圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以来有哲理的书籍如天上繁星，但是于丹却独独中意这本《论语》。好的音乐能绕梁三日，好的人生之道能影响人的一生，让人久久回味。特别是读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，一本书《论语》它是跨越时代经典，充满古人智慧灵感之佳作，曾经改变许多人的想法。创造人心未曾想到的美好奇迹。而读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，让人不禁掩卷深思，进而产生力量。这股力量是积极的力量，是人类理性的内在力量。
其实对于《论语》许多人认为其落伍了，跟不上时代的步伐。读过《论语》一书的人也是寥寥可数。自从县交通局组织人员学*于丹读《论语》视频以及书籍讲座后，我通过这次活动第一次认识到了如何从一个崭新的角度去理解与掌握《论语》的精髓。让我收益良多。
首先介绍下本次关于《论语》宽恕之道见解的主讲人。于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。
于丹教授用最朴素的语言诠释出二千多年前《论语》内涵。她讲述了孝敬之道、智慧之道、学*之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道，并用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心里。
俗话说，做事先做人，《论语》中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条：夫子之道，忠恕而已。于丹教授认为：中心为忠，如心为恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。现代社会有太多的评判标准，如果我们的心迷失了方向，就根本无法判断自己行为的对错。特别是当自己有一颗忠诚于事业的心，却总是怀才不遇，无人赏识时，该怎么做才为忠？我们自己将心比心善待他人，却被别人恶意伤害时，该如何做才为恕？如果我们真正做到了忠恕二字，生活会不会变得更美好呢？
我们大家在今天这个时代都面临着一个问题，就是外在的迷惑太多，变化太多，千变万幻里面有什么是以不变应万变的，自己心里的依据到底在哪儿。有一次，孔子给学生上课，他跟他的学生曾子说，他说我道一以贯之。他说你知道吗？我自己做人做事的道理，有一个不变应万变，一以贯之，根本的出发点。曾子就心领神会，说唯，我明白。子出，孔子走了。门人和底下的同学就问他，说老师说的到底是什么呀，那一以贯之的到底是什么啊？曾子就给他们解释了一句话，夫子之道，忠恕而已。也就是说孔子这一生，做人做事最根本的出发点，这个道理就是忠恕二字。何为忠，何为恕呢？如果我的忠心无人赏识又该怎么办呢？就应该听听北京师范大学于丹教授为我们讲《忠恕之道》。
孔子有一个学生，觉得做人的'道理太多，记不住，请教孔子，希望能用一个字来概括所有的道理，而且可以受用终生。孔子给了他一个字，就是恕。
我们有一句俗语：世界上哪个不议论人，哪个又不被人议论。大家都会在私下里，飞短流长。孔子的学生里也有这样的人，比如子贡，子贡方人，什么叫方？就是指他比方人物，议论短长。老师就说他，“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”赐是子贡的名字，子贡你已经很贤达了是吧，已经贤达到可以去指点他人的短长，品评人物，老师我还没有做到，夫我则不暇。暇是闲暇，我现在还没有这个闲暇工夫，可以去品头论足，议论他人短长。我要是有点闲工夫，得先看看自己，做得怎么样。
我听完后内心最深刻的感悟是做人要做一个忠诚而善于宽恕别人，检讨自我的人。真正的忠诚，不是忠诚于一个外在的标准，也不是忠诚于哪一个人，哪一个制度。他忠诚的是内心的道德判断，良知所在。孔子所说：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。也就是说，一个人应该保持一种反躬自省的能力，而不是老怪罪别人，薄责于人。自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。这样，就会远离对别人的抱怨。
其他，听完后我还感悟到做人要做一个好学的人，与人为友。“*朱者赤、*墨者黑”这是一句老话，还有一句“当局者迷、旁观者清”，我们既然是社会人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我师”，每个人不管他身处何位，身居何职，不管他是贫穷还是卑微，其身上都有我们值得学*的地方，和别人交往时，我们要学*他们的长处，要经常倾听他们对自己的意见和建议，以利于自己快速成长，真正的朋友就是那种心胸正直的人，敢于直指你的缺点，因为有时候我们往往自己看不清自己，有些迷失，这时候一句关键的话甚至会改变我们的一生。另外我们要重视学*，要终身学*，知识会让我们永远年轻，我们要不断丰富自己的学识，提升业务工作能力，养成良好的行为准则。
这就是我读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”感悟之处。我的演讲完了谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了*两 千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学*永久反思并值得借鉴的文字。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想 为历代君王所推崇：汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是 孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的地位在文学界上很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导 堂下的众弟子。
在《论语》中，多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自 省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的'境界是，一个人不 仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这就是孔 子对待生活的态度，是值得我们学*的。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精 华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学*、研究《论语》的现代价值所在。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是记载孔子及其学生言行的语录，它流传了2500多年，一直被奉为*文化思想的渊源，影响着世代*人。它的经典语句，每一个*人耳熟能详。“ 温故而知新。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”……《论语》让现代教育越来越重视经典教育，越来越注意到古代文化对人生的影响意义，所以，我们小学生从小读 《论语》，意义重大。
《论语》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等许多方面，虽然是一问一答、零零碎碎的片语，好像没有什么逻辑性，但是认真研 读，深刻领会，其内容非常丰富，言简意顺，无所不包，博大精深，也是教学最重要的`经典。宋代的开国宰相赵普自称“以半部《论语》治天下”，由此可见《论语》 的历史地位，《论语》之真理穿越千古、深入人心。
诵读《论语》原文，对于我们小学生来讲，由于文言相隔久远，有些困难，一时难以弄懂。但是，读了于丹教授的《论语》心得，也让我们感受很深，有所启迪 ，有所受益。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”正如于丹把《论语》比做温泉，她说，北方一个以温泉著称的小城里，有一口问病泉，据说 任何人舒服地泡进去，就能悉知自己身体的病，有关节炎的，有胃病的，有皮肤病的……洗掉一层，如蝉蜕皮一般……
人的一生是从学*开始的。《论语》的第一篇就是关于学*的问题，子曰：“学而时*之，不亦说乎？……”。《论语》开篇即提出了以学*为乐事，反映出孔 子一生学而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学*新知 识，温*老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学*、终身学*的理念。“学而时*之，不亦说乎？……”。这句伟大的话真是无人不知，无人不晓 啊。学问从学*中来，能力从实践中来。学而常*，*而常学，便可以海阔天空般事事无碍。而今天观看于丹老师的《论语心得》，更是令自己开见识大长。
不仅如此， 其实在以前，孔子与孔丘一直在议论并流传着一个字：“仁”这虽是一个字，但它给人们带来了很多疑问哟。人们最终解决了这个“迷”。“仁”可 以想为一个人心如大海的慈善之心；也可以认为一个人坚持不懈的努力；更可以作为一个人对一件事的渴望之情……
孔子的一生是学*的一生，修炼的一生，境界越高就越注意学*修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心 所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学*，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心 所欲不越规矩“。孔子自述了一生学*和修炼品性的过程，从求学、立身和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学*中提高， 良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲，思想和言行的高度统一。已经达到了道德修养的最高境界，此所谓慎独，就是一个人独处时候也能做 到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来至与*凡的道理。
通过于丹老师对《论语》的讲解，使我明白了许多为人出事的道理，仿佛达到了进入到了书中的境界。直到现在，《论语》中的内容还让我难以忘怀。
《论语》的内容真丰富啊！希望同学们有时间多看看。身为小学生的我们，仔细阅读《论语》一定会让我们憧憬的童年变得跟《论语》一样丰富多彩！
亲爱的老师，同学们：
大家好！
我们刚刚学*了《论语六则》，其中有这样一句：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子的这一句话，不长，却涵盖了我们的人生。年幼时便要立志于学，稍长些就要学有所成，立家立业。但学成不是理想的结束，它开启着闪烁智慧光芒的四十岁。五十岁，我们已知“谋事在人，成事在天”，但仍要努力作为，即使已不再像年轻时一样拼命追求最终的结果。六十岁，我们已经可以虚怀若谷，淡然面对他人的批评与斥责。等到了七十岁，人生的境界已变的自由而又合理，专属于自己的最高境界，需要我们用一生去磨练，去追求。而孔子伟大的品格，也便可以由这句话得知。他一生都在追求一个更加完美的人生。他为之奋斗不止的，就是这样一种云淡风轻，就是这样一种循序渐进，就是这样一种圣人的品格而不是事业。
孔子早在两千多年前就提出了这样一种不可逾越的时光界限，对于我们，也是如此。即使下一秒有再多繁花盛开，我们也得先将这一秒的小草采摘；即使下一秒是无边黑暗，我们也不可能跨越它去寻找光明彼岸。人生，自然不能违背了发展轨迹。正确的时候，做正确的事，才能按照客观规律，一步一步走下去。人生的意义，不在于你是否功成名就，不在于你是否为社会作出了惊天动地的贡献；更不在于你的经历是否轰轰烈烈；而在于你是否在应该做某件事的时候，用尽了全力去做好它；在于你是否遵循着规律，没有让不该发生的事情发生在最美的岁月里，在于你是否做到了对于自己做的事情无愧于心，因为他们被安放在时间的模子里是那样的恰到好处。换句话说，一个人，如果年轻时不学*，不努力，等待他们的将会是更大的失败。风华正茂，意气风发时不进步，难道要等到四五十岁了才拾起理想，期待奇迹发生么？
古希腊哲学家芝诺曾说：“生活的目标是使生活合乎于自然规律。”对于我们的人生来说，什么是自然规律？孔子已给了我们答案。遵循规律生活，并不是不求创新，只知道一味的按照既定的程序，日复一日，年复一年的行走；也不是看破红尘，抱着无所谓的态度听天由命，而是启发着我们在某段特定的时间内，除了做特定的事去推动人生的车轮向前走以外，别无选择。你还是要锐意进取，还是要不懈努力。命运为每个人安排好了相同的轨迹，但绝没有两个人的人生是完全相同的，因为每个人都可以选择自己的走法，上天拓的路很宽，走着走着，人和人就有了差别，但只要你遵守了生命发展最基本的规律，每一种活法尽头都是一个春暖花开，莺歌燕舞的世界。但如果你在某一时间，做了这段路上不该出现的事，等待你的，只能是深渊。这，才是孔子告诉我们的，如何坚定地走在人生的旅途中，让每一步都踏实且井然有序。
人生，是一个艰难的过程，但它更是一个美到极致的过程。同时，这一过程，也必须是一个随着年龄的不断增长，思想境界逐步提高的过程。想要达到从心所欲而不逾矩的境界，我们就要注重脚下踏上的每一步。这，求不得别人，更急不得自己，语言无法描述的境界，还得要等到时间的洗礼，那么，就让我们，从志于学做起。
我的演讲完毕，谢谢大家。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是我国的经典作品，记录了孔子与其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《论语》这本书告诉了我们许多人事间的道理，它能让我们品德高尚，更能让我们学到很多哲理性的知识。如我们在学《论语十则》时，里面既有讲学*方法和态度的，又有讲思想修养的。其中，”学而不思则罔，思而不学则殆“的意思是学*了不思考就会迷惑，只思考不学*就会有害。它告诉我们。
一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而被书本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。因此，只有把学*和思考结合起来，才能学到有用的真知。还有一句”岁寒，然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松柏是最后凋谢的。说明了我们应当像松柏一样坚韧不拔，无论在任何处境都应坚贞不屈。
然而，《论语》毕竟已有两千多年的历史了，并不能完全适合我们现在的`思想，但是它又毕竟是经典中的经典，而经典是不会过期的，因此我们要学会科学地继承这些中华传统文化，宣扬祖先们的博大精深。总的来说，《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。我们在生活中，对于这些哲理中的要求我们能做到的就尽量做到，不能做到的也不能完全忽视，只要我们每个人按照自己的理解能做到最好，才算我们真正领悟到了一些真谛。有人说过：”人做好了，世界也就做好了。“让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐吧!
亲爱的老师、同学们：
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢？从这 里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学*方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时*之，不亦说乎？“”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学*要多思考，要从学*中获得乐趣，让学*变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
而在整本《论语》当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ “这是教导我们：百善孝为先 ，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？ 是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又有什么用呢？那他有如何能被称之为人呢？
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学*。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪 伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
亲爱的老师、同学们：
大家好！
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
古人云：”半部论语治天下“，虽然我并不是很理解学*《论语》的作用竟然有如此之大，但这个周，通过对我们班的论语一角的学*，我了解了一条条《论语 》里蕴含的知识，发现它对我们的学*真的很有帮助。
”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感触很深。她的意思是：拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这 句话告诉我们要对知识产生兴趣，只有对”知“乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。
这句话让我想起了我的古筝学*。最初，我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她，但枯燥的日复一日的练*却让我几次都想放弃，坚持到现在，我已经慢慢体 会到了，古筝带给我的乐趣，每天的练*也不再只是完成作业。我还发现一个秘密，要是我这个周喜欢练了，总会有很大进步，要是这个周应付了，不仅没有提高， 可能还会后退，所以我觉得孔子的这句话真对，对学*的内容有兴趣、用心才能学得好，取得更好的成绩。现在，我已经把学古筝当作一种乐趣了，只是还不够深， 应该继续努力。
再看看其它学科，总是喜欢的，感兴趣的学得更好些。我的数学不太好，常常会出一些不该错的题。结合《论语》里的这句话，再看着班上的数学尖子生们，我 发现她们非常喜爱数学，常常以解题为乐趣。而我，还只是把它当作一门知识课，不喜欢深入思考。现在我知道了我和他们的主要差别在哪里，我会努力像他们一样 ，从数学中发现乐趣，爱上数学，这样才能学得更好。
这么一条简简单单的论语，却让我明白了这许多的道理，我会慢慢学*其它的《论语》知识，相信会有更多的收获!
各位老师、同学：
大家好！我是来自弘毅厅的赵春莹，今天我演讲的题目是《打开成功大门的钥匙》。
来到岔中已一年有余，在这一年里我时时刻刻被论语感动着，我们一起看论语、背论语、议论语…，感受着温馨的校园文化，体验着中华经典文化的博大精深，论语伴我在岔中茁壮成长，为我打开了幸福学*、通往成功的大门。
说到论语，“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”是《论语》里给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；第二则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*。就说我们班上的吧。在这个40人的班集体里，就有篮球场上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向自己身边的这些*凡的同学学*，就像置身于万倾绿田中的小苗吸收着丰富的养分。
高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
在以后的八年级学*中，我们要走入生本课堂，这就要求我们更要寻找自己的“老师”，虚心地像他们请教，积极参与小组学*讨论，取长补短，不断进步。
“敏而好学，不耻下问”是伟人的至理名言。我国革命家徐特立，在法勤工俭学时，已是名字响当当的教育家了。但这位四十开外的名家却甘当小学生，向法国小孩子学法语；还有我国著名诗人白居易虽著称诗圣，但每写一诗，都要向邻居老婆婆征求意见，她听不懂的地方修改到她听得懂为止；又如我国西汉杰出的史学家司马迁，为了完整写好《史记》，便到各地游历，向*民百姓虚心请教，最后写成《史记》……
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；目不识丁的老婆婆当然也没有白居易那样的才华；*民百姓同样没有史学家的见识广……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。我们做为一名中学生更不能不会装懂，而应多向同学、老师请教，扎扎实实地学好文化知识。
所以，只要你能参悟“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”这些亘古不变的真理，并真的这样做了，付诸实践的你就获得了打开成功大门的钥匙。
《论语》里还有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是岔中的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到岔中是幸运的，因为有国学经典的熏陶；来到岔中是幸福的，因为岔中校园充满了浓浓的书香。就让我们在经典智慧光芒的照耀下，感悟真理，缩短历程，真正建立起来有效率、有价值的人生吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
这个寒假我读了论语这本书，虽然不是很复杂的古文，但读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是*儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学*和借鉴的言论，大多关于学*，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句 ” 学而时*之。不亦说乎? “ 告诉我们，学*知识并不仅仅是学*一遍，更重要的是要经常温*，巩固知识。同时，要把学*当作一个充 实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句 ” 温故而知新，可以为师矣。 “ 也在强调温*旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面 上看，要 ” 温故知新 “ 很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学*方法古今通用，也是现代教 育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学*方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段 ” 积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 “ 讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只 有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是 用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?
