尼采曾说：“从山的半高处看人生，这个世界真美。”而我却认为，我们应该有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，勇于攀登人生的顶峰，我们的人生将更加辉煌灿烂。
那么，攀登人生的顶峰需要带上哪些装备呢？
远大的目标必不可少。当你在人生的山脚下时，仰头望顶峰，你是否心生畏惧？当你看到那些在向上爬的人们时，你是否会觉得自已承受不住？当你看到成功登顶的`人，你是否也有将这座人生之山征服的豪情与雄心？只有树立远大目标，你才有登顶的可能。美国耶鲁大学曾做了一项调查，他们抽取了一批学生询问他们的人生目标，结果发现只有4％的人有实际的目标并能将它们写在纸上，为之奋斗。过了20年，当他们再去调查这批学生时，那4％的学生许多都已登上了顶峰，而剩下的96％的学生却都直接或间接地助那4％达到目标。由此可见，远大的目标是多么重要啊！
登顶需要有顽强的毅力，荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”当你努力地爬上半山腰时，发现已有很多同伴无法坚持下去，已选择了放弃，你是否会受到他们影响，从而松懈下来，失去向上的信心？如果有，那么你离失败也不远了。从前，大象、猎豹与骆驼经过一片大沙漠，他们比赛谁能最先越过沙漠。猎豹认为他是跑步冠军，他一定最先穿越，于是他一直快速地奔跑，却因体力消耗过大，累死在沙漠中。大象认为他最强壮，最能持久，但他很快就迷失了方向而无法再迈开一步，最终他也葬身于此。唯有骆驼，不紧不慢，一步步朝一个方向迈进，尽管他有多次偏离正轨，但他毫不气馁，依然会改正方向向前迈进，最终走出了沙漠。只有坚持不懈，才有成功的可能。
登顶更需要正确的方法，一个好方法可以使事情变和事半功倍。当一个足球掉进了树洞里，拿不出来怎么办？一般人肯定会想到用竿子钩，用棒子顶，结果既费时又费力。而一个聪明人会怎样？很简单，倒点水进去，足球就浮上来了，省事省力。可见，一个好的方法对成功又是何等重要！
有了以上三点，相信我们会与成功*在咫尺。当我们登上人生的顶峰时，美丽的风景尽收眼底，心情是何等的愉悦；看到下方的人还在努力向上，心中会是等自豪；回望一路走来的艰辛，心上又会是何等的激动！
人生的登峰永远是我追逐的方向，总有一天，我能“一览众山小”。
在我的旅游相册里，有一张我最难忘、最喜欢的照片，那是前年寒假我去云南旅游，攀登玉龙雪山时拍的。照片里的我，站在玉龙雪山海拔4680米处，脸上洋溢着快乐与自豪。
玉龙雪山是北半球最南的大雪山，海拔4000多米，景色以险、奇、美、秀著称于世。那天，我们坐缆车到海拔高度为3350多米处先准备一下，才开始登山。因为怕高原反应，我们每个人都配备了一瓶氧气。开始登山，我信心十足，拍着胸脯地对妈妈夸下豪言：“妈妈，今天我一定要登到最高处，来个‘会当凌绝顶，一览纵山小’。”妈妈先是半信半疑，而后拍着我的肩膀，互相鼓励道：“就让我们一起登到最高点，出发。”
一开始我就像小猴子一样，动作非常敏捷，噌噌地往上蹿，非常轻松，不一会儿很多人都落在了我的后面，我在心里沾沾自喜。但爬了一段，我的速度慢慢地降了下来。山越来越高，腿越来越重像被灌满铅水似的，胸口也好像压着块大石头，呼吸开始有点困难了。我赶紧拿起氧气瓶，猛吸几口，但也缓解不了我此时的`高原反应。豆大汗珠从头上滑了下来，我心里打起了退堂鼓，转身对妈妈说：“太累了，我感觉只剩半条命了。我们就登到这儿算了。”说完，委屈巴巴地看着妈妈。妈妈摸摸我的脑袋说：“你累，别人也累，别人能做到的事，我们也一样能做到。相信自己，坚持到底，我们一定能成功登顶的。而且最美的景色在山顶，我们现在放弃，不是很可惜吗？”看着同行的伙伴们一个接着一个慢慢地往顶峰攀登，我一咬牙，下定决心先休息一会儿，继续向山顶攀登。接下来，我跟妈妈相互搀扶着，一步一步往上爬。呼呼的寒风迎面吹来，也没让我们停下脚步，我不停地给自己呐喊加油。终于我们登到了山顶，站在顶峰，整个玉龙雪山映入我的眼帘，也被我踩脚下，感觉特别痛快。我不禁朝着山脚大喊：“勇攀高峰，我能行。”妈妈拿起手机为我留了影，记录下这一次难忘的回忆，仿佛也开启了我以后人生梦想的道路。
每每看到这张照片时，我总会对自己说，人生的道路不都是阳关大道，也有像玉龙雪山这样艰难险道。我相信，今后遇到难走的路时，只要勇于攀登，不轻言放弃，坚持到底，就会收获胜利。
山脚，是一个孩童奔跑的脚步；山腰，是青春轻快的脚步；山顶，是中年成功的脚步。希望在山腰时不要忘了童年时的诚实与善良，在山顶时不要忘了青春时的坚持与奋斗。
童年是人生中最纯净的回忆。它没有任何杂质，干净的像杯水。国王穿着他的新衣在街上游示，说这是一件只有聪明人才会看见的衣服，于是大臣、国王、百姓都为了显示自己不笨而连连称赞新衣的华丽与美丽。小男孩成了唯一“笨”的人，说：“他没有穿衣服。”就因为这样一句话，大家又纷纷显示自己“笨”了。童言无忌，为什么会有这样一个成语，只是因有些事只有小孩才会毫无顾忌的说出来。希望在山腰时不要忘了童年时的诚实与善良，敢于诉说，敢于呐喊，敢于青春。
青春是一个活跃的年纪，似乎是一个敢说敢做的年纪，面对坎坷会坚持，面对目标会奋斗。正是因为爱迪生的不断坚持，为我们的黑夜迎来了阳光；正是因为居里夫人的不懈奋斗终于提炼出了镭；正是因为艾金森不断的为表演奋斗，他成了“喜剧之王”，我们才有了“憨豆先生。”在山顶时不要忘了青春时的坚持与奋斗。在这个物质的社会，人很容易变得势力、好强，生活真的变成了物质生活。不要忘记你为必什么会在成功的山顶。
你登上了成功的山顶，领略到了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的心境，不要忘了曾经“正入万山圈于里，一山放过一山拦”的困境。人生不过几十载光阴，要记住“逝者如斯夫，不舍昼夜”。不要用仅有的岁月与永恒的时间对抗，不要被这个社会所污浊。
尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看这个世界真美好。但是杜甫却认为“会当凌绝顶，一览众山小”。不同的高度有不同的景色，就像龙井与大红袍都是名茶，但是其中的韵味却极不相同。无论你是在高处，还是在半山腰，都要记得你当初爬上来前的模样，记住你是为了什么才爬上高峰的。
不要在高处狂妄，自己最初很简单，在山顶感受瞬息万变，天地浮云皆于眼前，用这份纯净找到自己的初心，做到攀于高峰，不忘初心。
人生有很多的事需要我们去挑战，去战胜它；挫折只有在风雨中才能看见彩虹，只有这样我们的人生才能更加丰富多彩！
面对机遇，我选择挑战，面对形色色的困难和挫折，只有学会超越自己，那么才能够取得成功。
如果没有挑战，不敢超越自己，那哪来的“发明大王”爱迪生呢？在他数不尽的发明背后，是更为数不尽的失败为他铺*了道路，
一个人要有永不言败,永不服输,勇于拼博,勇于奋斗,勇于挑战自我的一种精神,也只有这样,你才会有所进步
挑战自己并战胜自己，首先得相信世界上没有做不到的事情，才能成功。你知道吗？。
人要学会挑战。有些人生活在这世界上，连生活的理由是什么都感到迷惑。其实，我们每个人都可以成功。但为什么成功的人很少，失败的人很多呢？因为他们缺少自我挑战，这些人一般都很容易满足。所以，他们成不了什么大气。也只能是一个小职员等等……
困难，人生路上的绊脚石，它就是要困住你的.心，让你无法走出阴影，让你难以选择，使你不知所措，令你心忧神离。要想走出那个困境，就得战胜自我，战胜自己有阴影的心，这并不很简单，所以说：自己打败自己是最可悲的失败，战胜自己就是可贵的胜利。
当挑战来临时，刚毅面对，坚强迎接；
当挑战来临时，微笑投入，将每一分每一秒，掺进汗水与期翼；
当挑战来临时，像欲冲破蓝天的雏鹰——展翅高飞。
每个人都要学会挑战自我，这样才会进步，只有打败以前的自己，才能进步。那天晚上，我挑战自己，相信以后变得更加勇敢。
小时候，妈妈总是无微不至地照顾我，与我寸步不离，我就变得十分依赖妈妈，也变得十分胆小，甚至连自己一个人睡都不敢睡。在妈妈的鼓厉下，我才同意自己一人睡，但是，每次睡觉，都要开着灯，等睡着了，妈妈悄悄地跑到我房间关灯。
记得有一次，妈妈趁我睡着了便把灯关掉，后来不知怎么的，我醒了过来，四周黑乎乎的，望不着天，看不到地，隐隐约约能听到风呼呼地刮着，一道影子呈显现在眼前，我是多么害怕，脑子总是再胡思乱想。一想就害怕，脚也似乎冰冷起来，我不敢喊妈妈，而且动也不敢动……我轻轻地喊出声来，越喊越响，可妈妈没有听见，我便更加害怕，又开始胡思乱想：难道妈妈被鬼抓走了?我只好闭上眼睛等待黎明的到来，好不容易才熬到天亮，第二天我再也不敢自己一个人睡了，虽然那时我还很小，爸爸妈妈总是问我：“什么时候能自己一个人睡呢?”我也总是嬉皮笑脸地回答：“不，要和爸爸妈妈睡到永远。”当然我也知道自己不可能和爸爸妈妈睡到永远。
今天，我下定了决心要锻炼自己的胆量，以前都是妈妈半夜帮我关灯，但这次，我关了灯捂在被窝里，刚开始怎么睡都睡不着，该怎么办呢?哎!有了!我打开手机放起了音乐，渐渐地越来越模糊，自己都不知道什么时候睡着了。睡到了半夜我又醒了，虽然非常害怕，但是我心里一直想着：世界上没有鬼，世界上没有鬼。越是这样想，就越害怕，满脑子都是鬼的样子，现在我对鬼是又怕又狠，我心里实在不能摆脱恐惧，我便想起了一个场景：我害怕的时候，妈妈总会跟我讲：“你不是有个猪娃娃吗?猪娃娃可以驱鬼，鬼一看到你的猪娃娃就会逃之夭夭。”虽然我半信半疑，但这个时候一想到妈妈说的话，我便紧紧地抱住猪娃娃，我的恐惧也渐渐消失。我放心地闭上了眼睛，睡着了……
我心中的喜悦当然不会就这样散去，我欣喜若狂地对爸爸妈妈说：“以后我都要一个人睡，而且灯我自己关。”
我成功地挑战了自己，我不再像以前那么胆小，变成了一个勇敢的男孩，加油，挑战自我，一定能胜利!
——勇攀高峰议论文实用5篇
人生有很多的事需要我们去挑战，去战胜它；挫折只有在风雨中才能看见彩虹，只有这样我们的人生才能更加丰富多彩！
面对机遇，我选择挑战，面对形色色的困难和挫折，只有学会超越自己，那么才能够取得成功。
如果没有挑战，不敢超越自己，那哪来的“发明大王”爱迪生呢？在他数不尽的发明背后，是更为数不尽的失败为他铺*了道路，
一个人要有永不言败,永不服输,勇于拼博,勇于奋斗,勇于挑战自我的一种精神,也只有这样,你才会有所进步
挑战自己并战胜自己，首先得相信世界上没有做不到的事情，才能成功。你知道吗？。
人要学会挑战。有些人生活在这世界上，连生活的理由是什么都感到迷惑。其实，我们每个人都可以成功。但为什么成功的人很少，失败的人很多呢？因为他们缺少自我挑战，这些人一般都很容易满足。所以，他们成不了什么大气。也只能是一个小职员等等……
困难，人生路上的绊脚石，它就是要困住你的心，让你无法走出阴影，让你难以选择，使你不知所措，令你心忧神离。要想走出那个困境，就得战胜自我，战胜自己有阴影的心，这并不很简单，所以说：自己打败自己是最可悲的失败，战胜自己就是可贵的胜利。
当挑战来临时，刚毅面对，坚强迎接；
当挑战来临时，微笑投入，将每一分每一秒，掺进汗水与期翼；
当挑战来临时，像欲冲破蓝天的雏鹰——展翅高飞。
“砰——”缸被砸破了，水流涌了出来，于是，小孩得救了!
