百年环法自行车赛已经落下帷幕，每一位车手不管名次先后，都骑行了3000多公里，在每一个赛段都有相当一段路程，最长的有260公里，而在比赛中又有些运动员从自行车上摔了下来然后有重新投入到比赛中去。这些都是我们常人无法忍受的，又是什么精神支撑着他们骑完全程呢?当然是靠每一个人坚定不移的信念和毅力。
毅力是成功的基石。居里夫人曾经说过：“一个人没有毅力，将一事无成。”而“说一套，做一套”，永远都不可能取得成功，只有言行一致，朝着目标坚持不懈的去奋斗，去追求，才会有所收获。
顽强的毅力无往而不胜。任何一个有着坚强毅力的人，都不会光想而不做，不会被困难和挫折吓倒。自行车手们就是凭着顽强的毅力，跌交了而有泪不轻弹，在逆境下前进，才是胜者之能。
放眼看古今，每一个成功者身上都闪耀着“毅力”的光辉。范仲淹从小丧父。尽管这样，他仍旧艰苦读书，不放过任何一个学*的机会，最终成为中国有名的文学家。有人说过：“毅力可以攻克世界上任何一座山峰。”而张海迪就是一个有力的证明。她身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了4国外语，并成功的翻译了16本海外着作。和张海迪类似的还有贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子**钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。
类似这样的事例还有很多，我们应该丛中得到一些启示，顽强的毅力来源于坚持不懈的努力。让我们一起学*他们，努力吧!去赢得新的挑战，夺得成功。
玻璃门是我们的间距，门外是我，门内是你。你的形象如此清晰，想和你握手，又仿佛你在遥远的天际。正是隔着这样的间距，我看见的你，才这样的美丽……
从始至终，在追求与现实之间总有着间距。并非悲观，理想的岸与脚下的路每每无法重合（对接）。
然而，一苇渡江的赶路人满怀着憧憬与执着。穿云破雾，把间距看成生命的定数，坦然以对，虽有泪可落，但却不再悲观了。
法国学者加缪在希腊神话里获得灵感，阐发了二战之后最积极也是最能鼓舞人的学说：“西西弗斯日复一日地推着石块上山，永无解脱。”一段山坡的间距使他困顿在生无所歇的劳役之中。既然明白了结局的无可更动，那么，请体验吧，用思想征服生命的间距。诺贝尔奖的《授奖词》中说：“加缪的理论为人类重建理想做了贡献。”
永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远光时的那种令人窒息的美感。
无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的世人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开美丽的花朵，*看才知道它处处充满着失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的间距永远太大，反差太大，在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这间距是悲剧，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗的繁华汩汩流淌，而尚未处理好追求与现实的鸿沟，间距便也会暗夜里面目狰狞。
川端康成浅浅的一句：“凌晨四点钟，看海棠花未眠。”瞬间感动了我，这是梦想与现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解……
追求与现实的间距让生命更富有遥远的美好。守望遥远，守望天际，那只属于我们的永恒……
过年是最热闹的节日，大人和小孩都放下手中的任务，为过年做好准备。
接*过年时期，家人们从市场上买回一些香肠、腊肉。那一节节香肠，一块块腊肉，无不勾起我的食欲。看到这食物，我口水都流三丈长了，真想大口大口吃起来，那香肠、腊肉，任谁看了都会大吃一斤。可想而知，吃一口便能回味无穷。
到新一年，人们总会打扫自己的家，除去旧灰尘，让一切变成崭新的。大人们拿着一把30多厘米的扫帚，像涂油漆那样扫着墙壁，在那之前要用一些旧布遮住家具，不让它们受到侵袭。不知不觉中，这做清洁成为一种每家每户都参加的比赛，看谁能把自家打扫干净。
送灶神是我们这的传统*俗，每年都在灶屋烧一些纸，把灶神送往天庭，让他向玉帝汇报家庭情况。
每年街上都挂有彩灯，有苹果形，有流星形，还有五角星形……这些灯在晚上会闪烁出绚丽的光芒，使街上焕然一新，放眼望去，能看到一片灯的海洋。
除夕是过年的一个高潮，尤其是晚上，小孩子们都要守岁，待到24时，可以欣赏烟花表演。我在电视机前看《春晚》，但用余光每时每刻注意墙上的时钟，希望24时立刻就到……23时59分，人们开始倒计时，激动人心的时刻快到了，10……1。这时，烟花冲向空中，打破了夜晚的宁静，烟花接二连三地撞击夜空，汇成了各种图案：有的像花儿，有的像星星，还有的像封闭图形等。各式各样的烟花为单调的夜空增添了许多色彩，装扮了许多服饰。浓浓烟雾都弥漫在大街小巷中，这烟雾已经遮挡了人们的视线……
到了正月初一，人们走亲访友、祭拜祖先。最多的是和亲戚在一起吃团年饭，吃汤圆预示“团团圆圆”，吃鱼也预示着“年年有余”。小孩子最期待的是压岁钱，可以用压岁钱买东西，对他们而言，没有压岁钱就无法喜气洋洋国新年。这一天，路上车辆也增加了几倍，川流不息的车表明在外地的人纷纷回家乡。
正月十九后，人们又该忙活了。
如果不知道自己浅薄，就一定要让自己难堪，在踏入青春的第一步，就以青春的名义，在你面前说明一切。看着每天忙碌的人们，来去匆匆，秋天的蝴蝶在凉爽的夏天的映衬下飞入篱笆，时而朦胧时而朦胧。突然回头，不好意思！可怜的脚印。
生命是一个取之不尽的数字。正是因为不能完全割裂，才给生活增添了更多遗憾。
可惜为了学*，为了竞争，为了排名，是朋友之间的血战。然而，我在生活中找到了力量和成熟。为了考试，我匆匆出了家门，高兴地敲了敲朋友家的门，理直气壮地对朋友说：“你能借我考试的复*资料吗？”话音未落，一切都打破了我最初的印象。我看到我的朋友在躲，在犹豫，我就不再为难她了。没等她开口，她说了一句令人失望的话：“不方便的话，就算了。”突然，为了所谓的竞争，我后悔失去了那段美好的友谊。以后你的朋友会找你聊天吗？我担心大家会尴尬。一怒之下，我得去图书馆读一下午书。终于，我意识到，只有付出自己宝贵的时间，才是最伟大的人生。虽然我得到了很多遗憾，但至少我得到了两倍的坚强！
世界上充满了遗憾，总是有更多的人跟随。试卷渐行渐远，考试的遗憾；不会做饭，不会洗衣服，人生遗憾；得到社会的欺骗，灵魂的遗憾。黄叶飞舞，每一片的凋零都是遗憾。生活就是这么精彩，这么精彩，我们要在生活中寻找力量和自信去压制所有这些不正之风，让所谓的遗憾悄悄溜走！
感叹！没有父母去世的噩耗，林妹妹的悲情诗怎么剪？再试一次，如果林妹妹如愿以偿，会不会变成病美人？恐怕《红楼梦》已经不是什么名著了。荆轲刺秦王，可惜失手；屈原忠诚而遗憾，却遇到了昏庸的楚怀王。普罗米修斯为人类偷火，可惜宙斯把它钉在了高加索的山上…
我找到了一把走出遗憾的金锁坚强。
给自己一个微笑，就是在沙漠中给自己找到了一片绿洲;给自己一个微笑，就是在饥渴中给自己找到了一杯甘露;给自己一个微笑，就是在失败中找到了一条成功大道……
在不被理解遭受误解的日子里，在缺乏信心感到前途渺茫的日子里，在面对种种挫折心情低落的日子里，在怒形于色心情急躁的日子里…..请给自己一个微笑!
刚刚升入初一的我，面对第一次期中考试，担心、害怕一齐冲上心头。我的担心是有原因的，因为刚上初一的我，像一只疯狂的小野马，天天玩、月月玩。结果可想而知，那时的我，像被闪电击中了一样。这是个什么成绩，什么名次，我沮丧地想着。那时的我，心中一片暗淡，失望、痛苦一齐绞杀我的心。好几天，我都不肯抬头，总觉得自己太无知、太无能了，竟然…...唉!在这几天里，面对望子成龙的父母，我无话可说。上课时，总是精神恍惚，心神不定的样子。时间一长，老师似乎看出了我的心思。有一天，他把我叫到办公室，我以为是父母对老师说了什么，要找我的麻烦，于是我怀着一颗忐忑不安的心来到了办公室。但事实出乎我的意料。
“没关系，这点失败算什么，自古以来，还没有一个人没经受过失败的考验呢?但你应该吸取教训。刻苦努力，成功就在你脚下。要记住。只要功夫深，铁杵磨成针。”老师认真地对我讲。末了，老师站起来，把手放在我的肩膀上，和蔼地微微一笑。当时，在老师的微笑中，我看到了快乐，看见了自信，仿佛成功在不远的地方。
之后的学*，我非常刻苦。窗外疯玩的少我一个，窗内苦学的多我一人。老师那个和蔼的笑容已经深深地印在了我的脑海中。每当想起，我都精神百倍，信心十足、学*的劲头也日益高升。功夫不负有心人，在期末考试的时候，成绩真叫做突飞猛进。一个微笑，竟有如此无穷的力量，在往后的生活中，应该学会给自己一个微笑。我喃喃地说。
给自己一个微笑，把心胸打开，阳光会不请自来。从一个微笑开始，成功*了，幸福也就不远了!
幸福是什么？幸福是寒冷冬天里的一杯热茶，是在生病时的一声温暖的问候，是在夏天时的一丝凉爽，是在伤心落泪时的一声激励。
那我的幸福是什么呢？我记得在一个星期六的晚上，我正在看电视。突然，我肚子感觉一空，哎，怎么会感觉肚子饿了呢？难道是有什么怪物把我肚子里的东西吃掉啦？于是我就想，如果此时有美味的东西摆在我面前该多好呀，可是我在家里东找找西找找，都没有找到吃的，心里沮丧极了。突然，门铃响了，是爸爸回来了。我赶紧去开了门，爸爸看我这个样子，急忙问：“你怎么啦？”我说：“爸爸，我饿了，能不能给我去买点东西吃？”。爸爸说：“你等等我，我这就去买！”再过了一小会，我感觉我肚子越来越空了。突然门铃响了，我知道是爸爸回来了，我赶紧去打开了大门。爸爸拿了好多美味无比的东西，有香喷喷的羊肉串、闻起来臭吃起来香的臭豆腐，还有很多好吃的东西。我迫不及待地从爸爸手里接过东西，说了声谢谢，就赶紧吃了起来。一阵狼吞虎咽后，肚子已经变得圆鼓鼓，肚子里的.小怪兽也不再叫唤了，这是我情不自禁地又说了声“谢谢爸比”。那时，我觉得心里幸福无比。
我突然发现，幸福就是*时一点一滴的小事。是在有困难的时候，别人赐予的帮助。幸福不是什么大事，生活中处处藏着幸福。只要我们用心去感受，就能发现幸福。
我愿做一个有同情心的人，与别人一起去承担灾难;我愿做一个有同情心的人，用心去关怀他人，以情去感动他人;我愿做一个有同情心的人，帮助那些生活在困苦与苦难只中的人，让他们也能感受到温暖和关怀。
同情心与人性密不可分，因为有了同情心，才会有人性;反之，有了人性才会有同情心。记得，一位老师曾给我讲过这样一个故事：10月23日，在四川省的佛山市一位仅有2岁的女童王悦被一辆面包车撞倒后又碾轧，之后将*七分钟时间，还有呼吸的.小悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当做没看见，若无其事的走过，而期间孩子又被一辆货车碾压过去。两车先后碾扎2岁女童，18个路人冷淡走过，不闻不问，最终小悦悦被第十九个路人抱到路边，随后才被送往医院抢救，但是，七天后，顽强坚持了七天的小悦悦还是离开了这个黑暗的世界。
这件事让我回味了很久很久。我一直在想：那*20个路人，他们不去管小悦悦是因为什么?也许，他们其中的某一个人，哪怕只是打一通电话报警或打急救电话，那么，一切就会变了：小悦悦不会死去，她的亲人也不会悲痛欲绝。那18位路人的人性淡漠到连一个生命垂危的孩子都不愿帮助，他们是在害怕什么吗?他们是在逃避什么吗?是世俗的偏见将人们的同情心都吞噬了吗?那为什么第十九位路人又将王悦送到了医院?
这一切的一切都是因为人们自私自利，只关心自己，从来不体谅别人!如果人人都有一点同情心，那么，世界还会是这样吗?还会有这样的惨剧吗?我愿做一个有同情心的人，这样才能真正体会到生活的真谛和生命的价值，做一个有同情心的人，抛开束缚，揭下虚假的面具，做回真正的自己!
生活的小事，有的不断涌来，有的不断地破散，许多，宛如孩提的面孔，向回不去的大海奔腾而去，沉睡了;许多，像树荫下那位自由的提琴手，奏出美妙的音响，环绕于你的心头，是啊，过去属于死神，未来属于自己。寻找往事的芳香，我思索追忆……
记得，那是一个人的影象，高大鲜明。哦，是的——那是个童话里的人物，美好，令人向往。他，曾经在风雨中前进，为了战争，但——他并不知道在追寻什么。那雨，有杂着和风的，有从上到下的，有“从下到上”的，最后，他拾起了诺言，他失去了最珍贵的，不是生命!他，曾经在大海中乘风破浪，为了那个诺言。他曾经在运动场上大显身手，抛弃了人的贪婪与自私。他，曾经在草地上闪过身影，在夜晚忍受孤独，在纯洁神圣的黎明中，在灿烂的朝霞的映衬下奔跑，他这时明白了——奔跑，为的是在过去的路上学会放弃，在未来的人生中学会拼搏，学会超越。他就是阿甘，他的传奇的一生，给我心灵上的震撼，是对美的追求吧!我感动了，我在沉思中领悟……
面对挫折，面对生活中的风暴与枷锁，显然，我迷失了、囚困着。是消沉、软弱导致的。在这些枷锁面前，我没有直观地去面对，沉迷于过去的美丽，让它剥夺了我的一切，主宰和取代我的一切。失败时，用过去作为安慰的理由，不去经历，不去挑战，怎么能成功呢?风雨过后的.彩虹最灿烂!我明白了，只有不断地超越自我，才能创造比过去更明亮的珍珠，用微笑面对人生吧!
