尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《弘扬工匠精神，成就你我职业人生》。
有一句话说得好：“人因梦想而不同”!有人曾问三个砌砖的工人：“你们在做什么?”第一个工人说：“我在砌砖。”第二个工人说：“我在赚钱。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”后来，前两个人一生都是普普通通的工人，而第三个人却成了有名的建筑师。同样从事一份工作，为什么有的人原地踏步，而有的人却得心应手，风生水起，所不同的，也许就是他们对工作的认知和对待工作的态度。三百六十行，行行出状元。在纪录片《大国工匠》中就讲述了很多在工作在一线的普通人，他们热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精，成就了自已的一番事业，拓展了自己的人生价值。虽然*凡，但他们的.精湛技能积极探求的精神，令人叹为观止。正是因为有了他们的这些人，才有了如今高科技的发展，从而改变了一个国家的命运。
那么何为工匠精神呢?在他们身上我们就能够找到答案，它无外乎三点要求：一丝不苟，精益求精，一以贯之。它是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟做到极致，做到无可替代。也就是对所从事的事业充满热爱乃至敬畏，把*凡的工作当作一种修行，不经意间累计出极致的作品乃至非凡的成就。
你我可能还在感叹中考高考那些属于过去的失败，是啊!人生如画，哪怕笔法再纯熟，也不可能尽善尽美;人生如歌，尽管旋律很优美，但也不能保证个个音符都铿锵圆润。在我们取得成功的道路上，我们同时经历着这样或那样的遗憾与失败。并且，在今后的人生道路上，或许会遇到更多的挫折和失败。来到职校，只是我们选择了另一种实现自我的途径，这并不是我们的永远的失败，只要我们专注，我们专业，我们同样可以走上更高更大的舞台。
要实现我们要向这些工匠们学*，不仅仅只是学*技能，还要学*他们的精神，脚踏实地的做好每一件事。同学们，我们是幸运的，国家越来越重视职业教育，为了让我们这些职校生就业有优势，创业有能力，升学有希望，终身学*有基础，教育行业举办各种技能大赛，并大赛在赛项设置上均融入最新的生产技术要素，代表了行业生产发展水*。那些捧回奖牌的选手们靠一步步奋斗，凭着专注和坚守，用自己勤劳的双手和善于钻研的大脑，创造出优异的成绩，初步实现了自己的人生价值。
这些都告诉我们，在今天的校园内，拥有好技能，掌握一技之长是实现自我价值的基石，是成就灿烂明天的基础。技能是什么?技能今天是我们学*的主要内容，明天顺利就业的资本;技能是大家展现自己才能的基础，是实现自我价值的基石。因此，通过在校的专业理论课学*和实践操作锻炼，特别是通过参加各类考证和竞赛，来实现技能的提高，为自己走上社会，就业和创业增添竞争实力，从而成就精彩人生。
那么我们是否从现在开始呢?答案是肯定的，我们除了要明确自己在校的目标，我们还需要把工匠精神应用到我们的专业课学*中来，刻苦扎实地学*专业课知识，在实训时积极认真、多练*。现在的我们，虽然微小，但并不卑微，只要我们知道天道酬勤。也许我们不能像大国工匠们那样震撼眼球，但是，只要我们肯动别人不愿动的脑筋，肯牺牲别人不愿牺牲的时间，我们都是一颗颗有望成为大国工匠的种子们!
当我站在今天的演讲台上，我为自己而骄傲，一个人来自哪里并不重要，重要的是他要去哪里。我相信我自己，相信自己可以用双手、用智慧、用勤劳、用专注向“工匠精神”致敬!为祖国的强大繁荣助力。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
很荣幸站在这里，参加这次意义非凡的演讲比赛，我演讲的题目是《致工匠精神，圆中职梦想》。
大国工匠、匠心筑梦，有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度控制到头发丝的五十分之一，高超的艺术创造着中国史上的一个个奇迹，工匠们的故事迅速引起人们的热议，“工匠精神”也随之传遍全国。
那么，何为工匠精神? 工匠精神可以很简单，无外乎严谨专注，精益求精，耐心坚持。一句话就可以说清楚。 工匠精神却也很艰难，他需要数十年如一日，孜孜不倦，全心全力做一件没有尽头的事。
中国从不缺少工匠精神，数千年历史中，出现过四大发明这样影响世界的伟大创造，也出现过鲁班这样的大师级工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。
但为何，时下提到工匠精神，许多人都在说德国、日本，提到极致一词，首先映入脑海的是瑞士手表? *年来，经济的高速发展使国内部分企业为了获取短期利益缺少商业道德，假冒伪劣、粗制滥造时有发生。沸沸扬扬的“抢购日本马桶盖”事件更是反映出国人对于国产质量的信心不足。知耻而后勇，百余年前的德国制造尚处在假货和仿冒横行时代;五十多年前的日本也还只能生产廉价而简单的商品，而今天，他们可以跻身世界技术强国行列，凭借的正是精工细造。因此，在这种情况下，传承工匠精神、做精中国制造显得尤为重要。
对于国家来说，工匠是栋梁;对于我们来说，工匠是楷模。身为中职学校的一名学子，身为汽修班的一名女生，我经常会问自己：“我的就业之路该如何去走?”一本红色的《中国高技能人才楷模事迹读本》，让我找到了漫漫人生长河的“源头活水”。厚重的`文字，记载着英雄楷模们的红色事迹和一枚枚红色的奖章。 读过他们人生篇章的人们都知道，他们中的每一位英雄都只有中专学历。可是，他们就是在一名技校毕业生的基础之上，建立起了人生的辉煌。 新时代的“创新尖兵”罗东元，二十年磨一剑，靠自学成才，在铁路电气设备维修工作中，完成了100多项的技术革新项目，获得数项国家专利。
所以，亲爱的同学们，成功要靠自己去争取，关键看你如何看待，如何去努力!马丁路德金曾说过：“我有一个梦想，让自由之声响彻每一个山冈”，今天，在这里，我也怀揣着一个梦想：
我有一个梦想，有一天，我们学校越来越多的学子站在全国技能竞赛的最高领奖台上;
我有一个梦想，明天，我的学校因为我们而自豪; 我有一个梦想，我们研发的产品传遍世界的每一个角落;
我有一个梦想，让“中国制造”成为每一个中国人的骄傲与自豪。
我坚信，只要我们将“工匠精神”不断地传承与发扬，即使我现在是一名最普通的中职生，但未来，我的梦想终将实现。
谢谢大家，我的演讲结束!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
同学们，你也许说过这样的句子：终于下课了，终于放假了，终于毕业了。当那么多让我们自以为如释重负的“终于”逐渐成为过去，我们终于不再是那个青涩少年。我们跨进青春的门槛，成为一名中职生。
中职生活就像一条长河，有静静流淌，有飞流直下，有激荡回旋。幸运的，我们正赶上国家重视职业教育的大好时机，学校紧随职教发展趋势，把我们培养成为就业有优势，创业有能力，升学有希望的“未来大国工匠”。关于“匠心”，我有以下几点体会：
第一、匠心需要坚持。相信大家都熟悉愚公移山的故事,愚公之所以能够感动天帝,正是因为他锲而不舍的精神。晋代王献之,练字之初,立下誓言,:不写完一缸水,誓不罢休。后来终于成为一代了不起的大书法家。现年56岁的金浩，用了21年的时间，把一家普普通通的街头书店变成整个上海滩最大，最美的书店——钱书阁。书店中藏书之多，设计之精妙，都源于他长达20年的`坚守。这些故事如出一辙,就是告诉我们,“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，做事要坚持！
第二、匠心需要专注，“孔子学琴，三月不知肉味”。专注是一种态度、更是一种境界。要把专注刻进你的生命里，把执着融进你的血液里，时刻保持永不满足的心态和追求独具匠心的大不同，才能应对这纷繁喧嚣、霓虹闪烁的世界。我们并不渴望命运的波澜和曼妙的风景，我们追求的是内心的淡定与从容。因为只有真正的专注和热爱，才能发愤忘食，乐以忘忧。你所有的专注，都只为遇见更美好的自己，你就是那颜色不一样的烟火。你只有在专注中，用精湛的技艺成就你的作品，赋予它灵魂和生命，它才能让你得到最终的认可。我们要从一颗螺丝钉做起，用精湛的技术和精益求精的态度，擦亮“中国品牌”。我们既然选择了工匠人生，那就让我们风雨兼程，奔向梦想的远方，让自己的人生也闪亮起来。
第三、匠心需要敬畏，“履，德之基也”。不论我们从事哪种行业，我们都需怀有一颗敬畏之心。如果对所从事的事业充满热爱乃至敬畏，就会把*凡的工作当做一种修行，不经意间便可累积出极致的作品乃至非凡的成就。也只有心存敬畏才能守住“底线”，才能尊重和恪守规则，才能做出更大的努力和贡献。同学们，“留着一点东西去敬畏，正如要留着一些东西去爱一样”，怀有敬畏之心，责任感和使命感才能锻造出最好的作品！
对具备工匠精神的人而言，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。在成为大国工匠的梦想彼岸，一个有情怀、有信仰、有责任感的学子的生存梦想，就应像猫盼望着吃到鱼，狼盼望着吃到羊，奥特曼盼望着打小怪兽一样，朴实而炽热，勇敢而坚贞。同学们，让我们在灵魂中种下一颗火红的匠心，携带着坚持、专注与敬畏，一路蓄势，一路奋发，去锻造属于我们自己的多彩人生吧！
我的演讲完毕，谢谢！
各位尊敬的领导，同事们：
大家好！
“传统服装行业竞争压力大，学艺的过程又很枯燥乏味，工资待遇也不高，现在的年轻人都不愿意来做学徒。即使有也很难熬过三年学徒期，无法出师。”3月31日，静安区**的委员在静安区**一届一次会议上指出，上海传统技艺正面临人才断层、后继无人的窘境，引起委员们的强烈共鸣，大家一致呼吁弘扬“工匠精神”，救救沪上“老字号”。
静安区拥有丰富的沪上“老字号”资源，漫步陕西北路，“白玉兰”真丝、“第一西比利亚”、“美新点心”等。其中，鲁庵印泥制作技艺、亨生奉帮裁缝缝纫技艺、龙凤旗袍手工制作技艺、鸿翔女装制作技艺、王家沙点心制作技艺、陆氏伤科疗法、大美华布鞋制作技艺等等，都是沪上“老字号”非遗技艺的典型代表。
但*年来，众多沪上“老字号”品牌陷入青黄不接、人才断档、后继乏人的继承荒。一项调查显示，在上海被调查者中仅有1%的人愿意当工人。国家级非物质文化遗产项目、龙凤旗袍制作技艺第四代传承人方素文告诉记者，这些年在“君子不器”等观念的影响下，很多年轻人已经不愿意从事技术工作，这种人才发展中“匠人精神”的缺失，不仅让“老字号”品牌甚至很多非物质文化遗产陷入继承荒，也抑制了老品牌自身创新创造活力的迸发，更让中国制造遭遇“人才瓶颈”。
有委员指出，一些“老字号”企业由于经营规模小、历史负担重、人员结构老化等原因，市场化能力和品牌创新动力（310328基金吧）明显不足。加之“老字号”品牌的工匠整体收入不高，国家级、市级的“老字号”非物质文化遗产传承人，难以得到与自身精湛技艺相匹配的收入，学徒收入则更加有限，造成了像方素文这样的“老字号”技艺非遗传承人招不到学徒，或者只能招收外地学徒。但在上海生活成本日益提高的.压力下，部分有发展潜力的学徒无法安心学艺，跳槽离职率很高。
委员在调研中还发现，被认定为静安区级非遗传承人的，目前尚只是荣誉，没有相关津贴。此外，根据现有国家相关政策，国家级非遗传承人每个项目只限一位，这让该技艺师承的其他中高级技师看不到希望，从而导致动力不足、人才流失。
那么，如何拯救“老字号”呢？有委员倡导，当今社会需要重视匠人、匠艺、匠心的培养，加大对劳动技术能手、手工艺能手等特殊人才的关注和扶持力度。还有的委员发现，静安区**相关部门就曾牵线逸夫高级职校与“老字号”企业对接，为非遗传承人输送了一批学员，取得了显著成效和社会反响。因此建议让静安区域内众多的国家、市、区级的非遗技术、“老字号”品牌文化和历史走进学校、走进社区。同时关心好区域内各级非遗传承人、中高级技师队伍，进一步调动非遗传承人的积极性。
据了解，去年静安区相关部门做了积极探索和有益尝试，率先推出了《非物质文化遗产传承人资助计划》，作为区文化发展专项基金的一个项目，对区内非遗传承人带教学徒及学徒本人进行资助，在一定程度上对保护和鼓励非遗技艺的传承起到了积极作用，对非遗传承人及学徒也产生了激励效果。
今年全国“**”上，在**的工作报告中提到，要“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。
新静安的“老字号”品牌众多，非物质文化遗产丰富，非遗传承人才集聚，资源优势明显，基础工作也较为扎实，委员们呼吁，以每年6月份的文化遗产日为契机，唤起对老字号非遗技艺传承的重视。
谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
大家好！
时代发展日新月异，职业生涯规划同样需要因时而变。我发言的题目是“进而勇立潮头，退而慎守匠心”，进退之间，取舍有道。
进而勇立潮头，可含落后的职业形态，必取创新的就业思想。光纤串连世界，卫星网布全球，在互联网的时代，一些以往的稳定职业逐渐跟不上时代脚步，但并不意味着这些行业的从业人员就会被社会淘汰，积极转型仍可搏出一片新天地。以自己的专业知识寻找新兴行业中契合自己的归宿，不拘泥于旧时的“铁饭碗”，方可在时代浪潮中坐怀不乱。时代就像筛子，筛固步自封的'人流离失所，筛得与时偕行的人出类拔萃。而对于职业生涯尚未成形的我们，新兴行业更是一个不可多得的机遇。在今日，我们以开放的思想接纳尚不为人们所了解的新兴职业，便是抢占了时代的光机，以在明日大放异彩。
退而慎守匠心，可舍世俗的虚名浮利，必取文化的匠心传承。先进机器、前沿科技的横空出世将传统手艺挤完至时代一角，但一部电视记录片却让章丘铁锅意外走红。原来，传统工艺与现代社会并非方枘圆凿，以匠心经营，以初心坚守，终会被时代的镁光灯聚焦。时代的格局变了，但匠心不能变，自动化生产可以取代低效率的手工劳作，但不能取代精益求精的匠人初心。然而，正如鲁迅犀利发问：娜拉走后怎样？我们也要问这个社会：章丘铁锅走红后怎样？铁锅的销量的确暴涨，但市场上的假货赝品也层出不穷。对虚名浮利的追求是传统工艺生存的又一阻力，匠人，便是要在衰落遗失的边缘上坚宇，在快捷功利的繁荣里坚持。不管我们以后从事什么行业，力臻至善的匠心不能丢，唯利是图的俗心同样不能有。
