚信、和谐、创新”院训，守初心、担使命，聚力健康，慎终如始、再接再厉，以更加饱满的工作热情、更加务实的工作作风、更加精湛的医疗技术，为全县人民健康做出更大贡献！
祝全院医师节日快乐、身体健康、工作顺利、万事如意！
亲爱的各位同仁们：
我是XX，今天我的题目是牢记为民初心，争做优秀疾控人。
*凡的人，一生中也许都没有辉煌的成就、耀眼的业绩，有的只是安分守己、踏踏实实、无怨无悔的辛勤劳作。一辈子的光阴里，生活也许就是用一颗勇敢的心去面对现实的生活。
以前读过一篇文章，池莉的《霍乱之乱》，读过的人一定不会忘记小说中对防疫人的描述：“远看是要饭的，*看是烧炭的，一问是防疫站的”。戏谑的笔调让我酸楚了好一阵子，我特想弄明白防疫工作到底是什么，为什么会有如此反差悬殊的评价。
时间过的很快，快的让人没有一点儿准备儿，我学校毕业了，正式成为XX市疾控中心的一名工作人员。
每天工作开始，同事们有人去做食品检测了，有人去做水质检测了，有人去做艾滋病检测了，有人去做病毒培养了，我来到工作的实验室里，望着阳光从窗外静静的照进来，折射在一排排玻璃瓶上，闪烁着绚烂的色彩，忽然感到很美很美！
在这个小小的无声世界里，我能清楚的听到自己的呼吸、心跳和脚步，试管和玻璃瓶若有若无的抨撞似风铃叮咚，匆匆忙忙的影子在和时间赛跑。
在这个小小的色彩世界里，有机的、无机的、固体的、液体的试剂变幻成红、黄、绿、紫的五颜六色，最具传染性的细菌在琼脂里繁衍生长，毒害健康的物质在电泳池中竞相赛跑，我静静的观察着，很想看懂这残害生命的病毒为何这样疯狂，很想看懂这威胁健康的毒物色彩为何这般鲜亮。
在这个小小的无言世界里，我们计算着化合价、分子量；描绘着曲线、坐标；手写着永远也无法用计算机替代的原始记录。没有人统计过，包括我们自己，在疾控中心实验室工作十年、二十年、甚至是一辈子要记录和书写多少页、多少本。这一行又一行数据没有诗词的激情荡漾；没有股票涨跌曲线中暗含的巨大诱惑。但我总想写意些什么，迸发我的思绪，让这些曲线、数字焕发出精神和生命。
那段时间，我正疯狂的喜欢着法国思想家伏尔泰，他被誉为“欧洲的良心”，因为他最早提出并主张：“人生来是*等的，自由的，人不能被神权和皇权所奴役！”，突然间，我认为，我们的实验室难道不是“疾控的良心”、“卫生的良心”、“健康的良心”吗？因为每一起食物中毒的真相是从我们这里发现，每一批食物样品是否合格就是实验室说了算，老百姓的每一项健康指标都需要在我们这里得到测评和证实，我们的声音代表的是科学和权威！
在从事疾控工作的这一年中，我时时刻刻都能感受到疾控前辈的身影，汲取着他们的工作经验，丰富着自己的工作经历，感受着新时代疾控工作不断发展的脚步。物质丰富的今天，我们已经摆脱了这也没有那也没有的时代，我们已经不需要向别人证明我们这也可以，那也可以，但我们似乎更需要更加强大的精神，需要更大的正能量来驾驭丰富的物质生活，我们需要用历史去照亮未来，我们需要知道我们的今天是何等的昨天传承下来的，我们需要清醒：我们什么样的今天塑造一个什么样的明天！
尊敬的各位领导，评委，喜欢足球的人都明白，贝克汉姆、C罗等等这样的足球巨星，都会转会到像皇马这样的豪门俱乐部，因为百年豪门的足球文化积淀会让他的星光更加璀璨！我们做为XX人，难道不去传承我们先辈遗留下来的精神吗，难道要忘记范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的精神瑰宝吗？尽管我们是*凡的疾控人，是一个普通的劳动者，但我们拥有五千年的文明、拥有改革开放的巨大成就，我们站在巨人的肩膀上前行，我们一定会拥有一个灿烂的未来，争做一名优秀的疾控人！
尊敬的同事，领导：
你们好!
今天我演讲的题目是：《爱，一个医者得责任》
我是一个自小就体弱多病的孩子，那个时候，我就有一个小小的梦想，要是长大了我能发明出一种万能的药水，吃了以后人就再也不生病了该有多好，而随着年岁渐长，学医成了我的坚定不移的理想之一，特别是读到了***著名的文章——《纪念白求恩》后，更坚定了我这个想法。***在这篇文章中高度赞扬了“白求恩伟大的国际主义、***精神，毫不利己、专门利人、无私奉献的精神，对工作极端热忱、精益求精的精神将永远被中国人民学*和纪念。”
在古代，三国时期东吴有位叫董奉的名医，他医术精湛，长年隐居深山，为人治病却不收报酬，凡患重病被他治愈者只需在其宅边、园内栽下5棵杏树。
光阴荏苒，栽下的杏树也愈来愈多。到了收获季节，只见红杏竞秀、压弯枝头。董奉便在茂密的杏树林中建一间草屋，对前来买杏的人不收钱币，而以谷子交换。董奉用杏换来的谷子年年堆满仓，他用这些谷子救济贫困百姓和路过该地缺少盘缠的人。
自此，“杏林”一词便成了中医界的代称，“杏林高手”便代指医术高超的医生，“杏林之家”一词也屡见报端。
在我国古代，就有医术高明的大夫悬壶济世，他们身上体现的救死扶伤的美好品德给我们后人留下了宝贵的精神财富。而今，在市场经济的冲击下，一部分从医者开始为经济利益服务，有的所要红包，有的推销产品，有的变相提成，等等，这些现象，虽在少数，却极大的损害了白衣天使这个光辉形象在人民群众中的形象，一些不明是非的人，动不动就对医生护士来到医院就对医生护士大吼大叫，一旦有医疗纠纷就对医生护士大打出手，认为是院方的责任，寻端闹事者数见不鲜，这些社会转型期的突出矛盾也凸显到了我们医卫工作者的身上，但我本着一颗赤诚的心，本着我做人的本分，本着我工作的职业道德和操守，我还是一心为着病人着想，我想，是金子总会发光的。
在我的日常工作中，我总是怀着一颗爱心去关爱每一个病人我曾为病人送过饭，捐过款，护理病人时尽职尽责。其实，有些工作是别人能看到的，有些工作是别人看不到的。别人对我的工作评价是认真，我就针对认真来说说我的工作。谁都知道，护士岗是一个萝卜一个坑，每个人都可以完成自己份内的工作，但有时是要分质量的。这时候，工作细节尤为重要。就比如说，在测完病人的血压后帮病人把衣袖整理好;在执行静脉输液治疗时，如果看到病人正在吃饭，我总是让他先吃饭后输液或者病人要求先去入厕后输液，对于这些，我一直持理解的态度，没有丝毫的怨言或表情上的不愉快。输液时，我都要征求病人的意思，是愿意输在左手还是右手;输完液后，我会及时把输液架拉到床头，以方便病人上下床活动，病房看上去也整齐。对于术后的病人，除了常规的饮食、活动方面的'讲解外，必要时协助病人下床，指导术后第一次排小便。手术科室，手术对于医护人员来说是司空见惯，而对于病人来说，或许有些病人还是第一次，她需要医护人员的帮助和心理支持。我们知道，生病的日子，是一个人心理比较敏感、脆弱的时候，如果给一个微笑，一份指导和关注，相信信任和尊重是相互给予的。我是这样想的，也是这样做的。
我深深地体会到，要改变这些病人和家属对于医生护士的看法，树立良好的医德医风形象，我们必须付出最大的热情，因为一切最好的方法，一切最好的教学艺术，都产生在我们对病人的无私的奉献之中。
要知道，爱可以化冷漠为热情，化忧郁为振奋，化悲伤为喜悦，化懒惰为勤奋。爱是真正促使病人复苏的动力。而这种爱，在我们每一个护士的身上，都能体现出来，我们每个人都应该贡献自己的一颗爱心，而每个人也应当获得病人的理解和支持。
我相信，只要我们努力付出这自己的爱，我们就一定能收获到更多的爱!因为爱可以使人与人的关系变得和谐，可以化腐朽为神奇，增加生命的动力，只要本着一颗爱心，全心全意为病人服务，我相信我们的医德医风不久之后一定会被广大的人民所颂扬，我相信我们付出了爱，就一定会收获爱，因为爱本身，就是我们医者从业的最大责任。
而在这样一个社会分工非常细化的今天，护士工作和会计，教师，工人，农民等职业一样，都是社会劳动的一个重要组成部分，同时，作为一个职业，我们的工作也是*凡的，*淡的，或许还会有人感到一些枯燥单调。
我们大家要学*他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大有小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人
当我用爱的火焰融化了学生心里冰块儿的时候，我像是看到了春苗在萌发;当我用智慧的钥匙为学生打开通向理想大门的时候，我仿佛闻到了百花的芳香;当我住进医院醒来看见孩子们围在我床前的时候，我好像飘游在爱的海洋;当我和同学们欢歌笑语的时候，我似乎感到青春的旋律在身上跳荡;当我新年收到孩子们贺年片的时候，我宛如喝着一杯玉液琼浆.........朋友，听到这里，您难道不感到作为一个教师的欣慰和幸福吗?
尊敬的各位领导、来宾;
大家下午好!
