文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是*时与人相处时的亲切；是见到老师时热情的问候；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗……文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养。
文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。文明礼仪是我们学*、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，我们就失去了做人的根本，我们的生活也就失去了光彩！
文明礼仪包括礼貌、礼节、仪表、仪式。不但表现在对人的尊重，还表现在对社会秩序、文化秩序的尊重。文明礼仪既是人们外在的言谈举止的表现，也反映了人们内在的气质。在日常生活之中，文明礼仪随处可见，在深圳这个文明的都市里，更需要文明的礼仪！
文明礼仪要从我做起，从现在做起！从身边的每一件小事做起，从身边的每一个动作做起。说文明话，做文明人。我们的一言一行，一举一动都要以文明的行为来规范，自己管理自己，自己教育自己，文明礼貌，诚实守信，学会关心，学会合作，让文明礼仪之花在我们的校园里处处盛开。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
一天小明和小红，背着书包回家，在路边遇到了一个垃圾箱，旁边堆着一堆又脏又臭的垃圾，蚊蝇乱飞。此时此刻他们在想：这是谁呀，乱扔垃圾，污染环境。他们的脸上露出了生气，苦恼的表情。小男孩说：这些垃圾已经腐烂了，这可怎样办呢？如果我们不把它们清理掉会污染环境，有害人们的健康，可是实在太脏了。他们犹豫了，可是，小女孩又笑着说：如果我们把垃圾清理掉，会换来多少人的健康，换来多少清新的空气呀！小男孩摸着后脑勺笑了，似乎明白了什么。
说干就干，他们不怕脏不怕累，干得很卖力，尽管他们灰头灰脸，可是他们的脸上洋溢着幸福的笑容。很快就将垃圾清理完了，可是新的难题又出现了，下次如果还有人乱扔垃圾怎样办呢？小男孩十分聪明机灵，眼睛一转，又有了好点子，他找来了笔墨还有纸，写了一幅标语，文明只差一步提醒大家要爱护环境，他们高高兴兴回家了。从此，那里一向都是一尘不染。
这就是我说的大道理，只要每个人迈出一小步，社会就会迈出一大步，文明，只差一步。
我曾记得又位名人曾说过这样一句话：”文明使我们最基本的道德！“也许，文明在人们的眼中，它像是一把钥匙，打开了道德的大门，它像是营养品，滋润了我们的心房。但在我的眼中，文明既不是金灿灿的钥匙，也不是人类所需的营养品，而是一对神圣的翅膀，它可以带领我们走进文明过度，那里不像我们这儿一样有喧闹的汽车喇叭声，每一个人多事轻声地讲话。从人们的口中，吐出来的不是脏话，而是文明的语言。那里的大街上没有一点垃圾，因为那儿的人从不乱扔垃圾废品。可是在我们这儿，却是天壤之别，文明可不好找。这不，今天早上我们班又发生了不文明的事。
今天走上，是六年级的大哥哥大姐姐最重要的一次考试——小学升初中毕业考。老师在昨天下午特地对我们说过，下课的时候，千万不能到楼下去玩，就连在走廊上休息也不可以吵闹，不能发出一点声音。可是，过了一个晚上，同学们早把这件事忘得一干二净了。第一节课下课，同学们便一窝蜂般得涌出了教室，在走廊上大吵大闹，声音震耳欲聋。我一看，全校只有我们一个班在那儿玩，其他班都在教室里安安静静的，我们却吵翻了天。哎，文明，说得简单，做得难啊！
如今，我们大部分都是 独生子女，是家中的小皇帝，小公主，是温室里的小花，父母在家都一直宠着我们，因此，哪还讲什么文明啊！文明，其实只要你愿意去做，就很简单！只要将垃圾不乱扔在地上，将它投进垃圾箱，这就是文明。在图书馆里不要大声喧哗，这就是文明……文明就在我们的身边，文明就该从我做起，从小事做起！让文明的翅膀带领我们走向文明国度吧！
文明是一种*惯，文明礼仪是个人道德和社会公德的体现，也是城市的颜面，更是国家的尊严。可是，往往有些人一点也不尊重人民。
行走在街上，总能看到有人“呸”一口将痰涂到地上，那一口痰虽然小，虽然吐得痛快，却吐出了不文明，害人害己。还有的人吃完了零食，包装袋就随手一丢，被风吹的满天飞。在一些公共场合，一点也不注意自己的形象，大声说话，影响周围的人。
在我们的校园里，竟然也存在着许许多多不文明的行为。例如：在校园内的楼梯上、走廊上总能看到一些与美丽校园不和谐的小垃圾。教室里的垃圾甚至是随处可见，这些格格不入的污染是哪里来的呢？当然都是同学们丢的，甚至还有一些同学认为：反正有清洁工和值日的同学打扫，就是扔了也不会有多大关系。还有的就是有的同学下课在走廊上打打闹闹，走路推推搡搡更是*以为常。有一部分同学更是相互讲粗话、脏话，你骂一句，他骂一句。除此之外，还有个别同学故意破坏学校公共财务。
我们很多同学都是把文化知识的学*放在第一位，却总是忽略了社会公德的培养和文明*惯的养成。而这些恰恰从本质上展现出了一个人的思想品质。俗话说 “以德服人。”如果一个人的品德不好，有再多的知识又有什么用呢？
文明对每一个人的一生都很重要，每个人都要从小事做起，只要能自觉改掉一些小小的不良*惯，生活就会更加美好。文明出行就更不是难事了。只要你上街不乱扔垃圾、不随地吐痰；在学校不破坏公物、下课不追逐打闹、不讲脏话。
我相信，人人文明一小步，城市文明一大步；只要我们每个人迈出一小步，社会就会迈出一大步！
看到这个话题，我想到了我们居住的杭州；江南一座被称为水乡的城市，这里水很清，地很绿。是什么让我们的城市如此美丽？当然，这和我们广大市民和垃圾桶是分不开的。
以前杭州没有垃圾桶。人们在一个地方收集垃圾。与其说是垃圾场，不如说是垃圾场。每个地方都有很多这样的垃圾场；想象一下当时的环境有多糟糕，空气被污染，人们的健康受到影响。后来**要求大幅度改善环境，到处加垃圾桶和清洁车，使我们的生活环境大幅度改善，生活质量大幅度提高，远离了脏乱和疾病；可以说，因为有了垃圾桶，我们的城市生态文明有了长足的进步。在生活中，虽然垃圾桶很容易被别人忽视，但它不是多余的，因为有了它，我们的城市会变得如此美丽，空气也会如此清新。
每个人都有责任保护环境。这是每个孩子都知道的道理，对我们来说也很容易。虽然一些城市在发展方面取得了很大的进步，但它们仍然需要提高生态文明。因为有些工厂为了降低成本，排放大量的废水和有害气体，污染了大气。例如，上个月的雾霾天气给我们的生活带来了不便。所以一定要为全民行动，保护环境，不乱扔垃圾，低碳生活：比如我们在出行的时候，一般会少开私家车，多坐公交车，尽量减少碳排放；不使用一次性木筷子，少用纸巾，收回手帕，两面各印一张纸，减少森林损失；手洗脏衣服可以节水省电；关灯，少用空调，省电，减少氟利昂的使用；多种树，为自己排放的二氧化碳买单；绿化不仅是在郊区种树，也是在家里种花种花；不要乱弃废电池，使用节能灯泡等。
保护生态文明之美是我们的责任。让我们一起保护环境，一起停止乱扔垃圾，一起维护城市的生态文明。
——高三议论文作文(十)份
“我心有猛虎，细嗅蔷薇。”
大千世界，富贵繁华。内心的求知欲如猛虎一般，强烈非凡，却不敢轻涉。如何才能“嗅”其“芬香”呢?做到以己为镜。
正确审视自己是成功的关键。曾子曰：“吾日三省吾身，为人某而不忠乎?与朋友交而不信乎，传不*乎?”曾子正因为每天多次自我反省，把自己当成一面镜子，才成为一代人人敬仰的大师。
以人为镜，明得失;以己为镜，正自我。李世民当时一句“以人为镜，明得失“而开创开元盛世。追其顾里，则是太宗对自己的审视，人只有肯正视自己的优缺点时，才听得去他人的谏言。能够正视自我是成功的基础。
羊肉串大叔阿里木，等卖羊串为生，将大部分积蓄用来资助贫困学生。田家炳老先生捐资投盖个所学校。这其中感动我们的不仅仅是他们的善举和善心，更多的是对自身价值的追溯。正因为他们把自己当做一面镜子，才能看见世俗下内心深处的心向所归。也难怪所资助的学生说：“以后也要做像他们一般，做天下有情人。”
以己为镜，福泽社会。吴斌一位杭州客运司机，20xx年5月29日下午，他在驾驶大客车行驶于高速时被突然飞来的`一个长方形碎片刺入腹部导致肝脏破裂，但他仍然强忍疼痛将车停稳，并提醒车内24名乘客安全疏散及报警，后因抢救无效死亡。年仅48岁。他在死亡的关头一心想着为他人着想，这种可歌可泣的精神，是我们当代人的标榜。他在自己身上寻找到精神所向，故为人民服务。他嗅的蔷薇想必是芬芳的。
反是不思已，“镜”难成，路难达。最能说明这一点的，便是小四的锐利言辞。郭敬明自从拍放《小时代》后被网民越黑越惨。可小四却一语指出他们的痛处：“当我在为梦想奋斗时，你们在熬夜打游戏，当我整天想着写作，策划拍摄合作时，你们在逛淘宝、玩微信。我成功了，你们却只会在那里冷嘲热讽，活该你们一辈子X丝!”话虽狠，却是一针见血，连自己都不知道反省，难怪一直X丝!这难道不对吗?
花花世界，却也荆棘丛生，难以*身。心有猛虎，细嗅蔷薇;心无猛虎，一生*庸。让我们从此时起，做个*凡却不*庸的人。以己为镜，审衣冠，正得失，明长短。共嗅繁华枝叶香。
苏霍姆林斯基曾说过：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最*凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者，指引你未来的路;教养是一杯清茶，甜甜淡淡却后味无穷;教养是一阵清风，轻轻柔柔却和熙万里。因为教养，所以拥有璀璨人生。
教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字，也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆，但岳飞一名，永载史册，万古流芳。在战火纷乱中，一道道加急召回令从京城发出，那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程，为表忠心，跪在河，断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字!一河的水被染红了，一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国，赤城的血顺着河流到了他的家乡，流到了他幼时母亲教养他的地方，流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养，才成就了岳飞这一代英雄，才培养了岳飞这一朝忠臣!让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进每一个人的心中。
教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时，有一位女孩却生活在无尽的黑暗中，那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好，上帝像是开了一个玩笑，忘记给她安装眼睛和耳朵，但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗，但她却不颓废、不放弃，一生与书为伴，与书为友，在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师，她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的老师从小与她相伴，教她学*，教她生活，更教养她，让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人，用一生战胜天命。教养是让人走正道，有恒心，坚强的源泉，让教养的光芒照射没一个人吧!
教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋，那是谁的住处，那么随意?那是陶渊明的。他不爱朝堂，独爱田园;他不爱名利，独爱自然;他不爱束缚，愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂;他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛;他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处*凡。他用一生书写淡泊，一生教养衬出淡泊名利，不势利。他就是真正的悠然伟人，教养伴随了他一生，也成就了他一生。正是教养，才让他做自我。
教养是茶，苦涩却细品甘甜，让教养伴随我，让教养注进血液，陪伴一生，让人成长灿烂!
