我走进书的世界，《安徒生童话》带给我了灵气，《快乐作文》带给我了灵感，《动物世界》让我知道了自然传奇，《科学世界》让我明白了神奇的力量……
但我最喜欢的是《西游记》，《西游记》里有许多栩栩如生的人物，有认真的唐僧，笨拙的猪八戒，敬业的沙僧，有诡计多端的妖魔鬼怪，有法力无边的'如来……我最喜爱的孙悟空，他神通广大，无所不能，降妖除魔，最后保护唐僧，取得正果。他会七十二变，可以变成许许多多的东西，让我羡慕不已。
从《西游记》这本书中，我知道了许多道理，要有永不放弃的精神，要有勇气面对困难，遇到困难不要慌张，要冷静……读完这本书，我学会了对学*有耐心，有信心，不怕困难，用心的去做好每一件事。
读书既可以打发时间，也可以学到知识，可以做到一举两得，我喜欢读书。
我走进书的世界，《安徒生童话》带给我了灵气，《快乐作文》带给我了灵感，《动物世界》让我知道了自然传奇，《科学世界》让我明白了神奇的力量……
但我最喜欢的是《西游记》，《西游记》里有许多栩栩如生的'人物，有认真的唐僧，笨拙的猪八戒，敬业的沙僧，有诡计多端的妖魔鬼怪，有法力无边的如来……我最喜爱的孙悟空，他神通广大，无所不能，降妖除魔，最后保护唐僧，取得正果。他会七十二变，可以变成许许多多的东西，让我羡慕不已。
从《西游记》这本书中，我知道了许多道理，要有永不放弃的精神，要有勇气面对困难，遇到困难不要慌张，要冷静……读完这本书，我学会了对学*有耐心，有信心，不怕困难，用心的去做好每一件事。
读书既可以打发时间，也可以学到知识，可以做到一举两得，我喜欢读书。
书是人类进步的阶梯，也是人类共同精神财富，还是开启智慧大门的钥匙。每个人都有自己喜欢的书，而我最喜欢的一本书是《西游记》。
这本书不像漫画书一样诙谐幽默，情趣盎然，也不像小说一般生动形象。
这本书主要讲了：孙悟空大闹天空后，被如来佛祖压在五指山下，然后被唐僧解救，收为徒弟，又相继救了猪八戒、沙和尚后，一起与他去取经，在取经过程中，他们经受了九九八十一难，终于取得了真经的故事。
全书当中我最喜欢孙悟空了，因为他非常勇敢，机智多谋，一看到师傅有危险，就不顾自己生命去救师傅。
我最讨厌猪八戒了，因为他好吃懒做，还经常教唆唐僧唸紧箍咒，折磨孙悟空。不过，话又说过来了，猪八戒的憨厚、直爽的性格和外表也给我们带来了不少欢声笑语。
沙僧的'老实和稳重好像让人们关注少了些，但在取经的路程中也是必不可少的一将。
在取经的过程中他们师徒四人互助互爱，相依为命，携手共同战胜魔难，最终达到了目的，赢得了真经，修炼成佛。
读过一本好书，像交了一个益友。这本书我很喜欢，它好像在震动着我的心灵。让我知道了团结的力量，懂得了无论做什么事，不怕困难艰辛，勇往直前，一定能达到自己的目标，没有做不到的，风雨过后是彩虹嘛！
我最喜欢的一本书的名字叫《西游记》，它是我国的四大名著之一。《西游记》这本书的作者是吴承恩，他是明代著名的小说家。这本书主要描述了孙悟空和他的两个师弟猪八戒和沙僧共同保护师傅唐僧，由东土大唐去西天取经，沿途历尽千辛万苦，斗妖除魔，披荆斩棘，经历九九八十一难，取回真经，师徒四人修成正果的过程。
我看了《西游记》这本书，觉得唐僧是一个心地善良、是非不分的人。沙和尚任劳任怨、对师傅忠心耿耿。孙悟空和猪八戒则分别是我受到正反两方面的教育。孙悟空忠于师傅，即使师傅错怪了他，也不变心，并且还有一个优点就是敢作敢当，敢于同邪恶的妖怪做斗争。而猪八戒正好相反，好吃懒做，糊涂愚蠢，结果自己吃了不少苦头，还险些害了师傅。我最喜欢孙悟空，因为他机智勇敢、神通广大，是妖怪的克星。
《西游记》不仅给我带来无穷的.快乐，也使我懂得了不少道理。
冰心曾经说过“多读书，读好书，好读书。”每个人都有自己最喜爱的书。我也不例外。《红楼梦》《三国演义》《西游记》《狼王梦》。这些我都读过，但是在这其中我最喜欢得就是《西游记》了。
