对于一个富有感情的人，与毫无知觉的机器相比来说，判断是非为感情所遮障，是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟，我们需要理智。
眼前迷雾索绕，烟雾氖氧，有时还出现怡人的景观，感情告诉你，前方一定是一片美景，而理智却告诉你那T可能是万丈深渊。很清楚地选择，却常有人落人深渊，一边下落，一边呼喊着理智的名字；选择了感情，往往让人后悔，选择了理智，即使有莫大的艰难，事后也会无怨无悔。
正因为感情呈现在人眼前的，是美仑美英的画面，是悦耳动听的音乐，是亲密无间的家人，是面如西施的恋人，是形影不离的友人，是关云长的诚信，是项羽的大气，是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的悲剧，
我们常说让理智战胜情感，这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘，任凭她苦苦哀求依然铁面无私，挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官，是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩，这些都是何等哀伤之事啊。
尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛扩苦。但我们仍旧需要理智，守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙，牛顿在理智中研究天体，霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时，头脑都处于理智中，而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。
我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话，那便会以理智丧失为代价。
我相信，人是富有感情的，同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风，人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩，只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。
记得不久以前，一位同学问过我一道性格测试题；如果选择吃得好和穿得好，你会选择哪个？我当时想都没想就说穿得好"我的同学说我是一个不能理性对待问题的人，吃得好只是给自己吃，而穿得好是给别人看呀，我一想可不是吗？恍然大悟。这只是一道小题，并不能说明什么，可它或多或少地反映了我们在认知问题和处理问题的方式方法中存在着不理性，也就是感情用事的情况。如果我们过于重感情而轻视了问题的实际情况，那么无疑好心也会办错事的。
如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成迸京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢？经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢？当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后的成功。
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。
人生一曲歌，而那个唱歌的人就是我们自己如果我们想让这首歌动听，我们理性的行为就是这首歌的每一个音符，无论如何唱好你的歌，让我们做一回理性的自己吧。
当香蕉皮躺在人行道上时，总有人把它拾起；当有怀着宝宝的妈妈走上车时，总有人已经准备好了座位；当听见有因为嘴馋卡在树上的喵喵声时；总有人停下来帮它解围……这些场景每天都发生在我们身边，你已经不再感到好奇，也无需好奇，只是一份温暖流过心间。这是一种善良，不经意间，已经外露。
人之初，性本善。古圣人早已为我们解释了这种奇妙的现象。善来自本心，即使你说你很冷漠，你也曾在别人无助的时候投出过坚定的眼神；即使你说你很自私，你也曾在别人困窘时伸出过一双温暖的手；即使你说你没有行过善，你也曾在街上投下过一枚小小的硬币。因为善来自本心，很小的事就可以体现，小到连自己都察觉不到，你也未曾思量过有所回报，只一份温暖流过，来自本心，已不足为奇。
一直被这样一个故事感动着：一个越狱的犯人又饿又渴，来到了一个水果摊前，摊主是位老婆婆，看见这穷囧的人，动了恻隐之心，二话不说拿起两个又红又大的苹果塞给这人。接下来的两天情况依然如此。就在一天的生意结束之后，老婆婆在收摊的时候发现了一张通缉令，那人不是别人，正是她送苹果的乞人。摊主报了警。就在犯人再次出现的'时候被一举抓获了。没有怨恨亦没有惊恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十万元的赏金……
老婆婆的善良不仅唤醒了一颗迷失的心，也保全了自己，并得到了一笔意外之财。善良也许就是有这样神奇的功能，也许是不经意的，也许看上去微不足道，但无形间它已经改变了很多。
不要对这个社会失去信心，不要说善良难求。善良时时刻刻都在，存在于每个角落。小悦悦走后批评、愤怒、自我检讨的同时不要忘记还有个陈阿姨，彭宇案后怀疑、惊恐、忐忑的背后仍然还有不顾一切后果搀扶老人的大学生。
善良来自本心，不要吝惜你的善良，从心而动，尽情挥洒。这个世界会因为你的不经意更加美丽。
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。万类霜天都有自己的位置，有自己的长处，我们应找准自己的位置，找出自己的优点，不要盲目模仿他人。发挥自己的长处，发扬自我。
小草说：“我没有绿树高大的身躯，我没有绿树茂密的叶子，但我可以做草丛中的一棵，为祖国大地装点一片绿色。”
乌龟说：“我没有兔子飞般的速度，没有兔子健美的身体，但我可以凭我的毅力，脚踏实地的，一步一个脚印的，走向我的目标，我也是胜利者。”
小河说：“我没有大海的磅礴，没有大海的澎湃，但我可以汇入大海，作为大海一部分，增加大海的磅礴。”
世间万物都有自己的位置，不盲目随从别的东西，我们人类也应该找准自己的位置，不要盲目崇拜别人的优点，找准自己的优点，在建设现代化小康社会中做贡献。
自古以来，多少仁人志士找准了自己的位置，不被功名利禄这些美好事物所诱惑，为国做贡献。
“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求所”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入涛涛江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
司马迁忍辱负重，受过种种刑罚，甚至受过使人生不如死的宫刑，然而他忍受着身体的疼痛与精神的压力，找准自己的位置，为国家为社会写下了真实的历史，真正的中华儿女的精神。
现代的社会更有许多找准自己位置的人，不盲目羡慕*厚禄、富足生活的人为祖国的安定、进步、发达做出了贡献。
*局局长任长霞，用自己的生命谱写着人民安定的生活；“杂交水稻之父”袁隆*，用自己的知识来满足人们粮食的需求。刘翔、杨利伟、费俊龙、聂海胜以及*女排等人用他们的热血沸腾整个*。
每个人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，劲风为号角，扯缆线做琴弦，发挥自己的优势，不盲目随从别人，也会为你的人生画出完美的弧线，为祖国做出贡献。
我是小人物中的一员，小人物亦有生活，亦如用显微镜观察一滴水，镜中也会别有洞天，小人物的生活好比一面哈哈镜，反映出不同的快乐与追求。
显微镜观小人物
把目光放到最细。身为小人物的我如今坐在考场中。为了自己的明天，为了自己的梦想而拼搏。在考场外的父母，正在焦急地等待着我们，烈日当空，滴滴汗珠流过脸颊，流下的是一道道对儿女殷切的期望。
用显微镜把目光放到最小处；柴米油盐，一日三餐，小人物每天重复着看似单调而又毫无意义的活动。然而这些活动却成为了维系整个社会正常运转的必不可少的元素。有的人需要付出，有的人需要公正，有的人需要认真。正因为这些“有的人”在自己的岗位上默默无闻地耕耘着，社会才能正常运转。著名相声演员冯巩在春晚上曾经有过一段经典的台词：在相声界我演员演的最好，在演员里我导演导的最好，在导演里我编剧编的最好，在编剧界我相声说得最棒。所以请记住，在别人的天空里我们可以是星星，在自己的天空里却必须是太阳。
著名指挥家舟舟天生染色体缺少，但是在全家人的努力引导下，舟舟走向了指挥道路。一路的艰辛，终于有所收获。残联**曾拥抱着舟舟，深情地说：“一切生命都是伟大的！”
显微镜下的小人物其实并不渺小，他们很伟大，他们用意志与精神支撑起了整个家庭，整个集体，乃至整个社会。小人物就如金字塔基，为金字塔的高度奠基。小人物，不*凡。
哈哈镜观小人物
身为小人物的我亲身经历了小人物的生活，就如同一面哈哈镜，百态人生，世间冷暖，无不囊括其中。离合悲欢，成功失败，无不各异。但相同的是，哈哈镜中的小人物是有血有肉的，无论是菜市场讨价还价的家庭主妇，站台上送走儿女的父母，还是如今身在考场中的我们，无一不是有血有肉的。
社会每天都在向前进，不同的人物也会有不同的追求与梦想，有草根英雄，草根演员，每个人都不虚人间此行。小人物也有梦想，小人物也有追求。哈哈镜中的他们梦想与追求是很不相同的，他们现在生活着，亦快乐着；他们可能*凡，但定有理想，有抱负。那个创造了奇迹的保罗帕兹，一个手机推销员，通过执著追求，成为了一位光芒四射、眼睛里燃烧着无限激情的艺术家！他带给我们的感动，除了才华之外，更因为他的勇气与执著！他用自己的经历证明了，小人物的梦想，足以震撼世界！只要你不停地走，倔强地走！
身为小人物中的一员，我愿意把自己放在显微镜下反观内心，也愿意把自己放在哈哈镜前快乐人生。做一个小人物，要真实，要快乐，不简单。
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为艺术的老王有他的风采，他让我们看到，*凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值；酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
但是，我还是认为大李风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创新的追求；是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采？
尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵；尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承；袁隆*以及“两弹一星”研制老师们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光；这样的人生，注定风采无限！
从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬；以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生风采！
我愿如大李，潜心于学术，造福于未来！
如果内心不曾豁达，又怎能体会到人生的另一番境界。
生活就是这样，不因个人的主观感受而做出丝毫通融。更多的时候太在乎别人的想法与评价反而让自己缩手缩脚，不敢展现出内心的自己，其实真的不必如此，没有人会在乎你，自己就是自己，或优秀或*庸，都不能泯灭自己的独立人格。如果心有所感，所悟，那就是自己的精神世界!
前方的路虽然很迷茫，但还是要坚强的走下去，洒脱些，生活才会少些不安，豁达些，处处都是桃源。不是不食人间烟火，而是有自己的价值取向，自己所认为美好的，那就去追求，不为别的，那只是自己的一种精神寄托。并非放浪形骸之外的疯狂是一种潇洒，看惯了世事无常，兴衰演替，人世间的那么多人情世故，才会愈发显得深沉，男人的心胸是比天还博大，比海还深沉，不能只为了一味迎合世故而丢掉了自己的本性，在世俗与田园中进退自如，才可显其潇洒。
成不了伟大的人物，但也要有自己的价值，可以一文不名，但不可妄自菲薄，并非他们才是社会，自己时刻要保持一颗精进的心，永不懈怠现在，更不放纵自己在欲海中沉沦，才能脱凡俗之列!有些时候眼神总是如此卑微，不会表达一个高傲的神情。更多的时候眼神是烦躁的，淡漠的，何时才能从眼中读出从容，安详，自然，才能显其洒脱、豁达。
生命是脆弱的，一次小小的意外，就挥别了这个世界，而现在还拥有着生命的我们该怎样使用我们的生命呢，默默束于情，永窜伏于凡庸，是动物。而我们就是要放下对死的恐惧，保持着对生命应有的敬畏，用个人的智慧与力量，去在这个自然中更好的生存，如果你还有梦想，那就用有限的生命，征战在人生之路上，创造无限的可能。一个人的狂妄自大，比较多会招致别人的不快，可真才实学还是自己的，但不可以妄自菲薄，那样直接限制了你的心胸，不可能到达远方。而不能体会世界博大的人生是何其悲哀的人生，不因自己目前的渺小，而否决自己伟大的未来，明天总是充满希望的!
不要*惯了痛苦而不敢奢望幸福，人生的道路虽然坎坷，但总能走过，痛苦与幸福从来都是成正比的，痛的越深，幸福感也越强烈。没有人是伟大的，没有人是永恒的，只不过他们完成了常人没有做到的事，变化的世界每个人都有可能成为了不起的人物。不要把所有的东西想的太过神圣，庄严了，一切都很*常，精神过于强盛的寄托就变成了臆想，不把自己、他们，想的太过重要、严肃了，没了谁，世界一切照旧。从自然来看，一切都很渺小，抛开心中所有的不安、恐惧、畏缩不前，登高山之巅，临茫茫大海，挥臂一呼：这世界，我来了!
