我们来到这个世界，经历了很多个日日夜夜，我们会面对很多的'抉择！是不是该随波逐流还是该个性特异？我们该如何承受生命之重呢？
为了迎合环境，我们不断磨*自己的棱角，即使受再大的伤，我们不曾喊一声，可能因为我们长大，这是我们该要承受的生命之重！
偶尔停下来，会思考，我们自从降生到长成，到底有什么意义呢？其实就是坚守一个家，一座城，一个人，承受该承受的生命之重！
很多人的一生都在艰难困苦中度过，他们没有怨言，他们没有对生活失去信心，因为这就是生活！如果生来不是优越，我们只能靠自己，靠我们的意志，靠我们不断前进，即使再艰难，也有苦尽甘来的一天，只要出生，我们注定承受生命之重！
想来从小我们就会有压力，我们除了上学，还要报很多的课外学*班，因为，我们只有十八般武艺武装自己了，我们才能对生活充满信心！才能知道安逸生活的来之不易！
我们不要用虚伪来伪装自己！我们应该坦然面对自己的不足，自己的优势，做到扬长避短，才能让自己不断成长！
在这个高科技时代，在高速发展的今天，我们必须不断充电，才能在时代潮流中找到自己的位置！
在这个多变的年代，找个知心的朋友也是比较难的，我们在人群中寻寻觅觅，不想，很多事都是不是按照个人想法来的，找个趣味相投，有个真诚以待，志同道合的朋友，一起走完人生，一起承受生命之重！
早已*惯了别人的人云亦云、指指点点，早已不会去理会别人的目光！为了自己，为了家人，不断努力，不断拼搏，不用刻意去讨好别人，只有自己有了实力，再大的阻碍都是浮云！
我们既然出生，我们必须坚强，一个劲地向着成功前进！生命中有太多的事等着我们抉择，有太多的人生无奈！生活越是激烈的时候，说明你正在前进，你已经距离成功不远了！承受生命之重，努力奔向未来！
我曾看过茧。雪白的丝线繁密缠绕，结成一个结实的椭圆小球，柔软而有光泽的白色的小球，不是无力的苍白色，亦不是颜料里呆板而无生命的白一自然不是，即使它是由一个丑陋的肉身织就，然而它始终汲取了—个生命的灵气与精华。它是充满生之活力与灵气的。
可是，我是这样嫌恶地盯着镜子里自己的脸，鄙夷地冷笑——是你自己作茧自缚。
作茧自缚，是可耻的。那意味着你洞悉一切的愚蠢和虚妄，依然放纵自己内心里的种种蠢蠢欲动，为自己织就一个精致优美的牢笼。那些泛滥却浅薄虚幻的心情就是一根根看似纤柔、实则坚韧的丝线，如乱麻般缠绕包裹，将你困于其中，黑暗不见天日。然而当初你是那样盲目地义无反顾。飞蛾扑火，纵然还有它可值得赞美之处，在它的躯体为烈火焚烧之时，至少有那么一刻，它求得了它奋斗追寻的那一抹绚丽，它的内心依然是可以安详而自足的。而你除了意料之中的失望和为着自身愚蠢和不理智催生的漠然自弃，还获得了什么?一个优美精致的、束缚自己的茧?
我们于这世间存活，必定为诸多凡尘俗世束缚了自由。然而我们总还可以说那些都是无奈，是被逼迫的，是不甘愿的，于是可以心安理得地埋怨，叹息，世道如此，偶尔还可一表心态。总有一天，要冲破这些茧，回归自由。最怕是自身的错，是自己给自己做了一个茧，束缚了自己，于其间纠结，冲撞，挣扎，却还执迷不悟。不是悟不了，是不肯悟。我们从来害怕承认自己的愚蠢，亦从来不愿。却甘愿自欺，自累。
然而终究是悟了。或许是在某个夜晚，某片湖边，或许是因为某篇文章，某句话。像是浓重的黑暗中突然透进的一抹光，微弱却坚定，引领我们走出自己精心编织的牢笼。走出来后，才有新的感触。或许作茧自缚自有它的意义，于我们，它未尝不是一个新的转机，促成一个新的自己。蚕吐出丝线为自己织成茧，在茧中成为蛹。亦是在茧中，蛹为自己的蜕变积蓄着力量，耐心而不焦急，憧憬而不彷徨。它等待那第一丝光亮把自己叫醒，便倾尽力量冲破茧的束缚，蜕变成一只色彩繁丽的飞蛾。自破茧而出的那一刻，原本丑陋黯淡的生命在瞬间绽放光彩，当初所有的挣扎、苦痛，雕刻在翅羽间繁复的'纹路里，赋予它的生命另一种深刻的魅力。当我们放下那些虚妄的念头，回归心灵原本该有的宁静、祥和，回头重新审视自己，心底是一片坦然，兼怀有一丝慰藉。也因为如此，我们的内心变得充盈而踏实，不骄不躁，不贪恋不痴迷。
茧，可以是囚困你的牢笼，亦可以成为你煅烧自己的炼狱，于其中腐烂抑或涅槃，皆由自己把握。
法律面前人人*等。
我国公民人人都应遵守法律法规，认识法律，懂得运用法律依法维护自身权益，遵守宪法和法律是我国公民应尽的政治性义务，是公民根本的行为准则，也是多党合作的根本活动准则。
大学生小润在自家门口发现门外有个鸟窝，望着鸟窝里的12只鸟儿，由于自身从小便对着小动物有着特别的情感，特别的喜爱，于是，便和朋友架个梯子，随后将鸟窝中的鸟儿取出，养了一段时间后，鸟儿也渐渐成长起型，大只却也不失可爱之本型，由于科技发达，人们一旦遇到什么新鲜事物都会掏出手机，随后拍出那一刻后便转发朋友圈，让其朋友点赞评论。大学生小润也不例外，将养大的鸟儿进行拍照，随后传至网上，可令人没想到的是，传到网上还没几分钟便就有人愿意出价买鸟，于是，小润与朋友俩人也因此从卖鸟中获利1200元。
因得知自己与朋友所养的鸟儿竟可以出售市场，于是，小润便和朋友将其在鸟窝中掏出4只出售，想要重新在其获利。
可是，后来所发生的事却令人惋惜不已。原来，大学生小润与朋友所卖的那种鸟是国家二级保护东西，名叫燕隼，属非买卖之物。于是，大学生小润和朋友便被以非法猎捕珍贵频危野生动物罪，俩人也因此被判有期徒刑10年半和10年，并加以处罚款，对于此事，也引来了不小的争议。
网上许多热心网友和大学生小润父亲都表示量刑太重，10年的牢狱生活足足可以断送俩个青年的大好前程，毁其正值得拼打的年纪。每个人或多或少都会有所犯错，何况为年轻人，犯错的次数便多于稳重成熟之人，可是即便这样，如果知道犯错能及时悔改，便是一种进步，“知错能改，善莫大焉”。对此，许多热心网友认为应当减少期形，不要让一个不知道的错误而毁掉俩个年轻人的前程。
由此法律专家也给出了意见，问其知不知道燕燕隼其属国家二级保护动物，属非买卖之物，以及知不知道这样会因此而受到法律的惩罚，这也叫法律意识。
十年的牢狱之灾，或许量刑对于刚步入社会的俩个年轻是挺重，可是，往另一方面想，这一次的教训却有助于俩个年轻人认识法律，遵守法律，遵法守法，这也何尝不是件好事。也可让人们警惕到法律的存在，认识法律的言出必行。
不知道法律，我们需要认识，不要等到抵触碰到了法律才渴望得到原谅，那国家社会岂不是乱套了。认识法律，遵守宪法和法律是我国公民应尽的政治性义务，是公民根本的行为准则，也是多党合作的根本活动准则。
我曾看过茧。雪白的丝线繁密缠绕，结成一个结实的椭圆小球，柔软而有光泽的白色的小球，不是无力的苍白色，亦不是颜料里呆板而无生命的白一自然不是，即使它是由一个丑陋的肉身织就，然而它始终汲取了—个生命的灵气与精华。它是充满生之活力与灵气的。
可是，我是这样嫌恶地盯着镜子里自己的脸，鄙夷地冷笑——是你自己作茧自缚。
作茧自缚，是可耻的。那意味着你洞悉一切的愚蠢和虚妄，依然放纵自己内心里的种种蠢蠢欲动，为自己织就一个精致优美的牢笼。那些泛滥却浅薄虚幻的心情就是一根根看似纤柔、实则坚韧的丝线，如乱麻般缠绕包裹，将你困于其中，黑暗不见天日。然而当初你是那样盲目地义无反顾。飞蛾扑火，纵然还有它可值得赞美之处，在它的躯体为烈火焚烧之时，至少有那么一刻，它求得了它奋斗追寻的那一抹绚丽，它的内心依然是可以安详而自足的。而你除了意料之中的失望和为着自身愚蠢和不理智催生的漠然自弃，还获得了什么?一个优美精致的、束缚自己的茧?
