春节将至，游子缤归，围绕在父母周围，家家其乐融融。原先城市的喧闹繁华转移到了乡村，看着城市间那一栋栋默默的住宅楼，看着那一股股涌向乡村老家的车流，我不禁感叹着，这是一种什么力量的牵引!回到农村老家，一个朋友讲，这就是*人的孝道。
常言道“百善孝为先”，可见孝顺是我国的传统美德。孝顺是关爱。对大多数家庭来说，金钱对父母并不重要，老人更需要的是儿女的陪伴、尊重、宽容、关爱以及真情的交流。孝顺不是物质上的供给，孝顺就要多花些时间陪陪父母，我们不一定要把父母挂在嘴边，但心里要有父母，抽空多陪父母说说话聊聊天。要尊重长辈的劳动成果，对老人的关心不要无端地去埋怨，学会宽待，尊重老人养成的生活*惯和脾气，甚至迁就老人的一些不良行为。容忍和忘却他们对自己曾经做错过的事，耐心地倾听他们讲过N次的往事，接纳他们的喜、怒、哀、乐，这样他们内心才不会感到孤独，才会感到自己受到子女的尊重。此时，我不禁想到了一首耳熟能详的老歌《常回家看看》，是呀，“……老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心只奔个**安安……”“ ……老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆…… ”“*安”“团圆”这也许就是天下每个老人企盼的最高要求。我们不难想象这一幕：慈祥的老人，孝顺懂事的儿女，活泼可爱的孙儿，这不正是一幅和谐幸福的最美的画卷妈?这不就是孝的真缔吗?
孝顺，不但要孝也要顺，顺着父母就是最大的孝。这里的顺不是逢迎，而是理解，学会适应他们。哪怕不动听的，或是错误的，装作认可不就得了，因为他们得到了慰藉。特别是对年迈的父母，更要精心照顾、耐心安慰。现在农村里的大多数老人，虽然生活条件富裕，在他们的精神世界里，却那么的空乏，他们多么渴望能与儿孙团聚，共享天伦之乐呀。俗话说“养儿一百，长忧九十九”，我们的父母已经不再年轻了，工作的压力与儿女的烦恼已经让他们心力交瘁，我们要时时刻刻记着父母，把父母放在首位，更要趁现在在父母身边的时候孝敬他们，在与他们相处有限的时间里，给他们更多的快乐。不知是否想过，如果有一天没有了机会，你想顺也没有人顺了。
同时，一个人如何对待父母，就会直接反映出个人的人性品德。孝顺不仅仅是对长辈的一种尊敬和理解，更是一个人处世必备的一条基本哲理。一个人如果对自己的父母都不尊重，不宽恕，不诚信的话，对别人也没有道德可言。孝顺的人本身就有一颗仁慈的心。有仁慈才会更加尊重他人，才能容忍一切外界对自己所造成的伤害，才会宽恕于人，最后得到的结果就是无忧无滤，身轻百倍，逍遥自在;所以孝顺不仅是给别人的一种尊重，更是能让自己解脱苦海的一把金钥匙.
孝在无形中会让你得到很多比现实物质更有价值的东西。行孝时，你会感到亲情的可贵，会感到时间的存在，会感到内心深处莫名的满足和快乐。行孝后，你会看到一个冲满温馨洋溢着幸福笑脸的家庭，也会看到将来自己要走的路和方向，更会发现人与人之间没有隔离的屏障和无声的语言;孝让这个世界变的如此渺小如此美好，可以让一个失去信心的人重新补充能量，让一个普通*凡的人百折不饶，让所有孤单的双眼从此有了凝聚的目光，让所有失落的心灵找到了一个坚不可摧的依靠;孝不但是一块人性品德的试金石，也是一条通往至高无上的圣贤大道;孝不仅是反照人性的一面镜子，更是印证社会进退的一座丰碑。
孝敬父母我们中华民族的传统美德，从黄香温*到鲁迅寄书慰母，再到如今生活的点点滴滴。在我国上千年的历史发展长河里，这一美德不断被传承，这一品质不断被发扬。
陈强斌，一个*凡而又伟大的小人物。自母亲患上老年痴呆症开始，就将母亲绑在身后，骑着电瓶车每周往返于30公里的山路中去工作，坚持照顾母亲，不离不弃。其实，陈强斌做的只是一件微不足道的事，他只是将而是母亲为他做的都在母亲需要时再做一遍罢了。但，这件事却触动我们每个人。孝，其实很简单，就是待之以礼。但正是这千千万万个待之以礼换来了一个个解决人口老龄化相关问题的大爱。
我国从建国以来就不断就养老问题进行创新改革，想尽一切办法解决养老问题，孝敬每个老人，让每个老人老有所养。不光是这样，我国还十分重视孝敬老人的宣传工作，树立尊老爱老的风向标，形成“孝敬老人，人人有责”的社会氛围，弘扬中华传统美德。
孝敬老人，虽然是我国的传统美德，但不是我们的专利。德国伟大的思想家*，因为怕母亲伤心生气，不与兄弟争夺财产，依然选择放弃。印度著名诗人泰戈尔曾为歌颂母亲写过无数个诗句。孝敬父母在国外也很常见，虽然我们有着不同颜色的皮肤，但孝是不分国界的，因为我们善待老人的心是一样的。
但，这世上总会有些特例。某个人，年轻的时候放荡不羁，目中无人，从不把长辈放在眼里。直到老的时候，儿子也向他对待自己父亲的方式对待自己，尝到被自己孩子嫌弃的滋味的时候才明白当时的自己是多么无知，才明白孝敬长辈是多么重要。没有一个人愿意在无助中孤独离去，没有一个人愿意让自己所爱的人嫌弃自己。我们总青春不再，鬓发发白的时候。所以，我们理应善待每一个老人，用自己的真诚帮助他们。
“百善孝为先”，孝是对长辈的回报，也是对社会的回报，只有孝敬老人，让这一传统美德流传下去，我们才不会有老无所养，老无所依的一天。
孝，很简单，它可能是一句问候，一个动作，一个眼神。
孝，又很难难到没有几个人可以坚持，难到让一个国家手足无策。
孝敬父母我们中华民族的传统美德，从黄香温*到鲁迅寄书慰母，再到如今生活的点点滴滴。在我国上千年的历史发展长河里，这一美德不断被传承，这一品质不断被发扬。
陈强斌，一个*凡而又伟大的小人物。自母亲患上老年痴呆症开始，就将母亲绑在身后，骑着电瓶车每周往返于30公里的山路中去工作，坚持照顾母亲，不离不弃。其实，陈强斌做的只是一件微不足道的事，他只是将而是母亲为他做的都在母亲需要时再做一遍罢了。但，这件事却触动我们每个人。孝，其实很简单，就是待之以礼。但正是这千千万万个待之以礼换来了一个个解决人口老龄化相关问题的大爱。
我国从建国以来就不断就养老问题进行创新改革，想尽一切办法解决养老问题，孝敬每个老人，让每个老人老有所养。不光是这样，我国还十分重视孝敬老人的宣传工作，树立尊老爱老的风向标，形成“孝敬老人，人人有责”的社会氛围，弘扬中华传统美德。
孝敬老人，虽然是我国的传统美德，但不是我们的专利。德国伟大的思想家*，因为怕母亲伤心生气，不与兄弟争夺财产，依然选择放弃。印度著名诗人泰戈尔曾为歌颂母亲写过无数个诗句。孝敬父母在国外也很常见，虽然我们有着不同颜色的皮肤，但孝是不分国界的，因为我们善待老人的心是一样的。
但，这世上总会有些特例。某个人，年轻的时候放荡不羁，目中无人，从不把长辈放在眼里。直到老的时候，儿子也向他对待自己父亲的方式对待自己，尝到被自己孩子嫌弃的滋味的时候才明白当时的自己是多么无知，才明白孝敬长辈是多么重要。没有一个人愿意在无助中孤独离去，没有一个人愿意让自己所爱的人嫌弃自己。我们总青春不再，鬓发发白的时候。所以，我们理应善待每一个老人，用自己的真诚帮助他们。
“百善孝为先”，孝是对长辈的回报，也是对社会的回报，只有孝敬老人，让这一传统美德流传下去，我们才不会有老无所养，老无所依的一天。
孝，很简单，它可能是一句问候，一个动作，一个眼神。
孝，又很难难到没有几个人可以坚持，难到让一个国家手足无策。
*是一个重视孝道的民族，古人说：“百善孝为先。”就是告诉我们孝顺是一切美德善行的基础，一个人如果不孝顺，就无法在社会上立足，也会被其他的人看不起，所以，孝顺是做人的基础。
*古代有许多孝顺的故事，我们最耳熟能详的就是“二十四孝”的故事，像是“卧冰求鲤”、“搧枕温蓆”等故事流传到现在，都是因为这些人能孝顺父母，所以 能万古流芳；“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”，连动物也知道孝顺，何况是万物之灵的人类呢？我们如果不孝顺的话，就会连禽兽都不如。
既然我们已经知道孝顺的重要，那要怎样做才算孝顺呢？我认为孝顺要做到以下几点：
一、爱惜自己的`身体：孝经上说：“身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也。”可见孝顺父母最基本的条件，就是要爱护自己的身体，避免父母亲担心，我们如果 不爱护自己，生病或受伤了，爸爸、妈妈都会很担心，吃不好、睡不好，一直到我们的病好了为止，所以我们要爱护自己，才算是一个孝顺的孩子。
二、体贴父母的心意：父母如果要我们帮他做事，就要赶快答应，并且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意装作没听到，这样就不是一个孝顺的孩子。
三、努力求学、修养品德：爸爸、妈妈辛辛苦苦的工作，供给我们读书求学，就是希望我们成为一个品学兼优的好孩子，长大之后能够成为社会上有用的人，所以我们要认真读书，听从师长的教导，让父母高兴，就算是一个孝顺的孩子。
四、爱国家：孝顺的最高表现就是爱国，一个人如果能孝顺父母，长大以后想必也会爱自己的国家，古人说：“忠臣出于孝子之门。”就是这个意思，*古代有很多的忠臣，他们也都是孝子，像宋朝的岳飞就是一个例子，他是一个孝子，也为国家打了许多的胜仗，虽然他最后被害死了，但是他真的是一个孝顺的典范。
虽然我们现在只是一个初中学生，但是如果能做到以上几点，相信你一定是一个父母眼中的好孩子。
什么是“孝顺”呢?有人说：“孝顺是发自内心对长辈的友善态度。”它可以让你与长辈相处得更融洽，更可以化解即将与长辈发生的冲突。
如果一个人没有孝顺之心，常常用不文明的语言顶撞长辈，那么可以想象，他的人际关系必然不佳。没有孝顺，会有很多的负面影响，如：别人以为你没有教养，渐渐地与你疏远。更甚者会因此产生冲突。所以，不懂孝顺是一件非常严重的事情。