在社会发展走上快车道的时代，社会需求的快速改变要求我们积极转型拥抱新兴行业，然而，就算不能择一业终一生，我们也要以匠心行终生。进而勇立潮头，退而慎守匠心，取本心舍形式，才能在时代风云变化中走好职业生涯这条康庄大道。
我的发言完毕，谢谢大家！
——匠人匠心作文6篇
说起乐匠很新奇，我奶奶可是名副其实的乐匠，她痴迷于越剧。
有一次来到奶奶家，发现奶奶坐在沙发上看手机，原来是她自己新录的一段越剧。她的眼睛里放着自信的光芒，对自己的表演似乎很满意，嘴角微微上扬。我偷偷瞄了一眼视频，奶奶还配上了优美的动作，整个看过去就像一专业的戏剧专家。
我做作业的时候，也经常听着奶奶的歌声。她的声调整合地特别好，听起来特别吸引人。声音该轻时轻，该重时重，有时温柔，有时高亢，一点也不觉得矛盾。
奶奶带我一起去过她的老年大学，那里坐满了很多老人，也都是越剧爱好者。那里的老师教她们如何发声，如何唱得更有意境，然后亲自表演了一段越剧示范。老师让每个学生上去唱一段练*的曲目。奶奶唱得很认真，声音抑扬顿挫。老师表扬了她，也同时给指出了一些小错误，奶奶回家就练得更刻苦了。
奶奶还对我说，唱越剧其实对身体也非常有帮助，还能锻炼肺活量。原来她把养生和越剧结合在了一起。我们一起看电视时，她总会看一些小孩子表演的频道，她说那些孩子特别有才，唱得那么好，表情那么到位。我知道，她们在台下一定付出了很多心血。我住在奶奶家的那些日子，奶奶也经常教我一些越剧，和我一起练一练，可惜我没有坚持。
很多时候，我们都会去羡慕那些才华横溢、光鲜靓丽的艺人，但我觉得不用这样，做任何事，哪怕很微小，只要你拥有一颗匠心就行，这样你一定能将生活活出精彩。就像我奶奶一样，我很喜欢她热爱越剧，因为我们都需要执着地对待梦想。
找到自己的匠心，让执念推着自己前行吧！
古人作战，以剑为器，攻破城门，一建伟业。石匠制物，以刀为器，石板生花，一显匠心。今人处世，以内在为器，令他人心悦诚服，方得成功。
内在的气度是器，它能使人登上大雅之堂。记得在新*建国之初，在一次面向国外的答记者问上，一位国外记者提了这样一个问题：“为何*人走路都是低着头呢？”这问题显然是想让国家领导难堪。然而*却给出了一个巧妙的解释：“走上坡路要低头，不然会摔跤，所以*人走路都低头。”这一回答不仅回答了一个刁难的问题，同时表明了*的良好的发展势态，更重要的是体现*的气度，*的气度——不因一个小提问而生气，不因一次小刁难而退缩。这就是大国风范。
内在的学识是器，它能使人更富才气，更加沉稳，“腹有诗书气自华”这句话一点也不假。一个人往那儿一站就能看见他读过的书、他肚子里装的墨水。央视主持人董卿就很好的体现了这句话的内涵，她总能给你一种从唐诗中走出来的感觉。她待人处世的温柔，对诗歌评价的精确，以及举手投足之间都能感受到她的.才华四溢。她小时候能两天读完一本大部头名著。直到现在她仍然能够远离公众视野，捧起一本书静静品读。我想她的温文尔雅、知书达理就来自于她那抚摸过的每一页书页，那沉淀在内心的学识与修养吧。
内在的坚毅是器，它能使人能在通向成功的路上奔跑。“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千里越甲可吞吴”。如无坚毅，红军怎能走完漫漫长征路？如无坚毅，*航天人又怎能飞向月球实现千年以来的飞天梦？坚毅是这个世界不可缺少而又无法替代的品质。拥有它，便能成为那个跑得最远，爬得最高的人；失去它，便只成为那个中途逃脱，一事无成的人。坚毅它能带我们走向成功。
内在的丰富能够使整个人更加的丰满。它于人就如翼于鸟，鳍于鱼。它是我们的工器，它是我们的武器，它能够使器物更趋于完美，使战绩更趋于无敌，使我们更接*匠人，更接*于名将，更接*于成功人士。
有利器方成工匠，有内在方可成功。
每人的人生都不一样，每人的人生都别具匠心。——题记
一个早晨，我醒来，拉开窗帘，阳光明媚，今天是六一儿童节，激动地想，学校为了庆祝，还别具匠心搞了次活动，有歌唱比赛，还有基地参观，但令我意想不到的，是今天的早餐。
走出卧室，哇，今天的早餐真有趣，白白的瓷盘中不再是苹果和桃子胡乱堆成的小山，而是用苹果，大枣和黄桃摆成的两只可爱的小蝉，目光向右移，每人的碗中不再是粘稠的大米粥，而是一碗漂浮着菜叶的紫菜鸡蛋汤，目光在向上移，早餐桌子上又多了一个盘子，里面装的是萨琪玛，但不是摆的乱糟糟的，而是以2+1的形式摆在盘子里，两块在下，一快在上。爸爸从厨房中走了出来，“怎么样？”他问到，他没等我回答，又继续说道，“这个水果摆盘摆的是两只小蝉，表示吉祥，这个紫菜蛋花汤表示着遍地花开，还有这个。”他边说，边指着那三个装在盘子里的萨琪玛，“这样摆是有意义的，寓意着步步高升。””一具匠心。”我说，的确，别具匠心，有创意让生活更有滋味。
六一儿童节，学校别具匠心，冒出来个想法，组织我们一起去看警犬，坐上巴车，一小时过后我们来到了警犬基地，下了车就有一群狗跑了过来，有棕色的，黑色的，还有金色的。品种也有许多，有金毛，牧羊犬，竟然还有二哈。我们看到了请警犬各式各样的表演，有寻宝，判毒，还有跳车，精彩极了，我们还玩了许多许多别具匠心的游戏。别具匠心，有想法让生活更快乐。
在建党一百周年之际的六一儿童节上，学校组织了合唱节，题目是从小学党史，长大做先锋，歌唱红色经典。我们节目是《唱支山歌给党听》，选好了领唱，周六我们别具匠心，聚集在植物园，樱桃沟边的山上，一二九纪念亭前，一遍又一遍，录领唱的视频，虽然炎热，但我们没有放弃，终于，在一遍遍的录制中，我们选出了大家最为满意的一遍，发了上去，星期四来到了，“第一名，五（8）班。“全班顿时像炸开了锅，因为，我们别具匠心的准备没有白费。别具匠心，有特质让生活更精彩。
其实，学*，生活，工作各个方面都需要别具匠心。别具匠心就是要有创意，有特质，有想法。别具匠心，有创意让生活更精彩，有想法让生活更快乐，有特质让生活独具风采！
珍珠，翡翠，钻石……这些珍贵的饰品镶嵌在一个又一个散发着光芒的底座上，摆放在一个又一个写着天文数字的价签上。虽然他们看上去炫彩夺目，但是制作的过程却十分艰辛。这份艰辛，我在暑假制作珍珠首饰的过程中体验到了。另外还有，制作过程中的“别具匠心”。
珍珠的表皮自从从蚌中取出就已经开始闪烁着光泽。但是这对于制作成饰品，还远远不够。首先要去掉珍珠表面的角质层，为珍珠增加亮度。这时需要将洗珠粉倒入盒子中，将角质层腐蚀。静静等待一个个调皮的气泡从珍珠壁上升起，总共需要十五分钟。之后需要用手将珍珠在篮子上摩擦，去掉剩余粘连再珍珠上角质。然后要用打磨棒将珍珠打磨。手上的动作要块，幅度要大，达到最大效益。虽然打磨之后珍珠表面的光滑明亮可以和镜子一较高下，但是打磨的过程却十分的艰辛。打磨棒时不时的会蹭到手，令人疼痛异常。别具匠心，让我学会了耐心，忍耐，与坚强。
挑选好心仪的珍珠托，就只剩下打孔和粘胶水了。将珍珠卡在机床的卡槽中，拧动开关，踩住踏板，将珍珠一点点逼*钻头。“滋——”钻头与珍珠开始摩擦。不断有珍珠的碎屑从打开的洞口被钻头上的螺旋带着飞出，空中弥漫着一股碳酸钙烧焦的味道。眼看着钻头一点点逼*珍珠的底部，我赶紧松开踏板。可是将它放到底座上时，它和底座的针的长度差了一大截。将珍珠回复到原位，我继续打磨。又伴随着一阵滋滋声，珍珠被我打穿了！再打磨了五六次后，我终于可以将洞的尺寸打磨的刚刚好了。别具匠心，让我得到了锻炼，学会了新的技能。
将胶水瓶上插入一根细长的塑料管，在打出的孔旁使劲一挤。登时，粘稠的胶水涌进了工口。取出配好的托，在底座上继续用胶水涂抹，将珍珠放在底座的针上，就算完场了一件首饰。之后的制作方法和第一个一样，手法逐渐熟练，渐渐别具匠心。
一件件精美的首饰，整齐的摆放在展示柜中。其中不乏项链，戒指和手镯。我看着这一件件饰品，想起来自己在那天的制作过程。别具匠心，十分不易。但只要有决心，有恒心，有耐心，你就一定可以。
祖母只要扎下腰就从不直腰，她在别人弯腰时在割，在别人直腰时还在割，这是作为一名麦子的“养育着”所难得的品质。舅舅做木匠精益求精，这是匠人的另一必备品质。
坚持不懈，是成功的基石。鲁迅曾说：“我只是把别人喝咖啡的时间都用到工作上了。”在别人工作时工作，在别人休息时还在潜心自己热爱的事业，成功还会远吗？顶级的学术专家，各行各业的专家恰是有坚持的精神，在苦劳之中得到升华，在时间花费中更胜一筹。持之以恒，不轻言放弃，好比马拉松的发起者，好比头悬梁锥刺股的苏秦与孙敬，好比幽而发奋之司马迁。今有坚持传统工艺的匠人，为古往今来的技艺坚持着自己的一份执着。做成事，要有耐心和异于常人的魄力，为成事而打好基础，正式我们应做的。
精益求精，是提升境界的保障。刘震云的舅舅精益求精，掌握了这项品质，是自己的木匠境界顿时与普通木匠求口粮者不同了。他有他的热爱，并为热爱奉献他的心。他的匠心不会被限制于生计上，而是在于自己的热爱程度上。慢工出细活，也出遗世珍品，卢梭数年磨一剑，写下《社会契约论》；淡定苦心经营一生，《神曲》震撼整个中世纪；达芬奇为求得绘画之要理所在，日复一日画鸡蛋的各种形式，解刨十余具尸体，只为弄清人体机能构造。他们是学界巨匠，各有千秋，不变的是他们心脏中的求真求切精神。凡事求更上一层楼，才会从行业中脱颖而出，仔仔细细体味人生，而不是打折“难得糊涂”的幌子混过一生。
今者*提倡匠人精神，并不单单对从事匠人工作的人说，其实每一个人都是自己生命的雕刻者，都应别具匠心，将自己雕刻成立体美妙的个人。刘震云用两个简单的例子，于北大毕业季昭告学生：做人为坚持从容不迫，为求精鹤立鸡群。
个人独具匠心，雕刻灿烂人生。
“我们心智需要松弛，倘若不进行一些娱乐活动，精神就会垮掉。”法国剧作家莫里哀曾说。人的精神若是一直紧绷就会崩溃的，方老师在考试前带我们做的游戏可谓是别具匠心。
要考试了，大家都拼命复*，仿佛心中绷着一根无形的弦。“这次考试非常重要”，各科老师都这样说，并且加大了作业量，一时间我们忙得不可开交，繁重的学业压力让同学们就像被压在书山之下，坠入学海之中，直喘不过来气。
临考前两天的班会课上，方老师带着精疲力竭的我们做了几个别具匠心的小游戏。第一个游戏是叙述猜图，老师将我叫上台，让我只用语言描绘图片中几个胡乱摆放的几何图形的位置。我心想简单，十分流畅的一串以上到下的顺序把图形的位置全部都讲放了，然而许多同学都没有跟上，由于游戏规则规定其他同学在过程中不能问问题或者交流，因此就在座位上叫苦连天，我有些后悔，想再说一遍，可方老师已经宣布游戏结束。
进入下一个环节，老师让我们大家都谈谈心得体会，有同学提出了我说得太快这个问题，我领悟到要换位思考，替他人着想。有同学提出我的逻辑是自上至下，可他的*惯是自下而上的思维区别，我体会到人与人之间的差别是很大的，要耐心的对待别人，因为我的所言所行会他人而言是不尽相同的，是需要适应的。我则提出了当我想要再说一遍却发现没有机会了，感悟到机会是不等人的，要好好珍惜，把握好每一个机会。方老师这别具匠心的游戏不仅让我们放松下来，让我们缓一缓疲惫不堪的身心，还让我们在娱乐中学到了人生的道理。
其他几个游戏也是十分欢乐，班里的每一个人都很开心，在那次班会课上，我们有时拊髀雀跃，有时冥思苦想，还有时放声大笑你言我语，让人身心愉悦，如释重负。这次游戏不仅让大家受益不浅，也让我们更有力气对应对紧张的学*，真是别具匠心。
虽然只是老师安排的一个小游戏，但让我们以更好的精神面貌去迎接学*，还让我们懂得了人生的道理，学与乐结合的如此融洽，真是别具匠心。
——匠人匠心作文 (菁华5篇)
愈来愈多的共享出现在我们的生活中，共享的那份热潮正在来临。许多人对它持着支持的思想，却仍有人对它抱以不支持。而有一个观点，相信大多数人都是坚信的吧：共享时代是推出后便即刻走红的。
共享时代真的是一炮而红的吗？然而并不然。就以共享单车为例，摩拜的创始人说，起初，在几年前，当她提出这个理念时，周围的人们都以不相信的眼光来看待她。资金链，与*协商，沟通，用户稀少前面几家提倡共享的公司相继倒闭，她的摩拜会成为下一个失败的案例吗？
后来，经她的召集，这群年轻人踏上了属于他们的不归路
提出概念，设计单车模型一个个问题接踵而至，日夜奋斗，日夜拼搏，设计出APP。这个十几人的团队又遭遇到了有史以来最大的坎坷没有用户。
当周遭的人用怀疑、不解的目光注视着我的时候，我的心冷若冰川，可时间，理想只允许我消沉一会儿。我振作自己，对自己说，至少，我设计出来了。周围人的目光已经从不相信到怀疑了。就这样，我坚持下来了。选自她的回忆录。
双休日限免，免押金，充100送100这个仅有十几个人的团队一次又一次地刷新着人们对他们的看法。
不相信，怀疑，尝试，欣然接受。相信，这是我们的心路历程。
千金散尽还复来。
推行至海外，拥有几十亿的用户，单车的造型，解锁一再刷新了人们对摩拜乃至整个共享时代的印象。
OFO，摩拜，共享充电宝，共享汽车，共享雨伞共享时代真正来临了，崛起了！
而我们的生活理念又何尝不在发生着改变，出门一个手机，便能解决一切。
那些质疑的声音越来越少了，我想，共享时代终是我们的一大里程碑。
只是我们探索的脚步，未曾停歇。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
人脸识别，3D打印我们的下一个时代在哪里？
如摩拜的创始人，时代的匠人是属于他们的。
时代的匠人，从未停歇。
泉州自古以来便是海上丝绸之路的起端。在这里，曾有五十八国的商人往来交易，文化也随之碰撞交融，衍生出不同的民居、寺庙。其中最普遍又最具特色的，便是石雕。
无论在哪都可见到这些石雕。他们不仅组成栋梁上精美的龙纹，高塔上慈祥的众神，亦有墙上叙事的浮世绘，也成为普通人家门口的莲花坠。他们融入生活，又反应着生活。但泉州人为什么偏偏选择石雕？
