生活在当今这样一个快速的、快节奏的时代，很少有人能够停下来，品一盏香茗，翻一本古旧的线装书，这种微小的幸福似乎离我们很远。同样，在这样一个物质的世界，成功的背后往往会被跟上耀眼的光环。人们越来越多地会去关注那巨大的成功，却忽视了微言行的力量。
“微”，无处不在。只要我们有一颗淡泊宁静之心。
微笑的幸福，一样可以串起一长串的感动。
也许，你工作很匆忙，来不及看看上班路上的风景，甚至来不及看看春回大地，万物复苏的生机与美丽。但是，你是否还记得贫困时，妻子与你相濡以沫的那份坚定？你是否还能想起上学时，同学们写给你在困境中的小纸条？你是都还能记得羽翼未丰时，父母给你的帮助与教诲……这一长串的回忆，都是微小但却真实的幸福。也许，当你身处其中之时，并不明白其中的含义，但是请从现在开始，抓住这些微小的感动，你一定可以收获更多的幸福。
微小的言行，可以汇聚成披荆斩棘的力量。
荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”是的，涓滴之水汇成江河。也许，你并不富有；也许，你并不幸运；也许，你就只是一个*凡人。但是，要知道，正是这十三亿的普通人，才构成了这个泱泱大国，你一样可以尽你自己的微薄之力。于是，我们看到了，在地震中，频频看到生活不宽裕，默默无闻的老人，甚至是靠救济生活的人也献出了那一份“又轻又重”的爱心。是的，一个人的力量微小，但千万人的力量就能够劈开一切，迎接光明。
当然，并不是所有的“微”都是美丽的。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”社会上总有一些人，“只为了一己之私，便销钢为柔，塞责为昏，最终坏了一身人品。”只是因为贪欲，于是便接受了一笔不义之财，但这就是腐败的开始。每个人都是有欲望的，但是如果不去制止那些不好的欲望，那么他就会扩展蔓延，贻害无穷。我们所要的，是让那淡泊宁静之心冲走这些微小的罪恶，让它没有可以滋生的土壤。那么社会也就光明了。
微，无处不在，但是要我们用心去体会，用心去感受，用心去做，用心去辨别，就能聆听到微的美好。
一个个词句滑落笔尖，诗人写出了奇妙的美与忧伤；一颗颗星子在天际眨眼，星空描绘出壮丽的诗篇；一尾尾鱼儿在大海跃动，无垠的海面星光闪闪；天使微微一笑，爱、花香与美洒满人间。“微”的温暖可以带来一季春天，“微”的力量可以开出一片神世界。
携微言一片，书写生命的绚烂诗篇。
从容似水，人淡如菊。她一字一句，写下了眼泪中含着微笑的《我们仨》，在人生的迟暮之年里，她仍紧握着手中的笔杆，一点一滴地遨游在文学之海，如一尾鱼儿，无拘无束，从容自在。她没想过停歇，她说：“我不敢放下笔，每天都要写一点，每天都要力求进步。”就这样，在迟暮之年，杨绛用点滴文字记录着人生，为黑暗中摸索、苦痛中挣扎的人们点亮一盏温柔的心灯。这灯不夺目，不耀眼，却温暖得刚刚好。杨绛知道，作为一个作家，她的使命就是为读者写出更有温度、更有灵性的文字，但杨绛不知道，她自己就是一本耐读的大书，她早已将自己的片片微言融入了生命的鸿篇。
执微行一件，传递正义的大举动天。
一个竹筒，一枚硬币，她携同伴一道，为拯救天下苍生，走出密闭的寺院，走出幽晴的深山，践行自己普渡众生的承诺。从五角钱的积攒到地震海啸时上亿元的善款，证严法师正是从微行做到了惊天动地的义举。心中藏一弯明月，何惧人间迷离。证严法师的大义洒遍了世界每一个无助的角落。证严法师知道，作为一个僧人，一个佛者，她的使命的兼济天下，普渡众生，将光明散布到每一个阴暗的角落，但证严法师不知道，她这点滴义举早已感天动地，震动着许多沉睡已久的心。
怀微德一缕，散播爱与良知的大爱无言。
千钧一发，垂危一息，人民教师张丽莉怀着对学生的爱将自己的身体伸向了无情的年轮。孩子们安全了，老师却昏迷不醒。人们问，为什么如此一个弱女子，却能有如此的勇气胆识、以致不畏生死？答案再简单不过，那就是对学生、对孩子们深深的爱。面对生死存亡之机，张丽莉自己唯一的使命就是保护孩子们，哪怕付出生命。但张丽莉不知道，他的责任与担当唤醒了多少麻木的灵魂，使大爱在天地涌动。
千里之行，九层之台，“微”为根基。从“微”开始，我们终将怀抱诗、信仰与爱，抵达华枝春满，天心月圆的境界。
让我们以“微”为伴，转身，拥抱整个世界。
“星星之火，可以燎原”，可见微小之物也会有大力量；“不积跬步，不以至千里”，可见微小之物也会有大智慧。不需要放大镜，斑斑荧光早已照明一片天地。
微力助公益。曾经看到这样一篇文章，作者在英国留学时一次坐地铁，车上有空座，而一个母亲执意抱着有些肥胖的儿子，额上渗出了汗珠，后来作者问她原因，她却答：“我只买了一张票，我不能侵占公共财产。”如此简明的一句话，却道出了许多人的恶劣行为。
如果每个人有如此的高度，又会有多少老人无需在走停的公交车上摇摆，会“挽救”多少公园长椅，每个人献出一点力，社会的明天将会灿烂无比。
微行助成功。当贝尔的第一台电话出现了声音，人们的生活随之也进入了另一个时代。可当他发明成功之前，这件事早已被其他科学家认定是不可能的。他却因多在机器上多转了几圈，就登上科学顶峰。
可见，一个小的动作有时会是大力量，如果瓦特没有瞥见壶盖向上喷动，牛顿没有因苹果撞头，他们也许会是*庸一生。“天才是百分之百的灵感，加上百分之百的汗水”，而那百分之一的灵感往往起到决定性的作用。
微爱助和谐。当李志敏双腿跪地为醉酒老汉做人工呼吸时，微爱早已如汩汩流泉，馨香人间。当任增芳一跃桥下，勇救轻生妇女时，社会责任的光芒照亮这位“最美女兵”。当那些名唤“微尘”的爱心人士签下这不属于他们却又归他们的名字时，*春暖花开。
而我们又要如何将这一“微”展现呢？在学*中，认真拾起每一个知识点，有活跃的思维，和创新意识，才能“积小流成江海”。古人语：“千里之堤，溃于蚁穴。”堤如此，一个社会也如此。一份爱心乘以13亿，那将是爱的海洋，花的国度。捡起一片垃圾，关紧水龙头……这些看似*凡的动作如此不*凡。
有人说，“人生苦短”，恰恰有人反驳：“那是没有发现美的眼睛。”关注微小的事物，做简单的事，实质这是一个蓄积力量的过程。
将微字展现，把折角撩起，那一片光明的帷幕已迎面而来。
——以微为话题的议论文 (菁华5篇)
其实，最微小的才是最高贵的。
大地正因微弱生命的点缀，才得以展现它的生机勃勃；天空正因为微小景色的装饰，才得以炫耀它的湛蓝深邃；大海正因卑微生命的存在，才得以充满神秘……世间万物无不是在微小处创造它的伟大。其实，最高贵的就是最微小的。
微薄之力铸就爱的奇迹。
一个微笑的手势，便是对他人最好的帮助；一个耐心的等待，便是对他人最深的体谅……这些是小，但这些难道不是最伟大的吗？一年一度的植树节即将到来，就单*来说，如果每个人能种上一棵树，那么还会出现“伸手不见五指”的雾霭天气吗？只要人人都尽一份微薄之力，我相信爱就在附*。这份微薄之力足以让我们在大自然灾害面前立足。
微现象折射时代风云。
前不久在*汉口，类似“小悦悦事件”又重新上演。一轻生女子跳水，在两分钟内竟无一人理睬最终女子窒息死亡。对于这，我们不得不反思*传统美德究竟在哪里，人性的善良究竟还在不在。残酷的现实、冰冷的社会让人们不得不恐慌。就单单一个微小的现象就能引发社会的关注，让我们对这个时代反思。