我是来自广安医院放射科的医生xx，我今天的演讲题目是《如何做一名诚信的医生》。
诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目：诚信无味，却可以散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信，有着撼人心魄的力量。廊坊广安医院放射科是一个同医院一起不断发展的`专业技术科室之一，集检查、诊断、治疗于一体，临床各科室许多疾病都须通过放射科设备检查，达到明确诊断和辅助诊断。
刚毕业实*时有人对我说，在放射科医生照相很简单，有一个月就能学会，但是我用了6年的时间在工作中学*摄片技术;后来我对老师说诊断很简单啊，但是我的老师今年60多了，还在看书学*。
记得有一位外院转院而来右侧股骨颈骨折需要手术的病人，来我们放射科检查时，见到我后对我说，病人疼痛很厉害，我们已经照了片子，为什么还要照，我看了一下他的照片只有正位没有侧位，就对他解释："您手术时还需要照右髋关节的侧位片，看看骨折错位情况，以便术中方便对位，让我们张医生来给您照张侧位，不会让您太疼得"。第二天病人术后复查时还指名让张医生给照，当时我作为科室同事成就感油然而生，后来我对刚毕业的医生说，病人是带着痛苦来我们科室检查的，尤其是外伤骨折病人，一定要在减少痛苦的情况下，要想尽一切办法为临床医生提供标准的影像，优质的胶片，才能为患者下一步治疗提供指导意见。
影像诊断是患者检查迫切想得到的结果，今年医院为我们科室引进了一台荷兰飞利浦1。5T高端磁共振系统，这对诊断的要求非常严格，为此我们聘请了北京友谊医院磁共振硕士生导师张洁主任每周六来我院坐诊授课，让患者不出廊坊就能得到北京知名医院专家的诊断结果，磁共振刚引进时，有一位患者是我们的同事，年龄不大，一直腰疼，做过很多检查都一切正常，后来进行了一次磁共振腰椎*扫，这才发现只有在磁共振下才能看到的脊髓下段占位，进行手术后病理结果与放射科诊断结果一至，这使我们很有成就感，并且会促使我们更加努力的学*专业知识，永攀高峰。
如何才能做好一名诚信、合格放射科医生?我认为必须诚心诚意对待每一位患者，为患者及时提供清晰的胶片和准确的诊断报备。诚心诚意对待医生这个神圣的职业。让诚信使我们的人格闪光，让诚信使我们的医学之路走得更宽，走得更远，让诚信使我们广安医院的明天更加辉煌，谢谢大家。
尊敬的各位领导、各位同仁：
我有一个问题想问大家：这个世界上谁最快乐？答案也许很多，各有各的不同。美国一家报社曾就此做过一次有奖征文，其最佳答案有三：一是历经风险开刀后，终于挽救了危重患者生命的医生；二是忙碌了一天，为婴儿洗澡的妈妈；三是作品刚完成，自己吹着口哨欣赏的艺术家。我为这一答案感动，我是一个医生，医生*凡工作中的艰辛和喜悦能为人们所理解，并能有这样高的评价，真的觉得很欣慰。
医生，这是一个无私的职业，人道、善良、关切、爱护是我们的宗旨，它不同于其他任何一种职业。我们以真诚热情面对患者，了解病情，获得患者的信任，同时又以严谨科学的态度实施诊疗方案。如果说科学家更多地付诸于理智，艺术家更多地倾注于感情，那么医生则必须集冷静的理智与热烈的情感于一身，倾注一腔心血待病人，向病魔、向死神挑战！谁有这样的胆气与豪情？白求恩、林巧稚、吴运铎、赵雪芳、吴登云等等，是我们优秀的同行，他们忘我的奉献、全心全意地为人民服务、精益求精的工作作风，为我们树立了不朽的丰碑，然而，谈到他们的事迹，他们常常会轻描淡写地说：“因为我是医生……”因为我是医生，就有责任去维护病人的最大利益，关心病人及其周围的人和事；因为我是医生，就必须一切以病人的利益为重，舍身忘我；因为我是医生，救助病人，永不存私心杂念。古人云：医者仁术，其意义大概如此吧！
医生，不是神，不是救世主，也不是万能的，但却是病人的希望。再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向我们倾吐一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为我们可以解决一切。因此，有时觉得做医生真难，为了不愧对那一双双信赖的目光，我们必须学*再学*、努力再努力！在妇产科，面对的是情感丰富而又细腻的妇女，这要求我们不但要有娴熟的技术、敏锐的判断力、快速的反应，还需要有一份慈母情怀！我们肩负着半边天健康卫士的重任，还担当着呵护一个小生命直至诞生的职责。也许我们的工作单调、乏味、繁忙，但给多少女性带来健康，给多少家庭送去欢乐呀！一个不孕症患者，曾经四处求医，受尽了家人的讥讽和白眼，她失望了，家庭面临破裂的危险。
在朋友的怂恿下，她抱着最后一丝希望来到我们医院，医生亲切和蔼，令她如沐春风，她诉说了自己多年的求医经历，发现医生耐心细致、一丝不苟，并为她详细做了体检，一切都和以往不同，这安抚了她烦乱的情绪，激起了她治愈的信心。后来经过治疗，她终于怀孕了。激动的夫妇俩不知如何表达心意，又送钱，又送礼，却被一一退回了，他们不知所措，医生却说：“得知你的喜讯就是你给我们的最好的礼物呀，因为我们是医生！”产妇到了产房，几小时后就可以抱着新生的婴儿幸福地返回病房，似乎是一个很自然的过程，但就在这几个小时内，医生为了保证两条生命的安康，必须极尽耐心地劝慰产妇，应付焦急的家属，并把种种责任担负一身。分娩的过程是一个充满潜在危机的过程，又是一个血淋林的战斗经过，它让我们寝食难安，每一位妇产科医生都会有许多不*凡的经历。一个清晨，经过一夜工作，我正准备，这时产房来了一个急诊病人：双胎、早产、前置胎盘，由于产前出血，入院时很快进入休克，血压很低，家属一大群挤在产房门口：“医生救救她！医生救救他们！”语气中充满绝望，他们被大量地流血吓坏了，把最后一线希望寄托在我们身上。刻不容缓！输液！配血！输血！就地手术！就在低矮的病床上，我们鞠躬90度，展开抢救性剖宫产手术。时间一分一秒地过去，不久，清亮的哭声划破了严峻的气氛，两个婴儿出生了，胎盘娩出了，血止住了，产妇的血压回升了，一场短、*、快的与死神的较量结束了，一切又恢复了*静。家属在产房门口欢呼。而我们，因专注于手术，此时才觉得头重脚轻，长时间弯腰下，使我们半天未能直起身来，回头看到病人家属的喜悦，看到两个可爱的小毛毛，那一身酸痛似乎已然消失，油然而生的是一种胜利的喜悦和自豪！因为我是医生，知道生命的可贵，才更珍惜生命，爱护病人。因为我是医生，在*凡的工作中去品味人生，在与死神地较量中获得无私的快乐，千金难求！
我自豪，因为我是医生！
亲爱的各位同仁们：
大家好，很高兴能够站在这个舞台上，我普通话不好，希望大家见谅。如果说得不好，请大家“笑”，别“话”。
说什么“医学之路”，未免有点过，因为咱不是什么医学家，也不是什么教授、专家，但用别的词还真无法表达自己的学*和工作经历，所以就凑合着吧。
自从学医以来已经有18个年头了，可以说我是伴着医学环境的污染而长大的，尽管医疗卫生这个行业被推到了xx的风口浪尖，医疗环境的极度恶化和卫生专职人员的每况愈下，但丝毫没有减弱我对医学的热爱，丝毫没有抵挡住医学对我的吸引力，反而在这条路上越干越起劲，越走路越宽。在此首先我要感谢医院为我提供这么好的一个工作环境和*台，感谢同事们对我的培养和帮助、支持，用*几年小品中一句流行的话表达此刻我的心情“我骄傲!”
小时候经常得病，也经常去看医生，母亲也总是看到我满屁股上的针眼而感到心疼。可以说我是命运多舛，我得过败血症，曾经骨折过，屁股上长过疮，差点被淹死，得过十二指肠溃疡、患过结核性胸膜炎，但是没有医生的精心治疗，我也许早就离开了这个世界。等我慢慢长大，看到爷爷的病总是在反反复复中一次又一次的被乡村医生治好，“学医”这颗种子已在我心中种下。直到通过我不屑努力金榜题名，才使得这颗种子有生根发芽的机会。
进入我们医院参加工作以来，我先后在内外科轮转过，后来专修内科专业，我不知为什么，我非常喜欢内科，于是在工作后不久轮转到了急诊科。当时我就傻眼了，刚开始工作就干急诊，而且头一天就开始值夜班，内心忐忑不安，不安的是怎么诊断，怎么用药，于是在万般无奈之下被迫不断的努力学*，从课本上到患者，从患者到课本，如此反复，借助各种工具书，白天黑夜、上班下班、休班，全部时间都靠在急诊科，仔细的观察患者的病情变化和临床表现，就在那时才感性的认识到什么是潮氏呼吸、比奥氏呼吸，什么是去大脑强直，什么是姿势反射，等等典型的病理生理体征。慢慢的有所积累，慢慢地有所成长，总之急诊科锻炼我很多，给我作为一名医生的无上光荣和成就感，给了我信心，给了我学*的动力，让我打下了坚实的内科基础。记得赵主任对我说：“今后五年，你每年应该把基础课重新复*一遍”，我记住了，但xx做到。
后来在干部保健病房和呼吸内分泌科，我不断充实着自己的临床基础知识和积累临床经验，慢慢学会了常见病多发病的诊断和处理，不断的丰富着自己的头脑。后来不幸转到了心内科，其实从内心深处，是非常不喜欢心内科的，因为心内科的患者病情重、复杂、多变，风险高，用药广泛仔细，其次要求会看心电图、心脏彩超等，对于当时的我来说简直比登天还难，曾多少次我犹豫，要不不转心内科。但xx车轮总是向上的，我来到了心内科。尽管困难重重，尽管压力山大，但随着时间的流逝，我越来越发觉，我喜欢上了心内科，在这门学科上可以让我展开翅膀自由的翱翔，我感觉我找到了我的归宿，心内科真是一门高深的学问。于是乎，我不断地干呀学呀，逐渐掌握了心脏病常见病多发病的处理，我开始满足了，我认为自己会了，觉得自己可以了，然而一次到烟台学*的机会xx让我失望了，我才知道原己是那只只看见一小片天空的井底之蛙。终于明白了自己老师们为什么还孜孜不倦的学*。我重新认识了自己，然后我在迷茫中重新找到了方向，从实践中、从教材上、从各种媒体上不断地学**结，不知不觉，经过了几年，总觉得什么没学到，当我回过头来想想以前的我，突然发现我成长了很多。分科后，单独查房的我突然感觉到那句至理名言的意识“书到用时方恨少”，我再次感到自己知识的匮乏，不客气的讲，自己心中的那点墨水比起整个心内科专业简直是大海中的一滴水而已。那么内科学，简直是茫茫宇宙。通过心内科高级教程和其他书籍的学*，我再次成长了很多，我感到自己获得了智慧，就像水*高的棋手一样能够看到以后的几步，而且对于对手该怎么出招有了一些预知，或许这就是我对疾病认知的提高。*1年来，经过我的临床观察和学*，我再次感到了工作中的吃力，源于自己基础知识的不牢固，很多时候一种现象一种状态都要回归到生理、病理、生化、解剖等基础课上来找到答案。我这才体会到当时急诊科主任为什么要我每年复*一遍基础课程。发现我们和疾病就像两个高手的较量，注重的是基础和细节。
以上是我医疗技术的进步，认真总结而来，我觉得没有医德的人绝对不会成为一个好医生，但有了一定技术的医生如果缺少了医德的修养，那注定他不会走得更远。视病人如亲人，我再也不认为是一句空话，它是实实在在的东西，你做到了，你将成为一名合格的医生，你做好了你将成为一名名医，什么医患纠纷、医疗事故自然而然离你而去。
在座的有我的老师，也有很多新来的同事们，通过这次一来向老师们汇报一下我的工作，感谢他们，二来向新来的同事们介绍一下自己的成长经过，希望能够给他们一点启示和帮助。
在医师节来临之际，祝愿全体医护人员，身体健康，工作顺利，祝愿我们医院的未来更加美好!
谢谢大家!