反过来讲，一个人如果关心他的长辈，父母。就会和长辈友好相处。如果人人遵守孝道，人与长辈之间就会相亲相爱。那么*就会是一个礼仪之邦。
既然孝顺那么重要，那么我们该如何去落实它呢、首先，我们要从关爱长辈做起。例如：妈妈生病了不能做太多的家务事，弟弟摔了一下，要及时把弟弟扶起······
“孝顺’虽然只是两个简单字，但却蕴含了无限的爱。我们要关爱长辈，照顾他人，尊老爱幼。那我们的祖国就会真正成为一个礼仪之邦。
——孝顺议论文6篇
孝敬父母我们中华民族的传统美德，从黄香温*到鲁迅寄书慰母，再到如今生活的点点滴滴。在我国上千年的历史发展长河里，这一美德不断被传承，这一品质不断被发扬。
陈强斌，一个*凡而又伟大的小人物。自母亲患上老年痴呆症开始，就将母亲绑在身后，骑着电瓶车每周往返于30公里的山路中去工作，坚持照顾母亲，不离不弃。其实，陈强斌做的只是一件微不足道的事，他只是将而是母亲为他做的都在母亲需要时再做一遍罢了。但，这件事却触动我们每个人。孝，其实很简单，就是待之以礼。但正是这千千万万个待之以礼换来了一个个解决人口老龄化相关问题的大爱。
我国从建国以来就不断就养老问题进行创新改革，想尽一切办法解决养老问题，孝敬每个老人，让每个老人老有所养。不光是这样，我国还十分重视孝敬老人的宣传工作，树立尊老爱老的风向标，形成“孝敬老人，人人有责”的社会氛围，弘扬中华传统美德。
孝敬老人，虽然是我国的传统美德，但不是我们的专利。德国伟大的思想家*，因为怕母亲伤心生气，不与兄弟争夺财产，依然选择放弃。印度著名诗人泰戈尔曾为歌颂母亲写过无数个诗句。孝敬父母在国外也很常见，虽然我们有着不同颜色的皮肤，但孝是不分国界的，因为我们善待老人的心是一样的。
但，这世上总会有些特例。某个人，年轻的时候放荡不羁，目中无人，从不把长辈放在眼里。直到老的时候，儿子也向他对待自己父亲的方式对待自己，尝到被自己孩子嫌弃的滋味的时候才明白当时的自己是多么无知，才明白孝敬长辈是多么重要。没有一个人愿意在无助中孤独离去，没有一个人愿意让自己所爱的人嫌弃自己。我们总青春不再，鬓发发白的时候。所以，我们理应善待每一个老人，用自己的真诚帮助他们。
“百善孝为先”，孝是对长辈的回报，也是对社会的回报，只有孝敬老人，让这一传统美德流传下去，我们才不会有老无所养，老无所依的一天。
孝，很简单，它可能是一句问候，一个动作，一个眼神。
孝，又很难难到没有几个人可以坚持，难到让一个国家手足无策。
在南北朝，有一个名叫庚黔娄的年轻人，十分勤奋好学，总是在天刚破晓便起床读书；夜阑人静的时候，也常能看见他孜孜不倦的身影，为的是有朝一日能够考取功名，显扬父母。且庚黔娄的父亲也时常勉励他”‘万般接下品，惟有读书高。’”而庚黔娄除了谨记父亲的教诲之外，侍奉父母也极具孝心，是左邻右舍难得的孝子，后来庚黔娄果然不负父亲期望考中了进士，并被朝廷指派到潺陵县当县令，但是，潺陵线距离庚黔娄的家十分遥远，于是他决定把家人留在故乡只身前往该县上任，只是上任还不满十日的某一天，父亲突然病倒在前，庚黔娄只盼父亲能够早日康复，放弃了官职，为了得知父亲的病情，他愿意亲尝父亲的粪便，虽然事与未达，却展现出庚黔娄的孝心！
什么是”孝”？从舜、汉武帝一直到庚黔娄，我们是要效法他们孝顺父母的精神，而不是模仿他们，这就是因为”孝心”使庚黔娄为了自己的父亲，而放弃了自己的官职，也因”孝”使的庚黔娄产生莫大的勇气，不顾自己、也不管粪是人类的排泄物，亲尝父亲的粪便，这样的孝心真是难得可贵，为什么要孝顺呢？根据古*载的一则故事来说：出征的士兵桌抓了一只小猴，乘船随江而下，母侯无法救小猴，只能沿岸跟随，最后终于跳上船，但也死亡了…‥自然界间，这种”亲爱子”的无比力量，使人感动、震撼，而我们不是应该尽到孝顺吗？亲情的伟大，亲子间的感动，以及”子孝亲”！
不过不要以为现代的社会，大家都是人人推从、喜爱的孝子，孝顺父母的小孩固然很多，但是不孝子也不少，”再生吃一粒豆，较好死孝一个猪头。”这句闽南谚语告诉了我们︰父母在世时要及时行孝，不要等到父母往生后再来奉养，那时也只是献上一颗猪头祭拜而以。自古以来，孝顺的故事十分的多，编辑出来是要告诉我们孝顺的重要性，但是现代不孝子，实在是太令人不可原谅了，现在在读小学的我们都知道，我们要孝顺父母，但是一个已经上过高等教育的人，竟然想谋杀父母、诈领保险金！
上个星期日，我和妈妈一起去逛街时，发现妈妈的手变的越来越粗了，可能是在冬天，长期洗碗、做家事，我想我应该帮妈妈多分担一些家里的事情，做一个真正孝顺的的好孩子，而不光是嘴巴说说而已。
孝敬父母我们中华民族的传统美德，从黄香温*到鲁迅寄书慰母，再到如今生活的点点滴滴。在我国上千年的历史发展长河里，这一美德不断被传承，这一品质不断被发扬。
陈强斌，一个*凡而又伟大的小人物。自母亲患上老年痴呆症开始，就将母亲绑在身后，骑着电瓶车每周往返于30公里的山路中去工作，坚持照顾母亲，不离不弃。其实，陈强斌做的只是一件微不足道的事，他只是将而是母亲为他做的都在母亲需要时再做一遍罢了。但，这件事却触动我们每个人。孝，其实很简单，就是待之以礼。但正是这千千万万个待之以礼换来了一个个解决人口老龄化相关问题的大爱。
我国从建国以来就不断就养老问题进行创新改革，想尽一切办法解决养老问题，孝敬每个老人，让每个老人老有所养。不光是这样，我国还十分重视孝敬老人的宣传工作，树立尊老爱老的风向标，形成“孝敬老人，人人有责”的社会氛围，弘扬中华传统美德。
孝敬老人，虽然是我国的传统美德，但不是我们的专利。德国伟大的思想家*，因为怕母亲伤心生气，不与兄弟争夺财产，依然选择放弃。印度著名诗人泰戈尔曾为歌颂母亲写过无数个诗句。孝敬父母在国外也很常见，虽然我们有着不同颜色的皮肤，但孝是不分国界的，因为我们善待老人的心是一样的。
但，这世上总会有些特例。某个人，年轻的时候放荡不羁，目中无人，从不把长辈放在眼里。直到老的时候，儿子也向他对待自己父亲的方式对待自己，尝到被自己孩子嫌弃的滋味的时候才明白当时的自己是多么无知，才明白孝敬长辈是多么重要。没有一个人愿意在无助中孤独离去，没有一个人愿意让自己所爱的人嫌弃自己。我们总青春不再，鬓发发白的时候。所以，我们理应善待每一个老人，用自己的真诚帮助他们。
“百善孝为先”，孝是对长辈的回报，也是对社会的回报，只有孝敬老人，让这一传统美德流传下去，我们才不会有老无所养，老无所依的一天。
孝，很简单，它可能是一句问候，一个动作，一个眼神。
孝，又很难难到没有几个人可以坚持，难到让一个国家手足无策。
*是一个重视孝道的民族，古人说：“百善孝为先。”就是告诉我们孝顺是一切美德善行的基础，一个人如果不孝顺，就无法在社会上立足，也会被其他的人看不起，所以，孝顺是做人的基础。
*古代有许多孝顺的故事，我们最耳熟能详的就是“二十四孝”的故事，像是“卧冰求鲤”、“搧枕温蓆”等故事流传到现在，都是因为这些人能孝顺父母，所以 能万古流芳；“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”，连动物也知道孝顺，何况是万物之灵的人类呢？我们如果不孝顺的话，就会连禽兽都不如。
既然我们已经知道孝顺的重要，那要怎样做才算孝顺呢？我认为孝顺要做到以下几点：
一、爱惜自己的身体：孝经上说：“身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也。”可见孝顺父母最基本的条件，就是要爱护自己的身体，避免父母亲担心，我们如果 不爱护自己，生病或受伤了，爸爸、妈妈都会很担心，吃不好、睡不好，一直到我们的病好了为止，所以我们要爱护自己，才算是一个孝顺的孩子。
二、体贴父母的心意：父母如果要我们帮他做事，就要赶快答应，并且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意装作没听到，这样就不是一个孝顺的孩子。
三、努力求学、修养品德：爸爸、妈妈辛辛苦苦的工作，供给我们读书求学，就是希望我们成为一个品学兼优的好孩子，长大之后能够成为社会上有用的人，所以我们要认真读书，听从师长的教导，让父母高兴，就算是一个孝顺的孩子。
四、爱国家：孝顺的最高表现就是爱国，一个人如果能孝顺父母，长大以后想必也会爱自己的国家，古人说：“忠臣出于孝子之门。”就是这个意思，*古代有很多的忠臣，他们也都是孝子，像宋朝的岳飞就是一个例子，他是一个孝子，也为国家打了许多的胜仗，虽然他最后被害死了，但是他真的是一个孝顺的典范。
虽然我们现在只是一个初中学生，但是如果能做到以上几点，相信你一定是一个父母眼中的好孩子。
孝顺是我们的责任
孝顺是一种美德，是每一个做儿女的责任，更是我们这些孩子的责任。
孝顺不是用钱来买的，有一句古言叫：孝在于质实，不在于饰貌。意思是真正的孝是陪在父母身边，而不是天天在外面，只寄钱回家，不陪在父母身边。
例如：我看到电视上有一个不孝子，娶了媳妇忘了娘。媳妇是一个大户家的女儿，这个媳妇的父母觉得一个农村人配不上城市人，所以让这个男的到城里住，不能带任何农村人到他家来，包括他父母。男孩的父母连儿子结婚都不知道，这个男的不打电话给自己的父母，他的父母看见儿子一年没回来了，就打车去城市里找儿子，去城市的路上出车祸死了，这个儿子听到后，非常后悔，后悔当初没有打电话告诉给父母。
我还看到了一则新闻，一位母亲生病十多年，儿子不离不弃的守候着。
我觉得如果你长年在外，不方便回家的话，可以打个电话，报个*安；如果你方便回家的'话，也不是说让你天天回家，你有工作要做就可以一个星期回一次，节日里回来就可以了！
长大了我一定要孝顺自己的父母！
*来我读了莫怀戚先生的散步。内心涌起一波又一波狂澜，脑海中浮现了几个零碎的片段，久久不能退散。
