议论文阅读的考查点
1、明确文章的中心论点或分论点，找出或概括与论据相关的观点。
2、概括事实论据或为文中某个观点补充事实论据或道理论据。
3、理清论证思路，把握论证结构，弄懂观点与材料之间的关系。
4、理解关键词句。
5、理解文章内容，从文章的观点、倾向中体会作者的思想感情。
6、就文章某一观点或与此相关的某一话题，谈谈自己的看法。
考点及在中考中所占比例：
议论文一般出现在A卷，常与说明文在同一板块，分年交叉出现，分值在12分左右。
题型：
命题常以主观题形式出现。*几年，议论文阅读有加深的倾向，文体有选择哲理散文的趋势。一些地区将它作为B卷阅读题。
・基础信息：
1、关于议论文
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文一般都由论点、论据、论证组成，称为议论文三要素。议论文是一种实用的文体，它的范围很广，形式也多种多样，主要有以下几种：一般性的政论文、评论、杂文、演讲稿、读后感、序跋等。
・解题程序
议论文的阅读步骤：
1、通读全文，明确文章的论题进而把握文章的中心论点。
2、明确文章从哪些方面围绕中心论点来进行论证的，也就是分析观点与材料的关系。
3、根据作者的倾向，体会议论文的语言，探究关键句的内涵。
4、联系生活实际或自身经历，多角度思考作者的论题或辩证地看待作者的观点。
一、明确论题，把握论点
应考策略：
1.论题与论点
论题是文章所要议论的问题，是论述的话题，是论述的一个范围。而论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。了解论题有利于准确把握论点。
2、如何把握文章的论点
(1)注意论点的表述形式。论点是一个明确的判断，是作者看法的完整的陈述，在形式上是一个完整的句子。一般从肯定的角度陈述。
(2)注意研究标题。议论文的标题一般可分为以下四种：①论点型。即标题就是全文的论点。这类标题直截了当，有利于读者快速、准确的把握全文主旨。②论题型。即标题只点明作者在文章中所要讨论的问题或范围，论点则包含在正文论述之中。这类标题留有较大空间，可启发读者思考。③疑问型。题目是问句形式，其答案便是文章的中心论点。④比兴型。即文章标题只表明文章写作的因由或论述的切入点。其好处在于含蓄朦胧，引人入胜，论点则要根据文章内容，深入挖掘其内涵。
(3)注意论点在文章中的位置。论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法;有时在文章的结尾，这就是所谓的归纳全文、篇末点题的写法，这种写法在明确表达论点时大多有所以总而言之总之因此归根结底等表总结性的词语;有时在文章中间，往往起到过渡的作用;有时文章标题本身就是全文论点。也有少数议论文在文章中不能直接找到论点，只能通过认真阅读文章，领会文章内容才能归纳出中心论点。
3.理清中心论点和分论点的关系
对中心论点来说，各分论点都是中心论点的支撑材料，阅读和分析分论点，要注意它们彼此间的关系。
二、论据的理解与运用
应考策略：
1.关于论据
论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。分为道理论据和事实论据。事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等;道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中，论点和论据的关系是统率与被统率、证明与被证明的关系。
2.区分事实论据和道理论据
一般的事实论据和道理论据，区分起来比较容易。而引用名人的言论与名人的事例要区分开来，并不那么容易，引用名人的言论来证明论点的是道理论据;引用名人事例来证明论点的是事实论据。
3.事实论据的概括
首先，要考虑到该论据证明的论点是什么，也就是说，概括出来的论据要紧紧围绕中心论点;再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件;最后，用语力求简洁。
4.分析为根据的作用
论据的作用，是用来证明观点的正确或批驳错误的观点。论据的作用分别是：①道理论据增加论据的权威性，增强了文章的说服力;②事实论据真实有力地论证了论点(根据文章内容具体化)③用事实或道理作对比的论据�D�D�D从两个方面比较，使其对与错更加分明，使正确的观点(作者的观点)更容易被读者接受。
5.论据的补写
补写论据要注意：论据要有说服力，要能很好地证明论点;论据要有代表性，力求大众化，尽可能人所共知;必须真实，人物与事实要相符，不能张冠李戴，更不能胡乱编造;表述力求简洁流畅。
三、理解论证方法和分析论证结构
应考策略：
1.关于论证
狭义的论证是运用论据证明论点的过程和方法，是联系论点和论据之间逻辑关系的纽带。
2.论证方式与论证方法的区别
论证方式是就议论文总体而言，即一篇议论文就一定的事件或问题，要阐明自己的见解和主张，是以正面论述为主，还是以批驳片面的、错误的甚至**的言行为主。也就是说，论证方式可分为两类：立论和驳论。
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。它和论证方式的基本区别在于：论证方式是指一篇议论文所采用的论证的基本形式。论证方法是指在论证过程中所采用的各种方法。
3.常见的论证方法及其作用
论 证 方 法
作 用
答 题 模 式
举例论证：就是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法使论证更具体、更有说服力。使用了举例论证的论证方法，列举（概括事例）证明了（论点，如是分论点则定分论点），从而使论证更具体、更有说服力。
道理论证：就是用已被人们公认的理论或名言或定理公式来证明论点的方法。道理论证包括引用论证。可以增强论证的说服力和权威性。使用了道理论证的论证方法，引用（填论据）证明了观点，增强了论证的说服力和权威性（或更有趣味性，吸引读者）。
对比论证：就是用正反一时伯仲 方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。起突出强调正面的作用。使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了观点。
比喻论证：就是通过形象的比喻来证明论点的方法。可以把道理讲得能人易懂，容易被人接受，使论证更加生动形象、浅显易懂。使用了比喻论证的论证方法，将比作，证明了观点，从而把抽象深刻的道理阐述得生动形象，浅显易懂。
4.注意辨析驳论文的反驳方法的三种方式：①一是反驳论点;②二是反驳论据;③三是反驳论证。不管哪一种方式，最终都是为了反驳对方的论点，从而证明自己的观点是正确的。
5.分析论证结构
议论文的整体结构大体分为三部分：：①提出问题(引论)，文章开头部分，引出文章要论述的中心问题;②分析问题(本论)，是议论文的主体部分，即运用充分论据证明中心论点的部分;③解决问题(结论)，即在分析问题的基础上得出的结论部分。在论证的过程中，常见的结构形式有两种：一种是逐层深入的论证结构叫纵式;一种是并列展开的论证结构叫横式。具体来看，有并列式对照式层进式总分式等。
分析论证结构是为了更好地理解和掌握文章的思想内容。中考中一般不单独设置试题。
四、品味议论文的语言和个性表达
应考策略：
1.怎样分析议论文的语言
议论文的语言具有准确性、概括性、鲜明性、生动性等特点。品味议论文的语言应从这几方面入手
①准确性。议论文需要通过明确的概念、准确的判断和严密的推理来讲清道理，运用语文必须要准确无误。
②概括性。议论文把讲清抽象的道理作为它终极的目的。即使列举事例，也要以理服人，以理取胜，事例必须有概括性，这就要求语言高度简练。
③鲜明性。议论文通过语言表达的观点毫不含糊。赞成什么，反对什么，爱什么，恨什么，要求什么，不要求什么，要清清楚楚，不能模棱两可。
④生动性。议论文的生动性不在于细致入微的描写，而在于简洁明快的勾画，有时还借助歇后语、俗语、名言和各种修辞手法来增强文章的生动性。
2.如何答好议论文的个性表达题
①首先要整体感知，把握观点。这是答题的基础。同时还要弄清题干要求对文中所涉及的某个观点提出自己的看法和评价，还是对全文的思想内容提出自己的看法和评价。
②围绕论点，大胆表述。只要能够自圆其说则可，也就是说，自己表达观点之后，要有能够支撑自己观点的材料。建议赞成作者的观点，因为作者已经阐述清楚，便于准确严密的解答。
③联系生活，有感而发。选择自己最熟悉的、感受最深的来表达，才能准确严密全面而有深度。
④表达明晰，语言流畅。尽管简短，也要注意选用词语，精巧构思，这样才能不因自己大意而扣分。
1、论点(证明什么)
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。中心论点只有一个(统率分论点)
⑴明确：分论点可有N个(补充和证明中心论点)
⑵方法
①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)
③摘录法(只有分论点，而无中心论点)
B.分析论点是怎样提出的：
①摆事实讲道理后归结论点;
②开门见山，提出中心论点;
③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
2、论据(用什么证明)
⑴论据的类型：①事实论据(举例后要总结，概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。
⑵论据要真实、可靠，典型(学科、国别、古今等)。
⑶次序安排(照应论点);
⑷判断论据能否证明论点;
⑸补充论据(要能证明论点)。
3、论证(怎样证明)
⑴论证方法(须为四个字)
①举例论证(例证法)事实论据记叙
②道理论证(引证法和说理)道理论据议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)
④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：
①论点是怎样提出的;
②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理);
③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性(答：使论证更加全面完整，避免产生误解)
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
4、议论文的结构
⑴一般形式：①引论(提出问题)―――②本论(分析问题)―――③结论(解决问题)。
⑵类型：
①并列式
②总分总式
③总分式
④分总式
⑤递进式。
5、驳论文的阅读
⑴作者要批驳的错误观点是什么?
⑵作者是怎样进行批驳的，用了哪些道理和论据;
⑶由此，作者树立的正确的观点是什么?
6、常见考点
①、议论文的论点考点：
第一、分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。
第二、注意论点在文中的位置：
(1)在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点：分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点：论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
②、议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。
1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确
论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。
2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义;间接引用时不能曲解原意。
③、议论文的结构、层次考点：结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式：作者如何证明论点的?
惠安四中初三上语文期末复*系列・议论文阅读解题指导
许萍芬
【知识概要】详见《倍速中考复*法・语文》B47页
【考点揭秘】 议论文考点主要有以下几个：
1．针对论点设题，包括总论点和分论点；
2．针对论据设题，包括理论论据和事实论据、概述论据和具体论据；
3．针对论证方法设题，论证方法有很多种，但初中阶段要求学生掌握的是四种主要的论证方法，即道理论证、举例论证、比喻论证、对比论证；
4．针对文章结构段落设题，包括对某些在结构上起关键作用的重要句子和重要段落的理解；
5．对某些词语的语境义及其作用的考查，但这不是议论文所特有的，体如记叙文、说明文都有这种内容的题目。
【解题迷津】
议论文阅读理解题的答案常常是散落在文章各处，需要考生从文段中找出来。只要找准了，有的可以直接作为答案，有的只需稍加概括就是答案了。 www.
㈠针对论点设题
⒈找全文中心论点
解这类题的关键是要搞清楚议论文的中心论点在文章中的位置。
议论文的中心论点大多在文章的开头部分，即先提出论点，再组织论据证明论点，如《谈骨气》、《得道多助，失道寡助》。也有将论点放在文末的，这是因为有些文章先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点，如《生于忧患，死于安乐》。还有些议论文将论点放在文章中间，这是因为文章一开头便引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证，如《想和做》。
具体方法：①想一想,作者通过文章告诉我什么观点,(中心论点,)可以用这样一句话来帮助我们判断:通过论述,作者告诉我什么事情,应该怎样,而不应该怎样.是什么,而不是什么。
②明确中心论点 ,看能否在文章中找到一句,与我们初读时感受到的“是什么”中心意思一致的句子。要相信,议论文的作者为了使自己的中心论点鲜明.十有八九要在文中直接表述自己的观点,因此一般会有这样的原句.我们可以把它勾划下来.如果没有,那就得自己概括一下;如果你认为有,并且勾划出来了.
③判断你找到的句子是不是本文的中心论点句.考证它的正确性：这个句子应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上是一个完整的句子,能表达一个完整的意思,一般不可能是个短语或词组,因为短语或词组一般不能表述一个完整的句意.如果你找到的句子没有这样的特点,只能说明你的发现是错误的。
另外,还有一个经验告诉大家:一篇议论文的中心论点, 一般在文章的前面部分,甚至有的标题就是中心论点.很少在文章的后面.后面的内容一般是中心论点得到论证后而引申出的结论.不能把结论句作为中心论点.，要注意论点和论题(话题)的区别。例如：<<谈骨气>>一文的中心论点是第一句话“中国人是有骨气的”而不可能是文章末尾处的“我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!”也不能拟作”谈骨气”这动宾短语 。
⒉找段落论点
当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找， 再在段尾找，最后才去段落中间找．找出来之后再用本段的论据去检验它即可。
㈡针对论据设题
针对论据设题时，考查方式一般有四种：
⒈要求考生找出文中用了哪些论据。对这类问题只要将论据一一找出并简明扼要地概述即可。
⒉要求考生将论据进行归类。这时考生要清楚，论www.据只有事实论据和理论论据两大类：事实论据包括中外古今的史实,很容易发现并作出正确的判断.事理论据是指那些对事实进行的的抽象概括的结论,当然也包括一些名言、警句、谚语以及作者对一些事实的概括分析. 例如<<谈骨气>>一文中的三个人物的事例就是事实论据.而引用孟子的对大丈夫的论述便是事理论据
⒊要求考生说出某一论据的作用。要清楚这样一点：一般论点在前，论据在后，其作用就是证明它前面的那个论点。
例如《怀疑与学问》第四段例举了“三皇五帝”和“腐草为萤”两个事实论据，其作用就是证明它们前面的那个论点：“对于传说的话，应当经过一番思考”，我们在论据前面一找就找到了。偶尔也有论据在前、论点在后的情况，那是文章用了归纳法的缘故。归纳法不是初中的重点，只需了解，不必深究。
⒋针对文中的某个论点补充相应的论据。
(一)抓准论点。抓论点有以下几种方法。
1. 标题关联分析法。
就是根据标题与中心论点的关系和作用，直接抓住或分析出论点的方法。议论文的标题与中心论点的关系有四种：
①揭示论点，例如：课文《应有格物致知精神》、《正确的答案不止一个》;
②暗示议论的缘由，例如：《纪念白求恩》
③提示论点，例如：课文《中国人失掉自信力了吗》
④提示议论的范围，例如：《谈骨气》、《想和做》。
2. 位置关系分析法。先从论点的常规位置出发，到文章和段落的首、尾、中间找出中心句，初定论点;再分析这些论点之间的关系及其和文章整体、题目的关系，分辨出中心论点和分论点。论点的呈现情况有以下几种：
(1)统领文章整体或者与题目吻合的观点是中心论点，例如：《谈骨气》开篇第一句话“我们中国人是有骨气的”，就其位置及其和题目的联系看，我们能肯定这句话是中心论点。
(2)在反复出现的观点性语句中，首先出现的、较全面的、肯定性判断语句是中心论点。又如《想和做》第五段中有“想和做是分不开的，一定要联结起来”这一句，第七段中又有“一面做，一面想。做，要靠想来指导;想，要靠做来证明，想和做是紧密地联结在一起的”一句，将这两句相比较，不难判断前句是中心论点，后句不过是归纳并且揭示了想和做的辩证关系。
(3)有些题目就是中心论点，而提挈段落、层次的中心句就是分论点。例如《***八十年的奋斗业绩和基本经验》，在论述了***的“光荣业绩”之后的第9—17段，每一段的段首句都提挈了全段内容，这些段首句就是各段的分论点。
(4)因为过渡句具有承上启下的作用，所以议论文中的有些过渡句也常常具有归纳上文分论点和提出下文分论点的作用。例如《怀疑与学问》中的过渡句：“怀疑不仅是从消极方面变伪去妄的必要条件，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”就承上启下，既总结了上文的分论点，又提出了下文的分论点。
3. 语言标志揣摩法。一定的内容总有一定的形式标志。
论点的语言是明确的判断句，是作者看法的完整陈述，是一个完整的句子;再者，论点总带有提挈、归纳的特点，在篇段中间或末尾出现的论点常有“可见”、“总之”一类归纳性词语。这种方法只是位置关系分析法的一种补充。
4. 分析归纳提炼法。
前面所谈的三种方法在典型议论文的阅读中都是行之有效、易于掌握的。但是阅读非典型议论文则必须从论证过程中提炼出论点来。运用这种分析方法有三个途径。
(1)抓关键语词。有些议论文虽然没有点明论点，但行文中反复地使用同一个词语强调语意，这个词语一般是论点的中心。
例如《哨子》这一篇文章就具有这种特点。文章在叙述完自己的教训之后，每一段几乎都出现一句类似的话：“为了你的哨子，你付出了过高的代价。”直到最后一段。这篇文章的中心论点就可以围绕这句话来提炼。
(2)分析论据。有的文章只有论据和对论据的分析，而把论点蕴含在论证过程内部。这时要从论据的意义上去挖掘所蕴含的观点。
例如《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》这一篇课文，以《人民日报》上的《全国武术比赛偃旗息鼓》这条新闻标题中成语使用不当的现象为例，以《词源》对“偃旗息鼓”的解释为论据指出了这一类问题存在的心理根源，提出了善意的规劝。作者的观点是显而易见的，这就是：“写文章用词要准确明白、朴实。”
(3)感受整体意蕴。无论哪种非典型性议论文，只要反复体味，感受整体意蕴，论述中心也是不难把握的。
(二)找准论据。
我们都知道，用来支撑、证明论点的根据称为论据。
论据有两种：事实论据和道理论据。对论据的分析和判断，关键是准确的判断论据的类别。这一点具有很重要的意义，因为举例论证和道理论证的类型由论据的类型决定。
1. 论据的位置及其与论点的关系。
按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的常规思路，应该先提出论点，再用论据进行论证。因此，论据的位置似乎应该在论点的后边。但是，文无定法，只要表达、阐释、论述畅达自如，条理清楚，中心明确，言之有物、有理，就可能是好文章。因此，先陈述事实，然后再生发出道理、引出论点的议论文也是经常可以看到的。在我们的课本中，由事实引出论点的议论文占绝大多数。因此以位置为根据来分析、判断论据的方法是不可靠的。而要依据支撑关系分析、判断，才能找准论据。无论哪种论据都或前或后地围绕、支撑着论点进行陈述、阐释，和论点有着密切的逻辑联系。这种支撑关系可以由材料内涵中揣摩出来。
2. 事实论据的分析和判断。
事实论据的分析和判断一般没有困难，因为充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实，也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。这给我们的事实论据分析和判断提供了极大的方便。
但是，在分析和判断事实论据的时候，对概括性的事实论据却常常容易忽视。我们要加以注意。
3. 道理论据的分析和判断。
道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性，只要是支撑论点的马列主义经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据，判断起来一般没有困难。但是有两点需要注意。
(1)有些直接用作论点的道理，同时也充当具有自证作用的论据。有些名言、谚语、公理、典章、法则等被直接用来充当论点，它往往具有自己证明自己的作用，此时，这个论点同时又具有了论据的作用。
例如《怀疑与学问》这篇文章开篇的程颐名言“学者先要会疑。”张载名言“在可疑而不疑者，不曾学;学需有疑。”这两句名言就具有论点、论据兼用的作用。
(2)并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。例如《怀疑与学问》这篇课文所引孟子的话：“尽信书不如无书”，简明概括地阐述了观点，是道理论据。而《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔和美国实业家罗兰·布歇内尔所说的话就都不是道理论据，而是事实论据。
(三)断准文章的论证方法。
我们从以下四方面来讨论这个问题：
1. 掌握常见的论证和驳论方法;
2. 对比论证中往往包容其他论证方法;
3. 注意作者的理论分析的道理论证作用;
4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。
1. 掌握常见论证和驳论方法。
论证，就是用论据来证明论点的过程和方法。事实论证和道理论证这两种论证方法由论据性质决定，用哪种论据支撑论点就使用了哪种论证方法。这是议论文的基本论证方法。
此外，还有对比论证、比喻论证和驳论中的一些批驳方法。对比论证是用正反两方面的论点或者论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证是使用人们熟悉的事物作比喻来证明论点。在驳论文中主要有“以子之矛攻子之盾”，归缪法的批驳方法和驳论点、驳论据、驳论证三种驳论方式。这些论证方法在多数议论文中都是综合运用的。
我们来看下面的这一段文章。
学*也是实践，不断的学*实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于他肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学*的*惯，就会比一般人早一些表现出有才能来，人们却误认为是什么“天才”，捧之为“神童”。其实，“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”一旦被人们发现后，捧场、社交等等因素就阻止了他们继续勤奋学*，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是“神童”，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
这一段文章开头运用了道理论证，接着用概括的事实论据进行对比，论证了“学*也是实践，不断的学*实践是人们获得才能的基础和源泉。”这个分论点。
2. 对比论证中往往包容其他论证方法。
作为语言形式的对比可以通过各种语言材料体现出来，可以有相反事例的对比，可以有相反道理的对比，还可以有相反效果的比喻句的对比，而当这些具有对比性的材料在议论中起支撑、论证观点的时候，就都成了包容于对比论证中的各种论证。在分析、表述的时候务必将所包容的论证方法全盘托出，切勿遗漏。当然，如果头脑中没有牢固地输入对比论证方法的信息，就不可能辨识这种论证方法，必然会造成失误。
3. 注意作者的理论分析的道理论证作用。
道理论证有一个特殊情况要弄明白。这就是普遍认为不仅引用名言警句、公理、格言来证明论点是道理论证，而且将作者所作的理论分析或阐述也都看作道理论证。这种例子也是每篇必有的，我们阅读议论文时稍加注意就能辨别判断出来。
4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。
虽然议论文阅读训练以立论为主，但对驳论文的阅读也不能全然不顾。尤其是对驳论点、驳论据、驳论证这三种驳论方式和“以子之矛攻子之盾”及归谬法应能准确理解和把握。另外，需要注意的是驳论中的立论。只有证明了自己观点的正确，才能否定敌论点的谬误，不要忽视了这种为驳而立之中的事实论证或道理论证等论证方法。
《中国人失掉自信力了吗》这篇课文是综合使用多种反驳方法、方式的典范。
就前文看，文章首先使用“归谬法”承认“自信其实是早就失掉了的”——继而戳穿他失掉的并不是“自信力”而是“中国人曾经有过”的“他信力”——最后用“中国人现在是在发展着‘自欺力’”的论证逻辑彻底反驳了敌论点。这其中还综合使用了驳论据和驳论证的驳论方式：用“信地、信物、信国联、信神、信佛”的不可信推翻了敌论据，同时用“假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’”指出这些本来就根本不是什么“自信”，从而割断了敌论据和敌论点之间的论证关系，反驳了敌论点。到了后文，作者就干脆提出自己的新论点：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”针锋相对地直接对敌论点进行反驳，而在这一段的内部实际是进入了一个对新观点的立论过程：使用与敌论据相对比的事实论据支撑并论证了新论点，从而彻底的反驳了敌论点。其实文章从开篇起，就早已经把“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正确观点暗含并且贯穿在对敌论点的整个驳论过程中了。
(四)分析议论文的结构。
议论文的基本写作思路是“提出问题--分析问题--解决问题”，形成了“引论--本论--结论”的基本结构。而按思维形式，又有以下几种结构形式。
1. 由一般到特殊的“总论——分论”式;
2. 由特殊到一般的“分论——总论”式;
3. 由上面二者相结合的“总论——分论——总论”式。
(五)把握议论文的语言。
正像说明文的语言特点是准确一样，议论文的语言特点是准确、概括、严密，色彩鲜明。
1. 议论文用高度概括的语言具体体现出议论文的功能。
议论文的论点是从众多现象中抽象出来的普遍性道理，这就决定了这种语言必须词语抽象、内涵丰富，否则就难以从具体现象中提炼出具有普遍性意义的观点来。例如：“我们中国人是有骨气的。”这一个有着丰富内涵的论点，不仅跨越深广的时空，还以“坚定不移的为当时的进步事业服务”为原则涵盖了不同的社会和阶级的具体含义，的确是对我们民族和人民在上下几千年的斗争中表现出来的精神品质的高度概括。
2. 议论文简洁严密的语言显示出严密的论证逻辑。议论文中道理的步步分析和层层论证，要通过语言表述出来，而也只有用简洁严密的语言才能体现这样的论证逻辑。议论语言常常能一语中的，切中要害。例如： “事物的正确答案不止一个”这一个标题中的“不止一个”，似乎可以换成“有很多”“有几个”等词语，但是只要你真正把握了“不止一个”的准确含义，你就会感到无论怎么更换都会改变原来的意思。议论语言的准确性更体现在对事实论据的叙述上，凡议论文中的叙述文字都是对基本事实的简要陈述，因为所需要的只是它支撑道理的价值。
3. 是非明确才能以理服人，色彩鲜明才能以情动人。无论是立论还是驳论，目的都是要树立自己的观点;为了达到这个目的，优秀的议论文的语言都具有是非明确、色彩鲜明的特点，否则就不能以理服人、以情动人。读了《谎言掩盖不住血写的事实》这一篇文章，任何一个有良知的普通中国人都会义愤填膺，因为传达文章观点的语言句句含理、字字含情。请听听吧：“遇难者30万!……遇难者30万!这不是一个普通的数字，它是用累累白骨组成，是对侵略者无声的控诉，是人类的良知向世人敲起的警钟。”这是作者的呐喊，是控诉，是用激情凝成的文字。
惠安四中初三上语文期末复*系列・议论文阅读解题指导
许萍芬
【知识概要】详见《倍速中考复*法・语文》B47页
【考点揭秘】 议论文考点主要有以下几个：
1．针对论点设题，包括总论点和分论点；
2．针对论据设题，包括理论论据和事实论据、概述论据和具体论据；
3．针对论证方法设题，论证方法有很多种，但初中阶段要求学生掌握的是四种主要的论证方法，即道理论证、举例论证、比喻论证、对比论证；
4．针对文章结构段落设题，包括对某些在结构上起关键作用的重要句子和重要段落的理解；
5．对某些词语的语境义及其作用的考查，但这不是议论文所特有的，体如记叙文、说明文都有这种内容的题目。
【解题迷津】
议论文阅读理解题的答案常常是散落在文章各处，需要考生从文段中找出来。只要找准了，有的可以直接作为答案，有的只需稍加概括就是答案了。 www.