——法制演讲稿优选【二十】份
各位领导、老师、同学们：
为认真贯彻落实**中央***《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的实施意见》和《未成年人保护法》，提高同学们思想道德水*和法律素质，让法制进入校园，进一步增强同学们的法制意识，接受法制教育，自觉遵纪守法，学会利用法律进行自我维护，做个学法知法、守法用法德合格小学生，今天我们在这里举行法制报告会，并聆听了刘所长为我们做的精彩的法制报告，几位领导能在百忙中亲临我校，我们倍感荣幸，让我们再次以热烈的掌声对几位领导的到来表示衷心的感谢。
今年来，我校十分重视在校生法律意识的教育和培养，学校多次召开法制报告会，并通过开好主题班会，办好主题板报等活动，增强师生的法律安全意识，广泛开展了"告别网吧，做文明小学生"、"校园拒绝邪教"、"珍爱生命，远离毒品"、"知荣明礼做文明龙桥人"等主题教育活动，通过这些活动的开展，法制观念已深入人心，依法治校、依法治教的浓厚氛围逐步形成。
老师们，我们都是教育工作者，肩负着教书育人的神圣职责，在进一步**思想，全面落实科学发展观的今天，我们一定要把学生的法制教育工作放在首位，要充分明确它是培养新一代合格学生的基础，是提高教育质量的重要组成部分。社会进步文明，首先是法律的尊严得到尊重，这样才能构建文明和谐的社会，才能培养出思想道德高尚，法制观念牢固的有用人才。对学校法制教育要像抓专业课教学那样抓研究，抓投入，抓考核，抓效果，要及时有效地解决学校法制教育工作的中的新情况、新问题，使学校法制教育成为日常教育教学管理工作的抓手，一抓到底，抓出成效。
同学们，刚才刘所长为我们上了一堂精彩而又生动的法制课，他的讲话是一个法律工作者多年的切身体会，也是关心下一代的深刻总结，更包含着父母般的一片深情，大家一定要牢记在心。要把报告中的案例当做自己的人生警钟，并让警钟长鸣。要走好脚下的每一步，从一点一滴做起，要在学*中深刻体味"要成才先做人，做人须守法"的道理，要时刻铭记一个人发展变化为栋梁之才和社会之恶都是由点点滴滴累计而成的，"一失足成千古恨"是我们决不愿看到的。
老师们、同学们，让我们以此次法制报告会为契机，老师要担当教书育人的神圣职责，搞好学生的法制教育，在各班营造"学法、知法、守法"的良好氛围;同学们要牢记一条古训："勿以善小而不为，勿以恶小而为之"，从小事做起，从自我做起，在学校做个好学生，在社会上做个好公民，在家中做个好孩子。让法律意识永驻心中。用法律知识来规范我们的言行，加大警校共建力度，让我们全体师生携起手来，为营造"和谐校园"而共同努力!
最后，让我们再次对参加报告会的领导表示衷心的感谢!
谢谢大家!
尊敬的xx：
中国古代著名的思想家孟子曾经说过：“不以规矩，不成方圆。”可见，在庄严的法治面前，人只有遵循一定的法则，在法的支持与限制下，才能成为一个成功的人。
学校最*邀请土湖派出所的警员到校上了一节精彩的《法律知识讲座》，在讲座中，我才深深地认识到一些法律与法治的知识，原来法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架，人类必须“人生规划千万条，遵纪守法头一条。”
在我的身边就有发生过一些不遵纪守法的人。有一次，我们学校组织去外面实践活动，班上有位男同学带了数码相机去拍照，结果在回来的路上，相机不翼而飞，怎么也找不着。他心里感到非常不*衡，报复的心理促使他产生邪恶的念头。于是，他在班上搜索猎物，看到喜欢的物件，趁同学不在的时候，他便伸出可耻的双手盗窃。纸包不住火的，那位男同学在一次作案的过程中，被老师当场抓住了。事实证明，这位男同学是不遵纪守法的人。他的人生便留下一个不光彩的阴影，就像一张雪白的纸染上一滴黑墨水，想擦掉这污点是很难，很难的。而在他的人生中，也许从此抬不起头，也许从此活在阴影中，也许从此成功远离他。因此我们身为学生，应该“愉快从遵纪生，幸福从守法来。”
同学们，从这一刻，让我们与法治同行吧！
小时候，经常听到爸爸妈妈和大人这样教训我们小孩子“要听大人的话”、“要听老师的话”，现在我小学四年级了，我再听到大人这样说的时候，我就觉得不太对了，因为我们有自己想法了，如果大人们再这样把他们自己的想法强加给我们的话，我会认为他们是不对的。有一次我悄悄把我的想法告诉了老师，老师竖起大拇指表扬了我，还告诉我我们国家有《中华人民共和国青少年保护法》呢，还说《青少年保护法》规定家长、老师、学校还有社会都要对青少年担负责任，要好好教育我们，不准让我们做不能做的事情。
我把这个事情告诉了同学们，好多同学高兴极了，说，那这下子没有人再来管我们了，我们可以想怎么玩就怎么玩喽，可我又觉得同学们的想法更是错的了，你想啊，如果上课有人为了自由大声讲话，影响其他同学多不好啊，如果在马路上自由玩耍，不遵守交通规则多危险啊，俗话说：没有规矩，不成方圆。自由式相对的，是有条件的'。鸟儿空中飞，鱼儿水中游，它们是自由的，但如果把鸟儿放在水里，让鱼儿离开了水，那么它们不仅得不到自由，而且会很快死掉，人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。所以我觉得世界上没有不受约束的自由，比如当你走进图书室，里面静悄悄的，只能听见偶尔翻书的沙沙声，对于一个想看书的人来说，这一片宁静多么宝贵啊，因为人人都遵守图书室的规定，大家就可以享受这静心阅读不受干扰的自由。若有人不遵守纪律，高声谈笑，这自由就消失了。
所以，我明白了一个道理，我们小学生遵守纪律，听老师的话是对的，纪律看上去是限制了好多好多自由，但就是因为这样，纪律才让大多数人在同一个规则下享受了自由，也保护了自由。有了约束，人才是安全的，社会是有序的。我知道有的同学很聪明，但他心思不用在学*上，而是用在调皮捣蛋上，喜欢逞强好胜，比如有的人在别人走路时他突然伸出一只脚讲别人绊倒；有的人故意损害公共场所物品；有的人以大欺小。所有这些都是法律和学校规定不允许的，所以我们一定要听老师的话，听老师的教诲，只有这样，我们才有宽松安定的学*环境，自己和同学们才能安心学*玩耍，我们才能健康成长，将来做一个对社会有用的人。
同学们，听了我刚才的演讲，你一定也会觉得我们要听大人的话、要听老师的话是对的了吧，让我们一起努力，成为一个听话的好孩子吧！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
您们好！
同学们，交通安全身系安危，这么多年来，我们一直在讲我们要注意交通安全，但真正有多少人事实在在地按照交通法规去要求自己的呢？全国每年又有多少人在自己疏忽的一瞬间造成终身的遗憾，血的代价的惨痛的，我们一定要牢牢紧记！
同学们，今天我们就从自身出发，让我们自觉遵守交通规则，不在悲剧发身在我们的身边。
我们生活在学校的大家庭里，由于少数同学课间乱跑、打斗，发生同学之间相撞、摔伤等安全事故多起。前段时间，邻县有一小学五年级有个同学，中午放学铃响过，他就冲出教室，追打同学，自己摔在楼梯口，摔断了骨头，花了一万多元，目前身上还留着钢板，六个月后还要开第二刀。
同学们听了上述一笔笔血的教训后，不知道你们想了什么。我想，同学们至少会想到：这些教训无论发生在谁的身上会给受害者人身造成伤害、甚至死亡；会给受害者家庭造成极大的损失；会给学校正常教学秩序造成混乱；会给社会造成不稳定影响。至少会想到：假如我们*时重视交通安全，遵守交通规则，就不会出现交通事故，起码可以减少；假如我们注意饮食卫生，不食路边摊点不卫生食品，就不会发生食物中毒；假如我们不从楼梯的扶手上下滑，上下楼梯靠右行，假如我们课间不追逐打闹，不翻爬院墙，不用石子乱砸……我们就会少发生，甚至不发生流血的事件。至少会想到：这些伤害事件是能避免的。有关专家认为，通过教育和预防，80%的中小学生意外伤害事故是可以避免的。
安全第一、警钟常鸣，希望我们每一个学生都要做到：
1、遵守交通规则，注意交通安全，骑车同学要不骑英雄车，骑车不带人，步行同学过马路时要走斑马线，穿过马路要左右看看，等到没有车辆通过时，方可过去。
2、不吃路边摊点上的不卫生食品，有病要及时到医院就诊。
3、课间不追逐、不打闹，上下楼梯靠右行，不从楼梯的扶手上上下滑，行至拐变处，要放慢脚步，预防相撞。
4、运动时，要遵守运动规则，注意自我保护。
5、不翻爬院墙，即使是球出院墙，也不允许翻院墙，可告知老师，用其他方法解决，要杜绝用石子砸人。
同学们，希望我们每天**安安到校，高高兴兴回家，让我们一起来创建我们的*安校园吧！
*日，我听到了一个小故事：一个轻风飘拂、月光暗淡的夜晚，某电力系统一位领导晚上出差回程，在郊区路上听到有女子喊救命，马上停车，带领车上两位男部下车查看情况，发现一名男子图谋不规，扭住年轻女子欲**。该领导和两位男部下一起擒拿**未遂男子，并送到**派出所。领导说：“我最痛恨欺负女人的人！”这个故事中的男子是触犯刑法，应当追究刑事责任。在当前社会除这个男子外，还有很多类似案例，比如有的贪污受贿，有的盗窃抢劫，有的徇私枉法，更有甚者**，例如我们众所周知的今年8月13日被**击毙的籍**犯周克华，他连续8年作案，累计杀死9人，不仅给受害者家庭造成难以弥补的人生伤害，而且严重危害社会，造**心惶惶，破坏正常的工作和生活秩序。他们之所以公然挑衅法律权威，干出违法犯罪之事，根本原因是没有法制观念，不遵纪守法。
我国是一个法制社会，一切依法办事。法律作为调整公民行为的规范，在日常生活中时时与我们伴随，从呱呱坠地的婴儿，到白发苍苍的老人，无人不在法律的规范之中。我国法律规定：公民从出生时，具有民事权利能力，依法享有民事权利；我国刑法规定，已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任；我国《民法通则》规定，十八周岁以上的公民是成年人，具有完全民事行为能力，可以独立进行民事活动；每个人的一生始终与法律相伴随，既受到法律的保护，也因违法犯罪受到法律的制裁。常言道：“没有规矩不成方圆”，作为一个国家，必须有法律，做到依法治国；作为一个公民，必须有法律意识，做到遵纪守法；这样，我们的国家才能安定有秩序，建设顺利进行，人们过上幸福生活。对我们供电企业来说，要充分认识法制的重要意义，做到依法治企，特别要从本文开头的小故事中得到警示，扎实加强法制宣传，努力建设法治文化，提高企业员工的法律意识，创造良好的法制环境，促进我们供电企业稳定、*安、和谐发展，具体说做好以下两方面工作：
一、明确法制宣传的重要意义，努力建设法治文化