我在一篇文章上看到过一个节目叫《分秒必争》，听到这个名字都知道是一个非常讲究速度的节目。主持人用最快的速度把题目念出来，之后参赛的两队抢答。有一点点现在的《一站到底》。当然，就和《一站到底》一样，参赛者都是来自各个学校的精英，实力常常不相上下。而往往获胜的都是最先按钮的。他甚至连题目都还没有听清，就已经按了按钮。一边按，一边想，就算那短短的一年秒钟，就想出了答案，获得了分数。相反的，输的那一队很可能每次都能在同一时间想出答案。只是因为他们没有先按按钮，所以失去了答题的机会。
同样的道理参加竞岗的人常说，先不要考虑你的主张能不能实现。要知道如果竞岗不能成功，就连半点主张也无法实现。而是我们的班级里也是这样的，去年有一个网页设计大赛，而我们都是大一的学生还没有接触到这个知识点，但是每个班级都有一个名额参加比赛。当时我是心花路放的，因为我比较喜欢网页设计，但是我又在考虑自己一点基础也没有我又害怕去只是凑人数。然后就在我纠结的时候，已经有人报名了，所以我就错失了那个名额。其实我们班上百分之99的人都还没有接触到网页设计。而去的那个人也是这样的。但是她却通过了比赛，增加了网页设计这方面的知识，也了解到了网页设计比赛的内容和流程，也丰富了她的阅历。当时我确实是后悔不已，我算是明白了一个道理，不管怎样先抢到一个机会，再去想接下来的事情。
以上的事例都证明了，在人生的战场上，当两个人战斗时，在只有一把枪的情况下，谁先抢到了那把枪，谁就可能先把对方撂倒，活到最后。既然对方已经倒下了，就不会仔有人和你争，既然没有人在跟你争，指责你的声音也不会出现。
不管是生活还是学*中，人生里总有很多情况并不是你有实力就能赢的。很多时候，输赢往往取决于你的反应速度。特别是两个人实力相当的时候。但也别忽视实力比你差的对手。因为如果他反应速度比你快，就算你再有实力，你连表现自己的机会都没有，又何谈能赢对方呢？所以反应速度也是取胜的一部分。
关于得与失的议论文让过一个摔落的苹果，去摘下后面千万个苹果，这才是真正的得。让过一次错过的机遇，去抓住后面千万次机遇，这才是真正的得。
让过一段逝去的时光，去把握后面千万段时光，这才是真正的得。——题记文题中的作者的做法，不管别人如何评价，但我认为他做的是对的，我们永远没有必要为一个摔落的苹果哭泣，除非他把时间之神哭出来，那个已经摔落于地的苹果定是不能变回从前那个完整的苹果，当你大哭一场之后再次环顾四周，却发现所有的苹果都已摔落下来，你最终得到的只是更多的泪水；反之，去摘其他的苹果，你总可以摘到一个。
有一句话说的好：当你为已经消失的夕阳哭泣时，你就会错过群星和月亮。机遇时时在，就看你能不能抓住它，有些人抓住了它，但那些错过机遇的人大可不必悲伤，因为下一个机遇马上就会来，你又有机会去抓住它了，就这样一次次的试着抓住机遇，终有一次你会抓住它。
然而总会有人为错过的机遇掩面叹息，诸不知叹息时便又错过了无数的机遇，如果一直如此的叹息，怕是一辈子都要如此叹息着过去了，一事无成的人生大多如此。如何判断一个人的老化程度呢？就看他是否每天都在回忆中度过——回忆青春、回忆童年……当一个人停止前进时，他就失去了光阴、热情和拼搏。不断向上前进的人是永远不会也不至于用回忆来打发时间的，如果一位老人每天活力四射、积极进取，他就永远充满着向上心、好奇心和自信心，他将品味甘甜、得到快乐。为摔落的苹果哭泣，哭泣过后，你将发现所有的苹果都已在你哭泣时摔落，那才是真正的失。为错过的机遇叹息，叹息过后，你将发现所有的机遇都已在你叹息时错过，那才是真正的失。
为逝去的时光回忆，回忆过后，你会发现所有的时光都已在你回忆时逝去，那才是真正的失。把握现在，把握未来，把握得失！
人的一生，如果只用“闲”和“忙”这两个字来衡量，未免显得有些单薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠闲倚在门边，心易麻木。
君子闲时要有吃紧的心思。从小到大，我们就报名参加了各种辅导班，有些是兴趣班，是为了提升我们的个人修养，有些则是学*班，期望可以增强我们的学*能力。或许有人认为，既然有时间来放松自己，何苦要去学*呢？但是社会的竞争越来越激烈，生活压力也越来越大，纵然没有像猗顿那般富裕殷实的家境，也没有一位位高权重可以帮你的父亲，但想要出人头地，我们就必须要比别人更加努力，掌握更多的技能。即使我们获得短期内学*上的成功，得到休息的'资格，可以悠闲地玩乐，但是我们不能放任自己，要更加地充实自己。只有在别人喝咖啡的时候学*，你才能取得更大的成功。维护国际和*也是一样的道理。战争的阴霾虽然早已消散，但在和*年代，我们依然要铭记历史，不忘国耻，以史为鉴。这种对战争的警惕，未尝不是一种闲时的吃紧。
君子忙时要有悠闲的趣味。澳网大满贯得主小威廉姆斯，曾有一段时间是她事业的低谷，连续几场比赛她都铩羽而归，日复一日的训练，年复一年的忙碌，换来的却是出乎意料的出局，她认真思考之后，采取了一个令旁人不解的做法，她在每天紧张训练的间隙，会放下球拍，到窗台小憩一会，眺望远方。她没有在偷懒，而是采取似停实进的策略，在眺望中反思，如今她已经成为网坛的一位“常胜将军”。因此要留点时间等待心灵的回归，这不是偷懒，而是反思，是前进，它能让你从低谷中振作。偷得浮生半日闲，没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁，不妨试试，在匆忙的脚步里放慢速度，给自己的内心寻一丝安宁，留一份洒脱给自己。这种偷闲是对智慧的洗礼、对岁月的思考，让我们更好地投入到之后的学*工作中。
列宁曾经说过：“休息是为了更好的工作”。就像陆游一样写作累了，就用洒水扫地的办法，驱除大脑疲劳，活动四肢。他的身边总放着一把扫帚，写累了就扫上一阵，他用诗赞美：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以*血气”。如果我们做到了劳逸结合，*衡了“闲”和“忙”，那我们就可以达到事半功倍的效果。
很多时候，很多事情，我们不能释怀，不是因为我们心中没有爱，而是我们学不会如何去宽容。
――题记
蔚蓝的天空容忍了雷霆风暴一时的猖獗，才有了它的广阔之美;神秘的森林容忍了弱肉强食一时的残忍，才有了它的自然之美;浩淼的大海容忍了惊涛骇浪一时的狂暴，才有了它的无垠之美。
作为独生子女的我们，在这个物欲横流的社会，学到了很多：我们学会了张扬个性，崇尚自由，学会了如何在这个弱肉强食，竞争激烈的社会学到一技之长，然后努力地生存下去。可是，我们却惟独缺失了一点，那就是宽容。
很多时候，很多事情，我们无法释怀，不是因为我们心中没有爱，而是我们还没有学会如何去宽容。
楚汉相争的故事我们都不陌生，楚霸王原是“力拔山兮气盖世”的，可是，他学不会宽容，于是他丧失了民心，正因如此，他在战场获得的巨大成功才不足以保证他可以笑到最后。论**放火，项羽是一流的狠角色;论才气，论胆气，论武功，项羽都高出刘邦百倍，但在逐鹿问鼎的峥嵘岁月里，刘邦比项羽更有容人的雅量，更有识人眼力，更有用人的智慧，单凭这几条，他可以忍受九十九次败仗，最后一击就足以致项羽与死命。
林肯总统素以温和宽厚的态度去对待政敌，有人说：“你不应该试图和那些人交朋友，他们是你的敌人，你应该将他们都消灭。”林肯微笑着说，当他们都成为了我的朋友的时候，我不正是消灭了自己的敌人吗？
我们都知道宽以待人，只是很多时候，我们被气愤冲昏了脑袋，所以我们忘记了宽容。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
宽容是什么？宽容就是一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。
我一直笃信，宽容是一缕埋在心灵深处的阳光，只要我们不放弃，总有一天，它，会给身处冷冽朔风中的我们带来那冬日的温暖，从此后，四季如春。
看到好照片时，人们通常的反应是“拍的真不错你用什么相机啊”看到不好的照片，人们却又嘲笑拍照者水*太差，这是不愿从内心肯定他的想法，拍得好归功于相机，拍的不好又怪别人水*，为何总以对方水*一般来作为前提，而不客观全面地思考问题，看到他人的优点？ 一味否定别人的努力付出，不能看到别人好的一面，只会带来消极的`情绪，使彼此关系疏远，因此要学会肯定他人，发现他人的优点，从而促进彼此完善与进步。曾经有一对姐妹因父母上线砍柴被野兽杀死而相依为命，姐姐每天都在山上采红薯给妹妹吃，妹妹却天天嫌弃，觉得吃腻了，直到有一天姐姐生气离开这个家，妹妹快饿死，她才想起姐姐的好。这个妹妹便时没能在*时看到姐姐的辛勤与努力，一味抱怨，最终使姐妹关系恶化，才落得了悲惨的下场，“升米恩，斗米仇”说的正是这类只看道别人不好的地方，不能肯定他人的人。
倘若这个妹妹每日感谢姐姐为自己做的一切。两个人和睦相处，互相肯定，维持生计，定能逐渐脱离困境。不至于弄的家破人亡。肯定就如同微笑，他既表示着对他人的尊重，也激励着对方，更加努力，不愿辜负这份认可，肯定可以使彼此间的距离更*，使内心深处的欣赏展现出来。
鲁迅小时候因保姆阿长踩死了它的墨鼠怀恨在心，却因后来阿成辛苦为他买来山海经，而对阿长格外感激，在有的人看来保姆为孩子买东西是很*常的，甚至是为了讨好他的，可鲁迅却肯定他。在别人对一个小孩的话不放在心上时，阿长特地为他去买，甚至因为读成三哼经而经历了一番曲折曲折，这体现了阿长对他的爱和关怀，鲁迅看到了这一点，肯定了他的付出，甚至多年后写了文章纪念他，这也反映了他与阿长间的关系因肯定而变得更深厚。
诚然，缺陷与失望是无处不在的，可优点与值得肯定的地方，也总是有的，孔子说过，“己所不欲，勿施于人”，既然我们也不希望自己在一番努力后收获的只是批评，何不经常看到别人的优点，多多肯定她人呢？
看到好照片时，人们通常的反应是“拍的真不错你用什么相机啊”看到不好的照片，人们却又嘲笑拍照者水*太差，这是不愿从内心肯定他的想法，拍得好归功于相机，拍的不好又怪别人水*，为何总以对方水*一般来作为前提，而不客观全面地思考问题，看到他人的优点？ 一味否定别人的努力付出，不能看到别人好的一面，只会带来消极的情绪，使彼此关系疏远，因此要学会肯定他人，发现他人的优点，从而促进彼此完善与进步。曾经有一对姐妹因父母上线砍柴被野兽杀死而相依为命，姐姐每天都在山上采红薯给妹妹吃，妹妹却天天嫌弃，觉得吃腻了，直到有一天姐姐生气离开这个家，妹妹快饿死，她才想起姐姐的好。这个妹妹便时没能在*时看到姐姐的辛勤与努力，一味抱怨，最终使姐妹关系恶化，才落得了悲惨的下场，“升米恩，斗米仇”说的正是这类只看道别人不好的地方，不能肯定他人的人。
倘若这个妹妹每日感谢姐姐为自己做的一切。两个人和睦相处，互相肯定，维持生计，定能逐渐脱离困境。不至于弄的家破人亡。肯定就如同微笑，他既表示着对他人的尊重，也激励着对方，更加努力，不愿辜负这份认可，肯定可以使彼此间的距离更*，使内心深处的欣赏展现出来。