我们于这世间存活，必定为诸多凡尘俗世束缚了自由。然而我们总还可以说那些都是无奈，是被逼迫的，是不甘愿的，于是可以心安理得地埋怨，叹息，世道如此，偶尔还可一表心态。总有一天，要冲破这些茧，回归自由。最怕是自身的错，是自己给自己做了一个茧，束缚了自己，于其间纠结，冲撞，挣扎，却还执迷不悟。不是悟不了，是不肯悟。我们从来害怕承认自己的愚蠢，亦从来不愿。却甘愿自欺，自累。
然而终究是悟了。或许是在某个夜晚，某片湖边，或许是因为某篇文章，某句话。像是浓重的黑暗中突然透进的一抹光，微弱却坚定，引领我们走出自己精心编织的牢笼。走出来后，才有新的感触。或许作茧自缚自有它的意义，于我们，它未尝不是一个新的转机，促成一个新的自己。蚕吐出丝线为自己织成茧，在茧中成为蛹。亦是在茧中，蛹为自己的蜕变积蓄着力量，耐心而不焦急，憧憬而不彷徨。它等待那第一丝光亮把自己叫醒，便倾尽力量冲破茧的束缚，蜕变成一只色彩繁丽的飞蛾。自破茧而出的那一刻，原本丑陋黯淡的生命在瞬间绽放光彩，当初所有的挣扎、苦痛，雕刻在翅羽间繁复的纹路里，赋予它的生命另一种深刻的魅力。当我们放下那些虚妄的念头，回归心灵原本该有的宁静、祥和，回头重新审视自己，心底是一片坦然，兼怀有一丝慰藉。也因为如此，我们的内心变得充盈而踏实，不骄不躁，不贪恋不痴迷。
茧，可以是囚困你的牢笼，亦可以成为你煅烧自己的炼狱，于其中腐烂抑或涅槃，皆由自己把握。
自信心对于一个人的一生很重要，自信心就是动力，自信心就是方向，没有自信心，看着的方向不敢迈步，就等于没有方向；没有自信心，就无法产生动力，去努力克服困难。很难相信，没有自信心的人能够取得事业的成功。
自信能够抓住机遇。机遇对于一个人并不多，有的人一生可能没有几次，如果丧失一次机遇，对于他来说，可能就是一生的转折。要善于抓住机遇，要敢于抓住机遇。这就要自信，没有自信的人，看着机遇不敢去争取，眼睁睁让机遇从身边溜走。所以，要树立自信心，坚信自己能行，才能在激烈的竞争中取胜。如果就不去参与竞争，怕竞争失败，那么就不会有胜利，也等于把好端端的机遇拱手让给别人。
有了自信成功就有可能。每干一项事情，要树立信心，只要有了自信心，就能够克服困难，想法设法去取得成功。有了自信心，就会坚持到底，认准自己的方向，奋斗不止，成功就在前方召唤。自信需要坚持，不能一会儿自信，一会又不自信。一次事情正在努力中，突然受到一点打击，就不自信了，事情也就会因此而停止，因此而失败，成功也就无从可言。
不能盲目自信。自信要建立在一定的基础之上，要有一定的知识，一定的技能，一定的智力和能力，再加上坚定地自信心，事情就会成功。如果没有一定的基础，而盲目自信，成功也是不可能达到的。盲目自信会导致悲惨的失败。
诸葛亮草船借箭的故事，充分表现了诸葛亮的自信和胸有成舟。
周瑜是东吴的大将，他有勇有某，才华横溢，但就是心胸狭窄，他见诸葛亮智谋超人，比自己强，辅佐刘备，将来蜀汉发展难易估量，于是，遂起了杀心。东吴的谋臣鲁肃劝道：孙刘两家结为同盟，你杀了孔明，只怕不好。周瑜坚持自己的意见，说：我杀他个死而无怨就是了。
第二天，文武百官聚集于大帐前，周瑜邀诸葛亮议事，他说：我与曹军作战，急需用箭，希望你能给造箭。诸葛亮在众人面前不好推辞，就答应说：既然是周都督委派，我自然应当效劳，不知在多少天内造多少只箭？周瑜说：给你十天时间，造一万只箭。诸葛亮略加思考，这是想借机除掉我呀，十天时间怎么能造出一万只箭呢？就将计就计很自信地说：曹军*日即到，如等十天必误大事。我看三天就可以了。周瑜想诸葛亮这次是死定了。
诸葛亮立下军令状，如果三天造不出一万只箭，自己甘愿伏法。
回帐后，周瑜暗暗高兴，诸葛亮不慌不忙对鲁肃说：周都督几次用兵对付曹操，都被我识破了计谋，我告诉过你，不要说我识破，现在看来你是没有听我的话，如今他要害我，只有你来救我。鲁肃说：我怎么救你？诸葛亮说：你借我二十只船，每船三十人，扎一千个稻草人，分两排放好就行。鲁肃答应帮忙，并应许不告诉周瑜这件事。
到了第三天四更时分，诸葛亮叫来了鲁肃，说：你去取箭。鲁肃不明白，心想三天来没见你造一只箭，我到哪里去取箭？诸葛亮上船，命二十只船向江北开去。五更时分，船到了江北岸边，相互用长索相连，成一字排开，命士兵在船上敲鼓呐喊。曹军一万多人站在岸上，由于江上雾太大，看不清，怕有埋伏，不敢轻举妄动，只许士兵放箭抵抗。瞬时间，箭如雨发，到太阳出来时，每船上草人落箭四、五千只，总计超过十万只。诸葛亮命收兵回营，让士兵向曹兵大喊：谢曹丞相送箭。二十只船满载箭只高高兴兴回去交差了。
鲁肃见到这些箭，非常惊奇。诸葛亮说：周瑜想用此计杀我，怎么可能？我身为军师，怎么能不知天文地理、阴阳之变？我三天前就得知今日有大雾，所以，给周瑜表态三天时间。鲁肃将事由告诉周瑜，周瑜很感慨地说：诸葛亮果然神机妙算，我比不上他呀！
诸葛亮不是盲目自信，随意表态三日造出十万只箭。他是经过观天象，看天气，算计第三天有大雾，才做出此表态的。
姚明带领男篮队友捐献骨髓，苏有朋利用过生日时机成立“慈善基金会”，当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会。然而，不少媒体舆论对名人高调行善抨击不已，冠之以“不谦虚”、 “蓄意抬高身价”等等一系列罪名。在我看来，慈善的真正意义不在于捐赠的动机和方式，而在于它所带来的社会意义——使需要帮助的人得到帮助，使社会乐善好施的源泉不断涌流，如此，慈善便达到了兼济天下的效果，又何须对慈善的方式高调与否求全责备呢？
高调行善是“达则兼济天下”的更高境界。 “做好事不留名”的淡泊固然值得称赞，但毕竟局限于“独善其身”，淡泊无闻只为自身道德修养，何如高调行善“兼济天下”境界高远？行善，是同情心的表现，高调行善，则是济世情在行动上的体现！我们有“先富带动后富”之说，显然，这些富翁、明星都是“先富”行列中的佼佼者，高调行善正是“兼济天下”这种社会责任感、使命感在先富者们身上的强烈反映。
儒学典籍《大学》中有言：“仁者以财发身”，意思是“仁德的人以自身、社会的发展为目的，以生财、用财为手段，达到立功、立言、立德的不朽境界。高调行善的善，不仅在于他们无私的捐赠使有需要的人真正获助，更在于名人们利用自身的影响力，号召更多的人加入到做慈善的队伍中，唤起了更多人内心的善。如果姚明默默捐献骨髓而不昭告天下，一己之力不过救一人性命；但他高调行善，带动了越来越多人加入捐献骨髓的善行中，救助了更多的患者。如果世界首富比尔.盖茨和巴菲特只是默默捐出自己的资产，纵使是万贯家财，也只能解一时之急、救一方之难。但比尔.盖茨和巴菲特二人联合发起了捐赠承诺，让“慈善之风”吹遍五大洲，号召世界各地的富豪回馈社会。古语云：“授人以鱼不若授人以渔”，高调行善突破了送一条“鱼”的束缚，使得“善行”这种方法人人相传，达到了济天下 ——形成乐善好施之社会风气这一效果，何乐而不为呢？
然而，高调行善并不意味着奢靡行善。陈光标裸捐、发动家人以实际行动行善可取，老太要求将其拾金不昧的事迹公诸报端亦无可厚非，但通过美女豪车、奢侈宴饮豪华歌舞等形式进行慈善宣传就实在不足为训了。卢梭有言“奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。”奢靡之风既不能暗合慈善主题，又会造成财物的浪费，更会引来媒体对贫富悬殊的报导，拉远施善者与受赠者的距离，背离了慈善事业的初衷，导致社会对慈善的质疑。名人之所以为名人，是有了公众赋予他们的赞誉和信任。“人名”到“名人”的转变，实质是从个人资源到公共资源的提升。财富源于节俭，如果施善者尤其是名人不能正确使用其品牌价值，不仅是对公共资源的浪费，更会给社会制造错误导向，成为不正之风的始作俑者。章子怡“诈捐门”冲击着民众对名人的信任底线，“红十字会郭美美事件”，让红会捐款数额降到低点，二者使“名人慈善”“品牌慈善”成为人们争议的焦点，影响不可谓不深远。鉴于此，节俭而隆重办慈善才是我们提倡的高调慈善。
尽管如此，高调行善仍是名人感恩社会回报社会的重要途径，是当前唤醒国人同情心和济世情的有效手段。社会要做的，是正确利用名人效应，正确引导节俭高调行善，只有这样，才能使“高调行善兼济天下”这一春风，绿遍“和谐社会”的江南岸，带来“乐善好施”的明媚春光。
人类从生下来那一刻起，就怀着好奇的目光打量周围的世界，没有办法想象，没有智慧没有思考的可能要打量世界的这双眼，我们的生活会发生如何的变化。
首先你可能连路也无法走，周围漆黑一片。这时候你就需要人类忠实的伙伴，导盲犬的帮助。原来它也可以是我们的一双眼。
假如给我三天光明，海伦凯勒用她的读书的手指打开了通向世界的大门。原来书籍是我们认识世界的窗户。孤独寂寞并不可怕，可怕的是没有办法认知事物。
以前见到过一则消息，一位盲人朋友特别想去公园瞧瞧，于是牵着他的导盲犬，却被禁止进入，理由就是防止出意外。
他哪里想只是去看看花园里的花呀，他想看看自己心灵花园到底还有多少明亮的可能啊！
我们*时走在盲道上总是感叹雨天特别滑啊，难道雨天盲人们就从来不出门吗？
因为大多数人都有一双明亮的眼睛。我们通常不会去专门花精力为少数人的不便，想办法解决。因为我们实在有太多的事情要去关注啊，这是能够理解的。
可是我们的不安全感来自于哪里呢？可不就是假如有一天我们不幸丧失了光明，就要像今天所见到的那些人一样吗？如果有一天能够给他们三天光明，我想这其中一定有科学技术的贡献吧！
我们都在为人工智能为5G喝彩的时候，有多少人会去关注到那些巨大投入不一定带来巨大产出的微利行业呢？是这就是我们幸福生活的底线。我为人人，人人为我。不就是人们所说的因缘际遇吗？面对苦难为什么不能人人伸出手来一起想办法，而是一定要去容忍，一定要去靠自己的力量，单打独斗呢？
要我说这里面可隐藏着巨大的商机，也是刚需呢！想这个问题如果能得到一定的解决，这会比我们每天沉醉在美食美酒美景当中，更加令人快乐。
赠人玫瑰手有余香，这是人人都懂的道理。当我们伸出了自己的援助之手，让盲人们获得温暖，帮他们解决了生活的难题，这世界不就像玫瑰园一样，越来越美好了吗？当然，罗马不是一天就能建成的，但是只要我们心怀梦想，就一定能够实现。
你是我的眼，我把快乐托付给你。你是我的眼，让我对未来充满期待。你是我的眼，看世界尽在我眼前。
这是一条千百年来束缚着*人的枷锁!
这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽!
然而，这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅，清晰可见的雕刻着两个大字——*惯!
读书便是“四书五经”，重病便依《本草纲目》。要出门嘛，好，老规矩，请祭祀祖宗。
*惯嘛，这便是*惯，便是信条，根本不必问什么，你所供奉的祖宗是这样过的，你的祖父和父亲是这样过的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了，一切循例也就是了。自然，你会心宽体胖，这就是祖宗所赐予的福吧!