《论语》只是众多经典古文中较出色的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学*、做人。
——论语演讲稿12篇
我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学*任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。】《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
*年来，深邃、厚重的*传统文化越来越受到大众的重视。幼儿园里的小朋友们天天背诵着弟子规，大街小巷里开了很多的国学诵读班，电视里的科教频道也是充满了各种国学讲座。
为何国学如此之重要？
国学以他简练的语言，传奇的故事，时时让人感觉到*文化的源远流长和文人的思想火花。
国学又涉及文学、历史、哲学、术数，等等，内容比较完备，文学大师的生花妙笔，史学家的考据论证，，传奇的神话故事，古老的笑话典籍，让人大开眼界。
有些时候我们总认为国学离我们很遥远，很空洞，那是因为我们还不了解国学到底为何物？
国学不能狭隘地理解为《论语》《道德经》《易经》这些 国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都
是*的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。“不义而富且贵，于我如浮云”，的超然之道; “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，的昂然之德； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，的泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛”，的豁然之明； “道之所在，虽千万人吾往矣”，的'浩然之气。 这些都在为我们照亮前方的人生道路。
国学应该如何学？
孔子早就有完善的答案。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”又说：“志于道，依于仁，据于德，游于艺。”
大家好：
以前是不喜欢读《论语》之类的”古董“经典书籍的，觉得生涩难懂，也不符合时代潮流。而这个寒假，却对杨伯峻先生的《论语译注》爱不释手，不仅是因为他把《论语》很好的诠释出来，也因此让我改变之前错误的想法，对中华名著产生了浓厚兴趣。
看杨先生的这部书，打开来马上就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。可见，他对于这本书所倾注的心血是现在很多所谓教授所不能比拟的。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的*文化的经书，是有必要一读的。
孝道方面，子曰：”父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。“ ”事父母能竭其力；“等。即孔子说；”当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。“孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，子曰：”学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问*而思“。”温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实*之不亦说乎。“”好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……“可见学*的重要性，治学是仁信的基矗”三人行，必有我师焉“、”敏而好学，不耻下问。“这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。”三人行，必有我师焉。“这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些*凡的人学*，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；*民百姓同样没有史学家的'见识广博……但是正是这样的”不耻下问“而造就了许多伟人。
我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把它忘掉，因为我们的血管中流着《论语》的血，而之所以是*人，《论语》是我们的根。
亲爱的老师、同学们：
在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了*两 千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学*永久反思并值得借鉴的文字。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想 为历代君王所推崇：汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是 孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的地位在文学界上很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导 堂下的众弟子。
在《论语》中，多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自 省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的'境界是，一个人不 仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这就是孔 子对待生活的态度，是值得我们学*的。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精 华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学*、研究《论语》的现代价值所在。
亲爱的.老师，同学们，大家好：
我们刚刚学*了《论语六则》，其中有这样一句：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子的这一句话，不长，却涵盖了我们的人生。年幼时便要立志于学，稍长些就要学有所成，立家立业。但学成不是理想的结束，它开启着闪烁智慧光芒的四十岁。五十岁， 我们已知“谋事在人，成事在天”，但仍要努力作为，即使已不再像年轻时一样拼命追求最终的结果。六十岁，我们已经可以虚怀若谷，淡然面对他人的批评与斥责。等到了七十岁，人生的境界已变的自由而又合理，专属于自己的最高境界，需要我们用一生去磨练，去追求。而孔子伟大的品格，也便可以由这句话得知。他一生都在追求一个更加完美的人生。他为之奋斗不止的，就是这样一种云淡风轻，就是这样一种循序渐进，就是这样一种圣人的品格而不是事业。
孔子早在两千多年前就提出了这样一种不可逾越的时光界限，对于我们，也是如此。 即使下一秒有再多繁花盛开，我们也得先将这一秒的小草采摘；即使下一秒是无边黑暗，我们也不可能跨越它去寻找光明彼岸。人生，自然不能违背了发展轨迹。正确的时候，做正确的事，才能按照客观规律，一步一步走下去。人生的意义，不在于你是否功成名就，不在于你是否为社会作出了惊天动地的贡献；更不在于你的经历是否轰轰烈烈；而在于你是否在应该做某件事的时候，用尽了全力去做好它；在于你是否遵循着规律，没有让不该发生的事情发生在最美的岁月里，在于你是否做到了对于自己做的事情无愧于心，因为他们被安放在时间的模子里是那样的恰到好处。换句话说，一个人，如果年轻时不学*，不努力，等待他们的将会是更大的失败。风华正茂，意气风发时不进步，难道要等到四五十岁了才拾起理想，期待奇迹发生么？
古希腊哲学家芝诺曾说：“生活的目标是使生活合乎于自然规律。”对于我们的人生来说，什么是自然规律？孔子已给了我们答案。遵循规律生活，并不是不求创新，只知道一味的按照既定的程序，日复一日，年复一年的行走；也不是看破红尘，抱着无所谓的态度听天由命，而是启发着我们在某段特定的时间内，除了做特定的事去推动人生的车轮向前走以外，别无选择。你还是要锐意进取，还是要不懈努力。命运为每个人安排好了相同的轨迹，但绝没有两个人的人生是完全相同的，因为每个人都可以选择自己的走法，上天拓的路很宽，走着走着，人和人就有了差别，但只要你遵守了生命发展最基本的规律，每一种活法尽头都是一个春暖花开，莺歌燕舞的世界。但如果你在某一时间，做了这段路上不该出现的事，等待你的，只能是深渊。这，才是孔子告诉我们的，如何坚定地走在人生的旅途中，让每一步都踏实且井然有序。
人生，是一个艰难的过程，但它更是一个美到极致的过程。同时，这一过程，也必须是一个随着年龄的不断增长，思想境界逐步提高的过程。想要达到从心所欲而不逾矩的境界，我们就要注重脚下踏上的每一步。这，求不得别人，更急不得自己，语言无法描述的境界，还得要等到时间的洗礼，那么，就让我们，从志于学做起。
我的演讲完毕，谢谢大家。
亲爱的老师、同学们：
孔子的《论语》语言深奥，我作为一名小学生，只知《论语》是一部描述孔子与他的学生们的语录，其他的便一概不知了。就在五年级时，学校编写了各年级适用的《论语》，我才慢慢对它产生了兴趣。
读过了《论语》后，我了解了孔子是*儒家的创始人，《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学*，十分适合我们小学生阅读。
《论语》对我的学*的帮助效果非常显著。《论语》中的”学而时*之，不亦说乎？“用直接的两句话告诉了我，学*知识并不仅仅是学*一遍，更重要的是要时常复*，巩固知识。同时，要把学*当作一个充实自己生活的过程，要怀着愉快的心情去对待它。另一句”温故而知新，可以为师矣。“也在强调着复*的重要性，还要求每一次都能有新发现。
就拿那一次来说吧，那天是语文测试的日子，前一天晚上由于我贪图玩耍，就没有复*。练*时，许多题目我都答不出来，急得我抓耳挠腮，最后成绩很差。回到家后，我发奋努力，每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍，而是打开书包，开始复*功课。就这样到了第二次语文测验，我从容不迫地在卷子上行云流水般地写下了答案，最后，取得了不错的成绩。
从表面上来看，要”温故知新“很困难，但只要每天坚持，就一定能有新体会。孔子的这个学*方法古今通用，也是许多现代人提倡的。读《论语》，仅仅是两句话，就收获了这一大学*方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
亲爱的老师、同学们：
我读了论语这本书中说的：子曰：”人而无信；不知其可也。大车无尼，小车无月，其何以行之哉?让我懂得了做人的道理。做人就要做一个守信用的人，要说 话算数。
就比如我家吧。有一次，我考试考了一百分，爸爸非常高兴，我说：爸爸，我考了一百分你不带我去哪玩一天，爸爸毫不忧郁的答应了，说下一星期天我带你去云台山玩，我高兴的不得了。因为我从来没有去过云台山，时间过的如流水一般，转眼间到了星期天。我迫不急待的去问爸爸什么时候去，爸爸说：今天太忙了，没 有时间，改日吧!我的心霎时间由高兴到难过。我说：爸爸你不想去，就别说，说出去话就如泼出去的水，要说到做到。
妈妈下班了，我把事情的经过说了一遍，妈妈爸爸说了一顿，妈妈说爸爸做的不对，答应小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
虽然这次我没去云台山，但是让我明白了一个做人的道理。在这里，我想对我们班的同学说，做为一名好学生，更要诚实守信，善于勤学。
亲爱的老师、同学们：
今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受 教育的机会。
我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学*和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学*领悟的阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶 段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击 ，要进过长时间的锻炼和学*，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人， 都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。
亲爱的老师、同学们：
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有*忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。
那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练*册”*行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完 ，老师快速走出了教室。
我拿出数学练*册正准备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢 ，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一 听，也是，四十分钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练*题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。
从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立刻写老师布置的作业;如果没有作业，我就自己先向后预*。再也不敢拖沓了。
”人无远虑，必有*忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
亲爱的老师、同学们：
今天我学*了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实、格守信用。这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也一定要说他已经学*过了。“
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关系的道德标准。子夏认为，一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了这几点，即使他说自己没有学*过，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的品质德行的修养，其次才是学*文化知识。一个人是否有学问，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的修养。也就是说，一个人要想精通学问之道，要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。明白为人处事的道理，才能学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学问，人情练达即文章“。
尊敬的各位领导，各位评委，老师们：
大家下午好！今天我和大家交流的题目是《重温国学经典，做智慧教师——好书我推荐之<论语>》
*年来，在全国范围兴起了诵读国学经典的热潮，我们学校也开展了“诵经典，润童心”的课题，通过一段时间和学生一起参与到经典诵读活动中，也颇有受益。众所周知，《论语》是一部闪烁着理性光芒、蕴涵着朴素道理的文化经典。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟去重读《论语》，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。尤其作为教师《论语》更是我们生活和工作的指南。
首先，我们以怎样的心态去“教”？
子曰：“学而不厌，诲人不倦” “学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学*的人，首先教师要做一个终生学*的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学*，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢？回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学*是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们教育的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师浓浓的情，深深的爱！
其次，我们以怎样的心态去 “学”？
一、关于学*的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”其次，要“默而识之，学而不
厌”。第三，专心致志，知难而进。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。”孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学*精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”体现了孔子严谨的治学态度。
二、关于学*的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学*方法问题，最著名的莫过于“学而时*之，不亦说乎。” “温故而知新，可以为师矣。”他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学*积累和钻研思考相结合，不能偏废。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
三、关于学*的目的。孔子认为，学*必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”当然在孔子看来，学*的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。
这就是孔子的学*！这就是圣人的学*！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学*的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶；来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学*任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。
“论语者，二十篇；群弟子，记善言??”听，这是我们的学生在诵读。这稚纯的声音，让人的思绪飞扬。不知不觉中，跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，让我们一起去聆听他的谆谆教诲，去追寻他的敦厚之风，去感受他的人生智慧！
重温国学经典，做智慧教师！
谢谢大家！
我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学*任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。】《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
*年来，深邃、厚重的*传统文化越来越受到大众的重视。幼儿园里的小朋友们天天背诵着弟子规，大街小巷里开了很多的国学诵读班，电视里的科教频道也是充满了各种国学讲座。
为何国学如此之重要？
国学以他简练的语言，传奇的故事，时时让人感觉到*文化的源远流长和文人的思想火花。
国学又涉及文学、历史、哲学、术数，等等，内容比较完备，文学大师的生花妙笔，史学家的考据论证，，传奇的神话故事，古老的笑话典籍，让人大开眼界。
有些时候我们总认为国学离我们很遥远，很空洞，那是因为我们还不了解国学到底为何物？
国学不能狭隘地理解为《论语》《道德经》《易经》这些国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都
是*的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。“不义而富且贵，于我如浮云”，的超然之道;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，的昂然之德；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，的泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛”，的豁然之明；“道之所在，虽千万人吾往矣”，的浩然之气。这些都在为我们照亮前方的人生道路。
国学应该如何学？
孔子早就有完善的答案。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”又说：“志于道，依于仁，据于德，游于艺。”
亲爱的老师、同学们：
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢？从这 里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学*方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时*之，不亦说乎？“”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学*要多思考，要从学*中获得乐趣，让学*变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
而在整本《论语》当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ “这是教导我们：百善孝为先 ，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？ 是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又有什么用呢？那他有如何能被称之为人呢？
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学*。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪 伴我，人生的'道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
——论语演讲稿
论语演讲稿
演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。现如今，越来越多地方需要用到演讲稿，如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编为大家收集的论语演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
亲爱的老师、同学们：
在这个长达3个星期之久的寒假里，我读了一夲国学经典——《论语》。正像它的题目一样，古代大文学家孔子用自己独当一面的方式论述了“语”这个字。
打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两 千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学*永久反思并值得借鉴的文字。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想 为历代君王所推崇：汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。
刚开始读之品之之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是 孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的地位在文学界上很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导 堂下的众弟子。
在《论语》中，多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自 省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的境界是，一个人不 仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这就是孔 子对待生活的态度，是值得我们学*的。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。今天我们读《论语》，要做到继承吸取其精 华，并赋予它新的时代内容，以提高全民族的道德意识、责任感和使命感，这才是学*、研究《论语》的现代价值所在。
亲爱的老师、同学们：
寒假里，我和妈妈一起读了《论语》。
《论语》一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学*、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。 其中，我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来，不亦说乎“这句话。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗话说：”一个巴掌拍不响。“光凭自己单薄渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。由此，我想到到了管仲和 鲍叔牙的友谊故事。
管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。管仲小时候家里很穷，所以常常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公 子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!
还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高兴找 到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，发誓不再弹琴。可见在一生中友谊是多么可贵，多么重要呀!
这些事例让我想起了一件事：我的好朋友小董来我家玩，一开始我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便经常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可开交。最后，妈妈告诉我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告诉我们”有朋自远方来，不亦说乎“。
过了几天，我的朋友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨开心的度过了一天。在生活中，友谊真是无处不在，只有在经历磨难后，才能真正体会到友谊的珍 贵。
读了《论语》，我受益匪浅。它教育了我怎样与朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
亲爱的老师、同学们：
我读了论语这本书中说的：子曰：”人而无信;不知其可也。大车无尼，小车无月，其何以行之哉?让我懂得了做人的道理。做人就要做一个守信用的人，要说 话算数。
就比如我家吧。有一次，我考试考了一百分，爸爸非常高兴，我说：爸爸，我考了一百分你不带我去哪玩一天，爸爸毫不忧郁的答应了，说下一星期天我带你去 云台山玩，我高兴的不得了。因为我从来没有去过云台山，时间过的如流水一般，转眼间到了星期天。我迫不急待的去问爸爸什么时候去，爸爸说：今天太忙了，没 有时间，改日吧!我的心霎时间由高兴到难过。我说：爸爸你不想去，就别说，说出去话就如泼出去的水，要说到做到。
妈妈下班了，我把事情的经过说了一遍，妈妈爸爸说了一顿，妈妈说爸爸做的不对，答应小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
虽然这次我没去云台山，但是让我明白了一个做人的道理。在这里，我想对我们班的同学说，做为一名好学生，更要诚实守信，善于勤学。
亲爱的老师、同学们：
我一直以为所谓儒学不过是表面上推崇中庸、仁义、 礼教等虚有的东西，做作的让人厌恶。 他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，所有的人民在他们眼里都是低微贫贱的人。”唯女子和小人难养也“，可见孔子有歧视妇女的嫌疑，另外 我至今还记得宋濂《送东阳马生序》，鼓励他的同乡努力刻苦学*，尊师：”或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复“，我承认，宋濂真的很尊师。可是正是这种方式让中国由盛转衰，不敢出一言以复就没有新观点新态度，就没有创新。
苏格拉底就是很好的例子，他主张学生勇于创新，所以出了一个柏拉图，柏拉图同样没有”架子“，又出了亚里士多德。希腊三贤在哲学物理学都有很好的建树!
儒学，是该让人唾弃，放在脚底踩的东西!!!
我甚至觉得古代封建的黑暗落后都是独尊儒术的结果， 没有了”百家争鸣“，那就是剩下了专制。它至今仍旧影响着政治、教育、法律!
可是，事实上是这样吗?
读完《论语译注》我发现了我自己的目光短浅，相反，我觉得孔子不该出现在那个时代，那个黑暗的时代!孔儒的思想很超前，他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的终极目标，我们至今也没法做到，古代黑暗帝国怎么可能实现呢?古代君王扭曲了儒家思想，他们黑着心红着眼把儒学当成统治的工具，他们过河拆桥却同样自称君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒学，而是保护真正的儒学不为小人所用。
孔子推崇的学而思丢失了，人们只学不思，只为应付考试，这是中国教育的失败，也是中国科学家得不到诺贝尔奖的原因。
孔子崇尚的中庸仁义也缺失了，人们自私自利，见人不扶，食物以次充好。真的愧对礼仪之邦!
孔子希望人忠义孝顺，谦虚真诚。可是现在的我们多么肤浅做作!
……
没错，他的想法是无法治国的，至少不适合现在的国情。可是我们不能一竿子打死儒学。政治课里我们要对传统文化发扬”扬弃“，我们却把坏的继承了，好的遗忘了：
我们该谦虚：”三人行必有我师焉“，都骄傲自满怎么进步，应该不耻下问，谦虚谨慎!
我们该真诚：”有朋自远方来不亦乐乎“，”己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子，应该真心待客。
我们该反省：”吾日三省“，孔子这样的圣贤都反思，我们也该反省自己，知错认错改错。
虽然不是每个人都认同孔子，但是不得不说他的想法很值得我们学*， 我们该做的还有很多，那怕双手递物，孝顺父母，顺从兄长等琐事，都是在弘扬传统文化，兴我礼仪之邦!
亲爱的老师、同学们：
这个学期，我们背了一本国学金典名叫：论语。俗话说，背一本论语，管理天下都用不完。当然，我虽然只背了半本，但却让我受益深浅。
给印象很深的是这一句：君子喻于义，小人喻于利。意思是君子看中情谊，而小人看重利益。人不能总是看中利益，友情比利益更加重要，利益只为了自己，而 友情却可以和大家分享。
当然，这一句的道理也很深：君子欲讷于言而敏于行。意思是君子说话要谨慎，而行动要敏捷。说话时该说的说不该说的不说，不要用自己的言语误伤了别人， 行动快捷对自己的好处也很多。
然而，还有 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“见到贤能的人就要向他学*，见到不贤能的人就要做自省，反省自己，不让自己也犯同样的错误。
放于利而行，多怨的意思是 如果一切都依照是否有利于个人私利来行事，就会造成别人对自己的怨恨，所以做事之前也要为别人找想。
这就是在我背论语当中给我留下印象最深的几则。
亲爱的老师、同学们：
昨日午后，一缕阳光跃进窗户，停留在沙发的扶手上，给人一种暖意。闲来无事，沏上一杯清茶，在书架上取了一本《论语》依偎在沙发上翻看起来。
《论语》这本书，篇幅并不大，而且都有注释，所以看起来并不难懂，其中一文如子曰”德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾优也。“注释是 ：孔子说：”对品德不去修养，学问不去讲求，听到好的事不能去做，有了不善的事不能改正，这都是我所忧虑的事情。“让我看了之后，思绪拉长了。
孔子作为我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，在《论语》里的中心思想讲的其实是做人的道理，比如”现在的少数人无德无能，却贪赃枉法，祸 害民众，不正是德之不修学之不讲“吗?又比如现在的少数人，听到好的事或能帮助别人的好事也不去做，发生了假、丑、恶的事情也不去指责，令其改正，不正是 ”闻义不能徙，不善不能改“吗?这些事情也都是现今人们的日常生活不希望发生的又十分担忧的事情，不正是”是吾忧也“吗?
孔子在古代就有”是吾忧也“之想，而我们生活在现代的人为什么不能消除”吾忧之事“呢?共建一个和谐美好的家园呢?品味《论语》如这缕缕阳光，给人以 光明和温暖。
亲爱的老师、同学们：
《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有*忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。
那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练*册”*行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完 ，老师快速走出了教室。
我拿出数学练*册正准备写，籍展鹏拍一下我的肩膀，说：”走，咱们去操场上打篮球。人都叫好了，就差你了。“我说：”数学老师布置的作业我还没写完呢 ，你写完了吗?“”写什么写，老师不是说第三节的时候才让交的吗。现在才第一节课，第二节下课不是还有四十分钟的活动时间吗，那时候再写也能跟上。“我一 听，也是，四十分钟足够能写完的。于是便和籍展鹏下去打篮球了。
第二节是英语课，下课铃响起的时候还有一些练*题没讲完，老师没让下课，拖堂继续讲。这一讲就是几十分钟，一下子讲到了第三节上课。
结果可想而知了，因为我没有完成作业被数学老师严厉地大批特批了一顿。都是因为自己当时没有考虑好，现在麻烦了。
从那以后，每天下课我就抛开一切杂念，立刻写老师布置的作业;如果没有作业，我就自己先向后预*。再也不敢拖沓了。
”人无远虑，必有*忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。
亲爱的老师、同学们：
俗话说的好”半部论语治天下。“可我觉得别说半部了，就是几句话就能让人领悟到许多的大道理。
读书需用意，一字值千金。到现在，这句话还在我脑边回荡。为什么呢?因为我三年级的那件事。
”快点做作业，然后复*，听见没有。“在老爸临走前是这么说的。”知道了，知道了。“我有些不耐烦的回答道，”老爸你再不去上班你就要迟到了哦。“
一会，老爸走了，我的心里顿时乐开了花，”哇哈哈，可以不受限制的看课外书啦。“想着，我便拿起来了《三国演义》。
正当我看到入迷时，一阵车声惊动了我，”哇，怎么办，没复*啊!“我一下子想只被踩了尾巴的猫尖叫起来。我的'心顿时一阵七上八下。
这时，老爸打开了房门，看见了我，顿时眉头一皱，然后钥匙一丢，对我一阵”轰炸“!”还不睡觉?“
第二天早读，我又是在班里一顿”神游“。
……
发考卷当天，当我看到这令人羞耻，令人羞愧的分数——86。”真是读书需用意，一字值千金啊!“我看看这个分数，我不禁吟道。
……
这一则又一则的论语，正时刻警示着我的灵魂。
圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以来有哲理的书籍如天上繁星，但是于丹却独独中意这本《论语》。好的音乐能绕梁三日，好的人生之道能影响人的一生，让人久久回味。特别是读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，一本书《论语》它是跨越时代经典，充满古人智慧灵感之佳作，曾经改变许多人的想法。创造人心未曾想到的美好奇迹。而读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，让人不禁掩卷深思，进而产生力量。这股力量是积极的力量，是人类理性的内在力量。
其实对于《论语》许多人认为其落伍了，跟不上时代的步伐。读过《论语》一书的人也是寥寥可数。自从县交通局组织人员学*于丹读《论语》视频以及书籍讲座后，我通过这次活动第一次认识到了如何从一个崭新的角度去理解与掌握《论语》的精髓。让我收益良多。
首先介绍下本次关于《论语》宽恕之道见解的主讲人。于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。
于丹教授用最朴素的语言诠释出二千多年前《论语》内涵。她讲述了孝敬之道、智慧之道、学*之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道，并用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心里。
俗话说，做事先做人，《论语》中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条：夫子之道，忠恕而已。于丹教授认为：中心为忠，如心为恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。现代社会有太多的评判标准，如果我们的心迷失了方向，就根本无法判断自己行为的对错。特别是当自己有一颗忠诚于事业的心，却总是怀才不遇，无人赏识时，该怎么做才为忠？我们自己将心比心善待他人，却被别人恶意伤害时，该如何做才为恕？如果我们真正做到了忠恕二字，生活会不会变得更美好呢？
我们大家在今天这个时代都面临着一个问题，就是外在的迷惑太多，变化太多，千变万幻里面有什么是以不变应万变的，自己心里的依据到底在哪儿。有一次，孔子给学生上课，他跟他的学生曾子说，他说我道一以贯之。他说你知道吗？我自己做人做事的道理，有一个不变应万变，一以贯之，根本的出发点。曾子就心领神会，说唯，我明白。子出，孔子走了。门人和底下的同学就问他，说老师说的到底是什么呀，那一以贯之的到底是什么啊？曾子就给他们解释了一句话，夫子之道，忠恕而已。也就是说孔子这一生，做人做事最根本的出发点，这个道理就是忠恕二字。何为忠，何为恕呢？如果我的忠心无人赏识又该怎么办呢？就应该听听北京师范大学于丹教授为我们讲《忠恕之道》。
孔子有一个学生，觉得做人的道理太多，记不住，请教孔子，希望能用一个字来概括所有的道理，而且可以受用终生。孔子给了他一个字，就是恕。
我们有一句俗语：世界上哪个不议论人，哪个又不被人议论。大家都会在私下里，飞短流长。孔子的学生里也有这样的人，比如子贡，子贡方人，什么叫方？就是指他比方人物，议论短长。老师就说他，“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”赐是子贡的名字，子贡你已经很贤达了是吧，已经贤达到可以去指点他人的短长，品评人物，老师我还没有做到，夫我则不暇。暇是闲暇，我现在还没有这个闲暇工夫，可以去品头论足，议论他人短长。我要是有点闲工夫，得先看看自己，做得怎么样。
我听完后内心最深刻的感悟是做人要做一个忠诚而善于宽恕别人，检讨自我的人。真正的忠诚，不是忠诚于一个外在的标准，也不是忠诚于哪一个人，哪一个制度。他忠诚的是内心的道德判断，良知所在。孔子所说：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。也就是说，一个人应该保持一种反躬自省的能力，而不是老怪罪别人，薄责于人。自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。这样，就会远离对别人的抱怨。
其他，听完后我还感悟到做人要做一个好学的人，与人为友。“*朱者赤、*墨者黑”这是一句老话，还有一句“当局者迷、旁观者清”，我们既然是社会人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我师”，每个人不管他身处何位，身居何职，不管他是贫穷还是卑微，其身上都有我们值得学*的地方，和别人交往时，我们要学*他们的长处，要经常倾听他们对自己的意见和建议，以利于自己快速成长，真正的朋友就是那种心胸正直的人，敢于直指你的缺点，因为有时候我们往往自己看不清自己，有些迷失，这时候一句关键的话甚至会改变我们的一生。另外我们要重视学*，要终身学*，知识会让我们永远年轻，我们要不断丰富自己的学识，提升业务工作能力，养成良好的行为准则。
这就是我读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”感悟之处。我的演讲完了谢谢大家！
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
“论语者，二十篇;群弟子，记善言……”听，这是我们任湾小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子关于学*的态度是值得我们学*和借鉴的。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些*凡的人学*，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。正所谓：海纳百川有容乃大。我们若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长—“择其善者而从之……”。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是任湾的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到任湾是幸运的，因为有国学经典的熏陶;来到任湾是幸福的，因为任湾校园充满了浓浓的书香。
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，让中国这条龙腾飞在世界东方！ 我的演讲到此结束！谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
古人云：”半部论语治天下“，虽然我并不是很理解学*《论语》的作用竟然有如此之大，但这个周，通过对我们班的论语一角的学*，我了解了一条条《论语 》里蕴含的知识，发现它对我们的学*真的很有帮助。
”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感触很深。她的意思是：拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这 句话告诉我们要对知识产生兴趣，只有对”知“乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。
这句话让我想起了我的古筝学*。最初，我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她，但枯燥的日复一日的练*却让我几次都想放弃，坚持到现在，我已经慢慢体 会到了，古筝带给我的乐趣，每天的练*也不再只是完成作业。我还发现一个秘密，要是我这个周喜欢练了，总会有很大进步，要是这个周应付了，不仅没有提高， 可能还会后退，所以我觉得孔子的这句话真对，对学*的内容有兴趣、用心才能学得好，取得更好的成绩。现在，我已经把学古筝当作一种乐趣了，只是还不够深， 应该继续努力。
再看看其它学科，总是喜欢的，感兴趣的学得更好些。我的数学不太好，常常会出一些不该错的题。结合《论语》里的这句话，再看着班上的数学尖子生们，我 发现她们非常喜爱数学，常常以解题为乐趣。而我，还只是把它当作一门知识课，不喜欢深入思考。现在我知道了我和他们的主要差别在哪里，我会努力像他们一样 ，从数学中发现乐趣，爱上数学，这样才能学得更好。
这么一条简简单单的论语，却让我明白了这许多的道理，我会慢慢学*其它的《论语》知识，相信会有更多的收获!