《西游记》这本书主要讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽了九九八十一难，锲而不舍、意志坚定，最后终于取得了真经的故事，赞扬了他们师徒四人坚持不懈、锲而不舍、意志坚定、不怕苦累的高尚品质。
记得刚看见这本书时，就被它那封面深深打动了，封面上画着一只猴子，一个和尚，一个似猪非猪的猪精，一位戴着乒乓球大小的一串珠子的沙和尚。他们四人的头上还都写着一个“佛”字。而且封面上还写着胶纸卷大小的“西游记”三个字。翻到目录，大致看了一下每集的内容后，被它深深地吸引了。
读完了这本书后，真是使我受益匪浅啊，它不仅让我知道了在学*中要坚持不懈，锲而不舍、意志坚定、不怕苦累，在生活中，我要坚持地做一件事，直到成功。
记得有一次：我在学行车，可是我一踩上自行车就像喝醉了一样，遥遥晃晃，怎么也骑不稳，还总是获得摔跤的.“奖励”。过来三四次以后，我便丢手不干了，可就在这时，我想起了西游记里唐僧师徒坚持不懈、锲而不舍、取得了真经。终于成佛的故事，我就又涌起了一股热情，要学*自行车，大约又摔了一跤之后，我每天都练*，每天练*，练了半个月，我终于学会了骑自行车。这都要归功于《西游记》这本书呢。
高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”《西游记》这本书就是让我不断进步的阶梯，我真的要好好感谢它，虽然，这本书我已经读了好多遍了，但是我还会一直读它，也许，再读一遍，我可能会获得一个进步。
我最喜欢的经典书籍——《西游记》从我会认字开始，我就爱上读书，幼儿园读小儿书，小学读科幻书，现在读四大名著。
《西游记》给我很深的印象。读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的情节赢得了我的心。读完这本书里面的人物仿佛站在我面前唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜欢孙悟空因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分崇拜。
而书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的`执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》谢谢你让我懂得了人生的道理。
——我喜欢西游记的作文 (菁华5篇)
我走进书的世界，《安徒生童话》带给我了灵气，《快乐作文》带给我了灵感，《动物世界》让我知道了自然传奇，《科学世界》让我明白了神奇的力量……
但我最喜欢的是《西游记》，《西游记》里有许多栩栩如生的人物，有认真的唐僧，笨拙的猪八戒，敬业的沙僧，有诡计多端的妖魔鬼怪，有法力无边的'如来……我最喜爱的孙悟空，他神通广大，无所不能，降妖除魔，最后保护唐僧，取得正果。他会七十二变，可以变成许许多多的东西，让我羡慕不已。
从《西游记》这本书中，我知道了许多道理，要有永不放弃的精神，要有勇气面对困难，遇到困难不要慌张，要冷静……读完这本书，我学会了对学*有耐心，有信心，不怕困难，用心的去做好每一件事。
读书既可以打发时间，也可以学到知识，可以做到一举两得，我喜欢读书。
我最喜欢的一本书的名字叫《西游记》，它是我国的四大名著之一。《西游记》这本书的作者是吴承恩，他是明代著名的小说家。这本书主要描述了孙悟空和他的两个师弟猪八戒和沙僧共同保护师傅唐僧，由东土大唐去西天取经，沿途历尽千辛万苦，斗妖除魔，披荆斩棘，经历九九八十一难，取回真经，师徒四人修成正果的过程。