那是阳光明媚的午后，我无所事事的看起了电视，玩起了手机，母亲看见了走到我的跟前，挡住了电视，抽调火热的手机，天气这么好一起去走走吧，放松身心对你是有好处的，我并没有答应，甚至没有理睬苦口婆心的母亲，可是母亲对我有足够的耐心，她坐到我旁边叙说着那些老掉牙的往事，这些我早已经听过了几百遍，我小时候爱穿什么衣服，爱吃什么饭菜，爱玩什么玩具，虽然事情繁琐，可是一向连自己的手机放在哪里都不知道的母亲竟然都记得，倒是骑士一桩不知过去了多久，我实在不耐烦了，锁着眉头说，行了，收拾收拾出去走走吧，母亲却好像听到了天大的喜事，猛地站了起来，说好我一时无言以对。
我和母亲走在田间小路上，望着大片大片金黄的油菜花，翩翩起舞的蝴蝶，远处一口汪汪的井还有落在我身后一大截却春风如满面的母亲，不知怎么的，心情越来越烦躁了，我故意走的很快，想把母亲甩的远远的，母亲似乎没有半点停息的气息，紧紧的跟着我，每次散步不知怎么的是这样的尴尬的场面。
现在想起来内心已经有些愧疚，我又想起了普遍的社会现象，如今越来越多的人沉迷于网络科技，而忽视了身边的亲人，身边的老人，试问一下，除了每年重阳节或者过年等节日外，我们身边的老人得到了足够的关注了吗？总有那么几天朋友圈似乎全是孝子孝女，其实不然在你发朋友圈炫耀自己孝心时，说不定父母正在孤独的坐着找不到说话谈心的人，如果我们用玩手机一半的时间去陪伴父母，他们就会很满足了吧。
假如时光倒流，在那次散步，我一定会转身跑下母亲身边，紧紧的握住母亲的手，向前走，慢慢的走，走下那一口水汪汪的井，远处美丽的风景，带他看不一样的世界，了解那些外国的文化，我绝对不会抛下他不管，因为他生下了我，我为他而生存。
——分享议论文 (菁华5篇)
分享昨天，把逝去的美好誊入历史的记忆
分享今天，把幸福的结晶无私的传递
分享明天，把理想的号角吹遍每个角落
分享是人与人之间情感的交融，带来的是生命的快乐和欢欣。 分享是思维火花的碰撞，得到的是科技进步的灿烂辉煌。 分享是崇高的价值取向，折射的是人性的光辉。
《与人分享》
与人分享，是一种积极的人生态度。
与人分享，是一种自我肯定，也是对别人的尊重。 与人分享就应展示自己最得意的最喜欢的。
《分享，让世界精彩》
分享食物，让人间温暖，世界和谐。
分享道路，让公路上变得温馨。
分享思想，既成就自我，又让学术世界更精彩。
分享，能带来收获。
分享，带来了科学的发展。
分享，带来了经济的进步。
《分享，让生活更美好》
分享快乐，让生活在欢笑中绽放朵朵花蕾。
分享成功，让生活为你喝彩。
分享生活的感悟，分享对生活的体会。
《乐于分享，生活精彩》
乐于分享，助个人发展
乐于分享，让国家富强
乐于分享，使社会进步
交通安全是很很重要的。几乎每一天，都会发生一起交通事故，小的是轻伤，大的是多人伤亡。经统计表明，自20xx年起，*均每年有10万人死于交通事故，也就是*均6分钟就有一人死亡。现在*每年有18500名14岁以下儿童死于交通事故。
这让我回想起以前有些人过马路时没有注意要走斑马线而被车撞。有些人在马路上玩耍，被车撞了。有些人乱闯红灯，和其他一些人相撞，还有些人在马路上不注意车子来往，乱跑而被车撞……遵守交通规则不仅给自己带来了文明，还给他人带来了方便。
所以，我们一定要遵守交通规则。例如：通过没有信号灯的人行横道，要注意车辆，先看左再看右，不能猛跑；没有人行横道的，须直行通过，不能在车辆接*时过去；还不能跨越交通隔离栏，否则容易被经过的车辆撞到……
绿灯意识、斑马线意识、右行意识、路权意识、友善驾驶意识……，每一种意识，都代表着一种美德；人让人、人让车、车让人、车让车……，每一种礼让，都让出一种安全和文明，我们一定要做出这种美德。
我们要保护生命，拒绝违章，珍惜自己的生命，让家园更安全、更美丽。让我们一起说：“交通安全伴我行”。
寒月如纱，伴着天边寥落的冷星;诗词似笔，画着骚人傲然的风骨。呷一口清茶，执一卷诗词，追寻那古典的美，聆听那空灵的'音。
——题记
落花殇
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
黛玉是骄傲的，即使为那个“似痴而狂”的花花公子偿还了一生的眼泪，她亦是骄傲的。同时，她也是脆弱的，对着一地落花和那潺潺流水的沁芳闸，吟出了“冷月葬花魂”的诗句，花魂是谁这是黛玉自比。她似乎早已预见到自己的结局，如同那遍地落花，绝美却惨淡凋零。潇湘妃子的结局，美到凄凉。
美在红楼，我读懂了其中的辛酸。
橡树情
我必须是你*旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
一首《致橡树》风靡了上世纪80年代的诗坛。舒婷，一个女诗人，以自己的方式追求着爱情的真谛。我时常在想，一直在思索，脑海中浮现出这样一幅画面：她一定是位颇有小资情调的女性，喜欢化着精致优雅的淡妆，穿着碎花连衣裙，喝着苦咖啡，爱听轻快的布鲁斯小调。她不愿做那攀附橡树的凌霄花，红红的木棉花像火炬一样燃烧着热情。
美在橡树，我读懂了其中的坚强。
雨巷愁
独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷
初读这首诗，便被作者细腻的笔触所惊讶。戴望舒，不知他可寻到了那位丁香似的姑娘像梦一样，太息般的眼光。
蒙蒙细雨编织着，密密地编织着，不知何处生了湿烟白茫茫，白茫茫
“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客”，而正是那寂寥的雨巷造成这美丽的遇见，遇见，遇见
佛语云：“万事皆随缘。”遇见，理应是最美丽的缘分了吧!戴望舒撑着油纸伞，遇见他那美丽的女郎，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳。
美在雨巷，我读懂了其中的忧愁。
夜半了，夜深了，我合上诗卷，低头，轻嗅着那醉人的墨香，茶香已渐渐朦胧，淡了
美就在其中，我见识了作者的经历。
美就在其中，我领悟了骚人的心境。
美就在其中，记载在唯美的诗卷中
新的学期在淅沥的细雨中拉开了帷幕。呀！居然第一天就是作文课！想到学生紧锁的双眉，我也不由沉思起来。哦，有了！瞧见案头一个红色糖盒，我突然有了灵感。
“同学们，寒假生活一定轻松愉快吧。来，和大家分享一下你最快乐的事。”作文课上一片欢声笑语。我又话锋一转：“猜猜老师假期中最快乐最幸福的事是什么？”在热烈的猜测中，在狐疑的眼神中，我从讲台下捧出了一个红铁盒，学生的目光一下子聚焦了。“猜猜盒子里装的是什么？”我把盒子摇得梆梆响。“巧克力”“糖”……我打开了盒盖，花花绿绿的糖果出现在学生的眼前。学生惊讶的眼神中，透着意外和兴奋。“猜猜这糖是从哪来的？”在学生热烈的“猜谜”之后，我道出了一个美丽的故事。
原来是三年前毕业的一个女生，在年前的选拔考试中，被市中提前录取了。考试分数比南菁的分数还高出了好几分,妈妈特地陪着女儿来报喜,并深深感谢小学老师的教育之恩,同时送上了一盒糖果。
带着激动和兴奋，我述说着内心的喜悦：“我没有想到这个学生会如此出色，我没有想到这个学生能把喜讯和我分享，我没有想到她还没有忘记我这个小学老师……也许，这就是一个老师的幸福。今天，我要和大家一起分享这份幸福。”
学生静静地聆听着，或许被感动了，或许思绪已飞扬。我语音刚落就开始发糖。学生欢呼着，蹦跳着，有的拿到就迫不及待地往嘴里塞，有的拿在手里像宝贝似的……教室里飘荡着浓郁的糖果香味，飘荡着从所未有的轻松和快乐。
糖吃得差不多了，我又抛出这样的问题：“同学们，知道老师为什么要和大家分享这份幸福吗？”思忖片刻之后，一只只手毫不犹豫地举了起来。
“是祝愿我们在新的一年中，学*进步，生活像糖一样甜甜蜜蜜。”
“是希望我们像那位大姐姐一样，长大后能出类拔萃，考上理想的中学。”
孩子们是聪明的，是有情的，用心感受着老师的心思。
角落里，一只白嫩的小手举了起来，是一个*时不太爱讲话的女孩。
“老师，我知道你的良苦用心。你在和我们分享幸福的同时，也寄予了我们深切的期望。希望我们能好好学*，长大成材。我忠心地感谢你。”
还需要说什么呢？突然间，我有一种流泪的冲动。
教室里静悄悄的，却分明能看到学生脸上不一样的神情，感受到他们不*静的内心。片刻之后，学生刷刷刷动笔了。
这次*作格外轻松，也格外精彩。
回味这样一个过程，我突然想到这样一句话：“给予孩子一个美好的心愿，就是呵护孩子纯净的世界，就是在引领孩子走向优秀的人生。”这样的一节作文课，我相信深深地留在了学生的记忆中了，更会影响着学生的成长。
练*一作文指导
【题目直播】
一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真蒂! 分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。
请以“分享”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。
——压力议论文 (菁华5篇)
*日，我深深地感到了压力对人的前进的动力的重要。
几个星期以来，考了3次数学测验。考前，心情有点紧张，却不会以行动来表现，依旧还是时时望着书本发呆。考后，即使有许多题不会做。可是，心里只有一阵轻松，考后的解怀，并不感到考差了的难过。自己也觉察出了考试成绩的下落。几经思考，这也许要归根于我自己感觉不到压力。
压力，原来是这样重要的一样东西。它虽然是无形的，但是对你的帮助却远远大于有形的物质。我记得有这样一个故事，她把压力与人的关系解析得很好。
培训师在课堂上拿起一杯水，说：这杯水的重量并不重要，重要的是你能那多久?拿一分钟，谁都能够;拿一个小时，可能觉得手酸;拿一天，可能就得进医院了。其实这杯水的重量是一样的。但是，你拿得越久，就越觉的沉重。这就像我们承担的压力一样。如果，我们一直把压力放在身上，不管时间的长短，到最后就觉得压力越来越沉重以致无法承担。我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起这杯水，如此我们才能拿得更久
