1、春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。
2、刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。
3、一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。
4、寿(为寿)：向人敬酒或献礼。
5、位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。
6、负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。
7、假吏：临时充任的官吏。
8、上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。
9、相坐：相连坐(治罪)。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫连坐或相坐。
10、三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附*。
11、六艺：说法有两种。一种是，*古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。
12、两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称二京。
13、豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称豪右。
14、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉;羽，声调激愤。
15、中庶子：管理国君的车马之类的官。
16、《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，*礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为史家之绝唱，无韵之《离骚》
17、关中：函谷关以西，今陕西一带。
18、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
19、河：特指黄河。江，特指长江。
20、韩孟诗派是与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。这个诗派的代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。韩孟等人主要是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，主要特点是深险怪僻，但也有不少优秀的诗作。
21、“郊寒岛瘦”：在中唐诗坛上，孟郊和贾岛并称，皆以苦吟著名，前人以“郊寒岛瘦”概括他们的诗风，孟郊五笔型孤苦困窘，他的诗许多是描写他个人的贫病饥寒。贾岛的诗很受韩愈赏识，又与孟郊齐名其成就远不如孟郊，作诗专以炼字铸句求胜，缺乏社会内容。但他清奇僻苦的诗风对晚唐五代、宋末四灵，明末、清末的一些诗派有很大影响。
22、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
23、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
24、鲁迅是*现代文学的奠基人，*被称为“元帅诗人”;臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。
25、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
26、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
27、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。
28、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
29、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。
30、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
31、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称诗三百，共收诗305篇。内容分为风雅颂，主要手法是赋比兴。开创了我国现实主义创作手法的先河。
32、《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，*文学史上往往将风、骚并称，风指《国风》，代表《诗经》;骚，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是*文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
33、新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或*辈的自称。
34、公姥：公公和婆婆。
35、古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。
36、洞箫：管乐器的一种。
37、蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。
38、浮图：也作浮屠佛图，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
39、夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。
40、干支纪年法(天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)如：辛未三月。
——全国卷语文高考作文3篇