1、贯彻落实科学发展观需要开展法制宣传教育。科学发展观是我国经济社会发展必须长期坚持的重要指导方针，是我们党马克思主义中国化的最新理论成果，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。我们供电企业贯彻落实科学发展观，需要通过法制建设来保障、来促进。深入开展法制宣传教育，努力建设法治文化，是实现科学发展的必然要求，也是保障供电企业可持续发展的重要举措。
2、依法治企需要开展法制宣传教育。依法治企是现代企业管理的基本方略，是企业生存发展的根本保障。开展法制宣传教育，提高全体干部职工的`的法律意识和法制观念，增强依法办事的自觉性，是实施依法治企基本方略的重要基础。在法制宣传教育基础上开展的依法治企，是全体干部职工依法管理企业生产经营和其他事务的创造性法治实践活动，是坚持党的领导、职工当家作主和依法治企的有机结合和生动实践。
3、促进企业健康持续发展需要开展法制宣传教育。供电企业健康、持续、快速发展，必须靠正确的指导思想来统领，也需要靠完备的法制来保障。深入开展法制宣传教育，努力提高全体干部职工的法律素质，对于建设良好的.法治文化，营造良好的法治环境，保障和促进供电企业全面协调可持续发展，依法解决企业发展过程中的各类矛盾和问题，最大限度地维护企业利益和职工利益，具有重要意义。
4、构建社会主义和谐企业需要开展法制宣传教育。当前，我国正处于改革发展的关键时期，这一时期，既是供电企业发展的重要战略机遇期，也是内部矛盾凸显、纠纷高发的复杂时期。开展法制宣传教育，使全体干部职工具有良好的法律素质，正确的法制观念，对妥善处理好各种利益关系，解决各类矛盾纠纷，保证企业有序运转具有重要意义。只有不断增强全体干部职工的法制观念和法律素质，才能提高干部职工运用法律手段处理问题、解决矛盾和通过法定程序表达利益诉求、维护自身合法权益的能力，才能不断提高企业法治化管理水*，为实现企业和谐、维护企业稳定提供强有力的法治保障。
5、干部职工遵纪守法需要开展法制宣传教育。本文开头小故事中的男子之所以公然挑衅法律权威，欲**年轻女子，干出违法犯罪之事，根本原因是没有法制观念，不遵纪守法。要确保供电企业干部职工遵纪守法，就需要开展法制宣传教育，增强干部职工的法律意识和法制观念。使干部职工明确干任何事都要符合法律的要求，绝不可违法乱纪，即使自己合法权益受到侵犯和损害，也要法律范围的框架内，依法有序解决，不可鲁莽冲动，干出不理智的事。
二、扎实开展法制宣传，营造良好法治文化氛围
1、做好舆论宣传工作。开展法制宣传和建设法治文化，离不开舆论宣传和引导，我们要充分运用报刊、音像、互联网、简报、橱窗、宣传栏等宣传阵地和方式，大力宣传建设法治文化、依法治企的重大意义、指导思想、目标任务、具体原则、主要措施；要宣传社会主义法治理念和宪法的基本精神；宣传法治文化在构建和谐企业中的地位和作用；宣传国家电网公司对开展法制宣传和建设法治文化的重大决策、重大部署；宣传建设法治文化、依法治企中的经验、做法和涌现出来的先进集体与先进人物。通过宣传，形成有利于形成建设法治文化、依法治企的强大声势和舆论氛围，用舆论推动建设法治文化、依法治企。
2、做到学法懂法守法。作为新时期的供电企业干部职工，具有远大理想，肩负建设重任，要遵纪守法，不干违法乱纪、破坏法律之事，为此要学法、懂法、守法。学法，要认真学*国家的全部法律；懂法，要掌握国家法律的精神与内涵；守法，要在法律的范围与框架内办事。我们供电企业干部职工要理智地对待每一件事，不得冲动、鲁莽，做出不符法律的事；要时刻审视自己的行为，不断自律，增强法制观念，为企业创造良好的法制环境。
3、做好教育引导工作。开展法制宣传和建设法治文化，要做好教育引导工作，教育离不开灌输。要建立普法讲师团、成立普法联络员队伍、印发普法资料、大会宣讲、专家讲座、学法报告会、收听收看广播电视等进行灌输，要采用因人施教、以案说法、一事一议、个别谈话、法律咨询、难题解答、法治文艺、法制动漫等方式进行引导，通过教育引导增强干部职工的法律意识、法制观念和法律素养，形成学法、用法、守法、护法、崇尚法律权威、严格依法办事的良好*惯。
4、做好化解矛盾工作。开展法制宣传和建设法治文化，目的是建设和谐企业，而建设和谐企业的过程就是不断减少不和谐因素、增加和谐因素的过程。在建设和谐企业中，要增强法律意识和法制观念，通过行为疏导、行为养成来调解纠纷、化解矛盾。供电企业在发展过程中，不可避免存在企业内部、企业与职工，企业与社会，企业与群众等多方面的矛盾和问题，我们要运用法律的手段化解矛盾和纠纷。通过宣传政策法律，引导当事人依据法律规定的程序，按照合法的渠道反映诉求。根据纠纷的性质，分别采取调解、仲裁、诉讼等合法合理的方式来处理矛盾、化解纠纷。尽可能减少和防止聚众**、群体性的事件等非理性行为的发生，在疏导中化解矛盾，维护企业和群众的利益，维护企业稳定。
以上是本人关于一个小故事的感悟体会，目的是与大家互相交流、共同探讨，以加强法制宣传，推进法治文化建设，促进依法治企，使我们供电企业更好更快地发展，不断取得新成绩和新成就。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
XX月XX日，我参加了在市实验小学举行的XX市教育局20xx年小学《道德与法治》新教材骨干教师培训会。此次培训有两个内容：一是由人教社的郭雯霞老师对新教材《道德与法治》教学内容进行系统解读;二是观摩了新教材《道德与法治》的教学实录。通过这次的培训学*，我收获颇多。
小学一年级《道德与法治》新教材的编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注一年级学生的整体成长、生活;了解学校生活的两个主体生活方式;学会玩，并且有意义地玩;学会主动思考，树立正确的学*观，有想法的参与学*。整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、*等、包容的'价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会做事、主动思考、积极参与学*，让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。
新教材中没有了说教性的内容，各册设计了相对集中的教育主题，呈现方式体现了儿童的审美需求，突出趣味性，激发了学生想象力，力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师不仅要向学生呈现良
好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。
面对新教材，我们要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润儿童心灵，用法呵护儿童成长。
社会主义法制理念是有机的统一体
通过前一段时间的学*，本人对社会主义法治理念有了新的认识。
理念是行动的指南。建设法治社会，必须牢固树立和始终坚持社会主义法治理念。以社会主义法治理念指导法治社会建设，就要深刻理解和把握社会主义法治理念的本质要求，坚持依法治国、执法为民、公*正义、服务大局、党的领导。这五个方面相辅相成，体现了党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。
坚持社会主义法治理念，就要坚持依法治国。依法治国是社会主义法治的核心内容。依法治国就是把社会主义民主与社会主义法制紧密结合起来，实现民主的制度化、法律化，从而保障人民群众在党的领导下，依照宪法和法律的规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，维护和实现人民群众的根本利益。要确立和实现以宪法和法律治理国家的最具权威价值的取向，坚持法律面前人人*等，树立和维护法律权威，确立法律是人们生活的基本行为准则的观念，严格依法办事，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
坚持社会主义法治理念，就要坚持执法为民。执法为民是社会主义法治的本质要求。这是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求在法治上的体现。要确立一切权力属于人民、来自于人民的理念，把实现、维护和发展广大人民群众最根本的利益作为出发点和落脚点。要坚持以人为本的理念，在执法的各个环节上体现尊重和保障人权，做到为人民执法、靠人民执法，保证把“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的要求落到实处。
坚持社会主义法治理念，就要坚持公*正义。公*正义是社会主义和谐社会的一个基本特征，也是社会主义法治的价值追求。在建设法治社会的实践中，要把公*正义作为制定法律和进行制度安排的重要依据，从源头上防止社会不公正现象的出现与扩大，并在执法活动中坚持合理合法、及时高效、程序公正的原则，建立保障公*正义的防线；把公*正义作为协调社会各个阶层相互关系的基本准则，依法逐步建立以权利公*、机会公*、规则公*、分配公*为主要内容的社会公*保障体系；把公*正义贯穿于权利与义务的辩证统一之中，坚持权利与义务的对称，保证广大人民群众依法行使权利和履行义务，所有权利的享有都建立在履行义务的基础之上，使遵纪守法成为公民的自觉行为，使公民的合法权益不受侵犯。
坚持社会主义法治理念，就要坚持服务大局。服务大局是社会主义法治的重要使命。要紧紧围绕党和国家工作大局开展执法工作，不断强化服务大局的各项措施，为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设提供强有力的法治保障。要从讲政治的角度来想大局、谋大局、服务大局，正确处理服务大局与严格依法履行职责的关系，正确处理全局利益与局部利益的关系，正确处理执法的法律效果与社会效果之间的关系，追求法律效果与社会效果的统一。
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我在**下演讲的题目是《遵纪守法，做一名合格的中学生》。
正如我们所知，法律是规范人们日常行为的准绳，依法治国也是我们国家坚持的治国政策之一。我们生活在社会主义法治国家当中，法律是与我们的生活密切相关的。我们国家的根本大法是宪法，在此基础上派生出了治安管理处罚法等，其中未成年人保护法是国家专门为我们青少年所设立的。那么，在我们的成长道路上如何与法同行？有人说你多虑了，我们还是未成年人，法律约束不到我们，只要遵守校纪就行。