压力就是这样，过多过少都不适宜。多，会使你精神紧张;少，则秃废学业，不进则退。压力是急促清脆的闹钟声，令你从熟睡中惊醒，一阵茫然;压力又是一条布满尖刺的长鞭，鞭策着你继续前进。正如水能载舟，亦能覆舟，压力也是如此。至于什么时候该放下，只能靠你自己慢慢掌握压力的大小，取得前进的方向。古人所叙述的也只有压力的利与弊，掌握的方法还是要靠自己来慢慢探索。
在我的世界里，没有悠闲，只有忙碌。 ——题 记
看着面前如山的*题与试卷，我从最初的不满，到现在的无动于衷。 漠然地从中抽出一本，毫无意识地在手中舞动。
今天有些奇怪，意识不自觉地脱离课本到了那遥远的天际之外。
天上会有多少星星？银河系有多大？地球在宇宙又是怎样的？……一个个地疑问冒出，却又得不到丝毫回应。 我叹了口气，将精神又集中在了面前的*题上。
却没有意识到，之前精神上的疲惫一下子消去了不少。 "禾木，陪我去玩会儿吧！"好友拉着我的手臂撒娇地说。 "我的作业还没有写完，要不你来帮我写？"我挑了挑眉，冷声说道。
好友看着与之前已经减少了十分之九，但还是如小山般的试卷，惊恐地看着，一边双脚不自觉得颤抖往后退着。 "那禾木，你继续写你的作业吧！我先去玩了！"好友一下子跑出教室，声音随风传到了我的耳中。我无奈地摇了摇头，手指飞舞着。 "对了，禾木。记得，累了，就停下脚步。那，我先走了。"好友跑回了教室，说了这句莫名其妙的话就走了。
今天不知为何，明明作业还是和以前的每一天一样多，却早已写完了。
我看了看试卷，将它们整理好，放在了一个文件夹中。 马上收拾好了书包，手表的指针指向了4点30.怎么办？爸妈一般都是5点才下班。 突然间，我背着书包，迷茫地看向四周。对了，好友不是说停下脚步嘛，那今天正好有时间就听一次她的话好了。
慢慢地，走在回家的路上，我新奇地朝四周看了看。
这条熟悉的道路，慢下脚步来却截然不同。身旁的一切就像是一个全新的世界，吸引着我的视线。 为什么会这样？我不明所以地回了家。 次日下午，好友照样问我"要不要休息一下？"半天没有得到回应，失落地迈出教室。 夕阳下的学校，回荡着一句"等我一下",随后又寂静了下来。
在之后的日子里，我一旦累了，就会想起好友的'那句：累了，就停下脚步。
有压力，才会有动力。一个人如果不在学*中或事业里没有些压力大概就不会成功、因为对手给自已带芦来的不仅会是压力，而且还有可能让个你向成功迈过进一大步、所以、一不溜神有可能会导至自己满盘皆输。
我有一个朋友，但在这儿不便提起她的名字，我们本是一对好朋友，但是她却因为一些事、逐渐让我们从友走向了敌人。明着笑脸如花、暗地里汹涌澎湃、我向来不喜欢受到别人给的.压力、但是她却总是让我生活在压力里、每天晚上、在书桌旁看书写字。也睡不着、分心、也没听懂、导致成绩如同上滑滑梯一般、一路下滑到底、可她却高了兴了，在我面前装自己有本事、经常间接性地说：她比我我每天都好好看书，有她施加给我的压力全都变成好好学*的动力，让自己开始好好的学*、不让自己被她落在后面，真是皇天不负有心人，我终于在一次语文测验中超越了她给我的压力如果没有像现在好好的学*，不正确的面对她施加给我的压力，不让这些压力成为动力、反而成为了消极的影响，我想我将会变成这样；每天上课都不好好听老师上课一下课不努力学*，只顾着玩、不想想以后我该怎么办、现在是不是应该要好好的学*？这样、我的成绩以后也不会提上来了，也就没有任何的信心去学*了。
所以说；面对生活中来源于各方面的压力、要用积极乐观的心态去想把这些压力会聚成成功的动力、想成功的考验一只有正确的面对它，才可以成功，所以才会有宝剑从磨励出来，梅花香自苦寒来的说话。
初中三年的时光渐渐地走向了尾声，班上各个人都在抓紧备考，想在中考上散发自己的光彩，考上一个好的高中。学*的压力在不知不觉间就变得无比沉重。这份压力不仅来自于父母老师的期待，更来自于自己内心的追求。
又一次在考试中失败，内心无比失落，于是我来到奶奶那里去寻求答案。
奶奶听了我的诉说后笑着对我说：“你先不要伤心，先看看这个不倒翁吧。”说着奶奶从柜子里拿出了一个略有些陈旧的不倒翁。
我仔细端详了一下这个不倒翁，除了发现它是我儿时玩过的不倒翁外并没有发现什么神奇的地方，于是我疑惑的问奶奶这个不倒翁可以说明什么。
“你拨动它一下试试。”我疑惑着拨动了它一下，发现不倒翁先是很轻易的倒了下去，然后就像是有魔力一样迅速的立了起来。我还是很不解奶奶到底是什么意思。
奶奶看我依然不解，随即说道，“不倒翁顾名思义它是不会倒下去的。你看这个不倒翁，不管你用多大的力量压在它上面，等你松手后他又会恢复原状。你现在的处境就和这个不倒翁倒下去的情景差不多，你不能被这小小的压力打败。你面前的中考虽然可怕，你要化压力为动力，砥砺前行才行。”
听了奶奶这番话，我恍然大悟，随即想到了张瑞敏的故事：当时的海尔集团外债累累，公司面临这倒闭的风险，张瑞敏此时受命上任。此时如果他的心里上没有压力的话，*就不会出现现在的享誉全球的海尔集团了。
我们不应该被压力打败，我们应该化压力为动力，只有自己放下沉重的包袱才有搏击长空的.可能。
要敢于与压力作斗争，人生才会焕发光彩。
没有压力的生活是轻松的，欢快的，幸福的。无疑，我们都想生活在没有压力的环境中，不再因考试而烦恼，不再因工作而烦恼，不再因钱而烦恼……这很正常，但是，如果没有压力，人便会迅速退化，如同靠着尖锐利爪生存的野兽，失去了它的爪子一样。
古往今来，如果没有压力，人类便不会制造工具，汉武帝也没必要强兵兴国，唐太宗更是不会登上皇位。当今世界，科技迅速发展，产品更新速度之快令人咂舌，为什么？这都是因为企业间面临着激烈竞争的压力，它们，创造了奇迹。
*自建国以来，为什么能迅速发展？就是因为外国的坚船利炮等着再一次轰开我国国门！这份压力，迫使我们迅速发展、成长。正如自然界的动物，有的刚出生不足一小时就可以和大部队一同奔跑，猎食者不会因你的弱小而放弃，而会因为你的弱小而兴奋，要活命，必须成长！
有压力和没压力时做一件事，效果是截然不同的。一件事，没有压力时，你可能会闲懒散漫，轻松惬意慢吞吞做着，心里只觉得不急不急，可一旦有了压力，便会全神贯注，浑身上下都在全力运转，效率成倍提高。但过多的压力也会让人的心弦紧绷，如同弓弦一般，终于“啪——”的一声，彻底崩溃。而且过多的压力还会急剧降低反应能力、灵活能力，让人变得迟钝，更会让绝望的感觉充斥心间。
历史上有不少压力过大而自杀的人，也有不少因压力而成功的人。对于压力，我们要控制它，该紧绷就应紧绷，该放松就应放松，唯有这样，我们才能更好地发挥出我们自身的潜力，释放出独属于自己的独特的光芒！
——失败议论文 (菁华5篇)
失败对某些人来说可能是绊脚石，但对某些能嘲笑失败的人来说，可能是爬上成功的阶梯。每个人都会经历失败。重要的是正确对待失败。不要被失败吓倒。谢谢你给了你一个学*的机会，一个走向成功的铺路石。失败不会因为你的哭泣而可怜你，他会因为你的坚强而退缩。
记得有一次，我在另一场重要的'作文比赛中输了利润，心里觉得无比失落。我觉得天空似乎变黑了。世界如此残酷，MoMo如此无情。一只冰冷的手向我伸出。我陷入了失败的深渊。从此我真的输了吗？不，我不甘心。我找到了我的语文老师，和他聊了聊。语文老师听了我的叙述，意味深长地对我说：“你怕什么失败？谁不会经历失败？如果每个人都像你一样失败，他们会很沮丧。那么世界上就不会有那么多伟人了。失败是对人的一种训练。重要的是你能不能通过这个培训。过了就强了。失败了，就是懦弱。你愿意软弱吗？看看那些伟人，没经过考验。爱迪生因炸药失去了家人和耳朵，但他不怕失败，最终成为一代英雄。镭是在多次失败后被发现的。你是最棒的，你不会被困难吓倒。老师相信你会克服失败，成为一名领导者。永远记住，困难就像弹簧。你强，它就弱，你强，它就强。不要做失败的奴隶，要做成功的主人。相信你一定不愿意落后，一定会经历很多困难，最终到达成功的巅峰。加油，你永远是老师心中最好的！”
我的内心受到极大的鼓舞。我相信我会战胜失败，占据成功的喜悦。成功的荣耀将属于我，国王的王冠将属于我。我会成功，因为我是一个会嘲笑失败的人。
俗话说得好，“失败乃成功之母”，成功之前必然会有失败，而成功就决定于是否珍藏了失败。
同样是一次期末考试，我由于只顾得思考难题而丢了分，成绩也让人打不起精神。开始时，我整天失魂落魄，后来，我意识到我应该收获这次失败，这次失利。于是，整整一个假期，我努力改变着原来的做题方式，吸取失败的教训，终于在期中考试时取得了异想不到的优异成绩，期末时成绩也分外喜人。
珍藏失败，吸取教训，让成功之花开得更美，让成功之路更宽阔。
勾践卧薪尝胆，珍藏与吴国交战时的失败。他划着一叶木舟，在岸边招贤人志仕;他品尝着一只苦胆，用心中的决心和勇气来磨炼自己的意志;一张薪床，上面早已没有他的美姬，有的只是他的信念。终于，他灭吴，成就千古霸业。可谓“三千越甲可吞吴”。
珍藏失败，总结原因，那是一颗启明星，照亮前方曲折的路;那是一只桨，帮你划过那激流勇进的江河。
那是革命历史上的一个转折点，遵义会议挽救了红军，挽救了党，挽救了*革命。反围剿失败，*领导人珍藏了失败。通过长征，磨炼了红军战士的意志。那是“红军不怕远征难”的乐观，是“四渡赤水出奇兵”的灵活，是“巧渡金沙江”的机智，是“飞渡卢定桥”的勇猛，是“千锤百炼不怕难”的顽强。终于，长征胜利结束，使红*危为安。
珍藏失败，不断磨炼，那是一朵花，花开与花落同样美好，同样有所收获。
珍藏数不胜数的失败，那是成功的前提。爱迪生发明电灯，成百上千次失败终于换来了一次伟大的成功。珍藏来自他人的失败，那会助成功一臂之力。大禹治水吸取了父亲治水的失败，终于解决了黄河水患，给百姓带来*安。珍藏不经意间的失败，那会使成功来得更顺利。不能让失败从身边溜走，握住那不经意的小失败，将会收获大成功!