理想是什么？理想是在黑暗中指路的明灯，理想是在迷失方向时的指南针，理想是在焦急失落时一股沁人心脾的清泉。理想是人生重要的部分，而人生的不断进取就是为了实现理想。
理想是人生精神的动力，有力理想人们的生活才会熠熠生辉，才会越活越精彩。我有一个理想，那就是当以名牙科医生。
我之所以有这个理想，是因为在我8岁那年，妈妈的牙痛的很厉害，看见妈妈那痛苦的样子让我于心不忍。就是在那时，这个理想在我心底扎了根。虽然妈妈的牙痛已经被治好了，但我依然会坚持这个理想，因为我想为我的国家做一点点贡献，让我的生活过的充实，让那些牙痛的人们离它千里之外。我一定会通过我的努力让这个理想变成事实。
实现理想只有经过“风雨”，才能看见“彩虹”。
理想是人生路上的一盏灯，照亮你的前方。司马迁年轻时遵从父亲的遗愿立志写一部流传千古史书。正在他专心致志写史书的时候，一场飞来横祸降到了他的头上。原来他是为了替一位将军辩护，得罪了汉武帝，被关进了监狱，受尽酷刑，司马迁想多次血溅墙头，了此残生，但想到史书还没有完成又顽强的活了下来，整整用了13年时间完成了《史记》。支撑他的是什么呢？毫无疑问，是理想。
理想是人生路上的坐标，为你引导方向。王羲之酷爱书法，自小小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练*，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。是什么支撑他的？也是理想。
理想是路，引你走到黎明。邓亚萍身高仅及乒乓球台的她，多次因身高被乒乓球馆的教练拒之门外，可是邓亚萍却从不气馁，一直苦练，每天接球打球要重复一万多次！皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球大赛的奖牌！是什么使她不断坚持下去？还是理想。
理想是多么重要啊！没有理想就等于鸟儿没有了翅膀；没有了理想就等于地球没有了太阳；同学们，让我们勇敢的拼搏在湍急的河流中，用自己的实际行动架一座桥梁，去彼岸拥抱理想吧！
说起梦想，同学们肯定都会七嘴八舌地说起自己想考的大学和长大后想要去的职位。
我问过我的好朋友古。古说，她长大后要学金融，当个银行职员。她还说，银行职员这个工作最赚钱。我也问过玉洁，玉洁她说：“我长大后要考艺校！”我清楚地知道，玉洁现在向往艺术，她美术很好，想考艺校乃一种必然。不少人都叽叽喳喳地说：“我长大要当警察，除暴安良！”“我长大要当会计！”“考大学我选理科。”“大学的话我选则文科。”……我听到的话语如果比作是树叶的话，那真是数不胜数。
我的梦想，是考大学时我要去上医科大学，争取能考上的医科大学。既然我要考医科，毕业后肯定要去当医生。医生虽不像警察那样治安，但能够治病；不想警察那样工作时能够除暴安良，但能妙手回春；虽不像演员那样被名声鹊起，时刻被人关注，但能时刻挽回一条生命，时刻治好人们的病。难道这不好吗？
当个医生就像落花生那样默默无闻无私奉献，总比像桃子石榴苹果那样把“果实挂在枝头”的演员那样大名鼎鼎、仰慕的人络绎不绝好的多！当一名医生就像是一位白衣天使，时刻能挽回一条宝贵的生命，时刻能治好折磨人们的病痛。
如果我真的当上了一名医生，我就想要发明出一种能够治疗癌症、埃博拉、艾滋病、古兹菲德·雅各氏病、红斑狼疮等这样棘手的病症的神奇药物，病人一旦服用了它，休息几天，就能痊愈，并在最短时间内出院。现在的医学有太多的问题、麻烦，各种拦路虎横在通向没有病魔的折磨、健康道路上。我长大后，当上了医生的话，我一定要刻苦钻研，要使人们能够克服它们，不再受它们的折磨，不再让它们在健康的道路上所作所为！
所以，我要让这个梦想插上翅膀，让这个理想扬帆起航！
理想是什么？理想，是一个人对未来事物的想象和希望。纵观人类的历史，就是一个不断把理想变成现实的发展过程。
人类就因为有了理想，有了奋斗的目标，才走出了茹毛饮血低级动物的圈子，才一步步从野蛮走向文明，成为统治这个星球的霸主。作为人类中的一员，从来到这个世界的一天起到长大**，由于受人文思想的熏陶，谁没有理想呢？其实，一个人的成长过程就是不断接*目标、跨越目标将理想变成现实的过程。
虽然每个人都有自己的理想，但是由于每个个体所处的物质和社会环境的不同，所受的文化教育不同，因而个体之间的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜烂的'生活，其理想是钱财的不断占有，成为亿万富翁；有的人追求的是显赫的社会地位和无所不及的权势，其理想是成为*显贵；有的人为了幸福他人快乐他人而活着，为了人类社会的不断发展进步而活着，其理想是将人类世界建设成一个和谐的生命乐园……不同的人，有不同的理想，就是同一个人在不同的时期、不同的人生阶段也有着不同的理想。
比如少年时期的理想大多是希望长大了能成为一名教师、一名医生或一名科学家、作家等等，这其中有很大的成分是幻想；青年时期的理想是报效祖国，轰轰烈烈地干一番事业，能在社会上争得一*地位；中年时期，由于生活的磨砺和现实的残酷，再加上肩负着养老扶幼等重担，这时的理想便是安居乐业，能有一个和谐的家庭环境和社会环境；进入老年后，由于对生活、对人生的洞视，这时的理想便是寻找生命的最终归宿，永恒的精神乐园。
理想，它是一个人生活的希望，追求的目标，灵魂的家园。现实生活中的人，谁没有自己的希望、追求的目标和精神家园？不过是大小不同，高尚与低级的区别罢了。一个人一旦失去了理想，灵魂没有了归宿，也就失去了追求的目标，失去了对生活的希望，就会变成一具行尸走肉。
活着的人，是不可能没有理想的。
理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的星光一样重要，它带给了人生活的希望，照亮了一个人前进的路途。一个人只有有了理想，才会有奋斗的目标，生活也才会充满情趣和多姿多彩。
——高考语文全国卷作文合集5篇
每个人都会有许多想法，每个人都是由源头、是由一件事而所感触的。
“一位老人在路上摔倒，一个小伙子扶他，却反遭老人的诬陷，老人要求其赔偿，说他把自己弄倒，小伙子百口莫辩，而众人又纷纷同情这个老人，纷纷指责小伙子欺负老人。不管小伙子怎么解释都不听，小伙子只好赔偿，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上来说这附*有摄像头，我们可以去看一下，老人自知理亏，使用各种理由要走。突然，小伙子说算了，不要管了。”