历史不会说谎。法律，无疑是一个国家国泰民安的先决条件。它的重要性更是无庸质疑。有一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律，就是实现正义，体现公*，正确的规定和精神。
让我们从小做起，从身边做起，努力学*科学文化知识，有法律武装自己的头脑，树立正确的法律观念，让我们大家共同携手，在成长的道路上与法同行吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我讲话的题目是《学宪法，讲宪法》。
宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。20xx年11月1日，十二届***常委会第十一次会议表决通过决定，将每年的12月4日设立为”国家宪法日”。而如今，我们即将要迎来第七个宪法日。
古人云：“没有规矩，不成方圆。”这句话强调我们做任何事都需要有一定的规则或规矩，如果没有这些规则、规矩的话，我们做任何事情将无法获得成功。如果将这句话引用到我们的.现实生活，就告诉我们一个道理：做人做事都要遵守规章制度，要遵守法律。因为只有人们能够真正地学法、懂法、守法、用法，我们才能发挥宪法的最大作用，社会才能和谐稳定地运行和发展。
像中国这样的超级大国，要实现繁荣，要实现富强，就需要宪法为之保驾护航。同样的我们作为中学生，作为祖国的未来，祖国的希望，如果渴望健康成长，如果渴望追逐梦想，那也少不了宪法对我们的“贴身保护”。
学***，可以更好地保护我们的生命安全。就拿*期广受大家热议的校园欺凌事件来说，校园本该是一方净土文明的殿堂，然而*年来一些十六七岁的花季少年越来越多地与暴力行为联系在一起。当小打小闹不再是嬉戏玩耍，当几句玩笑演变成恶意中伤，这不禁让我们思考：到底哪里出现了问题？种种宪法所禁止的行为愈来愈多地发生在校园，宪法是否真正地铭刻于我们心中；我们是否通过宪法来规范自己的行为；我们是否在受到侵犯时，能够拿起法律的武器来维护自身的合法权益。我们只有尊崇宪法，维护宪法，学***，运用宪法，才能够更好地保护我们的生命安全，更好地维护我们的合法权益。
“宪法的根基在于人民发自内心的拥护，宪法的伟力在于人民出自真诚的信仰。”作为新时代的青少年，我们要发自内心地拥护宪法，维护宪法权威；要不断学***知识，不断提高学法用法的能力。更需要在日常的学*生活中，刻苦学*，锐意进取，不断提高自身的道德品质；遵守学校的规章制度，遵守社会规则；团结同学，尊重长辈，体谅父母。让宪法真正地体现在我们的一言一行中，让宪法真正地铭刻在我们每一个人的心中，让我们一起为做一个爱法学法用法的社会主义接班人而努力吧！
我的演讲到此完毕，感谢各位老师同学地聆听！
尊敬的各位领导，亲爱的老师，同学们。
大家好！
今天我演讲的题目是，《做知法，懂法，守法的小公民》
春风吹过，我仰起头，看到湛蓝的天空中，风筝在那儿舞动，地面上，孩子们手中收放着的线，使风筝在天空中飞舞得更加美丽。我想，如果没有线的束缚，风筝也会迷茫。作为一名小公民，咱们需要的则是法律的束缚。同时，咱们也是二十一世纪的青年，将要用双手拥抱未来。在此之前，咱们必须要做一名知法，懂法，守法的小公民。
从前，我喜欢漫步于校园，接受着知识海洋的陶冶，我始终忘记不了一句话，“德是成功的基石”，我学会树立良好的道德观念。随着时间的推移，法律出现在我的视野中，它的第一次出现，总给我一种神秘而威严的感觉，从早到晚，它一直陪伴着我，它的神情是那样严肃，但是它的存在又给予我无限的安全感，好似它成了我的保护神。如今的我啊！感觉法律是那样的高大，它的光环将我包围。原来法律离咱们如此之*，现在的我更一步的认知了法律。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，”这一句话，告诉我着咱们要懂得法律，当今社会上，很多少年因无知导致犯罪。对法律的无知使他们浑然不知的走向违法犯罪。而咱们应增强自我保护意识，提高自我保护能力。全国上下，每一年所构成的犯罪案中，未成年人所占的比例仍在逐年增加，对于这种青少年犯罪，国家已引起了高度重视。有一位记者曾随机采访过几所学校的数位同学，问他们有关法律的知识与常识，而可以笞对的同学是少之又少。从这个事例中体现了什么？如今的每一位学生，更多的是需要法制教育，使他们能够懂法，梁启超先生说过“少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步……”一个国家的希望，在于他整个下一代的素质，只有如今每一位青少年具有强大的法律意识，一个国家的将来才可能向真正健全的法制国家更进一步。大家都知道，遵纪守法是每一个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强盛，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，也仍不能算是一个真正文明、强大的国家。作为21世纪的青少年，咱们要做遵法、守法的好公民；触法、犯法迎接咱们的便将是法律的制裁。如果说道德是人们追求的较高境界，那么，不违法则是人们行为的底线。咱们维护自尊，培养自信，实现自立，力求自强，一个重要的条件就是遵守法律。遵守法律就是不能违法，而不违法，就要知法、懂法。
21世纪是一个充满竞争的时代的，也是一个和谐安定的时代，但是，当咱们走过熟悉的街头，看到的是什么？一群十三四岁的小孩子嘴里却说着一些难以入耳的粗痞之言；当同学之间发生争执时，就用武力进行解决，而周围的同学竟然以此为乐！就这一点，我不禁要问，是谁，到底是谁撕毁了中国五千年文明的古老传承？咱们要做一个守法的青少年，咱们就应该，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，咱们的心中应树立正确的法律观念，使自己跟上时代的步伐，播散正能量的种子。
同学们，为了自己，为了家人，为了社会，让咱们携起手来，遵纪守法，共同迎接更加美好的明天！
我的演讲完毕，谢谢大家！
各位老师、各位同学：
大家晚上好！我是来自20xx级本科生3支部的李睿。
从上面两个实例我们可以看到，依法治国，对于一个国家来说，是一项战略性的建设和长期的发展进程；而对于个人乃至于一个家庭来说，在某一个时间点，依法治国与否往往就决定了一个人的一生。很多时候，依法治国不只存在于宣传和制度，而是深深地渗透于我们每个人的生命、生活。这也是我今天演讲的主题，那就是：《法治，就在身边》。
*几年，创业在就业中所占的比例也逐年增大。但同时，创业所面临的非公*竞争，不合理行政干预，相关审批迟缓等问题也日益突出，实行依法治国，是对中小企业生命力和活力的有力保障，保障公*竞争、市场准入等权利，让小企业的生存发展之路不再孤单。
在教育方面，依法治国同样带给我们福利，对于现在的我们，“义务教育“早已不是一个新鲜的名词，而在二十多年前，义务教育的推广，特别是在农村的推广面临着很大的挑战。虽然面临着阻力，但国家还是将《义务教育法》坚定地推行下去。30年后，义务教育终于收到了累累硕果，现今我国有约58万所小学，8万所初级中学，高校也有几千所，教育体系也初步建成。而今的青少年学生，在接受义务教育后，也可根据个人情况进入社会或者像我们一样进入大学继续深造。国家通过对教育基本法的'坚决落实实施，让每个青年学生齐家治国*天下的志愿成为可能。
依法治国并不是高高在上，相反，它存在于我们生活的每一个角落，当我们的权利受到侵害时，它像一张严密的大网，让违法分子无处可逃；而同时，他又像一束光，带着司法和正义的温暖去拥抱我们每一个人。
各位老师、同学：
大家好！
今天，我演讲的主题是《打击侵害校园犯罪，加强自我防卫能力》。
青少年是祖国的未来，民族的希望，是我国社会主义现代化建设事业的接班人。教育与培养好青少年，是我们中华民族永葆生机与活力的根本大计，是社会主义现代化建设事业的基础工程，是全党全社会共同的社会责任。新中国成立以来，党与**高度重视青少年的培养教育，为青少年成长提供了良好的条件，使一代又一代青少年健康成长。但是，我们应该清醒地看到，*几年来，侵害校园的案件以及学生犯罪时有发生，严重破坏了学校正常的学*、教学秩序。我们一方面对侵害校园的犯罪要进行严厉的打击，另一方面，也要加强校园治安环境的整治工作，提高自我防卫能力。
青少年犯罪的主要原因：
从主体因素上看，一是自我控制能力脆弱；二是头脑简单，解决问题的方法偏激粗暴：三是贪图享受。从客观因素上看，一是家庭教育的误区；二是学校教育的失当；三是社会文化氛围消极方面的误导；四足缺乏社会救济措施；五是法制教育相对滞后：六是受社会经济负面效应的影响。
对学生来说，让犯罪远离校园，应从自身做起，加强思想道德修养，从而铲除校园犯罪滋生的土壤。许多案例表明，校园犯罪事件的发生有一定的条件，一定的气候，越是思想政治工作薄弱，学生纪律差的学校，发生的事件越多。学校犯罪事件又是一种见不得人的、偷偷摸摸的勾当，因此它只能在黑暗中进行。如果我们让阳光普照校园，那么参与犯罪者就不敢出现。阳光是什么，阳光就是学校的正气，就是全校同学的正气，这就是“魔高一尺，道高一丈”的道理。
我们在打击侵害校园犯罪的同时，还应加强自我防卫能力：
1、提高法律意识，提高明辨是非的能力。你们要多学点法律知识，弄明白什么是违法、什么是犯罪，只有明白了什么是违法，什么是犯罪，才有可能自己不做违法犯罪的事，同时也有可能制止他人违法犯罪。
2、增强同犯罪分子作斗争的勇气。为什么侵害校园犯罪屡禁不绝，一个重要的原因是同学们没有团结起来，缺少同犯罪分子作斗争的勇气。面对犯罪分子的暴力威胁，竟然会束手无策，让他们得逞，原因是他们被犯罪分子的暴力所屈服。
3、掌握防卫方法。一是要看好自家门，宿舍门要随时关好，钱财要妥善保管；二是外出要请假，夜行要结伴，让同学老师知道你去哪里，或者遇到问题有个照应，防止犯罪分子袭击；二是同学们应该学*《未成年人保护法》，明确青少年在哪些方面应受到保护。在受人欺侮，遇到危险或可能发生危险时，要主动、及时地与老师、家长、**人员取得联系，积极争取学校、社会与家庭的保护与帮助。发生事情后要学会用法律保护自己，要大胆揭发坏人坏事，不要姑息养奸。
总之，抓好青少年法制教育，是民主法制建设的基础性工作，国民素质的提高，社会经济文化的发展，民主与法制的推进，这都寄希望于广大的青少年。为推进青少年的法制教育的深入开展，全社会都应当行动起来，与时俱进，开拓创新，共同托起明天的太阳。
老师们、同学们：
大家早上好！
同学们，你们是祖国的希望和未来。正值花季，你们虽然掌握了一定的生活常识，有了一定的独立意识，普遍希望得到社会的支持，理解，尊重赞扬。以体现自己在社会中的价值。但年龄特点决定了同学们的幼稚，不成熟。可能做出一些不该做的事情，甚至法律意识的淡薄，而导致一些违法现象的发生。