光看浮雕，看不出什么东西。唯有知晓浮雕背后的历史，方能给出答案。泉州的地大多是盐碱地，可产水果，却种不出粮食。人们有的毅然选择出海，但生死难料；有的人留在泉州，开采石料，做起了石雕。人处逆境，心中仍充满希望时，刻出来的是慈祥的神佛，是希望的莲花，是他们不屈的精神，亦是他们的向往。
战争很快裹挟住了泉州。自南北宋交替，蒲寿庚杀宋室亲属三千余人，后又投诚蒙古。这一举措点燃了泉州数百年的战火。后蒙古大势已去，而泉州又集中一干波斯外族以镇压*。前事之果，成后事之因。等到朱元璋灭元朝，又屠尽蒲家。风雨之中，泉州经历了几代战火的洗炼，商人们顾忌战火频发，分分退出；外迁户眼见不再繁荣，又投身别处。泉州的匠人们看在眼里，叹息一声，从灰尘满布的工具里取出一把把刻刀，又将石料取出，仔细端详。豆灯之下，是一张坚毅的脸，以及一双笃定的双眼。
泉州的石匠又开始忙碌了，从商、种地的本地人放下手中的活，也加入其中。人们将石料堆积，堆积的地方便成了石料街；人们将泥土堆起，垒上千斤石块，架成了一座座石塔。匠人在经过多少个不辞劳苦的日夜后，才打造出泉州辉煌的文化，使文化得以随时间缓缓流淌，始终不会停止。
文化的背后，是一群非凡的匠人。清朝有人以异兽睨日，以告诫官不可贪；民国，也有人刻狮虎护家，拒不改籍，以昭爱国之诚；战乱时，亦有世家挺身而出，保护国家石刻宝藏。泉州之匠以心雕石，其心正，其志坚，于家国亦一腔热血。方其石雕益美，人像弥善。
我们匆匆走过石匠的遗产，惊羡其美丽的同时，也应当了解其背后的故事。人性的坚韧，也是匠心的一种支撑。始终对生活怀有希望，各组成神佛嘴角那一抹恬淡自然的微笑。
你可曾见过顶级吉他的制作？那是一个漫长而繁琐的过程。先是选巴西上等玫瑰木作材，然后风干、整形、装配、上油等一系列过程，前后时间长达几十年甚至百年之久。所以一个单板吉他往往是祖辈选材、子辈制作。这一缓慢而持久的工作，创造出了一批批质量上乘的手工吉他。是什么让他们甘愿用一辈子来完成一把琴？是一种发自内心的、世代传递的精神，我们称之为“工匠精神”。
无论是胡双钱对零件精度的严格标准，还是孟剑峰对艺术品的苛求；无论是制吉他的李宗盛对自己的高要求，还是现在正火热的“在故宫修文物”的师傅的细致工作，其实都是源于一个“匠”字。对内，求心静；对外，求高标准。只有这样的人，才能精益求精而成大事；只有这样的人，才能具备“工匠精神”。
工者，精而巧也；匠者，专技者也。不受外界干扰，一意追求心中所念，才能成为工匠。“布衣院士”李小文则将这种精神发挥到极致。他在遥感技术领域里，竭自己之所能，攻克难关，“不破楼兰终不还”；在生活中，他不修边幅，不慕名利，“一蓑烟雨任*生”。他认为，获奖会让自己停滞不前，导致心不静，无法继续搞科研。在专心钻研这一方面，他的成就早已轰动世界，“工匠精神”在他身上得到了最好的体现。工匠的打磨是一个自己默默消化的过程，并不需要轰轰烈烈的践行。李小文的这一精神，不知要让如今多少人为自己汗颜，
现如今，在这种高速的社会，“工匠精神”变成了一种奢侈品，甚至陷入了尴尬的境地。艺术片《百鸟朝凤》不幸与《美国队长3》撞档，获得了极为惨淡的排片率。以至于制片人方励双膝跪地求大家观看。不论这以后院线情形如何，让一个花甲之年的七尺男儿跪求，已经给我们这个时代一记响亮的耳光。不懂得尊重艺术，再精美的工匠的成果也得不到认可，*优秀文化的底蕴终将荡然无存。
作为工匠，心无旁骛，严格对待每一件作品；作为旁观者，洗去浮气，给予每一位工匠以应有的尊严。这样的精神，亦是说这样的社会，才会创造精益求精的未来。
刚上初中那会，为了丰富课间生活，我和我们班几个同学集思广益，设计出了“纸上谈兵”的游戏。这个游戏“问世”不久，班主任就再也不用为我们班课间的“扰民”问题发愁了。因为，我们班大部分男生一到课间，就几人甚至十几人一堆，围在一起专心地玩起这个游戏。这个“意外效果”，应归功于我们这个游戏的别具匠心吧。
说到游戏规则，游戏的公*性和可操作性问题让我们着实费了一番心思。克服万难，我们最终设计出了一套别具匠心的游戏规则：为了模拟真实的古代战场，我们将地形分为山、水、*原与城市，兵团在不同地形行走速度不同，战斗力不同；为了避免计算麻烦，提高游戏的流畅性，我们还增加了一个“0。5”法则；为了增加游戏的趣味性，我们增加了不同的兵种，它们各自拥有各自的属性，在不同地形上有不同的效果，这样既让游戏变得有趣，又让游戏变得复杂多样。
我们的游戏在玩法上同样别具匠心。这个游戏不受地点限制，道具只用一张白纸、一块橡皮和数支铅笔。这些便利条件可以迅速招来同学，不会出现缺人的情况；由于游戏使用回合制，一个玩家进行自己的回合时，其他玩家不用在旁边围观，做作业、找其他事情放松一下都可以，玩家就不用花费太多时间和精力。它还具有很强的灵活性，玩家可以随时暂停游戏。如果玩家课间没有玩完一局，可以保留棋盘，之后的任何时候都可以继续战斗。
后来，我们又将游戏改编成不同的版本，每个版本都有自己的特色。我们还设计了彩色的游戏图纸并打印出来。当游戏有了挑战性和外观“友好”性之后，自然会吸引更多的同学来玩。有时，我们心血来潮还会弄个观赏赛邀请同学参加。
我们的游戏趣味性、可操作性以及灵活性都不错，它很快就在我们年级的其他班级中流行开来。有了这款游戏后，我们的课间生活更加丰富多彩了。
这件事之后，我明白了生活中处处可以有“别具匠心”。“别具匠心”神奇之处在于它可以装点我们的生活，让生活多姿多彩。
祖母只要扎下腰就从不直腰，她在别人弯腰时在割，在别人直腰时还在割，这是作为一名麦子的“养育着”所难得的品质。舅舅做木匠精益求精，这是匠人的另一必备品质。
坚持不懈，是成功的基石。鲁迅曾说：“我只是把别人喝咖啡的时间都用到工作上了。”在别人工作时工作，在别人休息时还在潜心自己热爱的事业，成功还会远吗？顶级的学术专家，各行各业的专家恰是有坚持的精神，在苦劳之中得到升华，在时间花费中更胜一筹。持之以恒，不轻言放弃，好比马拉松的发起者，好比头悬梁锥刺股的苏秦与孙敬，好比幽而发奋之司马迁。今有坚持传统工艺的匠人，为古往今来的技艺坚持着自己的一份执着。做成事，要有耐心和异于常人的魄力，为成事而打好基础，正式我们应做的。
精益求精，是提升境界的保障。刘震云的舅舅精益求精，掌握了这项品质，是自己的木匠境界顿时与普通木匠求口粮者不同了。他有他的热爱，并为热爱奉献他的心。他的匠心不会被限制于生计上，而是在于自己的热爱程度上。慢工出细活，也出遗世珍品，卢梭数年磨一剑，写下《社会契约论》；淡定苦心经营一生，《神曲》震撼整个中世纪；达芬奇为求得绘画之要理所在，日复一日画鸡蛋的各种形式，解刨十余具尸体，只为弄清人体机能构造。他们是学界巨匠，各有千秋，不变的是他们心脏中的求真求切精神。凡事求更上一层楼，才会从行业中脱颖而出，仔仔细细体味人生，而不是打折“难得糊涂”的幌子混过一生。
今者*提倡匠人精神，并不单单对从事匠人工作的人说，其实每一个人都是自己生命的雕刻者，都应别具匠心，将自己雕刻成立体美妙的个人。刘震云用两个简单的例子，于北大毕业季昭告学生：做人为坚持从容不迫，为求精鹤立鸡群。
个人独具匠心，雕刻灿烂人生。
——匠心筑梦的演讲稿9篇
独自种植了37年的苹果，是祖国未来的栋梁，则*强；少年智。
告诉自己：这也会过去的，至少要为一件事疯狂，张海迪和保尔柯察金之所以能克服身残的困难，骄傲时。
去把一个个梦，因为梦想没有恒定的标准，就一定会有收获，告诉自己：这会过去的，太骄傲或太自负都不是认真学*所该有的态度，一个靠种植苹果而闻名全国的农夫。
有了梦的我们，我们呢？ 对于许多同学而言，梦想一旦与励志相结合会产生很强的动力，同时也是另一个目标的起点，在了无人迹的大山里，畏惧着下一轮挑战，一举闻名，梦想离自己只有一步之遥，那么。
而是真实握在手中的胜利。
有了梦，他为了种植出不靠农药而生长的苹果，可见， 弗洛伊德说：梦也就是理想，梦离我们真的很远吗？我想：不是！其实很多时候，给自己浇一盆冷水。
趁着还有股积极的劲儿，他们主要靠的就是实现梦想所表现出的意志，却又那么遥不可及，总想着下一次考试我一定也不行。
我们是*新世纪的希望，是奋斗的目标，梦想的力量有多大，少年强，几乎垫当了家里所有东西；为了种植出无农药的苹果，销遍全球，那还能前进吗？就像自己总想着上一次考试的好成绩，然后就骄傲自满，我们用努力和拼搏，心里总想着上一次胜利，当取得了好成绩，我们总是在一个梦想与另一个梦想间徘徊，本来就是一个多梦的年纪；人生本来就是一段逐梦的过程， ，猛足了劲，做着一个个美好而又令人向往的美梦。
种植期间，那儿， 日本家喻户晓的名人木村，我们应该保持一种谦虚、积极地心态对待学*，失去信心，梦似天边的`霞彩，筑起我们的蓝天， 青春，他说：这一生，他实现了他的梦想：种出了无药苹果，逐一实现，只要沫足够努力，其实， 木村为了他的梦而努力。
撑起我们的梦；用我们的梦作为基石，总觉得下一次考试我照样也能拿下；就不用心学*；抑或是上一次考试失败，就得明确目标；有了目标，那是一个梦想的终点，为了他的梦而疯狂，实现了一个小小的目标，我们在懵懂的年华里做梦，是那么美丽，成为作家，他用手抓虫终于，就放弃学*，他几乎倾家荡产；为了吃饭，垒起*梦的大厦，让梦不在是遥远的霞彩。
就得付出努力；付出了努力，下一次我一定能够取得好成绩，则*智，向梦的方向奔跑，便应该趁着青春还在，让自己冷静下来；当成绩不理想而沮丧时，。
各位尊敬的领导，同事们：
大家好！
“传统服装行业竞争压力大，学艺的过程又很枯燥乏味，工资待遇也不高，现在的年轻人都不愿意来做学徒。即使有也很难熬过三年学徒期，无法出师。”3月31日，静安区*的委员在静安区*一届一次会议上指出，上海传统技艺正面临人才断层、后继无人的窘境，引起委员们的强烈共鸣，大家一致呼吁弘扬“工匠精神”，救救沪上“老字号”。
静安区拥有丰富的沪上“老字号”资源，漫步陕西北路，“白玉兰”真丝、“第一西比利亚”、“美新点心”等。其中，鲁庵印泥制作技艺、亨生奉帮裁缝缝纫技艺、龙凤旗袍手工制作技艺、鸿翔女装制作技艺、王家沙点心制作技艺、陆氏伤科疗法、大美华布鞋制作技艺等等，都是沪上“老字号”非遗技艺的典型代表。
但*年来，众多沪上“老字号”品牌陷入青黄不接、人才断档、后继乏人的继承荒。一项调查显示，在上海被调查者中仅有1%的人愿意当工人。国家级非物质文化遗产项目、龙凤旗袍制作技艺第四代传承人方素文告诉记者，这些年在“君子不器”等观念的影响下，很多年轻人已经不愿意从事技术工作，这种人才发展中“匠人精神”的缺失，不仅让“老字号”品牌甚至很多非物质文化遗产陷入继承荒，也抑制了老品牌自身创新创造活力的迸发，更让*制造遭遇“人才瓶颈”。
有委员指出，一些“老字号”企业由于经营规模小、历史负担重、人员结构老化等原因，市场化能力和品牌创新动力明显不足。加之“老字号”品牌的工匠整体收入不高，国家级、市级的“老字号”非物质文化遗产传承人，难以得到与自身精湛技艺相匹配的收入，学徒收入则更加有限，造成了像方素文这样的“老字号”技艺非遗传承人招不到学徒，或者只能招收外地学徒。但在上海生活成本日益提高的压力下，部分有发展潜力的学徒无法安心学艺，跳槽离职率很高。
委员在调研中还发现，被认定为静安区级非遗传承人的，目前尚只是荣誉，没有相关津贴。此外，根据现有国家相关政策，国家级非遗传承人每个项目只限一位，这让该技艺师承的其他中高级技师看不到希望，从而导致动力不足、人才流失。
那么，如何拯救“老字号”呢？有委员倡导，当今社会需要重视匠人、匠艺、匠心的培养，加大对劳动技术能手、手工艺能手等特殊人才的关注和扶持力度。还有的委员发现，静安区*相关部门就曾牵线逸夫高级职校与“老字号”企业对接，为非遗传承人输送了一批学员，取得了显著成效和社会反响。因此建议让静安区域内众多的国家、市、区级的非遗技术、“老字号”品牌文化和历史走进学校、走进社区。同时关心好区域内各级非遗传承人、中高级技师队伍，进一步调动非遗传承人的积极性。
据了解，去年静安区相关部门做了积极探索和有益尝试，率先推出了《非物质文化遗产传承人资助计划》，作为区文化发展专项基金的一个项目，对区内非遗传承人带教学徒及学徒本人进行资助，在一定程度上对保护和鼓励非遗技艺的传承起到了积极作用，对非遗传承人及学徒也产生了激励效果。
今年全国“*”上，在*的工作报告中提到，要“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。
新静安的“老字号”品牌众多，非物质文化遗产丰富，非遗传承人才集聚，资源优势明显，基础工作也较为扎实，委员们呼吁，以每年6月份的文化遗产日为契机，唤起对老字号非遗技艺传承的重视。
谢谢大家！
“传统服装行业竞争压力大，学艺的过程又很枯燥乏味，工资待遇也不高，现在的年轻人都不愿意来做学徒。即使有也很难熬过三年学徒期，无法出师。”3月31日，静安区*的委员在静安区*一届一次会议上指出，上海传统技艺正面临人才断层、后继无人的窘境，引起委员们的强烈共鸣，大家一致呼吁弘扬“工匠精神”，救救沪上“老字号”。
静安区拥有丰富的沪上“老字号”资源，漫步陕西北路，“白玉兰”真丝、“第一西比利亚”、“美新点心”等。其中，鲁庵印泥制作技艺、亨生奉帮裁缝缝纫技艺、龙凤旗袍手工制作技艺、鸿翔女装制作技艺、王家沙点心制作技艺、陆氏伤科疗法、大美华布鞋制作技艺等等，都是沪上“老字号”非遗技艺的典型代表。
但*年来，众多沪上“老字号”品牌陷入青黄不接、人才断档、后继乏人的继承荒。一项调查显示，在上海被调查者中仅有1%的人愿意当工人。国家级非物质文化遗产项目、龙凤旗袍制作技艺第四代传承人方素文告诉记者，这些年在“君子不器”等观念的影响下，很多年轻人已经不愿意从事技术工作，这种人才发展中“匠人精神”的缺失，不仅让“老字号”品牌甚至很多非物质文化遗产陷入继承荒，也抑制了老品牌自身创新创造活力的迸发，更让*制造遭遇“人才瓶颈”。
有委员指出，一些“老字号”企业由于经营规模小、历史负担重、人员结构老化等原因，市场化能力和品牌创新动力（310328基金吧）明显不足。加之“老字号”品牌的工匠整体收入不高，国家级、市级的“老字号”非物质文化遗产传承人，难以得到与自身精湛技艺相匹配的收入，学徒收入则更加有限，造成了像方素文这样的“老字号”技艺非遗传承人招不到学徒，或者只能招收外地学徒。但在上海生活成本日益提高的压力下，部分有发展潜力的学徒无法安心学艺，跳槽离职率很高。
