以前曾有人问我的信仰是什么？那年的我还太年幼不懂信仰是什么？还天真的问可不可以吃，一值到我生命的15年华，我还是个懵懂的丫头，还是不懂信仰，有人说我活的很失败，连一个最起码的信仰都没有。我永远会记得很清楚那个人说的话，它曾把我的尊严贬得一分不值：当岁月的年轮碾过，在我的记忆中留下一道道痕迹，上天终于让我遇见了我的信仰，也许真的是命运的安排，让我遇到了----潘玮柏，这个改变了我一生的男子。他就是我的信仰。真的，如果一个人她连一个信仰都没有，那她真的活得超级失败，她的人生就不能算是完美。也许你也会问信仰到底是个什么东西，那么让我来慢慢的解释给你们听吧。
所谓信仰就是一个人的活在这世上的目标，人活着是有方向的，这样说吧，人生就如是在沙漠中行走，只有找准了自己的方向，你才能不迷途，才能走到沙漠的尽头。信仰好比是指向标，有了信仰路才会在脚下蜿蜒向远方，未来才会有希望。如果一旦失去了所谓的信仰以后，也就是说一个人丢失了她的方向，此时头顶的是黄天，脚踏的是黄土，方圆百里都是黄茫茫的一片，她的方向又在哪？她又该何处去寻找出路？她该如何有勇气活下去？她又该怎样走出死亡的沙漠？
也许以前的我曾经是个没有信仰的人，但那并不代表是我永远没有信仰，那只不过是我的年少无知，只是因为我的人生还没有开始。如果今天还有人再问我的信仰是什么，我一定会毫不犹豫的告诉他我的信仰是我家的潘帅，也就是我的偶像潘玮柏，也许他作为一个偶像有很多的.地方是值得我们去学*，但我对他的喜欢一定是最忠诚的，喜欢他的原因可以说很简单，也可以说很复杂。当初在电视上看都他的那一刻起我就知道我注定进今生都会只为他一个人疯狂，他太与众不同，他唱他的歌，他只用他自己的歌声来征服歌迷，没有JOLIN的妩媚多姿，没有JAYCHUO的那么多的绯闻，那么多的抄作，也没有像谁谁那样去故意搞点事情来让大家注意他，他没有，他只是唱着自己的歌，唱着自己的快乐，他天真的似个孩子，那么的单纯，那么的调皮可爱，他是一个乐天派的孩子，在他的世界里他照着自己的意愿活着，他从不去讨好别人，他没有向谁施舍过什么，也没有对不起过谁，他活的坦荡荡。这就是我崇拜他的理由，我的信仰家做个像他一样坦坦荡荡的人，这将是我一生的追求。
总有人说我们80后的人和性太张扬，青春太浮华，做事太轻率，其实我们身上正是缺少了像玮柏身上的那种简单的快乐，我们的心总是在飞，总是在在追寻着什么，却忘了其实我们要的不是没有，而是我们没有在意身边的一切，这是他做为一个我的偶像所给我的一切我的偶像，我的玮柏，我心中神圣纯洁的天。
而对西园，则不必如此紧张兮兮小心翼翼。因为起初本就不在乎，对方都是无关紧要的存在。只是后来的相处，一点点相熟，了解。西园就像在和我同一水*线的高度，他的笑容真挚明了，没有隐瞒，只有真实。
现在，我的mp3里只存了五六首歌。这五首歌始终不肯删，也没有什么新歌曲可以取代他们的地位。而它们，都跟着两个男孩有关。
听着那些由他们推荐而来的歌曲，我深深地爱上了它们。受到委屈难过时听一听，仿佛就看到他们的脸容浮现在眼前，以及那些他们一贯的*惯性动作，那些熟悉感，都是我深深地收藏在脑海里的。
分开后，会不舍，会难过，会害怕。害怕以后再不能见到或者很难有机会见面，哪怕是“偶遇”到了也是一个疏离的笑后便擦肩而过。现在果然成真。但是，现在也同样想清楚了，即使是这样，即使分开了，又怕什么呢？哪怕以后见不到，每个人都有自己的路要走，就算未来不会再有交叉，至少我们曾在对方最美的年华里放肆了那么久，已经足够珍藏一生了。
我的阳光，我的信仰，好好走自己的路，勿相念！
“小王，你知道我们有多羡慕你吗？你是医生，不用冒着挨枪子的危险和敌人战斗，而且还能救很多战士。”
“我也是一名战士，每次我看着战场上的兄弟一个个倒下，我却不能把每个人都救活，这就像把心撕裂了一样的痛苦，我想早点**，哪怕为了信仰付出一切。”
……
“同志，同志，同志。你要坚持住，我这就救你，这就救……”话还没说完，那战士已没有了呼吸，他来不及悲伤，因为旁边的战士还等着他救命……一个小时后，第一次冲锋结束，敌人退去，他们守住了高地，代价很惨重。指挥室里，连长牙咬很紧，腮帮鼓的吓人，他注视着门外的战壕，血丝充满了眼球，死了那么多兄弟，他却不能上战场去战斗，他内心有多痛苦又有谁知道。
没过多久，敌人又开始冲锋，两轮冲锋下来，敌人还是没能攻上来，但是剩下的这些士兵都受了伤，他们还能不能抵得住下一次冲锋，谁也不知道，整个战场都很寂静，寂静得让人有些发慌。
小王被叫到了连长的指挥室，没过多久，他走出来，深吸一口气，他走到其他战士身边，露出一个笑容，清了清嗓子，说：“兄弟们，我们的援军马上就到了，只要我们能坚持过下一次敌人的冲锋，援军就赶到了，就能一举歼灭敌人，到时候我们的任务就完成了。这一次我跟你们上战场，让你们看看我的枪法，老李，给我一把枪，再给我一个手榴弹。”
“可是你没练过打枪啊。”老李皱眉。“那是我深藏不露，你以为我只会耍笔杆子和手术刀啊，我还是个神枪手嘞。”老李听完递了一把枪给他，又给了他一颗手榴弹，之后谁都没有再开口。
嘭！硝烟又一次升起来，炮弹又一次跑上高地，随之而来的是敌人的第四次冲锋。“小王，快趴下。”老李上前一下推开小王，原来的地方被飞来的炮弹炸出一个深坑，老李，已找不见。小王像是一下子疯了，眼睛像是染了血的红，他瘦弱的身体一下子迸发出毫不匹配的力量，他拿起枪，一下两下，一个个敌人倒在他的子弹下……
这一次打了很久，硝烟遮住了天，整个连队几乎全部牺牲，连长也上了战场，最后倒在了地上，援军，还是没来。敌人像是也看出来了，开始占领高地。终于，援军赶到了，十几分钟便打垮早已疲惫的敌人。他们只找到了一个还活着的士兵――小王，首长过去抱住他：“同志，同志，同志，你们连队完成任务了，你们守住了高地，守住了你们和我们的信仰。”小王的脑海里浮现的却是连长跟他说的那番话：“小王，我们的援军还有三个小时才能到，但是我们只能再坚持一个小时，没办法了，是我这个连长没用，要让你这个手无缚鸡之力的医生扛枪上战场来鼓舞士气了。”小王抬头看着好像一下子又变蓝了的天：“我们胜利了，连长，高地没丢，我们守住了，守住了信仰。”他闭上了眼，去找他的战友了吧。
胜利了。和*也*了。
“透过糖纸看世界，世界就是彩色的。”――题记
夏日总是格外的闷热，蝉鸣声不绝于耳，阳光透过树叶的缝隙，洒进我的心里，风轻轻吹来，我忽然想起那个同样炙热的夏天。
练功房里音乐声此起彼伏，音乐流转在少女们的足尖，那明亮的眼眸，那上扬的嘴角，那昂首的姿态，无一不代表着一位小小舞者对舞蹈的热爱，“砰！”忽然的一声打破了这难得的美好。
“你没事吧？”老师小跑走过来扶我站起，我摇摇头，泪水噙在眼中，沉默不语。班上的同学都没有心思上课了，全围了过来，我本就是个内向的孩子，在他们吵闹又热烈的关心声中径直离开了，从此，我对音乐舞蹈有了一种不知名恐惧。
内向的心理像一团缠绕不清的电话线，剪不断，理还乱，影响着我的生活，使我对社交圈产生了恐惧。
直到某天，我帮妈妈打扫杂物间的时候，偶然间找到了那装满了彩色糖纸，生锈了的铁皮盒子，我轻轻拂去盒子上的灰尘打开了它打开了我尘封的记忆――我记得它，记得火车站里和朋友的分离，记得过去的酸甜苦辣――我倒出糖纸看到了，那张贴在盒底已经泛黄了的字条：“透过糖纸看世界，世界就是彩色的。”――这一度成为我支撑勇敢面对困难与挫折的精神支柱。
透过糖纸，我仿佛又看到曾经那个对舞蹈抱有痴念的我，我怔住了，似乎在某一刻我失去了某些东西，我不再无畏的像个英雄，取而代之的是一个轻易脆弱就能被打倒的我，我不再是我，我还是我。我仿佛明白了什么，拎起舞蹈包，再次踏上了那条熟悉的，因恐惧而不愿意再去的通向舞蹈班的路，夕阳下少女的背影更显得亭亭玉立……
或许我们都曾恐惧，但请不要忘记我们心底那份最有力量，最纯粹的信仰。
有道彩虹，一直挂在我的梦中，陪伴我吹过凛冽风，淋过刺骨雨。我相信，无论发生什么，总有一天，会收获所有的光荣，绽放出最美的色彩，就算像一颗流星划过天际，也对得起每一分钟。
没有一帆风顺的大道，风风雨雨总会一直伴随着我们。在风雨中，一些人每行一步，都像随时要倒下一样，然而还有一些人能够始终坚定着步伐，走向”彩虹“的边缘。同样的风，同样的雨，是什么，让他们如此与众不同呢？权力、财富、名利......似乎都行，说到底，只是有一个模模糊糊，不一定实际的”支点”。
支点是一个集合体，包含着许多，就像之前所说的”权力“”财富“”名利“......是一种目的，但这些都是一些庸俗的存在，不足以为我们所取。我所认为的”支点“是一种信仰，足以支撑起整个灵魂的存在，像杜甫、岳飞、林则徐......忧国忧民，希望人民过得更好，国家变得更富强。
我的信仰就是杜甫，杜甫就是我的信仰，就像忠实的使徒信仰耶稣那样。
一个人，对一个王朝信任，不是很难，只要能够生活安康就行了。但要一个人，对由腐败走向灭亡的王朝信任，那又是怎样一种妄想。
”生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草’‘犹’‘埋没’正完美体现出了重男轻女的社会普遍心理转变，人民心灵上所受到的创伤，这是杜甫怎样的一种对唐统治者的血泪痛诉。诗人无能为力，天灾中，诗人还靠着国家的圣泽的救济，但却心系着广大人民，人民会在他对王的劝谏下变得幸福安康。这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。
始终和人民在一起，始终相信能够让人民过上好日子。茅草屋又有一处漏水了，衣衫又添新补丁了，空腹又过一天了......不论自己怎样，心中都时刻装满着对人民的同情，深沉的想念着他们，他们就是他的一切，让他们过得更好就是他的信念，他的信念在他种种挫折时就是他的支点，也就是他的信仰，他的信仰，在他不顺时，撑起他、鼓励他，然他不至于在现实中被彻底打败，在那之后，睁开眼卷土重来继续看向满目疮痍，这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。
历史的长河总是需要信仰，没有信仰，历史的长河就无法流动下去。一切都凝固，我们能够做些什么？除了每天无神地坐着，还能做些什么？
在一些人看来满路的荆棘可使一个人倒下，但在另一些人看来，荆棘林中过，就像清泉石上流，因为心中有一个支点。”会当临绝顶，一览众山小“的意气风发会来临，因为信仰会支撑着他逐渐构造希望的明天。
鸟儿信仰天空，渐渐开始高飞；树木信仰大地，渐渐开始茁壮；鱼儿信仰海洋，渐渐开始翱游。有了信仰，慢慢的，总能做些什么，开始些什么，总有希望的明天。
让这道彩虹，这个信仰，化为我的力量，助我收获所有的光荣，就算昙花一现，也对得起每一分钟。
我可以一无所有，除了我的信仰
――题记
有一种坚持，一如既往，超越生的极限。
有一种倔强，锲而不舍，支持理的信念。
有一种希望，星星点点，燃烧梦的火焰。
那，是信仰。
信仰是什么?
信仰，是茫茫大海的一座灯塔，散发的光或许微弱，却指引前行的道路。
信仰，是浩瀚天际的一颗恒星，散发的光或许渺茫，却增添天空的色彩。
如果说人左边的一撇代表人们的躯壳肉体，那么右边的一捺则是支持人的精神意志的信仰。人心房中至善的光原体。散发出信念填充空空的躯壳。丰富人的生命。
灵魂，对，信仰是人斑斓的灵魂。它为红花添上绿叶，为黄昏添上飞雁，为山川添上清泉，为绝壁添上瀑布。
聆听巨人的心，海明威说，一个人可以被毁灭但不能被打败。因为有了信仰的支持，人会变得可怕。传说古老的世界中有一位永生不死的光之城主，千百年来一次次的战斗都不能打到他，他成了真正不死的人。而在看了他主人的遗言之后，那个高大不败的身躯轰然倒下。一直都是主人的意念支持着他的一次次战斗。
俯瞰历史的戏，带着对于胜利的信念，越王勾践卧薪尝胆，重振国家。最终如他所愿，称霸一方。
回首昨天的事，当天色渐黄，大地颤抖之后，又是什么力量，支持的母亲的双手，为孩子撑起生的空间?
让我们架起通向明天的桥，抹去昨日的伤，以信念为载体，放肆的奔向前方，沿途的风景叫做人生的体会。
罗曼・罗兰曾经说过，人生应有两盏灯，一盏是理想之灯，引导前行的方向，另一盏是信仰之灯，给予前进的动力。我们可以暂时无助，但不能永久绝望，今天的家是昨天的石头砌成的，今天的信仰是昨天的努力换取的。
信仰是善良的，所有的动力产生于这里。信仰是心灵后花园的明灯， 燃烧着恐惧和犹豫，升腾出正义之气。驱散心中的阴雨，普降希望之光。
信仰，多么庄严，多么神圣的一个词。有信仰，是多么美妙的一件事，可是我曾认为上帝是我的信仰
，神是我的信仰，一去不复返的青春带着我们穿行于知识的殿堂，接受科学的洗礼。再次仰望天空，那个令人敬畏的神，那个曾经高不可及的上帝，也被时间的刻刀戳的千疮百孔。当信仰被现实打败，人没有了右边的一捺， 再也站不稳了。
让我们为信仰插上翅膀，扇动信仰的翅膀，背起理想的行囊。
如果旅行中我们错过了太阳，不要垂头，不要沮丧。因为还会有星星和月亮。
当我们又错过星星与月亮，也不要绝望，不要悲伤，因为明天还会有太阳，还会有星星和月亮。
不，就算太阳不再普照世界，月亮不再倾泻自己的余温，繁星都不在闪烁自己的光芒，我们也不能放弃前进，生命也许本身就是一种信念，也许世界的每件事物都是信仰。 大海是信仰，山林是信仰。你也是我亘古不灭的信仰。
一位意气风发的帝王，率领一个*凡的诸侯国，完成了世界历史长河上第一次伟大的统一。那是公元前221年的一天，他还年轻，他却心神澎湃。
他看着，欣然看着自己的秦兵昂首阔步地踏遍中原。秦的胜利，给了他一个巨大的权力真空。
也许他自称“始皇”的背后，我们仅看出了他的骄傲自负，但我们不可否认他“远交*攻”的雄才伟略与“十年大业”的用兵如神。也许在我们后人的眼中，他“筑万里长城”“建骊山陵墓”的重税苦役行为不恤民情，但他“统一度量衡”“统一货币文字”的勇于创新，我们依然要肯定而赞许。
功过是非，可能，这就是他的风格吧。勤政而偏执，英明而暴虐。他就这样，继续当着一位政治家皇帝，一位战略家皇帝，一位改革家皇帝，树立起一面“华夏文明旗帜”，北击匈奴，南征北越的军事才能；鼓励耕织，奖励垦荒的政治能力，不得不令我们佩服。
可是直到有一年，他沉默了。因为他病了，他不再意气风发，而是深谋远虑，顾及起后秦――他是多么地怀念，怀念身边之人，怀念自己曾经拥有的江山。最终，他也没说什么豪言壮语，只是谈起了自己之后的子子孙孙，就走了。离开了这巍巍大秦。
而令自己没有想到的是，大秦只持续了14年，只传到二世手中，就破灭了。因为自己的**，让天下大势落入刘邦与项羽之手。激化阶级矛盾，引发农民起义，这是大秦速亡的原因。
这是他――赢政的一生，秦始皇的一生，千古一帝的一生。不管世人怎么评价他，他的信仰不变。
“用自己的每一份力量造就中华。”
可能你都不认识我，但是我会一直一直喜欢你。
――题记
今天是喜欢赵丽颖的第三年零三个月，今天是喜欢你的第1156天，你是我最初的信仰，你是我第一个喜欢的艺人。我不管你红不红，我就是那样一如既往的喜欢你。
你也许没有很高的学历，也许没有很硬的后台，也许没有很好的背景。但是，你就是你，那个在我心目中最棒的你。你虽然在农村出生，在娱乐圈跑龙套跑了十年才大火。第一次喜欢你的时候是在你演那个呆萌可爱没心没肺敢恨敢爱的花千骨，我非常喜欢你演的那个花千骨，你为了这部电视付出了很大的心血，你为了把自己深入花千骨这个角色，你总是在别人还在睡觉的时候，你自己一个人练*到半夜，也许你每天的睡眠时间都没有超过5个小时，也许天还没亮，你就要起来工作，也许你都没有属于自己的时间。
我知道你喜欢拍戏，喜欢看我们颖火虫的笑容，喜欢拍戏的灯光。最初人们认识赵丽颖是从《杉杉来了》到后来的《花千骨》才让赵丽颖大红大火，以前我没有陪你走，以后的每一天都会有我陪你走下去。我知道你如今有现在这般的成就是因为你自己的努力，你的努力从来都不让人知道，自己扛下这一切，从来也不抱怨。
那一次你参加综艺，谢娜曾经说过，你一年365天，而你真真正正的休息时间只有三天。三天对我们来说真的很少了，我们经常抱怨说没时间玩，可是我们算下来我们学生一年可以玩几个月，其实也不辛苦了。
我喜欢的不是赵丽颖的火气也不是她多么好看，我喜欢的是赵丽颖的努力坚强，她做什么事都那么认真，对粉丝也特别的好，总是在粉丝面前呈现自己最好的一面，而自己的伤从来都没有说过，也许走了娱乐圈这条路就是这样的吧。娱乐圈有着太多太多不能解释的道理，如何你因为别人黑赵丽颖的几句话就黑她，那么我请你离开赵丽颖，你不合适当颖火虫，因为你不配。请不要黑赵丽颖，赵丽颖真的很努力了，艺人都是这样的，她们没有属于自己的时间，出去玩也要被拍。请你们尊重她们好吗？
我有时候会因为别人黑赵丽颖而与他们那些人对骂好久，也许我知道很傻，可是我就是看不惯你们黑她。艺人做过的一些事你们也可能被做过，那你有什么资格说别人了，假如全网黑你骂你，请问，你们心里会怎么想，会伤心吗？同样是人，为什么不能尊重别人呢？
请不要黑丽颖，她永远是我心中的赵小刀，以后会一直一直一直喜欢下去，即使你不火了，但是，我还是最喜欢你，请尊重艺人谢谢。
《灵魂摆渡》中有这样一句话:在这个世上，我们终会于千万人之中，遇见我们所遇见的人。而我，正好在那个天真无邪的童年遇见了你――李白。
撑一只长篙，坐于一叶扁舟之上，在历史的长河中游荡……你是千古诗仙，你是天纵奇才，你是我的人生信仰！我们的缘分从诗开始，可能是因为孩提时代偶然间在书架上翻出的哪句“床前明月光，疑是地上霜”，也可能是因为小学课本扉页的那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
我遇见你，是幸运，是机遇，也是缘分。万籁俱寂，夜凉如水，只见你卧于花丛之中，柔和的月光洒在你的身上，你手捧酒壶，半醉半醒地低呤一句“举杯邀明月，对影成三人”，此刻，风月与你共醉。月明星稀，微风吹拂，你手触一只萤火虫，坐于舟上，仰头静望星海，随口呤诵:“峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”“昔年有狂客,号尔谪仙人。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。声名从此大,汩没一朝伸。文彩承殊渥,流传必绝伦。”唐代诗人杜甫在《寄李太白二十韵》中这样写道。你狂，你傲，你放荡一生，这是我喜欢你的原因；你疯，你癫，你放纵不羁，这也是我喜欢你的原因。好像是“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好像是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”，又好像是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。我在你的眼中看到了豪放，看到了坚强，看到了自信，却没有窥到一丝的畏惧，即便是在流放夜郎的途中，也只能听到你对家乡的思念：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
你是千古诗仙，天纵奇才，我的人生信仰！你绣笔一挥，成就了半个盛唐！
家风，就是家庭的信仰，它是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值，口耳相传，代代渗透。一如我家门口的那棵木枣树，至今茂盛在我心头；一如我父亲对我说的那句话，至今扎根于我记忆的深处——我家由爷爷而传经由子孙三代恪守的祖训成为我的家风之源和审美风范。
那棵木枣树，与我父亲同龄，爷爷栽下的。一尺多的腰围，粗粗的皮，仿佛父亲那堆满岁月沧桑的脸。我从未见过爷爷，想必也就如此吧。
黄昏时分，我还没有回家的时候，母亲便站在木枣树下呼唤着我的小名，长一声，短一声，飘在曲曲折折的巷子里。父亲说，他小时候，爷爷奶奶也常这么喊他回家吃饭。