那一次，我感动了。感动的是人生，是人的品格，是人的灵魂，我知道了以后的路该怎么走，用乐观向上去看待;我知道了该做什么样的人，做品德高尚、知进取、拿得起放得下的人。
善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福跟希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重跟宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
就拿我刚看的人教版的课文来说。谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了这匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺骗吗？
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，其实它们没有这么可怕。
善意的谎言与诚信不相矛盾。谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，善意的谎言不是“谎言”。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更跟谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵部，有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
讲诚信固然是对的，但是许多时候我们更需要善意的谎言。善意的谎言并不碍于诚信。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
说到撒谎，一个儿时就萦绕耳畔的故事就是《狼来了》。故事里的主人公因为撒谎，从而被大灰狼吃掉。总之，撒谎带给我们的教训是惨痛的。可在生活中，人们却往往违背这个真理。
这样的例子数不胜数，这样的谎言总是被认为成善意的谎言。这么，善意的谎言还算是谎言吗？有许多人认为，善意的谎言是善意的，是为了某人而不得不说的谎言，这种谎言会让这些人心里得到安抚。但也有人认为，谎言终究是谎言，不管用什么优美动听的词去修饰它也改变不了本质。在生活中，只要撒一个谎，就要用无数的其他的谎言去掩盖这个谎，想止止不住。
谎言，一个如此简单的词，去引发了如此多的思考。在生活中，我们应不应该说谎？应不应该说一个善意的谎言？大家知道，善意的谎言来源的根本是生活中人与人之间互相关爱，在别人痛苦的时候，一个善意的谎言，会减少别人的心理压力；在别人需要帮助时，一个善意的谎言，会让人感到无穷无尽的温暖。但谎言终究会被揭穿的，不过我相信，这种谎言被揭穿时，人们会感受到人间真情永驻，而不会似一个弥天大谎被揭穿时，这种无与伦比的痛苦的样子！
但是恰恰相反，如果在生活中只为了贪一点儿小便宜就撒谎，这后果是不堪设想的。你将会变得不可信，会发现自己身边的朋友越来越少。别人就似一面镜子，你怎样对待别人，别人就怎样对待你。你可能会对曾经欺骗过别人而懊悔，但别人不会。以为你曾经欺骗过别人，所以别人就会反过来欺骗你，欺骗是循环的，是永无止境的。到最后，受害者还是你自己。
欺骗这个词本应该在生活中杜绝的。但总是因为某些人的私心利益。才使得它在生活中蔓延。可是，如果我们管好自己，不去说任何一个谎，这么，我们将会变得百毒不侵，任何陋*战胜不了我们！
——初中生议论文6篇
一、写作技法的重要性
如果说，“好人出在嘴上，好马出在腿上”，那么我说：好记叙文就出在写作的技法上， 。写作方法犹如刀上的刃，刃上的钢一样，直接决定着记叙文品质的优劣。忽视写作技法，文章是徒具形体的行尸走肉；充分运用写作技法，就会把文章妆扮得清秀美丽。可以说：一切优秀的记叙文，都是大量使用写作技法的记叙文；极多写作效果较差的记叙文，主因归结在忽视使用写作技法上。
二、写作技法有哪些
写作技法多得数不胜数，浩如烟海。如果哪个老师说：“同学们，我现在把所有的写作技法都归纳整理给你们”，那只能说明这个老师知识的浅薄而绝不是渊博。因为，写作技法源于在写作实践中，对成功案例，所做的规律性的提炼总结。它与人们在生产劳动实践中摸索劳动技巧相类似。所以说，写作技法，是一个在写作实践中不断地被创生出来，并永远被创生下去，没有止境的东西。在写作技法的大海里，我们只有不断地去探寻、去发现、去认识、去整理、去积累，并谨慎地说，我已经掌握了沧海中的一粟或一桶或一湾水域，但绝不能狂妄地说已掌握了它的全部。
我这样说，只是想让同学们明确：我下面讲的，仅是初中生记叙文写作中，常见并常用的一些写作技法，它仅是整个写作技法中冰山的一角，而不是全部。更多的写作技法，还需要靠同学们自己在阅读大量的文学作品中去探寻，去积累。
（一）修辞手法：比喻、拟人、拟物、排比、夸张、引用、反问、设问、反复、顶真、双关、反语、借代、对偶、对比、仿词、移用等。
（二）表达方式：1、记叙：顺叙、倒叙、插叙、补叙等。2、描写：景物（环境）、场面、间接（侧面）、直接（正面）、特写、动作（行为）、语言、心理、外貌（肖像）、神情等。3、说明。4、议论。5、抒情：直接、间接。
（三）选择句式：陈述句、肯定句、判断句、否定句、双重否定句、疑问句、设问句、反问句、感叹句、祈使句、选择句、排比句、对偶（对仗）句、顶真句、回环句、连动句、整散句、长短句、独词句等。
（四）篇章结构：时间推移式、空间转换式、景物更迭式、串糖葫芦式、起承转合式、线索引导式、一波三折式、思想意识式、逐层推进式、由远及*式、总分总式、悬念式、对照式、套娃式、顶真式、填充式、分列式、插叙式、倒叙式、释疑式、见闻式、引子、题记、附记、后记等。
（五）推敲运用新颖、灵动、精准的动词，恰当使用形象、生动、传神、富有表现力的修饰语。
（六）其他的基础写作技法：开门见山、首尾呼应、卒章显志、先抑后扬、托物言志、点面结合、融情于景、情景交融、虚实相生、以古讽今、以小见大、动静相衬、对比烘托、人称变换、摩拟语气、言*旨远、兴波澜、转动法、剥笋法、拟人法、拟物法、五觉法、详略法、矛盾句、哲理句、中心句、警句、伏笔、线索、过渡、照应、设悬、象征、隐意、升华、点睛、类比、回环、通感、文眼、注释、联想、想像、物品自诉法、动物自诉法、远眺*看法、彩笔描绘法、特征举例法、实验证明法、季节变换法、日内变换法、现场目击法、成长变化法、赞美颂扬法、群体描写法、言已尽意无穷等，中学生作文《初中生作文写作技巧》。
另外，还有异彩纷呈、新颖别致的开头和结尾的众多写作技法，限于翻陈出新太多太快，虽列举些许皮毛，终免不了顾此失彼，举一斑而失全豹，道一足而全象尽失，也就不再罗列了。
三、怎样使用技法
了解一些基础的写作技法，只算完成了一步；如何适当使用这些写作技法，是我们要走好的另一步。走好这一步尤其迫切而关键。
（一）不能无目的地滥用。
初学写作的人，知道了运用写作技法的重要性，并掌握了一些写作技法，就开始在文章中大量地运用了。虽说是无法不成文嘛，这也不是什么坏事；何况，学生能从不去用，到有意识地大量地使用，这本身也是一个巨大的进步，是可喜可贺的事。但作为指导教师来说，发现了问题还是要说问题的。
出现的问题是：一些初始*作的中学生，为了最大限度地追求采用写作技法的效应，就出现了写作技法无目的滥用的情况。表现是：在文章该略写处，也运用大量的写作技法去藻饰、染色，这样，的确是增强了表现力和感染力，增强了生动、形象、传神性，也增强了文采，可惜的是挥拳打错了地方，射箭脱离了靶子。
我们知道，写文章该详处一定要详，该略处也是一定要略的。否则，把该略的写详了，就会出现主旨不明朗，废话有的是，宣宾夺主，不知所云的弊病。要纠正这个弊病，就要求，运用写作技法也一定要注意写作的目的性，一切是为表现中心思想服务，切不可把宜略处写具体详细了。
（二）要用得自然，少一些刻意雕琢之痕。
俗话说：万法皆归自然；历尽沧桑而归淡泊；大智若愚，大勇若钝。这里面包含一个至理：反璞归真。也就是说，道的最高境界是*淡、自然。写作方法的运用就是这样，追求的最高境界应该是：看似*易实则内蕴其法，千山万壑皆敛于*淡自然之中。
晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，之所以成为名句，主要原因之一是：看似信手拈来，实则对仗工整。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”脍炙人口，也是由于这两句语言浅易，看似*白无奇，实则意象阔大，内蕴至丰。我也曾拜读过一些语言大师（如叶圣陶、吕淑湘、俞敏等人）的手笔，发现他们存在一个共性，那就是：追求*易、自然。〔注1〕
写作方法要用得巧、用得妙、用得自然、用得浑然天成。而应尽量避免刻意的斧刻雕琢之痕，尽量避免牵强附会，以免产生惺惺作态的令人生厌的反效果。
（三）要善于综合混用，而不必非此即彼，孤立使用。
优美的语句文段，通常都是综合混用了写作技法的。这就像做菜一样：几种菜杂烩在一起，再辅以油、盐、各种调料，做出来后，要远比清炖单一菜的味道好得多。写作技法不必单一孤立使用，而要综合混用，道理就在于此了。〔注2〕
初学*作的中学生，要注意，不必把写作技法孤立地使用，而可以尽量地综合混用它们。
（四）不要墨守成规，宥于定式，提倡有新意。
“文无定法”，没有谁规定文章必须怎样写，而不能怎样写；也没有谁规定写作技法必须这样用，而不能那样用。运用写作技法决不必墨守成规、宥于定式，完全可以不拘一格〔注3〕。老套熟套可以做借鉴用，但不可以做限定用。能有创意，才有新意。
（五）再好，终究是别人的；最好，是自己的。
再好的写作技法，终究是踏着前人的足迹亦步亦趋，这样纵是捷径，终是踩在了巨人的肩上眺望。把我们目光投注到深远，将来我们中学生中的某个人或某些人，若能在文学之路上走向高峰，则我殷切地期望，你能在文学领域，开创出一片全新的天地。再好，终究是别人的；最好，是自己的。我期望你能最终跳下巨人的肩膀，自己做个巨人。
〔注1〕：请品读俞敏为杨耐思的《*代汉语音论》（商务印书馆 ）所作的序。
〔注2〕：请参阅我的博客中，学生*作的《作文片段练*》，体味其写作技法综合混用的表现效果。
〔注3〕：排比，需要三个分句以上，那么，两个分句算什么？算整句。对仗整齐的对偶句，过于工整而呆板，那么，灵活的大体整齐的句子算什么？也算整句。我认为：整句写法，就是排比、对偶、骈句的一种新的变式，就是写作技法不拘一格的创意之果。
生于忧患，死于安乐。孟子以此来解释苦难。在苦难中，人们会痛苦，会无助，会迷失，多少年来又有多少人曾诅咒苦难，唾弃苦难。但我们在走过千万年的历史后终会明白生于忧患——在困厄中，人类将得到永恒的发展。
在流放的路上，数不清的泪珠浸湿了困厄。这一意报国、进尽忠言的良苦用心楚王读不懂；忧国忧民的一片诚心，那放逐路上的漫漫黄沙也读不懂。只有文字能倾听他的愁苦忧难，长路无尽，他以《离骚》道尽了吾将上下而求索的远大抱负，以《九歌》唱响了困厄中的挣扎。于是这份困厄让屈原的恢宏之志为后人所拜读，引领思想的浪潮。
又看悠悠山水之间那着一身简装的陶渊明，他在诗中高歌着万事万物前的无限美好，沉吟着青山碧水的人生之道。若不是这背后的仕途遭遇，哪里能造就这样一个陶渊明？官场之路的处处阻绊、腐朽的漩涡让陶渊明深尝困厄的苦涩，于是他投身于山林，聆听清泉之音，悠然见南山的闲逸是困厄后沉淀的淡然，更是与世人所异的超凡脱俗。困厄所锻造的田园诗情洗涤了人的精神。
钱钟书虽早已闻名于天下，但他和杨绛先生却为自己造就困厄，清冷的老宅、漆色斑驳的书桌、只有藏书包围的居室因为这份困厄，他们不为世俗铜臭所染，同莲一样洁净无瑕。钱钟书跨过世间喧嚣这座围城，专心治学，让书香氤氲文学界。
他们在困厄中恸哭过，扼腕过，但困厄带给他们的收获远大于沮丧。在困厄中，他们成熟，明白常人不解的人生哲理，体味到他人触不到的。可以说困厄就是一个个千金不可换的契机，人们在一次次奇迹中如凤凰浴火，推陈出新，在其中得到永恒的发展。
所以说生于忧患，人们在困厄中走向未来。
在一个很寒冷的冬天，百木凋零。我边走边思考一个很古老的问题：什么是生命。就在不经意之间抬起头，我却发现了一个十分扎眼的东西。它孤零零地立在那里，我站在远处，实在是辨不出那到底是什么。在许多高大、挺拔的树木中间，它太丑了。当我走到它面前时，才猛然地辨认出它。然而我又委实不忍心看它，它实在是太惨了。那是一棵被闪电削去了大部分的断裂了的树干，参差不齐的残枝凌乱地伸向空中；煤炭般漆黑的树干上有许多白点；萎缩的树皮脱离了树干，在冷风中瑟瑟发抖。
我望着它，看到它那本已残缺不全的身体上还留下了许多人为的伤痕：树皮被人扒去了一些，树干上刻着许许多多的字……，我心里涌上了怜悯。“它被生命完全抛弃了。”我轻声地自言自语，随后带着怜惜的心情，转身离开了它。转眼间，春天到了。一天，我在小路上漫步。一路上，阳光明媚，放眼望去，全是嫩绿的一片，让我深切地感受到了周围生机勃勃的生命力。在小路的尽头，在一片绿色中，我又发现了它，那棵伤残不堪的老树。它依旧立在那里，依旧很丑陋。那形象与周围的一切都极不协调。
带着一种怜悯的心情，我慢慢走*了它……但我也很快地发现，在那残缺不全的树干上，有一点却融进了这春的绿色之中。待我走*后，才非常惊奇地看到，那残断的树干中，抽出了一丝嫩绿的小芽。在并不温暖的初春的风中，在周围的一片绿色中，它显得那么柔弱，却又那么坚定地挺在那里。这也是与它周围的生命不一样的地方，那完全是一种顽强，一种融入了生命之中的不屈不挠的顽强。我愣在那里，注视着那棵嫩绿的小芽，心中陡然升起了无限的敬佩。看，它活过来了！那株长着椭圆形叶子的小芽在风中摆动着，那棵半截的老树抖动着断了的枝干，仿佛也在附和着，为它的新生而欢快地唱着歌。我相信：老树凭着不屈的信念，凭着顽强的抗争，一定会得到新生！随着新绿一天天扩展，象征着生命的墨绿会重新挂满它的枝头！同时，我也解开了一直在困扰着我的问题：在逆境中永不放弃，努力去获得希望的生命是最珍贵的。永不放弃，这就是我们需要做的。生命的伟大就体现在此。生命是什么？
这本是一个既简单又复杂的问题。对懂得生命的人来说这很简单，对不懂得生命的人来说这就很艰难。能够去解释生命的人才能够拥有生命。那树，代表的不是死亡，是生命，是生命的延续。
在大千世界之中，马是我最钟爱的，也许它不像猛兽一般凶恶强健，但它的那种野性美以及把奔跑视为生命的那种精神是我所崇敬的。
马有一种不屈服的信念。它不像骡子一样，整日只会向主人低头，在主人的驱使下做那些苦活与累活，因为他明白自己存在的价值不是被拘束或者是低声下气地服从，而是在自己的广大田野上越过重重险阻去奔跑，去飞驰!去寻求自己一生所追求的梦想!!
马同样也是一种坚毅不断上进的动物，相传在很久以前，马是一种十分瘦小的动物，它的大小甚至不及如今的猫和狗，但它为了生存，坚强地冲破了一切困难，并在这种种磨练中不断进步，最终有了今日这强壮的身躯。
古今中外，喜欢马的文人墨客数不胜数，李贺便是其中最具代表的一位，他写了许多咏马的诗，我想他爱的并不是马的外表，而是马的精神，我想正是这种精神让他在当时的社会背景下有所作为，名传千古的吧!!
马没有凶猛的外形，也没有锋利的牙齿，也许你要说它不够生猛，如果生猛专指凶狠之类而言，它的确算不得，但是它坚强、充满激情，也不畏强恶不屈不挠，真可称得上动物中难寻的一类了。
当你在一望无际的草原上走过时，看见一匹或一群骁健的马儿飞奔时，我想你并不只会想到它只是马，我想你也会联想到士兵突击里的钢七连里的士兵们，他们也同马儿一般在人生的道路上奔跑，用坚毅顽强以及激情去写下一段振奋人心的历史篇章，在一次又一次的刻苦锻炼中打磨自己的筋骨，使自己更为强健。他们在一次又一次的战斗中，体会出了马儿的这种精神，我想他们的感人之处正是基于这种为生命创造价值而奔跑的信念吧!!
我脚踏着厚土，仰望苍穹：“生命的真谛何处寻求?”苍穹无语，河流无语。猛然头上掠过一只苍鹰，矫首昂视。茫茫天宇，似乎撒下了无言的絮语，久久萦荡在心头。
你看到滚滚前行的历史车轮，碾碎了多少谄媚与邪恶，多少奸佞与阴谋;而带动着车轮的轴轳上，却有镌刻了多少铁面无私，多少浩然正气：*穆精忠报国，“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”，壮志凌云。虽然“三十功名”最终化成了“尘土”，性命也丢失在秦会的谰言下，但他的满腔热血和一身正气是任什么也无法抹杀的。否则，他怎么会名垂史册、流芳百世?否则，秦会何以遗臭万年，永跪于人们心中最阴暗的角落?
正气，薄于云天，矗立在民族最傲岸的林中。它是奸恶的宿敌，是丑恶的克星。在正义的扫荡中一切卑鄙与龌龊都轻如尘埃，不堪一击。铁面无私的包拯，凭着一可撼峰峦的正气，任你是母仪天下的太后，任你是当前驸马权贵，都统统置于他的惊堂木之下。一声巍然的呵斥，心中藏着鬼胎的人们怎敢不从实招来?在正义的威严下富于言表的虚伪和假象只能是弱不惊风的衰草。
现在的生活多姿多彩，许多人都拥有一部属于自己的手机，确实手机的功能也很广泛。有时候让我们挺依赖它的，但是我们应该正确的去认识它，使用它。
大街上，“低头族”随处可见，他们忽略了车辆的往来，忘记了自己的人身安全，他们睡觉前也玩手机，却忘记了这样会伤害到自己的健康；人生不可重来，我们要小心地走好每一步。沉迷于玩手机，还会让我们的生活变得一团糟，你是否见过这样的场面，当我们去参加宴会时，低着头玩手机上网的现像数不胜数，忽略了身边的人，减少了与他人的交流，把我们的生活显得更单一化。身边的他们，或许有一天他们都会离我们而去，我们何不好好珍惜。
把太多的时间花在手机网络上，终有一天，我们会被毁在手机上，人生，就不该颓废，不该无欲无求。我们要做一个有质量，有价值的人。所以，更不应沉迷与玩手机。
——初中生优秀议论文实用10份
白，白得质朴，白得纯洁，白得令人不忍玷污;白得高雅，白得让人心弦颤动。
黑，黑得寂静，黑得深沉，黑得令人摒除杂念;黑得镇定，黑得让人自信坚定。
也许由于天性，我喜欢白色，最爱它给我带来的宁静的恬淡与质朴的高洁。它纯洁，天然无世俗污染，污点在它身上显露无遗。的确，我钦佩它的正直，可有时它却过于耀眼，不够宽容。
我不爱黑色，却欣赏它的包容。白色只能给人以明亮的视野，而黑色却能笼罩整个世界。黑色默默地包容一切，宽容着他人的过失，它毫无怨言地衬托着白色的高洁，毫不艳羡人们对白色的赞美，为一切铺垫着最合适的底色。可它也太沉默。
黑与白永远是最合适的搭配，两种极端的色彩融合在一起，是那么的和谐与自然。黑色吸收了白色多余的光芒，白色激发了黑色蕴藏着的.无尽活力，两者互相补充，和谐得无可挑剔。
世间万物皆是如此。单一总有缺点，因为它势单力孤，无法弥补自己的缺点。而只有从天地万物间吸取精化，才会组成世上最完美的器物。
由此，我想到了人。金无足赤，人无完人。正如白色，纵然高洁，可是如不顾一切地反射阳光以炫耀自己，也会变得令人生厌。黑色默默无闻，总是作为陪衬，留在被人遗忘的角落，它内蕴的活力与激情何日才能得以释放?人也如此，力争上游是进取，可只顾自己，不给别人施展才能的空间，却是自私;默默无闻本无可厚非，可一味沉默而不去发挥自己的价值，就是*庸与懦弱。做人，应该做到尺寸恰到好处。
不要总认为自己是最完美的，学学别人，拥有更多的优点又有何不好?如黑白一样，相互搭配才具有最美的韵味。
做人的原则也如这黑白之韵，集百家之长，成一家之美!
当我仰望灿烂的星空，用冷静思索喧嚣的人生，用激动开启思想的大门，我不禁这样想：有时候，应该学会选择放弃，因为，放弃也是一种美丽。抱残守缺是苛求者脸上丑陋的皱纹，而果断放弃是学者们脸上浅浅的酒窝。伴随着脸上甜甜的酒窝，我们应该学会选择放弃。有这样一件事，一位老人在火车行驶的途中，不小心把鞋弄掉了一只，人们正在为他惋惜，而老人却果断地把第二只鞋从窗口扔了出去。
人们在惊诧的同时更加赞赏老人选择的果断放弃。学会选择放弃吧，不必用残碎的石头添补不尽完美的人生大厦。当你遇到一个毫无意义的问题，请选择放弃……山之所以成为山，是因为选择放弃了*坦，水之所以成为水，是因为它选择了放弃停驻。只有懂得学会选择放弃的人才明白，山，如何站成一种尊严，水，如何淌成一脉智慧。
选择放弃吧，俄国诗人普希金曾经说过：“我们渴望成功，但在成功的同时，必须有所放弃，让失去变为可爱。”有时失去并不是一种悲伤，而有可能就是幸运；有时失去，并不是一种忧愁，而恰恰就是一种欢乐。
我们并不排斥执着，但同时也要学会放弃，让我们学会选择放弃吧，因为，放弃也是一种美丽。只有学会选择放弃，你的前途才会更加光明！此岸？彼岸？有两个被困在小岛上的人。一个在被困的`第二天选择游回去，另一个选择等候营救。一个星期后，被困的人缺食而死，另一个回到了陆地和家乡。这两种截然不同的结果，是他们选择的不同酿就。结果因人而异，是因为选择因人而异。
正因为这样，世界才变得形形色色，各具不一。我们背着行囊上路，要选择要放什么样的食物；我们停在十字街头，要选择向左还是向右；我们抄笔做题，要选择是正确还是错误；我们遇上困难虎，要选择是跨越还是停驻。人生中有太多的事让我们抉择，我们的大脑也时常会应接不暇，这时我们就要用心去选择了，心会告诉你，哪个是正确的选择。
有人说，幸福像一杯茶，当你细细品味时，它令你回味无穷;有人说，幸福如一滩水，澄澈透明，却没有香味;又有人说幸福又如四季，悄无声息。那么，幸福到底是什么呢?
对于工人来说，幸福是努力工作挣到钱;对于明星来说，幸福是有许多的粉丝的支持;而对于我们来说，是拥有父母的爱。
人们常说：早起的鸟儿有虫吃。当鸟儿捉到虫子的.时那一刻，它应该是幸福的。居里夫人在实验室里研究那么多年，当她发现镭的那一刻，她不是幸福的吗?我们辛苦了几个月，期末考试考好了，我们不是幸福的吗?答案是肯定的。
幸福就在我们身边。我们有父母，有朋友，有同学和老师。我们生活在一个幸福、和谐的大家庭里。“阳光总在风雨后。”不要总是为一些琐事儿不开心，要坚持去做每一件事，当你成功的时候，你的内心是喜悦的。那一刻，你是幸福的。
最开始的我，也不懂的幸福，总以为世界遗弃了自己。可后来才发现，幸福是自己创造的。一直以来，我的数学都不好。渐渐地，我不想学*了，打算放弃。柯老师却对我说：“其实你一直在进步，即使你成绩不好，可只要今天的只是你学的学懂了，哪怕会了一道题;考试分数上升了。哪怕只是一分，这都是进步，都是你努力的成果。”就是这样短短的几句话，触动了我内心最深处。那时，我渐渐明白了，要用微笑面对生活。要用实际行动去打败困难。即使我努力的做好一件事，我就是幸福的。
幸福它不会轰轰烈烈，它如时间一般，无声无息;如流水一般，潺潺不断。只要乐观，就会发现：幸福一直陪伴着你。
幸福，其实很简单。
梦想+坚持=梦想成真——题记
梦想就像一颗种子，一旦在在人的心中种下就会生根发芽。话虽如此，但事实证明并不是每颗种子都会：生根、发芽、长叶、开花、结果。因为一颗种子从生跟到结果的过程中，必然会有许多因为主观或客观因素所造成的挫折，阻挡前行的道路。追梦的路程亦是如此，所以我们只有坚持，梦想才能开花结果。
在四川有一位女青年叫廖智廖智从小喜欢随着音乐翩翩起舞，虽然没有成为一名舞蹈演员，但舞蹈老师的工作也让她感到无比快乐。突如其来的汶川大地震，夺去了她的家人、她未满周岁的孩子以及她轻灵舞动的双腿，假肢带来的剧痛，一度使她放弃重新起舞甚至重新站立行走的梦想，假肢也被她扔在角落。直到一次独自在家的她需要上厕所，不得不爬着找到假肢，忍痛一步一步挪到卫生间，却狠狠地摔在地上，在痛哭之后，廖智发现穿戴假肢也并不是无法想象的.事情。
廖智开始尝试，十天学会穿假肢站立行走，一个月后重新开始跳舞，“一旦发现你不再恐惧害怕，困难也不是那么难以战胜。”接下来的时间，她做了很多健全时不曾尝试的事情，游泳、攀岩、登山，对梦想的坚持，给了她一次重生。
廖智的事例，告诉我有了梦想就要坚持，敢于尝试。相信你的诚心一定能打动上苍，即使是“奇迹”也会发生在你的身上。
在追梦征途中的人们啊!不要害怕你达不到梦想的高度，不要害怕你会倒在追求梦想的征途上。只要你坚持到底便能梦想成真。即使追梦的征途上充满荆棘，但在征途中也会获得一些副产品。譬如希冀、快乐、陶醉。
在追梦征途中的人们啊!请永远铭记这个真理：梦想+坚持=梦想成真!