也许你的祖先们俱已消散，那么，也不妨为自己保持了长久的*惯沾沾自喜：饭前一支烟，饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录，照这样办，是不会出错了。这样也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必学傻瓜那样，吃力不讨好，人财两空。
这样的生活不知经历了多少年。如同一双魔爪，吞噬了无数人的心灵，养了一群“似太上之忘情”的废物。
然而死水也不会没有波澜，总是不断的会有人对这*惯产生疑问，想冲破这以千百个“*惯”织成的巨网。无数人失败了，被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘，历尽千辛万苦，他们留下的，有鲜血和泪，然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。
千百年来，地球总被认为是方的，是*的，那么那些忠于*惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲，麦哲伦环航地球的豪情。同样，要是没有达尔文的数十年艰苦的探索，没有他对上帝造人的怀疑，恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧!
再设想一下，要是没有本世纪初胡适之、*、周树人、郭沫若等许许多多有志之士冲破旧*数千年来传统的文言文的束缚，没有他们对新文化、新思想坚定的探索，现在*的文学又会成为什么样子呢?
然而要抛弃旧的*惯，就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯，一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺，以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽?居里，丹麦的罗兹，美国的沃森。
但这与那些为*惯所埋葬的人们不同，这些先驱者的英名将永远长存，他们的墓碑将永不磨灭!
眼前，我仿佛看见：一盘巨磨碾着一颗颗心脏，在周而复始地转着，转着;一条崎岖蜿蜒的山道，盘旋着通向山顶，两旁却尽是先人留下的鲜血。
我愿保存我的心脏，以我的身去攀登，留下那血肉与先驱者相伴。
我愿“*惯”这个词永不存在!
王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”这“三种境界”是分别用三首宋词的句子写的！
第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊：《蝶恋花》）形容人们在初学阶段有如登高望远，在无限辽阔的知识领域面前打开了眼界，意识到自己学问不足，知识有限。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永：《凤栖梧》）形容在强烈的求知*驱使下，潜心专注，废寝忘食在学*，身体消瘦了不后悔，脸色憔悴了也值得。
第三种境界：“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾：《青玉案》）这里借描写一个青年在元宵节的灯火人群中找到情人的经过，比喻真知得来有个“千百度”的探索和钻研过程，一旦有所发现、有所收获，会体尝到莫大的幸福与欢乐。
王国维讲的“三种境界”十分形象，合乎无知到有知、由知之不多到知之较多或知之甚多的学*规律，成为许多人鼓励自己刻苦学*的座右铭。在实现四化而学*中，每个人都可以用这“三种境界”衡量自己，看看已经进入到哪种“境界”了。
——高三议论文10篇
高三了，要付出很多辛苦，要承受很多压力，知道吗,只要坚持下去，你就能创造自我，超越自我。
夜深人静，万籁俱寂，寺庙里的两块石头在小声交谈。铺在地上当台阶的一块石头向被雕成佛像的另一块石头抱怨说：咱俩从一座山来，瞧你现在多风光，每天都有那么多人跪在你脚下顶礼膜拜。我怎么那么倒霉，每天被人踩来踩去，又脏又累，石头和石头怎么那么大差距呢?被雕成佛像的那块石头略一沉思，慢悠悠地说：老兄，别忘了，进这座庙时，你只挨了四刀，我可是挨过千刀万剐呀!
石头如人。纵观古今中外，遍阅典籍史册，那些有大成就、大功德、大名声、大造化的成功人士，哪一个不是吃尽千辛万苦，受尽百般磨难，最后才能修成正果，成名成家?未经磨难而侥幸成功者也不能说绝对没有，但却凤毛麟角。套用王国维先生的话来说，也正是有了“衣带渐宽终不悔”的百折不挠，有了“为伊消得人憔悴”的矢志不渝，才会有最后“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的喜出望外。
人们无不羡慕那些战场名将的风采，羡慕他们胸前五颜六色的勋章，但扒开衣服看看，哪个不是伤痕累累，九死一生?“将军百战死，壮士十年归”，就是其生动写照。也有许多人崇尚那些商界巨子、金融大鳄，翻翻他们的奋斗史，哪个不是久经沙场，几起几落，盐水泡三次，碱水再泡三次。而且，这还都是少数最后获得成功者，至于那些虽也经历了“千刀万剐”，最后却功败垂成者、功亏一篑者，那就更多了。
《红楼梦》第八十二回里，袭人开导宝玉说：“**不自在，自在不**。”貌不惊人的小丫头嘴里，有时也有千古真理呀!想想历朝历代那些经历“千刀万剐”而劫后余生的名人吧，真可以排成长队：“文王拘而演《周易》”，并为后来武王伐纣换取了时间和空间;勾践卧薪尝胆20年，一举复仇成功;孙膑被害身残，侥幸逃得一死，最终消灭劲敌，写成不朽兵法;苏秦饱受欺凌，众叛亲离，因而悬梁刺股，发奋苦读，后来携六国相印，辉煌一时;韩信强忍胯下之辱，战胜种种磨难，终成百万大军统帅;司马迁惨遭宫刑，含辱偷生，书成“无韵之《离骚》，史家之绝唱”……他们无不饱经磨难，“千刀万剐”，每一刀都鲜血淋漓，每一刀都痛彻心肺;同时，每一刀又都是他们迈向成功的一级台阶，每一刀都让他们离成功*了一步。
现代人也是如此，谁也不会轻轻松松就成功。电视剧《士兵突击》里的男主角许三多，为了笨鸟先飞，在工作训练中，汗水比别人多流十倍，力气比别人多费十倍。战友的不解，领导的白眼，他都顶住了;冷嘲热讽，嫉妒歧视，他都忍受了。“千刀万剐”面前，他抱定的宗旨是“不抛弃，不放弃”。经过千锤百炼，他终于从一个糊里糊涂的农村孩子，成长为一个优秀的特种兵，军事尖子，部队建设的宝贵人才。
人往高处走，水向低处流。大千世界，芸芸众生，谁都渴望人生辉煌，成名成家，谁都想当庙里那块高高在上的石头佛像，不想当那块被人踩来踩去的台阶石，这想法没错，志存高远，值得鼓励。可你得先问问自己，你做好了“千刀万剐”的思想准备了吗，你能忍受住那深创剧痛的“千刀万剐”吗?矢志不渝，方成大事。
放飞梦想的途径有很多。在千古美文中髙颂国情，传承华夏文明，是一种梦幻般的享受。坐在宁静的教室里，回想 那激情洋溢的演讲会情景，我对梦想有了新的理解。
梦，就像那湛蓝星空中繁星的物语，让你梦幻憧憬；梦就像那优美惬意的自然风光，让你*静柔和；梦就像那一片 洁白的羽毛，让你的心灵纯净无暇；梦更像一位智者，使你在迷茫绝望时有所方向……梦，就是你与狂风暴雨、困难险 阻的对抗，一场自己与自己的对抗！
一个人的梦想，来也匆匆去也匆匆。也许就 在那一瞬间，你就拥有了坚定的梦想，也可能是一瞬间，你会放弃了苦苦追寻的梦想。有人说，有梦想很容易，能实现 算了不起。其实，梦的大小都无所谓，重要的是你敢不敢想，敢不敢拼，敢不敢做。有些人，甚至是孩子，觉得自己在 生活中有个性，与众不同，做与别人不同的事，整日被别人所崇拜，自我感觉良好。他们认为这样的生活，不用付出就 会有收获，再好不过。可事实却并非如此，他们行为就像一个戴着面具的小丑，看似是别人在崇拜你很满足，其实内心 却空虚，因为你没有了解生活的真正意义——生活就像舞台剧，每个人都会有属于自己的剧本，而你根本没有把真正的 自己所奉献给生活，那些虚伪的繁华让你被虚荣包裹，让你迷失在自己所编制的陷阱中，越陷越深，无法自拔……
其实，实现梦想的历程，就是砂砾变成珍珠的过程。在这一过程中，你也许会遭到别人质疑、嘲笑、调侃，但请你 记住这只是考验，关键在于你怎样看待这些困难。是乐观对待，坚持梦想？还是畏惧困难，放弃梦想？我想，人们会不 约而同选择第一种做法。然而说得容易，行动起来却充满艰辛。就说我们之中，又有多少人能实现自己的梦想呢？有些 人，在追梦的路途中被现实的种种所打败，抛弃了自己的梦想，原路折回浑浑噩噩的活过余年……也许他再走一点，哪 怕一步，也许就会到达胜利的彼岸，可是他放弃了。一路的艰辛都白费了，随之而来的便是失落，堕落，无奈。甚至还 有些人居然连自己的梦想都不知道是什么，随遇而安，一生毫无目的的生活……我真为他们感到可笑和可悲！
有人说梦想烟花易冷，先前的激情，就像烟花一样，绽放瞬间的灿烂便悄然黯淡……是啊，没有那个烟花的炫丽是 永恒的。既然这样，我们就可以做一颗小树，一株小花，一粒种子。在自然的考验与生存法则中展现坚强毅力，让自己 在风与雨的历练中学会坚持，学会成长。我们小学生就是那一株株稚嫩的小草，虽稚气可爱但却坚韧顽强，我们为未来 而读书、奋斗，在努力中提高素质，积淀文化底蕴。同样我们也在书本中感悟典悟，感悟人生。说白了，知识就是我们 实现梦想的最基本本钱。虽然知识不是改变命运的唯一出路，但它却是我们今后社会交往中必不可少的。而获得知识的 办法除了老师教，绝大部分还是靠读书来获取。爱读书是好的，可读什么也是重要的，我们可以按自己的年龄喜好来选 择适合自己的书，年龄小一点的可选择童话等书，少年继及**就可以选择历史文学，散文等蕴含哲理，科普性较强的 书籍：如名著、国学经典……
综述上文，我们不仅知道了梦想是什么，对梦想的看法以及实现梦想的本钱是什么也有所了解。其实说了这么多， 无非就是想让我们通过努力真正的实现梦想。而这个梦想的，不仅是自己对自己的一种期待，父母的期待，未来的 期待，更重要的是一颗*心，一颗为了祖国昌盛繁荣，而努力学*的心。这样，你的人生价值也就会最大程度得以体 现。因为我们为祖国而生，因为我们有一颗*心，也能为我们怀揣着一个*梦，才使我们站在世界的舞台上，才使 我们从内心发出感叹：我骄傲，我是*人！我自豪，我是*人！
少年梦，*梦，我心中最美的梦！我将会为你而付诸行动，风雨兼程。
一个人的历史，可以用“昨天……今天……明天……”这么一个时间表来表示。对于一个革命者来说，回首昨天，应该是问心无愧的；面对今天，应该是倍加珍惜的；展望明天，应该是信心百倍的。但在这三者之中，我以为更应该珍惜今天，为什么呢？
“昨日之日不可留”，昨天已经过去了，你能拉它回来吗？
明天还没有来到，岂能坐以待之，“明日复明日，明日何其多”；“我生待明日，万事成蹉跎！”把学*、工作总是往明天推的人，只能落得一事无成它悲切。
可今天呢？只要你想，总是可以抓住的。抓住它甚至可以弥补昨天，准备明天。意大利的杰出画家达芬奇常说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福的安眠。”他正是从抓“今”开始，抓紧了“一生”，为世界文明做出了重要贡献。*文学家托尔斯泰的一句名言是：你没有最有效地使用而把它放过的那点钟，是永远不能返回的。还有人问科学家达尔文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我从来不认为半个小时是微不足道的一小段时间。他们从“一个钟头”，“半个小时”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙诀。
为了把我国早日建成四个现代化强国，我们今天也有不少善于抓“今”的人。开滦煤矿的侯占有不是“地球转一圈，他转一圈半”吗？不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”吗？从这些有成就的人身上，我们可以看到抓“今”的何等之重要！
时光如水，稍纵即逝。*同志曾给《中学生》题过这样一首诗：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻（寻，古代的长度单位，一寻为八尺），古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。”愿它作为一切下决心为革命抓“今”的同志的座右铭。
王国维在《人间词话》里说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”这“三种境界”是分别用三首宋词的句子写的！
第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊：《蝶恋花》）形容人们在初学阶段有如登高望远，在无限辽阔的知识领域面前打开了眼界，意识到自己学问不足，知识有限。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永：《凤栖梧》）形容在强烈的求知驱使下，潜心专注，废寝忘食在学*，身体消瘦了不后悔，脸色憔悴了也值得。
第三种境界：“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾：《青玉案》）这里借描写一个青年在元宵节的灯火人群中找到情人的经过，比喻真知得来有个“千百度”的探索和钻研过程，一旦有所发现、有所收获，会体尝到莫大的幸福与欢乐。
王国维讲的“三种境界”十分形象，合乎无知到有知、由知之不多到知之较多或知之甚多的学*规律，成为许多人鼓励自己刻苦学*的座右铭。在实现四化而学*中，每个人都可以用这“三种境界”衡量自己，看看已经进入到哪种“境界”了。
疑难问题：希望能带来什么?