在逐渐长大的年岁里，我时常看到父亲一个人站在木枣树下，仿佛在盯着那灰褐色的树皮发呆，一站便是十几分钟。
一次我禁不住好奇地和他一同站在树下，眼睛盯着木枣树，几乎用目光钻出个洞来，也没看出个所以然，我忿忿地摘了一颗小小的木枣往嘴里一扔——不出意料地尝到了它特有的酸涩味儿。
我嫌弃的往地上一吐，略带埋怨地问父亲：“既然这木枣又酸又涩，为什么不像别家那样嫁接别的树种呢？”父亲微笑着看着我，仿佛在回忆着什么说：“奋斗，才是最好的嫁接方式。丫头，有空多来这边看看，你总会自己找到答案的，”我看到父亲弯了弯眼角，“这可是我家的祖训，你爷爷当初也是这么告诉我的。”
奋斗与嫁接的关系，给当时的我留下一片惘然，却也在我的心灵深处卯上了一课永不动摇的铁钉。
两年前，因为上高中的缘故，我离开了老房子，离开了木枣树。两年的时间里，离开父母，用自己的触角，一次又一次敏感地纠缠我在意的东西，理想，未来。我再不能像以前一样，*和舒展地将我的所有推放开来。我的痛楚，我的惶惑，在混沌的时光里抑郁地纠结着。父亲在电话那头静静地听我哭诉完，安抚地说：“丫头，这个假期，回老房子看看吧。”
回到老房子的那天是在傍晚，抬头，屋檐上还在滴滴答答地落着残存的雨水。老房子仿佛有着自己的生命，自己的呼吸，像个安然坐在藤椅中回想往事的老人，充满安详的味道。
我坐在门口的石阶上，台阶有点儿凉，边角的位置布着青苔，雨水打过，还是湿漉漉的，潮湿的空气里氤氲着木枣树特有的香味。
正值春季，它亦是开了花，小小的，随着微风的爱抚，叶枚上脱出一串串鹅黄色的五瓣枣花，不显山不露水，不鲜艳不娇媚。
“或许爷爷，爸爸也曾以这样的角度，在这样的时节看过这枣花呢。”我微笑着呢喃着。
它也是渺小却不卑微的生命，以自己的“嫁接”方式，一样冲破了严寒的桎梏，用满树满枝深深浅浅的黄，以每一朵花必结一个果实的饱满热情，迎接着春天。如此一棵缓缓成长，从容盛放的木枣树，用全身心所散发出来的蛊惑与魅力，使我心中一热一恸，迟迟回不了神，就像当年的父亲。
“看明白了吧。”父亲的语调里带着笑意，不像是疑问，而是陈述。
我没做声，淡淡的风顺着屋檐刮进来，我仿佛听见了木枣树的呢喃，是在诉说*常日子里依然丰盈着爱与温暖，它似乎交给我用一种状态包容痛与繁琐，又用另一种方式，将褶皱与不安一一抚*。
“爸，我还记得你以前对我说的一句祖训——奋斗，才是最好的嫁接。”我半眯着眼，细细的看着木枣树的一枝一叶，侧过头对身子微微佝偻的父亲轻声地说。
我终是懂得了父亲叫我回来的原因。面对其他树，人们的心头很容易滋生的，也许是一种饥渴之后的甘甜，抑或是永不满足的贪念，而能直面这棵木枣树，也许，他的身后，已有了一条永恒的人生之道。
木枣树，父亲交托给我的终生信仰，隔着俗世的尘埃与我低声呼应，它们满心的奋斗热情与温暖就此成为我的灵魂。
父母是棵木枣树，我就是一枚木枣。
我深知自己不能变成水蜜桃，更不能变成金苹果，但我已懂得什么才是最好的“嫁接术”。
窗外，高大的木枣树，影子斑驳，一下一下地抚摸着我，亦如父亲在日常生活中潜移默化地影响着我，用这样一种最基本，最直接的教育，让我在生活，处世中有“法”可依，坚守心灵。
德泽源流远，家风世泽长。我的信仰，就这样安详地绽放在木枣树头。
——我的信仰作文9篇
杨振宁是我尊重的科学家，尤其是他对母语的尊重与热爱让我十分感动。他获得诺贝尔奖的时候，宣读他的论文，说英文无比流利的他却选择了用中文来宣读论文。一些英语不流利，但却在多种场合下，不时地冒两句“Oh，my god”的人们，若知道杨振宁的选择，是否有一些反思呢？语言是人类特有的一种符号系统，语言是人与人理解、沟通的工具，是认识事物的工具；也是文化信息的载体。它是人类区别于其他动物的一个重要标志，也是区别不同民族的显著标志。
革命家、外交家**，精通多国语言，但它在从事外交活动时，一直都是使用汉语表达。《最后一课》中韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人们，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”在这里，语言不仅是人们思想交流的工具，它成了人们的精神与信仰，它是一个民族独立的、*的、尊严的象征。
生存问题是人们无法逃避的问题，但生存并不仅仅是活着，活着不等于生存。我们生活在这个世界上，就要进行语言的交流，语言的沟通，而坚持用什么样的语言沟通，这就是信仰问题。杨振宁先生和**，他们有足够的外语才华，但他们在重要场合下却选择用母语表达，他们坚守自己的信仰，坚守对母语的热爱，坚守对自己民族的归属感。“只要母语在，民族也就在，只要信仰在，民族就不会倒。”这也是韩麦尔先生的那句话的本意。
*加入WTO后，*要同世界接轨，作为世界语的英语，成为了我们的必修课。的确，生存这个问题是一个绝非轻松的话题，发展*家在这场竞争中处于不利地位。作为发展国中的一员，新世纪的我们拿什么去立足于世界之林？时代无疑会对我们的必备素质和生存能力提出更高的要求。一个显著的事实是学好外语更有利于去竞争，但这并不压抑我对母语的热爱。这是有关信仰的问题。我要学好外语，但我更要学好我的母语，这美丽、清爽、悦耳的语言，不仅是我在母体中就听到妈妈温柔的爱语，更重要的是它确定了我是华夏的儿女，确定了我的坚强和不孤独，因为世界上有那么多和我说同一种语言的人们，也确定了我人生奋斗的方向，为中华民族崛起于世界之林而拼搏奋斗。
人都有信仰，虽然它是个很玄的东西，但每个人都会有。每个人对信仰保持不同的态度。有的人，去祭拜；有的人，在推崇；有的人却是不屑一顾。毕竟，并不是每个人都对自己的信仰足够虔诚。
我也有我的信仰，那是单纯的，本应置于洁白无瑕的王座上的，此刻却宛如被弃置于污秽当中——考上大学。单纯的信仰，被当做竞争之物。各种手段，各种幕后都在将那单纯、洁白，一点一点的抹黑。
或许是我不太勇敢，没有勇气去挑战那个名叫英语的，困扰我初中三年的梦魇；或许，是我不太自信，没有信心去挪开那块叫物理的大石；或许，是我不太勤奋，懒惰到不去唤回那个名叫悲伤的孩子。
真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破茧而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放万丈光芒，那是勇敢者的破茧，那是理想者的燃烧，那是信仰者的光芒。
时间，过得太久太久。久到那个名叫悲伤的孩子都忘记了，信仰的存在。
古代，信仰神明之力，以为神明是万能的，人人信仰着，既为真神。因为信，岁月才会去祭拜；因为信，所以才有了神。神，仅仅是古时人们精神的寄托。现代，人们都说相信科学，但又有多少人信仰危机。
信仰之力，只要你够虔诚，够努力，那么它就是真的，它就可以让你成功。只要你够努力。
我总是在最最悲伤最最疲乏时仰望天空，看看飘飘荡荡的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了动力，仿佛是星星给予我动力，但却并非这样。天空，是我们信仰之地。我刚进高中时，就抱着一定要考上大学的信念。我们记得那一天，晚霞被夕阳烧的火红，我站在走廊上，许下了我三年的心愿———“考上大学”。我信念坚定，我会努力刻苦，我会选择辛劳，我愿意辛苦三年，只求三年之后，为自己，为家人。那时的我信念坚定到几*顽固的地步，但是一个月后，我的信念开始动摇，接着信念崩坏，最终的信念被凝固。
我不想再次失败。如果说，初中三年我输在信念上，那么我相信，高中不会再输，因为我要把它捧在心上，有了动力就会有信心和勇气。
看看窗外的夜空——这就是我的信仰之地。
家风，就是家庭的信仰，它是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值，口耳相传，代代渗透。一如我家门口的那棵木枣树，至今茂盛在我心头；一如我父亲对我说的那句话，至今扎根于我记忆的深处——我家由爷爷而传经由子孙三代恪守的祖训成为我的家风之源和审美风范。
那棵木枣树，与我父亲同龄，爷爷栽下的。一尺多的腰围，粗粗的皮，仿佛父亲那堆满岁月沧桑的脸。我从未见过爷爷，想必也就如此吧。
黄昏时分，我还没有回家的时候，母亲便站在木枣树下呼唤着我的小名，长一声，短一声，飘在曲曲折折的巷子里。父亲说，他小时候，爷爷奶奶也常这么喊他回家吃饭。
在逐渐长大的年岁里，我时常看到父亲一个人站在木枣树下，仿佛在盯着那灰褐色的树皮发呆，一站便是十几分钟。
一次我禁不住好奇地和他一同站在树下，眼睛盯着木枣树，几乎用目光钻出个洞来，也没看出个所以然，我忿忿地摘了一颗小小的木枣往嘴里一扔——不出意料地尝到了它特有的酸涩味儿。
我嫌弃的往地上一吐，略带埋怨地问父亲：“既然这木枣又酸又涩，为什么不像别家那样嫁接别的树种呢？”父亲微笑着看着我，仿佛在回忆着什么说：“奋斗，才是最好的嫁接方式。丫头，有空多来这边看看，你总会自己找到答案的，”我看到父亲弯了弯眼角，“这可是我家的祖训，你爷爷当初也是这么告诉我的。”
奋斗与嫁接的关系，给当时的我留下一片惘然，却也在我的心灵深处卯上了一课永不动摇的铁钉。
两年前，因为上高中的缘故，我离开了老房子，离开了木枣树。两年的时间里，离开父母，用自己的触角，一次又一次敏感地纠缠我在意的东西，理想，未来。我再不能像以前一样，*和舒展地将我的所有推放开来。我的痛楚，我的惶惑，在混沌的时光里抑郁地纠结着。父亲在电话那头静静地听我哭诉完，安抚地说：“丫头，这个假期，回老房子看看吧。”
回到老房子的那天是在傍晚，抬头，屋檐上还在滴滴答答地落着残存的雨水。老房子仿佛有着自己的生命，自己的呼吸，像个安然坐在藤椅中回想往事的老人，充满安详的味道。
我坐在门口的石阶上，台阶有点儿凉，边角的位置布着青苔，雨水打过，还是湿漉漉的，潮湿的空气里氤氲着木枣树特有的香味。
正值春季，它亦是开了花，小小的，随着微风的爱抚，叶枚上脱出一串串鹅黄色的五瓣枣花，不显山不露水，不鲜艳不娇媚。
“或许爷爷，爸爸也曾以这样的角度，在这样的时节看过这枣花呢。”我微笑着呢喃着。
它也是渺小却不卑微的生命，以自己的“嫁接”方式，一样冲破了严寒的桎梏，用满树满枝深深浅浅的黄，以每一朵花必结一个果实的饱满热情，迎接着春天。如此一棵缓缓成长，从容盛放的木枣树，用全身心所散发出来的蛊惑与魅力，使我心中一热一恸，迟迟回不了神，就像当年的父亲。
“看明白了吧。”父亲的语调里带着笑意，不像是疑问，而是陈述。
我没做声，淡淡的风顺着屋檐刮进来，我仿佛听见了木枣树的呢喃，是在诉说*常日子里依然丰盈着爱与温暖，它似乎交给我用一种状态包容痛与繁琐，又用另一种方式，将褶皱与不安一一抚*。
“爸，我还记得你以前对我说的一句祖训——奋斗，才是最好的嫁接。”我半眯着眼，细细的看着木枣树的一枝一叶，侧过头对身子微微佝偻的父亲轻声地说。
我终是懂得了父亲叫我回来的原因。面对其他树，人们的心头很容易滋生的，也许是一种饥渴之后的甘甜，抑或是永不满足的贪念，而能直面这棵木枣树，也许，他的身后，已有了一条永恒的人生之道。
木枣树，父亲交托给我的终生信仰，隔着俗世的尘埃与我低声呼应，它们满心的奋斗热情与温暖就此成为我的灵魂。
父母是棵木枣树，我就是一枚木枣。
我深知自己不能变成水蜜桃，更不能变成金苹果，但我已懂得什么才是最好的“嫁接术”。
窗外，高大的木枣树，影子斑驳，一下一下地抚摸着我，亦如父亲在日常生活中潜移默化地影响着我，用这样一种最基本，最直接的教育，让我在生活，处世中有“法”可依，坚守心灵。
德泽源流远，家风世泽长。我的信仰，就这样安详地绽放在木枣树头。
你知道为什么我喜欢这浩瀚的星空么。因为我想找寻b612，我想知道金发的你，是否安然地回到你的星球和你的花儿身边。你和你的爱与梦想一定再也不分开了吧。——献给小王子
当我盯着书本上密密的数字，连成一串黑压压的算式时，我的脑子会有点胀痛。我觉得自己就像是一个飞机坏在沙漠的里的飞行员，看着水和粮食一点点地耗尽，却对飞机的故障毫无办法。圣埃克苏佩里就是在那种境遇里遇见你的吧。
沙漠里的荒芜不仅仅是使他疲倦的缘由吧。在我看来，灵魂的伶仃是使他彷徨的根本原因。圣埃克苏佩里不快乐，他只是在拼命地让自己成为别人喜欢的人，做着自己厌恶又无奈的事。没有一个人愿意陪着他幻想在蟒蛇肚子里吞着一头完整的大象。直到他遇见了你。那个小小的不疲倦不饥渴不害怕的你，只是在很温和地要求他为你画只羊。你相信么，小王子，我真真切切地看见了你。看见书页上的小铅字一点点模糊揉成一片茫茫的沙漠，你就在沙漠里睁着亮眼睛看圣埃克苏佩里。那一刻我就相信你是我的神，你可以拯救我在成长中迷惑又彷徨的灵魂。
我知道你来自b612。一个顶小顶小的，比房子大不了多少的小星球。你那么有趣，会不迭地发出一串的问题，却总是没听见似的不去回答别人的问题。圣埃克苏佩里说要把小羊拴起来，你反感甚至觉得有点莫名奇妙地说：“拴住他，多奇怪的想法啊？”那一刻我的心猛地动了一下：你将所有的生物看待的*等，你认为他们都是自由的，无论是灵魂还是躯体都有资格奔跑。你是多么可爱又多么懂得爱所有的小孩子啊。
我的小王子，你明明是个小孩子，固执好奇天真又有趣，可是你的小脑壳里却装着无数的真理，你的眼睛却能轻易看穿世间华丽又虚伪的外表。你登上地球的高山，很快便发现这是一个没有想象力，犀利又干巴的星球。人们就像是层层叠叠的山谷，他们说的话便是回音——那样傻气地重复着别人说过的话，却又沾沾自喜。你站在铁道边那么清楚地明白，小孩子虽然为些小事情哭闹个不停，可是他们至少有努力的方向和目标。无论他们的追求伟大与否，他们能够有目的地去付出。可是大人们终日里忙碌却不知为了什么。
到地球来的这一次，你也长大了不少吧。你终于能够明白，并不是你的花儿欺骗了你。尽管地球上生长着成千上万的玫瑰，可是只有你的玫瑰被你驯养，它便是独一无二的。你为它浇过水，为它除过毛虫，倾听它的夸口甚至沉默，它变成了你的心你全部的爱。花儿的美原本都是虚无的，可是它却因为你的爱而不再空虚。它不再仅仅是玫瑰花，而是你的玫瑰。你驯养了的狐狸告诉你：只有用心灵看，才能看得清楚。本质的东西，眼睛是看不见的。
你虚弱却快乐地告诉圣埃克苏佩里：“其实，只要在一朵玫瑰花身上，或是一滴水中，就可以找到自己寻求的东西。”我想这句话想了好久，终于明白了你的意味：人们寻求的无非是幸福，而幸福就是在这些你爱并需要的小事物里。当你爱一朵玫瑰时，你会觉得它是你全部的追求。当你饥渴的时候，你会觉得润了唇的这一滴水是你莫大的幸福。这样一种最简单的惬意，却也是最大的幸福。幸福的力量强大，但它本身却不庞大，如果你信仰，从任何一样细微的事物中，你都可以觅寻到幸福感的存在。
想到你回去，我还是悲伤的，就像真的相识了你一场样真切。但是我是为你高兴的，走过了无数的星球你终于很清楚地知道自己的星球才是最可爱的。我知道你的躯壳太沉，所以就让风带着你的灵魂吹回到b612吧。回归最初的纯粹和纯净。小王子，我亲爱的小朋友，你完全可以放心，花儿虽然是朝生暮死的，但是你的花儿不一样。它的灵魂里有了爱，就不会那么轻易地被时间吹的凋零了。你最后留给圣埃克苏佩里的是满天会笑的小铃铛，那么我可以把这也当做是你送我的礼物么。我可以看着璀璨的星斗便欢快地笑起来么。我原本也是寂寞的，像夜里的沙漠一样岑寂着，可是你终于教会了我：只要有一点阳光，就要快乐地毫不畏惧地生存着。
外婆家是我经常要去的，如果不是天气的原因，我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的，一来就是怕她的孤独与寂寞，二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。
外婆家的附*有一个、教堂，教堂在前几年建好，但是，自从那个教堂建成以后我都没进去过，不是不关心外婆的信仰，这里有两个原因，一是在教堂建造初期我没有出钱支持过，第二，我本来就不是、、，因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。
教堂自从建成之日起，那里的人们每一个星期天都要礼拜，受身边人的影响，作为只有几十上百人的偏僻农村，精神与物质是相当匮乏的，因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号，为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的，她的工作职责很简单，无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入，以至荒废了一些农活，而外婆是一个勤俭节约的人，虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家，外婆跟着小舅，可以不用理会大舅妈的事的，但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨？所以顶嘴肯定是有的，最后闹得满城风雨，婆媳关系也紧张了不少。
迫于压力，大舅妈终于放下了她喜欢的工作了，也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太*的时候，没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班！
表妹很信仰、，受外公的影响，她很小时候就会唱歌，也喜欢跳舞。现在她已经长大了，虽然大家跟她说了做、教传教士是很没有什么前途的，并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因，可是她就是不听，还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出，她就会走，丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样，表妹就接上了大舅妈的位置，尽力地为、教服务。
自从表妹打理了教堂以来，到外婆家做客的人也越来越多了，一个是因为表妹不用做农活，第二，教堂附*没有其他的人家，第三因为外婆都那么高的岁数了，顺便进来看看她老人家也是不为过的。
这次去外婆家，我见到了一个传教士，跟她寒暄了之后得知，她是个退休老师，在汕头那里，在表妹的介绍下，她知道了我也是个教师，就跟我聊了起来，讲了很多关于、耶稣的神秘故事，也跟我说起了、教和佛教的区别：佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护，只有先行善才能得到神的庇护，而、教是神教你怎么行善，你没有行善，他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事，也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。
正在我们聊天很少投入的时候，一个高大的男人走了进来，我站起来跟他打招呼，原来他就是那个女教师的丈夫，叫我不用客气，我认真看了看，这个男人面部很和善。