鲁迅小时候因保姆阿长踩死了它的墨鼠怀恨在心，却因后来阿成辛苦为他买来山海经，而对阿长格外感激，在有的人看来保姆为孩子买东西是很*常的，甚至是为了讨好他的，可鲁迅却肯定他。在别人对一个小孩的话不放在心上时，阿长特地为他去买，甚至因为读成三哼经而经历了一番曲折曲折，这体现了阿长对他的爱和关怀，鲁迅看到了这一点，肯定了他的付出，甚至多年后写了文章纪念他，这也反映了他与阿长间的关系因肯定而变得更深厚。
诚然，缺陷与失望是无处不在的，可优点与值得肯定的地方，也总是有的，孔子说过，“己所不欲，勿施于人”，既然我们也不希望自己在一番努力后收获的只是批评，何不经常看到别人的优点，多多肯定她人呢？
心灵的净土，无论大小，都能承载安定的灵魂;洁净的陋室，虽仅方丈，却能容下若大的天地;雅致的生活，即使简朴，也能释放心中的疲惫。
寂寥的生活需要雅致的情怀。他爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处，心中不宁静，他独自一人悠闲地走在小道上，静静地享受着流水般温婉的月光，将白天里一定要做的事，要说的话置之不理。
而他，则将秋的色、味、意境与姿态赏玩到十足，“租一椽破屋”“泡一碗浓茶”“细数着一丝丝漏下来的阳光”，真是个会享受的主儿!若不是有雅致的情怀，谁能在百无聊赖的生活中有如此的闲情与兴趣去发现自然之美?不是生活寂寥无味，而是我们缺少雅致，缺少一份发现美，发现趣味的心，因此，若想让生活变得更加美好，就应该在寂寥的生活中始终保持雅致的情怀。
困顿的生活需要雅致的情怀。“斯是陋室，惟吾德馨”，他的陋室，可容一人居，尘泥渗漉，雨泽下注，却取名“项脊轩”，即使破旧不堪，但他却不以为然，仍乐得逍遥，“借书满架，偃仰啸歌”这陋室承载了他个人的命运，也见证了整个家族的兴衰，多可喜!他爱这陋室，更爱现今简单甚至有些困顿的生活，他告诉我们，心有多大，舞台就有多大，无论是多么狭隘的的陋室，只要拥有对生活的热爱，拥有雅致的情怀，就能看到珊珊可爱的小鸟，也能看到风吹动下斑驳的树影。
失意的生活需要雅致的情怀。他采菊东篱下，为的就是找一份只属于自己的净土，官场的黑暗并没有让他失去对生活的热爱，反而更增加了对自然的追求，享受着复得返自然的欣喜，失意的生活中，他仍保持着一颗炽热的心，雅致的情怀犹在，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”将悠然自得的情怀寄托在自然之中。若是没有了这份情怀，只怕是也要像其他失意之人一般，郁郁终生了吧!
花是鲜艳的，酒是香醇的，阳光是温暖的，空气是清新的，生活是美好的。只要拥有一颗诚挚的心，始终保持着雅致的情怀，便能释放心中的疲惫，置身于乐土。
斜汉朦胧，数尽残钟。凉生露气，暗滴花梢。寻常风月，称意即相宜，金钩璀璨，最是恼人时。
靺鞨余红，琉璃剩碧，非余心之所善，弃之又有何足惜？寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙，夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具，纵情声色。也可终日郁郁寡欢，羞涩于情面，烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的确，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心！
“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，纳兰成德是自由的，二十二岁便步入仕途，三等侍卫。在康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血来潮时歌颂一番功德，便能*步青云，一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂，不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下，终究无法同屈服调和，“古今幽恨几时*”便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是*的，再遥远的路也会是短的——左拉
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中，静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中，格里高力失去了阿克西妮亚，失去了他的娜塔莎，在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后，不顾同伙的劝阻，在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢，这就是他一生仅剩的东西，他感到这大地，感到这个广阔的，在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
“身处在壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王，游荡在繁华的**，我是潇洒汉子宕桑”，这是仓央嘉措留下的诗句，十五岁坐床为活佛的他，厌倦布达拉中*淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中，他是风流浪荡的佛爷。**少女心中他是“时间最美的情郎.他向往着，写下了璀璨的诗篇：
“洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀，用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘，去看看就回还”
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会，享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中，但你心灵所向往的，如皓月当空，柔和似秋来色暗，漠然无魂。浮世嬗变，生命如云烟过眼。一叶菩提，依旧回廊新月明！
——高三随遇而安议论文实用五份
落幕匆匆，夕阳渐斜，未名的花事留下几咧红晕，犹如露珠，在枫叶上红红地闪烁，在荷花上泪滴苍白透明……流水姗姗中，年华似锦。若能随遇而安便也能在这世间匆匆一瞥中看尽落霞孤鹜·小桥流水……
忍把浮名，浅堪低唱，浮生若梦，藏存的余温散尽，换来的却是几世凄凉。风过无痕，尘埃陨落，斗准星移间留下千年不悔的决然，却望了随遇而安并非苟且偷生，怅然悲怆，尼罗江畔，黯然销魂，卓绝，凝聚了金鳞成景的悲愿，留下一列无果的期盼，心伤易碎，踏影无痕，哀哉……几许刚过，楚地哗然，哀鸿遍野，不见君身影。斗准星移间，谁还会扶手抬袖深情的明眸只有百姓的安贫。随遇而安，纵使世态炎凉，伤情过芸，也好过一死来的实在。
诗天酒地，豪言万丈，本求宦达，却无果而终，徒增伤感。却无以畏惧，翻遍群山，踏遍万河，看尽人世，总能以卓杰的姿态，笑傲苍穹。一夜长安花看尽，留下一抹身影，白衣卿相。江边渡口回旋着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪气；三峡的清流里流淌着“**猿声啼不住轻舟已过万重山“的壮美；庐山瀑布的急湍里激荡着”飞流直下三千尺，疑是银河落九天“的绮丽……随遇而安，不是懦弱，不是逃避，而是一种心态，一种看尽夕阳无限好的心态……
随遇而安，千古风流，故垒西边，西子湖畔，望尽天涯。贬放九州，黯然兴叹，却不曾留下孤独，也不曾留下哀愁。赤壁上，泛舟独游，满目萧然，却不曾有过哀愁，还是如初，尽管双鬓斑白也要尝尽世间苦乐。白云苍狗，群雁玲玲，飞花流水怅然间总能发出”欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜“的小幽默。世间山水任其逍遥，远离官场的羁绊，随遇而安和清风明月作伴，和落木清秋共舞……
随遇而安，闲看庭前花开花落，漫观窗外云卷云舒，像露珠惬意地承载着悲喜，创造着迷人的风景……
人生的痛苦，源于活得太清楚了。眼睛是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审丑了。心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。不是生活有多少，自己就要清楚多少。幸福的能力，其实是取舍和过滤的能力。
活得糊涂是种境界。人的更大痛苦，不是清楚不了，而是糊涂不了。想清楚糊涂就够了，想糊涂却需要智慧。所以说，活人生，最后就是活智慧。可惜，这个世界，更多的是聪明人，越聪明越清楚，越清楚越计较，最后痛苦的撇不开，放不下，挣脱不了。
生活多像个黑色幽默。始终很黑，却一点也不幽默。活得清醒就不一样了。如果说清楚的人在水中，清醒的人就在岸上。清醒的人不是站得高了，而是离得远了，明白了有些浑水不必趟，有些鱼儿不必羡，活的太清楚才是最大的不明白。清醒的人知道自己想要什么，而清楚的人是什么都想要。
什么都想要，才是最大的麻烦。牵绊与欲望的人，一般会获得清楚，因为所有的心机，都用在得与失上，没法不清楚。而且这样的人，即使自己得不到，也不能随便让别人占了便宜。到最后，世界坍塌了，心也扭曲了，乱了别人，也乱了自己。
恬淡*和的人，容易活得清醒。清醒的人，不是逃避开了尘世的喧嚣，而是在这喧嚣中让自己安定了下来。他们更关注精神和灵魂，宁可丢下尘世的许多，也不愿落下灵魂的脚步。人可以不清楚，但是不可以不清醒。要让一颗心，慢慢地欣赏在路上，而不是憔悴挣扎在路上。你只有活出了自己，这个世界才能找到你。
连续一周的强降雨过后，终于等来了天气放晴，好在庭院里的花草都扛了过来，没有因为雨水太多而涝死。尤其是一些种在地上的草本植物，被雨水冲刷过后，反而更加翠绿，好像还长高了不少。
只是那盆四季海棠，尽管提前搬进了屋里，最终还是没能挺过这一关。眼看着它的叶子一点点枯萎变黄，直至完全掉落，却一点办法也没有，这种无能为力的感觉，还真是让人难过啊。
对新环境的适应能力有时真的很重要。像院落里的花草，不论是烈日炎炎还是阴雨绵绵，它都能找到自己的生存方式，并且坚强的活着。可是四季海棠就不同了，它喜阳不喜阴，怕潮湿，怕淋雨，即便是及时止损，最终还是没能躲过这一劫。