这就是人们历来赞颂的“司马光砸缸”。司马光彰显了一种与众不同的逆向思维，这正与如今我们所提倡的“创造思维”若合一契。
时光不停地流逝，没有回头。过去的新，已变成了如今的旧;如今的新，也将变成未来的旧，世界就是在这新旧不断嬗变中不断前进。人生如逆水行舟，不进则退，在这“春秋代序”的流年中，只有拥有自己独特的见解，敢于创造、超越，才能走在前沿，成为时代的领跑者。
第一次吃螃蟹的人是勇敢的，第一次提出“太阳中心说”的哥白尼是勇敢的，第一次完成全球航行的麦哲伦是勇敢的…
秦始皇开创了中央集权，隋炀帝开创了科举制，武则天开创了“自荐制度”，张衡发明了地动仪，蔡伦发明了造纸术，莱特兄弟发明了飞机。
钟繇是楷书的始者，颜真卿是“颜体”的始者，苏轼是“豪放派”的始者……
他们、她们，都是时代的伟人，站在风口浪尖，站在时代的制高点，所以，被铭记，所以，被称颂。
时代前进的动力是无法阻挡的：正如战争中的惨败是必然的，那是腐朽落后的封建残余在苟延残喘，狰狞地做着无畏的挣扎;正如红军的胜利是必然的，那是生机盎然的社会主义在勃发，所以，不必惊异，星星之火可燎原。既然如此，只有也成为这一动力，才能不朽。
以新的姿态迎接新的未来便是最好安身之法。曾经的“小脚闺秀”已不复存在，或许，当初的窅娘不会意料，风靡几千年的“裏足”最终长眠，三从四德已不再是“真理”，“君让臣死，臣不得不死”早已腐烂。新时代的人们，有自己的想法，有自己的追求。
商鞅说：“治世不以一道，便国不依古法”。只有让思维尽情地沐浴阳光，尽情地开放，才能让世界馥郁芬芳。
八股文的时代渐行渐远，***中的幽魂游向远方，在繁忙的世界中一切都在更新。
我只听见时代前进的脚步声，更响起，是伴随的思维之声。
中国有句俗语：“人往高处走，水往低处流。”鲁迅先生也曾说过：“不满足是向上的车轮。”荆棘小径，需要我们一条条去探访；巍峨险峰，需要我们一座座去攀登。
一份安稳的工作，一桌丰盛的菜肴，确实会让许多人安于现状，不思进取，哪怕他有过人的天赋或不俗的能力。这样的人只会做一些*凡的事，碌碌无为，**淡淡地过完一生。但是，一个真正优秀的、志存高远的人，并不会因为安逸的生活而放弃自己追逐的目标。因为他们懂得，人生的追求是永无止境的，人的潜力是不可估量的。人，就应该往前看，向上走！
不甘于*庸，不满足于现状，就可能在生命中奏响成功的乐曲。翻开历史的长卷，这样的实例数不胜数。古今中外，凡是能够在某一领域有精深造诣、为人类做出杰出贡献的，没有一个是甘于现状的人。梅兰芳先生在京剧方面的成就可谓登峰造极，但他不满足于此，又拜国学大师齐白石为师，成为一名丹青妙手。
“杂交水稻之父”袁隆*在研制出杂交水稻之后，并没有止步，而是继续研究改进，培育出被外国人赞为“东方魔稻”的�i型杂交水稻，为解决中国人民乃至世界人民的温饱问题做出杰出贡献，使中国在水稻研究领域处于世界领先水*。德国音乐家贝多芬少年时期就显示出他在音乐方面的才华，正当壮年时听力开始衰退，但他并没有退缩，而是扼住了命运的咽喉，创作了200多部音乐作品，成为了蜚声乐坛的艺术家。
无限风光在险峰，人生中有千山万壑等待我们去探寻，去攀登。我们不能仅仅满足于眼前的风景而错失前方的万千气象，片刻的停留都会被这个日新月异的时代所抛下，所以我们应该突破自我，成就自我，追求卓越。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”******提出并阐述了实现中华民族伟大复兴的中国梦，一个施展空间更广阔的时代到来了。人就应该走向远方，让人生更充实，让生命更辉煌。既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然选择了成功，便无惧重重困难。人生需要攀登，追求永无止境！
尼采曾说：“从山的半高处看人生，这个世界真美。”而我却认为，我们应该有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，勇于攀登人生的顶峰，我们的人生将更加辉煌灿烂。
那么，攀登人生的顶峰需要带上哪些装备呢？
远大的目标必不可少。当你在人生的山脚下时，仰头望顶峰，你是否心生畏惧？当你看到那些在向上爬的人们时，你是否会觉得自已承受不住？当你看到成功登顶的人，你是否也有将这座人生之山征服的豪情与雄心？只有树立远大目标，你才有登顶的可能。美国耶鲁大学曾做了一项调查，他们抽取了一批学生询问他们的人生目标，结果发现只有４％的人有实际的目标并能将它们写在纸上，为之奋斗。过了２０年，当他们再去调查这批学生时，那４％的学生许多都已登上了顶峰，而剩下的９６％的学生却都直接或间接地助那４％达到目标。由此可见，远大的目标是多么重要啊！
登顶需要有顽强的毅力，荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”当你努力地爬上半山腰时，发现已有很多同伴无法坚持下去，已选择了放弃，你是否会受到他们影响，从而松懈下来，失去向上的信心？如果有，那么你离失败也不远了。从前，大象、猎豹与骆驼经过一片大沙漠，他们比赛谁能最先越过沙漠。猎豹认为他是跑步冠军，他一定最先穿越，于是他一直快速地奔跑，却因体力消耗过大，累死在沙漠中。大象认为他最强壮，最能持久，但他很快就迷失了方向而无法再迈开一步，最终他也葬身于此。唯有骆驼，不紧不慢，一步步朝一个方向迈进，尽管他有多次偏离正轨，但他毫不气馁，依然会改正方向向前迈进，最终走出了沙漠。只有坚持不懈，才有成功的可能。
登顶更需要正确的方法，一个好方法可以使事情变和事半功倍。当一个足球掉进了树洞里，拿不出来怎么办？一般人肯定会想到用竿子钩，用棒子顶，结果既费时又费力。而一个聪明人会怎样？很简单，倒点水进去，足球就浮上来了，省事省力。可见，一个好的方法对成功又是何等重要！
有了以上三点，相信我们会与成功*在咫尺。当我们登上人生的顶峰时，美丽的风景尽收眼底，心情是何等的愉悦；看到下方的人还在努力向上，心中会是等自豪；回望一路走来的艰辛，心上又会是何等的激动！
人生的登峰永远是我追逐的方向，总有一天，我能“一览众山小”。
生命如歌，或高昂或低沉，正是有了质疑的精神，才嘹亮动人;生命如画，或浓淡或素雅，正是有了质疑的精神，才美丽动人;生命如酒，或浓烈或清香，正是有了质疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，这是有了敢于质疑，坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的进步。
青蛙的反击，令教授哑口无言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己独特的见解，何况人类呢!
第一位向上帝叫板的人
基督教认为，我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲，很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的`，也不愿和上帝攀亲戚。为此，他还特意写了一本叫做《物种起源》的书，教会不乐意了，开始向他施加压力，在真理面前，他没有退却，坚守自己的立场。他就是达尔文，正是他的坚持，才推动了科学的发展，使人们摆脱了上帝的束缚。
第一个坚持日心说的人
同样在欧洲，也教会严密禁锢的中世纪，布鲁诺，这位杰出的天文学家，竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心，太阳才是。在当时那个时代，谁敢公然挑战上帝的权威呢?连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死，他用自己的生命捍卫了真理，用自己的鲜血唤醒无知的世人。
纵观历史长河，像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑，不畏强权，坚持真我的人还有很多，正是因为他们的存在，真理和正义才得以战胜谬误和邪恶，社会才得以进步和发展。让我们学*这些勇士和殉道者的精神，高举敢于质疑的火把，照亮未来的探索之途!
——勇攀高峰作文（精选5篇）
古人说：“不以物喜，不以己悲。”当你成功之时不可狂喜，当你失败之时也不可过悲。因此学会节制尤为重要。
节制是一种克制，它是一个战胜自己的过程。学会了节制也就战胜了自己。
在悲伤之时，人应学会节制克服自己，当人受到失败的打击之时会陷入悲伤之中。这时人们应克制自己，节制自己，使自己振作起来。谈迁用时二十年创作了一本惊世巨作《国榷》，但他还未发布之时，原作就被一名小偷所偷走，二十年的努力白费了，面对这等困难谈迁深受打击，但他很快就克服自己，节制了自己的悲伤，他做出决定重写《国榷》，又是一个二十年一本更加完善内容更加精准丰富的《国榷》出现在世人眼前。由上观之，由于节制了自己的悲伤，从痛苦之中走出来，谈迁才能获得更大的成功。若是他并没有节制自己，没有从苦痛之中走出来，恐怕他也只能泯于众人吧。所以说，当我们面对悲伤要及时节制自己，不可陷入其中，要化悲痛为力量，铸就自己新的成功。
在成功之时，人们更应学会节制克服自己。当人们成功之时，往往会陷入狂喜之中，被成就感所包围，但若是不节制必将迎来大祸。西楚霸王项羽，他与刘邦推翻了秦朝的统治，他是成功的，他每日都被手下的将军们夸耀，他被成就感给深深包围。他并没有节制自己，连刘邦这一隐患也没有除去，他认为自己已经成功了，坐上皇位的人一定是自己，但最后却落得乌江自刎的下场。由此观之，人在成功之时应节制自己，懂得克制自己的喜悦，项羽因为没有节制自己，并没有理性分析，最终迎来了大失败，若是他节制了自己，克制自己的喜悦听从项庄的意见，杀死刘邦，那么天下可能就不叫大汉，权利的宝位也不会被他人所得了吧。所以说人在成功之时更应节制，因为喜悦会冲昏大脑影响判断，只有节制自己，克服喜悦，才能理性判断，更加成功。
所以说，人不管是在悲伤亦或是在喜悦之中都要节制自己，节制自己也就是放下自己的成功或失败，以*淡的态度对待它们，理性分析出自己的不足，这才是学会了节制。
学会节制，克制自己，理性分析，不管是失败还是成功都可再勇攀高峰。
尼采曾说：“从山的半高处看人生，这个世界真美。”而我却认为，我们应该有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，勇于攀登人生的顶峰，我们的人生将更加辉煌灿烂。
那么，攀登人生的顶峰需要带上哪些装备呢？
远大的目标必不可少。当你在人生的山脚下时，仰头望顶峰，你是否心生畏惧？当你看到那些在向上爬的人们时，你是否会觉得自已承受不住？当你看到成功登顶的人，你是否也有将这座人生之山征服的豪情与雄心？只有树立远大目标，你才有登顶的可能。美国耶鲁大学曾做了一项调查，他们抽取了一批学生询问他们的人生目标，结果发现只有４％的人有实际的目标并能将它们写在纸上，为之奋斗。过了２０年，当他们再去调查这批学生时，那４％的学生许多都已登上了顶峰，而剩下的`９６％的学生却都直接或间接地助那４％达到目标。由此可见，远大的目标是多么重要啊！
登顶需要有顽强的毅力，荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”当你努力地爬上半山腰时，发现已有很多同伴无法坚持下去，已选择了放弃，你是否会受到他们影响，从而松懈下来，失去向上的信心？如果有，那么你离失败也不远了。从前，大象、猎豹与骆驼经过一片大沙漠，他们比赛谁能最先越过沙漠。猎豹认为他是跑步冠军，他一定最先穿越，于是他一直快速地奔跑，却因体力消耗过大，累死在沙漠中。大象认为他最强壮，最能持久，但他很快就迷失了方向而无法再迈开一步，最终他也葬身于此。唯有骆驼，不紧不慢，一步步朝一个方向迈进，尽管他有多次偏离正轨，但他毫不气馁，依然会改正方向向前迈进，最终走出了沙漠。只有坚持不懈，才有成功的可能。
登顶更需要正确的方法，一个好方法可以使事情变和事半功倍。当一个足球掉进了树洞里，拿不出来怎么办？一般人肯定会想到用竿子钩，用棒子顶，结果既费时又费力。而一个聪明人会怎样？很简单，倒点水进去，足球就浮上来了，省事省力。可见，一个好的方法对成功又是何等重要！
有了以上三点，相信我们会与成功*在咫尺。当我们登上人生的顶峰时，美丽的风景尽收眼底，心情是何等的愉悦；看到下方的人还在努力向上，心中会是等自豪；回望一路走来的艰辛，心上又会是何等的激动！
人生的登峰永远是我追逐的方向，总有一天，我能“一览众山小”。
蝴蝶注定飞不过沧海，但，只要勇敢面对，沧海并非无垠，那前方，即是彼岸……——题记
我被困住了。
层层银丝将我围困，一缕微淡的阳光透过厚厚的茧渗进来，搅乱了茧内昏暗的光影，我轻轻喘息着，微微移动着……但动不了。出不去，我出不去了，我充满疑惑：我为什么钻不出这厚厚的茧?重生的羽衣化为狰狞的牢狱，而我，被困于此，一股死亡的气息向我袭来。
困在茧中的蝶，是的，我是蝶——彩虹蝶，但，我却再也见不到春天了。
我知道我会死，因为我怀疑这层茧足足有几米厚，我钻不透它，所以，我必死无疑。一想到我的同伴已在花间翩翩起舞，我的心便滴血般疼痛。“每一只蝴蝶都是从前一朵花的灵魂回来寻找它自己的”，是吗?我也是花的灵魂吗?那么我的轮回，就是为了今生的誓言吗?