接着我们就开始了聊天，他说他现在很相信耶稣，现在虽然退休了，但是精力还是有的，经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工，也就是去私立学校继续教书，一个月都有六七千块钱，他不愿意去，他现在想的是如何传教，做好事。我也问了他们的孩子，女教师说，他们有两个孩子，大的已经毕业，是读音乐的，是个很有前途的人，有很多人都想请他做辅导老师，每个小时有500元，但是他不愿去，现在在广州的一个专门从事、教会的歌曲的创作和制作工作，“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”，她显得很是自豪地跟我说，“女儿最小，现在在美国留学，都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子，感到了她内心的喜悦与自豪，我有些怀疑，但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多，也谈到了现在、的教育体制的问题，他表示很无奈，但是没有办法，跟他的妻子不同的是，他没有把耶稣说成很神秘的那样，他强调的也是信仰的问题。
女老师说，她们的传教已经取得了很大的收获，在她的影响下，教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人，在没有任何药物的治疗下，现在康复了。”的实际例子，“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息，说是信仰耶稣真好，他曾经在*开的戒毒所里戒了几次的毒，都无法戒掉，现在好了。”我对此原先有些怀疑，可是看她的样子却不像是在骗我，到最后，我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效！
经过一个下午的交流，他们说我有很高的悟性，我有什么悟性？我没有什么悟性，也许是我跟他们在交流中说了一些自己*时做公益事业的事吧？因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标，始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的、教会，我也理解他们的用心，也知道加入他们的教会没有是什么不好，但是传统的思想却没有让我最终接受。
我知道，我的思想可能距离他们、教会《圣经》里面的内容还相差很远，但是，我想，世界上的不论哪一种教会，它们的出发点还是好的，无非也是教人行善，教人积德，让人明白“好人有好报”的理论而已。
我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰，整天无所事事，不知道干什么，现在就流行了打麻将，输钱了就心情不好，赢钱了就大吃一顿，浑浑噩噩地过着日子，没有什么追求，这样的人，就是吸毒了也是很正常了。
我是个无神论者，我每天能够用*静的心情把日子过好，纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教，例如是佛教？还是道教？我都无从回答，因为我连自己都无从知道，我究竟信仰的是什么教，反正去到哪里旅游，看见有佛、有神像就拜拜，烧点香，祈祷的理由也很简单，无非就是祈祷一下自己，家人*安就好了，至于要达到什么死后要“、堂”一事，我暂时还没有那么高的、。为此，我也曾经思考过，我的信仰究竟是什么？有神论？那我究竟信仰什么神？无神论？我又为什么去旅游的时候，看见有庙宇我又去拜拜？总之我不得而知我的所作所为，也不知道那些不是、教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。
那些、，可能要比“无神论者”要好一些，毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导，例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰，相信“神永远与你同在”的道理。
我无从知道，究竟是相信那个“信仰”于人，于社会有什么好与不好，但是我相信信仰对一个人，一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代，那些革命者不怕抛头颅、撒热血，不任何毒刑，连死都不怕的精神，就是一种信仰的力量，如刘胡兰“怕死不是、员”，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”的夏明翰。”他们不怕死吗？他们也有家人啊，可是为什么他们就不怕死呢？我想这就是信仰问题。
我是个是孤陋寡闻的人，但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”，看着庞大的工程，让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗？
最后我才知道信仰是一个目标，信仰也叫、，一个没有、的人的是很难成就大事的；国家没有目标就会出现“、”时期的动荡与不安、荒谬与无知。
我不是在宣传教会的好与不好，我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮，就像、教会一样，有明确的《圣经》作为指引和约束，有更多赋予社会精神食粮的输送者，如文艺工作者，只有这样，建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。
表妹的做法我们无法阻止，她有她有她的追求，为此，我也曾经致电给小舅他们，他们也表示无奈，“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的，但至少、教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己，一生幸福。也祝福每一个人能够*安健康。
每个人的心中都有一颗种子，那就是信仰的种子。这种子代表着希望和梦想。相信每个人都有梦想吧!梦想对于我来说是一个非常重要的东西，因为如果一个人没有了梦想，那这个人就会失去奋斗的目标，会很失败。如果一个人不懂得去争取，不懂得去拼搏，那他就会失去勇气，失去信心。
有一名游泳健将，在她很小的时候一个偶然的机会让她学*了游泳，从此她便爱上了游泳。她像很多人一样在游泳池里遇到了很多困难，可是她坚持着，从不放弃，把一次次的失败当作下一次的成功，终于她实现了她的梦想，成为奥运会冠军，并打破了世界纪录。2012年是她最高兴、最幸福的时候，也是她收获的日子，她就是叶诗文姐姐。她说过一句话：“坚持，坚持，再坚持!只有坚持不懈，在遇到困难时决不放弃，才能获得成功!这就是成功的密诀。”她的话虽然简短，却富有深意，引人深思。
每个人都有自己的梦想，有的很大，有的很小，可是不管怎么样的梦想只要我们坚守自己心中的信念，就能创造一个又一个的奇迹。信仰是一粒种子，发芽时它可以撬开巨石;信仰是一种力量，发乎内心催人奋进;信仰是一种智慧，发自内心与德相依。让我们在心中播下信仰的种子吧!
夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。新时代必然要有新的起征点，北京大学评论部主任卢新宁以学姐的身份在毕业典礼上发表一篇名为《在怀疑的时代依然需要信仰》的主题演讲，发人深思，她还说当许多同龄人都陷于怀疑的时代车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰，所以现如今的我们无论以何种身份做着何种事，都必须具备不甘*凡的信仰，由它指引我们前行，不负韶华，只争朝夕!
大唐飞歌，两宋轻舞，李太白仕途不顺因有信仰，写下了“天生我材必有用，千金散尽还复来”这千古传诵的名句;文天祥生死一线，因有信仰，带着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀度过了零丁洋;杜甫一生鞠躬尽瘁，为国为民，因有信仰，尽管茅屋破败不堪，也留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮志豪言。信仰指引我们前行，不仅是基点，更是动力，它指引我们变得坚强，让我们拥有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志!
新时代的人们毅然接过了前辈的信仰之棒，在人民的事业中矢志前行!
华坪女高校长张桂梅，把教育做为自己毕生的奋斗目标，帮助大山女孩子圆梦高考，几十年如一日，因有不甘*凡的信仰，所以别人做不到的她做到了，别人不敢想的，她坚持不懈，不辞辛劳，尽管十指积劳成疾，但她却未曾缺*每一场考试，“有志者自有千计万计，无志者倍感千难万难”因为她的一次次的坚持，成就了现在的女高，今年的《开学第一课》，她激情洋溢的演讲，句句都发自肺腑，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”在她的身上又有了新的定义——坚定信仰，不甘*凡。
排雷战士杜富国，为救战友，孤身涉险，他说：“我愿为祖国献上自己的生命”。尽管失去了双臂，双目，为了祖国，他甘于*凡却不甘*凡的溃败，在他的身上，我们看到了信仰之光，感受到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想。
作为青年一代，虽不能像*那样有“为中华之崛起而读书”的远大抱负，像*那样有“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的坚定信念，更达不到鲁迅先生那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的品格，但我们可以用手中的*凡之笔谱写不*凡的人生，坚定信仰，不气馁不放弃，相信面朝大海必会是春暖花开。
电影《少年的你》中说：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空”。我们必须以信仰之光照亮时代年轮，用心去造就属于我们独一无二的不*凡的信仰，以吾辈之志，树时代新风，相信路虽远，行则必至;书虽难，学则必成。
生命的支点是一种信仰。因为拥有一种信仰，当获得成功时，可以欣慰地在心中告诫自己，离信仰又*了一步；当跌入谷底时，信仰给人信心，给人力量，给人果敢，给人希望，让因种种原因跌入低谷的生命，一步步振作起来；当生活没有任何波澜时，信仰是心底不断提醒你前进的声音，是坚持到最后的源泉。
小时侯，生命的信仰是外婆口中的歌谣，那个每次入睡前总会在耳边想起的旋律，它是我人生学会的第一首歌。每次轻轻地闭上双眼，耳畔总会响起那熟悉的旋律，似乎外婆正在旁边，轻轻拍打我的背，哄我入睡：生命的信仰也是和伙伴们玩耍的时光，曾经多少次，我们丢下沉重的书包，几个聚在一起，互相追逐，直到天边被晚霞染成了红色，黑幕也慢慢降临。在父母责备的催促下，却也迟迟不肯分开。现在的我，总是站在旁边看其余的小孩这样无忧无虑地奔跑，然后静静地想念儿时的玩伴，才发现，我们长大了好多，离那些时光好远。但却也因那一段时光成长；那一种信仰也可以是对老师的憧憬，我小时侯有着和一许多人一样的理想，成为一名老师。似乎在儿时的记忆中，老师总是带领你走出无知迷茫的那个人，给你赞美最多的人，困难时最早给你拥抱的人。他们像天使一样存在于我的心中，却又不同于天使。尽管当再次遇见他们，他们或许已经叫不出我的名字，但他们在我的童年中，确实撒下了一道明媚的阳光。
长大一些后，我多了一丝叛逆。再回首那些信仰，仿佛是在翻看昔日泛黄的照片，我丢失了儿时的信仰，却迟迟不知道新的信仰在哪里。
总是和父母话超不过三句，便开始争吵，于是看到妈妈难过地一个人哭泣，当心里泛起深深的悔恨，却从不会表达。那时的我，像把自己锁在了一个黑屋子里，放弃了与别人的沟通，不知不觉中，自己快要认不出自己，可别人却更加清楚看清了自己。
但那毕竟只是有限的岁月，在没有信仰的时光中，我只是庆幸没有偏离的太远。当放宽了心接受现实，才发现儿时的信仰纵然幼稚美好，可生活也因复杂而更丰富。
现在的我，可以因为看见宝蓝色和红色而兴奋，因为这两种颜色是我的信仰，我总是在无聊时幻想当有一天整个宝蓝色覆盖整个世界时的壮观景象，也会被一大片红色而吸引住目光，在我心中，宝蓝色象征前进，红色象征坚持。现在的我，会在没有动力时，想起那三个为自己定下的目标，然后从悲伤，失败中站起来，继续努力地走下去。因为总是自己越想做的事情，越不会轻易地服输。我总是不知不觉地念叨：“为了……，我要……。”我始终相信，当生命有了一个灯塔，一切努力都会变得有意义。也曾想如果放弃了，当老到走不动时，在回想年轻的遗憾，一定会痛恨自己。
属于自己的信仰可以是任何东西，即使那是遥不可及的，却也是值得珍惜和曾经拥有的。我们都需要信仰作为生命的支点，教你忍耐，引领你成长。他会让你哭泣，让你疲倦，让你欢笑，但终会让你绽放！
在我记忆的深处，有一位双目炯炯有神，皮肤黄且发黑的老人，他使我有了信仰，有了勇气，他就是我的爷爷。
最初的对党的印象全部来源于我的爷爷。
那一个晚上，天上的月亮又大又圆，我抬头望去，第一感觉——好大的一个玉盘挂在天上。我脑子里很是应景地蹦出了李白的“小时不识月，呼作白玉盘”这一句诗。“硕硕，硕硕……”我听见了爷爷的呼唤，立刻跑了过去，我知道又到了爷爷讲故事的时间了。
爷爷是个军人，曾经参加过抗日战争，所以总是给我讲革命抗日的故事。什么黄继光的故事，小兵张嘎的故事等等，我都耳熟能详。我满心期待，心想：“今天又会是什么故事呢？”当我跑到爷爷身边时，看见爷爷轻轻用手扇着扇子，左手放在椅子扶手上缓缓地摩挲着，一脸的惬意。“爷爷我来了。”我坐到爷爷身边，十分乖巧，有些讨好爷爷的意思，生怕爷爷不给我讲了。
爷爷望着天上的月亮，像是在回忆，过了片刻，直到我忍不住要催促爷爷快开始时，爷爷终于开口了，他说：“硕硕，我一直给你讲革命的故事，但你知道吗？这些不仅仅是一个故事，也是一种精神，更是一份对祖国的爱。”对于爷爷的话，小小年纪的我似懂非懂，那些离我太过遥远，也太不真实，怎么会有人不顾自己的生死？怎么会有那么残忍的敌人？爷爷看着我有些怀疑的眼神，没有说话，只是将他的裤腿挽了起来。爷爷一年四季穿着长裤，这还是第一次毫无遮挡地看到了爷爷的腿。不由地吓了一跳，爷爷的腿上全是触目惊心的伤疤，有的像一个打得很丑的错号，两个叉快要飞上天了，还有月牙状的和直线状的伤疤，像一条条丑陋的小虫紧紧地附在爷爷的腿上。我忽然又想起了爷爷没有被衣袖遮住的胳膊上面也有着一些大大小小的伤疤，和腿上的疤一样，让我害怕。爷爷对我说，“你看到我的伤疤了吧，都是被敌人打出来的。我只是一个位置很小很小，连军功都没有立过的军人。这些伤，远不如和你说的那些人的多”，爷爷顿了顿，继续说道，“他们可是用鲜血换来了一战又一战的胜利呀！”
爷爷沉默了好久，久到我的腿已经有些发麻，讨厌的小虫被我捏死了一只又一只。他的视线始终停留在远处，我极力去看，却不知道爷爷看得究竟是什么。爷爷呼了长长的一口气，像是要把多年的郁结一同排出体外，“算了，不与你说这些了，说了你也听不懂，不过你要记住，革命先烈们是真正的勇敢，他们不是不怕死，而是为了正义而无畏，你也要向革命先烈们学*，不可以再胆小了。”
距离那一天，已经过去了很多年，爷爷的话却一直回荡在我耳边，无法忘记。每当我因为胆怯而退缩时，都会想起革命先烈们一往无前的勇气。
后来随着年龄的增长，我渐渐变得勇敢了，敢于去表达自己的观点，展现自己的能力，因为我知道，有些人已经负重前行，用鲜血为我们铺就了美好的现在，我们亦不能堕了先辈威名。
——我的信仰作文6篇
信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。
——题记
人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了*的太阳中心论；然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。
他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理！”音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗？不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐！”古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将；司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠；白帝托孤。
诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名；鲁迅弃医从文，只为唤醒*人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家……综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花！信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹；信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值！愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰；愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌！
信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾;信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪;信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。
——题记人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了*的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。
他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理!”音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗?不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐!”古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将;司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠;白帝托孤。
诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名;鲁迅弃医从文，只为唤醒*人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。……综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花!信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹;信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值!愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰;愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌!