有些现象我们学校也曾发生过，比如：有的同学在我们学校上学的时候，不遵守纪律，不听老师的教育，爱小偷不摸，小到别人的一根笔，一块橡皮，大到偷钱，偷其他财物等等。还有的同学有打架的不良行为，总之在他们的小小的年纪，就已经有了许多不良行为记录。当他们走出我们的校园，或早或晚，有的可能就走上了违法犯罪的道路，受到法律的制裁。他们最后走上这一步，并不是一步走成的，其实他们就是在你们这个阶段，你们这个年龄开始一步一步不听教育，渐渐变坏的。
——干部竞聘演讲稿优选【二十】份
尊敬的各位评委、老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
首先，很高兴也很荣幸能够站在这里参加今天的省优干竞选。
我叫××，来自电信工程系通信工程设计与监理29班，现任我班学*委员，系学生会学*部部长。作为一名大学生，我们应该自己勉励自己，“学*让我们聪慧，合作给我们力量，勤勉促我们成功。”我知道，要想成长为一名对国家、对社会、对人民有用的人，就必须要德、智、体全面发展，品学兼优，综合素质过硬且有所专长。因此，我在各方面一直严格要求自己，向着既定的目标努力。回首这一年半的时间，我认为自己在各方面都有所进步。秉承着“修德、砺能、笃学、善用”的校训，我努力学*，积极参加学校各项活动，认真完成工作。现将我的基础情况介绍如下：
一、思想方面：向党靠拢，积极进取。
***是中国工人阶级和中华民族的先锋队，代表中国最广大人民的根本利益。一直以来，我都积极向党组织靠拢，高中时就递交了入党申请书，而且参加了入党积极分子的培训，最终成为了一名入党积极分子。在大二上学期，我又被评选为预备党员。我时刻以一名***员的标准来要求自己，永记党的宗旨，全心全意为人民服务。因此，在大一时，我又加入了青年志愿者协会，参加了许多活动。在*时的学*、工作和生活中更是严格要求自己，力争做到在工作中勤奋务实、任劳任怨，在生活中艰苦朴素、勤俭节约,时刻在同学中起到表率作用。
二、学*方面：努力刻苦，成绩优异。
《礼记》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这正是我多年来的学*方法和学*态度。我始终牢记：学*才是学生的第一要务。在过去的一年半中，我努力务实，刻苦学*专业知识。在老师的指导、同学们的帮助下，我取得了比较理想的成绩：1.连续两次获得学院一等奖学金，并荣获国家奖学金；2.荣获学院“优秀学生干部”和“三好学生”称号；3.参加全国大学生数学建模大赛，而且荣获全国大学生数学建模大赛国家级一等奖。看着自己用汗水换来的成绩，我知道自己在一直进步，同时我会更加努力，以取得更大的进步。我时刻提警自己：成绩只代表过去，我要把握自己的命运，掌舵自己的未来。
三、生活方面：艰苦朴素，勤俭节约。
在生活中，我朴素节俭�p性格开朗、严以律己、宽以待人。*时善于和同学沟通，乐于助人，所以在同学间建立了很好的人际关系，得到了大家的尊重和支持。我始终严格要求自己，脚踏实地，热爱劳动，实事求是。因此在宿舍卫生评比及宿舍文化建设中取得了优异成绩，所在宿舍被评为五星级优秀宿舍。
四、工作方面：勤奋务实，认真负责。
在担任学*委员的一年半中，我成了老师和同学之间沟通的纽带，及时传达老师布置的任务，反馈同学们的意见。同时，我始终坚持以身作则，努力学好专业知识，督促同学们努力学*。在担任学*部部长时，我们每周不定时的查考勤，以帮助我系保持一个良好的学*氛围。同时我又组织并参加了学*部主办的学*经验交流会，锻炼了自己的活动策划和活动组织能力。除了努力做好自己的本职工作外，我还虚心向别人学*，以乐观向上的工作态度认真做好每一个任务。
五、课外活动：立足专业，全面发展。
大学期间，我先后参加了系主办的新生杯篮球赛，“永远跟党走”合唱大赛，青年志愿者活动，速递物流知识竞赛，汉字录入比赛，邮政业务知识竞赛，全国大学生数学建模竞赛。并且获得了“永远跟党走”合唱大赛二等奖，速递物流知识竞赛优秀奖，邮政业务知识竞赛三等奖，全国大学生数学建模大赛国家级一等奖。这一年半中，除了工作和学*之外，我也没忘德、智、体全面发展，积极参加各项课外活动，丰富自己并提升自己。通过这些，我全面发展了自己，也正在向着成为一名品学兼优，综合素质过硬，专业素质突出，全面发展的大学生的既定目标一直前进。
这一年半的大学生活令我的收获着实很多，但我明白，这只是人生中的一小部分，离真正的成功还很遥远。我的一位老师曾经告诉过我：“人可以不成功，但不能不成长。”也许我穷极一生都不会到达成功的彼岸，但我不会放弃每一次成长的机会。在以后的学*中，我一定会继续秉承之前的精神，争取更大的进步。在未来的生活中，我将以百倍的信心和万分的努力去迎接更大的挑战，用辛勤的汗水和默默的耕耘谱写出美好的'明天！
请各位评委老师给我一次机会，让我迈出成长的另一步！谢谢！
尊敬的各位评委、老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
首先，很高兴也很荣幸能够站在这里参加今天的省优干竞选。
我叫××，来自电信工程系通信工程设计与监理29班，现任我班学*委员，系学生会学*部部长。作为一名大学生，我们应该自己勉励自己，“学*让我们聪慧，合作给我们力量，勤勉促我们成功。”我知道，要想成长为一名对国家、对社会、对人民有用的人，就必须要德、智、体全面发展，品学兼优，综合素质过硬且有所专长。因此，我在各方面一直严格要求自己，向着既定的目标努力。回首这一年半的时间，我认为自己在各方面都有所进步。秉承着“修德、砺能、笃学、善用”的校训，我努力学*，积极参加学校各项活动，认真完成工作。现将我的基础情况介绍如下：
一、思想方面：向党靠拢，积极进取。
***是中国工人阶级和中华民族的先锋队，代表中国最广大人民的根本利益。一直以来，我都积极向党组织靠拢，高中时就递交了入党申请书，而且参加了入党积极分子的培训，最终成为了一名入党积极分子。在大二上学期，我又被评选为预备党员。我时刻以一名***员的标准来要求自己，永记党的宗旨，全心全意为人民服务。因此，在大一时，我又加入了青年志愿者协会，参加了许多活动。在*时的学*、工作和生活中更是严格要求自己，力争做到在工作中勤奋务实、任劳任怨，在生活中艰苦朴素、勤俭节约,时刻在同学中起到表率作用。
二、学*方面：努力刻苦，成绩优异。
《礼记》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这正是我多年来的学*方法和学*态度。我始终牢记：学*才是学生的第一要务。在过去的一年半中，我努力务实，刻苦学*专业知识。在老师的指导、同学们的帮助下，我取得了比较理想的成绩：1.连续两次获得学院一等奖学金，并荣获国家奖学金；2.荣获学院“优秀学生干部”和“三好学生”称号；3.参加全国大学生数学建模大赛，而且荣获全国大学生数学建模大赛国家级一等奖。看着自己用汗水换来的成绩，我知道自己在一直进步，同时我会更加努力，以取得更大的进步。我时刻提警自己：成绩只代表过去，我要把握自己的命运，掌舵自己的未来。
三、生活方面：艰苦朴素，勤俭节约。
在生活中，我朴素节俭�p性格开朗、严以律己、宽以待人。*时善于和同学沟通，乐于助人，所以在同学间建立了很好的人际关系，得到了大家的尊重和支持。我始终严格要求自己，脚踏实地，热爱劳动，实事求是。因此在宿舍卫生评比及宿舍文化建设中取得了优异成绩，所在宿舍被评为五星级优秀宿舍。
四、工作方面：勤奋务实，认真负责。
在担任学*委员的一年半中，我成了老师和同学之间沟通的纽带，及时传达老师布置的任务，反馈同学们的意见。同时，我始终坚持以身作则，努力学好专业知识，督促同学们努力学*。在担任学*部部长时，我们每周不定时的查考勤，以帮助我系保持一个良好的学*氛围。同时我又组织并参加了学*部主办的学*经验交流会，锻炼了自己的活动策划和活动组织能力。除了努力做好自己的本职工作外，我还虚心向别人学*，以乐观向上的工作态度认真做好每一个任务。
五、课外活动：立足专业，全面发展。
大学期间，我先后参加了系主办的新生杯篮球赛，“永远跟党走”合唱大赛，青年志愿者活动，速递物流知识竞赛，汉字录入比赛，邮政业务知识竞赛，全国大学生数学建模竞赛。并且获得了“永远跟党走”合唱大赛二等奖，速递物流知识竞赛优秀奖，邮政业务知识竞赛三等奖，全国大学生数学建模大赛国家级一等奖。这一年半中，除了工作和学*之外，我也没忘德、智、体全面发展，积极参加各项课外活动，丰富自己并提升自己。通过这些，我全面发展了自己，也正在向着成为一名品学兼优，综合素质过硬，专业素质突出，全面发展的大学生的既定目标一直前进。
这一年半的大学生活令我的收获着实很多，但我明白，这只是人生中的一小部分，离真正的成功还很遥远。我的一位老师曾经告诉过我：“人可以不成功，但不能不成长。”也许我穷极一生都不会到达成功的彼岸，但我不会放弃每一次成长的机会。在以后的学*中，我一定会继续秉承之前的精神，争取更大的进步。在未来的生活中，我将以百倍的信心和万分的努力去迎接更大的挑战，用辛勤的汗水和默默的耕耘谱写出美好的明天！
请各位评委老师给我一次机会，让我迈出成长的另一步！谢谢！
尊敬的各位领导、评委、同事们：
大家好！
我叫***，随着我省水管体制改革的不断深入，省水利厅推出了在厅直属七个水管单位全员竞聘上岗的新举措，我个人认为，此举对充分调动广大水利干部职工的积极性，创造 公开、*等、竞争、择优的和谐发展环境，紧随整个社会经济形势的发展，实现水利行业的时代飞跃，有着重大的战略意义。我一是拥护，二是支持，三是参与，我将珍惜这次提高自己、锻炼自己的机会，接受大家的评判。我竞聘的岗位是******管理处主任。参与这次竞聘，我愿在 求真务实中认识自己，在积极进取中不断追求，在奋力拼搏中实现价值，在*等竞争中完善自己；参与这次竞聘，我本着一颗诚挚的心，积极响应省厅人事制度改革的号召，希望在可能的情况下迈向新的人生舞台，更好的.为社会服务，更好的为**事业献心出力。本人大专文化程度（本科在读）。1987年***毕业分配到**工作，一直从事**工程管理及施工。**管理段成立以来任副段长、段长至今。在这20余年的**工程管理生涯里，我始终以敬业进取，求是奉献的工作精神，以饱满的工作热情，以高度的责任感和使命感，认真学*，努力工作。经过这些年的锻炼，使自己各方面的素质都得以提高，各项工作均取得了较好的成绩。
首先，谈谈我对这个岗位的认识。