㈠针对论点设题
⒈找全文中心论点
解这类题的关键是要搞清楚议论文的中心论点在文章中的位置。
议论文的中心论点大多在文章的开头部分，即先提出论点，再组织论据证明论点，如《谈骨气》、《得道多助，失道寡助》。也有将论点放在文末的，这是因为有些文章先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点，如《生于忧患，死于安乐》。还有些议论文将论点放在文章中间，这是因为文章一开头便引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证，如《想和做》。
具体方法：①想一想,作者通过文章告诉我什么观点,(中心论点,)可以用这样一句话来帮助我们判断:通过论述,作者告诉我什么事情,应该怎样,而不应该怎样.是什么,而不是什么。
②明确中心论点 ,看能否在文章中找到一句,与我们初读时感受到的“是什么”中心意思一致的句子。要相信,议论文的作者为了使自己的中心论点鲜明.十有八九要在文中直接表述自己的观点,因此一般会有这样的原句.我们可以把它勾划下来.如果没有,那就得自己概括一下;如果你认为有,并且勾划出来了.
③判断你找到的句子是不是本文的中心论点句.考证它的正确性：这个句子应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上是一个完整的句子,能表达一个完整的意思,一般不可能是个短语或词组,因为短语或词组一般不能表述一个完整的句意.如果你找到的句子没有这样的特点,只能说明你的发现是错误的。
另外,还有一个经验告诉大家:一篇议论文的中心论点, 一般在文章的前面部分,甚至有的标题就是中心论点.很少在文章的后面.后面的内容一般是中心论点得到论证后而引申出的结论.不能把结论句作为中心论点.，要注意论点和论题(话题)的区别。例如：<<谈骨气>>一文的中心论点是第一句话“中国人是有骨气的”而不可能是文章末尾处的“我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!”也不能拟作”谈骨气”这动宾短语 。
⒉找段落论点
当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找， 再在段尾找，最后才去段落中间找．找出来之后再用本段的论据去检验它即可。
㈡针对论据设题
针对论据设题时，考查方式一般有四种：
⒈要求考生找出文中用了哪些论据。对这类问题只要将论据一一找出并简明扼要地概述即可。
⒉要求考生将论据进行归类。这时考生要清楚，论www.据只有事实论据和理论论据两大类：事实论据包括中外古今的史实,很容易发现并作出正确的判断.事理论据是指那些对事实进行的的抽象概括的结论,当然也包括一些名言、警句、谚语以及作者对一些事实的概括分析. 例如<<谈骨气>>一文中的三个人物的事例就是事实论据.而引用孟子的对大丈夫的论述便是事理论据
⒊要求考生说出某一论据的'作用。要清楚这样一点：一般论点在前，论据在后，其作用就是证明它前面的那个论点。
例如《怀疑与学问》第四段例举了“三皇五帝”和“腐草为萤”两个事实论据，其作用就是证明它们前面的那个论点：“对于传说的话，应当经过一番思考”，我们在论据前面一找就找到了。偶尔也有论据在前、论点在后的情况，那是文章用了归纳法的缘故。归纳法不是初中的重点，只需了解，不必深究。
⒋针对文中的某个论点补充相应的论据。
中考语文议论文阅读答题技巧
一、选文（1）（2）段顺序能否对调？请说明理由
这一试题有两种答法：（1）不能。因为这几段和第X段的XX几句是一一对应关系。
（2）不能。因为这几段存在着逻辑顺序或时间上的先后关系。
（或不符合人们的认知*惯）
二、问议论文开头第一段的作用？
（1）作为文章的理论论据。（2）引出论点或论题。（3）增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。
三、请你简析XX段的论证过程？
（1）先（正反两方面）举出XX事例或者道理论据，然后得出什么结论（或证明什么观点）分、总。
（2）首先提出什么观点，接着用XX事例（从正反两方面）或者道理论据进行论证，最后得出XX结论（或说明了XX的道理）总、分、总。
四、文段中用了什么论证方法？有何作用？
（1）论证方法：道理论证（引证法）﹑举例论证（例证法）﹑比喻论证（喻证法）﹑对比论证。这是初中常用的四种论证方法。以后还可学到归谬法和类比法。
（2）论证方法的作用：
道理论证：通过引用X的话，充分有力证明Y观点、增强文章的说服力。
举例论证：通过举X的例子，具体有力的证明Y观点、从而使论证更具体更有说服力（或增强文章的趣味性，吸引读者）。
比喻论证：把X比作Y，形象生动、通俗易懂的证明Z观点、从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象，浅显易懂。
对比论证：通过X与Y对比，鲜明、有力的证明Z观点、使论证更有说服力，增强文章的趣味。
中考语文现代文阅读难点点拨
1、重点词语的语境义。重点词语包括文中出现频率较高的词语、成语和指示代词。不管是词语还是成语，要回答的都是在本文语境下的基本含义。考生要查找上下文相关信息字样，结合作者想要表达的思想感情来答出比喻义、引申义或深刻义。一般来说代词“这”的答案肯定到前面去找，“那”或者“其”的答案要参看前后句子的具体语境来作答。
2、重要句子的语境义。重要句子包括难句、修辞句、过渡句、呼应句、哲理句、总结性语句。难句答题时需结合作者所要表达的思想感情，可分成“由表及里的语境义”、“语言表达的表现点”、“思想层面的深刻义”、“作者言外之意的潜台词”等几个层面来答。修辞句要关注修辞的比喻和对比（衬托），解释比喻的本体、喻体和相似点，以及该比喻句蕴涵的思想感情，考生可再答上“生动、形象使读者容易理解，增强了感染力，能引起共鸣。”过渡句在结构上的作用或是承上或是启下，或是承上启下，主要是为了诠释前面的内容或者结构上的照应。过渡句都是前呼后应，一般找到应句后还要答出呼应的作用，尤其是佐证的具体内容。哲理句包括两种，一种是引用名人名言佐证自己观点或引出问题，考生要答出作者引用的目的；一种是作者自己写出来的，这往往是文章的中心和闪光点，考生要认真体味，领会其内涵。
3、题目的作用或含义，以此为题的妙处。考生一般只要答出文章主要描写对象，也可能是线索，或答出具体特征就基本到位了。但有时必须答出题目的深刻义、象征义，才有望得满分。
4、整体感悟。整体感悟就是筛选和整合信息的过程，是咀嚼总结性语句、整体把握文意的基本方法。黄老师建议考生拿到一篇文章时，先读题目和首、尾段，弄清楚作者在说什么，然后对照文章（段）后的考题再读每段的首、尾句，即抓总结性语句，弄清每段的内容。
5、主观开放题，主观开放题有“谈对文中某个观点的看法”、“仿照例句”、“写思想教育意义读后感”、“谈写做特色借鉴”、“扩写”等。考生答此类题，不管是同意还是反对都必须写出充足的理由，字数不能太少，可采用多种修辞手法，使答案丰满。
一．抓准中心论点。
议论文一般只能有一个中心论点，但有的议论文有多个分论点，而没有中心论点。如，巴甫洛夫《给青年们的一封信》就用分论点对青年们提出了希望。
议论文对论点的要求是：正确、鲜明、集中、一致。即作者的立场、观点、态度和方法应正确；赞成什么，反对什么要旗帜鲜明；中心论点只有一个；论点前后要保持一致。
为此，要注意中心论点的这些特点，看中心论点出现的位置。有的议论文中心论点出现在开头，也有的出现在中间和结尾。
二．分析议论文的语言。
议论文的语言严密、准确，概括性很强，往往运用长句（使用修饰语）来阐述。又由于议论文的逻辑严密，推理合理，因此，其结构非常严谨。为此，分析语言时，要抓修饰限制语，用语法分析法进行剖析。*时，可找出鲁迅先生的议论文进行分析，看其语言有什么特点。
三．看运用了哪些论证方法。
议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点是作者对论述的对象（事物或问题）所持的见解和主张；论据是用来证明论点的道理和事实，论证是运用论据来证明论点的.过程和方法。
议论文总的论证方法为：摆事实，讲道理；既摆事实，又讲道理。细分为：引证法、例证法、归纳法、演绎法、归谬法、比喻论证法、类比论证法、正反对比论证法等。分析议论文，要注意找出作者所运用的论证方法，以准确理解文章的内容与中心。
四．注意议论的方式。
议论文有两种议论方式，即立论和驳论。立论是从正面证明所提出的论点。驳论是反驳错误的论点或错误的论据、论证。
以立论为主的议论文很常见，以驳论为主的议论文可参考鲁迅先生的《友邦惊诧论》，看鲁迅先生是怎样反驳论点和论据的。
五．明确议论文的结构方式。
议论文的结构方式有以下几种：
1、纵贯式结构。即按照引论(导论、绪论)、本论(正文)、结论三部分组织材料，符合提出问题――分析问题――解决问题的逻辑顺序。
2、并列式结构。即紧紧围绕中心论点，用几个分论点构成并列关系，从不同角度共同论证中心论点。
3、递进式结构。即作者阐述中心论点时，使文章的各个层次和段落逐层深入，从而推出文章的结论。
4、对比式结构。即把正反两方面的观点或事例加以对比，使两种不同的观点或事例在对比中更加鲜明、清晰，以使正面的论点和主张更加突出。
明确了议论文的结构方式，有助于分析文章的结构层次，把握行文脉络，从而对文章作出准确的分析和判断。
知道了以上的方法，阅读时可采用精读、略读相结合的方法，注意从原文中筛选信息。要把表明作者观点的句子勾画下来，找出文章的中心论点；注意分析文章的段落层次，看符合哪种结构方式，运用了哪些论证方法等。
要注意认真阅读题干，带着问题从原文中寻找答案，对与题干无关的内容，可略读或不读。
一、议论文的三要素：论点、论据、论证。
二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
三、论证方式：立论、驳论。(议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。)
四、常见题型及答题技巧。
1、分析论证方法的作用：作用二个要点。具体如下：
①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，举(概括事例)证明了(如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点)，从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将比作，证明了的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观点。
⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用证明的观点，使论证更有说服力。(或更有趣味性，吸引读者下读)
2、分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：(1)、明确论据类型;(2)、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：
这是论据，在文中起着证明(论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。)
补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：(1)、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例;(2)、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备勤奋、处世等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
3、明确文章的中心论点
中心论点是议论文的灵魂。全文的一切论述，都是围绕中心论点展开的，明确了中心论点，才能了解作者的见解和所要解决的问题。可以从以下几个角度寻找或概括中心论点：
(1)分析论点所在的位置。题目，有的文章题目本身就是中心论点;开头，有的文章在开头直接提出中心论点，然后逐层论述;中间，有的文章在论述过程中提出中心论点，这种情况较少;结尾，有的文章通过论述，在文章结尾处归纳出全文的中心论点。
(2)分清论题和论点。论题是作者所要议论的问题，它是一个范围。论点是作者对所论述问题的看法和主张。论点应该是一个表述完整的判断句或表态明确的句子。
(3)分析材料和观点的关系。材料包括道理、事实、数据、图表等，是用来阐述观点、为观点服务的，要么是由材料引出观点，要么是观点统率材料。所以，可以由二者的关系归纳概括论点。当然，有的议论文既有中心论点，还有分论点，那么有些材料就有可能是用来阐述分论点的，但所有的分论点都是阐明中心论点的。
4、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题(引论)--分析问题(本论)--解决问题(结论)。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如首先、然后、接着、最后一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
开头的内容有：
(1)、提出中心论点;(2)、引出论题;以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。
结尾的内容：
(1)、深化中心论点，提出的结论;
(2)、重复或强化的中心论点;
(3)、发出的号召或劝勉人们;
(4)、补充论证了。(有时候会考查这方面作用，其作用是使论证更严密。)
做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言人是一枝有思想的芦苇提出中心论点人的高贵在于灵魂，然后举阿基米德、王尔德事例证明了珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出人应该保持纯正的精神追求的劝勉。
5、议论文语言特点分析：
议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：(1)语言特点;(2)语体特点。做这类题目，要掌握语言风格一些关键词：简明*实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等)。而语体特点，就是抓信逻辑严密四个字做文章就可以了。一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
6、议论文写作特点分析
议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等
(1)、修辞：如比喻，可结合比喻特点谈，那就是形象生动;如排比，增强了文章论证的气势;如引用古诗文，使文章富有文采等。
(2)、论证方法：参考论证方法的作用谈。
(3)、写作手法比较固定，常见的就是：(1)、举例论证与道理论证相结合(夹叙夹议);(2)、以论证方法为主。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
7、文段结构作用：
(1)、引出(全)下文;(2)、总结前(全)文;(3)承上启下。
作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。
如开头段作用往往起着引出中心论点(论题)，那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：
①、开头通过写的事例，提出中心论点(或引出的论题)。
②、开头通过引用名言，提出中心论点(或引出的论题)。
③开头通过引用名人趣事(或的奇闻趣事)，提出中心论点(或引出的.论题)，也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。
结尾段的作用，请参照4：结尾的内容回答
驳论
通过揭露和驳斥错误的、**的论点来确立自己的论点就是驳论。驳论的作用在于破，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。
驳论与立论一样，是一种议论和说理的方式。在进行驳论时，应区分不同性质的矛盾，坚持以理服人的原则。在一篇文章里，立论和驳论往往是相辅相成的。
进行驳论，事先必须占有材料，对错误言论进行周密的分析，弄清它的症结所在，集中一点，才能一针见血，击中要害。伤其十指，不如断其一指，这是驳论的要领。驳倒了错误的论点，正确的论点才能确立起来。
进行驳论，还要选准角度。如同打仗一样，进攻的角度选得不好，就不能给敌人以致命的一击。
驳论的方法，最基本的仍然是摆事实、讲道理，立论的各种方法都可以在驳论中使用。
驳论的一般方法包括驳论点，驳论据和驳论证。
驳论点是就文章的论点中的根本性错误，与相关基本原则冲突的部分进行反驳。
驳论据是对文章的支撑--论据进行反驳，既可以直接反驳，也可以通过归纳论据中的谬误的办法反驳。
驳论证是对文章的论证方式进行反驳，针对举例论证可以是找出例子与事实，情理不符的部分，针对排比论证，可以指出
排比中不合理的部分，针对道理论证(马克思主义原理)可以采用哲学知识指出其错误的方法进行反驳。
立论
针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。立论有时是在破的基础上进行的，先破后立、边破边立即此意。立论是议论重心，无论写什么样的议论文，都必须立论，驳斥别人的论点也是为了确立自己的论点。
一．抓准中心论点。
议论文一般只能有一个中心论点，但有的议论文有多个分论点，而没有中心论点。如，巴甫洛夫《给青年们的一封信》就用分论点对青年们提出了希望。
议论文对论点的要求是：正确、鲜明、集中、一致。即作者的立场、观点、态度和方法应正确；赞成什么，反对什么要旗帜鲜明；中心论点只有一个；论点前后要保持一致。
为此，要注意中心论点的这些特点，看中心论点出现的位置。有的议论文中心论点出现在开头，也有的出现在中间和结尾。
二．分析议论文的语言。
议论文的语言严密、准确，概括性很强，往往运用长句（使用修饰语）来阐述。又由于议论文的逻辑严密，推理合理，因此，其结构非常严谨。为此，分析语言时，要抓修饰限制语，用语法分析法进行剖析。*时，可找出鲁迅先生的议论文进行分析，看其语言有什么特点。
三．看运用了哪些论证方法。
议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点是作者对论述的对象（事物或问题）所持的见解和主张；论据是用来证明论点的道理和事实，论证是运用论据来证明论点的过程和方法。
议论文总的论证方法为：摆事实，讲道理；既摆事实，又讲道理。细分为：引证法、例证法、归纳法、演绎法、归谬法、比喻论证法、类比论证法、正反对比论证法等。分析议论文，要注意找出作者所运用的论证方法，以准确理解文章的内容与中心。
四．注意议论的方式。
议论文有两种议论方式，即立论和驳论。立论是从正面证明所提出的论点。驳论是反驳错误的论点或错误的论据、论证。
以立论为主的议论文很常见，以驳论为主的议论文可参考鲁迅先生的《友邦惊诧论》，看鲁迅先生是怎样反驳论点和论据的。
五．明确议论文的结构方式。
议论文的结构方式有以下几种：
1、纵贯式结构。即按照引论(导论、绪论)、本论(正文)、结论三部分组织材料，符合提出问题——分析问题——解决问题的逻辑顺序。
2、并列式结构。即紧紧围绕中心论点，用几个分论点构成并列关系，从不同角度共同论证中心论点。
3、递进式结构。即作者阐述中心论点时，使文章的各个层次和段落逐层深入，从而推出文章的结论。
4、对比式结构。即把正反两方面的观点或事例加以对比，使两种不同的观点或事例在对比中更加鲜明、清晰，以使正面的论点和主张更加突出。
明确了议论文的结构方式，有助于分析文章的结构层次，把握行文脉络，从而对文章作出准确的分析和判断。
知道了以上的方法，阅读时可采用精读、略读相结合的方法，注意从原文中筛选信息。要把表明作者观点的句子勾画下来，找出文章的中心论点；注意分析文章的段落层次，看符合哪种结构方式，运用了哪些论证方法等。
要注意认真阅读题干，带着问题从原文中寻找答案，对与题干无关的内容，可略读或不读。
阅读议论文，首先要了解议论文的特点。议论文有论点、论据、论证三大要素。只有把握住议论的这些特点，在阅读时才知道从何入手，怎样去读。
一、把握论点。
阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。
二、弄清论据。
阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。
三、搞清论证方法及论证方式。
搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或**观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有以子之矛攻子之盾及归谬法等。
四、理清议论文的结构。
阅读议论文，必须理清议论文的结构。立论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是*行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
五、了解议论文的语言特点。
由于议论文是最贴*现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。
六、常见考点
①、议论文的论点考点：第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。 第二，注意论点在文中的位置：
(1)在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点：分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点：论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
②、议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义;间接引用时不能曲解原意。
③、议论文的结构、层次考点：结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
——议论文阅读技巧 (菁华6篇)
(一)抓准论点。抓论点有以下几种方法。
1. 标题关联分析法。
就是根据标题与中心论点的关系和作用，直接抓住或分析出论点的方法。议论文的标题与中心论点的关系有四种：
①揭示论点，例如：课文《应有格物致知精神》、《正确的答案不止一个》;
②暗示议论的缘由，例如：《纪念白求恩》
③提示论点，例如：课文《*人失掉自信力了吗》
④提示议论的范围，例如：《谈骨气》、《想和做》。
2. 位置关系分析法。先从论点的常规位置出发，到文章和段落的首、尾、中间找出中心句，初定论点;再分析这些论点之间的关系及其和文章整体、题目的关系，分辨出中心论点和分论点。论点的呈现情况有以下几种：
(1)统领文章整体或者与题目吻合的观点是中心论点，例如：《谈骨气》开篇第一句话“我们*人是有骨气的”，就其位置及其和题目的联系看，我们能肯定这句话是中心论点。
(2)在反复出现的观点性语句中，首先出现的、较全面的、肯定性判断语句是中心论点。又如《想和做》第五段中有“想和做是分不开的，一定要联结起来”这一句，第七段中又有“一面做，一面想。做，要靠想来指导;想，要靠做来证明，想和做是紧密地联结在一起的”一句，将这两句相比较，不难判断前句是中心论点，后句不过是归纳并且揭示了想和做的辩证关系。
(3)有些题目就是中心论点，而提挈段落、层次的中心句就是分论点。例如《**八十年的奋斗业绩和基本经验》，在论述了**的“光荣业绩”之后的第9—17段，每一段的段首句都提挈了全段内容，这些段首句就是各段的分论点。
