现在的时代，大多数的孩子都是依赖父母，全都是衣来伸手、饭来张口，根本不知道自立更生。这些孩子脱离了父母又会怎么样呢？我想大概只有在大街上乞讨，维持生活。因此，我们要学会自力更生。
最*，我在电视上看到了一些东西。而这些最适合现在的学生看了。因为它能够使我们从中醒悟，学会自力更生。
这些影像全都是关于一位残疾人的影像。这个残疾人是天生的，他的手因生下后不断萎缩，导致双手僵硬，做什么事都不方便。可是他并没有怨恨谁，并且一个人自力更生。
在这些影响中有许多感人的画面。这位残疾人自己做饭，自己洗衣服，并且还有在大街上卖东西……你们知道他做这些是用什么吗？告诉你们是用脚。在做饭时，他用脚切菜，一只脚拿菜刀，一只脚压住菜这样切。兴许大多数人都会认为这很恶心，可我不这样认为，他原本已经是残疾人了，却还自己做饭我们应该为此感到骄傲，为此感到敬佩，并且他教会了我们要自己学会做饭。在洗衣服时，他用脚把洗粉倒入盒子里然后用脚踩，用双脚一遍又一遍的踩，也许会有人问这样洗得干净吗？的'确，但他教会了我们自力更生。
相信大家全被这位残疾人所感动，并且学会自力更生。现在的年轻人觉悟吧！只有自力更生才能养活自己！
俗话说得好：“唯有自立自强者，才能拥有尊严和财富。”
一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此。在这个世界上，不知道有多少靠依赖他人而生活的人，他们就像那围绕大树生长的藤条，一旦大树不再存在，依靠它的藤条还能存活吗？可既然如此，又为什么有那么多人心甘情愿去当那“藤条”呢？是为了安逸舒适吗？莎士比亚出生于英国一个富商家庭，可他十六岁就出门打工给人家当过书童、屠宰场当过学徒、当过兵、做过乡村教师……最后又漂洋过海，到了荷兰、意大利，正是因为有了这样丰富的人生经历，正是这样自立自强的'精神，让他成为不朽的文学巨匠。
在我们生活中，真的有太多太多的人喜欢依附于他人，居里夫人说：“路只有靠自己走，才能越走越宽。”那些依赖别人的人靠别人走出的路会*坦吗？会宽广吗？中国有句俗话：“自己动手，丰衣足食！”只有自立自强，才不会在人生的道路上留下遗憾。
自立就是自己的事情自己干，明确自己的责任，并勇于承担自己的责任。我们应该要从我们*时在做的小事做起，从自己的能够做的事情做起，努力的'做一个能够自立的人。
众所周知的作家张海迪，他5岁就患上了脊髓病，可怜的她从此胸部以下全部瘫痪，在如此大的打击下，她没有放弃、没有失望，而是勇敢地站了起来。从那时起，她用超人的毅力开始了她独立的人生。因为残疾使她无法像常人一样上学，于是她便在家中自学了中学的全部课程。除此之外她还自学了大学英语、日语、德语与世界语，并攻读了大学与研究生的部分课程。从那以后，张海迪走上了从事文学创作之路，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英文小说。编着了《生命的追问》等书籍。她的众多作品先后在各国出版。
在我们的身边也有一个自立、自强的好榜样，他名叫小江，他家境优越，生活无忧无虑，但他在上中学时就自觉培养自立的能力。进入大学之后，他开始偿试勤工俭学，先后做过推销员、家教、服务生等工作，在实践中学到了不少东西。临毕业时，某著名公司来学校招聘人才，经过面试与考察很快相中了他。
这些事例都告诉我们，只有自立、自强，才能创造出美好的未来；也只有自立、自强，才能让我们战胜自己的命运。如果我们一直生活在家庭、学校的保护伞下，那么我们做人是失败的，我们的命运是悲苦的！
每当夜幕降临，街边的路灯亮起来的时候，我总会想起小学时那令人难忘的灯光。
小学时，我的成绩并不是很好，所以，常常在外面补课。一天，老师临时把上课时间改在了晚上。
那晚，我下课回家，看见外公还没有来，只好在路边等着。
不知过了多久，上课的人都走光了，只剩我一个人孤零零地站在原地。风微微吹过，增加了几分凉意。我才记起来，外公今天有事不能来接我。“不就是自己回家嘛，我就想自己回去了”我一边自言自语，一边背起书包走了。
回家的路说长也长，说不长也不长，只是走的路三分之二是小巷子，晚上那里没有灯，而且现在外面有点乱。所以，就算是白天外公也不会同意我一个人回家。
当我走进那条巷子时，周围变得暗了下来。我慢慢的走着，抬头看了一下天，心中想道，天怎么这么不给面子啊？确实，周围一片寂静，天空中没有月亮，没有繁星，只有如幕布一般的暗淡。这是我的恐惧感加重了，我小心翼翼地走着，时不时回头看一下。好像身后有什么东西跟着我。这一想，我立刻加快了脚步，中途有一次碰到了什么，差一点摔倒。怎么这么长？*时不是很快吗？看着前面无尽的黑暗，让人认为这是一条永远走不到尽头的路。
突然，眼前出现了一点橘黄色的光。我如同一个溺水的人抓住了救命的东西一样，拼命地向前跑去。
当我来到那灯光前大口的喘气，不知道是被吓到了，还是跑得太快了。当我回过神来，才发现是一个卖小东西的.货摊发出的灯光，有一个老人坐在灯光下面。老人比较清瘦，眉目间有点慈祥的感觉，让人有一种亲切感。无情的岁月在老人的手上划出了点点痕迹，老人的双手像一节一节的枯木。我不善言辞，就没有说话，只是对他微微一笑，算是表示感谢。
“年轻人，你那么怕黑？”我正打算走，就听见老人开口说话了。
我望了望周围，没有其他人，只有我和那个老人，“不是，只是今天家人没有来接我，有点不*惯。”
老人听好不在说什么，只是开始收拾他的东西。我看着老人没说什么就准备走。“这
可不好。”老人奇怪的说了一句，好像是在对我说，又像是在自言自语，“凡事都不可以一直依赖别人，有些事还是靠自己好。”
他的一番让我停下了脚步，站在原地愣住了，是啊，我只是一味的依靠家人，像今天，外公没来接我，我就怕了。
“谢谢您，我明白了。”我转身对老人道谢。快步走回了家。一回头，看见老人正在收拾东西。他那瘦小的身影在橘黄色的灯光下显得那么高大。
就这样，灯光走进了我的青春，他告诉我，人生的旅途上，不能一味的依靠他人，就如同展翅的雄鹰终要独自翱翔子天空。
每个人都是在父母的呵护下逐渐成为一个独立自主的人的。我有一段这样的难忘经历和体验，让我和你一起分享。上小学时，我的一切生活起居都是由父母包办，我只是遵命照办而已。随着年龄的增长，我觉得有些不*惯，总想自己独立的处理一些事情。因为每个人总不可能一辈子依靠父母。我把这个想法告诉了父母，父母只是笑笑，没置可否。我虽说了，可心里也没底，毕竟我一直所有的事是依赖父母所以也只是说说罢了，说过之后，根本没放在心上。
可是上了中学后的有一天，刚刚吃完午饭，妈妈突然对我说：“露露，从今天下午起，每天给你几元钱，你自己乘公交车上学、回家。”我一听，愣住了，显得极不情愿的样子。我当时想：*时坐爸爸的`车多好呀，又快又舒服，有时候爸爸还会带些零食给我。于是，我拉着妈妈的手歪着脑袋很认真的问：“为什么要我自己乘车？”妈妈带着几分神秘笑着说：“你爸爸每天工作很忙，不能每天接你，我们相信你能行！”看着爸爸妈妈那眼神，我清楚的觉得这是不会改变的事实，只好勉强接过妈妈手中的钱，看了一眼爸爸妈妈，就去上学了。
上学很顺利，到了公交车停靠站，发现乘车的人很少，车来了就上车，十几分钟就到了学校。下午放学的时候可不一样，时候已是黄昏，我知道此时正是乘车的高峰期。在去乘车点的路上，我想着以前跟妈妈一起坐公交车时看见有人偷钱的情景，心里就感到很害怕。来到乘车站，车来了，上车的人实在很多，我小心翼翼地上了车，把钱投进投币箱，然后找个位置坐下来。
后来，我回想起爸爸妈妈那天作出的决定，又仔细想了想妈妈那天说的话，我又有了自己的理解：真的是爸爸很忙吗？不完全是。或许是爸爸妈妈特意的安排，想让我学会自立。不管怎样，那次经历是我前所未有的，我体验了一个人独自乘车的感觉，我开始在学*独立，并且有了新的认识：一个中学生应该不再完全依赖父母，有很多事完全是自己可以独立去面对的，这对于成长中的我们多么重要啊。现在，我每天都独自乘车上学。我最想感谢的是我的爸爸妈妈，是他们的良苦用心让我有了这难得的经历和体验，让我学会了自立。我还会尝试更多，让爸爸妈妈觉得我真的长大了，不再为我多操心。
耀眼的阳光照在雀的身上，雀眯着眼幻想着窗外的一切。睁开眼，它轻轻地啄着主人留给它的几袋小米。突然，它发现鸟笼的门开着，主人正在窗前匆匆忙忙地接电话。雀高兴地一笑，悄无声息地逃出鸟笼。
雀是一只被人射下的鸟，醒来就发现自己在一个鸟笼里。它还模糊地记得窗外的青山碧水，还有一群树林里活泼开朗的伙伴。雀一直想，它一定能重返天空，恢复以前的自由的生活。它飞出窗户，看到黑夜即将来临，于是飞到一个屋顶上，安静地把身子趴下来，闭上了双眼。
深夜，它突然饿醒了。又困又饿的它感到浑身无力，*时都是主人给它投食，哪须自己寻食？它无奈，却无能为力地闭上双眼，肚子不停地“咕噜”响。
清晨，雀醒了。它睁开疲倦的双眼，一个想法划过它的眼前：回笼！这是它唯一的办法。雀终于意识到外界的严峻和自己的无能。它只好拖着疲倦的`身子回笼。“重返天空”的梦想破灭。
这只雀难道不就是我们的真实写照吗？日日夜夜在父母的宠爱下生活，不受到一点伤害，可却接受不了任何考验。看过一篇这样的文章，曾经有一学生，考入中学住校，成绩优异却无法自理，最后不得不转学。我们想让这种例子在我们身上重演吗？你是个自立的人！
家人们，请给我们一片发展的空间，让我们在蓝天中自由飞翔，在风雨中不断挑战自己，超越自我，成为一个自立的人！
每个人都是在父母的呵护下逐渐成为一个独立自主的人的。我有一段这样的难忘经历和体验，让我和你一起分享。上小学时，我的一切生活起居都是由父母包办，我只是遵命照办而已。随着年龄的增长，我觉得有些不*惯，总想自己独立的处理一些事情。因为每个人总不可能一辈子依靠父母。我把这个想法告诉了父母，父母只是笑笑，没置可否。我虽说了，可心里也没底，毕竟我一直所有的事是依赖父母所以也只是说说罢了，说过之后，根本没放在心上。
可是上了中学后的有一天，刚刚吃完午饭，妈妈突然对我说：“露露，从今天下午起，每天给你几元钱，你自己乘公交车上学、回家。”我一听，愣住了，显得极不情愿的样子。我当时想：*时坐爸爸的车多好呀，又快又舒服，有时候爸爸还会带些零食给我。于是，我拉着妈妈的.手歪着脑袋很认真的问：“为什么要我自己乘车？”妈妈带着几分神秘笑着说：“你爸爸每天工作很忙，不能每天接你，我们相信你能行！”看着爸爸妈妈那眼神，我清楚的觉得这是不会改变的事实，只好勉强接过妈妈手中的钱，看了一眼爸爸妈妈，就去上学了。
上学很顺利，到了公交车停靠站，发现乘车的人很少，车来了就上车，十几分钟就到了学校。下午放学的时候可不一样，时候已是黄昏，我知道此时正是乘车的高峰期。在去乘车点的路上，我想着以前跟妈妈一起坐公交车时看见有人偷钱的情景，心里就感到很害怕。来到乘车站，车来了，上车的人实在很多，我小心翼翼地上了车，把钱投进投币箱，然后找个位置坐下来。
后来，我回想起爸爸妈妈那天作出的决定，又仔细想了想妈妈那天说的话，我又有了自己的理解：真的是爸爸很忙吗？不完全是。或许是爸爸妈妈特意的安排，想让我学会自立。不管怎样，那次经历是我前所未有的，我体验了一个人独自乘车的感觉，我开始在学*独立，并且有了新的认识：一个中学生应该不再完全依赖父母，有很多事完全是自己可以独立去面对的，这对于成长中的我们多么重要啊。现在，我每天都独自乘车上学。我最想感谢的是我的爸爸妈妈，是他们的良苦用心让我有了这难得的经历和体验，让我学会了自立。我还会尝试更多，让爸爸妈妈觉得我真的长大了，不再为我多操心。
无意中从朋友那里借得一本书《鲁滨逊飘流记》，读后我深有感触，对鲁滨逊的敬佩之情油然而升。
鲁滨逊一个人在岛上生活了28年，过着没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望的日子。鲁滨逊该会多么孤独啊！但他没有怨天尤人、自暴自弃，他凭借着自己的智慧和坚韧不拔的毅力，用勤劳的`双手把荒无人烟的小岛建设成一个祥和有序、自给自足的家园。经过不懈的努力，他最终摆脱了孤寂无聊的生活，回到了英国。
读完之后，我深深地被鲁滨逊的能干、乐观、对困难无所畏惧的精神所吸引住了，他真是一个伟大的英雄。掩上书本，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛上，我能干些什么？会劈柴，还是会做饭？我又能活几天呢？一天？两天？……现实生活中，我是父母的掌上明珠，父母把我捧在手里，怕磕着，怕碰着，总是小心地呵护着。到现在，我连洗自己的衣服都是笨手笨脚的，更别说干一些粗活了。遇到一点小麻烦、小困难时，我除了发牢骚或是大声叫喊爸妈之外，就无所适从了。
跟鲁滨逊相比，我真是差远了。如果说鲁滨逊是山上傲立的巨松，那我就是山下软弱的小草，我今后应该像他一样，学会自立、自强，在困难面前无所畏惧，以乐观的面貌，用自己的智慧去战胜它们，即使困难再大，哪怕只有一线希望，也要努力，决不能放弃。
《鲁滨逊漂流记》真是一本好书，我从中汲取了勇气，获得了前进的动力。我要把它放在枕边，经常去翻阅它，拜读它……
生活中，我们就是从懵懂到成熟的成长着，从内向到开朗的变化着，从任性到体谅的懂事着，从陌生到熟悉的相处着，从依赖到独立的长大着。
记得小升初的那一年，可以说真的是一切都变了。我考进了一所全封闭式的学校的重点班。
收拾好行李，报道那天找到了自己的.教室，报完名之后就去找宿舍。学校挺大，找了一圈才找到宿舍楼，来到了自己的宿舍，已经有一两个人先到的，我们互相打着招呼，尽量熟识。父母帮我们收拾好后就离校了，我拉上一个人，尽量放开好好相处。
开学第一周要军训，开学第一天的晚修课，我们的教官突然走进来喊住了吵吵嚷嚷的我们。当时他给我们留下的第一印象就是凶。我们只好安静下来找事做，我当时选了一个靠窗的位置，周围都是舍友，虽然都还不熟。我望着窗外，忽然想家了，那个我曾心灵依赖的家。洗衣服有洗衣机，做饭洗碗有父母房间有父母收拾，学*有父母陪伴，可自从来到这个学校后，这一切都没了，唯一能依赖的只有自己了。
晚修课下课后，回到宿舍，换好了睡衣，躺在床在，盯着上铺的床板，不禁又想家了。但是我又告诉自己，我要独立，我不能做温室里的花朵，父母也不能一直陪着自己，自己迟早还是要独立面对很多东西的。
第二天一大早，自己起了床，迅速的收拾了起来。内务卫生检查的很严，东西都有自己的摆放位置。我们努力地收拾好，急急忙忙的去集合了。太阳很大，顶着烈日站军姿，汗流到眼睛里了也不能擦，教官没说动就不可以动。全班同学靠坚强的意志力坚持到了最后。
晚上回到宿舍，大家都累了，把迷彩服脱下叠好洗完澡后直接换上校服倒在床上就睡了。第二天特意起早，洗衣服。洗完了晾，再收拾内务，然后又开始新一天的军训……
第一个星期终于过了，周五了，终于可以回家了。走进家门，还是那种一如既往熟悉的感觉。
和以往不同的是，我主动帮母亲分担起家务来了，母亲拍着我的肩膀说：“孩子，你长大了！”
这次我变了，变得不再依赖了，慢慢地学会独立生活了，那时候，我觉得我真的长大了。
不经历风雨，怎能见彩虹。——尾记
领队的人立于舟上喊着嘹亮的号子，其余的人双手持桨，激波破浪。每到端午，这样的情节定会准时上映。他们是一个整体，每个船员都是关键的一环，他们有自己的突出的优点但保持着整体水*的*均值，只有这样才能又快又好。
当年刘邦和项羽实力差距如此之巨但最终却是刘邦打得天下，为何？刘邦本人才干远不如世家出身从小饱读兵书的项羽，但他深知自己的能力不足，知人善任，将自己手下的能人安排到合适的位置去，这才有了汉王朝的.壮阔版图。“项羽有一范增而不用”，他对自己的判断盲目自大而不肯听从劝告，放弃了多次在刘邦羽翼未丰时将其击败，将威胁扼杀在摇篮的机会，最终在垓下自刎，成了“不肯过江东”的西楚霸王。唐太宗晚年疏于政事、贪欲享受、用人唯亲，是魏征以《谏太宗十思疏》来一语点醒梦中人，其中引用到太宗曾说过的“载舟覆舟”之说。魏征督促太宗做一个圣贤的君主，太宗以仁爱之心与圣明之治对待天下黎民百姓，使得“老有所终，壮有所用，幼有所养”，这便是孔夫子所提倡的“大同社会”。百姓又反过来维护太宗的统治，太宗成为历史上名垂千古的一带圣君。他们之间相互交融、相互促进，每个人都有所独特的能力，但却不能独立存在，此为“独特而不独立”。
作为新一代青年人的我们，肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。那么，责任咋那儿，我怕们该如何扛起它？“每个人都不可或缺的有着各种各样的缺点，但优点远多于缺点。”因此我们要善于发现自己的长处，扬长避短，不要总盯着自己的短处去与人相较。正所谓“术业有专攻”，我们既要学会去把自己摆在合适的位置，即使是在再*凡的岗位也会有不*凡的成就，只有放在恰当的位置上，我们才能成为不可替代的存在。我们只有每一个青年人在各自擅长的岗位于不断奉献中才能实现我们大中国的伟大复兴。
每个人都是独特的个体，“我们一样却也不一样”。但独特不等于独立，更不是特立独行。每个青年人手拉手，在集体中表现自己的独特之处，按着稳健的步伐迈向伟大中华民族的复兴之路！
——自立的议论文菁选
关于自立的议论文
在学*和工作的日常里，大家都经常接触到论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的关于自立的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的*原，心*气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种。种思绪。它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的.勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。正午的太阳是一道风景。你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的步伐。我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。我想追求高山所追求的天空，达到长河所到达的海洋，拥有幽兰所拥有的气节，获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼：“我要独立！”走向独立，我是不系之舟！走向独立，我是不羁之马！走向独立，我是不群的鹰隼！在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连；纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。因为我知道：走向独立，我就是一道风景！
在日本有一项教育措施：让5—12岁的小孩组成营独自闯过森，做自己想做的事情。有人对此发出议论：怎么让小孩子做这么危险的事，但教育部门人不会理会。
我对此做法表示赞同，因为一个人要自强首先要自立，自立是自强的'根本。
纵观历史，多少人在逆境中自立，成创出巨大的成就。汉高祖幼时，家人都对他躲避，让他独自一人流浪，他在逆境中努力，打下了汉朝的一片江山;朱元璋自幼民间生活，浪迹天涯，后成为明朝创建者——明太祖;蒙古族成吉思汗自幼父母被杀，在外流浪却创造了属于自己的一片天地，这些英雄伟人的事迹告诉我们：自立方可自强。
在我们的生活中，我们必须自立，若不能自立，遇到挫折和逆境时，就只有等了。就如寓言故事上的懒汉的故事：一个懒汉*日生活皆事靠妻子。在一日妻子出门后，懒汉因懒得转动饼了而饿死了。生活不可万事都靠别人。
在生活中，我们会受到很多帮助，但不应以此成性，如三国时的刘禅，少年刘禅，在五军进犯时镇定如初，先请皇太后出来镇压众臣。后请孔明，到孔相家，并非火急火燎的询问，而是侧立一旁，以暗示责备的话语质问孔明为何至此不顾。刘禅少年便如此睿智，英明果断。但刘备临终“全听孔相吩咐”，而毁此一生。所以刘禅不是“扶”不起，而是因孔明“扶”的太多了。
如今，面对快速发展的时代，我们应努力拼搏奋斗，走出家庭的“温室”，否则将被社会所淘汰。
自立才能自强，让未来准备大展的人，自立吧!自立，才能拥有辉煌的未来!