分析探究：
思路一：“烧死他，烧死他……”众人举着火把，照亮一个个脸上的狰狞表情。领头的人走*被绑在十字架上的人，恶狠狠地说：“说，地球才是宇宙的中心。”那个人抬起头，他的瞳仁里折射出火把的光，像两团永不熄灭的真理之火，他勇敢而又坚定地说“不，太阳才是中心，太阳才是中心。”之后，就是熊熊大火。他，就是布鲁诺。他希望人们相信真理。为此，他可以毫不畏惧地放弃生命。
小结一：希望能给人勇气。
思路二：他两次高考落榜，家里的积蓄几乎耗尽，周围的亲戚朋友都劝他放弃上学，好好在家里干活，而他却坚决要上大学。家里只好让他再读一年。这一年，他很努力。也许是上天怜悯他，这一年，县里举办了一个英语辅导班，专门帮助那些高考失败的人。这就是他的机遇。最终，他考上了北京大学。他，就是俞敏洪，他的希望很简单——考上大学。
小结二：希望能给人机遇。
思路三：“砰”一声枪响，他一个箭步冲了出去，第一个栏，他从容不迫地大步跨了过去，紧接着第二个，第三个|……他像一只脱缰的野马，爆发的豹子，下山的猛虎，一步一步地跑在了最前面。他的两个眼睛紧紧地盯着终点线，*了，*了。啊!冲过了终点线。这一刻，令全世界的*人欢呼了。他，就是刘翔，他希望为*夺得一枚金牌，而他，成功了。
小结三：希望能让人成功。
总结：希望是一种力量。他是在你在困难，最难熬的时候，激励着你勇敢走下去的力量。它可以带来勇气，机遇，甚至成功。希望像守望的路灯，照亮前方的路;希望像清甜的古泉，让干渴的人们继续前行;希望舒缓的琴声，抚慰你的伤口。愿希望伴你一生。
每一粒尘土都有一个世界;每一朵花都有一个天堂;每一本好书都有一把启迪人生的金钥匙。俗话说得好“读书百遍，其义自现”，读多书，自然会明白这个道理。
海伦·凯勒是一位独特而了不起的女士。在十九世纪，有两位奇人，一个是拿破仑，另一个就是海伦·凯勒。为什么说海伦凯勒是位奇人呢?在她生活的八十八个春秋中，有八十七个春秋是在无光、无声、无语的孤独岁月中度过的。然而，就是这么一个又幽闭在黑暗于沉寂世界里的盲聋哑人，竟然学会了开口说话并毕业于世界着名学府哈佛大学拉德克里夫学院。你们想想，连我们都很难考上，更何况她是一个残疾人。她接受了命运一个又一个挑战，创造了一个又一个奇迹，让全世界的人惊叹不已。虽然海伦·凯勒生活在黑暗中，但她却给许多人带来了光明。她一生为残疾人奔走，创造了一家家慈善机构，为残疾人谋得了福利。她不仅用行动证明了人类战胜命运的勇气，而且还将自己所经历的点点滴滴记录下来，告诉在困境中的人们：不要向命运低头!
为何海伦·凯勒会走向成功之路呢?这全靠它那无与伦比的勇气。我是一个十足的胆小鬼，在我身上是看不到勇气的，但在海伦凯勒·的影响下，我不再对陌生感到恐惧，不在因困难而退缩。去年国庆，我参加了弟子规表演，当我知道要在艺术中心表演时，我一脸茫然，不知所措，曾想过跟老师说要退出，但一想到海伦·凯勒，我便不再那么害怕。海伦·凯勒都可以走向世界，上过台的次数不只是我的几百倍，我连这点都怕，也太不该了吧!真正考验我的时候到了。晚上，我们来到艺术中心，上台之时，我依然胆战心惊，脚开始发软。“‘害怕危险的心里比危险本身还要可怕一万倍’，这没什么的”我自己为自己打气。站在台上，我用微笑来面对紧张，时间过得很快，最终我还是闯过了这关。
事实上的确如此，危险并不可怕，可怕的是惧怕危险的心理。做什么事一定要有信心、有勇气，这就是海伦·凯勒为什么会成为一个成功者的原因。在《假如给我三天光明》的启迪、影响下，我拥有了勇气虽然这勇气是微弱的，但我会使自己更加积极，走向成功的殿堂。
我的勇气回家啦!
有一个字，大家都不陌生，它就是钱。
很多人觉得在大众面前提钱，那是一件有伤大雅之事，从而总在刻意避免让别人觉得自己爱钱，很少有大胆宣告：我就是喜欢钱，我就是要赚很多很多的钱。其实，钱，也是一个双面字，就看你是如何去对待它。
在现实社会中，我们不得不承认，钱是可以使鬼推磨的东西，很少有人能够抵挡它的诱惑，因为与它相关的还有很多很多，我们都无法舍弃，比如说面子。有钱了，就可以做很多让大家觉得有面子的事儿，就像是普通人家嫁女儿，也会觉得嫁一个有钱人是件特别有面子的事儿。
我们若是过过没有钱的日子，我们就会知道，贫穷会有多痛苦。白眼，轻视，冷漠等冷性词语便来了，我们无法逃避，因为我们没有钱，有时尊严都是能够被轻易践踏的。当我们贫穷，我们身边的所识之人也就是贫穷的，一群贫穷人在一起，怎么可能有人有能力来帮助你？
现实就是如此的残忍，当你觉得谈钱有伤大雅之时，钱已经不知不觉决定了你的命运，它可以左右你选择配偶，它可以影响你的学业，它可以毁灭你的生命，它就是如此的力量强大，让你不得不在心坎里臣服。
一个认为有伤大雅的字，何曾不是伤大雅？
有百花齐放香满园，亦有深谷居幽兰，风雪傲寒梅。
有人说独乐乐不如众乐乐，我却认为众人欢愉有热闹繁华之美，一人独居亦有高洁清秀之风。
春秋战国群雄争霸百家争鸣，在那个风云激荡的时代，各家崛起寻找治国救世之出路。孔家万世师表，桃李不言，下自成蹊；孙武力求变革，励精图治，改革创新；老庄超然自在顺其自然，自在无为；墨客风骨，兼爱天下。这是争妍斗艳的时代，共同创造了那个时代的风韵，奠定了华夏精神文明的根基，为中华民族的生生不息提供养料。
屈原一身决然，我身虽死，心不死，千古留存；苏子长叹沧海横流，一身旷达；陶渊明采菊东篱，种豆南山下。他们，孤芳自赏如宇宙洪荒中耀眼的明星，点缀浩瀚天宇，同样也给中华民族精神增添了骚人气节与傲人的风姿。
个是众的基础，个是个体，他体现独特性，追求标新，他是荒漠里的那头狮子，高贵孤独，他是独；众是多，他体现数量，追求统一性，他是草原上的狼群，速杀锐利，他是团。个依托众而存在，团因为独而鲜明。他们是相互依存，相互影响的。
在现在的大时代里，我们不提倡为保全大局严重危害个人利益，同样反对只顾个人利益不顾全局安全，我们追求的是和谐，和而不同，和而有序，充分发挥各方优势，统筹兼顾，共同发展。
香花满园，空谷幽兰；万江入海，和谐共生美则美矣，其美动人。
前不久看过这样一篇报道：某省一位历史老师向教育部门申请要求高中以前取消物理化学等科目，增加文艺、体育、道德素质等项目的课时，这个建议自然不会被采纳，但这位老师的行为却在网络上引起一阵热烈的争论，围绕的核心自然是人文与科学孰轻孰重的问题。
一些人认为人文要重于科学，在以后的发展中要侧重人文。在他们看来，国家要强大，发展科学没有错，但不能舍本逐末，人们思想道德素质的培养还是不能放弃的，发展科技的问题不能让利益泯灭了良知。在小悦悦事件以及跌倒老人不敢扶事件发生后，比残酷的死亡更加抨击人们心灵的是人们对自身的反省，究竟这个社会还有没有良知存在？我们一直在倡导的科教兴国真的是对的吗？是否应该在发展科技的同时遗落人文？这些都是值得思考的问题。
当然，也有一部分人认为科学要重于人文，俗话说"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱",由此可见国家富强，人民富裕是道德高尚的基础，小偷出现是由于物质的缺乏，他如果是个亿万富翁还会去偷别人的钱吗？只有国家富了，人民富了，才会令道德素质更上一层，而这一切自然是要依靠科技的发展，人文素养的培养可以暂时放放。
其实，在我看来，人文与科学是相辅相成的，谁也离不开谁，它们对生活有着同等重要的作用，从小我们就背"人之初，性本善",也就是说后来我们所谓的这些坏人的出现都是政治、环境等各种因素导致的结果，我们需要用爱来包容他们，而不是冷眼相对、冷嘲热讽，这就需要我们不断提高人文素养，这样，我们的社会才能变得更加和谐，而只有社会和谐了我们才能更加团结，经济才能发展的更快，我们更加专心地去探索科技领域。同样的，在科技领域取得成就，像在医学方面的发展则又利于人民的生活，从而使人们的心态更加积极向上，以此循环往复相互促进，失去人文素养的科学只会让我们变成机器的奴隶，而失去科学的人文会使我们成为强国的奴隶。
总而言之，科学与人文必须同时发展，共同进步，共创我们美好的明天。
真心对待我们遇到的每一个人
我们每一个人都希望别人能够真心待我们，可是并不是每个人都能以真心待我们，不知道诸位是否想过如果别人不用真心对待我们，那我们又该如何呢？
我认为，人心都是肉长的，我们不要去管别人怎么想怎么做，只需要做好我们自己就行了，只要我们一心一意的对别人好，那么他迟早也会被我们所感化，相反，假若我们一直不肯对他人付诸真心那谁还会赋予我们真心呢？恐怕这样他们永远都不会和我们坦诚相待。
每个人都是一个善与恶的集合体，没有谁生来就是恶也没有谁生来就是圣母，每个人的善或者恶都是后天一步一步所形成的。或许我们不经意的一个举动、一句话语、一份关怀便可挽救一个濒临悬崖的少年。
佛家有言，救人一命胜造七级浮屠，如果可以促使他们向善，那功劳或许比七级浮屠还要高。我们只要肯真心待人，那他们也一定会真心待我们的，纵使是万年寒冰也是可以被真心所融，永远不要失去自己那颗善良的心，只要我们始终向善，幸运之神不会不来眷顾我们的，我们都希望有人能施舍我们，可是假使所有人都只是渴望施舍而不去主动去施舍，试问人人都是这种心态，那世间会变成什么样吧？不用想也知道那种世界一定不是我们所希望的。
事无大小皆以真心去办，如此一来万事皆可大吉。
——不忘初心高三议论文3篇
不忘初心，方得始终，一份耕耘，一份收获，砥砺奋进。
——题记
清晨，看窗外——冬日红色的朝阳静静地笼罩着这座城市，鸟儿在零星的枝叶间歌唱嬉戏着，叫醒了赖床的小人儿，父母在门口嘱咐着，送走了上学的孩子……