爱国，是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。
当我看到教室黑板报上面的这句话时，我的眼前便浮现出这样一个身影——他就住在我们村口的一间破瓦屋里，微驼的身影，一身皱巴巴的旧衣服，一张被太阳晒黑的老脸。
他是我们寒梅村里捡垃圾的老大伯，每天我们都能看见他走在村里的小路上，提着一个旧麻袋，边走边弯下腰将路边旧瓶子以及被我们随手扔在路边的废纸捡起来扔在旧麻袋里，甚至好多次我们看见他站在垃圾堆里，用那双黑乎乎的手，挑拣着被人们扔掉的破矿泉水瓶。每次我们这些孩子走过他身边时，都要把鼻子捂起来，用来阻止他身上散发的阵阵异味。
然而就在前几天，地摧山崩，雅安地震的消息传来了。许多人的心都揪了起来。第二天，我们村委会组织为灾区捐款的活动。妈妈带着我赶过去时，大队部门口挤满了村民，大家五块十块地捐着钱。刚要向人群中挤时，我看到了村口那个捡垃圾的老大伯，他拎着*日捡废品的旧麻袋向这边走来。我默默地想，这人不识趣，大家在献爱心，他还来捡拉圾！没想到，他径直走到了募捐台前，拨开人群，将袋口一顿，一桌子硬币、纸币顿时呈现在人们眼前！这些一毛的、一块的零钱堆满了募捐桌，大家都呆住了。或许是因为他的不小心，一张皱巴巴的一元钱纸币掉在了地上。上午刚下过一场雨，地上还是湿的，那张一元钱的纸币立刻沾满了泥水。他连忙把它捡起来，用自己的衣袖把那张沾满泥水的纸币擦干净，原本沾满泥水的**立刻变得清晰起来。那一刻，我分明看到了一种信仰透过那**直冲入我的心灵。
老大伯小心翼翼地把拾起来的那张纸币放在了募捐台上，然后一言不发地走了……傍晚，才听邻居说，老人捐掉了他捡垃圾所得的所有钱，供灾区同胞走出困境。
老大伯只是一个普通的捡废品的老人，但是他却用自己的实际行动来为祖国做贡献。从他的身上，我受到了不小的启发。虽然我们尚未成年，不能像*那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已；不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明；不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但我们可以从身边的小事做起，以实际行动去爱国：每天节约一度电，一滴水甚至一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家长，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学*科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。
是的，爱国，是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。
这一世，总会有几个人，怀揣着自己的梦想，走上一条不归路，而我，遇上了三个人，他们都有一个梦想，在这条不归路上，踏出了一片美好的风光，种植了一株有一株的四叶草。他们就是——tfboys。
他们是三个*均年龄不足14岁的小小少年，他们拥有迷人的外貌、天籁的歌喉。是他们粉丝的人都知道，王俊凯拥有低血糖，王源拥有气管炎，易烊千玺拥有许多的伤疤，可是这些并没有成为他们追梦的一个坎坷。我很介意有人把tfboys说成tfboy，也很介意有人说千玺不好，他们的组合是三个人，不会退出一个，因为3—1=0。王俊凯虽然有低血糖。但他从来不在粉丝提他的低血糖，因为他不希望我们担心。
王源舞蹈不是很好，但他会很好的练*舞蹈，因为他想让粉丝看见更棒的自己。易烊千玺舞蹈最好跳起舞来很帅很霸气。可能会有人问我为什么喜欢他们，因为他们笑起来很美，因为他们有自己的梦想也一直在这条路上前进、拼搏，因为他们给我们做出了一个榜样。虽然有人会黑他们，但他们从来不会因为这个而退缩，就是因为这些，是我迷上了三个男生——TFboys。我也会好好学*，因为我不想让人说TFboys的粉丝成绩不好学*差。我会去听那场属于四叶草的十年演唱会，我偶然看到一句话，是一位妈妈粉说的：我迷上的不是他们的容颜，而是觉得陪伴他们长大是一种幸福。
tfboys三个为了梦想拼搏的男生。我的信仰——tfboys。
家风，就是家庭的信仰，它是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值，口耳相传，代代渗透。一如我家门口的那棵木枣树，至今茂盛在我心头；一如我父亲对我说的那句话，至今扎根于我记忆的深处——我家由爷爷而传经由子孙三代恪守的祖训成为我的家风之源和审美风范。
那棵木枣树，与我父亲同龄，爷爷栽下的。一尺多的腰围，粗粗的皮，仿佛父亲那堆满岁月沧桑的脸。我从未见过爷爷，想必也就如此吧。
黄昏时分，我还没有回家的时候，母亲便站在木枣树下呼唤着我的小名，长一声，短一声，飘在曲曲折折的巷子里。父亲说，他小时候，爷爷奶奶也常这么喊他回家吃饭。
在逐渐长大的年岁里，我时常看到父亲一个人站在木枣树下，仿佛在盯着那灰褐色的树皮发呆，一站便是十几分钟。
一次我禁不住好奇地和他一同站在树下，眼睛盯着木枣树，几乎用目光钻出个洞来，也没看出个所以然，我忿忿地摘了一颗小小的木枣往嘴里一扔——不出意料地尝到了它特有的酸涩味儿。
我嫌弃的往地上一吐，略带埋怨地问父亲：“既然这木枣又酸又涩，为什么不像别家那样嫁接别的树种呢？”父亲微笑着看着我，仿佛在回忆着什么说：“奋斗，才是最好的嫁接方式。丫头，有空多来这边看看，你总会自己找到答案的，”我看到父亲弯了弯眼角，“这可是我家的祖训，你爷爷当初也是这么告诉我的。”
奋斗与嫁接的关系，给当时的我留下一片惘然，却也在我的心灵深处卯上了一课永不动摇的铁钉。
两年前，因为上高中的缘故，我离开了老房子，离开了木枣树。两年的时间里，离开父母，用自己的触角，一次又一次敏感地纠缠我在意的东西，理想，未来。我再不能像以前一样，*和舒展地将我的所有推放开来。我的痛楚，我的惶惑，在混沌的时光里抑郁地纠结着。父亲在电话那头静静地听我哭诉完，安抚地说：“丫头，这个假期，回老房子看看吧。”
回到老房子的那天是在傍晚，抬头，屋檐上还在滴滴答答地落着残存的雨水。老房子仿佛有着自己的生命，自己的呼吸，像个安然坐在藤椅中回想往事的老人，充满安详的味道。
我坐在门口的石阶上，台阶有点儿凉，边角的位置布着青苔，雨水打过，还是湿漉漉的，潮湿的空气里氤氲着木枣树特有的香味。
正值春季，它亦是开了花，小小的，随着微风的爱抚，叶枚上脱出一串串鹅黄色的五瓣枣花，不显山不露水，不鲜艳不娇媚。
“或许爷爷，爸爸也曾以这样的角度，在这样的时节看过这枣花呢。”我微笑着呢喃着。
它也是渺小却不卑微的生命，以自己的“嫁接”方式，一样冲破了严寒的桎梏，用满树满枝深深浅浅的黄，以每一朵花必结一个果实的饱满热情，迎接着春天。如此一棵缓缓成长，从容盛放的木枣树，用全身心所散发出来的蛊惑与魅力，使我心中一热一恸，迟迟回不了神，就像当年的父亲。
“看明白了吧。”父亲的语调里带着笑意，不像是疑问，而是陈述。
我没做声，淡淡的风顺着屋檐刮进来，我仿佛听见了木枣树的呢喃，是在诉说*常日子里依然丰盈着爱与温暖，它似乎交给我用一种状态包容痛与繁琐，又用另一种方式，将褶皱与不安一一抚*。
“爸，我还记得你以前对我说的一句祖训——奋斗，才是最好的嫁接。”我半眯着眼，细细的看着木枣树的一枝一叶，侧过头对身子微微佝偻的父亲轻声地说。
我终是懂得了父亲叫我回来的原因。面对其他树，人们的心头很容易滋生的，也许是一种饥渴之后的甘甜，抑或是永不满足的贪念，而能直面这棵木枣树，也许，他的身后，已有了一条永恒的人生之道。
木枣树，父亲交托给我的终生信仰，隔着俗世的尘埃与我低声呼应，它们满心的奋斗热情与温暖就此成为我的灵魂。
父母是棵木枣树，我就是一枚木枣。
我深知自己不能变成水蜜桃，更不能变成金苹果，但我已懂得什么才是最好的“嫁接术”。
窗外，高大的木枣树，影子斑驳，一下一下地抚摸着我，亦如父亲在日常生活中潜移默化地影响着我，用这样一种最基本，最直接的教育，让我在生活，处世中有“法”可依，坚守心灵。
德泽源流远，家风世泽长。我的信仰，就这样安详地绽放在木枣树头。
外婆家是我经常要去的，如果不是天气的原因，我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的，一来就是怕她的孤独与寂寞，二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。
外婆家的附*有一个、教堂，教堂在前几年建好，但是，自从那个教堂建成以后我都没进去过，不是不关心外婆的信仰，这里有两个原因，一是在教堂建造初期我没有出钱支持过，第二，我本来就不是、、，因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。
教堂自从建成之日起，那里的人们每一个星期天都要礼拜，受身边人的影响，作为只有几十上百人的偏僻农村，精神与物质是相当匮乏的，因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号，为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的，她的工作职责很简单，无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入，以至荒废了一些农活，而外婆是一个勤俭节约的人，虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家，外婆跟着小舅，可以不用理会大舅妈的事的，但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨？所以顶嘴肯定是有的，最后闹得满城风雨，婆媳关系也紧张了不少。
迫于压力，大舅妈终于放下了她喜欢的工作了，也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太*的时候，没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班！
表妹很信仰、，受外公的影响，她很小时候就会唱歌，也喜欢跳舞。现在她已经长大了，虽然大家跟她说了做、教传教士是很没有什么前途的，并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因，可是她就是不听，还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出，她就会走，丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样，表妹就接上了大舅妈的位置，尽力地为、教服务。
自从表妹打理了教堂以来，到外婆家做客的人也越来越多了，一个是因为表妹不用做农活，第二，教堂附*没有其他的人家，第三因为外婆都那么高的岁数了，顺便进来看看她老人家也是不为过的。
这次去外婆家，我见到了一个传教士，跟她寒暄了之后得知，她是个退休老师，在汕头那里，在表妹的介绍下，她知道了我也是个教师，就跟我聊了起来，讲了很多关于、耶稣的神秘故事，也跟我说起了、教和佛教的区别：佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护，只有先行善才能得到神的庇护，而、教是神教你怎么行善，你没有行善，他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事，也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。
正在我们聊天很少投入的时候，一个高大的男人走了进来，我站起来跟他打招呼，原来他就是那个女教师的丈夫，叫我不用客气，我认真看了看，这个男人面部很和善。
接着我们就开始了聊天，他说他现在很相信耶稣，现在虽然退休了，但是精力还是有的，经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工，也就是去私立学校继续教书，一个月都有六七千块钱，他不愿意去，他现在想的是如何传教，做好事。我也问了他们的孩子，女教师说，他们有两个孩子，大的已经毕业，是读音乐的，是个很有前途的人，有很多人都想请他做辅导老师，每个小时有500元，但是他不愿去，现在在广州的一个专门从事、教会的歌曲的创作和制作工作，“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”，她显得很是自豪地跟我说，“女儿最小，现在在美国留学，都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子，感到了她内心的喜悦与自豪，我有些怀疑，但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多，也谈到了现在、的教育体制的问题，他表示很无奈，但是没有办法，跟他的妻子不同的是，他没有把耶稣说成很神秘的那样，他强调的也是信仰的问题。
女老师说，她们的传教已经取得了很大的收获，在她的影响下，教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人，在没有任何药物的治疗下，现在康复了。”的实际例子，“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息，说是信仰耶稣真好，他曾经在*开的戒毒所里戒了几次的毒，都无法戒掉，现在好了。”我对此原先有些怀疑，可是看她的样子却不像是在骗我，到最后，我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效！
经过一个下午的交流，他们说我有很高的悟性，我有什么悟性？我没有什么悟性，也许是我跟他们在交流中说了一些自己*时做公益事业的事吧？因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标，始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的、教会，我也理解他们的用心，也知道加入他们的教会没有是什么不好，但是传统的思想却没有让我最终接受。
我知道，我的思想可能距离他们、教会《圣经》里面的内容还相差很远，但是，我想，世界上的不论哪一种教会，它们的出发点还是好的，无非也是教人行善，教人积德，让人明白“好人有好报”的理论而已。
我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰，整天无所事事，不知道干什么，现在就流行了打麻将，输钱了就心情不好，赢钱了就大吃一顿，浑浑噩噩地过着日子，没有什么追求，这样的人，就是吸毒了也是很正常了。
我是个无神论者，我每天能够用*静的心情把日子过好，纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教，例如是佛教？还是道教？我都无从回答，因为我连自己都无从知道，我究竟信仰的是什么教，反正去到哪里旅游，看见有佛、有神像就拜拜，烧点香，祈祷的理由也很简单，无非就是祈祷一下自己，家人*安就好了，至于要达到什么死后要“、堂”一事，我暂时还没有那么高的、。为此，我也曾经思考过，我的信仰究竟是什么？有神论？那我究竟信仰什么神？无神论？我又为什么去旅游的时候，看见有庙宇我又去拜拜？总之我不得而知我的所作所为，也不知道那些不是、教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。
那些、，可能要比“无神论者”要好一些，毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导，例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰，相信“神永远与你同在”的道理。
我无从知道，究竟是相信那个“信仰”于人，于社会有什么好与不好，但是我相信信仰对一个人，一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代，那些革命者不怕抛头颅、撒热血，不任何毒刑，连死都不怕的精神，就是一种信仰的力量，如刘胡兰“怕死不是、员”，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”的夏明翰。”他们不怕死吗？他们也有家人啊，可是为什么他们就不怕死呢？我想这就是信仰问题。
我是个是孤陋寡闻的人，但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”，看着庞大的工程，让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗？
最后我才知道信仰是一个目标，信仰也叫、，一个没有、的人的是很难成就大事的；国家没有目标就会出现“、”时期的动荡与不安、荒谬与无知。
我不是在宣传教会的好与不好，我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮，就像、教会一样，有明确的《圣经》作为指引和约束，有更多赋予社会精神食粮的输送者，如文艺工作者，只有这样，建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。
表妹的做法我们无法阻止，她有她有她的追求，为此，我也曾经致电给小舅他们，他们也表示无奈，“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的，但至少、教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己，一生幸福。也祝福每一个人能够*安健康。
——信仰作文12篇
四月，是个有梦想的季节。我喜欢那清风拂过脸庞的朦胧感，喜欢那雨水酣畅淋漓的下着，喜欢露珠在晨曦的初阳下慢慢蒸融，喜欢四月带给那种有梦想的感觉，让我的灵感随着它们一起苏醒。
我的梦想，以信仰为名，叫作家。也不知道是什么时候我开始喜欢作家这个职业，可能是第一次跟笔友合作的时候吧，或许是看着笔友视文字为命的`时候，我想着，它是那样的吸引着我，我也想接触文字。
自从想要当作家之后，我有时间就会看看网上的征稿活动，然后选择自己喜欢的主题写写。我喜欢写诗和散文，我喜欢那种可以自由自在写文字的感觉，不被任何东西束缚，带有自己笔触的文字。
我才十二岁，作家这个名词好像离我很远，可是年轻不能说明什么，我相信着只要有梦想，并且努力着、奋斗着，就一定会成功。
20xx年，在这一年的时间里，我遭受了很大的打击。这是我有作家梦的第三年。我的文笔已经渐渐接*成熟，在网上发表文章的数量在一点点多起来，当然也不乏被枪毙的文章。因为喜欢小四的风格，我为他写了一篇不算长的文章，因为有一段用了跟小四作品里面一样的标点，这篇文章被枪毙了。说起来，这篇文章还挺令我自豪的，有很多写的很美的句子都是原创，而且文章表达的感情很真实，即使没有通过审核，但还是被人所欣赏了。两个星期之后，我突然发现，有一个人抄袭了我的文章，不仅是这一篇，还有另外的一篇。最令我气愤的是，他看出了我这篇文章没有通过审核的原因，把标点改正了，挂上了她的笔名发表了出来，也通过了审核。
我知道以后非常生气，我在他的主页下面评论，你怎么能抄袭我的文章？可是他直接把我的评论删掉了，也没有回复我，好像什么也没有发生。我笑笑，你以为这样就能自欺欺人？我专门写了一篇文章，用来批评像他这样的抄袭者。我在那篇文章中说道“这是一个人的劳动成果，一个人用灵魂写出来的文字，不是你为了博得别人的眼球而抄袭的对象！”
我想当作家，那我就要尊重他们，尊重他们的文字，也相当于尊重自己。一个人的灵感，不是能说抄袭就抄袭了，要知道那是别人的，不是你的，想要别人的欣赏，自己为何不努力？窃取别人的努力，是会被千夫所指的！
我很难过，因为自己的努力还不如别人轻点的几下“复制，粘贴”。当时很多人都来骂我抄袭，可又有谁相信是他抄袭我。我绝望了，也想过放弃。我那么热爱的东西，你为什么要用这样的方式来捉弄我。
我用了很久的时间舔伤口。那段时间我没有再写下文字，没有再记录我的心情。我发觉文字对于我来说已然成为必不可少的一部分了，我重拾了信心，振作了起来。我知道，那是以信仰为名的东西，不可轻易放弃。
我还在坚持。如今四月了啊，时间过得真快，我相信我的梦想离我的距离又缩短了一点，再一点、一点，我坚信着我会成功，偶尔坎坷算什么。对于我的信仰，我的梦想，我只想说——让暴风雨来得更猛烈些吧，我不会放弃的！
在今年四月，我满了十二岁。我离自己的梦想越来越*，我把自己的信仰握得越来越牢。它的空气里带着我的灵感，它带着我的信仰和梦想一起飞走了。我不放弃，要知道，那是以信仰为名。
种子冲破岩层的枷锁，面向光明；雄鹰不顾风暴的压制，飞上天空；战马挣脱缰绳，向袁野走去。而这种绝望源于一种信念，那就是爱情的坚定。
Bolles说，如果有天堂的话，应该看起来像图书馆。但我觉得只要有爱，哪里都有天堂。因为爱，我们相信世界是美好的。爱是一种信仰。
对于追星族来说，他们无疑造就了热爱自己偶像的人。有人说盲目的爱，有人说只是爱偶像的皮囊。但事实并非如此。我还记得一位年长的资深粉丝曾经在他的博客中写道，他们是我年轻时的信仰。也许每个粉丝最初迷恋偶像，都是因为他英俊漂亮的脸蛋和一些突出的特质。但最终他们爱的是偶像带来的情感。孤独无助的时候给最温暖的信心，迷茫迷茫迷茫的时候给最坚强的意志。在粉丝心中，偶像是夜晚照亮前方的明灯，是人生最坚定的信念。爱是一种连接粉丝和偶像的信仰。
在德国，一个美丽的女孩用60年的等待诠释了爱情的执着和信念。
季羡林在德国留学时认识了伊尔加德小姐。后来，他们有了一段感情，但季羡林写道，放弃了这段感情。几十年后，有人找她，发现她还在。她说：你看，什么都没变。我一直在等他回来。厄姆加德对季羡林的深爱，历经六十年的时空，历久弥新，耐人寻味。对她来说，这份爱是一种信仰，支撑着她度过漫长而孤独的时光。
爱是信念，传递温暖。伯明翰经济区的建筑工人停止了为鹅打工，郑州为生病的女孩打开了看病的绿色通道，走出贫困的天使修女特蕾莎照顾穷人，因为他们相信善良可以传递温暖。他们用自己的行动向世界证明爱情的价值。
眼角总是湿湿的，可能是因为在诡异的MoMo世界里摸过一根很久没有拨过的弦。而我总是尽力去传达一些东西，那就是对爱的敬佩，对生来就爱的感激，对爱的.信仰。
梵高说，爱情之花开在哪里，生命就能蓬勃发展。在我看来，爱情之花盛开在信仰的枝头，燃烧着它的光辉。
人生就像沙砾，聚了就成了沙滩，散了就成了小碎花，看远了就成了流沙。而这种团结，这种自信，都来源于一种信念，那就是爱情的坚定。
我追逐过理想远方和你 ，理想远方处处都有，但你却只有一个。
你不够帅，不够酷，身材还有点小胖，整天顶着一头泡面似的头发，老是乱糟糟的窝在一起，简直可以跟鸟窝媲美了。在如今遍布小鲜肉的乐坛，你的外形的确算不上很出众。如果是第一眼，我绝对不会认这个年纪跟我爸相仿的老男人做偶像，但后来我发现，当我静下心来仔细听你的歌声时，就会发现你身上所散发出来的与众不同的魅力，总是用心与灵魂去歌唱，一个与生俱来的歌手，一个独特的名叫陈奕迅的灵魂歌手。
我也不记得从什么时候开始关注你，开始慢慢喜欢你的歌。可能是在街上无意间听到了你的歌曲，可能是因为姐姐的耳濡目染，我就慢慢的喜欢上你歌里细腻的情感和简练的语言。常常在周末的下午开着电脑放一下午你的歌，有时跟你的其中一首歌感同身受的时候，还会单曲循环一个礼拜，有时哪怕只是一个人带上耳机听着你的`歌里的你的喜怒哀乐伤感离愁，也会有满怀的感动。也时常在黄昏的街道下边走边哼你的歌，不是刻意地唱给别人听，只是渐渐的成为了一种*惯。
最初听到你的歌是《你的背包》，说实话那时还小还不够成熟，迷恋的只是流行音乐，像陈奕迅这样一个用情感来歌唱的人并不能够打动我，而且我也体会不出歌中所唱的那种对朋友亦或亲人的感情，只是朋友推荐，也就淡淡的听着。大多人认识你，都是因为两首唱到街头巷尾无人不知的歌。《十年》和《红玫瑰》，那时的你深情款款，愁绪满身，歌词里透出来的是三分凄凉与七分孤傲，于是人们就理所当然的认为你是一个悲伤主义的歌手。然而事实并非如此。你很搞怪也很活泼，常常在舞台上、演唱会上惹的粉丝们捧腹大笑。你把所有的情感都注入了歌曲里，积极欢乐的基调也不例外。《梦想天空分外蓝》是我至今最喜欢的一首歌，歌里的韵味着实教会了我不少。有很棒的梦想，有想去的高中，有深夜音乐加咖啡刷题的成就感，有主见有担当，努力变好自己将来你想要的都会有。这好像也正是你的歌里带给我的正能量。你告诉我想哭就要笑，告诉我开心就笑不开心就过会儿再笑，你告诉我梦想天空分外蓝，你告诉我开心会代替烦恼，你告诉我不要失望，荡气回肠是为了最美的*凡。这个在灯光舞台下万分夺目的你用各种方式想对我们说，我绝不会只是你们想象中的陈奕迅。
对于音乐我也只是一个很无知的人，衡量一首歌的标准也就在于是否能打动我。你的歌词则能句句唱到人的心里去，我自然不外乎，也不知道在多少个日日夜夜感动了多少回。可是啊，你也老了，最后一场演唱会在今年的十一月，不知何时才能听到你的歌。
原来你是我最想留住的幸运。感谢相遇 ，至少还有你。
生活于物质丰沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道为什么而活着，于是，信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史文献纪录片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们，是什么造就了我们的党？是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年？为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的*员？答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。**人信仰的理论形态是马克思主义及其*化的成果——*思想和*特色社会主义理论体系。**人信仰的社会形态，是社会主义和*，今天，我们叫做*特色社会主义，他的未来，是*！历经革命、建设和改革三个大的历史时期，将*一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事是不是已经变得*淡？曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园？
无论时代如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践始终是*人如磐的根，不变的魂。**被跟随的最大理由是为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。**之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。然而在坚守信仰的路上，有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，不是所有的*人都能坚守信仰。**建党之初，曾经有13位代表参加党的一大，然而其中的三个人陈公博、周佛海、张国焘最终没有经受住考验，都先后背叛了自己的信仰。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在和*年代，我们不需要像战争年代的先烈们一样所面对生死抉择的考验，只需时时拷问自己，是否曾为一己私利放弃原则？是否已在声色犬马中浑浑噩噩？网络上被曝出的一条条官员贪钱的新闻一再刺痛着人们脆弱的神经。人们不禁要问：这些*人还有信仰吗？还值得人民群众托付和信任吗？今天让我们重拾信仰的话题，正是因为我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁。别把信仰踩在脚下。在最危险的情形下，信仰支撑着我们活下来；在最严重的困难面前，信仰帮助我们艰难渡过。*人只有时刻保持为人民服务的公仆本色，坚定理想和信仰，才能不被历史的洪流淹没，*才能成为一杆不倒的旗帜。
《信仰》的播出使我们重温红色经典，从不同历史时期*人为信仰奋斗的光辉事迹中体会先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀，从而坚定了我们*信仰，为*特色社会主义事业，为我们最终实现*最高目标而不懈奋斗！
我们都是第一次做人，没有谁非要迁就你。
他在自己的梦想上奋斗了七年。
七年前的他，爆粗口，撒谎，心态总崩，脾气火爆。
但他怀揣着一个梦想，一个目标。经过七年的沉淀，他一天又一天的进步，一天又一天的改变。
终于，我慕名而来。
现在的你，经过了七年的奋斗，你顶着家中，外界的压力，默默承受着那些网络暴力，而你却从没想过放弃，你用了你自己的方式努力着。
鼻子流血了，就用一团纸巾塞着，不影响你工作；为了那个成就，你每天结束工作后，仍熬夜训练，然后第二天又轻描淡写的跟我们说着你遇到的趣事。
你长成了最好的模样，现在的你，就算情绪在激动，心情在不好也从不会爆粗口。
我们都说，你的骂人标志是:“你坏蛋!”