我们在成长过程初期，总是衣来伸手，饭来张口。但是随着年龄的增加，我们终将有一天会成长为大人。所以，我们要逐渐变得独立。
去年寒假，学校组织了去美国的冬令营团，因为不仅能见识到当地的文化，还能锻炼自已的独立生活能力。我非常向往，回家后和爸爸妈妈商量，在他们同意下我报了名。很快，期待的美国之行到来了。我在妈妈的帮助下，第一次自已收拾好了去美国的行李，从而知道了行李箱内应该如何合理有效的分配衣服、洗漱用品等物件的摆放。
我坐上学校安排的大巴车前往上海机场，正式和爸爸妈妈告别。经过13小时的行程，我们张于抵达了美国的洛杉机。
晚上，我们所有小伙伴都要4人一组，分配到不同的寄宿家庭居住。这时，因为我与同班同学分开了，独自一人和其它不相识的3名女生分到了一户住家，我开始不安，顿时觉得彷徨起来，我向带队老师请求，能不能和自已班同学一起，老师拒绝了，因为这个分组是之前就分好的，每户住家手上都有一张人员名单，不允许临时对换。我心理非常难受，然后就哭了。同学们来安慰我，正好妈妈这时候也来电话，得知这个情况后，在电话里开导我，我静下心来仔细想想，这没什么，世上不是所有事情都会如我的心意，而且，与不相熟的.同学一起住，几天下来我不就是交到了新的好朋友吗！想明白之后，我就开开心心的与新朋友一起去了住家。
在这之后的几天住家生活里，每天，我都自已进行洗漱，自已更换衣物，收拾床铺。晚上回到住家，和新朋友们一起与住家聊聊天，每天都过的充满趣味。
现在在家里，我也都能自觉的整理床铺，整理书桌，自已的小衣物也都自已洗。妈妈说，相比之前，我的生活自理能力提高了不少。而且，我也明白了，以后在我的成长路上，还会遇到更多各种各样意想不到的事，有好事，也有坏事，不会事事如我意。我要学会坦然接受，这就是成长。
每个人都是在父母的呵护下逐渐成为一个独立自主的人的。我有一段这样的难忘经历和体验，让我和你一起分享。上小学时，我的一切生活起居都是由父母包办，我只是遵命照办而已。随着年龄的增长，我觉得有些不*惯，总想自己独立的处理一些事情。因为每个人总不可能一辈子依靠父母。我把这个想法告诉了父母，父母只是笑笑，没置可否。我虽说了，可心里也没底，毕竟我一直所有的事是依赖父母所以也只是说说罢了，说过之后，根本没放在心上。
可是上了中学后的有一天，刚刚吃完午饭，妈妈突然对我说：“露露，从今天下午起，每天给你几元钱，你自己乘公交车上学、回家。”我一听，愣住了，显得极不情愿的样子。我当时想：*时坐爸爸的车多好呀，又快又舒服，有时候爸爸还会带些零食给我。于是，我拉着妈妈的手歪着脑袋很认真的问：“为什么要我自己乘车？”妈妈带着几分神秘笑着说：“你爸爸每天工作很忙，不能每天接你，我们相信你能行！”看着爸爸妈妈那眼神，我清楚的觉得这是不会改变的事实，只好勉强接过妈妈手中的钱，看了一眼爸爸妈妈，就去上学了。
上学很顺利，到了公交车停靠站，发现乘车的人很少，车来了就上车，十几分钟就到了学校。下午放学的时候可不一样，时候已是黄昏，我知道此时正是乘车的高峰期。在去乘车点的路上，我想着以前跟妈妈一起坐公交车时看见有人偷钱的`情景，心里就感到很害怕。来到乘车站，车来了，上车的人实在很多，我小心翼翼地上了车，把钱投进投币箱，然后找个位置坐下来。
后来，我回想起爸爸妈妈那天作出的决定，又仔细想了想妈妈那天说的话，我又有了自己的理解：真的是爸爸很忙吗？不完全是。或许是爸爸妈妈特意的安排，想让我学会自立。不管怎样，那次经历是我前所未有的，我体验了一个人独自乘车的感觉，我开始在学*独立，并且有了新的认识：一个中学生应该不再完全依赖父母，有很多事完全是自己可以独立去面对的，这对于成长中的我们多么重要啊。现在，我每天都独自乘车上学。我最想感谢的是我的爸爸妈妈，是他们的良苦用心让我有了这难得的经历和体验，让我学会了自立。我还会尝试更多，让爸爸妈妈觉得我真的长大了，不再为我多操心。
现代的女性不再像以前一样，整天围绕着爱人和孩子，而现在的女性更多地的追求自己想要的生活！更加努力和独立，也更加学会爱自己。
古代时期，认为女子无才便是德，而女子便是目不识丁，只会听从夫君的安排，而在这个时期中，女子的身份地位也是低微，并没有了话语权，只是一味地服从男主的所有安排。而对于女性来说，女权地位并未得到尊重，而是他们可以随时践踏的玩物而已。但在古代的一些朝代，女性的地位会比男性高，而女权主义占主导，有些女子却活出自己的想法。
随着时间推移，民国时期的女性，有了智慧才气和优雅气质，她们身份地位也得到了尊重和提高，她们得到教育熏陶，变得可以用自己的理性思维和逻辑来判断世界的是是非非。民国著名作家张爱玲就是个很好的例子，张爱玲有一句名言：“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”作为“生命”的“袍”，张爱玲“华美”的一面是显而易见的，那就是她举世惊艳的文学才华；而所谓“爬满”的“蚤子”，则是她那悲凉凄绝人生的写照。而这一切，就构成了张爱玲生命的一体两面。她虽然拥有悲惨的人生，也同时也是绝代佳人，而她也活出了自己的样子。
不久后，时间便来到现代女性时代，现代中国女性地位也是得到了提升，就如思想方面，年轻一代在男女*等思想熏陶下，并不会对女性抱有多大的歧视，能够很*和与女**谈。并且在法律方面上，中国有专门保护女性的法律。
而如今的女性的时代，却是新时代女性，新时代女性标准首先要做到自主独立。要宽容，要务实。要做到出得厅堂，下得厨房。
新时代女性指的是现今女性摆脱传统父权社会的女权主义；提倡两性*权。美国女权运动的衍生物。通常新时代女性走入婚姻后，仍保有自己的'工作。强调独立性，自信，不受婚姻家庭约束，并受到良好教育。经济自主，爱情自由。更加成熟的性格。电视系列剧欲望城市可以看到此概念。感情观方面，勇于追求幸福，不在乎传统束缚，爱自己，善待自己。
如此看来，现在的女性的角色，却是不再只是依附于丈夫和家庭，而是更好地活出自己想要的生活，不再仅限于保守时期，而是更独立，更努力，更活的精彩和更像自己而已。女性接受了好的教育，有了自己的想法和梦想，即使在复杂的社会也可以独当一面，她们用自己的智慧和人情世故，优雅气质和良好素养，去面对纷扰的现实生活。她们慢慢地学会活出自己，慢慢地学会更爱自己和更爱这个世界。
女性不再只是家庭主妇，她们应该学会照顾自己，学会尊重和爱
俗话说得好：“唯有自立自强者，才能拥有尊严和财富。”
一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此。在这个世界上，不知道有多少靠依赖他人而生活的人，他们就像那围绕大树生长的藤条，一旦大树不再存在，依靠它的藤条还能存活吗？可既然如此，又为什么有那么多人心甘情愿去当那“藤条”呢？是为了安逸舒适吗？莎士比亚出生于英国一个富商家庭，可他十六岁就出门打工给人家当过书童、屠宰场当过学徒、当过兵、做过乡村教师……最后又漂洋过海，到了荷兰、意大利，正是因为有了这样丰富的人生经历，正是这样自立自强的精神，让他成为不朽的文学巨匠。
在我们生活中，真的有太多太多的.人喜欢依附于他人，居里夫人说：“路只有靠自己走，才能越走越宽。”那些依赖别人的人靠别人走出的路会*坦吗？会宽广吗？中国有句俗话：“自己动手，丰衣足食！”只有自立自强，才不会在人生的道路上留下遗憾。
生活中，我们就是从懵懂到成熟的成长着，从内向到开朗的变化着，从任性到体谅的懂事着，从陌生到熟悉的相处着，从依赖到独立的长大着。
记得小升初的那一年，可以说真的是一切都变了。我考进了一所全封闭式的学校的重点班。
收拾好行李，报道那天找到了自己的教室，报完名之后就去找宿舍。学校挺大，找了一圈才找到宿舍楼，来到了自己的宿舍，已经有一两个人先到的，我们互相打着招呼，尽量熟识。父母帮我们收拾好后就离校了，我拉上一个人，尽量放开好好相处。
开学第一周要军训，开学第一天的`晚修课，我们的教官突然走进来喊住了吵吵嚷嚷的我们。当时他给我们留下的第一印象就是凶。我们只好安静下来找事做，我当时选了一个靠窗的位置，周围都是舍友，虽然都还不熟。我望着窗外，忽然想家了，那个我曾心灵依赖的家。洗衣服有洗衣机，做饭洗碗有父母房间有父母收拾，学*有父母陪伴，可自从来到这个学校后，这一切都没了，唯一能依赖的只有自己了。
晚修课下课后，回到宿舍，换好了睡衣，躺在床在，盯着上铺的床板，不禁又想家了。但是我又告诉自己，我要独立，我不能做温室里的花朵，父母也不能一直陪着自己，自己迟早还是要独立面对很多东西的。
第二天一大早，自己起了床，迅速的收拾了起来。内务卫生检查的很严，东西都有自己的摆放位置。我们努力地收拾好，急急忙忙的去集合了。太阳很大，顶着烈日站军姿，汗流到眼睛里了也不能擦，教官没说动就不可以动。全班同学靠坚强的意志力坚持到了最后。
晚上回到宿舍，大家都累了，把迷彩服脱下叠好洗完澡后直接换上校服倒在床上就睡了。第二天特意起早，洗衣服。洗完了晾，再收拾内务，然后又开始新一天的军训……
第一个星期终于过了，周五了，终于可以回家了。走进家门，还是那种一如既往熟悉的感觉。
和以往不同的是，我主动帮母亲分担起家务来了，母亲拍着我的肩膀说：“孩子，你长大了！”
这次我变了，变得不再依赖了，慢慢地学会独立生活了，那时候，我觉得我真的长大了。
不经历风雨，怎能见彩虹。——尾记
领队的人立于舟上喊着嘹亮的号子，其余的人双手持桨，激波破浪。每到端午，这样的情节定会准时上映。他们是一个整体，每个船员都是关键的一环，他们有自己的突出的优点但保持着整体水*的*均值，只有这样才能又快又好。
当年刘邦和项羽实力差距如此之巨但最终却是刘邦打得天下，为何？刘邦本人才干远不如世家出身从小饱读兵书的项羽，但他深知自己的能力不足，知人善任，将自己手下的能人安排到合适的位置去，这才有了汉王朝的壮阔版图。“项羽有一范增而不用”，他对自己的判断盲目自大而不肯听从劝告，放弃了多次在刘邦羽翼未丰时将其击败，将威胁扼杀在摇篮的机会，最终在垓下自刎，成了“不肯过江东”的'西楚霸王。唐太宗晚年疏于政事、贪欲享受、用人唯亲，是魏征以《谏太宗十思疏》来一语点醒梦中人，其中引用到太宗曾说过的“载舟覆舟”之说。魏征督促太宗做一个圣贤的君主，太宗以仁爱之心与圣明之治对待天下黎民百姓，使得“老有所终，壮有所用，幼有所养”，这便是孔夫子所提倡的“大同社会”。百姓又反过来维护太宗的统治，太宗成为历史上名垂千古的一带圣君。他们之间相互交融、相互促进，每个人都有所独特的能力，但却不能独立存在，此为“独特而不独立”。
作为新一代青年人的我们，肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。那么，责任咋那儿，我怕们该如何扛起它？“每个人都不可或缺的有着各种各样的缺点，但优点远多于缺点。”因此我们要善于发现自己的长处，扬长避短，不要总盯着自己的短处去与人相较。正所谓“术业有专攻”，我们既要学会去把自己摆在合适的位置，即使是在再*凡的岗位也会有不*凡的成就，只有放在恰当的位置上，我们才能成为不可替代的存在。我们只有每一个青年人在各自擅长的岗位于不断奉献中才能实现我们大中国的伟大复兴。
每个人都是独特的个体，“我们一样却也不一样”。但独特不等于独立，更不是特立独行。每个青年人手拉手，在集体中表现自己的独特之处，按着稳健的步伐迈向伟大中华民族的复兴之路！
什么才是真正的长大？有人说长大是勇敢，有人说长大是责任，有人说长大是担当。而我觉得，还有一种长大叫独立。
小时候的某一天，早晨起来，发现已经6：30，大呼一声“不好”，便慌慌张张地起来，顾不上刷牙洗脸，拿起面包，撒腿就朝学校跑，忙中出错，午餐钱竟少拿了一半，最后还是迟到了。唉，都怪昨晚太困了，闹钟定错了。而现在的某一天，早早起来，刷牙，洗脸，下楼，吃早点。发现时间还早，就在小区广场的座椅上，看看书，读读报，不慌不忙去学校。
小时候的某一天，中午放学，拿着仅有的10元钱去坐车回家，倒霉透顶的愣是上错车了，几经周折总算到了家，可钱却大半都买了公交票，快花没了，父母不在家，我只能去楼下的.超市里啃块面包凑合一顿，然后又急急忙忙地赶回学校；而现在的某一天，同样是上错了车，我沉着冷静，一直坐到终点站，因为上车时我看了路线图，发现我家就在这路车的终点站，哇噻，没有多花一分钱，父母仍然不在家，但是有钱还怕什么呀，中午吃的很好，赶回学校时间刚好。
小时候的某一天，晚上做作业，我不仔细做，学*五分钟，玩耍两小时，结果怎么写都写不完，只好废寝又忘食，写完了，已经十点了，只能饿肚子了。而现在的某一天，同样是晚上，同样是面对作业，我一鼓作气就把它写完了，发现只用了一小时，剩下的时间又给自己炒了个菜，又看会儿书，然后才美滋滋地去睡觉。
小时候的某个周末，周五放学，心想反正时间多着呢，于是作业先写一点点，剩下的时间用来玩，周六早上起来刚要写，老妈却提醒我上午有国画课，下午有英语课。结果，周日一整天都在写作业，写得我手腕差点没折了，作业还没做完呢。而现在的某个周末，周五以把作业早早写完，周六日早早去上课，周日嘛，自己分配时间，***、爬爬山、电影院、去图书馆，我想做什么做什么。
有句俗话说的好；“庭院里驯不出千里马，温室里育不出千年松。”是呀，我们应该做一个独立自主的人，做一个不依赖父母的人。我们需要培养独立，因为一个人不可能永远生活在温室，摇篮里，终将要离开这些依靠，去外面的世界里，建造属于自己的世界。
我因独立而强大，更因独立而快乐！
——自立的议论文菁选
关于自立的议论文
无论在学*或是工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编为大家收集的关于自立的议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
每个人都是在父母的呵护下逐渐成为一个独立自主的人的。我有一段这样的难忘经历和体验，让我和你一起分享。上小学时，我的一切生活起居都是由父母包办，我只是遵命照办而已。随着年龄的增长，我觉得有些不*惯，总想自己独立的处理一些事情。因为每个人总不可能一辈子依靠父母。我把这个想法告诉了父母，父母只是笑笑，没置可否。我虽说了，可心里也没底，毕竟我一直所有的事是依赖父母所以也只是说说罢了，说过之后，根本没放在心上。
可是上了中学后的有一天，刚刚吃完午饭，妈妈突然对我说：“露露，从今天下午起，每天给你几元钱，你自己乘公交车上学、回家。”我一听，愣住了，显得极不情愿的样子。我当时想：*时坐爸爸的.车多好呀，又快又舒服，有时候爸爸还会带些零食给我。于是，我拉着妈妈的手歪着脑袋很认真的问：“为什么要我自己乘车？”妈妈带着几分神秘笑着说：“你爸爸每天工作很忙，不能每天接你，我们相信你能行！”看着爸爸妈妈那眼神，我清楚的觉得这是不会改变的事实，只好勉强接过妈妈手中的钱，看了一眼爸爸妈妈，就去上学了。
上学很顺利，到了公交车停靠站，发现乘车的人很少，车来了就上车，十几分钟就到了学校。下午放学的时候可不一样，时候已是黄昏，我知道此时正是乘车的高峰期。在去乘车点的路上，我想着以前跟妈妈一起坐公交车时看见有人偷钱的情景，心里就感到很害怕。来到乘车站，车来了，上车的人实在很多，我小心翼翼地上了车，把钱投进投币箱，然后找个位置坐下来。
后来，我回想起爸爸妈妈那天作出的决定，又仔细想了想妈妈那天说的话，我又有了自己的理解：真的是爸爸很忙吗？不完全是。或许是爸爸妈妈特意的安排，想让我学会自立。不管怎样，那次经历是我前所未有的，我体验了一个人独自乘车的感觉，我开始在学*独立，并且有了新的认识：一个中学生应该不再完全依赖父母，有很多事完全是自己可以独立去面对的，这对于成长中的我们多么重要啊。现在，我每天都独自乘车上学。我最想感谢的是我的爸爸妈妈，是他们的良苦用心让我有了这难得的经历和体验，让我学会了自立。我还会尝试更多，让爸爸妈妈觉得我真的长大了，不再为我多操心。
奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的*原，心*气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种。种思绪。它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。正午的太阳是一道风景。你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的`步伐。我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。我想追求高山所追求的天空，达到长河所到达的海洋，拥有幽兰所拥有的气节，获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼：“我要独立！”走向独立，我是不系之舟！走向独立，我是不羁之马！走向独立，我是不群的鹰隼！在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连；纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。因为我知道：走向独立，我就是一道风景！
什么才是真正的长大？有人说长大是勇敢，有人说长大是责任，有人说长大是担当。而我觉得，还有一种长大叫独立。
小时候的某一天，早晨起来，发现已经6：30，大呼一声“不好”，便慌慌张张地起来，顾不上刷牙洗脸，拿起面包，撒腿就朝学校跑，忙中出错，午餐钱竟少拿了一半，最后还是迟到了。唉，都怪昨晚太困了，闹钟定错了。而现在的某一天，早早起来，刷牙，洗脸，下楼，吃早点。发现时间还早，就在小区广场的座椅上，看看书，读读报，不慌不忙去学校。
小时候的某一天，中午放学，拿着仅有的10元钱去坐车回家，倒霉透顶的愣是上错车了，几经周折总算到了家，可钱却大半都买了公交票，快花没了，父母不在家，我只能去楼下的超市里啃块面包凑合一顿，然后又急急忙忙地赶回学校；而现在的某一天，同样是上错了车，我沉着冷静，一直坐到终点站，因为上车时我看了路线图，发现我家就在这路车的终点站，哇噻，没有多花一分钱，父母仍然不在家，但是有钱还怕什么呀，中午吃的很好，赶回学校时间刚好。
小时候的某一天，晚上做作业，我不仔细做，学*五分钟，玩耍两小时，结果怎么写都写不完，只好废寝又忘食，写完了，已经十点了，只能饿肚子了。而现在的某一天，同样是晚上，同样是面对作业，我一鼓作气就把它写完了，发现只用了一小时，剩下的时间又给自己炒了个菜，又看会儿书，然后才美滋滋地去睡觉。
小时候的某个周末，周五放学，心想反正时间多着呢，于是作业先写一点点，剩下的'时间用来玩，周六早上起来刚要写，老妈却提醒我上午有国画课，下午有英语课。结果，周日一整天都在写作业，写得我手腕差点没折了，作业还没做完呢。而现在的某个周末，周五以把作业早早写完，周六日早早去上课，周日嘛，自己分配时间，***、爬爬山、电影院、去图书馆，我想做什么做什么。
有句俗话说的好；“庭院里驯不出千里马，温室里育不出千年松。”是呀，我们应该做一个独立自主的人，做一个不依赖父母的人。我们需要培养独立，因为一个人不可能永远生活在温室，摇篮里，终将要离开这些依靠，去外面的世界里，建造属于自己的世界。
我因独立而强大，更因独立而快乐！
领队的人立于舟上喊着嘹亮的号子，其余的人双手持桨，激波破浪。每到端午，这样的情节定会准时上映。他们是一个整体，每个船员都是关键的一环，他们有自己的突出的优点但保持着整体水*的*均值，只有这样才能又快又好。
当年刘邦和项羽实力差距如此之巨但最终却是刘邦打得天下，为何？刘邦本人才干远不如世家出身从小饱读兵书的项羽，但他深知自己的能力不足，知人善任，将自己手下的能人安排到合适的位置去，这才有了汉王朝的壮阔版图。“项羽有一范增而不用”，他对自己的判断盲目自大而不肯听从劝告，放弃了多次在刘邦羽翼未丰时将其击败，将威胁扼杀在摇篮的机会，最终在垓下自刎，成了“不肯过江东”的西楚霸王。唐太宗晚年疏于政事、贪欲享受、用人唯亲，是魏征以《谏太宗十思疏》来一语点醒梦中人，其中引用到太宗曾说过的.“载舟覆舟”之说。魏征督促太宗做一个圣贤的君主，太宗以仁爱之心与圣明之治对待天下黎民百姓，使得“老有所终，壮有所用，幼有所养”，这便是孔夫子所提倡的“大同社会”。百姓又反过来维护太宗的统治，太宗成为历史上名垂千古的一带圣君。他们之间相互交融、相互促进，每个人都有所独特的能力，但却不能独立存在，此为“独特而不独立”。
作为新一代青年人的我们，肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。那么，责任咋那儿，我怕们该如何扛起它？“每个人都不可或缺的有着各种各样的缺点，但优点远多于缺点。”因此我们要善于发现自己的长处，扬长避短，不要总盯着自己的短处去与人相较。正所谓“术业有专攻”，我们既要学会去把自己摆在合适的位置，即使是在再*凡的岗位也会有不*凡的成就，只有放在恰当的位置上，我们才能成为不可替代的存在。我们只有每一个青年人在各自擅长的岗位于不断奉献中才能实现我们大中国的伟大复兴。
每个人都是独特的个体，“我们一样却也不一样”。但独特不等于独立，更不是特立独行。每个青年人手拉手，在集体中表现自己的独特之处，按着稳健的步伐迈向伟大中华民族的复兴之路！
在日本有一项教育措施：让5—12岁的小孩组成营独自闯过森，做自己想做的事情。有人对此发出议论：怎么让小孩子做这么危险的事，但教育部门人不会理会。
我对此做法表示赞同，因为一个人要自强首先要自立，自立是自强的根本。
纵观历史，多少人在逆境中自立，成创出巨大的成就。汉高祖幼时，家人都对他躲避，让他独自一人流浪，他在逆境中努力，打下了汉朝的一片江山;朱元璋自幼民间生活，浪迹天涯，后成为明朝创建者——明太祖;蒙古族成吉思汗自幼父母被杀，在外流浪却创造了属于自己的`一片天地，这些英雄伟人的事迹告诉我们：自立方可自强。
在我们的生活中，我们必须自立，若不能自立，遇到挫折和逆境时，就只有等了。就如寓言故事上的懒汉的故事：一个懒汉*日生活皆事靠妻子。在一日妻子出门后，懒汉因懒得转动饼了而饿死了。生活不可万事都靠别人。
在生活中，我们会受到很多帮助，但不应以此成性，如三国时的刘禅，少年刘禅，在五军进犯时镇定如初，先请皇太后出来镇压众臣。后请孔明，到孔相家，并非火急火燎的询问，而是侧立一旁，以暗示责备的话语质问孔明为何至此不顾。刘禅少年便如此睿智，英明果断。但刘备临终“全听孔相吩咐”，而毁此一生。所以刘禅不是“扶”不起，而是因孔明“扶”的太多了。
如今，面对快速发展的时代，我们应努力拼搏奋斗，走出家庭的“温室”，否则将被社会所淘汰。
自立才能自强，让未来准备大展的人，自立吧!自立，才能拥有辉煌的未来!