亲爱的老师、同学们：
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢？从这 里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学*方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时*之，不亦说乎？“”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学*要多思考，要从学*中获得乐趣，让学*变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
而在整本《论语》当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？ “这是教导我们：百善孝为先 ，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？ 是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又有什么用呢？那他有如何能被称之为人呢？
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学*。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪 伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
亲爱的老师、同学们：
在我读过的书中，我觉得《论语》是我读过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了很多知识，这些知识都是无价的，因为，它教会我了很多人生道理。
比如，子曰：”温故而知新，可以为师矣。“意思是：温*学过的知识，并且，还要懂得新的知识，这样才可以成为别人的老师，这一则让我明白了，不要把新 知识学会就可以了，还要加强巩固学*过的知识。
比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思是：了解怎么学*的人，不如爱好学*的人，爱好学*的人，又不如以学*为乐的人。这一则让 我明白了要以学*兴趣爱好才可以真正学*到知识。
比如，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。“让我明白了时间的宝贵。孔子在河边感叹到：”一去不复返的时光，就像这河水一。“日夜不停。什么都可以 用金钱买到，但唯独时间不可以，因为它是无价的，可以称的上是”无价之宝“。
还有一则是我们十分熟悉的，子曰：”三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。“从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老 师。因为，每一个人都有好的一面，所以，要学*他好的一面，同时，也改掉自己身上的缺点，更加完善自己的优点……
这本书里的每一败都很有价值的，我会把每一则都牢牢的记在心里。
亲爱的老师、同学们：
仁人，孔子对它的解释是：”己欲立而立人，己欲达而达人。“仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助 别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是 ：”由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。 “
说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有 多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
亲爱的教师、同学们：
今日我学*了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色；事爸爸妈妈，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，一诺千金。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色；伺候爸爸妈妈，能够尽心竭力；伺候君主，能够献出自己的生命；同朋友往来，说话诚笃、格守信用。这样的人，即便他自己说自己没有学过什么，我也必定要说他现已学*过了。“
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种联系的品德规范。子夏以为，一个人有没有杰出的教育，首要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等根本品德。只需做到了这几点，即便他说自己没有学*过，也能够以为他现已是个有杰出教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的质量德行的涵养，其次才是学*文化知识。一个人是否有学识，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的涵养。也就是说，一个人要想通晓学识之道，要先从自己的品德的涵养、为人处世上着手。理解为人处事的道理，才干学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学识，情面练达即文章“。
——坚持演讲稿9篇
老师们，同学们：
早上好！今天我讲话的题目是《青春，坚持》。
首先我想与大家分享一个有趣的故事：这个故事发生在古希腊。开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事。每人把胳膊尽量往前甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，并要求学生们从今天开始，每天做300下，学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的！可过了一个月，苏格拉底再问学生们，能够坚持下来还有90%。又过了一个月，坚持下来的学生只剩下八成。一年后，苏格拉底再一次问大家，这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
这个小故事所蕴含的深刻含意是显而易见的，的确，我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路，贵在坚持。谁能坚持到底，谁应能获得成功，众所周知，贝尔发明了电话，可他所做的仅仅是将电话中一个螺母转动了4。1周，而之前的大量工作是由爱迪生等科学家完成的。双方为此走上了法庭，法庭最终将发明权判给贝尔。原因是爱迪生等科学家虽然做了大量工作，但还是放弃了对电话的研究。可贝尔没有放弃，正是那4。1周，使电话有了实际用途，爱迪生等科学家并非没有那个能力，只是在发明电话时缺少了一份坚持，才会与成功擦身而过，有许多伟大成就都正在于一份坚持。
九十九度加一度水就开了。开水与温水的在于这一度之差。有些事之所以天壤之别，往往也正因为这一度之差。当困难拌住你成功脚步的时候；当失败挫伤你进取雄心的时候；当负担压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃，一定要坚持下去，因为只有坚持不懈，才能走向成功！
世上无难事，只怕有心人。机遇对每个人而言，都是*等的，关键在于能否坚持自己的信念。现实生活中，只要为自己的人生目标，为自己的人生追求，坚持不懈、持之以恒地努力奋斗，自强不息，开拓进取，我相信，每个人都能战胜困难，都能实现自己的梦想，都能获得成功！
成功和失败之间往往只有一步之遥，想成功，就要坚持。这是一个并不神秘的秘诀。但只坚持勤奋，却选错了方向，则令人可悲。“勤奋”不是只要存在就有价值，偏离了正确方向，方向错了，就是一列疾速列车脱了轨，你汗水也罢，泪水也罢，血水也罢，那个终点却是“可望”而“不可及”的了。如果把坚持勤奋美化成点金石，以为无论何种腐朽经过它的点化都会变成神奇，殊不知这就像把一块石头变成一匹锦缎，把一束丝线攻成美玉，也许力道、方法都恰当，却选错了对象。
当困难，绊住你成功脚步的时候；当失败，挫伤你进取雄心的时候；当负担，压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃，一定要坚持下去，因为只有坚持不懈，才能通向成功！
我们正值美好年华，青春飞扬，热血张狂，好像五月的花海，风吹过便有瑟瑟的笑声。年轻是我们的资本，我们不应该把这样的美好时光、这样资本白白浪费掉，我们应该用有限的青春实现人生的梦想和抱负。
外界的诱惑很多，我们为了追求梦想，也许会错过许多东西，但是如果我们抵御不了诱惑的话，我们失去的就是青春和实现梦想的机会，即使实现梦想这条路注定要走得很辛苦，即使我们手中握有的筹码很少，但是不要忘了年轻是我们的资本，而且只要坚持，就没有实现不了的梦想。坚持，为了我们心中的梦想不断的告诉自己不可轻言放弃。为了自己的梦想我们没有理由放弃的。坚持，坚持，再坚持。我们的执著定能收到回报。
尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的家长，可爱的同学们：
大家下午好。我是来自厚德小学的老师翟天芬，很高兴能有机会跟大家一起来分享。今天我带来的演讲是《梦想与坚持》
每个人都有梦想。梦想往大了说是理想，往小了说是愿望。即使再小的愿望也只有坚持才能实现。
年少轻狂时往往是为赋新词强说愁，*惯了把自己的梦想夸大，却忘记了怎样去坚持，最终梦想一场空。
回望革命长征，红军战士在恶劣的自然环境和*的围追堵截的之下，历经磨难，不畏艰险，用他们顽强的毅力最终完成了使命，是他们对革命梦想的执着和坚持成就了这两万五千里的长征，也成就了世界历史上的一大壮举。梦想需要坚持，只有坚持才有奇迹。
选择特教职业需要爱心，更需要坚持。作为教师，最大的责任就是教书育人。作为特教老师的我最大的愿望就是把教学做好，把孩子教育好。让孩子在快乐中感受、体验和学*。十年树木百年树人。教育并非一朝一夕之事。没有坚定的信念支持自己很难实现这小小的愿望。
记得初到厚德的前几个星期里我有过矛盾，有过质疑，有过失落，也有退缩。孩子们的多动让我不知所措，他们的不配合让我无可奈何。但是在他们要求爱的抱抱里我感受到了爱的需要和缺失，他们需要我们；在他们弯下腰为我弹走裤腿上的灰尘时，我的心融化了，我收获了满满的感动，我们很重要。接下来的一个多月里孩子们进步了好多，知道配合，也渐渐地喜欢上我的课。这让我倍感欣慰。我也更坚定了信念和他们做伴，和他们成为朋友。是孩子们的纯洁感动了我，是我的坚持换来了他们的喜欢。我想说我赚了。只有坚持才有进步。只有进步，梦想离我们才会更*。我想先天性条件也许制约了一个人以后的发展却不能决定他的`命运。孩子们的成长需要我们，不抛弃不放弃，是对他们最大的承诺。我想我会在厚德呆很久，我希望我能坚持，希望能为厚德出一份力，我希望能帮到更多的需要帮助的人。
有人说：梦想﹢坚持＝成功。今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，但绝大部分人却死在明天晚上，所以请不要放弃梦想，不要放弃坚持。加油！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!今天我要演讲的题目是《坚持变成更好的自己》。
暑期的风甜腻腻地扑在脸上，困意也春潮样的袭来，我徐徐放下手中的笔，望窗。稀稀疏疏的阳光，慵懒地投在树叶上，筛出圈圈光影。与母亲答应好的，每天写篇文章。数下来，今天已是第三天了，我的耐心也磨掉大半。不必每天写作业的日子委实惬意，可过度的悠闲，我便觉得是在考验自己的专注力。富兰克林与缺点斗争了一生，难以想象是有多么坚定的毅力，换成我，怕只有三分钟热度。“我出门了，你自己自觉点。”
门啪嗒关上，后是可怕的沉寂。提起笔，半天吐不出一字。照惯例，仍是写门前的老树，时间久了，我耐不住想换个主题，却被无情驳回。从朴素的老树到后来树下的点滴趣事，从不知所措到欣然提笔，似乎就是几天前的事儿。把目光转到树下，有个开蓝色三轮车的建筑工人，国字脸，身体浑圆。或是因为天气热的缘故，他只穿了件白短袖，铜色的脖颈上青筋明辨。他眼睛生得好看，明澄澄的，微微的闪着光。奋笔疾书地写下所见，合上本子。
我总喜欢写完一篇后，拿第一篇来相较，过去与现在常是敌人，水火不容。
这次，毫无疑问过去再一次败了。很喜欢这种感觉，感觉到成长，从桃花到熟桃的欣慰。在日历上打上一个圈圈，今天也有坚持的证明。风暖暖地趴在叶尖，倏然凝聚成一滴圆润落下。天暗了母亲回来时瞧见日历上的圈，浅笑。
暑假画上句号，已是天凉好个秋。我微微感觉到，有小小的更好。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
当早晨的第一缕阳光轻轻抚*眉心的褶皱时，我们又开始了新的征程;尽管昨天的失败仍萦绕在记忆中，尽管明天仍然是个未知数，但是世上没有比脚下更长的路，比人更高的峰。只要坚持，再长的路也能走到尽头;再高的山，也能攀到顶峰;再硬的石头也敌不过水滴百年;再傲的峭壁也挡不住浪打千回……总之，坚持就是胜利。
法国启蒙思想家布封曾说过：“天才就是长期的坚持不懈。”达尔文二十年如一日的研究生物学，无论在风急浪高的考查船上还是在简陋的实验室里，他始终坚持不懈，最终发现了生物化的规律;门捷列夫在各方面人士反对他研究的情况下，仍坚持不懈，终于制定了完备的元素周期表，还有法拉第电磁感应定律的提出;孟得尔遗传规律的发现，哪一样不是长期坚持不懈的结果?