然而一些人却又开始骂你虚伪，你无言以对，不解释，保持着自己的好心态，继续走着自己的路。
你说过:“他们的'话我有时也会去听，因为他们说的一些也有道理。”
傻子!他们的话你听什么，那是网络暴力啊。
不过，感谢认识你这几个月来我学会的东西。
在你巅峰时慕名而来，也绝不会在你低谷时弃你而去。
你说人要活出信仰，谢谢你，我现在找到了我的信仰。我要带着信仰坚定不移的走下去。
还有，喜欢你就快一年了，提前祝您生日快乐。又老了一岁了，先生。
我们都把你藏的很好，所以我是不会说名字的。
才不分享我先生。哼。
庐州月光 洒在心上
月下的你不复当年模样
太多的伤难诉衷肠
叹一句当时只道是寻常
是花开不败，忙碌把情愫淡成薄暮的时候吧！听到这首《庐州月》。也是在那一路烟霞的三月，莺飞草长，遇见她如春水映梨花。
那时我在12班，体会着青葱岁月里最美好的年少。和一大群人一起狂欢，一起把忧伤看淡。偶尔她经过窗下，我会俗不可耐的故作姿态，其实只为多看她几眼。也会随大家一起给路过的人打分，站在窗前的一排流氓构成了教学楼上最独特的风景
有时的经历，仿佛戏曲一般，而现实中的人便如戏子，声声唱着过去现在和未来。戏里戏外，分不*假，只要上了场，这一生就拉开了大幕。本来以为，那个六月以后，她会去远方，让一个对于她来说原本就很陌生的我更加陌生。可是当我回到以前的学校复读，从教学楼底经过，分明看到了夕阳下她被拉长的影儿。
——信仰作文600字10篇
在本周的语文课上，语文老师带领我们回到抗日战争，并缅怀革命烈士的英雄事迹。*同志死而复生的坚定不移的意志；副营长郝光明磊落、舍己为人的无畏精神：*鞠躬尽瘁，死而后已的高尚品质……"人生如夏花般灿烂"。因为无私的奉献，他们的生命更有价值。
从古至今，有多少有崇高理想的人为了祖国和人民用鲜血甚至生命捍卫了自己的信仰！爱国将领文天祥，在战场上带病杀敌，最终被打败并俘虏，留下了一句名言“自古不死，百折不挠”。革命烈士董存瑞，为了在战斗中获得转机，毅然舍身轰炸了碉堡。“*导弹之父”钱学森发明了“两弹一星”，极大地推动了*航天事业的发展，为*的强国之路奠定了基石。他们，以“苟利国生死至，或因祸福避趋”为信念。
然而，也有许多自私的人，他们竭尽所能来充实自己。明代奸臣魏忠贤与宦官勾结，迷惑皇帝，最终导致明朝走向灭亡。*领袖希特勒为了满足其疯狂扩张的野心，武装入侵他国，血腥毁灭无辜人民，肆无忌惮地发动了一场世界大战。今天的社会中也有一些腐败的官员，他们被金钱贿赂，为了诱惑而出卖他们的原则。"绅士应该是正义的，而恶棍应该是有利可图的。"他们相信“私利”。
"当所有的花都被收集到蜂蜜中后，它们对每个辛勤工作的人来说都是甜的。"祖先为正义的牺牲体现了“先忧后忧，后享天下”的信念。这种信念就像一条温暖的围巾，包裹着人们的.痛苦和悲伤。这种信念就像一碗甘甜的泉水，滋润着广阔的*大地。这种信念就像一束灿烂的阳光，照耀着世界上的一切。
想给你洗头发，虽然我洗得不是很干净！于是她每天晚上都去操场跑步。信仰的力量作文昨天的昨天 我已掉进你的圈套 逃不出你的手掌 不是坚强的我太懦弱 也不是懦弱的我缺少坚强 只是我的坚强变成了逞强 因为我已对你不能自已 只是我的.懦弱找不到勇气 因为我已对你没撤 不知道你是不是因为我的哭泣才会开心 看我伤心难过，你都不在乎吗 今天的今天 因为你冰冷的面孔凝聚出我无穷的力量 我逃了，我离开了 逃出你控制的领域 我的情绪不再被你的喜怒哀乐所左右 我可以在我的天空自由飞翔 可我不开心，我会想你 想到头痛了，心痛了 独自缅怀着我的爱 独自伤心，独自哭泣 遗忘的城市里 我挖掘着深藏的回忆 慢慢地、慢慢地 我在缅怀中忘了现在的我还是想你我以为我可以,我可以不理会你的存在.可是我。
置身于厚重的历史氛围，我们不由得要掂量这信仰的分量。因为信仰不同，立仁与立青这兄弟至亲短兵相接。因为信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。
瞿、杨两家人物之间的关系交错相织，纷呈复杂，但因信仰的差异，我们终可以清晰地将其分为三类：一是瞿恩、瞿霞、立青，他们自始至终都坚信*，追求民主、自由、*等是他们不变的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走过；二是立华，年轻时，也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦，但看到国党对*人惨烈的迫害，她开始畏惧，懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废；三是立仁，将实用主义奉若神明，做着国党的鹰犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。
也许我们不能去评判他们所追求的信仰是对还是错。信仰是一个人对世界体认程度的反映。
源远流长的中华文明，拥有着上下五千年的历史。不论在哪一时代，都有着一束名为信仰的火炬，代代传承。至今，这火炬仍燃烧着熊熊烈火，不曾停熄。
上古时代，他们的信仰是抗击自然灾害，勇敢地生活下去。面对洪水、暴雨、烈日，他们并不曾胆怯，反而衍生出大禹治水、女娲补天、后羿射日等神话故事。这些，不是天马行空的幻想，而是他们美好信仰的体现。
明清时期，他们的信仰是驱除倭寇，振兴中华。“封侯非我意，但愿海波*。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”不是对功名利禄的渴望，可能也并非对君王的职责所在，而是一种忧国忧民的情怀，一种山河支离破碎的痛心。
抗战时期，他们的信仰是收复河山，独立富强。“我泱泱大国，四万万人口，怎可被区区弹丸，倭岛之国所侵略？”于是他们奋起抗争，面对满目疮痍的祖国大地，他们万分悲奋，看到侵略者的丑恶嘴脸，他们挥舞手上的大刀，鲜血浸透浅绿色的军装，汗水滴落古铜色的面颊，他们眼里攒动着的，是希望的火光，他们心理，涌动着的是一腔热血！布满弹孔的**，立在尸横遍野的战场上，那被鲜血浸透的红色，与信仰的火炬交相辉映，那火苗，并没有因为侵略者而逐渐黯淡，而是燃得愈加夺目了。
在民族灾难深重时，我中华儿女，众志成城凭着“宁愿站着死，决不跪着生”的`信念，终于保住这一方河山。当她被竹签钉手指，当他被*吞噬，当他拉开炸药包的引线，是什么支撑着他们不放弃，是什么给了他们忍受巨大痛苦的勇气？是信仰！是不甘为亡国奴的信仰，是为子孙后代安居乐业的信仰，是为这饱含热血的中华大地不被他人侵占的信仰。
火炬愈燃愈旺，胜利的那一刻，火苗跳动着，似乎在欢呼，又仿佛是在指引，指引下一代青年接下这英勇的火炬，指引后世勿忘这火炬传承之艰，勿忘先烈崇高信仰。中华民族，从来不曾倒下。
此生无悔入华夏，来世还住种花家！
人生本来是没有意义的，但当我们心中拥有了信仰，那么，人生之路，便有了意义。
信仰，使*静的小溪充满力量，只为汇入江海；信仰，使老羚羊放弃生命，只为生命的延续；信仰，使人在血肉模糊之时，仍能坚守阵地，只为民族的胜利。
信仰，使生命由单薄到丰厚，由狭隘到广博，由浮躁到宁静。
*因为对美的信仰，他坚信宇宙中的一切都是和谐美妙的整体，所以成就了墓志铭中所言：灵魂升于天上。刘伟因为对生命的信仰，他不仅用无臂的身躯在水中游出了奖牌，还用双脚弹奏出了世上最美妙的钢琴曲，他用他永不停息的生命向世人一次次证明，生命的神奇。
信仰，是深刻于灵魂的.印记。一个人的灵魂因有了信仰而矜持、高贵，不会随着肉体腐烂而老去。信仰，使灵魂不朽。
还记得李叔同作为风流才子的韵事吗？不记得了。所有的所有，都在时光里得以验证。当时的流言蜚语挡不住这个高贵的灵魂，他抛下红尘所有，在时人惊诧的目光中剃度为僧，开始他苦心孤诣的修禅生活。他是太有信仰的人，受不了时事的一波未*一波又起，时代的巨轮翻滚得太快，快到世间的价值观与风气令他心痛难忍，于是，他放弃红尘所有，一心修炼，他要用自己的力量超度那些无辜、无奈的苦难百姓。
每个人心中都有自己的宗教，自己的朝圣路。信仰是绝不可能强加于身的，所以，静默地前行，小心地坚守住心中那方寸之地。
犹记得余秋雨在《沙中隐泉》里提到的一位老尼。当余秋雨千辛万苦发现茫茫沙丘中那令人惊喜的一泉，正兀自高兴时，老尼已守在那泉水旁几十年，静静地，不悲不喜。所有的寂寞和悲苦都化作偶然吹来的阵阵清风，使心更加清明、安定。
信仰，于世间万物都可以。世间万物，亦皆因信仰而绚丽。
人因信仰而生命不息，万物因信仰而具有生命力。
信之，仰之，生命才有意义。
信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。
信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量；信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。
铁蹄踏遍欧洲的，拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句“不想当元帅的士兵不是好士兵”道出了他们的信仰，信仰着在某一天，元帅的权杖会出现在自己的背包里，在沙场之上点兵拨将，奋勇抗敌。这是他们的信仰，使他们英勇无畏的源泉，是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵袭他们，自然也不肯离开这些英勇的将士们。沙场之上，他们所向披靡，傲视全球。
信仰，是人们生命的支撑，是人们前进时拥有的坚强后盾，他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛，却可以让你有力量去划破前方的一层层的'围墙。拥有信仰，便如同点燃生命之火，活力不枯，勇气无竭。
，这位黑人的英雄，全人类的领袖，引导我们来到和**等的世界，引导我们去采摘和*的花朵去送给不同肤色不同民族却拥有共同信仰的同胞们信仰成为黑人战胜，战胜一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执着，他们感染了更多人，号召了更多人加入了他们的队伍。阐释了他们的信仰，更强壮了他们的信仰，相信*等会来临，相信信仰不会只驻留在精神中。
正是这股信仰，让我们感受到在那黝黑的皮肤下面，炙热的心包着神圣的信仰，皮囊可丢弃，信仰却不能容忍任何一点亵渎，如今，这股信仰也成为我们信仰的一部分，我们愿将他们作为我们最真诚的朋友，成为我们携手共同追求信仰的伙伴。
“，匹夫不可夺志也，”人们可以在努力中失败，在黑暗中挣扎，但决不可让信仰的光芒受到抑制。
有什么比活着更重要？其实是有的，纵观历史，还挺多的。只不过我们一般人碰不上那么深入骨血的信仰。而拥有这样的信仰的人，当赞他一句“国士无双”。
“上海南站日军空袭下的儿童”照片的拍摄者王小亭就是这样的一个人。他拍下大量抗战初期的影像资料。每天游走在枪林弹雨之中，之后还**本通缉，战地记者这个职业，于它而言有百害而无一利。但是他选择了尽他的力，留下一些史料，以及用媒体的力量去影响战争。这是他的信仰，他愿以付出任何代价，不回头的。
王小亭是做到了，他拍的照片影响力非常大。但一个人是否担得起“国士”这一称呼，我认为是不看成败，不看功绩的。因为成败，或者说是影响力，是要看外界因素的。比如所处环境、资源、擅长的方面，或者纯粹就是运气。而要去评价一个人，是要抛开这些外界因素的。当一个人认定了一件事，而这件事他自己的利益，他会自然而然地产生“虽千万人，吾往矣”的气场。这个人可能*时普普通通，但一旦涉及那份信仰，你一定会被他的气场感动的。
那些热血上头冲上去当炮灰的人最多只能算勇士。真正的国士，不论处在什么境况下，都可以冷静地思考出一个最优的方案。不惧怕牺牲，也不作无谓的牺牲。就像谭嗣同，他是认定自己死了比活着有用，才去死的。付出一切代价之后，是不是真的会有效，身处其中的.人是不可能知道的。甚至其中一部分人，心知肚明除非奇迹发生，否则不可能成功。但是他依然义无反顾得投入其中，而且是带着希望去努力。明知不可为而为之，还不悲观。这是国士该有的品质，也是我一直一直敬仰的品质。
现在是和*年代，不会再动辄要人性命。然而时间就是生命，偶尔金钱也能是生命。一些研究员，慈善家，不仅一辈子都投入了一个不知道会有多少成果的事业，而且很可能要倒贴家产，绝对也是国士之流。所以真要让我总结是什么定义了国士，那我只能说：有一个信仰，高于一切，贯彻一生。
世间有很多事物都是短暂的，幸福是短暂的，浮华是短暂的——那么，什么才是长久的呢？
——题记
镜头慢慢拉远，整个画面如同一幅极其华美的锦缎，一精一巧秀美的图案点缀其间，像一精一绣
的女红。色彩有序地一交一错着，无一丝凌一乱，好一个繁华盛世！我开始不舍得将目光移开……
这幅以两位僧人花费26天完成的杰作——沙画吸引了所有人的眼球，但这还 不是真正的伟大——两名僧人拿起刷子毫不犹豫地毁掉了这幅作品——一幅描绘大千盛世千姿百态的沙画！
如醍醐灌顶——浮华终成空！但请别忽略了这幅画的中心——佛祖。
即使大千世界荡然无存，佛祖依旧端坐心中；
即使滚滚红尘终成尘土，信仰依然长存心中！
是的，浮华让人留恋，但是，正如《鹊桥仙》中写到的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”朝暮相处固然美好，但是终究不能永远，唯有内心真正的一爱一与忠贞，才能抵得住空间和时间，才能铸就真正的长久！
恍惚中想起大观园中那个超凡脱俗，聪慧美丽的女子——妙玉，她懂得这世上的浮华终会褪去，于是她说，这世间最好的诗呵，莫过于那句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”是啊，终须一个土馒头，她懂得，所以她超脱，于是她享有这世间永恒的财富——一精一神上的自一由和内心深处的宁静。
其实，那个长着最丑陋面貌，却有着最美丽灵魂的敲钟人不是也一样么？外表的美丽或丑陋都是短暂的，而内心的良知却是永恒而长久的，他内心有着善良的种子，一旦生根发芽，美德就势不可挡地冲破了黑暗，迎着光明生长去……
每个人心中都有信仰，它就是指导你行为的明灯，指引你路途的标志，这世间表面的浮华会蒙蔽你的双眼，但请别忘记心中的信仰，浮华易逝，唯有信仰长在，握着信仰，沿着脚下的路走下去吧！
浮华易逝，信仰长存！
我从小就是个大大咧咧的孩子，做事也是三天打鱼两天晒网的没个长性，父母对我的“三分钟热度”很是无奈，说了很多回无果，只得随我而去。
暑假去*，满心欢喜地坐在火车上。列车颠簸了两天，濒临崩溃的我在踏出列车的刹那，呼吸到了藏地阳光的味道，明媚又美好。
站在布达拉宫前的广场上，太阳炙烤大地，在连续几天的车程及参观各种寺庙后，我终于烦了，想要赶紧离开，离开这复制粘贴的城市。周围拥挤的人群，藏地夹杂着牛羊味的空气，嘈杂的喧闹声，一切都是那么的不和谐。
“嘿！快来看！”一个高分贝传入耳朵，周围的人快速地聚拢过去。
噢！是一个残疾人。等等！他在磕长头！一个磕长头的残疾人！
这是怎样的一个残疾人！黝黑的皮肤有点儿发红，深陷的眼窝、粗重的眉宇、微抿的嘴唇，嘴角有些干裂，似乎还有个火包将要冒出；草一样蓬乱的头发，破旧的、有些地方已经漏洞的衣服。他没有双腿，只是将上身固定在一块木板上，用双手向前爬行。
他缓慢地一点点往前挪动。先前，伏下，磕头，一个一个仿佛不知道疲倦。额头抵在被无数人踩过的砖石上，我不知道他的心里在想些什么，是不是一点点接*信仰而产生的激动或*静又或者什么也没有想。
他从哪里来？磕了多远的路？我不知道。静静地站在那，望着他一点点远去的背影，磕长头的动作有些可笑。但心里却有些发酸，这是他的信仰吧，他坚持下来了，他成功了。
是啊！坚持！有了信仰，又有什么坚持不下去的呢！像是突然懂了什么，蓦地回神，那身影已经不见。
这一次，我终于明白，有信仰和梦想，才有坚持和方向。改掉旧毛病，坚持下去。
青春本无颜色，是一张透明的纸，任你去走笔、任你去着色。只有走过“花季”，付出汗水，奉献出自己最真诚的才智，青春才会呈现出光彩艳丽的色彩。
生命给人一次青春，仅是一次！我选择去追求、去拼搏、去为了青春梦想而奋斗，永不言弃！
青春是一条短暂、危险、却又充满诱惑的路。它让人感觉到酸、甜、苦、辣。
因为青春，我们激进。我们放任大胆的去做自己想做的事，我们在学*中你追我赶，遇到难题，我们不耻下问，共同奋进，相互激励！因为“青春”是我们永不言弃的信仰！
因为青春，我们自信。我们是花季少年，在困难面前也毅然前进，勇于拼搏。我们昂首并进，永不言败，在青春的舞台上绽放光彩。我们毫不畏惧中考的来临，即使现在离我们只有一年之遥。因为“青春”是我们永不言弃的信仰！
因为青春，我们美丽。我们是十五六岁花季的“骄阳”，青春的笑容是最美丽的，是最单纯、最无暇、不掺任何杂质的青春容颜。是永不会被挫折打败的美，是活力四射的美。即使这种美丽最终也会像花儿那样调零，可我们的信念不会“凋零”，它是我们一生中最美的时刻。因为“青春”是我们永不言弃的信仰！
