仰首是春，俯首是秋，岁月的年轮在缠绕，时间老人总是在不经意间溜走，转眼间我已经进入十六岁的花季时光，一路走来，一直是求知伴我成长。
小时候的我是一颗蒲公英的种子，徜徉在浩瀚的书海中随风飘荡，尽情享受着知识过度的美妙。在与风的纠缠中，我学到了“岂不罹凝寒，松柏有本性”的坚忍不拔；我学到了了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的深意；也学到了“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的追悔莫及。我更学会了求知应从小开始，从书中的点点滴滴开始，如同求知伴我成长，的确如此。
稍长一些，我又觉得书的海洋一个充满馨香的花的国度。而我，也渐开出几片纯白的绒毛，轻轻地在这芳香四溢的国度里与风缠绵。我领略到了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；我领略到了“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的神奇雄伟；我领略到了“墙角数枝梅，凌寒独自开”的傲气；更领略到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的脚踏实地。一步一割脚印逐渐成长。
终于，我开出了最美的花，那一团让人怜爱的绒毛就是最美的我，轻轻地随风在书海的高空中翩翩起舞。是的，是求知一路上伴我成长，成长路上，我感受到“吹尽狂沙始到金”的艰辛；感受到了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定；我更感受到求知如同肥沃的土地，我如饥似渴地吸吮着它的营养，茁壮成长。
“但愿人长久，千里共婵娟。”月光下，呷一口浓茶，细细品味着求知伴我成长的曼妙！
进入了初中，一切都变了。家长们不断诉说着初中的恐怖之处：成堆的作业，紧张的学*压力，一次次的排名我楞是被吓得想再读一遍小学。更是讲了一门最难学的生物，据说要背的昏天黑地。
记得那是星期三，上第一节生物课。我当时就想：这生物这么难学，又是背又是做题目的，真晕啊！我趴在桌子上等待老师来上课。
欧阳老师走入了教室，和同学们说完了入学寄语后。欧阳老师说：“在上课之前，我们将有一个生物知识树，大家可以来展示生物知识。”听到这儿我来劲了，我*常非常喜欢读科普书籍。在这之后我常常上台展示，就这样我对生物的抵触感渐渐没了，甚至喜欢了这门学科，也不觉的乏味了。
在生物课上大家充满了活力，同学们都积极举手发言，有的问问题，有的答问题，更有同学质疑老师提出了新问题课堂气氛相当活跃。在学*“细菌”和“真菌”中，欧阳老师让我们去桃李园采集真菌和细菌。我们组拿着棉签在桃李园中搜寻着，这时一位同学发现了桃树上树干上一团团晶莹剔透的东西，我们用手轻轻地碰了碰，软软的，粘乎乎的，可爱极了。
“我们在这坨东西上采集菌落吧！”组长提议道。
“好，也问问欧阳老师这坨黄粑巴是什么？”
于是我们一个人小心翼翼地举着那根棉签，一个人用纸包裹着那坨桃树分泌物回到了教室。
教室里，欧阳老师告诉我们，这是桃油，它是桃树用来杀菌的。大家对这桃油很感兴趣，有同学还特意上网查了资料。过了一星期，我们拿回了培养皿，观察着里面的东西，但里面什么也没有，只有一些稀疏的细菌菌落，并没有真菌菌落，果真可以杀菌呢。就这样桃油的模样、作用在我脑中铭记下来，久久不会忘记。
在生本课堂中，我们正在探索中求知，在发现中求知。
苏轼说：“博观而约取，厚积而薄发。”求知是指一个人不断地学*，渴望知识，求知是一种美。
（一）
少而好学，如日出之阳。
清晨，太阳还躲在被窝里，不肯出来，只是懒懒地露出了一小块头而已，我漫无边际地走在小区里，无聊地看着四周。突然，一个转身，在离垃圾桶的一个不远的拐弯处，赫然坐着一个脏兮兮的小男孩。他单薄的身体在他那看起来别扭有滑稽的衣服下，显得更加的弱不禁风，仿佛一阵风吹来，他就会轻飘飘地被吹走。他的手上正拿着一本书，好像是``````？我连忙又走*了一步，天啊！那不正是我前天不要的课外书吗？我的脸不禁红了起来，恍似一颗红彤彤的苹果。我不安地看着他，完全没有刚才的诧异和惊奇，看着他那渴望求知的眼神。我的脑中突然涌现一股想法：好好学*。
于是，求知的他，留给我奋发向上的理由。
（二）
壮而好学，如日出之光。
坐在空落落的车厢里，看着窗外，繁多缤纷的商店，让我不禁眼花缭乱，不得不感叹时代发展的速度。倚山而伴的太阳，今天似乎显得格外耀眼，那万丈光芒，照射的我，不由地闭上了眼。“刺···”“咔嚓。”沉闷的开门声，让我不禁扼断了我的思绪，赶忙往门口瞧去。走上来的是一名中年男子，他长得很普通，即便落入两三的人群中，你也认不出他。他的左手夹着两三本，看起来似很深奥的书，一走上来，他便随意拿起手中的一本书，仔细地读阅了起来。
于是，求知的他，成为激励我奋发向上的目标。
（三）
老年好学，如炳烛之明。
轻轻地走在图书馆里，挑选着自己爱看的书籍。“对不起”，一声实体与实体碰撞而发出的沉闷的声音，并夹杂着轻轻的却不失厚重的声音。我循声望去，只见那个老爷爷弯腰拾起了那几本书且扶起了那个小学生，一脸歉意地对着那学生说：“对不起·”和蔼的笑脸立刻使那学生即涌而出的眼泪收了回去，连忙说：“没关系。”
他是一个两鬓斑白，年过花甲的老爷爷，却拿着一本《泰戈尔诗集》安静地坐在一个位子看着，专注而又安静。望着我手上的几本言情书，我不禁有些羞愧。
于是，求知的他，送给了我一句“学海无涯苦作舟。”让我有了奋发向上的方向。
求知是一种美，一种奋发向上的美。“博观而约取，厚积而薄发。”只有不断地求知，我们的知识花才会成长，开花，结果。
让求知成为一种美，一道风景线。
——《论求知》读后感3篇
求知是人的本能，对知识的追求本质上就是对于人性和世界的探索。《论求知》是培根散文集《论人生》中的一部精彩文章。《论求知》主要论述了如何科学、正确地求知。
作者从下面几点来阐述了求知的内容：开篇直接表达自己的论点，“求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干”，求知可以改变一个人的天性，求知学*的意义就在于将杂乱如野草的天性修剪齐，作者对于求知的态度是严谨地，一丝不苟的，“求知不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧”。
学*知识不能都浅尝辄止，而是应该有所区分的，细读、精读一些经典，除此之外你还必须去做笔记，因为做笔记可以使知识更精确；
求知如运动一样，运动可以通过对应的运动来增强体质，同理，求知可以让人精神上得到满足，正如作者所说“知识能塑造人的性格，完善人的精神上的缺陷”。最后作者用一系列的排比句，旨在说明头脑的缺陷就像其他如思维不集中，缺乏分析判断力，不善于推理等一样可以通过求知来治疗，可以看出作者条理清晰严谨，充满哲理的思维。
这样富有哲理性的文章，就算是现在读来，仍然是一篇发人深省，充满哲理的好文章。正应验了那句话，“经典，历尽千年也不会褪色”。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
透彻的说理，隽永的警句。善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
2、读书使人成为完善的人。
3、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
4、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
5、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
6、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
7、有的知识只要浅尝即可。有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。
8、读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。
9、读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的`乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
10、《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”
11、《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”
培根是个奇怪的人。培根是个矛盾的人。他追求权力却身陷囹圄，但追求知识则名闻天下。
不得不承认，《培根随笔集》太有名了。培根真的很不正常，“知识就是力量”，培根很有力量。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。
文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
无论是在《伟大的复兴》还是《新工具》等著作里，培根，这位伟大而又传奇的笔者以他永不言败的斗志书写了一篇又一篇的动人的乐章。
他以笔代戈，以热血铸剑影，在**代，无疑只有鲁迅先生才有资格与他相媲美。
在这五十多篇的随笔中，我感受最深刻的是《论美》这篇文章。这是一篇围绕“美”而谈天说地的佳作。读完它，我恍然大悟，人是没有十全十美的，而且我们每个人的理想与目标不同。所以，每个人所追求的果实也各不相同。世界上不可能有完美，我们应该多看看别人的优点。取人之长，补己之短。为将来未知的旅程打下坚实的基础。
不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在美才是永不凋谢的美。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的外表，而行为是指举手投足间的动作神态。这才是真的美。