榆树开满了洁白的花，那一刹，时间都好像停止了，只有微风掠过，吹起的朵朵小白花在空中旋转着飘落在绿草地上，还是那个人的身上。那是我第二次见到她，突然觉得，与第一次见到她时相比，她好像换了一个人似的，无比的美丽，让我的身心都不禁颤动起来。一本书，一首曲，一篇佳作，一点小事总是能勾起我心中无限的记忆，就像在心里装了一个大大的而又厚实的笔记本，写着我记忆中的事。
第一次见她，是在医院的病床上。那时，我生病住院，在四楼的二十四号床。她是二十五号床，是我的同室病友。那时，她的上身裹着纱布，看上去，半截人就像木乃伊。她苍白的脸上没有一丝血色，嘴唇干皱，不像一个少女，倒像一位古稀老婆婆。从我见着她的那天起，就没看见她展开过紧皱的眉头，我问妈妈，这是谁？她怎么了？看起来好痛苦的样子。妈妈跟我讲了她的故事。她家就在我们家对面那条街上，她在跟一位优秀的老师学钢琴，她母亲说，弹钢琴是她最大的快乐，可前些天，不小心碰到了大街上断下来的高压线，失去了双手。她母亲说，她一直很乖巧，又一直懂事，从小总是爱跟在母亲身后，帮着做家务。现在，她失去了双手，不知道今后的路该怎么走了。
母亲在给我讲她的故事时，恰是正午时分，金日悬空中，蝉虫发出一声声刺耳尖叫，混着日光，仿佛是要穿破大树上的嫩叶，但最后
他们也没有成功。母亲在讲述女孩的故事时，脸上不禁浮现出惋惜的神色。我的心紧了，隐隐的，有些痛。她要怎么办？她能怎么办？一股莫名的悲伤涌上心头，尽管我与她素昧*生，但我也为她难过地掉下了泪水。
转眼间，两年过去了。
这天，阳光铺洒大地，一颗接一颗的幼苗从湿润的泥土中钻新奇的脑袋，而对这磅礴的世界，迎头微微地轻轻摇曳，享受着一天之中最舒适的时光。
在榆树的绿荫下，见到了满脸笑容的她，她很安静地坐在草地上绣着十字绣，我以为眼花了。可是，她的的确确是在用双脚绣着十字绣，高考满分作文虽然很多人观看，但她旁若无人，从容不迫地分针走线。
我远远地站着，看见她身边围着的人越来越多，不知是谁带头开始称赞她，然后，她便在掌声和称赞中继续绣着，微微向上翘的嘴角，满意地看着自己的作品，就像是在欣赏自己的未来。
“她一直都很努力，兴趣也从钢琴转移到这上了。我打算帮她开一家店，只属于她的十字绣店。”我转过头，看着那眼里早已闪着泪花的母亲。母亲最后说：“她将是我最大的骄傲。”
她就像一只将破茧而出的美丽的蝶，在成长的路上，就要从漆黑的茧中，从毛虫蜕变成一只可以随心飞舞的蝶了。
在阳光下，在花香中，我仿佛听到了破茧而出的声音。
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。
我们总寻求寄托，摒弃实践;总沉迷念想，忽视作为;总着眼外界，无睹内在。
理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于*静;对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》;去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如*凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长**类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
——高考满分作文议论文 (菁华6篇)
天似镜，风如纱，竹涛阵阵，流水综综（淙淙）。正是个好日子，李白与阮籍同到神的脚下寻找快乐幸福之门。
神睁大眼睛看这两个人：李白，腰挂酒葫芦，身着白青纱，胯下小毛驴，顶上飘飘发，不时用手抚一下那长长的山羊须；阮籍，坐在只眼老牛的破车上，酒瓶东倒西歪，头发凌乱如草，衣服半只扣子也没有，用一支树枝挂住，潦倒非常。
神引他们进了一个房间，各给他们一只破耳壶，壶中装有半壶酒。阮籍摇一摇又往壶里看一眼，叹气道：“神怕是偏心这西域浪子，我只有半壶酒罢，他却有一壶吧！”李白笑了笑：“神看来是对我们很好呢，我有大半壶仙酒，喝，味道一定美极了！”
神饶有兴趣地看了两人一阵子，微微一笑，把他们带到一个分叉路口，让他们各自走去。
李白的路不好走。赖棘刺丛生漫路，泥淖的山石路让小毛驴弄伤了脚，他从驴身上落到了泥水中，青白衫顿时一片黄一片黑，鸟儿从树丛中惊飞。他哈哈一笑：“这回酒可醒了，可以好好走路，再说，八只脚总比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久去碰到断崖，无路可走了。他吟了一句：“无生我材必有用，千金散尽还复来”。小毛驴，你可不必受我压迫了，有缘再会”！说罢动手往山下攀爬。
阮籍也不如意。正当他看着那半壶仙酒叹气时，一只猴子抢走了他用来遮风挡雨的破帽子，他想抢回来，却打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鲜血直流。他又叹：“唉！天不助我呀！”爬上车走未几刻，断崖在眼前出现了。他顿时悲从中来，忆起伤心往事，哭天抢地地喊了起来：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑，他晕倒在车上。
李白历遍艰辛，终于爬到了山下，眼前是一片从未见过的美好境地；金色的树枝，宝石的果子，银白的叶片，云雾缭绕，花影丛丛，神正笑着对阮籍说些什么，他跑了过去。
神于是宣判他们寻找的结果。点了点他们的酒壶，一阵红光闪过，两人手中多了一把钥匙，一把刻着“悲观”，另一把刻着“乐观”，李白成功地打开了门，而阮籍，无语叹息。
神笑着说：“乐观就是劈（披）荆斩刺的一把刀，悲欢则是阻道的石。你们也看到了各自的结果，乐观，则幸福快乐，悲观，则无所事成。”
顿时，两人心中，风清气爽，豁然开朗。
大道至简，奋斗为要。“人”字只有简单的一撇一捺，但“做人”却蕴含着一生一世的哲理，奋斗就是贯穿其中的主题主线。
幸福都是奋斗出来的。个人的成长如此，美好的生活如此，伟大的事业更是如此。在历史长河的每一个时期，在广袤大地的每一个角落，到处都是挥洒汗水、不懈奋斗的人们，到处都留下了奋斗者披荆斩棘的光辉足迹。有了革命先辈“革命理想高于天”的浴血奋战，才有中华民族扬眉吐气、傲立世界东方的昂扬姿态；有了袁隆*院士“要做一粒好种子”的无私奉献，才有“喜看稻菽千重浪”的万家粮足；有了“十年寒窗磨一剑”的冥思苦学，才有“一剑霜寒十四州”的苦尽甘来。历史和现实启示我们：要幸福就要奋斗！奋斗就是遇见更好自己、创造美好未来的不二法宝。
沉潜方能飞跃，厚积才能薄发。奋斗是艰辛的，更是长期的、曲折的，就像写“人”字，必然要经过逆锋起笔藏而不露、中锋用笔不偏不倚、停滞迂回缓缓出头一样，奋斗也要经历量的积累、向的校准、质的飞跃等阶段，且每个阶段各有特点、各有状态，呼唤着我们抓住与之相对应的重点、拿出与之相对应的姿态。
从人生的时间线来看，青年学子犹如破土的幼苗，正处在“逆锋起笔”阶段。要守得住清苦、耐得住寂寞，扎根在知识的海洋，博观约取、雅通古今，学思践悟、温故知新，拓展视野、格局，丰盈精神、內心，夯实长远发展的根基。
从思想的“总开关”来看，青年学子的世界观、人生观、价值观不断塑造、日趋养成，正处于“中锋用笔”阶段。要透过历史的重重烟云，总结经验教训、把握规律主动、校准价值取向，自觉将理想信念与时代同心同向，把“小我”的追求融入祖国的“大我”、人民的“大我”之中，继承自强不息、诚信友善、见义勇为等传统美德，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，恪守社会公德、职业道德、家庭美德，修身立德、律己笃行，扣好人生“第一粒扣子”。
从特定的阶段性来看，青年学子踏上高考这场“自我修行”的终点站，就像站在“停滞迂回”的转折点，往后是对无数个日夜伏案耕读、辛勤付出的成果检验，向前是迈入新的战场，面临更多的挑战。选择了专业，就是选择了方向、选择了道路，要矢志不渝地向着既定目标奋勇前进，力度不减、韧劲不变，善始善终、善作善成，取得“出头”出彩的成效。
人生就像一幅徐徐舒展的画卷，不同的人生有不同的色彩。无论是“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的丹心红，还是“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的赤子红，奋斗都是其中最纯粹、最鲜红的底色。让我们一起用奋斗书写精彩人生，以奋斗礼赞最美青春。
爷爷一辈子有两次遗憾。
第一次是当了十年兵之后，赶上一次大裁军，又回到了农村，做回了农民。
第二次是回乡之后遇到招工，爷爷被选中了，因为他有一技之长，以前在部队里开汽车。可是命运捉弄，体检时爷爷被查出肺结核，没走成。
就这样，爷爷留在了农村。他老到开始翻来覆去说车轱辘话的时候，不知多少次跟我说过这两大遗憾。记得爷爷当时得出的结论是——命。
从爷爷的口气里，我感受到城市意味着清闲的工作，富足的生活。日后我渐渐明白，爷爷对城市的向往不会局限于物质层面，他和现在的北漂应该有共同语言，那就是不希望人生过早望到头。
进城，不光是爷爷一个人的梦想。每一个农村人都有一个进城梦，如果他/她没有，也会希望孩子有。我小时候，村里谁家有亲戚在城里，都是一件值得骄傲的事。就像桃源中人不知魏晋之别，农村人也不知道北京、上海、济南有何不同。
大家只知道，城市是农村的反义词，凡是农村缺乏的都应该能在城市里寻到。从小惫懒的我，每逢干农活都推三阻四。每到这时长辈都会说，好好学*吧，以后就不用受这个苦了。农村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“农门”。
爷爷也是个吃不了苦的人，不是因为懒，而是肺结核搞垮了身体。自我记事起，爷爷就没有做过重活。虽然如此，爷爷的权威是无人质疑的。从部队回乡后，爷爷做了几十年村支书。但是跟现在那些威风八面的村官不同，爷爷这个“官”只诠释了“两袖清风”是什么意思，以致奶奶常说他当官当的不值。后来村里有位老人跟我说，你爷爷这样的清官太少了，让我明白正直也是一种功勋。
后来上大学、工作，我算是圆了爷爷的进城梦。可惜的是，我大学还没毕业，爷爷就打输了跟病魔的战斗，无缘目睹真正的城市生活，这或许是命运留给他的第三次遗憾。
我也曾不能免俗地设想，假如爷爷当年进了城，自己的生活会是怎样的。思考的结果是，一个人无法逆转命运，但不管在哪里，他都有能力选择做什么样的人。
爷爷没留下什么物件或者荣耀，但我抬头望向家乡，总能看到一个老人在村头漫步，腰挺的笔直。
人们总以为，科学的目的是追求真理。科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。老子所说的人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。
爱因斯坦曾说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条;人生的滋味也将苍白如纸，无甚色彩。那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢?
就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心;又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的“大成”与“大盈”。
所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古;假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎;爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。
我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。
身披科学理性的坚锐，心持人文情感的柔软，人生之路，既漫且长。
“十亩之间兮，桑者闲闲矣。”千年之前，《诗经》以生动的笔触描绘劳动的图景。如今，劳动依旧是社会中最深厚的底色，虽不浓艳，却承载了色彩缤纷的社会图景。私以为，吾辈应以劳动为犁，深耕梦想。
然人言纷纷，有人言科技迅猛发展的当代，辛苦的劳动不过是明日黄花，科技将会搭建安逸的温床。实则不然，*之语发聋振聩:“幸福是奋斗出来的。”也只有辛勤劳动，挥洒汗水，方得以乘科技之风扶摇而上。
以劳动为本，铸就个体生命之厚重。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”滚滚稻浪，洋溢着丰收的喜悦，更是对辛勤劳动者的歌颂。“种瓜得瓜种豆得豆”的农谚，也昭示着有劳动才有获的真理。劳动是在生命的土壤上播种。古有徽商辛勤劳动成富商巨贾，今有褚时健洒汗农田铸就*橙王的美名。劳动不仅收获的是成功，更收获了历久弥新的中华传统美德。质朴，诚信，奉献，都是由劳动的汗水浇沃而成的果实。继承，发扬，创新的精神，也因劳动而更加闪亮。劳动在成就自我的同时，也是对美德的培育。在劳动中方实现个体生命价值，铸就生命厚度。
兴劳动之风，展现社会之风貌。“人间万事出艰辛。”实现个人的小目标或是天下大同的宏愿，都要靠劳动来铸就。社会之和谐与长治久安，更需劳动者筑起万里长城。当勤劳蔚然成风之时，一个国家，一个民族，才能在瞬息万变的时代屹立，腾飞。藏区博士钟扬；天眼设计师南仁东，以及迭起的代代劳模，点燃了生命的火焰，将劳动之风吹拂在华夏大地的每一个角落。中华民族的辛勤奋斗的新时代风貌也将在贤者引众人应的时代浪潮中愈发生气勃勃。
揆诸当下，有人将科技视为生命“代步”的工具，对劳动嗤之以鼻。殊不知劳动方是生命之风帆，不展风帆而奢望科技之风能带动人生之舟远航实属荒谬可笑。吾辈应以劳动为基石，铸就人生宏伟大厦。
高尔基曾说，世间所有美好的东西，都是劳动创造出来的。愿诸君以劳动为犁，深耕梦想，收获喜悦。
所谓倾听和倾诉，虽然只有字面的一字之差，但是它们之间的差距却完全不同。你曾想过它们之间的差距么倾听，便是字面上的意思，即：认真听着别人所说的，思考他们所说的。而且倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅。那么，倾诉呢倾诉即是你对着一个人，无论他是谁，只要那时他或她在你身边就是了。
当他来到你的身边，你便是无助的小孩，没有丝毫掩饰的表达自己的情感给他或她。
那么，你真的倾听过他或她对你的倾诉么如果没有，那么请你给他或她道歉吧。为什么呢因为你并没有过一次倾听别人对你的诉说！你把别人对你的感情抛在了一旁，全然不顾别人的感受！因为别人因为你是一个可以倾听他或她倾诉的人，所以才来找你，可是你还使他或她感到失望，无助。
你觉得这么做对吗当别人找你诉说的时候你却这么对他或她诉说者在对别人诉说自己遭遇的同时，把自己的痛苦分给了对方感受，但是倾听者却是倾听对方诉说的人，体会对方的感受，因此感同身受。所以比起诉说者，我更愿意做一个倾听者。
倾听别人的诉说，体会别人的遭遇，感受别人的痛苦。虽然说是感受到了对方的痛苦，但是相反，你也在体会痛苦的同时减轻了对方的痛苦，这不是一件很好的事吗正是因为有了倾听者的存在，才让倾诉者有了倾诉的对象，使得自己的痛苦得以减轻，同时也让倾听者体会到了同样的感受。
可是在现在，大部分压力大的倾诉者并没有一个合适的倾诉对象，为什么呢因为学生之间有着共同的压力，而身为师长的老师们却也有着来自学生的压力。所以正因为这样，才使得现在的学生们一个一个都把来自各处的压力和自己痛苦的遭遇深埋在自己的心中，生怕被某些人看见。同样的，学生也并不是没有像父母这样的监护人可以诉说。但是，对父母倾诉的人却是少之又少。这又是为什么呢因为啊，现在的学生们普遍都处于青少年的叛逆成长期中，而在这时，父母也有更多来自家庭，工作上的压力，从而使得倾诉者无法拥有一个合适的环境和时间来对于父母的倾诉。
正是因为有倾听与倾诉的关系，才使得倾诉者与倾听者显得密不可分。
而有是因为有了倾诉者的存在，才会使得倾听者的存在显得有意义，不是吗倾听者与倾诉者，本就是应该在一起的，而正是因为来自社会各方面的压力，才使得这两者之间的关系显得不是那么恰当。
那么，你是愿意做一个将痛苦分享给别人帮你承担的倾诉者；还是愿意做一个分担别人痛苦的倾听者这两者之间，不过是一个字的差别；不过是两种态度的差别；更是两种人格的差别！
——高考议论文满分作文 (菁华6篇)
有一个幸福的小家，爸爸妈妈很爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。
到了高三，爸爸妈妈对我更是宠爱，无论多贵，只要对我有好处，买!我开始喜欢上吃一种苹果，只有在大超市才买得到，且价格不菲，但苹果好啊，所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。
不知从什么时候起，爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂，原因是十个里面总有四五个是碰坏了的，这么贵的东西还不买好一点儿的，妈妈当然生气。好的由我吃坏的我妈吃，每次都这样，因为妈妈爱我。
慢慢地我开始疑惑，爸爸又不笨，为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢?那一次一个不小心，被我知道了，那一天我先是发现原来爸爸真的聪明了，每一个苹果都很好，肯定不会被妈妈骂，但当妈妈回家后还是又骂了爸爸，我才看到原本妈妈的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在“碰坏”另一个苹果时，我才知道原来是他故意的，偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。这了一会儿，妈妈来拿“坏苹果”吃。
静静地看着这一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原来爸爸是这样爱妈妈，我是这样被爱的。我明白了，彻底明白了。贵苹果当然好吃，如果都是好的，全都由我吃，坏的苹果出现了，妈妈就会吃。原来这才是爸爸的真正用意，爸爸妈妈之间的爱，我看到了。
有些感动，又有些自责，于是决定以后有好东西，一家人一起分享，苹果一分为二，我不能永远被爱，认为父母的付出是理所当然，我也要学会去爱，爱我的爸爸、妈妈，爱所有爱我的人。
就这样，这样一份静悄悄的，沉甸甸的爱在我家传递着，以前、现在、将来，绵延不已，生生不息。
那天我作了一个梦，梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果，全*，全世界每一个人手中都有一个苹果。
原来爱到了大家中传递，一个和谐社会。
醒来发现梦中很美好，真的希望那样一份爱能在每一个小家中传，更在一个大家中传。
爱在家中传!