越思考，我的心越痛，我觉得自己的心中也结了一个茧，且越结越大，越结越厚，遮蔽了我的心灵，我看不见……
我不想这样。
雨……
雨水轻轻撞击茧的声音，再次将我唤醒，我聆听着大自然的声音，如泣如诉。
突然，我心中的茧层层展开，对，我要出去，我要起舞，我要完成今生的.誓言……于是，我睁开重燃激情的双眼，我要钻透这层茧。
一天，两天……
我仍旧没有钻出这层茧，我几次想放弃，我想放弃这撕心裂肺般的疼痛，但是，一次又一次，我坚持了下来。
我看到了自己的翅膀，它们如此轻盈。
我冲击着这一层又一层的茧。
我的心已在滴血，那是历尽千辛万苦的血。
我已经伤痕累累。
我仍在坚持……
我触动到了一层柔软的东西，幻觉一般，我想确定一下，我努力使自己清醒着。这是最后一层，我兴奋起来，浑身又充满了力量，全然忘记了身体的疼痛。
终于，终于……我感受到了大自然那清新的气息，是的，我终于出来了……我舞动了一下自己美丽的翅膀，它折射着七彩的阳光。
一个声音传入了我的耳朵：“蝴蝶要经历破茧而出的痛苦才能得到令人羡慕的美丽，人要面对挫折才会体味生活的美好，生活中固然有许多无奈，但的却是美丽和精彩……
我循声望去，触目的是女孩甜蜜的笑脸;我舞动着翅膀，环绕在女孩身边。我终于成为完美的彩虹蝶，我幸福地微笑着，为生命而舞动着整个春天……
一天，爸爸让我去爬山，我不禁向后退了一步，并用那无奈、恳求的眼神看着爸爸，可从那不容争辩的脸上，我只好跟着去了。
我们来到了半山，我第一次感到，爬上山峰是那么难，长长的路途使我感到十分疲劳，可爸爸牵着我的小手，上了爬山峰的路程，我的心里是无尽的害怕，看着一层层楼梯，我怕我的精力会被耗光。
过了一会，爸爸对我说了一句话：“我先走上去，你也要爬上去，但是，你不能放弃，要坚持。”说完，爸爸就迈着那轻盈的步伐，渐渐地，渐渐地消失在我的视野里。没了爸爸，我就好像一根软弱无力的小草，在风的吹拂下，没有了根基，任风吹拂着两边倒。这是因为我这样想，激发了我的坚持斗志，我心想：小草也是顽强不屈的，尽管我是一根软弱的小草，但我也会坚强！我要像梅花一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈秀气，愈精神。我也要做一个顶天立地的人。
我卷起手袖，手也活动了几下，我并没有想到上面会是怎样的遥远，可是，我可以不用想它，先迈好自己的第一步，“千里之行，始于足下”。走一步，再走一步渐渐地，我已经走了不少个楼梯，这似乎好像每一个楼梯，都蕴含着许多知识，在这次爬山中，我悟到了许多道理，这时，我才知道，原来，在人生的旅途之中，有许多困难，但在困难之中，也告诉你许多做人的道理，我明白了父亲为什么要我一个人爬山，在将来，我要自己独立做事，不能依靠爸爸了，我迈着步伐，来到了山峰。
我来到了山峰，爸爸已是等候多时了，但是，我已经累得无法再走了，爸爸骄傲地把我抱了起来，城市的景象尽收眼底，爸爸对我说：“你做到了，你爬上山了，人生的旅途就是这样，只要你坚持不懈，不断努力，就会成功。”虽然爸爸的声音小，但在我的眼里，是那么气壮山河，激励着我向前进……
挑战自我，勇攀高峰这是我们常常用来勉励自己的话，而有些人却不是这样想的。正如《悠然下山》这个故事讲述的登山运动员，在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中，在海拔6400米的高度，他就悠然下山了。因为他觉得6400米的海拔是他登山生涯的最高点，所以，他一点都不遗憾。他觉得自己已经尽力了就很满足，不愿再挑战新的高度。而我认为我们应该不断的树立新的目标，并为之奋斗。
例如，牙买加短跑运动员---尤塞恩•；博尔特。20xx年5月31日，博尔特在纽约举行的锐步田径大奖赛上，100米比赛中以9·72秒的成绩打破了世界纪录，成功加冕世界第一飞人。20xx年的奥运会上，他以9。69秒的成绩夺得了百米冠军，又一次超越了自我。20xx年世界田径锦标赛上，博尔特以9。58秒的成绩夺冠。突破了他自己创造的100米世界纪录，再一次地挑战了自我，勇攀高峰。这一次次的突破，一次次的飞跃，不正是挑战自我，勇攀高峰的诠释吗？
悠然下山者固然有他的想法，如果博尔特也像他一样，就不可能取得成功。挑战自我，勇攀高峰这种精神激励我在学*中，在生活中；不断努力，不断进步，为了自己的人生目标，奋斗！
——勇攀高峰记叙文 (菁华5篇)
山峰，高而耸，却为登山者所喜爱。那一次，我就亲身体验了登山的乐趣。
在去山脚的路上，我还满怀希望地认为一下就能攀到山顶，向那个自以为是的表哥好好炫耀一翻。可是，一到山脚，我就傻眼了——山那么高，可叫我怎么爬呀!没办法，我既已在表哥那夸下海口，就没有还没爬就退缩的道理，只好硬着头皮向上爬。
当我花了九牛二虎之力爬到半山腰时，就再也没有力气往上爬了，一屁股坐在石头上，大口大口地喘着粗气。一旁的表哥幸灾乐祸地嘲笑道：“你刚刚是怎么说来着的?我还以为你有多强呢!没想到，你也就这点力呀!”“才不呢!”我狡辩说，“我只是休息一分钟，补充一下水分而已。”说着，我便一股气向上冲去，为的就是不让表哥瞧不起我。可没跑几米路，我就再也坚持不下来了，刚才的倔劲一下子就烟消云散。我也不顾什么面子了，只求能够让我休息休息。表哥也一改刚才的笑意，严肃地说道：“登山须要的就是毅力，像你这样要何时才能登到山顶呢?”听了表哥的话，我又向山上走去。终于，我攀到了山顶。望着那山脚下密密麻麻的房屋和田地，我的心里就像吃了蜜一样甜。
登山需要的就是毅力，只有一时的冲劲是不够的，更不能一遇困难就退缩，山上的无限风光是那些弱者无法想象的。
在面临着高山阻挡道路的时候，世人有三种表现。
一种人看见大山，“委而去之”，这种人是最可怜的人。在大山面前，他们选择放弃，不去尝试，不去攀登，他们当然登不上山顶，欣赏不到“一览众山小”的壮丽景观。他们在困难面前只会逃避，也许他们曾想过去征服，但是不付出实际行动，那只能是白日做梦。
另一种人幻想去到达顶峰，但是半途而废，他们同样也没能大饱“会当凌绝顶，一览众山小”的“眼福”。
可敬的是第三种人，他们面对高山不曾想过逃避，有的只是征服它的欲望。他们树立远大的理想，勇于攀登顶峰，经过艰难终于取得胜利。只有他们才能体会那种“世界在我脚下”的豪情壮志。
这正如只有经过暴风雨的洗礼，才能看到绚丽的彩虹。古今中外许多史事，都证明了这一真理。
拿破仑兵败被俘后，被囚禁于牢狱之中，但他没有向困难低头，而是经过千难万苦逃出了牢狱，之后又率领士兵发动*，翻开了法国历史新的一页。我们暂且不管结局如何，但他遇到困难从未屈服，战胜挫折，闯出了自己的一片新天地，实在令人折服。
朋友们，扬起你心中理想的帆，去跟大海的风暴搏斗。请你坚信，只有经过风雨，才能够见到美丽的彩虹。让我们战胜困难，攀登高峰，去体会那“一览众山小”的雄伟景象吧!