生活中，我们就是从懵懂到成熟的成长着，从内向到开朗的变化着，从任性到体谅的懂事着，从陌生到熟悉的相处着，从依赖到独立的长大着。
记得小升初的那一年，可以说真的是一切都变了。我考进了一所全封闭式的学校的重点班。
收拾好行李，报道那天找到了自己的教室，报完名之后就去找宿舍。学校挺大，找了一圈才找到宿舍楼，来到了自己的宿舍，已经有一两个人先到的，我们互相打着招呼，尽量熟识。父母帮我们收拾好后就离校了，我拉上一个人，尽量放开好好相处。
开学第一周要军训，开学第一天的晚修课，我们的教官突然走进来喊住了吵吵嚷嚷的`我们。当时他给我们留下的第一印象就是凶。我们只好安静下来找事做，我当时选了一个靠窗的位置，周围都是舍友，虽然都还不熟。我望着窗外，忽然想家了，那个我曾心灵依赖的家。洗衣服有洗衣机，做饭洗碗有父母房间有父母收拾，学*有父母陪伴，可自从来到这个学校后，这一切都没了，唯一能依赖的只有自己了。
晚修课下课后，回到宿舍，换好了睡衣，躺在床在，盯着上铺的床板，不禁又想家了。但是我又告诉自己，我要独立，我不能做温室里的花朵，父母也不能一直陪着自己，自己迟早还是要独立面对很多东西的。
第二天一大早，自己起了床，迅速的收拾了起来。内务卫生检查的很严，东西都有自己的摆放位置。我们努力地收拾好，急急忙忙的去集合了。太阳很大，顶着烈日站军姿，汗流到眼睛里了也不能擦，教官没说动就不可以动。全班同学靠坚强的意志力坚持到了最后。
晚上回到宿舍，大家都累了，把迷彩服脱下叠好洗完澡后直接换上校服倒在床上就睡了。第二天特意起早，洗衣服。洗完了晾，再收拾内务，然后又开始新一天的军训……
第一个星期终于过了，周五了，终于可以回家了。走进家门，还是那种一如既往熟悉的感觉。
和以往不同的是，我主动帮母亲分担起家务来了，母亲拍着我的肩膀说：“孩子，你长大了！”
这次我变了，变得不再依赖了，慢慢地学会独立生活了，那时候，我觉得我真的长大了。
不经历风雨，怎能见彩虹。——尾记
俗话说得好：“唯有自立自强者，才能拥有尊严和财富。”
一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此。在这个世界上，不知道有多少靠依赖他人而生活的人，他们就像那围绕大树生长的藤条，一旦大树不再存在，依靠它的藤条还能存活吗？可既然如此，又为什么有那么多人心甘情愿去当那“藤条”呢？是为了安逸舒适吗？莎士比亚出生于英国一个富商家庭，可他十六岁就出门打工给人家当过书童、屠宰场当过学徒、当过兵、做过乡村教师……最后又漂洋过海，到了荷兰、意大利，正是因为有了这样丰富的人生经历，正是这样自立自强的精神，让他成为不朽的'文学巨匠。
在我们生活中，真的有太多太多的人喜欢依附于他人，居里夫人说：“路只有靠自己走，才能越走越宽。”那些依赖别人的人靠别人走出的路会*坦吗？会宽广吗？中国有句俗话：“自己动手，丰衣足食！”只有自立自强，才不会在人生的道路上留下遗憾。
现代的女性不再像以前一样，整天围绕着爱人和孩子，而现在的女性更多地的追求自己想要的生活！更加努力和独立，也更加学会爱自己。
古代时期，认为女子无才便是德，而女子便是目不识丁，只会听从夫君的安排，而在这个时期中，女子的身份地位也是低微，并没有了话语权，只是一味地服从男主的所有安排。而对于女性来说，女权地位并未得到尊重，而是他们可以随时践踏的玩物而已。但在古代的一些朝代，女性的地位会比男性高，而女权主义占主导，有些女子却活出自己的想法。
随着时间推移，民国时期的女性，有了智慧才气和优雅气质，她们身份地位也得到了尊重和提高，她们得到教育熏陶，变得可以用自己的理性思维和逻辑来判断世界的是是非非。民国著名作家张爱玲就是个很好的`例子，张爱玲有一句名言：“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”作为“生命”的“袍”，张爱玲“华美”的一面是显而易见的，那就是她举世惊艳的文学才华；而所谓“爬满”的“蚤子”，则是她那悲凉凄绝人生的写照。而这一切，就构成了张爱玲生命的一体两面。她虽然拥有悲惨的人生，也同时也是绝代佳人，而她也活出了自己的样子。
不久后，时间便来到现代女性时代，现代中国女性地位也是得到了提升，就如思想方面，年轻一代在男女*等思想熏陶下，并不会对女性抱有多大的歧视，能够很*和与女**谈。并且在法律方面上，中国有专门保护女性的法律。
而如今的女性的时代，却是新时代女性，新时代女性标准首先要做到自主独立。要宽容，要务实。要做到出得厅堂，下得厨房。
新时代女性指的是现今女性摆脱传统父权社会的女权主义；提倡两性*权。美国女权运动的衍生物。通常新时代女性走入婚姻后，仍保有自己的工作。强调独立性，自信，不受婚姻家庭约束，并受到良好教育。经济自主，爱情自由。更加成熟的性格。电视系列剧欲望城市可以看到此概念。感情观方面，勇于追求幸福，不在乎传统束缚，爱自己，善待自己。
如此看来，现在的女性的角色，却是不再只是依附于丈夫和家庭，而是更好地活出自己想要的生活，不再仅限于保守时期，而是更独立，更努力，更活的精彩和更像自己而已。女性接受了好的教育，有了自己的想法和梦想，即使在复杂的社会也可以独当一面，她们用自己的智慧和人情世故，优雅气质和良好素养，去面对纷扰的现实生活。她们慢慢地学会活出自己，慢慢地学会更爱自己和更爱这个世界。
女性不再只是家庭主妇，她们应该学会照顾自己，学会尊重和爱
我们在成长过程初期，总是衣来伸手，饭来张口。但是随着年龄的增加，我们终将有一天会成长为大人。所以，我们要逐渐变得独立。
去年寒假，学校组织了去美国的冬令营团，因为不仅能见识到当地的文化，还能锻炼自已的独立生活能力。我非常向往，回家后和爸爸妈妈商量，在他们同意下我报了名。很快，期待的美国之行到来了。我在妈妈的帮助下，第一次自已收拾好了去美国的行李，从而知道了行李箱内应该如何合理有效的分配衣服、洗漱用品等物件的摆放。
我坐上学校安排的大巴车前往上海机场，正式和爸爸妈妈告别。经过13小时的行程，我们张于抵达了美国的洛杉机。
晚上，我们所有小伙伴都要4人一组，分配到不同的寄宿家庭居住。这时，因为我与同班同学分开了，独自一人和其它不相识的.3名女生分到了一户住家，我开始不安，顿时觉得彷徨起来，我向带队老师请求，能不能和自已班同学一起，老师拒绝了，因为这个分组是之前就分好的，每户住家手上都有一张人员名单，不允许临时对换。我心理非常难受，然后就哭了。同学们来安慰我，正好妈妈这时候也来电话，得知这个情况后，在电话里开导我，我静下心来仔细想想，这没什么，世上不是所有事情都会如我的心意，而且，与不相熟的同学一起住，几天下来我不就是交到了新的好朋友吗！想明白之后，我就开开心心的与新朋友一起去了住家。
在这之后的几天住家生活里，每天，我都自已进行洗漱，自已更换衣物，收拾床铺。晚上回到住家，和新朋友们一起与住家聊聊天，每天都过的充满趣味。
现在在家里，我也都能自觉的整理床铺，整理书桌，自已的小衣物也都自已洗。妈妈说，相比之前，我的生活自理能力提高了不少。而且，我也明白了，以后在我的成长路上，还会遇到更多各种各样意想不到的事，有好事，也有坏事，不会事事如我意。我要学会坦然接受，这就是成长。
——自立的议论文菁选
关于自立的议论文
在现实的学*、工作中，大家都尝试过写论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的关于自立的议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
生活中，我们就是从懵懂到成熟的成长着，从内向到开朗的变化着，从任性到体谅的懂事着，从陌生到熟悉的相处着，从依赖到独立的长大着。
记得小升初的那一年，可以说真的是一切都变了。我考进了一所全封闭式的学校的重点班。
收拾好行李，报道那天找到了自己的教室，报完名之后就去找宿舍。学校挺大，找了一圈才找到宿舍楼，来到了自己的宿舍，已经有一两个人先到的，我们互相打着招呼，尽量熟识。父母帮我们收拾好后就离校了，我拉上一个人，尽量放开好好相处。
开学第一周要军训，开学第一天的晚修课，我们的'教官突然走进来喊住了吵吵嚷嚷的我们。当时他给我们留下的第一印象就是凶。我们只好安静下来找事做，我当时选了一个靠窗的位置，周围都是舍友，虽然都还不熟。我望着窗外，忽然想家了，那个我曾心灵依赖的家。洗衣服有洗衣机，做饭洗碗有父母房间有父母收拾，学*有父母陪伴，可自从来到这个学校后，这一切都没了，唯一能依赖的只有自己了。
晚修课下课后，回到宿舍，换好了睡衣，躺在床在，盯着上铺的床板，不禁又想家了。但是我又告诉自己，我要独立，我不能做温室里的花朵，父母也不能一直陪着自己，自己迟早还是要独立面对很多东西的。
第二天一大早，自己起了床，迅速的收拾了起来。内务卫生检查的很严，东西都有自己的摆放位置。我们努力地收拾好，急急忙忙的去集合了。太阳很大，顶着烈日站军姿，汗流到眼睛里了也不能擦，教官没说动就不可以动。全班同学靠坚强的意志力坚持到了最后。
晚上回到宿舍，大家都累了，把迷彩服脱下叠好洗完澡后直接换上校服倒在床上就睡了。第二天特意起早，洗衣服。洗完了晾，再收拾内务，然后又开始新一天的军训……
第一个星期终于过了，周五了，终于可以回家了。走进家门，还是那种一如既往熟悉的感觉。
和以往不同的是，我主动帮母亲分担起家务来了，母亲拍着我的肩膀说：“孩子，你长大了！”
这次我变了，变得不再依赖了，慢慢地学会独立生活了，那时候，我觉得我真的长大了。
不经历风雨，怎能见彩虹。——尾记
领队的人立于舟上喊着嘹亮的号子，其余的人双手持桨，激波破浪。每到端午，这样的情节定会准时上映。他们是一个整体，每个船员都是关键的一环，他们有自己的突出的优点但保持着整体水*的*均值，只有这样才能又快又好。
当年刘邦和项羽实力差距如此之巨但最终却是刘邦打得天下，为何？刘邦本人才干远不如世家出身从小饱读兵书的项羽，但他深知自己的能力不足，知人善任，将自己手下的能人安排到合适的位置去，这才有了汉王朝的.壮阔版图。“项羽有一范增而不用”，他对自己的判断盲目自大而不肯听从劝告，放弃了多次在刘邦羽翼未丰时将其击败，将威胁扼杀在摇篮的机会，最终在垓下自刎，成了“不肯过江东”的西楚霸王。唐太宗晚年疏于政事、贪欲享受、用人唯亲，是魏征以《谏太宗十思疏》来一语点醒梦中人，其中引用到太宗曾说过的“载舟覆舟”之说。魏征督促太宗做一个圣贤的君主，太宗以仁爱之心与圣明之治对待天下黎民百姓，使得“老有所终，壮有所用，幼有所养”，这便是孔夫子所提倡的“大同社会”。百姓又反过来维护太宗的统治，太宗成为历史上名垂千古的一带圣君。他们之间相互交融、相互促进，每个人都有所独特的能力，但却不能独立存在，此为“独特而不独立”。
作为新一代青年人的我们，肩负着中华民族伟大复兴的历史重任。那么，责任咋那儿，我怕们该如何扛起它？“每个人都不可或缺的有着各种各样的缺点，但优点远多于缺点。”因此我们要善于发现自己的长处，扬长避短，不要总盯着自己的短处去与人相较。正所谓“术业有专攻”，我们既要学会去把自己摆在合适的位置，即使是在再*凡的岗位也会有不*凡的成就，只有放在恰当的位置上，我们才能成为不可替代的存在。我们只有每一个青年人在各自擅长的岗位于不断奉献中才能实现我们大中国的伟大复兴。
每个人都是独特的个体，“我们一样却也不一样”。但独特不等于独立，更不是特立独行。每个青年人手拉手，在集体中表现自己的独特之处，按着稳健的步伐迈向伟大中华民族的复兴之路！
什么才是真正的长大？有人说长大是勇敢，有人说长大是责任，有人说长大是担当。而我觉得，还有一种长大叫独立。
小时候的某一天，早晨起来，发现已经6：30，大呼一声“不好”，便慌慌张张地起来，顾不上刷牙洗脸，拿起面包，撒腿就朝学校跑，忙中出错，午餐钱竟少拿了一半，最后还是迟到了。唉，都怪昨晚太困了，闹钟定错了。而现在的某一天，早早起来，刷牙，洗脸，下楼，吃早点。发现时间还早，就在小区广场的座椅上，看看书，读读报，不慌不忙去学校。
小时候的某一天，中午放学，拿着仅有的10元钱去坐车回家，倒霉透顶的愣是上错车了，几经周折总算到了家，可钱却大半都买了公交票，快花没了，父母不在家，我只能去楼下的超市里啃块面包凑合一顿，然后又急急忙忙地赶回学校；而现在的某一天，同样是上错了车，我沉着冷静，一直坐到终点站，因为上车时我看了路线图，发现我家就在这路车的终点站，哇噻，没有多花一分钱，父母仍然不在家，但是有钱还怕什么呀，中午吃的很好，赶回学校时间刚好。
小时候的某一天，晚上做作业，我不仔细做，学*五分钟，玩耍两小时，结果怎么写都写不完，只好废寝又忘食，写完了，已经十点了，只能饿肚子了。而现在的某一天，同样是晚上，同样是面对作业，我一鼓作气就把它写完了，发现只用了一小时，剩下的时间又给自己炒了个菜，又看会儿书，然后才美滋滋地去睡觉。
小时候的某个周末，周五放学，心想反正时间多着呢，于是作业先写一点点，剩下的时间用来玩，周六早上起来刚要写，老妈却提醒我上午有国画课，下午有英语课。结果，周日一整天都在写作业，写得我手腕差点没折了，作业还没做完呢。而现在的某个周末，周五以把作业早早写完，周六日早早去上课，周日嘛，自己分配时间，***、爬爬山、电影院、去图书馆，我想做什么做什么。
有句俗话说的.好；“庭院里驯不出千里马，温室里育不出千年松。”是呀，我们应该做一个独立自主的人，做一个不依赖父母的人。我们需要培养独立，因为一个人不可能永远生活在温室，摇篮里，终将要离开这些依靠，去外面的世界里，建造属于自己的世界。
我因独立而强大，更因独立而快乐！
现代的女性不再像以前一样，整天围绕着爱人和孩子，而现在的女性更多地的追求自己想要的生活！更加努力和独立，也更加学会爱自己。
古代时期，认为女子无才便是德，而女子便是目不识丁，只会听从夫君的安排，而在这个时期中，女子的身份地位也是低微，并没有了话语权，只是一味地服从男主的所有安排。而对于女性来说，女权地位并未得到尊重，而是他们可以随时践踏的玩物而已。但在古代的一些朝代，女性的地位会比男性高，而女权主义占主导，有些女子却活出自己的想法。
随着时间推移，民国时期的女性，有了智慧才气和优雅气质，她们身份地位也得到了尊重和提高，她们得到教育熏陶，变得可以用自己的理性思维和逻辑来判断世界的是是非非。民国著名作家张爱玲就是个很好的例子，张爱玲有一句名言：“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”作为“生命”的“袍”，张爱玲“华美”的一面是显而易见的，那就是她举世惊艳的文学才华；而所谓“爬满”的“蚤子”，则是她那悲凉凄绝人生的写照。而这一切，就构成了张爱玲生命的一体两面。她虽然拥有悲惨的人生，也同时也是绝代佳人，而她也活出了自己的样子。
不久后，时间便来到现代女性时代，现代中国女性地位也是得到了提升，就如思想方面，年轻一代在男女*等思想熏陶下，并不会对女性抱有多大的歧视，能够很*和与女**谈。并且在法律方面上，中国有专门保护女性的法律。
而如今的女性的时代，却是新时代女性，新时代女性标准首先要做到自主独立。要宽容，要务实。要做到出得厅堂，下得厨房。
新时代女性指的`是现今女性摆脱传统父权社会的女权主义；提倡两性*权。美国女权运动的衍生物。通常新时代女性走入婚姻后，仍保有自己的工作。强调独立性，自信，不受婚姻家庭约束，并受到良好教育。经济自主，爱情自由。更加成熟的性格。电视系列剧欲望城市可以看到此概念。感情观方面，勇于追求幸福，不在乎传统束缚，爱自己，善待自己。
如此看来，现在的女性的角色，却是不再只是依附于丈夫和家庭，而是更好地活出自己想要的生活，不再仅限于保守时期，而是更独立，更努力，更活的精彩和更像自己而已。女性接受了好的教育，有了自己的想法和梦想，即使在复杂的社会也可以独当一面，她们用自己的智慧和人情世故，优雅气质和良好素养，去面对纷扰的现实生活。她们慢慢地学会活出自己，慢慢地学会更爱自己和更爱这个世界。
女性不再只是家庭主妇，她们应该学会照顾自己，学会尊重和爱
俗话说得好：“唯有自立自强者，才能拥有尊严和财富。”
一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此。在这个世界上，不知道有多少靠依赖他人而生活的人，他们就像那围绕大树生长的藤条，一旦大树不再存在，依靠它的藤条还能存活吗？可既然如此，又为什么有那么多人心甘情愿去当那“藤条”呢？是为了安逸舒适吗？莎士比亚出生于英国一个富商家庭，可他十六岁就出门打工给人家当过书童、屠宰场当过学徒、当过兵、做过乡村教师……最后又漂洋过海，到了荷兰、意大利，正是因为有了这样丰富的人生经历，正是这样自立自强的精神，让他成为不朽的文学巨匠。
在我们生活中，真的有太多太多的人喜欢依附于他人，居里夫人说：“路只有靠自己走，才能越走越宽。”那些依赖别人的人靠别人走出的'路会*坦吗？会宽广吗？中国有句俗话：“自己动手，丰衣足食！”只有自立自强，才不会在人生的道路上留下遗憾。
在日本有一项教育措施：让5—12岁的小孩组成营独自闯过森，做自己想做的事情。有人对此发出议论：怎么让小孩子做这么危险的事，但教育部门人不会理会。
我对此做法表示赞同，因为一个人要自强首先要自立，自立是自强的根本。
纵观历史，多少人在逆境中自立，成创出巨大的成就。汉高祖幼时，家人都对他躲避，让他独自一人流浪，他在逆境中努力，打下了汉朝的.一片江山;朱元璋自幼民间生活，浪迹天涯，后成为明朝创建者——明太祖;蒙古族成吉思汗自幼父母被杀，在外流浪却创造了属于自己的一片天地，这些英雄伟人的事迹告诉我们：自立方可自强。
在我们的生活中，我们必须自立，若不能自立，遇到挫折和逆境时，就只有等了。就如寓言故事上的懒汉的故事：一个懒汉*日生活皆事靠妻子。在一日妻子出门后，懒汉因懒得转动饼了而饿死了。生活不可万事都靠别人。
在生活中，我们会受到很多帮助，但不应以此成性，如三国时的刘禅，少年刘禅，在五军进犯时镇定如初，先请皇太后出来镇压众臣。后请孔明，到孔相家，并非火急火燎的询问，而是侧立一旁，以暗示责备的话语质问孔明为何至此不顾。刘禅少年便如此睿智，英明果断。但刘备临终“全听孔相吩咐”，而毁此一生。所以刘禅不是“扶”不起，而是因孔明“扶”的太多了。
如今，面对快速发展的时代，我们应努力拼搏奋斗，走出家庭的“温室”，否则将被社会所淘汰。
自立才能自强，让未来准备大展的人，自立吧!自立，才能拥有辉煌的未来!
奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的*原，心*气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的.山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种。种思绪。它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。正午的太阳是一道风景。你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的步伐。我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。我想追求高山所追求的天空，达到长河所到达的海洋，拥有幽兰所拥有的气节，获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼：“我要独立！”走向独立，我是不系之舟！走向独立，我是不羁之马！走向独立，我是不群的鹰隼！在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连；纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。因为我知道：走向独立，我就是一道风景！
每个人都是在父母的呵护下逐渐成为一个独立自主的人的。我有一段这样的难忘经历和体验，让我和你一起分享。上小学时，我的一切生活起居都是由父母包办，我只是遵命照办而已。随着年龄的增长，我觉得有些不*惯，总想自己独立的处理一些事情。因为每个人总不可能一辈子依靠父母。我把这个想法告诉了父母，父母只是笑笑，没置可否。我虽说了，可心里也没底，毕竟我一直所有的事是依赖父母所以也只是说说罢了，说过之后，根本没放在心上。
可是上了中学后的有一天，刚刚吃完午饭，妈妈突然对我说：“露露，从今天下午起，每天给你几元钱，你自己乘公交车上学、回家。”我一听，愣住了，显得极不情愿的样子。我当时想：*时坐爸爸的车多好呀，又快又舒服，有时候爸爸还会带些零食给我。于是，我拉着妈妈的手歪着脑袋很认真的问：“为什么要我自己乘车？”妈妈带着几分神秘笑着说：“你爸爸每天工作很忙，不能每天接你，我们相信你能行！”看着爸爸妈妈那眼神，我清楚的觉得这是不会改变的事实，只好勉强接过妈妈手中的钱，看了一眼爸爸妈妈，就去上学了。
上学很顺利，到了公交车停靠站，发现乘车的人很少，车来了就上车，十几分钟就到了学校。下午放学的时候可不一样，时候已是黄昏，我知道此时正是乘车的高峰期。在去乘车点的.路上，我想着以前跟妈妈一起坐公交车时看见有人偷钱的情景，心里就感到很害怕。来到乘车站，车来了，上车的人实在很多，我小心翼翼地上了车，把钱投进投币箱，然后找个位置坐下来。
后来，我回想起爸爸妈妈那天作出的决定，又仔细想了想妈妈那天说的话，我又有了自己的理解：真的是爸爸很忙吗？不完全是。或许是爸爸妈妈特意的安排，想让我学会自立。不管怎样，那次经历是我前所未有的，我体验了一个人独自乘车的感觉，我开始在学*独立，并且有了新的认识：一个中学生应该不再完全依赖父母，有很多事完全是自己可以独立去面对的，这对于成长中的我们多么重要啊。现在，我每天都独自乘车上学。我最想感谢的是我的爸爸妈妈，是他们的良苦用心让我有了这难得的经历和体验，让我学会了自立。我还会尝试更多，让爸爸妈妈觉得我真的长大了，不再为我多操心。
我们在成长过程初期，总是衣来伸手，饭来张口。但是随着年龄的增加，我们终将有一天会成长为大人。所以，我们要逐渐变得独立。
去年寒假，学校组织了去美国的冬令营团，因为不仅能见识到当地的文化，还能锻炼自已的独立生活能力。我非常向往，回家后和爸爸妈妈商量，在他们同意下我报了名。很快，期待的美国之行到来了。我在妈妈的帮助下，第一次自已收拾好了去美国的行李，从而知道了行李箱内应该如何合理有效的分配衣服、洗漱用品等物件的摆放。
我坐上学校安排的大巴车前往上海机场，正式和爸爸妈妈告别。经过13小时的行程，我们张于抵达了美国的洛杉机。
晚上，我们所有小伙伴都要4人一组，分配到不同的寄宿家庭居住。这时，因为我与同班同学分开了，独自一人和其它不相识的3名女生分到了一户住家，我开始不安，顿时觉得彷徨起来，我向带队老师请求，能不能和自已班同学一起，老师拒绝了，因为这个分组是之前就分好的，每户住家手上都有一张人员名单，不允许临时对换。我心理非常难受，然后就哭了。同学们来安慰我，正好妈妈这时候也来电话，得知这个情况后，在电话里开导我，我静下心来仔细想想，这没什么，世上不是所有事情都会如我的`心意，而且，与不相熟的同学一起住，几天下来我不就是交到了新的好朋友吗！想明白之后，我就开开心心的与新朋友一起去了住家。
在这之后的几天住家生活里，每天，我都自已进行洗漱，自已更换衣物，收拾床铺。晚上回到住家，和新朋友们一起与住家聊聊天，每天都过的充满趣味。
现在在家里，我也都能自觉的整理床铺，整理书桌，自已的小衣物也都自已洗。妈妈说，相比之前，我的生活自理能力提高了不少。而且，我也明白了，以后在我的成长路上，还会遇到更多各种各样意想不到的事，有好事，也有坏事，不会事事如我意。我要学会坦然接受，这就是成长。
——诚信的议论文作文（精选十篇）
诚信是我们中华民族的传统美德，诚信是人的一种基本品质，诚信还是我们立身处事，成就事业的基石，所以诚信就像是一笔宝贵的财富。
可是有人就会问，诚信看不见，摸不着，怎么会事一笔财富呢？其实，我们这个大千世界里，诚信是必不可少的，一个人如果没有诚信，那他必定是孤家寡人，如果一个家庭没有诚信，必定无亲朋好友，如果一个企业没有诚信，那么它必定会倒闭，由此看来，诚信至关重要，再细细品味，诚信真是无价之宝啊！
诚信的价值体现在哪呢？就让我来说一个故事吧。北宋词人晏殊，素以诚信着称，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇上。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试，结果晏殊发现试卷是他自己十天前刚练*的，就如实向真宗报告，并请求改换其它题目，宋真宗十分赞赏他的诚实品质，便赐给他“同进士出身”，后来又封他为宰相，使他前程似锦，珍宝无数，因此，诚信真是一笔宝贵的财富。
在我们的生活中，也有许多有关诚信的故事，比如有一位菜农，他每天辛勤劳作，种了一地的新鲜蔬菜，等菜成熟后，他拿着菜去菜场里卖，许多顾客都来买，由于人多还比较乱，就出了一些差错，一位顾客多给了菜农50元钱，却全然不知地走了。当菜农知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再来卖菜时，看见了那位失主，便一把抓住顾客的手说道“你的钱！”当时顾客大吃一惊，认为钱已拿不回来了呢！后来，这位顾客每次都到菜农那去买菜，他们结下了深厚的友谊，可见，诚信远远不止50元钱，而是价值连城的啊！
诚信可是让人们得到良心上的慰籍，诚信可以让人们得到打开成功之门的钥匙，诚信可以让人们得到一笔宝贵的财富，愿天下所有人都能以诚待人。
人与人之间的交往需要诚信，诚信需要从身边的小事做起。诚信是美德，也是财富；诚信是立身之本，是经得起时间的考验；诚信的价值是不能用金钱去衡量人内在美的一种标准。
让我们来聊聊在我认为的诚信的概念值吧！我觉得诚信的概念很广泛，有遵守纪律、遵守道德规范，有诚实做事、讲信用、守信义……今天就和大家分享一下发生在我身边的一些不讲诚信的人和事吧！那是一个乌云密布的早晨，我和妹妹准备去上学，下楼时见她从口袋拿出了两百元，我有点呆若木鸡：她一下子哪来的这么多钱？不敢告诉妈妈，所以也就没在过问什么。
放学回来，刚坐下，就看到妹妹背着书包走了进来，手里拎着一盒喷喷笔。乍一看，是全新的笔，不用问就明白缘由。妈妈从厨房出来也看到这么一大盒笔，惊讶的问道：“哪来的笔呀？”“是同学送我的！”妹妹开心的`说。还没等妹妹说完，妈妈便拿了戒尺道：“哪个同学能有钱给你买这么一大盒笔？说实话！”妹妹不经吓，顿时害怕起来：“妈妈，我错了！这笔是我早上拿你床头柜里的钱买的，我再也不敢了！”结果，妈妈用她的方法狠狠的教训并教育了妹妹一顿。我心想：这就是我们所说的不讲诚信的表现吧。
再聊聊另一件事吧，那是发生在妈妈的好朋友吴阿姨家里。
有一天正好爸妈有事，把我暂寄在吴阿姨家里，她家有两个小妹妹，我们年龄相仿，很快便融入到了一起。晚饭后，阿姨家的一个小妹妹忽然说自己丢东西了，而且最*一段时间都在不断丢东西，怀疑是自己的姐姐偷的，所以就偷偷告诉了吴阿姨。后来，吴阿姨收集了一些证据，等晚上那个妹妹睡着后翻了她的书包，发现了一堆被偷的东西，用的、吃的、喝的，妹妹偷东西被坐实了。第二天，吴阿姨也给了她该有的惩罚和教育。
从这两个案例中，我们可以看出，作为学生的我们，一定要秉承中华传统美德，要相信，没有诚信的人是难以让人接受的；为人诚信才能走得长久。诚信就是一盏明灯，时刻在指引着我们前进的路！
诚信是立身之本，是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观中的一个。
我们做人做事都要讲诚信，否则你将没有人相信。变成孤立无援。所以我们应该将诚信，牢记于心中。
“儒有不宝金玉，而忠信以为宝。”“志不强者，智不达。言不信者，行不果。”等等名句，无不在说明“信”有多重要。
说到这里，其实我们也可将“诚信”一分为二来一字一解，可以更好的帮助我们了解诚信。
“诚”既为说真话，做实事，反对虚伪。我们也可将它组词为“诚实。”说到底，诚就是我们所知道的“诚信”。
“信”这是比诚”要更加深层的东西。“信”既为信守诺言，言行一致，诚实不欺。而且创连忌大话、空话、假话。“信”不仅仅是一个字，还是一个人的立身体本交友之道，经商之魂，为政之要。在现代社会，这就是我民的第二张身份证。现在，我们生活在一个富绕与文明共在的和谐社会虽然很舒适，但却有很多人为了一已私利而去将猪肉注水，加防腐剂。做毒奶粉和黑心棉，卖给群众，这些东西让多少处于花季与幼期的孩子或成年人失去鲜活的生命，仅仅是为了利益，却失了“信”。
诚信，我们要寄牢记心中不做违法乱纪之事，要以信为本，以诚为表。这就是我们做为一名祖国花朵该做的事，无论谁都能。
“不精不诚，不能动人。”诚信，无论是在过去还是现在，亦或是将来，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可见，诚信是社会进步的必经之路。
诚信涉及教育，有诚信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代诚信做人。一次，曾子的妻子去赶集，儿子哭闹要跟着去，曾妻对儿子说：“好孩子别哭，你在家等着，妈妈回来给你杀猪。”儿子听了就不跟着去了。等到妻子回来，看见曾子正准备杀猪，连忙上前阻止。曾子解释说：“孩子年纪小，如果我们欺骗他，他就会不再相信我们，并且学会了欺骗他人，我们一定要对孩子诚信呀！”曾子意识到从小教育孩子诚信的重要性，用自己的行动给孩子上了重要一课。倘若曾子不这样做，孩子可能会不再相信长辈，又何谈教育好孩子呢？
诚信涉及求学，有诚信方能学成。古时有个著名的学者叫宋濂，小时非常爱看书，家境贫寒的他没钱买书，只好向朋友借，但他总会按时还书。人们也都乐意把书借给他。一次他借到一本书，爱不释手，决定把书抄下来，可是还书的`期限眼看就要到了，他只好连夜抄书。当时正是隆冬腊月，滴水成冰，他的母亲劝道：“孩子，天这么冷，夜已至深，还是明天再抄吧。小宋濂却说：“还书的期限快到了，我必须在这之前把书还给朋友，否则就是失信。”有了信用，朋友下次借书时就会更慷慨，他就能读到更多的书。果然，讲诚信的知识渊博的他，被明太祖称为“开国文臣”。
诚信涉及国兴，有诚信方能兴国。商鞅在秦国变法期间，为了博取众人信服。他在南门立了根木头，许诺众人，谁把木头从这里搬到北门，重重有赏。最后，商鞅遵守诺言。民众也对国家有了信赖，终于变法成功，使秦国一跃成为第一强国。商鞅用移木重赏的小信，换取了民众对国家的大信。不仅如此，晋文公退避三舍的故事也脍炙人口。晋文公履行自己的诺言，彰显大国诚信风范。可见，兴国必须诚信。
做一个诚信的人，坚守诚信之本。梦想之花必将绽放，直达理想的彼岸。若人人有信，社会将更进一层。向着诚信，出发！
诚信，在每个人眼里熟悉的词汇，但又似乎并不理解它所表达的。
诚信是雨，洗樤着人们心灵的尘埃;诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂;诚信像土，为无数幼苗提供营养;诚信像水，滋润着树苗舒枝展叶;诚信像根，把他的智慧、营养给予给树干，让它长成大树。
诚信是金，黄金有价，诚信无价。小时候，我总是很调皮，喜欢和姐姐打架，吵架。在我外婆家，我和姐姐总是被保护的对象，每次打完架，外婆就会维护姐姐，而外公就会维护我，我和姐姐也总是很顽皮，把外婆家翻了个低朝天，我和姐姐在外婆家翻来覆去，外婆不知道我们是在找东西还是捉迷藏，刚收好的屋子一眨眼就乱了。我记得有一次和姐姐一起玩，在路边有一块田，里面种的草莓，姐姐要我去摘，她来守着，看有没有人。我犹豫了一下，总想着这不太好吧，但是我又能怎么办。我走到田里，心跳逐渐加速，跳的好快，我害怕了，于是我对姐姐说还是不要摘了吧，和姐姐商量了好一会儿，决定还是不摘了，虽然那时还不懂诚信，但是我们至少克服了心里的欲望，在利益面前要选择诚信，贪图某种利益去做一些违背心愿的事。
所谓诚信，有时是为了考验某个人;我记得我看过一个故事，一个中国年轻人在美国工作，她的职业是在餐厅洗盘子，那里规定每个盘子必须洗十遍，她觉得少洗几遍应该看不出来，到后来经理来检查的时候，发现她偷工减料，于是开除了她。第二天，她到别家公司里应聘，都没有成功，原因就是她少洗了几遍盘子，她在美国再也找不到工作，只能在国内发展了，这个古树告诉我们，诚信可以让你攀上高层，也可以使你堕入低谷。有什么能比诚信更重要，话说诚信是金，黄金有价，诚信无价，有时候也许你的言语，你的行动会使你抬不起头，只要你讲诚信，总会有好结果。而不是为了某种利益说谎编谣言来欺骗别人折服自己的人。
人们不止要知道讲诚信，更重要的而是要做到讲诚信。讲诚信，树新风。说的总比唱的好听，但行动总比说的很好。
很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心已经被很多其它东西充斥得没有了空间？
我曾在书上读到这样一个故事：北风呼啸，行人稀少，只有一个卖风车的老爷爷在叫卖，有一对外国妇女走上前去，用手比划，意思是想买这个风车。老爷爷虽然看懂了，但是他不知该如何对外国妇女说多少钱一个。只见老爷爷伸出2个手指，意思是2块钱。但外国妇女一个劲地摇头。于是外国妇女拿出一沓钞票，里面有1元，5元，10元和50元。围观的人越来越多，突然不知谁说了一句，拿那张50元的。那位外国妇女好像听懂了似的，抽出一张50元的给他。每个人都目不转睛地盯着老爷爷，不知道他怎么做。只见老爷爷将50元还给了外国妇女，从一沓钞票中抽出了一张5元地，还找了她3元。围观的人对老爷爷喊道：“你这老头子有毛病，有钱也不赚，真是笨死了。”但是老爷爷不闻不问，就像没听见似的。
读完这个故事，我觉得这位老爷爷很高大。他坐在那儿，全身好像散发出一种光芒，一种“诚信”的光芒。
在漫长的人生道路上，诚信向来很重要，同时也很不容易做到。但那位卖风车的.老爷爷，虽然工作条件恶劣，经济水*低，但他有这很多人没有的东西——诚信。
这件事真让我感动！
感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。感动，如令人心折的白雪。领悟白雪，我们的内心变得安静而又*和。
用你的心去体会感动吧，朋友们！
诚信，就是要诚实守信，对自己，
对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华民族的传统美德，还是每个人要从小养成的修养。
一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲*他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。
就以《狼来了》为例：从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!”
农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农夫们生气地走了。
第二天，农夫们又上了他的当，从此，没有人再相信他。过了几天，狼真的来了。不管放羊娃怎么求救，大家都以为他在说谎，没人帮他。他的羊被狼吃得一点都不剩。
做人要诚实，不能说谎，大家才会热心的帮助你。因此，我希望大家都要讲信用，传承中华民族的传统美德吧。
有人说：水最珍贵、生命最珍贵、时间最珍贵。而我要说：诚信最珍贵。
那是在去年春天的一天，我和父母回老家。因为爷爷奶奶，还有我父母等人已经出去种田了，家里只剩下我一个人。所以爸爸把种树的这个光荣任务交给了我。我连声说："好！"于是我拿起铲，拉着一车小树苗，去了种树地点。
我先拿起铲，想铲出了一个小坑。可土大硬，而且还有许多石头。于是，我去爷爷的仓库拿锄头。谁知这把锄头很旧，而且轻轻一挖就断了。新的被他们拿去干活了，我只好用铲子来铲。
铲泥土已经够辛苦了，还要把碰到的石头捡出来，基本上是铲了一些土，又捡出一个石头，以此循环。我苦不堪言。
当我挖好时，我的死对头来了，他们说："你挖的这坑是来埋馆财的吗？"我听气死了，我不理他，继续挖坑。可我的死对头走后，我又遇到了我的新因难——我累了，想放弃了。于是我便悠悠地走回家。刚进门，就看到墙壁上挂着一幅刺绣画，写着：“人无信不立”，而这时我又想起了老师上课说过的：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”于是，我只喝了几口水，带着一瓶水壶，立刻跑去栽树地点。
“锄禾日当午，汗滴禾下土”而我又诗兴一句“栽树日当午，汗流浃背苦”。我想放弃，但我知道：我要遵守，我答应爸爸的诺言。我累了就喝口水，干不动就去休息一下。后来我想到一个新办法，先把这个坑的每一个地方都铲出一些泥土来，再把这个坑每一个地方都捡出一些石头。这样子快多了。
太阳快下山了，水壶里已经没有水了，我精疲力尽，但我依然尽自己最后的一丝力把最后一棵树种下。终于，**完活了。可水还没有浇呢。这时我爸爸妈妈他们回来了，他说我们一起来给树浇水，我们立即回家拿水管。而就在我们准备好水管，要给树浇水时，天助我也，快要下雨了。
吃晚饭时，爸爸表扬了我，说我真棒，能吃苦，遵守诺言。还说回去要奖励我一下。
从这件事我明白——诚信最珍贵。
诚信是人的道德观念的基本原则，只有遵守信誉的人才能赢得别人的尊重。
今年**时值遇上“3·15”、“诚信”两个突出问题更是引发会内外共鸣。诚信在任何时候都不能丧失，它是人与人沟通的纽带桥梁。中国五千年文化更是以礼、信为主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一个小孩从牙牙学语开始父母最先教会他的都是讲礼貌和诚实，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童时都早已听过。诚信也早给我们烙下了烙印。
如果没有诚信，人与人之间会变得更加冷漠。朋友相处会变得多疑，社会将更加黑暗。试想一下有人经常跟你撒谎，突然间他说了一次真话，你还愿意去相信他么？诚信是处事的基本原则，任何时候都不能抛弃，秦朝商鞅变法能够成功就是因为他敢于徒木立信，有了诚信做基础才能使法律得到实施。
而现在，人与人之间缺乏的就是这种诚信，他们看到的只是利益。他们为了挣钱能够不管别人的死活，地沟油、毒胶囊、毒奶粉、神农丹……只要对自己有好处昧着良心的'事他都干。国家有政策他们就会有对策，我们不能整天的只知道教育孩子做诚实的事而自己却在撒谎。前几天我还看到过不好的现象发生，一个打扮时髦的妇女买了一捆菜给了卖菜大娘一张一百元的假钞。看到那个大娘因为一百元假钞在哭我很伤心，这一百元可能对那个妇女来说不算什么，可是这个大娘要卖好几天菜才能挣到这一百元。我真的不知道那位妇女在花那一百元的时候她怎么能忍心的？
我们虽然做不出多么大的业绩，但是诚信对我们来说还是能够做到的，为个更好的教育我们的子孙后代，我们自身先要做好诚信。
首先，做到待人真诚，在任何情况下都要诚实守信。不能因为自己的利益而去欺骗他人。人与人的相处都是建立在相互尊重相互信任的基础上的，我们不能打破这个规律。
其次，要做到言出必行，我们自己说出去的话就要负好责任，既然答应了就要想办法去完成。做不到的事我们不能去盲目答应，不然到时候难看的还是自己。
第三，把诚信传承下去，好的传统我们一定要发扬，我们的国家会因为人与人的诚信更加和睦。
诚信作为一种道德规范，要求人们以诚待人、信守承诺，从而彰显人性的尊严；作为一种法律规范，诚信要求人们公*交易、童叟无欺，从而维护人格的尊严。江西诚信老人陈德柱坚持25年捡破烂还债，面对责任和苦难，陈德柱老人没有逃避，也没有放弃。或许，这25年来，陈德柱老人的钱还的有些迟了，但这这份迟到的“债务清单”更是一张社会诚信的考卷。
——失败的议论文（精选十篇）
自从刘翔以12秒88成绩闪耀全世界的那时起，我就一直觉得他代表着中国人，代表这亚洲雄狮的就行，我关注他每一场比赛，每一次起跑，每一个跨栏动作，我会攥紧拳头直到他首个越过终点线。我和所有国人一起期待着奥运会上他的再续传奇，只是摔倒让这一切落了空。当时我和弟弟都不禁扶额叹息。
小姨却说他是装的。我看到他痛苦的表情，不！满载13亿的期待和注视，他不会装，没有人比他更想夺冠。可是接二连三，质疑声漫天飞，迷茫了整个中国，“输不起的民族”。中国人太渴望金牌了。自北京奥运会以后，中国似乎更加自负，综合国力提升飞速的体现离不开体育实力的帮助。强健的体魄，良好的身体素质是作为体育强国的标准。田径上的颗粒无收无疑是刺眼的，渴望改写千百年来黄种人羸弱的历史愿望是强烈的`，可偏激和粗浅却使这一切变了味。
不可置否国家需要胜利，社会需要成功。刘翔胜利赢得110米栏，就如同中国强硬的态度是日本屈服，如同一个团队创下新业绩，每一次成功都需要被看到被认可，混合着鲜花和掌声。可是失败呢？那些付出同样汗水，真诚为之奋斗的人呢？若以成败论英雄，那些梁山好汉，苏武，文天祥，洪秀全···刘翔，他们曾经的辉煌就能被否认吗？若这是一个只鼓励成功，只崇尚胜利的社会，那么不择手段、不记过程的勾当在成功面前也无足轻重了吗？失败者将被遗忘，甚至唾弃，冷嘲热讽，谁又愿意付出却遭此一劫呢？所以长此以往便毫无敢于尝试者，没有尝试，又何来成功？动力会消失，整个社会还有发展的可能吗？
社会需要善待失败者，他们失败了，是不争的事实，可谁没有品尝过失败的苦涩呢？至少他敢于尝试，将恐惧抛诸脑后。善待并非纵容，并非一味地宽限、无原则的肯定，我们要正确善待失败者，他们也需要鲜花和掌声。
什么是失败？
失败是人生乐章中，一些不和谐的音符；
失败是柔软的沙滩上，扎脚的砾石；
失败是人生画作中的，一个墨迹；
失败是人生花园里的，一团荆棘。
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”正是这样，失败像一位良师，给我们上着人生中必不可少的课程；失败像一阵阵风雨，是我们成为参天大树必不可少的经历。
面对失败，怨天尤人是徒劳无用的。认为别人的成功只是上帝的垂青：认为自己的失败都是归结于遭遇的困难。事实上，每一个成功者都曾遭遇失败。世上没有*坦大道可走，阳光总在风雨后。小小的失败阻止不了我们前进的脚步。
面对失败，吸取教训才是明智之选。每一次失败都是一笔财富，就好比一块金刚石，只有经过打磨后，才能变成熠熠发光的钻石。爱迪生在发明成功电灯前遭遇了九百多次失败，有人为他感叹，而他却说，至少他知道了九百多种材料做不成电灯。正是这种精神，才使他为人类做出了卓越的进步。
面对失败，我们勇气是逾越困难的动力。没有勇气只会败倒在失败面前。有了勇气你就可以征服失败。自古英雄多磨难！屈原不曾逢忧患，怎能写出《离骚》？没有面对失败的勇气，司马迁怎能在狱中著书，撰写出流芳百世的《史记》？还有苏武、司马光……不都在恶劣的环境中经历了磨炼！
失败，使我们的胜利更加可贵；失败，使我们的成功的喜悦更加振奋。
失败帮助我们成长，使我们更加坚强。