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
渐渐的，我长大了。
从呱呱坠地的第一声哭泣，到懂事无知的孩子；从年少疯狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母却在不知不觉中老去，他们辛勤的工作着，过着简朴的生活，换来了我蓬勃的生机；他们那沧桑的面容，斑白的双鬓，是无情岁月残留下来的痕迹。
长大，是一种责任。长大，就意味着我要独自去面对、去承担身边的一切的一切，无论是酸、甜、苦，辣的，我都会经历的！因为我已经懂事了，已不再是那个曾经赖在父母怀中撒娇的淘气小女孩。小的时侯，假如我遇到了伤心的事，我可以在父母面前哭个痛快，然后转身将它轻轻忘记，不留痕迹。而今，有了心事却只能埋在心底，强作笑颜，不露出丁点的蛛丝马迹，因为怕他们知道后比我还焦急或为了我而添一份多余的担心。小时侯，我为了吸引身边小朋友羡慕的眼光，我总是哭喊着缠着父母要买这买那，以满足我心中的那小小的欲望与虚荣心。而今，每次用完了身上的钱，总是开不了口，不知该怎样启齿跟家里面要钱；胡乱花钱的时候，总有一种负罪的感觉。何曾想过，我们手中的点滴要通过父母多少个面朝黄土背朝天的辛勤劳动才能换取？小时侯，我从不知天高地厚，从来不懂得关心与否，总是闲父母说话过于罗嗦唠叨，不耐其烦，总是听不进劝告的只字片语，我行我素。而今，才发现唠叨是一种关怀、一份爱，他们总是默默为我驱赶了身边的一切逆流。
小时候，我总是在内心埋怨，束缚了我太多的自由，总是努力张开翅膀，想冲破身上的樊笼，飞翔外面自由精彩的天地。而今，我终于明白，家才是我心灵停泊的唯一港湾。那里只有无尽的亲情与爱，与生俱来，割舍不断。
从小到大，在我身上承载了父母太多的爱与汗水，浓缩了无数的担心与泪水。现在，我已有责任与能力去独自面对一切的挫折困境，不能再让他来为我分忧解愁，为我担惊受怕。
因为，他们都已在时光的脚步中逐渐苍老，经不起更多的风雨！
而我还要走完我以后的路！
在人生漫漫长路上，有两条路等着你去走，一条是你必须要走的，要走的规规矩矩，不能走歪，走偏。而另一条是你想要走的，此时就不必再循规蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入*庸。
事实早已证明，想要获得成功就必须打破*庸的框架，打开创新的大门。
世界人口有60亿之多，挤来挤去都挤到了一条路上，那么这条路就注定拥挤。注定*淡无奇，沿途的风景也有没有新奇。倘若有人离开这*庸的队伍而去开拓一条新的道路，他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。
美国诗人艾略特温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审，需要读600本美国当年出版的诗集。可是当他好不容易读完了，却无奈的承认，没有一本诗集给他留下深刻的印象。因为，这些诗虽好，但却都好的很*庸。其实好的四*八稳，中规中矩，保守陈旧也是一种失败。试下一下，倘若这600本诗集的作者中，有一位肯打破*庸，标新立异，追求创新，那么此次比赛会是他成功的跳板。
*庸就注定了大同小异，一团和气，没有鲜明的个性。拒绝*庸，可以还你一个不一样的人生。
每个人都应对*庸说不，更何况是一个企业，甚至是一个庞大的产业呢？
在韩流风暴*卷全世界的同事，反思其流行*三十年而热度依旧不减当年的真正原因。不断的创新不得不提。偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的，它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想，这样的表演形式开创了偶像的新纪元。仔细观察就不难发现，每位成员从唱歌到作曲，从舞蹈到演技均，从外貌到实力均达到了一定水*。不断尝试新元素，让歌迷一直有一种新鲜感，这就是韩流成功的最主要原因。
创新并不一定百分之百获得成功，但若甘守*庸定不能令你的生命大放异彩。
有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹？有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景？又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨？
没有人希望，那么既然这样，勇敢的对*庸说不，别走寻常路！
我很喜欢那样一个比喻："人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。*历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕与负担，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族与谐的期盼。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。
是什么维持了汉匈五十年的与*与安定?是昭君的选择，昭君的爱。
东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负与才华，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。
是什么成就了田园诗的开创?是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。
因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅非常大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料与看客，病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。从此，*多了一位伟大的文学家。
是什么成就了鲁迅的弃医从文?是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。
作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘与坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
命运掌握在自己手中，我的人生我做主!
——高考议论文9篇
【材料】
阅读下面的材料，按要求作文。
在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的'鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【范文】
知足常乐
古人云，“知足者长乐，贪得无厌终害己”，所谓“人心不足蛇吞象”就是这个道理，人，只有真正知足才是快乐的
世界那么多想要的东西，得了还想再多得点，永远的循环，就像那些人所说的，人永远不贪钱多是一个道理的。其实，只有知足才会真正快乐，只有知足才会满足满足，只有知足才会真正幸福~
如果那只鬣狗懂得什么是知足，那结果会是这样吗？我想不会，懂得什么是知足，就放弃一些东西，所谓鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，知足就好，或许最后还会得到另外一头山羊，那才是双赢，知足，你它就会的到真正幸福快乐。而不是最后的“死无全尸”。而是“美餐一顿”，因为它没有知足的胸襟与气度与勇气，最终自取灭亡，这让我们深刻的反思，我们真正知足过吗？
“鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口？多少人在人生的岔路口徘徊，因为没有多少人真正做到了“知足常乐”，记得有这么一句话：“知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。”这才是知足的真谛。
而那些不知足者，贪得无厌者，永远活在没有满足，总觉得获得的不够多，没有快乐的世界里，，仅仅只有得到的那瞬间快乐，之后就是迷茫与失落，因为他们不懂知足，永远忙碌。就如同“捡了芝麻，丢了西瓜”这个故事一样，讲的是：“有些人贪婪，想得到更多的东西，结果把现有的也丢掉了。”因为贪得无厌，结果却是失去更多的东西。
有这样一个故事：有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。
"你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚？"一位智者问他说。
"它到底在哪里？"青年人急切地问。
"你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。"
"不，我不能失去眼睛！"青年人回答。
"好，那么，让我要你的一双手吧！对此，我用一袋黄金作补偿。"智者又说。
"不，我也不能失去双手。"
"既然有一双眼睛，你就可以学*；既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰富的财富啊！"智者微笑着说道。
就像鬣狗一样，知足，只取一只羊，那么得到的将不止是饱餐一顿。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。知足者常乐，贪得无厌终海己。永远记住这句话。
*是个人情大国，除原有的宗族关系之外，又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中，喜欢拉关系找后门、找熟人等等，仿佛这样做才能万无一失，如同上了保险一样。
我们不能否定这样做带来的好处，但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情，是否片面了些，岂不知这样做的后果往往会得不偿失，会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼!
《韩非子》中有这样一个寓言，说宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:"不修好，一定会有人来偷窃。"邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的东西。自己的儿子与邻居说同样的话，而宋人对此却做出了两种截然不同的论断，究其原因，都是感情惹的祸。邻人出于好心却被认作贼，只是缺少了一份血缘关系，宋人做此论断不但会伤了邻里关系，而且会有真贼逍遥法外，而他丢失的东西也不可能失而复得，片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系，毕竟会使我们走进某些误区，而造成不必要的损失。
诚然与你关系亲密的人值得信赖，可以给予你帮助，但与你疏远或是完完全全的陌生人，就一定会陷你于不义，想加害于你，成为被怀疑、被仇视的对象吗?有一句老话:"世上总归是好人多。"在你处于困难的泥淖不能自拔，当你面临四面楚歌的境地无法突围，当你徘徊于迷途之中不能前进时，也许有些与你*时亲如手足的人只会观望，而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。多少人当官时门庭若市，又有多少人下台后门可罗雀，"人走茶凉"的话并不是*白无故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情当做你惟一的筹码，信赖他人，以友善的目光去注视每一个你不认识或疏远的人，从而你便收获一份意想不到的惊喜;原来并非熟人才能把事情办得如此之好，并非手足才能给你亲人般的关怀，也并非亲朋好友才值得你信赖。
不要总以审视的目光打量陌生人，也不要把所有的筹码都正在感情的亲疏关系上，毕竟感情不是我们认识事情，处理事情的保险绳。
感情不是惟一筹码。
一切科学技术都是一把双刃剑，互联网也不例外。Internet最早来源于美国*高级研究计划局的前身ARPA建立的ARPAnet，该网于1969年投入使用。起初它只是用于军事，随后，通过“互联网之父”约瑟夫等人的改进，互联网不断地进入我们的生活中，使我们的生活变得多姿多彩。
互联网使信息浏览更加快捷，更加方便。如果在1990年，想查一下关于美国各方面的资料，我们要到图书馆或者是打个长途电话去问美国的亲友。现在不同啦，有了互联网，用鼠标轻轻一点，就可以查到关于“美国”的各种资料，不用十秒钟。
互联网使人与人之间的沟通更*、更快。古代，住在东莞的你想写信给北京的亲友，那就要将信攀山涉水地用马送过去，少则一个月，多则一年；在*代，你可以打长途电话，但是价格不菲，还不能传送文件或者图片；现在，有了Internet，我们可以通过QQ、E?鄄mail等方式跟远方的亲友沟通，跟美国的客户联系，聊一个小时不过是花费1元左右，而且还能用视频电话，人与人之间的距离就变得越来越*了。
但是，互联网也有很多不好的地方，有时它摇身一变，就变成了犯罪分子最好的武器。
犯罪分子利用互联网这个虚拟而又辽阔的世界，进行犯罪活动。他们披着互联网的保护衣，使人们看不见他们丑恶的心灵。经常有报纸报道“一位女子因上QQ受骗在××被杀”，这就是铁一般的事实。另外，还有很多“黑客”，他们到处散播病毒，使互联网的速度大大减低，严重阻塞互联网这条高速公路。更可恶的是一些不法网站竟然在网上提供**、暴力等图片、文字，严重毒害着人们的心灵。
当然，网络生存在*才刚刚开始。人们通过电脑网络和电子商务安排起居、社交和工作，虽然*的电子商务还不太发达，但这不失为一种新的生活方式。然而在这样的生活中，面对机器，似乎缺少了许多更人性化的场景：没有眼神，没有笑容，也无法透过表情感受他人的内心。虽然有文字的交流，但那毕竟是单一的、不形象的。人们不能充分调动感官进行面对面的交流，这是生活的悲哀。
当今社会中，互联网为我们提供了一片无限广阔的土地，在这片土地上生长的各位网友，不要使这片土地荒废，用它来耕耘出丰硕的果实吧！
评语
论点：互联网的利与弊。
论据：论据丰富，如网络交友、利用网络犯罪等例子。
结尾：提出了对待网络的正确态度，不仅深化了文章的主题，而且表达了作者丰厚的思想感情。
事例素材：
达·芬奇画蛋(具体事件略)……从此，达·芬奇用心学*素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
高尔基救书世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年，如果把他20岁后收集史料，实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。
天才来自于勤奋，爱迪生一生有一千多项发明，他为了发明电灯，阅读了大量资料。光笔记就有四万多页，他试验过几千种物质，做了几万次实验才发明电灯。
唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字;读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字;立志读尽人间书。”
郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠*时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
张广厚吃书数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。
侯宝林抄书相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水*达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
勤奋的成语
宵衣旰食
xiāo yī gàn shí
天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。南朝·陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食。”
囊萤映雪
náng yíng yìng xuě
晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南*人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
夜以继日
yè yǐ jì rì
晚上连着白天。形容勤奋工作或学*。《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”先秦·孟轲《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
悬梁刺股
xuán liáng cì gǔ
比喻发奋读书，刻苦学*。“悬梁”的故事见于《太*御览》卷三六三引《汉书》。西汉时期，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学*，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学*。 “刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
燃糠自照
rán kāng zì zhào
比喻勤奋好学。 《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”
有一句名言：“时间顺流而下，生活逆水行舟”，面对困难。人在生命的历史长河中，难免不遇到什么困难，实际上，困难一直是与人为伴的，直到今天，还有人为温饱问题而挣扎，气候灾害、地质灾害和其它灾难也不时的发生，无论多么幸运的人也避免不了和困难打交道，最起码每个人都要面对生老病死这一规律。另一方面，人们都渴望成功，而成功的人士都有不*凡的经历，他们的成功都是从克服了一个又一个困难中走过来的，古今中外，几乎没有例外的。所以一个人无论想过*静、简单的生活，还是想有所作为干一翻事业，都应该树立正确的面对困难的态度。
既然困难不可避免，那我们就不该逃避、不该抱怨，就应该以坦然、积极乐观的态度对待困难。面对困难还应该树立不怕吃苦、不畏艰险的精神，面对长期的困难，耐心和坚持不懈的精神就显得特别重要。
困难并不可怕，可怕的是不能以正确的态度面对困难，在困难中使人倒下的往往不是困难本身，而是消极悲观的态度，是缺乏战胜困难的勇气和信心，是没有坚强的意志。人的信念、人的精神起着很大的作用，人们常听说这样的例子，一个没患癌的人，被搞错了，以为自己得了癌症，人马上就不行了，而真正患癌的人，以为自己没有患癌，反而表现很正常。在困难中，人们通常怀着必胜的信心，而有时以顺其自然的态度面对困难，应该是更好的态度，因为有些事情的结果是难以预料的，也是难以左右的，期待着什么结果也许会使人失望，能做到尽力而为就是了。