(4)因为过渡句具有承上启下的作用，所以议论文中的有些过渡句也常常具有归纳上文分论点和提出下文分论点的作用。例如《怀疑与学问》中的过渡句：“怀疑不仅是从消极方面变伪去妄的必要条件，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”就承上启下，既总结了上文的分论点，又提出了下文的分论点。
3. 语言标志揣摩法。一定的内容总有一定的形式标志。
论点的语言是明确的判断句，是作者看法的完整陈述，是一个完整的句子;再者，论点总带有提挈、归纳的特点，在篇段中间或末尾出现的论点常有“可见”、“总之”一类归纳性词语。这种方法只是位置关系分析法的一种补充。
4. 分析归纳提炼法。
前面所谈的三种方法在典型议论文的阅读中都是行之有效、易于掌握的。但是阅读非典型议论文则必须从论证过程中提炼出论点来。运用这种分析方法有三个途径。
(1)抓关键语词。有些议论文虽然没有点明论点，但行文中反复地使用同一个词语强调语意，这个词语一般是论点的中心。
例如《哨子》这一篇文章就具有这种特点。文章在叙述完自己的教训之后，每一段几乎都出现一句类似的话：“为了你的哨子，你付出了过高的代价。”直到最后一段。这篇文章的中心论点就可以围绕这句话来提炼。
(2)分析论据。有的文章只有论据和对论据的分析，而把论点蕴含在论证过程内部。这时要从论据的意义上去挖掘所蕴含的观点。
例如《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》这一篇课文，以《人民日报》上的《全国武术比赛偃旗息鼓》这条新闻标题中成语使用不当的现象为例，以《词源》对“偃旗息鼓”的解释为论据指出了这一类问题存在的心理根源，提出了善意的规劝。作者的观点是显而易见的，这就是：“写文章用词要准确明白、朴实。”
(3)感受整体意蕴。无论哪种非典型性议论文，只要反复体味，感受整体意蕴，论述中心也是不难把握的。
(二)找准论据。
我们都知道，用来支撑、证明论点的根据称为论据。
论据有两种：事实论据和道理论据。对论据的分析和判断，关键是准确的判断论据的类别。这一点具有很重要的意义，因为举例论证和道理论证的类型由论据的类型决定。
1. 论据的位置及其与论点的关系。
按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的常规思路，应该先提出论点，再用论据进行论证。因此，论据的位置似乎应该在论点的后边。但是，文无定法，只要表达、阐释、论述畅达自如，条理清楚，中心明确，言之有物、有理，就可能是好文章。因此，先陈述事实，然后再生发出道理、引出论点的议论文也是经常可以看到的。在我们的课本中，由事实引出论点的议论文占绝大多数。因此以位置为根据来分析、判断论据的方法是不可靠的。而要依据支撑关系分析、判断，才能找准论据。无论哪种论据都或前或后地围绕、支撑着论点进行陈述、阐释，和论点有着密切的逻辑联系。这种支撑关系可以由材料内涵中揣摩出来。
2. 事实论据的分析和判断。
事实论据的分析和判断一般没有困难，因为充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实，也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。这给我们的事实论据分析和判断提供了极大的方便。
但是，在分析和判断事实论据的时候，对概括性的事实论据却常常容易忽视。我们要加以注意。
3. 道理论据的分析和判断。
道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性，只要是支撑论点的马列主义经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据，判断起来一般没有困难。但是有两点需要注意。
(1)有些直接用作论点的道理，同时也充当具有自证作用的论据。有些名言、谚语、公理、典章、法则等被直接用来充当论点，它往往具有自己证明自己的作用，此时，这个论点同时又具有了论据的作用。
例如《怀疑与学问》这篇文章开篇的程颐名言“学者先要会疑。”张载名言“在可疑而不疑者，不曾学;学需有疑。”这两句名言就具有论点、论据兼用的作用。
(2)并不是所有的引言都是道理论据。虽然引用名人名言能够构成道理论据，但是只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。例如《怀疑与学问》这篇课文所引孟子的话：“尽信书不如无书”，简明概括地阐述了观点，是道理论据。而《事物的正确答案不止一个》这篇课文中所引用的德国发明家古登贝尔和美国实业家罗兰·布歇内尔所说的话就都不是道理论据，而是事实论据。
(三)断准文章的论证方法。
我们从以下四方面来讨论这个问题：
1. 掌握常见的论证和驳论方法;
2. 对比论证中往往包容其他论证方法;
3. 注意作者的理论分析的道理论证作用;
4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。
1. 掌握常见论证和驳论方法。
论证，就是用论据来证明论点的过程和方法。事实论证和道理论证这两种论证方法由论据性质决定，用哪种论据支撑论点就使用了哪种论证方法。这是议论文的基本论证方法。
此外，还有对比论证、比喻论证和驳论中的一些批驳方法。对比论证是用正反两方面的论点或者论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证是使用人们熟悉的事物作比喻来证明论点。在驳论文中主要有“以子之矛攻子之盾”，归缪法的批驳方法和驳论点、驳论据、驳论证三种驳论方式。这些论证方法在多数议论文中都是综合运用的。
我们来看下面的这一段文章。
学*也是实践，不断的学*实践是人们获得才能的基础和源泉。没有学不会的东西，问题在于他肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋学*的*惯，就会比一般人早一些表现出有才能来，人们却误认为是什么“天才”，捧之为“神童”。其实，“天才”和“神童”的才能主要也是后天获得的。当所谓“天才”和“神童”一旦被人们发现后，捧场、社交等等因素就阻止了他们继续勤奋学*，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是“神童”，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
这一段文章开头运用了道理论证，接着用概括的事实论据进行对比，论证了“学*也是实践，不断的学*实践是人们获得才能的基础和源泉。”这个分论点。
2. 对比论证中往往包容其他论证方法。
作为语言形式的对比可以通过各种语言材料体现出来，可以有相反事例的对比，可以有相反道理的对比，还可以有相反效果的比喻句的对比，而当这些具有对比性的材料在议论中起支撑、论证观点的时候，就都成了包容于对比论证中的各种论证。在分析、表述的时候务必将所包容的论证方法全盘托出，切勿遗漏。当然，如果头脑中没有牢固地输入对比论证方法的信息，就不可能辨识这种论证方法，必然会造成失误。
3. 注意作者的理论分析的道理论证作用。
道理论证有一个特殊情况要弄明白。这就是普遍认为不仅引用名言警句、公理、格言来证明论点是道理论证，而且将作者所作的理论分析或阐述也都看作道理论证。这种例子也是每篇必有的，我们阅读议论文时稍加注意就能辨别判断出来。
4. 准确分析驳论文的驳论方式和论证方法。
虽然议论文阅读训练以立论为主，但对驳论文的阅读也不能全然不顾。尤其是对驳论点、驳论据、驳论证这三种驳论方式和“以子之矛攻子之盾”及归谬法应能准确理解和把握。另外，需要注意的是驳论中的立论。只有证明了自己观点的正确，才能否定敌论点的谬误，不要忽视了这种为驳而立之中的事实论证或道理论证等论证方法。
《*人失掉自信力了吗》这篇课文是综合使用多种反驳方法、方式的典范。
就前文看，文章首先使用“归谬法”承认“自信其实是早就失掉了的”——继而戳穿他失掉的并不是“自信力”而是“*人曾经有过”的“他信力”——最后用“*人现在是在发展着‘自欺力’”的论证逻辑彻底反驳了敌论点。这其中还综合使用了驳论据和驳论证的驳论方式：用“信地、信物、信国联、信神、信佛”的不可信推翻了敌论据，同时用“假使这也算一种‘信’，那也只能说*人曾经有过‘他信力’”指出这些本来就根本不是什么“自信”，从而割断了敌论据和敌论点之间的论证关系，反驳了敌论点。到了后文，作者就干脆提出自己的新论点：“我们有并不失掉自信力的*人在。”针锋相对地直接对敌论点进行反驳，而在这一段的内部实际是进入了一个对新观点的立论过程：使用与敌论据相对比的事实论据支撑并论证了新论点，从而彻底的反驳了敌论点。其实文章从开篇起，就早已经把“我们有并不失掉自信力的*人在”这个正确观点暗含并且贯穿在对敌论点的整个驳论过程中了。
(四)分析议论文的结构。
议论文的基本写作思路是“提出问题--分析问题--解决问题”，形成了“引论--本论--结论”的基本结构。而按思维形式，又有以下几种结构形式。
1. 由一般到特殊的“总论——分论”式;
2. 由特殊到一般的“分论——总论”式;
3. 由上面二者相结合的“总论——分论——总论”式。
(五)把握议论文的语言。
正像说明文的语言特点是准确一样，议论文的语言特点是准确、概括、严密，色彩鲜明。
1. 议论文用高度概括的语言具体体现出议论文的功能。
议论文的论点是从众多现象中抽象出来的普遍性道理，这就决定了这种语言必须词语抽象、内涵丰富，否则就难以从具体现象中提炼出具有普遍性意义的观点来。例如：“我们*人是有骨气的。”这一个有着丰富内涵的论点，不仅跨越深广的时空，还以“坚定不移的为当时的进步事业服务”为原则涵盖了不同的社会和阶级的具体含义，的确是对我们民族和人民在上下几千年的斗争中表现出来的精神品质的高度概括。
2. 议论文简洁严密的语言显示出严密的论证逻辑。议论文中道理的步步分析和层层论证，要通过语言表述出来，而也只有用简洁严密的语言才能体现这样的论证逻辑。议论语言常常能一语中的，切中要害。例如： “事物的正确答案不止一个”这一个标题中的“不止一个”，似乎可以换成“有很多”“有几个”等词语，但是只要你真正把握了“不止一个”的准确含义，你就会感到无论怎么更换都会改变原来的意思。议论语言的准确性更体现在对事实论据的叙述上，凡议论文中的叙述文字都是对基本事实的简要陈述，因为所需要的只是它支撑道理的价值。
3. 是非明确才能以理服人，色彩鲜明才能以情动人。无论是立论还是驳论，目的都是要树立自己的观点;为了达到这个目的，优秀的议论文的语言都具有是非明确、色彩鲜明的特点，否则就不能以理服人、以情动人。读了《谎言掩盖不住血写的事实》这一篇文章，任何一个有良知的普通*人都会义愤填膺，因为传达文章观点的语言句句含理、字字含情。请听听吧：“遇难者30万!……遇难者30万!这不是一个普通的数字，它是用累累白骨组成，是对侵略者无声的控诉，是人类的良知向世人敲起的警钟。”这是作者的呐喊，是控诉，是用激情凝成的文字。
议论文阅读的考查点
1、明确文章的中心论点或分论点，找出或概括与论据相关的观点。
2、概括事实论据或为文中某个观点补充事实论据或道理论据。
3、理清论证思路，把握论证结构，弄懂观点与材料之间的关系。
4、理解关键词句。
5、理解文章内容，从文章的观点、倾向中体会作者的思想感情。
6、就文章某一观点或与此相关的某一话题，谈谈自己的看法。
考点及在中考中所占比例：
议论文一般出现在A卷，常与说明文在同一板块，分年交叉出现，分值在12分左右。
题型：
命题常以主观题形式出现。*几年，议论文阅读有加深的倾向，文体有选择哲理散文的趋势。一些地区将它作为B卷阅读题。
·基础信息：
1、关于议论文
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文一般都由论点、论据、论证组成，称为议论文三要素。议论文是一种实用的文体，它的范围很广，形式也多种多样，主要有以下几种：一般性的政论文、评论、杂文、演讲稿、读后感、序跋等。
·解题程序
议论文的阅读步骤：
1、通读全文，明确文章的论题进而把握文章的中心论点。
2、明确文章从哪些方面围绕中心论点来进行论证的，也就是分析观点与材料的关系。
3、根据作者的倾向，体会议论文的语言，探究关键句的内涵。
4、联系生活实际或自身经历，多角度思考作者的论题或辩证地看待作者的观点。
一、明确论题，把握论点
应考策略：
1.论题与论点
论题是文章所要议论的问题，是论述的话题，是论述的一个范围。而论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。了解论题有利于准确把握论点。
2、如何把握文章的论点
(1)注意论点的表述形式。论点是一个明确的判断，是作者看法的完整的陈述，在形式上是一个完整的句子。一般从肯定的角度陈述。
(2)注意研究标题。议论文的标题一般可分为以下四种：①论点型。即标题就是全文的论点。这类标题直截了当，有利于读者快速、准确的把握全文主旨。②论题型。即标题只点明作者在文章中所要讨论的问题或范围，论点则包含在正文论述之中。这类标题留有较大空间，可启发读者思考。③疑问型。题目是问句形式，其答案便是文章的中心论点。④比兴型。即文章标题只表明文章写作的因由或论述的切入点。其好处在于含蓄朦胧，引人入胜，论点则要根据文章内容，深入挖掘其内涵。
(3)注意论点在文章中的位置。论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法;有时在文章的结尾，这就是所谓的归纳全文、篇末点题的写法，这种写法在明确表达论点时大多有所以总而言之总之因此归根结底等表总结性的词语;有时在文章中间，往往起到过渡的作用;有时文章标题本身就是全文论点。也有少数议论文在文章中不能直接找到论点，只能通过认真阅读文章，领会文章内容才能归纳出中心论点。
3.理清中心论点和分论点的关系
对中心论点来说，各分论点都是中心论点的支撑材料，阅读和分析分论点，要注意它们彼此间的关系。
二、论据的理解与运用
应考策略：
1.关于论据
论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。分为道理论据和事实论据。事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等;道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中，论点和论据的关系是统率与被统率、证明与被证明的关系。
2.区分事实论据和道理论据
一般的事实论据和道理论据，区分起来比较容易。而引用名人的言论与名人的事例要区分开来，并不那么容易，引用名人的言论来证明论点的是道理论据;引用名人事例来证明论点的是事实论据。
3.事实论据的概括
首先，要考虑到该论据证明的论点是什么，也就是说，概括出来的论据要紧紧围绕中心论点;再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件;最后，用语力求简洁。
4.分析为根据的作用
论据的作用，是用来证明观点的正确或批驳错误的观点。论据的作用分别是：①道理论据增加论据的权威性，增强了文章的说服力;②事实论据真实有力地论证了论点(根据文章内容具体化)③用事实或道理作对比的论据―――从两个方面比较，使其对与错更加分明，使正确的观点(作者的观点)更容易被读者接受。
5.论据的补写
补写论据要注意：论据要有说服力，要能很好地证明论点;论据要有代表性，力求大众化，尽可能人所共知;必须真实，人物与事实要相符，不能张冠李戴，更不能胡乱编造;表述力求简洁流畅。
三、理解论证方法和分析论证结构
应考策略：
1.关于论证
狭义的论证是运用论据证明论点的过程和方法，是联系论点和论据之间逻辑关系的纽带。
2.论证方式与论证方法的区别
论证方式是就议论文总体而言，即一篇议论文就一定的事件或问题，要阐明自己的.见解和主张，是以正面论述为主，还是以批驳片面的、错误的甚至*的言行为主。也就是说，论证方式可分为两类：立论和驳论。
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。它和论证方式的基本区别在于：论证方式是指一篇议论文所采用的论证的基本形式。论证方法是指在论证过程中所采用的各种方法。
3.常见的论证方法及其作用
论 证 方 法
作 用
答 题 模 式
举例论证：就是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法使论证更具体、更有说服力。使用了举例论证的论证方法，列举（概括事例）证明了（论点，如是分论点则定分论点），从而使论证更具体、更有说服力。
道理论证：就是用已被人们公认的理论或名言或定理公式来证明论点的方法。道理论证包括引用论证。可以增强论证的说服力和权威性。使用了道理论证的论证方法，引用（填论据）证明了观点，增强了论证的说服力和权威性（或更有趣味性，吸引读者）。
对比论证：就是用正反一时伯仲 方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。起突出强调正面的作用。使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了观点。
比喻论证：就是通过形象的比喻来证明论点的方法。可以把道理讲得能人易懂，容易被人接受，使论证更加生动形象、浅显易懂。使用了比喻论证的论证方法，将比作，证明了观点，从而把抽象深刻的道理阐述得生动形象，浅显易懂。
4.注意辨析驳论文的反驳方法的三种方式：①一是反驳论点;②二是反驳论据;③三是反驳论证。不管哪一种方式，最终都是为了反驳对方的论点，从而证明自己的观点是正确的。
5.分析论证结构
议论文的整体结构大体分为三部分：：①提出问题(引论)，文章开头部分，引出文章要论述的中心问题;②分析问题(本论)，是议论文的主体部分，即运用充分论据证明中心论点的部分;③解决问题(结论)，即在分析问题的基础上得出的结论部分。在论证的过程中，常见的结构形式有两种：一种是逐层深入的论证结构叫纵式;一种是并列展开的论证结构叫横式。具体来看，有并列式对照式层进式总分式等。
分析论证结构是为了更好地理解和掌握文章的思想内容。中考中一般不单独设置试题。
四、品味议论文的语言和个性表达
应考策略：
1.怎样分析议论文的语言
议论文的语言具有准确性、概括性、鲜明性、生动性等特点。品味议论文的语言应从这几方面入手
①准确性。议论文需要通过明确的概念、准确的判断和严密的推理来讲清道理，运用语文必须要准确无误。
②概括性。议论文把讲清抽象的道理作为它终极的目的。即使列举事例，也要以理服人，以理取胜，事例必须有概括性，这就要求语言高度简练。
③鲜明性。议论文通过语言表达的观点毫不含糊。赞成什么，反对什么，爱什么，恨什么，要求什么，不要求什么，要清清楚楚，不能模棱两可。
④生动性。议论文的生动性不在于细致入微的描写，而在于简洁明快的勾画，有时还借助歇后语、俗语、名言和各种修辞手法来增强文章的生动性。
2.如何答好议论文的个性表达题
①首先要整体感知，把握观点。这是答题的基础。同时还要弄清题干要求对文中所涉及的某个观点提出自己的看法和评价，还是对全文的思想内容提出自己的看法和评价。
②围绕论点，大胆表述。只要能够自圆其说则可，也就是说，自己表达观点之后，要有能够支撑自己观点的材料。建议赞成作者的观点，因为作者已经阐述清楚，便于准确严密的解答。
③联系生活，有感而发。选择自己最熟悉的、感受最深的来表达，才能准确严密全面而有深度。
④表达明晰，语言流畅。尽管简短，也要注意选用词语，精巧构思，这样才能不因自己大意而扣分。
【考点透视】
议论文是表明观点、阐明道理的文章，它以议论为主要表达方式。议论文的一般考点有：(1)语言的积累与运用;(2)寻找论点，弄清论点与论题的区别;(3)辨识理解论证方法;(4)理清议论结构;(5)把握文意、层意、段意;(6)理解论据选择的技巧;(7)品析揣摩关键词语、重点句子含义及其表达作用;(8)体会议论语言的准确性、严密性特点;(9)理解中心句、支撑句及二者之间的关系;(10)联系生活体验，理解作者的观点及写作意图;(11)为观点寻找或补充论据;(12)立论与驳论的区别等。
【技法指津】
阅读议论文，首先要了解议论文的特点。议论文有论点、论据、论证三大要素。只有把握住议论的这些特点，在阅读时才知道从何入手，怎样去读。
一、把握论点。
阅读议论文，最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章，标题只是提出了一个论题，中心论点隐含在文章的论述中。有的文章，标题就是中心论点。那么，作为论点的标题，一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章，在开头提出中心论点。还有的文章，在行文当中或篇末提出中心论点。。
二、弄清论据。
阅读议论文，在抓住论点之后，还要弄清楚文中是用哪些论据来证明论点的。论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠，有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外，正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等，也属于道理论据。
三、搞清论证方法及论证方式。
搞清论证方法，才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法，首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次，还要明确议论文的两种论证方式，即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或*观点，从而树立起自己的正确观点。在驳论文中，用到的论证方法还有以子之矛攻子之盾及归谬法等。
四、理清议论文的结构。
阅读议论文，必须理清议论文的结构。立论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是*行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
五、了解议论文的语言特点。
由于议论文是最贴*现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见血，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心体会。
【特别提醒】
考查议论文的阅读，一般也是从论题论点的提炼、论据的归纳概括、论证方法的使用、议论结构的梳理、议论文语言的品味等方面来考查。由于议论文的论点一般不会直接说出来，因此寻找和归纳论点往往有一定难度。论证方法的判别应该不是什么困难的事，但当几种论证方法同时使用时，不要有所疏漏。议论文结构的梳理也是比较容易的，但要注意辨识它的结构形式。议论文的语言不像记叙文那样含蓄，因而理解上的难度要小一点。但议论文为了论证的严密，语言很有分寸感，有时正面说了，反面也说，要能辨清主要方面，不要主次不分。
1、整体感知，把握论点，理清结构。
论点就是作者在文章中表明自己对某问题或某事物的看法、见解和主张。注意论点与论题的关系，论题是作者论述的话题，是文章所要论述的问题和对象、范围等，而论点是对这一论题的主张和看法。
论点在文章中的位置有三种情况：一是在文章的开头。文章在开头就直接摆出论点，再直接论述或分几个分论点来论述，最后再总结。这样的结构属于总分总式结构。有时是先举事例，再由事例得出论点，再进一步论述。二是论点出现在文章的中间。文章前本半部分论述问题的一个方面。后半部分论述问题的另一方面。在中间用一个承上启下的句子，综合表明作者的观点，这个过渡的句子就是中心论点。这样的结构多半是并列式，但如果后面的论述更深一层，则就是递进式。三是在文章的结尾。在文章的开头只提出了所要论述的话题，在文章中间提出了一些分论点，在文章结尾再总结，提出中心论点。这样的结构属于提出问题--分析问题--解决问题。如果分论点表达的意思是逐层加深的，其结构属于逐层深入递进式结构。有的文章没有用一句话摆出中心论点，那就需要认真分析文章讲了几层意思，然后再把这几层意思加以归纳概括。