我们阅读过许多的书籍，也上过许多的阅读课。《我与狗狗的十个约定》中可爱的“袜子”；《一片叶子落下来》中乐观的“弗雷迪”都让我记忆犹新。今天，我们又迎来了一次阅读课，不过，今天的老师不是别人，就是我和陈泓帆。
我们要向大家推荐的书就是《窗边的小豆豆》续集《小时候就在想的事》。之所以选这本书是因为这本书里的主人公（小豆豆）大家对他都有一定的了解。
《小时候就在想的事》是日本女作家黑柳彻子继《窗边的小豆豆》后的一部作品。这本书中，作者讲述了更多小豆豆的故事，她爱着人们的故事，以及关于幸福的故事。或动人，或伤感，引人思索。全书可大体归为两个部分，前一部分写的是在作者的日常生活中发生的事情，后一部分则涉及作者作为联合国儿童基金会亲善大使所接触到的沉重的东西。
在试讲的时候，我们的自我感觉都很好，可是在正式讲课时，我们发现还有很多问题。比如说内容不够吸引眼球，导致某些同学在下面做作业；而且书中的内容涉及太少等等。甚至于最后的评价只有十五分。
难道我们这几个星期的努力就只能获得这些回报吗？我一直在思索着这个问题。我甚至有想过如果再给我一次机会，我也许不会想给大家推荐这本书。
现在，我们阅读课的分数还没有评出来，但是，不管最后究竟得了多少分，做最想知道的还是理由。我们认为最大的缺点是：1、在准备过程中，没有充分的背诵和试讲；2、在合作方面做得不是太好；3、在讲课的过程中，动作、语言这些细节方面没有注意······
再看看别人的讲课，我们心中深深感受到莫大的羞愧。其他同学讲的书丰富多彩，而我们讲的是朴实无华的生活记录；别人的游戏快乐与知识结合在一起，而我们只是死板的填空题。在这里我们深深感受到自己的缺陷。我们会共同努力，再接再厉！
虽然我们失败了，但我们努力过；虽然我们失败了，但我们的得到了失败中的经验；虽然我们失败了，但我们会更加努力······
失败乃是成功之母。我相信明天会更美好！
人生路上，有许多大起大落。没有一帆风顺的人生。所以生活中总是伴随着成功和失败。那些正确面对成功和失败的人。胜利的大门蒋永远为他敞开。反之，那些为面前的成功骄傲自满。面对失败灰心丧气的人，永远也无法达到胜利的彼岸。
在我们周围，常常看到这样的一些同学：当获得成功时，就过度的骄傲，一味地去显摆;一点也不懂得谦虚。而有一些人面对失败是，总是垂头丧气，也不搞清楚究竟哪儿错了。其实作为一名学生，无论是在学校还是在生活中，都可能遇到一些成功或失败，这些都是难免的。没有那些失败，怎么会有如今的成功。失败是难以完全避免的。关键是在于我们如何将失败转化为成功的动力。有的人面对失败，就如同大难。临头一般，不敢去面对。其实，只要我们鼓起勇气面对失败，不气馁，不放弃就行了。
失败是成功的转折点。发明家爱迪生面对一次次失败却毫不气馁，从中汲取教训，最终取得了令人瞩目的伟大成就。
那么，我们应该如何能面对成功与失败呢?首先，我们要树立正确的人生理想，在失败面前，要坚定自己的目标，在成功面前，要懂得谦虚，要不断的努力，从中获得下一次成功。其次，我们面对失败是要冷静面对，仔细分析原因，不能心灰意冷。面对成功，应当不断的完善，追求更好。再次，失败对你是一次锻炼，是一次磨练。
失败是成功之母。同学们，我们应该勇敢面对失败。
失败，是每个人都不愿面对的，也是每个人都必须面对的。当我们面对失败时，我们应怎样面对？应以什么样的心态面对？应怎样看待这些失败？
我们不能避免失败，但面对失败，我们要从中汲取经验，化失败为动力；面对失败，我们不能选择放弃，而要选择继续前进；面对失败，我们不能任性抱怨，而要坦然面对。有句老话说得好“失败是成功之母”。成功是在无数次失败的基础上实现的，我们面对了失败，实际上是离成功更*了一步。
当我们面对失败，最重要的要数心态。如果我们在面对失败后一蹶不振，那么我们如何取得成功？而如果我们以*常心面对，笑对失败，也许我们的成功就在前方。
的科学家诺贝尔为了研制炸药，曾做过数百次危险的实验，这期间他遇到许多令人沮丧的失败和生命的考验。在一次试验中，实验室爆炸，他的弟弟和四名助手当场被炸死，但他没有退缩，伤未痊愈就又一次投入危险的实验中。一次次的失败与打击，都没能他。
林肯是美国最伟大的总统之一，但他更是一个从种种不幸、失败中走出来的坚强的人。如果不是因为具有那种面对苦难，坚强以对的精神，他就不会在经历了如此多的打击之后，还能进驻白宫。他的成功就是在不断地摔倒、爬起、再摔倒、再爬起来的过程中实现的。
就像傅雷家书中说的“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如似水一般。”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”这两句话就是告诉我们，人生的起伏是家常便饭，没有几个人的生活中没有失败，爱迪生发明电灯，乔布斯创业，刘翔获得奥运金牌……哪个不是经历了失败、挫折之后才取得成功的？但他们笑对失败，终于取得了举世瞩目的成就。
在我们以后的生活中，我们也要学会笑对失败，坦然面对。只有不断的付出，才能走向最终的胜利！
一片枫叶，也有凋零的时候；一朵蔷薇，也会有凋谢的时候；一直帆船，也会有打翻的时候……然而，我们的人生也终将会面对失败的时候。
失败，失败是什么？是前进的步伐开始后退，还是上升的旗帜开始下降？总之，失败后，我们就会变得十分沮丧，就得非常没有面子，觉得自己在别人面前抬不起头来。
难道失败后，我们就要如此消沉吗？我会非常肯定地告诉自己：不！
素有“发明大王”的爱迪生，他发明的东西20xx多种，别看他发明的东西多，难道在这重重危险的过程中，他没有失败过吗？他发明我们现在家喻户晓的电灯泡时，试用了1000多种材料实验，失败过无数次，这才有了我们每家每户用的电灯泡。“炸药大王”诺贝尔为了让铁路工人不再那么辛苦，变专心致志地研究起炸药来，他的实验室常常爆炸，在一次的爆炸中，他的亲生弟弟牺牲了。然而，他并没有气馁，就此后退，反而更加认真地研究。他克服了千难万险，也失败过很多次，也最终成功发明了现在铁路工人用的炸药了。
你看，这些“举世闻名”的名人也都是经历了无数次的失败而获得成功的。既然名人都有过失败，而我们这些“普普通通”的“凡人”是不是也会失败？
依稀记得三年前，那是我们才刚上三年级。孙老师一到书法课，教我们练*书法。小小年纪的我，便对“书法”产生的浓厚的兴趣，每星期一次的书法课，我也十分期待。可我总是写的不好，写的歪歪扭扭的，不要说跟书法家颜**比，就连和同班的郑晓彤比都是天壤之别啊！每次，老师都会在写得好的同学的字旁边圈圈点点，可就是没有我的份。望着隔壁郑晓彤的字，已被老师圈得点得不成样了，我的心里很不是滋味。五年级，我意外地参加了书法比赛，却没有获奖。看着获奖者露出的笑容，脸也被证书映得满面红光，心里自然不好受。于是，我每个星期都会练上一大搭宣纸，慢慢地，字也变得好看多了，不会那么生硬硬的感觉了。六年级，我再次代表学校参加比赛。这次，我写的很用心，用尽了我最大的努力，终于获得了二等奖！虽然是小小的二等奖，但是对我来说确实来之不易。我的知：原来，胜利的果实尝起来酸涩涩的，心里却是甜甜的。
面对失败，我们不一定要沮丧、放弃，应该将失败化解为一种更大的动力，让红旗飘荡，让帆船起航。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”这句话就是最好的见证。失败后应该更加努力，汲取教训，全力拼搏，才能遇见最美的彩虹，给我们的人上色，会出绚烂的人生。
没有人会喜欢失败，但在生活中，失败是不可避免的。
上帝真是一个精明的人，在给你成功的同时，也一定会给上成倍的痛苦和失败。
无论是学*，工作还是生活，你可能会遇到不顺，你经历过的一次次失败，都是你成长的积累，吸取失败的教训，才会有更大的收获。
比如一次考试考砸了不要紧，重要的是问问自己为什么错了，这道题学*漏洞在哪儿，下次的考试便要注意这种类型的题，避免失误。
比如小宝宝学走路，在学*的过程中失败也是必不可少的，例如我表弟小时候她学走路时磕碰摔样样都经历过，看他这样，我很心疼，希望他放弃，如果是我的话，就不学了，可是他每次摔倒之后，就像是忘了疼痛一样，再次站起，经过几次失败，他终于学会了走路，我想他会走路的那一刻，一定很开心吧，不经历风雨，怎能见彩虹？
我们不能再承受痛苦时放弃痛苦，因为也许在你放弃的那一刻就快接*成功了。
失败是一笔宝贵的财富，他让我们心灵更充实，失败是一股生命的力量，他推着我们不断前进，我感谢生活中的失败，同时让我们一起爱惜失败的经历吧！
失败对某些人来说可能是绊脚石，但对某些能嘲笑失败的人来说，可能是爬上成功的阶梯。每个人都会经历失败。重要的是正确对待失败。不要被失败吓倒。谢谢你给了你一个学*的机会，一个走向成功的铺路石。失败不会因为你的哭泣而可怜你，他会因为你的坚强而退缩。
记得有一次，我在另一场重要的作文比赛中输了利润，心里觉得无比失落。我觉得天空似乎变黑了。世界如此残酷，MoMo如此无情。一只冰冷的手向我伸出。我陷入了失败的深渊。从此我真的输了吗？不，我不甘心。我找到了我的语文老师，和他聊了聊。语文老师听了我的叙述，意味深长地对我说：“你怕什么失败？谁不会经历失败？如果每个人都像你一样失败，他们会很沮丧。那么世界上就不会有那么多伟人了。失败是对人的一种训练。重要的是你能不能通过这个培训。过了就强了。失败了，就是懦弱。你愿意软弱吗？看看那些伟人，没经过考验。爱迪生因炸药失去了家人和耳朵，但他不怕失败，最终成为一代英雄。镭是在多次失败后被发现的。你是最棒的，你不会被困难吓倒。老师相信你会克服失败，成为一名领导者。永远记住，困难就像弹簧。你强，它就弱，你强，它就强。不要做失败的奴隶，要做成功的主人。相信你一定不愿意落后，一定会经历很多困难，最终到达成功的巅峰。加油，你永远是老师心中最好的！”
我的内心受到极大的鼓舞。我相信我会战胜失败，占据成功的喜悦。成功的荣耀将属于我，国王的王冠将属于我。我会成功，因为我是一个会嘲笑失败的人。
——自由议论文（精选十篇）
在我们每个人心中，都有一座唯美的花园，它纯净，美好，承载着自由与快乐。我知道，人世间有太多的烦恼要忘。多少人在不断收获中又不断失去；多少人因城市的喧嚣而迷失自我；有多少的学子因为繁重的学业而疲惫身心。但在此时，我们更应打开床，让心灵放飞。
给我一次自由的机会，我会来的静谧的小河边，倾听来自大自然的歌。远离了城市的吵闹，仿佛全身的烦恼都瞬间消失不见。我把时间遗忘，躺在草坪上仰望着那闪烁的星河。原来，尘世间的人们都在为了生活而忙碌奔波，却无暇顾及生活的美好，但只要细心观察，其实美好的生活就在我们的身边。来到这静谧的小河边，我才感觉到什么是真正的自由。在这深深的体会中，我是如此*距离的与大自然接触。就算没有人鼓励，也要自己为自己喝彩，这是大自然给我的启迪。
给我一次自由的机会，我会去重温过去的感动。其实回忆并不是一件令人泪流满面的苦涩。她其实是每个人心中那份最初的美丽。当你成功时，请回忆当初那个为了梦想而不懈奋斗的你，请不要骄傲，这是每个人人生中的必经路；当你失败时，请回忆你第一次收获成功的喜悦，请铭记“失败是成功之母”没有人能随随便便成功。正是无数水汽的凝聚，材成就了美丽的彩虹。自由，让我们拥有了的时间，让我们可以回忆过去，找回那个最初的自己，重新找回生活的信心。拥抱生命，探索真理。
给我一次自由的机会，我会在每个晚上写下这一天的感悟。在夜深人静的时候，就是一个人一天之中最安静的时候。我知道，我们每个人都永远各种的痛，在白天是我们戴着面具的时候，总是伪装着那个最脆弱的自己，但在晚上，所有的情感纷至沓来。在不知不觉中，我们学会了忍耐。其实谁不希望有个人可以依靠呢？来吧，放飞心灵吧，让我们一起去寻找生活中的美好，让文字使我们充实。让我们在生活中探索真理，变得更强。
自由，使人们拥有了的快乐；自由，给予了人们一个做回自己的机会；让我们展开自由的翅膀，拥抱生活，留住感动。
关系到现在的家长对孩子们一点都不放松，把自由捉得紧紧的！
我也是我从小学2年级就被父母捉得很紧了，从那时我基本没有童年，也没有快乐，就是发呆，或者看书，有时甚至冥想着快乐！可这是空虚的！
现在我读初三了，我要为他们夺取自由：
小孩子们，小时只需要快快乐乐的过着往事童年就好了，可那些家长逼着小孩去上什么垃圾补*班，我简直可以用垃圾来说，是它们夺取了自由，除非是小孩子自愿去学*。我敢“绝对没有一个小孩子愿意放弃自己的童年。”我并不是憎恨补*班！而是大胆直言。
现在是我国教育的重视程度明显不够！为什么呢？就是因为学校教育不好才有那些补*班，就算小小个学*了英语5级到了初一明显下降了英语程度！
有一个美好的童年如有一个美好的经历！童年时期去旅游是的了！为什么呢？因为童年黄金时期是长见识的时期，而不是埋头苦读的时期！
我有一个朋友他家很有钱他父亲是个老板，他父亲是个博士生，他是我们班智力与学*是的！这是因为他父亲在他童年的黄金时期挖掘他的学*能力，增长见识！才构造了他这惊人的成绩！他上课很自由，很放松，可不知道那些在课堂上埋头苦学的人成绩会稍微底了点！这就不是童年的问题了！是那些埋头苦学的人就记得现在学*了的，就忘记了比较久之前的知识了，也没有一个很好的思维构造，想问题也没人家想得快，也没有人家那么好的“脑筋急转弯。”
其实童年的自由是为后来的路做个铺垫而已！
自由了，但你觉得好吗？
当今世界，有无数的小学生觉得自己不自由，不能随心所欲的玩，随心所欲的吃，随心所欲的睡，一点也不自由，一点也不快乐，觉得没有人管他，没有人“烦”他能无限时间的玩那才叫快乐，那才叫爽。是啊！对于小学生来说能随心所欲的玩，那叫快乐无边啊！
但是如果真的成了那样，你自己去亲身体验了，去亲身经历了，你便会发觉，你想要的那种自由一点也不好，说到这里有人可能会问：“怎么会呢！我们高兴都来不及呢！”但又真的是那样吗？你得到了那种所谓“爽”，“快乐”的自由，但你却失去了老师的关怀，老师不再关心你，老师不再批评你，不再理睬你，不管你成为了一个什么样的人，是让人讨厌的小偷还是**放火的罪犯······老师他不在关心你的名次和成绩，就算你考的很好或考到倒数第一，他也不会对你说什么。有人又会说：“这样不更好，不用在听老师的批评，也不用受老师的责骂！”但你仔细想想这样真的好吗？老师批评你，那是因为他关心你，希望你在社会上出人头地。慢慢的到后来，父爱和母爱也渐渐的远离你，爸爸妈妈也不再关心你，不在理睬你，你想怎么样就怎么样，他们不再催促你去写作业，也不在骂你自顾着玩而不去写作业，你可以随心所欲的去玩电脑，看电视，没有人再去管你，这种生活过久了你便会羡慕起其他人来，因为他们有父母无限的爱与关怀，还有老师的关爱。这总自由你真的想要吗？
希望自由没有错，因为自由是人人都可以得到的，同样自由也是人人都希望的，但自由不是想有就有的，而是用真诚的努力的劳动换来的，去争取的。我们小学生要做好分内的事那就是努力学*，认真听讲当天老师布置下来的作业要当天完成，这样你多付出一份努力，你就可以多获得一份自由！。但如果你什么也不做，上课不认真听讲懒懒散散，写作业拖拖拉拉，当天的作业一而再再而三的拖下去，作业的字了了草草一点也不认真，那么你最后那一点点的自由，也会因为你自己而消失得无影无踪，相反你面对的不再是轻松而是疲劳与惩罚。自由也会和你一样一而再再而三的远离你，不再与你相伴。所以要自由就要靠你自己努力去争取。谁都想要自由，我也不例外，所以我一直在争取，认真的写作业，认真的听讲，放假时我总是很自觉的第一天就把作业写完，认真努力的在那复*，接下来便都是我的自由时间！爸爸妈妈便不会再管我，我总是开开心心的玩着电脑，看着电视。 想要自由就要努力去争取，不要以为命运女神会故眷你，让你的自由从天而降，那是一个不可能的事！
余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”――鱼儿受环境局限，只能在水中畅游；鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。
每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生死。他学有所成后，大闹天宫，却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后，头上便有了一个“金箍”，如果不听命令，唐僧便会念“紧箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而为，不是好事，要追寻更大的“自由”，必须专心向佛，才能修成正果。最后，孙悟空作了斗战胜佛，“金箍”自动脱落了，从此他拥有真正的“自由”，变得更加强大，但此时的他已经懂得如何运用“自由”，限制自己的个性了。
生活环境给予我们很多“不自由”，但是只要有毅力和决心，通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦・凯勒，她看不见光，便用鼻子呼吸阳光；她听不见雨声，便用手指捕捉风向；她没有受过专业的教育，便勤奋刻苦学会读书写字。她虽然有身处黑暗的“不自由”，却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”，成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金，年轻时患了运动神经元疾病，全身除了三个手指头外都不能运动，但他没有怨天尤人，反而突破身体的极限，完成了《时间简史》等巨著，为人类作出了突出贡献，实现了思想的“自由”。
每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择，就像文中的小男孩，没学游泳时身子总往水下沉，还会呛水，处处“不自由”。学会后，男孩能感受到游泳的“自由”，但同时发现，纵使自己会许多样式，也要按照一定姿式来，才能游好，越是乱扑腾，越游不好，想游好，就不能随心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知识和客观规律，我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚，实现真正的“自由”。
*日，曾在全球引起轩然**的“基因编辑婴儿事件”，已被正式定为非法行医罪。大快人心的宣判结果令不少人感慨“正义犹存，公道自在”，但反观这一荒唐的闹剧我们更应该意识到真正可怕的并非科幻大片里的“黑科技”，而是毫无敬畏利欲横流的所谓“自由”。
何谓自由？在这个高速发展的时代，它早已不是“面朝大海”的“春暖花开”，也绝非“世界那么大，我想去看看”的纯粹，它逐渐成为了心怀鬼胎之人的枉法借口，成为了打着科研大旗之人的贪婪卑鄙，甚至成了践踏法律之人的冠冕堂皇。因此，用规则拉紧驰骋的自由，用规则约束自由的界限，用规则保护真正的自由，才是我们应该共同努力的目标。
诚然，贺建奎等人的研究对“基因工程”的发展具有一定的推动作用；诚然，作为专家学者他们有着充足的科研自由；诚然，作为中国公民他们有着追求财富的自由。但是，研究就要遵守科研领域最基本的伦理规则；但是，做实验就要遵守最基本的道德规则；但是，想生财就要遵守最基本的法律规则。因此，任何所谓的辩白在法律的理性与人伦的感性面前都是苍白无力的掩饰。况且，在践踏生命与枉视规则的泥沼中绝不可能结出真正的科研成果，更不可能开出真正的自由之花。
你看，漠视与人为善的传统美德，“事不关己高高挂起”的自由将那鲜活的生命埋葬在了无情的江水之中；漠视文以载道的治学规则，“写出十万加我们就是王”的自由将曾风靡一时的“咪蒙体”打到了不见天日的黑暗角落；漠视绝不趁人之危的君子之约，“有便宜不占是傻瓜”的自由将一时失误的淘宝店主逼得下跪求饶。试问，这样的不堪难道就是真正的自由吗？还好，当我们反观这个社会时，我们还看到了禁止在公共场所吸烟的规则守护了我们呼吸新鲜空气的自由；看到了******对贵州省***所提的“茅台酒的定价应遵守市场价格”的规则保证了中国酒业经济健康发展的自由；看到了始终奋战在一线坚守着“一个中国”的国家底线的香港警察用法律的规则保护着香港人民正常生活的自由。
正如康德所言“有两种东西最能震撼人心，一是头顶的灿烂星空，二是心中的道德准则”，作为新时代的接班人，我们更应该在那轮叫做规则的月亮的照耀下，去捡起那枚真正象征着自由的六便士。无规则，不自由，让我们一起用规则拉紧驰骋的自由，让自由在法律与道德的草原上肆意奔跑吧！
生命与自由的岔路口，有的人愿做俘虏，苟且偷生，有的人宁死也不牺牲自由。
――题记
昨晚，我们吃晚饭时，忽然听到“扑楞扑楞”的声音。是什么东西？我和爷爷出外面一看，原来是一只离队觅食的燕子不幸降入院中。爷爷不费吹灰之力地抓住了它。我欣喜地接住了它，仔细观察起来：小燕子一身乌黑的羽毛，肚皮上布满了雪白的绒毛，小脑袋上一双黑玛瑙般的小眼睛，尖尖的嘴喙。它的爪子在不停地扑楞着，似乎在反抗命运的不公。爷爷将它的腿上绑了一条白带子，另一头绑在栏杆上，这下它就逃不掉了。爷爷拿来一把刀说：“飞禽的肉可是好补品，富含蛋白质，爷爷把它杀了给你好好补补。”说着就举刀奔向小燕子。小燕子似乎知道厄运即将降临，它扑扇着翅膀，努力逃跑，无奈绳子在束缚着它。它并不甘心，双翼张开趴在地上，鸟眼中流露出对生命的渴望，对人类的乞求，原本清脆悦耳的叫声此刻却是那样的无助，那样的揪心。我拦住爷爷，请求爷爷不要杀它。起初爷爷还不同意，经不住我的再三乞求，终于答应了。
我给小燕子搭了一个简易燕窝，供上小米和水。谁知它什么也不做，只是静静地蹲在角落里，闭上眼睛。我想它大概是困了，便没再搭理它。
今天中午，我再去看它时，发现它已经饿得奄奄一息了，而食物却一米未动。它的两只眼珠望着高高的`天空，眼中流露出羡慕与向往。我动了恻隐之心，决定将它放了。剪断绳子后，它惊讶地望望断绳，又望望我，似乎不相信命运之神能对它网开一面。良久，它扑扇扑扇翅膀，脱离了地面，飞入了高空。就在我为释放了一个灵魂而喜悦时，小燕子却因为一天未进食而浑身无力，从十几米的高空如一只断线风筝般直直坠落下来。
楼下传来“砰”的轻响，小燕子死了。
我找了一个坑，将它埋了起来，与它一同埋进去的还有对物质的穷奢极欲，对弱小生命尊严的践踏。我为它宁死不做俘虏的精神而感动，为谋杀一个生命而自责，更为人类的未来而担忧：如果每个人都这样不尊重其他物种，那所谓的“世界末日”还会远吗？
如果金鱼的记忆真的只有七秒，那么它是自由的。幻想你有了大鹏的翅膀就能够飞翔，那是你要的自由吗?
多大的天空能容纳多大的鸟儿飞翔，冥冥之中自有定数。何必为了所谓的自由纠结不休呢?
我站在高山之巅，望着天下之大，多少在自我束缚的同时有不断的追寻自由的人们;多事之秋，多烦恼的年代，自由之身的人们越来越少。你们的自由，到底是什么样的?
看看吧，要“自由”的代价是如此之大。
好男儿，你是不是还在为了五子登科的生活努力奔波?高才生，你是不是还在为了如何融入社会而四处打拼?民工们，你是不是还在为了养家糊口的难题而昼夜不停?还有那为了考试而奋力学*的莘莘学子，为了证书而日夜不停练琴的姑娘，为了很多很多事情，把自己束缚起来，过两点一线的日子。就只是为了等有一天，幸运之神降临的时候，可以让自己的目标达到。
这就是你要的自由吗?如果真的是，那么我选择不要。你也许会说，只要达到了这个目的，我就会自由了。你错了，人是有无限贪念的动物，他的欲望是个无底洞。就像《老妇和金鱼》中的老妇一样。世界上绝大多数人是没有自由的，真正拥有自由的人是快乐的，是无忧无虑的。而自由并非你我所想象的能够想小鸟一样翱翔。也并非限制你的活动范围就是不自由。自由的人们，是无拘无束，与世无争的。不会为了‘利益’二字愁白了头发;不会轻易乱发脾气;不会站在山顶呐喊，“有一天，我将是世界的主宰。”
我承认，说是什么要与世无争便是自由，根本就是自说自话，无法达到的。我们在社会这个大家庭中生活，太多太多的事情不得不做，每天的时间都好像不够用。各种各样的目的.，我想我们都一样是身不由己，我们根本无法达到所谓的自由。
我们要做的就是把所有工作当成乐趣，用它们来提高自身修养，办事能力，充实我们*淡的生活。自己的自由是自己的感受。当你在内心接受这就是自由的时候，你的人生会不受所有束缚。
改变你想法吧，张开手臂迎着你的自由之风，快乐的享受生活，再也不用为了达到一个阶段的小小的‘自由’而拼掉自己的半生精力。你要的自由，不是那样的。
慢慢的闭上眼睛，想象自己在高空飞翔，没有风风雨雨的阻挡，这便是我要的自由。
鸟儿身处于笼中，吃饱喝足，不经风霜雨打，却久久地凝望着翱翔的雄鹰，这是为什么?羊儿身处于羊圈，优哉游哉，不用跋山涉水，却不住地注视着飞奔的骏马，这是为什么呢?为什么它们都“身在曹营心在汉”呢?