马克思曾说过：“在科学上没有*坦的大路可走。”因此，在我们学*的过程中，坚持不懈的精神是必不可少的。当困难绊住你成功的脚步时，当失败挫伤你进取雄心时，当重担压得你喘不过气来时，不要退缩，请不要放弃，不要裹足不前，一定要坚持下去，因为只有坚持不懈才能通向成功。
河水奔流不息，是因为它的坚持不懈，无论山岭阻拦，无论沙漠阻隔，终有大海容纳百川的时候;船舶斩浪劈波，是因为它的坚持，无论狂风巨浪，无论险滩暗礁，前面一定有它停靠的港湾。
坚持是一个意志的体现，是一种品质;坚持是一种积极向上生活的态度，是获得成功的一种方式;坚持是一种自豪，没有勇气的人不敢坚持。
人生之路长漫漫，有许多坎坷需要我们去踏*，有许多荆棘需要我们去斩除，面对一道道学*上的难题，面对一个个需要我们克服的难关，我们要像骑士一样去战斗，永远都不要低下高傲的头颅。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
虽然我的成绩不是很出色，做事马马虎虎，不够细心，但是我有水滴石穿的毅力，我有一颗坚持不懈的心。坚持，让我经历挫折不轻易放弃;坚持，让我领悟到“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的含义;坚持，让我坚定自己，朝着自己的目标努力。
那年夏天，我收到了一辆自行车，我特别兴奋推着我的新自行车来到广场。心中默念，今天我一定要学会骑自行车。妈妈在一旁扶着我的肩膀保护我，我的心“砰砰”地跳着。可是由于我是初学，*衡掌控的不是很好，骑着车摇摇晃晃，东倒西歪，像是喝醉了酒似的。一不留神，“啪”的一下摔在地上，膝盖也摔破了，我心里特别想打退堂鼓，就憋着嘴告诉妈妈我不想学了，骑自行车并没有我想象中那么简单。
妈妈语重心长地对我说："心心，你既然开始学了，我不能放弃，这不是半途而废吗?要知道，坚持就是胜利。”我低着头，默不作声，脑海里却浮现出这样的'画面，爱迪生花了十年研制蓄电池，经过了五百次左右的试验，才终于取得成功;双目失眠，两耳失聪的海伦凯勒，也是凭借着永不言弃的信念和坚持不懈的意志，从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。而我现在，只是摔了一次，我怎么可以就这么轻易放弃。我扶起自行车，双手握紧车把，双脚踩上脚踏板，妈妈继续在后面帮我扶着，正当我手稳地向前行驶时，然听到妈妈惊讶道：“心心，你会骑车了!”这时我才发现妈妈的手不知什么时候松开了车。我兴奋不已。
从这次学车以后，无论生活中，还是学*中，我都经常鼓励自己，失败乃成功之母，唯有坚持才能取得最后的成功，而我欣赏自己的坚持不懈。
大家，上午好!我是。今天我**下讲话的题目是《成功源于坚持》。
首先请大家思考一个问题：马和骆驼哪一个跑的远?也许有人认为是马，日行千里，夜行八百，可是马跑得再快，也只争朝夕。跑得越快，停得越频繁。走走停停，难以到达想要的远方。但是骆驼，却可以不停止不懈怠的一直行走于茫茫大漠，直到精疲力竭、倒下为止。
对于我们而言，有多少人具有千里马的资质，又有多少人可以发挥这种潜能，即使你有潜能，究竟又会有多少眼光锐利的伯乐会一眼识别你?我想，极少。
正因为极少，所以屈原躲到山洞里苦读诗书、静心求索整整三年;所以安徒生需要一边在哥本哈根流浪，一边写出了《国王的新衣》等不朽的篇章;所以孙中山在*窃国之后一次一次发动护法运动，一次一次完善他的革命理论;所以在过去两天举办的校运动会上，运动员们跌倒了又爬起来，继续拼搏，受伤了咬咬牙，坚持比赛……成功不会主动来敲门，命运不会因为你一次一次遭受的厄运而对你心存怜悯，生活就像海洋，只有真正懂得坚持并且执着履行的人才能达到生命的'彼岸。
佩思曾说过：“伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。”再走一步，就是在面对一次次考试失利的情况下，重新调整自己的步伐，顺应自己的节奏;再走一步，就是被难题逼到紧要关头时，再思考一分钟，再向前走一步，即使泰山压顶也决不放弃。古今中外的艺术家都有一个信仰，即使无法与缪斯女神齐肩而行，也势必要够到女神的裙摆。那么，不要舍弃你心目中的女神，她也在等与你们齐肩而行。只要你再走一步。
谚语有云：“一日一钱，十日十钱，绳锯木断，水滴石穿。”每天坚持，才能走到最后。
每天坚持读一篇文章，记一句名言。因为，我们面对的不仅是高考，更是今后的人生。我们应把读书视为乐趣，到书中去寻找生活的智慧。大量的阅读，可以将我们从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，将*面形成立体，建构知识体系直至形成能力。
每天除了坚持完成老师布置的数学作业之外，再给自己布置一道题。不需要让自己进行摸不着边的题海战，把自己原本清晰的思维构图搞得一团糟。只要一道题就可以了，每天掌握一种题型或是计算的便捷步骤，也许是不同的解题方法，坚持每天都有所得，坚持把细小的事情做到极致就是成功。
每天坚持记住三四个单词，不是简单的只记住拼写方法，而是掌握含义，掌握例句，在例句中掌握单词的正确用法，掌握固定词组。只要在门上敲的够久，够大声，终究会把里面的成功女神唤醒。
每天坚持给自己定计划，将每天的时间划分为固定的几个部分，在对的时间做对的事情，这样能够让你在相同的时间做更多的事情，让自己成为时间的主人。爱因斯坦这么说，想要实现任何目标都必须按部就班的做下去才行，坚持不懈的做下去。
每天坚持提醒自己三个字“*常心”。胜不骄，很难，败不馁，更难。所以，以*常心视之，方能长胜。想想吧，考场上的常胜将军有几人?不可能不失败，你的目标定的越高，你遇到的失败就越多。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……最后成功的人并不是一直成功，只是他们坚持失败。最后失败的人并不是一直失败，只是他们不能坚持。凡事视之*常，最后才能实现不*常。
成功贵在坚持，坚持就是胜利。
谢谢!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
坚持是一片阳光，让你在阴郁的日子里明朗起来。
记得要期未考试了，学校进行了一次测试，我不但没有考好，连九十分都没有，考出了我的历史最低分。顿时感到小草枯了，花儿谢了，太阳不见了，心里难过极了。我一方面怕同学们笑我，一方面怕回家被爸妈骂。真的失去了信心。
回到家我不情愿的把试卷慢吞吞的从书包里拿出来，等待着狂风暴雨的到来，可是爸爸不但没有责怪我反而鼓励我说：“阳阳，从哪里摔倒就从哪里爬起来。坚持就是胜利，你一定会成功的，爸爸相信你，加油！”听了爸爸的话，又重新振作起来，认认真真的开始复*。
离考试只有一天了，我一如继往地好好复*，等待着明天的到来，清脆的铃声传入耳里，这是考试的铃声，我既满怀期待但又很紧张，希望自己一直坚持和努力没有白白浪费，考着考着，我遇到了一个难题，左思冥想仍然答不出来，这时爸爸的话又回响在耳边：“从哪里摔倒就从哪里爬起来，坚持就是胜利。”我努力回想，静下心来，尝试各种方法，突然眼前一亮，终于想出了答案。我终于明白了坚持就是胜利的真正道理。
最终我以优异的成绩取得了最后的胜利，我开心极了，高兴的跑回家把成绩单拿给了爸爸看，爸爸会心的笑了，对我语重心长的说：“以后碰到什么事，可不要轻言放弃啦，要相信自己，坚持到底就是胜利。”每当我做什么事情坚持不下去的时候，爸爸的话就会回荡在我的耳边：“在哪里摔倒就从哪里爬起来，胜利在于坚持……”
梦想+努力+坚持=成功。这就是我一直以来所坚信的。一个人如果没有梦想，就像一栋房子没有支柱，一个人没有灵魂一样。当你有梦想时，去努力，去坚持，去超越。
坚持，就是做的比别人要多。因为如果你做的没有别人的多，那么你的梦想就离你越来越远，所以你要不断的努力坚持才行。
努力和坚持，是到达胜利彼岸的船和帆，是它们带领我们看到胜利，创造奇迹。
老子有云：“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。”意思就是水看似软弱无力，其实坚不可摧，水是无孔不入，能滴水穿石的。
滴水穿石不是一会儿就成功的，而是靠长久以来的坚持所成功的。俗话说的好：“光有梦想和坚持是不行的。不能只看到眼前的这一点成就，应该把成功的目标放的更远，但不能定的太过于虚无缥缈，那样你将会在大海中迷失方向，再也驶不向胜利的彼岸，而则进入无尽的深渊。”
林清云说过：“人生的路上，并不是你在哪里放一个门框哪里就是唯一的出口，你可以向左或向右转个边，去寻找生命的出口。”没错，人生的突破口不止，只有不断探索，不断努力，你会发现你有许多的道路可走。但这需要你选择，选择那条最适合你，也是你最喜欢的那条人生道路，并努力坚持将它走到底，那样你才是最终的赢家，胜利也将属于你。
因此，有了梦想后，需要你努力和不断的坚持，你会发现胜利其实离你并不远。爱因斯坦曾说过：“天才是由99%的努力+1%的天赋而成的。”只要我们不断努力，就将会成功。所以梦想+努力+坚持一定等于成功。
好的开头是成功的一半，但要获得成功，其实还是要好好地坚持到底。如果不坚持到终点，就会失去差不多全部的意义。
——比赛演讲稿9篇
老师们，同学们，大家好！大家辛苦了！
经过两个月的刻苦训练，特别是这两天的强化训练，高一年级广播体操比赛取得了圆满的成功！首先我代表学校向老师门、同学们表示最衷心的慰问！向为本次比赛付出辛勤劳动的德体卫艺处、总务处、高一年级和所有的裁判员、工作人员表示衷心的感谢！向所有的获奖班级和优秀领操员表示衷心的祝贺！
举行本次广播体操比赛，是学校落实《*中央*关于加强请少年体育，增强青少年体质意见》的有利举措，是贯彻党的教育方针，落实“健康第一”教育思想的具体行动，是我们XX级高一年级的第一次大型活动。通过这次广播体操比赛，同学们的体育才华得到了展示，同学之间的友谊得到了升华，班级体的凝聚力得到了进一步的加强。
我们刚刚带头在学校推广第三套广播体操时，老师们、同学们都有为难情绪。确实，第三套广播体操《放飞理想》很难学，动作变化多、音乐节奏快，运动强度大，对同学们的协调性要求很高。但是，再大的困难压不到我们高一年级的师生。在体育老师的辛勤教诲下，在同学们的刻苦努力下，在年级和班主任强有力的组织下，我们达到了满意的效果。展现在大家面前的是一个团结拼搏、努力奋进、整齐划一的高一年级广播操的方阵。
希望同学们把学*广播体操的热情和毅力发扬在以后的学*和生活中，加强体育锻炼，进一步提高课间操的质量，以积极向上的精神面貌迎接学*和生活的挑战，落实“每天锻炼一小时，健康工作50年，幸福生活一辈子”的理念，让自己的青春在黄石二中的舞台上大放异彩！也希望同学们珍惜在二中的学*机会，像第三套广播体操的名字一样放飞自己的理想！
谢谢
和我们同在一片蓝天下的西部山区，生活着这样一群孩子，他们从来不知道麦当劳、肯德基，也不知道奥特曼、机器猫，甚至不知道自动铅笔和香味橡皮擦……
他们食不果腹、衣不蔽体，甚至没穿过一双完整的鞋，但他们却要每天翻山越岭走好几个小时的山路去上学，在终年漏雨透风的阴暗教室里坚持上课、刻苦读书，他们求知若渴……
冬天在不知不觉中悄然到来了，对于他们来说，冬天是最残酷的季节。山里的冬天总是来得较早一些，且漫长。他们没有袜子，只能赤脚穿鞋；他们没有棉鞋，只能在胶鞋里填塞些枯草和废棉花来保暖；他们没有床，就把木板放在石头块上当床睡；他们没有棉被，就用破旧棉絮加稻草来代替；甚至，他们的棉衣也仅仅是多件破旧单衣的重叠……
叫我们如何把这些写下去，仅看那些图片，看看那些在寒冷中颤栗的孩子们，就已经让我们泪水满盈。如此美丽的土地，却充满贫瘠，如此辽阔而苍茫的天空下，覆盖的却是满目的贫穷，如山的苦难，几代人的辛勤耕耘却无力改变，那里的孩子们也过早地背负艰辛，这一切，让我们怎能视而不见！
当我们手捧一杯热咖啡与亲友闲聊时，当我们在商场流连忘返时，当我们饭后全家闲坐沙发看电视时，当我们把旧衣物整理出柜时，当我们嫌弃不合脚的鞋子占用家里的地方时，当我们内心深处那柔软的地方被触动时，请停下匆忙的脚步，想想那些对生活同样充满着梦想与渴望的孩子吧。整理您的衣柜，将您的爱心衣服送给那些远方的孩子们，您的举手之劳将使他们度过一个温暖的冬天……
不要说自己不能做什么，也不要说个人能力微薄，我们期待您的参与，哪怕您简单的一举手一投足，都是一份浓浓而悠长的爱意，都能让孩子们在这个冬天不再寒冷！
尊敬的老师，亲爱的同学们，
大家早上好！我是X（X）班的XXX。临*期末考试之际，我为大家演讲的题目是珍惜今天，勤奋学*。
在这个世界上，时间是最珍贵的。金钱买不到它，权势留不住它。我们的生命是一分一秒的时间组成的，所以珍惜今天，就是珍惜生命；反过来讲，荒废今天，就是荒废生命。鲁迅先生说过，上苍给每个人都是一天24小时，勤劳的人得到智慧和力量，懒惰的人只能留下悔恨和无奈。我们班的XXX、XXX、XXX等同学就做得很好，她们有的是学校管乐队的队员，有的是学校合唱小组的成员，而且她们的学*成绩一直很优秀。她们之所以取得这么好的成绩，就是因为她们非常珍惜时间。毕业班的大哥哥、大姐姐，你们要珍惜现在的每一分每一秒，努力学*，迎接毕业考试。我们非毕业班的同学们，也应当珍惜今天的时间，认真学*科学文化知识，为以后的学*打下坚实的基础。
花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回的时刻；然而人的生命要是结束了，就再也没有复活的机会了。“花有重开日，人无再少年”。同学们，让我们共同珍惜今天，珍惜现在的分分秒秒吧！我的演讲完毕，谢谢大家！
昨天晚上局里举行了红歌合唱演出，来庆祝建党90周年，并在当晚颁发了七一建党节比赛演讲的奖，我荣获一等奖，站在奖台上，迎来台上领导与台下同事、观众们的一阵热烈掌声，顿时心情无比激动，有点热泪盈眶的感觉。为了演讲比赛与红歌演出，这段时间挺忙碌的，有时候感觉心力交瘁，此时此刻，大家们认可的掌声让我所有的疲惫都赶走了，我的付出得到了回报，得到了领导与同事们的认可，再苦再累也值得了！
我能得比赛演讲一等奖，不是我一个人的功劳，感谢领导给予的支持，感谢同事们的出谋划策。我的写作功底不是很好，接到比赛通知的时候很是犯愁，费了不小的劲儿写了一篇比赛演讲稿，组里初审还是没通过，还把比赛前地准备时间耽误了。最后向朋友求救，眼看比赛就要到了，不能再自己写了，自己写的一点把握也没有。说来巧合，初稿退回来当天下午跟同事一起去他的朋友那里聚餐，饭桌上聊着聊着就说起了比赛这事儿，大家都是事业单位的，都会有这样的活动。他说自己的稿件是找正规公司替写的，质量很好的，我感觉当时自己像是抓住了救命稻草，事业单位的朋友们，你们懂的，赶紧询问了下，说实话以前对这样替写服务不是很信任，可是同事的朋友亲身实践了，我也就没有什么好顾虑的了，重要的是我得知他找的是正规替写公司，而不是网上那种个人写手。由于准备时间不多了，我赶紧联系了中华写作网的老师，提供了写作要求之后办理了汇款，他们安排专家为我加急赶稿，在我规定的时间内将稿件发到了我的邮箱。就是这篇比赛演讲稿帮助我拿到了连自己都没有想到的名次，当然我的演讲能力也还可以。在这里要好好感谢中华写作网的所有工作人员，没有你们的优质比赛演讲稿，就没有我的一等奖。
心里的一块大石头终于落地了，可以放松一下了。在党的90岁生日来临之际，向党致敬并送上我的祝福！！！
尊敬的各位领导、各位评委，同事们：
大家好！我叫xxx，在*银行xx分行从事大堂经理职务。今天，我演讲的题目是《追求卓越，铸就辉煌明天》。
党要求我们：以科学的发展观为方向，推进金融体制改革，发展各类金融市场，形成多种所有制和多种经营形式、结构合理、功能完善、高效安全的现代金融体系，促进国民经济又快又好发展。作为金融人，我们深知，党和国家的这一要求，对我们而言将是一个严峻的挑战！我们不仅要倡导行业新风、树立服务观念、增强先锋意识，还要在建设又快又好的国民经济的洪流中，坚守追求卓越的奋斗目标，以“xxxx”的企业文化推进金融秩序，为和谐社会献礼！
路漫漫其修远兮，我将上下而求索。自从xxxx年成立以来，*银行以其生生不息的活力，走过了*百年的风雨历程。可以说，是卓越的企业文化成就了百年老店的灵魂，沉淀为百年老店的真正家底。尤其在*几年来，我行上下以市场为导向、以创新为灵魂，有了一系列体制的创新、管理的创新和产品的创新，并在越来越激烈的中外银行业的竞争中，保持了较强的竞争实力和旺盛的发展活力。
虽然我是中行一名普通的青年员工，但我仍能分明感受到了，我周围的同事们，在追求卓越，加快金融创新，建设新时期现代金融企业的进程中，正不断提升职业素质，积极企业形象！
xx年x行长的儿子初中升高中，本来说好x行长去送儿子的，但就在头一天我行接到了xx行的紧急任务要求xxxx，x行长带领员工马上投入到了紧张的工作中，晚上加班到深夜才回家，而此时的儿子早已睡熟。第二天，天还没亮就跑到单位对各种报表进行核对，对儿子上学的事早就抛到了脑后！而当她突然想起时报道时间已过，儿子早就自己完成了报道。现在，每当x行长提前此事总觉得欠儿子很多。
在我们银行像x行长这样始终将工作放在第一位的中行人还有很多。x主任就是其中的一位，*时他始终以工作为重，不管做什么始终将工作放在第一位。有一次，由于过度劳累x主任病倒了，医生让他好好休息，但为完成当天的工作任务，他硬是来得到单位坚持带病工作。x主任的精神感动了工作中的每一个人，对他的各种表现同事们都看在眼里记在心里，并默默以他为学*榜样。
我作为一名工作在中行一线的大堂经理，深受中行企业文化的熏陶，并将各种工作制度、服务理念牢记心中。在与客户打交道的过程中，我不仅从着装仪表、言行举止得体，而且提醒自己要从客户角度出发，以亲切、热情、真诚的态度，为他们提出恰到好处的合理化建议，并且根据客户的需要，努力钻研银行业务，苦练服务技能，不断改善服务态度，改进服务质量，坚持“以客户为中心”的服务理念，为他们提供快捷方便、准确规范的个性化服务、差别化服务，真正成为客户理财的好帮手，做的永远比客户期待的多一点！在服务与奉献中，我也能看到大家都能积极主动地以“诚信、绩效、责任、创新、和谐”，用周到、真诚的服务换取客户的信赖！
朋友们，生命之灯因信念而点燃，生命之舟因拼搏而前行。我们有幸成为中行的一分子，我们有幸在中行卓越的企业文化的滋养下成长！我们爱自己的岗位，爱自己的企业，更爱自己的未来。为了这份责任，也许我们远离了潇洒和浪漫，为了追求卓越，我们毅然走上了这条荆棘之路！为了责任与梦想，我们立志为中行的建设而奋斗，立志为金融事业的繁荣而拼搏。回首以往，我们为自己所选择的道路而高兴，展望未来，我们为道路的宽阔而自豪，因为这是一条在拼搏中延伸的路，是奋斗不休的路！
亲爱的朋友们，让我们像雄鹰拥抱蓝天那样，融入我们的企业文化，勇敢地承担起“xxxx”的重任！用我们的力量，扛起企业的责任，追求服务的卓越，创造明天的辉------煌!
我的演讲完毕，谢谢大家！
《常怀感恩之心，爱我兵团妈妈》
二二四团完全中学 演讲者：方云指导老师：张建勋 王芳妮
尊敬的各位评委老师、叔叔阿姨们：
你们好！
我是二二四团完全中学威武四班的方云，今天我演讲的题目是《常怀感恩之心，爱我兵团妈妈》。
三月花开遍地春，草长莺飞暖融融。
兵团大地齐峥嵘，感恩少年情意浓。
置身美丽的家乡——兵团十四师；徜徉在的妈妈的怀抱——兵团十四师；感恩我成长的摇篮——兵团十四师。为什么这样说呢？我的美好童年，是在四十七团度过的，那里有我的母校，是她给了我成长的力量，是她给了我长大的肩膀。孩提时的母校，一圈破破烂烂的小屋勾勒了简单的总体布局，简陋破败的宿舍深深地刻在我的脑海里，课桌上坑坑洼洼的小洞镌刻着童年的喜怒哀乐，那些现代化的实验室、设施齐全的教学楼完全是我们可望而不可及的梦想。但是，现在实现了！
现如今，我的母校和我现在就读的二二四团完全中学高中部，正如扬帆远航的旗舰，在光辉灯塔的指引下，正乘风破浪地航行在宽广的海洋，驶向灿烂的彼岸。作为我校第一届的高中生，我很骄傲，也很自豪，因为我们每天在高中部的学*生活，充满很多乐趣，收获很多知识与友谊。这里有设施齐全的教学楼、餐厅、体育馆、塑胶操场，而且很多项目都是北京援建的。我们这里有非常丰富的教育资源，老师为我们兢兢业业地镇守着“传递知识，传承智慧”的三尺讲台；援助我们的北京老师们，更是学识渊博、*易*人、勤奋刻苦，时时刻刻以一个兵团人的身份严格要求自己；我们学校的领导，对我们的关心无无微不至，最让我感动的是，我们学校少数民族的住校生屈指可数，但是我们学校的领导依然为我们几个民族生开设了清餐厅，吃着美味可口的餐饭，心中无限感激！在这样一个温暖的大家庭生活，我是快乐的，也是幸福的！这些快乐和幸福是谁给予的？那就是为我们付出艰辛劳动的兵师团党委的叔叔阿姨们，有为我们无私奉献的首都亲人们，还有日复一日、年复一年为我们辛勤耕耘的学校领导和老师们，正是你们的辛勤付出，让我们插上了翱翔蓝天的翅膀。而这一切的一切，更要感谢我们光荣伟大的**，是党的好领导、党的好
政策，为我们实现自己的大学梦、兵团梦和*梦注入了最强劲的推动力！
少年智则兵团智，少年富则兵团富，少年强则兵团强，少年进步则兵团进步，少年英雄则兵团英雄。作为兵团少年，当勇敢扛起肩上的责任，风雨无阻，勇往直前，用自己的进步回馈亲爱的兵团妈妈！用自己的感恩之心建设亲爱的兵团妈妈！用自己的一点一滴源源不断地反哺我亲爱的兵团妈妈！
我的演讲结束，谢谢大家！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
早上好！
今天我**下讲话的题目是《珍惜时间，勤奋学*》。
勤奋属于珍惜时间，爱惜光阴的人，属于脚踏实地，一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人。因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王。因为勤奋，罗曼罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰克里斯朵夫》。因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》。还是由于勤奋，爱迪生才有一千多种伟大的科学发明。爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论。*古人还给我们留下悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。
也许我们已经输在起跑线上，但决不能再让自己输在终点。后天的努力可以弥补先天的不足，珍惜现在的每一刻，努力学*吧。对于高年级的同学们来说，毕业考试已并不遥远，面临着人生的第一次选择，你们应该加倍努力，刻苦学*，为迎接考试做充足的准备。对于中年级学生来说，中年级是学*的一个转折点，你们应该好好把握，努力学*，不断提高自己。而低年级同学们也千万不要放松，你们现在的努力是在为以后的学*打下坚实的基础，只有地基打牢了，房子才会盖得更高。同学们，无论我们处在哪个学*阶段，我们都应该努力，抓住这段易逝的光阴，好好把握，将知识这闪光的宝石紧紧握在手中。爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间我毫不迟疑的选择勤奋”。卡来而更激励我们：“天才就是无止境的刻苦勤奋的能力。”正处于学*阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学*的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，又怎么会品学兼优，出类拔萃呢？一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实。人生能有几回搏？此时不搏何时搏。让我们记住“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
同学们，让我们用热情拥抱未来，用勤奋谱写人生，用学问武装自己，用行动证明自己！一起来勤奋学*吧！
老师们、同学们：
我眼中的大塘是一个没有风雪，只有花月的美丽小镇。
它坐落在韶关东部，素有曲江重镇、韶关“东大门”之称，地理位置十分重要。它的气候也非常宜人，旅游资源丰富，偶然踏足的村中小道都足以媲美森林公园。“花海，温泉，糍粑”不但吸引我的眼球、放松我的心情还挑动我的味蕾。
它的景色也是远*闻名的，拥有“韶关的秘密花园”之称的大塘花海，里面种植着大面积的薰衣草、樱花、玫瑰和四季花田，可谓是移步换景，春夏秋冬美不胜收，还有受到各个年龄层欢迎的神兽羊驼，美丽的黑天鹅，给花海添上一抹神秘又有趣的色彩，吸引着八方来客。
大塘的人民热情好客，淳朴自然，有着他们特色的民俗风情。他们的节日很多，同一个节日每个村过节的时间不同，今天到这村过，明天到那村过，感觉节日的气氛延绵不断，让人对生活充满了期待。过节时，他们一定会准备各式各样的糍粑，芋头做的、红薯做的、粘米做的、糯米做的，甜点咸的香的脆的炸的糯的酥的应有尽有让人欲罢不能，不但现做现吃还会装上满满的一袋子让客人能够带回家去细细品尝，真是爱死这些节日了。
每个人对美的定义都是不同的，在我的眼中大塘是美的。人民生活满足，心态*和，待人热情，让人感觉温暖和幸福。当你感到幸福时，在你眼中的一切都是美丽的，因为你的眼中饱含着情感。大塘在我眼中食物美、景色美、人民美。
要造就大塘的美，除了自然的馈赠，人民的努力，还不能忘记那些为大塘的建设而奋斗的人，他们要力促大塘的发展，要保护大塘的环境，要维系人民和谐的关系氛围，还要保障大塘人民的生命财产安全。所以大塘的美是在他们的肩上绽放的。
我眼中的大塘，没有风雪，只有花月。
老师们、同学们：
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜”。在省优质服务演讲盛会结束后，这首歌就一直在我心头萦绕。尽管冬日的街头凉风袭人，我的心头却透着浓浓的暖意，回味着她们激情洋溢的演讲，更加坚信做好优质服务的前提是我们必须怀揣一颗感恩之心。
——演讲感恩演讲稿9篇
老师们，同学们:
你们好!