不由想到前两天来家里做客的表妹一家，因为姑父工作的原因，表妹一家从生活了二十多年的北方搬去了一个南方城市。一开始，还会在通电话的时候听到大姑抱怨南方的食物不合胃口，听表妹埋怨连绵不绝的梅雨天气让人烦躁。可是这次放假回家，他们的言语之中明显少了很多对新环境的陌生与不满意，更多的是适应后的欣喜。表妹滔滔不绝的给我介绍她交到的新朋友，还有在那个城市的新奇见闻，看得出，她已经在不知不觉中适应了那座城市的生活节奏，并且很满意现在的生活状态。
我想，对新环境的适应能力应该算得上是一种生存挑战。一个人，到任何时候，都需要有一种思变求新的心态，而不能因循守旧，自己把自己困在某个心念之中走不出来。当然也要努力培养自己适应新环境的能力，只有这样，才能让自己不管去到哪里都能生活得很好。换一个地方生活，最重要的就是适应，适应那里的风土人情，适应那里的气候变化。换了一个新地方，就等于是经历了一次新生的过程，虽然一开始可能会有很多的不*惯，但是只要肯走出原有的舒适圈，愿意做出尝试和改变，总会发现其中的生存之道。
又到了一年研究生出成绩的时刻。不知道又有几家欢喜几家愁。
看到空间里许多朋友的动态，都在庆贺自己辛苦一年的战绩。这清冷的夜，只有我一个旁观者，用熬得煞白的脸加泛红的眼兴奋的看着这一切。我替朋友们高兴，无论是第一年的还是参与二战的，因为你们的付出和得来的结果最终还是成了正比。但一切依旧与我无关，即便在朋友需要的时候我会毫不吝啬的奉献自己鲜花和掌声。作为考研大军的烈士，在新的一天里，所有的记忆都将在天亮后的朝霞中灰飞烟灭。
最*在读孟飞的随遇而安（我建议这次落榜的朋友看看这本书），这个让相亲节目红透大江南北的大叔将会用自己的经历来安慰一颗颗受伤的心。就在刚刚，和一个三四年未见的好友聊起来变化。我们彼此都不知道，这三四年的时间在对方的身上究竟发生了什么。但我知道，社会压力会让我们逐渐改变，直至改变到这个社会能容纳的了我们的存在。
二零一叁年，这一年内在我身上发生了好几件大事。一、考研失利。在百万大军过独木桥的时候，不好意思，我失足了，掉在了河里。我庆幸的是，独木桥的底下是条河，而不是悬崖。这让我还能继续在这个社会上生存。二、我毕业了。因为考研的失利，我提前计划结束了自己的学生生涯。三、我恋爱了。女朋友对我很好，这也是当时唯一能让我继续往下走的精神动力。但是，我不知道的是，因为我的原因，她当初是在收到报考院校复试通知的情况下对自己的学生生涯说了不。四、我工作了。为了糊口，我不得不选择参加工作。因为坐吃等死是我最讨厌的事。然而，我没想到这个角色的转变是如此的困难。但好在，我在逐渐的适应。在第一次对上一个公司说不后，我突然也觉得确实应该随遇而安，因为认真把自己的工作做好就是对目前环境的最好的适应。
现在反过头来翻一翻孟大叔的随遇而安，它已经不仅仅是一种生活姿态，而逐渐演变成了一种选择，一种智慧。可这话说起来容易，做起来可真的不容易。所以，我更佩服作者的毅力，他的生存能力。在那种恶劣的环境中，能够活出花来了，活出自己的精神面貌来是极不容易的。曾经迷恋血色浪漫中钟跃民的生活态度，在某种程度上，孟爷爷和他的生活态度是有些相似的。然而，钟跃民毕竟是艺术家抽象出来的一个人物，反而是孟爷爷给人的是一种贴*生活、一种有血有肉感动。
考研也好，工作也罢。生存于这个社会，我们都有着一种共通点需要做好自己。职位的高低、工资的多少，不必去计较。十块钱能生存，一块钱也能生存，我们只是分工不同，只要做好自己就够了。所以，那些没能抓住机会读研的朋友，也没必要为此而沮丧、而痛苦。上帝在关上一扇门的时刻会给我们打开一扇窗。做好自己，随遇而安！
“何谓人生，人生为何”？很多人都没有明白这个问题，一直在寻找答案。
人生如戏，戏如人生，醉醉醒醒，混混浊浊。什么是对，什么是又是错？其实没有什么对错，对错都只是一个人对生活的看法，对错从来都是强者的定律。对与错？真到假时，假亦真；假到真时，真亦假，没人会分辨出来的。
前段时间，在网上看到这样一副对联，上联是：姜子牙六十岁封为丞相，孙悟空五百岁西天取经，白素贞一千岁谈恋爱。年轻人，你急啥呀？下联是：比尔盖茨三十九岁成为世界首富，孙中山二十八岁创办兴中会，孙权十九岁据江东，康熙六岁当皇帝，葫芦娃生下来就能打妖怪。你说我能不急吗？横批是：矛盾的人生！其实人生的概念如何定义，要看人们如何去理解它。我觉得人生处处充满着人情味就够了。
当然，人情味也可以分开来理解；人，意为充满朝气蓬勃的人生；情， 意为色彩斑斓的情感；味，意为五彩缤纷的味道。其实，我们深深地知晓，在人生的道路上，走得最急的是那最美丽的风景；痛的最深的，总是沧桑的心。人生就是煮一壶月光，醉了欢喜，也醉了忧伤；红尘三千，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然，一方陋室，亦能心境自如；一壶淡茶，仍品恬淡生香，经年一笑，我们需要做的是取一份随意、前行。
人生能否看透？人生能否理解看淡?关键是自己如何去看，如何去理解，如何去把握；只要自己坚持自己所想，做自己想做的，随着人生的步伐逐步前进，紧随生活的节奏“随遇而安”，那么一切都是美好的！
——高三议论文：诚信_实用五份
晚风吹来，精品店门前的那排大大小小的风铃唱出悦耳的歌声，尤其是最里边的那串金属管风铃清脆得让人心醉，仿佛它正在向风承诺什么似的。
有客人忍不住问：“这风铃怎么卖呀？”女店主抱歉地说：“对不起，这串有人订了，再挑一串吧。”说完女店主望望门外，又看看这串风铃，仿佛若有所失。
半个月前，一个大概只有十一二岁的小女孩，黄昏时候在门口出现，定定地看着风铃在迎风摇曳，眼里盛满笑意，一会儿又不声不响地走了。一连两天都这样，女店主不禁走出来问她：“小妹妹，想要什么吗？”小女孩望着店主的笑脸，迟疑地指着中间那串银色金属管风铃问：“这串漂亮的风铃很贵吧？”店主点点头：“要30块。”小女孩吃惊地伸出三个手指头：“30？”脸一红就飞快地跑走了。
令店主惊讶的是，第二天黄昏那小女孩又出现了，还主动问她：“可不可以帮我留着这串风铃？”清澈的大眼睛尽是恳求。突然她声音哽咽道：“我很想很想要这串风铃，因为奶奶病了躺在医院，我每天只能放学后去陪她一会儿。”店主心想怪不得她会在这儿出现。“奶奶她最喜欢听我唱歌了，说我的歌声又甜又脆，可是我要上学呀。听说风铃有风就有歌，果真是这样哦，特别是那串银管儿。如果有风铃陪着，奶奶就不会寂寞了。”小女孩越说越兴奋，突然叹声道，“可是太贵了……”店主被小女孩的真诚打动了，拍拍她的肩膀：“真乖。送给你吧。祝你奶奶早日康复！”小女孩连忙摆手：“不不，我要用自己的零钱买。我答应过奶奶的。送给最爱的人的礼物是不能免费，不能打折的。”店主很奇怪她这理论，也只能点头答应，并将那串“银管儿”放在最里边了。
第二天，小女孩高兴地告诉店主，妈妈答应她提前给她零用钱，快够买风铃了。店主也被她的开心劲感染了。可是自从那天以后，那女孩再也没有出现了。店主时常望望门外，看看风铃，因为她想起了她和小女孩相互间的承诺。
正当店主取下那串风铃准备收好时，身后突然响起那久违的清脆的声音：“阿姨，为什么不卖了呢？”店主连忙转身，却看见更清瘦的她。小女孩难过地说：“奶奶走了，‘银管儿’唱歌再好听也听不到了。但是‘银管儿’你还是卖给我吧，我说过要买的。看到它，我会想起奶奶的。”
店主明白了，她心中也有一串“银管儿”，那是承诺，是诚信。店主将那串耀眼的银色金属管风铃拿出来，铃声在风中依然那么清脆。
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?
如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
我是一个*凡的人，但对于一个*凡者而言，在他的心中“诚信”也有一个不*凡的定义。
—题记
翻开历史的长卷，从古到今，“诚信”这个话题似乎已是老生常谈了，但即使历经沧桑的历史也依旧没有褪去它应有的颜色。它，被一代又一代的中华儿女用热情、用坚韧、用血泪演绎诠释着，予以我们谆谆的教导，让我们见证它的光芒与气息。
诚信，是一种使命一种责任。汉代著名的史学家、文学家司马迁因李陵事件的牵连而被汉武帝处以宫刑。正如我们所知道的，宫刑不仅是对人肉体上的伤害更是对精神心灵的摧残。司马迁也不例外，在刑罚之后，他想放弃生的希望，但是已经答应父亲司马谈完成著作，记录历史，因而他重新站起，坚韧地完成使命，铸就了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史记。诚信是使命，是责任。
诚信，是对诺言的信守。古往今来，唯美的爱情似乎让所有的人迷醉。“上邪乎，我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是对爱情的山盟海誓，多么的凄美壮观，是恋人双方诺言的信守。慧娘和萧统的爱情诺言的坚实信守感动后人，有了“愿君多采颉”的相思豆;苏轼信守和妻子王弗的诺言，生死茫茫的十年依旧相顾无言，惟有泪千行；司马相如才华横溢，一举成名之后信守承诺不再他娶，给卓文君一辈子的爱。或许，正是由于诚信，才留下了一段又一段的爱情佳话，更有只羡鸳鸯不羡仙。
诚信，是祥和与情义的代言。孙水林、孙东林两个情义兄弟向人们演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，在大地上进行了一场悲情接力。20xx年，孙水林向农民工承诺在春节之前给他们发工资，为了实现承诺，在2月9日晚上，孙水林在银行提取26万后带着妻女出发了，但不幸的是在路上他们遭遇了车祸，一家五口全遇难了。但是“诚信”的力量仍然驱动着兄弟的心，孙东林继哥哥的遗愿，在大年三十前一天将工钱分发给农民工。诚然，因为诚信，农民工可以过一个幸福、祥和的新年，它是祥和的代言。在今年冬季，寒气袭人，但因为诚信，兄弟情义仿佛更加意味深重，令人感动，让人倍感温暖。
“诚信”，在每个人的心中都有不同的定义。但这个特殊的字眼，在我心中却是十分神圣的，它不能被亵渎。我是一个*凡的人，一个21世纪的*凡青年，一个*凡者对它的定义是：它是一种使命，它是对承诺的信守，它是情义的代言……
时代在变化，历史在前进，我在诚信的时光的隧道中仰望星空，回首过去，瞻望未来。我的头顶是一片湛蓝的天空，我的足下是一方坚实的土地，今天，一个*凡者将把内心的诚信化作一缕气息随风荡漾在天地之间。我坚信它定会与世长存，再放异彩！
十几年一晃就过去了，偶尔空暇，骑着车回故乡，找不到林荫路，却看到那一截截树根无奈，孤单单的立着!当我正准备找他算帐时，他已经跟他爸爸到贵阳读书去了。他有趣的故事像天上的星星数也数不过来。妈妈的一天可真忙？"鼓号队"立刻吹起了雄壮的《少年先锋队队歌》、《红领巾之歌》迈着整齐的步伐前进。
累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导;
古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。
然而，你诚信了吗?