事物都具有两面性。困难使人痛苦，人们不愿遇到困难，但是通过困难的磨练的确使人变得成熟，从这个角度讲，困难又不是坏事。“没有吃过苦就不知道什么是甜”，拜伦的一句名言“逆境是到达真理的一条通路”，说的就是这方面的意思。“患难见真情”，“贫穷出孝子”，这两句话也重点强调了在困难中可以表现出人的良好品质。我曾认为那些对社会有较大贡献的人往往生活都比较简单，这是一种悲哀(比如一些杰出的科学家等)，我现在真正地理解了，正是由于这些人不为金钱所动的高素质，才能使他们在较为艰苦的条件下安心工作，为社会做出了较大贡献。我有幸出*过一个学术会议，一位老教授鼓励我们要耐得住贫穷，要耐得住寂寞，要在科研、学术的道路上坚持下去，经过多少年，我终于认识到了耐得住贫穷，耐得住寂寞是多么可贵的品质，当别人下海去搞钱了，自己还能不能在艰苦的条件下安心于做没有钱的学问，能做到按兵不动也不容易，面对困难。
既然困难和逆境可以使人走向成熟，那么我们就不该白白地吃苦，认真对待，勤于思考，一定会有所收获。
生活中有很多强者为我们做出了榜样，南京大学有一位湖南籍博士生，他在13岁那年在一次事故中失去了双手，在生活都无法自理的情况下，向父母提出要读书的要求。经过几个月的努力他学会了用肘关节夹着笔写字，在读初中、高中时成绩优异，高中毕业考上大学，大学毕业后在当教师时，他又学会了写粉笔字，工作之余继续拼搏，又考上了硕士和博士。在读博士期间又患上了肝癌，已为晚期，医生断言，他至多还能活三、四个月，面对这一场更大的灾难，他以顽强的毅力同厄运抗争。坚持到一年半的时候，经检查肿瘤奇迹般地缩小了。还值得欣慰的是，他如期完成了博士论文，并顺利通过了答辩。这里只是简单地叙述了这位博士生的业绩，实际上他还有过人的生活能力。
一个失去双手的人，成了生活的强者，他不仅战胜了自身面对的困难，还能从社会对他不接纳的一次次挫折中走过来，在人生的舞台上，不断攀登上了一个又一个新的台阶，特别是面对患癌的绝症，敢于抗争，创造了生命的奇迹，他所走过的路，为我们战胜困难树立了很好的榜样。
1。拟题要新
好的题目准确、简明、醒目、新颖，能引人注目，发人深思，并给人以深刻的启迪，尽管北京*几年一直以命题作文的形式出现，但备考中对考生拟题的训练指导同样不能忽视。文章拟题可以采用主谓短语的形式，简洁而有力度，如20xx年高考作文全国卷话题为“遭遇挫折和放大痛苦”，一位四川考生以《生命如风》为题，单从题目就能让人体味到作者面对挫折与痛苦时的潇洒、坦然、灵动、无惧的心境。再有可以采用动宾或偏正结构的短语，如《那时花开》、《听取心灵的召唤》等，这些题目好就好在不仅点明题旨而且做到了言有尽意无穷。拟题时同样可以巧妙地化用古诗词，张扬个性文采，如《渠清如许》、《在水一方》。
2。开篇要精
“万事开头难”，作文的开篇往往奠定了全文的走向与谋篇布局，阅卷老师也能从中看到考生的思想才智，因此指导考生精心打造好作文开头是件刻不容缓的事情。考试作文时间紧，文章不求长，开头最好开门见山，尽快切入题旨，尽快鲜明的量出你的观点。如果是引材料作文则更要注意简洁，对较长材料不能照搬，要围绕自己选择的角度，结合自己的中心论点用简洁的语言加以概括。一般来说，开头最好控制在100—200字以内。例如：江西考生《听取心灵的召唤》“曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只言片语中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光……朋友，别把心灰别把气丧，请听取心灵对*的呼唤，让心灵之灯为你导航！
3。论点要明
议论文写作的实质就是说理服人的过程，要提出问题，分析问题，解决问题，最终使人心悦诚服。正如论辩中要想说服别人必先说服自己，要想赢得阅卷人的信服莫如在文章开头就鲜明地亮出自己的观点，所谓先入为主正是这个道理。同时还应注意到，加深强化观点的最好方法就是反复吟咏、多次点题，这种做法在古代诗歌特别是诗经中已得到很好的运用。例如：20xx年高考满分作文《听取心灵的'召唤》通篇点题达五次之多。这样不仅使论点突出鲜明而且全文旋律往复荡气回肠。]
4。层次要清
——自信的高考满分作文议论文 (菁华6篇)
在这个社会上，我们看透很多风景之后，就会发现，一个人面对别人的态度真的很重要。成功的人多半低调沉稳，而其实没有获得真正成功的人则总是态度倨傲，赚了一点小钱就总喜欢四处张扬。是啊这就是人，人的确会有自己的欲望也会有自己的虚荣心，何为虚荣心呢？就是自己获得了那么一丁点的成功，就会喜欢向别人炫耀。
特别是在那些曾经的老同学很亲戚面前，无非就是想要炫耀现在的自己过得多么多么好。已经发了财的人其实声音都很小，可声音大的人都在想办法去圈点什么钱。所有人都觉得自己很聪明吧，喜欢下意识的把自己的形象美化。可真正性格沉稳，真正能做成大事的人则觉得自己还不够聪明，觉得自己还需要继续努力，还要继续攀登更高的地方。
可是倨傲的人总觉得自己已经成功了，至少在他狭小的世界观里，是这样觉得的，从而到处炫耀，可相信很快他那么一点点的小财富就会被他自己消耗的一干二净。总想着占别人小便宜就以为已经发财了的人，就会四处流窜，看似得到了那么一丁点的小利益，可最后往往获得不了最后的成功。以后的大部分岁月里，我都会选择以谦卑谨慎的态度行走在这个江湖上，多听一点别人的告诫，只要是从善意出发的，那么我们都可以选择接受，为自己好的人我们要睁大了眼睛去看清楚，而那些在我身边总是别有用心的人千万别把他们当成了朋友。清晨的淡粥，总比晚上的烈酒好喝的多，不爱你的人总比爱你的人能说。
谦卑的听着所有人对你的建议，我们以别人的角度去看这个建议，爱你的人总会为你考虑为你的生活思考，可不爱你的人却喜欢顺着你的想法来说，因为你开心了那就好，可他们却从来没有想过你未来的生活。是呵，你未来的生活和他何干呢？人在这个社会中，总不要太倨傲了。你骄傲的东西或许是别人刚刚丢弃的，人外有人，天外有天，在你的上面总有比你更厉害的人物，只是你井底之蛙，从未见过……
自信心对于每一个人来说都特别重要，但树立自信对于一些人来说可能并不容易。
我小时候话少孤僻，甚至有点儿自卑，自信对我来说是一个遥远的概念。我的数学成绩从小学六年级那会儿开始不稳定。可能是我脑子转弯慢，不怎么聪明，又缺乏信心的缘故，一次小小的打击就能使我怀疑自己。刚上初中，我因为做题慢被老师当面批评，就更加不知所措，数学课似乎成了我的噩梦。初二课上常常跟不上老师的节奏，别人一点就透的东西，我却搞不懂。久而久之，数学成了最令我头疼的科目。
网课期间，我被函数课程打得一败涂地。心中的惶恐盖过了所有。妈妈见此对我说：“想学好一门科目，首先必须热爱它，心里有自信，一点儿小小挫折不足为惧，有了信心才能远航。”我仔细斟酌妈妈的意思，懂得了自信是我要追求的目标，我开始慢慢试着放下内心沉重的名为自卑的包袱，一点一点努力向名为自信的星辰靠*。再次上课时，我发现以往的我因为太忐忑，都听不进去，一听到“这题很难，我讲解下”“这儿难理解”之类的话，就下意识的认为我肯定不会，这都源于我的自卑。我开始静下心来，每节课前认真预*，课上全神贯注听讲，课后及时复*。虽然一开始进行得艰难，比如预*时看不懂例题，上课时有几个点没懂之类的问题……但好在我一直请教老师，所以之后的学*进程顺利了许多，我的数学成绩也一点一点的上升，随之而来的还有我的自信心也慢慢增强。现在数学课已经不再是我的噩梦。虽然我学得慢，依旧有难解的题，但是我从未轻言放弃。我在用我自己的方式，笨拙地一点一点努力。我知道我不怎么聪明，所以必须勤奋。我相信跬步可至千里，小流终将汇成江海，我始终告诉自己，只要保持好自己的节奏，不要停止前进，相信自己能够到达终点。
在前进的道路上，风景一定很美，拿出自信来。我将怀着一颗炽热的充满自信的心灵，坚定地走在我的人生路上，不念过往，不畏前方，心若向阳，何惧悲伤！
*素有“礼乐之邦”的美誉，五干年来，*音乐在历史的长河中不断发展，早已形成了浓郁的“*味”。在多元文化的不断碰撞与切磋中，我们最终形成了国家民族的文化自信。
记得2018年，一档叫作《经典咏流传》的节目火爆异常，而其做的正是将传统经典诗词与新时代流行音乐相结合，再创当下流行经典。我认为这样的节目正是我们想要看到的，也正是我们所需要的。一方面，节目利用当今的流行音乐为唐诗宋词进行再创作；另一方面，节目也深度挖掘了诗词背后的丰富内涵，解读其思想深意，为现代文明追本溯源，树立了文化自信。
相信大家对JayChou这个名字并不陌生。作为现代*流行音乐的代表人物，周杰伦的影响力不言而喻。在美国，很多黑人将周杰伦与美国著名说唱歌手Jay-Z相提并论，甚至用他的歌来学*中文；更夸张的是在日本，周杰伦《发如雪》的歌词甚至被编入了汉语教材。而周杰伦的歌词本身就具有丰富的*元素，如《青花瓷》《兰亭序》《东风破》《七里香》等。倘若你上网搜索一下，就会发现在各大网站上均有用西方乐器演奏*经典民乐的曲谱，例如《二泉映月》的吉他指弹谱、《渔舟唱晚》的钢琴谱等。
可见，当下的*音乐在国际上有了更高的地位。这种无可置疑的地位的上升，使我们更有底气谈及文化自信。
听过了不同国家的音乐，我越发热爱*音乐所体现的浓郁的“*味＂。在多元文化中，音乐仅占一小部分，更不用说*五千年历史所流传下来的各种文化了，它们的精彩绝伦，更值得我们欣赏。更为重要的是，我们在多元文化中找到了民族的文化归属感，从而达到文化认同，树立文化自信。这一点，便是*音乐最大的成就了吧。
*音乐在与国际多元风格的音乐切磋中，碰撞出独一无二、流光溢彩而又炽热的火花。更令人惊喜的是，我从中发现了一个新颖的角度，理解了一个深刻的道理——我们只有了解了不同国家不同类型的音乐，才能更好地领略*音乐的魅力，才能更深切地感受*音乐的独特味道。认识事物的正确方法与态度，其本质是万变不离其宗的。唯有这样，才能不片面，不以偏概全。
*音乐的魅力，让我体会到了文化自信，让我发现了更好地认识事物的角度。想来，*音乐也可以说是成就极高了。
人生中，胜败乃兵家常事，当你处于人生的黑夜，处于人生的低谷是，也别忘了自己一缕光吧！这一缕希望的光，这一缕自信的光，看似微弱却重如千斤。它是我们生存的动力，它是一种无形的、抽象的精神支柱，它让我们扬起希望的风帆，笑对人生，驶向未来生活的彼岸。
时间快如闪电，六年的付出在最后那一天必将得到果实，成功？失败？谁也无法预料。恐惧笼罩我们心头，压力、自卑让我们快要崩溃，考试的前一天，教室里格外的安静，我们似乎等待着死亡的宣判，压卷题、阅读、作文自卑得让我无法抬头。夜晚，我怎么也不能入睡，望着漆黑的夜空，心里像打了五味醋一样。望着窗外，忽然看见一缕缕的光给一对母女照亮了前进的道路，看者看者，我不由得想到了自己，在自卑中给自己一缕自信的光吧！
它也许会让你我成功，也许将改变你我的一生。第二天，我不再自卑，昨晚看到的一切让我顿时间醒悟了，我自信地走入考场，又充满着希望，充满着等待地走了出来。无论结果怎样，我都会很开心，因为它让我明白了，在“黑暗”中给自己一缕光，会让自己有一种精神支柱，也让我战胜了自卑，变得自信，变得坚强，更让我深深地懂得了在遇到挑战时，要勇敢面对，要充满自信，更要笑对人生。是的，自信是人生的一盏明灯，它照耀着我们走向成熟的人生。在世界的科学领域中，本应有更多的爱迪生、弗莱明、莱特兄弟、爱因斯坦，在文学中，本应有更多的，更多的泰戈尔、笛福、海伦彭斯，然而，是自卑埋没了一个个人才，是自卑断送了他们美好前途，是自卑让他们永远默默无闻。因为自卑，就没有战胜困难的勇气；因为自卑，就没有挑战自我的决心；因为自卑，就没有勇气追寻自己的理想；因为自卑就得过且过，放任自流；因为自卑，在事业中不敢出人头地，绽放出与众不同的光彩。因此，可以毫不夸张得说自卑就是自我埋没。自我葬送，自我扼杀！一个人想要写下无悔的青春，要写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，给自己一缕自信的光。朋友们，走出自卑的峡谷，给自己一缕自信的光吧！
你，我，他我们大家都应该成为学*的强者，生活的强者，我们的人生将因此而闪烁出瑰丽的光彩。
很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有期望了。怎样才干避开“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永恒不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才干达到自己所期望达到的境界，才干成为自己所期望成为的人，坚持自己所追求的‘信仰’。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，此刻不能够，以后一定会能够的!”
自信不仅能改变四面的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨最不招人喜爱的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位美丽聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪慧地对人们说：她获得了新生。的确，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美惟独在我们自己相信自己，四面的所有人也都相信我们爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信能够创新奇迹。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特殊经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人居然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种凶险的品质，人越自信，就越简单碰钉子，越简单成为众矢之的，所以是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后略微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”
我的同桌，说实话，他很多方面都比我好。他会画素描，他会写一手好字，他还成绩优异……但是有一点——自信，他就不如我。
他是双胞胎中的弟弟，一双炯炯有神的眼睛，一个高高的鼻梁，倒三角脸，深受许多同学的喜爱，在班级里，人缘是好得不能再好了。
几个月前的运动会上，我的同桌，申报参加了跳远比赛，因为蹦跳是它的优点，所以他选择了跳远。可当快到运动会开赛的前几天，他知道了自己有很多强劲的对手，就有些失去信心，这时，我边去鼓励他：“加油！”边陪他一起练*。
第二天，到了教室，他原先想告诉老师，准备放弃，可我这番话让他改变了想法：“你如果今天把这项运动给取消了，那我之前陪你在那里练*的成果不就白废了啊！况且现在你放弃了，也没有更好的人选代表班级来竞选这项运动了。如果在这项运动中咱们班没有一个优秀一点的跳远运动员，那么一定会被别人指指点点的，相信自己吧！你一定行的！”同桌听了，沉默了一会，说“同桌，你陪我继续练*吧！相信我一定会取得好成绩的！”这时我给了他一个“加油”的手势。
这一天放学后，我陪着同桌又开始练*，而且他变得更加有信心了，虽然他一次又一次地刷新着自己的成绩，但他也没有停下前进的步伐，继续练*到很晚很晚。
很快，运动会拉开了帷幕。在此之前，我和我的同桌都做好了准备，我和他说的最后一句话是：“相信自己！为了班级的荣誉冲啊！”早上一来，他就对我说：“同桌你也要加油啊！这几天你只顾着陪我练*，自己的参赛项目都没有练*！”“没有啦！其实我在家里有练*！”我心虚地说。后来我同桌在参加比赛时我一直在旁边看着他，他也看了我一眼，仿佛在对我说：“我一定行的！你放心，先去参加你的比赛项目吧！我没事的！”这时候，我才悄悄地离开了场地，来到了属于我的“战场”……
所有比赛结束之后，我参加的两项运动都没获奖，但我还是很开心，因为我的同桌获得了一个不错的成绩！
这一次，我的运动比赛虽然没获奖，但是我帮助同桌获得了信心，我同样开心！同时我也明白了：只要相信自己，充满自信！没有什么事情是做不到的！
——高考议论文满分作文 (菁华6篇)
有一个幸福的小家，爸爸妈妈很爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。
到了高三，爸爸妈妈对我更是宠爱，无论多贵，只要对我有好处，买!我开始喜欢上吃一种苹果，只有在大超市才买得到，且价格不菲，但苹果好啊，所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。
不知从什么时候起，爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂，原因是十个里面总有四五个是碰坏了的，这么贵的东西还不买好一点儿的，妈妈当然生气。好的由我吃坏的我妈吃，每次都这样，因为妈妈爱我。
慢慢地我开始疑惑，爸爸又不笨，为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢?那一次一个不小心，被我知道了，那一天我先是发现原来爸爸真的聪明了，每一个苹果都很好，肯定不会被妈妈骂，但当妈妈回家后还是又骂了爸爸，我才看到原本妈妈的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在“碰坏”另一个苹果时，我才知道原来是他故意的，偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。这了一会儿，妈妈来拿“坏苹果”吃。
静静地看着这一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原来爸爸是这样爱妈妈，我是这样被爱的。我明白了，彻底明白了。贵苹果当然好吃，如果都是好的，全都由我吃，坏的苹果出现了，妈妈就会吃。原来这才是爸爸的真正用意，爸爸妈妈之间的爱，我看到了。
有些感动，又有些自责，于是决定以后有好东西，一家人一起分享，苹果一分为二，我不能永远被爱，认为父母的付出是理所当然，我也要学会去爱，爱我的爸爸、妈妈，爱所有爱我的人。
就这样，这样一份静悄悄的，沉甸甸的爱在我家传递着，以前、现在、将来，绵延不已，生生不息。
那天我作了一个梦，梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果，全*，全世界每一个人手中都有一个苹果。
原来爱到了大家中传递，一个和谐社会。
醒来发现梦中很美好，真的希望那样一份爱能在每一个小家中传，更在一个大家中传。
爱在家中传!