新的一天带着微笑和清新在大地上降临了。 有人说，一个人最大的不幸，不是得不到别人的"恩"，而是得到了，却漠然视之。因为一个不懂得感恩的'人，只会把别人的给予当作理所当然，只会一味索取，而不能给予。他是一个自私自利的人，更严重的是他的会因此而觉得缺少乐趣，体验不到相互给予的快乐和从自身为他人制造的快乐中延伸而有的一种快乐，他将无法融入社会，甚至他的生存也会受到威胁，以至产生极端心理，做出危害社会的行为。到那时，遗憾的是老师，伤心的是父母，痛心的是自己。 老师们，同学们，我今天讲话的题目的是"心存感恩，做感恩少年"。 感恩是一种生存智慧，是做人的道德底线，感受和感激他人恩惠的能力的成长，是一个人维护自己的内心安宁感和提高充裕感必不可少的心理能力。感恩，不仅是一种情感，更是一种行为表现，是以"寸草心"报"三春晖"的赤子之举。感恩有时只需要一句问候，一束鲜花，一个拥抱，甚至一句话，就能传递亲情，表达心意。我们只有学会感恩，才能以*等的眼光看待每一个生命，尊重每一份*凡的劳动，在未来的中少一些怨天尤人的抱怨，而多一份发自内心的满足与快乐。只要我们心怀感恩，我们便会发现，生活原来是如此的和谐和美丽!
所以，我们要感恩时代，同过去，同上代比生活，比待遇，比条件，感念时代的赐予，在意现在的拥有，增强奉献意识和社会责任意识。我们要感恩社会，感谢大自然对生命之源的赐予，感悟社会的馈赠，学会热自然，回报社会。我们要感恩团队，感恩集体的每一个人给予自己的关心，帮助和支持，感念团队共建的每一份荣誉和成功。我们要感恩父母，感念父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑，感谢父母对我们的无私付出和养育之恩，对父母长辈多一份体贴，多一份关怀，多一句问候，尽孝心，重人伦，付亲情。我们要感恩老师，感谢老师对我们心智的启迪和生命成长的关怀，感念老师对我们的辛勤付出和教诲，在感念师恩中崇德成才，奉献社会。我们还要感恩对手，感谢强大的对手给予我们的竞争压力和挑战，感谢对手给予我们的鞭策和成长进步的动力，用感恩的心做人做事。 同学们，如果你心存感恩，当你因没有履行学生的职责而受到老师的批评乃至训斥时，就会放下所谓的面子，不再一意孤行，因为你知道，老师是真心帮助你。如果你心存感恩，放学时哪怕肚子再饿，也不在校外小店逗留，要按时回家，因为你知道，你的家人在焦急地等你，你的停留会堵塞交通。如果你心存感恩，当同学间有了矛盾，哪怕你再委屈，也会用正确的方法去化解，不是大打出手，更不至于叫校外的人来帮忙搅混水，因为你知道，同学不是敌人，要这份。如果你心存感恩，当你要钻纪律的空子时，就会自觉约束自己的不良行为，因为你知道，集体的荣誉靠每个成员来维护。在这儿，我特别要说的是，九年级的660名同学，还有三个月你们就要离开生活了三年的学校，想过如何回报集体吗 很简单，人人守校规，个个学做人，为学弟学妹们做出榜样，也为自己的人生留下美好的回忆。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
下午好!
我是xx班的xx。今天，我为大家演讲的题目是《感恩母亲》。
有一种爱一生一世不求回报，那就是母爱。有一个人值得你一生一世去爱，那便是母亲。妈妈对我的爱不只体现在对我生活上无微不至地照料，更表现在教子有方上。
记得去年刚上一年级时，我去上厕所时不小心摔了一跤，胸部被咯了一下。恰巧，那天放学站队时，老师看我离前面的同学太*，就用手轻轻地拍了一下我的胸脯，示意我往后站。当时我觉得有点疼，心里非常气愤。回到家，我就向妈妈告状说：“老师打我了。”开始妈妈还是像每次听我讲趣事一样，两眼眯成一条缝，可听着听着，她的脸渐渐地绷起来了，用手轻轻地抚摸了我一把，说：“孩子，老师当时着急只是想提醒你一下，不是打你。你不但不理解老师，还不依不饶的。你做出那么不讲理的事，我不怪你，只怪妈妈*时对你太娇纵，没把你教好。孩子，这时你心中还有怨气吗?有，就发在妈妈身上吧!”。现在想来，我真想大哭一场，那哪里是您的问题呢，问题全在我呀!妈妈，在这里真诚地向您说一声：“对不起，妈妈!我又给你惹麻烦了。”
妈妈还是一个很会鼓励我的人。有时遇到一些题目，她却装作不懂，让我做他的小老师。她会很耐心地听下去，等我讲完了，她就会很开心地抱住我，在我的脸上亲了又亲，说上一句：“儿子真棒!”那时候，我就有一种特别的自豪感。
妈妈，感谢您把我带到这个美丽的.世界。感谢您用智慧带领我迈出人生的第一步。妈妈，我会长大，我会照顾好自己，也会为日渐年迈的您心中升起一轮红太阳!谢谢大家!
“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。”——题记
感恩的心情为生活增添了色彩，在这样高尚的心境下，我们无法不感谢命运赐予我们这么多的爱。生命中有这样一群人：和你相比，在某方面势均力敌，时常嫉妒他们有时比你优异，但他们的存在更像是无形的目标……没错，他们的名字就叫做——对手。
我们曾在他们的狂喜下默默流泪，他们亦在我们的成功之时独叹失败。但对手如影子般与你相随，除非生命终结，否则将永远无法摆脱。因为你会发现，只要你还拥有在这个*行的权利，从**卵开始便无论何时何地都会在各个领域碰到形形色色的对手。
如果视对手为敌人，加以仇恨，那自己既将活的不愉快，也会身心疲惫，更是助长了心胸狭窄这根野草的生长。与其如此，倒不如做一个心胸豁达的人，用坦然的微笑面对他们，将你的竞争对手视为朋友，去真诚相待，报以感谢。
感谢那些批评指责你的对手，因为他们让你拥有了改正的良机；感谢那些成绩比你优异的对手，因为他们激发了你的斗志和潜能；感谢那些用锐利的眼睛紧盯着你的对手，因为他们让你谨言慎为，恪守秩序，拥有了前进的动力。
曾几何时，我也曾有些自私地恨过一位学*上的对手。他的到来使一向稳坐班级第一宝座的我在第一次考试中就尝到了被超越的滋味——仅差0.5分而屈居第二。那几天，我也为此哭过、恼过、怒过、恨过。但冷静过后的我猛然惊醒：与其如此做无谓的发泄，倒不如与他成为朋友，学*他的长处，努力迎头赶上。
对啊，何尝不是这样呢？是他让我真实又深刻地感受到了“人外有人，天外有天”的道理，更是他激发了我学*上的潜能，难道我不应该感谢他吗？
从此，我们成为了学*上的伙伴，彼此交流，共同探讨。后来，实力不相上下的我们，互相鼓励、相互赶超。我的成绩也是锦上添花。随着时间的磨合，我们也渐渐成为了生活中的朋友，早已在不知不觉间自觉遵守了“友谊第一、名次第二”的原则，一起度过了多少个欢笑的日子。现在想来仍是那般美好。
哦，对手、朋友，这两个词站在一起，原来是这么的和谐啊！
没有对手的日子是可怕的，我们可能会因自己的高姿态而迷失自我，使惰性在体内生长蔓延。因此，我们要感谢对手的存在。
没有对手的日子是可悲的，我们可能会因某一方面的成绩而夜郎自大，沾沾自喜，停止前进的脚步，最终落得个“江郎才尽”的下场。因此，我们要感谢对手的佳绩不断激励着我们。
没有对手的日子是可怖的，我们可能会因缺少了那道时时刻刻都执着监督你的锐利的目光而一意孤行，为所欲为，最终丧尽人缘。因此，我们要感谢对手的“监视”。
对手，彼此为美好生活又添一道绚丽的色彩。我们应该衷心地感谢我们身旁的对手，是他们让我们不断完善自己，变得更强大：为了下次的独占鳌头而拼搏，哪怕前方荆棘丛生也敢勇敢地走下去。
学会感谢对手，学会用宽阔的胸襟去包容对手不经意间给予我们的伤害。我们不能摒弃这样一种*的情怀，就如鱼离不开水而人缺不了对手一样。
漫漫人生路，对手是同行者，是挑战者，是监督者，更是激励者，让我们一起唱响“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己……”。感谢你，我的对手。
各位评委，老师，
同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是：《学会感恩》
感恩，其实是无处不在的。我站在这里的理由是什么？就是感恩。感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。因为感谢着这些，我今天便站在这里了。宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。感谢父母，他们给予你生命，抚养你**；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”；感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手，他们令你不断努力、进取。感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。一种品质，一种艺术。感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的好处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。 感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。 感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓；将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。 常说：“三有三为。”心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感谢伟大的祖国么？ 心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么？心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感谢生活中的每个人么？ 有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
《感恩的心》这首歌让我们学会珍惜我们的幸福，学会感谢我们身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久。感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐.
谢谢，我的演讲完了。
尊敬的老师们、同学们，今天我**下讲话的题目是——感恩教师
同学们，站在我们身边的每一位老师都是最可亲可敬的人，他（她）们年复一年，日复一日地重复着呵护心灵的崇高使命。如果你是一位仔细观察的学生，你就会发现，学校的晨曦中、运动场上有陪伴你锻炼的老师身影；课堂上给你鼓励的是老师那双充满期待和浓浓爱意的眼神；放学路上，叮嘱你注意安全的总是老师那一句句亲切的话语；在学校里，当你身体感到不适时，贴在你额头上的总是老师那双充满母爱的手；华灯初上，最后离开学校的总是老师那疲惫的身影。
同学们，面对我们的老师，要怀有一颗感恩的心，那么，在教师节即将来临之际，你怎样做才能让老师因你的存在而感到幸福呢？你可以给老师写一封表露自己感激之情的亲笔信；或在自己日记里真诚地表达你对老师的爱；可以新手制作一个贺卡送给老师或是悄悄地放在老师的办公桌上，还可以给老师画一幅画，再加上一行深情的问候或者写一首抒情诗；当老师走进教室时，能看到黑板上对老师的祝福，给老师一个惊喜等等，不管你用哪种方式，我想我们的老师肯定因为你的存在而感到幸福！
我们尊重教师不只是在教师节这个特殊的日子里，也不仅仅在于以上这些举动，而是在于我们同学的心里，同学们的意识之中，把这种意识培于自己的每一言每一行之中。感恩老师，并不需要我们去做惊天动地的事，而是表现在日常生活的点点滴滴。
课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你在全身心投入，你在专心致志的学*，这便是感恩。下课了，在走廊里遇到了老师，一个甜甜的微笑，一声亲切的“老师好”这也是感恩。当然，认真完成每次作业，积极举手发言靠自己的努力换来理想的学*成绩，考取到理想的高中和大学，这更是对老师辛勤工作最好的回报。今后，你们离开了母校，投身到祖国的建设事业之中，经常给老师发发短信，节假日有时间回来看看老师，那将是对老师最大的欣慰、最快乐的满足。
同学们，不要把这些归结为无谓的小事，不要不屑于身边的这些点点滴滴，因为这些点点滴滴小事的.背后，包含的正是你对老师的尊重和肯定。包含着你对老师的感恩和回报！
同学们，让我们一起祝福：老师们，教师节快乐！
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是——《感恩老师》。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩很多很多的人，但我最感恩的是我的老师。
从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生，从求知若渴的少年到展翅高飞的**，从门外汉到专才，从人类的结绳记事到今天信息时代，老师的作用时时刻刻贯穿其中。社会的发展靠教育，教育的发展靠老师。老师的默默付出换来了人类文明的勃勃生机。
老师的爱，无私中透露着*凡：像一股暖流，渗入我们的心田；像一种呼唤，帮助我们落寞的心灵找到回家的路；像一阵春风，给我们温暖和温馨。我们的老师，没有华丽的'舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺讲台，是他们奉献的战场。
老师的爱，叫师生情，这是人世间最严肃的情：犯错误时教导我们的是老师；遇到困难时第一个想到的是老师。一个赞扬的眼神，使我万分开心；一句温暖的问候，让我感受到第二种亲情。
我的一位老师曾经说过：我不需要太多的荣誉和赞美，我只喜欢“老师”这两个字……这质朴的言语无疑是老师们共同的心声，是他们内心世界最真实的情感流露。我们感谢老师们的辛勤教育，感恩他们的谆谆教诲，然而，再多赞美的言语，仰慕的辞藻，也比不上我们用爱和行动来感恩老师。
当我怀着害怕的心跨进校门时，老师，是您阳光般的笑容给了我以安慰。您将我带进了学校，带进了丰富多彩校园，也带进了学*的殿堂。
当我怀着疑惑的心面对难题时，老师，是您耐心细致的给我讲解解题的思路。您将我那颗困惑，堵塞的心带到了题中，带进了举一反三的解题思路中，也带进了趣味无穷的数学天地里。当我怀着惭愧的心面对错误时，老师，是您意味深长的教给我做人的道理。您将我那颗幼小，无知的心灵带到了正确的道理中，带进了我日后要正确面对错误的信念中，也带进从错误走向正确的生活中。当我怀着失落的心面对失败时，老师，是您天使般的来到我身边，给我以勇气与希望。您将我那颗受伤、气馁的心带进了自信的天空中，带进了浩瀚的海洋里，也带进了以后成功的大门里。当我怀着喜悦的心对待成功时，老师，是您善意的提醒给我以谦虚。您将我那颗骄傲，浮躁的心带到了巍巍的高山上，带进了上进的流水中，也带进了自强不息的世界里。感恩老师，给我前进的动力；
感恩老师，给我飞翔的翅膀；
感恩老师，给我指明人生的方向；
感恩老师，给我放眼世界的慧眼……
不论我遇到了什么，您都会与我一同面对。老师，在我的眼里您是神奇的。我发自内心地感恩您，我的老师，感恩您为我所做的一切！
——理想演讲稿9篇
同学们毕业了，我马上要郑重发给你们北大附中的毕业证书，这是一件值得特别庆贺的大事。不知你们今后还会拿到几张文凭，北大附中的毕业证书将给你们留下最深的记忆，伴随这张证书一起永远留在你们记忆中的是北大附中难舍的情结。今天，这张证书到底意味着什么？若干年后，它又价值几何？
我读过比尔·盖茨去年在哈佛大学毕业典礼上的讲话，我从比尔·盖茨第一人称口气里知道了当年他辍学的具体理由和背景，知道了他为什么宁肯失去一张令许许多多学子垂涎的哈佛大学本科毕业证书，也要作出自己的选择。因为，他有自己的理想。三十年后他回到母校，虽然，哈佛大学补给了比尔·盖茨一张本科文凭，让他代表“哈佛大学历史上最成功的辍学生”讲话，可是，他讲话的立意再次超越了那所“世界一流大学”的境界，因为，他有了更高的理想。比尔·盖茨是一位站在世界科技、教育和社会前沿的大师，他属于敢于独立判断、自主抉择和倨傲不逊的另类，属于不唯书、不唯上，不因循守旧、不抱残守缺的另类，为了追求自己的理想，敢于超越常人的思维，超越常人的价值观。他用一*儒雅的讲话教训了台下曾经不可一世的哈佛学子，告诉他们，当前什么课题最重要。
从辍学生到微软大王，比尔·盖茨走出了一条“通往未来之路”，开创了一个个人电脑的新时代。从微软大王到世界“慈善大使”，他希望走出一条“创造性的资本主义”的道路，以解决人类“不*等”的问题。尽管我们至今没有看到这条道路的结果，但是，他同情贫苦和弱者，敢于申明大义的精神还是值得钦佩的！他敢于召唤哈佛大学的精英学子和名牌教授们把“消除人类不*等”作为头等大事和目标，更是令人感动的。
他没有直接批评哈佛大学，但字里行间还是可以看出他对大学的不满，尤其是大学的古板以及与社会的脱节。当然，最重要的是，我从他的文章里读懂了一个思想，上了大学，拿了文凭是为了什么？什么是一个自诩天资，拥有特权和遍地机遇的莘莘学子们心中的大事？什么是评价一所世界一流大学的标准？是学术建树，是科技进步，还是解决当前人类最紧迫的“不*等”的问题？也就是说，大学和大学生们必须回答，当前，人类面临最大的问题是什么？
在你们的成年礼上，我曾进讲述了一个韩国小伙子的感人故事。我称赞他的精神，因为他在韩国金融危机的时候毅然决然地退学回国，节省开支，与自己的同胞一同度过艰难岁月。但，我同时更坚定地相信*的青年一定更优秀。这句话果然在汶川大地震发生后应验了。
最*，我结识了一位来自北川的小伙子—董智全。他是北川中学一名非常优秀的毕业生，现在北京师范大学攻读大气专业硕士。在汶川大地震后，他回到家乡，目睹了天塌地陷地惨状，特别是看到自己心爱的母校化成一片废墟，经过了半个多月的深刻思考，他暗暗下定决心，要回到家乡和母校，为重建家乡和母校作出自己的贡献。
其实，他已经读完了物理本科，且被保送攻读硕士。他成绩非常优秀，本可以毕业后留在北京，接来父母，倾心研究学术。但是，他认为，生他养他的家乡、培育呵护他的母校眼下正面临最最艰苦的时刻，那里需要坚持，更需要支持。他认为，在家乡和母校最需要的时刻，一个自己培养出来的优秀毕业生回来了，与自己的师生站在一起，那该是多么大的支持力量啊！同时，他认为，这既是对家乡、母校恩德的报答，更是对一所好学校、好老师教育成果的最好诠释！起初，他想立即退学回到北川中学教书。但是，经过深思熟虑和刘亚春校长的开导，他决定从理科硕士改读教育硕士，目的是要系统学*教育和教学的理论，将来可以更扎实、更持久、更优秀地在北川中学工作，为重建一所全新的北川中学贡献自己的全部力量。