若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢?是义无反顾、绝对诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两家*分，抑或是独吞巨款，逍遥此生?调查之中，后两种选择竟成为主流。
究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢?在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎"金钱是万能的"成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓"诚信"，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元，这个人数就会大大减少;50万，500万呢?结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。
另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。
今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然**。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。
可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。
我诚信，我无悔。
人总是在成长的，成长中，我们离不开诚信。
《墨子修身》篇写着这么一句话：志不强者智不达，人不信者行不果。意思是说：一个人如果意志不坚强，就不会充分发挥他的聪明才智；说话不守信用，他所做的事就不会成功。可见，诚信决定着一切。
诚信是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈，虚伪。
我们人类经历过奴隶社会，封建社会到现代社会，时代的变迁，且该不变人们所拥有诚信这种美好品德。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战乱频繁，人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能得到如此高的赏赐，结果无人试试。于是，商鞅奖赏金提高50金，重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头搬到北门。商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，在百姓心里树立了威信，接下来的变法，在秦国推广开来，新法使秦国渐渐强盛。
商鞅立木为信，使之后的变法成功，但在早400年前，却发生了一件令人可笑的烽火戏诸侯的闹剧。
周幽王有个妃子叫褒姒，周幽王为博他一笑，下令在都城的附*烽火台上点起烽火。众诸侯剪刀烽火，忙带兵赶到，却得知是君王为博妃子笑，愤然离去。褒姒见*时威武的将军此时却手无足策，终于笑了。五年后，酉夷太荣大举攻周，幽王再次点燃烽火台，却无人前来营救，结果周幽王自刎，褒姒被俘。
一个立木取信，一诺千金；一个帝王无信，戏完狼来了的游戏。前者变法成功，国强势壮，后者自取其辱，身亡国亡。可见，信对一个国家的兴衰存亡起到了关键作用。
还有一个叫季末的人，一向说话算术，信誉非常高，许多人与他建立深厚友谊，当时甚至还有这样的谚语得黄金百斤，不如季末一句诺。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的朋友不被重金诱惑，冒着灭九族的危险保护他，使他免遭祸殃。
一个人诚信有信，自然得到多助，获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一点安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到实惠，实际上这么做已毁掉了自己的名誉。所以，千万不要失去西瓜捡了芝麻，得不偿失。
《墨子》中的话虽然在很早之前就有了，但它积极的意义仍值得我们学*。诚信，对人不遮掩，不说谎，朴实，安安分分的。就这样，在我们成长的过程中，与诚信牵手，与诚信相伴。
——高三议论文 (菁华6篇)
尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙；尊重别人，是连结友谊的一座桥梁；尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。
尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是；我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。
尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，让主厨过来的原因是为了向他解释。对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了的手。后来，两人成为了一对好朋友，而的客人则更喜欢与他做生意了。正因为幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。
尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访*。**带着他们几个到处参观，介绍着*的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的*。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。*不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们*人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服*的睿智。*的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。
尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。
我曾看过茧。雪白的丝线繁密缠绕，结成一个结实的椭圆小球，柔软而有光泽的白色的小球，不是无力的苍白色，亦不是颜料里呆板而无生命的白一自然不是，即使它是由一个丑陋的肉身织就，然而它始终汲取了—个生命的灵气与精华。它是充满生之活力与灵气的。
可是，我是这样嫌恶地盯着镜子里自己的脸，鄙夷地冷笑——是你自己作茧自缚。
作茧自缚，是可耻的。那意味着你洞悉一切的`愚蠢和虚妄，依然放纵自己内心里的种种蠢蠢欲动，为自己织就一个精致优美的牢笼。那些泛滥却浅薄虚幻的心情就是一根根看似纤柔、实则坚韧的丝线，如乱麻般缠绕包裹，将你困于其中，黑暗不见天日。然而当初你是那样盲目地义无反顾。飞蛾扑火，纵然还有它可值得赞美之处，在它的躯体为烈火焚烧之时，至少有那么一刻，它求得了它奋斗追寻的那一抹绚丽，它的内心依然是可以安详而自足的。而你除了意料之中的失望和为着自身愚蠢和不理智催生的漠然自弃，还获得了什么?一个优美精致的、束缚自己的茧?
我们于这世间存活，必定为诸多凡尘俗世束缚了自由。然而我们总还可以说那些都是无奈，是被逼迫的，是不甘愿的，于是可以心安理得地埋怨，叹息，世道如此，偶尔还可一表心态。总有一天，要冲破这些茧，回归自由。最怕是自身的错，是自己给自己做了一个茧，束缚了自己，于其间纠结，冲撞，挣扎，却还执迷不悟。不是悟不了，是不肯悟。我们从来害怕承认自己的愚蠢，亦从来不愿。却甘愿自欺，自累。
然而终究是悟了。或许是在某个夜晚，某片湖边，或许是因为某篇文章，某句话。像是浓重的黑暗中突然透进的一抹光，微弱却坚定，引领我们走出自己精心编织的牢笼。走出来后，才有新的感触。或许作茧自缚自有它的意义，于我们，它未尝不是一个新的转机，促成一个新的自己。蚕吐出丝线为自己织成茧，在茧中成为蛹。亦是在茧中，蛹为自己的蜕变积蓄着力量，耐心而不焦急，憧憬而不彷徨。它等待那第一丝光亮把自己叫醒，便倾尽力量冲破茧的束缚，蜕变成一只色彩繁丽的飞蛾。自破茧而出的那一刻，原本丑陋黯淡的生命在瞬间绽放光彩，当初所有的挣扎、苦痛，雕刻在翅羽间繁复的纹路里，赋予它的生命另一种深刻的魅力。当我们放下那些虚妄的念头，回归心灵原本该有的宁静、祥和，回头重新审视自己，心底是一片坦然，兼怀有一丝慰藉。也因为如此，我们的内心变得充盈而踏实，不骄不躁，不贪恋不痴迷。
茧，可以是囚困你的牢笼，亦可以成为你煅烧自己的炼狱，于其中腐烂抑或涅槃，皆由自己把握。
*是一个百炼成钢的国家，它经过无数次敌人的摧残，变得越来越坚强。如今*日益富强，这一切要归功于中华儿女的努力奋斗。
战争时期，抗日英雄层出不穷：宁死不屈的刘胡兰、江姐，舍身炸碉堡的英雄董存瑞，用身体堵住敌人枪口的黄继光……。正是革命先烈用鲜血和生命，换来了我们如今的美好生活。
如今，军人保卫祖国边疆，科学家研制新的生活用品造福人类，艺术家为*的艺术增色添彩，所有人团结一心，他们都在为*的繁荣昌盛拼搏着，努力着。社会上的道德模范也越来越多，他们遇见别人有难，便会伸出援助之手。
*，这条沉睡了千百年的巨龙，正在慢慢的苏醒，*新的人才层出不穷，甚至一个六年级的学生，连高中的知识都知晓，这样的智慧不得不令人深深的折服。
孔融三岁让梨的故事至今依然流传于世，它之所以流传了这么久，正是因为孔融的懂事才被后人传为美谈，现在仍然妇孺皆知。雷锋勤俭节约，喜欢帮助别人，看见别人有难，他一定会毫不犹豫的出手相助，而且他做好事不留名，不求任何回报，他对待战友如亲人，忠于革命，忠于*。**，工作劳苦，生活简朴，而且能言善辩，他总是能巧妙地化解尴尬的局面，别人拐着弯儿骂他，他总是能巧妙地回击，使别人陷入尴尬。我们就应该向他们学*。
我们要**国、敬业、诚信、友善的公民，爱护我们的祖国，热爱我们的工作，对待别人要讲诚信，守承诺，还要友善。让社会变得自由、*等、公正、法治，让*变得富强、民主、文明、和谐。所有人在自己的工作岗位上，为*谋利益，为*贡献力量。也许一个人的力量微不足道，但如果所有人手拉手一起努力，*一定会日益昌盛。
让我们为中华之崛起而读书，作为*日后的接班人，长大后也要为祖国贡献力量，让*闪闪发光，繁荣富强。*闪耀，闪耀*！
人有许许多多的美，有现代美、古典美、传统美，但是归根结底不外乎两种美，一是外在美，二是心灵美。
首先，我想说外在美。现在这个社会风气非常浮躁，有的人为了追求外在的美，一时的美，花费大量的金钱，去整容，忘了自然美、朴素美，忘了人类应该返璞归真。我想说：“整容真的好吗”？恐怕有一天，自己的父母、亲人和朋友都认不出人呢，怎么办？他们会怎么想，他们会替你高兴吗？他们不害怕吗？恐怕有一天，自己坐在镜子旁，发现自己都害怕了，怎么办？自己发现脸都变得陌生了，或者变得畸形了，出毛病了，怎么办？我想说：“整容不违背客观规律吗”？为什么一张原生态的脸，偏偏要加上人的意识呢？它不就如加速地球毁灭一样吗？
其次，我想说心灵美。 在当今社会的大发展时期，特别经济建设的繁荣发展，我们的生活方式发生了翻天覆地的变化。随之带来物质生活的提高，一些人开始讲究排场，要面子，铺张浪费和奢靡的生活方式，丢失了应该有的传统美德，像人的基本礼仪，人的善良，人的朴素，人的尊师重道。
比如，经常听到一些网友在朋友圈炫富，我以为有钱就有钱吧，别老是炫耀自己多么的有钱，暂且不说你的钱干不干净，也不去计较你的钱到底是你亲爸亲妈得来的，还是自己挣到的。我以为，做人还是低调的好，有这闲工夫，不如多去帮助弱势群体，不好吗？譬如，我国在改革开放以前，国家一穷二白，老百姓吃不饱穿不暖，但是他们的没有现在的怨声载道，没有现在的冷漠无情，有的是快乐和开心，有的是艰苦奋斗的优良作风，有的是互帮互助，有的是毅力和坚持。为什么我们生活水*提高了，人的精神世界反而变得肮脏和丑陋呢？难道我生活水*提高了，那些美，就一定继承不了吗。亲，我只想说，事在人为罢了。