如今，有些人只注重外在的美丽，却忽略了内在的美丽，人的外表固然重要，但如果没有内心，光有外表，也不过只是个躯壳，又怎么能算得上是美丽呢?所以一个不漂亮却有美德的人才是令人肃然起敬的。
培根一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他的进步思想一直推动着社会的进步。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一样，推动着人们一直向前进。
《培根随笔》——我人生的导师。
——初三作文求知 (菁华5篇)
星期四，老师带着我们去求知亭观察，求知亭非常大，非常漂亮，我在那里都不想出去。
来到求知亭的最初口，迎面看到的就是美丽的求知亭，来到求知亭，往上看，上面的图案都是我们学校的美术老师精心绘画的，你们知道上面画的都是什么吗？这都是古代的的文化历史的古诗，上面都是画古代的文化。
往下看，下面有一个大大的五角星，往左看，有一种翠绿的植物，叫三叶草三叶草真多呀！多的像天上的星星数不清，三叶草真绿呀！绿的像一块玉石，三叶草真小呀！小得比我小拇指的指甲盖还要小，债往前走，最耀眼的就是美丽的迎春花了，迎春花一簇簇的，这儿一簇，那儿一簇，迎春花有六个花瓣，每朵花最多有两条花蕊，迎春花是黄色的小花，花大概有我的大拇指的指甲盖的大小一样，你们别看迎春花那么小，它可是人找来，它可是能招来好多蜜蜂采蜜呢！你们知道为什么迎春花叫迎春花吗？因为春天来了，迎春花就开了，迎春花是欢迎春天来这里的，所以叫迎春花，往右看就是美丽的玉兰树了，玉兰树的花真多呀！多得像天上的星星一样多，玉兰树的花真红呀！红的像火一样红，玉兰树的花真大呀！大大的和手一样大，树非常细，不像柳树的树干那么粗，花真红呀！红的像火一样红。
我告诉你，对我们还有好处呢！比如说三叶草可以让土地变得更绿，小亭子在我们观察景物的时候可以在长椅上写作文，迎春花还可以迎来春天呢！就这样英华小学就变得暖和了。
我们学校的求知亭好美呀！春天来到，求知亭一定会变得更加美丽。
苏格拉底说：“世界上只有一样东西是宝藏，那就是知识；世界上只有一样东西是邪恶的，那就是无知。”这是对知识的评价。还有人说：“兜里有钱比脑子里有知识强。”这是对知识的认可，也说明了知识的重要性。所以，我想知道，做一个有成绩的人。
从出生的那一刻起，求知的小学生就会放飞彩虹般的希望去寻找一些未知的东西。在我成长的岁月里，我度过了童年，开始学*。在漫长的学*道路上，我遇到了很多挫折和挫折，我想过放弃。但当我想到孟子说的“天会减轻对斯人的责任，我会受他们的心态之苦，筋骨疲劳，皮肤饿死，身体缺粮，为所欲为，所以忍不住要狠毒，得不偿失”时，我的身上就充满了无限的动力，让我努力。
随着时间的推移和知识的增长，我对知识和学*有了另一种看法。有人说：“生命是知识的源泉，知识是生命的灯塔。”没有知识的头脑就像没有蜡烛的灯笼。”“知识就是力量。“我认为知识是精神食粮，可以丰富人的思想；知识是一种涵养，可以提高人的素质；知识是进步的动力，是打开未知世界的钥匙。所以要利用有限的时间吸收更多的养分，丰富自己的精神世界。如果一个人没有精神食粮，他会变成什么样？是植物，还是。我不会去想，所以我要坚持学*的道路，不管我受了多少痛苦，多少伤害。也许，正如罗曼罗兰所说，许多创伤是生活给你的最好的东西，因为每个人的创伤都标志着前进了一步。生活体现了知识的重要性，知识产生于生活，知识和生活密不可分。因此，我们应该成为有知识的人，用知识丰富我们的世界。
漫长的求学之路，需要自信，需要耐心，需要脚踏实地，需要脚踏实地的奋斗。
当我们见到一些学识渊博、出口成章之人时，心中常常充满羡慕与敬佩，有时也会产生疑问：他们是怎样学到这么多知识的？还常常埋怨自己的愚钝，自愧不如。但这天发生的一件事情提醒我，如果我们拥有强烈的求知欲和随时随地获取新知识的*惯，我们也可能成为自己所羡慕的那样的人。
*日校园计划聘用一名物理老师，前几天收到了几份求职简历。在我准备跟其中的一名叫阿谞的人电话联系时，突然感觉拿不准“谞”这个字的读音了。是读xu吗？这可要搞清楚了，若叫错了人家的名字，可就丢人了，还有可能会被人说成是“山东秀才念半边”。但又懒的查字典，于是就透过输入法试着输入xu这个音，果然看到了“谞”这个字，于是确认了自己的决定，并顺利进行了联系。
这天空上午，向张校长汇报聘用人员之事，说到了阿谞。张校长突然问道：“谞”这个字是什么意思阿？满屋的人都不明白，张校长说查一查吧。我随即百度了一下，很快得到了如下答案：谞，知也。——《说文》；谞，才智之称也。——《玉篇》，于是明白了“谞”的意思：才智，计谋。张校长又问道：不带言字旁的“胥”是什么意思？我们当然不明白了，于是再百度，又得如下解释：“基本字义1、古代的小官：～吏。钞～。2、全，都：万事～备。民～然矣。3.蟹酱：蟹～。4.姓。”
五分钟的时间，轻而易举地就掌握了两个字的含义，心中颇为高兴。
所以说，只有经常质疑，才会不断提升自己——更何况随着网络的发展，我们此刻又有了如此方便的获取知识的途径。
幸福，种类多多，无处不在。噢，幸福原来就是父母给你的一杯清茶，老师给你的赞许的目光；幸福原来就是你给别人的一声喝彩，你对别人的一次宽容；幸福原来就是亲*自然的经历，战胜自我的心路……求知，是一种幸福。
知识如沙石下的泉水，掘得越深越清澈。自古就有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。在现代化的信息时代，知识如同生命的甘泉，畅饮甘泉，我们的视野将更开阔，头脑将更发达。求知，能使我们读懂生命的真谛，从而更珍惜这稍纵即逝的一生。
儿童时代，浪漫天真，脑子里满是幼稚和新奇，书本上的知识使我们感到新鲜。于是吵着闹着让爸妈买小人儿书。第一次，我们那么入迷地投入知识的怀抱，那些有趣的画面使我们的小心里乐开了花，幸福的感觉不言而喻，从那时起，对书本有了兴趣。
少年时代，我们深知学*的重要，知识的伟大。它是开启智慧之门的钥匙，是迈向成功的阶梯。于是，我们开始刻苦钻研，一件件成就让人欣喜，一次次失败令人担忧，常常入迷地忘了时间，而忘记时间的是幸福的。不管是忙得忘了时间，还是玩得忘了时间。
求知，使我们感到充实，让我们体味生活的乐趣；求知，让我们得到数不尽的精神财富。朋友，坐上求知的航船遨游世界，你会陶醉于这奇妙的知识的海洋，你会发现幸福无时无刻不包围着你。
让我们荡起求知的双浆探索吧！听，新世纪的钟声已敲响，让奋斗的足迹化合成创造的交响乐，让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣，竞争与繁荣召唤新的飞跃，机遇与挑战激发新的要求。
求知吧！你会发现它是一种幸福。
人从幼小到年老，从无知到有识。是怎样的过程让一个人发生这样的变化。每一个人其实都是一样的，每个人都曾迷茫过，彷徨过。然而，在黑暗的路上，始终有一盏灯照亮了你前方的道路，告诉你正确的方向。
3岁，上幼儿园小小班。那些幼师们的名字我已淡忘。可是，老师们脸上的笑容却记忆犹新。
“这是圆形。”“这是红色。”老师就这样，耐心地教导生活常识。老师在我心中，是一位最美丽的天使。
我们渐渐长大，要上小学了。“小学”，这个陌生的名词，逐渐变成熟悉的动词。
如果说幼儿园是“天堂”，那么小学也就当之无愧地成了“地狱”。
“上课。”老师响亮的声音在安静的课堂上显得格外洪亮。
随着这句令下，一堂40分钟的课也就开始。
课堂上，老师就是高高在上的上帝，而我们扮演着虚心好学的书虫。
40双眼睛紧紧注视着那位站在讲台上讲解的人；80只耳朵“竖着”，不放过任何一个从老师嘴里蹦出来的的字；80只手也没能闲下来。重点！重点！快记下来。
小学毕业，我才知道，原来小学并不是地狱。初中生活紧张着呢！自主学*是什么？我还不懂。
在求知的路上，始终有这样一个人，这样一盏灯。他并不是神，并不是什么都知道的神。他只是一盏普通的灯，他只是想告诉你正确的路，让你不会误入歧途。他的能量也不是永久的，有一天，他累了，他想闭眼睡去了，他也会做一个美妙的梦吧：他照亮的路上，走过多少无知的孩子啊。
给老师道声谢吧，不要让他认为所照亮的路上，走过的人没有一个为他所奉献的东西表示感谢的。
——求知作文600字 (菁华3篇)
人为什么要读书，其实我也不知道，我也问过其他人答案，可他们的答案都不如人意。直到那天我才知道为神而读书
我不爱读书，书在我的脑海里一直都是令人讨厌的角色，叫我耐心的读几本书，那便更不可能了
那天，天气晴朗。太阳如钟摆从东边一直摆到西边，太阳如恬静的少女，散发出诱人的魅力。此时的我，真我在家里津津有味地看着电影，突然播了一段广告：‘‘xx书店新开业，请广大顾客前来观阅。”这本没有引起我的兴趣，可是不久又插播了一条：“由于本店新开业，幸运顾客可能会获得神秘大礼。“神秘大礼！”我心里起了嘀咕，激起了我浓厚的兴趣。我关电视，一马当先，犹如斗志昂扬的战士向敌人的堡垒冲击。不久之后，便远远地看到新书店门口人来人往，走*一瞧，那些买书的人脸上洋溢着幸福的笑容和满足的神情，突然间，一股春天的暖流涌上心头。不知怎么的，我像喝醉酒似的，脸上泛着红晕的光。顷刻间，脑袋里一片空白，又仿佛听到各种书籍里的主人公在对我倾诉，格列佛对我说：“和我一起冒险吧！”唐僧对我说：“施主，可否与我大乘佛经一卷?”······带着奇思妙想，我迈进了书店。
刚一进门，摩肩接踵，书籍包罗万象，可真令人眼花缭乱。我无意中的漫步，发现了一个牌子上面写着：神秘大礼——人为什么读书？是为了生命的精彩纷呈。看到这一幕，我不禁高兴起来，我的问题终于有了解答，怀着兴奋的心情，我走进了书柜。抬头一望，书柜边的人都很安静地在看着书，在别人求知欲的吸引下。我取下几本，品读了起来，在弥漫着书的幽香氛围和安静的环境中，我的求知欲油然而生，此后，我便对书有了前所未有的崇拜感。
读书，也是一种生活。