因为青春，所以奋斗；因为奋斗，所以激进；因为激进，所以自信；因为自信，所以美丽。青春只有一次，我们要珍惜眼前的美好时光，即使前方充满荆棘，我们也要前进！
哪怕，最后是失败的但只是我们努力过、奋斗过、为我们的梦想拼搏过！所以，从现在起，我们要做一个拼搏的少年！因为：“青春”是我们永不言弃的信仰！
漏断人初静，缺月挂疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，静止的音符。
有一种声音是用来感觉的，无须语言文字，有什么样的感觉就有什么样的振动质感。
黑得太寂寞的夜色，没有一颗两颗的星星作点缀，也没有静静流淌的月光作背景，只有一色的缄默弥漫天上。如果午夜使你什么都看不见，那就让黑夜给你当眼睛吧，用它认真看的话，你会觉得夜的黑是浮动着的，像流水，像行云，像和风……站在一天的最边缘处，我的心海不起一圈涟漪，如一面光滑的镜子，将所有的风景倒映，不存在对称轴，因为这让夜给染模糊了。
在拒绝喧闹的凌晨起来散步，惬意无法讲！在乡间小路上，走着的是我的魂灵，还是我的脚呢？我想，不必带着生活的琐屑来到这里，这里只需要轻松的心情，沉思的步伐就应当停止了。
午夜独歌者，这种行为是否就是无病**呢？万家灯火已熄灭了，在这宁静时分放声歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的汹涌的浪花，我压不住激情。
夜如凉水，清新，但好像又变得凝重起来，不能流动。我闭上双眼，仿佛又遇上了另一个更加黑的夜，或者应说那是我的精神世界，一个无底洞，可以无限大的容纳一切好的坏的心情，但始终有一种东西丢不进去，那应该是自己吧！也就是因为这个，时常想自我超脱却时常陷入困惑迷惘。
——信仰小学作文3篇
兔子总是在日光散尽之时爬出窝。因为在这时，如果天气晴朗，可以看见月亮，月亮就是它亘古不变的信仰。尽管所有的动物都笑兔子傻，可它依然执着，连自己也说不上月亮有什么特别的地方，只是沐浴着那清凉的月光，观望朦胧的月色，心里就会无限*静美好。
兔子幻想过如果有一天可以怀抱月亮入睡，而这个愿望在月亮坡被当作笑话传诵。兔子亦不是不知晓，只是懒于辩解。解释了又如何呢，事情也不会有丝毫改变，信仰是溶解于生命之中的光，亦不是可以这般轻易抹杀。
今天又是一个阴天。兔子叹息。它已经一个星期没有见到那神圣不可亵渎的月亮了，心空都灰暗了。每天绵绵不绝的思念折磨得它憔悴不堪。湖水清澈见底，唯一不见的是月亮的身影。“我的生命之光呢。”兔子黯然，默叹。
天空依旧黑压压的一片。兔子想，今晚月亮还是不会出现了吧。于是转身回到窝里。暖烘烘的干草散发阳光的气息，兔子却把这馨香化作清凉的月光之气。在月光的气息中，开始醇税。然而它睡得并不安稳，在睡梦中不断地呼唤：“月亮，月亮……”
第二天兔子在同一时间出了窝。只是今天它完完全全是带着一种无望的心情。
然而它抬头。一轮明月挂于空中，圆满如玉盘，皎洁如圣女，神圣，安详，庄重。兔子的心忽而就跃动起来，膨胀的快乐与幸福感，使它*乎窒息。它觉得整个世界已经不复然了，只剩下它与月亮，噢……月亮！
兔子变得疯狂。它慢慢地走上月亮坡，这里可以居高临下地看到月亮坡的一切。嫩嫩的情操，脉络清晰的河流，那么美好鲜活，带着向上的张力。兔子展开双臂，在风中舒展肢体，轻盈地一跃，最为翩跹的姿势。它相信，自己在飞向那永恒的信仰……
风哀号着，呼呼的吹过耳际。他的乱发在风中飞舞，随后又扑到他的脸上。他的目光忧伤迷离冷冷的月光洒在他的身上，他随手拿起一坛酒，猛地灌下一口，玉山倾倒。 暗夜的寒气将他冻醒，本是醉了，可是头脑却异常清醒的浮现出奇异的片段：他驾着辕车，舒适随意的歪坐着，漫无目的，自由呀、舒畅啊，不时听到人们，尤其是女人们的欢呼：阮籍。
可是不一会儿画面变了：满山遍野的鲜血，群雄争霸，*交替……满嘴的礼法道义抵不过屠刀黑手，虚伪的面容，罪恶的手段将这个原本自由、美好的世界撕裂，为了心中不灭的信念，在这污浊的世界他只有一醉解千愁。 风依旧摧痛人心的刮着，他想起了那个人对他下的最后通牒：入朝为官或弃尸荒野。他不愿与豺狼为伍，尔虞我诈，腐朽肮脏的官场非是他的归宿。低头可以活命，可以有*厚禄；抬头有信仰和生命的自由；鱼与熊掌，不可兼得。这可能是天地间最难作出的抉择吧。面对漆黑的夜空，他仰天长啸，霎那间他想起刘登的《天乐》，回忆起听时那痛彻肺腑的感动。他终于下定决心，又灌了一口酒·“时无英雄，使竖子成名”。
他知道自己看到嵇康打铁的日子不多了，操起琴弹了一曲《思贤操》，可是刚弹了两个音弦就断了。 轻叹一声，他昂起头，目光坚定，他反复地低喃着“时无英雄，遂使竖子成名”。 风停了，天将破晓。
人生来就要活得精彩，活出自己！
人左边代表人，右边是一个支点代表信仰，小学三年级上册语文第八单元作文：信仰的魅力400字。信仰是一个驱动器，它可以引领每个人前进，他不是华而不实。它是个无形体，但却实实在在的存在，而且对于我们来说至关重要。
随着年龄的增长，更多的人开始注重外貌，外貌其实只是一个附属品，他并不决定着命运，小学生作文《小学三年级上册语文第八单元作文：信仰的魅力400字》。而信仰就是的'成功的阶梯，我们有了生命这个强大的躯体就应该找个更强大的来*衡。而信仰就是那个强大的力量！
生活中会发生许多事，好的坏的。数不胜数，都需要我们去面对解决。从而提高自己的能力！如果我们一直有一种正能量促使我们不断向前，那么我们会越来越好，远离诱惑，过真正属于我们的生活。我们是蓬勃向上的阶段，对许多东西充满了好奇，好奇心会使我们做错事，我们也处在叛逆的时期难免有些冲动。然而信仰就是光明，他会提高你的辨别能力，判断是非的能力，向指南针一样引领我们走向正确的路，走向属于我们的康庄大道。
信仰就是指路明灯，引领我们向前！
信仰是生命之源，让偶们充分感受世界。
信阳市生活的支点，*衡向前走，到达属于我们的未来！
——信仰作文6篇
这是一次人类的壮举——徒步万里，从日出*，到圣地天竺，求取真经。
《西游记》所吸引我的，不知是跌宕的情节，还有唐僧对信仰的追求与坚持。玖玖捌拾壹（九九八十一）难，未曾撼动过他到达西天的信念；茫茫沙漠，未曾阻挠他去西天的脚步。汗水流下，没什么，就让汗水滋润这干涸的土地，来年这里绿草如茵；泪水流下，无所谓，就让泪水浇灌这荒芜的地皮，来年这里花赛骄阳；还有血水，也无妨，就让鲜血染红这炙热的沙漠，来年这里，茵似天堂！前进的信仰，坚定了他前进的方向。
然而神论，不过是信仰的物质承担者。歌迷以偶像为信仰，让自己的精神世界变得浪漫唯美；热恋者以爱情为信仰，让陌生的男女可以彼此相依，相濡以沫你；革命者以人民的幸福为信仰，让生命化作万家灯火，洒落人间……北京奥运，更是因信仰之美，绽放在古老与现代交融的东方，才变得让人难忘——玄奘精神，1700年后，仍在这片土地山传承。梦想的灯塔在首都点亮，指引着各国健儿“为梦想千里行，相聚在北京。”
难忘，奥运会上，105公斤级举重冠军，德籍选手马·施泰纳在举起金牌的同时，举起了亡妻的照片，泪落当场。生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，喜也凄凉！他说对亡妻的思念，给了他无穷的力量——爱情，是他的信仰。女子体操比赛上，丘索维金娜以熟稔的丘索维金娜跳摘得银牌。人们问她，为什么33岁高龄、本已退役的她，要征战她的第五届奥运会时，她说，为了给她得血癌的儿子筹集医药费——一以母爱为信仰，如何不让我们感动？在女子十米气手-枪决赛颁奖时，俄罗斯与格鲁吉亚仍在交战，然而硝烟并未弥漫到北京——获得铜牌的格鲁吉亚选手尼诺在领奖后，走上银牌领奖台，与俄罗斯选手帕杰琳娜热情拥抱，一吻泯恩仇。在她们的脸上，看不到战争的阴影，因为，和*，是她们的信仰。
没有信仰的人，生活会栽进空虚，灵魂从肉体抽离，跌入空洞。
如今的我们，衣带渐宽终不悔的学*，不也是唐僧精神吗？李月姣，我们都在长大，未来的生活还有很多的精彩和无奈，很多的未知需要探索，我们都要拥有自己的信仰，不一定是神论，但记得，要让自己的生活有目标，有意义。路漫漫，其修远兮吾将上下而求索。
从今天起，要更精彩的活！
说起篮球大家一定会想到NBA赛事，能够进入NBA的人无疑是十分有天赋而又不失勤奋的人。
NBA赛场上有许许多多的球员，其中我最喜欢的就是科比·布莱恩特。美国洛杉矶凌晨四点半的篮球场总会有一个人在那打篮球，那就是科比，自从我知道那个传说时我就视他为信仰。
科比为什么对篮球如此热爱呢？直到我看了一本名为《科比的篮球之道》的书，我才明白，他的成功源于热爱，始于坚持。这本书讲述了科比的篮球生涯和他对篮球的痴情。在美国的费城，有一个小男孩，他爱把衣服揉成一团向墙上丢，他多么希望自己有一个真篮球。直到六岁那年他获得了一个真篮球，当他摸到篮球的第一刻就对他的父亲说：“我不想学*了，我要一直练篮球，篮球是我的一切。”虽然他的父亲不同意，但是他一直恳求，最终他的坚持赢得了胜利。这就是所谓的一见倾心，这就是科比为什么会成为篮球之王的原因。
而我也因此彻底爱上了篮球，也如同科比一般对篮球一往情深。我的篮球梦想也在此刻深深地种在了心里。那就是进入NBA，并进入名人堂。
回想去年我去苏州参加比赛的情景，一切还历历在目。前半场信心满满的我们发挥超常，可到了下半场却因疲倦而渐渐失去优势。当时的我犹如被两座大山压着，看着时间一分一秒逝去，胜利的希望渐渐渺茫。这时，科比的身影突然闪现在我的脑海中，想到他的经历，想到他的执着，对，我不能放弃！我不断鼓舞着自己，鼓舞着队友振奋精神。机会来了！在最后十秒那时我突然抢到球运到三分线之中，奋力一跳，这一瞬，我仿佛与世隔绝，周围的一切都静止了。想到科比当年在总决赛最后的那一记绝杀球，我奋力一投，篮球在空中划出了一道完美的弧线，“唰”的一声，球进了！比赛时间也就此打住，全场静寂了一秒，下一秒便爆发出了雷鸣般的喝彩声。是他，是这份信仰，指引我赢得了胜利。
20xx年1月26日，科比因为飞机失事而丧生，听到这个消息我瞬间感觉到晴天霹雳。自己心中一直在问自己还会再打篮球吗？自己是因为他才打篮球的，可是他不在人世了我还要打篮球吗？我一时间十分茫然，导致我延后了三个月的篮球训练。三个月后的今天我想出了答案，那就是接着打，我也许会因为喜欢的球星去世而感到悲伤，但我绝不会因此而放弃自己选择的爱好，不管怎么样也要坚持下去。
现在每次打球时我都会想起科比那爽朗的笑容，我想说：“愿黑曼巴精神永存，愿我的梦想永不结束！”
夜，总是围绕着说不出的神秘感，有着吞噬耀眼光芒的'深邃，囊括浩瀚星宇的博大，让人为之痴迷。无数前人先辈也都望着这似乎亘古不变的黑夜，他们都在深思着——是黑夜迎来了黎明，还是光明总会陷入黑夜。这似乎是一个问题。
但我却始终相信着——黑夜是我的信仰。因为没有夜的沉淀，酝酿，又何来那破晓之光呢？
总听着窗外的车水马龙，即使是在晚上，也依然那么喧嚣。但也打破不了黑夜的宁静，因为这是黑夜的特质，也是很多人所信仰的黑夜凝聚的风姿，不为万事所动，自然而然的包容了一切。总有阳光到不了的地方，但黑夜却无处不在，聆听着人们的私语，以超然之态笑看各个不同人生的大起大落。这是黑夜的风度。
黑夜总会让人宁静。我不知道这是为什么，或许是白日的喧嚣扰了本就躁动的心，或是繁忙的学*让人没有空暇让心思空灵，也或许是光芒太过刺眼，照得心中那片宁静的夜消隐了。
常言道：偷得浮生半日闲。我想半日闲或许比较困难，但在每日上学归来时，能够看看这如同黑色壁垒般的夜空，心总会自然的安宁了下来，总会想到很多在白天时不曾想到的事，有时是回忆，有时是反省，有时是展望。静静的，就痴了。是痴迷这夜空的无垠，还是痴迷在思绪中，我不知道。但，这样痴迷的夜，会让人的心灵静静的，柔柔的，好像卸下了重负般，别样轻松，别样温暖。
繁忙的生活中总有些事令人不满，不满之时，内心也会烦闷，或许想要大声怒吼，或许通过各种途径发泄心情。而我，唯独喜欢在这样宁静的夜里，发发呆，写写日记，或者，听听歌。将所有烦闷的，难过的，不满的。一切的不如意抛之脑后，不论怎样，总好过一直迷惘，挣扎，不安。因此，我信仰黑夜，然而黑夜不仅仅是能令人安宁，还会给人期待，期待着天边那一抹金光，照耀到心上的一刻温暖。
黑夜之后才会有黎明。很简单的一句话，却总能给人以深思，不是因为有多深刻，而是文人墨客总会赋予它新的含义，用他们的文字来诠释对黑夜的理解，对黎明的向往。顾城说过：黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明。而我用我的眼睛一直的看着这夜空，虽然这天空不曾改变过什么，每天如此。但当旭日东升之时，新的一天来临，它还是改变了，因为它又一次的迎来了黎明。这是黑夜的一个选择，一个承诺，它锲而不舍的为之努力着，因为每个夜里它都想着看见黎明，想着在那清濛的时光里破开枷锁，得到真正**，心的自由！
我信仰黑夜，不需要过多的理由。我只知道，黑夜让我能够在繁忙之中有哪怕一点点的时间想想事情，不管有无意义，在这时候没有人能约束你的思绪，你尽可以随着这夜飘向黎明。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
小溪途径九曲十八弯，依旧引吭高歌，因为它有汇入大海的信仰；大雁飞行千里，不畏艰难，因为它有拥抱温暖的信仰；腊梅傲雪挺立，不畏艰辛，因为它有散发幽香的信仰；青松挺拔于绝壁之上，依然苍翠雄健，因为它有仰望天空的信仰。
茫茫人海，何以导航？生命之灯，惟有信仰。
信仰为人生指明了道路。人生路长，只有明确了信仰，才会有一个奋斗目标。人生没有了信仰，就像失去了舵手的船只，要么随波逐流，在碌碌之中荒废一生；要么误入歧途，在风浪的嘲笑驱使之下永沉海底。**因为缺失信仰，所做之事引发群众激愤，使得百年招牌蒙上黑灰；少数干部虽然身居要位，因为没有信仰，堕落成浸害人民利益的害群之马；不少利益商家，因为丢失信仰，成为危害人民生命安全之人，造世人唾弃。因此，没有信仰的灯塔指明道路，人生就不能乘风破浪，勇往直前。
曾经见到过这样一幅画面：一艘孤寂的渔船在漆黑的夜里航行，一颗明星在前方为渔船照着路，而明星所在的方向正是海岸。第一次看到这幅画面时，我感到震撼，本以为渔船是孤寂的，实际上它还有着信仰与它做伴。朝着明星的方向航行，那里一定就是岸。纵观悠悠历史，试问天下仁人志士有谁是无抱负，无信仰之人？
屈原，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，不惜得罪权贵，上表谏书，最后被放逐边疆。可他并没有放弃自己的信仰，当路过汨罗江的时候，在悲寂的风中，写下了《怀沙赋》后抱着石块投入江中，留下了千古绝唱《离骚》。
司马迁，由于政治上的牵连，被终生监禁，可他并没有放弃过自己的信仰，最终在狱中完成了举世瞩目的《史记》。正是因为信仰在前方给司马迁指路，他才获得如此大的成功。
贝多芬，德国著名音乐家，在音乐创作的道路上，也遇到过许多坎坷，在眼瞎、耳聋的情况下，从没有放弃过自己的信仰，而是向着自己信仰的方向，不断的努力，在别人不断议论自己的时候，也毫不在意，最终凭着自己的毅力和信心成了世界上著名的音乐家。
尼古拉·*，日心学说的创立者，为了向人们揭露科学真相，坚守自己的信仰，还是大学生的他，不惜站在罗马教廷的对立面，宁愿面临被杀害的危险，承受常人难以想象的迫害，依然坚毅的宣布日心学说，铺*了通向*代天文学的道路，开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。
信仰为成功奠定了基础，信仰是促进成功的催化剂，是到达胜利彼岸的动力。
但信仰不是学问，信仰是一种行为，它只有被实践的时候才有意义。
美国女孩儿塔莉亚·勒芒今年只有17岁，但她已经是一家慈善机构的首*执行官了，从事慈善事业长达6年，募集资金超过1000万美元。如今的她不仅跻身社会名流，还有人将她视为未来的美国总统候选人。塔莉亚的慈善生涯开始于20xx年，当时她才10岁。那一年，卡特里娜飓风袭击了美国新奥尔良，塔莉亚在电视上看到了灾区的画面，不禁心中一动，起了替受灾难民募捐的心思。之后，她不仅询问美国中西部一家连锁超市是否愿意在他们的购物袋上登募捐广告，对方同意了，并印刷了850万份传单。她还给学校和*发电子邮件，希望他们也能加入行动。最后，在种种措施下，塔莉亚的计划获得了巨大成功——她共联系到美国4000个学区，募集到1040万美元的认捐数额，远远超出她原先设定的100万美元的目标。“即使不当总统，我也可以改变世界”这是塔莉亚的名言，就是这个信仰，在慈善募捐的道路上一直支持着塔莉亚，让她拥有前进的勇气，与来自20个不同国家的1200万青少年合作，创立了非营利组织RandomKid，通过自己不懈的追求来帮助世界上需要帮助的人。