如果命运给你一万个绝望的理由，你一定要找出一万零一个理由来微笑，你要相信，风雨只是洗礼，只要努力奋斗，就还有成功的希望。
——《花落未央》
一位哲人曾说：“获得成功的过程就好像不断向天*上加砝码，左盘放着成功，只要你的奋斗砝码越多、越重，成功的天*就会向你倾斜。即使不能，但奋斗的过程不也是一种享受吗?当没能获取成功时，回望过去的漫漫人生奋斗之路，你会发现一点也没有白走。”
事实正是如此：
施瓦辛格，一个被荣誉光环所笼罩着的`名字。早年的他，是一名健美先生，一身结实的肌肉为他拿下了无数大大小小的健美奖项，他也因此成为世界上所有男人的偶像，但它没有在健美方面停留太久，而是把目光投向了好莱坞。在那里，他成了著名的明星演员，创造了好莱坞票房的前无古人后无来者的奇迹，在影视上创造了辉煌之后，他又把目光投向了政坛。于是他又转身一变变为美国政坛举足轻重的人物，在那里叱咤风云。他的经历告诉我们：不停的奋斗，就会获得更大的成功……
还记得他吗?戊戌六君子之一的他——谭嗣同，他是为期103天的“百日维新”中维新派的重要成员，在维新失败后，许多人为躲避灾祸而逃走，他却愿当中国变法流血第一人，他高吟着“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”而倒在了刽子手的屠刀之下。他，为维新尽了自己的力量。用自己的生命演绎着奋斗的真谛，虽然他没有成功，但纵观他的奋斗之路，他无愧于“民族英雄”这一称号……
奋斗，就有了成功的希望，即使失败了，也虽败犹荣!就让我们共同奋斗吧!
“现在，许多初中生的文笔不错，写作基本功很扎实，最缺的是真情实感。”日前，在第四届中国中学生作文大赛湖北赛区终评会上，评委之一、省作协副**徐鲁表示，应鼓励中学生多写身边事。
组委会介绍，在中国教育界，中国中学生作文大赛规模最大、规格最高、参赛人数最多，其中，湖北赛区覆盖各市州中小学，比赛将从105万参赛作品中选出 100篇特等奖作品，在全国角逐20个名额的“文学之星”。“在初中组，有一篇名为《又到落叶纷飞时》的.作文让我感动，写的是一名学生在考试失利后，没有 因父母的埋怨、责备，放弃自己的追求，最后获得父母的理解。”徐鲁介绍，这篇文章不错，它源于生活，也不是那种流于俗套的故事，让评委感动。“我相信，这 是作者内心真正的感动，也彰显出学生作文的个性。”
评委之一、武汉大学博士生导师於可训也认为，中学生写作，在故事构思上并不粗糙，反映出一些学生扎实的文字功底。但是，受网络小说的影响，一些学生写作时 “天马行空”，想像力丰富，却限于中学生阅历有限，不能很好地把握，使故事无头无尾，或空发议论。“比如，有名初中生写孔乙己‘活过来’，在现代社会开公 司等等。”“当今，中学生普遍没有‘通过作文真实表达自己的心灵’。”省作协副**徐鲁提醒，写作不是为了单纯地完成一篇作文，而是要用自己的方式表达思 想、展现个性，学生要多关注社会，多写自己身边的人和事。“孩子们要做生活的观察者和思考者，把写作文当作表达心灵的需要”。
无端的战火，燃烧着两代人！而后一代人却是无奈的被强拉入“战争”！
在“80后”眼中，我们只是被贴着缺乏责任感、举止轻浮、独立特性等标签的一群人、一代人。被指责，被批评。正如当年的他们，被上一代人“给予”同样的“待遇”，却几乎原封不动的强“移”到我们身上，甚至多过之而丰新。
但“90后”的我们，不会沉默，我们要奋起反驳！逆叛只是为了自立，而不是自我。狂放也只是为了充实那颗孤独的心，却不是想吸引行人惊异的目光。我们挥霍，不是漫无的抛撒。我们也会在一方危难时，奉献一份爱心，而甘愿拮据的过活！我们有点功利，是源自现实生活的同化，而非我们愿有的品性。
我们也更懂得珍惜和感恩生活的.给予。我们会默默地向父母表达内心真挚的爱；也会处友示以忠诚而不顾一切的付出，在心中悄悄祈愿友谊纯久！只是表达的方式太过含蓄，并不是你们所评论的完全自我、自私。
当忧伤感染青春时，我们不会如你们般为它披上明媚的外衣！不会把自己编织在那一个个浮华且不真实的梦中！我们知道梦会破灭，所以我们以真实展现自我！以实液饱溢生活的杯皿！
当现实和理想冲突时，我们亦不会不顾一切的逃避，或批论现实的不公，因为我们更懂得生活需要承担，现实必须面对！
我们是一群天真的孩童，叛逆不是我们的本性！青春是不羁的资本！从容面对是我们的超越！
相信现实的我们会活出一个现实的生活新世界！那只是需要时间的证明，证明主流将是我们这一代！
“80后”的你们不要再来伤害我们！让我们自由无缚地发展吧！我们会创造出一份“90后”特有的文学天地和生活空间！在这一片天地空间中，由我们自由领军！
此时夕阳西下，一天过去了，有过可惜之感吗?报晓的雄鸡勇它高锐的啼声，唤醒了白昼之神，有过珍惜之感吗?天下无不散之筵*，真朋挚友离去了，有过依依惜别之感吗?
——题记
一
金钱可以不珍惜，心爱玩具可以不珍惜，父母无声无息地付出一定要珍惜!这是普通到不能再普通的基本素养。乌鸦尚知反哺，羊羔也懂跪乳，我惆怅，我悔恨，为什么我挥霍浪费，不懂得珍惜?寒风呼啸，饥寒交迫，我形单影只地徘徊在大街上，此乃生命中第三次离家出走。正处于山穷水复疑无路之境，忽然柳暗花明又一村。路旁一位老奶奶捧来一碗热腾腾的馄饨，我感激涕零。随后老人意味深长的一*话让我大彻大悟：“孩子，我送你一碗馄饨你就感恩戴德，父母养育了十几年，为你付出了多少?动不动就离家出走岂不让他们感到心寒……”
一*话让我想起生病住院时，妈妈不舍昼夜陪伴着我;一*话让我想起工作一天后疲惫不堪的爸爸为我排忧解难直到深夜;一*话让我想起生活拮据时边吃着手中的鸡蛋边埋怨难吃，却没注意爸爸蹲在墙角吃小碗里的咸菜，干干的馒头……
二
门外若无南北路，人间应免离别愁。再见了，我敬爱的老师!再见了，我亲爱的同学!花朵又开放，鸟儿又回答，过去一切的一切都一去不复返。难忘我一万次的'跌倒，老师同学的第一万零一次的扶持;难忘我困难环绕疑惑重重时，老师同学的拨云见日;更难忘我闷闷不乐是朋友的一声问候却换来我的勃然大怒。如今，分开了，心中有说不出的留恋，我悟出：失去了，才能真正懂得珍惜和拥有。
三
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。86400秒，稍瞬即逝，吝啬的时光老人永远不会给人哪怕是多一秒钟的时间。花有重开日，人无再少年。时间就是生命，时间就是财富。
不要对我侃侃而谈你的“惜”，对酒当歌，人生几何?悔恨又怎样?珍惜眼前的一切，重视生命的承担吧。
“读书百遍，其义自见。”这句话一直不断在地激励着我读更多好书，俗话说得好，“好读书，不好读书，好读书，不好读书。”让我明白了要珍惜给我们读书的这个机会，学到更多知识。
读书不能囫囵吞枣，要细细地读，慢慢地品，这样才能保证书籍对你有帮助。瞧，以前中国强大不起来，为什么呢?是中国人知识两极分化，哪两级呢?一级是会读书的人，天文地理通通背个烂熟;另一级呢?要么一个字儿也不认得，算数也不好，背几首唐诗算几个加减都算好了。难怪，中国强大不起来呢!
在我很小的时候，我妈妈就告诉我要好好读书，多读书，读好书。我出生前就为我订《婴儿画报》，长大一点就订《幼儿画报》。以前都是妈妈陪我读书，现在可以自己读了，我上幼儿园中班的时候可以看《十万个为什么》了。如今家里的书都快千卷了，把它们堆在一起，肯定冲破房顶了。
一次，我和妈妈去新华书店买了《夏洛的网》，非常有趣，让我爱不释手，在看书时竟然不由自主地读了起来。最好笑的.是：一次我正读着《夏洛的网》，妈妈端着一盘饼干和炼乳，说：“欣欣，吃吧!”我像没听见一样静静地看着书。妈妈有关切地补充一句：“欣欣，这是你做实验用的菠菜汁和熟蘑菇。”妈妈说完，转身离去，我津津有味地读着书，还吃着饼干。可不一会儿，我便觉得不对劲了，喊道：“夏洛，不不不，老妈!你放的是不是炼乳啊?是菠菜乳吧?”当我看着饼干的时候，又看了一下菠菜汁和炼乳，恍然大悟，原来我读书太认真，分不清哪是菠菜汁，哪是炼乳了!
读书使人进步，但你不思考会非常危险，“读书破万卷，下笔如有神”，同学们，让我们在书籍的蓝天中，自由翱翔吧!
古人云：开卷有益，博览群书可以开阔视野，也可以提高作文水*。自古以来人们都觉得看课外书是有利无害的，可我则以为这些不能一概而论，世界上是不可能只有好书没有坏书。
现在的书良莠不齐，种类繁多。好的能开阔视野，提高文笔；坏的则让你误入歧途而走火入魔。现在的书多得如天空的繁星，这很容易让你随心所欲不分好坏地选书。
现代的孩子对什么漫画书，恐怖书，不健康的书，一提到便是兴趣盎然。多看那些书不仅对自己有害，也会影响到周围的人。
就拿我们班的同学讲吧，我们班有许多孩子喜欢漫画，开始是一小部分，受其影响，渐渐造成一大部分都看得津津有味。最终，好多同学成绩下滑。还有一种是当时轰动社会的事情，据说当时好多人都迷信一种叫_的书，当然许多人都在练，相信真的能像书中所说能有无穷的功力，结果因为走火入魔而有许多人自焚，有许多人被人利用走上了反对人民的道路，害了无数人。你说，这不是开卷有害吗？也许还有些人认为就算是有害处的书，但你都这么大了（十一或十二岁），应该有很强的控制力，只看看也不会有多大的.影响。可你就错了，人的自觉性在怎么强，但它都是有限度的。以前我曾看过一篇报道：四川一大学有一名学生，他原本品学兼优，就是因为看了不健康的书，控制不了自己，盲目模仿书中大侠，走上了犯罪的道路。这样的例子在我们的生活上也有很多很多，所以这足以证明开卷未必有益。
“开卷有益”是好的古训。可是我们虽应多读书，但是不要盲目读书，要有意识地选择书，不要因为价格便宜，或是跟着别人看一些有害无利的书毁了一生。让我们记住：开卷未必有益。要知道读了不好的书反而对自己有害，一定要有意识地选择书，多看好书不看坏书。
——初中生议论文(精选10篇)
前两天看王立群老师讲《大风歌》，讲到刘邦手下的陈*、叔孙通两个人易其主、六易其主，被古往今来的学者不屑，但王老师的一句话让我感触很深：人要学会理解宽容别人。
每个人都有缺点，所以需要理解宽容。人都希望能去理解宽容别人，但做起来不容易。
能够理解宽容别人的人，必须有一颗善良仁爱的心灵、宽广坦荡的性格、非凡不俗的气度。理解宽容闪烁着人性智慧的光芒。
人的心灵如一个容器，那么不断地学*和感悟，提高个人修养，增加自身内涵，就是增大容器的容积，这样才能更好的做到理解宽容。所以“将军肩头能跑马，宰相肚里能撑船”。
我一直认为：理解并去宽容别人，也是宽容了自己，凡是斤斤计较，对双方都是一种折磨，而理解宽容能让心灵不再狭隘，还自己一个更为广阔的天空。
生活需要阳光，而人与人之间更需要理解宽容，它能消除人与人之间的冷漠与隔阂，免去了更多的矛盾和纷争，使人际关系更融洽和谐。它是春天的柔风，吹走了冬的寒意，让人心里温暖惬意;它是秋天的细雨，消去夏的烦躁，让人心里宁静舒爽。
生活中，处处充满了挫折。人生道路并非是一帆风顺的，我们经常会遇到一些不顺心的事，这些事会影响我们的心绪，对我们的工作和学*也有着不良的影响。这时，我们是独自生闷气还是如何呢？我想：生气倒不如争气。
人们常说：不吃馒头争口气。独自生闷气是没有任何意义的，影响心情和做事效率不说，还影响身体健康，何苦做这百害而无一利的事情呢？在他人的挖苦、讽刺、讥笑、谩骂中，我们不必生气，却也不能不在乎，我们要争一口气，让那些挖苦或讽刺自己的人看看。
五年级的时候，一次数学模拟考试，我没有考好，那成绩，甚至算得上差！我正泪汪汪地看着那判着鲜红分数的试卷，这是，*时和我关系较差的一个同学走了过来，看见我在为这分数伤心，很幸灾乐祸的说：“才77分，*时不是学*很好么？我考的都比你高3分！”说完，便扬长而去了，我很生气，可静下心想想，这次我的确考的太差，我俩关系本来就不好，我考差了，她还能来安慰我不成？为这种事生气，实在没有必要，倒不如分析分析我这次考差的原因，温*温*没学好的知识。回家后，在妈妈的帮助下，我解决了卷子上所以的难题，并且不再像之前那样写完作业就出去玩了，而是在家里，静心地复*和预*知识，而我的努力也得到了丰厚的回报——在期末数学考试中取得了优异的成绩，99分！得知这个消息后，爸爸妈妈也十分高兴。
“人争一口气，佛争一柱香。”在挫折前，在他人的嘲讽前，我们都不要生气，我们只要努力，争一口气，我们努力的结果会推翻他们，证实一切！
太阳透过树林，点点碎金洒满我身，利剑似的阳光透在我的身上，也透在我的心上，那颗白玉似的心，阴暗与光明的结合，似乎今天有了裂痕。
面对着人生的选择，难免会出现错误，今天这步棋真的走错了。昨天下午的考试有些让人焦头烂额……考试——小学已经考过无数次了，不知是这中学高手如云还是气场压力太大，做题时心总是静不下来，额头与鼻梁上早已是汗珠累累，豆大的汗珠滴落在卷面上，头顶上呼呼转着的电扇似乎也是热风，神智更加地不安定了，一道道试题如同一个个妖怪，而我的脑细胞则是士兵，每一个妖怪的倒下也伴随着数十个士兵的死亡。终于，在士兵的不懈努力下，所有的妖怪都被清除干净，却没想到中了陷阱，“东”与“南”是相反的吗?我写上了对，呃!现在想起来真丢人，或许是*常说“东南西北”说顺口了，东西应相对，南北应相对，而我却在这样的问题上疏忽了……今天的考试不应该是这个样子，下次不会这样，我定要用自己的努力来填补漏洞的。
失利不可怕，可怕的是一失再失，同一个错误绝不再犯第二次!