微言行影响社会人生。
“宁愿坐在宝马里哭，也不愿在自行车上笑。”娱乐节目上女嘉宾的一句话让我们震撼。钱固然重要，但它终不是万能的，当今社会的金钱观足以让我们对人生进行反思。随着“光盘行动”的进行，节俭之风也渐渐盛行起来。每个人都将这微小的行动进行下去，我相信不久的将来这个家会越来越美。
穿越历史的长廊，透过那层扑朔的白雾，在时间的沉淀中，去观微小中的伟大。智慧的化身诸葛亮曾是一介卑微的耕农，明朝创建人朱元璋曾是在街头上卑微的乞丐，*飞天第一人杨利伟竟是一个微小的脱鞋细节成就了他的航天梦……可见，帝王将相于卑微处盖起雄奇伟业，文人墨客于细微处成其千古文章。
“微”，确实不大，但最微小的难道不是最高贵伟大的吗？
如今的社会，“微”字盛行。微博，让生活浓缩于只言片语；微电影，让每个人都有了“明星”机会；微小说，更是让忙碌的人们“快”意的享受文字的盛宴。
只是，在享受这些方便的同时，可否也想一想，我们的文化是不是也被人们微型化了？
恶俗的穿越恶搞古文化，仅仅是为了迎合大众的青睐；流水帐似的心情随笔海量成书，只凭清新文艺的包装吸引读者的眼球；人们以工作繁忙为借口，让《红楼梦》《古文观止》这些传统经典成为语文老师的“专利”。于是，博大精深的中华文化也被微型化了，其厚重的底蕴何在？五千年的传统与经典又该如何传承？
文化工作者们应该思考，身为社会未来的我们更应该思考。
微文化的盛行，与当今文坛浮躁、功利的风气密切相关。“文学家”们为了销量迎合大众的口味，却遗忘了身为文化传播者应担的责任。当于丹走出象牙塔，抛开“文化大家”的高帽，让《论语》之风盛行时，那些古板清高的大学教授是不是也该收回讽刺批判的语言？是不是也该带着对传统的深刻解读走*人民，真正让满腹才华得以施展？
正如索尔仁尼琴带着执着的犄角永不休止的撞向根基深厚的大树，当今的作家也该有些承担起社会家国责任的意识。抛开微文化的束缚，拥有些对传统的深知，让作品不再流于媚俗，真正淌有文化的底蕴。
至于行于社会的人们，在追求物质的富有的同时，是不是也该捂一捂灵魂的热度？中华五千年的文化底蕴又知道多少？在享受微小说便利的同时，是不是也该拿来《瓦尔登湖》《论语》沉积思想的重量？
李时珍跋涉三十载，亲尝百草，终铸成《本草纲目》，曹雪芹泪洒半生，万红当哭，终凝聚《红楼梦》。诸此种种，哪一个不是中华文化厚重的积淀？哪一个不比穿越小说更加厚重？*的儒家道家的思想内涵，你又了解多少？文化，不该以科技的进步、生活的忙碌为盾，逝于发展的河流；传统，不该以思想的深刻、底蕴的厚重为突刺，微而化之，简而次之。
科技，立于我们掌中；我们，又该立于谁的手中？
苏格拉底说：“我死了，你们活着，该做的事情，神明知道。”神明都已知晓的事，我们怎能不知？
纵然科技进步，世界也立于我们掌中，但生命的河流不可止息，文化的传承不可遗弃。
文化，不可微！
每一片花瓣都展示着一种瑰丽的色彩，每一根花丝都蕴含着一种甜蜜的味道，每一朵花都是一个奇妙的世界。再微小的美丽也可以装点世界；再细微的爱，也可以拯救这个世界。
小爱是一粒种子，带给沉厚的土壤无限的希望。
林秀贞便小心翼翼地捧着这颗种子，站在干涸的土地上，将爱撒下，用心血浇灌，终于，种子破土的声音，在春天的风中，不断回荡。
她就是不忍看别人掉眼泪，听不得别人一声哀苦的叹息。于是三十年来，她赡养了八位孤寡老人。她从未觉得自己伟大，从未觉得什么大爱无疆，她只是用每日细微的关心与爱撑着八位老人生命的天空。小爱这颗种子，终于在她日复一日轻声的喃呢声中，露出嫩绿的枝叶，这抹绿，是那样剔透，又是那样深沉，以至于淹没了整个世界。
小爱是一抹细微的光，照亮漆黑深沉的夜空。
黄舸的世界，黑稠的像墨，禁锢着他，封锁着他，缺氧的感觉让他无法抬头望向外面的世界。然而，别人细微却无私的关怀，化为一束光，照亮了他得世界。
他是一支熄灭的蜡烛，善良的人给予他一点火星，他便欢快地燃烧起来。这细微的温暖，化为他强大的动力。于是他行程1。3万多公里，当面向那些曾帮助过他得人道谢。一路上，他播撒这爱得阳光，传递着爱的感动。这细微的爱，成为他心里永远不灭的光，照亮漆黑的夜空。
小爱是一阵清爽的风，吹净积满尘埃的心。
捐款箱前，一个灰色的身影走过，只留下许多捐款与“微尘”这样一个名字。我们或许永远都不会知道这个身影属于谁，但是，越来越多的“微尘”，就这样行走在我们身边，带给我们无限的感动。这样细微却无私的爱，就像一阵清风，散布在风中的微尘虽小，却带来了足以淹没整个世界的感动，我们的心，在这感动地冲刷下，渐渐变得剔透而温暖。
这样的爱，是那样微小。不若“鞠躬尽瘁死而后已”的澎湃，也不似“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的浩大，更不如“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的缠绵。但这样的爱，微而不微，微小的爱，创造世界的奇迹。这样的爱，像那孤零零的星，单薄弱小，但无数的星星汇成银河，便照亮了整个世界。
斯黛莉在《古墓倩影》中常说：“看一粒沙中的世界。”沙子，一粒微不足道的沙子那意味着什么？沙漠中的一点金光，城垣中的一颗米粒……然而一片沙子造就了塔克拉玛干，一堆沙子筑成了万里长城。
我们诚然进入了“微时代”，这是一个众人拾柴火焰高的时代，这是一个“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”的时代，我们每个人的一份“微力量”将造就一个非凡时代，充满爱和关怀。
逝者如斯夫，逝去了他微薄的身影，留下了千年佳话。
一代尊师，千年孔圣。在兵戟相交的年代，孔子是一颗微尘，论什么《春秋》，讲什么杏坛？从鲁国奔逃周游列国，“仁义不施”，他心如刀绞，他不要焚膏继晷，他要天下大同，他要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从未放弃呵，于是他的微小力量延传下来，孟子荀子后继有人，儒学文化流传至今，人人讲“仁”事事讲“义”，孔子的微力量造就了和谐天下。
何处春江无月明，落下了她娇嫩的花朵，清香满世。
二零一二，何玥这个微小的身影感动了*，感动你我。脑瘤确诊后，她毅然决定捐出自己所有的器官。不求回报，不要美名，只求善行人间。小小何玥正是花样年华却悄然离开。她捐出自己如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷她却像鸟一样飞翔，她来过，她不曾离开，她用*凡生命最后的闪光把人间照亮。何玥用她的微力量，带动了全社会和和谐善行。
爱人若爱其身，留住了他转动的镜头，珍惜每个瞬间。
希望就在这位少年身上，伊拉克少年卡马尔·哈西姆用镜头记录国家每一个欣慰的瞬间，太阳从棕榈树后徐徐升起，有老人在图书馆门口阅读，咖啡店外摆着一杯免费的饮料。战争中的伊拉克千疮百孔，正如诗中所说：“山坡上的灵车来往不断。”没有吃的饱的热饭，没有少年的玩乐，只有不灭的战火，多少人日夜祈祷，来世不要生在这里。然而卡马尔用照片鼓励每个国人坚强生活，用他微小的力量支撑着伊拉克微弱的喘息。