幸福，种类多多，无处不在。噢，幸福原来就是父母给你的一杯清茶，老师给你的赞许的目光；幸福原来就是你给别人的一声喝彩，你对别人的一次宽容；幸福原来就是亲*自然的经历，战胜自我的心路……求知，是一种幸福。
知识如沙石下的泉水，掘得越深越清澈。自古就有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。在现代化的信息时代，知识如同生命的甘泉，畅饮甘泉，我们的视野将更开阔，头脑将更发达。求知，能使我们读懂生命的真谛，从而更珍惜这稍纵即逝的一生。
儿童时代，浪漫天真，脑子里满是幼稚和新奇，书本上的知识使我们感到新鲜。于是吵着闹着让爸妈买小人儿书。第一次，我们那么入迷地投入知识的怀抱，那些有趣的画面使我们的小心里乐开了花，幸福的感觉不言而喻，从那时起，对书本有了兴趣。
少年时代，我们深知学*的重要，知识的伟大。它是开启智慧之门的钥匙，是迈向成功的阶梯。于是，我们开始刻苦钻研，一件件成就让人欣喜，一次次失败令人担忧，常常入迷地忘了时间，而忘记时间的是幸福的。不管是忙得忘了时间，还是玩得忘了时间。
求知，使我们感到充实，让我们体味生活的乐趣；求知，让我们得到数不尽的'精神财富。朋友，坐上求知的航船遨游世界，你会陶醉于这奇妙的知识的海洋，你会发现幸福无时无刻不包围着你。
让我们荡起求知的双浆探索吧！听，新世纪的钟声已敲响，让奋斗的足迹化合成创造的交响乐，让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣，竞争与繁荣召唤新的飞跃，机遇与挑战激发新的要求。
求知吧！你会发现它是一种幸福。
书是人类进步的阶梯。读书，可以怡情，可以博采，可以长才，更可以求知。
——题记
书是可以满足我们求知的欲望的重要途径之一。因为“书到用时方恨少”对于我们学生而言，要学的东西太多，太多了，而我们知道的东西太少，太少了。在我们学*当中，书本是一位无言的老师，是我们求知的良师益友。
但有人问：书是什么？书是干什么的？书的内容是什么？……
有人这样回答：“书是一种能够开阔人的“视野”的好东西，正如一句谚语：‘读万卷书，行万里路。’”而我说：“求知的欲望需要书来满足。”
当我们走在安静的图书馆里，一排排的书架、一本本的书如排山倒海般涌现在我们的面前。一阵阵微风抚摸过我的小脸蛋，好香啊！……我沿着着阵阵香气嗅着，原来是这本本书散发出的阵阵书香，随风扩散，扩散。
求知是一种享受，是一种超出仙境的享受。书就好比是一座辉煌的知识殿堂，在步入这座雄伟而又神秘的殿堂之前，人们一无所知，而一旦进入了这座殿堂里，人们就像是刚出生的婴儿第一次睁开那双纯真的大眼睛，看到里面陈列的物品，出现的人物，无一不把我们吸引住，永无止境地沉浸在这华丽的殿堂里。
在我们求知的途中，我们有时会像在和一位高尚的人谈话，求知不仅可以提高我们的生活情趣，而且使我们的生活变得更加丰富多彩、有声有色。
求知是因为我们的好奇心，促使我们去探索，去发现那些未知的世界，正如我们学过的一篇课文里这样说：“我们的知识是有限的”。所以我们更要去探索发现，去求知我们未知的世界。
这种欲望就在此刻萌发了，油然而生了，当我走在这安静的图书馆里，这股力量，来自我求知的力量，这欲望油然而生了。
就在此刻，求知的欲望油然而生。
——心无旁骛求知问学征文6篇
心无旁骛，须如苦行僧般在佛像前日夜守着那盏青灯长明;求知问学，更是清泉填补每一处空缺，*静如斯，却暗流涌流。
——题记
(1)胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华
我引用苏轼所言：“胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。一是因为苏子洞见流传于世几千年必定有它的道理，细水长流的箴言总好过昙花一现的气运;二则因为它体现的是一种关于学*的认识，于谁而言都不可或缺。
我们在做每一件事情之前总要想想自己到底是为什么要去实践，求学历程中也总需要那么一个不可或缺的理由。*文化虽博大精深，却离不开汉字，脱口成章就变成了语言。
那么学*究竟是为了什么呢?且让我从生活的语言中为您一一道来。
李白曾说：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，当我们抬头望月，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”更有意境还是“我在仰望，月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔”?当你偶然独自一人，是愿意说“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”还是“在那一片苍茫中一个人的生活，看见远方天国那璀璨的烟火”?你愿意在学生时代学*的是“落霞与孤舞齐飞，秋水共长天一色”、“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”还是“你爱刷微博，我爱斗地主。你有你的朋友圈，我有重金属”。
我想，苏子之所以能代表宋代文学最高成就，正是因为学*后形成的自然而然的文墨气质，洋洋洒洒三千字，字字珠玑;反观仲永之所以“伤”，是因为他们对学*的认识是功利的，终究脱洗不掉市井气息而泯然众人矣。如果你一定要问学*有什么作用，那么我只能说：我们学古文不是为了说话;我们学数学也不是为了买菜;我们学*是可以像百岁老人杨绛先生，走到了人生边上也依旧有况味可寻。
文化没有优劣之分，但对学*作用的认识不同就让人与人之间产生了区别。我纵然欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的波澜壮阔，但更加坚信学*即使难以评测高低，却能使人拥有别样的气质，在耿耿星河里细水长流。
(2)书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
心无旁骛的境界虽高，但还有路可寻，曲径通幽之后才现柳暗花明;求知问学的大海广阔，终究有舟可渡，穿洋越海之后方是学*真途。
明明是在生机盎然的春天，但若稍稍提及学*的方法，便不得不叫我忆起“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”凛冬之句。恍然间，能见趋百里外从乡之先达执经叩问的宋濂。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”是学*不松一刻的“勤”;“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游”是深感“学海无涯”;“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”是求学路上的“苦”。
学*并无其他捷径可走，纵使天赋异凛，也免不了勤学苦练;同样地，并非生而为才，却依旧有可练之处。是否记得《红楼梦》里那一记香菱学诗?自幼命运乖蹇，致为侧室，虽曾读书，却不能与林湘辈并驰于海棠之社，但终究每日抽闲看一两首诗，深夜点灯夜读，不也写得“月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团”?
我举以上两例，一个是明代“宋文宪”，在历史长河里不曾被淹没过，他是文人，严于苦学终有成就;另一个无非是小说中薛氏侧室，再普通不过，历经一番苦学却令林湘之辈侧目。人分三六九等，岂可一律等耶?在勤学的路上偶然遇见，或是浅然一笑，瞬间连苦也顷刻化解。
“书山”自然有数不清的泥土堆积，“学海”也是上万条河流的汇聚。可是别忘了，再高的山，人也可以坚持到顶;再广阔的海，也可以造舟而渡。恰似朱熹所说“问渠那得清如许，为有源头活水来”，要滋润学识的半亩方塘，还必须要有源源不断的活水娟娟长流。
(3)数风流人物，还看今朝
《流沙河·理想之歌》里说：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯”。什么是火，又为什么要点灯呢?
在我看来，人类从石器时代发展到现在，除去肢体的变化，便是脑力的见长，即知识的增加，这一整个过程都称作学*。只是人类究竟发展到什么时候才停止，谁也给不出回答，因为学无止境，就像灯一旦有了火便可以长明。
我们需要火，就是为了点燃理想的灯，于学*而言，更是如此。
俗语说：活到老，学到老。其实在人生的每一个阶段，都应该有一个学*的'目标，或是为此潜心求知，或是虔诚相问，都可以在学*的历程上循序渐进。
王国维就曾将治学分为三大境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。这就好比计划看一本书，可是书的内涵并未了解通透，只求清楚故事情节。这样的情况好比《师说》里“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗”。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”方才有了些念书的意味，孜孜以求，至人瘦带宽也不悔。第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
我只知若非语言系，倒是少见读书者深究其味，要真正达到第二境界为之痴迷为之狂者则更加少。再说第三境界，横贯古今，曾有《古文观止》是经清代吴楚才、吴调侯反复考究后美者毕集、缺者无不备的合录;今也不缺余秋雨开创“大散文”模式从宏观历史中抓取碎片一番考究。
幻想拥有一间“饮冰室”，似梁启超写下《少年*说》的豪迈。只不过说来说去，那都是别人的作品，历经了三重境界。未来总需要续写，学*也没有止境，我们到了哪一重，只有自己知道。
我们心无旁骛，是因为当下正处浮躁;求知问学，是源自对未来的未知。恰同学少年，风华正茂，银装素裹也压不住理想的火焰。在求学的历程中，怀着对自己的期望，畅言:“数风流人物，还看今朝”!