在朝阳的这抹红色下一切显得那么生机勃勃，我的脑海里突然浮现出电视新闻里*现场的那片红，把我的思绪拉向远方。
96年前的7月23日，**的成立使*革命面目焕然一新，然而在那个时候的*还正处于战火纷飞的年代，人们吃不饱，住得不安宁，泥泞不堪的土路不知磨坏了多少双鞋，孩子们很少有机会去读书……但96年后，人民的生活好起来了，高楼大厦随处可见，泥泞的小路变成了宽阔*坦的柏油路和水泥路，街道边的霓虹灯如同夜空中的繁星，点缀着这个世界，*科技也飞速进步着，创造了一个又一个令世人所佩服的奇迹。而且在刚刚召开的*中的核心内容是：
不忘初心，牢记使命，高举*特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，为实现中华民族伟大复兴的*梦而努力奋斗。
中华民族迎来了一个质的飞跃，从老一辈革命领导者的站起来、富起来到现在的强起来。*梦——“一带一路”更是让*不断走向全世界。
我骑着自行车，穿梭在人潮川流不息的大街。街边的高楼大厦如雨后春笋一般，一幢幢拔地而起。我在红灯前停下，抬头看着那蓝蓝的天空，点缀着两朵白云，它们慢悠悠地在天空飘荡着，好像大大的棉花糖；绿灯亮起，我继续前行，*坦的柏油路，宽广的大道让我不禁啧啧赞叹起家乡的发展之快。不一会儿，我到达学校，开始一天紧张而又充实的生活。在这一天里，学校就是学生们的整个世界，我们徜徉在知识的海洋，渴望吸取更多的知识。每周一的升旗仪式，总是神圣而又隆重的，看着那飘扬的*，同学们的脸上总会洋溢着属于青春的活力和爱。
放学后，我与朋友们推着车，行走在铺满水泥的小径上。张开双手，拥抱世界，抬头间，夕阳西下的城市，好美；闭上眼，心中思绪万千……
不忘初心，砥砺奋进。我们中学生要有理想、有本领、有担当。少年兴则国家兴，少年强则国家强。也许我们不能为祖国做出伟大的贡献，但是我们要为自己的人生创造出无悔、永恒的价值！
啊……大街上到处是人们在哭泣，一些人的眼睛都已经红了，而一些人由于站的时间太长都中暑了。
知知知知了不停的在大街上拉长了声带在叫，好像在诉说着这个夏天太无情了，温度都达到了39度，这是今年最热的一天然而在A的大街上却挤满了人，汗水从他
们的身上无情地流了下来了而他们也不顾及擦一下，一直在哭泣，因为今天是A市*局局长林瑞去世的日子。
5年前，林瑞毕业于*大学，在毕业的那天，他率领同学们在**下庄严宣誓：我发誓，对党绝对忠诚，同不良势力作斗争，爱党，爱国，爱人民毕业后，林瑞在A市*局当了一名警员，他在工作中始终公私分明，以人民为重。一次他的叔叔，因为与别人打架，把别人打伤了，这天正好是林瑞值班，到了现场才发现原来是自己的叔叔犯了事，他本可以不了了之的，大事化小小事化了，可是他想到了自己毕业时的誓言没有考虑就把叔叔带回了警局，让他在里面呆了几天。
今年，由于林瑞表现出色被提拔为A市*局局长，他上任还没有几天一份举报信放在了他的办公室上林瑞刚打开看了几眼，眼中不由有了怒火。原先，在A市的郊外有一条湖，湖边原先租者一些居民，可是几个月前，来了一群以龙哥为首的人把那些居民都赶走了，自己在湖上造了天宫经营一些非法活动，龙哥还养了一群打手对举报的人进行武力解决，已经打伤好几个居民了。
第二天，林瑞召开紧急会议，他提出立即成立专案组进行调查，可是一些参加会议的人收到了龙哥给的钱，就说没有这种事，是那些居民招摇，林瑞当然知道这些人的心思，于是暗中进行调查收集证据。两天后，他的线人来报说龙哥要进行毒品交易，于是，林瑞率领刑警在交易处打了他一个措手不及，在激战中他看见一个打手举枪要杀自己身边的一个小刑警，他奋勇向前把小刑警扑倒在地上，自己却永远的消失了。
对党绝对忠诚，爱党，爱国，爱人民，同不良势力做斗争这是一个党员在生命的终点最后的信仰，这也是他的初心。
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤；亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情，后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静，出世还是入世，辉煌还是淡泊，都是我们内心的选择，所求的，都不过是一份心底的安然，心灵的安适。
山**上桂花初，魏晋风流荡史书
还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗？还记得那些“白眼向权贵，折枝为美人”的才子吗？还记得洛阳东市刑场上那曲大气磅礴、曲高和寡的《广陵散》吗？
在那个动荡不安的年代，在那片愁云惨淡的天幕下，阮籍、嵇康，还有那么多与他们一样的魏晋名士们，明明一个个都是当时之大才，却不愿循规蹈矩、明哲保身，而是纵情狂歌、舍生忘死，生命，也随心绽放得如此灿烂，光耀千古。可是在那追逐自由的路上，必然也会有那大片大片浸透鲜血的石板路吧。
他们，在避祸的同时，又满腹忧患，在强行理解的同时却又避免不痛苦。可就算这样，也阻止不他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满血腥，它们具有的那种洒脱，那种瑰丽，那份追求本心的执着，仍如一束阳光，穿透唐宋的风尘、明清的阴气，带领我们探求人生变幻无常的命运，鼓励我们执着地爱恋生命，启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。
疏影斜横水清浅，明月千载照独孤
“古来圣贤皆寂寞，”李太白不愧是一届诗仙，这话说得倒也不假，可毕竟，还是有些不同。你看那出关而去，一去杳然的老子；你看那四处奔波，劳碌一生的孔子；你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼；你看那古往今来的圣者，你便会知道，他们的寂寞，都源自于内心的选择。
庄子听从内心的召唤，因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟，孤守着自己心灵的月亮树；孔子为心底的安然，甘愿在长年累月的游说中度过一生，做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛；苏轼为心灵的安适，笑立于逆境之中，纵然仕途不顺，也能于月下庭中信步闲游……
这群孤独的人，这些饱满的灵魂！可纵使孤独、纵使寂寞，与他们，又有何干？在追求本心的路上，就算寂寞，他们，也甘之如饴。也正是因为这份执着，这种寂寞，才令得历史记住秦皇汉武，也记住这些寂寞的圣哲。
——高三议论文生命 (菁华6篇)
听妈妈说，在解百的过街地道里，有一位无臂青年，他用脚写毛笔字，写得极好。我觉得很好奇，就想去亲眼看看。
今天天下着大雨，妈妈带着我，特意前往。可一路上，妈妈还在担心：“这样的雨天，他恐怕不会来了。”没想到，当我们转弯进入解百地道，我一眼就看见了角落里整整齐齐地摊满了书法作品。走进一看，上面的书法作品有端庄大气的楷书，有线条流畅的行书，有奔放自如的草书。一位没有双臂的叔叔站在作品前，我从“林风现场书法”这几个字中知道了这位书法家名叫林风。
不一会儿，他坐在了小板凳上，用脚夹出一个卷轴，用镇纸压住卷轴上方，将纸铺*。然后，他又用大脚趾和二趾夹起毛笔，在墨罐中蘸了点墨，捋顺笔头，开始书写。他的腿悬空拎着，写得很流畅，时而轻，时而重，神态自若。我*常写毛笔字抬着手臂就觉得酸，这位叔叔看似不感觉酸，大概是练得*惯了。
他写完草书“精气神”后，我悄悄对妈妈说：“我们花二十元买他一副字吧。”妈妈答应了。叔叔问我想写什么，我挑了一副字多的草书请他写。他微笑着答应了，“忙时井然，闲时自然，顺多偶然，逆多必然，得之淡然，失之坦然，褒则常然，贬则泰然。”他念完后，便用双脚摊*宣纸，再用两个脚趾夹起毛笔，开始写了。
写完后，他又用两个脚趾夹起自己的印章蘸上红色印泥，重重地按在宣纸上。我看叔叔写得好，便问他：“叔叔，你为什么不去西泠印社？”叔叔微微一笑，说：“西泠印社不是你想进就能进的。”我点点头。虽然林风叔叔不能进西泠印社，但他乐观的生活态度和自强不息的精神足以震动我小小的心灵。
回来的路上，我被这位无臂书法家感动着。这不禁让我想起了黄山上的奇松。那年冬天，在风景秀丽的黄山上，我看到了数不清的奇松。它们中不少长在悬崖峭壁上，枝叶繁茂。翠绿翠绿的松树衬着瓦蓝瓦蓝的天空，显得生机勃勃。可是当我看到它们是从岩石缝里长出来的时候，我震惊了：这松树，竟然在没有水，没有土壤的岩石中生根发芽，不屈向上，茁壮成长，拥有了多么顽强的生命力呀！
在我们的生活中，有许多常人看来的“弱者”，他们可能身有残疾，可能生活窘迫，但他们不畏艰苦地活着，这不正是“强者”的品格吗？我知道生命需要什么了，是——顽强！
小草，大家都应该见过吧！绿油油的，象征着生命力的顽强；茂密葱郁，如同一张柔软的绿色地毯。可它，却是微小的，渺茫的……
春天，小草的种子蠢蠢欲动，向往着阳光，向往着光明。它奋力冲开阻挡它的重物，一心往上走。如同一位勇闯敌阵的勇士，过五关，斩六将，向着自己的梦想出发。它那细而柔软的根须——不像它的外表，那样的薄弱。不负吹灰之力，就可以把它的根从一节掰成几节。但你们发现没有，当你们在拔下一株草的时候，很少会把它连根拔起，它的根就像一只小却有力的手，深深的抓住两旁的泥土，不让自己被风吹倒，被雪压倒……
终于，小草从深深的土壤里透了出来，向着阳光，迎着成功，尽情的舒展着身子。几天，一片荒芜的土地就变得郁郁葱葱。远远望去，就像一片绿色的海洋，使我情不自禁的走过去。一株株翠绿色的小草，就像刚出生的“婴儿”一般嫩绿，却又像一位勇士静立在那里。