微时代是一个加法的时代，让我们共同为建立一个爱心而和谐的时代鼓劲，正如冰心老人所说：“爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。”
千里之行，始于足下；九层之台，起于垒土；合抱之木，生于毫末。微薄之力，共建美好和谐的“微”时代。
生活在当今这样一个快速的、快节奏的时代，很少有人能够停下来，品一盏香茗，翻一本古旧的线装书，这种微小的幸福似乎离我们很远。同样，在这样一个物质的世界，成功的背后往往会被跟上耀眼的光环。人们越来越多地会去关注那巨大的成功，却忽视了微言行的力量。
“微”，无处不在。只要我们有一颗淡泊宁静之心。
微笑的幸福，一样可以串起一长串的感动。
也许，你工作很匆忙，来不及看看上班路上的风景，甚至来不及看看春回大地，万物复苏的生机与美丽。但是，你是否还记得贫困时，妻子与你相濡以沫的那份坚定？你是否还能想起上学时，同学们写给你在困境中的小纸条？你是都还能记得羽翼未丰时，父母给你的帮助与教诲……这一长串的回忆，都是微小但却真实的幸福。也许，当你身处其中之时，并不明白其中的含义，但是请从现在开始，抓住这些微小的感动，你一定可以收获更多的幸福。
微小的言行，可以汇聚成披荆斩棘的力量。
荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”是的，涓滴之水汇成江河。也许，你并不富有；也许，你并不幸运；也许，你就只是一个*凡人。但是，要知道，正是这十三亿的普通人，才构成了这个泱泱大国，你一样可以尽你自己的微薄之力。于是，我们看到了，在地震中，频频看到生活不宽裕，默默无闻的老人，甚至是靠救济生活的'人也献出了那一份“又轻又重”的爱心。是的，一个人的力量微小，但千万人的力量就能够劈开一切，迎接光明。
当然，并不是所有的“微”都是美丽的。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”社会上总有一些人，“只为了一己之私，便销钢为柔，塞责为昏，最终坏了一身人品。”只是因为贪欲，于是便接受了一笔不义之财，但这就是-败的开始。每个人都是有欲望的，但是如果不去制止那些不好的欲望，那么他就会扩展蔓延，贻害无穷。我们所要的，是让那淡泊宁静之心冲走这些微小的罪恶，让它没有可以滋生的土壤。那么社会也就光明了。
微，无处不在，但是要我们用心去体会，用心去感受，用心去做，用心去辨别，就能聆听到微的美好。
——以微为话题的议论文作文实用五篇
水滴汇聚成了河流，才得以成就海的壮阔;细沙堆积成了土块，才得以成就地的深远;水汽聚集成了云雾，才得以成就天的广袤……不要害怕那一己之力的弱小，总有一天，世间的力量会因你变得更加坚不可摧。
传递微能量
“在有生之年，不倾国，不倾城，也要倾尽所有去爱。”这是张丽莉在接受采访时说的。如今她双腿高位截肢，却能不后悔那天下午鼓着勇气去保护学生的事情。她用自己的双腿换来了几条生命，她说这是最值得庆幸的事。张丽莉的背后，有着无数“最美”的个人，“最美司机”吴斌的舍身救人，“最美妈妈”吴菊萍的俯身一接……每个人的背后都承载着一种大爱和向善，他们是细小的微能量，可他们却传递和引导着国人的道德标杆，让中国因爱而生。
收获微感动
犹记得在北京地铁站门口收报纸的老人，老人自称为“四惠大爷”，对每个前来送报纸的人都会深深地鞠上一躬，说上一声谢谢，接着把手中的早已准备好的感谢卡交给对方，卡片上总会附上一句让人暖心的话，“别着急赶路而忘了吃早饭。”“谢谢你的报纸，愿你*安”之类的话语总会让路人倍感温暖。有人说，老人既是对自己尊严的肯定，也是对赶路人的关心。老人的温情卡片，给我们带来一种细微的感动，让路人匆忙的心因此而得到一丝寄托。
紧握微幸福
有没有某些时刻，自己因为他人的语言而倍感幸福?还记得《谁动了我的奶酪?》吗?里面的嗅嗅的匆匆因为找不到奶酪而失望至极，可最后他们在偌大的迷宫里因为对方的支撑而寻回了失去的友情，这比寻找食物更加重要。他们收获了友情，抓住了生命中美好的微幸福。我们疲倦的心在知道有人还关心的时候，那种咸咸的感觉就是一粒粒细小砂糖，熔化着你，甜蜜了你。
这些微小的东西，或许在未来某一天变成了主流，感染着一代人，成就着一代人。这不是大话，而是因为它们背后所承载的已不单单是一个或者几个人，而是社会需要的力量，一种强大的力量。
但愿微终能成宏大，微而不微，美丽中国!
斯黛莉在《古墓倩影》中常说：“看一粒沙中的世界。”沙子，一粒微不足道的沙子那意味着什么?沙漠中的一点金光，城垣中的一颗米粒……然而一片沙子造就了塔克拉玛干，一堆沙子筑成了万里长城。
我们诚然进入了“微时代”，这是一个众人拾柴火焰高的时代，这是一个“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”的时代，我们每个人的一份“微力量”将造就一个非凡时代，充满爱和关怀。
逝者如斯夫，逝去了他微薄的身影，留下了千年佳话。
一代尊师，千年孔圣。在兵戟相交的年代，孔子是一颗微尘，论什么《春秋》，讲什么杏坛?从鲁国奔逃周游列国，“仁义不施”，他心如刀绞，他不要焚膏继晷，他要天下大同，他要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从未放弃呵，于是他的微小力量延传下来，孟子荀子后继有人，儒学文化流传至今，人人讲“仁”事事讲“义”，孔子的微力量造就了和谐天下。
何处春江无月明，落下了她娇嫩的花朵，清香满世。
二零一二，何玥这个微小的身影感动了中国，感动你我。脑瘤确诊后，她毅然决定捐出自己所有的器官。不求回报，不要美名，只求善行人间。小小何玥正是花样年华却悄然离开。她捐出自己如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷她却像鸟一样飞翔，她来过，她不曾离开，她用*凡生命最后的闪光把人间照亮。何玥用她的微力量，带动了全社会和和谐善行。
爱人若爱其身，留住了他转动的镜头，珍惜每个瞬间。
希望就在这位少年身上，伊拉克少年卡马尔·哈西姆用镜头记录国家每一个欣慰的瞬间，太阳从棕榈树后徐徐升起，有老人在图书馆门口阅读，咖啡店外摆着一杯免费的饮料。战争中的伊拉克千疮百孔，正如诗中所说：“山坡上的灵车来往不断。”没有吃的饱的热饭，没有少年的玩乐，只有不灭的战火，多少人日夜祈祷，来世不要生在这里。然而卡马尔用照片鼓励每个国人坚强生活，用他微小的力量支撑着伊拉克微弱的'喘息。
微时代是一个加法的时代，让我们共同为建立一个爱心而和谐的时代鼓劲，正如冰心老人所说：“爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。”
千里之行，始于足下;九层之台，起于垒土;合抱之木，生于毫末。微薄之力，共建美好和谐的“微”时代。
拿破仑从一普通的士兵到万人的统帅，没有从微小处的努力，何来成就千古伟业；秦国从七国中普通小国到统一全国的枭雄，没有细微之处的改革，如何成就统一大业；唐玄宗开创史无前例的盛世，没有细微之处的励精图治，如何换来兴国安邦的盛世之景。
纵观历史，哪位伟人没有在细微之处下功夫？见叶知秋，见微知著。只有踏实走好每一步，才能实现下一个飞跃。