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
渐渐的，我长大了。
从呱呱坠地的第一声哭泣，到懂事无知的孩子；从年少疯狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母却在不知不觉中老去，他们辛勤的工作着，过着简朴的生活，换来了我蓬勃的生机；他们那沧桑的面容，斑白的双鬓，是无情岁月残留下来的痕迹。
长大，是一种责任。长大，就意味着我要独自去面对、去承担身边的一切的一切，无论是酸、甜、苦，辣的，我都会经历的！因为我已经懂事了，已不再是那个曾经赖在父母怀中撒娇的淘气小女孩。小的时侯，假如我遇到了伤心的事，我可以在父母面前哭个痛快，然后转身将它轻轻忘记，不留痕迹。而今，有了心事却只能埋在心底，强作笑颜，不露出丁点的蛛丝马迹，因为怕他们知道后比我还焦急或为了我而添一份多余的担心。小时侯，我为了吸引身边小朋友羡慕的眼光，我总是哭喊着缠着父母要买这买那，以满足我心中的那小小的欲望与虚荣心。而今，每次用完了身上的钱，总是开不了口，不知该怎样启齿跟家里面要钱；胡乱花钱的时候，总有一种负罪的感觉。何曾想过，我们手中的点滴要通过父母多少个面朝黄土背朝天的辛勤劳动才能换取？小时侯，我从不知天高地厚，从来不懂得关心与否，总是闲父母说话过于罗嗦唠叨，不耐其烦，总是听不进劝告的只字片语，我行我素。而今，才发现唠叨是一种关怀、一份爱，他们总是默默为我驱赶了身边的一切逆流。
小时候，我总是在内心埋怨，束缚了我太多的自由，总是努力张开翅膀，想冲破身上的樊笼，飞翔外面自由精彩的天地。而今，我终于明白，家才是我心灵停泊的唯一港湾。那里只有无尽的亲情与爱，与生俱来，割舍不断。
从小到大，在我身上承载了父母太多的爱与汗水，浓缩了无数的担心与泪水。现在，我已有责任与能力去独自面对一切的挫折困境，不能再让他来为我分忧解愁，为我担惊受怕。
因为，他们都已在时光的脚步中逐渐苍老，经不起更多的风雨！
而我还要走完我以后的路！
在人生漫漫长路上，有两条路等着你去走，一条是你必须要走的，要走的规规矩矩，不能走歪，走偏。而另一条是你想要走的，此时就不必再循规蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入*庸。
事实早已证明，想要获得成功就必须打破*庸的框架，打开创新的大门。
世界人口有60亿之多，挤来挤去都挤到了一条路上，那么这条路就注定拥挤。注定*淡无奇，沿途的风景也有没有新奇。倘若有人离开这*庸的队伍而去开拓一条新的道路，他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。
美国诗人艾略特温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审，需要读600本美国当年出版的诗集。可是当他好不容易读完了，却无奈的承认，没有一本诗集给他留下深刻的印象。因为，这些诗虽好，但却都好的很*庸。其实好的四*八稳，中规中矩，保守陈旧也是一种失败。试下一下，倘若这600本诗集的作者中，有一位肯打破*庸，标新立异，追求创新，那么此次比赛会是他成功的跳板。
*庸就注定了大同小异，一团和气，没有鲜明的个性。拒绝*庸，可以还你一个不一样的人生。
每个人都应对*庸说不，更何况是一个企业，甚至是一个庞大的产业呢？
在韩流风暴*卷全世界的同事，反思其流行*三十年而热度依旧不减当年的真正原因。不断的创新不得不提。偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的，它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想，这样的表演形式开创了偶像的新纪元。仔细观察就不难发现，每位成员从唱歌到作曲，从舞蹈到演技均，从外貌到实力均达到了一定水*。不断尝试新元素，让歌迷一直有一种新鲜感，这就是韩流成功的最主要原因。
创新并不一定百分之百获得成功，但若甘守*庸定不能令你的生命大放异彩。
有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹？有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景？又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨？
没有人希望，那么既然这样，勇敢的对*庸说不，别走寻常路！
我很喜欢那样一个比喻："人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。*历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕与负担，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族与谐的期盼。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。
是什么维持了汉匈五十年的与*与安定?是昭君的选择，昭君的爱。
东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负与才华，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。
是什么成就了田园诗的开创?是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。
因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅非常大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料与看客，病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。从此，*多了一位伟大的文学家。
是什么成就了鲁迅的弃医从文?是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。
作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘与坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
命运掌握在自己手中，我的人生我做主!
——高考议论文满分作文汇总十篇
在人生漫漫长路上，有两条路等着你去走，一条是你必须要走的，要走的规规矩矩，不能走歪，走偏。而另一条是你想要走的，此时就不必再循规蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入*庸。
事实早已证明，想要获得成功就必须打破*庸的框架，打开创新的大门。
世界人口有60亿之多，挤来挤去都挤到了一条路上，那么这条路就注定拥挤。注定*淡无奇，沿途的风景也有没有新奇。倘若有人离开这*庸的队伍而去开拓一条新的道路，他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。
美国诗人艾略特温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审，需要读600本美国当年出版的诗集。可是当他好不容易读完了，却无奈的承认，没有一本诗集给他留下深刻的印象。因为，这些诗虽好，但却都好的很*庸。其实好的四*八稳，中规中矩，保守陈旧也是一种失败。试下一下，倘若这600本诗集的作者中，有一位肯打破*庸，标新立异，追求创新，那么此次比赛会是他成功的跳板。
*庸就注定了大同小异，一团和气，没有鲜明的个性。拒绝*庸，可以还你一个不一样的人生。
每个人都应对*庸说不，更何况是一个企业，甚至是一个庞大的产业呢？
在韩流风暴*卷全世界的同事，反思其流行*三十年而热度依旧不减当年的真正原因。不断的创新不得不提。偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的，它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想，这样的表演形式开创了偶像的新纪元。仔细观察就不难发现，每位成员从唱歌到作曲，从舞蹈到演技均，从外貌到实力均达到了一定水*。不断尝试新元素，让歌迷一直有一种新鲜感，这就是韩流成功的最主要原因。
创新并不一定百分之百获得成功，但若甘守*庸定不能令你的生命大放异彩。
有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹？有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景？又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨？
没有人希望，那么既然这样，勇敢的对*庸说不，别走寻常路！
最美乡镇干部用心血与汗水浇灌了一方土地，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心，只要有了坚定的信念，我们就能创造出一片绚丽的风景，让我们用坚定的信念去开拓进取，以梦为马，养就心中一段春。
记得《荒岛余生》中的查克，在时机与风向中苦苦地等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而《肖申克的救赎》中的主人公，在经历了重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，于是，他终于摆脱了一切束缚，重获自由！每个人都是自己的上帝，如果你自己不带着坚定的信念去努力拼搏，还有谁会来帮你？有了坚定的信念就有了“雄鸡一叫天下白，敢教日月换新天”的魄力，有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的'勇气，有了坚定的信念，我们必能养就心中一段春，养出属于自己的风景！
曾经，黄永玉受尽迫害，可他丝毫没有向厄运屈服，只因心中有一个信念：苦难的生活终会拨云见日，走向光明。于是，这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作，没有一丝懈怠地地等待，终于等来了苦尽甘来的时候，等来了他与叔父沈从文**的时候。经年之后，有人问他：“在当时的环境中何以如此从容？”他笑着答道：“黑就是黑，白就是白。”守住内心的信念，处事亦带来春风，这是黄老的人生哲学，我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想，养就心中一段春。
不由得想起了创刊30周年的《***》，始终恪守着以真实展现当代中国风貌的信念，彰显当代媒体的报格。它时而宏大叙事，时而犀利评论，但是绝不只是冷冰冰的记录者，而是真实地讲述着大时代里的一个个小人物大人物的命运，讲述着当代中国发展的眼泪与欢笑。真实是它孜孜不倦的追求，而这份办报的信念也让它在报业独树一帜，给其他媒体树立了榜样！有信念的报社才能够办出让人鼓舞的报纸，而这种对于信念30年如一日地坚守也是当今中国发展所必不可少的！
生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之辽阔；生活如山，信念为引，寻路攀山，方知山之奇伟；生活如歌，信念为曲，和曲而歌，方知歌之优雅！
让我们带着坚定的信念，养就心中一段春，走进天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花。
风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁；她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝？
我用想象触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你的美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉？怎能使人遗忘？
我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说！
你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。用星子引火燃烧人们心中那泓不老的渴望，以月光为酒盛满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪，以及那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神奇，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝？你陶醉和震响了整个生命的世界！
把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。
纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。
在黑白胶片的时代，照片极少，因而我一张都格外珍惜。或许你的一生中，只有童年、毕业、结婚的三张照片。如今，我们走进了数码时代，照片多了，也不着你想了，对人生的回忆，也就淡了。
这不禁引起我的思考:科技力为我们带来了什么？
不可否认，科技为我们带来的便利。旅游时，我们可以拿出相机，随心拍下美景；聚会时，我们可以短信群发，结识不少老友；离家时，我们可以视频通话，让远在家乡的父母得以安心。科技带给我们太多便利，我们系于其中，享受科技的好处。
当我读到“乡书何处达，归雁洛阳边”之时，我感慨我们是多么幸运，不必像古人一样有四年而又无法对家人表达。真的是这样吗？不然，我们是不幸的。因为科技的存在，我们无法体会到游子夜不能寐的乡愁。我们不能感受到柳咏“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的痛心。在我们眼里，离别之人依旧可以联系，我们失去的是古人的人文情怀，在这科技时代，我们无法体会。
因此，我们深刻认识到科技是一把双刃剑，在给我们带来便利的同时，也削减了人文情怀。
我们应该放弃科技，感受失去的人文情怀吗？不，我们赢在科技发展的潮流中，找回我们失去的人文情怀。科技在发展，人类在进步，走下坡路的人终究灭亡。其实，我们早已意识到科技的弊端，采取了不少措施来挽回。毕如说，已有一知名的咖啡馆曾公开声明：本店不提供无线上网服务；更有一酒吧设计一种酒杯，只有在你远离手机坐在酒杯旁边，酒杯才能溢满。这些小小的举措，目的就是让人们放下手中的数码产品，真正地将心投入到人与人的交往中，寻回失去的人文情怀，不再做“机奴”。
科技给我们带来了便利，而我们不能让科技带走我们的人文情怀。请放下你的手机、电脑，投身于社交，或者一封书信，寄给家乡的父母。莫让“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”成为绝唱！
庸者，相信别人，怀疑自己;愚者，相信自己，排斥别人;智者，相信自己，也相信别人。——题记
有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。
然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王*忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。
“金无足赤;人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理;但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。
在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让两者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。
我很喜欢那样一 个比喻："人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法？杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功？秦国还能一统天下吗？
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在？关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果；还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。
或许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，非常没有意义，由于诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，或许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
王尔德说：“人们都是生活在阴沟里，却依然有人在仰望星空。”
刺穿世俗的尘埃，孩子真正的目光看到了星空，面对世俗的偏见而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人间词话》中人生三境界中的至境：恰如登飞来峰，所求所见就在转瞬的回眸中。
在**的世界里，孩子却如一棵树，风婉约地吹，云含情地过，流水殷勤，花香迷离，可它依旧挺立在那里，八方不动，一眼就能看出国王并没有所谓的“新衣”。
孩子的眼光真实。
可凯斯塔纳却说：“从生命的大树进入文明社会的罐头厂，变成一个个散发着罐头味的产品。”
在社会大潮倾泻而下之时，孩子的真实还能完好无损吗？茅莹在不久前的节目中提到一篇帖子，说是一个孩子请求妈妈让就读小学一年级的自己学钢琴。因为孩子的同桌在她学1+1时就已经学会百位数的心算，在她学*abc音标时就已经用英语交
流，而此时的同桌已考出钢琴八级。
在我们注视着孩子澄澈的眼睛时，我们意识到，曾有过花朵般温情和天使般笑容的他们之后依旧躲到**的躯壳里，变得和**一般臃肿，一样浮华，一样急功*利，一样俗不可耐，一样无聊透顶……
孩子所谓的成熟，表面上看是一种增值，但从生命美学的角度来讲，实为一场减法，他们不断交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，去交换人世间的某种逻辑与生存技巧。