我看了《西游记》这本书，觉得唐僧是一个心地善良、是非不分的人。沙和尚任劳任怨、对师傅忠心耿耿。孙悟空和猪八戒则分别是我受到正反两方面的教育。孙悟空忠于师傅，即使师傅错怪了他，也不变心，并且还有一个优点就是敢作敢当，敢于同邪恶的'妖怪做斗争。而猪八戒正好相反，好吃懒做，糊涂愚蠢，结果自己吃了不少苦头，还险些害了师傅。我最喜欢孙悟空，因为他机智勇敢、神通广大，是妖怪的克星。
《西游记》不仅给我带来无穷的快乐，也使我懂得了不少道理。
我相信大家对《西游记》并不陌生，但有的同学没看过，现在我就来简单地介绍一下：
这本书的作者是吴承恩，他是明代的小说家，从小就喜欢收集一些关于妖魔鬼怪的故事，他在中年写下了著名的《西游记》。
这本书主要讲观音菩萨到东土大唐选取经人，最后选中高僧玄奘，人称唐僧。唐僧收了四个徒弟，他们分别是大闹天宫的孙悟空、天蓬元帅猪八戒、卷帘大将沙悟净、东海龙宫三太子小白龙。他们师徒五人餐风饮露，跋山涉水，历经千辛万苦取到了真经，升天为佛。
吴承恩写的故事真是引人入胜，词句优美，人物个个神通广大，栩栩如生。特别是孙悟空，他被吴承恩写得活灵活现。他是一个本领高强、嫉恶如仇、不怕困难、有情有义的人。孙悟空在大闹天宫时，连十万天兵天将都打不过他，天不怕、地不怕，连玉帝的'天宫都敢砸。在保师父去西天取经的路上，不管妖怪多强大，他都冲在最前面。孙悟空还多次被师父赶走，他却没有恨师父，当师父遇难时，他就会及时赶到，为师父除害。最后孙悟空从一个玩劣的石猴变成了战斗胜佛。孙悟空成了我最喜欢的人物。
读了这个故事，我懂得了做任何事都要有毅力，不怕困难，这样才能获得成功。
我最喜欢的经典书籍——《西游记》从我会认字开始，我就爱上读书，幼儿园读小儿书，小学读科幻书，现在读四大名著。
《西游记》给我很深的印象。读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的情节赢得了我的心。读完这本书里面的人物仿佛站在我面前唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜欢孙悟空因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分崇拜。
而书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的`执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》谢谢你让我懂得了人生的道理。
我最喜欢的《西游记》人物是沙僧，沙僧？你们是不是吃惊？为什么不是孙悟空，猪八戒，他们那些面貌性格突出的人物，而是一个默默无闻的沙僧？
我最欣赏他的`是什么呢？是他默默无闻、任劳任怨、忠厚的优秀品质。这不正是作为一名和尚的基本修养吗？
初见沙僧，唉！可把我吓了一跳，只见一头蓬松的头发，两只灯笼眼皮肤不黑不清，脖子上还捆着九个骷髅头。看上去凶神恶煞，虽说长相不尽如人意，但他性格却*易*人，果然还是老话说的好啊，人不可貌相。
沙僧的标志性动作就是肩上扛着重重的行李，沙僧这个人正直老实，取经路上他对自己的工作尽职尽责，不计个人得失，既不像孙悟空那样好名，也不像猪八戒那样好色贪心。
在唐僧身边，一直陪伴的是沙僧，在唐僧遇到困难，孙悟空偶尔会被气跑，猪八戒也有可能会被女色所迷惑，只有沙僧一直陪伴在唐僧左右，时一刻不离。
沙僧善良，八戒贪色，作了一夜“绷巴吊拷女婿”。沙僧看见了，不忍，放下行李上前救助；沙僧善良，见孙悟空被三昧真火烧得火气攻心，跳下河救了他。
这就是沙僧。一个正直，善良，忠诚的人。
——山西游记作文6篇
电视上，经常播放“最美山西”的广告，今年暑假，爸爸还真带我去了山西“凤凰欢乐谷”。
临行的一天，爸爸催促我：“快睡觉，快睡觉，明天五点就要起床呢！”“啊，那不是逼我调整生物钟吗？妈呀！”在九个小时的睡眠后，爸爸叫醒了我：“快起床，要去旅游了！”我一听，一跃而起，穿好衣服，洗洗脸，就准备往武陟宾馆。妈妈见了，笑着说：“别急别急，你再快也要等等我们呀！”我只好垂头丧气地坐到一旁等。