这篇报道使我感到不舒服，如果我看到一个老人倒在面前，我一定会帮助他的，但如果我遇到报道里的情况，我会怎么做又应该怎么做，这样的事会使多少乐于助人的热情降低呢？自此，我帮助他人开始有了一些不相信他人的感觉。
我去上街时，看见了一人骑一辆自行车径直向人驰来，自行车上的那人两手放开车把手，正在做飞的动作，头总往后看，不看前面，他正好从我旁边飞驰而过，而我看着他从我旁边飞驰而撞的那个人，那个人被撞出血来了，如果我当时把手抬起来就可以拦住他了，而我没有，那个人受伤了，我口袋里有纸，我想去帮助他的，但我没有，我怕他心情不好拿我开刀而那个骑自行车的人，也掉了下来，但他马上骑自行车走了，因为怕承担责任。我的心里很是自责，我可以拦下他，但我怕他说我为什么拦住他，而我没有理由拦住他，因为。他没有撞倒人，为什么帮助别人需要那么多理由，为什么帮助别人后，自己反倒麻烦多？
人的思绪有许多，有许多想过而又未做，当他人做时，只能后悔了，那些曾经这样想过而并未做过的事，只能成为回忆了！
如果像报道里所说的，如果你摔倒了或是。那么会有多少人会帮助你，我曾这样想过！
“天生我材必有用，千金散尽还复来”这句话是白遭遇政治上的挫折后依旧充满信心的义气豪爽的一句话。天生我材必有用”这写的是每个人在一生中都能把自己的才能发挥出来。每个人都有长处，每个人都是主角！
如果当你被别人排斥时，你会感觉到一种被冷落时的伤心与难过。在那时，你也许会认为在这世界上自己是一个配角，可有可无……但如果你换个角度想，把自己想象成一个主角，把那些高傲的人想象成一个配角，你会觉得自己的世界比他们的世界还要更精彩！更有一番风味！更有动力一些！
从前，在一个学校里有个非常出色的芭蕾蹈团，有一天，他们的舞蹈园里要选拔新的人员。老师们对学生的要求很高，特别是在身材这方面，所以，报的人很少很少。
选拔那天，所有报名的人都要身穿芭蕾舞裙。在一朵朵亭亭玉立的“荷花”中，有一朵“大荷花”显得非常出众！那个姑身穿白色芭蕾舞裙，头戴一顶小皇冠，扎着丸子头，很可爱！但她腿上的肉被白色打底裤勒的可笑！这不是他的错，因为那些“累赘”只是她身上还没有消去的婴儿肥。当评委和所有人把目光投向她身上时，评委边叹气边摇头，而其他人则是在憋笑，突然有人说了一句“就这样还敢来进行选拔？可笑！是谁给的勇气？”说完，一大片笑声，女孩子脸刷的一下红成了的灯笼。
刚刚选拔完，在试衣间里，一位女子“不下心”撞到了女孩，真的是很不小心！那种“不小心”我们都可以用故意这种词来形容。撞完，她便说”哎呦，真是对不起呀，不小心撞到你了，你也不看看自己几斤几两，你呀！在芭蕾舞的世界里永远都是个配角！”女孩心想：配角？我不是配角！在我的心里，在我的世界里我永远都是个主角，而你才是的配角……
女孩子成绩很好，很优秀，但她一心只想着芭蕾。她开始自学芭蕾，一日复一日…她边跳舞边减去身上的婴儿肥，终于！功夫不负有心人，在下一年的选拔中，她被选上了！她在所有人中是最亮眼的！因为她是主角，人人都可以成为主角，这个女孩从未把自己当成配角来看。因为她知道，每个人都有独特的光芒，在这世上，如果你把你看成一个主角的话，那么你就是一个无人可替代的主角！当然，如果你把自己看成一个配角的话，那么你就永远停留在配角的角色当中。
每个人都有资格当主角，而这源于自信，所以人人皆可为主角！
“伊吕两衰翁，历遍穷通，一为钓叟一耕佣”，为何“汤武偶相逢”，便可“风虎云龙，兴王只在笑谈中”？世事本非尽能意料，正所谓“世事波上舟，沿润安得住”。
冥冥中，我为一些鸿鹄大志藏于胸而不能尽如人所料者而疑惑。
为什么苏东坡有笔头千笔，胸中万军，致君尧舜，又有何难？可之后偏又道一声“琼楼玉宇，高出不胜寒”，道一声“大江东去”，一筹莫展。漫漫人生，竟如长江水，滚滚东逝！一心建功立业的苏东坡横遭“乌台诗案”，后被贬黄州。谁知他不仅没有堕落，亦没有激愤，转而在烦恼中寻找*静：“我恨此身非我有，何时忘却营营——————小舟从此逝，江海寄余生。”出人意料的打击，不足为惧，惟有寻求更为深刻的情理，才是人生应抱的旷达态度。
罗素说：快乐是肤浅的，苦闷是深沉的。苦闷才是人生潜能发挥的杠杆，这也许便是意料之外包含的情理。
面对出人意料的苦难，只需抱有“任它风吹雨，打我自闲庭信步”的旷达，只需抱有“何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相”的坦然和大度。
意料之外的苦闷，是大情理蕴含的地方；我们惟有突破主观思想的束缚，苦闷之外的情理亦是开阔。
为什么辛弃疾一腔报国志，满眼激愤泪，遥望神州，纵使他“把栏杆拍遍”，也“无人会凭阑意”！
为什么陆放翁铁马冰河梦，“塞上长城”愿，却只能“零落成泥碾作尘”，“胡未灭，鬓先秋，泪先流”？
凭借个人的雄才词华，意料之中的美好志向为何只是流水落花地去也？莫非意料之外，更有情理支配的大境界？
《红楼梦》可谓一部人间百相的集锦。谁也不会忘记其中的贾探春。是她一语建起桃花诗社，是她一拳打响贾府的衰亡之音，是她看到“百足之虫，死而不僵”，可纵使她才比贾母，精比凤姐，可谁也改变不了在历史的大情理中她被埋没的命运。唉，“才自清明志自高，生于末世运偏消”。
这本是难以意料的，然而，在意料之外的事情发生之后，人们的态度才是关键的。
星期三的晚上，我到学校参加了我儿子的家长会，当开会时间还没到的时候，我们这些家长已经坐在教室里，等候班主任的到来，大约还有十分钟家长会就要开始了，家长们有说有笑，不久，班主任老师进来了，家长都个个聚精会神的听班主任老师的讲话，他说：“各位家长，我们今天这个家长会来讲一讲一个母亲怎样教育孩子学*的过程”。
老师说：“我前几天去一所高中学校听课，听完以后，我作为老师值得让我去学*，真是受益匪浅，为什么，因为讲述的是一个母亲怎样去教育孩子的学*，你们知道吗，这是一个十四岁的女孩，家里条件也不好，经济也不富裕，而这个母亲在外面打工，工钱也很少很辛苦，可是这个女孩的成绩，在学校里算的上是倒数第一，每门功课都考了二三十分，我想：也许他的成绩差，可能是因为和他的家庭有关吧，为什么呢？因为他爸爸早早的去世了，母女俩相依为命，他妈妈在外面打工把一切家务活都留给了他的女儿。