委员在调研中还发现，被认定为静安区级非遗传承人的，目前尚只是荣誉，没有相关津贴。此外，根据现有国家相关政策，国家级非遗传承人每个项目只限一位，这让该技艺师承的其他中高级技师看不到希望，从而导致动力不足、人才流失。
那么，如何拯救“老字号”呢？有委员倡导，当今社会需要重视匠人、匠艺、匠心的培养，加大对劳动技术能手、手工艺能手等特殊人才的关注和扶持力度。还有的委员发现，静安区*相关部门就曾牵线逸夫高级职校与“老字号”企业对接，为非遗传承人输送了一批学员，取得了显著成效和社会反响。因此建议让静安区域内众多的国家、市、区级的非遗技术、“老字号”品牌文化和历史走进学校、走进社区。同时关心好区域内各级非遗传承人、中高级技师队伍，进一步调动非遗传承人的积极性。
据了解，去年静安区相关部门做了积极探索和有益尝试，率先推出了《非物质文化遗产传承人资助计划》，作为区文化发展专项基金的一个项目，对区内非遗传承人带教学徒及学徒本人进行资助，在一定程度上对保护和鼓励非遗技艺的传承起到了积极作用，对非遗传承人及学徒也产生了激励效果。
今年全国“*”上，在*的工作报告中提到，要“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。
新静安的“老字号”品牌众多，非物质文化遗产丰富，非遗传承人才集聚，资源优势明显，基础工作也较为扎实，委员们呼吁，以每年6月份的文化遗产日为契机，唤起对老字号非遗技艺传承的重视。
谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
大家好!今天我演讲的题目是“工匠精神与集体个人发展”。
很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
看过一则报道，说的是：截止20xx年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗他们长寿的秘诀是什么呢研究者发现他们都在传承着一种精神——工匠精神!
“在我们的生活中，取得某一方面的异于常人的成就，方能给你带来真正的满足感。而取得这种成就的唯一方法，就是去热爱这一部分的工作。”不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了一个集体的正常运转。试想，若没有这种精神，一个集体将会怎样作为你所在的集体中的一分子，我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣，明天集体以我为荣”，“我是这个集体中的一员，我应该对我的集体负责”。
在我们的学*和生活中，我们应该有工匠精神。比如：在学*的时候，我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学*，将学*中的任务当做工艺品去雕琢。在生活当中，不要再大费力气去寻找什么捷径了，承担责任，把自己当下的做好,捷径可能就来了。所以请大家在学*生活中做到精益求精,脚踏实地，传承工匠精神，做一个热爱集体的成员。 谢谢大家，我的演讲完了。
工匠，一种信仰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟把它做到极致，做到别人无可替代。30年间，何世良从一位初中毕业生成长为省级非遗传承人、岭南民间雕刻工艺大师，在继承中创新、在创新中继承，奉献了不少大型作品，体现的不正是我们当下念兹在兹的工匠精神么?
走进沙湾何世良工作室，记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼、洋桃等岭南佳果，构图疏密有致，密处叶果层叠，疏处大量留白，颇富*画意蕴。最诱人处当属细节，香蕉的饱满、荔枝的粗糙、小鸟的顾盼，甚至蕉叶上的虫眼都栩栩如生，在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余，不禁好奇，是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。
何世良说，生于斯长于斯，自己从小就“流窜”在村中大大小小的祠堂中，放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕，长期浸淫在岭南建筑艺术中，让他从小涵养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天，从木雕到砖雕，从家具到大型砖雕作品，从个人到团队协作，从默默无闻到行业翘楚，他一直在坚持，未离开过半步。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，“好之”“乐之”，方能不改初衷，一以贯之。那些杰出工匠一辈子，甚至一个家族几代人都做一件事——如清代负责宫殿、皇陵修缮的“样式雷”家族，在200多年的时间里，传承8代，为大清帝国营造了数不清的经典建筑——正是有这着这样一种信仰，一种耕耘不辍的.愚公精神。
创新，一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良说，“如果师傅教会我雕荷花，我一辈子只会雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢?一辈子都不能超越师傅，机械式传承意义不大。师傅教你的是技法，你用技法去创新，这才是徒弟的使命。”
何世良这种观念深深融进他的砖雕创新实践中，譬如砖雕工具改良创新，采用电动工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法创新，在长50米、高9米的大型砖雕作品《百福晖春壁》中，因此壁雕幅面积甚大，为增强立体感和克服*板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百计让雕刻物“凸”出来，成为砖雕技术上的一大突破。由于青砖质地松脆，容易崩折，故一般砖雕镂空较浅，此壁镂空度极大，深厚而面广，景物内部结构通空如蚁穴，把镂空技术提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守旧、因陋就简，不是不能超越前辈，否则技艺就不会进步。当传统工艺遇上新工艺、新技术，传承与创新有机融合便成为一种必然，这或许可以称为新工匠精神吧?在“*制造20xx”中，创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点，第一项就要提高国家制造业创新能力。这表明，创新是提升*制造的基础，没有创新带来的活力和动力，*制造只能原地踏步。
传承，一份责任
传统工匠讲究师徒之间口授心传，随着老一辈工匠离去。后辈一旦跟不上，这门手艺就有失传的危险。采访中，记者了解到，岭南砖雕作为岭南建筑文化的一朵奇葩，不仅面临着制作材料的枯竭，还有人才断层之虞，能够掌握在砖上进行雕刻技艺的人已经很少了。如再不重视，和许多老手艺一样，砖雕这种岭南所独有的民间艺术面临着消亡的危险。为了让传统工艺薪火相传，不让砖雕后继无人，何世良成立砖雕工作组。由于砖雕市场日益萎缩，愿意学艺传承者并不多，很少人能坚持下去。
不但砖雕，包括岭南风格特色建筑，也因受到现代建筑冲击，人才不足而日渐式微。何世良举了一个例子，某单位需要设计一个传统岭南戏台，但许多设计院都无法胜任此项任务，这个侧面足以窥见岭南风格特色建筑的尴尬现状。
让“工匠精神”渗透进各个行业中。培养出更多的大国工匠，不可能一蹴而就，需要一代人观念的更新，更需要国家战略、国家意志，如提升职业教育地位、重视技能型人才培养、提高工匠福利待遇、重点扶持某些行业，使工匠安心在自己的领域里追求极致、精益求精，并将技术与精神一代代传承下去。
工匠精神有多重要?举个例子说明，坐过广州地铁的人都听过“车门即将关闭，谨防夹伤”这句提醒，可谁又知道，广州地铁二号线首次引进国外屏蔽门时。单维修一扇屏蔽门就得花8万元。9年后，经过广州工匠努力，维修价格已降至不足1万元。20xx年起，广州地铁工程师成功促使屏蔽门国产化。
一个优秀工匠可以带动一群人，一群工匠可以带动一个明星企业。一群明星企业可以提升一座城市的核心竞争力，工匠精神重要性可见一斑。“十三五”期间，广州将现代服务业和先进制造业双轮驱动，先进制造业增加值占规模以上工业增加值比重将由的54.2%提升到20xx年的70%。从这个战略高度，广州不仅需要讨论工匠精神，对工匠精神的再度诠释，还要进行工匠精神培育的全新实践，为广州打造先进制造业源源不断注入新动能。
不久前，广州市委、市*正式发布《关于加快集聚产业领军人才的意见》及相关配套文件，突出“高精尖缺”导向，计划5年投入约35亿元，在重点产业领域内支持500名创新创业领军人才(含团队成员)，每年支持1000名产业高端人才、20xx名产业急需紧缺人才。政策先行、资金到位，广州将成为人才洼地。大量工匠注入，亦将为广州经济腾飞奠定坚实基础。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我要演讲的题目是——《梦想》。
同学们，你们知道梦想是什么吗？在我们的童年和少年都有着不同的梦想，梦想是对未来的期望，它比现实更美好，梦想是我们的目标。
梦想并没有大小之分，有的想当有的一位教师，用辛勤的汗水教育我们；有的想当一名科学家，用自己的智慧换来我们的幸福；有的想当一位光荣的军人，用自己的生命换取和*的欲望；还有的人想当一位医生，用自己精湛的医术带给人们的健康。
我童年的梦想是拥有很多很多的玩具，希望每天都可以坐在家里玩着各种各样的玩具在爸爸妈妈的培育之中，我渐渐地长大，成为了一名少年。我现在的梦想是当一位航天员，乘坐着一架架崭新的火箭自由自在地翱翔在无边无际地宇宙中，这是我的梦想，我一定要好好学*，长大了要成为一名出色的航天员。
同学们，梦想是属于自己的，我们要好好的珍惜自己的梦想，让自己的梦想成为现实，梦想就像我们的翅膀，带我们飞向远方。梦想是美好的，但是实现梦想是艰难的、也许它会是快乐的、也许它会是悲伤的、也许那是无数的汗水和眼泪换来的。
梦想是美妙的，也是无情的，有的人梦想圆满的实现了，有的人梦想却一生的努力也并没有实现，古人说过这样一句话：人有喜怒哀乐，月有阴睛圆缺。
环境因为有了盛开的花儿而更加美丽，人生也因为有了坚实的梦想而变得格外美好。花儿在盛开之前要经过风吹雨打、严寒酷署的考验；同样，只要足够坚强、战胜困难，梦想之花才会迎风招展、吐露芳馨！
千百年来，一代代文人写了一首又一首的赞美梦想的诗歌，有人把它比喻成灯塔、风帆，指引人生的航船在波涛汹涌的生活海洋中冲破迷雾，克服艰难险阻，驶向光明的彼岸。失去梦想的人生是悲惨的，被诗人描绘成“就像鸟儿折断翅膀，再也不能飞翔”，“就像贫瘠的原野，被覆盖上厚厚的雪霜。”
梦想可以使人进步，可以让人有斗志，让我们用恒心点燃梦想的光芒吧！
大家好！今天我演讲的题目是“工匠精神”。
在这个五光十色、极致物欲横流的当下，对这些成功的工匠们也少不了几倍工资、几套房子、几多升迁的诱惑。但是，他们都没有为此所动。因为他们的共同和特殊点，不仅在于技艺精湛，而且在于有一颗热爱祖国，对所从事的事业的爱心和忠心，有一种令人高山仰止、富有职业操守的“工匠精神”。高凤林的话，代表了大国工匠们的心声：“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。”大国工匠，匠心筑梦——每一个从事五金制造的业者，都是一个个工匠，都有一份份责任。每个业者都应该以同样“大国工匠”的精神尺度，尽职尽责，赢得尊重。
众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“*制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢？
“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。*航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“*制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。
谢谢大家，我的演讲完了。
独自种植了37年的苹果，是祖国未来的栋梁，则*强；少年智。
告诉自己：这也会过去的，至少要为一件事疯狂，张海迪和保尔柯察金之所以能克服身残的困难，骄傲时。
去把一个个梦，因为梦想没有恒定的标准，就一定会有收获，告诉自己：这会过去的，太骄傲或太自负都不是认真学*所该有的态度，一个靠种植苹果而闻名全国的农夫。
有了梦的我们，我们呢？ 对于许多同学而言，梦想一旦与励志相结合会产生很强的动力，同时也是另一个目标的起点，在了无人迹的大山里，畏惧着下一轮挑战，一举闻名，梦想离自己只有一步之遥，那么。
而是真实握在手中的胜利。
有了梦，他为了种植出不靠农药而生长的苹果，可见， 弗洛伊德说：梦也就是理想，梦离我们真的很远吗？我想：不是！其实很多时候，给自己浇一盆冷水。
趁着还有股积极的劲儿，他们主要靠的就是实现梦想所表现出的意志，却又那么遥不可及，总想着下一次考试我一定也不行。
——匠心精神的演讲稿 (菁华5篇)
成功的鲜花是汗水浇灌开的。从新闻报道中，本人充分感受到了这些工匠的职业精神，并发现了他们成长中的三个共性，即精于工，匠于心，品于行。正是因为有了这三个职业崇尚，他们无论是在重拾传统工艺上，还是锐意创新上，都自觉脱离了匠气，炼就了响当当的“工匠的精神”。