董智全为什么要作出这种选择，放弃硕士学位或者改变专业方向？甚至放弃未来优越的个人生活？因为，他有自己的理想和追求，他有自己的价值观。他懂得在文凭和理想之间，个人与祖国之间，孰轻孰重。
现在，董智全已经开始了自己新的硕士方向，已经把北川中学作为自己硕士论文研究的主题。我十分敬佩他，也为我们的国家和民族有这样的青年而自豪。
比尔·盖茨和董智全一个在东，一个在西。但他们在面对文凭的时候都表现出自己独立的选择。其实不是放弃，也不是轻蔑，而是更高明，更高尚的选择！因为，他们都有自己的理想和追求。有了理想，又有了文凭，这当然是非常好的事。但是，有了文凭，却没有了理想，是十分可怕的事。这是比尔·盖茨担心的，也是董智全不肯苟同的。
我今天讲的这两件事，两个人，都有自己的特殊性。其实，我只是想表达一个重要的主题，一个人愈是觉得自己优秀，就将承担愈多的责任，人们就将对他赋予更大的期待！北大附中的学子们应当懂得这个道理。在面临人生重大选择的时候，唯一的判断标准是人民的需要和人类的利益！这是一切有理想的优秀学子要作出的高尚选择！为了理想，可以超越前人的轨迹，可以超越文凭！
今天，每一个同学都收到了学校颁发的北大附中毕业证书。它的分量是很重的啊！这张证书里包含着北大附中的精神和老师的嘱托。同学们，拿好证书，不忘理想，挺起胸，向前行。这张证书既是“指南针”又是“锦囊”，必要的时候，尤其在你面临重大选择的时候，拿出这张证书，它会给你勇气，帮助你作出人生的正确选择！
比尔·盖茨在讲话的最后这样说：
“我希望，30年后你们还会再回到哈佛，想起你们用自己的天赋和能力所做出的一切。我希望，在那个时候，你们用来评价自己的标准，不仅仅是你们的专业成就，而包括你们为改变这个世界深刻的不*等所做出的努力，以及你们如何善待那些远隔千山万水、与你们毫不相干的人们，你们与他们唯一的共同点就是同为人类。”
北大附中人是优秀的群体，是有理想、有境界、有社会和民族责任感的群体，我们期待每一个北大附中的毕业生都能作出与众不同、卓尔不凡业绩！
北大附中坚信，将来不论你们走到哪里，从事什么工作都可以做到：不负众托，不辱使命！
各位领导，各位来宾，朋友们：
你们好！
很荣幸今天我能参加这个“理想与人生”的演讲会。我是一名农村信用合作社的职工，工作在山旮旯里，没有城市人坚实深邃的眼光，没有企业家们搏击商海的稳重与沉着，更没有周五周六的轻松与潇洒。整天只是打水扫扫地，看看过期已久的报纸，迎接寥寥无几的顾客，做共和国的诚实本分、勤劳守纪、忠于职守的公民。远离城市的喧嚣和拥挤，远离华灯初上、物欲横流的诱惑，远离商海红尘的尔虞我诈，远离满腹的雄心壮志。于无声处抽空下下乡，看看谁家的苞谷先破土而出，问问谁家的收入最多，数数山旮旯的茅草屋还有多少间，瞅瞅谁家的孩子没有上学。吸一下乡间新鲜的空气，喝一口清凉爽口的山泉水，真乃其乐无穷。
在山旮旯里工作，寂寞和孤独难免，这里没有电灯，没有电视、录像、卡拉ｏｋ之类的东西。于是，在没有电灯，没有星星，没有月亮的夜晚，燃起流泪的红蜡烛，做个苦乐书痴，在书里看城市灯如昼，物价暴涨，看红尘人海川流不息，看人生梦醒时分犹闻边陲急章，狼烟四起，看贫穷与富贵，看落魄才子寻寻觅觅，冷冷清清。在书里书外，学些雕虫小技，随意涂描春夏秋冬。看古诗词名句知道“应是绿肥红瘦”之妙，细听窗前雨打芭蕉一声紧、一声慢的乡村音乐。
工作在远离城市远离文化群体的山旮旯里，难免会在孤苦和寂寞中自问：人生是什么？*凡的工作，*凡的生活，*淡的人生。肯定没有哲思般的回答，只能在生活中隐约领悟，它是一部无法破译的书！它以其奇特的一面将一些人吹得熠熠生辉，而将另一些人吹得黯然失色。而我，愿做第一种人！那样，在远离城市喧嚣的乡村，人生不再是一杯烈酒，不再是无聊和苦涩，不再是每日的嬉笑碌碌无为，而是***数字在贫困地区的跳跃和延伸，是烈日下的长途跋涉和追求，是偶尔从铅字中发现自己姓名的喜悦，是一种难以体会的成功和尝遍所有失败的痛苦。
山旮旯里的岁月，是人生一面简朴的屏障，它忠实于山旮旯生活的记录；山旮旯的风景，是一面独特的屏风，一个季节更换一次。每天看门前枝条发芽、茁壮、衰败，在一阵紧一阵慢的脚步声中，寻找自己，追逐自己。我愿意被摆在乡村最穷困的位置上，每天被手握镰刀锄头的农民围住，从他们焦急的眼神中，解答他们人生的难题，破译他们深邃的内心世界。我知道，山旮旯里的人生就是真实，就是默默无闻，就是袖舞也嫌天地窄的写照。
我深知，是山村的穷困，将我们牢牢留住的，我们要夜以继日地咀嚼山村多年的贫困风味，我们要将它吃透，然后推向新的起点；是村民淳朴的民风将我们牢牢留住的'，是他们的真诚需要和渴望，将我们牢牢留住的，是村民的喜悦和丰收将我们留住的，是村民不屈不挠的精神留住了我们。留下，就是山旮旯的人；工作，就是山旮旯的人生！白天没有城市的喧闹，夜晚没有轻歌曼舞、灯红酒绿。山旮旯里的人生，没有激情壮志之文，只是些*淡无味的文字组合；没有惊天动地之举，只是从繁琐细小的工作中理出一天的思路来；没有哀婉动听的故事，只是与村民们君子之交淡如水的交往；没有惊险的飞跃，只是年年岁岁、朝朝暮暮与山旮旯厮守在一起。山旮旯里的人生是好是坏，对我们并不重要，山旮旯里的人生，是我们与社会，社会与时代，我们与同龄人的折射！是一代又一代老中青的真实写照。12五四青年节：理想与人生演讲稿
我们是在一种冷静与思索的过程中走进山旮旯的，是在贫穷与落后、愚昧与无知的需要中走进山旮旯的，是在奉献与索取的选择下走进山旮旯的，是在前进与后退的选择里走进山旮旯的，是在忽视与淡漠中走进山旮旯的，是在后悔与幸福的交织下走进山旮旯的。
是我们把青春留给了穷困的乡村，是乡村的岁月培育了我们，是我们在山旮旯的剧场中义演，是我们获得了空前的成功，因为山旮旯里的人民送给我们一个大大的“！”。
感谢生活，尤其要感谢在山旮旯里工作和生活的人们！
谢谢大家！
尊敬的老师们、亲爱的.同学们：
大家早上好！
今天我讲话的题目是“让理想插上翅膀”。
首先我们要树立理想，然后再给它插上翅膀。那么作为21世纪的中学生应该树立怎样的理想呢？我想在同学们心中早已树立了远大的共同的理想——实现*。同时每个人还抱有各自不同的个人理想，那就是21世纪将是中华民族走向更加繁荣昌盛的世纪，祖国明天的伟大事业，需要我们今天的中学生去献身，你们将成为明天*经济腾飞的栋梁，时代呼唤同学们中涌现出更多的驰名世界的科学家，学识渊博的教育家，叱咤风云的政治家，称雄国际市场的企业家，饮誉海内外的艺术家，才华横溢的实干家，雄才大略的军事家，素质优良的劳动者。这就是同学们各自不同的理想。
那么我们应该给这些美好的理想插上什么样的翅膀呢？这么好的理想靠什么才能实现呢？
同学们，我认为可以给这些理想插上的漂亮翅膀有很多，在这里我仅举几种，同学们尽可各取所需，精心挑选。
其一是有成功的信念。实实在在地坚定信念，就会使你有能力获得成功。事实告诉我们，神六飞船能遨游太空最基本的要素，就是有“我们必定能征服太空”的伟大信念。如果不是坚定的相信人类一定能到太空旅行，那些科学家就不会有那么多的勇气、兴趣与热情，继续不断地研究下去，实现人类的理想。
其二是有正确的思想。你的意志力量，是决定你成功的力量，要想成功，先要有正确的思想方法和思想方式，而正确的思想，是一切持久成就的重要基石。思想可以使人产生自信，自信又使思想充满活力，你可以在强而有力的自信心驱使下，把自己的能力提升到无限的高峰，让你能战胜一切困难，去实现你的理想。
其三是有真实地行动。我们的幻想、我们的计划、我们的目标，可以成为人生一股活动的力量，那么行动，才是我们成功的食物和水。泰戈尔说：“你最好在太阳升起的时候做些什么，不要在太阳西下的时候幻想些什么。”成功者都是立刻抓住时机，迅速做出重大决定，马上投入行动。要想成功，必须立即行动起来，要想实现理想，唯有行动起来。
其四是塑造自我，立志成才。作为一名中学生，如何担负起历史赋予我们的神圣使命，怎样成为全新的、高素质的优秀人才？这就必须从自我做起，从现在做起，努力学*科学文化知识，塑造自我，树立正确的世界观、人生观和价值观，把个人的乐趣与追求社会需要有机的结合起来，把崇高的目标化成造福人类的决心和行动，弘扬社会主义思想道德新风尚，为社会主义精神文明建设和构建和谐社会贡献力量，在奋斗中实现自身的价值，使学*生活充实完美。同时寻找最佳成才途径，最大限度的释放自身的能量和才华，使自己成为一名合格的中学生，使自己成为一个具有良好精神风貌的中学生，用党的教育方针来说，就是要使自己成为“德、智、体、美、劳”全面发展的中学生。
同学们，只要给你们的理想插上了这些强有力的翅膀，你们就一定能够在理想的天空中自由翱翔
各位评委，我今天演讲的题目是《飞行理想定位成功》。
理想是力量的源泉，智慧的摇篮，冲锋的战旗，斩刺的利剑。在社会发展的.浪潮中，理想被赋予了更深层次的含义，是利益，是大胆、勇敢、智慧的体现。
科技先进，信息多元化，服务优质。电力系统处于不断发展改革的前沿，每分每秒都在不断更新。我们将迎来电力发展的新起点，翻开工作的新篇章。我们可能在想，也应该想，未来的电力企业是一幅什么样的新图？过去在这里如何写出无悔的青春之歌？
首先，我们要做一个有理想的人。俗话说“人无志气不立。”我觉得理想是一种动力。一个企业的未来，是由我们大大小小的理想支撑的。现在不仅要有理想，还要不断超越。电力发展站在经济发展的最前沿。作为其中之一，我们应该感受到荣耀和无尽的压力，因为城市建设给了我们充分展示的机会，同时也孕育了无尽的挑战。虽然我们公司正在逐步发展壮大，但与其他有竞争力的企业相比，我们仍然有很大的差距。在优胜劣汰的过程中，需要我们的智慧去应对，需要我们的飞翔理想去期待。只有向前看，我们的企业才能立于不败之地，有远大的理想，我们的企业才能走得更远。
随着社会的快速发展，任何*庸或狭隘的理想都无法激起成功的波澜。比如19世纪著名的美国公司雷诺公司，繁荣时期只有丰衣足食，却因为没有远大的理想和目标而停滞不前，最终难逃被吞噬的厄运。
另一个故事：在一望无际的草原上，一只狮子不停地奔跑，但前方没有猎物。有人问他为什么要跑。狮子说：“我只有跑得比猎物快才能得到食物。”同样，小鹿也在独自奔跑。有人问他为什么跑，鹿说：“我只能跑得比别的鹿快，以免被吃掉。”故事告诉我们，无论你是强者还是弱者，只有带头，不断努力，超越他人，才能在这个社会生存下去。在社会发展和改革的浪潮中，它日新月异。我们公司要想跟上时代的步伐，在竞争中强大，就需要我们有超前的思维，开阔视野，展翅飞翔，畅游，寻找新的成功起点。
理想是成功的跳板，但理想绝不是我们的最终目标。俗话说：“没有什么做不到的，只有意想不到的。”曾几何时，谁能想到我们公司已经从原来的电工组发展到了12个电工组管辖下的电力大军，服务了整个地区4万多户、数百家企业，从寄生电网发展到独立建设管理的电网。五年内，耗电量从20xx万跃升至20多亿。
有人说：“东营的电力市场是个富矿，等着我们去开采。”的确，在这个发展潜力无限的电力市场，我们只有7%的份额，93%都在等着我们去发掘。现在公司已经进入“十一五”阶段，我们的电网在无限扩张，我们的科技在飞速发展，我们的员工在不断的知识渊博，未来广阔的发展环境会给每一个有志之士一个广阔的空间。这是我们成功的作坊，这是我们酝酿新生活的作坊。
让我们放飞理想，用理想滋养思想和人格，用理想振奋灵魂和心灵，用理想培育新的精神和智慧，定位永恒的成功！
在演讲开始之前，我想问大家一个问题：你热爱教师这个职业吗？我曾经听过这样一句话："如果你爱一个人，就让他去从事教育吧；如果你恨一个人，也让他去从事教育吧。"当时的我，听得云里雾里。如今，从教两年多，再次回味这句话，我幡然醒悟。原来，在教育的世界里，也有冰火两重天。
有人说，教师是单调乏味的。每天上课下课、批改作业、辅导后进生，直线型的工作轨迹永远一成不变。
也有人说，教师缺乏快乐。每天和那些什么也不懂的孩子一块儿，看着他们把作业本弄得一团糟，听着耳边刺耳的喧闹，你永远也别想找到片刻的宁静。
还有人说，教师是清贫的，你无法天天坐到优雅的西餐厅喝下午茶，不能穿着流行色让心灵纵情放飞于清风车影中……
这些说法似乎不无道理。然而，这真的是教师的全部吗？真正的好教师不会抱怨命运的不公，不会以消极的情绪影响学生，更不会让自己的生活变得灰暗枯燥。
到底怎样才算好教师，有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。
教师有理想信念，就是要全心全意，坚持信仰；有道德情操，就是要不偏不私，公*公正；有扎实学识，就是要精博并兼，达观至善；有仁爱之心，就是要大爱无悔，深仁厚泽。
当xx县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪扑在废墟中，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还有生命体征，而"雄鹰"已经气绝。由于紧抱孩子的手臂早已僵硬，救援人员只得含泪将他的手臂锯掉才把孩子救出。这就是该校29岁的老师张米亚，他的妻子邓霞和唯一的3岁儿子也在地震中遇难。"摘下我的翅膀，送给你飞翔。"多才多艺、最爱唱歌的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为他的学生牢牢把守住了生命之门。
在江西省xx市xx县，有一位开国少将甘祖昌。他的夫人龚全珍，随将军扎根山村几十年，把大半辈子献给了教育事业，生活简朴却格外热心助人，年届九旬仍不忘弘扬正气，被誉为"永葆本色的将军夫人"。她说："属于我的时间不多了，所以更要珍惜宝贵的时间，多做些对教育、对群众有益的事。"她说："祖昌走了，但他把宝贵的精神留给了我们。只要还能动、还能讲，我就要把他为党为民的事业继续下去！"为了崇高的信仰，龚全珍老人始终坚守在教育的道路上。
其实，在我们身边也有很多这样的教师。20xx至20xx学年，我校评选出了十位首届最美教师。有"学高为师，德高为范"的赵海亮老师，也有"勤勤恳恳做事，踏踏实实做人"的文*老师；有深入开展课堂教学改革、规范教学科研、强化教学质量管理的*老师，也有已在教育战线上工作了25年，辛勤耕耘、默默奉献的兰玉仙老师；还有很多很多，他们都在用行动践行"四有"。
当一个好老师不容易，虽只在教育行业工作两年多，我也看到了许多感人的事迹：有的老师家里孩子小，孩子生病顾不上，却不忍耽误学生一节课；有的老师白天上班、批改作业，晚上还得继续备课、修改导学案，直至深夜；有的老师长年坚持带毕业班，经常不能准时下班；有的老师放弃休息时间值日巡逻，只为学生有一个安全的学*环境……
三尺讲台融进的是辛劳，是陶醉；融进的是师德，是师魂！老师们！时代的发展为我们提供了广阔的舞台，呼唤着我们去探索、去创造。让我们团结一心，携手并进，凝聚你我的真心，用这颗饱含着理想、道德、学识的仁爱之心，去迎接学生的信心、勇气和力量吧！
亲爱的给位朋友，各位来宾，
大家好
今天，我演讲的题目是《理想，黑夜中的启明星》！
苏格拉底曾经说过这么一句话：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗！追求理想的路程，是遥远的，同时也是艰难的！理想，可能是曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”也可能是文天祥的：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”
为了理想而奋斗的人，在古今中外，还有很多。
贝多芬的理想是成为一名作曲家，可是命运，却偏偏找到了他。在作曲的高峰期，他竟然双耳失聪，听不见任何声音。但他并没有因为双耳失聪而放弃，他反而扼住命运的喉咙，不向命运低头，终于，他突破了一个又一个常人不可能完成的困难，并完成了他的一生中最伟大的作品《命运交响曲》，这不就是一个为了理想而努力奋斗的人吗？
在茫茫的历史长河中，为了理想，就算牺牲也不后悔的人，还有很多。
*，**的创创始人之一，他就是这样的一个人。1925年他和赵世炎领导了5万人的大罢 工，支持“五卅”反帝爱国运动。虽然这次罢 工取得了成功，但也让北洋军阀对他产生了反感。1927年4月6日，张作霖派人将他逮捕。为了坚守自己的理想，也为了党组织不被破坏，在敌人们的严刑拷打面前，他大义凌然，坚守党的秘密。终于，在4月28日，敌人将他处以绞刑。他，不就是一个为了理想而献出生命的人吗？
在科技发达的今天，为了理想而打拼的，也有很多。
想必周杰伦这个人大家都听过吧，他在小时候竟是一个一天连十句话也说不上来的羞涩男孩，可后来竟有这么大的飞跃，简直是意想不到！这可能与他的理想有关。他的理想就是成为一名音乐家。他从小就在心里埋下了音乐的种子，喜欢音乐差不多是他的一大癖好了。因此，他在逆境中坚持了下来渐渐的，他变得开朗，乐观，终于成为了乐坛中的一块新星！
不说这些伟人、知名人物，来说一下我自己吧。
我的理想并不是非常伟大，到应该用*凡来形容这个理想才是。我的理想是成为一名维和队员。维护和*，是每一个少年的梦想。而对于“维护和*”这个词的看法，却有所不同。可能是到世界的各个角落去锄奸，也可能是维护各个国家的*等互利。而我却认为应该去解决各个国家，各个地区之间的冲突。持强扶弱，完成蓝盔的使命。保证各个地区的安宁。
回首过去，展望未来！古有文人墨客，为了理想而拼搏！今有一代天骄，为了理想而奋斗！
亲爱的同学们：
古人云：“凡事预则立，不立则废。”在漫漫人生路上走到今天，你，是否还记得心中的那个理想？你，是否在面对荆棘的前方时仍坚定心中的目标？如果是，那么恭喜你，你的梦想终会在你的生命中绽放。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”我们在追求我们的理想时，请不要因坎坷的条件而放弃它。正是天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以只要我们坚定自身向它缓慢前行，那我们必将迎来蜕变。
当然对于理想，也常常有人会这么说：“我也想有理想啊，但是，我害怕它离我太过遥远，我害怕它过于缥缈，我害怕……”是的，诸如此类的“怕”在我们身边无穷无尽，然士不可不弘毅，任重而道远。我们没有理由这么轻易否定自己，生在这个世上，我们没有理由不去为自己的理想搏一搏。所以，现在请务必先放缓脚步，探求内心深处最渴望的声音，而后将它深深烙印在我们心中醒目的位置，接着为实现它坚定前行吧。