亲，我们应该尊重自然规律，尊重自然美，再用我们美丽的心灵一起携手并进吧！
大学生这个称谓，在父辈那时期确实是值得自豪的，因为那是知识的代名词，那年代的大学生是不多见的，也是真才实学的，他们无论从知识层面还是思想都不是普通民众可以比拟的。社会是进步的，人民的生活水*题高了，但亲爱的你发现了没？我们的社会远没有变面上这么好，生活富足了，但是很多人的思想境界却越低了。
我是一个普普通通的一般二本学校的学生，我不敢说我思想有多么深远，道德有多么崇高，眼光有多么犀利，能暴贬时弊，我只想说说我的所见所闻，所思所想，把我生活中发现的问题提出来，希望能引起大家的一些感想，而已！
1.现在部分大学生的素质越来越低：
前面说了，我也是一名大学生，所以我能真真切切的看到一些问题，不知道大家发现了没，好多学生都是以自我为中心，自私自利，不顾及他人感受，举个简单的例子，你的同学中有没有人在别人休息或者学*的时候，大声喧哗，开足音响的音量听着，唱着自以为美妙的歌曲，陶醉其中，有没有同学在宿舍吸烟，酗酒，搞得宿舍气味难闻，别说他们不知道二手烟的危害有多大，这仅仅是个人素质的问题。这里的例子仅是冰山一角，各种各样的不文明行为充斥在我们周围，充斥在大学的校园里，这才是让我百思不得其解的症结之处，我们这是大学的殿堂，是神圣的地方。怎能忍心让这里被玷染？
2.现在部分大学生的责任感越来越淡薄：
很多学生不知道自己来这里是干什么的，不会去想自己每天花销的钱是怎么来的，不知道规划自己的人生，当一个人自私到对自己的人生搜不负责的时候，那他能想着别人，想着国家吗？照样举例说明，上了大学没人像高中那样管了，自以为自由了，要把当初为了高考付出的全部补回来，每天翘课沉迷网吧，或者和一些朋友在酒场上耀武扬威，KTV里放纵自我，这样的学生大有人在。当然我并非是说上网，喝酒，K歌都是错，关键还是如何去把握。因为对自己不负责任，所以对他人，对集体也不负责任，有些同学好大喜功，什么活动都想抢过来去做，这不是错，错就错在他要做却不往好着做，却占着机会，就算意识到自己无能为力，也还是不放手，等到最后一刻，别人想救场也没有机会，到头来真正有能力的人没机会出力，最终结果就是活动搞砸，活动搞砸了他们的心里也不会有一丝丝惭愧。这类学生还是不少的，我认为这与能力没关系，主要是自己的态度，自己的责任意识。在我眼里大学生的思想境界应该是先进的，我们不仅仅要满足自己的生活，还要把国家兴亡，匹夫有责，这几个字儿记在心中，并为之践行，古代那时候虽然民众的生活水*很低，但是他们的境界真的不是现在太*盛世中的我们可以比拟的，他们的终极目标就是建功立业，报效国家，甚至不惜冒死进谏，或者战死疆场，以为这是他们的信仰。而我们有吗？
3.现在部分大学生自由散漫无所顾忌：
有些大学生以为自己是“大”学生了，所以不用顾忌学校的一些规章制度了，人大了，心大了，胆大了，知道学校不敢把自己怎么样，还处处钻空子，但是聪明的你知道吗？人生在世怎么能事事顺心，怎么能凡事都按照自己的预定来呢？怎么能一直做自己想做的呢？我们活在现实世界中，有些事情就是的付出得牺牲，当然这些你或许会觉得很遥远，自己做不到。那么，自己力所能及得呢？学校的一些简单要求他们也懒得去做，去遵守，因为他心里想的是，与我有关系吗？对我有好处吗？不做又能怎么样呢？反正学校又管不着。因为很多人都抱着这样的想法，那么事情能弄好吗？
4.现在部分大学生没有集体观念：
人是社会人，集体无处不在，有集体才能发出更强大的力量，但是一个好的集体少不了每个人的参与，与付出。但有人住在宿舍中，就是不愿意打扫卫生，宿舍对他来说仅仅是一个可以睡觉的地方，而且，不但不收拾还处处制造垃圾，随手扔垃圾，他不在乎宿舍有多乱有多脏，因为他不认为那与他有什么关系，还有些班级活动或者学校活动，学生们也不积极参与，就算明知道代表班级参加活动对班级荣誉很重要，但还是有自己心里想的来，想去就去，不想去别人叫也不去，记得高中时候，班里如果有什么比赛或者活动，同学们都能积极参加，给比赛同学呐喊加油，班里一幅团结友爱的的景象。而大学中第一次班级篮球赛，要求开幕式全班参加，结果按时到的同学寥寥无几，球员比赛的时候，也没几个人加油，服务。感觉总是一副事不关己高高挂起的样子。我们怎么都成这个样子了，我是想不通的。
当然这仅仅是我发现的一些问题，还有很多我没有看到的，所以说大学生的思想教育真的是重中之重，当然，我也希望大家能把自己*常看到的，想到的，种种问题提出来，让看到的人，有则改之无则加勉。共同提高自我素质，为促进国民整体素质水*贡献一份力
长大后，无论飞多远，故乡总是与我们有千丝万缕的联系。我们总会觉得耳边响起故乡的声音。有婚丧嫁娶时的丝竹声，有亲切熟悉的家乡话，有家门前淙淙流淌的河水，有风吹过大树时发出的清脆声音……
厨房里仿佛还回荡着欢声笑语，门前的炉子冒着白烟。哦，今天我们家在蒸馒头呢。
做馒头，我可不大会，第一次糊一手的面团，奶奶在旁边说：“你怎么弄的，都说了，要多沾点面粉，你就是不听，现在糊的满手都是，怎么弄。”说完，帮我弄掉手上的面团，站在旁边的妈妈也一起来帮忙。我心中不解，刚刚面团明明不粘手了，馅都包进去了，怎么就糊手上了呢，不行，再试一次。
刚想去拿面团，奶奶大叫：“哎哟喂，我的小祖宗，你别再弄了，别再糟蹋我的面团了。”奶奶一脸心疼地从我手上夺过面团，喝令我不准再碰她的面团。
可我的犟脾气上来了，趁奶奶去外面看爷爷烧的炉子里的馒头的时候，我拽过一个面团。妈妈在一旁想阻止，但我不让，我怕面团又糊在手上就在手上搓上一些面粉，再拿起面团揉一揉，然后揉成巴掌大的面饼，为了让面饼不粘手，我又在手上搓了些面粉，在面饼上放上一些馅，再抓住面饼的边，包起来，最后搓圆，一个光滑的馒头就完成了。
奶奶回来，看见我手上有残留的面粉，气不打一处来，“让你不要弄了，你怎么就是不听呢？”听了奶奶的指责，我无奈地说：“我自己做了一个馒头。”奶奶见了气也消了不少。我将馒头送去外面的炉子里，炉膛里的柴烧得噼里啪啦的响。
一家人奏响了让我难忘的音乐，让我永远铭记在心。
——理性思考高三优秀议论文(5)份
随着社会的发展与科技的进步，新知识新科技给人们带来了巨大的物质财富，虚拟网络成为21世纪人类的图腾。然而稻米们的这种“用我一生，换你十年天真无邪”的做法，却是沉迷虚拟世界的表现。他们实际上也许并非真的要赴“十年之约”，而是有了虚拟网络这个工具，他们才跟着赴约。没有理性的判断力，缺乏正视自己与现实的态度。问题的关键不是虚拟网络，而是他们自己。正如爱因斯坦所说：“改善世界的根本并不在于科学知识，而在于人的传统和思想。”
那么，如何才能不活在虚拟世界中，理性思考，活出自我呢？
其次，要做一个理性的人。帕斯卡说，人是一根能思想的芦苇。人最可贵之处就是有思想，能思考。所以，对待事物我们应该有自己的思考与判断。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是从众心理在做怪。要破除从众的心理迷障需要有理性的判断力，需要结合自身实际反复思考。
理性是一种态度，它不是某一类人的专属特性，可以出现在每个人身上。只要不任性冲动，不让盲目之风盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。
2015年8月17日，吉林长白山游客爆满，导致景区不堪重负。原来，这一天是热销小说《盗墓笔记》“小哥”张起灵兑换“十年之约”的日子。因此有*十万“稻米”涌入长白山接小哥回家。实际上，这是一种极不理性的行为。
这又让我想起了2014年四川泸州19岁的曾鹏宇微博直播自杀事件。当时，网络上人群迅速聚集，围观这场自杀。一些人劝慰，一些人嘲笑。曾鹏宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人说“不行”，有人说“你赔我流量”，还有人说“你必须死”。最终，他还是自杀了。直播者已逝，我们无法确知部分网友的“逼死”行为对他产生了怎样的影响，但这充分说明缺乏理性的思考将在虚拟世界中对他人或自己造成极大伤害。
首先要有坚强的意志和决心，能够不被虚拟网络中的事物吸引过深，善于汲取虚拟世界中有利于自己的信息。当自己陷入虚拟世界无法自拔时，要及时醒悟，强制自己把心神回归到现实中。
最后，要活出自我。要为自己而活，而不是为别人而活。小说里的情节终究是虚构的，只可供欣赏与议论，若是太当真了，那就失去了它原有的价值和意义，甚至会酿成悲剧。鲁迅先生曾说：“悲剧就是把美好的事物摧毁给人看。”虚拟网络的本意是好的，但如果我们过于依赖它，就是一出悲剧。因此，人不能活在虚拟世界里，而要活出自我。
理性，与感情是人生中两种互相抑制的力量。理性给人以原则和态度，使人在逻辑的规范中行事；感情给人以生气和活力，使人在生命的接触中创造。理性是千里长堤，感情是滚滚激流。没有理性之堤，河水将溃漫成灾；没有感情激流，长堤将毫无价值。理性在感情的推动下越筑越坚，感情在理性的规范下越流越远。生命就在筑与流中完成自己神圣的里程。理性与感情本来是密不可分的，两方都应保持适中。可自古以来因感情亲疏而影响理性地认知事物，从而造成笑话的例子举不胜举。古代有一个人，他家的房墙因下暴雨而破缺了一个洞。儿子和邻居都劝说应该把房子修一修，免得夜晚会有贼偷。夜里果然丢失了很多东西。此人便夸奖自己的儿子聪明而说邻居是贼。再有，现代许多家庭都是独生子女。两个小孩斗殴，其结果往往是大人孩子都各执一辞，指责对方，不问青红皂白，不分是非对错。这些都是亲情蒙住了理性的眼睛。其实理性是一木之根，是一木之干，感情是绿叶；只有根壮、干实，绿叶才会繁茂。当然，古往今来，也有理性地评判事物的典范。
《左传·隐公四年》记载：卫国大夫石碏的儿子石厚与公子川吁同谋杀死桓公，因此石碏把儿子亲手杀掉。当时就有人称赞“大义灭亲，其是之谓也”。如今，我们的法律正在一天天地健全，我们相信理性地对待一切事物是未来社会走上正规和有序的最终途径。理性与感情，是我们灵魂航行不可须臾离弃的东西。有了理性之舵，我们才能确定航向；有了感情之帆，我们才能鼓足生命长风，飘然远航。设若帆与舵任毁其一，我们只能泛荡、飘流，或停泊海中。灵魂的航船到了这种地步，也就离沉没不远了。我们只有在理性中前进，在感情中积累，才会使世界更完美。简评：高考试题答案下来了，心血来潮，便让学生小试牛刀，没想到*作中竟有如此佳作。本文最大的特点是以思辩式的议论将“理性”与“感情”相依、相辅、相伴、相生的关系表达的特别深刻。其次，巧妙地设喻，流畅的语言，事理的有机结合更让文章增色不少。堪称议论文的典范。
《圣经》里上帝有语：“人来到这个世界不是为了享乐，而是来受难的。”从基督教义里的“原罪观”来解释：我们来到这个世界是带着有罪之身赎罪来的！
混混沌沌，生时我们不知缘何而降临世界；神情恍惚，死时我们亦不知道为什而离开人间。一生中最为值得去追思的，便是那短暂而漫漫的人生过程，但同样在呼吸这世界上的空气，却有人流芳百世，却有人遗臭万年。不同的性格决定了我们的命运，不同的命运则成为别人评价的标尺，得此原因，那么面对差别我们就不必太过于惊叹。
但丁说过：“走自己的路让别人去说。”我喜欢诗人的这种超然洒脱，放浪形骸而置身行于尘世之外的人生态度。但在这样狭隘的空间里，先哲留下的人生哲学已经不再可以尽数拿归己用，因为我们根本挣脱不破尘世编织的这张无形的网。
虽然这是一个将一切都暴露无疑的世界，无论怎样，我们都必须努力活着。所以我们就必须不得不断去寻求我们灵魂的寄托，更是寻求一种崇高的所在。不断运动发展的物质和精神，永远无法拭净我身上的血迹和抚*那创伤。所以现代人的精神是如此的压抑和脆弱。