现在的`生活多姿多彩，许多人都拥有一部属于自己的手机，确实手机的功能也很广泛。有时候让我们挺依赖它的，但是我们应该正确的去认识它，使用它。
大街上，“低头族”随处可见，他们忽略了车辆的往来，忘记了自己的人身安全，他们睡觉前也玩手机，却忘记了这样会伤害到自己的健康；人生不可重来，我们要小心地走好每一步。沉迷于玩手机，还会让我们的生活变得一团糟，你是否见过这样的场面，当我们去参加宴会时，低着头玩手机上网的现像数不胜数，忽略了身边的人，减少了与他人的交流，把我们的生活显得更单一化。身边的他们，或许有一天他们都会离我们而去，我们何不好好珍惜。
把太多的时间花在手机网络上，终有一天，我们会被毁在手机上，人生，就不该颓废，不该无欲无求。我们要做一个有质量，有价值的人。所以，更不应沉迷与玩手机。
人们常常认为财富是金钱、名誉、势力，然而真正的财富并不局限于此。它还包括知识、智慧……挫折使有志者找到未来的路，挫折使人获得真知，挫折还能使人积累丰富的经验。总之，挫折是人生的一笔财富。
挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”乔尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但是他依靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能，成为人人皆知的数学天才。他的事例让我们认识到，即使遇到了挫折，但只要有未来的志向，也一定能够克服它。
挫折使人获得真知。德国诗人海涅生前最后一年是在“被褥的坟墓”里度过的，他手足不能动，眼睛半瞎，但生命之火不灭，引出了大量誉满人间的优秀诗篇。这使他明白，也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本。所以，我们不应该惧怕挫折，其实挫折是人生的一笔财富。
挫折是人积累经验。挫折是人生中不可避免的。在人的一生中，会有许多挫折来到你的面前，但你不应该放弃而是应该努力去克服它，挑战自我。在积累挫折的过程中，你能总结出许多经验，这样才能促使你达到你的目标。米勒是十九世纪著名的作家，他生于农家，小时跟别人学画，但他不喜欢他老师的艺术风格，于是就离开了他的老师。后来，他在巴黎以画**来养活自己，慢慢地他对画画感到厌倦，就离开了巴黎。在农村，他虽然未能摆脱贫困，但美丽的大自然和淳朴的农民和农家生活，激起了他的画作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。从中他积累了丰富的经验，让他明白人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，一定能书写灿烂的人生。是的，挫折是人生的一笔财富。
挫折能使人的性格更坚韧。人生不可能是一帆风顺的，每个人在生活中都会遇到挫折，但有人选择了放弃而不是勇于尝试。放弃的人一定不会有所收获。而尝试的人必定会取得成功。巴尔扎克曾说过：“痛苦对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富。”敢于尝试，一定会有更强的自信力。因此，当遇到挫折时，要勇于克服它。当遇到失败时不要放弃。当遇到苦难时，你不要抱怨，因为这注定是你的命运。挫折使一个人变更为得坚强，让你走向未来发展的可持续道路。
所以千万不要害怕挫折，因为只有面对挫折，积累挫折，尝试挫折，让它成为你人生的财富，你才能成为一个真正富有的人！
人的一生到底有多少日子，几十年？一百年？谁都不知道。日子，也就是今天的生活，谁也不在乎昨天和明天的日子。只在乎现在的日子。也许，日子像一只小鸟从天空飞过；也许，日子像河水潺潺地流去；也许，日子像一个人从年少到年老的面容。
日子是自己把握的。自己的日子自己做主最好。如果你的日子被别人掌控，你估计和生活在监狱里的囚犯没什么两样。或者说像一个仆人而已。别人说什么你做什么，没有自己的.思维，没有自己的想法。在属于自己的日子里，应该想干什么就可以干什么，那多惬意啊！
日子也有着属于自己的颜色。开心的日子是红色的。忧伤的日子是黑色的。忧郁的日子是蓝色的。红色的日子代表着无比的欢乐，没有一点不愉快的事情。黑色的日子是凄凉悲惨的，就像天空正下着乌蒙蒙德大雨。蓝色的日子，是迷茫的，不知该何去何从。
既然日子的不同颜色代表着不同的目的，那么不同的日子也应该有不一样的过法。当你烦闷的时候，选择独处未尝不是一种最优选择。当你*静的时候，何不安静地坐在书桌面前安详地读几本有意思的著作。当你觉得有趣的时候，你可以四处奔跑，去公园嬉戏，去河边玩耍。不同的日子，不一样的过法，真是明智的选择啊！
即使日子有着这些不同的过法，但是每一天的日子都不可以缺*。你现在过的日子，会影响到你未来的日子。我们应该展开梦想的翅膀，过好当下的每一天。过去的就让它过去，未来的也把它束之高阁吧！
每种动物都有自己的生命。它们会想尽用尽办法来保护生命。
记得有一次，我正在爬山，看见一只壁虎急急忙忙地从我面前爬过。我马上拿起两根树枝，想把它的尾巴弄掉。我用一根树枝压住它的身体，用另一根树枝去弄它有的后腿。可它用尾巴挡隹了，它的尾巴断了。就在此时，它趁机逃走了。尾巴断掉了，可是它却保住了自己的性命。这让我不禁想起了在无边无际的海洋的深处，有一种叫海参的动物。别看它不大，但是遇到天敌时，它可不会束手就擒的。实在跑不了的时候，海参就会忍痛割爱的把自己的内脏或者胃给喷出来，让天敌的注意力转移，而它在这个时候就可以逃之夭夭了。其实，还有许多动物像壁虎和海参一样，当危险来临 时，它们会想尽办法来保护自己的。它们对生命的珍惜，值得我们学*。
不仅动物，植物对待生命的态度也值得我们学*。许多植物都可以经得住恶劣的环境。比如白杨，它可以在荒凉，没有人烟，到处都有是石头，雨水稀少的戈壁滩上生长，而且长得以粗又壮，苍翠欲滴，像守卫边疆的战士，像一把绿色的大伞。还有仙人掌，在干旱的沙漠中，只需要一点雨水，就得以生存几个月之久，而且，如果沙漠中迷路的人，划开仙人掌，就会发现原来仙人掌中还有汁液呢。迷路的人还可以喝里面的水生存下去。从这些都可以看出植物生命的顽强，可以在恶劣的环境中生存下去。
生命是值得珍惜的，更是顽强的。动物，植物对待生命的态度值得我们人类敬仰与学*！
有人说：“摘果子的人站在高处，但是得到果实的人在最低处，因此，并非每一次竞争都会带来喜悦。”
是啊!生活中会发生各种各样难以预料的事情，常常会使人大喜大悲。那些意志薄弱之人往往会陷入感情的漩涡不能自拔，而聪明的人心里始终会阳光灿烂。
一场大火烧毁了老人的实验室，面对无法扑救熊熊燃烧的大火，老人不是表现出悲痛和沮丧，而是叫来了他的妻子和孩子，高兴地说：“看啊，这样的情景，恐怕一生只能看到这一次了。”
几年后，这位老人的实验室东山再起，他，就是著名的科学家爱因斯坦。
美国前总统罗斯福家里被盗，朋友写信安慰他不要伤心，不久，他给朋友回了一封信，写道：“你不必担心，我觉得我是很幸运的：第一，小偷偷走我家部分财物，并不是全部;第二，他偷走的只是东西，而没有伤害家人的性命;第三，这是最重要的，做小偷的是他，而不是我。”
人生原本就是一场竞赛，有人赢必定就有人输。赢了，不可得意忘形;输了，更不必心灰意冷。英国作家萨克雷说过：“人生就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”还有一位哲人说过：“上天给了我们一千个理由让我们哭，我们要找出一万个理由让自己笑。”
让我们的心都阳光灿烂吧，因为没有一个心灵黑暗的人能走到未来。当我们的心变得阳光灿烂的时候，我们就会发现这个世界五彩缤纷，光芒万丈。
“长风破浪有时会，直挂云帆济沧海”，人生旅途中，免不了失败。失败，是成功的垫脚石;失败，是扬凤起航的船舶;失败，是风雨过后的第一缕阳光……
面对失败，我们要像海燕一样，不甘堕落，即使海浪再大，也要接受风雨的洗礼，展开双翅搏击长空，只为那蔚蓝的天空。
成为第一个捧起网球大满贯赛单打冠军奖杯苏珊。朗格朗杯的亚洲选手，书写了中国网球灿烂的辉煌时刻，她就是―李娜，中国女子书写了中国网球界的领军人物，6岁开始练*，17岁成为职业选手，曾经退役再重返，后因不满举国制的训练方式，于“20xx年单飞”。此后，她的网球事业不断进步，成绩突出，成为“中国的英雄”，也是武汉市一张靓丽的城市名片。她不仅“单飞”后一路飞进、不断突破，还敢于突破成功。曾经，在这个无数人关注的.站台上，他失败过，但这并没成为她放弃的理由。她热爱网球，敢于从失败中汲取经验取得质的飞跃，不得不让人折服!
曾有一个和尚，由于寺庙位置险要，离河流远，从山顶到山下挑水在跑道山顶，花费的时间长，也消耗体力。一次，他想“我能不能在寺庙中挖口井出来呢?”接着他真的这么做了，每日不辞辛劳地拼命挖，几天过去了，就是见不着水的影子，他决定继续挖。就这样几个月过去了，还是没挖出水来，此时他已疲惫不堪，又加上挖了那么深的井没有水而更加沉重。他放弃了，遗憾的是只要再挖几米就会出水，他却半途而废了。“冰冻三尺非一日之寒”，要成功就需要长期积累，这好比建房子一样，地基打得牢，房子才稳。这个过程或许很艰难，在想要放弃时就告诉自己：“再坚持一会儿就成功了”。
盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。生命如一场春雨，看似美丽，但更多时候，你总得忍受那些寒冷和潮湿。
“失败”，不是你放弃的理由。去用微笑点缀今天，用歌声去照亮黑夜，用失败来创造明天。
现在的生活多姿多彩，许多人都拥有一部属于自己的手机，确实手机的功能也很广泛。有时候让我们挺依赖它的，但是我们应该正确的去认识它，使用它。
大街上，“低头族”随处可见，他们忽略了车辆的往来，忘记了自己的人身安全，他们睡觉前也玩手机，却忘记了这样会伤害到自己的健康；人生不可重来，我们要小心地走好每一步。沉迷于玩手机，还会让我们的生活变得一团糟，你是否见过这样的场面，当我们去参加宴会时，低着头玩手机上网的现像数不胜数，忽略了身边的人，减少了与他人的交流，把我们的生活显得更单一化。身边的他们，或许有一天他们都会离我们而去，我们何不好好珍惜。
把太多的时间花在手机网络上，终有一天，我们会被毁在手机上，人生，就不该颓废，不该无欲无求。我们要做一个有质量，有价值的人。所以，更不应沉迷与玩手机。
——高二作文议论文范本10份
一
爱因斯坦说：“在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。”
爱迪生说：“天才是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。””
爱因斯坦和爱迪生无疑是大科学家，他们的名字永载史册，因为他们对人类文明和科学事业做出了划时代的贡献。我们惊叹他们的不朽成就。我们景仰他们的天才创造，但在这种辉煌的背后，只是两个字——勤奋。
二
如果说，像爱因斯坦和爱迪生这样的科学家都不以天才自诩，而把他们的成就归结于勤奋，那么，我们普普通通的人就没有理由不勤奋。如果我们自以为聪明，自炫那么一点点可怜的小聪明，那就太自负太浅薄，也太闭塞了。任何人，无论做什么事，没有勤奋，注定做不出任何成就。
三
勤奋是一种美德，从来如此，无论世风怎样，也不能改变这一性质。勤奋与懒惰对立。从古到今，人类文化精神从来都是鼓励勤奋，贬斥懒惰的。这就证明，人类的价值观是不变的。一个勤奋的人，完全可以为自己的勤奋感到自豪，因为勤奋本身已经代表了一种精神品位。
勤奋包含朴实，勤奋与华而不实、投机取巧格格不入。为什么人们要谴责不劳而获呢？因为它没有付出自己的汗水。这种获取来得不光彩，绝对是不公正的。弄虚作假之所以令人愤怒，因为它试图不通过自己的努力，就企望获得不应获得的利益体、荣誉和成果。
四
勤奋是成功的永恒伴侣，而懒惰必与成功背道而驰。因此，要想成功，勤奋是的选择，舍此别无选择，经过自己的勤奋而努力，结果未必如愿，单做了该做的事，可以问心无愧。“失败乃成功之母”，对于一个勤奋者来说，失败只是暂时的。懒惰者未必不祈望成功，但这种成功永远是幻影，因为懒惰者缺少成功的必要条件，因此等待他的必然是失败。
其实，勤奋本身具有独立的价值，至于它带来的成功，却是第二义的。
五
一个人的*惯，是养成的。一般来说，养成好*惯难，养成坏*惯易。稍有懈怠，人就可能滑向懒惰，因此，必须对懒惰保持警惕。丧失追求的目标，恶果之一是为懒惰大开方便之门，而首当其冲的受害者，往往是涉世不深的青少年。懒惰与贪图安逸往往是相互呼应，乃至是同一硬币的.两面，一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程，在某种意义上可以说，其罪魁祸首是懒惰。
懒惰有害无益，因此，我们应该勤奋。勤奋是生活的真理，勤奋让人看到坚定执着，让人看到朝气蓬勃，让人看到希望。
天生丽质，风华绝代，今朝已是白头鬓，独悲春去冬不尽。
淫雨霏霏，残红径里。黄叶地，碧云天里，花月春风，送春春去。
紫蟒逶迤，当朝一品，车如流水马如龙，看尽无限好风景。
今朝破袄，严寒难御。布衾冷，春花秋月，云淡风清，流水无情。
丝丝回忆，何堪苦忆？*生抑郁不得意，独奏《流水》谁知意？
渐行渐远愁更生，欲忘记，藕断丝连消无计。
悠悠往事，浮华如梦，半生枯槁今憔悴，斯人寂寥空泣泪。
九万里风鹏正举，尽吹去，往事后期空记省。
康熙年间，玄烨帝六下江南。每每下至，具居于曹姓之家。一时间蓬荜生辉，国人莫不以为荣。后封赏曹家世代**，及曹主病危，亲遣御医为之诊断，煲以名贵药材，旁人皆羡之。帝死，其四子继位，是为雍正。雍正五年，曹氏抄家没落。自蒙先帝恩宠，自此已六十余载。
曹雪芹，字号不明，生于南京曹家。自小蒙祖上积荫，享尽荣华富贵。于雍正五年，备受打击：堂堂名门望族，当年万人仰慕，却一朝抄没。其时，雪芹尚幼，约十四，已明人间悲欢离合之意，亦知此乃分内之事，后亦无甚奇。举家迁徙西郊，是时穷困潦倒，难为生计，日食独饮粥尔。
回首往事，少时浮华如梦，今朝昔比啊：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕染，绿纱今又在蓬窗上。”不禁有些感伤。人非草木，孰能无情？即便看透了，也有丝丝不忍吧？叹人生之不*，回首往事何堪月明中！
哀痛亦是力量，怀着对统治阶级的强烈不满，曹雪芹批阅十载，着成了中国古典文学的境界，号称中国古代的百科全书《红楼梦》。《红楼梦》所记何事？曹雪芹自述如下：“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。”《红楼梦》的整体构想和最后的结局即是以曹家为模型，更是当代社会上层人家的缩影：“为官的家业凋零，富贵的'金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
此书授人与惊醒，而非陷于往事之伤悲，此雪芹写作之妙也。其年少也富，回首往事，亦可化悲痛为力量，而非惆怅万千，此做人之妙也。雨打风吹路漫漫，夜光小酌自在眠，浮华往事终成梦，萍聚何须问前缘？
做好往事的主人，莫让往事影响你一生！
“和则两利，敌则两害。”这是前些天，*****在**记者招待会上对中美两国关系的看法。
中华民族历经千年而不衰，其中很重要的一点就是“和”的思想。中华民族历来有“友谊之邦”的美称，“和”始终贯穿于民族的发展中，以至在北京奥运会的开幕式中都能看到关于“和”的表演。
从小，我们的老师就教育我们要“以和为贵”，要我们像鲍叔牙对待管仲那样对待别人。相传古代有鲍叔牙与管仲这两个人。年轻时，两个人合伙做生意，管仲总想占小便宜，但鲍叔牙不以为他无赖，知道这是因为他家里穷。之后，管仲出了不少馊主意，导致生意几乎做不下去，但鲍叔牙不认为他蠢。后来两人分别投奔齐国的小白和纠。管仲因为纠死而成为阶下囚，但却在鲍叔牙的力荐下，成为齐桓公（小白）成就春秋五霸之一的功臣，官位甚至在鲍叔牙之上。这应该是中华文化中“和”的经典范例。我们不难看出“和则至贵，和则兴家，和则强国”的`道理。若鲍叔牙因为管仲的一些过失而各奔东西，怎么会有后来共同辅佐齐桓公；若不是鲍叔牙不计较管仲在自己之上而力荐，怎么会有后来齐国成为春秋五霸之一。难怪管仲说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”
生活中，我们常说“和气生财”。在清朝康熙年间，就有这样一则故事。相传大学士李英一天收到一封家书，信中家人称与邻居因三尺宅基地而闹得不可开交，希望李英帮忙疏通下关系。李英看后笑了笑，挥笔写了一封回信，并附送一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”家人看后，主动让出三尺，邻居见状，也让了三尺，也就有了后来六尺巷的故事。的确，“和气生财”。邻居之间为何非得闹僵呢？抬头不见低头见。若非“和”，又哪里来的六尺巷的佳话呢？
“和”在过去，当今以及未来，都有其存在的意义。小到处理邻里关系，大到外交事务，“和”文化都有其存在的身影。
如今，我们提出建设和谐社会的口号，也不难看到和谐的重要意义。在当今这个急功*利的社会中，“和”文化更不可缺少。家和则宁，国和则兴！在几千年的发展过程中，“和”融入到我们的文化中，融入到我们的血液里。只有以鲍叔牙，李英等人为榜样，从我们中华文化中汲取“和”的精髓，中华民族才能屹立于世界民族之林而不倒。
和则至贵，和则兴家，和则强国！
压力是困境，压力之下，难有大作为。
压力是束缚，压力之下，灵魂再不能驰骋于宽阔的世界。
压力是羁绊，压力之下，行路难。
曾经看到一句哲言：世上本没有压力，太在乎得失，便会成为压力的奴隶。的确，当我们拥有很多时，反而担心失去。好中还要更好，成功后便不允许自己再失败。可是，“”永远是“好”的敌人。我们在压力的趋使下，终日为结果疲惫的忙碌时，却早已脱离了“好”的轨道了。
无数地问自己，何日才能抵达理想的彼岸？而日*，彼岸远。
哲人说：“我们已经走得太远太久，早已忘记了为什么出发。”与其从起点奔向原点，扬起沙，含在眼中，让泪光弥散，在报怨压力中浪费生命，不如使自己看淡得失，用真心的努力去保持内心的那份淡定与纯粹。
冲破压力的'枷锁，需要一份从容。以*和的心态坐看风起云涌，花开花落。列子御风而行，泠然善乎？孔雀东南飞，逍遥游乎？行路难乎？在这个行路难的时代中，逍遥游不只是鲲鹏的传说。用真心去体验，去感动，生命中有更多奇迹等待发现，心中多一分*和，心灵多一分光彩。人生是一场旅途，重要的是看风景的心情。心境开阔，压力不再，生命才会有高效率，才会有意义。
冲破压力的枷锁，不能放弃努力。*和而非*庸，不碌碌无为并不意味着无所事事。生命的画卷需要奋斗去描绘。充满着对梦想的追求和努力的生命才会有真正的价值。虽做不到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的坦然境界，但至少可以用努力使生命无怨无悔。等到鲜花和掌声迎来的那一刻，可以问心无愧地说：“我努力过，我不怕失败。”
朋友，别在压力中自怨自艾，用*和乐观的心态迎接挑战，面对生命中的美好。
朋友，别在压力中挣扎沉沦，用永不言弃的拼搏去改变命运，用真正的勇敢来实现心中的梦想。
驱散压力的阴云，微笑地面对挑战，让迷失的心灵不再徘徊于关山之外，泠然善也并非心中幻想。
行路难，行路难？！战胜压力的消极，穷且益坚，青云之志不坠，勇敢迎接挑战，长风破浪，云帆可济沧海！
从古至今，人们对“光”的顶礼膜拜或许可以看作对“善”的向往，而与此相对，“暗”常常被看作滋生恶的温床。然而，正如无论怎样歌
颂光明也无法抹杀黑暗的存在一样，“恶”从未离去。
有些恶，是屠刀上滴落的鲜血，是烈火后破败的废墟，是生命被掠去后仅剩的苍白的墓碑。面对这样的`罪行，我们无法一笑释然，无法轻易地将同胞们如山的尸骨弃之脑后。不必强笑装欢地说原谅。将怨恨写在沙上，然后转身离去——这也是一种饶恕。
仍要将累累罪行写下，因为我们无法把过去从记忆中割除，正如无法把屈辱从民族的血液中抽干一样。忘却过去是背叛历史，更是默许悲剧的再次上演，而要将刻骨之痛写在沙上，为的是时间的浪潮能将它带走，将它留给历史，让它回归时间之河——这也是一种饶恕。
饶恕不是为了浮于表面的友好与和*，不是为了镁光灯下的皆大欢喜。只是恨的包裹太沉重，它会抹杀一切色彩，遮蔽一切美好。所以，我们卸下恨意，打开心灵的窗扉让阳光照进，让光明驱散阴霾，让笑容代替泪水，让目光聚焦在前方的路上——也是一种饶恕。不是背弃历史，只是卸下恨意，不是丢弃过去的苦难，只是期盼未来的幸福。这种饶恕，是为了更好地领会活的意义，是为了更好地走下去。
今日奥斯维辛集中营门前孩子们的欢笑嬉戏是一种饶恕；曾经血腥之地的阳光普照是一种饶恕；奥斯维辛中，焚尸炉的旧址上怒放的雏菊亦是一种饶恕。没有人故作大度地挥一挥手，任凭往事随风而逝。惨痛的过往不能忘却，历史的教训不能逝去——为了这人类史上最沉重的痛不再发生。只是，不让昨日的黑暗黯淡了今日的艳阳；只是，不让昨日的风暴笼罩了今日的晴朗；只是，不让昨日的血腥驱散了今日的花香——这也是一种饶恕。
昔日的黑暗让我们的双眼越发渴求光明，所以，将过去的“恶”留给过去，留给历史，然后去坚定地寻找现在与未来的善——这也是一种饶恕。
这种饶恕，使得世界从未失去光明，从未失去***；这种饶恕，使得阴霾从不长存，使得世界从不溺于罪恶；这种饶恕，使得红莲在鲜血中绽放，新草自烈火后萌生——光明从黑暗中升起，千万心灵中溢满善意。不是要忘记逝去的鲜活的生命，不是要忘记民族曾背负的沉重伤痛，只是永远面对朝阳，将黑暗留在身后——这也是一种饶恕。
当我望着车水马龙，看着街上的灯红酒绿，我顿感到了世俗的无奈与凄凉。当我听着一句句的叛逆与不轨，听到一句句的抱怨与不安，我发现了社会的心酸与悲哀。可是我没有哭，因为眼泪只会遮蔽现在。我的坚强、我的快乐、我的生命里都有他，一个肩上扛着悲喜荣辱的男人——我的父亲。
父爱如山、如海、如云。父爱没有那么细腻，但是它伟岸坚定。每当我脆弱退缩的时候，他总能给予我坚强的理由和力量。摔倒了喊我爬起来，失败了鼓励我努力，落泪了提醒我不哭。父亲在我的世界里，永远是一盏明灯，一盏永远散发着光的灯;父亲永远是一轮太阳，一轮永远把光洒满大地的太阳;父亲永远是一个指向标，一个指向爱与光明的指向标。
可是，他老了。脸上已经爬满了皱纹，双手也变得粗糙，走路的速度也不再疾速。小时候，他可以背着我上楼梯，现在不能了，多爬点楼梯他就累的气喘吁吁，可是每次放学上学他还是坚持日复一日的接送我;小时候，他可以抱着我回房间睡觉，现在不能了，我长大了变得太重，这会消耗他的体力;小时候，他英姿飒爽，满头黑发，现在都变了，背再不那么挺直，黑发已逐渐变得雪白……是的`，他老了，没错，我大了。
不论如何的时过境迁，如何的岁月弄人，如何的白发霜霜，我还是爱他。爱他率直的笑颜，爱他温暖的手掌，爱他有力的双眼，爱他的豪言壮语，爱他的嘘寒问暖。不管流年如何逝去，不管日月如何交替，不管风雨如何的吹打，我一直爱他。我想你也一样，深深地深深地，爱着这辈子最爱的——父亲。
我哭了，在我回想起往事的一点一滴。我哭了，在我追忆起父亲的一点一滴。我哭了，在我敲打着键盘的时候。我哭了，在我看着那一个个爱他的文字。
钢琴大师格拉芙曼对于中国琴童和家长的评价是太过于强调竞争，尤其是第一。我认为争第一并没有错，错的是中国人的唯第一论。不应以第一论英雄。
格拉芙曼大师之所以有如此感慨，是因为争第一这种追求精神在中国人手机变了质。争做第一要求我们多努力，多获得知识与技术等，丰富自身。而如今的争第一，完全追求虚名，其他人的努力与进步无法得到认可，只因为不是第一;他掩盖了许多可贵的人和事，只因为不是第一。追求第一，不可置否，这是我们必须要有的奋斗精神，是促使我们进步和发展的动力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一论英雄反而会使我们整体落后，毕竟社会靠的是大家一起努力发展，这不是一个第一所能达到的。应追求第一，但更应该注重整体所取得的'成就，所获得的进步。
格拉芙曼还提到了中国人在日常生活中会不自觉地强调这种观念。这说明了争第一已成为传统而且深入人心，而不是在朝夕之间形成的。过分的追求第一反而会使自己在生活上，精神上有很大的负担。
追求第一，其中一个深层原因便是攀比，才使我们不自觉地强调这种观念。而仅是因为攀比而追求第一的，才使得如格拉芙曼大师这一类人所不认可。攀比心理在政治学中是一种病态的价值观，这种心理让人不顾自身地与别人争，从而获得一丝精神上的满足。也就是老话说的“死要面子活受罪”。我们的争第一虽然还不至于如此，但始终坚持攀比性第一的话，离那种境地也不远了。
我们不能放弃追求第一，但也不能以第一论英雄。追求使我们奋斗，奋斗使我们进步。不因为攀比而争第一，不在注重唯第一论，而是在追求第一中取得进步，就算未获得第一，但所取得的进步能被认可，那真是皆大欢喜了。
那样的理想竞争不会很遥远。在今年的里约奥运会中，洪荒少女傅园慧，就是用她的纯真与真性情，教会了很多人竞争的道理，动摇了中国人的唯金论传统，更是感染了许多国外友人，在各大媒体都有报道。虽然她没能得金，但取得个人最好成绩的她取得的铜牌，也广泛被认可与支持。这让许多专家意外，而后欣慰：理想竞争不为传统观念所禁锢，我们会越来越强大。
不以成败论高低，不以第一论英雄。在追求第一中取得进步，在取得进步中获得认可，在获得认可中造福未来。
青春是最宝贵的，青春若是逝去了，那就是一去不复返了。青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。
十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。
花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃?是父母!兰尼曾说：“一个美满 的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的 被子……既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。
花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺 育”孩子的年轻支教老师……社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢?大山里的支教老师，仅仅靠着自己单 薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰 来，为社会提供温暖服务?