了解“心无旁骛，求知问学”后，我想到的无非是“对学*作用的认识”、“学*的方法”和“实现学*的理想”等。但即使只是三个方面，却让自己对学*有了一个更彻底的认识。如果说社会是一个大熔炉的话，我则认为学*的环境更是一壶清泉，蕴含了越来越多鲜活的力量，*静如斯，却暗自涌流。
——尾记
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，其他人之过哉?
——题记
此之于那些稍有成就就沾沾自喜，高调地称自己有多么成功的人，国际数学大师陈省身和著名画家黄永玉却简约朴实，谦虚低调，一听他们说的话就让人受益匪浅。
他们在不同时间和不同地点，说出了如出一辙的话：“别的什么都不会，只好做××”，其实他们并不是“别的都不会”，而是专注于自己的兴趣和目标，心无旁骛地专注于一件事。他们之所以成功，是因为专注投入，心无旁骛是他们走向成功的必经之路。
我们生活在这个纷繁复杂的花花世界里，有许多来自外界的干扰和诱惑，想要取得成功，专注是必要条件，专心致志于你的目标，才会有所成就，才能取得成功，活得多姿多彩。
专注是一种滴水穿石的信念。多少的科研人员只是在背后默默的工作，而不能像其他科学家一样广为人知，也许他们并不缺乏雄心壮志或毅力坚持，最终无所建树是因为他们没有专注于一个目标。袁隆*在做杂交水稻的实验时，多少人告诉他这是不可能的，劝他放弃，可他却一直坚持，专注于他的实验，最终他取得了成功，为*亿万百姓带来了温饱。所以，朋友，如果你还默默地在*凡的岗位上干着*凡的事情，不要妄自菲薄不思进取，专注于本职工作，说不定哪天你也会出人头地。
其实，成功者未必是那些绝顶聪明，智慧超群的人群，而更多的是能够全身心地倾注在自己的事业和爱好中的人。相反如果总是心不在焉，心猿意马，朝三暮四，魂不守舍。即便是学富五车，才高八斗，也只会恃才傲物，耍小聪明，而与成功擦肩而过。何不让我们在所有事情上能更专心致志一些，能够心无旁骛一些。
泰山之溜，不难穿石，专也。--《徐光启集》
学*如果想有成效，就必须专心。——谷超豪
专心致志的人，往往是有伟大发现的。--布劳斯
这些无不向我们阐释了心无旁骛，求知问学的重要性!
*年来，在校大学生中普遍存在着高逃课率、高不及格率等现象，在高等教育大众化、教育国际化、教学手段信息化、学生就业市场化等复杂背景下，如何抓好大学生的学风，已成为众多高校关注的共同问题。
据统计我国在校大学生中大约超过25%的学生都有重修课程的经历。导致逃课、重修的各种原因中，学生对课程不感兴趣、缺乏学*动力是学*不好的主导性原因。能按时完成老师布置的作业的学生很少，多数情况下能完成作业的学生也只有一半;这说明有很大一部分学生没有有效地利用课余时间学*;经常去图书馆的学生寥寥无几。很大一部分同学*时根本不怎么学*，只是到了要考试时才突击一下。还有的同学常常通宵达旦地上网玩游戏、看小说。很多同学从来都没有仔细想过学*的问题。
从古至今，心无旁骛，刻苦求学一直都是我们民族值得发扬精神，什么王羲之吃墨，*闹市读书等等都是我们值得学*的榜样!
正处于学*阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的心无旁骛、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的'目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学*的道路上我们只有脚踏实地的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬与付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，有怎么会品学兼优，出类拔萃呢?一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实，才会成果丰硕，人生能有几回搏?此时不搏何时搏。人生能有几个花季，雨季?过去的就没法改变了。所谓“黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。”就是这个道理。
同学们，努力学*，心无旁骛，用学问把自己武装起来，这样，你才会使出类拔萃的!
诺贝尔奖获得者丁肇中教授面对记者的三问却只答“不知”，哼，这究竟是该为他寻找反物质，在宇宙深渊中茫然探索，心无旁骛高声喝彩呢？还是大胆提出质疑，进行讽刺呢？
在我看来，他的这份过分专注并不是成功者的体现，15年来的两耳不闻窗外事，是难，可结果呢，反物质至今还是个迷，在他的`脑海里，除了科学、宇宙、反物质，其他的只是过往云烟，过分的傲视，使他错过了很多，这样，对于他的研究只弊并不利！
且说居里夫人，她有永恒的百年美丽，心无旁骛的探索浩瀚宇宙之美，面容的损耗，花季的流逝都无法阻挡她在那间小小的实验室里奉身，换来的星星蓝光点点塑造了她不朽的丰碑，她的黑色素裙之下，迷倒了多少千千万万，又创造了怎样一个非凡世界啊！可是，她只一心探求镭么？不，她不被镭所囿，会拉着皮埃尔·居里先生的手，或许一起倾听窗外鸟鸣，眼看风中飘舞的金色落叶，抚摸清晨荷叶上的露珠，沐浴在夕阳下，一起散步……多么唯美的画面。
要懂得释放，给心灵留一点空间，才会成功。就像一根弦，拉的紧了，不也会崩么？何况是个人。
以科学家著名的爱因斯坦，在文学艺术领域也颇有成就，难道他在探索狭义相对论与广义相对论时真的做到完全心无旁骛，致力研究么？不，科学与艺术是相辅相成的，对文学艺术一概不通的人又怎么会对科学有很好的见地呢？在《我的世界观》一文中，他说“我未曾把享乐和安逸当作生活目的本身，我称他为猪栏的理想，吸引我并让我愉快生活的是善、美、真……”可见，他对生活也颇有一番见地呢！
又何言霍金，小小的轮椅成就了他非凡的梦想，可他的大学生活并不只是那个不断吞噬着他的宇宙黑洞，他也有自己的消遣时光啊！
所以，在宇宙间勇于不停寻找反物质这种心无旁骛的精神值得世人肯定，可一旦超过了那个界限，过分了之后，留给世人的只是一个问号，引人深思。
就像死读书，在本是青春年华的岁月里，应是有惊心动魄的回忆和完美凄然的感情，可沉溺于书本对于窗外之事不闻不问，只知反复念经，不成呆子才怪！如今的莘莘学子，陷入书山题海不能自拔，夸张的就连梦中也在求解X、Y、Z。这是好事还是坏事？如今的我们该冲出枷锁，要学，但不要死学！
居里夫人、爱因斯坦、霍金等创造跨时代的一代伟人，心无旁骛是真！
而美籍华裔科学家丁教授的心无旁骛只能是“？”
我们的求学之路应是“！”而绝非“？”啊。记得千万别超了心无旁骛的界限，别铸成一问而三不知的大错。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，其他人之过哉?