我从小体弱多病，父母自然就把所有的爱倾注于我，视我如掌上明珠，含在嘴里，捧在手中。因此，我可真是泡在蜜罐里长大的孩子了。但是父母一昧地认为“知识就是力量”，只有读书才会出人头地。加上他们认为只有给孩子施加压力，锁住孩子对外界的向往，读书才会上进。于是他们给我在生活中，锁上了一把枷锁，而束缚的则是自由。看见其他跟我朝夕相处、一起学*的同龄伙伴在草地上嬉戏娱乐，而我只能在补*班里，啃着一本又一本沉重的教科书，内心不由地产生对自由的渴望。我下定决心，一定要向父母说出自己的心声。一放学我就展开了行动。
办公室的门虚掩着，几束灯光如同水从水桶的裂缝里溜了出来，映照在我面前，这难道意味着首战告捷?心中多了几分信心，朝门内望去，父母正谈笑风生，没什么正事，我便轻手轻脚地走了进去。“爸，妈，我有一件事想跟你们商量商量。”“什么事?”“这个…”“快点说，没事就快去写作业!”“等等，下午可不可以让我到公园玩两个小时，透透气，散散心?”“脑子里就想着玩，不好好学*，怪不得老师说‘鹏鹏最*心散了，学*也不太用功，上课没精打采的，时常开小差，成绩也明显下降。是不是在家里玩疯了?’我看就是这样，一心想着玩游戏，成绩可能不下降吗?快去写作业!”父母的话如同一把机枪，速度极快，不让我有半点反驳的机会;父母的思维如同一台电脑，任何零零碎碎的`事，只要有关联，都可成为论证。我也知道，“可怜天下父母心”，每个人的父母都望子成龙、望女成凤，谁都希望孩子能有出息，不要重蹈自已的覆辙，过上好日子。为了不惹事生非，我背着黑锅退出了房间。日后，我向父母提过多少像这样的小要求，可都屡屡失败。这个要求是如此微不足道，可为什么父母总不满足我，让孩子出去玩有错吗?
昨晚，我又梦到父母牵着我的手，在草地上嬉戏，我脸上笑靥如花。
该死，这阳光刺的我双眼有种被灼伤的疼，躺在草坪上，渴望呼吸一口尚未被污染的新鲜空气，呵，纯蓝，多美丽的天空，棉花糖般的白云飘来荡去，仿佛变成了我所爱的人的脸庞。四周都是林立的高楼大厦，但哪里是我的容身之处？
天空无端飘起百花，晶莹剔透，张开嘴，一朵一朵六瓣花落入口中，冰凉，是甜甜的.，嘘！这种感觉是一个不能说的秘密！
我从未逃过一堂课，无故竟想尝试一下逃课的滋味，想象一下小衣那张生气的脸，已足以狂打颤，只是我不想再让朱妈妈担心・生气，她头上的白发，我早已数不清・拔不尽了，她说，她已为我操碎了心。我又怎么忍心再弄疼她那已欲碎的心呢？
远处的秋千上仿佛有一个拥有魔法杖的精灵，将我的四周都幻化成了醉人的碧绿，我闭上眼睛，安心享受上天赐予我的美妙礼物，仿佛听到了悠扬的二胡曲，清泉・银月・静夜……我的二胡，我多久没为你上弦了？对不起，为了古板而乏味的学业我冷落了心爱的你，但你可知道，曾有多少个夜晚，我想拿起心爱的你让我们一起唱那清丽的曲子；曾有多少次我只能用心来熟悉那些我熟悉到已不能熟悉的乐谱；曾有多少次我想逃离这铁笼一样的学校，带着你一起离开纷杂的世俗。
我跌入了梦境，这仿佛是一个漩涡，无论我怎么挣扎，都无法逃脱，眼睛也无力张开，我听到有人在嘤嘤哭泣，声音渐渐清晰，那是我的音色，在喊：“救命，救命，带我离开这里……”我像被一双有力的手按住肩膀一样，动弹不得，我已经分不清这究竟是美好的梦境还是冰冷的现实，我很累，我觉得下一秒我即将死去……
不知过了多久，我虚弱的睁开双眼，我仍然躺在草坪上，醉人的碧绿依旧，我伸手探了一下额头，手上沾满了一种叫水的液体，不知是汗还是雪已经化成了水，看看身边，雪已经下了厚厚一层，太阳的脸也不知躲到哪里去了，不知我现在看起来像不像个雪人！我不想起身，因为我知道，迎接我的绝不会是什么美好的明天，但我无法选择，我是这命运的傀儡，我只有服从，我想反抗，但我没有力量，因为我有爱的人，也有爱我的人，我只能对自由说：对不起，我爱自由！
“只要我喜欢，有什么不可以？”这句话，是*年来大家耳熟能详的一句流行语，奉行这句话的人，认为它是个人标榜与众不同以及拥有自由的最佳后盾；所谓的自由，顾名思义就是自由自在、不受拘束，然而，自由并非毫无限制的，若因个人喜好而为所欲为，甚或造成他人的不愉快，便失去了自由的意义了；所以“只要我喜欢，有什么不可以”这句话并非是毫无限制的。
——议论文论据（精选十篇）
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交。
管仲青年时家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的。可是，赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多。鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却说：“不能这么说!管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”通过一些日常的交往，鲍叔牙逐渐意识到管仲是位难得的贤才。
后来鲍叔牙侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。后来，齐国的国王去世后，公子诸当上了国王，他每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒国，管仲则带着公子纠逃到鲁国。不久之后，公子诸被人杀死，齐国发生内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王，就是齐桓公。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理得很好。
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
2、寇准的气量。
北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事(副相)，丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省(宰相议事之处)吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶!”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。
3、将相和
《完璧归赵》
楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完璧归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。
《渑(miǎn)池之会》
蔺相如完璧归赵的第二年，赵惠文王十七年(公元前282年)，秦借口赵不跟它联合攻齐，派兵攻下赵的两座城池。赵惠文王十八年(公元前281年)，秦兵侵赵，攻下石城(约当今河南林县西南)。赵惠文王十九年(公元前280年)，秦将白起率军攻赵，取光狼城(约当今山西高*县西)，斩杀赵国三万人。秦在对赵进行军事威胁的同时，又在外交方面迫使赵国屈服。赵惠文王二十年(公元前279年)，秦王派使者通知赵王在西河外渑池(今河南渑池县西)地方作友好会见。赵王畏惧秦国，想要辞谢不去。廉颇、蔺相如两人商量之后对赵王说：“大王不去赴会，显得我们赵国软弱、胆怯。”于是赵王决定去和秦王相会，带蔺相如同行。廉颇送到国境上，与赵王诀别时约定说：“大王出发之后，估计来回路程及会见的礼节完毕，前后不过三十天。要是过了三十天还没有回来，就请让我们立太子为王，用以断绝秦国扣留您作为要挟的念头。”赵王答应了。
赵王到了渑池与秦王相会。*上，秦王酒喝得很畅快的时候，对赵王说：“我听说您喜欢弹瑟，请弹一曲给我听听。”赵王就在筵*上弹了一曲。秦国的史官走上前来，写道：“某年某月某日，秦王与赵王会饮，命令赵王弹瑟。”蔺相如上前对秦王说：“赵王听说秦王擅长秦国的音乐，现在我奉献盆缶，请秦王敲敲以相娱乐。”秦王怒，不肯答应。蔺相如捧着盆缶上前，跪着献给秦王。秦王还是不肯敲。
蔺相如说：“我跟大王的距离不满五步，大王要是不答应我的请求，我可要把颈上的血溅到大王身上了!”秦王的侍卫们要杀蔺相如，蔺相如瞪起眼睛，大声呵斥他们，吓得那些人直向后退。秦王很不高兴，只得勉强在缶上敲了一下。蔺相如回头叫赵国的史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国的群臣说：“请赵王送十五座城给秦王作为献礼。”蔺相如也说：“请秦王把国都咸阳送给赵王作为献礼。”直到酒筵完毕，秦始终不能占赵的上风。赵国调集了大军提防秦国进犯，秦国也不敢有什么举动。
《负荆请罪》
战国时候，有七个大国，它们分别是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，历史上称为“战国七雄”。其中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”(相当于后来的宰相)。
赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拼命打仗，功劳难道不如蔺相如吗?蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高!他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样!”
廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。
廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他说您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦!这么下去，我们可受不了。”
蔺相如心*气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢?”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀!我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗?要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧?”
蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。
蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。于是他脱下战袍，背了一捆荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。
“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。
事实论据
晋文公以信服众
春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画 ，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊!
守信楷模***
敬爱的周罪状来**是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的'家，临走时他紧握着**的手请求**抽空再来，***微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，***不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
理论论据
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
3、言不信者，行不果——墨子
4、人背信则名不达——刘向
5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
8、民无信不立——孔子
9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐
11、没有诚实何来尊严——西塞罗
12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林
14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
16、诚信为人之本——鲁迅
17、精诚所至，金石为开——王充
18、不信不立，不诚不行——晁说之
19、内不欺已，外不欺人——弘一大师
20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
25、诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子
26、一言之美，贵于千金——葛洪
27、人无忠信，不可立于世——程颐
28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利
31、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉
32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——***
35、人之所助者，信也——《周易》
材料一：有位穷老太太去市场卖祖传的一把宜兴紫砂小茶壶，起码有200年历史，以后就算不加茶叶，水中也会有茶香，是件好东西。有人愿意以三两银子的高价购买。岂料老太太觉得茶壶太旧，不好意思要这么多的钱，就用水反复清洗了。买主回来一看，里面的茶垢全洗干净了，便说，就是5钱银子也不值了。请以“价值”为话题写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
提示：“茶壶”的价值在于它的悠久的历史积淀而成的“茶垢”。“老太太”的“失误”囿于一种传统的、世俗的思想方法，她未能认识旧茶壶的价值，以为茶壶太旧，就用水反复清洗，从而丧失了旧茶壶特有的价值，这是一种狭隘的、僵化的价值观。由此联想到有人用水枪冲洗孔庙，结果使珍贵文物毁于一旦的事，都是无知者所做的蠢事，他们目光浅陋，不懂得具体问题具体分析。不光是对待文化遗产方面，推而广之，在生活中“老太太”式的做法比比皆是，如将沉香木做柴火，还埋怨它有一股怪味等等。
材料二：有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。说而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
提示：对于同一个事物、同一个问题，由于立足点不同、心态不同、处世态度的不同就会产生绝然不同的结果。比如对“苦难”，强者认为是垫脚石，而弱者认为的深渊;比如对“月亮”有人认为外国的月亮比中国的圆，有人认为“月是故乡明”。可以选择某一个事物或问题，从一个角度，分析其多方面的原因，得出诸如“摆正你的心态”、“态度决定一切”等观点。
材料三：一只鸟儿单独栖息在沙漠中的一株枯树上。这是鸟儿惟一的栖息之所，它认为天底下没有比这更好的地方。但是有一天，这棵树被风暴刮倒了，可怜的鸟儿只能竭尽所能，千辛万苦的飞到百里之外，另觅栖息之处。终于，它来到了一座巨大的森林，林中结满了累累果实。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
提示：离开一些我们依赖惯了的人或事，将刺激出原本在人们生命中的潜能，我们可以发现并认识新的领域，带来更大的成长和启发。当失去了一些以为可以长久依靠的东西，自然会有难过及割舍的痛苦，但其中却隐藏着无限的祝福和机会。日后回首时，你才惊讶自己成长的痕迹，是那么清晰明显，甚至是令人满心喜悦。我们有时以为命运捉弄人，而当上苍要把更大的祝福赐给我们时，我们却又不以为然，徒然失去机会。太多时候我们期待上苍的恩典，结果反而失去更宝贵的福分。
材料四：据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中的一个人物却反其意说，他要在自己的戒指上也刻上一句铭文：“一切都不会过去。”他认为，什么都不会毫无痕迹地淹没;今天迈出的任何一步对于未来都会具有意义。是的，时间无法消灭过去。只有麻木的人才会遗忘。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
提示：两句话合起来看，辩证地说明“存在”与“消失”的内在关系，“一切都会过去”强调了事物发展的必然趋势，时间一去不返，生命终将一死，甚至生活中的一切都必然走向消亡;而“一切都不会过去”是就事物的产生的影响而言的。它尽管最终会消亡，但它毕竟曾经存在过，必然对我们的生活发生作用，产生影响。联系我们的人生来说，既要直面人生，正确对待生活中的成败得失，又要珍惜生命，发挥自己的人生价值。
河北一名环卫工手刨3吨垃圾帮市民找回救命钱
适用话题：乐于助人、诚信、金钱、劳动、爱心
*日，河北廊坊市民张丽华将一面锦旗送到了廊坊市育才路垃圾中转站，感谢中转站站管员常胜云帮她找回了不慎丢失的2万元救命钱。
雪上加霜，大意误扔救命钱
张丽华是垃圾中转站附*一家饭店的工作人员，失而复得的2万元钱，是她的工资和向别人借来的。张丽华家人患有脑梗，这些钱是用来治病救命的。
2月28日下午，装钱的袋子被当作“垃圾”扔进了垃圾桶，被环卫工人清运走了。第二天，张丽华才意识到钱丢了，通过翻看监控录像、询问附*环卫工人得知，垃圾倒入了垃圾中转站的大箱内。
好心环卫工，手刨3吨恶臭垃圾
“大箱内有将*3吨垃圾，想从这里面找到丢失的钱并非易事。但看到失主特别着急，我也顾不了那么多，当时脑子里就一个想法，一定要把钱找出来。”常胜云说。
顾不得恶臭，常胜云用双手将一个个垃圾袋从大箱内掏出翻看，果皮、菜叶、卫生纸……终于，2个多小时后，常胜云从垃圾大箱的箱底处找到了那个装有2万元的袋子。“找到钱的那一刻，心里特别痛快，努力没有白费。”常胜云说。
54岁的常胜云已在环卫一线工作了13年。“她*常工作特别认真，人也朴实，任劳任怨，乐于助人，是我们学*的榜样。”垃圾清运一队队长张亚明说。
教学过程：
（一）导入：
师：大家一定非常熟悉三国演义里诸葛亮舌战群儒的典故吧。诸葛亮凭什么获胜的？
生：口才好，能说。
师：不见得吧，当时江东诸多发难的儒生哪个没有滔滔雄辩的口才呀，为什么诸葛亮能把他们一一驳倒呢？
生：我想是诸葛亮对当时形势的分析更有说服力，让周瑜、孙权更信服吧。
师：有道理。如果我们把诸葛亮舌战群儒的过程形象地理解为是一篇口头议论文，论点就是“孙刘联合比孙家单打独斗要好”，可以吗？
生：（笑）好像可以。
师：那么诸葛亮这篇议论文在体现议论文三要素上哪一要素最值得称道啊？
生：应该是论据选得好吧。
师：不错，我也这样认为。那么今天这节课我们就来谈谈论据的选择和使用。为了使我们的选择有一个依据，我们得确立一个作文话题。选什么话题好呢？有了。诸葛亮当年面对群儒是当仁不让获得胜利。而我们今天做事恐怕更多需要倡导理解和宽容吧。那就以“学会宽容”为话题来谈论据的选择和使用，大家同意吗？
生：同意。
（二）提问推进
师：好，首先谁能说说什么是论据？议论文的论据有几种类型。
生：我认为论据是对论点进行说明和论证的材料。主要包括事实论据和理论论据两种。
师：对。那么什么是宽容呢？
生一：胸怀宽阔，气量宏大。
生二：宽容意味理解，不斤斤计较。
师：大家说得非常好，那我们为什么要“学会宽容”呢？
生一： 因为我们现在自私心理太重，又是多么渴望人人都有一颗宽容的心，
生二：我们总是会怀有偏见，总难免有一些不合时宜的言行
生三：因为我们总会犯一些大大小小的错误。宽容是一种理解和体谅人的作法。
生四：我们人类总是不够宽容，于人、于己、于自然都是这样。然而，……学会宽容，救赎的不仅仅是他人，还能善待自己。
生五：宽厚待人才能获得别人的爱戴与敬重。
师：哇，不得了，你们对宽容的理解这么深刻透彻呀，而且还很有哲理诗的味道啊，相信这篇议论文写起来一定会洋洋洒洒。好，下面我就给大家一些论据，看看能不能作为“学会宽容”这个话题的论据。（放映资料，学生讨论或者思考）
名言
1、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
3、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法。卢梭
4、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法。雨果
5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄。普希金
6、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的.，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫
7、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺
8、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
9、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文?