花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学*当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。
花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢?奋斗吧，花季般的十六岁!
从我们呱呱坠地开始，我们的人生之路也随之拉开了序幕。人生之路曲折盘桓、错综复杂，看似一条路的终点亦是另一条路的起点。人生没有永远的居高不下，也没有永远的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。
成功永远站在失败的背后。一次，被寄予厚望的西班牙球队在球场上失利，队员们垂头丧气地回到祖国。一下飞机便看见热情的球迷，而“一切都会过去”的横幅让他们内心充满了感动。几年后，当他们从国外凯旋，迎接他们的依然是那些热情的球迷，只不过横幅上的字变成了“这一切也会过去”。睿智的球迷用这种方式激励他们的偶像。是啊，一切都会过去的，不论是成功还是失败，当一切的繁华浮尘散尽，等待着我们的又是一个新的开端。生
命没有尽头，人生之路亦没有终点，不经历风雨，怎能见到彩虹？不经过失败，又哪能获得成功？只要你坚定地迈出脚步，成功就在不远处。
真正的成功者会把成功当作过眼烟云。获得过两次诺贝尔科学奖的居里夫人，将金质奖章给小女儿当作玩具，她说：“我要让孩子知道，这一切并不是永恒的。”明智的居里夫人，她真正懂得了成功的含义。她知道成功只不过是人生路上极短暂的一点，当成功摆在你面前的时候也意味着下一轮的努力已经开始。荣誉会随风消散，美名会随水流逝，惟一不变的是自己心中那份执着的信念。把成功看作过眼烟云，才会认清自己，才会明白自己要做的事还有很多，才会有继续前行的动力。
永不停步是成功真正的内涵。我国著名科学家钱学森归国屡遭阻挠，但他一刻也没有放弃回国的念头。归来后，他投身于中国航天事业，以惊人的速度研究出“两弹一星”，使中国跻身于世界强国之列，为中国在世界之林赢得了一*之地。他的'永不停步带动了中国航天事业的迅速发展。从“神五”到“神七”，中国实现了火箭载人到登上月球的梦想。他和他的同行们用行动阐明了成功的真正内涵：任何一点成就都会被后来的成果所淹没，不断向前才能有更大的作为。
有位名人说过：“上帝在为你关闭一扇窗子的同时会为你打开另一扇窗。”人生没有永远的绝境，每一条看似走到尽头的小路其实还有“柳暗花明”。道路前面还是道路，人生也没有永远的成功，只有把一次次成功当作一个个奋斗的起点，不断进取，才能走向更大的辉煌。
钢琴大师格拉芙曼对于中国琴童和家长的评价是太过于强调竞争，尤其是第一。我认为争第一并没有错，错的是中国人的唯第一论。不应以第一论英雄。
格拉芙曼大师之所以有如此感慨，是因为争第一这种追求精神在中国人手机变了质。争做第一要求我们多努力，多获得知识与技术等，丰富自身。而如今的争第一，完全追求虚名，其他人的努力与进步无法得到认可，只因为不是第一;他掩盖了许多可贵的人和事，只因为不是第一。追求第一，不可置否，这是我们必须要有的奋斗精神，是促使我们进步和发展的动力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一论英雄反而会使我们整体落后，毕竟社会靠的是大家一起努力发展，这不是一个第一所能达到的。应追求第一，但更应该注重整体所取得的`成就，所获得的进步。
格拉芙曼还提到了中国人在日常生活中会不自觉地强调这种观念。这说明了争第一已成为传统而且深入人心，而不是在朝夕之间形成的。过分的追求第一反而会使自己在生活上，精神上有很大的负担。
追求第一，其中一个深层原因便是攀比，才使我们不自觉地强调这种观念。而仅是因为攀比而追求第一的，才使得如格拉芙曼大师这一类人所不认可。攀比心理在政治学中是一种病态的价值观，这种心理让人不顾自身地与别人争，从而获得一丝精神上的满足。也就是老话说的“死要面子活受罪”。我们的争第一虽然还不至于如此，但始终坚持攀比性第一的话，离那种境地也不远了。
我们不能放弃追求第一，但也不能以第一论英雄。追求使我们奋斗，奋斗使我们进步。不因为攀比而争第一，不在注重唯第一论，而是在追求第一中取得进步，就算未获得第一，但所取得的进步能被认可，那真是皆大欢喜了。
——随遇而安议论文范本10份
随遇而安和不言放弃
随遇而安和不言放弃这听起来是一对互相矛盾的词语，但在特定的环境中如能很好的统一，也会给我们的心情和生活增色添彩。
抛去失意 随遇而安
六一节那天，儿子的美术学校安排下午去洹园户外写生，而我和儿子不约而同地记错了时间，将约定时间3:50提前了一个小时。一觉睡醒，儿子大叫一声:“迟了，妈，快起。”定睛一看，真的迟了，我还以为才两点，谁知2:50了。娘俩匆匆忙忙下楼赶往目的地，迟了10多分钟。问门口存车的小哥，有没有看见一群孩子在门口集合，人家说有，进去好一会了。
我和儿子急匆匆的进园找寻，步伐匆匆，绕着易园转了一大圈，也不见大队伍的踪影，打电话吧，手机又没电了。儿子不由感叹，洹园不大吧，找起人来还挺难的！我说儿子呀，今天是六一，妈妈希望你玩的开心，这么好的景色，咱不能把时间都浪费在匆匆的寻找之中，我们已经尽力了，我们自己玩吧，碰上了更好，碰不上我们也要玩得很开心，不虚此行。该找的地儿都找了，儿子也就不再坚持。我们在河边的一处绿荫下坐下休息，丝丝凉风吹来，好不惬意！
休息一会儿，儿子跑去看一群小朋友网鱼。身旁垂柳依依，清风拂面，又有一群小儿雀跃在一旁，使人顿觉神清气爽，心旷神怡，仿佛置身世外桃源之中。庆幸孩子没有再坚持找寻，否则定会焦头烂额，心烦气躁，破坏六一的好心情。
抓住机会，不言放弃
给儿子买了酸梅汤和一兜零食，我们要去另一处开阔的草坪上找红果子去。哪里真是一个好的去处，绿茸茸的小草中间稀疏的栽着各种各样的树，孩子们在树下栽跟头，玩游戏，上有绿树遮阳，下有小草做毯，很受大家的欢迎。
我们坐下，儿子掏出自己的美食开始享用，这时，旁边不远处有一群小朋友来了，且有老师带队，我赶紧招呼儿子去看看。儿子回来了，说不是，但也看不出丝毫的失望，看来儿子真的随遇而安了。后来儿子说虽不是他们班，但是却是一个学校的。我一听，有戏，有他们学校的老师，还怕找不到他们班吗！我说儿子呀，快去问问那里的老师，一会儿就能找到大部队了。谁知儿子说算了吧。不会吧儿子，现在机会来了，不费吹灰之力就归队了，怎能轻言放弃？机会来了，可要抓住呀！儿子跑过去礼貌的向老师介绍自己，并说明缘由。当老师正给儿子的老师打电话时，不远处又有一支队伍，儿子跑过去很快又乐颠颠地跑回来了，面带微笑。“老师，不用打电话了，我找到老师了。”我们向老师道了谢，儿子终于归队了。
给老师一聊才知道，原来我们记错时间了，她们是刚刚才到，我们长长的出了口气，原来来早了。儿子兴奋地加入了队列，开始和小朋友一起游园，一起写生！
“随遇而安”和“不言放弃”，让儿子度过了一个愉快的节日。
你问我理想中的生活是什么，你明亮的眸子里似乎带着对那些个莫须有日子的期待。
我轻笑，你看不出我的情绪。这样吧，我用文字的方式告诉你。
小孩，你要认真看哦。
很多时候人们总愿意把未来和梦想混为一谈，其实不然，未来是你对将来时的期待，而梦想则是你要为你的时态而奋斗的目标。那么，既然你问了我未来，我便说给你听。
如果可以，我倒希望自己不是这世界上最高级的动物。的确，比起动物人类多了情绪、多了感官、多了语言、多了创造的力量，但我们终究要比它们多得多压力、多得多头疼事。比如学业、比如工作、比如生活上的琐事，点点滴滴层层叠加你也就吃不消了。
你看，你还摇摇头。看来你是如此渴望变**类的那一天，变成这世界的主宰吗？伞娃娃你想多了，作为人类我也从不认为事实就是这样。相反的，我对这些个愚昧的世人竟有了如此厌恶之感，我厌恶他们的世俗，厌恶他们的嬉笑，厌恶他们对你们时毫不留情的冷血，厌恶他们在趋炎附势的表演中却能得特等奖的最佳演技。
你看看，我可一点儿也不想让你陷入这泥潭，你如今孑然一身自由自在，没有什么能阻止你前进的步伐，风婆婆助你飞翔，云姑娘向你点头，太阳的光芒洒在你身上你活像天使。
你一定想不到，你才是我的理想生活。
世人笑我太疯癫，我笑他们看不穿。
很喜欢这句话，也便就有了“想让生命也变作如此”的向往。我多希望一梦醒来就有你相伴，带着你能融化世界的微笑一同飞翔，去草原、去广袤的草场、去和牛羊为伴，蓝天为友。尽管飞翔只是我们在某个季节里必将经历的过程，但我想如果有那么一回得以让我自由，我便愿把人间的生活献出去，毫无怨言。
你眨眨眼，你再次缄默。
——半响你说你也想有个家。
蓝天、白云、草场、沙漠、绿洲，你在世界上有如此之多的家，你还有何顾虑呢？你的亲人遍布世界，你的朋友散落世界的每一方角落，你无论到了哪里都不会有陌生感，被紧紧的熟悉包围的温暖，怕这世界也只有你一人能够独享了吧。
你俏皮的笑笑，我的发迹感受到了风的到来。你笑着与我道别，我摆摆手说祝你早日到家。
它是蒲公英，而我不过是个追梦人。
追梦人此生最大梦想无过于，随遇而安。
随遇而安，这是一只小船，在人生长河波涛汹涌之际将你摆渡到安全的彼岸，它是一盏明灯，在人生前途陷入黑暗之际，给你指明一个前进的方向，它是一家药铺，在人生备受煎熬之际，为呢送上一剂去痛的良药。随遇而安，它是一种姿态，一种境界，更是一种智慧。
一句流行语说得好：“理想很丰满，现实很骨感。”现实总是残酷的，残酷到有时会将人逼得走投无路。这时，当你无法改变现实时，何不学一学《楚辞》中渔父的处世方法呢？“举世皆浊，何不淈其泥而扬其波，众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”和现实一起随波逐流呢？何不像苏轼那样在随遇而安中求得心灵的愉悦？苏轼遭遇“乌台诗案”，仕途从此一蹶不起，他也曾因自己遭受到的待遇感到不*，也因自己的所处的境况感到苦闷，但他最终还是寻到随遇而安这一剂良药，将自己从现实的苦海中拔了出来。所以才有了流传千古的《赤壁赋》，典雅闲适的雪堂会友、作诗、饮酒以及那受人称道的名菜东坡肉。如果苏东坡一直都郁结在心，想必我们又会少一个大文豪。
但我们生活中像渔父，苏轼这样的人实在太少，很多人不懂得或不愿意在自己无力改变自己处境时去选择随遇而安，而他们很多人都活得很累、很痛苦，甚至为此付出生命代价。如屈原、项羽等数也数不清的人。史书给予屈原之死的评价都是相当高的，认为他是出自爱国才投汩罗江的。但我觉得他这种死意义并不大，他的死丝毫不会减缓楚国的灭亡，如果他领悟了“好死不如赖活着”的真谛，或许他还能被任用，还能为楚国的复兴继续出谋划策。项羽之死就更惨烈了，正如李清照所惋惜的“至今思项羽，不肯过江东。”。因为无颜面对江东父老，而自刎于乌江边。这其实并不是英雄本色，而是沽名钓誉，你为什么就那么肯定江东三千子弟就不再愿意跟随你项羽？你如此一死了之，否定一切可能性，最终也只能落得身首异处的下场。所以说随遇而安代表着更多的可能性，代表着开辟出一条新径，代表着“柳暗花明又一村”，代表着不必一路走到黑，代表一种难能可贵的智慧……
人生苦短，学会随遇而安，短暂的人生将不必沉浸一片苦海之中。
人生在世，不如意，十之八九，欲乃无穷无尽之念。没有尽头且不可满足，炀帝杨广有天下臣民还嫌自己不富，随欲而安，不过是三分钟热血，不可实现的罢了。
“既来之，则安之”，遇到千万事，也化作一池清泉留入心中。欧阳修随遇而安，与民同乐，有滋有味，心存的是以老一辈下的关怀，更是对山水的眷恋。用乐观面对自己，做一个达人，只要遇到了，就安心面对，天无绝人之路，但人有自绝之路啊……
随遇而安，即是乐观。
乐，不只表现于放声大笑，对酒当歌，乐还是一种心态，是一种人生观，让心笑对世界，在心中把自己**，抛开功名利禄，便是乐观了。
面对山水，人固有自己的兴趣点，以我观物，物皆着我之色彩，游秋山，你说那漫山火红的枫叶，它就是枫叶，说它们不过是残败的落叶，它便是了。山水之趣，不在其本，而在人心，就如一个饥渴的人吃了窝头，感觉很美味，而一个饱食的人，会觉得生涩难咽，饥锇了什么都可以吃，这便是随遇而安，这个事情也正是要引出的下一个小观点，饥饿可以随遇而安。
三百多年前，养心殿，太上皇坐在摇椅上，对面站着刘墉和和珅，太上皇发话：爱卿们觉得世间什么最好吃。和珅满脸堆笑“嘿嘿，那当然是东海海参了，它嫩滑异常。”“不然”，刘墉说“臣以为世上最好吃的东西便是“饥”了，和珅心疑“二品大员鸡都不常吃”，刘墉送上一纸，一个大字“饥”。
与上面一个道理，只要对物质有此饥渴，就不在乎什么锦衣玉食了，也正如此，刘御使就一套像样官服，却清誉盖世，而和尚书贪得无厌，终死于白绫条上。
对山水也一样，饥渴可以使山水更显优美，面对美景要有刘姥姥进大观园的派头和崇敬的态度，这样一看什么都很美。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，落花也是美景，因为心中有了乐，有了随遇而安的诠释。
现在，不管山水还是别的，呈现于你眼前的什么都很美，只要你心有乐观，有饥渴，用笑脸面对世界，让世界人对你微笑，何乐而不为呢。
随遇而安，是福份啊！
随欲而安，恰很可能是祸根呀。
连续一周的强降雨过后，终于等来了天气放晴，好在庭院里的花草都扛了过来，没有因为雨水太多而涝死。尤其是一些种在地上的草本植物，被雨水冲刷过后，反而更加翠绿，好像还长高了不少。
只是那盆四季海棠，尽管提前搬进了屋里，最终还是没能挺过这一关。眼看着它的叶子一点点枯萎变黄，直至完全掉落，却一点办法也没有，这种无能为力的感觉，还真是让人难过啊。
对新环境的适应能力有时真的很重要。像院落里的花草，不论是烈日炎炎还是阴雨绵绵，它都能找到自己的生存方式，并且坚强的活着。可是四季海棠就不同了，它喜阳不喜阴，怕潮湿，怕淋雨，即便是及时止损，最终还是没能躲过这一劫。
不由想到前两天来家里做客的表妹一家，因为姑父工作的原因，表妹一家从生活了二十多年的北方搬去了一个南方城市。一开始，还会在通电话的时候听到大姑抱怨南方的食物不合胃口，听表妹埋怨连绵不绝的梅雨天气让人烦躁。可是这次放假回家，他们的言语之中明显少了很多对新环境的陌生与不满意，更多的是适应后的欣喜。表妹滔滔不绝的给我介绍她交到的新朋友，还有在那个城市的新奇见闻，看得出，她已经在不知不觉中适应了那座城市的生活节奏，并且很满意现在的生活状态。
我想，对新环境的适应能力应该算得上是一种生存挑战。一个人，到任何时候，都需要有一种思变求新的心态，而不能因循守旧，自己把自己困在某个心念之中走不出来。当然也要努力培养自己适应新环境的能力，只有这样，才能让自己不管去到哪里都能生活得很好。换一个地方生活，最重要的就是适应，适应那里的风土人情，适应那里的`气候变化。换了一个新地方，就等于是经历了一次新生的过程，虽然一开始可能会有很多的不*惯，但是只要肯走出原有的舒适圈，愿意做出尝试和改变，总会发现其中的生存之道。
淡定从容，随遇而安。
——题记
每个人都有每个人的故事，而每个故事却又都千差万别，但这个词却有点以不变应万变的味道。随遇而安，是指能够适应各种环境，它是一种对待生活的态度。
孟非从重庆的童年生活，黑暗的高中生活，印刷厂辛苦的工作以及走上电视之路的风风雨雨中坚持了下来。四十年的人和事，四十年的酸甜苦辣，最终被浓缩为四个字：随遇而安。坚持自己的信念，踏实的做着自己手中的一切，这并不是浪费时间，而是积攒自己的阅历，磨砺自己的意志。待到破茧成蝶日，终于翱翔在天空。
书中每一句都透露着朴实与*淡。尤其是自序，写的非常谦虚，但却是发自内心，朴实真华。我无法真正领悟到孟非的那些斑驳的记忆，它们在他的脑海中，历久弥新。误解，嘲笑，刻薄……这些恰恰成为了他登上成功的阶梯，斑驳的记忆一步一步地被他的脚步所泯灭。因为聪明的人会把这些当作他们日以发愤的动力，而愚笨的人，选择遗忘，认为那只是一场失误罢了。
三个月的新疆生活，孟非完全地融入了那块土地，悠久的历史和博大文化让他沉迷。他曾想过有朝一日，放下所有，在茫茫戈壁滩上看长河落日，大漠孤烟，赏人生酸苦，品记忆辛辣。
由一个印刷厂的工人，成为一位知名的主持人，这光鲜的背后，是一个人执着，自信的结果。虽然他的成功不可复制，但他对待人生的态度却可以粘贴。一路走过，风风雨雨不能白白承受。趁着有理想的时候，趁着有热血的时候，趁着还有资本拼一把的时候，尽管放手一搏。
随遇而安也说明了孟非面对人生的心态，四十无惑，这个时候的人就应该淡泊明志，宁静致远。我承认，虽然我们还是年少轻狂。摸爬滚打的时期，但是人生正因是这样的历程。慢慢地，慢慢地，衰老。所以，如果还有遗憾，趁你还有现在。
“何谓人生，人生为何”？很多人都没有明白这个问题，一直在寻找答案。
——中考语文议论文范本10份
1、找出文章的中心论点
中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点。
方法：
(1)标题揭示 (2)开头提出 (3)结尾归纳 (4)承上启下的句子
(5)文章没有直接提出中心论点，但始终围绕展开论述。
2、分析论据的类型和作用
论据可分为道理论据和事实论据两种类型。
答题要点二个方面：(1)明确论据类型;(2)具体分析作用。
答题格式：这是论据，(概括内容)，在文中起着证明(论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。)
3、分析论证方法的作用
句式：使用××论证的方法+论证了××观点+效果
(1)举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
答题格式：使用了举例论证的论证方法，举(概括事例)证明了(如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点)，从而使论证更具体更有说服力。
(2)道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了了观点，从而使论证更概括更深入。
(3)比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将比作，证明了的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
(4)对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。
答题格式：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观点。
(5)引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。
答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用证明的观点，使论证更有说服力。(或更有趣味性，吸引读者往下读)
4、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如首先、然后、接着、最后一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
答题格式：首先举了(引了)例子(话)从正面证明了的观点，接着又引了(举了)的话(例子)从反面证明了观点，通过对比论证，证明了最后又通过比喻论证，证明了从而有力的证明了中心论点。
5、议论文题目分析
(1)作用分析：①点明论点 ②交待论题 ③点明议论由头 ④⑤1、2、3
方法：主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜××，学会××，继续保持艰苦奋斗的作风
并列短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败
题目中有谈、论、说、议的一般是论题。
(2)效果分析：点明了文章论述的内容，明确了文章论点，运用比喻，生动形象的提出了论点等。
6、议论文开头的作用
(1)开门见山，提出中心论点。
(2)针对现实中某种现象(或事例或观点)进行分析，然后提出论点(或提出论题)，具有很强的针对性。
(3)引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。
(4)由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。
(5)摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。
(6)用生动的比喻或故事(如寓言)引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。