精于工。这不仅关系到工匠的技能本领，更关系到工作效率和对社会所发挥的作用。无论是我国古代的张衡、王道婆，抑或是当代的王进喜、倪志福，还是新闻中的施品芳、裴先锋、董壮，他们从参加工作的那天起，就在技术上精益求精，以被同事们喊为“老法师”的施品芳为例，打开他的工具箱，几十把大大小小的刀具密密麻麻，一字排开。刀头处都经过精细雕琢，或角度不同，或弯度有异。他当学徒时，就先磨了3个月的刀。在半*方米的工作台上，施品芳跟着师傅学*车、磨、铣、刨、镗等各个工序。工作台上，火花每天都要闪耀将*8个小时……这就是精于工的真正秘诀。“大国工匠”无不是像施品芳那样，从基础做起，业精于勤，才有了对每一项工序的了如指掌。
匠于心。经常要在2毫米厚的钢板上作业，还要不断调整焊接电流，这要求裴先锋对焊接电流控制极为精确，不能有1安培的偏差。更难的是无论环境如何变化，焊枪都不能抖，哪怕有一点点偏差，都不能形成完美的焊接状态。这何尝不是匠于心最直接的白描？如果我们心中没有对职业的敬畏，就会把从事的工作当成任务，甚至感到痛苦，更会在失败面前彻底败下阵来。但若心中有对职业的爱，即使再难也不会怕，更会像裴先锋那样，为了练就焊道成形工艺，整个人像着魔一样，白天干，晚上想，查找相关资料，在白纸上设计焊道的形状、划焊条的方法。如此，他才对每一个技术细节烂熟于心，才能奔赴约旦，跟随海外项目队将*工艺带到世界舞台。
品于行。工业和信息化部工业文化发展中心主任罗民说过：“一个拥有工匠的精神、推崇工匠的精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功*利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。”“我只是一名普通的电焊工人，要做的就是把每一次焊接都做到最好，不走捷径，就是我继续成长的捷径。”“越智能，工匠的精神越重要。”“手艺人一生就是学*、积累、再传授。传帮带是匠人最后要走的一段路。”……这些何尝不是工匠品质的真实写照？这些字里行间，都是大国工匠品质的光辉。
研发靠智力，操作靠手艺，非常考验还是要靠耐心和钻研，这是每一个成功的大国工匠的工作态度；精于工，匠于心，品于行，脚踏实地，这是每个为国争光的工匠的精神凸显。“五一”劳动节即将来临，我们只有多从各行各业的工人中挖掘闪光的“工匠的精神”，才能让工匠的精神推动“*智造”更好地走向世界。
什么是“匠心”？匠心指能工巧匠的灵巧的心思，它代表着一个时代的气质、踏实和对艺术精益求精的精神。具有匠心的人不一定是著名企业家，但绝大多数成功企业家身上都有这种匠心精神。在这个快速发展、讲求高效率的社会，我们真的需要这种匠心精神。
三百六十行，行行出状元， 中央卫视最新推出纪录片《大国工匠》以热爱职业、敬业奉献为主题，讲述了八位“手艺人”的故事。他们中间，有在*航天事业中，给火箭的“心脏”——发动机焊接的技术人员，有高铁研磨师，有捧起大飞机的钳工，有錾刻人生为 APEC会议制作礼物的巧手，还有精益求精的捞纸大师。他们文化不同，年龄有别，但他们都拥有一个共同的闪光点——热爱本职，敬业奉献。他们之所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。
生活就像一个循环系统，我们每个人都是在服务者与被服务者之间游离早晨出门打车，司机师傅为我们服务；去吃早餐，店里的工作人员为我们服务；我们享受着服务带来的方便也同时也在一服务的方式贡献着自我生活价值。谈起我们的服务行业，更需要这些美好的服务筑造我们的岗位精神，在工作中我们全心全意为每一位顾客朋友们提供热忱的服务。让他们深切的感受到周到的服务无处不在。
导购应是服务行业里一个*凡的职业，也是一项美丽的事业。当顾客经过我们的服务之后，外形变得更加生动，更加美丽，我们便会有一种满足感和成就感。那一刻我们坚信只有热爱自己的职业，才能奋发向上全身心的投入，只有抱着这样的心态才能在*凡的工作岗位上创造出骄人的工作业绩。 “事无巨细，事必躬亲”在我们的工作中，卫生的清洁，货品的陈列，顾客档案的建立，每一项都很*凡，却要一丝不苟认认真真的去对待。因为顾客不仅仅是我们的上帝，更是我们的生存之本，更是我们职业精神的培养接受了这份工作，也就接受了这份挑战与重任。
人们常说你希望别人怎样对你，你就该怎样去对待别人。将心比心方能更好交流，所以我们店提出并施行的家人式服务，把顾客当成自己的家人，用真诚，用热情，用周到，用贴心就一定能够感动顾客，让顾客高兴而来满意而归。
一个炎热的星期天下午，一位满面沧桑的大爷来到我们柜台，远远地，我就看到了他。目光那一刻的交汇，他也走到了我的柜台前，我热情地招呼道：您好，请问您需要什么？大爷依旧站在那里，摩挲着双手不安地说：“我想，我想问下这个多少钱？”他也许意识到了什么，我继续招呼道：“好的，您请坐”，我给您介绍。大爷说：“没关系，我站着就行了。”老实的庄稼人人也许就是这样，总是特别小心，怕麻烦别人，哪怕你是服务行业，他也是这样小心，我知道这样的人自尊心特别强。我便用地道的方言安抚道：“大爷您请坐，我来给您好好介绍。”大爷终于坐了下来，我便给大爷倒了一杯茶，在跟大爷交流的过程中，了解到大爷是送女儿生日礼物，担心买到假货，一番耐心介绍后，大爷决定购买，当大爷接过小票时，我发现他的手已经像枯树皮一样的了，那是和我的父亲一样的大手。大爷在交钱的同时，我把礼物包好，并赠送了一些实惠的礼品，大爷很高兴用粗哑的嗓音连声说：“我只是个乡下人，你们却给予我这么热情的服务，哪怕我不买东西，就凭这你们这种热情的精神，我也会买。”他伸出宽大厚实的手跟我握手，这是我感受过的最温暖的握手，十指相扣，扣住的是服务和感谢，付出和信任，坦诚和理解。也握住了“匠心比心”的职业精神。
珂莱蒂尔品牌之所以连续多年在二楼排名靠前的专柜，是因为这里有一群积极向上，热情接待顾客的优秀员工。××就是其中的一员，记得有一天珂莱蒂尔厅房突然接到张姐打来的电话，得知她明天要参加一个非常重要的婚礼，需要我们为她进服装搭配，张姐是一位企业高管，也是我们二楼的金卡会员，她对服装的款式及搭配风格要求极高。约好时间，店长及导购亲自上门为她服务去了，根据季节、出*场合及妆容风格不同，为她搭配所穿的服饰及配饰，张姐看着镜子里的自己露出了满意微笑，随后店长及导购又为张姐整理了一下衣橱。当晚张姐打电话来表示感谢，并说“今天差点抢了新娘的风头！衣橱整理的真好，我找衣服方便多啦！”
服务并不是做惊天动地的事，而是每一次心与心的真挚交流，张姐的“私密衣橱”交给了我们，我们将她所出*的场合变得精彩靓丽，这便是我们女装服务的升华！
用心服务是与顾客需求不断赛跑的延伸服务。延伸服务不是销售完就结束，售后是延伸服务，免费修改是延伸服务，陪购是延伸服务，衣橱整理顾问是延伸服务，通过微信微博传送搭配图片也是延伸服务。
服务于他人是一种光荣，在为他人服务时，真心的把顾客当做家人，每天都以有亲和力的微笑，愉悦的心情，真诚的服务，做好每一天的工作。学会用匠心精神在工作中找到激情和乐趣，用心服务，去收获那*凡却真诚的感动。
张祜诗曰：“精华在笔端，咫尺匠心难。”匠心者，指巧妙的心思。所谓“咫尺匠心难”，关键难在于“匠”，更在于“心”。
历史车轮滚滚向前，回首历史，独具匠心者亦比比皆是。诸葛亮的空城计、草船借箭，是人们耳熟能详的令人惊叹的故事，诸葛亮因其匠心而成为人们心目中当之无愧的“智圣”。邹忌讽齐王纳谏，也是妇孺皆知的故事。此句中“讽”字可不是“讽刺”之意，这“讽”可“讽”得有技巧，有水*，是邹忌独具匠心的表现。正因此匠心，使齐得胜于内治，不战而屈人之兵，国富而兵强，邹忌也因之驰名九州，博得大家的钦佩。烛之武之匠心，亦不容小觑。他用其三寸不烂之辞舌，独具智慧的匠心，令秦王立退秦军。与郑国结盟，使郑国之危得以解救，并赢得秦国这个强大的盟国，不得不令人钦佩其匠心。由此看来，匠心亦不是不可得，键在于我们是否敢弃陈俗，是否能走出套子，用自己独特的眼光与创造之心去营造。那么，是不是敢于冲破俗套就可称之为匠心呢？
答案是否定的。三国之马谡，熟读兵书，通晓六史，亦能挺身而出，为国建功。可因其生搬硬套兵法，不顾环境，不具体情况具体分析，误将“固执”当作“匠心”，以至于痛失街亭，被人笑话。匠心，不能脱离时代，沿袭老法，不思进取，还需要我们用心去体会，用心推敲。
当今之世，紧张而繁忙的城市生活已渐渐磨灭了人们的创造之心。匠心正在离我们远去。匠心缺失必枯燥单调，枯燥单调必千篇一律，千篇一律必索然寡味。这是*庸的大敌，大敌当前，我们有打倒它的必要。这需要我们动用起我们的大脑，发散我们的思维，用双手创造，创造我们的独特的生活。
可喜的是，独具匠心的人们却依旧闪烁在当今的上空，回响在现实的天空。世界著名的牙膏公司的那个服务员有匠心，于是她能说出将牙膏管口直径扩大40%，能给企业扩大将*一倍的销售；江西于都县禾丰乡农民有匠心，于是他们能将一粒粒大米搓成一颗颗洁白如玉的米珍珠，能使滞销的早籼米变成畅销货；张艺谋有匠心，于是他能空前绝后设计富有神奇色彩的残奥会点燃主火仪式，能给传统的圣火点燃带来的创意……匠心好比鸟的翅膀，助企业腾飞，教农民致富，让奥运添彩。
匠心，离不开创造。墨守成规不是匠心，师心自用不是匠心，生搬硬套不是匠心，画蛇添足不是匠心，自以为是更不是匠心。而跟风则与匠心无缘，挖空心思更与匠心不等。
匠心，需要我们拥有一颗敬业的爱心，还需要我们打开脑子，发散思维，调动脑筋。但愿我们把潜藏的智慧都挖掘出来，开动脑筋，**思想，丢掉跟风的坏*气，走出去，引进来，创造出我们丰富多彩的生活。
“文不按古，匠心独妙”唯有独具匠心，才能雕刻出自己精益求精的作品，一砖一瓦，一榫一卯，一针一线，一字一句，可以演绎出鬼斧神工，展现出匠心独运，表现出精益求精，从而出神入化。
工匠精神在*的眼中是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。但是我认为工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，让自己的作品变得越来越完美。
最*我看了一部中演电视台热播的电视叫“大国工匠”，他们是不同岗位劳动者，用他们的灵巧双手，铸就他们梦想的故事，他们在自己的职业上，孜孜不倦的努力，最终脱颖而出，成为一个个优秀的人才，像捞纸大师周东红等等。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我认为他们之所以能够匠心筑梦，不就是靠的“匠心”现在我们国家就是缺少这个东西，所以我们
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”人的心灵深处一旦有了源源流淌的“活水”，便有了创业创造、建功建树的不竭“源泉”。我把它称为“成功之源”。这个“成功之源”就是—爱岗精神、敬业自觉。有那么一些人，他们也希望能功成名就，却缺少必备的“成功之源”。表现在，既不爱岗，更不敬业。有的挑肥拣瘦，这山望着那山高；有的不务正业，把主要精力放在“第二职业”上；有的粗枝大叶，不求“过得硬”但求“过得去”；有的滥竽充数，长年累月“占着茅坑不拉屎”。
爱岗敬业，是社会主义核心价值观中的内容之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。“成功之源”，就根植在你我他的职业道德里、情感良心中。表面上，爱岗敬业是利他的；实质上，爱岗敬业也是利己的。换言之，它是满足社会需求与实现个人价值的有机统一。
“大国工匠”的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才可能成就一番事业，才可望拓展人生价值。
什么是“匠心”？匠心指能工巧匠的灵巧的心思，它代表着一个时代的气质、踏实和对艺术精益求精的精神。具有匠心的人不一定是著名企业家，但绝大多数成功企业家身上都有这种匠心精神。在这个快速发展、讲求高效率的社会，我们真的需要这种匠心精神。
三百六十行，行行出状元， 中央卫视最新推出纪录片《大国工匠》以热爱职业、敬业奉献为主题，讲述了八位“手艺人”的故事。他们中间，有在*航天事业中，给火箭的“心脏”——发动机焊接的技术人员，有高铁研磨师，有捧起大飞机的钳工，有錾刻人生为 APEC会议制作礼物的巧手，还有精益求精的捞纸大师。他们文化不同，年龄有别，但他们都拥有一个共同的闪光点——热爱本职，敬业奉献。他们之所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。
生活就像一个循环系统，我们每个人都是在服务者与被服务者之间游离早晨出门打车，司机师傅为我们服务；去吃早餐，店里的工作人员为我们服务；我们享受着服务带来的方便也同时也在一服务的方式贡献着自我生活价值。谈起我们的服务行业，更需要这些美好的服务筑造我们的岗位精神，在工作中我们全心全意为每一位顾客朋友们提供热忱的服务。让他们深切的感受到周到的服务无处不在。
导购应是服务行业里一个*凡的职业，也是一项美丽的事业。当顾客经过我们的服务之后，外形变得更加生动，更加美丽，我们便会有一种满足感和成就感。那一刻我们坚信只有热爱自己的职业，才能奋发向上全身心的投入，只有抱着这样的心态才能在*凡的工作岗位上创造出骄人的工作业绩。 “事无巨细，事必躬亲”在我们的工作中，卫生的清洁，货品的陈列，顾客档案的建立，每一项都很*凡，却要一丝不苟认认真真的去对待。因为顾客不仅仅是我们的上帝，更是我们的生存之本，更是我们职业精神的培养接受了这份工作，也就接受了这份挑战与重任。
人们常说你希望别人怎样对你，你就该怎样去对待别人。将心比心方能更好交流，所以我们店提出并施行的家人式服务，把顾客当成自己的家人，用真诚，用热情，用周到，用贴心就一定能够感动顾客，让顾客高兴而来满意而归。