理想，是我们实现成功必不可少的材料之一，但同时健康也是我们迈向未来的重中之重。三年寒窗磨一剑，只待他朝问鼎时，为此，许多同学牺牲了自己*时健身的*惯，一头扎进了书海之中，埋头于课桌边，更有甚者三更灯火五更鸡的嗜书如命。有这股子冲劲未尝不是一件好事，但身体终究是革命的本钱，健康生活的*惯依旧要保存，我们莫要让它在未上前线时就倒下。
是否在记得我们在那段疫情期间里朱建阳养成的一些健康生活的“新常态”，在规律作息、规律饮食和适度运动的调整下，你是否感到干劲十足？学*效率提高？既然如此，我们又为何不把它们坚持保留下去呢？
这里又会有人说：“可我每天有很多安排的，若是为此完不成怎么办？今日份刷题没刷够的话，我岂不是落下其他人很多？”话中并非无理，但事需缓图，欲速不达也。如果为此作息错乱、饮食失衡的读书，不仅会影响隔天的课堂效率，还会使身体积少成多的出现问题。长期以往，学*的效果只会适得其反，可谓百害而无一利，最终得不偿失。
理想，是前进的动力源泉；健康，是革命的根本，成功的保障。二者兼备，才是通向未来的正确导向标，才是打开成功的方法。为此，让我们“心怀梦想，健康生活”，一起为美好未来筑基！
——音乐演讲稿9篇
各位领导，各位老师：
大家好！
时间总是那样不以人的意志为转移地悄悄流失，学校这一年的一切也总会在我脑中一次次回想。我也总会扪心自问：内心那份教育责任的坚守如何？客观地说，我自认为依旧在默默地努力！借今天的述职我把我这一年的思想、工作、学*等向各位作个如实汇报，如有不妥，敬请批评指出！
一、琐琐碎碎*事 作为*我努力地摆正自己的位子，处处注意以学校利益为重，以大局为重；努力做到到位不越位，揽事不揽权。在做好党务工作的同时，我用心地解学校之所急，教师、学生之所难，为学校日常工作的正常开展尽了我的努力！
党，应当代表先进文化的发展方向。为此，这一年，邀请教育局领导专家来我校讲课多次次：《解读国家教育改革与发展纲要》，《新余教育发展的形势和任务》，《光辉历程，难忘党恩》等。我本人也紧密地联系一小实际，深刻反思，做了四次专题讲座：《八零后教师的成长与责任》、《让少先队工作永远充满活力》、《学*落实教育改革与发展的两个“重中之重”》、《党务工作也可以“看得见，摸得着”》等。以此从思想上引领学校管理和教师发展。我几乎每天进入我校博客圈浏览和对老师们大多数原创文章的跟帖、点评等，这也是我了解老师思想的工作方法之一。我只要有空就喜欢到学校各地看看，发现学校所需，解决了不少学校安全隐患；喜欢到老师办公室去聊聊，了解老师们的困惑。还是那句话，我不一定能够为学校，为老师，为学生们做到很多，但也许能帮着点什么。
务实开展党的各项活动。质量提升年活动，全校齐心协力获得省教育厅先进单位。其中，我对学校十个方面工作的提升归纳和汇报也促进了学校工作的开展。“学先进，找差距，谋发展”活动的开展让我们看到了自己的不足和明确了发展的方向。“创先争优”以及迎接建党90周年系列活动中：党团员义务劳动，党员创先争优示范岗，庄严的入党仪式还有实实在在的师德建设和党的基本知识两次考试等活动安排得既务实又创新。因我校教师博客圈的作用得到较好发挥和归纳（汇报材料实在，没有半点虚假），成为我省唯一获教育部一等奖的中小学创先争优活动优秀载体，并到教育部做典型介绍。另外，今年，我主管的宣传工作获局先进单位，思想政治工作也市委市*评委先进单位，党总支被评为教育局“先进基层党组织”。
二、 真真切切成长心
促进学生的健康成长是学校一起工作的出发点和落脚点。我关注并参与孩子们的*惯养成工作；关注、提示学生的安全环境的改善；关注、引导他们在升旗、早操表现；关注、疏导老师们与孩子、家长间的和谐关系；倡导、参与一些有益孩子健康成长的活动……我总是以一个教育工作者对教育的理解和责任关心着我校未成年人思想道德建设。
教育大计，教师为本。我努力参与青年教师成长工作，尽力帮助他们的成长。我们新钢一小最值得骄傲的是我们的教师的批量优秀；最令人欣喜的是青年教师批量成长。鉴于我们青年教师业务成长的迫切，我在加大对老师们政治成长培养的同时，这一年我抽空听了本校和兄弟学校152节课，并对绝大多数课进行了认真点评。为我校和市青年教师成长出了我的一份力。可以说，我们学校的青年教师大面积迅速成长给学校带来的希望！借此机会，为我在评课中的苛刻的要求向各位付出辛勤努力的老师表示歉意！
三、踏踏实实“做”中“学”
教育要耐得住寂寞，要踏踏实实，要减少浮躁和功利。“己所不欲勿施于人”！踏实做人做事是我的一贯作风，要求老师们做到的，我一定做到。这一年，我坚持看每一期的《人民教育》，看了《没有如何借口》、《致青年教师》、《不做教师匠》和《给教师的一百条建议》等书，并把后三本书作为学校的“五四”礼物送给了我们的青年教师。我先后被安排参加了省品德学科骨干教师培训；带队参加市素质教育示范校评估；参加江西省素质教育示范校评估；国家小语课标修订和教材研讨；省品德优质课评委；市小学语文新老师入职课点评；市小语优质课点评……我还应长青、暨阳等校的邀请做语文科目赴省比赛前辅导；参加去年七月和今年六月的我市中小学公共安全说课赴省决赛前的几乎每次辅导和点评……每一次活动的参与我都发挥自己才智认认真真地在做，踏踏实实在做的过程中反思学*。本人这一年写博文35篇，虽然写的语句不怎么样，但篇篇都有内化了的适宜我校的教育教学理念的贯穿。我起草申报并已批准立项江西省德育课题一个；从二小转来的我原起草申报立项的中央电教馆xx规划课题在教研室、信息处和一些老师的帮助下顺利结项；写的教育文章一篇在市思研会上获奖，一篇在省教育杂志上发表，一篇登在市报上，在教育部会议的发言也基本是我写的博文《圈点教师博客圈》的内容。这学期，学校安排我的每周四节品德课，我也认真上到去党校学*的那一天。期间因活动耽误的课我总想着法子换回。在代课的日子里（本学年代了十七节语文课），我也是实实在在地上课和批改作业。
回顾这一年，我虽没有虚度，但对德育的关注不够和对“美丽的一小我的家”*惯养成教育活动的暂时不深入开展都让我深感不安；为因为种种原因导致的对教育管理的某些追求暂时淡化而自责；为拒绝兄弟学校的讲座邀请而歉疚！
说实话，作为一名*，我可以过得很轻松，但，这不是我的品性！看着我们的学校、老师和学生，我也不可能置身事外而洒脱！因为，和我们广大有良知的教育工作者一样心有责任，难以轻松。
谢谢！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家上午好!我是白沙中心小学五年级(3)班的XXX，今天我讲故事的题目是——《飞扬的音乐梦》。
在我心中梦想是一轮太阳，照耀我，温暖我，指引我不断向前迈进。
妈妈曾问我：“你的梦想是什么呢?”我毫不犹豫地回答：“我想成为一名伟大的歌唱家。”我又继续说：“妈妈，你知道我为什么想当歌唱家吗?我想当歌唱家不是为了金钱，也不是为了能罩上一层明星的光环你。我不仅仅想成为万众瞩目的焦点，更想让自己的歌声传遍世界的每个角落，把音乐的快乐传递给每个人。妈妈又问：“那你要怎样实现自己的梦想呢?”这可真是个难题呀!我想了一会儿对妈妈说：“上音乐课时，我总会认真听讲。放学时，我总爱哼着歌回家。就连放假的时候，我也要唱歌。那些如孩子般活泼可爱的音符早已经和我成为了好朋友。妈妈补充道：“一名伟大的歌唱家一定是个有文化修养的人，所以——”“所以，我现在一定要勤奋学*，让那些知识宝宝装满我整个大脑，让自己成为一个只是渊博的人。”我迫不及待地抢着回答了妈妈的话。妈妈点了点头，又继续问：“如果你成为了歌手，你会怎么做呢?”我回答：“我会把我的歌声送给天真可爱的孩子，送给潮气蓬勃的青年，送给和蔼可亲拿到老人。我还会办几场大型的公益演唱会，我将免费给孤寡老人唱歌。我会伴随着美妙的音乐用清新的嗓子唱出
动人的歌曲。我还回建造一所养老院，让孤寡老人免费入住，让他们感受到家的温暖。我不仅要为可爱的*人民唱歌，我还想把属于*的音乐传到世界的每个角落。”
妈妈只是笑，我撅起了嘴，以为她只当我在夸夸其谈说大话，可是妈妈马上就说：“孩子，我相信你!”
这就是我的梦，我的故事，这个故事还在继续着。 老师曾对我们说过，*要走科技复兴的道路，而且也要走文化强国的道路。我希望我小小的歌手梦能给*梦添上生动的音符，让*梦这首气势恢宏的歌曲悠远、激昂，永远朝气蓬勃。
敬爱的老师，亲爱的同学们，我希望以后还有机会继续向你们述说我的梦和我的故事!谢谢大家!
在工作中，我有时使用音乐共享和我的孩子们，使他们在音乐大海游荡，一个音乐老师是我最快乐的事。研究了学生们的老师爱音乐的影响下，享受音乐，我真的有成就感。看看学生音乐之爱，音乐在结果中，我充满了欣慰！现在低品位小毛虫已经逐渐爱上音乐，他们的眼睛明亮的眼睛，热切的微笑，并且认为他们的音乐老师的欢迎，我也很高兴。
音乐是较强的教学活动。类变化的浪潮之后，在实践中音乐的过程中，我在课上鼓励学生积极参与探索和创造，让学生在创造和活动来体验音乐的美感，逐步提高他们的音乐感知，表现能力和创造能力。
音乐是一件好事，音乐是圣洁的、人类情感的表达，净化学生思维，提高学生的情绪，使学生了解美、向往美、接受美貌。美丽的到处都是，音乐无处不在。作为一个音乐老师学生从被动为主动学*和研究这种学*的方式作为独立的活动，让学生体验音乐实践过程中感受美、鉴赏美、美和创造美的性能，满足学生的“自我”、“自我秀”和“自我发展”的需要。让学生的表现的建筑“音乐旋转舞台”和“梦想世界”,使学生的心理素质，协调能力和创新思维可以得到良好的发展，让学生成为学*音乐大师，让音乐真的“活”起来，让音乐真的焕发出生命活力。
在德育工作，我想，什么样的教育，什么样的表演天赋。在教育改革的趋势，我认为：“教学”首先是教育人们，然后教。作为一个“音乐老师”第一个教师节，然后是音乐。和“音乐教育”是通过音乐意味着塑料人、培养人，形成的教育。所以音乐是手段，教育目标。爱和关怀，做孩子们的好朋友。记得有一个古老的老师曾对我说：“你虽然面临四、五十岁的孩子，他们的能力水*不同，但他们只能在家里长眼睛，是完美的，我们不会在心脏分为水*，这样做是不公*的。我们说这神圣的，因为我们的老师专业工作是完全，没有良心的精确测量的生活方式！”我认识到她的文字，所以我用爱在年轻的鲜花，教室里严格要求类，每个孩子都是我的朋友，一年的努力去改变的是孩子们幸福的笑脸，我经常听孩子们说：“老师，如果每天能每一节课都是你给我们上课，这个！”听到这个小孩，所以我所有的努力是值得的！
教学在未来，我将一如既往，爱在我的音乐，爱在我的音乐教学中，对感染和我的爱孩子，让孩子们在一个领域都在将来可以在音乐、处理精神上，小心地生活，更充分地体验音乐抛光生命的美丽！
同学们、老师们：
大家好！我是白永凯，今天我要竞选音乐委员，大家可能认为我唱歌唱得不好吧！其实那只是你们对我的偏见。
不瞒你们说，我从小就喜欢音乐，刚好我又比较胖，所以音色不错。成为小学生后，我就更喜欢音乐了，并想让别人也喜欢它，和它交朋友。大家也许不信吧！那是因为我还有许多坏毛病如：爱打人和易怒以及恶心等，正是因为它们，所以你们不愿了解我。我的歌声还得到了音乐老师的认可，我的音乐成绩都是A或A+，而且音乐老师也表扬过我唱歌唱得很好。
如果我当上了音乐委员，我一定会改善我们班上课领歌的四大问题：一是老领一首歌；二是唱的有气无力的；三是十分难听；四是有时忘记领歌。对于以上问题我一定会努力改善并加强，努力做到能让你们在上课之前由我带领发出优美的歌声。
大家选我吧！我一定会改正缺点，突出优点，让大家改变对我的看法，并让大家真心喜欢音乐，愿意和音乐成为好朋友。
作为一个工作还不满两年的新老师，我不敢在各位前辈们面前大肆谈论“师德”的内涵和外延。今天所言，只是在职期间我作为一名普通的音乐教师的感受。错用《给教师的一百条新建议》的作者郑杰老师的一句话，“我不能保证我所说的每句话都正确，但我能保证我每句话都出自真诚”。不当之处，请老师们指正。
师德这个词，只要在百度搜索栏里一键入，马上会有成千上万条信息铺满屏幕，让你应接不瑕，随手点开几条链接，总会发现大同小异。这并不奇怪，教育史伴随首人类文明史不断向前发展，同时也产生了无数教育大家，他们身上的优良传统都被人们发扬并继承到了今天。尤其是被称作“礼仪之邦”的中华民族，从古至今，教育者们都用自己的气节操守人格教育感染、薰陶了一代代的仁人志士，给后人树起了师德的丰碑。
渐渐地，人们自然而然地为“师德”二字戴上了越来越多老师所难承受的光环，贴上了“崇高”、“伟大”、“神圣”等标签。稍不小心，老师们便会踏入雷池，成为“千夫指”。今天，街头巷尾无论何人都可以随便拿“师德”说事，当“范跑跑”、“杨不管”事件频繁发生时，人们指责声不绝于耳，而没有人会去体谅老师们的难处。我们当然不能说他们的行为值得效仿，但的确该引起我们的深思。究竟师德有广的外延？它有无好坏的标准？如果有，那么又是什么？
我总觉得，当师德被大张旗鼓地去宣扬，去“学*”时，便在一定程度上丧失了某些本真，似乎让人觉得教师的职业道德已经要到底线。而实际上，既然选择作为人师，那么，我相信每一个老师都在从事这份职业前对它的特殊性已有所了解，而且在刚参加工作时，一定也充满激情与干劲。我们用自己的青春守着教育事业，这本身就是一种奉献。可是当人们把师德“崇高”的帽子硬要强戴到我们的头上时，这“德”就变了味。我敢说没有一个老师不想为孩子好，我们需要的，仅仅只是去找到那么一种最适合爱孩子的方式。我们备课上课批改作业辅差，这并不只是生存的方式，而是我们凭着一颗良心在做事。
xx年区里开展的“学抗震英模、树新时代师魂”活动中，也让我真正被伍家教师们的精神所感动。其实，我们都只是普通的老师，我们应该把自己的本职工作当作*常，踏踏实实做事，认认真真教书，用心地对学生，这，就是有如“孺子牛”的师德。我们当中每一位老师都是师德的楷模，在这里，我要深深对对各位老师表示感谢，大家辛苦了！！ 可是，接下来我还是要说说做为一名教师，我所认为的底线。我们不要求老师们人人都志存高远，但要对工作高度负责。我们不要求老师们都“乐于”奉献，但希望老师都能认真勤恳，最起码不能损人利已。常常我们看到教育家们说的最多的一个字是“爱”，这个字被尊称为“教育的真谛”，曾经我也一度这样认为，但我想，并不是可以用“爱”字可以形容我对每个孩子的感受，我敢说我对待他们每一个都*等、真诚、公正。并用我所知道的诚实、善良、正直、勇敢等品格来教导他们，作为一名音乐老师，我不能像担任语文数学的老师们天天去接触他们，我只希望用我一星期两节的音乐课时间让孩子们在音乐里感受体验美，并追求美。
所以，我认真备课上课。可是即使这样，还是有一部分孩子无法被音乐感染，我不能说我爱他们，我思考，爱心并不等同于爱吧？责任心和爱心能划上等号吗？？在我的周围，我曾见到很多老师对孩子们无微不至的关怀和严慈相济的爱，可以举出很多的例子，比如潘宏珍老师，当初我管班那是“一团糟”，现在却井井有条。有几个细节潘老师让我感动。一是在去安福寺的车上，两个班的学生在一起，人太多，位置不够，导游将坐在前面的小孩安排了下，几次三番请潘老师过去坐，可是潘老师偏偏不为之所动，一直在车的后方，和孩子们在一起，孩子们都坐着，唯独潘老师站着，我问她为什么，她说“这么挤，我站会就可以了，让这么小的孩子站我实在不忍心”。
二是一次课间操，新校服刚发，有些孩子的裤子太长，都踩在脚下，自己也没注意，潘老师亲自躬下身给一个女孩把裤腿卷好，又帮另一个孩子把衣领翻好。三是有一次班级整理的过程中，由于班上有个女孩生病中午回家了可书包又没带，潘老师便细细问出隔得*的同学，并特意请男孩子帮她带书包回家，借此教育孩子要保护帮助比自己弱小的。还有二二班的李金兰老师，对事情的认真负责，对孩子教育的严厉，都让我深有体会，在我们办公室旁边时，常看到他把后进生留在办公室里单独辅导，又把他们安全送到点再说我们办公室的老师，我常看到崔老师和汪老师两个人探讨五二班孩子的教育问题，
我想，用不着那么多的条条框框来号召我们老师来学*，有心人自会发现身边的美好。我有个提议，只用大家每晚在睡前，心静下来，轻轻地问自己一声：今天，我对得起孩子们亲切的一声“老师”的呼唤吗？只这一句，就足以来拷问我们的心灵了，而无需更多的语言。 我的演讲到此结束，谢谢大家！
在进行歌唱课的教学时，教唱环节的落实往往是最难把握的一点，也是许多公开课或比赛课中最容易出现问题的地方。在*时的教学实践中，落实好教唱环节也显得尤为重要。怎样更好地解决学生的音准问题、怎样让学生形成正确的声音概念、怎样有效地解决歌曲的难点乐句等都是我比较困惑和难以解决的地方。最*仔细阅读了《中小学音乐歌唱教学新策略》这本书，收获很大!下面谈谈关于“音准训练”方面的一些启发：
一.学生音高概念的形成需要一个比较漫长的过程和系统的训练。
在本书第一章第二节的音准训练中，介绍了音高概念建立的过程及音准的训练方法。在开始阐述这一节的内容前有一句话我觉得非常重要，书中说：“准确音高概念的建立必须通过耐心、细致、系统、科学而且较长时间才能完成。”在*时的课堂教学中，我们都容易犯一些错误，就是认为音高概念的形成是某一个阶段完成的教学目标，或者是进行一段时间的训练可以达成的教学目标。因此我们往往是没有长时间地对学生进行这方面的训练。书中介绍，音高概念的建立包括几个阶段：
(一)听辨音的高低。
这个阶段主要是通过多种游戏活动，帮助低年级的学生分辨、理解音的高低。其中有如下几个方法：1教师用高低不同的声调或音调讲故事，并用手臂的相对高低的位置伴随，帮助学生从听觉和视觉上感觉音高的区别。2.用钢琴或笛等乐器，演奏出相差八度、五度或三度的不同音高，要求学生用手臂的抬起或落下表示它们之间的音高差别。3.结合拍手跺脚等动作听辨音的高低。听到音高拍拍手，听到低音跺跺脚，拍手跺脚的节奏要与钢琴的高低音相配。
通过这一系列的训练，学生可以比较明确地分辨出生活中不同高低的声音，这种模糊的音高概念虽然初级但很重要，因为他是准确音高概念形成的感受阶段。
(二)初步音高概念的建立
1.模唱音高。当学生对音的高低有了一定的感受以后，就可以要求学生对所听到得音进行模唱，用”LU"模仿听到的音高，从跨度大的音过度到邻*音的模唱。
2.背唱曲调。像背歌词一样背唱曲调，能很好地帮助学生在认识音符唱名钱积累音高概念。
(三)认识掌握音级唱名。
如果能按照书中介绍的这三个步骤进行，我想学生一定会建立起良好而稳固的音高概念。先对音高形成了较好的感知，再进入音级唱名的认识学*才能水到渠成。
二.音准的训练方法。
以往我在进行音准训练时，都是学生哪里唱不准了，我再用琴一句一句纠正。看了这本书，我才明白，要解决学生的音准问题，要先分析一下产生音唱不准的种种原因，再对症下药。
第一，内部因素一起的音不准现象。
因未建立起正确的音高概念引起的音不准或歌唱方法引起的音不准现象。这些都需要通过使用科学的教学方法加上持之以恒的训练来逐个解决。
第二，外界因素引起的音不准现象。
尊敬的评委老师们：
你们好!