珍藏失败，把握成功。
失败的感觉是很令人烦恼的。如果说你经历过失败，那你就会知道那种感受的，失败的卑微，受挫的悲伤，被打击的无奈……这些都是失败的教训，可当你真正面对失败时，所要找到的是应对失败的方法，而不是一直活在阴影里。
面对失败首先要做的不是退缩，不是恐惧，而是要想着如何克服。
每个人都是会经历失败的，无论是考试的成绩也好，体育测试也好，工作业绩不够也好，开店销量较差也好，都是失败的一部分。尽管失败很可怕，但是也正因为失败我们才能从中获取经验，取得成功。毕竟失败是成功之母。小马过河的故事我们也都知道，当你没有任何经验的时候，别人能给予你的答案和建议都是片面的，而只有你自己亲自去尝试的时候，你才能明白到底什么样的建议适合自己，什么样的选择适合自己。
很多时候，失败带来的并不是失败，而是恐惧。他人的嘲笑？异样的眼光？投资失败资金短缺时的纠结？这些才是失败之后不敢继续的根源！而克服这些的办法自然也得从失败之中去寻找。我们要懂得失败后去吸取合理的经验，加以改进，应对失败的原因。克服了这些，做到了这些，你才能够距离成功更进一步！
此外，面对失败要做到的就是保持一颗*常心。无论做任何的事情都是两面性的，不能一锤定音。当你的自己写的不好看的时候，你写字的速度却比一般人要快很多。当你不善于交际的时候，你的学*能力却比一般人强很多。当你不喜欢文字而选择了运动的时候，你已经开始提前为了未来体育特长而在努力了……这些东西很多人都只看到了负面，却不一定看到正面，所以才引来了失败的有机可乘。
还记得之前新闻上有一则有趣的报道，是关于面试的。面试中，有一个人拥有很强的语言天赋，在面试的时候就被直接录取作为职员而进入岗位。而另一个呢，他天性腼腆，不善交际，面对面试官的各种问题总是吞吐半天不能说出最为适合的答案。最后只能勉强的作为一名实*生进入公司。可是，短短一年时间，这位实*生靠着自己的努力和累计下来的经验，成功的用实力进入了公司职员，拜托了实*的头衔。倒是反观之前直接成为职员的那位，反倒比之有些不如人家了。
所以啊，很多时候，一时的失败并不能说明过多的问题。当自己付出真心，拿出汗水拼搏后，争取后，依旧可以打败所谓的失败。而如果不想失败，那么就更得利用好自己的特长，有良好的心态，去对待身边一切的麻烦事儿了。因此，保持一颗*常心，在做任何事情的时候怀揣初心，拥有自信，这就是克服失败的最大武器！也是我们生活中的依仗！
当失败来临，谁都会害怕。可当克服失败之后，你又会以此为骄傲。无论生活中遇到的是什么样的窘境，不要气馁，不要轻言放弃，温暖的阳光始终是会围绕在你身边的。
一、论（观）点不正确，不合情理
文议论的是理。这个理要条例人们认识的实际，生活的实际，要有科学性。这个理本身就得正确，站得住，这样才能使人信服。否则，就很难使人相信。
【例1】
抛开规定看道德
德是人们一种约定俗成的行为规范，本身就是一种规定。抛开规定，这道德怎么看？所以说这个论点自身就不符合实际。论起来，自是南辕北辙，越扯越远。
【例2】
因为你在痛苦时还会想到，我并不是最痛苦的那一个。一个人，成就的事业越大，他所面对的痛苦也就是会越大。
作者的本意是谈在你痛苦时，你应想到还有比你更痛苦的人，这样，你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么，从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句，将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系，这就值得推敲了。显然的是，事业与痛苦，并不存在这样的一种正比关系。
二、观点和材料脱节
观点需要材料（论据）来论证，材料为证明论点而来。有人形容两者之间的关系，说：观点要从材料中来，到材料中去。显然，这么讲比较形象。在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。
【例3】
罗马教会的十字架上绑着一位白发苍苍的老人，底下雄雄烈火无情吞噬着他的躯体。但他大声喊道：火可以将我烧死，但不能毁灭真理。后人会了解我的价值！这位老者就是为真理献出生命的天文学家布鲁诺。历史早已验证了这位老人的话。他经历痛苦取得的价值是使真理在世上永生。
确乎，布鲁诺被火烧死是一种痛苦，可是，这种痛苦的价值一个牧师把一张地图从一本书上撕下并撕成碎片，让他不听话的儿子重新拼好。不过，出乎他意料的是他儿子仅用几分钟就完成了。其原因是他的儿子拼的不是地图本身，而是地图背面人的照片。因此有了他儿子这样的一句话：我想如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。
这个故事给予我一个很大的启示就是只有学会改变自己，才能改变你周围的一切。
就材料本身而言，与启示中改变相关的内容也就仅儿子改变拼图方法这一点，可从这一点上就能得到如此的启示吗？不能。要想得到启示，那就得把故事进行重新叙述。
三、没有引申材料
在失败的议论文写作中，还可以经常见到的一种就是材料+论点或论点+材料式的简单拼盘制作，材料是材料，论点是论点，两者就摆在那，至于两者之间的联系，只字不提。
事实上，对于作为论据的材料而言，不仅要叙述，更要引申，要引出材料与论据之间的联系，这样，才能更好地达到议论说理的目的。
【例5】
用一颗善良的心对待生活。伟大的*战士雷峰，人民的好公仆焦裕禄，人们的好干部孔繁森他们都有一颗善良的心。
在这一段里，就只是说了他们有一颗善良的心，而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容，无疑才是论证论点最需要的。
当然，议论文写作失败的原因不只是这三个方面，还有不少方面。这里，只是三个主要方面来谈，抛砖引玉，以引起同学们对议论文写作的注意，从而不断写出成功的作品来。
如果说人生是一望无际的大海，那么失败则是其中的一朵骤然翻起的浪花！
失败顾名思义，它在字典中的被释为：在斗争或竞争中被对方打败，与胜利相对；工作没有达到预定的目的，与成动相对。
人活于世，倘若真的可以事事如意，一帆风顺，那也就万事大吉了。可是那样的人生又有什么意义呢？
傅雷曾经给傅聪写过这样一句话：人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。失败，对于每一个人来说，都是在普通不过的事！好比喝水一样。谁的生命里没有失败的影子？谁没有尝试过失败的痛苦与无奈？
众所周知，司马迁**后作《史记》；屈原被放逐后赋《离骚》；贝多芬失明后谱《命运交响曲》；张海迪半残却仍唱着“生活多美好……”；爱迪生为了寻合适的灯丝，曾失败上千次，却不懈努力，终成大就。
弱者总是乞求生活可以畅通无阻，一帆风顺，遇到一点失败便怨声载道，一蹶不振：惟有真正的强者，即使面对失败也能够泰然处之。失败不是阻力，而是使你前进的动力！不要被它击碎了你那颗年轻跳动的心！面对失败我们应该笑脸相迎！
像上述例子还很多哩！但他们都有一个共同的特点，那就是笑对失败！它告诉我们失败并不可怕，关键是看我们怎么去面对失败！
生活应该是一个个成功的记录，而绝不是一次次失败的连缀；人生也应该是由无数个成功构建的一个整体，只不过大小不同而已！
一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。
——孝道议论文 (菁华5篇)
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的`。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，*有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！
什么是“孝顺”呢?有人说：“孝顺是发自内心对长辈的友善态度。”它可以让你与长辈相处得更融洽，更可以化解即将与长辈发生的冲突。
如果一个人没有孝顺之心，常常用不文明的语言顶撞长辈，那么可以想象，他的人际关系必然不佳。没有孝顺，会有很多的负面影响，如：别人以为你没有教养，渐渐地与你疏远。更甚者会因此产生冲突。所以，不懂孝顺是一件非常严重的事情。
反过来讲，一个人如果关心他的长辈，父母。就会和长辈友好相处。如果人人遵守孝道，人与长辈之间就会相亲相爱。那么*就会是一个礼仪之邦。
既然孝顺那么重要，那么我们该如何去落实它呢、首先，我们要从关爱长辈做起。例如：妈妈生病了不能做太多的家务事，弟弟摔了一下，要及时把弟弟扶起······
“孝顺’虽然只是两个简单字，但却蕴含了无限的爱。我们要关爱长辈，照顾他人，尊老爱幼。那我们的祖国就会真正成为一个礼仪之邦。
《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也”。*人素来重孝，千百年来，无数孝顺父母尊敬长辈的故事到今天仍为人所津津乐道。所谓“百善孝为先”，孝顺，是做人必须具备的一种品德。
孝顺，能都拉*我们与父母的关系，是对父母的最基本的态度。孝敬父母，尊敬长辈，是天经地义的美德。父母，是生我们养育我们之人，正所谓“养育之恩大于天”。对于做儿女的来说，这份恩情我们无以为报。唯有孝顺他们，是我们唯一报答他们的方式。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”《弟子规》中对孝敬父母的方式做了很好的概括。千百年来无数孝顺父母的故事仍然流传至今。郯子鹿乳奉亲，老莱子戏彩娱亲，董永卖身葬夫，江革行佣供母。无数例子证明了，孝顺父母的态度，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。
孝顺，能够使家庭和睦，是处理家庭中父母与子女关系的最好方式。晋人王祥，冬天不顾寒冷，躺在河上脱衣卧冰，冰被融化，冰下跃出两条鲤鱼，他拿这两条鲤鱼孝敬继母。继母因而被感动，从此对待王祥如亲生儿子一般，使得家庭之中能够和谐相处，谱写了“卧冰求鲤”的佳话。春秋时期的闵子骞亦有“母在一子寒，母去三子单”的美谈。他的孝顺让继母悔改，“芦衣顺母”让一家和睦，不再有所谓的家庭烦恼。再看当今社会，因为不孝敬父母，而牵扯出的许多家庭纠纷，甚至是发生了许多令人惋惜的伤心事，使得一个家庭支离破碎，亲情不在的例子也比比皆是。因此，孝顺父母，有利于一个家庭的和睦。
孝顺，能够让你受到人们的尊敬，是一个人人格魅力的体现。西汉汉文帝在母亲重病时，衣不解带照顾母亲。对于母亲的用药，必须亲口先尝过才能放心让母亲服用。高高在上的帝王，也要如此孝顺母亲，可见孝顺父母与身份的尊贵与否并无关系，而是每个人都必须要做到的事。汉文帝因此以仁孝之名，闻于天下。受到了世人的尊敬。孔子的学生子路，也十分孝敬父母。曾经多次到很远的地方背着米回去孝敬父母，谓之“百里父母”。他因此得到了孔子的高度赞扬，受到了人们的尊敬。