和自己的理想为伴，靠着信仰为我们所指的路，我们就会成功，信仰就是我们生命中的灯塔。带着希望上路，踏着信仰的足迹，让信仰点燃我们激情的火花，我们就会取得成功。
信仰是石，敲出星星之火；信仰是火，点燃熄灭的灯；信仰是灯，照亮前进的；信仰是路，引我走向黎明。
生命是一艘巨轮，航行在茫茫的大海上，不知道什么时候就会遇到风暴或暗礁，但只要我们拥有信仰，保持对未来的希望，那就意味着我们还有光明，生命之船就永远不会沉没。相信，就能成功；实践，就能实现。
信仰，永远是我们人生航行的灯塔。
人活着总是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意义的生命，他们活着是为了信仰，为了信仰而活着，这才是一个人活的真谛。信仰是一种原则，是一种人生信念，是一种对自己既定的生活目标。
信仰是一种姿态，一种仰望的姿态，因为信仰，人活着才能不断地向上、向上，就算周围的环境再黑暗，再寒冷，因为有信仰我们也总是骄傲、执著地翘首仰望，坚信青冥之后必有阳光。
信仰是一种成熟，拥有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事无常的从容淡定，不再对别人察言观色而做事，而是坚守自己信念迈出人生更坚实的一步，不再整天申诉求告，而是坚守自己的信仰，坚信"车到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在于他们知道自己要什么，不要什么，喜欢什么，不喜欢什么，换句话说，有信仰的人有主见，这种人是自己的主人。
然而，一个人活着是为了信仰，并不代表做事偏激，并不代表孤注一掷，赌咒发誓，这样的行为不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本连基本的理智也谈不上。真正的信仰，对它的坚守应当从观点上升到人格。这就好比站在山巅上眺望，幼稚的人为了看到无际的尽头，愿冒生命危险攀上嶙峋的陡崖，即使山巅只是一道狭窄的石缝，幼稚者也要踮脚上攀，只为见曙光的一瞬，满足心里时的满足，后一秒钟就算坠入万丈也无所畏惜。没有信仰的人会尽量找一块*坦的草地，虽说看不远，但却很*稳，很安全，在他们看来，这就叫"心理踏实"。而真正有信仰的人，他们会选择一个看得很远却不陡峭的高度，他们坚信，既已看到足以壮观的天际朝阳，未来的憧憬与信仰，给了自己继续攀登的可能。
从某种程度上说，那些没有自己信仰的人就可谓奴才了，至少他们内心是一个有"奴性"的人，鲁迅先生说奴性表现有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才还很喜欢，而再次使是那种善于伪装，见风使舵的心理。而我对最后这一点感受是颇为深刻的，欺上瞒下，口蜜腹剑，趋炎附势，这些奴性的典型无一不证明我们生活在一个奴性的社会里，奴性的人总是在社会中扮演着小丑的角色，总想要"刀切豆腐两面光"，为讨领导欢心，逢年过节总是好礼相送，满口央求领导在来年里多给关照，为拥有一张宽泛的人际关系网，总是满脸堆笑，即使冒犯自己的底线也是逼迫自己翘起嘴角；为了预防友情破裂，总是缝缝补补，粘粘合合，用余秋雨的话来说，这种人称之为"俗"。
然而，为什么会有奴性呢？怎样才能抛掉奴性呢？
奴性，换句话说，可以换成常说的社会潜规则。人有奴性，实际上就是说人在社会里必须按潜规则办事。这种所谓潜规则，顾名思义，就是虽说没有明文规定，但一个步入社会的人都必须懂得，并心知肚明的"规矩"。饭局应酬，官场情义，乃至处世中的"老好人"，这些潜规则都已成了公开的秘密，遵循了这些规则，社会再小，竞争再激烈，也会有你的一方容身之所。然而总有些"革命者"，他们要么不按规则出牌，坚持自己所谓的正直，大公，到后来便成了众人口中的"乱人"、"白眼狼"，要么就干脆将这一秘密捅破"泄露天机"，然而这往往有被公众所唾弃，声讨这种人油滑、奸诈。久而久之，"逆乱者"有少不更事变得成熟稳重，社会终于给他腾出了一*之地，让他得以容身，挑明规则的人将规则深谙在心中，你不说我不说，大家都明白。他们混入了人流，成为其中一粒攒动的不显眼的沙粒。
到最后，人们竟都不承认曾有这样的事发生，都不承认自己身上会有奴性。然而红包照给，好礼照送，饭局上好听的"兄弟情义"照样浸泡在酒杯之中，只是奴性也显得不奴性了，因为没有人做这场游戏的主人。
在这样的车轮前行中，我们能做的也就是再留有自己的一丝信仰，这种信仰不必是高声呐喊，不必是鄙弃世俗，而可以当作做人的底线，底线之上，因循着历史车轮的痕迹；底线之下，就应当是对自己人格的坚守，守住的是心灵的一丝希望，灵魂的一方净土。这样的奴性也才显得是信仰了。
"我是一个迷路的孩子，我不知道神在哪里，但我知道神在某个地方等我。"
我对人生的定义为'活在这世上是为了爱你的人和你爱的人'。曾有一段时期，我有过轻生的念头……
八年级到九年级的转折，这也许是我最不愿发生的事情，我们班换了新的班主任，并且还转来了一位新同学。
新的班主任十分地信任我，他一直相信我可以进年级前十，或许有的人会在她的鼓励下取得更大的进步，但我却不是这样的，我的压力日益增大，她对待班级同学，学*的方法，都是我七，八年级沿用的方法，也许还有一段时间，我讨厌过她，讨厌过她为什么要让其他同学那么拼命的学*，令我十分地不自信。
——我们需要信仰初三作文(精选10篇)
窗外日光弹指过，*间花影坐前移。转眼之间，我们步入了掺杂着泪水与感动的雨季。
也许我们迷惘，也许我们茫然，但只要心中有生命的信仰，有自己的追求，那么我们的人生小路便会在微光中明晰，在圆梦里充满光芒。
夜深时独坐在鹅黄台灯的灯光下的我，突然被莫名的力量拉扯，思绪渐渐流转
初秋的天气，依旧下着零星小雨，一种清冷的感觉弥漫了我。心事重重的我皱着眉头回家。一种名为担忧的情绪荡漾在我心头。为什么？为什么？我拿起自己的作文一遍又一遍的思索着，却终究没有找到答案。深深地叹了口气，又是篇被退回的稿子，我已经记不起这是第几次的失败，但自从自己开始投稿以来，有没有一次被纳用，被赏识。
这只是一个写着温暖文字的少年之梦，亦是我的信仰。我呐喊，我不甘。揣着自己的悲伤，执起笔，又再一次润色文稿，一遍遍反复修改、增删。若干天后，这封稿子带着少年渺小却又伟大的梦想与希冀寄出。
接下来的几天，我一直在等待回音，内心也不禁焦躁起来。终于，终于有一天，一封信到了我手上，拆开一看，难以名说的喜悦舒展开来，我终于不必为自己的失败而感到前路渺茫，再也不必忧伤。因为，我的梦想已经实现。终于有一家杂志社肯采用自己的稿子，少年小小的梦被渲染上金色的光彩。一瞬间，心中的负面情绪一扫而光，随之而来的是巨大的充实感和自豪感。此刻，窗外的梧桐树被清风徐徐的一摇，碎碎的阳光从叶缝中洒落，像梦的碎片一样。
青春的信仰，可以给予人更大的勇气以及动力，秉着不懈的恒心，去追逐更高更远的梦想。
青春的信仰，就如同阳光，我们渴望被它文暖，所以要一直注视，一直奔跑，跟随它的脚步来汲取生命的能量。信仰，它代表梦想，追求以及信心。它能让青春如同莎士比亚的十四行诗，灿烂而温暖。
挥霍青春就是挥霍生命。那么，在生命的大好年华里，我们要明确自己的信仰，在这个季节里追逐信仰，只因青春因信仰而更美。
——后记
“信仰”这个词很难懂，它非常深奥，我问妈妈：“什么叫信仰？”妈妈告诉我：信仰在每个人的心中，它必须有爱，它带着美丽的向往，坚定不移的念头，为了这个向往和念头会日夜思念，而且非常执着，甘愿为它献出一切，甚至包括生命。
哦，原来信仰中有着“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的神往，有着“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的执着追求，心中有神往，才会有执着的追求，因而有爱，才会有信仰。
弥顿说：“没有信仰的人如同盲人”。生活中没有信仰的人会迷失方向，但是爱的对象不同，信仰也就不同。综观历史现实，驰目古今中外，崇高的信仰是为天下人着想，为大众谋利益，是从无私的爱的熏陶中萌芽并培育出来的。科学家布鲁诺爱真理，坚持太阳中心论，被活活烧死在罗马的鲜花广场，他用生命见证了信仰；三国时的诸葛亮为报知遇之恩，力扶后主可谓鞠躬尽瘁、死而后已，他用“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的忠诚坚定了信仰；鲁迅爷爷爱贫穷落后的祖国，为唤醒国人的麻木，弃医从文，一生飘泊流浪，他用“我以我血荐轩辕”的行动诠释了信仰。而低贱的信仰是为自己着想，为了自己的名和利，不择手段，不惜牺牲国家和人民的利益，一群群和不法商人就是鲜活的典例。有着崇高信仰的人将名垂青史，低贱信仰的人将一辈子遭人唾弃。
当今社会，外国人都说我们中国人没有了信仰，其实中国人不是没有信仰，而是没良心道德有着低贱信仰的人实在太多了，为了追求自身利益，不法商人制造的假药、假奶粉、假馒头等让我们吃了都不知道还有什么是真的。“人之初，性本善”，中华民族几千年的古语告诉我们，善良和仁爱是我们最初的信仰。
让我们从小埋下一颗善良、仁爱之心，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，忠诚地爱自己的祖国，真诚地去爱别人，带着崇高的信仰，固守着这份信仰，并代代相传，那我们的社会会更加和谐、更加美好。
我知道一只猎豹，风和着他血腥的皮毛，眼里闪过一丝决绝，摒着最后一缕气息，咆哮着再次冲向面前凶猛的野牛。随着野牛尖锐雪白的犄角刺穿他的胸膛，喷涌而出的鲜血如花般在胸口绽放，在牛角上蔓延，将无际的天空晕上一抹腥红，刹那间，残阳似血。就在他倒下之后，高傲的头颅也没有低下。那一刻，我知道。他还是赢了——他没有玷污他高贵的血统。
我知道一头斑羚，风托着他飘逸的毛发，眼里满是悲壮，积攒着最后一丝力量，轻蔑地望着身后目瞪口呆的猎人，长啸一声，后腿一蹬，在绝壁上空划出一道炫目的弧线，宁可粉身碎骨也绝不束手就擒。至死，他的膝都没有弯曲，直直地绷着。那一刻，我知道。他也赢了，赢得如此之漂亮——他没有辱没他神圣的使命。
我知道一只凤凰，风拂过他凌乱的翎羽。熊熊燃烧的烈火散发着耀眼的光芒，他绕着不断跳跃的火舌旋转着，飞舞着，眼里充盈着向往和坚定。一声哀鸣，纵身跃入火海，绝美的身姿闪烁着在愈燃愈烈的火光中消逝殆尽。那一刻，我知道，他赢了——他没有辜负他凤凰的威名。
我知道一种圣洁，是它撑起了这片天空，是它撑起了整个世界。我知道，草原上的猎豹是靠它支撑着发出最后的一击；我知道，悬崖上的斑羚是靠它支持着奋起最后一跃；我知道火海中的凤凰是靠它支撑着完成最后的涅槃。
我知道，它就是信仰。
不要小看了信仰，它可以使你不吝啬一切代价去挣脱层层桎梏，它可以使你不吝啬仅有的一次生命去冲破一切阻碍，铸就最后的辉煌，最终走向生命最绚烂璀璨的顶端。
我知道一粒火种，因为信仰，他来到人间，给众生带来了光明和温暖，是信仰支撑着他。在完成使命后，便安逸地随着袅袅青烟渐渐消散。
我知道一种人，风勾勒出他瘦小的轮廓，但他却因为信仰，一步一步从渺小走向伟大，是信仰支持着他只顾专心思索如何走好自己的路，化*庸为神奇，支撑着他笑看失败，潇洒生活。
向日葵永远望着蓝天，和煦的阳光是它的信仰藤蔓不懈向上攀爬，粗壮的树干是它的信仰溪流淌过雪地*原，大海是它的信仰。信仰让我们执着，让我们勇敢，让我们体会奋斗，懂得追求。执着着，勇敢着奋斗着――为了我们的信仰。
——题记
午后的阳光懒散地洒落在无人的公园中，只有花儿在那炫耀娇容。红的花热情，黄的花活泼，白的花纯洁，紫的花高贵，泼泼洒洒，姹紫嫣红，正你争我抢，开得灿烂，它们摆着高傲的头与风儿嬉戏，这时飞来了几只蝴蝶，轻轻地扇动着翅膀，款款落在簇簇拥拥的花群上，蜜蜂也嘤嘤翁翁地歌唱。这大概就是花儿的信仰吧！
为了莺歌燕舞，为了蝴蝶蜜蜂，美丽的开放，骄傲的凋零。那拥抱着繁花的绿叶，它们的信仰是什么？莺歌焉舞？蝴蝶蜜蜂？不！都不是，它们的存在仅仅只为了用那葱郁的绿去衬托繁花的艳丽夺目。它们为了花儿的信仰而绿着，也许，看着花儿在阳光下幸福的微笑足够了。繁花是绿叶唯一的信仰！为了自己的信仰，它总是去衬托，去奉献，那些绿可以证明一切！
它是不会后悔的，它是幸福的，因为，它明白自己信仰着什么，所以，它追求，它奋斗，它执着，它勇敢，那一点点微不足道的辛酸无助又算什么？秋天来了，大地被死寂的枯黄色笼罩着，苍穹中偶尔掠过几声候鸟南归的哀鸣。花儿不在拥有艳丽的色彩，一切都离它而去：蝴蝶不在为它起舞，黄莺不在为它歌唱，所有的浮华被岁月不留痕迹的带走，成为永远的过去。谁也逃不了宿命的折磨，花儿和绿叶一起，将要被土地抽干血液。可绿叶依然将自己的养料送给花儿。它从没放弃信仰――无论春夏秋冬，沧海桑田，只要它是叶，就会为花付出一切，永不停息……终于，绿叶与花一同被冬天的雪埋没了，变成第2年的新泥。又有花开了，叶绿了，依然为他们的信仰奋斗着：花儿依旧向往莺歌燕舞，绿叶依旧衬托花儿。年复一年……执着，勇敢，奋斗，追求，为了我们的信仰！
放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心*静的水面微微荡开了波澜。
奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最*，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我*惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。
练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而**字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。
因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。
信仰与人类一同产生。马克思说人类产生的标志是：“直立行走，创造并使用劳动工具。”其实即为“智慧”。人开始以“智慧”的理念与实践去影响这个依照其自身规律运行了几十亿年的自然的世界，使其从此有了不同的声音与色彩。
在人类产生最初的时代，世界荒蛮凄凉，人类最强烈的理念就是生存。因此，生存信仰是人类最初竖立的信仰。而在这个时期人类对自然界的了解仅限于观察层面，面对自然界的电闪雷鸣、风生水起、花开花谢、季节更替，对自然界的认识处于原始的直观认识阶段的人类无法提出一系列科学论证以给自身一个解释，但人又总是不甘无知的荒蛮，于是只能对世界做出幻想的解释，将主体与客体视为一体化，另一类的解释开始在人类脑海中始现雏形并日益丰满，这就是人类文明史上绚烂生动的——神话。人类将自己的人性赋予到自然界的一切事物中，给自然运行规律找出一个神性其实是人性的解释。至今我们仍为那些生动繁荣的神话所吸引，可见在那个时代，它们给予了人类怎样的慰藉与寄托。与此同时，另一些的崇拜也开始产生，如图腾崇拜，生殖器崇拜等，在东方的中国则有五行之说，既“金木水火土”这与原始的自然物崇拜密切相关。它们给人们提供了崇敬与希冀的生活情感方向。
由此可知，信仰的本质是人的非理性成分。虽然现代社会的`文明使人们越来越崇尚理性，但即使是理性信仰本身也绝对带有非理性成分，信仰中无可避免地融入了人的情感，无论是非理性的宗教信仰还是理性的科学信仰，在一种理念上升为一种信仰时，人的精神总是处于一种迷狂的状态，西方净土与***所刺激发生的情感分泌物是一致的。信仰是人对某物或某种主张的极度相信和尊敬，是对可能性持肯定态度的信念。因此，在清晰严格地将信仰分类之前，我们必须先承认其中的非理性成分。
月是心中的信仰，每件事都会和你诉说。你也在教我阅人。人是一本难读懂的书，这几天的遇见又让我好好的在思考。
不知道是巧合还是命中注定，我和你们的遇见。你们有教会了我许多。你们也让我看到了一些事。我很感激你们的。谢谢你们请我吃的大餐，这大餐是有些人这辈子都没吃过的，或许连幻想的机会都没有。而我一天之内吃了两遍，和你们度过的一天半真的好像做梦一样，幸运的是，我自己会醒过来，幸运的是那不是一场噩梦。北京烤鸭，鲍鱼，鱼翅，还有好多数不清的名菜。其实说实话我真的挺开心的，不过心里总觉得少了些东西。空荡荡的，那些东西我已经吃撑了，开始腻了。直到后来我才明白，少的东西是我已经离开的亲人，我想到了他们辛苦亲自种的野生的菜，想到他为我亲自钓鱼，那种香喷喷的味道，是我最珍贵，也是我最喜欢的味道。从来没发觉它们的味道是这么好，从来不知道我至今还在怀念着他们。
可能到你们一家人其乐融融，我开始想念我的父母。看到你们就是他们的倒影，在我要离开的时候，在他们送别的时候那份不舍，那份无奈，那份关怀。真想再好好的呵护和爱护的心情。好担心过了今天就再也呵护不到了。心在隐隐的阵痛，那份心酸和无奈。也许我我无法描绘出这其中的万分之一。