翻开文学的纸卷，充斥满目的都只是对于人生的求知，或赞美，或哀叹。这个狭窄的空间根本找不到一个无所依托的灵魂，我们随便在哪个角落都可以去发现。甚至于我们在看那些悲剧的创作便可以明白，诗人往往将死亡作为一种完美的结束，无论哪个世界空间死亡的礼赞是不绝于耳的。可以毫不夸张地说《神曲》就是一曲赞美死亡的千古绝唱。
无论怎么去挖掘人生的意义，留给我们的答案只是一卷乱丝，找不到头，亦看不到结束的所归。终其一生来看，我们在这个世界行走就象行走在米诺斯的迷宫里一样，找不到出去的方向，碰到的只是不断回环着的圈，挥之不去的矛盾症结。
仍是但丁的话：“一个人坐在绒毯之上，围在绸缎之下，决不会有所作为，无声无息度一生，留在世界上的痕迹顷刻便会消失。”但只要我们的精神不跟着肉体一起堕落，我们便可以战胜很多困难。我们应当不断追随太阳，再寻属于我们自己的绝无人境之地！
理性，它看不见，摸不着，但沿着它望去，便可以找到成功的归宿。
——题记
如果感性使人情感丰富，更能发现生活之美的话，那么理性使人行事严谨，心思缜密，使人处事不惊，运筹帷幄，更能迈向成功的人生道路。
生活呼唤理性，生活需要一个正确合理的方向，生活不能没有理性，不可盲从。我们在生活中做任何事都需要理性的判断，需要一个正确方向的指引。对日本发生地震引发的恐慌，不良人士不断制造盐慌，导致全国人疯狂抢盐，使各大盐市纷纷断货。后经过国家宣传这“食盐风波的闹剧”才得以*息。这就是因为没有经过理几天思考而做出的错误判断。使社会陷入混乱，使生活失去秩序，所以生活呼唤理性，需要正确的方向指引。理性能让我们更好的生活。
理性可以帮我们做出正确的选择，使生活朝正确的方向前进。大家都知道比尔盖茨这位轰动世界的人物，而谁又知道，他年轻的时候，毅然从哈佛大学中途退学。那时的他只是一个连大学都没念完的普通青年呢？对自己的人生，比尔盖茨根据实际情况做出了理性的选择，使他的生活朝着正确的方向前进，实现了他的人生价值。
正如泰戈尔所说：“如果你因为失去了太阳而悔恨，那么你也将会错过群星。”理性往往能让我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向坚持正确的选择，使我们的生活更加美好！
理性可以助我们成功。司马迁遭受酷刑，但他没有任凭感情冲动，而是忍辱负重，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”勾践卧薪尝胆，终成霸主；韩信受胯下之辱，终成一代名将；刘邦爱项羽之威，终得汉家天下，他们的成功，不仅是意志的成功，更是理性的成功。如果他们在人生的关键时刻率性而为，定不会有后来的成功。
有人说：“这世界太可怜，需要温度，”殊不知理性不等于冷。正如感情不等于温暖一样。如果感情是前进的动力，则理性是稳妥的保障，正如海涅所说：“照亮人生的唯一明灯是理性，理性助我们成功。”无论前方是阳光遍地，还是阴雨连绵，请保持生活的理性。因为我们始终坚信：理性让我们的生活更加美好！
今天，我们来谈谈感性和理性。
感性是我们对事物的主观认识，既有正确的，也有错误的。其主要是通过我们的眼睛、鼻子、嘴巴等感觉器官去感觉外界事物。一言以毕之，就是完全凭感觉来判断事物的那种，自己认为凡只是跟着感觉走就OK，不管有没有事实依据，都会按照自己的想法去做。
而理性，是完全不同于感性的概念，即使他们两个常常被拿来相提并论。理性是很理智的那种，就是做事都有依有据，不会冲动，主要是指我们通过大脑逻辑分析之后，对外界事物的客观认识，这种认识是很有根据的，是经得起讨论和时间推敲的。
有关感性和理性的话题，人们已经讨论过很多了。今天，我就拿一个大家常碰见的例子说明一下感性和理性。
相信大家都去过明珠广场吧!那是海口的心脏，每天晚上都非常繁华、喧闹。有一次，我和爸爸走出明珠广场之后，要走过一个天桥，到对面乘公交车回家。可是，那天桥上有许多与“城市”这两个字无关的东西，最多的就是乞丐。有的乞丐是残疾的，有的乞丐是患什么重病的，有的乞丐是患什么什么绝症的。还有一个最常见的，就是有人来打工，被老板骗了以后没钱坐车回家;或是一个大学生，来海南找工作，被老板骗之后，也同样没钱回家，来外面乞讨。那么，一个感性的人面对这般情况会怎么样呢?
感性的人，一看到乞丐，会显得非常同情，然后不忘资助一元钱。更有甚者，会去向有语言能力且没有传染病的乞丐表示强烈的慰问，比如说握个手啊，谈个话之类的。但这种人非常少，并且有逐年减少的趋势。但几乎每个感性的人都会抱怨这个老板，说这个老板太可恶之类的话。然而，理性的人却不这么看。
理性的人，会站在理性的角度上思考问题，像乞丐之类的问题自然也不例外。当他们遇到残疾乞丐时，会观察他们像不像乞丐，像的则捐助，不像的自然免谈;或者思考捐一元钱对乞丐有什么好处?对社会有无好处?到底捐这一元钱值还是不值?有无必要一定捐一元钱?……诸如此类，这就是理性的人面对问题时所想思考的。
相信大家通过上述比对，不难看出感性和理性的差异。在此，我推荐大家：对于任何事情，既要感性实践，更需要理性思考!这样才可以充分发挥感性和理性的优势，让自己不后悔过去曾做过的事。
——高三满分议论文(精选五篇)
曾几何时，我们依偎在避风的港湾，享受着无穷的温暖?曾几何时，我们在老师的教育下，获得了累累硕果?曾几何时，我们在朋友的帮助下，逐日慢慢长大，懂得友谊?曾几何时，我们在大自然的精心呵护下，欣赏着优美的四季美景?
感恩父母。父母对我们的养育之爱，比山高，比海深。他们给予了我们生命，给予我们做人的真谛。父母真的给予了我们好多：他们给了我们一双明亮的眼睛，让我们看遍世界;给予我们一双灵巧的手，让我们学会创造;给予了我们一双脚，让我们走遍每一处角落……这些难道还不够多吗?
感恩生活。生活是丰富多彩的，像五彩斑斓的画卷。自己学会劳动，学会奋斗，学会节约，能自力更生。我们生活在这个世上，不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受，这些都是生活指引我们的道理。
感恩老师。老师带领着我们在知识的海洋里尽情遨游。老师是天使，有着那高尚而纯洁的心灵;老师是大树，为我们遮风又挡雨，从来也不埋怨;老师是春蚕，默默无闻地为我们而奉献着，自己的青春全部消耗在了教育事业上，他们是多么的伟大!假如我能在蓝天飞翔，那是您给了我腾飞的翅膀;假如我变得勇敢，那是您给了我伟大力量……
感恩对手。对手告诉了我们失败了不能气馁，胜利了不能骄傲，要勇敢去冲刺去拼搏!不能输在起跑线上，更不能输在离终点的不远处。要与对手互相学*，互相指导，在场上是对手，在场下是朋友。友谊第一，比赛第二。
人们常常说“将来我们要感恩”现在我们能做些什么呢?乌鸦还会反哺，小羊羔跪在地上喝妈妈的奶，动物尚且如此，何况我们人呢?我们可以在父母疲劳时，无私的帮他们捶捶背，口渴时，帮他们倒杯茶;我们可以在老师无聊时，为他们讲讲笑话，烦躁时，少说说话;我们可以在对手失败时，鼓励他不要气馁，在胜利时，告诫他“骄傲使人落后，这不也是一种小小的感恩吗?
感恩生你养你的人，因为他们给了你生命，使你能感受生命;感恩帮助过你的人，因为他们助你渡难关，使你能继续前行;感恩鼓励你的人，因为他们给予你力量，使你能勇往直前;感恩教育过你的人，因为他们启迪你好奇，使你能学到知识……
感恩感恩，既有感又有恩，感是感谢他人对你的帮助，恩是给予他人你的小小恩惠。我们要懂得感恩，学会感恩!
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最*，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语，指吵架或打架)，如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事!”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”，我想。
现在，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好*惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良*气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、*天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒**，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种.种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
人生，是一场战斗的过程，时而*稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能卜知自己的命运，要想前进，要想成功，自信是必备的。人，只有相信自己，才能实现自己的理想。同时，人生又像一座险峻的山峰，只有自信地向上攀登，才能无限风光尽览眼底。
自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。
没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈?没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下?没有自信，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号?没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地?
我们要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来!
自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观;而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌。
天空因白云而蔚蓝，生命因自信而精彩。
五千年后中华大地，远去了刀光剑影，暗淡了鼓角争鸣。我仰望苍穹，无限的'宇宙辽阔深邃。我俯瞰大地，漫漫的黄沙含蕴深远。唯有日月星辰依旧变换，唯有漫漫江水依旧东去。闭眼，深思。五千年的中华文明遗留下什么?唯有“奋斗”二字，根植于心，不朽不腐。
怎样奋斗?
要奋斗要有知识。社会自古以来是科技的较量，人才的较量。试想，秦王嬴政无雄才大略如何扫**?西楚霸王若是广集人才又怎会落得个乌江自刎的下场?***若是一介草寇如何能成功领导中国革命?一个人若只有奋斗精神，而不愿学*，充其量不过是“匹夫之勇”罢了。所以，积累足够的知识是奋斗的必要条件!
要奋斗要有热情。奋斗者，奋起而努力。没有热情，何谈奋斗?班超投笔从戎，英勇赴战。岳飞精忠报国，勇战敌寇。鉴真东渡日本，弘扬佛法。没有对祖国的热爱，事业的热情，怎能如此毅然决然?奋斗要火样的热情，点燃心中的火焰，奋斗何尝不是一件乐事?
为何奋斗?
古人奋斗为功名，十年寒窗何其苦!是什么支撑着宋濂在艰苦的条件下刻苦读书?是什么支撑着祖逖和刘琨闻鸡起舞?是什么让司马迁忍辱着《史记》?是中国华民族的奋斗精神，是浴血奋斗的信念与魄力。是他们根植于心的那把火!
今人奋斗为未来，小米步枪拖不跨先辈的奋斗信念，面包牛奶也养不惰我们的奋斗精神。青海玉树，四川汶川地震时，无数年轻的志愿者奔赴救灾一线。奥运会时，许多中国健儿为国争光。在科技攻关领域，中国新人绝不落后!忘不了，志愿者离开家时坚定的步伐。忘不了，运动健儿在赛场上矫健的身影。忘不了，连续做试验后，那双双布满血丝的眼睛。他们，是中华民族的脊梁!
中华民族到了最危难的时候，我们的先辈艰苦奋斗，他们不怕!在国际竞争日趋激烈的今天，当社会重担落在我们身上时，我们也不会怕!我们愿意，愿意为了中华文明而艰苦奋斗，为了领土完整而艰苦奋斗!中华民族，这条腾飞的巨龙在我们奋斗的热情，奋斗的精神中生机勃勃，永远年轻!