终于，都准备完毕了，也走到了宾馆，坐上了车。车开了，缓慢地向前驶去……
绕过花坛，穿过马路，经过约半个小时后，车开到了加油站。加满了油，可司机却不往高速公路走，却笔直地朝普通公路走。就在这一瞬间，满车的人议论开了，只听：“为什么不往高速公路走？”妈妈说：“那这不往高速公路走，可慢了，我记得汽车不走高速公路，往安阳就得要两个小时呢。”“什么？那不跟唐僧去西天取经差不多了？”经过了四个小时的漫长等待，我们终于到达了目的.地。凤凰欢乐谷有三十余处景点，具有代表性的有：黑龙潭大瀑布、二叠大瀑布、三节洞、地质走廊、蝴蝶谷等。我们一一浏览了一遍。
下午四点半左右，我们依依不舍的离开了凤凰欢乐谷，啊，雄伟的黑龙瀑，美丽的蝴蝶谷，还有多姿多彩的凤凰欢乐谷，我永远不会忘记你！
我们全家坐了一天车，来到山西省*遥古城。*遥古城位于山西省中部，是*保存完好的四大古城之一，也是我国目前以整座古城申报世界文化遗产获得的古县城。
到这里已经七点多了，我们的大巴车不能开进城里，只能停在城外停车场。我们坐着观光车晃晃悠悠的进城了。只见在*遥古城外围是护城河，里面就是古城墙。进了古城就热闹起来，大大小小的店铺，玲琅满目的商品，让人看的眼花缭乱。观光车拉着我们穿过很多胡同，来到一家客栈，客栈是木结构四合院，布局严谨，左右对称，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。客栈内大多装饰精美。
第二天，我们来到古城墙，古城目前基本保存了明清时期的县城原型，有“龟”城之称。据说是因其方形的城墙形如龟状：六座城门南北各一，东西各二。南门为龟首，北门地势最低为龟尾，东西四座城门是龟的四肢。城内四大街，八小街，七十二条胡同构成龟甲上的八卦图案。街巷格局，经纬交织，井井有条，主次分明。现在古城里面还住着大约五万多居民呢!
我们又来到*第一家票号“日升昌”，在这里，我明白了票号就是古代的银行，“日升昌”是*银行的创始人，*民族银行的开山鼻祖。
之后我们又去了古城中心的清代县衙，这里是县太爷升堂办案的地方，各种刑具非常齐全，还有关押人犯的牢房。在这里虽然是白天，我也感到阴森森的。
走进*遥古城，就像打开一本厚厚的历史书，那是一本活生生的历史。
今天我们原路返回西安，顺路去参观了洪洞县的“大槐树”。
洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，大槐树被当作“家”，被称作“祖”，被看作“根”。
一进大门，一个大大的“根”字出现在眼前，这就是有名的“根字影壁”。穿过二门，经过帝王蜡像馆，过“连心桥”、“乡思桥”、“望亲亭”，来到了“迁民图”前面。这个“迁民图”可是大有来头。在明朝的时候，由于战争后一些地方人很少，皇帝决定“迁民”，而当时洪洞人多，就选在了这里。洪洞的人大部分不愿意离开家乡去其它地方，官员就想了一个办法，让不愿意迁民的在规定时间到大槐树下签名，结果当人都来了的时候，士兵包围了他们，强迫他们迁民，还给他们每人的.小脚指甲盖上划了一竖，代表他们要迁走，他们被迫离开了家乡，离开了大槐树。据说，如果你的小脚指甲盖是两瓣的，就说明你也是从洪洞大槐树下迁民出去的人的后代。每年都有很多人来这里寻根祭祖。
很可惜的是，著名的“大槐树”现在只是一个纪念碑，因为在400多年前的一次洪水把大槐树冲走了，人们为了纪念就修了此碑，现在留下来的都是二代槐树和三代槐树。
我们穿过“古驿道”，绕过“石经幢(chuang)，来到“祭祖堂”，在那里我们都找到了自己的姓，祭拜了自己的祖先。
在回家的路上我们还去看了解(hai)州的关帝庙。这一趟山西旅行还真是有意思，好开心呀!