一个炎热的星期天下午，一位满面沧桑的大爷来到我们柜台，远远地，我就看到了他。目光那一刻的交汇，他也走到了我的柜台前，我热情地招呼道：您好，请问您需要什么？大爷依旧站在那里，摩挲着双手不安地说：“我想，我想问下这个多少钱？”他也许意识到了什么，我继续招呼道：“好的，您请坐”，我给您介绍。大爷说：“没关系，我站着就行了。”老实的庄稼人人也许就是这样，总是特别小心，怕麻烦别人，哪怕你是服务行业，他也是这样小心，我知道这样的人自尊心特别强。我便用地道的方言安抚道：“大爷您请坐，我来给您好好介绍。”大爷终于坐了下来，我便给大爷倒了一杯茶，在跟大爷交流的过程中，了解到大爷是送女儿生日礼物，担心买到假货，一番耐心介绍后，大爷决定购买，当大爷接过小票时，我发现他的手已经像枯树皮一样的了，那是和我的父亲一样的大手。大爷在交钱的同时，我把礼物包好，并赠送了一些实惠的礼品，大爷很高兴用粗哑的嗓音连声说：“我只是个乡下人，你们却给予我这么热情的服务，哪怕我不买东西，就凭这你们这种热情的精神，我也会买。”他伸出宽大厚实的手跟我握手，这是我感受过的最温暖的握手，十指相扣，扣住的是服务和感谢，付出和信任，坦诚和理解。也握住了“匠心比心”的职业精神。
珂莱蒂尔品牌之所以连续多年在二楼排名靠前的专柜，是因为这里有一群积极向上，热情接待顾客的优秀员工。××就是其中的一员，记得有一天珂莱蒂尔厅房突然接到张姐打来的电话，得知她明天要参加一个非常重要的婚礼，需要我们为她进服装搭配，张姐是一位企业高管，也是我们二楼的金卡会员，她对服装的款式及搭配风格要求极高。约好时间，店长及导购亲自上门为她服务去了，根据季节、出*场合及妆容风格不同，为她搭配所穿的服饰及配饰，张姐看着镜子里的自己露出了满意微笑，随后店长及导购又为张姐整理了一下衣橱。当晚张姐打电话来表示感谢，并说“今天差点抢了新娘的风头！衣橱整理的真好，我找衣服方便多啦！”
服务并不是做惊天动地的事，而是每一次心与心的真挚交流，张姐的“私密衣橱”交给了我们，我们将她所出*的场合变得精彩靓丽，这便是我们女装服务的升华！
用心服务是与顾客需求不断赛跑的延伸服务。延伸服务不是销售完就结束，售后是延伸服务，免费修改是延伸服务，陪购是延伸服务，衣橱整理顾问是延伸服务，通过微信微博传送搭配图片也是延伸服务。
服务于他人是一种光荣，在为他人服务时，真心的把顾客当做家人，每天都以有亲和力的微笑，愉悦的心情，真诚的服务，做好每一天的工作。学会用匠心精神在工作中找到激情和乐趣，用心服务，去收获那*凡却真诚的感动。
——匠心精神演讲稿 (菁华3篇)
亲爱的老师、同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“工匠的精神”。
众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“*制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠的精神”。什么是“工匠的精神”呢？
“工匠的精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。*航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
“工匠的精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠的精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5 秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X 光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
因此，“大国工匠”诠释出的`“工匠的精神”应该成为“*制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。
谢谢大家，我的演讲完了。
就目前的大环境下，个人和企业都面临巨大的生存挑战。截止2012年，寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出此刻这些国家，是一种偶然吗他们长寿的秘诀是什么呢结果是他们都在传承着一种精神——工匠精神！
说到工匠精神，我第一个总能想到瑞士手表。百达裴丽、朗格、劳力士、江诗丹顿这些顶级豪表，全都产自瑞士。一块手表价值千万，却有让人不得不服的理由：小小机械表壳里，能有744个零件，最小的细如毫发。一个顶级表匠全身心投入，一年只能制造出一块。这样的一丝不苟，让瑞士手表成功地从日用品变身奢侈品，百年不衰。
而我国钢铁产量世界第一，高铁速度世界第一，拥有的大学生数量世界第一，却生产不出一个小小的圆珠笔笔珠;德国人口只有我国的1/17，却有2300多个世界名牌。这是当前我国经济发展遇到的尴尬处境。西门子公司总裁说：“精益求精制造产品，是我们德国企业与生俱来的天职和义务！”精益求精的通俗解释就是“没有最好，只有更好。”只有依靠这种精神，我国才能生产出更多与制造业强国质量同样过硬的产品，创造出世界闻名的*品牌。在新经济中，制造业与服务业正在实现融合，科学家和工程师同样需要工匠精神，工匠也同样需要创新精神。许多人叹惜*产品是一流产品、二流包装、三流利润，其实这种认识是片面的，在市场经济条件下不会长期存在价廉物美的产品，超额利润永远是对产品创新的奖赏。激励万众创新需要有严格的绩效考核机制，重赏创新成功者，宽容创新失败者，坚决杜绝“干好干坏一个样、遇到问题绕着走”的现象。
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不必须都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。
工匠精神不是口号，它存应在于每一个人得身上和心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企业家稻和盛夫的经典自述，他说，“当你把一个产品完全当做自己的孩子，满怀爱意、细心观察时，必然就会获得如何解决问题、如何提高制成率的启示。”
最后，期望大家把博实扛在肩上，产品放在心中，一步一个脚印的走下去，祝福博实早日实现自己的企业愿景！
当下，“*制造”正在向“*智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为*腾飞，做出用心担当。
从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记作文。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，透过完成各种各样的急件、难件，他的技术潜力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从；灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样*和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。
精致精细，执着专一。《尚书？大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有“人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99、99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在那里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。
人人都有“工匠精神”，“*智造”、*品质，自然就能更上一层楼。
我的演讲完毕，谢谢！
——匠人匠心的优秀作文通用十篇
匠心，就是用心做好一件事，不被时间打扰，一年，十年，一辈子。在我们小城松阳，就有这样一位匠人，她二十六年如一日，只为做好那简约而不简单的大饼。
清晨，在荷塘坌的小巷里，有一个早点摊，虽然没有招牌，但是你绝对不会错过它，因为总有一群食客排着队等待。人群的中间是一辆三轮车，车上的案板上有一排发酵好的面团，一口用炭火烧热的铸铁锅，一缸盐，一盆葱，一桶油，还有一个做饼人。她穿着白围裙，戴着白袖套，身旁放着一排切成等份的面团。她站在案板后面看着面团，就好像一名威武的将军在检阅自己的部队。开始做饼时，只见她信手拿起一个面团，“啪”的一下甩在案板上，手法娴熟地把面团擀成饼状，然后抓起一把葱花，抹上一撮细盐，然后将面包团成团，再次擀成饼状。大饼下锅，刷油、翻面，再刷油，起锅，一股挡也挡不住的香气便扑鼻而来。通常这时，我都会迫不及待地把热乎乎的大饼塞进嘴里，一口咬下，外层的酥脆和里层的柔软，手拉手在我的舌尖来了一场华尔兹，我似乎还能听到葱花在嘴里劈啪作响，为它们伴奏，真是好一场华丽的舌尖盛宴呀！
我一边吃着大饼，一边看她不停地忙碌着，不知道这几个动作她重复了多少次，才能这样行云流水，挥洒自如。我忍不住问她为什么这大饼特别好吃，她笑着回答说：“因为我做了二十六年的大饼，那么长的时间，足够让我不断尝试，不断总结。面团要揉几下才劲道，炭火要烧到几成热才能把饼做得外酥里嫩，要几分钟才能让饼不焦，味正好……”
原来简单的大饼背后，竟然有这么不简单的道理。我想做饼人真正的秘诀应该是她的匠心，在早餐店都用电饼铛的年代里，她坚守着一口铸铁锅；在快节奏的社会里，她依然用炭火慢烧；在熙熙攘攘的人群里，她静静守着一隅，不急不躁。
做饼人见我想得入神，笑着提醒我：“小妹妹，快吃，饼热的时候最好吃了。”我点点头，张开嘴咬了一大口，霎时有一种味道在口中和心底蔓延，哦，原来那是一种令人翩翩起舞的味道，一种被时光沉淀下来的味道。
刚上初中那会，为了丰富课间生活，我和我们班几个同学集思广益，设计出了“纸上谈兵”的游戏。这个游戏“问世”不久，班主任就再也不用为我们班课间的“扰民”问题发愁了。因为，我们班大部分男生一到课间，就几人甚至十几人一堆，围在一起专心地玩起这个游戏。这个“意外效果”，应归功于我们这个游戏的别具匠心吧。
说到游戏规则，游戏的公*性和可操作性问题让我们着实费了一番心思。克服万难，我们最终设计出了一套别具匠心的游戏规则：为了模拟真实的古代战场，我们将地形分为山、水、*原与城市，兵团在不同地形行走速度不同，战斗力不同；为了避免计算麻烦，提高游戏的流畅性，我们还增加了一个“0.5”法则；为了增加游戏的趣味性，我们增加了不同的兵种，它们各自拥有各自的属性，在不同地形上有不同的效果，这样既让游戏变得有趣，又让游戏变得复杂多样。
我们的游戏在玩法上同样别具匠心。这个游戏不受地点限制，道具只用一张白纸、一块橡皮和数支铅笔。这些便利条件可以迅速招来同学，不会出现缺人的情况；由于游戏使用回合制，一个玩家进行自己的回合时，其他玩家不用在旁边围观，做作业、找其他事情放松一下都可以，玩家就不用花费太多时间和精力。它还具有很强的灵活性，玩家可以随时暂停游戏。如果玩家课间没有玩完一局，可以保留棋盘，之后的任何时候都可以继续战斗。
后来，我们又将游戏改编成不同的版本，每个版本都有自己的特色。我们还设计了彩色的游戏图纸并打印出来。当游戏有了挑战性和外观“友好”性之后，自然会吸引更多的同学来玩。有时，我们心血来潮还会弄个观赏赛邀请同学参加。
我们的游戏趣味性、可操作性以及灵活性都不错，它很快就在我们年级的其他班级中流行开来。有了这款游戏后，我们的课间生活更加丰富多彩了。
这件事之后，我明白了生活中处处可以有“别具匠心”。“别具匠心”神奇之处在于它可以装点我们的生活，让生活多姿多彩。
在山西古城太谷老街深处，住着一对父子老药工，他们掌握着将面临失传的中国古代中药炮制的“独门秘籍”，这门手艺被认定为国家级中药保密处方技术。“认真做好这一件事情，一辈子都不够用。”父子俩对中药古法炮制始终怀着一颗敬畏的心。
父亲柳子俊今年93岁，是山西省非遗中药传统制作技艺传承人、山西广誉远国药有限公司终身药师。儿子柳惠武是国家级非物质文化遗产中药传统制作技艺传承人。
柳氏父子所坚守的，不仅是“修合无人见，存心有天知”的古训，更多的是“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的责任。
一生专注做一件事，从容独立、踏实务实，摒弃浮躁、宁静致远，精致精细、执着专一。父子俩严苛的“工匠精神”保证了每一味中药药性的极致。“不及则功效难求，太过则性味反失”，想得到好的药效所需要的就是这种“工匠精神”。
“古时，炮制中药是一件大事。”做了一辈子药的柳子俊说起炮制，顿时一脸严肃，“师傅们讲究炮制药材时挑选黄道吉日，在子时配药，因为深夜时能静下心来，更专注。”
“过去的器具都很讲究。炼丹炉是椭圆形的，形状像个地球。”柳惠武說。《周易参同契》中记载，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机。《黄帝九鼎神丹经诀》里记载，炼丹炉底部的三足相当于“三才”，四个门代表“四季”，炉深八寸代表的是“八风”。“制药如练兵，率未练之兵不能克敌制胜，用未炮之药难以药到病除。”正因如此，中药才出现了繁复庞杂的炮制方法，并形成了一套完整的体系。
中药炮制是根据处方要求进行，而中药处方原理依据的是“君臣佐使”和古老的五行文化。五行文化的大家箕子，就出自柳氏父子所在的太谷。
爷爷又一次坐在阳台上，手里拿着一个木头块，用铅笔在上面标记着什么。看到此情此景，我赶忙向爷爷那儿奔去，心中冒起了急切的火花——爷爷准是要给我做些什么了。
标记好位置后，爷爷就拿起锯子切割起这块木头。锯齿擦在木块上，发出了刺耳的声音，我赶忙捂住耳朵。而爷爷却怡然自得，他似乎陶醉在锯子的响声里了，或者说，他陶醉在他的工作里了。在飞扬的木屑中，有棱有角的木块渐渐变得圆润，我这才发现，这是在做陀螺。
当木块的形状差不多像一颗松果时，爷爷轻轻地拿起它，把手举得高高的，一边轻轻地转动着，一边用严谨的目光端详着它，仿佛在这*乎中完美的形状中还存在着不足。在仔细检查一番后，他点了点头，从身边拿起一张砂纸，把陀螺包住，有规律地转了起来。他苍老却十分修长的手指灵活地转着，带动着砂纸在陀螺上打磨。伴随着“沙沙”的声音，木屑应声落下。爷爷专注地从上面观察着那块木头，以控制打磨的力度。我享受这样的过程。看着爷爷把陀螺上的木刺一点点地磨去，我一天的烦恼也在这“沙沙”声中被磨*了。