晚清重臣曾国藩，本是文官，却有勇气担任湘军统帅，曾国藩自青年起，便坚持记日记 ，每日都会从每日的言行中反省自己的不足。他爱国爱民，*定太*天国叛乱，他不慕名利不求富贵，自剪羽翼忠心为国，积极倡导实业救国。人称曾国藩为千古第一完人。正是曾国藩对微小之处的认真，对小事的谦逊，成就了他的千古美名。可见，对于微小之处的认真，足以反映一个人的态度。我们只有处理好小事，才有可能成就大事。
光武帝刘秀本是一介农夫，整日躬耕于田垄，其兄刘演笑他只能做些小事，不能成大事。王莽**后，刘秀等人揭竿而起，凭借自身的细心和认真推翻王莽**，光复汉室。称帝后他将眼光投向百姓，投向*时看似微小的事物。实行土地改革等一系列政策，安抚百姓，为国家打下根基。正因为刘秀早年的经历，才让他得知不可忽略的细微之处，最终完成“光武中兴”的伟业。
没有足下的一抹绿，哪里有无边无际的草原；没有一滴水的坚持，哪有奔腾的河流。一代文学大师钱钟书用几十年的笔记、经验浇灌出震惊世界的著作《管锥篇》。无臂钢琴家刘伟用脚趾敲出一个个音符使之连贯成动人的旋律。居里夫人用卑微简陋的装备提炼出属于全人类的镭。没有微小之处的坚持，何来伟业之下的根基呢？
如今我们进入了一个“微”时代，微博、微公益、微电影……微小的影响却可以折射出人生百态。不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。纵观古今，感受当下。我们更应从“微”处做起，用“小”的行动来体现“大”的态度，用“微”处的认真，来谱写未来精彩的蓝图。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。这是荀子对微小事物组成庞大集体的诠释。微小，就是庞大。
微薄之力铸就爱的奇迹。
“最美妈妈”事件诠释大爱。吴菊萍，以一个普通人的身份，铸就奇迹。在当时，吴菊萍行走在一栋居民楼下面的时候，看见天上有一个孩童大哭着掉落下来，在这种危机关头，吴菊萍并没有其他的救援措施，她毫不犹豫的冲了上去，张开双臂，接住了儿童。正因如此，她的双臂骨折，虽然当时她那种在路人看来奋不顾身的举动是可笑的，但她仍然以她那伟大的双臂铸就了爱的奇迹，作为母亲，保护孩子的力量，源于爱，张开双臂，微薄之力铸就爱的奇迹。
薇现象折射时代风云。
网络疯传的“小悦悦”事件再次敲响了人们社会公德的警钟，这种微现象，反映了社会现实，折射当今时代与“雷锋时代”的风云变故。八岁儿童小悦悦被车辆碾压后，躺在血泊中，从她身旁先后经过十八个路人见死不救，走过去，扶起她，打个急救电话，这种举动都做不出来，实在让人摸不清什么叫公德。继十八个路人之后，一个捡垃圾的老人将其扶至路边，在监控之下，这种微小的举动，微现象掀起大浪，开始反省。现代社会与“雷锋时代”相比，是完全不在一个层面上的。时代变了，只有一些微现象在偶现光芒。正如开头所说，微现象折射时代风云。
微言行影响社会人生。
“最美司机”吴斌刹车时所做的微小行动，乘客下车时所说的微薄言语，将他的人生推向高峰。一日，吴斌出车，在高速公路上行驶时，一切显得那么顺利，这时，前方前方车辆飞来一块铁块，击碎了客车挡风玻璃，打中了吴斌，他知道自己即将离去，在弥留之际，他靠边停车，拉下手刹，打开车门，叮嘱乘客注意安全，之后，趴在方向盘上，安心离去。吴斌在弥留之际所做的、所说的，影响着他生活的社会，他的人生也因此绽放光芒。微言行影响社会人生。
在这个“微”的时代，一切都显得很合理。我深知这种“微事件”的背后蕴藏着大爱、大德、崇高的评价。生活中，以“微”为生活基准，一切才会变得有意义。
生活在当今这样一个快速的、快节奏的时代，很少有人能够停下来，品一盏香茗，翻一本古旧的线装书，这种微小的幸福似乎离我们很远。同样，在这样一个物质的世界，成功的背后往往会被跟上耀眼的光环。人们越来越多地会去关注那巨大的成功，却忽视了微言行的力量。
“微”，无处不在。只要我们有一颗淡泊宁静之心。
微笑的幸福，一样可以串起一长串的感动。
也许，你工作很匆忙，来不及看看上班路上的风景，甚至来不及看看春回大地，万物复苏的生机与美丽。但是，你是否还记得贫困时，妻子与你相濡以沫的那份坚定？你是否还能想起上学时，同学们写给你在困境中的小纸条？你是都还能记得羽翼未丰时，父母给你的帮助与教诲……这一长串的回忆，都是微小但却真实的幸福。也许，当你身处其中之时，并不明白其中的含义，但是请从现在开始，抓住这些微小的感动，你一定可以收获更多的幸福。
微小的言行，可以汇聚成披荆斩棘的力量。
荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”是的，涓滴之水汇成江河。也许，你并不富有；也许，你并不幸运；也许，你就只是一个*凡人。但是，要知道，正是这十三亿的普通人，才构成了这个泱泱大国，你一样可以尽你自己的微薄之力。于是，我们看到了，在地震中，频频看到生活不宽裕，默默无闻的老人，甚至是靠救济生活的人也献出了那一份“又轻又重”的爱心。是的，一个人的力量微小，但千万人的力量就能够劈开一切，迎接光明。
当然，并不是所有的“微”都是美丽的。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”社会上总有一些人，“只为了一己之私，便销钢为柔，塞责为昏，最终坏了一身人品。”只是因为贪欲，于是便接受了一笔不义之财，但这就是腐败的开始。每个人都是有欲望的，但是如果不去制止那些不好的欲望，那么他就会扩展蔓延，贻害无穷。我们所要的，是让那淡泊宁静之心冲走这些微小的罪恶，让它没有可以滋生的土壤。那么社会也就光明了。
微，无处不在，但是要我们用心去体会，用心去感受，用心去做，用心去辨别，就能聆听到微的美好。
——以希望为话题的议论文3篇
生活并非总是如你所愿。希望有时会落空，梦想有时会破灭，我们不能一切随心所愿。但别放弃希望，因为事物并非一成不变；不同时间，不同场合，你会呈现不同的面貌。
处处留心你身边的美丽；自然中的美，他人的美，你自己的美。请相信，美来自朋友，家庭乃至全人类的融融爱意。一个微笑，一双援助之手，一个关系的举止，一句友善的话语，无不传达着爱。如果你有心去寻找，爱…无所不在。
奉献爱心吧！从中你会发现生活的力量，感受生活带来的幸福快乐，学会忍耐和理解，相信人性本善。记住，爱心和希望能化解一切愤怒和沮丧。
哪怕生活中挥之不去的不快和困难将你重重包围，让你力不从心，但你仍可以尽力而为。累积点滴努力，最终你将扭转乾坤。
希望一直就在我们身边！当我们遇到挫折时，请深呼一口气并对自己说：我可以做到！希望就会重现……
我有一个自己的房间，房间里有嘉年华壁纸，两张大桌子、一个柜子、一台电脑和一张床。我喜欢这个房间，但我还是不满意。
我希望我的房间是梦幻水族馆。鲨鱼、草鱼和各种海洋生物立即出现在我眼前。小鱼们向我招手，好像在说：“快来玩儿吧！”于是，我游过去和小鱼玩儿。玩儿完了，我看见了大鲨鱼，就游过去说：“鲨鱼大叔，我们一起吃顿饭吧！”于是，它和我成了好朋友。
我希望我的房间是零食屋。墙是豆沙包组成的，柜子是土豆组成的，桌子是巧克力做的，椅子是苹果做的。
夏天来临的时候，我希望我的房间是冰天雪地的。我喊一声‘变’，房间忽然变冷了，还飘着六瓣的雪花，我赶紧加了几件衣服。地上堆着一层雪花，像为地面铺上了一层白毛地毯。我们在雪地中堆雪人、打雪仗，一阵阵欢声笑语在我的房间飘荡。。