后来有一次，他妈妈打电话过来，问她考了怎么样，她女儿说：“妈妈，六门功课有四门不及格”，他妈妈听了这个成绩不但不骂她，并且耐心的跟她说：“要好好的读书，好好地用功，千万不要像妈妈一样是个打工的多不好，虽然这次考的不好，妈妈也有责任但妈妈呢，希望你在学*上能够自强、自立、自学，在学校做作业要认真的做，上课要认真的听讲，下课要多看书，考试的时候要多想想多思考，那么成绩就会提高此时此刻，这个小女孩听了他妈妈这番话，心里有一种说不出的感激说：“妈妈，你放心女儿会把你的话记在心里，女儿会努力会更加的去拼搏，女儿知道妈妈你辛辛苦苦赚钱，为了供我上学，妈妈我不会辜负你对我的一片心血，我会用最好的成绩来回报你”。
后来，快要期末考试的时候，这个女孩每天早上五点钟起床，复*半个小时回到学校，早上一个人在教室里看书，后来有一个老师走过来，看见这个女孩一个人在教室里看书，对小女孩说：“你怎么这么早啊，一个人在看书”，这个女孩对老师说：“早上早一点对精神好，对学*也有帮助”，老师说：“你以后一定是个读书的料，老师相信你，一定会考出好成绩来。
后来，期末考试开始了，大约过了一星期以后，这个女孩的成绩出来了，竟然四门功课都考上了90多分以上，你知道吗，对于这个女孩来说，考了那么好的成绩，对她来说是个奇迹，后来，她把这个成绩告诉了她妈妈，她说：“妈妈，我四门都考上了好成绩”，他妈妈听了激动的哭了。
我听了这个故事以后，我想起了有些家长不但不去鼓励自己的孩子，只管自己赚钱而且，他考的不好的时候，甚至去打骂自己的孩子，但对我来说，这样的教育方法是错误的，我想：“应该成绩考差的时候，你要去鼓励他，他心情不好的时候去安慰他，这样才是提高他的成绩的好方法。
不管怎么说，我真诚的希望我们的家长，能给自己的孩子，在学*上能够给他一份关爱，一份理解，一份鼓励，那么我相信，有一天，他拿着好的成绩站在你的面前的时候，妈妈我考出了全校第一名，这时作为家长的我们，别提心里有多开心了，那么你的孩子以后一定是你的自豪和光荣。
“一门父子三词客，千古文章四大家”，这幅对联说的是苏洵和他的两个儿子——苏轼、苏辙。
苏洵是唐宋时期着名的文学家，他的散文曾达到了“下笔顷刻数千言”的境界，被世人广为传颂。殊不知，我们这位文学大家也是一位教子有方的教育名家。
相传，苏洵的两个儿子幼时非常顽皮，不思进取，贪图玩乐，苏洵经常教育他们，动之以情，晓之以理，然而，如此和风细雨式的说服教育收效甚微。尽管如此，苏洵并未采取“棍棒教育”的方法，没有对孩子进行强制教育，而是从孩子的好奇心和强烈的求知欲出发，积极引导，诱其入门。每当孩子们玩耍打闹时，苏洵就躲在旮旯里读书，聚精会神，神采飞扬。当孩子们围过来想瞧个究竟时，他又把书赶紧“藏”起来。孩子们发现了父亲的这个怪现象，以为父亲瞒着他们看什么好东西呢，就趁父亲不在家时，将书“偷”出来看，渐渐地，他们也喜欢上了读书，而且，他们从中发现了阅读的快乐和趣味。从此，他们的人生驶入了成才的正轨。以至于后来，苏轼、苏辙和他们的父亲苏洵并驾齐驱，被世人誉为“三苏”，同列“唐宋八大家”之中，成为中国文坛上并不多见的奇特景观。
苏轼之所以才识卓异、震古烁今，看来与其良好的家教不无关系，他的成功给了我们可贵的启示。
兴趣真的是最好的老师。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”苏洵教子，就像大禹治水，善于引导，善于启发孩子的兴奋点，善于开发孩子的兴趣。我们知道，兴趣是学*动机中最活跃、最现实的成分，教育家赞可夫认为：“教学一旦触及孩子的情感意志领域，触及孩子的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”兴趣是学*者成功的内驱力，没有兴趣的地方就没有智慧的灵感。苏洵深切懂得这一点。
身教胜过言传。“十年树木，百年树人。”植物的生长尚有自然规律，更何况是育人这长期、复杂、系统的过程，它更需要我们以身作则、率先垂范，时时处处做孩子们行动的榜样。试想，苏洵如果不是那样痴迷于读书，怎么会引起孩子们的好奇和重视呢？正是他读书时神采飞扬的情景，才深深吸引了孩子，感染了孩子，引起了他们的探求欲，进而带动了孩子们的读书学*。“环境对人的熏陶太重要了，对孩子的教育要重视环境的选择。”苏霍姆林斯基的这句话真正说到了要害上。良好的家庭环境对孩子的健康成长起着举足轻重的作用。
——全国卷高考作文素材6篇
我们的世界是一个巨大的羊圈，每个人都是这个羊群中的一员。社会的主流与共识就是驱赶羊群的牧人。但有些时候，牧人不可避免的偏见，也许会阻碍羊群的发展壮大。
记得当年电影《孔子》公映，宣传传统文化的心本是好事，但主演周润发“不落泪不是人”的宣言听来却让人毛骨悚然。一部电影，不可能让所有人都涕泗横流，而周先生这样的宣传，无疑是其所代表的主流价值对公众的苛责乃至道德绑架。在这背后隐藏着的，是长久以来追求“大一统”的白羊绝不饶恕异己黑羊的思想观念。
拍一部孔子串词优秀传统，这是好事。但要想真正向社会引入良好的思维品质与人文素养，我们需要的，可能不是一部电影，也不是“所有人都要落泪”的所谓道德，而是包容不落泪的少数的更为成熟的主流观念——是的，一个更加睿智，愿意接受黑羊的牧人。
令人欣慰的是，我们已经听见了呼唤开放包容的声音。各种自媒体的兴盛发达，给予了少数派黑羊们更大更广泛的影响力，并最终带动了白羊们的悄然转变，这无疑是种进步。社会正在靠*百年前蔡元培先生“兼容并包”的期待。
但值得注意的是，主流眼中的包容，依然停留在“让少数人发声”这个层面。为了真正达到“兼容并包”的境界，这还是不够的。包容，不应该是居高临下的施舍。做自己与表达自己的权利，是黑羊们本来应该享有的。而社会之所以在交还这种权利后还沾沾自喜，实际上已经预先做出了“主流即正义”的判断，这种判断，隐藏着危险。正路美国制宪会议上富兰克林的表达：“我们每个人，每种观点与信念，都会被历史证明其错漏。”在时间与历史的暴风雪来临之前，一切信誓旦旦的正义，都是伪正义。
社会的包容，是因为少数与多数本质上依然是*等的。*等地存在正确与谬误。一个群体，一种观念，并不因其占据主流而高贵，就像雨水不因从天上落下而优于地面的溪流。我理解的包容，不能仅仅站在预判的立场上，是了解各方观念在不同情势之下的局限。并以*等的态度认可各有优劣的主流与支流们，甚至在某些情况下完成黑羊跃居主流的转换。