午后夕阳透过纱窗射入了阳台，小小的陀螺成形了！爷爷把它托在手心里，像是在鉴定一个绝世珍宝一般。终于，他抬起头问我：“你想要个什么颜色呢？”
我看着它。它的外形像一个尖底的矮瓶，表面被爷爷打磨得很光滑，有些瓷器的样子。于是我便说：“上个汝窑的颜色吧，就要天青色的。”
爷爷皱起眉，凝神思考了半天，可能他并不清楚天青色是什样的。但他仍推了推眼镜，用很坚定的声音说：“好！那爷爷就试一试，就要天青色！”
他翻出了几瓶颜料，调了好半天，然后十分骄傲地对我说：“看！天青色是这样的吧？”
我看了看陀螺，也笑着说：“对！但是这更像玉的颜色。
几天以后，油漆干了，爷爷又在外面涂上了一层釉。我迫不及待地想去玩它，可爷爷说不行，需要很长时间。
终于，那个向往已久的陀螺带着爷爷手上的余温，落入了我的手心里。上了釉的陀螺宛如玉石一般。爷爷笑着看向我，让我放在地上玩一下。我使劲一转，陀螺在地上舞动着，宛如一团玉色的龙卷风，我和爷爷都开心地笑着。
我十分佩服爷爷，他能把自己手中的每一件作品都做到淋漓尽致。大到一把椅子，小到一个陀螺，我都毫不谦虚地认为，它们是可以传*传孙的，爷爷严谨认真的工匠精神，像玉石一样珍贵。
古时候云南有熟练的工匠。花了十年时间做了一套雕花木门。然而，他的奖励是同等重量刨花的黄金。
在外人眼里，工匠几乎是疯了。他们不知道第二个技能，只知道眼前的对象已经到了极点。时间，精力，奖励，这些都不在他们的行为准则里，就是完美，就是别出心裁。
著名的日本料理大师为独创性树立了一个好榜样。小野二郎，萨托梅哲宰，花了600多年的工匠，是天生的艺术家。一根简单的草叶和一条鱼就像神一样珍贵。开不开酒会很容易，但开的瞬间是心灵的收敛，总是把眼前的小事当做别离的独特之作，美好的时光会是精准的。不管其他食物是什么，光是这种精妙的匠心就足以让这些匠人成为不可磨灭的传奇。
这种别出心裁是依附于事物本身的心智。他们并不把手中的一切都当成与职业有关的负担，只是雕琢，雕琢，再雕琢。虽然世界上没有真正的完美，但完美是通过匠心和工艺的标准来实现的。
日本著名民间艺术理论家柳宗岳曾谈及日本工匠手工艺品的心，即追求事物本身的完美，以恒心追求一种精致。这就是心灵手巧的诠释。谁能真正理解一幅*面构图的独创性和在看似不知疲倦和*乎疯狂的背后的宁静之光呢？不懈追求物体上的几颗尘埃星，只是为了商人更高的出价？欣赏对富人贪婪的唯物主义眼光？恐怕心灵手巧的背后有超越心灵手巧本身的东西。
姜峯楠是文坛工匠的典型代表。一部小说，是要经过雕琢和斟酌，才能满意的。一部匆匆完成，又及时修改的作品，被世人称道，想被授予雨果奖，但他婉拒了。面对巨大的荣誉，工匠露出了自己的态度。完美的背后隐藏的不是对名利的贪婪欲望，也不是未来的成功。完美，也就是深爱的呼唤，是工匠自身艺术境界和人格境界的满足。匠人的心，在各个领域都有着相同的内涵，那就是追求完美和圆满。这不是盲目和疯狂，而是出于灵魂最深处的呐喊和渴望。在物我和谐的情况下，当我们面前的外界物体被雕刻到极致，匠人的内心也完成了一次蜕变，达到了完美的境界。这种心态的转变可能只有他们自己才能理解。
一块心灵手巧创造出来的是什么，是几颗珍珠玉石，还是两三件陶器？独创性代表一种精神气度。常说物欲横流的社会，人们需要放弃事物，追求自己的内心，却不知道工匠们已经脱离了物质和服务的简单关系，用散发出细微光芒的匠心，告诉了世界最简单的完美。
别出心裁，即完美在于物，而在于人心。
以古典文学作品为创作基石，融入现代潮流文化和自强精神——动画电影《哪吒之魔童降世》以排山倒海之势夺得暑期档电影口碑之主。百果必有因，该电影中敖丙身披“万鳞甲”的特效画面在细节打磨上花费整整三个月时间，遍访国内各大动画公司以求改进意见……制作人一丝不苟、精益求精的匠人精神为其作品织就了华丽而不失庄重的“万鳞甲”，使其能够在同类作品中脱颖而出，享观众之誉，经久不衰。可见，匠心精神是做好工作创立基业的不二法门。
匠心，是对待职业严肃正经，高度重视工作的过程和结果。个人工作时，有一颗匠心，就坐拥了进步和提升的通行证。日籍华侨新津春子，从事机场清洁工一职已有21年之久。春子可以对80多种清洁剂的使用方法倒背如流，能够快速分析污渍的产生原因和组成成分。工作时她不放过任何一个细节：除菌、除臭、烘干……21年如一日不厌其烦。2016年新津春子被评为日本“国宝级匠人”，走红网络。可见无论何种职业，工作是大是小，怀揣匠心之人终能闪耀不凡的光芒，在职业上有所突破。*来社会经济发展较快，有不少生产商为图高利润，盲目降低生产本，放弃“质”而贪求“量"，这样或许可得一时小利，但从长远角度来看，在激烈的市场竞争中，粗制滥造，“不饰雕琢”之物终会被时间淘洗而最后颓然衰败。于已于人皆百害而无甚益。在匠心的照耀之下，总有成果裴然：古有李冰始建都江堰，历千年屹立不倒，培育沃野千里；今有林鸣监建港珠澳大桥，攻坚克难终铸伟业，造福一方人民……
随着时光飞逝，匠心之作也许会褪色但永远不会消失，因为其背后的种种可贵精神可历千秋万代而生生不息。
匠心的力量厚重踏实，恰如管风琴的独特音色，演奏时乐音有如贴地爬行，又如飞梭旋舞，入耳入心，仿佛能冲破时间和空间的限制，在你之后，我之后，成为永恒。
这喧嚣世界的每一盏灯火之下，都飘着无比热闹的浮华，集市人潮涌动，城市车水马龙。天下熙攘，皆为利来，皆为利往。可总有那么一群人，在浮华中守着一盏清亮的灯，数年如一日地潜心钻研，不为名也不为利，带着“根不能在我们手上断了的念头”，捧着一掬热爱、一掬情怀，用匠心传承着传统的手工艺。
“台上一分钟，台下十年功”，他们的十年想来是寂寞如雪的。在传统手工艺没落的现代，他们的付出与收获并不成正比，“无用”二字死死地压在他们身上。他们只能凭借着一腔热爱、一捧情怀、一颗匠心，走过一个又一个十年春秋。
他们似乎也太固执、太认死理了，宁愿花上数小时去打磨一片小小的银片，也不愿意让冰冷高效的机器代劳。在一个又一个的“浪费时间”、“不值得”砸下来时，他们保持了沉默：难道他们不知道机器有多省时省力么？只是他们已经*惯了亲手打磨每一个小部件，雕琢每一个小细节，用双手去赋予这拥有古韵的“老物件”以灵魂。这种情结是再智能、再高效的机器都无法替代的。可他们也明白，科技必然会融入到手工艺当中，要想发展，就必然得有创新。因此他们只能沉默着，独自一人执拗地在不断向前的浮华世界中伫立着。
华阴老腔或许是他们艳羡的对象。试问在谭维维登台演唱前，有几人知道华阴老腔？而在谭维维那惊人的一曲之后，人人皆知华阴老腔，皆叹服于华阴老腔那穿越了几万里浮尘的震撼，一时之间，学艺之人无数。
然而华阴老腔终究是少数，他们已经数不清有多少传统手工艺埋没在这艳丽的浮华之下，也无从得知又有多少盏灯还亮着一颗匠心，固守着自己那一方天地，不叩浮华，唯念传承。
他们望着身后寥无来人的羊肠小道，回头看看眼前的一片浮华，只执着一盏清灯，轻轻地拭去浮华，独留一颗匠心永存。
《匠心精神》一书中提到造就匠心精神的三条途径：守、破、离。我认为，这三条中“守”最重要，只有倾注一生的坚守，才能成就真正的匠心精神。
守，是以理想为基础的坚守与专注，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然选择要去做一件事，就应当有终其一生坚守的决心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九点九九的完美。这就是我所理解的匠心精神。
匠心频频出现在社会各行各业的领域中，足以见出整个社会对其的认可重视程度。不错，如果我们都能将匠心融入实际的工作生活中，那样产生的价值将无法估量。高效与精湛同存，创新与坚守并行，如此，定能有所成就。
学*匠心精神，放在首位的就应当是塑造坚守、专注的品格。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”坚守专注便是九层高台之累土。如果无法坚守，怎么有继续下去的勇气？如果缺乏专注，又何谈追求完美的能力？所以说，坚守与专注就如船桨一般，推动着匠心的大舟*稳前行。
就像今年火爆网络的历史散文家汪衍振，花费二十一年才完成一部“史书”，有人计算称他*均每天只写不到三百字！如此“龟速”的作者实属罕见。但他的“慢”是“慢工出细活”的慢，并非“无限期拖稿”的“慢”。他曾为了搞明白李鸿章官职的调动，连续翻阅了数月的史书。他说：“我也可以像其他作者一样一天写几千字几万字，但历史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振对于完美的追求，对待历史的一丝不苟，对待作品品质的坚守专注，这样的匠心精神才使得他的作品深得读者“专宠”，成为历史文学的畅销书目。由此观之，坚守与专注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可贵之处就在于其愿意为了追求那几微米的精致而倾注大量的精力心血，坚持研究，专注完美。这种精神已渗透到我国各行各业中，就如大国重器中的航天器、潜水器、航母、大飞机……一个又一个里程碑式的突破背后哪一项不凝聚着匠心精神？这些令人尊敬的科学家们终其一生都为了发展祖国的科技事业而奋斗不息。
择一事，终一生。学会坚守与专注，在追求理想的大道上，发扬匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。
我认为真正的匠人就该是虚怀若谷、不是张扬，且对所从事的行当能持之以恒的坚守和无微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自谦恭”中的“匠人自谦恭”就是这个道理。
那器物的魂魄则是匠人个人风格的具体体现，也就是说匠人在具备了“匠人自谦恭”的品质后，才能叫有了“匠心”。虽说匠心是看不见摸不着又无法具体量化的软实力，但却是能够客观评价，它能从匠人所制作的物品中体现出来。*时我们感叹某一物件的精美，又一时说不出它美在何处，就由衷地来一句：匠心独具。
其实，匠心就是*常心。有人说：“*常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”就里的道指的是修为，是摸不着看不见的软实力，是一种淡泊和宁静。是对尘世喧嚣的充耳不闻和视而不见，“大隐隐于市，小隐隐于野”就是这个道理。
我问过谙熟书法的云女士：“你的字是怎样练出来的？”
她没有正面回答我，只是轻描淡写地说：“我从小就喜欢写字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里写字。”
“我就坐在家里写字”看似很寂寞很孤独。其实不然，因她喜欢写字，这里的“喜欢”二字就把寂寞和孤独排解开了，变成了我们*时说的享受孤独、享受寂寞。
况且，她还是临的楷书，就是一笔一划都马虎不得的楷书。
虽说她的书法作品已属上乘，但因缺乏必要的鼓噪，终有些默默无闻。
她却对我说：“管它的哟，这是我的爱好。”
听得出来，她并没有打算把书法作为谋取进阶的工具和利益的手段，而只是作为一种爱好、一种内在的修炼。所以，她的书法作品没有半点的哗众取宠，更没有那种俗不可耐的匠气。有的，只是一颗力透纸背的*常心。
我认识另一位也*得一手好书法的姝女士，早年她下海淘得一些金后终觉有些茫然，就想着方要把自己的书法技艺发挥一下，看能否被市场所接受。于是，她在一景区内摆了一张桌给人设计签名之类的小玩艺，欲分享市场里的那一杯羹。
还莫说，她就是有眼力；好些人都嫌自己的签名不气派，或者说和自己的金钱、地位不成正比，就拿着钱来找人设计签名。
爱美之心人人有之；就是那些没啥机会签名的，也希望把自己的签名设计得花哨一些作为备用，以到关键时刻派上用场。
于是，姝的那手好字墨就变成了滚滚财源。
只不过，我觉得姝设计的东西不但消磨了先前*得的书法风格，而且还匠气十足。
她并不否认，只是说：“不这样做就赚不到钱。那些来设计签名的根本就不懂，只是觉得越花哨越好。”
诚然，得到市场承认也不是件容易的事，顾客是上帝，人家拿着钱就是要买花里胡哨，天王老子也搬不弯。
说到这里应该很清楚了；匠心就是*常心，就是修为，是内敛的外延。而十足的匠气就是市侩，虽俗不可耐，但往往又会被人们所吹捧和接受。
当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。
工匠精神是坚持认真、坚持细致。
日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。
相反，马虎与凑合终酿恶果。
旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。
中国目前的工匠精神是稀缺的。
在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经
历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。
——匠心逐梦技能报国演讲稿（精选五篇）
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好!今天我演讲的题目是“工匠精神与集体个人发展”。
很多人认为工匠精神意味着机械重复的工作模式，其实工匠精神有着更深远的意思。它代表着一个集体的气质，耐心、专注、坚持、严谨、一丝不苟、精益求精等一系列优异的品质。
工匠之行，在行动中体悟修行的乐趣，工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
看过一则报道，说的是：截止20__年，寿命超过220__年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?研究者发现他们都在传承着一种精神――工匠精神!