7、议论文结尾的作用
(1)深化中心论点，提出的结论。
(2)强调的中心论点。
(3)发出的号召或希望人们。
(4)补充论证了。(其作用是使论证更严密。)
(5)总结全文，得出中心论点。
(6)提出问题，发人深思，其发人去关注或思考某个问题。
8、议论文语言特点分析
议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：
(1)语言特点;简明*实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等
(2)语体特点。语体特点，就是抓住逻辑严密四个字做文章就可以了。
一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
常用句式：这个词体现了议论文语言的严密性。
9、议论文写作特点分析
议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等
(1)修辞：
比喻：把××比作××，形象生动，把抽象的道理形象化，有力的论述了的××论点，便于读者理解和接受;
排比：增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力;
引用：引用古诗文，使文章富有文采，同时有力证明了××论点。
引用名言：有力证明了××论点。
反问：增强语气，发人深思
设问：启发读者思考，强调某种观点
(2)论证方法：参考论证方法的作用谈。
(3)写作手法比较固定，常见的就是：(1)举例论证与道理论证相结合(夹叙夹议);(2)以论证方法为主。(3)针对生活中的进行分析，具有很强的针对性等。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
10、文段结构作用
(1)引出下(全)文;(2)总结前(全)文;(3)承上启下。
作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。
如开头段作用往往起着引出中心论点(论题)，那么，我们可以参考下面的答题规范格式。
①开头通过写的事例，提出中心论点(或引出的论题)。
②开头通过引用名言，提出中心论点(或引出的论题)。
③开头通过引用名人趣事(或的奇闻趣事)，提出中心论点(或引出的论题)，也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。
结尾段的作用，请参照8：结尾的作用回答。
11、议论文的全文(或段落)结构特点
总分总，总分，分总。议论文段落的作用：总领全文，引领下文，过度，总结全文，前后呼应。
12、启发思考类题目和补充论据
(1)启发思考类题目：
①观点必须符合主流思想意识。
②把文章中心换个角度阐述一下即可。
③注意联系实际题必须联系实际。
(2)补充论据
注意以下二个方面：
①看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例。
②补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备勤奋、处世等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
一、道理论据：
1、高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。——亚里斯多德
2、助人应及时，帮人应诚心。——谚语
3、谁若想在困厄时得到援助，就应在*日待人以宽。——萨迪
二、事实论据：
1、韩信与施恩不图报。
2、雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素，却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难，他就偷偷地把自己的钱寄去;战友的衣服脏了、破了，他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间，他到学校当校外辅导员;逢年过节，他到火车站扶老携幼，到候车室打扫卫生;出差外出，好事做一路。一次，有位妇女为丢失火车票犯愁，他掏出自己的津贴买来票，还送她上车。有人说他是“傻子”。他却说：“我是甘心做这样的‘傻子’的，革命是需要这样的‘傻子’的，建设也需要这样的‘傻子’的。”
3、老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他：“你这种这么多苹果树干什么呀?要等好久好久，这些树才能结出苹果来呢，恐怕你吃不着它们了。”老大爷说：“虽然我吃不着，可是别人吃得着呀，那时候他们会感谢我的。”
1.论点——准确摘取或概括中心论点。
(1)中心论点一般具有以下特点：①在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陈述。②是明确的判断。③不运用修辞和疑问词。
(2)找准论点：一看题目(题目即论点);二看开头(开宗明义、开门见山);三看结尾(归纳全文，篇末揭示中心);四找正文中关于论题、体现作者主要观点的正面表述句，或找提示性词语(“总之”、“所以”等)。
(3)要分清中心论点和分论点：分论点一般位于段首或有标志性词语：分论点是用来证明分论点的。
2.结构——划分议论文的结构、层次。
议论文的整体结构大体分为三部分：提出问题(引论是什么)——分析问题(本论为什么)——解决问题(结论怎么办)。在论证过程中，有几种常见的形式：(1)并列式。(2)对照式。(3)层进式。(4)总分式。
3.论证方法—辨析论证方法，理解其作用。
举例论证：具体有力地论证……观点。
道理论证：充分有力地论证……观点。
对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证……观点。
比喻论证：形象生动地论证……观点。
有时一段文字中不止一种论证方法，要找全。
其中对比论证是一种综合的论证方法，可以包括事实的对比、道理的对比以及有相反效果的比喻句的对比。
4.分析——关键词语、关键句子的含义及作用。
答这类题一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点;二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。
作用：(1)对论点的作用：阐述或论证论点。(2)有它以后的效果：使论证更严密。
5.指代——“这些方面”、“这种情况”“同样道理”等在文中具体指代什么。
一般指的就是代词前面的那句话，找离他最*的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。
6.仿写——仿照所给出的句子再写一两句话。
(1)看句式;(2)看修辞;(3)看字数;(4)看意义。
7.拓展——补写能证明文中论点的事实论据或道理论据;谈自己的观点看法等。
(1)补充事实论据：要求①真实②典型③新鲜④充分，概括叙述(谁+事+结果)，紧扣论点。
(2)补充道理论据：包括名言警句、民间谚语和诗文名句，要有一定的权威性。引用要完整准确。
(3)请您就本文论点谈一点看法：为什么说?是不是真的?
阅读下文，完成后面题目。
①尼采曾经指出：“良好的母语训练是一切后续教育的土壤。”可见，母语是教育的基础。
②母语决定了人的基本能力。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。……
③母语反映了人对待精神生活的态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都*乎怀有一种洁癖。认真对待语言，力求准确使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待精神生活的严肃态度。因此，母语学*有助于形成严肃对待精神生活的态度。
④母语能体现人的基本素养。教养上的缺陷必定会在语言上体现出来，一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自*时最一丝不苟的自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲解用词和句法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字*惯就化作本能了，而这便是文字上的休养，因为修养无非是化作本能的良好*惯罢了。
⑤尼采说：教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，对语言感到敬畏，最好还对语言产生高贵的热情。各民族都拥有优秀的母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，唯有从经典作品中去汲取养分，方能形成对母语的“高贵热情”。所以，我提倡，在各种媒体语言充斥耳目的今天，我们依然要让本民族的经典作品成为母语学*的范本。
小题1:第④段的“不修边幅”在文中的意思是____________________________。（3分）
小题2:第③段画线句运用的论证方法是_________论证，其作用是_____________________。（4分）
小题3:本文的中心论点是___________________________________，
第②-④段的论证结构是______________式。（6分）
小题4:下面两段文字中哪一段放在本文第②段更合适？请具体阐明理由。（6分）
A、著名翻译家资中筠女士虽然在英语方面造诣极高，却坚持认为：“对于中国人来说，你的中文学到什么程度，用中文掌握了多少 知识，就决定了你思维的复杂程度和文化程度。”
B、国学大师钱穆说：“读十个字的中国诗，胜似读西方的一部哲学书。”
（1）________段更合适。
（2）理由是：_____________________________________________________
参考答案：
小题1:不讲究用词和句法的正确，不讲究文风的端正。(用词和句法不正确，文风不端正）（答出任意一点得2分）
小题2:对比论证有力论证了“母语反映了人对待精神生活的态度”的观点
小题3:母语是教育的基础并列
小题4:(1)A
(2)【材料概括2分（各1分），本段观点1分，契合性分析1分】
例：A段文字写的是资中筠女士认为中文的学*决定了中国人的思维复杂程度和文化程度（1分），与该段论述的“母语决定了人的基本能力”观点一致(1分)。B段文字钱穆的话体现了中文（中国诗）的内涵十分丰富（或：中文比西文好）（1分），与该段论述的观点不一致（1分）。
小题1:
试题分析：理解词语意思要联系上下文，联系其语言环境，才能准确解释。
小题2:
试题分析：议论文常用的论证方法有：①举例论证，②道理论证，③对比论证，④比喻论证，⑤归纳论证，⑥演绎论证⑦类比论证，⑧因果论证，⑨引用论证。划线句子把对文字不同态度的两种人进行了对比，用的是对比论证。其作用要联系本段的分论点来分析。
小题3:
试题分析：找议论文论点，方法有三：1、审清题目 有时题目就是中心论点，有的议论文题目不是却提供了线索；2、找中心句在开头或结尾作者对所论问题表明态度的语句；3、提炼归纳 弄清作者对论题的态度，在据此概括，也可以有几个分论点加以汇聚，以一个完整的语句表达出来。本文的中心论点在第
①段，找出第②-④段的中心句，可看出它们之间的关系是并列式。
小题4:
试题分析：解此题应先概括材料的内容，找出第②段的分论点，然后分析一下哪段文字与论点关系密切。
【考点透视】
议论文是表明观点、阐明道理的文章，它以议论为主要表达方式。议论文的一般考点有：(1)语言的积累与运用;(2)寻找论点，弄清论点与论题的区别;(3)辨识理解论证方法;(4)理清议论结构;(5)把握文意、层意、段意;(6)理解论据选择的技巧;(7)品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用;(8)体会议论语言的准确性、严密性特点;(9)理解中心句、支撑句及二者之间的关系;(10)联系生活体验，理解作者的观点及写作意图;(11)为观点寻找或补充论据;(12)立论与驳论的区别等。
【技法指津】
阅读议论文，首先要了解议论文的特点。议论文有论点、论据、论证三大要素。只有把握住议论的这些特点，在阅读时才知道从何入手，怎样去”读“。
弄清论据。
阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。
搞清论证方法及论证方式。
搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或**观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有”以子之矛攻子之盾“及归谬法等。
理清议论文的结构。
阅读议论文，必须理清议论文的结构。立论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是*行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
把握论点。
阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。
了解议论文的语言特点。
由于议论文是最贴*现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。
议论文的结构
⑴一般形式：①引论(提出问题)②本论(分析问题)③结论(解决问题)。
⑵类型：①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。
论证(怎样证明)
①举例论证(例证法)事实论据记叙
②道理论证(引证法和说理)道理论据议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)
④比喻论证(在说明文中为打比方，散文中为比喻)
①论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性(答：使论证更加全面完整，避免产生误解)
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
小编为大家提供的中考语文答题技巧大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学*进步。
1.论点——准确摘取或概括中心论点。
(1)中心论点一般具有以下特点：①在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陈述。②是明确的判断。③不运用修辞和疑问词。
(2)找准论点：一看题目(题目即论点);二看开头(开宗明义、开门见山);三看结尾(归纳全文，篇末揭示中心);四找正文中关于论题、体现作者主要观点的正面表述句，或找提示性词语(“总之”、“所以”等)。
(3)要分清中心论点和分论点：分论点一般位于段首或有标志性词语：分论点是用来证明分论点的。
2.结构——划分议论文的结构、层次。
议论文的整体结构大体分为三部分：提出问题(引论是什么)——分析问题(本论为什么)——解决问题(结论怎么办)。在论证过程中，有几种常见的形式：(1)并列式。(2)对照式。(3)层进式。(4)总分式。
3.论证方法—辨析论证方法，理解其作用。
举例论证：具体有力地论证……观点。
道理论证：充分有力地论证……观点。
对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证……观点。
比喻论证：形象生动地论证……观点。
有时一段文字中不止一种论证方法，要找全。
其中对比论证是一种综合的论证方法，可以包括事实的对比、道理的对比以及有相反效果的比喻句的对比。
4.分析——关键词语、关键句子的含义及作用。
答这类题一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点;二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。
作用：(1)对论点的作用：阐述或论证论点。(2)有它以后的效果：使论证更严密。
5.指代——“这些方面”、“这种情况”“同样道理”等在文中具体指代什么。
一般指的就是代词前面的那句话，找离他最*的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。
6.仿写——仿照所给出的句子再写一两句话。
(1)看句式;(2)看修辞;(3)看字数;(4)看意义。
7.拓展——补写能证明文中论点的事实论据或道理论据;谈自己的观点看法等。
(1)补充事实论据：要求①真实②典型③新鲜④充分，概括叙述(谁+事+结果)，紧扣论点。
(2)补充道理论据：包括名言警句、民间谚语和诗文名句，要有一定的权威性。引用要完整准确。
(3)请您就本文论点谈一点看法：为什么说?是不是真的?
①、议论文的论点考点：
第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。
第二，注意论点在文中的位置：
(1)在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点： 分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点： 论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
②、议论文的论据考点：
论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义;间接引用时不能曲解愿意。
③、议论文的结构、层次考点：
结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式：作者如何证明论点的?
答题思路是：作者为了证明观点，首先使用了论据，然后对论据进行了怎样的分析，从而证明了观点。关键要说清楚证明过程的层次性。
④、议论文的论证方法考点
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：
1、举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为事实胜于雄辩，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
2、道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用具有权威性，论证有力。
3、比喻论证： 就是通过形象的'比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。
4、对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
答题思路：(1)道理论据，增加论据的权威性。(2)事实论据，从哪个角度来证明论点。(3比喻论证，或生动形象证明了，或深入浅出证明了(要根据本体和喻体之间的关系来确定)。(4)对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
⑤、议论文的语言特色考点
：分析议论文的语言特色：①、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：
A、语言准确表现为：① 概念使用准确，② 定语、状语等修饰成分恰当。
B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。
C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。
D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。
答题思路：如加点词语有什么作用?思路：(1)确定、回答词语在语境中的(表层)含义;(2)词语对表达中心或阐明观点的(深层、比喻或引申)作用;这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒?