我希望我的房间是梦想实现机。只要有人一进来，说出他（她）的梦想，墙上就会显示他（她）的梦想，并帮助分析、判断这个梦想实现后可能产生的后果。如果七个小矮人走进来，白雪公主立即跳下来和他们一起玩耍。如果沸羊羊走进来，美羊羊会做青草蛋糕招待他。如果啄木鸟走进来，害虫们一个个跪地求饶。如果珍妮走进来，维嘉马上健康了。如果我的好朋友走进来，我们一起读书，一起幻想。
幻想完后，我还是觉得现在最好，因为这里可以学*，可以幻想。
我有一间自己的房间。
那是一间漂亮，整洁的屋子，淡蓝色的墙壁上，挂着美丽的画，书架上整齐地摆放着我学*用的书和课外书，我和爸爸妈妈一起把房子收拾得干干净净，每天我都在我的房间里学*和休息。
我希望我的房间挂上大大的热气球，飘在空中，这样，我就可以在我的阳台上向太阳哥哥招手，与白云姐姐拥抱，让小鸟飞进我的屋子里做客。我要赞美彩虹阿姨，对它说：“彩虹阿姨，你真美丽！”让彩虹阿姨进来装饰我的房间。
我希望我的房间漂在大海上，我从窗户探出头，看着小鱼在大海里快乐的嬉戏，我把脚丫伸出去，让调皮的海浪冲洗着我的脚丫，那该多么舒服啊。在海面上玩够了，我想和我的房子一起去海底看看。到了海底，我能看见海龟、乌贼、章鱼、鲨鱼、海参……，当海底一片黑暗时，我就打开房间里的灯，让五彩的小鱼们都游到我房间的周围，那该多么有趣啊！
我希望我的房间在森林里，所有的小动物都来找我玩，我可以跟小猫游戏，给小兔子讲故事，和小熊一起钓鱼，和小鹿一起聊天，和小狗玩奔跑比赛，和熊猫一起感受竹子的香气，我想让我的房间变成小动物们温暖的家。
想完了所有的幻想之后，我最最喜欢的还是——我自己现在的房间，在这里，我可以读书、学*、幻想。
——以放弃为话题的议论文3篇
前不久，一位下岗*两年的旧日同事告诉我，他到乡下与岳父饲养奶牛，获得一份颇为可观的收入，话语中透着一种绝处逢生的欣喜。了解了前因后果的我，着实为朋友高兴了好一阵子。说来不易，下岗之后，朋友毅然放弃瓦工专长，先后做过推销员；摆过杂货摊；干过酒店勤杂工，在谋生方式的不断转换中，他不墨守成规敢于放弃，摸爬滚打总算闯过来了！从朋友的经历中，我悟出了人生的另一道风景。原来放弃也是一种生存艺术。
现实生活中，认定目标孜孜以求，无疑是一种美德；而审时度势，从实际出发，适时调整自己的生存策略，也同样值得赞美。要逾越人生道路上的挫折坎坷的屏障，摆脱痛苦忧戚的沼泽，既要准备坚持，又要准备放弃。坚持有望达到成功彼岸的努力，放弃无计光顾的海市蜃楼。
辨证法告诉我们：人生在世，不如意者常八九，如意者不过二三，人生有得必有失。所谓舍得舍得，不舍不得。古人尚且知道“欲成大业必有痛失”，对社会发展对生命价值看的真切透辟的当代人，理当更加明智。放弃那些不属于我们或不适合我们的一切，何足惜哉！
曾记得有位哲人说过：人生忌恋战，有些事，大局既已无望，宜速放弃，另谋出路，不可空耗自己不可空耗一生。面对下岗，很多朋友在不断的摸索中找准了自己的位置，在取舍中遴选出生活的目标，是自己的生活出现了转机。也有人被*以为常的惰性束缚了手脚，在计划经济向市场经济转型过程中，缺乏一种锐意进取精神，喜欢一条走道黑，忽视了“条条大路通罗马”的至理名言。幸福不会从天降，不下苦工花不开。只有不断探索，不断的摸着石头过河，才会使自己的行为合乎物竞天择适者生存的客观规律，从而实现人生价值。
朋友的经历足以证明：放弃也是一种生存艺术。理智的放弃迥异于见异思迁，这是经过深思熟虑的“战略转移”，这同样不易，锲而不舍，执着追求需要毅力；坦然放弃，寻找新的起点同样需要勇气。权衡之间，扬弃之际，进退维谷，想也难免。然而，“真的勇士敢于直面惨淡的人生”，鲁迅先生对生活的强者早有定论。鲁迅先生所处的时代与当今盛世早已不可同日而语，改革开放的汹涌大潮给我们带来了无尽的发展机遇；市场经济体制为我们大家提供了扬鞭策马驰骋纵横的.无限空间。
学会放弃，善于寻求起点之美，才有希望创造出生命的极致。
生活中，有太多的事情需要我们放弃。面对该放弃的事我们不要犹豫，就放弃它，对我们不会有任何的害处。面对困难和挫折时，我们不该放弃，该勇敢的直视挫折，不要放弃挫折。
人的一生中，不可能没有任何的失败与挫折。就如一些伟大的名人，他们在成功的路上经历了我们难以想象的挫折和失败。如一个音乐家，失去了最宝贵的听觉，但对自己所热爱的事业却没有放弃，他用自己的勇气减轻了生命的打击，创作出了令世界惊叹的乐曲，他的名字传遍世界。他就是耳聋的音乐家——贝多芬。贝多芬能完成自己的梦想，成为一个伟大的音乐家。这条道路上的艰辛是我们不敢想象的。又如一些残疾人，他们的人生是不完美的，因为他们缺少了身体的一部分。但他们从来都不自卑，面对一些困难，他们坚强的面对，不退缩，勇敢的前进。由于他们的不放弃，他们成功了，他们获得了一切。永远不要说放弃，那是一种幸福，是一种自豪，也是一种勇气，更是一种可贵的自信。
人都会面对失败、困难和挫折，那当我们面对这些的时候，应该有不要放弃的精神。我们没有任何的理由愁眉不展，更没有时间给我们悲观丧气。每个人都要有勇气，要冷静的分析失败的原因，从中吸取教训，然后战胜困难和挫折。当我们面对命运的刁难，面对生活的欺骗，我们可以再来一次，因为我们还年轻，还可以有“下一次”。
当自己失败了，跌倒了，请不要哭泣、不要叹息、不要放弃，要对自己说：“让我再来一次!”当一个人经历了千百万次的失败、千百万次的跌倒、千百万次的挫折，才能造就他的成功，他的坚强。我们只有不放弃，才能掌握自己的命运。或许你会在前进的路途上一帆风顺，也或许会一败涂地，永远站不起来。但人生就是这样，只有在经受不断的失败、不断的挫折、不断的困难，才能有永不停止的追求、才能在奋斗中进步、才能在绝望中获得重生，看到希望。永远不要放弃，是一种坚定的信念和执着的追求，也是一种拥有，更是做人的准则。
人生的道路是曲折的，是坎坷的，失败或成功都是需要我们自己选择的。今后的路还长，自己该怎样走，不是靠别人，而是要靠自己的。所以无论遇到什么事情，都不要放弃希望。
请不要放弃，那么我们才能不断的追求、才能不断的获得成功、才能不断的收获希望。请不要放弃，那么我们才能掌握自己的命运，掌握自己的人生。
黄沙放弃了美丽的海滩，毫不犹豫地随海水卷进了贝壳，它知道后日将再黑暗中度过，不知道有多久，沙石的打磨它愰愰然的睁开了眼那粗糙的沙石早已化为这颗光华耀眼的明珠，因为它懂得放弃。
青霉素的发明者佛莱明先生一次做完实验他无意忘记了倒掉玻璃缸中的实验水。第二天清晨竟发现了昨夜的灰尘撒落在缸中，这样一来青霉素就延生了。有人说给他提供一间很大的实验室里面一切其全。而佛莱明轻声：“要是在那样的地方或许青霉素永远不会延生。”佛莱明就这样一生都花在了这个小而简陋的实验室中。他放弃了虚荣与名利，一心一意地仔细钻研，为科学事业添上了美丽一笔，他生命生华，懂得放弃的人才会成功。
波兰著名女科学家也是第一位获得诺贝尔奖的女士——居里夫人。她在那里坚辛的环境下竟油渣中提出0·12克的镭。一次，一位记者去她家采访竟发现了她的女儿正把诺贝尔奖奖牌当玩具一样使弄，记者十分疑惑便问道，居里夫人的简短一声：“我不在乎”体显出这位伟大女科学家的淡然和朴素。她放弃了无比高尚的奖牌，而是用很严常的眼光看待，这也是显现出了她淡泊名利的光辉品质，就她那样埋头苦干将毕生奉献于科学事业的无私与大度。