星期天，风和日丽，我和同学们来到山西省博物院参观。
刚下车，一座倒梯形的建筑物映入眼帘。走进一看，建筑物上悬挂着一块巨大的牌匾，上面有六个金色的大字——山西博物院。
博物院的周围种着许多树，置身于这些树丛中，让人觉得神清气爽。
博物院大约藏有珍贵文物四十余万件，其中四千多件被分置在十二个展厅内向游客展出。
由于时间不够充裕，所以我们只参观了其中四个重要展厅：文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、佛风遗韵。
如果让我百里挑一，从几十万件的文物中挑出一件，我一定会挑出鸟尊——山西博物院的镇院之宝。
鸟尊，得名于它的外形，前半身为鸟，后半身为象，鸟身和象身巧妙地糅合在一起，鸟翅膀做大象的耳朵，象鼻子为鸟的尾巴，将二者合一。在鸟背上立着一只小鸟，而这只小鸟是鸟尊的盖子，打开盖子，是鸟尊的口，通过这个口可以倒入液体。
鸟尊区别于其它的酒樽的地方，在于只有倒酒的入口，没有出口，这是因为鸟尊是古代祭祀用的盛酒器，只需倒酒入尊，不能倒出酒。
鸟尊的设计之精妙，体现了古代人民的智慧。
这次博物院之旅，使我明白，在*历史的长河中，我所知道的微不足道。我以后要继续学*历史。
今天上午，妈妈带我和妹妹去庐山西海游玩。
我们先到了码头，放眼望去蓝蓝的海水一望无际，隐隐约约能看见几个小岛。妈妈先领着我们俩去买票。我们进了售票房，“芝雯！”我让妹妹注意天花板。天花板的样子像一艘大船，在我们俩看着入迷时，妈妈走了过来叫我们去做般，我与芝雯一起跟着妈妈走向码头。
在码头停了很多船，快艇、游艇……我说：“游艇又气派又安全，两全其美，何乐而不为？”大家上了船，还真是！底下一层坐着，上面一层观景，十分豪华。
船在开着，“哗啦！哗啦！”海水在不停地演奏，我却无心倾听，我肚子发出的摇滚曲早已胜过了海水的演奏。此时的我十分后悔，早知道就坐快艇好了，半个小时不到就到岸了。
等了一个半小时，船终于到岸了。此时的我早已饥肠辘辘，所有游客也深有同感。妈妈带我们去饭店吃饭，听其它游客说这里只有一家叫鱼公馆的饭店，但要通过勇士桥。
我们踏上这桥，一下子就明白了勇士桥名字的来源：这桥之所以叫勇士桥，是因为这座桥建得很高，而且很长，摇一摇就抖得很厉害，要是摔下去，非死即伤。我这次算是领教到了勇士桥的厉害，走到一半时，桥身左摇右摆，好像随时都要来一个360度大空翻，我顿时感到天摇地晃，全身无力。无论如何，安全第一，为了自身的安全，我只好两手抓紧绳锁，一步一步慢慢移动。几分钟后，我们个个气喘呼呼，神情未定。
到了鱼公馆饭店，我们早已腹果空空。妈妈匆匆点了一些菜，坐在餐桌前开吃了。
“吧嗒！吧嗒！”因为饿坏了，我们我们吃得很快。刚盛满的饭碗经过我们风卷去残的“扫荡”后，一下子变得空空如也。*时只吃半碗的我这次竟然吃了两大碗！这不仅仅是吃饭，还是肉体与精神的双倍享受。
吃完饭后，我们观看了神奇的鱼鹰捉鱼表演，精彩的书法表演与泰国人妖的歌唱表演。
回去时，我们乘坐的是快艇，虽然船看起来十分简朴，但速度是很快的。
这一次游记就在这里结束了，有兴趣的同学们可以来这里游玩。
民以食为天。北京的烤鸭，天津的狗不理包子，山东的煎饼，四川的毛豆腐，都是名闻四海的好食品。提起我们山西的面食来，那也称得上是四海闻名。山西面食历史悠久。早在东汉时期，面食就已经成为宫廷中的主食。到了唐朝，面食进一步发展。唐太宗李世民就是我们山西人，相传他特别爱吃山西风味的面食，御膳顿顿都有面。现在面食成为我们山西人的家常便饭，而且品种和花样也有了进一步的提高。
山西面食名目繁多，有切面、削面、拉面、扯面、龙须面、猫耳朵面等。其中切面易做好吃，是家庭中不可缺少的.面食。还有猫耳朵面，做法非常简单，只要把一块面放在手掌上，轻轻地搓，搓成猫耳朵状的面片就成。我最喜欢吃的要算削面和龙须面。做削面，首先将面揉好，用专用的削面刀削。你看，我们学校附*的捷尔泰饭店门前的一口大锅里，滚开翻花的水“咕嘟咕嘟”地响，距离锅3米处的师傅们，左手拿面，右手用刀削，面条像鲤鱼跳龙门似的翻飞落入锅中。削面两头尖，中间宽，薄如纸，吃起来很可口。龙须面更是名不虚传。它细如丝，长如线，煮好后加上调料，那滋味别提有多美了！
有道是，*面食在山西，山西面食在太原。来太原的游客不品尝山西的面食，那真是白来。山西人是好客的，您若来了，那味香色美的面食一定会使您吃得满意。
——西游记的语录 (菁华6篇)
1、心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。——吴承恩《西游记》
2、见性志诚，念念回首处，即是灵山。——吴承恩《西游记》
3、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩《西游记》
4、宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金——吴承恩《西游记》
5、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！——吴承恩《西游记》
6、只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。——吴承恩《西游记》
7、那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道："你两个吃的是甚么？"沙僧道："人参果。"八戒道："甚么味道？"行者道："悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？"八戒道："哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。"——吴承恩《西游记》
8、"不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩《西游记》"
9、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。——吴承恩《西游记》
10、花果山福地，水帘洞洞天。——吴承恩《西游记》
11、大王叫我来巡山。——吴承恩《西游记》
12、一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依争名夺利几时休？早起迟眠不自由。今朝有酒今朝醉，不管门前是与非。浪漫主义的心却活在现实主义下，学会适应，之看——吴承恩《西游记》
13、大师兄，师傅被妖怪抓走了。二师兄，师傅被妖怪抓走了…——吴承恩《西游记》
14、人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》
15、世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》
16、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》）