尼采曾说：“从山的半高处看人生，这个世界真美。”而我却认为，我们应该有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，勇于攀登人生的顶峰，我们的人生将更加辉煌灿烂。
那么，攀登人生的顶峰需要带上哪些装备呢？
远大的目标必不可少。当你在人生的山脚下时，仰头望顶峰，你是否心生畏惧？当你看到那些在向上爬的人们时，你是否会觉得自已承受不住？当你看到成功登顶的人，你是否也有将这座人生之山征服的豪情与雄心？只有树立远大目标，你才有登顶的可能。美国耶鲁大学曾做了一项调查，他们抽取了一批学生询问他们的人生目标，结果发现只有４％的人有实际的目标并能将它们写在纸上，为之奋斗。过了２０年，当他们再去调查这批学生时，那４％的学生许多都已登上了顶峰，而剩下的９６％的学生却都直接或间接地助那４％达到目标。由此可见，远大的目标是多么重要啊！
登顶需要有顽强的毅力，荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”当你努力地爬上半山腰时，发现已有很多同伴无法坚持下去，已选择了放弃，你是否会受到他们影响，从而松懈下来，失去向上的信心？如果有，那么你离失败也不远了。从前，大象、猎豹与骆驼经过一片大沙漠，他们比赛谁能最先越过沙漠。猎豹认为他是跑步冠军，他一定最先穿越，于是他一直快速地奔跑，却因体力消耗过大，累死在沙漠中。大象认为他最强壮，最能持久，但他很快就迷失了方向而无法再迈开一步，最终他也葬身于此。唯有骆驼，不紧不慢，一步步朝一个方向迈进，尽管他有多次偏离正轨，但他毫不气馁，依然会改正方向向前迈进，最终走出了沙漠。只有坚持不懈，才有成功的可能。
登顶更需要正确的方法，一个好方法可以使事情变和事半功倍。当一个足球掉进了树洞里，拿不出来怎么办？一般人肯定会想到用竿子钩，用棒子顶，结果既费时又费力。而一个聪明人会怎样？很简单，倒点水进去，足球就浮上来了，省事省力。可见，一个好的方法对成功又是何等重要！
有了以上三点，相信我们会与成功*在咫尺。当我们登上人生的顶峰时，美丽的风景尽收眼底，心情是何等的愉悦；看到下方的人还在努力向上，心中会是等自豪；回望一路走来的艰辛，心上又会是何等的激动！
人生的登峰永远是我追逐的方向，总有一天，我能“一览众山小”。
在我的旅游相册里，有一张我最难忘、最喜欢的照片，那是前年寒假我去云南旅游，攀登玉龙雪山时拍的。照片里的我，站在玉龙雪山海拔4680米处，脸上洋溢着快乐与自豪。
玉龙雪山是北半球最南的大雪山，海拔4000多米，景色以险、奇、美、秀著称于世。那天，我们坐缆车到海拔高度为3350多米处先准备一下，才开始登山。因为怕高原反应，我们每个人都配备了一瓶氧气。开始登山，我信心十足，拍着胸脯地对妈妈夸下豪言：“妈妈，今天我一定要登到最高处，来个‘会当凌绝顶，一览纵山小’。”妈妈先是半信半疑，而后拍着我的肩膀，互相鼓励道：“就让我们一起登到最高点，出发。”
一开始我就像小猴子一样，动作非常敏捷，噌噌地往上蹿，非常轻松，不一会儿很多人都落在了我的后面，我在心里沾沾自喜。但爬了一段，我的速度慢慢地降了下来。山越来越高，腿越来越重像被灌满铅水似的，胸口也好像压着块大石头，呼吸开始有点困难了。我赶紧拿起氧气瓶，猛吸几口，但也缓解不了我此时的高原反应。豆大汗珠从头上滑了下来，我心里打起了退堂鼓，转身对妈妈说：“太累了，我感觉只剩半条命了。我们就登到这儿算了。”说完，委屈巴巴地看着妈妈。妈妈摸摸我的脑袋说：“你累，别人也累，别人能做到的事，我们也一样能做到。相信自己，坚持到底，我们一定能成功登顶的。而且最美的景色在山顶，我们现在放弃，不是很可惜吗？”看着同行的伙伴们一个接着一个慢慢地往顶峰攀登，我一咬牙，下定决心先休息一会儿，继续向山顶攀登。接下来，我跟妈妈相互搀扶着，一步一步往上爬。呼呼的寒风迎面吹来，也没让我们停下脚步，我不停地给自己呐喊加油。终于我们登到了山顶，站在顶峰，整个玉龙雪山映入我的眼帘，也被我踩脚下，感觉特别痛快。我不禁朝着山脚大喊：“勇攀高峰，我能行。”妈妈拿起手机为我留了影，记录下这一次难忘的回忆，仿佛也开启了我以后人生梦想的道路。
每每看到这张照片时，我总会对自己说，人生的道路不都是阳关大道，也有像玉龙雪山这样艰难险道。我相信，今后遇到难走的路时，只要勇于攀登，不轻言放弃，坚持到底，就会收获胜利。
今天，万里无云，阳光明媚。我和朋友一起挑战杭州最高峰——北高峰。
在山脚下，往天上看，北高峰直耸入云。沿着陡峭的石阶往上爬，我们一边聊天，一边欣赏着美景。“看那儿！”一位小朋友说。我们看向他指的方向，原来是一只小松鼠。它正灵巧地在树林中跳跃。不知道是谁说了一句：“我们跟着它吧。”然后我们就追了上去。最后我们找到了小松鼠的家，里面还有很多松果呢！
到了山顶，四周的'风景特别优美。一座座山峰在我们脚下，岩石各形各异，有的像一只准备穿越沙漠的骆驼，有的像在相互打斗的野兽，还有的像一只小鸟，快速地经过云海。那些云雾可调皮了，好像在和我们玩捉迷藏，一会儿把大厦给藏了起来，一会儿把树林藏起来，它觉得没东西可藏了，就把自己给藏起来。雷公公过来叫云朵回家吃饭，难怪杭州最*有这么多的雨。
这次游北高峰，真让我流连忘返。
——孝道议论文 (菁华5篇)
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的`。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，*有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！
什么是“孝顺”呢?有人说：“孝顺是发自内心对长辈的友善态度。”它可以让你与长辈相处得更融洽，更可以化解即将与长辈发生的冲突。
如果一个人没有孝顺之心，常常用不文明的语言顶撞长辈，那么可以想象，他的人际关系必然不佳。没有孝顺，会有很多的负面影响，如：别人以为你没有教养，渐渐地与你疏远。更甚者会因此产生冲突。所以，不懂孝顺是一件非常严重的事情。
反过来讲，一个人如果关心他的长辈，父母。就会和长辈友好相处。如果人人遵守孝道，人与长辈之间就会相亲相爱。那么*就会是一个礼仪之邦。
既然孝顺那么重要，那么我们该如何去落实它呢、首先，我们要从关爱长辈做起。例如：妈妈生病了不能做太多的家务事，弟弟摔了一下，要及时把弟弟扶起······
“孝顺’虽然只是两个简单字，但却蕴含了无限的爱。我们要关爱长辈，照顾他人，尊老爱幼。那我们的祖国就会真正成为一个礼仪之邦。
《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也”。*人素来重孝，千百年来，无数孝顺父母尊敬长辈的故事到今天仍为人所津津乐道。所谓“百善孝为先”，孝顺，是做人必须具备的一种品德。
孝顺，能都拉*我们与父母的关系，是对父母的最基本的态度。孝敬父母，尊敬长辈，是天经地义的美德。父母，是生我们养育我们之人，正所谓“养育之恩大于天”。对于做儿女的来说，这份恩情我们无以为报。唯有孝顺他们，是我们唯一报答他们的方式。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”《弟子规》中对孝敬父母的方式做了很好的概括。千百年来无数孝顺父母的故事仍然流传至今。郯子鹿乳奉亲，老莱子戏彩娱亲，董永卖身葬夫，江革行佣供母。无数例子证明了，孝顺父母的态度，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。
孝顺，能够使家庭和睦，是处理家庭中父母与子女关系的最好方式。晋人王祥，冬天不顾寒冷，躺在河上脱衣卧冰，冰被融化，冰下跃出两条鲤鱼，他拿这两条鲤鱼孝敬继母。继母因而被感动，从此对待王祥如亲生儿子一般，使得家庭之中能够和谐相处，谱写了“卧冰求鲤”的佳话。春秋时期的闵子骞亦有“母在一子寒，母去三子单”的美谈。他的孝顺让继母悔改，“芦衣顺母”让一家和睦，不再有所谓的家庭烦恼。再看当今社会，因为不孝敬父母，而牵扯出的许多家庭纠纷，甚至是发生了许多令人惋惜的伤心事，使得一个家庭支离破碎，亲情不在的例子也比比皆是。因此，孝顺父母，有利于一个家庭的和睦。
孝顺，能够让你受到人们的尊敬，是一个人人格魅力的体现。西汉汉文帝在母亲重病时，衣不解带照顾母亲。对于母亲的用药，必须亲口先尝过才能放心让母亲服用。高高在上的帝王，也要如此孝顺母亲，可见孝顺父母与身份的尊贵与否并无关系，而是每个人都必须要做到的事。汉文帝因此以仁孝之名，闻于天下。受到了世人的尊敬。孔子的学生子路，也十分孝敬父母。曾经多次到很远的地方背着米回去孝敬父母，谓之“百里父母”。他因此得到了孔子的高度赞扬，受到了人们的尊敬。
司马迁曾说过“父母者，人之本也”。由此可见，孝顺为人的根本，是做人的最基本的道德和品德。古语曰“乌鸦知反哺，羊羔之跪乳”。父母的养育是人世间最深沉的爱，而能报答父母这份爱的，唯有孝顺而已。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的*与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太*。 农业生产是*古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是*古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任， "国"与"家"的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是"忠";巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是"孝".*古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。 "五四"以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。 孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。 古代农业社会，*重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有"父母在不远游"的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的.养育恩德，为子女做榜样固有"父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道"的训条。
子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要"晨昏定省".设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有"天下无不是父母". 进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。 今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。
当你把面包吃下去的时候，你是否想起已经饥肠辘辘的父母？当你把一杯热乎乎的水喝下去时，你在意过父母已经干裂的嘴唇吗？当你把好玩得玩具买下，你明白不明白买玩具的钱从哪里来？在生活中德点点滴滴，父母对我们十分照顾，而我们要做到的，则是孝敬。
说到孝，同学们会不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝当成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，为了母亲的病，一口气走100多里的路请医生看病；古代人狄仁杰，为了找到生母，不顾自己身居重职，去遥远的故乡接母亲来享清福；古代人王祥不论后母怎么打他，怎么骂他，他不仅不埋怨，还为她“卧冰求鲤”……孝是什么？孝是天底下最纯洁的感情，是无可代替的亲情，是世界上令人垂泪的不朽传奇！你说呢？