多了一份放弃提升一层品质。
人生如此短暂，我们并不须有“剪不断，理还乱”的繁索，忘掉那“忘尽天涯路”的忧虑回顾“古道西风瘦马”的凄惨，抬头仰望“夕阳夕下几时回?”的无奈我们应学会一点放弃，不必那么难舍难分，因为他们有的或许如鼠如噬我们贪婪的心。
白云放弃蓝天的广阔是因为自己渺小但能绽放自己生命之花，人生就应像菊花一样朴素，所以王柳先生才独钟于它。放弃权利与利益，让我们在那灯火瓓珊处绽放人生的萤火点缀深黑的夜幕让这“只是*黄昏”的如梭人生闪烁他最灿烂的一刹那。
——以敬业为话题的议论文3篇
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
有这样一句话：做得出色是事业，做得普通是职业。所谓“事业”，是指人所从事的，具有一定目标、规模和系统而对社会发展具有影响的正常活动。而“职业”，则是指一个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。由此可见，“事业”与“职业”之间，还有一段相当长的距离。相对于“职业”而言，“事业”在人们心目中的地位尤为神圣。如何将“事业”做得更加出色，敬业是关键。只有真正敬业的人，才能不断激发工作热情，全力以赴地开展工作，并取得令人瞩目的成绩。
如何敬业？首先，要培养强烈的责任感。责任感是事业成功的助推器。主动要求承担更多的责任或者自动承担责任是事业成功者必备的素质。一个人，无论从事什么工作，都必须有敢于负责的精神，真正做到把公事当作私事来做。不但要干好分内的工作，还要干好看似与己无关的边缘工作，并且要尽心尽力干出成效。
其次，要有敢于质疑的执着精神。一个人干事创业的过程，就是追求真理的过程，来不得半点的浮躁和虚假。虽然人的社会地位有高低之分，但是，在真理面前人人*等。要具备敢于向权威挑战、向世俗挑战、向传统挑战的胆识。而且不要怕得罪人，不要因暂时受到的一些误解和委屈而改辕易辙。毕竟，真理掌握在你的手中，你才是最终的胜者。
第三，要树立终身学*的理念。既要刻苦钻研相关专业知识，又要广泛涉猎其他学科领域的知识，拓宽知识面，真正使自己成为一个博学多才的人才。在这个瞬息万变的知识经济时代，知识和技术的更新速度让人目不暇接，向每个人都发出了严峻的挑战。不管是初出校门的学子，还是久经沙场的老将，都得以一颗谦恭的心，沉下心去学*，并尽快将所学到的知识运用于实践中。生活在这个时代，没有任何一门或一套课程可供你在未来无限期使用，或供你终生受用。无论在哪个领域，都没有永远的专家。“一招鲜，吃遍天”的时代一去不复返。随着“终身制”、“铁饭碗”的彻底打破，许多人很难再“从一而终”，再就业的强大压力迫使人们去学*新的知识，以适应社会发展的需要。
第四，要有重能力轻金钱的胸襟。人的一生中，金钱固然是生存的基础，但是如果缺乏崇高的精神追求，只为金钱而活无疑又是可悲的。因为他们不懂得创业的快乐，忽视了对自身能力的培养。能力才是一个人的无价之宝，远比金钱重要千倍万倍。正是由于它的抽象性，才永远不会丢失也不会被盗。即使偶尔的挫败，也不能将能者打倒，一旦机遇来临，能力——这根魔杖照样能帮助你走出泥泞，直至重返事业的巅峰，俯瞰人生。
第五，要增强团结协作的集体意识。如果说单位是一个大家族，那么每位员工就是家族的成员。一个人能力再强，一旦离开了集体的支持，离开了集体的智慧，就无异于缘木求鱼。
事业是水，精神是船，机遇是风。要赶快行动起来，把自己真正融入事业的激流中，劈波斩浪。工作是快乐的.，忙碌是充实的，只有保持一颗积极向上的心，不懈追求，机遇的风就会适时跟进，引导你领跑于这个时代，从而让你的事业更加辉煌！
“干一行，就爱一行。”那苍老的声音又从耳边响起，给我无限的动力，去攀登知识的高峰。
由于打扫卫生的缘故，我最后走出教室。路过厕所，发现里面的灯亮着，在好奇心的驱动下，不禁想看个究竟。
一阵咳嗽声传来，一位身穿橙色清洁装的老爷爷进入我的眼帘，岁月在他的脸上留下一道道又长又深的皱纹，白发在诉说他的苍老，黝黑的脸庞是他辛苦的标志，消瘦的身体显示了他生活的不容易。我的脑海里浮现出四个字：饱经风霜，至少我认为他受过不少苦吧。
厕所的地砖上一道道黑色的脚印，墙壁上众多的污垢，好像是我们学生的“杰作”吧。想到这，我有点感到羞愧，开始心疼这位老爷爷了。
用抹布擦着墙壁的他，竟是那么的专注，就像雕塑家在仔细擦拭自己最骄傲的作品。他眼神中所散发出的光彩，明显与他的苍老不协调，只有充满活力的少年才会如此啊!不知何时，他放下了手中的抹布，咳出了声。难道他的身体不好吗?如果不是，他为何要皱眉头?那不是在告诉我，他老了，身体差了，连这种小事都困难了。
老人的辛苦终于有了结果，原本脏兮兮的厕所竟变得干干净净，墙壁上都能照出人影呢。
我走向前：“老爷爷，您不觉得辛苦吗?”或许被他感动了吧，我对他用起了敬语，但我认为他值得我去尊敬。可能不*惯被人用敬语称呼吧，老人刚开始愣了一下，不过很快回过神：“好孩子，干一行，就爱一行。我很喜欢这份工作，干活时，只会觉得快乐，哪里还会辛苦呢?”这回发愣的倒是我了，作为学生，我不过将学*当做成功的途径，却从未真正喜欢上学*，哪里像老人这样，干一行就爱一行。
回神时，老人早已不在面前，只听见楼道中传来阵阵咳嗽，掺杂着老人高尚敬业精神的咳嗽声。
初中正遇上叛逆的时期，但这时，我遇上了那位老人，让我将心思用在学*上，懂得真正地学*。这份记忆会永远伴随着我，当我走上工作岗位，一定能听到老人的声音，听，他在说：“干一行，就爱一行。”
——以水为话题议论文3篇
“水，生命之源！”，“别让人类的泪水成为最后的水。”一张张关于水的标语贴满了大街，可是人类真的再也不污染水了吗？不！他们没有！
上周日，爸爸带我去了老家。一路上，爸爸一直在说关于老家门前那条河：我最怀念老家门前那条河。小时候，大人在河里洗衣服、淘米、洗菜。我们小孩夏天就在河里游泳，里面还有小鱼小虾，一下能捞好多好多，够一家子美美地吃上一顿。渴了就喝那河里的水，又清又甜。
听爸爸说了这么多赞美小河的话，我都迫不及待地想去见一见了。好不容易熬过了40分钟的车程，终于到爸爸的老家了。门前的确有一条河，可眼前的景象让我大吃一惊：河里都是污水，浑浊发黑，河面上漂浮几条小鱼奄奄一息，还有别的不明生物。这里头更别说洗衣服了，离多远就有难闻的气味钻入鼻孔。
我觉得难以置信，大声地问爸爸：“说好的清水呢？说好的小鱼小虾呢？只看见了一条脏脏的
臭水河。″爸爸指着远处冒着灰烟的烟囱说：“都怪它！”随着爸爸指的方向，我看过去，远处有一处建筑物，几个高高的烟囱伸向空中，天空都变得灰蒙蒙的，难闻的气味时不时地飘过来。
人们呀，不只是节约用水才能防止水资源流失，污染水也是在浪费呀！少建些工厂，千万别让眼泪成为世界上最后一滴干净的水！
水，水是人类生存的重要资源，从古时候开始，水就是人类文明的起源。古代的时候，人类对水就有了解。*古代的五行之中就有水，古代的西方国家四元素中也有水，佛教的四大中有水。水是一种基本元素，它代表着所有的'液体，特点是流动、湿润、阴柔，它具有这种性质。