17、人没伤虎心，虎没伤人意。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）
18、清虚人事少，寂静道心生。（第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》）
19、君子不念旧恶。（第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》）
20、龙游浅水遭虾戏，虎落*原被犬欺。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
21、识得时务者，呼为俊杰。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
22、龙无云不行。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
23、山不碍路，路自通山。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
24、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
25、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！吴承——吴承恩《西游记》
26、男子无妻财无主，妇女无夫身落空。
27、不看僧面也要看佛面。
28、清酒红人面，黄金动道心。
29、哭有几样：若干着口喊谓之嚎，扭搜出些眼泪儿来谓之啕。又要哭得有眼泪，又要哭得有心肠，才算是嚎啕痛哭嘿。
30、上邦皇帝，为父为君，下邦皇帝，为臣为子。
31、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
32、避色如避仇，避风如避箭。
33、留情不举手，举手不留情。
34、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
35、来说是非者，必是是非人。
36、言而无信，不知其可。
1、心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。——吴承恩《西游记》
2、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——吴承恩《西游记》
3、观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价**。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，*讲《黄庭》。——吴承恩《西游记》
4、见性志诚，念念回首处，即是灵山。——吴承恩《西游记》
5、三年不上门，当亲也不亲。——吴承恩《西游记》
6、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩《西游记》
7、宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金——吴承恩《西游记》
8、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！——吴承恩《西游记》
9、只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。——吴承恩《西游记》
10、一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。——吴承恩《西游记》
11、"不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩《西游记》"
12、行者道："不消说了。心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。"——吴承恩《西游记》
13、你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了，独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空看时，原来是东洋大海潮发的声响，一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云止步，良久方去。——吴承恩《西游记》
14、皇帝轮流做，明年到我家。——吴承恩
15、**一万，自损三千。——吴承恩
16、一窍通，百窍通。——吴承恩
17、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》）
18、人没伤虎心，虎没伤人意。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）
19、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
20、当家才知柴米价，养子方晓父母恩。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
21、好人头山祥云照顶，恶人头山黑气冲天。（第三十三回《外道迷真性元神助本心》）
22、既在佛会下，都是有缘人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）
23、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
24、识得时务者，呼为俊杰。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
25、山不碍路，路自通山。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
26、万事从宽。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
27、不看僧面也要看佛面。
28、三年不上门，当亲也不亲。
29、山中无男子，寒尽不知年。
30、好借好还，再借不难。
31、避色如避仇，避风如避箭。
32、遇泰山轻如芥子，携风尖难脱红尘。
33、山高必有怪，岭峻却生精。
34、遇晚先投宿，鸡鸣早看天。
35、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。 《西游记》
36、求神问卜，不如自己做主。
37、鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。
38、禅心朗照千江月，真性清涵万里天。
39、秋千锁冷空留影，羌笛声残静四方。
40、只要你心成志坚，回首处即是灵山。
1、天地何用?不能*被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥
2、问世间情为何物，佛日：废物!!!