文章的论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。一般不用比喻句，很少用否定句式、反问句式，不会用设问、疑问等句式，往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子
2、论据的归纳概括
议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。
3、议论结构的梳理
议论文的结构、层次考点：结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式：作者如何证明论点的?(即考论证过程)
(答题思路是：作者为了证明观点，首先使用了论据，然后对论据进行了怎样的分析，从而证明了观点。关键要说清楚证明过程的层次性。)
4、常用论证方法的作用
举例论证：使论证更具体、更有说服力。答题格式：使用了举例论证的方法，举(概括事例)证明了，从而使论证更具体、更有说服力。
引用论证：如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人逸事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性。答题格式：使用了引用论证的方法，通过引用证明的观点，使论证更有说服力(或更有趣味性，吸引读者)
对比论证：作用就是突出强调。答题格式：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观点。
比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。使论证更加生动形象，更利于读者明白。答题格式：使用了比喻论证的论证方法，将比较，证明了观点，从而把抽象深刻的道理阐述得生动形象，浅显易懂。
5、议论文语言的品味
议论文的语言特色考点：分析议论文的语言特色：①、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：
A、语言准确表现为：①概念使用准确，②定语、状语等修饰成分恰当。
B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。
C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。
D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。
答题思路：如加点词语有什么作用?思路：(1)确定、回答词语在语境中的(表层)含义;(2)词语对表达中心或阐明观点的(深层、比喻或引申)作用;这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。
又如词语顺序是否可以颠倒?
答题思路：(1)解释词语的含义;(2)阐明词语之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性
一、议论文的概念
又称论说文，是一种以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评事论理的文章体裁。
二、议论文的要素
指论点、论据和论证三要素。
1、论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。
2、论据：是证明论点的材料。它是被论点统率.为论点服务的。常用的论据有两种类型--事实论据和道理论据。事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论;也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。
3、论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。
论证方法多种多样，常见的有以下四种：①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
三、议论文的结构
一般来说，议论文最基本的结构是提出问题(也叫引论)──分析问题(也叫本论)──解决问题(也叫结论)。可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”;一是并列展开的论述结构，叫“横式”。
四、议论文的语言
有如下特点──准确性、严密性、概括性、生动性。
五、议论文解题思路和技巧
做议论文的阅读题，注意以下几点：
1、找准论点：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有些文章，标题就是中心论点，如《多一些宽容》;有的文章开头就提出论点;有些文章的中心论点出现在篇末。有些文章则是在论述过程中提出中心论点。也有些文章对论点的表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。
除了以上分析论点在文章中的位置来找论点外，还可以用以下方法：
⑴ 分析文章内容，有助于找出论点。
⑵ 分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。
⑶ 分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。
2、分析论据：
⑴ 分清是事实论据，还是道理论据。
⑵ 找出此论据是用来证明什么观点的。
3、明确论证方法：辨别文章使用了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证中的哪些方法。其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的。对比论证一般须找出正反两方面。
4、分析文章的结构：议论文的一般结构是提出问题──分析问题──解决问题(即引论──本沦──结论)。要理清文章的思路：看开头提出了什么问题，是从几个方面分析论证的，其中着重论述的是哪个方面，再进一步研究这么安排的道理。
5、分析议论文的语言特点：要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。例如《俭以养德》中“俭以养德”，意思是要生活节俭，以此来培养品德。它内涵丰富，警策动人，只有联系作品背景和全文内容，才能有较深理解。
6、阅读议论文，同样涉及到语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在*时做一个有心人，随时积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。考题上出现此类内容，要从文章内容上，尤其是从文章的中心上去理解。
议论文阅读的考查点
1、明确文章的中心论点或分论点，找出或概括与论据相关的观点。
2、概括事实论据或为文中某个观点补充事实论据或道理论据。
3、理清论证思路，把握论证结构，弄懂观点与材料之间的关系。
4、理解关键词句。
5、理解文章内容，从文章的观点、倾向中体会作者的思想感情。
6、就文章某一观点或与此相关的某一话题，谈谈自己的看法。
考点及在中考中所占比例：
议论文一般出现在A卷，常与说明文在同一板块，分年交叉出现，分值在12分左右。
题型：
命题常以主观题形式出现。*几年，议论文阅读有加深的倾向，文体有选择哲理散文的趋势。一些地区将它作为B卷阅读题。
·基础信息：
1、关于议论文
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文一般都由论点、论据、论证组成，称为议论文三要素。议论文是一种实用的文体，它的范围很广，形式也多种多样，主要有以下几种：一般性的政论文、评论、杂文、演讲稿、读后感、序跋等。
·解题程序
议论文的阅读步骤：
1、通读全文，明确文章的论题进而把握文章的中心论点。
2、明确文章从哪些方面围绕中心论点来进行论证的，也就是分析观点与材料的关系。
3、根据作者的倾向，体会议论文的语言，探究关键句的内涵。
4、联系生活实际或自身经历，多角度思考作者的论题或辩证地看待作者的观点。
一、明确论题，把握论点
应考策略：
1.论题与论点
论题是文章所要议论的问题，是论述的话题，是论述的一个范围。而论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。了解论题有利于准确把握论点。
2、如何把握文章的论点
(1)注意论点的表述形式。论点是一个明确的判断，是作者看法的完整的陈述，在形式上是一个完整的句子。一般从肯定的角度陈述。
(2)注意研究标题。议论文的标题一般可分为以下四种：①论点型。即标题就是全文的论点。这类标题直截了当，有利于读者快速、准确的把握全文主旨。②论题型。即标题只点明作者在文章中所要讨论的问题或范围，论点则包含在正文论述之中。这类标题留有较大空间，可启发读者思考。③疑问型。题目是问句形式，其答案便是文章的中心论点。④比兴型。即文章标题只表明文章写作的因由或论述的切入点。其好处在于含蓄朦胧，引人入胜，论点则要根据文章内容，深入挖掘其内涵。
(3)注意论点在文章中的位置。论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法;有时在文章的结尾，这就是所谓的归纳全文、篇末点题的写法，这种写法在明确表达论点时大多有所以总而言之总之因此归根结底等表总结性的词语;有时在文章中间，往往起到过渡的作用;有时文章标题本身就是全文论点。也有少数议论文在文章中不能直接找到论点，只能通过认真阅读文章，领会文章内容才能归纳出中心论点。
3.理清中心论点和分论点的关系
对中心论点来说，各分论点都是中心论点的支撑材料，阅读和分析分论点，要注意它们彼此间的关系。
二、论据的理解与运用
应考策略：
1.关于论据
论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。分为道理论据和事实论据。事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等;道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中，论点和论据的关系是统率与被统率、证明与被证明的关系。
2.区分事实论据和道理论据
一般的事实论据和道理论据，区分起来比较容易。而引用名人的言论与名人的事例要区分开来，并不那么容易，引用名人的言论来证明论点的是道理论据;引用名人事例来证明论点的是事实论据。
3.事实论据的概括
首先，要考虑到该论据证明的论点是什么，也就是说，概括出来的论据要紧紧围绕中心论点;再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件;最后，用语力求简洁。
4.分析为根据的作用
论据的作用，是用来证明观点的正确或批驳错误的观点。论据的作用分别是：①道理论据增加论据的权威性，增强了文章的说服力;②事实论据真实有力地论证了论点(根据文章内容具体化)③用事实或道理作对比的论据―――从两个方面比较，使其对与错更加分明，使正确的观点(作者的观点)更容易被读者接受。
5.论据的补写
补写论据要注意：论据要有说服力，要能很好地证明论点;论据要有代表性，力求大众化，尽可能人所共知;必须真实，人物与事实要相符，不能张冠李戴，更不能胡乱编造;表述力求简洁流畅。
三、理解论证方法和分析论证结构
应考策略：
1.关于论证
狭义的论证是运用论据证明论点的过程和方法，是联系论点和论据之间逻辑关系的纽带。
2.论证方式与论证方法的区别
论证方式是就议论文总体而言，即一篇议论文就一定的事件或问题，要阐明自己的见解和主张，是以正面论述为主，还是以批驳片面的、错误的甚至*的言行为主。也就是说，论证方式可分为两类：立论和驳论。
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。它和论证方式的基本区别在于：论证方式是指一篇议论文所采用的论证的基本形式。论证方法是指在论证过程中所采用的各种方法。
3.常见的论证方法及其作用
论 证 方 法
作 用
答 题 模 式
举例论证：就是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法使论证更具体、更有说服力。使用了举例论证的论证方法，列举（概括事例）证明了（论点，如是分论点则定分论点），从而使论证更具体、更有说服力。
道理论证：就是用已被人们公认的理论或名言或定理公式来证明论点的方法。道理论证包括引用论证。可以增强论证的说服力和权威性。使用了道理论证的论证方法，引用（填论据）证明了观点，增强了论证的说服力和权威性（或更有趣味性，吸引读者）。
对比论证：就是用正反一时伯仲 方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。起突出强调正面的作用。使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了观点。
比喻论证：就是通过形象的比喻来证明论点的方法。可以把道理讲得能人易懂，容易被人接受，使论证更加生动形象、浅显易懂。使用了比喻论证的论证方法，将比作，证明了观点，从而把抽象深刻的道理阐述得生动形象，浅显易懂。
4.注意辨析驳论文的反驳方法的三种方式：①一是反驳论点;②二是反驳论据;③三是反驳论证。不管哪一种方式，最终都是为了反驳对方的论点，从而证明自己的观点是正确的。
5.分析论证结构
议论文的整体结构大体分为三部分：：①提出问题(引论)，文章开头部分，引出文章要论述的中心问题;②分析问题(本论)，是议论文的主体部分，即运用充分论据证明中心论点的部分;③解决问题(结论)，即在分析问题的基础上得出的结论部分。在论证的过程中，常见的结构形式有两种：一种是逐层深入的论证结构叫纵式;一种是并列展开的论证结构叫横式。具体来看，有并列式对照式层进式总分式等。
分析论证结构是为了更好地理解和掌握文章的思想内容。中考中一般不单独设置试题。
四、品味议论文的语言和个性表达
应考策略：
1.怎样分析议论文的语言
议论文的语言具有准确性、概括性、鲜明性、生动性等特点。品味议论文的语言应从这几方面入手
①准确性。议论文需要通过明确的概念、准确的判断和严密的推理来讲清道理，运用语文必须要准确无误。
②概括性。议论文把讲清抽象的道理作为它终极的目的。即使列举事例，也要以理服人，以理取胜，事例必须有概括性，这就要求语言高度简练。
③鲜明性。议论文通过语言表达的观点毫不含糊。赞成什么，反对什么，爱什么，恨什么，要求什么，不要求什么，要清清楚楚，不能模棱两可。
④生动性。议论文的生动性不在于细致入微的描写，而在于简洁明快的勾画，有时还借助歇后语、俗语、名言和各种修辞手法来增强文章的生动性。
2.如何答好议论文的个性表达题
①首先要整体感知，把握观点。这是答题的基础。同时还要弄清题干要求对文中所涉及的某个观点提出自己的看法和评价，还是对全文的思想内容提出自己的看法和评价。
②围绕论点，大胆表述。只要能够自圆其说则可，也就是说，自己表达观点之后，要有能够支撑自己观点的材料。建议赞成作者的观点，因为作者已经阐述清楚，便于准确严密的解答。
③联系生活，有感而发。选择自己最熟悉的、感受最深的来表达，才能准确严密全面而有深度。
④表达明晰，语言流畅。尽管简短，也要注意选用词语，精巧构思，这样才能不因自己大意而扣分。
㈠论点（证明什么）
论点应该是明确的判断，是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的句子。论点一般是用判断句的形式表达的。
1. 中心论点 1个（统帅分论点）
⑴明确：
分论点 n个（补充和证明中心论点）]
⑵方法
①从位置上找：Ⅰ标题；Ⅱ开篇；Ⅲ中间；Ⅳ结尾。
②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）
③摘录法（只有分论点，而无中心论点）
2.分析论点是怎样提出的
①摆事实讲道理后归结论点；
②开门见山，提出中心论点；
③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；
④叙述作者的一段经历后，归结出中心论点；
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
㈡论据（用什么证明）
⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）；
⑷判断论据能否证明论点；
⑸补充论据（要能证明论点）。
㈢论证（怎样证明）
⑴论证方法
①举例论证（例证法） 事实论据 记叙
②道理论证（引证法和说理） 道理论据 议论
③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）
④喻证法 比喻
⑵分析论证过程
① 论点是怎样提出的；
②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；
③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
议论文的结构
⑴一般形式：①引论（提出问题）；②本论（分析问题）；③结论（解决问题）。
⑵类型
①并列式：Ⅰ总分总；Ⅱ总分；Ⅲ分总。
②递进式。
㈤议论文的语言
⑴严密（修饰性、限制性的语言的运用）；
⑵生动（成语、各种修辞手法的运用）；
⑶词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）；
⑷句序（关联词语的使用，特别要注意递进关系）。
㈥驳论文的阅读
⑴作者要批驳的错误观点是什么？
⑵作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据；
⑶由此，作者树立的正确的观点是什么？
——议论文阅读答题技巧汇总五篇
一、议论文的概念
又称论说文，是一种以议论为主要表达方式，运用逻辑思维评事论理的文章体裁。
二、议论文的要素
指论点、论据和论证三要素。
1、论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点和分论点并不难。分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就能看出哪是主哪是从，哪是纲哪是目。
2、论据：是证明论点的材料。它是被论点统率.为论点服务的。常用的论据有两种类型--事实论据和道理论据。事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论;也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。
3、论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。
论证方法多种多样，常见的有以下四种：①举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;③对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
三、议论文的结构
一般来说，议论文最基本的结构是提出问题(也叫引论)──分析问题(也叫本论)──解决问题(也叫结论)。可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”;一是并列展开的论述结构，叫“横式”。
四、议论文的语言
有如下特点──准确性、严密性、概括性、生动性。
五、议论文解题思路和技巧
做议论文的阅读题，注意以下几点：
1、找准论点：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。有些文章，标题就是中心论点，如《多一些宽容》;有的文章开头就提出论点;有些文章的中心论点出现在篇末。有些文章则是在论述过程中提出中心论点。也有些文章对论点的表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。
除了以上分析论点在文章中的位置来找论点外，还可以用以下方法：
⑴ 分析文章内容，有助于找出论点。
⑵ 分析论据有助于找到论点。因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。
⑶ 分析题目有助于找到论点。注意区别：有的标题不是论点，而是论题。
2、分析论据：
⑴ 分清是事实论据，还是道理论据。
⑵ 找出此论据是用来证明什么观点的.。
3、明确论证方法：辨别文章使用了举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证中的哪些方法。其中，举例论证比较好辨别。道理论证一般指引用了名人名言做论据的。比喻论证指论证的语句采用了比喻这种修辞手法的。对比论证一般须找出正反两方面。
4、分析文章的结构：议论文的一般结构是提出问题──分析问题──解决问题(即引论──本沦──结论)。要理清文章的思路：看开头提出了什么问题，是从几个方面分析论证的，其中着重论述的是哪个方面，再进一步研究这么安排的道理。
5、分析议论文的语言特点：要注意理解富有概括力的关键性词语。议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容。例如《俭以养德》中“俭以养德”，意思是要生活节俭，以此来培养品德。它内涵丰富，警策动人，只有联系作品背景和全文内容，才能有较深理解。
6、阅读议论文，同样涉及到语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在*时做一个有心人，随时积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。考题上出现此类内容，要从文章内容上，尤其是从文章的中心上去理解。
1、论点(证明什么)
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。中心论点只有一个(统率分论点)
⑴明确：分论点可有N个(补充和证明中心论点)
⑵方法
①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)
③摘录法(只有分论点，而无中心论点)
B.分析论点是怎样提出的：
①摆事实讲道理后归结论点;
②开门见山，提出中心论点;
③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
2、论据(用什么证明)
⑴论据的类型：①事实论据(举例后要总结，概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。
⑵论据要真实、可靠，典型(学科、国别、古今等)。
⑶次序安排(照应论点);
⑷判断论据能否证明论点;
⑸补充论据(要能证明论点)。
3、论证(怎样证明)
⑴论证方法(须为四个字)
①举例论证(例证法)事实论据记叙
②道理论证(引证法和说理)道理论据议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)
④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：
①论点是怎样提出的;
②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理);
③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性(答：使论证更加全面完整，避免产生误解)
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
4、议论文的结构
⑴一般形式：①引论(提出问题)―――②本论(分析问题)―――③结论(解决问题)。
⑵类型：
①并列式
②总分总式
③总分式
④分总式
⑤递进式。
5、驳论文的阅读
⑴作者要批驳的错误观点是什么?