以上这些都是感天动地的孝事迹，还有我亲身经历的，就说爷爷过生日吧！爸爸忙着买东西，因为爷爷牙齿不好，爸爸怕爷爷吃得不顺心，还特地买些松软可口的东西。回家时，爸爸还不闲着，忙着炒各种菜。不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了，看着爷爷吃的很开心，爸爸会心地笑了。我想着爸爸忙碌的身影，十分感动：爸爸太孝顺了！
来吧！朋友们，行动起来吧！一次洗脚，一次开门，一次帮忙，都将是一种孝的表现！
——学*议论文 (菁华5篇)
当学*，变成一种负担，我们，还剩下什么；当某一学科，变成一种恐惧，我们，还剩下什么；当面对某一老师，变成一种逃避，我们，还剩下什么……
——题记
一个人，当他从一个婴儿呱呱坠地那一刻起，好奇，便伴随着这趟生命的旅途开始了，这好奇中的绝大部分，便是对知识的兴趣和仰慕。这时候，不需要监视和威逼，自然会去求取知识，这是人的本能，好奇。自己是从哪来的，天上有多少星星，为什么鸟儿会飞，为什么飞机也会飞，有外星人存在吗？……在这一连串的疑问中成长，也随着年龄与知识的增长，这些“奥秘”自己完全可以解开，小小的脑袋里充满了各种想法。
然而，什么时候，那些好奇，被改变了味道，又是谁，改变了他们。当父母，把全家未来的希望压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。当老师，把如山的作业，压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。当一系列的压迫，压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。
这个时候，他们不想再好奇了，也不敢再好奇了，就这样，他们对于原本仰慕的东西，渐渐心生厌恶，开始逃避，应付。
孩子是祖国的花朵，是未来的希望，虽说风雨历练后会更加强壮，但过分的暴风雨，打在并不能够承受的小花朵上，其结果，必然会是悲剧的。
可能原本很有潜力的孩子，也会在这场暴风雨中夭折，失去了对学*的好奇与崇拜。何必要加那么多的压力呢，顺其自然，有时候未尝不是一种很好的方法呢？不要让孩子们的学*变成一种负担，否则，会彻底失去对学*的热爱，会彻底放弃学*的。
当学*，变成一种负担，我们剩下的，是悲哀，是无奈！
教学民主不仅能培养学生的民主意识，灌输民主思想，有利于提高民族素质，推进社会主义民主进程，培养社会主义高素质的公民，而且也能充分调动学生学*的积极性、主动性，使其成为学*的主人，让学生成为学*的主人论文。这是现代教学的核心，也是研究“主体”学*的重要内容。本文就此问题进行初步探讨。
１．尊重学生的选择，置学生于主体地位，是教学民主的前提
传统的教学论总是过分地夸大教师在教学中的作用，忽视学生的重要作用，不顾学生的心理要求和接受能力等安排教学内容和教学进程。在这种外在压力下的学*活动，对学生来说，只能是一种沉重的精神负担，谈不上对学*的乐趣，更不可能有积极性和主动性。这种陈腐的教学思想，在理论上虽然被人们唾弃，但在教学实际中的影响仍然根深蒂固。
怎样才能使学生成为学*的主人呢？首先要树立为学生服务的思想，尊重学生的选择，尊重学生的意愿，不强迫学生做一件事，而是让学生心甘情愿地做。在课堂教学中，我经常采用商量的语气，让学生自己选择。在布置课后作业时，我总是对学生说“愿做就做，不愿做就不做，大家商量一下，举手表决。”在讲解每节课之前，我总是把重点和难点先告诉学生然后问：“是老师讲，还是同学自己看书？同意自己看的举手。”举手，就使学生有了做主人的自豪感，就使学生感受到被尊重的愉快，从而使学生积极主动地投入学*活动中，进而培养学生做学*的主人的意识和能力。
我在课堂教学中的民主思想还体现在让学生畅所欲言，自由地发表意见。为了使学生自由自在的发表意见，创设出宽松的课堂教学气氛，课堂上我常说的一句话就是“大家七嘴八舌地说，生物论文《让学生成为学*的主人论文》。”这样消除了学生的心理压力。学生在轻松自由的氛围中，就能无拘无束，各抒己见，有利于创造性思维能力的发展，有利于充分发挥学生的主观能动性，使他们积极主动地学*。
２．授学生以渔，使学生成为学*的主人，是教学民主的根本
“授人以鱼，不如授人以渔。”我正是从指导学生学*方法入手，帮助学生成为学*的主人。如在学*人类色盲遗传时，在讲清色盲基因是隐性基因，它和它的等位基因只位于Ｘ染色体上，在Ｙ染色体上没有它的等位基因之后，就指导学生思考：（１）人类正常色觉及色盲的基因型是什么？（２）可能婚配的遗传图解怎样？启发学生总结人类色盲的遗传规律，并由此分析*亲结婚的危害等。这样，学生在学*知识的同时，也学会了思考，提高了思维能力和自学能力，并掌握了学*方法。观察与实验是生物学研究的基本方法。因此，在生物教学中，应重视对学生进行观察和实验能力的培养与学*指导，教给学生观察实验的方法，从而培养学生实事求是的科学态度和任劳任怨、脚踏实地的工作作风。如在观察根尖的结构实验中，指导学生运用顺序法自下而上依次观察，运用对比法对比两组根尖的四部分在细胞形态结构上的不同特点，引导学生思考：根为什么能不断伸长？为什么根毛区是根吸收水分和无机盐的主要部位？让学生带着问题从观察中找答案。这样既调动了学生兴趣，激发了学*的热情，同时又培养了学生能力。在生物学实验中，如果实验失败了，要指导学生分析失败的原因，找出解决方法，鼓励他们继续努力，培养其不畏困难、敢于挑战的品质。在教学实践中，始终把学*方法的传授落实到具体的教学中去，学生掌握了这些学*方法，就能独立学*，真正成为学*的主人，达到“凡为教，目的是达到不要教”的境界。这是教学民
众所周知，学*一事并非易事。有人常说读书是要靠天赋的，没有慧根做再多都于事无补。但是我不这么认为，确实，有天赋是很重要的，但前提是学生愿意学，自主地学*知识，而不是老师与父母赶鸭子上架，主动喂饭式的被动学*。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”在当今社会，大部分*少年都能得到*等接受教育的机会。常言道：“师傅领进门，修行靠个人”，学生个人才是学*的主体，如果资质再好的学生以自我为中心，总是以傲慢的态废对待学*，那真是一手好牌打得稀巴烂。相反资质**的人，虽然没有那么聪明，但勤学好问，乐于学*，对事物都有着好奇心，那么也许资质**的人终有一天会赶超优秀者，这是日积月累的，从量变到质变的飞跃。天才等于1%的天赋+99%的汗水”，可见学生自主学*才是实现个人优秀的重要途径。
在经济高速发展的现在，教育也在不断地发展。小学所学的知识是为初中打基础，初中打下的基础是高中的垫脚石，高中又是为了去理想中的大学而奋斗拼搏。学*是一环接一环的，学*的知识由浅入深，知识好比是一条河流，单靠降雨不能维持它的流动，如果不能自主地学*，将知识化为己有，不断让知识的河流深入地下，打下坚实的基础，以更多的知识来成就更宽广的流域。以此融汇贯通，接通其它流域，从而实现水的流动，那么小小的河流里的水总有一天会被毒辣的太阳晒干，河床裸露在外，只是奄奄一息地等待死亡。
自主学*还要有坚持力，学*不是三天打渔，两天晒网，具备了上文所说的自主学*的条件，就需要持续的自主学*来约束自己，充盈自己，持续的自主学*也不是盲目的，我们要有一定的目标，并朝着这个方向一步步迈进。
高中阶段的学*，就需要乐于自主学*，主动自主学*，持续自主学*。高中的学*不再有初中老师的保姆式监管，打赢学*的持久战，自主是首要条件。
一、语文课设置综合性学*的意义：
1.利于培养学生的问题意识。
我们知道“创新来源于问题的产生”，“没有问题也就没有发明创造”。长期以来，我国的教育主要是一种“接受教育”，这种教育严重抑制了学生问题意识的形成和强化，并随着接受教育时间的延长，这种问题意识越来越淡化，直至成为循规蹈矩的、毫无问题可言、毫无创造意识的人。而语文综合性学*是“以学生的兴趣和直接经验，以与学生生活密切相关的问题为内容，以自主、合作、探究为基本学*方式”的新课型。这一课型首先就要求教师引导学生按自己的兴趣、爱好“提出学*和生活中的问题”。然后组织学生以个人或小组为单位，通过调查、了解、收集资料，运用语文知识和能力来分析、解决问题。可见这一课型一开始就把目标定位在学生的问题上，利于学生问题意识的培养。
2.利于培养学生的合作意识。
21世纪，竞争与合作并存。积极的合作意识和有效的人际交往能力是21世纪人应具备的基本素质。卡耐基以他自身的成功经验告诉我们：一个人的成功，15%靠专业知识，85%靠人际关系和处世技巧。这种人际关系和处世技巧说到底就是与人合作的意识与技巧。我国70年代实施计划生育以来，“421”式家庭比比皆是，独生子女在父辈们的精心呵护下，养成了“唯我独尊”、“凡事以我为中心”的*惯，不懂得，也不愿意，更不会与人交流、合作。这样的人怎能在既要能竞争又要会合作的21世纪立足呢？所以培养学生的合作意识、合作能力在当今社会显得尤为重要。而语文综合性学*恰恰有利于对学生合作意识、合作能力的培养。因为小组合作学*是语文综合性学*常常使用的、行之有效的活动形式之一。学生们为了完成一个有趣的语文活动，抑或是解决一个学*中的问题，常常需要在一起进行研究与实践，他们在与同伴分工合作的过程中，将逐步懂得合作的重要，并由此主动去学*、掌握与人沟通、交流、合作的技巧。
3.利于培养学生的社会责任感。
世界上的一切国家和民族都要求其成员对自己的国家、民族尽社会责任，普遍地把履行道德责任视为人之美德。仅以我国而言，2400多年前，孔子就已经倡导“仁以为己任”；宋代的范仲淹曾留下了千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“天下兴亡，匹夫有责”更为成*、现代无数炎黄子孙的人生信条。而语文综合性学*的内容大多是与社会生活实际密切相关的课题，如环保问题、健康问题、社区建设问题、百姓生活、科学问题等等，引导学生对这些问题的研究，可培养学生关心社会、关心环境、关注国家发展的社会责任感。
4.利于培养学生收集、处理信息的能力。
当今世界已进入信息时代。信息即是财富。人们需要掌握大量的、准确的信息来随时调整自己的工作思路，确定自己新的工作目标。而以往的学科教学注重的是知识的传承，采用的是被动接受式的学*方式，学生无需寻找自己需要的资料与信息。从而导致学生收集信息、利用信息意识淡漠、能力薄弱。而学生在语文综合性学*的过程中，为了完成某一课题，需要利用多种手段、通过多种途径来获取信息，并根据需要处理信息，恰当地利用信息，运用语文的知识完成自己的课题。在这一过程中，学生收集和处理信息的能力得以逐步提高和强化。
二、实施策略
语文综合性学*虽然是以学生的自主学*和亲身体验为主要活动方式，但这并不排除教师的指导。相反，教师及时、适度的组织指导是综合性学*取得较好效果的重要保证。教师在具体的实施过程中要注意“四性”。
1.注意活动的开放性。
学*活动的开放性是保证学生主体能够自主活动的一个重要条件。教师在组织、指导学生学*活动时要注意：
（1）内容的开放。要求教师一要保证活动内容的丰富多样性，二要保证活动内容的可供选择性。因为只有具备这两点的活动内容才能满足处在不同发展水*、具有不同兴趣、爱好的学生的多方面需要；才能促使他们通过对活动内容的自主选择、积极参与，获得各得其所的相应发展，才能实现真正意义上的面向全体。
（2）过程的开放。要求活动的过程应是动态的、变化的。学生的活动表现、活动需求应是调整活动进程的基本依据。
（3）空间的开放。这是指要把以往固定的空间（教室）变为弹性的空间（如图书馆、植物园、社区等等）。活动的场所要根据活动内容的需要确定。即便确定在室内，也可以根据活动的特点，打破单一的“秧田式”座位，进行多种形式的座位组合。
（4）结果的开放。包括两个方面：一是活动结果的表现形式要具多样性。学生可根据自己的实际情况，采用不同的表现形式，如调查报告、实物说明、诗歌、小品表演等等。二是活动得出的结论要具多样性，既可以得出统一认识，也可以保留多种意见；既可以形成完整结论，也可以留有一块“空白”。
（5）师生关系的开放。表现在两个方面，一是在人格上师生之间建立一种相互尊重、民主*等、情感和谐的人际关系；二是在角色扮演上形成良好的转换机制，教师可以是传道者、真理的代言人，也可以是学*者、意见的倾听者；可以是长辈、导师，也可以是兄长、朋友。向何种角色转换，何时转换，视活动的需要而定。
2.注意活动的阶段性。