当然，包容绝对不是纵容，社会不会接受羊圈里的狼，哪怕它貌似朴淳朴，披着羊皮。
也许现在，白羊更受喜爱，但一个成熟的社会，不会只是白羊大一统的单极世界。睿智的牧人永远不会把黑羊消灭殆尽，毕竟，没有人知道，暴风雪将何时来临。
一日，去小卖部买橡皮，见店主正沉醉在电视剧当中。其儿三五岁，也许是正义感比较强，小孩正在玩“超人打怪兽”的游戏。只见他一手拿着个“超人”的塑料玩具，一手拿着“怪兽”，口中还念念有词，那天真又顽皮的样子叫人忍俊不禁。
或许是累拉吧，小孩子停止了“战斗”。但又因无聊，便指着电视机屏幕上一个正出现的人问其母：妈，这个人是好人还是坏人？其母答：好人。让我惊讶的事发生了：刚刚还闹腾的小孩儿，立马安静拉下来，在“好人”的影响力下也很全神贯注的看起了肥皂剧。我心中不禁感慨“好人”这俩个字答语的魅力。要是认真回答这孩子的问题，恐怕得大费周章：用”好”“坏”这样的字眼形容人太片面拉，没有完全的“好人”，更没有彻底的“坏人”。――而这样的道理，对一个尚在母亲怀里撒娇的“小皮孩儿”来说，显然过于晦涩了。而且，那小家伙儿若再来一句“怪兽踩坏房子，那它不坏吗”之类的话，就更让人汗颜无语了。可这位聪明的家长仅用两个字就回答了儿子。
小孩儿明白，自己也轻松。反正他以后也会慢慢明白的。为什么非要让迎春花知晓冬雪的寒冷。而这样答双方都满意，何乐而不为呢？――不知这位家长是有意还是无意心，反正我觉得她的答话很精妙，值得那些正烦于孩子各种奇怪问题的家长学*。一般情况下，问者问题一出，答者就会给子正确的回答。――但这个道理用于上述事情中显然不对：大者给出了虽不太长正确可是让词这满意的回答。即都是让词者满意，你我答者如何回答不都可以。你要注意我不是在“鼓励说谎”，我指的是对于那些做出正确答特别麻烦“、且“我就算认真回答他（她）也听不懂”的问题，其答话聪明一点、简单一点，当然无可厚非。
当然还有别样的回答”。有些人看到了生活中的一些“为什么”，并誓要回答它，所以非寝忘勤奋钻研最后得出结论且此一举成名等等。他们用自己辛苦奋斗的血汗“回答”了那一个个本高深的问题，让我们赞叹佩：但如果你也想要模仿，请先想想自己是否有这个耐力及时间、精力，且有了对钻研的无比热爱。用一部电影说那就是《一个都不能少》。
――否则，就哪儿凉快儿待着去吧。这一“问”一“答”，看着*常，实际却包含了大智慧。有普通的“问答”，有成功的“问答”，但这些“问答”都实现了自身价值――使问者满意。毫不夸张的说，是问答构成了世界的多姿多彩。这项人类最常使用的唇部动作，其中的道理还多着呢，在此我就不多说了，大家自个儿会琢磨的，是吧？
智慧可以是治国*天下的谋略，可以是出口成章的文采，也可以是一语点醒梦中人的明达。智慧同样也可以闪现于生活之点滴。
我的曾祖母并没读过书，她不识字，只是一个普通老太太。她当然没有哲人的智慧，她的智慧源于生活。
曾祖母擅长做菜，尤其蛋饺是一绝。她娴熟灵巧地打鸡蛋，筷子轻快碰撞碗壁，叮咚作响。然后，开火，将油轻抹锅底，再舀一匙鸡蛋，均匀铺在锅底。曾祖母的动作*稳从容，丝毫不显急躁。小瓷匙子在她手中一阵飞舞旋转，蛋饼就已变得圆润金黄。她左手筷子，右手匙儿，手腕一抖，将之圆整地翻了过来，再放入肉馅轻挑轻压。之后手中铲子一下轻颤，饺已入盆。那盆中成品所呈现的完美半圆精致得如艺术品。
曾祖母始终浅浅地微笑着，表情*和，不发一语。她的专注让我觉得恍惚在看罗丹雕塑。常以为在厨房里围着油盐酱醋转是再枯燥不过的事，而曾祖母却乐在其中以为爱好，并把简单的家常菜做到极致。生活不会永远五光十色，能把乏味做成趣味岂不是大智慧？
曾祖母年*九十，却总也闲不住，也许是出于农民骨子里对土地的依恋，她亲手开辟了一块土地，种菜。戴上草帽带上镰刀锄头，天不亮她就要出门。地里的曾祖母弯下腰，把锄头举得老高，猛地砸下来，硬土块崩裂，一株杂草连根拔起，空气中草的味道弥漫，她似乎不会觉得累，一锄头连着一锄头，干劲儿十足。可太阳却不解人意，钻了出来，金黄耀眼的光总粘着她，汗水滑过脸上的沟壑，她随手撩起青布头巾一擦，继续奋斗。
爷爷看不下去了，劝她说：别累出病来，现在谁还稀罕你的那几棵菜？曾祖母很执拗：总闲着才会生病，人总得做些事才行。爷爷只好不做声了。看看，劳作中的曾祖母脸色越来越红润，腰板依然挺拔，精神焕发。几日前，她还给我们捎来新鲜清甜的小菜呢。人总得有点事儿做，有值得奋斗的目标，生活才会更有生机与希望，才会有成功的甜。
曾祖母总是粗茶淡饭，极少吃荤。我见了开玩笑说：您没钱买肉啊，还天天喝粥？她笑答：肉不能多吃，偶尔一点就满足了。粥吃了既不撑也不饿，刚刚好。的确，万事有节制，有限度，不能过度，这是曾祖母的箴言。
曾祖母在一个世纪的光阴里沉淀出了智慧。它们本渗透在生活的点滴里，生活的各种磨练如同潮水，冲走了泥沙，留下的全是金子。等你读懂了它们就会发现，这些可全是熠熠生辉的智慧结晶啊！
聪明是由个人智商、后天努力等因素而表现出某一方面能力突出的现象，聪明的人往往有触类旁通的本事。而智慧则常常包涵了聪明，不过智慧还多了一双洞悉世事的慧眼，更多了三分高瞻远瞩的格局感。所以，聪明之人比比皆是，而智慧之人鲜矣。
聪明的人解决矛盾，智慧的人化解矛盾。聪明的人以智压人，智慧的人以智服人。
聪明是那耀眼的钻石，遭人哄抢；智慧则是那浑然天成的璞玉，自知其价而不张扬。聪明之人向往喧嚣，总是翘首期盼成为备受瞩目的主角，总是会按捺不住自我炫耀的冲动。而智慧之人则安然一隅，修身养性，静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。
仅靠聪明，并不一定能“安全着陆”。回看历史，聪明如杨修，能看出魏帝每一步的意图，却终究看不透魏帝之心，以至于得意忘形，聪明反被聪明误，身首异处。聪明如韩信，沙场秋点兵，力战霸王项羽，以弱胜强，却不知“恩里由来生害，故快意时须早回首”。狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡，更何况是功高震主的他？他低估了汉高祖刘邦。盖世功劳，当不得一个“矜”字，用兵如神的他，到底也落得个不得善终。