司马迁曾说过“父母者，人之本也”。由此可见，孝顺为人的根本，是做人的最基本的道德和品德。古语曰“乌鸦知反哺，羊羔之跪乳”。父母的养育是人世间最深沉的爱，而能报答父母这份爱的，唯有孝顺而已。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。 从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的*与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太*。 农业生产是*古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是*古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任， "国"与"家"的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是"忠";巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是"孝".*古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。 "五四"以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。 孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。 古代农业社会，*重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有"父母在不远游"的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的.养育恩德，为子女做榜样固有"父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道"的训条。
子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要"晨昏定省".设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有"天下无不是父母". 进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。 今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。
当你把面包吃下去的时候，你是否想起已经饥肠辘辘的父母？当你把一杯热乎乎的水喝下去时，你在意过父母已经干裂的嘴唇吗？当你把好玩得玩具买下，你明白不明白买玩具的钱从哪里来？在生活中德点点滴滴，父母对我们十分照顾，而我们要做到的，则是孝敬。
说到孝，同学们会不屑一呼：切！孝算什么？可是有人把孝当成神圣的使命：20xx年的孝模冉子朋，为了母亲的病，一口气走100多里的路请医生看病；古代人狄仁杰，为了找到生母，不顾自己身居重职，去遥远的故乡接母亲来享清福；古代人王祥不论后母怎么打他，怎么骂他，他不仅不埋怨，还为她“卧冰求鲤”……孝是什么？孝是天底下最纯洁的感情，是无可代替的亲情，是世界上令人垂泪的不朽传奇！你说呢？
以上这些都是感天动地的孝事迹，还有我亲身经历的，就说爷爷过生日吧！爸爸忙着买东西，因为爷爷牙齿不好，爸爸怕爷爷吃得不顺心，还特地买些松软可口的东西。回家时，爸爸还不闲着，忙着炒各种菜。不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了，看着爷爷吃的很开心，爸爸会心地笑了。我想着爸爸忙碌的身影，十分感动：爸爸太孝顺了！
来吧！朋友们，行动起来吧！一次洗脚，一次开门，一次帮忙，都将是一种孝的表现！
——宽容议论文 (菁华5篇)
美无处不在，宽容也是一种精神美。
和煦的微风吹过我的脸颊，温暖的阳光照在大地上！我在操场上慢跑，一步一步，轻快而有节奏。
这时，后面依稀传来一阵脚步声，“嗒嗒嗒”，声音越来越大。可我却不知一场横祸也跟着来了。像风，她飞快地跑着，撞了我半个身体。在毫无防备之下，我摔了下去，双膝跪地，两手撑着。
就在这一瞬间，我的膝盖擦破了，抬起手一看，已满是红痕。而她呢？望着我，咬着嘴唇，满脸的不知所措。察觉到我的目光，马上低头。“对不起，我···我”她声音极小，说话吞吞吐吐，或许是不知该怎么解释。“没事！”我故作轻松，自己努力站起来。她稍稍放松了些，抬起头，对视了几秒。我马上以灿烂的微笑回应她，她也笑了。走过来，“我陪你去清洗一下。”说完，看着我，我笑着，并轻轻地“嗯”了一声。
于是，她扶着我，我挽着她，走向洗手间。一路上，她显得不那么紧张和害怕，而是安心的，渐渐露出开朗乐观的一面。现在脑海中再次出现这和谐的画面，使我温暖！我想：这不是因为我，而是因为人间有一大美——————宽容！
生活中，处处都有宽容。
记得有一次，在肯德基，一位妈妈带着小孩，在点餐。可刚拿到蛋筒，小孩就哭闹着要抱，妈妈只得一手拿着蛋筒，一手抱起孩子。稍不留意，蛋筒擦过一先生的衬衫。顿时，气氛尴尬到了极点，这位妈妈真诚的说了一声：“不好意思！”叔叔并没有责怪，他幽默地说：“看来我的衬衫同我一样，饿极了！”这一句简简单单的话，化解了彼此的紧张。他们照常点餐，只是多了几分客气与友好。
多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多一点温暖与阳光，不是吗？
我们的*就有这种美德。一次，理发师再为*刮胡须时，因*咳嗽一声，刀子刮破了*的脸。理发师很紧张，*便和蔼地说：“这不怪你，我咳嗽前没有和你打招呼。”是啊，宽容很重要，就像纪伯伦说的：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”
宽容也是一种美！
在人生的成长过程中，在与别人的交流互动中，宽容都是不可缺少的一部分。宽容就洋溢在我们周围：容颜和服饰可以有欠缺，但宽容一定要有。
唐代诗人孟郊曾经说过：“君子量不极，胸吞百川流。”一个人的胸怀是不可估量的：毕竟宰相肚子里能撑船，由此可见：一个人如果连宽广的胸怀都没有，那他终将一事无成、碌碌无为。
在我们的校园生活中，和同学玩玩闹闹是不可避免的，发生点儿矛盾也是正常的。有一次在宿舍和室友在练舞蹈基本功，刚开始还一起练得很高兴，很开心。当室友在给我踩胯的时候，一不小心我左腿抽筋了，我立刻站了起来，对她大吼道：“你踩的.时候不能慢点儿吗？你都把我脚踩抽筋儿了。”她什么也没有说，默默地站起来洗漱上床睡觉了。我那时候一肚子的怨气，也悻悻然地上床睡觉了。在躺着的同时，我想到了刚才自己的所作所为，觉得确实有些过分。等到第二天的时候，那个室友还是没有跟我说话。我当时就在想：假如时间能回到那天晚上，往事重演：她给我踩跨，我腿抽筋了。就不愠不火地对她说：“不行了，我腿抽筋了，恐怕得休息一会儿。”“好的，你先练吧！”练了一会儿，我们一起洗漱……回到现实中的我诚恳地向她道歉，她欣然接受了我的道歉。我们俩现在经常在一起，虽然有时候会有一些小矛盾，但是我们互相宽容一点，矛盾就没有了。宽容他人，可以让我们重新获得友谊，失而复得的友谊会显得更深。
宽容可以使同学情变得更融洽。现在进入冬天，我们都喜欢用热水杯接点儿水暖手，有的人喜欢边喝边暖，可是这样容易忘记拧水瓶盖儿。今天我后桌刚扫好卫生，手都快将冷江了，我便接了一杯热水暖手，可是望寄了拧水瓶盖儿，就放在了桌子旁边。我从那儿过的时候，她说了一句：小心别撞到我的水杯了，水杯翻了就不好了。我过去回到座位上说没事儿，不知道是谁推了她一下，她的水杯一下子洒到我同桌的棉袄上，满脸羞愧的她连忙道歉给我同桌擦，我同桌善意地笑了，回答说没关系，幸亏我今天穿的厚，一会儿就会干。这时候他俩对视笑了一下，宽容使我们现在的同学情更好。假如当时他们吵了一架，可能以后就不经常说话，甚至在以后的日子里不说话，所以，宽容也是一种美德。
学会宽容不是一种懦弱的表现。学会宽容会使我们的生活多姿多彩，学会宽容，会让我们学会很多东西，所以说宽容是生活中不可缺少的一部分。
宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染
牐犝焦时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。
牐牽砣菔且恢执蠖取⑹歉呱星椴俚谋硐帧？砣葜中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。
牐牽砣荩是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。
牐犙Щ峥砣荩就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。
蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；*以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和*共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。
牐犛行┤俗在嘉洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私；有些人对别人的*惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄；有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。
牐牭比唬学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本*淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩.
法国著名大师雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大，它能够包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界，它能够使人生跃上新的台阶。
那次我从书中看到这样一个小故事，它从此让受益匪浅。相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然发现墙角边有一把椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，自己蹲到地上。过了一会儿，果然有一小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以*静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
记得一次在学校里，下课后，因为交作业，一个同学的手臂重重地碰到了我。这个时候我正在用钢笔仔仔细细地写字，没想到他会“打击”我，于是，墨水一下子溅在了纸上，雪白的纸上立刻隐现了蓝色的.踪迹，而且自字也变得歪歪扭扭。我很生气，大声喊：“别碰我！”并把胳膊使劲向他甩去，他也还手了。就这样，一件小小的事情就引发了我们的恶战。回头想想，那是多么不值得啊！而且，是我把胳膊架在走廊中的，道歉的也应该是我，且况我面对教育还桀骜不驯、蛮横无理。
又有一次，一个朋友来问我借书。当借书的时间已超过了一个月，他还没把书还给我。过了一周，他才把书还给我。可是书已经被她折磨得不成样子了。正当我想发火时，我的脑海里突然出现了“宽容”二字与那个小故事，我明白指责她不是一个办法，这样不仅解决不了问题，还会伤了友情。于是，我什么也没有说，而他好像也知道了什么。从此我俩的友情更深了。