学生的活动具有鲜明的阶段性特征。这是因为学生身心发展的年龄特征制约着学生活动的内容、活动的形式、活动的质量。教师要依据学生身心发展的规律，科学地制定活动主题，确定活动内容，分阶段提高学生的综合能力。
（1）内容选择的阶段性。
《语文课程标准》在不同的年龄段所制定的综合性学*的内容是不同的。教师必须依据《课标》，依据学生的年龄阶段选择内容。
（2）活动形式的阶段性。
不同年龄学生的智力、心理发育是不同的，活动的形式也应是不同的。教师在进行活动设计时，必须依照学生的心理发展规律，设计出符合学生年龄阶段特点的活动形式。以“社区活动”为例，低、中年级的学生宜侧重于对社区各种设施的了解，因此活动形式可以是教师带领下的参观，汇报展示的形式以语言描述、图画展示为主；而高年级活动的重点应放在理解和思考社区的设施建设与人们生活之间的关系，活动形式可以小组活动为主，考察的结果可以用报告、图片、模型或统计数据等形式表现。
3.注意活动的综合性。
语文综合性学*顾名思义要体现综合性。教师在组织活动过程中，要从以下三方面注意活动的综合性。
（1）知识的综合性。语文综合性学*是“以语文学科为依托，以某种程度的学科的学*作为基本条件，强调学科之间的联系”。因此知识必然综合。
（2）教育功能的综合性。学科课程由于内容的系统、连贯，使得学科课程的教育功能比较单一。而语文综合性学*活动由于其内容、方式的综合，必然导致教育的功能也是综合的。因此教师在设计活动时要从情感态度价值观、过程与方法、知识与技能三个维度综合考虑，体现教育功能的综合。
（3）考察评价的综合性。教育功能的综合必然使考察和评价学生要体现综合性。教师要从学生参加活动时的态度、情感以及参加活动时的能力、行为等诸多方面对学生进行综合评价。
4.注意活动的实践性。
语文综合性学*强调的是学生的亲身经历、直接体验。因此实践性是语文综合性学*的一大特点。教师在设计活动时要注意：
（1）突出活动的可操作性。一是活动的设计要适合学生的年龄特征，利于学生的实际动手操作；二是活动的设计要符合当地的实际情况，便于操作。
（2）保证时间的充足性。主要体现在三个方面：一是要保证学生有足够的“体验”、“探究”的时间，二是要保证学生有足够的小组讨论、交流的时间；三是要保证学生有足够的汇报、展示、交流的时间。
（3）突出过程的完整性。要求教师要转变观念、转换角色，由学生学*活动的“主宰者、控制者”变为学生学*、实践活动的“指导者、参与者”，要敢于“放手”，还学生一片自由的天地，凡是学生可以做到的事情，教师决不越俎代庖，教师要让学生经历一个完整的自主实践的过程。
总之，语文综合性学*作为一种全新的课型，它在教学理念、教学方式、评价方式等诸多方面为我国的语文教育乃至整个基础教育开辟了一个新的教学领域，为学生个性化的全面发展创设了一个良好的环境空间，有待于我们继续探索。
古人云：授人以鱼，不如授人以渔。在初中数学教学过程中，如果注意掌握“五导”技巧，就会取到事半功倍的学*效果。
一、导读，提高学生阅读能力。
首先是粗读，从整体上看本节教材讲什么，做到初步弄清概念及公式、定理的内容及意义。其次是精读，重难点逐字逐句读，全面准确地读，弄清概念、法则、公式、定理如何应用，试做例题。其三是研读，研讨知识的来龙去脉，结构关系，并总结规律。其四是再读，形成知识网络，完善知识结构。如在教学几何中“三角形的高”一节。首先让学生粗读教材，了解所讲内容和内容的编写情况。这一节学*内容是三角形的高线，再讲画三角形的高线，通过画法，总结锐角、钝角、直角三角形高线的位置特点，最后应用三角形的高求三角形的面积。再读教材找出本节中这些内容的重难点，针对重难点仔细研读。
二、导听，提高学生理解能力。
首先是从培养学生数学兴趣入手来集中学生的注意力，打开“听门”，专心听讲。其次是引导学生集中精力听定理、法则，公式的引入和推理过程；听概念要点的剖析与知识体系的串联；听例题关键部分的提示和处理方法；听疑难问题的解释和课后小结。例如：在讲授《三角函数》这一节时，老师说：“同学们，三角函数可用来研究三角形中边与角的关系，利用它我们可以不上山就测出山的高度，不过河就能测量出河的宽度等。”通过以上讲述，就会促使学生产生以下想法：“常想山那么高，河那么宽，用什么方法来测呢？原来要利用三角函数的知识，看老师不上山，不过河如何去测山高、河宽呢？”这样，学生自然就进入到知识的学*中去了。在后面的教学中，教师也注意随时抓住学生的兴奋点讲解内容。
三、导思，提高学生思维品质。
有疑则思，营造研讨问题的氛围，激励与引导学生积极地、大胆地发表自己的想法及见解，即使是浅显的甚至是不正确的，教师应从学生思维的“最*发展区”入手来开展启发式教学，引导学生去积极主动思考，学会联想；从挖掘“问题链”来开展变式训练，引导学生去观察、比较、分析、综合、推理、学会转化；从回顾解题分析过程来开展评价，引导学生去分析错因，学会反思，还应留下一定的思维时空，让学生学会“思在知识的转折点，思在问题的疑难处，思在矛盾的解决上，思在真理的探讨中。”例如：在全等三角形对应边对应角的教学中，可以设计一组问题。如已知：ABCDBCA=D，ABC=DCB问ACB=DBC吗？它们是对应角吗？ACB在ABC中的对边是什么？DBC在DCB中的对边是什么？AC与DB是对应边吗？BC与哪条边是对应边？通过对以上循序渐进的诱导与质疑，既展示了寻找对应边、对应角的思维过程，总结出了其中的规律，为后面的问题解决打下了良好的基础。
——抉择议论文 (菁华5篇)
人们常说，人生如一条漫长的道路，每经过一个路口，就会经历一次转折；每经历一道转折，就需要我们智慧的抉择。此时此刻，我就站在这道转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼一般颤抖，微风摩擦着我的耳骨，冥冥之中我听见一个声音：“面对这道转折，你将如何去选择与解决？”
我仰望无垠的穹苍，仿佛看见了亿万光年的星云，发出的竟然是千年的光芒。我仿佛看见了被贬谪的苏轼，看到他面对生命转折从容不迫的应变与气魄，在黄州路上他选择勇往直前，不退缩，“归去，也无风雨也无晴”，激起了千百万人内心深层的回响；我也仿佛看见了站在卢比孔河畔的凯萨大帝，一生戎马倥偬驰骋沙场，面对千万个战场上严峻的考验，看他如何运用高超的智慧化解一次又一次的'危急，看到他面对转折时的果断与坚毅，那一声响亮的决定，成就了古文明的光辉，也成就了人类历史上耀眼的亮点。
繁星在闪耀，好似在对我说：“你呢？你呢？”站在这转折的渡口，前人的帆影已远航而去，汹涌的潮水沾湿了我的衣襟。我知道，遭遇到意外与挑战，需要我开朗乐观的心和坚定不移的意志克服困难。而这一切皆源自于对生活的信心与态度，人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树，应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。生命操之在己，在这条人生路上，会有许多交叉路口，抑或是伤心低潮时的无助，面对路口，要能勇敢地接受，少一份盲目的慌乱；遭遇误解，要能机智地化解，少一分无理的辩解，人生路无限延长在远方，沉溺在遽变的惊恐或自伤自怜中，将失去往前走的果决和勇气；坚持到底，才能开创新的康庄大道，唯一不变的是那颗坚定的心。
每分抉择都是责任的开始，“选择你所爱，爱你所选择。”未来，我们势必遇到更多需要抉择的情况，期待自己能有足够的智慧，客观分析判断自己的人生蓝图。
“生存还是死亡，这是一个值得思考的问题”莎士比亚这样说道。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是爆发，还是灭亡？生活中，当一个个问题困扰你的时候，你将作何抉择？
突破VS常规
达尔文选择了突破，从小就接受宗教神学教育的他，却提出了与其背道而驰的进化论；
伽利略选择了突破，他始终对前人怀有不相信的态度，并最终提出了“自由落体定律”；
孟子选择了常规，在孔子“仁”的基础上，他又为其增添了更富有生命力的“义”并广泛传播，使“仁，义”的思想深入人心至今还被人们所传颂。
坚持VS放弃
*北京，选择了坚持，一票之差败给悉尼，更激发了人们申办奥运的热情，01年7月13日，百年奥运，圆梦零八。*北京，坚持到的不仅是一次奥运会的承办，更是世界对*的信任；
*上海选择了坚持，经过不懈的努力，获得了世博会的举办权，这是世博会第一次在发展*家举办，*上海，坚持到的是世界对*的肯定，认可；
比尔盖茨，选择了放弃，他在哈佛读书时，毅然退学，着手创办了当时世界上的微软公司，为自己赚足了钞票，更推动了世界的进步，也许，他放弃的是一张其他人都梦寐以求的哈佛毕业证书，否则，他也有可能失去了的市场。所以放弃有时是一种的选择。
孔融让梨，让出的是亲情，是礼义；康熙争江山，争到的是天下太*，人民安康……
在生活中，遇到困扰再所难免，重要的是在此之中，用心，用脑，缜密思考，做出最完满的抉择！
抉择有大也有小，有些职业的抉择可以一夕致富，也可以一瞬间倾家荡产，从颠峰跌到谷底﹔而学生的抉择可以让分数“起死回生”，或惨不忍睹，回家吃竹笋炒**，不断苦苦求饶，不断保证自己不会考这么低的分数。正确的抉择可以到天堂，错误的抉择却只能下地狱，天堂和地狱只有一线之隔，那条线正是我们的“抉择”是否正确恰当。
每次月考前，都有两条路要选择，一条是认真读书，另一条则是吃喝玩乐，但两条选择的结果却是天堂与地狱，迥然不同！认真读书的结果是获得了好成绩，那就会到达快乐的人间天堂﹔吃喝玩乐的结果则是考不好，回家还被骂得狗血淋头，那就会到达痛苦的人间地狱。但到地狱的路上会有一段很快乐、轻松的路程。简单来说，一条是先苦后乐，另一条则是先乐后苦，但是大多数人都会选择先吃喝玩乐那条路，最后结果是——下地狱，那滋味真是苦不堪言！
这次考试的时候，我的同学约我去另一位同学家庆祝生日，那两位同学*时都和我很要好，是去？还是不去？在我心中真是天人交战！虽然我知道去了就会考不好“但是月考前放松一下也不错呀！”我心中的恶魔这样对我说。“不要去啦！如果考得好，改天就可以狂欢啦！”我心中的天使这样对我讲。“听起来，天使说的比较好！”我心里的裁判对我这么说。我毅然决然选择了不去，但又有一点“背叛朋友”的感觉，但是天使的那句——“改天就可以狂欢啦！”多多少少坚定了我不去的信心。我钻回书堆里，继续埋头苦读。
考试成绩出炉了，我的成绩考得不错，而那两位同学则搥胸顿足，一直后悔那天出去玩乐，而忽略了考试的重要性，但也无力回天、回天乏术了！早知如此，又何必当初呢？
选择不同的路会有截然不同的结果，结果总是有好有坏。选对了，上天堂，快乐似神仙﹔选错了，下地狱，万劫不复！对的选择可以从谷底到天顶，错的选择却从天顶跌入谷底。因此，在面对抉择的时候，要仔细斟酌、考虑，才不至于“一失足成千古恨，再回头已百年身。”
人们常说，人生如一条漫长的道路，每经过一个路口，就会经历一次转折；每经历一道转折，就需要我们智慧的抉择。此时此刻，我就站在这道转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼一般颤抖，微风摩擦着我的耳骨，冥冥之中我听见一个声音：“面对这道转折，你将如何去选择与解决？”
我仰望无垠的穹苍，仿佛看见了亿万光年的星云，发出的竟然是千年的光芒。我仿佛看见了被贬谪的苏轼，看到他面对生命转折从容不迫的应变与气魄，在黄州路上他选择勇往直前，不退缩，“归去，也无风雨也无晴”，激起了千百万人内心深层的回响；我也仿佛看见了站在卢比孔河畔的凯萨大帝，一生戎马倥偬驰骋沙场，面对千万个战场上严峻的考验，看他如何运用高超的智慧化解一次又一次的危急，看到他面对转折时的果断与坚毅，那一声响亮的决定，成就了古文明的光辉，也成就了人类历史上耀眼的亮点。
繁星在闪耀，好似在对我说：“你呢？你呢？”站在这转折的渡口，前人的帆影已远航而去，汹涌的潮水沾湿了我的衣襟。我知道，遭遇到意外与挑战，需要我开朗乐观的心和坚定不移的意志克服困难。而这一切皆源自于对生活的信心与态度，人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树，应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。生命操之在己，在这条人生路上，会有许多交叉路口，抑或是伤心低潮时的无助，面对路口，要能勇敢地接受，少一份盲目的慌乱；遭遇误解，要能机智地化解，少一分无理的辩解，人生路无限延长在远方，沉溺在遽变的惊恐或自伤自怜中，将失去往前走的果决和勇气；坚持到底，才能开创新的康庄大道，唯一不变的是那颗坚定的心。