水的化学特性是纯洁、清澈、无色无味，含有氢氧等几种元素。它几乎覆盖了整个地球，从太空中看地球，地球为秀丽的蓝色球体。水在地球表面有71%以上的面积。
为什么会有这么多水呢？有几十种不同的说法，总的来说有两大类，一类是自生说：地球上因为温度和重力变化，物质的分异和对流让岩层产生变化，地球分化圈层，岩层分离，氢氧等元素浮到地表，各种物理及化学作用让它产生了水。第二类是外生说：有调查发现，从太空坠落地球的球粒陨石中的成分，也有一定量的水，一般为0.5—5%，有的高达10%以上，估计每年都会产生1.5吨这样的“宇宙水”。在所有陨石中，这样的球粒陨石占86%以上。
虽然每年地球上增加了1.5吨左右的水，但是，地球上由于环境的污染，每年地球上可以饮用的水越来越少。而水却是生存的重要资源，生物体最重要的组成部分。现在，在浇灌植物的时候，不是一片一片的洒水，而是滴灌，就是在植物的根上滴水。还有许多节水的方法，但是我们周围的环境正在变得更恶劣，研究人员表示，他们正在进一步研究关于水的项目。
我相信在未来的某一天，水资源会成为人们最关注的话题。
闲聊中，朋友说，水无形、无味、无足、无骨，又说人往高处走，水往低处流，水滴石穿，绳锯木断，并要我以水为题目，写散文一篇，我欣然应允。
关于水，我想说的最多的乃是水之品性。在我看来，水之品性有六：
其一，水有无暇的品格。我们常常描写水时，说水晶莹剔透，温婉如玉，说明水之纯洁。有人问“浑水猛兽”、“大禹治水”作何解释，我说，水之本来面目是纯洁的，是外部环境污染了水，把一滩水给搅浑了，遭到了水的反抗。古人云“厚德载物，上善若水”，足以说明水之品性之纯，要不怎么把“善”于“水”连在一起。我们当该学*水的纯洁性，不该把自己品性污染的花花绿绿，更不该把“人之初，性本善”，在人的逐步成长繁衍出恶的一面来。
其二，水有坚韧的耐性。孟子说“水之为物也，不盈科不行”，就是说水这个东西，遇到困难不气馁，如果前面有坑，不把它填满是绝不罢休，足见其坚韧的耐性。成语“水滴石穿”，说明水具有坚强的意志，坚韧的品格，以其柔弱的点点滴滴，长年累月，穿透青石。我们当该学*水的耐性，不该遇到困难就低头，遇到需要长期坚持的事就缩头，做事业朝三暮四，朝秦暮楚，坚持不到底，没有水的“不盈科不行”精神。
其三，水有很强的适应性。如朋友言，水无形。把它放在玻璃杯里，就是圆柱体，放在方形的器皿里就是方形，放在不规则的容器里，就是不规则体，变化无穷。即使有人人为地让水往高处走，引水上山，但其水的柔性、水的纯洁性、水的就湿、就下性没有变。也说明水能随形就势，适应各种规则，不以物喜，不以己悲。我们也该学*水的这种适应精神，要学会适应环境，当回头时得回头，不死牛顶墙，乃至头破血流。
其四，水有*的本领。水至柔，却可以克刚。即使再强硬的东西，水也可以湮埋它，可以冲垮阻挡它的坝堤。因为水柔弱，大多数人狎而玩之，往往溺死者无数。火炎烈，人望而生畏，则死于火者少，所以古人治政提倡“宽猛相济”。我们当该学*水的柔中含刚、以柔克刚精神。
其五，水具有孕育生命和生机的活力。科学家说过，阳光、空气、水是生命的三要素，足见水是孕育万物离不开的东西，足以说水是生命的源泉。人可以三天不吃饭，但不可以三天不喝水。
一个地方如果失去了水，绿树小草将黯然失色；一个城市如果没有了水，也将缺乏了生机与活力。我们常说“青山绿水”，退耕还林，保护生态，强调的就是水的重要性。诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，是多么美好的生态环境，令人向往。因此我们务必节约用水、保护水资源。水是我们的生命维系，生机动力。
其六，水具有诗人般浪漫情怀和伟人般博大胸怀。古人云：“仁者乐山、智者乐水”，智者乐水，说明水是灵动的，是欢快的，是有悟性的。古代诗人的笔下，水具有浪漫色彩。李白就写有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”等诗句。苏轼描写西湖为“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。
唐宋八大家之一柳宗元也写过“小石潭记”，文人墨客关于写水的妙文佳句不可枚举。水也是博大的，地球上四分之三是水。孟子曾说“观于海者难为水，游于圣人之门难为言”。我也曾经看过大海，莽莽苍苍，一片汪洋，一望无际，看过大海，那才知道什么是水，才感觉到什么是博大。我们是不是也该学*一下水的灵动和浪漫，学*一下水的博大与坦荡，以此调节一下自己的心态。
水，我顶礼膜拜的水，在你的身上让我们看到值得学*和借鉴的精神！
——以道德为话题的议论文3篇
道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。
人和动物的差别是什么？比如两只小狗，为了抢地盘而打起架来，互相撕咬；比如你用大衣温暖了一条蛇，蛇会反过来咬你一口；比如你救了一匹狼，到最后你却成为了狼的午餐……，人会这样做吗？有人会，有人不会。道德在人与动物之间画上了一条线，道德也就是人与动物的差别。
那么，道德又是什么？道德就是你判断对错时的明灯；是你选择人生的指南灯，是你大脑和良心中最最基本的构造，也是你生活的必需品。在*四川的汶川大地震中，有人为了救别人而失去了自己唯一的'亲人；有人为了救人日以继夜地工作辛劳，最后晕倒在现场。甚至有一位老师，他为了保护自己的学生，张开双手，紧紧地抱住他的学生，以身体保护住这些弱小的生命，不让他们受伤，而自己却永远也见不到妻儿和白发苍苍的父母了！为了大家而舍小家，为了同胞赴汤蹈火，牺牲了自己保护了学生，不亦君子乎！
我曾经也经历了道德抉择。那次，我们搞班组小课题活动，小课题后来只有我和我们班的两个同学搞完了，班主任老师让我们评分。有一个同学说：“呃，打分的任务就交给你了，我不敢打。”我也有点儿犯难，大家都是同学，低头不见抬头见，我要是如实打分给个“不合格”，那他们可就会恨死我了。如果我打个“良好”，那可是不真实的，是不公正的。因为只有努力付出的人才会有回报。该怎么办呢？不行，既然我的责任是打分，那就不应该和私人联系上，一个有道德的人，应该要诚实。我下定决心，给他们公正打分那他们可就会恨死我了。这是一次艰难的抉择，不过，我最终做出了正确的选择。这是一个有道德的人该做的。
有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔？盖茨退休后，将自己的所有财产都捐献给了慈善事业，体现了高尚的道德，获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德有修养的人。
道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。
人和动物的差别是什么？比如两只小狗，为了抢地盘而打起架来，互相撕咬；比如你用大衣温暖了一条蛇，蛇会反过来咬你一口；比如你救了一匹狼，到最后你却成为了狼的午餐……，人会这样做吗？有人会，有人不会。道德在人与动物之间画上了一条线，道德也就是人与动物的差别。