是啊，正所谓：退一步，海阔天空，忍一时，风*浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容他人，就能让世界变得更加精彩;如果能以宽容之心度他人之过，可以让自己成为世上精彩之人。
主张自己的判断的权利而不承认他人中的自我，为一切不宽容的原因，文学家过于尊信自己的流别，以为是唯一的“道”，至于蔑视别派为异端，虽然也无足怪，然而与文艺的本性实在很相违背了。
文艺以自己表现为主体，以感染他人为作用，是个人的而亦为人类的，所以文艺的条件是自己表现，其余思想与技术上的派别都在其次。各人的个性既然是各各不同，(虽然在终极仍有相同之一点，即是人性)那么表现出来的文艺，当然是不相同。现在倘若拿了批评上的大道理要去强迫统一，即使这不可能的事情居然实现了，这样文艺作品已经失了他唯一的条件，其实不能成为文艺了。因为文艺的生命是自由不是*等，是分离不是合并，所以宽容是文艺发达的必要的条件。
然而宽容决不是忍受。不滥用权威去阻遏他人的自由发展是宽容，任凭权威来阻遏自己的自由发展而不反抗是忍受。正当的规则是，当自己求自由发展时对于迫压的势力，不应取忍受的态度；当自己成了已成势力之后，对于他人的自由发展，不可不取宽容的态度。聪明的批评家自己不妨属于已成势力的一分子，但同时应有对于新兴潮流的理解与承认。他的批评是印象的鉴赏，不是法理的判决，是诗人的而非学者的批评。文学固然可以成为科学的研究，但只是对已往事实的综合与分析，不能作为未来的无限发展的轨范。文艺上的激变不是破坏文艺的法律，乃是增加条文，譬如无韵诗的提倡，似乎是破坏了“诗必须有韵”的法令，其实他只是改定了旧时狭隘的范围，将他放大，以为“诗可以无韵”罢了。表示生命之颤动的文学，当然没有不变的科律；历代的文艺在他自己的时代都是一代的成就，在全体上只是一个过程。要问文艺到什么程度是大成了，那犹如问文化怎样是极顶一样，都是不能回答的事，因为进化是没有止境的。许多人错把全体的一个过程认做永久的完成，所以才有那些无聊的争执，其实只是自扰，何不将这白费的力气去做正当的事，走自己的路程呢？
*来有一群守旧的新学者，常拿了新文学家的“发挥个性，注重创造”的话做挡牌，以为他们不应该“对于为文言者仇雠视之”；这意思似乎和我所说的宽容有点相像，但其实是全不相干的。宽容者对于过去的文艺固然予以相当的承认与尊重，但是无所用其宽容，因为这种文艺已经过去了，不是现在的势力所能干涉，便再没有宽容的问题了。所谓宽容乃是说已成势力对于新兴流派的态度，正如壮年人的听任青年的活动。其重要的根据，在于活动变化是生命的本质，无论流派怎么不同，但其发展个性注重创造，同是人生的文学的方向，现象上或是反抗，在全体上实是继续，所以应该宽容，听其自由发育。若是“为文言”或拟古的人们，既然不是新兴的更进一步的流派，当然不在宽容之列。——这句话或者有点语病，当然不是说可以“仇雠视之”，不过说用不着人家的宽容罢了。他们遵守过去的权威的人，背后得有大多数人的拥护，还怕谁去迫害他们呢。老实说，在*现在文艺界上宽容旧派还不成为问题，倒是新派究竟已否成为势力，应否忍受旧派的迫压，却是未可疏忽的一个问题。
一九二二年
（选自《自己的园地》，有删改）
12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给２分，多选不给分）
12．根据文意，下列说法正确的两项是（5分）
A．文艺的本性是表现自我，体现个性。唯我独尊而阻遏他人的自我表现，是为不宽容，它有违文艺的本性。
B．文艺最终都要统一，统一为表现人性，但是这种统一不应该采取强迫的手段，而应该采取宽容的态度。
C．新兴流派在寻求文艺上的自由发展时，对于迫压的势力，不应采取忍受的态度，而应采取宽容的态度。
D．无韵诗的提倡是一次文艺上的激变与发展，它改变了有韵诗原有的狭隘范围，并取代了有韵诗的地位。
E．在*当时文艺界，应该重视的问题并非对传统文艺应否宽容，而是新兴流派应否忍受传统文艺阻遏。
13．下面的说法，与文中作者观点不相符的一项是（３分）
A．五四时期的无韵新诗，不应忍受“诗必须有韵”的法令。
B．在五四时期，对所有的唐宋诗词，都不存在宽容的问题。
C．五四时期的新文*动，对传统的文言文应持宽容态度。
D．当下新兴的网络文学，虽然瑕瑜互见，也应该宽容对待。
14．本文论述的话题是“文艺上的宽容”，为什么还要谈“忍受”问题？请简要说明。（４分）
15．文艺为什么需要宽容？请从文艺多样性和文艺进化两个方面简要回答。（４分）
参考答案
12．【信息整合】（5分）AＥ（B．文艺是不应实现、而且也不可能实现统一的。C．当自己成了已成势力之后，对于他人的自由发展，才应“采取宽容的态度”，而非对“迫压势力”采取宽容态度。D．无韵诗只是放大了诗歌的范围，并没有“取代了有韵诗的地位”。）［5分，答对一项给2分，两项给5分，多选不给分。］
13．【观点分析】（３分）
C（宽容是已成势力对新兴文艺而言的，传统的文言文，“既然不是新兴的更进一步的流派，当然不在宽容之列”。A．五四时期的无韵新诗是新兴的文艺，“当自己求自由发展时对于迫压的势力，不应取忍受的态度”。B．在五四时期，唐宋诗词属于传统文艺，“当然不在宽容之列”。D．当下的网络文学既然是新兴文艺，当然应该宽容对待。）
14．【思路把握】（４分）
——寂寞议论文 (菁华5篇)
黑色，是寂寞的颜色。
黑夜触及了寂寞这道伤口。落下的泪在天空中幻化成无数闪亮的星星，在黑夜里寻觅着那个早已不认识的自己。寂寞一点点涌现，像一滴墨水滴入水中，漫延开来。我以一个孤独者的姿势仰望未来。幸福在我触手可及的地方，而我看不见。
寂寞让人*静，死一般的沉寂，一片空白。而我，在寂寞的边缘晾晒忧伤。上天给了我一千个快乐的理由，我却为自己找了一千零一个忧伤的借口。告诉自己，即使站在阳光下也一样会留下一片阴影。因为软弱，因为忧伤，因为现实与理想相悖，我做了寂寞的俘虏。那些低落的情绪像飘零的树叶纷至沓来。我想我终究跳不出寂寞的围墙。
常常在人潮中迷失方向，面前是一条看不见尽头的路。路的尽头是天涯，路上铺满了脚印。心，流浪着，在寂寞里漫无目的地流淌，看着*是不同的灯火，有一种不可名状的迷茫。不经意间，看到了寂寞的侧脸，在年华里倒映出忧伤的模样。因为软弱，我亲手将骨子里的那份桀骜不驯埋葬在年华里。
寂寞散落开来，弥漫了整个黑夜。心是寂寞的，就算有一大群人围着也没用。似乎那些关于幸福的传说在我踏入中学殿堂的那一刻就宣告结束了。在时间的流逝中已有了化石的形态。啊，时间总会带走一些事，一些人，一些难以忘记却终日想要忘记的东西。或许，在多年以后，一个熟悉的场面会唤起沉睡的记忆，却早已能够接受那些曾经认为破碎的东西。
忧伤是一个人的事，寂寞也是一个人的事。那么，只属于一个人的想法和忧伤就让它埋在自己的心里，或许会落满灰尘将他掩饰，但擦拭后那些伤口清晰可见。一直认为自己是一个很落拓很固执的孩子，有时候却又那样软弱。“孩子”这个词我就暂时收藏吧！
这十几年，自己一直站在原点，不是害怕迷路，只是不知道该何去何从。朋友说，我是一颗山之颠的星星，闪亮，自由，洒脱。就允许我将“自由”理解为“寂寞”吧，寂寞是自由的结果，是自由的升华。那些亘古不变的誓言哪去了？那些童话哪去了？那些湛蓝的天空哪去了？是谁抛弃了它们？而我，何曾不是大把地挥霍着青春，内心深处林林总总的想法都与坚守无关，与幸福无关。
不知道哪一天，这一切都会变成过往，消失不见。害怕看见黑夜的身影，像魔鬼一样侵蚀着内心深处唯一有阳光的地方，然后变得麻木。就让那些闪亮的星光成为黑夜唯一的点缀吧，然后一个人无聊，寂寞。*凡的日子里总有一些不*凡的.人或事，匆匆相遇有匆匆擦肩离去，终究是一个悲哀的过客。
人生是一次远行，总会有离别的一天，或独自离开或一个人寂寞地走下去。
有人认为，寂寞是一朵没有香味的花，寂寞是没有扬帆的船，寂寞是一本没有趣味的书，寂寞是一片没有生机的泥沼。
事实真的是这样吗？不，我认为寂寞是一扇窗，只有心无杂质的人才能坚守；寂寞是一盏灯，只有意志坚定的人才能轻轻点亮；寂寞是一片海，只有扬起风帆的人才能抵达理想的港湾。
亘古以前，能在寂寞中成才的人，总是能扬起风帆，抵达自己理想的港湾。李清照作为女性，她处在封建时代的底层，作为一个诗人，思想在社会的高处。她站在高处俯视大众，有一种特殊的寂寞。李清照是孤独的，但她以心抗争，以笔反抗，凭借极高的诗歌天赋，化愁为美。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”将孤独寂寞写出了极致。让后人总能看到那个在寂寞中寻寻觅觅的美人。
因为寂寞，司马迁孑然一身，忍受屈，辱成就了“史家之绝唱”。因为寂寞，居里夫人在数年中日复一日的实验，终于从几十吨矿渣中提取了微乎其微的雷，证明了雷的存在，获得了诺贝尔奖。
对于成功，人们在选择的过程中往往都是会失去些什么，相对的，也带来了某些好处。在扎实的荆棘路上前行，他们失去什么，这往往可能就是孤独寂寞。寂寞使人强大，成功的背后是寂寞，寂寞成就了人才。
有的人害怕寂寞，于是他享受世俗的欢乐，殊不知，他在拒绝寂寞时，也拒绝了成功。而有的人以积极的心态享受寂寞，获得成功。前者是勇者，后者是时代栋梁。
汨罗江畔传来“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”时楚王为了排遣寂寞在后宫中寻欢作乐。当李白高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”寄情于山水，品读寂寞时，杨家人却追求荣华富贵。前者与后者处境截然不同，前者流芳千古，后者坠入万丈深渊。
只有志向远大的人，才能在无边的海洋中扬起风帆，驶入理想的港湾，成为时代的栋梁。于是寂寞也就成就人才。
茬逐渐繁衍出的事估中，我逐渐的泼觉咱己越来越寂寞。有时和别人的拒离远得连咱己都汾不清。与他人也似呼有一种隔摸茬租挡着。世去的适些年月中，渐泼的憾到精神上的空墟越泼的哆，我于是开始冗默茬咱己的思考中了。
俗话说，蜘己难觅。我觉得咱己是渐泼的了解了。茬我度过的年月中，接触过许哆的人。他们有些赔伴我开心，有些伴随我悲伤；有些给予我力粮，有些“赐予”我朝讽。适些，我都不似为然。担是，有时，茬我最儒要别人理解时，我却没有茬适些人堆中找到能过真正了解我的人。我于是很郁闷，和失落。茬适些事估中，我似呼也茬蔓蔓淡化咱己的想珐了。
茬物事人非的生活中，我渐渐的找不到给我坚持下去的力粮。有时想找人汾担一下咱己的内心，却始终找不出我想找的哪个人。于是，寂寞，茬我心中升起了。
蔓蔓升起的寂寞茬失落，孤寂中逐渐成长，渐渐芭我心中的枯澡消蘑光了。我也耐心下来，开始冷静面对哪些生活中的失败。只不过，茬月色下依旧淹埋着一棵孤寂的心。
茬液深人静中，有谁能与我茬静谧中拱同思考咱己的人生？双有谁能和我茬冗默中拱同回忆咱己的往事？或许咏远也没有。担我的希望，依然是残存的。
带着我的希望，我茬等待。担依旧的，寂寞仍存……
时间是一张砂纸，把回忆打磨得没有棱角，却有光泽。
茫茫然的，走过了一日又一日，一年又一年，或许我已经学会了沉默，学会背对阳光生活，学会在自己的小圈子里拼命拼命的生活，但是到头来，我仍然学不会快乐。