《诗经》有言：行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。我想，这就是社会上许多个体的`感受吧。
我们不该把**世界的虚假与冷漠带给他们。
我们对孩子的期望昭示着对这个国家的期望。一个国家的孩子，长大以后应像清
代张潮在《幽梦影》中所说的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想侠客，因山想得意诗文”，长大以后应像俄国列维坦一样能看见夕阳感动，应像他一样在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到归属，而不虚伪世俗，不再感动，不会成为生命的罐头。
梁漱溟写过一本书，《这个世界会好吗》，我想会的。
庸者，相信别人，怀疑自己;愚者，相信自己，排斥别人;智者，相信自己，也相信别人。——题记
有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一 的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。
然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王*忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。
“金无足赤;人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理;但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。
在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让两者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。
我爱我的父母，我爱这两位同样崇高而伟大的父母，我爱我的爸爸和妈妈。
我将永远不会忘记我的父母，是他们给了我生命，给了我做人的权利。而我也是他们生命的延续。在父亲与母亲的教导下，我已由一个无知的娃娃成长为一个已初步懂得基本的做人道理的高三学生了，在他们身上我学到了在学校和书本中都不可能学到的做人的基本的原则。
日历一张张地似秋叶飘落，除了父母从外地打来的电话，然后我仍旧是寂寞不知所以然地活着。又是一个周末，我照例来到繁华的人来人往的街上，并不是想买东西，而是想暂时逃避一下那个冷冷清清毫无温暖的*屋子。我一向不以它为家，在我的脑海里，父母总是忙得连吃饭的时间也几乎没有，最*几年又在外地打工。他们为了供我读书而拼命地工作，别说一齐过周末，就是能短暂地见见面也是一种奢求。我默默地叹息着走在去街上的路上。
我清楚地记得，有多少时候，有一个人总是静静地坐在园中，是那样专心地为我织毛衣――那便是我的母亲。一切都是那样的完美，那么和谐，那么安宁，连园中的花花草草似乎也凝固在这一刻，它们似乎也在品味这幸福的时刻。
我明白时间会一分一秒地从我手指间溜走，但我不会因此而叹息，因为我相信自我会有一个完美的未来。父母的爱交织成一张幸福网。网中央睡着一个沉溺于爱的旋窝中的我。父母的爱犹如一泓清泉，它静静地流入我的心田；又如一剂催人奋进的强心剂，不断地鼓起我奋发的勇气。回味起父母的点点滴滴的爱，我感到十分欣慰，因为我已拥有很多幸福。我还有什么不满足呢？我此刻应当好好地珍惜父母的爱这宝贵财富。而我此刻能做到的就是要好好学*，为了将来能好好地回报父母而发奋努力地学*。
想到这些，我精神为之一振，一个转身，快步往学校走去……
——高考满分议论文作文合集10篇
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
小李，笃学敏思，矢志创新；老王，从职高生到焊接师；小刘，跋山涉水捕捉美景。如果从这三个人中选出当代风采人物，我会选择小刘。
在这个利益至上，人人都追名逐利的时代，小刘依然能执著于自己喜爱的事业，跋山涉水，为人们留下美好的回忆。在当今这个时代，人们为了追求更好的物质生活，总是步履匆匆，所有事情都像上了发条一样，快节奏的向前发展，但是，人们却忽略了许多重要的东西。有多少人，错过了孩子第一声的咿咿呀呀；有多少人，因没有给父母足够的陪伴而后悔终生。人们总是认为，当物质充盈了，一切就好说了，但他们没有想到，这是一个永远望不到尽头的无底洞，就算有一天，真正到达了物质的巅峰，也只会因失去的更多而感到无尽的空虚和孤独。
还好，我们这个时代里，还有像小刘一样的人，能够与世事喧闹中，停下自己的脚步，细细品味生活，为人们留下美好的回忆，这也许就是捕捉美景的风采吧。其实，不管是哪个时代，都有超然于世事的人。不必说杨绛在当时动乱的年代，依然能有“隐于世事喧嚣外，陶陶然专心治学”的清静；也不必说沈从文依然有着“每日看落日同水鸟”的闲情逸致；单说蒲松龄，名落孙山后便不再热衷于功名利禄，而是选择以一碗清茶，待四方过客，听取一段传奇，书写一本《聊斋志异》。这些人，虽都处世事喧嚣中，但依然能停下自己的步伐，为了自己的人生理想而生活。
也许有人会以这个世道的整体浮躁为借口，但正如缪尔曾说：“走向外界，我发现，其实就是走向内心”，我们能否把握住生活，主要在于我们自己。可以看到，身处硅谷的乔布斯，依然有着“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午”的高尚追求。所以，不管我们身处什么样的时代，只要我们心向往之，到处都是美好的伊甸园。
所以，像小刘一样吧，记住小刘告诉我们的：人生并不只是生存，更重要的是生活。
让我们记住这捕捉美景的风采，适时停下匆匆的脚步，为了我们的人生理想，活出属于我们自己的生活吧！
人们都说登高可以望远，站在高高的山上，你可以看到许多你未曾见过的景象，你可以体会你未曾有过的心境。
我的之所以要登高，不光是为了去看什么美景，也不光是为了去体会愉快的心情，我的登高，更是为了去眺望一下我脚下的路，去遥望一下我的未来，或许有的人会说，只是爬山而已，怎么会看到这么多呢?那些都是你的想象吧!他们说的都对，又都不对。诚然，这些都是我的想象，可是我相信，只要敢想，敢做，这些都可以成为现实。
当我站在高处，遥望四周，才发现原来世界是那样渺小，小的可以让人把它尽收眼底，个人的得失是那样的微不足道。站在高处，你可以看到许许多多新奇的事，可以体会外面的风景景，感受不一样的人生。正所谓：“会当凌绝顶，一览众山小”啊。
下山往往比上山容易得多。当你费尽千辛万苦登上顶峰，你一定要牢牢站稳，切记不要因一时失足而掉下来，因为当你再次从底层爬起时，你已落在别人后面，这就好比一个人的学*，当你因一时成功而放松警惕时，你的成绩就会以你想不到的速度下滑，当你醒悟时，别人早已将你远远甩在后面，望尘莫及。不要抱怨别人不等你，因为在这个山顶只有前进，除了奋斗我们别无选择，谁先到达，谁就是王者!这也正是学*与登高的不同之处，更多的时候靠的是你自己的孤军奋战，当然成功后的喜悦，也只有你自己的体会才最深。
当你站在高处时，你是否如杜牧般心胸开阔，是否有了***的豪情万丈，亦或者像陈子昂悲伤落泪。不论你有何种感慨，都要记住，当你站在高处时，不要只顾欣赏眼前的风景，还要不时四处看一下，看一看你走过的路，体会你当时的艰辛，你才会更加珍惜现在的所有。
不要怕累，爬不到高处，只是因为你还没有发现自己的潜质，并为之做出相应的努力，不要一味的迷恋沿途的风景，你要有“山高为峰我为顶”的气魄，因为站在山顶你可以看到更多，可以收获更多。
16岁的我还在山的中途，但我绝不会因一时美景，或一时疲惫，而停止前进的脚步。我要直冲山顶，因为我向往高处，我爱登高!
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢（牙牙）学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
它，就是诚信。
有了它，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺；才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。因为诚信“文不能安邦，武不能附（服）众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，*遥小城诞生出来的“日开（升）昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富会（汇）集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井岗（冈）山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。*卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。
然而，历史不会忘记，在一次次烈火硝烟中，在一场场血雨腥风下，诚信显得那样的苍白无力，无可奈何……
宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而死；宋江追求诚信，为了它，他率领108名好汉接受了朝廷的招安，直到长江水荡涤着张顺的碧血，蓼儿洼埋下李逵的冤魂，这份忠贞，至死不渝，留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，苏州才子金圣叹背弃了这条路，一个大手笔，腰折了宣扬忠孝节义的.教科书，也许从那时起，诚信开始摆脱了封建枷索（锁）的桎梏，一种崭新的人文精神开始悠然自立。
当一场春风吹遍大江**，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了诚信以新的内涵，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的“海尔”潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”，就在昨天中国“入世”问题取得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，傲然挺立于太*洋的**。
曾经有人问我，为什么我能将事业做大?
答曰：无他，一字而已――信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。
也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。
曾几何时，我却有过一段迷失的日子。
诚信?我汗颜。
――今夜林中月下的青山，无可比拟!似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶;她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。
倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实地印下诚信的.足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。
愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的*原。地*线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正自翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。
……不经意间，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立于喜马拉雅之巅，听天外的风。
正是这一刻，我豁然开朗：
――人生路上，与诚信同行。
我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。
我还是要去彼岸。
为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?
我终于登上了彼岸。
如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?
我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。
有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的**，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失！
此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
三月叩响了春的大门，百花绽放，娇艳无比。引得路边的行人都停下脚步，嗅着空气中阵阵芳香，心情格外舒畅。可是，在这和谐的美景中，一棵枯树破坏了它们的整体美，让沉浸在美景中的人们总感觉有些碍眼。
万物吐绿时，它没有抽芽，因为它的生命已经终结了。它不能再继续它的使命了，因此在灿烂的三月，它是孤独的，没有人青睐它，除了鄙视的目光。
和它一样被冷落的还有一棵牵牛花，它已在冬的'怀抱中醒来。准备迎接新的春天。可它无处生长，因为它要借助别人的肩膀来支撑自己柔弱的身躯。它四处求助，但那些怒放的鲜花、碧绿的树都只是昂着它们高傲的头，嘲讽地说：“什么，借人依靠？这不等于是贬低了我们？你还是别做梦了！”牵牛花被它们讥讽得垂下了头，眼中满是晶莹的泪花，不知如何才能找到归宿。
在绝望时，冥冥中传来一阵声音：“到这儿来吧，我愿意和你一起生活。”牵牛花如同在茫茫大海中抓住了一根救命草，它带着赢弱、颤抖的身躯攀上枯树。
清晨，当太阳未露出它的笑脸时，露珠在枯树上跳跃着。轻轻地将牵牛花从梦中唤醒。把天下最纯的水给它饮下。当太阳的温暖洒满大地时，枯树和牵牛花一起聊天、谈心。夜幕降临，它俩在皎洁的月光的陪伴下安然入眠，梦中还带着甜甜的笑。
朝朝暮暮，春在悄悄中离去，昔日娇艳动人的鲜花也凋零了它们最后一片花瓣，那光秃秃的花枝在微风中摇曳，分外孤寂。花儿们不停地诅咒着，恶骂着时光的无情飞逝。但它俩却没有一丝怨言，相互扶持，忍受着炎热的曝晒，不停地相互安慰。同时，它们也是高兴的，因为牵牛藤的叶子已经很茂盛了，并有了花骨朵。它们企盼着牵牛花绽放的那一天。
一天早晨，枯树被一阵幽香唤醒，睁开眼睛――惊住了。
牵牛花开了，那白色夹杂粉红的花开满了整个藤蔓，也开满了整棵枯树，它们相视一笑，彼此的眼中注满了真情。
当人们和往常一样路过此地时，不经意间就发现了世间的最美，赞叹中的是对那种合作精神的钦佩。每一个过路人都不由得对这幅美景肃然起敬。
枯树支撑着牵牛藤，牵牛花点缀着枯树――这便是奇迹。
最美乡镇干部用心血与汗水浇灌了一方土地，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心，只要有了坚定的信念，我们就能创造出一片绚丽的风景，让我们用坚定的信念去开拓进取，以梦为马，养就心中一段春。
记得《荒岛余生》中的查克，在时机与风向中苦苦地等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而《肖申克的救赎》中的主人公，在经历了重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，于是，他终于摆脱了一切束缚，重获自由！每个人都是自己的上帝，如果你自己不带着坚定的信念去努力拼搏，还有谁会来帮你？有了坚定的信念就有了“雄鸡一叫天下白，敢教日月换新天”的魄力，有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的勇气，有了坚定的信念，我们必能养就心中一段春，养出属于自己的风景！
曾经，黄永玉受尽迫害，可他丝毫没有向厄运屈服，只因心中有一个信念：苦难的生活终会拨云见日，走向光明。于是，这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作，没有一丝懈怠地地等待，终于等来了苦尽甘来的时候，等来了他与叔父沈从文**的时候。经年之后，有人问他：“在当时的环境中何以如此从容？”他笑着答道：“黑就是黑，白就是白。”守住内心的信念，处事亦带来春风，这是黄老的人生哲学，我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想，养就心中一段春。
不由得想起了创刊30周年的《***》，始终恪守着以真实展现当代中国风貌的.信念，彰显当代媒体的报格。它时而宏大叙事，时而犀利评论，但绝不只是冷冰冰的记录者，而是真实地讲述着大时代里的一个个小人物大人物的命运，讲述着当代中国发展的眼泪与欢笑。真实是它孜孜不倦的追求，而这份办报的信念也让它在报业独树一帜，给其他媒体树立了榜样！有信念的报社才能办出让人鼓舞的报纸，而这种对于信念30年如一日地坚守也是当今中国发展所必不可少的！
生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之辽阔；生活如山，信念为引，寻路攀山，方知山之奇伟；生活如歌，信念为曲，与曲而歌，方知歌之优雅！
让我们带着坚定的信念，养就心中一段春，走进天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花。
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。——题记
三毛曾经说过：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你现在还斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实在这个尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。
油漆工给船主的船涂油漆时，顺便把漏洞也补好了，因而船主的孩子们*安归来。“勿以善小而不为”，举手之劳却拯救了别人的生命。尽举手之劳，可以创造生命的奇迹；尽举手之劳；可能会让我们的世界更美好。
尽举手之劳，不要计较利害得失。
当老人跌倒后，多少路人视而不见，绕开走过，多少位老人倒在血泊中；当小悦悦两次被碾压，多少行人熟视无睹，一个幼小的生命就此终结。我们不得不反生省一下人性这个东西，如果行人不去担心自己是否会有损失，那么多鲜活的生命也就不会无辜逝去；如果能够先想到别人，能够伸出援助的手，也就不会有那么多悲剧发生；如果能够先想到别人，能够伸出援助的手，也就不会有那么多悲剧发生；如果人人都像陈贤妹一样，凭良心做事，不去想太多，我们的社会将会是多么和谐！一位拾荒老人仍能保留一颗*凡却充满道德的心，我们呢？我们却自私地想救人之后会不会有麻烦，会不会被人赖上？扶起他们，只是举手之劳而已，不要想得那么复杂，不要为自己的冷漠找借口，尽举手之劳也学会创造奇迹，不要瞻前顾后，只是单纯地帮助别人就好。