事例
1、李斯特义收学员
2、六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
3、将相和传奇
公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上 卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话 ，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为 他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦 国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外 敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很 觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能 如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
4、有这样一个真实的故事：某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下员工稍有过错，便严加指责并以重罚。不久，全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训，重新聘用员工后，还是如是所为，结果还是和从前一样，员工都离他而去。他想不开，我是老板，员工有错难道不该惩罚吗？他的公司终于以破产而告终。他就不明白，生活中由于各种原因，每个人都会有这样那样的过错。如果对别人的过错能宽容对待，给对方一个改过的机会，这是得他人理解和拥戴的根本。
5、中国历史上，唐太宗李世民之所以有“贞观之治”的辉煌，与他的宽容大度，善于听取不同意见，有直接关系。著名的大臣魏征，原来是李世民的兄长太子建的臣属，在王室争权斗争中，曾鼓动太子建杀掉李世民，李世民发动玄武门**，夺取**后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地辅佐李世民，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
6、记得有一次，表哥走进我的房间看起了我心爱的漫画书，我走上去，毫不客气地从他的手中夺了回来，说：“这是我新买的漫画书，你看什么看。”表哥看了我一眼，说：“真小气，一本书都不让看。”“就不让你看。”说着，我气极败坏地把漫画书的首页撕成了两半。爸爸听见了我们的争执，赶忙跑过来，把我拉到了其它房间，语重心长地对我说：“孩子，你怎么能这样对待哥哥，哥哥来到咱们家，就是客人，你是一个男子汉，应该有一个宽容的胸怀，你到别人家，如果他也这样对待你，你高兴吗？”紧接着，妈妈也推门进来，重重地训了我。听了他们的话，我惭愧地低下了头。
7、母亲每天不仅要上班，回到家还要为我们做饭，而她从来没抱怨过什么。记得有一次，母亲炒菜忘了放盐，我当时就毫不客气地把菜吐了出来：“什么破菜啊，一点味道都没有，让人怎么吃啊？”母亲尴尬地笑了笑，立刻端起菜盘去重新放盐。现在想来自己当时真是太过分了。
师：好，大家思考得差不多了。谁能谈谈对这些论据的看法？
生一：我认为理论论据的8条名言都适用这个话题。但事实论据中的7、8两个事件好像不合适，与话题中心不符。
生：就是。第7个例子谈的是没有宽容，与话题相反。
李斯特义收学员生一：我喜欢“六尺巷传奇”、“将相和传奇”和秦王李世民的例子。虽然是大家很熟悉的例子，但用在这里还是有一种推陈出新的感觉。而且可以从历史纵深的角度体现宽容的意义价值。
生二：我喜欢第4个例子。虽然不是知名事件，但在现实生活中很有普遍性，也应该更有说服力。
师：非常好。大家说得都很准确。下面我们就根据大家说的一起归纳一下，看看应该如何选择最恰当的论据
生一：一句话，就是要选最能符合论点需要、为论点服务的论据。再好的事例，再有说服力的材料，如果不能与论点紧密结合、相辅相成，作为论据都是失败的。
生二：还有必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的主旨的细微差异。
生三：还有要注意论据的推陈出新。
生四：还有论据要典型。用作论据的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的说服力。
生五：还有举例的时候要简洁凝练，不要写成记叙文。
师：大家总结得太好了。我们共同看看教材上是怎么说的。（看书p94）
大家读后感觉如何？
生：跟我们总结的基本一样吗？
师：对呀。这说明我们完全有能力运用正确恰当的论据把议论文写好。下面我们就来欣赏教材93页例文《论度量》，体会一下其中论据应用的魅力。（学生自渎几分钟）
师：怎么样？再写议论文还会为选择论据犯难吗？
生：不会了。
师：好。下面我们就把论据选择的要求再巩固一下，首先要典型，其次要新颖，第三要能证明论点。
此外，我想这节课我们还应在人生境界上有一个收获，那就是——（拉长音）
生：学会宽容。
谁：好。看来我们这节课做到了知识与思想的双丰收。最后我们留一个作业，就是从课后写作练*中任选一个完成，下次作文课我们交流。祝大家写作顺利愉快！下课！
一、道理论据：
1、只在能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
2、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女
3、我们愿意做一个攀登科学高峰的“人梯”，让年轻的一代踏着我们的肩膀上去。—华罗庚
二、事实论据：
1、孔繁森的遗物：一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。
2、“抗洪英雄”高建成。
3、无私奉献永不变。1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。帮助灾区人民重建家园。这1这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。”
博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学*，博览群书，为明天的博学作准备吧！
李嘉诚最开始开办“长江塑胶厂”的时候，由于资金周转不灵，产品积压严重，厂子陷入了困境。朋友们都劝他把厂子卖了，自己去别的工厂做工，这些建议被李嘉诚拒绝了。
他分析失败的原因，主要是生产和销售配合得不好，操之过急。他果断地收缩生产，把得力的工人派出去推销。他自己也背着产品跑遍了香港，因为良好的信誉和过硬的技术，他得到了一些代理商的预付款，渡过了这个难关。
后来李嘉诚发现塑胶花生产技术要求不高，而且存在一个潜在的巨大市场，于是毅然转而开始大规模生产塑胶花。很快市场打开，塑胶花进入了千家万户，也为李嘉诚带来了可观的收入。
同行嫉妒他的成功，故意拍了厂区的恶劣环境公开以打击他的事业，结果反倒吸引了更多的`代理商，认为这个破旧的小厂组织得力，生产合乎规范，产品质量信得过，订单大大增加。同时也吸引了部分外国商人，从这些外国商人处李嘉诚得知，欧美最喜欢塑胶花，于是他大量生产塑胶花，销往欧美市场。工厂的年利润猛增到上千万港币。
30岁的李嘉诚成了“塑胶花大王”，他工厂生产的塑胶花畅销全球。这个当初的茶楼跑堂，仅仅用了十几年的时间，就成为了香港鼎鼎有名的千万富翁。他之所以能够成功，就在于，他在任何困境都不低头，这才有了后来的成功。
事实论据
白居易体恤民情
唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，*地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事
著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他**全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。
1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省****。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，**、厚禄、金钱、地位算了屁！”
爱民英雄徐洪刚
徐洪刚是某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐
威廉.萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。
屠格涅夫救女仆
俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。
理论论据
1、人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》
2、人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。***《论联合**》
3、与民同乐。《孟子.梁惠王下》
4、人民的声音是强大的力量。[古希腊]埃斯库罗斯《阿伽门农》
5、国家是为人民而存在的。邹韬奋《国家至上与民主自由》
6、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子.尽心下》
7、民之所好好之，民之所恶恶之。《礼记.大学》
8、人心者，国家之命脉也。《明史.海瑞传》
9、无夺民时，则百姓富。《国语.齐语》
10、为政以安民为本，不以修饰为先。三国.诸葛亮《诸葛武侯集》
11、人民的声音就是上帝的声音。[古希腊]赫西奥德《工作与时日》
12、人民之声——真理之声。土耳其谚语
13、你要与人民亲*，就得倾听他们在说什么。蒙古谚语
14、立国基础，就是万众一心。孙中山
15、失众心，足以亡。汉.刘向《说苑.敬慎》
16、自古未有逆民心而得天下者。明.薛煊《读书录》
17、任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。***《在延安文艺座谈会上的讲话》
18、吉凶与民同患。《易经.系辞上》
19、君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。唐.吴兢《贞观政要.论政体》
20、你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。[美]林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》
21、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。[俄]别林斯基
22、若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。[美]爱默生《处世之道：力量》
23、长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。战国.屈原《离骚》
24、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》
25、鱼离不开水，官离不开民。中国谚语
25、当官不为民做主，不如在家卖豆腐。中国谚语
27、究年忧黎元，叹息肠内热。唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
28、荣必为天下荣，耻必为天下耻。唐.齐已《君子行》
29、但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。明.于谦《咏煤炭》
30、与民共其乐者，人必忧其忧。《三国志》
31、圣人不利已，忧济在元元。唐.陈子昂《感遇》
一、在论据使用方存在的问题
先来看下面的语段，想想各存在什么问题？
——总分总议论文(精选十篇)
我吮吸着手里的棒棒糖嘴里却未免有些苦涩。儿童节如期来临，心里却微微有了一丝疼意。看着这明媚的岁月如凋零的花一般在我眼前散去，那曾经充满稚气笑声的年代就这样随风飘零。我只是手足无措。手足无措地等待时间的洪流把我们冲走。那些曾经绽放曾经飘香的花儿还在我心中继续摇曳着它的残影，扭转头去，仍是挥之不去的痕迹。我无法停止回忆。很多的往事如段点一般在我的脑海中漂流，流淌过心的每一个地方，淌过了欢笑，却没赶得上年华。我站在原地数着自己的小快乐，以为自己还没有长大。可是每当我清醒过来时，我才发现，我一直站在现在，而它们，却怀抱着渐渐泛黄的原来。原来，曾经幸福的温度也会变成一道冰冷的伤痕，掠过内心最柔软的地方，逐渐变得沧桑。
“某个小岛某颗小草。某个天长某个地久。过眼云烟。”
那段逝去的日子，像朴树的歌词里说的一般：艰难感动，幸福并且疼痛。我们的年幼无知在蒸腾，蒸腾着唱，孤独不寂寞。我们孤独不寂寞地成长，我们寂寞不孤独地舞蹈。在这座城市中互相搀扶。曾经渴望飞翔，曾经渴望无所不有。但那样的视线，那样的思想，也许以后不再拥有。于是我不再痴迷在寒冷的冬季中寻觅温暖。那暖流早已融化在彻骨寒风中，只留下惑人的影子，让我误以为它还在，还能找得到。我被骗了。我们是那样的碌碌无为，碌碌无为地走过那些灿烂灼目的年华。太无助了，却要去帮助别人。对自己过于自信，却忘了那些总会扰乱生活的东西。抑或是人。由此乐此不疲，直至伤害。这世界有太多会消失的美丽，如果不去好好珍惜，那些所有的美好都是一场幻影。渴望美好，也想发现美，可这个世上有美的地方难免就会有丑陋。
“烟火――短暂。有始有终。但，香气撩人。”
心里的阳光被缤纷的阳光掩盖了。无论如何，都是好的。花季的到来挤走了童年，却带来了花香。
“忘不了那些摆渡的幸福并且疼痛的日子，是它们让我至今都想用我的手，来荡你的桨。”
我们悄无声息地成长，在某年某月某一天。
爱是人间最真最美的挚情。爱，是心灵沙漠中那片蓊郁的绿洲;爱，是漫天飞雪中那烧红的炭火;爱，是无望迷途中那阵阵悦耳的驼铃。
在常人心中，爱是?献，爱是付出。可是，这样的爱又太仁慈，太小心了。她把花儿栽到了温室里，却没想到，没有了风雨，没有了挫折，美丽的花儿只会凋零、败落。爱要有度，否则大爱只会沦为无爱。
有度才是真爱。北海爱鲲，她包容，她广博，她将鲲视为掌上明珠，北海把自己的一切奉献给鲲，从而成就了“鲲之大，不知其几千里也”的壮景。但她的爱不是将鲲束缚于自己的怀抱中。鲲长大了，他向往比北海更广阔的蓝天，他争着向上，变鳞为羽，化尾为翅，是北海的爱成就了变鲲为鹏的飞跃。
从这里，我们可以清楚地看到北海的爱是有度的，在付出爱的时候?成就了灿烂，在收回爱的同时，又成就了辉煌。爱要有度，在需要爱退出的时候，爱的退出便是爱。
我们更不会忘记我们伟大的领袖***，他的伟大不仅在于为全中国人民付出，更在于作为父亲，他的爱更令人沉思，更让人感动。当国家危急，战火欲燃之时，他决然地将自己的儿子送上战场，他的爱随着儿子的远走去到了战火纷飞的阵地。谁说领袖的孩子就应该在国内养尊处优，他应该到最危险的前线去感受艰难!一张张的战报牵动着无数父母的心，**的心何尝不牵挂在这一张张的战报上!他的爱是默默的，却又是最震撼人心的，他没有让自己的儿子?享安宁，而是让他接受炮火的洗礼，从而变得更坚强。
有度才是真爱，其实伟大的爱也就在于无声无息。她无声地来，无声地去。她衡量尺度，不会付出的过多，也不会使自己更名为溺爱。过多的爱，只会让奔腾的江水怒吼着冲进城市，只会让无垠的大海掀起滔天巨浪，只会让花朵变得更加脆弱易折。
有度才是真爱，我们何不让绿洲时时流淌着清泉，何不让炭火不停地送上温暖，何不让驼铃不歇地送出希望，何不让孩子经历风雪、踏过山川，寻找属于自己的坚强!
有度才是真爱，我们应把握好爱的分寸，爱有尺度。这样才能成就他人，完善自己!
许多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人得到成功的关键因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，比较可怕的是自身把自身击倒，他也就再也没有期待了。怎样才能避免“自身把自身击倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自身比较后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自身所期望达到的境界，才能成为自身所期待成为的人，坚持自身所追求的信仰。无论在什么状况下，自信者的格言都是：“我想我可以的，现在不可以，以后一定会可以的！”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自身。
例如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个比较愚笨、比较不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大伙都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果如何样呢？不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她得到了新生。确实，她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自身相信自身，周围的全部人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信可以创造奇迹。
可是，自信却没有天生的，也不是任何人都具备的。许多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会怎么自身贬低自身，以此来预防生活的失败，他们觉得，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，因此比较好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，由于大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的！”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他便会这样宽慰自身：“反正我从小便是一个笨蛋和窝囊废，如何能异想天开呢？”
生活中的烦恼一大堆，我们应该保持良好的心态去面对烦恼，不能刻意逃避，逃避只会让你的心态越来越不好，学会在烦恼中成长，其实烦恼和挫折的含义都差不多的，只要你能坚强去克服他们，就能够见到更加晴朗的蓝天。
学*上的烦恼，比如有时候你在做课堂笔记，突然一不小心把线划到下一行的文字上面，这个时候你可能心态就不好了，烦恼随之而来，如何去面对烦恼就成了问题，于我而言，不要去刻意回避这些不可预料的烦恼问题，而是要去直面它，因为这些烦恼已经严重影响了你的心态，不肯直面自己的话以后再遇到类似的烦恼困难心情还是会一落千丈，所以解决难题解决烦恼的最好方法就是直面它，直面它给我们带来的影响，只有清楚认识到它的影响之后，才能更好地去解决它，更好地迎接下一次的烦恼。
烦恼为什么是我们生活的调料包，没有烦恼，生活将黯然失色，你将不会有任何压力，但是没有压力就没有动力，你会渐渐迷失在这种安逸的生活中，很多人在安逸的环境里工作学*大多没什么作为，也没什么冲劲，还是一如既往地按部就班，不懂创新，所以，一定要笑着面对烦恼，烦恼在你这一刻是很讨厌的，是想要抛弃的，可是战胜它之后你就会释然，你就会积累许多战胜烦恼的经验，这么好的机会能遇上烦恼何乐而不为呢？
烦恼不是越多越好。我知道，有些人，一直被烦恼所困扰，烦恼也分大小，如果小的话可能有积极的促进作用，大了而且多重烦恼的话非但解决不了还会给心灵带来创伤，所以，我们一定要不断充实自己，偶尔遇到烦恼是有好处的，我们不用刻意回避它，可是经常遇到只能说你的能力还达不到解决烦恼的要求，你这时候应该更全面提升自己的能力，特别是抗压能力，千万不要被重重烦恼压倒，做一个健康向上的自己。
烦恼可怕吗？不可怕，我虽然还没取得大的成就，但是小小的成功的甜美我已经尝到了，虽然我的生活中总会有许多烦恼，但我一直都有爱我的人们，这样下来，我可能比别人更加幸运不是吗？所以，不要悲叹命运的不行，你越抱怨烦恼就会越多，要不断提升自己，才能在一次次烦恼挫折中成长。
这是一条千百年来束缚着中国人的枷锁! 这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽!
然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字——*惯!
读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，先看黄历，再祭祖宗。
*惯嘛，这便是*惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧!
也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的*惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。
这样的生活不知经历了多少年，无数人在“*惯”下自在的活着。
然而死水也不会永无波澜，总是不断的会有人对这*惯产生疑问，想冲破这以千百个“*惯”织成的巨网。因为他们知道：抛弃旧*惯，才有新发现!
无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜血和泪，然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。
千百年来，地球总被认为是方的，是*的，那么那些忠于*惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧!
再设想一下，要是没有本世纪初胡适之、***、周树人、郭沫若等许许多多有志之士冲破旧中国数千年来传统的文言文的束缚，没有他们对新文化、新思想坚定的探索，现在中国的文学又会成为什么样子呢?
然而要抛弃旧的*惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽·居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。
但这与那些为*惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们镌刻在人类进步史上的名字将永不磨灭!
我愿以我的身心与先驱者相伴，冲破旧*惯，去探索，去发现!
马克。吐温说过：“所有的雨都会停的”然儿十七岁没有雨季。
十七岁的天空充满着五彩的云，十七岁的岁月充满愉快的欢笑，十七岁时的校园充满追逐与打闹。
十七岁时的我们不会因为一点小事和朋友斤斤计较，十七岁时的我们会将所有的不快当作成长的养料，十七岁时的我们将一切名人当作奋斗的目标。
十七岁时的我们将友情视若珍宝，不允许有人来任意破坏。在校园里、在上学、放学的路上、在风景宜人的公园里、在彼此的心里都留下了我们青春的痕迹，洋溢着甜甜的友谊。狂风暴雨可以带走我们的青春，可以带走我们曾经熟悉的世界，却带不走我们十七岁时的快乐回忆。
十七岁时的我们不理解亲情，总认为父母不了解现在的社会，总认为他们已经落伍了，总认为自己做的就是唯一正确的。我们总是把父母的关心看作是他们的刻意干涉，认为他们的“干涉”会让我们走更多的弯路。熟不知最关爱我们的、最了解我们的还是我们的父母。当我们冷静思考后，才知道我们做的任何事情都逃不过父母的“火眼精睛”。当我们遇到挫折后，才知道亲情的可贵，才知道亲情筑造的避风港才是最安全的。
十七岁时的我们不懂什么是爱情，坏揣着那颗懵懂的心对异性展开追求。以为爱情就是小时侯吃棉花糖那样容易、那样甜。却不知道我们没有能力去承担得到“爱情”后的责任。
十七岁时的我们从来不会因为失败而失落，因为我们年轻，我们有资本从头再来。十七岁时的我们也不会轻易被困难打败，因为我们充满生机，充满活力。我们书生意气，朝气蓬勃。
十七岁时的我们不会因为考大学而烦恼，也不会因为成绩差而郁闷。因为我们身边有一群好朋友让我们丢掉这些负面因素，从新努力。
十七岁没有年少老成的我们，在我们能够去的地方总回有我们追逐、打闹、嬉戏的身影。这时的我们才是最快乐的、最阳光的。
“所有的雨都会停的。”虽然我们也会在十七岁时遇到挫折，大使十七岁的我们仍然会快乐的闯过难关。我们的十七岁又怎么会有“雨季”呢？
一瞬间可以发生很多事情，蝴蝶破茧只需要一瞬间，也就在那一瞬间，它绽放出了它的美丽，一瞬间可以触动人的心弦，短跑比赛，一瞬间，谁冲过了重点线，那个人就成为了胜利者，在这些瞬间的短暂的时间里，只有坚定自己的信念，才能做到不忘初心，方得始终。
瞬间，是我们看起来很短暂但是却可以改变很多东西的时间，瞬间，并不短暂，有的人利用了瞬间创造了一幅美丽的画面，就比如你在抖音拍视频，拍视频追求的就是你这一瞬间的表现，如果你能在这一瞬间捕捉到特别美丽的画面的话，有可能你视频的点击率就会随着提高，当然我只是举一个例子，生活中当然还有很多瞬间，比如一瞬间就可以把你当时的一种情感用照片表达出来，照片也是一瞬间的事，这一瞬间的美丽需要用你善于发现美的眼睛捕捉，当你能够用一种好的心态积极的态度去对待这一瞬间，每一个瞬间都变得有意义。
现在随着社会经济的发展，很多人对于瞬间已经不屑一顾了，很多人会想，瞬间有什么用，我们要时刻保持一双发现美的眼睛，其实在这些不经意的瞬间都会有一些精彩的画面值得我们捕捉，比如我们小时候的牙牙学语，妈妈会帮你把这个画面记录下来，比如你滑稽地不小心摔倒哭泣时，妈妈也会用照片帮你留住这个画面，所以说，瞬间就在我们身边，每个瞬间都能展现不同的美好。
瞬间的时间不短，很多人对于瞬间不屑一顾，瞬间你可以改变你对一件事的看法，很多个瞬间组合起来就是一段时间，很多个一段时间再重新组合就是你的一天，就这样以此类推，你的整个人生又有多少个瞬间呢，我们不可忽视这一瞬间给我们带来的影响，有可能这种影响是一辈子，让我们学会保持一双慧眼去看待生活中一些美的事物，在那一瞬间我们就学会了热爱生活。
瞬间不短暂，我们不可以用短浅的目光去看待瞬间，那瞬间就会从我们身边偷偷溜走，人生又有多少个精彩的瞬间呢，珍惜每一个瞬间，热爱生活，把每一个瞬间好好利用起来，相信你以后在回忆这些瞬间的同时也能看到你当初努力拼搏的影子。
每当夜深人静，万籁俱寂之时我都会陶醉在书的海洋中，看着这些书籍能让我产生一种奇妙的满足感，似乎能和我的心灵对话。
幼年时期的我，那时并不太爱读书，整天只想着吃喝玩乐。有一次我在家中抽屉里翻找好玩的东西，却在无意中翻到了一本故事书。我翻开书本，其中有一篇故事《卖火柴的小女孩》吸引了我的注意，当我读完整个故事情节之后，我早已泪流满面，小女孩的不幸遭遇牵动着我的心弦。原来我是多么的幸福，原来这个世界上还有这么多可怜的孩子，他们吃不饱，穿不暖，甚至无家可归。读着《丑小鸭》、《白雪公主与七个小矮人》、《小美人鱼》的故事，我的脑海中便涌现出伤心的丑小鸭、美丽的白雪公主、善良的小美人鱼。原来读书是如此的美妙啊！
在不知不觉中告别了充满神奇而又梦幻的童话，渐渐地我看的书也变得“厚重”了许多，也更有了。最*我爱上看西游记原著，孙悟空棒打白骨精，最终战胜了白骨精，我不禁拍手叫好，当唐僧逃出了妖怪的爪牙时，我悬着的心终于放下了；当悟空被如来佛祖封为“斗战圣佛”时，我不禁为他感到高兴和自豪……