每分抉择都是责任的开始，“选择你所爱，爱你所选择。”未来，我们势必遇到更多需要抉择的情况，期待自己能有足够的智慧，客观分析判断自己的人生蓝图。
人生有两条路可走，第一条路：通往理想的方向；第二条路：也就是读书不行而唯一可走的路就是职校，这是没办法的办法了。
以前我就遐想过，万一我自己踏上了那条我并非愿意走的路了呢？果不其然，现在就已经走向了这条不“不规则”的道路……
我似曾想过，我要走的路是我所愿意去做，而愿意付许多努力去做的事，莫过于现在了。
许多东西想的是很容易，但是你试图想过结果会是什么样子的……
人最怕的是什么？你知道吗？不知道吧！告诉你，最怕的是自己留下遗憾，最怕自己失去重要的东西……
我不奢求什么，也不奢求太多，我只希望自己能选择自己所想要走的路。而不是父母去限制我们的自己，每个人都有自己选择的权力，但是要用在适当的地方。
俗话说：为了孩子的一切，一切都是为了孩子。父母不仅仅只是养育我们，而且对我们所负的责任重大，他（她）们为我们选择自然是有他（他）们的道理，你说说天下的父母哪个是不疼自己的子女的？他（她）们很不容易的。
有的人或许会说：你看看他（她）们家的女儿书不读，却读什么职校？读那个有什么前途？不是白白浪费钱吗？这是那些稍有点封建思想的父母所说的，这些现象都来自于父母还是处于封建，当然他（她）们只是希望自己的子女有所成就，也没什么？ 但是我们不能因为这些小小的事而跟父母吵个天翻地覆吧！理解父母才是孝顺父母；理解父母才是他（她）们的好儿女；理解父母才是尊重父母……
两条路，由自己选，慎重考虑后再作出选择，为了自己理想的高中请慎重考虑；为了父母请慎重考虑……
‘走自己的路，让别人说去吧！’人生的转折点，重在于自己的选择。
——担当议论文 (菁华5篇)
一只蜂，穿梭来往，担当起了酝酿甜蜜的职责；一方石，架桥铺路，担当起了纷至沓来的脚步；一层瓦，覆顶遮檐，担当起了蔽风挡雨的任务
蜂如此，石如此，瓦如此，人亦如此担当，是一种进取的行动在前行的路上，勇于担当，便会收获阳光。
为自我的目标而担当，是使自我的人生更有好处的行动
当流畅有力的签字落在《**黑奴宣言》上时，林肯已决意担当这为使自我废除奴隶制梦想实现的行动使他的生命发出光彩当投笔从戎的决心变为慨然一举时，班超已决意担当为人应如张骞，在为国与国的交流往来中做出贡献，这一人生抱负已在班超的行动中得以实现他们，是为自我的梦想、抱负而担当的人如此在人生路上添了一段不*凡而又光彩四溢的历程。
为他人的福祉而担当，是使旁人的生命随之美丽的行动。
虎门硝烟却被一纸贬出玉门关的林则徐，在艰难的境地里仍为他人担当黄沙滚滚中，他的足迹便布南疆北域，治理荒地的任务就此被担当自出费用以修“林公渠”，亲视瓜田以保收成增加，惩恶扬善以求百姓安居……最后，伊犁的旱田中生出鲜嫩的瓜果，一方得以造福百年沧桑的林公渠中，清水仍在汩汩流淌，将那肯为他人担当的精神浸入百姓心中。
为国家的担当，是使一国免于侵扰，在发展路上不断前进的行动。
蔺相如不愿在两虎相斗中弃国事于不顾的语音至今绕梁；烛之武巧施雄辩，化解国难的事迹依旧为人颂扬；百万雄师在江涛翻滚间穿行的情景仍历历在目如今闻名遐迩的海尔亦将*品牌带入了世界的发展之中这是为国的担当，一国因为这些担当而从沉沦中崛起，从干戈中*复，一步步向前，迎接发展的阳光。
担当，是一种进取的行动，使个人在梦想的实现中成长，使他人在行动的`感化中将担当传承，更令一国在担当的支撑中进取，在前进的路上收获阳光。
何不在人生路上选取担当？担当，这行动必将使我们迎接绚丽的曙光。
人生是一种担当，承载起那一切的勇气是一种人格的迸发敢于担当的人生，书写着伟大，镌刻着璀璨担当，是为己，为人，为国的不朽诗篇。
担当，是为自己，无悔一生，步伐那样潇洒。
三百多个单杠上的回环，无数铿锵有力的正步，落在操炼场上的滴滴汗水悄然绘制成他担当的画卷许三多，那一种对自己人生担当的力量，无坚不催，每一个训练任务，他无畏担当如此担当，他只为自己，为自己能无愧于心，无愧于身上的迷彩军装看他，踏着矫健的步伐，因担当而无悔一生！百废待兴的eBay网，一个无人欲及的挑战，而她却选择担当或许要问为何？她说：为自己，为不遗憾梅格，那个全球最大拍卖网的总裁，因为自己担当而创出了潇洒人生。
担当，是为他人，那一种情深意切，感动天地。
是谁在当户织？是谁在叹息？是谁奔走在市场买鞍买鞭？是谁披上戎装代父从军？是木兰！虽为女儿身，却也敢担当为免除年迈父亲的出征之苦，卸下红装换戎装花木兰的担当是为父亲，那份浓厚的亲情怎能不感天动地？一匹马儿为伴，一曲山歌自聊，虽是一份孤寂，却是如此深情为了山里人，王顺友数十年如一日地来往于山里山外，为人们送信这份信使的担当，是为了他人，而令人倍生敬意。
担当，是为国家，那一句豪言壮语，惊天动地。
背上的“精忠报国”是母亲的教诲，战场上的拼死杀敌是对国家的担当岳飞，一个民族英雄，一个国家的壮士，他用自己的鲜血与生命书写了为国担当的战歌，出征前的誓言回响天地，那是一个没有硝烟的战场，失重的痛苦与不适却没有击败他的心面对航天任务，他担当，为国家，为了*在航天事业的飞跃这一份担当，足令天地动容。
人生区区数十载，不要少了担当，那一份为己，为人，为国的担当，就此书写着人生的不凡乐章，是那样恢弘，是那样壮丽，音音扣人心弦。
在美丽富饶的中华大地上，有一个伟大的民族，始终屹立在世界的东方！那就是龙的传人，那就是顽强不屈的中华民族！中华民族与生俱来就是一个爱国的民族，复兴中华是我们千千万万华夏儿女光荣的使命和共同的愿景。
翻开中华民族厚重的历史，我们无不为她五千年的灿烂文明而骄傲和自豪，无不为她拥有四大文明古国的殊荣而欣喜与狂欢。自古以来，中华民族就是一个不屈不饶、自强不息，勇于奋斗、热爱和*的民族，但是在*现代，她经受过无数次的创伤和考验，血与火的交融，书写了*百年的屈辱史。“雄鸡一唱天下白”中华民族终于迎来了前进道路上胜利的曙光，从此以后，她的面貌发生了翻天覆地的变化，令世界为之瞩目，更令她的儿女们扬眉吐气！
总以为新的征途上会一帆风顺，总以为民族复兴的接力赛会没有波澜，但是我们看到的、听到的或者面临的现实考验，却再一次警醒了炎黄子孙：1998年印尼排华势力制造的骇人听闻，菲律宾*无端挑起的南海纠纷让人愤懑，日本强占岛更是匪夷所思，还有其他国家寻找种种借口蠢蠢欲动，那是对我们*和民族的公然挑衅，我们决不答应！仔细思考出现这种问题的原因，主要是我们的国家还不够强大，我们的民族还不够富强，如果真正实现了中华民族的伟大复兴，放眼世界，还有什么势力胆敢为所欲为？
作为一名中学生，我们缺少的不是豪言壮语，而是求学奋进；我们倡导的不是目空一切，而是脚踏实地，从自身做起、从现在做起、从小事做起！以实际行动来证明：我们能行！
千里之行始于足下，同学们，“少年强则国强，少年兴则国兴！”中华民族的伟大复兴必将由我们肩负起来并传承下去。我们相信，前进的道路上，一定会有不可预料的挫折、坎坷甚至生死考验，但是，只要我们勇敢的坚持下去，只要我们把这个光荣的使命一代代传承下去，复兴中华的梦想就一定能实现！
担当是勇气的象征
有人说担当既是一种职责，又是一种无私的奉献，还是一种勇气的象征。这些观点我都同意，但我觉得担当更是一种为家、为国、为天下的重任。
家是每一个人的避风港，是心灵的归属地。家中的每一个人都应当担当起家中的职责，让自我的“避风港”更坚固、温馨。感动*十大人物之一的陈云蓉，她患有严重的脂肪肝。但为了拯救儿子，她暴走50天，脂肪肝消失了，并成功移植肝的12给儿子。她用亲情的担当，拯救了儿子的生命，她用她的担当发起了命运的马拉松。我们每一个家庭人员都应当担当起职责，为自我的亲人奉献出爱。家的担当不仅仅是我们各自的小家担当，还有我们对自我生活的美丽家园的担当。张正祥一个普通的老百姓，他担当起保护家园的职责，绕走滇池一千多圈。在30多年的时间里，使滇池周边非法矿场关掉。他的执着换来了滇池的天更蓝，水更清。不管小家还是大家，我们都需要付出努力，让家更美，更温馨。
古人云“穷则独善其身。达则兼善天下”担当也同样如此，在担当家的同时，也应当担当国家的大任。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，他用担当的心促成了蜀国的繁荣，他用担当的肩膀扛出了三国鼎立的局面。在朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽的情景下，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣——苏武，在富华豪奢的享受与民族大义之间选择担当起国家的重任。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐为担当起国家存亡的职责，英勇地在虎门销烟。不仅仅男子汉是如此，女子们也是英雄豪杰。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的王昭君承担起国家统一和民族团结的职责，出使西域。一代女皇武则天改变了千百年来天子为男的*俗，肩负起国家大任，开创出“政启开元，治宏贞观”的盛世局面。当代也同样是这样，担当成为了*人的民族精神代代相传。孙中山担起共和，*担起**，*担起了改革，正是他们一代代的奋斗才有了我们今日的幸福生活。担当就是要对国勇于承担，乐于奉献自我，让自我的力量融入到国家的发展之中。
担当不仅仅要为家为国并且也应当为天下，人道主义的担当也是弥足珍贵的。德国盲人萨布利亚经过自我的努力，给全世界带去了期望。她用她无国界的担当给远在异国他乡的盲童们带去了“光明”。
担当在我们中学生心目中很崇高，似乎有些望不可及。但在我看来并非如此，大事的担当固然很重要，小事的担当也是不可或缺的。我们既能够树立起以建设祖国为梦想而读书的决心；我们也能够担当起*时值日的工作，为同学营造好的学*氛围；我们还能够尽可能献出我们的爱心，向灾区捐出我们的零花钱；我们更是能够经常弯下腰捡起地上的纸屑，拾起落在地上的黑板刷……我们能够担当的有太多太多，只要我们立刻行动起来，从小事做起，从此刻做起，从自我应当并且力所能及的事情做起，敢于承担，勇于奉献，我们就能够筑起一座担当的虹桥，并且使这座虹桥越来越绚丽多彩。
让我们共同努力，用担当创造完美的明天。
担当
担当，在词典里的意思是：理解并负起职责。记得有人这样说过，勇于承担职责的更具领袖魅力。列宁小时候就有过这样的一次经历。
列宁小时候去姑妈家，和表姐表弟玩耍，一不细心打碎了花瓶，姑妈问是谁干的，大家都摇摇头。回到家中，列宁每一天都心不在焉。一天晚上，他在屋里哭泣，妈妈进来了，问列宁怎样了，列宁把事情跟妈妈说了，妈妈听完，和蔼的说：“那此刻，你觉得应当怎样做？”列宁不吭声，妈妈明白，列宁是觉得羞愧，不敢向姑妈承认错误。妈妈又对列宁说：“如果你想做一个没有担当的人，那你尽能够不负职责。”列宁听了。决定给姑妈写一封信，姑妈看到信后，夸列宁是一位诚实有担当的孩子！
这件事就能够告诉我们一个道理，犯了错误，就要勇于担当。因为，但当时一种职责！
今日，我们学*了一篇课文，课题是《但当，是一种职责》。
课文主要写了作者的儿子刮坏了张教师的车，他并不敢担当，但在作者的紧逼之下，他不进去给张教师去道歉并且学会了担当。
担当，是一种态度，也是一种行动。担当，能够为自我，为他人，为国家，为民族……
相反，不敢承担重任，既误人，又害己，生活总有些人玩忽职守，最终身败名裂。
担当重任如此重要，那么我们如何才能做到呢？我认为：我们需要用知识武装自我，需要有十足的信心和勇气，需要有着肩担道义的气魄，需要有着舍我其谁的大公大勇之心！
——拼搏议论文 (菁华5篇)
北京奥运会18日那天。刘翔一退，举国皆惊！同情者会说：为了刘翔的遭遇而惋惜；接家者会说：刘翔为了健康，为了前途而放弃乃明智之举；批评者会说：刘翔丢了国家的脸，他应该坚持跑完全程。对于刘翔途中退赛，社会可是议论纷纷，这不禁让人想起古老的体育话题：赛场上的运动员在受伤的情况下是否应该举行不是？
让我们回顾体育历史的一页年，墨西哥城奥运会，男子马拉松比赛。比赛开始后4个小时，有个运动员依然在跑！他就是坦桑尼亚选手阿赫瓦里。当受伤，肩部脱臼的阿赫瓦里以比人们散步还慢的步伐进入主体育场时。他受到了英雄般的欢迎。