尽举手之劳，哪怕自己力量微弱。
看到乞讨的乞丐，你是否将自己的零钱赠给他？看到深夜卖水果的小商贩，你是否买他几个苹果？我们也许不屑去做这些“小事”，甚至觉得毫无意义，可也许就是这些小事会带给别人无尽的温暖和感动。当网友们帮助玉学书老人实现看升**的愿望时，玉大爷是多么欣慰啊，那些网友们竭尽所能将爱心向世界传递，他们在一起分享的是感动与真情。也许他们每个人的力量很微弱，可是他们用举手之劳成就了玉大爷的梦想，此刻我们怎么能忽视举手之劳的力量呢？
尽举手之劳对我们来说很简单，也可能很艰难，它需要我们冲破自私与顾虑的阻碍，无私地帮助他人，它需要我们有一颗崇尚***的.心，奉献给他人。这个世界需要温暖，这个世界有你才更温暖，请伸出你的手，让我们一起传递爱与幸福给这个世界！
朋友，也许你的微薄之力可以改变他人的一生，尽我们的举手之劳，打造一个***的世界。
——中考满分作文议论文通用十篇
“世上无难事，只怕有心人。”谁不想尝试成功的滋味呢?作为一个成功的追求者，不可能是一帆风顺，也不可能是一步登天，而是要经过无数次考验、无数次磨练，精心浇灌娇嫩的“成功之花”，才可能收获这朵“成功之花。
记得有一次，妈妈告诉我要去参加古筝比赛，我那激动的心情像一股清泉流泻下来。但是，要想成功，可不是件简单的事，我不仅一次次对自身说：“我能行，我肯定能行。”
要想成功，得多下点功夫。从那将来，我变得忙碌了。每天放学后我就十万火急地跑回家，开始训练比赛曲目。我坚持听音乐，时间长了，我便找出了我们的问题，我开始纠正，可如何也改不过来，于是我想退缩了。可每当想到“没有付出，哪有回报”这句名言，退缩的心理又在我的心中烟消云散了，继续坚持，再坚持。
终于到了那天，我满怀信心地去参加比赛。果然，功夫不负有心人，我勤劳的付出也有了认可的回报，比赛后，一份崭新的获奖证书送到了我家门口，我荣获少儿组第二名的好成绩，我那高兴的心情不言而喻。
在通往成功的路上很不*坦，很不宽广，它曲曲折折，充满了荆棘，充满着艰难险阻，还有许多的十字路口，你正确的选择会使你一生受用不尽。只须努力了，付出了，成功就会在对面的岸上向你招手。我相信：“成功来自拼搏，来自勤奋。”
一次的比赛失利，让我对学*失去了信心，甚至赌气不想去学校，为何我明明努力了，还要不到收获呢？我越想越气，把自己关在书房里、整天愁容满面。一天，妈妈悄悄地端来一杯牛奶，想安慰我，让我不要再伤心了“你出去！不要吵我，出去！”我心的一团火气一下子迸发了出来，妈妈的嘴唇动了一下，好像想要对我怎么说，但看着我生气的表情，她还是走开了。往后，母亲天天都会默默地送来一张卡片鼓励我，日渐地，我也冷静了下来，在母亲卡片上的话语中琢磨。一天晚上吃完晚饭，母亲走进书房来与我谈心，“小孩，你知晓成长是什么吗？”我一怔，脑子一片空白，成长，是什么呢？还没等到我想到，母亲先开口了：“”其实，成长的主构是爱，有了爱才会成熟，才会去体贴其他人，才会有勇气面对失败，比赛中失败是势必的，既然你有勇气去面对比赛，如何就没勇气去面对失败了呢？失败是成功之母，失败不算什么，你每天在喔面前说你长大了，但你冰没成长，假如真长大了，你应该更成熟才对呀！用爱来浇灌成长用勇气面对失败，加油！“母亲虽走出了书包，但母亲的话仍在耳边回响。后来，我了解了，母亲亲切鼓励的话语，那样自然，那样*凡，却让我掌握了领会那浓浓的母爱，再用爱来浇灌成长，从此拥有了面对失败的勇气，不再怕失败了，原来，爱在成长里。
一个安详的午后，阳光包裹着全身，一另桌上的热茶飘出的缕缕的轻烟把阳光变得朦朦胧胧，坐在秋千椅上，晃呀晃，在富有步伐的摇摆中，我又记起了母亲上次说的话，是啊，成长是什么呢？我问自己，成长真的是爱吗？是的，但我却觉得，是爱让我成长，我在爱的沐浴下成长，告别以前的自己，想起儿时与其他人抢玩具，与爸爸妈妈赌气，把好的占为己有，叛逆，不讲卫生……但又想想目前的自己，难道是时间让我改了不好的*惯，让我真的的成长了吗？是爸爸妈妈的用爱来宽容我，照顾我，容忍我，我才会慢慢长大，变得懂事沉稳了呀，爸爸妈妈真的是用爱来浇灌我的成长，是爱让我成长啊！沉思了这一片刻，才了解，原来爱在成长里。
在爱的浇灌下，我成长了很多，也日渐掌握去爱其他人了。
一次考试的失利让我的好朋友——小璃也陷入了我当时比赛失利一样的心情，作为她的好朋友，我也要开导她，让她也拥有面对失败的勇气。放学后，我悄悄地走*她身边，站在旁边，等她的难过过去，一分一秒，当她抬起头的那一刻，我知道到她眼神中的难过、惊慌，甚至有的想逃避，“明君，你如何还没走？你不需要安慰我了，我的成绩只能是如此，你如何安慰我也没用了，你先回家吧！”我在她书桌前的座位坐下，对她说：“我不是来劝你的，我只是想问你一个问题。”“问我问题？”她睁大了双眼看着我“我的成绩这么差，你如何还想我问问题呀？”我对她笑了笑，没回答，直接问：“小璃，你知晓成长是什么吗？”“成长？不就是长大长高了嘛？”我摇摇头，说：“不是的，成长是一个幼苗，要用爱和心来浇灌，当你了解有勇气面对失败时，你就成长了第一片叶，有勇气面对失败是你所需的，失败乃成功之母，相信我，用勇气面对失败吧！”说完我便离开了教师，回到头时，看见了她的微笑，心也不由自主地抖了一下，啊！我也会关心其他人了，我又成长了一步，成长让我了解爱其他人了，原来爱在成长里。
爱在成长里，爱，让我成长，成长让我掌握了去爱。
穿行在水色江南
我迷恋着旅行，热衷于悠游山水，览湖光山色。我尤爱江南，闭上眼，总有一个关于江南馥郁的梦在冥冥之中召唤着我，召唤我带上一颗旅行的心，穿行在水色江南……
听着江南温婉小调，吴侬软语在耳边呢喃，这些总会让我想起江南水乡的烟柳画桥，想起乌镇的美。在乌镇旅行，穿行在水乡的灰瓦白墙，小桥流水木舟之间，仿佛在一呼一吸的间隙里都充满着江南独有的如水气韵，站在白石桥上，空气里是江南一域烟雨的潮湿，有罗衫淡淡的水乡女子手提荷花灯，撑一把油纸伞与我擦身而过。她回眸，仿佛有清澈的湖水在她眉黛泛滥，我的心醉在江南女子梨窝浅浅的笑容中，亦醉在乌镇那隽永的流水间，难以自拔。行走在这江南水乡最美的一隅，我那颗酷爱旅行的心装满了乌镇的温柔气息，乌镇啊乌镇，你在我心里盛开出一个永恒的天堂。
漫步在西子湖畔，我总有一种穿行历史的恍惚，毕竟，这里沉淀了太多太多的文明，太多太多流传千载的故事。闭上眼，湖上有风吹来，我依稀听见有鹤在石头城依水的朱楼外幽鸣，猝不及防地，一个个动人的传说带着西湖氤氲的水汽向我迎面扑来，关于苏堤，雷峰塔，关于“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的绝美诗篇……在西湖旅行，我看见雾气氤氲在流水边，把水草和游鱼的呼吸也变得如同丝绸一般柔嫩，西湖所蕴藏着的浩如烟海的历史精髓，让我心动。
读着李后主的“胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。”总能无端地让我想起秦淮纷飞的琼花以及漫天的柳色，秦淮，这一个多情的地方，总能让我忆起这里吹断云水间的笙箫，寒烟笼细雨的庭花，忆起李煜的“露华新月春风度，车如流水马如龙”……这些关于秦淮八艳，南唐故里的故事，沉积在江南上苑的郁郁楼台间，倾诉着琼花月影中道不尽的往事。在秦淮旅行，我捕捉到了李后主的悲伤，以及无数水色江南的美丽所在。
旅行是一个让我心醉的过程，穿行在这如水江南，让我在美景中洗尽心中的莽莽红尘，让我汲取了历史的深沉，更让我品味到了如水的绝代才情。带着满心的欢愉在水乡旅行，我一路收获着美丽。
请和我一起穿行在如水的江南
艰难的选择【1】
人生如梦，我们总是在美好的憧憬中漫游。
人生如一场午夜电影，不知有多少美妙的片段忽现在眼前。
但有时，人生又是一次痛失，有数不尽的丧失和离别。
正如我所说，在这个昏暗的下午，我们玩转了一次“痛失”人生。
“叮铃铃，叮铃铃”，一阵刺耳的铃声后，老师脚步沉重的走上了讲台，低声细语的说：“同学们，如果现在，你只能带走五样东西，你会选什么呢?”说罢，同学们都深深的低下了头，默不出声。
是呀，人生实在有太多东西值得宝贵的啊!“放弃”对我们来说实在太难了。
不知怎的，好样感到有千吨中的包裹压在了我身上。
可是人生去偏偏如此，有很多事情是不容选择的，为此，我们只能像受困的贫民一样听天由命。
在我记忆中，我人生最宝贵的五样似乎是亲情，阳光，水，空气和生命。
这五样东西好似一把利剑直插在我的胸膛。
或许，这是一种煎熬，可人生却总是在煎熬中漫游。
我为何不认为这是一种乐趣呢?于是，我*淡的写下了我那“人生的五样”。
可美好的`事物总是短暂的。
现在，我将面对更大的困难——学会放弃，看似简单的“放弃”，但对我来说堪比登天，划掉一样，就如同割掉自己身上一块肉般剧痛无比。
时间的齿轮在飞快的旋转，可我现在脑子却是一片的空白，心里流出了不一样的酸楚。
一身斟酌后，我毅然的选择了空气。
虽然人停止了呼吸，但总比放弃了一生中的其他东西要强。
“空气”对我来说又算是什么呢?
忽然，又是一声“划掉”，此时的我今非昔比，像一之无头的苍蝇般乱撞，可是转念一想，我将要花掉什么呢?是水吗?我此时感到万分的无奈，好似了锅上的蚂蚁。
那就选水吧!总比放弃生命强，没有生命，我们也就迷失了自我。
接着，又是一声“划掉”，这次我会划掉什么呢?阳光吧!虽然缺少了阳光的世界是悲凉的，黑暗的，但是丢失了生命的人也就丢失了灵魂，万般的无奈，我只好放手选择了阳光，及时丢失了阳光，那也不算什么，毕竟我还有“亲情”。
啊，时间总不能多等一会儿人，又是一声沉重的“划掉”，好像我的一生中只有这两个字相伴。
虽然人的一生感情是丰富的，上天就只赋予了我们这两个字，但对于我来说丢失了亲情也不算什么。
就在这一时，我想起了妈妈在晚上，富有神情的给我讲故事，表弟和我一起无忧无虙的玩耍……无奈下，我最终只剩下了“生命”!
不论人生是痛失，玩笑，还是一场梦，只要不轻言放弃生命，那人生也就没有什么么丢失!
白起之死【2】
武安君白起是战国的四大名将之首，人称战神。
他的一生充满了血腥和杀戮，是他在长*之战中用那卓越的军事才能打败了纸上谈兵的赵括，为秦国立下汗马功劳，也为秦始皇统一六国奠定了坚实的基础。
那么，白起是怎么死的?就让我为你说来。
长*之战后，秦昭襄王让白起班师回朝，回到咸阳后不久，就命令白起攻打赵国都城邯郸，而，白起则推脱不去，说：此时攻打邯郸时机未到。
但是，秦昭襄王却坚持要白起去攻城，白起没有领命。
后来，丞相范雎怕白起会取代他的位置，于是，进谗言，想要杀了白起，就在去往阴密的路上，秦昭襄王赐了白起一把宝剑，就这样，白起自裁了。
如此说来，白起是秦昭襄王听范雎进谏逼迫自杀的。
看来，这又是一个中国历史上冤杀功臣的案件。
白起死后，他的墓修在了咸阳。
如今，在眉县常兴镇白家村白起故里还有纪念他的祠堂——白起祠。
村子里有白起的后代，他们时常祭祀自己的祖先。
愿，这位能征善战的大将军在天之灵能得到安息。
最后，我想说：白起不但是我们眉县最大的骄傲，也是中国人的骄傲。
我的科学发现作文【3】
在我的房间里贴着一幅《中华人民共和国地图》。
每当有时间需要的时候，我就在它上面查找一些省市地区。
例如，查找陕西省，北京，西安等这在地图上都能找到。
因此，我就和地图成了朋友，关系很是密切。
然而，有一天我在观看地图时，却有了意外的发现。
是什么发现呢?告诉你，那就是《中华人民共和国地图》是一幅画。
经过我研究后，发现这幅画不是人画的，而是神画的。
对这个结论，我很相信。
如果真的是神画的，这就证明了神创世的理论是正确的，不是缪论。
我们生活的世界是神创造的，不是有机物带来的。
这有可能吗?可能是有的。
对这幅画画的是什么意思?现在还不知道。
为何?因为它太深奥了，很难理解，要想破解得需要超凡的智慧，否则，人永远也不知道此画的深刻含义，它将成为一个难解之谜。
通过我认真观看后，看到地图上画着一个倒提老鼠的生物。
还有龙，老虎，鹅，骆驼等许多图案。
它们被画的栩栩如生，仿佛真的一样。
由此可以看出画的作者肯定是个画家，也是造物者。
他的作品是那么的优秀，是那么的超越古今。
要是你对我的发现感兴趣的话，不妨买一幅拿回家仔细欣赏，它会让你大开眼界，会让你感到震惊的。
考试，是每个学生必定要做的事。然而，很多学生害怕考试，我却喜欢考试……
不知道大家是否作过弊，还是亲眼目睹过作弊。作弊也算得上是人之常情了，有些人成绩不理想，又不希望让自己的家人知道自己的成绩，所以只好作弊。因为往往有些家长会因孩子成绩不好而使用暴力，孩子的成绩好则笑脸相迎。还有的人考试作弊是因为那些题目自己明明会做，却有懒劲儿，只知道依靠别人的力量来弥补自己的不足。我喜欢考试，原因是可以知道自己*期学得怎样，不足之处至少还可以“拯救”。
说考试像战争，因为竞争激烈，当老师在讲台上捧着计分册报起姓名、分数的时候，大家的心就跟着绞了起来。在学校的年级中，差两分就差了上百名。
考试有那么可怕吗？的确是呀。如果有一次失手，学校有老师的责骂，回到家有爸爸妈妈的`巴掌，院子中叔叔阿姨的人白眼、看不起正等待着我们。
虽然考场并不是战场，却胜似战场。战场上有生死存亡，谁活着，谁就是幸运者。考试前，同学们赶夜复*，有的甚至多了一层厚厚的黑眼圈，为的也是做个幸运者。
把考试看得最严重的就是我们的父母，他们的手就像猫爪子一样扯着我们不放，好好去复*，把那已经背得像顺口溜一样的课文读了又读，看了又看。
考试中，我还是轻松的，因为不常失败，于是考试我都充满了自信。
考试就像无硝烟的战争，无论以前，还是今后，还会没完没了的惊险下去吗？
在成长的道路上，我曾感受过许很多多的爱。在校园里我就常常得到非常多的爱。
第一，老师给了我爱。宋老师是大家班的班主任，在小小的事情上面她给了我最大的爱。有一次，大家卫生打扫不干净，宋老师让大家第三打扫，需要必须要扫干净。我还知晓宋老师也罚过其他的同学。目前我知晓了，宋老师在通过惩罚教育大家爱劳动，这就是老师的关爱。
同学的友爱也是随时的，樊迪给了我最深刻的爱。有一次，我考试不好，她就说：“下次多注意听讲，就可以考好了。”这是除去她给我的友爱。
还有一个同学，叫曾毅。有一次，我的作业忘抄了，问了好几个同学，他们都不告诉我。我问曾毅时，她就把作业一字不落的告诉我了。这也是友爱。
有一次，我和樊迪聊天时，我忽然想写作业，她告诉我说：“下课是不可以写作业的！”然后，她拉着我的手，硬是把我手里的书本放回去了。虽然，这看着不那样温暖，但这也是同学的关爱。
我的同学王思懿，她一直帮我，做作业的时候，当我有不会的问题时，她会为我讲解，所以这友爱让我感动。
期望在我的成长路上，有更多的爱，我也要为其他人献源于己的爱。
人的一生中会有无数得到的爱，当然也会有无数付出的爱，爱，从小到大，都一直随着着大家成长。
妈妈的爱
有一天，由于下雨我被淋湿了，回到家后非常不争气的感冒了，喝了药也不见好，我便昏昏沉沉的睡着了。夜里又忽然发烧，母亲一直在我身边看着我，为我一遍又一遍的擦着身子和脸，又给我找药喝，一直折腾到天亮，才把烧退了，醒来后才发现母亲一直陪在我身旁，直到天亮，看着母亲那又白了几根的头发和眼角的皱纹，我不禁留下了眼泪。母亲，我爱您！
爸爸的爱
从小的记忆中，父亲是很严厉的，*日话也极少，但在学*上，父亲是非常看重的，不管我和姐姐在学*上提哪种需要，父亲都会尽力满足。父亲还会给大家讲非常多道理，教我和姐姐怎么样做人，怎么样为人处事。为塑造大家好的品行尽心竭力。父亲，我爱您！
老师的爱
老师就像一根蜡烛，燃烧了自己，照亮了大家；老师就像勤劳的园丁，用自己最大的努力教大家做人和学*。在课上，老师用洪亮的声音给大家讲课，为了让大家能听了解；在课下，老师又和大家做知心朋友，为了更好地弄清楚大家；在办公室里，老师为大家批作业，为了让大家更好的认识自己。老师，您辛苦了！
朋友的爱
在学校中，和大家接触最多的莫过于朋友。朋友在大家有困难的时候，竭尽全力的帮忙大家；在大家有烦心事的时候，义不容辞的疏导大家；在大家有难过的时候，无微不至的安慰大家，朋友，谢谢你们！
妈妈的爱是最伟大的，爸爸的爱是最深沉的，老师的爱是最无私的，朋友的爱是最纯真的
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一句浑然壮阔的诗句流传于千古。舍生取义需要的不仅仅是英雄气魄，更需要的是那坦荡无畏的勇气。
在我们的生活中，勇气无时无刻不被需要。青春蓬勃的大学生看到落水的少年，毫不犹豫的出手相救，却付出了沉重的代价。当下利益充斥于社会，很多人标榜识时务者为俊杰，但仍有一方净土保留着很多正渐渐消逝的东西。纵使舍己救人的行为并不为许多人赞同，但我们仍要歌颂他们的勇气，那已被很多人渐渐抛却的见义勇为的勇气。
他人遇到困难时，我们尚有勇气相助，可是人性的弱点却让许多人在自己遭遇挫折时选择退缩。
在寒冷的西伯利亚有一种鹿叫做花腹鹿，它们的腹部有着美丽花纹，但花纹并不像斑马的花纹一样与生俱来，而是经过磨难才形成。当它们还是幼鹿时，被父母带去跳跃荆棘丛，矮小的幼鹿在跳跃时腹部被荆棘划，伤口纵横交错，而伤口痊愈后交织的疤痕却成了美丽的花纹。纵横的伤口都能形成美丽的花纹，这不能不让人们惊奇。在漫长的人生中，人和小鹿一样，同样会遭遇许多挫折，面对挫折与其选择回避不如鼓起勇气正视它、迎击它。但凡成功的人没有谁不遭受磨难，只有经历了磨难才可能更接*成功。即使命运刺了你一刀，仍然鼓足勇气去面对和搏击，伤口同样也能绽放出另一种美丽。
很多成功的人都认为人最大的对手是自己。当他们经历风风雨雨，创造辉煌的成就后，却发现成功道路上遭遇的困难远不如超越自己困难。但他们突破瓶颈，超越自我后的腾飞，就如同矫健的雄鹰翱翔于蓝天一样。
鹰是一种凶猛的动物，他们有着尖锐的喙，锋利的爪子，强壮的羽毛，但这一切并不是随着年龄的增长得到的，而是经过一系列的痛苦换来的。它们将自己投入痛苦的深渊中，然后鼓起勇气承受痛苦，接受挑战，这种痛苦很可能是致命的，但却在痛苦的边缘获得新生。
勇气如同温暖的阳光，让因自私而日渐麻木的人心得到温暖。
勇气如同甘甜的河流，让因磨难而千沟万壑的心灵得到滋润。
勇气如同清新的空气，让因瓶颈而心灰意冷的内心得到活力。
无论人还是动物，勇气在生命的旅途中都是不可获取的。人只有不断鼓足勇气去感受人性、正视困难、突破自我，将勇气与智慧并行，才能更好的奉献社会，实现人生的真正价值。
复兴中华，人人有责，复兴中华，从我做起。中华民族的历史是一部屈辱的历史。在150年前，英法联军攻占了北京城，掠夺了圆明园里的宝贝，还用火把圆明园烧了，我们要永远记住这屈辱，也要永远记住那一天——1860年10月18日。那时我们的中国太穷，太落后。落后就要挨打。现在，中国变强大了，可是日本嫉妒我们的发展，千方百计加以阻挠。强占了***，否认了曾侵略我国的事实，藐视我们中国。所以，我们要让中国强大起来，不让外国人践踏我们中国的文明，不让外国人轻视我们。
那么如何做到复兴中华，从我做起呢?