⑵作者是怎样进行批驳的，用了哪些道理和论据;
⑶由此，作者树立的正确的观点是什么?
6、常见考点
①、议论文的论点考点：
第一、分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。
第二、注意论点在文中的位置：
(1)在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点：分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点：论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
②、议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。
1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确
论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。
2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义;间接引用时不能曲解原意。
③、议论文的结构、层次考点：结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式：作者如何证明论点的?
一、议论文的三要素：论点、论据、论证。
二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
三、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）
四、常见题型及答题技巧。
1、分析论证方法的作用：作用二个要点。具体如下：
①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者下读）
2、分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：（1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：
这是……论据，在文中起着证明……（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）
补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
中考语文议论文阅读知识与技巧
3、文章提出中心论点的方式：
①、文章标题点明中心论点；
②、文章开头提出中心论点；
③、文章结尾归纳出中心论点；
④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
⑤、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。
4、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）――分析问题（本论）――解决问题（结论）。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
开头的内容有：
（1）、提出中心论点；（2）、引出论题；以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。
结尾的内容：
（1）、深化中心论点，提出……的结论；
（2）、重复或强化……的中心论点；
（3）、发出……的号召或劝勉人们……；
（4）、补充论证了……。（有时候会考查这方面作用，其作用是使论证更严密。）
做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。
5、议论文语言特点分析：
议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：（1）语言特点；（2）语体特点。做这类题目，要掌握语言风格一些关键词：简明*实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等）。而语体特点，就是抓信逻辑严密四个字做文章就可以了。一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
6、议论文写作特点分析
议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等
（1）、修辞：如比喻，可结合比喻特点谈，那就是形象生动；如排比，增强了文章论证的气势；如引用古诗文，使文章富有文采等。
（2）、论证方法：参考论证方法的作用谈。
（3）、写作手法比较固定，常见的就是：（1）、举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）；（2）、以……论证方法为主。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。
7、文段结构作用：
（1）、引出（全）下文；（2）、总结前（全）文；（3）承上启下。
作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。
如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：
①、开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）。
②、开头通过引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。
③开头通过引用名人趣事（或……的奇闻趣事），提出中心论点……（或引出……的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。
结尾段的作用，请参照4：“结尾的内容”回答。
1、论点（证明什么）
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A。把握文章的论点。中心论点只有一个（统率分论点）
⑴明确：分论点可有N个（补充和证明中心论点）
⑵方法
①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）
③摘录法（只有分论点，而无中心论点）
B。分析论点是怎样提出的：
①摆事实讲道理后归结论点；
②开门见山，提出中心论点；
③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点；
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
2、论据（用什么证明）
⑴论据的类型：
①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；
②道理论据（引用名言要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点；⑸补充论据（要能证明论点）。
3、论证（怎样证明）
⑴论证方法（须为四个字）
①举例论证（例证法）事实论据记叙
②道理论证（引证法和说理）道理论据议论
③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：
①论点是怎样提出的；
②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
中考语文议论文阅读答题技巧
一、选文（1）（2）段顺序能否对调？请说明理由
这一试题有两种答法：（1）不能。因为这几段和第X段的XX几句是一一对应关系。
（2）不能。因为这几段存在着逻辑顺序或时间上的先后关系。
（或不符合人们的认知*惯）
二、问议论文开头第一段的作用？
（1）作为文章的理论论据。（2）引出论点或论题。（3）增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。
三、请你简析XX段的论证过程？
（1）先（正反两方面）举出XX事例或者道理论据，然后得出什么结论（或证明什么观点）分、总。
（2）首先提出什么观点，接着用XX事例（从正反两方面）或者道理论据进行论证，最后得出XX结论（或说明了XX的道理）总、分、总。
四、文段中用了什么论证方法？有何作用？
（1）论证方法：道理论证（引证法）�p举例论证（例证法）�p比喻论证（喻证法）�p对比论证。这是初中常用的四种论证方法。以后还可学到归谬法和类比法。
（2）论证方法的作用：
道理论证：通过引用X的话，充分有力证明Y观点、增强文章的说服力。
举例论证：通过举X的例子，具体有力的证明Y观点、从而使论证更具体更有说服力（或增强文章的趣味性，吸引读者）。
比喻论证：把X比作Y，形象生动、通俗易懂的证明Z观点、从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象，浅显易懂。
对比论证：通过X与Y对比，鲜明、有力的证明Z观点、使论证更有说服力，增强文章的趣味。
中考语文现代文阅读难点点拨
1、重点词语的语境义。重点词语包括文中出现频率较高的词语、成语和指示代词。不管是词语还是成语，要回答的都是在本文语境下的基本含义。考生要查找上下文相关信息字样，结合作者想要表达的思想感情来答出比喻义、引申义或深刻义。一般来说代词“这”的答案肯定到前面去找，“那”或者“其”的答案要参看前后句子的具体语境来作答。
2、重要句子的语境义。重要句子包括难句、修辞句、过渡句、呼应句、哲理句、总结性语句。难句答题时需结合作者所要表达的思想感情，可分成“由表及里的语境义”、“语言表达的表现点”、“思想层面的深刻义”、“作者言外之意的潜台词”等几个层面来答。修辞句要关注修辞的比喻和对比（衬托），解释比喻的本体、喻体和相似点，以及该比喻句蕴涵的思想感情，考生可再答上“生动、形象使读者容易理解，增强了感染力，能引起共鸣。”过渡句在结构上的作用或是承上或是启下，或是承上启下，主要是为了诠释前面的内容或者结构上的照应。过渡句都是前呼后应，一般找到应句后还要答出呼应的作用，尤其是佐证的具体内容。哲理句包括两种，一种是引用名人名言佐证自己观点或引出问题，考生要答出作者引用的目的；一种是作者自己写出来的，这往往是文章的中心和闪光点，考生要认真体味，领会其内涵。
3、题目的作用或含义，以此为题的妙处。考生一般只要答出文章主要描写对象，也可能是线索，或答出具体特征就基本到位了。但有时必须答出题目的深刻义、象征义，才有望得满分。
4、整体感悟。整体感悟就是筛选和整合信息的过程，是咀嚼总结性语句、整体把握文意的基本方法。黄老师建议考生拿到一篇文章时，先读题目和首、尾段，弄清楚作者在说什么，然后对照文章（段）后的考题再读每段的首、尾句，即抓总结性语句，弄清每段的内容。
5、主观开放题，主观开放题有“谈对文中某个观点的看法”、“仿照例句”、“写思想教育意义读后感”、“谈写做特色借鉴”、“扩写”等。考生答此类题，不管是同意还是反对都必须写出充足的理由，字数不能太少，可采用多种修辞手法，使答案丰满。
——高考议论文作文汇总10篇
给我一双眼，看你离开；给我一双手，等我重染；给我一程苦旅，擦肩以后，又是下一个轮回，下一朵期待……一切，都源于梦想的召唤。擦肩的，是一程苦旅；孕育的，是一个梦想。
曾记否，易水畔，一个怀揣梦想，背负国难的年轻人，整了整衣襟，昂首阔步，再也没有回头，药醉的徐夫人匕首尚在，滴落的，是湿了面的泪，烙了印的殇。为了心中那个执著的念想，经历苦难，是必然，勿需回望，伫立在“别鹤声声远，愁云处处同”断垣残壁中，是那病骨支离的孱弱身躯，附上那衣带渐宽终不悔的执念，然而心力交瘁的他终敌不过命运的安排，消逝在“苍烟落照”，“好似一食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。
但红楼一梦，终究牢牢被后人铭记了。易水萧萧，老宅空空，消逝了当年的意气风发，却消逝不了那一寸寸刻骨的柔肠，一声声无边的喟叹，
擦肩，是一层苦旅；缅怀的，是永久的希望。马塞诸斯淹没了伍尔芙温柔的倩影，她像白天山野一般优雅地采，也如它一般无无声地走。人说才华对女人是柄刺刀，若真是这样，又有谁为我们演绎好“轻轻计算着茶叶匙数”的恬淡光华了。
是一般苦难消逝了她的倩影芳华，却也是一段苦难，造就了她的伟大。行走在消逝中，是她们伟岸的身躯，坚韧而决绝地，坚守着，足下的土地。当苏格拉底捞过毒芹液，微笑地唱下；当芥川龙之介吞下乳白色的药丸，永远地睡去；当川？康成旋开瓦斯把自己埋葬，生命行将停止，苦难地一并肩而过，躯体得以解脱。
只有灵魂，永远不会被遗忘。
人生的道路不会一帆风顺，而是铺满了曲折和荆棘。怎样才能走好我们的人生之路?
怎样才能使自己生活的更有意义?我的回答是：“做生活的强者。”
愈压愈韧的精神是鲁迅先生曾盛赞过的一种精神。只有具备了这种精神，我们才能做生活的强者。做生活的强者，不仅意味着意志坚强，信心十足，而且要胸襟开阔，有远大的理想。面对挫折与逆境，勇感地展示自己的力量。
98年那场百年不遇的大洪水，至今回忆起来仍历历在目，它给我国的经济造成了巨大的损矢。但正是愈压愈韧、千磨万击还坚劲的精神，给处在灾难中的中国提供了力量——各地***战士、党政领导干部与灾区人民手挽手建造了一堵坚韧的“人墙”。他们用血肉之躯挡住那罪恶的洪水，是它最终拜倒在人民的脚下。
生活就像一条奔腾的江河，有险滩，有暗礁，有巨浪。强者能冲过险滩，闯过暗礁，踏破巨浪，不达彼岸，誓不罢休。弱者却只能望河兴叹，畏缩不前。
目前，在一些报刊杂志上报道的学生自杀事件屡见不鲜。我觉得用“自杀”这种极不负责的行为来解决问题，是一种懦弱的表现。同时也向我们证明着一个不容忽视的事实：现实生活是容不得苟且与懦弱的，只有做一个强者，才能战胜自己，赢得生活。
无论多大的灾害，无论多大的挫折，只要愈压愈韧的精神还在，只要我们都努力成为强者，我们就一定能战胜灾害，从困境和挫折中奋起!
同学们，只要每个中华儿女都努力成为生活的强者，每个人都有坚强的意志，远大的理想，坚定的历史责任感，我们的国家才能强大，我们的民族才能腾飞!
让我们一起努力，做生活的强者!
佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一名不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学*，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智若愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人不过几人，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
宽容是一种品德，是一种气质;宽容他人，你是仁者。宽容自己你是知者，学会宽容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。
宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学*的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊!
我爱我的父母，我爱这两位同样崇高而伟大的父母，我爱我的爸爸和妈妈。
我将永远不会忘记我的父母，是他们给了我生命，给了我做人的权利。而我也是他们生命的延续。在父亲与母亲的教导下，我已由一个无知的娃娃成长为一个已初步懂得基本的做人道理的高三学生了，在他们身上我学到了在学校和书本中都不可能学到的做人的基本的原则。
日历一张张地似秋叶飘落，除了父母从外地打来的电话，然后我仍旧是寂寞不知所以然地活着。又是一个周末，我照例来到繁华的人来人往的街上，并不是想买东西，而是想暂时逃避一下那个冷冷清清毫无温暖的*屋子。我一向不以它为家，在我的脑海里，父母总是忙得连吃饭的时间也几乎没有，最*几年又在外地打工。他们为了供我读书而拼命地工作，别说一齐过周末，就是能短暂地见见面也是一种奢求。我默默地叹息着走在去街上的路上。
我清楚地记得，有多少时候，有一个人总是静静地坐在园中，是那样专心地为我织毛衣――那便是我的母亲。一切都是那样的完美，那么和谐，那么安宁，连园中的花花草草似乎也凝固在这一刻，它们似乎也在品味这幸福的时刻。
我明白时间会一分一秒地从我手指间溜走，但我不会因此而叹息，因为我相信自我会有一个完美的未来。父母的爱交织成一张幸福网。网中央睡着一个沉溺于爱的旋窝中的我。父母的爱犹如一泓清泉，它静静地流入我的心田；又如一剂催人奋进的强心剂，不断地鼓起我奋发的勇气。回味起父母的点点滴滴的爱，我感到十分欣慰，因为我已拥有很多幸福。我还有什么不满足呢？我此刻应当好好地珍惜父母的爱这宝贵财富。而我此刻能做到的就是要好好学*，为了将来能好好地回报父母而发奋努力地学*。
想到这些，我精神为之一振，一个转身，快步往学校走去……
小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任;蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。(摆出反面现象并提出观点)
责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧!可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧!(阐释“责任”的含义)
也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢?是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢?(进一步阐释含义并提出怎么做)
仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。
20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理!可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。(用事实告诉我们应该怎么做)
责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验敢于承担责任作文敢于承担责任作文。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避;有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒!
为什么我们非要片刻不息，马不停蹄地登顶呢？难道最终的结果就那么重要，山顶也不过“云海茫茫，群山隐约”罢了。
其实，人生很多时候不妨淡然一些，淡然是一种恬适的心态、一种忘怀的境界、一种优雅的姿态。人生因为淡然而美丽，因为淡然而从容。
苏东坡才高八斗，文采出众，很早就名满京师，可谓少年得志。那时的他意气洋洋，前途无量。但仕途的倾轧、官场的黑暗，打断了他的功名之路。乌台诗案后，他被一贬再贬谪，从繁华京都到蛮荒之地，从众人仰望的大才子到待罪的犯人，这其中的落差该有多大。所幸，苏东坡没有沉沦，他在命运的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。忧患离乱让他学会从容*淡，“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”他的天赋才情在命运的急剧转弯中得以尽情释放，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”淡然之间，苏东坡得到了人生最美的收获。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也许历史就少了一位如此可爱，如此伟大的文学家吧。
处世淡然，能够让人正确看待成败得失，拥有从容、理性的姿态，让生命之花芬芳美丽。
李斯，原本是楚国一小吏，他才高齐天谋深如海，辅佐秦始皇统一天下，建立不朽功勋，可谓功业有成。但他却为了目的不择手段，贪图名利，不懂进退之道，结果为赵高所忌，被腰斩于咸阳闹市，可谓悲矣！如果他能够对名利看得淡一些，透一些，也许就能避开腥风血雨的政治斗争，得以善终吧。
当世社会也有这样一类人，他们处处钻营，削尖脑袋往上爬，一心想要成为人上人，为此，他们无心顾及自己的家庭，没有时间陪伴自己的父母，疏远与朋友的联系，他们表门面风光，其实内心沧桑。甚至为了目的不择手段，踩踏了道德法律底线，受到法律的惩罚。等到后悔之时，已经悔之晚矣。哎！要想今日，何必当初呢。凡是看得开一点，看得淡一些，这样才能心*气和，不为外物所惑。
人生在世，名利如过眼云烟，如其匆匆赶路，错过太阳，错过星星，不如缓步徐行，感悟生活中点点滴滴的喜悦与幸福。
人生就是一场旅行，重要的不是结果，而是过程，淡然上路，我们才能且行且歌，看遍风景万千。
人生最美是淡然。
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。
冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。
百家争鸣，各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。
人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放，文字或“横眉冷对千夫指”，抑或“俯首甘为孺子牛”，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的远方迈进。俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。作者与作品如一对孪生胞弟，在时光的磨蚀下恣意成长，从一个方面，我们得以窥见另一方的性格。
而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、 思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离，实则乃内心更坚定的追索啊!