夏天，暴风雨突然袭来，倾盆大雨扑向小草，加上闪电雷鸣，我早就吓得躲在屋里了，可是小草依然挺立，不论是多么危险。它好像在向这场暴风雨宣示：“如果你越是想打败我的话，只会让我更加勇敢，更加顽强，我是永远不会害怕的！”
第二天，雨过天晴，小草因为的抗战而添了一丝墨绿。它变得更强壮了，更令我敬佩了，余留的水珠，停在上面，透亮无比。仿佛一个刚刚战胜生命坎坷的人——傲然屹立，岿然不动。
冬天，小草有些黄色了，雪花飘落，打在它身上。它却迎风傲雪，站在那里。我相信，它一定不会死去；就枯死了，也回化成养料，去滋润下一代的小草们。让它们茁壮成长，继续向它们一样，有那样顽强不屈的一生。
小草，它不但带给我们美的享受，也告诉我们那样不屈不挠，坚强勇敢的精神。如同那一段诗句一样——“野火烧不尽，春风吹又生”！
浩瀚的宇宙中，有了生命才变得多姿多彩，而那些无人居住的星球，带给人们的只是萧条与一片凄凉。
生命，看似是一个*凡普通的字眼，而每个人所书写出来的生命，却又不尽相同。有人从不枉费光阴，认真的做好每件事，过好每一天，在生命的旅程上大放异彩；有的人却不以为然，浑浑噩噩的度过最美的年华，我行我素的过着自认为无人可比拟的生活，到头来才幡然醒悟，然而早已追悔莫及了吧。
生活所给予每个人的命运，并不是*等的。也许一些人从出生的那刻，便注定有着殷实的家境，高高在上的父母，注定了他的一生不会历经多少坎坷，注定是“幸福”的。而另一些人在成长的过程中，不知度过了多少如噩梦般的生活。两者之间的距离，使一些看似一帆风顺的人骄傲自大，整天无所事事，当然也不会有所作为，同时也让在逆境中的一些人自怨自艾，产生种种悲观的情绪，自甘堕落。
而生命就把握在自己的手里，人生的道路是由自己决定的，为什么非要去在乎并不能决定一生的东西呢？被命运眷顾的幸运儿，明明可以利用自己的条件，学*更多的东西，让自己变得更加强大。而生活在逆境中的人，经历过的挫折与失败就是自己最好的财富，甚至这些艰苦中收获的果实，远远比自己所羡慕的人所拥有的多。
生命中的每一章节，都是由我们自己亲手书写的。而其中即使是最微小、最不起眼的内容，或许在漫漫的生命长河中起着至关重要的作用。
生命本就是至高无上的，本就不是让人肆意挥霍的。若想让自己的生命不留任何遗憾，那么努力地做最好的自己吧。长大后、老去后的你，一定会感谢现在拼命的你，给了自己一个最完整的生命。
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的.小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的*民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
今年暑假正在get一项新技能——游泳。从8月18号到29号，一共12次课程，每天早上7点到8点学*一小时，和我一起的还有两个女生。我们早已下定决心，一定要学会！刚开始两节课很简单，都是基础动作，后面越学越难，也渐渐感觉累了，浑身酸痛，晚上躺在床上翻身都疼，可能是没有做热身运动的缘故，而且游泳动作不标准，导致力量用得不对。
每天学完游泳我都会经由一条小路去上课，路过一条河，昨天我在河边小路上惊奇地发现一条小鱼，大概食指那么长，还是活的，我驻足，轻轻地捡起它，把它放归河里。不知道这条小鱼还能不能活下去。一定是别人掉的，钓鱼的人把它钓上来，结果走的时候它从网兜里漏下来。对于这条小鱼而言，哪种命运更悲惨呢？被端上餐桌，还是在岸上死掉？可怜的小鱼，它没有选择的余地。也许它也曾挣扎过，在鱼钩上，在手掌中，在网兜里，拼命摆脱，但它实在太弱小了。只有在水中，它才能快乐自由地生活，离开水，它呼吸不过半小时。人也是这样，不是吗？
自然界的每种生物都有适宜自己生存的环境，也都有自己的天敌，不仅动物如此，作为高级生物的人类也如此。水、阳光、空气……这是人类赖以生存的条件，离开它们，我们无法存活，那么谁会剥夺或毁坏人类生存的条件呢？有天灾，也有人祸，各种可控的与不可控的因素。人类是高智慧生物，可是，在宇宙中，在银河系，在地球上，人类是多么渺小！正如苏轼所说：寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
在这个渺小的星球上，自然灾害尚且无法避免，人类还自相残杀，多么可悲！你看看，犯罪的、违法的、没有社会公德的、泯灭人性的……社会上每天报道着各类人员伤亡，而有些吃瓜群众却不知羞耻地津津乐道，以消遣他人的痛苦为乐趣。这让我又想起鲁迅先生曾批判的“麻木冷漠的国人”，一百年前，那些愚昧无知的人围观砍头，发出酒醉似的喝彩，而一百年后，还有人在重演同样的悲剧。多么令人心痛！
由一条小鱼联想到生命：首先，生命可贵，每一个个体都值得尊重，我们无权轻易剥夺他人的生命。第二，即使是动物，也有生存的权利，在合理合法范围内人类可以适量捕杀某些过于泛滥的生物，这是为了生态*衡，但一旦超过了限度，人类必将自食其果。第三，珍惜生命。保护好自己，健康和安全永远是第一位的！此外，既然活着，就要活得有意义，在有限的时间内，努力去做一些有意义的事，好在年华老去去，不会痛悔青春。正如保尔柯察金所说：“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业……人应当赶紧的充分的生活，因为意外的疾病和悲惨的事故随时都可能结束他的生命。”
回忆只是我生命中的一部分。我想，在这个世界上，人已经是很孤独的了，如果再没有无边的回忆来陪伴；再没有些亲爱的人可以让我去思念和牵挂；再没有那片故土等待我的归去，那么就算走到海角天涯，我也再不能获得存在的意义了。我不知道有多少人会将它在内心珍藏，但，至少我是；它是我成长的见证，是我生命历程唯一留下的印迹。
在喧嚣的都市，或在静谧的乡村；总能听到或看到小孩子们天真无邪的欢笑打闹的声音。那是怎样的一幅场面啊！
那时的自己是个年幼无知、不问世事、不经风雨的小毛孩子。只会饿了就向妈妈淘气的喊叫；生病了就要妈妈陪在身边直到入睡；受人欺负了就委屈地哭丧着脸扯着妈妈的衣服说，妈妈，有人欺负我，你一定要帮我做主噢！
岁月带走了我的童年，带走了我的欢笑，也带走了我唯一的那颗纯真的童心。
中学是我人生的第二站。那时候，我还是懵懵懂懂，却已要身经百战，繁多的功课和愁人的考试已经让我疲惫不堪，却还要承受无形的压力；真不知道那段苦涩与心痛的日子是怎么度过的。但，我过的充实。可现在怎么会是这样子的呢？
这个世界有很多事情是人所不能预料和掌控的。你认为一切明天都可以再继续，再重来；你以为今天和明天没有什么不同，都一如既往地过；可就有那么一次，当你一撒手一转身一扭头的那一刻，有些事情就完全改变了。天黑了，而在它又重新亮起以前，有些人，就从此和你永别了。
在我中专快毕业时，外公走了，不，他没走，他不是一直都在我心里的么？小时候，父母常不在家，我的日常生活全是由外公一手打理的，一直到我进中学的时候。每到夏天傍晚的时候，外公就常常和我拿着凳子端着茶杯去屋外乘凉；外公总是一副很温和的面容，扇着扇子，给我讲他年轻时候的故事，讲他那个年代的传统文化和民俗风情，教我唱当地的民歌。可现在我一句也唱不出来了，外公，我想念你，痛彻心扉的思念你，你怎么没等我说一声对不起、没等我做孙子的敬敬孝道，就遗憾的离开了？
在我上中专之后，也许是受周围环境的影响，也许是我自己改变了很多，而使我造成了一生的悔恨。那个时候，外公做的一切在我看来都是那么的不入眼，我很少和他说话了，甚至没看过他几眼。
后来，外公病了，我没进他的病房看过他一次，我起初并不知道外公病情的严重性，直到外公走的那一刹那。我怎么会是那个样子的呢？
时光穿梭，我参加了工作，我的人生旅途就像一个终日飘泊不定的梦。梦醒之前，我是个流浪者，整天心无所处，找不到起点与终点。我经常长跪在我外公的遗像前忏悔；时间长了，次数多了，终于感到内心莫名的空虚，明白了那些都不是我停留的角落。于是想回到属于自己的地方，我的理想——做自己想做的事，去拼搏自己的人生；这才是我另一个心灵的家园、停靠的港湾。
——幸福高三议论文(十)份
新的学期在淅沥的细雨中拉开了帷幕。呀！居然第一天就是作文课！想到学生紧锁的双眉，我也不由沉思起来。哦，有了！瞧见案头一个红色糖盒，我突然有了灵感。
“同学们，寒假生活一定轻松愉快吧。来，和大家分享一下你最快乐的事。”作文课上一片欢声笑语。我又话锋一转：“猜猜老师假期中最快乐最幸福的事是什么？”在热烈的猜测中，在狐疑的眼神中，我从讲台下捧出了一个红铁盒，学生的目光一下子聚焦了。“猜猜盒子里装的是什么？”我把盒子摇得梆梆响。“巧克力”“糖”……我打开了盒盖，花花绿绿的糖果出现在学生的眼前。学生惊讶的眼神中，透着意外和兴奋。“猜猜这糖是从哪来的？”在学生热烈的“猜谜”之后，我道出了一个美丽的故事。
原来是三年前毕业的一个女生，在年前的选拔考试中，被市中提前录取了。考试分数比南菁的分数还高出了好几分,妈妈特地陪着女儿来报喜,并深深感谢小学老师的教育之恩,同时送上了一盒糖果。
带着激动和兴奋，我述说着内心的喜悦：“我没有想到这个学生会如此出色，我没有想到这个学生能把喜讯和我分享，我没有想到她还没有忘记我这个小学老师……也许，这就是一个老师的幸福。今天，我要和大家一起分享这份幸福。”
学生静静地聆听着，或许被感动了，或许思绪已飞扬。我语音刚落就开始发糖。学生欢呼着，蹦跳着，有的拿到就迫不及待地往嘴里塞，有的拿在手里像宝贝似的……教室里飘荡着浓郁的糖果香味，飘荡着从所未有的轻松和快乐。