——题记
此之于那些稍有成就就沾沾自喜，高调地称自己有多么成功的人，国际数学大师陈省身和著名画家黄永玉却简约朴实，谦虚低调，一听他们说的话就让人受益匪浅。
——求知作文400字6篇
我们学校的`求知园一年四季都很美丽：春天鸟语花香，夏天绿树成荫，秋天瓜果飘香，冬天白雪一片。但我还是最喜欢秋天的求知园。
求知园里有一个大大的六角亭，名叫‘求知亭’求知亭的横监上有着美丽的图画，绿漆的柱子，红漆的栏杆。求知亭的最上面有着古代一些名人的故事。在求知亭里坐下，望着外面的风景，叶子一片一片的飘落下来，就像小精灵一样在天空中飞舞，非常美丽。一片一片的落叶洒满了整条小径，这小径弯弯曲曲。落叶声伴着同学们朗朗的读书声，让人感觉心旷神怡。
葡萄藤上结满了葡萄，这葡萄晶莹剔透，就像一颗颗饱满的紫珍珠，葡萄一个挨一个，不留一点空隙，让人看了就想吃。当你走在这条上面挤满葡萄的长廊，葡萄的香味缓缓地向你迎来，落叶的声音“沙沙”的响，就像在弹奏一首美妙的曲子，让你不由自主的沉醉其中，你会感觉这里是人间仙境。
这小径的旁边都会有菊花。这些菊花真美啊，美得仿佛是一个少女的面孔；这些菊花真大呀，大的仿佛有一个手掌那么大；这些菊花真多呀，多的我都数不清有几朵了。这些菊花的香气扑面而来，让你感觉身在茫茫的花海之中。
秋天的求知园坚持就是童话般的仙境！
上音乐课的时候，罗彦博提了一个问题：“为什么很长时间没下雨，到下雨的时候雨就会下得很大？”钟老师让我们回答。有的同学举起了手，其中一个包括我。钟老师也提问了我，我回答说：“就像人拉尿一样，很长时间没拉尿，憋在肚子里，一拉就拉很多尿出来。”钟老师说，我回答得也有道理。
钟老师给我们布置了一个作业，就是回家查一查到底是什么原因。我查了一下，原来是这样的：“潮湿的空气在上升时，由于周围的气压逐渐降低，体积膨胀，气温也跟着降低。这时，空气里的水气有一部分凝结成小水珠。这种小水珠越来越多，最后形成了云。云越积越厚，当它遇到冷空气时，云里的小水珠结成一粒粒的小冰晶。
渐渐的变胖变重，小冰晶越来越多就会往下掉。小冰晶在往下掉时，遇到下边的热空气，就化成一滴滴雨点从天上掉下来。而下大雨，那是因为云层长时间积累了很多水气，气压承受不了而形成大雨落下。看来我的那个比喻是有道理的。
第二节课，钟老师也给我们作了解释。钟老师也因为这次特别的回答记住了刘畅这个同学。
我们现在所在的社会是一个信息爆炸、知识丰富、发展迅速的时代。如果你跟不上时代的脚步，那你始终会被社会所遗弃。所以我们身处在竞争如此激烈的社会，要想立于不败之地，那就要必须从知识上超越他人。从幼儿园到高中这十几年来我们学*了文化的基础知识，出于工作的需要，我们还要应接不暇去学*五花八门的专业知识。，。当你不想去学*的时候，千万不要以“学完了”为借口，因为知识是永无止境的，我们所学的只不过是沧海一粟罢了，所以说：“活到老，学到老”这是所有人都应该遵守的法则。
我们从小就应该善于学*，不要埋怨那小山似的作业，应该从中找到快乐。尤其到高中的时候，我们一定要坚持下去，应该“勤学”不错，但在勤学的同时，也要乐学。找到学*的方法再学*比盲目学*好上一千倍。
在善于学*的时候，也要时刻保持求知欲。有句话是：“好奇心能杀死人。”我不认同这句话，因为如果每个人都没有好奇心，那么我们哪来这些伟大的发明，那我们也只能停留在原始社会，那又何谈进步呢？
所以说善于学*和保持求知欲是通往成功的两大重要因素。
自从学*了《语文》第十一单元“书信”之后，我开始研究邮票知识，发现邮票知识真是“不看不知道，一看吓一跳”呀。
世界上第一枚邮票诞生于1840年英国的伦敦，名为：黒便士。黒便士上印有欧洲祖母——维多利亚女王的头像。邮票刚刚发行的时候大家都觉得很新奇，人们争着用一枚枚闪闪发光的英镑购买一张张新发行的黒便士。黒便士的设计者就是现在人们口中所说的“邮票之父”——罗兰·希尔。
《影响世界的发明》上介绍：邮票原来都是用剪刀剪开的，使用起来十分不方便。有一位记者急着把稿子寄出去，一时找不到剪刀，便用别针在邮票的四周扎出一排小孔，邮票很容易的被撕下来了，一位叫亚瑟·亨利的年轻人看到这种情景深受启发，1854年，英国邮政局发行了世界上第一枚带齿的邮票。
邮票的左下角如果印有“2008-15”就表示这是2008年发行的第15套邮票。右下角的“（2-1）J”表示本套邮票有两枚，这是第一张。“J”表示纪念邮票，如果是“T”的话，就表示是特种邮票。
邮票大多是长方形的，也有正方形的，可这次居然见到一张圆形邮票，非常少见。
其实邮票世界还有许多我们不知道的知识，我研究后再与大家一起分享，OK？
寒假里奶回来之前我们家里都要准备一个佛像，因为奶奶信佛。
在在奶奶回来的这几天，她不光给我带来了美食、快乐，还时时不忘念佛经。这不奶奶又开始念了，她一念得念将*半小时，到了晚上，我看到奶奶买了好多柱香，我便问奶奶拿这些香做什么，奶奶说：“好几天都没给佛祭奠了，我打算做一个香塔，献给佛。”听了奶奶的话，我越来越糊涂了，奶奶好似看出了我的心思，便告诉我：“香塔为八吉祥供杯的供品之一。在佛坛前作七支供养，是积集资粮，消除贪嗔痴的一个很好的方法，我们做功德，好好地修行。可以很容易、很殊胜地增加福报和智慧。有了福报和智慧，不但事业上会有所成就，学佛也容易得到解脱。”到这里，我又很不解：供品有几样，都是什么？奶奶说：分别指洗水(供养浴足，表身之清净)饮用水(供佛饮用，表意之清净)，花(供佛眼观赏，表庄严圆满)，燃香(供佛鼻闻，表具法身香)，灯(供佛照明，表除无明障)，涂香(供佛涂身，表净诸恶*，食子(妙食供口尝，表口之清净)。如果想加供音乐，则用海螺一枚或铃来替代，合为八供。
今天我再一次的获得了知识，真高兴~
在一个天气晴朗的下午，我和爸爸准备去买好玩的象棋。
在去买象棋的路上，我问爸爸：“象棋是怎么玩的？”爸爸说：“我来教你一个口诀吧！“我问：“什么口诀啊？”爸爸说：“别急听我说，“马”走“日”，“象”走“田”，“车”“炮”走直路，吃子“炮”翻“山”。“将”在“九宫”转，“士”只走斜线。小“卒”攻过河，可横可向前。”我说：“爸爸，原来象棋也跟数字一样有口诀呀！”爸爸说：“对呀，数字有乘法口诀，象棋也有口诀。象棋还有些词语，如马后炮，过河卒子，棋逢对手，举棋不定，棋输一着。不说了我们到了。”我和爸爸买了十元的小象棋。买完了后马上回家开始玩了。一开始，我吃了爸爸的一个炮和一个相。我骄傲了。爸爸一个下马威吃了我的帅。下一局开始了，我吸取了上一次的教训，我认真的和爸爸下，爸爸偷偷吃了我一个车，这时在一旁观棋的叔叔在旁边大声的吵闹，说：“这样走不对，那样走有误。”我爸爸告诉他：“观棋不语真君子。”他听后就默不做声了。我也学了一句关于象棋的名言。
最后我改变了思路，悄悄的吃了爸爸的将，我赢啦！
我今天玩的真开心。学的知识还真不少。
——回首话题作文 (菁华3篇)
人的一生好比一张白纸，等待着驿动的你，为它精心雕拙，细细描绘，增姿添彩。我们用青春的笔墨，为逝去的年华勾勒什么色彩呢？再回首，似水流年，乐以忘忧盛夏时节，漫步在红河谷的幽幽石径上，密密层层的枝叶把整个山谷包裹的严严实实，遮住了湛蓝的天空。低头俯瞰，水中鱼儿自由自在地享受生活。分享着它们的快乐，我感受到了“小桥流水人家”的情怀。一阵风吹过，带来一丝凉意。渐渐地，水花荡漾，泛起阵阵涟漪，一圈一圈的波纹诉说着苍天厚土的美丽。此时，心头滋生起了“后天下之乐而乐”的韵味，乐真的`可以忘忧啊！
再回首，如水漫堤，无形有迹
山路上，茂盛的植被，环绕着潺潺流动的小溪，也许这里的藤蔓若干年前就与灵动的溪水有染，否则不会那么默契。燥热，瞬间去的无影无踪。好新鲜的空气，好清凉的山风。顺着小路走到尽头，映入眼帘的是快巨大的石壁，石壁上的大瀑布让人惊叹，让人称奇，那斗母瀑布气势宏大，从峰巅倾泻而下，我突然有了李太白“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的万般豪情。