管理处的工作事关**全局，十分重要，主要工作是**工程管理。**建设是基础，管理是手段，运用并发挥效益才是目的。建设在整个工程的生命历程中，也只不过是一个点，工程建成后的管理是一条线，它联系着历史和现实，效益则是一个面。如果把建设比作硬件，那么管理就是软件，管理的成败得失既反映管理者的素质和水*，也直接影响着**效益的发挥，管理得好不仅可以确保工程安全，而且能更好地发挥工程效益，延长工程寿命，降低消耗，从而达到降低**运行成本，增加**效益的目的。
其次，谈谈我竞争这个岗位的一些自身优势。
第一，轻车熟路，具有丰富的实际工作经验。
我从任副段长、段长至今，经过十几年实际工作的磨练，已走过了从不熟悉、不适应到得心应手、游刃有余的过程。在十几年的工作实践中，我积累了丰富的工作经验，总结出了一整套较为实用的工作方法，这是我竞争这个岗位的现实基础。
第二，吃苦耐劳，有默默无闻的奉献精神。
我在长期的工程管理生涯中养成了 “特别能吃苦，特别能奉献”的品质。1987年毕业后，就加入了水利人的行列，我一直本着“只干不说，先干后说，干好了再说”的心态，作到了恪尽职守，无私奉献。领导交办的工作，总是想尽一切办法按质按量完成。我时刻告诫自己，作为一名经过国家多年培养的***员，做事要上不愧党，下不欺民，这是我竞争这个岗位的思想基础。
第三，为人真诚，有较好的群众基础。
参加工作以来，我始终坚持严于律己、宽以待人、尊重领导、团结同志。任管理段负责人后，始终坚持以诚感人，以行待人。业务上，精益求精，充分利用工作之余，刻苦学*专业知识，不断自己加压、充电、提高自身理论知识水*和工程管理技能。**管理段多被评为文明科室，我个人也多次被评为先进工作者，得到干部职工的信认和拥护。这是我竞争这个岗位的人格基础。 12
尊敬的各位领导、同志们：
大家好！我竞聘的是科长职务。
人事教育部门作为党和上级政策执行以及职工切身利益的具体落实部门，有着很强的政策性和原则性，且工作繁杂而成效难为人所见，要做好这项工作，需要有敏锐的眼光，高度的责任感、强烈的事业心、为职工排忧解难的热心、默默无闻的奉献精神，我自信自己具备上述素质，相信自己有能力胜任所竞聘的这个岗位，所以充满信心的在此向各位领导和同志们进行述职和竞聘演讲。
本人自94年征稽处成立，曾任处办公室副主任、政工科副科长、20xx年任处政工科科长至今，参加工作以来，××年的人事政工工作经历，丰富了我的人生阅历，培养了我的才干和能力，十多年来，在省局、市局和处党委的正确领导下，本人在人事政工工作岗位做出了一定的工作成绩：参与了征稽处成立前的交接、筹备和成立后的规章制度建立及本单位的组织史的编纂；完成了车购税人员划转人事档案和相关资料的整理移交、报表上报、现实表现鉴定等工作；参与了我处人事制度改革的制度建立、竞聘上岗方案的实施工作；参加了多次工资套改、调整审批及职工职称的评聘、续聘和工资兑现；做好了单位职工定级、升级考试、年度考核、职工离退休，大中专生录用、职工调动、**干部安置的编制、人事等相关手续；为职工办理了养老保险、失业保险、医疗保险及医疗补充险；完善了计划生育和关协基础管理工作；尽力为女职工**，尽心为退休职工服务，尽责关心下一代，使我处计划生育和关协工作年年被评为XX市、市交通局、XX区先进单位；为职工落实住房福利政策，办理了相应的产权证、土地使用证、住房清理、住房公积金审批等；负责文明创建工作，注重材料的整理和各项措施的落实，使长沙征稽处形成了创建的良性循环模式。至20xx年，长沙征稽处所有建制单位全部跨入市级及市级以上文明单位行列；根据中组部和市委组织部以及人事部和市人事局的要求，搜集整理了全处党员、入党积极分子和全体职工数万个数据，建立了征稽处党员信息管理系统和人事编制以及工资审批信息系统，为实现办公现代化做了大量的'工作；严谨规范的做好了党建、宣传和党委四好班子创建基础工作，能学以致用，利用自己的爱好和专长，通过宣传栏、简报、网页，如实快捷的宣传党的方针和征收政策法规，利用网络，在互联网上宣传和推介长沙交通征稽,使我处党建和宣传工作成绩斐然，得到了各级党组织的充分肯定。十多年来，在按政策办事、尽心为职工服务的原则下，认真的完成了份内份外的各项工作任务，把党的政策、组织的温暖、领导的关怀不折不扣的给了每位职工。
如果我竞聘成功，我将一如既往的在上级和处党委的领导下，掌握政策，把握原则，落实细则，把服从于领导的中心工作和服务于职工的关心工作作为工作的出发点和落脚点，服从领导，当好参谋和助手，服务职工，付出关心和爱心。牢记自知者明、自信者强、自律者廉，做到大事讲原则，小事讲风格，共事讲团结，办事讲效率，胸怀全局，把参与政务、管理事务、做好服务三大职能统筹兼顾，合理安排，摆正位置，当好配角。让人事教育部门成为党委和领导的喉舌，政策落实的渠道，成为沟通领导与职工的桥梁，宣传精神文明的窗口，成为传播单位文化的阵地，培养人才的摇篮。
如果我竞聘成功，我将以“三服从三一点三适度”来要求自己：
以“三服从”要求自己做到：个性服从觉悟、感情服从原则、主观服从客观。让服务不欠位、让主动不越位、让服从不偏位、让融洽不空位。把“以为争位，以位促为”作为工作目标。以“三一点”来准确调整工作的切入点，在上级要求与本处实际工作有距离时，尽量寻找结合点、在部门之间工作协调有冲突时，从政策法规与工作职责上寻找*衡点、当领导之间意见相左时，从领导所处角度及意图上领悟相同点。以“三适度”作为与人相处的原则，一是冷热适度，不吹、拍、拉、捧。以共同的目标团结人、以人格的魅力感染人、以有效的管理激励人。二是刚柔适度，不自视清高，不随波逐流，做事当断则断，不优柔寡断。三是粗细适度，对大事不糊涂，小事不计较。对职工多理解、多尊重,不埋怨、不指责。静修身，检养德。踏踏实实做事，清清白白做人。
以上述职和竞聘，希望组织考察，希望大家认同，期待您对我的信任。
竞聘上岗重在参与，不以成败论英雄，成可喜，宠辱不惊看花开，败无悔，去留无意随云卷。无论结果如何，我都将坦然面对，与全处职工一道共创长沙征稽处辉煌灿烂的明天！
谢谢大家！
尊敬的各位评委、老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
首先，很高兴也很荣幸能够站在这里参加今天的省优干竞选，干部竞聘演讲：积极进取，勤奋务实。
我叫××，来自电信工程系通信工程设计与监理29班，现任我班学*委员，系学生会学*部部长。作为一名大学生，我们应该自己勉励自己，“学*让我们聪慧，合作给我们力量，勤勉促我们成功。”我知道，要想成长为一名对国家、对社会、对人民有用的人，就必须要德、智、体全面发展，品学兼优，综合素质过硬且有所专长。因此，我在各方面一直严格要求自己，向着既定的目标努力。回首这一年半的时间，我认为自己在各方面都有所进步。秉承着“修德、砺能、笃学、善用”的校训，我努力学*，积极参加学校各项活动，认真完成工作。现将我的基础情况介绍如下：
一、思想方面：向党靠拢，积极进取。
***是中国工人阶级和中华民族的先锋队，代表中国最广大人民的根本利益。一直以来，我都积极向党组织靠拢，高中时就递交了入党申请书，而且参加了入党积极分子的培训，最终成为了一名入党积极分子。在大二上学期，我又被评选为预备党员。我时刻以一名***员的标准来要求自己，永记党的宗旨，全心全意为人民服务，竞聘演讲稿《干部竞聘演讲：积极进取，勤奋务实》。因此，在大一时，我又加入了青年志愿者协会，参加了许多活动。在*时的学*、工作和生活中更是严格要求自己，力争做到在工作中勤奋务实、任劳任怨，在生活中艰苦朴素、勤俭节约,时刻在同学中起到表率作用。
二、学*方面：努力刻苦，成绩优异。
《礼记》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这正是我多年来的学*方法和学*态度。我始终牢记：学*才是学生的第一要务。在过去的一年半中，我努力务实，刻苦学*专业知识。在老师的指导、同学们的帮助下，我取得了比较理想的成绩：1.连续两次获得学院一等奖学金，并荣获国家奖学金；2.荣获学院“优秀学生干部”和“三好学生”称号；3.参加全国大学生数学建模大赛，而且荣获全国大学生数学建模大赛国家级一等奖。看着自己用汗水换来的成绩，我知道自己在一直进步，同时我会更加努力，以取得更大的进步。我时刻提警自己：成绩只代表过去，我要把握自己的命运，掌舵自己的未来。
三、生活方面：艰苦朴素，勤俭节约。
在生活中，我朴素节俭﹑性格开朗、严以律己、宽以待人。*时善于和同学沟通，乐于助人，所以在同学间建立了很好的人际关系，得到了大家的尊重和支持。我始终严格要求自己，脚踏实地，热爱劳动，实事求是。因此在宿舍卫生评比及宿舍文化建设中取得了优异成绩，所在宿舍被评为五星级优秀宿舍。
四、工作方面：勤奋务实，认真负责。
在担任学*委员的一年半中，我成了老师和同学之间沟通的纽带，及时传达老师布置的任务，反馈同学们的意见。同时，我始终坚持以身作则，努力学好专业知识，督促同学们努力学*。在担任学*部部长时，我们每周不定时的查考勤，以帮助我系保持一个良好的学*氛围。同时我又组织并参加了学*部主办的学*经验交流会，锻炼了自己的活动策划和活动组织能力。除了努力做好自己的本职工作外，我还虚心向别人学*，以乐观向上的工作态度认真做好每一个任务。 。
尊敬的各位领导、各位老师：下午好 今天， 我竞聘的第一个岗位是教导主任，第二岗位是副教导主任。2xxxx年实际工作的经历，我具备了以下有利条件：
1、有勤勤恳恳、默默奉献的敬业精神
从教2xxxx年来，我有较强的事业心和责任感，爱岗敬业，默默奉献，虚心好问，我无论从事什么工作，都能从大局出发，干一行、爱一行、专一行，不少工作时效性、原则性都很强，都能想方设法、准确、及时完成工作任务，在工作中，我始终坚持着“老老实实做人，扎扎实实工作”的原则，我不浮夸、不抢功、不爱出风头，脚踏实地地工作，从不计较个人得失，有四个学期，主动代上语文课一两个月，没拿一张代课票，去年，我主动分管了教学管理工作，从没向学校提出要什么额外报酬。 但是，校长和老师没有忘记我，给予了我不少荣誉：先后评为优秀团员、优秀青年教师，区德育先进工作者，区优秀少先队辅导员，20xx年20xx年被评为区优秀教师，获区**嘉奖。
在此，我衷心感谢领导和老师们的厚爱。
2、有较为扎实的专业知识。
自参加工作以来，我始终不忘记要做一个好教师就要终身学*，不断加强学*。96年参加全国**高考，99年获得了大学本科学历。成为教导主任后，我更积极参加继续教育，考取了普通话测试水*二级甲等；今年还参加×××心理健康教育c级证书班学*。我善于总结经验教训，撰写教育教学论文，获得区电教论文评比三等奖，区德育论文三等奖，20xx年参加了×××小学思想品德教材教师教学用书的编写工作，《勇于创新》和《不向命运低头》收入该书中。发表了《市场经济下更要加强师德建设》，《浅谈随班就读工作的探索与实践》被小教科录用。