智慧之人，拿得起，放得下，深谙功成身退之理。先说那范蠡，帮助勾践登上王位，一举破吴，位极人臣，而后适可而止，下海经商，成为一代巨贾，甚而还七散家财。随心做事，素心做人，岂不快哉！再说那留候。刘邦曾言：“论运筹帷幄之中，决胜千里之外者，吾不如子房。”可见其盖世聪明。然而张良更可贵的地方在于，他竟然能预测到帝王之后的翻脸，于功成之后的激流勇退，回归乡野，得以幸存。这些人能全身而退，盖以其有人之不及之智慧也。
在如今社会环境下，知识产业蓬勃发展，聪明几乎与知识画上了等号，甚至有人还将知识等同于智慧。“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”知识远称不上智慧，甚至也还不能叫聪明，能灵活运用知识那才叫做聪明。正如人们戏言：历史学学士能背出雅尔塔会议的年份，硕士能背到月，博士能背到日，可这又有什么用呢？这些知识并不能让我们获得在大国博弈的谈判桌上运筹帷幄的聪明才干，也不能让我们得到一丝一毫于思想境界上提升的智慧。
让我们以智慧处世，不露锋芒，能够懂得退一步处世，高一步立身；能够看得圆满，放得宽*。
借是大自然赋予生物的本能。鹰击长空，借广阔的天宇展示矫健的身姿；鱼翔碧波，借清澈的水域表现遒劲的活力；青山巍峨，借潺潺小溪昭示沉稳；绿水荡漾，借伟岸的礁石衬托柔美。犀牛为犀鸟提供栖息的背脊，犀鸟替犀牛捕捉寄生虫；天空借光和热将地表水分蒸发为云彩，庄稼借雨水促成自身茁壮生长；月亮借太阳的光辉给人类带来美好的夜色，太阳借月亮给地球带去日食的奇观。
借是人类的一大智慧。古人云：尺有所短，寸有所长。大千世界，异彩纷呈。物间互补，相辅相成。从生命诞生的那天起，自然母亲就教会了生灵们如何取长补短。聪明的人类把借发挥到极致。古代荀子说过：“君子性非异也，善假于物也。”“登高而招，臂非加长”“顺风而呼，声非加疾”，原始的和现代的交通工具的广泛运用无不是人类对“物”的利用，其实，人类衣食住行都是对自然物质世界的借用，一切优秀的文明成果都是人类生存发展的凭借。
“凿壁偷光”你能说不是借吗？“草船借箭”就是古人运用智慧，借助敌人的物质力量取得胜利的范例。“万事俱备，只欠东风”还是准备借嘛！唐代的杜牧刻薄地说：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。今天的改革开放，是借的大观。国际形势波诡云谲，欲像大海里的岛礁屹立于世界民族之林，单凭独立自主恐怕只能走投无路了。国际间的合作在所难免。试问，“合作”又意味着什么呢？无非是学*人家先进的科学技术和先进的管理经验，还包括吸收外资；无非是增进友谊，加强各民族之间的团结，共同对付自然的、社会的侵袭，使本国人民过上幸福美好的生活，从而推动人类各项美好事业的进步，去实现人类美好的前景。
借必须讲求原则。有些借来的东西是需要偿还的。俗语说，有借有还，下借不难。比如，借鸡生蛋，就必须还本付息。在此方面，要讲信用。当然有些东西，就无须偿还，比如借鉴人家的精神。“借问酒家何处有”，口舌之劳，一声道谢即可。鲁迅的“拿来主义”，对此阐述得非常明白。当然，借来的东西必须适合自身的需要。借他物的帮助是为了增强自身生存和发展的能力。不可借来有害的东西，“惹火烧身”，搬起石头砸自己的脚；不可杀鸡取卵，寅吃卯粮；不可踩着别人的肩头往上爬，要知恩图报；不可尔虞我诈，有借无还；不可狐假虎威，搞不诚实的勾当；不可嫁祸于人，损人利己；不能假公济私，损公肥私；更不能借刀**，丧尽天良。总之，保证上述原则，方可去借。
每个人的生活都离不开劳动。我认为，劳动的过程不仅是动手的过程，更是收获经验、收获智慧的过程。这个寒假，我的劳动之旅从择菜开始。
黑塌菜，是我们老家如皋的特产，又叫趴趴菜，因塌地生长而得名。这种蔬菜叶片肥嫩、营养丰富、味道鲜美，是我的最爱。
黑塌菜虽然外形有别于普通青菜，择菜的方法却与普通青菜相同，只要一片一片摘下菜叶子，将烂叶、黄叶去掉即可。我小心翼翼地开始了：先用拇指和食指掐住菜梗底端，使巧劲儿，轻轻地将整片菜叶一提、一扭、一拉，一片菜叶就择好了。一回生二回熟，转眼间，厨房里便响起了清脆利索的“咔嚓”声。
“哎呀！真讨厌！”刚刚还感觉良好的我，此时却忍不住抱怨起来——原来，一小团烂泥巴“不识时务”地落在了我的新裤子上！那团烂泥巴看来十分碍眼，我连忙将它拣起，飞快地甩掉，嫌弃得直咂嘴。一旁的奶奶见我如此模样，微笑着说：“劳动难免脏手脏衣嘛！这点点脏没关系的，洗洗就好啦！”
“劳动似乎没想象中简单呢！”我自个儿嘀咕着，准备扔掉手中几片皱巴巴的蔫菜叶。奶奶却拦住我：“小同志唉，打住！”她拿过我手中的菜叶，“别扔这几片叶子，它们还能吃。别看它们看相不好，其实只不过脱水了，把它们放到水里泡上几个小时，等它们喝饱水就精神啦！”
“还能这样？”我有些摸不着头脑。“试试看！”奶奶慈祥地说。
我便带着一颗好奇之心，半信半疑地将这几片菜叶放进冷水里。半小时过去了，我走*瞧了瞧，没有变化，还是皱巴巴的小蔫样儿；两小时过去了，还是没什么变化！我有些失望，便去找奶奶，她笑着说：“傻孩子，哪有那么快！黑塌菜叶子的经络那么细，得一点点地吸水哩！”
于是，经过几个小时的耐心等待，我满怀期待地走过去：哇！它们果然变得饱满、舒展、精神抖擞，跟正常的菜叶毫无两样，根本不是先前那个皱巴巴的样子了！
我不禁暗自思量：幸亏奶奶及时告知，否则就要白白浪费这些菜叶了！不过啊，有了这回的经验，以后我就懂得如何处理那些发枯发蔫的菜叶了，只要它们没有变黄、溃烂，就将它们放到自来水中泡一段时间，等它们喝饱水，同样能食用。这便是择菜中的智慧和学问啊！择菜的意义，也许不只是饭前的准备工作，何尝不是一种生活乐趣呢。
当然，不仅是择菜，其他的劳动过程中同样蕴藏着很多生活经验和学问智慧。相信勤观察、爱思考的你们，一定会收获多多哦！劳动，让你我的生活更丰满、更有趣！
——全国卷高考作文 (菁华5篇)
每个人都会有许多想法，每个人都是由源头、是由一件事而所感触的。
“一位老人在路上摔倒，一个小伙子扶他，却反遭老人的诬陷，老人要求其赔偿，说他把自己弄倒，小伙子百口莫辩，而众人又纷纷同情这个老人，纷纷指责小伙子欺负老人。不管小伙子怎么解释都不听，小伙子只好赔偿，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上来说这附*有摄像头，我们可以去看一下，老人自知理亏，使用各种理由要走。突然，小伙子说算了，不要管了。”