首先，得向伟人学*，他们的精神是我们学*的航标。南宋民族英雄文天祥，面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。孙中山先生一生奔走呼告，致力于__旧制度，建立新社会，被广大中国人民尊成为“国父”。还有两弹元勋邓稼先，水稻之父袁隆*，敬爱的*****……这些伟人为中国付出了一生，我们要向他们学*，不能辜负他们的期望。虽然我们不一定成为伟人，但是只要人人都出一份力，肯定能复兴中华，使祖国强大!
其次，要有一颗坚定的心。做任何事，一定要有坚定的心。朝一个目标不断的努力。三天打鱼，两天晒网是成不了事的。爸爸一直告诉我，一个人要不断的拼博，奋斗，只要有目标，有毅力，不要怕失败。一定会成功的。英国首相丘吉尔是一个非常有名的演讲家，他生命的最后一次演讲是在一所大学的结业典礼上，那次演讲的全过程大概持续了20分钟，但是在那20分钟内，他只讲了两句话，而且都是相同的：坚持到底，永不放弃!坚持到底，永不放弃!这场演讲是成功演讲的经典之作。丘吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃;第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不放弃。面对挫折时，要记住告诉自己不要服输，失败永远不会是定局，失败的本质就是这个失败根本就没有失败，只是暂时地还缺乏成功的条件。
最后，从小事做起。不积跬步，无以致千里。做好每件事，每天都进步，才能走向成功。一个不愿做小事的人，是不可能成功的。我们的祖先老子，就一直告诫人们：天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。不会做小事的人，也做不出大事来。所以我们一定要把字写得工工整整，上课认真听讲，勤于笔记，养成良好的学**惯。天天如此，学*哪能不进步呢?
梁启超说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们好好学*，为祖国做贡献吧!
奇迹中的奇迹
陈天桥，何许人也?盛大公司的董事长。盛大又是干什么的?韩国网络游戏《传奇》在中国的代理商。对于上网的人来说，可以说是无人不知，无人不晓。
2001年，是中国IT界低迷的一段时间。在这一年，网络商业的泡沫刚刚散去，社会对网络经济并不看好。这时，陈天桥独具慧眼，在一片迷雾中发现了曙光。当时，中国网络游戏主要是文字Mud，图形化的网络游戏基本没有，而且它们都没有开始商业化。于是，他选中了网络游戏这块没人分的巨大蛋糕。
他创办了盛大公司，代理了韩国Actoz公司的游戏产品《传奇》。当时他不是第一个代理网络游戏的人，朅是第一个把网络游戏商业化的人。虽然《传奇》的游戏性在现在看来档次较低，但在那个时候却是极好的。很快，从这个市场中掘到了第一桶金子，每小时从每个玩家身上赚到了0.29元。
2004年，盛大公司进入了美国的纳斯达克，由于它稳定的业绩，很多人购买了他们的股票，股价迅速飙升，盛大又赚到了一大笔钱。在同年的国际性游戏展ChinaJoy中，盛大的展区有一块大牌子，上面实时显示着盛大的网络游戏总在线人数，竞达到二百多万人。这一方面说明了盛大的人气，另一方面也说明了盛大收获的巨额利润。
——以距离优秀满分作文议论文优选【五】份
唐时的王勃说：“海内存知己，天涯若比邻。”也许心的距离*了，天涯也成了比邻。——题记
杨柳岸
昨夜的那场雨就这样淅沥淅沥点点滴滴至天明。
我站在曲水之畔为你送别。
那场雨好冷，打湿了我的心。雨停了，数点寒星出现在空中。
我的泪水缓缓地从脸颊滑过，泪是温热的，可却有无尽的凉意。
你曾经说：“执子之手，与子偕老。”是的，我想有一天我们会再相聚，没有距离。
船工的号子响起，你的耳语像一抹轻风飘过，似乎还未感觉到，你上了船，那白色的长衫缓缓消失在烟波浩渺处。
你走后的日子，总是会想起你，想起你为我作的词和那些温柔的话语。
似乎长安与洛阳不是千里之遥，而是*在咫尺；似乎总有一条红线穿梭在我们之间，空间的路途虽然遥远，可心灵却没有了距离。
时常在月下吟诗，却都是王勃的那句“海内存知己，天涯若比邻。”或是李商隐的那“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”也总能听到你在月下舞剑的声音，从那么远又如此*的地方浸染了一路融融的月色传到我的耳中。
也许心灵的距离*了，天涯也成了比邻。
再聚首
没想到杨柳岸那一别，再聚首已逾千年。
夜深人静，除了那些不知疲倦的蝉，一切都是静悄悄的。月光柔柔的洒在地上，一阵微风吹进屋内。“今天又会做一个好梦吧。”我轻轻地说。
我总是幻想各式各样的人生：当一名歌手，带着自己的音乐，接受世界的赞叹；成为一名运动员，站在领奖台的最高处，捧起自己最渴望的奖杯；做一个舞者，跳着最美的舞蹈，沉醉在自己的世界中??????可是每次回过神来，却发现这根本不现实。一滴水躺在水塘里，做着幻化成彩虹的梦，然而，他终不可能变成彩虹；一颗鹅卵石卧在废弃的石料里，做着成为耀眼的宝石的梦，然而，他终不可能实现，就像我一样。我没有出色的头脑、没有傲人的容貌、更没有健壮的体魄，想到这，我更加沮丧。似乎闭上眼睛，我就会看到未来的渺茫。
但是，不论怎样，我们都有追逐梦想的权利。人并不是生来就是完美的，在生活中，我们总会看到自己美好的梦想一个个被打破，然而在悲伤过后，能够重新振作，便是一种勇气。所以，在罗斯福因病瘫痪后，他依然不愿放弃成为总统的可能；在海伦?凯勒 双目失明已无望在治疗好后，她依然执着于拥有3天的光明。成为不*凡的人，就要从做不*凡的梦开始，不管实现它是如何的困难，如何的艰辛，但只要通向它的大门没有关闭，我们总会打开大门，迎接新的曙光。
梦想是一种力量，让我们展翅翱翔；梦想是一种动力，让我们努力向前；梦想是一种期待，让我们不断追寻。有梦想，谁都了不起，但只有将梦想付诸实际，这样才更有意义！
放飞梦想，展现自我。在那杜鹃盛开的时候，我有了许许多多的梦想。当我想把这些梦想一一实现的时候，总是好奇那些新事物，于是……
刚上一年级的我，梦想当一名优秀的教师。那时的我，白天学着老师的语气，去实现当一名优秀教师的理想。于是，到了晚上，我拿着自己心爱的毛绒玩具们，当自己的学生，而自己去当一名老师。然后，又拿起我的《十万个为什么》，给“学生”们讲一些科学知识。
二年级的我，梦想当一名医生。当看到二零零三年春天时，一场突如其来的传染病“非典”，向四面八方蔓延的时候，那些可亲可敬的白衣战士，用他们的生命换取了千百个病的康复，谱写了一曲曲生命之歌……看到这里，我心中又产生了一个梦想，那就是做一名医生，用自己的劳动，去换取别人的健康。
三年级的我，梦想当一名优秀的宇航员。每当看到神八、神九登天的时候，我立下决心：一定要好好学*，当上宇航员，驾驶着宇宙飞船升天。我要探索月球的奥秘，我要研究在月球上种植有机蔬菜，我要研究人造卫星有什么用途，我要傲游太空，为人们揭开宇宙的奥秘。
梦想是信念、希望，每个人不能没有梦想，就像植物不能没有水，所以，我们要放飞梦想。
我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会让你失去。
生命存在的状况，从始至终，在追求与现实之间总存在着距离。并非悲观主意，理想的岸与脚下的路总是无法重合，总被这样那样的险滩和鸿沟分隔，甚至难以逾越。
生命的鸿沟横亘在追求与现实中间，人类无数美丽的愿望变成了一厢情愿。二战过后，瓦砾能够清扫，废墟已经重建，心灵的创伤却久久不能*复。物质财富日益积累，但贫富悬殊，通往美好精神家园的桥难以搭建。距离，成为人类反观自我存在却百思不得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中间那一长段的距离，留给我们来面对。悲悯且执着地勇往直前，生物所息的思想之光就会放大，距离不再隐藏于暗夜而面目狰狞。
但是，有时候，距离可以成为人们成功的垫脚石。
比如，史铁生的双脚于地坛始终隔着轮椅的距离，然而对生命存在方式的审视于悲情感恩的心，让他有了超乎常人的灵性与活力；海伦·凯勒的双眼与色彩缤纷的世界永远有着暗夜般的距离，然而她用豁达真诚的情怀为无数视觉正常的人引路，寻找一路走来的革命和美好；斯科特与南极机心隔着跨上一部即可征服的距离，却含笑倒在了冰天雪地，无怨无悔······
其实，还有一些距离是可以突破的，在刘翔之前，没有人认为110米的成绩还能更块，更没有人认为一个黄种人能够打破世界纪录，成为世界上最快的（黄种）人。这是一种距离，而刘翔经过自己的努力，成功的飞跃了这一段看似不可能的距离。
但是，人与人的心灵之间却不应该有太大的距离，我们要学会团结一致，为了人类的共同事业而奋斗。那么，一点距离也没有可以吗？
当然不行，如果一点距离也没有，那么我们便失去了自由、秘密，从此，人生也会变不那么精彩，不那么神秘了！
还有一些“距离”，在我们无法到达的彼端，如月球、火星······虽然已经有机器人能够飞到那上面勘测、记录、行走，但是，真正的载人航天技术还有着一定的差距，而且即使宇航员能够到那里，一般人也很难到达。
而这些“距离”并不一定要我们到达，我们只要在失意的时候，能够向东坡先生一样，望月抒怀就足够了！
距离并不是那么可怕，我们要辨证的认识各种距离！
窗外，阳光明媚，照得大地暖洋洋的，绿油油的小草在风中跳舞，而在我的房间里，死气沉沉，气氛达到了冰点。
妈妈的手里晃着一张试卷，上面用红笔批的分数格外显眼。妈妈气极了，猛地把卷子扔在地上，指着我怒吼道：“你看看你，丢不丢人，你看看人家，同样的班，同样的老师，同样的作业，人家考了年级第一，你呢？能不能给我争点儿气啊！”我只是没有发挥好而已，我争辩道。“什么，而已？你看看你自己，哪一次数学考试都说没发挥好，哪一次能发挥好？”“可是，我……”“好了，别说了。”好好自我反省一下！“
我的眼泪哗一下子涌了出来，滴在地板上，发出“哒，哒”的声音。“啾啾啾……”几声鸟鸣声传入我的耳朵。我扭头望向窗外，几只喜鹊在树上神气地叫着，可在我看来，它们此时像乌鸦一样烦人。我猛地拿起床头的那只玩具兔子，扔向了窗外。那几只该死的鸟扑腾扑腾翅膀，惊恐地飞走了。他们再也不会回来了，我想。
妈妈啊！您能考虑一下我的感受吗？能不要动不动就发脾气吗？那样的话，我们心灵上的距离就如长江一般，谁也跨不过去了！