瀑布下是一泓汪汪的水潭，潭水清澈透底，大有“山光悦鸟性，潭影空人心”之美！潭边“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”我的心空灵起来，烦心事一扫而光。
再回首，似水流年，往事如烟
身在大山中，好似另一个世界，鸟语花香，山清水秀，让人无法抗拒，捧起一掬水，吸进嘴里，渗进心田，顿时沁入心脾，我的心灵变得更加纯净。吸着清新的空气，尘世的喧闹消逝的无影无踪。
噢，那似水流年，如淡淡溪水细细流！
走出林子，炽热的太阳已挂在西天。再回首，似水流年，如被春水滋润过的麦田，细浪涌肩，抬头凝望，一片瓦蓝！再回首，似水流年
花开花谢，潮起潮落，在不经意间，我已快要走过小学6年的生涯。6年来，每一个欢笑每一滴泪水，每一个故事，每一次经历，每一声感动都使我难以忘怀。当我们蓦然回首，是满满的快乐，不舍和感动。这6年来发生的一切仿佛都还在昨天：昨天，有我们一起在操场上奔跑的身影；昨天，有我们在课堂上的争论与欢笑；昨天有我们考场上的奋笔疾书；昨天有我们课下的勾肩搭背……
一转眼，今天我们就将分别。回首往事，一点一滴都历历在目：每一次活动的欢笑，每一次赛场上的拼搏，每一次课堂上精彩绝伦的发言和侃侃而谈，何曾不是我们成长的见证？最令我记忆犹新的还是那一次“包粽子”活动。
在端午节前夕，老师和同学们商量并准备了一段时间后，决定在端午节前一天学包粽子。所以在那一天，有好些家长来到了班级里教我们一起包粽子。大家都是初试身手，对于这事感到极为新奇，我们目不转睛地盯着家长手里的粽叶，他们的手可灵活了，就像变戏法似的将那一片片粽叶包成了一个个圆嘟嘟的粽子。我们也“笨手笨脚”的一步一步的学着。经过长时间的失败和练*，我们终于摸着了风，有的同学已经熟能生巧了。于是我们开始发挥自己那天马行空的想象力来创新那些粽子了，我们一个个包出来的粽子古灵精怪，花样百出，有方形的，有锥形的，还有“礼盒”形的，我们都被自己的“杰作”笑的前仰后合……
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，马上我们就将迎来我们生命中的第一个“离”。但我们回首往事，是快乐，是幸福，是同学间那坚硬的友谊，是师生间那亲切的感觉，我们心里都珍藏着这一段美好的回忆。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，愿我们分别后也能在学*的道路上更加优秀！
寄意寒星荃不察，呵！假使我不已清醒，错误会犯到什么程度呢？六年来，一事无成。人小，不是借口。纵使人还小，但也不至于糊涂到这个样子。觉醒吧！做事没一点觉悟性、积极性、开放性。猥琐到什么时候，至少你还没颓废。一切还可以重头再来，别失去信心；开始并不困难。做第一个敢于吃螃蟹的人！就如当初：你刚开始写作的时候。第一次都成功了；第二次岂不是更简单。忘掉风光吧！不知道骄兵必败这个道理吗？懂得就该明白。前进吧，显示出你的勇气！迸发吧；开发出你的潜能！追求吧；再来一次又何妨！镇定吧；不要让自大再跑到你前头！欢快吧；不要整天绷着那张脸，不允许让愧疚击溃了你那激昂的斗志——追求本是一件好事，能激发人的斗志。追求成功了，甜自然来了。可我却追求得太执著，想想写作一年多，是很累！可也不能因此放松，几句表扬；也可以把你蒙蔽。那你也太*庸了！不仅仅如此，为了写作。而不想想自己写的是什么，居然也学着别人写起小说，而且是不堪入眼而又幼稚无聊的武侠小说。糊涂呀！生活中那么可以写，却偏偏不写其它之类的。例如说写景，你很少写这种，可以尝试一下呀！水能载舟，也可以覆舟。想选哪条路，由你！几个月前，你写作文还在稿纸上写了一遍又一遍才发表。如今，电脑一开；就敲起了键盘。随后，瞧也不瞧一眼，发表！作文里还有很多错误，你知道吗？她需要你去动笔，为它修改，装饰。而不是随手一敲，完事！若不是你再也挥不动笔了，兴许你还沉溺在“小作家”称号的欢快里呢！其实，写作并不难，按原来的要求。写好，改好，点缀好，再发表。还有，你现在1000字以下的作文都不看了，这证明什么？骄傲已经彻底的腐蚀了你的心灵。
——小鸟话题作文 (菁华3篇)
这天，我正在院子里玩，无意中听到了几声微弱的叫声，我四下寻找，最后把目标锁定在了头顶的鸟窝上。
那声音很轻，很弱，但是非常清晰，从那嘈杂的声音可以判断出，这不是一只鸟叫是好几只！我欣喜若狂，小鸟一定破壳而出了！我怀着无比激动的心情蹑手蹑脚地爬上梯子，向里望去，只见不大的鸟窝里挨挨挤挤地躺着四只小鸟。他们黑乎乎的，全身几乎没长羽毛，眼睛紧闭着，嘴巴张得大大的，不断发出叽叽地叫声，仿佛在说：“我饿我饿……”
我刚爬下梯子，就看到一只大鸟盘旋着，落在鸟窝旁。只见它的头顶上是白色的，身形比麻雀稍大一些。我猜：她一定就是鸟妈妈，果然，她飞进了巢里。我上网查找了一些资料，原来，这种鸟名叫白头翁，是国家保护的野生鸟类。
今后，我要与他们和*相处，用自己的实际行动来证明鸟是人类的好朋友。
有一只小鸟，他生来就命苦。一天，他被掉在了地上，小鸟痛苦**着。刚好，被我看见了，我用双手捧起小鸟，并把他带回了家。
刚到家，小鸟张大了嘴巴，我们都不知道是怎么回事。突然，我想：鸟妈妈喂小鸟时，鸟宝宝的嘴张得特别大，也许，这是它饿了呢！我拿出家里的饼干，切成一小块一小块的，来喂小鸟。
过了好一会儿，小鸟吃饱了。我用一个小贝壳装了一点水，又喂小鸟喝水。
他吃饱了喝足了，我把小鸟装进了一个小篮子里，不让她掉下来。我呢？则在一旁看小鸟。
忽然，我发现小鸟身上有许多小虫，在他身上爬来爬去。大人见了，说：“这是一只病鸟，把它扔了。”我死活不干，用手护着小鸟，生怕它受到危险。“与其小鸟在外面死了我们还看不见，在家里看得见。还不如把它放在草丛里。”姐姐说。
我觉得有道理，看着叽叽喳喳的小鸟，哭着把它放到了草丛里。
晚上，吃过饭，我急急忙忙跑下楼去看小鸟，发现小鸟正在吃自己身上的小虫子。“唉，他一定是饿了！”我心想。
第二天早晨，我又去草丛里看小鸟。“不得了了，”我尖叫道，“小鸟不见啦！”我心里有各种猜测：被猫吃了？被人收养了？还是它爸爸妈妈找他回家了……我很伤心，因为不知道小鸟是福是祸。真希望是它的爸爸妈妈来找它回家了。
我迈着沉重的步子往家走去。
唉，这真是一只可怜的小鸟。
昨晚，老妈带回了一只小鸟，它叫绿豆鸟。
它全身绿色，只有那么一丁点儿黑色和白色的`羽毛。眼里全是黑色，看不见一点白色，尖尖的橘黄色的小嘴，黄色的脚丫，长而锐利的白色的爪子。尾巴较长，有我半个手指头长。
我很喜欢它，所以我好好儿地待它、喂它。它像成了皇帝，我像变成了丫头，伺候它。
第二天，我很早就从床上爬起来，和这只鸟玩，玩到约八点，我才吃饭。
吃玩早饭，又和绿豆鸟玩，把它拿到叶子旁，给它喝叶子上的露水，还给它找蚂蚱。终于，捉到一只很小的灰色的蚂蚱，我把这只很小的灰色的蚂蚱“十马**”——用十个手指头把它身体分开——然后喂它吃。
后来我又把它拿到楼上，给它洗了个澡，并用烘干机烘干，然后给它弹琴——弹噪音。
弹得不想弹了，我又用光来照它，不知怎的，它突然倒在灯光下，身体变得硬邦邦的，我以为它在睡觉，就把它丢入沙内，然后观察：它眼里都有沙子了还没动，它死了。我伤心地把它捧到三楼，进行了它的火葬……
我又把它的一部分羽毛收在一个小盒子里，留作纪念。
这是一只可爱又可怜的绿豆鸟。
——山话题作文 (菁华3篇)
穿行于苍茫的群山，明月与大海间，我们追寻着草龙飞舞的痕迹。
山路弯过一片树丛才到一户人家，在我美好的憧憬中，鸡犬相闻，铜锅中的袅袅青烟爬上树梢，桃源人家的纯朴，神秘中仿佛闪着草龙威武的身影，但实际上我们面对的只有几堆枯败的干草，与一位像枯草般衰老的老人。海风的吹拂带走了夏日的酷暑，也夺去了老人七十余载的年华，但他全然没有那败于岁月。