不想说太多话，不想因此泄露出太多悲伤，或许有些东西本来就是说不清楚的，只能埋在心底，慢慢失语。听过一个关于寂寞的说法，寂寞就是你说话的时候没人在听，有人在听的时候你又没话可说了。想想现在的`自己又何尝不是这样呢？
当我爱上你的时候，你对我说：“亲爱的，我累了”。然后我拖着疲惫的身体在街上游荡。蹲在街角哭泣，谁都看不见。
终究是没有办法给自己完整的意念去结束，所以注定要走这么一遭。用一段旅途来结束这一段念念不忘，然后重新开始。遗忘就是该丢弃所有的回忆，然后重新拥有，只是，不管我怎么解释都不能让自己释怀吧。我并不是在走死胡同，这样我才能找到路得出口，这样我才能给自己救赎，我决定用一段完整的旅途来换取自己内心里的安宁。于是我走上了开往心灵深处的地铁。
我坐在那个你或许会经过的门口，数着每一个过往的人，然后蜷缩起身体，疼到掉眼泪，背景空荡，午夜的寂寞空荡让我的心疼的抽泣。就这样竭斯底里的，起身离开。沿着空旷的道路一直前行，问自己下一个路口究竟是往左还是向右，我要寻找的是你的踪迹还是忘记的证明。
知道吗？感觉一个人害怕或者难过的时候，就打电话吵醒我，我会告诉你，爱你。
于是终于知道，这一段念念不忘，我是终究该放弃的，只是用来祭奠的时间太久，以至于我还一直以为没有离开，仅此而已。因为自己是这样的人，所以便逐渐*惯了这样的方式来成长，遇到一些人，彼此取暖，彼此依赖，在下一个路口做不同的选择往相反的方向。也曾经害怕到偷偷躲起来悲伤，只是我不说，我以为我不说，你们都知道。在一起的时候，总是重复着相同的话语，看彼此用不确定的眼神做确定的承诺，我们都过于单纯。
我们的生活，缺失掉的是什么？
其实一直都想知道这个问题的答案，可能早就有答案了。
这几天，天阴沉沉的，不晴不雨，云层低低的压在头顶，抬头望去，有些许压抑，放佛世界末日就要到来了。心情就如天气一般，古井无波，很*淡。
又寂寞又美丽。
夏天的叶子，飘落，一地秋凉，凌晨或许黄昏的寂寞，眯着眼睛哼着歌，“谁能告诉我要有多坚强，才敢念念不忘”，吱吱呀呀的年轮，碾碎月光，满心期待的橱窗，在路边张望，谁，是你期待的驻留，而我，不曾多想，就这样，其实我就是想说给你听，不懂，又何妨。
生活中，发生了太多的事情，每一件事都会停留在往事的所有角落，当我埋头沉默的时候，才看得见回忆里的喜怒哀乐。它像话剧一样在我的脑海里反复循环的播放。让我深深地感受到了难过。
这要从两年前说起，那天周围一片寂静，候鸟在天空中孤单的划下伤感的弧线。也许这天正在为我即将要做的事情设计出的背景，再过一会，我就要送走我依赖了十年的朋友，小灵。我知道他是我唯一的朋友，对于他的离开，我非常的难过，我尽全力的憋住自己的眼泪。在上飞机的那一霎那，我接到了小灵的语音信箱：“小曼，也许这代表友情的思念，我感受到了你对我的爱，也许命中注定我们终究要离开，但是我愿意将这份牵挂链接到你的心，虽然我们的中间隔了海，但是我感觉你离我好*好*，祝你幸福”。瞬时间，我的眼泪终于留了下来，奔腾不息。我恨我自己为什么在小灵走之前的那段日子里没有好好地珍惜他，现在他走了，我才会这样伤心。我用我充满愧疚又怀念的眼睛望着天空，这才明白，离别总是那样残酷，它带走了我所有的欢乐，留下的却是寂寞。
带走欢乐，留下寂寞。我的心一直伤心着，寂寞着。相信我的明天会是充满希望的激情时光。
——感谢议论文 (菁华5篇)
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以我知道，痛苦其实是上帝的恩赐，是我们走向成功的台阶。
痛苦是一剂强心针。上个世纪前五十年，当大多数人还在“四千余岁古国古，是我完全土”中陶醉的时候，鲁迅的心被麻木不仁刺痛了，于是他用本该做手术的手给我们打了一剂强心针。震惊，剧痛的结果是让我们看见了痛苦的根源。假设没有痛苦，没有鲁迅，我们可能还在梁实秋的雅舍，周作人的苦茶中酣然。
感谢痛苦，是它让我们清醒。
痛苦是一副催熟剂。战火和制裁几乎摧毁了伊拉克的一切，包括孩子的心灵。曾经看过一张照片，上面有一双孩子的眼睛，这不同于希望工程宣传画上那张单纯和明净的眼睛，也不同于美国女童星活泼和明媚的眼睛。她的眼睛中盛满惊恐和忧郁，甚至还有冷漠和不屑。这应是一个饱尝世态炎凉的老人才有的，却出现在不满十岁的孩童的眼里。她一定不知道芭巴娃和超人，她所关心的是自己和家人的生命。
世事的无奈让我们觉得痛苦，但要感谢痛苦，是它让我们学会面对。
痛苦是一个动力源。韩信的胯下之辱，让他成就伟业。牛顿被人嘲弄的小板凳，让我们早一天知道苹果为何落地。苏秦被家人冷淡的痛苦，让六国的相印在他怀里叮当作响。司马迁刻骨铭心的痛苦，让我们知道“史家之绝唱，无韵之离骚”。
不经历风雨，怎么见彩虹？感谢痛苦，是它让我们获得无坚不摧的动力。
痛苦是一把双刃剑。痛苦的海蚌孕育着无与伦比的珍珠。痛苦的激流奔赴着壮美雄奇的瀑布。痛苦的蝴蝶挣扎着要打开绚丽夺目的翅膀。痛苦的稚鹰拼搏着要翱翔在广阔无垠的天空。
感谢痛苦，是它让我们辟开荆棘，从此所向无敌。
龙的骨骼下，一块旧伤疤还在隐隐作痛，让我们感谢痛苦，是它让我们带着与之俱来的坚毅和决断走向成功！
之前常常读到欧洲的某个城市是自行车天堂，哪个城市的*甚至加入了裸骑派对，可现实是国内的骑车环境还是那么的糟糕，大部分城市一边提倡环保骑行，一边却排挤这些马路上穿梭的“鼠群”，偌大的城市却容不下原本体积就小的自行车，自行车对于很多人而言都是闲置废铁架。
在疯狂买车排队取车牌的大趋势里，要感谢那些重新跨上自行车的人，或是追赶潮流的年轻人，又或是以环保的名义，让我们看到自行车不只是代步工具，还衍生出城市里成体系的优质生活方式，甚至还可以是用来对抗相违价值观的一种语言，既然已经意识到骑车很有型，也是值得尊重的出行方式，不如重新骑上自行车，去影响更多人。
*曾经是全世界公认的自行车大国，在父辈那一代，结婚的四大件之一就是自行车，可见自行车当时在国人生活中的地位有多重要，而计划经济时代的贫富差距还不算大，大多数人都是穿一件白衬衫骑车出门，谈不上有没有面子。
但改革开放40多年后，自行车逐渐变成了人们眼中“落后”的交通工具，尤其是最*几年国内出现的购车潮加速了自行车的悲剧。国人爱面子的*性一下子就被放大，拜金主义盛行，什么样的人，就一定要住什么样的房，开什么样的车，一旦拥有了可以显示自己身份地位的东西，立马就会觉得高人一等，倍儿有面子。
攀比的氛围一旦形成就会有更多的人加入进来，买房子、买奢侈品、给孩子报名校，每每都是这样，那么当他买了一辆汽车之后，很自然地就将自行车归到了“贫下中农”交通工具的行列里。
举个例子，我们学校每到上学放学的时间，校门口的路段必定拥堵不堪，越来越多的家长都会开车来接送小孩，现在的学生都是就*入学，已经很少有横跨半个市区去上学的现象了。以前大家都是自己步行或骑车上学，为什么现在的学生都“不会走路”了呢?
当这些汽车拥堵在校门口排着废气鸣着喇叭，当那些学生虚荣地坐进私家车同时又对没有车来接送的同学投出不屑的目光时，又该如何告诉他们自行车环保又健康?
拿寸土寸金的东京来说，人口密度也很大，带自行车进车厢非常不现实，但在大多数地铁站附*都设有完善的24小时自行车寄存处，地上和地下都有，可以同时存放上千辆自行车，这就极大地方便了人们的出行。我们的城市也完全有能力作这样的尝试。
许多人都有过出丑的时候,可是在这个时候有没有过热心人来帮助过你呢?
有一次,我在放学之后独自乘车回家,我上了车,在车上我竟然睡着了!当我被叫醒的时候,车已经到终点站了,司机叔叔问我说;'小朋友你要去哪里啊?反正我还有一些时间,你把具**置告诉我,我把你送回家.'我告诉他我家在哪里,司机叔叔说着就开动汽车送我回家.
这时我的心蒙上了一层阴影,我兜里只剩下了1元钱了,我断定他一定会跟我漫天要价的.
司机叔叔说;'小朋友,你是不是在想我会不会冲你要钱,我不会冲你要钱的,因为我要多学*雷锋,所以我是肯定不会冲你漫天要价的.
在他开车的时候,我打量了一眼司机叔叔,他一头黑发一对蚕眉下,一双水灵灵的大眼睛,一双生满了老茧的一双大手,呈现出了司机叔叔的艰辛!
我被车送到了家,连一声谢谢都没来得及说,司机叔叔就回家了,我直到现在都想对这位曾经帮助过我的司机叔叔,要对他说一声'谢谢你,司机叔叔.'
祖祖辈辈都是穷根子，就连父母这一代还是。
出身贫穷的家庭，从小我就觉得低人一等。不敢和其他孩子一起玩，怕他们把我当作“马”骑，最怕的是***叫父母的名字了，假如不听话，会被他们斗得鼻青脸肿，不敢回荚冬怕父母看见了会伤心。这一切都是由于贫穷。
就这样熬过了我的幼年，后来渐渐长大了，爹把我送到村里的*办小学。真倒霉，我又碰到了我的同桌，是全学校出名的“铁拳手”，他叫我怎样，哪还敢反抗？更不敢“告状”，怕他报复，只好“心甘情愿”给他做了几年的“奴隶”，这还是由于贫穷。
正是在这残酷的现实的***威下，我的心灵得文学大到异乎*常的净化，对光明前途的向往，对事业成功的渴看，时刻总感到胸中有一团烈火在燃烧，这圣火熔化了一切的虚幻和虚伪，熔化了自私、贪婪、狡诈，它照亮了我前行的路。
实在难忘父母在那晨曦微露便背着农具佝偻着的躯体；小妹妹学业未完便***出门打工的泪水；还有奶奶病重无钱医治而抱憾离往时留恋的目光……这一切都是由于贫穷。
在艰难的跋涉中，我学会了坚韧、顽强、乐观、自信。这钢铁般的意志使我在恶劣的`环境下不至懈怠、消沉，而是奋勇前行。
感谢贫穷，它过早地催熟了卧痘
感谢贫穷，它让我变得更加坚强；
感谢贫穷，更感谢我的父母。
人的一生中必不可少的人便是对手。如果说我们的人生是一碗汤的话，那么对手便是这碗汤中最重要的调味品。也正是因为他们的存在才让我们的人生变得丰富多彩。
当你面对强大的对手时，你是会憎恶他们，还是变得像周瑜一样感慨“既生瑜，何生亮”？你们的答案我无从知晓，但当我面对强大的对手时，我会先向他们说一声感谢。
在我上小学的时候，成绩十分优秀，每次考试都是班里第一名，一次又一次的第一让我变得高傲自大，觉得自己是最棒的，没有谁能超过我。到了初中以后，我还是很高傲自大，随之时间的飞逝，第一次月考来临了，成绩出来后我傻掉了，因为我不再是班里的第一名了，那时的我在崩溃的边缘徘徊，超过我的那名同学在知道成绩以后来到了我的身边对我说：“天外有天，人外有人，不要觉得自己有多麽优秀。”听完这些话我慢慢冷静了下来，开始思考自己失败的原因。于是我开始努力学*，到了第二次考试成绩出来后，我超过了他，他很开心的过来对我说：“恭喜你，不过不要高兴得太早，下一次我会超过你的。”就这样，我和他在一次又一次的考试中不断地竞争，我们的成绩都提高了很多。
真的很感谢我的对手，虽然他的到来妨碍了我取得第一，也打击到了我高傲的自尊心，但是没有他的话，现在的我仍然在原地踏步，不会有如此巨大的进步。即使没有他，在我以后的人生中仍会出现对手，或许比他更强大，若真是那样，我想我会因为受不了打击而崩溃吧！
在我们的生活中需要对手，对手是一个推动器，他会迫使我们进步；对手是一面镜子，帮助我们认识到自己的缺点并改正缺点；对手是一座警钟，时刻提醒我们，无论取得多大成功都不能高傲自满。
有的时候我们难以忍受我们的对手，但在更多的时候我们更加难以忍受没有对手。因为对手的存在，我变得更加坚强；因为对后的存在，我变得更加成熟稳重；因为对手的存在，我取得了更加显著地进步；因为对手的存在，让我具有了危机感，使我不断地强化自己，完善自己。希望在我以后的学*生活中，可以有更多强大的对手，这样我就会变得更加强大。
我的对手，谢谢你们！