这篇报道使我感到不舒服，如果我看到一个老人倒在面前，我一定会帮助他的，但如果我遇到报道里的情况，我会怎么做又应该怎么做，这样的事会使多少乐于助人的热情降低呢？自此，我帮助他人开始有了一些不相信他人的感觉。
我去上街时，看见了一人骑一辆自行车径直向人驰来，自行车上的'那人两手放开车把手，正在做飞的动作，头总往后看，不看前面，他正好从我旁边飞驰而过，而我看着他从我旁边飞驰而撞的那个人，那个人被撞出血来了，如果我当时把手抬起来就可以拦住他了，而我没有，那个人受伤了，我口袋里有纸，我想去帮助他的，但我没有，我怕他心情不好拿我开刀而那个骑自行车的人，也掉了下来，但他马上骑自行车走了，因为怕承担责任。我的心里很是自责，我可以拦下他，但我怕他说我为什么拦住他，而我没有理由拦住他，因为。他没有撞倒人，为什么帮助别人需要那么多理由，为什么帮助别人后，自己反倒麻烦多？
人的思绪有许多，有许多想过而又未做，当他人做时，只能后悔了，那些曾经这样想过而并未做过的事，只能成为回忆了！
如果像报道里所说的，如果你摔倒了或是。那么会有多少人会帮助你，我曾这样想过！
我将我的'地图妥善保存，用红色墨水重重勾勒的地方是我的终点，我要跨过这一系列的山水，看遍容颜静美，然后栽下我的一棵杨柳，在春风中含笑对待这个世界，对待沿途的风景。
——题记
三年的时间在岁月的眼里愈发地短暂，我背上的书包在历经两个春去秋来之后，终于磨破。可我想到的，却是这两年来心里的空洞。要考上一个好高中。这是我从刚进入高中以来就常听到的话。从一开始心里一个咯噔到学会无声息地掠过，这到底是为什么呢?今天母亲又对我说了这句话，心里便没来由地烦躁。我恶声恶气地对母亲说：“我出去走走。”夜晚的凉风甚是可人，稍稍换得了我内心的*静，我看见前方的小径一如既往的幽深漫长，在渐浓的黑夜里愈发地沉重。脚步碾过尘土，是一片压抑的沙沙声。身边突然又出现一双脚，跟着我的步子，且走且行。我抬头看着母亲，却不经意望入那祥和的眼，犹如一潭春水。
这一来就像是我和母亲在散步一般，远远望去的小径在逐渐靠*中渐渐清晰。树木被浓墨重彩地染上了夜色，*行我的目光是简单的瓦房;低垂的眼看到的是娉婷的花安在梗上，随风颤动便是一阵香;路的两旁是如同积水藻荇的月光，脚步轻轻落下，霎时波澜荡漾。我惊喜地发现：原来这里的景色极美!充满明媚宁静以及我做梦都想得到的安稳情怀。母亲牵起我的手，柔软的指尖满布粗粝，划过我指腹时却是一种独特的质感。她带我往深处走，略带锋利的叶片划破脚踝，带起一阵微微的刺痛，却依旧满心欢喜。
路的尽头，栽着一片翠绿的杨柳，风一吹，就像是极美的女子的发。我终于参透：为何我的内心会感到无尽的空洞?只因我太在乎于追逐目标，而错失了更加重要的东西——沿途的风景，正如明明是八百米的路程，你偏偏要用跑五十米的速度去跑，最后只是徒增劳累。
母亲与我将这小径走出了别样的味道，而我也开始懂得在追寻终点的路上欣赏沿途的风景。经过比终点美丽十倍。春风十里，便有十里的柔情。我在沿途看风景，容颜明净，山水依然。
“考考考，老师的法宝；分分分，学生的**。”
小明与小刚站在校门前，望着那鲜红醒目的“离高考还剩22天”的大牌子前，相视一笑，对击一掌，一个向东，一个向西，回家去了。
小明和小刚是从小玩到大的铁哥们儿，在同一个班上。小明是班上的“天王级学霸”，爸妈都是老师，可谓将门虎子，人送绰号“推土机”，每天埋头于题海，将一座座堆得如同小山一样的学*辅导资料通通压*，真是“上知天文地理，下晓鸡毛蒜皮”。
小刚呢？爸妈自己开公司。小刚深得父母真传，上至老师校长，下到各个班级，那关系真是四通八达，相处得如兄弟一般。但他却是班上的“大神”级学渣，虽然手眼通天，但成绩却常常倒数。
距离高考21天
第二天，班上的考试成绩发下来，终级学霸小明又得了100分，欢天喜地。一回家，妈妈看了试卷，乐得合不拢嘴。“我就说儿子是上北大的料。”带着口红的嘴巴一下子给了小明一个甜甜的吻。小明白白的脸上留下一个清晰的唇印，真是乐到心坎里啊！
再看看小刚，垂头丧气地走进家门。妈妈的眼睛一下子被那张试卷吸引，鲜红的55分哆嗦着立在卷子的一角。妈妈气得火冒九丈，满面通红，“照你这分数连大学都没得读了，我花那么多钱供你上学，你，你，你……”妈妈话都说不下去了，紧接着，“啪——！”地一巴掌重重地甩了过去，一个鲜红巴掌印子烙在了小刚脸上。
距离高考13天
离高考只剩下13天了，又一次发下了考试卷子。
小明只考了98分。回到家，妈妈瞧见了试卷，脸色立即晴转阴。
“怎么才这么点分？一下子从‘北大’滑到了‘青鸟’了！！！要知道一分压死人哪……”妈妈这时就要掀起暴风雨了。
“我只是想到一种新的简单方法，但是老师说这不是标答上的，给扣了分。”小明嘟着嘴不甘心地说。
“谁叫你不正正规规做题？还想新方法？”妈妈越说越气，一扬手，“啪！”的一声，一巴掌打得小明眼冒金星。鲜红的五指印似乎在灯光下显得异常刺眼。
小刚进步到了61分，妈妈见了欣喜若狂，给了小刚一个甜甜的吻。红红的吻印在小刚的脸上得意洋洋。“耶！我儿子肯定能进大学啦！”一家人都沉浸在开心的氛围中。
如何对待分数？
小明从100分到98分，仅仅相差2分，妈妈打了他一巴掌。小刚从55分到61分，仅仅进步6分，妈妈的态度就天壤之别，简直一个地上，一个天上。几分之差真的有这么大的差异吗？显然这两位妈妈的做法是不对的。
试卷发下来，考得好家长表扬、鼓励。考得不好时，家长们是不是应该静下心来帮助孩子们一起分析问题，寻找错误呢？我们最大的愿望就是下次不再犯同样的错误！两位妈妈是不是都该好好反省一下呢？
一个巴掌，一个吻，两种截然不同的态度，却发生在仅仅相差几分的情况下。这样的教育方式是多么有问题啊，但是现在的家长有多少仍然在用这种方式教育孩子呢？
采用正确的教育方式，合理对待分数，
让我们一起做得更好吧！
曾经听过那首《隐形的翅膀》，动听的旋律，优美的歌词。是的，我们每个人都有一双隐形的翅膀，正是有了它，我们才能充满希望，飞向远方。而对于我，那双翅膀就是那看似厚重的书籍，正是有了它，我才能充满梦想，飞向远方。
清人涨潮在《幽梦影》中曾写道：“卷中有山水。”不错，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，前人的话犹在耳畔。读书是一种感悟的.过程。那一本本书就仿佛一双隐形的翅膀，带我飞跃历史的长河，看云卷云舒，花开花落。于是我看见苏东坡在明月下起舞，高歌“但愿人长久，千里共婵娟”;我看见梭罗独自坐在瓦尔登湖垂钓一天星河，脸上是不尽的悠然;我看见千年的帝王将相，看见千年的兴亡成败。是的，书如翅膀，它带我的心灵飞出狭小的窗口，让我足不出户便能领略大千世界，开阔眼界，丰富思想。