在我们这群后生手中固执扎手的枯草，在他掌中也只得像泼猴见了如来佛祖似的服服帖帖。手掌只翻了几翻，松散肆意的草枝折成一捆，指尖上轻盈地拔了几下，一条绳子细丝慢卷牢固地束缚住草枝，老人看上去不紧不慢，手里的细绳早已成了最坚实的信徒，在指尖的引导下来回穿梭。扎好的草棍由木叉叉着，接上龙头龙尾，龙珠各由人操控，老人拾起那捆草龙，仿佛少年扬起了那个热爱一生的梦。
到了舞龙的部分，老人暗淡的双眼骤然绽放出光芒，干涸的枯井中又涌上泉水。手持龙珠引导一整条壮阔的草龙，点燃香火乞求着神灵保佑人间。霎时火龙燃起，与傍晚的夜色争抢最后那一抹余晖。老那是一个山村孩子最飒爽的梦想，舞动的龙，不仅是人们美好的祈愿，孩子眼中，那更是涌动不竭的青春之源。老人干涸的手紧握龙珠引导一整条壮阔的草龙，两手绷直，如奋战前的骑士握紧了剑柄，左右挥舞，随时准备放手一搏，他操纵的也不只是一条草龙，而是活生生的猛兽，奔腾过无数山里少年的梦。
他左脚用力向草地后一接，右脚轻盈地提起，火光映照，他脸上深深的褶子不见了，满是青斑的手臂孔武有力，曾悄悄溜走的光阴又刹那间回到了身上。我们看见一个年轻的后生挥舞着通红的龙珠，赤色的红云缀行甚远，窄小的沙滩无限延伸，原野与海天之间一条龙正飞舞着，张扬着。
龙腾飞舞，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，老人脱去了沉重的外壳，与龙共戏明珠。舞龙的人从不在年纪，每个人心中都有它飞过的痕迹。正在舞着龙的少年们，心怀着无比广阔的山海，追逐着那份燃烧的梦想，世界，青春，都被点燃，火花四射。
那个海天相接的原野上，那道炽焰将永远飞舞下去。
武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，它是*著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一，被列为世界文化遗产。
武夷山历史文化悠久，资源极为丰富，它可是地球同纬度地区保护最好、物种最丰富的生态系统，拥有着2527种植物物种，*5000种野生动物。武夷山景色如画，山中弯曲碧绿的溪水陪伴着无数赤色奇形怪状的岩峰，构成了一幅“碧水丹山”的美丽图画，其中有一座最为突兀的山峰——天游峰，这座山峰海拔达409米，相对高度215米。它是一条由北向南延伸的岩脊，东接仙游岩，西连仙掌峰，削岸耸起，壁立万仞，高耸群峰之上。峰上有一涧沿崖壁流下峰底，形成高差约120米的山泉。峰上名木古树众多，常绿阔叶林郁郁葱葱。明代著名地理学家徐霞客赞道：“不临溪而能尽九溪之胜，此峰故应第一也。”关于这座山峰还有一个凄美的传说，相传：朱熹当年在峰下的武夷精舍讲学，与狐狸修炼化身的丽娘相识并结成夫妻，但丽娘不敢告诉朱熹自己身份。后来一对乌龟精告诉朱熹丽娘是狐狸精，让他晚上看丽娘的鼻子，结果朱熹晚上看到了丽娘鼻子上挂着一双晶条后失声大叫，丽娘惊醒，水晶条掉落地上消失，丽娘失去了修炼千年的精魄，不得不离开。在外看热闹的乌龟精窃笑，朱熹十分愤怒，拿起毛笔点了过去，于是就有了九曲溪畔的“上下水龟。”
大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中游览、隐居、著述、授徒，前赴后继，你来我往。先民的智慧，文士的驻足在九曲溪*留下众多文化遗存：有高悬崖壁千年不朽的架壑船棺；有鸿儒大雅的书院遗址；有僧道的宫观寺庙等。其中架壑船棺历史最为悠久，距今已有3750余年。棺中的棉布残片是*迄今发现最早的棉纺织品。因而这里被考古学家认为是我国先秦历史和消逝的古闽族文化极为珍贵的资料。
武夷山是驰名中外的旅游胜地，让众多身临其境的人感叹、陶醉，受到许多文人雅士的赞美与推崇。
俺的家乡是革命先烈杨子荣叔叔生前战斗过的地方—威虎山区。到过俺家乡的伯伯、叔叔、阿姨都说俺家乡好。
春天，细雨如丝，山涧流水哗哗，大树、野草贪婪地吮吸着甘露，绽出了新芽，长出了嫩绿的叶子。漫山遍野盛开着达紫香，长着红丝丝的野鸡膀子、红艳艳的山菠菜、枝叶肥大的刺嫩芽、墨绿透油的燕儿尾。这些叫不尽、吃不完的山菜，山里人可饱享了口福。我们红领巾采啊采啊，为的是“支援出口，换回外汇，建设四化”。植树大军开来了，男的、女的、老的、少的，一个个生龙活虎;红松、樟子松、白桦、水曲柳和黄菠萝，统统栽个全。二道河子的林业工人叔叔说:绿化祖国，青山常在，连续作业，为子孙后代造福。
夏天，几场暴雨之后，小树不知不觉地长了一大截。树叶儿一蓬连一蓬的，遮住了蔚蓝的天，金灿灿的太阳照不到林子内，只能透点稀稀拉拉的光斑。放倒的树木槐子上长出了鲜嫩的黄蘑、圆蘑和木耳。林业工人叔叔打眼放炮，一片叮叮当当的声音，响彻山谷。一条条**整整的拖拉机道通向深山老林。老道庙林场的一位工人叔叔说得好:“今年的作业准备得早，搞得好，为冬运木材生产大会战，打下了良好的基础。”
秋天来了，金色的秋天来了。山上，玻璃裸子红了，枫叶红了;山下，珍珠玛瑙缀满坡:一排排的狗枣子，，一嘟噜一嘟噜的圆枣子，紫里透红的山葡萄，宝塔形的猴头，菠萝状的松塔，一炒喷香的棒子，都等着人们去收获。三块石林场的工棚在*安岭搭起来了，黑牛背林场的拖拉机、纹盘机开进了采伐点，猪嘴巴林场的工人叔叔进山了。这些都预示着冬令木材生产大会战就要打响了。
冬天，寒风凛例，大雪纷飞，千里林海，银装素裹，西北风刮起的“烟炮儿”，在地上打着滚，在天上打着旋，从树梢上卷过去。于是，又落下了大团大团的雪。美呀，美呀，一片银色的世界，一幅美丽的图画。野猪、黑瞎子和抱子是这一带冬季的猎物。猎人进山，准能满载而归。林海雪原深处的采伐点上，一片热气腾腾的景象。油锯嘟嘟响，“顺山倒”的号子喊起来了，铁牛拖着打掉枝丫的圃条，突突地驶下山冈，中楞场上的绞盘机，伸出长长的手臂，只一抓，就把圆条装进了车箱，森林小火车头拉着一列长长的车箱，吐着浓烟，一路欢唱，穿山越岭，跨河过涧，来到贮木场，卸车机下圆条，大带锯锯成板方，然后再由国铁大火车运向祖国四面八方。这情景多带劲呀!那带锯声、号子声、绞盘机声、森林小火车声汇集在一起，真是一曲建设四化的交响乐。
——心无旁骛求知问学作文(十)份
希腊神话中有一个故事：海妖塞壬姐妹，是半人半鸟形的怪物，专门用迷人的歌声诱惑航海者，就是那些见多识广的水手，听到这歌声也往往不能自持，跳人海中游向塞壬的海岛，结果是自投罗网，成为凶残的海妖们的果腹之物。俄尔甫斯的船要经过塞壬的海岛时，他用蜡封住同伴们的耳朵，并吩咐把自己绑在桅杆上，叮嘱说途经塞壬海岛时无论自己如何恳求也不能松开绑绳。就这样，俄尔甫斯听到了塞壬那诱人的歌声，但却无法跳海，船和人都*安地通过了这令人生畏的海区。
这个故事从表面看荒诞不经，令人无法相信。其实，通过这个故事。我们倒可以悟出一些道理。在每个人的求知成才的航道上，不是也有种种诱惑，也需要我们像俄尔甫斯那样，抵御可能毁灭自己前程的"海妖的歌声"吗?
对高三学子而言，对于那些怪游戏的学生而言，面对形形色色的游戏，是游戏还是全身心地投入备考复*;对于那些热衷于武侠小说者，是怀抱金庸，还是做几套练*;对于那些电视迷们，是看几部韩剧，还是整理几道错题;还有，……
每个人都要有一双慧眼，面对光怪陆离的大千世界，面对形形色色安逸享受的诱惑，要有所为有所不为，都要有较强定力，既然选定了远方，就要义无反顾的风雨兼程!
每个人都应该有一颗静心，静下心来就能闻到花香。要远离浮躁，远离喧嚣。一定要明确要达到自己理想的彼岸，时下自己该干当干的最要紧的事情，分清轻重缓急，要永远牢记春天就要忙于春播春种，春天就应该忙春天的事情，这是智者的选择。
成功的花朵永远属于那些志存高远+心无旁骛+风雨兼程者!抵御了海妖的歌声，你就走向了坦途，你就奔向了卓越，你就会不断的演绎精彩，走向辉煌!