——阅读议论文（精选10篇）
破碎的时间，组成破碎的人生。
鲁迅先生说过“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”现今的生活，完全描述了这句话，日益发展的今日，时间变得无比宝贵，所有人都已处在了快节奏的生活之中，每日每夜都要面对大量不同的工作，生活都被排列的没有了空间间隙，所有的闲杂之事，皆用支离破碎的时间来完成，看书，听音乐等等。
破碎式的一切以与我们的生活密切相关，它们严重的影响，也改变了我们的生活。
从前的我们，读一本书，便是一天，安安静静的修身养心，提高自己的文化内涵。
而现如今，碎片式的阅读，来到了我们的生活之中。
我们总会读不同的书籍中的一段，又或是花费碎片般的间隙时间读上一小段。
碎片化的阅读有利有弊，碎片化阅读能给人带来大量信息，而且可以利用大量的零碎时间，不过，碎片化阅读也使人们养成了惰性阅读的毛病，人们不再深度阅读，更不会去深思书中的道理，也从而使青少年不再喜欢长久的阅读，甚至连思维逻辑与判断能力等都在退化。
不光是阅读，音乐，购物，社交，娱乐等等，都在向碎片化发展，可以说碎片化是这个时代的一个特征。
现在，在碎片化的阅读中，我们最应学会如何做到深度阅读。
现在的阅读，大多为使用手机，遇上问题，上网便可得到答案，所以，当我们选择用手机之时，可试着排除短信电话等干扰，在阅读时不被轻易打断，不使用百度等搜索工具获取问题的答案或不太理解的地方。
若是我们选择书本之时，我们应离开嘈杂的人群，将手机放置到一边，让自己静下心来，哪怕只有一点时间，也应做到深度阅读。
另外，书的种类也十分重要，若是那些毫无意义的书本，可试着放置一边，毕竟在碎片化的时间之中，读上一些小说书并无多大实际性，更不如在休闲之余读上几页。
在碎片化阅读中，我们会遇上许许多多的问题，不妨在问题上做下记号，方便下次思考，若是直接在互联网上寻找答案，那么便无法做到深度阅读，也失去了阅读的部分意义。
碎片化阅读中，我们应学会分清利弊，争取多利少弊。
“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替。”穿越历史伟岸的长廊，在沿途踏遍古代贤人的足迹，阅读满味书香的卷轴，在行行墨迹香里品茗人生的真谛。
我手捧泱泱中华五千年的轮回更替，感受悠长文化的满腹经纶。
我读到了孔子，中华历史上最伟大的思想教育家，他饱读诗书，博学多才，仁字天下的品德秉性可谓前无古人后无来者。可是就是这样的圣人，却从未自视清高目空一切，郯子、苌弘、师襄的才能都不及于他，他却放下身价，谦虚求学。用知识不断完善自己庞大的人生书库。孔子的才华让后人惊叹，孔子的心态更让耻学于师的纨绔子弟汗颜。
于是，我懂了：要把自己看得低一些，用谦虚谨慎的心态去对待周围的一切，迎接未知的挑战。
翻开下一页，我看到了一幅凄凉而悲壮的画面，一位彪形大汉正用一把锋利的剑结束自己的韶华春光。一代霸王项羽，出发时是怎样的豪气冲天，失败时又是何等的失魂落魄。他有着能征善战的军队，有着忠心耿耿的谋士能臣，也许，大好河山本应该属于他。但是，项羽生性多疑，刚愎自用，以为只靠自己的一双手就能夺得天下。因为他的自傲，刘邦从鸿门宴上成功逃走;因为他的猜忌，亚父怒走他乡，疽发背而死……项羽的心态，注定了他终将惨死异地，失去天下。
于是，我懂了：不可沽名学霸王。人如果把自己看得过重，只会拒绝他人，陷入孤立。我们应该拥有悦纳他人的心态，让自己变得日趋完美。
突然，我翻到了一张出塞图。身嫁单于的王昭君正行驶在去匈奴大漠的路上。她美若天仙，有沉鱼落雁之貌，不肯向画师行贿。在他人看来，她有家不能回，有亲不能认，落得如此悲惨的下场，真是老天的不公。可是以大局为重的心态，使她在匈奴的几十年里，恪守**的贤德，传播中原文化，促进民族和*。因为她，多少年边境相安无事!虽然只有“独留青冢向黄昏”的凄苦落寞，但她却赢得了后世所有认的赞美歌颂，她的死重于泰山，她的热泪也将洒满丝绸之路的每一寸黄土!
于是，我懂了：即使生不逢时，即使命运的天*对你不公。你也要微笑面对，勇敢迎接，只要拥有乐观坚强的心态，我们都能演绎出生命的辉煌!
我继续读着读着，心在逐渐饱满……
英国大文豪莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。”课外阅读，是提高语文素养很好的途径。学生在课内学*了许多文质兼美的文章，学*了许多名家名篇，但是仅靠课内的阅读，量是很有限的，是远远不够的，还需要在课外作大量的补充阅读才能有效提高学生的语文素养。因此课外阅读是一种有效的教学补充，其好处是不言而喻的。
世纪老人巴金曾指出，人不能仅为了米而活着。诚然，我们也不能仅为了考试而学*，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不能成为一个“高分低能”的读书人。要知道，不懂得生活情趣的人永远是残缺的人，因为他们只看到了世界的一部分。而课外阅读恰恰为我们开启了一扇了解社会的窗口，且潜默化地完善我们的思想。更加难得的是课外阅读对我们的写作也很有帮助。朋友们，如果你还在题海中漫游，那么不妨每天抽出20分钟来翻一翻课外书籍，你会发现，你的文学功底和逻辑思维能力、表达能力会越来越强。
一、读书知识多
爱读书的人，往往两个地方是多见的。一是在读书馆、二是在书店。多读书的人，拥有的知识也同样的多；这时候就觉得学的很少，学海无涯。“知识就是力量”这是一位伟人曾讲过的。多读书，多有知识，同时就有力量、财富。在这个知识竞争激烈的时代，没有文化绝对是不行的。知识的卓越也将为个人带来意想不到的收入。
二、读书乐趣多
翻开一本《格林童话》，就像是让你走进了一个美丽的童话世界中，有着惊险刺激的场面，有着幸福美满的场面，有着……总之，一个个都是身临其境。有的时候，我会为着悲惨的情节而流泪，然而我也会为坏蛋们得到应有的惩罚而大快人心。读书让我感受到了许多的情感，使我时不时地情绪化，给了我丰富的感情。看了《格林童话》后，我认为青蛙比癞蛤蟆好，因为有青蛙王子、癞蛤蟆想吃天鹅肉两句截然不同的性质。
这个很明显啊，长知识，懂事……只要是有益的书，都有或多或少的好处的，好处因人而异。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬？霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦？凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、*静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，*静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
读万卷书，行万里路！
看了你的问题，我想到一句V语“学*的好处就在于没有人可以抢走你所获得的”。虽然与原话的表述不太一样，但大概意思就是这样了。俗话说“打铁靠本身”现在是知识经济时代，学*实在是一种有百利而无一害的事啊，当然是在坚持适度原则的前提下。
在这年代，读书就是一种时尚，它能帮你找工作和家庭。
看了你的问题，我想到一句谚语“学*的好处就在于没有人可以抢走你所获得的”。虽然与原话的表述不太一样，但大概意思就是这样了。俗话说“打铁靠本身”现在是知识经济时代，学*实在是一种有百利而无一害的事啊，当然是在坚持适度原则的前提下，能力是建立在知识的基础之上的。
三、读书分数多
这话怎么理解呢，请听我慢慢道来。在写作时，会用许多的谚语，名句、成语，不是能为自己的作文添加许多语言美。这也显得你的语言功底好，也能显得十分的生动形象，活灵活现，自然老师批阅起来，也会连连点头觉得好而为此打了高分，这样自己成绩就高了。这样的好词佳句哪里来，还不是读书时摘下的，所谓不动笔墨不看书，所以我也有读书时用笔摘入的好*惯。
这些都是读书的好处，读书让我拥有快乐，读书让我长了见识，读书让我得到了高分，读书给了我不少的好处。读书不仅可以增长知识，还可以增加见识。俗话说：“秀才不出门，能知天下事。”就是这个道理。经济社会怎么能不读书呢？不读书能赚到钱吗？
多读书，可以在喧嚣的世界里，找到一个只属于自己的寂静角落，沉下心来，思考人生，让浮躁的心灵归于纯净……
读书有助于你的知识面，使你更加能溶入社会教育（读书）是社会流动性的一个渠道。就是说可以从一个阶级跳到其他阶级。
读书能改变自己的命运安排。
因为人不是天生就明白很多东西的。但是先人都会给后人留下知识。写道书里。我们看了就对这个世界，对自己，对大自然有了更明白的了解。然后我们在基础上继续探索，让人类更好的活着。
世界上没有什么比读书更能回报你的事情了。每本书都有她的精华，舍弃糠糟，吸取精华，你会变得明智聪慧而豁达。如果你有时间有空闲就读书吧！如果你没有时间没有空闲就挤时间挤空闲读书吧！再没有比读书更能让一个人神情淡雅从容自如的事情了！
有个读书节目说，人与人的差距就是每天晚上的8点以后。是啊！每天8点以后用作读书，就算一天1小时，一周要读多少个小时，多少书啊！一个月、一年又要阅读多少时间，读多少书啊！而且，阅读的*惯一旦养成，对一个人来说是终身受益的。
据统计，我国的阅读量20xx年的统计就低于20xx年，对此堪忧啊！阅读能力是可持续发展的学*能力；学会阅读才能生存，才能发展。好书是人生的优秀导师，作为教师，我们的学生就应该从小培养读书的好*惯、读好书的*惯，所以，老师们让我们行动起来，带领孩子们爱上读书，从小走进书的海洋！
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。古人言道：“博百家所长，为我所用。”书读百遍，其义自见。名人成功离不开拼搏和勤奋。书自然就成了他们通往成功的奠基石。居里夫人相信大家都不陌生吧，她凭着对知识的不懈追求，终于成为了“镭的母亲”。
居里夫人原名玛丽。她小时候经常在书中“沉醉不知归路。”在中学时，正是因为她读书时全神贯注，把问题钩进腹中消化，成绩才能名列前茅。只要一有时间，她就坐在小板凳上伏案读书。
姐妹们看她专心致志的样子，觉得很好笑，又想测测她读书时是否专心，便出了一个主意：在她身后把几张椅子垒成一小座塔，她只要一不定心，动下身子，塔轰然倒塌，房间里必定凌乱不堪。准备完后，大伙都捂着嘴巴偷笑着走开了。时间一分一秒地过去了，小玛丽一直在动不动地看书，等她把书逐字逐句地研究完了才起身离开。“轰隆”一声，把玛丽吓了一跳，回头瞥见伙伴们的坏笑和那堆椅子，也不说什么，若无其事地去另个房间学*了。凭着她从小养成的顽强的毅力、良好的自制力以及极强的求知欲，终于取得了举世瞩目的成就因而万古流芳。这种精神叫人折服。
所谓一分耕耘，一分收获，正是如此。居里夫人付出了自己的汗水，让它融进了知识之泉，使得泉水永不干涸源源不断。要想成功，每个人都可以，贵则贵在勤与恒。读书破万卷，下笔如有神。在书的海洋中，你们可以尽情遨游，编织梦想。信手拈来一本书，将它消化于囊中，洗涤心灵上的尘埃，做一个真正睿智的人。
像居里夫人一样两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人已经很少了，因为外界的干扰使内心无法宁静下来，就不由自主地一心二用，将读书三到的教诲抛之脑后，因而一个有一个的人才被践踏、埋没。成长不可无书，只有溢满书香的世界里，才会有成功者的出现。在一个书香家庭中，父亲或母亲的耳濡目染言传身教更能直接关系到这个家庭的文化程度。想当年***率领大将攀山越岭日理万机，小时候也是一个在吵闹的街头读书训练控制力和毅力的学生，而后叱咤风云，家喻户晓。
书是我们生活中必不可少的良师益友。书香淡淡，阅读成就梦想。读书患不明，思义患不学。漫漫征途，在这书香勇往直前，就不怕有穷途末路。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。又言道：活水源流随处满，东风花柳逐时新。书如同一绺甘泉滋润着可可幼苗，唤醒沉睡的大地，若惜金缕衣，只会上演一幕又一幕放羊娃生娃又放羊的人间悲剧。读书，是一种享受生活的艺术。当你迷茫惆怅时，书会让你品味不同人生，在一滴小水珠中发现海洋的浩瀚，让生命旖旎多姿。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。玉不琢，不成器，人不学，不知义。一本书，一个故事，一种人生。书使人感悟人生的辛酸快乐与希望。也沉醉于书房乐此不疲，以书作枕酣然入睡。果戈理说，书是嘹望世界的窗口，不错的，文章千古事。读书，又好比采花粉，鲁迅老先生说：“必须如蜜蜂一样，采过许多蜜，这才能酿出蜜来。”拉开书幕，领略远古的幽幽文化；学*彩虹横跨时空；人情世呈大浪淘沙书成为你的利剑，使你披荆斩棘，依然笑傲人生，聆听到水滴花开的声音。
学会煮书，就是把书读透彻了，更严格的来讲，就是字斟句酌，每一都有深刻的理解，把别人的知识在自己脑中生根发芽，最后归为自己的。博学之，审问之，慎思之，才能成为智者，用眼睛洞察世间的瞬息万变。
啊！阅读！阅读！成就梦想，让明天充满着朝气与光辉！好书伴我成长，愿书香伴我走过岁岁年年，依然沁人心脾。
一．抓准中心论点。
议论文一般只能有一个中心论点，但有的议论文有多个分论点，而没有中心论点。如，巴甫洛夫《给青年们的一封信》就用分论点对青年们提出了希望。
议论文对论点的要求是：正确、鲜明、集中、一致。即作者的立场、观点、态度和方法应正确；赞成什么，反对什么要旗帜鲜明；中心论点只有一个；论点前后要保持一致。
为此，要注意中心论点的这些特点，看中心论点出现的位置。有的议论文中心论点出现在开头，也有的出现在中间和结尾。
二．分析议论文的语言。
议论文的语言严密、准确，概括性很强，往往运用长句（使用修饰语）来阐述。又由于议论文的逻辑严密，推理合理，因此，其结构非常严谨。为此，分析语言时，要抓修饰限制语，用语法分析法进行剖析。*时，可找出鲁迅先生的议论文进行分析，看其语言有什么特点。
三．看运用了哪些论证方法。
议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点是作者对论述的对象（事物或问题）所持的见解和主张；论据是用来证明论点的道理和事实，论证是运用论据来证明论点的过程和方法。
议论文总的论证方法为：摆事实，讲道理；既摆事实，又讲道理。细分为：引证法、例证法、归纳法、演绎法、归谬法、比喻论证法、类比论证法、正反对比论证法等。分析议论文，要注意找出作者所运用的论证方法，以准确理解文章的内容与中心。
四．注意议论的方式。
议论文有两种议论方式，即立论和驳论。立论是从正面证明所提出的论点。驳论是反驳错误的论点或错误的论据、论证。
以立论为主的议论文很常见，以驳论为主的议论文可参考鲁迅先生的《友邦惊诧论》，看鲁迅先生是怎样反驳论点和论据的。
五．明确议论文的结构方式。
议论文的结构方式有以下几种：
1、纵贯式结构。即按照引论(导论、绪论)、本论(正文)、结论三部分组织材料，符合提出问题——分析问题——解决问题的逻辑顺序。
2、并列式结构。即紧紧围绕中心论点，用几个分论点构成并列关系，从不同角度共同论证中心论点。
3、递进式结构。即作者阐述中心论点时，使文章的各个层次和段落逐层深入，从而推出文章的结论。
4、对比式结构。即把正反两方面的观点或事例加以对比，使两种不同的观点或事例在对比中更加鲜明、清晰，以使正面的论点和主张更加突出。
明确了议论文的结构方式，有助于分析文章的结构层次，把握行文脉络，从而对文章作出准确的分析和判断。
知道了以上的方法，阅读时可采用精读、略读相结合的方法，注意从原文中筛选信息。要把表明作者观点的句子勾画下来，找出文章的中心论点；注意分析文章的段落层次，看符合哪种结构方式，运用了哪些论证方法等。
要注意认真阅读题干，带着问题从原文中寻找答案，对与题干无关的内容，可略读或不读。
唱响自己的歌
①也许你貌不惊人，也许你语不出众，也许你没有别人的才华：也许你没有辉煌的过去：也许你有先天的缺陷——也许你为此而伤感，为此而自卑、自弃——不，朋友，请别这样，请接纳自己，珍惜自己。
②佛经里有这么一个故事：有一位年老的富翁，非常担心他庞大的家产将来被娇纵的儿子败坏。于是，他说服独生子去寻找宝物，在艰苦的奋斗中增长自己的勇气和才干。青年驾着大船远渡重洋，最后在一片热带雨林找到一种树木。这种树木高10余米，砍倒它，经过一年时间让其外皮朽烂，木心变黑，会散发无比的香气，而且放置水中会沉入水底。此木名叫香木。青年说：这真是无比的宝物呀!他把香木运到市场出售，可是无人问津。青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，销量很大。开始的时候，青年意志坚强，不为所动。然而日子一天天过去，青年渐渐丧失了信心，于是他把香木烧成木炭很快就卖完了。青年颇为自己的灵活多变而沾沾自喜。老父知道，这被烧成木炭的香木，正是世界上最宝贵的树木——沉香，切下一点点，价值就超过一车的木炭。
③我们生活在这个世界上，最容易随波逐流，狗苟蝇营，最容易放弃自我，艳羡他人。人生在世，各有各的禀赋，各有各的奇珍，每个人都是大自然的杰作，每个人都有别人所无可比拟的长处。但是我们往往缺乏耐心，信不过自己，把到手的沉香当作木炭一般贱卖了，这是多么惨痛的事实呀!
④记得有这么一句格言：你要欣然接纳自己。你是骆驼就不要去唱苍鹰之歌，驼铃同样具有魅力。是呀，接纳自己，你也有值得欣赏的地方。如果你觉得自己拥有的只是缺点，那是因为你没有真正认识你自己，请用另一种眼光看自己，为自己“提价”，就会多发现一个“原来如此”。
⑤朋友，请接纳自己的语不惊人，请为自己的生命歌唱。生命的歌本来就是唱给自己听的，即使没有别人的鲜花和掌声，也用不着为此伤感，至少，我们拥有了自己的鼓舞和慰藉。
⑥朋友，请接纳自己*凡的过去，去创造美好的将来。不要去羡慕别人已站在山顶，而要接受自己，即使还在山脚下，只要我们不失攀登高峰的勇气，不要去羡慕别人已站在成功的辉煌旁边，而要接纳自己，即使自己起步在零点上，只要不乏进取的自信，前进的步伐也不会停止。
⑦朋友，接纳自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我们的存在，就一定会有一条属于我们的路，我们就要走下去。不要为自己的不幸而自卑，世界不会因为我们而失去光彩，所以，请接纳自己，珍惜自己，那样，你就会发现，我们都拥有一个共同的名字——青春。我们青春的花朵都是一样的鲜艳。我们要用双手拿起青春的画笔，给自己的生活上色，用它，充实自己的青春，丰富我们的人生。
⑧不要和别人比较吧，你看那小草，那野花，都不放弃自己。朋友，接纳自己吧!