3、有较为丰富的实践经验和一定的工作能力与管理能力。
在2xxxx年的工作经历中，我任教过中高年级语文、思品等学科，担任过班主任，任教导主任时，负责的工作很多，曾分管教学、德育、课程设置及编排、教材、教师继续教育、职称评定、小一招生、转学、随班就读、课外活动、年初基层报表、语言文字、毕业班语文考试命题、语文学科竞赛命题等工作。但也能把各项工作做好。我有较强的协调能力，十分重视协调好领导与教师、教师与教师之间的关系，并做好预案处理措施。做好学科管理工作，加强教研教改。
所分管的语文、英语、艺术科获得许多奖项。我还多次帮助青年教师修改、发表论文，指导青年教师上公开课。我主持的语文科工作期间，取得的成绩是大家有目共睹的。我校语文科被评为“新窖镇先进科组”。学生文章见报率是最高的。能有这些成绩，与我求真务实的工作作风是分不开的，当我接到一项新的工作时，我总是亲力亲为地做，亲身体会这项工作的过程，然后才指导有关老师协助做好这项工作，否则，光说不做，发号施令，只会指挥别人干这干那，是不行的。如：一年级拼音口试，试卷命题等。
我从1999年任教导主任工作以来，我积累了丰富的工作经验，炼就了我做好工作所需的组织领导、上下协调、答疑解惑等多方面的能力。因此，我所承担的工作没有出差错，常受到上级有关部门赞扬，单位领导省心，教职工放心。在学生、家长和教师心目中，具有较高的威信和较好的教师形象
4、我能理解各层次的老师。
相信老师们从我*常的为人处事中就看到了吧。
假如我有幸竞聘成功，我将继续发扬我的长处，协助校长搞好教导处工作，认真履行岗位职责，继续细化教学过程管理的要求，组织教师扎扎实实地进行课改，加强教研科研、教学反思的力度，提高教学质量，使工作再上新的台阶。同时，树立为学校、教师、学生、家长的服务意识，成为你们的`合作伙伴。
岗位工作设想：教学是学校的中心工作，课堂是实施素质教育的主阵地，学校的一切工作都要服从、服务于教学、服务于学生，一切为了学生发展的道理，已在我的头脑中牢固定位，质量是立校之基，兴校之本。管理过程中，这一项工作的重心偏失不得，动摇不得。
为了使我校的教学工作真正落到实处，一是要继续执行教学规范，规范教学内容、规范教学时间，任何人不得随意更改课程，不得侵占克扣教学时间，保证规定开设的课程开全、上足、教好。二是要继续细化教学过程管理的要求，制定出符合我校实际的、便于操作的，同时又利于激励、促进教学质量大面积提升的细则要求，使老师们教学有干劲、有信心、有目标、有成就，学校检查有依据、评价有标准，保证教材和新课标规定的知识、技能等方面的培养指标能够真正得以实现。
尊敬的各位领导，各位评委，各位同事：
大家好!首先感谢厅党组提供了这个难得的机遇，让我有机会向在座的各位汇报我个人的简要情况和思想认识。我想借此机会，对工作进行一个阶段性总结，并在总结中反思、感悟、升华。
在我看来，处室的副职不仅肩担着自身分管工作的重要责任，更有责任配合好正职，共同把处室打造成一个富有战斗力的坚强团队。副职要以身作则，埋头苦干;副职也要胸怀宽广、淡薄名利，保持一颗*常心。用自己所学的知识，更好的为国土事业服务。这，是我的理想，也是我的职责。我的竞聘优势主要分为以下几个方面：
一、我具有较强的综合素质。
工作以来，有较强工作责任心和工作主动性。不仅能够履行好自己的岗位职责，并能够认真细致，有条理，有效率的完成工作、争先创优。
事实胜于雄辩。20xx年X月至今，我在办公室从事机要工作的态度和效果就是有力的证明：
办公室的机要工作工作量大，具有广泛性、服务性和琐碎性。看起来都是小事，但是任务非常艰巨。上传下达的事准确及时不走样并衔接到位，努力做到不让领导安排的工作在自己这里延误，不让办理的文件和事项在自己手里积压，不让各种差错在自己身上发生，不让来办事的同志在自己这里受冷落，不让本部门和办公室的形象在自己这里受损害。
“点点滴滴，造就不凡。”这份工作需要的就这样的一种坚持。8年多，我做到了，而且能做到义不容辞，毫无怨言。
功到自然成。我曾两次被评为优秀公务员，两次被评为先进个人。
二、具有多部门的工作经历。曾在军区某大队、部队的业务主管部门工作过，20xx年转业到省级机关工作，在总队工作两年，干过信访工作和办公室从事机要工作，多岗位的工作经历锻炼了我的综合能力，磨练了我的意志，这为我进入新的工作岗位奠定了良好的基础。
三、具有良好的学*能力。自从大学毕业后，我就没有停止过学*的脚步。我现在是在职党校研究生。如果这次我能够竞聘成功的话，这些知识体系对新的工作岗位起到极大的作用。
四、具有团队合作精神和良好的协调能力。工作多年来，无论在哪一个岗位，我都能与同事友好相处，对领导部门员工能够团结、友爱、互助，对其他部门能够积极沟通协调帮助，能够与大家一起营造和谐有序融洽的工作氛围。
再灿烂的语言也只不过是一瞬间的智慧，拥有卓绝的能力和朴实的工作态度才最重要。假如我有幸竞聘成功，我将不负众望，不辱使命，从以下几方面努力：
一、刻苦学*，不断完善自我。树立终身学*的'理念，以良好的素质、作风、品格，立身做人，自始至终，一以贯之。
二、摆正位置，处理好“三层关系”。对处长、领导，要摆正位置，当好参谋。为领导分忧，让领导省心，多提好建议，全力配合处长搞好工作;对与工作相关的人和单位，要建立良好关系，协调各方，理解、支持本处工作;对同志，要将心比己，坦诚相待，公道办事，身体力行，营造健康、和谐、轻松的人际环境和工作环境。
三、当好分管工作的主角。对自己分管的工作和正职交办的各项工作任务积极主动执行。自己职权范围内的工作就要主动想办法，看准拿稳的事情勇于拍板定案，大胆实施。做到不推诿、不扯皮，果断决策，使自己的工作对全局工作起到积极的推动作用，时刻牢记“在其位，谋其政，行其权，尽其责”。
四、在实践中不断创新管理和工作理念。根据当前国土行业发展的实际情况，深入调查研究，刻苦钻研劳动就业政策法规，协助处长搞好制度创新，讲求管理科学化，提高工作效率。做到以人为本，尊重其他同志的个性特征，激发他们的积极性和创造性，同大家一起在比学赶帮中全面发展。努力改变那些观念滞后、渠道单一的方式、做法，加强沟通，协助领导营造互相关心、和谐共事的工作氛围。
五、团结协作，形成合力。经常与处室其他成员交流信息、交换看法、协商共事。对其他同志的工作积极配合和支持，对部门之间、上下之间出现的矛盾和问题，做到相互通气，主动解决，补台而不拆台、通气而不封闭，找出有效解决问题的办法与途径，以凝心聚力，提高整体战斗力。
各位领导、各位评委、各位同事，竞争上岗不是争权夺利，而是一种责任，是我们对社会的一种承诺，我有幸处于竞争的年代，感到无比自豪，相信这次的竞聘演讲，会让我更加成熟。
我的演讲完毕。谢谢大家!
尊敬的各位领导、各位代表：
你们好！
现在我的心情非常激动，能参加这次的社区主任的竞聘，我感到非常的荣幸，通过这几年的了解，我自信，我有能力做好社区主任这个职位。
我叫胡学艺，30岁，汉族，大专文化。高中毕业于职业高中公司管理专业，后大专毕业于省党校公司管理专业。年到市**宾馆工作，十年时间从服务员升职到客房部副经理。尽管因公司买断我下岗了，然而复杂的工作却有效地提高了我的组织能力和协调各方面关系的能力。下岗让我更深刻地体会到团队精神、大局观念，以及对待工作要有高度的责任心和强烈的责任感的重要价值。
我比较清楚，社区就是我们的家园，是我们老百姓生活的乐园，是社会稳定的基础。社区的工作事无巨细，千丝万缕无不联系着党和**的.神经，无不与国家法律和政策密切相关。让居民安居乐业，让老有所养，少有所学，让党和**的关怀温暖每个居民的心，这些都要我们社区工作人员勤勤恳恳的工作才能充分地体现出来。
社区工作的基本特征是琐碎、零散、细微。短时间难以收到立杆见影的成效，要工作人员长期做深入细致的工作。然而无论社区工作多么千头万绪，作为社区主任重要的是要有对社区工作的细心，爱心和耐心。我的亲身感受是，有很多时候，有很多问题不是用钱解决的，也不是非得到上级**或者法院解决不可的。比如调解社区居民之间或者家庭内部的矛盾，很多时候要我们工作的耐心。社区是广大居民赖以生活，遮蔽风雨的家，拿出我们爱家的心来敬老爱幼，来了解百姓疾苦冷暖，来投入工作，还有什么工作做不好呢？这要我们的爱心。文教卫生、环境绿化、防火防盗，计划生育，社会保障，每一项工作都要我们提供细心周 到的服务。
同时，我也很清楚，搞好社区工作，我还要不断学*，尽管我已较好地掌握了电脑办公运用技能，能够为社区服务工作做出贡献。并且我还认真学*了部分法律法规，为调解居民纠纷，秉公办事打下了一定基础。然而，这些很不够，还要在工作实践中学*，向前辈学*。尤其是在社区经济建设和环境建设上，有必要多倾听群众声音，多请示领导指示。
社区工作天地虽小可大有作为，社区工作收获人生乐趣的同时也必然伴随酸甜苦辣，然而我愿意接受这一挑战，请领导和代表们相信我，并恳请各位代表为我投上您庄严的一票。
谢谢大家！
尊敬的各位领导、老师：
你们好！金龙辞旧岁，银蛇送春归。在这春光明媚的日子里，有幸参加学校中层干部的竞选，我感到由衷的高兴。同时，我也很想把握好这个机会，进一步提升自己，更好地为大家服好务，我真诚地希望能得到各位的关心、厚爱和支持！
多年来，我一直和在座的老师们一道，奋斗在三尺讲台，执着从教，痴心不改，在*凡的日子里，虚心学*，不断地充实自己，提高自己。*几年来，我一直担任学校团支部、教研员和办公室工作，同时担任语文教学，工作勤勤恳恳，任劳任怨，脚踏实地，从来不计较个人得失。作为团支部，经常和学校领导一道，多次开展**下重大节日专题讲座，及时对学生进行爱国主义教育；作为教研员，经常与教研组长、老师们一道友好交流，共同研讨高效课堂理论，适时开展教研活动，走进课堂，虚心向在座各位老师学*，不断提高自己教研水*，共同提高教学质量；办公室工作，事无大小，本人都一丝不苟，圆满完成领导交待的任务；教学工作，尽职尽责，丝毫不敢懈怠。在特殊的岗位上，本人时刻与学校领导保持高度一致，时刻与教师们走在一起，不但做好领导安排的工作，还最大限度地满足老师们的需求，时刻尽心竭力为学校、老师服好务。
今天，我之所以选择参加学校中层职务岗位的竞选，主要基于以下几点考虑：
第一、我选择，是因为我热爱。
在我的眼里，学校中层就是服务，就是干实事，就是历练。为了更好地实现自己的人生价值，提高工作能力，本人愿意在琐事中埋头做事，在实践中不断充实自己。只要能为大家排忧解难，哪怕只有微不足道的一丁点儿，我都会心满意足。
第二、我选择，是因为我对学校中层有深刻认识。