从古至今，无论春秋还是战国时期，所有大将军的目的只有一个：完成自己的统一大业！无论是为了匡扶汉室的刘备，还是像曹操那样想夺取**、称霸于天下的将军，其本质上还是想一统中国。
但是，统一中国并非嘴上功夫，除了汗血宝马、丈八蛇矛外，更重要的还要专注。
拿《三国演义》举例。
在曹操即将称霸中，原时忽然传来噩耗，曹操的父亲曹嵩被陶谦的手下杀害了。曹操当然悲痛欲绝，说什么也要攻占陶谦的徐州，而且还放了狠话：杀父之仇，不共戴天！
但是作为主公的他不能轻举妄动，若稍有不慎，五万精兵，甚至他自己的性命都会随其父而去。
在悲伤过后，他耐心听取了军师荀��的建议，从长谋划。曹操总是很善于倾听军师的建议。他的雄才大略不但来自于军师，更源于曹孟德的认真专注和心无杂念。最终霸业得成。
上面是正例，再举个反例。
吕布英勇善战，可惜好高骛远，内心飘飘然。在与贤弟刘备的交谈中，长篇阔论、口若悬河，还说：待与刘备结为兄弟后，刘备只管喝酒吃肉，听琴赏月，自己为他打天下。
我们都知道，光耍嘴皮子哪能行？还得要靠实力。虽然吕奉先实力不凡，但却不脚踏实地，只满足于享乐。实力当然会消退。吕布虽然有好军师，但却不听他人忠言，无法做到从谏如流。心也不放在打仗、用兵、治国上。一点也不专注于同一件事，自然就会从神坛跌落。
曹操和吕布的结果看上去是兵马的问题，但实则不然。他们相差最大的只有两个字：专注！一个一心一意钻研军事，目不窥园、从谏如流；另一个却沉迷享乐，把心全给了貂蝉，不理军兵之事。结果当然是悬殊至极。
借用古代人们的经历，好好反省自己：我有没有专注？我分心了吗？我走神了吗？我有没有心如止水？心如明镜？我希望通过三国故事来反省自己，有没有做到专注二字？
专注十分重要，人没了专注，就没了心；没了心，一事无成。如果没有专注，任何小事都难过登天；如果心无旁骛，就算称霸天下，也只是弹指一挥间！
苏格拉底说过：“世界上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世界上只有一样东西是罪恶，那就是无知。”这是对知识的一种评价。也有人说：“口袋里有钱不如脑袋里有知识。”这是对知识的认可，同时也说明知识的重要性。所以我要求知，要成为一个有作为的人。
自呱呱坠地的那一瞬间，求知的瞳孔便放飞彩虹的希望，去寻求一些未知的东西。在成长的岁月里，我度过童年，开始走上求学路。在漫长的求学路上，我遇到过许许多多的挫折和坎坷。
曾想过放弃，可当我想过孟子说的“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心恶性，增益其所不能”时，我的身体里又充满了无限动力，让我奋发前行。
随着时间的流逝、知识的增长，我对知识和学*有了另一番见解。有人说：“生活是知识的源泉，知识是生命的明灯，”没有知识的头脑，如同没有蜡烛的灯笼”，“知识就是力量。”我认为知识是精神养料，它可以丰富人们的思想；知识是一种涵养，它可以提高人们的品质；知识是前进的动力，是开启未知世界的钥匙。所以我们要用有限的时间去吸取更多的养料，来丰富我们的精神世界。
如果一个人没有精神食粮，他会成为什么呢？是一棵植物，还是……
我不会去想，所以我要坚持求学的道路，不管受多少的苦、多少的伤也无所谓，或许就如罗曼・罗兰所说的那样，累累的创伤，就是生命给你最好的东西，因为在每个人创伤上面都标志着前进的一步。
生活体现了知识的重要性，而知识又是在生活中产生的，知识和生活是分不开的，所以我们要成为一个有知识的人，用知识来丰富我们的世界。
漫漫求学路，需要有信心，需要耐心，要扎扎实实、脚踏实地的去拼搏，去奋斗。
我在尘世间漂荡，只为求得真知，三世求知。――题记
第一世
曲径通幽，花木禅房。
了空大师闭目**，如一尊活佛。
“大师，我要向你讨教，如何才能获得真知？”我迫不及待开门见山。
大师微微颔首，递我一只茶杯，自己则拎起茶壶为我沏茶，然而，他将那茶壶放得比杯子低，这茶如何沏得！
“这……不知大师何意？”我诚惶诚恐。大师微笑，“要想求真知，先把自己的位置放低些。”
第二世
这是一面向阳坡，长着雪松。
“这里不长其他树么？”我问守林老人。
“以前有的，”老人眯起眼，“后来因为不适应环境，都死了，只剩下雪松。”
“哦？为什么？”我来了兴趣。
“这里冬天很冷，一下雪就是几尺厚，雪积在光秃秃的树干上，经常把树枝折断，只有雪松，雪积得厚了，它便会把树枝弯一弯，抖掉身上的积雪。所以也只有它能存活下来。”
“原来如此。”我恍然大悟。
“是啊，”老人感叹，“弯一弯腰，别有洞天啊！”
第三世
我不明白为什么要有中考，难道再也没有更好的办法了吗？每天埋首书卷之中，连阳光都见不到。
“为什么要学*啊！为什么要中考啊！”我迷惘地发问。
老师走过来，亲切但认真地告诉我：“考试不仅是考知识，更是考毅力、韧性与耐力。像你这样浮躁、脆弱，不经过中考高考的磨炼，会成为有用之才吗？”
我不语，但心里已默默认可。老师拍拍我，“要想抬头，必先低头。”
不同领域的两位大师谈起自己选择各自的专业的原因时，结果竟不谋而合，都是由于“别的什么都不会”，只好选择这个领域。这难道只是偶然?不是，任何偶然的背后都有一定的必然性。他们的成功也存在着必然性：他们将全部精力都放在这一方面上，再加上个人的努力，促使他们走向成功。因此，可以知道，心无旁骛地对待自己要做的事情是将它做好的必要保证。
现在的社会要求全能性的人才，但是却存在有一些人样样通却样样不精的现象。究其原因，就是因为他们的精力太分散了，以致于没有一项可以称之为特长，也因此，他们没有成为某项领域的杰出人才。要想在某一领域取得成就，就必须用心去做。
著名物理学家丁肇中在谈起自己的成功经验时就表示自己决定为物理学领域作出一定的贡献后，就把全部的精力都用在物理学上，最终才取得了瞩目的成就。由此可见，大师们取得成功都有一定的相同点：将自己的精力投放在一处。
古代有两个人拜师学棋，天边有雁飞来，一人心无旁骛地下棋，听老师讲解，而另一个人则想着用剑将鸟射下后吃肉。结果，认真听讲的人学有所成，而心不在焉的人则没有学到下棋的真谛。这与我们学生的学*有相通之处：只有上课认真听讲，不心猿意马，才能真正领会课本知识，学以致用。其实，其中真正的.诀窍还是用心去做，心无旁骛。
梁启超曾作过一个名为《敬业与乐业》的演讲，其中就说道：“主一无适便是敬。”意思也就是说做一件事就只针对这一件事，而不要去管或做其它的事，这便是敬业。其实，不仅是对工作，当做其它小事时，用心去做都是必要的。只有这样，你才能把事情做好，也只有这样能够提高效率。
当你做功课时，是认真做的时间短，还是做功课的时候想其他的事情时间短呢?当然是认真的时候时间短。因此，做一件事时心无旁骛，用心去做，这样，就可以在较短的时间内取得较大成效，也只有这样，你才能在选定的领域取得一定成就。
星期四，老师带着我们去求知亭观察，求知亭非常大，非常漂亮，我在那里都不想出去。
来到求知亭的最初口，迎面看到的就是美丽的求知亭，来到求知亭，往上看，上面的图案都是我们学校的美术老师精心绘画的，你们知道上面画的都是什么吗？这都是古代的的文化历史的古诗，上面都是画古代的文化。
往下看，下面有一个大大的五角星，往左看，有一种翠绿的植物，叫三叶草三叶草真多呀！多的像天上的星星数不清，三叶草真绿呀！绿的像一块玉石，三叶草真小呀！小得比我小拇指的指甲盖还要小，债往前走，最耀眼的就是美丽的迎春花了，迎春花一簇簇的，这儿一簇，那儿一簇，迎春花有六个花瓣，每朵花最多有两条花蕊，迎春花是黄色的小花，花大概有我的大拇指的指甲盖的大小一样，你们别看迎春花那么小，它可是人找来，它可是能招来好多蜜蜂采蜜呢！你们知道为什么迎春花叫迎春花吗？因为春天来了，迎春花就开了，迎春花是欢迎春天来这里的，所以叫迎春花，往右看就是美丽的玉兰树了，玉兰树的花真多呀！多得像天上的星星一样多，玉兰树的花真红呀！红的像火一样红，玉兰树的花真大呀！大大的和手一样大，树非常细，不像柳树的树干那么粗，花真红呀！红的像火一样红。
我告诉你，对我们还有好处呢！比如说三叶草可以让土地变得更绿，小亭子在我们观察景物的时候可以在长椅上写作文，迎春花还可以迎来春天呢！就这样英华小学就变得暖和了。
我们学校的求知亭好美呀！春天来到，求知亭一定会变得更加美丽。
这是一个虚无飘渺的世界，充斥着浮夸，金钱，名利。就像一个无尽的黑洞，又或者你一步步走向深渊。在这个繁杂的社会中，你必须要有自己的主见，来抵御诱惑。
或许一桌丰盛的山珍海味是诱惑，但其背后往往是一场阴谋；
或许一叠一叠的百元大钞是诱惑，但其背后往往是无尽的铁窗生涯；
或许一个一个的**职位是诱惑，但其背后往往会让你丧失做人最基本的原则。
记得学过一则故事，讲的是两个原本棋艺相当的学生被老师要求对弈。其中一个学生下棋时专心致志，苦研对策，丝毫不为外物所干扰。另外一位学生一会想着午饭吃什么，一会又看看天上飞过的大雁，却没有全神贯注的下棋。结果可想而知。一心两用的学生输了一败涂地。这个故事也告诉我们做事要专心致志，不能心有旁骛，更不能为外物所役。
的确，在这个繁杂的花花世界，一失足即铸千古恨，但世上却没有后悔药买。我们能做的就是不断提高自己，坚持自己的主见，不为外物所役，不为名利所困。
面对**利禄，陶渊明选择的是“采菊东篱下，悠然见南山”的那份闲适；李白选择的是“安能使我摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的那份不羁。
面对国外的重金诱惑，朱自清选择的是“不为五斗米折腰”的那份刚强；钱学森选择的是“排除万难，抛金弃银回祖国”的那份坚毅。
但同样面对诱惑，“足坛天才”保罗加斯科却沦为酗酒之徒；“左脚魔术师”乔治贝斯特成了著名的“花花公子”，因为他们没能恪守自己的操行，才会被名利、外物所困。