答题思路：(1)解释词语的含义;(2)阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性。
——高中生议论文作文(10)份
尼采曾经这样说道，傲慢基于无能，谦逊基于才干。
当耳畔传来细长的女声，刺耳地说道：“大家好，我来了!”粉丝也许会为之疯狂。但，更多的人却会因她的言语有一丝不快。而当听到“谢谢大家，你们来了!”，人们会带着敬意看这微笑而温柔的女子，为她折服。
这寥寥数语的变化，不仅仅折射出了演员对观众的尊重，更是体现了成熟之后人认知角度的改变。关注并尊重他人，懂得谦逊，懂得感恩。
少年时轻狂，意气风发，血气方刚。这些令人热血沸腾的词语在不谙世事的少年面前燃烧。可是棱角分明，也可能造成狭隘的以自我为中心的人生观。也许只有经历过人生风雨的洗礼，才能更加领略谦逊与感恩的力量。“职业是生病，业余是写作”的史铁生，年少时曾饱受疾病困扰，脾气暴躁，经常对母亲的关怀愤怒相报，囿于自己的小天地。时间流逝，母亲走了。史铁生在地坛里，在合欢树下，慢慢成熟。他笔下流淌出的柔柔文字，满是对母亲、对周边人的感激，满足对生命的赞美与热爱。他的变化，让人动容。朗费罗说：每个生命都是会下雨的。就是在这挫折之间，人们走向成熟，走向更为高远的人生境界。
同样的，巴金也有过这样的变。对待小狗包弟，也许是因着那人的优越感和对自身利益的考虑，巴金把小狗包弟送了出去。可是，随着年龄的增加与世事阅历的增多，巴金写下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他还这样写道：我爱一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人间温暖的脚印里。由此看来，成熟与态度的变，也更是少不了对自己的内心的剖析和对自身的清楚了解。
歌手谢霆锋年少时凭借一身血性，也曾做出许多令人感叹的事情，而现在的他，经历时光的打磨，成为了一个厚重而又温和的父亲。
这一切的一切，都在向我们传递着成熟之后的那一变，那一充满无尽魅力的变。
成熟，不仅仅意味着年龄的增长，也不仅仅意味着耳鬓白发的增多，它更代表着一种高远的人生境界，一种更为谦逊而又温和的态度。
季羡林说：真正的和谐是人内心的和谐。让我们走向成熟，收获完美人生，拥有更为和谐的内心。
从公开的文字上看，牛市中华大地上仅次于那虚无的龙的最高贵的生物，甚而，有时地位却超过于国人。
对于龙的说法，我断然不能妄加点评，只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物，便就私下里对牛加了一两点关注。
表面来看，埋头苦干，无埋无怨，最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观，吃草产奶，造福于人，却也值得人的尊重。不过，这种牛的精神却应为我国人所具备吗？我想，在社会发展的角度来看，只有原始社会和***社会才有这样的生产关系，尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来，牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。
兹时，牛仍是如此，国人，却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其究竟为何依然，想必是人们所共知的罢 隔阂。
我不是至人，便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔阂的一二，便应该写些文字，与诸君以提示罢。
所谓隔阂者，大抵是由于人性的弱点所致，倘一个人无欲无求，便也就无生无灭，更就无所谓布设任何的屏障了。不过，这木头并不是我们所要的，因为我中华地大物博，柴草或是建材必是富足丰饶的。若非说短缺，那也只是砍伐者和加工者。
学*，固然是很重要的。可更重要的，便是该来研讨一下去学些什么，做些计划，挑些讲义，择些重点。倘以此角度来观揣，思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛，大约是都知道 俯首甘为孺子牛 这句引自《自嘲》的诗句，诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢？囫囵吞枣且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕，取其精华，以默默无闻易不思进取，即有所成焉。
滋过程必是坎坷绵亘，而我们却必须全面把握，若稍有偏颇，即会断章取义，兹时，隔阂便出现了。与其这样，倒不如不学。如野语有云： 上来容易下去难。 隔阂想拆去，必有钉子来扎破。
笔落于此，我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物，但固有其不可取之处，所以不能完全赞同 俯首甘为孺子牛 这句诗。倘诸君认为我断章取义，不顾 横眉冷对千夫指 这句前缀，那我便会恭喜诸君，大家已明白这 牛 的真谛，同时，也欣慰我的提示没有白费。
不过，这仅是提示而已。
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学*生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很*视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。
阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
从昨天晚上开始就一直下着雨，淅淅沥沥，点点击落。本该是很有情怀的，可不觉间有几分凄迷，更有几分感伤。
我爱雨，但不像苏东坡爱得痴迷，苏东坡将书斋名曰：“喜雨斋”，不像现代名士周作人爱得有几分无奈，他把书斋取名为“苦雨”。
清晨漫步在雨林中，走入森林，雨气空儿迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽有一点点薄荷的香味。浓的时候竟发出草和树木之后特有的淡淡土腥气。
雨不但可嗅，还可以听，更可以亲。
拣一块略干的草丛，躺下来，闭上眼睛，静静地聆听雨跟自然的对话吧：它正在以疏雨的语气在唤醒梧桐，用骤雨的语气在与荷叶打招呼，它用淅淅沥沥的方式亲吻你，告诉你它也喜欢你……其实，一个人愿意静静地独自听着雨，那是因为雨最容易牵动人心，触动你内心深藏的痛楚。
雨丝慢慢牵动我的思绪回到故乡，雨天的屋瓦浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而*，轻轻重重。轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏----在那个黄昏它带走了我最亲爱的祖母，无情的将我从祖母的怀中推开……
雨时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，时而滂滂沱沱。
夜里，经过黄昏漫长的浸染后，一场雨终于下起来。我的目光穿窗户，看看路灯下跳跃的雨帘。我凝望着天空，夜仿佛片刻被包围住。夜的温润如“灰美人”的拥抱，我拥抱着，可内心的孤单去总是那样的悠长，悠长!我讨厌雨，它总是无情的揭开我的伤疤。
但雨终究是雨，它不会因为你的喜爱而来，更不会因为你的厌恶而去。在现实的生活中，不久如此吗，一切挫折磨难会因为你的承受不了而放弃对你的折磨吗?更何况俗话说：“不经历风雨，怎见得雨后彩虹的绚丽，没有雨天的阴云，也就没有晴天阳光的灿烂呢!”
生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或许，我好像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天；一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗？
仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列；不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业；在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧！不是全部的完美都成就人，也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。
素质教育从我的理解角度来看就是对思想道德，自身的控制力的教育，当然爱护环境也是其中之一，下面我来说说爱护环境应从我做起。
“爱护环境、美化家园”，不只是一句空话，需要从我身边的小事做起，从我做起。
人类自诞生起，一切衣食住行及生产、生活、无不依赖于我们所生存的这个地球，森林、海洋、土壤、草原、野生动植物等。组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统，赖以生存的基本环境。人类对自然的破坏却使得这个星球满目疮疤，人口的增长和生产活动的增多，也对环境带来了压力。地球是人类唯一的家园，绿色生命是我们这个家园的主体，没有花草树木，空气怎么会滋润和清闲清新。种一棵树，爱护一草一木，便能染一片生命之绿洲。
我们的生活在发生着日新月异的变化，校园绿化成为我们不可分割的一部分时，爱护和保护环境也就成为一种健康向上的生活方式。保护环境，人人有责！我们现在虽然还只是中学生，不可能为全人类的环境作出特别大的贡献，从保护环境做起，例如：遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定应到指定的地点或容器中去放，养成良好的卫生*惯，不随意乱扔瓜皮果壳，烟头、食品包装物等，不随地吐痰，伸出你的手，捡起地上的一片废纸，一个废塑料袋，一支烟头，为环境的清洁献出你的爱心，支持和参与废纸、废塑料袋、废金属的回收利用尽量减少生活垃圾，这样可减轻垃圾处理工作的压力，爱护花草树木，我们要以身作则，用实际行动来美化我们生活的环境，保持校园清洁等。
以上这些虽然是小事，但是，我们做的事，实在太多了，许多事情当然必须由国家和**来监管，应严格控制滥采乱挖，保护动、植物，控制污染。只要大家动手，一起努力，从节约资源和减少污染着手，从一点一滴做起，就能保护我们美丽家园的生态环境，我们就能为保护环境作出一份贡献。
素质教育听起来离我们很遥远，但实际上却时时刻刻在我们的身边。所以我们要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一个思想品德良好的学生。
苏霍姆林斯基曾说过：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最*凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者，指引你未来的路；教养是一杯清茶，甜甜淡淡却后味无穷；教养是一阵清风，轻轻柔柔却和熙万里。因为教养，所以拥有璀璨人生。
教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字，也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆，但岳飞一名，永载史册，万古流芳。在战火纷乱中，一道道加急召回令从京城发出，那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程，为表忠心，跪在河，断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字！一河的水被染红了，一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国，赤城的血顺着河流到了他的家乡，流到了他幼时母亲教养他的地方，流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养，才成就了岳飞这一代英雄，才培养了岳飞这一朝忠臣！让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进每一个人的心中。
教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时，有一位女孩却生活在无尽的黑暗中，那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好，上帝像是开了一个玩笑，忘记给她安装眼睛和耳朵，但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗，但她却不颓废、不放弃，一生与书为伴，与书为友，在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师，她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的老师从小与她相伴，教她学*，教她生活，更教养她，让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人，用一生战胜天命。教养是让人走正道，有恒心，坚强的源泉，让教养的光芒照射没一个人吧！
教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋，那是谁的住处，那么随意？那是陶渊明的。他不爱朝堂，独爱田园；他不爱名利，独爱自然；他不爱束缚，愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂；他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛；他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处*凡。他用一生书写淡泊，一生教养衬出淡泊名利，不势利。他就是真正的悠然伟人，教养伴随了他一生，也成就了他一生。正是教养，才让他做自我。
教养是茶，苦涩却细品甘甜，让教养伴随我，让教养注进血液，陪伴一生，让人成长灿烂！
在这几年的日常生活中，是否会在大街小巷看见骑着共享单车的身影；是否会在某个转弯口看见一家“共享书店”；是否还会在某个餐厅发现共享电话等等……在我们身边，越来越多的共享产品横空出世，也似乎在潜移默化中改变着我们的生活，所以毫不夸张的讲，现在的时代就是一个共享时代。
“共享”顾名思义就是共同分享某个物品，共享折射进人们脑海中第一印象一定会是方便，快捷，节约钱，所以许多商家也必定不会放过这个营销方法，就拿最遍及的共享单车来说，“扫码马上骑”，“一元骑小黄车”随处可见，也可以在你需要的时候，最快速地使用。
“共享”在我看来，的好处可以说是用一种新颖的方式来减少污染。“人们对于新东西都是渴望探索和发现的。”这是一位名人说过的。现代社会，人口居多，几乎每家每户都有私家车，车辆排放的污染气体也日益增加，空气质量也时常处于危险状态，而骑车出行是大家一直呼吁的环境保护方法，共享单车的出现无疑让本身乏味的骑车多了一份乐趣与新颖，在一借一还中产生别样的情趣与享受。再者说的共享书店，纸张过度消耗的问题也早早被发现，却也没有被很好的治理。虽说现在电子书深受年轻读者喜爱，但纸质书的喜爱人群也大有人在，包括我自己就很爱纸质书，因为我喜欢感受纸质书上带有的那淡淡的墨香气息，但是自己买书，常常看了一遍便没有兴趣了，便扔在那里，在某种角度来说也是浪费。但共享书店就可以解决这个问题，同读共享一本书不仅节约制成书本的纸张，更可以让你更加享受。
当然，世间万物不会是完美的，有利也定会有弊，在看似发达的共享时代也隐藏着一些弊端。
前些个星期看过一条新闻，大概是讲：两个小男孩在没有家长监护的情况下，自己骑共享单车，因为比赛骑车而车速过快导致发生事故。不得不说，人是喜欢攀比的，“共享”这个“高大尚”的新颖事物一定会引起一股潮流，而随波逐流的人也很容易会得到伤害。“共享”逐渐改变着人们的生活观念，有不少人因为表面而遗失了它本质上的东西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
——初中议论文500字作文范本5份
人生下来为了什么？不就是为了享受生活吗？
有人说，他并不富有，他没有享受过生活。每个人都在享受着自己的生活，尽管他并不富有，没有那么多物质上的东西。有人会问，享受是什么意思？通俗的理解享受是在生命在存活过程中，通过身体器官、思想意识的作用，使生命自身产生愉悦、美好的一种体验与感觉。物质上或精神上得到满足。没有物质，精神也许比物质更加……
有人说，他没有朋友，他没有知音，没有人懂他，一个人叫享受吗？一个人也叫享受，只要你开心，尽管没有人与你分享但你还是快乐的，你也在享受这种快乐。
乞丐说，他没有金钱，每天过着没有温饱的日子。可他有着一群真诚的朋友，什么事都会为他着想，在他生病的时候，又一杯暖暖的开水。这种生活，就叫做享受。
孤儿说，他从小就在这里长大，他每天住在收容所里，和我身世一样的人在一起生活。他抱怨，抱怨他的爸妈。‘为什么、为什么，他们抛弃了我，你们生下我就是一个过错，这不是游戏，这不是抛弃，哭泣’所以性格变得越来越孤僻。享受生活，他没有向往过，他也不敢奢求。他只想要自己的妈妈，他的妈妈，让他从此不再害怕。也许，性格孤僻的人，就不懂得享受自己现在的生活，尽管收容所里的生活并不差，关心他的人也不少，只是孤僻的他，并没有发现这种生活，并不痛苦。
有人问我，我在享受着怎样的生活。我说我不知道，我只是喜欢一个人静静的坐在落地窗前静静的看着那满是星星的天空，和那一轮明亮的弯月。
一杯清茶，一曲淡淡的音乐，一个人，坐在窗边，翻开旧旧的相册、打开尘封的记忆……
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”生活在现代的我们也明白这个道理，为了辨别学*成果，我们用考试成绩来说明自己的努力。
分数是大海中无处不在的海水，远远望着，美得让人心惊，愿意为了它神秘的面容一掷千金，更愿意一次接触它的机会奋不顾身，相比起来，其他东西就像是水中的海草，无人欣赏。
然而分数真的重要吗？我不这样认为，我认为更重要的是实践能力，有多少人考上清华北大，却连洗衣做饭都不会，有多少人自命清高却分不清楚盐和糖，有多少人自认数学天才，却连买菜都要列方程式应对。
面对这样的情况，分数真的重要吗？我常常思考这个问题，却久久找不到答案，但当我无意间望见大字不识的农民伯伯，可以精确的知道菜什么时候熟，什么时候收的时候，当我看见年仅八岁的小妹妹干着大学生都不会干的洗衣做饭的活的时候，当我想到父母文凭虽不高，却什么都会的时候，我才真正的明白，分数真的不是评判一个人的唯一标准。
就拿班上同学来说，学*好的未必会主动承担家务活，而学*差的未必就不会帮助自己年老的家人尽一份自己的力。
不同阶级不同阶段的人们的事例都表明，实践能力才是比分数更重要的东西，也许分数很美，但隐藏在分数之下的是究竟的学*掌握了多少？这些东西是否可以回报社会，养活自己？
学*是我们人生的主旋律，分数是我们学*的一个总结，实践是我们学*的成果，让我们不再那么注重分数，而是更注重分数底下更为宝贵的实践能力吧。
庭院中，已开满了各式的花了，姿态百千，色彩缤纷，芬芳四溢。但谁会在这美丽面前想到“芳草终有凋尽时”呢？
人因为可爱才美丽，万物因为短暂才珍贵。火柴的光辉在于燃烧自己，只是，一旦“火灭则光尽”，但即使这般纤细短暂的生命，在其背后也隐含着无限的大智大爱。
佛曰：“色即是空，空即是色。”短暂之后，即成永恒。火柴的光辉，短暂，却带给人前进的勇气，看尽黑暗的本性。短暂的风吹出生命的生生不息；短暂的雨延续生命的源远流长。极尽人的一生，不过短短数十载而已。悲在这数十年中创造美丽，创造神奇，创造精彩，便成了这短暂之中所有的追求。