《培根随笔》的《论求知》中说，“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可以装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。”培根还说“读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确”；《论语》中，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”还有中国当代散文家、文化学者余秋雨也曾说过：“阅读的理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。”古今中外的人都知道读书的重要性，读书让我开拓了视野，陶冶了情操、净化了心灵，多读书不但可以提高我的写作能力，读书还可以提高我的理解能力让知识得到积累，君子学以聚之。
书是人类进步的阶梯，不读书，怎行？学如逆水行舟——不进则退。千千万万的书籍，汇成了一个知识的海洋，无边无际，广阔无垠。我便是那一叶扁舟，逆流而上，乘风破浪。书推动了整个世界文明的发展，不仅是我，整个世界都在呼吁：“读书吧！读书真好！”
出题思路
这个题目大家其实也不陌生，回到20xx年那时候的北京卷的高考题目是《北京的符号》，考的是地域特色，今年也是一样，我们看一下“北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼，吃菜不许满盘子乱挑，不许管闲事等等”，这些从小就要被要求遵守的准则，点点滴滴影响了一辈一辈的北京人，这个题目出的没有06年的.好，出的很大，但实际上很伤人，这些*惯非得是北京吗？全国人民都会有这个规矩。
文章结构
这个已经超越了北京，全国各地都有这个现象，于是作者得出了一个结论，叫做世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了，不久前有网友陆续把一些老规矩重新整理出来，贴到网上，引发了一片热议。这是一篇非常典型的《时评论》的文章，就是拿现实问题做材料，在高考题目中直接出现，问大家，说出各种能，这种文章使用议论文，不能使用总分总的模式，一定要避免常常使用这种，第一段我认为，第二段各种分析，第三但各种举例，这就是典型的总分总的基本逻辑。一个好的议论文，解决问题的议论文，一定是这样一个情况，叫做“发现问题”“提出问题”“分析问题”，以及“解决问题”。
——谈比较议论文(精选十篇)
他是一位学士，有“当今文章第一”的美称；他是一位学者，四方学子称他为“太史公”，他创造了明初文学的先河，用“学”字可以概括他的一生。
以前的我并不了解他，可笑地将他与《水浒传》搭上了一笔，可在读到了他的那篇赠序后，“宋濂”两字就深深刻进了我的脑海，即使时间有了百年的流逝，在他的文、他的像面前，我发觉自己显得那么微不足道，在那一生致学的不懈中，我不敢直视，无法挺直脊梁。他的童年，他的求学之路，如刺如刀，将我惊醒，我猛然惶恐起来，骄傲的假象突然破裂。
他的童年很辛苦，我的童年很幸福。
家中的贫穷让他无法买书来读，他只好向藏书之家借书抄录。我仿佛可以看到，那大雪纷飞的冬日，小小的身躯在积厚的深雪中深一脚浅一脚，孤独的脚印存在半刻却又被风雪吹散，低垂的头，风迷了眼，呼号让脸上生疼。他却紧紧护住怀中的书，那便是他的一切。
我无法忍受那样的事发生在我的身上，其实我也不相信我会那样。但在这一刻，我前所未有的感觉到了幸福，我是那样幸福，没有学不到、学不了的烦恼，只要一颗心，一切都会迎刃而解。我无法否定自己，也许当我与宋濂处于同一时代，忍受同样痛苦，我会毫不犹豫地放弃吧。
这是差距，两颗截然不同的心，两段截然不同的时期，两组不可预知的未来。
他在学的世界中可以忘记一切，我却满带杂念地走过。
在同舍生烨然若神人的装扮前，他缊袍敝衣，却从无羡意，他可以不在乎一切，只要心中的学能让他快乐。可以想到他那灿然生辉的目光让天地失色，可以想到他铸就的一篇篇豪言千古名垂。
我是比不上他的，那忘我的境界是我所仰慕的。杂念让我的心无法沉溺，世俗让我不能在学中拥有经典，我仍要担忧其他，烦恼其他。我的学是为了将来，他却只是单纯的爱学而学。闻人天下，各有千秋。我无法评论出谁的原因更加高尚，但我知道，他的勤奋与艰苦确实是我无法比较的。我比他拥有了许多，但同时，我也失去了许多弥足珍贵的东西。
我与他终究差了许多。
但我也不会以此来否定自己。
如果我没有他为学而学的境界，那我就创造出自己的境界来，走自己的路。我以他为榜样，却做不到随意效仿，自己的路自己才能明白。
为志而学，为明天而奋斗。
每个人一生以来都有自己的同桌，我也不例外。有的人愿意为他的同桌付出，有的会为同桌的某次错事大打出手。同桌是一个重要的人，孔子说：“为学需挚友”。学*需要朋友，只有他真正了解你，他才会和你一起学*。
我比较喜欢的同桌就是他，两片柳叶眉，眼睛炯炯有神，像一颗钻石般清澈、透明，仿佛能看见他流光溢彩的心灵。他的鼻子比较遭人羡慕了，上挺的很！比较好看的就是他的樱桃小嘴，说起话来都很有节奏感。好笑的是他的头发，虽不见刘海之飘逸，但见毛发之向天，他的头发是向天上长的，有几分好笑，但他是我的同桌，我会喜欢他的。
我比较喜欢的同桌仅仅是长相清秀，面容端庄吗？不，不是的，他的爱好比所有人的都奇怪得多了！
他喜欢画画，不过不是画在纸上，也不是破坏“公物”画在桌上，是画在自己的手上！他画的画大多都属于“抽象脸”，把画画手上，飞舞着他的一支支笔，就成一幅鲜明亮丽的画卷。当然，他还要拿起自己的笔，抓在手上翩翩起舞，活像一个“马戏团”这就是他另一个爱好——“玩笔”。他把每一支笔想象成一个舞者，在舞台上展现风采，用一系列的传神的动作忘我舞蹈，一会儿“靠墙”、一会儿“旋转”可谓是神游其中，怡然自得……
我比较喜欢的，并不是同桌的爱好及长相，而是同桌的嗓音。那就像“神嗓”一般，让他随意哼上一曲小调，在我看到都是神曲，他能用他的嗓音唱维塔斯的海豚音，其音高不可攀，犹如绝世神曲。在音乐课上，他能把每一首乐曲唱得活灵活现，妙不可言。
但是在一次学*活动中，让我非常生气，他既不管老师布置的任务，也不管我们的交流，自己在一边闲适着，不管我们说什么，他也听不进去，这就是他放纵自我，不拘一格的性格，他的性格天生奇怪，让人十分难猜，一会还是活蹦乱跳，一会就沉默不语，一会还心事重重，一会就万事大吉……
不管怎么样，他是我的同桌，是我比较喜欢的同桌。不论是气愤还是悲伤，同窗三年，他仍是我比较喜欢的同桌，我愿意为我的同桌付出真诚。在这三年中，他永远是我比较喜欢的同桌，我比较喜欢的同桌……
“比较”，这个通俗易懂的词汇，人人都熟悉它；比较，这种广泛使用的思维，在我们日常生活中几乎随处可见。说起比较，各人有各自的看法，而我认为，生活需要比较。
生活需要比较。比较，会让我们明确自己的优劣高低，让我们明白自己的水*与自己的境况，从而让我们确定自己的奋斗目标，激发我们的斗志。在学*中，我们与比自己学*好的人比较，就会明确自己的才能，然后把他们作为自己的奋斗目标，朝着他们的方向，我们便会有意识地、努力地去学*，去争取更好的成绩，最终成绩提升的是我们，受益的是我们，成功的是我们自己！在生活中，我们与比自己处理人情、处理世事方式妥当的人比较，就会明白自己存在的一些不足与缺陷，从而有目的地去改正，去改善，最终我们会在这些比较与改良中学到好的东西，提升我们处理事务的能力与解决人际关系的能力，成为一个更好的人。
生活需要比较。我是一个很喜欢与他人比较的人。作为一个十几岁的学生，学*是我目前最重要的事情。虽然我的成绩还算不错，但我知道，那只是相对班级来讲，我知道我己的水*，也明白自己距离“学*优异”还差很远，所以，我总是通过比较的方式来给自己动力。还记得那一回，一次期中考试我没考好，尽管那次考试试题确实难度大，但总有人考出优异的成绩。那次考试对于我来说真是一场重大失败，那之后，我静下心来，细细地把自己和别人作了一个比较，我明白了我存在的不足，于是在之后的学*里，我把比较的对象化为自己的动力，激发自己的学*斗志，每当我想放弃时，和别人的比较结果总会跳出来，提醒我，鞭策我，使我继续为之奋斗，终于，在期末考试中我取得了前所未有的好成绩——这一半是因为我的努力，另一半，毫无疑问，要归功于比较给我带来的动力。
生活需要比较。也许有人会说，一味的比较会改变我们的心态，一味的比较会使人流于*庸，但是，我想说，那些都是不正确的比较造成的后果。确实，比较要有个度，我们要保持自己的“沉香”，但适时适量的比较，更会使我们成功，生活就是需要这些适当的比较。
调整好心态，让我们学会适当的比较吧！生活需要比较，成功在比较的尽头等待着我们的到达……
话说这水浒英雄，一百单八将，个个武艺惊人，三十六罡，七十二地煞，齐聚梁山泊中，侠肝义胆，劫富济贫，各路英雄性格千差万别，却能称兄道弟，共谋大业，实在令人啧啧称奇。其中，鲁达和林冲这二人则更是首当其冲。
鲁达，又唤花和尚。林冲，又唤豹子头。这二人，自是武艺高超。鲁达联合杨志，区区二人就用计策进了二龙山的山门，捉住了占山为王的头目，击退众多喽啰，占领二龙山。再说林冲，在柴进府中，丝毫不因洪教头的言语挑衅而乱了心神，反之，拎起长棒，招招暗藏玄机，打的洪教头措手不及，倒地不起。由此可以见得二人皆为世间少有的高手。
再说二人的境遇，鲁达，小小的提辖一人，因救金家父女二人，摊上人命官司，只能削发为僧，后又与杨志占据二龙山，逍遥自在。而林冲，出身即为八十万禁军头领，却因得罪一个小人，而被发配，受尽折磨，迫不得已才上梁山入伙，却还是遭到山主王伦等人的排挤。两个人都是有能耐之人，为什么境遇确实如此不同呢？
最根本的原因在于性格的不同。鲁达在**后，第一反应是赶紧跑，先保护自己。而林冲则不同，在得知妻子被调戏后，仍不敢出手教训此人，只因他是高太尉的义子；明知有诈，可还是入了白虎堂。在野猪林鲁智深救了即将被两位公差害死的他，而他却阻止鲁智深杀害二人，选择放弃逃走，前往发配之地。林冲属于一个安于现状，对自己命运不做太多反抗的人。也许是从小所受教育的原因，使他注定是个循规蹈矩，明知是错误还要继续错下去的人。在第一次被陷害，压根就没想着逃走，更没想着要跟朝廷干，即使朝廷的判决是无中生有、搬弄是非，他也选择顺从，多么可悲，简直是愚忠！虽有一身本领，可连自己的家人都保护不了，更别提去教训那些为富不仁之徒了。其实他并不软弱，他也不怕死，就是思想被禁锢了，行为也就受限了，一味地妥协、忍让，却是给残害他的人制造了一次次收拾他、侮辱他的机会，使他如此狼狈。而鲁达，则是凡事随着性子干，脑子里没有太多的条条框框，自然不会等着这个所谓的朝廷来给自己判罪，犯事了索性就杀了镇关西，手脚利索地收拾东西，逃之夭夭，占山为王，享受自己的生活。
十二月的天气已不再温暖，风吹过的触感已像刀刃划过，有了血的腥味。中午时也不见太阳有多少的光亮，还记得夏天时的此时蝉在树上都叫烦了。周末上课的我，比较着自然的差异。
公交车移动得非常缓慢，即使是周末，人依旧这么多。我安安稳稳地坐在靠后门的位子上。实在不忍心看没座位的人站着像揉面粉一样挤来挤去。便转过头看向窗外，寻找美景。
“司机开车怎么那么慢啊！我赶时间！车上的不知道“哪坨面粉”发出抱怨声，也使车厢内的其他“面粉”也开始烦躁起来。“嫌慢？那你干嘛不做出租！叫什么叫？”我鄙视地看着人群一眼。人渐渐又增多了，车上的人眼看司机又要靠站了，便又有“几坨面粉”开始抱怨车上人太多了，希望不要再开门了。人啊，总是这样，等车的人巴不得车不要走，挤上一个是一个。车上的人巴不得车不要停，一直开到目的地。
公交车“极不情愿”地靠站了。幸好下车的人不少，人们也宽敞了许多，这时我看见一个老婆婆从远处赶来，车马上就要开了，老婆婆从后门上的车，这是不对的。司机马上大声叫骂：“下车下车，不知道上车要从前门走啊，装什么傻？不想买票是不是？”开了这么多年的公交车，对于乘客的种种心理司机早就知道了，外加又是开了一天的车心里早就烦了。那位老婆婆，花白了的短发，齐齐地留在耳边，衣着朴素得没有意思光泽，手里拿着乘车免费的老人卡。她听了司机的话便快快地下车，蹒跚的样子很是好笑，却着实让人心疼，她急急忙忙向车的前门跑去。而此时司机似乎是注意到了那张老人卡，眉宇间紧锁了一下。就在老婆婆下车的瞬间把前后的车门都关了，猛地一踩油门就把车开走了。我看着那老婆婆手里举着老人卡，茫然的站在她刚下车的地方，望着汽车的离去。我的心顿时就像玩跳楼机时的感觉，失重地抽疼了。
天真的很冷，老人在那还要等多久才有下一班车？下一班的司机会不会也丢下年迈的她只为自己那小小的利益？
国家照顾老人，特批他们可以免费乘公交车，给他们做一些力所能及的事，尽自己最大的爱心去关心年迈的老人。可是这些公交车司机却硬生生地把她丢在了大风大雪的冬天。
美与丑是外表的比较。
富与穷是物质的比较。
善与恶是人心的比较。
“唉，最*好累呀！”我坐在椅子上感叹道，你们一定想知道我为什么这么累吧？
几天前，顾老师让卫老师重新选语文课代表，于是这个职务由我和石文静荣幸地担任了，自从担任语文课代表后感到十分累人。到底是怎样的累人呢？听我娓娓道来。
就拿今天早上来说，我和石文静一来就催着交作业，有些同学很不情愿地交了家庭作业。看，调皮大王施文杰又在拖拉了，只见他慢吞吞地从书包里拿出了语文作业，然后才交到常好手里，估计常好这会儿也跟我一样忙得不可开交了，因为她要收的正是两位调皮大王所在的“飞象队”啊。
坐在我旁边的赵可嘉一大早过来就看起了高尔基写的《童年》，丝毫不见交作业的迹象，我紧皱眉毛，大声叫道：“赵可嘉，快交作业！”，赵可嘉假装没有听到，继续看他的书，我又喊了一遍，这次他不紧不慢地问我：“你是在叫我吗？”，我无可奈何地又说了一遍：“是的，麻烦你快交作业！”这时他才把作业本交了上来。
我和石文静历经“千难万险”，终于把这五大小组的语文作业收齐了。
顾老师的办公室在一楼，而我们的教室在四楼。下了课，我和石文静捧着五大组的作业到顾老师办公室，作业本稍微有点重，所以捧的时候感到有些吃力是难免的。到了第二节下课，我和石文静又把语文作业捧回了教室，跑上跑下真的很累呀！妈妈说就当减肥吧！
当上了语文课代表后，每天都会惦记着准时送作业和捧作业，因为如果不准时送作业，那顾老师就不能及时给我们批改，如果不及时捧过来的话，同学们就没有办法及时拿到作业本订正作业了。所以我每天心里都想着：一定要在第一课上课前送作业，也一定要在第一课下课去捧作业。哎！对我这种*时有点丢三落四的人来说的确是个考验。
当上语文课代表是光荣的，同时也是累人的，压力也是存在的。所以，我一定要想办法让同学们来积极配合我，提高收作业的效率。
“有些事急不来，总有些人需要等待，慢慢来比较快，来的快去的也快……”诚然，并非所有的事都要努力去快速的完成的，有时候，你越赶，得到的却是相反的结果，或是不好的结果，汗水流失的背后换来的只有空白。因此，有时候，有些事，我们需要慢慢来，这样才能比较快。
以我的学生生活为例，无不验证了慢慢来比较快的道理。按照做事的快慢，我们班可以分为三大群体：做事急促、做事不紧不慢、做事慢而细致这三大群体。
做事急促的同学，他们做事之前并没有经过详密的思考，只会凭着一股冲劲，拼命向前，完成任务。以回答问题为例：在回答问题时，他们只会想到表面的答案，老师一旦加深问题，他们就会变得茫然。因此，即使他们是最快完成“答题”这件事的，他们也很少会得到老师的表扬。
那么，做事不紧不慢的人有怎么样呢？诚然，他们会经过细微的思考，但终究是沉不住气，仍旧会重蹈急促的人的覆辙，因为思考还是不够深入。他们只能得到老师的一句继续努力。
最后，让我们看看慢慢思考的人吧！经过较长时间的细致思考，在他们的脑海里已经形成了一个系统，这个系统既详细又全面，他们能够准确地从多方面的解释问题，并能够举一反三。无疑，他们得到的是老师的高度赞赏。
由此，我们不难得出一个结论：慢慢来比较快。值得强调的是：这里的慢慢并不是指放慢一切行动，对完成事情抱以消沉的态度，不同的是，慢慢要求的是我们需要静下心来，细细思考，不要冲动、不要急躁，而用一种慢工出细活的心态，在慢慢中创造高效的成果。
“让葡萄慢慢晕开，酿成芳香再醒来，有些事其实急不来；等知了蜕变归来，等蝉声夏夜散开……”，让我们慢慢地品味葡萄的芬芳，让我们慢慢地享受夏蝉的弹唱吧！慢慢比较快，慢中也能创造高效率！
自从回到家，看到小弟小妹的花钱方式，真的是看的我心惊肉跳的。大概是这么多年来，自己的经济状况一直都不好，无论做什么，买什么都得思前想后的考虑买的值不值，有没有额外消费，有没有花了不该花的钱。无论是对自己，还是对别人，都显得小气吧唧的。总给人一种抠抠巴巴的感觉。
可是相比之下，小弟小妹的花钱方式就显得随意了许多。对于买东西，他们首先想到的是，自己喜欢不喜欢，而不是钱花的多不多，买的东西值不值。看着小弟小妹他们的花钱方式，真的是看得我心惊肉跳的。也应了一句话，人比人气死人。人与人之间的差距，真的不是一丁点就能够衡量出来的。
想前天和昨天自己两天辛辛苦苦写作文挣了30元钱，心里挺开心的。挺有成就感的，感觉自己挣了不少呢。今天跟大姐，小弟小妹他们一起去游戏厅，玩了不到一个小时，就消费了50元，还是因为认识，给优惠了不少。真的是，自己辛苦两天的收获，不够玩一个小时的游戏。虽然自己也参与了玩耍，孩子们玩的倒是挺开心的，可是，自己并没有半点的开心，很是心疼那50块钱，那么一会功夫就花了，而且还什么都没得到。想想某人在家工地上干一天活才挣100元。我们出去玩一会，就花了某人半天的工资。真的是除了心疼，没有任何玩闹过后快乐的感觉。
大概真的是自己想的太多。就像人们常说的，人各有命。每个人的命运都是不一样的，或者贫穷，或者富裕。就像我依旧在每天为自己能够写作得到0块8块的稿费而沾沾自喜。小弟小妹她们也依旧可以随意买自己喜欢的玩具，吃的。那样是不具有任何可比性的。
——自立议论文汇总5篇
亲爱的家长们，如果您想把您的孩子培养成一个有用的人，一个健康，心灵美好的人，那么，就请从小培养好孩子们自立，而不是对他们过于溺爱。
宿舍因没有空调，导致大学生跳楼自杀，事后听他的父母说“因为是独生子女，所非常宠他，不忍心让他受伤。”接下来记者继续问了几个同学，其问道一个十几岁的孩子时，孩子却说外面的鸡蛋一点也不好吃，没有家里的好吃。记者觉得不解，然后拿了个鸡蛋给他，让他再试试，起初男孩不敢吃，怕还是一样难吃，然后还是吃了，他拿过鸡蛋就立即咬了一口，男孩说“都说外面的鸡蛋不好吃，”还说家里的鸡蛋是雪白的，还很软不像这个那么难吃，说再也不吃外面的鸡蛋了。于是记者便知道原因了，因为他没有剥鸡蛋壳，也知道他的父母在给他吃鸡蛋之前就已经把鸡蛋壳剥好了。剥鸡蛋壳那么简单的事情他的父母就已经帮他剥好了，吃鸡蛋要先剥鸡蛋壳这么简单的事情他都不知道，说明蛋他的父母对他疼爱过加。
也许你们觉得这样的人很少，其实不然，生活中还有许许多多你们不知道的事情。一个女孩，她出生在富裕的家庭里，她的父母非常爱她，女孩想要什么就她什么，以致于她心中产生了一种想法：反正爸爸有钱，我想要什么他都会给我的，一定够我用一辈子的了，我还干嘛那么努力学*？所以她养成了不爱动脑的坏*惯，导致她在课堂上闹出“一只鸭四条腿”的笑话。
女大学生就因为宿舍没有空调而自杀。十来岁的人了连吃鸡蛋要剥鸡蛋壳那么简单的事都不知道。还有，因为出生在富裕的家庭里导致有这种不想学*想法，从而惹来笑话。这些都是因为父母的过于溺爱所致成的。
由此可知，对于孩子的过于溺爱不但不能使孩子聪明，而且会对孩子们的成长有负面影响。从而让大家后悔一生，因此，我们应该从小开始培养孩子们自立自强！
自立是船，载着你驶向成功的彼岸;自立是灯，引导你走向成功大道;自立是羽翼，帮助你飞向成功的云霄。
莎士比亚，著名的文学家，正是因为他的自立，使他成为文坛上的明星。
他，出生在一个富裕的家庭，十六岁离家，独自谋生，他当过家庭教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做书童，他参加过英国远征军，做过律师，任小官，正是他的自立自强，有着丰富的生活经验，才创作出了《哈姆雷特》，《威尼斯商人》。
由此可见，自立使人走向成功，莎士比亚正是因为他的自立自强，不依赖家庭，才会有各种各样丰富经验，为日后的创作奠定的了基础。生活中的我们不应该自立自强么?现在的我们在父母，老师的呵护下成长，然而很多人失去了自立能力。在人生之路上，我们的父母，老师，朋友均不能陪伴我们一生，人生之路上只有自己在前行。每一个人只是你生命中的一个过客。有时，人生之路上风和日丽，阳光明媚。但，也会有那些阴雨连绵的日子，没有父母给我们撑伞，因此，只有自己自立自强，才能顺利通过人生之路向着光明前行，才会取得胜利，到那时，你会骄傲地发现自己长大了，幸福与喜悦充满你的心灵。
“天行健，君子以自强不息。”自立自强会使生命丰富多姿刘备的儿子刘禅，不自立自强，导致当了君主后昏庸无能，大好的江山与他失之交臂。这不由得让我思考，是刘备教育上的失败，还是刘禅自身的问题?因此我明白，自立自强对一个人发展是至关重要的。路边的小草正是因为自立自强，才能茁壮成长，比那些温室中的花朵坚强，更容易存活;鹰妈妈正是在小鹰羽翼未丰满时，将它推入悬崖，小鹰不得不自立，有翱翔天际的能力。人类社会何尝不是如此呢?只有自立自强的人才能在社会上有立足之处，最终取得胜利。
生活中的例子不胜枚举：
霍金，著名的物理学家，由于肌肉萎缩造成身体瘫痪;然而他自立自强为人类探索黑洞做出巨大贡献;任月丽，西单女孩的她家庭贫寒，然而她自立自强终于靠自己的嗓音打拼出一番事业;刘伟失去双臂，然而他不依赖于他人，艰难反而让他的意志坚定，自立自强，成为中国达人秀第一名。因此，自立使人走向成功。
孔子云“笃行信道，自强不息。”生命因自立而美好，自立使生命丰富多彩，做一个自立自强的人，成功会在不远方向你招手。
每当夜幕降临，街边的路灯亮起来的时候，我总会想起小学时那令人难忘的灯光。
小学时，我的成绩并不是很好，所以，常常在外面补课。一天，老师临时把上课时间改在了晚上。
那晚，我下课回家，看见外公还没有来，只好在路边等着。
不知过了多久，上课的人都走光了，只剩我一个人孤零零地站在原地。风微微吹过，增加了几分凉意。我才记起来，外公今天有事不能来接我。“不就是自己回家嘛，我就想自己回去了”我一边自言自语，一边背起书包走了。
回家的路说长也长，说不长也不长，只是走的路三分之二是小巷子，晚上那里没有灯，而且现在外面有点乱。所以，就算是白天外公也不会同意我一个人回家。
当我走进那条巷子时，周围变得暗了下来。我慢慢的走着，抬头看了一下天，心中想道，天怎么这么不给面子啊？确实，周围一片寂静，天空中没有月亮，没有繁星，只有如幕布一般的暗淡。这是我的恐惧感加重了，我小心翼翼地走着，时不时回头看一下。好像身后有什么东西跟着我。这一想，我立刻加快了脚步，中途有一次碰到了什么，差一点摔倒。怎么这么长？*时不是很快吗？看着前面无尽的黑暗，让人认为这是一条永远走不到尽头的路。
突然，眼前出现了一点橘黄色的光。我如同一个溺水的人抓住了救命的东西一样，拼命地向前跑去。
当我来到那灯光前大口的喘气，不知道是被吓到了，还是跑得太快了。当我回过神来，才发现是一个卖小东西的货摊发出的灯光，有一个老人坐在灯光下面。老人比较清瘦，眉目间有点慈祥的感觉，让人有一种亲切感。无情的岁月在老人的手上划出了点点痕迹，老人的双手像一节一节的枯木。我不善言辞，就没有说话，只是对他微微一笑，算是表示感谢。
“年轻人，你那么怕黑？”我正打算走，就听见老人开口说话了。
我望了望周围，没有其他人，只有我和那个老人，“不是，只是今天家人没有来接我，有点不*惯。”
老人听好不在说什么，只是开始收拾他的东西。我看着老人没说什么就准备走。“这
可不好。”老人奇怪的说了一句，好像是在对我说，又像是在自言自语，“凡事都不可以一直依赖别人，有些事还是靠自己好。”
他的一番让我停下了脚步，站在原地愣住了，是啊，我只是一味的依靠家人，像今天，外公没来接我，我就怕了。
“谢谢您，我明白了。”我转身对老人道谢。快步走回了家。一回头，看见老人正在收拾东西。他那瘦小的身影在橘黄色的灯光下显得那么高大。
就这样，灯光走进了我的青春，他告诉我，人生的旅途上，不能一味的依靠他人，就如同展翅的雄鹰终要独自翱翔子天空。
自立，是那荒山上挺拔的松柏；自立，是那石缝间翠绿的小草；自立，是那波谰中高扬的风帆，自然界的万事万物都在向我们诠释自立的内涵。我想，个人需要自立，民族需要自立，人类亦需自立。
自立，使个人成功。曾被马克思誉为：“人类最伟大的戏剧天才“著名作家莎士比亚。他出生于一个富人之家，但在16岁时就离开了家外出独自谋生，曾担任过不少职务。为了自立，他四处闯荡。在寻找自立的过程中，他的人生经历更加丰富了，为他后来的创作出《威尼斯商人》等优秀作品打下了坚定的基础，也使他成为世界戏剧的伟人。我想，莎士比亚之所以有如此大的成就，是因为他离开寻找自立。试想一下，如果莎士比亚未曾去寻找过自立，他还能成功吗？莎士比亚走出的是属于自己的人生之路。
自立，使民族振兴，回顾历史，展望现实，足以证明这一点。中华民族从夏朝到前朝，由于人民勤劳自立，奋斗不息，创造了几千年悠久灿烂的历史文化，使我国成为世界上文明古国之一。新中国成立以后，中华民族走上了独立自主的道路，不再依赖前苏联，在既无经验，又无设备的情况下，发扬自立更生的精神，创造出了自己的伟业，取得了举世曙目的成就，赢得了崇高的国际威望。正是由于自立，才是中国的综合国力不断增强，变得愈加有地位了。
自立，使人类发展。在远古时代，人类的祖先森林古猿勇敢地走出了自己的第一步——直立行走，进者不断地进化成现代人，过上现代文明的生活。从此，人类自立自强，从来没有停止过对自然的探索。如今，人类正以持之以恒的精神探索宇宙的奥秘，写下了人类发展史上更加灿烂的篇章。得益于自立，人类才会发展，不断得主宰着一切，世界也便成了人类的舞台。
居里夫人说过：“路要自己走，才能越走越宽。”是的，自立于人来说是十分重要的。有了自立，个人才会成功，民族才会振兴，人类才会发展。
俗话说：“自立人生少年始。”所以，我们要从小就学会自立，养成各种好*惯。
就像中外的好孩子的不同理解。中国的好孩子就是在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意
不能有自己的想法，必须按照父母铺下的路走。这些都做到，就算是好孩子了。所以，我们中国培养出来的科学家很少，是因为，没有从小培养出独立的创新思维。
外国的好孩子就是从小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要总靠父母。所以外国培养出来的孩子，才是真正的好孩子。
一句谚语说得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的。”
想要自食其力，首先就要学会自立。
自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程。在这个过程中，我们要不断地完善自己
学会自立，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；积极融入社会，关爱社会
成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的、能够自立自强的人。
在日常生活中我们可以：自己做作业、复*功课，不用父母督促、陪伴；自己上学；自己的衣服自己洗；在家中打扫卫生、饭后洗碗；独自乘火车去外地
父母外出时，料理自己的生活；父母病了，陪他们去医院，还要在家照顾他们。
人生需要自立。如果我们不能从现在起，在父母和老师的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自己的能力，培养自立精神，就难以在未来的社会中自立。