“我的祖国把我从7000英里外送到这里，不是让我开始比赛，而是要我完成比赛。”阿赫瓦里从此以“最成功的失败者”的形象垂青史，他这句名言，也成为奥林匹克精神最好的注释。
同样在北京奥运会也发生着一幕幕感人的场景。
8月12日晚，男子举重69公斤级，韩国名将李培永由于第一次挺举时脚抽筋，此后他一瘸一拐地走上举重台，虽然两次都以失败告终，但现场的观众给予李培永冠军的掌声。
永不放弃，坚持到底！拼搏，历来是体育竞技场上不变的主题。当难以避免的伤痛不期而至，许多运动员选择了坚持。北京奥运会上的篮球运动员姚明，羽毛运动员谢杏芳，柔道运动员杨秀丽，体操的杨威他们不都坚持了吗？为了理想，为了祖国，他们拼搏出体育的魅力，体现了人类的精神和民族的荣誉感。
红人作家韩寒对刘翔退赛是予以了坚持的鄙视，如果换作我，即使骨折，我也会爬到终点。
“骨折”一词不禁让人想起雅典奥运会之前的*女排运动员赵蕊蕊。因为身上有伤，在伤未康复的情况下坚持训练，为了拿下奥运会的她也坚持下去了，但不幸的是，在奥运会首场比赛途中上了手术台！
就这样，赵蕊蕊开始了长过三年多的恢复治疗和漫长等待。幸运，有了命运之神的恋眷，赵蕊蕊又出现在北京奥运会的赛场上。
到底金牌重要，还是运动员的健康重要？赵蕊蕊和刘翔事件引发了体育界的大认论会怎样呢？
在此，请允许我引用姚明一句话：“为了祖国，我只有豁出去了。”
所以，刘翔应该浴血拼搏，哪怕倒数第一，我们也会愿意接受这个无怨无悔的现实。
雄鹰不褪羽，哪能得高飞;蛟龙不蜕皮，何以上青天;人生不拼搏，何来的精彩。
蓝天霸王的背后是重生的痛苦与折磨。鹰在四十岁时，羽毛过丰，喙爪已钝，难以捕捉猎物。在此鹰必须做一个抉择，或寻死、或不顾一切地拼搏。它们将竭尽全力飞驻于悬崖，断喙拔羽，其过程都要靠自己坚定的意志和拼搏。经过150天残酷而痛苦的拼搏与努力，获得了重生。鹰获得重生30年的寿命与自由。由此可见，拼搏能激发内在的潜能，创造崭新的未来。我们需要拼搏，虽然其过程十分痛苦，却是人生中不可缺少的一部分。只有经过拼搏血雨的洗礼，我们才会领略到生命中新的长度和高度。雄鹰翱于蓝天，拼搏得以重生。
明代宋濂，家贫无以致书以观，因此借于藏书之家，及冠入学堂，不畏大雪深数尺，不知足肤皲裂，不懈拼搏，努力学*且心无旁骛，大文学家的成就便是他拼搏的收获。众所周知的欧洲著名音乐家贝多芬，在他双耳失聪的情况下，孤寂的生活、外人的鄙夷和不屑并没有让他消颓，贝多芬凭着他对音乐的热爱、坚定的信念和不懈的拼搏作出了《月光曲》、《英雄交响曲》等不朽佳作。双目失明却创出《假如给我三天光明》海伦·凯勒，自小双耳失聪，双目失明，她曾经彷徨过，绝望过，但在莎莉文老师的悉心指导下，让她听到了大自然的声音，感受到了世间的美好，并竭尽全力用自己的双手为天下盲童带来了幸福和爱。不懈捍卫祖国尊严的"十大感动*人物之一"的翟墨;勤耕不辍的钱钟书;不怕失败的爱迪生，都充分的诠释了拼搏的内在魅力。
或许有人说，我独具天赋无需拼搏，拼搏只是那些*庸人应当具备的，但爱迪生曾说过:"成功等于百分之一的灵感与百分之九十九的汗水"。没有拼搏，成功不复存在。
古时有方仲永，儿时能舞文弄墨，5岁即能成诗，天赋异禀，众人惊讶赞叹不已，但其父不懂得挖掘和开发仲永的才能、急功*利，终使天赋异禀的仲永“泯然众人矣”，引得多少人为之惋惜。现今的“富二代”也是如此，安逸的生活环境，使他们沉迷、意志消沉、不思进取、不懂拼搏、不去磨炼，纵然家世显赫却少有成就，甚至做出一些有悖于社会的事，他们的冷漠、恶劣令人发指。猫接受了盘中餐久而久之便失去了抓捕老鼠的本领。由此可见，拼搏与磨练是开启成功之门的金钥匙。
生命需要拼搏，珍珠需要蹉跎。没有拼搏，即没有袁隆*的杂交水稻;没有拼搏，即没有邓亚萍的世界冠军。
生命需要残酷的锤炼，才能展现出它的光华与质地。没有*静的海洋，礁石的形态是海浪与礁石相撞拼搏的痕迹。真正的船只宁愿与海浪冲击也不愿安逸地停在码头等待腐烂。让我们努力去拼搏，做一只翱翔于蓝天的霸者，展现人生的价值吧!
浩瀚苍穹，拼搏无价。
教师点评：通过类比引出本文论点，接着从正面举宋濂事例，反面举方仲永如何由一个“天才”变为“众人”的事例，在对比中，突出“拼搏与磨炼是开启成功的钥匙”，最后强化中心论点，文章不仅论述严密，而且颇有文采。
拼搏，在人的一生之中并不少见，可以说是常常接触，担任卫生么要拼搏——只是想站的更高罢了。
想站在高出的人很多，但敢于拼搏的却少之又少。人们总是希望它本就存在，并不懂得——站在高处的人必定经历过大风大浪，敢于在狂风暴雨中直面挫折。
虽然我们每个人都是普普通通的，但是我们不能够*庸。鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。我觉得我们每个人如果不知上进不思进取，没有思想，只是一味的抱怨人生又有什么意义呢？（套用句老话说就是——和咸鱼有什么区别）
要想从普通变得优秀唯一能做的就是拼搏！
地球要做的事——转动。
河流要做的事——奔流。
我们要做的事——拼搏！奋斗！
十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。重要的是，今天你是谁，以及明天你将成为谁。人生晚吃苦不如早吃苦。人生你现在不累，以后就会更累。人生你现在不苦，以后就会更苦。万物相生相克，无下则无上，无低则无高，无苦则无甜。唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜。
如果你想要登高你可以爬上山顶，如果你想要去到海底你可以学*潜水。想到！做到！得到！只有敢于拼搏我们才不*庸才可以站在高处，才可呐喊！
通过拼搏通过努力我们做成或者未做成的事，我们都可以真真切切的得到归属感！
农民劳作，日复一日，年复一年到了收获的时候才有丰盛的果实。相对一些一无是处的整天想着靠走捷径的人来的更真实。马路上的清洁人员，虽然职位小，可是正能量确是很大，他们通过自己的劳动自己的努力拼搏让我们生活的城市更加干净美好，而他们凭借一双手就给别人带去美好的生活给自己的家人带去温饱，不是更伟大些，更令我敬佩！
马云是全球最大的企业电子商务网站的创始人。1984年，历经辛苦的马云终于跌跌撞撞地考入杭州师范大学外语系———他的成绩是专科分数，离本科线还差5分，但恰好本科没招满人，马云就这样幸运地上了本科，并凭着满腔热情和一身侠气，当选学生会*。大学毕业后，马云在杭州电子工业学院教英语。1991年，马云初涉商海，和朋友成立海博翻译社。结果第一个月收入700元，房租20xx元，遭到一致讥讽。在大家动摇的时候，马云坚信：只要做下去，一定有前景。他一个人背着个*袋到义乌、广州去进货，翻译社开始卖礼品、鲜花，以最原始的小商品买卖来维持运转。两年间，马云不仅养活了翻译社，组织了杭州第一个英语角，同时还成了全院课程最多的老师。
如今，正如马云当年所愿，海博已经成为杭州乃至浙江省最大的翻译社。1994年底，马云首次听说互联网；1995年初，他偶然去美国，首次接触到互联网。对电脑一窍不通的'马云，在朋友的帮助和介绍下开始认识互联网。当时网上没有任何关于*的资料，出于好奇的马云请人做了一个自己翻译社的网页，没想到，3个小时就收到了4封邮件。敏感的马云意识到：互联网必将改变世界！就这样马云通过自己的努力四处走访，创业，他决定介入电子商务领域。就这样，1999年9月，马云的阿里巴巴网站横空出世。在电子商务领域，马云显示了自己的独特视角和预见性：创业当年，阿里巴巴的会员就达到*万个；20xx年达到50万；在20xx年互联网的严冬季节，依然实现了百万会员的目标，并成为全球首家超过百万会员的商务网站；目前的会员总数已经超过350万之巨。
成功或大或小！人生只有敢于拼搏，生命，价值才有所提升！
拼搏是一种态度，是一种对美好事物的追求，一种对执着的诠释。什么是高处？唯有你拼搏了，你才会明白高处其实并不高，才能体会到那种归属感！
敢于拼搏的人生才有高度。
只有拼搏才会成功。铅笔不经历刀削般的疼痛，怎会写出美丽的文字？种子不经历破壳的疼痛，怎能绽放出甜美的笑容？蛹儿不经历破茧的挣扎，怎能化蝶，凌飞于天空？我们人类不经过拼搏，怎能成功？拼搏的奏出了成功的高潮。
林肯的人生路上，到处布满了荆棘和阻石，可谁会想到，在那一个个挫折后竟是无上的光辉。人生能经历多少次失败？林肯却总能在失败处顽强地站起来。人生有多少个日子去拼搏？林肯却坚持着永不言弃。他相信花儿败了，有再开的时候，于是他承受住了经常失败的痛苦。他相信再幸运的水手也会遇到风浪，于是他一次又一次竞选议员，渴望迎风破浪就能看见雨后灿烂的阳光。于是他坚信了自己的信念，正视一次次失败，收获一个个经验，换来经久不息的掌声。他的拼搏换来的是万人崇尊的*，他对于人生的价值观和对于现代经济的独特看法更使他成为了一代伟人。如果林肯在其中的任何一次失败中沉沦下去，他必定不能获得后来的成功与喜悦。
大家都知道“邰丽华”吗？20xx年，在富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅，邰丽华领衔主演的《千手观音》，受到全国观众的一致好评。
邰丽华以其“孔雀般的美丽，高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。尽管，她是个残疾人。可“台上一分钟，台下十年功。”她将自己变成一只旋转的陀螺，24小时中除了吃饭和睡觉，其他时间都在舞蹈。每一次跌倒，她都勇敢的站起来，舞蹈就是她的生命，她的一切，哪怕在那雪白的舞裙上染上她的鲜红的血。她也想过放弃，她也有过退缩，但是她离不开舞蹈。于是，她用心去伴奏，用生命来舞蹈，为理想而奋斗，让圣洁的灵魂和美妙的舞姿感动了每一位观众。
梅树经过与霜雪的拼搏，开出动人的美丽，她在刻骨的寒风中含苞怒放。
亲爱的朋友们，努力吧，只有拼搏才会成功！
巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。 ——题记
人生在世，不幸总是难免的，这是大家总在听、都快听烦了的一句话。但当遇到不幸的时候，谁又能付之一笑，完全不把这困难看在眼里，努力拼搏呢？答案是只有很少很少的人会这样。
这大概就是人的本质，口头上说遇到什么困难，只要努力一下就过去了，但当困难真来临了。又在像懒羊羊似的抱怨：“为什么受伤的总是我呢？”
和这个现象相似的，还有买彩票、抽奖之类的事情。买彩票的人总说：中不中奖无所谓，就当拿钱做善事了...可是当开奖的那一天，人们又总是看自己中没中奖，中奖了自然开心，可不中奖的呢？以前说的话就全都抛至脑后，一系列的抱怨和对中奖者的嫉妒便爆发了出来，他们的真实的本性也就全部显现出来了...
这时候，我想起了一个人，与上面的人形成了鲜明的对比，他就是英国的人物史蒂芬·威廉·霍金。他是一个身残志坚的人。刚满21岁的霍金就被命运无情地抛到死亡的边缘，由于感到身体越来越糟，所以他去看了医生。坏消息传来了，霍金罹患十分罕见的肌萎缩性侧索硬化症。这种病很难治愈，最可怕的是，在整个病程中，患者的思维能力、记忆能力和想象能力都不受影响，也没有任何疼痛感，只有精神上承受着巨大的压力，
但是，史蒂芬·霍金以顽强的毅力与病魔作斗争，他在爱人、家人、老师、同学和朋友们的帮助下艰难地向着博士学位的目标进发。在那一段日子里，霍金似乎忘记了死神的纠缠，终日埋头于自己的研究。与简·怀尔德订婚给霍金带来了生活的勇气。1965年，23岁的史蒂芬·霍金得偿夙愿，取得了剑桥大学博士学位，在剑桥大学获得了一个研究职位，并与简结婚。霍金继续与病魔抗争，同时在学术上积极进取。他说过：我只要和其他人一样对生活同等的控制权。这是一个很典型的例子，想想现在的我们，看看身边那些抱怨自己不幸的人，再和霍金比比，很容易可以看出，自己差的太远了...
就像巴尔扎克说过的那句话一样。霍金利用了他的不幸，创造了自己生命中的奇迹。但那些只会抱怨的人，最后是怎样的呢？最后还不都是以失败、死亡等极其消极的方式结束么？
我想大家到现在已经会明白了，不要再抱怨自己的不幸了，如果忍不住抱怨，那就想想霍金，想想那些比你更不幸的人...我想你会有很大安慰的。
记住：一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