糖吃得差不多了，我又抛出这样的问题：“同学们，知道老师为什么要和大家分享这份幸福吗？”思忖片刻之后，一只只手毫不犹豫地举了起来。
“是祝愿我们在新的一年中，学*进步，生活像糖一样甜甜蜜蜜。”
“是希望我们像那位大姐姐一样，长大后能出类拔萃，考上理想的中学。”
孩子们是聪明的，是有情的，用心感受着老师的心思。
角落里，一只白嫩的小手举了起来，是一个*时不太爱讲话的女孩。
“老师，我知道你的良苦用心。你在和我们分享幸福的同时，也寄予了我们深切的期望。希望我们能好好学*，长大成材。我忠心地感谢你。”
还需要说什么呢？突然间，我有一种流泪的冲动。
教室里静悄悄的，却分明能看到学生脸上不一样的神情，感受到他们不*静的内心。片刻之后，学生刷刷刷动笔了。
这次*作格外轻松，也格外精彩。
回味这样一个过程，我突然想到这样一句话：“给予孩子一个美好的心愿，就是呵护孩子纯净的世界，就是在引领孩子走向优秀的人生。”这样的一节作文课，我相信深深地留在了学生的记忆中了，更会影响着学生的成长。
你会感到如遇知音般的激动，开始滔滔不绝地大倒苦水？还是会忽然千愁万绪萦绕于心，最终轻叹口气默然不语？
在大量调查问卷、统计图表以及繁复的数学公式的支撑下，“幸福指数”这个小小的数据诞生了。它浓缩了一个国家的国民收入、社会贫富差距、自然环境污染程度、国民失业率、社会保障体系完善程度等多个数据，它反映一个国家的综合实力，而正因为这个数据来源于生活中方方面面影响我们生活的因素，便被冠以了“幸福指数”这个名字。
只是“幸福指数”真的能代表人们内心的幸福感吗？“一簟食、一瓢饮，在陋巷。人不堪其优，回也不改其乐。”《论语》里极为经典的一句明确地告诉了我们内心的幸福指数与收入无关；“寒窑虽破能蔽风雨，夫妻恩爱苦也甜”，黄梅戏中脍炙人口的唱词也论证了内心的幸福指数与贫富无关；“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的千古名句也很好地说明了内心的幸福指数与失业无关……幸福感并不来自于外物，而来自于我们本身。享受着社会物质文明极大繁荣的我们，心里却不一定快乐，而千年前处于物资匮乏年代的人们却很幸福的原因，便是如此吧。
或许有人会很不服气地说：“我也知道不被物质生活所累能感到幸福，可看看幸福指数反映出的那么多问题，我怎么能幸福呢？我们的国家，尽管城市化进程极快，可仍有不少贫穷可怜的孩子；尽管**一直在调控，房价仍居高不下；尽管《食品安全法》规定得清清楚楚，可各类问题仍是层出不穷……”
可是为什么只看到了存在的问题，而没有看到前面的“尽管”二字呢？中国改革开放几十年，取得了显著成绩，但同时难免有不足之处暴露。缺陷出来了，离完美还远么？我们为何总抓住缺点和瑕疵不放，而总忽略美好的事物呢？不只是对国事，生活中也是一样的，世间本不缺少美，而只缺少发现美的眼睛，同样，世间本不缺少幸福，而只缺少感受幸福的心。
幸福感并不像一些人理解的那样脱离世俗，也并不是指阿Q精神。相反，幸福的人总能在生活中发现快乐，享受幸福。而不幸福的人，往往是生活中的失败者，他们报怨亲人，报怨朋友，抱怨命运，报怨国家和社会，他们嫌弃配偶的容颜、孩子的成绩，真正的幸福都从他们身边偷偷溜走，哪怕这些人生活的国家强盛到“幸福指数”为满值，他们的内心幸福指数也就是个零。
诚然，外界权威调查机构给出的“幸福指数”极为科学，很有价值，我们需要重视。但是，这只是对外界环境的“幸福指数”并不能代表我们自身的真实感受。无论身处什么样的环境，我们内心的幸福指数，都可以是满值。
你幸福吗？
如果有人这么问我，我一定会很奇怪地望向他：“我为什么不幸福？”
幸福有多远？你在身边，幸福就在眼前；你不在身边，幸福就在望不到边的天涯海角。但相思再转，牵挂在心，你我内心也是幸福的。我渴望品尝幸福，渴望拥有幸福，渴望享受幸福。
幸福有多远？看到一朵美丽的鲜花，我顺手摘下，插在你发上。你魅力不凡，你靓丽无比。这时，我痴迷的眼神望向你，审视你，目不转睛地注视你，把你的美藏在心中，藏在记忆深处。我们的感受是温馨的，我们的感想是幸福的。
幸福有多远？你穿着白色的连衣裙。在洗发时，你乌黑亮泽的长发优美地垂下。你侧着头，用毛巾摆弄你的长发，眼珠灵活地转动。好像天女下凡，来到清澈的溪水边，自然大方地坐在溪边的石头上。你的亮丽倾泻而下，似壮观的瀑布挂在眼帘，似漂亮的一幅画悬在眼前，让我久久动荡，让我时刻欣赏。此时，你是美的，我望着你是种享受，我们是幸福的。
幸福有多远？你我携着手，在街上漫步，谈笑风生，笑颜逐开；在田野小径上，浅吟低唱，温享浪漫氛围；在公路上散心，窃窃私语，侃侃而言；在山间曲径上，引吭高歌，酣畅淋漓；在大树绿荫下，轻言细语，说悄悄话；在公园一角，柔情弥漫，甜言蜜语。情在慢慢发酵，爱在悄悄酝酿。你我全心全意，心意相通。这便是幸福，我们是幸福的。
幸福有多远？幸福就在一日三餐中，在家常便饭里。我们与厨房打交道。用心淘米，小心放米，认真下水，让水不多也不少，煮出一锅香喷喷的白米饭；我们洗菜，倒油，炒菜，撒盐，下味精，炒出色、香、味俱全的菜肴。日复一日，月复一月，年复一年，幸福就在时光中走动，就在*淡中流动，就在简单的重复中驰骋，就在*凡中孕育。幸福就在眼前。
幸福有多远？生命在于运动，幸福在于运动。黄昏，当天空晚霞娇羞的时候，我们跑步，让双腿迈出有力的步伐，跨出有弹性的脚步，一步一个节奏，一步一个声响，一步一个痕迹，留在路上，也留在心里。让风在耳边细语，让情在路上飘扬，让爱在运动中更加芬芳。你我一起运动，一起前进，一起迈向健康，让生命更加旺盛，更加长远。当满身大汗像雨滴下，当血液在流动，当心在剧烈跳动，我们感到一种充实，感到一种自信。我们在疲惫中满足，在运动中幸福。
幸福有多远？我们播放歌曲，咀嚼旋律，共享轻快、时尚、激烈的节奏；我们共享优美、欢乐、缠绵的曲子；此时此刻，我们随乐而动，在心里充满多味的情感，与乐曲共喜悦、共缠绵。这是一种感动，是一种多味的体验，也是一种幸福的满足。
幸福有多远？当我们偶得灵感，白纸黑字，写下绝妙的诗句，写下美文佳句，写下扣人心弦的连篇妙语，写下激情热烈的感悟。我们感悟生活，感悟情感，感悟热泪盈眶，感悟真知灼见，感悟生命多彩，感悟日子多姿，也感悟了幸福。
幸福是一种体会，是一种*淡是真的感受，是一种多姿多彩的感悟。幸福有多远？幸福就在眼前，幸福就在我们身边。我们珍视情，珍惜爱，珍重你我，幸福就在你我身上。
幸福，是寂静黑暗中的一道曙光，刺眼却令人欣慰；幸福，是荒凉沙漠里的一片绿洲，难寻却令人欣喜；幸福，是沉寂冬天里的一轮太阳，稀有却令人温暖……幸福，*凡而又常见。其实我们都与幸福为邻，你在右边，幸福在左边，那么面带微笑让幸福来敲门吧。
让幸福来敲门，就应活在当下。起初我并不能理解什么是“活在当下”，我们随时间一起成长，本身便存在于这个时代，何来“当下”一说？于是我便开始讥诮造词者的愚拙。可后来才知道原来自己愚钝了。记得临*中考的那一个月，我总是不能全身心地投入备考之中，作为班上的“种子选手”却还总是一副悠然形象。班主任急了，将我叫到办公室，语重心长地说了一番话，而给我印象颇深的就是那四个字——活在当下。她向我通俗地诠释了成语的意思，我才明白原是指努力把握时间，在每一天里都活得有意义。我幡然醒悟，自愧不如，此后抓紧每分每秒有序备考。虽然后来以一分之差没有进入重点中学，但是我却由此懂得了活在当下，那一段时日是我中学期间活得最充实的日子，我体会到了幸福的感觉，它轻轻叩响了我的心门。
让幸福来敲门，就应活得有追求。《中国好声音》在去年暑假掀起了一波强悍的音乐热，很多草根出身的但怀有音乐梦的人都向观众们诠释了音乐的魅力。或许他们并不富有，亦或许他们身有残疾，但这一切都并不能阻断他们的追求之路。令我印象最深的是一位名叫张玉霞的台湾盲人歌者，其声音酷似邓丽君。身体上的残疾并没有打倒她，为了生计，也是源于一份热爱，她在台湾最繁华的街头卖艺，渐渐地小有名气。当导师问到：“你觉得辛苦吗？”的时候，她和着羞涩的笑说：“我觉得我能唱歌给大家听，这是一件幸福的事。”那一刻，场上的观众给了她最感动的掌声。是的，对生活怀有一份追求，幸福便会来叩响你的心门。
让幸福来敲门，就应活得更真切。在物欲横流的现代社会，人们往往带着面具生活，躲在虚伪的假象背后生活难道不累吗？当然累。可是社会是现实的，既然改变不了客观条件，那就改造主观世界吧！撕掉虚伪，活得真切才是得到幸福的好方法。不需要炫富、不需要“拼爹”，只需要简单地打个招呼，或是写封信给多年未见的好朋友……都是小幸福。社会太繁杂，我们不必活得太累，毕竟**淡淡才是真，真真切切才是福。
幸福真的离我们不远，它就住在你家的左边。何不让自己更完美，让它来敲敲你的门，见面说声“你好”呢？
一把种子撒在春泥之中，却不是每一粒种子都能生根发芽长成大树;群花在阳光下娇艳盛放，却不是每一朵花都能结出果实。自然万物如此，人亦如此：你的人生并非完美，我的心灵无法宁静，他们的感情也未必能走向永恒。缺憾，乃是人生的常态。只有坦然面对人生的缺憾，才能收获幸福的人生。
缺憾，是人生的一座灯塔，指引人们前往下一目标。李太白一生追求入仕长安，几经波折终放出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪言壮语，但却无法实现自己的政治抱负，仅在三年后便带着“行路难，归去来。”的感叹离开长安，游赏万里山河。不能作为政治官员为百姓谋幸福是李白一生的缺憾，但辞官的缺憾指引了李白踏上游赏河山、写诗作赋的道路。在这一路上，李白告别未能做官的缺憾，并将其视为人生中的一座灯塔，并前往名为诗词歌赋的下一目标，终成世人口中的诗仙李太白。