天意从来高难定，人生中不可能永远一帆风顺，当我遭遇挫折痛苦时，正是书，那双隐形的翅膀，带我冲出重重阻碍，飞翔在湛蓝的天空。譬如说当我因考试成绩失落无助时，我会去读《东坡乐府》，让那“一蓑烟雨任*生”的旷达乐观冲走我的低迷情绪;又譬如说当我与朋友争吵时，伯牙子期那高山流水的曲子就会在我心中奏响，提醒我友谊的珍贵;而当我迷茫无助失去目标时，霍金那撰写《时间简史》的坚定的身影就会浮现在我面前，让我重新找回目标。是的，书如翅膀，它让我摆脱泥沼的纠缠，找到人生目标，直冲向美丽的天空。
因为痴迷于书籍，也就痴迷于写作，痴迷于信笔涂鸦。于是当一名作家就成了小小的我的一个大大的梦想。古人说：“读书破万卷，下笔如有神。”不错，倘若没有丰富的文化积淀，又怎能写出像样的作品?于是，书就更加成为了我一双不可或缺的隐形翅膀，它承载了我的梦想，穿过障目的乌云，带我飞向梦想的彼岸。
耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律：我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。是的，书就是我那双隐形的翅膀，它丰富了我的眼界，指引了我的人生方向，带我飞向成功的彼岸。
书，我隐形的翅膀!
——中考必考古诗 30句菁华
1、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
3、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清*乐-村居》）
4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
6、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
7、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
8、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、《论语》中孔子强调学*态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
11、《论语》中孔子强调不仅能学*别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
12、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
13、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
14、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
15、《出师表》中作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听;②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同;③亲贤臣，远小人。
16、《三峡》中写山连绵不断(长)的句子：自三峡七百里中，*连山，略无阙处。
17、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。
18、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
19、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
20、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
21、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有?”。
22、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
23、《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
24、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
25、作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。
26、《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。
27、《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
28、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
1、关雎《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右？之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、蒹葭《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未？。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之？。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中？。
3、十五从军征汉乐府
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
4、观沧海（三国）曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
5、饮酒（晋）陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