你们真的是爱女心切，可是一路的风*浪静并不是真正的爱护反而是另种无意的伤害。我真的好心痛，为什么游戏的规则会这么不公。有些人努力的奋斗却不比的上你的一顿饭，难道真是吃人的口软吗？后来我明白了，如果我是你们的话我也会这么做，因为我自己也办不到看着自己最想守候的人陷入困境。这也是一种潜规则，在人人都默认的潜规则前，你在那边幼稚的呐喊，一点用都没有，最有用的是用行动来证明一切。不要在那自导自演幼稚，那样又可笑又可怜。
世界上有两样不会改变的东西，一个是我们头顶上的日月星辰，一个是深藏在我们每个人心中的信仰。
每个人都有自己的信仰，我的信仰就是我的人生奋斗目标。
十六年前的一天，一个小生命呱呱坠地了，这个小生命就是我。迎接我的除了父母的欣喜之外，还有别人的偏见和歧视。可就是这样，爸爸妈妈顶住了世俗的偏见，对爷爷奶奶说：“放心，我们的女儿一定会出息的。女孩未必就不如男孩！”
在我成长的路上，妈妈就像一片蓝色的湖，给我温柔、无私的爱；爸爸就像一座巍峨的山，给我坚定、慷慨的情。他们用双手托起我的生命之舟，用爱滋润我幼小的心灵，让我健康快乐地成长。从小就一直听爸妈给我讲花木兰替父从军以及居里夫人提炼镭的故事，我由此立志：“谁说女孩不如男孩，我要自信，我要自强，我要成功！”
我没有辜负爸爸妈妈的期望，从升入小学到现在，我一直是班干部，还曾多次被评为“三好学生”、“优秀班干部”。我每每取得成绩时，爸妈都会同我分享我的喜悦，他们脸上露出的笑容更自信了。那些原来说我们家可惜生了个女孩的人，现在也开始对我啧啧称赞。可以说，在这十六年的风雨兼程中，是我的努力和信仰让我不断从成功走向了新的成功，在今年的九月，我以优异的成绩考入了高中，开始了为期三年的高中生活。
“成绩”只能代表过去，我正在努力追求下一个我想品尝的“蜜果”。高中是我所走人生路上的关键一步，没有什么是高不可攀的，我将以百倍的信心去迎接挑战。尽管成功路上困难重重，但我坚信：“追求永远不会遗憾。”
我想，只要我努力，我的前途一定会更加美好。北斗星所指的方向永远不会改变，我的信仰也永远不会改变！我憧憬着自己手捧大学的录取通知书，和爸妈一起向世界大声宣告：“谁说女孩不如男孩！”的那一刻，我相信这一天一定会早日到来，我的目标，我的信仰，我的北斗星，我会为此加倍努力。
向日葵永远望着蓝天，和煦的阳光是它的信仰藤蔓不懈向上攀爬，粗壮的树干是它的信仰溪流淌过雪地*原，大海是它的信仰。信仰让我们执着，让我们勇敢，让我们体会奋斗，懂得追求。执着着，勇敢着奋斗着——为了我们的信仰。
——题记
午后的阳光懒散地洒落在无人的公园中，只有花儿在那炫耀娇容。红的花热情，黄的花活泼，白的花纯洁，紫的花高贵，泼泼洒洒，姹紫嫣红，正你争我抢，开得灿烂，它们摆着高傲的头与风儿嬉戏，这时飞来了几只蝴蝶，轻轻地扇动着翅膀，款款落在簇簇拥拥的花群上，蜜蜂也嘤嘤翁翁地歌唱。这大概就是花儿的信仰吧！为了莺歌燕舞，为了蝴蝶蜜蜂，美丽的开放，骄傲的凋零。
那拥抱着繁花的绿叶，它们的信仰是什么？莺歌焉舞？蝴蝶蜜蜂？不！都不是，它们的存在仅仅只为了用那葱郁的绿去衬托繁花的艳丽夺目。它们为了花儿的信仰而绿着，也许，看着花儿在阳光下幸福的微笑足够了。
——繁花是绿叶唯一的信仰！
为了自己的信仰，它总是去衬托，去奉献，那些绿可以证明一切！它是不会后悔的，它是幸福的，因为，它明白自己信仰着什么，所以，它追求，它奋斗，它执着，它勇敢，那一点点微不足道的辛酸无助又算什么？
秋天来了，大地被死寂的枯黄色笼罩着，苍穹中偶尔掠过几声候鸟南归的哀鸣。花儿不在拥有艳丽的色彩，一切都离它而去：蝴蝶不在为它起舞，黄莺不在为它歌唱，所有的浮华被岁月不留痕迹的带走，成为永远的过去。谁也逃不了宿命的折磨，花儿和绿叶一起，将要被土地抽干血液。可绿叶依然将自己的养料送给花儿。它从没放弃信仰——无论春夏秋冬，沧海桑田，只要它是叶，就会为花付出一切，永不停息
终于，绿叶与花一同被冬天的雪埋没了，变成第2年的新泥。又有花开了，叶绿了，依然为他们的信仰奋斗着：花儿依旧向往莺歌燕舞，绿叶依旧衬托花儿。年复一年
执着，勇敢，奋斗，追求，为了我们的信仰！
在二中这片沃土上，曾培育出众多优秀学子。他们清华揽月，他们北大摘星，创造出一次又一次的奇迹。如今，我们成为这片沃土上的追梦人，去追逐自己想要的那片天空。
高一，我们心怀对知识的渴望、对梦想的憧憬来到二中。那年，我们满怀激情。高二，我们奋力拼搏。有了高一的经历，吸取了高一的教训，我们掌握了新的学*技巧，成长了很多。高三，我们持之以恒。高中课程基本结束，但我们要抓住复*的机会，更上一层楼。
“勿忘初心，方得始终。”这便是对万千学子青春的诠释。唯有始终如一的坚持，才可成就自己的梦想。学*生活无疑是艰苦的，有了梦想，才有了动力。
清晨，五点半的铃声把我们从香甜的睡梦中叫醒。一片死寂的校园瞬间充满了活力。操场上自信满满的操前小读，那是我们青春的呐喊。整齐划一的队形，那是我们对规则的重视。朗朗读书声，那是我们学*的热情。课堂上，我们聚精会神，积极回应着老师的每一个问题。
奔跑是二中的传统，也是我们的常态，我们要和时间赛跑。打饭队伍似长龙，一点点消磨着我们的耐心。于是，在这漫长的等待中，我们会掏出随声携带的操前读，读读背背，不放过每一刻可以学*的时间。
夜晚的教室是安静的。伏案沉浸在桌前，沙沙的写字声，静得出奇，可能只要你发出一点声音都觉内疚不已，唯恐打乱同学的思维。晚自*的下课铃声仿佛多余一般，因为即使铃声落后同学们依旧如照片似的定格在那响铃前的一瞬间。渐渐地，同学们离开教室又回到自己温馨的小屋；渐渐地，与周公相会。忙碌而充实的一天结束了，日复一日，年复一年，二中学生便如此度过。因为有了梦想，再苦再累也值得坚持。
——信仰调查报告优选【五】篇
一、我区民间信仰活动场所基本情况
（一）规模情况。196座庙宇中，20M2以下的15座，占7.65%；20--50M2的44座，占22.45%；50--100M2的32座，占16.33%；100M2以上的74座，占37.75%。其中较大的有罗溪龟峰岩，建筑面积660M2，场所面积6600M2；郭垅庙建筑面积625M2，场所面积800M2；马甲昭灵宫建筑面积500M2，场所面积700M2。类似面积的场所全区有10多座。
（二）奉祀神祗及信众情况。196座庙宇中奉祀着形形色色的神祗，主要有妈祖、观音、王爷、玄天上帝、吴真人、福德正神、相公爷、田都元帅、文武判官、社会社妈等等。各个庙宇的信众人数不一，大多数是本乡本土信众活动的场所，吸引外乡信众跨区域来朝拜的庙宇只是少数。但到活动场所朝拜的信众人数在农村还是占了绝大多数。
二、我区民间信仰活动场所管理情况
我区民间信仰活动场所目前还是处在民间自发管理的状况，大致分为4种情况：
一是由寺庙管委会管理。这种场所一般香火较旺、环境较优，有较好的经济效益，如龟峰岩、郭垅庙、昭灵宫等。成立管委会的场所，一般有建立一定的管理制度，设立财务帐目等，整个庙宇的环境卫生、活动秩序较好。二是由老人会管理。这种场所一般在村民居住区内，庙宇由热心老人管理，*时成为乡村老人休闲、娱乐的场所。三是由1--2名老人在看管，有的是需村里照顾的老人委托其在庙宇收取微薄的香火钱；有的是自发到庙宇居住，靠庙宇收入维持生活。各座庙宇看管情况不一。四是无人管理。这种场所一般规模较小，大多设在村头、路边。无人管理的庙宇在我区大体占50%左右。
三、民间信仰不稳定的原因分析
民间信仰在我国历史悠久，源远流长，对人类社会既有正面作用也有负面影响。从正面作用看：一是满足了民众心理崇拜的需求。通过对神祗的信仰，既有精神上的寄托，又有对生活追求的希望，对人生信念有一定促进作用。二是对凝聚人心、稳定社会有一定作用。在一个村落、一个区域，通过对同一神祗的崇拜，很容易利用“神”的威望把当地信众的力量凝聚起来，只要**加以引导，对促进当地社会的`安定稳定能起到一定的作用。三是对海外交往、联络乡情有一定促进作用。广大海外侨胞、港澳同胞、台湾同胞同属炎黄子孙，大多是通过“血缘”关系、“神缘”关系回到家乡寻根谒祖，继而投资兴业，所以民间信仰活动对促进与海外侨胞、港澳台同胞的交往能发挥一定的作用。当然，民间信仰的负面影响也是显而易见的：一是助长了封建迷信活动死灰复燃，一些迎神、乞火、巡境活动，募捐立菩萨、做佛诞等劳民伤财活动在农村时有发生，严重干扰了群众正常的社会生活秩序。二是影响科学技术的普及，由于受封建迷信活动毒害，使农村一些人凡事宁信鬼神、信菩萨，不信科学，严重制约了当地经济社会的发展。三是影响了农村精神文明建设的顺利开展。民间信仰活动场所产生负面影响的原因，除历史延续下来的封建迷信、愚昧盲崇等陋*未根除外，关键还在于疏于管理和引导。
四、对民间信仰活动场所管理的建议
（一）提高管理意识。民间信仰是存在于农村的普遍现象，已成为人民群众生活中的组成部分，对社会有一定影响。既然存在于社会之中，作为党和**就有责任把它管理好、引导好，使它成为推动社会进步的组成部分。因此，提高各级干部对民间信仰活动场所管理的认识，显得十分重要和必要。尤其是乡、村两级直接工作在民间信仰活动场所所在地的党政干部，更应树立对民间信仰活动场所加强管理的意识。切实把辖区内的活动场所管理纳入工作职责范围。
（二）建立完善管理机制。要建立和完善区、乡镇（街道）、村（居）三级管理民间信仰活动场所的机制，区由宗教部门负责管理，乡镇（街道）由**委员或一名副镇长负责管理，村（居）由村（居）主干负责管理。并制定民间信仰活动场所管理办法和职责规定，层层落实责任制。凡是有经济收入的民间信仰活动场所都应成立管理小组，建立管理制度，建立财务帐目，参照***颁发的《宗教事务条例》实行登记管理。
（三）搞好宣传教育。对纳入登记管理的民间活动场所，有关部
门应定期组织他们进行政治学*，积极引导管理人员和广大信众爱国守法，通过积极参加社会主义两个文明建设，参与社会公益事业，逐步淡化迷信心理。要通过宣传教育，把民间信仰与封建迷信区别开来，教育广大信众不搞游神、迎神、乞火活动，对那些***、装神弄鬼、骗取群众钱财的封建迷信活动要坚决予以取缔。要按照上级有关规定，严禁新建、重建各类庙宇。
（四）积极引导民间信仰与社会主义社会相适应。要有意识地引导民间信仰管理机构参与社会公益事业、慈善事业和扶贫救灾工作。利用“神缘”关系加强与海外侨胞、港澳同胞的交往，把民间信仰文化交流活动引导到吸引外资来家乡投资办厂、促进我区经济建设和祖国统一大业的目标上来，为社会主义两个文明建设和促进祖国和*统一积极做贡献。
一、调查目的
在这样一个消费时代，谈论信仰，似乎是一件可笑的事情。当代大学生的父辈一代人，曾经拥有过狂热的对革命和乌托邦的信仰，但他们在为信仰付出热情和劳作之后，发现自己被迫面对失落和荒谬，于是又轻易地抛弃了信仰。那么，当代大学生的情况又如何呢?根据《南方人物周刊》等媒体的报道，“疯狂英语”的创始人李阳，在其演讲现场鼓动学生下跪;而真的就有许多学生集体跪倒在地上。这不禁让人思考这样的问题：当代大学生究竟有没有信仰?在这样一个商品拜物主义盛行的社会，在自小受到过多的消费主义灌输之后，他们的头脑是否太容易受到此类邪教式的'宣传手段的鼓动，而对真正美好和高尚的理想信仰置之不顾。
大学生作为国家的后备力量，时代的生力军，当代大学生群体的信仰状况，值得我们去认真的调查和研究。
根据以上的小结，我们归纳以下3个问题，待本次调查进一步验证。
问题1：当代在校大学生是如当何理解信仰的。
问题2：当代在校大学生产生信仰危机的影响因素如何。
问题3：当代在校大学生如何看待信仰在人的一生中的引领作用。
二、 调查方法和操作过程
本次调查活动采用个案调查与抽样问卷调查的方法，主要采用问卷调查的方法，辅以个案调查的方法。
1 、调查对象：复旦大学本科学生
2 、调查问卷：(发放200份，回收177份)
本次所用的调查问卷采用以固定答题为主，自由答题为辅的形式(见附录)，有关信仰的内容包括：您的信仰，你的人生追求及它们之间的关系等。旨在了解被调查者的信仰状况和其周围的环境状况;另一部分是关于被调查者对于信仰和追求的坚信程度的内容：信仰在人生中起到的作用、是否会更改以及影响它们的因素。旨在了解当代大学生的对于信仰的态度，这种态度是否影响大学生的人生信仰形成。
本次问卷的设计，采用风笑天的《社会调查中的问卷设计》及袁方教授《社会研究方法教程》中的有关问卷设计的原则和方法。
一、调查目的
信仰是人类特有的心理现象，是指人们对一定的世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循，是统摄其它一切意识形式的最高意识形态。我们正处在由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转轨时期，经济与社会基础的变更必然会影响到处于转型期人们的心理。而我们当代大学生也是受到中西文化冲突交融影响最深最广的一代。 大学生的信仰问题是一个关乎国家意识形态建设和高校思想政治教育的重大问题。如何使作为未来社会发展中流砥柱和社会高知敏感人群的大学生在实践中能够自觉地持有正确合理的信仰，依然是新时期高校思想政治教育工作的重点所在。我们希望能够通过针对不同对象的调查和分析，找出影响我校学生信仰及其相关特征因素，我们组织了本次调查。达到以下目的：
1、加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考；
2、透过表层深入到大学生的情感深处，判断何种情感支撑着信仰的需求从而示信仰“有无”的心理依据；
3、通过马克思主义之外的信仰的选择，判断大学生信仰状况的一些值得关注的趋势；
4、通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索对大学生信仰教育全面而有效的策略。
二、调查对象
XX学院在校大学生。
三、调查形式
问卷形式。（发放问卷 210 份，回收 有效 问卷 205份 。）
四、调查时间
20xx年5月24日——20xx年5月27日
五、调查内容简介
本调查问卷主要就大学生的自身的信仰，对马克思主义的看法，认为大学生应该有的信仰，被调查者对于金钱以及宗教在内的相关问题的看法，就马克思主义在人们信仰中的地位，来推断当今社会的人们在面对工作压力，就业困难等社会问题时的心态。
六、调查过程
首先，出于对人力资源合理利用的考虑，我们在调查小组内进行了详细的划分。先由小组组长向小组成员征集问卷题目，然后将题目进行合理筛选、整合，经过修改核对形成最终的问卷调查；接着，我们从小组中挑选出责任心较强的两名成员，由他们负责问卷的打印、分发、回收。
其次，对于回收上来的问卷，我们进行了认真的统计、分析，并在小组内展开了广泛而热烈的讨论。对于给出的问题，我们大致的分了一下类，并且从各个方面讨论了大学生的信仰观念，以及信仰对于大学生的重要性，一个好的信仰是否能够决定一个人的一生走向等等。
最后，我们总结此次调查，并集结成报告形式
七、调查项目及分析
（一）大学生对于马克思主义的看法
通过对于调查问卷的第二、九、十二这几个题目的调查分析发现，大多数同学对于马克思的认识有着很大的积极地因素，对于马克思主义没有怀疑，也就是说我们大学生中有90%多的同学是支持和拥护马克思主义的。
（附：调查题目，调查结果的显示）
2、您是否有过对于信仰的相关思考（ ）
A、从来没有 B、有过一点
C、有过，并有一些思考 D、很认真的想过
9、您认为信教的原因（ ）
A、受社会和家庭环境的影响
C、信教就是信真理B、消灾免祸，保*安 D、内心需要，精神寄托E、其他
12、学校应不应该加大宗教信仰的宣传力度并开设相关的课程（ ）
A、应该，但要适度 B、无所谓
C、应该大力支持D、应该坚决反对
总的来说大学生马克思主义信仰的主流是积极的，就我们所调查的人员来看多数学生的马克思主义和***信仰较为坚定。例如，有80。45％的学生认为马克思主义“有说服力，没有过时”；在谈到对于“当代西方学说和理论能否取代马克思主义成为解决中国实际问题的指导性思想”的看法时，有90。83％的学生作出了否定回答；有96。51％的学生表示愿意加入***。这些数据就足以说明了，马克思主义在当代大学生心中的地位。由此我们也可以很自豪的对那些说“八零后是垮掉的一代”的.人说NO，我们很看重马克思主义，我们通过学*懂得，马克思主义是我们党的指导思想，是我们国家的大脑所在，没有一个好的思想的知道，我们就会迷失方向。马克思主义在战火中来到了我们的国家，依靠它的指引，我们得到了自由，战胜了帝国主义，取得了前所未有的胜利。在建国后的这六十一年里，我们的经济取得了前所未有的发展，现在人们生活水*三十年前是没有人敢想象的，但是我们的经济还在飞速的发展着。
今天看到了世界五百强企业前十位有三个是我们国家的，且中石化以绝对的优势独领风骚，也是我们国家首次有企业排到这个位置，但是我们可以相信，在不久的将来，五百强里会有更多的中国企业，前十位会有更多的中国企业。