缺憾，是人生的一面旗帜，随风飘扬，提醒人们时刻努力。4岁学琴，8岁登台，13岁正式发表作品，38岁名声大噪，却在40岁这年，贝多芬失去了一位作曲家最为重要的感官。听力的丧失是贝多芬的缺憾，但也激励了贝多芬加倍努力：听力微弱，他便放置一根小棍在钢琴与牙齿之间，以此感受琴声。在小棍一次又一次随钢琴频率振动时，贝多芬告别失聪的缺憾，并将其视作人生警醒其不断努力的旗帜，创造出《第九交响曲》等不朽的音乐交响曲，被后世誉为交响乐之王。
缺憾，是人生的一把利剑，刺穿完美的假象，让人们直面自身缺点。常言道“金无足赤，人无完人。”但人们总在每时每刻追求完美：不完美的设备无法进行表演、不完美的天气无法展现最好状态、不完美的环境无法投入，可人生哪能每时每刻都拥有完美的设备、完美的天气、完美的`环境呢?与其一味的追求完美的假象，不如直面自身的缺点，提升自身的实力。即使设备落后也能唱出美妙的旋律，即使天气阴暗也能维持最佳状态，即使环境简陋也能专心致志。当我们手持缺憾这把利剑，刺穿生活中种种完美假象，直面自身缺点，我们才能得到真正的进步与发展。
坦然面对缺憾，是以缺憾为光，照亮人生下一程;坦然面对缺憾，是以缺憾为旗，谨记时刻努力;坦然面对缺憾，是以缺憾为剑，直面自身缺点。只有当我们坦然面对缺憾，将其视为人生常态，不纠结于种子一定能长成参天大树，开花必然结果，我们就可以拥有不完美但幸福的人生。
“如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发”这句话是白岩松在《幸福了吗》提到的。
在过去的10080分钟里，真的只能用忙来形容。或许是半期考试的余音还在继续，激发了我奋力一搏的勇气。把每一科的薄弱环节都找出来，开始精益求精的攻克。为了超前学*，每天都会抓紧时间提早把作业完成，晚自*的时间留给自己。因为我想要“抓紧学*的每一分钟的同时，也抓紧每一分钟学*。”***说得很对：
“至今为止闲聊是浪费人类时间最多的。”所以我也降低了在寝室闲聊的频率。
似乎世界上就是有诸多的巧合，在我开足马力向前冲的时候，白岩松的一段话却让我多了几分动摇。
在墨西哥，有一个离我们很*却又很远的寓言。
一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？
停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
这些又使我联想到上个月《青年文摘》上的一个有趣的故事现象。说人们总是不断追逐时间，以获得更多的名利和荣誉，或者是金钱。但往往与此同时，你也在用名利、金钱等换取时间。这样的人似乎真的很傻。
于是我把这些和我联系起来。我发觉我似乎也在这样的“怪圈”里，周而复始的追逐时间，没意思，真没意思。
为了打消我内心这些过于消极的想法，我决定在夜晚睡觉之前把这些情况好好理一理，不然或许会影响到我正常的生活。想了一个晚上，我想效果似乎还不错。
我想我真的不是一个甘心一辈子生活*庸的人。强调一下，我说得不是*凡，是*庸。白岩松之所以能够说出那样的话，是因为他已经站在了一定的高度上，他有CCTV这个*台让他了解、认识这个界。
可我的情况和他不同。我还是个孩子，对一切事物都很好奇，外面的世界很精彩，我想通过自己的努力亲自叩响世界的大门。然而我没有什么多高的*台，我的父亲不过是个银行职员，母亲是一名医生，他们带个我的更多的是生活上的帮助。路，最终还是要我自己去走。或者说是我是一个天才，那我应该可以比别人生活轻松很多。但结果不言而喻——我不是。
我想在我努力过后，有一天我也可以节奏慢一点，过轻松愉快的生活，只是不是现在。
学*的过程你说苦便是苦，你说甜便是甜，关键是心态问题而已，只要你愿意，幸福就在你生活的每一瞬间。
时值酷暑，气温居高不下，但再火热也燃不了我想去旅游的兴致。于是，我与家人一道到黄山一游。
清晨，天刚蒙蒙亮，空气中弥漫着浓浓的湿意，仿佛一掐，就能挤出水来。漫步于蜿蜒的凹凸不*的小路上，小路弯弯曲曲伸向那林间深处。路旁，各种不知名的植物上都漾着晶莹的露珠，仿佛是一颗颗珍珠，在它的映衬下，那些植物显得愈发娇嫩美丽。我舒展身体，让大自然的气息尽情地冲刷我，涤尽那沉积在心灵上的尘埃，我惬意一叹，便加快了脚步，向前走去。心中，有个声音在隐隐约约地告诉我：美景，就在前方。
果然，映入眼帘的是满目的花仙子，红橙黄绿青蓝紫，数不胜数，我仿佛进入了一个花的世界。各个花儿都在尽情地展现自己的魅力，清晨的湿气濡湿了花儿，给我以一种美人出浴的惊艳之感，撩拨我的心神，令我都要险些迷失。然而，那股若有若无的信念使我回过神来，让我强行迈开了步伐，冲向远方。一路小跑，我感觉得到自己浑身轻松，仿佛有用不完的力气，体内的细胞在欢快地**着。
经过一个转弯后，眼前豁然开朗。只见棵棵松柏傲然挺立，气宇轩昂，从远处便能感受得到那股惊人的气势。从*距离感受，那股气势更是扑面而来，隐隐有些喘不过气。无情的岁月并没有使它们屈服，反而磨*了它们的棱角，达到了另一境界。更加夺人眼球的是那棵凌于悬崖峭壁的迎客松。将之与其他松柏相比，它的枝干是最瘦小的，但它的根却扎得最深，它所具的那种气势，与其他松柏有着天壤之别，那是一种凌驾九天、欲与天公比高的意志。附*的松柏都隐隐有以他为尊的意思，一个个不屈的士兵向着他们的王低下了高贵的头颅，令我心生澎湃。心中那股“美景就在前方”的信念愈发坚定了，我再也按捺不住，大跑着向山顶冲去。
终于，我到了山顶！然而呈现在我眼前的只有几块光秃秃的岩石。环顾四周，雾气弥漫，看不到令我神往的“一览众山小”的状景，凝视远方，雾气更是层层叠叠，想要看到旭日东升的希望也破灭了。一股失落感油然而生。不知何时，从后面赶上来的老爸站在了我身边，老爸意味深长地对我说“不要总以为美好的更好的东西就在前方，一心向前冲，有时不妨停下脚步，看看自己的身边，风景也是独好”人生在世，不要总想着别人有你所不曾拥有的，那你不妨换个角度，你不也有着别人所不曾拥有的吗？
幸福是人们心理欲望得到满足时的状态。 是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。其实有生命的动物都会有幸福的需求，盼望幸福在自己身上出现。但是，在当今社会，不管有钱人还是无钱人，都会存在感觉不到的幸福。究其感不到幸福的原因，主要有以下几个方面：
一是不善于发现阳光面。
生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。 一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。
二是缺乏自信信念 。
在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。
三是喜欢追求攀比。
现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。
四是不知道奉献。
美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很痛苦。
五是不懂知足。
俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。
六是相互不信任。
的确，现在社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。现在的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是0。幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。
七是过于焦虑。
购房、子女养育、家庭养老负担等问题；因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力；朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。
综上所述，幸福有人为的因素，也有天缘的因素。人为的因素在于个人的勤奋和努力，勇于进取，开创新局面，达到自己认为幸福美满的要求。天缘就是运气，也是天赐良机，有贵人相助，没有本事也能当官发财，也能享受荣华富贵，但这种幸福有两种结果：一是好吃懒做，只图眼前，吃喝玩乐过一生；二是有一点本事的人，能够洁身自好，安于现状。这也是幸福。真正的幸福凭自己的本顶来享受就是幸福！
一个人的生命的是有限的，但是一个人的对于生命真谛的理解却是无限的。当你懂得了生命真正的意义，那么你的心灵将得到命，是主宰世间万物的命盘。
春的阳光，温暖而充满活力，唤醒世上沉睡的万物；夏的阳光，奔放而热情，泼洒着傲视一切的自信；含蓄而温馨，为小道上铺上金色地毯；冬的阳光，庄重而慈爱，为苍白的心灵注入生机与希望……一年四季，阳光滋润着你，而在你漫长的人生道路上，可曾充溢着金灿灿的阳光？ 当你明白人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多人的承认；当你发现你所承担的角色有高低之分时，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻放自己，不要因为些微的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。