3、你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。
4、如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
5、也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。
6、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
7、也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的`身影印在这个时代里。我看见他的传说。
8、神不会去救任何人，能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情但只要你活着，就可以改变一切
9、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢?
10、纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
11、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
12、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
13、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
14、能记得你的人已经不在了，我也已经不在了，没有人再爱着你也没有人再恨着你，一切不过是虚无，我也只是虚无，在宇宙间飘忽，没有倒影，光线穿透我而去，没有人看见我。
15、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
16、我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
17、我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
18、负尽千重罪，炼就不死心。
19、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
20、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
21、死就是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。
22、佛在心中，你说它做甚?不如放屁!
23、等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。来吧!那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。
24、大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么?极目之处，无边*，我却不能再进一步?
25、我走得再远也走不出那片天么?
1、天地何用?不能*被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥
2、问世间情为何物，佛日：废物!!!
3、你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。
4、如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
5、也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。
6、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
7、也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。
8、神不会去救任何人，能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情但只要你活着，就可以改变一切
9、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢?
10、纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
11、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
12、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
13、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
14、能记得你的人已经不在了，我也已经不在了，没有人再爱着你也没有人再恨着你，一切不过是虚无，我也只是虚无，在宇宙间飘忽，没有倒影，光线穿透我而去，没有人看见我。
15、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
16、我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
17、我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
18、负尽千重罪，炼就不死心。
19、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
20、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
21、死就是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。
22、佛在心中，你说它做甚?不如放屁!
23、等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。来吧!那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。
24、大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么?极目之处，无边*，我却不能再进一步?
25、我走得再远也走不出那片天么?
1、天地何用?不能*被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥
2、问世间情为何物，佛日：废物!!!
3、你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。
4、如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
5、也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。
6、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
7、也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。
8、神不会去救任何人，能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情但只要你活着，就可以改变一切
9、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢?
10、纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的`祖先。
11、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
12、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
13、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
14、能记得你的人已经不在了，我也已经不在了，没有人再爱着你也没有人再恨着你，一切不过是虚无，我也只是虚无，在宇宙间飘忽，没有倒影，光线穿透我而去，没有人看见我。
——西游记梗概作文 (菁华6篇)
《 西游记》是我国四大名著之一，作者是吴承恩，这本书讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事 。