1、全文阐述的中心是：____________________________________________(2分)
2、文中第⑤⑥⑦段分别是从哪几个方面来阐明中心的?(3分)
第⑤段：___________________________________________________________
第⑥段：___________________________________________________________
第⑦段：___________________________________________________________
3、文章第②段引述佛经里的故事有何作用?(3分)
_____________________________________________________________________
4、文章第③段“人生在世，各有各的禀赋，各有各的奇珍，每个人都是大自然的杰作”中的“禀赋”指_______________________;“奇珍”比喻______________________(4分)
5、请在第④段省略号处，再补写出两句，以增加文章的气势。(4分)
你是骆驼就不要去唱苍鹰之歌，骆驼同样具有魅力;你是_______________________;你是_________________________。
参考答案：
1、(2分)接纳自己，珍借自己
2、(3分)接纳自己的语不惊人，为自己的生命歌唱;接纳自己*凡的过去，去创造美好的将来;接纳自己的不幸，耕耘自己的人生。
3、(3分)答题要点：举例子从反面论证不要对自己丧失信心，要相信自己，接纳自己。 23、(4分)个性特点 优点(或才华)
4、(4分)答案示例：你是小草就不要羡慕参天大树，小草同样富有生命;你是星星就不要艳羡耀眼的太阳，星星同样光芒四射。
文段B
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家━━戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱(A)的态度，常常和书中的学说(B)，常常(C)书中的学说，常常(D)书中的学说：要这样才能有更新是善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1. 选段出自课文《___________________》，这一段论述的论点是____________________________________________________________。(3分)
2. 选段主要运用的论证方法有：________________________________(2分)
3. “辩论”、“修正”、“评判”、“怀疑”是文中A、B、C、D四处的词语，结合上下文，你觉得它们的正确位置应该是：
A____________ B____________ C____________ D____________(4分)
4. 哥白尼对“天动学说”产生怀疑，于是有了“地动学说”的诞生;中国人民对计划经济产生了怀疑，于是有了市场经济的发展……像这样能支撑选段论点的论据还有很多，请你再举出这样的事例。(3分)
答：
参考答案：
1. 怀疑与学问 (1分)
怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。(2分)
2. 道理论证、事实论证(举例论证)、对比论证 (答到两个即可给2分)
3. A. 怀疑 B. 辩论 C. 评判 D. 修正
4. 言之成理，言之有据即可。
上网在现实生活中是不可少的了，他以成为人们生活的一部份
作为21世纪的人要学会上网，了解更多的信息
有人说：上网是不好的。我却说不，因为只要家长适当的教育，我想上网也是好的，还回在网上学*知识。
网络以成为现代化最基本的要掌握的技能，大公司招聘也要电脑技术高的，那难道网络不应该普及吗？
可以使我们在上面写写作、心情不好时可以冲冲浪、还可以了解更多信息；最大的乐趣可以和离开多年的同学或身在异乡的朋友亲人见见面、问候问候，这不是网络带给我们的乐趣吗？爸你你别那么固执了吧。我想你对网络只了解坏的一面。
学生上网的诸多有利之处： 第一、可以开阔视野。上网可以及时了解时事新闻，获取各种最新的知识和信息，对以后的学*和生活都有很好的指导作用。上网可以充实头脑，只要留心就可以学到许多学校里学不到的知识，扩大自己的知识面。鼠标一点，大千世界便尽收眼底。 第二、可以对外交流。学生的一个被人经常提及的缺点就是缺乏信心，不敢与外界对话、交流。现在有了互联网，他们可以彻底克服这个心理障碍，并且在对外交流的过程当中，又开阔了自己的视野。网络为教育资源的交流提供了便捷的通道，不仅老师，而且学生也可以通过互联网登录各类教育网站获取学*资讯。 第三、可以促进青少年个性化发展。消除心理障碍，可以没有顾忌地向网友倾诉心事，减轻课业负担所造成的心理压力；可以在各个BBS里张贴自己对各种问题的看法和见解，一来可以锻炼文笔，二来觉得很有成就感；可以提高自己某项业余爱好的水*；自己动手做主页正成为时尚，把自己喜爱的图片资料传上去，开一个讨论区，发一些贴子，和大家交流，在掌握了电脑软件的运用同时自己做版主的感觉真的很棒，有利于树立起学*的信心。 第四、可以促进中学生的学业。中学生的本职任务是学*，网络的远程教育会给中学生带来无穷的益处。普通的中学生学*知识只能够局限于自己的学校和一些课外书籍，传授知识的老师始终只有几个，但如果上了网，学生就可以在一个个内容丰富、名师坐堂的网站中任意翱翔，“有问必答”、“题库”、“专题讲座”、“考前辅导”...一个个分类细致合理的栏目让学生的学*成绩突飞猛进；普通的中学生做题只能做些参考书或数量有限的卷子，如果上了网，网上各种试卷和典型题目应有尽有，学生就可以任意选择。 第五、可以掌握最新的教育动态。中学生们特别是高中生可以利用网络了解最新的教育动态，因为这几年的高考还在改革探索之中，每年几乎都会出台许多新措施。而*时好些学生不大关心电视和报纸上的新闻，只一味地埋头书海，因此可从网上查询与教育相关的新闻以此来调整复*重点，适应高考新举措。
阅读可以开阔我们的视野，给我们带来意想不到的收获，阅读是我们生活的调味剂，它可以为我们的生活增添亮色，阅读让写作成为可能，多读书，读好书，是我们每个人都必须践行的一个原则。
阅读是生活中的一大乐事，有时候我们可能会突发灵感，写小说，写文章，但是我们有时候会写不出来，笔下生涩，这是为何？当然是我们*时阅读得太少，文字太生硬，暂不说文字生硬的问题，就是组织语言都成了一个问题，解决这个问题最好的方法就是多阅读，多思考，有这么一句名言，阅读是心灵的窗户，透过窗户我们可以了解作者的思绪，再把作者的思绪转化为自己的语言，这样，写出好文有什么困难的呢？对吧。
阅读，就是要广泛地去读好文，广泛地涉猎，读了很多文章之后你会发现你的做题速度快了，写文章写小说也不会像以前那样**无奇，有时候还能窜出一两句经典名句来，确实，在你读了很多书之后，作者笔下的妙语连珠有可能你读得多了读得深刻今后就会变成你自己的语言，运用到写作上，甚至人际交往和生活的方方面面，有时候我们也可以运用书里的方法让我们摆脱尴尬的处境。
在阅读得时候，我们也要选择好的文章好的信息去摄取，我们摄入的应该是有养分的东西，所以一定要择取一些有益的信息并进行大量阅读，这样不仅能提高我们的文学素养，也能提升我们辨别事物好坏的能力。
小时候我们学*认字，最直接的一个方法就是进行大量的阅读，阅读之后能把一些从前不懂的生词轻松记忆，也能把一些比较熟悉的东西更加深刻化，在每一次阅读中变成我们自己的东西，所以，阅读对于认字也是非常有好处的，有时候一些趣味性的阅读也能解决这个过程中的枯燥，提高我们认字的效率。
线，有曲线和直线之分。曲线很复杂，而直线却是最简明、最理想化的。因此，我曾一度向往直线，希望在各个方面都能够"一直前行"。渐渐地，我发现生活中的直线几乎是没有的，而曲线却是无所不在。后来，我终于明白：曲线比直线更富有魅力。那一条条的曲线，有弯曲，有转折，能引导你的视线作变化无穷的追逐，能引起你无限的遐思……
曲线是美的，而美的东西往往又是由曲线构成的。
曲线的美，在于自然。
——持之以恒议论文汇总10篇
恒，我是人们常说的持之以恒，可我觉得不仅如此，这还是一个对待技能学*的优良品质。
以我为例，身为初三生的我，早已被学*压力压得喘不过气来，解决完一个困难，另一个困难又接踵而来，丝毫应付不过来。这都是我没有恒心学*造成的。前些天，从老师那我知道了恒心的重要性，可我却怎么也走不上这条通向成功的捷径。
每天，静下心去开始落实我的任务，可“恒”却不知去向，一下课，我便像离弦的箭一样冲出教室，与同学玩乐。那时的我，早已把学*抛之于脑后，不静下心来的我最终成绩一落千丈。
这次期中考试，我的成绩直线下降，早已失去昔日优异学生的“光环”，同学们也渐渐地瞧不起我了，面对同学们的眼神如刀割般，我心底暗下心来：嘿！醒醒，已经初三了，不要再“浪”了，加把劲去努力吧！坚持下去，用优异的成绩去回击那些鄙视的眼光吧！
从那以后，课上总有我的积极发言，我还充分利用下课后宝贵的时间去复*、预*。我还不断总结学*方法，改进解题策略，明确学*目标，按奋斗的路线去坚持学*。最终我尝到了胜利果实的滋味，成绩提高了！此刻我想：恒心还真有用，你去践行它，去努力做，就一定有收获。
恒，你做到了吗？去践行它吧，世上无难事，只怕有心人！去持之以恒做好一件事吧！
成功的路上没有撒满阳光，相反，它总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗，才能享受成功和喜悦。
朝着一定的目标走去是“坚”，一鼓作气途中绝不停止是“持”，绝不政弃，永不言败可以浓缩为两个字——“坚持”。成功除了坚持到底外，绝对没有任何捷径可以走，成功与否就在于坚持。
伟大的发明家爱迪生之所以能成为“发明大王”，就是由于他坚持不懈、持之以恒的工作态度。如果像*常人一样总是半途而废，那么电气时代也就不会到来如此之早，那么人类文明将会倒退几个世纪之久，他那千千万万个发明都经历了无数次的失败才得已成功，是恒成就了他辉煌的事业。
所有的成功者都可以证明：是坚持成就了人生的辉煌。那些最持之以恒，忘我工作的往往都是最成功的人。
天赋过人的人如果没有毅力和恒心做基础，他只会成为转瞬即逝的火花。那些认定目标，且坚持不懈的人往往是最成功的。
意大利著名的男高音歌唱家卢西亚诺·帕瓦罗蒂出生于*民家庭，他歌唱天赋过人，经过七年的学*，终于第一次正式登台演出，此后他又用了七年的时间，才进入大都会歌剧院。他说“坚持不懈是关键”。是的，如果上天没有赋予他坚持不懈的人生原则，乐坛就没有这位天才歌唱家的地位，是坚持成就了他的梦想。
天才也是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水才能造就的。
成功没有捷径可走，只有坚持到底才能笑到最后，只有持之以恒才能成功。
夕阳泛着霞光，洒落在学校的一个角落。微风轻拂，角落中绿枝轻摇，繁花舞动。却不知，何时又多了一盆绿萝。青叶泛着金光，淡青色枝茎微微垂下。
偶然，拾起一支画笔，记忆便从脑海涌出。绘画是我儿时的一个兴趣，那时便怀着成为画家这一愿望。曾几何时，却忘却了。拿着画笔，无奈地笑，寻思着再次走上绘画的道路。
来到学校的一个角落，这里颇为安静，而且有着绿植繁花。我便把这作为自己绘画的一方小小天地。拿着绘本、画笔，默默地坐下。注意到那泛青的绿萝，想用画笔将其画出。绿萝似吐出淡淡的芳香，在此间萦绕，细细品味，便觉心舒气爽。扬起微笑，细细描绘。
偶然的一次机会，被老师注意到我在画画。老师便问：“看你喜欢绘画，要不要参加绘画比赛？就当积累经验。”我犹豫了片刻，接受了老师的建议。为取得一个好的成绩，我每天都到角落练*，因我的基础不好，只能努力。我参加绘画比赛的事，也被全班知晓。几个男同学说，绘画是女生的兴趣，我一个男生参加，显得有些娘。有时还把我的画笔藏起来，让我不能练*。最后，如他们所愿，我没有取得好成绩。那天，下着乌云密布，大雨倾盆，我呆若木鸡地注视着角落里的那株绿萝，它正遭受着大雨的摧残。
要放弃吗？之前的努力都是浮云吗？声音不断在心中回响。雨过初晴，迈着沉重的步伐，来到角落。出乎意料的是，那株绿萝并没有被大雨打倒。青叶沾珠，在微风中挥挥手，显出几分活力。心中微暖，一股清泉涌出，浇洒在枝叶上。枝叶显得更为青绿。不！我要继续坚持！我在心里告诉自己。
我继续参加了下一次的比赛。最后，我取得了三等奖。虽然我没有取得一等奖，但这是我坚持的证明。
我拿起画笔，在绘本上画着。画中，夕阳泛着霞光，照耀在一株绿萝上，绿萝的青叶闪着金光，格外耀眼。将画纸翻到背面，写道：绿萝虽没有花那样美丽，但它却为了自己恒久不变的梦想坚强地活着；我虽然不出色，但我也像绿萝般，为了自己的梦想而努力坚持，使梦想恒久不变。
时间过得真快！转眼间半学期快过去了，这就暗示我们就要各奔东西了。我认为无论是升学、就业都要有持之以恒的精神。
在以后的人生道路上不论我们从事什么行业，我认为都没有多大的区别，只不过是脑力劳动与体力劳动之间的区别吧！事物总是相对应的，有高层次的脑力劳动，必然有低层次的体力劳动，只要我们能够尽自己的最大努力在自己的工作岗位上持之以恒的做下去。“坚持到底就是胜利”不仅是工作需要这种精神，学*也不例外。
说起职中学生，好像远远比不上普中的学生，但职中生在学*的每一个环节上都比普中生差吗？职中学生的技能是普中所不具有的，这不是我们的优势吗？只要我们能够一心一意钻研某事，成功的脚步会慢慢的向我们靠拢。
为什么同是一个阶段的学*，有人获得高分而有人却不理想，这难道不是在学*过程中是否坚持“持之以恒”所起的主导作用吗？
“成功”对于屡败不胜的人是那么遥远，而对于屡胜不败的人是那么的*，似乎只有一步之遥，这难道不是持之以恒的精神所起的作用吗？
回想起高中生活，我觉得自己在学*上还是不错的，高一刚刚进班的时候我的成绩并不理想只是在全班13名，我觉得很难受，在一个非综合班竟然还是一般，在综合班是怎样呢？这当然都是由于我没有好好学*，后来在老师的细心教导下我渐渐认真学*，眼看着成绩越来越进步了，我自己也感到有了希望了。在第一学期期中考试取得第一名，因而我越来越有信心，在期末考试也获得第一名，就这样在良好的环境中我取得了优异的成绩，最值得提起的是第二学期期中考试我获得校65名，这是令我非常激动的事，就是因为那次我获得了一张奖状，那时我非常兴奋、激动，因为那次是我凭生第一次获奖，我永远忘不了那一次，那一次是对我付出心血的肯定，是我努力的成果，同时也离不开老师的循循善诱，在学*的每一个环节中我做到了持之以恒，一个学*任务如果完成就要坚持到底把它做好。
到了高二后，环境变了，由于种种原因，我觉得我的成绩不如高一，现在已是高二第二学期，第一次月考我的成绩不算太理想。我并不承认我的高一基础差，所以我一定要通过努力超过同学们，这又与持之以恒分不开。竞争总是免不了的，要竞争就要比别人更强，就要付出比别人更多的努力，只有这样才能提高自己。
如果总陷入一个以自己为中心，没有竞争的班级，是永远不会进步的。
高中生活既是令人向往，但有时又有烦恼的，凡我的每一次成功都与持之以恒的精神分不开的。
前天，我的古筝考级了。为了考级，我的英语课没上。没办法，我只好听老师发的光碟，直到昨天，我听了2——6遍。嘿嘿，功夫没有白费，差不多全会。又听了几遍。昨天晚上7：20分，老师打电话来考我，从g——o我全会。
老师表扬我，说我在家肯定认真听CD了。我真高兴！
我明白了一个道理，只要持之以恒，任何事都能做好。
每次当我上台表演时，我就为我能持之以恒、永不放弃的学架子鼓而感到自豪。
7岁那年，爸爸为了我学架子鼓，给我买了一台“罗兰牌”的电架子鼓，每周六、周日去学。学了一段时间我就有些厌烦了，不认真听老师讲课，总是想着快点休息，好出去玩玩，回家又不想练*，后来发现所学的曲子越来越难，老师说我的学*态度影响了我基本功。
我有些想要放弃，无意中看到了一本书:《王羲之练字》，书里的内容很吸引我，我认真地看了起来，当我看到王羲之为了练好字，把八缸水都练完时，我心里十分的震撼，同时也十分的敬佩。想想自己，真是跟他差得太远了，我要向他学*，改正自己的错误，于是，我又回到我心爱的架子鼓前，开始认真练*曲目……日复一日，年复一年，功夫不负有心人，我终于考到了七级。
“只要功夫深，铁杵磨成针”。学架子鼓这件事情让我悟出了一个道理:想要做成一件事，只要持之以恒、目标专一地去做，那么就一定会成功。
每个人都渴望成功。为成功而拼搏，就像奔向一个遥远的目标，道路是崎岖而漫长的，路上更是隐伏着各种险阻。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵抗的住吗？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受的住吗？一些人退却了，只得半途而废；一些人气馁了，只得前功尽弃；一些人一曝十寒，只得一事无成。只有持之以恒的人迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉，品尝到成功的喜悦。
多少次的失败是由于缺乏持之以恒的精神和毅力，多少个遗憾是因为中途废气。儿时的我是那样迷恋画画，终日在彩色的图画中畅游。可是，正是由于我没有那份持之以恒的精神和毅力，我那双握笔的手僵住了，那曾给我带来无限快乐的彩色世界，渐渐离我而去，留下的仅有遗憾和悔恨。我只是一个失败者。
然而我所敬重的斯蒂芬?霍金却是个成功者。谁不为他的事迹所感动？谁不为他的惊世之著《时间简史：从大爆炸到黑洞》而赞叹不已？这位因患肌萎缩性侧索硬化症，被终身禁锢在一张轮椅上的伟大物理学家，能取得这样的成功，靠的是什么呢？勇敢、建议、自信固然不可少，但在其中最闪耀的便是坚定的信心和远大的理想，不懈的追求和顽强的毅力，以及毫不动摇的持之以恒的精神。正是由于持之以恒的精神，他驶向了智慧大海的彼岸，登上了文化的高峰。
个人的成功有赖于持之以恒的精神，革命和建设事业的成功和发展不同样也有赖于百折不挠的坚持精神吗？中国革命在党的领导下经过了28年的艰苦卓绝的斗争终于取得了新民主主义革命的胜；当今中国之所以能取得社会主义革命和建设事业的胜利，正是由于我们为坚持改革开放而不懈奋斗的结果。这些事实也充分的证明了持之以恒是胜利的关键。只要我拥有持之以恒的精神，我们就必将走向光辉的明天。
千百次的考验，是持之以恒把我们引向了胜利；而不坚持的结果，必然以失败告终。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。遥远的征程，单靠轻轻一跃是不可能达到目标的，必须以锲而不舍的精神，付出“十驾”的努力，方能谈得上成功。
花开，花落，绚丽，寂然，四季轮换，年年复复。历史的长河在静静地流淌，那些闪耀在历史深处的人，跳跃如晶莹的浪花。而我虽然只是浩淼长河中最渺小的一滴，但是有一件事却使我懂得了成功的要义---那就是坚持，所以，我有信心为自己的人生画上最绚丽的一笔。
那年，我开始学古筝。在老师的指导下，我一个音一个音地摸索着来尝试，要记住它可不简单，经过我的努力，很快就背了下来。老师说我资质不错，可以继续学古筝，我十分高兴，以为自己在古筝学*中跨了一大步，其实呢，只是迈了很小很小的一步。
正式学古筝时，我学的很快很好，老师让我试弹《上楼》那个曲子，这对于当时的我，真的很有挑战性。可我是真心喜欢学古筝，我相信自己，只要用心练*，一定可以突破这些困难的，于是我便认真地弹起来，几次练下来愈发的流畅了。夜晚在弹琴时，我感觉外面蝉的叫声都停下了，似乎是听着我那优美“动听”的乐曲入迷了。我又感到自己跨了一大步，暗自欢喜不已。
前不久，古筝老师教了我一首新曲子《月儿高》，我呢一直是“古筝豪放派”的最佳选手，如《战台风》之类的，都是我的绝活。可我又不是苏轼，不太会弹“古筝婉约派”的曲子。《月儿高》就是其中具有代表性的一首，自认为超难，原因有三点：一、我不是婉约派选手，不太会弹。二、节奏很难掌握。三、不太喜欢。尽管百般不愿意，但是我又不得不学，因为那可是要表演的曲子。唉！没办法，只好硬着头皮开始练*。由于积极性不高，加上其中有很多技巧我还不能熟练掌握，经常弹不好，总想着让老师给我换个曲子。可我知道，成功之路根本没有捷径可言，所以我必须弹好。每想到这个我都会努力去练，“必须弹好”的声音不断从我心里喊出。我利用所有可利用的时间来练这首曲子，在我的努力坚持下，终于能够在舞台上完美流畅的弹奏，并受到了大家的一致肯定。
是啊！“台上一分钟，台下十年功”。每一份成功背后，都是长年累月的努力与坚持。遇到困难，不可心生畏惧，不能轻言放弃，唯有迎刃而上，不懈努力，勇敢坚持，才是获得成功的真谛。
苟有恒何必三更眠五更起，最无益莫过一日曝十寒。世上没有什么事是不持之以恒而成的，切莫一曝十寒。
不久之前，举办了一场背诵大赛，我们班几位都入选。因此，我们小组也准备奋力拼搏一下，得到一个好名次。