——高三坚持议论文(精选5篇)
坚持到底，永不放弃；持之以恒，绝不放弃；抗争到底，绝不妥协；坚持不懈，永不懈怠。坚持仿佛是一把利剑，只要你不断的锻造它，磨砺它，它就可以为我们披荆斩棘，可以助我们逆风飞翔，可以带我们翻山越岭，可以帮我们获取成功。
古人曾言：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”作为一名学生，尤其是一名高中生，我们每天过着朝五晚十的生活，每日沉浸在学*的苦海里，每月挣扎在难题的试解里，每年奋斗在成绩的排名里，这是何等残酷，何等辛苦啊！可是即使这样，还是有很多人会中途放弃，还是有很多人会甘当逃兵，还是有很多人会中途退场。
梦想是要奋斗的，成功是要努力的，幸福是要拼搏的，在学*的生涯中，我们每个人都是一叶扁舟罢了，可能小小的一个浪花就会让我们葬身大海，永无翻身之日，也许只要一个小小的风暴就会让我们迷失轨道，拥永无出头之日。但是那又如何呢，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”倘若我们连这一点勇气都没有，连这点志气都没有，连这点坚持都没有，我们又有什么骄傲的资本，什么自豪的本钱呢？
试问，如果我们不继续坚持，不继续奋发，不继续前进，那我们这些年的付出到底是为了什么呢？那我们的这么多年的心血到底值不值的呢？那我们这么多辛酸到底有没有用呢？人生就是一场漫长的战役，更是一场艰难的战役，如果我们有一点的胆怯，有一丝的懈怠，有一秒的退缩，我们就会失去主动权，甚至会失去姓名，沦为战争的牺牲品。而且我们的这种死亡是令人唾弃，令人不屑，令人瞧不起的，因为我们是逃兵，是懦夫，是胆小鬼。
坚持是一种勇气，简坚持是一种毅力，坚持是一种精神，坚持是一种财富，坚持是一种成长，坚持是一种收获。这个世界上没有天上掉馅饼的好事，也没有白白得来的硕果，要想有所成，要想有所就，我们就必须脚踏实地的不断去奋斗，不断去寻求，不断去战斗。只有通过自己辛勤的劳动，才会酿造成功的佳酿，只有通过自己不懈的坚持，才会取得辉煌的成果。
努力不一定会成功，但不努力就一定不会成功；坚持不一定会成功，但不坚持就一定不会成功！所以，少年啊，请振作起来，请坚强起来，请强大起来，请坚持起来吧！
既然无法逃避，那就挺身相迎，和挫折一较高下吧！
强者把握命运，无论遇到什么困难都会勇往直前。在他们眼中，挫折是一种动力，这种动力是无价之宝，无论谁都不会夺去。
有一名推销员屡闪去拜访一位客户，跑了十几遍，可这位固执的客人始终不肯点头。
有人问这位推销员：“他一直不肯答应，你为什么还不放弃，抓紧时间去拜访其他客户吧！”
这个推销员缓缓地说：“因为他还没有说：“因为他还同有有说‘不’。”
常常我们所遇到的挫折，其实都只是一种考验，既然生命还没有对你说“不”，你又何必未战先降呢？
但很多时候，我们是因为害怕听到别人的“不”，所以先对自己说“不”，不给自己机会的其实一直都是你自己。
世界上没有任何一个富豪是一帆风顺，不经历失败的挫折就历为富豪的。正如美国成功学宗师拿破仑，希尔所说：“幸运之神要赠给你成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。
李嘉诚14岁就因为父亲早逝缀学打工，当过茶楼堂仔、钟表店学徒、推销员；堆英东当过铲煤工、打铁工、风烟工、机场苦力，大半生都被港英**掣肘、封杀；何鸿投得财牌，澳门恶势力抛出“八大条”，条条要置何鸿于死地；王永庆开砖厂失败，做木材生意更血本无归……
面对绝境时，他们没有绝望，所以他们成为了富人。这就是富人，富人就是这样炼成的！富人永远不停地奋斗着、努力着创造机会。对于富人而言，碰到的每一件小事，遇到的每一个人，都是一个机会，所以他们永不会绝望。
英国首相丘吉尔是一名杰出的政治家，也量个著名的演讲家。他十分推崇面对逆境坚持不懈的精神。他生命中的最后一产供销演讲是在一所大学的结业典礼上，演讲的全过程大要持续了20分钟，这之内，他只讲了两句话，而且是相同的：坚持到底，永不放弃！坚持到底，永不放弃！
这一场演讲是成功学演讲的经典之作。丘吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。
在我成长的道路中，尽管遇到了许多磕磕碰碰的事儿，但我始终没有气馁，因为有一句话它始终陪伴着我、鼓励着我做什么事都要坚持不懈。
前几天，我正在为青运会闭幕式排练舞蹈。在排练的过程中，我既开心又紧张，快到前翻这个动作了，我努力地翻过去，结果头和下巴都被磕到了，痛的我全身都起鸡皮疙瘩，我忍着疼痛对自己说：“没关系，做什么事都要坚持不懈，我不能放弃！”我坚持往下跳快要结束时，我心想：“为什么别人没有磕到？可能是我还没有完全掌握这个动作”我在心里暗暗对自己说：“没关系，慢慢来。”
回家后，我发现额头上凸起一个大包。这个凸起的大包更是激起了我的斗志，在家里我反复练*前翻，我相信到闭幕式那天，我肯定能做好。
学*舞蹈是困难的，没有一颗坚持不懈的心是不行的。记得有一次，我在家练*弯腰抓脚的动作，爸爸说：“要想练好弯腰抓脚，首先要练*腰部力量，只有把腰部韧性练好了，才能轻松地弯腰抓脚。”我听完后直点头，马上就开始练*，一直练到晚上九点多，才去睡觉。躺在床上，我心里还在嘀咕：“明天继续练*，明天继续练*我一定会学会的。”第二天，我七点就起床了，在房间里练*了好久，一直到吃早饭，我终于学会，那一刻，我开心极了。
无论学什么，坚持不懈都很重要。第一次，或许我们没能做好，但是没关系，只要坚持不懈，我们仍有机会做好它。但是，如果你放弃了，那就是真正的失败了。要上钢琴课了，我的曲子还没练熟，妈妈说：“只有坚持不懈，才能弹好曲子。”妈妈的`话如一剂良药治愈了我的烦躁的心，我加大练*力度，虽然很累，但是我不停地安慰自己：“我要坚持！”等到上钢琴课时，我紧张地走进琴房，开始了我的演奏。突然，我发现有一首曲子忘记练*了，这次钢琴课我没有通过，我心里很失落。回到家，妈妈对我说：“虽然这次没有通过，没关系，只要你不放弃，在今后的时间里认真练*曲子，下次一定会通过的。”
是的，每当我在生活中遇到各种各样的挫折和困难时，“做什么事都要坚持不懈！”这句话便在我的脑海中闪现，是这句话给我重拾信心的力量。你呢？是不是也和我一样，始终坚持不懈。
我圆圆的脸上镶嵌着一双水汪汪的大眼睛，鼻梁上架着一副金丝边眼镜，一副文文静静的样子，别以为我是一个娇气的小女生，我却有一种坚持不懈的品质。什么，你不信？那让我给你讲一个故事吧！到时候保证你心服口服。
去年夏天，天气闷热得很。更别说下午了，太阳把大地烤得滚烫滚烫的，火烧火燎的风令人感到窒息，甚至连蝉也在树上拼命的叫着：“热死了，热死了。”“我们去游泳吧！”爸爸拍着我的肩膀，提议到。“真的？”我惊奇的问道，高兴得一蹦三尺高，“那我们快走吧！”
到了游泳馆，我套上救生圈，正准备跳下去，爸爸阻止了我：“我教你自由泳吧，好不好？”啊？“我无可奈何地发出了一声感叹，“好吧！”。爸爸一跃，跳入了水中：“下来，我在下面接着你。”，这时我望着足有两米深的水，又有一些胆怯了：我不会游泳，万一淹到了怎么办？这时，几滴水花溅在了我脸上，打断了我的思路，原来是几个6、7岁的小朋友。我不禁责问自己：几个小同学都可以做到的事，我为什么不可以？记得在春季运动会，800米赛跑中只有五个人跑完了全程，我就在其中；上学期老师留积累素材的作业，一个学期过后，只有我一个人坚持了下来。我为什么不能把在跑步和积累中坚持不懈的品质延伸到游泳中来呢？我怎么能因为小小的游泳而退缩呢？
于是，我跳入了水中，活动了一下。爸爸说：“学好游泳首先要会憋气。”于是，我先扶着池边练*，不一会儿便掌握了技巧。然后，我又练*了手和脚的动作，爸爸让我上身趴在游泳池边上，两臂向前伸直，臂下压着划板，双手只能轻轻抓住划板，没过多长时间，我已运用自如了。接着，我便学*划水，我开始试着自己独自游，两腿刚腾空，身子就猛得一歪，沉入水中。哎呀，我赶紧两脚找地，“咕噜咕噜”几口水已经灌进了嘴里，鼻子也呛得难受极了，我要退缩，但又想到了自己的座右铭：坚持就是胜利，对，坚持下去，我给自己鼓着劲儿。爸爸教给了我一些技巧，我按爸爸教的方法练*，先把手高高举起，伸得笔直，然后深深地吸一口气，向前一跃，一头扎进水里，划出了一道弧形，接着两手一伸，双腿用力拍打水面，身体便快速向前移动。我会游泳了！可是到时间了，我恋恋不舍地离开了游泳馆。
你们认识我了吧！这就是坚持不懈的我。如果你也是一个坚持不懈的人，就快来找我吧！
胜利贵在坚持，如果我们要取得胜利就要坚持不懈地努力，因为失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说没坚持就是胜利。
现在许许多多的人或名人不都是依靠坚持而去的胜利的吗？《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后，发愤继续编写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么？还不是靠坚持不懈，要是他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以在他的成功他的胜利，最重要的还是靠坚持。
我还记得很清楚，我邻居他从很小的时候就逝去了一条腿，一开始的他非常失望，连活下去的勇气都没有，旁边的邻居都说这孩子可怜，为什么把不幸的事情发生在他身上呢？正当我们那边的人说着孩子可能不会站起来了，还说一些很难听的话，可就因这些话这个人就决心要坚持到底，努力下去，坚持不懈的不放弃，经过身边的种种事情，让他成功不少，但也有失败的时候，一开始的他根本就不会去走哭，可他一次次的去练*，不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去，他比别人努力百倍也多付出百倍，为的就是只要努力了我不怕自己不行，要是你没去努力没去坚持，你怎么会成功呢？经过这件事让我明白了许多，一个少了一条腿的人都可以为自己的努力去证明，只要自己坚持不懈，就不怕办不到，所以我们这些人，要比他们更加努力去坚持自己的理想。
比如坚持不也就像龟兔赛跑，兔子的腿跑起来比乌龟快得多，照理说也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这次比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它以为自己腿跑得快，跑一会就在路边睡大觉，似乎是稳得第一，然而乌龟则不同了，它没有因为自己的腿短爬得慢而放弃，反而它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
其实，“水滴石穿，绳锯十断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么石对石头来浇水能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯断，所以只要每个人坚持了，没有放弃，我相信一定能行。