东胜神州傲来国有一座花果山，在花果山的山顶耸立着一座仙石，仙石吸收了日月精华，产下了一个石卵 。几十年后，那石卵破裂了，从里面蹦出一只石猴。石猴身手非凡，十分勇敢，闯入了那凶险又神秘的水帘洞探索了一番，发现水帘洞里并没有危险，反而十分美丽，还有各种家具 。它的胆量和勇气征服了众猴，也因此成了众猴之王 ，而水帘洞也成了它们的安居之所。
后来，它四处拜师求艺，费了九牛二虎之力来到西牛贺州，得到了菩提佛祖的提点，学会了七十二般变化和筋斗云 。
归来后，又到东海龙宫去借宝物。说是借，实则是硬抢，通过一番大闹，得到了稀世之宝一一“如意金箍棒”。这如意金箍棒可大可小，重达一万三千五百斤。得到宝物之后，孙悟空又去了阴曹地府，把自己的名字从生死薄上勾划掉了 。
它认为自己非常厉害，于是又飞到天上大闹天宫，玉皇大帝大发雷霆，却又奈何不了，就请来如来佛祖，将孙悟空压在了五指山下 。
五百年后，一位叫唐三藏的'僧人路过五指山，救出了孙悟空，孙悟空也答应一路保护唐僧，跟着他一起西天取经 。
在西天取经的路上，唐僧又收获了两位徒弟，分别是沙悟净和猪八戒，并且降服了白龙马。一路上，一行人闹了不少矛盾，但是每一次都和解了。在途中，唐僧多次被妖怪抓走，孙悟空它们想尽办法，每一次都救出了唐僧 。
唐僧师徒四人一路上历经了九九八十一难，他们不畏险阻、勇往直前，最后在雷音寺取得了真经 。
*古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学*了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三*天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
在遥远的古代，东方傲来国有一座花果山，山上有一块仙石吸收日月精华，内育仙胞，一日迸裂，产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，众猴拜石猴为王，称他美猴王。
美猴王为能够长生不死，远离花果山去寻仙访道。在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山，须菩提祖师收他为徒弟，赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成，孙悟空回到了花果山。为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了定海神针做兵器，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久，他又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
过了流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到了一座庄院。庄院内住着一个45岁的寡母和他的三个女儿，他们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试控师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿，其余三人都经受住了考验。不久，众人来到万寿山五庄观，悟空偷摘人参果，打倒人参果树，闯下大祸，幸亏观音赶来用净瓶甘露救活了人参果树，才避免了一场恶战，得以脱身继续前行。
一天，众人在山中碰见了白骨精，它一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧。悟空睁开火眼金睛，挥动金箍棒打杀了妖怪。不料唐僧大怒，骂悟空肆意作恶，不听教训，念起紧箍骂，赶走了孙悟空。不几天，众人来到黑松林，唐僧被黄袍老怪变成了老虎，猪八戒斗不过老怪，只好去花果山寻找孙悟空。悟空去天宫请出玉帝，收了这个二十八宿中的奎星变成的怪物。
取了真经，师徒四人返归东土。唐僧等人落地后，发现已经来到通天河西岸，找不到船和桥，没有办法过河。这时，老鼋来迎，驮唐僧四人于河中，问所托之事如何。唐僧此时才记起所托向如来询问何日由鼋身转为人身之事，连连陪礼道：“忘了询问。”老鼋大怒，沉入河中，四人落水，经书也全浸湿了。至此，唐僧经历了九九八十一难，功德完满。于是八大金刚将唐僧送往长安向太宗交割了真经，随即又复转灵山，唐僧师徒在如来身边就职。
唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使。
《西游记》插画(19张)全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。
《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，*话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生活中不容易用得上。白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣;大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府;刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍入仙境。这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层，千百年来都能过上比较安康、富足的生活。佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地!西游记更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计，与佛教重视“力”、“无畏”有关。
《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式;使用神变、分身、幻化(化人、化物、化境)、魔法、异变(地动、地裂、大火等)、离魂、梦游、入冥(地狱)、升天、游历它界(龙宫、大海等)等等情节，更多用比喻修辞方法。《大涅槃经》里提出八种：“喻有八种：一者顺喻，二者逆喻，三者现喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。”接着对它们举例作了解释。《大智度论》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻，二者实事为喻”。这即是所谓“假喻”和“实喻”。特别常用的还有所谓“博喻”，即并列多种比喻。这些在具体作品里触目皆是，就不胜列举了。
*古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学*了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三*天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
唐僧师徒四人离开了乌鸡国，走了半个多月，遇到一座高山挡路。
这座山太高了，唐僧看到后胆颤心惊，只见山坳飘来一团红云，孙悟空说：“妖怪来了！”他们三个人把唐僧护在中间。
那红云就是妖怪，他听说唐僧肉吃上一块可以长生不老，他看着下面的唐僧，心生一计，变成一个五岁顽童，被倒挂在树上。
悟空看那红云不见了，刚好又听见一个孩子的救命声，就对师父说，那是妖怪，不要理他，师父也怕是妖怪，也就走了。
妖怪看他们不来，他就抖落绳索，到另一个山头故技重施。师父又听到那救命声，忍不住了，就把他放了下来，唐僧问他是哪的，他说他是被强盗抢上去的，唐僧又不忍心，叫悟空背他，悟空想把他摔死，他就用千斤重的假身替代自己，而自己却飞到天上去了，并用了一阵旋风刮走了唐僧，悟空气急了，把那假身一摔，又使出大闹天宫的精神，把土地神叫了出来，悟空问土地神那妖怪是谁，土地说那妖怪叫红孩儿，在火云洞住。
孙悟空来到了火云洞，和红孩儿斗了二十个回合，不分胜负。
八戒在旁边看那妖怪只有招架之功，并无还手之力，也来战斗，红孩儿一看不妙，就往自家锤了两拳，喷出了三昧真火，就逃了。
接着，悟空去请龙王，在另一次大战中，红孩儿又用三昧真火，结果，凡水浇三昧真火如火上浇油，孙悟空被烧的逃跑，他看见一条河，便向下一跳，不料被冷水一激，火气上身，三魂出窍，晕了过去。八戒按摩揉搓，不一会儿，悟空果然醒来。
后来，悟空请来观音菩萨救出了师父。