一开始，我是小组中最认真的，放学之后都仍然在练*背诵。下课之后也常常让同学考我，还在本子上一遍又一遍的抄写。但这样的过程是非常枯燥的，没过多久，我就对此感到厌倦。最开始是减少了练*的次数，后来直接是找了各种理由推脱来偷懒。当同学找我练*时，我便爱答不理的。我觉得自己不天天练*，稍微偷偷懒，也没什么。
到了那一天，我信心十足的来到灿烂的赛场，觉得自己肯定能行。开始抢答后，我突然头脑一片空白，怎么也想不起内容。看着别人争先恐后的回答，我仿佛掉入了冷水池中。
比赛公布结果时，我头也不敢抬一下－－－－－－我没有名次。则都进了前十名，上了**台领奖。我浑身发冷，鼻子一酸，泪水不争气的流了下来。我的看见了，便向我走来，她并没有安慰我，而是严厉地说：你没有持之以恒的背诵，怎么会成功呢？若你一如既往的，怎么会哭泣？自己看一下别人的成功是怎样得来的！她丢下一个本子，头也不回地走了。
我打开扉页，只见记着一行字：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。再往后看，本子里工工整整的抄了一篇又一篇背诵内容，都那么整齐。看看本子姓名，正是第一名的得主。我连忙抹去，同时也抹去了我那的心理。我想追上朋友，告诉她我醒悟了，但我想，还是用行动去证明吧
持之以恒，终有所成，我将以持之以恒的努力，实现的。此时，天上云正白，地上花正好
四年前的夏天，在我的苦苦哀求下，我终于如愿以偿地学*了声乐。有时在不经意间，我还是会想起那件令我刻骨铭心的事。
那一天，阳光明媚，知了在树上声声鸣叫着，似乎在为我的好心情添上一抹色彩。是的，今天便是我正式学*声乐的日子，是我朝思暮想的日子。怀着对课堂的期待，我迈进了校门。
见过了老师，便开始上课。似乎是因为我对唱歌抱有一种浓烈的喜爱之情吧，第一堂课上的十分成功，老师也夸我是乐感天赋极强的孩子。此后，我便很努力地学*，付出了很多的努力。苍天不负有心人，短短两年多的时间，我便跳级考取了十级。
但似乎是被太多的赞美冲昏了头脑，我开始有些飘了，开始有些自以为是，认为自己已经将声乐学*到了一个不错的境界，于是我便向老师提出停课的狂妄请求。
老师听了我的狂妄请求后，脸上并没有什么变化，就当我认为此事不成的时候，老师叹了口气，淡淡对我吐出一句话：“你去参加个省赛吧，拿了第一我就同意你停课。”
我答应了比赛，只是等到比赛的那一天，我才明白什么叫人外有人，天外有天。选手们都太强了，说句实话，我的唱功确实在里面谈不上高深。
——高一诚信议论文汇总10篇
你知道“诚”吗？不要捧起字典，向我复述那躯壳一般空洞的解释。显然，“诚”就是诚实，抑或是诚恳。有人说，“言必信，行必果。”“行必果”尚且先不深究，但大家都知道，说这的话，理应兑现！
是什么让曾子坚毅地持起刀，向那头猪挥去？是诚！还记得他对妻子说过这样一句话，大概的意思是“孩子尚且不懂事，要跟我们学*。你这样做，不就是教他不诚实吗？”可见，在他的眼中，人最应该拥有的，莫过于一颗诚实的心。
不禁又想到记忆深处一个难以忘怀的故事：一个卖笔的小男孩急于为客人找零，被车撞死，临死前手里仍紧紧攥着找零的一便士，托弟弟交还给客户。
有人可以为了金钱，为了生命，丧失自己做人的本性，而这个卖笔的小男孩，他完全有机会侥幸一次，不为客户找零，而是用那些钱买些自己心仪的东西：退一万步讲，在他即将丢失性命的瞬间，何必念着那句要找零归还的承诺呢？你看到“诚”了吗？就仅仅只看到了“诚”吗？为了找零而不惜舍弃生命，这其中是否包含着男孩满腔的诚恳。
如果没有诚恳，刘备怎么会三顾茅庐，又怎么会拥有人生的那段辉煌。
但终究诚实是前提啊，没有诚实，何来诚恳？固然，更不可能做到讲信用。
“诚信”，“信”与“诚”是分不开的。信也有多种解释：“信誉”“信用”，但两者之间不论哪个，都建立在诚的基础之上。小到做生意，大到做人，都与“诚信”二字息息相关。
“人而无信，不知其可也：”由此便不难想到那个说过三次狼来了的孩子，人们为什么没有去救他。我想，只因为他不诚实，他失去了人本质的一种淳朴。
人如船只诚如帆，没帆的船会迷失方向，没有诚信的人生同样会令人迷茫。朋友，生命诚可贵，诚信价更高，不足吗？
要知道，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
古人云：“人无信，而不立。”意思是人没有了诚信，便无法在社会立足，可见自古以来诚信便是人安身立命的根本。
在漫漫的历史长河中，多少诚实守信的人涌现？比如众人皆知的曾子杀猪的故事。曾子的妻子要出门赶集，孩子们却想一起出去，为了不让孩子们一起，妻子哄骗孩子说，只要他们待在家中，等他回来便杀猪吃。等妻子回家，曾子正要杀猪，妻子想阻止他，却不想曾子训斥他“身为父母不讲诚信，又怎么让孩子相信？”由此可见，诚信是中华民族自古以来的美德。
当然咯，诚信也存在，我们的身边几年前的一个报道道说一个老人在坐公交车的时候由于忘带钱，不敢上车，公交车司机善良的让他上了车，老人承诺一定会还这趟车前的公交车，司机不以为然，不久后公交车司机收到了一封来自那位老人的信，信封里装的正是那两元钱车费，而那封信的邮费却要十元钱，两元的收费却要十元的邮费，这仅仅是为了那一个承诺，正所谓一诺千金，尽管这一诺远远不到千金，但诚信这一美德，却在这位不知名的老人身上体现出来了。
诚信这个从古流传至今的美德，却逐渐被人抛弃，曾经轰动一时的婴幼儿奶粉含三聚氢氨事件，至今也让一些人胆战心惊。无良商家为了谋取暴利，在奶粉中添加有毒成分，让无数幼小的生命还没绽放出他们的美好，就因此凋零，那些商家难道不知道这是不对的吗？不他们知道，只是他们为了他们的一时暴利，放弃了身为商人最根本的东西——诚信。
诚信如同花朵，也许这朵诚信之花的开放会让人失去一点小利益，但是让我们想想，如果因失信而受到伤害的是我们身边的人，我们还会为了那点蝇头小利而失去诚信吗？
遥望过去，先祖们的故事广为流传，而我相信作为新时代的人们，我们会让诚信之花开，满人间让先主们为我们骄傲，多一点诚信，让世界充满真诚。
俗话说得好：人无信，不能立。国无信，不能兴。这里的“信”，就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质，也是人们所需要的。
现代有很多人都不明白诚信的作用，而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子：立木为信和烽火戏诸侯，这两个例子，一个是说诚信的，另一个是和它做个对比。立木为信：春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发，人心惶惶终日惶恐不安，为了树立威信、推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头抬到了北门，商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧：周幽王有个宠妃叫做褒姒，为了博她一笑，周幽王下令在都城附*20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到*日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果，周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。
一个“立木为信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国势强盛；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
诚信是涓涓流淌的一湾河，滋润了一方的芸芸众生，使土地开出温美娇艳的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，驷马难追”的俗语，由此可见诚信是中华民族铭刻已久的精魂，是祖祖辈辈以来，高尚道德的尺度，是美丽心魂不可缺失的筹码。《说文解字》中说：“诚，信也，从言成声。”“言”和“成”组成了诚字，言行一致，承诺的事情就要尽力去办成。有诚必有信，在诚的同时，相信他人，不虚伪欺诈，踏实做人。这就是诚信的体现。
周朝末年，周幽王宠爱褒姒，为博红颜一笑点燃烽火台戏弄诸侯，丢尽了人心，最终倾覆了天下。而不久后的春秋战国，正是在当初幽王点燃烽火的这片土地之上，商鞅变法，在众目睽睽之下，立木为信。间接推动了变法的顺利实施，最终使西陲的秦国由弱秦成为强秦，为后世秦始皇扫*六国一统天下打下了坚实的基础。
古人的事例，生动地告诉我们：人不诚必受人唾弃，甚至会影响大局导致坏的结果，人诚信则必受人敬重，还会将事情发展引向好的方向。诚信是做人的基本品质，是立足于社会之根基，诚信，能让个人的人生更加灿烂辉煌，也能让整个社会更加和谐美丽。
现代的社会瞬息万变，纷繁错综，人们常常忘记了诚信的重要性，趋之若鹜去追寻金钱、权力，甚至不惜出卖诚信，去换取一时荣华，曾经重信尊礼的时代不见了，取而代之的是商家的不择手段、腐败官员的欺上瞒下、学者的弄虚作假。我们的时代，物质生活空前富足，安全性却令人堪忧：注水的猪肉，加了***的咸鸭蛋……如此种种，不胜枚举。
但是一个缺失诚信的社会是可怕的，人与人之间没有真情，充满隔膜，互相欺骗的人们，深处与虚幻的欢迎中，带着虚伪的面具逢迎他人。城市间只剩下铜臭的味道和谎言的敷衍，不再有真情真诚。这是多么恐怖的社会？
所以，作为时代洪流中最年轻的一代，作为刚刚萌芽的树苗，我们需要的是什么呢？我们绝不需要像那些人一样抛弃自己的良心，一口把美德吞下，我们需要高举自己诚信的帆，乘风破浪，在人生的洗礼中坚守自我，让诚信之种深深扎根在我们的心灵之中，让诚信之花遍地开放在社会之中，让诚信之果飘香整个世界。
现在我们青少年中出现了很多不守信的现象，有的人欠钱不还，有的人不按时完成作业，还有的人不遵守自己立下的承诺，其实这些都是不守信的表现，而我认为，作为一个青少年一定要严守诺言。
诚信是人类最美好的品格，一个人如果缺乏知识才能可以通过刻苦学*来挽回；一个人如果没有美好生活可以再继续拼搏；一个人如果在半路跌倒还可以站起来继续奔跑；但是失去信用是一个人的最大损失，常言道“真话说一半便是弥天大谎”，试问一下又有谁能隐忍别人的弥天大话呢？诚信比一切智谋更好，更是人最美好不可缺失的品格。
诚信是一个国家持续发展的稳定器。秦国时期商鞅实行变法，但是新法却始终不能很好地施展，于是他对搬运木头的壮丁履行了承诺，以明不欺，因此新法得到了快速传播，因此有诚信才能使社会稳步发展。周朝晚期，周幽王为了博妃子一笑而戏弄诸侯，最终外族入侵而诸侯也不愿继续相信，因此周朝灭亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此国家要想繁荣昌盛，稳定发展，诚信是绝对不可缺失的。
我们青少年正处在飘扬青春气息的时候，绝对不能让失信掩盖我们本应绽放的`青春色彩。小时候的华盛顿，因不小心砍到了父亲的一颗樱桃树，而使得父亲非常气愤，但出乎意料的是华盛顿并没有选择逃避，而是坦诚相待，主动向父亲交代了自己的错误，最后父亲被感动到了，还称华盛顿的诚实比樱桃树珍贵得多，日后必定成为一个对社会有用的人，果不其然华盛顿成为了美国的第一任总统。由此可以见得，诚信确实比一切的谋略都要好。
那我们究竟如何坚定守信呢？唯一的秘诀是拒绝，只要坚定拒绝失信这个念头，诚信便会自然而然的来到你身旁。学会拒绝，坚定决心便是成功的秘诀只有坚定决心，懂得拒绝，才能坚定守信成为一个守信的人。
我们的事业想要成功，国家想要强大，我们就一定要弘扬诚信，应该严守作出的诺言。让我们在今后的人生路上都能做那个守信的人。
在我们的日常生活中，诚信是一个出现的频率十分高的词。在中国古代，古人们也十分看重这一点品质。那么到了今天的现代社会，我们是否还需要诚信呢？如果需要，我们有需要什么样的诚信呢？
第一个问题是显而易见的，无论在何时，在什么社会中，诚信都是必须的，人无信不立，说的就是这个道理。那么我们又需要什么样的诚信呢？这个问题值得我们好好的思考。
诚信分为很多种类，而有智慧的诚信和愚蠢的诚信，则是完全不一样的。在我看来，我们应该在通常情况下该讲诚信的时候就讲诚信，但是当我们遇到特殊情况，甚至是极端的情况下，我们就不能再一味的去坚守诚信了，尾生就以自己的生命诠释了这个道理。虽然他在梁下已经快要被淹死了，但是依然讲诚信，在原地等待。最后导致自己被淹死。可谓行为愚蠢，精神可嘉。他的诚信精神值得我们学*，但他的行为不值得我们拿生命来重蹈覆辙。毕竟生命是最重要的。
那么是不是说，只有有智慧的诚信才是值得我们学*的诚信呢？其实也并不是这样，在我们的现代社会中，逐渐出现了一些异化诚信，在诚信里做小功夫，打小聪明，将诚信歪曲，为了利益就钻诚信的空子，这是诚信吗？不，这并不是诚信的行为。对于这些聪明的过了头的诚信，我们是应该持抵触态度的。因为这种变了味儿的诚信，还不如那种愚蠢的诚信，既不值得我们来学*也不值得我们来践行。
那么我们应该学*怎样的诚信？我们应该学*的诚信，不是像尾生那样，在紧急情况下，豁出自己的性命来坚守诚信，也不是像现在社会上有一些人那样，用变了味的诚信赚取自己的利益。我们应该学*的，是有智慧的诚信，是有底线的诚信。
诚信是我们在社会中的通行证，是隐形的巨大财富，学*好如何更好的讲诚信，是我们人生的必修课。
古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是**首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他的人生可以说是失败的人生。
生命中不可丢弃的财富就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。有一则寓言中的'年轻人在海中遇难，他以一样精神换取上帝的帮助。如愿，他*安到达了一个经济繁华的城市，开始了他的事业，却久久没人和他交易——因为他抛弃了诚信。在许多人看来诚信并没财富来得重要，但他们忘了，没有诚信，即便现下财富再多，欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信，就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀，等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺骗，怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏的厂长威严!有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌注，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑!
一支泠泠金步摇，可将一头乌丝装饰得金光闪耀;一抹浓厚胭脂粉，可将一脸岁月沧桑掩盖得光鲜艳丽;一袭华丽金缕衣，可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永远只能表于外，无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为，外表的华丽定能夺得他人青睐的目光，而内在的美与丑无伤大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，败絮其中，其最终得来的结论只有一个——中看不中用!诚信于人是渗透人的灵魂的美德，是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸，任你在其中挥毫泼墨，欺骗就是败笔的斑斑墨迹，可将一幅画卷毁坏，因为当木已成舟，就无物可遮掩它的瑕疵了。
诚信，是中华文化的宝阁中，最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠，千百年来，缀于华人开阔光明的胸襟，是我们礼义之邦的体现，是我们待人接物的尺规。
但不知怎地，经历了几番*世的动荡，那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒哴清响，遗失在烟波浩荡之中。在工商社会里，我们以巧诈、以不诚实、以谋略、以构陷，生存于茫茫人海之中，诚信俨然成了利益追逐的牺牲品，而不诚实充斥着人我之间，不断地以巧妙的包装暗中加害于我们的身心。
因为不诚实，各厂商以塑化剂冒充起云剂，使消费者在不知情的状况下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工业受到强烈的怀疑及不信任；几年前的毒奶粉事件，更是使全球闻风色变，时至今日，不知已荼毒了多少后代子孙！而我们失去诚信之后，损失又竟是如此庞大！听闻这些骇人耳目的新闻，我不免慨然叹息。然而遗失的珍宝可以失而复得，正如消失的诚信仍会回到我们心中，温暖这荒凉的城市。
只要我们愿意再次敞开胸怀，以最真淳的自我拥抱这个世界，并体认到，建构于不诚实的基础上，成功及利益只是云中楼阁，那昙花一现的成功所映照的正是跌落高峰的凄凉身影；诚信才是通往理想的道路，即使路途遥远，过程中尽是挫折与艰难，由诚信所开出的繁茂枝条中，那成功的果实才是真正甜美，最拙朴、最真实的人生滋味。
真正的亲情、爱情及友情更是必须盛在以诚信交织而成的互动中，方能展现情感的圆润及醇美；而谎言所罗织的华丽外表，在时间的洗磨及测试下，终究只是粗陋的麻布衣，任谁也不会接受。对自己诚信，不以借口欺瞒自己的良心，在最赤裸的检视下，诚实面对自己；对他人诚信，正因为诚信是互动最重要的资本，以诚信开启对谈的*台，才能创造真正的和谐。
也许，在我们真心的实践及尝试下，总有一日，那熠熠含光的宝珠，能再次放回我们心中。在它的温暖光晖下，我们将褪去由不诚实所缀饰成的繁华，重返遗忘已久的真淳——找回诚信，找回自我。
诚信是中华民族的美德，是华夏人民的骄傲！那么你们做到诚实守信了吗？
如何做到信守承诺呢？守信有什么用呢？
曾子言：言必信，行必果。向别人许诺承诺某事要是自己力所能及能做到的事。如果连自己都做不到的，不可能做到的事，随随便便眼也不眨地许诺那不就成了说大话吹牛皮了？一个素质良好信守承诺的人对自己的一言一行负责不会信口雌黄大话连篇。一个人经常说谎，朋友告诉她的秘密转眼就和别人说，借人钱有了钱之后却说没钱，转眼间又去买零食吃，你觉得这样的人是诚信的人吗？你还愿意和她分享心事吗？还敢借钱给她吗？还想和她做朋友吗？
信守承诺的人最终会受益终身而谎话连篇的人最终会一无所有。说一个众所周知的故事吧，西周时期，周幽王为了一搏美人一笑不惜点燃烽火台，诸侯看到之后以为有敌军攻打王城纷纷集结军队，可赶到时却被告知只是一个玩笑，看着诸侯们如无头苍蝇一般忙来忙去，美人笑了，周幽王也为这个笑容这个玩笑付出了国家灭亡的代价。这个故事告诉我们诚信的重要性！还有一个人你们也许会说他傻，他初中未毕业就去打工了，在工作时捡到了钱，他从未想过私吞，把钱如数交给老板，有一个提炼鲜竹沥的工作一个时辰才能提炼出一两滴，这得需要多大的意志和耐心啊！他老老实实地做了从未想过从中涔点水，最终这个人成为一个药厂的老总。
诚信并不是一味的愚守死守。
古时候，有两个相依为命的兄弟，哥哥去给弟弟买吃的，那时暴风雨过后，天空还下着小雨，哥哥为了不让弟弟淋雨着凉，让弟弟在原处等着，在他没回来之前不要随便走，但哥哥回来时弟弟所在的地方被洪水冲刷过，弟弟听了哥哥的话哪里也没有走，哥哥悲痛欲绝与弟弟一同西去。其实这个悲剧可以避免的，有时候有一些承诺是可以不守的，比如对他人不好的，违反道德底线的，危害他人的集体的社会的国家的
传承诚信固然重要，长辈正风气以身作则，晚辈悟内涵耳濡目染。诚信好比一把薪火，一代传一代，老将不灭，薪火相传！
春秋时期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要缠着去，她哄孩子，让他在家里玩，回来就杀猪给他吃。曾子的妻子回来后看见曾子在杀猪，疑惑不解，曾子的答案是这样的，父母要给孩子立个好榜样这个故事绝大多数人都听过的，差不多每个家庭都会有那么一两个长辈这样哄过小孩子，如果你乖乖待在家里，回来就给你买好吃的。诚信好比那一盏明灯，如果里面的灯芯已经腐朽了，那么这样的灯如何指引人们前进，驱散前方未知的迷茫？长辈不正风气，不带好榜样，晚辈又怎能传承好诚信，一代又一代，随口一说，将诚信置之何地？
中华文化源远流长，博大精深，中华美德更是深入精髓，是民族之魂，是国之骄傲，是自信之源。诚信是中华美德之一，所以请好好传承下去，薪火相传，一脉相承！
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”就是古人对和谐社会的追求。可见，古人对“讲信修睦”的重视。
讲信修睦，即人人讲求诚信，崇尚和睦。古人认为，只有人人讲诚信，社会才能展现出和谐之美。
那么到了今天，诚信对于社会的和谐之美又有何重要意义呢？
对于老百姓来说，如果人与人之间有了诚信，人们上街就敢扶摔倒的老人，不怕被无医保的老人讹诈；人与人之间有了诚信，人们开车就不怕遇到碰瓷的；人与人之间有了诚信，接打电话、收发信息就再也不用怕诈骗……如果人人都讲诚信，社会自然就会展现出人际关系的和谐之美。