很高兴能有这样一个机会，和大家分享我的教育故事。每朵花都是美丽的，每一个小朋友都有闪光点，没有赏识就没有教育！作为教育工作者，应该拥有一双发现美的眼睛，去挖掘小朋友的潜能，特别是对那些学*基础差，纪律松散的同学，更要努力发现他们身上的闪光点，并把这些闪光点放大，让每个同学都有展示自身才气的机会，让每个同学都在成绩感中获得自信。所以，今天我演讲的主题是《赏识，小朋友信心的源泉》。
前不久我上了这样一节音乐课。那是四年级某班的音乐课，师生互相问过好后，小朋友们坐了下来。我扫视了一下全班，发现一个叫张俊的小朋友两眼空洞，神思似乎飞去了远方。这个同学学*和纪律都不太好，班主任说起他来就头疼，说他语、数、英三科成果加起来还不够一百分，也因为这样，所以没有人愿意跟他玩。看着他那张发呆的脸，我不由得想，他应该很不快乐吧，现在的独生子女其实很孤独，很渴求友谊和*等的尊重。我决心拉他一把。
回过神的时候，我微笑着说：“今天老师要褒扬你们，排队进课室的时候特别恬静，坐也坐得特别端正，你们看看，张俊同学坐得多好呀！”同学们的眼光刷的一下都集中在张俊身上了，他有点慌神，腰条件反射地挺得更直了，我对他翘了翘大拇指，他有点不好意思地笑了笑。
——论语演讲稿菁选
论语演讲稿
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在学*、工作生活中，接触并使用演讲稿的人越来越多，那么你有了解过演讲稿吗？以下是小编为大家整理的论语演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
亲爱的教师、同学们：
今日我学*了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色；事爸爸妈妈，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，一诺千金。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色；伺候爸爸妈妈，能够尽心竭力；伺候君主，能够献出自己的生命；同朋友往来，说话诚笃、格守信用。这样的人，即便他自己说自己没有学过什么，我也必定要说他现已学*过了。“
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种联系的品德规范。子夏以为，一个人有没有杰出的.教育，首要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等根本品德。只需做到了这几点，即便他说自己没有学*过，也能够以为他现已是个有杰出教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的质量德行的涵养，其次才是学*文化知识。一个人是否有学识，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的涵养。也就是说，一个人要想通晓学识之道，要先从自己的品德的涵养、为人处世上着手。理解为人处事的道理，才干学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学识，情面练达即文章“。
亲爱的老师、同学们：
仁人，孔子对它的解释是：”己欲立而立人，己欲达而达人。“仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助 别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高，他的'学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是 ：”由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。 “
说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有 多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
亲爱的老师、同学们：
寒假里，我和妈妈一起读了《论语》。
《论语》一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学*、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。 其中，我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来，不亦说乎“这句话。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗话说：”一个巴掌拍不响。“光凭自己单薄渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。由此，我想到到了管仲和 鲍叔牙的.友谊故事。
管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。管仲小时候家里很穷，所以常常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公 子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!
还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高兴找 到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，发誓不再弹琴。可见在一生中友谊是多么可贵，多么重要呀!
这些事例让我想起了一件事：我的好朋友小董来我家玩，一开始我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便经常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可开交。最后，妈妈告诉我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告诉我们”有朋自远方来，不亦说乎“。
过了几天，我的朋友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨开心的度过了一天。在生活中，友谊真是无处不在，只有在经历磨难后，才能真正体会到友谊的珍 贵。
读了《论语》，我受益匪浅。它教育了我怎样与朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子编撰而成。包含着政治思想、人生观、世界观、教育理念等，是经典中的经典。
”子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’这是论语中给我印象最深的一则，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝顺父母;离开自己房子，便敬爱兄长;寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲*有仁德的人。这样躬行实践后，有剩余力量，再去学*文献。孔子认为，弟子 首先要懂得孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和，如果还有闲暇时间和余力，则用以学*古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育 为中心，重在培养学生的德行修养，对于知识，则放在第二位。
中国有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的'。古人也说过;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。
古时候，有一则关于子路借米孝敬父母的故事。子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么 办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不久满足父母的这的要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香喷喷的米饭，子路忘了疲劳，邻居都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。可见，孝道在炎黄子孙心中的地位了。
孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作为子女，怎么不做到孝呢?小时候，父母有好吃的东西，总会让给我们吃;我们长大了，能承担一些家务活吗;父 母交代的事我们做到了吗?在父母生病的时候，是否去关心他们了吗?这些看上去的小事，扪心自问，我们做到了吗?
“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”是给我感受最深的语句。不仅如此《论语》也是经典中的经典，是中华民族的瑰宝 ，阅读《论语》我受益匪浅，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲学的思想情操。
亲爱的老师、同学们：
这个寒假我读了论语这本书，虽然不是很复杂的古文，但读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学*和借鉴的言论，大多关于学*，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句 ” 学而时*之。不亦说乎? “ 告诉我们，学*知识并不仅仅是学*一遍，更重要的是要经常温*，巩固知识。同时，要把学*当作一个充 实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句 ” 温故而知新，可以为师矣。 “ 也在强调温*旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面 上看，要 ” 温故知新 “ 很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学*方法古今通用，也是现代教 育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学*方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
《论语》中有一段 ” 积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 “ 讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的`水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只 有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是 用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?
《论语》只是众多经典古文中较出色的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学*、做人。
亲爱的老师、同学们：
今天我学*了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实、格守信用 。这样的'人，即使他自己说自己没有学过什么，我也一定要说他已经学*过了。“
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关系的道德标准。子夏认为，一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知识，而是要看他能 不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了这几点，即使他说自己没有学*过，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可 以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的品质德行的修养，其次才是学*文化知识。一个人是否有学问，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的修养 。也就是说，一个人要想精通学问之道，要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。明白为人处事的道理，才能学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学问 ，人情练达即文章“。
亲爱的老师、同学们：
我一直以为所谓儒学不过是表面上推崇中庸、仁义、 礼教等虚有的东西，做作的让人厌恶。 他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，所有的人民在他们眼里都是低微贫贱的人。”唯女子和小人难养也“，可见孔子有歧视妇女的嫌疑，另外 我至今还记得宋濂《送东阳马生序》，鼓励他的同乡努力刻苦学*，尊师：”或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复“，我承认，宋濂真的很尊师。可是正是这种方式让中国由盛转衰，不敢出一言以复就没有新观点新态度，就没有创新。
苏格拉底就是很好的例子，他主张学生勇于创新，所以出了一个柏拉图，柏拉图同样没有”架子“，又出了亚里士多德。希腊三贤在哲学物理学都有很好的建树!
儒学，是该让人唾弃，放在脚底踩的东西!!!
我甚至觉得古代封建的黑暗落后都是独尊儒术的结果， 没有了”百家争鸣“，那就是剩下了专制。它至今仍旧影响着政治、教育、法律!
可是，事实上是这样吗?
读完《论语译注》我发现了我自己的`目光短浅，相反，我觉得孔子不该出现在那个时代，那个黑暗的时代!孔儒的思想很超前，他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的终极目标，我们至今也没法做到，古代黑暗帝国怎么可能实现呢?古代君王扭曲了儒家思想，他们黑着心红着眼把儒学当成统治的工具，他们过河拆桥却同样自称君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒学，而是保护真正的儒学不为小人所用。
孔子推崇的学而思丢失了，人们只学不思，只为应付考试，这是中国教育的失败，也是中国科学家得不到诺贝尔奖的原因。
孔子崇尚的中庸仁义也缺失了，人们自私自利，见人不扶，食物以次充好。真的愧对礼仪之邦!
孔子希望人忠义孝顺，谦虚真诚。可是现在的我们多么肤浅做作!
……
没错，他的想法是无法治国的，至少不适合现在的国情。可是我们不能一竿子打死儒学。政治课里我们要对传统文化发扬”扬弃“，我们却把坏的继承了，好的遗忘了：
我们该谦虚：”三人行必有我师焉“，都骄傲自满怎么进步，应该不耻下问，谦虚谨慎!
我们该真诚：”有朋自远方来不亦乐乎“，”己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子，应该真心待客。
我们该反省：”吾日三省“，孔子这样的圣贤都反思，我们也该反省自己，知错认错改错。
虽然不是每个人都认同孔子，但是不得不说他的想法很值得我们学*， 我们该做的还有很多，那怕双手递物，孝顺父母，顺从兄长等琐事，都是在弘扬传统文化，兴我礼仪之邦!
亲爱的老师、同学们：
今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受 教育的机会。
我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学*和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学*领悟的.阶段;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶 段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击 ，要进过长时间的锻炼和学*，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人， 都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。
亲爱的老师、同学们：
在我读过的书中，我觉得《论语》是我读过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了很多知识，这些知识都是无价的，因为，它教会我了很多人生道理。
比如，子曰：”温故而知新，可以为师矣。“意思是：温*学过的知识，并且，还要懂得新的知识，这样才可以成为别人的老师，这一则让我明白了，不要把新 知识学会就可以了，还要加强巩固学*过的知识。
比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思是：了解怎么学*的人，不如爱好学*的人，爱好学*的人，又不如以学*为乐的人。这一则让 我明白了要以学*兴趣爱好才可以真正学*到知识。
比如，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。“让我明白了时间的宝贵。孔子在河边感叹到：”一去不复返的时光，就像这河水一。“日夜不停。什么都可以 用金钱买到，但唯独时间不可以，因为它是无价的，可以称的上是”无价之宝“。
还有一则是我们十分熟悉的，子曰：”三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。“从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的老 师。因为，每一个人都有好的`一面，所以，要学*他好的一面，同时，也改掉自己身上的缺点，更加完善自己的优点……
这本书里的每一败都很有价值的，我会把每一则都牢牢的记在心里。
各位老师、同学：
大家好！我是来自弘毅厅的赵春莹，今天我演讲的题目是《打开成功大门的钥匙》。
来到岔中已一年有余，在这一年里我时时刻刻被论语感动着，我们一起看论语、背论语、议论语…，感受着温馨的校园文化，体验着中华经典文化的博大精深，论语伴我在岔中茁壮成长，为我打开了幸福学*、通往成功的大门。
说到论语，“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”是《论语》里给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；第二则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*。就说我们班上的吧。在这个40人的班集体里，就有篮球场上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向自己身边的这些*凡的同学学*，就像置身于万倾绿田中的小苗吸收着丰富的养分。
——论语演讲稿菁选
论语演讲稿
演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在不断进步的社会中，越来越多人会去使用演讲稿，如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编为大家收集的论语演讲稿，欢迎阅读与收藏。
圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以来有哲理的书籍如天上繁星，但是于丹却独独中意这本《论语》。好的音乐能绕梁三日，好的人生之道能影响人的一生，让人久久回味。特别是读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，一本书《论语》它是跨越时代经典，充满古人智慧灵感之佳作，曾经改变许多人的想法。创造人心未曾想到的美好奇迹。而读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，让人不禁掩卷深思，进而产生力量。这股力量是积极的力量，是人类理性的内在力量。
其实对于《论语》许多人认为其落伍了，跟不上时代的步伐。读过《论语》一书的人也是寥寥可数。自从县交通局组织人员学*于丹读《论语》视频以及书籍讲座后，我通过这次活动第一次认识到了如何从一个崭新的角度去理解与掌握《论语》的精髓。让我收益良多。
首先介绍下本次关于《论语》宽恕之道见解的主讲人。于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。
于丹教授用最朴素的语言诠释出二千多年前《论语》内涵。她讲述了孝敬之道、智慧之道、学*之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道和仁爱之道，并用一个个浅显易懂的小故事，把一段很难懂的《论语》，通过心得、感悟的方法来解读，把深奥的道理，讲得透彻而又入木三分，真正走到了我们心里。
俗话说，做事先做人，《论语》中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条：夫子之道，忠恕而已。于丹教授认为：中心为忠，如心为恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。现代社会有太多的评判标准，如果我们的心迷失了方向，就根本无法判断自己行为的对错。特别是当自己有一颗忠诚于事业的心，却总是怀才不遇，无人赏识时，该怎么做才为忠？我们自己将心比心善待他人，却被别人恶意伤害时，该如何做才为恕？如果我们真正做到了忠恕二字，生活会不会变得更美好呢？
我们大家在今天这个时代都面临着一个问题，就是外在的迷惑太多，变化太多，千变万幻里面有什么是以不变应万变的，自己心里的依据到底在哪儿。有一次，孔子给学生上课，他跟他的学生曾子说，他说我道一以贯之。他说你知道吗？我自己做人做事的道理，有一个不变应万变，一以贯之，根本的出发点。曾子就心领神会，说唯，我明白。子出，孔子走了。门人和底下的同学就问他，说老师说的到底是什么呀，那一以贯之的到底是什么啊？曾子就给他们解释了一句话，夫子之道，忠恕而已。也就是说孔子这一生，做人做事最根本的出发点，这个道理就是忠恕二字。何为忠，何为恕呢？如果我的忠心无人赏识又该怎么办呢？就应该听听北京师范大学于丹教授为我们讲《忠恕之道》。
孔子有一个学生，觉得做人的道理太多，记不住，请教孔子，希望能用一个字来概括所有的道理，而且可以受用终生。孔子给了他一个字，就是恕。
我们有一句俗语：世界上哪个不议论人，哪个又不被人议论。大家都会在私下里，飞短流长。孔子的学生里也有这样的人，比如子贡，子贡方人，什么叫方？就是指他比方人物，议论短长。老师就说他，“赐也贤乎哉，夫我则不暇。”赐是子贡的名字，子贡你已经很贤达了是吧，已经贤达到可以去指点他人的短长，品评人物，老师我还没有做到，夫我则不暇。暇是闲暇，我现在还没有这个闲暇工夫，可以去品头论足，议论他人短长。我要是有点闲工夫，得先看看自己，做得怎么样。
我听完后内心最深刻的感悟是做人要做一个忠诚而善于宽恕别人，检讨自我的人。真正的忠诚，不是忠诚于一个外在的标准，也不是忠诚于哪一个人，哪一个制度。他忠诚的是内心的'道德判断，良知所在。孔子所说：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。也就是说，一个人应该保持一种反躬自省的能力，而不是老怪罪别人，薄责于人。自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。这样，就会远离对别人的抱怨。
其他，听完后我还感悟到做人要做一个好学的人，与人为友。“*朱者赤、*墨者黑”这是一句老话，还有一句“当局者迷、旁观者清”，我们既然是社会人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我师”，每个人不管他身处何位，身居何职，不管他是贫穷还是卑微，其身上都有我们值得学*的地方，和别人交往时，我们要学*他们的长处，要经常倾听他们对自己的意见和建议，以利于自己快速成长，真正的朋友就是那种心胸正直的人，敢于直指你的缺点，因为有时候我们往往自己看不清自己，有些迷失，这时候一句关键的话甚至会改变我们的一生。另外我们要重视学*，要终身学*，知识会让我们永远年轻，我们要不断丰富自己的学识，提升业务工作能力，养成良好的行为准则。
这就是我读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”感悟之处。我的演讲完了谢谢大家！
亲爱的教师、同学们：
今日我学*了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色；事爸爸妈妈，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，一诺千金。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色；伺候爸爸妈妈，能够尽心竭力；伺候君主，能够献出自己的生命；同朋友往来，说话诚笃、格守信用。这样的人，即便他自己说自己没有学过什么，我也必定要说他现已学*过了。“
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种联系的品德规范。子夏以为，一个人有没有杰出的教育，首要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等根本品德。只需做到了这几点，即便他说自己没有学*过，也能够以为他现已是个有杰出教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的质量德行的涵养，其次才是学*文化知识。一个人是否有学识，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的'涵养。也就是说，一个人要想通晓学识之道，要先从自己的品德的涵养、为人处世上着手。理解为人处事的道理，才干学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学识，情面练达即文章“。
亲爱的老师、同学们：
《论语》是我们古今著名的一本书，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家，他一生有许多个弟子，一个连一个的把德礼文明传扬下去。
《论语》是一本讲文明礼仪的书，上面写得都是如何成为君子道理。里面是讲德行的，我有时在想，如果全国人民都按照孔子的道德去做的话，中国将是多么一 个既文明又有礼仪的国家，我很喜欢孔子说的那句：”由诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。“特别有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人 要做一个诚实的人，不要做言而无信的人，这样就能成为一届君子。
君子倒底是什么呢?君子由德、礼、行、体四个部分组成。德是要有品德和德行;礼是要有礼数，以礼待人;行是言行举止都要文雅;体是要体面，穿着要得体 。这些就是《论语》这部书的精华。听说这本书是孔子死后而弟子们所写的.，把孔子的毕生精华记录了下来。
通过《论语》，我想做一个道德品行的人，因为，你品德好了，就有无数好人与你做朋友，就会人人都信任你，因为你遵守诺言，就会看重你，尊重你，因为你 也看重、尊重他。
《论语》对后人而言是一部很好的启示书，因为这本书让越来越多的人看重自己的品行、德行、礼仪，如果人人都尊重的话，中国将进入一个新的时代。
尊敬的各位领导，各位评委，老师们：
大家下午好！今天我和大家交流的题目是《重温国学经典，做智慧教师——好书我推荐之<论语>》
*年来，在全国范围兴起了诵读国学经典的热潮，我们学校也开展了“诵经典，润童心”的课题，通过一段时间和学生一起参与到经典诵读活动中，也颇有受益。众所周知，《论语》是一部闪烁着理性光芒、蕴涵着朴素道理的文化经典。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟去重读《论语》，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。尤其作为教师《论语》更是我们生活和工作的指南。
首先，我们以怎样的心态去“教”？
子曰：“学而不厌，诲人不倦” “学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学*的人，首先教师要做一个终生学*的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。
教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的`喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学*，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢？回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学*是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们教育的目的。
“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师浓浓的情，深深的爱！
其次，我们以怎样的心态去“学”？
一、关于学*的态度。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”其次，要“默而识之，学而不厌”。第三，专心致志，知难而进。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。”孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学*精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”体现了孔子严谨的治学态度。
二、关于学*的方法。
孔子在和弟子的交谈中多处提及学*方法问题，最著名的莫过于“学而时*之，不亦说乎。” “温故而知新，可以为师矣。”他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学*积累和钻研思考相结合，不能偏废。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
三、关于学*的目的。
孔子认为，学*必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”当然在孔子看来，学*的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。
这就是孔子的学*！这就是圣人的学*！
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学*的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
《论语》里有太多取之不尽，用之不竭的人生大智慧。我庆幸是校园的浓浓书香浸润了我。让我深深感到来到西川中学是幸运的，因为有国学经典的熏陶；来到西川中学是幸福的，因为校园充满了浓浓的书香。我知道学*任何经典，先人的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。
“论语者，二十篇；群弟子，记善言？？”听，这是我们的学生在诵读。这稚纯的声音，让人的思绪飞扬。不知不觉中，跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，让我们一起去聆听他的谆谆教诲，去追寻他的敦厚之风，去感受他的人生智慧！
重温国学经典，做智慧教师！
谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
《论语》是我国的经典作品，记录了孔子与其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《论语》这本书告诉了我们许多人事间的道理，它能让我们品德高尚，更 能让我们学到很多哲理性的知识。如我们在学《论语十则》时，里面既有讲学*方法和态度的，又有讲思想修养的。其中，”学而不思则罔，思而不学则殆“的意思 是学*了不思考就会迷惑，只思考不学*就会有害。它告诉我们。
一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而被书本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生 更多的疑惑而更加危险。因此，只有把学*和思考结合起来，才能学到有用的真知。还有一句” 岁寒，然后知松柏之后凋也“ 的意思是碰到了寒冷的冬季，这以后 才能知道松柏是最后凋谢的。说明了我们应当像松柏一样坚韧不拔，无论在任何处境都应坚贞不屈。
然而，《论语》毕竟已有两千多年的历史了，并不能完全适合我们现在的思想，但是它又毕竟是经典中的经典，而经典是不会过期的，因此我们要学会科学地继 承这些中华传统文化，宣扬祖先们的博大精深。总的'来说，《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处 世，修身养性。我们在生活中，对于这些哲理中的要求我们能做到的就尽量做到，不能做到的也不能完全忽视，只要我们每个人按照自己的理解能做到最好，才算我 们真正领悟到了一些真谛。有人说过：” 人做好了，世界也就做好了。“ 让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐吧!
亲爱的老师、同学们：