那么，道德又是什么？道德就是你判断对错时的明灯；是你选择人生的指南灯，是你大脑和良心中最最基本的构造，也是你生活的必需品。在*四川的汶川大地震中，有人为了救别人而失去了自己唯一的亲人；有人为了救人日以继夜地工作辛劳，最后晕倒在现场。甚至有一位老师，他为了保护自己的学生，张开双手，紧紧地抱住他的学生，以身体保护住这些弱小的生命，不让他们受伤，而自己却永远也见不到妻儿和白发苍苍的父母了！为了大家而舍小家，为了同胞赴汤蹈火，牺牲了自己保护了学生，不亦君子乎！
我曾经也经历了道德抉择。那次，我们搞班组小课题活动，小课题后来只有我和我们班的两个同学搞完了，班主任老师让我们评分。有一个同学说：“呃，打分的任务就交给你了，我不敢打。”我也有点儿犯难，大家都是同学，低头不见抬头见，我要是如实打分给个“不合格”，那他们可就会恨死我了。如果我打个“良好”，那可是不真实的，是不公正的。因为只有努力付出的人才会有回报。该怎么办呢？不行，既然我的责任是打分，那就不应该和私人联系上，一个有道德的人，应该要诚实。我下定决心，给他们公正打分那他们可就会恨死我了。这是一次艰难的抉择，不过，我最终做出了正确的选择。这是一个有道德的人该做的。
有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔？盖茨退休后，将自己的所有财产都捐献给了慈善事业，体现了高尚的道德，获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德有修养的人。
每个人都是社会这个大家庭中的一员，而“道德”更是社会风尚的体现。但自从看过漫画家华君武的作品《假文盲》后，却让我了解到了社会与道德的另一面。
黑白描绘的《假文盲》漫画上，我看到了这样一个画面：在显眼的标示“母子上车处”下，却站着四位威风而高大的男人。他们的神情有的懒散，有的神气，高扬起的眉毛分明是在向人示*。而那手抱婴儿、本该享受这些服务的一位妇女，却被四个大男人挤到一旁，无奈地哄着怀里哇哇大哭的婴儿，焦急得差点掉下眼泪来。而那四位身强力壮的男子，却仍装作若无其事的样子，宁愿丢下自尊去做“文盲”，无视一旁的标示，也不愿放弃这一时的便利。
当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。图中那几位“假文盲”傲慢的神态、少妇弱不禁风的样子，着实使人震撼。而那四个大男人装作“假文盲”的原因，却只是为了节省时间、图自己的方便。为了一己之私而无视社会公德，不是太不值得了吗？
此时的我不禁想到一句话：“人之初，性本善。”我想，就算是再恶劣的人，应该也都曾经有过善良的一面。任何一个有良知的人都会想到：图中的妇女既然受了委屈，但为什么没有一个人敢站出来替她说话呢？这又是什么原因？
有时候我也觉得：社会就相当于一张无形的.大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。
——以问为话题的议论文3篇
在多味的生活中，不管是谁，是在学*方面，工作方面，还是生活方面，都有各个问题的存在。而对于这些我们渴望追寻答案的问题，只有一个办法，就是 问。 问 是勤奋的表现，它不仅能是我们了解更多的知识，还能帮助我们养成了良好的学**惯。
最*，我们班也掀起了问外呢体的高潮。一下课，同学门就一溜烟地跑道教师办公室，争先恐后地问自己早已准备好的问题，各科老师都为同学们着从未有过的积极性而感到很满意。尽管这样会使他们很累。同学们陆续从办公室出来。与此同时，另一些同学有纷纷走进办公室。使得教师办公室空气中的氧气供应不足，可大家似乎一点也没觉察到。
虽然，好问是一件再好不过的事，但在对于 问 的类容上，也要加已选择。如果不注意， 问 就也许会成为让我们变懒惰的陷阱。如果一切问题都去问别人的话，自己就没有认真思考，开动自己的脑筋，而完全依赖于别人。所以，一定要做到：该问的一定要问，而看似简单的问题，要尽量自己思考，这样才能达到问的效果。
孔子说： 三人行，必有我师焉 。好问，首先要虚心，要承认自己不懂的问题。只要不懂，就 不择事而问 不择人而问 。如果自以为是，不屑于问，就只能保持自己的所知，而不会向前一步。也有人说过： 不好问者，由心之不虚;心之不虚，由好学之不成
一切知识的获得，都从发问而来，顾然所知，要想了解更多的知识，就应当从问做起!
作为一个即将从浙大毕业的本科生，竺可桢校长的事迹无时无刻不在影响着我，鼓励我脚踏实地努力，也激励我不断开拓创新。
和所有浙大人一样，竺可桢校长于我，是紫金港校门口石碑上的那经典的两问：“诸位在校，有两个问题应该自己问问：第一，到浙大来做什么？第二，将来毕业后做什么样的人？”这两个问题，在当前的形势下，显得更为关键。作为当代*青年，我们肩负着祖国发展的使命，我们不仅要学*专业知识，更要培养以天下为己任的领袖精神。浙大所希望培养的，不是精致的利己主义者，而是“公忠坚毅，能担当大任，主持风气，转移国运的领导人才”。
竺可桢校长于我，更是紫金港基础图书馆里的那句发人深省的.话语：“不盲从，不附和，一切以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。”富有理智的头脑，不肯盲从的*惯，以及明辨是非而不徇利害的气概，正是我们青年读书人最应努力培养的优秀品德。每每去到图书馆，这句话都让我更加清醒，也让我更加明白“求是”二字的真谛。
今年，我非常荣幸地得到了竺可桢奖学金，这是对我过去三年所取得的成绩的肯定，更是对我未来学*之路的鞭策。我很感激学校给予我的肯定，但我更加明白这个奖项所蕴含的责任。和竺可桢校长比起来，我的成就是微不足道的，我需要进步的地方还有太多太多。那么，就让这个荣誉会成为我未来道路上的一盏明灯吧，我会不断追寻竺可桢校长的脚步，让自己变成一个更有担当的人。
我的浙大生活马上就要结束了，但是我知道，我的“求是路”，永远都不会结束。竺可桢校长的精神一直会留存在我的心间，指引我不断探索，不断进步。我会一直记得“明辨是非，追求真理”，努力成为一个求真务实、能主持风气的浙大人。
问在人类生活中是不可缺少的，人们学*要求进取，就采用努力、勤奋，这当然重要，但学*要讲究方法，你不仅要“学”，而且要“问”。这样一结合，成绩才会提高。
那要“问”，必须知道“问”有什么优势？
问可解疑。当你不会做这道题的时候，你可以问你的老师，你的同学，问清楚了，迷团就自然迎刃而解了。当年，爱迪生也是不耻下问，才能发明出许多的东西，才当上了著名的大发明家。
问可知新。很多时候，一道题有很多种解法，你可以选择一种，但知道更多的方法不是更好吗？掌握刚多的解题方法，就可以灵活运用，解得更加简便。
“问”是重要的。那怎样的“问”才是好的呢？
学问学问，就是边学边问，那样才有效果。“问”不可以不加思索地问，问之前要深熟地思考过，真的做不出了才问，问时，要谦虚，更要在适当的时候问，不打扰他人工作、休息。问还要打破沙锅问到底，有些人要问，问了一遍，好似懂非懂，但又不问了，作学问是不能这样的，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂，问一次不够就问第二次，直到懂了为止。
问，是使人进步的首要条件，只有多问，才能得到更多的知识，才能登上成功的彼岸。