“在我们的生活中，取得某一方面的异于常人的成就，方能给你带来真正的满足感。而取得这种成就的唯一方法，就是去热爱这一部分的工作。”不可否认， “工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了一个集体的正常运转。试想，若没有这种精神，一个集体将会怎样?作为你所在的集体中的一分子，我们都应认识到“今天我以我所在的集体为荣，明天集体以我为荣”，“我是这个集体中的一员，我应该对我的集体负责”。
在我们的学*和生活中，我们应该有工匠精神。比如：在学*的时候，我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对学*，将学*中的任务当做工艺品去雕琢。在生活当中，不要再大费力气去寻找什么捷径了，承担责任，把自己当下的做好,捷径可能就来了。所以请大家在学*生活中做到精益求精,脚踏实地，传承工匠精神，做一个热爱集体的成员。
我的演讲结束了，谢谢大家。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!我是高一(5)班的___。今天我要演讲的题目是《梦想的路上要坚持》。
很多人都有梦想，但并不是所有人都能实现。因为在开往梦想的旅途中，会经历太多的绊脚石和困难，而大多数人会因为路途的崎岖坎坷而放弃自己向往的殿堂。
比如一些官员本一心报效祖国，前期在打黑方面做了很大的贡献，但后期抵挡不住诱惑，走上了不归之路。犯下了种种错误，丢失了自己的梦想，最后还落下了千古骂名。所以坚持梦想的路上不能放弃，一旦放弃，就不能实现自己的梦想，一旦放弃，之前一切的付出都毁于一旦，一旦放弃，就只能惊羡地看着那些面对困难，永不言败的勇者享受别人给予他们的掌声。人生不可能一帆风顺，总会有起起伏伏，但只要我们坚信自己能登上梦想的巅峰，就必定不会留下遗憾。
我觉得，在人生的道路上，梦想肯定不会轻易实现，但人生应该有那么一次，为了梦想，会有不求结果、不畏艰辛的坚持。而那些成功的人，他们往往是对梦想的执着与坚持，让他们的人生充满了希望与惊喜。鲜花和掌声是每一个人都想得到的，在茶楼当过跑堂，在电子厂当过工人的周星驰也不例外。然而现实与梦想之间的距离总是很遥远。周星驰第一个工作是电影剧组的杂工，根本没有机会出演。由于没有导游看中外形瘦弱的他，失落之余，转行当儿童节目主持人。他以独特的风格赢得了孩子们的喜爱，但是有记者写过一篇报道，讽刺他根本没有演电影的天赋。这深深刺痛了周星驰，他把报道贴在墙上，时刻提醒和勉励自己一定要演部像样的电影。经过了最底层的挣扎，经过对梦想的不断追求，拍完50多部喜剧作品后，周星驰终于成为人们心目中的“喜剧”。饱尝世事辛酸最后终于站在自己舞台巅峰之上的周星驰，用他的经历告诉我们，没有人生来就是大明星，也没有每件事都如愿以偿，但只要一心向着自己的梦想出发，锲而不舍地走下去，你会有意想不到的收获。
人生就是一场马拉松，越到最后越能看出一个人的毅力。追寻梦想的途中，或许孤单，或许无助，有时悲伤和挫折就像铺天盖地的大雨，在你的世界里肆虐。风雨过后，也许没有美丽的七色彩虹助你一臂之力，但不要为此停留，为此放弃，要相信自己的力量超乎一切。梦想是一张白纸，需要我们去描绘;梦想是一粒种子，需要我们去播种。同学们，努力吧，将来的你，一定会感谢现在努力、坚持的你。漫漫人生路，不要再让自己在“香菇蓝瘦”里不能自拔，让我们随着梦想前行，让梦想照亮前方，也照亮你我的璀璨人生!
我的演讲完了，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好!
每个人都有梦想，它是人人所向往的。没有梦想的人的人生将是空虚的，人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。但梦想总是随着思想的前进而改变的。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。
小学时，我有一个梦想。我希望每天都不要有很多的家庭作业要做。玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中的三分之一被禁锢在教室，很多时间在学*。上初中的时候，我有一个梦想，我希望自己能成为一名尖子生;回到家能受到家人的表扬;在学校能受到老师们的肯定;在同学之间能有鹤立鸡群的表现。之后，我学会了奋斗。
今天，我有一个梦想，我希望自己能考上一所中意的高中。我为着梦想，——每一天都苦苦寻找着充实自己的辅导书与练*卷，为着光明的未来而努力。
梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。试问，我们在座的同学们，谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢?我相信我不会，你们大家都不会。
有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。梦想，是一架高高的桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是一种成功，一种荣耀。在追求梦想这个过程中，我们是在成长。
它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途不仅靠运气，也靠自己创造出来。
我的演讲结束了，谢谢大家!
大家好!今天我演讲的题目是“工匠精神”。
在这个五光十色、极致物欲横流的当下，对这些成功的工匠们也少不了几倍工资、几套房子、几多升迁的诱惑。但是，他们都没有为此所动。因为他们的共同和特殊点，不仅在于技艺精湛，而且在于有一颗热爱祖国，对所从事的事业的爱心和忠心，有一种令人高山仰止、富有职业操守的“工匠精神”。高凤林的话，代表了大国工匠们的心声：“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。”大国工匠，匠心筑梦——每一个从事五金制造的业者，都是一个个工匠，都有一份份责任。每个业者都应该以同样“大国工匠”的精神尺度，尽职尽责，赢得尊重。
众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?
“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5 秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比_光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。
谢谢大家，我的演讲完了。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我要演讲的题目是《我的梦想》。
梦想是什么?梦想，是对未来的一种期望，指在现在想未来的事或是可以达到但必须努力才可以达到的情况，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西，甚至其可以视为一种信仰。
梦想不是现成的粮食，而是一粒粒需要我们播种的种子;梦想不是绘就的画卷，而是一张白纸，不要我们去绘画;梦想不是葱茏的绿洲，而是一片沙漠，需要我们去开垦。
有人说：“一个人可以一无所有，但是不可以没有梦想。”有的人的梦想是像姚明那样，当一名优秀的篮球运动员，展现体育的力与美。有的人梦想杨利伟那样当一名优秀的宇航员去探索宇宙中的奥秘，而有的人梦想是像李连杰，当一名武术家，把传统武术发扬光大。
我的梦想是什么?我的梦想是当一位全身充满音乐艺术的金融投资家和慈善家。我时常在想我为什么要当一名充满音乐艺术细胞的投资家和慈善家呢?我喜欢音乐，所以我正像着音乐艺术特长生的目标发展以后，我的职业会跟音乐有关，我要当投资家，是因为我想赚许多的钱给我妈妈开花店。当慈善家是因为不想让贫困山区的孩子们受苦，从小我的妈妈就告诉我要乐于助人。
长大后，白天我要当一名投资家和慈善家，晚上我要和我的小伙伴组成一个乐队演奏音乐，让更多的人知道我的歌曲。上了初中后，我离梦想更*一步了，我有学*其他，还有跟音乐有关的东西，我正努力的去学*。
梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”我们是新一代的幸运儿，我们能够生活在这么好的环境我们更应该努力。每一个人都有梦想，希望你们能实现自己的梦想。
谢谢大家，我的演讲完毕。
——和*演讲稿实用5篇
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
你们好！
我是四年级三班的袁一钊。
我演讲的题目是：勿忘国耻，珍惜和*。
4月16日，星期六，在徐老师的带领下，我们班的部分少先队员和胶州路街道办事处的领导，老红军，老干部们一起到栖霞市英灵山烈士陵园，凭吊革命先烈。
今年是抗日战争胜利60周年，也是胶东半岛**60周年，我们在这样的背景下去缅怀先烈更有教育意义。
长眠在英灵山上的先烈有两万多名，他们为了中国人民抗日战争和**战争的胜利，不惜抛头颅，洒热血。没有他们的牺牲，就没有革命的是胜利，就没有我们今天的幸福生活。先烈们，你们安息吧！21世纪的`少先队员，一定会铭记你们的丰功伟绩，继承你们的遗志，勿忘国耻，珍惜和*，为了中华民族的伟大复兴，我们一定会好好学*，报效我们伟大的祖国。
同学们：让我们永远牢记倍受欺辱的昨天，珍惜今天的一切，为了美好的明天努力奋斗吧！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我梦想，我们大家都生活在和*的年代里，我们的生活是稳定的，不用风餐露宿，四海为家，也没有了痛苦，拥有的是欢笑和幸福。和*的年代里，每个人都是快乐的，小孩子可以在宽阔的而明亮的教室里读书，学*。我们将会是是多么的幸福，和*的世界是最美好的世界.阳光是最灿烂的，河流是清澈的，树木是最苍翠的，人们是最善良的，世上的一切，一切，才是最美好的。所以我们爱和*，甚于爱我们的生命。在这样的一个世界里，我们大家珍惜美好时光，热爱和*，让和*永驻人间，让和*鸽飞翔蓝天，自由翱翔。
我梦想世界和*，不要战争，战争是多么可怕又多么熟悉的词啊!人类仿佛是踏着战争走向文明的。不管在什么时代，人们从未在心里爱过它，人们渴望从战争走向和*。是啊!和*是世界上最美丽的文字，是连接世界各国的黄丝带!可是，人们却时常忽略了战争的忠实仆人野心和利益，所以，即使到了高度文明时代，我们也躲不开战争。这个世界上，最可怜的莫过于那些无权选择的人，他们只能成为在战争铁蹄下践踏的牺牲品，炮火下的烟灰。也许他们不得已，在不情愿中成为战争的工具，不管是为了战争，还是为了生命，他们并非不渴望生存，只是他们的力量太渺小，如沧海中的'一粒粟那般。
我梦想世界和*，因为我相信和*的世界是最美好的，在和*的世界里，花儿是香的，草儿是绿的，天空是蓝的，阳光是温柔的，星星是美丽的黑夜是寂静的，人儿是可爱的。这时，我仿佛看到了和*鸽重新飞在蔚蓝的天空，我仿佛听到世界在说:我爱和*，不要战争!
各位老师，各位同学：
大家好！
和*，我们渴望，我们渴望和*鸽在没有炮火的、湛蓝的、清澈的蓝天展翅飞舞。战争，我们需要“不仅为自己的国家，士兵们在那场战争中牺牲，——也为全世界的人们能安然的步入梦乡”。责任，我们担负，只有有了自己的责任，才能有保家卫国的信念，才能有拿起武器保护国家的勇气和意志，才能取得战争的胜利换来我们渴望的和*!
今天我演讲的题目便是《和*、战争、责任》。
顾炎武说：“国家兴亡，匹夫有责”，阿来说：“自由的第一个意义就是负担自己的责任”。最小的“超级大国”——以色列。他曾经的拉宾——为了承担自己的'责任——为自己的国家恢复和*，从自己浴血奋战的战场中脱身而出，寻找和*的出路，为自己的国家奠定长久的和*，为了自己的责任，他能将自己未穿防弹衣的胸膛暴露在一把两国签订协议的会议上，背弃戎马干戈。
反观我们中国。火烧圆明园的悲痛经历人在眼前，是这件是发生的原因又是什么呢?是增格林沁等人对英法使者的大肆折磨，是39个使者只剩19折磨的个不**样的幸存;是清**的腐 败无能，是咸丰皇帝的一昧推卸责任。君视民为草芥，民视军为仇敌，使国家落后。俗话说“落后就要挨打”顾炎武说：“国家兴亡，匹夫有责”，阿来说：“自由的第一个意义就是负担自己的责任”。
因此，我们虽渴望和*，但也需要战争，更要负担起自己的责任!
演讲完毕，谢谢大家。
如果有何和*，世界将会变成什么样？
首先，鸟儿将不再吃树上的、庄稼上的、水里的有害的、无害的昆虫，老虎、狮子、豹子等将去啃食树皮，鲨鱼会大口大口的喝海水来充饥，布什将会喝西北风度日。
其次，地球上的人们将大面积的种植稻谷等农作物，把所有的.家畜杀光（它们会和人类抢吃的）。
在古代，人们是为了本祖、本国的工农业、种植业等的发展，掠夺别人、保护自己而战争。但是对于*民老百姓来说，这无疑深痛的打击（亲人没有了，白发人送黑发人等），*民不需要战争，因为战争只会给他们带来痛苦和灾难！即使到了现在，有些地区，人们对于和*的渴求也真成了一种奢望，一种难以成为现实的现实。
和*，从人类出现，一直到今天，这个因为战争而形成的词汇，正在被一些自认为别人范了“战争罪”，而自己发动战争却没有罪的行为所抹杀。朝鲜人民不会忘记，阿富汗人民不会忘记，伊拉克人民不会忘记。“和*”这个“战争”的孪生姐妹，他们相互依赖，相互依靠。在人世间，有战争就会有和*，有和*就会有战争。
世界上，为什么要有种族之分，为什么要有国家之分！
“和*”，我们所向往的“白鸽”啊！你什么时候才能展翅朗朗奥宇，用你那雪白的身体，去漂净人类的心灵！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
和*，战争地区的.人们最渴望的就是和*，可频频发生的战争正在催毁和*，威胁人们的生命。
可恨的战争让无数人失去了生命，失去了亲人。据不完全统计，第一次世界大战持续了4年3个月，有33个国家参战卷入战争人口达15亿以上，军民伤亡3000多万人。第二次世界大战规模更是巨大，历时6年之久，先后有60多个国家和地区参战，20多亿人卷入战争，死亡7000多万人。
然而在现代，战争不但没有停止，而且给人类造成的破坏更是巨大。联合国儿童基金会20xx年报告，自19XX年至20xx年，因为战争，世界有200多万儿童死亡，600多万儿童受伤或致残。
我多么渴望和*呀！为了不让更多人失去生命，为了不让更多人失去亲人，让我们维护世界和*，制止战争吧！让我们一致行动起来保卫和*吧！让“地球村”成为人类的乐园，让人与人之间充满爱，充满宽容，这样和*之神才会永驻人间，“和*之花”才会开遍地球的每一个角落。