恩师常这样训导我：“不要因为等待下课的痛苦，而将生命看得漫长，切记：一旦你将生命看得漫长，你便诸事无成。”我很有感触，短暂成就伟大。短暂的萤光成就了萤火虫的美丽与浪漫；短暂的生命成就了雷锋的“生的伟大”，成就了刘胡兰的“死的光荣”。种种事迹，不胜枚举。归根究底，只是他们知道时日的有限，才会为着理想全力奔赴……短暂背后，其为光辉。
“逆境出人才”、“困境锻炼人的意志”，我们常能听到这样的警世名言。短暂的苦难，不仅不会毁灭你，反而能增加你进取的信念，但前提，你要有勇气，你要不气馁。但同时，苦难也是惰者的深渊。苦难不会长久，只要将其溶解于你的生活，短暂与短暂的结合，成功便在你胸口了。
短暂背后，其为成功。
在现在社会中有两类人，一类是大人，他们是为事业而奋斗的人，而另一类是青年，包括小孩子，他们整天沉浸在游戏的世界中，那现在我们就来了解一下游戏的利与弊。
利的方面就是，在现代社会，大多数的小孩子都很会打游戏，而且还打得特别好，大家都知道打游戏有利于锻炼智力，就像那种专门练*智力的游戏就有很大的益处，但是现在也有一些职业联赛，他们可以通过提高排名来增加你的人气，也有一些人通过参赛来让自己进入大众的视野，当然像那种一直沉迷于游戏的人也是非常不好的，所以我们玩游戏也要有度。
现在就来谈谈游戏弊的方面，众所周知沉迷游戏就会使眼睛*视，因为你一直看着手机或电脑屏幕，眼睛没有良好的休息过，就会疲劳，长时间的看着手机不放就会造成*视，还记得我初一时在一本书上看到过一个真实的事件，“有一个学生因为在网吧玩游戏，因为长时间不休息导致他直接猝死在网吧里。”还有一个事件就是，“两个学生，他们是同学，在一起玩游戏，有个同学因为另一个同学赢了他，他就直接拿出一把刀捅向那位同学，被捅的那位直接丧命，后来经**调查才知道，那个同学当时是因为神志不清，误把现实当成了游戏世界，所以才会导致了另一位同学的悲剧。”也就是说明游戏是有弊的，但是可不可能这个世界上没有一个人玩游戏呢，答案是肯定不可能。
所以打游戏到底是有利还是弊呢？其实游戏有利也有弊，但是利大于弊，因为游戏而发生的悲剧最主要的是沉迷，所以要做好防沉迷就可以。
记得在前年，全家到海南旅游，回来的途中买了当地的一些特产椰子，火龙果。回到家，妈妈把它们洗得干干净净的放在盆子里，我迫不急待地捡了一个又红又亮的火龙果，第一口味道太淡，第二口，不仅味道淡还带些辣味，我不禁埋怨起来。妈妈笑了笑，顺手拿了一个布满疤痕的椰子，我漫不经心地喝了一口，酸甜可口的汁水顿时沁人心脾，好喝极了。我疑惑地问：“怎么会这样？”妈妈说：“你太注重表面了，火龙果确实好看，但不好吃，反之，却很可口。人生也一样啊！”
“人生也一样？”我若有所思的点点头。确实，古今中外有所成就者都是这样：**黑奴的美国总统林肯，前后上学不超过一年，9岁时，姨妈和母亲相继被病魔夺取了生命；居里夫人在发明镭时，没有得**同意，经过数次波折才成功~~~~~
人生本来就充满了坎坷，起起落落。只有在坎坷中悉心体会，才回拥有完美的生命，如果一个人总是一帆风顺，到老一口“咬”下这表面看似鲜美的“火龙果”时，他尝到的只是*淡。酸，甜，苦，辣，咸是人生必尝的味道，少尝哪一种都是一种遗憾。
人生是用来体验的，怀着体煌态度面对困难、面对挫折，就没有闯不过的难关。路，世是本没有路，走的人多了也便成了路。这路也许是弯曲的、也许是直的，但是只要它是连续贯通的，就是有价值的。而世界是有一条路每个人是非走不可的，那就是年轻时所直的弯路。不摔跟头、不碰壁、不弄来头破血流，怎么练成个金钢不坏之身呢？面对人生，我们不能只顾表面漂亮，不然到头来只能**淡淡。不经历风雨，怎么见彩虹？
握着火龙果，我仿把整个人生都握在手里，于是张爱玲的那篇《非走不可的弯路》又浮现在眼前……
——梦想_初中生梦想议论文（精选五篇）
梦想是帆，行动是舵，扬帆掌舵，才会破浪乘风。
——题记
杂交水稻之父袁隆*曾说过，他梦到他种的水稻像高粱那样高，穗子像扫帚那样长，颗粒像花生米那样大。或许这在我们看来实在是荒谬可笑，但对于他来说，这或许是他一生的梦想，大概也正是他多年来忙碌在田间地头的原因吧！
花儿怀着对美丽的追求，在春天尽情绽放；鸟儿怀着对黎明的渴望，在清晨快乐欢唱。美丽是花儿的梦想，光明是鸟儿的追求。同样我们每个人也都有自己的梦想，为了梦想的实现，我们每个人都在努力拼搏。
胸怀“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，在面对被安史之乱拖入黑暗深渊的盛唐，心里依然怀着他兼济天下的梦想。面对险恶如毒虫般的社会，他依然把持自己，扬帆掌舵，在暗礁满布的大江上破浪乘风。一个博爱的梦想，一次倔强的航行，给我们展现了一位高大的杜甫。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”。伟大领袖***挥笔写下华章，他怀有为国为民的梦想，在中华民族漫长的抗战史上留下光辉的篇章。井冈山会师尽显英雄豪情，遵义会议彰显英雄才能，在一次次的战役中狠狠的教训敌人，展现中华风采。梦想使他明确了航行的方向，鼓足了航行的勇气，行动让他向着梦想给定的方向大步向前。
“大人物”都大梦想，同样“小人物”也有大梦想。
又是一年秋种时，当农民在田间播下一颗颗希望的种子，梦想来年有一个好收成。于是，在田地里会看到一个个面朝黄土背朝天的农民正在辛勤劳动。梦想无界限，只要怀有追梦的心，终会有收获。
作为一名有着*凡梦想的学子，我深知梦想不是空口白话，梦想需要我们付之以行动。
梦想是帆，行动是舵，扬帆掌舵，做一个逐梦人，最终会抵达彼岸！
有人的梦想是当医生;有人的梦想是当老师;有人的梦想是当厨师;而我的梦想是当服装设计师。
我最喜欢画的就是衣服了：泡泡袖的公主裙、牛仔风格的裙子、梦幻的T恤……这些款式的衣服几乎被我画了个遍。为了实现这个梦想，我每天都要设计一条裙子。
一天，我画出了最满意的一条裙子。这是一条吊带裙，胸前缝了不少珍珠，吊带是蕾丝的，带点欧式风格。裙摆上有规律地画上了玫瑰，旁边还有宝石装点，再带些小而精巧的花纹，算是美不胜收了，足以满足所有女生的公主梦。我心满意足，拍拍手离开了书桌，出去玩了。等我玩完回家再想找回我画的这条美轮美奂的裙子时，我发现它不在书桌上了，那会在哪里呢?我在家翻了半天，终于在妹妹的玩具堆中发现了它。这张纸变皱了，破破烂烂的，甚至还有灰。纸上的裙子不再闪着耀眼的光，已被她涂得不成样子，原来洁白如玉的珍珠被画成了乌黑的煤球，玫瑰被涂成了绿色，连蓬蓬的裙摆也没放过，被涂得乱七八糟。我看着自己的心血之作被弄成这样，恨不得把妹妹揍一顿。但是这样也不能让裙子复原，只能再画一条。
由于心情烦躁，根本画不好，我不想再设计服装了。可转念又想，如果被这么小的困难打败了，是不是有点不堪一击?我绝对不能被它打倒!于是我重整旗鼓，又画了一条裙子。这条裙子更加漂亮，裙带是宝蓝色的，金色的小花典雅地缝在了裙摆上，伴以宝石与鲜花点缀，显得更加细腻精美!画完后，我小心地把它放到高高的书柜里。这次，我想妹妹总归拿不到了吧?除非她突然长到跟我一样高，唉，设计图安全啦。
这一次，我用坚持战胜了自己，离梦想又*了一步。
一个人如果拥有远大的志向和抱负，那么这个人只要坚持下去，就绝对不会是碌碌无为的*庸之辈。
现实会局限我们的视野，没有人愿意别困在狭小的盒子里，心有多大，舞台就有多大。在我们打包好行囊，迈出第一步前，我们心中就要清晰的认识到：“我的征途，是星辰大海。”这样未来在我们面前，才能展现出其绚丽多彩的一面，否则，我们的前程将会黯然无光。
被所在笼子里的鸟儿永远都无法感受到，大地的广袤无垠，海洋的浩瀚无际，以及天空的高不可攀。同样，如果我们总是呆在屋子里，便永远无法知道，外面的世界有多么精彩。
一个人的心有多大，他的舞台就有多大。没有人能够阻挡我们探寻的脚步，局限我们步伐的是我们的心。
卓越与*庸之间，只隔了一个梦想。
梦想就想彩虹，只有相信它存在的人，才能一路踩着它到达彼岸。
并不是所有人都能够拥有波澜壮阔的一生，但我们同样可以寻找自己的梦想，实现自己的愿望。每个人都有追求幸福的权力，就像著名音乐人汪峰在歌曲中所唱的那样：“我知道我要的那种的幸福，就在那边更高的天空……”只有心中相望天空的鸟儿才能高飞，只有内心广阔的人，才能拥有更加广阔的舞台。
一个人如果有远大的志向和抱负，那么只要这个人坚持下去，就绝对不会是碌碌无为的*庸之辈。而那些胸无大志的人，只会终日浑浑噩噩的活着，没有追求，不图进取，只能活在他人的阴影之下，仰望着别人的光辉黯然伤神。
人生在世一定要有理想和追求，哪怕道阻且长，哪怕遥遥无期，只要我们有方向，只要我们尽情去发挥，施展才华，提升自我，梦想中会成真。
我清楚的记得，当我顺利地看完第一本童话书的时候，一个梦想，它以一颗种子的形态，悄然扎根在我心里。
上小学的时候，拿到第一本油墨清香的语文书，一种莫可名状的喜悦从我心中升起。抚摸着书上的一段段文字，那颗扎根在心中的种子，得到了滋润。它以难以形容的速度，发芽，长高，变成了一株小树苗。
后来，我认识的字越来越多，开始尝试发掘自己喜欢看的书。我喜欢靠在沙发上，坐在树阴下，以自己的方式——“品茗”，细细地阅读每一本躺在我手心里的书，也许，它们就是一杯茶，一个人，它们见证了我因滑稽的词语而开怀大笑，看见了我因为感动的句子而掉下眼泪。它们是我的朋友，决不会背叛我的朋友。
渐渐地，看的书越来越多，我也开始拿起手中的笔，加入到创作者的行列中来。因为，心中的小树苗，已经长成了大树，它需要我给它更多的滋润，好让它早点结出可口的“水果”——我自己的文字。是的，那个埋藏于我心多年的梦想，就是能写很多很多自己和大家都满意的文字。所以，我开始模仿，开始创作。
现在，已经有不少青涩的水果挂在了树梢，有短篇的文字，也有长篇的。它们都是我的成果。
梦中的后来，我的作品获了奖，出了书，并且得到了相当数量读者的喜爱。真实与否，那就是未来的事了。
文学，你让我尝试了很多“第一次”：第一次自己读书，第一次自己写文……而现在，我想对你说：“你，是我永远追逐的，不变的梦想。”
梦想，大概是黑夜中的繁星，即使黑暗无望，只要有梦想，又何畏悲伤。
——题记
“长大后，我要做一名宇航员。”“长大后，我要做一名警察。”……
一棵树上，开出了两个果实，这是我的梦想，我啊，想做一名老师，然后再开一家图书馆。
想当一名老师，大概是为了方便以后好找工作，曾想象自己独自站在讲台上，讲台下，做着的全是自己的学生。再后来，老师推荐后几个单元由学生备课、讲课，很荣幸，我被选中，在备课时，我很自信地将生字词，及文言文重点翻译，还有一些重点题目，将之写下，可当讲课时，我却在手足无措，普通话的不标准，讲课时的忘词，让我深刻明白了老师的艰苦，一篇课文我们讲的大部分内容都是书上出现过的，而重点题目，我们却没讲到，也就是在这次实践中，我进一步了解了老师这一职位。
开一家图书馆，这是我看完《十宗罪》时，而产生的，我喜欢看书，自然也喜欢图书馆这样的气氛，但我更希望的是，给流浪者一个家，给被人贩子所拐卖的儿童，一个读书的机会。
《十宗罪2》上有一个片段是讲人贩子所拐卖的儿童，或许是一些被父母抛弃的儿童，他们没有家，哪里舒服，哪里就是他们的家，而其中一个图书馆的老板，免费对他们开放，这里就是他们的家，当其他客人问道“为什么不赶他们出去，他们又脏又丑。”老板答道“他们已经没有家了，而我愿意给他们一个房子，这里就是他们的家。”
梦想，请多指教，未来由你指点。
——责任_初中生议论文600字_初二作文范文5份
时光的流逝总是伴随着我们的成长。记得妈妈总对我说：“孩子，你已经长大了，该懂事了。”是的，我长大了，我已经从一个小鸟依人的孩子变成一个懂事、有责任心的男青年了。
多一份责任，就意味着我们要善于从身边发现问题，解决问题。
清晨，我推开窗“哇——好大的雾”。吃过早饭，我便徒步上街买菜，迎面吹来凉爽的空气：真舒服！我自由的摆动着手臂，踏着轻快的步伐向前走去。“哗——哗——。”什么声音？我四处寻找这声音的源来。突然，只见一个穿着粉红色制服的人在大街上扫地。当时雾气很大，所以看不清那人的样貌。但是，从心里可以看出她是一个非常热爱工作。具有责任心的人。我刚想要走过去，只见一个穿着西装，戴着墨镜的中年男士走了过来，他一身上下亮堂堂的，鞋子亮得可以反光。他大摇大摆地走了过来，嘴里还吃着蚕豆，走*清洁工阿姨的时候，手上的蚕豆壳就随地乱扔，此时的垃圾桶离他只有几步之遥。而那位年轻的清洁工阿姨却没有一点怨言，她只是回到原地，把那些果皮、纸屑—扫掉。真想不到那个中年男子居然是这样的人，别看他外表光鲜华丽，但其实他的内心是极其另人反感、厌恶的。而那位清洁工阿姨呢，她不仅没有抱怨，反而很有耐心地回到原处，将垃圾重新扫过。由此可见她是一个热爱工作、热爱社会、具有责任心的人。
太阳已经开高，雾气也全部消散了。我从莱市场出来，“咦，那位清洁工阿姨呢？”我在人群中寻找着。转过身，才看见她居然站在我的身后。这位清洁工阿姨长得真漂亮：俊秀的脸盘，大大的眼睛，和一头乌黑发亮的长发。她看着我，仿佛在说：“小朋友，我很热爱我的工作，我认为它能给我带来很多快乐，为城市保洁是我的责任，以后你也要热爱自己的工作呀！”是的，阿姨，我一定会这么做的。你的责任使我意识到自己的责任是什么，该怎么做。
你给城市带来干净，与医生给人们带来健康，演员给人们带来欢乐又有什么两样呢？今天，我又多了一份责任。
我们从生下来身上就被赋予了无数的责任，这些责任是国家对每个人的要求，这些责任更是社会对于我们定下的标准，著名戏剧家易卜生也曾经说过：你最大的责任就是把你这块材料铸造成器，因此，只有每个人尽好自己所肩负的责任，我们才能做好那个心中的自己。
苏武是汉朝的一位著名的大臣，正是他的坚贞，他的爱国，才在历史上留下了不朽的芳名。当时，汉朝的皇帝派遣苏武出使匈奴，却将其囚禁在北海，那里寒冷至极，沓无人迹，匈奴多次派人说服他降服，可苏武仍坚守着自己手中的旗帜，每天渴了就只能喝地下的冰雪，就这样，他坚守着自己的信念，北海牧羊十九年。作为汉朝的一员，他深深地明白自己身上所肩负的是一个国家的责任，责任就如同他手上的那面旗帜，虽然沉重，但却只能紧紧地握在手里，不能轻易放下，他，做到了那个内心坚强的自己。
吴斌，很多人有可能没有听说过他的名字，但你一定会知道他的伟大事迹，他，只是一个*凡的公共汽车司机，却在关键时刻作出了不*凡的举动。一天，他载着满车的乘客，却突遇危险，但他只是静静地先把车靠向路边，踩下了刹车，将车稳稳地停在了路边，开了车门，让后面的乘客下车，之后，他就静静地离开了人间。作为一名司机，他的责任就是保证乘客的安全，在最后时刻他用他的生命去解读了责任一词的含义，*凡的职业，生命的伟岸，他为了责任而死，却也因为负责活在了人们心中，他做到了，那个内心不*凡的自己。
肩负起自己的责任，不必伟大，不必英勇，更不必惊天动地，只求做好自己。
以前的学生，都是在私塾里上课，教师对每个人都严厉不已；在家里，就是帮爸爸妈妈做饭、干家务活。可是现在的学生，都是在极好的环境下上课，老师几乎不管；可是一回到家里，家长一会儿报一个补*班，一会报一个文艺班，孩子就天天都在转，最后，连自己要干什么都不知道了。
满满的课程都挤在双休日，一点休息的时间都没有。比如，我的课程如下：星期六早上九点到十一点上数学课，星期六下午两点到四点学英语。星期天早上九点到十点半学跳舞，星期天下午三点都四点打羽毛球。其余的时间就是写作业。
我有一位同学，芭蕾舞六级、中国舞五级、钢琴六级、古筝五级、小提琴六级。可想而知，这位同学在双休日，有多么的辛苦。
在以前，小孩们巴不得赶紧到双休日，可是现在的孩子，宁愿在学校上课，也不要去上一大堆补*课。
不仅如此，现在学*压力已经很大了，但是家长似乎还是不满意，非要你在每次考试的时候都上95。这种过高的要求只会导致孩子们考差了，不敢把试卷拿给家长签字，最后成绩又急速下降。
家长现在都是要把儿子培养成龙，把闺女培养成凤。一心想把孩子各方面提高，然后又拿自己的孩子去和别人的孩子比，削弱孩子的自信心。
而孩子们现在想的就是怎么样才可以不上课；怎样才可以不受家长的掌管；怎样才可以把成绩提升。
家长就像是举着一个距离孩子有至少2米高的杆子，让孩子快点往上跳。可是孩子却用尽全身力气都跳不上去，最后则是遭来家长的责骂。
于是，家长的要求与孩子的灰心就形成了一堵墙。家长可以对孩子说，想把我们培养**。可是孩子却不能和家长说心里话，不然他(她)就会说你顶嘴。孩子即使有自己的道理，说出来，也无用。
为什么有些只有三年级、五年级的孩子会跳楼，就是因为肩上背负的石头太重了。
所以希望家长能帮我们把肩上的石头稍微往上抬一点，让我们喘口气。
*来听到同事议论：鬃老师的责任心很强，大部分时间都在教室中度过，所有的精力都花在了学生的身上，可他的学生不争气，使他在教学检测和班级评比中均未获得好的名次，而鬃老师一点儿“责任心”也没有，除了上课，几乎就再也见不到他的身影，可他非常走运，在教学检测和班级评比中均获得了第一名。
对此看法，我不以为然。
先说教学。那种加班加点，搞题海战术的应试方法已不能适应素质教育的要求，早应被扔进历史的垃圾堆中去。第一位老师就是将学生的学*看成是被动接受知识的过程，于是过多的将时间花费在对学生的说教上，这也限制了他没有时间再去接受新知识，探讨新方法。方法不新，教学效果自然就差。他的这种做法可以说是吃力不讨好，说得严重一点，他还浪费了学生的时间，加重了学生的负担，扼杀了学生的个性。而第二位老师紧紧抓住课堂时间，将自己其他时间探索得来的新方法、新模式集中体现在课堂上，引导学生主动地学*，并将课余时间统统地交给学生自己，让学生根据自身的爱好自由发展。因此，他的教学能收到很好的成效当在意料之中，他的成功绝非是靠他“走运”而其他老师的“学生不争气”。
再说管理。“事必躬亲”固然重要，而“无为而治”、“垂拱而治”无疑是最高的管理境界。对学生的管理应该重引导，促提高，若事事均严格要求，以期尽善尽美，则反而会不尽如人意。像第一位老师那样，时时、事事均严格控制、监管着学生，这种“高压”政策使得他在时，教室里秩序井然，学生们如同温顺的羔羊，而他一离步，学生们就有释放压力的欲望，班级自然会出岔子。这犹如一根弹簧，*时处在重物之下一切正常，而一旦重物被拿开，弹簧肯定会高高弹起。试想，若无压力，弹簧是永远也不会弹高的，就像第二位老师那样，把学生当“人”来看，尊重他们，信任他们，既省心省力，又有利于培养学生健全的人格。
由此可见，对“责任心”的认识也应与日俱进，要用全新的教学理念来审读“责任心”。
枯叶飞舞，寒风萦绕，冬悄然间把寒冷洒满人间。学校里，猛烈的风扑在同学们的'脸庞上，让人难耐。冬，竟这般无情。幸好，在这寒威中，还有一双温柔的手，轻轻地抚摸着，温暖着人心。
也许，你从未留意过这些画面：一双冻得通红的手在学校的通报板上填写检查记录，几个看上去似乎很闲的学生，尽其可能地挑出各个班级卫生方面的不足。
你是否从未关心过：那双手是不是已经冻伤了？会疼吗？那几位“闲人”累不累？他们每天这样做，是为了什么？
你有没有过这些想法？学生会的人只是空有其名，每天随便去挑些毛病，把样子装出来，走个形式？
只有他们自己心里清楚：他们每天花多少体力走遍十几个教室，费多少精力去审查每块地面，每张桌子，每条过道，每个角落！还有，在冷风口填写检查记录时，风吹得多猛，手冻得多疼！又有谁领略过他们的辛苦！
同学们，不要再去抱怨了！你的班级被扣分，是因为你们做的不够好，教室不够整洁。仔细想想，扣分是因为对你们不满吗？扣分哪里是他们的错！他们所做的种种，都是他们的责任心在呼唤他们，让他们为这美丽的校园做贡献。他们不愿辜负学校，不愿辜负这个光荣的职务！作为西中学生会的一员，他们尽了自己的责任，对得起自己的心！
这些有责任心的学生，使学校更加整洁，使我们的家更加美丽。若是我们西中的每一个学生，都把你的责任承担起来，把你的那份爱校心尽起来，每个人都为西中添一抹光彩，那我们的校园就会更加灿烂！作为这个社会的一分子，若人人都把你的责任心奉献出来，整个社会岂不是满是光明！
同学们，担下你的责任，拿出你的满腔热忱，去创造一个充满希翼的明天吧！
